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# Die Teufels-Hufeisen

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Teufels-Hufeisen |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 284 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: ||
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| Deutsche Sagen (Grimm) V1 320.jpg ||
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| Indexseite ||
* Prätorius Weltbeschr. II. 362.
* Einigermaßen ausführlicher und mit andern Umständen erzählt in Franciser
* lust. Schaubühne Th. I. S. 801 und in der Zungensünde S. 173-175.
Zu Schwarzenstein, eine halbe Meile von Rastenburg in Preußen, hangen zwei große Hufeisen in der Kirche, davon eine gemeine Sage ist: es war daselbst eine Krügerin (Bierwirthin), die den Leuten das Bier sehr übel zumaß, die soll der Teufel des Nachts vor die Schmiede geritten haben. Ungestüm weckte er den Schmied auf und rief: „Meister, beschlagt mir mein Pferd!“ Der Schmied war nun gerade der Bierschenkin Gevatter, daher, als er sich über sie hermachte, raunte sie ihm heimlich zu: „Gevattermann, seyd doch nicht so rasch!“ Der Schmied, der sie für ein Pferd angesehen, erschrack heftig, als er diese Stimme hörte, die ihm bekannt däuchte und gerieth aus Furcht in Zittern. Dadurch verschob sich der Beschlag und der Hahn krähte. Der Teufel mußte zwar das Reißaus nehmen, allein die Krügerin ist lange nachher krank geblieben. Sollte der Teufel alle Bierschenken, die da knapp messen, beschlagen lassen, würde das Eisen gar theuer werden.
# Die Teufels-Mauer

Textdaten :
| Autor: | Johann Karl Christoph Nachtigal unter dem Pseudonym Otmar |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die beiden Teufels-Mauern |
| Untertitel: | Oertliche Volks-Sagen auf der Nord-Seite des Harzes |
| aus: | Volcks-Sagen, S. 177-178 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1800 |
| Verlag: | Wilmans |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bremen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| siehe auch Die Teufelsmauern ||
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| Harz-Teufelsmauer.jpg ||
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Auf dem Gebirge, Südwärts von dem Dorf Thale, zwischen Blankenburg und Quedlinburg, sieht man, unweit des großen flachen Felsens, den das Volk: des Teufels Tanzplatz, nennt, Ueberreste einer alten Mauer. Ihr gegenüber erhebt sich, Nordwärts von Thale, ein großes, dem Naturforscher überaus merkwürdiges Felsenriff. Jene Mauertrümmern und dieses Felsenriff benennt das Volk beide mit dem Namen: Die Teufelsmauer. Folgende Volkssage erklärt das Entstehen dieser Benennung.
„Der Teufel stritte lange mit dem guten Gott um die Herrschaft über die Erde. Endlich wurde eine Theilung des damals bewohnten Landes verabredet. Die Felsen, wo jetzt der Tanzplatz ist, sollten die Grenzlinie bezeichnen, und der Teufel erbaute hier, unter lautem Jubeltanz, die Teufelsmauer. Aber bald schien dem Nimmersatten die ihm bestimmte Hälfte der Erde zu klein. Es entstand ein neuer Streit, der sich damit endigte, daß ihm noch das am Fuße jenes Felsens belegene Thal überlassen wurde; worauf der Teufel, auf der Nordseite, die zweite Teufelsmauer aufthürmte.“
# Die Teufelskanzel (Brüder Grimm)

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Teufelscanzel |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 272 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Deutsche Sagen (Grimm) V1 308.jpg ||
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* Homilien des Teufels. Frankf. 1800.
Unweit Baden steht eine Felsenreihe. Die Leute nennen sie Teuselscanzel und behaupten, der böse Feind habe einsmals darauf geprediget.
# Die Teufelsburg

