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# Boetticher:Nittis, Giuseppe de

[154] Nittis, Giuseppe de, italienischer Landschaftsmaler, geb. zu Barletta, Provinz Neapel, 1846, gest. zu Paris am 22. Aug. 1884, bildete sich auf der Kunstschule zu Neapel u. durch Studien nach der Natur. 1868 begab er sich nach Paris, wo er zwar in den Ateliers Brandon’s, Gérôme’s u. Meissonier’s arbeitete, mehr u. mehr aber die Landschafts- u. Architecturmalerei als das eigentliche Gebiet seines Schaffens erkannte. Lebte meist in Paris, wo im Frühjahr 1886 eine Gedächtnissausstellung seiner Werke stattfand. Med. I. Paris 1878
    1. Pariser Strasse im Stadtteil Montmartre. Bez. 1874. Holz. h. 0,14, br. 0,23. – Lepke’s Berl. K.-Auct., 29. Mai 94.
    2.–8. Green park (London); National-Gallery; Westminster; Trafalgar square; Bank of England; Canon bridge; Piccadilly. – Pariser WA. 78.
    9. La Place des Pyramides. h. 0,92, br. 0,74. E: Musée nat. du Luxembourg.
    10. 11. Retours des sources du Bois de Boulogne; Paris vu du pont Royal. – Pariser WA. 78.
    12. Avenue du bois de Boulogne. – Pariser WA. 78. Ein Bild „Bois de Boulogne“ mit spazierengehender Dame war auf der Dresd. ak. 88.
    13. Route de Brindisi. – Pariser WA. 78.
    14. Bei Neapel – Wiener JA. 80.
    15. La Place du Carrousel. h. 0,47, br. 0,62. E: Musée nat. du Luxembourg, Geschenk des Künstlers. – Par. Nat.-A. 83.
    16. Nahe der Küste. – Münch. int. KA. 83.
    17. Am ital. Strande auf einer Steinbrüstung drei Italienerinnen, die ältere mit Spinnen beschäftigt, während die Töchter singen. Hintergr. das im Abendschein erglühende Wasser. h. 0,35, br. 0,54. – Lepke’s Berl. K.-Auct., 16. Mai 93 u. ff. Tage.
    18. Pariser Strasse im Stadtteil Montmartre. Bez. 1874. Holz. h. 0,14, br. 0,23. – Lepke’s Berl. K.-Auct., 29. Mai 94.
# Boetticher:Nocken, Wilhelm Theodor

[156] Nocken, Wilhelm Theodor, Landschaftsmaler, in Düsseldorf.
    1. Felsen an der Lahn. – Ddf. KA. 50.
    2. Mühle in Haltern, Westfalen. Durch den KV. f. Rh. u. W. 1850 an Frau Geheimrat Kerl, Berlin.
    3. Rheinlandschaft mit Rolandseck u. Nonnenwerth. Bez: Th. Nocken, h. 22″, br. 28″. Aus der Samml. G. C. Melly in Genf, versteigert in Leipzig, Mai 61.
    4. Winter, Laubwald. Ein Bauer ladet Holz auf einen zweispännigen Wagen. Bez: W. Th. Nocken. – Kölner KA. 80.
    5. 6. Der Gollinger Wasserfall; Hintersee mit dem hohen Göll. – Sächs. KV. 80.
    7. 8. Der Achensee; Der Königssee. – Bremer KA., Anfang 80.
    9. Der Dachstein mit dem Gosausee, Salzkammergut. – Ddf. allg. d. KA. 80.
    10. Zell am See, Tirol. – Hannov. KA. 82; Hamb. Frühj.-A. 87.
    11. Pertisau. Kuhherde am See. E: Museum Altenburg.
    12. Der Toblacher See im Pustertal. – Magdeb. Frühj.-A. 88.
    13. Mondlandschaft. h. 1,30, br. 0,60. E: J. Seiffert & Brenzelkath. – Hanauer A. a. Privatbesitz, Juni 94.
# Boetticher:Niss, Thorvald

