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# RE:Promaea

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| ⟨ Promachos 20 | Promalanges ⟩ |
| Band XXIII,1 (1957) S. 646 ||
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Promaea s. Promea.
# RE:Promatheia

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| ⟨ Promantis 3 | Promathidas ⟩ |
| Band XXIII,1 (1957) S. 647 ||
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Promatheia s. Prometheia Nr. 1.
# RE:Prometheus 2–5

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| ⟨ Prometheus | Promethion ⟩ |
| Band XXIII,1 (1957) S. 730 ||
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2–5) s. am Ende des Halbbandes.
# RE:Promea

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| ⟨ Promathos | Προμήθειος ⟩ |
| gallo-römischer Name des Flusses Prüm ||
| Band R (1980) S. 194 ||
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Promea
Gallo-röm. Name des Flusses Prüm. (K) XXIII 2440.
# RE:Prometheus 2

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| ⟨ Προμήθειος | Prometheus 3 ⟩ |
| Kabeire, Vater des Aitnaios ||
| Band R (1980) S. 194 ||
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Prometheus
2) Kabeire, Vater des Aitnaios (I 1111 Nr. 2). XXIII 1287.
# RE:Seno 1

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| ⟨ Senicio | Senones ⟩ |
| südgallischer Sigillatatöpfer in La Graufesenque etwa 30–60 n. Chr. ||
| Band R (1980) S. 204 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Seno
[1]) Südgall. Sigillatatöpfer in La Graufesenque etwa in den J. 30–60 n. Chr. II A 2551,53. = Senicio (II A 1462. 2551,53) (?).
# RE:Sengscheidt

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| ⟨ Sengilachos | Seni ⟩ |
| (Sengscheid) [Andree Handatlas6=7 Rücks. 63 E F 6], in der westlichen ||
| Band II A,2 (1923) S. 1459 ||
| Sengscheid in der Wikipedia ||
| Sengscheid in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
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Sengscheidt (Sengscheid) [Andree Handatlas6=7 Rücks. 63 E F 6], in der westlichen Rheinpfalz, südwestlich von St. Ingbert. Felsbild im Forstbezirk Engelter bei S., darstellend Silvanus und zu seiner Rechten eine weibliche Gottheit in langem Gewand (also nicht Diana), s. o. Bd. I A S. 1137/8 und Suppl.-Bd. III S. 484. Inhaltsverzeichnis (1895) zu Schröter Röm. Niederlassungen in den Saargegenden I–IV, Titelbild (zu I 74. II 145) = Mitteil. des Hist.-antiqu. Vereins Saarbrücken.
# RE:Senienses

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| ⟨ Senico | Senila ⟩ |
| Band II A,2 (1923) S. 1463 ||
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Senienses (CIL III 3016. 3017) s. Senia.
# RE:Senilos, Senilus

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| ⟨ Senillus | Senis 1 ⟩ |
| Band II A,2 (1923) S. 1464 ||
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Senilos, Senilus (gestempelte Sigillata: Senili, Senili m.) vgl. den Art. Senilis, auch Senillus.
# RE:Sennon

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| ⟨ Sennoi | Seno 1 ⟩ |
| Band II A,2 (1923) S. 1468 ||
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Sennon.. (auf merowingischen Münzen von Sens) s. Senones.
# RE:Senf

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| ⟨ Senatus consultum | Senicio ⟩ |
| Band R (1980) S. 204 ||
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Senf
S VI.
# RE:Senicio

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| ⟨ Senf | Seno 1 ⟩ |
| seltener Senecio, Südgall. Sigillatatöpfer in La Graufesenque ||
| Band R (1980) S. 204 ||
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Senicio (seltener Senecio). Südgall. Sigillatatöpfer in La Graufesenque etwa in den J. 30–60 n. Chr. II A 2551,53. = Seno (II A 1468. 2551,53 Nr. 1) (?).
# RE:Sengilachos

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| ⟨ Senex | Sengscheidt ⟩ |
| Freund des Plintha, der 419 Consul war, wurde um 434 einer Gesandtschaft an die ||
| Band II A,2 (1923) S. 1459 ||
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Sengilachos, Freund des Plintha, der 419 Consul war, wurde um 434 einer Gesandtschaft an die Hunnen beigegeben. Prisc. frg. 1 = FHG IV 72.
# RE:Seni

