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# ADB:Spitz, Felix

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| Band 35 (1893), S. 216–217 (Quelle). ||
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Spitz: Felix S., Rechtslehrer, geb. zu Ronneburg, einem thüringischen Städtchen, am 1. December 1641, † zu Altorf am 13. Januar 1717. – S., ein Sohn des Studienrectors Jakob Spitz und dessen Gattin Margaretha, einer geb. Winkler, besuchte das Gymnasium zu Gera, 1661 die Universität Jena, um sich unter Strauch und Struve dem Rechtsstudium zu widmen. 1667 begleitete er einen jungen Herrn v. Harstall als Hofmeister nach Tübingen. Er benützte die dargebotene Gelegenheit, als Schüler von Fromann und Lauterbach seine juristischen Kenntnisse zu ergänzen und erwarb mit einer Disput. „de arbitratu boni viri“ 1670 die Licentiatenwürde in der Rechtsfacultät. Sodann bereiste er mit seinem Schutzbefohlenen Südwestdeutschland, die Schweiz und Frankreich; heimgekehrt wurde er Hofmeister des Grafen Heinrich VII. Reuß jüngerer Linie. Als er sich mit diesem am Weimaraner Hofe aufhielt, gewann er die besondere Gunst Herzog Bernhard’s, welcher ihn bei dem Gerichte zu Jena anstellte und bald darauf [217] unter Ertheilung des Rathstitels zum Generalvisitator in Kirchen- und Schulangelegenheiten ernannte. Während seines Jenenser Aufenthaltes erwarb er den juristischen Doctorgrad und verheirathete sich dortselbst 1673 mit Anna Katharina, einer Tochter des Professors Weigel. Unter dem folgenden Herzoge, Johann Ernst, finden wir S. als Amtmann des weimaraner Städtchens Altstädt; 1685 folgte er als ordentlicher Professor der Institutionen einem Rufe nach Altorf, begann seine Lehrthätigkeit am 16. November desselben Jahres und rückte nach Link’s Tod zum Professor des Codex und des Lehenrechtes vor. Er war einmal Rector, zehnmal Decan, wurde 1697 Consulent der Reichsstadt Nürnberg und antecessor primarius, in welcher Eigenschaft er in einem Alter von 75 Jahren mit Tod abging. Als Schriftsteller verfaßte er von 1687–1716 mehrere civil- und lehenrechtliche Disputationen und ein „Compendium Juris feudalis, XX thesibus comprehensum“ (Altorf 1709).
Von seinen beiden Söhnen waren Christoph und Erhard zwei hochbegabte Juristen, zugleich aber unruhige Köpfe von krankhafter Erregbarkeit und nahmen deshalb beide 1753 und bezw. 1730 ein trauriges Ende.
    (Felix) Will, Nürnb. Gel.-Gesch. III, 748. – Hallische Beitr. II, S. 307, Nr. CXX. – Gelehrte Zeitung f. 1717, Nr. XI, p. 84. – (Christoph u. Erhard) Will a. a. O. S. 750.
# ADB:Bellermann, Constantin

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| Band 2 (1875), S. 307 (Quelle). ||
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Bellermann: Constantin B., Gelehrter, Musiker und gekrönter Poet, geb. 1696 zu Erfurt, 1719 Cantor und 1741 Rector an der Schule zu Minden, fleißiger Componist und bewandert auf der Laute, Gambe, Violine und Flöte. Geschrieben hat er eine Anzahl Oratorien: „Die himmlischen Heerschaaren“, 1726; „Der reiche Mann und arme Lazarus“, 1733; „Die Allmacht in der Ohnmacht“, „Der triumphirende Jesus“, 1734; „Die siegende Schleuder Davids“; „Das auf ein La mi sich endigende Wohlleben des reichen Mannes“, „Der verlorene Sohn“, „Die Sendung des heil. Geistes“ mit Chorälen etc., 1735. Ferner die italienische Oper „Issipile“, viele Kirchenstücke, Gelegenheits-Cantaten und Tonstücke für Clavier, Laute, Gambe, Viol d’amore, Flöte. Gedruckt ist: „Programma in quo Parnassus musarum voce, fidibus, tibiisque resonans etc.“, Erfurt 1743, s. Mitzler, Biblioth. III. 559.
# ADB:Beeckmann, Wilhelm von

