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# ADB:Seybold, Friedrich

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Seybold: Ludwig Georg Friedrich S., geboren am 25. April 1783 (nicht 5. Mai 1784) in Buchsweiler als Sohn des dortigen Professors David Christoph S. und der Friederike Charlotte, geb. Keller, kam 1793 während der Revolution nach Brackenheim, 1796 nach Tübingen, wo der Vater eine Professur erhielt, besuchte die Klosterschulen Denkendorf und 1800 Maulbronn, trat 1801 in französische Kriegsdienste, verließ 1805 den Dienst und widmete sich der Schreiberei, trat Frühjahr 1809 in das württembergische Heer ein, in welchem er mit kurzer Unterbrechung bis 1815 verblieb. Als Hauptmann verließ er den Dienst, bezog die Universität Tübingen und war fortan als Schriftsteller, namentlich im Sinn der Opposition gegen die Regierung thätig, auch 1819 Abgeordneter von Stadt und Amt Brackenheim. 1817 gab er eine Schrift über Landwehr heraus, 1818 die neue Stuttgarter Zeitung, 1818–1824 neue Stuttgarter Hefte, die deutschen Jahrbücher, seit 1820 die Neckar-Zeitung und 1827 die süddeutschen politischen Blätter. Eine zeitlang Redacteur der Donau- und Neckarzeitung verließ er 1830 Deutschland und ging nach Paris, wo er die „Erinnerungen aus Paris im Jahr 1831“ schrieb. Nach seiner Rückkehr nach Stuttgart übernahm er 1836 die Redaction des Beobachters bis zu seinem am 23. Juli 1842 erfolgten Tod. Von seinen Schriften sind zu nennen „Europa und die Türkei“ (1827), „Der Camisarde“ (1828), „Die neue Zeit von einem alten Constitutionellen“ (1830), „Der Patriot“ (1830), endlich Uebersetzungen französischer Werke.
    Neuer Nekrolog der Deutschen. 1843, S. 674–676. – v. Georgii-Georgenau, biographisch-genealogische Blätter, S. 918–925.
# ADB:Seuter, Gottfried

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Seuter: Gottfried S., Kupferstecher, geboren 1717 zu Augsburg, Sohn des Johann Seuter (1686–1719), lernte erst bei seinem Stiefvater Joh. Elias Riedinger, dann bei G. M. Preißler zu Nürnberg, ging 1743 nach Italien, hielt sich anderthalb Jahre in Rom auf und noch länger in Florenz, wo er bei Joseph Wagner in Condition stand. Dann versuchte er sein Glück wieder in der Heimath, brachte sich durch Porträtmalen und Kupferstechen nur kümmerlich durch, deshalb begab er sich wieder nach Italien, wirkte in Venedig und insbesondere zu Florenz, lieferte viele Grabstichelarbeiten und Radirungen, z. B. zu Stosch’s Werk über geschnittene Steine, für die „Pitture del Salone Imperiale di Firenze“ (1751), für das Galleriewerk des Marchese Gerini und mehrere einzelne Blätter nach italienischen Meistern, darunter als seine Hauptleistung die „Hochzeit zu Cana“ nach P. Veronese in zwei Blättern. Im J. 1758 kehrte er nach Augsburg zurück und stach u. A. viele Blätter für das Galleriewerk von Sanssouci u. s. w. Trotz seines Fleißes starb S. in Armuth 1800. S. arbeitete Blätter nach Tizian, Tintoretto, Correggio, Albani, Raphael (Porträt des Grafen Castiglione), Lionardo da Vinci und vielen Anderen, auch eine Radirung mit Goethe’s Porträt für Lavater’s Physiognomik und den jungen stehenden Bacchus nach einer Statue des Michel Angelo, aber auch Pferdestücke und Städteansichten von Florenz u. s. w. Noch wird ein Landkartenstecher Albert Karl S. in der Mitte des 18. Jahrhunderts zu Augsburg erwähnt und ein Bartolomäus S., welcher sich in Deutschland zuerst mit dem Farbendrucke befaßte, die Platten zu Weinmann’s „Iconographia“ (Regensburg 1735–45 in 4 Fol.) lieferte und sich im Gebiete der Schmelz- und Emailmalerei bethätigte; er starb 1759 im 79. Lebensjahre.
    Vgl. Füßli. – Nagler 1846, XVI, 311 ff. – Müller-Klunzinger 1864, III. 530.
# ADB:Serz, Georg Thomas

