# HexenVerbrennung Bistum Würtzburg Bamberg (1627)

Textdaten :
| Autor: | unbekannt |
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| Titel: | HexenVerbrennung Bistum Würtzburg Bamberg (1627) |
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| Erscheinungsdatum: | 1627 |
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| Quelle: | VD17 23:293541Q |
| Kurzbeschreibung: | |
| Flugschriften des 17. Jahrhunderts ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
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HOer O mein Christ besunder / die schröckliche Geschicht. / also mit grossem Wunder / davon ich euch bericht / so gar ein jämmerliche That / was sie da hat begeben / Zu Würtzburg inn der Statt.
2. Alda thut man verbrennen / Vil Hexen Mann vnd Weib / was sie schröcklichs bekennen / Davon ich jetzund schreib / das ist traurig zuhören an / wie nun derlaidig Teuffel / die Leuth verführen kan.
3. Mancher Vatter vnd Mutter / wußt nichts von seinem Kind / manche Schwester vnd Bruder / von andern wurd verbrennt / ja mannicher Mann von seinem Weib / der Teuffel thet sie blinden / An Seel vnnd auch am Leib.
4. Ein Kramer wurdt verbrennet / zu Würtzburg inn der Statt / Der hat gantz frey bekennet / daß er vom Teuffel hat / all Monat zweintzig Thaler gut / Zwölff Jahr jhr Haubtman gwesen / gar fleissig dienen thut.
5. Ein reiche Fraw darneben / mit jhm verbrennet war / die thet gäntzlich fürgeben / Vnd saget also klar / Sie hett drey hundert Fuder Wein / Aber das Hexen Leben / thet jhr vil lieber seyn.
6. Wie ein Metzger vnd Gerber / die auch haben bekennt / Ein Beck vnd auch Schwartzferber / Als man sie hat verbrennt / Sprachen es müßten sie tawren doch / wann sies nit hetten gelernet / sie woltens lernen noch.
7. Zu Bamberg auch deßgleiche / verbrennt man alle Tag / Ja mehrer theil die Reiche / sing ich mit wahrer sag / Ein Schulmeister war da verbrinnt / drey Jahr das Hexen Leben / thet lehrnen seine Kind.
8. Dann der bekennt mit namen / das ist ein schröcklich Werck / Wie sie seyn gweßt beysammen / Auff dem Fraw Venus Berg / Eben an der Waldburgen Nacht / so vil inn der Welt waren / hond sie zusammen bracht.
9. Ein Fahnen sie da führen / darinn der Teuffel war / gemahlet vnd gezieret / die Bildnuß Christi klar / war vnder sein Füß gethon / darmiter sie beredet / Gott soll kein Gwalt mehr hon.
10. Deßwegen sie sehr preysen / jhren GOtt Lucifer / Ihm grosse Ehr beweisen / Den wahren GOtt vilmehr / Verfluchen sie jnnsonderheit / vnnd auff ein newes absagen / Der hochen Dreyfaltigkeit.
11. Zum dritten mal mit Wunder / der Himmel offen war / Ein Stimm schry laut herunder / Heur / heur inn disem Jahr / muß das Geschlecht zu boden gohn / inn gantzer Welt jetzunder / sollen sie kein Frid hohn.
12. Wie man schon thut erfaren / inn mannichem Landt vnd Statt / das man kein fleiß thut sparen / schon vil verbrennet hat / vnd greifft je länger vnd fester an / der Welt Gottloses Leben / Gott nimmer sehen kan.
13. Der Bischoff wirdt jetzunder / verbrennen auff einmal / zu eim Beyspil vnd Wunder / ja Hundert an der Zahl / der gantzen werthen Christenheit / daß man sie soll vertreiben / dann es ist grosse Zeit.
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14. Wa mans nit will verbrennen / so geben sie sich dar / Frey öffentlich bekennen / wie kund vnnd offenbahr / man soll sie richten mit dem Schwerdt / Sie künden nicht mehr leben / vor lauter Angst auff Erd.
15. Ein Müller vnd Beckh eben / zu Werdten inn der Statt / hond sie selber dargeben / die man verbrennet hat / Bekandten auch vor jrem Todt / vil Menschen habens verführet / Auß lauter Hungersnoth.
16. Ein Edle Fraw deßgleiche / wie man sie hat verbrennt / dann sie war mächtig Reiche / Die schrye vor jhrem End / Mich rewt die gute Tag vnnd Stund / So wider werden haben / Die arme Bettelhund.
17. Also habt jhr vernummen / von diser Teuffels Rott / so gar inn kurtzer Summen / Ach du mein frommer GOTT / Wer alles hie beschreiben will / Ist gar schröcklich zuhören / vnd auch zu lesen vil.
18. O GOtt thu vns behüten / Jetzund vnd allezeit / vors Teuffels List vnd wüthen / Du hoch Dreyfaltigkeit / Mach der bösen Welt ein End / Mein Leib / mein Seel / mein Leben / nimb HERR inn deine Händ / AMEN.
