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# Winterlandschaft (Gemälde der Dresdener Gallerie)

Textdaten :
| Autor: | Adolph Görling |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Winterlandschaft |
| Untertitel: | A. (korrigiert I.) van Ostade |
| aus: | Stahlstich-Sammlung der vorzüglichsten Gemälde der Dresdener Gallerie |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1848–1851 |
| Verlag: | Verlag der Englischen Kunst-Anstalt von A. H. Payne |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig und Dresden |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Scan auf Commons |
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Dutch Winter Scene. Holländische Winter-Landschaft.
Nicht minder ausgezeichnet wie im Genre erscheint Ostade in der Landschaftsmalerei. Die Landschaften der holländischen Meister berühren den Beschauer jedesmal höchst eigenthümlich. Macht die große Naturwahrheit, welche sie anstreben, sehr oft in den Genrestücken, namentlich [82] wenn der Inhalt derselben zu unbedeutend ist, ein gewissermaßen ängstliches Gefühl rege; so entzückt sie bei den Landschaften dafür um so mehr. Wir sehen die Natur selbst und über dem Eindruck, den diese vollendete Auffassung der Gegenden in ihren verschiedenen Erscheinungen hervorbringt, übersehen wir gern die bei Manchem höchst einfache Composition.
In der Kunst der Composition treffen wir indeß an Ostade einen Meister. Seine Landschaften zeigen einen großen Reichthum der Scenerie, und sind, obgleich weniger kühn als lieblich, durch ihr reges Leben, durch ihre vortreffliche Abrundung zu einem Ganzen, wie durch die geistreiche Behandlung im hohen Grade fesselnd. Ostade’s Landschaften sind keine Dichtungen wie die von Ruisdael; er idealisirt nicht, aber die harmonische Zusammenstellung seiner Gegenstände, das ausgeprägt Charakteristische, welches in dieser Anordnung stets vorherrschend bleibt, so wie die wundervolle Zeichnung und Technik selbst, verfehlt dennoch nicht in unserm Gemüth die Wirkung hervorzubringen, welche der Meister hervorrufen wollte. Klarheit und kräftiger Pinsel zeigen sich bei jeder Ostade’schen Landschaft. Die Luftperspective ist von täuschender Wahrheit. Die Staffage des Genremalers würdig. Eine seiner Winterlandschaften, unter denen die vorliegende einen bedeutenden Rang behauptet, zu betrachten, ist ein hoher Genuß. Hier kann der Maler seine ganze krystallene Reinheit und zugleich das Markige, welches ihm eigen ist, zur Anschauung bringen, während die, die Landschaft belebenden Figuren, mit gefälligster Correctheit gezeichnet, nicht selten Träger des Humors sind, welchen die meisten seiner Genrestücke athmen.
# Wintermorgen in der Großstadt

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Wintermorgen in der Großstadt |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 5, S. 84 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1897 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Wintermorgen in der Großstadt. Nach dem Leben gezeichnet von Fritz Gehrke.
[84] Wintermorgen in der Großstadt. (Zu dem Bilde S. 81.) Lange vor Morgengrauen erwacht an den Wintertagen die Großstadt, und schon in Nacht und Nebel eilt eine große Schar arbeitsamer Menschen ihrem Berufe nach. Der Milchwagen rasselt durch die Straßen, der Bäckerjunge trägt das Frühstück aus, der Plakatankleber entfaltet seine Thätigkeit und der Buchdruckerei entströmen die großen und kleinen Zeitungsträger. Geschäftiges Leben flutet bereits überall, wenn der Laternenmann die Straßenlampen auslöscht; und wenn die spät aufstehende Wintersonne durch Nebel- und Rauchwolken dringt und mit ihren matten Strahlen die Kirchtürme und Hausdächer vergoldet, haben schon gar viele ihr erstes Tagewerk vollbracht.
Morgenstunde hat Gold im Munde. Auf vielen jugendfrischen Gesichtern ist deutlich zu lesen, wie rüstige Arbeit frohen Sinn schafft. Leider aber bricht sich der matte Lampenschein am Wintermorgen in der Großstadt in so vielen matten, abgehärmten Augen! Wie groß ist nicht die Zahl der Armen und Schwachem, die in dem rauhen Wetter, notdürftig bekleidet, in harter Mühe ihr tägliches Brot verdienen müssen! In der strengen Winterszeit leidet der fleißige Arme doppelt Not, und doppelt groß sollte in dieser Jahreszeit die werkthätige Nächstenliebe sein. Helfen wir nach Kräften diesen Schwachen, die so gern arbeiten wollen, dann wird die Mildthätigkeit viele Thränen stillen und den düstern Wintermorgen verklären!
# Wilhelm Löhes Leben (Band 2)/Zweites Kapitel

