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# MKL1888:Angra Pequena

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Angra Pequena“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 581 ||
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| Empfohlene ZitierweiseAngra Pequena. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 581. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Angra_Pequena (Version vom 19.02.2025) ||
[581] Angra Pequena (spr. pekēna), Bai an der Südwestküste Afrikas, unter 26°27′ südl. Br. und 15° östl. L. v. Gr., nach welcher das 1883 an den Bremer Kaufmann Lüderitz von dem Namaquahäuptling Joseph Fredericks abgetretene Gebiet benannt wird. Dasselbe erstreckt sich von 26° südl. Br. in einer Länge von 330 km südwärts bis zum Oranjefluß und landeinwärts von der Küste gleichmäßig 150 km und umfaßt so ein Areal von 50,000 qkm (900 QM.). Die Bai ist durch die vorliegenden Inseln gegen die Dünung sehr wirksam geschützt, bietet guten Ankergrund und ist mit Ausnahme der Saldanhabucht der beste Hafen an der Südwestküste Afrikas; doch hat sie kein Trinkwasser, das für die wenigen Bewohner der Lüderitzschen Niederlassung von der Kapstadt zur See herbeigeholt wird. Auch der übrige von Lüderitz erworbene Küstenstrich ist mit Ausnahme weniger, zum Teil ungenießbarer Quellen völlig wasserlos, sandig oder steinig und hat außer nach Regengüssen eine äußerst dürftige Vegetation, ist daher auch ohne größere Tiere. Doch ist das Klima gesund, und der Boden scheint reich an Kupfer und Eisen, auch Spuren von Gold, Silber und Blei wurden gefunden. Ende 1884 entsandte Lüderitz eine Expedition, um sein Gebiet systematisch untersuchen und Bohrungen nach Wasser machen zu lassen. Das Hinterland, das im Besitz der Namaqua geblieben ist, hat eine bessere Bewässerung und eignet sich vortrefflich zur Viehzucht; hier besitzt in Bethanien u. a. O. die Rheinische Mission seit Jahren Stationen. A. wurde 24. April unter deutschen Schutz gestellt und 7. Aug. 1884 durch dorthin entsendete deutsche Kriegsschiffe dieser Schutz für das Gebiet mit seiner vollen Ausdehnung nebst allen Inseln in Kanonenschußweite von der Küste proklamiert, ebenso gleich darauf auch für das afrikanische Küstengebiet zwischen 26° südl. Br. und der Walfischbai und
| Angra Pequena-Bai. | Lüderitzland. |
nördlich von dieser bis zum Kap Frio. Zu diesem Zweck wurden, wie in A., im Sandwichhafen u. a. O. die deutsche Kriegsflagge aufgeheißt und Grenzpfähle mit den deutschen Nationalfarben aufgestellt. Die von den Engländern in der Kapkolonie erhobenen Ansprüche fanden keine Beachtung; die Walfischbai nebst anstoßendem kleinen Gebiet verblieb aber in englischem Besitz. Beschreibungen von A. geben die kleinen Schriften von Fabri, Rohlfs, Büttner, Olpp u. a.
# An die heilige Jungfrau

