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# ADB:Schreger, Odilo

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Schreger: Odilo S., Prior der Benedictinerabtei Ensdorf in der Oberpfalz, geboren zu Schwandorf am 2. November 1697, studirte zu München und Ingolstadt, legte am 10. November 1720 die Ordensgelübde ab und wurde späterhin Pfarrer und Lector der Theologie in seinem Stifte. S. war ein Typus jener in weiten Kreisen beliebten Klostergeistlichen, welche den Ernst des Lebens im Umgange wie in Schriften durch harmlosen Scherz zu würzen verstanden. Sein „Studiosus jovialis, seu auxilia ad jocose et honeste discurrendum“, Monachii et Pedeponti (1749) ist übrigens nur zum kleineren Theile unterhaltenden, zum größeren belehrenden Inhalts. Das Buch erlebte, wie auch sein „Lustig und nützlicher Zeitvertreiber“, sein „Vorsichtiger Speismeister“ und sein originelles „Reisebüchlein“ zahlreiche Auflagen. Letzteres wurde noch in unserem Jahrhundert öfters nachgedruckt. Auch auf ascetischem Gebiete hat sich S. durch mehrere Schriften bekannt gemacht. Weite Verbreitung fand das Werklein: „Eine gute Nacht, das ist, nützliche Gedanken, vor dem Schlafengehen wohl zu überlegen“. Ursprünglich in München 1772 herausgegeben, erschien es in 7. Auflage ebendaselbst im J. 1870. S. starb als Jubilar in seinem Kloster am 21. September 1774.
    A. Lindner, Schriftsteller des Benedictinerordens I, 282. – Baader, Lexikon bair. Schriftsteller I, 2, S. 224.
# ADB:Schön, Christian

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| Band 32 (1891), S. 244–245 (Quelle). ||
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Schön: Christian S., lutherischer Dichter des 16. Jahrhunderts. Er stammte aus Wittenberg, wo er um 1550 geboren ward, besuchte seit 1567 die dortige Universität und wirkte als Schulmeister im nahen Jessen an der schwarzen Elster mindestens bis zum Jahre 1603. Mit dem Theologen Polycarp Leyser war er durch dessen Frau, eine geborene Cranach aus Wittenberg, verschwägert. Für seine Schüler, mit denen er die Historia der alttestamentlichen Patriarchen „spielweise von Jahr zu Jahr agirte“, übersetzte er N. Frischlin’s lateinische Komödie Rebecca ins Deutsche: „Comoedia von des Patriarchen Isaacs Freyschafft“, Wittenberg 1599, 8°. Der Ausdruck ist darin ungezwungener und natürlicher als in den steifen Verdeutschungen J. Frischlin’s (1589) und Merck’s (1616), aber S. verfällt oft in störende Breite; Eleasar muß z. B. (III, 2) der Rebecca in sechs Zeilen danken, wo das Original nur eine einzige hat. Daher mahnt er auch selbst den Actor, nach Belieben zu kürzen. Statt der Kameele, meint er, kann man Pferde oder Esel, mit Teppichen bedeckt, gebrauchen oder mit ausgeschnitzten und gemalten Köpfen zurichten. Die Bauern Labrax (II, 3. V, 3. 4) und Cario (III, 2. V, 1) enden bei ihm niederdeutsch. Wo vom Essen gesprochen wird, erwähnt der Uebersetzer stets „gute Fische“. Außer einer verlorenen Komödie vom verlorenen Sohn „Asotus poenitens“, Wittenberg 1599 (wohl nach Macropedius) veröffentlichte S. noch zwei illustrirte Werke, zu denen der Leipziger Verleger Nerlich eine große Anzahl verschiedenwerthiger Holzschnitte lieferte: 1) „Vita Jesu Christi Salvatoris“ reimweise verfaßt. Leipzig (1602) 20 Bog. 8° und 2) „Der kleine Catechismus Lutheri“ reimweise verfaßt. Leipzig 1602, 17½ Bog. 8°. Der Text zu den gegenüberstehenden Bildern besteht regelmäßig in einer „Summa“ und einem „Gebetlein“ von je 8–10 Versen. Die Katechismusparaphrase ist eine ziemlich dürftige Reimerei mit merkwürdigen Erweiterungen des Themas; die zehn Gebote werden durch die Gestalten der Tugenden und Laster in Reifröcken und durch historische Beispiele (beim vierten Gebote z. B. [245] Achan’s Frevel und Kimon von Pero gesäugt) erläutert. Angehängt sind Morgen- und Abendgebete und eine Haustafel für allerlei Orden und Stände.
    Goedeke, Grundriß² II, 371 – Bolte, Zeitschr. f. deutsche Philol. XX, 82.
# ADB:Uytenbroeck, Moses van