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| ⟨ Sengscheidt | Senia 1 ⟩ |
| Namensstempel v. Sigillata ||
| Band II A,2 (1923) S. 1459–1460 ||
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Seni, Namenstempel von Sigillata, wohl des Seni(cio) oder des Seni(lis), s. d. Die Ware ist gestempelt: Seni oder Seni of. oder of. (auch ofi.) Seni oder Seni o. oder Seni m. [ofi., of., o. = officina; m = manu]. Verbreitung in den Tres Galliae: Poitiers (2), Le Bernard, Museum Clermont in der Auvergne (2), La Graufesenque (Ebene am Einfluß der Dourbie in den Tarn). Trion-Lyon, Autun (3), Tours, Jublains und am Rhein Vechten (2), Neuss, Mainz, Worms. Museum Speier, sowie Praunheim bei Heddernheim = Nida (2); auch in der Narbonnesis zu Orange = Arausio, in Hispanien zu Tarragona = Tarraco, und in Raetia-Vindelicia zu Kempten = Cambodunum (SIINI), Aislingen (SENII).
Belege: CIL XIII 10 010, 1784. Bonn. Jahrb. CXI/CXII (Novaesium) 346. Geißner Gefäß-Stempel im Mainzer Mus. 1902 S. 11 nr. 169. Mitteil. IV (1907) 21. CIL XII 5686, 810. II [1460] 1904 S. 38 nr. 1568f. und 1. Nachtrag 1907 S. 10 nr. 366. Riese Heddernheimer Mitteil. IV (1907) 21. CIL XII 5686, 810. II 4970, 467 a–d. III (Suppl.) 12 014, 514. — Vgl. noch Revue épigr. V 41 (Heft 110 nr. 1552), Clermont-en-Auvergne: Seni.
# RE:Praylios 2

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| ⟨ Praylios 1 | Praylios 3 ⟩ |
| auf einer Mosikinschrift in Emmaus ||
| Band XXII,2 (1954) S. 1813 ||
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2) Π[ραΰλου τοῦ ὁσιωτάτ(ου) ἐπισ]κόπου ergänzen auf einer Mosaikinschrift aus Emmaus L. H. Vincent und F. Μ. Abel Emmaus, sa Basilique et son histoire nach Suppl. Epigr. Gr. VIII 155 S. 22.
# RE:Praylos 3

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| ⟨ Praylos 2 | Praysion ⟩ |
| Band XXII,2 (1954) S. 1813 ||
| Bildergalerie im Original ||
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3) s. Praylios.
# RE:Precilius

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| ⟨ Praylos | Precilius 1 ⟩ |
| allg. Vorbemerkung ||
| Band R (1980) S. 193 ||
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Precilius
Allg. Vorb. S X.
# RE:Precilius 1

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| ⟨ Precilius | Precilius 2 ⟩ |
| Anhänger Caesars, Vater des P. Nr. 2 ||
| Band R (1980) S. 193 ||
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1) Anhänger Caesars, Vater des P. Nr. 2 (S X 665). S X.
# RE:Praxon

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| ⟨ Praxo 2 | Praxonides ⟩ |
| Band XXII,2 (1954) S. 1812 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Praxon s. Pration.
# RE:Praxithea 6

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| ⟨ Praxithea 5 | Praxo 1 ⟩ |
| Person ||
| Band XXII,2 (1954) S. 1811 ||
| Bildergalerie im Original ||
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6) Frauenname auf einer Inschrift IG ΧII 5, 875, 29. Ergänzung Pr]axihea.
# RE:Praxo 2

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| ⟨ Praxo 1 | Praxon ⟩ |
| Tochter des Kalliteles, aus Samos ||
| Band XXII,2 (1954) S. 1812 ||
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2) Sonst ist der Name selten: Πρηξώ, Tochter des Kalliteles, aus Samos Anth. Pal. (Leon. Tar.) VII 163–165 = II 1 p. 106ff. Stadtm.; eine πόρνη Anth. Pal. (Antip. Thess.) VI 208 = I p. 333 Stadtm. Inschriftlich: Π. Syll.³ nr. 610, 10 = II p. 144; Πρήξω IG XII 9 nr. 136 (Kyme auf Euboia a. Ο. p. 161).
# RE:Preciani

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| ⟨ Precarium | Precona ⟩ |
| Band XXII,2 (1954) S. 1827 ||
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Preciani s. Ptiani(i).
# RE:Precilius 2

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| ⟨ Precilius 1 | Precona ⟩ |
| von Cicero 46/45 v. Chr. dem Caesar empfohlen ||
| Band R (1980) S. 193 ||
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2) Von Cicero im J. 46 oder 45 v. Chr. dem Caesar empfohlen, Sohn des P. Nr. 1 (S X 665). S X.
# RE:Praylos

