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# ADB:Teckler, Johannes

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Teckler: Johannes T., lutherischer Dramatiker des 16. Jahrhunderts. Um 1525 zu Bunzlau geboren, studirte er wahrscheinlich zu Wittenberg, wo im Mai 1542 ein Joannes Tenlerus Birnensis (wol verlesen für Teklerus Boleslaviensis) immatriculirt wurde, Theologie und kam 1546 als Licentiat nach Frankfurt a. O. Nachdem er längere Zeit das Pfarramt zu Drossen verwaltet, wurde er 1569 nach dem Abgange von Ch. Lasius (s. A. D. B. XVII, 733) Superintendent zu Kottbus. Bei der 1576 zu Lebus gehaltenen Besprechung über die Concordienformel unterschreibt er sich als Doctor der Theologie. Er starb 1580 auf dem Gute Tranitz, vom Schlage getroffen. Mit dem bekannten Frankfurter Theologen Andreas Musculus war er verschwägert. – Sein Schauspiel „König Dauids vnd Michols Heyrat vnd Hochzeit“ (o. O. 1572, 4°) ist zur Hochzeit von Charitas Distelmeier, der Tochter des brandenburgischen Kanzlers, geschrieben und wahrscheinlich auch hierbei in Berlin aufgeführt worden. In oft ungelenker Sprache, aber immerhin selbständig und anschaulich schildert er darin die neidischen Höflinge, die den tückischen Saul wider den jungen Helden David aufhetzen und wüste Saufgelage halten, den gewissenlosen Hofprediger Pontifex und den armen frommen Caplan Jonathans, der das Paar nach lutherischem Ritus traut. In den Zwischenspielen geißelt er die Laster verschiedener Geschlechter und Lebensalter in der Weise Sebastian Brant’s durch einzelne Narren (z. B. „der bösen Männer Latein“), nicht, wie es später üblich wurde, durch [526] besondere Teufel. T. soll auch eine Sammlung „Geistliche und neue Lieder“ zu Frankfurt a. O. herausgegeben haben.
    Lademann, Kirchengeschichte der Stadt Cottbus 1798/9 2, 8. – Frankfurter Matrikel hsg. von E. Friedländer, 1, 98b. 212b. – Album academiae Vitebergensis ed. Foerstemann p. 195a. – Akten des Geh. Staatsarchivs zu Berlin.
# ADB:Schönemann, Otto

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* Der Artikel „Schönemann, Otto“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Schönemann, Otto“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Otto Schönemann (* 1833; † 1855) wird im Artikel seines Vaters Karl Philipp Christian Schönemann (* 1801; † 1855) behandelt.
# ADB:Poißl, Johann Albert

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Poißl: Johann Albert P., volksthümlicher Dichter, geboren zu München 1621 als Sohn eines kurfürstlichen Truchseß, erhielt im J. 1634 Aufnahme in dem Klosterseminar zu Baumburg und trat 1640 daselbst in den Augustinerorden. Nachdem er eine Zeitlang die Stelle eines Seminarpräfecten versehen, verwaltete er in den Jahren 1681–1687 die Stiftspfarrei Truchtlaching, während welcher Zeit er den einsamen Pfarrhof zu Poing an der Alz bewohnte. In dieser ländlichen Abgeschiedenheit entstand die Mehrzahl seiner Gedichte, von denen jetzt noch eine beträchtliche Sammlung auf der königlichen Staatsbibliothek zu München handschriftlich vorhanden ist. Eine Auswahl derselben wurde von F. W. Ditfurth veröffentlicht. Sie zeigen meist politische Färbung, feiern die Siege über die Türken, betonen das Zusammengehen mit Oesterreich und warnen ernst vor dem gallischen Hahne. Andere Lieder schildern das Jäger- und Soldatenleben und das Glück des Bedürfnißlosen. Der ächte Volkston, der sie durchzieht, läßt keinen Zweifel darüber, daß sie wirklich gesungen wurden. Ihre weite Verbreitung bekundet eine Handschrift aus Neresheim im heutigen Würtemberg, in der mehrere derselben enthalten sind. P., auch verdient als Verfasser einer Chronik des Klosters Baumburg, soll nach Ernest Geiß am 20. December 1688 gestorben sein, doch deuten die Ueberschriften einiger seiner Lieder auf etwas späteren Hingang.
    F. W. Dietfurt, deutsche Volks- und Gesellschaftslieder S. 98 u. ö.
# ADB:Winder, Engelbert

