# Beschreibung des Oberamts Rottweil/Kapitel B 1

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in alphabetischer Reihe der den Oberamtsbezirk bildenden 34 Gemeinden oder Schultheißereien, jedoch unter Vorausstellung der Oberamtsstadt. Die am Schluß beigefügten Tabellen gewähren übersichtliche Zusammenstellungen: I. der Bevölkerung, der Gebäude und des Viehstandes, II. des Flächenmaßes nach den verschiedenen Bestandtheilen und III. des Steuerkatasters, des Gemeinde- und Stiftungshaushaltes.
Die Stadt ist der Sitz eines Kreisgerichtshofs, unter dem die Oberamtsgerichte Balingen, Freudenstadt, Horb, Oberndorf, Rottweil, Spaichingen, Sulz und Tuttlingen stehen. Die Ehegerichtsbarkeit für den Sprengel des Kreisgerichtshofs Rottweil steht dem Ehegerichte des Kreisgerichtshofs Tübingen zu. Ferner ist sie als Oberamtsstadt der Sitz des Oberamtsgerichts mit dem Gerichtsnotariat, des Oberamts mit dem Oberamtsphysikat und der Oberamtspflege, des Forstamts, des Kameralamts, des katholischen Dekanatamts und eines Postamts mit Telegraphenstation, einer Hochbau- und einer Straßenbau-Inspection. Das Revieramt ist in Rottenmünster (s. auch den Abschnitt Staats- und kirchliche Einrichtungen). Überdieß wohnen in der Stadt 3 prakticirende Ärzte, 4 Rechtskonsulenten, der Oberamtswundarzt, der Oberamtsthierarzt und der Oberamtsgeometer. Auch befinden sich daselbst 2 Apotheken.
Durch die große weite Ausmuldung zwischen dem Schwarzwald und der Alb hat sich der Neckar ein anfänglich unbedeutendes Thal gefurcht; nachdem aber der noch ganz jugendliche Fluß durch die beiden Seitenzuflüße Eschach und Prim gekräftigt worden und zugleich in die Formation des Hauptmuschelkalks eingetreten ist, erhält das Neckarthal plötzlich einen ganz anderen, entschiedeneren Charakter. Die Thalwände werden höher, schroffer und brechen kantig, häufig felsig von der Hochebene gegen den Fluß ein, zugleich geht das ursprünglich mehr gerade gestreckte Thal in ein vielfältig gekrümmtes über (s. hier. oben Abschn. „Natürliche Beschaffenheit“). Gerade nun an der Stelle, bevor das Thal seinen Charakter gänzlich ändert, unzugänglicher, und die Überschreitung desselben äußerst schwierig wird, haben schon die kriegserfahrenen Römer eine namhafte Niederlassung gegründet (s. hier. unten) und ihre Hauptheerstraße über den Neckar geführt.
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Treten wir nun in die Nähe der Stadt Rottweil, so erfreuen uns die schönen Ansichten, die uns diese echt mittelalterliche, wohl befestigte Bergstadt von verschiedenen Seiten bietet. Aus der noch mit der alten festen Ringmauer umgebenen Stadt steigen neben manchen alterthümlichen Hausgiebeln die herrlichen Kirchen und Thürme hervor, auf der höchsten Stelle der weithin die Gegend beherrschende Hochthurm; und rings um die Stadt liegen freundliche, häufig sehr hübsche Gärten, theils zum Vergnügen, theils nutzbringend angelegt.
Fassen wir noch einmal die ganze Befestigung der Stadt ins Auge, so ergibt sich uns die eigentliche quadratische, auf allen vier Seiten ummauerte Stadt, auf drei Seiten schützen sie breite Schluchten, und wo diese ausgehen, gegen Westen und an einem ganz schmalen Theil der Ostseite, sind tiefe Gräben angelegt und überdieß diese beiden Punkte durch zwei gewaltige Bollwerke beschirmt, im Osten durch die mit oberer und unterer Mauer umschlossene Vorstadt Au, im Westen durch die eigentliche Citadelle der Stadt, das mit Graben und Doppelmauer umfaßte, zum Hochthurm ansteigende Dreieck. Mit Hilfe der Merian’schen Zeichnung können wir uns noch heute ein Bild von dieser ehemals wohl befestigten, imposanten, mit Thürmen Thoren, Mauern, Gräben etc. reich versehenen Stadt entwerfen. Im Laufe der Zeit, namentlich im gegenwärtigen Jahrhundert, hat die Stadt leider vieles von ihrem altehrwürdigen Schmuck verloren, die Thore mit ihren Thürmen und manche andere Stadtmauerthürme mußten mit Ausnahme des schwarzen Thors und des Bocksthorthurmes fallen, die Fallbrücken, welche über den Stadtgraben führten, sind in feste Brücken verwandelt und der Graben größtentheils ausgefüllt worden. Die Befestigung der Hochbrücken-Vorstadt ist abgegangen und die Auvorstadt ist bis auf wenige Häuser verschwunden. An die Stelle der Bastion beim Hochthurm sind jetzt schattige, mit Ruhebänken versehene Anlagen getreten, die den Rottweilern einen äußerst angenehmen Erholungspunkt mit lieblicher Aussicht gewähren und in neuester Zeit bis herab zum Flötlinsthor erweitert wurden; hier fand auch die schöne spätgothische Brunnensäule, die früher an der Hochbrücke (s. unten) stand, eine sehr passende Aufstellung. Die Stadtmauern sind erniedrigt und ihrer Zinnen, wie auch ihres Umlaufes beraubt worden, theilweise ganz abgegangen, ebenso wurden die Stadtgräben streckenweise eingeebnet. Dennoch hat sich der Charakter einer im Mittelalter wohl befestigten ansehnlichen Stadt nicht ganz vertilgen lassen und immer noch gewährt Rottweil, schon von außen gesehen, ein sehr ansprechendes Bild, das die ehemalige Bedeutung und Befestigung des Orts sichtlich verräth.
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An den Straßen und Plätzen lagern nun ganz gedrängt die im allgemeinen nicht großen, und mit Ausnahme einiger neuerer Gebäude, größtentheils aus dem Ende des 17. oder Anfang des 18. Jahrhunderts stammenden Häuser, deren meist aus Stein aufgeführte Unterstöcke jedoch häufig einer früheren Zeit angehören, während die übrigen Stockwerke größtentheils aus Tannenholz errichtet sind. Die Gebäude stehen nicht, wie in anderen alten Städten, mit den Giebelseiten, sondern mit den Breitseiten gegen die Straßen und sind häufig mit niederen, altväterischen Fenstern versehen. Beinahe ein Drittel der Gebäude zieren hübsche Erker, die entweder über ein Stockwerk, nicht selten auch über 2 und 3 Stockwerke hinaufreichen. Die Erker bilden meist halbe Sechsecke, an den Eckhäusern dreiviertel Acht- oder Zehnecke und sind theilweise an den Brüstungen mit kunstreichen Holzsculpturen (Laub- und Blumenwerk, Wappen etc.) reich verziert (s. hier. auch unten). Diese niedlichen Erker an den heimlichen Häusern sind es hauptsächlich, die der Stadt einen so gemüthlichen Charakter verleihen und neben ihnen imponiren um so mehr die einzelnen öffentlichen, theilweise großartigen Gebäude, namentlich die herrlichen Kirchen, und verkündigen den schon lange eingebürgerten Wohlstand der ehemaligen Reichsstadt.
Von öffentlichen Gebäuden nennen wir in erster Linie die Kirchen und zwar:
Die Abmessungen der Kirche sind jetzt folgende: Die lichte Breite des Langhauses beträgt im Ganzen 94 württemb. Fuß (1 w. F. = 0,286 m), hievon kommen auf die lichte Breite des Mittel-(Hoch)schiffes 28, die lichte Breite des südlichen Seitenschiffes sammt den Kapellen 27, ohne die Kapellen 19, auf die lichte Breite des nördlichen Seitenschiffes sammt den Kapellen 31, ohne Kapellen 22 F.; das südliche Seitenschiff ist also um 3 F., und seine Kapellen sind wieder um 1 F. schmäler. Ohne Zweifel verhinderte das Stehenbleiben des spätromanischen Thurmes (s. Grundr.) die weitere Verbreiterung des südlichen Seitenschiffes, man mußte seine Südmauer in die Südflucht des Thurmes bringen. Die Entfernung eines Arkadenpfeilerkernes vom andern beträgt 18 F., die ganze lichte Länge der Schiffe 150 F. beiläufig, die ganze lichte Länge der Kirche 203 F., hievon kommt auf den Chor bei 36 F. lichter Breite eine lichte Länge (samt dem Triumphbogen) von 54 F. (oder 11/2 × 36). Wäre das südliche Seitenschiff ebenso breit wie das nördliche gemacht worden, so hätten wir eine äußere Breite der Kirche, welche die Hälfte der äußern Länge (214 F.) betrüge, aber auch so ist die Breiten- zur Längen- und Höhenentwicklung außergewöhnlich groß. Die ganze Breite der ursprünglichen Basilika war wohl nur 70 F., weil die noch nachweisbare äußere des romanischen Hochschiffes 35 F. beträgt.
Das dreischiffige Langhaus der Kirche markirt sich gegen außen mit hohen Seitenschiffen, die von ziemlich breiten spätgothischen Fischblasenfenstern durchbrochen, und von den nur schwach und über Eck vortretenden stumpf an das Dachgesims anstoßenden Strebepfeilern belebt werden, weil die Hauptmasse dieser Pfeiler nach innen gezogen ist, und hier tiefe Kapellen bildet. Die größte Kapelle, dem hl. Nepomuk geweiht, nimmt den Raum südlich vom Hauptschiff und westlich vom Thurm ein, trägt oben an ihrer Südwestecke die Jahreszahl ihrer Vollendung 1534, und ist im spätesten gothischen Geschmack gehalten. Die ganze Anlage der Kirche erinnert sehr an die der Stiftskirche zu Stuttgart. Das Mittelschiff steigt nur wenig über die Pultdächer der Seitenschiffe hinauf und wird von ganz kleinen Rundfensterchen durchbrochen.
Höher aber ist der Chor, der zu den schönsten Chören der gothischen Baukunst gezählt werden darf. Starre, strenge, weit vorspringende Strebepfeiler steigen an ihm hinauf und gehen in blumige Giebel aus; dazwischen hohe, viertheilige, prachtvoll gefüllte Spitzbogenfenster. Denselben Stil zeigt die nördlich angebaute zweistockige Sakristei. Unter und über den Chorfenstern ziehen sich – eine in Rottweil beliebte Anordnung – kleine, mit dem Drei- oder Vierblatt gefüllte Rundfensterchen hin.
Der sehr stattliche, hohe viereckige Thurm, mit sehr dicken Mauern und einer Wendeltreppe in der Mauerdicke, ist in seinen drei untern Geschossen spätromanisch, hat wulstige Rundbogenfriese und im dritten Geschoß wirklich großartige Bogenfenster; in denselben tragen Säulchen, mit sehr schönen Blätterkapitellen, das aus zwei Spitzbögen und einem Kreis zusammengesetzte urthümliche Maßwerk; alles in großen kraftvollen Formen und von prächtiger Wirkung. Das erneuerte vierte Geschoß des Thurmes enthält vier große spitzbogige Schallfenster mit großlöcherigem gothischem Maßwerk, und hat über sich ein kolossales achteckiges, mit Kupfer gedecktes Zeltdach, aufgesetzt nach dem Brande von 1696. Das hübsche schmiedeiserne Kreuz darauf wiegt 4 Centner 84 Pfund, ist 211/2 Fuß hoch und 13 Fuß breit. Die in seiner Mitte befindliche Kugel verschließt eine Denkschrift zur Erinnerung an die große Feuersbrunst am 29. August 1696. An den vier Ecken des Daches springen vier schöne kupferne Drachen heraus.
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Kapellen (im Ganzen 14) ziehen sich an Kirche und Chor hin; betreten wir die Kirche von Westen, so zeigt sich zuerst rechts die große Taufkapelle (Nepomukskapelle). Auf einem der drei Schlußsteine ihres schönen spätgothischen Netzgewölbes, das auf Fratzenköpfen ruht, sieht man Stifter und Stifterin vor einem Häfelein, aus dem ein Crucifixus hervortaucht. Von sämtlichen Kapellen ist wohl am schönsten gewölbt, die am Südeingang der Kirche gelegene; ihr prächtiges Netzgewölbe ruht auf sehr kunstvoll gearbeiteten Trägern: Fratzen, dem Brustbild des Baumeisters (?) und denen der vier Evangelisten; der Schlußstein enthält, gleichwie auch der der gerade gegenüber liegenden Kapelle, das Zeichen des Baumeisters. Die südlich an den früher frei stehenden Chor gebaute Kapelle ist nichts anderes als die östliche Endigung des südlichen Seitenschiffes und war vor der Restauration offen, sie enthält die Fortsetzung seiner reichen Netzgewölbe, viele Schlußsteine und burleske Konsolen mit Thier- und Fratzengebilden; auf den Schlußsteinen sieht man Marterwerkzeuge, Agnus dei, Christi Haupt auf dem Schweißtuch, und wieder das Zeichen des Baumeisters.
Außer dieser so reichen baulichen Ausstattung besitzt die Kirche eine Menge vortrefflicher Werke der Bildschnitzerei, dann schöne Ölgemälde, und die Fenster des Chores strahlen in prachtvollen modernen Glasmalereien, gestiftet von König Wilhelm. Es sind die fünf östlichsten Chorfenster. Das erste Fenster links enthält als Hauptbild den Sündenfall, darunter die Austreibung aus dem Paradies, oben Isaaks Opferung; das nächste im Hauptbild Christi Geburt, unten den englischen Gruß. Das mittlere Fenster zeigt in herrlichem Laubwerk sechs Engel mit Marterwerkzeugen, unten steht die Inschrift: Gezeichnet und gemalt von Gebrüder Kellner in Nürnberg 1841.
In den einzelnen Kapellen befinden sich folgende Kunstwerke.
Auf der Nordseite:
Erste Kapelle, der segnende Christus mit der Weltkugel, tüchtige Holzskulptur im Renaissancestil.
Zweite Kapelle, ein Altar mit einem großen und schönen antikisirenden Ölbilde: der hl. Valentin, der Kinder segnet: unten liest man Victor Heideloff pinx. 1792.
Die dritte Kapelle enthält einen modern gothischen Altar mit der Krönung Mariä, gestiftet von der Heiligkreuzbruderschaft in Rottweil 1865. Im Schlußstein der Kapelle sieht man das Wappen H. Wegelins, s. o. S. 180.
Die fünfte Kapelle besitzt einen herrlichen reich gefaßten spätgothischen Schnitzaltar, im Schrein die Holzfiguren des Sergius, Bartholomäus und Bacchus, auf den Flügeln heilige Pilger, oben St. Georg mit dem Drachen. Die Flügel sind auf der Rückseite bemalt und hinter ihnen erscheinen unbewegliche zweite, auch bemalte Flügel mit vier Darstellungen aus der Leidensgeschichte. Auf dem Altartische stehen vier schöne lichtertragende Engel, spätgothische Holzskulpturen, und die ganz kleine des h. Veit.
Auch die sechste Kapelle besitzt einen sehr schönen spätgothischen Schnitzaltar mit bemalten Flügeln. Im Schrein Katharina, Ulrich und Leonhard, auf den Flügeln Mariä Verkündigung und Christi Geburt.
In die siebente Kapelle führt der Nordeingang.
In der achten sieht man den Grabstein des Joseph Uhl, gewesenen Stadtpfarrers, † 1777, 77 Jahre alt.
An der Südseite befinden sich:
Erstens die schon oben genannte große dem heiligen Nepomuk geweihte Kapelle mit drei aus Kloster Rottenmünster gebrachten heiligen Leibern und einem prunkvollen Rococoaltar, worauf eine schöne hölzerne Pieta.
In der zweiten Kapelle steht ein prächtiger spätgothischer Schnitzaltar; im Schrein Jakobus, Petrus, Paulus, in der Predella, auch trefflich geschnitzt, die übrigen Apostel, oben der segnende Christus (Brustbild) und sehr schöne Ornamente.
Die dritte Kapelle besitzt einen ähnlichen Altar, im Schrein laut Unterschrift: Thateus, Niclaus, Margaretha; auf den Flügeln Sebastian und Christoferus; oben Madonna mit dem Kinde.
In die vierte Kapelle führt der Südeingang, in ihr stehen zwei hübsche im Renaissancestil gehaltene Grabsteine sich gegenüber. Auf dem einen, mit der Kreuztragung und zwei Wappen geschmückten steht folgende Inschrift: Anno Domini 1624 Den 4. tag Novemb. Starb Die Edel undt thugentreiche Frow Soffia Vonn Werden Stain Geborne Spreterin Von Kreudenstain. Der Seelen Gott Gnad. amen. Der andere Grabstein mit sehr reichem Doppelwappen hat die Inschrift: Anno 1606 Den 22. marcy starb die Edel und Tugentsam frow sophia gaistin von wildegk geborne spreterin von kridenstain und neckherburg. weilandt Des Edlen und vesten hans Christoff Gaisten von wildegk gewester gemahel seelig, welcher seelen gott gnedig sein welle. Amen.
Die südlich an den ursprünglich hier freistehenden Chor gebaute geräumige Kapelle, oder die Endigung des südlichen Seitenschiffes, wird jetzt durch einen hölzernen Boden in zwei Geschosse getheilt, dient unten als zweite Sakristei und besitzt manches bemerkenswerthe: an der Ostwand einen steinernen Altartisch mit sehr schönem hölzernem Rococoaltärchen, daran ein sehr tüchtiges Krucifix. An der Südwand ein noch bemaltes Grabmal des Johann Conrad Hettinger, Consuls und Assessors des Kaiserl. Hofgerichts, † 14. Juli 1572, alt 63 Jahre, ihm gesetzt von seiner Gemahlin Anna Möckerin. Darunter in trefflicher Renaissance ein reichverziertes steinernes Wasserbecken zum Hände-waschen. Ein herrliches gothisches Pförtchen, im Bogenfeld mit Maßwerk ausgegliedert, führt von der Kapelle in den Chor; es ging ursprünglich ins Freie.
Die Kirche wurde in den dreißiger Jahren dieses Jahrhunderts durch Heideloff restaurirt. Am östlichen Ende des südlichen Seitenschiffes steht am Gewölbe angeschrieben: „Diese Kirche wurde durch Herrn Conservator Heideloff aus Nürnberg nach dem alten Stile restaurirt unter der Verwaltung des Herrn Dekan Strobel, Stadtschultheiß Teufel, Bauverwalter Hezinger, Kirchenpfleger Benz.“ Die Kosten der Restauration beliefen sich auf 84.000 Gulden.
Nach dem Brand im Jahre 1696 sollten die Glocken auf dem Thurm neu gegossen werden, die Stadt schloß daher mit den Glockengießern Johann Rossier und Johann Arnold aus Lothringen einen Vertrag, dem gemäß dieselben vier Glocken, die größte 60 Centner, die übrigen zusammen etwa 120 Centner schwer gießen, den fehlgeschlagenen Guß ersetzen und ein Jahr Garantie leisten, dafür aber für jeden Centner, das Pfund zu 36 Loth berechnet, 51/2 Gulden Reichswährung, und außerdem 2 Malter Kernen und 2 Eimer Bier erhalten sollten. Die Glocken wurden im Stadtgraben beim neuen Thor gegossen und haben folgende Inschriften; auf der größten 57 Centner schweren steht an der Krone:
Αγιος ο ϑεος ιοχυρος αϑανατος ελεηςον ημας. Sancta trinitas miserere nobis, und unten am Rande: Durch Johann Arnold, Johann Rossier, Peter Rossier, Nikolaus Arnold und Claudius Rossier seindt wire 4 gegossen worden.
Die zweitgrößte Glocke (zu Ehren des heiligsten Kreuzes) wiegt 28 Centner 4 Pfund und hat die Umschrift:
Jesus Nazarenus, Rex Judaeorum. Ecce crucem Domini, fugite partes adversae, vicit Leo de tribu Juda, Radix David. Alleluja. 1697.
Auf der dritten, 14 Centner 85 Pfd. schweren, zu Ehren der seligen Jungfrau Maria geweihten Glocke liest man die Worte:
Ave Maria, gratia plena. Sub tuum praesidium confugimus, sancta Dei genitrix, nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus nostris. Anno 1697.
Auf der vierten, 6 Centner 6 Pfd. schweren, zu Ehren des h. Joseph gegossenen Glocke steht:
Salve pater salvatoris, Salve custos redemtoris, Joseph ter amabilis. 1697.
2. Die Kapellenkirche zu unserer lieben Frauen, liegt östlich (rechts beim Hereingehen) an dem lang gestreckten Marktplatz und blickt mit ihrem bis zum Knopf 245,28 w. F. (70,27 m.) hohen, prachtvoll verzierten gothischen Thurm gerade auf den ziemlich höher liegenden Platz herein. Sie stammt aus drei verschiedenen Zeiten. Ihre erste, prächtigste und gediegendste Anlage weist in die schönste Blüthezeit der gothischen Baukunst in Schwaben, nämlich in die erste Hälfte oder Mitte des vierzehnten Jahrhunderts (vor 1354); ihre davon noch erhaltenen Theile, die drei unteren Geschosse des Thurmes, zeigen fast genau denselben Stil, wie die herrliche Heiligkreuzkirche zu Gmünd, welche laut Inschrift im Jahre 1351 begonnen wurde. Vom ursprünglichen Schiff der Kirche sind nur noch gegen Westen hin einige verschwindende Reste vorhanden, aber doch so viel, daß sich der alte Bau im Geist wieder aufrichten läßt; er war eine schlanke einschiffige Halle mit hohen schön profilirten Spitzbogenfenstern und mit gestreckten Halbsäulen an den Wänden, von denen die Rippenkreuzgewölbe ausgingen. Eine dieser Wandsäulen erhielt sich in der Nordwestecke, sowie ein halbvermauertes Fenster an der Südwand der jetzigen Kirche. Ferner sieht man noch an der Ostseite des Thurmes innen in der Kirche ein wagrechtes Gesims mit prächtigem Blätterkranze, und außen über dem Dach der jetzigen Kirche das schlank aufsteigende Giebelschutzgesimse des ursprünglichen Daches. In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts (1478) wurde sodann der noch jetzt stehende spätgothische Chor an Stelle des ursprünglichen errichtet – und im vorigen Jahrhundert kamen, nachdem seine Gewölbe im Jahre 1721 eingestürzt waren, die Jesuiten über das Gebäude, rissen das ursprüngliche Schiff nieder und bauten das Innere des Chors im Zopfstile um (1721–1729).
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Aber außer diesen so zahlreichen Bildwerken erscheinen an den Anfängen der Wimperge, Fialen, Giebelschrägen, auch an Konsolen u. s. w., Menschen- und Thierfiguren; dieses kecke Spiel setzt sich, nur derber und fratzenhafter, an den zwei obersten spätgothischen Geschossen des Thurmes fort, und wird von unten bis oben begleitet von einer großartigen Fülle herrlichen Blattwerks. Voll Ausdruck, nur oft etwas zu scharf geschnitten in Gesichtszügen und Gewandung und mitunter etwas kurz, sind zum Theil die großen Figuren, von schönster Bewegung, äußerst flüssig und weich ausgeführt die verschiedenen kleineren Gestalten, die an den drei unteren Geschossen angebracht sind; unverkennbar ist auch hier der Einfluß des französischen Stils.