[154] Niss, Thorvald, dänischer Landschafts- u. Marinemaler, geb. zu Assens auf Fünen, Dänemark, am 7. Mai 1842, Schüler der Kopenhagener Akademie u. des Prof. O. Bache. Lebt in Kopenhagen. Oesterr. gold. Staatsmedaille 1882.
    1. Herbsttag im Jägersborger Tiergarten. h. 1,68, br. 2,35. – Wiener int. KA. 82, Abb. im Kat.
    2. Kastanienallee, Spätherbst. – Münch. int. KA. 83; Hamb. Frühj.-A. 87.
    3. Winterlandschaft. – Münch. int. KA. 83. Ein „Winterbild“, Buchen, eine alte Frau bindet Reisig, bez: T. Niss 1883, war auf der Berl. Jub.-A. 86; ein „Wintertag“: Münch. Jub.-A. 88.
    4. 5. Novembertag; Sonnenuntergang. – Hamb. Frühj.-A. 87.
    6. Fallendes Laub. – Par. WA. 89; Stuttg. int. KA., März u. April 91; Münch. JA. 91.
    7. 8. Herbsttag; Trübes Wetter. Beide bez: T. Niss 1890.
       7 u. 8 E: Gal. Kopenhagen. – Berl. int. KA. 91.
    9. Nordwestwind an der Küste der Nordsee. – Bremer allg. KA. 90.
    10. 11. Nordische Sommernacht; Unruhiges Wetter. – Münch. JA. 90.
    12. 13. Herbstlandschaft; Stürmische Landschaft. – Münch. JA. 92.
    14. Auf dem atlantischen Ocean. – Wiener int. KA. 94.
    15.–17. Marine; Vom Dampfer aufgeregte Wellen, Mittelmeer; Griechische Küstenpartie bei Rhamnos. – Hamb. gr. KA. 95.
# Boetticher:Nissen, Momme

[154] Nissen, Momme, Landschafts- u. Intérieurmaler, in Niebüll, Schleswig-Holstein.
    1. Frühjahrnebel. – Münch. JA. 89; Bremer allg. KA. 90.
    2. In einer saubern Bauernstube. Mit einer strickenden Alten. – Münch. JA. 90, Abb. im Kat.
    3. 4. Im matten Sonnenlicht des Spätsommers; Die Sonne scheint. in’s Zimmer. – Münch. JA. 90.
    5. Am Webstuhl. Eine Frau an demselben, Motiv aus Nordfriesland – Münch. JA. 90; Berl. int. KA. 91.
    6. 7. Am Spinnrad; Ofenecke. – Münch. JA. 91.
    8. 9. Vor einem friesischen Bauernhause; In einem friesischen Bauernhause. – Wiener JA. 95.
# Boetticher:Nonnenbruch, Max

[156] Nonnenbruch, Max, Genre-, Portrait- u. Historienmaler, geb. zu Viersen, Rheinprovinz, am 25. Januar 1857, besuchte die Akademien zu Düsseldorf u. München u. machte Studienreisen nach Paris u. Italien. Lebt in München. [157]
    1. Goldfische. Zwei j. Frauen an einem Goldfischbassin. – Münch. JA. 88, Abb. im Kat; Berl. ak. KA. 89.
    2. Portrait der Baronesse H. – Berl. ak. KA. 89.
    3. In der Sommerfrische. – Berl. ak. KA. 89. Eine Kreide- u. Tuschezeichnung dieses Namens war auf der Dresd. Aquarell-A. 90.
    4. Portrait meiner Frau. Junge Dame in weissem Kleide u. offenem grauen Mantel. Stehende ganze Figur, fast en face. Bez: M. Nonnenbruch 1889. – Münch. JA. 89, Abb. im Kat.; Dresd. KV, Febr. 90; Berl. ak. KA. 90, Abb. im Kat. 5.
    5. Modellpause im Atelier. – Münch. JA. 89.
    6. Griechische Vasenträgerin, zwei Amphoren tragend, fast ganze Figur. Abb. „Moderne Kunst“ VI. (1892). – Münch. JA. 90.
    7. Im Tannenwald. – Berl. int. KA. 91.
    8. Siesta. Schlafende Jungfrau. Abb. „Kunst f. Alle“ VI. (1891). – Münch. JA. 91, Abb. im Kat.
    9. Flora. Mädchen mit Blumenvase, Kniest. nach rechts, profil. Abb. „Moderne Kunst“ VIII. (1894). – Münch. JA. 92, Abb. im Kat.
    10. Die Rose. Ein Mädchen, den rechten Arm auf eine Mauer stützend, in der Linken eine Rose. Abb. „Universum“ VIII. (1892); „Kunst unserer Zeit“ III. (1892).
    11. In Gedanken. Sitzendes Mädchen, in heiteres Sinnen versunken. – Münch. JA. 93; Abb. im Kat.
    12. „Meine Ruh’ ist hin, mein Herz ist schwer“. Im Walde sitzendes j. Mädchen. Abb. „Schorer’s Familienblatt“ 93.
    13. Erwartung. Ein j. Mädchen auf der Parktreppe den Geliebten erwartend. h. 0,40, br. 0,60. – Baseler K.-Auct., 11. Dec. 93 u. ff. Tage.
    14. Christliche Römerin im Gebet. Stehendes Mädchen, mit gefalteten Händen emporblickend. Kniest. en face. Abb. „Daheim“ 95; „Universum“ 95. – Münch. JA. 94, Abb. im Kat.
    15. In der Rosenzeit. Junge Dame im Park, in Betrachtung zweier Rosen in ihren Händen. Bez: M. Nonnenbruch. Mchn. Abb. „Daheim“ 94.
    16. Clarissa. Jugendlicher Frauenkopf, niederblickend. Abb. „Schorer’s Familienblatt“ 94.
    17. Elegie. – Gr. Berl. KA. 95.
    18. „Ave Maria!“ E: J. M. Smith, Springfield, Mass., angekauft im Berl. Salon Honrath & von Baerle 95.
# Boetticher:Laugée, Georges

