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# Christliche Symbolik/Stammbaum

Stammbaum
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| aus: | Christliche Symbolik |
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Eine besonders in der Glasmalerei der hohen gothischen Kirchenfenster sehr beliebte Darstellung ist die des Stammbaumes Christi. Ein vielverzweigter Baum wächst aus dem unten liegenden Jesse (Isai, Davids Vater) heraus und bildet mit seinen Aesten die Rahmen zu Vignetten, in denen die [408] Lebensgeschichte des Heilandes in mehr oder weniger Bildern vollendet wird. Die Zweige des Baumes verhalten sich hier zu den Vignetten des Lebens Jesu wie die Einrahmungen der grossen Rosenkränze. Siehe d. Art. Rosenkranz.
# Christliche Symbolik/St. Sebastian

St. Sebastian
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| aus: | Christliche Symbolik |
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ein römischer Jüngling, den Kaiser Diocletian sehr lieb hatte, aber als Christen hinrichten und zwar nackt an einen Baum gebunden mit Pfeilen erschiessen liess, 20. Januar. Das Volk glaubt, dass an diesem Tage der Saft in die Bäume trete, weil er vom Blut des Heiligen warm werde. Zur Erinnerung an den Baum des Lebens, der ohne das Blut Christi und der Heiligen nicht hätte wachsen können. Vgl. den Artikel Baum. Deshalb ist der heilige Sebastian am Baum ein Nachbild Christi am Kreuz und verhält sich zu Christo in der Kirchensymbolik und Malerei, wie St. Barbara zur Maria. Daher auch die grosse Verbreitung seines Namens und Cultus. – In den letzten Jahrhunderten hat freilich ein sehr unheiliges Motiv die häufige Darstellung seiner Marter veranlasst. Indem die Maler immer tiefer in die heidnische Empfindungsweise versanken, trachteten sie heidnische Nuditäten in die keusche Kirche Gottes einzuführen, und Sebastian, ein nackter Jüngling in der Blüthe des Lebens, schien ihnen vorzugsweise geeignet, ihre Meisterschaft im schönen Fleisch zu zeigen.
# Christliche Symbolik/St. Vitus

St. Vitus
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| aus: | Christliche Symbolik |
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ist Prototyp der frommen Jünglinge im ersten verführbaren Alter. Sohn eines rohen heidnischen Vaters, wurde er vom heiligen Modestus zum Christenthum bekehrt und widerstand seitdem jeder Versuchung und jeder Marter, durch die man ihn von dem neuen Glauben abwendig machen wollte. Sehr schön ist in seiner Legende der Contrast zwischen einem Tanz üppiger Mädchen, die ihn umringen und zu verführen suchen, und einem Besuch vieler Engel, die den Heiligen umgeben, indem sein Vater, in seine Thüre einstürmend, von dem Glanz erblindet. Dargestellt in alten Gemälden zu Mühlhausen am Neckar. Ein kleines Gefäss mit Flammen, die hin und wieder sogar für Blumen angesehen worden sind, ist Attribut des heiligen Vitus, weil er in einen Kessel mit brennendem Pech geworfen wurde. Vgl. Waagen, Kunst in Deutschland I. 180. Die Blume kann aber auch beabsichtigt seyn als Sinnbild der jungfräulichen Tugend.
# Christliche Symbolik/Staar

Staar
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| aus: | Christliche Symbolik |
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Der sogenannte Rosenstaar (sturnus rosus) ist in Armenien als Heuschreckentödter sehr beliebt und geehrt. Von ihm geht die Sage, er erscheine sogleich, wo eine Flasche mit Wasser aus der St. Jacobsquelle am Ararat aufgestellt werde. Die Pilger holen sich daher solches Wasser und stellen es aus, sobald sie verheerende Heuschreckenzüge merken. Moriz Wagner, Reise zum Ararat S. 183.
# Christliche Symbolik/Staub

