# The Meadows of the Righteous

Part of a series on :
Hadith :
Hadith studies
Hadith sciences
Terminology
Sahih hadith
Mutawatir hadith
Isnad
Types (categories)
Biographical evaluation
Musannaf
Musnad
Israʼiliyyat :
Collections
Sunni$^1$Kutub Al-Sittah ("The Six Books") Sahih al-Bukhari صحيح البخاري Sahih Muslim صحيح مسلم Sunan Abi Dawud سنن أبي داود Sunan al-Tirmidhi سنن الترمذي Sunan al-Nasa'i سنن النسائي Sunan ibn Majah سنن ابن ماجه
Others Al-Adab al-Mufrad Al-Jami al-Kamil Kanz al-Ummal Kitab al-Athar Majma al-Zawa'id Mu'jam al-Awsat Mu'jam al-Kabeer Mu'jam al-Saghir Musannaf Abd al-Razzaq Musannaf Ibn Abi Shaybah Musnad Abu Awanah Musnad Abu Hanifa Musnad Abu Ya'la Musnad Ahmad ibn Hanbal Musnad_al-Bazzar Musnad al-Shafi'i Musnad al-Siraj Musnad al-Firdous Musnad al-Tayalisi Musnad Humaidi Musnad Ishaq ibn Rahwayh Mustadrak ala al-Sahihayn Muwatta Imam Malik Sahih Ibn Hibban Sahih Ibn Khuzaymah Sahifah Hammam ibn Munabbih Shama'il al-Muhammadiyya Sunan al-Kubra Bayhaqi Sunan al-Wusta Bayhaqi Sunan al-Daraqutni Sunan al-Darimi Sunan Nasa'i al-Kubra Sunan Sa'id ibn Mansur Shu'ab al-Iman Tahdhib al-Athar Targhib wal Tarhib
ShiaAl-Kutub Al-Arb'ah ("The Four Books") Kitab al-Kafi الكتاب الكافي Man La Yahduruhu al-Faqih من لا يحضره الفقيه Tahdhib al-Ahkam تهذیب الاحکام Al-Istibsar الاستبصار
Others Al-Wafi Wasa'il al-Shia Mustadrak al-wasa'il Bihar al-Anwar Nahj al-Balagha The Book of Sulaym ibn Qays Al-Sahifa al-Sajjadiyya Risalah al-Huquq Sahifah of al-Ridha Al-Risalah al-Dhahabiah Da'a'im al-Islam Uyoun Akhbar Al-Ridha Haqq al-Yaqeen Ain Al-Hayat Al-Ghadir
Ibadi
Jami Sahih
Tartib al-Musnad
$^1$ - Books also revered by Ahmadiyya :
Related topics
Ahl al-Hadith
Criticism
Sheikh al-Hadith :
Islam portal • Category :
vte :
Riyad as-Salihin, The Meadows of the Righteous, or The Gardens of the Righteous (Arabic: رياض الصالحين, romanized: Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn), is a compilation of verses from the Quran, supplemented by hadith narratives by Al-Nawawi of Damascus. The hadith is part of the canonical Arabic collections of Islamic morals, manners, acts of worship.

## Description

The Meadows of the Righteous (Gardens of the Righteous) by Al-Nawawi contains a total of 1,896 hadith divided across 344 chapters, many of which are introduced by verses of the Quran. The text studies the Hadiths to translate the teaching from Quran verses into Sunnah, or practical tradition, in the form of Islamic jurisprudence and ethics. The Sunnah which is covered by Nawawi includes the practice of Sahabah, which was viewed by Malik ibn Anas as a "living Sunnah" who transmitted the rulings directly from Muhammad.

## Sections

The book is organized into 20 sections, each representing a subject matter such as listed hereafter:
* The Book of Miscellany
* The Book of Good Manners
* The Book of the Etiquette of Eating
* The Book of Dress
* The Book of the Etiquette of Sleeping, Lying and Sitting
* The Book of Greetings
* The Book of Visiting the Sick
* The Book of Etiquette of Travelling
* The Book of Virtues
* The Book of I'tikaf
* The Book of Hajj
* The Book of Jihad
* The Book of Knowledge
* The Book of Praise and Gratitude to Allah
* The Book of Supplicating Allah to Exalt the Mention of Allah's Messenger
* The Book of the Remembrance of Allah
* The Book of Du'a (Supplications)
* The Book of the Prohibited Actions
* The Book of Miscellaneous Ahadith of Significant Values
* The Book of (Asking) Forgiveness

## Chapters

The book is organized into 373 chapters of variable length and are listed below. Some chapters by different publishers have been included under chapter headings which leads to a discrepancy in the chapter numbers. Each chapter heading is a summary of the primary texts (i.e. a Quranic verse or Ḥadith) contained under that heading.
| Chapter No. | Chapter Name (Arabic) | Chapter Name (English) |
| 1 | باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال | Sincerity and Significance of Intentions and all Actions, Apparent and Hidden |
| 2 | باب التوبـــة | Repentance |
| 3 | باب الصبر | Patience and Perseverance |
| 4 | باب الصدق | Truthfulness |
| 5 | باب المراقبة | Watchfulness |
| 6 | باب في التقوى | Piety |
| 7 | باب في اليقين والتوكل | Firm Belief and Perfect Reliance on Allah |
| 8 | باب في الاستقامة | Uprightness and Steadfastness |
| 9 | باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة | Contemplating the greatness of the creation of Allah, the limited nature of the world, the terror of the Hereafter and all its events, the shortcomings of the self and (trying) to refine it and encouraging it to be steadfast. |
| 10 | باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد | Hastening to do Good Deeds |
| 11 | باب في المجاهدة | The Struggle (in the Cause of Allah) |
| 12 | باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر | Urging towards increasing Good Actions in later part of Life |
| 13 | باب في بيان كثرة طرق الخير | Numerous ways of doing Good |
| 14 | باب في الاقتصاد في العبادة | Moderation in Worship |
| 15 | باب في المحافظة على الأعمال | Righteous Conduct on a Regular Basis |
| 16 | باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها | Observing the Sunnah and the manners of its obedience |
| 17 | باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر | Obedience to the command of Allah is an obligatory duty |
| 18 | باب النهي عن البدع ومحدثات الأمور | Prohibition of heresies in religion |
| 19 | | He who sets a good or bad example |
| 20 | باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة | Heretics doing desirable or undesirable deeds |
| 21 | باب في الدلالة على الخير والدعاء إلى هدى أو ضلالة | Calling to right guidance and forbidding depravity |
| 22 | باب في التعاون على البر والتقوى | Assistance towards righteousness and piety |
| 23 | باب في النصيحة | Giving Counsel |
| 24 | باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | Enjoining Good and forbidding Evil |
| 25 | باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله | Chastisement for one who enjoins good and forbids evil but acts otherwise |
| 26 | باب الأمر بأداء الأمانة | Discharging the Trusts |
| 27 | باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم | Unlawfulness of Oppression and Restoring Others Rights |
| 28 | باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم | Reverence towards the Sanctity of the Muslims |
| 29 | باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة | Covering Faults of the Muslims |
| 30 | باب قضاء حوائج المسلمين | Fulfillment of the needs of the Muslims |
| 31 | باب الشفاعة | Intercession |
| 32 | باب الإصلاح بين الناس | Making Peace among People |
| 33 | باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين | Superiority of Poor, Weak and unrenowned Muslims |
| 34 | باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم | Benevolent Treatment towards Orphans, Girls, the Weak, the Poor and the Humble Persons |
| 35 | باب الوصية بالنساء | Recommendations with regard to Women |
| 36 | باب حق الزوج على المرأة | Husband's rights concerning his Wife |
| 37 | باب النفقة على العيال | Sustentation of the Members of the Family |
| 38 | باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد | Spending favorite things for Allah's sake |
| 39 | باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه | Urging one's kith and kin to Obey Allah and refrain from evils |
| 40 | باب حق الجار والوصية به | Rights of Neighbors |
