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# ADB:Scheinert, Karl Samuel

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| Band 30 (1890), S. 720–721 (Quelle). ||
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Scheinert: Karl Samuel S., Maler, geboren am 12. Januar 1791, † am 20. Januar 1868. S. wurde zu Dresden geboren und auf der dortigen Akademie zum Maler ausgebildet. Nachdem er während des Jahres 1814 in [721] dem sächsischen Banner gedient hatte, kehrte er nach Dresden zurück und erwarb sich hier seinen Lebensunterhalt durch das Bemalen von Pfeifenköpfen für Drechsler. Seit dem Jahre 1819 wirkte er als Zeichenlehrer und als Landschaftsmaler an der königl. Porzellanmanufactur zu Meißen. Die Erzeugnisse seines Pinsels brachte er wiederholt in Dresden zur Ausstellung, z. B. im J. 1828 eine „Porzellanplatte mit einer Zigeunerruhe“, 1833 „Die heilige Nacht“ nach Correggio. Er leistete auf diesem Gebiete nach dem Urtheile Ludwig Richter’s der während seiner Meißner Zeit viel mit S. verkehrte, vorzügliches. Als Vorlage dienten ihm sowol Gemälde Dürer’s und anderer altdeutscher Meister, als Cartons gleichzeitiger Künstler. Namentlich war es Julius Hübner in Dresden, der Scheinert’s Streben nach dieser Richtung hin förderte. Von seinen Glasgemälden sind uns folgende bekannt geworden: „Madonna nach Dürer“ (1827), „Kurfürst Moritz von Sachsen“ (1828), „Kaiser Konstantin, das heilige Kreuz nach Jerusalem tragend“ (1833 angekauft vom sächsischen Kunstverein), Glasfenster für die Capelle auf dem Weinberg Sr. Majestät des Königs in Wachwitz (1843) nach einem Carton von Julius Hübner. Weitere Arbeiten von S. befinden sich in den Kirchen zu Oschatz und zu Rüdigsdorf bei Altenburg, sowie in verschiedenen Kirchen in England und Irland. Als eine seiner besten Arbeiten wird das Fenster in der Orlikischen Capelle der Dominicanerkirche zu Krakau (ca. 1855) genannt, für welches gleichfalls ein Entwurf von Hübner als Vorlage diente (vgl. das deutsche Kunstblatt von Eggers 1855, S. 39 fg.). Als der Malervorsteher Georg Friedrich Kersting im J. 1847 starb, rückte S. in seine Stelle ein. Im J. 1860 pensionirt, starb er am 20. Januar 1868. S. war dreimal verheirathet gewesen. Seine dritte Frau zeigte viel Verständniß für seine Kunst. Obwol sie keinen Zeichenunterricht genossen hatte, brachte sie es doch schließlich dahin, recht tüchtige Glasgemälde nach Bildern der Boissére’schen Sammlung selbständig anzufertigen.
    Ludwig Richter, Lebenserinnerungen. Frankfurt a. M. 1885, S. 302, 303 und 314. – Wilhelm Loose, Lebensläufe Meißner Künstler in den Mittheilungen des Vereins für Geschichte der Stadt Meißen II, 2. Meißen 1888, S. 280.
# ADB:Josep