Textdaten :
| Autor: | Eduard Lynker |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Teufelsburg |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch I, S. 281–282 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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Der Raugraf auf dem Berge stund, Sah weitaus in die Ferne: „Fürwahr, auf diesem Felsengrund, Da möcht’ ich hausen gerne!
Allein wo läßt zum kühnen Bau
Ein Meister sich erkunden? So hoch der Berg im Aetherblau,
So tief die Steine drunten?“
Und wie er so darüber sann,
Thät’ ihn gar freundlich grüßen
In rothen Mantels Hüll’ ein Mann,
Mit wunderlichen Füßen.
Der spricht: „Hört an, den Felsenthron, Den werd’ ich stracks vollführen,
Wollt Ihr zuvor, zu meinem Lohn
Mir Eure Seel’ cediren.“
Der Raugraf denkt: „Die Seele? pah! Die kann ich schon entbehren!
Der Leib, der ist das Leben ja,
Dem thu’ ich’s gern zu Ehren.“
Er ritzt den Arm mit seinem Schwert, Bis etwas Blut gewärtig; Es hat nur kurze Zeit gewährt, So ist die Handschrift fertig.
Der Satan nahm sie schmunzelnd hin,
Thät gleich das Werk beginnen, Und als die Abendröthe schien, Erglänzten schon die Zinnen.
Der Raugraf lebt in Floribus
Beim Trinken und beim Essen,
Doch da Jedweder sterben muß, Ward sein auch nicht vergessen.
Einst liegt er krank im seidnen Pfühl, Bedenkt den schlimmen Handel,
Da naht sich aus dem Hausgewühl
Der Mann im rothen Mantel.
Und kündigt den Verfalltag an, – Da will der Graf nicht hören, Er sendet nach dem Burgkaplan,
Den Teufel zu beschwören.
Doch plötzlich stürzt das Felsenhaus Mit Donnerschlag zusammen; Der Böse kommt allein hinaus In Pech- und Schwefelflammen.
# RE:Ptocheion

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| ⟨ Ptiani(i) | Ptolemaios 18 ⟩ |
| Band R (1980) S. 195 ||
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Ptocheion. Das Armenhaus, s. xenodocheion, xenodochium. (IX A 1487).
# RE:Ptoides

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| ⟨ Ptoemphani | Ptoiodoros ⟩ |
| (Πτωΐδες), Nymphen (Hesych. s. v.), nach der naheliegenden Vermutung Hoefers ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1505 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Ptoides (Πτωΐδες), Nymphen (Hesych. s. v.), nach der naheliegenden Vermutung Hoefers (Myth. Lex. III 3267) die Nymphen des boiotischen Ptoongebirges.
# RE:Ptolemaion 1

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| ⟨ Ptolemaia | Ptolemaion 2 ⟩ |
| makedonischer Name ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1590 ||
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Ptolemaion (Πτ[ολεμαι]ών). Paton IG XII 2. 500, 1, vgl. Index S. 154 bietet aus Mathymna eine Datierung ἐπὶ πρυτάνιος Εὐφαίτη (vielleicht so!), μηννὸς Πτ[---|ω]νος, aber im Index Πτολεμαῖος; wie auch Kenneth Scott Greek and Roman honorific months, Yale classic studies II 206. 267 nachschreibt. Aber es folgt unmittelbar der Tag, der trotz Patons Versicherung nur τετάρτα gewesen sein kann. Also müssen wir im aiolischen Lesbos den ionischen Typus Πτ[ολεμαι|ῶ]νος τέταρτα anerkennen, was der fremde Name des Königs erklärt. Nr. 498 ist nach Ptolemaios (III) und Berenike, den θεοὶ Εὐεργέται, datiert. Vielleicht stammt 502, μηννὸς Π... aus demselben Monat. (Dazu jetzt Hiller IG XII s. S. 30.)
# RE:Ptolemaios 2

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| ⟨ Ptolemaios 1 | Ptolemaios 3 ⟩ |
| König von Theben ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1592 ||
| Ptolemaios (König von Theben) in der Wikipedia ||
| Ptolemaios in Wikidata ||
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2) Nach Paus. IX 5, 16 König von Theben, Sohn des Damasichthon, Vater des Xanthos (s. o. Bd. IV S. 2038 Nr. 3).
# RE:Ptolemaios 3

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| ⟨ Ptolemaios 2 | Ptolemaios 4 ⟩ |
| Freier der Penelope ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1592 ||
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3) Nach Apollod. epit. 7, 27 einer der 57 Freier der Penelope aus Dulichion.
# RE:Ptolemaios 1

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| ⟨ Ptolemaios | Ptolemaios 2 ⟩ |
| Vater des Eurymedon ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1592 ||
| Ptolemaios in Wikidata ||
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Ptolemaios. 1) Nach Hom. Il. IV 228 Sohn des Peiraios (s. o. Bd. XIX S. 71) und Vater des Eurymedon, des Wagenlenkers Agamemnons (s. o. Bd. VI S. 1334 Nr. 3).
# RE:Ptolemaios 18

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| ⟨ Ptocheion | Ptolemaios 66 ⟩ |
| P. I. Soter als Schriftsteller und Historiker ||
| Band R (1980) S. 195 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Ptolemaios
[18]) P. I. Soter als Schriftsteller und Historiker. XXIII 2467.
# RE:Ptolemaios 39