Staub
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| aus: | Christliche Symbolik |
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Sinnbild der Nichtigkeit alles Leiblichen. Vgl. d. Artikel Asche und Erde. Staub ist Erde. Der Mensch wird vom Staube genommen und wieder zu Staub. Daher sich mit Staub bestreuen ein Zeichen der Trauer, ein Sichvorbereiten auf den eigenen Tod. Josua 7, 6. 1. B. Sam. 4, 12. 2. Buch Sam. 1, 2. — Andrerseits preist wieder ein schöner Hymnus des Pater Venerabilis den Staub, der so hoch erhoben worden, dass alle Engel zu ihm schauen, nämlich in der Menschwerdung des Heilandes. Vgl. Fortlage, christl. Gesänge S. 31.
# Der Staub

Textdaten :
| Autor: | Hanns von Gumppenberg |
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| Titel: | Der Staub |
| Untertitel: | |
| aus: | Das teutsche Dichterroß, S. 130 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 13. und 14. erweiterte Auflage |
| Entstehungsdatum: | 1901 |
| Erscheinungsdatum: | 1929 |
| Verlag: | Callwey Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Digitalisat auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Parodie auf Paul Scheerbart |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
Es staubte.
Denn er glaubte.
Er glaubte, daß es staubte.
Nur weil er glaubte, daß es staubte, darum staubte es.
Und eines Tages glaubte er nicht mehr, daß es staubte.
Da staubte es nicht mehr.
Aber da glaubte er auch nicht mehr.
# Der Staupenschlag

Textdaten :
| Autor: | Ernst Deecke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Staupenschlag |
| Untertitel: | |
| aus: | Lübische Geschichten und Sagen, S. 364–365 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1852 |
| Verlag: | Carl Boldemann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Lübeck |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
Um 1600 war ein Rathsherr aus altem Geschlecht zu Lübeck, welcher einen einigen Sohn hatte. Nun diente im Hause eine wackere Dirne, von guten Leuten, die in ihrer Nahrung zurückgekommen; weil sie aber schieren Angesichts und fröhlichen Wuchses auch feines Verstandes und Herzens gewesen, hat sie der Sohn in Liebe begehrt, und mit Vorgeben, daß er sie zur Ehe nehmen wolle, oft angesprochen und gänzlich überredet. Nun wußte er wohl, daß sein Vater keinesweges darein willigen würde, als der ein gar stolzer und strenger Herr war; weil aber die Dirne in höchster Noth, hat er seinem Vater alles entdeckt, und seinen Rath begehrt. Dieser ließ im Zorn das Mädchen alsbald fortschaffen und schickte den Sohn gen Antwerpen; da sie aber unlängst hernach ein Knäblein zur Welt geboren, hat er das Kind in sichern Verwahrsam gegeben und die Mutter mit höchster Verwarnung aus der Stadt gewiesen und ins Elend gehen heißen.
Nach einigen Jahren nun, da der Sohn sich zu Antwerpen sein eignes Brot erworben, schreibt er dem Mädchen einen Brief und fordert, daß sie samt dem Kinde zu ihm komme; sendet ihr auch Geld und Kleidung und begehrt sie zur Ehe. Da geht sie nun zu dem gestrengen Herrn und verlangt ihr Kind; zeigt ihm auch an, [365] was sie Willens; er aber in übergroßem Zorn läßt sie ergreifen, und weil sie gegen seinen Befehl in die Stadt gekommen, stäupen und mit Gewalt abermal fortbringen.
Wie das Mädchen nun bald darauf gestorben, hat sie ihm gewünscht, daß der Staupenschlag in sein Gesicht eingeprägt sein sollte immerdar, weil er sie so unnatürlich gepeinigt.
Seit der Zeit wurden in des Herrn Angesicht pickblaue und blutrothe Streifen gesehn, daß man Gottes Gericht wunderbarlich an ihm merken können; da er sich aber von einem geschickten Mahler abconterfeien lassen, sind nach seinem Tode auch auf dem Conterfei die Streifen zum Vorschein gekommen, und, was man auch dagegen gebraucht, nimmer verschwunden.
Solches sein Bild ist noch in der Marienkirche unweit der Kanzel zu schauen.

