OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Worte in den Wind

Textdaten :
| Autor: | Joachim Ringelnatz |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Worte in den Wind |
| Untertitel: | |
| aus: | Reisebriefe eines Artisten, S. 27–28 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 5.–9. Tausend |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1928 (EA 1927) |
| Verlag: | Ernst Rowohlt |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
WORTE IN DEN WIND
Sei mir gegrüßt, du, den ich meine, Und sende mir dreihundert Dollar zu Und laß mich sonst im übrigen in Ruh, Auf daß ich einmal über Großmut weine.
Besuche mich, wenn ich einmal allein bin,
Du fremde schöne und gewisse Frau! Sei mir die ideal ersehnte Sau, Doch sage nicht von mir, daß ich ein Schwein bin.
Wagt euch empor, die ich so gerne riefe,
Ihr einflußreiche, starke Knechtebrut!
Verbreitet mich und zieht vor mir den Hut Und sagt mir schmeichelnd superste Lative.
Vergeßt mich nicht, ihr Freunde, die’s nicht gibt, Helft, Edelste, mir, wenn ich in Gefahr bin,
Bestätigt laut, daß ich so rein und wahr bin,
Und daß ihr mich ob meiner Schlichtheit liebt.
Du erhabnes, über Welt und Sternen Ragendes und höchstes Etwas, komm! Denk von mir, der kennen dich zu lernen
Nie die Ehre hatte: Der ist fromm!
Selbstverständlich sollst du ewig thronen! –
Bitte, bitte, mach mich niemals krank. Könntest du – im voraus tiefen Dank – Mich vielleicht auch mit dem Tod verschonen?
# Zedler:Lapis anguium

Lapis anguium, Frantzösisch Pierre des Serpens. Teutsch: Schlangen-Stein, ist ein Stein, so dicke, als der kleine Finger eines Kindes, rund und in der Mitten durchlöchert, von Farben dunckel-gelb, und wie ein Regenbogen aussen her mit allerhand bunden Farben gesprenckelt; desgleichen mit Flecken gezeichnet, welche als wie Augen sehen, und insgemein blaulicht sind. Dieser Stein wächst in Böhmen: und die Einwohner bilden sich ein, es sey aus einem gantzen Hauffen Schlangen formiret, deren jede ein Auge daran gelassen. Sie halten dafür, daß er wieder den Gifft gut dienen soll, desgleichen wieder die Pestilentze und Zauberey, wenn man ihn bey sich führet.
# Zedler:Lasphe

Lasphe oder Laßphe, Lasfe, Laasphfe, Laas, eine kleine Stadt in der Grafschafft Witgenstein in der Wetterau, in einem Thale, an der Lahn gelegen. Zeiller Topogr. Hass. p. 57. Es ist die älteste Stadt in besagter Grafschafft, und lieget gleich unter dem Schloß Witgenstein. Zeiller l. c.
# Zedler:Lauter, ein Fluß in dem Würtembergischen

Lauter, ein Fluß in dem Würtembergischen, entspringt in dem Garten des Closters Offenhausen oder Gnaden-Zell, aus dem Coppenberg oder Hoppenhalt in dem Thale, und hat 5. Haupt-Qvellen, die so lauter sind, als Crystall, daher der Fluß auch seinen Namen hat.
Diese Qvellen machen gleich einen See, und etwa 50. Schritt unterhalb dessen Auslauff treibt die Lauter schon eine Mühle.
Er hat schöne Forellen, und nach dem er 6. Stunden lang gelauffen, fällt er gegen Marchthal über in die Donau.
Zeiller Topogr. Sueu. p. 86. Crusius Schwäb. Chron. Th. III. B. II. c. 8. p. 786.
# Zedler:Layen-Brüder oder Layen-Schwestern

Layen-Brüder oder Layen-Schwestern, sind in denen Clöstern diejenigen, so nicht studiret haben, und also auch keine Patres und keine Matres werden können, sondern nur die Closter-Sachen besorgen, und Hand-Dienste in selbigem verrichten.
# Zedler:Lausigk

