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# Zedler:Rosenwasser (zusammengesetztes)

Rosenwasser (zusammengesetztes) Aqua Rosarum composita.
Zerschneidet alles, doch nicht gar zu klein, und thut es mit einander in ein Viertel-Pfund gutes Rosenwasser, und laßt es eine Zeitlang an der Sonne stehen. Es stärcket das Hertze, ist gut in Ohmmachten und bringet guten Verstand.
# Zedler:Rosenwasser durch den Abfall

Rosenwasser durch den Abfall, Aqua Rosarum per Descensum. Nehmet einen metallenen meßingenen Mörsel, oder einen grossen Topf, über denselben bindet ein sauber leinenes Tuch, darauf leget frisch gehackte Rosenblätter, so viel beliebig, bedecket sie mit weissem Papier, und setzet eine Kohlpfanne mit glühenden Kohlen, (es muß aber Asche auf dem Boden der Pfanne liegen) auf das weisse Papier, so tröpffelt der Safft in den Topf. Wenn man eine eiserne Schüssel oder Teller hat, und die Kohlen darauf leget, gehet es auch und noch besser an. Und kan man mit dieser Arbeit so lange fortfahren, bis des Wassers genung ist. Die auf dem Tuche zusammen gedruckten Rosenkuchen rüchen wohl, und werden zur Stärckung auf das Haupt geleget.
# Zedler:Rosenwald (Quieton von)

Rosenwald (Quieton von) Geschlecht, siehe Quieton von Rosenwald, im XXX Bande p. 259.
# Zedler:Rosenwasser (Hecken- oder Zeit-)

Rosenwasser (Hecken- oder Zeit-) Aqua Rosarum silvestrium. Dazu nimmt man die rechten zeitigen Blätter, machet sie mit Saltze ein, güsset Wasser darüber, und brennet sie aus der Blase. Von diesem Wasser Morgens und Abends, jedes mahl auf zwey Loth getruncken, ist gut für unnatürliche Hitze, benimmt den Fluß der Gebährmutter, so von Hitze entstanden, imgleichen den Gestanck des Mundes; Oeffnet den Leib, wenn er von Hitze verhärtet ist, und stopfet die Bauchflüsse, so von Hitze zu viel flüssen. Getruncken, ist es gut zum hitzigen Magen und Leber, [937] stillet die weisse Ruhr, und dienet zur Röthe und Freysam. Zwey Quentgen von diesem Rosenwasser, mit einem halben Quentgen geschabten Helfenbeine auf einmahl getruncken, und solches öfters wiederholet, ist gut für alle Geschwulst. Dergleichen Wasser auswendig mit Tüchern oder hanfenem Wercke übergeleget, vertreibet alle unnatürliche Hitze, sie sey auch am Leibe, wo sie immer wolle. Mit diesem Wasser die Hände und Füsse gewaschen, stärcket das Haupt und Hertz. Sonst ist es auch denenjenigen gut, so von langwierigen Kranckheiten ohnmächtig und krafftloß sind. In die Augen getropffet, nutzet es sonderlich den rothen und schwährenden Augen. Die Schläfe, Pulse und Nasenlöcher damit gestrichen, leget es die Schüsse im Haupte, und macht gute Ruhe und Schlaf. Im Munde gehalten, benimmt es die Zahnschmertzen, so von Hitze entstanden. Für den Schwindel und Schwancken im Gehen, streichet man die Stirne damit, und lässet auch davon trincken.
# Zedler:Rosenwasser

