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# ADB:Kollicker, Peter

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Kollicker: Peter K. (Köllicker), Buchdrucker zu Basel in dem vorletzten Decennium des 15. Jahrhunderts. Die Nachrichten über seine Lebensumstände sind dürftig. Bürger zu Basel, aber, wie es scheint, mit geringen Glücksgütern gesegnet, hatte er nach den gerichtlichen Acten dieser Stadt aus dem J. 1490 „zur Unternehmung eines Bücherdrucks in vergangenen Jahren“ hundert Gulden entlehnen müssen, welche nun von seiner Wittwe und Erbin beigetrieben wurden. Da er ebendaselbst auch „Magister der sieben freien Künste“ genannt wird, so hatte er ohne Zweifel eine gelehrte Bildung auf der Hochschule seiner Vaterstadt sich erworben, wenn er nicht selbst, wie dieser Ausdruck anzudeuten scheint, Lehrer an derselben gewesen war. Seine Thätigkeit fällt in die Jahre 1484 und 1485, in welcher er zwei Werke in Folio, das letzte gemeinschaftlich mit Johannes Meister ausgehen ließ. Das erste ist ein „Brevarium Cisterciense“, das letztere ein „Missale jussu Ottonis Constantiensis episcopi editum“. Dieses begleitete er mit einer an den Constanzer Bischof gerichteten Schlußschrift, in welcher es u. A. heißt: „Qui sua arte candidissima Litera. Omnibus ocellis innocua. et junioribus nedum. verum senioribus Sacerdotibus caracterem effecit paratiorem. Itaque praefatus Magister Petrus Kollicker. hoc geniculatus ad tue Paternitatis pedes …“ Das Buch ist datirt „quarto Kal. Junii 1489“. Aus den Worten „caracterem fecit paratiorem“ ist Panzer a. a. O. zu der Vermuthung geneigt, daß K. auch Schriftgießer gewesen sei. In welches Jahr sein Tod fällt, findet sich nicht aufgezeichnet, doch war er nach dem Obigen 1490 nicht mehr am Leben. Ueber seinen Socius Johannes Meister ist nichts als der Name bekannt.
    Weislinger, Cat. Bibl. Ord. S. Joh. Argent., S. 345. Denis, Supplem. I. 202. Panzer, A. t., I. 156–157.
# ADB:Listhius, Johannes

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Listh: Johann L., Gelehrter, geb. am Anfang des 16. Jahrhunderts, † 1577. Die Familie des L. war eine Hermannstädter, der außer diesem L. auch noch ein Sohn entstammte (Sebastian), der litterarisch ebenfalls thätig gewesen. Auffallend ist, daß Beide, im Gegensatz zu den Volksgenossen, sich nicht der Reformation zugewendet hatten. Geheimer Sekretär der Königin Isabella, der Gemahlin resp. Wittwe Zapolya’s, – von seiner Jugend ist nichts überliefert – trat L. in derselben Eigenschaft in König Ferdinand’s Dienste, als derselbe Siebenbürgen übernahm (1551). Im J. 1555 heirathete er die Nichte des Graner Erzbischofs Nik. Olachus, auch eines Siebenbürgers, zu welcher Hochzeit das gesammte Hermannstädter Kapitel eingeladen wurde. Nach dem baldigen Tod der Gattin trat er in den geistlichen Stand, blieb aber dabei als Prokanzler, später als Kanzler auch im staatlichen Dienst; 1568 erhielt er das Bisthum Wesprim, 1573 das Bisthum Raab. Er ist Anfang 1577 gestorben. – L. gehört zu jenem humanistischen Kreise, der damals unter den hohen Würdenträgern der katholischen Kirche mehr als einen Vertreter in sich schloß, zu dem insbesondere auch Nik. Olachus zählte, ein Repräsentant zugleich jener Erscheinung, daß das sächsische Volk in Siebenbürgen, geistig und sittlich durch die Reformation gehoben, von seinen Männern eine ganze Reihe in fremde Dienste abgeben konnte. Seine schriftstellerische Thätigkeit erstreckt sich vorwiegend auf historische Gebiete. Außer einer Schilderung der Feierlichkeiten bei Maximilian’s II. Krönung und Anmerkungen und Ergänzungen zu Bonfin schrieb er „Annales patrii“, die aber leider schon bei Lebzeiten des Verfassers verloren gegangen sind. Das Lobgedicht auf Sambucus ist nach der Sitte der Zeit und jenes Kreises verfaßt.
    Trausch: Schriftstellerlexikon II. Band S. 361. Uj magyar Muzeum. Pest, 1854, Juniheft S. 489.
# ADB:Morgenstern, Friedrich Ernst

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| Band 22 (1885), S. 231 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Morgenstern, Friedrich Ernst“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Morgenstern, Friedrich Ernst“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Friedrich Ernst Morgenstern (* 1853; † 1919) wird im Familienartikel Morgenstern behandelt.
# ADB:Mallery, Karel de