Das Schiff der Kirche, das bedeutend breiter als das ursprüngliche angelegt ist, zeigt außen jene kahlen Wandflächen und langen Rundbogenfenster der meisten Kirchen der Jesuiten, denen es hauptsächlich um einen großartigen Innenraum zu thun war. Das Dach der Kirche war früher etwas höher, man sieht, wie oben schon bemerkt, an der Ostseite des Thurmes noch das schlanke steinerne Giebelschutzgesimse der alten frühgothischen Kirche.
Die Kirche besitzt drei kolossale von Gold strahlende Rococoaltäre mit sehr großen schönen Ölgemälden, die an die spanische Malerschule erinnern. Der Hochaltar (im Chore) ruht noch auf dem ursprünglichen großen steinernen frühgothischen Altartisch, der innen einen bedeutenden kryptaähnlichen, an der Rückseite durch drei Spitzbogenthürchen zugänglichen Raum bildet. Die Kanzel ist in sehr reichem Rococo gehalten, und die Kirchenbänke, aus derselben Zeit, sind gut und reich geschnitten. Rings um den Chor her läuft eine Gallerie im Rococostil, worin zahlreiche Porträtsbilder der Jesuitengenerale aufgehängt sind.
Der Thurm, der früher auf drei Seiten offen war und sich gegen die vierte Seite, die Kirche, mit einem großen Bogen öffnet, bildet unten eine schöne Kapelle, übersprengt von einem hohen kraftvollen Rippenkreuzgewölbe mit prächtiger Blattrosette als Schlußstein, und gibt eine Ahnung davon, wie schön einst die ganze Kirche überwölbt war. Die Kapelle ist mit späten Freskogemälden geziert und enthält auf ihrem an der Nordwand stehenden Altar eine edle altgothische in Holz geschnitzte Pieta und darüber einen sehr großen Christus am Kreuz aus derselben Zeit. An der Westwand steht eine spätgothische steinerne Maria von geringem Kunstwerth. Vor Zeiten floß in dieser Thurmkapelle ein für heilkräftig geltender Brunnen. Die folgenden drei Stockwerke des Thurmes waren auch von Rippenkreuzgewölben überspannt, aber nur das Gewölbe des dritten Stockwerks erhielt sich, von den anderen sieht man noch die schönen Gewölbanfänge; das oberste fünfte Geschoß des Thurmes hatte, wie z. B. der des Freiburger Münsters, den offenen durchbrochenen Steinhelm über sich, so daß alles Holzwerk vermieden war (s. auch oben Seite 187).
3. Die protestantische Kirche, frühere Dominikanerkirche. Leider stark verzopft, aber einst ein herrlicher strenger frühgothischer Bau, dessen halb zehneckig schließender, noch erhaltener Chor mächtig aus dem nordöstlichen Theil der Stadt hervorragt. Zwar ist auch dieser Chor ziemlich entstellt, indem seine schlanken Spitzbogenfenster oben vermauert worden sind, doch stehen außen noch die schlichten hohen Strebepfeiler und über den Fenstern ziehen sich, wie an der Kreuzkirche, kleine Maßwerksrosettchen hin. Innen ist noch das ganze Rippenkreuzgewölbe erhalten, sowie die feinen Rundsäulen, die es tragen; freilich sind jetzt ihre Kapitelle durch in Stuck ausgeführte Putten verdeckt, und auch die zart profilirten Rippen versinken gegen oben in schweren Zopfwülsten.
Das breite, 1753 neu aufgeführte Schiff ist ein großartiger Raum mit Seitenkapellen und auf’s reichste verziert mit Stuckarbeiten und großen Fresken. Höchst ausartende im Zopfstil gehaltene Pilaster, Altäre und Stühle beleben noch weiter das Innere. Im Hauptbild oben an der flachen Schiffdecke ist die Bestürmung von Rottweil durch den französischen Marschall Guebriant und dessen Verwundung (den 17. November 1643) dargestellt, ein riesenhaftes Freskobild mit der Unterschrift: Josephus Wannenmacher Academico Romano Pittore de Tomertinga invenit et fecit 1755.
Derselbe Meister malte auch die Fresken in der Gottesackerkirche zu St. Leonhard in (schwäb.) Gmünd.
Marschall Guebriant starb am 25. November im hiesigen Dominikanerkloster und seine Eingeweide wurden im Chor der Dominikanerkirche begraben.
Die Seitenaltäre enthalten zum Theil tüchtige Ölbilder aus der Spätrenaissancezeit, an einem derselben steht: Jo. Achert inv.
Der kolossale Hochaltar enthält die Statuen Petri und Pauli und ein tüchtiges Mittelbild. Die Kanzel ist in schönem Rococo, der Taufstein alt und achteckig. An der Nordwand des Chors der kleine Grabstein des Priors Linsenmann, † 2. März 1795, 77 Jahre alt. Nördlich am Chore steht die Sakristei, eine schöne altgothische Kapelle mit Altartisch, die von drei Rippenkreuzgewölben übersprengt wird. Auf einem der Schlußsteine sieht man zwei Büffelhörner.
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Die wenigen altdeutschen Gemälde bieten nicht viel von Bedeutung, von den Glasgemälden sind zu nennen Nr. 3 und 4 österreichisches Wappen mit Maximilian II, und die hl. Elisabeth mit dem heil. Norbertus, einst in einem Fenster der Kapelle des Marchthalerhauses in Ehingen. Diese kurze Aufzählung möge genügen, um die Reichhaltigkeit der Sammlung, sowie das große Verdienst des unermüdlichen Sammlers, Herrn Kirchenrath Dr. Dursch, in’s rechte Licht zu stellen.
Östlich von der Ruhe-Christi-Kirche liegt sodann der große, von einem dichten Tannenhag umgebene wohlgepflegte Friedhof, ausgezeichnet durch seine schöne Lage mit herrlicher Aussicht, wie durch die Schönheit und den Reichthum seiner Grabdenkmäler. In seiner Mitte erhebt sich ein großes und großartig behandeltes hölzernes Krucifix. Außer den Steindenkmälern, von denen viele durch ihre treffliche Arbeit und durch gelungene Statuen (Madonnen) die Blicke auf sich ziehen, heben sich als ein ganz besonderer höchst merkwürdiger Schmuck hervor die noch sehr zahlreichen schmiedeisernen Todtenkreuze, von denen die meisten aus dem vorigen Jahrhundert und dem Anfang dieses, manche auch noch aus dem 17. Jahrhundert stammen, und die uns alle ein ruhmvolles Zeugniß von der kernigen Tüchtigkeit der alten reichsstädtischen Schmiedemeister geben. Die alterthümlichsten dieser oft bis zu 2 Meter und darüber hohen Kreuze halten noch den gothischen Stil fest, der sich ja im Schmiedehandwerk unter kaum merklichen Veränderungen bis zum Ende der Renaissance fortpflanzte, – andere zeigen den Rococostil in seinen verschiedenen Auswüchsen, während die jüngsten von ihnen eine mehr antikisirende Richtung bekunden. Viele haben noch jene großen prächtigen, sich gegen den Beschauer kühn herausneigenden gothischen Lilien, andere reichstes, im Zopfstil gehaltenes unruhiges Laubwerk; es findet sich bei wenigen einfachen Grundformen eine fast unerschöpfliche Abwechslung in den einzelnen Motiven, und jedes, auch das ganz schlicht gehaltene, wirkt sinnig und schön; und wer vermöchte die mit verwelkten Kränzen behangenen ohne innere Bewegung anzuschauen? – In der Mitte tragen die Kreuze oft ein kleines eisernes Kästchen, worin Christus am Kreuze mit Maria und Johannes gemalt, oder auch Sprüche und die Namen der Verstorbenen eingeschrieben sind.
Weitere öffentliche Gebäude sind und zwar im Eigenthum der Gemeinde folgende:
1) Das Wappen des Johann Ludwig Grave zu Sulcz, vom Jahre 1549.
2) Das Wappen des Jerg von Hohenhaim, genannt Bombastt, vom Jahre 1554.
3) Das Wappen der Stadt, vom Jahre 1541.
4) Das Wappen des Hanss Bastian Ifflinger von Graneck, vom Jahre 1543.
5) Die Wappen der Achtzehner vom Jahre 1634; innen Krönung Mariä. Auch liest man hier folgende Sprüche:
Ein könig Seinen lieben seinen erzelt, Die einheligkeit alles erhelt, ein Jeitziger (einziger) Stab gnelt lichtlich ab, einer Bürde man nit Bricht ab.
Ferner:
Hurtdaille (urtheile) nit auff eine klag, Here auch vor was der ander sag.
6) Eine Sonnenuhr mit dem Stadtwappen und der Jahreszahl 1553; oben Wilhelm Tell, sehr gut.
7) Ein lustiges Gelage, die Meverschaft zu lovfen, vom Jahre 1553, sehr schön.
8) Ein schönes Wappen des Conradt von Mock, burgermeisters zu rotweil, 1540.
2. Die 1872 erbaute Wachstube liegt gegenüber (östlich) vom Rathhaus; sie enthält die städtischen Arrestlokale.
3. Das 1802 erbaute Kaufhaus, ein massives dreistockiges Gebäude, bildet die Ecke von der Hauptstraße und dem Friedrichsplatz; in demselben befinden sich im unteren Stock die Fruchtschranne, im zweiten das Schmalzwaglokal, der hübsche Bürgersaal und mehrere Nebenzimmer, im dritten die Gelasse für das Kreisgericht.
4. Das in neuester Zeit erbaute städtische Backhaus steht beim Farbbrunnen.
5. Der massiv erbaute ehemalige städtische Fruchtkasten steht in der oberen Hochmaienstraße und wird gegenwärtig zu Trockenböden für Hopfen benützt.
6. Außerhalb des ehemaligen Neuthors steht das städtische Holzmagazin, auf das jährlich 5–600 Klafter eingeführt werden, so daß die Einwohner immer trockenes Holz beziehen können.
Im Eigenthum der Stiftungspflege stehen:
1. Das bei der Heiligkreuzkirche gelegene ehemalige Bruderschaftsgebäude, ein massiv gebautes Haus, welches die Wohnungen des Stadtschultheißen, des Armenfondspflegers, das Eichamt und mehrere andere Gelasse enthält.
3. Das vordere Spital steht an der Hauptstraße nordöstlich von der Kapellenkirche; das massive dreistockige Gebäude, in welchem alte und gebrechliche Personen (der Zeit 80) Unterkunft finden, stammt noch aus der Zeit des Spitzbogenstils und ist mit einem Erker geziert, an dem folgender Spruch zu lesen:
Trinnckh unnd Iß. Gott nitt Vergiß. Bewar dein Ehr. Dier würdt nit mer Von aller deiner Haab, Dann nur ain Tuch ins Grab.
Unter diesem Spruch ist ein Wappen (im Schild ein springender Fuchs) angemalt und dabei steht: Konrad und Dorothea von Balgingen vermacht dem Spitale bedeutende Güter zu Böhringen, Deißlingen und Rottweil im Jahr 1314.
Das Innere des Spitals enthält im unteren Geschoß eine hübsche spätgothische Kapelle zu St. Anna (ursprünglich St. Erath), die sich mit einem gothisch gefüllten Spitzbogenfenster gegen die Straße öffnet und von einem Netzgewölbe überspannt wird. Auf den Schlußsteinen sieht man den hl. Geist, die Wappen der Stadt und einiger hiesiger Patrizier, auf dem Altar ein altes St. Annabild (herüber gebracht von der an der Stelle des jetzigen Krankenhauses gestandenen St. Annakirche), und an den Wänden andere gothische, aus Holz geschnitzte Heiligenbilder: St. Antonius, Agatha, Maria, Ecce homo; auch besitzt die Kapelle ein großes Ölbild aus der Rococozeit mit den 14 Nothhelfern.
4. Das ebenfalls massiv gebaute Spitalökonomiegebäude, das in den 1780ger Jahren abbrannte und wieder neu aufgebaut wurde, liegt dem Spital gegenüber; es enthält den Farrenstall, die Wohnung des Farrenknechts und Räume zur Aufbewahrung von Futter und Stroh.
5. Hinter dem Spital steht das vierstockige Krankenhaus, in welchem gegenwärtig 40 Kranke (es waren auch schon 60) Aufnahme finden, und von 6 barmherzigen Schwestern, die in dem Gebäude wohnen, verpflegt werden.
6. Der hinter der Oberamtei gelegene Fruchtkasten, der an Ortsbürger verpachtet ist.
Der Kirchenpflege gehören:
1. Sämtliche katholische Kirchen und Kapellen (s. oben).
2. Das katholische Stadt-Pfarrhaus, zunächst der Heiligkreuzkirche gelegen; das ansehnliche, dreistockige Gebäude wurde in neuerer Zeit namhaft verbessert und vergrößert.
3. Das unfern der Kapellenkirche gelegene Convictsgebäude, ehemaliges Jesuitenkloster, ein sehr ansehnliches aus 3 Flügeln bestehendes, dreistockiges, aus Stein aufgeführtes Gebäude, mit schönem an die östliche Stadtmauer grenzendem Garten; es enthält im unteren Stockwerk den Speisesaal, die Küche, Ökonomiegelasse etc., im 2. und 3. die Wohnung des Vorstandes, die Schlafsäle der Convictoren, das Museum und das Musikzimmer. Die Unterhaltung des Gebäudes ist Sache des Staats.
Der Studienpflege gehört:
Das Gymnasium, südlich von der Kapellenkirche gelegen und nur durch eine schmale Straße von dieser getrennt; das vierstöckige massive Gebäude, ursprünglich das Schulhaus des Jesuitenklosters, enthält 8 Lehrzimmer, einen Conventsaal und das Alterthumskabinet. An seinem Portal steht die Jahreszahl seiner Erbauung, 1718.
Der Armenfondspflege gehört:
Die Realschule, früher Waisenhaus, ein zweistockiges sehr stattliches, mit 3 Giebeln versehenes Gebäude, das in der Hochbrückenvorstadt innerhalb eines mit Linden besetzten Raumes steht. Es enthält die Wohnung des Vorstandes und Schul-, Modellier- und Zeichnungszimmer.
Dem Staat gehören:
1. Das an der westlichen (innern) Stadtmauer gelegene großartig aus Stein erbaute ehemalige Dominikanerinnenkloster; in demselben befinden sich jetzt die Beamtenwohnungen und Kanzleien des Oberamtsgerichts, des Oberamts und des Forstamts. Im Rücken des Gebäudes dehnt sich ein hübscher für die Beamten abgetheilter Garten aus.
2. Die evangelische Kirche (s. oben).
4. Das evangelische Stadt-Pfarrhaus (die frühere sogenannte Herrenstube auf dem Friedrichsplatz), ein vierstockiges massiv erbautes Gebäude, das die Wohnung des evangelischen Stadtpfarrers und die evangelische Schule mit 2 Lehrzimmern enthält; der evangelische Schulmeister wohnt in der Hausmiethe.
5. Der eine Viertelstunde südöstlich von der Stadt im Neckarthale freundlich gelegene Bahnhof mit seinen Nebengebäuden, zu dem eine schön angelegte Straße führt, ist ein großartiges, lang hingestrecktes Gebäude, im Mittelbau 3stockig, auf den Flügeln 2stockig, aus weißem Keupersandstein und gelblichem Tuffstein erbaut; schöne Rundbogenarkaden öffnen sich gegen den Thalabhang hin, wie überhaupt das ganze Gebäude in sehr entsprechendem modernem Rundbogenstil erbaut ist.
6. Das Oberamtsgerichtsgefängniß mit den Arrestlokalen und der Wohnung des Oberamtsgerichtsdieners steht in der Höllgasse.
7. Der Fruchtkasten, ursprünglich Ökonomiegebäude der Bruderschaft, in der Bruderschaftsgasse, enthält Scheune, Stallungen und im oberen Stockwerk Arrestlokale; es ist ein altes ganz massives Haus, woran in einer Nische eine steinerne Ritterfigur mit dem Stadtadler auf dem Schilde steht.
Der Amtskorporation gehören:
1. Das Irrenhaus, steht außerhalb (südwestlich) der Stadt am sog. Gänswasen; das dreistockige Gebäude enthält 4 Irrenlokale und die Wohnung des Irrenwärters.
2. Das Oberamtsgefängniß mit den Arrestlokalen und der Wohnung des Oberamtsdieners steht hinter dem Oberamteigebäude.
3. Das Beschälgebäude mit Stallungen.
Das Stadtwirthshaus bildet den Übergang zur zweiten Reihe sehenswerther Privathäuser, zu denen im Renaissancestil, wovon wohl das älteste das östlich vom Rathhaus gelegene, ehemals von Kuon’sche Haus, jetzt dem Kaufmann Kirsner gehörig, vierstockig, mit einem hölzernen durch die drei oberen Geschosse gehenden Erker, dessen Fensterbrüstungen von hübschen gothischen Maßwerken bedeckt sind. Das Haus ist sonst ganz von Stein mit weitem rundbogigem Eingang, in dessen Zwickeln zwei Engelchen (Putten) ausgemeißelt sind. Die zierlichen geradgestürzten und gedoppelten Fenster haben zarte mit Masken besetzte Konsölchen unter den Simsen. Auf dem Friedrichsplatz besitzt das dem Gipsermeister Heinrich Kurz gehörige Haus ein in schönem Renaissancegeschmack vertäfeltes Zimmer, vollständig antik dekorirt mit Pilastern, Fries, Eierstab, Zahnschnitt u. s. w. und der Jahreszahl 1627.
Das sehr hübsche Herderer’sche Haus, westlich am Stadtwirthshaus, ganz aus Stein, vierstockig, im Spätrenaissancegeschmack, mit zwei schönen zweistockigen Erkern; die Fenster sind von toskanischen Pilastern eingefaßt und über dem großen mittleren Eingang besagt eine Inschrift, daß Thaddeus Herderer Consul das Haus erneuern ließ, weiter sieht man das Herderer’sche Wappen, die Jahreszahl 1709, die Zeit der Erbauung, und den Namen des Erbauers, Kaspar Ignatius Herderer, derzeit Amtsburgermeister. Ein sehr schmales steinernes vierstockiges Haus in ganz ähnlichem Geschmack ist an den schwarzen Thorthurm hingedrängt und hat die Jahreszahl 1702.
Endlich wären noch zu erwähnen im Gasthaus zum Stern (neben dem Grathwohl’schen Hause) innen schöne Thürumrahmungen, dann am Gasthaus zu den drei Königen (obere Hochmaiengasse) ein hübsches steinernes Renaissanceportal mit den Brustbildern von drei Heiligen, und auf dem Friedrichsplatz bei der protestantischen Kirche ein spitzbogiger Eingang, in dessen Bogenfeld ein schöner, großer (schwarzer) Adler (Stadtadler) ausgehauen ist.
Endlich sind noch als schöne Gebäude aus der Neuzeit anzuführen: das Hotel Gaßner, dann in der Hochbrückenvorstadt die Wohnhäuser des Kaufmanns Widmann, des Werkmeisters Glantz, des Kommissärs Haberer, der Wittwe Flaitz, des Kaufmanns Held, des Professors Dr. Rapp u. s. w.
Von den bis jetzt bestandenen Brunnen sind besonders zu nennen:
1. Der allein an seiner ursprünglichen Stelle belassene vierröhrige Marktbrunnen an der Kreuzung der beiden Hauptstraßen, hat eine gegen 30 Fuß hohe Brunnensäule, die eine merkwürdige Umbildung einer durchbrochenen gothischen Brunnenpyramide in die Formen der Renaissance zeigt; er baut sich in 4 immer schmäler werdenden, auf Säulen ruhenden, offenen hallenartigen Stockwerken schlank empor, die in der Mitte von dem eigentlichen auch mit Säulchen verzierten Brunnenstamme gestützt und allenthalben von allegorischen auf Kugeln stehenden Figürchen (Glaube, Liebe, Hoffnung, Kaiserbildern u. s. w.) belebt werden. Auf der Spitze des ganz aus buntem Sandstein ausgeführten Werkes, das einzig in seiner Art ist, steht die Statuette eines Landsknechts. Der Brunnen wurde laut Inschrift im Jahre 1854 erneuert und leider mit chocoladebrauner Ölfarbe dick angestrichen (s. auch die Zeichnung).
2. Der Georgsbrunnen, auch Grafenbrunnen genannt, stand an der Hochbrücke; er hat eine schöne spätgothische Pyramide, woran 3 Heiligenfiguren (Maria, Georg und Katharina) in den reich verzierten Nischen. Die Brunnensäule ist jetzt in den neuen Anlagen unterhalb des Hochthurms wieder aufgestellt. Ein ähnlicher spätgothischer Brunnen, an dem jedoch die drei Nischen leer waren, stand in der Waldthorstraße beim Eingang in die Hochthurmgasse.
3. Der Dominikanerbrunnen (Christophorusbrunnen) stand bei der evangelischen Kirche; er trägt auf schön verzierter, mit korinthischem Kapitell bekrönter Renaissancesäule die lebensgroße Statue des hl. Christophorus. Am unteren Theil der Säule sieht man das Wappen der Stadt, das Zeichen des Steinmetzen und die Jahrzahl 1622. Die Brunnensäule steht jetzt auf dem Platz vor der Heiligkreuzkirche. Von demselben Meister war auch der reichverzierte steinerne Trog des Brunnens am Chor der Heiligkreuzkirche 1621 verfertigt.
Der Badbrunnen und der Grabenbadbrunnen sollen heilsame Kräfte haben.
Überdieß fließen über die Markung der Neckar, in welchen nahe der Stadt die Prim einmündet; der südwestlichste Theil der Markung wird beim Eckhof von der Eschach und der nordöstlichste beim Hardthaus von dem Weiherbach berührt. Über den Neckar, die Prim und die Eschach sind 15 Brücken und Stege angelegt, welche mit Ausnahme der vom Staat zu unterhaltenden Brücken bei der Saline und bei der Steinmühle in Altstadt, wie auch der in neuester Zeit angelegten Brücken bei der Vögelesmühle und bei der Pulvermühle, sämtlich von der Gemeinde unterhalten werden müssen. Die Brücken bei der Vögelesmühle und bei der Pulvermühle haben die Eigenthümer der Mühlen zu unterhalten. In neuester Zeit wurde sodann mit sehr bedeutendem Aufwand der großartige das Neckarthal in langer Bogenreihe überbrückende Viadukt angelegt, der den früher so schwierigen Verkehr nach Schömberg außerordentlich erleichtert.
Den Verkehr der Stadt vermitteln, außer der im Jahr 1867 eröffneten Eisenbahn, die Staatsstraßen nach Schömberg, Spaichingen, Schramberg, Schwenningen, Villingen und Vicinalstraßen nach Dietingen, Hausen und Göllsdorf. Von der Stadt führt zum Bahnhof eine vortreffliche mit Zierbäumen und Anlagen besetzte Straße.
Was den Postverkehr betrifft, so bestehen täglich drei Omnibus-Verbindungen zwischen Rottweil und Balingen und 2 Postwagen-Verbindungen zwischen Rottweil und Schramberg. Auf der Eisenbahn kommen täglich 14 Personenzüge und zwar: von Stuttgart 4, unmittelbar von Reutlingen 1, von Immendingen (bezw. Schaffhausen) 5 und von Villingen 4. Nach Stuttgart gehen von Rottweil ab 4 und 1 nur noch bis Reutlingen, nach Immendingen 4 und 1 nur noch nach Tuttlingen, nach Villingen 4. Unter diesen Bahnzügen sind begriffen die Eilzüge, die jeden Tag einmal von Stuttgart nach Zürich und von Zürich nach Stuttgart führen und um die Mittagsstunde Rottweil berühren.