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Winder: Engelbert W., Philolog und Dichter, wurde am 29. Januar 1848 zu Bildstein bei Bregenz geboren. Er besuchte das Gymnasium in Feldkirch und studirte dann an den Universitäten zu München und Wien Philologie. Nachdem er im J. 1872 für kurze Zeit Supplent am Landstraßer Gymnasium in Wien gewesen war, wurde er als Lehrer an das Stadtgymnasium nach Bozen berufen und im J. 1881 als Professor an das Gymnasium zu Innsbruck versetzt. Er starb in Meran, wohin er sich begeben hatte, um Heilung von seinen Lungenleiden zu suchen, am 7. December 1891. W., dem die gütige Fama nachrühmte, daß er der bedeutendste Dichter Vorarlbergs seit Hugo von Montfort gewesen sei, ließ im J. 1889 zur Feier des österreichischen Kaiserjubiläums eine historische Dichtung: „Rudolf der Stifter in Tirol“ (Innsbruck) erscheinen, in der er den Heimfall der Grafschaft Tirol an Oesterreich nach dem frühen Tode Meinhard’s IV. erzählt. Das Werk zeugt von treuer Gesinnung gegen das österreichische Kaiserhaus, steht aber in poetischer Hinsicht nicht sehr hoch. Als Litterarhistoriker versuchte sich W. in einer kurzen Würdigung seines Landsmanns Hermann v. Gilm (H. v. Gilm, seine Gedichte und Einführung in die Litteratur, Innsbruck, Wagner, 1889), die er zuerst in dem „Boten für Tirol und Vorarlberg“ veröffentlichte. Aus Programmabhandlungen des k. k. Staatsgymnasiums in Innsbruck von den Jahren 1887–1890 ging seine ebenso brauchbare als wichtige Darstellung der „vorarlberger Dialectdichtung“ hervor (Innsbruck 1890). Wie sein Schwiegervater, der bekannte Arzt Dr. Greising in Feldkirch, zählte W. zu den Mitgliedern der conservativen Partei in Tirol.
    Vgl. Franz Brümmer, Lexikon der deutschen Dichter und Prosaisten des neunzehnten Jahrhunderts, 4. Aufl., Leipzig (1896), IV, 358. – Blätter für litterarische Unterhaltung, Leipzig 1889, I, 213, 214. – Dresdner Anzeiger, 1891, Nr. 346, 6. Beilage S. 27 (nach der Wiener Zeitung).
# ADB:Laberenz, Gottfried

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| Band 17 (1883), S. 466 (Quelle). ||
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Laberenz: Gottfried K., katholischer Theologe, geb. zu Fulda am 6. Mai 1802, † daselbst am 13. März 1875. Er machte seine Studien 1820 bis 1825 zu Fulda und Würzburg, wurde 1825 zum Priester geweiht und als Lehrer der alttestamentlichen Exegese und der orientalischen Sprachen im Seminar zu Fulda angestellt, 1829 zum Dompräbendaten und Pfarrer des Hospitals zum heiligen Geist ernannt. 1836 erwarb er sich in Würzburg die theologische Doctorwürde und wurde dann Professor der praktischen Theologie im Seminar in Fulda, 1843 Subregens, 1846 Regens und Domcapitular. Nach dem Tode des Bischofs Kött († am 14. October 1873) wurde er zum Bisthumsverweser gewählt, legte dieses Amt aber wegen Alters und Kränklichkeit schon am 4. März 1874 nieder. Außer der Doctordissertation „De vera libri Jonae interpretatione“, 1836, hat er eine „Katholische Homiletik“, 1844, und eine „Grammatik der hebräischen Sprache“, 1867, und einige Abhandlungen in Zeitschriften veröffentlicht.
    Litt. Handweiser 1868, 138.
# ADB:Gymnich, Martin

