# Basiskonzepte im GSP-Unterricht/Normen

Normen können als „Richtwerte des Handels“ verstanden werden. Normen zählen zu den gesellschaftlichen Basiskonzepten im neuen Lehrplan.

## Das Basiskonzept Normen

Es gibt keine einheitliche Definition für Normen, auch weil Normen je nach Bereich eine andere Funktion einnehmen. In der Alltagssprache wird unter Norm ein Soll-Zustand oder ein Nichtsoll-Zustand verstanden, d.h. etwas soll so sein oder etwas soll nicht so sein. Standards, Regeln und/oder Vorschriften werden als Norm gewertet. Normen gehen mit Erwartungen einher, die innerhalb der Gesellschaft wandelbar sind. Es werden allgemein zwei Typen von Normen, vorwiegend im sozial- und sozialphysiologischen Feld, genannt: die Real-und die Idealnorm bzw. die deskriptive und die imperative Norm (Bsp.: Das Verbot der Körperverletzung ist eine gesetzliche Norm und somit eine Idealnorm bzw. eine imperative Norm).
Normen, die innerhalb einer gesellschaftlichen Konvention eingehalten werden müssen oder sollen, basieren auf Werten und ethnischen Normen. Normen generell haben keine universelle Geltung, sondern sind v.a. wandelbare, innerhalb einer Konvention bestimmte Richtlinien.
Über die Definition von „Werten und Wertewandel“ gibt es unterschiedliche Auffassungen. Ingelhart unterscheidet „materialistische-“ (z.B.: Triebbefriedigung oder Sicherheit) und „postmaterialistische“ Werte (z.B.: Mitsprache in der Politik, Selbstverwirklichung). Durch die hierarchische Beziehung zueinander ergibt sich eine Strukturbeziehung, die er mit der Wandlungstendenz in Verbindung bringt. Dabei sind sozialstrukturelle Gegebenheiten und zeitliche Prozesse essentiell.
Der Wertewandel gilt als „Gemeingut“, ist aber dennoch Gegenstand der Wissenschaft (vor allem auf dem ökonomischen, historischen, soziologischen und kulturellen Gebiet). Wertewandel kann allerdings nur in Verbindung zu Konstanten gesehen werden, der expliziten Verfassung (z.B.: Gesetzgebung) und der impliziten Verfassung (subjektive Werte).
Gesellschaftliche und historische Prozesse sollen durch die kontextuelle Norm erkannt werden. Die Normen über Rechtsbestände (bei entsprechender Nichteinhaltung erfolgen Sanktionen) sowie moralische, soziale etc. vorherrschende Normen sollen im jeweiligen historischen Kontext untersucht bzw. verstanden werden. V.a. sollten Normen als wandelbares, historisch kontextuell geprägtes Konzept verstanden werden.

## Anwendungsbeispiele für den Unterricht

„Human Animal Studies, Mensch-Tier Beziehung“: In der ersten Unterrichtseinheit wird die Mensch-Tier Beziehung als kulturelles Phänomen erklärt. In der zweiten Unterrichtsstunde wird der Themenkomplex „Haustier-Nutztiere“ behandelt. Schüler und Schülerinnen sollen Gegebenheiten nicht bloß hinnehmen, sondern diese erkennen und kritisch hinterfragen. Dies trifft v.a. für Gegebenheiten zu, die auf kulturellen Normen beruhen. Schülerinnen und Schüler sollen erkennen, dass Normen veränderbar sind. Sie sollen eigene Gedanken zur gegebenen Norm entwickeln (und nicht nur Meinungen übernehmen, bzw. erörtern). Schülerinnen und Schüler sollen ebenfalls erkennen, dass kulturelle Normen unsere Wirklichkeit bilden. Sie sollen darüber hinaus lernen, dass es nicht nur eine einzige gültige Wirklichkeit gibt, sondern dass diese ebenfalls individuell, kulturell geprägt ist (hier: „Nutztier-Haustier“ Kategorie ist kulturell bedingt).
Beispiel Sprache: Wird im Geschichtsunterricht z.B.: die „black history“ besprochen, kann gleichzeitig auf die Begriffsverschiebung bzw. den Sprachwandel hingedeutet werden (political correctness). Der Sprachwandel ist dabei nicht nur auf die "black history" begrenzt, sondern auch der heutige Sprachgebrauch kann normativ verändert werden, wie zum Beispiel die Entwicklung des Begriffes "Zigeuner" zu "Roma und Sinti".