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# Die Gemälde-Galerie des Grafen A. F. von Schack in München − Heliogravüren

Textdaten :
| Autor: | Adolf Friedrich von Schack |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Vollbilder (Heliogravüren) in alphabetischer Folge |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gemälde-Galerie des Grafen A. F. von Schack in München |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1890 |
| Verlag: | Dr. E. Albert |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Scan auf Commons |
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## A. Böcklin

ALTRÖMISCHE WEINSCHENKE.
DER BÜSSER.
FELSENSCHLUCHT.
DER GANG NACH EMMAUS.
HIRTIN BEI IHRER HEERDE.
IDEALE FRÜHLINGSLANDSCHAFT.
ITALIENISCHE VILLA IM FRÜHLING.
DIE KLAGE DES HIRTEN.
MEERESIDYLLE.
DER MÖRDER UND DIE FURIEN.
PAN ERSCHRECKT EINEN HIRTEN.
DER RITT DES TODES.
VILLA AM MEERE.

## L. Bode

DIE ALPENBRAUT.
EINE MUTTER MIT IHREM KINDE.

## C. Böheim

SATYRN EINEN HASEN JAGEND.

## A. Feuerbach

BADENDE KINDER.
FRANCESCA VON RIMINI.
HAFIS AM BRUNNEN.
IDYLLE VON TIVOLI.
MUSICIERENDE KINDER.
PIETÀ.
PORTRAIT EINER RÖMERIN.
RÖMISCHE FAMILIENSCENE.

## B. Fries

DIE MAMELLEN IM SABINERGEBIRG.

## J. von Führich

DIE EINFÜHRUNG DES CHRISTENTHUMS IN DIE DEUTSCHEN URWÄLDER.

## B. Genelli

HERKULES BEI OMPHALE.
DER RAUB DER EUROPA.
LYKURGOS – SCHLACHT.
THEATERVORHANG.

## E. Gerhardt

DER LÖWENHOF IN DER ALHAMBRA BEI MONDSCHEIN.

## L. von Hagn

ITALIENISCHE GARTENSCENE.

## H. Hess

THORWALDSEN.

## L. von Klenze

PALAZZO RUFFALO.

## F. von Lenbach

ADOLF FRIEDRICH GRAF VON SCHACK.
ADOLF FRIEDRICH GRAF VON SCHACK.
BILDNISS EINES FRANZISKANERS.
HIRTENKNABE.
MÄNNLICHES PORTRAIT.
SELBSTPORTRAIT.
WEIBLICHES PORTRAIT.

## W. Lindenschmit

DER FISCHER.

## J. Marshall

DER TRAUM DES TARTINI.

## J. Naue

KALLIAS UND ARETE.

## E. Neureuther

DER TRAUM DER REZIA.

## C. von Piloty

COLUMBUS.

## F. Preller

CALYPSOS ABSCHIED VON ODYSSEUS.
LEUKOTHEA.

## K. Ross

HAIN DER NYMPHE EGERIA.

## C. Rottmann

MEERESKÜSTE IM STURM.

## E. Schleich

STARNBERGER SEE.
VENEDIG.

## M. von Schwind

DIE ANACHORETEN.
EIN EINSIEDLER FÜHRT ROSSE ZUR TRÄNKE.
ELFENTANZ.
DER ERLKÖNIG.
DIE GEFANGENE PRINZESSIN.
DIE HOCHZEITSREISE.
NIXEN, EINEN HIRSCH TRÄNKEND.
RAST AUF DER WANDERSCHAFT.
RÜBEZAHL.
DIE RÜCKKEHR DES GRAFEN VON GLEICHEN.
S$^{T.}$ WOLFGANG.
TRITONEN UND NEREIDEN.
WIELAND DER SCHMIED.

## C. Spitzweg

EIN HYPOCHONDER.
SERENADE.
TÜRKEN IM KAFFEEHAUSE.

## B. Stange

MONDNACHT.

## E. Steinle

ADAM UND EVA.
LORELEY.

## H. Wislicenus

DIE PHANTASIE VON DEN TRÄUMEN GETRAGEN.