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Leopold zu Stolberg-Stolberg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | An die heilige Jungfrau |
| Untertitel: | |
| aus: | Bildersaal deutscher Dichtung: Zunächst für Uebung in mündlichen und schriftlichen erzählen, in Deklamiren und in ästhetischer Kritik. Geordnete Stoffsammlung zum Behuf einer Allgemeinen, poetischen und ästhetischen Schulbildung. Von August Adolf Ludwig Follen. S. 186 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | Söder 1819 |
| Erscheinungsdatum: | 1829 |
| Verlag: | Verlag der Steinerischen Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Kopie auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | {{{KURZBESCHREIBUNG}}} |
| Alternativtitel: Söderlied, Sei gegrüßt, die auserkoren. Siehe auch: Franz Josef Wothe, Das Söderlied. Schicksal eines Liedes und seines Dichters, in: Die Diözese Hildesheim, 62. Jahrgang 1994, S. 259-264 ||
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[186]
An die heilige Jungfrau.
Sei gegrüßt, die auserkoren unter allen Weibern war, die den Heiland uns geboren, ihn, der sein wird, ist und war.
Jungfrau, deren Schooß die Sonne
der Gerechtigkeit empfing, Mutter, deren Blick mit Wonne an dem ew’gen Sohne hing.
Wie der Engel dich begrüßte,
grüßet dich die Christenheit,
denn das Knäblein, das dich küßte, ist der Herr der Herrlichkeit. Den du oft mit sanften Armen an die Mutterbrust gelegt,
ist der Herr, der mit Erbarmen
aller Himmel Himmel trägt.
Ach, im Stroh des niedern Stalles, von den Menschen, so er schuf, unbemerket lag, der Alles
werden hieß auf Seinen Ruf.
Sieh, in einer Krippe weinet er, durch den die Sternenwelt, wenn als Richter er erscheinet, wie ein Buch zusammenfällt.
Deren Brüste er gesogen,
deren Lied in Schlaf Ihn sang, die in Armuth ihn erzogen, deren Seel’ ein Schwert durchdrang, als im Angesicht der Sonne
Finsterniß die Erd’ umfing,
weil Er, aller Himmel Wonne, Fluch gemacht, am Kreuze hing.
Heil’ge Mutter Gottes, bete du mit uns, für uns zum Sohn,
daß Er mächtig uns vertrete
vor des ew’gen Vaters Thron; daß Er Gnad’ um Gnade spende, daß Er seinen heil’gen Geist uns in uns’re Herzen sende,
der aus Lieb’ in Liebe fleußt.
Dir, Dreieiniger, sei Ehre, Dir, Dreieiniger, allein! stimmet in der Himmel Chöre, Christi Brüder, freudig ein:
Singet: Heilig, Heilig, Heilig,
mit der ganzen Himmelschaar, Gott, denn Er allein ist heilig, Er, der sein wird, ist und war.
# Josef Calasanz Poestion

* Josef Calasanz Poestion
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* Josef Poestion; Pseudonyme: J. Calion, Christiansen Svend
* * 7. Juni 1853 in Bad Aussee
* † 4. Mai 1922 in Wien
* österreichischer Skandinavist
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Datenobjekt bei Wikidata
* GND-Nummer 116249978 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Griechische Dichterinnen. Ein Beitrag zur Geschichte der Frauenliteratur. Zweite Auflage. Wien, Pest, Leipzig: A. Hartleben, 1882 Internet Archive = Google-USA*
* Griechische Philosophinnen. Zur Geschichte des weiblichen Geschlechtes. Bremen: Hinricus Fischer, 1882 Internet Archive = Google-USA*
* Einleitung in das Studium des Altnordischen. I. Grammatik. Hagen i. W. und Leipzig: Hermann Risel & Co., 1882 Google-USA*, Internet Archive = Google-USA*
* Island. Das Land und seine Bewohner. Wien: Brockhaus & Bräuer, 1885 Internet Archive = Google-USA* = baekur.is
* Lappländische Märchen, Volkssagen, Räthsel und Sprichwörter. Mit Beiträgen von Felix Liebrecht. Wien: Carl Gerold’s Sohn, 1886 Internet Archive = Google-USA*
* Lehrbuch der norwegischen Sprache für den Selbstunterricht. Wien, Pest, Leipzig: A. Hartleben, [1890] Internet Archive = Google-USA*
* Isländische Dichter der Neuzeit. Leipzig: Georg Heinrich Meyer, 1897 Internet Archive = Google-USA*
* Zur Geschichte des isländischen Dramas und Theaterwesens. Wien: Mayer & Ko., 1903 Internet Archive = Google-USA*
* Eislandblüten. Leipzig und München: Georg Müller, 1904 Internet Archive = Google-USA*