| « Erstes Kapitel | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 2) | Drittes Kapitel » |
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Wie unsre Leser aus dem Schluß des ersten Bandes dieser Biographie wissen, trat Löhe fast gleichzeitig in den Ehestand und in das Pfarramt ein. So wird sich denn auch passend an das vorige Kapitel das zweite dieses Bandes anreihen, welches Löhe’s Leben und Wirken im Pfarramt zum Gegenstand haben soll.
Diese Worte Löhe’s in seinem „Evangelischen Geistlichen“ enthalten die Pastoralen Grundsätze, die ihn bei seiner Amtsführung leiteten. Vielleicht hätte ein einfacher Hinweis auf diese Schrift Löhe’s, von welcher der erste Theil im Jahre 1853, der zweite 1857 erschien, das zweite Kapitel dieser Biographie großenteils überflüssig machen können. Wenn wir dennoch hier einen Abschnitt mit der Ueberschrift: „Löhe’s Leben im Amte“ folgen lassen, so thun wir es in der Hoffnung, daß dieser Commentar aus der Praxis zu Löhe’s Pastorale doch für unsere Leser von einigem Interesse sein könnte. Wir ordnen den Inhalt des nun folgenden Kapitels ganz nach den oben angeführten Gesichtspuncten und betrachten zunächst
       Löhe als Prediger S. 106–127. Löhe als Liturg S. 127–139. Löhe als Katechet S. 139–157. Löhe als Beichtvater S. 157 bis 169. Löhe als Seelsorger an Kranken- und Sterbebetten S. 170–201. Löhes charismatische Begabung S. 201–213. Löhes Verdienste um das Gotteshaus und um den Schmuck und die Zier der heiligen Stätten S. 213–226. Varia aus dem Amtsleben Löhes S. 226–232. Löhes vergebliche Meldungen um städtische Stellen S. 232–246. Das Jahr 1848 S. 246–270.
| « Erstes Kapitel | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 2) | Drittes Kapitel » |
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# Wilhelm Löhes Leben (Band 3)/Am Schluß des ersten Jahrzehnts. Rückblick und Vorausblick

| « Paramentik | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Der Krieg des Jahres 1866 und Löhes Stellung zu demselben » |
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Der Ablauf des ersten Jahrzehnts der Diakonissenanstalt wurde mit einer gewissen Feierlichkeit begangen. Lebhaft war Dank und Freude darüber, daß der HErr bisher geholfen. Was beim Blick rückwärts und vorwärts Löhes Seele bewegte, hat er in einen Aufsatz des Diakonissenkalenders von 1864 niedergelegt, aus dem wir Folgendes ausheben.
Merk, Seele, dir das große Wort: Wenn Jesus winkt, so geh etc.
besonders V. 4:
Wenn Er dich aber brauchen will, So steig mit Kraft empor etc.“
Aber allerdings, ein Baum, der seine Zweige so weit ausstrecken will und soll, muß auch seine Wurzeln ausstrecken können und wollen, und vor allen Dingen muß er die Herzwurzel tief in die Erde schlagen. Die Herzwurzel aber schlägt ein Baum grad unter, an der nächsten Stelle, wo er steht, und demgemäß sehen wir unsern Beruf so an, daß wir in starker, geduldiger Liebe und großer Hingebung und Aufopferung in unserer Nähe, vor allen Dingen in der nächsten Nähe, Wurzeln schlagen und durch unsre Treue die Herzen in der nächsten Heimat gewinnen müßen. Ich habe einen Baum gesehen, der mit seinen Wurzeln den Weg durch eine Mauer fand, die Mauer los machte und die Wurzel hinaus zum Kirchhof streckte, auf dem er stand. So muß die Diakonissenliebe von Dettelsau die Mauern des Totenfeldes, auf dem sie wurzeln soll, brechen und so aus der Nähe in die Ferne ihre Wurzeln und damit ihre Liebeskraft, den Schatten und die Früchte ihrer Zweige strecken. Und das ist unser Beruf. – Darum möchten wir für das zweite Jahrzehent dem Diakonissenhause Neuendettelsau und seinen treuen Bemühungen für das Wohl des Heimatlandes eine größere und entgegenkommendere Liebe und Hilfe der Heimat wünschen. – Gott kann uns wohl geben, daß wir auch ohne Gewährung dieser Bitte im neuen Jahrzehent gesegnet und immer mehr Segen verbreitend dahingehen und ohne Hilf und Dank der Unsrigen zu unserem Ziele gelangen; aber es bleibt dennoch ein großer Tadel und eine Schande, wenn der HErr mit irgend einem Segen zu den Seinen einkehrt, Ihn nicht zu erkennen und nicht aufzunehmen.“
| « Paramentik | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Der Krieg des Jahres 1866 und Löhes Stellung zu demselben » |
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# Wilhelm Löhes Leben (Band 3)/Bildung und Fortbildung der Diakonissen

