# Gemein-Nachrichten 1765,2

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| Titel: | Gemein-Nachrichten 1765,2 |
| Untertitel: | erschienen in der Reihe: Gemein-Nachrichten der Herrnhuter Brüdergemeine |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | Herrnhuter Brüdergemeine |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1765 |
| Verlag: | Vorlage:none |
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| Erscheinungsort: | Herrnhut |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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## XXVII. Woche

war zur gewöhnlichen Zeit die Amts-Communion und Communion-Liturgie.
In der Gemein-Versammlung Abends um 7 Uhr hielt Bruder Joseph eine gesalbte Rede über die heutige Loosung: Tretet doch her zu mir; und sie traten herzu.
Vom Choro wurde vorher die unsern Gemeinen vom Synodo her noch besonders eindrückliche Loosung vom 29tn Aug. vorigen Jahres: Ich bin Joseph euer Bruder p. musicalisch abgesungen.
Um 9 Uhr war die Liturgie [2] mit dem Te Abba, und zum Schluß derselben traten Geschwister Melchior Tills u. die Schwester Krügelsteinin als Gemein-Jünger von Herrnhuth ein.
war eine Conferenz über die Besetzung von Neusalze. Es wurden verschiedene Ehe-Paare dahin ausgemacht u. unser lieber Bruder Lieberkühn vom Heyland zum dasigen Ordinario ernannt.
Bruder Gneuß, der in diesen Tagen aus Schlesien retournirte, hat den Bruder Klose von Gnadenbergel, der vor die Zeit sich der ledigen Brüder daselbst annehmen wird, mit noch 6 ledigen Brüdern hinbegleitet u. die Chormäßige Einrichtung der dasigen 14 ledigen Brüder in einem der neu erbauten Häuser veranstaltet.
Aus Liefland bekamen wir Nachricht, daß unser lieber Bruder v. Stackelberg mit der Schwester Helena v. Vittinghof getraut worden.
war Gemein-Tag, zu deßen Anfang um 8 Uhr die Gemein-Litaney gebetet u. in derselben die [3] vorige Woche getrauten 2 Paare Johann Christian Quandts u. Johann Joachim Wiers namentlich eingeschlossen wurden.
Bald darauf versammlete sich die Gemeine zum ersten Theil der Lection. Zuerst wurde gesungen: Der Geist der Zeugen ruht auf den Gemeinen p. Gnade u. Kräfte gibt Er ohne Maaße p. Darauf verlas Bruder Johannes:
Wir hoffen, daß unser leztes Schreiben aus Lübeck vom 3tn May richtig wird angekommen seyn. Der liebe Heyland hat uns so gnädig u. glücklich geleitet, daß wir nicht völlig 8 Tage auf der See zugebracht haben, u, gegenwärtig haben wir das Vergnügen, euch aufs zärtlichste aus Petersburg in Jesu lieber Nähe zu grüßen u. zu küßen. Er, unser bester u. liebster Freund, der ins Herze sehen kan, weiß, was unser Wunsch u. Verlangen war, da wir in diesem Lande ankamen. In Lübeck mußten wir 14 Tage [4] wegen des Windes warten, u. nachdem wir etliche Tage in Travemünde zugebracht, wurden wir ans Schiff gerufen. Der Wind änderte sich aber sogleich u. wurde uns contrair, so daß wir allda noch 9 Tage liegen mußten. D. 20tn May gegen Abend wurde der Wind gut, u. des andern Tages Morgens um 3 Uhr gingen wir unter Segel. Der Wind war bald gelind, bald stark, bis wir d. 29tn auf der Rhede von Cronstadt vor Anker kamen. Wir waren von Herzen froh u. unserm lieben HErrn dankbar, weil eine lange See-Reise durch 52 Passagiers auf einem nicht gar zu großen Schiffe sehr beschwerlich worden wäre. 34 von ihnen waren Colonisten, alle aus Frankreich u. verstunden kein deutsch. Nachdem wir des Zolles wegen fast 3 ganze Tage nicht vom Schiffe gehen dürfen, so kamen wir in der Nacht zwischen d. 31tn May u. 1tn Jun. in des Bruder Koehlers Hause bey unsern lieben Geschwistern Friessens u. Westmann gesund und wohlbehalten an. Sie nahmen uns in vieler Liebe auf, u. den [5] folgenden Tag wurden wir in das vor uns von ihnen schon bestellte Logis bey Geschwister Ferbers gebracht. Wir fingen gleich mit vielem Vergnügen unsere Morgen- u. Abend-Liturgien an, u. der liebe Heyland bekannte sich eben so dazu, als wir es bey Lübeck u. Travemünde in den Gebüschen u. auf den Feldern schon genossen hatten. Nachdem wir ein wenig ausgeruhet hatten, so übergab uns Bruder Fries die vom Directorio für uns abgefaßte u. versprochene Instruction. Nachdem ich selbige etlichemal mit Attention u. Vergnügen durchgelesen, so kamen auf unser Verlangen die Brüder Fries u. Westmann auch zu uns, um mit uns gemeinschaftlich diese nach unser aller Herzen aufgesezten Puncte vorlesen zu hören. Wir hielten bey dieser Gelegenheit über verschiedene Sachen, die uns anlagen, eine ausführliche Conferenz, in welcher auch ausgemacht wurde, daß wir Morgen als am 4tn Jun. ins Allerheiligste gehen wolten, um mit Jesu theurem Leichnam u. Blute u. zwar zum erstenmal in diesem [6] Lande, sacramentlich gespeist u. getränkt zu werden. Wir freuen uns alle darauf, weil es uns lange deucht, daß wir kein AbendMahl gehabt haben.
Wie lang oder kurz die Zeit unsers Aufenthalts hier währen möchte, wißen wir noch nicht. Es scheint aber doch vor die Zeit so, daß es nicht gar zu lange werden würde. Wir alle, Mann vor Mann, grüßen insgesammt mit vieler Zärtlichkeit alles, ja alles. Unser lieber HErr wird Sein Herze ferner mit uns seyn laßen; denn wir sind ja Seine Leute, die auf Ihn sehen.
Wir haben bey eurer Abfertigung versprochen, euch noch eine Instruction nachzusenden, u. da wollen wir euch hiedurch in Jesu Nähe aufs zärtlichste küßen u. euch folgende Puncte melden:
1.) Ihr seyd vom Heyland dazu gesandt, daß ihr die 2te Gemeine, die Er von der erneuerten Brüder-Kirche [7] in Asien pflanzen will, anfangen sollt. Die Gegend, die Er uns dazu angewiesen, ist im Königreich Astracan, zwischen der Hauptstadt des Landes u. Czarizin, u. zwar näher nach dem lezteren Orte zu. Ihr habt unser Herz bey der Abreise gefühlt. Unser Gebet u. Segen wird euch auf eurer Reise begleiten, u. wenn ihr an Ort u. Stelle seyd u. einen Platz zum Etablissement auszusuchen habt, auf euch ruhen bleiben.
2.) Von dem, was noch vor eurer Abreise von St. Petersburg zu thun ist, hat unser Bruder Fries, der als Agent der Brüder-Unitaet dahin abgegangen ist, eine ausführliche Instruction, u. wir finden nicht nöthig, etwas davon hier zu wiederholen. Der Heyland gebiete ihm, daß er glücklich sey u. alles fein bald zu stande komme, damit ihr euch daselbst nicht zu lange aufhalten dürfet, sondern beyzeiten auf euren bestimmten Platz kommet. Wandelt indeß, so lang ihr in Petersburg seyd, würdiglich dem Evangelio, daß ihr daselbst u. an den Orten, wo [8] ihr durchreiset, ein guter Geruch werdet; denn man wird gar sehr auf euch sehen.
3.) Haltet euch auf eurer Reise als eine geschloßene Gesellschaft zusammen; u. wenn sich dazu Zeit u. Gelegenheit findet, so unterlaßt nicht, eine Liturgie oder andere schickliche Versammlungen zu halten. Es wird gut seyn, wenn die Menschen, die euch sehen, den Eindruck von euch krigen, daß die Brüder ein devotes Volk sind, das seinen Heyland lieb hat.
4.) Wenn ihr in die Gegend kommt, wo ihr euch niederlaßen sollt; so wünschen wir, daß die Aussuchung des Platzes zum Etablissement so viel möglich von euch allen geschehe u. ihr wenigstens alle zugegen seyd, wenn der Ort determinirt wird.
5.) Habt ihr das Plätzgen gefunden, wo der Heyland den künftigen Gemein-Ort haben will; so ist wol das erste, daß ihr sorget, daß ihr unter Dach kommet: leget aber alles gleich so an, daß aufs künftige nichts verschnitten wird, [9] sondern schon zum voraus alles gehörig bedacht werde.
6.) Ihr unter einander richtet euch gleich Gemeinmäßig ein, so klein auch eure Anzahl ist. Weyhet dem Heyland euren Platz mit Gebet u. Thränen, u. bittet Ihn, daß Er in eurer Mitte, so wie Er in Seiner Gemeine gewohnt ist, wandele u. euch alle Tage besuche, segne u. salbe. Fanget auch gleich eure Haus-Liturgie u. Versammlungen, Morgen- u. Abendsegen an, u. laßet das Wort Gottes reichlich unter euch wohnen.
7.) Vor allen Dingen laße sich ein jeder anliegen, daß er im Special-Umgang mit dem Heyland im rechten Gange sey u. bleibe, u. nie eine Fremdigkeit zwischen Seinem u. eurem Herzen werde. Wir rathen euch daher, daß ihr zu dem Ende bald das Stunden-Gebet einrichtet u. ein jeder Bruder alle Tage eine Stunde dazu aussetze, über sein Herz, eure Colonie u. die ganze Kirche Jesu mit dem Heyland auszureden. Er schütte Seinen Geist u. Feuer auf dieses kleine Chor, u. salbe euch zu Seinen Priestern.
[10] 8.) Wir können euch nicht verhalten, daß ihr in ein Land kommt, wo der Fürst der Finsterniß noch große Gewalt hat u. er nicht so gebunden ist als anderwärts. Auf solchen Posten müßen sich die Diener Jesu gar nahe zu ihrem HErrn halten, sich unter einander veste zusammen schließen u. nicht aus ihrer Vestung weichen; sonst sind sie in Gefahr u. können in unselige Umstände gerathen.
9.) Wir bitten dahero unsern lieben HErrn angelegentlich, daß Er euch in wahrer Liebe, Einigkeit u. Herz-Vertraulichkeit nach Seinem Gebet Joh. XVII. zusammen erhalte, u. keine Trennung der Geister unter euch vorkomme. Vergebt einander balde, u. laßt nichts alt werden, u. redet fleißig mit einander aus.
10.) Besonders thut solches vor einem jeden AbendMahl. Der Heyland wird euch sodann eben das dabey genießen laßen, was wir in der Gemeine in dem Sacrament so seliglich erfahren.
11.) Wenn ihr Conferenz habt; so sey ein jeder mit der gehörigen [11] Awe u. Gegenwärtigkeit des Gemüths vor dem Angesichte Jesu dabey, damit Er sich zu euch neige u. euch nach Seinem Herzen rathe.
12.) Die Wochen u. Nachrichten leset fleißig mit einander. Ihr werdet von diesem Jahre an dieselben ordentlich bekommen. Seyd auch in der Ferne darauf attent, was der Geist den Gemeinen saget, auf daß ihr mit der Gemeine in allerley Gnade u. Erkenntniß fortwachset u. nicht etwa zurückbleibet. Wir empfehlen euch auch noch besonders die Lection der Reden des seligen Jüngers, in denen unsere Gemeinen eine so selige Weide finden.
13.) In den dortigen Landen hat in specie der Geist der Unreinigkeit gar eine große Macht, u. die fleischlichen Sünden sind eine allgemeine Seuche. Daher habt ihr über die heiligen Chor-Principia zu halten u. euch insonderheit vor dem weiblichen Geschlechte in Acht zu nehmen, damit nicht etwa jemand durch Betrug der Sünde falle u. den Heyland, sich u. uns betrübe. Bewahret eure Seelen keusch u. [12] eure Leiber als Christi Glieder u. Tempel des heiligen Geistes. Er hat euch ja dahin gestellt, Er siegle euch der Sünde nu u. aller Noth der Erden zu.
14.) Den Bruder Daniel hat der Heyland zum Interims-Oeconomo der neuen Colonie in Astracan ernannt. Er wird sich also des Ganzen im innern u. äußern annehmen. Zugleich ist er auch der Chor-Pfleger der ledigen Brüder, an den sich die andren Brüder in Herzens- u. Banden-Sachen halten. Er besorgt die Liturgien, Versammlungen u. das heilige Sacrament.
15.) Wir haben unserm lieben HErrn herzlich gedankt, daß Er uns den Bruder Westmann dazu geschenkt hat, daß er euch begleite u. eure erste Einrichtung besorgen helfe. Er ist mit Colonie-Sachen u. Anlegung neuer Etablissemens bekannt u. wird euch mit Rath u. That assistiren können. So lange er bey euch ist, wird er das Amt eines Vorstehers besorgen, u. wenn er den ihm beschiedenen Theil gethan hat, wieder zu uns kommen u. von allen Umständen mündliche Nachricht bringen. Bis dahin wird es wol mit der Versendung von mehreren [13] Geschwistern Anstand haben.
16.) Wegen eurer äußern Einrichtung sind wir noch nicht im Stande euch viel Instructiones zu geben, weil uns die Umstände des dortigen Landes zu wenig bekannt sind. Der Heyland wolle euch auch darinne mit Seinen Augen leiten. In den Conferenzen, die wir mit Bruder Fries u. Westmann u. nachher mit Bruder Daniel gehalten, ist alles das enthalten, was wir euch vor die Zeit sagen können.
17.) So wie es bey dem Anfang aller unsrer Colonien bisher gewesen ist, so wird auch eure Oeconomie zuerst eine gemeinschaftliche Haushaltung seyn, von der alle Brüder mit dem nothdürftigen besorgt werden, da auch das, was ein jeder verdient, der Commun gehört. Ihr seyd auch in der Idee von uns abgefertiget worden, u. der Heyland wird es euch zum Segen anschreiben, wenn ihr auch im äußern alle Treue beweiset u. ein jeder seine Arbeit als dem HErrn Christo thut u. keiner sein Privat-Interesse sucht, sondern jeglichem das Beste des Ganzen [14] am Herzen liegt. Unterlaßet auch nicht, mit einander Haus-Conferenzen zu halten.
18.) Richtet gleich von Anfang, ja von Petersburg aus, eure Haushaltung aufs menagirlichste ein, u. suchet alle unnöthige Ausgaben zu ersparen; wenn euch auch von der Kayserin alles, was ihr nur verlanget, vorgeschoßen werden solte, so müßt ihr doch um deswillen, daß ihrs haben könnt, keinen Rubel oder Copecken mehr ausgeben u. auf das Conto Schulden machen. Denn es kommt doch einmal die Zeit, da es von euch oder der Gemeine wieder bezahlt werden muß, u. es läuft alles auf Rechnung der Colonie. Eine unbesonnene Oeconomie der ersten Anfänger der Colonie macht es den Nachkommenden schwer, bringt deren Seufzer auf sie u. ruinirt den Segen u. Gnade, der sonst auf ihnen ruhen würde.
19.) Wenn ihr an eurem Orte seyd, so sehet euch die Umstände des Landes recht an, was da vor Professiones u. andere Nahrungs-Mittel gehen; hütet euch vor unzeitigen, weit [15] aussehenden u. halb unmöglichen Projecten, die Zeit u. Unkosten erfordern, u. da am Ende doch nichts heraus kommt als Schaden. Es werden wol allerley Praesentationes kommen; überlegt ja alles gut, ehe ihr in etwas entrirt. Hütet euch insonderheit, in eine Handlungs-Compagnie mit jemand ausser euch zu treten.
20.) In dem Commercio u. allem Handel u. Wandel, beweiset euch als die Diener Gottes. Richtet euch aufs pünctlichste nach den Landes-Gesetzen, u. vermeidet allen bösen Schein, als ob Unrichtigkeiten unter euch vorkommen könten. So muß von euch z. E. kein Contraband-Handel oder verbotene Waaren, oder Vervortheilung der Accise oder Zölle je gehöret werden. Ein Bruder, der dergleichen thut, versündiget sich so wol an seinem HErrn, der uns befohlen hat, der Obrigkeit unterthan zu seyn, als auch an seinem Volke, der Gemeine, der er dadurch eine Schmach zuzieht u. sie um ihren guten Namen bringt.
21.) Weil in Rußland der Mißbrauch des starken Getränkes eine [16] fast allgemeine Gewohnheit ist, so wollen wir euch davor aufs allerernstlichste warnen u. euch bitten, darinnen auf euch selbst u. auf einander Acht zu haben. Wie manches gutes Gemüth ist dadurch an Leib u. Seele ruinirt u. in die größten Sünden gebracht worden. Erwehlet unter euch einen Bruder, der darinnen exemplarisch ist, daß er den Wein, Brandtewein p. in eurem Hause unter seiner Hand habe u. das nöthige ausgebe.
22.) Gegen alle obrigkeitliche Personen bezeiget euch ehrerbietig u. zutraulich; laßt euch aber ja nicht in zu große Familiaritaet ein: denn dadurch kan man, ehe man sichs versieht, in Sachen gezogen werden, da man nicht mehr zurück kan, ohne Feindschaft zu erregen.
23.) Das merket euch auch insonderheit, wenn euch ein Kayserlicher Commissarius mitgegeben werden solte.
24.) Solte euch von der Miliz eine Begleitung zugeordnet werden, so wol auf der Reise, als in der neuen Colonie; so behandelt [17] sie liebreich; sucht sie durch Wohlthun zwar zu gewinnen, aber so, daß auch daraus kein Mißbrauch entstehe u. sie, wenn ihr zu weit gegangen u. nicht in der Maaße continuiren könnt, grob u. wild werden u. es erzwingen wollen. Da wir auch Exempel haben, daß mancher Bruder aus guter Meynung sich mit solchen Leuten zu nahe eingelaßen u. sich schwere Umstände dadurch zugezogen hat; so merkts euch zur Regel, sich nicht zu familiair mit ihnen zu machen.
25.) Die deutschen u. andern protestantischen Ausländer werden euch wol als Landsleute u. auch wol als Religions-Verwandte ansehen, u. wie es in dergleichen fernen Gegenden Gewohnheit ist, eure Bekanntschaft und Freundschaft suchen; u. wir sind nicht ohne Hofnung, daß euch der Heyland an manchen unter ihnen zum Segen setzen wird. Es sind aber ordinair dergleichen Leute, sonderlich wenn sie sich schon länger in solchen Ländern aufgehalten haben, sehr verdorben u. nach dem Genio des Landes formirt. Darauf müßt ihr attent seyn, daß sich [18] nichts dergleichen in euch flechte. Ist ihnen mit dem Evangelio gedient, so könnt ihr ihnen den Tod des HErrn verkündigen u. euch ihrer annehmen, aber vorerst doch nicht anders, als auf Diaspora-Fuß; u. es muß euch nicht einfallen, sie in die Gemeine aufzunehmen oder zum AbendMahl zu admittiren.
26.) Krigt ihr Gelegenheit, mit den neuen Colonisten in Saratow umzugehen u. in Bekanntschaft zu kommen, so beweiset ihnen alle Liebe u. Freundschaft u. suchet ihr Bestes zu befördern. Unsern lieben Jannet sehet als euren Bruder an, tröstet u. unterstützet ihn in seinem Amte mit eurem Gebet u. guten Rath. Er muß sich zwar hüten, daß er nichts thue, was seinem Amt u. Character nicht gemäß ist; es ist aber doch eine große Differenz zwischen dem, was ein Prediger, der unter einem Consistorio in Deutschland stehet u. eingeschränkt ist, u. zwischen dem, was ein Prediger auf so einem Posten thun kan.
27.) Was wir euch wegen Bruder Rentels, desgleichen wegen der Brüder Brandt [19] u. Busch zu sagen gehabt, haben wir mit Bruder Daniel abgeredet. Mit ersterem gehet mit Liebe u. Respect um. Er wird willig seyn, euch zu dienen, u. ihr werdet seinen Rath vermuthlich in manchen Dingen brauchen können, weil er mit den dortigen Umständen bekannt ist. In sein äußerliches Negotium laßet euch aber nicht ein, führet mit ihm richtige Rechnung über alles, was ihr von ihm bekommt. Bruder Brandt ist euer Agent in Astracan, an den ihr euch addressiret, wenn ihr daselbst was zu thun habt. Mit Bruder Busch bleibet ihr in herzlicher Connexion u. Correspondenz u. betet für ihn, daß ihn der Heyland in Astracan segne. Wenn er aber nicht solte daselbst gebraucht werden, so kommt er zu euch.
28.) In Ansehung der Rußischen Nation ist unser Wunsch, daß ihr euch so wol auf eurer Reise, als dem Orte eures künftigen Aufenthalts so betragen möget, daß ihr in jedermanns Gewißen, der mit euch aus dieser Kirche bekannt wird, das Zeugniß habt, daß [20] ihr Leute des Heylands u. ein eigenes Volk Gottes seyd. Den Grund der Hofnung, die in euch ist, könnt ihr, wenn ihr von jemand drum befragt werdet, darlegen u. Gottes Menschwerdung, Marter u. Tod bekennen. Aber hütet euch aufs sorgfältigste, euch mit Rußen in Dispute über Religions-Sachen einzulaßen u. das geringste gegen ihre Principia, Kirchen-Verfaßung u. geistliche Personen zu reden. Ihr habt keine Notiz davon zu nehmen, wenn sich leztere in ihrem Wandel auch noch so schlecht aufführen. Wir ehren die Rußische Kirche als eine alte Kirche u. beten vor sie, daß der heilige Geist auch in derselben sich kräftig beweisen u. viel tausend Herzen durch Jesu Blut selig machen möge. Was der Heyland in künftigen Zeiten an derselben thun will, u. ob ihr nicht eine eigene Gnaden-Heimsuchung bevorsteht, das überlaßen wir Ihm; uns liegts nur an, daß wir Ihm mit Wort u. That nichts verderben mögen. Es ist in der Rußischen Kirche die Grundlage gut, u. zu der simplen Geschichte von Gottes Zukunft ins Fleisch, Wunden u. Tod, [21] sagt auch ein rechtschaffenes Rußisches Herz Ja u. Amen.
29.) Ihr trefft auch in der Gegend, wo euch der Heyland hinstellt, ganze Nationen Heyden u. Mahomedaner an. Was ihr nun unter denen thun sollt, darüber können wir euch noch vor die Zeit keine special-Instruction geben. Unser Beruf ist, das Evangelium unter die Nationen der Erden zu bringen, besonders wo Christus noch nicht bekannt ist. Es kommt dabey auf unsern lieben HErrn an, wenn Er Seine Stunde vor eine Nation will schlagen laßen. Geht ihr indeß mit einem nach dem Heyl ihrer Seelen hungrigen Herzen hin, u. wenn ihr Heyden u. Mahomedaner sehet, so betet, weinet u. denket über sie. Ihr werdet wol so bald mit ihnen nicht reden können. Empfehlet sie indeß dem treuen Herzen Jesu, habt sie lieb u. behandelt sie auch äußerlich liebreich. Laßt euch aber nicht mit Presenten an sie auf so eine Weise ein, die ihr nicht continuiren könnet. Man kan aus guter Meynung es in dergleichen Sachen im Anfang verderben, [22] daß man hintennach Kummer u. Noth hat, wieder einzulenken. Da eure Anzahl noch so klein ist, könnt ihr jetzo noch nicht auf Missiones in die Tartarey, nach Persien p. antragen; ihr seyd zum Anfang der Colonie geschickt: aber seyd indeß auf alle Notizen, die euch von den benachbarten Ländereyen in die Hände kommen, aufmerksam u. in specie darauf attent, was ihr vor Spuren von den Friedens-Gedanken des Herzens Jesu über die dortigen Nationen merket.
30.) Wenn ihr Rußen oder Tartarn in eure Dienste zu dem u. jenem Geschäfte nehmet; so behandelt sie so, daß sie, wenn sie wieder von euch wegkommen, eine gute Impression behalten. Ihr müßt euch aber auch wohl vorsehen, daß ihr ihnen nicht zu viel trauet u. sie euch, wies der gewöhnliche Gang unter ihnen ist, betrügen.
31.) Eure Diaria u. Briefe ans Directorium u. die andern Unitaets-Collegia schicket offen an Bruder Fries in Petersburg zu deßen weiterer Besorgung, u. daß er sie auch lese. [23] Es ist nöthig, daß er als unser u. euer Agent von allen gehörige Notiz habe; special- u. Banden-Briefe könnt ihr versiegelt durch ihn an uns schicken.
Nun, lieben Brüder, das ists, was uns euch noch zu melden eingefallen ist. Wäret ihr schon eine Zeitlang dort gewesen und hättet uns von dem dasigen Statu u. eurer Einrichtung Nachricht gegeben; so würden wir uns über manches näher erklären können, als jetzo möglich ist. Der liebe Heyland sey mit euch und segne euch; der liebe Vater im Himmel bewahre u. beschütze euch unter den wilden u. räuberischen Nationen; der heilige Geist leite u. pflege euch; die Gemeine betet für euch, und wir bleiben
Ges. Halte uns in Einem Bande u. laß keines Dir zur Schande seyn in einem fremden Lande p. Daß der Feind den Zeugen-Cronen unter denen Nationen, wo die Brüder drunter wohnen, gar nichts angewinnen mag.
[24] 3.) wurden die in der 25tn Woche befindlichen Briefe der Brüder Dehne, Thomas Jones u. Rudolph Stoll gelesen u. ihnen gesungen: Tragt, o ihr Creuzes-Beuten, durch aller Erden Breiten das Wort von Jesu Todes-Gang.
In der 2ten Versammlung zur Lection wurde zuerst gesungen: Lobet den HErrn alle Heyden, u. preiset Ihn alle Völker!
Sodann communicirte Bruder Johannes:
4.) Das kürzlich eingelaufene Diarium von Saron von den 3 lezten Monaten des vorigen Jahres, nebst einem Briefe des Bruder Grimms, welcher den Beylagen inserirt werden wird. Gott Lob u. Dank! fuhr Johannes fort, daß wir nach so vielen Schmerzen, die wir über Suriname u. die dortige Heyden-Sache gehabt, nun wieder so erfreuliche Nachrichten daher erhalten. Unter dem Indianer-Gemeinlein in Saron waltet wirkliche Gnade, u. wir erwarten daß der Heyland auch das Zeugniß der 2 Brüder, die jezt an der Corentyn sind, segnen u. den Schmerzens-Lohn, den Er sich aus den Arawacken [25] gesammlet hat, erhalten wird. Wenn Er es ferner den Brüdern, die unter die Frey-Neger gehen werden, gelingen u. endlich auch diejenigen, die diese Woche nach Paramaribo abgereist sind, fruchtbar seyn läßt; so wollen wir Ihm ein eigenes Gratias dafür bringen. Ich will also auch bey dieser Gelegenheit das ganze Werk Gottes in Suriname dem Andenken der Geschwister vor dem Heyland empfehlen: denn unsere dortigen Boten haben es gewiß besonders nöthig, daß an sie gedacht wird.
In der Lection folgte
5.) ein Brief von Bruder Balthasar Friedreich aus Copenhagen vom 24tn May 65. an Johannes:
Wir haben die etliche Wochen unsers Aufenthalts allhier von den hiesigen Geschwistern viele Liebe u. Gutes genoßen, u. nun sind sie auch um unser weiteres Fortkommen treulich besorgt. Wir solten anfänglich mit einem Schiffe gehen, welches schon viele Passagiers hatte, der Capitain wolte aber nicht mehrere einnehmen. Nun gehen [26] wir mit einem Schiff, die Jungfer Margaretha genannt, das gar keine hat, welches uns um so viel lieber ist. Es legte heute auf die Rhede aus, u. wir werden also ehester Tagen an Board gehen, obgleich unsere Sachen noch nicht angekommen sind. Mein Anliegen ist, daß sich mein blutiger Marter-Mann zu mir bekennen u. mit Seinen Wunden alle Stunden recht nahe bleiben möge. Ich bin ein armes Wesen, das sich nichts zutrauen kan noch will, bin aber doch aus Gnaden Seine. So will ich denn hiemit in Europa aufs zärtlichste Abschied nehmen; ich gehe mit der Gemeine Segen zu den lieben Schwarzen, u. mein treustes u. bestes Herz sey mir und meinen Brüdern auch auf dieser Reise innig nahe. Ich grüße das ganze Directorium u. bitte mir ferner deßelben Liebes-Andenken kindlich aus.
Bruder Bryant schreibt in einem Postscript: die 3 Brüder sind d. 2tn Jun. vergnügt u. gesund an board gegangen u. abgesegelt.
[27] 6.) Von Bruder Jacob Remin Goettlich aus Copenhagen vom 24tn May. 65. an Johannes:
Dein liebes Briefgen vom 14tn May hat mich sehr erfreut, u. meine Augen gingen mir vor Dankbarkeit über bey dem Gefühl Deiner u. des ganzen Directorii Liebe gegen uns arme Kinder. Meinen 48stn Geburts Tag d. 21tn Apr. feyerte ich recht niedlich mit meinen Brüdern in dem Städtgen Jessen u. empfahl mich aufs neue den treuen Händen meines Heylandes. Zu der Zeit, da in der Gemeine die Litaney gebetet wird, war mir besonders wohl, weil doch da an alle Pilger gedacht wird, zu denen ich aus Gnaden mit gehöre. Ueberhaupt habe ich auf der ganzen Reise manche selige Unterredung mit dem Heyland gehabt, mich in Barby einige Tage mit den dortigen Geschwistern gefreut u. auch in Lübeck bey den lieben Astracaner Brüdern manche selige Stunde gehabt. D. 7tn May kamen wir in Copenhagen an. Von meinem Aufenthalt allhier kan ich so viel melden, daß ich als ein armer Sünder selig gewesen bin, der liebe Heyland [28] hat sich zu mir bekannt, u. ich habe auch die Liebe der hiesigen Geschwister deutlich wahrgenommen.
Unser Schiff legte heute aus, u. wir werden also wol die Pfingst-Feyertage auf der See zubringen. Ich empfehle mich dann Deinem u. des ganzen Directorii Andenken vor unserm lieben HErrn, u. bleibe Dein auf Jesu Blut u. Tod verbundener Bruder.
7.) Von Bruder Joh. Friedr. Zenner ebenfalls an Johannes, Copenhagen d. 23tn May.
Ich habe Dich nur noch aus Europa grüßen u. mich aufs beste in Dein Liebes-Andenken empfehlen wollen. Du weißt, daß ich ohne den Heyland nicht zurechte kommen kan u. es daher meine Bitte vor Ihm ist, daß ich als ein Kind meine Tage u. Stunden mit Ihm zubringen möge. Ich muß bekennen, daß Er auf der Reise mit uns gewesen u. sich aus Gnaden zu uns Seinen Armen bekannt hat. Ich kan niemals ohne Thränen an mein liebes Herrnhuth denken, u. es ist gewiß Schade um eine jede Stunde, die man sich [29] im Schooß der Gemeine nicht recht zu nutze macht. Ich werde es jezt gut gewahr, was ich verloren habe; aber Seine unschätzbare Nähe tröstet mich auch zu Land u. See. Die lezten Tage in Herrnhuth werden mir unvergeßlich bleiben. Ich bin oft in den Busch gegangen u. habe Stunden lang vor dem Heyland geweint über meine Gnadenwahl. Insonderheit bat ich Ihn, daß Er mich zu einem wahren Jesus-Jüngling gestalten u. nach der engsten Regel Seines Herzens einhergehen laßen möge. Nun sehne ich mich von Herzen, bald an dem mir vom Heyland angewiesenen Orte zu seyn, u. verbleibe hiemit Dein armer Bruder p.
Ges. Deine unschätzbare Näh segne sie zu Land u. See!
Nachmittag wurde in der Lection der Nachrichten aus den Beylagen continuirt.
In der Versammlung der AbendMahls-Geschwister um 7 Uhr wurden einige Erinnerungen, die hiesige Gemeine betreffend, gethan u. unter andern auch gebeten:
1.) Daß doch in den Singstunden [30] so viel möglich alle Geschwister mitsingen möchten, damit wir, wie mit Einem Munde u. mit verbundenen Kehlen dem HErrn unser Lob-Opfer bringen u. nicht nach u. nach etwas von der Singe-Gnade, die der Heyland unsern Gemeinen geschenkt hat, verloren gehen möge.
2.) Daß aus der Gemein-Litaney, die doch das gemeinschaftliche Gebet der Kirche ist, die Geschwister nicht ohne Noth wegbleiben möchten. Wir wollen zwar unsere Geschwister nicht auf eine gesetzliche Weise nöthigen, in die Versammlungen zu gehen; aber es ist doch schmerzlich, wenn sie ihr eigen Herz nicht dazu trägt. Der Heyland hat auf das Gebet der Kirchen-Litaney einen eigenen Segen gelegt, der noch darauf ruhet, u. wir wollen ihn ja nicht durch unsere Schuld verscherzen.
Hierauf wurde die heutige Gemein-Tags-Pericope aus Joh. 14. gelesen u. besungen:
– Gläubet ihr an Gott, so gläubet ihr auch an mich.
    Ich leg die Hand in Deine Seite p.
In meines Vaters Hause sind viel Wohnungen. [31]
    Sein Haus hat ja so manche Kammern p.
– Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten.
    Da woll’n wir beysammen seyn, Eine Stätte haben p.
Und ob ich hingehe – will ich doch wieder kommen u. euch zu mir nehmen, auf daß ihr seyd, wo ich bin.
    Und wo Du bist, da komm ich hin p.
Und wo ich hingehe, das wißet ihr, und den Weg wißet ihr auch.
    Woll’n immer selger Dich verstehn p.
– Ich bin der Weg u. die Wahrheit u. das Leben.
    Ja alle unsre Seligkeit kommt her aus Deinem Blute p.
Niemand kommt zum Vater, denn durch mich.
    Er hat einen Vater, der keine Ehre jetzo mehr annimmt vom Menschen-Heere, als durch den Sohn.
– Und von nun an kennet ihr Ihn u. habt Ihn gesehen.
    Denn wem wär der Vater klar, wenn der Sohn nicht wäre.
– Wer mich siehet, der siehet den Vater.
    Laß uns, wer Dein Vater ist, Dir an Augen lesen!
[32] – Die Worte, die ich zu euch rede, die rede ich nicht von mir selbst.
    So wie Er u. Du Eins seyn, so soll’n alle Heerden Seiner seligen Gemein in Dir u. Ihm werden.
– Gläubet mir, daß ich im Vater u. der Vater in mir ist; wo nicht, so gläubet mir doch um der Werke willen.
    Wir haben Dich auch angerührt u. Deiner Wunden Kraft verspürt.
– Ich gehe zum Vater –.
    Laß mich nur hier u. dort ewig hangen, mein Mann, an Dir.
Und was ihr bitten werdet in meinem Namen, das will ich thun, auf daß der Vater geehret werde in dem Sohne.
    Drum wird uns aufgelegt in des Sohnes Namen – Dich drum anzuflehn, wie es soll ergehn, Vater in den Höh’n.
Was ihr bitten werdet – das will ich thun.
    Ich bitte mir denn aus mein Herz zu segnen p.
Liebet ihr mich, so haltet meine Gebote.
    Was Du uns befiehlest, das sind lauter Sachen, die man gerne wolte machen u. die man machen kan.
[33] Und ich will den Vater bitten, u. Er soll euch einen andern Tröster geben p.
    Gott heilger Geist! nimm Du auch mich in die Gemeinschaft ein p.
Der Geist der Wahrheit p.
    Und uns belebt Sein Wehen, das niemand kan verstehen, als Er u. die Gemein allein.
Ich will euch nicht Waysen laßen, ich komme zu euch.
    Ach bleib nicht lange, wir warten Deiner p.
– Ihr sollt mich sehen; denn ich lebe u. ihr sollt auch leben.
    Du magst noch so ungesehn – ’rum gehen, unser Geist kan Deiner Schön gnug fürs Herze sehen.
An demselbigen Tage werdet ihr erkennen, daß ich in meinem Vater bin, u. ihr in mir u. ich in euch.
    Nun unsere Gemeinschaft sey mit Dir u. Deinem Vater; der Geist, der bleibe stets dabey p.
– Wer mich liebet, der wird von meinem Vater geliebet werden, u. ich werde – mich ihm offenbaren.
    Amen, theures Amen! liebes Gottes-Lamm – Nehmt uns, wie wir da sind — an, Vater, liebe Mutter u. mein theurer Mann!
[34] Um 9 Uhr war die Aufnahme von 11 Geschwistern in die Gemeine. Bruder Johannes redete zuerst über den heutigen Text u. empfahl zum Schluß diese Geschwister nebst dem ganzen Volke der Gnadenwahl in einem herzlichen Gebet auf den Knien dem treuen Herzen Jesu.
Die zu diesem Gemein-Tage gehörige Beylage sub No VII. enthält:
I. Extract aus den Diariis der deutschen Gemeinen, mensis May 65.
II. Aus Nord-America.
    1.) Extract aus dem Diarium der Gemeine in Bethlehem, Jan. u. Febr. 65.
    2.) Extract aus dem Diarium der Gemeine in Nazareth, Jan. u. Febr. 65.
    3.) Extract aus dem Diarium der Gemeine in Litiz, mensis Jan. u. Febr. 65.
    4.) Extract aus dem Diarium der Gemeine in Bethabara u. Bethania in der Wachau, Jan. u. Febr. 65.
III. Aus Süd-America.
    Diarium von Saron an der Sarameca von den 3 lezten Monaten 1764.
[35] IV. Diaspora-Nachrichten.
    1.) Extract aus dem Diarium des Häufleins in Copenhagen vom ersten Viertel Jahr 1765.
    2.) Der Brüder Waeckler u. Meerbrey Besuchs-Reise über den Thüringer Wald u. einem Theile des Franken-Landes.
    3.) Renatus Kellers Besuch in der Weimarischen Diaspora.
    4.) Webers Besuch im Eisenachischen p.
    5.) Forsts Besuch in u. um Gotha p.
    6.) Kochs Besuch in u. um Erfurth p.
Aus Zeist bekamen wir Nachricht, daß Bruder Leonhard u. die übrige liebe Gesellschaft am 26tn Jun. daselbst glücklich angekommen u. gleich am 28tn die Archiv-Arbeit angefangen worden. Ihre Visitation in Neuwied war mit besonderer Gnade u. Segen begleitet; die dasigen Geschwister können ihre Freude u. Dankbarkeit nicht genug darüber ausdrücken.
Geschwister Wohns wurden vor Gnadenthal u. Geschwister Waecklers vor Cathrinenhof u. die Diasporam in dasiger Gegend vom Heyland approbirt.
In der Versammlung der AbendMahls-Geschwister redete Bruder Johannes über die heutige Loosung.
Unser lieber Graf Heinrich, der mit seiner Agnes in Klitschdorf u. Gnadenbergel zum Besuch gewesen, kam heute wieder bey uns an.
Heute war der Tag, an welchem mit der Loosung Die Taube hatte ein Oelblat abgebrochen u. trugs in ihrem Munde, der heilige Geist uns das Oelblätgen auf einen jeden Tag des künftigen Jahres schenkte. Der Heyland hatte uns angewiesen, die heurigen Loosungen noch einmal zu nehmen, u. so wurden sie heute unter einem seligen Gottes-Frieden gezogen. Die Loosung des 1$^{stn}$ Jan. wird seyn: Wir sehen mit sehenden Augen, daß der HErr mit dir ist; u. des 31$^{stn}$ Dec. Du solt ein Segen seyn.
Bruder Johannes hielt Abends sowol in der Stunden-Beter-Versammlung als auch hernach dem Witwer-Chor eine Rede über die Loosung.

## XXVIII. Woche

betete Bruder Johannes um 8 Uhr mit der Gemeine die Litaney.
Nachmittag um 4 Uhr hielt er dem Ehe-Chor eine gesalbte Homilie, in welcher, so wie auch in dem Abendsegen dieses Chores, heute eine besondere Nähe unsers HErrn waltete.
In der Gemein-Versammlung redete Bruder Joseph über den heutigen Text.
Nachmittag hatten die Kinder ihre Homilie, die Bruder Johannes über die heutige Loosung hielt.
Geschwister Wiers bestimmte der Heyland zu der neuen Colonie im Astracanischen. Sie werden inzwischen in Petersburg bey Geschwister Friesens seyn.
Von Bruder Sternberg wurden wir mit einer lieblichen Relation von seinem Besuch der Böhmischen Colonisten in Schlesien erfreut.
Auch wurde uns in diesen Tagen eine Versetzung von etlichen Knaben [38] aus der Fullneckschen in unsere deutsche Anstalten angewiesen, welche die Brüder Sam. Utley u. Jesaias Nouall hieher begleiten werden.
Bruder Lochmann von Zeist kommt an Bruder Sam. Utleys Stelle nach Fullneck u. Bruder Abraham Taylor, den der Heyland zum Oeconomo der Englischen ledige Brüder-Chöre ernennt hat, nach London.
In der Versammlung der Communicanten redete Bruder Johannes über die Loosung u.
hielt er den ledigen Brüdern Abends eine Homilie.
betrachtete Bruder Joseph in der gewöhnlichen Abend-Versammlung die heutige u. gestrige Loosung u. Bruder Johannes hielt darauf die Chor-Homilie der ledigen Schwestern; so auch
des Witwen-Chores. Von Gnadenbergel kamen Geschwister Waiblingers u. Bruder Seidliz bey uns an.
Auch retournirten die Brüder Koeber u. Weinel von Dresden. Wir fanden Ursach, dem Heyland für die gnädige Gesinnung unsrer lieben Landes-Obrigkeit, [39] von der wir bey der Negotiation wegen der Barbyschen Pacht-Sache u. des damit verknüpften bleibenden Etablissements neue Proben gehabt haben, herzlich zu danken.
hatten unsere Kinder einen gesegneten Gemein-Tag. Nachdem sie um 9 Uhr ihre Litaney gebetet, wurden ihnen Nachrichten u. Personalia von Kindern verlesen. Darauf war nach einer herzlichen Rede des Bruder Johannis eine Aufnahme von 5 Kindern in die Kinder-Gemeine, die in einem Gebet auf den Knien dem treuen Kinder-Freunde bestens empfohlen wurden.
Ihre gewöhnliche Agapen Nachmittag unterhielten sie selbst mit lieblichem Gesang, u. bald darauf kamen sie wieder zusammen, hörten eine Homilie von Bruder Joseph über die Gemein-Loosung u. prosternirten sich zu deren Schluß unter deßen herzlichem Gebet vor ihrem Freunde u. Liebhaber.
Die Stunden-Beter-Versammlung hielt Bruder Johannes über die heutige Loosung u. darauf auch eine Rede an die großen Mädgen über eben dieselbe.

## XXIX. Woche

betete Bruder Joseph mit der Gemeine zur gewöhnlichen Zeit die Litaney. Abends um 7 Uhr in der Gemein-Stunde redete Bruder Georgius über die Loosung des Tages.
beging unser lieber Bruder Joseph seinen 62$^{stn}$ Geburts Tag. Bruder Johannes empfahl ihn dazu Abends in der Singstunde dem Liebes-Andenken u. Segen der Gemeine, die ihm zum Schluß sang: Wenn Sein Herze mit ihm ist, fehlts an keinem Segen p. Bleib ihm, o Lamm, bleib immer p. Das Anliegen ist eigentlich, Du solst ihn heut – recht merklich auf die Seite nehm’n p. Es segne ihn aufs neue das – für ihn verwundte Haupt p. So wolst Du ihn geleiten – bis daß er das vollendet, wozu Du ihn gesendet p.
wurde in der gewöhnlichen Versammlung der AbendMahls-Geschwister, nach [41] einer Rede des Bruder Johannis über die Loosung, nachstehender Brief von Bruder Louis v. Schrautenbach communicirt, darinnen er sich über seinen bisherigen Gang erklärt u. um Vergebung u. neue Anfaßung bittet. Es geschahe solches unter dem Gesang einiger Verse mit dem theilnehmenden Herzen der ganzen Gemeine.
Ehrwürdige, liebe Brüder u. Schwestern, Ich finde mich durch die Barmherzigkeit des Heylands, nach einer Abwesenheit von vielen Jahren, nun seit etlichen Monaten wieder in der Gemeine. Denen Brüdern, welchen ich den Zusammenhang meiner bisherigen Umstände habe vorlegen können, ist bekannt, daß niemalen bey mir ein Gedanke gewesen ist, die Gemeine zu verlaßen, oder nach einem selbsterwehlten Plan leben zu wollen, oder auch etwan den Ausgang gewisser schwerer Umstände in der Entfernung abzuwarten; sondern es waren unvermeidliche äußere Verrichtungen, die mich im Jahr 52, mit dem Rath der Brüder, nöthigten, nach meinen Gütern zu reisen, u. mich die vielen Jahre her dorten aufgehalten [42] haben. Binnen welcher Zeit ich von einem halben Jahr zum andern immer gehofft habe, mich los machen u. wieder zur Gemeine gehen zu können, an welchem so wol als meinem Gnaden-Ruf zu derselben ich nie irre geworden bin. Es ist aber in den ersten Jahren meiner Abwesenheit durch verschiedene Umstände u. auch Vergehungen von Seiten meiner, die ich damalen nicht einsehen wollen, geschehen, daß ich aus der nahen Connexion mit der Gemeine u. dem Genuß der Gemein-Gnaden, besonders des heiligen AbendMahls gesezt worden, daraus denn ein laulichter, gleichgültiger Zustand u. eine solche Herzens-Situation entstanden ist, die, wenn die heilige Gnadenwahl des Heylands, die auf das schlechte u. unwürdige fällt, u. Seine unermeßliche Treue nicht auch mich gehalten hätte, mich hätte in das Verderben führen sollen. Nun hat zwar der Heyland dem Welt-Geiste, mich hinzureißen u. meine Sinnen zu betäuben, nicht zugelaßen; ich bestehe aber doch mit Schanden vor dem Heyland u. auch der Gemeine mit meinem ganzen [43] bisherigen Laufe, der ganz anders hätte ausfallen sollen. Es sind dieses alles, lieben Brüder, solche Bekenntniße, die sich für einen Bruder gar nicht schicken, deßen ganzes Leben nur ein Zug, deßen Gang lauter Licht seyn soll, der nichts kennen soll, als sein Elend u. den Heyland, u. nichts wollen als Leib u. Seel u. Glieder willig herzuleyhn, Jesum zu erfreun. Es sind aber solche, die ich von mir nicht ablehnen kan, u. mein einiges, mein demüthiges Bitten ist, daß Er mir doch das Andenken alles deßen nie veralten u. mich nie keinen Gefallen an mir selber wolle haben laßen. Denn ich verlange nichts, als daß doch endlich Jesus Christ ein reines Herz zur Braut krige. Seit meinem Hierseyn hat der Heyland meiner Seele manches klar gemacht, dafür ich Ihm im Staube danken kan. Es ist aber noch nicht, wie es seyn solte.
In den ersten Monaten meines jetzigen Aufenthalts haben einige Brüder im Namen des Directorii mich befragt: ob in Betracht mancher Umstände u. besonders, weilen [44] ich doch nun seit so vielen Jahren meinen Weg alleine gegangen, ich nicht auf den Fuß eines Freundes der Gemeine continuiren könne, doch in näherer Connexion etwan, als bishero, u. ob mir dieses nicht zuträglicher seyn würde, als mich wieder ganz in die Gemeine zu begeben, welches doch in gewißen Absichten seine Inconvenienz auch haben könne. Nun bin ich zwar von der Wahrheit, daß der Weg zu den Wunden des Heylands aller Enden, allen Seelen offen stehe, die dahin fliehen, u. also das Wohnen in Gemeinen oder äußere Gehören zu denselben zur Seligkeit nicht nothwendig sey, sehr gründlich überzeugt. Ich würde auch, wenn ich auf der andern Seite auf mich u. das wenige Geschick, das ich in meinem ganzen Wesen zu einem Mitgliede der Gemeine finde, sehen wolte, mich leicht entschließen können, Jerusalem in der Ferne Glück zu wünschen, mit meiner Person aber auch weiter nicht zu beschweren. Mein Herz aber sagt mir anders. Es hat der Heyland von dem erstenmale an, da ich Seine [45] gewaltige Gnade an meinem Herzen gefühlt habe, einen Ruf zur Gemeine in meine Seele gelegt, der mir durch die mancherley Abwechselungen meines Lebens noch nicht eine Minute streitig geworden ist. Obwolen ich nun zwar von einem Tage zum andern immer weniger sehe, wozu ich etwa in der Gemeine taugen könte, so wird sie mir auch von einer Zeit zur andern immer ohnentbehrlicher für mein eigen Herz. Ich bin durch eine etliche u. zwanzigjährige u. nunmehro schmerzhafte Erfahrung gewiß, daß der Gang der Gemeine derjenige ist, den der Freund der Menschen, der Erforscher der menschlichen Natur meiner kranken Seele zu ihrer Genesung angewiesen hat. Wäre ich gesund, so hätte ich sie vielleicht nicht so nöthig. Wehret mir also nicht, lieben Brüder, so zu wandeln, wie ich berufen bin. Vergebet mir den Kummer, den ich euch ins Ganze u. vielen besonders, in der vergangenen Zeit gemacht habe, u. faßet mich aufs neue an
kam unser lieber Bruder Brodersen aus London bey uns an.
Abends um 7 Uhr versammleten sich die Stunden-Beter auf dem Gemein-Saal. Bruder Johannes sagte zuerst:
Lieben Geschwister, wir haben heute unsern Bund auf Jesu Blut u. Tod u. auf den täglichen Umgang mit unserm Marter-Mann beym Lobe- u. Verbindungs-Kelch erneuern wollen; u. dazu gibt uns erstlich der Geburts Tag unsers lieben Bruder Josephs, der am 15tn gewesen ist, Gelegenheit. Die Loosung an dem Tage hieß: Ich will mit dir seyn. Wißt ihr was? so heißt der Paß, den man in aller Welt bey uns liest. Dazu kommt nun noch, daß er morgen mit seiner Ehe-Schwester, unserm lieben Bruder Seidliz u. Gneuß nach Berlin u. Rixdorf zur Visitation der dortigen Gemeinen abreisen wird. Dazu wollen wir dieser lieben Gesellschaft die heutige Loosung zurufen: Thue alles, was in deinem Herzen ist, fahre hin, siehe, ich bin mit dir, wie dein Herz will. Wir geben uns [47] darauf die Hand. Unser lieber HErr hat diese Reise selbst anbefohlen, die uns, wenigstens für die Zeit, noch nicht eingefallen wäre, wenn Er es nicht selbst vor nöthig gefunden, benannte 2 Zweiglein der Brüder-Kirche, die Er aus den alten Böhmischen Brüdern in unsern Tagen zu unsrer Freude gesammlet hat, zu besuchen. Wir wünschen, daß sie der Heyland zu recht lieblichen u. seligen Gemeinen gestalten u. ihnen auch dazu diese Visitation gesegnet seyn laßen möge. Insbesondere wollen wir auch unsern Bruder Joseph mit unserm Herzen segnen, ihn recht lieb haben u. unsern Bund mit ihm u. unter einander erneuern; wir stehen doch in Einem Liebes- u. Friedens-Bund, auf Jesu Marter u. Tod. Unser lieber HErr wird auch jezt unter uns seyn u. sich so wol zu uns als zu den reisenden Geschwistern bekennen. Wir geben uns also einander die Hand darauf, Seine fleißige, treue u. ergebene Diener zu seyn, bis alles das vollendet ist, wozu Er uns berufen hat. Wir wollen dem Heyland in specie für alles das danken, was Er [48] durch unsern Bruder Joseph der Gemeine Gutes u. Seliges geschehen laßen, u. Ihn bitten, daß Er ihn segnen u. salben u. zu seinem künftigen Gang mit neuer Gnade anthun wolle.
Der Bundes-Kelch wurde hierauf unter folgendem Gesang herum gegeben: Wir geben uns darauf die Hand p. So laß nun Deinen Liebes-Wind uns sanftiglich durchgehen p. Wir schwören Dir die Herzlichkeit, die Bluts-Verwandte fühlen p. Wir faßen uns im Geiste an p. Du süße Lieb’, schenk uns Deine Gunst p. Hör, was die Würmlein sagen p. Er geb uns muntre Kehlen p. Gib uns ein Ohr, das höret p. Die Hände müßen segnen p. Wir wollen Deine Diener seyn p. Chor: Die Gnade unsers HErrn Jesu Christi – sey mit uns allen! Amen.
Mehrgenannte liebe Gesellschaft trat also
die Reise nach Berlin u. Rixdorf an.
Die Versammlung um 7 Uhr hielt Bruder Georgius über die Loosung.
gingen Geschwister Kriecheldorfs nach Schlesien, um in Neusalze mit der Zeit [49] zur Bau-Aufsicht gebraucht zu werden. Abends in der Beter-Versammlung redete Bruder Johannes über die heutige Loosung, u. hielt darauf über eben dieselbe den Witwern u. kleinern Mädgen Homilien.
Das erfreulichste in dieser Woche waren uns die lieblichen Nachrichten aus Jamaica u. Schottland. In Jamaica bekennt sich unser lieber HErr zu Geschwister Schlegels Arbeit. Es ist nicht nur Liebe u. Harmonie unter unsern dortigen Europäischen Geschwistern, sondern es zeigt sich auch unter den Negern neues Leben u. Segen. Einige von den getauften Negern sind Candidaten zum AbendMahl worden. In Schottland hat der Heyland dem Bruder Caldwell, der nach der Synodal-Resolution zum Besuch dahin abgegangen, eine offene Thür geschenkt, daß er in der Stadt Air u. der umliegenden Gegend bereits tausenden den Tod des HErrn mit Eindruck auf die Herzen verkündiget hat. Es werden nun auch nach Anweisung unsers HErrn ein Paar Ehe-Geschwister aus dem North von Ireland dahin gehen. So haben wir auch aus der Wachau angenehme Briefe erhalten.

## XXX. Woche

wurde um 8 Uhr die Kirchen-Litaney gebetet.
Nachmittag um 4 Uhr hielt Bruder Johannes dem Ehe-Chor eine Homilie über die Loosung, über welche auch Bruder Lieberkühn Abends in der Gemein-Stunde redete.
reisten Geschwister Lieberkühns von uns nach Gnadenbergel ab. Er ist zum Ordinario der künftigen Gemeine in Neusalze vom Heyland bestimmt, wird aber vorerst in Gnadenbergel die Vices des Ordinarii versehen, weil unser liebes Herz Georgius nach der Anweisung unsers HErrn vor diese Zeit hier in Herrnhuth beym Directorio ist. Die Gemeine ertheilte unsern Geschwistern Lieberkühns in der Singstunde Abends vor der Abreise unter einem eigenen lieblichen Gefühl den Segen.
Auch traten heute Jac. Schellingers [51] u. Kaetje Beuning ihre Rückreise nach Zeist an.
In der Versammlung der Communicanten hielt Bruder Johannes eine Rede über die Loosung und
den ledigen Brüdern eine Homilie ebenfalls über die Loosung des Tages.
redete Bruder Georgius um 7 Uhr über die Loosung.
machte das heilige AbendMahl den seligsten Beschluß dieser Woche.
Da es heute jährig war, daß unser HErr im Synodo uns sein Herz in den 12 Worten heraus gesagt hatte, so wurde solches vor der Absolution erinnert. Das ganze Volk des HErrn zerfloß in vielen Sünder-Thränen zu Seinen Füßen, u. des Heylands Daseyn u. gnädiges Vergeben wurde auf eine solche hinnehmende Weise gefühlt, daß uns dabey der Ausdruck fehlt.
1.) Geschwister Hüffels haben in Altona [52] u. Hamburg unsere dortigen Geschwister u. Freunde besucht u. gesprochen, u. sind am 17tn Jul. in Lübeck angekommen, von wo aus sie nächste Woche nach Petersburg abzusegeln hofften.
2.) Bruder Fries hat uns aus Petersburg zu unsrer Freude gemeldet, daß, nachdem mit der Tutel-Canzeley alles nöthige wegen unsers künftigen Etablissements im Königreich Astracan in Ordnung gebracht u. von Ihro Majestät der Kayserin confirmirt worden, unsere dahin bestimmte Brüder am 26tn Jun. unter Begleitung des Herrn Hofrath Koehlers als Kayserlichen Commissarii, von Petersburg abgereiset sind. Sie nehmen ihren Weg zu Lande über Moscau u. Saratow.
3.) Geschwister Raschkens wurden zu Bruder Engelbachs Gehülfen in Altona ernennt, u. Bruder Herold wird den Besuch der ledigen Brüder im Hollsteinischen übernehmen.
4.) Bruder Nathanael schreibt d. d. Bethlehem 7tn May. 65. ans Directorium unter andern folgendes:
In meinem lezten Briefe hatte ich [53] gemeldet, daß wir am 17tn Apr. in Litiz eine Arbeiter-Conferenz halten wolten; zu dem Ende reisten wir d. 12tn von hier ab u. kamen am 14tn dort an. Von Bethlehem waren Geschwister Marschalls, Bruder Thrane, Frommelt, Lembke, ich u. meine Frau, nebst verschiedenen andern Geschwistern u. meist alle unsere Arbeiter aus den Land-Gemeinen zugegen, u. so fingen wir am 17tn unter einer gar fühlbaren Nähe unsers Heylands die Conferenz an. Das erste war, daß wir die 12 Worte unsers HErrn an Seine Diener u. Gemeinen unsern Arbeitern communicirten, wobey alles sehr sünderhaft vor Ihm da stund u. nichts zu sagen wußte, als: hier steh ich Armer, der sich zu schämen hat. Es war eine mit viel Thränen begleitete Versammlung, u. nachdem sie entlaßen worden, ging ein jedes vor sich in die Stille, um mit dem Heylande auszureden. Hierauf wurde der Verlaß des Synodi hinter einander communicirt. Die Materien deßelben erfüllten die Herzen u. Gemüther, daß alles [54] voll Lobens u. Dankens war. Nachher hatte Bruder Matthaeus einen Extract aus dem Verlaß gemacht, wie er unsern Stadt- u. Land-Gemeinen soll gelesen werden, den wir mit einander durchgingen. Dabey wurde manches, unsere Stadt- u. Land-Gemeinen betreffend, durchgeredet u. herzlich gewünscht, daß der Heyland dieselben nicht zurück bleiben laßen, sondern immer mehr in einen gemeinmäßigen Gang bringen möge. Wir haben bisher immer gehofft, daß unser lieber Johannes einmal zu uns kommen würde, glauben auch alle, daß es vor das ganze Land einen eigenen Segen haben könte, u. da wir noch in kindlicher Erwartung deßen stehen, so hoffen wir inzwischen, daß die Communication erwehnten Extracts unsern Geschwistern was austragen werde. Wir waren in allem 4 Tage beysammen, haben uns recht lieb gehabt, einander getröstet u. aufs neue Muth gefaßt, getrost an unser Geschäfte zu gehen, dazu wir noch den Bundes-Kelch mit einander theilten.
Nun kan ich auch meinen lieben [55] Brüdern berichten, daß unsere Indianer-Geschwister d. 20tn Mart. ihren Abzug von Philadelphia angetreten u. d. 22tn ejusdem in Nain eingetroffen sind. Sie mußten daselbst wegen des schlechten Wetters bis zum 2tn Apr. stille liegen, worauf sie über Nazareth ihre Reise durch den großen Schwamm fortsezten, weil ihnen gedrohet worden, wenn sie über Gnadenhütten gingen, daselbst aufzupassen u. sie umzubringen. So aber nahmen sie auf Anrathen der Obrigkeit einen ganz andern Weg, ohne daß es jemand erfuhr. Wir haben Nachricht, daß sie wohlbehalten im Schwamm angekommen sind, u. jezt werden sie wol schon an Ort u. Stelle an der Susquehanna seyn. Bruder Schmick u. David sind mit Vorwißen des Gouverneurs mit ihnen gegangen. Derselbe hat als ein Vater vor sie gesorget u. sie mit allem, so wol Kleidung als Provision versehen. Die meisten haben ihre Häuser in Nain an Geschwister in Bethlehem verkauft u. dadurch etwas Geld in die Hände bekommen. Wir haben sie unser Herz fühlen laßen, [56] u. sie sind sehr anhänglich an die Gemeine von uns weggegangen.
Ich habe dem Heyland ein eigenes Dank-Fest gehalten, daß Er es nun endlich mit ihnen dahin gebracht hat, daß sie unter ihr Volk an die Susquehanna wohnen gehen. Er hat sie auch die 18 Jahre her immer dahin haben wollen, u. man hat die ganze Zeit gesehen, daß sie nicht an ihrem rechten Orte waren; hätte Er aber nicht solche Umstände über sie kommen laßen, da sie selbst gewünscht, künftig in ihrem Lande zu wohnen, so wären wir nicht im Stande gewesen, sie dahin zu bringen. Wir erwarten nun bald zu hören, wie sie angekommen u. wie sie sich befinden. Vielleicht geht ein neuer Gnaden-Periodus unter den Indianern in diesem Lande an, wornach ich von Herzen zum Heyland seufze. Der Heyland hatte uns auch angewiesen, den Indianer-Geschwistern in Pachgatgoch zu sagen, daß Ers gerne sähe, wenn sie auch den übrigen folgten. Bruder Rode nahm diese Commission mit dahin, u. Geschwister Sensemanns, [57] die nun mit ihrem Kinde von dorten her zu uns gekommen sind, bringen uns die Nachricht, daß sie sich einmüthig dahin erklärt haben, zu ihren Freunden an die Susquehanna zu ziehen. Dieses Jahr ist es freylich zu spät für sie zum pflanzen; es scheint aber doch, daß es zu stande kommen wird, u. so hebt sich auch dieser vor Geschwister sehr beschwerliche Plan von selbsten auf.
D. 24tn Apr. sind Geschwister Friedrich Schmidts bey uns angekommen. Wir haben sie in herzlicher Liebe aufgenommen u. werden sie so bald möglich zu employiren suchen.
Geschwister Joh. Schneiders betreffend, auf die vor Terra Labrador reflectiret wird, so bezeugt er große Neigung dahin, u. hat sich bey der Nachricht von Jens Havens Reise schon selbst dazu angeboten.
Wir haben aus Briefen ersehen, daß unser lieber David Nitschmann auf eine Visitation zu uns kommen wird. Es wird uns herzlich lieb seyn, ihn in unsrer Mitte zu sehen u. zu grüßen, u. wir versprechen uns durch sein zu uns kommen viel [58] Seliges vors Ganze u. in den Theilen. Besonders wird es uns sehr angenehm seyn, mündlich von ihm zu hören, was der Heyland beym General-Synodo gethan u. wie Er sich bewiesen hat. Wir wollen alles thun, ihn mit den hiesigen Umständen in der Zeit seines Hierseyns so bekannt als möglich zu machen, u. wenn er kommt, werden wir es auch auf einen Provincial-Synodum antragen, weil wir dieses Jahr nur eine Arbeiter-Conferenz gehabt haben.
Nun allerliebsten Brüder, wir legen uns mit allen unsern Umständen an euer treues Herz; wir haben bisher gefühlt, daß wir von innen u. außen unter einer seligen Leitung des Heylands stehen, u. ob wir gleich noch nicht so sind, wie Er uns gerne hätte, so sind wir doch in Seiner Mache.
Die ganze Conferenz grüßet das Directorium aufs herzlichste u. empfiehlt sich eurer ferneren Liebe u. Andenken.
[59] 5.) Von eben demselben an Bruder Petrus vom 8tn May, darinnen er ihm von der Insel Barbados folgende kurze Nachricht gibt:
Es ist eins von den schönsten Eylanden in West-Indien u. am längsten bewohnt, daher auch in allen Stücken wohl eingerichtet. Das ganze Land ist in Parishes (Parochien) eingetheilt, wo die Englischen Pfarrer predigen sollen, welches aber wenig geschieht.
Bridge- /:Britsch:/Town ist daselbst der Haupt-Ort, welches aber meines Erachtens der lezte Ort seyn würde, wo was anzufangen wäre. Wenn sich hingegen ein paar Handwerks-Brüder im Lande auf einem Estate niederließen u. daselbst, zwar ohne an das Estate gebunden zu seyn, ihre Profession trieben, jedoch mit Vorwißen des Eigenthümers; auch in der Absicht da wären, seinen Negern bey Gelegenheit das Evangelium zu predigen u. dann von da aus mit mehrern Negern bekannt würden: so wäre das wol, so viel ich das Land kenne, die beste Methode. Bey meinem Besuch [60] daselbst hörte ich von einem Herrn, der aber schon gestorben ist, daß viele Herren froh seyn würden, wenn sich jemand ihrer Neger annehmen wolte. Nur müßten sich die Brüder darnach richten, zu solchen Zeiten die Versammlungen zu halten, da sie wißen, die Neger können von ihrer Arbeit abkommen, sonst finden die Aufseher gleich Ursache zu klagen, u. das sind ohnedem allemal die Leute, die die meiste Hinderung machen. Daher ist es auch allemal gut u. eine Hauptsache, daß die Brüder mit den Aufsehern Freundschaft zu halten suchen pp.
Zu Ende des Briefs heißt es: Eben höre ich von Bruder Neusser aus Philadelphia, daß er durch einen Herrn, der von Musquito-Shore gekommen, von Friedr. Post Nachricht erhalten, daß er den dortigen Indianern gepredigt habe; weil er aber keinen Eingang bey ihnen gefunden, so sey er 300–400 Meilen weiter hinauf ins Land gegangen, um zu sehen, ob unter den abgelegenen Nationen mehr zu thun sey; [61] daselbst baue er jezt ein Versammlungs-Haus u. auch ein Haus vor sich, sey unter den Leuten geachtet u. geliebt u. unter dem Namen Parson Post bekannt p.
    „Wir wollen bey dieser Gelegenheit
    erinnern, daß Friedr. Post
    schon seit etlichen Jahren seinen
    eigenen Gang gegangen u. seine
    lezten Unternehmungen unter
    den Indianern in Nord-America
    so wol, als seine Reise nach
    Jamaica u. Musquito-Bay
    ohne Communication mit uns u.
    den Pennsylvanischen Geschwistern
    geschehen sind, u. daher auch
    nicht auf die Rechnung der Brüder
    Gemeine kommen müßen.“