Rosenwasser, Aqua Rosarum, Eau de Roses, wird mit Wasser entweder in der Blase, oder im Frauenbade destillirt. Das beste brennet man entweder für sich, ohne aufgegossenes Wasser, oder [936] nach Lemery Vorschrifft, in dem Dunst- oder Frauenbade mit ausgepreßtem, und über frische Rosen gezogenem Rosensaffte. Ferner werden die Rosen eingesaltzen, und geben sodann auch ein gutes Rosenwasser, z. E. Man nimmt der Blätter von Garten- oder Feldrosen, so viel beliebig, schneidet oder stösset dieselben in einem steinernen Mörser gröblicht, drücket sie in einen Topf fein feste und derb, decket denselben zu, und setzet ihn in den Keller, bis man zur Destiliation Zeit oder mehr Rosen bekommt; und kan man sie nach Belieben obenher mit ein wenig, etwan einer Hand voll, Saltz bestreuen, darnach sie sich den Herbst und Winter durch halten, und nach zweyen Monathen zu sauern anfangen. Wenn man nun destilliren will, so thut man die Rosen in eine verzinnte Blase, güsset zu jedem Pfunde Rosen, zwey Pfund Brunnenwasser, da denn erstlich das beste Wasser vorankommt, hernach ein schlechteres gehet, welches besonders aufbehalten werden muß, Man kan beydes aus dem Geruche leichtlich unterscheiden, auch noch ein mahl auf frische Rosen güssen, so wird es desto kräftiger. Balduin Clodius lehret in seiner Officina chymica, p. 8. ein wohlschmäckendes Rosenwasser also verfertigen: Nehmet Rosen, so viel beliebig, laßt sie ein wenig trocknen, hacket sie klein, thut sie in einen glasurten Topf, stosset sie wohl unter einander, vermacht die Stürtze mit Wachsleinwand, setzet sie fünf oder sechs Wochen in einen Keller, denn destilliret sie aus dem Frauenbade, und so sie nicht gantz ausgebrannt sind; so nehmet sie heraus, reibet sie auf einem Steine, und thut sie wieder in den Kolben, güsset das destillirte Wasser darauf, und zühet es noch einmahl herüber, so wird es gut. Wenn man die Rosenblätter mit Saltz und Branntewein befeuchte, so behalte es seinen Geschmack lange Zeit gut. Dieses wohlrüchende Wasser hat eine erquickende Krafft, und wird mit zu den vier hertzstärckenden Wassern gezählet, doch lässet man es gemeiniglich weg, und verschreibet nur die destillirten Wasser von den dreyen hertzstärckenden Blumen. Sonst gebrauchet man es so wohl in der Medicin, als auch in der Küche, einige Speisen und Delicatessen damit angenehm zu machen. Aeusserlich brauchet man es zur Entzündung und andern Beschwerungen der Augen. Wenn das Wasser bis zur Trockene von den Rosen herüber destilliret worden, bleibet der so genannte Rosenkuchen, Placenta rosea, Chapeau de Rose, zurücke, welchen man zur Wäsche und zu den Kleidern leget, oder auch zuweilen wider die Kopfschmertzen gebrauchet.
# Zedler:Rosenwasser (rother zahmer)

Rosenwasser (rother zahmer) Aqua Rosarum rubrarum domesticarum. Dazu soll man die rothen Rosen früh Morgens zeitig abbrechen, in einen Glaskolben thun, und aus dem Frauenbade brennen. Solches getruncken, stärcket und kühlet das Gehirne, Hertz, Magen, und alle innerliche Glieder, erquicket die Lebensgeister und natürliche Wärme, und beschirmet sie vor aller Fäule; dienet zur weissen und rothen Ruhr, Ohnmachten, Erbrechen und geschwinden Schweisse, von welchem Mattigkeit des Hertzens kommt. Die Zähne und das Zahnfleisch mit diesem Wasser gewaschen, stärcket dieselbigen, macht wohlgefärbten Mund, giebt ihm einen guten Geruch, und befestiget das Zahnfleiscch. Ein Loth Rosenwasser, weissen Wein, gestossenen Tutien ein Quentlein, Leberaloes und Zuckercand, jedes zwanzig Gerstenkörner schwer, alles unter einander gemischet, ist ein gutes Augenwasser: denn es reiniget, trocknet und stärcket die Augen. Dieses Wasser mit ein wenig Zucker in die Augen gethan, dienet zu den Geschwüren der Augen, so von Hitze kommen, und zur Röthe. Nüchtern auf drey Loth getruncken, stärcket es das Haupt. Mit Weine gemischt und auf sechs Loth getruncken, benimmt es den Schwindel und stärcket die Leber. Das Waser mit Tüchern übergeleget, stillet das Bluten der Nase und aller Wunden, dienet zu allerley Verletzungen der Haut, so von Hitze entstanden, und ist ein sonderlich zurücktreibendes Mittel, die edlen Glieder vor Hitze zu bewahren.
# Zedler:Rosenwald (Alexius Wenceslaus)

