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# Otto Richter (Archivar)

* Otto Richter
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* Ludwig Otto Richter, Louis Otto Richter
* * 30. August 1852 in Meißen
* † 3. Oktober 1922 in Dresden
* deutscher Archivar, Bibliothekar und Historiker
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116512733 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Vortrag, die Begründung einer öffentlichen Stadtbibliothek betreffend. Dresden 1879 SLUB Dresden
* Beiträge in: Neues Archiv für Sächsische Geschichte.
** Zur Bevölkerungs- und Vermögensstatistik Dresdens im 15. Jahrhundert. Band 2, 1881 S. 273–289 SLUB Dresden
** Das Johannisspiel zu Dresden im 15. und 16. Jahrhundert. Band 4, 1883, S. 101–114 SLUB Dresden
** Ein hussitischer Spion 1430. Band 7, 1886, S. 145–146 SLUB Dresden
** Spuren Meister Arnolds von Westfalen. Band 7, 1886, S. 148–149 SLUB Dresden
** Zur Einwohnerstatistik Dresdens im 15. Jahrhundert. Band 12, 1891, S. 168–170 SLUB Dresden
* Blicke in die Vergangenheit des Waisenhauses zu Dresden. Dresden 1885 SLUB Dresden
* Verfassungs- und Verwaltungsgeschichte der Stadt Dresden.
** Band 1, Dresden 1885 SLUB Dresden
** Band 2, Dresden 1891 SLUB Dresden
** Band 3, Dresden 1891 SLUB Dresden
* Die Stadtverordneten zu Dresden 1837–1887. Festschrift zur fünfzigjährigen Jubelfeier des Kollegiums am 11. Mai 1887. Dresden 1887 SLUB Dresden
* Satzungen des Vereins für Geschichte Dresdens. Dresden 1888 SLUB Dresden
* Dresdner Straßenansichten vom Jahre 1678 Dresden 1892
* Canaletto-Mappe, Dresden $^2$1895
* Hochgeehrter Herr! Hierdurch beehre ich mich Ihnen mitzutheilen, daß Ihre Aufnahme in den Verein erfolgt ist … [S. l.] [1897] SLUB Dresden
* Geschichte der Stadt Dresden. Erster Theil: Dresden im Mittelalter. Dresden, Baensch. 1900 Commons
* Geschichte der Stadt Dresden in den Jahren 1871 bis 1902. Dresden 1903 Internet Archive
* Lehrjahre eines Kopfarbeiters. Jugenderinnerungen von Dr. Otto Richter. Baensch, Dresden 1925 Commons

### Dresdner Geschichtsblätter

Diverse Beiträge in Dresdner Geschichtsblättern, vgl. Band 1, 1892 bis 1896, Band 2, 1897 bis 1900, Band 3, 1901 bis 1904
* Ueber die altniederländischen Bilderteppiche in der Königl. Gemäldegalerie. In: Dresdner Geschichtsblätter. Heft 2, 1893, S. 65–66 SLUB Dresden

## Sekundärliteratur

* Nachruf für Otto Richter. In: Neues Archiv für Sächsische Geschichte. Band 43, Dresden 1922, S. 306–308 SLUB Dresden
# Otto Roquette, der Dichter von „Waldmeisters Brautfahrt“

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Otto Roquette, der Dichter von „Waldmeisters Brautfahrt“ |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 15, S. 259 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1896 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
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[259] Otto Roquette, der Dichter von „Waldmeisters Brautfahrt“, ist am 18. März in Darmstadt, wo er seit Jahren am Polytechnikum als Professor der Litteratur wirkte, einem Schlaganfall erlegen. In ihm hat die Nation einen Dichter von reinstem Streben und edelstem Charakter verloren, mit dessen Namen der dauernde Ruhm verknüpft bleibt, in Zeiten stürmischer politischer Erregung, die selbst die Dichter in ihren Dienst zwang, den heiteren Daseinsmächten, der naiven Freude an der Natur und ihren Gaben in der deutschen Poesie wieder zum Rechte verholfen zu haben. Sein frühlingsduftiges Rhein-, Wein- und Wandermärchen „Waldmeisters Brautfahrt“, das er als Gabe seines Heidelberger Dichterlenzes im Jahre 1851 erscheinen ließ, sowie die frischen volksliedmäßigen Trink- und Wanderlieder seines „Liederbuchs“ haben darin ihre litterarhistorische Bedeutung, und daß diese anmutigen Blüten der Nachromantik jener Tage auch heute noch immer aufs neue ihre herzerfrischende Wirkung ausüben, ist der beste Beweis ihres unmittelbaren poetischen Werts. Der Lebenslauf des Dichters, dem die Litteratur auf dem Gebiete des Lieds, der Novelle, des Dramas und des romantischen Epos noch gar manche sinnige und formvollendete Gabe zu danken gehabt hat, wir erinnern besonders an den „Tag von St. Jakob“ und „Hans Haidekuckuck“, ist erst vor zwei Jahren bei Gelegenheit des siebzigsten Geburtstages Roquettes Gegenstand einer ausführlichen Darstellung in der „Gartenlaube“ gewesen, welche gleichzeitig (Jahrg. 1894, S. 268) auch sein Bildnis veröffentlicht hat. Wie reich des Dichters Leben an geistiger Arbeit, an interessanten Begegnungen mit bedeutenden Zeitgenossen, an unentwegter Bethätigung seiner idealen Gesinnung gewesen, läßt sich, wie aus seinen poetischen Werken auch aus der Lebensbeschreibung entnehmen, die er unter dem Titel „Siebzig Jahre“ zu eben jenem Geburtstag der Nation als Geschenk dargebracht hat.
# Otto Puchstein