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| ⟨ Ptolemaios 38 | Ptolemaios 40 ⟩ |
| Andromachos, P. Haun ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1761 ||
| Ptolemaios Andromachou in der Wikipedia ||
| Ptolemaios Andromachou in Wikidata ||
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39) Ptolemaios Andromachos wird in dem P. Haun. I. 6 (ed. T. Larsen 1942) erwähnt. A. Momigliano Class. Quart. XLIV (1950) 107f. deutet den Beinamen als Androskämpfer und sieht in seinem Träger den rebellischen Adoptivsohn des Ptolemaios II. Philadelphos (s. o. S. 1654f.), der 258 im Bunde mit Antigonos Gonatas die Seeschlacht bei Andros geschlagen habe. Für P. Fraser ebd. hat der Name nichts mit der Schlacht zu tun, vielmehr könnte mit P. der in P. Cairo Zenon 59289 genannte Verwandte des Königshauses gemeint sein.
# RE:Ptiani(i)

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| ⟨ Pteria 1 | Ptocheion ⟩ |
| vorkeltisches Volk in Aquitania propria ||
| Band R (1980) S. 195 ||
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Ptiani(i)
Vorkelt. Volk in Aquitania propria. XXIII 2466.
# RE:Ptolemaios 41

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| ⟨ Ptolemaios 40 | Ptolemaios 42 ⟩ |
| Sohn des Ptolemaios Nr. 40 ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1762 ||
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| Register XXIII,2 | Alle Register |
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41) Ptolemaios, Sohn des Ptolemaios (nr. 40). Sein Großvater war der Alexandriner Chrysermos. P. war Proxenos der Delpher 188/187. Syll.³ 585, 52 und 185/84 Alexanderpriester. Glanville und Skeat Journ. eg. arch. XL (1954) 49. 18. Er gehörte zu einer Gesandtschaft, die Ptolemaios V. Epiphanes nach Griechenland schickte. G. Daux Delphes au II. et au I. siècle (1936) 514f.
# RE:Saale

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| ⟨ S... | Σάανα ⟩ |
| Nebenfluß der Elbe ||
| Band I A,2 (1920) S. 1297 ||
| Saale in der Wikipedia ||
| GND: 4051085-2 ||
| Saale in Wikidata ||
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Saale. Von den beiden mitteldeutschen Flüssen, welche ihren uralten Namen S., d. h. Salzwasser, gleich vielen anderen Gewässern (z. B. Halys nach Strab. XII 3, 12 p. 546, vgl. o. Bd. VII S. 2286; Salia, s. d.) dem Steinsalz und den Salzquellen der von ihnen durchströmten Landstriche verdanken (vgl. Schleiden Das Salz 16/17. 151ff. 159f.), ist einer in der römischen Literatur der ersten Kaiserzeit wohl mit Bestimmtheit genannt, und zwar von Strab. VII 1, 3 p. 291 mit dem Namen Σάλας (s. d.). Es ist hier der Nebenfluß der Elbe, die thüringische oder sächsische S. gemeint. Eine Erwähnung der fränkischen S., die über das Solbad Kissingen dem Main zuströmt, hat man finden wollen in der Erzählung des Tac. ann. XIII 57 von dem blutigen Kampf der Hermunduren mit den Chatten, den diese im J. 58 n. Chr. um einen salzreichen Grenzfluß führten: eadem aestate inter Hermunduros Chattosque certatum magno proelio, dum flumen gignendo sale fecundum et conterminum vi trahunt usw. Doch war der strittige Grenzfluß, den andere auch für die thüringische S. erklärt haben, vielmehr die Werra, wie schon Ukert, dann Zeuss Die Deutschen 97f. (vgl. Ihm o. Bd. III S. 2199) festgestellt haben, und der Kampf fand wohl bei Salzungen statt (s. Haug o. Bd. VIII S. 907). Ältere Literatur über die verschiedenen Ansichten s. Pauly R.E. Art. Sala Nr. 1 und 2.
# RE:Saarnaios

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| ⟨ Saar, Saarburg | Saat ⟩ |
| Epitheton des Adonis? ||
| Band I A,2 (1920) S. 1297 ||
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Saarnaios. Epitheton, das in einer Inschrift erscheint, die bei Abedat in der Nähe von Byblos gefunden ist: Διὶ οὐρανίῳ ὑψίστῳ Σααρναίῳ ἑπηκόῳ (Renan Mission de Phénicie 234. IGR III 1060. Schürer S.-Ber. Akad. Berl. 1897, 210. Roscher Myth. Lex. s. v. Baudissin Adonis und Eschmun 77 A.). etc. etc.
# RE:Sab...

