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# RE:Geminus 5

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Geminus 4 | Geminus 6 ⟩ |
| ein Komöde ||
| Band VII,1 (1910) S. 1052 ||
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5) Ein Komöde, gehört zu den Männern, die dem späteren Kaiser Marcus den ersten Unterricht erteilten, Hist. Aug. Marc. 2, 2.
# RE:Geminos 3

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| ⟨ Geminos 2 | Geminos 4 ⟩ |
| Identisch mit Nr. 2 ||
| Band VII,1 (1910) S. 1051 ||
| pl:Geminos z Tyru in der Wikipedia ||
| Geminos von Tyros in Wikidata ||
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3) Geminos, ein Traumdeuter aus Tyros, der ὀνειροκριτικά in drei Büchern schrieb, in denen er hauptsächlich Anordnungen und Heilungen des Sarapis samt ihren Deutungen angab; doch waren die einen wie die andern von ihm erfunden, Artemid. II 44.

## Anmerkung (Wikisource)

Doppelartikel zu Geminos 2.
# RE:Geminus 2

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| ⟨ Geminus 1 | Geminus 3 ⟩ |
| südgall. Sigillatatöpfer im 1. Jh. n. Chr. ||
| Band VII,1 (1910) S. 1051 ||
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2) Südgallischer Töpfer aus dem 1. Jhdt. n. Chr., CIL III. VII. XII. XIII 10 010, 955 f-q. Dragendorff Bonn. Jahrb. XCVI 146.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Geminius 20a | Geminus 2a ⟩ |
| Band S III (1918) S. 543 ||
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    S. 1051 zum Art. Geminus:
2) Südgallischer Sigillatatöpfer des 1. Jhdts. n. Chr., dessen Ware in Gallien, Germanien, Britannien und Italien verbreitet war. CIL XII 5686, 383. XIII 10 010, 955. VII 1336, 477. XI 6700, 312. XV 5232. III 12 014, 286. Déchelette Vases céram. I 213f. 273.
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| ⟨ Geminius 20a | Geminus 2a ⟩ |
| Band R (1980) S. 116 ||
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Geminus
2) Südgall. Sigillatatöpfer im 1. Jh. n. Chr. S III.
# RE:Geminos 5

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| ⟨ Geminos 4 | Geminus 1 ⟩ |
| Epigrammatiker ||
| Band VII,1 (1910) S. 1051 ||
| GND: 102408831 ||
| Tullius Geminus in Wikidata ||
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5) Γέμινος, Epigrammatiker der Philippossammlung, VI 260. IX 288. 414. 707. Anth. Plan. 103 in Philipp. Reihen. IX 707 und Plan. 205 steht Tullius Geminus, doch sind beide sicher identisch; vgl. VI 260 mit Plan. 205. Jahn hat ihn mit dem cos. 18 n. Chr. (Tac. ann. XIV 50) identifiziert, Rh. Mus. IX 626. Die meisten der neun Epigramme – zu streichen sind: IX 741, auch bei Plan. namenlos, und 410 Tullius Sabinus – gehen auf Kunstwerke, so auf den Thespischen Eros des Praxiteles, VI 260, Anth. Plan. 205. Jahn a. a. O., auf Myrons Kuh, IX 740, auf den verliebten Herakles des Lysippos, Plan. 103. auf den Salmoneus des Polygnotos, Plan. 30. Benndorf De Anth. epigr. 60, oder Denkmäler: des Themistokles VII 72, der bei Chaironeia gefallenen Athener IX 288.