## Übersetzungen

* Fridthjofs Saga: Aus dem Alt-Isländischen. Wien 1879 Internet Archive = Google-USA*
* Jón Árnason: Isländische Märchen. Wien: Carl Gerold’s Sohn, 1884 Internet Archive = Google-USA*, Google-USA*
* Troels Frederik Troels-Lund: Die alten nordischen Frühlingsfeste. In: Zeitschrift für Volkskunde. 3. Jahrgang (1890/91), S. 268–271, 310–311, 349–350, 387–389, 425–432, 464–474

## Sekundärliteratur

* O. Gschwantler: Poestion Josef Calasanz. In: Österreichisches Biographisches Lexikon 1815–1950 (ÖBL). Band 8, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1983, S. 147
# Max und Moritz

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Busch |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Max und Moritz |
| Untertitel: | |
| aus: | Wilhelm Busch. Historisch-kritische Gesamtausgabe. 4 Bände. Band 1, S. 341 ff. |
| Herausgeber: | Friedrich Bohne (mit Förderung der Wilhelm-Busch-Gesellschaft Hannover) |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | Ende Oktober 1865 (Erstausgabe), 1960 (Gesamtausgabe) |
| Verlag: | Vollmer Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wiesbaden u. Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | Das wohl bekannteste Werk von Wilhelm Busch, die Geschichte erzählt in Reimform (Paarreim) von den bösartigen Streichen zweier Buben, die sich hauptsächlich gegen Respektspersonen der damaligen Gesellschaft richten. |
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[341]
[343]
* 5Die, anstatt durch weise Lehren
* Sich zum Guten zu bekehren,
* Oftmals noch darüber lachten
* Und sich heimlich lustig machten. –
* – Ja, zur Übeltätigkeit,
* 10Ja, dazu ist man bereit! –
* – Menschen necken, Tiere quälen,
* Äpfel, Birnen, Zwetschen stehlen – –
* Das ist freilich angenehmer
* Und dazu auch viel bequemer,
* 15Als in Kirche oder Schule
* Festzusitzen auf dem Stuhle. –
* – Aber wehe, wehe, wehe!
* Wenn ich, auf das Ende sehe!! –
* – Ach, das war ein schlimmes Ding,
* 20Wie es Max und Moritz ging.
* – Drum ist hier, was sie getrieben,
* Abgemalt und aufgeschrieben.

## Inhalt

* Erster Streich
* Zweiter Streich
* Dritter Streich
* Vierter Streich
* Fünfter Streich
* Sechster Streich
* Letzter Streich
# Auf Gott, und nicht auf meinen Rath

Textdaten :
| Autor: | Christian Fürchtegott Gellert |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Vertraun auf Gottes Vorsehung. |
| Untertitel: | Auf Gott, und nicht auf meinen Rath |
| aus: | Geistliche Oden und Lieder. S. 134–136 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1757 |
| Verlag: | Weidmannische Handlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Google = commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Lied nach der Melodie von Was Gott tut das ist wohlgetan (EG 372, GL 294) ||
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Auf Gott, und nicht auf meinen Rath, Will ich mein Glücke bauen, Und dem, der mich erschaffen hat, Mit ganzer Seele trauen.
Er, der die Welt
Allmächtig hält, Wird mich in meinen Tagen Als Gott und Vater tragen.
 Er sah von aller Ewigkeit,
Wie viel mir nützen würde,
Bestimmte meine Lebenszeit, Mein Glück und meine Bürde. Was zagt mein Herz? Ist auch ein Schmerz,
Der zu des Glaubens Ehre
Nicht zu besiegen wäre?
 Gott kennet, was mein Herz begehrt, Und hätte, was ich bitte, Mir gnädig, eh ichs bat, gewährt,
Wenns seine Weisheit litte.
Er sorgt für mich Stets väterlich. Nicht, was ich mir ersehe, Sein Wille, der geschehe!
Ist nicht ein ungestörtes Glück
Weit schwerer oft zu tragen, Als selbst das widrige Geschick, Bey dessen Last wir klagen? Die größte Noth
Hebt doch der Tod;
Und Ehre, Glück und Habe Verläßt mich doch im Grabe.
 An dem, was wahrhaft glücklich macht, Läßt Gott es keinem fehlen;
Gesundheit, Ehre, Glück und Pracht
Sind nicht das Glück der Seelen. Wer Gottes Rath Vor Augen hat, Dem wird ein gut Gewissen
Die Trübsal auch versüssen.
Was ist des Lebens Herrlichkeit? Wie bald ist sie verschwunden! Was ist das Leiden dieser Zeit? Wie bald ists überwunden!
Hofft auf den Herrn!
Er hilft uns gern; Seyd frölich, ihr Gerechten! Der Herr hilft seinen Knechten.
# Auf, schicke dich

