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# RE:Altrip

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| ⟨ Altmühl | Altstadt ⟩ |
| Ort nördlich von Speyer = Alta ripa ||
| Band S III (1918) S. 88 (EL) ||
| Altrip in der Wikipedia ||
| GND: 4001559-2 ||
| Altrip in Wikidata ||
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Altrip, mit altüberliefertem Namen Alta ripa, am Rhein in der bayr. Rheinpfalz, nördlich von Speyer, Fundstätte römischer Altertümer; s. o. Bd. I S. 1692 (vgl. Bd. I A, 1 S. 846). CIL XIII 2, 1 p. 175–177. 2, 2 p. 700–701. 4 p. 89. Kiepert FOA XXV Ep.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Altmühl | Altstadt ⟩ |
| Band R (1980) S. 23 ||
| Altrip in der Wikipedia ||
| GND: 4001559-2 ||
| Altrip in Wikidata ||
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Altrip
Ort nördl. von Speyer. S III. = Alta (I 1692 Nr. 2) ripa.
# RE:Altor

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| ⟨ Altis | Altos 1 ⟩ |
| römischer Gott, als Nahrungsspender von den Pontifices beim Opfer angerufen ||
| Band I,2 (1894) S. 1698 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register I,2 | Alle Register |
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Altor, römischer deus indiges, als Nahrungsspender von den Pontifices beim Opfer an die Erdgottheiten Tellus und Tellumo angerufen. August. c. d. VII 23.
# RE:Altmühl

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| ⟨ Altlinster | Altrip ⟩ |
| linker Nebenfluß der Donau ||
| Band S III (1918) S. 88 (EL) ||
| Altmühl in der Wikipedia ||
| GND: 4001540-3 ||
| Altmühl in Wikidata ||
| Altmühl bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
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Altmühl linker Nebenfluß der Donau, mit mittelalterlichem Namen Alcmona, Altmuna u. ä., nach welchem der von Ptol. II 11, 15 aufgeführte Ort Ἀλκιμοεννίς (var. Ἀλκιμουννίς) benannt war, s. o. Bd. I S. 1541f. C. Müller Ausg. des Ptol. I 1 p. 251 (zu II 11, 3). Holder Altcelt. Sprachsch. I 89 (Alcimonis). Kiepert FOA XXIII ABgh und XXIV (Alcimona).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Altlinster | Altrip ⟩ |
| Band R (1980) S. 23 ||
| Altmühl in der Wikipedia ||
| GND: 4001540-3 ||
| Altmühl in Wikidata ||
| Altmühl bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register R | Alle Register |
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Altmühl
Linker Nebenfluß der Donau. S III.
# RE:Altos 1

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| ⟨ Altor | Altos 2 ⟩ |
| Ort Makedoniens bei Thessalonike ||
| Band I,2 (1894) S. 1698 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
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Altos (Ἄλτος). 1) Ort Makedoniens bei Thessalonike. Steph. Byz.
# RE:Alttrier

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| ⟨ Altstadt | Alzei ⟩ |
| Ort in Luxemburg, südwestlich von Echternach ||
| Band S III (1918) S. 88 (EL) ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register S III | Alle Register |
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Alttrier, Dorf im Großherzogtum Luxemburg, südwestlich von Echternach an der Straße nach Luxemburg, Fundstätte römischer Altertümer, die eine gallisch-römische Siedelung (kein Truppenlager) daselbst bezeugen. Engling Publicat. de la Société pour la recherche et la conservation des monuments historiques dans le Grand-Duché de Luxembourg VIII (1852). CIL XIII 1, 2 p. 639 mit den Inschriften 4088–4094. Espérandieu Recueil V nr. 4219 (Steinbild der reitenden Epona im Provinzialmuseum zu Bonn, vgl. o. Bd. VI S. 239 und G. Welter Lothr. Jahrb. 1914, XXVI 230. Lehner Führer 1915, 163). 4223 (Iuppiter-Altar = CIL XIII 4088). 4248.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Altstadt | Aluaka ⟩ |
| Band R (1980) S. 23 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Alttrier
Luxemburg. Ort. S III.
# RE:Altis 2

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| ⟨ Altinum 2 | Aluaka ⟩ |
| Name einer Nereide auf einem attischen Onos ||
| Band S I (1903) S. 65 (EL) ||
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    S. 1698, 45 zum Art. Altis:
2) ΑΛΤΙΣ, Name einer Nereide auf einem attischen Onos schönen Stils aus Eretria im Nationalmuseum zu Athen, publiciert Ἐφημ. ἀρχ. 1897, πίν. 9, 1 (vgl. Δελτίον ἀρχ. 1892, 77ff.); nach Hartwig ebd. S. 131 Ἁλτίς zu lesen. Bisher als Nereidenname nicht bekannt.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Altinum 2 | Altlinster ⟩ |
| Band R (1980) S. 23 ||
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Altis
2) Name einer Nereide. S I.
# RE:Altlinster