## XXXI. Woche

war früh zur gewöhnlichen Zeit die Nach-Communion u. Communion-Liturgie.
Abends hielt Bruder Georgius die Gemein-Stunde über die heutige Loosung.
Um 9 Uhr nach der Liturgie traten Geschwister Abraham Dürningers u. die ledige Schwester Elisabeth Maria Lenznerin als Gemein-Jünger ein.
wurde früh zu dem heute angesezten Gemein-Tag, davon aber die Lection bis zum 2tn Aug. verschoben worden, die Gemein-Litaney gebetet.
Nachmittag hielt Bruder Johannes den Kindern eine Homilie über ihre Loosung, u. um 7 Uhr besang er das heutige Gemein-Tags-Capitel Joh. XIV. folgendermaßen:
Wer mich liebet, der wird mein Wort halten.
[63] Ges. Lenke Sinnen u. Begier auf die süßen Himmels-Lehren p.
Und mein Vater wird ihn lieben.
    Der des Sohnes wegen des Sohnes Seinen Lohn weiß als ein Kind zu pflegen p.
Und wir werden zu ihm kommen u. Wohnung bey ihm machen.
    So komm herein, wir sind ja Dein, und laß uns Dir gesegnet seyn.
Wer aber mich nicht liebet, der hält meine Worte nicht.
    O davor, bitt’t unser Chor, behüt uns lieber HErre Gott!
Solches habe ich zu euch geredt, weil ich bey euch gewesen bin.
    Du bist nicht mehr in dieser Welt.
Aber der Tröster, der heilige Geist – derselbe wirds euch alles lehren.
    Was wir von dem Sohne im Herzen hören, alles das danken wir Seinen Lehren.
Und euch erinnern alles deß, das ich euch gesagt habe.
    Woll’n immer selger Dich verstehn p.
Meinen Frieden gebe ich euch.
    Gib uns Deinen Frieden, o Jesu, o Jesu!
Nicht gebe ich euch, wie die Welt gibt. [64]
    Was alle Welt nicht geben kan, das trift ein armes Herze beym Heyland selber an.
Euer Herz erschrecke nicht u. fürchte sich nicht.
    Denn Furcht ist nicht mehr in der Lieb’.
Ich gehe hin u. komme wieder zu euch.
    So komme dann, wenn Dirs beliebt p.
Ich gehe zum Vater p.
    Er ist aufgefahren, uns die Stätte zu bereiten.
Und nun habe ichs euch gesaget — auf daß, wenn es nun geschehen wird, daß ihr gläubet.
    Amen, theures Amen – Mann von wahren Worten p.
Ich werde fort nicht viel mehr mit euch reden.
    Indeßen fühlt die Seele Sein’s Daseyns Sabbaths-Nu.
Denn es kommt der Fürst dieser Welt u. hat nichts an mir.
    Es war ein wunderbarer Krieg, da Tod u. Leben rungen p.
Auf daß die Welt erkenne, daß ich den Vater liebe, u. ich also thue, wie mir der Vater geboten hat.
    Also hat Gott die Welt geliebt p.
[65] Stehet auf u. laßet uns von hinnen gehen.
    Du sprangst ins Todes Rachen p. Ich kans mit meinen Sinnen nicht erreichen p.
Um 9 Uhr war nach einer Rede des Bruder Johannis über die Gemein-Loosung eine Aufnahme von 7 Geschwistern, die darauf in einem herzlichen Gebet mit den gesammleten so wol als hie u. da auf dem ganzen Erdboden zerstreuten Kindern Gottes, Pilgern, Zeugen u. Boten dem Segensvollen Herzen Jesu empfohlen wurden.
Die zu dem heutigen Gemein-Tage gehörige Nachrichten befinden sich in der Beylage sub No VIIIa. enthaltend:
I.) Extract aus den Diariis der deutschen Gemeinen mensis Jun. 65.
II.) Extract aus den Diariis der Englischen u. Irrländischen Gemeinen vom Monat Dec. 64. nebst den 3 ersten Monaten 65.
III.) Aus Nord-America.
    1.) Extract aus dem Diarium der Gemeine in Bethlehem Mart. u. Apr. 65.
    2.) Extract aus dem Diarium der Gemeine in Nazareth, Mart. u. Apr. 65.
[66]
    3.) Extract aus dem Diarium der Gemeine in Litiz, Mart. u. Apr. 65.
    4.) Extract aus den Diariis der Pennsylvanischen u. anderer Stadt- u. Land-Gemeinen vom Oct. 64. – Mart. 65.
    5.) Extract aus dem Diarium des Indianer-Gemeinleins von dem Beschluß ihres Aufenthalts in den Barraks zu Philadelphia, ihrer Reise nach Nain u. kurzen Aufenthalt daselbst u. Aufbruch ins Indianer-Land mensis Jan. bis Apr. 65.
IV.) Aus Jamaica.
    1.) Extract des Diarii von Mesopotamia vom Jahr 1764.
    2.) Extract des Diarii von Carmel u. der Bogue vom Jun. – Ende 64. u. den 3 ersten Monaten 65.
Da es heute jährig war, daß das Vorsteher-Collegium im General Synodo vom Heyland ernennt worden, so war daßelbe nebst dem Directorio gar lieblich beysammen, u. wurde auch Abends in der Singstunde der Gemeine aufs neue zum Andenken empfohlen.
[67] Unsern Geschwister Rumpels, die kürzlich von Neu-Dietendorf hieher gekommen, schenckte der Heyland heute ein Söhnlein, u.
ging der Knabe Johann Heinrich Stehmann, des ehemaligen Land-Vogts auf Helgeland einziger Sohn, selig zum Heyland.
Bruder Weinel wurde zum künftigen Wirthschafts-Inspectore in Barby ernennt, u. da das Directorium bey der Gelegenheit auf die Besetzung des dasigen Oeconomats kam, so wieß der Heyland dazu den Bruder Layriz an.
reiste der Bruder Busse nach Ebersdorf ab, wo er den Bruder Hasse in dem Pfleger-Amte bey dem ledige Brüder-Chore ablösen wird.
In der Versammlung der AbendMahls-Geschwister redete Bruder Johannes über den Text.
begingen die anwesenden Glieder der Sustentations-Missions- u. Anstalten-Diaconie die Erinnerung deßen, was im General Synodo [68] an diesem Tage vorgekommen, in einer seligen Nähe unsers HErrn. Der Heyland hat auch das Jahr in diesem u. den andern Departemens erstaunlich viel gethan.
Weil heute in hiesigen Landen Buß- u. Bet-Tag war, so wurde Vormittag eine Kinder- u. Nachmittag eine allgemeine Versammlung gehalten u. die übrige Zeit zur Lection der rückständigen Nachrichten angewendet, dabey uns das Diarium des Bruder Daniel Renners von seiner Reise nach Pohlen u. Cassuben u. der Bericht des Bruder Caldwells aus Air in Schottland, der unten folgen wird, viele Freude machte.
Zum Schluß des Tages besang die Gemeine das Haupt voll Blut u. Wunden.
ging Bruder Sieweke nach Marienborn ab, daselbst bey den ledigen Brüdern u. der Besorgung der Diaspora vor Bruder Martens zu vicariren, welcher zum Besuch hieher kommen wird.
Abends in der Beter-Versammlung redete Bruder Johannes über die Loosung u. den Text, hielt auch über leztern [69] hernach den Witwern eine Homilie.
Sonst hatten Johann Nitschmanns diese Woche in Klein-Welke besucht; u. außerdem ist noch folgendes hier anzuführen:
1.) Bruder Layriz hat einen Brief an einen Bruder in der Diaspora geschrieben, darinnen er von dem vorjährigen General Synodo eine ausführliche Nachricht gibt, welcher zum Gebrauch der Geschwister in der Diaspora als eine Beylage zu der 32stn Woche sub No VIII.b communicirt wird.
2.) Am 14tn Jun. ist Bruder Jacobsen mit der Hope in Lissabon angekommen.
3.) Die Brüder John Wood u. Rittmansberger sind seit dem 15tn Jul. in London u. werden zu Anfang Aug. nach Barbados abgehen.
4.) Aus den Briefen des Bruder John Caldwells an Bruder Anton aus Air in Schottland vom 13tn May u. 3tn Jun. 1765. ist folgendes zu
„Ich reiste d. 6tn May als ein armer Sünder, der sich allein auf Jesu Blut u. Verdienst verläßt, nach herzlichem Abschied [70] von meinen lieben Geschwistern, die mit Thränen zu unserm lieben HErrn beteten, daß mein Besuch in Schottland gesegnet u. von gutem Erfolg seyn möchte, dahin ab. Die Loosungen, die du u. einige andere Brüder mir vor meiner Abreise aufgeschlagen, sind mir auf der Reise u. auch seitdem ich hier bin, oft zu großem Trost gewesen, wenn es bisweilen finster um mich herum aussahe; ja ich weine oft vor Freude u. Beugung vor dem Heyland, in welchem alle dieselben Verheißungen Ja u. Amen sind. Ich kam noch denselben Nachmittag um 4 Uhr nach Belfast; d. 7tn früh ging ich weiter u. kam über Hollywood u. Banyar bey guter Zeit nach Donaghadee. Das Packet-Boat, mit welchem ich gehen solte, kam des Abends an, u. ich ging mit demselben noch zu Mitternacht unter Segel. D. 8tn Morgens um ½7 Uhr langten wir zu Port-Patrick in Schottland an. Wir hatten eine gute Reise. So bald ich ans Land stieg, rief ich den Namen unsers lieben HErrn an, daß Er vor sich u. vor [71] Seine mit Blut erkaufte Gemeine Posseß von diesem Lande nehmen möchte. Nach dem Frühstück ging ich 2 deutsche Meilen weit nach Carne, konte aber vor Mattigkeit heute nicht weiter kommen, u. blieb da über Nacht. D. 9tn ging ich 4 bis 5 Meilen durch eine sehr wüste u. schlechte Gegend, wo nichts als Berge u. Hayde u. fast kein Haus zu finden ist, ausgenommen einige kleine Dörfer nahe an der See. Ich logirte die Nacht bey einem Mann, Namens Mac Cornel. Mit ihm u. einigen andern, die ich unterwegs antraf, redete ich von der Erlösung durchs Blut Jesu, fand aber keinen Eingang bey ihnen. Der Tod u. das Leiden des Heylands war ihnen was fremdes, u. alle, die ich noch gesprochen, scheinen gleichgültig dagegen zu seyn. O daß unser lieber HErr mir balde eine Thüre aufthun möge, ein Zeugniß von Seiner Liebe zu armen Sündern abzulegen, ja daß Er tausende von Seelen in diesem Lande zu Seinem Schmerzens-Lohn bekommen möchte!
D. 10tn Abends kam ich nach Air, [72] der Hauptstadt der Grafschaft selbigen Namens, u. die beynahe so groß ist, als das Newry in Ireland. Ich miethete mir auf 8 Tage eine Stube in dem Hause eines Bürgers, Namens John Smitt, um mich ein wenig umzusehen, ob in dieser Stadt oder Grafschaft etwas vor den Heyland zu thun sey. D. 11$^{tn}$ hielt ich Morgen- u. Abendsegen mit allen, die im Hause sind, u. nahm dabey Gelegenheit, sie anzureden u. ihnen den Heyland in Seiner Todes-Gestalt vorzumahlen. Mein Wirth ist ein guter wohlmeynender Mann. D. 12$^{tn}$ früh hielt ich mit einigen, die sich dazu einfanden, eine kleine Versammlung, u. weil es verschiedene von ihnen verlangten, so machte ich bekannt, daß ich Nachmittags um 5 Uhr predigen würde. Ich ging vorher in die Kirche u. hörte 2 Prediger nach einander predigen. Nachmittags kamen 30 Leute in das Haus, wo ich wohne, denen ich eine Rede hielt über die Worte: Bey dem HErrn findet man Hülfe, u. Deinen Segen über Dein Volk. Ps. 3,9. Sie waren alle sehr still [73] u. aufmerksam, u. ich prieß ihnen den Heyland, Sein Heyl u. die Vergebung der Sünden in Seinem theuren Blute an. Etliche von ihnen blieben nachher noch eine Weile da und waren sehr freundlich. Alle Leute in dieser Gegend sind entweder von der Schottischen Kirche oder Seceeders. In der Stadt so wol als auf dem Lande haben sie einen eigenen Dialect u. reden so hurtig, daß ich sie kaum verstehen kan. Uebrigens war ich an diesem wichtigen Kirchen-Tage /:d. 12tn May:/ im Geiste in der lieben Gemeine u. sank oft nieder zu den Füßen unsers lieben HErrn. D. 13tn kamen verschiedene Leute zu mir mit ihren alten Büchern, um mir zu zeigen, daß ich eben dieselbe Lehre gepredigt, die ihre Prediger in vorigen Zeiten geführt hätten. Ich habe Hofnung, daß der Heyland eine Thüre aufthun u. Seelen zu Seinem Schmerzens-Lohn an diesem Orte krigen wird. Abends um 7 Uhr kamen noch mehr Leute als gestern, denen ich eine Rede hielt über 1. Cor. 2,2. Ich hielt mich nicht dafür, daß ich etwas wüßte unter [74] euch, ohne allein Jesum Christum den Gecreuzigten. Sie schienen bewegt zu seyn, da ich ihnen den Heyland in Seiner Leidens-Gestalt vor die Augen stellte. Aber wie tief es gehet, kan ich noch nicht sagen. D. 14tn Abends um 7 Uhr hielt ich eine Versammlung in meinem Logis, welches von Zuhörern voll wurde. Nachher wolten die Leute aus eigenem Trieb eine Collection für mich machen. D. 15tn hielt ich früh eine kleine Haus-Versammlung, u. Abends redete ich öffentlich zu einer noch größern Anzahl als vorher. Ich hatte dabey ein gutes Gefühl vor mein eigen Herz. Aus Ungewohnheit kommt es den Leuten etwas fremde vor, daß ich unsre Lieder singe; aber ich habe gedacht, es sey beßer, solches gleich von Anfang zu thun, als es hernach einzuführen, u. ich gehe darinn meinen einfältigen Gang. Uebrigens nehme ich mich in allen Dingen in Acht, keinen Anstoß zu geben, als nur in Ansehung der Lehre vom Creuz; denn die predige ich als den Kern der christlichen Religion aus aller meiner Macht. D. 16tn Abends [75] hielt ich wieder Versammlung mit einem seligen Gefühl der Nähe des Heylands über die Worte: „Das da vom Anfang war, das wir gehöret – gesehen – beschauet – und unsere Hände betastet haben vom Wort des Lebens“ p. 1. Joh. 1,1. Viele Leute mußten aus Mangel an Platz weggehen, u. viele hörten vor der Thüre zu. D. 17$^{tn}$ hatten die Leute ohne mein Wißen ein grosses Malz-Haus gemiethet zu unsern Versammlungen. Wie sie es ausgeräumt u. hübsch zurechte gemacht hatten, holten sie mich, es anzusehen. Sie rechnen, daß es 200 Personen halten kan. Abends hielt ich daselbst die Versammlung, die so zahlreich war, daß manche vor der Thüre stehen blieben. Sie führten sich recht ordentlich u. stille auf, u. der Heyland öfnete mir Herz u. Mund, daß ich von Seiner grossen Liebe zu armen Sündern reden konte. Mein Text war: „So sey euch nun kund, lieben Brüder, daß euch verkündiget wird Vergebung der Sünden“. O daß unser lieber HErr die Herzen dieser Leute durch die [76] Lehre von Seinem Blut u. Tod gefangen nehmen u. viele von ihnen zu Seinem Schmerzens-Lohn zehlen möge! D. 18$^{tn}$ kam ein wohlhabender Mann aus der Stadt, Namens Campbel, u. verlangte mit mir zu reden. Wir hatten eine zweystündige herzliche Unterredung mit einander; er ist ein erweckter Mann, aber sehr gesetzlich u. ist ehedem einer von Whitefields Zuhörern gewesen. Gestern Abend kam er in die Versammlung u. bezeugte seine Freude, daß er einmal so viel von Jesu Leiden u. der Versöhnung in Seinem Blute zu hören krigte. Er sagte: „Die Predigt vom Leiden des Heylands ist hier ganz abgekommen u. wie verloren gegangen; ich hoffe aber, daß euer Besuch uns allen zum Segen seyn wird.“ Abends kam wieder so viel Volk, daß das Haus u. die Vorstuben voll waren. Der Heyland war meinem Herzen nahe, daß ich mit Freymüthigkeit von Seiner Liebe bis zum Tod gegen arme Sünder reden konte. D. 19$^{tn}$ Morgens um 9 Uhr redete [77] ich wieder zu einer zahlreichen Versammlung in der Nähe des Heylands, über die Worte: „Darum siehe, ich will sie locken u. will sie in eine Wüste führen u. freundlich mit ihr reden.“ Nachher kamen verschiedene u. besuchten mich, die um ihre Seligkeit verlegen zu seyn schienen. Nachmittag um 5 Uhr hielt ich wieder eine Versammlung; wir waren aber genöthiget, ins offene Feld hinterm Malz-Hause hinaus zu gehen: denn der Platz war zu enge, wenn auch das Haus noch 5mal größer gewesen wäre. Ich stund auf einer hohen Treppe an der Thüre u. verkündigte der Menge Menschen, die alle sehr aufmerksam waren, das Wort des Friedens, über die Worte: „Die Haupt-Summa des Gebots ist Liebe von reinem Herzen u. von gutem Gewißen u. von ungefärbtem Glauben.“ 1. Tim. 1,5. Viele von ihnen kamen hernach mit mir zu reden u. waren sehr verlegen, daß ich vielleicht balde von hier weggehen möchte. Ich glaube, es ist eine besondere Führung des Heylands, daß Er mich just an [78] diesen Ort gebracht hat; denn die hiesigen Leute waren unruhig u. mit der Lehr-Art ihrer eigenen Prediger nicht zufrieden. Einige der angesehensten Leute in der Stadt baten mich, sie in ihren Häusern zu besuchen; da ich aber morgen aus der Stadt zu gehen gedenke, um weiter im Lande zu besuchen, so lehnte ichs ab, bis ich wieder komme.
D. 24$^{tn}$ kam ich nach einer Besuch-Reise von 6 Meilen in Black-Hall, Peasly, Glasgon u. andern Orten, wieder hieher zurück. Die Leute waren sehr froh, mich wieder zu sehen. D. 25$^{tn}$ besuchte ich verschiedene Leute in der Stadt mit wahrem Vergnügen. Abends kamen wieder sehr viel Leute, denen ich eine Versammlung hielt über Cant. 1,5. „Ich bin schwarz, aber gar lieblich.“ D. 26tn Morgens um 9 Uhr predigte ich einem zahlreichen Auditorio. Die Leute kamen in solcher Menge, daß kein Platz weder im Hause noch in der Straße vor sie war. Mein Text war: „Ich bin zum Gericht auf diese Welt gekommen, auf daß die da nicht [79] sehen, sehend werden, u. die da sehen, blind werden.“ Joh. 9,39. Ich habe noch nie vorher eine solche Freymüthigkeit zu reden u. an keinem Orte eine solche Nähe des Heylands dabey verspürt. Ich höre, daß etliche Aeltesten die Prediger angegangen sind, mich in Verhafft nehmen zu laßen; diese aber haben ihnen geantwortet: da soll uns Gott dafür bewahren! das können wir unmöglich thun, wer weiß, ob ihn der HErr nicht zum Segen unter uns gesandt hat. Herr Derumple, ein Prediger dieses Orts, der unserm seligen Bruder Cennik sehr ähnlich ist, hat sehr freundschaftlich von mir, so gar von der Canzel, gesprochen u. ein herzliches Gebet gethan, daß der HErr mein Unternehmen segnen wolle. Er u. mehr als tausend andere kamen Nachmittags um 5 Uhr, mich zu hören. Wir gingen vor der Stadt auf ein Feld, welches mir der Eigenthümer, auf Ersuchen einiger Freunde, zum predigen überlaßen hatte. Die Worte, darüber ich redte, waren: „Von welchem auch ihr herkommt in Christo Jesu, welcher uns [80] gemacht ist von Gott zur Weisheit u. zur Gerechtigkeit u. zur Heiligung u. zur Erlösung.“ 1. Cor. 1,30. Der Heyland war meinem Herzen recht nahe; ich bezeugte den Zuhörern, daß Sein Tod u. Leiden allen armen Sündern, die Ihn in ihre Herzen aufnehmen, die höchste Weisheit sey. Die meisten Einwohner aus der Stadt u. viele hundert aus den herumliegenden Dörfern waren zugegen, u. es ging alles sehr still u. ruhig zu. Ich bin der Hofnung, daß unser lieber HErr an diesem Orte eine Thüre zur Ausbreitung des Evangelii in diesem ganzen Lande, aufthun u. ein bleibendes Werk hier anfangen wird. D. 27$^{tn}$ frühstückte ich mit Herrn Campbel, wobey ich Gelegenheit hatte, auch mit einem andern Mann bekannt zu werden, der den Bruder Caries, die Brüder Foster u. Barham u. noch mehrere unsrer Brüder in America kennt. Gestern Abend u. heute besuchte ich verschiedene Kranke, die mich rufen ließen, mit denen ich herzliche Unterredungen hatte. Unter den armen Leuten habe ich etliche [81] gefunden, die erweckt sind. Einige von ihnen haben mir mit Thränen in den Augen gesagt, daß sie zum lieben Gott gebeten hätten, daß Er sie doch noch, ehe sie aus der Welt gingen, mit der Erneuerung der Predigt des Evangelii auf eine oder die andere Weise heimsuchen wolle. Diese u. dergleichen Umstände geben mir Gelegenheit, ihnen zum Herzen zu reden, den Heyland u. Sein blutiges Verdienst anzupreisen u. auch etwas von dem Werk der Gnade, das Er jezt auf Erden hat u. wobey Er die Brüder aus Gnaden braucht, zu erzehlen. Ueberhaupt sind die Leute froh, so viel vom Leiden Jesu zu hören: denn ihre eigene Prediger haben die Lehre als was altes schon lange nicht mehr getrieben. D. 28$^{tn}$ Abends hielt ich Versammlung im Malz-Hause. Einige der besten Familien in der Stadt kommen beständig in dieselbe, auch Leute 5–6 Englische Meilen weit aus dem Lande. Wenn eine Gelegenheit geht, laßen sie es ihren Freunden wißen, oder schreiben es ihnen mit der Post, daß ich da bin, so [82] daß mein Hierseyn schon weit u. breit bekannt ist. D. 29$^{tn}$ verbrachte ich mit Lesen u. Schreiben, besuchte auch etliche Bekannte in der Stadt. Es geht eine Rede hier, als hätte ich vom König u. dem Gouvernement ein ausgeseztes jährliches Salarium als Prediger, u. ich dadurch recht wohl versorgt wäre. D. 30$^{tn}$ dachte ich viel an meine lieben Brüder in Irrland u. hielt eine herzliche Bande mit meinem geliebten HErrn und besten Freunde. Abends war wieder eine zahlreiche Versammlung, die täglich größer wird. Mein Text war: „Noch will ihnen der HErr wohl um Seiner Gerechtigkeit willen, daß Er das Gesetz herrlich u. groß mache.“ Jes. 42,21. Es ging wieder so stille zu, als wenn eine Gemein-Versammlung wäre, u. es rührte sich niemand, bis alles vorüber war. D. 31$^{tn}$ besuchte ich den ganzen Tag in der Stadt u. auf dem Lande. Eine kranke Frau in einem Dorfe, Maybole genannt, hatte mich rufen laßen. Mir war in dem Hause recht wohl, u. das wurde eine Gelegenheit, daß ich Freyheit erhielt; [83] auch da Versammlungen zu halten. D. 1$^{tn}$ Jun. dachte ich viel an die liebe Gemeine u. an das höchste Gut, das sie im heiligen Sacrament genießet. Im Geist genoß ich als Sein armes Blut-Würmlein auch meinen Antheil. Abends hielt ich eine Rede über die Worte: „Ich habe einen guten Kampf gekämpfet, ich habe den Lauf vollendet, ich habe Glauben gehalten“ p. 2. Tim. 4,7.8. Ich wünsche von Herzen, daß noch ein Bruder hier wäre, damit die Gemüther der Leute im Anfang nicht zu sehr von Eines Bruders Vortrag eingenommen werden, u. die erweckten Leute mehr auf ihre Herzen kommen mögen. D. 2$^{tn}$ Jun. predigte ich Vormittags im Felde einer großen Menge Menschen, wobey mir der Heyland fühlbar nahe war, über die Worte: „Ihr Lieben, nachdem ich vorhatte, euch zu schreiben von unser aller Heyl, hielt ichs für nöthig, euch mit Schriften zu ermahnen, daß ihr ob dem Glauben kämpfet“ p. Jud. v. 3. Zu Mittage predigte ich in dem Dorfe Maybole in dem Hause eines Mannes, der Loggan heißt, zu 200 Zuhörern [84] über die Worte: „Hören sie Mosen u. die Propheten nicht, so werden sie auch nicht gläuben, ob jemand von den Todten auferstünde.“ Luc. 16,31. Nachmittag um 5 Uhr predigte ich wieder in der Stadt Air. Der Haufe war so groß, daß viele Leute sagten, sie hätten nie in ihrem Leben eine solche Menge Menschen auf einem Fleck beysammen gesehen. Wahr ist es, ich vor meine Person habe nie vorher einer so zahlreichen Versammlung beygewohnt, u. doch war alles so stille, als wenn nur ein einziger Mensch da gewesen wäre. Mac Gill, einer der Stadt-Prediger, war auch zugegen. Mein Text war: „Darum spricht der HErr HErr: Siehe, ich lege in Zion einen Grundstein, einen bewährten Stein, einen köstlichen Eckstein, der wohl gegründet ist. Wer glaubet, der fleucht nicht.“ Jes. 28,16. Wie ich die Leute 2 Stunden vorher sich versammlen sahe, wurde ich doch ein bißel verlegen, wie es gehen würde; ich legte aber mein ganzes Anliegen an meines Heylandes treues u. liebendes Herz, u. bat [85] Ihn, daß Er mit mir seyn u. mich nicht vergebens Sein Wort verkündigen laßen wolle. Er tröstete mich, u. ich denke, ich habe noch nie mit einem so seligen Gefühl Seiner Gegenwart geprediget als dismal. Bis hieher wird mir noch nichts in den Weg gelegt; jedermann scheint freundlich zu seyn u. wünscht, daß ich ja bey ihnen bleiben möchte. Meine Antwort ist: Das Werk ist des Heylands, u. Er wird dafür sorgen. D. 3$^{tn}$ besuchte ich verschiedene Leute auf dem Lande, eine Meile von hier. Es sind noch viel andere, die mich aufs Land invitirt haben; die Zeit langt aber nicht zu, nur die Helfte von ihnen zu besuchen. Morgen werde ich hier Versammlung halten u. nächsten Montag in Black-Hall, ohnweit Peasly, welches 5 Meilen von hier ist. Ich gedenke aber so bald möglich hieher zu retourniren, um an dem folgenden Sonntag in den 3 Plätzen wie gewöhnlich zu predigen. Die hiesigen Leute möchten sehr gern unser Gesang-Buch haben, u. es wäre mir sehr lieb, wenn eine Anzahl derselben u. auch von unsern andern [86] Büchern hieher geschickt werden könten. Die Stadt ist ein See-Hafen, u. es gehen beständig Schiffe von hier nach Belfast mit Kohlen. Wenn es möglich ist, so bitte ich, daß ein Bruder mich je eher je lieber besuchen möge. Auch wolte ich bitten, mich ja nicht eher nach Irrland zurück zu rufen, bis ein Bruder an meine Stelle vor Schottland hier ist. Ich bin wohl, vergnügt u. selig in meinem Herzen u. fühle, daß unser treuer Freund sich nahe zu mir hält. Ich besuche dich oft im Geiste, /:schreibt er an Bruder Anton:/ behalte mich auf deinem Herzen vor unserm lieben HErrn, u. laß die Geschwister fleißig für mich beten pp.

## XXXII. Woche

betete Bruder Johann Nitschmann um 8 Uhr mit der Gemeine die Litaney u. gedachte in derselben des Säuglings Johann Heinrich Rumpels, u. bey der Bitte um die ewige Gemeinschaft der hier heimgegangenen ledigen Schwester Margaretha Wittin u. des Knaben Johann Heinrich Stehmann.
Nachmittag um 4 Uhr hielt Bruder Johannes dem Ehe-Chor eine Homilie über den Text, u. in der Gemeinstunde um 7 Uhr redete er über die Loosung.
Nach der Liturgie um 9 Uhr wurde die Verlobung des Bruder Johann Daniel Schnepfs mit der Schwester Susanna Margaretha Krausin der Gemeine bekannt gemacht, u. unsere lieben Geschwister Wohns zu ihrer bevorstehenden Abreise nach Neu-Dietendorf an Geschwister Waecklers Stelle dem Andenken u. Segen der Gemeine empfohlen, [88] worauf sie
ihre Reise antraten. An eben dem Tage wurde vom Directorio unsers lieben Bruder David Nitschmanns Abfertigung u. Instruction zu seiner bevorstehenden Visitation in Nord-America expedirt. Wir empfehlen ihn u. seine Ehe-Schwester u. Geschwister Joseph Neissers, die mit ihnen reisen, dem Gebet u. Segen aller unserer Gemeinen. Zugleich wurde vom Directorio an die dortige Oeconomats-Conferenz, an die Geschwister in den Gemein-Orten u. an die Land-Gemeinen geschrieben.
Sonst erhielten wir auch in diesen Tagen Nachricht, daß unser lieber Bruder Joseph u. seine Gesellschaft am 25tn Jul. glücklich u. wohl in Berlin angekommen, welches uns um so viel erfreulicher war, da die Brüder Joseph u. Seidliz unterwegs unpäßlich geworden.
ging Bruder Johannes mit seiner Benigna u. der Schwester Caritas nach Niesky, allwo das dasige Gemein-Fest [89] am 8tn in wahrer Gnade begangen wurde. Auch waren daselbst die Chor-Einrichtungen der Jünglinge, Knäbgen u. Mädgen. Am 9tn Aug. ging gedachte Gesellschaft nach Klein-Welke, u. am 10tn wurde das dasige neue Chor-Haus der ledigen Brüder u. insonderheit die Versammlungs- u. Schlaf-Säler eingeweyhet. Es waren etliche 30 ledige Brüder aus Herrnhuth u. Niesky dahin gekommen. Der Heyland machte diesen Tag zu einem Tag der Freude für die dasige ganze Gemeine u. insonderheit die ledigen Brüder, unter denen auch die erste Chor-Einrichtung war.
In Herrnhuth hielt Bruder Georgius am 6tn Aug. zur gewöhnlichen Zeit eine Rede über die Loosung.
hielt Bruder Layriz Abends zur Zeit der Lection eine Rede über die heutige Loosung, welcher der Herr v. Hohenthal nebst andern besuchenden Fremden beywohnte.
redete Bruder Georgius in der Versammlung der Communicanten über die Loosung [90] u. in einer Versammlung der Ehe-Geschwister war die Trauung des am 4tn hujus erwehnten Paares.
hielt Bruder Johann Nitschmann zur gewöhnlichen Zeit die Stundenbeter-Versammlung.
Sonst ist bey dieser Woche noch folgendes zu communiciren:
1.) Von Bruder Paschko erhielten wir Nachricht, daß er am 30tn Jun. in Herrmannstadt angekommen u. von dasigen Geschwistern herzlich empfangen worden.
2.) Bruder Carstens in Lübeck meldet, daß Geschwister Hüffels am 27tn Jul. aus Travemünde nach Petersburg abgesegelt sind.
3.) In Gnadenfrey ist die Schwester Ostin u. die ledige Schwester Anna Maria Morbachin zum Heyland gegangen.
4.) Dem Bruder Cleve in Suriname wurde seine schriftliche Ordination gesandt.

## XXXIII. Woche

hielt Bruder Johann Nitschmann um 8 Uhr die Gemein-Litaney und gedachte in derselben gehörigen Orts des vorige Woche getrauten Paares, unsrer Geschwister Schnepfs.
retournirte Bruder Johannes mit seiner Gesellschaft von seinem Besuch in Niesky u. Klein-Welke.
Aus Thomas erhielten wir in diesen Tagen erfreuliche Nachrichten vom Monat May. Unser lieber Bruder Georg Keiter ist aber daselbst am 11tn May in seines HErrn Freude eingegangen.
Unsere 4 Brüder, die nach Labrador gehen, sind am 2tn Jun. in Croghe Harbour in Newfoundland nach einer glücklichen See-Reise von 26 Tagen angekommen. Bruder Drachart war wieder ganz gesund.
Von Bruder Nathanael bekamen [92] wir Briefe aus New York. Geschwister Friedrich Schmidts sind auf ihren künftigen Posten nach New-Port in Rhode-Island abgegangen.
So hat auch Bruder Etwein unterm 11tn May aus Bethabara von seinem Besuch in Georgien u. den gesegneten Wirkungen des General-Synodi unter den Wachauischen Geschwistern, Nachricht gegeben.
als dem Gedächtniß-Tage der ersten Ausgießung des heiligen Geistes über die jezige Gemeine, in der Kirche zu Berthelsdorff anno 1727. versammlete sich früh um 8 Uhr die ganze Gemeine auf dem Saal.
Bruder Johannes hielt eine eindrückliche Rede u. erwehnte in derselben dankbarlich des wichtigen Vorgangs an dem heutigen Tage vor nunmehr 38 Jahren, fiel darauf mit der Gemeine auf die Knie u. brachte mit derselben unserm so gnädigen u. treuen HErrn u. Hohenpriester ein mit vielen Thränen vermengtes Gratias für Sein die Jahre her so fühlbares Bekenntniß zu uns Seinen armen Sündern.
[93] Der Schluß war: Nimms Aug von Thränen naß – zum Gratias p. Die wir uns nun hier beysammen finden; schlagen unsre Hände ein, uns auf Jesu Marter zu verbinden p.
In einer Weile darauf gingen so viele der hiesigen Communicanten nach Berthelsdorf, als die Kirche fassen konte.
Bruder Johannes that vor dem AbendMahl folgendes Gebet:
Allerliebster Heyland, Du Einiger Hoherpriester u. Versöhner Deiner Gemeine! Du hast heute vor 38 Jahren an dieser Stätte Dein Auge auf Deine Brüder-Gemeine so freundlich blicken laßen, daß ihre Herzen vor Dir zerschmolzen u. ihre Augen in Thränen zerfloßen sind. Du hast sie damals zu einer lebendigen Gemeine gemacht u. Deinen heiligen Geist über Dein Brüder-Volk ausgegoßen. Lieber Heyland! wir erscheinen heute wieder an dieser gesegneten Stätte vor Dir u. danken Dir für alle Barmherzigkeit u. Gnade, für die Verklärung Deiner Wunden, für die Aufrechthaltung unsers Bundes auf Deine [94] Marter u. Tod u. für die tausendfachen Segen u. Gnaden, die Du an uns arme Sünder gewendet hast u. noch wendest. Wir bringen Dir unser Gratias mit naßen Augen u. bekennen Dir zugleich, daß wir viel zu geringe sind aller Deiner Barmherzigkeit u. Treue, daß in uns nichts als Elend u. Sünde ist, ja daß Du vielfache Ursache hättest, Dein Angesicht von uns zu wenden u. uns Deine Gnade zu entziehen. Wir bekennen Dir alle Mängel u. Gebrechen, die wir noch täglich an uns finden; bitten Dich aber, daß Du Dich in dieser Stunde aufs neue zu uns wenden, Deine durchgrabene Hände über uns aufheben u. uns von alle dem, was Dir bisher nicht an uns gefallen, absolviren wollest. Wir erkennen Deine Güte u. Treue, die alle Morgen neu an uns ist, u. bitten Dich, bleibe bey Deiner Gemeine, bey dem Volke, das Du Dir gesammlet hast, laß Deine Gnade unter uns fortwalten u. bereite uns zu einer Gemeine, die Du Deinem Vater im Himmel als einen wahren Lohn Deiner Schmerzen [95] zeigen kanst, u. an der der heilige Geist für Seine mütterliche Pflege Freude hat. Wir geben uns von neuem in Deine Hand u. bitten Dich, daß Du uns durch das heilige Sacrament aufs neue segnen, unsern Bund auf Deine Marter u. Tod erneuern, durch Deinen Marter-Leichnam in die Aehnlichkeit Deiner Leiche gestalten u. durch Dein Gottes-Blut unser Herz aufs neue lebendig machen u. in Liebe gegen Dich u. unter einander entzünden wollest. Allerliebster Heyland! Du hast uns dazu aufgerufen, daß wir in dieser lezten betrübten Zeit, da man anfängt, Deines Namens zu vergeßen u. auch in den Religionen die Lehre von Deiner Marter nicht mehr achtet, bey Deinen Wunden bleiben u. das Wort von Deinem Creuz treiben sollen. Auch dazu geben wir uns Dir aufs neue hin u. wollen Deinen Tod unter Christen u. Heyden getrost bekennen. Christe, Du Lamm Gottes, der Du getragen die Sünde der Welt u. auch Deines Volks, gib uns Deinen Frieden. Amen!
[96] Die Austheilung des gesegneten Brodes u. Weines geschahe darauf nach den Einsetzungs-Worten, von den Brüdern Müller u. Anders unter Bruder Johannis Liturgie.
Nach der Rückkunft von Berthelsdorf gegen 12 Uhr begingen auch die zurück gebliebenen Geschwister das AbendMahl auf dem Gemein-Saal, u. Nachmittag gegen 4 Uhr hatten zuerst die Schwestern u. darauf die Brüder das Anbeten.
Und so wurde dieser Tag von Frühe an bis in die Nacht von der Gemeine in wahrer Gottes-Freude zugebracht, u. bey allen erwehnten Versammlungen, wie auch in der Singstunde Abends, welche mit dem Segen beschloßen wurde, war der Heyland gewißlich da.
war es jährig, daß das Directorium von unserm lieben HErrn im General Synodo ernennt worden. Wie hat Er sich nicht seitdem an Seinem Hause u. Volke bewiesen u. sich als unser Aeltester zu dem Rath Seiner Diener, ohngeachtet unsrer Armuth u. Schwäche, bekannt! [97] Er war auch heute in unsrer Mitte, u. ließ uns Seine Zufriedenheit inne werden. Die ganze Gemeine nahm herzlich Antheil daran u. erbat in der Singstunde dem Directorio neue Segen, u. das werden gewiß alle unsere Gemeinen gethan haben.
Sonst retournirte heute Bruder Johann Heinrich Thiele, der einige Tage zum Besuch bey uns war, nach Gnadenbergel, u. mit ihm trat auch der Siebenbürgische Bruder Clemens, der sich einige Wochen hier aufgehalten, seine Rückreise an.
reisten Geschwister Weinels nach Barby, Geschwister Raschkens nach Altona u. Geschwister Ranzaus nach Hollstein u. Zeist ab, nachdem sie in der Singstunde Abends vorher dem Segen der Gemeine empfohlen worden.
Der heutige Tag, da die Gehülfinnen vom Directorio im Synodo ausgemacht worden, hatte ebenfalls seine eigene liebliche Signatur.
In der gewöhnlichen Versammlung der Communicanten redete Bruder Georgius über die heutige u. gestrige Loosung.
wurde vom Directorio u. dem Vorsteher-Collegio über die Wachau eine ausführliche Conferenz gehalten, in welcher uns der Heyland verschiedene wichtige Auskünfte, sonderlich in Ansehung des daselbst anzulegenden Gemein-Orts Salem u. der Vertheilung des Landes unter die Lots-Innhaber schenkte.
Das heutige Mädgen-Fest wurde gar lieblich u. selig begangen. Vormittag beteten sie ihre Litaney, u. Nachmittag um 2 Uhr hatten sie fröliche Agapen, bey welchen auch die Mädgen von Berthelsdorf u. Cathrinenhof waren. Bruder Gregor hatte ihnen dazu folgenden schönen Fest-Psalm, der gedruckt worden, gemacht:
Gott grüß’ Dich im Saal Zum Fest-Liebes-Mahl, Du liebliche Schaar, Die immer dem Heyland vorzüglich lieb war!
Gemeine Ach wie freut sich mein Gemüthe
    Ueber Seiner großen Güte!
[99] Chorus 1. Kommt her, Kinder, hört zu!
    Kommet u. höret die Worte des
    HErrn. Wir wollen uns setzen
    zu Seinen Füßen u. lernen
    von Seinen Worten.
Liturgus Wollt ihr wißen, was zun Füßen
       Eures Freundes wird getrieben:
       Nichts als lieben,
Liturgus u. Chorus Nichts als lieben :/:
Gemeine Der eine liebt doch gar zu sehr,
    Das andre schämt sich immermehr.
Solo: Daß unser Heyland die Kinder liebt,
    Und auch Beweise gnug davon gibt,
       Sagt uns theils die Bibel,
       Theils gibts noch heute
    Tausend so kleine geliebte Leute,
       Die’s attestir’n.
    Mit welchem Herzen voll Zärtlichkeit
    Hat Er die Kindlein dort benedeyt,
       Die man Ihm zum segnen
       Zu bringen pflegte:
    Er herzt’ u. küßte sie all’ u. legte
       Die Händ’ auf sie.
    Ein ander Kindlein, das bey Ihm stand,
    Nahm Er aufs freundlichste bey der Hand,
       Küßt’s und sprach zu denen,
       Die auch hinkamen:
    Wer ein Kind aufnimmt in meinem Namen,
       der nimmt mich auf.
[100]
    Verachtet ja diese Kleinen nicht;
    Denn ihre Engel sehn’s Angesicht
       Gottes meines Vaters,
       Und wenn ihr gleiche
    Erben wollt werden im Himmelreiche,
       So werd’t wie sie!
    Wie herzlich hat Ihm der Kinder Lall’n
    Und Hosiannah-Geschrey gefall’n,
       Da erfüllet wurde,
       Daß die Unmünd’gen
    Und jungen Säuglinge soll’n verkündigen
       Das Lob des HErrn.
    Ach Sein Verlangen war für u. für:
    Weißt meine Kinder, weißt sie zu mir!
       Bis Er selbst kam suchen,
       Ob Er sie könne
    Zu sich versammlen, wie eine Henne
       Mit Kichlein thut.
Gemeine Das mag ein Herze seyn :/:
Chorus 2. O welch ein Blick!
       O welch ein süßer Blick
       In jene Zeit zurück
    Der Mensch-Sohns-Tage!
    Ach jede Nachkunft frage
       Nach gleichem Glück :/:
       O schöne Zeit!
       O wunderschöne Zeit,
       Die jezt noch Rosen streut,
    Darauf wir wandern
[101]
    Entgegen einer andern,
       Die mehr erfreut :/:
Gemeine Ach daß sie da wär schon!
Chorus 1. Wenn schlägt die angenehme Stunde,
       Die uns so Tage wieder bringt?
    Wenn kommts, daß man mit frohem Munde
       Die Ankunft unsers Freunds besingt?
    Wenn wird Er mir die Freude gönnen,
       Daß Ihn mein sehnlich Auge sieht?
    Wenn werd’ ich den umfaßen können,
       Der mich unsichtbar an sich zieht?
Liturgus Unser Grämen zu beschämen,
    Kan’s einst unversehens seyn.
Chorus 2. Wie würd’ uns seyn?
       Wie würd’ uns jetzo seyn,
       Du Freund der Kinderlein!
    Wenn wir Dich sähen
    Mit ofnen Armen stehen?
       Wie würd’ uns seyn? :/:
Gemeine Wir fiel’n zu Deinen Füßen
    Und ließen Thränlein fließen,
       Und sprächen: Nimm Dein Kichlein ein!
Solo. So was, ihr Kinder, ist auch geschehn,
    Ob Ihn wol leiblich kein’s hat gesehn,
       Als Er hies’ge Mägdlein,
       Eure Vorfahren,
    Heute vor just acht u. dreyßig Jahren
       Hat heimgesucht.
[102]
    Da wurd’ Er ihnen so fühlbar nah,
    Als stünd’ Er ihnen vor’n Augen da,
       Und bat um ihr Herze,
       Daß sie’s Ihm gäben;
    Und seht, sie weinten u. gaben’s eben
       So hin, wies war.
    Dadurch entstunde ein himmlisch Feu’r
    Bey unsern Kindern, das brennt noch heu’r,
       Und soll nie verlöschen
       Bey Seinen Kleinen,
    Bis Er zum andernmal wird erscheinen
       Mit ofner Pleur’.
Chorus 2. Vergnügter Blick!
       Dankbar vergnügter Blick
       Auch in die Zeit zurück!
    Doch jez’ger Tagen
    Wär schon was zu sagen
       Von unserm Glück :/:
Gemeine Erhalt es uns als unsern eignen Segen
    Um deiner heiligen fünf Wunden wegen.
Solo. Von dort her schreibt sich das heutge Fest;
    Und seyd ihr gleich nicht dabey gewest,
       Ist doch jene Gnade
       Auf euch gekommen;
    Auch hat das Feuer, das dort entglommen,
       Euch angezündt.
    Nun hat Er gerne, das wißt ihr schon,
    Für Seine Arbeit den vollen Lohn
       An jedweden Kindes
[103]
       Zärtlicher Liebe,
    Attachement u. entbranntem Triebe
       Zu Sein’r Person.
    Denn daß der Schöpfer vom Himmel kam
    Und einen menschlichen Leib annahm,
       Und sich unsre Seelen
       Mit Blut erwarbe,
    Und als ein Märtyrer für uns starbe,
       Muß fruchtbar seyn.
    Drum, lieben Kinder, seyd hocherfreut,
    Daß Er so Funken hat ausgestreut,
       Die in euch zur Flamme
       Des HErren werden;
    Und da ihr Ihn habt, mit Ihm auf Erden
       Im Himmel seyd.
    Nun könnt ihr täglich Beweise seyn
    Von Seiner Liebe zu Kinderlein;
       Denn Er ist wahrhaftig
       In eurer Mitten,
    Und jedes Merkmaal von Seinen Tritten
       Bringt Friede ’rein.
    Er hält euch Schule u. küßt zugleich
    Sein Stab u. Stecken regieret euch;
       Seine Nähe tröstet;
       Sein Blut versöhnet;
    Und durch Sein Schönthun mit euch, gewöhnet
       Er euch an sich.
    Sein Bußkampfs-Schweiß weht euch heilsam an,
[104]
    Daß jed’s gesund davon werden kan.
       Seine Liebes-Arme
       Mit Blut befloßen
    Halten euch Tag u. Nacht gern umschloßen,
       Da hängt euch dran,
    Und seht, daß ihr euch der Seligkeit
    Nie ohne Zährlein u. schaamroth freut;
       Denn’s ist lauter Gnade
       Und bleibt ein Wunder
    Seiner Barmherzigkeit, so jezunder
       Wie allezeit.
Gemeine Ach! Herz und Auge rinnen,
    Wenn wir deß werden innen.
Chorus 1. u. 2. Groß sind die Werke des
    HErrn! wer ihr’r achtet, der
    hat lauter Freude dran. Laßet
    Seinen Ruhm erschallen in den
    Reigen Seiner Mägdlein!
Liturgus Singet Ihm, als stünd Er da:
Alle: Ave und Hallelujah!
Chorus 1. O daß Ihn doch jedes mit frölichem Geiste
    Sein Lebelang liebte u. lobte u. preiste!
       O wäre doch jeglicher Pulsschlag ein Dank
       Und jeglicher Othem ein Freuden-Gesang!
    Das Lamm, das mit Blut unsre Seelen erworben,
    Der Freund, der aus Liebe für uns ist gestorben,
       Ists ewiglich würdig demselben zu Ehr’n
       Sprech alles Volk Amen u. lobe den HErrn!
Alle: Preis, Ehre u. Macht sey Ihm von uns armen
    Erlösten gebracht!
[105] Ihre darauf folgende Homilie u. das unter viel Thränen gehaltene Anbeten, so auch ihr Gang auf den Huthberg u. durch den Garten, war in seliger Gnade.
In der Beter-Versammlung erinnerte Bruder Johannes an das heutige Fest der Mägdlein, u. empfahl dieselben dem Gebet u. Segen dieser Gesellschaft. Er gedachte auch dankbarlich der heutigen Zurückkunft der Geschwister Josephs, Bruder Seidliz u. Gneuß von ihrer gesegneten Visitation in Berlin u. Rixdorf, u. berührte zulezt mit ein paar Worten die heutige Loosung: Ich will reden, was der HErr mir sagen wird.
Den Witwern hielt er um 8 Uhr eine Homilie über den Text.
Zum Schluß des Tages u. dieser Woche erschienen noch die Mägdlein im allgemeinen Abendsegen u. machten durch den Gesang: Aus dem Munde der Unmündigen – hast Du Lob zugerichtet p. daß Alten u. Jungen die Augen übergingen.

## XXXIV. Woche

betete Bruder Joseph früh mit der Gemeine die Litaney u. gedachte gehörigen Orts des Bruder Georg Keiters, der in St. Thomas, und der Schwestern Ostin u. Morbachin, die in Gnadenfrey heimgerufen worden.
Gegen Mittag retournirten unsere lieben Heinrichs von Merseburg, allwo sie den Herrn Grafen Promnitz, unsrer lieben Agnes Bruder, auf eine besondere Veranlaßung besucht hatten.
Nachmittag hielt Johannes dem Ehe-Chor eine Homilie über die Loosung, über welche auch Bruder Joseph Abends in der Gemein-Stunde redete u. zum Schluß die morgen auf ihren Posten im Hollsteinischen wieder abreisende Geschwister Erich Braus dem Segen der Gemeine empfahl, welche ihnen [107] sang: O könten sie – die Herzen – auf Emauntisch heitzen! Deines Angesichtes Schweiß segne sie auf ihrer Reis’ p. HErr Jesu Christ! Dein Tod – behalte Deine Leute p.
kamen Geschwister Waecklers von Neu-Dietendorf bey uns an.
Von Bruder Gambold erhielten wir einen lieblichen Bericht von der Einrichtung der Gemeine in Coothill in Ireland am 6tn Jul.
Sonst wurde heute vom Directorio eine ausführliche Conferenz über die Berlinische u. Rixdorfische, u. am 21tn darauf über die Schlesischen Gemeinen gehalten, in welchen uns unser lieber HErr verschiedene wichtige Anweisungen gab.
hielt Bruder Georgius zur gewöhnlichen Zeit eine Rede über die Loosung.
traten Geschwister Daniel Schnepfs mit dem Segen der Gemeine ihre Reise nach der Wachau an.
bekamen wir wieder Diaria u. Briefe aus St. Thomas, u. unter andern [108] eine schöne Erklärung über verschiedene wegen der Arbeit der Brüder unter den Negern von der hohen Obrigkeit vorgelegte Fragen, darinnen unter andern gemeldet wird, daß bereits 67 von unsern hingesandten Geschwistern in den dortigen 3 Eylanden heimgegangen. Der von unsern Brüdern getauften Erwachsenen sind 2816, der Kinder 654, der von andern Getauften u. in unsere Gemeine aufgenommenen 69. Summa 3539. Von diesen sind bereits 789 vor dem Throne des Lammes. Gegen 600 sind AbendMahls-Geschwister, u. sie zehlen über 2000 Lehrlinge u. Tauf-Candidaten, die hofnungsvolle Leute sind u. um die heilige Taufe bitten.
Auch bekamen wir diese Woche erfreuliche Diaria u. Briefe aus Suriname vom 28tn May. Unsere Geschwister sind wohl, die Arbeit unter den Indianern geht in neuem Segen, u. es continuirt auch die hofnungsvolle Bekanntschaft mit den Frey-Negern.
Bruder Daniel meldet vom 28tn Jun. aus der Stadt Moscau seine u. der andren Astracanschen Brüder glückliche [109] Ankunft daselbst.
Die Versammlung um 7 Uhr hielt Bruder Johannes über die Loosung u. darauf den ledigen Schwestern über eben dieselbe eine Chor-Homilie.
kamen Geschwister Hadwigs aus Liefland mit der Schwester Christiane Friederica glücklich u. wohl an.
Von unsern Brüdern aus Trankenbar in Ost-Indien bekamen wir vom 24tn Oct. vorigen Jahres Briefe, die uns über das, worüber wir ihrenthalben verlegen waren, gar sehr trösteten. Sie sind alle wohl u. gesund.
In der Beter-Versammlung betrachtete Bruder Johannes die heutige Loosung über welche er um 8 Uhr den großen Mädgen eine Chor-Homilie hielt.
Sonst fügen wir dieser Woche noch folgendes bey:
1.) Bruder Lauterbach wurde von Zeist hieher gerufen, um dem Bruder Joseph bey der Arbeit an dem Lebenslaufe des seligen Jüngers zu assistiren.
2.) Der Heyland hat das Directorium angewiesen, daß diesen Herbst eine Visitation von ihm in Gnadenbergel [110] u. Gnadenfrey geschehen soll. Die Correspondenz an daßelbe gehet aber auch als denn, wie bisher, nach Herrnhuth.
3.) Bruder Gambolds Bericht ans Directorium von der Einrichtung der Gemeine zu Coothill im North von Ireland:
Am 5tn Jun. reiste ich mit meiner Frau von London nach Fulneck ab, wo wir uns 11 Tage zu unserm grossen Vergnügen aufhielten u. in der Zeit auch die dortigen Land-Gemeinen sahen. Unsern kleinen Sohn, der mit uns gekommen war, ließen wir in der dasigen Kinder-Anstalt u. sezten unsre Reise nach Irrland fort, in Gesellschaft der ledigen Schwester Mariegen Schneiderin. In Duckenfield blieben wir ein paar Tage u. erquickten uns in dem lieblichen Gemeinlein daselbst. Als wir an die See kamen, war der Wind uns zwar entgegen; aber unser guter HErr half uns doch so glücklich hinüber, daß wir am 29tn nach Dublin kamen, u. den folgenden Tag das heilige AbendMahl mit dieser Gemeine halten konten. Wir ruhten hier 3 Tage aus, damit die Brüder im North Zeit haben möchten, uns in Coothill [111] zu begegnen, wohin ich u. meine Frau am 4tn Jul. abreisten u. am Freytag Nachmittag d. 5tn ankamen. Wir fanden unsern lieben Bruder Anton, die Brüder Horne u. Jorde u. Geschwister Zanders, welche leztere die Arbeiter an diesem Orte sind, schon vor uns, die uns alle mit vieler Liebe empfingen. In der Conferenz hielten wir dafür, daß, ob die Zeit gleich kurz war, doch der morgende Tag am schicklichsten seyn würde zur Einrichtung dieser neuen Gemeine, u. unser lieber HErr bestätigte diesen Gedanken. Alle die Candidaten zur Gemeine, welche vor 2 Jahren bey unsers lieben Bruder Johanns Visitation dazu ausgemacht worden, /: ausgenommen 1 oder 2, bey denen Geschwister Zanders ein Bedenken hatten :/ waren schon bestellt, u. dazu kamen noch etliche neue, von denen man glaubte, daß sie in Vorschlag kommen könten. Am Sonnabend früh d. 6tn Jul. waren sie alle beysammen, u. wir sprachen einzeln mit ihnen zu unsrer Satisfaction. Sie sind einfältige Herzen u. recht gefühlig gegen den Heyland u. das Wort von Seiner Versöhnung, u. voller Verlangen nach den [112] Gemein-Gnaden. Die mehresten von ihnen wohnen kaum eine Englische Meile von der Capelle, u. nur sehr wenige in Arvogh, welches über 3 deutsche Meilen von hier liegt. Diese leztere waren die vorige Nacht durch zu Fuße hieher gegangen. Nach diesem Sprechen kam die Conferenz zusammen, um den gnädigen Willen unsers HErrn u. Hauptes zu hören, welche von ihnen Er uns anweisen würde als die ersten Gemein-Glieder an diesem Orte. /: 6 ledige Brüder sind aus andern Gemeinen, wo sie bereits aufgenommen waren, hieher gezogen, deren exemplarischer Wandel ein guter Geruch in der ganzen Gegend ist :/ Alle die alten Candidaten, ausgenommen 2, u. auch 4 von den 6, die jezt erst vorgeschlagen wurden, bekamen die Erlaubniß zur Aufnahme, nemlich 8 Paar verehlichte Geschwister, 7 verehlichte Brüder, 4 verehlichte Schwestern, 2 Witwen, eine ledige Schwester, das ist, 15 Brüder u. eben so viel Schwestern, in allen 30. Unter diesen war ein Bruder, der in der Römisch-Catholischen Religion erzogen war, u. ein anderer, der ehedem ein notorisch schlechtes Leben [113] geführt hatte; die große Veränderung aber, die bey ihm vorgegangen, war die Gelegenheit, daß die Leute in Arvogh vor etlichen Jahren nach dem Evangelio u. dem Umgang mit den Brüdern begierig wurden. Alle diejenigen, mit denen wir gesprochen hatten, wurden zu einem LiebesMahl Nachmittags in der Capelle bestellt. Wir redten mit ihnen von dem Werke, das der Heyland in unsern Tagen auf Erden hat u. unter dem Brüder-Volk u. durch deßen Dienst ausführet, u. was der Grund u. das Leben von dem allen sey, nemlich das verdienstliche Leiden u. der Tod des HErrn. Wir führten ihnen auch zu Gemüthe, daß die Seelen an diesem Orte nun schon etliche Jahre von den Brüdern mit dem Evangelio bedient worden, u. daß es eine geraume Zeit ihr Verlangen gewesen, zu einer Gemeine eingerichtet zu werden, damit sie mehrerer Pflege genießen u. mit Christi Blut und Christi Sinn ausgeschmückt werden möchten. Unser lieber HErr habe auch schon vor einiger Zeit Sein Ja-Wort dazu gegeben; u. dem zufolge solte ihnen diese Gnade am heutigen Tage [114] zu Theil werden; es hange allemal von der souverainen Gnadenwahl des Heylands ab, was vor schwache u. in sich selbst unwürdige Sünder Er als die ersten Glieder einer solchen Gemeine zu ernennen beliebte. Hierauf wurden die Namen gelesen, u. diese 30 Personen, nebst den vorerwehnten 6 ledigen Brüdern, in Seinem theuren Namen, ja im Namen der heiligen Drey-Einigkeit zu einem Gemeinlein, wie Seine übrigen Brüder-Gemeinen sind, in deren Mitte Er wandelt, u. die Sein Schmerzens-Lohn sind, declarirt. Wir empfahlen sie in einem herzlichen Gebet unserm lieben Vater, dem heiligen Geiste u. unserm lieben HErrn, zum Schutz, Pflege u. Seiner beständigen Nähe u. Segen. Wir wünschten auch insonderheit, daß dieses Häuflein, nach der heutigen Loosung, als ein Täublein in der Arche Seiner Kirche, ja in Seinen heiligen Wunden unverrückt bleiben u. zum Segen für dieses ganze Land sein Oel-Blat tragen möge. Eine Schwester, die zur Aufnahme ausgemacht war, nemlich die verehlichte Schwester Cooney, war noch ungetauft, hatte aber schon [115] lange ein sehnliches Verlangen nach der Taufe; sie wurde also am heutigen Tage durch das Sacrament der Taufe aufs feyerlichste in die Gemeine aufgenommen u. Catharina genannt, welchen Namen sie auch vorher hatte. Die Geschwister gingen hierauf nach Hause, u. am Sonntag früh d. 7tn Jul. kamen sie wieder. Zuerst war die öffentliche Predigt u. dann das vierteljährige LiebesMahl der Societaet, welches Bruder Zander auf den heutigen Tag bestellt hatte, noch ehe er wußte, was in diesen Tagen hier geschehen würde. Die Societaet besteht aus 100 Personen. Nach einer kurzen Anrede wurde ihnen Bruder John Caldwells Brief aus Schottland vorgelesen. Er ist ein lediger Bruder aus diesem Orte u. von den hiesigen Geschwistern gar sehr geliebt. Wir nahmen Gelegenheit, ihnen zu sagen, daß nunmehro eine Gemeine allhier eingerichtet sey, u. wie sie solches anzusehen haben, u. daß die Societaets-Leute sich auch fernerhin recht nahe an den Heyland halten möchten. Wir beschloßen, daß wir diesen Abend, da wir alleine seyn [116] würden, das heilige AbendMahl halten wolten, u. hielten daher des Nachmittags Conferenz, um unsern lieben HErrn zu fragen, wer von den Aufgenommenen die Gnade haben möchte, an Seinem heiligen Leichnam u. Blut ein Mitgenoß zu werden. In dieser so wol als in der gestrigen Conferenz nahmen wir mit dankbarem Herzen Seiner pünctlichen Direction wahr. Aus 30 erlaubte Er 10, nemlich 6 Brüdern u. 4 Schwestern, des höchsten Gutes theilhaftig zu werden. Abends um 6 Uhr hatten diese Communicanten eine Versammlung in der Capelle, da ihnen erst eine Rede gehalten wurde von diesem hochheiligen Sacrament, worinnen der HErr Seiner Kirche Seinen eigenen Marter-Leib u. Blut mittheilet, Leben u. Saft gibt u. sie wie der Weinstock die Reben durchgehet, u. dadurch die Glieder Seiner Kirche mit sich selber u. unter einander vereinigt. Wir nahten uns daher niemals dieser Geheimniß-vollen Handlung ohne zärtliche Beschämung u. Beugung, u. das Gefühl unsers mannigfaltigen Elends u. unserer Sündigkeit mache, daß wir allemal vorher Seiner gnädigen Absolution höchstbedürftig sind. Wenn das [117] heilige AbendMahl zum erstenmal in einer Gemeine gehalten werde, pflege diese Absolution durch das Fußwaschen zu geschehen. Es wurden denn die Füße dieser Geschwister gewaschen, u. nachher hielten wir das heilige AbendMahl. Es sahen 10 Geschwister als Candidaten zu, u. von diesen werden das nächstemal 6 confirmirt werden. Die heilige Communion wird künftighin des Sonnabends seyn. Nun war nur noch eine Versammlung übrig für die Communicanten alleine, nemlich die Liturgie nach der Communion am Montag früh. Dieselbe hielt unser lieber Bruder Anton mit einem besonders gesalbten Gefühl, u. redte auch kürzlich über die schöne Loosung: Du bist ein heilig Volk Gott deinem HErrn, dich hat Gott dein HErr erwehlet zum Volk des Eigenthums aus allen Völkern, die auf Erden sind. „Nun so gesegne dich auch dein Schöpfer, nun so formir dich der weise Töpfer;“ u. gab diesem Häuflein seinen Segen. Hierauf nahmen wir Abschied von einander. Die Brüder Anton, Horne u. Jorde kehrten nach dem North zurück, u. ich u. meine Frau nach Dublin, wo wir [118] etliche Tage warteten, bis wir eine Schiffs-Gelegenheit bekamen. Nach herzlichem Abschied von Geschwister Molthers gingen wir mit der Schwester Brockdorfin, deren Stelle unter den ledigen Schwestern in Dublin durch die Schwester Mariegen Schneiderin ersezt ist, an board, u. nach einer etwas langsamen Fahrt kamen wir am 18tn Jul. in Parkgate u. am 24tn in London wohlbehalten an. Ich verbleibe
| d. 31$^{tn}$ Jul. 1765. | John Gambold. |
4.) Aus Bruder John Caldwells Brief an Bruder Anton d. d. Air in Schottland d. 2tn Jul. 65. ist folgendes zu communiciren:
Nun will ich dir melden, wie es mir gegangen, seit ich dir lezthin schrieb. D. 4tn Jun. hörte ich, daß 3 von den Kranken, die ich hier in der Stadt u. aufm Lande besucht habe, selig auf Jesu Verdienst heimgegangen sind. Abends um 7 Uhr hielt ich eine Versammlung in der Ziegel-Scheune, abermal zu einer großen Menge Menschen, über die Worte Joh. 3. „Wahrlich, wahrlich ich sage dir, es sey denn, daß jemand von neuem geboren werde, [119] kan er das Reich Gottes nicht sehen“. Der Heyland war in unsrer Mitte u. bestätigte das Wort mit Seiner lieben Nähe. Die folgenden Tage besuchte ich in Blackhall u. Peasley, aber die dortigen Leute waren nicht dafür, daß ich Versammlungen halten solte, aus Furcht, es möchten Unruhen im Kirchspiel daraus entstehen. Zulezt kam ich nach Glasgow, wo ich etliche Leute, mit denen ich bey meinem vorigen Hierseyn bekannt worden, zu meinem Vergnügen besuchte. Ich hielt zu unterschiedenenmalen kleine Versammlungen, wodurch ich mit mehrern von den Stadt-Leuten bekannt wurde. D. 13tn retournirte ich nach Air, u. besuchte den folgenden Tag meine Bekannte in und außer der Stadt, zu beyderseitiger Satisfaction. D. 14tn Abends um 7 Uhr hielt ich eine Versammlung über Jes. 53, 11. „Darum daß Seine Seele gearbeitet hat, wird Er Seine Lust sehen u. die Fülle haben.“ Unsre Scheune war wieder zu klein. Ein Pfarrer u. einige wohlhabende Leute aus der Stadt waren zugegen. Sonntags d. 16tn hielt ich früh u. Abends [120] Versammlungen in Air u. ging auch nach Maybole, wohin mich gegen 100 Leute von Air begleiteten. D. 17tn wurde ich von einem jungen Menschen besucht, der auf der Universitaet zu Glasgow studirt hat u. Pfarrer werden soll. Er ist wirklich um seine Seligkeit bekümmert u. hatte sich etliche Tage in Air aufgehalten, um mich zu hören. Er redte sehr gerade mit mir von seinem Verderben u. gesezlichen Kämpfen mit der Sünde. Ich sagte ihm, er müßte als ein armer Sünder zum Heyland kommen, sich aus Gnaden ein seliges Herz u. die wahre Freyheit in Seinem Blut u. Tode schenken laßen. D. 19tn ging er auch mit mir aufs Land, verschiedene erweckte Leute zu besuchen. D. 20tn ging ich nach Barnewell in Creagy-Kirchspiel. Die Leute hatten ein Zelt aufgeschlagen, unter welchem ich stund u. eine Rede zu 600 Leuten hielt über Jes. 12,2. „Siehe, Gott ist mein Heyl, ich bin sicher u. fürchte mich nicht; denn Gott der HErr ist meine Stärke.“ Barnewell liegt nahe an der Glasgower Straße. Der Pfarrer ist weggegangen, die Kirche [121] eingefallen u. alles in der größten Confusion. Der Heyland schenke mir Eingang bey diesen Leuten. Sie baten mich sehr, ihnen öfters Versammlungen zu halten; ich habe aber so viele Invitationen, auch von andern Orten, daß ich sie für die Zeit nicht alle annehmen kan. Wie ich Abends nach Air zurück kam, erhielt ich deinen lieben Brief, welcher mir sehr angenehm war. D. 22tn u. 23tn war ich wieder in Maybole. Unser lieber HErr gibt mir eine offene Thüre, Er geht voran u. ich folge Ihm nach, u. es ist gewiß, daß Er eine besondere Hand darunter hat, daß ich in diese Gegend gekommen bin; denn es ist bekannt, daß der Heyland u. Sein Blutvergießen u. Tod nirgends in ganz Schottland so verleugnet u. gering geachtet wird, als in der Grafschaft Air, wo die Leute durchgängig sehr eigengerecht sind. D. 28tn erfuhr ich, daß die Frau Loggan, die ich auf ihrem Kranken-Bette etlichemal besucht hatte, /: welches die Gelegenheit wurde, daß man mich zuerst invitirte, in Maybole Versammlungen zu halten :/ diesen Morgen selig zum Heyland gegangen war. Sie dankte dem Heyland oft vor ihrem Heimgange, [122] daß Er sie so lange hätte leben laßen, bis sie gehört hätte, was der HErr für ihre Seele gethan. D. 29tn am heutigen AbendMahls-Tage hielt ich eine Herzens-Bande mit dem Heyland, u. legte mich u. alle meine Umstände an Sein treues Herz, u. Er tröstete mich gar gnädiglich. Nachmittags ging ich nach Tarboutton, meinen Freund Mr William Hood zu besuchen. Dieser Ort liegt eine starke deutsche Meile von Air. Der Pfarrer redt sehr bescheiden von den Brüdern u. hat seinen Kirch-Kindern erzehlt, wie viel Gutes die Brüder an so manchen Orten in der Welt gethan haben. Die Leute wolten, daß ich ihnen Abends um 6 Uhr eine Versammlung halten solte, u. schlugen mir ein Zelt auf: u. da es Zeit war, daß die Leute zusammen gerufen werden solten, so lauteten sie die Glocken. Ich that was ich konte, es zu verhindern, aber sie wolten es so haben. Ich redete über Ps. 138,6. „Der HErr ist hoch u. siehet auf das Niedrige, u. kennet den Stolzen von ferne“. Ich war dabey recht selig in meinem Herzen. Sonntags d. 30tn hielt ich wieder Versammlung in Air. Der Herr Pfarrer Derumple [123] machte heute, nachdem er seine Predigt geendiget, seinen Zuhörern bekant, daß er diesen Abend um 5 Uhr auch eine Versammlung halten würde, da er die Irrthümer der Brüder oder sogenannten Herrnhuther darthun wolte. Er sagte ihnen auch, daß wenn jemand von ihnen in meine Versammlungen gehen würde, den wolte er aus seiner Kirche ausschließen. Aber es schien einen ganz andern Effect zu haben, als er gedacht: denn es kamen mehr Leute in unsre Versammlung, als je vorher; ja seine eigenen Leute scheinen seitdem noch viel begieriger nach dem Evangelio. Ich kan nicht anders denken, als daß der Heyland ein großes Volk in dieser Stadt hat, das als Sein Schmerzens-Lohn für Ihn gesammlet werden wird. Der angefangene Widerspruch bekräftiget mich noch mehr in dem Gedanken. D. 1tn Jul. bey meinem heutigen Besuch fand ich, daß die Leute über das Lästern ihrer Pfarrer sehr unzufrieden waren. Ich befriedigte sie u. sagte ihnen, daß sie freylich etwas von der Art erwarten müßten; es würde [124] aber alles seinen guten Nutzen haben, sie solten nur geduldig seyn und sich ja nicht dadurch in Affect bringen laßen. Es wäre mir sehr lieb, wenn mich ein Bruder je eher je lieber zu besuchen käme.

