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# ADB:Tulden, Diodor van

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Tulden: Diodor (Theodor) van T. (Thulden), Rechtsgelehrter, geboren zu Herzogenbusch, † zu Mecheln am 19. November 1645, einer geachteten Adelsfamilie in Brabant entstammend, ist der Sohn des Nikolaus van T., der Doctor juris war, in seiner Vaterstadt Herzogenbusch eine Richterstelle bekleidete, und drei juristische Werke hinterließ. Der Sohn Diodor bezog die Universität Löwen, wo er unter E. Puteanus philosophische und juristische Vorlesungen besuchte und den juristischen Doctorgrad erwarb. Nach beendeten Universitätsstudien wurde er in seiner Vaterstadt Advocat und Beisitzer des Rathes dortselbst, 1620 Professor juris civilis und Paratitlorum an der genannten Hochschule unter Befreiung von der vorgängigen, üblichen Disputation und erhielt am 19. Juli 1623 den ersten Lehrstuhl der Juristenfacultät. Im Sommer 1645 trat er als Mitglied in den hohen Rath von Mecheln, welches Amt er nur wenige Monate führte, da er im November desselben Jahres mit Tod abging.
T. war mit Katharina Klara v. Greverbroeck verheirathet, welche ihm 3 Söhne gebar. Von diesen trat Johann Florentin in die Fußtapfen des Vaters, indem auch er in den hohen Rath von Mecheln berufen wurde.
Unser Gelehrter besaß eine vielseitige und gründliche Bildung, welche in seinen juristischen wie auch in seinen philosophisch-ethischen Werken zum Ausdruck kam. Er verfaßte: „Libri V de causis remediis corruptorum judiciorum.“ Colon. 1624: „Libri duo de regulis juris“. Lovani 1629; „Comment. ad cod. Justinian.“. Lov. 1633 und 1651 fol., worin die bei Gerichten am häufigsten vorkommenden [777] Controversen in Form von Fragen und Antworten erörtert werden; „De principiis Jurisprud. Libri IV.“ Colon. 1622. Lovani 1655, (eine vorwiegend rechtshistor. Arbeit); „De civili Regimine Libri VIII.“; „De cognitione sui ipsius Libri V.“; „Sophiae eclecticae Libri IX.“; „Dissertationes Socraticae Libri II.“ Lovani 1623, (eine ethisch-politische Abhandlung).
Sicheren Beweis für die Gediegenheit der Arbeiten liefert wol die Thatsache, daß noch 55 Jahre nach Tulden’s Tod eine Gesammtausgabe seiner juristischen Werke erschien, welche nach weiteren hundert Jahren zum zweiten Male aufgelegt wurde. (Lovani 1701 und 1702; ibid. 1802). Zur nämlichen Zeit lebte ein gleichnamiger Maler (Thulden oder Tulden), ebenfalls zu Herzogenbusch (1606) geboren, der jedoch mit unserem Juristen nicht näher verwandt ist (s. o. S. 158).
    Fasti Acad. Lovaniens. p. 129. – Van der Aa, biogr. woordenboek XVIII, 240.
# ADB:Andrea, Nicolaus

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Andrea: Nicolaus A. oder Andreä, Maler, Kupferstecher und nach seiner eigenen Angabe auch Dichter, geb. zu Flensburg, der Heimath Melchior Lorch’s, dessen Schüler er wol gewesen ist. Von diesem hatte er auch die Wanderlust überkommen. Man trifft ihn 1573 zu Augsburg, 1574 vielleicht zu Antwerpen bei Philipp Galle, 1578–80 zu Constantinopel, 1581 zu Wien, 1586 zu Danzig, 1590 zu Wilna, 1606 zu Kopenhagen. Er stach hauptsächlich Bildnisse in etwas trockener und steifer Manier. In Meyer’s Künstlerlex. sind 10 Stiche von ihm aufgeführt. Der Niccolò di Andrea von Ancona, dem man dieselben zugeschrieben, ist rein aus der Luft gegriffen.
# ADB:Geberich

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| Band 49 (1904), S. 257 (Quelle). ||
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Geberich, Ostgothenkönig, c. a. 340, von hervorragend edlem Geschlecht, aber nicht Amaler [auch nicht aus dem Hause seiner unmittelbaren Vorgänger, sein Nachfolger ward der Amaler Ermanarich (s. den Artikel). Jordanis nennt als seinen Vater Hilderith, Großvater Ovida, Urgroßvater Nidada und rühmt, daß er den Ruhm seiner Sippe durch eigne Heldenthaten erreicht habe. Gleich zu Anfang seiner Herrschaft griff er die Vandalen an: in einer Schlacht an der Maros gewann er glänzenden Sieg: der asdinische Vandalenkönig Visismar fiel mit einem großen Theil seines Heeres.
    Quelle: Jordanis de origine actibusque Getarum ed. Mommsen, Monumenta Germaniae historica Auctorum antiquissimorum V, 1. 1882, c. 22.
    Litteratur: Dahn, Die Könige der Germanen I. 1861, S. 55.
# ADB:Ambrosy, Johann Baptist

