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# ADB:Conti, Ignazio

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| Band 4 (1876), S. 454 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Conti, Ignazio“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Conti, Ignazio“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Ignazio Conti (* 1699; † 1759) wird im Artikel seines Vaters Francesco Conti (* 1682; † 1732) behandelt.
# ADB:Does, Simon van der

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| Band 5 (1877), S. 293 (Quelle). ||
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Simon van der Does (* 1653; † 1717) wird im Artikel seines Vaters Jakob van der Does (* 1623; † 1673) behandelt.
# ADB:Meulen, Jean Baptiste van der

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| Band 21 (1885), S. 532 (Quelle). ||
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Jean Baptiste van der Meulen († um 1600) wird im Artikel von Servais van der Meulen († nach 1589) behandelt.
# ADB:Cleblat, Stephan

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| Band 21 (1885), ab Seite 95 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Cleblat, Stephan“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Cleblat, Stephan“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Stephan Cleblat (um 1479-1486 und später) wird im Artikel Heinrich Mayer († 1521) behandelt.
# ADB:Altomonte, Andreas

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* Der Artikel „Altomonte, Andreas“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Altomonte, Andreas“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Andreas Altomonte (* 1699; † 1780) wird im Familienartikel Altomonte behandelt.
# ADB:Auffenstein, Friedrich von

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| Band 1 (1875), S. 654 (Quelle). ||
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Friedrich von Auffenstein († 1396) wird im Artikel von Konrad von Aufenstein († 1338) behandelt.
# ADB:Sigfrid (Graf von Stade)

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| Band 19 (1884), S. 258–259 (Quelle). ||
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Sigfrid († 1037) wird im Artikel seines Nachkommen Lothar III. († 1106) behandelt.
# ADB:Schneeperger, Hans

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| Band 32 (1891), S. 99 (Quelle). ||
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Schneeperger: Hans S. heißt in der Münchener Handschrift Nr. 5919 der Verfasser eines aus dem 15. Jahrhundert stammenden Gedichts, das einen im Mittelalter sehr beliebten Schwankstoff von dem Beichtvater, der sich sehr wider Willen als Kuppler brauchen läßt, in reizloser Breite behandelt und mit didaktischem Pro- und Epilog versieht. Die Quelle des Dichters war sicher Boccaccio’s Decamerone III, 3, das er aber nicht in der pseudosteinhöwelschen Uebersetzung benutzte: wie bei Boccaccio ist Florenz Ort der Handlung, während sie z. B. Kaufringer nach Augsburg, ein angeblicher Konrad v. Würzburg nach Rom verlegt. Der Dichter wird, wenn uns sein Name richtig erhalten ist, aus einem der zahlreichen fränkischen oder mitteldeutschen Schneeberg stammen. Aber es liegt freilich der Verdacht sehr nahe, daß die Handschrift mit ihrem „hans schneperger“ den bekannten Dichternamen „Hans Schnepperer“ (s. Rosenplüt, A. D. B. XXIX, 222) meint, und dieser Verdacht wird durch den Wortlaut der Schlußformel bestätigt. Damit wäre aber durchaus noch nicht erwiesen oder auch nur wahrscheinlich, daß das Gedicht von Rosenplüt herrührt: „Schnepperer“ war eine namentlich in Nürnberger Handschriften mit Anonymität nahezu gleichbedeutende Unterschrift, und frappante Anklänge an Rosenplüt’s Art fehlen, was sich allerdings auch daraus erklären ließe, daß das Gedicht, wie so viele Novellen Rosenplüt’s, lediglich Ueberarbeitung eines ältern Originals wäre. Wahrscheinlicher ist es mir, daß Schneeperger’s Gedicht denselben Verfasser hat, wie der Spruch „Wie ein Muoter ir Dochter lernet puolen“ im Liederbuch der Hätzlerin (in Haltaus’ Ausgabe S. 305).
    Erzählungen aus altdeutschen Handschriften, ges. von Adalb. v. Keller, Stuttgart 1855, S. 242 ff.
# ADB:Ziegler, Ambros