| « Die innere Entwicklung der Diakonissenanstalt, Idee des Diakonissentums und Diakonissenideal nach Löhes Anschauung | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Die Diakonissengenossenschaft. Der „Orden vom Hause Stephana“ » |
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Doch nicht blos der Bildung der Diakonissenschülerinen, sondern auch der Fortbildung der Diakonissen wendete Löhe Fleiß und Fürsorge zu. Die gesamte Regelung des in Dettelsau so wol geordneten Rechnungs- und Inventarwesens ist sein Werk, und er ließ sich keine Mühe verdrießen, die Schwestern in die Kunst des Rechnens und Inventarisierens, die Lehre vom Voranschlag etc. einzuweihen, um sie zur Tüchtigkeit in diesen Dingen heranzubilden. Eine Zeit lang lag die Geschäftsführung des Diakonissenhauses in der Hand eines Rechners, (des sel. Direktors Alt), eine bequeme Einrichtung für die Schwestern, die aber freilich auf diese Weise weder Einsicht in die Verwaltung und Rechnungsführung, noch Übung darin gewannen. Deshalb wurde nach kurzer Zeit eine neue Ordnung der Dinge eingeführt, indem nämlich nunmehr jede Schwester, die irgend einem Zweig der Verwaltung Vorstand, mit der Führung ihrer eigenen Kasse betraut wurde. Durch diese Maßregel wurde jeder einzelnen Schwester ein Interesse an ihrer Kasse, an der Erschließung von Einnahmequellen für dieselbe, ein Sinn für haushälterische Sparsamkeit und ein Gefühl der Verantwortung eingeflößt, wie es naturgemäß nicht vorhanden sein konnte, so lange aus dem Ganzen und Vollen gewirtschaftet wurde und alle Sorge für Beschaffung, sowie alle Rechenschaft für Verwendung der Mittel einem einzigen Manne überlassen war. Auf diesem Wege erwarben sich die Diakonissen von Neuendettelsau die oft an ihnen gerühmte Tüchtigkeit im Verwaltungsfach und in der Leitung der äußeren Angelegenheiten der ihnen anvertrauten Stationen.
| « Die innere Entwicklung der Diakonissenanstalt, Idee des Diakonissentums und Diakonissenideal nach Löhes Anschauung | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Die Diakonissengenossenschaft. Der „Orden vom Hause Stephana“ » |
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# Wilhelm Löhes Leben (Band 3)

