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# ADB:Ekkehart III.

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| Band 5 (1877), S. 791–792 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Ekkehart III.“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Ekkehart III.“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Ekkehart III. († 1. Hälfte 11. Jahrhundert) wird gemeinsam mit Ekkehart II. behandelt.
# ADB:Peter von Arberg

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| Band 1 (1875), S. 511 (Quelle). ||
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Arberg: Peter Graf von A., lebte um die Mitte des 14. Jahrhunderts und dichtete mehrere „Tageweisen“ von volksthümlichem Charakter, theils weltliche, theils geistliche, welche letztere zum Theil Umdichtungen weltlicher Weisen zu sein scheinen. Sehr verbreitet war dasjenige, das die Kolmarer Handschrift, die allein seinen Namen bewahrt hat, als „Große Tageweise“ bezeichnet; die Limburger Chronik berichtet zum Jahr 1356, daß man dies Lied, das sie als „Tagelied von der heiligen Passion“ bezeichnet, damals als neu gesungen habe; als Verfasser bezeichnet sie einen Ritter. Ein anderes, ebenfalls geistliches, ist auch in niederdeutscher Fassung vorhanden, und bekundet dadurch seine Verbreitung auch im Norden; andere Handschriften legen es dem Mönch von Salzburg bei.
    Bartsch, Meisterlieder, S. 179.
# ADB:Allenblumen, Johann

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| Band 1 (1875), S. 349 (Quelle). ||
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Allenblumen: Johannes A., Jurist, Sohn eines gleichnamigen 1432 verstorbenen Erfurter Bürgers, welcher 1413 von Erzbischof Johann von Mainz den Erfurter Vicedominat gekauft hatte und in dieser Würde 1420 von Erzbischof Konrad III. bestätigt war. A., der Sohn, ist 1417 (Sommer) in Erfurt immatriculirt, übernahm 1424 den Vicedominat, bekleidete 1427 (Winter) als Decretorum Baccalaureus zum ersten Male, 1431 (Sommer) als Decretorum Dr. zum zweiten Male das Rectorat der Universität. 1439 (1429?) wurde er Vicecancellarius derselben, 1445 (Sommer) zum dritten Mal Rector. Mit einer Gesandtschaft des Kurfürsten Friedrich II. von Sachsen ging A. 1451 nach Burgund. In Gesellschaft von burgundischen Gesandten zurückgekehrt, geleitete er nebst seinem (1440 in Erfurt immatriculirten) Sohne Wilhelm dieselben von Erfurt nach Naumburg, wo der Kurfürst Hof hielt, wurde aber unterwegs von dem aus dem sächsischen Bruderkrieg bekannten Apel von Vitzthum und dessen Helfershelfern niedergeworfen, beraubt und gefangen genommen. Auf der Vitzthum’schen Veste Leuchtenburg blieb er längere Zeit internirt, bis die Uebergabe der Vitzthum’schen Schlösser der berüchtigten Fehde und seiner Gefangenschaft ein Ende machte. – Gegen die Stadt Leipzig führte A. seit 1451 wegen Schuldforderung einen kirchlichen Proceß, welcher, nachdem gegen die Stadt das Interdict verhängt war, durch Vergleich beendet wurde. Im J. 1461 wurde A. von Diether von Isenburg auch zum Provisor von Erfurt ernannt. Es scheint jedoch, als ob er noch in diesem oder im ersten Viertel des folgenden Jahres gestorben sei.
    Vgl. Rudorf’s Zeitschrift für Rechtsgeschichte, IX. S. 62.
# ADB:Alpert von Metz

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| Band 1 (1875), S. 353 (Quelle). ||
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Alpert von Metz, ein Mönch des Schottenklosters S. Symphorion zu Metz, schrieb als Fortsetzung des älteren Werkes von Paulus Diaconus, eine Geschichte der Bischöfe von Metz, von welcher aber nur ein Bruchstück sich erhalten hat. Später ist er in den Utrechter Sprengel gekommen und hat hier um 1022 ein Buch über den Wechsel der Zeiten (De diversitate temporum) verfaßt, welches in bunter Mannigfaltigkeit vielerlei Geschichten aus jenen Gegenden berichtet, eine sehr willkommene Fülle von geschichtlichem Stoff, vorzüglich für die Sittengeschichte sehr werthvoll, der uns ohne A. fast ganz verloren sein würde. Wir verzeihen es ihm daher gerne, daß eine bestimmte Ordnung in seinem Buche nicht zu finden ist.
    Ausgabe von Pertz, Mon. Germ. SS. IV. 697 ss. und mit Uebersetzung und Commentar von Dederich, Münster 1859.
# ADB:Konrad (Markgraf von Landsberg)

