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# Idioma timbisha

El timbisha o panamint (también llamado shoshoni y koso) es una lengua utoazteca hablada por los indígenas amercianos que habitaban la región alrededor del valle de la Muerte (California). Actualmente sólo quedan unos pocos ancianos capaces de hablar la lengua en California y Nevada, ninguno de ellos es monolingüe y todos usan en su vida cotidiana el inglés (marzo de 2007).

## Nombre de la lengua

Hasta la última década del siglo XX, los hablantes de la lengua se denominaban a sí mismos y a su lengua Shoshoni. Pero el grupo recibió reconocimiento federal bajo el nombre Timbisha, que es una forma anglicada del nombre nativo del valle de la Muerte, Tümpisa [tɨmbiʃa], que en la lengua original singinifica 'pintura de roca' y refiere a las fuentes de ocre rojo presentes en el valle.

## Aspectos históricos, sociales y culturales
### Distribución geográfica

El timbisha se habló en la región entre Sierra Nevada en el este de California y la región justo al este del valle de la muerte en Nevada. Los asentamientos principales estaban en situados en los valles, enumerados de oeste a este, valle Owens, valle Indian Wells, valle Saline, valle Panamint y valle de la muerte. Además había algunos asentamientos a lo largo de las laderas de la dehesa de Kawich en Nevada.

### Dialectos

Cada valle tenía su variedad dialectal distintiva, siendo las dieferencias básicamente de léxico. Aunque la pérdida generalizada de h se hacía más común hacia el oeste, de hecho en el valle Owens ese fonema había desaparecido prácticamente. McLaughlin (1987) estudió la variante más oriental hablada en Beatty, Nevada, mientras que Dayley (1989a) documentó la variedad central del valle de la muerte.

## Clasificación

El timbisha es una lengua del subgrupo central de la subfamilia númica perteneciente a la familia de lenguas uto-aztecas. Las dos lenguas con las que presenta un parentesco más cercano son el shoshoni y el comanche.

## Descripción lingüística
### Fonología

El timbisha tiene un inventario consonántico prototípico de las lenguas númicas. Este inventario está formado por (entre corchetes se muestra la ortografía oficial usada para la lengua):
| | Bilabial | Coronal | Palatal | Velar | Labio- velar | Glotal |
| Oclusiva | p | t | | k | kʷ <kw> | ʔ |
| Africada | | ts | | | | |
| Fricativa | | s | | | | h |
| Nasal | m | n | | ŋ <ng> | ŋʷ <ngw> | |
| Semivocal | | | j <y> | | w | |
En algunas variantes /h/ se ha perdido total o parcialmente. Todas las oclusivas, africadas y nasales son sonoras entre vocales, tras nasal y sufren lenición tras /h/ (aunque no son sonoras en ese contexto).
El inventario fonémico de vocales está formado por /i, ɨ, u; e, o, a/. Además el diptongo /ai/ en algunos contextos se realiza como [e]. En Timbisha las vocales sordas no son tan comunes como lo son en shoshoni y comanche.
# Iglesia de la Inmaculada Concepción y Casas del Clero

La Iglesia de la Inmaculada Concepción y Casas del Clero (en inglés: Church of the Immaculate Conception and Clergy Houses) es un complejo religioso ubicado en Nueva York, Nueva York. La Iglesia de la Inmaculada Concepción y Casas del Clero se encuentra inscrita como un Hito Histórico Neoyorquino en la Comisión para la Preservación de Monumentos Históricos de Nueva York al igual que en el Registro Nacional de Lugares Históricos desde el 01980-03-28 28 de marzo de 1980. Construido entre 1894-1896 por el arquitecto J. Stewart Barney por órdenes de la Iglesia de Gracia y Dependencias.

