# Le cours suivant

* Le cours du février et mars 2007

# Janvier
## 31.01.07 L'art du 17e et l'art du 18e siècle

* Test de vocabulaire
* Distribution des devoirs pour la prochaine fois: Le film Germinal tiré du roman d'Emile Zola
* Contraste entre l'art du 17e siècle (Embarquement de la Reine de Saba, Claude Lorrain, 1648) et le 18e siècle (sensuel, nature libérée: par exemple Fragonard). Symbolique érotique au 18e siècle: Hogarth

## 29.01.07 Début de Candide

* Correction du Devoir sur la structure de l'UE:
    Bilan du savoir existant dans la classe, puis approfondissement à deux et finalement résumé de l'essentiel par une élève
* Début de la lecture "Candide ou l'Optimisme" de Voltaire
** Lecture de longs passages du premier chapitre en français; analyse de l'esprit de Voltaire et des critiques si évidentes qu'elles semblent presque être vraies dans certains passages: Candide chassé du paradis. Satire des romans du 17e siècle, ironie et critique de l'aristocratie, critique de Leibniz et de l'optimisme excessif.
** Répartition par groupes de trois dont chaque groupe va préparer un chapitre en choisissant les questions qui montrent le message ou l'aspect (par exemple style) le plus important de cette scène

## 26.01.07 Voltaire

* Correction du devoir de grammaire (Subjonctif: dans les relatives)
* Remise du test de vocabulaire
* Remplissage des textes à trous
* L'encyclopédie: Volume original (Planches, deuxième livraison, premier volume)
* Candide de Voltaire

## 25.01.07 Le siècle des lumières

* Correction de la grammaire (subjonctif: modalité intellectuelle)
* Histoire: Anton et Max (L'esprit du siècle des lumières) - Susanne et Kathrin (La contestation de l'absolutisme - droits naturels) - Sophie et Tatjana (Une élite éclairée)

## 24.01.07 Le système absolutiste

* Test de vocabulaire (p. 54-56)
* Révision des caractéristiques les plus importantes du système absolutiste en France: Le roi a tous les pouvoirs, donnés par Dieu; donc il est intangible et il faut avoir du respect, même une certaine peur vis-à-vis du roi sacré!
* Présentation de Andreas et Wilfried: Il y a quelques restrictions du pouvoir royal qui ne sont presque que d'une nature formelle: Par exemple on trouve des parlements en France. Mais attention! Évitons le malentendu: Ce sont des parlements de la noblesse qui montrent tout à fait de la loyauté vis-à-vis du roi et ne le critiquent guère!
* Présentation de Katharina et Sophia: L'Angleterre se développe différemment: La monarchie parlementaire anglaise est marquée par la fondation d'un (vrai) parlement qui renforce son pouvoir par la <Glorious Revolution> en 1688 ou les <Bills of Rights> en 1689.

## 22.01.07 Le cerveau et l'organisation d'un groupe

* Correction de la 2ème Composition de français: Formation de groupes à quatre élèves dont un est désigné comme le représentant du groupe particulier devant la classe: il/ elle présentera les problèmes et difficultés qu'il y a dans son groupe pendant la correction; ensuite, les questions posées sont discutées et expliquées en plénière
* La métaphore du cerveau: Il y a bien des parallèles entre la structure du cerveau et l'organisation d'une classe ou d'autres organismes sociaux/économiques
       1. Le cortex préfrontal comme instance d'organisation et de jugement qui crée du savoir
       2. Le lobe temporal (mémoire comme accumulateur du savoir)
       3. Le système limbique comme centrale des émotions
       4. Le système végétatif pour garantir les fonctions nécessaires de la vie humaine
    Distribution de la classe en 4 parties qui constituent les 4 secteurs du cerveau: Stimulés par la thèse exemplaire "Il faut expulser des étrangers", les élèves prennent le rôle de leur part du cerveau et agissent comme cela. Les "cortex" dirigent "le cerveau" et demandent les infos nécessaires des "mémoires" qui proposent leur savoir accumulé, tandis qu'il faut contrôler "le système limbique" en évitant des interruptions dérangeantes et inutiles. Par conséquent, du nouveau savoir se développe!
* Introduction du nouveau devoir: l'éditorial du Nouvel Observateur "Quand la droite emprunte nos mythes" de Jean Daniel
    Élaboration des idées centrales du texte quant aux idéaux de droite et de gauche en traduisant les deux premières parties

