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# ADB:Seebisch, Siegmund Gottlob

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| Band 33 (1891), S. 568 (Quelle). ||
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Seebisch: Siegmund Gottlob S., Bibliothekar und Orientalist, geboren am 18. Mai 1669, † am 23. März 1753. S. wurde als Sohn des Diakonus Seebisch am 18. Mai 1669 zu Zwickau geboren. Schon der Vater scheint große Neigung für die Beschäftigung mit den orientalischen Sprachen gehabt zu haben. Wir hören wenigstens, daß er in seiner späteren Stellung als Stadtprediger in Dresden die Gelegenheit wahrgenommen habe, „viele gelehrte Seltenheiten des Orients“ zu sammeln. Diese Neigung des Vaters ging auf den Sohn über, von dem es heißt, daß er sich auf Schulen und Akademien vornehmlich auf die Sprachen und die Philosophie verlegt habe. Seine eigentliche Ausbildung verdankte S. dem Prediger Andreas Acoluth, Professor der hebräischen Sprache am Elisabethgymnasium zu Breslau, zu dessen besten Schülern er gehörte. In den Jahren 1694–97 finden wir S. auf Reisen in Frankreich und Holland, immer bestrebt, sich in seiner Kenntniß der orientalischen Sprachen zu vervollkommnen und einen Schatz orientalischer Handschriften zu sammeln. Nach seiner Rückkehr ins Vaterland wurde er am 2. Januar 1708 zum Bibliothekar an der kurfürstlichen Bibliothek zu Dresden ernannt, in welcher Stellung er bis zum September 1746 mit gutem Erfolg thätig war. Um diese Zeit, angeblich wegen hohen Alters, mit Beibehaltung seiner Besoldung in den Ruhestand versetzt, starb er zu Dresden am 23. März 1753. Nach seinem Tode kaufte die kurfürstliche Bibliothek eine Anzahl seiner orientalischen Manuscripte, welche er zum Theil im J. 1697 in Leyden aus der Sammlung von Jacob Golius, zum Theil auch aus der von Andreas Acoluth erworben hatte.
    Dreßdnische Wöchentliche Frag- und Anzeigen, von allerhand dem gemeinen Wesen nöthigen und nützlichen Sachen. 1753 No. XIV. – Neue Beyträge von Alten und Neuen Theologischen Sachen. 4. Stück. 1761. S. 435 bis 437. – Fr. Ad. Ebert, Geschichte und Beschreibung der Kgl. öffentl. Bibliothek zu Dresden-Leipzig 1822, S. 35, 46, 60, 67, 70, 213, 214. – Henr. Orth. Fleischer, Catalogus codicum manuscriptorum orientalium bibliothecae regiae Dresdensis. Lipsiae 1831, S. V–VII und Register.
# ADB:Jany, Ludwig

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| Band 50 (1905), S. 631 (Quelle). ||
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Jany: Ludwig J., Augenarzt in Breslau, geboren zu Friedrichgraetz im Oppelner Kreise, in Oberschlesien, am 5. October 1833, studirte in Breslau von 1854–58, erlangte daselbst 1858 die Doctorwürde, machte darauf eine Studienreise mit Aufenthalt in Berlin, Wien, Paris, London und Utrecht, bildete sich hier augenärztlich weiter, bekleidete 1859–64 die Stellung als Assistent an der Breslauer Universitäts-Augenklinik unter Foerster und begründete darauf eine eigene Augenheilanstalt, die er bis zu seinem am 9. December 1886 erfolgten plötzlichen Tode leitete. J. war ein geschickter Operateur und hat in seiner von der Stadt Breslau und verschiedenen Gemeinden und Kreisen der Stadt geförderten Anstalt allein etwa 1111 Staaroperationen vollzogen. Auch hat er zahlreiche schriftstellerische Arbeiten augenärztlichen Inhalts geliefert, von denen einige Titel in der unten angegebenen Quelle genannt sind.
    Vgl. Biogr. Lex. ed. Hirsch und Gurlt III, 386 u. VI, 868.
# ADB:Wigandt, Martin