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| Band 2 (1875), S. 244 (Quelle). ||
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Beeckmann: Wilhelm v. B., Herr v. Vieux Sart, Montreville und Oignies, erscheint zuerst 1605 als lüttichscher Abgesandter an die Generalstaaten, war 1608, 1613, 1618, 1623 und 1630 Bürgermeister von Lüttich, † den 29. Januar 1631. Führer der demokratisch-nationalen Partei in Lüttich während der Verfassungskämpfe mit Bischof Ferdinand, Herzog von Baiern, ward er wegen seiner maßvollen Haltung hie und da bei der eigenen Partei verdächtigt, aber eben darum auch von der bischöflichen Partei geachtet und noch mehr gefürchtet. Herzog Ferdinand erlangte sofort nach seinem Antritt 1613 vom Kaiser die Aufhebung der seit 1603 bestehenden städtischen Verfassung, welche der Bürgerschaft die Bürgermeisterwahl wesentlich frei gab, indem er die 1603 aufgehobene Verfassung von 1424, welche dem Bischof einen entscheidenden Einfluß auf diese Wahl sicherte, wieder herstellte. Die Bürgerschaft fuhr aber fort, nach dem aufgehobenen Gesetz zu wählen, und es entspann sich ein langer und leidenschaftlicher Kampf. Als endlich der Rath unter dem Druck der kaiserlichen Besatzung, welche der Bischof in die Stadt gerufen hatte, nachzugeben beschloß, blieben unter Beeckmann’s Führung, den man dafür beschuldigte, dem französischen Interesse gegen das österreichische Interesse dienstbar zu sein, die Zünfte gleichwol bei ihrem Widerstand bestehen. Bei den Bürgermeisterwahlen von 1629 setzten sie mit Gewalt unter Verwerfung des bischöflichen Gewählten den B. an seine Stelle, der das Amt allerdings nur als Administrator übernahm. 1630 aber sah der Herzog sich genöthigt, indem er zwar der Form nach unter dem Vorsitz eines kaiserl. Commissärs nach dem Gesetz von 1613 wählen ließ, doch in der Person dem Willen der demokratischen Partei nachzugeben und B. aufs neue wählen zu lassen. Kurz darauf aber erlag dieser einer Krankheit, nicht ohne daß unter seinen Anhängern sich das Gerücht seiner Vergiftung durch die Bischöflichen erhoben hätte. Sein von den Zünften 1638 auf einen Platz der Stadt aufgestelltes Erzbild ward 1649 von bischöflichen Soldaten wieder zertrümmert.
    Biogr. nat. Belg.
# ADB:Bisschop, Jan de

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| Band 2 (1875), S. 682 (Quelle). ||
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Bisschop: Jan de B., Radirer, geb. im Haag 1646, † 1686, studirte die Rechtswissenschaft und wurde Advocat am Gerichtshofe von Holland. Daneben aber trieb er die Malerei und verstand namentlich in seinen Zeichnungen die Manieren großer Künstler wieder zu geben. Am bekanntesten hat er sich durch seine Radirungen nach Statuen und Zeichnungen berühmter Künstler gemacht, die er 1671 in 2 Theilen im Haag erscheinen ließ: „Paradigmata graphicus variorum artiticum“, die von jungen Künstlern als Studienbuch benutzt wurden, obwol sie die tiefere und genauere Auffassung der Form vermissen lassen. Eine später vermehrte Ausgabe wurde durch N. Fisscher in Amsterdam besorgt. Er bediente sich eines aus J und E zusammengesetzten Monogramms, in dem er seinen Namen in Episcopius latinisirt hatte.
# ADB:Rüdiger