## XXXV. Woche

war Gemein-Tag, zu deßen Anfang um 8 Uhr die Litaney gebetet wurde.
In den Versammlungen zur Lection communicirte Bruder Johannes aus den eingelaufenen Briefen u. Nachrichten unter andern folgendes:
1.) Bruder Matth. Kremser schreibt aus St. Thomas vom 16tn May 1765. an Bruder Joseph unter andern:
Ich lebe mit meinem treusten Freunde hier in St. Thomas selig. Er tröstet mich mit Seiner lieben Nähe u. läßt mich fühlen, wie lieb Er mich hat. Darum thue ich auch gern, was ich kan, so wol im innerlichen als im äußerlichen. Der Heyland ist bisher mit mir gewesen u. hat mich gesegnet.
Daß ich in Tortola gewesen, wirst Du wol schon vernommen haben. Weil ich bereits einige Invitationes bekommen hatte, [126] daselbst Zucker-Mühlen anzulegen, so fiel mir ein, vielleicht hat der Heyland auch Frieds-Gedanken über Tortola, die dortigen armen Sclaven durch Sein Blut selig zu machen, u. da Er sich so mancher Mittel bedient, das Evangelium von Seinem Versöhnungs-Tode bekannt zu machen; so ist vielleicht Sein Wille, daß ich hingehen u. nachsehen soll, ob nicht ein oder zwey Seelen sind, die nach Ihm fragen. Und so bin ich mit meiner Geschwister Sinn u. Herzen gegangen. Sonntags d. 16tn kam ich mit meinen Zimmer-Leuten auf Tortola in Roude an, u. ging gleich zu dem Herrn, für den ich die Mühle zu machen hatte. Er ließ sich in allerhand Discourse mit mir ein u. äußerte unter andern, daß wir ja den Negern auf den Dänischen Eylanden predigten. Ich antwortete, ja wir wären allein um der armen Neger willen hier in West-Indien, predigten ihnen das Wort von der Versöhnung u. daß ein jeder, der da glaube, daß Jesus Christus in die Welt gekommen sey, u. Sein Blut für uns vergoßen habe, [127] Vergebung der Sünden erlange pp. Ferner continuirte ich: es wären hier auch viele Neger, die in ihren heydnischen Greueln lebten u. keine Erkenntniß von Gott hätten, da Er sie doch mit Seinem Blute erlöset habe. Als er darauf erwiederte, er glaube nicht, daß die Neger von Gott erschaffen wären, fragte ich ihn, ob er nicht das 18te Capitel Jesaiä u. was der Prophet Zephanja im 3tn Capitel v. 10. sagt, gelesen hätte? Ja, sagte er, es stünden wol Verheißungen von ihnen in der Bibel, u. sie wären freylich Menschen; aber der Fluch ruhete doch auf ihnen. Ich antwortete: den habe der Heyland am Creuz auch für sie getragen, u. die Neger hätten daßelbe Recht zum Heyland, als wir Weißen, wir wären alle zur Seligkeit berufen.
Die weißen Leute sind hier ein sehr wildes u. rauhes Volk, dergleichen ich nicht viel gesehen habe, u. ich weiß nicht, obs in Sodoma u. Gomorrha schlechter zugegangen ist, als hier. Ich habe mich nur 14 Tage aufhalten können, u. gleichwol [128] ists unter den Negern bekannt worden, wer ich bin. Es sind auch verschiedene, die mich in St. Crux haben predigen hören, und in allen gegen 12 von selbst zu mir gekommen u. haben mich gefragt, wie sies machen solten, daß sie selig würden? Ich habe ihnen dann erzehlt, was der Heyland für sie gethan, von Seiner Geburt an bis zur Himmelfahrt, u. wie lieb Er sie habe. Ach! sagten sie, ich solte doch bey ihnen bleiben u. ihnen Worte von ihrem Erlöser sagen. Darauf antwortete ich, es würde vielleicht die Zeit kommen, daß einmal einer von uns zu ihnen käme, sie solten nur indeßen die Worte, die ich ihnen gesagt, tief in ihr Herz schreiben u. nicht vergeßen, was der Heyland für sie gethan habe. So hat auch einer von meinen Negern, Johannes der ein AbendMahls-Bruder ist, vielen von seiner Nation u. die mit ihm von Guinea gekommen sind, geprediget. Wenn nur vors erste ein Bruder da wohnte, der eine Profession hätte! D. 2tn Mart. ging ich wieder von Tortola ab nach St. Jan u. erfuhr unterwegs eine augenscheinliche Bewahrung [129] der lieben Engel. Da wir nemlich nicht weit mehr von St. Jan waren, kam auf einmal ein so heftiger Wirbel-Wind in die Segel, daß sie von einer Seite auf die andere flogen u. ich vom Baum in die See geschmißen wurde. Ich krigte aber noch das Fahrzeug zu faßen, hielt mich daran vest u. kam so ohne Schaden wieder glücklich hinauf. Ich dankte dem Heyland herzlich vor diese Bewahrung.
Das ist es, was ich von Tortola melden kan. Ich habe daselbst mit vielen Planters gesprochen, die sich freundlich gegen mich bezeiget, u. an Arbeit würde mirs auch nicht fehlen. Das Ab- u. Zureisen über die See ist aber etwas beschwerlich u. mit mancher Gefahr u. großen Kosten verknüpft. Ich bin auch 2 Monate in St. Jan gewesen; nun bin ich aber wieder bey meinen lieben Geschwistern in St. Thomas, lebe mit ihnen in Liebe u. Friede, u. der Heyland segnet uns zusammen. D. 11tn May ist unser lieber Bruder Georg Keiter recht selig in seine ewige Ruhe eingegangen. Es ist freylich schmerzlich, in 5/4tel Jahren 4 Paar Geschwister [130] getrennt zu sehen; was Er aber thut ist wohl gethan.
Geschwister Martin Macks sind von Ehe-Geschwistern noch alleine hier in St. Thomas übrig; der Heyland erhalte sie gesund! Schlüßlich empfehle mich in Dein Liebes-Andenken u. bitte alles herzlich zu grüßen pp.
2.) Unterthänigste Erklärung auf den von unsrer hohen Obrigkeit hier auf St. Thomas unterm 9$^{tn}$ Jan. 1765. communicirten Extract des Schreibens der Hochlöblichen Rent-Cammer zu Copenhagen d. d. 14$^{tn}$ Sept. 64. uns Mährische Brüder u. unsre Arbeit unter den Negern hier auf St. Thomas, Crux u. Jan betreffend:
1.) Wie viel Mährische Brüder sich auf allen 3 Eylanden befinden, die sich mit der Bekehrung der Neger abgeben?
So sind gegenwärtig Brüder auf allen 3 Eylanden 10; auf St. Thomas 6, auf St. Jan 2 u. auf St. Crux 2. Frauen sind gegenwärtig 5, darunter sind 2 Witwen. Diese alle sind zu keiner andern Absicht in diesen Eylanden, als alleine zu Bekehrung der Neger, und [131] jedes sucht zu helfen, wo es kan. Ob sie gleich nicht alle predigen oder lehren, so suchen sie doch denenjenigen Brüdern, die zum Lehren der Sclaven da sind, Handreichung zu thun, damit sie ihren gehörigen Unterhalt krigen u. das mit ihrer Hände Arbeit so viel möglich besorgen helfen. Weil nun aber, wie leicht zu erachten, es ofte nicht zureicht, so haben uns unsere Brüder aus Deutschland bishero nicht stecken laßen, sondern immer das, was wir zur Nothdurft von Zeit zu Zeit nöthig hatten, zukommen laßen, damit wir niemanden zur Last fallen möchten u. der Ruhm, den wir an Christo haben, nicht verschmälert werde. Und wir haben die Hofnung, daß unsere Brüder wie bishero, uns nicht Noth leiden laßen werden. Wir suchen keinen Gewinnst; wenn wir das benöthigte haben, so sind wir damit von Herzen zufrieden, u. laßen uns begnügen mit dem, was wir haben. Wenn wir nur sehen, daß der Name Gottes geheiligt wird u. unter [132] den armen Sclaven verherrlichet u. gepriesen wird; das ist uns mehr, als aller Reichthum dieser Welt. Und das ist auch unser einziger Zweck, warum wir auf diese Eylande gekommen u. bisher geblieben sind; u. wenn wir, wie bishero, des Schutzes unsrer lieben Obrigkeit genießen, in unsrer Gewißens-Freyheit ungekränkt u. ungestört unsern Gang in aller Unterthänigkeit fortgehen u. mit unserm Nächsten in Liebe u. Friede leben, so erkennen wir es als eine Wohlthat vom HErrn.
Wahr ist es, es hat die Brüder-Unitaet schon viel gekostet, indem doch gleichwol, seitdem die Mission ihren Anfang auf diesen 3 Eylanden genommen, schon 67 von unsern Geschwistern auf allen 3 Eylanden begraben liegen, u. diese alle haben müßen her transportirt werden; der Kinder, welche sie in der Gemeine zur Besorgung zurück ließen, nicht zu gedenken. Dann sind wieder verschiedene theils aus Kränklichkeit, theils aus andern Ursachen zurück gereist, u. es geschahe gar oft, daß wir nicht im Stande waren, [133] ihren Transport zu erlegen, da uns denn unsere Brüder in Deutschland nach Möglichkeit halfen. Denn unsere Plantage u. Neger, welche wir haben, haben bishero nicht zugereicht, die nöthigen Unkosten, die wir haben auf Reisen hin u. wieder, von einem Eyland zum andern, zu bestreiten, welches bey uns ofte vorkommt, weil es unsre Kirchen-Verfaßung erfordert. Und da sind die wenigsten Brüder, die was verdienen können, u. müßen ihren Unterhalt durch die andern bekomen. Und da geht es uns oft auch mit unsern Handwerks-Leuten, wenn wir welche krigen, daß wenn sie sich in ihre Arbeit eingerichtet haben, u. manchmal noch eher, so werden sie vom HErrn heimberufen.
2.) Wegen der Einrichtung zur Unterweisung der Sclaven.
So ist solches genugsam bekannt, daß die Sclaven wenig Zeit übrig haben, auswendig vieles zu lernen, theils aus Mangel der Zeit, theils sind auch ihre Köpfe nicht sehr dazu aufgeräumt, Sachen [134] leicht zu faßen, ja viele sind auch schon zu alt dazu u. kommen aus Guinea als ein wildes Volk mit heydnischen Abgöttereyen u. Greueln angefüllt, daß es wohl zutrift, was der Prophet Jesaia im 18tn Capitel sagt, „zum Volk, das greulicher ist als sonst irgend eines.“ Da haben wir aus vieljähriger Erfahrung gefunden, daß es bey den mehresten fast unmöglich seyn würde, die gehörige Artickel des christlichen Glaubens ihnen in die Köpfe zu bringen, u. der Zweck zur Haupt-Sache, was zu einem wahren Christen oder Nachfolger Jesu gehört, wäre doch nicht erreicht, wie es leider! am Tage ist, daß viele Menschen in der Welt sind, unter Christen u. Heyden, die ihre Köpfe voll Wißenschaft haben u. doch in ihren Sünden ohne Gott dahin leben. So haben wir bishero kein ander Mittel gefunden, als ihnen das Evangelium zu predigen, daß Jesus Christus in die Welt kommen ist, die Sünder selig zu machen, u. daß alle, die an Ihn gläuben, nicht sollen verloren werden, sondern [135] das ewige Leben haben. Wenn wir nun wahrgenommen haben, die arme Sclaven krigen Ohren, das Wort Gottes zu hören, u. der heilige Geist ihr Herz aufschließt, wie es von der Purpur-Krämerin heißt Act. 16. u. kommen in Verlegenheit über ihren unseligen Zustand, fangen an um Gnade u. Vergebung ihrer Sünden zu bitten u. zu weinen, da man auch gleich eine Sinnes-Aenderung bey ihnen wahrnimmt, fragen, was sollen wir thun, daß wir selig werden? vorausgesezt, daß man sich allemal zur Prüfung wohl Zeit nimmt, sieht der Gnaden-Arbeit eine Weile zu, welches bey manchen oft lange währet, ehe man ihn fähig findet; wenn nun wahrgenommen wird, daß ihr Verlangen nach ihrem Seelen-Heyl bleibt, u. gläuben, daß Jesus Christus auch für ihre Sünden am Stamme des Creuzes ein vollgültiges Opfer gethan, u. bekennen das mit einem freymüthigen Munde: so tragen wir keinen Zweifel mehr, ihnen die heilige Taufe nach unsers HErrn Befehl Matth. 28. im Namen des Vaters, des Sohnes [136] u. des heiligen Geistes zu ertheilen.
3.) Ob die Sclaven bey der Taufe examinirt werden u. ein gewisses Glaubens-Bekenntniß ablegen?
In Ansehung des Glaubens-Bekenntnißes, so ist solches schon im vorhergehenden Satz beantwortet. Was aber das Examen betrift, so geschiehet solches privatim zu verschiedenen malen. Dann es wird mit den Sclaven lange Zeit vorher, ehe sie fähig gefunden werden, dieses Sacrament der heiligen Taufe ertheilt zu krigen, auf eine wahre Herzens-Veränderung bey ihnen angetragen. Wenn wir nun an ihnen das wahrnehmen u. es wirklich dazu kommt, daß der Tag bestimmt ist, da ihnen das Sacrament der Taufe soll ertheilt werden, so wird jeder den Tag vorher privatim gesprochen, u. darauf des Sonntags, ehe sie in die Kirche gebracht werden, weil gemeiniglich eine Anzahl zugleich die heilige Taufe empfangen, werden sie vorher zusammen gerufen in Gegenwart ihrer Lehrer, wie auch einer Anzahl aus ihrer Nation gläubiger Männer, [137] da werden sie um ihren Glauben gefragt, wie vorhero beschrieben, da sie denn auch zugleich gefragt werden: Ob sie glauben, daß die heilige Taufe ein Mittel ist, das unser HErr im Neuen Testament verordnet zum Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des heiligen Geistes, welchen Er ausgegoßen hat über uns reichlich nach Pauli Ausdruck Tit. 3. Denn werden sie gefragt, ob sie auf diesen Glauben die heilige Taufe empfangen wollen, u. wenn sie es nun mit einstimmigen Herzen glauben u. mit ihrem Munde bekennen, so halten wir sie nicht länger davon ab.
4.) Ob selbige Neger im Leben u. Wandel beweisen, was bey ihnen durch die Theilhaftigkeit der Taufe eine Folge seyn muß?
So laßen wirs nicht ermangeln, sie zu ermahnen u. lehren, daß sie halten alles, was uns unser lieber HErr befohlen hat. Das bezieht sich auch darauf, daß sie der Obrigkeit, ihren Herren u. Frauen, welche sie als ihre Obrigkeit anzusehen haben, gehorsam u. unterthan [138] seyn sollen. Das heißt, treu zu seyn bey ihrer Arbeit, nicht aus einem fürchterlichen Schein, sondern von Herzen, u. nach ihrem besten Wißen u. Willen ihnen dienen u. auf alle Art u. Weise ihr Bestes suchen. Wir tragen auch keinen Zweifel, daß die Herren u. Frauen auf diesen Eylanden, deren Sclaven in unsre Kirche kommen, oder vielmehr, die wirklich zu unsrer Kirche gehören, das Zeugniß geben, daß die Sclaven zur Treue u. Gehorsam angehalten werden, u. sie könten diesen Punct beßer beantworten, als wir es selber thun können. Wir können zwar nicht verbergen, daß nicht manchmal welche nach ihrer Taufe wieder untreu werden u. in Sünden fallen; solche aber, sobald wir was davon erfahren, ermahnen wir darüber ernstlich, u. wenn sie sich nicht ändern u. reuig drüber werden, so untersagen wir ihnen nach unsrer Kirchen-Verfaßung auf eine Zeitlang die Gemeinschaft. Wir haben auch bishero gefunden, zum Preise unsers HErrn, daß solche Leute sich oft gar balde wieder gefunden haben, sind mehr auf ihr eigen Herz gekommen, [139] u. haben kennen gelernt, was die Gnade Gottes an den Sündern thut. Ueberhaupt ist es wohl zu merken, daß die Sclaven ein sehr tummes Volk sind u. ihre Köpfe nicht sehr aufgeräumt, vieles zu faßen, u. kommt aufs Herz an, wie es von der Lydia heißt: „Der HErr that ihr das Herz auf“; oder wie Act. 8. steht vom Cämmerer aus Mohrenland, da ihn Philippus fragte: „Glaubst du von ganzem Herzen, so mags wol seyn“; u. er sagte: „Ich glaube, daß Jesus Christus Gottes Sohn ist“, u. er taufte ihn.
5.) Wie groß die Anzahl von denen durch die Brüder auf allen 3 Eylanden Getauften sey?
Es sind in unserm Kirchen-Buche befindlich, seit die Mission in diesen Landen ihren Anfang genommen,
1.) Auf St. Thomas von anno 1736. d. 30tn Sept.
2.) Auf St. Jan von anno 1736. d. 22tn Dec.
3.) Auf St. Crux von anno 1744.
| Zusammen getaufte erwachsene | Neger 2816 |
| | Kinder 654 |
| In unsre Gemeine aufgenommen, die von Catholischen Paters getauft sind: | 69 |
| | 3539. |
[140] Von dieser Anzahl sind mit Tode abgegangen nach Anzeige unsrer Kirchen-Bücher, 789.
Aus der Anzahl der Getauften sind gegen 600 Seelen, die gegenwärtig mit uns am Sacrament des hochheiligen AbendMahls participiren.
Wir zehlen noch auf allen 3 Eylanden aus den Lehrlingen u. Tauf-Candidaten, die Hofnungsvolle Leute sind u. zum Theil sehr um die heilige Taufe bitten, über 2000 Seelen.
6.) Wie viel Land u. wie viel Sclaven den Brüdern eigenthümlich zugehören?
1.) Haben wir auf St. Thomas ein Stück Land im neuen Quartier, welches wir gekauft haben, lang 3000 Fuß u. breit 1060 Fuß, davon das meiste zum Bepflanzen unbrauchbar ist, ausgenommen ein paar Stückgen, wo wir etwa 10 Fäßer Zucker machen können. Darauf stehen unsere Wohnhäuser u. Neger-Kirche. Zur Bearbeitung des Landes /: wiewol solche Arbeit nicht die Interessen austrägt :/ haben wir hier 24 eigenthümliche Sclaven, die arbeiten können.
[141] 2.) Haben wir vor einem Jahre ein Stück Land gekauft ohne Neger; dazu hat uns die Noth getrieben, weil das unsrige so schlecht war, daß unsere Neger nicht einmal ein bisgen Kost da pflanzen konten. Auch hatten wir kein Holz zum brennen. Selbiges Stück Land, meist alles im Busch, ist 6000 Fuß lang u. 1040 breit.
3.) Haben wir auf St. Thomas West-Ende einen Plantage-Grund, Crumbay genannt, allwo wir gar nichts pflanzen können, weil wir keine Neger zur Arbeit da haben, ausgenommen 2 alte Macron-Neger, die unser dasiges Horn-Vieh weiden. Die Hauptsache, warum wir das Stück Land haben u. behalten u. selbiges verinteressiren, ist einzig u. allein um der armen Neger willen, die auf der Nord-Seite und West-Ende des Landes wohnen, daß wir da für sie eine Kirche haben, um ihnen das Evangelium zu predigen, weil es vor sie zu weit ist, bis ins neue Quartier alle Sonntage u. in der Nacht zu kommen.
4.) Auf St. Crux haben wir einen [142] Garten-Grund, 900 Fuß lang u. 220 breit, eigenthümlich mit 3 alten Sclaven. Daselbst steht ein Wohn-Haus vor unsere weißen Brüder u. auch die Neger-Kirche.
5.) Haben wir 4 Lots Land auf St. Crux West-Ende in Friedrichstadt gekauft u. darauf einen obrigkeitlichen Kauf-Brief in Händen, mit schriftlicher Erlaubniß von der hohen Obrigkeit, eine Neger-Kirche daselbst zu bauen. Wir haben auch anno 1764. ein Kirch-Haus dahin gebaut, in der Absicht, den armen Negern das Evangelium zu predigen, welches auch schon 2 oder 3mal geschehen ist. Weil aber des Herrn Baron Schimmelmanns Neger angewiesen worden, den Grund zu reinigen u. zu bepflanzen, so haben sie auch auf unserm Kirch-Grund gereinigt u. gepflanzt, wobey es geschah, daß unser gebautes Kirch-Haus ganz abgebrannt u. in Asche verwandelt wurde, zu unserm Leidwesen u. den armen Negern, deren viele da sind, zur großen Betrübniß. Oben drauf wißen wir nicht, ob wir selbige 4 Lots Grund behalten werden.
[143] 6.) Auf St. Jan gehört uns auch ein Stück Land eigenthümlich 1800 Fuß lang u. 900 breit, welches wir auch um der armen Neger willen gekauft u. ihnen daselbst eine Kirche gebaut haben, nicht ohne große Kosten u. Arbeit. Dabey steht zugleich ein Wohnhaus vor den Bruder u. seine Frau, die sich da aufhalten. Das ganze Stück Land aber liegt im Busch, u. in Ermangelung der nöthigen Sclaven zur Arbeit haben wir daselbst nicht mehr als einen Neger-Mann.
St. Thomas. den 15tn May 1765.
Wir haben uns im Julio dieses Jahres noch etliche Tage vor Verfliessung des in dem bekannten Königlichen Rescript uns gesezten Termins von einem Jahr durch ein Memorial bey dem hiesigen Gouvernement gemeldet, welches sub litt. A. in Copia beygehet. Die vom Gouvernement uns hierauf ertheilte Antwort u. unsre Erklärung auf dieselbe folgen hiemit sub litt. B. u. C. [144] Das Gouvernement würde uns allemal nach Verfließung des gesezten Termins eine solche Erklärung abgefordert haben; denn sie hielten sich dazu verpflichtet aus schuldigem Respect vor den Königlichen Befehl. Daß wir uns also zuerst meldeten, dazu hatten wir Anweisung pp. u. ihre Antwort darauf ist nun ein avthentisches Document, daß es nicht uns am Willen u. Neigung fehlt nach Nicobar zu gehen, sondern daß Sie weder Ordres noch Moyens haben, uns dahin zu bringen.
Sonsten sind wir alle Gottlob! wohl u. gesund, u. erwarten in stillem Frieden, wies weiter werden wird. Das Paquet über Amsterdam mit Gemein-Nachrichten haben wir richtig erhalten, wofür wir allesamt herzlich dankbar sind. Ueber England haben wir noch nichts in diesem Jahre bekommen; es müßte denn noch durch M$^r$ Lacam über Bengalen was an uns gelangen, das wird wol erst am Ende des Jahrs hier an der Küste seyn können. Alle unsere Geschwister grüßen herzlich u. empfehlen sich mit mir ins treue Andenken.
Wohlgeborner Herr Gouverneur, Hochedle Herren Secret-Räthe, Hochgeneigteste Herren,
Ew. Wohlgebℓ. u. Ew. HochEdℓ. wird ohne Zweifel noch unvergeßen seyn, daß Seine Königliche Majestät unser allergnädigster Erb-König u. HErr, durch ein unterm 16tn Nov. 1762. an die hohe Direction der Königlich Asiatischen Compagnie ergangenes u. mit dem Compagnie-Schiff, der König von Dännemark genannt, d. 9tn Jul. 1763. hier angebrachtes u. von einem hochlöblichen Gouvernement mir gütigst communicirtes Rescript allergnädigst verordnet haben, daß, woferne wir, die hier etablirten Evangelischen Brüder, nicht binnen Jahr u. Tag, nachdem nur gedachter allergnädigster Königlicher Wille uns bekannt gemacht worden, uns nach den Nicobarischen Eylanden verfügen, wir mit den nächsten Schiffen nach Europa retourniren solten. Wie wir uns nun jederzeit so schuldig als willig erachtet haben, dem an uns ergangenen allerhöchsten Königlichen Beruf u. dem bey unsrer [146] Aussendung geführten Entzweck zufolge, uns auf nur besagten Nicobarischen oder Friedrichs-Eylanden zu etabliren u. deren Cultivirung, so viel an uns ist, mit allem Fleiß zu befördern zu suchen; u. alles, was dem zuwider von unsern Gegnern gegen uns angebracht worden, eben so ungegründet ist, als die übrigen gegen uns geführten Beschwerden, wie solches schon im verwichenen Jahr sowol einer hohen Direction, als einem hiesigen hochlöblichen Gouvernement gehorsamst vorgestellet worden: also haben wir uns auch noch immer bis daher Hofnung gemacht, obgenanntes allergnädigstes Königliches Rescript selbst möchte etwa Veranlaßung zu einer neuen Expedition auf die Nicobarischen Eylande geben u. uns in die längst gewünschte u. erwartete Möglichkeit setzen, den Anfang zu einem Etablissement auf nur besagten Inseln zu machen. Aus welchem Grunde wir uns auch noch bisher nach keinem anderweitigen Etablissement hier in Indien umgesehen haben, ohnerachtet sich uns einigemal eine Gelegenheit [147] u. Veranlaßung dazu gezeigt, sondern vielmehr fortgefahren haben, zu Cultivirung unsers hiesigen Etablissements so viel zu thun, als in unserm Vermögen gewesen. Und das um so viel mehr, da wir hoffen, daß Seine Königliche Majestät, wenn Allerhöchst denenselben die wahre Beschaffenheit der Sache u. der Ungrund der gegen uns angebrachten Beschwerden, allerunterthänigst vorgestellt wird, zu gnädigern Entschließungen möchten bewogen werden. Da aber indessen der in mehr erwehntem Rescript anberahmte Termin nahe am Ende ist; so habe es meiner Obliegenheit u. Pflicht gemäß erachtet, Ew. Wohlgebℓ. u. Ew. HochEdℓ. durch gegenwärtige gehorsamste Zuschrift unsre Bereitwilligkeit, Seiner Königlichen Majestät allergnädigsten, wie auch einer hohen Direction ruhmwürdigen Absichten durch Errichtung eines Etablissements auf besagten Friedrichs-Inseln ein Gnüge zu leisten, nochmals auf das aufrichtigste u. nachdrücklichste zu erkennen zu geben, u. dieselben zugleich gehorsamst zu ersuchen, durch eine [148] auf besagte Eylande zu veranstaltende Entreprise uns in Stand zu setzen, nach vierjährigem Warten, uns endlich unter Königlich Dänischem Schutz auf besagten Eylanden zu etabliren. Ich verspreche Ew. Wohlgebℓ. u. Ew. HochEdℓ. auf das heiligste, daß wir, so viel von uns nur immer daselbst nützlich seyn u. ohne den größten Schaden unsers hiesigen Etablissements gemißt werden können, die Sache mit allem Eifer u. Ernst anfangen u. prosequiren wollen. Womit Ew. Wohlgebℓ. u. Ew. HochEdℓ. ferneren Wohlgewogenheit u. Protection unsre kleine Colonie gehorsamst empfehle und mit schuldigster Ehrerbietung und Respect verharre
| Im Brüder-Garten bey Trankenbar d. 7tn Jul. 1764. | gehorsamster Diener Georg Johann Stahlmann. |
Dero an uns abgelaßenes werthes Schreiben vom 7tn hujus haben wir richtig erhalten, u. haben nicht ermangeln wollen, in schuldiger Antwort darauf zu melden: daß wir vor die Zeit weder Ordres noch Moyens haben, eine neue Entreprise auf die Nicobarische Inseln zu tentiren. Da also solches nicht statt findet, so werden Sie selber gütigst einsehen, daß wir, zufolge des von Ihro Königlicher Majestät an die hohe Direction der Compagnie im Monat Novbr. 1762. ergangenen Rescripts, u. von besagter Compagnie demnach an uns beygefügten Ordres in Briefen vom 15tn u. 23tn Novbr. selbigen Jahres, welche mit dem Schiff, König von Dännemark genannt, mit Captain Shmith am 9tn Jul. vorigen Jahres hier ankamen, u. ihnen sogleich communicirt wurden, in allerunterthänigstem u. unterthänigem Gehorsam nicht umhin können, da jetzo der im höchstbemeldten allergnädigsten Rescript [150] angesezte Termin von einem Jahr verfloßen ist, auf ihre positive Erklärung zu dringen, ob sie sich resolviren, mit denen von hier abgehenden Schiffen der Compagnie zu retourniren, oder sich an einen andern Ort hier in Indien zum Wohnen zu begeben?
In Erwartung ihrer Antwort haben wir die Ehre zu verbleiben
| Castel Dansberg d. 9tn Jul. 1764. An den Vorsteher der Evangelischen Brüder Herrn Stahlmann. | Hochgeehrten Herrn Stahlmanns Dienstschuldige Diener H. Abbestée. P. Falk. C.G. Huulbech. Bie. |
                            WohlEdler
                               Herr Stahlmann
                      Vorsteher der Evangelischen Brüder,
                                     im Brüder-Garten
                                        bey Trankenbar.
Ew. Wohlgebℓ. und Ew. HochEdℓ. hochgeneigtestes Schreiben unterm 9tn hujus in Antwort auf mein an dieselben erlaßenes gehorsamstes Ansuchen unterm 7tn ejusdem ist mir richtig zu Handen kommen. Wie ich nun aus demselben zu meinem Leidwesen ersehen, daß dieselben meinem gehorsamsten Ansuchen, durch eine auf die Nicobarischen Eylande zu veranstaltende neue Entreprise, uns in die Möglichkeit u. in den Stand zu setzen, auf nur besagten Inseln unter Königlich Dänischem allerhöchsten Schutz zu einem Etablissement den Anfang zu machen, in Ermangelung der dazu erforderlichen so wol Ordres als Moyens, gegenwärtig nicht statt geben können; so verlangen Ew. Wohlgebℓ. und Ew. HochEdℓ. vielmehr von mir eine positive Erklärung, ob, da der in dem allergnädigsten Königlichen Rescript vestgesezte Termin nun verlaufen, wir [152] uns resolviren, mit den nächsten von hier abgehenden Compagnie-Schiffen nach Europa zu retourniren, oder unser Etablissement an einen andern Platz in Indien zu versetzen? Was nun die Versetzung unsers Etablissements an einen andern Platz in Indien betrift, so haben wir es bisher um so viel weniger darauf angetragen, da der in dem allergnädigsten Königlichen Rescript supponirte Casus wirklich nicht existirt. Denn nicht nur die Worte des allergnädigsten Königlichen Rescripts selbst geben es ganz deutlich zu erkennen, sondern wir wißen es auch aus andern zuverläßigen Nachrichten unwidersprechlich gewiß, daß Seiner Königlichen Majestät auf die von unsern Gegnern eingesandte unstatthafte Berichte, hinterbracht worden, als ob wir den allergnädigsten Absichten Seiner Königlichen Majestät und dem Zweck unsrer Aussendung entgegen, keine Lust nach Nicobar hätten. Der Ungrund dieser Beschuldigung sowol, als der Gründe, womit man dieselbe glaubhaft zu machen gesucht, ist in denen unterthänigen [153] u. gehorsamsten Vorstellungen u. Erklärungen, die wir deswegen so wol an eine hohe Direction der Königlich Asiatischen Compagnie, als auch an ein hiesiges hochlöbliches Gouvernement gethan, deutlich vor Augen geleget worden. Wir haben daher gegründete Ursache zu hoffen, daß, wenn die wahre Beschaffenheit der Sache zu Seiner Königlichen Majestät selbsteigenen allerhöchsten Einsicht gelangen wird, welches zu erhalten, wo nicht die hohe Direction selbst, doch gewiß das Directorium der Brüder-Unitaet sich eifrigst wird angelegen seyn laßen, Seine Königliche Majestät zu gnädigern Entschließungen möchten bewogen werden. Wolten wir nun zu der Resolution schreiten, an einem andern Ort hier in Indien ein Etablissement zu suchen, u. es liefe etwa in Jahr u. Tagen Ordre zu einer neuen Entreprise auf die Nicobarische Inseln ein, oder Seine Königliche Majestät geruheten allergnädigst, nach genauerer Untersuchung der Sache, ein gnädiges Decisum unsertwegen ergehen zu lassen: so würde sich ex post ergeben, [154] daß eine solche Resolution weder Seiner Königlichen Majestät allergnädigsten, noch der hohen Direction ruhmwürdigen Absichten gemäß gewesen wäre. Ja selber die Pflichtschuldigste allerunterthänigste Treue, womit wir Seiner Königlichen Majestät ergeben, u. da wir vor Dero von der hochlöblich Asiatischen Compagnie besitzende Lande in Ost-Indien ausgegangen sind, hat uns nicht erlauben wollen, ein Etablissement unter einem andern Schutz zu suchen, ehe u. bevor von Seiner Königlichen Majestät eine zu erwartende allerhöchste Final-Decision erfolget. Ueberdis haben wir bisher um so viel billiger Bedenken getragen, zu einer dergleichen Resolution zu schreiten, da wir von Seiten des Directorii der Brüder-Unitaet gar keine Verhaltungs-Instructiones desfalls erhalten haben, u. wir vor uns selber viel zu ohnmächtig sind, etwas dergleichen vorzunehmen. Ew. Wohlgebℓ. u. Ew. HochEdℓ. werden demnach in Betrachtung alles bisher angeführten von selbst ermeßen, daß wir bey dieser der Sachen Beschaffenheit, [155] vor gegenwärtige Zeit nichts anders thun können, als daß wir uns der allerhöchsten Königlichen Verordnung u. der hohen Direction Verfügungen in allerunterthänigstem Gehorsam unterwerfen u. erwarten, was ferner an uns gelangen wird. Das ist es, was Ew. Wohlgebℓ. u. Ew. HochEdℓ. in Antwort auf Deroselben Anfangs erwehntes hochgeehrtestes Schreiben zur Erklärung gehorsamst habe darlegen sollen. Der ich unter abermaliger Empfehlung unsrer kleinen Colonie zu Deroselben beharrlichen Wohlwollen u. Protection, mit der vollkommensten Ehrerbietung u. Hochachtung verharre
| Im Brüder-Garten bey Trankenbar d. 23tn Jul. 1764. | gehorsamster Diener Georg Johann Stahlmann. |
Mein Leztes an Euch von unsrer Ankunft in St. Petersburg u. unser [156] Diarium von Herrnhuth bis dahin, nebst andern Briefen u. der Continuation unsers Diarii bis zu unsrer Abreise, welches der liebe Bruder Fries zu spediren übernommen hat, werden, wie ich hoffe, richtig eingelaufen seyn. Ich gedachte noch von St Petersburg vor unsrer Abreise ans Directorium zu schreiben; allein die lezten Tage, in welchen wir unsre Abreise vermuthen konten, wurden durch die unerwartete geschwinde Expedition der Tutel-Canzley so verkürzet, daß wir d. 26tn Jun. es selber kaum glauben konten, bis uns die Pferde auf den Hof geschickt wurden, mit denen wir die erste Station machen solten, so daß ich also meinen Vorsatz nicht aus führen können. Was indeßen von Tag zu Tag unter uns vorgekommen, u. was in der Tutel-Canzley u. sonst geschehen, wird theils aus unserm Diario u. theils aus einem Bericht des lieben Bruder Friesens zu ersehen seyn. Ich will nur noch mit einem dankbaren Herzen vor die Liebe u. treue Besorgung der Geschwister Köhlers und Ferber Erwehnung thun. Wir sind in den 2 Häusern so allerliebst [157] und hinlänglich mit allem, was zur Leibes-Nahrung nöthig war, besorgt worden, daß wir es uns nicht beßer hätten wünschen können. Unterwegens haben wir bey dieser u. jener Gelegenheit sehr viel an unsere lieben Gemeinen u. auch an einzelne Geschwister in zärtlicher Liebe gedacht. Auf unsrer Reise sind auch wol Beschwerlichkeiten vorgekommen, die man sich im Schooße der Gemeine nicht so vorstellen kan; doch aber hat uns der Friede unsers lieben HErrn umgeben, u. wenn sich in unsrer Mitte was unangenehmes hat finden wollen, so ist es durch Seine Gnade, nach eurem guten Rath, auch balde wieder abgemacht worden. Wir stehen mit einander in Einem Liebes- u. Friedens-Bund, halten unsere Liturgien auf unserm Wagen, u. unser bester Freund ist alle Stunden recht fühlbar mit den Wunden in unsrer Mitte gewesen. Die hiesige Landes- u. der darinn befindlichen Menschen Art u. Weise ist freylich sehr von andern uns sonst bekannten Nationen unterschieden; wir haben aber keine andre Ursache, [158] als die Menschen in ihrer Art lieb zu haben.
Moscau, allwo ich dieses schreibe, ist ein gar großer Ort, eine kleine Welt. Wir logiren alle in einem Garten-Hause; es hat aber weder Fenster noch Schlößer, u. ist ziemlich Campagnemäßig; wir sind inzwischen doch bey Geschwistern u. selig und vergnügt. Gestern waren wir in der Kirche des Herrn Pastor Richters, der hier seit 2 Jahren bey der alten Lutherischen Gemeine steht. Er besuchte uns Nachmittag, wie er dann mit dem Bruder Helterhof genau bekannt ist. So wol seine Conversation als Predigt war uns angenehm. Heute Abend werden wir nun wieder von hier abreisen. Wenn wir, wie wir es jezt Willens sind, 400 Werste von hier zu Waßer gehen solten, so möchten wir auch wol nach Casan kommen, u. da werden wir nicht ermangeln unsrer Geschwister Gräber zu besuchen, so wie wir es auch in Petersburg gethan haben.
Den Nachmittag, den wir daselbst in der Vestung mit Besehung der Catacombe u. der andren Wohnungen, [159] wo unsere wohlbekannten Lieben gebetet, geweint, gedacht u. elend zugebracht, werde ich u. wir alle in unserm Leben nicht vergeßen. Wir haben an denen Plätzen auch unsern Thränen freyen Lauf gelaßen. Nun wieder auf unsre Reise zu kommen, so ist selbige von Petersburg in folgender Ordnung gegangen: Erstlich fuhr in unsrer Caravane ein Capitain, deßen Herr Vater mit in der Catacombe geseßen, Namens Ronnenberg, der zufälliger Weise, weil er nach Moscau mußte, sich zu uns gesellete. Der 2te Wagen war des Herrn Hofrath Köhlers seiner, dann kamen 4 von unsern Bagage-Wagen, auf denen auch etliche Brüder angebracht waren. Nach diesen folgte ein Wagen, darinnen die Brüder Busch, Brandt, Westmann u. ich fuhren, u. den Beschluß machte wieder einer von unsern Bagage-Wagen, die man hier Cabiken nennt, worauf ein uns mitgegebener Kriegs-Knecht fuhr. Der oben erwehnte Capitain wird uns nun verlaßen u. hier bleiben. Weil [160] unsre Bagage vor 5 Cabiken zu schwer ist, so stehen wir in Ueberlegung, wie wir uns von hier aus einrichten werden. Bis jezt haben wir an 17 Pferden genug gehabt; ob wir aber nicht hier noch eins oder 2 dazu nehmen müßen, weiß ich noch nicht. Der viele Regen u. die dadurch verursachten schlechten Wege, die Knüppel-Brücken, die kalten Nächte u. die mit unter so heißen Tage, das campiren auf den Wiesen, wenn die Pferde, die 70–80 Werste nicht abgelöst werden, ausruhen u. was dergleichen mehr ist, das in diesen 728 Wersten auf einem noch ziemlich gebahnten Wege vorgekommen, hat uns schon ziemlich drauf praeparirt, was man ins künftige auf der fernern Reise zu hoffen hat. Wir sind außer ein u. andern kleinen Kränklichkeiten noch alle munter, getrost u. gesund. Der liebe Bruder Westmann ist recht sehr munter u. activ, u. wir danken dem lieben Heyland, daß wir ihn mit haben. In unserm Diario wird dereinst alles ausführlicher beschrieben werden. Mein jetziger Zweck ist nur, [161] vorläufig zu berichten, wie weit wir in unsrer Reise gekommen sind. Was soll ich noch weiter melden? Unser Einiges u. treustes Herze ist uns nahe u. freundlich, u. wir kleben an Ihm als an unserm Leben. Wir weiden in Seinem Leiden, u. so wird Er uns ferner leiten, bis der übrige Theil unsers Weges von etwa 1800 Wersten auch zurück gelegt u. wir zum Zweck gekommen sind, den wir Ihm ausführen sollen.
Geschwister Helterhofs, der liebe Bruder Köhler, Westmann u. alle übrige Brüder grüßen sehr herzlich. Ich aber verbleibe Euer auf Jesu Marter verbundener Bruder
Ich bin oft im Geist um euch herum, nicht, als wenn ich nicht gern hier wäre; denn ich bin die Zeit her meinen seligen stillen Gang so fortgegangen unter meinen Geschwistern, so wol weißen als braunen, u. wenn mirs der liebe Heyland noch lange so unter ihnen zu seyn vergönnt, [162] so nehme ich es mit vielem Dank aus Seiner Hand an. Doch nicht mein, sondern Sein Wille geschehe. Er weiß am besten, wies vor mich u. sie gut sey, u. ich bin auch da am liebsten, wo Er mich gerne haben will. Was soll ich Dir aber von unsern lieben Indianern schreiben? Es ist ein liebes Volk; so wie sie eben sind, so kan man wol nicht anders als sie lieb haben; sie sind ja Sein Schmerzens-Lohn u. dem Bösen aus dem Rachen gerißen, obs gleich noch zur Zeit ein kleines Häuflein hier in Saron ist. Vielleicht ist es auch gut vor gegenwärtig. Meines Herzens Wunsch ist nur, daß bald alle von den hiesigen noch übrigen ehemaligen AbendMahls-Geschwistern wiederum in ihrem rechten Fache wären.
Bruder Schirmer hat mir geschrieben, wie er es bey seinem Besuch an der Mebenne unter den Indianern angetroffen habe, daraus zu ersehen, daß daselbst noch ein hübsches Häuflein von getauften u. ungetauften Indianern wohnet.
Zu den Oster-Feyertagen hatten [163] wir einen Besuch vom Frey-Neger-Capitain Matinga an der Sarameca nebst noch 11 andern Frey-Negern. Sie waren alle sehr freundschaftlich, gingen in unserm Hause ein u. aus, schliefen zwar einen kleinen Flinten-Schuß von uns auf der Soldaten-Post, liessen aber ihre Sachen bey uns zur Verwahrung. Wir bezeigten uns auch freundschaftlich gegen sie, u. womit wir ihnen dienen konten, das thaten wir. Sie invitirten uns, sie wieder zu besuchen, welches wir bald zu thun versprachen. Den Bruder Reimann sprachen sie von freyen Stücken darum an, u. da er sich willig bezeigte, gaben sie einander die Hand darauf zur Versicherung. Reimann hat die Neger recht lieb gekrigt u. ging gleich mit ihnen, wenn er nur noch einen Bruder mit bekäme. Ich muß gleichfalls sagen, daß sie mir recht wohlgefallen haben. Wenns recht gut geht, so kan man von Saron aus in 9 oder 10 Tagen unter ihnen seyn. Diese Nation lege ich Euch auf Euer treues Herz, an sie vor dem Heyland zu denken; vielleicht zeigt Er euch jemanden, der mit dem [164] Bruder Reimann hinauf gehen könte.
Erwehnte Frey-Neger haben sich diese Gegend besehen, ob sie nicht von hier aus über Corrupina an der Para-Creek hinunter nach Paramaribo fahren u. daselbst ihre Handlung mit Holz u. andern Sachen anlegen könten. Ihr Paß aber, den sie von unserm Gouverneur empfangen haben, lautet, daß sie nicht weiter hinunter dürfen, als zu den 7 Provinzen oder dem Oranien-Pad /: welches 2 Stunden über uns liegt :/ u. von da aus über Rama an der Suriname, wo eine starke Haupt-Post liegt, nach Paramaribo kommen sollen.
O wie habe ich mich über den so lieben Synodum, den ich im Febr. empfing, gefreut u. dem lieben Heyland von Herzen dafür gedankt! Man fühlt daraus, daß Er in eurer Mitte gewesen ist u. sich zu Seinen armen Sündern bekannt hat. Ich habe ihn schon einigemal zum Segen für mein Herz durchgelesen, u. über die 12 Worte des HErrn mit meinem lieben HErrn Bande gehalten, u. mich sünderhaft vor Ihm dargestellt, daß Er mir alles vergeben, mich mit Seinem Blute reinigen u. alles [165] wegnehmen wolle, was nicht nach Seinem Herzen ist. Du weißt ja, lieber Heyland, daß ich alles von Herzen hingebe, nur eins nicht, die Gemeine. Dann bin Ihm auch davor von Grund meines Herzens dankbar, daß Sein so treues Herz gegen uns arme Kinder aufs neue so besorgt gewesen, u. Seine Gemeine mit den schönen Einrichtungen der Aemter versehen hat, die auf ihr Wohlseyn ein wachsames Auge haben.
Hiemit empfehlen wir uns nebst unserm kleinen Indianer-Häuflein eurem treuen Herzen, unser Bestes vor dem lieben Heyland zu gedenken. Wir wollen gehorsame Kinder seyn, u. wo wirs schon versehen haben, da bitten wir zum voraus um Vergebung.
Von Paramaribo d. 8tn Jun. fügt er noch folgendes hinzu:
Nachdem ich gestern Nachmittags mit meinem Reimann wohlbehalten hier angekommen war, so vernahm vom Herrn Geerke, daß heute der Brief-Sack geschloßen wird; darum will hiemit den Beschluß machen. Zu Hause habe alles wohl verlaßen. Wir gehen unsern seligen Gang, u. in [166] unsern Geschäften machen wir so sachte fort. Wie es hier in Paramaribo aussieht, kan vor dasmal nicht melden, weil ich mich noch nicht habe umsehen können. Ich u. mein lieber Reimann grüßen Dich u. das ganze Directorium aufs herzlichste pp.
Ich hätte Dir gerne längst einmal schreiben mögen; aber ich konte nicht, bis es endlich der Heyland selbst durch Seinen heiligen Geist bey mir zu Stande gebracht hat, so wie ich es gleich hätte thun sollen, nachdem ich von der Gemeine weggegangen war. Ich bitte Dich u. die ganze Gemeine um des Heylands u. Seiner heiligen Wunden willen, vergebt mir alle meine Versündigungen, ob sie gleich groß sind. Ich weiß zwar, daß ich deß nicht würdig bin, aber ich erwarte es doch von euch; denn wo soll ich mich hinwenden als zu euch? Ich dachte freylich wol alleine durchzukommen; aber je weiter ich in meiner Einsiedlerey ging, desto weniger Leben fühlte ich in meinem Herzen u. immer mehr Plage in meinem [167] Gewißen. Ich bat dahero den Heyland, daß ich nur einmal wieder mit meinem lieben u. theuren Bruder Grasmann sprechen möchte, ging auch d. 20tn May a. pr. zu ihm u. fühlte dabey wieder zum erstenmal einen Segen an meinem Herzen. Nun liebe Gemeine des Lammes, ich hätte freylich sollen anders handeln, als ich gehandelt habe; aber wie gut ist mein Heyland, daß Er mich doch so viele Jahre noch mit Geduld getragen hat. Es thut mir leid, u. mein Schade ist groß! Ich wäre werth, daß ihr gar nichts mehr mit mir zu thun haben soltet: denn ich habe es durch meine Untreue wohl verdient; aber wo soll ich mich denn wenden hin? Ich bin ja doch euer Kind, u. ich habe euch doch aus Gnaden lieb.
Ich grüße alle Arbeiter am Werke des Heylands, die ich kenne u. nicht kenne, Bruder Watteville, Johann Nitschmann, Layriz u. die, deren Namen mir entfallen sind. Ich küße alle eure Hände u. bin
| Berlin. d. 14tn May 1765. | Euer um Gnade bittender. |
P.S. Vergebt mir, liebe Herzen! [168] Bruder Sternberg wird euch noch alles das mündlich sagen, was ich nicht schreiben kan; denn er weiß alle meine Umstände u. wie ich mich befinde, wie ich auch durch Bruder Pakosta an Bruder Grasmann geschrieben habe.
Das Blut Jesu Christi erbarme sich über mich u. besprenge mir mein ganzes Herz! das wünsche ich mir. Theure Gemeine! ich will nicht mehr falsch mit Dir handeln, ich weiß schon, was mich das gekostet hat; ich will lieber sterben, als ungerade mit euch umgehen. Das sind unglückselige Wege, die ich gegangen bin; ich wünsche es keinem aus unsrer Böhmischen Nation, daß er so werde wie ich bin.
Es wird nun ein Jahr seyn, daß ich Dich besucht habe, u. nun ist mir wieder so, daß ich Dir schreiben möchte. Was Du damals mit mir geredet hast, das hat in meinem Herzen Platz gegriffen, u. der Heyland hat Deine Reden, in Ansehung der Gemeine u. des Aergernißes, [169] das ich gegeben habe, an meinem Herzen gesegnet. Die Schuld ist allerdings meine; ich hätte nicht sollen auf meinen eigenen Kopf weggehen, sondern mich der Gemeine zu Füßen legen. Das sehe ich nun wohl, u. habe es auch damals nach wenigen Tagen schon eingesehen; aber mit einem ganz sünderhaften Herzen umkehren konte ich nicht, weil doch manches von mir gesagt worden war, das ich nicht gethan hatte. Aber ich habe doch alles gerechtermaßen verdient, u. habe überhaupt gegen niemanden nichts. Ich bitte dich ums Heylands willen, vergebt mir alles, so wol alle die ihr des Heylands Sache treibt, als auch alle die andern, die zu euch gehören, sowol hier als auch in Rixdorf. Und ich bitte dich, mein lieber Grasmann, wenn es dir so ist, sey so gut u. schreibe für mich einige Zeilen an meinen lieben Johannes u. die ganze Gesellschaft, die um ihn ist u. das Werk des HErrn treibt. Ich bitte herzlich daß sie mir vergeben, wenn es möglich ist. Wenn ich die deutsche Sprache verstünde, so wolte ich ihnen [170] selber schreiben; aber Böhmisch zu schreiben, wird wol nicht gut angehen. Ich gedenke noch gar oft an die Tage, da ich in Marienborn gewesen u. den seligen Jünger da gesehen habe. Ach was hatte ich dazumal für selige Tage! Diese Erinnerung hat mein Herz noch immer gehalten, daß ich nicht in noch größere Versündigungen gegen das Volk des Heylands gekommen bin; denn es durfte doch keiner mit unglückseligen Lästerungen zu mir kommen. Ein gewißer feindseliger Mensch war kaum mit einem Fuß zu mir getreten, so habe ich ihn gleich abgefertiget u. ihm gesagt, daß ich gegen die Gemeine nichts hätte u. doch einmal wieder zu derselben kommen würde. So habe ich auch den Berlinischen Wegläufern gesagt. Ich hatte genug mit mir zu thun u. habe es noch bis auf diese Stunde. O wenn doch ein einziges Tröpflein des Blutes Jesu auf mich fiele, daß ich könte ein recht kleiner u. armer Sünder werden! Denn darum muß ich nun eben so eine traurige Zeit passiren, der ich ganz hätte entgehen [171] können, wenn ich in der Gemeine geblieben wäre u. mich unter die Zucht gebeugt hätte, die mir die Gemeine aufgelegt hatte. Christe Du Marter-Lamm! zeuch mich wieder zu Dir, damit ich als der größte u. ärmste Sünder doch wieder bey Dir u. Deinem Volke seyn möge. Ach! ich bitte euch alle, gebt doch eurem Heyland ein gutes Wort für mich, damit ich von Ihm u. der Gemeine von neuem Absolution erlangen möge. Denn so ofte mich in diesem Jahr der heilige Geist darauf brachte, daß ich vielleicht könte aus der Zeit gehen, weil ich doch schon ziemlich bey Jahren bin u. 56 Jahre vorbey habe; so stund mir das immer im Wege, daß ich von der Gemeine noch nicht absolvirt bin. Liebes Herze, ich erwarte dahero eine Antwort, so wie sie der Heyland u. die Gemeine vor gut finden wird. Ich habe keine Gerechtigkeit übrig bey diesem meinem Schreiben; denn ich habe es verdient, daß die Gemeine nichts mehr mit mir zu schaffen haben solte. Aber wo soll ich von euch hingehen? Die Gemeine des Lammes hat mich [172] doch einmal unter sich aufgenommen, da ich in Marienborn gewesen. Freylich bin ich ein ungezogenes Kind u. hätte andere Früchte bringen sollen. Ach Schade für meine verlorne Zeit! Gott erbarme sich über mich, damit ich noch mit meinen grauen Haaren ein ganz seliger Mensch bey Seiner Gemeine werden möge! Ich gönne keiner Seele die unglückseligen Zeiten, die ich gehabt habe.
Als ich vor 24 Jahren hier in Berlin war, so hatte ich einen solchen Muth, daß ich mich hätte wollen vor den Heyland in Stücken zerreißen laßen; aber nun zeigt mir der Heyland, daß es auch in Ansehung des Eifers bey mir ganz anders hätte gehen sollen. Ich habe viel mit Unverstand u. aus eigenem Triebe gearbeitet, wo ich nicht hätte arbeiten sollen; u. Bruder Pakosta weiß gut, wie die damalige Zeit gegen die jezige gewesen ist. Alles das fühlt mein Herze wohl, u. ich bin darüber oft betrübt genug. Ach Gemeine des Lammes! hätte ich mich gleich damals, da ich aus Böhmen ausging, zu deinen Füßen erziehen laßen, [173] wieviel glückseliger würde ich seyn, statt deßen ich nun ein Sclave bin! Aber ich hoffe doch noch einmal wieder unter euch zu seyn. So viel mich euer Geist fühlt, so viel glaubt mir. Ich begehre nichts, als nur zu den Füßen meines Heylandes als ein wahrhaftig armer Sünder Gnade zu finden. Darum bitte ich euch alle, ihr Brüder des Lammes! nehmt mich auf euer Herze.
Berlin. d. 12tn May. 1765.
Mir sehr liebe Herzen alle zusammen, Johannes, Joseph, Grasmann, Seidliz, Sternberg, Thomas, Gneuß, Gottfried, Eckardt pp. ich küße euch allen eure Hände, daß ihr mich wiederum ins Haus der Gemeine der Heiligen am 11tn Aug. eingeführet habt. Es wird mir ein ewiges Andenken bleiben. Ach wie war mir doch zu Muthe, da ich zum erstenmal vor die Brüder gerufen wurde u. sie mir die heilige Absolution, besonders der liebe Bruder Joseph, im Namen des Heylands u. Seiner Gemeine angekündiget haben! [174] Da ich den Kuß des Friedens bekam, war ich ganz außer mir u. sehr beschämt, u. wie mir vollends auf dem Saal zu Muthe war, das weiß der Heyland u. ihr Seine Zeugen. Ich bin noch jezt wie in Thränen zerfloßen u. habe die Nacht vor Freude wenig schlafen können. Das ist eine selige Zeit für mich. O was für ein glückliches Loos hat mich getroffen, daß ich in meinen grauen Haaren so gesegnet bin! Ich kan euch vor Thränen nicht mehr schreiben, wie mir ist, das werdet ihr selbst fühlen, wie es einem Herzen seyn kan, dem eine solche unvermuthete Gnade widerfahren ist. Du, mein lieber Bruder Joseph, hast müßen um meinetwillen nach Berlin kommen, das kan ich sagen. Behaltet mich in eurem Liebes-Andenken, daß ich möge als ein gebeugter Sünder bey den blutigen Füßen ganz zerfließen u. da bleiben.
Ach gib mir, mein lieblicher Heyland, balde Deinen heiligen Leichnam u. Dein heiliges Blut zu genießen mit Deiner lieben Gemeine; dann wolte ich gerne gleich heimgehen, [175] Deine heiligen Füße zu küßen. Gedenket an mich vor dem lieben Heyland. Ich bitte, daß dieses Schreiben möchte ins deutsche übersezt werden u. meinem lieben Bruder Johannes zu lesen gegeben werden; u. was ich heute vor Thränen nicht schreiben kan, bitte zu ersetzen. Ich küße ihm u. dem ganzen lieben Directorio vor die mir erwiesene Gnade die Hände pp.
Ich kan es nicht unterlaßen, Dir, nachdem ich mündlich mit Dir sprechen können, auch ein paar Zeilen zu schreiben. Gleich bey der ersten Gelegenheit u. Deinem Worte zu uns war mir der Heyland nahe u. hat mein Herz gesegnet, so daß ich ein weiches u. sehr gebeugtes Herz gefühlt habe. So war es mir auch beym Sprechen, besonders aber beym heiligen AbendMahl u. dem Genuß des Leichnams u. Blutes unsers HErrn. Das ist mir unaussprechlich groß u. wichtig, weil ich glaube u. fühle, daß mein lieber Heyland sich mir, Seinem unwürdigen, armen u. elenden Geschöpfe ganz mittheilet u. darreichet [176] mit allem, was Er für mich gethan u. ausgestanden hat, damit ich dadurch mit Ihm Ein Geist u. Ein Leib werden soll. Ich habe darüber viele Liebes-Thränlein mit dem innigsten Gefühl der großen u. unerforschlichen Gnade u. Liebe unsers Lämmleins geweint. So ists mir u. meiner Frau gewesen, wenn wir mit einander davon geredt haben, daß uns unser Lämmlein noch in den lezten Minuten unsers Lebens so viele Gnade erweiset u. uns als die ärmsten u. elendesten Geschöpfe zu so großem Heyl und Seligkeit berufen hat, welches wir aus Ihm, durch Ihn u. in Ihm bey Seinem Volke u. in Seiner Gemeine genießen. Wir bitten es uns auch ferner von unserm lieben Heyland aus, ja daß wir es auch immer als arme u. unwerthe Sünder mit großer Beugung von Ihm annehmen mögen. Es ist uns auch sehr wichtig, u. wir sind drüber beschämt, daß ihr uns besucht habt, daß wir euch mit unsern Augen gesehen u. eure Treue u. Liebe gefühlt haben. Wir werden es für eine besondere Sache in unserm ganzen Leben schätzen, es [177] in einem guten Andenken behalten, dem Heyland u. euch, Seinen Dienern, demüthig u. ehrerbietig dafür danken, uns euch als die ärmsten Kinder, wie ihr uns gesehen, zum Andenken empfehlen u. im Geiste mit euch verbunden bleiben.
Es läßt sich unter allen Geschwistern die Dankbarkeit u. der Segen von eurem Besuch merken. Man hört u. fühlt, daß es einen besondern Nutzen vor alle bringen wird. Dahero grüßen wir alle gemeinschaftlich demüthig u. ehrerbietig unsern lieben Bruder Johannes, Leonhard u. die ganze ehrwürdige Gesellschaft, ja alle Diener unsers lieben HErrn, welchen die große u. wichtige Sache u. alle Gemeinen u. Häuflein, wie auch wir arme Böhmen, von dem Erz-Bischoff Jesu Christo auf ihr Herz gelegt sind; u. danken ihnen allen vor diesen wichtigen u. gesegneten Besuch unsers lieben Bruder Josephs nebst seiner ganzen Gesellschaft, welches uns unvergeßlich bleiben wird u. welches wir künftig öfter erwarten. Und so empfehlen wir uns aufs neue ihnen allen zu ihrem väterlichen Andenken.
[178] In der Versammlung der AbendMahls-Geschwister wurde die Gemein-Tags-Pericope aus Joh. 15,1-16. auf folgende Weise besungen:
    Ich bin ein rechter Weinstock u. mein Vater ein Weingärtner; – einen jeglichen Reben, der da Frucht bringt, wird Er reinigen p.
Vater! wegen Deines Ein’gen fahr Du immer fort die Sein’gen, die Reben an Ihm, zu rein’gen, bis sie wie ihr Weinstock sind.
    Ihr seyd jezt rein um des Worts willen, das ich zu euch geredt habe.
Sprich zu der armen Made: deine Schmach ist mein p.
    – Gleichwie der Rebe kan keine Frucht bringen – er bleibe denn am Weinstock, also auch ihr nicht, ihr bleibet denn an mir.
Ich bleib in Dir u. Du in mir p.
    Wer in mir bleibet – der bringet viel Frucht p.
Wir sind die zarten Reben p.
    Ohne mich könnt ihr nichts thun.
Du bist die Ursach Deiner Leut’ p.
    Wer nicht in mir bleibet, der – verdorret – u. muß brennen.
Die Kirche ist der Rebe, der Weinstock [179] ist das Lamm p.
    So ihr in mir bleibet – werdet ihr bitten – u. es wird euch widerfahren.
O mein trauter HErre! gib mir nur was Du verdient p.
    Darinnen wird mein Vater geehret, daß ihr viele Frucht bringet u. werdet meine Jünger.
Wir sind Seine Sünder, uns wirds gelingen p.
    Bleibet in meiner Liebe.
O ich freu mich, daß ich bleibe an dem Leibe meiner Liebe p.
    – Gleichwie ich meines Vaters Gebote halte u. bleibe in Seiner Liebe.
Wir wären gerne Leute Seines Herzens p.
    Solches rede ich zu euch, auf daß – eure Freude vollkommen werde.
Und wir uns allgemählig fein hineingewöhn’n ins selig seyn.
    Das ist mein Gebot, daß ihr euch unter einander liebet, gleichwie ich euch liebe.
Daß wir uns von Herzen einander lieben p.
    Niemand hat größere Liebe, dann die, daß er sein Leben läßt für seine Freunde.
Dein Blut hast Du vergoßen für [180] uns arme Würmelein p.
    Ihr seyd meine Freunde, so ihr thut, was ich euch gebiete.
Darf ich für mich solche Freundschaft u. Gemeinschaft auch begehren p.
    – Euch habe ich gesagt, daß ihr Freunde seyd.
Wird auch Deines gleichen – gefunden werden? wir sagen: Nein.
    Was ich habe von meinem Vater gehört, habe ich euch kund gethan.
Was Er u. Abba Guts gedacht, hat Er uns all’s bekannt gemacht.
    Ihr habt mich nicht erwehlet, sondern ich habe euch erwehlet.
Hätt’st Du Dich nicht selber an uns gehangen, wir wär’n Dich nimmermehr suchen gangen p.
    – Daß ihr hingehet u. Frucht bringet u. eure Frucht bleibe.
Wir säen eine gute Saat p.
    Auf daß, so ihr den Vater bittet in meinem Namen, daß Ers euch gebe.
Vater, Deinem Christo zu gefallen, hilf dem Kirchlein durch die Zeiten wallen p.
In der Gemeinstunde um 9 Uhr war nach einer Rede des Bruder Johannis [181] über die Loosung eine Aufnahme von 6 Geschwistern in die Gemeine, die zum Schluß in einem Gebet auf den Knien dem HErrn u. Haupte der Gemeine zu Gnaden empfohlen wurden.
Die zu diesem Gemein-Tage gehörigen Extracte aus den eingelaufenen Diariis befinden sich in der Beylage sub N$^o$ IX. enthaltend:
I. Extract aus den Diariis der deutschen Gemeinen vom Monat Jul. 1765.
II. Aus den Carybischen Eylanden.
    1.) Diarium von Neu Herrnhuth auf St. Thomas vom Jan.–Mart. 65.
    2.) Diarium von Friedensthal auf St. Crux vom Jan.–Mart. 65.
    3.) Diarium von Bethania auf St. Jan vom Sept.–Ende des Jahrs 1764. u. von den 3 ersten Monaten des Jahrs 65.
III. Aus Süd-America.
    Diarium von Saron an der Saramica vom Jan.–Apr. 65.
    Diarium der Brüder Schirmer u. Grimm von Ephrem an der Corentyn von den Monaten Oct. Nov. u. Dec. 1764.
redete Bruder Joseph in der Versammlung der Communicanten über die Loosung des Tages.
begingen die ledigen Brüder ihr Chor-Fest aufs seligste. Tags vorher hatten sie erst sämtlich im Chor-Abendsegen u. darauf die Communicanten noch apart mit einem begnadigten Pedilavio einen sünderhaft seligen Beschluß des zurück gelegten Chor-Jahres gemacht.
Im Fest-Morgensegen um 6 Uhr erschienen sie wiederum vor ihrem treuen Chor-Fürsten, erbaten sich in einem Gebet auf den Knien neue Segen auf das künftige Chor-Jahr u. diesen Tag, u. gedachten auch in herzlicher Liebe aller mit ihnen in Einem Bunde stehenden Chor-Verwandten, wo sie sich hie u. da im Dienst Seiner Kirche befinden mögen, namentlich aber der auf der Reise nach Astracan, Terra Labrador, Barbados, Suriname pp. jezt begriffenen lieben Herzen.
Um 10 Uhr war nach einer gesegneten Anrede des Bruder Johannis in Beyseyn des Directorii die Aufnahme von 6 Jünglingen ins Chor.
In der Kinder-Stunde, die Bruder Gregor hielt, wurden auch die Kinder [183] zur Theilnehmung an dem Feste der ledigen Brüder aufgeregt, u. sie sangen ihnen mit Einem Herzen u. Munde gar manche liebliche Segen.
Nachmittag um 2 Uhr erfolgten die Fest-Agapen, die mit folgendem Psalm, der gedruckt worden, unterhalten wurden:
Liturgus Der HERR mit Dir! :/:
Chorus Der HERR mit Dir am heut’gen Fest!
Solo: Du Chor des HErrn, ihr led’gen Brüder!
    Verkündiget durch Lobe-Lieder
       Die Liebe und Treue,
    Die Er euch widerfahren läßt.
Gemeine Preiß, Ehre und Macht sey
    Ihm von uns armen Erlösten
    gebracht!
Solo: Dankt’s Jesu, der Sein ganzes Leb’n
       Dem selgen Jünglings-Orden
    Zum Trost u. Vorbild hat gegeb’n,
Gemeine und unser Bruder worden.
Chorus Sein led’ger Stand bis zum Erblaß’n
       Ist dieses Reigens Ehre,
    Und es genießen’s alle Claß’n
       Der ledgen Brüder-Chöre.
Gemeine Gelobet sey der Martermann,
       Der unsre Glieder träget
[184]
    Von der heilgen Menschwerdung an
       Und noch nicht abgeleget.
Solo: Hat Er euch nun aus Schuld u. Noth
       Errettet und entsündigt;
    So werde auch Sein Marter-Tod
       Durch euren Mund verkündigt.
    Beym Anfang unsrer Kirchen-Zeit
       War gleich der ledgen Brüder
    Ihr Sinn, daß jeder Christo weyht
       Geist, Seel u. Leib u. Glieder
    Und sich zu Seinem Dienst ergibt
       Daheim und in der Ferne.
Chorus Der Bund bleibt vest: Wer Jesum liebt,
       folgt Seinem Rufe gerne.
Gemeine Bleib Du nur uns’r gewogner Fürst,
       So woll’n wir Dir noch dienen,
    Daß Du Dich freuen wirst.
Solo: Dankt’s aber auch insonderheit
       Dem Stifter eurer Reyhen,
    Dankt Ihm an eurem Feste heut,
       Daß ihr euch könnt erfreuen
    Der Gnade, die den Jünglings-Bund
       Vor vier u. zwanzig Jahren
    Errichtete auf Wahrheits-Grund
       Zum Heilen und Bewahren.
Chorus: Die Stätte unsers Heiligthums,
    nemlich der Thron göttlicher Ehre,
[185]
    ist allezeit veste stehen blieben.
       Laß uns als Pfeiler vor Dir stehn
       Und nie aus Deinem Tempel gehn! (*)
          (*) Loosung am 29tn Aug. 1741.
Gemeine Daß der Sinn dem Seinen gleiche
    Und die Hütte Seiner Leiche!
Solo: Freu Dich über Deines HErrn Regieren
       Schon so manche Jahre her;
    Alles ist ohnmöglich zu berühren,
       Und Er thut noch täglich mehr.
Chorus Sein für uns verdienstlich-menschlichs Leben,
    Marter-Tod u. Leichnam sinds, die geben
       Salbung, Jesus-Aehnlichkeit,
       Sündermäßgen Muth u. Freud.
Gemeine Und das macht unsre Schritt’ u. Tritt’
       zu selgen Liturgien.
Solo. Aber, Brüder! da Er den Gemeinen
       Seit dem lezten Synodo
    Läßt Sein Licht u. Recht so helle scheinen,
       Seyd ihr deßen auch recht froh?
Chorus Ja, wir lernen Seinen Geist verstehen,
    Und verspür’n ein neues Geistes-Wehen.
Solo. Kein’s von Seinen Worten all’n
       Soll nun auf die Erde fall’n.
Gemeine Gib uns ein Ohr, das höre,
    Ein Auge, das nichts störe
       Dich immer kindlich anzusehn.
Solo. Seit der Zeit entdeckt auch Sein Erwehlen
       Vieler Brüder Loos u. Glück;
[186]
    Seine Gnad’ belebt die blöden Seelen;
       Was verirrt war, kommt zurück.
Chorus Unsers lieben Vaters Huld u. Segen
    Und des heilgen Geistes treues Pflegen
       Hilft zum völligen Gedeyhn,
       Und reizt uns, dankbar zu seyn.
Gemeine Wir danken für die Mühe,
    Für Pflege und für Ziehe,
       Und sind von Lieb’ u. Beugung voll.
Solo. Er hat Lust zu euch, zu eurer Heerde,
       Hätt’ Er euch sonst das erzeigt? *)
    Nun wohlan! an diesem Reigen werde
       Seine Absicht ganz erreicht;
    Und es walten fort in eurer Mitten
    Seines Heiligthumes Recht' und Sitten,
       Bis die Freud’ an eurer Schön’
       Macht Sein Auge übergehn.
          (*) siehe die Loosung dieses Tages.
Gemeine Da hast Du Herz und Hände,
    Daß wir bis an das Ende
       Woll’n Deine treue Seelen seyn.
Solo. Beym Volke des HErren ertönete heuer:
       Wo sind die Zeugen von dem Blut?
    Wer hilft uns mit ausstreu’n das brennende Feuer
       Der Leidens-Lehre? wer hat Muth?
    Die Inseln der Heyden, die warten schon;
    In allen Welttheilen soll nun der Ton
       Der Predigt erschallen, daß Jesus gestorben
[187]
       Und allen, sie mögen auch noch so verdorben
       Und sündig seyn, Leben u. Gnade erworben.
    Dem Chor wird im Text die Ermahnung gegeben,
       Für Jesum Christum sich zu müh’n
    und als gute Streiter des Herren zu Leben,
       kein’m Ungemach sich zu entzieh´n;
    Er hat auch in dem Jahr in manches Land
    Viel ledige Brüder hinaus gesandt.
Chorus Dem HErren der Erndte wirds ferner gelingen,
       Noch mehrere Knechte bey uns aufzubringen,
       Die mit Seinem Zeugniß durch alle Welt dringen.
Gemeine Da ist die Hand, HErr! hilfs uns thun,
    Wir wollen Dir Gehülfen werden
    In denen seligen Beschwerden,
       Bis daß wir mit einander ruhn.
Chorus Gedenke, HErr, am heut’gen Tag
       An alle Deine Zeugen,
    Wo jeder sich befinden mag;
       Woll'st Dich zu ihnen neigen,
[188]
    Sie trösten und aus Deiner Füll’
    Darreichen, was ihr Herze will,
       Und ihren Plan vollführen.
Gemeine Die wir zusammen in der Gemein
    Uns unsrer Wahl u. Berufes freu’n,
       Und der Gottesdienste, der lieblich schönen
       Täglich genießen, laßen ertönen: Hallelujah!
Chorus Nun HERR! bekenn’ Dich fernerhin
       Zu Deinem Chor in Gnaden,
    Leit und regiere Herz u. Sinn,
       Bewahr für allem Schaden;
    Salb unsere Liturgica,
    Werd jedem Herzen fühlbar nah
       Zu einem neuen Segen.
Solo. Aus unsrer Jugend bilde Dir
       Gefäße Deiner Ehren,
    Die Dir bey Deinem Volke hier
       Täglich Dein Lob vermehren;
Chorus Verleyhe, daß durch Deine Gnad’
    Ein jeglicher in seinem Grad
       Ein Abdruck von Dir werde.
Gemeine Wir bitten unsern lieben HErrn,
    Er soll uns allen das gewähr’n,
       Daß wir von Tag zu Tage fein
       Mehr eingewohn’n ins selig seyn.
Chorus O daß Ihn doch jedes mit frölichem Geiste
    Sein Lebelang liebte u. lobte u. preiste!
[189]
       O wäre doch jeglicher Pulsschlag ein Dank
       Und jeglicher Othem ein Freuden-Gesang!
    Das Lamm, das mit Blut unsre Seelen erworben,
    Der Freund, der aus Liebe für uns ist gestorben,
       Ists ewiglich würdig! Demselben zu Ehr’n
       Sprech alles Volk Amen, und lobe den HErrn!
          Gemeine:
    Nun so krigt Jesus Jehovah
       Durch Seine Brüder-Chöre
    Vollstimmiges Hallelujah
       Und Jesu miserere!
Bald darauf versammlete sich das Chor zu seiner Fest-Homilie, die ihnen Bruder Johannes über den heutigen Lehr-Text hielt.
In der Versammlung der AbendMahls-Geschwister um 7 Uhr wurde der selige Vorgang dieses Tages im lezten General-Synodo der Gemeine ins Andenken gebracht, u. 5 Geschwister zum nächsten Genuß des Sacraments confirmirt.
[190] Zur Zeit der Singstunde redte Bruder Joseph kürzlich über den heutigen Text, in Application auf das heutige Fest der ledigen Brüder, u. empfahl sie dem Andenken u. Segen der Gemeine, welche ihnen sang: Es segne sie Gott unser Gott p. Nimm sie von neuem in die Hand p. Sie sind Deine Leute, sollens auch bleiben p. Ach auserwehlter Heyland – Du wilst ja, daß sie bleiben p. Gib, daß sie an Dir bleiben p. Wenn Dein Herze mit ihn’n ist, fehlt’s an keinem Segen p. Mit Ihm u. in dem Namen Sein läßt sich schon etwas thun p. Sey Du nur unser gewogner Fürst p. Das Haupt-Geschäft ist, lieben Ihn, das andre, Seinem Hause dien’n p. Wir geben uns denn abermal in die Erfüllung der Gnadenwahl p. Das Anliegen ist eigentlich p. Das macht uns Liebes-Schmerzen p. Und so verbringen wir die Zeit mit Ihm p.
Zum Schluß wurde der Segen des HErrn auf mehr erwehntes Chor gelegt; welches darauf die an diesem Feste genoßene Segen mit einem seligen Chor-AbendMahl versiegelte.
So hatten auch d. 30$^{tn}$ die Witwer [191] u. am 31$^{tn}$ die ledigen Schwestern begnadigte Chor-AbendMahle.
An lezterem Tage brachte Bruder Johannes in der Beter-Versammlung den Geburts-Tag unsers lieben Graf Heinrichs in Erinnerung, empfahl ihn u. seine liebe Agnes bey ihrem jezigen Geschäfte dem Andenken u. Gebet dieser Gesellschaft, u. nachdem er noch des am 27tn hujus gewesenen Gedenk-Tages der ersten Einrichtung des Stunden-Gebets Erwehnung gethan, betete die Versammlung auf ihren Angesichten an.
Sonst ist dieser Woche noch folgendes zu inseriren:
1.) Den nach der Wachau abgehenden Geschwistern wurde ihre Instruction vom Directorio zugefertiget u. Bruder Niß Petersen zum Führer der 8 ledigen Brüder ernannt.
2.) Geschwister Fockels haben uns gemeldet, daß sie in Litthauen an 25 Orten besucht u. über 230 Seelen gesprochen haben.
3.) Bruder Jacobsen ist mit der Hope am 26tn Jul. in London angekommen.
[192] 4.) Aus Zeist bekamen wir Nachricht, daß Geschwister David Nitschmanns, Joseph Neussers, Anne Rosel, Emmerichin, Sarah Gurney u. die Schwester Nannette Sicher aus Neuwied am 21tn von Zeist nach England abgereiset sind.
5.) An eben dem Tage sind auch die Brüder Johann Christian Schmidt, Kersten u. Krohn nach Texel gegangen und ein paar Tage drauf nach Suriname abgesegelt.