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Mallery: Karel de M., Kupferstecher, geb. um 1572, kam 1586 zu Phil. Galle in Antwerpen in die Lehre; 1597 wurde er freier Meister daselbst. Im Gildejahr September 1621 bis September 1622 bekleidete er die Stelle eines Vorstandes (Dekanes) der Gilde. Gegen Ende 1623 starb seine Frau. Er kommt noch 1630–31 in Antwerpen vor. Sein Bildniß, von A. van Dyck’s Meisterhand gemalt, befindet sich in der Pinakothek zu München; es stellt schon einen ziemlich bejahrten, beleibten Herrn vor. M. ist hauptsächlich als Stecher von kleinen Andachtsbildern bekannt; obwol er Schüler Galle’s war, verließ er dessen kräftigere Manier, um sich den Gebrüdern Wierx anzuschließen: seine Blätter haben die größte Verwandtschaft mit den Leistungen der letzteren. Uebrigens steht er ihnen nach; seine Kupfer sind ja wol sehr fleißig und fein gestochen, aber trotzdem hatte er keine genügende Festigkeit in der Form. So erscheinen die Blätter als gleichgültig.
Philipp de M., Sohn des Vorigen, lernte ohne Zweifel bei seinem Vater, da er in den Antwerpener Liggeren nicht als Schüler Jemandes eingeschrieben steht. Er kam als „Meistersohn“ zwischen dem 17. September 1626 und dem gleichen Tag 1627 in die Gilde, was seine Geburt, die wol zu Antwerpen statthatte, auf beiläufig 1605 stellt. Im folgenden Gildejahre nahm er einen gewissen Sandoliet als Schüler auf, im J. 1631–32 Frans Campignoen, 1634/35 Valerius Schoot. Wie Dlabacz in seinem böhmischen Künstlerlexikon mittheilt, hielt sich M. lange Zeit in Prag auf; er stach das Bildniß des am 2. Februar 1622 gestorbenen Prager Erzbischofs Johann Lohelius. Für den von den Jesuiten herausgegebenen „Typus Mundi, in quo ejus calamitates et pericula emblematice proponuntur“ (Antw. 1627) lieferte er die Stiche. Seine Blätter sind im Stil und Geiste seines Vaters; an der großartigen Entwicklung des Kupferstiches in Antwerpen gerade zu seiner Zeit nahm er keinen Antheil.
# ADB:Bolswert, Schelte Adams

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| Band 3 (1876), ab Seite 111 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Bolswert, Schelte Adams“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Bolswert, Schelte Adams“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Schelte Adams Bolswert (* um 1586; † 1659) wird im Artikel seines Bruders Boetius Adams Bolswert (* um 1585; † 1633) behandelt.
# ADB:Arnold, Jonas

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Arnold: Jonas A., Maler zu Ulm, erhielt im J. 1640 das Bürgerrecht und starb 1669. Er malte Bildnisse, Landschaften und Pflanzen, und verstand sich auch auf das Radiren. U. a. stach er 1666 das große Blatt mit der Ansicht des Münsters von Ulm und die vielen Blätter in des J. Scultetus Armamentarium chirurgicum (1655). Er bediente sich zur Bezeichnung seiner Arbeiten eines aus IA und F bestehenden Monogrammes.
# ADB:Neeffs, Jakob

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| Band 23 (1886), S. 363–364 (Quelle). ||
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Neeffs: Jakob N., tüchtiger Kupferstecher der Rubens’schen Richtung, gehörte vermuthlich der Malerfamilie dieses Namens an, um so mehr als er in Antwerpen thätig war. Zwischen dem 18. September 1632 und dem gleichen Tage des folgenden Jahres wurde er in Antwerpen freier Meister. Im J. [364] 1632–1633 stach N. einige Blätter nach G. Seghers. Im J. 1635 war er mit Th. van Thulden im Auftrage der Stadt Antwerpen thätig, die bei Gelegenheit des Einzuges des Erzherzogs Ferdinand errichteten Triumphbögen durch den Stich wiederzugeben. Im J. 1640 entstanden die 36 Blätter nach Mandekens und Fruytiers zu: Disciplinae mathematicae traditae anno institutae societatis Jesu seculari a. P. Joanne Ciermans, Lovanii 1640. Der Kunstverleger G. Hendrickx setzte sich mit unserm Künstler in Verbindung und ließ verschiedene Blätter erscheinen, u. A. die sechs Bildnisse zu der bekannten Iconographie des A. van Dyck, die Hendrickx nach M. van den Enden’s Ableben übernommen hatte. Ein Hauptwerk des Neeffs ist das große Blatt Martyrium des heiligen Thomas nach Rubens (etwa 1639 gestochen). Nach Rubens führte N. auch den Engelsturz, das Parisurtheil, den Triumph der Galathea etc. aus, nach Jak. Jordaens arbeitete er Christus vor Kaiphas, Christus vor Pilatus, den Satyr mit dem Bauer und die Eitelkeit. Anderes nach E. Quellinus, A. van Diepenbeck etc. Im J. 1644–1645 empfing er als Schüler Jakob van de Velde, 1660–1661 Emanuel van Winghen. Der Künstler dürfte bald darauf gestorben sein.
# ADB:Berger, Oskar