Rosenwald (Alexius Wenceslaus) der Heil. Schrifft Baccalaureus Formatus der Cathedral-Kirche zu Königsgrätz Canonicus, und Dechant zu Neubidschoff, wie auch per partem Dioeces. Vicarius Foraneus, lebte noch im Jahr 1725.
# Zedler:Rosenwasser, so wie Branntwein brennet

Rosenwasser, so wie Branntwein brennet. Gleichwie man aus andern Dingen ein wohl- und starckrüchendes und dabey brennendes Wasser, vermittelst der Gährung, bringen kan; Also verhält sich es auch mit den Rosen, von welchen man glaubet, daß sie kühlen. Nehmet derowegen früh Morgens bey klarem Wetter Rosen, die nicht mehr bethauet sind, so viel beliebig, reibet sie in einem marmorsteinern Mörser, ohne Beysetzung einiges Wassers, sehr klein, thut sie hernach in einem Glaskolben wohl verwahret in den Keller, daß sie daselbst gähren. Wenn sie nun beginnen sauer zu rüchen, so nehmet von den Rosen, so viel beliebig, und destilliret sie im Bade ab. Das herübergezogene Wasser güsset wieder auf andere vergohrne Rosen, und destilliret wieder auf vorige Art, bis die Rosen alle verbraucht sind; das Uberbleibsel wird weggeworffen. Endlich destilliret das Rosenwasser alle zusammen aus einer Phiole mit einem Helm, aus der Sandcapelle in einen weiten Recipienten, und zühet etwan den zwölfften Theil ab, welchen man rectificiren kan. Auf solche Art wird man ein vortrefflich wohlrüchendes Rosenwasser bekommen, welches wie Branntewein brennet.
# Zedler:Rosenwasser (weiß)

Rosenwasser (weiß) Aqua Rosarum albarum. Dieses wird von wohlzeitigen weissen Rosen im Frauenbade gebrannt. Davon getruncken, und äusserlich angestrichen, ist gut für die Mattigkeit des Hertzens; alle Glieder stärcket es, innerlich gebrauchet, und äusserlich damit gerieben. Dieses Wasser an die Stirne, Schläffe, Augenlieder und auf den Nacken gestrichen, bringet gute Krafft, ruhigen Schlaf, und stillet das wütende und wallende Geblüte. In die Augen gethan, ist es für allerley Kranckheiten der Augen, und hat bey nahe alle Krafft, wie von andern [938] Rosen, nur daß es mehr kühlet, von den rothen Rosen aber mehr stärcket. Das Wasser von Rosenknöpffen gebrannt, Tag und Nacht vier mal, jedes mal auf drey Loth getruncken, stopfet den Blutgang, so von Hitze kommt, und den weissen Stuhlgang ohne allen Schaden.
# MKL1888:Atracĭa ars

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| Empfohlene ZitierweiseAtracĭa ars. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 2, Seite 23. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Atrac%C4%ADa_ars (Version vom 28.12.2022) ||
[23] Atracĭa ars (lat.), s. Schwarzkunst; vgl. Atrax.
# MKL1888:Atrax

