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# ADB:Kraft, Kaspar

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| Band 17 (1883), S. 18–19 (Quelle). ||
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Kraft: Kaspar K. (Crapht), Buchdrucker zu Wien um die Mitte des 16. Jahrhunderts. Wann er geboren, ist nicht bekannt, sein Geburtsort jedoch war Ellwangen in Schwaben, wie dies die Schlußworte eines 1555 durch Michael Zimmermann zu Wien veröffentlichten Druckes „Liber sacrocancti Evangelii“ bezeugen: „Caspar Craphtus Elvangensis Suevus characteres tyros ex Norici ferri acie sculpebat“. Es geht zugleich aus dieser Anzeige unzweideutig hervor, daß K. nicht eigentlicher Buchdrucker sondern vielmehr Stempelschneider und zwar ein sehr vorzüglicher müsse gewesen sein, wie dies wiederum ein anderer Zimmermann’scher Druck desselben Jahres „Syriacae linguae … Prima elementa“ an seinem Ende rühmend mit den Worten hervorhebt: „Casparo Craphto ingeniosas [19] operas praebente“. Ueber seine übrigen Lebensverhältnisse sowohl im Allgemeinen als seine Thätigkeit als Formschneider insbesondere fehlen alle Nachrichten. Nachdem er um das J. 1552 als Geselle mit Michael K., der vermuthlich sein Bruder war, in der Druckerei des Aegidius Aquila zu Wien gearbeitet hatte, verband er sich 1556 mit dem Drucker Raphael Hofhalter (Bd. XII, 569). Doch war diese Verbindung nur von kurzer Dauer und wenigstens für K. keine sehr fruchtbare, denn es ist bis jetzt nur ein einziger Druck bekannt geworden, der 1556 aus ihrer gemeinschaftlichen Presse hervorging, während K. für sich allein noch längere Zeit theils in Wien, theils in Ungarn eine reiche Thätigkeit entfaltete. Nach 1556 erscheint in den typographischen Annalen der Name „Kraft“ weder als Drucker mehr noch als Gehülfe einer verwandten Thätigkeit, während allerdings ein jedoch gänzlich von ihm verschiedener „Hans K.“ als Buchdrucker schon seit 1549 in Wittenberg gearbeitet hatte (vgl. d.). Das durch Caspar K. und Hofhalter gemeinschaftlich gedruckte Buch führt den Titel: „Der Christlich vnd Gewaltig Zug in das Hungerland“ (Ungarland) … beschrieben durch Wolfgang Schmälzl“ … 1554; vgl. über diesen Dichter, eine Art österreichischen Hans Sachs, Joh. Mar. Wagner, Oesterr. Dichter des XVI. Jahrh. (im 25. Jahrgang des Serapeum), 1864.
    Maittaire III. P. 2. p. 652. Schelhorn, Beitr. zur Erläuter. d. Geschichte S. 173 und dessen Sammlung für d. Gesch. I, 1. Denis, Buchdruckergeschichte Wiens S. 523. 527. 531. 533.
# ADB:Kaspar von der Rhön

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| Band 15 (1882), S. 437 (Quelle). ||
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Kaspar von der Rön, aus Münnerstadt in Franken gebürtig, studirte 1474 in Leipzig. Sein Name ist in der deutschen Litteraturgeschichte bekannt durch das nach ihm benannte „Heldenbuch“ in Dresden, eine Sammlung von umgearbeiteten Texten aus dem Kreise der deutschen Heldensage. Dieselbe wurde 1472 für den Herzog Balthasar von Mecklenburg geschrieben von zwei fränkischen Schreibern, von denen der eine K. war. Dieser hat seinen Namen den von ihm geschriebenen Stücken theils vollständig, theils mit den bloßen Initialen beigefügt. Von ihm rühren folgende Stücke her: Ecke, Rosengarten, Sigenot, der Wunderer, Herzog Ernst und Laurein. Daß er selbst der Umarbeiter der ihm vorliegenden Texte gewesen sei, läßt sich nicht behaupten; nur von dem andern Schreiber, der den ersten und letzten Theil der Handschrift geschrieben hat, ist es sicher, daß er sich bedeutende Abkürzungen seiner Vorlagen erlaubte.
    Vgl. Zarncke in Pfeiffer’s Germania I, 53–63 und in den Sitzungsberichten der kgl. sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften 1870. S. 207.
# ADB:Justingen, Anselm von

