# Hatha-yoga-pradípika

El Hatha-ioga-pradipika (siglo XV) es un clásico manual en sánscrito acerca del hatha-ioga, escrito por Suami Suatmarama, discípulo de Suami Gorakhnat. Se dice que es el texto más antiguo sobreviviente sobre hatha-ioga.

## Nombre

* haṭhayogapradīpikā, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
* हठयोगप्रदीपिका, en escritura devanagari del sánscrito.
* Pronunciación: /játa ióga pradípika/.
* Etimología: ‘la lámpara [que ilumina] el yoga de la tortura’.
** jatha: forzar, torturar, obstinación, persistencia, opresión, autotortura
** yoga: relación (con el Todo), práctica
** pradípika: lámpara que ilumina mucho, siendo dipa: ‘lámpara’.
En la colección del sanscritólogo británico A. C. Woolner (1878-1936) ―en la Biblioteca de la Universidad de Viena― hay cuatro versiones del libro con títulos diferentes:
* Haṭhayogapradīpikā
* Haṭhapradīpikā
* Haṭhapradī
* Hath-pradipika.
También se lo puede encontrar como
* Hatha-dipika
* Hatha-pradipika

## Contexto

El Hatha-ioga-pradipika es uno de los tres textos clásicos de hatha yoga (siendo los otros dos el Gueranda-samjita y el Shivá-samjita. Existe un cuarto texto importante, escrito en una fecha posterior, llamado Jatha-ratnavali, escrito por Srinivasa Bhatta Maja Ioga Indra.

## Datación

El texto fue escrito en el siglo XV d. C. Posiblemente se basa en las propias experiencias de Swami Suatmarama.
Existen muchas traducciones modernas al idioma inglés.

## Contenido

El texto está dedicado a Śrī (señor) Adi Natha), un nombre del dios Shivá (el dios hinduista de la destrucción y la renovación), y afirma ―posiblemente para darle autoridad al libro (un recurso muy utilizado en toda la literatura hinduista)― que Shivá impartió estos secretos del hathayoga a su divina consorte Párvati.
Presenta las instrucciones para practicar yoga de acuerdo con la línea hinduista (para distinguirlo del yoga budista y del yaina).
El libro consiste en 389 sutras (‘hilos’, aforismos), divididos en 4 upadeśas (‘instrucciones’) que incluyen información acerca de, entre otros temas:
Algunas versiones presentan un capítulo adicional con 24 sutras, pero en la actualidad se lo considera un texto muy posterior, agregado por algún comentarista (debido a los términos utilizados y a la forma de grafía del sánscrito).
* Primera instrucción
** ásanas (posturas de ioga), de las que describe solo 16 (casi todas, variaciones de la postura de loto).
* Segunda instrucción
** pranaiama (control de la respiración).
** shat-karma (‘seis acciones’) para aquellos practicantes que presentan problemas de salud. Estas técnicas purificadoras ―basadas casi todas en el control de la respiración― se deben praticar antes del pranaiama.
* Tercera instrucción
** kundalini (serpiente de energía en el cuerpo); proceso para despertarla.
** mudrás (‘sellos’, gestos místicos con las manos).
** bandhas (‘ataduras’, contracciones físicas con la garganta, el vientre y el perineo)
** kriyas (prácticas).
** vashrolí y sajasholí (sublimación del semen).
* Cuarta instrucción
** chakrás (centros de energía en el cuerpo).
** nadís (canales de energía).
** shakti (energía femenina).

## Comentarios al texto

En los siglos siguientes después de la publicación y difusión del libro, varios escritores religiosos hinduistas lo comentaron:
* Umapati
* Majadeva
* Ramananda
* Tirtha
* Vrash-Bhushan
* Brahmananda (cuyo comentario ―el más conocido― se llama Yiotsna).