## A. Zimmermann

GOLGATHA.
# Die Ahnung

Textdaten :
| Autor: | Heribert Rau |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Ahnung |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch II, S. 532–534 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons, Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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Warum so trüb, gestrenger Herr? Warum denn so allein? Ihr schaut ja in das Abendroth, Und nicht in’s Grab hinein! –
„Ich schaue in das Abendroth,
Mir deucht’s ein See von Blut; Mir deucht’s ein weites Flammenmeer In seiner dunklen Gluth.
„Und seht nur, wie es gierig sich
An meine Burgen legt,
Und aus den Fenstern, aus den Höh’n Mit Purpurzungen schlägt!“ – Herr Pfalzgraf, ei! was fehlt Euch denn? So sah ich Euch noch nie;
Welch tolle Bilder malet doch
Erhitzte Fantasie! –
„Nicht Fantasie, mein Burgvogt, nein! Ich fühl’s im Herzen tief,
Zur Wahrheit wird das Unglückswort
Das jene Stimme rief!“ –
Mein edler Herr, Gott schütze Euch! Ich kann Euch nicht verstehn; Sprecht Ihr von böser Ahnung denn, Habt Geister Ihr gesehn?
„Ich saß in meinem Speisesaal
Und aß, wie stets, allein, Da tönt der mitternächt’ge Schlag Durchs Fenster dumpf herein. Und wie der letzte Schall erstirbt,
Da wird so bang es mir,
Und eine Stimme, hohl und tief, Ruft: „Wehe Pfalz! Weh’ dir!“
„Ich hab in mancher heißen Schlacht Den Tod schon angeschaut,
Es hat mir nie vor seiner Macht,
Vor seinem Ruf gegraut. Doch dieser Stimme Grabeston Die dreimal ich gehört, Hat meinen Muth, hat meine Kraft,
Mein ganzes Mark verzehrt.
„Es drang der Ruf aus jener Welt Mir tief in’s Herz hinein – Bald wird die schöne stolze Burg Ein Scheiterhaufen seyn!“
Der Pfalzgraf sprachs und schleicht davon,
Das Herz ward ihm zu schwer; Das Leben war ihm öd’ und kalt, Er lächelte nie mehr!
# Die Pocken in Frankreich und Deutschland

Textdaten :
| Autor: | J. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Pocken in Frankreich und Deutschland |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 10, S. 323 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1892 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[323] Die Pocken in Frankreich und Deutschland. Ein Vergleich der Pockenstatistik in beiden Ländern spricht sehr zu Gunsten der Schutzpockenimpfung. Während in Deutschland bei einer um 7 Millionen größeren Bevölkerung in den letzten Jahren durchschnittlich nur 110 Menschen jährlich an den Pocken zu Grunde gingen, beträgt die jährliche Durchschnittszahl der Opfer der Pockenepidemien in Frankreich 14000, ungerechnet derjenigen, welche die Pocken entstellen oder siech machen.
„Sollte man es für möglich halten,“ ruft eine französische Fachzeitschrift aus, „daß hundert Jahre nach Jenners Entdeckung eiae Stadt von 10000 Einwohnern in zwei Jahren 844 Einwohner an den Pocken verloren hat?“ In Frankreich ist die Schutzpockenimpfung nicht gesetzlich vorgeschrieben. Daß auch in Deutschland noch in verschiedenen Kreisen ein tiefwurzelndes Vorurtheil gegen den Impfschutz besteht, erklärt sich freilich durch das Vorkommen vereinzelter Sterbefälle trotz des Impfzwanges auch bei uns. Solche einzelne Fälle sollten aber nicht blind machen gegen den unleugbaren allgemeinen Segen des Schutzverfahrens, sondern nur zur strengsten Handhabung aller Vorsichtsmaßregeln bei Beschaffung der Lymphe, namentlich auch, wo es sich um Kinder der armen Bevölkerung handelt, mahnen. J.
# Die alterthümlichste deutsche Stadt