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| Band 14 (1881), S. 757–758 (Quelle). ||
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Justingen: Anselm von J. (südwestlich Blaubeuren) wurde von den fürstlichen Gegnern Otto’s IV. 1211 mit Heinrich von Neifen nach Italien geschickt, [758] um bei Innocenz III. die Bestätigung der Wahl Friedrichs II. zum römischen Kaiser, bei diesem die Annahme derselben zu erwirken und ihn selbst nach Deutschland zu geleiten. Er führte seinen Auftrag glücklich aus und Friedrich II. ernannte ihn nach der Ankunft in Deutschland (Herbst 1212) zum Reichshofmarschall. Da indessen der bisherige Inhaber dieses Amtes, der berühmte Heinrich von Kalden (Pappenheim), bald darnach ebenfalls dem Staufer sich anschloß, mußte J. ihm weichen und er erscheint mit jenem Amtstitel erst 1215 wieder, als Kalden wahrscheinlich schon todt war. Er machte Friedrichs Römerzug mit, nahm an der verspäteten Hülfsleistung für Damiette 1221 Antheil und kehrte erst nach dem Juli 1222 nach Deutschland heim. Aus unbekannten Gründen ist ihm zwischen 1225 und 1227 der Amtstitel wieder entzogen und den Pappenheim’s zu Theil geworden und das mag wol der Grund gewesen sein, weshalb er sich bei der Rebellion Heinrichs VII. gegen den Kaiser auf des ersteren Seite stellte, der ihm nun das Amt wieder zusprach. Er schloß für den König in Mailand am 17. Decbr. 1234 das hochverrätherische Bündniß mit den Lombarden ab, verteidigte sich 1235, als die Rebellion unterlag, noch tapfer auf der Stammburg gegen die Kaiserlichen, mußte aber zuletzt zum Herzoge Friedrich von Oesterreich fliehen, der damals Feind des Kaisers ward. Seine Stammburg ward 1236 zerstört; er selbst ist wahrscheinlich in Oesterreich gestorben. Das Amt des Reichshofmarschalls aber verblieb den Pappenheims, obwol bei König Wilhelm 1249 noch einmal ein Anselm von Justingen, vielleicht der Sohn jenes Empörers, den Amtstitel geführt hat.
# ADB:Acronius, Ruard

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| Band 1 (1875), S. 41–42 (Quelle). ||
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Acronius: Ruard A., reformirter Theologe. Während Einige ihn einen Bruder des Joh. A. (s. o.) nennen, behaupten Andere, daß er in seiner ersten Zeit katholischer Priester gewesen sei. 1572 trat er als reformirter Prediger zu Franeker auf. Nachdem er in Alkmaar und Bolsward mehrere Jahre gearbeitet hatte, ward er 1599 Prediger zu Schiedam, wo er wahrscheinlich 1612 starb. [42] Für jene Zeit ein gelehrter Mann, aber heftig, intolerant, eine durchaus polemische Natur. So richtete er an die Mennoniten die Herausforderung zu einer öffentlichen Disputation, welche auch 1596 zwischen ihm und Pieter van Ceulen stattfand. Obgleich die Gegner in 155 Sitzungen ihren Streit fortsetzten, endete dennoch die Disputation damit, daß sich beide Parteien den Sieg zuschrieben. An den Zwistigkeiten der Anhänger des Arminius und Gomarus hat Ruard A. einen so wirksamen Antheil genommen, daß Gomarus bei einer Zusammenkunft, welche 1609 im Haag gehalten ward, seine Hülfe zur Vertheidigung der Calvinistischen Lehrbegriffe in Anspruch nahm. Das Auftreten Uytenbogaert’s als Prediger zu Bleiswyk suchte A. vergebens zu verhindern. Da Uytenbogaert, der – wie alle Arminianer – das Recht der weltlichen Obrigkeit zur Einmischung in kirchliche Sachen vertheidigte, 1610 einen „Tractaet van ’t ambt ende Authoriteyt eener hoogher Christelicker Overheyt“ herausgab, trat A. mit einer Gegenschrift „Noodwendig Vertoog“ gegen ihn auf. Die Remonstranten gaben 1610 den Staaten von Holland eine Vorstellung (Remonstranz) ihrer Ansichten ein. Unter den Namen der sechs Delegirten von Calvinistischer Seite, welche eine Contraremonstranz einreichten, steht in erster Reihe der des R. A. Außer seinen Schriften gegen Uytenbogaert werden noch erwähnt: „Onderregtinge over ’t onderholt der dienaren der waren ghemeynten Christi“, Franeker 1590, „Enarrationes catecheticae“, Sciedam 1606; „Onderwyzinge over de Christ. catechism.“, Sciedam 1608 u. a., welche v. d. Aa im Biogr. Woordenb. anführt.
# ADB:Agricius, Mathias