In dem Oberamtsbezirk sind Landpostboten eingeführt. Fahrende Boten kommen wöchentlich zweimal von Oberndorf, Dunningen, Nieder-Eschach und Trossingen in die Stadt.
Die Haupterwerbsquellen bestehen in Gewerben, Feldbau, Viehzucht und Taglohnarbeiten; was die Gewerbe betrifft, so gehört Rottweil, so viele Gewerbetreibende es auch aufzuzählen hat, dennoch nicht zu den gewerbsamen Städten des Landes, indem der Betrieb der meisten Gewerbe nur auf das Bedürfniß der Einwohner, nicht aber auf den Absatz nach außen berechnet ist.
Nach dem Stand vom April 1874 zählt die Stadt folgende mechanische Künstler und Handwerker:
| | Meist. | Geh. | | Meist. | Geh. |
| Bäcker | 24 | 7 | Maurer | 11 | 28 |
| Barbiere | 5 | 1 | Messerschmiede | 3 | 1 |
| Bildhauer | 1 | – | Metzger | 26 | 18 |
| Bürstenbinder | 1 | – | Musiker | 25 | – |
| Buchbinder | 10 | 2 | Nadler | 3 | – |
| Buchdrucker | 1 | 3 | Nagelschmiede | 2 | – |
| Drechsler | 3 | – | Nätherinnen und Putzmacherinnen | 30 | – |
| Färber | 1 | – | Pflästerer | 5 | – |
| Flaschner | 8 | 1 | Sattler | 8 | 7 |
| Gerber | 3 | 3 | Schäfer | 6 | 4 |
| Gipser | 9 | 4 | Schlosser | 6 | 4 |
| Glaser | 8 | – | Schmiede u. Hufschmiede | 10 | 8 |
| Glockengießer | 1 | 3 | Schneider | 38 | 24 |
| Hafner | 7 | 1 | Schreiner | 15 | 10 |
| Hutmacher | 3 | 2 | Schuster | 33 | 20 |
| Kaminfeger | 2 | 1 | Seiler | 3 | – |
| Kammmacher | 1 | – | Seifensieder | 5 | – |
| Korbmacher | 1 | – | Tuchmacher | 2 | – |
| Kürschner | 4 | 4 | Uhrmacher | 6 | – |
| Küfer | 13 | 4 | Wagner | 4 | 3 |
| Kunst- und Handelsgärtner | 3 | 2 | Weber | 4 | – |
| Kupferschmiede | 4 | 7 | Zimmermeister | 8 | 12 |
| Leimsieder | 1 | 1 | Zimmermaler | 3 | 3 |
| Lithographen | 1 | – | Zuckerbäcker | 7 | – |
| Lumpensammler | 3 | – | | | |
| Kaufleute | 36, | Gehilfen 21 | Fruchthändler | 2, | Gehilfen 0‒ |
| Krämer | 36, | Gehilfen 0‒ | Weinhändler | 4, | Gehilfen 05 |
| Hausirer | 8, | Gehilfen 0‒ | Landfuhrleute | 30, | Gehilfen 25 |
| Holzhändler | 5, | Gehilfen 0‒ | | | |
Von den Handwerkern sind die Schuhmacher, welche auch nach außen arbeiten, am stärksten vertreten.
Michael Rubellus (Roth). Diesem, durch seine gründlichen Kenntnisse, besonders seinen schönen lateinischen Stil, ausgezeichneten Lehrer verdankte die Rottweiler Schule im Beginne des 16. Jahrhunderts ihre Berühmtheit, vermöge der sie namentlich auch aus der benachbarten und verbündeten Schweiz strebsame Jünglinge anzog, so den Heinrich Glareanus (Loriti) aus Mollis im Kanton Glarus, den Freund des Erasmus von Rotterdam, und den Oswald Myconius (Geißhüsler) aus Luzern, Pfarrer und Professor in Basel. Im Jahre 1510 wurde R. von Rottweil als Lehrer der klassischen Wissenschaften und der Musik nach Bern berufen, und von seinen Schülern theilweise auch dorthin begleitet. (Vergl. u. a. Wolf, Biographien zur Kulturgeschichte der Schweiz 1, 1 und 2; Kirchhofer, Oswald Myconius 1 ff.)
Melchior Volmar Roth, Neffe und Schüler des vorigen. Im Jahre 1497 zu Rottweil geboren, ging er im Jahre 1521 nach Paris, wo er, der erste unter 100 Kandidaten, die Magisterwürde erhielt, lehrte als solcher allda drei Jahre und wurde Prokurator der deutschen Nation. Als Anhänger der Reformation verdächtigt errichtete er zu Orleans eine Privatschule, wurde dann von der Königin von Navarra, Margarethe von Valois, als ordentlicher Lehrer der griechischen Sprache nach Bourges berufen, kam aber 1535 als Lehrer des Civilrechts nach Tübingen, trat daselbst 1544 als Lehrer der griechischen und lateinischen Sprachen in die Artistenfakultät ein, und starb im Jahre 1561 zu Isny, der Heimath seiner Gattin. In den Jahren 1539 und 1540 wurde er von Herzog Ulrich zu Gesandtschaften nach Frankreich verwandt. Während seines früheren französischen Aufenthaltes verdankte ihm Theodor Beza seine ganze Erziehung und Bildung, Calvin die erste Richtung auf eine schriftmäßige Religion (Vergl. u. a. Schnurrer Chr. Fr., Oratt accad. p. 101–112; Herminjard Correspondance des réformateurs 2, 280, Stälin 4, 402.)
Johann Jakob von Khuon, geboren allhier im Jahr 1673, Sohn des Bürgermeisters Joh. Jak. Eberh. von Khuon, zeichnete sich im österreichischen Kriegsdienste besonders unter Prinz Eugen von Savoyen und bei der Erstürmung Belgrads im J. 1717 aus, wurde k. k. Generalwachtmeister, Commandant von Freiburg im Breisgau, später Gouverneur von Pavia, wegen seiner Verdienste in den Reichsfreiherrnstand erhoben, und starb zu Rottweil den 8. Okt. 1726. (Vrgl. über ihn und seine Familie die, zum Theil übrigens unrichtigen Angaben bei Cast, Adelsb. des Großh. Baden S. 267 und unten Wildeck.)
Johann Baptist Joseph Karl von Hofer, geboren allhier am 16. März 1759, Sohn des Pürschvogts und Assessors Joh. Bapt. Hofer, den 1. Januar 1782 vom Magistrat und der Bürgerschaft zu Rottweil zum Hofgerichts- und Rathsassessor, den 1. Jan. 1796 von der Bürgerschaft zum Amtsbürgermeister gewählt, ein in den verschiedensten Zweigen der Verwaltung um seine Vaterstadt sehr verdienter Mann. Im Jahre 1802 trat derselbe in großh. badische Dienste, wurde Direktor des Seekreises zu Constanz, verwaltete mehrere Male das Finanzministerium, wurde bei seiner Pensionirung vom Großherzog Ludwig nobilitirt und starb zu Constanz den 21. Dezember 1838. Er ist auch Verfasser mehrer kleineren Abhandlungen politischen und historischen Inhalts.
Johann Georg Herbst, geboren allhier den 13. Jan. 1787, Professor an der theologischen Anstalt zuerst zu Ellwangen, dann nach ihrer Versetzung zu Tübingen, in welcher Eigenschaft er die orientalischen Sprachen, die Einleitung in die Bücher des A. T. und die biblische Archäologie vortrug und die Schriften des A. T. erklärte, im Jahre 1832 auch Oberbibliothekar an der Universitätsbibliothek; gestorben den 31. Juli 1836.
Wenigstens wahrscheinlich wurde hier den 13. December 1484 geboren Paulus Speratus aus der adeligen Familie der Spretter. In Paris und auf italienischen Universitäten in der Theologie gebildet, neigte er sich frühe der Reformation zu und heirathete – einer der ersten Priester – vielleicht schon im Jahre 1519. Im Jahre 1523 half er, selbst Verfasser noch jetzt gebräuchlicher Kirchenlieder, Luthern bei seiner ersten Sammlung deutscher evangelischer Lieder, wurde 1524 Hofprediger bei Herzog Albrecht von Preußen in Königsberg und 1529 Bischof von Pomesanien, als welcher er sich um die Ordnung des Kirchenwesens in Preußen verdient machte; gestorben den 12. August 1551 zu Marienwerder. (Vrgl. Cosack, Paulus Speratus Leben und Lieder S. 3. – Leben und … Schriften der Väter der luth. Kirche, Band 8 v. Th. Pressel, Abth. P. Speratus.)
Endlich kann bemerkt werden, daß Wadding (Annal. Minor. edid. Fonseca 9, 57) im Jahre 1399 einen Bertold Huchi aus Rottweil als episcopus Senascopulensis erwähnt, und daß in den 70er und 80er Jahren des 15. Jahrhunderts der Rottweiler Adam zu Venedig und Aquila als Buchdrucker erscheint.
1
Die Gemeinde besitzt 4045 Morgen vorherrschend Nadelwaldungen, aus denen nach dem Wirthschaftsplan jährlich 7000 Raummeter = 2067 Klafter geschlagen werden; hievon erhalten 730 Bürger je 21/2 Klafter Bürgergabe, die übrigen, diese Zahl überschreitenden Bürger, je 1 Klafter Stockholz. Der Rest des Holzertrags wird verkauft, was der Gemeindekasse eine jährliche Rente von etwa 35.000 fl. sichert, die theils zu den bedeutenden städtischen Ausgaben verwendet, und soweit sich Überschüsse ergeben, ausgeliehen wird. Für die Bewirthschaftung der im guten Stand sich befindenden Waldungen ist ein städtischer Waldmeister, über den der K. Revierförster in Rottenmünster die Aufsicht führt, aufgestellt. Die Armenfondspflege besitzt 2693 auf 8 Markungen zerstreut liegende Morgen Waldungen, die von einem geprüften Forstmann bewirthschaftet werden; sie ertragen nach dem Wirthschaftsplan jährlich 4350 Raummeter = 1285 Klafter, die im Jahre 1872–73 einen Bruttoerlös von 39.832 fl. 27 kr. lieferten. Ferner bezieht die Gemeinde aus 150 Morgen Weiden nebst der Brach- und Stoppelweide die Pachtsumme von 500 fl., aus der Pferchnutzung 200 fl., aus Allmanden, die an die Ortsbürger verliehen sind, 310 fl. 48 kr. und aus Gemeindegütern 4866 fl. (s. hier. unten). 1
Die Fischerei wird im Feuersee künstlich auf Schleien betrieben, im Neckar, der Rauhfische, Barben und etwas Aale beherbergt, hat theils die Stadt, theils der Staat das Fischrecht, die es um einige Gulden jährlich verpachten. Die ziemlich häufig vorkommenden Fischotter schaden der Fischzucht.
Die Stadt hat das Recht, in den Monaten Februar, April, Juni, September (2 Tage), Oktober und November je einen Krämer- und Viehmarkt, in den Monaten Januar, März, Mai, August und Dezember je einen Viehmarkt abzuhalten. Von diesen Märkten ist der sog. Heiligkreuzmarkt der besuchteste und bringt vielen Verkehr in die Stadt. Überdieß wird jeden Samstag ein Wochenmarkt, auf dem hauptsächlich Viktualien verkauft werden, abgehalten. Von besonderer Bedeutung ist die Fruchtschranne, auf der jeden Samstag 6–8000 fl. umgesetzt werden.
Zusammenstellung der auf der Rottweiler Fruchtschranne im Jahre 1873 verkauften Früchte, des jährlichen Durchschnittspreises und des Durchschnittsgewichts (letzteres vom Dinkel und Haber):
| Fruchtgattung. | Verkaufsquantum | Verkaufsquantum | Erlös vom ganzen Jahr | Erlös vom ganzen Jahr | Durchschnitts- mittelpreis | Durchschnitts- mittelpreis |
| Fruchtgattung. | Zentner. | Pfund. | fl. | kr. | fl. | kr. |
| Dinkel | 17.047 | – | 104.040 | 12 | 6 | 6 |
| Haber | 20.134 | – | 90.326 | 35 | 4 | 29 |
| Kernen | 23.433 | – | 209.336 | 11 | 8 | 56 |
| Weizen | 2317 | – | 20.641 | 25 | 8 | 54 |
| Roggen | 14 | – | 90 | 27 | 6 | 28 |
| Gerste | 1516 | – | 9838 | 52 | 6 | 29 |
| Hülsenfrüchte | 835 | – | 4280 | 14 | 5 | 8 |
| Mengfrüchte | 2344 | – | 12.407 | 31 | 5 | 17 |
| | Verkehrssumme vom ganzen Jahr: 450.961 fl. 27 kr. | Verkehrssumme vom ganzen Jahr: 450.961 fl. 27 kr. | Verkehrssumme vom ganzen Jahr: 450.961 fl. 27 kr. | Verkehrssumme vom ganzen Jahr: 450.961 fl. 27 kr. | Verkehrssumme vom ganzen Jahr: 450.961 fl. 27 kr. | Verkehrssumme vom ganzen Jahr: 450.961 fl. 27 kr. |
    Durchschnittsgewicht von 1 Scheffel Dinkel 172 Pfund,
    Durchschnittsgewicht von 1 Scheffel Haber 170 Pfund.
An den Kirchen der Stadt besorgen die gottesdienstlichen Verrichtungen und zwar:
A. An den katholischen ein Stadtpfarrer, zugleich Dekan, zwei Kaplane und ein Vikar in Rottweil, ferner ein Pfarrer in Altstadt. Überdieß sind 3 Gymnasialprofessoren verpflichtet, in der Kapellenkirche den Gottesdienst zu halten.
B. An der evangelischen Kirche ein Stadtpfarrer.
Von Schulanstalten befinden sich in Rottweil:
Ein Gymnasium in Verbindung mit einem niederen katholischen Convict, an demselben unterrichten (einschließlich des Rektors und des Convict-Vorstandes) 6 Lehrer (Professoren) an den vier oberen Klassen, ferner 3 Lehrer (ein Professor und 2 Präceptoren) an den 3 unteren Klassen. Überdieß stehen an der Anstalt ein Zeichenlehrer (Professor), ein Gesanglehrer, ein Turnlehrer und ein Schulmeister.
Eine Realanstalt mit einer oberen Klasse und zwei unteren Klassen; an der oberen Klasse unterrichten der Rektor und ein Professor, an den unteren Klassen ein Oberreallehrer (zugleich Turnlehrer) und ein Reallehrer. Überdieß ein Zeichenlehrer, der zugleich am Gymnasium Unterricht ertheilt.
Eine kath. Volksschule mit 6 Klassen; an ihr unterrichten 6 Schulmeister und ein Musiklehrer.
Eine evangelische Volksschule mit 2 Klassen und einem Schulmeister.
Ferner eine gewerbliche Zeichenschule, eine Winterabend- und Fortbildungsschule mit 7 Lehrern, eine Modellierschule, aus der schon mancher tüchtige Bildhauer hervorgegangen ist, eine Industrieschule, eine Kleinkinderschule und eine Turnanstalt.
Der seit dem Jahr 1870 bestehende, 124 Mitglieder zählende Verschönerungsverein hat schon viel zur Verschönerung der Stadt und ihrer Umgebung geleistet; er bezieht seine Mittel theils aus den statutenmäßigen Beiträgen der Mitglieder, theils von der Stadtgemeinde.
Literarischen und geselligen Zwecken dienen:
Ein Museum mit besonderer Geselligkeits-Abtheilung und ein katholischer Leseverein.
Ein Liederkranz besteht seit 1854; er zählt gegenwärtig etwa 200 Mitglieder, die monatliche Beiträge leisten.
Eine Schützengesellschaft besteht in Rottweil schon seit dem 15. Jahrhundert (s. Ruckgaber).
Überdies ist eine militärisch-organisirte Feuerwehr vorhanden.
Von interessanten öffentlichen und Privatsammlungen sind vorhanden:
Die Sammlung altdeutscher Schnitzwerke und Malereien in der St. Lorenz-Kapelle (s. hier. oben).
Die Antikensammlung des Alterthumsvereins im Gymnasiumsgebäude; sie enthält hauptsächlich die Funde, welche bei Rottweil, namentlich auf Hochmauren und zunächst der Stadt, gemacht wurden, und zwar:
Von deutschen Alterthümern finden sich hauptsächlich Gegenstände aus der allemannischen (fränkischen) Periode, namentlich hat die Ausbeute, welche die Reihengräber bei Bühlingen lieferten, die Sammlung wesentlich bereichert. Wir führen nur kurz folgende an, und zwar, von Gold: zierlich gearbeitete, mit farbigen Halbedelsteinen eingelegte Agraffen, Finger- und Ohrenringe etc. Von bronceartigem Metall, das sich schon dem Messing etwas nähert: Ringe, Fibeln, Ohrenringe, Beschläge mit Silber eingelegt, durchbrochene Metallscheiben, Schnallen, Spangen etc. Von Eisen: Schnallen und Knöpfe mit Silber und Kupfer eingelegt, lange zweischneidige Schwerter, Frameen, kurze einschneidige Schwerter (sog. Sachse), Messer etc. Ferner Perlen (durchbohrte Kügelchen) aus Thon von verschiedenen Farben und Glasuren, mehrere mit Schmelzstreifen, einzelne von gefärbtem Glas, Bernstein, Amethyst etc.
Außer diesen und noch manchen anderen Gegenständen bewahrt die Sammlung eine äußerst interessante Federzeichnung, die Stadt Rottweil mit ihrer Umgebung, landkartenartig in Vogelperspective vortrefflich ausgeführt, mit dem Monogramm A D und der Jahreszahl 1564, und wohl werth, besser erhalten und theilweise restaurirt zu werden; ferner eine Zeichnung von dem im vorigen Jahrhundert auf Hochmauren gefundenen Mosaikboden.
Ferner die streng systematisch geordnete, sehr interessante Sammlung von Coleoptheren (Käfern) des Herrn Kreis-Gerichtshofs-Direktor von Steudel, die zu den reichhaltigsten und belehrendsten dieser Art gehört.
Der Gemeindehaushalt ist geordnet und der Vermögensstand der Gemeinde im besten Zustande (s. hier. Tabelle III). An öffentlichen besonderen Stiftungen sind vorhanden:
a. Die Armenfondspflege mit 469.683 fl. Kapitalien und 2695 Morgen Waldungen, die von einem besonderen Stiftungsförster verwaltet werden und im Jahr 1873 39.832 fl. 27 kr. ertragen haben.
b. Die Kirchenpflege mit 133.200 fl. Kapitalien und 19 Morgen Waldungen.
c. Die Schulpflege mit 137.500 fl. Kapitalien.
d. Die Studienpflege mit 99.600 fl. Kapitalien und 147 Morgen Waldungen.
e. Die St. Annapflege mit 3118 fl. Kapitalien.
f. Die Uhl’sche Stiftung mit 3118 fl. Kapitalien. Stifter Dekan Uhl.
g. Die Kistler’sche Stiftung mit 5158 fl. Kapitalien. Stifter Dekan Kistler.
Die einzelnen Stiftungen betrugen ursprünglich ad e 2000 fl., ad f 2000 fl. und ad g 4000 fl.
Die Zinse der Stiftungen werden verwendet für Armenzwecke, Kirchen- und Schulhausbaukosten, Pfarrbesoldungen, Studien- und Kultkosten, Lehrerbesoldungen und sonstige Schulzwecke. (Genaueres über die verschiedenen Stiftungen und Stifter s. Ruckgaber.)
Da bekanntlich die Römer, wenn sie ein Land besetzten, zuerst ihre Heerstraßen und befestigten Lager anlegten und erst später in der Nähe derselben ihre bürgerlichen Wohnplätze gründeten, so halten wir es für angezeigt, auch bei der Beschreibung der Überreste dieses großen Volkes bei Rottweil ebenfalls mit den Straßen zu beginnen; sie waren folgende:
1. Die hauptsächlich militärischen Zwecken dienende römische Hauptheerstraße (Consularstraße), die einst Regensburg (Reginum) mit Windisch in der Schweiz (Vindonissa) mit Einhaltung des dominirenden Terrains auf großem Umwege verband, kommt von Rottenburg (dem römischen Sumlocenne) her an Dunningen und Zimmern o. R. vorüber nach Altstadt, führte hier über den Neckar und weiter über Hochmauren, an der Saline Wilhelmshall und an Lauffen vorüber nach Schwenningen etc. (s. den allg. Theil Abschn. „römische Alterthümer“).
2. Von dieser Hauptstraße ging bei Hohenmauren eine römische Straße nach der römischen Niederlassung bei Sulz.
3. Ein weiterer Römerweg ging ebenfalls von der Hauptstraße bei Altstadt ab, das Primthal hinauf gegen Spaichingen.
4. Von letzterer zweigte zwischen Rottenmünster und Neufra unter den Benennungen Saumweg, Altweg eine ehemalige Römerstraße ab und lief nach dem jetzigen Wellendingen und weiter gegen Wehingen.
Außer diesen Straßen scheint noch ein alter Weg von Rottweil aus die Katzensteige hinauf, weiter hin das Hasengäßle und die lange Gasse, gegen Jungbrunnen, Zepfenhan, Schömberg etc. gezogen zu sein, dessen römischer Ursprung jedoch nicht verbürgt werden kann.
Demnach liefen bei Altstadt 4, vielleicht 5 Römerstraßen zusammen, wofür auch der bei dem Hochthurm ausgegrabene Altar den schlagendsten Beweis liefert: er enthält folgende Inschrift:
BIVIIS TRIVIIS QVADRVVIIS EXVOTO SVSCEPTO POSIIT PRIMVS  VICTOR V. S. L. L. M.
Biviis Triviis Quadruviis ex voto suscepto posiit (i. e. posuit) Primus Victor. Votum solvit libens lubens merito.
Nachdem wir nun den römischen Straßenknoten bei Rottweil nachgewiesen haben, entsteht zunächst die Frage, wo lag die eigentliche römische Niederlassung? Bis jetzt trug man kein Bedenken, den ehemaligen Römerort bei Hochmauren anzusetzen, weil man dort so ausgedehnte und interessante Spuren von römischen Gebäudesubstructionen etc. zu verschiedenen Zeiten auffand und noch heute das ganze Feld zunächst Hochmauren mit Trümmern von römischen Ziegeln, Gefässen etc. bedeckt ist. Wenn wir aber auf die Sache näher eingehen und alle Momente, welche die Römer bei Anlage ihrer befestigten Niederlassungen (castra) beobachteten, ins Auge fassen, so können wir dieser Ansicht nicht vollständig beipflichten. Die Römer errichteten bekanntlich ihre befestigten Städte nie an Stellen, an denen sie einen Fluß oder ein Thal im Rücken der Niederlassung hatten, sie suchten denselben immer auf der gegen das feindliche Land gerichteten Seite zu haben. Namentlich beobachteten sie dieß im römischen Zehentlande an größeren Flüssen, die mit dem Limes beinahe gleiche Richtung haben, wie z. B. am Neckar, an dem sämtliche größere Niederlassungen, wie bei Rottenburg, Köngen, Cannstatt, Benningen, Wahlheim, Böckingen, Wimpfen etc. sämtlich auf dem linken Ufer angelegt waren und somit den Fluß auf der Seite gegen die Reichsgrenze hatten. Die kriegsfertigen Römer erzielten hiedurch nicht allein verstärkten Schutz gegen die mehr bedrohte Angriffsseite, sondern auch einen mit weniger Terrainhindernissen verbundenen Rückzugsweg.
