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# ADB:Welsch, Hieronymus

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Welsch: Hieronymus W., Reisender, nicht zu verwechseln mit dem wenig jüngeren gleichnamigen Augsburger Arzte und Polyhistor, wurde um 1610 in Nördlingen geboren. Ueber seinen Bildungsgang ist nichts bekannt, doch geht aus seinem Reisewerke hervor, daß er mindestens eine Lateinschule besucht haben muß. 1630 verließ er, einem unwiderstehlichen Drange nach Abenteuern folgend, seine Vaterstadt, begab sich über Wien nach Venedig und durchzog ganz Italien bis nach Malta, sowie Spanien und Frankreich. Hier nahm er Kriegsdienste und betheiligte sich unter Turenne sieben Jahre lang als Quartiermeister an den Feldzügen der Franzosen in der Freigrafschaft und in den spanischen Niederlanden. 1641 kehrte er nach Schwaben zurück und wurde herzoglich württembergischer Rentkammerrath in Stuttgart, wo er noch 1664 lebte. Die Muße, die ihm sein Amt ließ, benutzte er zur Abfassung eines Reisewerks, das unter dem Titel: „Hieronymi Welschen selbsterfahrne Reißbeschreibung“ mit dem Bilde des Verfassers in Kupferstich mehrfach gedruckt wurde (Stuttg. 1658, Nürnb. 1659, Stuttg. 1664). In diesem Buche zeigt sich W. als scharfsinniger und zuverlässiger Beobachter, der namentlich auffallende Naturereignisse trefflich zu schildern versteht. Von dauerndem Werthe ist seine Beschreibung des großen Vesuvausbruchs vom December 1631, dem er als Augenzeuge beiwohnte. Nicht minder interessant sind seine Bemerkungen über den Aetna. Die auf dem ausführlichen Titel des Werkes angezeigten Abschnitte über Nordafrika, Arabien und Palästina sind werthlos, weil überaus dürftig und nicht aus eigener Erfahrung geschöpft, sondern aus anderen Reisebeschreibungen entlehnt.

## [Zusätze und Berichtigungen]

* ↑ S. 682. Z. 2 v. o. l.: geboren am 23. Februar 1612 in Lauingen, † am 27. September 1665.
# ADB:Ulrich, Heinrich

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Ulrich: Heinrich U. (oder Vllrich), Maler und Kupferstecher in Nürnberg, geboren um 1572 in Nürnberg, † 1621 ebendaselbst oder in Wien, wohin er sich 1615 begeben hat. Der um 1655 in Nürnberg thätige gleichnamige Kupferstecher ist wahrscheinlich sein Sohn. Auf den von ihnen herrührenden Stichen finden sich die Bezeichnungen H V. HV. H. Ulr. und ähnliche. Die frühesten Stiche des älteren Meisters gehören der Zeit um 1595 an. Außer Bildnissen finden wir unter seinen Kupferstichen Blätter mit biblischen, mythologischen, allegorischen und genrehaften Darstellungen, daneben kommen in verschiedener Folge von je 12 Blatt zeitgenössische Kostümbilder vor, eine gleich große Folge weist Soldatendarstellungen auf, eine andere Abbildungen von Vögeln. Auch Wappendarstellungen und Schriftenvorlagen schuf er, und nach dem Vorbilde von Dürer’s Wunderschwein stach er ein im Amte Kadolzburg zur Welt gebrachtes wunderbares Hirschkalb. Das i. J. 1606 von Johann Imhof herausgegebene „Tugendbüchlein oder Theatrum virtutis et honoris“ versah er mit Abbildungen, darunter die Copien von Dürer’s großem Triumphwagen Kaiser Maximilian’s, sowie von dessen Pirckheimer-Bildniß. Ein mit dem Monogramm H V. versehenes Bildniß des Künstlers vom Jahre 1665 rührt wohl von dem erwähnten, nur durch wenige Stiche bekannten jüngeren Meister dieses Namens her, ein anderes stach der 1720 verstorbene J. A. Böner.
    Nagler, Neues allgem. Künstlerlexikon XIX (1849). – Nagler, Die Monogrammisten III (1863). – J. Heller, Praktisches Handbuch für Kupferstichsammler 1850. –
# ADB:Pöhls, Meno