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Agricius: Matthias A., geb. in Wittlich, lebte um 1570, Licentiat der Rechte und Professor zu Köln, zog sich darauf in die Abtei Hemmerde zurück. Er schrieb in lat. Versen „Monasterii Hemmerodensis antiquitatum monumenta“ und „Vita s. Heriberti Archiepise. Colon.“ (Vergl. Harzheim’s Biblioth. Colon. 239 und den trier’schen Adreßkalender f. 1843 S. 103.)
# ADB:Calvinus, Johannes

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Calvinus: Johannes C. (Calvus, Kahl), hessischer Rechtsgelehrter, aus Wetter bei Marburg, studirte 1571 in Marburg, 1576 unter Donellus in Heidelberg und war ebenda 1595–1614 Professor in der juristischen Facultät. Er schrieb verschiedene Lehrbücher über Politik, Mosaisches Recht, Römisches Recht, und Proceß: „Προπαιδεία practica, hoc est studii politici ac iuridici πρόγνωσις παρασκευαστική“, 1595; „Themis Hebraeo-Romana“, 1595; „Jurisprudentiae Romanae synopsis methodica“, 1595; „Processus iudiciarii prima proparasceue“, 1597. In seiner „Jurisprudentia feudalis sex libris comprehensa“, 1611, gab er das Langobardische Lehnrecht nach der Abtheilung des Cujacius, mit einem sechsten Buche aus dem Canonischen Recht, heraus. Eine Compilation aus fremden Arbeiten sind die von ihm gesammelten Noten zum Digestentitel de regulis iuris, zu Gaius und Ulpian, 1612. Am bekanntesten ist sein „Lexicon iuridicum“, eine weitschichtige, unkritische Compilation aus den Schriften älterer Lexikographen und Litteratoren, Frankfurt 1600, Fol. und öfter erschienen, zuletzt in 2 Theilen, Genf 1734, Fol. – Nachrichten von der oberhessischen Stadt Wetter, Frankfurt a/M. 1769, S. 112 f. Dirksen, System [716] d. jurist. Lexikographie, S. 45 f. mit N. 23 zu S. 40. O. A. Walther, Litt. d. Civil-Processes § 173. de Wal, Beiträge zur Litteratur-Gesch. d. Civil-Processes, S. 78. Stölzel, Entwicklung d. gelehrt. Richterthums in deutschen Territorien I, 114. N. 8. 1872.
# ADB:Andlern, Franz Friedrich Freiherr von