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| ⟨ Altiaienses | Altmühl ⟩ |
| Ort in Luxemburg ||
| Band S III (1918) S. 88 (EL) ||
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Altlinster im Großherzogtum Luxemburg, nordwestlich von der Straße Luxemburg-Echternach, an welcher das benachbarte Junglinster (s. d.) liegt. Bei dem Dorf befindet sich ein großes gallisch-römisches Felsbild, Mann und Frau darstellend, aber nicht, wie Espérandieu angibt, ein Grabmal, sondern, gleich allen in den lebenden Fels eingehauenen Bildern der in Frage kommenden Gebiete (der Treverer wie der Mediomatriker usw.), ein Weihdenkmal, also Darstellung eines Götterpaares. Espérandieu Recueil V nr. 4222.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Altis 2 | Altmühl ⟩ |
| Band R (1980) S. 23 ||
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Altlinster
Luxemburg. Ort. S III.
# RE:Altstadt

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| ⟨ Altrip | Alttrier ⟩ |
| deutscher Ort an Stelle eines obergerm. Limeskastells, s. Santius ||
| Band S III (1918) S. 88 (EL) ||
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Altstadt bei Miltenberg im Kgr. Bayern, am Main, im Südwesten des Fluß-Vierecks, Stelle eines Kastells des obergermanischen Limes. ORL III B nr. 38 (Liefg. 34, 1911). CIL XIII 2, 1 p. 280ff. und 4 p. 102. Vgl. auch den Art. Santius (Bd. I A 2).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Altrip | Alttrier ⟩ |
| Band R (1980) S. 23 ||
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Altstadt
Dt. Ort an der Stelle eines obergerm. Limeskastells. S III; vgl. Santius (I A 2288).
# RE:Abdus 2

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| ⟨ Abdus 1 | Abeakos ⟩ |
| Edessener zur Zeit Christi ||
| Band I,1 (1893) S. 27 (IA) ||
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2) Edessener zur Zeit Christi, Euseb. hist. eccl. I 13, 18. Der Name ist arabisch, vgl. v. Gutschmid Gesch. d. Kgr. Osroene 19, nach welchem der zweite König von Osroene ʿAbdû bar Mazʿûr von 127–120 v. Chr. regiert.
# RE:Abdicatio 1

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| ⟨ Abdias | Abdicatio 2 ⟩ |
| ein Verhalten: jemand sagt sich von etwas los, z. B. von einer Erbschaft ||
| Band I,1 (1893) S. 24 (IA) ||
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Abdicatio, 1) im allgemeinen ein Verhalten, durch welches sich jemand von etwas lossagt, z. B. auf eine Erbschaft verzichtet. Cod. VI 31, 6. So sagte sich derjenige, welcher sich betrüglicher Weise als Sklave verkaufen liess, von der Freiheit los (statu se abdicavit, Dig. I 5, 21). Ein abdicare lag im Abtreten vom Amte (Dig. I 2, 2, 24, s. Nr. 2) und in dem Abgange von der Vormundschaft (Ulp. XI 17; vgl. Rein Privatr. d. Römer 543. Kuntze, Kursus d. röm. R. § 430), endlich auch in dem feierlichen Austritte aus der gens (sacrorum detestatio) Serv. Aen. II 156, vgl. Schulin Lehrb. der Gesch. des röm. R. 184. Als A. wird auch die Aufkündigung der väterlichen Gewalt bezeichnet, welche nach griechischem Rechte als ἀποκήρυξις mit obrigkeitlicher Erlaubnis ungeratenen Kindern gegenüber gestattet war (vgl. Meier und Schömann der attische Process 432ff. Dirksen Versuche zur Kritik und Auslegung der Quellen des r. R. Leipzig 1823 62ff.). Sie wird vom römischen Rechte nicht anerkannt (Cod. VIII 46 (47), 6), wenn auch manche behaupten, dass sie trotzdem nach Rom eingedrungen sei (vgl. hierüber Rein das Privatrecht der Römer² 488 Anm. 1). Allerdings ist mehrfach von einem abdicare, das Haussöhnen gegenüber geschieht, die Rede; vgl. z. B. Quint. inst. or. VII 4, 27: doch ist es wahrscheinlich, dass hierunter entweder die Enterbung zu verstehen ist oder ein blosser Abbruch des Verkehrs mit dem Sohne (Val. Max. V 8, 3: domo mea indignum iudico protinusque e conspectu meo abire iubeo) oder auch eine Emancipation zum Zwecke der Bestrafung (Inst. I 11, 3). Litteratur siehe bei Rein a. a. O. ferner Kuntze Kursus des röm. R. § 755. Heimbach in Weiskes Rechtslexikon XII 38 Anm. 190. Glück Pandectencommentar II 418ff. Leonhard in den Festgaben der Marburger jur. Facultät für Wetzell 147.
# RE:Abdigildus (?)