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* Der Artikel „Gymnich, Martin“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Gymnich, Martin“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Martin Gymnich († 1551) wird im Artikel Johann Gymnich I. (* um 1480; † 1544) behandelt.
# ADB:Mayer, Martin

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Mayer: Martin M., Dichter am Anfang des 16. Jahrhunderts. Er stammte aus Reutlingen und lebte später in Eßlingen, wo er sich einen „armen Bürger“ nennt. Wir besitzen von ihm eine poetische Erzählung von dem Ritter Trimunitas (in jüngeren Drucken Drianus) v. Steier, der von seinem sterbenden Vater vier Lehren empfängt, welche er befolgt, und durch die Treue seines Weibes, der Königstochter Flordibel von Dänemark, vom Tode gerettet wird. Ein älterer Sagenstoff ist hier in die Form der Herzog-Ernst-Strophe gebracht. M. verfaßte, wie er selbst angibt, das Gedicht am 20. December 1507. Einige Jahre nachher (1511) verfaßte er im Interesse Kaiser Maximilians I. einen Reimspruch, worin er ein von dem Kaiser erlassenes Mandat an die Reichsstände, ihm Geld zu seinem beabsichtigten sechsmonatlichen Feldzug nach Trient zu schicken, in Verse brachte. Ein in dasselbe Jahr fallendes Ereigniß, die Ermordung des Grafen Andreas von Sonnenberg durch den Grafen Felix von Werdenberg, am 9. Mai 1511, hat M. in einem Spruchgedichte besungen. Außerdem hat er noch zwei weitere Sprüche gedichtet.
    Liliencron, Historische Volkslieder 3, 41 ff., 55 ff. Goedeke, Grundriß, S. 87, 230, 280. Wellers Repertorium, Nr. 579 ff., 743, 920, 949.
# ADB:Martinet, Adam

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| Band 20 (1884), S. 499 (Quelle). ||
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Martinet: Adam M. war Dr. phil. und Professor am Lyceum zu Bamberg (Winer, Handbuch d. theolog. Litteratur II, 657), gab 1835 ff. zusammen mit G. Riegler eine längst verschollene hebräische Sprachschule in 3 Abtheilungen heraus, dazu gehörig Tabellen aller Zeitwörter, Substantiven etc. (s. den vollständigen Titel bei Kayser, Bücherlexikon, Thl. II S. 74). Hier erwähnt zu werden verdient er durch seine für die damalige Zeit ganz anerkennenswerthe „Chrestomathie der biblischen und neueren (hebräischen) Literatur“, Bamberg 1837 (hebräischer Titel „Tipheret Jisrael“), in welcher Werke von Luzzatto (Lajjeschurim, Tehilla), Rapoport, Satanow, Wessely, Reggio, Mendelsohn, Pleßner, D. Friedlaender und anderen Schriftstellern der neuhebräischen Litteratur mitgetheilt sind. Außerdem war ein Glossar beigegeben.
# ADB:Vermeulen, Christian