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Pöhls: Meno P., Rechtsgelehrter, geboren zu Hamburg am 9. Februar 1798, eines geachteten Maklers Sohn, studirte die Rechtswissenschaften, wahrscheinlich zu Heidelberg, woselbst 1821 seine erste Druckschrift erschienen ist. Doctor der Rechte und Bürger seiner Vaterstadt geworden (1820), wurde er [375] daselbst als Advocat zur juristischen Praxis zugelassen. Gleichwohl beschäftigte er sich fortwährend mit theoretisch-wissenschaftlichen Studien, aus welchen zunächst seine 1821 zu Heidelberg erschienene (vorzüglich gegen die Doctrin des Prof. Ed. Gans gerichtete) Darstellung der Lehre von Innominat-Contracten hervorging, deren Inhalt den Verfasser als einen gründlichen und scharfsinnigen Juristen erscheinen ließ, dessen kritisches Talent unverkennbar. Ebenso fanden seine ferneren Schriften über Havarie grosse vielfachen Beifall, wenn auch theilweisen Widerspruch. Sein Hauptwerk war die seit 1828 erschienene vielbändige Darstellung des gemeinen deutschen und hamburgischen Handelsrechts für Juristen und Kaufleute. Dies zum Theil im Jahre 1843 neugedruckte Werk, welches die meisten der bisherigen Lehr- und Handbücher des Handelsrechts in den Hintergrund drängte, erwarb dem Verfasser in juristischen wie in andern Kreisen einen ehrenhaften Ruf, brachte auch wohl den philosophischen Doctorgrad, der honoris causa ihm ertheilt wurde, zu Wege. Dies Werk blieb dann lange Zeit in hohem autoritativen Ansehen und allgemeiner Anwendung, – bis es wiederum durch die bekannten Codificationen des Deutschen Wechsel-, Handels- und Seerechtes in Schatten gestellt wurde. Auffallend genug war Pöhls, ungeachtet seiner anerkannt eminenten Rechtskenntnisse, als Advocat niemals ein Stern erster Größe, vielmehr verhältnißmäßig wenig beschäftigt, was vielleicht seinen nicht Jedermann ansprechenden äußern Formen oder vielmehr Formlosigkeiten, und einem ihm eigenen ungeselligen Wesen zuzuschreiben ist. Unverheirathet und vereinsamt versank er in Gemüthskrankheit, und starb zu Elmshorn in Holstein am 18. Juli 1849.
    Hamburger Schriftstellerlexikon VI, 77–78.
# ADB:Wunderlich, Johann Georg

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Wunderlich *): Johann Georg W., protestantischer Theologe, † 1802. W. hat als ausgezeichneter Geistlicher für die fränkische Kirche Bedeutung gehabt. Er wurde geboren am 8. October 1734 in dem fränkischen Flecken Regnitzlosa, zwei Stunden von Hof. Vorgebildet auf dem Gymnasium zu Hof, erhielt er hier besonders durch den gelehrten Rector Longolius seine Richtung auf die vaterländische Geschichte. 1753 studirte er in Halle, 1754 in Jena. 1761 wurde er Pfarradjunct zu Lichtenberg, 1766 Pfarrer zu Zell im Baireuthischen, 1781 Superintendent zu Wunsiedel im Fürstenthum Baireuth. 1789 ernannte ihn die philosophische Facultät der Universität Erlangen zum Ehrendoctor. Er starb am 6. Januar 1802.
Schriften: „Versuch einer Erklärung des Gleichnisses v. d. Groschen für die Arbeiter im Weinberge bei Matth. 20, 1–16“ (Erlangen 1764); „Pr. de formulis concordiae in terris Burggraviatus Norici ab ecclesiae doctoribus subnotatis“ (Baruthi 1783); „Etwas zur kirchlichen Verfassung der Stadt Wunsiedel um die Zeit der Reformation, nach einer Urkunde v. Jahre 1528“ (Erl. 1784). Verschiedene Aufsätze in den Bayreuthischen Wöchentlichen historischen Nachrichten, nämlich im I. Jahrg. 1766: Etwas zur Geschichte des elften Jahrh. im Frankenlande etc.; im II. Jahrg. 1767: Forts. v. d. Fränkischen Kirchengeschichte; im III. Jahrg. 1768: eine weitere Forts. d. Fränk. Kirchengeschichte; im IV. Jahrg. 1769: Muthmaßungen u. Nachrichten, welche das Jus episcopale und patronatus zu Lichtenberg betreffen; Von dem Markte und der Vogtei Rehau; Etwas zur älteren Kirchengeschichte des Marktes Selb; Forts. v. d. Fränk. Kirchengeschichte.
    Vgl. Meyer, Nachrichten von Gelehrten des Fürstenthums Bayreuth. – J. G. Meusel, Das gelehrte Teutschland, 8. Bd. Lemgo 1800, S. 634 f. – Friedr. Schlichtegroll, Nekrolog d. Deutschen f. d. neunzehnte Jahrh., 5. Bd. Gotha 1806, S. 251–280.
*) Zu S. 313.
# ADB:Zirk, Michael