## XXXVI. Woche

wurde früh das Trisagion gesungen.
Nachmittag hielt Johannes dem Ehe-Chor eine Homilie.
Abends hatten die Witwen ihr Chor-AbendMahl, u. in der Gemein-Stunde redte Bruder Georgius über die heutige Loosung.
Nachmittag hatten die Kinder ihre Homilie über die Loosung des Tages.
redete Bruder Johannes in der gewöhnlichen Versammlung um 7 Uhr über die Loosung, u. machte zum Schluß die Verlobung des Bruder Christian Brodersens mit der Schwester Sophia Charlotte Quandtin u. des Bruder Johann Caspar Beyers mit der Schwester Christiana Elisabeth Bezoldin der Gemeine bekannt.
wurde eine gesegnete Prediger-Conferenz [194] gehalten, welche sub N$^o$ X. in den Beylagen communicirt wird.
Auch ging heute unser lieber u. ehrwürdiger Bruder David Wahnert zur vollendeten Gemeine.
kamen unsere lieben Herzen Leonhard u. Jonas Paulus Weissens zu unsrer Freude wohl u. gesund aus Zeist zurück. Sie hatten ihren Weg über Barby genommen, woselbst bey ihrem Daseyn das ledige Brüder-Fest gefeyert u. das Ehe-Fest anticipirt worden.
Nachmittag um 5 Uhr war in einer Versammlung des Ehe-Chors, nach einer Rede des Bruder Johannis über die Loosung, die Trauung der am 3tn hujus erwehnten 2 Paare.
In der Versammlung der AbendMahls-Geschwister redete Bruder Johannes ebenfalls über die heutige Loosung u. meldete der Gemeine die Verlobung des Bruder Layriz mit der Schwester Sophia Eleonora Randelin.
In der Chor-Versammlung der Witwer um 8 Uhr wurde den Brüdern Melchior Zeisberger u. Gernern die Pflege des Witwer-Chores zu besorgen [195] aufgetragen, u. so wol ihnen als dem Bruder Layriz zu seinem neuen Stande herzliche Segen gesungen.
war das Fest des Ehe-Chores. Abends vorher hatte daßelbe das Pedilavium. Nach dem Morgensegen erfreuten uns die Kinder im Garten unvermuthet mit einem gar lieblichen Gesang. In der gewöhnlichen Kinder-Stunde thaten sie ein gleiches, sonderlich afficirte uns der Vers: Hebe auf die durchgegrabnen Hände über unsre Eltern p.
Um 10 Uhr war nach einer Rede des Bruder Johannis über die Loosung die Trauung des Bruder Layrizens mit der Schwester Randelin.
Bey den Agapen Nachmittag um 2 Uhr wurde folgender Dank-Psalm, der auch gedruckt worden, abgesungen:
          Solo:
Solt’st du deinem Gott nicht singen,
    Solt’st du Ihm nicht dankbar seyn?
Du zu lauter selgen Dingen
    Auserwehlte Eh’-Gemein’!
Ist Er nicht Dein Gott gewesen? [196]
    Hat Dich nicht Sein Angesicht
    Stets geleitet! Bist Du nicht
Aus viel Noth durch Ihn genesen?
    Hat nicht Seine Gnaden-Hand
    Tausend Treu’ an Dich gewandt?
          Gemeine:
Ach ich kanns mit Worten nicht erreichen, Womit Sein Erbarmen zu vergleichen;
    Und bin froh, daß, der mirs gönnt,
    Nur mein dankbar Herze kennt!
          Chorus:
Mein Herz ist bereit, Gott, mein Herz ist bereit, daß ich singe u. lobe. Ja singet alle meine Glieder zu Seinem Lobe, singt tausend Lieder. Hallelujah!
          Gemeine
In Gnaden wird Er das von mir annehmen, mich nicht beschämen.
          Solo:
Hat Er nicht Sein Blut vergoßen
    Für Dich armes Würmelein,
Der den ersten Bund geschloßen,
    Daß Zwey solten Eines seyn?
Bist Du nicht in Deinen Paaren
    Dargestellt, ein Bild zu seyn
    Von dem HErrn und der Gemein?
Schließt Dir nicht Sein Offenbaren
    Alle Wahrheit selber auf
    Zu dem schönsten Gnaden-Lauf?
[197]
          Gemeine
Ja was wir wißen, ist schon so groß, Und doch gehts täglich auf noch mehr los;
    All’s durch Seinen Willen, der’s haben wolte;
    Daß man was Seliges werden solte.
                Hallelujah!
          Solo:
Wardst Du nicht auch treuer Pflege
    Seiner Menschen anvertraut?
Theils mit Dir noch auf dem Wege,
    Theils schon dort, wo man Ihn schaut;
Hat Er Dirs nicht oft gewiesen,
    Daß Dein eigentliches Loos
    Geh’ in Seinen Arm und Schooß,
Wenn Er Dir bald, und bald diesen
    Mitgenoßen Deiner Gnad’
    Zu sich heimgerufen hat?
          Gemeine
Wir gehn ihren Schritten nach,
    Die sie vorgegangen,
Bis wir alle unter Dach
    Und Ihn dort umfangen.
          Chorus
Vor Ihm ist Freude die Fülle, und liebliches Wesen zu Seiner Rechten, immer und ewiglich.
          Gemeine
    Amen ja, Hallelujah!
    Daß wir dazu berufen sind.
[198]
          Solo:
Läßt Er dich nicht inne werden,
    Daß Er gern der Dritte ist,
Wo zwey in Ihm Eins auf Erden,
    Und daß sie Sein Friede küßt?
Bist Du kein Beweiß der Tugend
    Deß, der Dich berufen hat,
    Da Er Dich auf Deinem Pfad
Selber gängelt wie die Jugend?
    Wundert Dich nicht Seine Huld,
    Langmuth, Treue u. Geduld?
          Gemeine
Ja wohl! Er müht sich ja mit mir
    Schon manche liebe Zeit;
Brächt’ ich Ihm nur mehr Ehr’ u. Zier
    Für Seine Emsigkeit!
          Chorus
HERR, HERR GOTT! barmherzig u. gnädig u. geduldig, und von großer Gnad u. Treue; der Du beweisest Gnade in tausend Glied, u. vergibest Mißethat, Uebertretung u. Sünde; und vor welchem niemand unschuldig ist; Du alleine kennst das Herz aller Menschen-Kinder. HErr mein Gott! groß sind Deine Wunder u. Deine Gedanken, die Du an uns beweisest. Dir ist nichts gleich!
[199]
          Gemeine
Das will ich auch bezeugen,
    So lang ich leben werd’,
Mit einem tiefen Beugen,
    Ich Würmlein, Asch’ und Erd’.
          Solo:
Hast Du je nach Ihm geweinet,
    Da Sein Herz Dich nicht getröst’t?
Bat’st Du je um was, vereinet,
    Daß es wär umsonst gewest?
Braucht’st Du jemals Sein Vergeben,
    Da sich die durchgrabne Hand
    Nicht von selbst schon rege fand,
Auf Dein Haupt sich zu erheben?
    Wäscht Er Dich nicht gerne rein,
    Wenn Du rein begehrst zu seyn?
          Gemeine
Ja Er läßt auf mein Gewißen Blut’ge Gnaden-Tröpflein fließen.
          Solo:
Sündig bist und bleibst Du immer:
    Aber in Sein Blut gekleid’t
Schadet Dir Dein Siechthum nimmer,
    Und Dein Arzt ist niemals weit;
Er wird Dir zu Hülfe eilen,
    Wenn und wo Dirs nöthig thut;
    Ja Sein Marter-Leib u. Blut
Wird all’ Dein’ Gebrechen heilen:
    Denn die Cur aus Jesu Schmerz
    Ist probat fürs sünd’ge Herz.
[200]
          Gemeine
Drum will ich als Sein Krankes
    Nur immer Wunden sehn.
          Chorus
Mein Freund, der weiß und rothe,
    Ist groß von Rath und That;
Mein Freund, der sich zu Tode
    Für mich geblutet hat.
Er habe Preiß und Ehre: Denn wenn kein Jesus wäre,
    Kein Jesus voller Gnad’;
    So wär’ für mich kein Rath.
          Gemeine
Ach säh man mirs doch immer an, Was Er aus Sündern machen kan.
          Solo:
Weyht nicht Seine Seel’ die Deine
    Und Sein Leichnam Dein Gebein,
(Daß Du’s ansehn mög’st als Seine)
    Gern zum Tempel Gottes ein?
Und was thut Er Deinen Kindlein?
    Hat Er ihre Reigen nicht
    Sich zum Lobe zugericht’t?
Sorgt Er nicht für Seine Mündlein?
    Ist, was ihnen widerfährt,
    Ist das nicht Anbetungs-werth?
          Gemeine
Ja Sein Blut, zum Heyl der Sünder, Kommt auf uns und unsre Kinder.
[201]
          Solo:
Thut Er nicht den andern Chören
    Auch zu Deinem Besten Gut’s?
Theils um Dich draus zu vermehren
    Mit Besprengten Seines Bluts;
Theils die, so bey Dir verwaysen,
    Wieder lieblich zu placir’n,
    Daß sie nie den Muth verlier’n,
Ihren Schöpfer schön zu preisen;
    Theils daß Deine Kinderlein
    Mögen wohlberathen seyn.
          Gemeine
So kan ich mit süßen Weisen Ihn durch alle Chöre preisen.
          Chorus
Lobe den HErrn, meine Seele, und vergiß nicht, was Er Dir Gutes gethan hat!
          Gemeine
Wo thu ich alle Wunder hin?
    Wie schütt’ ich’s Herze aus?
Was war ich? ward ich? und was bin
    Ich nun in Seinem Haus?
          Solo:
Wolt’st Du alle Wunder zehlen
    Und sie recapitulir’n,
Würde Dirs an Worten fehlen
    Deinen Dank zu exprimir’n.
[202] Doch Du magst Dich blöde fühlen;
    Mögen doch an Deinem Fest,
    Welches Er Dich feyern läßt,
Thränlein in Dein Lächeln spielen:
    Sind Ihm die doch auch ein Dank
    Und ein schöner Lobgesang!
          Gemeine
    Ich freu mich, daß ich bin,
    Und wein’ mich zu Ihm hin.
          Solo:
Sey denn, Du Gebenedeyte!
    Sey recht hoch in Ihm erfreut,
Und begeh Dein Chor-Fest heute
    In der schönen Niedrigkeit,
Die der Größe Seiner Güte,
    Welche deinen Gang umschließt,
    Naturelle Folge ist!
Freu dich Sein, und Dein Gemüthe
    Thu sich auf; dein Freund ist da,
    Schmecks und siehs. Hallelujah!
          Gemeine:
    Dann gehn die Sinnen zu
    Und denken: Lamm nur Du!
Um 7 Uhr war Gemeinstunde, in welcher Bruder Leonhard über den heutigen Text redte, u. zugleich das Ehe-Chor dem Segen der ganzen Gemeine empfahl.
[203] Um 8 Uhr hatte das Ehe-Chor die heilige Communion.
Im allgemeinen Abendsegen sangen die Kinder: Wohl dem Volke p. u. zum Schluß dieses Tages wurde der Segen des HErrn auf die Gemeine gelegt.
Sonst haben wir bey dieser Woche noch folgendes hinzuzufügen:
1.) Die Brüder John Wood u. Andreas Rittmansberger sind am 7tn Aug. von London abgegangen u. haben die Downs, ohne da aufgehalten zu werden, auf ihrer Reise nach Barbados passirt.
2.) Christian Schulzens sind zu Anfang Jun. bey den Granadoes eingelaufen u. d. 4tn von da nach Antigoa abgesegelt.
3.) Bruder Schlegel schreibt aus Jamaica d. d. 8tn Mart. 65. an Bruder Joseph folgendes:
Dein Schreiben im Namen des Directorii erhielt d. 21tn Febr. u. du kanst leicht glauben, daß wir uns alle sehr darüber gefreut haben, sonderlich über die Nachricht vom General-Synodo. Der Heyland sey gelobt, der euch gerathen [204] hat u. mit euch war. Wir nehmen an allem von ganzen Herzen Antheil u. auch unsern Theil; denn wir finden, daß uns die 12 Puncte auch angehen.
Der Heyland hat sich bisher zu uns bekannt u. uns weiße Geschwister Sein Naheseyn oft recht kräftig spüren laßen. So ists auch in den Neger-Versammlungen, sonderlich bey den Taufen. In Mesopotamia sind seit meinem Hierseyn 5, in allem aber daselbst erst 8 getauft worden, u. einer ist gar selig heimgegangen. Es geht daselbst zwar sachte, aber es wird sich doch was da sammlen, u. die Getauften stehen in einem gutem Credit bey ihrem Volke.
Geschwister Baders u. die Schwester Leveringin, die sich mit ihren 2 Kindern daselbst befinden, nehmen sich der Neger treulich an u. sind auch bey ihnen legitimirt. In der Bogue kommt ein hübsches Häuflein zur allgemeinen Versammlung u. wol 40 in die Versammlung der Getauften. 5 sind seit meinem Hierseyn daselbst getauft worden, u. es [205] sind noch viele Candidaten da. Von den übrigen Getauften kommen auch die meisten in die öffentliche Versammlungen, u. ich hoffe, sie sollen sich noch alle herbey finden. Wir haben doch daselbst wirklich einige recht hübsche Leute, die bey allen Abwechselungen unveränderlich treu geblieben sind. Dabey ist uns nun eine Zeit her oft eingefallen, ob es nicht Zeit wäre, einige von unsern Negern mit zum AbendMahl zu nehmen. Wir hatten deswegen am 4tn Mart. da die Loosung hieß: Der HErr euer Gott hat euch gemehret, eine Conferenz u. der Heyland erlaubte uns unter einem seligen Gefühl Seiner lieben Nähe, 12 von unsern alten getauften Geschwistern zu Candidaten vorzuschlagen, von denen Er auch 7 wirklich dazu ernannte. Es kan also seyn, daß wir nun balde in Jamaica einige AbendMahls-Geschwister aus den Negern bekommen; u. das wird einen neuen Segen unter das Volk bringen. Mit den Candidaten zum AbendMahl werden wir eine aparte Versammlung halten, [206] u. ihnen die Größe der Sache wichtig zu machen u. zu zeigen suchen, was vor Herzen dazu gehören. Kürzlich ist einer von unsern besten Leuten heimgegangen.
Wir leben übrigens, Gott Lob u. Dank! im Friede Jesu Christ beysammen u. haben täglich mit einander unsern Morgen- u. Abendsegen, Lese-Versammlung u. Singstunde. Bruder Shemes paßt gut in das äußere auf Carmel u. ist sehr fleißig. In der Bogue wohnen Geschwister Michlers, Schmalings u. Plantas, u. wenn wir Sonntags hinkommen, so haben wir eine Liturgie oder andere Gelegenheit. Der Heyland hat uns schon oft zusammen gesegnet.
Nun liebe Herzen, betet fleissig für uns, daß der Heyland dem Wort von Seinem Creuz Kraft gebe, die Herzen der Heyden zum Lohn Seiner Schmerzen hinzureißen. Wir grüßen euch u. die ganze Gemeine von Herzens-Grund und bleiben bey Seinen Wunden
[207] In einem andern Brief vom 10tn Apr. 65. schreibt Bruder Schlegel noch folgendes:
Es hören in dieser Insel doch schon viele Neger das Wort vom Creuz; aber ich hoffe u. glaube, es wird nicht nur bey Carmel, Mesopotamia, Island u. der Bogue bleiben, sondern wir werden nach unsrer Regel weiter kommen. Es wohnen um die Bogue herum mehr als 1000 Neger, die alle nur 1–2 Meilen zu uns haben u. also, wenn sie wollen, wol in die Versammlung kommen können. Ich hoffe, ein kleines liebes AbendMahls-Gemeinlein soll in der Bogue hübsch predigen. Aus den 7 Candidaten schenkte uns der Heyland am 31tn Mart. 2 zur Confirmation, nemlich Salome u. Dorothea, welche Handlung beym AbendMahl am Charfreytag zum erstenmal hier in Jamaica an Negern verrichtet wurde. Aus 7 Tauf-Candidaten hatte nur eine zur Taufe, u. aus 5, die zu Tauf-Candidaten vorgeschlagen wurden, ebenfalls nur einer des Heylands Approbation. [208] Am Oster-Tage Abends war in der allgemeinen Versammlung die Taufe der erstern. Sie bekam den Namen Lea. Man nahm diese große Gnade merklich an ihr wahr; sie war überaus heiter, u. die 9 getauften Weiber freuten sich gar sehr, daß ihre Anzahl vermehrt worden. Die Neugetaufte ging den Morgen drauf bey allen getauften Schwestern herum u. grüßte sie, kam auch zu uns in Michlers Haus, wobey uns ihr lichter Blick sehr erfreute. Wir haben die Feyertage in der Bogue verbracht u. in allen Gelegenheiten eine selige Nähe des Heylands verspürt. Wir sind sonst jezt ziemlich wohl u. gesund, und grüßen alle herzlich.
In einem P. S. vom 15tn Apr. auf der Bogue heißt es noch:
Ich war gestern im Islande, u. habe daselbst früh eine Versammlung gehalten. Es waren mehr als 100 in derselben. Ich werde drauf sehen, daß alle 4 Wochen entweder von mir oder von andern eine Predigt daselbst gehalten wird, u. ich wünsche, daß es wieder [209] besezt werde. Manchen thut es leid, daß bey ihnen nicht öfter Predigt ist. Als ich sie fragte: Ob es ihnen lieb seyn würde, wenn sie wieder Versammlungen hätten? antworteten sie alle auf einmal: Yes, Yes! Gestern Nachmittag hielt ich auch auf der Bogue mit denen 6 seit vorigen Ostern Getauften ein LiebesMahl, welches ihnen sehr wichtig war, u. der treue Sünder-Freund bekannte sich gnädig zu ihnen. Man sahe an ihnen allen wirkliche Gnade. Gott Lob u. Dank!
4.) Von Bruder Nathanael d. d. NewYork 10tn Jun. 1765.
Ich kam gestern Abend von Bethlehem hier an, theils den Geschwistern den Extract des General-Synodi zu communiciren, theils die hiesigen Umstände zu besehen.
Geschwister Friedrich Schmidts, die an Geschwister Utleys Stelle nach Rhode-Island kommen, sind mit mir hier; leztere werden sich vor die Zeit in Bethlehem aufhalten. Geschwister Grubens kommen an Eberhards Stelle nach Litiz, er als Vice-Ordinarius. Bruder Eberhard geht nebst [210] seiner Frau nach den Jerseys, wo die dortigen Freunde in einem Briefe an uns aufs neue um ein paar Geschwister gebeten haben. Bruder Schmick, der die Indianer-Geschwister bis an Ort u. Stelle begleitet hatte, ist nun wieder bey uns. Wir haben den Bruder Joh. Haeckewaelder nun auch an die Susquehannah zu den Indianer-Geschwistern geschickt, damit er nebst dem Bruder David Zeisberger so lange bey ihnen bleibe, als es die Umstände erfordern. Bruder Marschall hat nebst Bruder Matthaeus den obern Theil der Land-Gemeinen, u. ich New-York, Staten-Island, Philadelphia u. etliche andere Orte zu visitiren übernommen.
Wir sind übrigens in einem seligen u. von innen u. außen ruhigen Gange, u. Sein Gottes-Friede umgibt uns. Ich empfehle mich u. die ganze hiesige Sache des Heylands eurem herzlichen Liebes-Andenken pp.
5.) Von Bruder Schmick d. d. Bethlehem d. 5tn Jun. 1765. an Bruder Petrus:
Nun kan ich dir u. dem sämtlichen geehrten Directorio zu herzlicher Theilnehmung u. Freude, nicht nur der [211] Indianer-Geschwister Wohlseyn u. ihre erwünschte Befreyung aus den Barraks, sondern auch meine u. Bruder David Zeisbergers mit ihnen gehabte, wiewol sehr langsame u. beschwerliche Reise von Bethlehem nach Machelusing berichten.
Nachdem die Indianer-Geschwister dem Herrn Gouverneur eine schriftliche Danksagung überreicht hatten, darinnen auch gemeldet war, daß ich als ihr Minister u. Bruder David Zeisberger sen. mit ihnen nach der Susquehanna reisen würden, welches sehr gut aufgenommen worden; so wurden d. 20tn Mart. nicht nur 9 Wagen zu unsern u. der Indianer Sachen Transportirung, sondern auch Provision auf den Weg u. M$^r$ Apty mit einem Gouvernements-Paß versehen, zu unsrer Begleitung beordert. Wir fuhren Nachmittags in aller Stille u. ohne einiges Aufsehen aus den Barraks, mit der schönen Loosung des Tages u. in des Heylands Nähe kindlich u. getrost nach Bethlehem zu, wo wir d. 22tn Abends zu sämtlicher Geschwister [212] großen Freude ankamen u. in Nain placirt wurden. Remarquable ist es, daß man uns denselben Tag zu unsrer Abreise 14 Tage vorher determinirt hatte, u. es nun auch an eben dem Tage geschahe, als wenn man unsere Loosung gewußt hätte, obgleich die Indianer schon eher fortzukommen verlangten. Der vorher u. Sonntags drauf gefallene tiefe Schnee u. das hohe Waßer verhinderte unsere vorgenommene baldige Abreise von Nain, ja ein böses Gerüchte aus dem Irischen Settlement machte unsern Weg über Gnadenhütten unsicher u. verursachte, daß wir unsere Reise über Wechquetank durch den großen Schwamm nehmen mußten. Das wurde auch vom hiesigen Justice M$^r$ Allens Sohn, der von Philadelphia auf die von hier überschickte gefährliche Nachricht kam, gebilliget, u. alle dazu nöthige Anstalten, wie auch einige Magistrats-Personen zu unsrer sichern Begleitung beordert. Indeßen sahen wirs vor eine Direction des Heylands an; denn wir u. die Indianer-Geschwister [213] krigten dadurch noch Zeit u. Gelegenheit, die lieben Herzen in Bethlehem zu besuchen u. besucht zu werden, ihrer herzlichen Liebe zu geniessen u. uns vor Herz u. Hütte was zu gute zu thun.
D. 3tn Apr. Morgens um 7 Uhr traten wir unsere weitere Reise mit 9 beladenen Wagen von Bethlehem an. Es geschahe zwar mit wehmüthigem Herzen, weils just die Marter-Woche war, aber doch auch im Namen des Heylands u. Seiner lieben Nähe u. mit dem Segen der Gemeine, welches wir zum Trost u. Hülfe hatten. Unsere Straße ging über Nazareth bis eine Meile von Wechquetank, wo wir d. 4tn zu Mittag uns lagerten, die Sachen von den Wagen empfingen, Hütten machten u. jedes sich mit seinen Sachen zum künftigen Tragen u. Fortkommen einrichtete. Und nachdem der Heyland die alte blinde u. sehr kranke Magdalena d. 5$^{tn}$ Apr. in der Nacht in Gnaden angesehen u. ihre Seele heimgeholt, ihre Hütte auch noch am 6tn Vormittag beerdiget worden, so zogen [214] wir noch 4 Meilen weiter. D. 23$^{tn}$ waren wir erst den Schwamm passirt, denn der noch liegende tiefe Schnee, die vom vielen Regen angelaufene hohe Waßer u. den Weg durch die dicken Lorrels 15 Meilen lang erst durchzuhauen, das hat die Brüder sehr fatiguirt, unser Fortkommen verhindert u. so lang aufgehalten. Aber unser lieber HErr u. Heyland hat durch Seine unschätzbare Nähe nicht nur unsere Herzen in den täglichen Früh- u. Abend-Versammlungen gesegnet u. mit Seinem Worte gespeist, sondern alle so disponirt u. leiblich gestärkt, daß sie die sehr steinigten Wege mit ihren schweren Bürden, gesund u. glücklich passirt u. zu unsrer größten Verwunderung in herzlicher Liebe verbunden gewesen, so daß sie den Schwachen geholfen, damit keines ermüden oder mit seinen Sachen zurück bleiben solte. Es war eine besonderes Vergnügen zu sehen, wie alles so von Tag zu Tag in Liebe u. Friede geschahe, auch in oftmaliger Hungers-Noth [215] einer dem andern seinen noch habenden Bißen herzlich gern mittheilte u. dabey tröstete und sagte: „Wenn wir nur den lieben Heyland bey uns u. mit uns haben u. einander von Herzen lieben, so wird Er uns auch durch alle die jetzigen schweren Umstände täglich durchhelfen.“ Der Heyland hat sie auch nicht beschämt in ihrem kindlichen Zutrauen, sondern viele u. große Barmherzigkeit an dem armen Volke u. uns bewiesen. In leiblicher Noth, wenn nichts zu eßen war, hat Er die Brüder im Jagen glücklich seyn laßen, uns so von Tag zu Tag bis an Ort u. Stelle zu Seines Namens Preis u. Ehre nothdürftig durchgebracht, u. am 24tn in der Nacht aus einem großen um uns herum seyenden Busch-Feuer mächtiglich errettet. Die Loosung an dem Tage hieß: Die Kinder Israel waren durch eine hohe Hand ausgegangen. „Laßt uns Ihm nun Hallelujah singen; mächtiglich sind wir errett’t.“ D. 26$^{tn}$ Apr. langten wir bey der Susquehanna [216] 10 Meilen oberhalb Wajomik an, wo auch einige fremde Indianer theils von Shomoko, theils von Lechawachnek mit einigen Canoes zu uns kamen, sich über unsre Ankunft sehr freuten, ihre Canoes zu unserm baldigen Fortkommen offerirten u. noch 5 derselben von Lechawachnek holen ließen. Hier hielten wir 3 Tage Rast. Die Schwestern suchten indeßen täglich wilde Patatoes, die wir an statt des Brods aßen, u. die Brüder brachten auch manchen Hirsch. D. 28$^{tn}$ wurden die mehresten Sachen in 11 Canoes weiter transportirt, u. wir reiseten zu Lande fort. D. 3$^{tn}$ u. 4$^{tn}$ May kamen wir alle zusammen nach Tenkannek, wo ehemals unsere lieben Geschwister Antons, ehe sie mit Brüdern bekannt worden, gewohnt haben. Hier ging auch d. 6tn ihr Enkelgen, Gottliebs Söhngen, der auf der ganzen Reise an der Auszehrung laborirt hatte, u. ein liebes Kind war, niedlich u. sanfte heim. D. 7$^{tn}$ wurde sein Hüttgen daselbst zur Ruhe gelegt. Bald darauf fuhren u. [217] gingen wir weiter u. hielten d. 8tn wegen des sehr starken Regens u. in der Nacht gefallenen Schnees Rast-Tag. D. 9$^{tn}$ aber machte sich alles früh auf, gingen bey schönem Wetter den ganzen Tag unter des Heylands fühlbarer Nähe vergnügt fort, u. kamen gegen Abend alle mit unsern Sachen zu der Indianer in Machilusing u. unsrer eignen großen Freude u. herzlichen Dankbarkeit gegen den Heyland glücklich u. wohl an, just an dem Heimgangstage des seligen Jüngers. Dabey fiel mir ein: Nun wird der Heyland auch wol das Seinem lieben Jünger vor Zeiten gethane Versprechen erfüllen u. sich durch oder aus diesem armen Sünder-Häuflein dereinst eine Gemeine aus den Indianern an der Susquehanna sammlen u. auf Sein Blut u. Tod gründen, welches die Pforten der Höllen nicht überwältigen können. Wir fanden den sonst sehr bewohnten Ort u. die Hütten theils sehr weitläuftig, theils durch die Krieger sehr zerstört u. von [218] wenig Fremden bewohnt, die unsere Freunde sind u. gern vom Heyland hören. Unsere Geschwister sind in 4 nahe beysammen stehenden guten Hütten, jede mit 2 Feuer-Plätzen, placirt. Die dabey liegende Plantage hat unvergleichlich fettes Land u. ist sehr groß, folglich auch sehr fruchtbar. Jeder Familie ist sein Theil, wie auch uns, so viel ein jedes verlangt hat, ausgemeßen u. auch schon zu bepflanzen angefangen worden. An Welsch-Korn ist aber sehr großer Mangel u. wie man hört, große Hungers-Noth unter den Indianern die Susquehanna hinauf, u. die in Anahochquaya u. Zeninga noch was haben, sind damit sehr theuer u. verkaufen 1 Buschel vor 20 Shilling oder Kleider u. Blanquets von gleichem Werth. Diese Noth hat unsere Leute auch schon genöthiget, manches zu verkaufen, u. bis ihr Welschkorn wird zu genießen seyn, werden sie schwer durchzukommen haben. Wenn sie inzwischen, wie auf der Reise, continuiren, den Heyland zu lieben [219] u. in Harmonie u. herzlicher Liebe unter einander zu handeln, so wird Er sie auch leiblich durchzubringen wißen. Bey meinem 11tägigen Aufenthalt daselbst habe mit meinem lieben David u. den Indianer-Brüdern manche vergnügte Conferenzen u. gesegnete Zeiten gehabt. Wenn unsere Indianer-Geschwister auf ihre geschickte Worte u. Nachricht von ihrer Ankunft von den 6 Nationen baldige Antwort u. Erlaubniß krigen, nicht nur da in ungestörter Ruhe u. Friede zu wohnen, sondern auch Brüder von Bethlehem als ihre Ministers bey sich zu haben, ohne die sie, wie sie gemeldet, nicht gut alleine leben und wohnen können: so ist auch schon ein neuer Bau-Platz zu ihren Häusern u. dem Versammlungs-Haus, im Quadrat, u. ein schöner Platz zum Huthberg ausgemacht, ingleichen ein schön beschlagenes Häusgen zum Ansatz an die Hütte, wo jezt Bruder David wohnt, zum Wohn-Haus vor Geschwister bis aufs Dach fertig. Alles ist willig zu helfen, wenn sie nur Brüder [220] bey sich haben dürfen. D. 19tn May hatten wir auf der Geschwister sehnliches Verlangen mit 21 Personen ein überaus seliges AbendMahl. D. 21tn ging ich, nach herzlichem Abschied von den Geschwistern, mit 27 Brüdern, 5 Schwestern u. 4 Knaben, die von Bethlehem Mehl holen wolten, mit 6 Canoes u. 11 Pferden von Machelusing wieder ab. Wir kamen d. 24tn 3 Meilen von Wechquetank u. d. 25tn den halben Weg nach Bethlehem zu, woselbst uns ein guter Freund rieth, nicht weiter zu gehen, weil er wegen der feindlichen Leute gewiß befürchtete, die Indianer würden in Lebens-Gefahr kommen u. Bethlehem dadurch beunruhiget werden. Sie resolvirten sich also, lieber mit dem guten Freund zurück zu gehen u. etwas Provision bey ihm zu nehmen, nahmen herzlich Abschied von mir, wiewol mit großer Betrübniß, u. so zogen sie zurück u. ich meinen Weg nach Bethlehem, wo ich Abends glücklich u. wohl ankam u. noch mit meiner Frau bin u. Sabbath halte. [221] Wir befinden uns in der Gemeine bey den Wunden Jesu täglich selig, haben als arme Sünder unser Leben u. Weide in der Marter Gottes, u. empfehlen uns hiemit aufs neue eurer aller u. der theuren Gemeine herzlichem Andenken vor dem Heyland, als eure durch Jesu Marter, Blut u. Tod verbundene arme Geschwister

## XXXVII. Woche

war zur gewöhnlichen Zeit das Gebet der Kirchen-Litaney, in welcher der in voriger Woche getrauten 3 Ehe-Paare besonders gedacht u. die ewige Gemeinschaft mit unserm seligen Bruder David Wahnert erbeten wurde.
Um 4 Uhr hatte das Ehe-Chor ein begnadigtes Anbeten.
Die Gemein-Stunde um 7 Uhr Abends hielt Bruder Joseph mit einer Rede über die Loosung.
hielt Bruder Leonhard den Männern zu ihrem Lehr-Tage eine Homilie über den Lehr-Text.
Die übrigen in dieser Woche gefälligen Lehr-Tage, der Weiber am 10tn, der ledigen Schwestern am 11tn, der Witwen am 12tn u. der Witwer am 13tn hujus wurden mit Chor-Homilien, welche Bruder Leonhard [223] hielt, u. theils auch mit dem Bundes-Kelch begangen.
kam Bruder Martens von Marienborn bey uns an.
redete Bruder Georgius in der Versammlung der AbendMahls-Geschwister über die Loosung.
gingen die jungen ledigen Brüder Christian Friedrich Kampmann, Johann Friedrich Peter, Jonathan Nitschmann, Christian Ludwig Brau, Joh. Christ. Böhler, Johann Christian Damnitz, Ludwig Christ. Knobben u. Johann Samuel Lieberkühn, unter Begleitung der Brüder Stock u. Jac. Meder nach Barby auf die Academie, nachdem die Brüder vom Directorio u. einige andere Arbeiter ein gesegnetes Abschieds-LiebesMahl mit ihnen gehalten. Christian Weiß, der zu ihrer Gesellschaft gehört, blieb wegen Kränklichkeit noch auf einige Zeit zurück.
Mit dieser Gelegenheit wurden auch die Loosungen für das künftige Jahr zum Druck nach Barby expedirt.
[224] Eben dahin gingen auch
Geschwister Sauers jun. zum Dienst bey der dortigen Wirthschaft ab.
Ingleichen kamen die Brüder Utley, Jesaias Noual u. Benjamin Cramer mit den 6 Knaben, Peter Mortimer, Joh. Renatus Seyfert, Proske, James Renatus Sims, Ludwig Renatus West u. Georg Wilhelm Horne aus Fullneck über Hull, Hamburg u. Barby glücklich bey uns an. Sie haben auf der See von Hull bis Hamburg kaum 3 Tage u. auf der ganzen Reise nur 18 Tage zugebracht. Mit ihnen kam auch der Bruder Ludwig Cossart von Barby an, welchem d. 15tn die Brüder Georg Heinrich Loskiel u. David Piesch folgten, die alle 3 in den Anstalten gebraucht werden sollen.
Sonst hatten unsere Kinder heute einen seligen Gemein-Tag. Vor ihrem Anbeten Nachmittag hielt ihnen Bruder Leonhard eine Homilie über ihre Loosung.
In der Beter-Versammlung redete er über die Gemein-Loosung u. besorgte darauf auch die Chor-Rede an die großen Mädgen.
[225] Folgendes ist bey dieser Woche noch zu communiciren:
1.) Die ledige Schwester Anna Petronella Andersin ist am 1tn Sept. auf ihrem bisherigen Posten in Steppingen selig zum Heyland gegangen.
2.) Geschwister David Nitschmanns u. ihre Gesellschaft sind am 31tn Aug. in London angelangt.
3.) Die Revision der Cariolischen Lieder, welche vor unsere Neger-Geschwister, in Barby gedruckt werden sollen, wurde diese Woche fertig.
4.) Bruder Reichel wurde vom Heyland zum Vice-Oeconomo u. Ehe-Chor-Pfleger in Zeist ernennet, u. den Schwestern Reichelin u. Stöhrin die Pflege des Ehe-Chors auf der Schwestern Seite übertragen.
5.) Der Heyland hat auch angewiesen, daß die Handlung der Brüder-Commercien-Societaet in London ihren Sitz haben soll, u. Geschwister Lindemeyers werden also, so bald möglich, dahin abgehen.
6.) Bruder Anton hat gemeldet, daß das neue Gemein-Haus in [226] Gracehill in Irrland am 11tn Aug. bereits unter Dach, u. das ledige Schwestern-Haus, dazu am 15tn Jul. erst der Grundstein gelegt worden, bis ins 2te Stock gemauert gewesen, u. sie es noch heuer zu beziehen hoffen.
7.) Geschwister Hüffels sind am 11tn Aug. in Petersburg glücklich u. wohl angekommen.
8.) Bruder Martin Mack schreibt aus St. Thomas vom 13tn May 1765. unter andern:
Das Wort von Jesu Marter hat sich bishero jederzeit als eine hinreissende Gottes-Kraft bewiesen. Unsere AbendMahls-Gemeine, welche auf Thomas über 300 stark ist, kommt mehr auf die selige Erkenntniß ihres Elendes, u. lernt verstehen, was die Gnade an den Sündern thut. Der größte Theil unsrer Getauften verlangen, mehrere Kirchen-Gnaden zu erfahren; wir sind aber bisher etwas zitterhaft gewesen, viele zu AbendMahls-Candidaten in Vorschlag zu nehmen, ob es uns gleich an Subjectis dazu nicht fehlt. Die Candidaten zur Taufe liegen uns fast täglich an, u. möchten gerne [227] des Sacraments der heiligen Taufe theilhaftig werden. Die Lehrlinge, deren allein auf Thomas bey tausend sind, bringen sich gleichfalls ins Andenken. Die ledigen Mannsleute wollen auch nicht gerne in den Kirchen-Gnaden zurück bleiben. So hat auch der Heyland das, was bisher an den großen Mädgen durch die Arbeit der Schwestern geschehen, zum Wunder gesegnet, u. sie gehen wirklich einen niedlichen Gang, daß man sich darüber freuen kan. Die Kinder, darunter nun schon viele getauft sind, machen uns gute Hofnung auf die künftige Zeiten, u. wenn sie Bettag haben, finden sich doch immer gegen 4–500 dazu ein. Ein hübscher Prospect vor den künftigen Zuwachs der hiesigen Gemeine! pp.
9.) Die Brüder John Wood und Andreas Rittmannsberger schreiben aus London vom 6tn Aug. 65.
Wir grüßen u. küßen euch im Geiste mit diesen wenigen Zeilen zum leztenmal aus Europa. In den 3 Wochen unsers Aufenthalts in London haben wir wegen unsrer [228] Sachen gar manches zu thun gehabt. Der liebe Heyland gebe, daß wir in Seinen Wegen bleiben, Ihm nichts verderben, sondern das seyn mögen, wozu Er uns brauchen will, damit Seine Menschwerdung, Tod u. Wunden durch uns auch unter den armen Negern in Barbadoes bekannt werden. Wir wären zufrieden, wenn wir auch nur einen für den Heyland gewönnen; aber Er soll ja die Fülle haben, u. Sein heiliger Wille geschehe auch in dem Theil an dem armen Volke. Wir sind gewiß sehr arm u. fühlen uns sehr ungeschickt; haben aber doch ein vestes Zutrauen, daß Er uns durchhelfen u. vor allem bewahren wird, was uns schaden könte. Wir haben auch schon tausend Ursachen, Ihm für Seine Liebe u. treue Bewahrung auf der Reise bis hieher zu danken. Er wird uns nun weiter helfen. D. 22tn Jul. haben wir zum leztenmal in Europa das heilige AbendMahl mit der Gemeine genoßen u. uns auf unsre Abreise gestärkt, die wir morgen mit Seinem und [229] Eurem Segen antreten werden. Bruder Wollin wird uns bis Gravesand begleiten, wo wir dann an board des Schiffes, the Hariot genannt, gehen werden. Der Capitain, Namens Blakborn, scheint ein hübscher Mann zu seyn. Wir sind ziemlich gesund, u. der Heyland gebe nur, daß wir glücklich ankommen mögen. Wir werden mit der ersten Gelegenheit schreiben, oder auch, wenn es seyn kan, unterwegens.
Wir empfehlen uns hiemit Eurem u. der ganzen Gemeine Andenken vor dem HErrn, u. verbleiben eure geringste u. ärmste Brüder pp.

## XXXVIII. Woche

betete Bruder Joseph zur gewöhnlichen Zeit mit der Gemeine die Litaney.
Nachmittag hielt Johannes dem Ehe-Chor eine Homilie über die Loosung, über welche auch Bruder Georgius Abends in der Gemein-Stunde redete.
versammleten sich Vormittag um 10 Uhr die Stunden-Beter auf dem Gemein-Saal. Nachdem gesungen worden: Ach Schöpfer meiner Seel p. Mit einem zarten Sehnen – dankt die erlöste Schaar p. Du bist zwar nach den Jahren der Aeltste unsrer Schaaren p. Ein jedes geht directe – auf seinen Aeltsten selber zu p. so sagte Johannes:
Lieben Geschwister! es ist heute 24 Jahr, daß sich unser lieber HErr [231] gegen Seine arme Gemeine im Rath Seiner Diener in Gnaden declarirt hat, daß Er das Aeltesten-Amt in Seiner Brüder-Kirche selbst in die Hand nehmen u. diese Seine Heerde leiten, führen u. besorgen wolle.
Am 13tn Nov. ist, wie bekannt, alle Jahre der Tag, da sich die ganze Gemeine vor ihrem Aeltesten darstellt, Ihm aufs neue huldiget u. die an ihr erwiesene Gnade erneuern läßt. Der heutige Tag ist aber nach Seiner Anweisung insbesondere den Dienern u. Dienerinnen Seiner Kirche gewidmet. Dazu hat unser lieber HErr vor dasmal die ganze Beter-Gesellschaft ernennet.
Wenn wir nachsehen, was Er uns in diesen Tagen vor Loosungen gegeben hat; so kans nicht anders seyn, als unser Herz wird weich u. dankbar, daß Er sich so freundlich u. gnädig gegen uns declarirt. Am 14$^{tn}$ hieß die Loosung: Ich will dich zum großen Volk machen u. will dich segnen. Am 15$^{tn}$: Du hast geleitet durch Deine Barmherzigkeit Dein Volk, das Du erlöset hast, u. [232] hast sie geführet durch Deine Stärke zu Deiner heiligen Wohnung. Und heute heißts: Da fiel Josua auf sein Angesicht zur Erde u. betete an u. sprach zu Ihm: was saget mein HErr Seinem Knechte? Pater Familias hat sich ins Herz geprägt unds Auge roth u. naß vor Ihm in Staub gelegt. Morgen sagen wir zu unserm HErrn: Dein sind wir, David, und mit Dir halten wirs, Du Sohn Isai. Wir schwören Dir die Herzlichkeit, die Bluts-Verwandte fühlen. Uebermorgen sagt Er: Sie sind mein Geschenk von den Kindern Israel, u. habe sie mir genommen. Und wir antworten: Wenn ich tausendmal Deine heilgen Füße thränend netz’ u. küße für die Gnadenwahl, ists noch nicht mit ausgericht’t.
An einem solchen Tage, lieben Geschwister, ist es nicht möglich, sein Herz ganz auszudrücken; das Auge roth u. naß bleibt vor Ihm in Staub gelegt. Ich will aber doch zu der heutigen Loosung noch [233] ein paar Worte sagen: der HErr erschien dem Josua, u. da er Ihn fragte, wer Er wäre? sprach Er: „Ich bin der Fürst über das Heer des HErrn u. bin izt kommen.“ Da fiel Josua auf sein Angesicht zur Erden u. betete an, u. sprach zu Ihm: „was saget mein HErr Seinem Knecht“? Er, unser Aeltester, der Fürst u. HErr Seiner Gemeine kommt auch jezt zu uns u. ist unter uns zugegen. Kan’s Leibes Aug Ihn gleich nicht sehn, das Herze kan Ihn doch verstehn. Es gibt Stunden, da der Heyland uns Seinen Sinn heraussagt, wie Er es voriges Jahr im Synodo gethan hat: es sind aber auch Stunden, da Er weiter nichts zu erinnern hat, wie beym Josua, zu dem Er sagte: Zeuch deine Schuhe aus von deinen Füßen; denn die Stätte, darauf du stehest, ist heilig: und Josua thät also.
Vor einem Jahr hat uns der Heyland Seinen Sinn herausgesagt, u. heuer will Er an dem heutigen Tage von uns haben, daß wir niederfallen, Ihn anbeten u. als [234] arme Sünder Seine durchbohrten Füße umschließen sollen. Hat Er diesem u. jenem noch was apart zu sagen, das mag Er ins Herz hinein thun; anzubeten, hinzusinken, soll aber ins Ganze unsre Sache seyn. Wir wollen Ihn mit einander willkommen heißen, uns Ihm aufs neue aufopfern, Ihm die Herzlichkeit schwören, die Bluts-Verwandte fühlen, u. uns in allen Stücken als Seine Diener u. Dienerinnen gestalten laßen. Wir wollen Ihm ein armes, aber von Seinem Blute warmes Herze bringen u. uns Seinem Segen auf die künftigen Stunden empfehlen.
Unter dem Vers: Willkommen unter Deiner Schaar – empfahe von uns allerseits die heilge Aeltsten-Ehre; prosternirte sich die Versammlung u. continuirte: Pater Familias hat sich ins Herz geprägt p. Ach auserwehlter Heyland – Du wilst nun, daß wir bleiben p. Sodann betete Johannes:
Nun allerliebster Heyland, Du [235] Aeltester Deiner Kirche! Hier liegen deine Diener u. Dienerinnen, die Du zu dem liturgischen Amte in Deiner Gemeine verordnet hast, vor Dir u. beten Dich im Staube an. Wir danken Dir, daß Du Dich mit uns armen Sündern u. Deinem ganzen Volke so nahe eingelaßen u. von Stuhl u. Stab unter uns Posseß genommen hast. Wir ergeben uns Dir aufs neue, küßen Deine durchbohrte Füße mit Thränen, u. umschließen dieselben, so gut der Arm des Glaubens kan. Wir bekennen Dir unsre Mangelhaftigkeit, Elend u. Sündigkeit. Das hat Dich aber nicht abgehalten, unter uns einzutreten u. Dich zu uns zu bekennen. So liegen wir nun hier vor Dir u. bitten Dich, gestalte uns u. Dein ganzes Volk, wie Du uns gerne haben wilst; salb uns mit deinen Wunden, u. sprenge auch jezt zur Absolution u. Segen über diese Deine Leute Dein Gottes-Blut. Wir bekennen Dir, daß wir noch sehr zurücke u. bey aller Deiner [236] Nähe, Erinnerungen u. Segen Dir noch nicht ganz zur Freude sind; aber Du bist einmal gekommen, uns zu segnen: so laße dann Deine blutige Gnade kräftig unter uns seyn. Geuß den Geist des Gebets von diesem Tage an von neuem über uns aus, u. gib uns aus Deiner blutigen Fülle, was zu unserm Amt u. Dienst in Deinem Hause nöthig ist. Allerliebstes Herz! nimm’s Aug von Thränen naß, nimms Herz dankbar u. warm, sind wir gleich noch so arm. Wir empfehlen uns Dir auf die künftigen Stunden; sey mit uns, wie Du bisher gewesen bist, wandle immer kräftiger u. fühlbarer in unsrer Mitte, beweise es, daß Du Dein Volk zu Deiner eigenen u. aparten Heerde genommen u. geheiliget hast; ja vollende alle die Segen, die sich in Deinem Herzen für uns regen. Christe, Du Lamm Gottes, Du Aeltester Deiner Gemeine! gib uns Deinen Frieden. Amen.
Ges. Preis, Ehre u. Macht sey Dir [237] – gebracht. Du der Gemeine Aeltester u. aller Welt Versühner – regier den Rath der Diener p. Du Herzens-Lamm – von dem man wirklich sagen kan, daß Er Sein Häuflein weide; wir schwören Dir die Herzlichkeit, die Bluts-Verwandte fühlen p. /:Pacem:/
Um 8 Uhr Abends versammlete sich auf dem Mädgen-Saal eine Gesellschaft von Dienern u. Dienerinnen, den Lobe- u. Verbindungs-Kelch mit einander zu trinken.
Zuerst wurde gesungen: Hörst Du’s Aeltster – fühlst Du Deiner armen Diener Sehnen p. Sind in Ost u. West u. Süd u. Norden über Einem Haupte eins geworden p. Sodann las Bruder Johannes den heutigen schönen Text:
Und auch ihr werdet erbauet als lebendige Steine zum geistlichen Hause u. heiligen Priesterthum, zu opfern geistliche Opfer, die Gott angenehm sind durch Jesum Christum;
Den Priester durch Sein Blut, den Wächter auf der Hut, erbaut ohne Hände, die auf dem Fels-Grund ruht.
[238] Und sagte darauf:
Der Heyland hat in unsern Tagen angefangen, sich ein Haus, eine Gemeine zu bauen, die auf Sein Blut gegründet ist. Er hat sich überschwänglich zu uns bekannt, u. von Stuhl und Stab Posseß unter uns genommen.
Wenn wir nun überdenken, was wir an unserm lieben HErrn haben u. von Ihm genießen, wie Er über der Hütte, die Er sich erbaut hat, hält, die Diener in Seinem Hause selbst bestellt, Sein Werk immer mehr ausbreitet, u. uns arme Sünder dazu brauchen will: so wißen wir nicht, was wir sagen sollen. Wenn wir tausendmal Seine heil’ge Füße thränend netz’n u. küßen für die Gnadenwahl, ist’s noch nicht mit ausgericht’t. Wir sehen mit sehenden Augen, daß der HErr unter uns ist, das Herze fühlet Seines Daseyns Sabbaths-Nu, u. wir fühlen auch, daß Seine Frieds-Gedanken über uns noch immer weiter gehen. Thun wir einen Blick in alle unsre Gemeinen, nahe u. ferne, große u. [239] kleine, die alle Sein Herz fühlen; so wirds uns weich ums Herz, u. unsere Augen zerfließen in Thränen vor Ihm.
Uns, lieben Geschwister, hat der Heyland dazu erwehlt, daß wir theils schon in Seinem Dienst dahin gestellt sind, theils die nächste Anwartschaft dazu haben. Wir wollen jezt unsern Bund erneuern u. unserm Aeltesten mit Herz u. Mund versprechen, Seine gehorsame u. treue Diener u. Dienerinnen zu seyn, damit Er auch in dem künftigen Jahre Seines Aeltesten-Amtes Freude an uns haben u. uns zum Dienst in Seinem Hause aufs neue segnen, salben u. zurüsten möge.
Wir haben hier auch eine Anzahl Geschwister vor uns, die morgen von uns abreisen werden, nemlich Geschwister Waiblingers nach Gnadenbergel, Geschwister Abraham Gersdorfs nach Zeist, wo er das ihm im Synodo aufgetragene Geschäfte beym Archiv übernehmen wird, u. Geschwister Waecklers, die ihrem Ruf zu Folge nach Hennersdorf [240] ziehen. Ferner gehen morgen unsere lieben Geschwister Belows nebst den Schwestern Anna Schneiderin u. Juliana Schneiderin nach S$^t$ Thomas ab. Es ist eine besonders liebliche Sache, daß der Heyland so sorgfältig an unser liebes schwarzes Volk in St. Thomas denkt; u. da Er angefangen hat, es unter ihnen auch in der Chor-Sache immer weiter zu bringen, jezt die Schwester Anna Schneiderin als Witwen- u. die Schwester Juliana Schneiderin als ledige Schwestern-Pflegerin dahin schickt. Geschwister Belows werden bey dem dortigen Werk Gottes im innern u. äußern dienen, wozu sie eben der Heyland u. die Geschwister anstellen werden. Der heilige Geist hatte sie angeregt, sich dazu zu melden, u. ihr Trieb ist vom Heyland bestättiget worden. Weil sie nun noch nicht zu Acoluthen angenommen sind, ihr Ruf es aber mit sich bringt, daß sie sich als gehorsame Diener dem Heyland zu alle Seinem Gebrauch weyhen u. nach der Regel des Hauses Gottes u. der Brüder-Kirche [241] in allen Stücken einhergehen; so sollen sie uns jetzo die rechte Hand der Treue drauf geben, zu alle Seinem Willen da zu seyn, u. Geist, Seel u. Glieder williglich herzuleyhn, Jesum zu erfreun.
Das geschahe dann unter dem Vers: Da ist die Hand, HErr! hilfs ihn’n thun p. u. Johannes continuirte: Jezt wollen wir noch zu guter lezt mit diesen abreisenden Geschwistern den Lobe- u. Bundes-Kelch trinken, u. uns mit ihnen verbinden, nach Einer Regel einherzugehen, u. das Herz unsers Aeltesten zu erfreuen. Wir wollen den Heyland loben u. Ihm danken vor alle Gnade u. Segen, die Er an Seinem armen Brüder-Volke gethan hat. Er soll Sein Salb-Oel auf uns schütten u. uns zu priesterlichen, liturgischen u. treuen Dienern gestalten. Er gebe insbesondere unsern nach S$^t$ Thomas abreisenden Geschwistern ein warmes u. mit Seinem Blute gesalbtes Herze, u. stärke ihre Hütten, damit sie in Seiner Kraft gehen u. [242] alles das vollenden mögen, wozu Er ein jedes gesendet hat.
Der Kelch wurde hierauf unter folgendem Gesang herum gegeben:
Sey ihn’n zu diesem Ende ein Salb-Oel auf die Hände p. Gib ihnen muntre Kehlen, die Wunder zu erzehlen, die Deine Treue thut p. Deine Freunde, welche vor Dir wohnen – sich oft fern, Dir alle nah, die repraesentir’n sich Deine Wunden – singen Dir – Ave u. Hallelujah! Wir zweifeln im geringsten nicht, daß Du, großer Meister – Seinen Creuz-Gemeinen – täglich verklären wirst Seine Wunden p. Dein heiliges Oel durchgeh unsre Seel p. Wir schwören Dir die Herzlichkeit, die Bluts-Verwandte fühlen p. Die wir uns nun hier beysammen finden, schlagen unsre Hände ein, uns auf Jesu Marter zu verbinden p. (Pacem.)
reisten also unsre Geschwister Belows, die Witwe Anna Schneiderin u. die ledige Schwester Juliana Schneiderin, [243] nachdem sie noch gestern in der Singstunde dem Segen der Gemeine empfohlen worden, über Copenhagen nach S$^t$ Thomas ab; desgleichen Geschwister Waiblingers nach Gnadenbergel, u. Geschwister Abraham Gersdorfs mit der ledigen Schwester Anna Elisabeth Grillichin nach Zeist. Geschwister Waecklers zogen nach Cathrinenhof, u. dagegen Geschwister Witts hieher.
Nachmittag war mit der vorige Woche aus Fullneck angekommenen Gesellschaft lediger Brüder u. Knaben ein liebliches LiebesMahl in Englischer Sprache, worauf
Bruder Noual mit den Knaben nach Niesky ins Paedagogium kam.
Von Ebersdorf kam die dasige Herrschaft u. Heinrich der XXVI$^{ste}$ zum Besuch hier an.
Abends hielt Johannes den ledigen Brüdern eine Chor-Rede über die Loosung.
redete Bruder Leonhard in der Versammlung der Communicanten über die [244] heutige Loosung u. in der Chor-Versammlung der ledigen Schwestern über den Text.
hielt Johannes den Witwen ihre Homilie über die Loosung am 19tn hujus.
war nach den gewöhnlichen Agapen in den Chören um ½8 Uhr die Absolution, bey welcher Bruder Johannes in einer kurzen Rede über die Loosung des seligen Bundes erwehnte, den der Heyland durch Seine blutige Marter u. Tod am Creuze mit dem menschlichen Geschlecht gestiftet u. in unsern Tagen mit Seiner Gemeine so seliglich erneuert hat. Zu diesem Bunde, der uns bey jedem AbendMahl aufs neue versiegelt wird, wurden 2 Schwestern durch die Confirmation zum heutigen Genuß des Leichnams u. Blutes Jesu, der um 9 Uhr erfolgte, hinzugethan.
Sonst fügen wir dieser Woche noch folgendes bey:
1.) Briefe aus Suriname vom 12$^{tn}$ Jun. brachten uns Nachricht von [245] unsrer dortigen Geschwister Wohlbefinden, u. daß sie der Ankunft der 3 Boten unter die Frey-Neger mit Freuden entgegen sehen, von denen Bruder Lawatsch schreibt, daß sie ein liebes u. ehrwürdiges Volk wären.
2.) Geschwister Christ. Schulzens sind am 7tn Jun. in Antigoa angekommen, u. haben den Bruder Lister, der vorher alleine da war, munter u. wohl gefunden. In der ersten Versammlung, die Bruder Schulze gehalten, waren 40 Neger, u. darunter 21 Getaufte u. 4 AbendMahls-Geschwister.
3.) In Lindseyhouse ist unsre liebe Schwester Rosina Elisabeth Wollinin am 3tn hujus selig zum Heyland gegangen.

## XXXIX. Woche

war früh zur gewöhnlichen Zeit die Amts-Communion u. Communion-Liturgie.
In der Gemeinstunde um 7 Uhr redete Bruder Joseph über die gestrige u. heutige Loosung.
Zum heutigen Gemein-Tag wurde früh die Gemein-Litaney gebetet, u. bey der Bitte um die ewige Gemeinschaft unsre Schwester Rosina Elisabeth Wollinin, die in Lindseyhouse, u. die Schwester Eleonora Anna Lucretia Denekin, die hier heimgerufen worden, namentlich eingeschloßen.
In den folgenden Versammlungen communicirte Bruder Johannes folgende Briefe:
[247] Von Geschwister Schulzens habe Briefe bekommen. Sie waren 6 Wochen von England nach den Granadoes unterwegens, hielten sich 13 Tage da auf u. kamen am 7tn Jun. im Hafen S$^t$ John auf Antigoa an. Es war just Mitternacht, da sie ans Land traten. Sie eilten zu dem Brüder-Hause daselbst, fanden Bruder Lister wohl u. gesund, und die Freude war auf beyden Seiten sehr groß. Bruder Schulze hat den ersten Sonntag nach ihrer Ankunft zu etwa 40 Negern geprediget, u. es ist ihm wohl dabey gewesen. Nach der Predigt hat er die Classen der Candidaten und Getauften gehalten u. sie zum erstenmal gegrüßt. Der Getauften waren 21 u. außerdem noch 4 AbendMahls-Geschwister zugegen.
Schulzens u. Lister laßen alles herzlich grüßen.
Der liebe Heyland hat uns gar schönes Wetter zu unserm Bau gegeben, wofür ich herzlich dankbar [248] bin. Das Gemein-Haus ist nun meistens unter Dach. Zum ledige Schwestern-Haus legten wir am 15tn Jul. den Grundstein, in Gegenwart etlicher 80 lediger Schwestern u. der anwesenden Arbeiter, /:denn die monatliche Conferenz war grade in Gloonen:/ unter einem nahen Gefühl der Gegenwart unsers HErrn. Die Länge des Hauses ist 61 u. die Breite 35 Fuß. Ueber die Helfte des Hauses wird 3 Stock hoch, u. es ist überhaupt so angelegt, daß es vergrößert werden kan, wenn es die Umstände in einiger Zeit erfordern solten. Wir geben uns alle Mühe, es so weit zu bringen, daß es noch dieses Jahr bezogen werden kan. Wir sind jetzo mit der Mauer schon bis an die Fenster im andern Stock gekommen.
Daß am 6tn Jun. die Gemeine in Coothill eingerichtet worden, wird schon gemeldet seyn. Der liebe Bruder Gambold war recht munter und activ, u. der Heyland ließ sich in allen Gelegenheiten recht nahe fühlen. [249] Daß die Schwester Mary Vogelsang einen Ruf nach Irrland gekrigt, ist mir sehr lieb. Es geht in den ledige Schwestern-Oeconomien in Gnade, u. ich gönne es ihnen, daß sie ein Chorhaus krigen, sie sind es werth; es werden recht solide Leute unter den ledigen Schwestern erzogen, die sich gut in den Gemein-Gang schicken. Ueberhaupt geht es unter uns im Segen, u. die Arbeiter sind munter u. wohl.
Eben krige ich wieder einen Brief von John Caldwell vom 6tn Aug. aus Air. Er predigt noch ungehindert zu sehr viel Menschen, krigt noch immer neue Invitationes an andren Orten zu predigen, u. die Leute fangen nun auch an, sich mehr bekannt mit ihm zu machen.
Es ist nun bald 2 Jahr, daß ich in Jamaica bin. Wir sind wohl u. gesund, u. geben uns zu dem, was uns anvertrauet ist, gerne u. williglich her, damit wir dem [250] Heyland u. Seiner Gemeine zur Freude seyn u. uns in allen Stücken beweisen mögen als arme Sünder, die in Jesu Marter u. Verdienste weiden. Was den Gang unter den Negern betrift, so haben wir hieselbst 74 getaufte Manns- u. 5 Weibs-Leute angetroffen, zu welchen im Jahr 65. noch 9 Personen gekommen sind. Am 2tn Jun. war wieder eine Taufe von 3 Personen unter einem gar seligen Gefühl. Von einer unter diesen, die außer der Bogue-Plantage wohnt, haben wir Hofnung, daß sie nicht nur in ihrer Tauf-Gnade fortgehen, sondern auch unter den Negern, wo sie wohnt, ein gutes Salz seyn wird. Ueberhaupt haben wir jezt einen Hofnungsvollen Prospect. Der Heyland fängt sein Werk unter den Negern von neuem an, u. man spürt, daß das Wort von Seinem Leiden, das von Anfang hier ist verkündiget worden, nicht vergeblich gewesen ist. Wir besuchen die Seelen fleißig, u. es liegt uns an, daß eines nach [251] dem andern herbey gebracht u. Seiner Seligkeit in Jesu Verdienst u. Leiden theilhaftig werde. Er gebe uns dazu die nöthige Gesundheit u. Kräfte, vor allen Dingen aber ein von Seinem Blute warmes u. gefühliges Herze, damit die Seelen sowol durchs Wort von Seinem Leiden, als auch durch unsern Wandel überzeugt werden, was Er an armen Sündern thun kan u. wie lieb Er sie hat. Wir empfehlen uns eurem Andenken, damit der HErr Sein Werk, das Er unter den Negern angefangen, fortführe, u. wir weder Ihm noch Seiner Gemeine zur Schmach seyn mögen. Laßt uns eure Liebe u. Theilnehmen fühlen, ohne welches wir auch nicht zurechte kommen können.
Ach was hast Du mir in Deinem Briefe mit der Nachricht von den 3 Brüdern, die unter die Frey-Neger gehen sollen, unter welchen auch mein liebes Herz Dehne ist, für Freude gemacht! [252] Die Frey-Neger an der Sarameca haben uns lieb, u. wir bezeugen ihnen ein gleiches. Es kommen von Zeit zu Zeit immer welche herunter, die bey uns einsprechen. Daß der Bruder Christian Schmidt als unser Agente nach Paramaribo kommt, ist mir lieb; denn mit einem Bruder ists doch allemal beßer versehen als mit sonst jemand. Ich ersehe auch aus deinem Briefe, daß der Heyland noch manche Thüre aufthut, damit den armen Heyden das süße Evangelium von ihrem Schöpfer u. Erlöser verkündiget werde, u. das erweckt bey mir Lob u. Dank.
Weil ich mit meinen lieben Geschwistern in Saron die Abrede genommen habe, je eher je lieber wieder nach Hause zu kommen; so gedenke ich d. 14tn hujus von hier auf einem Corjar dahin abzugehen. Die meisten Indianer von Berbice haben sich nach der Corentyn begeben u. wohnen an der Mebenne, die in die Corentyn fällt. Es sind mehrentheils Getaufte u. auch einige AbendMahls-Geschwister. [253] Es war mir sehr lieb, daß unsere Geschwister näher bey ihnen zu wohnen gekommen, u. die Indianer fleissig besuchen u. wieder von ihnen besucht werden können. Wir haben dieses Jahr ein naßes Jahr, die kleine trockene Zeit ist ausgeblieben u. es regnet fast täglich. Die Sarameca ist so angewachsen, daß sie auf unsrer Seite aufs niedrige Land ausgetreten ist u. manches unter Waßer gesezt hat. Auf der andren Seite, wo das Land noch niedriger ist, hat das Waßer über Mannstief gestanden. Wenn unsere Brüder noch auf dem alten Platz an der Corentyn wohnten, so wären sie völlig mit Waßer umgeben worden. Aber wo sie jezt wohnen, ists hoch, u. sie haben, so wie wir in Saron, frische Luft. Wir sind auch, dem Heyland sey Dank! die Zeit her munter u. gesund gewesen.
Dein leztes Schreiben habe mit vielem Vergnügen erhalten. Ich habe [254] nun endlich das Glück erlebet, daß ich Brüder auf ihrer Durchreise beherberget habe; u. nun soll ich auch so glücklich seyn, die Geschwister Hüffels zu mir ins Haus zu bekommen. Nun werde ich meines Lebens froh werden, zumal da mir der Heyland mehr als jemals die Sünder-Spur aufgedeckt hat. Ich warte mit meiner lieben Gehülfin sehnlich auf erwehnte lieben Geschwister, u. unser ganzer Sinn ist, in ihrer Gemeinschaft unsere Gnadenwahl zu vollenden u. unserm HErrn zur Freude u. Ehre zu werden, wozu wir uns Deinem u. der Gemeine Andenken vor dem HErrn empfehlen. Von unsern Brüdern, welche d. 9$^{tn}$ Jul. st. n. von uns abgereiset sind, haben wir noch keine Nachricht; es kan aber auch noch keine da seyn. Sie haben sich bey uns behelfen müßen, weil ich wenig Gelaß hatte. Ich habe aber nach ihrer Abreise ein eigen Haus gekauft, daß also Geschwister Hüffels u. die künftig durchpassirenden es commoder bey mir haben werden. Ich [255] sehe aber dieses Haus nicht für mein Haus, sondern für eine Pilger-Herberge an, u. wir bleiben nach wie vor auf einen Pilger-Fuß eingerichtet. Er soll uns aber auch zu Seinem Willen haben, wenn wir so Hauswirthe seyn sollen, wie Abraham, wo Sein Geist ausruhen kam: denn wir halten uns für unsers Marter-Mannes ewige Schuldner. Segnet uns denn dazu von unserm lieben HErrn ein.
P. S. Bruder Jannet hat vom 24tn May an mich geschrieben; er befindet sich noch selig u. vergnügt.
Nun kan ich dir melden, daß unser lieber HErr mich u. meine Christine am 11tn hujus glücklich, vergnügt u. selig hieher gebracht hat. Wir gingen d. 26tn pass. von Lübeck nach Travemünde ab u. von da d. 28tn ganz früh mit einem guten Wind in die See, daß wir d. 29tn Morgens schon Bornholm vorbey segelten. Am 3tn Aug. trat ich [256] in mein 54stes Jahr. Ich beging den Tag vor mich in der Stille und sagte dem lieben Heyland manches von mir u. meinen Umständen. Am 9tn kamen wir bey Cronstadt an, konten aber wegen des heftigen contrairen Windes nicht in den Hafen einlaufen. Es erhub sich ein Donner-Wetter u. dabey ein so heftiger O.S.O., daß wir bald an das hohe Bollwerk wären angetrieben worden, wo wir alle vor dem Hafen noch gar leicht unser Grab hätten finden können. D. 10tn gingen wir mit einem Boot nach Cronstadt, blieben da über Nacht u. d. 11tn fuhren wir mit einer Chalouppe vollends nach Petersburg. Wir sprachen zuerst bey Pastor Dilthey ein, der uns recht herzlich empfing u. zu unsern lieben Herzen Friesens bringen ließ, die uns in vieler Liebe aufnahmen. Wie sehr Helterhof nach uns verlangt, ist aus seinem Briefe zu ersehen. Ich wünsche nun bald auf meinem bestimmten Fleckgen zu seyn, wo [257] ich meinem lieben HErrn fleißig vorhalten will, was unter der heutigen Loosung steht: Die Sach’ ist Dein, HErr Jesu Christ! die Ehre u. die Schande. Wir gehn nach Moscau mit einem Sünder-Muthe, wollen Ihm als arme Kinder auf die Hände sehen u. darauf Achtung geben, was Er aus Gnaden mit u. durch uns machen will; wenigstens habe ich gute Hofnung. Denkt ihr indeßen hübsch an uns. Wir empfehlen uns euch allen aufs herzlichste; wir als arme Theilgen vom geistlichen Geschlechte Sem werden euch auch nicht vergeßen.
Es ist mir so in meinem Herzen, an euch zu schreiben. Ich fühlte seit geraumer Zeit ein Verlangen u. Sehnen in meinem Herzen, unter die Heyden zu gehen; dachte aber, wenn es die rechte Zeit wäre, so würde der liebe Heyland schon an mich denken. Des lieben Bruder Johannis [258] Rede am 11tn Nov. verursachte inzwischen, daß ich mich zum Heyland wendete, Ihm mein Herz ausschüttete u. Ihm sagte: wenn deine Wahl mich armes Würmlein trift, so bin ich von ganzem Herzen willig u. bereit, wo Du mich hinsendest. Bey der Gelegenheit, lieben Brüder, habe ich hauptsächlich nach Barbados gedacht, woselbst so viele Neger sind, die nichts vom Heyland wißen, u. geglaubt, ob es nicht gut wäre, daß jemand hinginge u. nachsähe, ob da was vor den Heyland zu gewinnen wäre. Die lieben Brüder werden daran u. an mich vor dem Heyland denken. Das schreibe ich von ganzem Herzen u. verbleibe durch die Gnade des Heylands euer armer Bruder.
Nachdem ich des lieben Heylands Sein Ja-Wort zu meinem Posten empfangen, habe ich es mit Freuden angenommen, u. bin sehr darüber [259] beschämt, daß Er mir in diesem Stück so gnädig gewesen ist. Es ist Seine freye Gnade; denn ich fühle mich gar sehr ungeschickt dazu, u. Er weiß selbst, wie unvermögend u. blöde ich bin. Aber unser lieber HErr wird uns schon durchhelfen, u. es ist mir wohl, wenn ich dran denke. Er ist ja vermögend genug, mir alles das zu schenken, was ich brauche. In Seinem Verdienste zu weiden, das ist mein Durchkommen. So elend ich auch bin, so wird Er mich aus Gnaden segnen u. salben aus Seinen heiligen Wunden zu allem, was ich Ihm seyn soll. Ich küße euch die Hände u. empfehle mich eurer Liebe u. Andenken, als euer geringster u. ärmster Bruder.
Um 7 Uhr wurde der Gemein-Tags-Psalm Joh. 15,17. bis Capitel 16,4. wie folget, besungen:
    Das gebiete ich euch, daß ihr euch unter einander liebet.
Du süße Lieb’, schenk uns Deine Gunst p. [260]
    So euch die Welt hasset, so wißet, daß sie mich vor euch gehaßet hat.
Der an dem Creuz geschändet ward – u. – mit Schmach die Seinen zeichnet, ist mein u. meiner Brüder Haupt p.
    Dieweil ihr nicht von der Welt seyd – darum haßet euch die Welt.
Wenn wir tausendmal Deine heilge Füße thränend netz’n u. küßen – ists noch lang nicht ausgericht’t p.
    Haben sie mein Wort gehalten, so werden sie euers auch halten.
Laßt die Völker murren, die Teufel toben p.
    Sie kennen den nicht, der mich gesandt hat.
Und wem wär der Vater klar, wenn der Sohn nicht wäre?
    Wer mich haßet, der haßet auch meinen Vater.
Der keine Ehre jezo mehr annimmt vom Menschen-Heere, als durch den Sohn.
    Sie haßen mich ohne Ursach.
Was liebest Du? Sünder, die schnöde Zucht p.
    Der Geist der Wahrheit – der wird zeugen von mir.
[261] Wir danken Gott, dem heiligen Geist, der uns Jesum Christum im Herzen preist p.
    Und ihr werdet auch zeugen; denn ihr seyd vom Anfang bey mir gewesen.
Er helfe mir, daß ich das Zeugniß führ’ p.
    Sie werden euch in den Bann thun.
Ob man uns in der Welt gleich gar nicht kennet – so sind wir Dir doch in die Hand gegraben u. gehn u. haben.
    Es kömmt aber die Zeit, daß wer euch tödtet, wird meynen, er thue Gott einen Dienst daran.
Wer da gläubet u. bekleibet, kan sich unter Beil u. Sägen wie ins Bette niederlegen.
    Aber solches habe ich zu euch geredet, auf daß, wenn die Zeit kommen wird, daß ihr daran gedenket, daß ichs euch gesagt habe.
Du bist nicht mehr in dieser Welt p. Bis daß wir unsre Gnadenwahl vollendet p.
[262] Um 9 Uhr war eine Aufnahme von 10 Geschwistern in die Gemeine u. Geschwister Jonas Kindermanns u. die Schwester Rosina Gneussin traten als Jünger in der hiesigen Gemeine ein.
Geschwister Powalkens, die in Rixdorf durch Geschwister Eccards abgelöst worden, kamen bey uns an; u. unser lieber Bruder Gregor ging zur Visitation nach Ebersdorf ab. So sind auch Geschwister Thomas Rhodens von ihrem bisherigen Posten zu Neu-Dietendorf, in Niesky angelangt.
redete Bruder Johannes in der Versammlung der AbendMahls-Geschwister über die heutige Loosung, und
Bruder Leonhard in eben der Versammlung gleichfalls über die Loosung des Tages.
betrachtete Bruder Johannes in der Beter-Versammlung die Texte vom 25$^{tn}$, 26$^{tn}$ u. 28$^{tn}$; u. Bruder Leonhard hielt darauf den Mädgen eine Homilie.
[263] Bruder Wittgenstein u. Meder kamen heute von Barby hier an.
Sonst fügen wir dieser Woche von eingelaufenen Nachrichten noch folgendes bey:
1.) Aus Liefland erhielten wir Nachricht, daß am 23tn Jul. das Wohn-Haus auf Lammesberg durch einen Wetterstrahl angezündet u. abgebrannt sey. Die besondere Bewahrung u. Hülfe, die Geschwister Noriens dabey erfahren, wird in den Nachrichten ausführlich gemeldet werden.
2.) Geschwister Lieberkühns sind am 20tn Sept. von Gnadenbergel nach Neusalz unter Begleitung des Bruder Seidlizens abgereiset. Es sind nun doch schon wieder 30 Geschwister daselbst.