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| Band 42 (1897), S. 458 (Quelle). ||
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Wigandt: Martin W., katholischer Theologe und Philosoph, aus Paderborn (nach Wappler’s Angabe); trat zu Augsburg in den Dominicanerorden; später (c. 1680–83) Professor der Philosophie am Studium formale zu Landshut; seit 1688 als Doctor der Theologie Mitglied der theologischen Facultät zu Wien, 1689 auch Procurator der sächsischen Nation an der Universität (Locher, Speculum academicum Viennense, 1773, p. 286); Regens primarius am Studium generale der Dominicaner in Wien, † 1708. – In seiner theologischen und philosophischen Richtung war er ein Vertreter des reinen Thomismus. Als Philosoph verfaßte er eine Dissertation: „Lilium inter spinas seu spinoso titulo famosa Logica juxta miram ac genuinam mentem Angelici quintique Ecclesiae Doctoris D. Thomae Aquinatis“ (Landishuti 1680); und ebenfalls in Form einer Dissertation ein umfangreiches Buch: „Trinum perfectum, seu tripartita universae philosophiae iuxta miram ac genuinam Angelici … Doctoris … mentem per axiomata deductae et biennalis operae synopsis“ (Augustae Vindelicorum 1683). (Pars I: Philosophia rationalis, d. h. Logik; Pars II: Philosophia naturalis seu physica; Pars III: Metaphysica aut naturalis theologia.) Sein bekanntestes Werk ist das umfangreiche moraltheologische Buch, ebenfalls von streng thomistischer und antiprobabilistischer Haltung: „Tribunal confessariorum, et ordinandorum, declinato Probabilismo; complectens … omnes usitatiores materias theologico-morales juxta probabiliora et inconcussa dogmata Angelici Doctoris D. Thomae Aquinatis, ejusque invictissimae scholae“ (Augustae Vindelicorum 1703). Das Werk erfreute sich einst, namentlich im Dominicanerorden, eines großen Ansehens, obwohl W. wegen einzelner laxer Sätze von seinen Ordensgenossen (nach Echard) auch Tadel erfuhr; es wurde an verschiedenen Orten neu herausgegeben: Valentia 1711 (ed. 4.), Köln 1722 (ed. 5.), Venedig 1733 und 1741, Madrid 1768.
    Quetif et Echard, Scriptores Ordinis Praedicatorum, T. II (1721), p. 762 s. – Hurter, Nomenclator, T. II (ed. 2, 1893), p. 936. – K. Werner, Gesch. d. kath. Theol. (1866), S. 63. – Wappler, Gesch. d. theol. Facultät zu Wien (1884), S. 402.
# ADB:Tümpling, Ferdinand von

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| Band 38 (1894), S. 784 (Quelle). ||
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Tümpling: Ferdinand v. T., preußischer Oberst, geboren auf dem väterlichen Gute Arnsdorf bei Hainichen in Sachsen am 20. September 1750, † zu Warschau am 17. October 1803. Im J. 1768 wurde er Lieutenant bei der kursächsischen Garde du Corps und trat, um seinem militärischen Drange besser genügen zu können, 1773 in die preußische Armee über, wo er von Friedrich dem Großen zum Premierlieutenant bei dem in der Provinz Preußen neu errichteten Husarenregimente v. Owstien ernannt wurde. Mit dem Regimente nahm T. als Rittmeister 1778 in der Armee des Prinzen Heinrich am Bairischen Erbfolgekriege theil. Nach der zweiten Theilung Polens (1793) wirkte das Regiment mit an der Niederwerfung des polnischen Aufstandes; T., der 1794 zum Oberstlieutenant aufgerückt war, hatte in der Nacht vom 14. zum 15. März 1794 bei Sprenske mit seinem kleinen Commando einen mit zehnfacher Uebermacht erfolgenden Ueberfall durch die Brigade des polnischen Generals Madalinski zu bestehen, wobei er nach tapferer Gegenwehr einige Zeit in feindliche Gefangenschaft gerieth. Als Oberst und Commandeur des Regiments (seit 1795) blieb er in den durch die dritte Theilung Polens an Preußen gekommenen Gebietstheilen und hatte seine Garnison zuletzt in Warschau. Dort verlieh ihm Friedrich Wilhelm III. bei der Revue 1802 den Orden pour le mérite und dort starb er am 17. October 1803. Von seinen beiden Söhnen aus seiner Ehe mit Sophie v. Stedingk, Enkelin des Feldmarschalls Schwerin, ist der ältere, Adam (s. o.), zu den höchsten militärischen Würden in Preußen gelangt, während sein jüngster Sohn Wolf Oberschenk und erster Hofmarschall in Dresden ward.
    C. M. v. Schöning und W. O. v. Tümpling, Geschichtliche Nachrichten über die v. Tümpling’sche Familie, S. 87–89. – Wolf v. Tümpling, Geschichte des Geschlechts v. Tümpling II, 474–507. – H. O. Stölten, Erbaulich-patriotische Bilder aus der v. Tümpling’schen Geschlechtsgeschichte, S. 18–22.
# ADB:Tegnagel, Regner

