# Beschreibung des Oberamts Rottweil/Kapitel B 10

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In Villingen bin ich durchs Feir geflossen Matheus Grieninger hat mich gegossen. 1683.
Die zweitgrößte, dem h. Martin geweihte, Glocke ist gegossen von Meinrad und Benjamin Grüninger in Villingen 1803; die dritte von Jos. Benjamin Grieninger in Villingen, Anno 1766. Auf der vierten auch nicht alten Glocke steht:
    S. Maria Lauretana ora pro nobis.
Die Unterhaltung der Kirche ruht auf der Stiftungspflege.
Der von einem dichten Tannenhag umgebene Friedhof liegt nördlich vom Ort und wurde im Jahre 1837 angelegt, er enthält ein großes steinernes Krucifix, hübsche Grabdenkmäler und viele schöne Schmiedeisenkreuze.
Östlich vom Ort, wo die Straßen nach Zimmern und Lackendorf sich trennen, steht eine große Kapelle, von der aus man eine schöne Aussicht genießt. Ferner sind zu erwähnen zwei an der Straße nach Lackendorf stehende Bildstöcke, die ein merkwürdiges Festhalten an den Formen der Renaissance bekunden; einer mit der Jahreszahl 1768, aus einem 12 Fuß hohen Sandstein bestehend, ein anderer mit der Jahreszahl 1775 und einem Giebeldach, woran die Ziegelbelegung zierlich in Stein nachgeahmt ist.
Das in der Nähe der Kirche gelegene, gut erhaltene, stattliche Pfarrhaus wurde in den Jahren 1827 und 1859 gründlich restaurirt und bildet mit der dazu gehörigen Scheune, dem Hofraum und Garten einen freundlichen, wohlgeschlossenen Pfarrhof. Die Unterhaltung desselben liegt dem Interkalarfonds ob, an welchen die Gemeinde das Ablösungskapital abgetreten hat. Das im Jahr 1811 erbaute Schulhaus enthält 4 Lehrzimmer. Das sehr ansehnliche, mit großem Mittelgiebel bekrönte Rathhaus wurde im Jahre 1842 erbaut und zugleich die an dasselbe anstoßende Wohnung der an der Schule angestellten Lehrer (2 Schulmeister und ein nicht ständiger Lehrer) errichtet. Überdieß stehen im Eigenthum der Gemeinde ein öffentliches Backhaus, ein Farren- und Schafhaus, in welchem sich auch die Lokale für arme Leute befinden.
Die körperlich kräftigen Einwohner, von denen gegenwärtig 3 über 80 Jahre zählen, sind geordnete, fleißige und sparsame Leute, deren Haupterwerbsquellen in Feldbau und Viehzucht bestehen, nebenbei sind die Gewerbe nicht ganz unbedeutend; außer den nöthigen Handwerkern, von denen die Schneider, Schuhmacher und Schmiede am stärksten vertreten sind und auch nach außen arbeiten, besteht eine Strohmanufaktur, die 10–12 Arbeiter im Hause und gegen 80 weibliche Personen außerhalb des Hauses und in der Umgegend mit gutem Erfolg beschäftigt; ferner sind vorhanden eine mechanische Werkstätte, in welcher auch auswärts vielgesuchte Mühlgeräthschaften und Strohschneidstühle verfertigt werden, 5 Mühlen mit 14 Mahl-, 5 Gerbgängen und 2 Malzschroten, eine Sägmühle, 2 Schildwirthschaften, 3 ansehnliche, mit Wirthschaften verbundene Bierbrauereien, welche ihr beliebtes Bier auch auswärts absetzen, 2 Kauf- und 3 Kramläden.
Die Vermögensverhältnisse der Einwohner gehören zu den besseren, indem die vermöglichste Klasse 60–88, die mittelbegüterte 40–50 und die minderbegüterte 3–10 Morgen Grundeigenthum besitzt. In D. ist der berühmte Bildhauer Landolin Ohnmacht im Jahr 1760 geboren (s. u.)