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| Band 14 (1881), S. 534 (Quelle). ||
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Josepe, Verfasser eines großen, mittelniederdeutschen Gedichts von 7958 Versen über die sieben Todsünden. Das Gedicht ist im 15. Jahrhundert, jedoch nicht vor 1419 entstanden. Die Anordnung der Todsünden ist die spätere, zuerst bei Michael Beheim vorkommende (vgl. v. Liliencron in der Festrede der bairischen Akademie der Wissenschaften vom 28. März 1876, „Ueber den Inhalt der allgemeinen Bildung in der Zeit der Scholastik“), wonach die accidia zuletzt angeführt wird. Bei jeder Sünde werden ihre Tochtersünden (filiae) besprochen. Doch hat der Dichter diese Abstammung nicht erfunden, sondern älteren theologischen Quellen entnommen. So werden der Superbia folgende Töchter beigelegt: Contemptio, Praesumptio, Jactantia, Pertinacia, Novarum rerum inventio; der Avaritia: Fallacia, Rapina, Perjurium, Usura, Tristitia, Simonia. J. ist wol kein Geistlicher, aber ein Gelehrter und dem geistlichen Stande Nahestehender gewesen, vielleicht Laienbruder eines Klosters oder ein Mitglied der Brüderschaft vom gemeinsamen Leben. Die einzige, bis jetzt bekannt gewordene Handschrift befindet sich in der Bibliothek der Gesellschaft für Kunst und Alterthum zu Emden, aufgefunden und mit Auszügen, Inhaltsangabe und Einleitung als Programm des Progymnasiums in Norden 1874 herausgegeben von dem Unterzeichneten.
# ADB:Landsberg, J. H. D.

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| Band 17 (1883), S. 594 (Quelle). ||
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Landsberg, zum Unterschiede von einem gleichnamigen älteren Kriegsbaumeister, welcher um die Mitte des 17. Jahrhunderts wirkte, der jüngere L. genannt und außerdem durch die Anfangsbuchstaben seiner Vornamen J. H. D. gekennzeichnet, wie jener von Herkunft ein Niederländer und zuerst im Dienste seines Vaterlandes, wurde 1670 geboren, wohnte als Ingenieuroffizier in den Feldzügen gegen Frankreich einer großen Zahl von Belagerungen bei, trat 1733 in kursächsische Dienste und starb 1746 in diesen als General. Wie der ältere L. einer der Hauptvertreter der sogenannten älteren deutschen Befestigungsmanier, so bevorzugte auch der jüngere L., welcher den Prinzipien der besonders durch seinen Meister Coehorn zur Geltung gebrachten, niederländischen Schule huldigte, das tenaillirte Tracé. Sein berühmtes Werk: „Nouvelle manière de fortifier les places“, A la Haye 1712, ist mehrfach herausgegeben und übersetzt.
    A. v. Zastrow, Geschichte der beständigen Befestigung, 3. Aufl., Leipzig 1854.
# ADB:Möller, Bernhard

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| Band 22 (1885), S. 132 (Quelle). ||
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Möller: Bernhard M., Poet und Antiquar, katholischer Geistlicher, war zu Münster in Westfalen anscheinend kurz vor der Mitte des 16. Jahrhunderts geboren. Ueber seinen Lebensgang ist wenig bekannt; daß er sich früh mit mathematischen Studien beschäftigt habe und durch den Leibarzt des Bischofs Grafen Johannes von Hoya, den Dr. Gerhard Martellus – spätestens 1570 – an den Münster’schen Hof gekommen sei, erzählt er selbst in der Widmung und dem Prooemium des „Rhenus“; später war er Beichtvater seines bischöflichen Gönners und zuletzt Canonicus am Stifte in Vreden in Westphalen. Hier ist er jedenfalls erst nach 1598, vielleicht erst nach 1607 gestorben. – Von seinen Gedichten ist das weitaus bekannteste und bedeutendste die zuerst 1570 in Köln erschienene, dann öfter – 1596 und später – wieder aufgelegte „Rheni a primis fontibus usque ad Oceanum Germanicum descriptio“, in flüssigen Distichen etwas weitschweifig – 320 Seiten – geschrieben; außerdem ist zu nennen: „Georgio-Dracontomachia seu Georgii et Draconis pugna; Poimandro-Satanomachia sive Poimandri Episcopi et Satanicae Veneris pugna.“ Colon. 1597. „Vernalia Policratis R. Samii et Septem Sapientum Graeciae, actio comica, heroica, sententiosa, peripatetica“. Col. 1598. „Respublica christiana.“ Monast. 1597. „Autumnalia Tarquinii Prisci Rom. R. et XII Sibyllarum, actio comica, tragica, heroica; De praeteritis, praesentibus, futuris rebus in Assyriorum, Persarum, Macedonum, Romanorum imperiis cet.; de Joannis Apocalypsi“; „De ruina Antichristi cet.“ Col. 1598. Den größten Werth scheint der Verfasser nach den häufigen Citaten selbst auf den „Commentarius in XXX libros Ecclesiados seu Descriptio Arboris Scientiae Boni et Mali, Vineae Judaeorum et Navis Ecclesiae“ Monast. 1598, gelegt zu haben. Gratulationscarmina in größerer Zahl – das letzte von 1607 – zeugen für die große Formgewandtheit Möller’s, bewegen sich aber in den gewöhnlichen Wendungen und Bildern, für die er Ovid mit Vorliebe benutzte.
    Driver, Bibl. Monasteriensis, 1799. – Widmung und Einleitung zur Rhenus-Ausgabe von 1596.
# ADB:Oyart, Johann