Lausig, siehe Lausigk.
Lausigk oder Laußigk, Lausig, Laussig, welches Zeiller Topogr. Sax. sup. p. 99. Laußwig oder Laußwitz, Trommsdorff accur. alte und neue Geogr. von Teutschl. 9. p. 553. Lauswitz irrig nennen, und ins Amt Grimme setzen, ist ein Marckt-Flecken in Meissen, zwischen Borne und Colditz, so in das Amt Colditz und dem Chur-Fürsten von Sachsen gehöret, worüber dem Amte die Gerichte zustehen, die Erb-Gerichte aber dem [1112] Rathe verpachtet sind, soll schon im 9. Jahrhunderte zu Graf Wiprechts Zeiten erbauet worden seyn. Brotuff Vita Wiperti. Albinus Meißn. Land-Chron. 8. p. 88. Knauth Prodr. Misn. p. 202. Wabst vom Chur-Fürstenth. Sachsen Beyl. D. p. 76. Vor dem soll ein Benedictiner-Priorat, so unter des Dom-Capitels zu Freyberg Inspection gestanden, daselbst gewesen seyn. Knauth l. c. Im Jahre 1637. und 1641. ward sie geplündert. Thammius Chron. Coldic. bey Mencken Script. Rer. Germ. Tom. II. p.734. 736. Im Jahre 1649. aber lidt sie Feuer-Schaden. Thammius l. c. bey Mencken l. c. Tom. II. p. 753.
# Zedler:Leber-Reime

Leber-Reime, sind eine gewisse Art vier zeiliger Teutscher Sinn-Gedichte, so Schaeuius erfunden, in welchen alle Mahl die erste Zeile mit denen Worten anfänget: Die Leber ist vom Hecht und nicht von einem -- Sie werden aber heutiges Tages wenig geachtet.
# Zedler:Laye

Laye, Lat. Laicus, wird ein gemeiner Mann, der keines geistlichen Amts fähig ist, ein Welt-Mann, der entweder in weltlicher Würde oder als ein Bürger und Bauers-Mann unter seiner Obrigkeit Gehorsam stehet, genennet. Im Iure Canonico werden die Layen denen Clericis entgegen gesetzet, und als vor Zeiten die Gelehrsamkeit noch in denen Clöstern eingeschlossen war, ward durch das Wort Laicus [1234] ein ungelehrter verstanden. Es ist aber das Wort Laye eigentlich von Griechischer Ankunfft, in dem es von λαὸς herkommet, welches so viel als das Volck heisset; ungewiß ist es aber, wenn es in der Religion eingeführet worden, denn daß es bereits in denen ersten Jahrhunderten in diesem Verstande gebraucht gewesen, ist ungewiß, wie wohl es in einem Briefe Clementis Romani ad Corinth. 40. vorkommet, auch im Ignatio und andern, davon Suicerus und Petrus de Marca de Discrimine Clericorum et Laicorum, welches aber Heineccius in der Abbildung der alten und neuen Griech. Kirche III. 1. §. 6. in Zweifel zühet, Zeugnisse beybringet, angetroffen wird. Fabricius Bibliogr. Antiq. 13. p. 442. seq. Am allerwenigsten haben die Apostolischen und selbigen am nächsten folgende Zeiten davon etwas gewust. Kortholt Exerc. Anti-Baron. Ex. I. Sect. 11. Nachhero, und da die geistlichen sich ein mehreres als andere Leute zu seyn düncketen, mag es allmählig aufgekommen seyn, ie doch bemerckte es weiter nichts, als einen Zuhörer, der mit denen geistlichen Verrichtungen nichts zu thun hat, und wurde dem Worte Clero entgegen gesetzet, wie also derjenige hieß, der die andern unterrichtete. Mizlerus Diss. de Clericis et Laicis. Wittemberg 1697. Fabricius l. c. p. 443. In denen neuern Jahrhunderten hat man einem Priester, so kein Mönch gewesen, den Namen λαἲχός ἱερεὺς beygeleget. Fabricius l. c. Bey denen Griechen wurden alle Layen, den Kayser ausgenommen, vom Altare ausgeschlossen. Concilii Sexti Trullani can. 69. Pandect. Can. Tom. I. p. 239. Balsamon. Pandect. Can. l. c. Matthaeus Blastares Synt. Alph. lit. β. c. 6. Tom. II. Pandect. Can. P. II. p. 44. Sonderlich wurden die Weiber davon abgehalten. Concil. Laodic. can. 44. Matthaeus Blastares Synt. Alph. lit. γ. c. 22. Pand. Can. Tom. II. P. II. p. 85. Heineccius l. c. III. 5. §. 24. Wie wohl es ehe dem auch gewöhnlich gewesen. Synod. Laodic. Can. 44. Pandect. Can. Tom. II. P. II. p. 71. 85. Gregorius Nazianzenus. In der Lateinischen Kirche war es denen Layen erlaubt, wenn sie Geschencke brachten, zum Altare zu nahen, und weiter stund es auch dem Kayser selbst nicht frey. Theodoretus Hist. Eccl. V. 18. p. 343. Sozomenus Hist. Eccl. VII. 24. p. 103. Victor Vticensis III. Persecut. Afr. Tom. I. Orthodox p. 814. Doch ward auch dieses nachgehends abgeschaffet, daß sie, ob sie gleich Geschencke brachten, doch nicht zum Altare treten durfften. Bona Rer. Liturg. II. 9. p. 708. Capitulare Caroli M. V. 219. Hingegen schloß Theodulphus Aurelianensis Capitulari c. 6. nur die Weiber davon aus. Endlich aber wurden wieder Männer und Weiber zugelassen. Balsamon Schol. in Concil. Laodicen. can. 44. Panect. Can. Tom. I. p. 474. can. 69. Concil. Trullan. VI. Pandect. Can. Tom. I. p. 239. Voigt de Altaribus 20. §. 5. seqq.
# Waldgespräch