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| ⟨ Minicius 12 | Aburius 3 ⟩ |
| Tribun unter Ursicinus 359 n. Chr. ||
| Band S XII (1970) S. 1 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Abdigildus (?). Zum Namen vgl. Waas Germanen im röm. Dienst im 4. Jhdt. n. Chr., 1965, 81, der ihn wegen der Silbe -gild für germanisch hält etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Abd Hadad | Abdymon ⟩ |
| Band R (1980) S. 5 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Abdigildus (?)
Tribun unter Ursicinus (IX A 1058 Nr. 1) im J. 359 n. Chr. S XII.
# RE:Abdias

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| ⟨ Abderos | Abdicatio 1 ⟩ |
| 1. Bischof von Babylon, angeblich Apostelschüler ||
| Band I,1 (1893) S. 24 (IA) ||
| Abdias von Babylon in der Wikipedia ||
| GND: 100725686 ||
| Abdias von Babylon in Wikidata ||
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Abdias, angeblich Apostelschüler, erster Bischof von Babylon und Verfasser einer im Mittelalter viel benutzten Sammlung von fabelhaften Apostelgeschichten, s. u. Apokryphen.
# RE:Abdissares

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| ⟨ Abdira | Abdus 1 ⟩ |
| König in Sophene und Klein-Armenien, Vater des Xerxes 215 v. Chr. ||
| Band I,1 (1893) S. 26 (IA)–27 (IA) ||
| Abdissares in der Wikipedia ||
| Abdissares in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register I,1 | Alle Register |
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Abdissares, König wahrscheinlich in Sophene und Klein-Armenien und am ehesten Vater desjenigen Xerxes, der 215 mit Antiochos III. zu Armosata einen Frieden schloss, vgl. O. Blau Zschr. f. Num. VII 33ff. Münzen von ihm mit [27] griechischen Aufschriften abgeb. bei Langlois Num. gén. de l’Arménie I 8–10, vgl. die Litt. bei Head HN 635.
# RE:Abdymon

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| ⟨ Abd Hadad | Abeikta ⟩ |
| Band S I (1903) S. 2 (EL) ||
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| Register S I | Alle Register |
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Abdymon s. Abdemon (Bd. I S. 22).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Abdigildus (?) | abecedarius, -a, -um ⟩ |
| Band R (1980) S. 5 ||
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Abdymon
König oder Vizekönig von Kition zu Ende des 5. Jh. v. Chr. = Abdemon (I 22 [s. d.]).
# RE:Abdira

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| ⟨ Abdicatio 2 | Abdissares ⟩ |
| Stadt in Africa proconsularis, zwischen Uthina und Mediccera, s. Abzira ||
| Band I,1 (1893) S. 26 (IA) ||
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Abdira (Ἄβδειρα, Var. Αὔδειρα), Ptol. IV 3, 34, Stadt in Africa proconsularis, deren Lage ungefähr bestimmt wird durch die Aufzählung zwischen Uthina und Mediccera. Schon Ruinart (ad not. Byz. n. 67) identificierte Abdira und Abzira (s. u.), was sehr wahrscheinlich ist.
# RE:Abdus 1

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| ⟨ Abdissares | Abdus 2 ⟩ |
| vornehmer Parther ||
| Band I,1 (1893) S. 27 (IA) ||
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Abdus. 1) vornehmer Parther, Tac. ann. VI 31. 32.
# RE:Angaria

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| ⟨ Anfractus | Angaris ⟩ |
| Wagenart ||
| Band I,2 (1894) S. 2184 (IA)–2185 (IA) ||
| Angaria in Wikidata ||
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Angaria. Dies ist der Name für die langsamsten und schwersten Wagen des öffentlichen Fuhrwesens, welche den Cursus clabularis bildeten (Cod. Theod. VI 29, 5, 1) und im Gegensatz zur schnelleren Pferde- und Maultierpost standen (Cod. Theod. VIII 5, 16. 48. 62. 66. XII 12, 9); zuerst erwähnt im J. 320 (Cod. Theod. VIII 5, 4; vgl. Zeitschr. f. Rechtsgesch. X 225). Sie wurden von Ochsen gezogen (Cod. Theod. VIII 5, 11) und durften bis zu 1500 Pfund belastet werden (Cod. Theod. VIII 5, 28. 30). Sie wurden hauptsächlich für den Transport der fiscalischen Güter benutzt (Cod. Theod. VIII 5, 16. 48); einzelne begleiteten auch den Zug der Heere, um die Kranken aufzunehmen (Cod. Theod. VIII 5, 11. 45. Cod. Iust. XII 50, 22); endlich wurde Privatleuten, die im öffentlichen Interesse reisten (Cod. Theod. VIII 5, 4. Amm. XX 4, 11. Zeitschr. f. Kirchengesch. [2185] X 551), namentlich Gesandten (Cod. Theod. XII 12, 9. Cod. Iust. XII 50, 22), meist nur diese langsamere Art der Beförderung bewilligt. Die Tiere dazu, welche gleichfalls angariae heissen, wurden von den Grundbesitzern gestellt (Dig. L 4, 18, 21. 29. Cod. Theod. VIII 5, 21), soweit sie nicht durch besondere Privilegien befreit waren (Cod. Theod. VI 23, 3. 4); doch sollen auch diese nach einem Gesetze Theodosius II. in Kriegszeiten keine Geltung haben (Cod. Iust. XII 50, 21). Leo liess im Orient den Cursus clabularis nur noch für den Kriegsgebrauch und für die Gesandten bestehen und übertrug die Kosten von den Grundbesitzern auf die Kasse des Praefectus Praetorio (Cod. Iust. XII 50, 23). Vgl. Cursus publicus.
# RE:Angaris

