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# ADB:Hahn, Carl

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| Band 49 (1904), S. 709 (Quelle). ||
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Hahn: Karl H., der dritte Sohn des Mathematikers Ed. Mor. H., geboren am 18. Februar 1824 zu Breslau, ausgezeichnet als Criminalist und juristischer Schriftsteller, studirte nach Beendigung seiner Schullaufbahn im Magdalenengymnasium in Breslau und Berlin die Rechte, wirkte nach kurzer richterlicher Thätigkeit am Amtsgericht zu Hirschberg als Staatsanwalt in Strehlen und Ratibor, kam 1864 als Tribunalsrath nach Königsberg und 1871 an das Obertribunal nach Berlin. Bei der Justizreorganisation im Herbst 1879 zum Senatspräsidenten ernannt, blieb er in dieser Stellung bis zu seinem bald erfolgten Tode. Er starb im Alter von 56 Jahren am 16. März 1880.
Mit Schärfe des Verstandes, rascher Auffassungsgabe, schlagfertigem Witz, Frische des Geistes und Tiefe des Gemüths ausgestattet, dem Kaiser und dem evangelischen Glauben treu ergeben, leistete er als Abgeordneter, Richter und Schriftsteller der Regierung, der Kirche und seiner Wissenschaft erhebliche Dienste. Als Abgeordneter zur Zeit des Verfassungsstreites und als Mitglied der conservativen Partei, war er Anhänger des Graf Lippe’schen Systems, daher oft in scharfer Fehde begriffen mit Waldeck, Twesten und anderen Mitgliedern der Opposition. Seine parlamentarische Thätigkeit schloß 1864 ab. Als Richter wirkte er im Arnimproceß mit; auch war er Mitglied des Gerichtshofes für Competenzconflicte und des Reichseisenbahnamtes.
Seine zahlreichen Arbeiten galten theils der Erläuterung von Gesetzen, wie z. B. denen über die Presse, den preußischen Strafgesetzen, dem Verfahren in Untersuchungssachen und in Geschwornengerichten, den Gesetzen über Verjährung, über den Unterstützungswohnsitz, über die Gerichtsverfassung von 1877, ferner der Feldpolizei, der Concurs-, der Strafproceßordnung. Theils gab er im Auftrage des Reichs-Justizamts in einem vierbändigen Werke Materialien zu den Reichs-Justizgesetzen heraus. Auch war er eine Zeitlang Leiter des Goltdammer’schen Archivs für Strafrecht. Seine Bedeutung erhielt Ausdruck durch die Anwesenheit des Staatsministers Falck und zahlreicher hervorragender juristischen Staatsbeamten bei seiner Leichenfeier.
    Vgl. Neue preuß. Zeitg. vom 18. u. 22. März 1880 Nr. 66 u. 70 und Norddeutsche Allgem. Ztg. vom 20. März Nr. 136; über seine Arbeiten vgl. den alphab. Schriftstellerkatalog der Königl. Bibliothek zu Berlin.
# ADB:Vulpius, Hermann

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| Band 40 (1896), S. 386–387 (Quelle). ||
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Vulpius: Hermann V. ist der Dichter eines sog. Abendreigens, der mit den Worten beginnt: „Nun komm herzu, du junge Schar, was ich euch sing, das nehmet wahr“, nach der Melodie: Vom Himmel hoch u. s. f. Das Lied findet sich als erstes von vier Liedern gedruckt in einer Vierliedersammlung, die zuerst in Nürnberg bei Kunigund Hergotin um das Jahr 1535 erschien und [387] sodann noch mehrfach herausgegeben ward. Es fand dann Aufnahme in vielen Gesangbüchern des 16. und der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Von dem Dichter ist nichts weiteres bekannt; es ist nicht einmal sicher, daß er in Nürnberg gelebt hat.
    Wackernagel, Bibliographie, S. 137 ff. – Ders., Das deutsche Kirchenlied III, 759. – Mützell I, 250. – Fischer, Kirchenliederlexikon, 2. Hälfte, S. 116 a.
# ADB:Bachstedt, Johann