## XL. Woche

wurde das heutige Engel-Fest wie gewöhnlich, von der Gemeine u. in specie den Kindern begangen.
Die Diaspora-Geschwister in hiesiger Gegend hatten zugleich ihre bisher gewöhnlich 4teljährige Versammlungen, Anbeten u. LiebesMahl, zu deßen Schluß Johannes noch eine Rede an sie hielt.
In der Abendstunde um 7 Uhr redete er über die Loosung des Tages.
Die Brüder u. Schwestern, die die Kinder zu bedienen haben, hatten, leztere vor u. erstere nach derselben, den Bundes-Kelch.
Bruder Stock retournirte auch heute von Barby und
reisten Geschwister Layritzens dahin ab. In Bruder Layritzens Abwesenheit werden Geschwister Renatus Laers [265] die Besorgung der Diaspora ins Ganze übernehmen.
Den Kindern hielt Johannes Nachmittag eine Homilie über die gestrige u. heutige Loosung.
redete Bruder Joseph in der gewöhnlichen Versammlung um 7 Uhr über die Loosung.
hielt Bruder Johannes den ledigen Brüdern ihre Chor-Viertelstunde über die Loosung, so wie er auch nebst Bruder Leonhard die übrigen Chor-Homilien in dieser Woche besorgte.
redete Bruder Johannes um 7 Uhr über die Loosung, u. machte die Verlobung des Bruders Ernst Siegmund v. Gersdorf mit der Schwester Beate Charlotte v. Schweiniz, der Gemeine bekannt. So wurde auch unser lieber Bruder Johann Nitschmann an seinem heutigen Geburts Tag dem Segen der Gemeine empfohlen.
betrachtete Bruder Johannes in der Beter-Versammlung die schöne Loosung des Tages:
    Gedenket ewiglich Seines Bundes, den Er gemacht hat p.
Sonst fügen wir hier noch bey:
1.) Geschwister David Nitschmanns u. Joseph Neussers sind am 14tn Sept. nach Gravesand gegangen u. darauf mit der Hope nach N. York abgesegelt.
2.) Aus Copenhagen bekamen wir Nachricht, daß Bruder Peter Rudberg aus Lichtenfels daselbst glücklich angelangt. Die 3 ledigen Brüder, die dieses Frühjahr nach Grönland gegangen, kamen bereits am 26tn May da an. Alle unsere Europäische Geschwister in Neu-Herrnhuth u. Lichtenfels befanden sich wohl, u. Bruder Matthaeus Stach ging am 30tn Jul. mit 3 Grönländischen Familien auf seine Reise nach Süden, mit der schönen Loosung: Siehe, ich bin mit Dir u. will Dich behüten, wo Du hinzeuchst, u. will Dich wieder herbringen. [267] Seine unschätzbare Näh’ segnet uns zu Land u. See.
3.) Wegen der Readmission dererjenigen, die in der Gemeine AbendMahls-Geschwister gewesen, u. sich nachher in der Welt verheyrathet haben, u. dann um die Restitution bitten, wurde an eine Aeltesten-Conferenz folgendes Schreiben vom Directorio erlaßen, wovon der Extract hiermit allen unsern Aeltesten-Conferenzen communicirt wird:
Wir haben einmüthig vor gut gefunden, daß von der alten einmal vestgesezten u. vom seligen Jünger kurz vor seinem Heimgang, bey Gelegenheit eines eclatanten Exempels, bestätigten u. aufs neue gleichsam testamentlich anbefohlnen Regel, daß diejenigen, die als AbendMahls-Geschwister von der Gemeine abgegangen u. außer der Gemeine vor sich geheyrathet, nicht wieder als ordentliche Brüder-Gemein-Glieder, so lange sie in einer solchen Ehe sind, angenommen werden, in keiner unsrer Gemeinen abgegangen werde. [268] Die Erfahrung hat bestätiget, daß wenn man diese Regel nicht observirt u. solche Leute wieder in die Gemeine genommen u. zum monatlichen AbendMahl admittirt hat, sie nach ihrer Aufnahme schlechter worden, nie in einen ächten Chor-Gang gekommen u. ausgezeichnete Leute geblieben. Indeß ist keiner Aeltesten-Conferenz verboten, wenn dergleichen Personen um Absolution bitten u. schriftlich drum ansuchen, ihnen nach dem Befinden ihres Herzens u. nach Anweisung des Heylands * zu vergeben, u. auch wol nachher sie alle 4tel Jahr mit zum AbendMahl gehen zu laßen. Man hat an verschiedenen solchen Geschwistern gesehen, daß sie, wenn man sie praecise nach dieser Regel behandelt, selig fortgegangen, ein sünderhaftes Andenken ihres Falles ihr Lebelang behalten, u. ihr 4teljähriges AbendMahl ihnen viel wichtiger u. gesegneter gewesen, als wenn sie alle Monat mitgegangen wären. Es ist dabey nicht zu vergeßen, [269] daß obige Principia schon 20 Jahr unsern Chören bey ihrer Chor-Einrichtung gesagt worden, u. wir die Jahre her den realen Effect davon gesehen, daß eine große Anzahl abgegangener Leute, die noch einen Funken Treue im Herzen gehabt haben; um sich nicht auf immer die Readmission in die Gemeine zu verscherzen, sich nicht ins Heyrathen eingelaßen, u. dadurch vor weitere Verstrickung bewahrt geblieben. Es hat auch mit dieser Art Versündigungen eine differente Bewandniß, als mit andern Sünden; denn das gegen den Sinn des Heylands u. Seiner Gemeine geknüpfte Ehe-Band u. die Effecte der Vergehung continuiren immer fort. Solche Leute, wenn sie absolvirt u. zum 4teljährigen AbendMahl wieder gelangt sind, gehören nicht im eigentlichen Sinn zur Diaspora, sondern zu uns, wie denn verschiedene zu keiner andern Religion gehören; sondern sie sind eine Claße von Geschwistern, die sich durch ihre Vergehung des Rechts der Erstgeburt, daß wirs so ausdrücken, verscherzt, sich aber doch [270] zu uns halten u. nach ihren Umständen so viel genießen, als nach der Gemein-Regel geschehen kan; u. wir wollen uns von Herzen freuen, wenn sie weicher, Marie Magdalenen-haftiger u. attachirter an den Heyland sind, als manche andere Geschwister. Das wird aber gewiß eher erhalten werden, wenn immer noch ein bißgen von dem Denkmaal ihres Falles übrig bleibt.
Was die Ehe-Gatten solcher Personen anlangt; so ist unsre Praxis bisher gewesen, daß sie auch nicht weiter zu den Gemein-Gnaden admittirt werden, als wozu so ein Bruder oder Schwester gelanget, u. wir halten davor, daß es dabey auch verbleibe.
So bald aber durch den Tod eines Theils eine solche Ehe getrennet ist, so ist kein Bedenken, daß der überbleibende, ja selbst der schuldige Theil in integrum restituirt werde, vorausgesezt, daß die Situation seines Herzens ihn dazu qualificiret, u. der Heyland [271] es approbirt; u. wenn so eine Person wieder in der Gemeine verheyrathet wird, so wird sie wie andere AbendMahls-Geschwister tractirt u. behandelt.
Was die Kinder solcher Personen anlangt; so ist keine Ursache vorhanden, warum nicht an sie so gut als anderer Geschwister Kinder alle Treue solte gewendet werden. Sie können auch, wenn sie erwachsen, aufgenommen u. zum AbendMahl admittirt werden. Der Sohn soll nicht tragen die Mißethat des Vaters. Daß die Eltern nur 4teljährig u. die Kinder monatlich zum AbendMahl gehen, macht darinnen keine Hinderung. Wie viel Eltern sind Diaspora-Geschwister, deren Kinder Gemein-Glieder sind.
Wir bitten unsere lieben Geschwister, über diese Principia treulich zu halten.
Solte ja ein Casus seyn, von dem ihr glaubet, daß eine Ausnahme statt fände, so laßet es ans Directorium gelangen, daß es daselbst überlegt werde.

## XLI. Woche

wurde früh in der Litaney der Witwe Ottoin, der Schwester Marie Baderin u. der ledigen Schwester Anna Petronella Andersin, davon erstere hier in Herrnhuth, die 2te in Jamaica und die dritte in Steppingen heimgegangen, namentlich gedacht.
Nachmittag um 4 Uhr war in der Versammlung des Ehe-Chors die Trauung des Bruder Ernst Siegmund v. Gersdorfs mit der Schwester Beata Charlotta Christiana v. Schweiniz.
Abends in der Gemein-Stunde redete Bruder Johannes über die heutige Loosung.
kamen Geschwister Lauterbachs u. der Bruder Johannes Verbeek aus Zeist bey uns an.
reiste die Ebersdorfische Herrschaft, nachdem sie sich 3 Wochen in Herrnhuth aufgehalten, wieder ab.
Aus dem Lichtenfelsischen Diario, das an eben dem Tage ankam, ersahen wir, daß seit einem Jahr daselbst 21 u. darunter 3 Kinder getauft, 8 zum AbendMahl admittirt u. 4 Geschwister heimgerufen worden. Die Anzahl der Getauften ist 151, u. der sämtlichen dasigen Grönländischen Einwohner 178 Personen.
wurden die Texte nebst dem Tage-Register vors künftige Jahr nach Barby zum Druck expedirt. Von daher meldete uns Bruder Layriz seine Ankunft, u. daß die Uebergabe so wol des dortigen Zeit-Pachts, als des Erb-Pachts von dem Schloß-Bezirk u. dem Vorwerk Döben durch die dazu verordnete Commissarios geschehen. Die Loosung am 30tn Sept. mit der der erste Grenzstein des Erb-Pachts beym Collegio gesezt worden, ist anmerkungswerth. [274] Heute ging auch die Hanna des Witwen-Chores, unsre liebe Judith Nitschmannin, Bruder David Nitschmanns, der nach Pennsylvanien unterwegens ist, Mutter, in ihrem 94stn Jahre selig ins gesunde Reich über.
Abends in der Demmerung hielt Bruder Leonhard eine Rede über die Loosung.
reisten die ledigen Brüder Pipenburg u. Johann Friedrich Benade nach Berlin ab; ersterer als Bruder Gottfried Manns Gehülfe bey den ledigen Brüdern, der zweyte zum Gebrauch bey den Kindern u. die Böhmische Sprache zu lernen.
Wegen der Insel Tortola bey St. Thomas krigte das Directorium eine gnädige Anweisung vom Heyland.
wurde Abends den ledigen Brüdern in Herrnhuth in einer Rede des Bruder Johannis bekannt gemacht, daß der Heyland etliche Brüder zu [275] ihres Bruder Bruiningks Gehülfen bey der Chor-Pflege in den verschiedenen Abtheilungen des Chores ernennet habe, durch welche Einrichtung die Absicht des seligen Jüngers mit den ehemaligen Classen-Arbeitern in den Chören nach u. nach hoffentlich wird erreichet u. solche seiner lezten Declaration gemäß restituirt werden.
Den Mädgen hielt Bruder Johannes eine Chor-Rede über den heutigen Text.

## XLII. Woche

wurde früh zur gewöhnlichen Zeit die Gemein-Litaney gebetet.
Nachmittag hielt Johannes dem Ehe-Chor eine Rede über den Text des Tages, u. Abends in der Gemeinstunde redete er über die heutige Loosung.
Zu Anfang dieser u. in voriger Woche bekannte sich unser lieber HErr gar gnädig zu den Conferenzen des Directorii, u. gab uns in verschiedenen wichtigen Materien klare u. selige Auskünfte.
Geschwister Hadwigs u. Wiers wurden zu ihrer bevorstehenden Reise nach Liefland u. Petersburg abgefertiget.
war Nachmittags ein Abschieds-LiebesMahl mit den sämtlichen Unitaets-Collegiis u. der Herrnhuthschen Aeltesten-Conferenz, [277] worauf
Johannes u. Benigna, Friedrich Neisser, Gerner u. Louise Müllerin nach Gnadenberg abreisten. Ihnen folgten
Geschwister Leonhards u. die Schwester Salome Grossin. Sie kamen ohngeachtet der schlechten Witterung, theils am 16tn, theils am 17tn wohlbehalten daselbst an. An ersterem Tage redte Bruder Johannes Abends in der Gemein-Versammlung über die Loosung, so wie Bruder Leonhard Tags darauf in der Versammlung der Communicanten.
Nachmittags hatte die ganze Gemeine in Gnadenberg, groß u. klein, vergnügte Agapen, theils zum Willkomm der in diesen Tagen angekommenen Geschwister vom Directorio, theils sich der Gnadenwahl unsers lieben Johannis an seinem heutigen Jahrs-Tage gemeinschaftlich zu freuen; und
hatten die hiesigen Communicanten, nach vorgängiger Absolution, um 7 Uhr Abends ein seliges AbendMahl.
Aus Copenhagen bekamen wir Nachricht, daß Geschwister Böhlaus mit ihrer Gesellschaft am 3tn Oct. daselbst glücklich angekommen. So ist auch die Wachauische Colonne in London angelangt u. hat gleich ein Schiff gefunden, nach Charlestown abzusegeln.
In Herrnhuth sind diese Woche Geschwister David Schmidts aus Liefland u. Bruder Peter Rudberg aus Grönland angekommen. Erstere haben von Reval nach Lübeck 5 Wochen auf der See zugebracht.

## XLIII. Woche

predigte Bruder Johannes um 9 Uhr über 1. Joh. 5,12.
Darauf war die Amts-Communion u. Communion-Liturgie.
In der Gemein-Stunde Abends um 7 Uhr redte Bruder Johannes über die heutige Loosung.
kamen von Herrnhuth Geschwister Brodersens, desgleichen auch die Brüder, Gneuß, Bülow u. Samuel Utley bey uns an.
Aus England bekamen wir Nachricht, daß die Brüder in Froome eine hübsche Capelle auf eine Lease bekommen; und aus Pennsylvanien, daß Bruder Partsch daselbst heimgegangen.
In der Demmerung redte Bruder Johannes über den heutigen Text; so wie Bruder Leonhard
über die Loosung des Tages.
Zu dem heutigen Geburts-Tag unsers lieben Bruder Gneuß theilten Abends die Arbeiter u. Gehülfen des ledige Brüder-Chors den Lobe- u. Verbindungs-Kelch unter sich.
hielt Bruder Johannes 29 ledigen Brüdern die gewöhnliche Einrichtungs-Rede, nachdem er die Tage vorher mit Sprechen derselben zugebracht.
In der Beter-Versammlung um 8 Uhr redte er über die Loosung.
Sonst fügen wir dieser Woche noch folgendes bey:
1.) In Herrnhuth ist der Bruder Johann Strohle mit der Schwester Mar. Knoppin u. der Bruder Nicolaus Menchen mit der Schwester An. Elis. Wernigin zur heiligen Ehe versprochen u. beyde Paare am 27tn getraut worden.
2.) Unsere nach dem Königreich Astracan bestimmte Brüder sind am 12tn Aug. bey Czarizin glücklich angekommen. Sie waren von Nisnei-Novogrod aus zu Waßer über [281] Casan u. Saratof gegangen u. haben so wol die Gräber der Brüder Krügelstein u. Fritsche, als unsern Bruder Jannet besucht. Von Saratof waren ihnen Officiers u. etliche Soldaten, theils zur Begleitung, theils zur Ausmeßung des Landes mitgegeben worden. D. 15tn Aug. fuhren etliche Brüder unter Bedeckung von 4 Cosacken zur Aussuchung des Landes aus, u. fanden d. 16tn 30 Werste von Czarizin am Fluße Sarpa, der in die Wolga fließet, einen Platz, den sie nach Anweisung des Heylands zu ihrem Settlement erwehlt. Er hat Wiesewachs, Korn-Land, Berge zu Wein, Obst- u. Maulbeer-Bäume, u. ohnweit des Flußes ist eine schöne Quelle. Sie werden das meiste Land an der linken Seite der Sarpa nehmen, u. schreiben vom 18tn Aug. daß sie in etlichen Tagen auf ihr Land ziehen u. sodann Herrn Hofrath Köhler u. Bruder Busch nach der Stadt Astracan reisen werden.
3.) Unsere 4 Labrador-Brüder [282] sind am 17tn Jul. in Pittsharbour in Terra Labrador glücklich angekommen, u. am 22tn kam auch der Shooner an, mit dem die Recognoscir-Reise geschehen sollen; es sind aber mit demselben nur die 2 Brüder Jens Haven u. Schlözer weiter gereist; die Brüder Drachard u. John Hill, welcher am 1tn Sept. geschrieben hat, sind in Pittsharbour zurück behalten worden. Am 19tn Aug. sahen diese beyde die ersten Esquimaux, u. seitdem hat Bruder Drachard mit ihnen täglich Umgang gehabt. Er wird von ihnen geliebt u. respectirt, u. verkündiget ihnen in ihrer Sprache den Heyland. Sie nennen unsere 2 Brüder Innuit, zum Zeichen, daß sie sie als ihre Landsleute ansehen.

## XLIV. Woche

wurde früh in der Litaney des hier heimgegangenen kleinen Göttlings namentlich gedacht.
Zur gewöhnlichen Zeit hielt Bruder Georgius die Predigt.
Heute wurden auch alle zur hiesigen Gemeine gehörige auswärtige Geschwister nach ihren Chören in Classen gesehen, u. Nachmittag hatten sämtliche Chöre Chor-Homilien.
Die hier wohnenden Geschwister sind alle von Bruder Johannes u. Leonhard während des Aufenthalts des Directorii allhier einzeln gesprochen worden.
In der Gemein-Versammlung um 7 Uhr redte Bruder Johannes über die heutige Loosung.
Abends reisten die Brüder Johannes, Friedrich Neisser, Gneuß u. Ludwig [284] Marschall nach Neusalze, u. kamen am 31tn wieder zurück. Sie fanden daselbst 32 Geschwister, die alle von Bruder Johannes gesprochen u. in einem lieblichen Gnaden-Gange gefunden wurden. Am 30tn hatten sie mit ihnen ein vergnügtes LiebesMahl u. den Bundes-Kelch. Die besuchenden Brüder bezeugen einmüthig, daß ihnen in Neusalz wohl gewesen u. sich der Heyland zu dem erneuerten Anfang dieser Gemeine auf eine liebliche Weise bekenne.
Am 31tn Oct. gingen Geschwister Simon Justs nach Neusalz zum Bleiben ab, u. Bruder Bülow, der am 28tn zu seinem Posten in Ebersdorf vom Directorio abgefertiget worden, reiste nach Herrnhuth zurück.
Die gewöhnliche Versammlung der AbendMahls-Geschwister in der Demmerung hielt Bruder Johannes über die Loosung in Hinsicht auf das heutige Reformations-Fest.
wurden Geschwister Brodersens, nachdem sie einige Tage in Gnadenfrey besucht [285] hatten, vom Directorio zu ihrer Abreise gesprochen.
Bruder Leonhard hielt zu dem heutigen Feste Aller Heiligen eine Rede über den Text dieses Tages.
traten Geschwister Brodersens ihre Reise nach London an. Der Heyland hat ihn zum Vorsteher der Gemeine in London u. Helfer ins Ganze in England ernennt.
Von den Auszügen der Reden des seligen Jüngers über das Evangelium Matthäi wurden die ersten 4 Capitel zum Druck nach Barby expedirt.
In der Beter-Versammlung um 8 Uhr wurde der Hymnus gesungen: Die Braut spricht zu dem Manne, gib – viel Räuchwerk zum Gebet p. u. dieser Tag u. Woche mit dem allgemeinen Abendsegen beschloßen.

## XLV. Woche

wurde früh zur gewöhnlichen Zeit die Gemein-Litaney gebetet.
Darauf wurden Nachrichten gelesen, u. um 7 Uhr wurde die Gemein-Tags-Pericope aus Joh. 16,5–16. 20–23. wie folget, besungen:
    Nun aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat p.
Sein Lauf kam vom Vater her u. ging wieder zum Vater p.
    – Es ist euch gut, daß ich hingehe.
Gelobet seyst Du Jesu Christ, daß Du ein Mensch geboren bist p.
    Denn so ich nicht hingehe, so kommt der Tröster nicht zu euch. So ich aber hingehe, will ich Ihn zu euch senden.
Amen, Amen Hallelujah! der Geist des HErrn ist wieder da. [287]
    Und wenn derselbige kommt, der wird die Welt strafen um die Sünde p.
Nemlich das nicht gläuben an Jesu Wunden p.
    Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit leiten p.
Wir zweifeln im geringsten nicht, daß Du – Seinen Creuz-Gemeinen – täglich verklären wirst Seine Wunden p.
    Derselbige wird mich verklären: denn von dem Meinen wird Ers nehmen u. euch verkündigen.
Wir danken Gott dem heiligen Geist, der uns Jesum Christum im Herzen preist p.
    Alles, was der Vater hat, das ist mein p.
Vater u. Mutter u. lieber Mann, seht uns recht freundlich an.
    – Ihr werdet traurig seyn, doch eure Traurigkeit soll in Freude verkehret werden – u. eure Freude soll niemand von euch nehmen.
[288] Wie ist dem Würmlein doch so gut bey dem Gefühl der Wunden p. Woll’n immer selger Dich verstehn p. Gib uns Deinen Frieden, o Jesu!
Zur gewöhnlichen Zeit hielt Bruder Leonhard die Gemein-Stunde über die Texte vom 1tn–3tn hujus nach welcher 2 Brüder aufgenommen u. in einem Gebet auf den Knien nebst dem ganzen Volk der Gnadenwahl dem treuen Herzen Jesu zum Segnen empfohlen wurden.
In der Versammlung der AbendMahls-Geschwister redete Bruder Leonhard über die heutige Loosung.
Aus Rixdorf bekamen wir Nachricht, daß unser lieber Bruder Johann Wilhelm Eccard, der kurz vorher zum Dienst der dortigen Böhmischen Gemeine von Berlin hingekommen war, am 29tn Oct. zum Heyland gegangen sey. Sein Heimruf ist uns um so schmerzlicher, da es uns so sehr an Böhmischen Arbeitern fehlet.
[289] D. 7$^{tn}$ u. 8$^{tn}$ geschahe die Abreise von Gnadenberg nach Gnadenfrey in 3 Gesellschaften, u. wir kamen d. 8$^{tn}$ u. 9$^{tn}$ zur Freude der Geschwister daselbst wohlbehalten an.
Bruder Johannes hatte auch am 7$^{tn}$ den Knäblein in der Gnadenbergelschen Anstalt, u. den Jünglingen u. Knaben, nachdem er sie gesprochen, die gewöhnlichen Einrichtungs-Reden gehalten.
gefiel es unserm lieben HErrn, unsre ehrwürdige u. geliebte Schwester Elisabeth Thielin in Gnadenberg ganz unvermuthet u. hurtig heimzurufen. So ist auch in Herrnhuth die Witwe Schulzerin aus Wittstock am 5$^{tn}$ hujus selig heimgegangen.
In Gnadenfrey redete Bruder Leonhard in der Beter-Versammlung um 8 Uhr über die heutige Loosung.
Uebrigens hatte das Directorium vor der Abreise nach Gnadenberg diese Woche verschiedene wichtige [290] Expeditiones, nach Copenhagen in der Ost-Indischen Sache, nach London wegen der Einrichtung der Diaspora-Häuflein in der Englischen Kirche pp.
Aus einigen Briefen ist noch folgendes zu communiciren:
Wir armen Kinder legen mit schuldiger Dankbarkeit unsern demüthigsten Gruß u. Kuß in diesen Zeilen dar, u. melden euch, daß wir am 29tn Aug. in der Nähe unsers HErrn u. im Geleit Seiner Engel gesund u. wohlbehalten hier angekommen u. von unsern lieben Geschwistern in Liebe aufgenommen worden sind. Wir logiren jezt bey einem Sattler, Namens Klinge; werden aber bald zu einem Bruder, Namens Jordan, einem Mauermeister ziehen u. dann zum Besuch nach Hannover u. Mordick reisen. Daß wir von Herrnhuth sind, ist überall bekannt; es hat uns aber noch niemand was darüber gesagt, u. unsere Nachbarn bezeigen [291] sich zum Theil recht freundlich gegen uns. Wir stehen unter dem Schutz des Vaters unsers lieben HErrn, der auch unser Vater ist u. dem wirs zutrauen, daß Er uns durchbringen wird. Wir haben bereits von etlichen 20 Seelen aus Hamburg u. Altona Besuch gehabt, die zum Theil nicht ferne vom Reiche Christi u. Leute guter Hofnung sind. Von uns ist noch niemand besucht worden, als der es verlangt hat. Bruder Engelbachs Predigten sind mit vielem Segen begleitet u. werden mit großem Respect besucht. Wir sind nach dem Willen unsers HErrn gerne hier u. freuen uns unsrer Gnadenwahl u. unsers seligen Looses. Er schenke uns nur Gnade u. Weisheit, daß wir Ihm nichts verderben, sondern Ihm u. Seinem Volke zur Freude seyn mögen. Wir empfehlen uns dem Andenken der ganzen Gemeine vor dem Heyland, grüßen alles herzlich u. verbleiben eure arme Kinder Johann Gottlieb Raschke u. Rosina Raschkin.
Den mir durch unsere ehrwürdige Brüder vom Directorio u. Dir aufgetragenen Besuch der Neger, habe mit vielem Vergnügen u. Segen für mein eigenes Herz ausgerichtet. Ich erkundigte mich sogleich nach ihnen in Hamburg, vernahm aber, daß selbige nicht in der Stadt, sondern zu Arendsburg Professionen lernten. Ich fuhr also d. 16tn mit dem Bruder Herrmann auf nurgedachtes, 3 Meilen von hier entfernte, dem Herrn Baron v. Schimmelmann zugehörige Dorf, erkundigte mich nach der Aufführung gemeldeter Schwarzen, hörte von allen Menschen das beste Zeugniß u. ließ selbige sodann alle 4 holen. Der älteste heißt Apollo, ist 23 Jahr, der andere Carolus, 21, der dritte Johannes, 17, der vierte Thomas gegen 15 Jahr alt. Der erste wird ein Zimmermann, der andre ein Maurer, der 3$^{te}$ ein Böttger, der jüngste ein Schreiner. [293] 4 artige liebe Leute, denen mans ansehen u. abfühlen konte, daß sie zu uns gehören. Sie freuten sich wie Kinder, da wir sie von der Gemeine grüßten u. ihnen den Zweck unsrer Reise sagten. Sie baten alle, die Gemeine auch von ihnen herzlich zu grüßen u. ihr für diesen Besuch zu danken. Ich redete ziemlich mit ihnen durch u. ließ sie mit uns zu Nacht eßen. Darnach hielt ich ihnen eine Viertelstunde, wobey auch einer ihrer Cameraden war, der noch ein Heyde ist u. Janko heißt, deßen Eltern u. Schwestern aber zur Gemeine in S$^t$ Crux gehören u. zum Theil selig heimgegangen. Hernach fielen wir mit ihnen auf die Knie u. empfahlen alle, auch den leztern, der Gnade u. Barmherzigkeit Jesu in einem inbrünstigen Gebet, unter einem solchen Gnaden-Wehen, daß unsrer Geschwister, u. selbst des armen Heyden, Herzen in viele Thränen überfloßen. Wir zwey sangen deutsch, sie wiederholtens Cariolisch, lieblich u. gefühlig. [294] Dann wurden alle mit dem Friedens-Kuß entlaßen u. ihnen versprochen, daß sie mehr solten besucht werden. Dieser Abend wird uns u. ihnen unvergeßlich bleiben. Den Morgen drauf kam Carolus nochmals uns zu grüßen, u. brachte einen Heyden, Namens Adam, mit, deßen Eltern auch Geschwister sind. Sie frühstückten mit uns, u. der Geist der Liebe, auch Bluts-Verwandtschaft witterte abermals. Dann reisten wir beschämt u. frölich zurück, u. kamen gegen 2 Uhr wieder nach Hamburg. Mein lieber Herold, der schon 6 Wochen im Hollsteinischen ist, wird bey seiner Retour auch nicht ermangeln, zu diesen lieben schwarzen Brüdern zu gehen.

## XLVI. Woche

wurde um 8 Uhr die Kirchen-Litaney gebetet, in welcher des heimgegangenen Bruder Eccards in Rixdorf namentlich gedacht wurde.
Nachmittag hatten sämtliche Chöre Homilien, die von Bruder Leonhard u. Johannes gehalten wurden. Lezterer hielt auch die Gemein-Versammlung um 7 Uhr über die Loosung.
kam Bruder Martens von Herrnhuth bey uns an.
In der Demmerung redete Bruder Leonhard über die heutige Loosung.
Dieser unvergeßliche Tag der seligen Erfahrung des Hohenpriester- u. Aeltesten-Amtes Jesu bey der Brüder-Kirche, war auch dismal für die Gnadenfreyische Gemeine ein wahrer [296] Gnaden-Tag. In der ersten Versammlung um 9 Uhr sang die Gemeine mit gerührtem Herzen: Ach Schöpfer meiner Seel p. Fühlest Du der Creuz-Gemeine Sehnen p. Willkommen unter Deiner Schaar u. das mit tausend Freuden p. Unter diesen Worten fiel die Gemeine auf die Knie u. nach dem Vers: Wir küßen Dir im Geist die Hand pp. that Bruder Johannes folgendes mit unzehligen Thränen u. dem seligsten Naheseyn unsers HErrn u. Aeltesten begleitetes Gebet:
Allerliebster Heyland! Du einiger Hoherpriester Deines Volks, Du Aeltester unsrer Brüder-Gemeinen! nimm zuerst mit Wangen voll Zährlein den allerdemüthigsten Dank, auch von der hiesigen Gemeine, an Deinem heutigen Tage an, daß Du nun vor 24 Jahren in unsrer Brüder-Kirche von Stuhl u. Stab Besitz genommen u. Dich selbst zum Aeltesten dieses Deines Volks gegeben hast. Wir danken Dir, daß Du es uns hast wißen laßen, daß Du uns [297] unter Deiner ganz besondern Aufsicht u. Pflege behalten, leiten u. führen u. der Hirte dieser Deiner Heerde seyn wilst. Allerliebster Heyland! wie kommen wir doch dazu, daß Du Dich so nahe mit uns eingelaßen u. in Deinen Brüder-Gemeinen wohnen u. wandeln wilst? In uns ist nichts vorhanden, wir sind ganz voller Schanden: aber es ist Deine Gnadenwahl, die uns dieses zugedacht u. geschenket hat. Wir nehmens mit Beugung unsrer Herzen an, nimms Aug von Thränen naß, nimms Herz dankbar u. warm, nimms hin zum Gratias, weil wir Dir doch nichts anders geben können. Behalte nun Dein Aeltesten-Amt unter uns, wie Du es die 24 Jahre her bey allen Proben, Sichtungen, Elend u. Verderben, das bey uns vorgekommen, gethan hast. Behalte dieses Dein Amt bis ans Ende der Tage, richte alles unter Deinem Brüder-Volke nach Deinem ganzen Herzen, u. laß uns unter Deinem Regiment von Grad zu [298] Grade geleitet werden. Aber, lieber Heyland! wir müßen Dir auch bekennen, daß wir bey allem Ueberschwang Deiner Gnade Dir noch nicht ganz zur Freude worden sind; wir bekennen Dir mit Wehmuth unsers Herzens, daß Du noch gar manches an Deiner Heerde hier u. an andern Orten zu erinnern findest, u. der heilige Geist zeigt uns so vieles im Lichte Deiner Wunden, darüber wir uns vor Dir schämen müßen. Wir kommen darum an Deinem heutigen Aeltesten-Tage zu Dir u. bitten Dich, hebe Deine durchgrabene Hände zur Absolution u. Segen über das ganze Brüder-Volk u. über jeden Bruder u. Schwester auf, laß uns fühlen, daß Du Dich zu uns nahest, u. wie Du vor Deinem Gang ins Licht an Deinen Jüngern gethan hast, also auch jetzo Deine Gemeine segnest, die sich heute zu Dir wendet u. Dich anrufet. Lieber Heyland! vergib uns alles, was bis daher Deinem Herzen nicht zur Freude gewesen, [299] vergib uns alles, womit wir es Dir in Deinem Aeltesten-Amte schwer gemacht haben, was in uns nach Seele u. Hütte nicht nach Deinem Sinn gewesen u. den Einfluß Deiner Wunden gehindert hat. Laß uns in unserm Inwendigen fühlen, daß Du Dich das alles nicht abhalten läßt, Dich aufs neue zu uns zu bekennen. Wir halten Dir Deine Marter u. Tod vor; um deswillen, allerliebster Heyland! sollst Du uns heute volle Absolution u. einen neuen Anblick Deiner Gnade schenken. Wir versprechen, so arm, elend u. gebrechlich wir sind, uns Dir ganz zu weyhen u. Herz, Seele u. Glieder Dir zu einem lebendigen Opfer darzustellen. Da Du uns zu einer lebendigen Gemeine gemacht hast, so solst Du uns nun auch zu Deiner völligen Disposition haben, damit kein einiger von den Frieds-Gedanken Deines Herzens über uns zurück bleibe. Wir huldigen Deinem heiligen Aeltesten-Amte [300] von neuem, versprechen Dir, so gut wir arme Sünder können, Deine gehorsame Kinder u. Diener zu seyn, nach den Regeln Deines Hauses, nach dem Plan, den Du uns gegeben, u. nach der Weise Deines Brüder-Volkes einherzugehen, Deine Marter zu treiben u. in Absicht auf die Heiligung Leibes u. der Seele in der durchs Verdienst Deiner heiligen Menschheit erworbenen Gnade uns in allen unsern Chören nach Deinem Herzen gestalten zu laßen. Wir denken auch heute vor Dir an alle mit uns verbundene Gemeinen. Allerliebster Heyland, segne heute Dein ganzes Brüder-Volk, bekenne Dich zu uns als unser einiger Aeltester u. Hoherpriester, damit wir in der alten u. neuen Welt als eine wahre Unitaet vor Dir erscheinen, die in Einem Sinne einhergeht u. ein Herz empfangen hat, damit sein Schöpfer pranget, weils Ihm so sauer worden ist. Neige aller Brüder u. Schwestern Herzen zu [301] Dir, zu dem ganzen Christus-Gemein- u. Chor-Sinn; laß uns fühlen u. erfahren, daß Ein Geist den ganzen Kirchen-Leib, die gesamte Unitaet auf dem ganzen Erdboden belebt. Wir empfehlen Dir alle Pilger u. Boten, wo Du sie in der Welt hingestellt hast, erhalte sie in Deiner Wahrheit u. laß sie auch heute inne werden, daß Dein Volk vor Dir liegt u. an sie vor ihrem Aeltesten denkt. Wir empfehlen Dir jeden Reigen Deiner Gemeine, gib einem jeden den Segen, den Du ihm zugedacht hast. Wir empfehlen Dir auch unsere lieben Kinder, laß sie in Deiner Gnade u. Erkenntniß erwachsen, u. an dem Segen, den Du uns geschenket hast, Theil haben. Segne Dein ganzes Volk, behalte uns bey der kleinen Kraft, die Du uns geschenket hast, u. laß uns bey dem Worte von Deinem Leiden bleiben bis ans Ende der Tage. Das Attachement an Deine Marter-Person, an Deine blutige [302] Wunden, das weiche, warme u. über Deinen Schmerz zerfloßene Herz schenke, lieber Heyland, allen unsern Geschwistern. Was sollen wir mehr sagen, wir liegen hier vor Dir, bringen Dir unsere Thränen u. schütten Dir unsere Herzen aus. Zeig uns Deinem lieben Vater an, damit Er an dem Volke, davon Du Aeltester bist, Freude habe u. es schütze u. bewahre. Sage auch dem heiligen Geiste, der Mutter aller Gottes-Leute, daß Er uns Dir erziehe, Dich unserm Herzen immer mehr verkläre u. uns in alle Wahrheit leite. Nun Du unser treustes u. einiges Herz, da hast Du Herz u. Hände, daß wir bis an das Ende Deine treue Gemeine seyn u. bleiben wollen. Führe Deinen Friedens-Rath über uns hinaus. Christe, Du Lamm Gottes, Du unser Aeltester u. einiges Herz, gib uns Deinen Frieden u. bekenne Dich zu uns, Deiner armen Gemeine. Amen.
    Ges. Hebe auf die durchgegrabnen Hände p. Du bist – nach den Jahren der Aeltste unsrer Schaaren p.
[303]
    Ein jedes geht directe – auf seinen Aeltsten selber zu.
Nachdem Bruder Johannes hierauf noch die Texte des Tages gelesen, wurde gesungen: Nimms Aug von Thränen naß p. Wir opfern Dir – Geist, Seel p. Da hast Du Herz u. Hände, daß wir – woll’n Deine treue Seelen seyn; u. man ertheilte sich unter einem sünderhaften Liebes-Gefühl den Friedens-Kuß.
Um 2 Uhr Nachmittag hatte die ganze Gemeine, groß u. klein, selige Agapen. Es waren bey denselben über 1100 Personen gegenwärtig. Der vorjährige Herrnhuthische Fest-Psalm, der in Glatz wieder gedruckt worden, wurde abgesungen.
Nachher betete die Gemeine in 3 Abtheilungen vor ihrem Aeltesten an, u. um 7 Uhr hielt Bruder Johannes die Gemeinstunde über die Loosung des Tages.
Um ½9 Uhr wurde der Segen des HErrn aufs ganze Volk gelegt, u. zulezt hatten die AbendMahls-Geschwister, die im Orte wohnen, [304] den Bundes- u. Lobe-Kelch, unter folgendem Gesang: Verliebter in die Sünderschaft – wir nahen uns zu Deiner Kraft p. So laß nun Deinen Friedens-Wind uns – durchgehen p. Selige Gemeine – laß Dich vollbereiten nach des Aeltsten Sinn. Was Du mit Deinem Volke thust – das woll’n wir – an unsern Christen-Dörflein sehn. Wir wären gerne Leute Deines Herzens p. Sey uns zu diesem Ende ein Salb-Oel auf die Hände p. O Lamm! Du Ursach unsrer Seligkeiten – wir möchten gerne Dir ein Lob bereiten in diesen unsern jez’gen Kirchen-Zeiten. In Gnaden wirst Du es von uns annehmen p. Woll’n immer selger Dich verstehn p. Bleib Du nur unser gewogner Fürst p. Wenn ich daran denke, so vergehet mir Furcht – ich vergehe – über meinem Glück p. So schwör’n wir Dir die Herzlichkeit p. Amen, theures Amen p. Die wir uns – beysammen finden, schlagen unsre Hände ein, uns auf Jesu Marter zu verbinden p. (Pacem)
redete Bruder Clemens in der Versammlung der Communicanten über die heutige Loosung, in Application auf das bevorstehende AbendMahl.
kam Bruder Johannes Verbeek aus Herrnhuth hier an.
Abends um 5 Uhr war nach einer Rede des Bruder Johannis über die heutige Loosung eine begnadigte Absolution u. darauf der seligste Genuß des heiligen AbendMahls, zu welchem 7 Geschwister nach vorgängiger Confirmation zum erstenmal gelangten.
Sonst fügen wir noch folgendes dieser Woche bey:
1.) Die Brüder Friedreich, Göttlich u. Zenner sind am 18tn Aug. gesund u. munter in St. Thomas angekommen;
2.) Desgleichen in Paramaribo am 27tn Jul. die 4 Brüder Dehne, Thomas Jones, Rudolph Stoll u. Vögtle. Sie fanden Bruder Lawatschen daselbst, haben eine schöne See-Reise von [306] nur 8 Wochen gehabt, u. keiner von ihnen ist Seekrank gewesen.
3.) Die Wachauische Colonne ist am 17tn Oct. von London unter Segel gegangen.
4.) Von Herrnhuth sind die Brüder Bülow u. Weber am 8$^{tn}$ Nov. nach Ebersdorf u. am 7$^{tn}$ Bruder Hastfer nach Marienborn abgereiset.
5.) Aus einem Briefe des Bruder Martin Macks an Bruder Joseph d.d. Neu-Herrnhuth in St. Thomas 17tn Aug. 1765. ist folgendes zu communiciren:
Weil ehester Tagen wieder ein Schiff nach Copenhagen absegeln wird, so kan ich nicht umhin, Dich mit ein paar Zeilen in der Nähe Jesu zu grüßen u. mich nebst allen hiesigen Geschwistern in Dein u. Deiner lieben Mitarbeiter Andenken zu bringen. Ich habe zwar vorigen Monat an Dich geschrieben; weil aber das Schiff, mit welchem wir unser Diarium vom 2tn Vierteljahre schicken wolten, im Auslaufen aus dem Hafen verunglückte, [307] u. wir auch einen ziemlichen Verlust dabey erlitten, so schicken wir nun unsere Briefe u. das Diarium mit dieser Gelegenheit. Nun kommt aber noch ein andrer Umstand, welcher uns in noch größere Verlegenheit setzet, als der eben erwehnte. Es war nemlich vorige Woche in der Nacht ein außerordentlich heftiger Sturm auf S$^t$ Jan, dergleichen in vielen Jahren auf diesen Eylanden nicht gewesen u. der auch vielen Schaden an Gebäuden u. andern Sachen gethan hat. Er betraf auch unsre Kirche daselbst gar sehr hart, so daß sie gänzlich darnieder u. in ihren Ruinen liegt, u. nicht mehr als ein einiger Eck-Pfosten stehen geblieben ist. Das Holz-Werk hat großen Schaden gelitten, u. das, was zum Dach gehört, ist ganz unbrauchbar worden, weil es ohnedem schon alt war. Es ereignete sich dabey ein merkwürdiger Umstand, den ich nicht unberührt laßen kan. Es hatte nemlich eine Negerin, die eine AbendMahls-Schwester [308] ist, den Abend vorher die Geschwister Böhners besucht, u. weil es zu spät für sie wurde, wieder nach Hause zu gehen, so blieb sie da über Nacht u. legte sich in der Kirche zu Ruhe. Da es nun anfing hart zu stürmen, so legte sie sich unter die Bänke, da sie vorher auf denselben gelegen hatte, weil ihr einfiel, es könte etwas von oben herunter fallen. Und kaum hatte sie sich unter die Bänke gelegt, so fiel das ganze Gebäude ein u. ein großer Balke just dahin, wo sie vorher gelegen hatte, der sie ohnfehlbar ganz würde zerschmettert haben. Die Bänke litten zwar auch Schaden, waren aber doch ihre Errettung, daß sie nicht beschädigt wurde. Es verursachte dieses eine herzliche Danksagung gegen unsern lieben Vater im Himmel u. für den Dienst der heiligen Engel. Vor ein paar Tagen war ich mit Bruder Kremser auf Bethania, wo wir die lieben alten Böhners über den Verlust der Kirche trösteten [309] u. so viel sahen, daß in Bethania die Kirche von Grund auf neu gebaut werden muß. Das wird aber ein schwerer Artickel für unsere Haushaltung seyn. Es ist überhaupt auf diesen Eylanden gegenwärtig eine große Hungers-Noth, u. alles sehr theuer. S$^t$ Jan fühlt es am meisten, u. viele der dortigen Neger laufen vor Hunger in den Busch u. nähren sich mit Stehlen. Wir können uns auch von dem S$^t$ Janer Kirch-Volk nicht viel Hülfe beym Bau der Kirche versprechen, u. wenn es gleich einigen nicht an Willigkeit fehlt, so ist das Vermögen dazu doch nicht da. Wir wollen inzwischen auf unsrer Seite alle Anstalten machen u. thun, so viel möglich ist, weil doch ein großes Volk in Bethanien ist, das zur Predigt des Worts Gottes kommt, u. es gewiß nicht gut wäre, wenn der Bau lange verschoben würde. Meine Brüder auf Neu-Herrnhuth sind auch willig zu helfen, wo sie können, [310] zumal da die Geschwister in Bethanien eine sehr kleine Wohnung u. nicht einmal so viel Platz haben, daß sie mit ihren Leutgen das AbendMahl halten könten. Nun liebes Herz, Du wirst wol mit Deinen Brüdern darüber conferiren u. uns über unsern Verlust trösten.

## XLVII. Woche

Vormittags war das Amts-AbendMahl u. Communion-Liturgie.
Abends um 7 Uhr redte Bruder Leonhard über die Loosungen vom 16tn u. 17tn dieses.
hielt Bruder Johannes in der Versammlung der AbendMahls-Geschwister eine Rede über die Loosung des Tages, und
auf eine bandenmäßige Weise über die Texte von gestern und heute.
hatten wir mit der Gnadenfreyischen Aeltesten- u. Helfer-Conferenz gesegnete Sabbaths-Agapen.
In der Beter-Versammlung um 8 Uhr wurde die Liturgie gesungen: Ich blicke nach der Höhe p.
[312] Sonst ist bey dieser Woche noch folgendes zu communiciren:
1.) Die Gnadenfreyischen Geschwister wurden diese u. die vorige Woche nach ihren Chören einzeln gesprochen u. die Auswärtigen in Classen gesehen.
2.) Von den ledigen Brüdern, die aus verschiedenen Gemeinen zeither ans Directorium geschrieben, u. sich theils zur Zeugen-Sache, theils in specie zum Dienst unter den Heyden gemeldet haben, ernannte der Heyland 12 Brüder zu Candidaten dazu.
3.) Das neuerbaute Witwen-Haus zu Fullneck in Yorkshire ist am 13tn Sept. mit Gnade eingeweyhet u. bezogen worden.
4.) Von Neu-Herrnhuth in Grönland erhielten wir das Diarium u. Briefe. Unsere Geschwister befinden sich alle wohl, u. Bruder Matthaeus Stach ist mit seiner Gesellschaft auf seiner Reise nach Süden am 8tn Aug. die Colonie Friedrichshaab passirt.
[313] 5.) Auch erhielten wir Briefe von Bruder Nathanael aus Bethlehem vom 20tn Aug. Die Indianer-Gemeine ist in Machilusing vergnügt beysammen. Von den seit etlichen Jahren zerstreuten haben sich verschiedene zu ihr gefunden, u. viele fremde Indianer haben das Evangelium daselbst gehört. Unter den wilden Indianern ist eine große Hungers-Noth gewesen. Unsere Indianer-Geschwister, die das Gouvernement bis zu ihrer Welschkorn-Erndte mit Mehl besorgt hat, haben manchen halbverhungerten geholfen. Bruder David Zeisberger, der in Bethlehem zum Besuch war, gehet wieder nach Machilusing zurück u. bekommt den Bruder Rothe mit. Die unsern Indianer-Geschwistern von der Heyden-Diaconie geschickte Blankets sind unter sie ausgetheilt worden u. haben große Freude gemacht. Ingleichen meldet Bruder Nathanael, daß Melchior Schmidts nach S. Thomas bestimmt worden, u. Friedrich Schmidts nun auf ihrem Posten zu Newport [314] in Neu-England wären, woselbst die dasige Societaet mit dem Bau einer neuen Kirche beschäftigt ist.
6.) Die blosen Materialien zu Wiedererbauung der Kirche auf S$^t$ Jan werden sich ohne die Arbeits-Kosten auf 800 rthl. belaufen. Die Missions-Diaconie hat daher den 3tn Theil der nächsten Heyden-Collecte am 6tn Jan. zu diesem Bau bestimmt, welche hiemit den Geschwistern in den Gemeinen u. der Diaspora bestens empfohlen wird.
7.) Aus einem Briefe der Schwester Norien d.d. Wolmar 27tn Aug. 65. an Bruder Leonhard ist folgendes zu communiciren:
Meinen Brief vom Monat May, darinn ich Dir unsern Einzug auf Lammsberg gemeldet, wirst Du wol erhalten haben; nun muß ich Dir aber wieder berichten, daß wir d. 23tn Jul. schon wieder ausgezogen sind, u. zwar auf eine solche Weise, die ich mir nie vermuthet hätte. Wir sind eben unsers lieben HErrn Seine Elende u. Blöde, u. Er [315] unser bester Freund, das haben wir auch bey diesen Umständen erfahren. Als ich nemlich an lezterwehntem Tage Abends aus der Kammer zu meinem Mann in die Stube gehen wolte, so geschahe ein starker Donnerschlag auf unser Haus, u. zugleich hörte ich meinen Mann fallen. Ich fand ihn in der Stube so ordentlich liegen, als ob er schliefe, u. über den Schmerz vergaß ich, daß es oben brennen würde. Ich wendete mich sogleich zu meinem treuen Heylande, der mich auch reichlich tröstete, u. indem ich so da saß, kamen einige Grenadiers herein, denen bald mehrere folgten, die meinen Mann sogleich heraustrugen u. mir sagten, daß das Haus brennte. Es waren nemlich 200 Mann auf einen benachbarten Hof commandirt worden, weil daselbst auch ein Feuer entstanden war u. man geglaubt hatte, es sey das herrschaftliche Haus; da es aber nur eine Scheuer u. nichts mehr zu retten war, so kamen die Soldaten [316] auf dem Rückwege gerade zu unserm Hause, da der Schlag geschahe. Das war auch die Ursache, warum mein Mann ans Fenster gegangen war; weil es noch nie vorgekommen, daß so viele Soldaten bey uns vorbeygegangen. Wir haben es inzwischen so angenommen, als ob sie von dem treuen Auge u. Wächter Israel um unsertwillen hieher bestellt worden wären. Sie haben uns auch alles retten helfen, u. meinen Mann auf sein Bitten zu Bruder Barlach gebracht, so daß wir uns über die Sorgfalt, Mühe u. Mitleiden der Officiers u. Willigkeit der gemeinen bey dem anhaltenden starken Gewitter u. Wolkenbruch, daß vor Waßer fast nicht durchzukommen war, nicht genug wundern können. Geschwister Barlachs nahmen uns mit vieler Liebe u. Mitleiden auf, und erwiesen nebst ihren Leuten meinem armen kranken Mann viele Liebe u. Pflege. Er hat 11 Tage u. Nächte große Schmerzen an beyden Armen ausgestanden, geht zwar wieder aus, hat aber noch alle Tage schmerzliche Empfindungen pp.

## XLVIII. Woche

um 8 Uhr wurde die Kirchen-Litaney gebetet.
Vor- u. Nachmittag wurden mit den Auswärtigen u. Besuchenden gesegnete Claßen gehalten. Die Brüder Johannes u. Leonhard hielten auch den sämtlichen Chören gesegnete Homilien, u. in der Gemein-Stunde Abends redete Bruder Johannes über die Loosung des Tages.
Nachmittag war mit den Knaben u. Jünglingen in u. um Gnadenfrey, deren etlich u. 80 zugegen waren, ein begnadigtes LiebesMahl. Bruder Johannes hielt ihnen eine Homilie u. Classen, wobey gar viele Thränen vergoßen wurden.
In der Versammlung der AbendMahls-Geschwister um 7 Uhr redete Bruder Leonhard über die Loosung, welches [318] auch ♃ d. 28$^{tn}$ Nov. von Bruder Johannes geschah.
hielt er 39 ledigen Brüdern die Chor-Einrichtungs-Rede.
wurde in der Beter-Versammlung über die Loosung des Tages geredet u. mit dem allgemeinen Abendsegen diese Woche, in welcher in den Chören manche selige Arbeit geschehen, selig beschloßen.
Sonst merken wir noch an:
1.) Wir wurden diese Woche mit der Revision der Auszüge aus des seligen Jüngers Reden über Matth. 5. fertig, daß dieselben zum Druck nach Barby expedirt werden konten. Wir hoffen, daß künftige Oster-Meße der erste Tomus über den Matthaeum, der die ersten 7 Capitel enthält, wird fertig werden.
2.) Geschwister Layrizens sind am 22tn Nov. von Barby nach Herrnhuth zurück gekommen.
3.) Bruder Christ. Schulze hat ein [319] Diarium aus Antigoa eingeschickt. Es sind von dem seligen Bruder Samuel Isles daselbst 35 Neger getauft worden, von denen bereits 5 beym HErrn daheime sind.
4.) Bruder Westmann ist am 31tn Oct. mit dem Herrn Hofrath Köhler wieder in Petersburg angelangt, nachdem er am 8tn Oct. von Czarizin abgereiset u. unsere Brüder in ihrem neuen Etablissement an der Sarpa wohl verlaßen hatte. Sie wohnten damals in einem kleinen Hause. An ihrem Wohnhause, das 8 Klaftern lang u. 4 breit wird, u. 4 Stuben, eine Küche u. Vorhaus bekommt, arbeiteten 6 Rußische Zimmerleute; auch solte noch außer demselben ein Stall u. Schmiede vor Winter fertig werden. Sie haben 2 Knechte aus der Ukraine gemiethet, u. ihre Salveguarde besteht aus 2 Soldaten u. 2 Cosakken, alles, wie er schreibt, hübsche Leute. Geschwister Hüffels u. Helterhofs hat Bruder Westmann d. 19tn Oct. in Moscau gesprochen; auch war [320] Bruder Busch daselbst, der eine Vocation zum Lutherischen Prediger in der Stadt Astracan erhalten und angenommen hat.

## XLIX. Woche

als am Gemein-Tage der Gnadenfreyischen Gemeine wurde früh die Kirchen-Litaney gebetet. Zur gewöhnlichen Zeit drauf predigte Bruder Johannes über das heutige Evangelium Matth. 21,1–10. einem zahlreichen u. attenten Auditorio.
Vor- u. Nachmittag wurden sodann Nachrichten gelesen.
Abends um 7 Uhr bekamen nach einer Rede des Bruder Leonhards über die Loosung 8 Geschwister ihr Erb u. Recht an Gottes Hause u. Geschlecht.
Sodann wurden in einer aparten Versammlung der Orts-Gemeine unter einem seligen Gnaden-Wehen folgende 25 Geschwister zur Acoluthie angenommen: aus dem Ehe-Chor Mattheus Bayers, Johann Georg Justs u. Anna Rosina Johnin; die [322] Witwen Rosina Gebauerin u. Mar. Dutgin; die ledigen Brüder Johann Christian Geisler, Christian Dürrwald, Andr. Christensen, Salomo Schnürer, Gottfried Bezold, Carl Herzog, Gottfried Schulz u. Joh. Conrad Ultsch; die ledigen Schwestern Anna Rosina Keinerin, Susanna Römerin, Elisabeth Kremserin, Johanna Johnin, Anna Maria Emlerin, Mar. Liebichin, Sus. Festin, Susanna Moserin, Mar. Elis. Holzhausin u. Ros. Streckin.
Es war dieses den hiesigen Geschwistern um so viel eindrücklicher, da an hiesigem Orte diese Kirchen-Handlung noch nie vorgekommen.
In der lezten Gemein-Versamlung wurde das Gemein-Tags-Capitel Joh. 16,23–33. folgendermaßen besungen:
    Wahrlich – so ihr den Vater etwas bitten werdet in meinem Namen, so wird Ers euch geben.
Du Vater unsers lieben HErrn! um unsers Schöpfers willen, sieh Seine [323] Sünder-Kirche gern p.
    Bittet, so werdet ihr nehmen, daß eure Freude vollkommen sey.
O mein trauter HErre! gib mir nur, was Du verdient p.
    – Es kommt die Zeit, daß ich nicht mehr durch Sprichwort mit euch reden werde, sondern euch frey heraus verkündigen von meinem Vater.
Was Er u. Abba guts gedacht, hat Er uns all’s bekannt gemacht.
    An demselbigen Tage werdet ihr bitten in meinem Namen.
Es wird uns aufgelegt in des Sohnes Namen, der alle Dinge trägt u. in dem Alles Amen, Dich drum anzuflehn p.
    Und ich sage euch nicht, daß ich den Vater für euch bitten will; denn Er selbst, der Vater hat euch lieb.
Der des Sohnes wegen des Sohnes Seinen Lohn weiß als ein Kind zu pflegen p.
    Darum daß ihr mich liebet p.
König Jesu, den wir lieben, aber [324] tausend, tausendmal zu wenig noch.
    Ich bin vom Vater ausgegangen u. – gehe zum Vater.
Sein Lauf kam vom Vater her und kehrt’ wieder zum Vater p.
    Sprechen zu Ihm Seine Jünger: Siehe, nun redest Du frey heraus, u. sagest kein Sprichwort.
Woll’n immer selger Dich verstehn p.
    Nun wißen wir, daß Du alle Dinge weißest u. bedarfest nicht, daß Dich jemand frage.
Du weißst alle Dinge p.
    Darum glauben wir, daß Du von Gott ausgegangen bist.
Du lieber Gott! ich wüßt’ – von keinem andern Heyland p.
    Siehe, es kommt die Stunde – daß ihr zerstreuet werdet – u. mich allein laßet.
Ich will hier bey Dir stehen, verachtest mich doch nicht.
    Aber ich bin nicht alleine, der Vater ist bey mir.
Der Vater läßt Ihn nicht allein p.
    Solches habe ich mit euch geredet, daß ihr in mir Friede habet.
[325] Gib uns Deinen Frieden, o Jesu! o Jesu!
    In der Welt habt ihr Angst.
Ach siegle uns der Sünde nu und aller Noth der Erde zu.
    Aber seyd getrost, ich habe die Welt überwunden.
Tod, Sünd’, Teufel, Leben u. Gnad’, alles in Händen Er hat p.
Wir sind Deine Leute p. Stärk uns mit Deinem Freuden-Geist p.
Zum Schluß wurde der Segen des HErrn auf die Gemeine gelegt, u. mit dem Friedens-Kuß die Versammlung entlaßen.
Die zu diesem, eigentlich schon am 18tn Nov. gefällig gewesenen Gemein Tag gehörige Nachrichten befinden sich sub No XIII. enthaltend:
I.) Extract aus den Diariis der deutschen Gemeinen Oct. 1765.
II.) Extract aus den Diariis der Englischen u. Irrländischen Gemeinen vom Apr.–Sept. 65.
III.) Bericht der deutschen Societaet in Berlin vom Jul.–Sept. 65.
Abends in der Versammlung der Gemeine redete Bruder Johannes über die heutige Loosung, nachdem er vorher auch den ledigen Schwestern eine Homilie gehalten hatte.
Nach allem versammleten sich noch die Stunden-Beter, mit denen wir zum Beschluß unsers Sejours in Gnadenfrey den Bundes- u. Lobe-Kelch hielten.
Bruder Johannes sagte vorher: Da wir nun morgen wieder von hier abreisen, so wollen wir noch gemeinschaftlich unserm HErrn für alle Gnade, Segen u. Nähe Seiner blutigen Wunden, die Er unter uns walten laßen, u. für alles, was Er sonst, so lange wir hier beysammen gewesen, an uns gethan hat, herzlich danken. Zugleich wollen wir uns aufs neue verbinden, bey Jesu Marter u. Tod unverrücklich zu bleiben, u. über dem ganzen Christus-Gemein- u. Chor-Sinn zu halten. Er gestalte alle Geschwister, die [327] zu dieser Gesellschaft gehören, zu Leuten Seines Herzens, u. laße sie als ein priesterliches Volk vor Ihm stehen u. Ihm alle Umstände, so wol der hiesigen Gemeine u. Chöre als der ganzen Unitaet, ans Herz legen. Ich bin versichert, daß, wenn euch der Heyland mit Seinem Geiste anthun wird u. euch als wahren Dienern Jesu das Beste des hiesigen Gemein-Orts u. der Chöre am Herzen liegen wird, so wird ihnen das mehr austragen, als wenn noch so viel Erinnerungen geschehen.
Ich will auch noch dieser Gesellschaft die Conferenzen empfehlen, die wir über die Schlesischen Umstände nach unsrer Zurückkunft in Gnadenberg halten werden, da wir auch manches, die hiesige Gemeine betreffend, vor unserm lieben HErrn zu überlegen haben werden.
Unsrer Liebe u. Andenkens könnt ihr versichert seyn; u. in dem Sinne, als Einer in Einem Sinne u. auf einerley Principiis vor unserm lieben HErrn stehen zu bleiben, wollen wir uns [328] jezt beym Bundes-Kelch verbinden.
Das geschahe sodann unter folgendem Gesang: Du süße Lieb, schenk uns Deine Gunst p. Bleib’n unverrückt bey dem Wunden-Bund p. Wir opfern Dir – Geist, Seel u. Leib aufs neue p. Gib uns – was Deine Diener haben sollen p. Ein inniglich vergnügtes Herz p. Ein Ohr, das Gnade höret p. Dein heiliges Oel durchgeh unsre Seel p. Wir haben einen großen Plan u. einen guten Meister p. Du unser Freund – komm, schütte Geist u. Feuer auf dis Dein Beter-Chor p. Und so denkt mit Sehnen – an die Zeugen-Wolk p. Weil man es thun darf, so wünscht man Dir lauter gesegnete Diener hier p. Hör was die Würmlein sagen – Wir woll’n beym Creuze bleiben p. Es soll Dein Tod – uns stets in unserm Herzen ruhn. Wir wären gerne Leute Deines Herzens p. Wir sagen Amen p. Der Bund ist gemacht p. Der Haupt-Beruf ist lieben Ihn p. Wir wollen Seine [329] Diener seyn u. Seine Dienerinnen p. Die wir uns nun hier beysammen finden, schlagen unsre Hände ein, uns auf Jesu Marter zu verbinden p. /: Pacem :/
reisten die Brüder vom Directorio u. zugleich auch Geschwister Heithausens nach Gnadenberg ab, woselbst sie
ankamen u. unsern lieben Friedrich Watteville u. Geschwister Loretzens von Herrnhuth fanden. Die folgenden Tage hatten wir mit unserm lieben Georgio u. Bruder Seidlitzen ausführliche Conferenzen über die Schlesischen Umstände, in welchen uns der Heyland verschiedene wichtige u. klare Auskünfte schenkte. Bruder Lorez ging zum Besuch nach Neusalze, in Begleitung des Bruder Thiels.
redete Bruder Leonhard in der Versammlung der Communicanten über die Loosungen vom 4tn, 5tn und 6tn dieses, und
hielt Bruder Johannes zur Zeit der Lese-Stunde eine Rede über die Loosung des Tages.
wurde Abends in der Beter-Versammlung die Liturgie gesungen: Ich blicke nach der Höhe p.
Uebrigens merken wir noch folgendes von dieser Woche an:
1.) Aus Suriname bekamen wir Briefe vom Aug. Unsere Europäische Geschwister befinden sich daselbst wohl. Der Bruder Dehne ist von dem Herrn Gouverneur freundlich empfangen worden. Die 3 unter die Frey-Neger bestimmte Brüder waren in procinctu von Paramaribo nach Saron abzugehen, woselbst sie die Frey-Neger abholen sollen. Unsere Indianer in Saron waren in Bruder Lawatschens Abwesenheit durch ein Gerüchte, als ob die Neger Saron wieder überfallen wolten, in Furcht u. Schrecken gesezt worden, daß sich auch [331] bereits einige retirirt haben. Sie sind aber nun wieder beruhiget, haben ihre Brod-Tuyne aufs neue gepflanzt u. besuchen die Versammlungen fleißig.
2.) Unser Etablissement an der Sarpa bey Czarizin im Königreich Astracan hat den Namen Sarepta bekommen.