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| ⟨ Angaria | Angarium ⟩ |
| Band I,2 (1894) S. 2185 (IA) ||
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Angaris s. Augaris.

## Anmerkungen (Wikisource)

Vermutlich ist der Berg Argaris gemeint; ein Lemma Augaris existiert nicht.
# RE:Angarium

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| ⟨ Angaris | Ange 1 ⟩ |
| Persische Botenreiter ||
| Band I,2 (1894) S. 2185 (IA) ||
| Angarium in der Wikipedia ||
| Angarium in Wikidata ||
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Angarium. Ἀγγαρήιον nannten nach Herodot VIII 98 die Perser das Institut ihrer königlichen Botenreiter, dessen Ordnung folgende war. Auf den grossen Heerstrassen waren in der Entfernung von je einem schnellen Tagesritt Stationen (ἄγγαρα Bekker Anecd. I 212. Aisch. Ag. 269) angelegt, an denen Pferde und Boten (ἄγγαροι Bekker Anecd. I 212. 325. Nicol. Dam. frg. 10, FHG III 361) immer bereitstanden, um jede ankommende Botschaft sogleich zu übernehmen und bis zur nächsten Station weiterzutragen, wo sie dann wieder abgelöst wurden (Herod. a. O. Xen. Cyr. VIII 6, 17). In der Kaiserzeit erhält dann das Wort die Bedeutung einer erzwungenen, unentgeltlichen Transportleistung für den Staat oder die Gemeinde. So richtet sich des Libanius Rede περὶ τῶν ἀγγαρείων (II 551 Reiske) gegen den Missbrauch, dass die Bauern, welche nach Antiochia zu Markte kamen, gezwungen wurden, bei der Rückkehr auf ihren Eseln, Maultieren oder Kamelen den Bauschutt der Stadt wegzuschaffen. Unter demselben Namen wird im 3. Jhdt. auch ein gesetzlicher Zwang zum Transport fiscalischer Güter erwähnt, der aber wahrscheinlich nur ausserordentlicher Weise eintrat. Er galt als Reallast des Grundbesitzes, von der nur die Güter der professores liberalium artium und der Soldaten, solange sie im Dienst waren, befreit blieben (Dig. XLIX 18, 4. L 10, 11).
# RE:Angaros

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| ⟨ Angaisoi | Angeficus (?) ⟩ |
| bithynische Hafenstadt ||
| Band S I (1903) S. 83 (EL) ||
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Angaros (Ἄγγαρος). Im J. 391 versammelten sich die novatianischen Bischöfe ἐν Ἀγγάρῳ, einem bithynischen Hafen in der Nähe von Helenupolis (= Drepane), Socrat. hist. eccl. V 21, 11; auch bei Sozom. hist. eccl. VII 18,3 ist für εἰς Σάγγαρον wohl εἰς Ἄγγαρον zu schreiben; vgl. Hussey zu Socrates a. a. O. Er sucht es in einem Ort Angora am Südufer des äusseren astakenischen Meerbusens, auf den neueren Karten steht Engûre. Ebenso Tomaschek S.-Ber. Akad Wien CXXIV VIII 10.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Angaisoi | Angeficus (?) ⟩ |
| Band R (1980) S. 28 ||
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Angaros
Bithyn. Hafenstadt. S I.
# RE:Anexibie

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| ⟨ Anetussa | Anextiomarus ⟩ |
| Tochter des Danaos ||
| Band I,2 (1894) S. 2184 (IA) ||
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Anexibie (Ἀνεξιβίη), Tochter des Danaos und einer Aithioperin, Braut des Aigyptossohnes Archelaos, Apollod. II 1, 5, 5. S. Aigyptos, Danaos.