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Ambrosy, Johann Baptist A., geb. 5. April 1741 zu Selnitz im Liptauer Comitate, † 22. Febr. 1796; erhielt seinen Unterricht zu Nagy Palugya, Neusohl, Leutschau, Debreczin und Preßburg und studirte dann in Wien und in Halle Theologie. Von Franke sehr geschätzt war er im Unterrichten thätig und besorgte die Correctur der böhmischen Bibel, die auf Kosten der böhmischen Gemeinde in Berlin gedruckt wurde. Diese Gemeinde stellte ihn im J. 1756 als zweiten Prediger an und er blieb in dieser Stelle bis 1770, in welchem Jahre ihn die Havelberger Gemeinde zum ersten Prediger und Inspector erwählte. Am 22. März 1773 aber wurde er Prediger in St. Gertrud in Berlin. Er ist geschätzt als Mensch und Redner und war Verfasser zahlreicher theologischer und Erbauungsschriften. – Vgl. Meusel, Lex. – Biogr. Nachrichten über ihn gab Teltzer bei der auf ihn gehaltenen Gedächtnißpredigt.
# ADB:Wisimar

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| Band 43 (1898), S. 539 (Quelle). ||
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Wisimar: Vandalenkönig aus dem Geschlechte der Asdingen (c. 331–337), ward von dem Gotenkönig Gelerich (c. 330–340) angegriffen und an den Ufern des Marosch geschlagen und getödtet; sein Volk ward durch die Niederlage so wesentlich geschwächt, daß es die bisherigen Sitze in Dakien, die im Süden von der Donau, im Norden von den Hermunduren, im Westen von den Markomannen, im Osten von den Goten umgeben, an den Flüssen Marosch, Körös (Grisia, Κρίσος) und den nicht bestimmbaren Gilpil und Miliare sich hinzogen, wol eben wegen des Andrängens der Goten nicht mehr behaupten konnte, sondern sich von Constantin einen Landstrich in Pannonien einräumen ließ, den es erst zu Anfang des V. Jahrhunderts wieder aufgab, nach Westen über den Rhein zu wandern.
    Quelle: Jordanis, Getica ed. Mommsen, Mon. Germ. histor. Auctor. antiquissimor. Tom. V. 1. 1882. c. 22.
    Litteratur: Dahn, Die Könige der Germanen I, 1860. S. 140 und die dort Angeführten.
# ADB:Sunnentag, Thomas

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| Band 37 (1894), S. 158–159 (Quelle). ||
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Sunnentag: Thomas S., protestantischer Dramatiker des 16. Jahrhunderts. Er stammte aus Waldsee (bei Speier) und veröffentlichte 1552 „Ein new geystlich Spil, von dem Ehebrüchigen Weib, Auch von Christo, wie jn die Juden wollten versteynigen, vnd von dem blind gebornen, das acht vnd Neündt Capittel Johannis“. Straßburg, bei Jakob Frölich, 1552. 2¾ Bogen 8°. Schlicht und verständig legt er in volksthümlicher und lebendiger Sprache den in jenen unter sich nicht näher zusammenhängenden Erzählungen hervortretenden Gegensatz zwischen der milden Persönlichkeit Jesu und der haßerfüllten Pharisäerschaar [159] dar. An das Vorbild der Schweizer Dramatiker erinnern die beiden Prologsprecher, Herold und Narr, sowie die große Zahl der Personen (40). Daß der Verfasser Theologe war, lehrt nicht bloß der Abschiedsgruß: „Der Herr Schaday halt euch in hůt“, sondern auch das predigtähnliche Vorwort, in dem er von jedem Christen verlangt, daß er seinen Nächsten unterweisen solle, „es geschehe durch Predigen, Gsang, Sprüch, Spil oder Comedien, obs sach were, das etliche ab Predigen vnd ermanen nichts thůn wölten, das sie doch durch Christenliche vnd Euangelische Spil oder gsäng möchtend gewunnen werden“. Die in der Bibel überlieferten Worte Jesu gibt S. meist wörtlich in Prosa wieder.
# ADB:Asseliers, Robert van