## Bemerkungen

[399] (Mündl.)
# Der freche Pommery

Textdaten :
| Autor: | Otto Ernst |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der freche Pommery |
| Untertitel: | |
| aus: | Siebzig Gedichte S. 106 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1907 |
| Verlag: | L. Staackmann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Der freche Pommery.
In meinem Stübchen unter Glas Prangt ein herrlicher Goethe en face. Sein großer Blick durchsonnt das Zimmer Wie Erdenluft und olympischer Schimmer.
Nun war ’mal ein rechter Jubeltag;
Ich und mein Schatz wir hielten Gelag, Schenkten den schäumenden Franzen-Wein Eins dem andern mit Singen ein, Kehrten oberst zu unterst die Stuben –
Führten uns auf wie närrische Buben.
Kam die dritte Flasche dran – Plautz! den Stöpsel halte, wer kann, Und ein dicker Strahl Champagnerwein Dem Goethe – pscht! – ins Gesicht hinein! –
Wir schweigen beide und fühlten beklommen:
Hat er uns das wohl übelgenommen?
Da lacht’ er mit seinen zwei Sonnen darein: Und ihr wollt Goethekenner sein?!
# Der feurige Mann (Rueb)

Textdaten :
| Autor: | Joseph Anton Rueb |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der feurige Mann |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch I, S. 159 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Ein Laufenburger Schiffer, Joseph Zimmermann, fuhr eines Abends spät mit seinem Weidling (kleines Fahrzeug) von Seckingen heimwärts. Als er dem s. g. Scheffigen (Anlandungsplaze) gegenüber war, sah er den jenseitigen steilen Rain herunter einen feurigen Mann kommen, sich dem Ufer nähern und mit den Händen fortwährend winken und andeuten, er möchte ihn herüberholen. Der unerschrockene Schiffer, wohl überlegend, daß er keine andere Wahl habe, wenn er nach Hause wolle, fuhr hinüber, nahm ohne alle Umstände den ungebetenen Rufer auf den Vordertheil des Weidlings und ruderte mit ihm nach dem jenseitigen Ufer zurück. Dort angekommen wollte ihm Jener zum Dank die Hand reichen. Allein der Schiffer, wohl wissend, daß es auf diese Art um ihn geschehen wäre, reichte dem Feuermännlein statt der Hand das Ruder, in welches jener denn auch deutlich alle fünf Finger einbrannte. Selbst dem Boden des Schiffchens hatte derselbe, wo er saß, den ganzen Sitztheil vollständig eingebrannt.
So erzählen’s noch viele Schiffer daselbst, wie sie es von ihren Vätern und Großvätern gehört haben.
# Der flüchtige Negersklave