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| Band 25 (1887), S. 28 (Quelle). ||
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Oyart: Johann O. von Cölln, auch nur O. von Cölln genannt, und wie wir nach den neuesten Forschungen hinzufügen müssen: „der Aeltere“, ein Niederländer (nach E. Pasqué’s Biographie in der Niederrh. Musikztg. 1865 Nr. 4), der in Torgau an der kurfürstl. Capelle im J. 1526 den Organistenposten auf Lebenszeit erhielt. Als im J. 1547 der Kurfürst Johann Friedrich gefangen genommen wurde, war O. einer der Wenigen, die ihrem Herrn treu blieben, und der Kurfürst verordnete, daß er mit seinem Sohne nach Weimar ziehen solle und dort seine Besoldung ihm ausgesetzt werde. Die von Pasqué veröffentlichten Actenstücke erzählen uns nun die alte Geschichte, daß die Besoldung auf dem Papiere sehr gut aussah, aber in Wirklichkeit nicht ausgezahlt wurde und alle Eingaben des schon alternden Meisters nichts halfen, bis ihn 1550 der Tod von allen Sorgen erlöste. – Sein Sohn, Johann Oyart der Jüngere, erhielt nach des Vaters Tode dessen Posten und wurde im J. 1555 vom Herzog Johann Friedrich dem Mittleren von Weimar, auf ein Jahr in die Dresdener Capelle zur weiteren Ausbildung geschickt. Nachdem er dann bis 1566 seinem Herrn gedient hatte, erhielt er den Abschied. Seine ferneren Schicksale sind unbekannt. (Siehe obige Biographie und Monatsh. für Musikg. III, 5.)
# ADB:Sandaeus, Maximilian

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| Band 30 (1890), S. 339–340 (Quelle). ||
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Sandaeus: Maximilian S. (van der Sandt), Jesuit, geboren am 13. April 1578 zu Amsterdam, † am 21. Juni 1656 zu Köln. Er besuchte die humanistischen Schulen zu Gröningen und Köln, studirte dann hier Philosophie und wurde am 3. März 1597 Magister artium. Er ging darauf nach Pont à Mousson, um Jura zu studiren, kehrte aber wegen des Todes seines Vaters bald nach Köln zurück, reiste dann nach Rom und trat hier am 21. November 1597 als Novize bei den Jesuiten ein und studirte Theologie. Die feierlichen Gelübde legte er 1625 zu Cambray ab. Er lehrte zuerst in Würzburg Philosophie und Theologie, dann in Mainz und wieder in Würzburg Exegese. Von 1631 an lebte er in Köln. 1645 nahm er an der Generalcongregation in Rom und an der Wahl des Ordensgenerals Vincenz Caraffa Theil. – S. soll so viele Bücher geschrieben als Jahre gelebt haben, also 78; 1653 erschien zu Köln ein „Index librorum P. M. S.“ Die bemerkenswerthesten darunter sind: „Theologiae pars I. sc. Th. varia“, 1624; „Th. symbolica“, 1626; „Th. mystica“, [340] 1627; „Th. juridica“, 1629; „Th. medica“, 1635; „Prolegomena theologiae scholasticae“, 1653; – dann eine Reihe von Streitschriften gegen die holländischen Protestanten: „Epistola ad amicum Italum de dissidio protestantium Hollandorum“, 1617; „Hydrus Hollandicus“, 1618 (gegen David Pareus); „Castigatio conscientiae Jesuiticae cauteriatae in Hollandia confictae“, 1617; „Hyperbole et castigatio prodigae Jesuitarum liberalitatis in Hollandia confictae“, 1619; „Admonitio de cauteriata Jesuitarum conscientia“, 1619 (alle drei gegen Jakob Laurentius, s. A. D. B. XVIII, 65) – endlich eine Reihe von mariologischen Schriften.
    Paquot, Mémoires II, 378. – de Backer. – van der Aa.
# ADB:Waldner, Martin