## 18.01.07 L'absolutisme

* Correction des tests de vocabulaire
* Réflexion en classe sur le modèle des réseaux de neurones appliqué à l'enseignement. Quelles conditions doivent être réalisées pour que ce modèle fonctionne? D'après les élèves: travailler beaucoup à la maison, seulement réalisables dans quelques cours (Leistungskurse)
* Histoire: L'Absolutisme (Hannah et Florian)

## 17.01.07 L'intégration européenne

* Test de vocabulaire (p.51-53)
* Distribution du devoir pour lundi prochain (22.01.07):
"Devoir Nr.12 (22.01.07): Le fonctionnement des institutions et organes européens: 1)Informez-vous sur la fonction de la Commission Européenne. Qui en désigne les membres, combien sont-ils, quelle est leur tâche, qui en désigne le président? Et le Parlement Européen (qui en désigne les membres, combien sont-ils, quelle est leur tâche, qui en désigne le président? (30 points). Quelle est la différence entre une décision unanime et une décision à majorité qualifiée? (10 points). Dans quelle mesure la nouvelle Constitution (refusée par les Français) devrait-elle renforcer l’intégration européenne? (20 points)
* La classe en tant que cerveau (tableau explicatif)

## 15.01.07 2e composition

* La composition:
LK-12: 2ème Composition de français (15.01.2007)
* 90 Minutes
* 80 points en tout
I. Grammaire: recopiez les phrases en remplissant les trous (10 points)
* 1. Je ne sais pas si vous …………. (me croire) si je vous avais raconté ma vie.
* 2. Il a fait comme si l’examen d’hier …………………………….(bien se passer).
* 3. Si vous m’aviez écouté, vous …………….. (ne pas épouser) cette femme terrible.
* 4. …………….il a dit cela, il est inexcusable.
* 5. Il est impossible que ses enfants …….. (avoir oublié) de venir.
* 6. Je trouve que tu …………………………………….. (avoir) raison de t’énerver.
* 7. J’espère que tes amis ……………………………….. (venir) demain.
* 8. Il est nécessaire que tu lui …………………………. (dire) la vérité.
* 9. Est-ce que tu tiens beaucoup à ce que nous…………………(faire) la vaisselle ?
* 10. J’ai bien l’impression qu’il …………………………………. (faire) beau demain.br>
II. Explication de texte et commentaire personnel (70 points)
Questions sur le texte: Les valeurs au 17e siècle
* 1.Quelles différences y-a-t-il entre la conception de l’honneur de Rodrigue (dans Le Cid) et celle de Don Carlos (dans Don Juan). Comment expliquez-vous cette évolution du point de vue historique? (20 points)
* 2.Quelle conception de la société Arnolphe (dans L’école des femmes) présente-t-il? Est-ce l’idéal de son époque ou Arnolphe fait-il partie déjà d’une époque révolue ? (10 points)
* 3.Montrez que Don Juan bafoue toutes les valeurs centrales de son époque en vous appuyant sur votre connaissance de la pièce. Dans quelle mesure annonce-t-il déjà le siècle des Lumières? (20 points)
Commentaire personnel
* 4.Ségolène Royal ou Nicolas Sarkozy veulent faire preuve de compétence en politique extérieure et expliquent quelle sera la position de la France sur le problème du Darfour, sur les choix économiques (industrie ou biens et services) et sur l’évolution des salaires et de la protection sociale dans le monde. N’oubliez pas que Royal est socialiste et Sarkozy libéral. (20 points)
* Pierre Corneille, l'auteur du Cid
Texte: Les valeurs au 17e siècle Le Cid (1637), de Corneille (Rodrigue est partagé entre son devoir – se battre contre le père de Chimène – et son amour. D’abord il hésite, mais tout de suite il prend la décision de se battre) Allons, mon bras, sauvons du moins l’honneur, Puisque de toute façon il faut perdre Chimène. Je dois tout à mon père plus qu’à la femme que j’aime :
que je meure au combat ou que je meure de chagrin, je rendrai mon sang pur comme je l’ai reçu de mon père. Courons à la vengeance ; je suis honteux d’avoir hésité ! C’est mon père qui est l’offensé, et l’offenseur est le père de Chimène. (Texte légèrement adapté)
Dom Juan (1665), de Molière (Dom Carlos explique à Don Juan – sans savoir qui il est – qu’il doit venger l’honneur de sa famille)
Dom Carlos : « (…) Nous nous voyons obligés, mon frère et moi, de parcourir le pays pour une de ces fâcheuses affaires qui réduisent les gentilshommes à se sacrifier, eux et leur famille, à la sévérité de leur honneur, puisque enfin (…) si l’on ne quitte pas la vie, on est contraint de quitter le Royaume ; et c’est en quoi je trouve la condition d’un gentilhomme malheureuse, (…) d’être asservi par les lois de l’honneur au dérèglement de la conduite d’autrui et de voir sa vie, son repos et ses biens dépendre de la fantaisie du premier téméraire qui s’avisera de lui faire une de ces injures pour qui un honnête homme doit périr. » (Texte légèrement modifié)
* Molière, l'auteur de L’école des femmes et de Dom Juan ou le Festin de pierre
L’école des femmes (1662), de Molière (Arnolphe explique à Agnès comment elle devra se comporte quand elle sera son épouse) Votre sexe n’est là que pour la dépendance : du côté de la barbe est la toute-puissance. Bien qu’on soit deux moitiés de la société, ces deux moitiés pourtant n’ont point d’égalité. L’une est moitié suprême, et l’autre subalterne ; l’une en tout est soumise à l’autre qui gouverne ; et ce que le soldat, montre d’obéissance au chef qui le conduit, le valet montre de respect à son maître, un enfant à son père, et le moindre petit moine à son supérieur n’est rien en comparaison de la docilité, et de l’obéissance, et de l’humilité, et du profond respect, que la femme doit montrer
à son mari, son chef, son seigneur et son maître. (Texte légèrement modifié)