Textdaten :
| Autor: | Christian Fürchtegott Gellert |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Weihnachtslied |
| Untertitel: | Auf, schicke dich |
| aus: | Geistliche Oden und Lieder. S. 109–110 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1757 |
| Verlag: | Weidmannische Handlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Google = commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Weihnachtslied; nach der Melodie von Wir Christenleut (EG 22) ||
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Auf, schicke dich, Recht feyerlich Des Heilands Fest mit Danken zu begehen! Lieb ist der Dank,
Der Lobgesang,
Durch den wir ihn, den Gott der Lieb, erhöhen.
 Sprich dankbar froh: Also, also Hat Gott die Welt in seinem Sohn geliebet!
O, wer bin ich,
Herr, daß du mich, So herrlich hoch in deinem Sohn geliebet?
 Er unser Freund, Mit uns vereint,
Zur Zeit, da wir noch seine Feinde waren;
Er wird uns gleich, Um Gottes Reich Und seine Lieb im Fleisch zu offenbaren.
An ihm nimm Theil,
Er ist das Heil;
Thu täglich Buß und gläub an seinen Namen. Der ehrt ihn nicht, Wer Herr, Herr, spricht, Und doch nicht sucht, sein Beyspiel nachzuahmen.
Aus Dank will ich
In Brüdern dich, Dich, Gottessohn, bekleiden, speisen, tränken; Der Frommen Herz In ihrem Schmerz
Mit Trost erfreun, und dein dabey gedenken.
Rath, Kraft und Held, Durch den die Welt Und alles ist, im Himmel und auf Erden! Die Christenheit
Preist dich erfreut,
Und aller Knie soll dir gebeuget werden.
 Erhebt den Herrn! Er hilft uns gern, Und wer ihn sucht, den wird sein Name trösten.
Alleluja!
Alleluja! Freut euch des Herrn, und jauchzt ihm, ihr Erlösten!
# Statistisches Jahrbuch für Preussen

Zeitschrift :
| Titel: | Statistisches Jahrbuch für Preussen |
| Untertitel: | hrsg. vom Preußischen Statistischen Landesamt |
| Herausgeber: | Preußisches Statistisches Landesamt |
| Auflage: | |
| Verlag: | |
| Ort: | Berlin |
| Zeitraum: | 1903–1934 |
| Erscheinungs- verlauf: | 1.1903(1904) – 30.1934 |
| Artikel bei Wikisource: | [[:Kategorie:|]] |
| Vorgänger: | |
| Nachfolger: | |
| Fachgebiete: | Statistik, Preußen |
| Sigle: | ' |
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| Eintrag in der ZDB: 512677-0 ||
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| Erschließung ||
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## Bibliographische Informationen

* Titel
** 1.1903 - 16.1920: Statistisches Jahrbuch für den Preussischen Staat
** 17.1921 – 29.1933: Statistisches Jahrbuch für den Freistaat Preussen