Ferner wählten sich die Römer bei den Anlagen ihrer Niederlassungen regelmäßig Punkte aus, die entweder über einem nicht zu hohen Thalabhang oder über irgend einer Terrasse lagen, und wenn diese nicht vorhanden waren, dann errichteten sie künstliche Terrassen vor der Niederlassung; man trifft derartige künstliche Terrassen häufig noch an Stellen, wo sogar nur minder bedeutende Niederlassungen bestanden, und nicht selten verrathen sie dem Kundigen heute noch die ehemaligen Wohnplätze dieses Volkes.
Der Raum war auf 3 Seiten von Natur fest und nur auf der vierten (westlichen) Seite hängt er mit dem übrigen ebenen und somit leichter zugänglichen Terrain zusammen. Der Wall selbst ist jetzt noch an einer erhaltenen Stelle bei der Ziegelhütte 10′ hoch und war wohl, ehe er sich im Laufe der Zeit verflachte, noch ziemlich höher; auf seinem Rücken mag ursprünglich ein Pallisadenwerk angebracht gewesen sein, an seiner von Natur zugänglichen westlichen Außenseite lief ein Graben hin.
Überdieß findet man bei näherer Nachforschung innerhalb der Umwallung eine Menge Fragmente von römischen Ziegeln, Gefässen etc., namentlich viele von Sigelerde, die entschieden nachweisen, daß ein ziemlich großer Theil des umfriedigten Raumes überbaut und bewohnt war. Diese letzten Zeugen von der ursprünglichen Ansiedelung erscheinen hier hauptsächlich auf der östlichen Hälfte der Flur St. Nikolaus, auf dem sogenannten Kälberwasen und gegen den oberen Theil von Altstadt hin, während sie auf der nordwestlichen und westlichen Seite des früher umwallten Raumes viel spärlicher oder gar nicht mehr vorkommen. Die zerstreut liegenden Überreste von Ziegeln, Gefässen etc. sind natürlich nicht so leicht erkennbar wie die auf Hochmauren, weil hier die Kultur den Boden schon viele Jahrhunderte bearbeitet und die Trümmer verkleinert, wie auch die dem Ackerbau hinderlichen Grundmauern wenigstens so weit entfernt hat, daß sie der Pflug nicht mehr erreichen kann. Indessen ist man hier schon früher auf Grundmauern gestoßen und heute noch liegen Trümmer von grobkörnigem Keupersandstein, der hier von Natur nicht verkommt, umher und verrathen, daß sie einst hier gestandenen Bauwesen angehörten. Auch die Benennung „Mittelstadt“, welche an der Stelle des ehemaligen Castrums haftet, beweist, daß man hier früher Gebäudesubstructionen vorfand, aus denen das Volk unrichtiger Weise folgerte: die Stadt Rottweil sei nach Zerstörung der Römerstadt bei Altstadt eine zeitlang auf der Stelle der Mittelstadt gelegen und erst später habe man das jetzige Rottweil erbaut. Daher nannte man das zwischen der Altstadt (Römerstadt) und der Stadt Rottweil gelegene ehemalige Castrum die Mittelstadt.
Hiedurch wird nun die Vermuthung, welche schon Ruckgaber in seiner Geschichte von Rottweil Band II. Abth. 2. S. 546 ff. aussprach, diese Verschanzung könnte von einem ursprünglichen römischen Lager herrühren, nicht allein bestätigt, sondern noch weiter nachgewiesen, daß die ursprüngliche römische Militärkolonie, das von einer Truppenabtheilung theilweise bewohnte Castrum, auf dieser befestigten Stelle stand. Der nicht überbaut gewesene Theil des Castrums wurde ohne Zweifel von den Militärkolonisten für die nöthigsten Lebensmittel bebaut und theilweise zu Exercirplätzen benützt.
Auf Hochmauren, einem zwischen dem Neckar und der Prim sich mäßig erhebenden schmalen Bergrücken, von dem man eine sehr liebliche Aussicht über die nächste Umgegend genießt, fand man schon seit langer Zeit ausgedehnte Reste von Gebäudesubstructionen und viele Fragmente von Ziegeln, Gefässen etc. Dieß veranlaßte schon im Jahre 1784 den nachmaligen Bürgermeister von Rottweil, späteren baden’schen Staatsrath von Hofer, hier Nachgrabungen vornehmen zu lassen, die schon 1′ unter der Oberfläche die Grundreste eines unverkennbar römischen Gelasses zu Tage förderten, dessen Boden aus geschmackvoller Mosaik bestand, unter welcher das ursprüngliche Hypocaustum (Heizeinrichtung) noch ziemlich gut erhalten war. Die Zeichnung des Mosaikbodens bestand aus verschiedenem Blumenwerk und Bändern, die das Ganze umzogen und eine niedliche Einfassung bildeten, innerhalb deren abwechselnde mathematische mit Blumen etc. gezierte Figuren den ganzen Raum einnahmen. In der Mitte des Bodens war noch der Überrest einer geharnischten Figur, die etwas unter dem Arme trug, erkennbar (s. auch Nachricht von den unfern der Stadt Rottweil im Jahre 1784 entdeckten römischen Alterthümern. Rottweil, Herder’sche Buchhandlung). Außer diesem Mosaikboden fand man bemalte Wandreste, eine Säule toskanischer Ordnung, viele Bruchstücke reich verzierter Gefässe, römische Münzen etc. Der Mosaikboden soll jedoch so beschädigt gewesen sein (?), daß man nur mittelst Ergänzungen eine Zeichnung davon fertigen lassen konnte, die jetzt im Antiquarium in Rottweil aufbewahrt wird. Die Nachgrabungen mußten leider wieder eingestellt werden, ebenso ein weiterer 1817 veranstalteter Versuch, der noch schönere Mosaiken, Gegenstände von Bronce, Terracotten, Geräthschaften etc. lieferte.
Nach den noch vorhandenen Überresten ergiebt sich die ursprüngliche Eintheilung des Bodens folgendermaßen: die von Mosaikbildern erfüllte Fläche zeichnet sich als ein großes griechisches Kreuz auf dunkelfarbigem einfachem Mosaikgrunde ab, so daß in den 4 Ecken des Gelasses 4 leere quadratische Felder entstehen; hier standen wohl Postamente mit Statuen (s. den Grundriß). In der Mitte des Mosaikbodens erscheint das je 6′ im Gevierte haltende Hauptbild, Orpheus auf der Lyra spielend. An dieses Hauptbild sezt sich an jeder Seite ein ebenso langes Bild, zwei davon sind noch theilweise erhalten und man kann darauf die Überreste von Wagenlenkern erkennen, der eine mit zwei, der andere mit vier vorgespannten Rossen. Durch diese 5 Bilder entstand abermals ein griechisches Kreuz, an dessen 4 Armen sich größere, die ganze Breite der oben beschriebenen Kreuzesform einnehmende Bilder anschloßen. Auf zwei derselben sind noch Reste von Jagdscenen erkennbar. Der Übergang von der inneren in die äußere Bilderreihe war sehr sinnreich durch je zwei an den Kreuzeswinkeln eingeschobene, mit Arabesken verzierte Rautenfelder vermittelt. Um das Ganze lief eine breite dunkle Fassung.
Das Material zu diesem Kunstwerk besteht zum weit größten Theil aus Steinwürfelchen von 6–12 Millimeter im Gevierte, die mit Ausnahme von Glasfluß- und Terracottawürfelchen aus der Umgegend gewonnen wurden und zwar aus den in der Rottweiler Gegend sich so günstig zusammendrängenden Gebirgsschichten, des Buntsandsteins, des Muschelkalks, der Lettenkohlengruppe, des Keupers, des schwarzen, braunen und weißen Jura. Um einen Begriff von dem großartigen und mühsamen Werk geben zu können, haben wir die Würfelchen von einem Quadratfuß der Bodenfläche gezählt, und gegen 1000 erhalten; somit erheischte der 576 Quadratfuß haltende Mosaikboden gegen 576.000 Würfelchen.
Dieser kostbare Fund wurde anfänglich durch einen passenden Überbau gesichert, wozu Seine Majestät der König Wilhelm 400 fl. zu bewilligen geruhten. Später stellten sich jedoch durch Abnahme des Gebäudes, theilweises Einsenken des Bodens selbst und durch Verunglimpfungen von Feldmäusen, Maulwürfen etc. Übelstände heraus, die eine Versetzung des Mosaikbodens nöthig machten. Derselbe wurde nun im Jahr 1869 in die mit der Dursch’schen Sammlung bereicherte St. Lorenz-Kapelle versetzt und dort das Mittelbild und ein Theil der anstoßenden noch besser erhaltenen Darstellungen auf dem Boden der Kapelle vertieft angebracht. Die Überreste der ebenso kunstreich ausgeführten Nebenbilder konnten wegen Mangels an Raum auf dem Boden nicht angebracht werden und stehen jetzt vereinzelt in der Kapelle.
Außer den angeführten Gebäuderesten, Antikaglien etc. wurden bis jetzt auffallender Weise nur zwei Steine mit Inschriften aufgefunden oder vielmehr bekannt, und zwar der oben erwähnte den Wegegöttern geweihte Altar und ein weiterer mit nur theilweise noch erhaltener folgender Inschrift:
Letzterer lag lange Zeit im Hof des Oberamteigebäudes und wurde im Jahr 1822 nach Rottenburg versetzt und in dem bischöflichen Garten eingemauert. Die Höhe des Bruchstückes beträgt 1′ 2″, die Breite 4′ 6″.
Auf zwei bei Hochmauren gefundenen Legionsziegeln, die sich wechselseitig ergänzen, steht:
d. i. Legio XI Claudia Pia Fidelis, wodurch das Standlager der XI. römischen Legion bei Rottweil nachgewiesen ist.
Noch ist zu bemerken, daß man während der Nachgrabung auf Hochmauren auf alte Gräber gestoßen ist, welche in den römischen Trümmerschutt eingesetzt waren; sie hatten eine Umfriedigung von unbehauenen Kalksteinen und waren mit rauhen Kalksteinplatten gedeckt. Derartige aus Kalksteinstücken ausgeführte Behälter wurden zehn aufgefunden; sie enthielten die Skelette von Männern, Weibern und Kindern ohne jede Beigabe und rühren ohne Zweifel von den Bewohnern her, die sich bald nach Vertreibung der Römer in deren hinterlassenen, theilweise noch erhaltenen Wohnstätten hier angesiedelt haben und demnach wohl den frühesten allemannischen Einwohnern von Altstadt angehörten. Ähnliche Grabstätten wurden auch anderwärts in Württemberg und in anderen Ländern schon entdeckt und als Leichenfelder aus der allemannischen (oder fränkischen) Periode erkannt.
In dem Allerheiligenwald befindet sich ein künstlich aufgeworfener Hügel, vermuthlich altgermanischer Grabhügel. Auf der Flur „Lehr“ wurde unfern der Römerstraße im Jahre 1844 von Stadtrath Herderer beim Setzen eines Bahnsteines ein aus Gipssteinen ausgeführtes, mit Platten gedecktes Grab aufgefunden, das ein auffallend langes Schwert, ein Streitbeil und Reste von Sporen enthielt; die Schwertklinge soll mit Gold eingelegt gewesen sein. Da die Gegenstände zusammenbrachen und nicht mehr vorhanden sind, so kann über das Alter dieses Grabs keine sichere Ansicht aufgestellt werden.
Etwa eine Viertelstunde östlich von Rottweil zieht ein alter, theilweise noch erhaltener Schanzgraben vom Dintenbühl gegen den Katzenbühl; derselbe wurde im spanischen Erbfolgekrieg im Jahre 1713 aufgeworfen (s. auch unten).
Von abgegangenen Orten nennen wir: den Bollershof; er lag vermuthlich bei der jetzigen Ziegelhütte an der Straße von Rottweil nach Hausen o. R. Der Hof soll mit dem dazu gehörigen Gut Eigenthum einer Rottweiler Familie Boller gewesen sein. Heute noch wird ein nahe gelegener Wald „Bollershof“ genannt. Der Ort Angstdorf lag oberhalb der Spitalmühle (s. oben) und der Ort Briel stand in der Nähe von Hardthaus.
Endlich haben wir noch einige Benennungen, die von historischem Werth sein könnten, anzuführen, wie die Schelmengasse; sie führt zwischen der Katzensteigmühle und der Vögelesmühle auf die Anhöhe, wo der Flurname „Schelmenacker“ vorkommt. Ohne Zweifel bestand hier ein Begräbnißfeld, ebenso in der westlich von der Stadt am Fuß des Mittelbergs gelegenen Todtengrübe. Zwischen Rottenmünster und Bühlingen liegt das Marterthal; hier sollen schon viele menschliche Gebeine ausgegraben worden sein. Ein alter Weg, der Reitweg genannt, führt westlich der früheren Landstraße von Rottweil nach Rottenmünster.
Die am frühesten in Originalurkunden vorkommenden Schreibweisen des Namens der Stadt sind Rotuuila (902), Rothwilo (1158), Rotwil (1240). Über die Ableitung dieses Namens herrschen sehr verschiedene Ansichten (vergl. Ruckgaber 1, 16 ff.); am richtigsten möchte es sein, denselben auf „raud“ (altnordisch: raudhr, angelsächsisch: read, altsächsisch: rôd, althochdeutsch: rôt, neuhochdeutsch: roth) zurückzuführen (Förstemann, Altdeutsches Namensbuch Bd. 2, Aufl. 2, Sp. 1228).
Auch in späterer Zeit verweilte das Reichsoberhaupt nicht selten in den Mauern der Stadt, so K. Rudolf I. den 21. Okt. 1274 und zur Weihnachtsfeier den 25. Dec. 1286, K. Adolf den 19–21. Febr. 1293, K. Albrecht I. den 22. Mai 1305, K. Ludwig der Bayer den 26. Juli 1337, an welchem Tage er hier selbst das Hofgericht abhielt (Hergott, Geneal. 2, 659), K. Sigmund den 25. Jan. 1431, K. Friedrich IV. den 24. Aug. 1485.
Als sich im 13. Jahrhundert der reichsstädtische Charakter gewisser Städte entwickelte, befand sich auch das, in der Folge zur Reichslandvogtei Niederschwaben gehörige Rottweil unter der Zahl dieser Städte, weßhalb wir zunächst
zu betrachten haben.
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Diese allgemeinen Bestätigungen der Gnaden, Freiheiten, Rechte und guten Gewohnheiten der Stadt wiederholten K. Karl V. den 2. Juni 1521, K. Ferdinand I. den 24. Mai 1559, K. Maximilian II. den 4. März 1566, K. Rudolf II. den 25. August 1578, K. Matthias den 3. Juni 1613, K. Ferdinand II. den 3. Dec. 1620 u. s. f..
Derartigen Begünstigungen von Seiten des Kaisers stunden jedoch auch mancherlei Lasten und Ausnützungen zu seinem und des Reiches Vortheil zur Seite. Zwar wurde die Stadt selbst – eine seltene Ausnahme bei den Reichsstädten – nie verpfändet, allein einzelne Einkünfte und Besitzungen derselben traf dieses Geschick längere Zeit. Im J. 1285 verpfändete K. Rudolf I. von Habsburg an seinen Schwager, den Gr. Albrecht II. von Hohenberg, dem er die Burg Neuenbürg und die Hälfte der Burg Kirchberg um 910 Mark Silber abgekauft, für den schuldigen Kaufschilling die Einkünfte des hiesigen Schultheißenamtes mit den Mühlen und dem (Reichs-)Hof daselbst und anderer Zugehör, dem Zoll, der Münze, den Fischteichen, der Laube, unter der man Frucht verkauft, nebst 56 Mark von der Reichssteuer allda, wovon die eine Hälfte an Michaelis, die andere an Aschermittwoch zu entrichten, und sämtliche Einkünfte von dem Dorf Epfendorf (Schmid Mon. Hohenb. 78).
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Die jährliche Reichssteuer Rottweils betrug nun aber in der Zeit K. Karls IV. (laut Quittung vom 21. Juli 1360), sowie auch noch in der Zeit K. Ruprechts (s. Chmel Regg. Ruperti reg. Rom. pg. 232) 400 Pfd. Hllr. – Augsburgs, Eßlingens 800, Ulms 700, Halls, Heilbronns 600, Reutlingens auch 400, Weils 300, Gmünds 270 –; später wuchs sie auf 500 Pfd. Hllr. – Daneben gingen aber noch andere nicht unbeträchtliche Geldanforderungen an die Stadt, wie auch an die anderen Reichsstädte, so hatte sie z. B. dem K. Karl IV. zur Erwerbung der Mark Brandenburg auf das Frühjahr 1373 5000 fl. zu entrichten, und den 6. Febr. 1487 bescheinigte ihr K. Friedrich IV. den Empfang von 1560 fl. Ungarnhülfe, erklärte jedoch den 7. d. M. ausdrücklich, daß dieser Anschlag der Stadt künftig in Reichsanschlägen keinen Schaden bringen solle (Stälin 3, 311. 631).
Das Rottweiler Kreiscontingent an Mannschaft, welches im J. 1696 128 und wegen Zimmerns 14 Mann betrug, wurde im J. 1687 auf 75 Mann (12 zu Roß, 63 zu Fuß), später auf 41/3 Reiter, 422/3 Fußgänger herabgesetzt. Seit dem J. 1795 mußte die Stadt 41/2 Simplen: an Fußvolk 115 Mann (zum wolfeggischen Regimente) und 12 Reiter (zum württembergischen Dragonerregimente) stellen.
Bei Reichstagen nahm Rottweil auf der schwäbischen Städtebank mit Überlingen abwechselnd die 10te und 11te, auf Kreistagen ebenso die 7te and 8te Stelle ein, und zwar sollte nach dem Vergleiche vom 6. Juni 1563 nicht mehr Vor- und Nachmittags, sondern nach Sessionen gewechselt werden.
Was die
und zwar zunächst vorzugsweise in den zwei letzten Jahrhunderten des Mittelalters betrifft, so bewegt sich dieselbe dem ganzen Charakter dieser Periode entsprechend einerseits zwischen Fehden und Kriegen, welche zum Theil mit der allgemeinen deutschen Geschichte, zum Theil mit der der benachbarten Territorien, insbesondere Württembergs, zusammenhängen, andererseits zwischen Verbindungen insbesondere der Reichsstädte, welche durch das Bedürfniß nach Ruhe und Frieden im Reiche bei der Machtlosigkeit des Reichsoberhauptes damals in großer Anzahl hervorgerufen wurden.
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Den 18. Juni 1463 trat nun aber die Stadt in ein wichtiges folgenreiches Bündniß mit der Eidgenossenschaft. Schon früher hatten Beziehungen Rottweils zu derselben statt gehabt: den 26. Sept. 1377, zur Zeit des großen Städtekrieges, ließ die Stadt, allerdings im Verein mit anderen Städten, sich mit den Ländlein Appenzell, Huntwil, Urnäsch, Gais und Teuffen in ein Bündniß ein (Stälin 3, 324). Den 4. Juli 1379 verband sie sich in ähnlicher Weise mit dem Lande Appenzell (s. oben Seite 136); den 21. Febr. 1385 schloß sie im Verein mit 13 rheinischen und 38 schwäbischen Städten eine 9jährige, freilich nicht sehr innige Einigung mit den Schweizerstädten Zürich, Bern, Solothurn, Luzern und Zug, welche die Verbündeten zunächst gegen Österreich sicher stellen sollte (Stälin 3, 339); und den 22. Febr. 1386 verglich sie die Eidgenossen und den Herz. Lupolt von Österreich (Samml. der eidgen. Abschiede I, XLII).
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Den im Bisherigen dargestellten Bemühungen der Stadt, im Verein mit anderen Reichsständen und den Eidgenossen auf Frieden hinzuwirken, und den verschiedenen in dieser Hinsicht abgeschlossenen Bündnissen zur Seite steht nun aber auch eine lange Reihe von Fehden und Kriegen, in welche Rottweil verwickelt wurde, und von denen wenigstens die bedeutenderen und interessanteren, wenn sie nicht bei anderen Gelegenheiten behandelt werden, hier eine kurze Darstellung finden sollen.
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Auch die erste Hälfte des 16. Jahrhunderts brachte für Rottweil mancherlei Streitigkeiten und Fehden, insbesondere mit Herzog Ulrich von Württemberg in Pürschangelegenheiten. Als dieser Herzog jedoch im J. 1519 durch den schwäbischen Bund des Landes verjagt wurde, betheiligten sich auch die Rottweiler, welche nach der Eroberung Reutlingens für sich selbst von Ulrich zu fürchten begonnen hatten, am Kampfe, zwar nicht als Mitglieder des Bundes, sondern für sich unter der Schweizerfahne, dem weißen Kreuz in rothem Feld – sie führten zu jener Zeit den Spottnamen „neue Schweizerknaben“ – nahmen mehrere Tuttlinger Amtsorte (darunter Schwenningen), am 9. Apr. Rosenfeld, Kl. Alpirsbach und Schiltach ein und setzten auch Tuttlingen mit starker Mannschaft und ihrem Hauptgeschütz zu, doch ergab sich die letztere Stadt an Gangolf von Geroldseck im Namen des Bundes und des Hauses Österreich, sie selbst aber mußten nach dem Vergleiche vom 6. Okt. 1522 alle ihre Eroberungen an den Bund herausgeben gegen 4500 fl., welche die württembergischen Landstände zu zahlen versprachen. Bei seinem mißglückten Versuche, sein Land wieder zu erobern, übernachtete der Herzog vom 14. auf den 15. März 1525 in Rottenmünster, nicht ohne Gefahr von den Schweizern festgenommen und wohl gar ausgeliefert zu werden; nur durch einen heimlichen Ausgang aus dem Kloster gelang ihm mit Hilfe Etlicher in ein Gehölz zu entfliehen. Am 15. und 16. gewährte ihm und seinen Hauptleuten Rottweil selbst Aufenthalt, bezeugte ihm Ehre und streckte ihm am 16. für Überlassung des ihm noch gebliebenen Geschützes und Munition 500 fl. vor, wogegen er alle Fehde und Feindschaft mit der Stadt für abgethan erklärte; auch bei seinem zweiten Versuche stand er am 4. und noch am 7. Mai d. J. mit reisigem Zeug schon wieder vor Rottweil. Wegen der Herausgabe obigen Geschützes etc. kam es erst nach längeren Verhandlungen durch Vermittelung der Eidgenossen den 8. Dec. 1552 zu einem Vergleiche, welchem gemäß Rottweil 2/3 davon auslieferte. – Der Bauernkrieg spielte in dieser Gegend keine bedeutende Rolle; denselben in der zimmerischen Herrschaft vor dem Wald und im Rottweiler Gebiet zu bestrafen übernahmen Wilhelm Wernher von Zimmern und die Stadt selbst, da sie den Bund nicht zu ihnen kommen lassen wollten (Stälin 4, 265 Note 2. 290).