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| Band 29 (1889), S. 465–466 (Quelle). ||
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Rüdiger, Meister R. heißt in der Jenaer Handschrift der Verfasser eines dreistrophigen Weihnachtsgedichtes, dessen Strophen aus sieben siebenfüßigen Langzeilen zusammengesetzt sind. Die breiten lehrhaften Verse, die nicht die Spur eines selbständigen Gedankens enthalten, stechen von des Anonymus epigrammatisch knappem Weihnachtsspruche nicht vortheilhaft ab, tragen aber zwingender als dieser den Charakter einer für den Vortrag am Weihnachtstage bestimmten Gelegenheitsdichtung. R., der in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts gelebt haben wird, steht in eigenthümlichem Zwillingsverhältniß zu dem Fahrenden Rubin.
    [466] v. d. Hagen’s Minnesinger III, 32; IV, 644. – Allg. deutsche Biogr. unter Rubin.
# ADB:Andries, Johann Baptist

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| Band 46 (1902), S. 15 (Quelle). ||
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Andries: Johann Baptist A., katholischer Theologe, geboren am 3. December 1836 zu Roßkirch, lebte von 1858–62 im Jesuitenorden (vgl. Cathedra romana, S. 304), zum Priester geweiht am 26. August 1865, einige Jahre zu Marienthal im Rheingau als Geistlicher thätig, zuletzt Hausgeistlicher des Freiherrn von der Kettenburg auf dem Schlosse Kettenburg im Hannoverischen, † daselbst am 2. November 1872. – Andries’ schriftstellerische Thätigkeit ist der Vertheidigung der Lehre von der Unfehlbarkeit des Papstes gewidmet. Zuerst ließ er in der Zeit vor dem Concil unter dem Pseudonym P. P. Rudis die Schrift erscheinen: „Petra Romana oder die Lehre von der Unfehlbarkeit des Papstes, zeitgemäß beleuchtet und gewürdigt“ (Regensburg 1869). In demselben Jahre erschien noch eine 2. Titelauflage, mit beigedrucktem Prolog und Epilog gegen Reusch, der das Buch in seinem Theologischen Litteraturblatt (1869, Nr. 12, S. 451 ff.) recensirt hatte. Auf die Broschüre von F. Michelis, „Die Unfehlbarkeit des Papstes im Lichte der katholischen Wahrheit, und der Humbug, den die neueste Vertheidigung damit treibt“ (Braunsberg 1869), antwortete A. ebenfalls unter dem Namen P. P. Rudis in der Broschüre: „Katholisch oder Humbug? Offene und freie Frage an Dr. Fr. Michelis“ (Regensburg 1869). Nach dem Concil erschien: „Alphonsi Salmeronis Doctoris Toletani atque in Concilio Tridentino Theologi doctrina de jurisdictionis episcopalis origine ac ratione. Ex variis ejusdem commentariis conscriptam ad comprobandum Concilii Vaticani de jurisdictione episcopali oraculum apto ordine disposuit notisque illustravit J. B. Andries“ (Moguntiae 1871). Von einem auf vier Bände berechneten, umfassenden Werk über die Lehrentscheidung des Vaticanischen Concils erschien, da A. darüber starb, nur der 1. Theil: „Cathedra Romana oder der Apostolische Lehrprimat. Nach Maßgabe der Lehrbestimmung des Concilium Vaticanum. 1. Band: Wesen und Grenzen der katholischen Glaubenslehre nach den Theologen der Vorzeit“ (Mainz 1872).
    Litterarischer Handweiser, 1872, Nr. 125, S. 459.
# ADB:Vogelhuber, Georg