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[23] Atrax, im Altertum eine Stadt der Perrhäber im nördlichen Thessalien, unfern des Peneios oberhalb Larissa. Von ihr hat die Atracia ars (Zauber- oder Schwarzkunst) den Namen, da im Altertum überhaupt Thessalien für das Land der Zauberer und Hexen galt.
# MKL1888:Atremogrāph

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[23] Atremogrāph (griech.), Federhalter zur Beseitigung des Schreibkrampfs; s. Schreibkrampf.
# MKL1888:Atresīe

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[23] Atresīe (griech., lat. Imperforatio, das „Undurchbohrtsein“), diejenige fehlerhafte Bildung, wobei eine normale Ordnung oder ein Kanal organisch verschlossen ist. In der großen Mehrzahl der Fälle ist die A. ein angebornes Übel und beruht auf einer Bildungshemmung. Seltener ist sie erworben, d. h. die Öffnung oder der Kanal eines normal gebildeten Organs ist infolge krankhafter Prozesse wieder verschlossen worden. Die erworbene A. ist meist Folge von Entzündungsprozessen in der Wand des Kanals oder entsteht durch anhaltenden Druck, welcher von außen her auf denselben ausgeübt wird. Von den angebornen Atresien kommt die des Afters häufig zur Beobachtung. Sie wird bald nach der Geburt entdeckt, da sie den Austritt von Kotmassen aus dem Mastdarm unmöglich macht und schwere Störungen in den Verrichtungen des Darmkanals bedingt. Dagegen wird die A. der Gebärmutter und der Scheide in der Regel erst zur Zeit der eintretenden Geschlechtsreife entdeckt, wenn sich infolge der Menstruation, wobei das Blut aber nicht ausfließen kann, Beschwerden einstellen. Seltener kommt A. an den Augenlidern, am Mund, an der Harnröhre etc. vor. Die A. kann nur auf operativem Weg, durch Spaltung oder Durchstechung der den Kanal verschließenden Membran, beseitigt werden. Diese Operation ist oft schwierig oder überhaupt nicht ausführbar. Aber selbst wenn sie gelungen ist, hält es gewöhnlich schwer, die hergestellte Öffnung auch wirklich offen zu erhalten.
# MKL1888:Atragēne

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| Empfohlene ZitierweiseAtragēne. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 2, Seite 23. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Atrag%C4%93ne (Version vom 28.12.2022) ||
[23] Atragēne L. (Alpenrebe), Gattung aus der Familie der Ranunkulaceen, mit Clematis verwandt, aber mit gefärbtem Kelch und zahlreichen schmalen Kronblättchen. Wenige in Europa, Asien, Nordamerika wachsende Arten. A. alpina L. (Alpendoppelblume), mit kletterndem Stengel und großen, schmutzig weißen, gelblichen, rötlichen oder violetten Blüten, auf den Alpen, und A. sibirica L., mit blauen oder roten Blüten, werden als Zierpflanzen in Gärten kuliviert. A. (Adonis) vesicatoria L., am Kap, dient als blasenziehendes Mittel.
# MKL1888:Atraméntstein

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[23] Atraméntstein (Atramentarius lapis), bei den Alten schwefelsaures Eisenoxydul.
# MKL1888:Atra bilis

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| Empfohlene ZitierweiseAtra bilis. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 2, Seite 22–23. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Atra_bilis (Version vom 16.11.2021) ||
[22] Atra bilis (lat., „schwarze Galle“), einer der vier Kardinalsäfte der Galenschen Medizin, galt als Ursache [23] mancher Krankheiten, namentlich melancholischer Gemütsstimmung (Atrabilität); atrabilär, schwarzgallig (s. Cellularpathologie).
# MKL1888:Atrebaten