## 12.01.07 Don Juan

* Correction de l'exercice de grammaire Nr.34 (Subjonctif/indicatif avec expressions à modalité intellectuelle)
* Interprétation en groupes de 5 élèves des extraits de Dom Juan: 1. Don Juan est libertin mais non cynique, 2. Don Carlos doit se plier aux exigences de l'honneur familial mais sans conviction, 3. Don Luis place l'honneur de la famille au premier plan et représente l'ancienne génération et son système de valeur périmé, 4.L'hypocrisie sert à faire semblant d'adhérer à un système de valeur sans y adhérer vraiment. Mais Don Juan n'a pas le choix, il doit être hypocrite s'il veut vivre sans trop grands conflits. 5. Don Juan est avide, il ne se contrôle pas et veut toujours plus de femmes, c'est le contraire de l'"honnête homme" du 17e siècle

## 11.01.07 Don Juan

* Correction du test de vocabulaire (les verbes)
* Interprétation du texte "La mort de Roland": les valeurs féodales (en particulier l'honneur), Roland veut briser Durandal
* Distribution de 5 passages de "Dom Juan" (1.Scène du pauvre, 2.Don Carlos et le sens de l'honneur, 3.Don Luis et l'honneur de la famille, 4.L'hypocrisie, 5.Don Juan et les femmes): formation de groupes de 5 élèves dont la mission sera de présenter aux 4 autres le contenu de son passage

## 10.01.07 Don Juan de Molière

* test de vocabulaire (pages 48-50)
* correction de l'exercice de grammaire (Confais page 33, numéro 30)
    révision du subjonctif: Quand en a-t-on besoin?
* programme pour la deuxième composition:
    1) Grammaire:
          Le conditionnel: Feuille distribuée en classe + exercices 20 à 24 dans Confais
          Le subjonctif: Exercices 28 à 30 + 34 dans Confais
    2) Textes d'actualité:
          Une tragédie ordinaire (Darfour); La globalisation sociale; Naissance d'un président; L'illusion postindustrielle
    3) Histoire et littérature:
          Extraits du Cid de Corneille (idées principales)
          L’école des femmes (1662)
          Dom Juan ou le Festin de pierre (1665)
       Pour les deux textes de Molière (1622-1673) revoir les questions traitées en classe