ERstlich haben sie bekennt / Wann ein Hochzeiter / mit seiner Braut zur Kirchen geht / vnd mit dem lincken Fuß vor inn die Kirchen trit / so könden sie machen / das keines kein Lust mehr zum andern haben kan.
Zum andern / Wann nun die Braut vor dem Bräutigam inn das Beth geth / so können sie dem Bräutigam sein Mannheit nemmen.
Zum Dritten / Ein Hebamm hat bekennt / wann ein Fraw das erste Kind trag / vnd der Mann jhr die Hebamm nicht selber holl / so könne sie das Kind vmbbringen / vnd die Mutter verderben.
Zum Vierdten / So man die Kinder vnder zwölff Wochen inn das Bad / oder Badstuben trägt / dieselbe Kinder könden sie verzaubern / daß sie weder wachßen / noch zunemmen.
Zum Fünfften / Wann man die Stuben oder Hauß außkehr / vnnd den Vnflat hinder der Thür ligen läßt / so wollen sie denselbigen Menschen verderben. Es kan sie auch der Teuffel Leibhafftig darhindert verbergen. Auch künden sie wissen / was im gantzen Hauß geschicht.
Zum Sechsten / Wann ein Mensch früe auffsteht / vnnd wäscht die Händ nicht / was nun derselbig Mensch angreiff den gantzen Tag / da könden sie bekommen / vnd haben macht vber alle Sach. Wer mit Viech vmbgeht / es seyen Pferdt / Kühe / Ochßen / Schwein oder Schaaff / so kan das Viech nicht gedeyen vnd zunemmen. Auch können sie die Milch / Butter / Käß vnd Schmaltz bekommen. Können auch die Kühe selber Melcken. Deßwegen sie im Franckenlandt die Milch Dieb genennt werden.
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Zum Sibenden / wann man die Füß wäscht / vnd das Wasser vber Nacht stehen laßt / so könden sie den Teuffel jren Buhlen darein baden / sonderlichen am Sambstag zu Nacht / Auch sonst vil Vnglück darmit anrichten.
Zum Achten / Wann ein Mensch Eyr ißt / vnd würfft die Schalen inn die Schissel / vnd zertruckt sie nicht / so könden sie einen Menschen darmit verderben. Zum Neundten / wann ein Magdt oder Jungkfraw / auß dem Bad geht / vnd das Badthuch vber Nacht naß ligen laßt / so können sie demselben Menschen jhr Weibliche Blumen nemmen / vnd jhr auch nimmermehr zuhelffen sey. Zum Zehenden / Wann die Mägdtlein auff den Tantz gehen / vnnd den linckhen Schuh vor einpressen oder schnieren / so hab der Teuffel macht mit jhr zu Tantzen. Zum Eylfften / Wann man an einem Sambstag Saltz oder Eyr außleyht / so kan sie machen / daß dieselbige Nacht kein Mensch im gantzen Haus schlaffen kan / oder wol gar das Jüngst oder Eltist verderben.
Zum Zwölfften / Noch ein andere Bekandtnuß / wie vnd durch was für List Mann vnd Weibspersohnen / hinder das Hexenwerck kommen vnd gebracht werden.
Zum Dreyzehenden / Wann die Gesellen auf die Buhlschafft gehn / da erscheint jhn der Teuffel inn Gestallt seines Buhlen / durch die Gesellen betrogen vnnd verführt werden.
Zum Vierzehen / Wann die Baurenknecht am Mittwochen zwischen eylff vnd zwölff Vhren / sich heimlich zu der Magdt wollen legen / So schlaffen sie beym Teuffel. Vnd also verführt werden.
Zum Fünffzehenden / Wann die Mägdtlein inn dem Gunchelhauß oder Roggenstuben selber mit einander Tantzen / so hat der Teuffel macht vber alle die da im Hauß sein.
Zum Sechzehenden / vnd Sibenzehenden / Bekennen das vil tausendt Mägdtlein also sind verführt worden / deßwegen die GunckelHäuser oder Roggenstuben inn der gantzen Welt solt man abschaffen.
Also habt jhr zu einem Exempel vnnd trewhertziger Warnung / was fromme Christen seyn / gnugsamb verstanden / Alles hie zuerzehlen / wer gar schröcklich zu hören.
Der Allmächtige GOTT vnnd Vatter / im Namen JEsu Christi / seines lieben Sohns / durch die Krafft deß H Geists / wölle vns gnädiglich behüten vnd bewahren / vor deß Teuffels Trug vnd List / vnd seim gantzen Anhang. O du H. Dreyfaltigkeit / laß dir vnser Leib vnnd Seel befohlen seyn / von nun an biß in alle ewigkeit / Amen / HErr JEsu Amen.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ vgl. auch: Verzeichnis der Hexen-Leut, so zu Würzburg mit dem Schwert gerichtet und hernacher verbrannt Worden