| 41 | باب بر الوالدين وصلة الأرحام | Kind Treatment towards Parents and establishment of the ties of Blood Relationship |
| 42 | باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم | Prohibition of Disobeying Parents and severance of Relations |
| 43 | باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | Excellence in doing Good to the Friends of Parents and other Relatives |
| 44 | باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم | Showing reverence to the Family of Allah's Messenger (pbuh) |
| 45 | باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم | Revering the Scholars and Elders, Preferring them to others and raising their Status |
| 46 | باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة | Visiting the Pious Persons, loving them and adoption of their company |
| 47 | باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه، أنه يحبه، وماذا يقول له إذا أعلمه | Excellence and Etiquette of Sincere love for the sake of Allah |
| 48 | باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها | Signs of Allah's love for His slaves and the efforts for its Achievement |
| 49 | باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين | Warning against persecution of the Pious, the Weak and the Indigent |
| 50 | باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى | Making Judgment of people keeping in view their evident actions and leaving their hidden Actions to Allah (swt) |
| 51 | باب الخوف | Fear (of Allah) |
| 52 | باب الرجاء | Hope in Allah's Mercy |
| 53 | باب فضل الرجاء | Excellence of Good Hopes |
| 54 | باب الجمع بين الخوف والرجاء | Combining Hope and Fear (of Allah) |
| 55 | باب فضل البكاء من خشية الله وشوقًا إليه | Excellence of Weeping out of Fear from Allah (swt) |
| 56 | باب فضل الزهد في الدنيا والحثِّ على التقلل منها وفضل الفقر | Excellence of Leading an Ascetic Life, and Virtues of Simple Life |
| 57 | باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات | Excellence of Simple Living and being Content with Little |
| 58 | باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والانفاق وذم السؤال من غير ضرورة | Contentment and Self-esteem and avoidance of unnecessary begging of People |
| 59 | باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه | Permissibility of Assistance without Greed |
| 60 | باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء | Encouraging Livelihood by (working with) Hands and Abstaining from Begging |
| 61 | باب الكرم والجود والانفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى | Excellence of Generosity and Spending in a Good cause with Reliance on Allah |
| 62 | باب النهي عن البخل والشح | Prohibition of Miserliness and Greed |
| 63 | باب الإيثار والمواساة | Selflessness and Sympathy |
| 64 | باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به | Competition in matters of the Hereafter |
| 65 | باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها | Excellence of a Grateful Rich Man |
| 66 | باب ذكر الموت وقِصر الأمل | Remembrance of Death and Restraint of Wishes |
| 67 | باب استحباب زيارة القبور للرجال ومايقوله الزائر | Desirability of visiting the Graves for men, and that they should say |
| 68 | باب كراهية تمني الموت بسبب ضّر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين | Abomination of longing for Death but permissibility of Fearing Tribulations in a person's religion |
| 69 | باب الورع وترك الشبهات | Leading an Abstemious Life and refraining from the Doubtful |
| 70 | باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها | Desirability of Seclusion at times of corruption committed by the people of the World |
| 71 | باب فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم، ومشاهد الخير، ومجالس الذكر معهم، وعيادة مريضهم، وحضور جنائزهم، ومواساة محتاجهم، وإرشاد جاهلهم، وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر عليه | Modesty and Courtesy towards the Believers |
| 72 | باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين | Humbleness and Being Kind to the Believers |
| 73 | باب تحريم الكبر والإعجاب | Condemnation of Pride and Self-Conceit |
| 74 | باب حسن الخلق | Good Conduct |
| 75 | بال الحلم والأناة والرفق | Clemency, Tolerance and Gentleness |
| 76 | باب العفو والإعراض عن الجاهلين | Forgiveness and Turning Away from the Ignorant |
| 77 | باب احتمال الأذى | Endurance of Afflictions |
| 78 | باب الغضب إذا أنتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى | Indignation against the Transgression of Divine Laws |
| 79 | باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم | Obligation of Rulers to show Kindness to their Subjects, Advising them, Being Kind to them, Prohibition from cheating them, Being Harsh with them, Ignoring What Benefits Them and Their Needs |
| 80 | باب الوالي العادل | The Just Ruler |
| 81 | باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية | Obligation of Obedience to the Ruler in what is Lawful and Prohibition of Obeying them in what is Unlawful |
| 82 | باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدعو حاجة إليه | Undesirability of Aspiring for Office and Excellence of Leaving Office if he is not Appointed or There is No Need for it |
| 83 | باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم | Encouraging The Rulers to Appoint Pious Governors, Advisors and Judges and Warning them From Keeping Company with the Impious and Accepting their Advice |
| 84 | باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها، أو حرص عليها فعرض بها | Prohibition on Appointing an Aspirant Person to Public Office or One Who Asks for That |
| 85 | 1- بداية كتاب الآدب - باب الحياء وفضله والحث على التخلق به | Exaltation of Modesty and the Virtue of Adopting that as a Characteristic |
| 86 | باب حفظ السر | Secrecy of Private Matters (Guarding Secrets) |
| 87 | باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد | Fulfillment of Promises and Agreements |
| 88 | باب المحافظة على ما اعتاده من الخير | Safeguarding and Perpetuating Good Habits |
| 89 | باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء | Excellence of Meeting with a Smiling Countenance and Politeness in Speech |
| 90 | باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك | Clarity of Discourse to the Audience and Repeating Speech if they did not Understand |
| 91 | باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه | Listening Attentively To One Sitting with You which is not Haram and Listening carefully to a Scholar or Preacher who attends a gathering |
| 92 | باب الوعظ والاقتصاد فيه | Brevity in Preaching |
| 93 | باب الوقار والسكينة | Dignity and Tranquility |
| 94 | باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار | Excellence of Going Calmly and Solemnly When Walking to Prayer, Learning or Other Acts of Worship |
| 95 | باب إكرام الضيف | Honoring the Guest |
| 96 | باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير | Excellence of Conveying Glad Tidings and Congratulations |
| 97 | باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه | Bidding Farewell and Advising Them on the Eve of Departure for a Journey or Other Things and Praying for Him and asking Him to Pray for You |
| 98 | باب الإستخارة والمشاورة | Istikhara (Seeking Guidance from Allah), and Consultation |
| 99 | باب استحباب الذهاب للعيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق، والرجوع من طريق أخر لتكثير مواضع العبادة | Excellence of Adopting Different Routes for Going and Returning on 'Eid Prayer or Visiting The Sick or Hajj or Umrah or Battle to Increase The Places Where worship was Done (or Witnessed) |
