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# Schweigen

Schweigen ist der Titel:
* eines Gedichts von Joachim Ringelnatz; s. Schweigen (Ringelnatz)
* einer Übersetzung des Gedichts von Edgar Allan Poe; s. Schweigen (Poe)
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Schweigen (Poe)

Textdaten :
| Autor: | Edgar Allan Poe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Schweigen |
| Untertitel: | |
| aus: | Ausgewählte Gedichte |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1891 |
| Verlag: | Verlag des Bibliographischen Bureaus |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | Hedwig Lachmann (1865-1918) |
| Originaltitel: | Silence |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf commons S. 35 |
| Kurzbeschreibung: | |
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[35] Schweigen.
Es giebt Begriffe, Dinge körperlos, Urbilder jener Zwillingswesenheit, Welcher der urzeitliche Schöpferschooß Von Stoff und Geist Gestalt und Leben leiht.
Es giebt ein zwiefach Schweigen – Meer und Strand –
Seele und Leib. Das eine wohnt fernab An einem Orte, den die ernste Hand Gütiger Huldinnen mit Grün umgab. Ein treu Gedenken waltet darum her
Und mildert seinen Ernst, nimmt ihm das Grau’n.
Es trägt den dunklen Namen: „Nimmermehr!“ O fürcht’ es nicht, du kannst dich ihm vertraun. Doch wenn sein Schatten, der im Reich der Lethe Als finstrer, namenloser Elfe weilt,
Dich vor der Zeit und unverhofft ereilt,
Dann bete!
# Stunden der Andacht/Beim Ausheben der Thora an den übrigen drei Festen

| « Beim Ausheben der Thora am Neujahrs- und Versöhnungstage | Stunden der Andacht | Gebet für den Landesfürsten » |
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Gott der Herr ist allmächtig, langmüthig, gnädig, voller Huld und Wahrheit, er bewahrt seine Gnade bis in das tausendste Geschlecht, er vergibt und macht rein von Schuld, Missethat und Sünde.
[22] Allmächtiger Weltenherr! Laß in einer gnadenreichen Stunde mein Gebet vor dich gelangen zum Guten, daß das Hoffen und Sehnen meines Herzens sich erfülle! Würdige mich und meine Angehörigen deiner Gnadengaben und kräftige und befähige uns, daß wir deinen Willen thun mit ganzem und ungetheiltem Herzen. Bewahre uns vor dem eigenen bösen und sündigen Herzenstrieb, und gib uns unser volles Theil an deiner Gotteslehre, auf daß wir würdig befunden werden, daß der Abglanz deiner göttlichen Macht und Herrlichkeit sichtbar an uns werde und der Strahl deines göttlichen Lichtes, der Geist der Einsicht und der Weisheit uns das Leben verkläre, auf das an uns in Erfüllung gehe der Spruch, der geschrieben steht: „Und es wird ruhen auf ihm der Geist Gottes, der Geist der Weisheit und des Verständnisses, der Geist des Rathes und der Stärke, der Geist der Erkenntniß und Furcht Gottes!” So möge es auch dein Wille sein, Gott, unser Herr, daß ich zu allem Guten, Gottgefälligen, mich befähigt und berufen fühle und stets wandle in deinen Wegen.
Heilige uns in der Beobachtung deiner göttlichen Gebote, daß wir würdig und theilhaftig werden eines langen, glücklichen Lebens hienieden und des ewigen zukünftigen Seins. Wahre uns vor allen bösen leichtsinnigen Gedanken und Werken, vor bösen Stunden, die unversehens kommen über uns, vor jedem bösen Verhängnisse, das uns bedrohet und überfällt, daß, wer nur auf dich, mein Gott vertraut, in deiner Huld und Liebe stets geborgen sei. Amen.
# Stunden der Andacht/Bei Erkrankung der Mutter