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| Band 1 (1875), S. 432 (Quelle). ||
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Andlern: Franz Friedrich, Freiherr v. A. (Andler, Andlerus, ab Andlera, ab Andler), Publicist, geb. 1617, nach Anderen um 1632, † 19. Oct. 1703, aus altadeligem Geschlechte. Nachdem er als Secretär des kaiserl. Gesandten Dr. Isaak Volmar bei den Verhandlungen zur Vollziehung des westphälischen Friedens in Nürnberg gewesen war, wurde er um 1654 oder 1655 bischöflich würzburgischer Rath und öffentlicher Rechtslehrer an der Universität Würzburg, wo er 1658 im Januar die juristische Doctorwürde annahm. Als Hofrath des Kurfürsten von Mainz, Johann Philipp von Schönborn, an den kaiserl. Hof geschickt, wurde er 1661, 23. November (nach Adelung 23. December) zum Mitgliede des Reichshofraths in Wien berufen, 18. September 1696 (nach Anderen 1682) von Kaiser Leopold I. mit seiner ganzen Familie in den Reichsfreiherrenstand erhoben und 28. Juli 1701 zum decretirten geheimen Rathe ernannt. Daß er noch 1714 gelebt haben soll, ist ein Irrthum Adelung’s. Außer einem Commentar über die Institutionen („Medulla juris Justinianei“), den ohne sein Wissen seine Zuhörer drucken ließen, und einzelnen staatsrechtlichen Deductionen, schrieb er: „Jurisprudentia, qua publica, qua privata etc.“ 1670; auch 1672; sehr vermehrt 1699, und mit einer Vorrede Senckenberg’s 1737. Auch veranstaltete er eine Sammlung der Reichsgesetze: „Corpus Constitutionum Imperialium etc.“ 1675, in 2 Bdn. 1700 und 1704.
    Jugler, Beiträge z. jurist. Biogr. 4. 48. – Pütter, Litt. d. Teutschen Staatsr. I. 247 ff., II. 361 ff.

## [Zusätze und Berichtigungen]

* ↑ S. 432. Z. 2 v. o.: Andlern wurde am 1. März 1631 in Tübingen geboren, evangelisch, trat vor 1655 zur katholischen Kirche über.
* ↑ S. 432. Z. 5 v. o. l.: in Nürnberg und 1654 auf dem Reichstage zu Regensburg gewesen war.
* ↑ S. 432. Z. 10 v. o. l.: in Wien berufen von Kaiser Leopold I. am 3. November 1671 in den Ritterstand und am 18. September 1696 in den Reichsfreiherrnstand erhoben. Nach Ausweis der betr. Urkunden. Andler.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Heinrich Christian von Senckenberg (1704–1768). Siehe ADB-Artikel zur Frankfurter Familie Senckenberg.
# ADB:Thierfelder, Johann Gottlieb

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| Band 38 (1894), S. 3 (Quelle). ||
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Thierfelder: Johann Gottlieb Th., Arzt und verdienstvoller Autor auf dem Gebiet der medicinischen Geschichte, stammte aus Leipzig, wo er 1799 geboren wurde. Er trat 1813 in die königl. Bildungsanstalt für Militärchirurgen zu Berlin ein, wurde 1815 Regimentschirurgus, kehrte 1816 nach Auflösung des Regiments nach Leipzig zurück und widmete sich hier dem Studium der Medicin. Nachdem er 1821 mit der Abhandlung „De signis e lingua in morbus praesertim acutis“ die Doctorwürde erlangt hatte, ließ er sich als praktischer Arzt in Meißen a. d. Elbe nieder und war hier ausschließlich bis zu seinem am 24. Februar 1867 eingetretenen Lebensende thätig. Th. ist Verfasser zahlreicher hochbedeutender Arbeiten auf dem Gebiet der älteren medicinischen Geschichte und Litteratur, für die er ein reges und erfolgreiches Interesse bethätigte. Die betreffenden Publikationen sind theils in Schmidt’s Jahrbüchern der gesammten in- und ausländischen Medicin, theils in dem bekannten „Janus, Centralmagazin für Geschichte und Litteraturgeschichte der Medicin“, erfolgt, zu dessen Hauptmitarbeitern er gehörte. Selbständig erschienen: „De cognoscendis morbis acutis eorumque vicissitudinibus praesagiendis ex lingua“ (Leipz. 1821, erweiterter Abdruck seiner Doctorarbeit); „Additamenta ad Henrici Haeseri bibliothecam epidemographicam“ (Meißen 1843); „Lud. Lemosii judicium operum magni Hippocratis, primum seorsim edidit et praefatus est J. G. T.“ (Ebenda 1835). – Th. hinterließ eine reiche Collection von Schriften seiner Lieblingsdisciplin, deren Katalog er 1866 selbst veröffentlichte. Uebrigens ist er Vater dreier z. Z. lebender hervorragender Aerzte.
    Vgl. Biogr. Lex. V, 650.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Carl Christian Schmidt (1792/93–1855), Schauspieler, Direktor des Leipziger Stadttheaters und Mediziner.
* ↑ Luis de Lemos (um 1530–nach 1585), portugiesischer Mediziner, Professor der Philosophie in Salamanca.
# ADB:Besnard, Franz Anton von