## 1.1903 - 15.1918

* 1.1903 Digitale Bibliothek Elbing
* 2.1904 New York-USA* = Internet Archive, Schlesische digitale Bibliothek
* 3.1905 Digitale Bibliothek Elbing
* 4.1906 Digitale Bibliothek Elbing
* 5.1907 Digitale Bibliothek Elbing
* 6.1908 Digitale Bibliothek Elbing
* 7.1909 Digitale Bibliothek Elbing, Schlesische digitale Bibliothek
* 8.1910 Digitale Bibliothek Elbing
* 9.1911 Digitale Bibliothek Elbing, Schlesische digitale Bibliothek
* 10.1912 Digitale Bibliothek Elbing, Schlesische digitale Bibliothek
* 11.1913 Digitale Bibliothek Elbing, Schlesische digitale Bibliothek
* 12.1914 Digitale Bibliothek Elbing
* 13.1915 Princeton-USA* = Internet Archive, Schlesische digitale Bibliothek
* 14.1917 Digitale Bibliothek Elbing, Schlesische digitale Bibliothek
* 15.1918 Digitale Bibliothek Elbing

## 16.1919 - 30.1934

* 16.1919 Digitale Bibliothek Elbing
* 17.1920 Digitale Bibliothek Elbing
* 18.1921 Digitale Bibliothek Elbing
* 19.1922 Digitale Bibliothek Elbing
* 20.1923 Digitale Bibliothek Elbing
* 21.1924 Schlesische digitale Bibliothek
* 22.1925 Digitale Bibliothek Elbing
* 23.1926 Schlesische digitale Bibliothek
* 24.1927 Michigan-USA* (Öffnung 2023), Schlesische digitale Bibliothek
* 25.1928 Michigan-USA* (Öffnung 2024), Schlesische digitale Bibliothek
* 26.1929 Digitale Bibliothek Elbing
* 27.1930 Michigan-USA* (Öffnung 2026)
* 28.1931 Digitale Bibliothek Elbing
* 29.1933 Staatsbibliothek Berlin
* 30.1934 Staatsbibliothek Berlin
# TBHB 1947-10-25

Textdaten :
| Autor: | Hans Brass |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | TBHB 1947-10-25 |
| Untertitel: | |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1947 |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | Sonnabend, 25. Oktober 1947. |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | Ungekürzte Tagebuchaufzeichnungen vom 25. Oktober 1947 |
| Artikel in der Wikipedia ||
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## Einführung

Der Artikel TBHB 1947-10-25 zeigt die ungekürzten Tagebuchaufzeichnungen von Hans Brass vom 25. Oktober 1947. Diese Aufzeichnungen erstrecken sich über zwei Seiten.

## Tagebuchauszüge

[1] Mittags war Max Grantz kurz da, er fährt Montag nach Hamburg zurück. Ich gab ihm das kleine Asternbild mit, das Otto Wendt zu Weihnachten haben soll als Gegengabe dafür, daß er mir mehrfach Farben besorgt hat. [2] Seite:HansBrassTagebuch 1947-10-26 001.jpg
# TBHB 1947-10-26

Textdaten :
| Autor: | Hans Brass |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | TBHB 1947-10-26 |
| Untertitel: | |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1947 |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | Sonntag, 26. Oktober 1947. |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | Ungekürzte Tagebuchaufzeichnungen vom 26. Oktober 1947 |
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## Einführung

Der Artikel TBHB 1947-10-26 zeigt die ungekürzten Tagebuchaufzeichnungen von Hans Brass vom 26. Oktober 1947. Diese Aufzeichnungen erstrecken sich über eine Seite.