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| Band 40 (1896), S. 139–140 (Quelle). ||
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Vogelhuber: Georg V., ein Componist aus dem Anfange des 16. Jahrhunderts, der vielleicht noch im 15. Jahrhundert geboren ist. Unsere Kenntniß über ihn beschränkt sich nur auf vier deutsche mehrstimmige Lieder und eine Messe über sanctus spiritus zu 4 Stimmen, erstere sind in meiner Bibliographie verzeichnet und zum Theil in Partitur abgedruckt in Monatsh. f. Musikgesch. XXVI, 108 und letztere befindet sich in einem Chorbuche des 16. Jahrhunderts, Mscr. 773 der bischöfl. Proske’schen Bibliothek zu Regensburg, hier nur mit Vogelhueber gezeichnet. Seine weltlichen Lieder sind von großer harmonischer Einfachheit, doch seine als Tenor zu Grunde gelegten Melodien, die vielleicht [140] auch sein Eigenthum sind, tragen den echten volksthümlichen Charakter und gehören zu dem Besten, was wir aus jener Zeit besitzen. Ganz besonders die Melodie zu „Wo soll ich mich hinkeren, ich armes Brüderlein“ ist von einer Anmuth und Formvollendung, wie man sie aus dieser frühen Zeit kaum zu erwarten gewohnt ist. Der vierstimmige Satz bedeckt leider die schöne Melodie trotz seiner Einfachheit in einer Weise, daß sie nur zur Geltung kommt, wenn man sie allein heraushebt, wie ich es auch in den Monatsh. XXVI, 111 gethan habe. Die Messe ist mir unbekannt.
# ADB:Winther, David

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| Band 43 (1898), S. 501 (Quelle). ||
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Winther: David W., Franciscaner, geboren zu Straubing 1654, † zu München am 13. Januar 1724. W. war Lector der Theologie im Kloster zu München; 1701, zur Zeit als nach dem Willen des Kurfürsten Max Emanuel das Kloster zu Schleißheim von München aus gegründet wurde, war er Guardian des Münchener Convents; 1704–1708 Provinzial der bairischen Ordensprovinz, später Definitor. – Er verfaßte die Schriften: „De ministro sacramenti poenitentiae“ (Monachii 1689); „De Missae stipendio“ (Monachii 1697); „De silentio triplici, naturali, civili et sacramentali“ (Monachii 1701).
    Vigilius Greiderer, Germania Franciscana, T. II (1781), p. 329. – A. M. Kobolt, Baierisches Gelehrten-Lexikon (1795), S. 759. – Cl. A. Baader, Lexikon verstorbener Baierischer Schriftsteller des 18. u. 19. Jahrh., Bd. I, 2 (1824), S. 338. – Hurter, Nomenclator, T. II (ed. 2, 1893), p. 1248. – P. Minges, Geschichte der Franziskaner in Baiern (1896), S. 118, 155 f.
# ADB:Werner, Friedrich

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| Band 42 (1897), S. 48 (Quelle). ||
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Werner: Friedrich W., geboren am 28. Mai 1659 zu Flemmingen, einem bei der Landesschule Pforta gelegenen Dorfe. In Pforta vorgebildet studirte er seit 1680 in Leipzig, ward dort 1684 mag. phil., 1693 bacc. theol., 1699 Prediger an der Barfüßer Kirche, 1714 desgleichen an der Thomaskirche, 1721 Diaconus an der Nikolaikirche, 1737 Archidiaconus daselbst; 1723 lic. theol. 1741, kurz vor seinem Tode, D. theol., † am 21. April 1741. Seine mehr der praktischen Exegese des A. und N. T.’s angehörigen Arbeiten und asketischen Schriften findet man bei Jöcher IV. Bd., Sp. 1902 verzeichnet.
# ADB:Weixer, Romanus

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| <<<Vorheriger Weitzmann, Karl Friedrich | Nächster>>> Weizsäcker, Julius |
| Band 41 (1896), S. 637 (Quelle). ||
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Weixer: Romanus W., Benedictiner, geboren am 4. October 1690, † am 1. Mai 1764. Er trat zu Weihenstephan in den Orden ein und wirkte als Professor zu Freising und Salzburg. Er schrieb einige Dissertationen über die Lehre von der Schöpfung: „Creatura ab aeterno possibilis“ (1724); „Creatura actu infinito possibilis“ (1725); „Creatura juxta angelicam mentem praemota“ (1725).
    Hurter, Nomenclator III, 24. – Lindner, Schriftsteller d. Benedictinerordens 1, 200.
# ADB:Friedrich von Sirck