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Während des spanischen Erbfolgekrieges erschien im Mai 1704 eine kaiserliche Heerschaar unter dem Feldmarschall von Thüngen am 11. bei Schömberg und rückte von hier am 13. nach Rottweil, wo der Herzog Eberhard Ludwig von Württemberg am 14., der Feldmarschall Gr. Styrum am 15. mit weiteren Truppen zu ihm stießen, so daß der am 19. Mai in Rottweil angekommene Markgraf Ludwig von Baden im Lager bei Nieder-Eschach 35.000 Mann versammeln konnte, welche aber gleich weiter zogen. Am 19. Juli wurden 300 Mann deutscher Truppen in der Nähe der Stadt durch die Franzosen überfallen und größtentheils getödtet oder gefangen genommen, die Besatzung in der Stadt und Gegend aber im August bis auf 6000 Mann verstärkt. Nach dem Sieg bei Höchstädt (13. Aug. 1704) zog Prinz Eugen von Savoyen durch Rottweil, im J. 1707 aber erschienen in der Nähe französische Streifschaaren, welche den 14. Aug. Zimmern ob R. verbrannten, weßhalb württembergische und schwäbische Truppen in die Stadt gelegt wurden. Im Sept. 1713 lagerte sich der österreichische General Vaubonne auf seinem Rückzug vor dem französischen Marschall Villars in der Nähe der Stadt und ließ östlich von ihr am Waldsaume des sogenannten Katzenwäldchens beim Harthause Verschanzungslinien ziehen, deren Überbleibsel man noch zum Theil sieht, welche aber der Stadt große Kosten verursachten. Doch unterblieb ein Einfall der Franzosen, da die Friedensverhandlungen bald begannen. Am 8. Okt. d. Js. kam Pr. Eugen von Savoyen wiederum hierher und hielt am folgenden Tage Heerschau über die daselbst aufgestellten Truppen. Den Gesamtschaden berechnete man damals zu 226.595 fl. 22 kr.
Von den Drangsalen der folgenden Kriege, welche Deutschland durchtobten, hatte Rottweil weniger zu leiden; im österreichischen Erbfolgekrieg sah es im Sept. 1744 den französischen Marschall Belleisle mit seinen Truppen durchziehen; am 7jährigen Kriege nahm es eben insoferne Theil, daß es als Reichsstand sein Kontingent stellen und die gewöhnlichen Kreisprästanda tragen mußte; der bayrische Erbfolgekrieg war für die Stadt von keiner Bedeutung.
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Zur Zeit der Mediatisirung Rottweils besaß dasselbe ein im Ganzen zusammenhängendes und wohl arrondirtes Gebiet von etwa 4 Quadratmeilen und ungefähr 10.000 Seelen in 25 Ortschaften. Die letzteren wurden – abgesehen von Böhringen und Neufra, über deren Ankunft an die Stadt nichts genaueres bekannt ist, und von Dunningen, welches sich im J. 1435 in Rottweils Schutz begab, – alle von der Stadt gekauft und zwar in den beigesetzten Zeiten: Sinkingen (1377), Zimmern ob R. (1405), Deißlingen (1407 und 1429), Dietingen und Irslingen (1412), Göllsdorf (1466), Dauchingen und Mühlhausen (1479), Fischbach (1488), Weilersbach (1509), Herrenzimmern, Thalhausen und Villingen (1513), Feckenhausen (1514), Epfendorf (1527), Horgen (1531), Hochmössingen und Winzeln (1535), Bösingen (1539), Seedorf (1595), Stetten und Nieder-Eschach (1598).
Endlich sind zu nennen einige abgegangene Ortschaften oder wenigstens Wohnplätze in unmittelbarer Nähe der Stadt:
1. Briel (Brül, Brüel). Dieses Dorf lag 3/4 Stunden östlich von der Stadt, in der Nähe des jetzigen Hardthauses, wo es noch jetzt „im Briel“ heißt. Die eine Hälfte desselben gehörte den Herren von Bern, im J. 1365 jedoch verkauften die Gebr. Hermann und Peter von B. dieselbe mit der Burg Bern (s. u.) um 172 Pfd. Hllr. an den Rottweiler Bürger Berthold den Boller; den 12. Dec. 1438 verkaufte der Rottweiler Bürger Heinrich Selfinger, genannt Schwitzer, 1 fl. Rh. jährlichen Zinses aus seinem Viertel an Briel um 20 fl. Rh., den 2. Dec. 1446 dsgl. 1/2 fl. Rh um 10 fl. Rh. an den Rottweiler Bürger Hans Beschaid, den 23. Nov. 1444 der Rottweiler Bürger Hans Eßlinger sein Viertel an Br. dem Dörflein mit Zugehörde um 54 Pfd. Hllr. an denselben. Der letztere erwarb weiteren Theil am Orte, den sog. „Bocksbriel,“ von den Herren von Bock, nach denen auch der hiesige „Bockhof“ genannt wurde, und verkaufte den 31. Okt. 1452 seine Hälfte an die Rottweiler Salzherren um 114 Pfd. Hllr. Die andere Hälfte gehörte damals Heinrich Hagg und im J. 1447 hatte das Rottweiler Dominikanerkloster den hiesigen Bollershof. Über das Abgehen des Dorfes ist nichts bekannt.
2. Omsdorf, vor dem Flötlinsthor gelegen. Den 17. Aug. 1367 erwarb der Rottweiler Bürger Konrad Bock von Claus an der Waldstraße 1/3 am Gerichte allhier, im J. 1357 wird eine Wiese im Omsdorfer Bann, 1432 ein Acker auf Omsdorfer Feld (Glatz Regg. 83), 1435 eine Wiese ob Omsdorf genannt.
3. Das Dörflein Angstdorf, in der Gegend der Spitalmühle gelegen, da diese früher die Mühle unter Angstdorf hieß, vielleicht in der Geroldsecker Fehde zerstört (s. ob. S 246 und v. Langen 36, 39–41).
An der Spitze des ganzen Gemeinwesens stand in Rottweil wie in anderen Reichsstädten ursprünglich der kaiserliche Schultheiß (vergl. die oben S. 227 genannten Urkunden vom 29. Sept. 1230 und 28. Nov. 1237 und „viri honorati scultetus et cives in R.“ in einer Urkunde vom 2. Sept. 1234 bei Mone, Zeitschr. 6, 405; „Cunradus scultetus in R.“ im J. 1279, Zeuge in einer Urkunde des Kl. Wald bei Schmid Monum. Hohenb. 59). Allein schon am Ende des 13. Jahrhunderts, im J. 1299, erscheinen (Jakob der Wirt) der Schultheiß, … der (von der Bürgerschaft gewählte) Bürgermeister und die (Schöffen oder geschworenen) Richter an der Spitze der Stadt (Schmid a. a. O. 139). Als das Schultheißenamt, wie ob. S. 232 dargestellt worden, aus der Hand des Kaisers allmählig in den Besitz der Stadt überging (vergl. auch Urk. vom 3. Febr. 1378 in Glatz Regg. S. 41), wurde der Bürgermeister die erste Person und im Rechtsbuche von 1546 verordnet, daß derselbe künftig nicht mehr bei der Thüre sitzen solle, sondern an der obersten Stelle dem Schultheißen auf der rechten Seite.
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Die Bürgerschaft bestand aus geborenen Bürgern und aus solchen, welche das Bürgerrecht erkauft hatten. Das letztere wurde erworben von Männern für 150 fl., von Frauenzimmern für 75 fl., von den in väterlicher Gewalt stehenden Kindern für 35 fl. Jeder Bürger konnte seine Stimme abgeben in den gesetzlichen öffentlichen Versammlungen, die entweder in den Zünften oder auf dem Schulhause gehalten wurden. In den Zunftversammlungen wurden durch Stimmenmehrheit Zunftbeschlüsse, durch Mehrheit der letzteren Bürgerschlüsse herbeigeführt. Die ganze Bürgerschaft wählte den Bürgermeister und Schultheißen an der sog. Jahressatzung d. h. am Neujahrstag in der Pfarrkirche durch Bohnen, in den Zünften am Feiertag Johannes des Evangelisten ebenfalls durch Bohnen die Zunftmeister.
Die Rottweiler Landschaft zerfiel in vier Ämter: das Obervogteiamt mit Dunningen, Seedorf, Epfendorf, Irslingen, Böhringen, Dietingen, Göllsdorf, Thalhausen, Herrenzimmern, Villingen; das Pürschvogteiamt mit Winzeln, Hochmössingen, Bösingen, Fischbach, Sinkingen, Horgen, Neufra, Zimmern ob Rottweil, Nieder-Eschach und Stetten; das Bruderschaftsoberpflegamt mit Dauchingen, Deislingen, Mühlhausen, Weilersbach; das Spitaloberpflegamt mit Feckenhausen. Die wechselseitigen Rechte und Pflichten der Stadt und der Landschaft wurden durch die Vergleichsrecesse vom 22. Juni 1698 und (eine Erläuterung des ersteren) vom 10. Juli 1783 bestimmt. Solche hatten ihren Grund in Reibereien und Unruhen, die besonders dadurch entstanden, daß seit den ältesten Zeiten sämtliche Unterthanen der Stadt verbunden waren, keine andere Professionisten als die von der Stadt zu benützen. Sie betrafen daher vorzugsweise den Gebrauch der bürgerlichen Professionen und die kommerziellen Verhältnisse überhaupt, das Frohn- und Steuerwesen (s. das Nähere bei Ruckgaber 1, 153–156 und 2b, 100–123).
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Besonderes Augenmerk wurde von der Stadt auf die öffentliche Zucht und Sitte gerichtet. Es erschienen Verordnungen gegen das Fluchen und Gotteslästern, gegen den Ehebruch und das unkeusche Leben überhaupt (im J. 1762 besonders geschärft, so daß die fleischlichen Sünden nicht mehr lediglich und schlechterdings mit Geldbußen, sondern, um bessere Wirkung zu erreichen, mit öffentlichen Leibesstrafen gezüchtigt werden sollten), gegen das Spielen, Zutrinken, das lange Verweilen in den Wirthshäusern, das Tanzen, wozu bei Schießen und anderen dergleichen Gelegenheiten obrigkeitliche Erlaubniß nöthig war, das nächtliche Herumschwärmen und Lärmen, besonders in der Faßnacht, gegen Verschwendung und leichtsinnige Haushaltung, gegen zu großen Aufwand bei Hochzeiten. Die Heiligung der Sonn- und Feiertage, fleißige Besuchung des Gottesdienstes war strenge geboten; die Eltern wurden in dieser Hinsicht wegen der Kinder verantwortlich gemacht und gute Erziehung der letzteren war ihnen aufs strengste anempfohlen.
Auch auf Maß und Gewicht richtete die Obrigkeit ihre Aufmerksamkeit und erließ im Jahre 1773 deßhalb ein besonderes Regulativ.
Über privatrechtliche Verhältnisse enthielt die Rottweiler Gesetzgebung, insbesondere das Rechtsbuch von 1546, nur wenige Bestimmungen. Im 5. Theile desselben befindet sich eine Bauordnung, der 6. handelt vom Erbrecht, vom ehelichen Güterrecht, von der Vormundschaft, von Lehen und Eigenleuten, vom Verkaufen, Versetzen, Verpfänden beweglicher und unbeweglicher Güter u. dgl., bespricht aber diese Gegenstände nicht vollständig und systematisch, sondern setzt die allgemeinen Grundsätze, wie sie dem gemeinen Recht und der Gewohnheit entsprossen waren, als bekannt voraus und gibt nur einzelne nähere Bestimmungen. Beim ehelichen Güterrecht scheint diesen zufolge ursprünglich Theilrecht gemischt mit Verfangenschaftsrecht gegolten zu haben, ein Verhältniß, das später als allgemeine Gütergemeinschaft aufgefaßt wurde (vergl. die S. 259 Note angeführte Literatur).
Zur Zeit der Hexenprocesse wurden nach den vorliegenden Protokollen und Todesurtheilen während der 87 Jahre von 1561 bis 1648 zu Rottweil 113 solche Processe geführt und 100 Personen theils geköpft und verbrannt, theils lebendig auf den Holzstoß geliefert. (S. Ruckgaber, die Hexenprocesse zu Rottweil am Neckar im 4. Jahresb. des Rottw. Archäolog. Vereins, zugleich S. 174–196 der Württemb. Jahrb. 1838 Hft. 1; vergl. auch v. Langen 114 ff.)
Nach dem Recesse von 1782 mußte jeder Bürger und Unterthan alle drei Jahre vor der verordneten Steuerdeputation in die Steuer schwören und sein steuerbares Vermögen angeben. Versteuert mußten werden alle liegenden Güter, Aktivkapitalien, das Vieh, jedes bürgerliche Gewerbe, dagegen nicht alle übrigen Mobilien, baares Geld und Früchte. Auch die kirchlichen Fabriken und milden Stiftungen, die Personen geistlichen Standes waren steuerpflichtig. Der Betrag der zu entrichtenden Steuer war ein sehr geringer (von 100 fl. Capital zu 5 Procent Zins jährlich 12 kr., bei liegenden Gütern war der Steueranschlag größtentheils noch gelinder). Die reichsstädtischen Unterthanen mußten außer den Kameralsteuern, welche sie gleich den Bürgern an die Stadtkasse zu entrichten hatten, besondere Anlagen zum Reiche und zum Kreise, das sogen. Contributionale, entrichten, welches sofort die Landkasse einzuziehen und zu verrechnen hatte.
Den früheren Wohlstand der Stadt schwächten jedoch immer mehr verschiedene Unglücksfälle, Feuersbrünste (s. ob. S. 256), Seuchen, Kriegskosten und Drangsale, Mißjahre, Sinken des Handels und Gewerbes, das namentlich zur Zeit der Kriege sehr hohe Reichsmatrikularquantum. Nach einer aktenmäßigen Berechnung war von 1710–1719 der Stand der öffentlichen Passivschulden 181.006 fl. 10 Btz. 8 Hllr. (52.608 fl. 4 Btz. 17 Hllr. an Gläubiger in der Stadt, 128.398 fl. 5 Btz. 15 Hllr. an solche außer der Stadt). Die Einnahmen betrugen 191.813 fl. 32 kr., die Ausgaben 221.609 fl. 46 kr., so daß sich ein Deficit von 29.796 fl. 14 kr. ergab.
Wie auch sonst bestand in früherer Zeit der Kern des Wehrstandes in Rottweil aus den waffenfähigen Männern der in Zünfte eingetheilten Bürgerschaft; bei einer im J. 1615 vorgenommenen Generalmusterung zählte man 668 Mann von der Bürgerschaft, 39 von den Nichtbürgern, 1360 von der Landschaft. Wenn in Kriegszeiten das Zeichen mit der Sturmglocke gegeben wurde, so mußten der Bürgermeister und der Schultheiß, letzterer mit dem Stadtbanner, sämtliche Richter, Müssiggänger, Söldner und Berittene vor der Herrenstube bei dem Kreuze bewaffnet erscheinen; vor dem Auszuge wurden die Kriegsartikel verlesen; wer im Gefechte sich feige benahm oder fliehen wollte, durfte von den Hauptleuten niedergestoßen werden, wer aber wirklich die Flucht ergriff, den traf ewige Verweisung, unter Umständen die Todesstrafe; die Kinder solcher, welche in der Stadt Kriegsdiensten gefallen, wurden steuerfrei. In Kriegszeiten wurde ein eigener Kriegsrath aufgestellt, gewöhnlich aus 9 Mitgliedern bestehend. Allmählig verdrängte wie auch sonst der Söldnerdienst das alte Wehrsystem.
Ackerbau und Viehzucht waren von alten Zeiten her die Hauptnahrungsquelle der Einwohner der Stadt und ihres Gebietes, womit sich dieselbe, wie es in einem Berichte von 1775 heißt, „in Ermangelung von Fabriken oder sonstigen Gewerbsamen, Landverbrauchen oder dergl. einträglichen Kommerzien kümmerlich durchschlagen mußte, da der obendrein noch sehr beschwerliche Feldbau kaum soviel ertrug, daß die Stadt sich und ihre Bürgerschaft mit Noth bedecken und den gesparsamsten Tisch vor Weib und Kind bestreiten konnte.“ Der Magistrat war daher auch sehr auf das Gedeihen und den Schutz des Feldbaus bedacht, setzte von Zeit zu Zeit den Taglohn für die Feldarbeiter fest und verabreichte in Zeiten der Noth zur Erleichterung den Fruchtsamen soviel als möglich zu herabgesetzten Preisen.
Hiesige kaiserliche Mühlen werden schon im J. 1285 genannt (s. ob. S. 230), die Mühle unter Angstdorf, welche später Spitalmühle wurde, 1314, eine Belzmühle 1331, die Katzensteigmühle 1391 (Glatz Regg. 53. 64. 65).
Das Fischereirecht war ursprünglich nach der öfters genannten Urkunde vom J. 1285 kaiserlich, später erwarb es die Stadt, und setzte durch eine besondere, in die Pürschordnung vom J. 1718 aufgenommene Fischereiordnung fest, auf welche Art und zu welcher Zeit gefischt werden solle (Ruckgaber 2a, 126 ff.).
Der älteste Jahrmarkt in Rottweil wurde am Kreuzerhöhungstag (14. Sept.) gehalten; K. Wenzel gestattete den 28. Okt. 1397 der Stadt die Abhaltung eines zweiten an Georgii, was K. Ruprecht den 7. Aug. 1401, K. Sigmund den 4. Jul. 1415 und 2. Mrz. 1434, K. Maximilian I. den 2. Juni 1507 unter Verlegung des Markts am Kreuzerhöhungstage auf den Lukastag (18. Okt.), K. Karl VI. im J. 1715 bestätigten. Gegen Ende des vorigen Jahrhunderts waren es 4 Jahrmärkte, darunter ein stark besuchter Viehmarkt. Auf den Wochenmärkten wurde viel Frucht gekauft und größtentheils in die Schweiz geführt; allein vom 13. Dec. 1773–30. Juni 1774 wurden nicht weniger als 4110 Mltr. Früchte und vom 30. Juni 1774–31. März 1775 sogar 5893 Mltr. in dem Rottweiler Kaufhaus nur von Auswärtigen aufgekauft und ins Ausland verführt, die Früchte nicht eingerechnet, welche von den Dorfschaften unmittelbar an Fremde abgesetzt wurden.
Außer Getreide umfaßte der Rottweiler auch auf auswärtigen Jahrmärkten und Messen betriebene Handel, Tücher, Seide, Wolle, Leder, Tabak, Hanf, Flachs, Federn, Kämme, Sporen und wie schon bemerkt, Sicheln. Allein die Entdeckung der neuen Seewege im Wendepunkt des Mittelalters und der Neuzeit wirkten auf ihn nachtheilig, und das Sinken der Gewerbe und die Abnahme der Bevölkerung untergruben ihn. – Den 26. März 1506 wurden der große Rath und die Achtzehner einig, „einen Wechsel zu haben und eine Bank zu errichten“.
Hinsichtlich der obrigkeitlichen Aufsicht in Beziehung auf die Aufrechterhaltung des gesetzlichen Gottesdienstes ist zu erwähnen die im J. 1618 erneuerte Kirchenordnung, welche seit dieser Zeit mit den übrigen Geboten und Verboten jedesmal bei den Jahrgerichten vorgelesen wurde. Dieselbe enthielt Vorschriften über den regelmäßigen Besuch des Gottesdienstes (jeder Hausvater und jede Hausmutter sollten am Samstag und an anderen heiligen Abenden in die Vesper gehen, oder sonst ihr Gebet in ihren Häusern mit rechter Andacht verrichten, an Sonntagen und gebotenen Feiertagen, auch anderen gewöhnlichen angesagten Bettagen und Kreuzgängen sollte Jedermann sich zum Gottesdienst verfügen), über den Besuch der Kinderlehre, Sonntagsheiligung u. s. w.
Was einzelne kirchliche Institute betrifft, so ist es durch gleichzeitige Dokumente nicht nachweisbar daß die Heiligkreuzkirche, die Hauptkirche der Stadt, schon im J. 1121 von Bischof Ulrich von Constanz eingeweiht worden (Ruckgaber 2a, 317); allein urkundlich werden aufgeführt im J. 1240 ein plebanus de Rotwil in einer Urkunde des Bischofs Heinrich von Constanz, im J. 1258 ein Wer. plebanus und Ber. vicarius in Rotwil in einer kl. Offenhauser Urkunde, vielleicht dieselbe Person, wie der Berh. de Rotwil in einer gräflich zollerischen Urkunde vom 8. Okt. 1266, den 30. Dec. 1281 der Pfarr-Rektor Hugo dictus de Luphen als Siegler bei einem Verkaufe von Gütern zu Göllsdorf, derselbe auch im J. 1307 (Glatz Regg. 16), in den J. 1308–10 ein hiesiger Dekan Dietrich, 1316 Konrad Rüde, Diakonus allhier, 1328 Albrecht von Rüti, Domherr zu Augsburg, Pfarr-Rektor dahier, 1337–39 Peter von Rüti, Kirchherr zu Rottweil, Sohn Peters von Rüti (Crusius 2, 234), 1339 der Pfarrer und seine Kapläne (Vrgl. Wirt. Urkb. 3, 448; Neugart Codex Dipl. 2, 229; Mon. Zoller. 1, 83).
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Zur Bereicherung des Fonds dieser Kirche dienten einmal die Ablässe für die Besucher derselben: solche ertheilten z. B. Bischof Rudolf von Constanz den 2. Juli 1333 auf 40 Tage, Bischof Hermann von Constanz den 15. Febr. 1470 auf 140 Tage; sodann sehr viele Jahrestage, mit denen z. Th. eine Austheilung von Almosen an Brod oder Geld verbunden war: solche stifteten z. B. im J. 1354 Mechthilde Stainmerin, im J. 1375 Eglolf von Falkenstein und seine Gemahlin Adelhaid geb. von Landenberg, in den J. 1387 und 1390 Ida von Tockenburg, Gem. des Grafen Rudolf III. von Hohenberg (mit Gülten zu Schörzingen, Deilingen, Delkofen, Goßheim und Denkingen – Schmid Mon. Hohenb. 738. Glatz Regg. 52), im J. 1502 die Öbstlerzunft, welche bei ihrer Auflösung ihr ganzes Zunfteigenthum an die Kirche abtrat u. s. w., endlich eine Reihe sonstiger Stiftungen. Auf diese Weise gelangte die Kirche zu einem beträchtlichen Besitzstand, sie hatte an mehr als einem Dutzend von Orten ganze Hofgüter, sodann Zehenten, Waldungen, Geld- und Natural-Gülten u. s. w., das Vermögen verwaltete ein vom Magistrat aufgestellter Schaffner, dem ein Amtsobermeister und ein Zunftmeister beigegeben waren.
Allein die blühenden Verhältnisse der Kirche dauerten nicht zu lange. Im J. 1571 wurde die Zahl der Kaplaneien wegen zu geringer Einkünfte auf drei herabgesetzt, und auch jetzt noch war das Einkommen dieser Pfründen so gering, daß es durch Übertragung der St. Andreaspfründe an der H. Kreuzkirche erhöht werden mußte. Der 30jährige Krieg verzehrte nicht nur die Einkünfte, sondern drohte selbst dem Grundstocke den Untergang. Die Kirche mußte den 28. Nov. 1634 für einige Jahre geschlossen, zur Kirche gestiftete Kostbarkeiten mußten an das Kl. Wettingen in der Schweiz verpfändet, auch einige sonstige Veräußerungen vorgenommen werden. Hatte die Kirche im Anfange des Kriegs noch 2 Kapläne gezählt, so war seit 1637 nur noch einer hier, zu dessen Unterhaltung aber nicht einmal mehr die Einkünfte sämtlicher Kaplaneien hinreichten, so daß er am Ende davon lief und seine Pfründe im Stiche ließ. Im J. 1651 wurde daher die Kirche von dem Magistrat mit dem Grundstocke der Kaplaneien und der Hauspflege an den Jesuitenorden übergeben (s. u.).