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Zirk: Michael Z., katholischer Geistlicher, Jesuit, geboren zu Mellrichstadt am 11. April 1721, † zu Bamberg am 4. September 1771 (nach Jäck [360] 1770). Er studirte in Bamberg, wo er im Juni 1742 zum Doctor der Philosophie promovirt wurde. Darauf trat er noch in demselben Jahre zu Mainz in den Jesuitenorden ein. In den Jahren 1744–1749 wurde er am dortigen Gymnasium als Lehrer der Grammatik und Poesie verwendet. Von 1750–1753 studirte er zu Heidelberg Theologie. Darauf war er zuerst einige Jahre als Prediger zu Ettlingen thätig, seit 1759 in Bamberg, wo er später Domprediger wurde. Sein Tod wurde durch einen Schlaganfall herbeigeführt, der ihn während einer Predigt auf der Kanzel des Klosters St. Michaelsberg zu Bamberg traf. – Im Druck erschien von ihm: „Heilsame Wahrheiten über den Ausspruch Salomons: Ich habe Alles gesehen, was unter der Sonne geschiehet, und sieh! es war Alles Eitelkeit und Bekümmerniß des Geistes. Während der heiligen Fastenzeit vorgetragen“, 2 Theile (Bamberg 1769); „Heilsame Wahrheiten über den Ausspruch Salomons: Der Mensch wird in das Haus seiner Ewigkeit gehen. Während der heiligen Fastenzeit vorgetragen“, 2 Theile (Bamberg u. Würzburg 1770 u. 1772); „Trauerrede auf Marquard Wilhelm von Schönborn Domprobsten“ (Bamberg 1770). Jäck und de Backer nennen von ihm noch eine Schrift: „Recupiti oder geistlicher Fürwitz“.
    J. H. Jäck, Pantheon der Litteraten und Künstler Bambergs (Bamberg 1812), S. 1169. – Cl. Al. Baader, Lexikon verstorbener Baierischer Schriftsteller, Bd. I, 2 (1824), S. 374 f. – de Backer, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, IV. série (1858), p. 750.
# ADB:Praetorius, Konrad

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Praetorius: Konrad P., ein Componist des 16. Jahrhunderts, von dem nur ein Grabgesang auf Caspar Othmayr vom Jahre 1553 bekannt ist (siehe Monatshefte für Musikgeschichte, Bd. 8, S. 12).
# ADB:Odeleben, Ernst Otto Innocenz Freiherr von