| 100 | باب إستحباب تقديم اليمين في كل ماهو من التكريم | Excellence of Using the Right Hand for Performing All Noble and Respected Acts |
| 101 | 2- بداية كتاب آدب الطعام - باب التسمية في أوله والحمد في آخره | Saying Bismillah Before and Al-Hamdulillah After Eating |
| 102 | باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه | Prohibition of Criticizing Food and the Recommendation of Praising It |
| 103 | باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر | Response to an Invitation Extended to a Man Observing Saum (Fasting) |
| 104 | باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره | What should One say to the Host if an Invited Person is Accompanied by an Uninvited Person |
| 105 | باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسئ أكله | Eating from What is in Front of One and Disciplining and Educating others to not Eat in an improper way |
| 106 | باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته | Prohibition of Eating Two Dates Simultaneously or equivalent when eating with a group without their permission |
| 107 | باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولايشبع | What Should a Person Say or Do When He Eats and is Unsatisfied |
| 108 | باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها | Eating from the Side of the Vessel and the Prohibition from eating from the Centre |
| 109 | باب كراهية الأكل متكئاً | Undesirability of Eating in a Reclining Posture |
| 110 | باب استحباب الأكل بثلاثة أصابع | Recommendation of Eating with Three Fingers and Licking Them |
| 111 | باب تكثير الأيدي على الطعام | Merit of Sharing Food |
| 112 | باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ | Etiquette of Drinking Water and Taking Three Breaths Outside the Vessel and the Dislike of Breathing in the Vessel and Passing it to the right and further right (if sharing in a group) |
| 113 | باب كراهية الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لاتحريم | Undesirability of Drinking Directly from the Mouth of a Water-Skin and Clarification that it is not Haram but Disliked |
| 114 | باب كراهة النفخ في الشراب | Undesirability of Blowing into the Vessel while Drinking |
| 115 | باب بيان جواز الشرب قائماً وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعداً | Permission to Drink While Standing and Clarification that Drinking While Sitting is Best |
| 116 | باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شرباً | Excellence of the Cupbearer Drinking Last |
| 117 | باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع | Permissibility of Drinking Water from all Types of Clean Vessels Except Those of Gold and Silver and the Permissibility of Drinking by Putting the Mouth in a Vessel |
| 118 | بداية كتاب اللباس - باب استحباب الثوب الأبيض، وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود، وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير | The Excellence of Wearing White Clothes and the Permissibility of Wearing Red, Green, Yellow and Black Clothes Made from Cotton and Linen but not Silk |
| 119 | باب استحباب القميص | The Excellence of the Qamees |
| 120 | باب صفة طول القميص والكم والأزرار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء | The Description of the Length of the Qamees' Sleeves, the End of the Turban, and Prohibition of Wearing Long Garments Out of Pride and Undesirability of Wearing Them Without Pride |
| 121 | باب استحباب ترك الرفع في اللباس تواضعاً | The Excellence of Giving Up Elegant Clothes Out of Humility |
| 122 | باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولامقصود شرعي | The Excellence of Adopting Moderation in Dress and To Not Limit Himself (to an extent that would he would be reproached by others) without Need or Islamic reason. |
| 123 | باب تحريم لباس الحرير على الرجال وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء | The Prohibition of Wearing Silk for Men and its Permissibility for Women or Sitting or Leaning on anything Made from it |
| 124 | باب جواز لبس الحرير لمن به حكة | The Lawfulness of Wearing Silk if One is Suffering from an Itch |
| 125 | باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها | The Prohibition of Using the Skin of the Leopard or on Sitting on it |
| 126 | باب ما يقول إذا لبس ثوبًا جديدًا أو نعلاً أو نحوه | The Supplication When Wearing a New Outfit or Shoes |
| 127 | باب استحباب الإبتداء باليمين في اللباس | The Recommendation to start with the Right when Wearing Clothing |
| 128 | بداية كتاب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا - باب مايقوله عند النوم | What is to be said at the time of Sleeping |
| 129 | باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعاً ومحتبياً | Manners of Lying down on one's back and placing one leg upon the Other and Permissibility of Crossing the Legs if there is no risk of exposing the Awrah and Permissibility of sitting Crosslegged or with the Knees Drawn Up (and Impermissbility of leaning on the left palm behind the back) |
| 130 | باب في آداب المجلس والجليس | Etiquette of Attending company and sitting with Companions |
| 131 | باب الرؤيا وما يتعلق بها | Visions in Dream and matters relating to them |
| 132 | بداية كتاب السلام - باب فضل السلام والأمر بإفشائه | The Virtue of the Salam and Excellence of Promoting Greetings |
| 133 | باب كيفية السلام | Words to be Used for Offering Greetings |
| 134 | باب آداب السلام | The Etiquette of Offering Greetings |
| 135 | باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب | The Excellence of Greeting the Acquaintance Repeatedly Even if Met Recently |
| 136 | باب استحباب السلام إذا دخل بيته | The Excellence of Greeting Upon Entering the House |
| 137 | باب السلام على الصبيان | Greeting Children |
| 138 | باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه، وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط | A man saying salam to his wife or a mahram woman or non-mahrmam woman or women not fearing tribulation by them and giving them salam with this condition |
| 139 | باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار | Greeting Non-Muslims and the Prohibition of Taking Initiative in Doing So and the Recommendation of Greeting with the Salaam a group which has Muslims and non-Muslims. |
| 140 | باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه | The Excellence of Greeting Upon Arrival and Departure |
| 141 | باب الإستئذان وآدابه | Seeking Permission to Enter (Someone's House) and Manners Relating to It |
| 142 | باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذِن: من أنت؟ أن يقول فلان، فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: أنا ونحوها | Seeking Permission to Enter by Stating One's Name or Teknonym or what he is known as and the Dislike of Using Ambiguous Words Such as 'Me' |
| 143 | باب إستحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب | Saying "May Allah have Mercy on You" to those who say "Al-Hamdulillah" When Sneezing, Its Reply, and Manners Relating to Sneezing and Yawning |
| 144 | باب إستحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء | The Excellence of Shaking Hands When Greeting Someone and Having a Happy Face and Kissing the Hand of a Righteouss Man and Kissing His Son Out of Compassion, Embracing the Returning Traveller and the Dislike of Bowing |
| 145 | بداية كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه - باب عيادة المريض | Visiting the Sick, Carrying the Dead to their Burial Place and Praying Over Them and Being Present on Burying Them and Remaining at the Grave |