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| Band 37 (1894), S. 535 (Quelle). ||
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Tegnagel: Regner T., Jurist. Er war gebürtig aus Arnheim, hatte in Löwen 1547 die juristische Doctorwürde erworben, später eine Professur der Rechte, die er bis zu seinem am 10. Juli 1585 erfolgten Tode bekleidete. Schriften: „Juris utriusque methodus“; „De Geldrorum principum sive ducum origine, successione et rebus gestis usque ad Car. V. Imp.“; „Descriptio urbium praecipuarum ac locorum“.
    Foppens, Bibl. II, 1059. – van der Aa, Biogr. Woordenboek XI, 14.
# ADB:Oudewater, Johannes von

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| Band 24 (1887), S. 780 (Quelle). ||
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Oudewater: Johannes von O., auch Joh. Palaeonydorus, Paledorpius, de Aqua veteri und de Mechlinia genannt, wurde 1433 zu Oudewater in Holland geboren, trat 1455 in das kurz vorher zur strengeren Zucht zurückgeführte Carmeliterkloster zu Mecheln ein, wirkte später auch in verschiedenen deutschen Klöstern dieses Ordens, that sich als Prediger und Geschichtschreiber seines Ordens hervor, nahm an der damals wieder angeregten theologischen Streitfrage über die unbefleckte Empfängniß Mariä lebhaften Antheil, indem er gemeinsam mit seinem berühmten Freunde Johannes Trithemius gegen den Frankfurter Dominicaner Wigand Copinis in zwei Schriften für die fromme Meinung auftrat (1494), und starb zu Mecheln im J. 1507. Er schrieb: „Fasciculus tripartitus historiarum prophetici et Eliani ordinis b. Virginis Mariae de monte Carmeli lib. 3“ gedr. Mainz 1495 u. 1497. Venedig 1570. Antwerpen 1680 (als Bestandtheil des 1. Bandes des Speculum Carmelitanum von Daniel a Virg. Maria, tom. I.); „Manuale ordinis Carmelitarum“, gedr. Mainz 1495; „Propugnaculum Carmelitarum sive de antiquitate ord. Carm.“, Venet. 1570; „Vitae sanctorum ord. Carmelitarum“; „Epistolae familiares“; „Dialogus inter Carmelitam et Carthusianum“; „In Boethium de consolatione libri 5“; „Collationes feriales“; „Sermones de tempore“; „Serm. de sanctis“; „Sermones quadragesimales“; „De puritate conceptionis B. V. Mariae“; „Contra Wigandum pro abbate Trithemio.“
    Vgl. (Cosm. de Villiers a S. Stephano:) Bibliotheca Carmelitana, Aurelianis 1752. II, 65 f. – Foppens, Bibliotheca belgica, II, 708. – Lezana, Annales Ord. b. Virg. de monte Carmeli, Romae 1656, IV 1021. – Rotermund, Fabricius, Trithemius.
# ADB:Puel, Matthias