## Ubicación

La Iglesia de la Inmaculada Concepción y Casas del Clero se encuentra dentro del condado de Nueva York en las coordenadas 40°43′52″N 73°58′56″O﻿ / ﻿40.731111, -73.982222.
# Iglesia Lumpa

La Iglesia Lumpa es el nombre dado a un movimiento religioso que se desarrolló en Zambia en los años cincuenta. La palabra Lumpa significa “mejor que todos los otros” en idioma bemba.
El grupo estaba liderado por Alice Mulenga Mubisha (rebautizada como Alice Lenshina pero más conocida como "La Reina Alice"). El grupo era fuertemente opuesto a la poligamia y hechicería de las religiones animistas tradicionales.
Hacia 1958 la organización adoptó un polémico rechazo de toda autoridad terrenal. Empezó teniendo sus propias Cortes de Justicia y negándose sus miembros a pagar impuestos. Esto llevó poco después a una confrontación con la administración estatal cuando Zambia alcanzó la independencia en 1964.
Esta confrontación violenta concluyó con la muerte de aproximadamente 700 miembros y el arresto de Alice Lenshina. Alice fue liberada en 1975, pero dos años después volvió a prisión tras haber intentado reavivar la fuerza del movimiento.
# Iglesia evangélica de habla alemana

La iglesia evangélica de habla alemana (en alemán: Deutschsprachige Evangelische Gemeinde Madrid) de Madrid (España) es un templo de la Iglesia evangélica alemana, ubicada en el n.º 6 del paseo de la Castellana. Se encuentra cerca de la plaza de Colón, y fue en sus inicios la embajada alemana en España. El templo tiene un patio en el que en Navidades se instala un mercado navideño de estilo alemán.

## Historia

La Iglesia luterana se estableció por primera vez en España en el año 1888. En 1907 el alemán Fritz Fliedmer solicita un préstamo para edificar un templo religioso. La Embajada Alemana cedió parte de su terreno para tal fin. La dirección de la obra se debe al arquitecto Oskar Jürgens, acorde con los planos firmados por Richard Schultze. La iglesia fue inaugurada el 27 de enero de 1909.
# Ignazio Masotti

Ignazio Masotti (Forli, 16 de enero de 1817-Roma, 31 de octubre de 1888) fue un cardenal italiano de la Iglesia católica.

## Biografía

Nació el 16 de enero de 1817. Después de ser ordenado como sacerdote, empezó a trabajar en la curia Romana. Fue secretario de la Congregación para la Propagación de la Fe desde 1879, secretario de la Congregación de los Obispos y las órdenes religiosas desde 1882. En ese mismo año fue ordenado como el prefecto de la congregación para los Obispos, la congregación para los Religiosos y de la monástica disciplina. El Papa León XIII lo elevó al cardenalato en noviembre de 1884 con el título de cardenal diácono de San Cesareo en Palatio. Falleció en 1888 y fue enterrado en el cementerio de Campo Verano de Roma.
# Ikuzo Saito

Ikuzo Saito (Matsusaka, Japón, 11 de agosto de 1960) es un deportista japonés retirado especialista en lucha grecorromana donde llegó a ser medallista de bronce olímpico en Los Ángeles 1984.

## Carrera deportiva

En los Juegos Olímpicos de 1984 celebrados en Los Ángeles ganó la medalla de bronce en lucha grecorromana de pesos de hasta 48 kg, tras el luchador italiano Vincenzo Maenza (oro) y el alemán Markus Scherer (plata).
# Ikuro Takahashi

Ikuro Takahashi (高橋 郁郎, Takahashi Ikurō, 1892–1981) fue un profesor, botánico, traductor y explorador japonés, especializado en citrus, aclamado como el "padre de los cítricos", especialmente en su lugar natal, Prefectura de Shizuoka.