Textdaten :
| Autor: | Henry Wadsworth Longfellow |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der flüchtige Negersklave |
| Untertitel: | |
| aus: | Lieder- und Balladenbuch amerikanischer und englischer Dichter der Gegenwart, Seite 61–62 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1862 |
| Verlag: | Hoffmann & Campe |
| Drucker: | Jacob & Holzhausen |
| Erscheinungsort: | Hamburg |
| Übersetzer: | Adolf Strodtmann |
| Originaltitel: | The Slave in the Dismal Swamp |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Dieser berühmteste, auch in Europa hinlänglich bekannte Dichter Amerika’s, ist am 27. Februar 1807 zu Portland in Maine geboren. Er war seit 1835 Professor der neueren Sprachen am Harvard College zu Cambridge, legte jedoch 1855 dies Amt nieder. In technischer Hinsicht unzweifelhaft der geschickteste Schriftsteller unter seinen Landsleuten, und vertraut mit den Literaturen aller europäischen Völker, ist er vielleicht der talentvollste Nachahmer und gewandteste Übersetzer, den die englische Literatur gegenwärtig aufzuweisen hat – aber wir vermissen an den meisten seiner selbständigen Produktionen das Gepräge jener Originalität, welche den epochemachenden Genius kennzeichnet. Manche seiner besten Schöpfungen nehmen sich wie gelungene Übersetzungen fremder, besonders Freiligrath’scher, Heine’scher und Victor Hugo’scher Gedichte aus.
Der flüchtige Negersklave.
Der Neger lag im Irrlichtsumpf,  Und vor ihm flackerten hell Die Lagerfeuer am Weidenstumpf; Oft hört’ er Rossegetrampel, und dumpf
Des Bluthunds fernes Gebell.
Wo der Glühwurm scheint und die Irrwischflamm’  In Farren und Bilsenkraut; Wo die Tann’ umkleidet der feuchte Schwamm, Wo die Zeder ragt, und der Rebenstamm,
Gefleckt wie der Schlange Haut;
Wohin kein menschlicher Fuß sich verlor,  Wo der giftige Nebel schwillt: Aus den zitternden Grund im finstern Moor Duckt’ er sich hinab in das wuchernde Rohr,
Wie in sein Lager das Wild.
Ein armer Sklave! vom Peitschenschlag  Geschändet der Tyrannei; Auf die Stirne gebrannt das Mal der Schmach, Und ein Lumpengewand um den Körper lag,
Des Elends düstre Livrei.
Um ihn war Alles licht und schön,  Und Alles war frei und froh; Eichhörnchen tanzten aus Baumeshöhn, Und Vögel erfüllten die Luft mit Getön,
Das jubelnd aufwärts entfloh.
Auf ihn nur fiel das Loos der Pein,  Seit er ans Licht gebracht, Auf ihn nur blitzte der Fluch des Kain Hinab, und schmetterte ihn allein
In ewige Schmerzensnacht.
# Der freie Schweizer Arbeiter

Zeitschrift :
| Titel: | Der freie Schweizer Arbeiter |
| Untertitel: | Wochenblatt für Sozialgesinnte aller Stände |
| Herausgeber: | Otto Lauterburg und Friedrich Sutermeister |
| Auflage: | |
| Verlag: | |
| Ort: | Bern |
| Zeitraum: | 1907–1916 |
| Erscheinungs- verlauf: | |
| Artikel bei Wikisource: | [[:Kategorie:|]] |
| Vorgänger: | |
| Nachfolger: | |
| Fachgebiete: | Politik, Schweiz |
| Sigle: | {{{SIGLE}}} |
| siehe auch Zeitschriften (Schweiz) ||
| Artikel in der Wikipedia ||
| Bilder und Medien bei Commons ||
| Eintrag in der ZDB: 528743-1 ||
| Eintrag in der GND: Weitere Angebote ||
| Bild ||
| Der freie Schweizer Arbeiter 1907 Titel.jpg ||
| Erschließung ||
| Inhalt nicht erfasst ||
Der freie Schweizer Arbeiter: Wochenblatt für Sozialgesinnte aller Stände war das „Offizielle Organ der evangelisch-sozialen Arbeitervereine“. Es erschien von 1907 bis 1916 in Bern; Redaktoren waren Otto Lauterburg und Friedrich Sutermeister.

## Einzelnummern

* 1. Jahrgang, Nr. 1, 4. Oktober 1907. Internet Archive (Erste Ausgabe)
* 7. Jahrgang, Nr. 1, 3. Oktober 1913. Internet Archive
* 7. Jahrgang, Nr. 3, 17. Oktober 1913. Internet Archive
* 7. Jahrgang, Nr. 52, 25. September 1914. Internet Archive
* 8. Jahrgang, Nr. 1, 9. Oktober 1914. Internet Archive
* 8. Jahrgang, Nr. 41, 27. August 1915. Internet Archive
* 8. Jahrgang, Nr. 45, 24. September 1915. Internet Archive
* 9. Jahrgang, Nr.1, 8. Oktober 1915. Internet Archive
* 9. Jahrgang, Nr. 9, 3. Dezember 1915. Internet Archive
* 9. Jahrgang, Nr. 51, 29. September 1916. Internet Archive (Letzte Ausgabe)

## Quelle

* Das Buch der schweizerischen Zeitungsverleger - Le livre des éditeurs de journaux suisses - Il libro degli editori di giornali svizzeri: 1899-1924. Zürich: Verlag des Schweizerischen Zeitungsverlegervereins, 1925, S. 582.
# Der feurige Wagen