[818] Laugée, Georges, franz. Genremaler, geb. zu Montivilliers (Seine-Inférieure), Schüler seines Vaters, Pils’ u. H. Lehmann’s. Lebt in Passy bei Paris. Med. III. Paris 81.
    1. Im October. Feldarbeiter, die Kartoffelernte auf einem Karren einführend. h. 1,80, br. 3,00. E: Franz. Staat. – Wiener int. KA. 82, Abb. im Kat.
    2. Arme Blinde. – Münch. int, KA. 83.
    3. 4. Die letzten Garben; Auf freiem Felde. – Münch. Jub.-A. 88.
    5. 6. Vor dem Dorfe; Auf dem Lande. – Münch. JA. 89.
    7. Schnitterin. – Berl. int. KA. 93.
# Boetticher:Laukota, Hermine

[818] Laukota, Hermine, Malerin u. Radirerin, in Prag. War in der Radirung Schülerin von Doris Raab u. W. Unger.

#### I. Oelgemälde.

    1. Grossmutter u. Enkelin. – Berl. ak. KA. 89.
    2. Madonna als Trösterin. Maria erscheint einem Mädchen, das vor einem Bildstock bei einem Sterbenden kniet. Bez: H. Laukota. – Dresd. KV. 90; Wiener JA. 91; Berl. int. KA. 91.
    3. Müde. Ein im Walde ausruhender Greis. – Münch. JA. 92; Berl. ak. KA. 93, Abb. im Kat.
    4. 5. Eine Friedensrache; Eine zufriedene Alte. – Berl. ak. KA. 93.

#### II. Orig.-Radirungen.

    1. Am Ufer der Lethe.
    2. Der Mikroskopiker. Ein alter Mann bei seinen mikroskopischen Studien. Kniestück nach links, gr. 4.
    3. Prometheus. qu. fol.
    4. Vor dem Forum der Vernunft. Vor der auf steilem Felsen sitzenden, mit einem Schwert bewaffneten Gestalt der Vernunft kniet ein j. weibl. Wesen, das Urteil jener anrufend. fol.
    5. Auf einer Steinbank eine zum Teil verschleierte jugendliche weibl. Gestalt, ein Buch in den auf den Knien ruhenden Händen. Kniest. 4.
    6. Kopf eines Knaben, nach links. 4.
    7. Kopf eines bärtigen Greises, en face. 4.
    8. Ein über sein Buch gebeugter alter Mann, qu. 12.
    9. In der alten Synagoge zu Prag. 12.
    10. Ungarischer Bauer. Kopf en face. 12.
    11. Der Tempel zu Saïs. Nach Schiller’s „Verschleiertem Bilde zu Saïs“. qu. fol.
Sie radirte auch ein weibl. Portrait nach Rubens u. die „Hille Bobbe“ nach Franz Hals.
# Boetticher:Laurens, Paul-Albert

[819] Laurens, Paul-Albert, franz. Historienmaler, in Paris. – Med. Paris; Med. II. Münch. 93.
    1. Die heiligen Frauen zum Grabe Christi wandernd. – Münch. JA. (Glasp.) 93.
# Boetticher:Laurenti, Cesare

[819] Laurenti, Cesare, Genremaler, geb. zu Venedig, lebt daselbst. Ehrendiplom Dresd. Aquar.-A. 90; Med. II. Münch. 92.