## Biografía

Después de graduarse de la prefectural nōgakko o "Facultad de Agricultura," se enroló en el sistema de aprendices/pasantías establecido por el luego Ministerio de Agricultura y Comercio, y aprendió sus habilidades en la estación agrícola experimental estatal local bajo el Departamento de Horticultura. Tras su paso por Prefectura de Kumamoto, volvió al antiguo departamento que estaba siendo reorganizada como la ministerial Estación Experimental Hortícola, donde se desempeñó como ingeniero de horticultura (1921). Más tarde se desempeñó en la prefectura natal, y fue nombrado primer director de la Estación Experimental de la Prefectura de Shizuoka Citrus, que era su propia creación (1940). Su obra principal incluye Kankitsu ("Citrus"), a través de unas cinco revisiones. Fue el autor principal de largo plazo y el redactor de Kajitsu Nippon, una revista de agricultura de la fruta.
Publicó la nueva especie Citrus sulcata hort. ex. Ik.Takah. (o I.Takah.) para un tipo de citrus conocido como sanbōkan (サンボウカン, 'sanbōkan').

### General

Llevó a cabo numerosos experimentos y de recopilación de datos para el cultivo de cítricos, la exploración y las pruebas de campo diferentes mejoramiento del suelo, fertilización, prevención de parásitos, desinfección y técnicas de poda.
El conocimiento que acumuló lo hacía conferencista a nivel nacional, y se mantuvo al corriente de las industrias citrícolas en el extranjero, en especial Estados Unidos, yendo con frecuencia a proporcionar primera cobertura en profundidad en Japón de técnicas citrícolas desarrollados en el extranjero. No se limitó estrictamente a las preocupaciones sobre la tecnología de la huerta, también abordó cuestiones económicas tales como la fijación de precios y la competencia internacional, la viabilidad futura de las naranjas y jugos de mandarina en conserva, y la necesidad de cooperativas de productores ( shukka kumiai ), y fue abierto incluso sobre la fiscalización de los huertos.
Durante la Segunda Guerra Mundial, se opuso a la política nacional para iniciar la baja de huertos para ser convertidas en campos de papa y trigo. Después de la guerra, hizo grandes esfuerzos para reactivar la industria de la naranja satsuma.
Su hijo mayor Yutaka Takahashi (engineering)|Yutaka Takahashi (ja, 高橋裕 (工学者)) es un académico en ingeniería civil y profesor emérito de la Universidad de Tokio. Y su hija mayor, Yuriko Takahashi enseñó enfermería en Aichi Prefectural Junior College of Nursing (ja, 愛知県立看護短期大学).
En 1962 se retiró de Nichienren. Y en 1981 fallece a los 89 años.

## Algunas publicaciones

* 1913. Kankitsu saibai ("Citrus Culture")
* 1931. Kankitsu, una revisión de su obra más temprana. Este título se sometió a cinco revisiones.

### Premios y reconocimientos

La póstuma "Takahashi Kankitsu Kenshōkai" se funda con el galardón "Premio Takashi Citrus".
# Iglesia de San Miguel (Alcaraz)

La iglesia de San Miguel de Alcaraz (Albacete, Castilla-La Mancha, España) actualmente se utiliza como centro cultural para sala de exposiciones, conciertos de música y otras actividades similares. Al parecer, fue fundada tras la conquista de Alcaraz en el siglo XIII. Según el historiador Padre Pareja (Villanueva de los Infantes, c. 1676 - post 1740), esta iglesia se fundó en 1227.

## Fachada principal

Su fachada principal da a una recoleta plaza en mitad de la Calle Mayor de Alcaraz. Es de arco de medio punto, con pilastras a ambos lados, coronado por un entablamento en cuyos extremos se elevan unas pirámides y en el centro se eleva una hornacina, actualmente vacía. En la pared de esta fachada principal hay tres ventanas saeteras de indudable sentido militar de protección.

## Interior

El interior de la Iglesia es de planta rectangular, con unos 33 metros de longitud y 22 de anchura. De estructura en cruz latina, que queda señala por ser de tres naves, la central más ancha y alta y elevándose en la nave central, en el tercer tramo, una falsa cúpula.