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| Band 45 (1900), S. 163 (Quelle). ||
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Ziegler: Ambros (Wolfgang Andreas) Z., Benedictiner, geboren zu Gmunden in Oberösterreich am 24. Mai 1684 (so Pachmayr; Sattler gibt den 24. Juni an), † am 5. September 1739. Seine Schulbildung erhielt er in dem Benedictinerstift Kremsmünster, studirte dann Philosophie an der Universität Salzburg und trat am 13. November 1702 zu Kremsmünster in den Benedictinerorden ein, wo er an Stelle seiner Taufnamen Wolfgang Andreas den Klosternamen Ambrosius annahm. Nachdem er hierauf in Salzburg die theologischen Studien absolvirt und 1709 die Priesterweihe empfangen hatte, wurde er zunächst in der Studienanstalt seines Klosters im Lehramt verwendet, im J. 1712 als Professor der Philosophie an die Universität Salzburg berufen. 1713/14 war er Decan der philosophischen Facultät. Am 3. September 1714 wurde er Doctor der Theologie und trat als Professor der Moraltheologie in die theologische Facultät über; 1719 wurde ihm das Lehramt der scholastischen Theologie (Dogmatik) übertragen, das er bis 1726 verwaltete. In den Studienjahren 1718/19 und 1723/24 war er Decan der theologischen Facultät. Im J. 1726 verließ er das Lehramt, um die Stiftspfarrei Pettenbach zu übernehmen. Aber schon am 19. Januar 1727 wurde er hier vom Schlage getroffen und am 23. April in das Stift gebracht, wo er, ohne wieder zu genesen, erst nach jahrelangem schweren Leiden starb. – In den Jahren seiner Lehrthätigkeit in Salzburg ließ Z. eine Reihe von Abhandlungen und Disputationen, zum Theil von größerem Umfange, im Druck erscheinen: „Nosce te ipsum, seu anima vegetativa, sensitiva et rationalis“ (Salisburgi 1714); „De contractibus in genere et specie“ (1719); „Tractatus theologicus de incarnatione“ (1720); „De sacramentis in genere nec non baptismo et confirmatione in specie“ (1721); „De Deo uno“ (1723); „De Deo trino“ (1723); „De angelis“ (1725).
    Marianus Pachmayr, Historico-chronologica series abbatum et religiosorum Monasterii Cremifanensis, P. IV (Styrae 1782), p. 614 s. – Magnus Sattler, Collectaneenblätter zur Geschichte der ehemaligen Benedictiner-Universität Salzburg (Kempten 1890), S. 269 f., 683, 696. – C. v. Wurzbach, Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich LX (1891), S. 58.
# ADB:Liekefett, Samuel Gottfried

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| Band 18 (1883), S. 628 (Quelle). ||
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Liekefett: Samuel Gottfried L., Rechtsgelehrter, wurde geboren zu Gutta am 21. Novbr. 1750 als Sohn des Pfarrers Ludwig L. daselbst. Er studirte in Bautzen und Leipzig die Rechte, wurde Baccalaureus und Privatrechtslehrer an der Universität Leipzig, starb am 20. Febr. 1827. Er schrieb „Commentar über die Pandekten nach Hellfeld’s Lehrbuche“, Lpz. 1796–1804 in 15 Bänden; – „Vollständige Erläuterung des gemeinen Teutschen und Sächs. Processes“, 1792–1794 in 4 Theilen; – „Vollständige Erläuterung sämmtlicher summarischer Proceßarten“, 1795–1796 in 3 Theilen u. a. – sämmtlich Schriften, welche schnell vergessen wurden.
    Otto, Lexikon der Oberlausizischen Schriftsteller und Künstler, 2. Bd. (Görlitz 1802). – Neuer Nekrolog der Deutschen für 1827.
# ADB:Roman, Georg

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| Band 29 (1889), S. 99 (Quelle). ||
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Roman: Georg R., Jesuit, geb. am 16. April 1712 zu Wien, trat mit 15 Jahren daselbst in die Gesellschaft Jesu ein, in welcher er ein professus quatuor votorum und Doctor der Theologie und Philosophie nach und nach wurde; die philosophischen Fächer lehrte er zu Klagenfurt 5 Jahre, dann trug er während 9 Jahren die Moraltheologie nach einander zu Passau, Laibach, Fiume, Klagenfurt und Graz vor, das Kirchenrecht ein Jahr zu Graz, die Dogmatik 4 Jahre zu Tyrnau und endlich auch zu Wien von 1761–65, worauf er General-Studienpräfect wurde; 1767 traf ihn die Wahl zum Decan der theologischen Facultät; er starb zu Wien am 25. August 1770. Seine Schriften sind: „Doctrina theologica de legibus, peccatis et peccatorum poenis“, 1767. „Doctrina theol. de humanis actionibus et earum ultimo fine“, 1768. „Doctrina theol. de sacramentis in genere et in specie“, Pars I, 1769. Pars II, 1770.
    Vgl. Stöger, Scriptores Provinciae Austr. Soc. J., Vien. 1856 p. 304 u. 305. – Backer, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus. IV. Série, 643. – Hurter, Nomenclator rei cath. III, 22. – Wappler, Geschichte der theol. Facultät zu Wien. Wien 1884. S. 427 u. 483.
# ADB:Verschweigseinnicht