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| Band 39 (1895), S. 443 (Quelle). ||
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Uytenbroeck: Moses van U., auch Uitenbroeck, Uijtenbroeck oder Vijtden-Broeck geschrieben, war um das Jahr 1590 oder noch früher im Haag geboren. Er ging noch jung nach Rom, wo er sich eng an Elsheimer anschloß. Nach der Rückkehr in seine Vaterstadt trat er im J. 1620 als Meister in die dortige Lucasgilde ein, deren Decan er im J. 1627 war. Er starb im J. 1648. In seinen älteren Bildern aus dem Jahre 1622 und noch früher behandelte er Landschaften aus der Umgebung Roms in Elsheimer’s Manier und mit Elsheimer’schem Schmelz. Seine späteren umfangreicheren Bilder, in denen sich der Einfluß Poelenburg’s bemerklich macht, wirken wegen ihres trockenen Tones und ihrer fahlen Farbe meist unangenehm, namentlich aber erscheint die Staffage der Landschaft, die U. gern aus der Tobiassage und aus der antiken Mythologie entlehnte, wegen ihrer ungenügenden Zeichnung oft höchst unerfreulich. Bilder Uytenbroeck’s findet man in den Galerien zu Wien, Prag, Augsburg, Kassel, Braunschweig, in den Ufficien zu Florenz, in der Galerie Arenberg in Brüssel, in Kopenhagen und anderswo. U. hat sich auch als Radirer und Stecher versucht und erfreut sich als solcher eines gewissen Rufes. Auch in seinen Stichen pflegte er Scenen aus der Bibel oder aus der Sagengeschichte, sowie Idyllen aus dem Hirtenleben als Staffage für seine landschaftlichen Hintergründe zu verwenden. Aber auch in ihnen vermißt man die Correctheit der Zeichnung und die nöthige Vornehmheit der Auffassung, während die geschickte Anordnung der einzelnen Gruppen und die vortreffliche Behandlung des Hell-Dunkels gefallen. Im ganzen kennt man 67 Blätter des Künstlers, die in dreierlei verschiedenen Techniken ausgeführt sind.
    Vgl. A. Bartsch, Le peintre-graveur. V, 79–119. – W. Bode, Studien zur Geschichte der holländischen Malerei. Braunschweig 1883. S. 337–340. – H. Riegel, Beiträge zur niederländischen Kunstgeschichte I, 91; II, 162, 213–215. Berlin 1882. – A. Woltmann und Karl Woermann, Geschichte der Malerei III, 809, 810. Leipzig 1888. – Ch. Le Blanc, Manuel de l’amateur d’estampes. IV, 77–79. Paris 1890.
# ADB:Rauch, Johann Gerhard