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| Band 16 (1882), S. 587 (Quelle). ||
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Konrad, Sohn des Markgrafen Dietrich von Landsberg, fand 1175 seinen Tod in Oesterreich beim Turnier. Da Erzbischof Wichmann von Magdeburg, erschreckt durch die hohe Zahl der Opfer, welche diese Spiele forderten, kurz vorher jeden Theilnehmer an denselben mit dem Banne bedroht hatte, so versagte er K. das kirchliche Begräbniß und gewährte es ihm schließlich nur auf die dringende Fürbitte der fürstlichen Verwandten und nachdem diese sich eidlich verpflichtet hatten, sich aller Turniere auf immer zu enthalten, dieselben auch in ihrer ganzen Herrschaft niemals zu erlauben. Doch fand K. seine Grabstätte nur vor dem Eingange der Kirche auf dem Petersberge.
    Chronicon Montis Sereni ad a. 1175.
# ADB:Thys, Pieter

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| Band 38 (1894), S. 238–239 (Quelle). ||
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Thys: Pieter Th., Thyß oder Thijs, früher gewöhnlich Tyssens oder Thyssens geschrieben, wurde im J. 1624 zu Antwerpen geboren. Er wurde im J. 1636 Schüler eines wenig bekannten Malers Namens Artus Deurweeweerders und im J. 1644 Freimeister der St. Lucasgilde. Sein Fach war die Historien-, namentlich aber die Portraitmalerei, für die er sich van Dyck zum Vorbild nahm, ohne ihn zu erreichen. Seine Fruchtbarkeit war sehr groß. Unter anderen ließ sich Prinz Wilhelm II. von Oranien mit seiner Familie von ihm malen. In der kaiserlichen Sammlung zu Wien, die auch drei Historienbilder von Th. besitzt, hängt eines seiner besten Bilder, das lebensgroße Kniestück des Erzherzogs Leopold Wilhelm, des Generalstatthalters der Niederlande. Die alte Pinakothek in München besitzt ein Bildniß David Teniers’ des Jüngeren von seiner Hand. Am besten kann man ihn im Museum zu Antwerpen kennen lernen, wo er namentlich auch mit Historienbildern vertreten ist. Dagegen findet man seine beiden kirchlichen Hauptbilder, einen „Heiligen Rochus“ und eine „Heilige Catharina“ in der Hauptkirche zu Dendermonde. Th. blieb Zeit seines Lebens in Antwerpen ansässig und starb dort im J. 1677. Er besaß einen Sohn Pieter Pauwel, der gleichfalls Maler war, und dem Vater bereits am 27. März 1679 im Tode nachfolgte.
    [239] Vgl. F. Jos. van den Branden, Geschiedenis der Antwerpsche Schilderschool, Antwerpen 1883, p. 934-939, 1277, 1373. - E. R. v. Engerth, Kunsthistorische Sammlungen des allerhöchsten Kaiserhauses. Gemälde, II, 499-501. Wien 1884. - F. v. Reber, Katalog der Gemälde-Sammlung der kgl. älteren Pinakothek zu München. Illustrierte Ausgabe, S. 182. München 1887. - A. Woltmann und K. Woermann, Geschichte der Malerei III, 483. Leipzig 1888. - E. Fétis, Catalogue descriptif et historique des tableaux anciens, 6. édit. p. 519, 8°. Bruxelles 1889.
# ADB:Eck, Simon Thaddäus