| 146 | باب ما يدعى به للمريض | Supplication for the Sick |
| 147 | باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله | Recommendation of Inquiring the Family Members of the Patient about his Condition |
| 148 | باب ما يقوله من أيس من حياته | Supplication when one is disappointed about his Life |
| 149 | باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما | Instructing the Patient's family to be kind to him - Consoling the Patients and showing kindness to one Facing Death Sentence Instructing the Patient's family to be kind to him - Consoling the Patients and showing kindness to one Facing Death Sentence |
| 150 | باب جواز قول المريض: أنا وجع أو شديد الوجع أو موعوك وارأساه ونحو ذلك، وبيان أنه لاكراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع | Permissibility of expressing feelings of agony in Serious Illness such as I feel Pain, I am in Severe Pain, O My Head etc. There is Dislike in that as long as it is not due to Anger and Hopelessness |
| 151 | باب تلقين المختصر: لا إله إلا الله | Helping a dying Person to Pronounce 'La Ilaha Illahllah' |
| 152 | باب ما يقوله بعد تغميض الميت | Supplication to be made soon after a Person's Death and Shutting their eyes |
| 153 | باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت | Good Words to be Uttered before a dying Person and to one who is bereaved |
| 154 | باب جواز البكاء على الميت بغير ندب ولا نياحة | Permissibility of Crying over a dead person without wailing or Eulogising over a dead person as if he is alive and can hear you. |
| 155 | باب الكف عما يرى من الميت من مكروه | Prohibition of Disclosing What is Disliked of the Deceased |
| 156 | باب الصلاة على الميت وتشييعه وحضور دفنه وكراهة اتباع النساء الجنائز | Participation in Funeral Prayer, Procession and Burial and the dislike of Women Following in the Funeral Procession |
| 157 | باب استحباب تكثير المصلين على الجنازة وجعل صفوفهم ثلاثة فأكثر | Excellence of Participation in Funeral Prayers in Large Numbers and Formation of Three Rows or More |
| 158 | باب ما يقرأ في صلاة الجنازة | Supplications in Funeral Prayers |
| 159 | باب الإسراع بالجنازة | Haste in Burial |
| 160 | باب تعجيل قضاء الدين عن الميت والمبادرة إلى تجهيزه إلا أن يموت فجأة فيترك حتى يتيقن موته | About Speedy Repayment of the Debts, Hurrying to Prepare his burial unless he died suddenly to be certain of his death |
| 161 | باب الموعظة عند القبر | Admonition beside the Grave |
| 162 | باب الدعاء للميت بعد دفنه والقعود عند قبره ساعة للدعاء له والاستغفار والقراءة | Supplication for the Deceased after his Burial and to stand by His grave for an Hour to Supplicate for him and ask for forgiveness and to recite |
| 163 | باب الصدقة عن الميت والدعاء له | Charity on behalf of the Deceased and Praying for him |
| 164 | باب ثناء الناس على الميت | Praising the Deceased |
| 165 | باب فضل من مات له أولاد صغار | Superiority of one who is Bereaved of his Infants |
| 166 | باب البكاء والخوف عند المرور بقبور الظالمين ومصارعهم وإظهار الافتقار إلى الله تعالى والتحذير من الغفلة عن ذلك | Weeping while Passing by the Graves of the Dhalimin and their Places of Death (Battlefields) and to Show Your Severe Need of Allah and to Beware of Heedlessness from such an end |
| 167 | بداية كتاب آداب السفر - باب استحباب الخروج يوم الخميس واستحبابه أول النهار | The Desirability of setting on a Journey on Thursday in the Early part of the Day |
| 168 | باب استحباب طلب الرفقة وتأميرهم على أنفسهم واحدا يطيعونه | The Desirability of undertaking a Journey in a Group and appointing a Leader that others will obey |
| 169 | باب آداب السير والنزول والمبيت والنوم في السفر واستحباب السرى والرفق بالدواب ومراعاة مصلحتها وأمر من قصر بحقها بالقيام بحقها وجواز الإرداف على الدابة إذا كانت تطيق ذلك | Etiquette of Travel, Taking a Journey Break, Encamping at night. The virtue of travelling by night, being kind to the animal and addressing its needs and not overburdening it and giving its rights and the permissibility to ride pavilion if the beast can bear that. |
| 170 | باب إعانة الرفيق | Helping a Travel Companion |
| 171 | باب ما يقول إذا ركب دابة السفر | Supplication at the time of Mounting a Beast to Ride |
| 172 | باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها، وتسبيحه إذا هبط الأودية ونحوها، والنهي عن المبالغة برفع الصوت بالتكبير ونحوها | Glorification of Allah by a Traveler while Ascending up a mountain path or whatevere resembles that or when Descending a valley and what resembles that and the Prohibition of going to Extremes in Raising the voice with the Takbeer and such like. |
| 173 | باب إستحباب الدعاء في السفر | Desirability of Supplications during the Journey |
| 174 | باب ما يدعو به إذا خاف ناساً أو غيرهم | Supplication if one Fears (Harm) from other people |
| 175 | باب ما يقول إذا نزل منزلاً | Supplication on Alighting at a Halt |
| 176 | باب استحباب تعجيل المسافر الرجوع إلى أهله إذا قضى حاجته | Desirability of returning Home soon after the Accomplishment of a Task |
| 177 | باب استحباب القدوم على أهله نهارا وكراهته في الليل لغير حاجة | Desirability of returning Home by Day and the Dislike of Returning at night without need |
| 178 | باب ما يقول إذا رجع وإذا رأى بلدته | Supplication at the time of returning Home and on seeing one's Hometown |
| 179 | باب استحباب ابتداء القدوم بالمسجد الذي في جواره وصلاته فيه ركعتين | Desirability of Entering the Mosque near one's Home upon returning from a Journey for offering two Rak'ah Prayer |
| 180 | باب تحريم سفر المرأة وحدها | Prohibiting Woman from Traveling Alone |
| 181 | بداية كتاب الفضائل - باب فضل قراءة القرآن | The Excellence of Reciting the Qur'an |
| 182 | باب الأمر بتعهد القرآن والتحذير من تعريضه للنسيان | The Order to Be Faithful to the Quran and a Warning against letting yourself forget the Qur'an |
| 183 | باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن وطلب القراءة من حسن الصوت والاستماع لها | The Merit of Recitation of the Noble Qur'an in a Pleasant Voice and making a request tat the Quran is recited in a nice voice and listening to it. |
| 184 | باب الحث على سور وآيات مخصوصة | Inducement towards the Recitation of some Special verses and Surah of the Noble Qur'an |
| 185 | باب استحباب الاجتماع على القراءة | Desirability of Assembling for the Recitation of the Noble Qur'an |
| 186 | باب فضل الوضوء | The Merits of Ablutions (Wudu') |
| 187 | باب فضل الآذان | The Excellence of Adhan |
| 188 | باب فضل الصلوات | The Excellence of As-Salat (The Prayer) |
| 189 | باب فضل صلاة الصبح والعصر | Excellence of the Morning (Fajr) and 'Asr Prayers |
| 190 | باب فضل المشي إلى المساجد | The Excellence of Proceeding towards the Mosque Walking |
| 191 | باب فضل انتظار الصلاة | The Excellence of waiting for As-Salat (The Prayer) |
| 192 | باب فضل صلاة الجماعة | The Excellence of Performing Salat (Prayers) in Congregation |
| 193 | باب الحث على حضور الجماعة في الصبح والعشاء | Urging to Observe 'Isha' and Fajr Prayers in Congregation |
| 194 | باب الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوبات والنهي الأكيد والوعيد الشديد في تركهن | Strict Orders for Observance of Obligatory Salat and Clear prohibition and Severe Threat for leaving that |
| 195 | باب فضل الصف الأول والأمر بإتمام الصفوف الأول وتسويتها والتراص فيها | The Excellence of Standing in the First Row (In Salat) and the Order to Complete the first Rows, Straightening them, and Removing the Gaps |
| 196 | باب فضل السنن الراتبة مع الفرائض وبيان أقلها وأكملها وما بينهما | The Excellence of Optional Prayers (Sunnah Mu'akkadah) along with the Obligatory Prayers and Clarifying the Minimum, Most Perfect and In Between (amounts) |