## L. Woche

war nach der Kirchen-Litaney zur gewöhnlichen Zeit die Predigt.
Nachmittags hielt Bruder Leonhard den Chören Homilien über die Loosung des Tages, u. Abends in der Gemein-Stunde redete Bruder Johannes über den heutigen Text.
Um 9 Uhr wurden in einer aparten Versammlung 13 Brüder u. 8 Schwestern zur Acoluthie angenommen.
Nachdem gesungen worden: Der Geist der Zeugen ruht auf den Gemeinen p. Dieser Gebieter der heiligen Seelen ist auch Hüter aller ihrer Höhlen p. Wohl denen zumal, die freudig fortgehen durchs Jammerthal – lehren, viel Menschen bekehren! Du bist ihr Beystand in all ihren Nöthen p. so redete Bruder Johannes folgendes: [333] Unter den großen Absichten, die der Heyland in dieser Gnaden-Zeit mit unsern Gemein-Orten hat, ist auch diese mit, daß Er sich in denselben Zeugen u. Boten, Diener u. Dienerinnen, Arbeiter u. Arbeiterinnen, so wol zum Gebrauch in der Gemeine u. den Chören, als auch hinauswärts zubereiten will. Es wäre ein Unglück für unser Volk, wenn wir in dem Theil zurück blieben, wenn unsere Geschwister ihre Augen nicht drauf richteten, was Seine Destination über ein jedes ist, u. wenn es anfinge, unter uns an Brüdern u. Schwestern zu fehlen, die in ihrem Herzen aufgeregt wären, sich zu Seinem Dienst herzugeben u. Leib u. Seel u. Glieder willig herzuleyhn, Sein Herz zu erfreuen. Es ist eine besondere Freude, wenn sich unsere Geschwister, die beym ersten Anfang der Gemeine gewesen sind, sich bey Gelegenheit so ausdrücken, daß sie in keinem andern Sinn zur Gemeine gekommen, [334] als sich dem Heyland u. Seinem Dienste ohne Ausnahme zu devoviren. Das muß aber auch bey allen jezt zu uns kommenden und unter uns heranwachsenden Geschwistern zu Grunde liegen u. ihre Resolution dahin gehen: ich will des Heylands ganz seyn, zu allem, wozu Er mich haben will, u. nicht mehr mir, sondern Ihm alleine leben. Darauf sind wir zusammen gekommen in Herrnhuth, Gnadenfrey, Gnadenberg u. an allen Orten, wo der Heyland Gemeinen gepflanzt hat. Solchen Sinn u. Gedanken soll Er uns tief ins Herz schreiben u. bewahren, u. Seine Gnadenwahl an der ganzen Gemeine u. jedem Gliede derselben ausführen. Es ist insonderheit seit dem lezten Synodo der Zeugen-Geist unter uns aufs neue rege worden, u. wenn der heilige Geist unser Volk dem Herzen Jesu ganz gemäß findet, so werden gewiß unsere Seile, so wie der Heyland angefangen hat, noch immer weiter [335] gespannt werden. Da sich jezt das Directorium einige Wochen in Schlesien aufgehalten, so haben wir vor unserm HErrn drüber gedacht, ob nicht in unsern Schlesischen Gemeinen Geschwister vorhanden wären, die Er zu Candidaten in der Zeugen-Sache zu ernennen belieben wolte. Ihr wißt, lieben Geschwister, daß bereits die alte Brüder-Kirche den löblichen Gebrauch gehabt hat, daß diejenigen, von denen die Diener der Kirche geglaubt, daß sie der Heyland zu Seinem Dienst ausgesondert habe, öffentlich zu Acoluthen angenommen worden, so daß sie sich von der Zeit an als Leute angesehen, die dem Heyland Treue geschworen, Ihm nachzufolgen durch Ehre u. Schande, in guten u. bösen Tagen. Da nun der Heyland unserm Brüder-Volke in unsern Gnaden-Tagen den Ruf zur Zeugen-Sache u. zur Verkündigung Seines Todes in aller Welt gegeben, so ist diese alte löbliche Ordnung [336] erneuert u. solche Geschwister sind öffentlich zu Seinem Dienst angenommen worden, damit die Gemeine wiße, daß das Brüder u. Schwestern sind, welche fertig stehen, wenn u. wozu sie ihr HErr rufen u. brauchen will. Es kan seyn, daß manches von solchen Brüdern u. Schwestern nur in der Gemeine u. in seinem Chore gebraucht wird; sie müßen aber alle zu dem, wozu sie gerufen werden, parat seyn, u. in dem, was ihnen aufgetragen wird, es sey großes oder kleines, sich als ausgesonderte Knechte u. Mägde Jesu Christi beweisen. Der Grund-Gedanke ihres Herzens muß seyn: ich bin ein Verlobter des HErrn, nicht nur, daß ich mich mit Leib u. Seele Ihm geweyhet habe, sondern auch in Absicht auf Seinen Dienst mich zu alle Seinem Willen brauchen zu laßen. Dazu gehört nun auch noch, daß solche Geschwister uns die Hand der Treue drauf geben, nichts nach [337] eigner Wahl u. Gutdünken, sondern alles nach der Ordnung der Brüder-Kirche zu thun, ihren Dienst den Regeln des Hauses Gottes, dazu sie berufen sind, gemäß einzurichten u. in kindlichem Gehorsam gegen die Gemeine u. ihre Diener einherzugehen.
Es sind nun hier 21 Brüder u. Schwestern, welche vor dem Angesichte unsers HErrn u. dieser Gemeine zu Acoluthen angenommen u. zum Dienst des HErrn ausgesondert werden sollen. Sie haben uns, da wir sie gesprochen, ihren Sinn, sich dem Dienst des HErrn u. Seiner Kirche zu devoviren u. in allem im Gehorsam der Brüder-Kirche zu handeln, declarirt u. werden uns nun die rechte Hand der Treue geben, folgsame u. willige Diener u. Dienerinnen Seiner Kirche zu seyn. Die ganze Gemeine wolle sie dazu segnen u. unsern lieben HErrn mit uns anrufen, daß Er sie mit Seinem Blute besprenge u. einem jeden [338] die Gnaden u. Gaben mittheile, die zu ihrem künftigen Dienst nöthig sind.
Unter dem Gesang: Da ist die Hand, HErr! hilfs ihnen thun p. Gib ihnen muntre Kehlen – zu erzehlen, was Deine Treue thut p. Ihr sollt nun Seine Diener seyn u. Seine Dienerinnen p. Da hast Du Herz u. Hände, daß wir – woll’n Deine treue Seelen seyn, geschahe dann die Annahme folgender Geschwister: ledige Brüder, Gottlieb Klose, Joh. Friedrich Sieber, Franz Streck, Joh. Friedrich Walther, Johann Georg Witt, Gottfried Batke, Gottfried Findeklee, Gottfried Herberich, Johannes Grasmann, Joh. Georg Stürmer, Heinrich Hellert, Ludwig Büttner u. Ignatius Streck. ledige Schwestern, Johanna Helena v. Schweiniz, Christina Obstin, Maria Meyerin, Mar. Flexin, Sus. Habigin, Sabina Helbigin, Hannel Neumannin u. Christina Bratzin.
Nachher wurde vom Chore folgendes gesungen: HErr unser [339] Gott, Du hast diese Brüder und Schwestern zum Dienste von Dir u. Deiner Kirche ausgesondert, und ihnen den Sinn geschenket, zu allen Deinen Befehlen willig u. bereit zu seyn. Wir bitten Dich, bewahre ihnen ewiglich solchen Sinn u. Gedanken, besprenge u. salbe sie mit Deinem Blute, gib, daß sie in Dir bleiben u. laß alles, was sie thun, in Dir gethan werden. Laß sie in Dir bleiben u. mit uns Dein Werk frölich treiben. Verleyhe ihnen das beständige Sünder-Gefühl u. die Treue im Kleinen. Leite sie mäßiglich, daß der eigene Geist Dir nichts verderbe. Laß sie in Gehorsam Deiner Kirche u. nach der Regel, die Du uns gegeben, in ihrem Dienst einhergehen. Laß sie über dem Wort vom Creuz u. dem ganzen Christus- u. Streiter-Sinn halten u. Dein Werk frölich u. glücklich treiben. Laß sie überwinden durch Dein Blut, durch das Wort ihres Zeugnißes, und daß sie ihr Leben nicht lieb haben [340] bis in Tod, daß wenn sie vor Dir erscheinen, sie über der Diener-Treue, die sie Dir heute geloben, nicht schaamroth werden, sondern den Gnadenlohn, den Du Deinen Dienern zugedacht hast, empfangen mögen.
war Nachmittags um 2 Uhr zur Einweyhung des neu erbauten Flügels des ledige Brüder-Hauses ein liebliches LiebesMahl auf dem schönen Schlaf-Saale deßelben, welcher auch noch Abends von den Anstalts-Kindern bezogen u. eingeweyht wurde.
Um 8 Uhr versammlete sich die AbendMahls-Gemeine zum Lobe- und Bundes-Kelch. Nachdem gesungen worden: Der Vater segn’ und hüt’ des Sohnes Sein Gebiet p. redete Bruder Johannes folgendes:
Das Directorium ist nun auf Anweisung des Heylands etliche Wochen in den Schlesischen Gemeinen gewesen, u. wir können in Wahrheit sagen, daß unser HErr mit uns war. Er hat sich gnädig zu euch bekannt u. Sein Nah- u. Daseyn [341] in den Gemeinen walten laßen. Wir haben auch gesehen, wo es noch fehlt. Er wird aber halten Seinen theuren Eyd, daß auch unsere Schlesische Gemeinen im Ganzen u. in den Theilen sollen werden Seine ganze Freud. Wir können auch den Geschwistern zur Freude melden, daß sich der Heyland in unsern Conferenzen über die Schlesischen Umstände gar gnädig heraus gelassen u. uns liebliche u. wichtige Auskünfte geschenkt hat. Da wir nun für diese Zeit wieder von einander scheiden, so versichern wir euch unsrer Liebe nochmals, wie wir denn auch fühlen, daß uns die Gemeine lieb hat u. segnet. Jetzo wollen wir noch den Bundes- u. Lobe-Kelch mit einander halten, u. unserm lieben HErrn für alles, was Er in der Zeit unsers Beysammenseyns an uns gethan hat, herzlich danken. Wir wollen den Bund auf Jesu Tod, auf den ganzen Christus-Gemein- u. Chor-Sinn mit einander erneuern, Ihm Herz u. Hand [342] drauf geben, Seine treue Gemeine u. Kirche zu seyn u. den Gnaden-Rath Seines Herzens an uns, Seinen armen Sündern, ganz ausführen zu laßen. Unser lieber HErr sey uns nahe u. laße Seinen Liebes-Wind uns sanftiglich durchwehen, wenn Herz u. Herze sich verbindt als Eins vor Ihm zu stehen.
Der Kelch wurde sodann unter folgendem Gesang herumgegeben: Wir opfern Dir – Geist, Seel u. Leib aufs neue p. Du süße Lieb! schenk uns Deine Gunst p. Ach gib uns muntre Kehlen p. Einigs Herze, das soll unsre Weide – seyn – Dir zu leben p. Bleib’n unverrückt bey dem Wunden-Bund p. Hör, was die Würmlein sagen p. Wir geb’n uns heute Dir ganz aufs neue hin p. Nun wir woll’n mit Freuden sehen, was Du thust p. Wir bitten Dich, Gott heilger Geist, wollst uns – durchrein’gen p. Wir faßen uns im Geiste an p. Woll’n immer sel’ger Dich verstehn p. Selige Gemeine – laß Dich – bereiten [343] nach des Lammes Sinn. Nun erstgeborner Bruder p. Wie Du gemartert bist p. Gemeine, liebe Dich p. Die wir uns – beysammen finden, schlagen unsre Hände ein, uns auf Jesu Marter zu verbinden p. (Pacem.)
In der Singstunde, die Bruder Leonhard mit den Versen hielt: Du bist die Ursach Deiner Leut’ p. Ach auserwehlter Heyland – Du wilst ja, daß wir bleiben p. Blutiger Versühner p. Wir können nicht viel geben – es soll Dein Tod – stets in unserm Herzen ruhn. Erhalt uns das als unsern eignen Segen p. wurde zum Schluß der neutestamentische Segen: Die Gnade unsers HErrn Jesu Christi pp. vom Choro gesungen, u. damit der dismalige Aufenthalt des Directorii in den Schlesischen Gemeinen seliglich beschlossen; worauf
Bruder Leonhard nach Gnadenfrey zurück reiste, woselbst er bis über das dasige Gemein-Fest im Jan. [344] bleiben wird; u. die Brüder Johannes, Friedrich Watteville u. Neusser mit ihren Gesellschaften nach Niesky gingen, allwo sie
sich aufhielten u. Bruder Johannes den Chören Homilien u. die Gemein-Stunde hielt; und
kamen sie glücklich u. wohl wieder in Herrnhuth an. Die Loosung hieß: Ich wohne unter meinem Volke. Seine Gemeine bleibt meine Freude; über welche Bruder Johannes die Singstunde hielt. Hier fanden wir unsern lieben Bruder Gregor, der von seiner Visitation in Ebersdorf am 3tn Dec. zurück gekommen war, u. von daher Geschwister Solingers mitgebracht hatte.
war wieder die erste Conferenz des Directorii in Herrnhuth.
Abends um 9 Uhr wurde die Liturgie: O Haupt voll Blut u. Wunden p. gesungen, in welcher im 8ten Vers zu singen ist: Dich vest [345] an mein Herz drücken, ach könt’ ichs tausendmal! Desgleichen im kleinen Brüder-Gesang-Buch N$^o$ 2344. Wir sind ein Eigenthum des Lamms, dem sind wir schuldig Leib u. Leben; das wär’ ein strafbar Widerstreben, sich weigern, weß? des Bräutigams.
Aus S$^t$ Thomas haben wir Briefe u. das Diarium vom April, May u. Jun. erhalten, u. aus Jamaica vom Aug.
beging die Gemeine zum leztenmal in diesem Jahre das Sacrament des Leibes u. Blutes unsers HErrn aufs allerseligste, nachdem sie vorher von Seiner durchgrabenen Hand die gnädige Absolution empfangen. 3 Brüder u. 6 Schwestern wurden mit Handauflegung zu diesem Genuß confirmirt.
Folgendes ist hier noch aus einem Briefe des Bruder Pet. Duvernoy an Bruder Risler d. d. Bourdeaux 21tn Oct. 1765. zu communiciren:
[346] Ich grüße u. küße Dich in der Nähe unsers lieben HErrn nun zum erstenmal aus Bourdeaux. Nachdem ich d. 2tn Sept. zärtlichen Abschied von sämtlichen Brüdern in Nimes genommen, so reiste ich von da ab. Mein Herz war gebeugt u. dankbar für alle Gnade u. Segen, die Er uns in der Zeit meines Daseyns geschenkt hatte, u. ich empfahl Ihm Sein Werk in dieser Stadt aufs beste. Denselben Tag kam ich nach Massillargues, wo 4 Brüder sind, die ich in einer hübschen Disposition fand. Ihr Prediger ist zwar über den Punct, daß man sich durch den Sohn an den Vater addressiren soll, scrupuleux; sie aber sind mit uns Eins, daß sie erst den Heyland kennen lernen wollen. Der Prediger gestund zwar zu, daß in keinem andern Heyl u. auch kein andrer Name den Menschen gegeben ist, darinnen wir sollen selig werden, als allein in dem Namen Jesu; aber [347] er ist der Meynung, daß man sich im Gebet zum Vater wenden müße. Der Heyland gab mir Gnade, daß ich ihm kurz u. simple antworten konte. Er fing darauf auch an, sein Glaubens-Bekenntniß abzulegen, u. sagte unter andern, wer den Vater kennen u. ehren wolle, der müße zuerst den Sohn kennen gelernt haben. Darauf gab ich ihm die Hand u. sagte: darinn bin ich ihr Bruder u. Eins mit ihnen. D. 8tn hatte ich Abends noch einen Besuch von einem Witwer, der Schulhalter auf dem Lande ist u. sich schon eine Weile zu mehrerwehnten 4 Brüdern hält. D. 9tn verabscheidete ich mich aufs herzlichste mit ihnen, empfahl sie dem Heyland zu Gnaden und langte gegen Mittag in Montpellier an. Ich besuchte gleich ein paar Bekannte, welche auch mit Bruder Fries gesprochen, hatte auch noch denselben Abend Gelegenheit, mit ihrem Prediger zu sprechen. Er ist ein hübscher Mann, der sehr viel vom Verdienst des Heylands hält [348] u. darüber manches auszustehen hat; denn die Vornehmen u. Reichen hören lieber Philosophie u. eine trockene Moral, als das theure Evangelium von der Erlösung des ganzen menschlichen Geschlechts durch das Blut Jesu. Seine Frau ist gleichfalls eine Person, die den Heyland lieb hat. In der Stadt habe ich etlichemal Gelegenheit gehabt, ein Zeugniß vom Heyland abzulegen. Bruder Fries ist überall, wo ich hinkomme, in gesegnetem Andenken, u. sie erinnern sich seiner in Liebe. D. 17tn nahm ich herzlich Abschied von sämtlichen Freunden, legte dem Heyland die Seelen, mit denen ich gesprochen, an Sein treues Herz u. reiste nach Montauban, wo ich d. 23tn Sept. ankam. Ich besuchte allda unsre Bekannte, hielt mich drittehalb Tage auf, u. hatte verschiedentlich Gelegenheit, etwas vom Heyland zu sagen. Bruder Knoll ist hier in gutem Andenken. In dem Hause des ersten, mit dem er [349] bekannt worden, war es mir sehr wohl, u. ich habe mit deßen Familie die meiste Zeit zugebracht.
D. 26tn empfahl ich sie dem HErrn u. reiste weiter. Sie machten mich zwar wegen der vielen Spitzbuben, die sich in der Gegend aufhalten sollen, bedenklich, daß ich alleine reisen wolte; weil ich aber Freudigkeit dazu hatte, so wagte ichs u. kam d. 29tn Sept. früh in Tonnins an, machte mich aber noch denselben Abend nach Latannée auf, wo ich 8 Tage blieb. Ich habe an diesen 2 Orten verschiedene Personen im Segen besucht. D. 7tn Oct. früh langte ich hier an, dankbar u. beschämt für alle Bewahrung, besonders aber für die Erhaltung des Genußes Seiner lieben Nähe. Nachdem ich etwas ausgeruhet hatte, wurde meine Ankunft den Geschwistern bekannt gemacht. Wir haben das hiesige Häuflein in 4 Gesellschaften, eine aus Brüdern u. 3 aus Schwestern, eingetheilt. Meine Absicht ist dabey, daß die Liebe u. [350] der Zusammenhang unter ihnen mehr als bisher etablirt werde. Wie lange ich hier bleiben werde, weiß ich nicht. Nun will ich schließen und mich samt dem hiesigen Häuflein und dem ganzen Werke des Heylands in diesem Reiche ins Andenken und Gebet der Gemeine vor dem Heyland empfehlen.

## LI. Woche

war früh zur gewöhnlichen Zeit die Amts-Communion u. AbendMahls-Liturgie.
Abends in der Gemein-Versammlung redete Bruder Johannes über die heutige Loosung.
wurde in der Versammlung der AbendMahls-Geschwister um 7 Uhr die Gemein-Tags-Lection Joh. XVII. unter einem seligen Gnaden-Wehen gelesen.
betrachtete Bruder Joseph in der Versammlung der AbendMahls-Geschwister die heutige schöne Loosung: Ich habe dein Gebet gehöret u. deine Thränen gesehen.
hielt Bruder Johann Nitschmann zur gewöhnlichen Zeit eine Rede über [352] die Loosung; desgleichen
Bruder Johannes in der Beter-Versammlung.
Zum heutigen Thomas-Tage wurde in der Singstunde die hieher gehörige Geschichte aus der Harmonie gelesen u. unter einem gar seligen Gefühl besungen.
Sonst ist bey dieser Woche folgendes anzuführen:
1.) Von London bekamen wir Nachricht, daß Geschwister Brodersens am 29tn Nov. u. Tags darauf auch die Brüder John Hill, Drachart, Jens Haven u. Schloezer daselbst angekommen. Wir danken dem Heyland, der diese 4 Brüder auf ihrer gefährlichen u. schweren Reise so gnädiglich geleitet u. wieder zurück gebracht hat. Sie segelten am 7tn May von Spithead, kamen d. 2tn Jun. nach New-Foundland, wo sie bis zum 16tn Jul. lagen und d. 172tn in Pittsharbour in Terra Labrador ankamen. D. 25tn Jul. [353] gingen die Brüder Jens Haven u. Schloezer auf einem Shooner weiter Nordlicher, das Land zu recognosciren, auf welcher Reise sie bis zum 2tn Sept. zubrachten. D. 18tn Aug. hatten die Brüder Drachart u. John Hill, welche zurück geblieben waren, die Freude, 300 Esquimaux zu sehen, u. bis zum 21tn Sept. war Bruder Drachart u. zulezt auch Jens Haven unter ihnen sehr geschäftig. Von ihren Unterredungen wird ein mehreres aus ihrem Diario zu ersehen seyn. D. 30tn Sept. kamen sie alle 4 nach New-Foundland zurück, blieben da bis zum 5tn Nov. u. d. 25tn traten sie in Plymouth ans Land.
2.) Aus Antigo bekamen wir die empfindliche Nachricht, daß unser Bruder Christian Schulze am 15tn Sept. daselbst zum Heyland gegangen.
3.) Von den Brüdern Fries u. Westmann bekamen wir erfreuliche Briefe aus Petersburg. Ueber [354] der glücklichen Ankunft unsrer Brüder in Sarepta u. den Anfang des dortigen Etablissements hat man bey Hofe u. in der Tutel-Canzley viel Vergnügen bezeugt. Bruder Hüffel hat bereits Gelegenheit gehabt, in Moscau auf der Canzel den Tod des HErrn zu verkündigen. Bruder Westmann wird nun zu uns unterwegens seyn, u. Geschwister Friesens haben ihn nach Liefland begleitet.
4.) Von unsern Ost-Indischen Umständen wollen wir doch unsern Gemeinen so viel melden, daß von Copenhagen kürzlich ein Rescript ans Gouvernement in Trankenbar auf die Vorstellung der Ost-Indischen Compagnie zur Erläuterung des vorigen ergangen ist, daß unsere Geschwister, wenn sie auch nicht nach Nicobar gehen, vor die Zeit noch in Trankenbar bleiben mögen.
5.) legen wir folgendes Schreiben der Anstalts-Conferenz an die Aeltesten-Conferenzen bey:
[355] Es ist unsern lieben Geschwistern aus No XVIII. der von dem Ehrwürdigen Directorio an die Gemeinen communicirten wöchentlichen Nachrichten erinnerlich, wie man sich wegen der aus den Diasporis häufig andringenden Ansuchen um die Reception ihrer Kinder in unsere Gemein-Anstalten, gemüßiget gefunden, unsere lieben Mitarbeiter in den Diasporis zu ersuchen, dergleichen Ansuchungs-Schreiben lieber von vorne her abzuwenden, als das Directorium in die wehthuliche Nothwendigkeit zu setzen, eine abschlägige Antwort ertheilen zu müßen. Es ist aber dabey zugleich angemerkt worden, daß bereits ehemalen den Aeltesten-Conferenzen erlaubt worden, wenn sie bey einem Kinde ganz besondere Ursachen finden, es in ihre Orts-Anstalten zu nehmen, bey so einem Casu extraordinario auf die ihnen vorgeschriebene Weise zu verfahren. Da nun seitdem im Directorio, durch einige Veranlaßungen, die [356] Sache aufs neue in Ueberlegung gekommen, wie man besonders denenjenigen Orts-Anstalten, wo dermalen nur wenige Kinder sind, aufhelfen u. sie unsern andern Anstalten gleich machen möge; u. dabey die Idee geäußert worden, ob es nicht überhaupt gut wäre, dergleichen kleinen u. an der gehörigen Anzahl Kinder Mangel leidenden Anstalten, durch Annahme so vieler Kinder unsrer Diaspora-Geschwister, als zur Formirung einer ordentlichen Orts-Anstalt von wenigstens 3 Stuben, erforderlich wäre, zu Hülfe zu kommen? vorausgesezt, daß nie eines, ohne vorhergehende gründliche Ueberlegung sein u. seiner Eltern Umstände, darauf zu thuende Anfrage von der Aeltesten-Conferenz beym Directorio, auch nie ohne unsers lieben HErrn erhaltene Anweisung, angenommen würde: so wurde diese Idee, so wie sie ins Ganze proponirt worden, vor unsern lieben HErrn gebracht, u. [357] erhielt Seine gnädige Approbation. Es hat dahero die Anstalten-Conferenz nicht ermangeln wollen, den ehrwürdigen Aeltesten-Conferenzen davon gehörige Nachricht zu geben, damit dieselben, bey aller Vorsichtigkeit in Annahme der Kinder, doch nicht gehindert werden, den sich hie u. da in den Orts-Anstalten äußernden Mangel u. dadurch verhinderten guten Einrichtung, bey sich ereignenden Vorfällen, u. wo die gnädige Vorsicht unsers lieben HErrn ihnen solche Anstalts-Candidaten aus der Diaspora öfters selbst anweiset, auf obgemeldte von unserm lieben HErrn approbirte Weise abzuhelfen u. ihre Orts-Anstalten in gleiche gute Ordnung mit andern Gemeinen zu bringen.