#### I. Oelgemälde.

    1. Der letzte Freund. – Wiener JA. 84.
    2. Liebesgeschichten. In einer ital. Bauernstube sitzt ein j. Bursche einem Halbkreise von sechs Mädchen gegenüber, denen er Liebesgeschichten erzählt. Bez: C. Laurenti 1887. Abb. „Moderne Kunst“ III.
    3. Tristis est anima mea. – Münch. Jub.-A. 88.
    4. Frons animi interpres. Kirchenbank mit Frauen, deren eine schuldbewusst ihr Haupt verbirgt. – Münch. Jub.-A. 88.
    5. Heimatlos. – Münch. JA. 89.
    6.–8. Mythologische Studien; Erstes Geständnis; Herannahendes Gewitter. – Münch. JA. 90.
    9.–11. Madonna; Auf dem Weiher; Der erste Zweifel. – Berl. int KA. 91.
    12. Am Canal. – Münch. 6. int KA. 92.
    13. Das Gewissen. Abb. „Kunst unserer Zeit“ IV. – Münch. JA. (Glasp.) 93.
    14. Fallende Blätter. – Münch. JA. (Glasp.) 93.

#### II. Aquarelle u. Pastelle.

    1. Peschiera Veneziana. Fischmarkt. Aquarell. Bez: C. Laurenti Venezia. – Berl. Jub.-A. 86; Dresd. Aquar.-A. 90.
    2. Mater domini. Maria, ganze Figur, mit dem Kinde auf dem Schos. – Dresd. Aquar.-A. 90. Ein Bild „Mutter Gottes“, Pastell, war auf der Stuttg. KA. 91.
    3. 4. Kahnfahrt; Schwärmerisch. Pastellbilder. – Stuttg. KA. 91.
# Boetticher:Laugée, Désiré-François

[817] Laugée, Désiré-François, franz. Historien- u. Genremaler, geb. zu Maromme (Seine-Inférieure) am 25. Januar 1823, Schüler Picot’s. Lebt in Passy bei Paris. Med. III. Paris 51; Med. II. 55 u. 59; Med. I. 61 u. 63. [818]
    1. Die Kartoffelernte. h. 1,35, br. 1,10. – Wiener int. KA. 82, angek. für d. Verlosung.
    2. Die peinliche Frage. h. 2,40, br. 3,05. E: Franz. Staat. – Wiener int. KA. 82.
    3. Junge Mutter. – Münch. Jub.-A. 88.
    4. Die Mittagssuppe. – Münch. Jub.-A. 88 Ein Bild „Das Mittagsmahl“: Berl. ak. KA. 93.
    5. Pastell: Bauernstube in der Picardie. – Münch. JA. 89.
# Boetticher:Lauréus, Alexander

[819] Lauréus, Alexander, finnisch-schwedischer Landschafts- u. Genremaler, geb. 1783, gest. zu Rom 1823.
    1. Nachtstück. Ital. Landvolk in einer Weinschenke. h. 2′, br. 2′ 10½″. E: Leuchtenberg-Gal. Petersburg. Lith. von Cardon. gr. qu. fol.
# Boetticher:Lauska, Caroline, geb. Ermeler

[819] Lauska, Caroline, geb. Ermeler, Historienmalerin, Schülerin W. Schadow’s. Lebte in Berlin.
    1. Ein betender Engel. – Berl. ak. KA. 26.
    2. Die drei Engel am Grabe des Herrn. E: König Friedr. Wilh. III. – Berl. ak. KA. 32.
    3. Die heil. Catharina. – Berl. ak. KA. 34.
# Boetticher:Laurens, Jean-Paul