| 197 | باب تأكيد ركعتي سنة الصبح | Emphasis on Performing two Rak'ah Sunnah before Dawn (Fajr) Prayer |
| 198 | باب تخفيف ركعتي الفجر وبيان ما يقرأ فيهما وبيان وقتهما | Briefness to be Adopted in Performing the two Rak'ah Sunnah before Fajr Prayer, their time and the Surah to recite in them |
| 199 | باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر على جنبه الأيمن والحث عليه سواء كان تهجد بالليل أم لا | Desirability of Lying down on one's right side after the Sunnah of Fajr Prayer and Inducement to (Pray) Them Whether or not a person prayed (tahajjud) at night or not. |
| 200 | باب سنة الظهر | Sunnah of Zuhr Prayer |
| 201 | باب سنة العصر | Sunnah of the 'Asr Prayer |
| 202 | باب سنة المغرب بعدها وقبلها | Sunnah of Maghrib (occurring) before and after it |
| 203 | باب سنة العشاء بعدها وقبلها | Sunnah of Isha (occurring) before and after it |
| 204 | باب سنة الجمعة | Sunnah of Friday Prayer |
| 205 | باب استحباب جعل النوافل في البيت سواء الراتبة وغيرها والأمر بالتحول للنافلة من موقع الفريضة أو الفصل بينهما بكلام | Desirability of offering Nawfil (Voluntary or Optional) Prayers at Home whether it is to do with regular prayers or others and the order to change the place of prayer when praying voluntary prayers after the Obligatory ones or intervening between the two with speech. |
| 206 | باب الحث على صلاة الوتر وبيان أنه سنة مؤكدة وبيان وقته | Inducement to the Witr Prayer and Clarification it is an Emphasised Sunnah and Clarification of its Time |
| 207 | باب فضل صلاة الضحى وبيان أقلها وأكثرها وأوسطها والحث على المحافظة عليها | Merit of the (Optional) Duha (Forenoon) Prayer and Clarification of its Least and Most Amounts and its Middle Amount and Inducement to Perform it regularly |
| 208 | باب تجويز صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى زوالها والأفضل أن تصلى عند اشتداد الحر وارتفاع الضحى | Permissibility of the Duha (Forenoon Optional) Prayer (is) from the rising of the Sun to Noon and the best time is to pray when the Sun's heat (starts) to become intense and the forenoon has started. |
| 209 | باب الحث على صلاة تحية المسجد بركعتين وكراهة الجلوس قبل أن يصلي ركعتين في أي وقت دخل | Inducement to Perform Tahiyyat-ul-Masjid (Upon Entering the Mosque) with two units of prayer and the Dislike of Sitting Before Praying at any time a person Enters. |
| 210 | باب استحباب ركعتين بعد الوضوء | The Excellence of Performing two Rak'ah of Voluntary Prayer after Ablution |
| 211 | باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لها والطيب والتبكير إليها والدعاء يوم الجمعة والصلاة على النبي ﷺ وفيه بيان ساعة الإجابة واستحباب إكثار ذكر الله تعالى بعد الجمعة | The Excellence of Friday Prayer and Its Obligation and Performing the Ghusl and Perfuming oneself prior to it and going early to it and Supplicating on the Day of Friday and Sending Salutations to the Prophet (S) and what is mentioned about the time when supplications are accepted and the Encouragement of increasing the remembrance of Allah The Most High after the Friday prayer |
| 212 | باب استحباب سجود الشكر عند حصول نعمة ظاهرة أو اندفاع بلية ظاهرة | The Desirability of Prostrating out of Gratitude after receiving a Clear Bounty or being saved from a Clear Harm |
| 213 | باب فضل قيام الليل | Excellence of Standing in Prayer at Night |
| 214 | باب استحباب قيام رمضان وهو التراويح | The Excellence of Standing (in Salah) in Ramadan and that is Tarawih (Prayer) |
| 215 | باب فضل قيام ليلة القدر وبيان أرجى لياليها | The Superiority of Lailat-ul-Qadr (the Night of Decree) and the Clarification of the most likely night |
| 216 | باب فضل السواك وخصال الفطرة | The Excellence of using Miswak (Tooth-Stick) and the Characteristics of the Fitrah (natural disposition of the human) |
| 217 | باب تأكيد وجوب الزكاة وبيان فضلها وما يتعلق بها | The Excellence and Obligation of the Payment of Zakat and Clarification of its Virtues and What is Connected to It |
| 218 | باب وجوب صوم رمضان وبيان فضل الصيام وما يتعلق به | The Obligation and Excellence of Observing Saum (Fasts) during Ramadan and what is Related to It |
| 219 | باب الجود وفعل المعروف والإكثار من الخير في شهر رمضان والزيادة من ذلك في العشر الأواخر منه | The Excellence of Doing Good To Others and Increasing in Good Deeds during Ramadan and Increasing that in the Last Ten Days of Ramadan |
| 220 | باب النهي عن تقدم رمضان بصوم بعد نصف شعبان إلا لمن وصله بما قبله أو وافق عادة له بأن كان عادته صوم الإثنين والخميس فوافقه | The Prohibition of Observing Saum (Fasting) after the Middle of Sha'ban except for the one who fasts the day before (as in the three days of the middle of the month) or it coincides with his regular habit of fasting on Monday and Thursday and it coincides with this day. |
| 221 | باب ما يقال عند رؤية الهلال | Supplication at the Sight of the Crescent (At the outset of Every Lunar Month) |
| 222 | باب فضل السحور وتأخيره ما لم يخش طلوع الفجر | Merit of Suhur (Predawn meal in Ramadan) and the Excellence of Delaying having it till before Dawn |
| 223 | باب فضل تعجيل الفطر وما يفطر عليه وما يقوله بعد الإفطار | The Superiority of Hastening to Break the Fast, and the supplication to say upon Breaking it |
| 224 | باب أمر الصائم بحفظ لسانه وجوارحه عن المخالفات والمشاتمة ونحوها | Safeguarding As-Saum (The Fast) |
| 225 | باب في مسائل من الصوم | Matters relating to As-Saum (Fasting) |
| 226 | باب فضل صوم المحرم وشعبان والأشهر الحرم | The Excellence of Observing Saum (Fasting) in the months of Muharram and Sha'ban and the Sacred Months |
| 227 | باب فضل الصوم وغيره في العشر الأول من ذي الحجة | The Excellence of As-Saum (The Fast) during the first ten Days of Dhul-Hijjah |
| 228 | باب فضل صوم يوم عرفة وعاشوراء وتاسوعاء | The Excellence of Observing Saum on the Day of 'Arafah, 'Ashura' and Tasu'a (i.e., 9th of Muharram) |
| 229 | باب استحباب صوم ستة أيام من شوال | The Desirability of Fasting six Days in the Month of Shawwal |
| 230 | باب استحباب صوم الاثنين والخميس | The Desirability of Observing Saum (Fasting) on Monday and Thursday |
| 231 | باب استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر | The Desirability of Observing Three Days of Fasting in Every Month |
| 232 | باب فضل من فطر صائما وفضل الصائم الذي يؤكل عنده ودعاء الآكل للمأكول عنده | The Merit of Providing something to the Person Observing Saum (Fasting) for breaking the Fast and the Virtue of Fasting Person who is fed at someones house and the Virtue of the Supplication of the one who eats for the who feeds him. |
| 233 | بداية كتاب الاعتكاف – باب فضل الإعتكاف في رمضان | I'tikaf (Seclusion in the Mosque) in the Month of Ramadan |
| 234 | بداية كتاب الحج – باب وجوب الحج وفضله | The Obligation of Hajj (Pilgrimage) and its Excellence |
| 235 | بداية كتاب الجهاد – باب وجوب الجهاد وفضل الغدوة والروحة | Obligation of Jihad and Virtue of Going for Jihad in early Morning and Evening |
| 236 | باب بيان جماعة من الشهداء في ثواب الآخرة يغسلون ويصلى عليهم بخلاف القتيل في حرب الكفار | Those who are mertyrs in Reward of the Hereafter are Washed and Prayed Upon As Opposed to One Killed in War Against the Disbelievers |
| 237 | باب فضل العتق | The Merit of Emancipation of Slaves |
| 238 | باب فضل الإحسان إلى المملوك | The Excellence of Kind Attitude towards Slaves |
| 239 | باب فضل المملوك الذي يؤدي حق الله وحق مواليه | The Merit of the Slave Who Fullfils the Rights of Allah and the Rights of His Owners |
