# Beschreibung des Oberamts Balingen/Kapitel B 15

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Die Kirche, vom wohlgemauerten, mit schönen Steinmälern gezierten Kirchhof umgeben, bildet in ihrem Grundplan ein Oblongum mit westlich vorgelegtem Thurm von 1725, der aus dem Viereck ins Achteck übergeht und mit einem Zwiebeldach gedeckt ist. Durch das untere kreuzgewölbte Geschoß desselben tritt man in das freundliche Innere der Kirche, dessen der Margrethauser verwandter Stil gleichfalls auf den Anfang des vorigen Jahrhunderts hinweist. Eine schöne, kreuzförmig getheilte Stuckdecke bedeckt den Vorderraum; hinter dem flachen Triumphbogen folgt der kreuzgewölbte in hübschen Mustern gemalte Chor. Eine reiche Rococokanzel und schöngeschnitzte neue Altäre, sowie ein schöner neuer Taufstein schmücken ferner die Räume. In der Nordostecke des Chors steht ein wappengeschmücktes Grabmal mit der Inschrift: Allhier ruhet der Frei-Reichs-Hochwolgeborne Herr Herr Wollff Fridrich Schenckh von Stauffenberg, Herr zu Lauthlingen Willfflingen Margrethenhaußen und Egelfingen Freier Reichsritterschaft in Schwaben Negger-Viertels Erbettener Rath und Ausschuß, so den 19. Octobris a. 1676 in Gott selig entschlaffen seines Allters 64 Jahr, ahn wellichen Lauthlingen Margarethenhaußen Oxenberg und der willde Thierberg sambt dem Lauthlingisch und Hossingischen Zehendten von denen Tit. von Westerstetten per testamentum kommen. – Wie auch die reichshochwohlgeborne Frauw Frauw Anna Barbara Schenckh von Stauffenberg geb. von Werdtnauw, welliche ebenmeßig den 10. Juli 1681 in Gott unsrem Erlößer seelig entschlaffen ihres Allter 49 Jahr, denen der Allerhöchste mit göttlichen Gnaden pflegen wolle. Die großen Wappen von Stauffenberg und Werdtnau; kleinere von Stadion, von Praßperg, Stain, Weix, Kaltenthal, Sandizell.
Nach Westen führt ein Fußweg zum Schloß des Grafen von Stauffenberg, einem einfach modernen dreistöckigen Gebäude mit Walmendach, umgeben von Ökonomiegebäuden und eingerahmt von einer Mauer mit runden Eckthürmen.
Gleichfalls in der Nähe das 1811 erbaute freundliche Schulhaus mit 2 Lehrzimmern und den Wohnungen der beiden Lehrer, wovon einer unständig. Das Rathhaus, einfach aber mit Glockenthürmchen, steht an der Hauptstraße. Die Gemeinde besitzt außerdem 6 öffentliche Wasch- und Backhäuser.
7 laufende Brunnen, deren Leitungen aus Eisen und Thon bestehen, 2 Pump- und 2 Schöpfbrunnen liefern genügendes treffliches, doch etwas hartes Wasser.
Von der Hauptstraße nach Ebingen und Balingen zweigen Vizinalstraßen nach Margrethausen und nach Meßstetten ab, und hat die Gemeinde 7 steinerne, 7 hölzerne Brücken und einen Steg, welche über die 3 schon genannten Gewässer führen, zu unterhalten.
Unter den im allgemeinen gesunden Einwohnern, die aber in Folge des Klimas, vielleicht auch der Markungsverhältnisse, gerne zu Lungenleiden disponirt sind und von denen gegenwärtig 4–5 achtzig Jahre erreicht haben, herrscht Fleiß, Betrieb- und Sparsamkeit, Ordnungs- und kirchlicher Sinn. Die ländliche Tracht hat aufgehört.