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| Band 40 (1896), S. 720 (Quelle). ||
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Waldner: Martin W. ist ein Dichter geistlicher Lieder, von welchem Johann Koler zwei Lieder in dem ersten Theil seiner christlichen Hausgesänge (Nürnberg s. a., aber 1569) mitgetheilt hat. Von ihm ist, wie es scheint, nichts weiteres bekannt. Da um dieselbe Zeit ein lutherischer Theologe Wolfgang W. in Regensburg lebte, so werden wir unsern Martin W. auch in dieser Gegend suchen müssen.
    Koch, Geschichte des Kirchenliedes u. s. f. 3. Aufl. II, 348. – Wackernagel, Bibliographie, S. 359 ff. – Die Lieder bei Wackernagel, das deutsche Kirchenlied IV, 575 ff. – Ueber Wolfgang Waldner vgl. Jöcher IV, Sp. 1781. – Burckhardt, Luther’s Briefwechsel S. 19 (zu Nr. 143). – Enders. Luther’s Briefwechsel II, 62 (zu Nr. 190).
# ADB:Tscharner, Johann Karl von

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| Band 38 (1894), S. 710–711 (Quelle). ||
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Tscharner: Johann Karl v. T., geboren am 24. Mai 1812, † am 28. December 1879, begann seine Studien im Fellenberg’schen Institut zu Hofwyl, genoß nachher Unterricht in landwirthschaftlichen und gewerblichen Anstalten. Nach Abschluß seiner Ausbildung wirkte er während eines Jahres als Lehrer der Mathematik und der deutschen Sprache an einem bündnerischen Privatinstitut. Durch verwandtschaftliche Beziehungen kam er nach Italien und diente mehrere Jahre lang als Officier im neapolitanischen Schweizerregiment. Schon in Rom, wohin sich T. nach dem Aufenthalt in Neapel zurückgezogen hatte, bethätigte er sich als Correspondent mehrerer Schweizer Blätter. In den 40er Jahren kehrte T. in seine Vaterstadt Chur zurück und wurde sofort mit mehreren kantonalen und städtischen Aemtern betraut, wirkte auch als Rechtsanwalt. Gleichzeitig [711] setzte T. die schon früher begonnene journalistische Thätigkeit fort, schrieb zuerst die Churer Zeitung und gründete später den liberalen Alpenboten. In weiteren Kreisen bekannt wurde T. durch seine Berufung an die Redaction des „Bund“ in Bern, welcher Zeitung er seit der Gründung im J. 1850 während eines Vierteljahrhunderts als Chefredacteur vorstand.
    Vgl. J. K. Tscharner, Der Bund vom 1. October 1850 bis 1. October 1874. Bern 1875.
# Verhandlungen des Westdeutschen Entomologentag Düsseldorf

Zeitschrift :
| Titel: | Verhandlungen des Westdeutschen Entomologentag Düsseldorf |
| Untertitel: | |
| Herausgeber: | |
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| Verlag: | |
| Ort: | |
| Zeitraum: | 1989–2003 |
| Erscheinungs- verlauf: | 1988 (1989) - 2002 (2003) |
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| Fachgebiete: | Entomologie |
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# ADB:Reimer, Karl

Allgemeine Deutsche Biographie :
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| Band 27 (1888), S. 614 (Quelle). ||
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Karl Reimer (* 1801; † 1858) wird im Artikel von Philipp Erasmus Reich (* 1717; † 1787) behandelt. Er wird auch im Artikel seines Vaters Georg Andreas Reimer (* 1776; † 1842) erwähnt.
# ADB:Walde, Hermann