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| Band 1 (1875), S. 757 (Quelle). ||
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Bachstedt: Johann B. oder auch Bechstedt, geb 6. Juli 1572 zu Eisleben, † 27. August 1635 zu Eisenach, wurde zu Königsberg und Schleusingen erzogen, studirte zu Jena, Marburg und Heidelberg die Rechte, wurde 1620 Magister zu Jena, dann Hofadvocat zu Coburg. Herzog Johann Kasimir benutzte ihn öfters zu Gesandtschaften, namentlich in der Jülich-Cleveschen Successionssache (1609). Der Herzog hatte ihn zum Rath und Consistorialassessor ernannt und ihm die Amtmannsstelle zu Eisfeld übertragen, welche Stellung er aber 1621 freiwillig aufgab und wieder nach Coburg zog. 1632 wurde er von feindlichen Truppen als Geißel weggeführt. 1633 ward er Consistorialdirector. Von seinen Schriften sind zu nennen: „Collatio jurium connubialium“ und „De conditionibus sponsalium“.
    Gruner, Beschreibung des Fürstenthums Coburg. Cob. 1793. Bd. II. 305.
# ADB:Bialloblotzky, Christoph Heinrich Friedrich

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| Band 2 (1875), S. 608 (Quelle). ||
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Bialoblołcky: Christoph Heinrich Friedrich B., früher lutherischer Pastor in Göttingen, dann im Dienste der Mission Reisender im Orient und Afrika, Director einer privaten Erziehungs-Anstalt in England, Privatdocent in Göttingen, war der erste, der auf Beke’s Veranlassung die Quellen des Nil von der Ostküste Afrika’s aufsuchen wollte, kam aber nur bis Zanzibar. Nach vielbewegtem, abenteuerlichem Leben † er 28. März 1869 zu Ahlden a. d. Aller. Von ihm: „Ueber britisches Unterrichtswesen“, „Briefe zur Entdeckung der Nilquellen“, „Briefe zur Beförderung der Humanität“. (Petermann, Mittheilungen, 1870, S. 30.)
# ADB:Assum, Johannes

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| Band 1 (1875), S. 626 (Quelle). ||
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Assum: Johannes A., geb. 1552 zu Nürtingen am Neckar, † 1619 als Hofprediger und Superintendent in Weikersheim in der Grafschaft Hohenlohe, erhielt er seine erste wissenschaftliche Bildung in den würtembergischen Klosterschulen Murrhard und Herrenalb, bezog 1571 die Universität Tübingen als Zögling des dortigen evangelischen Seminars. Nach Vollendung seiner Universitätsstudien wurde er als Klosterpräceptor in Adelberg angestellt, 1576 als Diaconus nach Stuttgart berufen, 1578 zum Pfarrer in Groß-Bottwar ernannt, und wurde 1581 auf Empfehlung Jakob Andreä’s Hofprediger und Superintendent in Weikersheim. Seine Zeitgenossen rühmen seine Frömmigkeit, Gelehrsamkeit und seinen Eifer in Bekämpfung der Gegner. Dieser Eifer ging so weit, daß er seinen eigenen Patron, den Graf Wolfgang von Hohenlohe, vom Genuß des Abendmahls ausschließen wollte, weil er die Concordienformel nicht annahm, und zu dem Calvinismus hinzuneigen schien. Beinahe hätte diese Unduldsamkeit ihn seine Stelle gekostet, der Graf wollte ihn entlassen, aber Jakob Andreä vermittelte. Uebrigens soll es ihm sonst nicht an der nöthigen Klugheit gefehlt haben, er soll verstanden haben, zwischen Scylla und Charybdis durchzuschiffen.
Seine hinterlassenen Schriften, deren 17 verzeichnet werden, bestehen aus Predigten und kleinen theologischen Abhandlungen.
    L. Fischlin, Memoria theologorum Würtembergicorum p. 296 ss.
# ADB:Merck, Johann Konrad