| 240 | باب فضل العبادة في الهرج وهو الاختلاط والفتن ونحوها | The Excellence of Worship in the time of Tribulations such as Times of Confusion (when truth and falsehood are mixed and not clear) and Trials (i.e. Killing) etc. |
| 241 | باب فضل السماحة في البيع والشراء والأخذ والعطاء وحسن القضاء والتقاضي وإرجاع المكيال والميزان، والنهي عن التطفيف وفضل إنظار الموسر المعسر والوضع عنه | Excellence of Being Easy Going in Sales and Purchases, in Giving and Taking, in Ruling and Seeking a Ruling and in Weights and Measures and Prohibition of being Short in Measures and Being Bountiful to the Insolvent and Who Has Difficulty in Repayments |
| 242 | بداية كتاب العلم – باب فضل العلم تعلما وتعليما لله | Virtues of Knowledge which is Learnt and Taught for the sake of Allah |
| 243 | بداية كتاب حمد الله تعالى وشكره – باب فضل الحمد والشكر | The Virtue of Praise and Gratitude |
| 244 | بداية كتاب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم – باب الأمر بالصلاة عليه وفضلها وبعض صيغها | The Obligation of Supplicating Allah to Exalt His Mention and its Excellence, and its Manner |
| 245 | بداية كتاب الأذكار – باب فضل الذكر والحث عليه | The Excellence of the Remembrance of Allah and Encouragement to do so |
| 246 | باب ذكر الله تعالى قائما وقاعدا ومضطجعا ومحدثا وجنبا وحائضا إلا القرآن فلا يحل لجنب ولا حائض | Remembrance of Allah when Standing, Sitting, Lying down, When Minorly Impure, When Majorly Impure, When Menstruating, Except for the Quran which is not permissible for those in Major Impurity or the Menstruating Lady |
| 247 | باب ما يقوله عند نومه واستيقاظه | The Book of What To Say when Sleeping and Waking up |
| 248 | باب فضل حلق الذكر والندب إلى ملازمتها والنهي عن مفارقتها لغير عذر | The Excellence of Gathering in which Allah is Remembered and Encouragement to continue to attend and Prohibition from Leaving them without a (valid) excuse |
| 249 | باب الذكر عند الصباح والمساء | Remembrance of Allah in the Morning and in the Evening |
| 250 | باب ما يقوله عند النوم | Supplication before going to Bed |
| 251 | بداية كتاب الدعوات - باب الأمر بالدعاء وفضله وبيان جمل من أدعيته ﷺ | The Order to Supplicate and its Virtue and Examples of the Supplications of the Prophet ﷺ |
| 252 | باب فضل الدعاء بظهر الغيب | The Excellence of Supplicating (for others) in their Absence |
| 253 | باب في مسائل من الدعاء | Some Verdicts Pertaining to Supplications |
| 254 | باب كرامات الأولياء وفضلهم | Superiority of Auliya' and their Marvels |
| 255 | بداية كتاب الأمور المنهي عنها – باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان | The Prohibition of Backbiting and the Commandment of Guarding one's Tongue |
| 256 | باب تحريم سماع الغيبة وأمر من سمع غيبة محرمة بردها، والإنكار على قائلها فإن عجز أو لم يقبل منه فارق ذلك المجلس إن أمكنه | Prohibition of Listening to Backbiting and The Order to Repudiate the Backbiting of Others and Reprimand Those Who Do That and If Someone is Not Capable of doing that or His Advice is nt Accepted He should Leave that Gathering if possible |
| 257 | باب ما يباح من الغيبة | Some cases where it is permissible to Backbite |
| 258 | باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد | Prohibition of Telling Tales (Namimah) which is to Transmit Speech Between People to Cause Trouble (Between them) |
| 259 | باب النهي عن نقل الحديث وكلام الناس إلى ولاة الأمور إذا لم تدع إليه حاجة كخوف مفسدة ونحوه | Prohibition of Carrying the Speech of People to Those In Charge if There No Need Calling For That Such as Fear of Corruption etc. |
| 260 | باب ذم ذي الوجهين | Condemnation of Double-faced People |
| 261 | باب تحريم الكذب | Condemnation and Prohibition of Falsehood |
| 262 | باب بيان ما يجوز من الكذب | What Lies are Permissible |
| 263 | باب الحث على التثبت فيما يقوله ويحكيه | Confirming what one Hears and Narrates from what one Hears and Narrates onwards |
| 264 | باب بيان غلظ تحريم شهادة الزور | Prohibition of Giving False Testimony |
| 265 | باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة | Prohibition of Cursing a Particular Man or Animal |
| 266 | باب جواز لعن أصحاب المعاصي غير المعينين | Permissibility of cursing the Frequent Sinners without identifying anyone in particular |
| 267 | باب تحريم سب المسلم بغير حق | Prohibition of Reviling a Muslim without any cause |
| 268 | باب تحريم سب الأموات بغير حق ومصلحة شرعية | Prohibition of Abusing the Deceased without a valid Legal reason approved by Shari'ah or Islamically Approved Benefit |
| 269 | باب النهي عن الإيذاء | Prohibition of Harming (Others) |
| 270 | باب النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر | Prohibition of Nursing Rancor, Enmity and Plotting (Against Each Other) |
| 271 | باب تحريم الحسد | Prohibition of Envy |
| 272 | باب النهي عن التجسس والتسمع لكلام من يكره استماعه | Prohibition of Spying on Muslims and to Listen to Others When They Dislike Being Heard |
| 273 | باب النهي عن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة | Prohibition of Suspicion with Muslims without Any Pressing Need |
| 274 | باب تحريم احتقار المسلمين | Prohibition of Belittling Muslims |
| 275 | باب النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم | Prohibition of Rejoicing over another Muslim's Troubles |
| 276 | باب تحريم الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع | Prohibition of Deriding one's Lineage |
| 277 | باب النهي عن الغش والخداع | Prohibition of Cheating or Deceiving others |
| 278 | باب تحريم الغدر | Prohibition of the Treachery and Breaking one's Covenant |
| 279 | باب النهي عن المن بالعطية ونحوها | Prohibition of Recounting of Favors Such As Giving etc. |
| 280 | باب النهي عن الافتخار والبغي | Prohibition of Arrogance and Oppression |
| 281 | باب تحريم الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام إلا لبدعة في المهجور، أو تظاهر بفسق أو نخو ذلك | Prohibition of Boycotting Muslims more than Three Days Except for An Reprehesible Innovation or Causing Corruption etc. |
| 282 | باب النهي عن تناجي اثنين دون الثالث بغير إذنه إلا لحاجة وهو أن يتحدثا سراً بحيث لا يسمعها وفي معناه ما إذا تحدثا بلسان لا يفهمه | Prohibition of two Holding Private Conversation Between Two People When there are only Three without their permission Except for (Pressing) Reason And Examples Are They Speak To Each Other Secretly So That He Does Not Hear Them or in a Language that the Third Person Does Not Understand |
| 283 | باب النهي عن تعذيب العبد والدابة والمرأة والولد بغير سبب شرعي أو زائد على قدر الأدب | The prohibition of hurting a slave, an animal, a woman and a child without a legitimate reason or in beyond what is customary |
| 284 | باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوان حتى النملة ونحوها | Prohibition of Torturing Any Animal by Fire even the Ants. |
| 285 | باب تحريم مطل الغني بحق طلبه صاحبه | Prohibition of Procrastinating by a Rich (i.e. Capable Enough to Pay) Person to Fulfill his Obligation (i.e. Debt) on Time as Agreed |
| 286 | باب كراهة عود الإنسان في هبة لم يسلمها إلى الموهوب له | Undesirability of giving a Gift and then ask back for it before it has been presented (for it was presented it is prohibited to take it back, with the exception of a parent taking it back from a child) |
| 287 | باب تأكيد تحريم مال اليتيم | Emphatic Prohibition of devouring the Property of an Orphan |
| 288 | باب تغليظ تحريم الربا | Strong Prohibition of taking Ar-Riba (The Usury) |
| 289 | باب تحريم الرياء | Prohibition of Show-off (in acts of Worship) |
| 290 | باب ما يتوهم أنه رياء وليس هو رياء | Things not to be Considered as Showing off |