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Walde: Hermann W., Kupferstecher, geboren am 3. Juli 1827 zu Bautzen, kam frühzeitig zu Julius Thäter nach Dresden und begleitete seinen innig verehrten Lehrmeister 1849 nach München. W. lieferte, anfänglich unter Thäter’s Leitung, eine große Anzahl von Stichen, z. B. zu E. Arnold’s Dresdener Galerie-Werk (fünf Blätter nach Giorgione, Paul Veronese, Holbein und Dosso Dossi), Schwind’s Porträt nach Rietschel’s Relief (begonnen von W., vollendet von Thäter, im Rheinischen Taschenbuch für 1851, Frankfurt), drei Blätter nach den von Heinrich v. Heß in der Münchener Basilika gemalten Fresken aus dem Leben des hl. Bonifacius, einen „Engel mit der Weltkugel“ [667] nach Johann v. Schraudolph, „Barbarossa’s Tod“ nach Julius v. Schnorr (1857 für den Albrecht-Dürer-Verein); eine „Kreuzabnahme“ nach Joseph Anton Fischer; Goethe’s Porträt (nach H. Meyer’s 1795 gemaltem Aquarell); „das Zeitalter Karls des Großen“ nach C. Hermann (1851); „Luther, Kinder examinirend“ nach G. König; Schwind’s „Madonna auf dem Halbmond“ und dessen „Erzengel Michael“ (1870), viele Vignetten zu der von Louise Wolf gezeichneten „Hauskapelle“ (herausgegeben von L. Schöberlein, Göttingen 1875). Auch radirte W. sechzig Platten zu Ernst Förster’s „Denkmale deutscher Kunst“ (Lpz. 1855–69) und neunzig Umrisse zu dessen „Denkmale italienischer Malerei“ (Lpz. 1870–82) und zwar mit einem feinfühligen Verständniß und liebevollstem Eingehen in die einzelnen Meister. Nachdem W. meistentheils in sogenannter Linienmanier gearbeitet hatte, reproducirte er Defregger’s „Tischgebet“ (Münchener Kunstvereins-Geschenk für 1878) als durchgearbeiteten, wirksamen Farbenstich und bewährte dabei die gleiche Umsicht, Geschicklichkeit und Treue wie bei seinen früheren Arbeiten. Ein neues, ähnliches Werk, welches W. darauf begann, vereitelte sein am 13. Juni 1883 unerwartet eingetretenes Ableben. Er war ein stiller, ruhiger, tief innerlicher, feiner Mensch, ausgezeichnet als Charakter und Künstler.
    Vgl. Apell, Handbuch für Kupferstichsammler. 1880, S. 453, und die Nekrologe in Beil. 181 der Allg. Ztg., 1. Juli 1883; Regnet in Lützow’s Zeitschrift 1883, XVIII, 663 und im Münchener Kunstvereins-Ber. f. 1883, S. 80.
# ADB:Philippart, C.

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| Band 26 (1888), S. 72–73 (Quelle). ||
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Philippart: C. P., Maler und Zeichner, fand in den letzten Decennien des 18. Jahrhunderts am kurfürstlichen Hofe zu Bonn Beschäftigung. J. Weinreis hat nach seiner Zeichnung die Bildnisse des Kurfürsten Max Franz und des Freiherrn F. W. Spiegel zum Desenberg, Curators der Bonner Universität, [73] in Kupfer gestochen. Auch nach dem Sturze des kurfürstlichen Hofes, infolge der französischen Revolution, verblieb er in Bonn, und es wurde ihm die Ehre zu Theil, daß der junge Carl Begas sich ihm für einige Jahre (bis 1806) als Schüler anschloß, um von ihm den ersten Unterricht in der Oelmalerei zu empfangen.
# ADB:Schaunberg, von

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| Band 30 (1890), S. 644 (Quelle). ||
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Die Familie von Schaunberg wird im Artikel von Bernhard Graf von Schaunberg († 1473) behandelt.