Ihr Vermögensstand ist kein hoher. Der Vermöglichste besitzt 30 M., der Mittlere 10–12 M., der Ärmere 1 M., viele gar kein Feld. Trotzdem sind Ackerbau, Viehzucht und Obstbau die Hauptnahrungsquellen. Schuhmacher, Maurer und Zimmerleute arbeiten nach außen. 3 Mühlen, je mit 2 Mahlgängen und einem Gerbgang, eine mit Sägmühle und Hanfreibe, 6 Wirthschaften, worunter 2 Bierbrauereien, dienen dem Verkehr. Kleinere Erwerbszweige betreiben 2 Korbflechter und 2 Besenbinder. – Neben der Volksschule besteht eine Industrie- und Zeichenschule.
Die durch die bergige Lage erschwerte Landwirthschaft wird dennoch eifrig, unter gutem Vorgang Einzelner, betrieben. Gips und Asche, sowie die jetzt sorgfältig gesammelte Jauche kommen dem Klee und den Wiesen zu gut. Der Pflug ist der Wendepflug; die Herrschaft hat auch den Brabanter. Eiserne Eggen sind allgemein; Dreschmaschinen verwendet nur die Herrschaft. Sie treibt auf ihrem Gut Thierberg Wechselwirthschaft, während sonst Dreifelderwirthschaft herrscht unter 1/2 bis 3/4 Einbau der Brache mit Klee, Kartoffeln, Ackerbohnen, Wicken, Hanf (wenig). Die Herrschaft baut auch etwas Reps. Die Hauptfrüchte sind Dinkel und Haber, weniger Gerste, Weizen und Roggen. Der Futterbau in Klee und Esper ist von Bedeutung. Von 10–12 Simri Dinkel auf den Morgen erntet man 6–10 Scheffel, von 4 Simri Gerste 3–5 Scheffel, von 6 Simri Haber 4–5 Scheffel, von 31/2 Simri Roggen 2–5 Scheffel. Es können jährlich etwa 300 Scheffel Dinkel und ebensoviel Haber an Händler oder nach der Schranne Ebingen abgesetzt werden.
Die Gemeinde ist im Besitz von 1325 Morgen Waldung, Laub-, Nadel- und gemischter, welche jährlich 1400 Fm. und 17.000 Wellen ertragen, wovon der Bürger 5 Rm. erhält, das Übrige der Gemeinde ca. 4000 M. erträgt.
Die Waiden umfassen 258 Mrg. und sind gut; sie werden von herrschaftlichen Schafen befahren und tragen der Gemeinde 1000 M. Pacht, 1200 M. für Pferchnutzung; die Allmanden, welche um je 2 M. an Bürger verliehen sind, 400 M.; verpachtete Wiesen 200 M., indeß einige der Farrenhaltung dienen.
Die Pferdehaltung und -Zucht ist nicht bedeutend, doch im Zunehmen. Die Stuten werden zum Belegen nach Ebingen geführt.
Die Rindviehzucht ist gefördert und durch Simmenthaler Schlag veredelt, von dem die Gemeinde 3 Farren hält. Stallfütterung ist allgemein; der Viehhandel nicht bedeutend; die Bierbrauer mästen im Winter einiges.
Die Schafzucht ist in der Hand der Gutsherrschaft, welche spanische Race erzielt und im Sommer 600 St. laufen läßt, 300 überwintert.
Die Schweinezucht (halbenglische Race) ist nicht bedeutend, Ferkel werden auch von außen bezogen, wenige abgegeben. Dagegen werden viele Schweine, theils zum eigenen Bedarf, theils zum Verkauf aufgezogen.
Ziegenzucht findet wenig statt, aber viel Geflügelzucht (Gänse und Hühner) doch nur zum eigenen Bedarf.
Bienenzucht war früher glücklich, neuestens weniger; ein Besitzer verkauft etwas Wachs und Honig.
Die Fischerei auf Forellen in der Eyach wird von der Gutsherrschaft um jährlich 6 M. verpachtet (s. Margrethausen).
Neben der kirchlichen bestanden auch Armenstiftungen Privater. Sie sind jetzt der Ortsarmenkasse zugewiesen und ihre Zinsen werden von Zeit zu Zeit vertheilt.