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| Band 5 (1877), S. 606–607 (Quelle). ||
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Eck: Simon Thaddäus E., herzoglich baierischer geheimer Rath und Kanzler, geb. 1515, † 1. Febr. 1574. Als jüngerer Stiefbruder des berühmten Theologen Joh. E. (Maier) erblickte er das Licht der Welt in dem Dorfe Eck an der Günz (Landgericht Ottobeuren), kam schon als Knabe nach Ingolstadt, wo er später an der Universität Humaniora studirte und 1530 als Magister der artistischen Facultät absolvirte; dann widmete er sich der Jurisprudenz und wurde 1532 zum Doctor promovirt. In Wien bekleidete er die Stelle eines juristischen Officials des Bischofs von Passau, wurde in Salzburg Assessor des erzbischöflichen Gerichtes und dann Consiliarius des Bischofs zu Eichstädt. Im [607] J. 1545 wurde er zum Kanzler in dem Rentamte Burghausen ernannt und endlich 1558 von Herzog Albrecht V. an die Spitze der baierischen Landesregierung nach München berufen. Das ihm von Ferdinand I. und Maximilian II. angetragene Amt eines kaiserlichen Vicekanzlers lehnte er ab und nahm nur den Titel eines kaiserlichen Rathes an. – Voll Eifer für den römischen Katholicismus und den Jesuiten innig ergeben, arbeitete E. in München rastlos und energisch an der Säuberung Baierns von allen evangelischen Regungen, sowie an der Besserung des sittlich verwahrlosten Klerus und an der Befestigung der Jesuitenherrschaft. „Zu München hat’s ein scharpfes Eck, davon stürzt man Gott’s Wort hinweck“ – klagten die des Glaubens wegen Bedrängten, und auch gut katholisch gesinnte Männer, welche das Treiben des mächtig aufstrebenden Ordens an der Universität Ingolstadt beobachten konnten, bedauerten die Bethörung, womit in München Hof und Regierung sich von den Jesuiten berücken ließen: aber selbst die Gegner mußten Eck’s Redlichkeit und Unbestechlichkeit anerkennen, während seine Freunde und Anhänger ihn nach seinem Tode als Muster eines glaubenseifrigen, sittenstrengen und gelehrten Mannes verherrlichten und ihm das Hauptverdienst an der Reinigung des Landes von allem Ketzerthum beilegten.
    Luctus acad. Ingolstad. in obitum … Sim. Thad. Eckii (Ingolstadt 1574), herausgegeben von Wolfg. Zettel. – Prantl, Geschichte der Ludwig-Maximilians-Universität, Bd. I.
# ADB:Baillet, Christoph Ernst von

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| Band 1 (1875), S. 775 (Quelle). ||
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Baillet: Christoph Ernst v. B., geb. zu Luxemburg 1. Sept. 1668, † zu Brüssel 2. Juni 1732, Herr von Reckingen, Straßen und Münsbach, ward am 23. März 1699 von Karl II., König von Spanien, zum Mitglied des Provinzial-Rathes von Luxemburg ernannt, einige Jahre später zum Mitglied des hohen Rathes von Mecheln, 1706 zum General-Procurator und am 5. Aug. 1716 von Kaiser Karl VI. zum Präsidenten desselben befördert. Bei der Wiederherstellung des Staatsrathes ward er Mitglied dieses Ausschusses (1718) und 1721 erhielt er seine Ernennung zum Präsidenten des Geheimrathes. Schon 1719 war er für seine Verdienste vom Kaiser in den Grafenstand erhoben worden.
    Biogr. générale des Belges. Neyen, Biogr. Luxembourg.
# ADB:Selmar, Anton