[819] Laurens, Jean-Paul, franz. Historienmaler, geb. zu Fourquevaux (Haute-Garonne) am 29. März 1838, Schüler Bida’s u. Cogniet’s, wurde als Nachfolger Meissonier’s im April 1891 Mitglied der Académie des Beaux-Arts. Med. 69; Med. I. 72; Med. d’hon. 77.
    1. Jesus aus der Synagoge vertrieben. („Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet gilt nirgend weniger, denn in seinem Vaterlande“. Matth. XIII, 57.) E: Franz. Staat. – Par. Salon 70; Wiener WA. 73; Par. WA. 78.
    2. Der österr. Generalstab vor dem Leichnam des seinen Wunden erlegenen franz. Generals Marceau 1796. E: E. Turquet. – Par. Salon 77; Par. WA. 78; Münch. int. KA. 79.
    8. Befreiung der zu Carcassonne in den Kerkern der Inquisition Eingemauerten durch die Bewohner von Carcassonne u. Albi. – Par. Salon 79; Münch. int. KA. 79.
    4. Der leere Fauteuil. h. 0,85, br. 0,96. – Wiener int. KA. 82.
    5. Vier Zeichnungen für A. Thierry’s „Merowingische Erzählungen“: Hilperich’s Urteilspruch; Theodebert’s Ankunft; Das Kloster St. Martin; Siegbert’s Ankunft. Je h. 0,79, br. 1,06. – Wiener int. KA. 82.
    6. Die Wittwe des Kreuzfahrers. – Münch. JA. 90.
    7. Die kleine de Bonchamps. Das Kind bewegt durch seinen Gesang Revolutionsmänner zur Freilassung gefangener Verwandten.
    8. Ein Opfer der Borgia.
       7 u. 8 Münch. JA. (Glasp.) 93.
# Boetticher:Laurens, Jules-Joseph-Augustin

[819] Laurens, Jules-Joseph-Augustin, franz. Maler u. Lithograph, geb. zu Carpentras (Vaucluse) 1825, Schüler seines Bruders J.-B. Laurens, bereiste 1846–49 Persien u. die Türkei u. führte seine Studien teils als Oelgemälde, teils in Lithographie aus. Med. III. 57 u. 59; Med. II. 61; Med. 67.
    1. Weite Ebene mit einem einzelnen Baum in der Mitte. 1868. h. 1,12, br. 1,50. E: Städt. Mus. Metz, Geschenk des Staates.
    2. Die blaue Moschée in Tauris, Persien. E: Mad. F. de Lange. – Par. Salon 72; Wiener Künstlerh., Anfang 73; Wiener WA. 73; Par. WA. 78. Ein Bild „Die blaue Moschée in Tauris, eine Karawaue zieht durch die schneebedeckte Ebene“, h. 0,82, br. 1,20, kam aus d. Samml. Theodor Eggers auf Miethke’s Wiener K.-Auct., 25. Apr. 88 u. ff. Tage.
    3. Aufgelassene Gärten von Aschref, Persien. E: Franz. Staat. – Wiener WA. 73.
    4. Ein auf felsiger Hohe gelegenes Schloss in der Provence. – Schweizer KA. 80.
    5. Lumières in der Provence, h. 1,70, br. 1,25.
    6. Gasse in Tauris, Persien, h. 1,15, br. 0,93.
       5 u. 6 Wiener int. KA. 82.
    7. 8. Aquarellirte Bleizeichnungen: Hof einer Moschée, im Vordergr. eine Platane; Tauris. fol. u. qu. fol. Aus d Samml. Karl Sarg auf Miethke’s Wiener K.-Auct, 4. Mai 86 u. ff. Tage.
# Christliche Symbolik/Leben

Leben
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Das gemeine menschliche Leben ist insofern eigentlich der Tod, als es stets dem Tode entgegensieht. Das wahre und ewige Leben ist erst in der Heiligkeit, und darum ist [17] Christus „der Weg, die Wahrheit und das Leben“, Joh. 14, 6., und Fürst des Lebens, Apostelg. 3, 15. — Diesem wahren Leben gegenüber ist das irdische nur ein vergänglicher Rauch, die Existenz eines Graslebens, das bald welkt, ein Kerker, ein Jammerthal etc. Aber auch eine Schule, ein Tiegel der Läuterung, eine Goldprobe der Geduld und des Glaubens. Vgl. d. Art. Hiob. — Eine gute Charakteristik der Lebensalter in Thiergestalten zu Annaberg in Sachsen. Vgl. Waagen, Deutschland I. 30.
# Christliche Symbolik/Labyrinth

Labyrinth
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Sinnbild der Welt mit ihren Irrgängen und Verführungen. Picinelli, mundus symb. II. 66. Die Seele irrt durch das Labyrinth der Welt, wird aber von Christo an einem langen Faden aus der Ferne geleitet. Herm. Hugo, pia desideria, Antv. 1624. p. 135. – Die sogenannten Labyrinthe in den Kirchen sind (wie die Irrgänge in Gärten) künstlich verschlungene Lineamente für die Bittgänge, zu dem Zweck angelegt, auch in engem Raume einen längeren Weg durchmessen zu können. Kreuser, Kirchenbau I. 146.
# Christliche Symbolik/Legio fulminatrix