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| Band 40 (1896), S. 398–399 (Quelle). ||
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Vermeulen **): Christian V. (oder Molina), ein Müllerssohn aus Utrecht, wo er am Anfange des 17. Jahrhunderts geboren war. Wahrscheinlich studirte er zu Löwen Theologie und wirkte als Priester bei der katholischen Gemeinde zu Stompwyk bei Gouda. Als eifriger Vertheidiger der Mutterkirche verfaßte er die mehrfach gedruckte Schrift „De Catholyke mondstopper“ und gerieth auch mit Cabeljauw in einen Federstreit, als dieser 1661 sein „Catholyck Memorieboeck“ zu Leiden herausgegeben hatte. V. versuchte den Leidener Theolog zu widerlegen in einer Schrift: „Narratio disputationis cum Cabellavio habitae“, welche er unter dem Namen Petrus Broekland veröffentlichte, zog sich damit aber das Mißvergnügen der holländischen Staaten zu und es wurde ihm Schweigen auferlegt. Als er sich hierum ebenso wenig kümmerte, als um seine 1655 erfolgte Ausweisung aus Holland, wurde er verhaftet und nach dem Haag geführt. 1658 erneuerten die Staaten ihr Verbannungsurtheil. Von nun an lebte er in Westfalen und arbeitete für die katholische Sache erst zu Kevelaar, dann zu Rees, wo er 1688 starb.
    [399] Burmann, Traj. erud. p. 391. – van Hemsen, Hist. eccl. IV p. 894. – Glasius, Godgel. Nederl. und van der Aa, Biogr. Woordenb.
[398] **) Zu Bd. XXXIX, S. 626.
# ADB:Meier, Melchior

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| Band 21 (1885), S. 208–209 (Quelle). ||
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Meier: Melchior M., Kupferstecher aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, dessen Lebensverhältnisse jedoch gänzlich unbekannt sind. Da sämmtliche schweizerische Kunstschriftsteller den Namen des Künstlers, obgleich er zu Freiburg in der Schweiz arbeitete, ignoriren, so bleibt es zweifelhaft, ob er überhaupt von Geburt ein Schweizer war. Da aber seine schön radirten Blätter im italienischen Geschmacke und in dem ein wenig manierirten Stile der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts ausgeführt sind, so scheint es, daß er einige Zeit [209] in Italien und namentlich in Florenz sich aufgehalten habe, letzteres, weil er seinen Stich „Apollo und Marsyas“ Franz von Medici dedicirte und 1582 auch das Bildniß des Cardinals Ferdinand von Medici fertigte. Aber die Inschrift des Blattes „Der heilige Wilhelm“ mit seinem Monogramm MM und „sc. et excudit in (sic) Fryburgi helvet.“ beweist unzweifelhaft, daß er später zu Freiburg in der Schweiz sich niedergelassen hatte. Wie sein Geburts- ist auch sein Todesjahr unbekannt, doch arbeitete er noch 1606. Da der Luzerner Goldschmid Martin Martini, der zu Anfang des 17. Jahrhunderts lebte, sich eines ähnlichen Monogramms bediente, so haben einige Kunstschriftsteller, u. a. auch Nagler, geglaubt, daß mehrere unserm Künstler beigelegten Blätter jenem angehörten. Doch hat Passavant mit Recht hervorgehoben, daß, auch abgesehen davon, daß Martini’s Monogramm in der Regel in Gesellschaft einer Löthbüchse erscheint, dessen Arbeiten schlecht geschnitten und mittelmäßig in der Zeichnung sind. Zu den vorzüglichsten Blättern Meier’s zählen: „Der heilige Wilhelm oder St. Bernhard, Schutzpatron der Schweiz, in voller Rüstung stehend, in der Rechten ein Banner“, Fol. und „Apollo und Marsyas“, Quer-Fol. 1581. Bartsch fand hier folgende gleichzeitige handschriftliche Beischrift: Anno 1582 6. December „Ex liberali Donatione Melchioris Meiers hujus tabulae autoris. Joannes a Palm“; diese Aufschrift war es, durch welche der Name unseres Künstlers zum ersten Male bekannt wurde.
    Brulliot, Dict. I, No 2888. Bartsch, Peintre-Graveur, IX, 281, XVI. 246. Nagler, Künstler-Lexikon IX, 3–4. Passavant, Peintre-Graveur III, 474–476.
# ADB:Plettenberg, Hunold