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| ⟨ Saat | Saba ⟩ |
| Band I A,2 (1920) S. 1298 ||
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Sab... Modestus s. Modestus.

## Anmerkungen (Wikisource)

Doch nicht unter Modestus, aber vgl. Sab(inius?) Modestus 1 in DNP.
# RE:Saba 3

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| ⟨ Saba 2 | Σαβαδεῖβαι νῆσοι ⟩ |
| Insel im arabischen Meerbusen ||
| Band I A,2 (1920) S. 1514–1515 ||
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| Register I A,2 | Alle Register |
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3) Nach dem Geogr. Rav. V 18 eine Insel im Arabischen Meerbusen. K. Müller (Karte VIII seines Atlas zu den Geogr. gr. min.) und andere identifizierten sie mit der Combusta ins. (Κατακεκαυμένη νῆσος bei Ptolem. VI 7, 44) sind der vulkanischen Zebairgruppe. Die Lokalisierung der Κατακεκαυμένη bei Ptolemaios und im Peripl. mar. Er. 20 und der Exusta insula bei Plin. n. h. VI 175 steht nicht sicher (s. den Art. Exusta); über die Lage der Insel S. teilt der Ravennate natürlich nichts mit. Vielleicht hat ihr Name [1515] gar nichts mit Saba zu tun (anders die drei vorher erwähnten Inseln Sabeon; s. d.), sondern mit dem arabischen Wort für ,sieben‘ (sab῾) und bezeichnet dann die kleine Inselgruppe Agestin bei Bāb el-Mandeb, von welcher Ritter Erdk. XII 671 verzeichnet, daß sie bei den Einwohnern ğezā᾿ir sab῾a (,die sieben Inseln‘) genannt wird, wonach wahrscheinlich Niebuhr sie in seine Karte eingetragen hat, während sie Horsburgh die ,acht Brüder‘ nennt, wie sie auch auf den englischen Seekarten heißen. Nach Haines sind es nur sechs Felseninseln, deren höchste Erhebung unter 12° 28' nördl. Breite, 43° 28' 50" östl. Länge Greenw. liegt (die Subainseln unserer Karten). Dann sind sie wohl auch dieselbe Inselgruppe wie die ἓξ νῆσοι bei Strab. XVI 772 nach Artemidor (s. über diese K. Müller Geogr. gr. min. I LXVIII. Ptolem. I 687).
# RE:Sabae

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| ⟨ Σαβάδιοι | Sabaei ⟩ |
| Band I A,2 (1920) S. 1515 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register I A,2 | Alle Register |
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Sabae s. Sabai Nr. 2.
# RE:Saar, Saarburg

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| ⟨ Σάανα | Saarnaios ⟩ |
| Band I A,2 (1920) S. 1297 ||
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Saar, Saarburg (in Lothringen) s. Saravus.
# RE:Sabaei

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| ⟨ Sabae | Σαβάγηνα ⟩ |
| Band I A,2 (1920) S. 1515 ||
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| Register I A,2 | Alle Register |
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Sabaei, Σαβαῖοι s. Saba Nr. 1.
# RE:Saat

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| ⟨ Saarnaios | Sab... ⟩ |
| Band I A,2 (1920) S. 1297 ||
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Saat s. Getreide.
# Die zwölf Brüder

Folgende Märchen der Brüder Grimm tragen den Titel: Die zwölf Brüder:
* Die zwölf Brüder, 1812 (Erstausgabe)
* Die zwölf Brüder, 1819 (2. Auflage)
* Die zwölf Brüder, 1837 (3. Auflage)
* Die zwölf Brüder, 1840 (4. Auflage)
* Die zwölf Brüder, 1843 (5. Auflage)
* Die zwölf Brüder, 1850 (6. Auflage)
* Die zwölf Brüder, 1857 (7. Auflage bzw. Ausgabe letzter Hand)
Die Anmerkungen der Brüder Grimm zu dem Märchen:
* Die zwölf Brüder, 1822 (2. Auflage)
* Die zwölf Brüder, 1856 (3. Auflage)
Die Anmerkungen von Johannes Bolte und Jiří Polívka zu KHM 9:
Mehr über Die zwölf Brüder erfährst Du im entsprechenden Artikel der freien Enzyklopädie Wikipedia.
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.