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| Band 2 (1875), S. 556 (Quelle). ||
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Besnard: Franz Anton v. B., jüngster Sohn des im J. 1814 zu München verstorbenen königl. bairischen geheimen Rathes und Leibarztes Fr. v. Besnard, geb. 1796 zu München, † 20. Jan. 1854. Er studirte am dortigen Gymnasium, trat aber 1813 als Cavallerieofficier in die bairische Armee, mit der er vor Paris rückte. Nach Beendigung der Feldzüge bezog er die Universität Göttingen, um sich den philologischen und historischen Studien zu widmen. Im Beginne der zwanziger Jahre nach München zurückgekehrt, hier besonders mit v. Thiersch und v. Niethammer befreundet, begann er seine litterarische Laufbahn mit Aufsehen erregenden Arbeiten in dem damals vielgelesenen Blatte „Eos“. Später mit dem Augsburger Domherrn Casp. Ant. v. Mastiaux, dem langjährigen Herausgeber der „Litteraturzeitung für katholische Religionslehrer“, bekannt geworden, entfremdete er sich seinen früheren Freunden gänzlich und wurde fortan einer der eifrigsten Streiter für den Katholicismus. Eine besondere Thätigkeit widmete er dem Studium der Kirchenväter, von denen er Tertullian und Arnobius etc. übersetzte. Als Fortsetzer der Mastiaux’schen Litteraturzeitung im Vereine mit Kerz von 1826–34 beziehungsweise 1836 thätig, später denselben Fleiß auf das „Repertorium für katholisches Leben, Wirken und Wissen“ (1841–43) verwendend, übernahm er im April 1848 nochmals die Redaction der „Sion“ und siedelte selbst nach deren Verlagsort Augsburg über. Allein schon nach einigen Jahren erlag er zu München einem Gehirnleiden, welches sich seit 1852 entwickelt hatte.
    Vgl. Thesaurus librorum rei catholicae. Würzb. 1850. S. 60.
# ADB:Reuß, Maternus

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| Band 28 (1889), S. 312–313 (Quelle). ||
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Reuß: Maternus R., geb. am 22. Februar 1751 in Neustadt a. d. S., † am 26. September 1798 in Würzburg, machte in letzterer Stadt sowohl seine Vorbereitungs- als auch die Universitätsstudien, welche auf Philosophie und Medicin gerichtet waren. Da nach Vollendung derselben (1777) sich ihm keine [313] Aussichten auf eine gesicherte Lebensstellung eröffneten, trat er in das Würzburger Kloster St. Stephan in den Benedictinerorden ein, wo er Zeit und Gelegenheit fand, sich mit den bis dahin erschienenen Schriften Kant’s zu beschäftigen. Es gelang ihm (1782) an der Universität eine soeben erledigte Professur der Philosophie zu erreichen, in welcher Stellung er zu den ältesten Vertretern der kritischen Philosophie gehörte; ja er reiste, um den Kantianismus näher kennen zu lernen, nach Königsberg und Jena (von wo aus er auch Wien und Göttingen besuchte), und in einer Schrift „Soll man auf katholischen Universitäten Kant’s Philosophie erklären“ (1789) gab er mit Muth und Klugheit eine bejahende Antwort dieser Frage. Litterarisch bekundete er seine Anhänglichkeit an Kant durch: „Aesthetica transscendentalis Kantiana“ (1788), „Logica universalis et analytica facultatis cognoscendi purae“ (1789), „Theoria facultatis repraesentandi“ (1793), „Theoria sensualitatis“ (1793), „Theoria rationis“ (1793), sowie „Vorlesungen über die theoretische und praktische Philosophie seit dem Jahre 1789 gehalten und nun für seine Zuhörer und für jene Denker, welche das Wesentliche nach den Grundsätzen der kritischen Philosophie zu verstehen wünschen, herausgegeben“ (2 Theile, 1797). Die noch vor seinem Tode begonnene Schrift „Initia doctrinae philosophicae solidioris, Pars I Initia logicae“ (1798) ergänzte Metzger durch Hinzufügung des 2. Theiles (1801).
    Oberdeutsche Literatur-Zeitung, 1798, S. 667 f.