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Serz: Georg Thomas S., angesehener Schulmann des 18. Jahrhunderts. Er wurde in dem Nürnbergischen Landstädtchen Hersbruck als Sohn eines dortigen Rathsbürgers und Stadtkämmerers am 5. Februar 1735 geboren, erhielt dort seine erste Schulbildung und trat dann bei einem Weißgerbermeister in die Lehre. Der von seinen Lehrern unterstützte Wunsch, Theologie zu studiren, führte ihn vom Handwerk wieder ab; 1751 trat er in die Sebalder Schule in Nürnberg ein, deren Rector Reichel ihn mit besonderer Sorgfalt förderte. Im Jahre 1754 bezog er die Universität Altorf und studirte hier Theologie und namentlich auch die classischen Sprachen; 1758 wurde er Nürnbergischer Candidat des Predigtamtes. Seine Tüchtigkeit in der Musik gab den Anlaß, daß ihm im folgenden Jahre das Cantorat an der St. Aegidienkirche übertragen wurde, mit dem die 7. Lehrerstelle an der Sebalder Schule verbunden war. 1761 wurde er zum 4. Lehrer und zugleich zum Cantor an der Lorenzer Kirche ernannt und 1772 zum Rector der Lorenzer Schule berufen. Bei dieser Gelegenheit [42] verlieh ihm die philosophische Facultät der Altorfer Universität honoris causa die Magisterwürde. Das Rectorat, mit dem später auch die Professur für die griechische und hebräische Sprache am Auditorium des Nürnberger Gymnasiums verbunden wurde, hat er 31 Jahre geführt, als Gelehrter, Lehrer und Leiter der Anstalt gleich hoch geachtet. Er starb in Nürnberg am 15. Februar 1803. – Von seinen wissenschaftlichen Arbeiten haben sein „Handbuch der griechischen und römischen Sprichwörter“ (1792) und die von seiner Beherrschung der Sprache des Plautus und Petronius zeugenden „Deutsche Idiotismen, Provinzialismen, Volksausdrücke, sprichwörtliche … Redensarten in entsprechendes Latein übergetragen“ (1797) einen gewissen dauernden Werth.
    J. A. Goez in den Litterar. Blättern 1803, Bd. II, Nr. 23. – Veillodter, Dem Andenken eines verehrten Vollendeten … 1803. – Schlichtegroll im Nekrolog für das 19. Jahrh. III, 277–320. – Hirsching-Ernesti, Hist.-litt. Handbuch 1809, XII, 2, S. 5–19. – Will-Nopitsch, Nürnbergisches Gelehrten-Lexikon 1806, VIII, 212–216, wo sich auch ein Schriften-Verzeichniß findet.
# ADB:Siber, Johann Kaspar

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Siber: Johann Caspar S., sächsischer Theolog, war am 29. Februar 1677 als Sohn des Pfarrers Justus S. (s. u.) geboren, besuchte von 1693 an die Fürstenschule zu Meißen, studirte fünf Jahre lang auf der Universität Wittenberg und wurde hier Magister, später auch Doctor der Theologie. Nachdem er seit 1709 dem Superintendenten Elias Rehebold in Oschatz als Hülfsgeistlicher zur Seite gestanden hatte, wurde er 1712 Pfarrer zu Grünhain, 1726 Superintendent in Herzberg, wo er 1746 starb. Er trieb neutestamentliche, patristische und antiquarische Studien. Diesen Gebieten gehören u. a. an seine Dissertationen „De cordis oblatione“, „De concionum circularium antiquitate“ (Herzberg 1727), „De ἀποχαταστασεως πάντων seu Restitione omnium a Juda apostolo commate VI. epist. negata“ (Wittenberg 1731). In dem „Cassiodorus Saxonicus“ feiert er die Verdienste des Consistorialpräsidenten v. Schönberg.
    A. H. Kreyßig, Album der evangelisch-lutherischen Geistlichen im Königreiche Sachsen. Leipzig 1883. S. 100. 274. – G. W. Götte, Das jetztlebende gelehrte Europa. Braunschweig und Hildesheim 1732. II², 325.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Siehe Diskussionsseite.
# ADB:König, Johann Friedrich (Pädagoge)