* Otto Puchstein
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* * 6. Juli 1856 in Labes (Łobez)
* † 9. März 1911 in Berlin
* deutscher Archäologe und Bauforscher
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116307161 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Epigrammata Graeca in Aegypto reperta, Dissertation, Straßburg 1880 IA = Google
* Das ionische Capitell. Georg Reimer, Berlin 1887 (47. Programm zum Winckelmannsfeste der Archäologischen Gesellschaft zu Berlin) UB Heidelberg, IA = Google
* Mit Karl Humann: Reisen in Kleinasien und Nordsyrien. Dietrich Reimer, Berlin 1890
** Textband. UB Heidelberg
** (Mit Heinrich Kiepert): Atlas. UB Heidelberg
* Die Tempel auf Ortygia, Berlin 1898
* Mit Robert Koldewey: Die griechischen Tempel in Unteritalien und Sicilien. Asher, Berlin 1899
** 1. Band: Text. UB Heidelberg
** 2. Band: Tafeln. UB Heidelberg
* Die griechische Bühne, eine architektonische Untersuchung. Weidmann, Berlin 1901 Internet Archive, IA = Google-USA*, IA = Google-USA*, IA = Google-USA*
* Beschreibung der Skulpturen aus Pergamon. I. Gigantomachie. 2. Auflage. W. Spemann, Berlin 1902 UB Heidelberg
** Beschreibung der Giganten-Friese aus Pergamon. Unveränderter Nachdruck nach der 4. Auflage. de Gruyter, Berlin 1930
* Führer durch die Ruinen von Baʿalbek. 39 S., G. Reimer, Berlin 1905 Internet Archive
* Die ionische Säule als klassisches Bauglied orientalischer Herkunft. Ein Vortrag. Hinrichs, Leipzig 1907 IA = Google-USA*, IA = Google-USA*

### Artikel in Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft

* Alle auf Wikisource verfügbaren RE-Artikel von Otto Puchstein

### Aufsätze und Beiträge zu Sammelwerken

* Kyrenaeische Vasen. In: Archäologische Zeitung. 39. Jahrgang (1881), S. 215–250 Internet Archive
* Zur pergamenischen Gigantomachie. In: Sitzungsberichte der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin.
** Jahrgang 1888, S. 1231–1249 Berlin-Brandenburgische Akademie
** Zweiter Artikel. Jahrgang 1889, S. 323–345 Berlin-Brandenburgische Akademie
* Die Parthenonsculpturen. I. Phidias. In: Jahrbuch des Kaiserlich Deutschen Archäologischen Instituts. Band 5 (1890), S. 79–117 Internet Archive, UB Heidelberg (PDF)
** Nachtrag: Zu den Institutsschriften. In: Archäologischer Anzeiger. 1890, S.110 Internet Archive
* Die Säule in der assyrischen Architectur. In: Jahrbuch des Kaiserlich Deutschen Archäologischen Instituts. Band 7 (1892), S. 1–24 Internet Archive
* Die Tempel auf Ortygia. In: Beiträge zur alten Geschichte und Geographie. Festschrift für Heinrich Kiepert. Berlin 1898, S. 197–206 IA = Google-USA* = Wisconsin-USA*
# Der Gärtner und die Kröte