## Anmerkungen (Wikisource)

Gleich mit Tullius 36.
# RE:Geminus 1

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| ⟨ Geminos 5 | Geminus 2 ⟩ |
| Antiochenischer Presbyter um 232 n. Chr. ||
| Band VII,1 (1910) S. 1051 ||
| Geminus in Wikidata ||
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Geminus. 1) Um 232 Presbyter in Antiochien (Syrien). Wir kennen seinen Namen durch Hieronymus, der ihn in der Chronik zum J. Abr. 2244 vor Hippolyt und Beryll als einen der clari scriptores nennt und de vir. ill. 64 (mit auffallendem Bemühen, seine Lebenszeit genau zu bestimmen) versichert, er habe pauca ingenii sui monumenta verfaßt. Da Hieronymus hier nicht aus Eusebius abschreibt, scheint er doch etwas von G.s Werken gelesen zu haben; zur Hand waren ihm im J. 392 die Schriften aber nicht, denn er führt keine Titel an. In den Kreisen der entschiedenen Eustathianer (Euagrius-Gruppe) in Antiochien hat offenbar bis 380 das Gedächtnis des G., der seitdem ganz verschollen ist, in Ehren gestanden.
# RE:Fabius 125

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| ⟨ Fabius 124 | Fabius 126 ⟩ |
| Pictor, N. Münzmeister zwischen 114 und 104 v. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 1836 ||
| GND: 1185124683 ||
| Numerius Fabius Pictor in Wikidata ||
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125) N. Fabius Pictor, nach der Darstellung auf seinen Denaren ein Enkel oder Urenkel des Q. Fabius Pictor Nr. 127, Münzmeister etwa zwischen 640 = 114 und 650 = 104 (Mommsen Münzwesen 542 nr. 141; Trad. Blacas II 371 nr. 180. Babelon Monnaies de la rép. rom. I 484). Die Lesart bei Cic. div. I 43: in Numerii Fabii Pictoris Graecis annalibus ist nur eine alte falsche Verbesserung für das hsl. überlieferte numerum und beweist nichts für die Existenz eines N. Fabius Pictor; es handelt sich dort um den Annalisten Q. Fabius Pictor Nr. 126, wie immer man auch die verderbte Überlieferung behandeln will (vgl. darüber v. Gutschmid Kl. Schrift. V 513).
# RE:Fabius 122

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| ⟨ Fabius 121 | Fabius 123 ⟩ |
| Pictor, C. Maler der Wandmalereien im Salustempel (Quirinal) um 280 v. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 1835–1836 ||
| Gaius Fabius Pictor (Maler) in der Wikipedia ||
| Gaius Fabius Pictor in Wikidata ||
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122) C. Fabius Pictor (Praenomen nur bei Val. Max.), jedenfalls Vater von Nr. (123 und) 124 und demnach selbst Sohn eines M. Seinen Beinamen erwarb er sich dadurch, daß er den Tempel der Salus auf dem Quirinal, den C. Iunius Bubulcus während des zweiten Samniterkrieges gelobt hatte und nach dessen Beendigung einweihte, mit Wandgemälden ausschmückte, unter die er seinen Namen und das Datum (450 = 304) zu setzen nicht unterließ (Cic. Tusc. I 4. Val. Max. VIII 14, 6. Plin. n. h. XXXV 19; mit seinem Nachkommen Nr. 126 zusammengeworfen von Hieron. ep. 60 ad Heliodor. I 340 Vallarsi: nobilem virum Q. Fabium miratur antiquitas, qui etiam Romanae scriptor historiae est; sed magis ex pictura quam ex litteris nomen invenit). In den Fasten begegnet der Name dieses F. nicht – ein Beweis dafür, daß von den Zeitgenossen die Beschäftigung mit der Malerei dem vornehmen [1836] Manne nicht eben zum Ruhme angerechnet wurde; vielleicht erst Varro entriß ihn der Vergessenheit, indem er die Aufmerksamkeit auf die Fresken des Salustempels mit ihrer Künstlerinschrift lenkte, bis sie unter Claudius durch einen Brand zu Grunde gingen. Vermutungen über die Darstellungen und die Kunst, sowie über die Nachwirkung dieser Bilder bleiben unsicher.
# RE:Fabius 124