Textdaten :
| Autor: | Johannes Deinzer |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Wilhelm Löhe’s Leben, Band 3 |
| Untertitel: | Aus seinem schriftlichen Nachlaß zusammengestellt |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1892 |
| Verlag: | C. Bertelsmann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gütersloh |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Faksimile auf den Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Wilhelm Löhes Leben Band 3.pdf ||
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| | Seite |
| Erstes Kapitel | 001–037 |
| Anfänge der amerikanischen Mission bis zur Vereinigung der Sendlinge Löhes mit den ausgewanderten Sachsen in Missouri. | |
| Zweites Kapitel | 038–059 |
| Indianermission und Kolonisation. | |
| Drittes Kapitel | 060–075 |
| Neue Kolonisationsunternehmungen. | |
| Viertes Kapitel | 076–144 |
| Streit über die Lehre von Kirche und Amt. Bruch der Missourisynode mit Löhe S. 76–125. Die Gründung der Iowasynode S. 126–144. | |
| Fünftes Kapitel | 145–174 |
| Sechstes Kapitel | 175–223 |
| Die innere Entwicklung der Diakonissenanstalt, Idee des Diakonissentums und Diakonissenideal nach Löhes Anschauung S. 175–197. Bildung und Fortbildung der Diakonissen S. 197–209. Die Diakonissengenossenschaft. Der „Orden vom Hause Stephana“ S. 209–213. Die Einsegnung der Diakonissen S. 214–223. | |
| Siebentes Kapitel | 224–292 |
| Äußeres Wachstum und Thätigkeit des Diakonissenhauses S. 224. Grundbesitz und Ökonomie S. 224–227. Der Betsaal S. 227 bis 235. Die verschiedenen Zwecke und Thätigkeiten der Diakonissenanstalt. Die Blödenanstalt S. 235–245. Das Krankenwesen | |
| der Diakonissenanstalt S. 245–254. Das Schulwesen des Diakonissenhauses S. 254–262. Das Rettungshaus S. 262–264. Die Industrieschule S. 265–267. Das Magdalenium S. 267–270. Paramentik S. 271–277. Am Schluß des ersten Jahrzehnts. Rückblick und Vorausblick S. 277–281. Die Thätigkeit der Diakonissen in den Kriegsjahren 1866 und 1870/71. Der Krieg des Jahres 1866 und Löhes Stellung zu demselben S. 282–288. Der Krieg von 1870/71 S. 288–291. Statistisches S. 291–292. | |
| Achtes Kapitel | 293–338 |
| Noch etwas aus Löhes persönlichem Leben. Äußere Verhältnisse S. 293–300. Krankheit und Abnehmen S. 300–321. Tod und Begräbnis S. 322–338. | |
# Wilhelm Löhes Leben (Band 3)/Achtes Kapitel

| « Siebentes Kapitel | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | [[Wilhelm Löhes Leben (Band 3)/|]] » |
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       Äußere Verhältnisse S. 293–300. Krankheit und Abnehmen S. 300–321. Tod und Begräbnis S. 322–338.
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# Zedler:Ok-ja, Ok-pra, Ok-Louang, Ok-quuna und Ok-mun

Ok-ja, Ok-pra, Ok-Louang, Ok-quuna und Ok-mun, sind die Namen gewisser vornehmer Hof- und Staats-Bedienungen in dem Königreiche Siam; man kan aber nicht eigentlich sagen, worinnen die Verrichtungen derjenigen Personen bestehen, die diese Würde bekleiden. Unterdessen müssen diese Bedienungen schon sehr ansehnlich seyn, weil der erste von den Abgesandten, so im Jahr 1686 von dem Könige in Siam an den König von Franckreich abgefertiget worden, ein Ok-pra, der andere ein Ok-louang, und der dritte ein Ok-quun gewesen. Die begleitende Ministers waren zwey Ok-quun, und die beyden andern waren Ok-mun.
# Zedler:Okingham

Okingham, eine Stadt in der Engelländischen Provintz Barkshire, liegt Süd-ostwärts, ohngefehr 10 Englische Meilen von Windsor. Speedäus theatr. magnae Britann.
# Zedler:Ok-ja-Pacdi

Ok-ja-Pacdi, heisset in dem Königreiche Siam der Schatz-Meister des Königes. Er gehöret nicht mit zu denjenigen hohen Staats-Bedienten des Königes, sondern stehet unter dem Ok-ja-Pollatep.
# Zedler:Ok-ja-Pollatep