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| Band 26 (1888), S. 692 (Quelle). ||
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Puel: Matthias P., Soldat und Reisebeschreiber, ein Oberösterreicher, trat 1660, nachdem er 6 Jahre in Steyr „der Handlung abwartend zugebracht“, in Civitavecchia als Soldat in päpstliche Dienste und machte auf Galeeren, welche gegen die Türken kreuzten, einige Fahrten im Mittelmeer. Verwundet, krank, arm und enttäuscht, kehrte er 1661 nach Wien zurück und gab 1666 seine Erlebnisse unter dem Titel „Itinerarium thalassicum, das ist: Newe Raiß- und Meeresbeschreibung“ heraus. Das Buch hat bloß als ein treues Bild der Gräuel des Korsarenkrieges einen culturgeschichtlichen Werth.
    Beckmann, Litteratur d. älteren Reisebeschreibungen, I, 546.
# ADB:Hilscher, Paul Christian

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| Band 12 (1880), S. 431 (Quelle). ||
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Hilscher: Paul Christian H., lutherischer Theologe und Schriftsteller des 18. Jahrhunderts, geboren am 11. (n. A. 15.) März 1666 zu Waldheim in Sachsen, † den 3. August 1730 als Pfarrer zu Dresden-Neustadt. – Aus einer alten Pastorenfamilie abstammend (sein Vater, Christian H., † 1694, war Pastor in Waldheim, sein Großvater, Balthasar H., † 1630, Diaconus in Leipzig gewesen), erhielt er seine Vorbildung auf der Fürstenschule zu Grimma, studirte in Leipzig 1685 ff. unter J. B. Carpzov, Rechenberg u. A. Theologie, wurde 1688 Magister, 1693 Assessor der philosophischen Facultät, 1694 baccal. theol., gedachte die akademische Laufbahn einzuschlagen, wurde aber 1695 als Diaconus nach Dresden berufen, 1704 Pastor daselbst, College und Gesinnungsgenosse des um wenige Jahre jüngeren Dresdener Superintendenten V. E. Löscher. Wie dieser und andere seiner Zeitgenossen huldigte er einer gewissen theologischen Polyhistorie und Polygraphie: er schrieb zahlreiche kleine Schriften, Dissertationen, Abhandlungen in die „Observationes Lips.“, in die „Unsch. Nachrichten“ etc. über die verschiedensten, zum Theil seltsamsten Fragen, besonders aus dem Gebiet der biblischen und kirchlichen Archäologie und Kirchengeschichte, z. B. „De bibliotheca Adami“, „De reliquiis Adami“, „Ueber das Leben der Riesen Goliath und Og“, „Ueber die altkirchliche Disciplin“, „Das wüthende Heer“, „Die Sitte des Todaustreibens“, „Beschreibung des Todtentanzes“, „De erroribus pictorum circa nativitatem Christi“, „Ueber den Chrestus bei Sueton“, „Ueber die japanische Christenverfolgung“, „Zur Dresdener Kirchengeschichte“, „Ueber Luther’s Anwesenheit in Dresden“, „Ueber das Dresdener Augustinerkloster“, auch erbauliche Schriften, z. B. über Taufe, Pathenschaft, ein christliches Namenbüchlein etc. und Predigten. Eine Sammlung seiner Predigten wurde nach seinem Tode herausgegeben unter dem Titel: „Guter Wandel eines rechtschaffenen Christen“, 1732 (wo auch eine Lebensbeschreibung und Schriftenverzeichniß); eine Sammlung seiner kleineren deutschen Schriften erschien zu Dresden und Leipzig 1748 8°. – Sein Leben wurde beschrieben von M. Grabner und M. Tettelbach, Dresden 1730, 4. und von V. E. Löscher, Leichenpredigt und Lebenslauf, Dresden 1733.
    Vgl. Baur in der Allg. Encyklopädie von Ersch u. Gruber, S. II, Bd. VIII. S. 189.
# ADB:Ott, Michael