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| ⟨ Praxiteles 10 | Precilius ⟩ |
| akademischer Philosoph 3./2. Jh. v. Chr., Schüler des Lakydes ||
| Band R (1980) S. 193 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Praylos
Akadem. Philosoph etwa im 3./2. Jh. v. Chr., Schüler des Lakydes. XXII 2559.
# RE:Εὐνούδας

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| ⟨ Eunikos a | Eunomos 5a ⟩ |
| Eunudas, bewaffneter Jüngling auf einem Mosaik in Messenien ||
| Band S III (1918) S. 448–449 ||
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Εὐνούδας [so steht nach Lattermann Hirt und Andania, LXXI. Berl. Winckelmannsprogr. 1911, 36 auf dem Mosaik], Name eines bewaffneten Jünglings, der auf einen von Panthern gezogenen Wagen steigt, auf dem beim Haine Καρνειάσιον in Messenien gefundenen, von Kabbadias Πρακτικά 1900 (Athen 1901), 17 beschriebenen [449] römischen Mosaik. Ein anderer eben solcher Jüngling trägt die Beischrift Εὐηνίων, ein dritter Ἱερώνας. Kabbadias hält sie für die im Καρνειάσιον verehrten Μεγάλοι Θεοί. Vgl. darüber den Art. Καρνειάσιον.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Eunuchen | Eunus 3 ⟩ |
| Band R (1980) S. 108 ||
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Eunudas
Jüngling, zu den im Karneiasion (X 1988 [vgl. d.]) verehrten Megaloi Theoi gehörig. S III 448.
# RE:Εὐλάμιος

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| ⟨ Euktemon 11 | Eulamon ⟩ |
| Eulamios, neuplatonischer Philosoph, 531 n. Chr. nach Persien verbannt ||
| Band S III (1918) S. 447 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|S III|447||Εὐλάμιος|[[REAutor]]|RE:Εὐλάμιος}} | |
Εὐλάμιος, ein Phryger. Er war neuplatonischer Philosoph und gehörte zu den athenischen Platonikern, welche im J. 531 vor dem Christentum nach Persien in die Verbannung gingen (Suid. s. Δαμάσκιος und Πρέσβεις). Die Hss. des Suidas schwanken zwischen Εὐλάλιος und Εὐλάμιος; [448] Agathias hist. II 30, den Suidas wohl ausschreibt, kennt nur Εὐλάμιος.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Eulaios 3 | Eulamon ⟩ |
| Band R (1980) S. 107 ||
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Eulamios
Phryg. Neuplatoniker im 6. Jh. n. Chr. S III.
# RE:Εὐπατορισταί

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| ⟨ Eupatoris | Eupatra ⟩ |
| Mitglieder eines Gymnasiums in Delos, der Gönner ist Mithradates V. Eupator ||
| Band VI,1 (1907) S. 1163–1164 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|VI,1|1163|1164|Εὐπατορισταί|[[REAutor]]|RE:Εὐπατορισταί}} | |
Εὐπατορισταί, Name der Mitglieder eines Gymnasiums wahrscheinlich in Delos, denen ihr Gönner Mithradates V. Eupator, nach dem sie [1164] sich benannt hatten, eine bronzene Vase zum Geschenk machte mit der Dedikations-Inschrift bei Dittenberger Or. Gr. Inscr. I 367.
# RE:Εὐμένεια

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| ⟨ Eumeneia 2 | Eumeneios ⟩ |
| Fest in Sardes, gestiftet nach Sieg des Eumenes über Gallier 188 v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 1082 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|VI,1|1082||Εὐμένεια|[[REAutor]]|RE:Εὐμένεια}} | |
Εὐμένεια. Ein Fest in Sardes, gestiftet nach einem Siege des Eumenes über die Gallier im J. 188. Es fanden musische und gymnische Agone statt; die Sieger erhielten Kränze. IG II 1046. Le Bas Iles de la Grèce I 40. Bull. hell. V 384 Z. 8. Dittenberger Or. gr. 267, 34.
# RE:Εὐμένους ἄλσος

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| ⟨ Eumenos | Eumetes ⟩ |
| Eumenus alsos, Platz an der Westküste des arabischen Meerbusens bei Sabai ||
| Band VI,1 (1907) S. 1114 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|VI,1|1114||Εὐμένους ἄλσος|[[REAutor]]|RE:Εὐμένους ἄλσος}} | |
Εὐμένους ἄλσος, Platz an der Westküste des arabischen Meerbusens, südlich von Sabai, nördlich von Darada gelegen, Strab. XVI 771 (ebd. 772 Εὐμένους λιμήν).
# RE:Εὐθύτονα