Die Landwirthschaft wird mit Anwendung zweckmäßiger Ackergeräthe gut betrieben und der Boden neben den gewöhnlichen Düngungsmitteln mit Gips, Asche, Kunstdünger etc. zu verbessern gesucht. Zum Anbau kommen vorherrschend Dinkel, ferner Gerste, Linsengerste, Haber, weniger Roggen, Kartoffeln, Futterkräuter, Wicken, Erbsen, Ackerbohnen und in geringer Ausdehnung Reps, Hanf und Flachs. Von den Felderzeugnissen können jährlich über den eigenen Bedarf nach außen abgesetzt werden 3500 Scheffel Dinkel, 450 Scheffel Gerste und Linsengerste und 600 Scheffel Haber. Der Absatz geht nach Schramberg und in das Kinzig-Thal, theilweise auch nach Straßburg. Der ziemlich ausgedehnte Wiesenbau liefert größtentheils ein gutes und nur etwa 1/6 des Wiesenareals ein geringes Futter. Die Wiesen, von denen die meisten zweimähdig und nur wenige dreimähdig sind, können nicht bewässert werden. Die mit späten Mostsorten und Zwetschgen sich beschäftigende Obstzucht ist nicht von Belang und der Obstertrag reicht auch in günstigen Jahren nicht für das örtliche Bedürfniß. Eine Gemeindebaumschule ist vorhanden und zur Pflege der Obstkultur sind 2 Ortsbürger aufgestellt.
Die Gemeinde besitzt 2178 Morgen Nadelwald, die jährlich 900 Klafter und 9000 St. Wellen ertragen; hievon erhält jeder Bürger 11/2 Klafter und überdieß wird noch für 3–4000 fl. Holz zu Gunsten der Gemeindekasse verkauft; ferner bezieht letztere 5–800 fl. Pacht aus der Brach- und Stoppelweide und 5–600 fl. aus der Pferchnutzung.
Das Fischrecht im Eberbach und nebenbei in der Eschach von der nördlichen Markungsgrenze bis zur Einmündung des Eberbachs in die Eschach hat die Pfarrei, von da an bis an die Landstraße nach Schramberg der Staat und von hier bis an die südöstliche Markungsgrenze die Gemeinde, die ihren Antheil um 3 fl., während der Staat den seinigen um 4 fl. 6 kr. verpachtet. Der Eberbach führt Forellen, die Eschach Rauhfische und Hechte.
Der Ort hat das Recht, in den Monaten April, Juni und September Krämer-, Vieh- und Roßmärkte abzuhalten, auf welchen jedoch nur der Handel mit Rindvieh bedeutend ist.
Eine Stiftung im Betrag von etwa 6000 fl. ist vorhanden.
Von Spuren aus früher Vorzeit nennen wir: die unter der Benennung „Heidenweg“ nordöstlich vom Ort vorüber ziehende Römerstraße, welche einst die römischen Niederlassungen bei Rottweil und Waldmössingen in Verbindung setzte. Etwa 1/4 Stunde südwestlich von Dunnningen befinden sich im sog. Heckenwald in der Nähe des Wullensteins 3 altgermanische Grabhügel, die untersucht und geöffnet wurden, jedoch außer Gefäßefragmenten, Kohlen etc. nichts Erhebliches enthielten. Auf einem 1/2 Stunde südlich von Dunningen gelegenen Hügel stand auf der rechten Seite des Eschach-Thals eine Burg, Bünberg auch Birnberg genannt, von der nur noch ein kreisrunder, mit Graben umgebener Hügel sichtbar ist, der mehr auf einen hier bestandenen Ringwall als auf eine eigentliche ehemalige Burg hindeutet. Im sog. Schloßgarten, zunächst (nördlich) am Ort, sieht man noch einen künstlich aufgeworfenen runden Hügel, der früher höher und mit einem Graben umgeben war; hier soll das Schloß der Herren v. Kirnegg gestanden sein. Etwa 1/4 Stunde westlich vom Ort kommt die Flurbenennung „Hinterburg“ vor; hier stand nach der Sage ebenfalls eine Burg, die übrigens spurlos verschwunden ist. Aus der Flur „auf Höfen“ soll ein Hof gestanden sein und südöstlich am Ort, auf dem sog. Gottesacker, sei früher der Begräbnißplatz gewesen.
Zu der Gemeinde gehören:
b. Auf der Stampfe, ein kleiner Weiler, 1/2 Stunde nordwestlich von Dunningen im Eberbach-Thälchen freundlich gelegen.
d. Gifizenmoos, liegt unfern der Oberamtsgrenze 1/2 Stunde westlich von Dunningen.