| « Bei Erkrankung des Vaters | Stunden der Andacht | Eine Wittwe, die unmündige Kinder hat » |
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„Mein Gott, ich bitte, Ich bitte, heile sie doch.”  (4. B. R. 12, 13.)
Allerbarmer, sieh, aufgelöst in tiefes bitteres Weh, vergehend in Angst und Schmerz stehe ich hier vor dir! Meine Mutter, meine geliebte Mutter ist krank! Jede Klage, jeder Schmerzenston, der von ihren Lippen kommt, jeder ihrer Seufzer durchzuckt mich mit namenlosem Weh. Ach sie, die Treue, Liebende, die für mich so viel getragen und geduldet, geopfert, sie bedarf einer großen, allmächtigen Hilfe, und ach ich – was kann ich in meiner Unmacht für sie thun! Ich kann nichts, als vor dir, mein Gott, mich niederwerfen, meine Hände zu dir emporringen und unter heißen glühenden Thränen dein Erbarmen über uns herabrufen! Ach Vater im Himmel, sende uns deine rettende, allumfassende Hilfe, erhalte mir meine geliebte Mutter, meine Freundin und Beratherin, verleihe ihr Kraft, ihr Leid zu besiegen, verleihe ihr von Neuem Gesundheit und Lebensstärke, gedenke ihr all die Sorgfalt, all die Treue und Liebe, deren ihr Mutterherz stets voll war, und laß sie deiner Treue und Liebe theilhaft werden. Du bist der Herr und Meister des Lebens und des Todes, ein Wort, ein Blick von dir, kann wandeln unser Haus des Schmerzes in ein Haus der Freude, unsre Klag- und Jammertöne in Jubel- und Dankgesänge, und du, Allgütiger, der du Wohlgefallen daran findest, daß sich freue alles Geschaffene, laß ergehen über uns dies segensvolle Wort, laß fallen auf uns diesen heilvollen, belebenden Blick, sprich es aus, daß meine Mutter lebe, daß sie gesunde, und mit Jubel und Dank will ich dich preisen und dir mein ganzes Leben weihen in frommer Liebe. Amen.
# Stunden der Andacht/Bei Erkrankung des Vaters

| « Für Pflegeeltern | Stunden der Andacht | Bei Erkrankung der Mutter » |
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„Du sollst dienen dem Ewigen, deinem Gotte, Dann wird er seinen Segen auf deine Nahrung legen, Und jede Krankheit aus deinem Innern entfernen.“
 (2. B. M. 23–25.)
Mehr in Thränen als in Worten ergießt sich heute mein Gebet vor dir, Allerbarmer, in Thränen heiß und brennend, erzeugt von Angst und Weh! Was ist auch betrübender für ein kindliches Herz, als den geliebten Vater krank und schmerzvoll zu wissen; was ist erschütternder als der Gedanke auch nur an die entfernteste Möglichkeit, ihn, die Säule und die Krone unseres Hauses, den treuen Freund, Ernährer und Berather verlieren zu können! und wie ich auch auf dich vertraue, mein Gott und Herr – den er mich lieben und erkennen gelehrt – und wie sehr ich auch meine Hoffnung und Zuversicht auf deine Barmherzigkeit setze, so ist es doch in Zagen und Bangen, daß ich vor dich hinsinke, um von dir das Leben, die Gesundheit meines geliebten Vaters zu erflehen. Es ist ja dein Wort an uns: „Ihr sollet mein Antlitz suchen. Nun suche ich sehnsuchtsvoll, o Herr, dein Antlitz, verbirg es nicht vor mir.“ Erhöre mein kindliches, inbrünstiges Flehen, laß nicht vergebens vor dir fließen meine Thränen, erbarme dich meines guten Vaters, erquicke ihn mit dem milden Thau deiner Gnade, träufle deinen lindernden, heilenden Balsam erbarmungsvoll auf ihn nieder, und laß die Strahlen deiner Huld und Liebe auf ihn fallen, daß er in ihrer belebenden Wärme sich aufrichte in verjüngter Lebenskraft und Lebensfrische. Vergib ihm, Allgütiger, wo er irgend gefehlt vor dir, und gedenke all des Guten, das er gethan, der Werke der Milde und des Wohlwollens die er geübt, der väterlichen Liebe und Treue, die er im Herzen trägt und hegt, und laß sie als mächtige Fürsprache an deinem Throne deinen Beistand und deine Hilfe für ihn herabrufen.
Möge mein tiefsinniges, heißes Flehen zu dir gelangen, mögest du dich gnadenvoll zu meinem Gebete niederneigen, daß uns bald erscheine die Stunde der Rettung, die Stunde des Heils und unsre angstvollen Thränen sich verwandeln in Thränen des Dankes, in Thränen der Freude und des Jubels vor dir, du Heil- und Segenspender. Amen.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: au
# Stunden der Andacht/Beim Ausheben der Thora am Sabbath