## 08.01.07 L'illustion postindustrielle

* Transformer les informations en savoir par le travail: Sans souffrance pas de progrès
* Correction des devoirs "L'illusion postindustrielle": Manuel nous lit son texte, puis Christos. Tout le monde doit écouter attentivement et essayer de comprendre leurs idées complexes.
* L'esprit du 18e siècle: 1.Comparaisons nouvelles, 2.Allusions fines, 3. Abus d'un mot, 4. Rapport entre deux idées peu communes, 5. Métaphores singulières...

# Décembre
## 21.12.06 Distibution de Candide

* Hypocrisie: définition: mentir pour tirer profit de quelqu'un. Par exemple flatter quelqu'un dans l'espoir d'en obtenir quelque chose (de l'argent, une bonne note, une responsabilité professionnelle). Ne pas confondre avec le mensonge pieux destiné à éviter de faire de la peine à quelqu'un. Dans une structure absolutiste, dictatoriale, l'hypocrisie est nécessaire si on veut être intégré à la société et si on veut se protéger d'inconvénients quand on n'est pas d'accord avec le souverain et le régime.
* Distribution de Candide: conte philosophique dans la veine du "Bildungsroman". Candide, très naif, est chassé du paradis terrestre (le château de Thunder-Ten-Tronckh) et va parcourir le monde. D'aventure en aventure l'optimisme que le philosophe Pangloss (=Leibniz) lui a enseigné ("tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles") va se transformer. A la fin du conte il se retrouve dans son petit monde rétréci: "Il faut cultiver notre jardin".
* Distribution des passages à préparer dans le livre d'histoire (le 18e siècle).
* Tentatives de chant: "Il est né le divin enfant" et "I'm dreaming of a white Christmas..."

## 20.12.06 L'hypocrisie de Don Juan

* Test de vocabulaire
* Sujets de mémoire
* L'hypocrisie de Don Juan: une nécessité dans un monde aux règles très strictes (absolutisme) Parallèles avec le monde du sport (interview avec Jan Ullrich sur le dopage)
* Nécessité d'être hypocrite en K-12 ou hors de l'école quand on est jeune

## 18.12.06 Don Juan - Les buts de l'ONU

* Correction du devoir L'illusion postindustrielle
* Le sens d'une vie sans Dieu (Matérialisme philosophique). Si on ne croit pas en Dieu il existe deux options pour donner un sens à sa vie: oubien la jouissance hédoniste et égoiste (libertinage au sens moral), oubien une attitude tournée vers le monde mais plus altruiste, conduisant par exemple politiquement au socialisme ou au communisme.
* Les buts de l'ONU:
    -Maintenir la paix et la sécurité dans le monde
    -Développer les relations amicales entre les nations
    -Réaliser la coopération internationale sur tous les sujets où elle peut être utile
    -Etre un centre où s'harmonisent les efforts des nations dans des objectifs communs.
* Les objectifs du millénaire pour le développement:
    -Réduire l'extrême pauvreté et la faim
    -Assurer l'éducation primaire pour tous
    -Promouvoir l'égalité et l'autonomisation des femmes
    -Réduire la mortalité infantile
    -Améliorer la santé maternelle
    -Combattre le HIV sida, le paludisme et d'autres maladies
    -Assurer un environnement durable
    -Mettre en place un partenariat mondial pour le développement
* Ce que nous (LK-12) pouvons faire: a) construire un réseau de partenariat international pour b) promulguer l'éducation, notamment les méthodes d'enseignement actif et la compétence de communication virtuelle. Tout cela sur l'arrière-plan d'un système de valeurs développé par le LK-12 et intégré dans un système de valeur supranational de type ONU/Millenium.
* Le comique de Don Juan: quelques scènes jouées par les élèves

## 15.12.06 Don Juan: le comique de Molière

* Correction de la grammaire: exercice Nr.29 (subjonctif)
* Information sur la documentation du cours dans l'Internet (Wikiversity)
* Don Juan: Le comique de Molière. Formation de groupes de trois élèves, choix de scènes comiques et jeu devant la classe.