Der Ort wird das erste Mal genannt, als den 3. Mai 786 Graf Gerold wie zu Dormettingen, so auch zu Dunningen Schenkungen an das Kloster St. Gallen machte, und zwar allen seinen Besitz „in villa quae dicitur Tunningas“ mit Ausnahme seines Theils an der dortigen Kirche. Auch dürfte es wohl hierher zu beziehen sein, wenn unter den frühesten Vergabungen an das im J. 1083 gestiftete Kloster St. Georgen diejenige von 3 Mansen „in villa Tunningen“ durch Sigehart und seine Mutter Ita von Karpfen, sowie im J. 1090 von 1/2 Mansus mit seinem Besitzer und dessen Nachkommenschaft durch den Vogt Hermann aufgeführt wird (Mone 9, 203. 209) wenn ferner diesem Kloster P. Alexander III. den 6. März 1179 seinen Besitz zu „Tuningen“ bestätigt (Wirt. Urkb. 2, 199), und wenn dasselbe Kloster den 5. März 1267 einen Hof bei „Tunningen“, Wolfhunen genannt, welcher dem Edlen H. von Burgberg zu Lehen gegeben, vom Kl. Mehrerau ertauscht (Neugart Cod. dipl. 2, 261). Vielleicht gehört es auch hierher, wenn K. Ludwig das Kind den 6. Aug. 902 – 21. Jan. 905 Fiskalgut zu Tiuinuuang, Tiunang, an das Kloster St. Gallen vertauscht (Wirt. Urkb. 1, 201, 204), während das in St. Galler Urkunden ebenfalls vorkommende Teiningas, Teininga, Dainingas wohl richtiger als Thuningen OA. Tuttlingen aufgefaßt wird.
Im J. 1222 erscheint ein Burchardus de Dunningen als Zeuge der Herren Heinrich und Berthold von Lupfen (Wirt. Urkb. 3, 126; vergl. übrigens auch Mone Zeitschr, 9, 199).
Das Patronatrecht der hiesigen, schon im J. 1275 (s. ob. S. 158) genannten Kirche, zugleich der Mutterkirche von Herrenzimmern und Seedorf (OA. Oberndorf), stand in den J. 1348 und 1352 dem Rottweiler Bürger Johannes Canzler zu, in der Folge jedoch war dasselbe ein Lehen der auch sonst im 14. und 15. Jahrhundert (1315) als hier begütert genannten Familie Kirneck von dem herzogl. teckischen Hause: den 10. Nov. 1363 wird ein hiesiger Kirchherr Bruno von Kirneck genannt und den 8. April 1437 wurden Hans von Kirneck und die hiesige Bauerschaft wegen eines Streites über ein Haus an der Kirchmauer durch das Rottweiler Gericht an den Herz. Ludwig von Teck, Patriarchen zu Aquilea, als Lehensherrn der Kirche gewiesen. Später besaßen die Herren von Zimmern unter Anderem den hiesigen Kirchensatz: den 12. Okt. 1514 trat Johann Wernher von Z. denselben, Großzehenten und sonstige Rechte allhier an seinen Bruder Wilhelm Wernher ab, wobei er sich nur ein Weiherlein vorbehielt, allein im J. 1523 verkaufte Wilhelm Wernher den Kirchensatz, die Mühle, das Fischwasser nebst etlichen Gärten und dem großen Zehenten an die Bruderschaft zu Rottweil um 500 fl. (Pfarrbeschr.; vgl. Ruckgaber, Zimmern 171, 191).
In den Jahren 1773–1780 erregte eine hiesige Scheinheilige, Monika Mutschler, welche vorgab, daß sie keine menschlichen Bedürfnisse mehr kenne, weder Speise noch Trank zu sich nehme, sondern nur von dem alle 3 Tage genossenen h. Abendmahl sich nähre, große Aufmerksamkeit unter den niederen und höheren Ständen auch auf größere Entfernung hin, allein der Rottweiler Magistrat entdeckte durch strenge Bewachung derselben den Betrug, daß sie des Nachts sich das Essen und Trinken wohl schmecken ließ, und sie wurde daher im März 1781 verurtheilt, daß sie am Wochenmarkt eine Stunde lang mit einem ihr angehängten Täfelchen mit der Aufschrift: Strafe der betrügerischen Scheinheiligkeit, öffentlich ausgestellt werde.
Den 6. November 1760 wurde hier geboren Landolin Ohnmacht, einer der vorzüglicheren Bildhauer aus der 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts. Bei Melchior in Frankenthal und auf Reisen gebildet, wirkte er hauptsächlich in Straßburg, wo er im J. 1801 das Denkmal für den General Desaix fertigte und den 31. März 1834 starb. Von seinen Arbeiten werden die Denkmäler Oberlins, Blessigs und Haffners, eine Psyche und Hebe als die vorzüglichsten gerühmt (vergl. Strobel, Gesch. d. Elsasses 6, 624).
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