| « Am Sabbath | Stunden der Andacht | Beim Ausheben der Thora am Neujahrs- und Versöhnungstage » |
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„Dies ist das himmlische Panier, Um das wir muthig stritten, Und tausend Tode haben wir Um dies Panier gelitten.”
 (Riesser.)
Gepriesen sei der Name dessen, der seinem Volke Israel die Thora gegeben in seiner Heiligkeit!
Gepriesen sei der Name des Weltenherrn, gepriesen die Krone deiner Herrlichkeit, die Stätte, an der du thronest!
Möge deine Gnade walten über dein Volk Israel in Ewigkeit, daß deine rettende Hand sichtbar werde an deinem Volke und in deinem Heiligthume; daß dein himmlisch Licht in seiner Klarheit uns zuströme, und unser Gebet Erbarmen finde, und in Gnaden aufgenommen werde.
Da stehe ich vor dir mein Gott, bereit und willig zu deinem Dienste, und beuge das Knie vor dir und deiner heiligen Thora, heute und immer. Nicht auf Menschen stütze ich mich, nicht auf die, die sich für Götter halten, vertraue ich und verlaß ich mich, auf Gott vertraue ich, auf Gott im Himmel. Du bist Gott in Wahrheit, deine Thora Wahrheit, deine Propheten Wahrheit. Du bist es, der wohl thut und Wunder wirkt in Wahrheit. Auf dich stütze ich mich und vertraue ich, deinen heiligen Namen lobpreise und verehre ich mit Herz und Mund! Möge es dein Wille sein, daß du mir öffnest das Herz für deine Gotteslehre, und mir gewährest, was mein Herz begehret, mir und deinem ganzen Volke Israel, daß wir zum Leben, Glück und Frieden bedacht sein mögen. Amen.
# Stunden der Andacht/An einem allgemeinen Fasttage