## LII. Woche

wurde früh das Trisagion gesungen.
Nachmittag hielt Johannes dem Ehe-Chor eine Homilie über die Loosung, über welche auch Bruder Joseph Abends in der Gemein-Stunde redete.
Um 3 Uhr Nachmittags war mit den kleinsten Kindern ein liebliches LiebesMahl. Gegen 4 Uhr begaben sich die Brüder Johannes u. Joseph u. mehrere Geschwister nach Berthelsdorf, woselbst zuerst die Kinder der dortigen Geschwister ein LiebesMahl hatten, zu deßen Schluß ihnen brennende Wachs-Kerzen ausgetheilt wurden. Gleich nachher war auch ein LiebesMahl mit den erwachsenen Berthelsdorfischen Geschwistern, welches mit angenehmen Erzehlungen von der ersten [359] Christnacht-Feyer allhier vor 44 Jahren unterhalten wurde.
In Hennersdorf war ebenfalls ein LiebesMahl mit dortigen Geschwistern, welches Bruder Layritz hielt.
Nach der Rückkunft der Brüder Johannes u. Joseph von Berthelsdorf versammlete sich um 8 Uhr die ganze hiesige Gemeine mit den sämtlichen Kindern zur Christ-Nacht-Wache.
Nachdem zum Anfang gesungen worden: Mit Deiner heiligen Menschwerdung u. Geburt segne uns, lieber HErre Gott! O Kind, o süßer Knabe p. Laß, Schönster, mich erblicken – das selge kleine Kindel in Seiner Kripp’ u. Windel. O Vater – ich bin des Sohnes einer, die an dem Fuß der Wiegen mit ihrem Herzen liegen, kniete die Versammlung nieder u. nach dem Vers: Da ist die Gemein’ p. that Bruder Johannes folgendes herzliche u. mit einer besondern Nähe unsers Jesuleins begleitete Gebet:
Allerliebstes Jesulein! hier [360] lieget die Gemeine vor Dir auf den Knien u. danket Dir, daß Du ein Kindlein klein worden bist, um uns zu erlösen u. Dein Blut für uns zu vergießen. Allerliebster Heyland! wir u. unsere lieben Kinder, die hier beysammen sind, beten Dich gemeinschaftlich an, daß Du auf diese Erde, auf der wir wallen, herabgekommen u. unser Bruder worden bist. Nimm uns zum Lohn Deiner Schmerzen hin, u. nimm auch unser kindliches Gratias, das wir Dir jezt für Deine Menschwerdung bringen wollen, in Gnaden an, ob wir gleich nicht im Stande sind, Dir unsre Dankbarkeit genugsam zu bezeugen, daß Du, wie die Kinder Fleisch u. Blut haben, es gleichermaßen theilhaftig worden bist. Nimms Aug von Thränen naß, nimms Herz dankbar u. warm, nimms auch heute von uns hin zum Gratias. Sey uns auch bey unsrer jetzigen Christnachts-Freude innig nahe, sprenge Blut auf unsere Herzen [361] u. segne klein u. groß, die hier beysammen sind, um Deiner heiligen Menschwerdung u. Todes willen, Amen.
Ges. Gelobet seyst Du Jesu Christ,
    daß Du Mensch geboren bist p.
    Das hat Er alles uns
    gethan p. Deß woll’n wir uns
    auch freuen p. Das Kindlein
    mit dem Oele der Freud – naht
    sich mit holden Mienen, uns
    lieblich zu bedienen.
Hierauf wurden die Agapen mit folgendem lieblichen Fest-Psalm, der gedruckt ausgetheilt wurde, unterhalten:
Ein Tag sag’s dem andern, und eine Nacht thu’s kund der andern, daß eine ewige Gnade aufgehen soll, und Er Seine Wahrheit treulich halten wird im Himmel, [362] daß aller Welt Ende sehen sollen das Heil Gottes.
Der Himmel freue sich, u. die Erde sey frölich, daß Er die Leute so lieb hat, und Seine Lust ist bey den Menschen-Kindern zu wohnen.
So sang der Väter Mund, Wenn sie vorzeiten Sich in dem Alten Bund Des Neuen freuten; Und sah’n viertausend Jahr Dem Gott entgegen, Der stets im Kommen war Zu’s Menschthums Segen. Manch Patriarche ging Drauf wartend schlafen, Welch Wundergroßes Ding Gott würde schaffen; Theils seufzeten vertraut Nach Seinem Heyle; Theils ruften überlaut: HErr, eile, eile!
Ach daß Du den Himmel zerreißest und führest herab!
Froh war, wer Seinen Tag, Da das geschahe, Deß man wol froh seyn mag, Im Geiste sahe! Und unser Gott, dem’s Herz Leicht pflegt zu brechen, Ließ ihrem Warte-Schmerz Oft Trost zusprechen.
Tröstet, tröstet mein Volk, spricht euer Gott. Redet mit Jerusalem freundlich, und saget, der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir, sanftmüthig, ein Gerechter und ein Helfer. Bereitet dem HErrn den Weg, und freuet euch vor Ihm!
Zion hörts und ist froh, und die Töchter Juda sind frölich; denn diß ist der Tag, den der HErr gemacht hat: Laßet uns freuen und frölich darinnen seyn!
Hosianna! Gelobet sey der da kommt im Namen des HErrn, Hosianna in der Höhe!
Die wahre Gnaden-Sonne Geht auf zu unsrer Wonne, Und macht ein Heer von Sündern Zu frohen Lichtes-Kindern. Der Erst- und Eingeborne Besuchet uns Verlorne, Hat Seinen Schwur gehalten; Drum laßt Ihn immer walten.
Wer ist der, so da kommt mit röthlichen Kleidern geschmückt, und einher tritt in seiner großen Kraft?
ER ists, der Gerechtigkeit lehret, und ein Meister ist zu helfen. Er wird Sein Kleid in Wein waschen, und Seinen Mantel in Weinbeer-Blut. Sie werden Ihn ansehen, in welchen jene gestochen haben; und Er wird Sein Volk selig machen von ihren Sünden.
Warum ist denn Sein Gewand so rothfarb, und Seine Kleider wie eines Kelter-Treters? Und was sind das für Wunden [365] in Seinen Händen?
Er ist um unsrer Mißethat willen verwundet u. um unsrer Sünde willen zerschlagen, auf daß wir Friede hätten u. durch Seine Wunden geheilet würden: denn das Jahr, die Seinen zu erlösen, ist kommen; und Er sahe sich um, aber da war kein Helfer. Er tritt die Kelter allein, und ist niemand mit Ihm; ihr Vermögen ist auf Seine Kleider gesprüzt, u. Sein Schweiß wie Bluts-Tropfen auf die Erde gefallen. Siehe, Er kommt, den Erdboden zu richten mit Gerechtigkeit, u. die Völker mit Seiner Wahrheit; auf daß dem Uebertreten gewehret, die Sünde zugesiegelt, die Mißethat versöhnet, u. die ewige Gerechtigkeit wiedergebracht werde; und Er wird König seyn über alle Lande, u. Seines Königreichs wird kein Ende seyn.
Meine Seel’ auf Rosen geht, [366] Wenn ich daran denke. Nimm Du, höchste Majestät, Mein Herz zum Geschenke!
Machet die Thore weit und die Thüren in der Welt hoch, daß der König der Ehren einziehe!
Wer ist derselbe König der Ehren?
Es ist der HErr, stark u. mächtig, der HErr mächtig im Streit.
Es ist der HErr Christ unser Gott, Der uns will führ’n aus aller Noth.
Machet die Thore weit und die Thüren in der Welt hoch, daß der König der Ehren einziehe!
Zeuch in unsre Herzen ein, Sie gehören Dir allein, Zeuch Du Ehren-König ein! :/:
Wer ist derselbe König der Ehren?
Es ist der HErr Zebaoth.
Der wahre Gott der Creatur, Gott Schöpfer der Natur, Gott, der die ganze Welt erhält, Und was verdarb, mit Blut erwarb Und heiligt all’s, Auch von der Schmach des Fall’s, Dem fall’n wir um den Hals.
Kündlich groß ist das gottselige Geheimniß: Gott ist offenbaret im Fleisch.
Er ward im Leib ein’s Jungfräuleins Der sterbenden Gebeine eins.
Und in Bethlehem kam ihre Zeit, daß sie gebären solte; und sie gebar ihren ersten Sohn, und wickelte Ihn in Windeln u. legte Ihn in eine Krippe; denn sie hatte sonst keinen Raum in der Herberge. Und es waren Hirten in derselbigen Gegend auf dem Felde bey den Hürden, die hüteten des Nachts ihrer Heerde. Und siehe, des HErrn Engel trat zu ihnen, und [368] die Klarheit des HErrn leuchtete um sie u. sie fürchten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht. Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird: denn euch ist heute der Heyland geboren, welcher ist Christus der HErr in der Stadt Davids.
Bis willkommen, Du edler Gast! Den Sünder nicht verschmähet hast, Du kamst ins Elend her zu mir: Wie soll ichs immer danken Dir?
Und das habt zum Zeichen: ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt, u. in einer Krippe liegen.
O Kind, o süßer Knabe! Du, den ich lieber habe In Seinen Kinds-Gebehrden, Als alle Schätz’ auf Erden. Laß, Schönster, mich erblicken, Mein Herze zu erquicken, Das selge kleine Kindel In Seiner Kripp’ u. Windel.
Das Lächeln Deines Mundes, Dein holdes Angesicht, Sind Zeichen Deines Bundes, Den Du mit uns erricht’t, Und der von Deinem Herzen Mit Todes-Angst u. Schmerzen Zu der bestimmten Frist Versiegelt worden ist.
Anbetungswürd’ges Kindlein, Ach wie beschämt mich das! Nimm auf Dein zartes Mündlein Den Kuß zum Gratias; Nimm tausend Liebes-Zähren, Die Dir zum Dank gehören; Nimm mich so wie ich bin, Zum ew’gen Opfer hin!
Und schick uns Dein Flämmlein her, So im Herzen zünde, Das das Herze nicht verzehr’ Und verbrenn’ die Sünde. Heiligt euch, ihr Jungfräulein, Bis ihr Ihn könnt holen ein Mit Herzen in Flammen. Wer ist Bräutgam? Jesulein;
Wer sind Seine Jungfräulein? Wir alle zusammen. Die Engel u. Menschen, die schauen Ihn an Mit unaussprechlichen Freuden. O selig u. abermal selig wer kan Sein Herz u. Sinne da weiden!
Und alsbald war da bey dem Engel die Menge der himmlischen Heerschaaren, die lobeten Gott u. sprachen:
Ehre sey GOTT in der Höhe, und Friede auf Erden, und den Menschen ein Wohlgefallen!
Nun singt des Lamms Seine Blut-Gemein’ Ihr Hallelujah u. Heilig drein, Ruffet recht vernehmlich: Ein Kind zum Leben Ist uns geboren, Ein Sohn gegeben, Zum Gott mit uns!
Ach! Christ-Nacht, u. Sein Leiden Bringt ewigliche Freuden; Deß können die Erlösten Sich unaufhörlich trösten. Hallelujah!
O daß Ihn doch jedes mit frölichem Geiste Sein Lebelang lobte und liebte u. preiste! O wäre doch jeglicher Pulsschlag ein Dank, Und jeglicher Othem ein Freuden-Gesang! Gott, unserm Gott, welcher im menschlichen Orden Uns gleich, unser Bluts-Freund und Bruder geworden, Und für uns gestorben; demselben zu Ehr’n Sprech’ alles Volk Amen, und lobe den HERRN. Amen, Amen, Amen.
Du heilige DreyEinigkeit, Sey für das Lamm gebenedeyt!
Unter dem Vers: Und schick uns Dein Flämmlein her p. wurden den Kindern brennende Wachskerzen ausgetheilt, u. zum Schluß gesungen: Ehre dem Kindelein im Krippelein p. Gelobet sey der Martermann, der unsre Glieder träget p. Das ewge Licht geht da herein, gibt der Welt einen neuen Schein p. Sey gelobt, [372] HErr Jesu Christ, daß Du Mensch geboren bist. Drauf schließen sich die Sinnen p. /: Pacem :/
als am ersten Christ-Tage hielt Bruder Layriz Vormittags um 10 Uhr die Kinderstunde, u. Bruder Joseph Abends zur gewöhnlichen Zeit die Gemein-Stunde über die Loosung, nachdem vorher vom Choro ein Theil des nur erwehnten Fest-Psalms nochmals gesungen worden.
Um 9 Uhr war die Liturgie mit dem Te Logos.
als am 2ten Feyertage war Gemein-Tag, zu deßen Anfang die Gemein-Litaney gebetet u. in derselben die ewige Gemeinschaft mit dem in Antigo heimgegangenen Bruder Christian Schulze u. der in Gnadenfrey entschlafenen Schwester Helena Elisabeth v. Tschiersky erbeten wurde.
Unter andern Nachrichten wurden auch folgende Briefe communicirt:
Ich bin beschämt über der großen Gnade, die mir der Heyland nach Leib u. Seel bewiesen hat auf unsrer Reise. Im Geiste bin ich vielmalen in euren Versammlungen gewesen u. habe gefühlt, wie eure Herzen mit uns sind. Dafür danke ich der ganzen Gemeine. Der Heyland hat euer Flehen für uns erhört; denn wir sind etlichemal in schweren Umständen gewesen. Ich habe oft an den seligen Erhardt gedacht, den ich in Grönland gesehen; besonders eine Nacht, da ich und Jens Haven uns ganz blos in der Gewalt der Esquimaux befanden. Hätten sie uns wie den Bruder Erhardt todt geschlagen, so wären wir eben auf die Art heimgegangen; aber das ist gewiß vom Heyland, daß sie uns nicht den geringsten Schaden gethan haben. Ich u. Bruder Hill haben bis in die 4te Woche viel Umgang mit 300 Esquimaux gehabt. Es [374] war mir zulezt nicht anders, als wenn mir der Heyland meine Grönländer wieder geschenkt hätte. Die 2 ersten Wochen hörten sie gerne vom Heyland; aber zulezt, da sie ein wenig Begriff davon krigten, daß der Heyland ihre Herzen haben wolte, wurden sie bedenklich u. sagten wie die Grönländer: Nun wißen wir alles, wir glauben u. wollen fromme Karaler seyn. Sie sind in göttlichen Sachen so tumm wie die Grönländer, wenn sie aber eine Sache ganz kurz, mit 2 oder 3 zusammen gesezten Worten hören, u. das 2–4, ja 6mal hinter einander; so fangen sie an ein wenig darüber zu denken. Die Esquimaux haben wie die Grönländer, Angekoks. Zwey von ihnen sagten mehr als einmal zu mir: sie glaubten, daß ihr Gott Torngarsok alles wiße u. daß ihm nichts unmöglich sey; aber sie wüßten nicht gewiß, ob er Himmel, Erde u. alles geschaffen hätte, doch wäre ihnen ausgemacht, [375] daß er nicht zornig, sondern mild u. gnädig sey. Dieselben Angekoks erzehlten mir auch, daß sie einen Torngak hätten, u. dieser Geist sagte ihnen alles, was ihr Gott wolte, das sie wißen solten. Sie brauchen auch wie die Grönländer, Arnguoak, welches zum glücklich seyn u. lange leben helfen soll. Die Esquimaux reden zwar eine Sprache wie die Grönländer; aber ihre Pronuntiation u. Zungen-Schläge sind doch etwas anders; auch nennen sie viele Sachen ganz anders als die Grönländer.
Weil ich allemal zuerst des Gouverneurs Sache tractiren mußte u. oft nur eine Viertelstunde übrig hatte, vom Heyland mit ihnen zu reden; so krigten die Esquimaux in den ersten 2 Wochen solche Gedanken, als wenn der Heyland ein großer Europaeischer Herr wäre, und wolten daher mit Ihm, wie mit dem Gouverneur Freundschaft machen. Darum fragten sie mich auch, ob der Heyland sie von den Europäern [376] erlösen wolte, daß sie ihnen ihr Land nicht wegnähmen. Da ich ihnen aber etlichemal sagte, daß Er ein Erlöser von sündigen Gedanken wäre, wolten sie lange nichts davon wißen, daß sie böse Gedanken hätten, bis endlich zulezt einige sagten: Ja, wir haben auch böse Gedanken; sich vor die Brust schlugen u. ausriefen: Schöpfer, Heyland. Sie wiesen mir vielmal in ihren Händen, wo Er Seine Wunden hätte, u. ich streckte meine Arme aus u. zeigte ihnen, wie Er gecreuziget worden. Hierauf sagten die Männer u. Weiber mehr als einmal zu mir: Sage doch den Männern u. Weibern in Osten, wir u. sie sind Eins. Heyland, neue Herzen u. Wunden repetirten sie immer.
Erwehnte 3–400 Esquimaux wohnen zwischen dem 54stn u. 55stn Grad an 3 Orten. Der erste Ort soll eine große Fiorte seyn, bald wie Baals-River in Grönland, die sie Kangerlurksoak nennen. [377] Der 2te Ort heißt Arbatok u. ist etliche Meilen südlicher, u. der 3te Kikerlet u. liegt noch weiter nach Süden. Die Fiorte ist nicht weit von dem Hause, wo ehedem unsere Brüder etliche Wochen gewohnt haben. Bruder Jens Haven hat auf seiner Reise nach Norden keine Esquimaux gesehen; darum haben wir uns hier bey ihnen erkundiget, wie sie die Inseln nennen u. wie viel Häuser auf jeder Insel sind. Da haben wir denn 30 Insel-Namen u. 31 Häuser zusammen gekrigt.
Wir haben ihnen versprochen, ein anderes Jahr zu ihnen zu kommen, worauf sie uns in der großen Fiorte eine Halb-Insul, die mit dem vesten Lande zusammen hängt u. wo etliche Häuser sind, wiesen, da solten wir bauen. Sie nannten diese Halb-Insul Kulliariktok u. soll einen guten Schiffs-Hafen haben. Zwischen den 300 Esquimaux, die wir gesehen u. den Engländern [378] ist eine Art von Freundschaft gestiftet worden. Die Esquimaux haben heuer weder gemordet noch geraubt, wie andre Jahre, sondern waren ordentlich u. in allem so gehorsam, daß wir uns darüber verwundern mußten. Die Engländer haben sich sehr gefreut, daß sie ohne Furcht mit den Esquimaux umgehen, in ihren Zelten aus- u. eingehen u. mit ihnen handeln konten, als wenn sie ihre Freunde wären. Als einmal das Kaufmanns-Boot auf einem Felsen vest blieb, zogen die Esquimaux ihre See-Pelze an u. gingen bis unter die Arme ins Waßer, um den Engländern zu helfen.
Wenn die Gemeine ein Grant auf ein Stück Land in der Fiorte Kangerlurksoak krigte, wo so viel Esquimaux wohnen, u. die Gemeine will, daß ich den Tod Jesu unter ihnen soll verkündigen helfen, so wird mirs eine Gnade seyn; u. ich glaube, daß der Esquimaux [379] ihre Zeit jezt ist, der Heyland hat Friedens-Gedanken über sie, u. mit der Zeit wird Er auf Labrador eine Gemeine krigen, wie in Grönland; so daß sich alle Menschen über der großen Gnade des Heylands wundern werden, die Er den Grönländern u. Esquimaux bewiesen hat u. noch erweisen will. Nun ich empfehle mich in Dein Liebes-Andenken u. verbleibe der Gemeine allergeringstes Mitglied.
Ich habe von Moscau aus berichtet, wie weit wir auf unsrer Reise gekommen sind. Seitdem haben wir schon wieder einen großen Theil von unsrer übrigen Reise zurück gelegt. Weil ich aber heute, nachdem ich das nöthige in der Canzley besorgt, Zeit dazu habe: so will ich doch ein bisgen berichten, wie es uns bis hieher gegangen ist. Unser lieber HErr hat uns seliglich geleitet u. vor allen Straßen-Räubern, davon man hier sehr [380] viel hört, bewahrt, so daß uns kein Leid widerfahren ist. Bis Nischnei-Nowgorod sind wir zu Lande u. von da bis hieher zu Waßer gegangen. Der Woywod an diesem Ort ist ein lieber u. freundlicher Herr. Von Moscau sind wir auf eben die Weise fortgegangen, wie wir es von S$^t$ Petersburg bis Moscau gethan haben. Die Umstände, die sich auf unsrer Reise ereignet haben, werden aus unserm Diario hinlänglich zu ersehen seyn. Nischnei-Nowgorod liegt von Petersburg 1135 Werste, u. von vorbenanntem Orte bis hieher haben wir 1000 Werste gehabt. Das Reisen ist ganz von einer andern Art, als mans in Deutschland gewohnt ist. Außer denen vielen großen Vögeln u. besondern Fischen haben wir auf der Wolga nichts besonders gesehen. Das rechte Ufer des Strohms hat gemeiniglich viel hohe Berge, Wälder u. gutes Land; das linke Ufer hingegen ist niedrig, [381] hat vielen Sand u. ist den Ueberschwemmungen exponirt. Wir werden nach der Recommendation des Herrn Graf Orloffs mit Distinction behandelt. Den lezten Tag vor unsrer Abreise aus Petersburg hat uns der Herr Hofrath Koehler versichert, daß Ihro Majestät, unsre allergnädigste u. beste Kayserin, ihm aufgetragen, uns zu sagen, wie geneigt Sie wären, uns zu beschützen. Wir haben eine gute u. liebe Landes-Mutter, u. unsere Herzen ehren u. lieben Sie in Wahrheit. Unser gegenwärtiges Anliegen ist nur, daß uns unser lieber HErr in der Wüste nach Seinem Herzen rathen u. vor uns u. unsere Nachkommen ein Plätzgen nach Seinem Herzen anweisen wolle.
In Moscau kamen wir d. 6tn Jul. nach neuem Stilo, in Nischnei-Nowgorod d. 18tn ejusdem u. hier d. 5tn Aug. an. Morgen gedenken wir von hier wieder abzugehen, u. wenn wir die 400 Werste bis nach Czarizin [382] zurück gelegt haben, werde ich ein mehreres melden. Unser guter lieber HErr ist in unsrer Mitte, u. ich verbleibe Euer auf Jesu Marter verbundener u. Euch zärtlich liebender Bruder.
Ich will Dir hiedurch Nachricht ertheilen, daß wir zu Lande d. 9tn Jul. von Moscau aus, über Wolodimer, Murom u. Nischnei-Nowgorod gereiset, u. von da aus d. 19tn Jul. mit einem Fahrzeuge von einem sichern u. ansäßigen Manne, das die Wolga hinunter gegangen, d. 27tn ejusdem in Casan die Gräber unsrer entschlafenen 2 Brüder mit Wangen voll Zährlein gesehen u. gestern glücklich, gesund u. vergnügt allhier angekommen sind. Wir danken unserm lieben u. guten HErrn für Seine liebe Nähe, für alle Seine uns erzeigte Gnade u. treuliche Behütung. Wir fürchteten, daß wir hier auf weitere Expedirung würden lange warten müßen, weil wir gleich bey unsrer [383] Ankunft hörten, daß Colonisten Anno 64. von Petersburg abgereiset; in Samara überwintert u. noch hier wären. Wir sind aber bereits heute mit dem Herrn Woywoden in Richtigkeit gekommen. Er gibt uns einen Officier, der zugleich das Land ausmeßen wird, u. 10 gemeine Soldaten mit. Wir hoffen, morgen, so unser lieber HErr will, von hier auf eben dem Fahrzeug von Nischnei-Nowgorod nach Czarizin zu gehen u. alsdann unser Plätzgen aufzusuchen. Unsern lieben Jannet denken wir 60 Werste von hier im Vorbeygehen in Sebastianowka zu sehen u. zu sprechen.
Für Freude, Schaam u. Beugung kan ich mich der Thränen nicht enthalten, u. ich möchte lieber, an statt zu schreiben, mich in der Stille zu den Füßen des Heylands niederwerfen. Ich habe sehr gute Nachrichten von unsern lieben Pilgern erhalten, die ich Ihnen hier mittheile. So beschwerlich [384] ihre Reise auch gewesen seyn mag, so haben sie doch gewiß nicht viel mehr ausgestanden als ich, da wir so lange keine Nachrichten von ihnen erhalten u. sich allerley Gerüchte hier in Petersburg ausbreiteten, als ob die Tartarn eingefallen u. unsere Brüder unterwegs in ihre Hände gekommen wären.
Wie mir war, als uns der liebe Bruder Ferber, zu dem wir eben gehen wolten, auf der Straße begegnete u. mir Briefe von Czarizin brachte, kan ich nicht beschreiben. Für Freuden lief ich gleich zu unsrer guten Frau Koehlerin u. theilte ihr diese Nachricht mit. Es war mir nicht möglich, mich der Thränen zu enthalten. Indem wir unsere Briefe lasen, lobeten u. dankten wir dem lieben Heyland, der uns viel mehr Gnade u. Gutes erzeigt hat, als wir erwarteten. Gott sey gelobt, der unsern Brüdern geholfen, sie geleitet u. an den Ort gebracht, den Er uns selber bestimmt hat. Er hat uns [385] gezeigt, daß Er auch die allergrößten Schwierigkeiten übersteigen könne, u. ich traue es Ihm zu, daß Er die noch übrigen Hinderniße, die uns noch im Wege sind, heben wird. Ich kan denen Herren von der Tutel-Canzley nicht genug vor die Güte danken, die sie mir gestern erzeigten, indem sie einen Courier abfertigen wolten, der unsere Brüder aufsuchen solte. Gott sey gelobt, daß wir es nun nicht mehr nöthig haben. Die Briefe, die ich von unsern Brüdern bekommen, melden, daß das Land, welches ihnen der Heyland angewiesen, viel beßer ist, als man es uns beschrieben hat. Sie haben 20 Werste von ihrem Territorio besäete Felder gesehen. Herr Koehler meldet, daß man uns auch eine auf der Wolga liegende Insul geben wird, die aus einem Walde besteht, darinnen Brenn-Holz ist. Es ist auch eine kleine See auf unserm Territorio, darauf sich eine große Menge wilder Enten aufhält. Der Bach Sarpa hat bey dürrer Jahrs-Zeit [386] genug Waßer, um eine Mühle zu treiben. Das Land ist so hoch, daß sie keine Ueberschwemmung zu befürchten haben. Sie sind sehr zufrieden u. können dem Heyland nicht genug für alles Gute, welches Er ihnen erzeigt hat, danken.
Weil ich es ein bisgen spät erfahren, daß eine Gelegenheit nach S$^t$ Petersburg geht, u. ich ein klein Briefgen mit fortbringen kan: so habe ich nicht ermangeln wollen, Euch in aller Eil aufs zärtlichste zu grüßen u. Euch vorläufig zu berichten, /: bis unser Diarium nachfolget :/ daß wir durch die Gnade unsers lieben HErrn d. 12tn Aug. st. n. glücklich, vergnügt u. gesund auf der Wolga vor der Vestung Czarizin angelandet sind. Von Saratow, von wo ich zulezt geschrieben u. unsre Ankunft allda gemeldet, krigten wir 2 Officiers nebst ihrem Schreiber u. etlichen [387] Bedienten u. Soldaten mit. Die Officiers sollen uns unser Land zumeßen. Die erste Nacht schliefen wir vor Czarizin auf unserm Schiffe, u. d. 13tn brachten wir unsere Sachen in die 4 uns angewiesene Quartiere. D. 15tn fuhren wir 4 Brüder Westmann, Brandt, Niels Hoy u. ich, nebst dem Herrn Hofrath u. dem Herrn Lieutenant, u. unserm Dollmetscher Carl in 2 Wagen von hier ab, um unser Land aufzusuchen. Vor unseren Wägen ritten zur Bedeckung 4 Cosacken. Unsere übrigen Brüder, die verschiedener Ursachen wegen zurück bleiben mußten, begleiteten uns mit ihrem Herzen u. Segen, u. wir, die wir auf dem Wege waren, sahen auf unsern lieben HErrn u. freuten uns über die heutige schöne Loosung. Wir waren sehr attent auf die Situation des Landes, um ein für uns schickliches Plätzgen auszufinden. Es praesentirten sich etliche ziemlich schickliche Plätzgen; es war aber immer etwas bedenkliches dabey. [388] Am Abend, da wir uns an einer Anhöhe der Wolga gelagert hatten, um die Nacht da zu bleiben, besuchten uns 5 Calmucken zu Pferde; es wurde mit ihnen durch einen Dollmetscher freundlich geredet u. ihnen etwas Rauch-Toback gegeben, u. so zogen sie ihre Straße. D. 16tn fuhren wir in aller Frühe weiter bis zu dem Bach Sarpa. Ehe wir zu dem Bach kamen u. etwa noch einen Canonen-Schuß dahin hatten, fanden wir eine schöne u. waßerreiche Quelle; das Waßer ist klar u. lieblich zum Trinken. Von der Quelle kamen wir zum Bach, der in die Wolga fließt u. noch einmal so groß als wie die Peters-Bach ist. Das Waßer ist helle, passable von Geschmack; er fließt in hohen Ufern, nicht gar zu geschwind, hat an einem Ort einen Waßer-Fall von etwa 2 Ellen, wo, so wie am ganzen Bach, sehr füglich Mühlen von allerhand Arten angelegt werden können. Wir besahen uns die Gegend, so gut wir konten, [389] und fanden, daß an Wiese-Wachs, Korn-Land, Bergen zu Wein, Obst- u. Maulbeer-Bäumen kein Mangel war. Aber Holz zum brennen ist hier nicht u. noch viel weniger zum bauen. Es gibt aber Brenn-Holz auf der andern Seite der Wolga, welches aber, wie man hört, auch aufhört, wenn man weiter den Strom hinunter kommt. Holz zum bauen findet man schon bey Saratow nicht mehr. Dieser Artickel machte uns bedenklich weiter zu gehen. Wir 4 Brüder gingen apart, um zu vernehmen, was unser lieber HErr vor Gedanken von dieser Gegend für uns in Seinem Herzen hätte. Wir legten Ihm mit Gebet u. Thränen, unter einem Gefühl Seiner lieben Nähe, welches ich u. wir alle nie vergeßen werden, verschiedene Fragen vor; u. Er wieß uns an, das mehreste Land auf der linken Seite der Sarpa zu nehmen. Wir waren von Herzen dankbar u. vergnügt, u. küßten u. freuten uns. Wir machten darauf unsre [390] Resolution dem Herrn Hofrath u. Lieutenant bekannt, die sich mit uns freuten u. uns gratulirten. Das Ufer an der Wolga ist in dieser Gegend so hoch, daß man keine Ueberströmung zu befürchten hat. Wir gingen noch bis 5 Uhr Nachmittags, uns alles bestmöglich zu besehen, u. kamen Abends 10 Uhr wieder in Czarizin an. Bis an die Sarpa ist es zu Lande 30 Werste von hier; zu Waßer aber ist es lange nicht so weit. Die Zeit erlaubt mir nicht, ein mehreres zu schreiben. Die Brüder Westmann, Brandt, /: der noch ein Weilgen beym Landmeßen hier bleiben wird :/ Busch, /: der nun nächstens, wenn er unser Land gesehen, in Gesellschaft des Herrn Hofraths nach Astracan abreisen wird :/ Raebel, Niels Hoy, der jetzo etwas kränklich ist, Jacob Brey u. Carl grüßen mit mir die ganze Gemeine. Ich verbleibe Euer auf Jesu Marter verbundener Bruder.
[391] P. S. Dem lieben Bruder Jannet haben wir durch unsern Besuch an seinem Orte viel Freude gemacht; er war vergnügt u. gesund.
Vor 8 Tagen erhielt ich die erste Nachricht von der glücklichen Ankunft unsrer lieben Brüder in Czarizin, u. seitdem meldet mir Herr Hofrath Koehler aus Astracan vom 31stn Aug.: „Wie alle Sachen der Brüder durch Schwierigkeiten gegangen, so gehet es auch vorjetzo. Das ist aber beßer, daß die Schwierigkeiten vorher kommen, als wenn sie nach geendigter Sache kommen. Bruder Busch habe ich hieher gebracht. Er ist ganz zu rechter Zeit in Astracan angelanget; der Pastor Neubauer hatte sein Amt resignirt. Bruder Busch erhielt daher sogleich von der Lutherischen Gemeine eine Vocation zum Prediger in ihrer Kirche, welche er auch annahm u. bald darauf nach Moscau retournirte, um [392] sich daselbst nach erhaltener Approbation des Justiz-Collegii ordiniren zu laßen.“
Als ich Seiner Excellenz dem Herrn Grafen Orloff so wol, als der Tutel-Canzley die glückliche Ankunft unsrer Brüder anzeigte, bezeigten Dieselben ein ungemeines Vergnügen darüber, u. versicherten uns der Continuation Ihrer gnädigen Protection u. Wohlwollen. Und als ich mich bey Denenselben bedankte für die gütige Vorsorge u. Maaßregeln, welche sie zur sichern Ueberkunft unsrer Brüder genommen, u. Ihnen nicht weniger das gütige u. sorgfältige Betragen des Herrn Woywoden in Saratow gegen die Brüder angerühmt hatte, waren Sie darüber besonders erfreut.
Ich küße euch mit kindlichem Respect die Hände, mit dankbarem Herzen gegen den Heyland, der uns mit Seiner lieben Nähe begleitet [393] hat, u. gegen unsern lieben Vater, der uns beschüzt hat durch die Aufsicht Seiner Frohn-Diener, der lieben Engel, die uns vor so manchem Schaden u. Unfall bewahrt haben auf unsrer Hinreise zu Land u. Waßer. Euer, ja das Andenken der ganzen Gemeine u. der Segen Seines Volks hat uns getrost erhalten in allen Umständen, als Seine arme u. unmündige Kinder. Meine Augen gehen mir über mit Liebes-Thränen, wenn ich daran denke, daß ich das Vergnügen u. die Gnade habe, Euch diesen Brief auf meiner Rückreise in Petersburg zu schreiben: denn das ist wol niemanden von uns vor 5 Monat eingefallen, da wir noch alle hier waren. Was ist aber Ihm nicht möglich, der es hat haben wollen!
Nun wolte wol gerne unsere Umstände im äußern ein wenig ausführlich berichten; aber ich bin es doch gegenwärtig nicht im Stande, will es aber doch Stückweise berühren. Unser Platz an der Sarpa [394] ist uns ein Friedens-Ort gewesen von der ersten Stunde an, da uns der Heyland hinbrachte, u. uns war es gleich so, daß der Ort vor uns aufgehoben; Ob sich gleich viel Schwierigkeiten äußerten, die sich aber auch bald legten. Unser Land ist nun abgemeßen u. die Grenzen vestgesezt, u. ich habe auch einen Riß vom Lande mit. Der Herr Hofrath Koehler, der sich gewiß keine Mühe hat hindern laßen, hat auch einen Riß, den er dem Herrn Grafen Orloff u. der Tutel-Canzley übergeben wird. Wir haben in Czarizin so viel Holz erkauft, daß wir das nöthige dis Jahr bauen können. Da ich wegging von unsern Brüdern, wohnten sie in einem Häusgen 3 Klafter lang u. 2 breit, u. das Wohn-Haus, woran 6 Rußische Zimmerleute arbeiteten, war schon so weit bis ans Dach. Es ist 8 Klafter lang u. 4 breit, krigt 4 geräumliche Stuben, Küche u. ein Vorhaus, u. ich glaube, sie werden [395] es schon bezogen haben. Sie werden auch vor dem Winter einen Stall bauen, wo 4 Pferde u. ein paar Kühe Platz haben, u. eine kleine Schmiede; als denn können sie ihren Hof zumachen mit einer Planke u. Thor, so daß niemand ins Haus kommen kan, ohne erst anzuklopfen. Zwey Pferde kauften wir gleich im Anfang, die uns viele Dienste gethan haben: denn die Lohn-Fuhren sind da sehr theuer u. nicht wohl zu haben. Mit Victualien sind sie besorgt, u. das nöthige, was nicht da ist, können sie in Czarizin haben. Auch haben wir 2 Knechte gemiethet, es sind 2 Ukrainer, hübsche Leute. Sie haben auch 2 Mann Soldaten u. 2 Cosacken zur Salvegarde, recht hübsche Leute. Den Tag nach unsrer Abreise wolten sie noch ein paar Scheffel Winter-Rocken säen; wir mußten aber 20 Werste darnach schicken: denn hier um Czarizin wird keiner gesäet, aus Mangel, daß keine Mühle hier [396] ist, wo man was gemahlen krigen kan. Das sind so die Hauptsachen; die ich, bis ich das Glück habe, Euch zu sehen, nennen kan.
D. 8tn Oct. reiste ich mit dem Herrn Hofrath von Czarizin ab. Die Loosung war uns auf beyden Seiten so zupaßend, daß die mildesten Thränen floßen. Es war ein wehmüthiger Abschied, den ich nie vergeßen werde. Wir hatten eine ziemlich schwere Reise, kamen aber glücklich u. wohl d. 19tn in Moscau an. Unsere lieben Geschwister Hüffels u. Helterhofs waren uns vermuthend, weil unser lieber Busch 8 Tage vor uns war angekommen. Denn er hat von der Lutherischen Gemeine in Astracan eine Vocation als Pastor angenommen, u. wird nun in Moscau ordinirt werden. Wir hielten uns da auf bis d. 23tn u. kamen hier glücklich d. 31tn Oct. an.
In meinem lezten von Czarizin berichtete ich unsere glückliche Ankunft in dieser Stadt, u. zugleich, wie u. wo uns unser lieber HErr in dieser Gegend unser Land aufzunehmen angewiesen. Es ist uns allen sehr einleuchtend gewesen, daß es vor uns das vortheilhafteste sey, wenn Bruder Westmann seine Rückreise nach Deutschland bald anträte u. unser Anliegen mündlich vortragen könte. Es ist ihm alles hier hinlänglich bekannt, u. er wird sichs anliegen laßen, daß er uns so bald möglich eine gute Verstärkung von Geschwistern, vielleicht in eigner Person zuführen wird. Es gibt in dieser Gegend nicht viele Menschen, u. die da sind, haben genug an ihren Oertern, wo sie wohnen, zu thun. Unsere Landmeßer sind mit ihrer Rechnung noch nicht ganz fertig; ich glaube aber, daß es bey 4400 Desatinen seyn wird, was uns als brauchbares Land zugemeßen ist, nemlich [398] 4000 auf der rechten u. 400 Holz-Land auf der Insul auf der linken Seite der Wolga. Wir sind jetzo im Begriff, uns durch die uns vom Herrn Hofrath verschaffte Zimmerleute ein Haus zu bauen; es wird nur ein Seiten-Gebäude von N$^o$ 13. des auf dem Riß mit K gezeichneten Hauses werden. Weil wir 6 Zimmerleute dazu haben, so wird es schon so geschwind fertig werden, daß wir es noch gegen den Novbr. beziehen können. Wir Brüder sind Gottlob! alle gesund, u. unser Gottes-Lamm ist in unsrer Mitte. Brüder! laßet uns eurem Andenken empfohlen bleiben, u. helfet uns mit hübsch vielen Geschwistern.
Ihr werdet allbereits aus meinem Brief, den ich von Czarizin geschrieben, gehört haben, daß wir vom lieben Heyland angewiesen worden sind, unser Land an der Sarpa zu nehmen. Was nachhero noch vor [399] Schwierigkeiten vorgekommen, ist in unserm Diario ausführlich beschrieben, u. Bruder Westmann wird mündlich noch mehr erzehlen können. Wir haben indeßen doch alles, was wir verlangt, gekrigt u. sind allbereits im Begriff, uns ein Haus zu bauen, welches inskünftige ein Seiten-Gebäude von einem der Haupt-Häuser im Square seyn wird. Unser Land, welches uns zugemeßen ist, wird etwa 4000 Desatin auf der rechten Seite u. 400 Desatin Holz-Land auf der linken Seite der Wolga ausmachen. Die Insul, darauf wir unser Holz-Land gekrigt, heißt auch nach unserm Bach. Alles, was drauf unser ist, liegt grade gegen uns über. Zweydrittel davon hat die Wolga zur Grenze, u. ein Drittel ein gewißes Waßer, welches Saliff Wesanka genannt wird. Wir haben zwischen hier u. Astracan ohnfehlbar das schönste Fleckgen. Wir haben einen Bach zu Mühlen, etliche große fischreiche Teiche, 3 u. mehr schöne waßerreiche Quellen, [400] Heuschläge vor etliche 1000 Stück Pferde u. Horn-Vieh, u. ohne unser Holz-Land auf der Insul Sarpa noch ein schönes Eich-Wäldgen auf der rechten Seite der Wolga. Nun fehlt es aber an Händen. Bruder Westmann kommt hauptsächlich dieserwegen zurück, u. wir haben ihm einen Aufsatz mitgegeben, was vor Geschwister wir zum Anfang unumgänglich nöthig haben, u. die mit Nutzen angebracht werden können. Wir bitten demnach herzlich auf selbiges zu reflectiren. Wir sind übrigens auf Jesu Wunden-Weide selig u. vergnügt. Wir beten, weinen, denken, was weiter werden will, u. wie sich das Creuz-Geschenke auch hier vermehren soll, bis die Summa voll. Ich verbleibe nebst herzlichem Gruß von allen meinen Brüdern, Euer auf Jesu Marter verbundener Bruder.
Nach Herrn Köhlers u. Bruder Westmanns glücklichen Rückkunft, war meine [401] erste Bemühung, leztern Seiner Excellenz dem Herrn Grafen Orloff u. der Tutel-Canzley zu praesentiren, um denenselben unsre herzliche Danksagung zu bezeugen für ihre gütige Attention u. Dispositionen für unsere Brüder. Kaum fing ich an, solches zu bezeugen, als Seine Excellenz mir in die Rede fiel u. vor vielen gegenwärtigen Standes-Personen bezeugte, daß Sie Ursache hätten, uns zu danken, daß unsere Brüder sich so aufgeführt hätten, daß es jedermanns Achtung verdiente; dieser ihrer guten Aufführung hätte man den guten Ausgang der Sache zu danken, u. nicht ihren genommenen Maaßregeln. Daß Seine Excellenz sich auch darum verbunden erachteten, die Brüder zu schützen u. zu unterstützen auf alle Weise. Auch die Herren von der Tutel-Canzley bezeigten ihre Achtung für die Brüder vielfältig u. versicherten, daß man dieselben allenthalben, wo sie durchpassirt, [402] gerühmt hätte; daher hätten sie gewiße Hofnung, daß das gute Exempel unsrer Brüder einen glücklichen Einfluß auf die Nation haben werde; so wie man sie hingegen auch allemal mit Distinction behandeln werde. Ich fand mich bewogen, bey der Tutel-Canzley noch um einiges mehreres Bauholz u. Ziegel anzuhalten, welches uns auch ohne Anstand accordirt u. zugleich versichert wurde, daß, so bald die ganze u. ordentliche Ausmeßung unsers Landes an der Sarpa von den geschwornen Ingenieurs werde zu stande u. überreicht seyn, als denn der Donations-Brief davon auch ohne langen Aufschub werde ausgefertiget u. uns zugestellt werden. Wir haben nun Bruder Westmann bis hieher begleitet, welcher seine Reise zu euch in einigen Tagen weiter fortsetzen u. euch noch nähere u. umständlichere Nachricht von allem bringen wird. Ein gewißer Rußischer HErr, bey dem ich neulich [403] einige Stunden vergnügt zugebracht, bezeugte mir seine Hofnung, daß unser Beyspiel nicht nur der ganzen Nation zum Segen gereichen, sondern wir auch eine Menge Heyden zu Christo bekehren würden. Der Heyland ist in Gnaden mit uns, u. ob wir schon stille u. ohne Aufsehen uns hier betragen, so sieht man doch sehr auf uns. Unsere Augen sehen aber auf Ihn, unsern lieben HErrn, der am besten weiß, was wir zu thun haben, u. der allein unsere Schritte u. Tritte segnen kan. Er ist es, der uns Gnade finden läßt vor den Menschen. Er wird alles zu seinem seligen Zweck zu bringen wißen, den Er vorhat. Helfet uns bitten, daß Er uns ferner segnen wolle, u. uns helfe Seine Gnaden-Absichten über dieses Land seliglich hinausführen.
Unser lieber Bruder Jannet befindet sich in Sebastianowska wohl u. vergnügt, u. verkündiget seiner Gemeine so wol, als einigen andern [404] dasigen Colonien den Tod des HErrn mit warmen Herzen u. frölichem Munde. Er empfiehlt sich Euch u. der ganzen theuren Gemeine ins treue Andenken vor dem Heyland.
So weit die Nachrichten.
Um 9 Uhr war nach einer Rede des Bruder Johannis eine Aufnahme von 4 Brüdern u. 4 Schwestern in die Gemeine, die zum Schluß in einem Gebet dem Heyland an Sein treues Herz gelegt wurden.
Die zu diesem Gemein-Tage gehörige Nachrichten sind in der Beylage sub No XIV. befindlich, enthaltend:
I.) Extract aus den Diariis der deutschen Gemeinen vom Monat Nov. 1765. nebst den Memorabilien des verfloßenen Kirchen-Jahres.
II.) Aus Nord-America.
    1.) Extract des Diarii von Bethlehem Jun. – Aug. 1765.
    2.) Extract des Diarii von Nazareth Jun. – Aug. 1765.
[405]
    3.) Extract des Diarii von Litiz, May u. Jun. 65.
    4.) Extract aus den Diariis der Stadt- u. Land-Gemeinen Apr. 65.
    5.) Extract des Diarii von Bethabara u. Bethanien in der Wachau, May – Sept. 65.
III.) Aus Liefland.
    1.) Extract des Diarii der Ehstnischen Diaspora in der Wyk, Harrien u. auf der Insel Oesel, vom Jahr 1764.
    2.) Extract des Diarii der Schwedischen u. deutschen Diaspora in der Wyk u. Reval vom Jahr 1764.
als am 3tn Feyertage hatte zum erstenmal nach der neuen Einrichtung eine von den 5 Haupt-Abtheilungen der hiesigen Diaspora ihre Versammlungen u. Agapen; u. der Heyland bekannte sich in Gnaden dazu.
Das am 26tn unsern Geschwister Cranzens geborne Söhnlein wurde heute in der Taufe Johann David genennt.
Abends in der Gemeinstunde hielt Bruder Joseph eine Rede über die heutige Loosung.
hatten Nachmittags um 3 Uhr die Kinder zu ihrem Gemein-Tage nebst dem Ehe-Chor ein vergnügtes LiebesMahl. Sie wurden an die Kinder erinnert, die ums Heylands willen zu Bethlehem u. in dortiger Gegend die ersten Märtyrer worden, u. zugleich zum Loben u. Danken gegen den Heyland aufgeregt, der sie das ganze verfloßene Jahr über mit der Gemeine einer so seligen Ruhe bey Seinen Wunden genießen laßen. Auch empfahl ihnen Johannes die Geschwister, die in diesen Tagen, theils ihre Geburts-Tage gehabt, theils heute haben, theils am 1tn Jan. haben werden, ins besondere unsre liebe Benigna, Gregorin, Weissin u. Bruder Gregorn zu herzlichem Andenken. Sie sungen ihnen darauf verschiedene Segens-Verse, u. vom Choro wurde noch folgendes hinzugethan:
Singet dem HErrn alle Lande, und verkündiget täglich Sein Heyl.
Der HErr hat viel an uns gethan p.
Chorus. Jungfräulichs Kindelein im Stalle, Du bist es werth :/: Daß Dein Lob auf der Erd’ erschalle Und nie aufhört :/:
Es sag’s ein Tag dem andern Tage Mit Lobgesang, Daß Gott als Kind im Kripplein lage, Zu tausend Dank.
Die Nächte müßen sichs verkünd’gen, Daß Tag und Nacht Voll Lobens werde der Unmünd’gen Aus aller Macht.
Singt: Ehre sey Gott in den Höhen Durch alle Zeit, Seitdem wir Gott im Fleische sehen In Niedrigkeit.
Und Fried’ auf Erden sey hienieden Und Wohlgefall’n, Wies Jesu Fleisch und Bein beschieden, Jedem und all’n.
Du all’r Anbetung würdig’s Kindlein, [408] Nimm an den Kuß Der Huldigung auf Herz u. Mündlein, Auf Hand und Fuß.
Hallelujah! Du weißts, wir wüßten, Nichts wißen wir, Nichts u. wenn wir auch sterben müßten, Nichts außer Dir.
Preis, Ehre u. Macht sey Dir, Gott, für Deine Menschwerdung gebracht.
An Herz u. Sinn, Muth u. Geberden Nach Dir gesinnt Woll’n wir nach Dir bereitet werden, Verdienstlich’s Kind!
Ach ein’ge Weyhe unsrer Feste, Immanuel! Gesegn’ und salbe Du aufs beste Mit Freuden-Oel Die liebliche Geburts-Tags-Feyer Der Benigna, Und daß in Deinem Unschulds-Schleyer Sie Dich umfah’.
Umfah Du sie in unsrer Mitte Zum Angebind Als Säug-Amme der Gottes-Hütte, Sie und ihr Kind.
Heilge Dir, Immanuel, Alle ihre Stunden p. /: Melodie Nun Du ihr Schönster p. :/
O Freund und Bruder! es erfreue Dis Jahr Benigna ganz aufs neue Die Unterstützung Deiner Treu’; So wird Dein Lob in unsern Reigen Auch ihrenthalben nimmer schweigen, Bis wieder ihr Geburts-Tag sey.
Nimm sie, o Freund, nimm sie zusammen, Wie sie an Einem Tage kamen, Und wie Dein ew’ger Liebes-Rath, Sie sonderlich durchs Blut der Wunden Und sonst zu Deinem Dienst verbunden, Bereitet u. verordnet hat.
Drück sie an Dein Herze – so hab’n sie immer selige Stunden Jahr aus Jahr ein. [410] (Melodie Da sind wir arm u. blöde p.)
Nun Du verwundtes Herze, Fürst Deiner Gnadenwahl, Du ihr in Freud und Schmerze Muths-Freund doch allemal. O Du unser Verlangen, Wie Du vorangegangen, So führ uns aus und ein, Bis daß wir bey Dir seyn.
Bis dahin bleibt uns’r Ein u. All’s, Was Du für uns gethan.
Nun wir wollen in den Freuden Seiner Kindheit wandeln gehn, Und uns unsern Freund im Leiden Kindlich unverrückt besehn. Alles andre wird Er deuten, Uns nach Seinem Herzen leiten, Bis auch diesen Jahres-Gang Schließt ein neuer Lobgesang.
Und zum Zeichen, daß dis Lob-Getöne Dir, o Bräutgam, angenehm u. schöne, Sage Amen und zugleich: Friede, Friede sey mit euch! (Pacem.)
[411] Aus Suriname bekamen wir heute Nachricht, daß die 3 Brüder, die unter die Frey-Neger gehen, ihre Päße vom Gouvernement erhalten; die Neger waren auch bereits in Paramaribo angekommen, mit denen sie weiter reisen.
Ein Diarium von unsern Brüdern an der Corentyn u. ihrem Besuch unter den Indianern hat uns besonders erfreut u. macht Hofnung, daß sich der Heyland in der dortigen Gegend einen reichlichen Lohn für Seine Schmerzen sammlen werde.
wurde früh das Te Agnum gesungen. Die Gemeinstunde hielt Bruder Johannes über die Loosung, u. darauf den Witwern eine Homilie über den Text. Um 9 Uhr war die Liturgie von dem Leben u. Leiden Jesu.
Gegen 5 Uhr versammleten sich die Kinder zum Beschluß des 1765stn Jahres. Es wurden ihnen die [412] Memorabilia von den hiesigen Kinder-Anstalten gelesen, u. Bruder Johannes hielt ihnen eine kurze Rede, in der er sie an alle Gnade, Segen u. Barmherzigkeit, die sie in dem vergangenen Jahre vom Heyland genoßen, erinnerte u. sie bat, sich zurück zu besinnen, wie sie dieses Jahr zugebracht, u. weil sie gewiß Ursach finden würden, sich über ihr Zurückbleiben zu schämen, so solten sie aufs neue als Sünderlein zum Heyland nahen u. sich zum neuen Jahre mit einem besondern Segen segnen laßen.
Das geschahe dann unter einem herzlichen Gebet des Bruder Johannis, worauf den Kindern ihre Loosungen auf das Jahr 1766. ausgetheilt u. mit dem Neutestamentischen Segen beschloßen wurde.
Um ½8 Uhr war für die AbendMahls-Geschwister die erste Versammlung der großen Nachtwache.
Zum Anfang wurde vom Choro gesungen: Meine Seele erhebet den HErrn – denn Er hat die Niedrigkeit [413] Seiner Magd angesehen, und hat große Dinge an mir gethan, der da mächtig ist u. deß Name heilig ist.
Darauf sagte Bruder Johannes folgendes:
Lieben Brüder u. Schwestern, wir pflegen zum Schluß eines jeden Jahres uns der Gnaden u. Wohlthaten zu erinnern, die unser lieber HErr in demselben an uns gethan hat. Wir können auch heuer sagen, Er hat große Dinge an uns gethan, der da mächtig u. deß Name heilig ist.
Weil bey dieser Recapitulation ein u. andre Materien vorkommen werden, die wir zwar nicht können unerinnert laßen, damit die Gemeine dem Heyland das Ihm dafür gebührende Gratias bringen möge, davon wir aber doch nicht gerne hinauswärts etwas bekannt machen; so haben wir zu diesem ersten Theil der Nachtwache nur die AbendMahls-Geschwister genommen. Die Loosung, die uns der Heyland zu Anfang [414] des Jahres geschenkt hatte, hieß:
    Tretet nun hin u. stehet u. sehet das Heyl des HErrn, der mit euch ist.
und der Text:
    Der HErr Jesus Christus ist unsere Hofnung.
    Daß wir sollen werden Seine ganze Freud.
Wir haben nun da gestanden u. das Heyl des HErrn u. was Er an Seinem Hause u. Volke heuer gethan hat, mit angesehen. Wir sind dieses Jahr in der Hofnung, daß wir sollen werden Seine ganze Freud, u. Er uns immermehr zu einem Volke nach Seinem Herzen machen werde, nicht nur nicht zurück gekommen, sondern haben die deutlichsten Proben gehabt, daß Er will, daß Seine Kirche bleibe u. Seine Sache treibe, u. Er hat die Seile weiter gespannt, als je vorher. Seiner Wohlthat ist zu viel, sie hat weder Maaß noch Ziel. Das sehen wir besonders aus Seinem gnädigen Bekenntniß zu unsern Gemeinen. Wir sind [415] nie zusammen gekommen, ohne daß wir Sein Wandeln in unsrer Mitte verspürt hätten. Wenn wir uns zurück besinnen, wie Er uns nicht nur an den allgemeinen Fest-Tagen der Christenheit, in der Passions-Zeit, in den Oster- Pfingst- u. Weyhnachts-Feyertagen so unaussprechlich nahe gewesen ist, sondern auch an den Gedächtniß-Tagen der Gemeine, als am 12tn May, 13tn Aug., 16tn Sept. u. 13tn Nov., bey den Chor-Festen u. in specie bey unsern AbendMahlen jedesmal mit einem besondern Segen gesegnet hat; so sind uns das deutliche Beweise, daß unser lieber HErr auf ist, Seine Friedens-Gedanken im Ganzen u. in den Theilen an uns Seinen armen Sündern auszuführen.
Unserm lieben Vater im Himmel gehört auch von unsern Gemeinen ein apartes Gratias. Er hat uns in Seinen special-Schutz genommen, Er hat unsere Geschwister auf ihren Reisen zu Land u. See durch Seine Engel begleitet, daß ihnen kein [416] Leid widerfahren. So sind z. E. unsre Brüder, die ins Königreich Astracan gegangen, auf ihrer Reise durch so manche wüste u. gefährliche Gegenden wohlbehalten an Ort u. Stelle angelangt. Unsere Brüder, die in Terra Labrador gewesen, sind glücklich hin u. zurück gekommen. Da das Wetter auf dem Lammsberg in Liefland eingeschlagen, haben unsere Geschwister Norries eine eigne Bewahrung erfahren. Beym Einsturz der Kirche auf S$^t$ Jan ist niemanden ein Leid widerfahren. Und so haben wir noch gar manche Exempel von dem gnädigen Schutz unsers lieben Vaters im Himmel gehabt. Er hat auch gewolt, daß Seine Gemeinen dieses Jahr Ruhe u. Frieden von außen haben solten. Das Herz unsrer lieben Landes-Obrigkeiten hat Er zu uns geneigt, daß wir unter ihnen ein ruhiges u. stilles Leben haben führen können. Wie viele Machinationes der Feinde des Reichs Jesu hat Er zernichtet, [417] u. gewiß auch gar manches in die Ferne weggewendet, davon wir kaum was gewahr worden sind. Unser lieber Vater hat auch für Seines Sohnes Leute gesorgt, daß sie im äußern ihr Durchkommen gehabt. Für den Segen in unserm Commercio, in unsern Handthierungen, Professionen, Wirthschaften gehört Ihm ein eignes Gratias.
Der heilige Geist, unsre liebe Mutter hat unsern Gemeinen aus Gnaden das Kleinod der Lehre von Gottes Marter u. blutigem Verdienst bewahrt. Wie ofte hat Er uns nicht den blutigen Martermann vor Herz u. Augen gemahlt, daß wir in heißer Liebe vor Ihm zerfloßen sind! Er hat in allen unsern Gemeinen u. Chören auf Grund u. Wahrheit in Jesu Christo gearbeitet. Er hat uns auf den Particulier-Umgang mit dem Heyland gedeutet, uns ermahnet, bestraft u. erinnert. Besonders hat Er auch unsere Chöre unermüdet auf die wahre Heiligung Leibes [418] u. der Seele gewiesen, um uns in allen Theilen zu Leuten des Herzens Jesu zu gestalten.
Wie sich unser lieber HErr u. Heyland als das Haupt u. Aelteste Seiner Gemeine an uns bewiesen, kan man kaum beschreiben. Geglaubt, gefühlt, gehabt ist das Seligste.
Was den innern Gang der Gemeine anlangt, so hat die oftmalige Erinnerung, daß doch ein jedes Herz seinen Beruf u. Erwehlung veste machen, u. es bey einem jeden Individuo in der Gemeine zu einer wahren Gemeinschaft u. Herz-Vertraulichkeit mit dem Heyland kommen möge, ihre selige Effecte gehabt, u. wir haben gesehen, daß in diesem Jahre gar viele Geschwister in den Heyland tiefer eingewurzelt worden, deren tägliches Anliegen nun ist, beständig in Ihm erfunden zu werden.
Der heilige Geist hat die Anregung zur Hingabe an den Heyland auf alles, u. die Willigkeit, sich zu Seinem Dienst zu devoviren, [419] was wir den Zeugen- u. Pilger-Sinn nennen, so wie es schon im vorigen Jahre wie von neuem angefangen hatte, heuer in allen unsern Gemeinen kräftig fortwirken laßen. Die freywillige Angabe so mancher Geschwister zum Dienst des HErrn hat dem Directorio viele Freude gemacht. Die Briefe dieser Geschwister sind eine Gelegenheit gewesen, daß nun die Friedens-Gedanken des Heylands über sie ausgeklärt worden u. wir das, was der Heyland in sie gelegt, beßer haben kennen lernen. Daß der Heyland Sein Wohlgefallen dran habe, daß sich die Geschwister zu Seinem Dienst selber kindlich melden, kan man am deutlichsten daraus sehen, daß Er schon so vielen ihren Trieb bestätiget u. sie theils zu Candidaten in Seinem Dienste ernennet, theils schon wirklich ans Werk gestellt hat.
Eine gar tröstliche Sache ist uns auch, daß der Geist der Unitaet, der Sinn, als Einer im Bunde vor [420] Ihm zu stehen, seit dem lezten General-Synodo so lieblich fortwaltet, sich immer weiter ausbreitet u. das Uebergewicht in den Herzen der Geschwister mehr als je vorher bekommen hat.
Wir haben die erfreulichsten Spuren, daß es unsern Geschwistern anliegt, gerne zu thun, was sich gehört u. Seine Lehre ziert u. ehrt. Wir werden gewahr, daß sich die unächte Denkweise, die gegen die Principia des Herzens Jesu u. Seines Hauses angeht, immer mehr verliert, so daß seit dem Synodo schon viele Dinge unter uns weggefallen sind, die sonst manchen Seelen-Schaden verursacht haben. Das alles kommt daher, der Heyland erkennt uns als Seine Unitaet, u. der heilige Geist drückt unsern Geschwistern die Principia, die Er über unsere Gnaden-Oeconomie hat, in Herz u. Seele, wodurch die Gedanken des eignen Geistes immer mehr verschwinden u. wegfallen. Und das gibt uns Hofnung, [421] daß wir noch ein recht liebliches, einfältiges, herzliches, bereitwilliges u. ergebenes Volk, kurz eine ganze Freude unsers HErrn werden werden. Die Theilnehmung an der äußern Nothdurft der Unitaet ist eine Frucht von dem Geiste der Unitaet, der über das Brüder-Volk gekommen ist, u. wird durch die Gnade unsers HErrn noch immer realer u. allgemeiner werden.
Bey den Menschen, so wol wenn unsere Brüder hinausgekommen, als wenn andere uns besucht u. die Gemeine gesehen haben, hat uns der Heyland auch heuer auf eine eigene Weise als Sein Volk legitimirt u. ihnen zum Segen gesezt, wovon wir unzehlige Exempel anführen könten.
In Ansehung des Liturgici merken wir an, daß der Heyland so wol unsere Gemein- als Chor-Versammlungen mit Seiner fühlbaren Nähe gesalbt u. gesegnet hat. Mit der Revision der Liturgien ist der Anfang gemacht worden.
[422] Die Gemein-Tage sind unsern Geschwistern wahre Segens-Tage gewesen, u. die Communication mehrerer Briefe, darunter sehr viele von Geschwistern waren, die erst heuer auf Posten verschickt worden, hat in manchen Herzen eine Anforderung zum Dienst des Heylands rege gemacht.
Die Confirmation zum AbendMahl ist nach der Anweisung im Synodo nun in allen unsern Gemeinen u. zum wahren Segen eingeführt worden.
An den Kinder-Gemein-Tagen hat sich der Heyland gar gnädig zu unsern Kindern bekannt, u. in etlichen Gemeinen hat sich bey der Gelegenheit neue Gnade unter ihnen geregt.
Die Erneuerung der Jünger-Sache in Gemeinen u. Chören hat seit dem Himmelfahrts-Tage einen gesegneten Anfang genommen.
Im Druck sind heuer erschienen: Die Loosungen u. Texte fürs Jahr 1766.
Der 3te u. lezte Band der Auszüge aus des seligen Jüngers Reden [423] über die 5 Bücher Mosis.
Bruder Cranzens Grönländische Historie. Wir werden gewahr, daß dieses Buch nicht nur unsern Geschwistern Freude macht, sondern auch hinauswärts einen guten Effect auf gar manche Herzen hat, so daß wir uns davon einen aparten Segen für das Reich Jesu versprechen.
Ferner gehören noch zu den im Druck herausgekommenen Schriften:
Die Lehr-Artickel der Augspurgischen Confession ohne Elenchum, u. die Geschichte unsers lieben HErrn von Seinem Leiden bis zur Himmelfahrt.
Unter der Preße sind gegenwärtig: Die Auszüge der Reden des seligen Jüngers über die 4 Evangelisten, davon der erste Band über die ersten 7 Capitel Matthäi künftige Ostern g. g. wird fertig werden.
Des seligen Jüngers Poesien, u. die Cariolischen Lieder für unsere Neger-Geschwister in St Thomas, Crux u. Jan.
Daß an der Revision der Liturgien, an der Idea fidei, an der [424] Idea Constitutionis Unitatis Fratrum, an des seligen Jüngers Lebenslauf, an einem Enchiridio biblico für unsere Heyden-Gemeinen u. an einem Enchiridio medico u. diaetetico für die Pilger gearbeitet wird, ist den Geschwistern bereits bekannt.
Die Wochen u. Beylagen sind den Gemeinen u. der Diaspora zum Segen gewesen, u. von Anfang des Jahres an nach der im Synodo gegebenen Anweisung eingerichtet worden.
Von Posten sind in diesem Jahre zurück gekommen:
Von Cathrinenhof Geschwister Witts; von Barby Bruder Gerner u. Wittgenstein; von Marienborn Bruder Martens; von Fullneck Bruder Samuel Utley; von Bedford die Schwester Lorel Seidelin; von London die Schwester Dorel Crelliusin nach Zeist; von Geneve Geschwister Friesens; von Stettin Geschwister Hüffels; von Zeist Geschwister Lauterbachs; von Rixdorf Geschwister Powalkas; aus dem Hollsteinischen Geschwister Erich [425] Braus /: die bereits wieder dahin retournirt sind :/, aus Liefland Geschwister Hadwigs /: welche auch schon wieder auf ihrem vorigen Posten sind :/ David Schmidts u. die ledige Schwester Christiana Friederica; aus Grönland Bruder Rudberg; aus Labrador die Brüder Jens Haven, John Hill, Drachart u. Schloezer; u. nach Bethlehem sind aus Jamaica Geschwister Joh. Powels, Carl Schulze u. die Witwe Proskin zurück gekommen.
Nun kommen wir auf den Catalogum der Brüder u. Schwestern, die der Heyland in diesem Jahre entweder in neue Aemter gesezt oder auf Posten versendet hat.
Es ist in dem Theil in diesem Jahre viel geschehen. Es sind wol kaum noch je so viel Brüder u. Schwestern in einem Jahre auf Posten u. in neue Aemter gekommen.
Nach Herrnhuth kamen Geschwister Johann Nitschmanns als Ehe-Chor-Pfleger u. er als Praeses des Oberlausizischen Oeconomats; Bruder Anders als Ordinarius u. Bruder Gerner als [426] Vice-Secretarius im Directorio; Bruder Siegmund Gersdorf hat die Special-Direction der Wirthschaften von neuem übernommen, u. Ernst Gersdorf u. Caspar Beyer sind seine Gehülfen; Geschwister Jonas Paulus Weissens haben die Aufsicht bey der Unitaets-Mädgen-Anstalt bekommen; Renatus Laers sind zu Bruder Layritzens Gehülfen bey der Ober-Lausitzischen Diaspora ernennt worden, u. Bruder Friedrich Meyer ist an Bruder Siewikes Stelle bey den ledigen Brüdern u. Knaben in der Diaspora gekommen. Den Brüdern Melchior Zeisberger u. Gernern ist die Pflege des Witwer-Chores in Herrnhuth aufgetragen worden. Bruder Nicolaus Hansen wurde Vorsteher der ledigen Brüder, Bruder Laux Pfleger der Knäbgen-Anstalt, Ludwig Laer Secretarius bey der Missions-Diaconie; Herbst wird vom Unitaets-Vorsteher-Collegio gebraucht; Melchior Nitschmann ist zum Copisten beym Directorio u. Johannes Verbeek zum Secretario bey der [427] Bau- u. Wirthschafts-Conferenz angestellt worden.
Nach Cathrinenhof sind gekommen Geschwister Waecklers.
Nach Gnadenfrey Heinrich Gottfried Dietrich als Vice-Pfleger der ledigen Brüder, Jünglinge u. Knaben; Juliane Marchin als Pflegerin u. Anne Kalkerin als Vice-Pflegerin der ledigen Schwestern; Maria Morbachin als Vorsteherin der Mädgen-Anstalt, u. nach deren Heimgang die Hannel Johnin.
Nach Gnadenberg Geschwister Saalwaechters zum Dienst der Gemeine u. Anstalt; Bruder Benzen hat mit Bruder Wille die Pflege der Knäbgen bekommen, u. die Schwester Leidebachin ist Pflegerin der großen Mädgen worden.
Nach Neusalze kamen Geschwister Lieberkühns, er als Ordinarius, u. ingleichen Bruder Klose als ledige Brüder-Vorsteher.
Nach Niesky Geschwister Rodens, Bruder Hildebrandt als Vice-Pfleger der Knäbgen-Anstalt, u. die Schwester [428] Eleon. Sorberin als Arbeiterin bey den großen Mädgen.
Nach Klein-Welke Bruder Davidson als ledige Brüder-Pfleger.
Nach Berlin u. Rixdorf Geschwister Eccards zum Dienst der Gemeine in Rixdorf; die Schwester Susanna Munzkin als Gehülfin bey den ledigen Schwestern in Berlin; Bruder Pipenburg als Bruder Gottfried Manns Gehülfe bey den ledigen Brüdern; Johann Fr. Benade u. Lischke in die Anstalt.
Nach Barby Geschwister Layritzens, er als Oeconomus; Geschwister Weinels, er als Wirthschafts-Inspector; Geschwister Petschiens als Ehe-Chor-Pfleger; Bruder Scholler ist zum Directore Collegii und Bruder Timaeus zum Schloß-Prediger ernennt worden.
Nach Ebersdorf kamen Geschwister Schmidts als Ehe-Chor-Pfleger, u. er als Ordinarius; Geschwister Andreas Dobers als Vorsteher der Gemeine; Bruder Busse als Pfleger der ledigen Brüder; Johann Friedrich Möhring als Pfleger der Jünglinge [429] u. Knaben; Maria Wettsteinin als Vice-Pflegerin der ledigen Schwestern; Geschwister Hegners u. Bruder Weber zur Handlung u. Bruder Bülow zum Dienst der Gemeine.
Nach Neu-Dietendorf sind Geschwister Wohns gekommen.
Nach Marienborn Bruder Siewike als ledige Brüder-Arbeiter, so lange Bruder Martens abwesend ist; Bruder Hastfer als Mandatarius, u. die Schwester Soph. Andersin als Arbeiterin der ledigen Schwestern.
Nach Neuwied Bruder Praetorius als Vice-Pfleger der ledigen Brüder u. Vorsteher der Knäbgen-Anstalt.
Nach Zeist Geschwister Petrus Böhlers, er als Oeconomus u. Deputatus vom Vorsteher-Collegio; Bruder Reichel als Vice-Oeconomus u. Ehe-Chor-Pfleger, so wie es die Schwestern Reichelin u. Stöhrin auf der Schwestern Seite sind; Bruder Hocker als ledige Brüder-Pfleger. Bruder Leonhard u. Jon. Paulus waren zur Revision des Archivs daselbst, u. nun sind Geschwister Abraham Gersdorfs, Ranzaus u. [430] Bruder Hasse dort. Diese 3 Brüder u. die Brüder Petrus u. Reichel besorgen die fernere Arrangirung desselben.
Nach Amsterdam ist Bruder Babelingh gekommen, u. nach Haerlem Geschwister Biörge Piehls.
Nach London Geschwister Brodersens, er als Vorsteher der Gemeine u. Helfer ins Ganze in England. Bruder Parminter hat bey den ledigen Brüdern vicarirt, u. nun kommt zu ihnen Bruder Abraham Taylor, der der Oeconomus der ledige Brüder-Chöre in England ist. Die Schwester Heldin kam als Witwen-Pflegerin u. die Schwester Brockdorfin als ledige Schwestern-Pflegerin nach London.
Nach Fullneck Bruder Lochmann als ledige Brüder-Pfleger; Bruder Möser ist Vorsteher u. Bruder Steinhauer Pfleger der Jünglinge u. Knaben worden; Die Schwester Anne Rosel ist als ledige Schwestern-Pflegerin, die Schwester Cammerhofin als Witwen-Pflegerin u. die Schwester Sally Gurney zum Dienst [431] bey der Anstalt dahin gekommen.
Nach Bedford Geschwister Molthers, er als Ordinarius; die Schwester Emmerichin als ledige Schwestern-Pflegerin.
Nach Dublin Geschwister Hornes als Gemein-Arbeiter u. er als Ordinarius; die Schwester Maria Schneiderin als ledige Schwestern-Arbeiterin.
Nach Gracehill Geschwister Erasmus Müllers, er als Ordinarius, u. die Schwester Mary Vogelsang als ledige Schwestern-Pflegerin.
Nach Petersburg sind Geschwister Friesens, er als Agent gekommen; u. für die Zeit sind auch Geschwister Wiers daselbst.
Nach Moscau Geschwister Hüffels.
Zum Besuch der zu Barby gehörigen Diaspora Bruder Samuel Krause.
Nach Montmirail Bruder Franke.
Nach Königsberg u. Litthauen Geschwister Fockels.
In Stettin waren die Brüder Wohn u. Wagner zum Besuch.
In Cassel Bruder Laubinger und
In Cassuben u. Pohlen Bruder Daniel Renner.
[432] Nach Altona sind Geschwister Raschkens gegangen.
Nach Copenhagen Bruder Wobeser.
Nach dem Hollsteinischen Bruder Conrad Herold als ledige Brüder-Arbeiter, u. die Schwestern Dorel Biedermannin u. Dorine Backerin als ledige Schwestern-Arbeiterinnen.
Nach Frankreich Pierre Duvernoy.
Nach Nord-America Geschwister David Nitschmanns zur Visitation; Friedrich Schmidts nach Newport in Neu-England. Geschwister Josef Neussers sind zum Dienst der Land-Gemeinen bestimmt. Bruder Eckesparre ist nach Bethlehem, Bruder David Zeisberger jun. nach Nazareth Hall, Bruder Lorenz Bage nach der Wachau, Bruder Gottlob Hofmann u. Geschwister Grubens nach Litiz gekommen.
Das Nord-Americanische Heiden-Gemeinlein in Machilusing wird von den Brüdern David Zeisberger sen. u. Rothe bedient.
Nach den Carybischen Eylanden sind Geschwister Melchior Schmidts aus Bethlehem, u. von hier Geschwister Belows, [433] die ledigen Brüder Friedreich, Göttlich u. Zenner, die Witwe Anna Schneiderin als Arbeiterin der dortigen Witwen, u. die ledige Schwester Jule Schneiderin als Arbeiterin der dortigen ledigen Schwestern abgegangen.
Nach Süd-America sind die Brüder Dehne, Thomas Jones, Rud. Stolle, Voegtle, Johann Christian Schmidt, Christoph Kersten u. Gottlieb Krohn gegangen. Davon sind die 3 ersten zu den Frey-Negern bestimmt.
Nach Antigoa sind Geschwister Schulzens gekommen; er ist nun bereits beym HErrn daheime.
Nach Grönland die ledigen Brüder Gottfried Grillich, Georg Flügel u. Joseph Neusser.
Nach Newfoundland u. Terra Labrador gingen im Frühjahr die Brüder John Hill, Jens Haven, Drachart u. Schloezer, u. sind nun retournirt.
Nach Sarepta die Brüder Daniel, Westmann, Brandt, Busch, Rebel, Nils Hoy, Jacob Brey u. Broberg. [434] Bruder Jannet ist in diesem Jahre als Prediger der reformirten Gemeine nach Sebastianowska gekommen.
Nach Barbadoes sind die Brüder John Wood u. Rittmannsberger abgegangen, und
Nach Siebenbürgen der Bruder Paschko.
Zum Dienst der Gemeine sind in diesem Jahre eine ziemliche Anzahl Geschwister in die Ehe getreten u. allein in Herrnhuth 17 Paare getraut worden, so daß, wenn wir die Anzahl aus allen Gemeinen zusammen nehmen, mehr als 50 Heyrathen geschehen sind.
Ordinirt sind worden in diesem Jahre:
In Herrnhuth der Bruder Daniel zum Ordinario. Zu Diaconis die Brüder Johann Andreas Dober, Ludwig Christoph Dehne, Thomas Jones, John Wood, Balthasar Friedreich, Johannes Praetorius, Joseph Neusser u. Christoph Kersten.
In London Bruder John Hill zum Diacono. Dem Bruder Cleve in Saron ist eine schriftliche Ordination zugesendet worden. [435] Zur Acoluthie sind angenommen worden: In Herrnhuth 31 ledige Brüder u. 1 Ehe-Paar.
    In Gnadenfrey 10 Brüder u. 15 Schwestern.
    In Gnadenberg 13 Brüder u. 8 Schwestern.
    In Zeist ein Bruder.
Von denen Geschwistern, die der Heyland theils auf ihren Posten, theils sonst seit Jahr u. Tag zu sich heimgerufen hat, merken wir folgende an:
In Herrnhuth die Brüder David Hans, Range, Rudolf Pfenninger u. David Wahnert, u. die Schwestern Schrautenbachin, Lampaderin, Andersin, Hennigin, Greenin, Schlüterin, Judith Nitschmannin u. Schulzerin.
In Gnadenfrey die Schwestern Gustel v. Tschiersky, Eva Grunewaldin, Ostin, Anna Maria Morbachin u. Helene Elisabeth v. Tschiersky.
In Gnadenberg die Schwester Elis. Thielin.
In Rixdorf der Bruder Eccard.
In Neuwied der Bruder Herold.
In Zeist die Schwester Rupleberin.
In Lindseyhouse die Schwester Rosina Elisabeth Wollinin.
In Liefland der Probst Sprekelsen [436] auf Roop.
In Steppingen die Schwester Anna Petronella Andersin.
In Bethlehem der Bruder Partsch.
In S. Thomas der Bruder Georg Keiter u. die Schwester Maria Engelhardtin.
In S. Jan der Bruder Johann Lorenz.
In Antigoa der Bruder Christ. Schulze.
In Jamaica der Bruder Levering u. die Schwester Marie Baderin.
Was die Unitaets-Collegia u. Conferenzen überhaupt anlangt, so müßen wir dem Heyland zum Preise nachsagen, daß Er sich sowol zu besagten Collegiis, als auch zu den Gemein-Conferenzen, der Diaspora-Conferenz u. s. w. in Gnaden bekannt hat. Die Prediger-Conferenz, die zwar heuer nur einmal gehalten worden, war ebenfalls im Segen.
Die Unitaets-Collegia in specie betreffend, so schenkte uns der Heyland zu der ersten Conferenz des Directorii in diesem Jahre am 2tn Jan. die merkwürdige Loosung: [437] Wie kan ich Abraham verbergen, was ich thue? Er hat uns bey der Sorge für unsere Gemeinen, Chöre u. Posten, ins Ganze u. in den Theilen, bey aller unsrer Schwachheit u. Mangelhaftigkeit treulich unterstüzt u. uns bey den überhäuften Geschäften, da wir oft mit Verlegenheit vor Ihm gestanden, wie alles gehörig besorgt werden u. wir unserm Amte ein Genüge thun solten, gar manchmal überschwänglich getröstet. In verschiedenen wichtigen Materien hat uns unser lieber HErr so deutliche u. klare Auskünfte gegeben, daß uns dabey Herz u. Augen übergegangen sind.
Aus dem Catalogo der auf Posten u. in Aemter gekommenen Geschwister sieht die Gemeine, daß viel zu thun gewesen u. auch wirklich viel geschehen ist.
Es sind auch in diesem Jahre verschiedene Visitationes vom Directorio geschehen. Bey Gelegenheit, daß einige Brüder zur Revision des Archivs nach Holland gegangen sind, [438] ist Ebersdorf, Neuwied, Zeist u. Barby besucht worden. In Berlin u. Rixdorf war Bruder Joseph, in Ebersdorf Bruder Gregor, u. in den Schlesischen Gemeinen hat sich das Directorium gegen 2 Monate aufgehalten.
Ueberhaupt müßen wir zum Lobe unsers HErrn bekennen, Er hat Seinen heiligen Geist auf uns ruhen laßen, unsre Arbeit gesegnet, uns oft, wenn wir es am wenigsten vermuthet, auf eine gar liebliche Weise besucht u. mehr geschehen laßen, als wir erwartet.
Was unser liebes Unitaets-Vorsteher-Collegium anlangt, so müßen wir zuvörderst den Heyland loben u. danken, daß Er unsern Brüdern in demselben Treue, Muth u. Activitaet in Exequirung so vieler importanten Unitaets-Geschäfte geschenkt hat. Unser lieber Vater im Himmel hat dieses Collegium gesegnet u. es Seine gnädige Hülfe oft zur Stunde erfahren laßen. Wenn wir, die wir die [439] Umstände von nahem kennen, uns zurück besinnen, wie es zur Zeit des Synodi in Ansehung des äußern Status der Unitaet ausgesehen, u. was der Heyland seitdem gethan hat, überlegen; so ist es gewiß weit beßer gegangen, als wir uns damals vorstellen konten. Es fehlt zwar noch nicht an Noth u. Schwierigkeiten; aber der Heyland hats doch unsern Brüdern erleichtert u. ihnen von Anfang Muth geschenkt, das Werk mit Freuden anzugreifen. Das Zusammentreten der Unitaet u. das Theilnehmen unsrer, auch der armen Geschwister, an der Nothdurft des Ganzen seit dem Synodo ist gewiß dem Heyland u. unserm lieben Vater im Himmel wohlgefällig; u. der Segen, der darauf geruhet hat, ist dankenswerth. Bey der Erinnerung deßen, was der Heyland auch dieses Jahr in den Diaconats-Umständen Seiner Kirche gethan hat, nehmen die Brüder vom Unitaets-Vorsteher-Collegio u. Directorio Gelegenheit, sich besonders auch [440] bey unsern hiesigen Geschwistern herzlich zu bedanken, daß sie bisher an der Sache des Heylands so reichlichen u. werkthätigen Antheil genommen, u. sich als wahre Glieder der Unitaet bewiesen haben. Die Willigkeit unsrer Geschwister war uns gar oft eine Materie des Lobens u. Dankens. Wir können nicht nur von der hiesigen, sondern auch von allen unsern deutschen Gemeinen sagen, daß sie in dem Theil brüderlich, gemeinmäßig u. als Glieder der Unitaet gehandelt haben. Wir hoffen auch u. haben bereits davon gar liebliche u. deutliche Spuren, daß diejenigen Geschwister, die den Sinn des Heylands u. was wir als eine Unitaet einander auf dem Synodo gelobet, Anfangs nicht ganz gefaßt haben, es immer seliger verstehen lernen u. nicht zurück bleiben werden, mit uns gleichen Antheil am Ganzen zu nehmen.
Das Unitaets-Vorsteher-Collegium hat heuer, ohngeachtet der manchen Defecte, das praestirt, was es [441] nach seinem Auftrag hat praestiren sollen, obgleich manchmal kümmerlich; wohin z. E. die nöthigen Capital- u. Interessen-Zahlungen gehören. Es hat daßelbe doch auch manchen Gemeinen u. Chören, die sich nicht selber haben helfen können, den unumgänglich nöthigen Vorschuß besorgen können. Die Besetzung der Wirthschaften, die heuer zu stande gekommen, hat der Heyland gesegnet. Der Transport der Wachauischen Colonne, der Anfang des Astracanischen Etablissements u. die Barbysche Pacht-Erneuerung sind ebenfalls vom Unitaets-Vorsteher-Collegio besorgt worden. In Ansehung Ober-Rennersdorf, Montmirail u. Heerendyk hat daßelbe gleichfalls wichtige Geschäfte gehabt. Bruder Petrus ist zum Deputato des Unitaets-Vorsteher-Collegii für Holland ernennt worden. Wegen der Commercien- u. Fabriquen-Sache hat das Directorium u. Unitaets-Vorsteher-Collegium manche Conferenzen gehalten. Der Heyland hat angewiesen, daß die Commercien-Societaet ihren Sitz in London haben soll.
[442] Unserm lieben Syndicats-Collegio hat es auch nicht an Arbeit gefehlt. Dahin gehört hauptsächlich das Negotium der Brüder Koeber u. Weinel wegen der Barbyschen Pacht-Sache u. des damit verknüpften bleibenden Etablissements, wobey wir die gnädige Gesinnung u. freundschaftliche Behandlung unsrer Brüder am Dresdner Hofe nicht unangemerkt laßen können. So hat auch dieses Collegium eine wichtige Expedition in der Neusalzer Sache gehabt, durch welche ein u. anderes unangenehme glücklich gehoben worden. In Copenhagen waren wegen Ost-Indien u. St. Thomas, u. in England wegen Terra Labrador wichtige Negotia.
Hereinwärts ist in Ansehung der Aufseher-Collegiorum in den Gemeinen, der Testaments-Sache u. s. w. verschiedenes zu stande gebracht worden.
Das Archivariat der Unitaet betreffend, so ist die Revision des Archivs, das sich nun in Zeist befindet, durch die Brüder Leonhard, Petrus, David Nitschmann, Jonas Paulus [443] Weiß u. Reichel geschehen, u. die im Synodo ernannte Archivarii, Abraham, Petrus, Reichel, Ranzau u. Hasse sind nun mit Arrangirung deßelben beschäftigt.
Die Deputation zur Missions-Diaconie erinnert sich beym Schluß dieses 1765stn Jahres mit Vergnügen alles deßen, was unser lieber HErr in der Missions-Sache gethan hat, u. dankt es unserm lieben himmlischen Vater von Herzen, daß es durch Seinen Segen u. durch die brüderliche Theilnehmung der Geschwister im Stande gewesen ist, das Nöthige, u. wie sie nicht anders hoffen, zur Satisfaction unsrer lieben Heyden-Boten zu besorgen. Es sind in diesem verfloßenen Jahre 3 Brüder nach Grönland, 4 Brüder u. 3 Schwestern nach St. Thomas, 3 Brüder nach Suriname unter die Frey-Neger, ein Bruder nach Saron u. ein Paar Geschwister nach Antigoa von Europa aus abgefertiget worden. In Terra Labrador sind 4 Brüder zur Recognition gewesen; nach Paramaribo sind zu einer neuen Haushaltung 3 Brüder [444] abgereist. In Barbadoes ist heuer der Anfang mit 2 Brüdern gemacht worden. Bruder Rudberg ist von Grönland zurück gekommen. Neu-Herrnhuth u. Lichtenfels in Grönland, ingleichen Saron u. Suriname hat wie gewöhnlich mit dem Nöthigen zum Unterhalt unsrer lieben Heyden-Boten daselbst besorgt werden müßen; desgleichen Bruder Matthaeus Stach zu seiner Reise von Lichtenfels nach dem südlichen Theil von Grönland. Jamaica hat auch Hülfe erfordert. Den Indianern in Nord-America ist gleichfalls eine Beyhülfe zugefloßen; u. für Ost- u. West-Indien hat ebenfalls was geschehen müßen. Auch sind die Gemein-Nachrichten für unsere Colonien zu besorgen gewesen, u. bey zunehmenden Heyden-Posten auch mit 2 Exemplarien vermehrt worden. Wenn man ein wenig überdenkt, was so wol zur Ausrüstung u. Transport so vieler Geschwister, als zur Besorgung obgenannter Unternehmungen erforderlich gewesen; so findet man Ursache, [445] dem lieben Vater im Himmel kindlich zu danken, daß alles dieses hat praestirt werden können. Und in diesen unsern Dank wird gewiß jedes mit uns einstimmen, was Antheil an dem großen Werke des HErrn unter den Nationen nimmt, davon man auch heuer wiederum so viele erfreuliche Spuren u. Beweise zu vernehmen das Vergnügen gehabt hat. Denkt man dabey auch an die Willigkeit, die sich bey unsern Geschwistern in den Gemeinen gezeigt hat, sich zum Dienst der armen Heyden anzubieten u. dazu herzugeben, u. daß dieses Jahr ganz aufs neue verschiedene so wol jüngere als alte Geschwister auf mehr als einen Posten wirklich vom Heyland gerufen worden, das Wort von Seinem Leiden u. Todes-Gange zu tragen, u. daß die Arbeit unsrer lieben Heyden-Boten bis dato schon fast allenthalben fruchtbar gewesen; so gibt uns dieses gewiß den lieblichsten Blick in diese selige Erndte des HErrn, dazu Er uns in diesen [446] unsern Tagen berufen hat.
Unter den Dienst am Evangelio rechnen wir billig auch die Ausgabe der Historie von unsrer Grönländischen Mission, wovon bereits gar viele Merkmaale vorhanden, daß unser lieber HErr solche an vielen hunderten segnen wird.
Unsre Bitte /: schreibt ferner besagte Deputation :/ bey diesem wichtigen Object der Unitaet ist, daß uns unser lieber HErr Gnade geben wolle, unsern Geschwistern, die ihr Leib u. Leben in Seinem Dienste wagen, alles erleichtern zu helfen, unsre ganze Obliegenheit nach dem Sinn unsers HErrn u. nach der Erwartung der Brüder-Gemeine allenthalben zu erfüllen; derjenigen Nothdurft, so sich bey allem Fleiß in den hier u. da möglichen Erwerbungs-Geschäften unsrer Heyden-Boten hervorthut, unsrer Instruction gemäß zu Hülfe zu treten, insonderheit aber auch den herzlichen Beytrag unsrer Geschwister in den Gemeinen so wol als der Diaspora [447] mit aller der Treue zum Zweck zu verwenden, daß die Absicht möglichst erreicht werden möge.
Wir erkennen daher nicht ohne besondern Dank die wirklich geleistete Bey-Hülfe, in der gewißen Hofnung, daß unsre liebsten Geschwister uns auch künftig in den Stand setzen werden, vermittelst des gewöhnlichen Beytrags, alles das thun u. ausführen zu können, was unser lieber HErr u. das Herz unsrer Brüder u. Schwestern von uns in unserm Beruf erwartet.
Die Anstalten-Diaconie betreffend, so ist im Anfang dieses Jahrs die auf dem General-Synodo resolvirte Vertheilung der Unitaets-Knäbgen von Cathrinenhof in die Orts-Anstalten zu Herrnhuth, Niesky u. Gnadenberg vor sich gegangen. Diese Veränderung hat der Heyland besonders gesegnet u. uns den Zweck erreichen laßen, den Er dabey gehabt. Nun haben wir doch in unsern Gemeinen 3 Knäbgen-Anstalten, die in Ansehung der Information u. aller übrigen Umstände im innern u. äussern [448] so eingerichtet sind, wie wir wünschen, daß alle unsere Orts-Anstalten werden mögen. Im Monat May ist Ober-Rennersdorf der Anstalten-Diaconie gegen die Besorgung der Interessen vom Kauf-Pretio, zu bewirthschaften übertragen worden, in Hofnung, daß der Heyland diese Wirthschaft segnen u. die Anstalts-Oeconomie dadurch eine kleine Erleichterung bekommen werde. Die Synodal-Committée wegen der Anstalten ist heuer gehalten worden. Für die Beyträge der Geschwister in den Gemeinen u. Diaspora zu den Unitaets-Anstalten sind wir herzlich dankbar, ob wir gleich bekennen müssen, daß heuer an Beyträgen u. Kost-Geldern nicht so viel eingegangen, als die Besorgung der Anstalten erfordert hat, u. man daher abermals ein Beträchtliches dazu erborgen müßen. Die Anzahl der Kinder u. Geschwister in den Anstalten ist über 400 Personen stark. Wir sind aber deswegen nicht muthlos [449] u. haben die Hofnung, daß der Heyland unsere Geschwister in den Gemeinen u. in der Diaspora, wenn sie die Umstände dieses wichtigen Objects der ganzen Unitaet hören u. zu Herzen nehmen, von neuem aufregen wird, die Diaconie der Anstalten dem Segen des Heylands zu empfehlen u. werkthätigen Antheil daran zu nehmen.
Wegen der Sustentations-Diaconie ist zu Anfang des Jahres eine ausführliche Conferenz vom Directorio u. Unitaets-Vorsteher-Collegio gehalten worden. Der Heyland hat geholfen, daß das nöthige hat können besorgt werden; und wir danken unsern lieben Geschwistern für den Antheil, den sie an den Bedürfnißen dieser Diaconie genommen haben.
Hierauf sagte Johannes:
Zum Schluß dieses ersten Theils unsrer Nachtwache kan ich doch nicht unerinnert laßen, daß ich bey der Meditation über dem, was unser lieber HErr in dem zu Ende gehenden [450] Jahre an Seinem Hause u. Volke gethan hat, 24 Haupt-Momenta angemerkt habe, die das 1765ste Jahr besonders distinguiren, u. das sind folgende Puncte:
1.) Der erneuerte Zeugen-Geist u. die Anregung so vieler Geschwister, sich selbst zum Dienst des HErrn zu offeriren, welches zu Ende vorigen Jahres anfing u. nun in allen Gemeinen fortgehet.
2.) Daß heuer bey 170 Geschwister in Aemter u. auf Posten gekommen.
3.) So manche eclatante Hülfen des himmlischen Vaters in den Bedürfnißen der Unitaet.
4.) Die Vertheilung der Unitaets-Knaben-Anstalt in 3 Orts-Anstalten, wodurch alle 3 einen neuen Segen bekommen haben.
5.) Das liebliche Phaenomenon einer Diaspora-Anstalt der ledigen Schwestern u. Mädgen in Cathrinenhof.
6.) Die gesegneten Visitationes in Ebersdorf, Neuwied, Holland, Barby, Berlin u. der Aufenthalt des Directorii in Schlesien.
[451] 7.) Bruder David Nitschmanns Deputation nach America.
8.) Die Revision des Unitaets-Archivs.
9.) Der Erb-Pacht des Schloßes in Barby u. des Vorwerks Döben zu einem bleibenden Etablissement, u. der erneuerte Zeit-Pacht der übrigen Vorwerke der Grafschaft Barby.
10.) Das aus der Asche hervor wachsende Gemeinlein in Neusalze, das schon aus mehr als 40 Geschwistern besteht.
11.) Zwey neue Gemeinlein in England u. Irrland, Bath u. Coothill.
12.) Die hofnungsvolle Oefnung in Schottland.
13.) Die uns heuer vom Heyland geschenkte Klarheit wegen der Diaspora in der Ober-Lausiz, Schlesien u. England.
14.) Fünf neue Posten in Rußland, u. darunter das angefangene Brüder-Etablissement im Königreich Astracan, Sarepta.
15.) Der Druck der Grönländischen Historie u. deren Predigt in aller Welt.
16.) Bruder Stachs Reise in das südliche Grönland.
[452] 17.) Die Recognoscirungs-Reise nach Labrador, mit allen ihren Umständen.
18.) Die Indianer-Gemeine mitten im Lande der Wilden, zu Machilusing.
19.) Salem in der Wachau, u. die erste directe von Europa aus nach Nord-Carolina abgegangene Colonne.
20.) Der neue Posten in Barbadoes.
21.) Die ersten AbendMahls-Geschwister u. Helfer aus den Negern in Jamaica.
22.) Die Boten unter die Frey-Neger u. der erneuerte Posten an der Corentyn u. Paramaribo in Süd-America.
23.) Die Gefahr u. Hülfe in der Ost-Indischen Sache.
24.) Die Hand des HErrn in den Sorauischen Umständen.
Von der Recognoscirungs-Reise der Brüder Jens Haven, John Hill, Drachard u. Schloezer in Terra Labrador wollen wir noch folgendes anführen: Sie segelten am 7tn May von Spithead ab, kamen am 2tn Jun. nach Newfoundland, [453] wo sie sich bis zum 16tn Jul. aufhielten u. am 17tn in Pittsharbour in Terra Labrador ankamen. Die Brüder Jens Haven u. Schloezer gingen darauf d. 25tn Jul. auf einem Shooner weiter nordlicher, und brachten auf dieser Reise bis zum 2tn Sept. zu. Unterdeßen hatten die Brüder Drachard u. John Hill, die in Pittsharbour zurück behalten worden, die Freude, am 18tn Aug. 300 Esquimaux zu sehen, u. bis zum 21tn Sept. hatte Bruder Drachard, u. zulezt auch Jens Haven täglichen Umgang mit ihnen. Unsere Brüder wurden von ihnen geliebt und respectirt, u. verkündigten ihnen in ihrer Sprache den Heyland. Von ihren Unterredungen werden die Geschwister ein mehreres aus ihrem Diario hören. Am 30tn Sept. kamen sie alle 4 nach Newfoundland zurück, blieben da bis zum 5tn Novbr. u. d. 25tn traten sie zu Plymouth in England ans Land.
In Ansehung der Rußischen Sache wollen wir noch folgendes anführen:
[454] Daß des Heylands Stunde vor Rußland geschlagen, hat in diesem verfloßenen Jahre angefangen auf eine liebliche Weise in Erfüllung zu gehen. Nachdem uns die Thüre in dieses große Reich, wo so manche Brüder Gebet u. Thränen gesäet haben u. auch verschiedener ihre Gebeine auf Hofnung ruhen, durch das im verfloßenen Jahre erhaltene Reichs-Gesetz geöfnet worden; so wurde unser lieber Bruder Fries als Agent der Brüder-Unitaet, mit Bruder Westmann, welcher die erste Colonne Brüder nach dem Königreich Astracan begleiten u. ihnen zu ihrer ersten Einrichtung u. Aussuchung des Landes behülflich seyn solte, im Monat Febr. nach Petersburg abgefertiget, allwo sie mit Anfang Aprils glücklich u. wohl angelangt, u. bey Hofe von den Ministris so wol als der Tutel-Canzley gnädig aufgenommen u. mit Distinction behandelt worden. Denenselben folgten die 5 Erstlinge, die in dem Königreich Astracan den [455] Anfang eines Brüder-Etablissements zu machen bestimmt waren. Sie traten in der Mitte des Aprils mit dem Segen des HErrn u. Seiner Gemeine ihre Reise an u. kamen über Lübeck, wo sie zu Schiffe gingen, unter dem Schutz unsers lieben Vaters im Himmel u. im Geleite der heiligen Engel gegen das Ende May in Petersburg an. Es bestund diese Colonne aus dem Bruder Daniel /: der als Interims-Oeconomus des zu errichtenden Etablissements dieselbe anführte :/, Nils Hoy, Chr. Friedrich Rebel, Jacob Brey u. Ludwig Broberg. Hiezu kamen die Brüder Abraham Ludwig Brandt u. Christoph Gottlob Busch, die nach Astracan bestimmt waren, u. aus Liefland ein lediger Bruder Namens Carl Hüse. D. 17tn Jun. wurde die Special-Concession für das im Königreich Astracan zu errichtende Brüder-Etablissement mit der Kayserlichen Tutel-Canzley zu stande gebracht, u. den folgenden Tag von Ihro Majestät der Kayserin mit Wohlgefallen bestätiget u. unterzeichnet. So wol [456] bey Hofe als auch sonst ließ der Heyland unsere Brüder Gnade finden, u. als dieselben nach einem seligen AbendMahl sich zu ihrer Abreise anschickten, wurden sie mit den nöthigen Empfehlungs-Schreiben versehen, u. Ihro Majestät die Kayserin versicherten, daß Sie mehr ihre Beschützerin, als ihre Beherrscherin seyn würden. Nicht weniger war man auch besorgt, daß die Brüder auf ihrer Reise wohl fortkommen möchten; zu welchem Ende ihnen der Herr Hofrath Koehler mitgegeben wurde. So reisten sie d. 26tn Jun. von St. Petersburg ab, u. kamen über Moscau, Casan u. Saratow, allwo sie 2 Officiers u. einige Soldaten zur Bedeckung bekamen, d. 12tn Aug. vor Czarizin, als der Gegend ihrer Bestimmung gesund u. wohlbehalten an, u. traten d. 13tn mit der tröstlichen Loosung: Vest ist Deine Wohnung, u. hast Dein Nest in einen Fels gelegt, ans Land. D. 15tn gingen sie unter Bedeckung von 4 Cosacken aus, um das Land zu ihrem Etablissement auszusuchen, u. [457] fanden d. 16tn ein schönes u. fruchtbares Stück an einem kleinen Fluße, welches ihnen von unserm lieben HErrn als das Plätzgen angewiesen wurde, wo der Erstling der Brüder-Gemeinen in diesem Theil von Asia gepflanzet werden solte. Die Loosung des Tages hieß: Gelobet sey der HErr, der durch Seinen Mund geredet hat, u. durch Seine Hand erfüllet hat. Auf diesem Stückgen Seiner Erde haben sie sich nun niedergelaßen u. durch Erbauung eines Hauses den Anfang zu einem Gemein-Orte, welcher den Namen Sarepta führen wird, gemacht. Zu diesem Gemeinlein sind auch Geschwister Wiers bestimmt, welche sich, bis mehrere ihnen nachfolgen können, immittelst bey Geschwister Friesens in Petersburg aufhalten werden. Bruder Westmann aber ist wieder auf seiner Rückreise von Sarepta zu uns, u. wir erwarten ihn mit nächstem bey uns zu sehen. Ueber dieses hat uns unser lieber HErr auch noch einige andere Thüren zur Verkündigung des Evangelii in diesem Reiche aufgethan. [458] In S$^t$ Petersburg haben wir die Freyheit erhalten, ein zum öffentlichen Gottesdienst privilegirtes Haus zu haben. In Moscau sind Geschwister Helterhofs, u. Geschwister Hüffels sind nun auch daselbst glücklich angelangt. In Sebastianowska bey Saratow steht Bruder Jannet als der ordentliche Lehrer der dasigen reformirten Colonien, u. verkündiget den Tod des HErrn unter ihnen. Bruder Busch hat gleich nach seiner Ankunft in der Stadt Astracan die Vocation zum Prediger an der dortigen Lutherischen Kirche erhalten u. angenommen.
Unser lieber HErr hat also in diesem Jahre an 5 verschiedenen Orten dieses Reichs Zeugen Seines Todes aus unsrer Mitte aufgestellt. Und wir müßen mit dankbarem Herzen bekennen: Groß sind die Werke des HErrn! Was Sein Mund geredet, hat Seine Hand auch erfüllet. Gedenket der vorigen Zeiten bis daher, Seiner Wunder, die Er gethan hat, u. Seines Worts und [459] alle des Guten, daran man merken kan, daß der HErr Seinem Volke wohl will.
Der Chorus sang darauf: Groß sind die Werke des HErrn p. u. die Gemeine that hinzu: Wir weinen Ihm zu den verwundten Füßen für nichts so frölich vor als für Sein Büßen.
Gegen 9 Uhr versammlete sich die ganze Gemeine zum 2ten Theil der Nachtwache. Zum Anfang wurde vom Choro gesungen: Heiliger HErre Gott, Du bist unser Schöpfer p. Gemeine Wir danken für die Mühe, für Pflege u. für Ziehe, u. sind von Lieb’ u. Beugung voll.
Sodann wurden die Specialia von den Gemeinen, Diasporis u. Heyden-Posten kürzlich recensirt, von denen das mehrere aus den Memorabilibus jeder Gemeine zu ersehen seyn wird.
Gnadenfrey erinnert sich besonders an den im Junio auf dem Schlößel in Nieder-Peile [460] gehaltenen Provincial-Synodum, den die Gegenwart des HErrn mit Gnade u. Salbung gesegnet hat; u. sie versprechen sich davon noch manche selige Effecte aufs künftige. Die öffentliche Verkündigung des Evangelii in Gnadenfrey hat sich an gar manchen Seelen kräftig bewiesen, u. die Diaspora geht einen seligen Gang. Bruder Sternbergs Besuch unter den Böhmischen Colonisten war im Segen. Der gesegnete Besuch des Directorii in Gnadenfrey vom 9tn Nov. bis in Dec. ist daselbst auch noch im frischen Andenken. Die im vorigen Jahre in Bewegung gebrachte Accis-Sache der Städtischen Professionisten ist regulirt worden, u. dadurch dem Orte eine mehrere Freyheit in Treibung der Gewerbe zugewachsen. Das Bet-Haus ist gründlich reparirt u. auch die Ausbeßerung der Straße durch den Ort bey guter Zeit geendet worden. Die ledigen Brüder haben durch Räumung des vorigen Schlaf-Saals einen lieblichen [461] Chor-Saal bekommen, auch den im Hinterhause fertig gewordenen Schlaf-Saal bezogen. Auch half ihnen der Heyland, daß sie nicht nur den kleinen Flügel zum Bewohnen u. den rechten Flügel bey guter Zeit u. ohne Schaden unter Dach gebracht, sondern auch schon die Stuben im neuen Hinterhause völlig bezogen haben. Mit der nun errichteten Ober-Peilauischen Schule ist ein großer Wunsch für die auswärtigen Kinder erreicht worden. Auch verdient Bruder Grunewalds Besuch im Oelsnischen angemerkt zu werden, indem er an 16 Orten an die 70 Heilsbegierige Seelen gefunden. Die Anzahl der in u. um Gnadenfrey befindlichen Seelen beläuft sich auf 1450 Seelen.
Gnadenberg erinnert sich ebenfalls des gesegneten Schlesischen Provincial-Synodi, wie auch der lezten Visitation des Directorii mit herzlichem Dank. Die ledigen Brüder haben ihren Bau u. [462] die Communication ihrer Häuser glücklich vollbracht, u. bey erwehntem Besuch wurde der neue Schlaf-Saal eingeweyht u. bezogen. Die Knäbgen-Anstalt ist mit 20 Knäbgen von Cathrinenhof vermehrt worden. Die Anzahl der zu dieser Gemeine gehörigen Geschwister beläuft sich auf 779 Personen.
In Neusalze fängt sich nun wieder ein liebliches Gemeinlein an zu sammlen. Die Brüder Johannes u. Neusser, die im Nov. daselbst besucht, bezeugen, daß ihnen unter den dortigen Geschwistern sehr wohl gewesen u. daß sie einen seligen Frieden Gottes daselbst gefühlt haben. Außer der ehemaligen Salz-Factorey, die uns käuflich überlaßen u. seitdem von neuem erbauet worden, u. der Niederlage sind 4 Häuser unter Dach gebracht u. bereits bewohnt. Das Gemeinlein besteht aus etlich 40 Personen.
In Niesky ist die im vorigen Jahre regulirte Terminey durch die wirkliche Grenzstein-Setzung zu [463] völliger Richtigkeit gediehen. Die Plüsch-Fabrique ist von den ledigen Brüdern übernommen u. dadurch manches schwere gehoben worden. Auch ist es mit der Apotheke in rechte Ordnung gekommen; u. dem oftmaligen Waßer-Mangel durch Entdeckung einer reich ergiebigen Waßer-Quelle abgeholfen worden. Die Knäbgen-Anstalt ist mit 15 Kindern aus Cathrinenhof vermehrt worden. Das Paedagogium hat 10 junge Brüder nach Barby abgegeben. Die Gemeine besteht aus 490 Personen.
Das Gemeinlein in Klein Welke kommt immer mehr in einen Gemeinmäßigen Gang u. Ordnung. Die öffentliche Predigt wird von vielen Fremden besucht. Die ledigen Brüder rechnen das vergangene Jahr als ein ausgezeichnetes Gnaden-Jahr für ihr Chor, indem sie ihr neues Chor-Haus eingeweyht u. bezogen, u. den Bruder Davidson zum Pfleger bekommen haben. Den ledigen Schwestern ist auch eine geräumlichere Wohnung verschaft, u. 3 Familien-Häuser erbaut [464] u. bezogen worden. Der Gemein-Glieder sind dermalen in allen 185.
Die Gemeine in Berlin u. Rixdorf sieht die Visitation vom Directorio u. Unitaets-Vorsteher-Collegio durch die lieben Brüder Joseph, Seidliz u. Gneuß als eine besondere Heimsuchungs-Zeit an. Insonderheit aber dankt sie ihrem lieben HErrn für die Correction des Fehls, der sich in Rixdorf zusammen machen wollen, für die gnädige Vergebung der eigenwilligen u. widersetzlichen Aufführung so mancher Geschwister, u. für die Heilung des Schadens u. Abwendung der gefährlichen Folgen. Die Wieder-Annahme des Bruder Martin Kraupa ist den Geschwistern vor andern erfreulich u. eindrücklich gewesen. Desto schmerzlicher aber war ihnen der baldige Heimruf unsers lieben Bruder Eccards in Rixdorf. Die Gemeine besteht gegenwärtig in Berlin u. Rixdorf aus 586 Seelen.
[465] In Barby ist das Collegium mit 10 Brüdern aus dem Paedagogio in Niesky vermehrt worden; hingegen hat es auch 8 Brüder zum Dienst der Gemeine abgegeben. Zu Anfang des Jahres war das Gemeinlein wegen seines künftigen Bleibens ungewiß, wobey anmerklich war, daß verschiedene Nachbaren sich auf den Fall des Wegziehens erboten, unsere Geschwister aufzunehmen. Es erfolgte aber darauf so wol die Erneuerung des Zeit-Pachts, als der Erb-Pacht von dem Schloß-Bezirk u. dem Vorwerk Döben. Die Loosung am 30tn Sept., mit der der erste Grenzstein des Erb-Pachts beym Collegio gesezt wurde, hieß: Die ganze Erde ist mein. Wo ich nur hinkomm auf dieser Welt, da find’ ich Acker vons Heylands Feld. Der Brüder Leonhard u. Jonas Paul Weiß Besuch im Aug. u. Sept. ist den Geschwistern zu besonderm Vergnügen gewesen. Die dasige Diaspora ist fleißig besucht worden, u. hat wieder zum öftern, zumal an den [466] Festen, besucht. Die Gemeine besteht aus 140 Personen.
Für Ebersdorf hat das verflossene Jahr eine eigene Signatur gehabt. Außer dem Besuch des Bruder Leonhards u. der Geschwister Böhlers, Jonas Paul Weissens u. Reichels im Junio, hat auch Bruder Gregor im Herbst eine gesegnete Visitation gehalten. Die Veränderung der Gemein- u. Chor-Arbeiter ist schon oben angemerkt worden. Aus dem Dorfe haben sich viele zur Anhörung des Evangelii auf den Saal gefunden. Das lezte Häusgen auf dem Brüder-Square ist endlich auch käuflich acquirirt worden, daß also auf dem Gemein-Terrain kein Fremder mehr wohnt. Es ist auch die Gemein-Handlung aufs neue regulirt u. in Gang gebracht worden. Die Gemeine besteht beym Schluß des Jahres aus 382 Personen.
Neudietendorf hat das vergangene Jahr manche Beweise der gnädigen Gesinnung der Landes-Herrschaft erfahren. Eine besondere Freude war es der dasigen Gemeine, daß sie [467] verwichene Ostern die ewige Gemeinschaft mit den vollendeten Geschwistern zum erstenmal bey ihren Gräbern erneuern konte. Zu den ersten Gemein-Tagen der Kinder in dieser Gemeine hat sich der Heyland gar gnädig bekannt. Die Landes-Fürstliche Concession für die Gemeine ist dem Consistorio u. durch daßelbe dem Pastor Frühauf insinuiret worden. Auch ist der neue Chorhaus-Anbau der ledigen Schwestern unter Dach gekommen. Die Gemeine besteht dermalen aus 195 Personen.
Das Gemeinlein in Marienborn geht einen stillen u. seligen Gang. Bruder Peistels 3wöchiger Aufenthalt ist gesegnet gewesen. In der Diaspora werden von hier aus über 200 Personen besucht, u. darunter 16 Pfarrer. Das Haus-Gemeinlein nebst den Geschwistern in Herrnhaag u. Lindheim besteht aus 51 Personen.
Die Gemeine in Neuwied erfreut sich besonders des Schutzes ihrer gnädigen Herrschaft, die sich [468] als Gottes Dienerin beweiset; u. gedenket mit Dankbarkeit der gesegneten Visitation des Bruder Leonhards, der Geschwister Böhlers, Jonas Paul Weissens u. Reichels im Junio. Die dahin gehörige Diaspora hat oft u. zum Segen besucht. Durch den Kauf des Emelischen Hauses besizt nun die Gemeine das ganze Quarré eigenthümlich. Der Bau des neuen Flügels der ledigen Brüder ist glücklich zu stande gekommen. Auch ist ein neues Familien-Haus gebaut u. zum Bau eines Witwen- u. Mädgen-Hauses die Anstalten gemacht worden. Dermalen ist die Anzahl der Gemeine in Neuwied 266 Personen.
In Zeist sind die Holländischen Predigten u. Kinder-Stunden von viel 100, ja 1000 Fremden besucht worden. Als ein besonderes Merkmaal des gnädigen Aufsehens unsers HErrn, sieht es die Gemeine an, daß das Archiv der Unitaet bey ihr deponirt worden. Bey der Gelegenheit hatte sie einen gesegneten Besuch der lieben Brüder [469] Leonhard u. Jonas Paul Weiß, nach deren Abreise die bereits mehrmalen genannte Geschwister ihr Geschäfte beym Unitaets-Archiv angetreten haben. Außer dem Zuspruch von verschiedenen durchreisenden Pilgern, ist auch der Besuch des Geheimen Rath Spangenbergs besonders anzumerken.
Durch die Separation der Verkauf-Stuben zu den Fabricatis im ledige Brüder-Hause ist der Wunsch des Synodi in Ansehung dieses Hauses erfüllt worden. Unter den Kindern waltet besonders seit dem 17tn Aug. eine selige Gnade. Die Gemeine besteht beym Schluß des Kirchen-Jahres aus 375 Personen.
In Amsterdam, wohin Bruder Babelingh gekommen, der Gemeine im innern u. äußern zu dienen, geht das Häuflein einen seligen Gang.
In Haerlem, wo Geschwister Biörge Piehls sind, zeigt sich ein neuer Anschein vom Segen des Evangelii; verschiedene neue Leute haben ihr Verlangen ums Seligseyn mit Thränen bezeugt.
[470] Von Akrum aus haben Geschwister Zanders im Nov. in Blokziel besucht, desgleichen im Dec. in Harlingen, wo es sich zu einem Diaspora-Häuflein anläßt.
In Norden in Ost-Friesland geht das Häuflein, das ohne die Kinder aus 50 Seelen besteht, einen ungestörten Gang.
merken wir ins Ganze, den in Lindseyhouse im May gehaltenen Provincial-Synodum u. die Errichtung der Oeconomats-Conferenz in London an. Geschwister Gambolds haben eine Visitation in Yorkshire, Duckenfield u. Dublin gethan, u. in Coothill hat Bruder Gambold die Gemeine eingerichtet. So haben auch Geschwister Johann Nitschmanns im West von England im Segen besucht, u. am 17tn Nov. ist die neue Capelle in Bath eingeweyhet u. das dasige Gemeinlein eingerichtet worden. Von Schottland haben wir einen Hofnungsvollen Prospect, [471] indem der Bruder Caldwell in der Stadt Air u. dortigen Gegend tausenden das Evangelium verkündiget.
Geschwister John Wades sind auch dahin abgereist u. bereits angekommen.
Das Vorsteher-Collegium hat mit Arrangirung der Diaconats-Sachen in England viel zu thun gehabt, u. der Heyland hat ihre Bemühungen gesegnet.
Wir erwarten auch einen eigenen Segen von der Grönländischen Historie, an deren Uebersetzung ins Englische gearbeitet wird. Die Hope hat heuer 2 Reisen von England nach N. York hin u. her gethan.
Die Gemeine in London erinnert sich, daß sie in langer Zeit nicht so viel Gesellschaften von Geschwistern, die auf ihren Reisen auf ihre resp. Posten bey ihnen durchpassirt, in ihrer Mitte gesehen hat. Sie hatten das Vergnügen, die Geschwister, die nach Pennsylvanien, Labrador, Antigo, Barbadoes u. Nord-Carolina gegangen, eine Zeitlang zu bewirthen. Die [472] Anzahl der dasigen Gemein- u. Societaets-Glieder ist 335.
In Bedford u. von da aus ist die Predigt des Evangelii in Risely, Cullworth, Eydon u. Shelford im Segen fortgesezt, u. in Cullworth ein Diaspora-Häuflein eingerichtet worden. So wol der Geschwister Johann Nitschmanns Visitation, als auch der Schwester Anne Rosel Besuch bey den ledigen Schwestern ist noch in gesegnetem Andenken. Durch die gnädige Hülfe des lieben himmlischen Vaters sind einige Schulden abgetragen u. berichtiget worden. Die Gemeine u. Societaet besteht dermalen aus 402 Personen.
In Ockbrook hat der Heyland verschiedene äußere u. innere perplexirende Umstände ein solches Ende nehmen laßen, daß Ihm dafür Lob u. Dank gehört. Außer verschiedenen beständigen Zuhörern der öffentlichen Predigten, besteht die Gemeine u. Societaet aus 153 Personen.
[473] Fullneck mit seinen 4 Land-Gemeinen erinnert sich gar mancher Gnaden-Besuche unsers lieben HErrn in dem vergangenen Jahre; die Arbeit des heiligen Geistes gehet bey den Geschwistern auf Einfalt u. Wahrheit im Herzen, u. die seligen Effecte des General-Synodi sind durch die Communication der Vorgänge im Provincial-Synodo nicht nur erneuert, sondern auch allgemeiner worden. Daß die öffentliche Verkündigung des Evangelii nicht ohne Segen bleibt, davon sind die Exempel so mancher Personen, die sich noch auf ihrem Kranken-Bette an das, was sie bey den Brüdern vom Heyland gehört, erinnert u. darauf selig verschieden sind, der deutlichste Beweiß. Verschiedene vornehme Personen, die die Gemeine in Fullneck besucht u. sich von ihrer Lehre u. Einrichtung informiren laßen, haben den Brüdern u. der Sache des Heylands von Herzen guten Succeß gewünscht. Geschwister Gambolds Besuch im Jun. ist allen Geschwistern zu besonderer [474] Freude u. Vergnügen gewesen.
Der Pudsey-Plan ist seit Geschwister Schulzes Abreise nach Antigoa von Geschwister Charlesworths besorgt worden. In Gummersal nimmt sich die Schwester Sarah Cennik der ledigen Schwestern als Arbeiterin an u. besorgt zugleich die Pflege ihrer Chor-Verwandten in Mirfield u. Wyke. In Mirfield ist den Geschwistern ihre Capelle u. das dazu gehörige Haus, welches sie sonst nur auf eine kurze Lease hatten, nebst einem dabey liegenden Stück Land auf immer zugesichert worden. Wyke ist ad interim von Bruder Watson bedient worden, wird aber auch jezt seine eigene Arbeiter bekommen. Die Versetzung von 6 Knaben in die deutsche Anstalten, die vom Heyland angewiesen worden, ist heuer zu stande gekommen. Das Gemein-Territorium von Fullneck ist um 10 Acker Landes erweitert worden; u. am 13tn Sept. haben die Witwen daselbst ihr neuerbautes Chorhaus eingeweyht [475] u. bezogen. Bey der fortwährenden Noth im äußern ist die Zuversicht u. kindliche Hofnung der Geschwister auf des himmlischen Vaters Hülfe mit Vergnügen wahrgenommen worden, u. der Segen davon ist auch nicht ausgeblieben. Die Anzahl aller zu Fullneck gehörigen Geschwister ist 1714 Personen.
In Duckenfield ist ebenfalls Bruder Gambolds Besuch u. anderer daselbst nach Ireland durchreisenden Geschwister noch in gesegnetem Andenken. Bey manchen schweren Umständen war des Heylands Anweisung, still zu seyn u. auf Seine Hülfe zu warten, deren sich auch diejenigen, die Seines Erbtheils sind, reichlich zu getrösten gehabt haben. Die dasige Gemeine besteht mit den Societaets-Geschwistern aus 185 Personen; so wie in Lambsacre aus 220.
In Bristol hat Bruder Johann Nitschmann die Gemeine u. Chöre bey seinem lezten Besuch in einem lieblichen u. seligen Gang gefunden. Bey [476] seinem Daseyn wurde auch die Capelle in Bath mit vieler Gnade eingeweyht, u. das Häuflein daselbst zu einem Gemeinlein Jesu declarirt. Es wurden bey der Gelegenheit die Capellen, die wir nun in England u. Irrland haben, zusammen gerechnet u. ihrer etlich 30 gezehlt, darinnen das Wort von der Versöhnung gepredigt wird.
In Froome ist das erste Diaspora-Häuflein in England mit 15 Personen angefangen worden, wozu sich der Heyland in Gnaden bekennt. Auch haben die Geschwister daselbst eine schöne Capelle auf eine Lease von 21 Jahren bekommen. In der ersten Predigt nach Einweyhung derselben waren bey 500 Zuhörer zugegen, als so viel die Capelle faßen kan. Die Brüder-Sache legitimirt sich immer mehr, u. daß die öffentlichen Predigten ihren wahren Nutzen haben, siehet man mit Freuden daraus, daß in diesem Jahre in Bristol u. Kingswood 13 Personen, die zum Theil [477] fleißige Zuhörer der Brüder gewesen, dieselben noch vor ihrem Ende zu sich rufen laßen, u. im wahren Vertrauen auf das vollgültige Verdienst Jesu selig aus der Zeit gegangen sind. In Bristol ist dis Jahr, zum großen Trost der Eltern, eine Mädgen-Schule eingerichtet worden. Nachdem das ledige Schwestern-Haus schon im vorigen Jahre bezogen worden, so erfolgte heuer am 3tn May auch die Einweyhung ihres neuen Schlaf-Saals. Aus dem ledige Brüder-Chore ist der Erstling selig zum Heyland gegangen. Die Anzahl der Gemein- u. Societaets-Glieder in Bristol, Bath u. Kingswood besteht dermalen aus 358 Personen.
In Leominster u. Apperly befinden sich gegen 80 Geschwister.
Das Gemeinlein in Haverfordwest geht einen erfreulichen u. gesegneten Gang, nimmt auch merklich an der Anzahl zu. Der Heyland hat ihnen auch am 13tn Nov. einen neuen Versammlungs-Saal geschenkt, weil [478] der vorige theils zu klein, theils zu baufällig war. Zu Ende vorigen Jahres bestand die Gemeine aus einigen 40 u. die Societaet aus eben so viel Gliedern.
In North-Wales hat Bruder Oliver Hofnung zu mehrerem Segen.
In Dublin hat uns der Heyland bey manchem Schmerz doch auch Freude sehen laßen; besonders regt sich unter einigen jungen Leuten neue Gnade, u. man hat Hofnung, daß es immer seliger gehen wird.
Bruder Gambolds Besuch bey Gelegenheit, daß er die Gemeine in Coothill einrichtete, ist den dasigen Geschwistern zu wahrem Segen gewesen. Geschwister Horns kommen an Geschwister Molthers Stelle nach Dublin, als welche einen Ruf nach Bedford erhalten haben.
Im North von Ireland sind jezt 5 Gemeinen, als Ballimenagh, Ballinderry, Lisnamara, Drumargon u. nun auch Coothill.
In dem neuen Gemein-Ort im North, Gracehill, wohin Bruder Erasmus Müller als Ordinarius u. die Schwester [479] Marie Vogelsang als ledige Schwestern-Pflegerin gekommen, ist am 6tn Nov. das neue Gemein-Haus u. Gemein-Saal in vieler Gnade eingeweyhet worden; auch haben die Geschwister gehofft, mit dem ledige Schwestern-Hause vor Ende des Jahres so weit zu kommen, daß es könte bezogen werden.
Die Diaspora ins Ganze betreffend, so ist in diesem Jahre die Synodal-Committée wegen der Diaspora gehalten worden. Der Heyland hat uns auch über verschiedene Materien, besonders wegen Einrichtung der Diaspora-Häuflein in der Englischen Kirche, klare Auskunft gegeben.
Der Brief des Bruder Layrizens an einen Bruder in der Diaspora, darinnen von dem vorjährigen General-Synodo ausführliche Nachricht gegeben worden, hat gar vielen Segen gehabt.
In der Oberlausizischen Diaspora hat unser lieber HErr Sein angefangenes Werk auch im vergangenen [480] Jahre gnädig fortgeführt. Die Bewegungen, welche im vorigen Jahre die Ruhe an einigen Orten zu stören schienen, haben sich gelegt. Die Glieder der Societaeten haben von ihren Obrigkeiten Schutz genoßen, auch die Freude gehabt, an mehreren Orten ihre Prediger zur Verkündigung des Evangelii aufgeregt zu sehen u. zu hören. Ihre gemeinschaftlichen vierteljährigen AbendMahle sind gesegnet gewesen, u. sie haben dem Heyland ihren Dank zusammen an Ostern u. Michaelis in Herrnhuth gebracht: so wie auch die Kinder u. zwar die Mädgen am 3tn Pfingst-Feyertage, u. die Knaben am Johannis-Tage einen gesegneten Festtag allhier gehabt. Im Cathrinenhof zu Groß-Hennersdorf, wo ehehin die Unitaets-Knäbgen-Anstalt gewesen, ist unter einer gar fühlbaren Nähe des lieben Heylands am 10tn Jun. der Anfang gemacht worden, so wol zu einer Tages-Anstalt für die Mädgen der dortigen Diaspora-Geschwister, [481] als auch zu einer Anstalt für erwachsene Mädgen u. ledige Schwestern aus der übrigen Diaspora. Ihre Anzahl war beym Anfang 20, u. nun zu Ende des Jahres 66. Bruder Waeckler ist dahin als Haus-Vater gekommen, u. nimmt sich nebst seiner Frau auch der dortigen Societaet an statt Geschwister Witts, die nach Herrnhuth gezogen, an.
Es hat auch unser lieber HErr in der bisherigen Einrichtung der Diaspora eine gesegnete Veränderung machen laßen; vermöge welcher die gesamte Oberlausizische Diaspora in 5 Districte abgetheilt worden. Statt daß sonst sämtliche Societaeten auf einmal, nach ihrem gemeinschaftlichen AbendMahl, hieher gekommen: so kommt nun nur der 5te Theil von ihnen auf einmal, jeder aber doch, so viel möglich alle Vierteljahr hieher; u. können nun so viel specieller bedient werden. Am abgewichenen 3tn Weyhnachtstage war zum erstenmal ein District von 200 Personen, ungeachtet des [482] gar sehr schlechten Wetters, allhier, beteten den HErrn mit einander an u. hatten ein liebliches LiebesMahl, wobey sie an den Anfang u. Fortgang der Erweckungen an ihren Orten sich mit herzlichem Dank erinnerten. An denen in diesem Jahre aus der hiesigen Diaspora heimgegangenen u. ihrem seligen u. frohen Abschiede aus der Zeit hat sichs sehr merklich bewiesen, daß sie von nichts gewußt als von Christi Blut u. Gerechtigkeit, damit sie in Himmel eingehen wollen. Eine Anzahl ledige Geschwister haben auch die Gnade gehabt, ihr Erb u. Recht mit Gottes Hause u. Geschlecht in der Gemeine zu bekommen; u. verschiedene verehlichte haben in Klein-Niesky ein ruhiges Plätzgen gefunden, mehrerer Pflege ungestört zu genießen. Die Zahl der Heimgegangenen u. zur Gemeine gekommenen ist doch durch diejenigen, die sich zu dem Bund auf Jesu Blut neuerlich zu den Societaeten gefunden, ziemlich ersezt worden; [483] zu einem gnädigen Beweiß, daß der HErr dieser Gegend gewogen u. Seinen Tod noch ferner zum Segen verkündigen laßen wolle. Geschwister Renatus Laers sind mit zur Besorgung der Ober-Lausizischen Diaspora ins Ganze ernennt worden, u. Bruder Friedrich Meyer an Bruder Sievikens Stelle bey den ledigen Brüdern.
Von dem Häuflein in Berthelsdorf wird gemeldet: Unsere Herzen sind beym Schluß dieses 1765stn Jahres beschämt über alle genoßene Gnade, vornemlich wenn wir Sein Wandeln in unsrer Mitte in den Liturgien u. an den hohen Festen bedenken. 5mal haben wir den Leichnam u. das Blut unsers HErrn im heiligen AbendMahl genoßen, welches uns allemal aparte Sabbaths-Tage waren, die uns im Andenken bleiben. Kurz, unser mitleidiges Hohespriester-Herz hat sich als der Freund der Sünder eines jeden gnädiglich angenommen. Unsere Mädgen in der Anstalt haben oftmals ganz aparte Besuche vom Heyland [484] gehabt. An die Kinder-Gemein-Tage haben sie sich allemal erinnert, u. dem Heyland ein gut Wort gegeben, sie mit den Kindern in der Gemeine zu segnen, da sie denn auch Seine Nähe u. Daseyn auf eine ausnehmende Weise gefühlet; der andern Tage nicht zu gedenken, da diese Unmündigen ihrem Freunde ein Lob nach dem andern angestimmt. Wir wünschen uns auch dergleichen bey den Knaben zu sehen. Wir freuen uns des bisher genoßenen Guten, wünschen von Herzen, daß uns der heilige Geist Jesu Tod u. Leiden immermehr verklären möge, u. empfehlen uns auch ferner dem Schutz u. der Wohlthat unsers lieben Vaters im Himmel. Es bestehet unser ganzes Häuflein dermalen aus 310 Seelen.
Die Wendische Diaspora in der Ober-Lausitz wird von Klein-Welke aus besorgt u. geht im Segen.
Die Niederlausizische Diaspora ist erstlich von Bruder Kohler u. dann auch von Geschwister Winklers, die sich [485] 6 Wochen lang daselbst aufgehalten, besucht worden.
In Schlesien predigt Pastor Struensee in Dirsdorf im Segen. Im Breslau- u. Oelsnischen ist die Diaspora von einigen Brüdern besucht worden; auch zeigt sich in Schnellewalde eine neue schöne Erweckung.
In Berlin u. Potsdam besteht das Häuflein mit den Kindern aus 240 Personen.
Nach dem Abruf der Geschwister Hüffels von Stettin haben Bruder Wohn u. Geschwister Wagners daselbst besucht; gegenwärtig aber ist niemand von uns da.
Den Plan in Pommern u. Rügen besorgen Geschwister Wagners im Segen. Die Anzahl der mit ihnen bekannten Seelen daselbst beläuft sich auf 150.
Die Alt-Mark u. Priegnitz werden von Geschwister Kettners u. Nanticows, ihren Arbeitern, mit Segen bedient. Auch hat Bruder Samuel Krause hier u. in Braunschweig u. Hannover gesegnete Besuche gethan. Am leztern Orte sind [486] auch Geschwister Raschkens zum Besuch gewesen, u. Bruder Risum hält sich dermalen in Hannover auf.
Die Thüringische Diaspora ist von Neu-Dietendorf aus in wahrem Segen besucht worden, u. die Anzahl der Erweckten beläuft sich gegen 400 Personen.
Die Voigtländische, Erzgebürgische u. Fränkische Diaspora wird von Ebersdorf aus von Geschwister Dupps besucht; die Wetterauische von Geschwister Kastenhubers u. Siewike, u. die Schwarzburgische, Bergische u. Pfälzische durch Bruder Ernst in Neuwied.
Im Würtembergischen u. Elsaß nehmen sich Conrad Langens der Geschwister an.
In Mümpelgard Pastor Duvernoy. Auch hat Bruder Franke da besucht.
Die Diaspora in der Schweiz wird dermalen durch Geschwister Jacob Müllers, Macraits, Stehlys u. Bruder Franke bedient. Der alte liebe Pfarrer Ernst in Arau ist selig heimgegangen. Die Anzahl der Erweckten in Basel, Arau u. den umliegenden Orten [487] beläuft sich auf 365 Seelen.
Die Correspondenz mit denen mit uns in Connexion stehenden Seelen in Frankreich ist im Segen continuirt worden, u. Bruder Peter Duvernoy ist auf einen Besuch dahin gegangen.
Das Häuflein in Siebenbürgen geht einen seligen Gang, u. von Bruder Paschko, der daselbst besucht, haben wir auch erfreuliche Nachrichten. Von daher ist unter andern auch Bruder Clemens zum Besuch bey uns gewesen.
Koenigsberg u. Litthauen, das von unsern lieben Geschwister Fockels bedient wird, hat uns heuer manche Freude gemacht. Das Häuflein in Königsberg wächst an inwendiger Gnade u. nimmt gar merklich an der Anzahl zu. Etwas erfreuliches ist es auch, daß der Studiosus Baumeister, nachdem er Veniam concionandi erhalten, nun bereits verschiedenemal den Tod des HErrn öffentlich verkündiget hat.
Von dem gesegneten Besuch des Bruder Daniel Renners in Pohlen u. Cassuben werden die Gemeinen aus [488] seinem Diario ein mehreres ersehen. Der Heyland ist mit ihm u. läßt ihn Eingang finden.
Das gesegnete Werk Gottes in Liefland geht noch seinen stillen Gang ungehindert fort, u. die vielen schönen Diaria daher zeigen deutlich, daß wahre Gnade unter unsern lieben Esthen u. Letten waltet. Der lezte General-Synodus hat unter ihnen auch gar selige Wirkungen gehabt, u. sie rechnen von der Zeit an einen neuen Gnaden-Periodum. Der Lammsberg ist, wie bekannt, durchs Gewitter in die Asche gelegt worden. Geschwister Hadwigs, die uns besucht, sind wieder retournirt, u. Geschwister Schmidts sind noch hier. Die Anzahl der Geschwister aus der Nation bestehet, die 3–4000 Kinder nicht mit gerechnet, aus mehr als 14000 Seelen.
In Petersburg befinden sich außer Geschwister Friesens auch der liebe Pastor Dilthey; in Moscau Geschwister Hüffels, Helterhofs u. der Pastor Richter; in Sebastianowka Bruder [489] Jannet als reformirter Prediger, u. in der Stadt Astracan Bruder Busch als Luthrischer Prediger.
In Copenhagen hat sich der Heyland das Jahr über gar gnädig zu dem Häuflein bekannt u. den Geschwistern, die es zu bedienen haben, manche Freude gemacht. Es besteht, ohne die Kinder, aus 365 Personen.
In Hollstein, wo Geschwister Pfohls, Braus u. die ledigen Schwestern Dorel Biedermannin u. Dorine Backerin sind, vermehrt sich die Anzahl. Auf der Insul Sylt ist von Geschwister Pfohls besucht worden, u. Bruder Herold hat den Besuch der ledigen Brüder im Hollsteinischen übernommen.
In Altona, wohin Geschwister Raschkens gekommen, hat das Häuflein zugenommen, u. Bruder Engelbachs Predigten haben vielen Segen.
Geschwister Ikens, die sich der Geschwister in Stockholm annehmen, haben auch in Gothenburg im Segen besucht.
In Schoonen sind Geschwister Ostergreens, von woher Bruder Berthel [490] Nilsen bey uns retournirt ist.
In Bergen befinden sich Geschwister Backers u. in Dramen Geschwister Hoyers als Arbeiter.
In Holland wird es nach der Anweisung des Heylands auf dem General-Synodo, auf eine reformirte Diaspora angetragen. Bruder Beyer u. mehrere Brüder haben bereits in der Absicht an verschiedenen Orten, u. nicht ohne Segen, besucht. Auch ist mit den auswärts besuchenden Geschwistern eine Conferenz angefangen worden. In Wamberg, in der Gegend von Amersfort, ist fast das ganze Dorf erweckt, u. der Besuch, den ein Bruder daselbst gethan, war in Gnade.
In England ist in Froome der Anfang mit Errichtung der Diaspora-Häuflein in der Englischen Kirche gemacht worden. In der Gegend von Bedford u. Yorkshire wird es auch darauf zugelegt.
[491] Nun kommen wir auf die Nord- u. Süd-Americanische Gemeinen u. andere Heyden-Posten.
Bethlehem u. Nazareth hat nun, nach verschiedenen schweren Jahren, wieder einer ungestörten Ruhe im äußern genießen können, indem heuer der Friede mit den Delawares u. Shawanoes zu stande gekommen, welcher hoffentlich dauerhafter als die vorigen seyn wird. Von den gesegneten Wirkungen des General Synodi in diesen Gemeinen haben wir erfreuliche Nachricht bekommen. Zur Publication deßelben ist eine allgemeine Arbeiter-Conferenz in Litiz gehalten worden, in welcher der Verlaß des General-Synodi nochmals gelesen u. drüber geredet worden. Es ist auch nachher ein Auszug deßelben den Land-Gemeinen communicirt worden. Geschwister David Nitschmanns sind zur Visitation nach Pennsylvanien abgegangen, u. mit ihnen Geschwister Joseph Neussers zum Dienst in den dortigen Land-Gemeinen. [492] Nebst verschiedenen andern Gebäuden in Bethlehem ist auch die abgebrannte Oel-Mühle wieder aufgebauet worden. Beyde Gemeinen in Bethlehem u. Nazareth waren zu Ende 1764. 925 Personen stark.
Die Gemeine in Litiz bestand mit Warwick zu Ende des Jahres 1764. aus 304 Seelen.
In den Stadt- u. Land-Gemeinen in u. außer Pennsylvanien sind verschiedene Veränderungen der Arbeiter vorgekommen. Von Oley sind etliche nach der Wachau gezogen. Geschwister Friedrich Schmidts haben ihren Posten zu Newport in Neu-England angetreten, u. die dasige Societaet ist mit dem Bau einer neuen Kirche beschäftiget. Auch haben die Brüder verschiedene neue Predigt-Plätze in Pennsylvanien bekommen. Die Anzahl der zu den Land-Gemeinen gehörigen Geschwister war zu Ende 1764. /: Litiz u. Warwick nicht mitgerechnet :/ 1732 Personen.
Unter dem Nord-Americanischen [493] Heyden-Gemeinlein war im Jahr 1764. besonders unter den Kranken, eine eigene selige Arbeit des heiligen Geistes zu spüren. Bis in Dec. 64. nahm der Heyland 56 zu sich heim, u. darunter 2 von den Erstlingen der Heyden-Gemeine in Nord-America, nemlich Jacob u. Sarah. Am 20tn Mart. 1765. erfolgte endlich der Abzug von Philadelphia nach Nain, woselbst unsere lieben Indianer-Geschwister einen gesegneten Aufenthalt bis zum 3tn Apr. hatten, u. darauf nach einem mit vielen Thränen begleiteten Abschied von Bethlehem ins Indianer-Land zogen.
Bruder Grube beschloß dabey seine 13jährige Arbeit unter ihnen. Bruder Schmick begleitete sie bis nach Machilusing, wo sie d. 9tn May ankamen, u. ist darauf nach Bethlehem retournirt. Das Indianer-Gemeinlein befindet sich nun in Machilusing vergnügt u. selig. Verschiedene von denen seit etlichen Jahren zerstreuten Indianern haben sich daselbst wieder eingefunden, [494] u. viele fremde Indianer hören von unsern dortigen Brüdern das Evangelium. Unter den wilden Indianern ist eine große Hungers-Noth gewesen; u. unsere Indianer, die das Gouvernement bis zu ihrer Welschkorn-Erndte mit Mehl besorgt hat, haben manchen halbverhungerten gespeist. Bruder David Zeisberger u. Rothe sind jezt bey ihnen. In Pachgatgoch haben sich Geschwister Sensemanns u. vorher Bruder Rothe der Indianer angenommen.
Die Wachau in Nord-Carolina ist heuer ein besonderes Augenmerk der Unitaet gewesen. Es haben nicht nur die Brüder Friedrich Marschall u. Frommelt einen gesegneten Besuch daselbst gethan, wobey ersterer von dem Gouvernement u. andern Herren freundschaftlich behandelt worden; sondern es sind auch von Bethlehem aus 12 Jünglinge u. Knaben, u. im Herbst von Europa aus 8 ledige Brüder u. ein Ehepaar dahin abgegangen. Der Platz des [495] neuanzulegenden Gemein-Orts Salem ist ausgesucht worden. Bruder Ettwein hat einen Besuch durch Süd-Carolina bis nach Georgien gethan, u. seitdem auch einen erfreulichen Bericht von den gesegneten Wirkungen des General Synodi in der Wachau, abgestattet. Bethabara bestand zu Ende 1764. aus 91. u. Bethanien aus 74, also beyde zusammen aus 165 Geschwistern.
In Absicht auf die Carybischen Eylande müßen wir dem Heyland billig für den fortwährenden kräftigen Beweiß des Evangelii unter den Negern herzlich u. kindlich danken. Die dasigen Gemeinen wachsen alle Jahr an der Anzahl, u. es finden sich noch immer viele, die sich aufs neue zu Lehrlingen angeben. Unsere dortigen Geschwister haben von dem dasigen Gouvernement allen Schutz u. Hülfe genoßen; auch von Copenhagen aus hat man sich in Ansehung dieser Mission gar gnädig geäußert.
Crumbay in St. Thomas wird künftighin [496] Niesky u. die vom Herrn Rebhun erkaufte Plantage, Bethel genennt werden. Die Schwester Engelhardtin u. Bruder Keiter sind zum Heyland gegangen.
In S$^t$ Crux ist unsre Kirche am West-Ende abgebrannt; u. in S$^t$ Jan hat ein heftiger Orcan unsre schon ziemlich baufällige Kirche niedergerißen. Daselbst sind unser lieber Bruder Lorenz u. unsre ehrwürdige Schwester Verona Böhnerin in ihres HErrn Freude eingegangen. Es sind von unsern in diese 3 Eylande geschickten Geschwistern daselbst bereits 67. heimgegangen. Der von unsern Brüdern erwachsenen Getauften sind 2816; der Kinder 654; der von andern Getauften u. in unsere Gemeinen aufgenommenen 69. Summa 3539. Von diesen sind bereits 789 vor dem Thron des Lammes. Gegen 600 sind AbendMahls-Geschwister, u. über 2000 Lehrlinge u. Candidaten, die Hofnungsvolle Leute sind u. um die Taufe bitten.
Ueber unsere Mission nach Süd-America [497] haben wir uns dis Jahr mehr als die leztern Jahre freuen können. Der Heyland hat gewiß Friedens-Gedanken über die dortigen Neger u. Indianer. Bruder Dehne, der mit den Brüdern Thomas Jones, Rudolph Stolle u. Voegtle dahin abgegangen, ist von dem Gouverneur in Paramaribo freundlich empfangen worden; u. unsere 3 Brüder, die unter die Frey-Neger gehen, sind mit den dazu nöthigen Päßen versehen worden. Sie waren im Octbr. in procinctu von Paramaribo abzureisen. Nach Paramaribo sind heuer aufs neue die Brüder Christian Schmidt, Kersten u. Krohn abgegangen. Bruder Kersten wird suchen, sich der dortigen Neger besonders anzunehmen. In Saron waltet unter dem Indianer-Gemeinlein Gnade. Eine ungegründete Furcht vor den Negern hatte zwar eine kleine Störung gemacht, jezt aber ist alles wieder in seinem ordentlichen Gange. In Ephrem an der Corentyn sind die Brüder [498] Schirmer u. Grimm, u. lezterer hat auch in Berbice besucht. Sie haben daselbst einen andern Platz zur Wohnung bekommen, wo sie näher bey den Indianern sind u. sie öfterer besuchen können. Der Platz liegt auch von außen beßer; die Gegend ist nicht so morastig u. also gesunder.
In Antigo sind Geschwister Schulzes angekommen, u. er hat uns sein erstes u. leztes Diarium eingeschickt: denn er ist bald darauf zum Heyland gegangen. Es sind von dem seligen Bruder Samuel Isles daselbst 35 Neger getauft worden, von denen bereits 5 beym HErrn daheime sind.
In Jamaica ist jezt Liebe u. Harmonie unter unsern Geschwistern. Auf der Bogue waltet neue Gnade. Es sind da 70 getaufte Neger, von denen heuer die ersten zum heiligen AbendMahl gelangt u. auch etliche zu Helfern ernannt worden. In Mesopotamia u. auf dem Eylande ist ebenfalls [499] eine neue Anfaßung unter den Negern, u. am ersten Orte sind verschiedene getauft worden. Bruder Levering u. die Schwester Marie Baderin sind daselbst heimgegangen.
In Grönland geht es unsern beyden Gemeinlein in Neu-Herrnhuth und Lichtenfels in der Nähe der Wunden Jesu wohl u. selig, u. die Diaria von daher sind uns erfreulich. Die Brüder Grillig, Flügel u. Neusser, die vergangenes Frühjahr hinein gingen, sind glücklich angekommen. Hingegen ist Bruder Rudberg wieder heraus u. zu uns gekommen. In Neu Herrnhuth, wo jezt Geschwister Becks, Sörensens, Zachariassens, die Mutter Stachin, u. die ledigen Brüder Meyer, Grillig u. Flügel sind, haben anno 64. 19 Personen u. darunter 6 Erwachsene die heilige Taufe empfangen; 12 sind zum heiligen AbendMahl gelangt u. 16 heimgegangen. In allen waren daselbst 447 Seelen. In Lichtenfels befinden sich dermalen Geschwister Ballenhorsts, Hückels u. die ledigen Brüder Böhnisch u. Joseph Neusser. [500] Von da aus ist Bruder Matthaeus Stach am 30tn Jul. mit 3 Grönländischen Familien, zusammen 27. Seelen, auf seine Reise nach Süden abgegangen. Im Jahr 64. sind daselbst 24 Personen u. darunter 5 Kinder getauft, 7 Geschwister zum heiligen AbendMahl admittirt, u. 8 Personen heimgerufen worden. Der sämtlichen Grönländischen Einwohner sind dermalen 178.
In Ost-Indien befinden sich unsere Geschwister nach den lezten Briefen von daher d. d. 24. Oct. 1764. noch alle wohl. Der Heyland hat uns auch seitdem über dieses Etablissement verschiedene Auskünfte gegeben, u. wir hoffen, daß Er am Ende noch alles zur Ehre Seines Namens hinausführen wird.
Von Prottens haben wir über Copenhagen Nachricht erhalten, daß sie in Guinea angekommen. Er ist in Dänischen Diensten bey der Schule der Malatten-Kinder.
Nun kommen wir auch noch auf die verschiedenen neuen Posten, die uns der Heyland angewiesen u. zum [501] Theil schon mit Brüdern hat besetzen laßen, als:
1.) Das neue Etablissement im Königreich Astracan, 4 Meilen von Czarizin, wo unsere Brüder den neuen Gemein-Ort Sarepta angefangen, u. von da aus auf Missiones unter die Heyden an den Rußischen Grenzen wird attendirt werden.
2.) Die geschehene Recognoscirungs-Reise von 4 Brüdern auf Terra Labrador.
3.) Die erste Mission nach Barbados.
4.) Die Anweisung, ein paar Brüder nach Ceylon zu senden u. auch Cap nicht aus der Acht zu laßen.
u. 5.) Die Anweisung wegen der Insul Tortola bey S$^t$ Thomas.
Die Gemeine sang darauf: Wenn man sich umsieht so weit u. breit, zeigt sich des HErrn Seine Herrlichkeit p. u. der Chorus that hinzu: Dem, der überschwänglich thun kan über alles, das wir bitten u. verstehen, – dem sey Ehre in der Gemeine – Amen!
[502] Nachdem sodann die Gemeine auf eine Weile aus einander gegangen war, versammlete sie sich wieder zum 3tn Theil der Nachtwache. Der Chorus sang: Wünschet Jerusalem Glück, es müße wohl gehen denen, die Dich lieben p. u. die Gemeine that hinzu: Was Du mit Deinem Volke thust – das woll’n wir mehr als je geschehn, an unsern Christen-Dörflein sehn.
Hierauf wurden folgende Memorabilia der Gemeine in Herrnhuth verlesen:
Außer dem täglichen Genuß von’s Vaters Sorge, des Bräutgams Liebe, des heiligen Geistes seligen Trieben u. der Engel Schutz bringt die Gemeine zu Herrnhuth folgendes überhaupt in dankbarliches Andenken:
Wir haben unter unsrer lieben Landes-Obrigkeit auch dieses Jahr ein stilles u. geruhiges Leben führen können, u. viele Liebe u. Freundschaft von unsern Mitmenschen hohen u. niedrigen Standes genoßen, welches sich besonders bey einigen distinguirten Besuchen [503] veroffenbaret hat.
Der fortwährende Segen so wol im Commercio als Handthierungen, ist zum Preise unsers lieben Vaters im Himmel am Tage. Zu dem Gange nach dem völligen Sinn unsers lieben HErrn in diesem Theile sind auch die zu dem Ende gehaltene Conferenzen von Ihm gesegnet worden.
Von neuen Gebäuden sind 2 Familien-Häuser fertig, der Leder-Laden angefangen u. der 2te Flügel des ledige Brüder-Hauses völlig ausgebaut u. bezogen worden.
Das Directorium ist außer dem 2monatlichen Aufenthalt in Schlesien u. den aus deßen Mittel gethanen Visitationen daselbst, in Berlin, Ebersdorf, Neuwied, Zeist u. Barby, so wie auch die übrigen Unitaets-Collegia, vor beständig hier gewesen. Unsere lieben Herzen Johann Nitschmanns sind hier angekommen u. in ihr Amt eingetreten; desgleichen ist auch unser lieber Pastor Anders angezogen.
Am Himmelfahrts-Tage traten [504] die ersten Gemein-Jünger u. bald darauf auch die Chor-Jünger von neuem ein.
Auch ist eine Conferenz zur Theilnehmung an dem großen Werke des HErrn in der Diaspora angefangen u. in Gnade gehalten worden.
Das Mahl des HErrn ist 10mal hier, 2mal in der Kirche zu Berthelsdorf u. 2mal in den Chören begangen worden. Beym ersten AbendMahl in diesem Jahr war die im Synodo geordnete Einsegnung der erstmaligen Genoßen am Leibe u. Blute des HErrn zum erstenmal.
Am ersten Pfingst-Tage verband sich die ganze Gemeine beym Kelch zu neuer Kinder-Treue u. Gehorsam Gott dem heiligen Geiste.
Unter den LiebesMahlen der ganzen Gemeine ist uns das zur Geburts-Feyer unsers im Fleisch geoffenbarten HErrn noch im frischen u. lieblichen Andenken.
Die Chöre merken insonderheit folgendes an:
Das hiesige Ehe-Chor danket beym [505] Beschluß des verfloßenen Jahres unserm lieben HErrn von ganzem Herzen, daß Er sich so wol bey unsern Chor-Versammlungen ins Ganze, als in den Familien in specie, durch Sein nahes u. fühlbares Daseyn, aller unsrer Mangelhaftigkeiten ungeachtet, mehr als jemand sonst, in Gnaden zu uns bekannt hat. Wie sollen wir dem HErrn vergelten alle Seine Wohlthat? Wir sind viel zu geringe aller der Barmherzigkeit u. Treue! Hiernächst haben wir als besondere Vorgänge im Chor folgendes anzumerken:
1.) Unsrer lieben Geschwister Johann Nitschmanns Anherokunft von Ebersdorf u. Antretung ihres Pfleger-Amtes beym Ehe-Chor, mit Gehülfenschaft der Geschwister David Hansens u. Gregors.
2.) Ein paar gar besonders selige AbendMahle des Ehe-Chors am 9tn Merz u. 7tn Sept.
3.) Die Erneuerung der Gemein- u. Chor-Jünger.
4.) Das mit einer ganz aparten Gnade u. Nähe unsers lieben, freundlichen, [506] gnädigen u. barmherzigen HErrn gefeyerte Chor-Fest am 7tn Sept., wovon wir immer ein liebliches Andenken behalten. Es war auch das selige dabey, daß alle übrige Chöre u. auch unsere Kinder einen so ganzen u. fühlbar herzlichen Antheil dran nahmen, daß unser Chor zu manchen Dank-Thränlein gegen unsern lieben HErrn dadurch gereizt wurde.
5.) Von neuem sind hieher gezogen 2 Paare: Geschwister Anders von Hermsdorf u. Enters aus Ober-Schlesien.
6.) In die Gemeine sind aufgenommen worden 3 Paare: Belo’s, Reichelts u. Enters.
7.) Zum heiligen AbendMahl das erstemal mit der Gemeine gelangt 2 Paare: Reichelts u. Enters.
8.) Zur Acoluthie sind angenommen worden 1 Paar, Belo’s, die nach St Thomas gegangen.
9.) Acht Paare haben die Gemein- u. 17 Paare die Chor-Jünger-Würde bekleidet.
10.) Zu Diaconis sind consecrirt [507] worden 2 Brüder: Andreas Dober und Joseph Neisser.
11.) Unser Chor ist vermehrt worden mit 17 neuen Paaren, wovon ihrer 10 Paar noch hier sind, nemlich Geschwister Layritzens, Lindemeyers, Rösslers, Cranzens, Heinrichs XXV$^{te}$ Quandts, Ernst Gersdorfs, Bayers, Menchens u. Graffs; 7 Paare davon aber sind bereits auf Posten u. in andere Gemeinen abgegangen: Knuzens, Wohns, Ranzaus, Wiers, Daniel Schnepfs, Brodersens u. Strohlens.
12.) Von Posten u. aus andern Gemeinen sind zu uns gekommen 15 Paare: Johann Nitschmanns, Waecklers, Lauterbachs, Hüffels, Friesens, Powalkas, Joseph Neissers, Belo’s, Rumpels, Sohlingers, Greens, Sauers, David Schmidts, Hadwigs u. Erich Braus; wovon die 2 leztern wieder auf ihre vorige Posten zurück gegangen, u. 20 Paare u. ein Bruder auf neue Posten gekommen sind.
In andere Gemeinen sind versezt worden 3 Paare. Geboren u. [508] getauft sind worden 13 Kinder, 7 Knäbgen u. 6 Mädgen, von welchen eines bereits wieder heimgegangen ist.
Zum Heyland sind heimgeholt worden 4 Brüder u. 5 Schwestern.
Gegenwärtig besteht das Ehe-Chor aus 127 Paaren, wovon
    116 Paare hier in Herrnhuth,
    5 Paare in Berthelsdorf,
    3 Paare in Hennersdorf,
    1 Paar in Rennersdorf und
    2 Paare in Neukirch u. Taubenheim wohnen.
Das Witwer-Chor bringt auch beym Schluß dieses Jahres seinem lieben HErrn sein Gratias für alle in diesem Jahre empfangene Gnaden u. Segen so wol im innern als äußern, davon wir uns insonderheit nachfolgendes zu erinnern haben:
1.) Die gnädige Erfahrung des Naheseyns unsers lieben HErrn bey dem Genuß deßen, was wir so wol mit der ganzen Gemeine, als auch insonderheit in unsern Chor-Gelegenheiten [509] erfahren.
2.) Unsere vorm Jahr eingerichtete Haushaltung ist in diesem Jahre unter unsers lieben himmlischen Vaters Segen u. Vorsorge continuirt worden.
3.) Sind aus unserm Chor zum Dienst des Heylands die 3 Brüder Drachart, Westmann u. Franke berufen worden. 2 Brüder sind ins Ehe-Chor versezt worden. Hingegen ist unser Chor mit 7 Brüdern vermehrt worden. Zur Pflege unsers Chors, an unsers lieben Bruder Layritzens Stelle, deßen Treue u. Liebe uns unvergeßlich bleiben wird, hat uns der Heyland die lieben Brüder Zeisberger u. Gerner gegeben. Auch haben unsere lieben Brüder Nicolaus Watteville u. Zeisberger die Gnade gehabt, Gemein-Jünger zu seyn. 2 Brüder sind in die Gemeine aufgenommen worden u. einer zum AbendMahl gelangt. Unser Chor bestehet beym Schluß des Jahres aus 44 Brüdern, wovon 31. im Chorhause wohnen.
[510] Die Witwen schreiben:
Wenn wir nach unserm kleinen Grade erzehlen sollen, was unser innig geliebter Martermann dieses Jahr an uns gethan hat: so sind uns, außerdem, daß uns Seine unschätzbare Nähe täglich getröstet u. Seine Segens-Hände geleitet haben, nachfolgende Gnaden-Tage besonders erinnerlich:
Gleich beym Eintritt in das 1765ste Jahr fühlten wir eine solche Nähe Gottes, daß wir ohngeachtet unsrer Mängel u. Fehler zuversichtlich glauben konten, daß wir Objecte Seiner Barmherzigkeit u. Gnade sind. Der heilige Geist, unsre liebe Mutter, ist unermüdet geschäftig gewesen, uns den tiefen Eindruck von dem Freunde unsrer Seelen immer neu zu machen u. uns im Umgange mit Ihm täglich weiter zu bringen. An unserm Chorfeste d. 2tn Febr. konten wir das Wandeln unsers Einigen Chor-Fürsten unter unserm Reigen seliglich wahrnehmen, u. verbanden uns daher auch in Seiner tröstlichen Nähe beym Bundes-Kelch zu Seinen seligen u. [511] jungfräulichen Herzen.
Am 16tn Febr. erinnerten wir uns des gesegneten Einzugs in unser Chorhaus vor 4 Jahren, u. empfahlen uns der Mutter-Pflege des heiligen Geistes aufs neue.
Wir können auch nicht unberührt laßen, wie selig sich unsere Herzen in der schönen Passions-Zeit u. Gnadenvollen Marter-Woche geweidet haben; denn der tiefe Eindruck davon, was Er für uns gethan, hat gar selige Wirkungen gehabt.
Außer den gesegneten Gemein-AbendMahlen haben wir auch 2 begnadigte Chor-AbendMahle gehabt, u. 3mal haben wir uns beym Lobe-Kelch zu neuer Chor-Treue aufs seligste verbunden.
Die Chor-Liturgien u. Chor-Reden sind mit besonderer Gnade begleitet gewesen; u. die Chor-Jünger-Sache, die in diesem Jahre erneuert worden, ist mancher Schwester unter uns, die dazu gelanget, vorzüglich gesegnet gewesen.
Unsere liebe Schwester Louise hat einen [512] Besuch in den Schlesischen Chören gethan.
In die Gemeine ist aufgenommen worden eine Schwester; aus dem Ehe-Chor sind ins Witwen-Chor versezt worden 4 Schwestern; von andern Orten zu uns gekommen 2 Schwestern; ins Ehe-Chor abgegeben worden 3 Schwestern. Die Schwester Anna Schneiderin ist als Arbeiterin unter den Witwen nach S$^t$ Thomas abgegangen, u. 5 Schwestern sind in die obere Gemeine versezt worden. Das ganze Chor besteht gegenwärtig aus 103 Personen, davon 81. im Chorhause, 16 bey Familien dienen u. 6 im Orte wohnen.
Wir beschließen also dieses Jahr mit Herzen voll Lob u. Dank, in Betrachtung, daß Er so manches selige Verheissungs-Wörtgen so treulich gehalten. So wie wir die Vorsorge unsers lieben himmlischen Vaters gar merklich erfahren, so erkennen wir auch das Theilnehmen unsrer lieben Geschwister an unsrer Bedürfniß mit dankbarem Herzen. Und was wir nicht genannt, auch nicht beschreiben können, davor wollen wir in der Stille anbeten; Er ist doch unser HErr, [513] unser lieber Heyland, u. denkt an uns in Liebe, so wie es einem treuen Mann geziemt für seine Ribbe.
Das ledige Brüder-Chor erinnert sich beym Schluß dieses 1765stn Jahres der unzehligen Wohlthaten, die ihm sein lieber HErr in demselben hat zufließen laßen, mit beschämten u. dankbaren Herzen; u. wir müßen Ihm auch von diesem Jahre nachrühmen, daß Er des Erbarmens nie müde wird, sich bey allen Mängeln u. Gebrechen gnädig zu uns bekennt, u. beständig darauf bedacht ist, uns zu segnen u. die Friedens-Gedanken, die Er über uns hat, auszuführen. Wir sind nicht vermögend, alle Seine an uns bewiesene Treue u. Barmherzigkeit gehörig zu rühmen. Er wird aber mit unserm mit Dank- u. Liebes-Zähren vermischten Gratias, welches wir Ihm in der Stille bringen, zufrieden seyn. Was wir aber davon in Worte faßen können, ist folgendes:
Außer dem seligen Gefühl Seiner lieben Nähe u. den mannigfaltigen Gnaden-Besuchen, deren wir uns [514] zu erfreuen hatten, hat sich dieses Jahr besonders dadurch ausgezeichnet, daß Er so viele aus unsrer Mitte gewürdiget hat, sie zur Verkündigung Seines Todes unter Christen u. Heyden, u. zum Dienst am Werk des HErrn daheim u. draußen aufzurufen u. zu gebrauchen. 12 Brüder haben die Gnade gehabt, von hier aus auf die 4 Posten geschickt zu werden, wo der Heyland in diesem Jahre neue Thüren aufgethan, nemlich unter die Frey-Neger in Suriname, nach Terra Labrador, Barbados u. Astracan; u. eine gleiche Anzahl sind zur Hülfe nach Grönland, den Carybischen Eylanden, Suriname u. der Wachau geschickt worden. 4 haben sich dem Dienst des HErrn in der Diaspora gewid- met, u. 8 sind zur Bedienung der Chöre an eben so viel Orte von unserm lieben HErrn angestellt worden; es sind also 36 ledige Brüder von hier aus auf Posten gekommen. Die noch übrigen 19 größtentheils dieses Jahr von Ihm ernennte Candidaten [515] zur Zeugen-Sache warten mit Freuden auf Seinen fernern Wink. Wir danken unserm lieben HErrn, daß das Amt unsers lieben Agenten beym Directorio, dieses Jahr in seligen Gang gekommen u. Er seinen Dienst bey uns reichlich gesegnet hat. Auch hat uns unser lieber HErr mancher Gemein- u. Chor-Gnaden, die Er seit dem lezt verwichenen begnadigten Synodo Seinem Volke wieder geschenket, theilhaftig werden laßen. Gleich zu Anfang des Jahres widerfuhr 3 Brüdern u. einem Knaben die Gnade, daß sie bey der ersten erneuerten Einsegnung zum heiligen AbendMahl die Confirmation empfingen; u. d. 22tn Mai hatte das Chor die Freude, die seit einiger Zeit suspendirte Chor-Jünger-Würde wieder hergestellt zu sehen, welche seitdem 16 Brüder bekleidet. Einem aus unsrer Mitte ist auch die Gnade widerfahren, daß er im vorigen Monat Gemein-Jünger gewesen. Unter andern auf das Gedeyhen u. Wachsthum des Chors abzielenden [516] Einrichtungen, verdient besonders der im Jan. angefangene Besuch unter den Brüdern so wol als den Knaben, angemerkt zu werden, davon man manche gesegnete Wirkung gesehen. Im lezten Vierteljahr gefiel es auch unserm lieben HErrn, 3 Brüder zu Gehülfen in der Chor-Pflege zu ernennen.
An unsers lieben Bruder Bayers Stelle übernahm unser lieber Bruder Nicolaus Hansen im Febr. die Diaconie unsers Hauses. Vor den Segen, den unser lieber Vater im Himmel zu derselben, wie zu unsern Professionen, auch dieses Jahr zu geben fortgefahren hat, sind wir von Herzen erkenntlich.
Als besondere Segens-Tage, die sich fast bey einem jeden unter uns als solche legitimirt, können wir vor andern unser Chor-Fest am 29tn Aug. u. den 13tn Nov. wie auch die 2 selige Chor-AbendMahle nicht unangemerkt laßen.
Am Chor-Fest unsrer Knaben d. 13tn Jan. wurden sie zu ihrer großen [517] Freude mit der heiligen Bibel beschenkt.
Unsers Bruder Bülows Absolution hat bey uns eine besondere Freude verursacht u. einen gesegneten Eindruck gemacht.
Uebrigens ist von diesem Jahre noch folgendes anzumerken:
Von denen aus der Welt hieher gekommenen Personen haben 18 Brüder u. 6 Knaben hier, u. 14 in andern Gemeinen Erlaubniß zum bleiben erhalten; 8 aber erwarten sie noch.
In die Gemeine sind aufgenommen worden: 21 Brüder, 2 Jünglinge u. 10 Knaben, zusammen 33.
Zum heiligen AbendMahl sind gelangt: 19 Brüder, 1 Jüngling u. 5 Knaben, zusammen 25.
20 Brüder sind von neuem zur Beter-Gesellschaft hinzugethan worden.
31 Brüder sind zur Acoluthie angenommen, 6 zu Diaconis u. einer zum Ordinario ordinirt worden.
Von Posten u. aus andern Gemeinen sind hieher gekommen: 43 Brüder u. 3 Knaben, u. aus Cathrinenhof [518] 15 Brüder u. 5 Knaben. Summa 66.
In andere Gemeinen sind von hier aus versezt worden: 40 Brüder u. 2 Knaben, u. von Cathrinenhof 13 Brüder u. 11 Knaben. Summa 66.
Chor-Veränderungen sind folgende vorgekommen: 8 Kinder sind unter die Knaben, 12 Knaben unter die Jünglinge, 6 Jünglinge unter die ledigen Brüder; 15 ledige Brüder sind in die heilige Ehe getreten, zusammen 41.
Zum HErrn sind heimgefahren: 2 Brüder u. 3 Knaben.
Gegenwärtig besteht das Chor
| aus | 252 | AbendMahls-Brüdern /: davon 2 in Hennersdorf u. 1 in Rennersdorf ist :/ |
| aus | 22 | aufgenommenen u. |
| | 3 | unaufgenommenen Brüdern, |
| Summa | 277 | Brüdern. |
| | 10 | AbendMahls-Jünglingen, |
| | 6 | aufgenommenen, |
| Summa | 16 | Jünglingen. |
| | 8 | AbendMahls-Knaben, |
| | 17 | aufgenommenen, |
| | 13 | unaufgenommenen, |
| Summa | 38 | Knaben. |
[519] Summa aller Brüder, Jünglinge u. Knaben 331. In der hiesigen Diaspora befinden sich 71 Brüder u. 174 Knaben u. Kinder. Alles zusammen genommen 576 Personen.
Das ledige Schwestern-Chor betreffend, so sind 24 aufs neue zur Gemeine gekommen, nemlich 19 ledige Schwestern u. 5 Mädgen. 28 in die Gemeine aufgenommen worden, nemlich 14 ledige Schwestern u. 14 Mädgen. 35 zum heiligen AbendMahl admittirt worden, 13 ledige Schwestern u. 22 Mädgen. 17 Schwestern sind zur Beter-Gesellschaft hinzugethan worden. 23 haben die Chor-Jünger-Würde bekleidet, u. 3 sind Gemein-Jüngerinnen gewesen. 4 ledige Schwestern sind heimgegangen. 8 Kinder sind ins Mädgen-Chor, 16 große Mädgen ins Jungfern- u. 15 ledige Schwestern ins Ehe-Chor versezt worden. 11 Schwestern sind auf Posten, u. 16 Schwestern u. 5 Mädgen in andere Gemeinen versezt worden. Von Posten zurück u. aus andern Gemeinen sind zu uns gekommen 14 [520] Schwestern u. 3 Mädgen.
Wir beschließen ein seliges u. vergnügtes Jahr, in welchem uns die Nähe unsers HErrn gar oft erfreut u. getröstet hat. Er hat sich als ein Freund der Elenden u. Blöden, so wol in unserm täglichen Gange, als auch besonders in unsern Chor-Versammlungen u. zu Fest-Zeiten, gnädig u. freundlich zu uns bekannt. Sonderlich ist uns unser Chor-Fest in dieser Absicht ein unvergeßlicher Segens-Tag gewesen; u. die 2 Chor-Communionen im Mart. u. Aug. sind uns ebenfalls noch in gesegnetem u. dankbarem Andenken. Bey so manchen Mängeln u. Gebrechen u. der täglich zunehmenden Kenntniß unsrer Nichtigkeit, haben wir so wol die treue Pflege u. Mühe des heiligen Geistes an jedem Herzen, als auch unsers lieben HErrn Geduld u. viel Vergeben, zu unserm Trost reichlich erfahren; u. das hat uns die selige Hofnung erhalten, daß Er uns wird halten Seinen theuren [521] Eid, daß wir sollen werden Seine ganze Freud. Dabey haben uns die Erinnerungen unsers HErrn im Synodo zur Regel u. Richtschnur gedient, darnach wir uns oft geprüft u. Ursache zu Beschämungen u. Sünder-Thränen gefunden haben. Mit dankbarem Herzen erkennen wir auch den so reichlich genoßenen Segen unsers lieben himmlischen Vaters in unserm äußern Durchkommen, insonderheit auch Sein gnädiges Benedeyen bey dem Anfang u. Fortgang der im Jun. dieses Jahres unter unsrer Besorgung neu errichteten Diaspora-Anstalt in Cathrinenhof, die nicht allein schon ziemlich an der Anzahl zugenommen, sondern auch von außen u. innen in einem gesegneten Gange u. uns zu vielem Vergnügen ist.
Zum Chorhause gehören
| | 284 | ledige Schwestern, |
| | 34 | große Mädgen u. |
| | 11 | Mädgen. |
| Summa | 329. |
Davon dienen 42. in den Familien, ohne die Schwestern [522] u. Mädgen, die bey ihren Eltern sind.
Im Mädgen-Hause wohnen 55 ledige Schwestern u. 54 große Mädgen. Summa 109.
In der Orts-Anstalt 7 Schwestern, in Hennersdorf 5 u. in Berthelsdorf 2.
Das ganze Chor besteht aus
| | 353 | ledige Schwestern, |
| | 61 | große Mädgen, |
| | 38 | Mädgen. |
| Summa | 452 | Personen. |
Davon sind 396 Communicanten.
Vom Mädgen-Hause heißt es in ihrem eigenen Bericht:
Beym Schluß des Jahres befinden sich im Mädgen-Hause 60 Kinder, 54 große Mädgen u. 55 ledige Schwestern. Summa 169 Personen. Im verwichenen Jahr haben wir abgegeben: 11 große Mädgen ins hiesige ledige Schwestern-Haus u. eines nach Neuwied. Von neuem sind zu uns gekommen 6 Kinder, u. 2 haben die Gnade gehabt, zu Ihm heimzugehen. Unsre ganze selige Haus-Familie hat viel Ursach, unserm lieben HErrn tausend Lob u. Dank zu sagen für Seine große Güte u. Treue, [523] die alle Morgen neu über uns war. Sein fühlbares Wandeln in unsrer Mitte hat uns alle oft gar seliglich beschämt u. getröstet, bey so viel u. mancherley Mängeln u. Gebrechen. Unsere lieben Kinder haben insonderheit bey ihren Fest- u. Gemein-Tagen, auch in den täglichen Kinder-Stunden, manchen Gnaden-Besuch vom Heyland genoßen, u. das lebendige Gefühl von Jesu Tod u. Leiden ist ihren armen Herzen von Zeit zu Zeit so kräftig erneuert worden, daß mans mit Freuden an ihrem Lobgesang hat verspüren können. Ja wenn wir uns zurück besinnen, auf die unzehligen Beweise der mütterlichen Pflege des heiligen Geistes unter unsern Kindern, wie auch des Segens u. Wohlgefallens unsers lieben Vaters im Himmel; so müßen wir gewiß mit thränenden Augen bekennen u. sagen: Wir sind viel zu geringe aller der Barmherzigkeit u. Treue, die Tag vor Tag an uns geschehen ist. Unser lieber HErr hat auch im verwichenen Jahre die [524] lieben Geschwister Jonas Paulus Weissens vors Mädgen-Haus ernennt, deren Liebe u. Vorsorge wir recht dankbarlich genießen. Auch müßen wir mit Vergnügen des schönen Anfangs erwehnen, den unser lieber Bruder Layritz zu Ende dieses Jahres gemacht hat, eine Anzahl Schwestern zur Information unsrer Jugend zu praepariren; wovon wir uns ins Ganze viel nützliches versprechen.
Aus der Orts-Mädgen-Anstalt wird berichtet: Zum Schluß dieses nun selig zurück gelegten Jahres finden wir wie immer, unendliche Ursachen, unsern lieben HErrn kindlich zu loben u. zu danken, vor die zärtlichen u. fühlbaren Beweise Seines geneigten Herzens zu Seinen Unmündigen. Seine liebe Nähe u. das oftmalige Wehen Seines Friedens hat uns manche selige Festtage der Marter Gottes gemacht; ja Seine große Liebe u. Geduld hat uns auch bey allen Mängeln u. Unvollkommenheiten Seiner schwachen Kinder gar oft getröstet. Ihre Gemein-Tage, Liturgien u. 4telstunden haben [525] sie mit Segen vor ihre Herzen genoßen. Auch ist ihnen ihre selige Fest-Feyer am 17tn Aug. noch besonders im Andenken. Sein freundliches Gesicht bleibt doch auf ein jedes apart gerichtet. Das große Praesent, das sie noch zum Schluß des vorigen Jahres empfangen, haben sie als ein Kleinod das ganze Jahr über mit Vergnügen gebraucht. Beym Lesen u. Besingen der Todes-Geschichte unsers guten HErrn haben sich öfters gar seligen Spuren geäußert, indem Herz u. Augen von dem tiefen Eindruck davon mit Liebes-Zährlein übergangen, u. es sich gezeigt, wie geschäftig unsre liebe Mutter, der heilige Geist ist, diesen zarten Herzen das blutige Verdienst unsers Liebhabers recht lebhaft vorzumahlen. Der schönen u. längst erwünschten Information, welche unser lieber Bruder Layriz mit den Schwestern, so die Kinder im Lernen unterrichten, angefangen hat, können wir auch nicht ohne den erkenntlichsten Dank erwehnen. [526] Zum Schluß dieses Jahres befinden sich in unsrer Anstalt 34 Kinder u. 7 Schwestern. Summa 41 Personen.
Die Orts-Knäbgen-Anstalt hat gleich zu Anfang dieses Jahres durch die Vertheilung der Kinder-Anstalt zu Cathrinenhof, einen ansehnlichen Zuwachs bekommen, indem am 24tn Jan. 17 Kinder u. 4 Brüder allhier ihren vergnügten Einzug hielten. Sie erinnern sich ihres gesegneten Aufenthalts in Cathrinenhof u. des seligen Beschlusses dieser Oeconomie noch mit beschämten u. weichen Herzen. Wir müßen bekennen, daß unser lieber HErr zu der Combination der beyden Anstalten Seinen aparten Segen gegeben, u. unsere Kinder haben von da an einen neuen Gnaden-Periodum zu rechnen. Bey aller Unvollkommenheit können wir Ihm doch mit kindlich dankbarem Herzen nachrühmen: Er hat sich Seiner Unmündigen nicht nur herzlich angenommen u. sie gesegnet, sondern hat sich auch aus ihrem Munde [527] ein Lob zubereitet, u. erfüllet ihre Herzen immermehr mit Seiner Liebe. Ihre Gemein-Tage, die Passions- u. andere besondere Fest-Zeiten der Gemeine an denen sie mit Theil gehabt, haben sich an den Herzen apart legitimirt. Sie danken so wol dafür dem Heyland kindlich als auch, daß Er sich in ihren speciellen Chor-Gelegenheiten, Gesellschaften u. Stuben-Liturgien so fühlbar zu ihnen bekannt, daß es ihnen unvergeßlich bleiben wird. Das Knäbgen-Fest am 24tn Jun. war für sie ein distinguirter Gnaden-Tag, der in den Herzen der Kinder noch in frischem Andenken ist. Die Thränen, die an demselben um Ihn vergoßen worden, bringen Frucht u. erinnern sie an ihr Versprechen, mit Leib u. Seel ganz des Heylands zu werden. Auch sind wir von Herzen dankbar, daß wir bey dem Anwachs der Anstalt etwas geraumer logirt worden u. das Neussersche Haus dazu bekommen, in welches am 4tn Oct. die größern Kinder, die Candidaten zum Knaben-Chor [528] sind, zum wohnen u. schlafen einzogen, u. auch zugleich zu einer Kranken-Stube Platz wurde. Dieses so wol als die 2 Einkleidungen, einmal von 7 u. das leztere mal von 6 Kindern, hat manche Stuben-Veränderungen verursacht, die auch ihren Segen gehabt u. Gelegenheit gegeben, die Kinder nach ihrem Alter beßer zu rangiren u. die Lectionen schicklicher zu bedienen. Die treuste Vorsorge unsers lieben himmlischen Vaters u. die unermüdete Pflege des lieben heiligen Geistes an den Herzen der Kinder, wie überhaupt das Liebes- u. Friedens-Gefühl ins Ganze, können wir auch nicht ohne ein kindlich frohes Lob unberührt laßen, u. bitten um selige Continuation dieser Segen. Für den realen Segen beym Kripplein ihres liebsten Brüderleins bringen die Kinder ihr frohes Gratias, u. bitten, daß Er die Segen Seiner Kindheit reichlich über sie ausgießen möge.
Noch sind folgende Veränderungen anzumerken:
[529] An des lieben Bruder Gneuß Stelle ist von Gnadenbergel der Bruder Laux als Pfleger eingetreten. Aus der Anstalt sind gekommen 4 Brüder, dagegen sind in die Anstalt gekommen 9 Brüder. 2 Kinder sind ins Knaben-Chor versezt worden. Aus Cathrinenhof sind 17 Kinder zu uns gekommen. Ueberhaupt hat sich die Anstalt heuer mit 28 Kindern vermehrt. Der kleine Johann Friedrich Möschler ist zum Heyland gegangen. Dermalen besteht die Knäbgen-Anstalt aus 51 Kindern u. 10 Brüdern. Summa 61 Personen. Es empfiehlt sich diese Pflanz-Schule Seiner Kinder der Liebe, Segen u. Andenken der ganzen Gemeine.
Nach einer summarischen Wiederholung sind also in diesem Jahre 65 Personen von neuem zur Gemeine gekommen; 70 in die Gemeine aufgenommen worden; 65 zum heiligen AbendMahl gelangt; 120 von Posten u. aus andern Gemeinen hieher, u. 195 von hier aus auf Posten u. in andere Gemeinen gekommen. 17 Paare sind getraut worden; 13 Kinder geboren [530] u. getauft; 96 haben Chor-Veränderungen erfahren, u. 28 sind zur obern Gemeine heimgefahren.
Bey der lezten Communion sind gezehlt worden:
| | 240 | Ehe-Geschwister, |
| | 43 | Witwer, |
| | 102 | Witwen, |
| | 250 | ledige Brüder u. Knaben, |
| | 386 | ledige Schwestern u. Mädgen. |
| Summa | 1021 | Communicanten. |
Dermalen sind Einwohner in Herrnhuth:
| | 232 | Ehe-Geschwister, |
| | 44 | Witwer, |
| | 103 | Witwen, |
| | 331 | ledige Brüder, Jünglinge u. Knaben, |
| | 445 | ledige Schwestern u. Mädgen, |
| | 60 | Kinder im Mädgenhause, |
| u. | 34 | in der Orts-Mädgen-Anstalt, |
| | 51 | Knäbgen in der Orts-Anstalt, |
| u. | 20 | Kinder noch bey ihren Eltern. |
| Zusammen | 1320 | Einwohner in Herrnhuth. |
Mit den 16 in Berthelsdorf, 12 in Hennersdorf u. 7 an andern Orten, besteht [531] die ganze hiesige Gemeine aus 1355 Personen, also 82 weniger als voriges Jahr.
Zum Schluß wurde gesungen: Lobe den HErrn, meine Seele, u. vergiß nicht, was Er dir Gutes gethan hat. Preis, Ehre u. Macht sey Dir von uns armen Erlösten gebracht!
Um ½12 Uhr kam die Gemeine zum Beschluß des alten u. Anfang des neuen Jahres nochmals zusammen. Der Chorus stimmte darauf an: HErr, HErr Gott, barmherzig u. gnädig u. von großer Gnad u. Treue, der Du beweisest Gnade in tausend Glied, u. vergibest Mißethat, Uebertretung u. Sünde, u. vor welchem niemand unschuldig ist. Du alleine kennest das Herz aller Menschen-Kinder. HErr, mein Gott, groß sind Deine Wunder u. Deine Gedanken, die Du an uns beweisest, Dir ist nichts gleich! u. die Gemeine sang dazu: Heiliger HErre Gott – laß uns nie entfallen unsern Trost aus Deinem Tod p. Hilf Deinem Volk, [532] HErr Jesu Christ p. Sodann hielt Bruder Johannes noch eine gesalbte Rede über die heutigen Texte und zeigte der Gemeine in derselben die selige Erfahrung der Loosung: Ihr streitet nicht, sondern Gott; indem wir das ganze vergangene Jahr über durch die Gnade unsers HErrn, durch den gnädigen Schutz u. Beystand unsers lieben himmlischen Vaters u. unter der Pflege des heiligen Geistes als Täublein im Felsloch vor allen Gefahren sicher u. ungestört geblieben, u. darum auch drauf rechnen könten, daß der, der nach dem lezten Texte im alten Jahre derselbige ist u. deßen Jahre nicht aufhören werden, ferner mit uns seyn u. sich immer herrlicher an uns beweisen werde.
Da es 12 schlug, zeigten die Musici den Eintritt des neuen Jahres mit der Melodie an: Nun danket alle Gott – der große Dinge that an uns u. allen Enden, u. bey den Worten: Woll’ uns in Seiner Gnad’ erhalten fort u. [533] fort, fiel die Gemeine auf die Knie u. brachte unter einem mit vielen Dank- u. Sünder-Thränen begleiteten Gebet des Bruder Johannis, dem Lamm, das geschlachtet ist, Lob, Ehre, Preis u. Dank, erbat sich zum neuen Jahre einen freundlichen Anblick von unserm lieben HErrn u. empfahl sich Ihm, Seinem lieben Vater im Himmel u. dem heiligen Geiste zu neuer Gnade, Schutz u. Pflege. Es waltete dabey ein seliger Gottes-Friede in der Versammlung, die unter dem Vers: Heilge Dir, Immanuel, unsre künftge Stunden p. wieder aufstand.
Bruder Johannes las darauf die ersten Texte des neuen Jahres, u. nachdem gesungen worden: So geben wir uns denn abermal in die Erfüllung der Gnadenwahl p. wurde der Segen des HErrn auf die Gemeine gelegt, die nach ertheiltem Friedens-Kuß, mit der Versicherung im Herzen aus einander u. zur Ruhe ging, daß wir auch in dem neuen Jahre mit Jesu Christ lauter Fried’ u. Freud entgegen gehen.