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Busch |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Gärtner und die Kröte |
| Untertitel: | |
| aus: | Ut ôler Welt. Volksmärchen, Sagen, Volkslieder und Reime. S. 28 |
| Herausgeber: | Otto Nöldeke |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1910 |
| Verlag: | Lothar Joachim |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | ULB Düsseldorf und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Ein Gärtner hatte einen schönen Garten, dahin kam immer eine ganz dicke aufgeschwollene Kröte und fraß von dem schönen frischen Salat, der da im Garten stand. »Die alte häßliche Ütsche, die wollen wir todtschlagen,« sagten des Gärtners Knaben, »die frißt uns noch all den schönen grünen Salat.« »Nein!« sprach der Gärtner ernst, »das laßt!« Er nahm seine Schaufel, unterstach die Kröte, trug sie langsam zu der Mauer, die rings um den Garten ging, und setzte sie sanft und behutsam hinüber auf die andere Seite. »Da,« sagte er, »lauf hin, wenn du ein Kind kriegst, so will ich Gevatter stehen.« Nicht lange Zeit danach kam ein Zwerg zu dem Gärtner und bat ihn bei seinem Kinde zu Gevatter. Der Gärtner nahm die Einladung an und ging mit. Bei der Kindtaufe war alles aufs Beste eingerichtet. Als sie aber zu Tische saßen, bemerkte der Gärtner mit einem Mal zu seinem Schrecken, daß ein Mühlstein an einem Pferdehaar über seinem Kopfe hing. Entsetzt von seinem Sitze aufspringend, wollte er das Weite suchen; der Zwerg aber hielt ihn zurück mit den Worten: »Sei unbesorgt. Ebensowenig wie meine Frau am Leben geblieben wäre, da sie als Kröte in deinen Garten kam, wenn du deinen Knaben nicht gewehrt hättest, ebensowenig würdest du lebendig von diesem Orte gehen, wenn ich dein Leben nicht beschützte.« Der Gärtner konnte jedoch keine rechte Fröhlichkeit wieder fassen und rüstete sich bald zum Nachhausegehen. Beim Abschied füllten ihm die Zwerge seine Taschen noch mit Pferdemist, der sich zu Haus aber in Gold verwandelt hatte.
# Der Gürtel des Orion

Textdaten :
| Autor: | Paul Haller |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Gürtel des Orion |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, S. 29 |
| Herausgeber: | Erwin Haller |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1922 |
| Verlag: | H. R. Sauerländer & Co. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Aarau |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
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Der Gürtel des Orion
Der Gürtel des Orion glänzt Wie dazumal; du denkst wohl kaum daran: Wir standen eng, in Lieb’ geschmiegt, Und blicken nach der Sternenbahn.
Geheime Lust, ein tief verschwiegen Glück!
Und beide wußten um sein frühes Grab, Und beide fragten, ob zum letzten Kuß Der Stern uns seinen lieben Schimmer gab.
Ich war’s, der schmerzhaft, ob sich selbst enttäuscht,
Das Band zerriß. Verzeihend littest du;
Und unter andern Sternen, tränenfeucht, Suchst du nun deiner Sehnsucht Ruh.
Mir aber packt in dieser Nacht Die Reu das Herz mit scharfen Krallen an.
Der Gürtel des Orion glänzt
Wie dazumal; du denkst wohl kaum daran.
# Der Gärtner und der Schmetterling

Textdaten :
| Autor: | Abraham Gotthelf Kästner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Gärtner und der Schmetterling |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 264 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=270 | |
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Der Gärtner und der Schmetterling.
Ach gönne mir das Glück, mein Leben frei zu enden! So bat ein Schmetterling in seines Fängers Händen, Noch wenig Tage sind zum Fliegen mir erlaubt, Was hilft die Grausamkeit, die mir auch diese raubt?
Du weisst, der Blumen Schmuck wird nicht durch mich versehret,
Ein unvermisster Saft ist alles, was mich nähret. »Dein Flehen bringt mich nicht zu unbedachter Huld,« Sagt ihm der Gärtner drauf, »stirb jetzt für alte Schuld; Wollt’ ich der Raupe That dem Schmetterling vergeben,
So wird sie hundertfach in deinen Jungen leben.«
Auch bei der Bess’rung Schein befiehlt des Bösen Tod  Das Uebel, das er that, und mehr noch, das er droht.
# Der Götterfelsen bei Meißen

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Götterfelsen bei Meißen |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 58 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Fotothek df rp-c 0180042 Meißen-Dobritz. Blick vom Götterfelsen.jpg ||
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Einer der angenehmsten Spaziergänge der Bewohner der Stadt Meißen führt nach dem Buschbade im Triebischthale. Hoch über dem Thalgrunde, der hier förmlich zum Kessel wird, erhebt sich ein Fels, dessen höchste, steil abfallende Kuppe ein hohes eisernes Kreuz ziert. Diesen nennt man den Götterfelsen (Götterberg). Dieser Fels soll seinen Namen davon haben, daß die Hermundurer auf ihm ihre Opferfeste hielten, und wahrscheinlich haben hier die Sorben ihren guten Gott, den Dobribog verehrt, wofür der Name des nahe gelegenen Dorfes Dobritz spricht.
# Der Götzenstein bei Rennersdorf