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| Band 21 (1885), S. 399 (Quelle). ||
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Merck: Johann Konrad M. (Merckius, Merckhius), Schulmann, am 2. Juli 1583 in Ulm geboren, studirte zu Tübingen und Straßburg, war seit 1606 Lehrer, seit 1628 Rector des Ulmer Gymnasiums und starb am 3. Juli 1659. Abgesehen von Schulbüchern für den lateinischen und griechischen Unterricht, hat er sich hauptsächlich um das Schuldrama in Ulm verdient gemacht. Schon im August 1611 ließ er, in Gemeinschaft oder im Einverständniß mit dem Rector Hebenstreit eine „Judith“ durch seine Schüler aufführen. Daran schloß sich, jedesmal im August, 1615 der lateinische „Beel“ des Sixt Birck, 1616 die „Rebecea“ des Nicodemus Frischlin, 1617 die „Conflagratio Sodomae“ von Andreas Saurius. Bei diesen drei Gelegenheiten gab M., wie es in Straßburg bei den Aufführungen des Akademietheaters üblich war, dem Publicum deutsche Textbücher in die Hand, damit es der lateinischen Action folgen konnte. Er verfaßte die Textbücher selbst und bediente sich dabei, um von dem bisher Gebräuchlichen nicht abzuweichen, der Reimpaare des 16. Jahrhunderts, obgleich sie ihm sehr wenig gelangen und obgleich er, wie es scheint, lieber dem Beispiele der englischen Comödianten und ihrer Prosarede gefolgt wäre. Späterhin, 1641, hat er den „Moyses“ des Kaspar Brülow nicht blos „in teutsche ungebundene Rede“ gebracht, sondern auch deutsch aufführen lassen. Ob ein 1650 zum Friedensfest ebenfalls in deutscher Sprache aufgeführtes Stück Märtyrer- und Kirchengeschichte („Ecclesiae Christianae veteris status sub Caro, Diocletiano, Maximiniano, Galerio, Constantino, Maxentio et Constantino“) von ihm selbst verfaßt war, weiß ich nicht zu sagen. Im J. 1641 wie im J. 1650 hatte Joseph Furtenbach der Aeltere die Bühne herzurichten und erstattet über die baulichen Veränderungen, die er mit der Scheune vornahm, welche man ihm zu diesem Zwecke überlassen hatte, über Scene, Decorationen und Zuschauerraum, sowie über die einzelnen technischen Behelfe, durch die er den Würgengel in Egypten flott machte oder den feurigen Dornbusch herstellte, oder im zweiten Stück den Engel erscheinen ließ, welcher dem Theophilus die Früchte aus dem Garten der Märtyrerin Dorothea präsentirte, in seinem „Mannhaften Kunst-Spiegel“ (Augsburg 1663) S. 112 ff. (126, 131) einen anschaulichen, durch Kupfertafeln erläuterten Bericht.
    A. Weyermann, Nachrichten von Gelehrten, Künstlern und anderen merkwürdigen Personen aus Ulm (Ulm 1798), S. 391. Auf Furtenbach verwies Dr. Bolte.
# ADB:Riederer, Karl

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| Band 28 (1889), S. 530–531 (Quelle). ||
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Riederer: Karl R., Bildhauer, geboren 1819 zu München. Derselbe kam, von Jugend auf nicht für künstlerische Wege gebildet, doch als Besitzer des von Künstlern aller Art vielbesuchten „Cafe Fink“ mit den heiteren Musensöhnen in vielfache Berührung, begann als Plastiker zu dilettiren und gab schließlich seine bürgerliche Stellung auf, um sich ganz der Kunst zu widmen. Leider zu spät, da die angeborene Leichtigkeit des Gestaltens die früher vernachläßigte Technik nicht aufwog. Indessen fehlte es ihm nicht an Anerkennung, da er sich im Gebiete der Nippsachen und der kleinen Salonplastik bewegte. Insbesondere [531] modellirte er niedliche Reiterstatuetten, so des Königs Maximilian II., des Kaisers Alexander von Rußland (1869) und Königs Ludwig II. von Baiern. Mit dem Tiroler Peter Lutt modellirte R. 1868 einen Cyclus von Statuetten, welche die „Münchener Bürgerwehr“ von 1795–1849 in höchst prägnanter und culturhistorischer Wahrheit repräsentirten; 1881 brachte er noch ein Wachsmodell in den Kunstverein als Illustration eines lustigen, von einem bairischen Chevauleger und preußischen Husaren gemeinsam gleich bei Beginn des deutsch-französischen Krieges (1870) ausgeführten Reiterstückchens, indem beide nach Verlust ihrer Rosse auf einem erbeuteten französischen Offizierpferde sich vor der Gefangenschaft salvirten. R. starb nach langen schweren Leiden am 5. Juni 1884.
    Vgl. Seubert, Künstlerlexikon 1879, III, 143. – Allgemeine Zeitung, Beil. 41 vom 10. Februar 1885. Sein Name fehlt übrigens in allen uns zuständigen Quellen.
# ADB:Riederer, Franz Seraph