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| Band 26 (1888), S. 282 (Quelle). ||
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Plettenberg: Hunold P., Jesuit, Canonist. Es ist nicht gelungen, über seine Herkunft, Zeit der Geburt und des Todes Angaben zu finden. Aus der Vorrede des erstgenannten Buches geht hervor, daß er bis 1685 (ante septennium) im adeligen Colleg und erzbischöflichen Seminar zu Trier canonisches Recht vortrug, dann zu Hildesheim im Jesuitencolleg lebte. Ohne Zweifel war er in Westfalen geboren. Schriften: „Introductio ad jus canonicum“, Hildesheim 1692. Eine für jene Zeit sehr gute Einleitung in die Quellen. Aeußerst interessant durch einzelne Ausführungen. Das weltliche Recht ist nur infolge päpstlicher Zulassung Quelle des kirchlichen, der Papst steht über dem Concil, außer „si papa ut privata persona haereticus fiat“, „dubius est“, „invalide sit electus et intrusus“, unfehlbar nur mit dem Concil. „Notitia congregationum et Tribunalium Curiae Romanae“, das. 1693. Auszug aus de Luca, Relatio Curiae Romanae.
    De Backer VI 451 (nichts als die Titel).
# ADB:Nehring, Johann Christoph

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| Band 23 (1886), S. 394 (Quelle). ||
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Nehring: Johann Christoph N., Rechtsgelehrter, stammte aus Pfullendorf bei Gotha, wo er wahrscheinlich im 4ten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts geboren wurde. Er war ein Bruder von Joh. Cyriacus N., der 1688 als Doctor beider Rechte in Gotha starb, und ein Sohn von Zacharias N., der von 1627 bis 1661 das Pfarramt in Pfullendorf verwaltete und bis 1644 auch noch das benachbarte Dorf Westhausen mitbesorgte, weil die von schwerer Kriegsnoth heimgesuchten Bewohner desselben keinen eigenen Geistlichen mehr zu unterhalten vermochten. N. besuchte das damals vom Rector Andreas Reyher geleitete gothaische Gymnasium, studirte dann in Jena Jurisprudenz und erwarb sich hier 1666 den Grad eines Licentiaten der Rechte, bei welchem Anlaß er unter G. A. Struve’s Vorsitz „De indiciis et proba per aquam frigidam sagarum“ disputirte. Nachher ließ er sich als Hofadvocat in Gotha nieder und starb im J. 1682 (nicht 1724), ob an seinem bisherigen Wohnorte, ist sehr zweifelhaft, da die dortigen Kirchenbücher keinerlei Eintrag über seinen Tod enthalten. – Er ist Verfasser dreier mehrfach aufgelegter Werke, von denen die beiden ersten dem Gebrauche der Fachgenossen dienen sollten, während das dritte als Nachschlagebuch für die Gebildeten bestimmt war, nämlich eines „Jus Saxonicum discrepans, sive Differentiae juris canonici electoralis et communis“ (1682, 1724. 4°.), eines „Manuale Notariorum latino-germanicum“ (1687; 6. Aufl. 1754), über welches Joh. Scheurer besondere erläuternde Anmerkungen geschrieben hat (1737. 4°.), und eines „Historisch-Politisch-Juristischen Lexikons“ (1684; 10., von Chr. Gottlob Riccius besorgte Aufl., 1756. 4°.).
    Fr. Rudolphi, Gotha diplomatica. 3. Thl. Frankfurt 1717. S. 332 – Zedler’s Universal-Lexikon. 23. Bd. Sp. 1618 ff. – Jöcher u. Rotermund. – A. Beck, Ernst der Fromme. 2. Bd. Gotha 1865. S. 47 f. – Vgl. auch (J. G. Brückner), Kirchen- und Schulenstaat im Herzogth. Gotha. III. Thl. 3. Stück. Gotha 1761. S. 32. (Geburtsdatum nicht genau zu ermitteln, da das Kirchenbuch in Pfullendorf erst mit 1664 beginnt.)