| « Am Zerstörungstage Jerusalems, den 9. des Aw | Stunden der Andacht | Im Monate Elul » |
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„Also spricht der Herr: Die Fasttage werden
sich in Freuden- und Wonnetage verwandeln,
so ihr nach Frieden und Wahrheit
strebet.“  (Sechar. 8, 19.)
Ewiger, Gott unserer Väter! Erschöpft von Fasten und Kasteien, mit wankenden Kniern, mit bebenden Lippen treten wir vor dich hin, um dein Erbarmen und deine Gnade für uns anzurufen. Schwach und zum Bösen geneigt ist das menschliche Herz, die Sünde feiert ihre Triumphe darin, der Uebermuth und die Härte breiten sich darin aus; doch indem wir am Fasttage den sinnlichen Genüssen uns entziehen, lehren wir unser Herz gegen ihre Lockungen und Versuchungen stark und fest werden, und ihrem mächtigen Reize widerstehen. Indem wir fasten und unsern Leib kasteien, erkennen wir durch unsere Erschöpfung die Hinfälligkeit und Ohnmacht unseres Wesens, und die Demuth ziehet wieder bei uns ein. Indem wir die nothwendigsten Bedürfnisse uns versagen, der Entbehrungen Qual und Schmerzen uns fühlbar werden, öffnet sich unser Herz dem Mitgefühl für den Armen und Dürftigen neben uns, der ja oft die dringendsten Bedürfnisse nicht befriedigen kann.
Wo der Fasttag eine solche Wirkung in uns hervorruft, da ist er ein Tag der Gnade und des Wohlgefallens vor Gott. Doch der Fasttag, an dem der Mensch sich kasteiet und dabei der Sünde nachgeht, der ist dem Ewigen ein Gräuel.
Also spricht der Herr: „Das ist ein Fasttag, daran ich mein Gefallen habe.“ Oeffne die Ketten des Frevels, löse die Bande des Gebeugten, die Bedrückten laß frei, jedes Joch zerreiße, dem Hungrigen brich dein Brod, dem Obdachlosen bringe in dein Haus, den Nackten kleide, verbirg dich nicht vor deinem Fleische, und es wird dein Licht anbrechen, wie die Morgenröthe, und dem Heil gar schnell emporsprießen, es gehet dann deine Frömmigkeit vor dir her, und Gottes Herrlichkeit beschließt den Zug. Du rufest, Gott antwortet, flehest, und er spricht: „Hier bin ich.“ – O daß mein Fasten dir, mein Gott, ein solch wohlgefälliges sei, daß es nicht bloß erschöpfend auf meinen Leib wirke, sondern auch erhebend und veredelnd auf meinen Geist und auf mein Herz, daß du meine Kasteiung freundlich von mir annehmen mögest, als ein Sühnopfer, als ein Zeichen meines aufrichtigen Willens nach deinen [39] Geboten zu leben und zu handeln, auf daß ich mich stets erfreue deiner Huld und deines Wohlgefallens, auf daß du mich, mein Gott, erhörest, wann und wo ich dich anrufe, auf daß du bleibest mein Hort und mein Helfer, mein Licht und meine Leuchte zu allen Zeiten. Amen.
# Stunden der Andacht/Auf dem Grabe eines Verwandten

| « Gebet einer Mutter am Grabe ihres Kindes | Stunden der Andacht | Am Laubhüttenfest beim Kreisgang mit dem Lulaw und Essrog » |
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„Der Mensch ist dem Hauche gleich, seine Tage dem Schatten, der vorüberwallt.”
Theure (r) Hingeschiedene (r), du warst mir werth und lieb im Leben, und ich komme auf deine Ruhestätte, um deiner verklärten Seele im Jenseits noch meine Gefühle der Liebe zu zollen, und hier zu Gott für deinen ewigen Frieden zu beten. Möge der Allgütige meine frommen Wünsche für dich erhören, möge deinen Gebeinen sanfte Ruhe, und deinem Geiste des Himmels Seligkeiten und Freudenfülle werden!
Hier, in dieser stillen Behausung des Todes, sollte der Mensch sich oft ergehen, um stets der Nichtigkeit alles Irdischen sich bewußt, und seiner höhern Bestimmung auf Erden eingedenk zu bleiben. – Was ist das ganze Erdenleben! Eine Spanne Zeit und wir stehen am Grabe. Unser Lebensweg, ob er mit den Blüthen der Freude und des Genusses sich bekränzt, und das Glück und der Reichthum mit uns Hand in Hand wandelt, oder ob er [134] uns ein blumenloser Steinweg ist, von Unglück umdunkelt, von Dürftigkeit verödet: wohin führt er anders als an die Pforten des Todes! Und diese öffnen sich für uns, ob wir in der Blüthe jugendlicher Schöne, oder von Alter geknickt da stehen. Das Reich des Todes nimmt uns auf, und wir werden zu Moder und Asche; und das, womit wir so oft in thörichtem Dünkel groß gethan, in Stolz und Hochmuth geprunkt, und darüber so oft das Edle und Bessere vergessen und verachtet haben – sinkt in Trümmer und Verfall.
Doch nur die Hülle sinkt zusammen, aber das eigentliche Wesen bleibt unvergänglich; die morsche Hütte bricht, aber der Geist steigt auf in seine ewigen Wohnungen des Jenseits! Wohl ihm, wenn er seiner Bestimmung getreu seine Erdenpilgerschaft vollbracht hat; wenn er in allen Kämpfen und Mühen des Lebens nie sein ewiges Heil außer Acht gelassen; wenn er gereinigt und verklärt, begleitet von Werken der Liebe und Gerechtigkeit, zur ewigen Herrlichkeit eingeht! –
Lerne du, mein Herz, hier das Leben würdigen, lerne gebrauchen die Tage des Glückes, wie die Tage des Mißgeschickes zum Heil und zur Bildung deines unsterblichen Geistes, damit ich ohne Bedauern und Reue am letzten meiner Tage darauf zurückblicken kann, und meine Seele in Frieden und Seligkeit zu meinen Vorfahren eingehe. Dies sei dein Wille, Herr, mein Gott, dazu gib mir deinen Segen und deine Kraft. Amen.
# Stunden der Andacht/Beim Ausheben der Thora am Neujahrs- und Versöhnungstage