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| Band 46 (1902), S. 372 (Quelle). ||
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Berger: Oskar B., Nervenarzt in Breslau, am 20. November 1844 zu Münsterberg in Schlesien geboren, machte seine Studien in Breslau, Berlin und Wien. Nachdem er am 10. August 1867 in Berlin die Doctorwürde erlangt hatte, ließ er sich als Arzt in Breslau nieder, wo er sich seit 1869 speciell der Nervenheilkunde widmete, als erster Docent für diesen Sonderzweig sich 1873 habilitirte, 1877 leitender Arzt des Breslauer städtischen Armenhauses und 1878 zum außerordentlichen Professor ernannt wurde. B., der infolge eines Nierenleidens am 19. Juli 1885 an Apoplexie zu Ober-Salzbrunn starb, wohin er sich zur Cur begeben hatte, hat in seinem Fach recht bedeutende Leistungen aufzuweisen. Ihm sind verschiedene Bereicherungen unserer Kenntnisse in der Nervenheilkunde zu verdanken, und dieser erheblichen Anzahl von Neuerungen entspricht auch die beträchtliche Zahl von Berger’s litterarischen Leistungen, unter denen die Monographie „Die Lähmung des N. thoracicus longus“ (Breslau 1873) besonders bekannt und verdienstlich ist. Daneben förderte B. die Lehre von den Gelenkneuralgieen, von den Neuraligieen des Genitalapparats, von den Beschäftigungsneurosen, die Kenntnisse über die Beziehungen der Neuralgieen zur Zuckerharnruhr und Nierenleiden, die Behandlung des Gesichtskrampfes u. v. a. Längere Zeit war B. Mitherausgeber des Erlenmeyer’schen Centralblattes für Nervenheilkunde und Mitarbeiter an dem von Mendel (Berlin) herausgegebenen „Neurologischen Centralblatt“.
    Biogr. Lex., hrsg. v. A. Hirsch u. E. Gurlt. I, 406; VI, 479.
# ADB:Augustynke van Dordt

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| Band 1 (1875), S. 686 (Quelle). ||
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Augustynke: (Austynkyn) van Dordt, stand etwa 1350–70 als spreker im Dienste der Grafen von Holland und Bloys. Unter seinen meist allegorischen Gedichten (s. Haupt’s Zeitschr. 1. 256) ist namentlich „het scheepken“ hervorzuheben, welches von Blommaert in den Oudvlaemsche Gedichten 3. 105–112 abgedruckt ist.
# ADB:Meyer, Sigismund

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| Band 21 (1885), S. 615–616 (Quelle). ||
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Meyer: Sigismund M. (Mayer, gewöhnlich aber Mayr) de Marchsam, d. h. Marchsheim bei Donauwörth, erscheint zuerst im J. 1493 als Buchdrucker in Rom, wo er in dem genannten und dem folgenden Jahre beziehungsweise, wenn der Druck Panzer II. 513, 558 mit Recht ihm zugeschrieben wird, auch 1495 in Gesellschaft mit Joh. Besicken (Bd. II S. 554) druckte. Es sind übrigens nur vier beziehungsweise fünf Werke bekannt, welche aus dieser vereinigten Presse hervorgegangen sind. Mit dem Jahre 1495 verschwindet M., um erst 1504 in Neapel wieder aufzutauchen. Hier aber hat er noch eine lange, bis zum Jahre 1517 reichende und ziemlich bedeutende Thätigkeit entwickelt. [616] Panzer kennt nicht weniger als 18 neapolitanische Drucke, welche seinen Namen tragen und dazu kommt jedenfalls noch ein weiterer, der von Brunet, Manuel 5 éd. IV, 807 aufgeführt ist. Es sind fast durchaus Werke italienischer Humanisten, namentlich solche poetischen Inhalts. Die Schriften des Joh. Jovianus Pontanus, von welchen Petrus Summontius nach und nach eine ganze Serie bei M. drucken ließ, verdienen dabei besonders hervorgehoben zu werden. Als M. 1517 starb, führte seine Wittwe Katharina de Silvestro jedenfalls bis 1523 das Geschäft fort. Doch kennt man nur vier Druckwerke, welche mit dem Namen dieser Frau gezeichnet sind. Von 1526 ab nennt sich als Erbe von Meyer’s Officin Evangelista di Presenzani von Pavia, ein früherer Gehilfe des Meisters, der vermuthlich durch Heirath, sei es mit der Wittwe, sei es mit einer Tochter desselben in den Besitz der Druckerei gekommen ist.
    Hain, Repert. bibliogr. 8547, 11 213, 11 934, 13 311 (vgl. 12 524). Panzer, Ann. typogr. II. 507, 511, 513; VII. 424–480.
# ADB:Sunna