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| Band 33 (1891), S. 686 (Quelle). ||
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Selmar: Anton S., katholischer Geistlicher, geb. am 25. März 1757 zu Weihbiechel bei Landshut, † am 10. October 1821 zu Berg bei Landshut. Er studirte zu Ingolstadt, wurde am 23. September 1781 Priester, 1783 Doctor der Philosophie und Licentiat der Theologie (mit der Dissertation: De ordinis et muneris sacri collatione primis undecim ecclesiae saeculis conjungi solita). 1784–1788 war er Docent der Kirchengeschichte und des Kirchenrechtes in dem Priesterseminar zu Dorfen (Diöcese Freising). 1788 wurde er Pfarrcooperator zu Albaching, 1794 Pfarrer zu Aibling, 1805 zu Berg, 1812 auch Decan des Landcapitels Landshut. Er war auch Districtsschulinspector. S. war ein achtbarer Vertreter der freisinnigen Richtung unter den damaligen bairischen Geistlichen – in seinen jüngeren Jahren wurde er sogar des Illuminatismus verdächtigt – und namentlich für Reformen auf dem Gebiete des Gottesdienstes (Einführung der deutschen Sprache) thätig. Von seinen Schriften verdienen genannt zu werden: „Ursprung und erste Beschaffenheit der Feste, Fasten und Bittgänge in der katholischen Kirche“, 1804 (ein Auszug daraus „zur Belehrung und Beruhigung des Volkes“ erschien 1805); „Die öffentlichen Gottesverehrungen der katholischen Christen waren Anfangs anders beschaffen als jetzt und sollten wieder anders werden, aus der Geschichte, Religion und Vernunft dargestellt“, 1810; „Ritual für katholische Geistliche bei ihren Amtsverrichtungen“, 1812. Er lieferte auch Beiträge zu der Münchener Allg. Litteraturzeitung und zu anderen Zeitschriften.
    Felder-Waitzenegger, Gelehrten- und Schriftstellerlexikon II, 333 (Selbstbiographie). – Münchener Allg. Litztg. 1821, 744.
# ADB:Schwartzkopf, Joachim

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| Band 33 (1891), S. 221 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|33|221|221|Schwartzkopf, Joachim|Franz Brümmer|ADB:Schwartzkopf, Joachim}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=124428061}} | |
Schwartzkopf: Joachim S., ein hervorragender Geistlicher und Kanzelredner, wurde am 13. August 1593 zu Wusterhausen a. d. Dosse in der Mark Brandenburg geboren. Sein Vater war Prediger daselbst und wirkte später als geistlicher Inspector in Wittstock. Der Sohn erhielt seine Bildung auf dem Joachimsthal’schen Gymnasium in Berlin und zeichnete sich hier schon als Verfasser lateinischer und griechischer Gedichte aus. In Frankfurt a. O., wo er das theologische Studium begann, gab er die ersten Proben seiner kirchlichen Beredsamkeit; in Wittenberg setzte er unter Hutterus, Baldinus, Franzius und Meißner seine Studien fort und wurde danach 1618 als Prorector an die Schule zu Wittstock berufen. Im J. 1622 kam er als zweiter Diakonus nach Neu-Ruppin, wurde hier 1626 erster Diakonus und 1639 Inspector, in welcher Stellung er bis zu seinem Tode 1669 verblieb. Seine Amtsthätigkeit in Neu-Ruppin war eine vielseitige und ausgezeichnete; unermüdlich half er mit seiner Kraft aus, wenn die Noth es erforderte. Als in der Pestzeit seine Amtsbrüder sämmtlich dahingerafft waren, versah er das geistliche Amt in der Stadt ganz allein; während des dreißigjährigen Krieges war er wiederholt Abgesandter der Stadt, um von den feindlichen Generalen Schonung für die Bürger zu erbitten. Nach der „Theologia Eusebiana“ seines Amtsnachfolgers S. Dietrich war S. ein hochbegabter evangelischer Trostprediger, und seine Casual- und Leichenpredigten, von denen uns mehrere erhalten sind, zeugen von einer für die damalige Zeit hervorragenden Beredsamkeit.
    F. Heydemann, Die evangelischen Prediger Neu-Ruppins, 1867. S. 24 ff.
# ADB:Pauli, Hinrich