Theilgemeinde: Thierberg (s. o.) gräflich Stauffenbergisches Gut auf halber Höhe des zwischen Lauterbach und Meßstetter Thalbach vorspringenden Hardtrandes, 75 Mrg. Acker, 271/8 Mrg. Wiesen, 2443/8 Mrg. Weide, 804/8 Mrg. Wald umfassend.
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Neben der Hauptlinie auf der „Alten Burg“ oder Alten-Thierberg und der weiteren auf der im J. 1313 erstmals genannten Wilden-Thierberg (Monum. Hohenb. 185) tritt um die Mitte des 14. Jahrhunderts auch eine, wie es scheint zu Haiterbach (OA. Nagold) gesessene Linie auf, ohne daß jedoch über den dortigen Besitz der Familie genaueres bekannt wäre. Wenigstens kommt Heinrich von Thierberg, genannt von Haiterbach, in Urkunden der Jahre 1341, 1351 und 1352, und Burkhard von Th. genannt von Haiterbach im J. 1487 vor (Mon. Hohenb. 362, Monum. Zolleran. 1, 181. 187. Württ. Jahrbb. 1838, 209). Auch nach Villingen siedelte ein Zweig des Geschlechts über. So wurde ein Herr (Johann, s. unten) von Thierberg, der wegen seines kriegerischen Sinnes Lob empfängt, nach der Rückkehr aus dem Feldzuge zur Hilfe Herzog Ottos von Österreich im J. 1336 durch einen Herrn Konrad von Blumberg ermordet und rächten die Villinger den Tod dieses ihres Mitbürgers, während noch in den Jahren 1419–1427 Hans von Th. als Bürgermeister und als Statthalter des Bürgermeisteramts in oben genannter Stadt erscheint (Joh. Vitoduran. ed. Wyss 118, Fürstenb. Urkb. 2, 134. Zeitschr. f. Geschichte des Oberrheins 7, 148. 169. 8, 21. 238 ff.; Fickler, Anniversarienbuch des Kl. Mariahof II, 5).
Das thierbergische Wappen zeigt im blauen Felde eine auf drei weißen (grünen?) Bergspitzen stehende, goldene Hirschkuh, Helmkleinod eine wachsende Hirschkuh, Helmdecken blau und golden (vergl. Zeitschr. f. Gesch. d. Oberrheins 7, 148; 8, 21; Mon. Hohenberg. 363; Züricher Wappenrolle Nr. 165; Fromann a. a. O.).
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Was insbesondere die Geschichte Lautlingens und des seine Geschicke theilenden Margrethausen betrifft, so erhielt Hans Konrad von Thierberg von der Wilden-Thierberg, Melchiors Sohn, den 27. Januar 1518 auf seine Bitte, da er bisher kein Hochgericht hatte und deshalb diejenigen, welche er peinlich processiren lassen wollte, an benachbarte Gerichte übergeben lassen mußte, dadurch aber mit den Seinigen merklichen Kosten und Schaden hatte, von Kaiser Maximilian I. die Begnadigung, bei Schloß Lautlingen ein Halsgericht, Stock und Galgen zu errichten, und den Blutbann als Reichslehen. Am 26. März 1530 wurde derselbe von Kaiser Karl V. hiemit belehnt und am 29. Mai 1545 von ebendiesem Kaiser Hans Konrad von Ulm als Vogt und Vormünder von Hans Konrads Wittwe Apollonia von Lauterbach und ihren unvogtbaren Kindern. Von genannter Apollonia brachte deren Schwiegersohn Ulrich Diethegen von Westerstetten (OA. Ulm) die beiden Dörfer Lautlingen und Margrethausen durch Kauf an sich und bekam am 10. Dezember 1550 von Karl V. die Belehnung mit dem Blutbann. In seiner Familie verblieb die Herrschaft zunächst, allein da die Ehe Georg Dietrichs von Westerstetten und Trackenstein zu Strasberg (zoller. OA. Gamertingen), Lautlingen und Wilden-Thierberg kinderlos war, so vermachte derselbe in seinem am 30. Sept. 1619 zu Strasberg errichteten Testamente von seinen bedeutenden Besitzungen seiner Ehefrau Barbara, Tochter des Albrecht Schenk von Stauffenberg, Lautlingen, Margrethausen, Ochsenberg und Wilden-Thierberg, den Zehnten zu Hossingen, mit allem Zugehör, samt dem Patronatrechte zu Lautlingen. Nach dem Tode seiner Gattin oder, falls dieselbe vor ihm stürbe, sogleich nach seinem Tode sollte diesen Besitz erhalten seines Schwagers Johann Wilhelm Schenk von Stauffenberg zweiter Sohn Wolfgang Friedrich, den er an Kindesstatt bei sich hatte und erzog, oder im Fall seines früheren Todes dessen Bruder. Die Legatare mußten sich zur römisch-katholischen Religion bekennen. Nach dem Tode des Erblassers im J. 1625 trat seine Witwe in den Besitz der Güter ein und wurde den 26. März 1626 von Kaiser Ferdinand II. mit dem Blutbann belehnt, soll aber in den Zeiten des 30jährigen Krieges schweres Ungemach ausgestanden haben.