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| Band 39 (1895), S. 634–635 (Quelle). ||
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Verschweigseinnicht, Spruchdichter des ausgehenden vierzehnten Jahrhunderts, war wahrscheinlich Zeitgenosse und Landsmann des Oesterreichers Peter Suchenwirt: die beiden einzigen Dichtungen, als deren Dichter wir V. kennen, waren in einer jetzt verlornen Handschrift des Jahres 1402 enthalten, die weit überwiegend Reden Suchenwirt’s umfaßte. Diesem berühmtesten aller Wappendichter stand V., soweit aus Titeln zu schließen, auch inhaltlich nicht fern: neben einem Lehrspruch ‚Von Stet und Unstette‘ hat er ‚Unseres Herrn Wappen‘ besungen, [635] offenbar die allegorische Construction und Ausdeutung eines Idealwappens, wie Rosenplüt u. A. sie von ‚Unser Frawen Wappen‘ gegeben haben.
    Peter Suchenwirts Werke, hsg. von Primisser (Wien 1827), S. L, LI.
# ADB:Verle, Hieronymus

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| Band 40 (1896), S. 398 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|40|398|398|Verle, Hieronymus|Jacob Cornelis van Slee|ADB:Verle, Hieronymus}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=13907807X}} | |
Verle *): Hieronymus V. (Verlenius, Vairlenius, Verlensis), römisch-katholischer Theolog, im Anfange des 16. Jahrhunderts zu Herzogenbusch geboren. Dort erhielt er auch seinen ersten Unterricht an der Fraterschule von den berühmten Lehrern Johann Despautere und Macropedius und studirte nachher Theologie zu Löwen, wo er als Licentiat promovirte. 1550 trat er an der obengenannten Schule seiner Vaterstadt als Lehrer der lateinischen und griechischen Sprache auf und wirkte hier erfolgreich bis ihm 1556 der theologische Unterricht an der Maltheser-Commanderie zu Utrecht übertragen wurde. Bald finden wir ihn auch als Prediger an der St. Jacobskirche zu Utrecht erwähnt, bis 1566 die Religionsänderung dort stattfand, und V. nun zu Harlem ein Canonicat an der St. Bavokirche erhielt. Dort fungirte er auch seit 1571 als bischöflicher Vicar und Poenitentiar unter Godfried v. Mierlo, war aber genöthigt, als Harlem vom spanischen Könige abgefallen war, nach Wyk-by-Duurstede auszuwandern; er fand aber auch hier keine Ruhe. Von seinen letzten Lebensjahren – er starb am 17. August 1586 zu Harlem, wohin er insgeheim zurückgekehrt war – fehlen die Nachrichten. Als Philolog hat er sich einen gelehrten Namen erworben durch eine Ausgabe des „Enchiridion Epicteti, stoici nobilissimi et sanctissimi, H. Verlensi interprete, adjectus per eundem scholiis breviusculis in locos aliquot obscuriores“ (1543). Der neuen Ausgabe, die 1550 zu Antwerpen erschien, fügte er noch die „Epistola Hippocratis de risu Democriti, fragmentum Xenophontis de sui cognitione ex libro IV de dictis et factis Socratis“ hinzu. V. zeigt sich als ein freisinniger Humanist. Später, da er im geistlichen Amt stand, war er weniger nachgiebig und mild, ohne doch eben streitsüchtig zu sein, wie die von ihm verfaßten „Commentariorum libri tres in omnes Psalmos Davidicos“ (Lov. 1558) und die „Epistolae D. Ignatii, Archiepiscopi Antiochiae et Martyris, Graece cum Latina interpretatione et brevissimis in eas scholiis“ (Antw. 1566 und 1588) erweisen.
    Pacquot, Mém. litér. II p. 144 sv. – Glasius, Godg. Ned. – van der Aa, Biogr. Woordenb. u. s. w.
[398] *) Zu Bd. XXXIX, S. 623.
# ADB:Schwechten, Friedrich Wilhelm