Textdaten :
| Autor: | Joseph von Eichendorff |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | [Waldgespräch] |
| Untertitel: | |
| aus: | Ahnung und Gegenwart. Ein Roman, S. 285f. |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1815 |
| Verlag: | Schrag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Nürnberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Deutsches Textarchiv = Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| Eichendorff Waldgespraech 1815.pdf ||
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
Es ist schon spät, es wird schon kalt,
Was reit’st Du einsam durch den Wald? Der Wald ist lang, Du bist allein, Du schöne Braut! ich führ’ Dich heim!
„Groß ist der Männer Trug und List,
Vor Schmerz mein Herz gebrochen ist, Wohl irrt das Waldhorn her und hin, O flieh’! Du weißt nicht, wer ich bin.“
So reich geschmückt ist Roß und Weib,
So wunderschön der junge Leib,
Jetzt kenn’ ich Dich – Gott steh’ mir bey! Du bist die Hexe Lorelay.
„Du kennst mich wohl – von hohem Stein, Schaut still mein Schloß tief in den Rhein.
Es ist schon spät, es wird schon kalt,
Kommst nimmermehr aus diesem Wald!“
# Waldlied

Textdaten :
| Autor: | Ludwig Uhland |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Waldlied |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte von Ludwig Uhland, Seite 38 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1815 |
| Verlag: | J. G. Cotta’sche Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | MDZ München = Commons. |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
Im Walde geh’ ich wohlgemuth, Mir graut vor Räubern nicht; Ein liebend Herz ist all mein Gut, Das sucht kein Bösewicht.
Was rauscht, was raschelt durch den Busch?
Ein Mörder, der mir droht? Mein Liebchen kommt gesprungen, husch! Und herzt mich fast zu Tod.
# Waldmärchen

Textdaten :
| Autor: | Victor Blüthgen |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Waldmärchen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 23, S. 385 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1881 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
Jüngst hätt’ ich balde Süßdurchgraut, Verloren im Walde, Ein Märchen geschaut. – In Waldgrundmitte, Verfallen und grau, Treff’ ich die Hütte Der Kräuterfrau; Die Schindeln seit lange Vergraben in Moos, Halb aus dem Hange Raget sie blos. Zwei Gänse, träge Vor Langeweil’, Im Lattengehege, Und Klotz und Beil, Und ein Kupferkessel, Hängend, beim Haus. Rings Farn und Nessel Und wüster Graus, Rings Waldnachtsschweigen Und Einsamkeit, Nur daß in den Zweigen Der Häher schreit, Nur daß es blaulich Vom Schornstein fliegt, Ein Kater beschaulich Auf’s Dach sich schmiegt. – Und Hans und Greten Erblick’ ich, die zwei; Sie trippeln betreten, Schüchtern herbei. Der Junge drückt sich Der Schwester nach; Die steht und bückt sich Und späht ins Gemach. Mit leisem Geschnatter Hebt sich die Gans; Feindselig durch’s Gatter Zischt sie zum Hans; Es öffnet die Lider Der Kater sacht Und schleicht sich hernieder Auf Sohlen der Nacht. Nun spinne, du Märchen – –
Es spinnt nicht mehr. Wohl kam zu dem Pärchen Die Hexe nachher; Triefäugig stand sie Und runzlig alt. Ich ging und fand sie Später im Wald, Wo sie sich sonnte; Sie klagt über Gicht, Doch zaubern konnte Die Gute nicht.
# Waldmeister im Garten