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| Empfohlene ZitierweiseAtrebaten. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 2, Seite 23. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Atrebaten (Version vom 30.04.2021) ||
[23] Atrebaten (Atrebātes), gall. Volk in Gallia Belgica, zwischen Somme und Schelde, mit der Hauptstadt Nemetocenna (Nemetacum, dem heutigen Arras, vläm. Atrecht), stellten 15,000 Krieger gegen Cäsar, der sie und die Nervier in der Schlacht an der Sambre besiegte. Auch hieß so ein britisches Volk an der obern Themse, mit der Hauptstadt Calleva (jetzt Silchester in Berkshire).
# MKL1888:Atrek

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| Empfohlene ZitierweiseAtrek. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 2, Seite 23. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Atrek (Version vom 27.04.2021) ||
[23] Atrek (Etrek), in seinem Unterlauf Grenzfluß zwischen Persien und der jetzt russischen Turkmenenwüste, entspringt im NW. von Meschhed am Gülistangebirge, fließt westwärts und ergießt sich nach einem Laufe von ca. 550 km in die seichte Hassan Kuli-Bai des Kaspischen Meers. Das Thal ist durchgehends des Anbaus fähig und bevölkert; doch sind die Zustände so unsicher, daß sich ein regelmäßiger Anbau nicht ermöglichen läßt. Die Mündung des Flusses kam 1871 in den Besitz der Russen, welche 15 km nördlich davon am Meeresufer das Fort Tschikischlar erbauten als Stützpunkt bei ihren Operationen gegen die Turkmenen. Der größte Zufluß (von rechts) des A., der auf dem Kübbet Dagh entspringende Sumbar, fließt ganz auf russischem Gebiet.
# MKL1888:Atreus

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| Empfohlene ZitierweiseAtreus. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 2, Seite 23–24. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Atreus (Version vom 04.05.2021) ||
[23] Atreus, in der griech. Mythe Sohn des Pelops, Königs von Elis, und der Hippodameia, älterer Bruder des Thyestes. Mit diesem brachte A. auf Anstiften der Hippodameia seinen Stiefbruder Chrysippos um, flüchtete vor dem Zorn des Vaters nach Mykenä zum König Sthenelos und erhielt, als dessen Sohn Eurystheus gegen die Herakliden gefallen war, die Herrschaft über Mykenä. Den Fluch, der auf ihrem Stamm ruhte (s. Tantalos und Pelops), pflanzten die Brüder fort. Thyestes verführte seines Bruders Gemahlin Aerope und wurde verbannt. Um sich zu rächen, sandte er des A.’ Sohn Pleisthenes, den er geraubt und als sein Kind erzogen, zur Ermordung des A. aus; allein Pleisthenes ward von dem ihn nicht kennenden Vater getötet. Aufgeklärt über den Frevel des Bruders und die eigne That, versöhnt sich A. zum Schein mit Thyestes, ruft ihn mit seinen Söhnen zurück, tötet diese und setzt ihr Fleisch dem Vater als Speise vor, wovon dieser ahnungslos genießt, bis er an den ihm gezeigten Extremitäten seine Söhne erkennt. Das ganze Geschlecht der Pelopiden verfluchend, entweicht er darauf zum König Thesprotos in Epirus; A. aber heiratet, ohne deren Herkunft zu wissen, die Pelopia, des Thyestes Tochter, welche, schon von ihrem Vater schwanger, bald darauf den Ägisthos (s. d.) gebar. Dieser, von A. erzogen, sollte auf dessen Befehl später den Thyestes töten; allein von seiner wahren Abkunft unterrichtet, wandte er das Schwert, womit kurz vorher Pelopia ihre Blutschande gesühnt hatte, bei einem festlichen Opfermahl gegen A. selbst und gelangte so mit Thyestes zur Herrschaft von Mykenä. A.’ Söhne Agamemnon und Menelaos (gewöhnlich Atriden genannt) flohen nach Sparta, wo König Tyndareos sie freundlich aufnahm. Übrigens hat die Sage unter [24] den Händen der Tragiker manche Umgestaltung erlitten. Ein halb unterirdisches Kuppelgrab (Tholos) in Mykenä wurde für das Schatzhaus des A. erklärt.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: Ssthenelos