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| Band 27 (1888), S. 390–391 (Quelle). ||
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Rauch: Johann Gerhard (nicht Georg) R., Dr. med. und praktischer Arzt, geb. im J. 1671, † am 20. Febr. 1748 zu Wiesbaden, alt 76 Jahre und 4 Monate. Er war, wie es bei Jöcher heißt, ein geschickter Medicus und Physikus; das Amt eines Physicus ordinarius zu Wiesbaden bekleidete er schon 1701. In seiner ersten Schrift: „Erinnerungen einiger sonst unheilbaren, doch glücklich kurirten Zuständen u. s. w.“ Mainz 1701, erörtert er den damals „noch nicht genug bekannten innerlichen Gebrauch des mineralischen warmen [391] Wassers in Wiesbaden, so anjetzo in Winterszeit gleichwie im Sommer mit gewünschter Wirkung getrunken wird“, während früher mehr gebadet und die Badezeit meistens in den Frühling und Herbst gelegt wurde. In einer zweiten, mit seinem jüngeren Collegen Dr. Speth im J. 1737 herausgegebenen Schrift („Neue Beschreibung der uralten warmen Brunnen und Bäder zu Wiesbaden“; den langen Titel s. bei v. d. Linde, Die Nassauer Brunnenlitteratur S. 96) legte er die Erfahrungen einer langjährigen Praxis nieder. Das Büchlein (6 Bl. + 72 S.) war lange Jahre die gesuchteste und verbreitetste Schrift über Wiesbaden und erlebte daher mehrere Auflagen, und zwar besorgte R. nach dem frühen Tode von Speth noch zwei: 1740 und 1746, 90 S., eine vierte von 197 S. Dr. Wernborner, gleichfalls Arzt zu Wiesbaden, im J. 1761.
    Die Angaben über den Todestag und das Alter sind aus dem Wiesbadener Kirchenbuch entnommen; die Titel der Bücher bei v. d. Linde a. a. O.
# ADB:Schneider, Joseph

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| Band 32 (1891), S. 132 (Quelle). ||
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Schneider: Joseph S., Jesuit, geboren am 5. September 1824 zu Bliesheim bei Lechenich in der Rheinprovinz, † am 7. Januar 1884 zu Rom. Nachdem er seine theologischen Studien in Bonn vollendet hatte, wurde er am 3. September 1850 zu Köln zum Priester geweiht und als Caplan in Aachen angestellt. Am 4. October 1852 trat er in den Jesuitenorden. Er wirkte als Jesuit in der Seelsorge namentlich von 1859 an zu Köln als Präses der Männercongregation. Als solcher gab er 1861 das „Regel- und Gebetbuch für die Mitglieder der Marianischen Congregationen“ heraus, welches bis zu seinem Tode 16 Auflagen erlebte. Er hat außerdem eine Reihe von Gebet- und Erbauungsbüchern veröffentlicht (u. a. „Neue Liebesdienste gegen das göttliche Herz Jesu nach der sel. Maria Marg. Alacoque“, 13 Auflagen), auch einige Predigten und Aufsätze in den „Stimmen aus Maria-Laach“, dem „Kölnischen Pastoralblatte“ und anderen Zeitschriften. Von dem zuerst 1862 veröffentlichten „Manuale sacerdotum“ ist 1887 zu Köln die 11. Auflage erschienen (besorgt von dem Jesuiten A. Lehmkuhl), von dem nach einem französischen Werke des Jesuiten Maurel bearbeiteten Buche „Die Ablässe, ihr Wesen und ihr Gebrauch“ in demselben Jahre zu Paderborn die 9. Auflage (besorgt von dem Jesuiten Beringer). – Nach der Ausweisung der Jesuiten aus dem Deutschen Reiche (1872) lebte S. zu Mongré in Frankreich. Das Buch über die Ablässe wurde die Veranlassung, daß er nach Rom berufen wurde, um an der auf Befehl Leo’s XIII. veranstalteten Sammlung von Decreten der Ablaßcongregation zu arbeiten, die 1883 zu Regensburg erschien: „Decreta authentica S. Congregationis Indulgentiis et Sacris Reliquiis praepositae ab a. 1668 ad a. 1882.“ Er wurde bei dieser Gelegenheit auch zum Consultor der Ablaßcongregation (mit dem festen Wohnsitze in Rom) ernannt.
    Lit. Handweiser 1884, 350. – Köln. Volkszeitung 1884, Nr. 9, 2. Bl.
# ADB:Scher von Jever, Hermann Heinrich