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König: Johann Friedrich K., geb. den 1. April 1798 in Labischin bei Bromberg, † den 9. September 1865 in Königsberg. In letzterer Stadt spielte sich nahezu sein ganzes Leben ab, denn er besuchte daselbst das Gymnasium bis 1818, studirte unter Bessel Mathematik und Astronomie und ward schon 1819 als Hülfslehrer an der Domschule verwendet. 1821 ward er wirklicher Lehrer, 1831 zweiter, 1845 erster Oberlehrer, nachdem er bereits sechs Jahre früher den Professortitel erhalten hatte. Im J. 1862 plötzlich erblindet, erlangte er 1864 durch eine glückliche Operation das Augenlicht wieder und begann mit frischem Muthe seine Lehrthätigkeit von Neuem, aus welcher ihn der Tod überraschend schnell abrief. Eine Reihe mathematischer Aufsätze von ihm finden sich in Grunert’s Archiv, einer derselben, in welchem interessante neue Sätze über die Kettenbrüche und deren zahlentheoretische Anwendungen enthalten sind, erschien auch 1849 als eine selbständige Abhandlung.
    Archiv d. Mathem. u. Phys., 45. Theil.
# ADB:Krug, Ludwig (katholischer Theologe)

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Krug: Ludwig K., katholischer Geistlicher, geb. zu Würzburg am 27. Sept. 1769, † zu Werfen im Salzburgischen am 17. Novbr. 1837. Nachdem er in Würzburg, wo sein Vater Rector der Domschule war, seine Gymnasial- und philosophischen Studien vollendet und sich 1788 die philosophische Doctorwürde erworben hatte, ging er, da man ihn dort wegen eines Fehlers am Auge nicht in das Seminar aufnehmen wollte, nach Salzburg, wurde dort 1792 Priester und, nachdem er einige Jahre Seelsorger auf dem Lande gewesen, 1801 Spiritual und Lehrer der Pastoral im Seminar, 1810 Pfarrer zu Werfen. Er schrieb „Beiträge zur Homiletik“ (homiletische Abhandlungen und Predigten), 2 Bde., 1822, „Darstellung der Regeln der geistlichen Beredsamkeit“, 1824, und einige andere homiletische und ascetische Schriften und Beiträge für Zeitschriften, namentlich das „Magazin für katholische Religionslehrer“ von Felder und Köberle.
    Felder-Waitzenegger, Gelehrtenlex., I. 428, III. 514. N. Nekr. 1837, Nr. 346.
# ADB:Triarius

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Triarius, ostgothischer Edeling (c. 450), Vater Theoderich Strabo’s, des Gegners des Amalers Theoderich, s. Theoderich den Großen.
# ADB:Berengoz

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Berengoz (Berengosus), Abt zu St. Maximin bei Trier um 1105 bis 1125, um dieses Kloster hochverdient durch seine energischen Bemühungen, die unter Heinrich IV. zum großen Theil eingezogenen Güter wiederzuerlangen, was ihm nur langsam und auf wiederholte dringende Bitten und Beschwerden bei Heinrich V. gelang. Wir besitzen von ihm einige Schriften, welche sich durch einfachen, nüchternen Sinn nicht unvortheilhaft vor vielen gleichzeitigen auszeichnen: 1) „De laude et inventione sanctae crucis libri III“; 2) „De mysterio ligni Dominici et de luce visibili et invisibili, per quam antiqui patres olim meruerunt illustrari“; 3) „Sermo I et II in natali martyrum“; 4) „Sermo I et II de uno confessore“; 5) „Sermo in dedicatione eccles. deque reliquiarum veneratione“. Historischen Werth haben diese Schriften nicht, wol aber verdient die zweite derselben insofern Berücksichtigung, als das Verhältniß von Staat und Kirche in derselben weit klarer und objectiver aufgefaßt wird, als es inmitten jener heftigen Streitigkeiten zwischen Papst und Kaiser gewöhnlich geschieht. Beide Gewalten beruhen nach B. auf göttlicher Anordnung, die eine soll das Zeitliche, die andere das Weltliche besorgen, und es ist dem katholischen Glauben und dem christlichen Gesetz keineswegs zuwider, daß (in Gewissensangelegenheiten) der König dem Papst, in weltlichen der Papst dem König gehorche. Beide haben einander in Liebe zu helfen. Auch das bekannte, bereits von Gregor VII. gebrauchte Bild von Sonne und Mond kehrt bei B. und zwar in ganz ähnlichen Ausdrücken wie später bei Innocenz III. wieder. – Berengoz’ Schriften gab zuerst der Karthäuser Christoph, Prior der Karthause zu Trier, Köln 1555 heraus; sie sind dann in der Biblioth. maxim. P. P. Lugdun. t. XII. 349 ff. und bei Migne, Patrol. t. CLX. 935 ff. abgedruckt. Einen Commentar zur Apokalypse, wie Oudin (II. 1004) will, hat B. nicht geschrieben; auch ein in der Trier’schen Stadtbibliothek unter seinem Namen erhaltener Sermo in festivitate b. Helenae dürfte schwerlich von ihm herrühren.
    Fabric. Bibl. med. et inf. lat. I. 214, bes. J. Marx, Erzstift Trier II. 1, S. 95 ff. Trier 1860.
# ADB:Arnoldi, Heinrich