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die alterthümliche deutsche Stadt |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 28, S. 447 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1866 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | Rothenburg ob der Tauber |
| Blätter und Blüthen ||
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[447] Die alterthümlichste deutsche Stadt. In einem Winkel deutscher Erde, der bald durch eine Eisenbahn erschlossen sein wird, liegt ein Städtchen mit fünftausend Einwohnern, Rotenburg an der Tauber. Weder Nürnberg noch Danzig stellt den Charakter mittelalterlicher Baukunst so rein zur Schau, als diese baierische Landstadt. Allerdings hat Rotenburg auch Gebäude im neuern Stil, aber sie verschwinden neben der Masse der gothischen Bauwerke, so daß dem Fremden, wenn er Rotenburg verlassen hat, nur die letztern allein im Gedächtniß bleiben. Alle diese Bauten stammen aus der Blüthezeit der Stadt, die in das vierzehnte und fünfzehnte Jahrhundert fällt. Das schönste Gebäude im Innern ist die Jakobskirche, deren Bau mit einem Capital bestritten wurde, das die Bürgerschaft allmählich durch wöchentliche Hellersteuern zusammenbrachte. Unvergeßlich wird Jedem der Eindruck sein, den das Aeußere der Stadt mit seinen Basteien, Thoren und Thürmen, Mauern und Gräben auf ihn gemacht hat. Man sieht eine vollständig erhaltene Festung des Mittelalters. Alle diese Befestigungen und die sehr zahlreichen, die Privathäuser ganz verdunkelnden städtischen und kirchlichen Gebäude erhält die Stadt aus ihren Mitteln. Was verschwunden ist oder in Trümmern liegt, das hat eine frühere Zeit untergehen lassen. Leider hat dieses Schicksal auch die alte Reichsburg getroffen, von der blos noch die Capelle steht, beschattet von den Bäumen eines schönen öffentlichen Gartens, den die Bürgerschaft auf der geschichtlichen Stätte angelegt hat.
# Die alten und neuen Helden

Textdaten :
| Autor: | Johann Wilhelm Petersen oder Friedrich Schiller |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die alten und neuen Helden |
| Untertitel: | |
| aus: | Anthologie auf das Jahr 1782, S. 125 |
| Herausgeber: | Friedrich Schiller |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1782 |
| Verlag: | J. B. Metzler |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
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Wie tief sank unser Sekulum herunter!  Da rühm ich mir die alte Welt!  Giengs in die Schlacht, war jeder Held, That aus dem Stegreif blaue Wunder,
Und wo liegt denn der Grund? – gemach!
Man trug die Baarschaft dort im Kopfe, Und Weisheit wohnte unterm Schopfe,  Jezt kommt sie mit Bagage nach.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Die Autorschaft des Textes ist nicht zu hundert Prozent geklärt, da sich die Chiffre L. nicht mit Sicherheit einem bestimmten Schriftsteller zuordnen lässt. Eduard Bülow und Eduard Boas können die Chiffre keinem bestimmten Autor zuordnen. Edmund Goetze schreibt das Kürzel Johann Wilhelm Petersen zu, Schillers Schwager Reinwald schreibt es hingegen Friedrich Schiller zu. Genaueres in: Edmund Goetze: Grundrisz zur Geschichte der deutschen Dichtung aus den Quellen von Karl Goedeke. Zweite ganz neu bearbeitete Auflage. Fünfter Band - Vom siebenjährigen bis zum Weltkriege. Zweite Abteilung. Dresden: Verlag von L. Ehlermann, 1893, Seite 165f. Eduard Boas; Wendelin von Maltzahn (Hrsg.): Schiller’s Jugendjahre. – Zweiter Band. Hannover: Carl Rümpler, 1856. Seite 205 f. Friedrich Schiller; Eduard Bülow (Hrsg.): Anthologie auf das Jahr 1782 von Friedrich Schiller — Mit einer einleitenden Abhandlung über das Dämonische und einem Anhange neu herausgegeben von Eduard Bülow. Heidelberg: Verlag von Bangel & Schmitt; Hoffmeister’sche Univ.-Buchhandlung, 1850. Seite XXXIX. f.
# Die altenberger Kirche