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| <<<Vorheriger Schepper, Cornel Duplicius von | Nächster>>> Scherenberg, Christian Friedrich |
| Band 31 (1890), S. 97–98 (Quelle). ||
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Scher: Hermann Heinrich S. von Jever, deutscher Dichter. Ueber sein Leben lassen sich nur ganz kümmerliche Daten ermitteln. Er ist wol zu Anfang des 17. Jahrhunderts in Jever geboren und lebte in der Zeit seines litterarischen Schaffens, im dritten Jahrzehnt in Hamburg, wo ihn, nach seinen Aeußerungen und den Widmungsgedichten in seinem Hauptwerke zu schließen, freundschaftliche Beziehungen mit den litterarischen Persönlichkeiten der Stadt verbanden. Seine poetischen Leistungen tragen zwar nicht das Gepräge einer selbständigen künstlerischen Individualität, sind aber auch nicht sclavische Nachahmungen ihrer Vorbilder. Scher’s Waldkomödie „New-erbawte Schäferey, Von der Liebe Daphnis vnd Chrysilla, Neben Einem anmutigen Auffzuge vom Schafe Dieb. Hamburg Gedruckt bey Jacob Rebenlein. Im Jahr 1638“, erinnert in ihren realistisch gehaltenen Episoden, der Verwendung des niederdeutschen als Bühnensprache und in einzelnen Figuren an Rist’s gleichartige dramatische Werke, in einzelnen kecken Redewendungen und derberen Redensarten an den „Ulenspiegel“ und ein directer Einfluß beider auf S. ist mit Sicherheit anzunehmen. Auch in den vereinzelten lyrischen Einlagen des Stückes steht S. ganz auf dem Boden der Ristischen Poesie. Ohne Zweifel sind S. auch noch einige niederdeutsche Gedichte zuzuweisen u. a. ein Hochzeitsgedicht vom 26. September 1636, „Nyes vpstafferde Kösteofft Högevasken, van olem Tüge tohope samlet van Dominus Vir Forcipius“, das sich durch seinen stellenweise recht frischen Humor über die Durchschnittsleistungen in dieser Gattung erhebt, sowie das Gedicht vom Hühnerdieb „Hans Huhn“, in welchem er – sprachlich von Rist beeinflußt – ein gelungenes Genrebild von echt niederländischem Realismus entwirft. Scher’s bedeutendste Leistung bleibt jedoch sein – schon erwähntes – Zwischenspiel vom Schafdieb, in welcher er neben guter Beobachtung des Volkslebens auch einen feinen Sinn für Bühnenwirkung bekundet, die ihn trotz [98] seiner Abhängigkeit von Rist, zu einer litteraturhistorisch bemerkenswerthen Persönlichkeit macht.
    Scherzgedichte von Johann Lauremberg ed. Lappenberg, Stuttgart 1861, S. 208, 257 f. – K. Th. Gaedertz, Das niederdeutsche Schauspiel. Berlin 1884, I, 54, 64 f.
# ADB:Schultz, August Wilhelm Ferdinand

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| <<<Vorheriger Schultz-Lupitz, Albert | Nächster>>> Schultze, Leopold |
| Band 54 (1908), S. 242 (Quelle). ||
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Schultz: August Wilhelm Ferdinand Sch., Arzt und Medicinalbeamter in Berlin, geboren zu Stettin am 27. September 1805, studirte in Berlin und Halle, war Schüler von Rudolph, Horn, Dieffenbach, Krukenberg, wurde 1829 Dr. phil., 1832 Dr. med. et chir., 1833 approbirt, überwies 1835 seine in Italien gesammelten Thiere an das Berliner anatomische Museum als Geschenk, wurde 1838 zum Gesandtschaftsarzt in Rom ernannt, war seit 1847 Arzt in Berlin, erhielt 1846 die große goldene Medaille für Wissenschaft, gehörte seit 1848 der Berliner Stadtverordnetenversammlung an, wurde 1849 als Bezirksarzt in Berlin angestellt, 1855 als Bezirksphysikus, 1859 zum Medicinalassessor beim Medicinalcollegium der Provinz Brandenburg, 1870 zum Medicinalrath, 1875 zum Geheimen Medicinalrath ernannt und starb am 4. December 1890. Bezüglich seiner ebenso umfassenden wie bedeutenden schriftstellerischen Leistungen verweisen wir auf die sogleich angegebene Quelle.
    Biogr. Lexikon von A. Hirsch V, 303.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ gemeint ist wohl Carl Asmund Rudolphi
# ADB:Sahme, Arnold Heinrich