## Capilla del Rosario

Destaca la capilla del Rosario o de los Galiano, del siglo XV, con decoración gótica. De planta cuadrada de 6 metros por 5. Tiene una primorosa decoración en el arco de entrada, tanto en el arco exterior que da a la Iglesia como en el arco interior de la capilla, así como en el arcosolio interior, en las ménsulas y en las impostas. Esta decoración gótica es muy variada y rica, pues se observan:
* motivos vegetales de todo tipo: flores, piñas, frutos, árboles, etc.
* motivos animales: osos gaiteros, monos, águilas, perros o animales fantásticos, etc.
* diversas figuras humanas: músicos, guerreros, algunas en posturas grotescas y otras en posturas sexuales (hay varias masturbaciones varoniles)
* elementos como castillos, jarrones, elementos decorativos varios
* figuras zodiacales
Y un largo etcétera de indudable valor histórico, artístico y etnográfico.

## Torre

En el exterior, en la parte elevada de la via que la circunda, se eleva una pequeña torre prismática de aspecto medieval, con simple campanario cubierto por tejado a cuatro aguas.
* Datos: Q5910839
* Multimedia: Iglesia de San Miguel (Alcaraz) / Q5910839
# Iglesia de San Miguel (Alcora)

La iglesia de San Miguel de Alcora, en la comarca del Alcalatén, provincia de Castellón, es un monumento declarado Bien de Relevancia Local, con código de identificación 12.04.005-008, según la Disposición Adicional Quinta de la Ley 5/2007, de 9 de febrero, de la Generalidad Valenciana, de modificación de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del Patrimonio Cultural Valenciano (DOCV Núm. 5.449 / 13/02/2007).
La iglesia está ubicada en la Foia de l’Alcatén.

## Historia

Originariamente, la iglesia era tan solo la ermita de la aldea de La Foia, la cual se encuentra a 4 kilómetros al norte de Alcora, siguiendo la carretera CV-190 en dirección a Figueroles, poco antes de su confluencia con la CV-165 que lleva a Costur. Se trata de una aldea ubicada en el valle que forma el barranco de su nombre, al pie del Tossal de la Ferrisa, con una escasa población de apenas 150 habitantes.
La actual iglesia parroquial y antigua Ermita de San Miguel, se encuentra frente a una plaza en la parte norte del núcleo urbano. El templo original se construyó en 1629, gracias a la contribución dineraria de un matrimonio, Miguel Vilar y Úrsula Marqués, quienes querían que el templo tuviera las mismas dimensiones que el Ermitorio de San Salvador.

## Descripción

Se trata de una iglesia de estilo renacentista y planta de nave única y forma rectangular con tres altares, el mayor y dos laterales; pudiéndose destacar la cúpula central que externamente se remata con una cruz sobre una esfera. En la fachada principal se abre la única puerta de acceso al templo, sobre escalinata y con arco de medio punto. Se remata la misma con una espadaña, moderna, con dos campanas.
En la iglesia se venera a San Miguel, conservándose también la Vera Cruz con un magnífico relicario de estilo barroco. La pila bautismal, de gran riqueza por sus pavimentos de la Real fábrica del Conde de Aranda con alegorías al "Hortus Conclusus", se ubica en una de las capillas lateral, en concreto en la de la Virgen del Rosario, que presenta remate interior en cúpula sobre pechinas y tambor octogonal con óculos, y externamente cubierta con tejas de cerámica azul y blanca. También pueden observarse lienzos siglo XVIII de la escuela valenciana y tallas siglo XVII.
# Iglesia de San Miguel (Alzaga)

La iglesia de San Miguel es un inmueble de la localidad española de Alzaga, en la provincia de Guipúzcoa.

## Descripción

El edificio se encuentra en la localidad española de Alzaga, perteneciente a la provincia de Guipúzcoa, en la comunidad autónoma del País Vasco. Se menciona como iglesia parroquial del lugar en el Diccionario histórico-geográfico-descriptivo de los pueblos, valles, partidos, alcaldías y uniones de Guipúzcoa (1862) de Pablo de Gorosábel, donde aparece descrita con las siguientes palabras:
# Iglesia de San Juan (Cuéllar)