## Tagebuchauszüge

[1] Morgens 9 Uhr hl. Messe mit Dr. Rudlof, der anschließend bei uns frühstückte.
Nachmittags während der Stromsperre war das Ehepaar Meisner zum Kaffee da, die für einige Tage aus Berlin gekommen sind. Dr. Rudlof weiß übrigens nichts von einem Verbot der kommunistischen Partei durch den Vatikan. Es mag sein, daß diese Nachricht von der SED. in die Welt gesetzt wird zum Zweck der Propaganda gegen die Kirche.
Morgen früh muß ich um 4 Uhr aufstehen, weil Martha auf Reisen gehen will nach Doberan, Schwerin u. Berlin.
# Der 1887ger Moi

Textdaten :
| Autor: | Michel Buck |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der 1887ger Moi |
| Untertitel: | |
| aus: | Bagenga’. Gedichte in oberschwäbischer Mundart. S. 106-107 |
| Herausgeber: | Friedrich Pressel |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | bis 1888 |
| Erscheinungsdatum: | 1892 |
| Verlag: | Robert Lutz |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[106]
Der 1887ger Moi.
Ai gauh’ mer doch mit ujam Gschroi Vom wunderschöana Maunat Moi! Ällz, was ma’ von em sait und singt, Ischt hintram Ofa nu’ verdenkt.
Isch s Brüehtshous und der Heustock leer,
Sait ällz: „wenn s nu’ schau’ Môja wär, Nôch hätt ma’ Gras, nôch hätt ma’ Klai!“ – Dô lôht der Moi sein Schroi, au waih,
Und was ma’ gmoint hôt, ischt it wôhr,
Und d Roß und d Hab, dia stellet d Hôr,
Und statt daß d Mucka geiga thant, Hôts Reifa ouf und a im Land.
[107] Will seall noh s Hairle mit em Kreuz, Nôch kutzaboinlats odar schneits,
Und wenns it gfruit, nôch rangets doch,
Aß häb der Himmelssai a Loch.
Dô haunt er uje schöane Tröm, As Bluascht verstickt oim uff de Böm, Koi’ Obs, koi’ Frucht, koi’ Gras, koi’ Klai –
As geit koin reachta Früahling maih.
* ↑ Abfall vom Dreschen, mit siedendem Wasser angegossen oder gebrüht, Rindviehfutter.
* ↑ Hornvieh.
* ↑ Herrle, Pfarrherr.
* ↑ Einen Kreuzgang halten.
* ↑ Fallen kleiner Hagelkörner.
* ↑ Gefriert.
* ↑ Regnet es.
* ↑ Als ob.
* ↑ Die Blüte.
# Der alte Dichter und der junge Criticus

Textdaten :
| Autor: | Christian Fürchtegott Gellert |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der alte Dichter und der junge Criticus |
| Untertitel: | |
| aus: | Sämmtliche Schriften. 1. Theil: Fabeln und Erzählungen, Drittes Buch. S. 234 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1769 |
| Verlag: | M. G. Weidmanns Erben und Reich und Caspar Fritsch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstdruck 1746/48 ||
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
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Der alte Dichter und der junge Criticus.
Ein Jüngling stritt mit einem Alten Sehr lebhaft über ein Gedicht. Der Alte hielts für schön; der Jüngling aber nicht, Und hatte Recht, es nicht für schön zu halten.
Er wies dem Alten, Schritt für Schritt,
Hier bald das Matte, dort das Leere, Und dachte nicht, daß der, mit dem er stritt, Der Autor des Gedichtes wäre.
 Wie, sprach der Alte, ganz erhitzt,
Sie tadeln Ausdruck und Gedanken?
Mein Herr, Sie sind zu jung, mit einem Mann zu zanken, Den Fleiß, Geschmack und Alter schützt. Da man Sie noch im Arm getragen, Hab ich der Kunst schon nachgedacht.
Und kurz: was würden Sie wohl sagen,
Wenn ich die Verse selbst gemacht?
 Ich, sprach er, würde, weil Sie fragen, Ich würde ganz gelassen sagen, Daß man, Geschmack und Dichtkunst zu entweihn,
Oft nichts mehr braucht, als alt und stolz zu seyn.