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| Band 33 (1891), S. 322–323 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|33|322|323|Schwechten, Friedrich Wilhelm|Hermann Arthur Lier|ADB:Schwechten, Friedrich Wilhelm}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=117396168}} | |
Schwechten: Friedrich Wilhelm S., Kupferstecher, geb. am 2. December 1796 in Berlin, † am 28. April 1879 zu Meißen, war der Sohn eines Kaufmannes. Bei einem Formenstecher vorgebildet, bezog er später die Berliner Kunstakademie, durch Coloriren kleiner Bilder seinen Unterhalt erwerbend. Nachdem er während der Befreiungskriege als freiwilliger Jäger gedient und an dem Feldzug nach Frankreich Theil genommen hatte, setzte er seit dem Jahre 1817 seine Studien an der Berliner Kunstakademie fort. Sein erstes größeres Werk war [323] eine Publication über den Dom zu Meißen, die im Jahre 1823 bis 1826 in Großfolio mit Text von S. erschien und noch heute wegen der zahlreichen in ihr erhaltenen architektonischen Einzelstudien nicht ohne Werth ist. In späteren Jahren versuchte sich S. auch mit dem Stahlstich. Er schuf unter anderem ein großes Blatt, welches den Huldigungsact Friedrich Wilhelm’s IV. nach dem Oelgemälde Franz Krüger’s darstellt. Vermuthlich durch seinen Freund Karl Samuel Scheinert (s. A. D. B. XXX, 720) angeregt, fertigte er zwei Glasgemälde nach Julius Hübner für die Schloßcapelle zu Wolffsberg in Illyrien. Seit dem Jahre 1864 lebte S. in Meißen, wo er am 28. April 1879 starb.
    Vgl. Wilhelm Loose, Lebensläufe Meißner Künstler in den Mittheilungen des Vereins für Geschichte der Stadt Meißen. Meißen 1888. Bd. II, S. 282–283.
# ADB:Konrad von Lauterberg

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| <<<Vorheriger Konrad von Hirsau | Nächster>>> Konrad von Lichtenau |
| Band 16 (1882), S. 642 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|16|642|642|Konrad von Lauterberg|Wilhelm Wattenbach|ADB:Konrad von Lauterberg}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=138888116}} | |
Konrad von Lauterberg, regulirter Chorherr der Kirche auf dem Lauterberg (mons serenus, jetzt Petersberg) unweit Halle, welche 1124 von dem Grafen Dedo von Wettin gestiftet und von dessen Bruder Konrad von Wettin, Markgrafen von Meißen, vollendet ist, schrieb eine Chronik dieses Stiftes, welche mit dem J. 1224 unvollendet abbricht, aber um diese Zeit geschrieben ist. Sie gehört zu den besten Klostergeschichten, sehr lehrreich durch die Mittheilungen aus der Hausgeschichte, zu welcher auch andere Nachrichten gefügt sind, welche der Verfasser zum Theil aus jetzt verlorenen Schriften, den Nienburger Annalen und der alten Bisthumsgeschichte von Magdeburg, schöpfte. Angehängt ist eine genealogische Schrift über die Grafen von Wettin. Die neueste Ausgabe des Chronicon Montis Sereni ist von E. Ehrenfeuchter, Mon. Germ. SS. XXIII, 130–228, wozu die Bemerkungen von L. Weiland, S. 133 und Addenda p. VII zu berücksichtigen sind.
# ADB:Lantz, Johann

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| Band 17 (1883), S. 701 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|17|701|701|Lantz, Johann|Siegmund Günther|ADB:Lantz, Johann}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=100180531}} | |
Lantz: Johann L., Mathematiker, geb. (wann?) in Tettnang (Württemberg), † 1638 in München (nach anderer Angabe in Mainz). L. trat frühe in den Jesuitenorden und kam 1601 als Professor der Mathematik und Astronomie an die Universität Ingolstadt, welche Stelle er – entgegen der sonstigen Sitte des jesuitischen Studiendirectoriums – längere Zeit hindurch bekleidete. Er gab 1617 die ersten vier Bücher des Euklides zu Ingolstadt heraus, und aus seinem Nachlasse erschienen 1648 die ersten sechs Bücher des nämlichen Klassikers. Außerdem hat man noch von ihm „Institutiones arithmeticae“ (München 1616, 2. Aufl. 1619).
    Sotvellus, Bibliotheca scriptorum Societatis Jesu, Romae 1676. – v. Prantl, Gesch. der Ludwig-Maximilians-Universität in Ingolstadt, Landshut, München, 2. Bd., 1872.