La iglesia de San Juan fue un templo de culto católico bajo la advocación de San Juan ubicado en la villa segoviana de Cuéllar (Castilla y León).
Se desconoce tanto su fecha de construcción como los materiales de su fábrica, pues no se conserva resto alguno del edificio, aunque posiblemente formara parte del amplio conjunto de arquitectura mudéjar de Cuéllar. La primera noticia del templo data del año 1325, en un documento conservado en el Archivo Parroquial de Cuéllar, en el que alude a ella como parroquia con un solo clérigo (cuando la mayor parte de las parroquias de la villa disponían de tres), lo que hace suponer que su feligresía sería reducida.
Estaba situada en la falda de la montaña Castilviejo, por tanto extramuros de la villa, junto a la actual avenida de Camilo José Cela, y cercana a la iglesia de San Sebastián. No quedan restos de su fábrica, y su cementerio fue excavado en el siglo XX durante una intervención urbanística, rescatándose una estela funeraria de las llamadas ojo de cerradura, que custodia el Ayuntamiento de Cuéllar.
En ella fue bautizado en 1639 don Antonio Arias de Alija y Franco, quien entre otros cargos ocupó el de caballerizo de Baltasar de la Cueva y Enríquez de Cabrera, XX Virrey del Perú y hermano del octavo duque de Alburquerque. En el año 1757 ya era parroquia aneja de la iglesia de Santo Tomé, desapareciendo poco después.

## Bibliografía

* VELASCO BAYÓN (O.CARM), Balbino Historia de Cuéllar, Cuarta Edición, Segovia, 1996. ISBN 84-500-4620-3
* Datos: Q5910392
# Iglesia de San Juan (Fano)

La iglesia de San Juan Evangelista es un templo católico de la parroquia asturiana de Fano, en Gijón (España).

## Descripción

Se trata de un templo de origen románico, conservando como testimonio de este estilo únicamente su portada, probablemente del siglo XII. En este lugar hubo un monasterio benedictino, siendo ésta su iglesia. La portada románica conserva, aunque erosionada, una gran riqueza escultórica. Los capiteles combinan los motivos vegetales con los historiados, entre ellos motivos zoomorfos y figuras humanas. El resto del templo es fruto de diversas reformas con el paso del tiempo, llevándose a cabo la última a comienzos del siglo XX. Destaca un pórtico que oculta y a la vez protege la portada principal, así como una voluminosa espadaña.
Gaspar Melchor de Jovellanos menciona esta iglesia en su recorrido de vuelta a Gijón desde las zonas de Langreo y Siero, a donde se había desplazado para estudiar las posibilidades del carbón mineral a finales del siglo XVIII.
# Iglesia de San Gil

Iglesia de San Gil es el nombre de varios edificios religiosos, catalogados como iglesias en honor al santo llamado Gil, Giles o Egidio.

## Iglesias

       Nota: Ordenadas por país, y luego por localidad/ciudad

### España

   * Iglesia de San Gil Abad, iglesia católica en la ciudad de Burgos;
   * Iglesia de San Gil, templo desaparecido de la ciudad de Granada;
   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la ciudad de Guadalajara;
   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la ciudad de Écija;
   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la ciudad de Molina de Aragón;
   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la ciudad de Sevilla;
   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la ciudad de Zamora;
   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la ciudad de Zaragoza;
   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la localidad de Huérmeda, pedanía de Calatayud, provincia de Zaragoza;
   * Iglesia de San Gil, iglesia desaparecida en Madrid que posteriormente fue parte del convento homónimo.

### Italia

   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la ciudad de Florencia;
   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la localidad de Mazara del Vallo;
   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la ciudad de Siena;

### República Checa

   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la ciudad de Praga;
   * Iglesia de San Gil, iglesia católica en la ciudad de Svitavy

### Iglesias con advocación conjunta

   * Iglesia de San Gil y Santa Ana, iglesia católica en la ciudad de Granada.