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der feurige Wagen |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 366 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: ||
| Bild ||
| Deutsche Sagen (Grimm) V1 402.jpg ||
| Bearbeitungsstand ||
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| Indexseite ||
* Mündlich, aus dem Odenwald.
Conrad Schäfer aus Gammelsbach erzählte: „ich habe vor einigen Jahren Frucht auf der Hirschhörnerhöhe nicht weit von Freienstein, dem alten Schloß, gehütet. Nachts um zwölfe begegneten mir zwei feurige Kutschen mit gräßlichem Gerassel; jede mit vier feurigen Rossen bespannt. Der Zug kam gerade vom Freienstein. Er ist mir öfter begegnet und hat mich jedesmal gewaltig erschreckt; denn es saßen Leute in den Kutschen, denen die Flamme aus Maul und Augen schlug.“
# RE:Flavius 75

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Flavius 74 | Flavius 76 ⟩ |
| Decimus, T. Procos. von Africa 208 oder 209 n. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 2541 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VI,2 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|VI,2|2541||Flavius 75|[[REAutor]]|RE:Flavius 75}} | |
75) T. Flavius Decimus, Proconsul von Africa im J. 208 oder 209 n. Chr. (CIL VIII 14395, Inschrift aus Vaga, per T. Flavium Decimum procos. c(larissimum) v(irum) colonia deducta; vgl. Pallu de Lessert Fast d. prov. Afr. I 248f.). Vermutlich Vorfahr des Fl. Decimus, Consuls im J. 289 (o. Bd. IV S. 2275 Nr. 3). Ein Fl. Decimus noch CIL III 3440, vgl. p. 1691, Aquincum.
# RE:Flavius 76a

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| korrigiert  Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| ⟨ Flavius 46a | Flavius 82 ⟩ |
| F. Domitianus, praefectus annonae, curator von Ostia 3. Jh. n. Chr. ||
| Band S VII (1940) S. 201 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register S VII | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|S VII|201||Flavius 76a|[[REAutor]]|RE:Flavius 76a}} | |
76 a) Flavius Domitianus, praefectus annonae, curator von Ostia, CIL XIV 5342. Dem Schriftcharakter nach nicht vor dem 3. Jhdt. n. Chr.

## Nachträge und Berichtigungen

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| fertig  Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| ⟨ Flavius 70 | Flavius 81a ⟩ |
| Band R (1980) S. 112 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register R | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|112||Flavius 76a|[[REAutor]]|RE:Flavius 76a}} | |
76a) F. Domitianus, praef. ann., curator von Ostia nicht vor dem 3. Jh. n. Chr. S VII.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XIV, 5342.
# RE:Flavius 80

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Flavius 79 | Flavius 81 ⟩ |
| Dryantianus attischer Ephebe zwischen 212 und 221/22 n. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 2597 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VI,2 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|VI,2|2597||Flavius 80|[[REAutor]]|RE:Flavius 80}} | |
80) Fla(vius) Dryantianus, ὁ κράτιστος συνκλητικός, attischer Ephebe zwischen 212 und 221/2 n. Chr. (IG III 1177, vgl. Dittenbergers Anm.), anscheinend identisch mit dem gleichzeitigen Epheben Δρυαντιανὸς Καλλαίσχρου Μαραθώνιος (ebd. 757). Er dürfte mit den Claudii Dryantiani aus Patara (vgl. o. Bd. III S. 2672f. Suppl. I S. 319 Nr. 141) verwandt gewesen sein.
# RE:Flavius 74

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Flavius 73 | Flavius 75 ⟩ |
| Damianus Synkletikos ||
| Band VI,2 (1909) S. 2541 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VI,2 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|VI,2|2541||Flavius 74|[[REAutor]]|RE:Flavius 74}} | |
74) (Flavius) Damianus, συνκλητικός (Benndorf Forsch. in Ephesos I 211), wohl Sohn des Fl. Antoninus (Nr. 31), s. bei diesem.