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Gemäß den Ordensprivilegien waren der Kommenthur, die Amtleute, Diener, Angehörige, Unterthanen und Güter des Ordens von Steuer, Schatzung, Zöllen, Umgeld und anderen dergleichen Beschwerungen befreit, die Stadt hatte kein Jurisdiktionsrecht über dieselben und im Kommendehause – jetzigen Kameralamte – bestand ein erst den 28. Mai 1804 aufgehobenes Asylrecht. Die Kommende besaß mehr oder weniger bedeutende Güter und Rechte, Häuser, Höfe, Äcker, Gärten, Wiesen, Zinsen und Gülten in Rottweil (die Vögelinsmühle bei der Stadt, zu Altstadt, Bernburg) und Orten der Umgegend: Aldingen, Aixheim, Balgheim, Balingen, Betzweiler, Bickelsberg, Bierlingen, Böhringen, Bösingen, Böttingen, Bubsheim, Dauchingen, Denkingen, Dietingen, Dürrwangen, Dunningen, Epfendorf, Erlaheim, Feckenhausen, Göllsdorf, Hausen ob Verena, Horgen, Irslingen, Neufra, Oberhofen, Rietheim, Rosenfeld, Schörzingen, Schwenningen, Seitingen, Spaichingen, Stetten, Täbingen, Thalhausen, Trossingen, Vaihingen, Villingen, Wehingen, Weigheim, Wilflingen, Winzeln, Zepfenhan. Die Besitzungen den Kommende wurden von Württemberg im J. 1805 eingezogen.
Die Bruderschaft, d. h. eine – auch sonst häufig vorkommende – Vereinigung vieler Bürger, um gewisse Tugenden oder den Gebrauch verschiedener Tugendmittel zu befördern, zu welchem Zwecke dieselben eigene Satzungen, gewisse Gebete, Besuch der Kirche, Gebrauch der Sakramente, Krankenpflege, Armenunterstützung u. drgl. vorschreiben, ist hinsichtlich ihres Ursprungs in Dunkel gehüllt, fand jedoch bald Gönner an den Herren von Zimmern, von denen sie ein eigenes Haus, das sog. Armen-Gotteshaus-Bruderschaft, erhielt. Eine Menge milder Stiftungen, welche der Bruderschaft im Verlaufe der Zeit zu Theil wurden, setzte dieselbe in den Stand, nicht nur ihre Hauptaufgabe, die Unterstützung der Armen und Nothleidenden zu erfüllen, sondern auch nach und nach einen nicht unbedeutenden materiellen Besitzstand zu gründen. Sie erwarb die Grundherrlichkeit über die Dörfer Deißlingen, Dauchingen, Weilersbach und Mühlhausen, wenigstens vorübergehend das Schloß und den halben Theil des Dorfes Cappel (s. ob. S. 258), den 27. Mai 1707 durch Kauf von Georg Hermann Freiburgers Erben den Zehenten zu Weilersbach samt Rechten und Zugehörden, den sog. Gührenhof und das sog. Hans Wenesengut daselbst, den sog. Segen-Zehenten zu Dauchingen als fürstenbergische Lehen, im J. 1791 den Kehlhof zu Deißlingen (s. u. – vergl. oben S. 263). Nach der Mediatisirung der Stadt wurde im J. 1805 das Vermögen der Bruderschaft und des Spitals (s. u.) vereinigt, und seit dieser Zeit besteht diese Vermögensmasse unter dem Namen: Armenfondspflege.
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So war der alte Glaube in Rottweil wieder ziemlich in ruhige Herrschaft eingesetzt. Doch mußte schon im J. 1534 wieder ein Pfarrer der H. Kreuzkirche, Konrad Rieser, wegen Neigung zum Lutherthum abgesetzt werden, und im J. 1545 wanderten die Evangelischen von älterer und neuerer Zeit in Folge ihrer Bedrückung mit Hinterlassung ihres Gutes aus der Stadt. Da lustwandelte, wie Crusius (Annal. 2, 656) erzählt, nach evangelischer Sage zum Schrecken der Bürger der Teufel durch die Straßen der Stadt.
Übrigens war auch bei den Verhandlungen des Reichs, beziehungsweise der Städte, über die Religionsspaltung, welche mit dem Speirer Reichstag von 1529 und dem Augsburger von 1530 in Verbindung standen, Rottweil mit Überlingen stets an der Spitze der schroff katholischen Städte (Keim a. a. O. 92 ff., 170, 203, 205, 211 ff.).
Als Rottweil im J. 1802 an Württemberg gekommen, wurde hier ein evangelischer Gottesdienst, zunächst für die Garnison, eingerichtet, ein eigener Garnisonslehrer bestellt, und anfänglich von dem Pfarrer in Flötzlingen alle 4 Wochen auf dem Kaufhaus evangelisch gepredigt. Erst im J. 1806 wurde die Dominikanerkirche dem evangelischen Gottesdienst übergeben und ein eigener Prediger unter dem Namen Garnisonsprediger bestellt. Im J. 1818, als längst keine Garnison mehr hier war, wurde die Pfarrei zu einer Stadtpfarrei erhoben und im J. 1862 der Stadtpfarrer von der Verpflichtung, am Gymnasium und an der Realschule den französischen Sprachunterricht zu ertheilen, befreit.
Juden gab es hier schon frühe in beträchtlicher Zahl, wie der bereits im J. 1315 vorkommende (v. Langen 44) Name des Stadtviertels „Judenort“ beweist, welches erst nach der Erbauung der St. Lorenzkirche den Namen Lorenzort erhielt. Den 1. April 1324 befreite K. Ludwig der Bayer den Juden Jacklin allhier und seine Kinder auf 5 Jahre von aller Steuer und Bete (Böhmer Regg. addit. I, 274). An der Judenhetze, welche der schwarze Tod in den J. 1347–49 hervorrief, betheiligte sich auch Rottweil, verfiel jedoch zur Strafe für die frevelhafte Tödtung von Juden und die Wegnahme des Vermögens derselben in eine Geldbuße; mit deren Bezahlung wies K. Karl IV. die Stadt an die Gr. Eberhard und Ulrich von Württemberg, welche denn auch derselben am 6. April 1349 für 700 Florentiner Gulden quittirten. Im J. 1355 wird eine Judengasse, Judenschule und Schulhof allhier erwähnt (Mone 9, 269).
In den Jahren 1796–98 bekam das Gymnasium eine Reform, durch welche namentlich der Unterricht in den theologischen Fächern eine weitere Ausdehnung erhielt. Im J. 1812 jedoch wurde die theologische Fakultät nach Ellwangen versetzt, und seitdem besteht die Anstalt als Ober- und Unter-Gymnasium auch zur Vorbereitung auf das akademische Studium. Durch eine Übereinkunft vom 18. Juni 1834 wurden die Kosten der Unterhaltung des Gymnasiums auf Grundlage eines Normaletats von der Staatskasse übernommen, wogegen die Stadt den sog. Kapellen- und Studienfonds in Verwaltung und Nutznießung behielt, dafür aber auch den Aufwand auf die Kapellenkirche und die Besorgung des Gottesdienstes in derselben, sowie einen Zuschuß von jährlichen 3300 fl. für das Gymnasium und die Unterhaltung, bezw. neue Einrichtung der für dasselbe erforderlichen, in ihrem Eigenthum befindlichen Gebäude (zunächst aus dem Kapellen- und Studienfonds) zu übernehmen hatte.
Hinsichtlich der bildenden Künste erhielten die eigentlichen Maler und Bildhauer zum Vorzuge vor den gemeinen Malern, bloßen Anstreichern und Bildschnitzern, eine eigene obrigkeitlich genehmigte Satzung (Ruckgaber 1, 214 ff.). Was jedoch die Kunstprodukte aus dem Gebiete der Malerei und Plastik betrifft, so hat die Stadt als solche nicht viele eigentliche Kunstwerke aufzuweisen (vergl. die Beschreibung der Kirchen und des Rathhauses).
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Die späteren Kaiser bestätigten die früheren Verordnungen, theils die allgemeineren, theils einzelne spezielle, meistens durch wörtliches Einrücken der älteren Verordnungen, gaben auch da und dort einige weitere Vorschriften, so K. Maximilian I. den 17. Juni 1496, indem er insbesondere die Grenzen des Gerichtssprengels feststellte (s. u.), und den 2. Okt. 1511, K. Karl V. den 30. Mai 1521 und 22. Apr. 1544, K. Ferdinand I. den 24. Mai 1559, den 24. Mai 1563, indem er namentlich an die im Bezirk des Gerichtes gesessenen Stände ein Mandat erließ, daß sie desselben Gerichtszwang nicht schmälern oder hindern sollen, und den 26. d. M. durch Mandat an das Hofgericht selbst, K. Maximilian II. den 4. März 1566, den 13. Nov. 1572 durch Publicirung einer neuen Hofgerichtsordnung (s. u.) und den 18. d. M. insbesondere durch Vorschriften über die Ehehaften, auf deren Verletzung eine Strafe von 50 Mark löthigen Goldes gesetzt wurde, K. Rudolf II., indem er den 12. Febr. 1591 ein Pönalmandat gegen die dem Gerichte feindlichen Verabschiedungen der schwäbischen Kreisstände veröffentlichte, K. Matthias den 3. Juni 1619, K. Ferdinand II. den 3. Dec. 1620, K. Ferdinand III. den 21. Apr. 1654, K. Leopold I. den 23. Juni 1659, K. Joseph I. den 9. Juli 1706, K. Karl VI. den 12. Apr. 1715, K. Franz I. den 10. Juni 1749, K. Joseph II. den 21. Apr. 1766, K. Leopold II. den 6. Mai 1791, K. Franz II. den 18. Febr. 1793. (Vrgl. Chmel Regg. Ruperti 38. 110, ders. Regg. Friederici 125. 382. 627. 763. XLV; Lünig 14, 372 ff.; Ruckgaber 3, 476, 477).
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Das Hofgericht wurde in der Regel gehalten „auf offener freier Königstraße“, „an der offenen fryen Kaiserlichen Straße“, wie dies in Urkunden der verschiedensten Jahrhunderte und in der Hof. ger. ord. von 1572 ausgesprochen ist, zuerst auf der Mittelstadt, dann in der Hochbrücker-Vorstadt (s. ob. S. 171). Zu Anfang jedes Jahres sollten wenigstens 14 Hofgerichtssitzungen, auf gewisse Zeiten vertheilt, öffentlich verkündigt werden. Dieselben begannen Dienstags um 12 Uhr und erstreckten sich dann auf die folgenden Tage. Die Schilderung des bei einer öffentlichen Hofgerichtssitzung wenigstens in späterer Zeit üblichen Ceremoniels s. bei Ruckgaber 2a, 114–119.
Es gibt einige alte Abbildungen, welche sich auf das Hofgericht beziehen, und zwar: 1) des Aktes, wie K. Konrad III. den Rottweilern das Privilegium übergibt, vermöge dessen das Hofgericht beständig bei ihnen bleiben soll, als Titelblatt zur Ausgabe der Hof. ger. ord. von 1523 und darnach bei Senkenberg (a. a. O. ad pag. 52), und 2) einer Hofgerichtssitzung als Titelblatt zu den Ausgaben der Hof. ger. ord. von 1551 und 1564. (Auch die Ausgabe von 1535 enthält Abbildungen von Gerichtsscenen auf dem Titelblatt, diejenige von 1573 den gekrönten Reichsadler und auf jeder Seite desselben einen Schild mit einem Kaiserbild und der Umschrift: (herald.) rechts: Conradus III. Caesareae aulae consistorium Rotwilam transtulit ibique fundavit 1146, links: Maximilianus II. hoc idem consistorium reformavit et constituit 1573.) – Die Hofrichter führten bald ihr eigenes Wappen, bald das Hofgerichtssiegel: den Reichsadler.
Dieselbe wird das erste Mal erwähnt in einer nur noch abschriftlich im 1. Band der sogen. Armbrusterbücher im Rottweiler Stadtarchive vorhandenen Urkunde, wornach der Schultheiß S., die Richter und die gesamte Bürgerschaft von Rottweil sich bei Herzog Konrad von Teck, dem getreuen Anhänger K. Rudolf I. von Habsburg, für 400 Pfund Rottweiler Gewichts verbürgten, welche der letztere dem ersteren als Kaufpreis „pro theoloneo et iurisdictione apud Rotwil ac bonis sive possessionibus dictis Bürsse [?cum] eorum pertinentiis“ schuldig wurde. Nach der alsbald zu nennenden Urkunde von 1474 trugen die Rottweiler dem Kaiser vor, daß „sie den Hof bei ihnen auf der mittlen Stadt unter den Linden, darin dann das Birsgericht bei ihnen und um sie auf dem Schwarzwald gehört, von unseren Vorfahren am Reich zu Lehen hätten“, demgemäß erscheint die freie Pürsch als Zubehör des der Stadt seit dem 30. Jan. 1348 zu Lehen gegebenen hiesigen Reichshofes (s. ob. S. 228), und die genannten Urkunden von 1348 und 1474 sind es auch, auf welche sich die Stadt noch im J. 1515 in einem Rechtsstreit mit Herzog Ulrich von Württemberg zum Beweis ihrer Pürschgerechtigkeit berief.
Der Rottweiler Pürschbezirk umfaßte im Durchschnitt 5–6 Stunden und enthielt nicht nur die Besitzungen der Stadt selbst, die sie nach und nach erlangte, sondern auch noch einige angränzende Orte benachbarter Reichsstände. Die Gränzen desselben blieben im Wesentlichen immer unverändert und waren durch besondere Pürschsteine mit Wolfsangeln und den Anfangsbuchstaben der Stadt und der da und dort angränzenden Ortschaften bezeichnet, die z. Th. noch jetzt stehen. Er erstreckte sich nach dem Lehenbrief K. Josephs I. vom 9. Juli 1706 (Lünig 14, 383) von der Neckarfurth ob Deißlingen Villingen zu, neben der Stadt hin an den Kirnbach zur Langenschiltach, über Tischneck nach Sulgen, von da neben Oberndorf in den Neckar, dann zum Böhringer Eck gegen Wildeck in Gallenbad, zum Landgraben bei Schörzingen, sodann nach Frittlingen und über den Aixheimer Wald zur Deißlinger Furth.
Zur Ausübung der in der Pürschgerechtigkeit liegenden Jurisdiktionsgewalt bestand in Rottweil ein eigenes Malefizgericht, das Pürschgericht genannt. Dasselbe versammelte sich auf der sog. Mittelstadt auf der dazu bezeichneten Malstätte unter einer Linde (vergl. unten S. 312). Die Art und Weise, wie dieses Gericht gehandhabt wurde, ergibt sich aus der „Ordnung, wie das Malefiz- oder Birstgericht uff der mittlen Stadt Rottweil gehalten wurdet“, von 1574, welche einer älteren nachgebildet ist (ein, übrigens nicht solennisirtes Exemplar im St.A., von welchem der Druck bei Ruckgaber 2a, 131–139 in einzelnen weniger wichtigen Punkten abweicht). Das Gericht bestand aus dem Pürschvogt als öffentlichem Ankläger, dem Pürschrichter und 12 Richtern von dem Land aus Rottweiler oder solchen Dörfern, deren Herren Bürger oder Satzbürger von Rottweil waren, und endlich einem Schreiber. Mit seinem alterthümlichen Beweisverfahren dauerte es bis ins 17. Jahrhundert fort; von dieser Zeit an wurde, da namentlich seit der Einführung des Römischen Rechtes die Formen der Criminalgerichtsbarkeit sich geändert hatten, die Criminaljustiz unmittelbar vom Magistrate auf Grund des von einer besonders aufgestellten Deputation eingeleiteten Inquisitionsverfahrens ausgeübt.
Der Besitz der freien Pürsch verwickelte die Stadt in eine zahllose Menge von Streitigkeiten mit den benachbarten Herrschaften in Folge von gegenseitigen Gebietsverletzungen und Jurisdiktionseingriffen. Dieselben sind von Ruckgaber (2a, 143–211) ausführlich dargestellt, bei dem geringen geschichtlichen Werth, der ihnen im Allgemeinen zukommt, kann jedoch hier meist nur ein kurzer Überblick über sie gegeben werden.
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Zu der Gemeinde gehören:
b. Altstadt, Pfarrweiler, hat 1/4 Stunde südöstlich von Rottweil eine sehr freundliche Lage und ist unregelmäßig auf beiden Seiten des Neckars theils in die Thalebene, größtentheils aber an die Thalgehänge lang gestreckt hingebaut. Der Ort besteht meist aus ansehnlichen, zum Theil im städtischen Stil erbauten, durchaus ziegelbedachten Häusern.
Die Maßverhältnisse des klaren Grundrisses gliedern sich, in römischen Fußen ausgedrückt (ein röm. Fuß = 0,2935 m.), in ganz einfachen Zahlen. Als Grundzahl erscheint die Breite des Mittelschiffes 21 (3×7) samt der Breite beider Arkadenpfeiler, die je 3 F. im Geviert halten, also 27 F., denn die größte Breite der Kirche an den Thürmen beträgt 2mal 27 oder 54, die größte Länge der Kirche 4mal 27 oder 108 r. Fuß. Die lichte Weite der Arkaden ist genau 10 F., die innere Länge des Chores, nach der alten Regel, ein Viertel der ganzen inneren Länge, die 100 F. beträgt. Das Mittelschiff hat die auffallend große Weite von 21 F. gegenüber den im Lichten nur 91/2 F. breiten Seitenschiffen.
Der vierstockige, im 15. Jahrhundert erbaute hohe Thurm steht an der Südseite der Kirche, und mit deren Westseite in einer Flucht. Unten herauf hat er sehr dicke Mauern, mit zierlichen rechteckigen Schießschartenfensterchen, oben schöngefüllte spitzbogige Schallfenster, und endigt in ein hohes achtseitiges Zeltdach, an dessen Beginn vier steinerne Wasserspeier weit hinausragen.
Westlich bei der Kirche steht das wohlgebaute, schon mehrere hundert Jahre alte, freundliche Pfarrhaus, dessen Unterhaltung, sowie die der Kirche, auf der Gemeinde ruht; – und südlich neben der Kirche befindet sich eine frühere, jetzt ganz verbaute Kapelle, der nach ihrem (leider in den letzten Jahren dick übertünchten) an römische Art erinnernden Gemäuer ein sehr hohes Alter zugeschrieben werden muß. Der Friedhof liegt gegen Norden auf dem rechten Neckarufer und enthält viele schöne Eisenkreuze.
Das ebenfalls bei der Kirche stehende ansehnliche Schulhaus wurde anfangs der 40er Jahre neu erbaut und enthält zwei Lehrzimmer, die Wohnungen des Schulmeisters und des Lehrgehilfen, wie auch die Gelasse für den Gemeinderath.
Die Einwohner, ein hübscher freundlicher Menschenschlag, treiben hauptsächlich Landwirthschaft, Viehzucht und etwas Gewerbe. Es bestehen 3 Schildwirthschaften, worunter eine mit Bierbrauerei, 2 Kramläden und 3 Mühlen (s. oben). Viele Einwohner arbeiten in der Fabrik zu Bühlingen. Die natürlichen und landwirthschaftlichen Verhältnisse sind dieselben wie in Rottweil, auf dessen Markung der Ort liegt; auch haben die Bürger von Altstadt die gleichen Rechte wie die Rottweiler.
Im nördlichen Theil des Dorfs befindet sich zunächst der römischen Heerstraße, schon auf der Flur Mittelstadt, die sog. Malstatt; man sieht daselbst auf einem freien Platz neben einer Linde 4 marksteinähnliche Tuffsteine, welche die Ecken eines Oblongums bezeichnen, dessen Langseite 14′, die Schmalseite 7′ beträgt. Hier wurde das Pürschgericht abgehalten.
Burkhard von Neuneck verkaufte jedoch bald darauf den Arnoldshof mit dem Kirchensatz zu Altstadt an seiner Schwester Sohn, Heinrich von Hornstein, und Herzog Lupolt der Dicke von Österreich belehnte daraufhin für den Fall von Burkhards Tod den 7. Aug. 1393 den genannten Hornstein, mit diesem Lehen. Allein bald gab es Streitigkeiten über die Verleihung der Kirche, welche der Pabst beanspruchte; nach der Behauptung des Herzogs Lupolt in Folge eines Treubruchs Seitens Burkhards von Neuneck, der ohne die lehensherrliche Erlaubniß dieses Recht an den Pabst übertragen, nach Burkhards Behauptung in Folge von Verhandlungen des Pfarrers, die ihm fremd geblieben seien. Durch das Gericht zu Ensisheim wurde den 29. Sept. 1396 auf einen Eid Burkhards erkannt, daß er bei der Sache nicht betheiligt gewesen, allein er leistete denselben nicht, und so wurde ihm das Lehen abgesprochen. Den 26. Dec. 1407 verlieh es sodann Herzog Friedrich mit der leeren Tasche in Ansehung der Verdienste, welche sich die Stadt Rottweil um seine Vorfahren, seine Brüder und ihn selbst erworben, und damit der Gottesdienst allhier um so besser gepflegt werde, als ein rechtes Mannlehen an die genannte Stadt, welche 4 taugliche Mitbürger zu Lehensträgern zu bestellen hatte. Den 27. d. M. wurden solche Träger vom Herzog wirklich belehnt. Zwar erhoben Hans von Hornstein und seine Söhne Heinrich und Hans noch Ansprüche an diese Lehen, allein zumal da sie von Herzog Lupolt anderweitig entschädigt worden waren (vergl. Glatz Regg. 59), wurden sie den 2. Juni 1412 durch ein Contumacialerkenntniß des Herzogs Friedrich mit ihrer Klage abgewiesen, entsagten auch den 30. Nov. d. J. in einem durch Gr. Eberhard von Württemberg herbeigeführten Vergleich ihren Ansprüchen, und selbst P. Johann XXIII. bestätigte den 20. Dec. 1413 die Belehnung Rottweils. 1
zu der schon im J. 1321 erwähnten Steinbrücke genannt; sie wurde den 8. Febr. 1755 an Philipp Banholzer um 400 fl. mit Vorbehalt eines jährlichen Kanons eigenthümlich überlassen (vergl. auch Lichnowsky 4 S. DCCCV., DCCCVI., DCCLXXXV., 5 S. XC., 6 S. CLVII., CLXV.).
In den 30er Jahren des 16. Jahrhunderts kommt das hiesige sog. Hartmannsgut als hohenzoller’sches Lehen der Familie Bletz von Rothenstein vor, wurde aber den 27. Jan. 1702 von dem Fürsten Friedrich von Hohenzollern dem Johann Christoph Bletz von Rothenstein geeignet.
Die genannte Pelagiuskirche war die erste Kirche auch für Rottweil überhaupt und von ihr zweigte sich die dortige Heiligkreuzkirche ab; damit nun aber der Gottesdienst allhier besser versehen und der Pfarrer insbesondere stets durch einen Helfer solle unterstützt werden können, wandte den 4. Mai 1441 die Stadt Rottweil als Kastvogt beider Kirchen (der Altstädter wenigstens in Lehensweise) mit Einwilligung des Heiligkreuzpfarrers Johannsen v. Stöffeln der Pelagienkirche wieder die ihr ursprünglich zugehörigen Nutzungen: die Widemhöfe zu Wilflingen (Hohenzollern-Hechingen’sche Enclave) mit den Zehenten, zu Frittlingen, zu Wellendingen, zu Neufra und zu Feckenhausen zu, was Bischof Heinrich von Constanz den 2. Aug. d. J. bestätigte. – In diese Kirche waren weiter noch früher eingepfarrt Wilflingen bis 1543, Wellendingen (urkundlich nicht, nur der Sage nach), Feckenhausen und Neufra bis 1803; heutzutage sind es noch Bühlingen und Göllsdorf.