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Odeleben: Ernst Otto Innocenz Freiherr v. O., königlich sächsischer Oberst und Generaladjutant, am 13. März 1777 zu Riesa geboren, zuerst Officier in der Garde du Corps, machte im Generalstabe den Feldzug von 1806 mit, nahm dann den Abschied, trat durch äußere Verhältnisse genöthigt, 1812 von neuem in den Militärdienst, kam wiederum in den Generalstab und zeichnete sich während des russischen Feldzuges mehrfach aus. Als Napoleon für den in Deutschland im J. 1813 bevorstehenden Krieg einen des Landes kundigen und der französischen Sprache mächtigen sächsischen Officier als Führer verlangte, ward ihm O. beigegeben, welcher vom Beginn der Feindseligkeiten an sein steter Begleiter blieb, bis der Kaiser ihn nach der Schlacht bei Leipzig in Erfurt entließ. Eine Darstellung des von ihm in diesem Verhältnisse Erlebten und seiner Beobachtungen hat er in einer Schrift „Feldzug Napoleons in Sachsen im J. 1813“ gegeben, welche (in 2. Auflage 1816) zu Dresden mit einem „Ergänzungsbande“ erschienen ist, dessen Inhalt die Kriegsereignisse in Dresden bilden. Die Schrift, welche auch in das Französische übersetzt wurde, erregte weithin großes Aufsehen, da sie in einfacher sachlicher Weise Wahrnehmungen eines hochgebildeten Soldaten und unparteiischen Beobachters wiedergibt; sie enthält werthvolle Beiträge zur Kriegsgeschichte und zur Charakteristik des Kaisers. Da dieser nicht immer als derjenige große, über alles Menschliche erhabene Mann geschildert ist, als welchen ihn damals seine Partei in Frankreich ansah und angesehen haben [146] wollte, so wurde der Verfasser dort vielfach angegriffen, aber nicht widerlegt. O. blieb bis zu seinem am 2. November 1833 zu Dresden erfolgten Tode Soldat; seine Thätigkeit aber war meist wissenschaftlichen Bestrebungen zugewendet. Als geschickter Geodät nahm er einen großen Theil der Sächsischen Schweiz auf, stellte vom Winterberge aus ein Cyclorama her und gab einen Plan der Gegend von Bautzen nebst einem Kommentar über die Schlacht vom 21.–22. Mai 1813 heraus, Dresden 1820; eine Frucht der erwähnten Aufnahmen war eine „Topographische Karte der besuchtesten Theile der sächsischen Schweiz mit einem Kommentar“, Dresden 1830. 1813 hatte er einen großen Theil des ihm anvertrauten reichen Kartenmaterials zu retten vermocht.
    Neuer Nekrolog der Deutschen für 1833, herausgegeben von F. A. Schmidt, XI. Bd.
# ADB:Schweiger, Johann Franz

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Schweiger: Johann Franz S., geboren zu Presnitz in Böhmen im J. 1692, † zu Prag am 11. November 1743. Er trat im J. 1711 in den Prämonstratenserorden (Stift Strahow in Prag), nahm statt seines Taufnamens den Namen Thaddäus an, unter dem er in seinen Schriften vorkommt, wurde 1717 Priester und deutscher Prediger, Professor der Philosophie am erzbischöflichen [332] Colleg, 1727 Professor des canonischen Rechts, später der Theologie, am 25. Juni 1743 Dr. theol. Schriften: „Selectarum quaestionum anecdota ad libri I. decretalium de iure scripto.“ Prag 1728 fg.; eine Reihe von Erörterungen zu einzelnen Titeln der Decretalen; „Selectarum quaestionum collecta de sigillo confessionis sacramentalis“, ib. 1736; „De conciliis oecumenicis“, ib. 1740. Sehr curialistisch.
    v. Wurzbach, Lex. XXXII, 357. – Meine Gesch. III, 174 (die einzelnen Abhandlungen).
# ADB:Lutz, Hans