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| Band 1 (1875), S. 622–623 (Quelle). ||
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Asseliers: Robert van A., geb. zu Antwerpen 1576, von gleicher Familie wie Johann van A., † zu Brüssel 2. Dec. 1661. Er erwarb zu Löwen den Doctorgrad und ward, nachdem er sich im Dienste Erzherzogs Albrechts wie seiner Vaterstadt, in deren Rath er seit 1619 als Nachfolger seines Vaters saß, durch geschäftliche Tüchtigkeit wie durch Redlichkeit hervorgethan hatte, von Philipp IV. 1639 nach Madrid in den hohen Rath für die Niederlande und Burgund berufen. Nach 13jähriger einflußreicher Wirksamkeit in dieser Stellung kehrte er [623] 1651 als Kanzler von Brabant in die Heimath zurück und hat dies Amt bis an seinen Tod verwaltet.
# ADB:Bielfeld, Friedrich

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| Band 2 (1875), S. 623–624 (Quelle). ||
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Bielfeld: Detlef Friedrich B., Dichter und Aesthetiker, geb. zu Kiel 7. Mai 1766, † daselbst Mitte April 1835. Zu Kiel besuchte er die Schule und studirte dort wie in Jena, da seine Vermögensverhältnisse ihm völlige Freiheit gestatteten, [624] hauptsächlich die schönen Wissenschaften. In Jena 1794 zum Dr. philos. promovirt, habilitirte er sich 1796 als Privatdocent in Kiel. Seine akademische Wirksamkeit als Lehrer war gering und hörte seit 1820, wo er erblindete, ganz auf. Seine Gedichte, unter denen er auf das Epos „Thuiskon“ selber einen großen Werth legte, hatten doch keinen durchschlagenden Erfolg. Von dem 1802 erschienenen Trauerspiel „Kalli“ veranstaltete Lorenzo Schabel eine italienische Uebersetzung. B. suchte auch die Declamation wissenschaftlich zu begründen; er verfaßte in dieser Richtung zwei Schriften „Ueber die Declamation als Wissenschaft in Beispielen oder psychologische Entwickelung der Laute und Töne nebst ihrer praktischen Anwendung“ und „Nochmalige Erörterung über den Sonus der lateinischen Sprache“.
    Schleswig-Holst. Schriftsteller-Lex. von Lübker u. Schröder. – Neues Staatsb. Magazin von N. Falk. Bd. X. S. 439. – N. Nekrol. XIII. S. 451 ff.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Detlev Lorenz Lübker (1773–1852), Compastor in Husum, Vater Friedrich Heinrich Christian Lübkers.
# ADB:Berckringer, Michael

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| Band 2 (1875), S. 355 (Quelle). ||
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Berckringer: Michael B. von Trüfftern, um die Mitte des 16. Jahrhunderts Prediger zu Cham im bairischen Wald, gab 1558 ein Gedicht „Von dem großen Brandschaden vnd Verderben der Statt Chamb“ heraus. Es haben sich ferner von ihm geistliche Lieder erhalten („Merkt auf, ihr Christen, was ich will“ etc., „Ach Herre Gott, wie kommt es doch“ etc.).
    Vgl. Wackernagel, Deutsch. Kirchenl. III. Nr. 1232–1236.
# ADB:Berghes, Adrian von

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Berghes: Adrian van B. (Bergues), Herr von Dolhain, ein hennegauischer Edelmann aus dem Geschlecht der Herren von B. St. Vinocx, erscheint als eifriger Anhänger der Partei der Geusen 1566 bei der ersten Vereinigung der Edelleute zu Breda und am 5. April d. J. bei der Ueberreichung des Compromisses an Margaretha von Parma, wie bei der Versammlung zu St. Trond. 1568 unter Confiscation seiner Güter von Alba verbannt, begab er sich nach Frankreich, ward aber 1569 von Oranien zum Unteradmiral der Wassergeusen ernannt. Trotz persönlicher Tapferkeit zeigte er sich doch für diesen Posten wenig geeignet. Wol errang er zuerst einige Vortheile; aber 1570 ergriff er, vor der Emsmündung kreuzend, beim Herannahen Bossu’s und de Robles, so kopflos die Flucht, daß er seine meisten Schiffe einbüßte. Auch war er nicht im Stande, die räuberische Zuchtlosigkeit seiner Mannschaft zu zügeln. Oranien mußte sich daher, obwol ungern, entschließen, ihn verhaften zu lassen. Wieder in Freiheit gesetzt, ging er nach Köln und von dort nach Frankreich. Dennoch aber der Sache seines Vaterlandes treu, nahm er 1572 an einem Zuge des Herrn von Genlis nach Mons Theil, wo er am 17. Juli bei dem Versuch, sich aus der Gefangenschaft, [385] in die er gerathen war, mit bewaffneter Hand zu befreien, den Tod fand. Im Commando der Wassergeusen folgte ihm zunächst sein Bruder Ludwig, der jedoch gleichfalls bald wegen der Zuchtlosigkeit seiner Untergebenen verhaftet ward, und weiterhin nicht mehr genannt wird.
    van d. Aa, Biogr. Woordenb.; Biogr. nat. Belg.
# ADB:Biesmann, Christoph