Von den schon oben (S. 158) genannten zwei hiesigen Klausen wird die sog. Herrn Berchtolds-Klause, auch in den J. 1321 und 1496, die St. Jakobsklause im J. 1518 erwähnt. Das Kl. Rottenmünster kommt im J. 1225 hier begütert vor.
Im J. 1454 brannte Hans von Rechberg die Altstadt nieder. (s. ob. S. 247).
Westlich vom Hof standen auf dem schmalen Rücken die drei Bernburgen, die vordere, mittlere und hintere Burg; von der vorderen sieht man noch den Graben, die nur noch 3′ hohe Ringmauer und den 10′ hohen Rest eines viereckigen Thurms.
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d. Bettlinsbad, Eigenthum der Stadt Rottweil, eine Stunde südwestlich von Rottweil in einem leicht eingefurchten Wiesenthälchen abgeschieden gelegen, besteht aus einem Wohnhaus u. zwei Ökonomiegebäuden; dazu gehört ein 205 Morgen großes Gut (180 Morg. Äcker u. 25 Morg. Wiesen), das einen fruchtbaren Boden hat und von einem Pächter rationell bewirthschaftet wird. Auf dem Gut ist ein Viehstand von 40 Stück Rindvieh und 200 Schafen aufgestellt. Ein reichlich laufender Brunnen ist vorhanden, auch bestand früher ein kleiner See daselbst, der jetzt wieder theilweise als solcher angelegt wird.
e. Eckhof, hat 5/4 Stunden von Rottweil eine geschützte stille Lage im Eschach-Thale und ist mit Wasser hinreichend versehen; zu dem aus einem Wohn- und einem Ökonomiegebäude bestehenden Hof gehören 970 Morg., darunter 75 Morg. Äcker und 25 Morg. Wiesen. Die ausgedehnten Weiden sind sehr gut und erlauben dem Pächter des Guts 150 St. Schafe zu unterhalten; überdies sind noch 30 Stück Rindvieh und 4 Pferde aufgestellt. Der Hof ist Eigenthum der Stadt Rottweil, die ihn verpachtet.
f. Hardthaus, liegt eine Stunde nordöstlich von Rottweil in dem anmuthigen Weiherbach-Thälchen an der Rottweil–Schömberger Landstraße. Der Hof besteht aus einem Wohngebäude, einem Schafhaus und einem Ökonomiegebäude; einige 100 Schritte westlich von Hardthaus steht bei einer alten Linde eine große Kapelle. Seit 4 Jahren ist ein laufender Brunnen hier errichtet, dessen Wasser 1/4 Stunde weit hergeleitet wird. Zu dem Hof, der Eigenthum der Stadt Rottweil ist und von einem Pächter rationell bewirthschaftet wird, gehören 114 Morgen Äcker, 64 M. Wiesen, 3–4 M. Gärten und 105 M. Weiden; auf letzteren läßt der Pächter 200 Schafe laufen und überdieß hat er 40 Stück Rindvieh und 4 Pferde aufgestellt.
g. Hegneberg, hat 1/2 Stunde nordwestlich von Rottweil eine freie Lage auf der Hochebene unfern dem linken Thalgehänge des Neckars; zu dem einzeln stehenden Haus gehören 40 Morgen fruchtbare Güter. Wasser ist hinreichend vorhanden.
Um die Mitte des 12. Jahrhunderts hatte hier unter dem Pfalzgrafen Hugo von Tübingen und in Gegenwart von Zeugen aus fast ganz Schwaben ein öffentliches Gericht statt, vor welchem Adalbert, ein Edler aus dem Hause Zollern-Haigerloch, Schenkungen an das Kloster Reichenbach (im Murgthal) machte („in loco qui dicitur Hohinmur in placito“ etc. Wirt. Urkb. 2, 411). Im Anfange des 13. Jahrhunderts erscheint hier eine Frauenklause, an welche Ritter Berthold von Egesheim (O. A. Spaichingen) mit Einwilligung der Grafen Egeno des Älteren und des Jüngeren von Urach als Lehensherrn Güter in Dürbheim (O. A. Spaichingen) vergabte, eine von K. Friedrich II. als Oberlehensherrn den 15. Apr. 1217 bestätigte Schenkung (Wirt. Urkb. 3, 64). Zwar zweigte sich nur einige Jahre später von dieser Klause das Kl. Rottenmünster ab (s. u.), allein die Klause selbst erhielt sich am alten Platze und es erscheinen sogar im J. 1314 eine „niedere Sammenung“ und im J. 1360 eine „obere Sammenung ze Hochmuran“. Noch im J. 1482 befand sich eine Klause hier, hörte jedoch bald nachher auf, und die Gebäude zerfielen. Im J. 1528 baute der Rottweiler Schultheiß Ritter Konrad von Mockh, welcher das Gut erwarb, hier einen Hof, der später an die Rottweiler Bürgerfamilie Wild kam. Der Villinger Pfarrer Franz Wild verkaufte denselben jedoch im J. 1700 um 3000 fl. an das Jesuitenkollegium zu Rottweil, welches die Ökonomiegebäude erweiterte. Den 20. Dec. 1700 mußte es der Stadt gegenüber sich verpflichten, wegen dieses Gutes alle Staatsbeschwerden und Steuern zu tragen, alle Communlasten mit der Altstadt zu theilen, kein bürgerliches Gewerbe hier zu treiben, keine Schäferei oder Sennerei zu errichten, bei einem Wiederverkauf des Guts es zuerst Rottweiler Bürgern anzubieten, auch so lange es im Besitz sei, kein anderes bürgerliches Gut mehr anzukaufen; jedoch wurde im J. 1734 noch der Ankauf von 15 benachbarten Jaucherten Ackers gestattet (Ruckgaber 2a, 276. 284). Das Gut ist seit wenigstens 7 Decennien Privatgut und hat seine Besitzer vielfach gewechselt. – Am Ende des 13. Jahrhunderts besaßen die Herzoge Reinhold und Heinrich von Urslingen hier Äcker, welche Mitglieder der Familie von Schilteck von ihnen zu Lehen trugen, und die sie dem Kl. Rottenmünster eigneten.
In dieser Gegend befand sich früher ein den Herrn von Zimmern gehöriger Wald des Namens, der seine eigene Markung hatte, und wie es scheint erst gegen Ende des 17. Jahrhunderts theilweise urbar gemacht wurde. Zu Anfang des 18. Jahrh. wurde hier ein kleiner Hof gebaut, welcher aber sogleich Anlaß zu Streitigkeiten gab: wegen des Waidgangs mit der Gemeinde Villingen, wegen des Zehentens mit der Johanniterkommende zu Rottweil als Patronats- und Zehentherrin zu Villingen. Der letztere Streit wurde durch einen Vergleich vom 4. Sept. 1715 (bestätigt zu Worms den 21. Juni 1716, zu Rottweil den 21. Juli 1716) dahin beigelegt, daß der jeweilige Pfarrvikar in Villingen für die Zukunft auf dem Hofe gegen die in der Pfarrei Villingen gewöhnlichen Stolgebühren die Sacra verwalten und die Stadt der Kommende für ihre Ansprüche an den Hof jährlich 6 Mltr. Frucht liefern sollte, wofür die Stadt den Hochwald mit allen Rechten und Gerechtigkeiten, insbesondere dem ausschließlichen Zehentrechte besitzen sollte. Im Jahre 1796 verkaufte dieselbe jedoch aus Geldnoth den in 4 Stücke zertheilten Hof (ausschließlich des Waldes) im Ganzen um 13.933 fl. 30 kr. an einzelne Käufer.
N. wird zuerst genannt im Besitze von Nachkommen der im Jahre 748 gestürzten gotefrideschen Herzogsfamilie: Berthold, welcher dem Kloster St. Gallen an vielen Schwarzwaldorten und so auch in „Nehhepurc“ Besitzungen überlassen hatte, erhielt diese den 27. März 793 von genanntem Kloster zurück (Wirt. Urkb. 1, 44). Auch noch später erscheint hier St. Galler, sowie in den Jahren 1225 und 1226 Kloster Kreuzlinger Besitz (s. unten Villingen; Eccehardi IV. Casus S. Galli aus den Jahren 890–971 in Pertz Monum. 2, 142 und Cod. Trad. S. Galli S. 492. Wirt. Urkb. 3, 159. 161. 197).
Was hiesigen Ortsadel betrifft, so werden aufgeführt: im 11. Jahrhundert vom Rotulus San-Petrinus (p. 84) ein Adalbero und Wolverado von Neckarburg, der erstere auch in der Zimmerischen Chronik (1, 62); in einer Urkunde der Johanniterkommende Rottweil vom 13. Juni 1280 der Ordensbruder Burkard von „Nekkarburg“, möglicherweise zur Hohenberger Familie gehörig; im Jahre 1295 Haug von Neckarburg als Schwager des Ritters Benz Stöckli von Möringen und mit ihm Verkäufer von Huben zu Seedorf und Dunningen an das Kl. Rottenmünster. Dagegen kommen die von Bucelin (Germ. Top. Chron. 3, 200) angegebenen Vögte von Neckarburg urkundlich wenigstens nicht vor.
Wie die Burg hieß in älterer Zeit auch ein unterhalb derselben gelegener Weiler, der eine eigene Pfarrkirche besaß. Im J. 1275 erscheint der hiesige Pleban zugleich als Geistlicher zu Dittishausen (s. ob. S. 158) und den 20. Nov. 1278 „Lutfriedus plebanus de Neckerburch“ als Zeuge des Grafen Hermann von Sulz, für welch letzteren den 18. Dec. 1278 die Herzoge Konrad und Ludwig von Teck zu N. eine Urkunde besiegelten (Besold Doc. rediv. mon. Alpirsp. nro. 5) und welcher selbst im J. 1279 hier eine solche ausstellte (Dokumentenbuch des Kl. Rottenmünster S. 301); die Aufzeichnung der Hohenberger Lehen aus der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts spricht von dem Kirchensatz hierselbst (Schmid Mon. Hohenb. 916) und in den verschiedenen unten zu nennenden Urkunden aus der 2. Hälfte des 14. und dem Anfang des 15. Jahrhunderts wird der unter der Burg gelegene Weiler, bezw. ein Theil desselben aufgeführt, später aber verschwindet er aus der Geschichte.
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l. Rottenmünster mit der K. Saline Wilhelmshall.
Eine halbe Stunde südöstlich von Rottweil, in schöner fruchtbarer Weitung des Neckarthals, liegt auf der linken Seite des Flusses das ehemalige Reichsstift Rottenmünster. Unfern oberhalb des Klosters, bei Bühlingen, drängt sich der jugendliche Neckar durch eine Thalenge, an deren östlicher Seite sich der bewaldete, freistehende Stallberg erhebt, und der Blick aus den Fenstern des im Süden der ganzen Anlage stehenden Klostergebäudes ging gerade dorthin und fand einen friedevollen lieblichen Abschluß.
Von Rottweil, also von der entgegengesetzten Seite, herkommend trifft man zuerst links an der Landstraße nach Bühlingen die hohe den ganzen Klosterkomplex umschließende Mauer, und durch das Thor in den sich lang von Norden nach Süden streckenden Hof eingetreten, hat man sofort zur Rechten ein Gasthaus mit Bierbrauerei, links das frühere Kameralamt, jetzt Wohnung des Salinenkontroleurs, weiter unten die hübsche Wohnung des Revierförsters und dann die weitläufigen steinernen, z. Th. noch mit spitzbogigen Eingängen versehenen Ökonomiegebäude; am ehemaligen Fruchtkasten steht die Jahreszahl 1686.
Mehr des Beachtungswürdigen bietet uns das Innere der Kirche und des Klosters: Die sehr geräumige, der h. Maria und den 12 Aposteln geweihte einschiffige Kirche gewährt innen das Bild einer überaus prächtigen Renaissancedekoration; Wände und Decken sind auf das Reichste stuckirt, dazwischen prangen Freskogemälde, laut Inschrift gemalt von Johann Achert 1699, (s. a. bei Rottweil, Dominikanerkirche, S. 191), das umfangreiche Ölbild auf dem Hochaltar, Mariä Himmelfahrt, zeigt die Jahreszahl 1790. Die Kanzel ist wieder in sehr reicher Renaissance gehalten. Auf der tiefen im westlichen Theil der Kirche sich erhebenden Empore, dem Nonnenchor, stehen trefflich aus Tannenholz geschnitzte Chorstühle, auch im Spätrenaissancegeschmack, und auf dem Altare daselbst sieht man eine edel behandelte altgothische Pieta (Maria mit dem Leichnam des Herrn), leider jetzt puppenhaft angekleidet. Noch ist zu erwähnen das in die Wand der Kirche eingelassene Epitaphium der Wiederherstellerin der Kirche und des Klosters, der hochverdienten Äbtissin Ursula, Tochter des Hofgerichts-Assessors Dr. Scherler, † 14. April 1687, und seit Okt. 1658 Äbtissin von Rottenmünster.
Das Klostergebäude selbst enthält unten eine noch in gothischen Formen gehaltene gewölbte Kapelle, im oberen Stockwerke das Winterrefektorium mit einem kolossalen graufarbigen Kachelofen, und in einem andern Saal eine prächtig geschnitzte Kassettendecke, wie obengenannte Chorstühle aus unbemaltem Tannenholz, in spätem antikisirendem Renaissancestil, und wohl von demselben Meister; der Eingang in dieses Gemach ist ebenfalls reich umrahmt und geschnitzt. Auch erhielt sich noch die hölzerne an den Wänden mit Fresken geschmückte Bußsteige, auf der die Nonnen zur Strafe knieend auf- und abrutschen mußten. – Eine hohe Mauer umfaßt die ganze Klosteranlage und auch den sich südwärts ausdehnenden mit Obstbäumen besetzten Klostergarten. Kirche und Klostergebäude sind leer, ihre Unterhaltung ruht auf dem Staate. Am Chor der Kirche liegt ein kleiner Friedhof, woselbst auch die letzte Äbtissin begraben liegt, und in der Nähe des Eingangs zum Klosterhof steht unter einem Lindenbaum ein altes gothisches Bildstöckchen mit der Jahreszahl 1472.
Der Name des Klosters ist alsbald nach der Niederlassung an dem neuen Orte: Rottenmünster, in Übersetzung monasterium rubeum; es führte den Titel: Reichsgotteshaus, die Äbtissin aber: „gefürstete Äbtissin des h. röm. Reichs“. Im Siegel erscheint eine Nonne (z. B. Urk. v. 1258), bezw. eine Äbtissin mit ihrem Stabe (z. B. Urk. v. 1500).
Auf den Reichstagen hatte die Äbtissin den 20. Platz in der schwäbischen Prälatenbank (s. z. B. Geneal. Reichs- und Staatshandbuch v. 1775. I, 337), sie beschickte dieselben regelmäßig. Die Reichsmatrikel bestimmte für das Stift einen Beitrag von 20–30 fl., zum Kammergericht zahlte es 30–50 R.-Thaler. Als Mitglied des schwäbischen Kreises lieferte es zum Kreiscontingent regelmäßig 1 Pferd und 4 Mann zu Fuß, welche in Friedenszeiten mit 28–30 fl. abgefunden wurden, während in Kriegszeiten sich das Contingent erhöhte, wie solches denn im Türkenkriege von 1532 auf 18, im 30jährigen Kriege auf 30 und im Reichskriege von 1688/90 auf 26 Mann gesteigert wurde.
Den Bestand des Klosters bildeten gemeiniglich die Äbtissin, 24 Nonnen und 12 Schwestern. Geistliche Beamte waren: ein Beichtvater und ein Vikar aus dem Kloster Salem, weltliche: ein erster Rath und Oberamtmann, ein Ökonomierath und ein Sekretär (Staats- und Adreßbuch des schwäb. Reichskreises v. 1793 S. 293). – Die leitende Seele der Neu-Gründung des Klosters soll die Äbtissin Willburg gewesen sein; vollständig sichere Verzeichnisse ihrer Nachfolgerinnen liegen nicht vor. In älteren Urkunden werden folgende genannt: im J. 1237 Ida; im J. 1290 Adelhaid (Glatz Regg. Nr. 2); 1321 Adelhaid von Grüningen; 1328, 1335 Katharina von Triberg (Schmid Mon. Hohenb. 260); 1343 Adelhaid Diepoltin (Neugart 2, 440); 1362 Ungut; 1382 Margarethe Hällin; 1388 Katharina Gieringer; 1430 Elisabeth; 1436 Anna Bäsgin u. s. w. Spätere Äbtissinnen gehörten den Familien Enzberg, Wehingen, Rothenstein, Spretter, Khuon, Pflummern an; die letzte war Julianne Maier aus Barren (in Bayern). Eine Beatrix von Teck wird im J. 1313 als hiesige Klosterfrau genannt (Stälin 3, 698).
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1) im Oberamt Rottweil: in der Stadt Rottweil selbst (schon in der Mitte des 13. Jahrhunderts, in der Mittelstadt 1305, Altstadt 1225), Böhringen 1270, Bösingen 1462, Bühlingen 1331, Dautmergen 1293, Deißlingen 1344, Dietingen 1315, Dormettingen 1270, Dotternhausen 1343, Dunningen 1295, Feckenhausen 1461, Flötzlingen 1405, Göllsdorf 1302, Gößlingen im Anfang des 14. Jahrhunderts, Oberhausen 18. Jahrhundert, Herrenzimmern 1402, Horgen 1306, Irslingen 1315, Lackendorf 1346, Neufra 1343, Schömberg 1376, Schwenningen 1280, Stetten 1732, Täbingen 1292, Villingen 14. Jahrhundert, Wellendingen 1293, Zimmern ob R. 1283, Zimmern u. d. B. 1314; 2) im Oberamt Balingen: Geißlingen 14. Jahrhundert; 3) im Oberamt Oberndorf: Epfendorf in der Mitte des 14. Jahrhunderts, Harthausen 1297, Seedorf um 1420, Thalhausen 1326; 4) im Oberamt Spaichingen: in der Stadt selbst 1305, Aldingen 1293, Balgheim 1254 (hier ziemlich bedeutender Besitz), Deilingen 1324, Denkingen 1288, Dürbheim 1217 (hier überhaupt mannigfacher Besitz), Gosheim 1344, Schörzingen 16. Jahrhundert; 5) im Oberamt Sulz: Leidringen 1537, Rothenzimmern 1289, Schura 1325; 6) im Oberamt Tuttlingen: Durchhausen 1295, Hausen ob Verena 1352, Mühlhausen 14. Jahrhundert, Tunningen 1297, Trossingen 1360, Weigheim 1371, Weiler bei Wurmlingen 1290, Wurmlingen 1337; 7) im Großherzogthum Baden: namentlich in Dauchingen 1326, Langenberg 1554, Mönchhof und Mühllehen 1440, Obergieß bei Triberg 1369, Pforen 17. Jahrhundert, Sundhausen 1456, Villingen (1362 ein Haus verkauft), Weiler auf dem Wald 1410, Weilersbach 1357; 8) in Hohenzollern-Hechingen: Wilflingen 1364.
Allein das Einkommen scheint doch wenigstens in der letzten Zeit gering gewesen zu sein. – Im J. 1790 trat R. mit 5 Dorfschaften: Aixheim, Frittlingen, Zepfenhan, Neukirch, Lauffen, im Ganzen 355 Gebäuden, im Anschlag zu 170.400 fl. der fürstenbergischen Brandversicherungsgesellschaft bei (Schwäbische Chronik v. 1791 S. 31), und nach dem Schwäb. Adreßkalender von 1799 zählte sein Gebiet 2700 Einwohner.
Die Ergebnisse aller dieser Bohrungen sind in folgender Übersicht S. 337 zusammengestellt:
Das Wasser der Prim, welches die Bohrlöcher erfüllt, ist sehr rein und bringt deshalb auch eine reine, volllöthige Soole hervor. Auch der hohe Stand der Horizontalwasser in den Bohrlöchern befördert die Auflösung im Steinsalze und erleichtert den Gang der durch Wasserkraft getriebenen Pumpwerke, welche die Soole heben und den Reservoirs auf der Saline zuführen.
Durch allerhöchste Resolution vom 5. Oktbr. 1824 wurden die Plane der neuen Salinen-Anlage bei Rottenmünster genehmigt und es entstanden auf der Anhöhe an der rechten Seite des Neckars, dem Kloster Rottenmünster gegenüber, 6 zum Theil durch Querbaue mit einander verbundene Siedhäuser nebst Zugehör an Soolenleitungen, Reservoirs etc. Die beiden unter einer Verwaltung vereinigten Salinen erhielten den Namen Wilhelmshall. Auch wurde im Thale auf der Area einer abgebrannten Mühle, welche treffliche Wasserkraft darbot, die Schmidwerkstätte errichtet, und daselbst im Jahre 1827 eine Rundsäge zur Herstellung der Faßböden angefügt. Zu den Wohnungen für die Beamten und Offizianten dienten die beim Kloster Rottenmünster befindlichen Nebengebäude.
| Gebirgsart. | Bohrloch am Kloster. | Bohrlöcher im Primthal. | Bohrlöcher im Primthal. | Bohrlöcher im Primthal. | Bohrlöcher im Primthal. | Bohrlöcher im Primthal. | Bohrlöcher im Primthal. | Bohrlöcher im Primthal. | Bohrlöcher im Primthal. | Bohrlöcher im Primthal. |
| Gebirgsart. | Bohrloch am Kloster. | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| Lettenkohle und Dolomit | 53 | 88 | 88 | 138 | 138 | 132 | 135,4 | 141,2 | 119,5 | 91,2 |
| Hauptmuschelkalk | 224 | 250 | 246 | 235 | 237 | 176,3 | 207,1 | 219,5 | 192,3 | 248,5 |
| Anhydritgebirge | 116 | 130 | 134 | 107 | 108 | 169,5 | 134,3 | 119,2 | 161,6 | 125,8 |
| Steinsalz | 5 | 35 | 40 | 27 | 18 | 29,4 | 25,6 | 30,6 | 44,7 | 20,4 |
| Gips, Zwischenmittel | – | – | – | – | – | 1,2 | vor Ort Steinsalz | – | – | 17,9 |
| Steinsalz | – | – | – | – | – | – | – | – | – | 10,1 |
| Gips und Thon | 78 | 3 | 9 | 5 | 91 | 12,3 | – | 2,0 | 63,7 | 37,4 |
| Wellenkalk | vor Ort | vor Ort | vor Ort | vor Ort | vor Ort | – | – | – | 10,1 | – |
| | 476 | 506 | 517 | 512 | 592 | 520,7 | 502,4 | 512,5 | 591,9 | 551,3 |
Vom Jahre 1862–63 an wurde bei den Siedpfannen zu Rottenmünster die Feuerung mit Steinkohlen statt des immer theurer gewordenen Holzes eingeführt und hiebei mit 1 Ctr. Steinkohlen 300 Pfd. Salz und darüber ersotten. Das Klafter Brennholz, welches zur Zeit der Entstehung der Saline 6 fl. kostete, war bis zum Jahre 1864 auf 101/2 fl. im Preis gestiegen.
Von der Gründung der Saline an bis zum Schlusse des Etatsjahres 1872–73, also in einem Zeitraum von 48 Jahren, sind in Wilhelmshall bei Rottenmünster dargestellt worden 5.344.723 Ctr. Kochsalz und 230.417 Ctr. Viehsalz (Bordsalz), im Ganzen 5.575.140 Ctr.; davon gingen 3.349.332 Ctr. in die Schweiz.