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| <<<Vorheriger Sahlfelder, Johannes Kaspar | Nächster>>> Sahme, Christian |
| Band 30 (1890), S. 175 (Quelle). ||
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Sahme: Arnold Heinrich S., geboren am 11. Juni 1676 zu Königsberg i. Pr. Daselbst 1700 Magister, 1708 Diaconus der Löbenicht’schen Kirche, seit 1721 zugleich Consistorialrath und 1726 Mitglied der Berliner Akademie; ein Geistlicher der kirchlich-orthodoxen Richtung. † am 26. April 1734. Außer einer Sammlung von Predigten unter dem Titel: „Das aufrichtige Christenthum“ besorgte er das „Glossirte Königsberger Gesangbuch“ von 1752, in welchem sich sieben Lieder von ihm selbst finden, von denen vier sich auch weiter verbreitet haben.
    Koch, Geschichte des Kirchenlieds$^3$ V, 547.
# ADB:Kappenstein, Franz

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| <<<Vorheriger Gottfried von Cappenberg | Nächster>>> Kapsberger, Johannes Hieronymus |
| Band 15 (1882), S. 107 (Quelle). ||
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Kappenstein: Franz K., berühmter Jesuit, geb. 1668 in Siegen, † am 20. Novbr. 1727 zu Neuß. Nach Vollendung seiner Studien docirte er an verschiedenen Orten Philosophie und wirkte dann im Jülich’schen einige Zeit mit Eifer an der Bekehrung der Protestanten. Hierauf leitete er das Jesuiten-Colleg zu Köln, Neuß und Xanten. Er hinterließ den Ruf eines treuen Ordensgliedes und nicht unbedeutenden Gelehrten. Seine wenigen theils lateinisch theils deutsch geschriebenen Schriften s. Jos. Hartzheim, Bibl. Colon., Col., 1747. p. 84.
# ADB:Hofer, Wilhelm

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Hofer: Wilhelm H., von Landshut, Karthäusermönch zu Gaming in Nieder-Oesterreich, wo er 1446 eintrat und am 19. März 1483 starb. Von ihm besitzen wir ein Verzeichniß der Prioren von Gaming, eine Aufzählung der Klosterbrüder seit 1432 und der Conversen aus den Jahren 1446–1486, endlich eine Uebersicht der Anniversarien des Klosters. Gedruckt ist diese Aufzeichnung im Archiv für österreichische Geschichte, Bd. LX. 1880.
# ADB:Krimer, Ferdinand

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| Band 17 (1883), S. 171 (Quelle). ||
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Krimer: Ferdinand K., geboren 1639 zu Ried in Oesterreich, † am 22. Decbr. 1703 zu Wien, trat, 17 Jahre alt, in den Jesuitenorden und brachte fast die gesammte Zeit, während welcher er demselben angehörte, im Lehrgeschäfte an den Universitäten zu Tyrnau, Graz und Wien zu. Seine litterarische Hauptleistung sind seine „Quaestiones Canonicae in quinque libros Decretalium“, von welchen ein Band („In librum quartum Decretalium“) noch zu seinen Lebzeiten (1702), die übrigen vier Bände als Opus posthumum nach seinem Tode erschienen (Augsburg 1706–9, Fol.).
    Vgl. Backer, V. S. 391.
# ADB:Aken, Adolf Friedrich

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| Band 1 (1875), S. 169 (Quelle). ||
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Aken: Adolf Friedrich A., geb. 1816 zu Eutin, † 26. Okt. 1870 als Oberlehrer am Gymnasium zu Güstrow. Angeregt durch seine großen Lehrer, Karl Ottfried Müller und Jacob Grimm in Göttingen, betrieb A. trotz seiner Kränklichkeit mit größter Ausdauer sprachliche Studien und hat sich durch seine selbständigen Forschungen über die griechische Tempus- und Moduslehre einen geachteten Namen erworben. Seine Hauptschriften sind: „Die Grundzüge der Lehre vom Tempus und Modus im Griechischen, historisch und vergleichend“, Rostock 1861. „Die Haupdata der griechischen Tempus- und Moduslehre“, Berlin 1865. „Griechische Schulgrammatik“, Berlin 1868.
    G. C. H. Raspe, Schulnachrichten von der Domschule zu Güstrow 1871.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: grichische
* ↑ Vorlage: Griechischische