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Biesmann: Christoph B., Haupt der Remonstranten in Nimwegen, als solcher viel genannt in den Wirren des zwölfjährigen Stillstandes. Er war ein persönlicher Freund Oldenbarnevelt’s und einer seiner vornehmsten Stützen in Gelderland. Es viel dem Prinzen Moritz sehr schwer, den Einfluß des 1610 durch ihn abgesetzten Bürgermeisters in Nimwegen zu vernichten, und auch nachdem B. aller Aemter beraubt war, blieb sein Ansehen dennoch so groß, daß sein Einschreiten genügte, um einen entstehenden Aufruhr zu beschwichtigen. Erst durch seine Entsetzung und die Aenderung der Regierung von Nimwegen ward [632] die den Remonstranten günstige Majorität in den geldrischen Staaten gebrochen. B. starb nicht lange nachher, 1626.
# ADB:Bergmann, Heinrich

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Bergmann: Heinrich B., geb. zu Gotha, wurde 1675 Bürgermeister daselbst, † 1685. Er schrieb einen „Extract geistlicher und leiblicher Anfechtungen“ und dichtete das schöne Lied: „O Gottes Lamm mein Bräutigam“.
# ADB:Spelt, Adrian van der

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| Band 35 (1893), S. 99 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|35|99|99|Spelt, Adrian van der|Wilhelm Wilmanns|ADB:Spelt, Adrian van der}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=138476799}} | |
Spelt: Adrian van der S., ein geschätzter Blumenmaler, war in Leyden geboren. Er war ein Schüler von Crabeth d. j. und hielt sich in seiner Jugend lange in Gouda auf und wurde am Hofe des großen Kurfürsten Hofmaler. Von seinem Leben ist sonst wenig bekannt, auch weiß man nicht, wann er gestorben ist. Man glaubte annehmen zu müssen, das Bern. Vaillant dessen Bildniß nach Mieris geschabt habe, aber die dargestellte Persönlichkeit ist Johann van S. Ein echtes Porträt unseres Künstlers ist von G. A. Wolfgang gestochen; darauf steht: Hadrianus van der Spelt Celebris apud Goudanos Florum Pictor.
    s. Kramm.
# ADB:Steiger, Crescentius

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| Band 35 (1893), S. 580 (Quelle). ||
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Steiger: Crescentius St., ist durch seinen „Wachtelgesang“ von 1621 ein Hauptvertreter der gegen die Kipper und Wipper gerichteten Flugschriftenlitteratur. Er scheint Obersachse zu sein: dafür mag es sprechen, daß ihm die neuen Schreckenberger der Typus der schlechten Münze sind und daß sein Gedicht im Meißnischen spielt. Wenn er sich Valde-Joachimicus nennt, so soll das wol nicht seine Heimath bezeichnen, sondern lediglich seine dringende Werthschätzung für die alten vollwichtigen nummi Joachimici ausdrücken. In silbenzählenden, aber rhythmisch ziemlich flüssigen Reimpaaren, deren klingende Ausgänge stets als stumpfe gedruckt werden (widr: niedr; massn: Strassn u. s. w.), erzählt er, wie er in einem Walde einem Troß von Kippern und ihren Helfern begegnet, über denen die Wachteln mit ihrem „Kippdewipp“ daherflogen, und wie ein eisgrauer Mann ihn belehrt, was das für ein Gesindel sei. Die zahlreichen Anspielungen gelten offenbar den localen Verhältnissen des obersächsischen Kreises, der unter der Kipperei neben dem niedersächsischen wol am schlimmsten litt. St. erkennt sehr deutlich die entsetzlichen sittlichen und wirthschaftlichen Folgen dieser systematischen Geldverschlechterung, die den Abenteurern und Speculanten, den Juden und Judengenossen zu Reichthum half und die ehrliche Armuth, zumal die auf karges, festes Gehalt angewiesenen Geistlichen, Schulmeister, Dienstboten ruinirte. Er täuscht sich auch nicht über die schlimme Rolle, welche die habgierige Obrigkeit dabei spielt, wenn er sie auch nur vorsichtig andeutet. Freilich, er beurtheilt die Dinge lediglich empirisch und ist allzu geneigt, als Unrecht des Einzelnen anzusehen, was in Wahrheit die unvermeidliche Consequenz dieser schlimmen Geldbewegung sein mußte. Jedesfalls war die Scheltrede gegen den Mammonsdienst, mit der der Reimspruch schließt, in jenen Kipperjahren so angebracht wie kaum je sonst in der deutschen Culturgeschichte, und an dem segensreichen Drucke der öffentlichen Meinung, der dem Unfug schließlich doch ein Ende machte, hat St. seinen redlichen Antheil gehabt.