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| <<<Vorheriger Friedrich I. (Bischof von Utrecht) | Nächster>>> Friedrich (Bischof von Straßburg und Utrecht) |
| Band 8 (1878), S. 42–43 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|8|42|43|Friedrich von Zijrick, Bischof von Utrecht|Jacob Cornelis van Slee|ADB:Friedrich von Sirck}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=136198724}} | |
Friedrich von Zijrick, Bischof von Utrecht (1307–22). Um den Anfang des 14. Jahrhunderts beginnt für das Bisthum von Utrecht eine Zeit fühlbarer Abhängigkeit von den mächtigen Grafen von Holland. Die Bischöfe verdankten fast ohne Ausnahme in dieser Periode ihre Wahl dem Einflusse dieser weltlichen Herren und blieben unter ihrer Vormundschaft. Die damals zu Avignon residirenden Päpste pflegten den Erkorenen die bischöfliche Weihe nur [43] gegen sehr hohe Geldsummen zu ertheilen. Infolge dieser Umstände sehen wir auf dem Bischofsstuhle eine Reihe von Männern, deren Abhängigkeit und unkräftiger Charakter der Kirche wenig Segen brachte. Vielleicht das traurigste Bild dieser Art bildet F. v. Z., Propst von S. Peter und seit Guido von Avesnes’ Tod, 1307, Bischof von Utrecht. Von Wilhelm III. von Holland auf den Stuhl von Utrecht gebracht, mußte er sein ganzes Vermögen für die Erlangung der päpstlichen Bestätigung opfern. Daneben fehlte es ihm an jeder Eigenschaft, um wenigstens die Liebe seiner Unterthanen zu erwerben. Seine geistliche Jurisdiction ward mehr und mehr vom Grafen beschränkt. Auch seine Geistlichen, welchen er eben um seiner Abhängigkeit willen verhaßt war, wußten ihm unter den Zwistigkeiten, welche wegen der kirchlichen Güter oder der Jurisdiction zwischen dem Bischof und den fünf Collegialkirchen zu Utrecht und ihren Dekanen und Capiteln obwalteten, manche Concessionen abzudringen. Der Dompropst Floris von Jutphaas trat dem schwachen Prälaten, welcher sein Bisthum nur durch holländische Hülfe zu behaupten vermochte, offen entgegen. Unter seinen kirchlichen Anordnungen verdienen nur die Bestimmungen der von ihm 1318 berufenen Synode zu Utrecht, das Leben der Mönche und die Verhältnisse der weltlichen und geistlichen Obrigkeiten betreffend, Beachtung. Er starb am 20. Juli 1322, von seinen Unterthanen wenig bedauert.
    Vgl. Arend, Alg. Gesch. des Vaderl. II: II bl. 61 v. v. Moll, Kerkgesch. van Nederl. II. 1ste st. Bl. 131, 271 und van der Aa, Biogr. Woordenb.
# ADB:Baecx von Baerland, Adrian

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| Band 1 (1875), S. 762 (Quelle). ||
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Baecx: Adrian B. van Baerland, gelehrter Jurist, geb. zu Mecheln 9. Aug. 1574, † nach 1629. Als unter der Regierung Erzherzog Albrechts und der Isabelle die Universität zu Löwen aus ihrer Zerrüttung wieder emporgehoben werden sollte, wurde B. 1606 zum Präsidenten des altberühmten Collegium trium linguarum, (des Griechischen, Lateinischen und Hebräischen) ernannt; dasselbe verdankt ihm seine Wiederherstellung. Er berief dahin für das Lateinische 1606 den Erycius Puteanus, für das Griechische 1609 den Petrus Castellanus, für das Hebräische 1612 den Valerius Andreas. Er selbst ward 1607 Licentiat und 1614 Doctor der Rechte. 1619 ward er Rector der Universität. Um 1624 aber zog er sich als Dechant von Oorschot bei Herzogenbusch aus dem öffentlichen Leben zurück. Wahrscheinlich legte er nach der, 1629 erfolgten, Aufhebung der kathol. Kirche in Nordbrabant auch dies Amt nieder. Ueber seine weiteren Schicksale ist nichts bekannt. – (Biogr. nat. de Belg.)