# Wilhelm Löhes Leben (Band 3)/Das Krankenwesen der Diakonissenanstalt

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Reichlicher als von der Nachbarschaft wurde der Dienst Dettelsauer Diakonissen von auswärtigen weiblichen Kranken aus den gebildeteren Ständen, die im Diakonissenhause Aufnahme suchten, in Anspruch genommen. Diesem Bedürfnis verdankte der schöne Siechensaal, zu dessen Bau eine Schwester ihr Vermögen geschenkt hatte, seine Entstehung. Der Saal, eine Nachschöpfung eines von Löhe kurz vorher mit Bewunderung gesehenen Vorbilds im Hotel de Dieu in Lyon, war der Länge nach durch einen Gang geteilt, zu dessen beiden Seiten sich mäßig große, durch Bretterwände und Vorhänge geschiedene Zellen befanden, während der freie Raum in der Mitte, auf den der Blick aus den Zellen geöffnet werden konnte, zur Pflege der Gemeinschaft und vor allem des gottesdienstlichen Lebens diente, so daß auf diese Weise Gemeinschaft und Absonderung der Kranken erreicht wurde. Leider waren die Kranken, für welche der Saal vermeint war, weder zahlreich noch gleichartig genug, so daß er bald anderen Zwecken dienen mußte als für welche er gestiftet war.
Langsam füllten sich dann doch die beiden Spitäler, am leichtesten das Frauenhospital, mit Kranken, Pfründnern, Siechen. Aber es ist auch erklärlich, warum unter allen von Löhe gegründeten Anstalten die beiden Spitäler allein sich nicht vergrößerten. Während alle übrigen zur Anstaltskolonie gehörigen Gebäude sich dehnten und reckten, sind die letztgenannten aus ihrem Kinderkleid nicht herausgewachsen. Doch dienen sie auch an ihrem Teil und nach ihrem Maß den Zwecken der Barmherzigkeit, ja demjenigen unter ihnen, bei welchem (wie es in einem Berichte heißt) man am tiefsten davon überzeugt sein kann, daß er nach dem Sinn des Erlösers ist.
* ↑ Eine ähnliche Einrichtung bestand für den Distrikt Heidenheim, für den Polsingen den anstaltlichen Mittelpunkt bildete; aber auch dort wurde sie bald hinfällig.
* ↑ Wenn ich mich recht erinnere, war es bei der Eröffnung dieser Suppenanstalt, daß, als eben die Freunde des Diakonissenhauses mit den Schwestern beim einfachen Festmahl von Rumfordscher Suppe beisammen saßen, ein wandernder Handwerksbursche an die Pforte des Männerhospitals pochte und um eine Gabe bat. Man rief ihn sofort herein, gab ihm einen Ehrenplatz und bedeutete dem Überraschten, daß er heute nach Matth. 25, 35 den Herrn Jesus in der Mitte der Versammelten vertrete. Es erregte Heiterkeit und wurde als ein gutes Omen gedeutet, als man den Namen des unvorhergesehenen Gastes erfuhr: er hieß Schuldenzucker. Schulden machen zu müssen, um Barmherzigkeit üben zu können, war in Dettelsau oft eine Notwendigkeit, deren Bitterkeit man dennoch fühlte. Da konnte man zur Versüßung der bitteren Pille „Zucker für Schulden“, Tröstungen durch manche wunderbare Hilfe Gottes, wol brauchen.
* ↑ Geldgaben wurden den Wandernden nicht gereicht, sondern nur das Nötige an Speise und im Bedarfsfälle an Kleidung, doch nicht eher, als bis ihre Lumpen konfisziert waren. Eine Gegenleistung durch Arbeit wurde von ihnen nicht gefordert.
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