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| ⟨ Euthyrrhemon | Eutokios ⟩ |
| Euthytona ||
| Band VI,1 (1907) S. 1518 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Εὐθύτονα ist die bei den Technikern, vor allem Heron, übliche Bezeichnung für die sonst καταπάλται ὀξοβελεῖς ,Pfeilwerfer' genannten Geschütze. Rüstow und Köchly (Griech. Kriegsschriftst. I 378) übersetzen das Wort mit ‚Gradspanner‘ und leiten es ab von der horizontalen oder fast horizontalen Stellung des Geschoßlegers, die dem abgeschossenen Pfeil eine sehr geringe Elevation gibt. Eine Erklärung, gegen welche Prou (Notices et Extraits de manusc. d. l. Bibl. nationale ΧΧVI 1, 1877, 243) aus technischen Gründen Einsprache erhoben hat.
# RE:Εὐμηλίδαι

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| ⟨ Eumeis | Eumelius ⟩ |
| Phratrie in Neapel zur Mutterstadt Kyme, mit einer Ehreninschrift 171 n. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 1078 ||
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Εὐμηλίδαι, Phretrie in Neapel, bezeugt durch die beiden Neapolitaner Inschriften IG XIV 715 (Εὔμηλον θεὸν πατρῷον φρήτορσιν Εὐμηλειδῶν ... ἀνεθηκεν ...) und 748, eine im J. 171 n. Chr. von den Εὐμηλείδαι φρήτορες gesetzte Ehreninschrift für einen Sieger. Der Name der Phretrie, der der Phretrieneinteilung der Mutterstadt Kyme entspricht (Beloch Campanien$^2$ 41. 147f.), ist also patronymisch von dem Heros Εὔμηλος, dem θεὸς πατρῷος der Phretrie, abgeleitet, gerade so wie die Εὐνοστίδαι nach Eunostos und die Ἀντινοΐται nach Antinoos heißen (vgl. Eunostidai Nr. 2). Näheres über diesen Heros Eumelos ist nicht auszumachen. An den bei Homer genannten thessalischen Heros dieses Namens, den Sohn des Admetos und der Alkestis, zu denken, wie das Beloch (a. a. O. 148) tut, der darin eine Erinnerung an die Hestiaeer von Oreos erkennt, ist schwerlich richtig; auch Vollmer (im Kommentar zu Statius Silvae S. 490) lehnt das ab. Die anderen aus der literarischen Überlieferung bekannten Heroen des Namens Eumelos (s. d.) sind erst recht ausgeschlossen. Vermutlich war es ein euboeischer oder boiotischer Lokalheros, über den wir sonst nichts wissen, wie ja auch die Überlieferung über den Heros Eunostos nur auf einer Zufallsquelle beruht. Daß aber Eumelos in Kyme und Neapel eine erheblichere lokale Bedeutung gehabt haben muß, geht daraus hervor, daß Stat. silv. IV 8, 49 Parthenope felix Eumelis, d. h. Tochter des Eumelos, nennt.
# RE:Εὐναί

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| korrigiert  Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| ⟨ Eunai | Eunaia ⟩ |
| Vorläufer des späteren Ankers, an Tauen befestigte Steine ||
| Band VI,1 (1907) S. 1121 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Εὐναί, εὐναῖαι sind bei Homer und Apoll. Rhod. die Vorläufer des späteren Ankers, nach Apoll. Rhod. I 955. Arrian. peripl. 9 und Herod. II 96 (erklärt Hermes XXXI 183) an Tauen befestigte Steine. Die Römer benutzten steingefüllte Körbe zum Verankern von Schiffsbrücken (Arrian. anab. V 7). Das Althochdeutsche kennt einen senchelstein, in der Ostsee kommt jener Brauch noch heute vor. Die εὐναί kamen wohl von den Phoinikern, den Lehrern der Hellenen im Seehandwerk. Das Wort εὐνή fehlt in Ficks Vergl. Wörterb. d. indogerm. Sprachen$^3$, auch G. Curtius Etym.$^5$ vertraut keiner griechischen Lösung, dagegen passen nach Sinn und Laut Verbalformen vom hebr. nach = sich niederlegen, ruhen, beruhigen (εὐνοῦχος stammt nach Jensen von chanuk = Vertrauensmann).