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| Band 28 (1889), S. 529 (Quelle). ||
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Riederer: Franz Seraph R., kathol. Erbauungsschriftsteller, geboren am 16. Januar 1789 zu Kleinmaigen, Diöcese Regensburg, zum Priester geweiht am 1. März 1817, wirkte vorerst als Caplan zu Arnschwang, kam 1826 als Schloßcaplan zum baierischen Obersthofmeister Graf Seefeld, wurde 1828 Pfarrer zu Ainau, am 8. April 1834 Pfarrer zu Rottenburg, 17. October 1839 in Haindling, 7. Januar 1843 zu Regen in der Diöcese Passau, 1848 Beneficiat zu Niederleierndorf, als welcher er am 3. Juni 1850 starb. Seine Schriften sind: 1. „Sebast. Winkelhofer’s vermischte Predigten, 5.–7. Band, herausgegeben von Franz Riederer.“ München 1831–1836. – 2. „S. Winkelhofer’s zusammenhängende Predigten über das ganze apostolische Glaubensbekenntniß für alle Sonn- und Festtage.“ Regensburg 1839–1841. 3 Bände. – 3. „P. M. Vogel, S. J., Schule der Unschuld, Weisheit und Tugend für das blühende Alter. Ein Handbuch für Feiertagsschulen und zum Gebrauche für Seelsorger, Eltern, Schullehrer und andere Jugendfreunde. 5., neu bearbeitete und vermehrte Auflage von Fr. Riederer.“ Regensb. 1833. – 4. „Ist die kathol. Kirche die allein seligmachende? Mit der Zugabe über die nämliche Frage von Franz Geiger.“ Regensburg 1839. – 5. „P. M. Vogel, S. J., Vollständiges geistreiches Gebetbuch für die kathol. Christen. Neu herausgegeben von Fr. Riederer,“ 6. Aufl. 1848. – 6. „Die Engel. Ein Familiengemälde zunächst für die Jugend, aber auch für die Erwachsenen und Eltern.“ 2. Aufl. 1850.
# ADB:Baldung, Hieronymus Pius

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| Band 2 (1875), S. 19–20 (Quelle). ||
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Baldung: Pius Hieronymus B., aus Schwäbisch-Gmünd, Neffe des Kaspar B. 1506 in Freiburg immatriculirt und J. U. D., liest Humaniora und Institutionen, tritt 1510 als Rath in die vorderösterreichische Regierung zu Ensisheim, wo sein Kanzler Zasius ihm 1532 seine „Tractatus Institutionum“ dedicirte. [20] Im J. 1511 entdeckte er in der Abtei Murbach die später verlorene Handschrift des Cajus epitom. und Paulus, welche er Zasius und Amerbach mittheilte.
    Stintzing, U. Zasius S. 180. 319. – Schreiber, Gesch. d. Univers. Freiburg. S. 82 ff. – Zasii epist. p. 431.