Ok-ja-Pollatep, ist bey der Staats-Verfassung des Königreichs Siam, der Name desjenigen von den 7 hohen Königlichen Bedienten, der die Aufsicht über die Einkünffte des Königes hat.
# Zedler:Ok-ja-Vang

Ok-ja-Vang, heisset in Siam derjenige von den 7 hohen Könogl. Bedienten, welcher über die Sachen des Königl. Pallastes gesetzet ist.
# Zedler:Okesra

Okesra, eine Halb-Insel in der Persianischen Landschafft Sjirvan am Caspischen Meere, nahe bey der Stadt Baku. Sie ist 3 Persische Meilen lang, und halb so breit. Hier findet man das Naphtha, welches in der Medicin und zum Fürniß gebrauchet wird.
# Zedler:Ojoun Alakhbar v Nazhat alabsar

Ojoun Alakhbar v Nazhat alabsar, ist der Titel einer in Arabischer Sprache verfasseten allgemeinen Historie von Erschaffung der Welt an, bis zu dem Anfange der Regierung derer Türckischen Kayser aus dem Ottomannischen Stamme. Sie ist in sechszehen besondere Tractate abgetheilet, so den Namen Mecassed führen, und gehet bis auf das Jahr 1032 der Hegira, oder nach Christi Geburt 1622. Gemeiniglich machet selbige zwey oder drey Bände aus, und in der Königlich Frantzösischen Bibliotheck findet man auch den ersten Theil von selbiger. Der Verfasser dieses Buchs ist Mohammed ben Sorout, mit dem Zunamen Al Bekri, oder Al Sadiki gewesen, der auch ein anderes, und gleichsam einen Auszug aus dem vorhergehenden, unter dem Titel Tedhkerat aldharf verfertiget hat. Herbelot. Biblioth. Orient.
# Zedler:Ok-ja-Praklang

Ok-ja-Praklang, wird in dem Königreiche Siam derjenige von den 7 hohen Staats-Bedienten genennet, welcher die Aufsicht über alle ausländische Geschäffte, und über des Königes Magazine hat.
# Zedler:Okeyl

Okeyl, ein Amtsäßiges Gut im Meißnischen Kreiße des Churfürstenthums Sachsen, unter das Erb-Kreiß-Amt Meissen gehörig. Wabsts Histor. Nachr. von dem Churfürstenth. Sachsen etc. Beyl. p. 59.
# Zedler:Ok-ja-Jombarat

Ok-ja-Jombarat, heisset in dem Königreiche Siam der oberste Richter in allen peinlichen Sachen. Er ist einer von den 7 hohen Staats-Bedienten des Königes.
# Zedler:POENA AD INTERESSE

POENA AD INTERESSE, eine Straffe, da jemand nach Urtheil und Recht verdammt wird, dem andern alle durch seine Schuld oder Nachlässigkeit verursachten Schaden und Unkosten zu ersetzen. S. Interesse, im XIV Bande, p. 776.
# Zedler:POENA PRAECLUSI

POENA PRAECLUSI oder Poena Praeclusionis, wird diejenige Straffe genennet, wenn jemand zu Einbringung der Sätze u. d. g. binnen gewisser Frist vorgeladen wird, mit dem Beyfügen, daß er widrigen Falls damit weiter nicht gehöret, sondern von der Sache oder dem gantzen Processe ausgeschlossen seyn soll.
# Zedler:POENA ITERATA

POENA ITERATA, eine wiederholte Straffe, ist, da jemand, so zu sagen, mit zwey oder mehr Ruthen gezüchtiget ward. Als wenn man z. E. jemanden, der bereits den Staupbesen bekommen, solchen, und zwar vornehmlich wegen einerley Verbrechen, noch ein oder mehr mahl geben wolte. Welches aber in denen Rechten nicht verstattet wird.
# Zedler:POENA JUDICIS CONTRA LEGEM JUDICANTIS

POENA JUDICIS CONTRA LEGEM JUDICANTIS, die Bestraffung eines Richters, welcher in seinen Aussprüchen und Urtheilen die ihm von der hohen Landes-Obrigkeit vorgeschriebenen Gesetze und Verordnungen bey Seite setzet, und bloß so nach seinem eigenen Gefallen und Gutdüncken, wen er will, frey und loß spricht, oder dagegen verdammet. S. Richter.
# Zedler:PLAGIARIUS, Plagiator