| 291 | باب تحريم النظر إلى المرأة الأجنبية والأمرد الحسن لغير حاجة شرعية | Prohibition of Looking at non-Mahram Women and Beardless Handsome Boys except Where There is a Legitimate Need |
| 292 | باب تحريم الخلوة بالأجنبية | Prohibition of Meeting a non-Mahram Woman in Seclusion |
| 293 | باب تحريم تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال في لباس وحركة وغير ذلك | The prohibition of men imitating women and women imitating men in clothing, movement, and so on |
| 294 | باب النهي عن التشبه بالشيطان والكفار | Prohibition in imitating Satan and Disbelievers |
| 295 | باب نهي الرجل والمرأة عن خضاب شعرهما بسواد | Forbidding of Men and Women Dyeing Their Hair Black |
| 296 | باب النهي عن القزع وهو حلق بعض الرأس دون بعض وإباحة حلقه كله للرجل دون المرأة | On Prohibition of Qaza' Which is Shaving a part of Head and not shaving another part and the Permissibility of Shaving the Whole Head for Men but Not Women |
| 297 | باب تحريم وصل الشعر والوشم والوشر وهو تحديد الأسنان | Prohibition of Wearing False Hair, Tattooing and Filling of Teeth |
| 298 | باب النهي عن نتف الشيب من اللحية والرأس وغيرهما، وعن نتف الأمرد شعر لحيته عند أول طلوعه | Prohibition of Plucking Grey Hairs from the Beard, Head and other parts and plucking the initial hairs of the beard from a young boy |
| 299 | باب كراهية الاستنجاء باليمين ومس الفرج باليمين من غير عذر | Prohibition of using the right hand for cleaning after toilet without a valid reason or touching the private parts with the right hand |
| 300 | باب كراهة المشي في نعل واحدة أو خف واحد لغير عذر | Undesirability of Wearing one Shoe or Sock without an Excuse |
| 301 | باب النهي عن ترك النار في البيت عند النوم ونحوه سواء كانت في سراج أو غيره | Prohibition of Leaving the Fire Burning in a House when sleeping etc. whether in a Lamp or otherwise |
| 302 | باب النهي عن التكلف وهو فعل وقول ما لا مصلحة فيه بمشقة | Prohibition of putting oneself to Undue Hardship (Takalluf) nd that is To Do Say or Do Something Which Has No further Benefit for the Difficulty Faced in Doing that thing. |
| 303 | باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخد وشق الجيب ونتف الشعر وحلقه والدعاء بالويل والثبور | Prohibition of Bewailing the Deceased, Slapping the Cheeks, Tearing the Clothes, Pulling the Hair Out or Shaving it or Calling For Destruction |
| 304 | باب النهي عن إتيان الكهان والمنجمين والعراف وأصحاب الرمل والطوارق | Prohibition of Consultation with Soothsayers or Astrologers, clairvoyants, Geomantics (people who practice Sikidy Geomancy drawing lines in the sand and interpreting them to tell the future) and the Pessomancer (who throw stones on the earth and read the pattern) |
| 305 | باب النهي عن التطير | Forbiddance of Believing in Evil Omens |
| 306 | باب تحريم تصوير الحيوان في بساط أو حجر أو ثوب أو درهم أو مخدة أو دينار أو وسادة وغير ذلك | Prohibition of Drawing animals on a rug, stone, clothing, dirham, pillow, dinar, pillow, and so on |
| 307 | باب تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع | Prohibition of Keeping a Dog except Watchdog or Hunting or Farming |
| 308 | باب كراهية تعليق الجرس في البعير وغيره من الدواب وكراهية استصحاب الكلب والجرس في السفر | Dislike of hanging bells on camels and other animals, and the dislike of beiong accompanied by dogs and bells when traveling |
| 309 | باب كراهة ركوب الجلالة | Undesirability of Riding an Animal which eats excrement |
| 310 | باب النهي عن البصاق في المسجد والأمر بإزالته منه إذا وجد فيه، والأمر بتنزيه المسجد عن الأقذار | Prohibition of Spitting in the Mosque and The Command to Remove Such a Thing if Found and the Command to Purify Mosques from Filth |
| 311 | باب كراهية الخصومة في المسجد ورفع الصوت فيه ونشد الضالة والبيع والشراء والإجازة ونحوها من المعاملات | Undesirability of Quarrelling or Raising voices in the Mosque, Announcing Lost Items, Selling and Buying and permitting other day-to-day transactions |
| 312 | باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو غيره مما له رائحة كريهة عن دخول المسجد قبل زوال رائحته إلا لضرورة | It is forbidden for anyone who eats garlic, onions, leeks, or anything else that has an unpleasant odor to enter the mosque before its smell is gone, except for necessity |
| 313 | باب كراهية الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب لأنه يجلب النوم فيفوت استماع الخطبة ويخاف انتقاض الوضوء | Undesirability of Sitting with the Knees Folded in front of a person and pressing against his abdomen and with the arms clapsed around the legs to each other (or with a band) during the Friday Sermon as a person is more likely to sleep and will loose out on the (reward and benefit) of listening to the Friday sermon and it is feared he will loose his state of wudu. |
| 314 | باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي عن أخذ شيء من شعره أو أظفاره حتى يضحي | Prohibition of having a Hair cut or paring one's nail during the first ten days of Dhul-Hijjah for one who intends to Sacrifice an Animal |
| 315 | باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي صلى الله عليه وسلم والكعبة والملائكة والسماء وابإباء والحياة والروح والرأس وحياة السلطان ونعمة السلطان وتربة فلان والأمانة، وهي من أشدها نهياً | Prohibition of Swearing in the name of any creation such as the Prophet, may God's prayers and peace be upon him, the Kaaba, the angels, the sky, the fathers, the life, the soul, the head, the life of the sultan, the grace of the sultan, the soil of so-and-so, and the trust, and it is one of the most severe prohibitions |
| 316 | باب تغليظ اليمين الكاذبة عمدا | The Sever Prohibition of Taking a false Oath |
| 317 | باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أن يفعل ذلك المحلوف عليه ثم يكفر عن يمينه | Desirability of Expiating the Oath taken by a Person who afterwards Breaks it for a better Alternative |
| 318 | باب العفو عن لغو اليمين وأنه لا كفارة فيه وهو ما يجري على اللسان بغير قصد اليمين | Oaths which are taken in vain are pardoned and there is no expiation required, these are oaths which are figures of speech and are not intended |
| 319 | باب كراهة الحلف في البيع وإن كان صادقا | Abomination of Swearing in Transaction even if Truthful |
| 320 | باب كراهة أن يسأل الإنسان بوجه الله عز وجل غير الجنة | The Dislike of Asking by the Face of Allah for anything aprt from Paradise |
| 321 | باب تحريم قول شاهنشاه | Prohibition of Addressing somebody as 'The King of Kings' |
| 322 | باب النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بسيد ونحوه | Prohibition of Conferring a Title of Honor Such as Syed upon a Sinner, a Hypocrite, and the Like |
| 323 | باب كراهة سب الحمى | Undesirability of Reviling Fever |
| 324 | باب النهي عن سب الريح وبيان ما يقال عند هبوبها | Prohibition of Reviling the Wind and Clarification as to what should be said When it Blows |
| 325 | باب كراهة سب الديك | Undesirability of Reviling the Rooster |
| 326 | باب النهي عن قول الإنسان مطرنا بنوء كذا | Prohibition of Attributing Rain to the Rising of Constellations of Stars (Naw' singular of anwa') |
| 327 | باب تحريم قوله لمسلم يا كافر | Prohibition of Calling a Muslim an Infidel |
| 328 | باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان | Prohibition of Obscenity and Foul Language |
| 329 | باب كراهة التقعير في الكلام والتشدق فيه وتكلف الفصاحة واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم | Undesirability of Pretentiousness and Exaggeration during Conversation and Affectation or Sophistication (artificial behaviour designed to impress i.e. Takalluf) in Speech (aka Preciosity) and to Use Wild Words and Words of Difficult Grammar when Addressing the Common People and their like. |