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Arnoldi: Heinrich A., ein Sachse, fungirte auf dem Basler Concil als Notar, trat hierauf in den Carthäuserorden und wurde Prior der Baseler Carthause. Seine Blüthezeit fällt zwischen die Jahre 1440–1480. Er schrieb ein „Chronicon Carthusiense“ nebst verschiedenen Abhandlungen erbaulichen und asketischen Inhalts (vgl. Jöcher).
# ADB:Bartsch, Johann Gottfried

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Bartsch: Johann Gottfried B., Kupferstecher, geb. zu Schweidnitz in Schlesien, erhielt 1674 die Stelle als Hofkupferstecher in Berlin, die er 1684 wieder niederlegte. Seine Hauptwerke sind die Blätter, die er nach den jetzt in Berlin und Potsdam befindlichen Gemälden der kurfürstlichen Sammlung ausführte. Außerdem stach er noch Stadtprospecte, Landschaften, Bildnisse, Landkarten u. s. w. Seine Arbeiten sind übrigens von mäßigem Verdienst.
# ADB:Albert von Aschach

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Albert, Pfarrer zu Waldkirchen (in Ob.-Oesterreich), geb. 1283 um den 29. Sept. wie er selbst angibt; er trat 1296 in die Klosterschule von St. Florian, und 1305 in den Dienst des S. Florianer Stiftspropstes, Ainwik Weitzlan (1295–1313). Im J. 1318 Priester geworden, reiste er (1323–4) zweimal nach einander in Reliquienangelegenheiten nach Krakau und 1325 zum Papste. Wann er Pfarrer in Waldkirchen wurde und in welcher Zeit er starb, läßt sich nicht mit Sicherheit ermitteln. Daß er bis 1342 zum mindesten unter den [210] Lebenden gewesen sein muß, geht aus seinen eigenen Aufzeichnungen hervor. Wir müssen in ihm einen Mann von Einfluß und Bildung annehmen, da ihm ein Conventuale von St. Florian eine Fortsetzung der Melker Annalen von 1276–1309 (Mon. Germ. XI., IX. Bd. der SS., p. 748–753) mit den Versen widmete:
Digna viro digno descriptio mente benigna Mittitur Alberto, virtutum dote referto, Suo domini speciali . .
A. versah diesen Codex mit eigenhändigen Marginalnoten, die ein Auctarium von kurzen aber nicht bedeutungslosen zeitgeschichtlichen Notizen, neben autobiographischen Bemerkungen von 1283–1332, enthalten. Ueberdies hinterließ er ein kurzes „Kalendarium Alberti Plebani in Waldkirchen speciales suos defunctos continens, dilectos, dilectiores, dominos, socios et amicos“ (diese Aufzeichnungen reichen bis 1342). Man hat ihn früher irrthümlich für den Verfasser der oben erwähnten St. Florianer Kloster-Annalen gehalten, welche zum ersten Male A. Rauch in s. Scrr. rer. austr. I. 218 ss. abdruckte.
    Lambecius Comm. de caes. reg. bibl. Vindob. I. 575; Wattenbach im IX. Bde. der SS. in den Monum. Germ. (XI. Bd.) p. 606. 753.
# ADB:Bartholomäus Villarius

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Bartholomaeus Villarius, so genannt von seinem Geburtsort Weylar im Canton Clerf (Clervaux) in Luxemburg, † 1619; ein durch gelehrte Bildung ausgezeichneter Jesuit, war Erzieher und bis an seinen Tod Beichtvater Erzherzog Ferdinands, der 1619 als Ferdinand II. den Kaiserthron bestieg.
    Neyen, Biogr. Luxemb.