| « Beim Ausheben der Thora am Sabbath | Stunden der Andacht | Beim Ausheben der Thora an den übrigen drei Festen » |
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Gott der Herr ist allmächtig, langmüthig, gnädig, voller Huld und Wahrheit, er bewahrt seine Gnade bis in das tausendste Geschlecht, er vergibt und macht rein von Schuld, Missethat und Sünde.
Allmächtiger Weltenherr! Laß uns in einer gnadenreichen Stunde Erhörung und Gewährung finden für unser Wünschen, Hoffen und Verlangen, und gib uns, was unser Herz begehrt. Vor Allem beten wir um Vergebung unsrer Schuld und Sünde für uns und unsere Angehörigen, um eine innige Versöhnung in deiner Liebe und Barmherzigkeit. Läutere uns von unsern Sünden und Vergehungen und bedenke uns mit deinem Heile und deinem Erbarmen, zu einem langen und glücklichen Leben in Frieden und Ruhe. Laß deine Fürsicht walten über uns, daß wir ernährt und verpflegt werden aus deiner vollen, offenen, milden Hand, und das Brod, das wir essen, und das Gewand, darin wir uns kleiden, uns reichlich gewährt sei in Anstand und in Ehren unser ganzes Lebenlang, auf daß wir mit freiem, heiterem Herzen und Geiste deinem Gottesworte nachgehen und deine Gebote halten und befolgen mit aller Innigkeit und Willigkeit. Gib uns Verstand und Einsicht, immer tiefer einzudringen in das Verständniß deiner heiligen Gotteslehre, daß uns dein göttlich Wort in allen seinen Tiefen und seinem innersten Sinn verständlich werde.
Sende uns Heilung und Genesung für jedes Leid und Weh, und segne uns in unserm Schaffen und Wirken, daß jedes harte Geschick von uns genommen werde und nur Heil und Trost, Gunst und Freundlichkeit uns umgebe auf allen unsern Wegen. Amen.
# Schauderhafte und gräuliche Morithat