## Santos

* San Gil ermitaño (†725), santo – Festividad: 1 de septiembre;
* San Gil Abad (*1190–†1262), santo – Festividad: 23 de abril;
* San Gil de Santarem (†1265), monje, santo – Festividad: 14 de mayo;
* San Gil María de Taranto (*1729–†1812), santo – Festividad: 7 de febrero;
* Datos: Q252905
* Multimedia: Saint Giles churches / Q252905
# Imagen latente

Imagen latente es una película chilena de 1987 escrita y dirigida por el cineasta Pablo Perelman, con las actuaciones de Bastián Bodenhöfer, Gloria Münchmeyer y María Izquierdo.
Está inspirada en el caso real del hermano del propio director, Juan Carlos Perelman, quien fue secuestrado, torturado, asesinado y posteriormente "desaparecido" por agentes de la dictadura militar de Pinochet en 1975. Su estreno estaba previsto para 1988, pero la dictadura la prohibió, pudiendo solo llegar a las salas una vez recuperada la democracia, en 1990.

## Argumento

Chile, 1983. Pedro (Bastián Bodenhöfer) es un fotógrafo de publicidad, cuyo hermano es uno de los 1.210 detenidos desaparecidos de la dictadura pinochetista. A partir de los testimonios de sobrevivientes entrevistados por Pedro, se recrea el funcionamiento del centro clandestino de detención y torura de Villa Grimaldi, mientras busca develar la verdad sobre la muerte de su hermano.
# Iglesia de San Sebastián (Mohedas de la Jara)

La iglesia de San Sebastián Mártir, más conocida como iglesia de San Sebastián, es un templo católico situado en la localidad española de Mohedas de la Jara, en la provincia de Toledo. Tiene varios estilos debido a que su construcción se llevó a cabo en una época de transición artística. Está situada en la plaza de España, justo enfrente de la casa consistorial y de una fuente del siglo XX.

## Descripción

Descrita por Luis Moreno Nieto como un «ejemplar muy apreciable de parroquia rural de transición», la iglesia se habría construido, según el conde de Cedillo, entre los siglos XV y XVI, en una época transitoria entre los estilos gótico y renacentista. Es por eso que manifiesta los dos estilos aunque es una iglesia predominantemente renacentista.
Por el exterior cuenta con una entrada principal con forma de arco conopial apuntado propio del gótico. Sin embargo, la puerta lateral tiene forma de arco de medio punto al igual que la gran bóveda bajo la entrada principal que es de cañón. Tiene pocos ventanales aunque estos tienen abundante color gracias a las vidrieras.
El interior es mucho más rico. El templo cuenta con tres arcos de medio punto renacentistas de piedra que separan las naves laterales de la principal. El arco que separa el cuerpo de la iglesia de la cúpula bajo la que se encuentra el alt es apuntado propio del gótico. Los techos son de madera inclinados hacia los lados y los retablos tienen muchos detalles. El retablo principal alberga a Jesús y los apóstoles. El retablo lateral derecho alberga a San Sebastián Mártir. En el lado izquierdo está la Virgen María.
La construcción exterior es de piedra de color en tonos cálidos. El interior tiene los arcos de piedra de color gris. El techo es de madera, el suelo de baldosas de cerámica porcelana.
El campanario es lo más destacado y visible de la iglesia. Su construcción es posterior a la de la iglesia en sí. Tiene una altura cercana a los 20 metros. El campanario tiene un total de cinco campanas. Solo una de ellas, la más pequeña cuenta con un sistema de volteo. El resto de campanas suenan con un sistema de martillos. Se desconoce cuál fue la empresa fundidora pero sí se sabe la fecha de fundición de la campana mayor, que es del año 1700.
# Iglesia de la Asunción (Jorcas)

la iglesia de la Asunción de Nuestra Señora es una iglesia parroquial situada en la localidad turolense de Jorcas (España). Se trata de un templo incluido en el inventario del Parque Cultural del Chopo Cabecero del Alto Alfambra.
Construida en mampostería el siglo XVI es de estilo gótico renacentista o gótico levantino, y cuenta con una sola nave con bóveda de crucería estrellada, con capillas laterales, cabecera poligonal y coro alto. La portada adintelada del edificio es de estilo manierista, tiene dos cuerpos y frontón, y conserva restos de policromía.
Cuenta con una torre campanario a los pies del templo, también en mampostería y con tres cuerpos.