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| Band 25 (1887), S. 259–260 (Quelle). ||
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Pauli: Mag. Hinrich P., gewöhnlich Arsenius genannt, gebürtig aus (nicht: aus der Nähe von) Arssen in Westfalen. † kurz vor dem 17. November 1575. Er wurde im Winter 1534 als Bruder des Fraterklosters oder Klosters der Brüder vom gemeinen Leben in Rostock immatriculirt, 1539 magister artium, 1551 ist er als Senior des Klosters genannt, 1557–59 war er dessen letzter Rector. Er blieb stets katholisch, wurde aber seiner guten Wirksamkeit wegen und weil das Kloster seiner Druckerei und seiner deutschen Schule wegen beliebt war, vom Rathe der Stadt geschützt, ja gefördert; selbst von den eifrigen Theologen wurde er in seiner reinen Menschlichkeit, Milde und, bei aller Festigkeit in seinem Glauben, doch völliger Streitlosigkeit anerkannt. In den bösesten Zeiten der Verwaisung der Universität haben er und Andreas Eggerdes das Ihrige gethan, sie hochzuhalten. Er war nach Eingang des Klosters Regens des akademischen Paedagogii Coeli porta, das in die Klosterräume gewiesen war, [260] beliebt bei der Jugend, hochgeehrt bei den Professoren der nach 1563 wieder blühenden Universität. Als 1563 der berühmte Posselius die Regentie übernahm, wurde bestimmt, daß der alte verdiente Arsenius nicht verdrängt, sondern neben ihm bleiben solle. Sein Hauptstudium waren die griechischen Kirchenväter. und noch 1571 erbot er sich, und empfahl Posselius ihn, zu einer griechischen Vorlesung. Nach einer Notiz scheint ihm auch die Kunst, gebrannte Wasser zu fertigen, bekannt gewesen zu sein.
    Die Quellen in Lisch, Jahrb. 4, S. 22 ff.; die älteren besonders gesammelt in „Etwas von Gelehrten Rostockschen Sachen“ 3, S. 439 f.
# ADB:Lerber, Karl Anton von

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| Band 18 (1883), S. 420 (Quelle). ||
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Lerber: Karl Anton v. L., 1784 in Bern aus einer reichen patricischen Familie geboren, durchlief den gewöhnlichen Gang der vorwiegend praktischen Vorbereitung auf die Staatsämter der damaligen Aristokratie. Bald nach der Wiederherstellung ihrer Herrschaft trat er in den Großen Rath und wurde 1824 zum Mitgliede des Kleinen Raths erwählt. Seine menschenfreundliche Gesinnung, die einst bei einem längern Aufenthalt in Paris den vornehmen jungen Herrn bewogen hatte, seinen kranken Violinlehrer wochenlang unter Verkleidung im Orchester zu vertreten, damit derselbe seine Stelle nicht verliere, ließ ihn auch den Wunsch nach politischen Reformen als berechtigt anerkennen und demselben Rechnung tragen. Als im Anfang des J. 1831 das Patrizierregiment gestürzt wurde, und der Kanton Bern, als souverän erklärt, sich eine Repräsentativ-Verfassung gab, war L. einer der wenigen unter seinen Standesgenossen, die eine Wahl in den Verfassungsrath und dann auch in den Regierungsrath annahmen. Das Vertrauen seiner Mitbürger erhob ihn 1832 zum Landammann und im folgenden Jahre zum Schultheißen der Republik. Als Mitglied der Regierung bis zu seinem verhältnißmäßig frühen Ende, am 20. März 1837, trug er das Seine bei zur Befestigung der aus der Revolution hervorgegangenen neuen Ordnung. Sein wohlwollendes Wesen und seine humanen Grundsätze hatten ihn ganz vorzüglich zum Vertreter aller gemeinnützigen Bestrebungen und volkswirthschaftlichen Verbesserungen gemacht. Ein Nachruf in einem Zeitungsblatte der Gegenpartei urtheilt von ihm: „Der Strom der Zeit wird schnell sein politisches Wirken verschlingen, aber eines wird ihm unvergessen bleiben“. Er war der Gründer der – noch jetzt blühenden – Schweizerischen Mobiliar-Versicherungsgesellschaft gegen Feuerschaden. Ebenso verdient machte er sich durch Beförderung und theilweise Einführung der Käsefabrikation als einer Hauptquelle des Landeswohlstandes und durch das Zustandebringen eines großartigen Brückenbaues in der Stadt Bern.
    Allgem. Schweizer Zeitung, 1837, Nr. 41. – Berner Volksfreund vom 9. April 1837. – Berner Taschenbuch, Jahrg. 1853.