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| Band 37 (1894), S. 158 (Quelle). ||
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Sunna, westgothischer arianischer Bischof von Merida (c. 586) in Lusitanien, dem alten Suebenreich, empörte sich mit den Grafen Segga, Witterich und Vakrila gegen Rekared I., nachdem dieser den Katholicismus zur Zwangsreligion des Gothenreiches erhoben hatte. Der katholische Bischof von Merida, Mausona, entdeckte die Verschwörung und schlug sie mit Hülfe eines Mirakels nieder. S. weigerte sich die ihm unter der Bedingung des Uebertritts angebotene Begnadigung und Verleihung eines neuen Bischofstuhles anzunehmen; er zog es vor, sich auf einem schlechten Schiff im Meer aussetzen zu lassen, gelangte glücklich nach Afrika, gewann dort Viele für den Arianismus und starb in Clermont in Gallien.
    Dahn, Die Könige der Germanen V. Bd., 1870. S. 163.
# ADB:Thrasstila

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| Band 38 (1894), S. 123 (Quelle). ||
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Thrasstila, Gepidenkönig, c. 490; die Macht des Volkes hatte sich durch den Sieg über die Söhne Attila’s am Netad (453) bedeutend gehoben, zumal seit dem Abzug der Ostgothen von der Donau nach Thrakien: sie hatten das wichtige Sirmium (Mitrovitsch in Ungarn) zur Hauptstadt gewonnen; daher konnten sie nicht wünschen, daß der Amaler Theoderich ein mächtiges Reich ihrer alten Feinde, der Ostgothen, in ihrer Nähe errichte. König Th. versuchte Theoderich den Weg über Sirmium zu verlegen: lange schwankte die Schlacht: nach schwerem Kampfe entschied die persönliche Tapferkeit Theoderich’s den Tag (a. 489); nun schlossen sich viele Gepiden dem Sieger an und zogen mit ihm nach Italien. Th. scheint von einem Theile seines Volkes verlassen worden zu sein: wenigstens erscheint bald (c. a. 505) darauf neben seinem Sohn und Nachfolger Thrasarich ein zweiter Gepidenführer Gunderich, mit dem sich jener gegen die Ostgothen zu verbünden trachtet: allein so lange Theoderich lebte scheiterten diese Strebungen: er schickte seine Grafen mit einem Heer und Th. räumte Sirmium ohne Widerstand; erst später, zur Zeit der Bedrängniß der Ostgothen durch die Byzantiner, breiteten sich die Gepiden wieder aus und besetzten abermals Sirmium.
    Quellen und Litteratur: s. bei Dahn, Die Könige der Germanen II, 1861, S. 18. – Urgeschichte der germanischen und romanischen Völker I, 1881, S. 569.
# ADB:Andrieszoon, Jan

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| Band 1 (1875), S. 452 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|1|452|452|Andrieszoon, Jan|Otto Mühlbrecht|ADB:Andrieszoon, Jan}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=138530068}} | |
Andrieszoon: Jan A. (oder Johannes Andreä), einer der ersten Buchdrucker von Harlem, von dem zwei lateinische Drucke von 1483 bekannt sind: „S. Bonaventurae formulae noviciorum de exterioris hominis compositione,“ in 4°, und die „Passio Jesu Christi“; und ein niederländ. von 1486: „Een nuttelyk cort Boeksken inhoud. dri capit. werende of slutende op III. dachvaerden, die een ygelic goet mensche wanderen moet.“
    (Maitt. Ann. ed. Panzer I. 454 f.)
# ADB:Anschütz, Johann Matthäus

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| Band 1 (1875), S. 477 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|1|477|477|Anschütz, Johann Matthäus|Victor Carus|ADB:Anschütz, Johann Matthäus}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=100418023}} | |
Anschütz: Johann Matthäus A., Gewehrhändler in Suhl, geb. das. im J. 1745, † 5. Juni 1802. Ein strebsamer, intelligenter Mann, welcher sich ohne äußere Aufmunterung zu erhalten, als Naturforscher, besonders Mineralog einen Namen machte. Resultat jahrelanger Bemühungen war sein Buch: „Ueber die Gebirgs- und Steinarten des kursächsischen Hennebergs.“ 1788. Zusätze dazu, 1798. Ferner schrieb er: „Kurze Geschichte der Stadt Suhl.“ 1796.