| 330 | باب كراهة قوله خبثت نفسي | Abomination of Self-Condemnation |
| 331 | باب كراهة تسمية العنب كرما | Undesirability of Calling Grapes 'Al-Karm' (i.e. Noble) |
| 332 | باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلا أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه | Prohibition of Describing the Charms of a Woman to a man without a valid reason approved by the Shari'ah such as potential marriage. |
| 333 | باب كراهة قول الإنسان: اللهم اغفر لي إن شئت بل يجزم بالطلب | Abomination of saying: "Forgive me if you wish, O Allah!" rather He Should Show Determination |
| 334 | باب كراهة قول: ما شاء الله وشاء فلان | Abomination of saying: "What Allah Wills and so-and-so Wills" |
| 335 | باب كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة | Abomination of Holding Conversation after 'Isha' (Night) Prayer |
| 336 | باب تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها إذا دعاها ولم يكن لها عذر شرعي | Prohibition of Refusal by a Woman when her Husband calls her to his Bed and She Has No Legal Reason |
| 337 | باب تحريم صوم المرأة تطوعا وزوجها حاضر إلا بإذنه | Prohibition of Observing an Optional Saum (Fast) by a Woman without the Permission of her Husband |
| 338 | باب تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام | Prohibition of raising one's Head before the Imam |
| 339 | باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة | Prohibition of Placing the hands on the sides during As-Salat (The Prayer) |
| 340 | باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام ونفسه تتوق إليه أو مع مدافعة الأخبثين: وهما البول والغائط | Abomination of Joining As-Salat (The Prayer) when the Food is ready and the self is craving for it or when one is in desperate need to answer the call of Nature (al 'akhbathayn: micturition (urination) or defecation) |
| 341 | باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة | Prohibition of raising one's Eyes towards the sky during As-Salat (The Prayer) |
| 342 | باب كراهة الالتفاف في الصلاة لغير عذر | Undesirability of Glancing in one Direction of the other during Prayer |
| 343 | باب النهي عن الصلاة إلى القبور | Prohibition of facing the Graves during Salat (Prayer) |
| 344 | باب تحريم المرور بين يدي المصلي | Prohibition of passing in front of a Worshipper while he is offering Salat (Prayer) |
| 345 | باب كراهة شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذن في إقامة الصلاة، سواء كانت النافلة سنة تلك الصلاة أو غيرها | Undesirability of starting an optional Prayer after the announcement of Iqamah whether the prayer the optional prayer (being initiated by the person) is a sunnah of the prayer (whose Iqamah is being pronounced) or other than that. |
| 346 | باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي | Abomination of Selecting Friday for Fasting or making its night particular as opposed to other nights. |
| 347 | باب تحريم الوصال في الصوم وهو أن يصوم يومين أو أكثر ولا يأكل ولا يشرب بينهما | Prohibition of Continuously Fasting (Wiṣāl) which is to fast for two or more successive days without eating or drinking in between. |
| 348 | باب تحريم الجلوس على قبر | Prohibition of Sitting on the Graves |
| 349 | باب النهي عن تجصيص القبور والبناء عليها | Prohibition of Plastering and Building over the Graves |
| 350 | باب تغليظ تحريم إباق العبد من سيده | Extreme Prohibition for a Slave to run away from his Master |
| 351 | باب تحريم الشفاعة في الحدود | Undesirability of Intercession in Hudud |
| 352 | باب النهي عن التغوط في طريق الناس وظلهم وموارد الماء ونحوها | Prohibition of Relieving Nature on the Paths, or Places of Shade or into Water sources and so on. |
| 353 | باب النهي عن البول ونحوه في الماء الراكد | Prohibition of Urinating into Stagnant Water |
| 354 | باب كراهة تفضيل الوالد بعض أولاده على بعض في الهبة | Dislike of giving preference to Children over one another in giving Gifts, etc. |
| 355 | باب تحريم إحداد المرأة على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام | Prohibition of Mourning beyond Three Days (For Women) except for her husband which is four months and ten days |
| 356 | باب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلا أن يأذن أو يرد | Prohibition of the Resident Selling on Behalf of a non-Resident (person), or Meeting Riders (coming to a city to sell early to meet them before they reach the market place), to Make a Counter Offer in (the middle of a) Sale, To Propose to a Girl Except When Allowed or (the first proposal was) Rejected |
| 357 | باب النهي عن إضاعة المال في غير وجوهه التي أذن الشرع فيها | Prohibition of Squandering Wealth In Any Avenue that is not Permissible by the Shari'ah |
| 358 | باب النهي عن الإشارة إلى مسلم بسلاح ونحوه سواء أكان جادا أو مازحا، والنهي عن تعاطي السيف مسلولا | Prohibition of Pointing with a Weapon or Similar at another Muslim Whether Seriously or Out of Jest or Handling a Drawn Sword |
| 359 | باب كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان إلا بعذر حتى يصلي المكتوبة | Undesirability of Leaving the Mosque without offering Salat (Prayer) after the Adhan has been Proclaimed Except For An excuse during the Prescribed Prayers |
| 360 | باب كراهة رد الريحان لغير عذر | Undesirability of Rejecting the Gift of Perfume without an excuse |
| 361 | باب كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه، وجواز لمن أمن ذلك في حقه | Undesirability of Praising a Person in his Presence for the one for whom it is feared this will corrupt him through Self Admiration (Vanity) and so on, and Permissibility to do so if there is no such fear |
| 362 | باب كراهة الخروج من بلد وقع فيها الوباء فرارا منه وكراهة | Undesirability of departing from or coming to a Place stricken by an Epidemic due to fear and dislike of the Epidemic |
| 363 | باب التغليظ في تحريم السحر | Express Prohibition of Magic |
| 364 | باب النهي عن المسافرة بالمصحف إلى بلاد الكفار إذا خيف وقوعه بأيدي العدو | Prohibition of Carrying the Qur'an into the Land of Enemy i it is feare that it will fall into the hands of the Enemy |
| 365 | باب تحريم استعمال إناء الذهب وإناء الفضة في الأكل والشرب والطهارة وسائر وجوه الاستعمال | Prohibition of using Utensils made of Gold and Silver while Eating, Drinking, Ablution and all forms of use |
| 366 | باب تحريم لبس الرجل ثوبا مزعفرا | Prohibition of Wearing Saffron-Colored Dress |
| 367 | باب النهي عن صمت يوم إلى الليل | Prohibition of observing silence from Dawn till Night |
| 368 | باب تحريم انتساب الإنسان إلى غير أبيه وتوليه إلى غير مواليه | Prohibition of attributing wrong Fatherhood and to Pledge Allegiance to those Whom It Is Not an Obligation to Do so (as required when a slave is set free) |
| 369 | باب التحذير من ارتكاب ما نهى الله عز وجل ورسوله ﷺ عنه | Prohibition of doing that which Allah and His Messenger have Prohibited |
| 370 | باب ما يقوله ويفعله من ارتكب منهيا عنه | What a Person Who has Violated the Commandments of Allah Should Say or Do (as Expiation) |
| 371 | باب كتاب المَنْثُورات والمُلَح – باب أحاديث الدجال وأشراط الساعة وغيرها | al-Manthurat (Miscellaneous) and al-Mulaḥ (Pretty, Pleasing, Beautiful to the ear or eye) Chapter: Ahadith about Dajjal and Portents of the Hour and other (events) |
| 372 | باب كتاب الاستغفار – باب الأمر بالإستغفار وفضله | Seeking Forgiveness - Chapter: The Command to Seek Forgiveness and The Its Virtue |
| 373 | باب بيان ما أعد الله تعالي للمؤمنين في الجنة | Some of the Bounties which Allah has prepared for the Believers in Paradise |