## Anmerkungen

* ↑ Benigna, Gregorin u. Wehmeyerin.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Abba: aramäisch Vater, Gott. Te Abba ist ein feierlicher Gesang zum Lobe Gottes (lat. Te Deum)
* ↑ seliger Jünger: Bezeichnung innerhalb der Brüdergemeine für ihren Gründer Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf nach dessen Tod
* ↑ nach Herrnhuter Lebenslaufsammlung wahrscheinlich Jacob Remigius Göttlich (1717–1771)
* ↑ von Zarin Katharina 1763 eingerichtete Behörde zur Unterstützung der deutschen Einwanderer in Rußland
* ↑ auf der Generalsynode 1764 vorgekommene Punkte (sog. Gewissensrügen), die als Mahnung Christi an die Brüdergemeine angenommen wurden
* ↑ Abweichende, Sekte, die 1732 aus der Schottischen Kirche hervorging
* ↑ Cantus, d.i. Hohelied im Alten Testament
* ↑ Pleura, offene Wunde am Brustkorb Jesu am Kreuz
* ↑ Abkürzung von Acta Apostolorum, d.i. veraltet für Apostelgeschichte
* ↑ Vorlage: Beschulgung
* ↑ aus einem einzigen Stamm durch Aushöhlen hergestelltes Boot
* ↑ Wind aus Richtung OstSüdOst
* ↑ in Protokollen und Berichten übliche Kennzeichnung, dass eine Entscheidung per Los getroffen wurde
* ↑ Reichstaler
* ↑ Vorlage: wegern
* ↑ alte christliche Hymne, Lobgesang auf die Dreifaltigkeit
* ↑ Vorlage: Mägdgen