Noch am 31. Januar 1805 wurde Graf Clemens Wenzeslaus für sich und seinen Oheim und Bruder von Kaiser Franz II. mit dem Blutbann belehnt; selbstverständlich jedoch hatten die großen politischen Veränderungen seit dem Beginne des laufenden Jahrhunderts auch für den Besitz der Familie im Oberamt ihre Folgen. Derselbe kam gemäß dem Schönbrunner Tagesbefehl Napoleons I. vom 19. Dezember 1805 unter die württembergische Landeshoheit und später griffen die Aufhebung der Leibeigenschaft, der Frohnpflichtigkeit, der Beeden und aller älterer Abgaben, die Beseitigung des Zehnten, der Gefälle, aller auf Grund und Boden haftender Lasten, sowie aller sonstiger grund- und lehensherrlicher Rechte und Realberechtigungen auch hier weitreichend ein, so daß der Familie eben die eigentlichen Ritter- und sonstigen Güter, sowie die Patronatrechte zu Geislingen und Lautlingen verblieben.
Dieselbe ist katholisch. – Den Kern ihres Wappens bildet: in silbernem Schild ein rother Querbalken, über und unter welchem ein blauer Löwe mit doppelt über einander gewundenem Schwanze; über dem Helm ein Herzogshut (angeblich der hohenstaufische).
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* ↑ In den 1850er und 60er Jahren war eine namhafte Mühlmacherwerkstätte hier, und treiben einige Meister das Geschäft noch jetzt in kleinerem Umfang. Eine Holzsamenhandlung hat Absatz nach Nord- und Süddeutschland und der Schweiz.
* ↑ Zur Geschichte Lautlingens vergl. das oben S. 395 genannte Werk, insbesondere S. 107 ff.
* ↑ In der in dem angeführten Werke S. 107 genannten Urkunde von 1373 kommt Lautlingen nicht vor.
* ↑ Wohl dieselbe Person wie der in einer Urkunde vom 13. Jan. 1397 (St.A.), genannte Konrad von Stein zu Thierberg.
* ↑ Zu der oben S. 395 genannten Geschichte der Schenken von Stauffenberg kann für die älteste Zeit noch folgendes beigefügt werden: der späterer Tradition zufolge im J. 1144 in K. Konrads Kreuzheer befindliche Heinrich von Stauffenberg findet vielleicht einen geschichtlich begründeten Anhaltspunkt in dem militaris homo libertate nobilis Heinricus nomine de Stouphenberg, welcher an Pfingsten 1132 Mönch im Kloster St. Georgen wurde (Zeitschrift für Geschichte des Oberrheins 9, 222; wenn hier von einem Staufenberg bei Lautlingen die Rede ist, so beruht das wohl auf Verwechselung mit obiger Burg); ein Hugo pincerna de Stovfenberg erscheint in der oben (S. 379) genannten Urkunde vom J. 1266 als Zeuge; dagegen gehören ohne Zweifel nicht zu diesem Geschlechte die im Codex Hirsaugiensis ums J. 1100 als Beschenker des Klosters Hirsau genannten Burckardus et Bertholdus de Stoufenberg.
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