## [Zusätze und Berichtigungen]

* ↑ S. 19. Z. 2 f. v. u. l.: zu Ensisheim; im J. 1532, wo Zasius ihm seinen Tractatus substitutionum dedicirte, war er Kanzler. Im J. 1511 etc.
# ADB:Balonfeaux, Johann Georg von

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| Band 2 (1875), S. 24 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|2|24|24|Balonfeaux, Johann Georg von|Theodor Schott|ADB:Balonfeaux, Johann Georg von}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=135772656}} | |
Balonfeaux: Johann Georg v. B., aus französischem Geschlechte, geb. zu Luxemburg, † 21. Juni 1726, Herr von Rollingen bei Bous, Mitglied des Provincialrathes von Luxemburg, war ein ausgezeichneter Alterthumsforscher und berühmter Numismatiker, und stand mit den größten Gelehrten seiner Zeit in Verbindung. Mit seiner Sammlung römischer Münzen und Urnen bedachte er letztwillig die Armen. Er hinterließ im Manuscript (8 Bände) eine Geschichte Luxemburgs und der angrenzenden Lande.
    Neyen, Biogr. Luxemb.
# ADB:Steffens, Johann Heinrich

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| Band 35 (1893), S. 558–559 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|35|558|559|Steffens, Johann Heinrich|Friedrich Brandes|ADB:Steffens, Johann Heinrich}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=117226807}} | |
Steffens: Johann Heinrich St. (nicht Steffen), geboren 1711 zu Nordhausen, war Rector der Lateinischen Schule in Celle und starb am 26. Jan. 1784. An eine litterarische Richtung seiner Zeit hat sich S. nicht angeschlossen, ja er scheint kaum mehr als oberflächlich Kenntniß von den zeitgenössischen Schöpfungen gehabt zu haben. Er war viel zu sehr Schulmann, als daß er die poetischen Bestrebungen von einem anderen, als dem rein pädagogischen Standpunkte hätte betrachten können. Die Poesie hielt er für einen der vornehmsten Unterrichtsgegenstände und vermeinte durch Uebungen im „Versemachen“, Uebersetzungen und Aufführungen seine Schüler zur höchsten Stufe sittlicher und [559] geistiger Vollkommenheit zu führen. Seine Schrift „Von der Moralität der Schauspiele“ (Celle 1746) regt zu einem interessanten Vergleich mit Schiller’s ähnlichem Aufsatz an und bringt den himmelweiten Abstand der ästhetischen Auffassung zweier auf einander folgender Zeitalter drastisch zur Anschauung. Freilich wollte auch S. ästhetisch erziehen, blieb aber zeitlebens den lehrhaften Grundsätzen des 17. Jahrhunderts treu und war ein ebenso trockener und ungeschickter Versemacher wie eifriger Pädagog. Das beweisen nicht nur seine Bearbeitungen: Der „Oedipus nach Sophokles“ (Celle 1746), „Der Geldtopf“ nach der Aulularia des Plautus (1765), „Das Schnupftuch“ nach Shakespeare’s „Othello“ (1770), „Aesop am Hofe“ und „Aesop in der Stadt“ nach Boursault (1770), die lateinische Uebersetzung von „Emilia Galotti“ (1778; progymnasmatis loco), sondern auch seine eigenen (nach fremden Romanen u. s. w. verfertigten) dramatischen Versuche: „Placidus oder Eustach, Trauerspiel“ (1749), „Clarissa, Trauerspiel“ (1765), „Tom Jones, Lustspiel“ (1765). S. schrieb außerdem „Die Geschichte der ältesten Bewohner Deutschlands“ (1752), einen „Index geographicus Europaeus“ (1768) und andere in gleicher Weise werthlos gewordene geschichtliche Bücher.
    Meusel, Lexicon der 1750–1800 verstorbenenen Teutschen Schriftsteller, XIII, 313.
# ADB:Deisinger, Hans

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| Band 5 (1877), S. 34 (Quelle). ||
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| Hans Deisinger in Wikidata ||
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Deisinger: Hans D., Meistersänger am Anfang des 17. Jahrhunderts, von dem eine gereimte Bearbeitung des 45. Psalms sich in einer Jenaer Meistersängerhandschrift des 17. Jahrh. findet. Vgl. Wiedenburg, Nachricht von alten teutschen Mss. in der Jenaischen Bibliothek, S. 152.