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Waldmeister im Garten |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 10, S. 292 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1898 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
[292] Waldmeister im Garten. So aromatisch wie im Walde können wir den Waldmeister im Garten nicht ziehen, weil er hier infolge des besseren Bodens seine Hauptkraft in die Ueppigkeit der Triebe legt. Immerhin lohnt es sich aber sehr, dem Waldmeister ein kleines Plätzchen im Garten anzuweisen – in der Nähe von Gebüsch, unter einem Baum, an einer Hecke etc. – wo der Boden an und für sich nicht so kräftig ist und wo wir durch Liegenlassen des Laubes Verhältnisse, wie sie der Waldmeister liebt, schaffen. Das Anpflanzen des Waldmeisters macht keine Schwierigkeit. Einige Wurzeln aus dem Walde geholt wachsen schnell an; vom Handelsgärtner kann man häufig auch Waldmeister kaufen. Nach der Pflanzung muß öfter gegossen werden; später kann man den Waldmeister sich selbst überlassen und braucht nur dafür zu sorgen, daß er im Herbste ordentlich mit Laub zugedeckt wird. Das Laub soll nicht zum Schutze dienen, sondern zur Vermehrung des Aromas. Es darf auch im Frühjahr nicht fortgenommen werden, denn die Erfahrung hat gelehrt, daß der Waldmeister immer der aromatischste ist, welcher aus den dürren Blättern des Waldbodens hervorwächst.
# Waldheim (Louise Otto)

Textdaten :
| Autor: | Louise Otto |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Aus der Gefängniszeit 1850-1856 |
| Untertitel: | Waldheim, 4. März 1854 |
| aus: | Mein Lebensgang. Gedichte aus fünf Jahrzehnten. S. 150-151 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | 1850-1860 |
| Erscheinungsdatum: | 1893 |
| Verlag: | Moritz Schäfer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
III. Waldheim, 4. März 1854.
Fünf Jahre sind im Kerker schon vergangen – Zum fünften mal kehrt Dein Geburtstag wieder – Ich kam zu Dir mit Sehnen und mit Bangen – Und tief beschämt senk’ ich mein Auge nieder
Vor Deiner Herrlichkeit in Schmach und Leiden,
Vor Deiner Kraft im Dulden und Entbehren! Du sprichst von Liebe nur, von Seligkeiten, Wo andre sich in Schmerz und Zorn verzehren!
Ein Gitter fiel – doch eines ist geblieben,
Uns trennend, die wir ewig doch verbunden –
Die wir ganz eins im Streben und im Lieben, Wie That und Wort seit Jahren es bekunden!
O laß mich Dir die Hand durchs Gitter reichen! Du neigst Dich nieder – küßt sie süß und heiß,
Dazu des Blickes holdes Liebeszeichen –
Kein andres brauchts, da ich so froh Dich weiß!
Sieh, Deiner Küsse und des Gitters Spuren Sind meiner Hand so sichtbar eingeprägt Wie Nägelmale, wie auf Frühlingsfluren
Ein Quell hervorbricht und drin Wunden schlägt.
Von Nägelmalen wissen wir zu sagen, Von Quellen, die als helle Thränen flossen, Doch auch von Blüten, die wir in uns tragen, Die aus den liebeselgen Herzen sprossen!
# Waldidyll

Textdaten :
| Autor: | Otto Ernst |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Waldidyll |
| Untertitel: | |
| aus: | Siebzig Gedichte S. 68 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1907 |
| Verlag: | L. Staackmann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
Waldidyll.
Voll Haß und Unrast lief ich in den Wald: Mein Herz war heiß; die Welt war tot und kalt. Du, Bächlein, bist so wild und kraus wie ich! Komm, schäumender Gesell, und lehre mich: –
Du gleitest singend über Blum’ und Moos –
Was ist im großen Weltenspiel dein Los? Und sprühend, perlend klang es aus dem Schaum, Ein Lied, die Welle sang es wie im Traum:
„Im Schoß der Berge kurze Stunden träumen,
Ein froher Sprung von steilem Hange her –
An starren Felsenklippen sich zerschäumen – Und seinem Selbst entsagen fern im Meer.“
Noch lange horcht’ ich. Klang’s vom Himmel her? „Und seinem Selbst entsagen fern im Meer.“
# Waldmeisterduft