## 14.12.06 Don Juan tente le pauvre

* Correction de l'exercice de grammaire Nr.28 (subjonctif)
* Don Juan: 1.La scène du pauvre 2.Comment les autres - Don Luis, Sganarelle - voient-ils Don Juan? 3.Molière croit-il en Dieu? Comparaison de la tentation de Jésus au désert par le diable avec la scène du pauvre tenté par le diable/Don Juan: points communs et différences.
    Dom JuanBible 3 tentations du pauvre par Dom Juan3 tentations de Jésus par le diable question du pain --> pas de réponsequestion du pain --> réponse: "L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu."
    Bilan:
   * Le pauvre n'est pas au même niveau que Jésus parce qu'il ne trouve pas des réponses aux questions de Dom Juan
   * Dom Juan = diable
   * Dom Juan a une autre morale: l'amour de l'humanité
   * --> Molière se moque de la religion et de cette scène

## 13.12.06 Don Juan et la morale féodale

* Test de vocabulaire
* Don Juan: Don Juan est un aristocrate plein d'énergie mais dont le champ d'action traditionnel (diriger un fief, faire la guerre) a disparu en même temps que la féodalité. Sous la monarchie absolue, l'aristocratie n'a plus de pouvoir et est désoeuvrée. Elle s'ennuie. Elle qui autrefois avait pour mission de conquérir des pays entiers, doit se contenter de conquérir des femmes. Mais cela ne réduit pas sa soif de démesure et d'absolu. Don Juan est insatiable: "(...) je me sens un coeur à aimer toute la terre; et comme Alexandre, je souhaiterais qu'il y eût d'autres mondes, pour y pouvoir étendre mes conquêtes amoureuses". Don Juan et la religion: La scène du pauvre: Don Juan ne croit pas en Dieu, mais il a cependant une morale: "Va, va, je te le donne pour l'amour de l'humanité"

## 11.12.06 Don Juan et Elvira

* Correction du devoir: "Naissance d'un président"
* Distribution du nouveau devoir L'illusion postindustrielle
* Dom Juan: Don Juan est-il un cynique insupportable? Elvira est-elle une pauvre femme délaissée, Don Luis est-il un père trahi et déçu par son fils ou sont-ils tous les deux des casse-pieds, qui n'ont pas compris que leur système de valeur (honneur, religion) était périmé? Visionnement d'une vidéo où on voit Elvira faire des reproches à Don Juan. D'après certains élèves Elvira est surtout faible et naive.
* Qu'est-ce qu'un religion? Définition.

## 08.12.06 Don Juan

* Courte réflexion de Mr.Martin sur les causes de conflits: a) conflits déclenchés par des luttes pour le pouvoir, b) conflits dus au fait que les adversaires ont des systèmes de valeurs et des schémas mentaux différents: vision hiéarchisée du monde (cours magistral, dictature) vs. vision du monde en réseau (démocratie, formes d'enseignement centrées sur l'éléve, réflexion collective et émergences)
* Quelques remarques supplémentaires sur l'école des femmes: les règles lues par Arnolphe sur le comportement qu'on exige de la femme représentent des structures dont la société a besoin pour rester stable. Mais Agnès se révolte contre ces règles au nom de l'individu.
* Dom Juan ou le Festin de pierre: Cette pièce décrit un personnage infidèle, séducteur, libertin, blasphémateur et hypocrite. Don Juan, jeune noble vivant en Sicile, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec le même succès. Seule la conquête l'intéresse et les jeunes femmes sont abandonnées dès qu'elles sont séduites. Mais l'une d'entre elles, Done Elvire va lui donner bien du fil à retordre avec entre autre la venue de ses deux frères en Sicile pour trouver Don Juan et le punir de l'affront commis à leur égard : en effet, Don Juan a enlevé Done Elvire d'un couvent avant de l'abandonner. Ses conquêtes lui valent certaines inimitiés et certains duels auxquels il ne se dérobe pas. Il affiche un certain cynisme dans les relations avec ses proches, notamment avec son père (Don Louis) et remet en question les dogmes religieux. Il aime les défis, jusqu'au défi final : le repas avec la Statue du Commandeur, que Don Juan avait tué auparavant, qui l'emportera dans l'au-delà.
* Don Juan se révolte aussi en tant qu'individu contre les règles imposées par la société (foi religieuse, comportement exigé des nobles, respect des femmes et du mariage, respect de son père). Il transgresse toutes les lois et met la société en danger (anarchisme). Molière semble partager le point de vue de Don Juan sur des points essentiels: point de vue rationaliste de Don Juan sur la religion, critique des valeurs nobles dépassées.
* Groupes de trois élèves: chacun choisit un rôle (Don Juan/Don Luis/Elvira ou Don Juan/Sganarelle/Elvira ou Don Juan/Pierrot/Charlotte ou Don Juan/Don Carlos/Elvira)
* Question Nr.1 (Friederike et Sandra)