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die altenberger Kirche |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 379–380 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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* J. B. Heller`s Merkwürdigk. Thüringens. I. 59. 466.
* Falkenstein thür. Chronik II. 273. Anm. b. III. 1272
Oberhalb dem Dorfe Altenberg im Thüringer Wald liegt auf einem hohen Berg lustig zwischen Bäumen das Kirchlein des Orts, die Johannes-Kirche genannt. Wegen des beschwerlichen Wegs dahin, besonders im [380] alten Thurm im Dorfe Schüpfen) und der Ort, wo das kleine Gefecht sich ereignete, wird auch diesen Augenblick noch immer die Alpschlacht genannt.
# Die Totenbeschwörung

Textdaten :
| Autor: | Richter |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Totenbeschwörung |
| Untertitel: | |
| aus: | Sagen aus der Provinz Sachsen V, in: Zeitschrift für Volkskunde, 1. Jahrgang, S. 313 |
| Herausgeber: | Edmund Veckenstedt |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1889 |
| Verlag: | Alfred Dörffel |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA*, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Es gibt ein Buch, das nennt man den Charakter, und wer denselben hat, der kann mehr denn andere Menschen. So erzählte ein Bauer in einem Dorfe bei Magdeburg, dass er von seinem Vater oftmals und stets mit denselben Worten folgendes gehört habe.
Als er noch als junger Mann in einem Städtchen, nicht weit von Magdeburg, im Dienst gestanden habe, hätte er mit einem jungen Manne in seinem Alter Umgang gehabt. Er habe bald gemerkt, dass derselbe mehr könne als jeder andere. So wären einmal ihrer mehrerer von den jungen Leuten zusammen gewesen, an einem Sonntag Abend. Da sei das Gespräch darauf gekommen, ob man auch die Toten herbeirufen könne. Sein Bekannter habe gesagt, das sei möglich und er wolle es ihnen zeigen. Mittlerweile sei es spät geworden, aber der Betreffende habe sie immer noch hingehalten, bis es elf geschlagen hätte. Dann habe er einen Jeden von ihnen gefragt, welchen Toten er sehen wolle. Da hätte denn der eine diesen, der andere jenen von seinen Bekannten genannt, die gestorben waren. Darauf hätten sich alle im Kreise um seinen Bekannten herumsetzen müssen. Dann habe er ein Buch genommen und darin gelesen. Das Buch aber sei ein Charakter gewesen. Er habe gar nicht lange in dem Buche gelesen, da habe sich die Thüre aufgethan und dann sei ein Toter nach dem andern hereingetreten, deutlich erkennbar, und zwar in der Reihenfolge, wie ihre Namen früher angegeben seien. Die Toten seien um sie im Kreise herumgegangen und zwar so dicht an ihnen vorbei, dass dieselben sie fast gestreift hätten. Da hätten ihnen vor Angst die Haare zu Berge gestanden. Nun aber seien alle Toten im Zimmer gewesen, die sie zu sehen gewünscht hätten. Als kein Toter mehr gekommen wäre, habe der, welcher sie gerufen hatte, den Charakter rückwärts gelesen. Darauf hätten sich die Toten langsam wieder aus dem Zimmer entfernt. Sie hätten noch ein Weilchen wie erstarrt auf ihren Plätzen stillgesessen, dann aber gemacht, dass sie zur Thür hinausgekommen wären. Fortan hätten sie nicht mehr begehrt, von solchen Dingen etwas zu wissen.
# Die Totenköpfe

Textdaten :
| Autor: | Curt Mündel |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Totenköpfe |
| Untertitel: | |
| aus: | Elsaeszische Sagen, in: Alemannia, Band XI, S. 21 |
| Herausgeber: | Anton Birlinger |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1883 |
| Verlag: | Adolph Marcus |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bonn |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA*, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[21] 4 Die Totenköpfe
Am Hange des Kühberges unweit des hochgelegenen zerstreuten Gebirgsdorfes der Hub ligt ein merkwürdiger Felsen, auf dem ehemals drei lachende Köpfe ausgehauen waren. Der Stein ist jezt verstümmelt und weist nur noch ein eingeriztes menschliches Gesicht auf. In der Umgegend ist der Stein bekannt unter dem Namen „die Totenköpfe“. Der Volksglaube vermutet unter dem Stein Schäze und schon mancher Umwoner hat verstolen zur nächtlichen Stunde vergebens dort nach Schäzen gegraben. Besser gieng es einem Knechte von der Hub, der am Abend an dem Felsen vorüber fur. Er sah da plözlich einen Haufen glühender Kolen ligen, stig ab, nam eine der Kolen und legte sie auf seine Pfeife, um den Taback in Brand zu sezen. Als er zu Hause ankam, fand er in seiner Pfeife ein blankes Goldstück. Eilends lief er zurück, konnte jedoch den Kolenhaufen nicht mer finden.
# Die Traudel am Bach