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Waldmeisterduft |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 19, S. 324 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1894 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| korrigiert ||
| Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
[324] Waldmeisterduft. Ueber die „Wirkung“ des Maitrankes sind die Ansichten der Zecher geteilt. Die einen loben sich den Duft des Waldmeisters, die anderen sind ihm nicht hold und meinen, daß er Kopfschmerzen verursache. Die „Erfahrungen“, die man beim Becherklange sammelt, sind bekanntlich nicht „rein“; es ist schwer, nach einer Maitranksitzung zu sagen, wie viel von den nachträglichen Kopfschmerzen auf den Wein und wie viel auf den Waldmeisterduft zu schieben ist. Darum einige Worte über die reine Wirkung des Waldmeisterduftes! Er gehört zu denjenigen, welche von den Menschen gefangen worden sind und sich sogar künstlich herstellen lassen. „Kumarin“ heißt der Stoff, der diesen Duft giebt; er bildet kleine farblose Krystalle, von denen 1 Kilo im Großhandel etwa 160 Mark kostet. Er kommt nicht nur im Waldmeister, sondern noch in einer Anzahl anderer Pflanzen vor, unter anderem auch im Steinklee (Melilotus officinalis). Mit der letzteren Pflanze hat man wiederholt trübe Erfahrungen gemacht, da Pferde und Schafe, die davon gefressen hatten, unter Lähmungserscheinungen zu Grunde gingen. Auch mit dem reinen Kumarin wurden an Warm- und Kaltblütern Versuche angestellt, und da zeigte es sich, daß es die Thätigkeit des Gehirns herabsetzt, das Zentralnervensystem lähmt. So dürfte der häufig auftretende Kopfschmerz, der nach reichlichem Maitrankgenuß sehr lange anzuhalten pflegt, wohl auf den Waldmeisterduft zurückzuführen sein. Aus diesem Grunde erklärt sich auch die Abneigung bewährter Kenner gegen Maitrankessenzen, die mit Kumarin bereitet sind. Diese enthalten stets größere Mengen des Duftstoffes und die Folgen bleiben dann nicht aus. Für die Zugabe des Waldmeisters zum Maitrank gelte also der Grundsatz: „Mit Liebe – aber wenig.“ *
# Zedler:Beflügelter Wald

Beflügelter Wald, so wird derjenige Wald genennet, welcher mit denen zur Jagd gehörigen Flügeln versehen ist.
# Zedler:Beaurins

Beaurins, ein Dorf im Artesischen, am Flusse Canche, zwischen Heßdin und Monstrevil. Dicelii Geogr. Dictionar. des Niederlandes.
# Zedler:Bedinglich

Bedinglich, was nicht ausdrücklich, sondern mit einer Ursach und Bedingung ausgedrückt wird, oder geschiehet.
# Zedler:Local-Visitation

Local-Visitation, ist eine Untersuchung der Kirchen und Schulen, welche durch gewisse dazu verordnete Personen, oder im Catholischen vom Bischoffe, und im Protestantischen Landen vom Superintend, vermöge ihrer Pflicht, deswegen angestellet wird, damit man sehe wie die Pfarrer, Lehrer und Prediger, ingleichen die Schulmeister ihr Amt verrichten, wie die Erwachsenen und Alten so wohl als die Jugend sich erbauen, ferner wie die Kirchen- und Schul-Gebäude erhalten und in acht genommen, und wo einiger Mangel zu spüren, selbiger verbesset werde etc. [70] Churfürstliche Sächsische L. O. Mand. d. a. 1706.
# Zedler:Localis praesentia

Localis praesentia, ist diejenige Gegenwart, welche mit dem Daseyn in einem Orte verknüpffet ist. Ein mehreres von ihr lese man in Christian Wolffens Theolog. Natur. P. I. §. 1037. seqq.
# Zedler:Localis propositio

Localis propositio, ist ein Satz, in welchem sich das Hinter- und Förder-Glied in Ansehung des Orts auf einander beziehen, z. E. wo ein Aas ist, da sammlen sich die Adler, ingleichen, wo euer Schatz ist, da soll auch euer Hertz seyn.
# Zedler:Loch-Bedel

Loch-Bedel ist ein Meißel mit einem holtzernen Hafft, mit welchem die Löcher gestemmet werden. Er ist mit drey Ballen oder Schneiden versehen, unten und zu beyden Seiten, damit häuet man vor, und mit denen andern wird vollends rein ausgestämmet.
# Zedler:Localiter gegenwärtig

Localiter gegenwärtig, ist dasjenige, welches indem es andern gegenwärtig ist, zugleich in einem Orte existiret, als z. E. die Sonne in den Gärten.