## 07.12.06 Molière: L'école des femmes

* Correction du test de vocabulaire en mettant l'accent sur La conjugaison des verbes
* Correction des exercices de grammaire nr.23/24 sur le conditionnel
* Questions Nr.5 et Nr.6 de "L'école des femmes" - les idées centrales:
    Quand l'émotion est bien canalisée, elle peut constituer un moteur "miracle" pour le développement de l'homme.
    => Arnolphe découvre des capacités insoupçonnées dans Agnès animée par l'amour pour Horace
    La critique de Molière face au bourgeois entiché de (=vernarrt in) noblesse, l'homme qui opprime sa femme, l'église hypocrite et oppressive: débat entre deux élèves dont l'un représente un groupe social critiqué par Molière et l'autre Molière lui-même, qui doit défendre sa critique et expliquer sa position

## 06.12.06 Molière: L'école des femmes

* Test de vocabulaire: p.38-40
* "L'école des femmes", Question Nr.3 (par Katharina et Sophia):
   * Fin de la partie de la scène 5 (acte 2): traduction et compréhension à l'aide du texte allemand
   * Jeu de rôles en s'appuyant sur le texte original très favorable à la représentation à cause du potentiel énergétique:
       exemplairement entre une élève (Anna) comme Agnès amoureuse et du professeur comme son mari furieux Arnolphe
       puis en binôme entre une fille et un garçon
   * Visionnement de cette scène en français à la vidéo comme comparaison par rapport au jeu de la classe
   * Le comique de cette scène présenté par un transparent: la répétition comme élément comique

## 04.12.06 Les ONG - L'école des femmes

* Correction du devoir "L'argent de la paix" de Jacques Attali:
** Correction des fautes grammaticales et linguistiques: préparation en binôme, puis ensemble
** Élaboration des idées centrales d'un très bon devoir (de Claudia) et discussion sur celles-ci en plénum:
      * "L'internet est une nouvelle base: Ce n'est pas intéressant d'où on vient ou où on habite, mais les idées et la pensée. Ces options et comme conséquence le moteur de l'histoire ne sont plus définis d'une façon géographique - mais d'une façon "cyber"."
      * "Les ONG: L'augmentation de leur importance est une conséquence de la globalisation ... Ils sont seulement une mutation qui trace la voie à une grande mutation."
          Des idées intéressantes pas seulement pour notre cours!
* Distribution du nouveau devoir: Une tragédie ordinaire
* Continuation de la lecture, Question Nr.3 (par Katharina et Sophia):
   * Lecture d'un passage de la scène 5 (acte 2) en français et traduction
   * Illustration de la même scène par une vidéo en français

## 01.12.06 Le comique de Molière

* Cadeau à M.Martin: Jus de pommes avec des femmes nues collées sur le carton. Très drôle!
* Question Nr.1 sur "l'école des femmes". Partage en plusieurs groupes par les responsables (Hannah et Florian) qui font lire des passages choisis montrant tous l'addiction d'Arnolphe: la hantise d'être trompé par sa femme
* Question Nr.3: Le comique de Molière (notamment la scène du "le"). Transparent avec questions sur la pièce.

# Le cours précédent

* Le cours du septembre, octobre et novembre 2006