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| Band 52 (1906), S. 137 (Quelle). ||
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Lutz: Hans L., fahrender Sänger aus dem Anfange des 16. Jahrhunderts, von dessen Leben wir nur wenig wissen. Er selbst nennt in einem Spruche seine Vaterstadt Augsburg, in einem anderen Regensburg; nur das eine scheint gewiß, daß Baiern seine Heimath war. Wir finden ihn zunächst in München, das er 1521 auf die Kunde, es werde in Joachimsthal ein Schützenfest gefeiert, verläßt, um, wol nur vorübergehend, in den Dienst der aufstrebenden Bergstadt zu treten. 1525 finden wir ihn im Bauernkriege auf Seiten der Aufständischen; 1532 nennt er sich einen Ehrenhold des Pfalzgrafen Friedrich. Weitere Nachrichten fehlen von ihm. Unter seinen Schriften ist am bekanntesten ein Spruch von 1521, worin er das Joachimsthaler Schützenfest besingt. Ungelenk in der Sprache, wol auch nur flüchtig hingeworfen, weil für den Augenblick nur bestimmt, zeigt uns der Spruch ein interessantes Bild aus der Culturgeschichte der Stadt, die, erst 1517 gegründet, doch schon, dank ihrem Silberreichthum, eines bekannten Namens sich zu erfreuen hatte. Der Vorzug des Spruches ist seine Kürze. Einleitende Worte orientiren uns über die Entstehung der Stadt und ihre kurze Geschichte; wir sehen, wie die Festhalle erbaut wird, wie die Stadt zum Empfange der Gäste sich rüstet und Schützen aus allen Weltgegenden heranziehen; wir sehen des Festes Anfang, Verlauf und Ende; getreulich werden uns alle Namen der preisgekrönten Schützen genannt. Rasch ziehen die einzelnen Bilder an uns vorüber, und diese Raschheit gibt dem trockenen Stoffe, der durch die Darstellung keineswegs gehoben wird, doch eine gewisse natürliche Lebendigkeit. Weniger bedeutend ist ein anderer Spruch, worin der Zug gegen die Türken vom Jahre 1532 dargestellt wird (Cod. M. 17 $^7$ in Dresden). Das Tagebuch, das der Verfasser über den Bauernkrieg von 1525 geschrieben haben soll, ist ihm neuerdings abgesprochen worden.
    Wolkan, Geschichte der deutschen Litteratur in Böhmen, S. 321–323. – Zeitschrift des Histor. Vereins f. Schwaben 1847, S. 48 ff. und 1876, S. 115–118. – Zeitschrift für Geschichte des Oberrheins 1893, Heft 1.
# ADB:Kämmerer, Johann Ernst Ludwig

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| Band 15 (1882), S. 57–58 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|15|57|58|Kämmerer, Joh. Ernst Ludwig|Bernhard Anemüller|ADB:Kämmerer, Johann Ernst Ludwig}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=137672853}} | |
Kämmerer: Joh. Ernst Ludwig K., Bruder von Chr. Ludwig K. (s. d.), geb. den 3. Octbr. 1757 in Rudolstadt und daselbst gest. am 3. Mai 1807, bildete seine bedeutenden Künstleranlagen auf den Malerakademien in Mannheim und Düsseldorf aus. Er lieferte zu der von seinem Bruder veranstalteten Herausgabe der Beschreibung der Conchylien im Rudolstädter [58] Naturaliencabinete die illuminirten Kupfer. Weiter vermehrte er seine Kenntnisse und vervollkommnete seine technische Fertigkeit in Dresden und Leipzig, worauf er in Rudolstadt als Zeichenlehrer angestellt wurde. Von ihm stammt eine große Anzahl Abhandlungen artistischen Inhalts, welche er in Wieland’s neuem Teutschen Merkur, in Meusel’s neuem Museum für Künstler und dessen Miscellen abdrucken ließ. Sie sind verzeichnet in Meusel’s gelehrtem Teutschland Bd. 4, S. 4 f.; Bd. 10, S. 49 f.; Bd. 14, S. 253 f.
# ADB:Hoddersen, Johann

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| Band 12 (1880), S. 537 (Quelle). ||
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Hodderßen: Johann H., geb. zu Beckum bei Rothenkirchen im Stadlande an der Unterweser, studirte in Wittenberg, ward dann Pastor in Hamelwarden (Herzogthum Oldenburg) und am 6. December 1564 zugleich Pastor der Kirche in Büttel (Osterstade), welche er aber, da die Weser beide Kirchspiele trennte, durch Vicarien vertreten ließ. Er hat, wenn nicht alle, doch die meisten Bücher der heiligen Schrift unmittelbar nach Luther’s Vollendung der einzelnen aus dem Hochdeutschen ins Niedersächsische von 1523–1533 übersetzt, welche dann Johann Bugenhagen als die berühmte Lübecker Bibel von 1533 bei Ludwig Dietz herausgab, ohne den Uebersetzer-Namen zu nennen, damit sie „schal heten des Luthers Biblia“. Der berühmte Dietrich von Stade hat zuerst die Spur gefunden, der Joh. Melch. Göze dann folgte. In der That zeigt sich darin H. als ein seltenes Beispiel von Bescheidenheit und Demuth.
    Die Nachweise bei v. Halem, Gesch. des Herz. Oldenburg, II. S. 43 ff.