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | |
| Titel: | Schauderhafte und gräuliche Morithat |
| Untertitel: | welche sich den 5. November 1835 zwischen Pfingsten und dem Klinkerthore zu Augsburg wirklich zugetragen hat |
| aus: | Fliegende Blätter, Band 2, Nr. 34, S. 78-79. |
| Herausgeber: | Kaspar Braun, Friedrich Schneider |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Braun & Schneider |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Fliegende Blätter 2.djvu|page=82 | |
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[78]
O kommt ihr Leute all’ herbei, Vernehmt die Morithaterei, Wie sich ein Mägdlein, ganz scharmant, Bedeckt mit Grausamkeit und Schand;
Ein’ Jed’ nehm ein Exemplum dran,
Studir’ es wohl und wend’ es an.
Es war einmal ein Schwalangscheer, Der litt an großem Herzenweh; Ein Mägdlein liebt er lange schon,
Allein sie wußte nichts davon;
Der Schwalangscheer litt fürchterlicht, Das ist eine traurige Geschicht.
Doch einstens an dem Klinkerthor, Als sie ging aus der Stadt hervor,
Macht er vor ihr sein Positur,
Und spricht: o Schönste der Natur! Wirst Du nicht bald heirathen mich, Verschieß’ ich mich elendiglich.
Ei schieße Du nur immer zu,
Das ist mir ganz und gar partout,
Ich lieb Dich nicht, ich mag Dich nicht, Ich heirath’ nicht, bleib lediglicht, Denn mich gelüstets gar nicht sehr, Zu heißen Madam Schwalangscheer.
[79]
Und um die stille Mitternacht,
Steht der Langscheer auf seiner Wacht, Er ladet sechsfach sein Gewehr Und setzt es auf die Brust daher,
Drauf drückt er los und schießt sich todt,
Der Mond scheint auf sein Blut, das roth.
Am andern Morgen fand man ihn Als seine Seel’ schon längst dahin. Ein Brieflein hielt er in der Hand, Worauf mit Blut geschrieben stand,
Daß jener Dirne Sprödigkeit
An seinem Tode Schuldigkeit.
Zum Mägdlein zog’s Gerichte hin Und hebt sie aus als Mörderin, Sie trug für ihre Sprödigkeit
Gar bald das schwarze Todtenkleid;
Da weint und jammert sie gar sehr, Daß sie getödtet den Langscheer.
Merkt Mägdelein Euch diese Lehr Von einem todten Schwalangscheer,
Daß Sprödigkeit sei gar nicht gut
Uns die Moral beweisen thut! Das ist das Ende der Geschicht, Vegessen Sie das Trinkgeld nicht.
# Schauenforst

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Schauenforst |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. Anhang: Die Sagen des Herzogthums Sachsen-Altenburg, S. 406–407 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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In der Nähe von Orlamünde auf dem linken Saalufer, ¼ Stunde vom Dorfe Rödelwitz über dem Hexengrunde erblickt man noch heute die Ruinen des Schauenforstes, eines hohen, runden Wartthurms mit einer Mauer, in deren Mitte das noch völlig erhaltene Burgthor mit steinernen Sitzen den Wanderer zum Eintreten in den weiten Burghof einladet. Düstere Tannen schmücken den Fuß des Burgberges, und Gras und Moos überwuchern die Trümmer der einst gewaltigen Feste. Ueber den Ursprung des sonderbaren Namens derselben erzählt man sich folgende Sage. Der Landgraf Ludwig von Thüringen lag in ewigem Streit mit den mächtigen Burggrafen von Orlamünde und es gelang ihm ebensowenig wie seinen Vorfahren, sich dieselben zu unterwerfen. Es fehlte ihm ein Rückenhalt, wohin er sich mit seinen Mannen bei seinen Kämpfen gegen sie zurückziehen konnte, eine feste Burg. Endlich erbaute er auf jenem nicht weit von Orlamünde gelegenen Berge eine stattliche Burg, welche weithin das Thal und die ganze Gegend beherrschte. Als der Bau beendigt war, lud er seine Gegner, mit denen er zufällig gerade nicht in Fehde lag, ein, sich das Schloß anzusehen, und nachdem er ihnen [407] die starken Mauern und Thürme, die tiefen Gräben und hohen Wälle gezeigt hatte, sprach er bedeutungsvoll zu ihnen: „schauet den Fürsten“. Daher heißt Burg und Berg noch heute der Schauenforst.
# Schaudervoll, es zog die reine

Textdaten :
| Autor: | Joachim Ringelnatz |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Schaudervoll, es zog die reine |
| Untertitel: | |
| aus: | Kuttel-Daddeldu, S. 100 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1924 |
| Verlag: | Kurt Wolff Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Bielefeld und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Schaudervoll, es zog die reine
Schaudervoll: Es zog die reine, Weiße, ehrbar keusche Clara Aus dem Sittlichkeitsvereine Eines Abends nach Ferrara.
Schaudervoll: Dort, irgendwo,
Floß der Po. Schaudervoll, doch es geschah In Ferrara, daß die Clara Aus dem Sittlichkeitsvereine
Nachts den Po doppelt sah.