Textdaten :
| Autor: | M. Hanshofer |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Traudel am Bach |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 43, S. 761 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1886 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Am Bach bei der Stauden, Da sitzt’s alle Täg, Die Traudel, und zählt Die Stoan auf’m Weg.
Die Stoan auf’m Weg Und die Well’n drunt im Bach; Sie zählt und sie zählt; Zählt dengerscht nie nach.
Denn ihre Gedanken San allweil viel z’weit Und sie hat halt zum Denken Betrübsam viel Zeit.
Sie denkt halt an Hies, Ob er gar nimmer kimmt; Ob er drin in der Stadt An anderne stimmt.
So zählt’s und so denkt’s, Und denkt nie nix aus; Und’s Bachl im Wald Rinnt allweil abaus!  M. Haushofer.
# Ein altes Volkslied

Textdaten :
| Autor: | Alois Wilhelm Schreiber |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Ein altes Volkslied |
| Untertitel: | |
| aus: | Frau Auguste Pattberg geb. von Kettner. In: Neue Heidelberger Jahrbücher, Band 6, Seite 69–70 |
| Herausgeber: | Reinhold Steig |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1896 |
| Verlag: | Koester |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Heidelberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Originaltextstelle: Badische Wochenschrift vom 18. Dezember 1807. Später unter dem Titel Der Mummelsee mit abweichender ersten Strophe an verschiedenen Stellen abgedruckt. ||
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Dort oben auf dem Berge Da ist ein schwarzer See, Und auf dem See da schwimmet Ein Röslein, weiss wie Schnee.
Es kommt ein Hirtenknabe
Mit einem Haselstab: Das Röslein muss ich haben, Das Röslein brech ich ab!
Er zieht es mit dem Stabe
Wohl an den Binsenrand,
Doch aus dem Wasser hebet Sich eine weisse Hand.
Sie zieht das Röslein nieder, Tief in den dunkeln Grund:
„Komm, lieber Knab’, ich mache
Dir viel Geheimes kund.
Im See, am Boden wurzelt Das Röslein, das du liebst, Da will ich dir es brechen,
Wenn du dich mir ergiebst.“
Den Knaben fasst ein Grauen, Er eilt hinweg vom See, Doch immer ist sein Sinnen Das Röslein weiss wie Schnee.
Er irret durch die Berge,
Der Gram das Herz ihm frisst, Und niemand weiss zu sagen, Wo er geblieben ist.
# Ein altiu diu begunde springen

Textdaten :
| Autor: | Neidhart |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Ein altiu diu begunde springen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Lieder Neidharts. Der Textbestand der Pergament-Handschriften und die Melodien. Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1975, S. 406. ISBN 3-534-03592-5. Dort unter dem Kürzel „L 70“ verzeichnet. |
| Herausgeber: | Siegfried Beyschlag |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1975 |
| Verlag: | |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Darmstadt |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Ein altiu diu begunde springen  hôhe alsam ein kitze enbor;  si wolde bluomen bringen. „tohter, reich mir mîn gewant!  ich muoz an eines knappen hant,
der ist von Riuwental genant.
traranuretun traranuriruntundeie.“
‘Muoter, ir hüetet iuwer sinne!  erst ein knappe sô gemuot,
 er pfliget niht staeter minne.’  „tohter, lâ mich âne nôt!  ich weiz wol, waz er mir enbôt.  nâch sîner minne bin ich tôt. traranuretun traranuriruntundeie.“
Dô sprachs’ ein alte in ir geile:  „trûtgespil, wol dan mit mir!  ja ergât ez uns ze heile. wir suln beid nâch bluomen gân.  war umbe solte ich hie bestân,
H: 3,20
sît ich sô vil geverten hân?
traranuretun traranuriruntundeie.“