Legio fulminatrix
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Nach Dio Cassius 71. 9. war Kaiser Marcus Aurelius im Kriege mit den Quaden an der Donau einst in grosser Noth, vom Feinde eingeschlossen und bei grosser Dürre ohne Wasser. In seinem Heer aber war eine einzige Legion, die aus lauter Christen bestand. Diese sogenannte thebaische Legion betete, und alsbald bildete sich über ihren Häuptern eine schwere Regenwolke und goss erquickende Ströme über das ganze Heer aus. Als aber die Quaden angriffen und ein grosses Blutbad unter den heidnischen Römern anzurichten anfingen, fuhren aus der schwarzen Wolke Blitze und Hagel hervor und zerschmetterten die Feinde, die von der christlichen Legion verfolgt und vernichtet wurden. Die Legion erhielt davon den Ehrennamen der „blitzenden“. Die Legende fügt hinzu, die Legion habe später sollen zum Heidenthum abschwören, habe sich dessen geweigert und sey in Wallis bei Sitten in Masse zum Martyrertod verurtheilt worden, unter ihrem Anführer St. Mauritius. Vgl. Murer, Helvetia sancta p. 19. Gfrörer, Kirchengesch. I. 309. Rettberg I. 94 f. Mauritius wird als schwarzer Mohr, aber schön und in goldner Rüstung mit einer Fahne gemalt. In der schwarzen Farbe des Ritters liegt vielleicht eine uns nicht mehr erkennbare Symbolik. Sie contrastirt auffallend mit dem Feuer und Blitz.
[18] St. Gereon, ein anderer Anführer der thebaischen Legion, soll später in Köln den Martyrertod erlitten haben, wird daher in dem berühmten Bilde von den heiligen drei Königen in Köln mit einer Fahne an der Spitze der thebaischen Legion der heiligen Ursula, die ihrerseits an der Spitze der 11000 Jungfrauen steht, gegenübergestellt. Vgl. Friedrich Schlegels Werke VI. 155. Er ist Patron von Köln. 1. Mai. 10. October. Die Gegenüberstellung der heiligen Ritter und heiligen Jungfrauen ist passend und entspricht dem ästhetischen Bedürfniss, die Heiligen und Seligen nach Stand und Geschlecht eben so in besondere Chöre einzutheilen, wie die Engel nach ihren Potenzen.
# Christliche Symbolik/Lampe

Lampe
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Sinnbild der Wachsamkeit. Die fünf klugen Jungfrauen warten auf den Herrn, bleiben wach, halten ihre Lampen [9] mit Oel gefüllt und brennend, daher sie der Herr bei seiner Ankunft um Mitternacht zu sich nimmt und hinter ihnen die Thüre schliesst, die nun die fünf andern, thörichten Jungfrauen im Finstern nicht mehr öffnen können, weil sie das Oel verschüttet und das Licht haben ausgehen lassen. — Mit Bezug hierauf brennt in jeder katholischen Kirche, in welcher das Sanctissimum im Tabernakel aufbewahrt ist, eine „ewige Lampe“, die auch an das ewige, von Jungfrauen gehütete Feuer der Vesta im alten Rom erinnert. Die Jungfräulichkeit steht auch in den Legenden in genauer Beziehung zum unzerstörlichen Licht. Vergebens blies der Teufel mit vollen Backen, um die Lampe der heiligen Genoveva von Paris auszulöschen, ihre Jungfräulichkeit schützte das Licht. Dasselbe wird von St. Gudula ausgesagt. Auch die Lampe am Grabe des Apostels Thomas brannte im heftigsten Winde und auch ohne Oel. Paullini, Luststunden S. 329. Dasselbe gilt von Lampen des St. Tozzo, des St. Adelelmus, Acta SS. II. 55. 1058; von einer Lampe zu St. Michael de camissa bei Grenoble. Gervas. Tilber. III. 9. Eine ewige Lampe über dem h. Gregor brannte ohne Oel im Wasser. Binterim, Denkw. IV. 1. 121. Vgl. das Leben des h. Constantinus zum 23. September, dessen Lampe auch mit Wasser, statt mit Oel brannte.
Derselben Symbolik gehört der Sonnenstrahl an, der unverrückt und unverletzt durch Glas bricht, als Sinnbild der unbefleckten Empfängniss.