Zu erwähnen ist noch der mißlungenen Versuche in der Nähe der Saline zur Vorrichtung eines Abbaus auf Steinsalz, wodurch man den Zweck erreichen wollte, neue Absatzwege für den Verkauf von Steinsalz zu eröffnen und die Transportkosten zu verringern, welche damals für den Bezug des Salzes von Wilhelmsglück aufgewendet werden mußten. Außerdem hätte die Gewinnung von Steinsalz Mittel geboten, die Saline mit ihrem Bedarf an Siedsoole sicherer zu stellen, als dies bei Bohrlöchern der Fall ist.
* ↑ Die Zahlen der Einwohner beziehen sich auf die ortsanwesende Bevölkerung nach der Zollvereinszählung vom 1. Dec. 1871.
* ↑ Viele und sehr eingehende Notizen verdanken wir hiebei Herrn Stadtrath B. Herderer in Rottweil.
* ↑ Graf Max Lamberg, welcher die Sache selbst mit angesehen haben will, erzählt in seinen lettres critiques morales et politiques 1786, tom. 2 p. 76, auf dem hiesigen Rathhause habe sich eine den Röm. Kaiser vorstellende Statue befunden; um nun beim Ableben eines Kaisers sich nicht unnöthige Kosten zu machen, werde nur der Kopf dieser Statue mit einem Gesichte überklebt und übermalt, das dem neuen Kaiser ungefähr gleicht; diesen Dienst habe die Statue der Stadt schon fast 300 Jahre geleistet (Moser Patriot. Archiv II, 449).
* ↑ Vergl. Ruckgaber 2b, 494–528.
* ↑ Der Altar ist 3′ hoch, 1′ 1″ breit und wird in der Sammlung des Rottweiler Alterthumsvereins aufbewahrt.
* ↑ „Rotuvilla curtis regalis“ in Form. Alsat. nro. 10 (vergl. Stälin 1, 287) ist wohl einer fingirten Urkunde entlehnt. S. Dümmler, das Formelbuch des Bischofs Salomo III. von Constanz S. 90.
* ↑ Die Orig.-Urk. mit anhängender goldener Bulle befindet sich noch auf dem Rottweiler Rathhause; sie ist gedruckt und beschrieben in „Neue Mittheilungen des archäol. Vereins zu Rottweil“ 1870 S. 32 ff.
* ↑ Den 31. Oktbr. 1428 erhielt Rottweil wie andere schwäbische Städte von Pabst Martin V. die Befreiung von den westphälischen oder heimlichen Gerichten verbrieft.
* ↑ Vergl. die Reichsmatrikeln von 1422. 1431. 1471. 1480. 1481. 1486. 1487. 1489. 1491. 1507. 1521.
* ↑ Zum Folgenden vergl. Stälin Wirt. Gesch. 3. Band – Besondere kleinere Freundschafts- und Schutzbündnisse, in der Regel je auf ein Jahr und dann wieder erneuert, schloß Rottweil im 5. Jahrzehent des 14. Jahrhunderts mit einigen benachbarten Städten, namentlich mit Villingen und Freiburg im Breisgau, zuerst den 21. Juli 1341, zuletzt den 5. Nov 1345; mit Villingen und Schaffhausen zuerst den 9. Aug. 1346, zuletzt den 16. Dec. 1350; mit Villingen auch allein schon früher (Erneuerung vom 27. Juli 1341) und während dieser Zeit, sodann wieder im Beginn des 15. Jahrhunderts: im Mai 1400, den 8. April 1401, den 10. August 1403, den 29. März 1415 (vergl. hierüber Ruckgaber 2b, 210–219, woselbst Seite 211 statt „in dem Wunderjahre in dem nünden Jahre“ zu lesen, und bei dem Bündnisse vom 21. Juli statt 1340 die Jahreszahl 1341 stehen sollte).
* ↑ Den 21. Jan. d. J. begab sich die Stadt in das westphälische Gericht, um weiteren Verwicklungen mit demselben zu entgehen (Stälin 3, 736).
* ↑ Wegen ihrer Abtrünnigkeit vom Reiche werden die Rottweiler im Jahre 1503 von einem Volksdichter „Mamelucken“ genannt. Im Bayerischen Erbfolgekriege des J. 1504 stellten übrigens die Eidgenossen das von K. Maximilian nicht angenommene Anerbieten, durch Rottweil zu vermitteln, und im J. 1513 betheiligte sich die Stadt für den Kaiser zugleich mit Herz. Ulrich von Württemberg „selbst mit 200 Mann, darunter 50 Büchsenschützen“ an dem Kriegszug gegen Dijon (Stälin 4, 30. 65. 91).
* ↑ In den Jahren 1595–1618 betrugen die Unkosten, welche Rottweil aus der jährlichen Beschickung der eidgenössischen Tagsatzungen erwuchsen, 2674 fl. Ein noch vorhandenes Verzeichniß enthält die Namen der Rottweiler Deputirten zu den genannten Tagsatzungen von den J. 1499, 1507, 1542, 1547, 1557, 1587, 1589, 1595, 1597, 1599, 1600–1604, 1606, 1607, 1609, 1612, 1614, 1615, 1618–1620, 1632, 1645.
* ↑ Zugewandte Orte der Eidgenossenschaft im Allgemeinen waren solche Städte, Herren und Länder, welche sich an die Macht der letzteren anlehnten und großentheils auch das Schicksal derselben theilten, ohne als gleichberechtigte Glieder des eidgenössischen Bundes aufgenommen zu werden. Das Verhältniß dieser zugewandten Orte war übrigens nicht in allen Fällen dasselbe, sondern es gab in der Art der Verbindung sowohl, als in ihrer Ausdehnung mancherlei Abstufungen. Vergl. Bluntschli, a. a. O. 1, 188 ff., woselbst übrigens die Verbindung Rottweils mit der Eidgenossenschaft doch schon zu frühe als faktisch erloschen betrachtet wird.
* ↑ Nach der Fortsetzung des Königshofen (Mone, Quellensamml. 1, 285) hätten die Rottweiler damit den Anfang gemacht, daß sie dem Oettinger „wol acht Mann die reisig warent“, gefangen nahmen und ihnen die Köpfe abschlugen, was dann der Oettinger durch Gefangennehmung und harte Behandlung mehrerer Rottweiler Bürger entgolten habe.
* ↑ Stälin 3, 498; Ruckgaber 2b, 154 hat die Jahresangabe falsch.
* ↑ Vgl. N. Schleicher, Beitrag zur Geschichte der Stadt Villingen mit besonderer Beziehung auf die Wasserbelagerung im J. 1634 (woselbst auch sonst einige Ausführungen über die Schicksale der Orte des Oberamts während des 30jährigen Krieges gegeben werden) S. 59 ff.
* ↑ Außer durch Kriege hatte übrigens Rottweil im Laufe der Jahrhunderte nicht selten durch Brandunglück zu leiden. Solches wird berichtet vom J. 1289 (Martinus Minorita in Eccard, Corp. Hist. med. aev. 1, 1632; Annal. Colmar. in Böhmer Fontes 2, 26); vom J. 1338: durch Unvorsichtigkeit bei einem Mechaniker brach die Flamme aus, die sich bei starkem Wind sehr rasch über die ganze Stadt verbreitete und 60 Menschen das Leben gekostet haben soll; (Joh. Vitodur. in Eccard a. a. O. 1851. Oberrh. Chronik hg. v. Grieshaber 33, vrgl. Crusius Annal. Suev. 2, 236); den 21. Mai 1343: das durch einen Blitzstrahl entzündete Feuer zerstörte die Stadt bis auf 6 Häuser (Stälin 3, 211); den 29. Aug. 1696: dieser Brand verzehrte einen bedeutenden, den besseren und vornehmeren Theil der Stadt, legte gegen 125 Haushaltungen in Asche, beschädigte insbesondere auch die Heiligkreuzkirche schwer, so daß statt der geschmolzenen 5 neue Glocken gegossen werden mußten (Ruckgaber 1, 36. 2a, 302 ff.); ferner in den JJ. 1696, 1702, 1758, 1769 (Ruckgaber 1, 180. 181) sowie im laufenden Jahrhunderte den 11. Sept. 1827, 11. Jan. 1832, 28. Sept. 1845, 18. Juli 1848 (Würt. Jhrb. v. 1827 S. 22. 1832 S. 25, 1845 S. 28. 85, 1848 S. 106); den 29. Apr. 1839 explodirte die 1/4 Stunde von der Stadt entfernte Burkhard’sche Pulvermühle, wodurch 2 Menschen das Leben verloren (eb. 1839 S. 51). Im J. 1799 betrug der Rottweiler Gebäudeanschlag zur fürstenbergischen Brandversicherungsanstalt 666.550 fl.
* ↑ Vrgl. hiezu Hofer, Kurzer Unterricht u. s. w. und Ruckgaber 2b, 1–100.
* ↑ Früher war die Hauptquelle des Rottweiler Rechts das (nach seinem Einbande sog.) Rothe Buch der Stadt, welches im 14. Jahrhunderte angelegt in chronologischer Ordnung die zu verschiedenen Zeiten beschlossenen einzelnen Statute enthält und mit einem Statute von 1535 schließt (das Original – pergament. Handschr. 245 SS. Fol. – und eine seitengleiche Abschrift ist noch in dem Rottweiler Stadtarchiv vorhanden; Auszüge daraus bei v. Langen 147–168). Allein man fühlte nunmehr das Bedürfniß einer Revision dieses Buches, und so beschlossen der große Rath und die Achtzehner eine Reformtion desselben, welche im J. 1546 in XI Theilen oder Tractaten zu Stande kam; später wurden auch noch einige Statute aus der Zeit nach 1546 hinzugefügt. Dieses Rechtsbuch ist besonders für die städtische Verfassung, Bürgerrechtsverhältnisse, Polizei- und Strafrecht wichtig, berührt aber auch einzelnes Privatrechtliche (Zwei Origg. – pergament. Handschr. 446 SS. 4° – sind noch in dem Rottweiler Stadtarchive). Vrgl. Wächter, Handbuch des im Kgr. Württemb. geltenden Privatrechts 1, 783 ff. Ruckgaber H., Die privatrechtlichen Bestimmungen des Rechtsbuchs der ehemaligen freien Reichsstadt Rottweil. Rottw. 1849. (Gymnasialprogramm).
* ↑ Vergl. Neue Mittheilungen des Rottw. archäol. Vereins 1871 S. 38 ff.
* ↑ Übrigens ist es bei manchen der im Texte – im Anschluß meistens an von Langen – genannten Familien nicht ganz sicher, zu welcher der beiden oben genannten Kategorien sie gehörten.
* ↑ Vrgl. auch: „Verfassung wie und wie weith, deß H. R Reichs-Statt Rottweil bis anhero abgekommen“ u. s. w. Ohne Jahr, woselbst insbesondere die Kriegschäden der Stadt vom 30jährigen Kriege bis zum J. 1696 berechnet werden.
* ↑ Vrgl. Ruckgaber, das Münzwesen der Reichsstadt Rottweil, in: Mittheilungen des archäologischen Vereins zu Rottweil. Tübingen 1845, S. 46–69. Binder; Chr., Württembergische Münz- und Medaillen-Kunde. Stuttg. 1846, S. 491–496, in welch’ beiden Werken Rottweiler Münzen beschrieben sind.
* ↑ Den 25. Juli 1441 bestellten Bürgermeister und Rath der Stadt den Hans Appenzeller auf 5 Jahre gegen jährlich 10 Pfd. Hllr. als Büchsenmeister (Glatz Regg. 90).
* ↑ Den 4. März 1420 mußte P. Martin V. auf Bitte des Pfarr-Rektors Jakob Alber die Zurückgabe unrechtmäßig entfremdeten Besitzes der Kirche anordnen.
* ↑ Der in den J. 1376–1418 vielgenannte Pfaff Albrecht Frut, genannt von Bütelspach, Kirchherr zu Rottweil und Dekan des obersten Stifts zu Constanz, dürfte doch wohl nicht, wie die Schorndorfer Oberamtsbeschr. S. 128 annimmt, dem Beutelsbacher Ortsadel angehören.
* ↑ Dieses Versiegen war wohl in Wirklichkeit die Folge von größeren Grabarbeiten in der Umgegend.
* ↑ Auf dem Rosenkranzaltar der Klosterkirche stand ein sehr berühmtes Marienbild, welches durch angebliche Heilung von schweren Krankheiten großes Aufsehen erregte und dem Kloster viele Opferspenden eintrug; es befindet sich jetzt in der Stadtpfarrkirche. Bei der Belagerung der Stadt durch das französisch-weimaranische Heer entfärbte sich die h. Jungfrau nach der Sage auf einmal in der Nacht vom 10.–11. Nov. 1643, während viele Leute in der Kirche waren, Gott um Rettung für die Stadt anzuflehen, und wandte die Augen schmerzlich bald zum Himmel, bald auf das Jesuskind auf ihrem Arme und behielt dieses betrübte Antlitz, bis sie am 25. Nov., an welchem Tage der Feind bei Tuttlingen geschlagen wurde, plötzlich ein freundliches Antlitz zeigte. Im März 1644 schickte der Constanzer Bischof eine Commission zur Untersuchung der Sache nach Rottweil, und nachdem 42 Zeugen geistlichen und weltlichen Standes betheuert hatten, das Wunder gesehen zu haben, ward vom Magistrate der Beschluß gefaßt, allemal nach Verfluß eines Jahrhunderts ein Jubel- und Dankfest zum Andenken an das Wunder zu veranstalten. Aus Anlaß der Feier des J. 1743 wurde von Pabst Benedikt XIV. den 20. Sept. 1743 für die achttägige Marianische Feier vom 10. Nov. an ein vollkommener Ablaß bewilligt (Ruckgaber 2a, 232. 2b, 284–286, vrgl. Gumpenberger, Atlas Marianus Monachi 1672 p. 451).
* ↑ Die Kirche des Ordens, welcher im 14. Jahrhunderte den Spital besorgte, wurde später Spitalkirche, Anfangs der 40er Jahre unseres Jahrhunderts jedoch abgerissen. An ihrer Stelle steht das heutige neue Krankenhaus.
* ↑ Dieses Haus, hinter der H. Kreuzkirche gelegen, brannte bei der Feuersbrunst des J. 1696 ab, und der an demselben zum Andenken an die Herren von Zimmern angebrachte steinerne geharnischte Ritter ist noch jetzt an dem Nebenhause, dem sog. Neuen Baue, zu sehen.
* ↑ Vrgl. zum Folgenden Villinger Chronik in Mone Quellensammlung zur badischen Landesgeschichte 2, 107; Joh. Keßlers Sabbata in Mittheilungen zur vaterländischen Geschichte hgg. v. d. histor. Verein in St. Gallen VII-X, S. 234–237; Grüneisen, Carl, Nicolaus Manuel 140; Ruckgaber a. a. O. 2b, 235–247, namentlich aber Keim, Schwäbische Reformationsgeschichte bis zum Augsburger Reichstag. Tübingen 1855 S. 57, 71, 105 ff.
* ↑ Vrgl. Kistler, Jos., Materialien zu einer Geschichte der Rotweilischen Studien-Anstalt. Rottw. 1818, und Glatz, Regg. Nr. 239, 259, 275.
* ↑ Die ältere Literatur, unter welcher einige Monographieen über dieses Gericht sich finden, ist sehr zahlreich; s. namentlich I. F. Pfeffinger Vitriarius illustratus ed. V. (Frkfrt. a. M. 1754) 4, 688 ff.; Henr. Christian Frhr. v. Senkenberg Abhandlung … von der Kayserl. Gerichtsbarkeit in Deutschland (Frkfrt. a. M. 1760) 33 ff.; Joh. Jak. Moser von der Teutschen Justiz-Verfassung Th. 2 (1774), 914–937, und die dort angegebenen Schriftsteller; aus neuerer Zeit sind zu nennen: Ruckgaber a. a. O. 2a, 3–119; H. Zöpfl Grundsätze des allgem. und deutsch. Staatsrechts 4. Aufl. (1855) 1, 219 ff.; Wilh. Vogel, des Ritters Ludwig von Eyb des Älteren Aufzeichnung über das kaiserliche Landgericht des Burggrafthums Nürnberg I. Abth. (Erlangen 1867) S. 1 ff.; O. Stobbe Geschichte der deutschen Rechtsquellen 2, 264 ff.; Neue Mittheilungen des archäol. Vereins zu Rottweil 1871 S. 6 ff.
* ↑ Auch die Zimmerische Chronik (vergl. unten; an mehreren Stellen, z. B. 3, 522) schreibt die Gründung des Gerichtes dem K. Konrad III. zu, allein ihre Erzählung von der Weigerung der Stadt, die noch vorhandene Stiftungsurkunde dem K. Maximilian I. zu zeigen u. s. w., bietet manchem Zweifel Raum, ihre Behauptung, schon Konrad III. habe das Hofrichteramt den Grafen von Sulz erblich verliehen, ist jedenfalls unrichtig, ihre Darstellung der Phillenbachischen Geschichte (s. u.) ist ungenau, von der Verlegung des Hofgerichts hat sie keine Kenntniß, und für Begebenheiten, welche mehrere Jahrhunderte zurückliegen, verliert sie an Bedeutung. – Noch ein anderes Recht Rottweils wurde mit den Verdiensten der Stadt um K. Konrad III. in Verbindung gebracht: daß nämlich der Bischof von Chur dem hiesigen Stadtschultheißen jährlich einen Habicht zu senden hatte, was noch gegen Ende des 16. Jahrhunderts geschah (im J. 1580 wurde der geschickte Habicht als untauglich zurückgeschlagen, auch im J. 1599 noch ein solcher gefordert; s. von Langen 69. Herz. Friedrich V. von Schwaben, K. Friedrichs I. Sohn, welcher im J. 1170 die Kastvogtei obigen Bisthums erhielt (Herrgott Geneal. 2, 188), habe nach dem alten Brauche desselben als Kastvogt diesen Habicht bezogen, wegen jener Verdienste aber die Stadt R. besonders geschätzt, sich den Habicht dahin schicken lassen, und als er im J. 1191 mit seinem Vater in den Kreuzzug gezogen, der ihm das Leben kostete, das Recht auf den Bezug des Habichts dem Rottweiler Schultheißen vermacht.
* ↑ Die Anordnung K. Friedrichs II. auf dem Mainzer Reichstage von 1235 über die Verfassung des Hofgerichts bezieht sich nicht auf das Rottweiler Hofgericht; auch möchte es doch zweifelhaft sein, ob der Bertholdus de Dirichburch imp. curiae judex in einer kl. Steingadener Urkunde von 1228 (Mon. Boic. 6, 519) zu Rottweil als Richter fungirte. Vrgl. übrigens Franklin, das Reichshofgericht im Mittelalter (Weimar 1867) 66 ff.
* ↑ Daß die von Herrgott Geneal. 2, 583 – vergl. auch Sattler, Gr. 1. Forts. S. 56 – ums Jahr 1300 aufgeführten Hofrichter Gr. Hermann von Sulz und Nicolaus von Wartenfels unserem Hofgerichte angehört haben, mag immerhin zweifelhaft bleiben, zumal die vollständigen Urkunden nicht bekannt sind, vergl. Franklin a. a. O. 150; in dem damals verhandelten Proceß saß übrigens auch Herz. Friedrich der Schöne von Österreich an seines Vaters, des Kaisers Albrecht I., Statt zu Gericht.
* ↑ Einiges Licht auf die Entstehung dieser Hofgerichtsordnung, wie dieselbe im J. 1523 zu Straßburg gedruckt erschien, verbreitet ein Schreiben der Stadt Straßburg an die Stadt Rottweil d. d. Montag nach Jubilate (18. Apr.) 1524. Diesem Schreiben zufolge hatte der Straßburger Advokat Dr. Kaspar Baldung in Verbindung mit dem Straßburger Redner Meister Peter Phillenbach diese Ordnung drucken lassen. Er hatte sie aus einem Buche entnommen, welches er vor vielen Jahren von seinem Vetter Meister Hans Baldung ererbt, dieser aber aus dem hinterlassenen Hausrath des Rottweiler Hofgerichtsprokurators Meister Jörg Hut erkauft. Rottweil war wegen dieses Druckes sehr erbittert und Straßburg entschuldigte deßhalb seine Mitbürger wiederholt schriftlich und mündlich durch Botschafter, so auch in dem obigen Schreiben. Mit demselben schickte es zugleich das Hut’sche Buch zur Recognoscirung und führte aus, daß die Veranstaltung des Druckes der Stadt Rottweil ja durchaus nicht zur Unehre gereiche, sondern „zu Ere und löblicher Erinnerung der erlichen und mannlichen Thaten, damit Euer Vordern soliche keyserl. Gnade und Hofgericht bekommen und erlangt haben“, sowie daß der Begriff des Druckes dem geschilderten Hergange gemäß der Stadt durchaus nicht in unrechtmäßiger Weise entwährt worden sei.
* ↑ So z. B. mit dem Landgerichte im Oberelsaß, welches das Rottweiler Hofgericht sogar in die Acht sprach und erst nach wiederholten Befehlen K. Sigmunds, die übrigens diese Ächtung für ungültig erklärten, den 29. Okt. 1436 in seinem Achtbuche strich.
* ↑ Neue und vollständige Sammlung der Reichstagsabschiede (1747) 1, 161.
* ↑ Bei den verschiedenen Anfechtungen und Kämpfen, die das Gericht somit zu bestehen hatte, ließ es den 19. Dec. 1551 durch einen von K. Karl V. den 25. Sept. d. J. eingesetzten Commissär den Rottenburger Stadtschreiber Joh. Peter Zeir in Rottweil eine Reihe von Zeugen zum Zweck des ewigen Beweises über seinen Rechtsbestand, seinen Bezirk u. s. w. vernehmen.
* ↑ Die Abschrift ist übrigens keineswegs durchaus correkt, so z. B. hinsichtlich des Datums, von welchem nur das Wort millesimo als letztes der Urkunde überhaupt noch aufgenommen ist. Röder Lexicon von Schwaben 2, 541, dem wohl auch nur diese Urkunde als Quelle diente, verwechselt die Person des Käufers und Verkäufers. – Nach der Zimmerischen Chronik (3, 352) hätte Rottweil die freie Pürsch von einem Herzog von Urslingen gekauft. – Die Bedeutung und gerichtliche Entwicklung der freien Pürsch überhaupt, die namentlich in einigen Gegenden Schwabens und Frankens statthatte, kann hier natürlich nicht erörtert werden.
* ↑ In dem Abdrucke dieser Urkunde bei Ruckgaber 2b, 479 ff. ist übrigens statt „Pürß“ „Pueß“ (Buße) zu lesen.
* ↑ Kiburgischer Besitz in der näheren Umgegend ist sonst allerdings nicht bekannt, sollten die Urkunden vielleicht Hohenberg und Kiburg verwechselt haben?
* ↑ Unbedeutender oder nur vorübergehender hiesiger Besitz wird auch von dieser Familie, sowie von den Familien Bubenhofen und Rosenau aufgeführt.
* ↑ Siehe K. J. Glatz, das ehemalige Reichsstift Rottenmünster in Schwaben, im Freiburger Diöcesanarchiv Bd. 6 (1871) S. 27 ff., ferner die in Lünigs Reichsarchiv 18, von Äbtissinen S. 297 ff. und im 3. Bd. des Wirt. Urkdb. abgedruckten Urkunden.
* ↑ Von Bergrath Xeller.
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