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Ott: Michael O. Einer nach ihrer Abstammung von Echterdingen bei Stuttgart sich nennenden, in Tirol geadelten Familie entsprossen, etwa 1479 geboren, war O. seit 1503 oberster Feldzeugmeister Kaiser Maximilians I. Aus dessen Zeit ist nur von ihm bekannt, daß er Tournay mit Erfolg beschoß. Es ist aber als sicher anzunehmen, daß er bei der bedeutenden Verbesserung des Artillerie- und Zeugwesens unter jenem eine leitende Rolle spielte. Nach dem Tode des Kaisers suchte König Franz von Frankreich, als er sich Hoffnung auf die deutsche Krone machte, auch O. in seinen Dienst zu ziehen, der damals (Frühjahr 1519) auf Begehren der österreichischen Regierung in Innsbruck Feldzeugmeister des schwäbischen Bundes gegen Herzog Ulrich von Würtemberg war und namentlich Tübingen belagerte. Trotz glänzender Anerbieten zog O. es vor, beim Hause Oesterreich zu bleiben und ordnete zunächst das Artilleriewesen in den vorderösterreichischen Landen. Nach Karls V. Wahl wurde er zu diesem berufen und hatte für seine Feldzüge den Ueberschlag über das Geschütz und den Schießbedarf zu machen, außerdem für Büchsenmeister [559] und Artilleriepersonen zu sorgen; in ruhigeren Zeiten war sein Sitz in Innsbruck, wo er zugleich das Zeughaus verwaltete. Obwol er, weil er selten seine Besoldung erhielt, sich öfters weigerte, in das Feld zu ziehen, kämpfte er im Kriege gegen König Franz in Burgund und Venetien, gerieth in Mailand in hartes Gefängniß, half dem Truchsessen Georg v. Waldburg 1525 die Bauern niederwerfen und rüstete 1526 in Oesterreich gegen die Türken, 1527 in Ungarn gegen den Woiwoden. Häufige Krankheitsanfälle ließen ihn das Wildbad auf dem Schwarzwald gebrauchen, während er gegen den drohenden Einfall Herzog Ulrichs Anstalten traf. Als er aber auch in Würtemberg, obwol König Ferdinand sich für ihn verwendete, nicht genügend entschädigt wurde, ging er verstimmt nach Innsbruck zurück. Von hier aus suchte er noch einmal im Wildbad Stärkung, starb aber dort wahrscheinlich im Januar 1532.
    Acten des Statthaltereiarchivs in Innsbruck. – Bergmann, Medaillen I, 61.
# ADB:Nicolaus de Blonie

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| Band 23 (1886), S. 621 (Quelle). ||
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Nicolaus de Blonie, de Plowe. Unter diesem Namen tritt der Verfasser einer Schrift „Tractatus de sacramentis“ auf, welche viel gebraucht wurde, da sie bis 1499 schon zehnmal gedruckt, auch in verschiedenen Handschriften überliefert ist; einzelne Theile derselben sind separat gedruckt im Tract. universi juris Bd. 14 und 15 und in Handschriften vorhanden. Sie enthält eine praktische Anleitung über die Sacramente, die Censuren, Irregularitäten etc., bietet ein besonderes Interesse dadurch, daß sie aus Auftrag des Bischofs Stanislaus I. von Posen (1427-1438) gemacht, vom Capitel approbirt und dem Clerus zum Gebrauche vorgeschrieben wurde, mithin wol eines der ältesten officiellen Handbücher ist. Ueber den Verfasser selbst geht aus seinen Schriften und den Handschriften nur hervor, daß er decretorum Doctor, Prediger in Plock, darauf Kaplan des Bischofs von Posen war. Letzteres und der Name N. de Blonie ist durch eine am 20. October 1438 von Johannes de Gluszyno vollendete Handschrift der Zaluski’schen Bibliothek (Estreicher, Bibl. polska XV. i XVI. stol.) festgestellt; de Plowe kommt in Ausgaben und Handschriften vor. Ob ein Ortsname oder Familienname vorliegt, ist nicht zu entscheiden; in der Provinz Posen, auch im übrigen Preußen gibt es keinen Ort dieses Namens. Außer dem genannten Werke hinterließ er „Sermones“, die ebenfalls schon im 15. Jahrhundert wiederholt gedruckt worden sind.
    Meine Gesch. d. Quellen u. Lit. des can. Rechts, III. 1, S. 443 ff.