PLAGIARIUS, Plagiator, oder Plagiosus Magister, wird auch in denen Rechten so wohl, als bey andern Lateinischen Schrifftstellern derjenige genannt, welcher einen andern schläget oder verwundet. Als z. E. unvernünfftige Schulmeister ihre Schüler, u. s. w.
# Zedler:POENA PERJURII

POENA PERJURII, die Straffe des Meineydes; siehe Meineyd, im XX Bande, p. 329. u. ff.
# Zedler:PLAGIARIUS LITTERARIUS

PLAGIARIUS LITTERARIUS, der gelehrte Dieb, wird unter den Gelehrten derjenige geheissen, der eines andern Sachen abschreibet, und vor seine eigene Arbeit ausgiebet, anbey aber den rechten Autorem, woraus er seine Nachrichten und Künste gezogen, nicht nennet. Und diese Gewohnheit heißt Plagium Litterarium, der gelehrte Diebstahl.
Vom Plagio und Plagiariis hat Jacob Thomasius am ausführlichsten geschrieben. Doch ist kein Zweiffel, daß sein Catalogus Plagiariorum sehr vermehret werden könnte, nachdem der gelehrten Diebe immer mehr und mehr werden.
Johann Conr. Schwartz. Liber unus de Plagio litterario. [613] (1706 cum Praefatione Buddei in 8) ist moralisch und bestehet aus 16 Capiteln. In dem ersten wird der Ursprung und unterschiedene Gebrauch der Worte Plagium und Plagiarius untersucht; in dem andern von den unterschiedenen Gattungen dieses Lasters; in dem dritten von dem Ursprunge desselben, sofern es von einem verderbten Willen herrühret; im vierdten, sofern es dem Verstande; und im fünfften, insofern es dem verderbten Willen und Verstande zugleich zuzuschreiben ist, gehandelt; im sechsten zeiget der Verfasser die unterschiedenen Grade der Schändlichkeit des Plagii; im siebenden wird das Plagium gegen andere Laster gehalten und abgemessen, auch gewiesen, wie dessen Schändlichkeit vergrössert werde; im achten wird erwogen, welcherley Art gelehrte Leute von Natur Plagiarii sind; das neunte lehret die Streiche und Finten erkennen, deren sich die Plagiarii bedienen, damit andere ihren Diebstahl nicht mercken sollen; das zehende giebet Mittel und Wege an die Hand, wie man darhinter kommen und solche Diebstähle entdecken könne; das eilfte handelt von der Pflicht dessen, der einem andern des Plagii beschuldiget; das zwölffte von den Vertheidigern des Plagii und der Plagiariorum; das dreyzehende von den Arbitris Plagii; das vierzehende von den Strafen der Plagiariorium; das funfzehende von dem Nutzen, den die Erkenntniß der Plagiariorum mit sich führet; und das sechszehende thut Vorschläge, wie man diesem Laster steuren und es ausrotten könnte.
Stolle in der Historie der Gelahrheit p. 57 wirffet die Frage auf, ob man nicht auch diejenigen eines Plagii beschuldigen könne, welche eines andern Dictata oder Schrifften ohne seine Einwilligung drucken lassen? Er hält zwar dafür, daß man sie von solcher Beschuldigung loß zählen könne, insofern sie gleichwohl solche Arbeit ihnen nicht schlechterdings zuschreiben; von aller Sünde aber weiß er sie doch nicht alle schlechterdings frey zu sprechen.
Wie nun aber überhaupt das Plagium ein schändliches Laster ist, also kan es auch allerdings, wenn zumahl von dem hierunter beleidigten Theile Klage erhoben wird, von der Obrigkeit nach Beschaffenheit der Umstände bestraffet werden.
Ein mehreres hiervon siehe in Jacob Thomasens Diss. de Plag Liter. Speckhans Cent. 1. qu. 8. Mengerings Scrutin. Consc. c. 12. n. 23. und 99. Bartold. Vertheidigung der Kunstliebenden. Ahasv. Fritschens Diss. de Vitiis Erud. u. a.