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Bernhard Störzner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Götzenstein bei Rennersdorf |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Heimat erzählt. Sagen, geschichtliche Bilder und denkwürdige Begebenheiten aus Sachsen, S. 159 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Arwed Strauch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Digitalisat der SLUB Dresden und bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Rechts von der Landstraße, die von Rennersdorf hinauf nach Stolpen führt, liegt am linken Ufer der Wesenitz ein kegelförmiger Hügel, dessen Scheitel mit Gebüsch bedeckt ist. Diesen Hügel bezeichnet man als den Galgenberg. Hier oben sollen früher die zum Tode verurteilten Verbrecher aus dem Amtsgerichtsbezirke Stolpen hingerichtet worden sein. Oben liegt ein großer Granitblock, der eine muldenartige Aushöhlung zeigt. Nur wenig ragt er über die Erde empor. Diesen Stein nennt man den Götzenstein, und es wird behauptet, daß hier zur Heidenzeit eine Opferstätte gewesen sei. Die an diesem Stein wahrzunehmende Vertiefung bezeichnet man als die Blutwanne, in der das Blut der Opfertiere oder Menschen aufgefangen worden sein soll. Vielleicht ist der Götzenstein ein eratischer Block, da er mit den Felsen des Hügels nicht verwachsen ist.
Von dem Galgenberge aus, auf dem sich in unmittelbarer Nähe des Götzensteines ein Tisch und eine Bank befinden, hat man einen schönen Ausblick auf das romantische Wesenitztal und zwar auf den Teil zwischen dem Rittergute Rennersdorf und Altstadt.
# Der Götzenbaum in Stettin

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Götzen-Baum in Stettin |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen von Pommern und Rügen. S. 46–47 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1840 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Daß die Stettiner nach des heiligen Bischofs Otto Wiederkunft zum christlichen Glauben ganz zurückkehrten, das soll sich auch durch folgende wunderbare Begebenheit zugetragen haben: Nicht weit von dem ehemaligen Tempel des Gottes Triglaff stand oben in der Schuhstraße zu Stettin ein alter, großer Nußbaum, den die Stettiner heilig hielten, weil sie glaubten, der Gott wohne in demselben, [47] großer Zulauf zu dem Baume war, so wollte er diesen Baum des Anstoßes aus dem Wege räumen. Er nahm daher eine Axt, um ihn umzuhauen. Da aber das der Mann sah, welcher der Herr des Grundes war, auf dem der Nußbaum stand, ergriff derselbe gleichfalls eine Axt, in der Absicht, dem Bischofe den Kopf zu spalten. Allein Gott der Herr schickte es, daß er den heiligen Mann nicht traf, und daß vielmehr die Axt dergestalt in den Baum selbst hineinfuhr, daß man sie nicht wieder herausziehen konnte. Da erkannten die Umstehenden und Alle den Willen des Allmächtigen Gottes, und sie ließen ab von der abgöttischen Verehrung des Baumes und seines Götzen.
    Historische Nachricht von den alten Einwohnern in Pommern, von Christian Zickermann, S. 17.
    Pommersche Provinzialblätter, I. S. 449.
# Der H. Benno und die H. Walpurgis in der Lausitz

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der H. Benno und die H. Walpurgis in der Lausitz |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 108–109 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Der heilige Bischof Benno von Meißen wurde einst so erzürnt über den Abfall der von ihm bekehrten Wenden in der Lausitz, daß er die Kirchenschlüssel vor Verdruß in die Elbe warf. Aber in einem gefangenen Fische wurden sie wiedergefunden.
Bei Gersdorf liegt ein Berg, der heißt der heilige Berg und sein Gipfel der Todtenstein. Dort ist in den alten Heidenzeiten greulicher Götzendienst getrieben worden, bis Markgraf Gero unter Kaiser Otto I. kam, die heidnischen Priester tödtete und das Christenthum einführte, auch das jetzt nach ihm so genannte Dorf Gersdorf gründete. Diese Gegend war aber dem h. Benno gar lieb und vom nahe gelegenen Bischheim (Bischofshain), wo er ein Lustschloß hatte, kam er oft über die Berge hinüber nach Gersdorf. Daher rührt noch ein gepflasterter Fußweg, der über den heiligen Berg führt und die Mönchsmauer genannt wird. Von dem Berge aus führt auch ein unterirdischer Gang nach der Pfarre. Auf dem heiligen Berge aber gründete Gero eine Kapelle der h. Walpurgis, einer Nichte des h. Bonifacius, welche in der Lausitz von Berg zu Berg gezogen war und den Heiden das Evangelium [109] gepredigt hatte. Als sie gestorben war, hat man ihr überall und besonders auf diesen Bergen Standbilder und Bethäuser errichtet und ihr zu Ehren in der h. Walpurgisnacht überall auf den Bergen Feuer angezündet, dafür beschützte sie das Vieh gegen das Behexen. Wer aber am dritten Pfingstfeiertage sowie an Walpurgis und Margarethe zu dieser Kapelle wallfahrete, hatte 100tägigen Ablaß für seine Sünden.