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| ⟨ Fabius 123 | Fabius 125 ⟩ |
| Pictor, N. cos. 266 v. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 1836 ||
| Numerius Fabius Pictor in der Wikipedia ||
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124) N. Fabius Pictor, als C. f. M. n. (Acta triumph.) jüngerer Sohn von Nr. 122, war im J. 481 = 273 Mitglied der von seinem älteren Verwandten, dem Consular Q. Fabius Maximus Gurges geführten Gesandtschaft an Ptolemaios Philadelphos (Val. Max. IV 3, 9. Dionys. XX 14, vgl. Nr. 112) und im J. 488 = 266 Consul mit D. Iunius Pera (Cassiod. Idat. Chron. Pasch.; leicht entstellt in Pistore Chronogr.). Jeder von beiden Consuln feierte zwei Triumphe, einen über die Sarsinaten und einen über die Sallentiner und Messapier (Acta triumph., vgl. Liv. ep. XV); ihre gemeinsamen Feldzüge gegen diese Völkerschaften gehörten zu den letzten, welche die Unterwerfung der ganzen Appenninhalbinsel unter Rom zum Abschluß brachten.
# RE:Fabius 121

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| ⟨ Fabius 120 | Fabius 122 ⟩ |
| Persicus Asturicus, kinderlos bei Iuvenal ||
| Band VI,2 (1909) S. 1835 ||
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121) (Fabius) Persicus Asturicus (?). Iuvenal erzählt (III 212ff.) von einem vornehmen reichen Römer, dessen Palast durch (selbstgelegtes?) Feuer zugrunde ging, ohne daß er materiellen Verlust dadurch erlitten hätte; so reichlich stellten sich Freundesgaben ein. Er nennt ihn zuerst Asturicus (v. 212), dann Persicus (v. 221). Da das letztere Cognomen in vornehmen Kreisen nur bei Paullus Fabius Persicus cos. 34 (Nr. 120) begegnet, andererseits dessen Vater Paullus Fabius Maximus cos. 11 v. Chr. in der asturisch-callaecischen Diözese kaiserlicher Statthalter war und durch Denkmäler geehrt wurde (vgl. Nr. 102 unter c), darf man vielleicht die Vermutung aussprechen, daß dieser Asturicus Persicus oder Persicus Asturicus dem Fabischen Hause angehörte, etwa ein Sohn des Paullus Fabius Persicus war. Auch Friedländer (zu Iuven. v. 221) hält Persicus für einen Nachkommen oder Verwandten des letzteren; bei Asturicus bemerkt er: ,willkürlich gewählt als Cognomen einer vornehmen Familie‘; doch hätte Iuvenal kaum gerade zwei Beinamen gewählt, von denen der eine nur bei Fabius Persicus, der andere sonst nirgends begegnet. Da Persicus bei Iuvenal (v. 221) orborum lautissimus genannt wird, ist er kinderlos gestorben (der Zusammenhang ergibt, daß orbi nicht ,die das Ihrige verloren haben‘ bedeutet, wie C. Fr. Heinrich Iuv. Bd. II 159 übersetzt).
Noch unter Nero gab es demnach Abkömmlinge des Fabierhauses (außer Persicus noch Numantinus Nr. 118); es ist also keineswegs sicher, daß Iuvenal an den Stellen, wo er von Fabiern aus dem Allobrogikerzweige spricht, die in der Neronischen Zeit durch Auftreten auf der Bühne, ja selbst als Giftmischer den Ruhm ihres Hauses schändeten (VIII 13ff. 189ff.; vgl. Dio LXI 17), diese hier – sowie II 146 – nur ,beispielsweise als Repräsentanten des hohen Adels‘ nennt (Friedländer z. St.).
# RE:Fabius 123

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| ⟨ Fabius 122 | Fabius 124 ⟩ |
| Pictor, C. cos. 269 v. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 1836 ||
| Gaius Fabius Pictor (Konsul 269 v. Chr.) in der Wikipedia ||
| Gaius Fabius Pictor in Wikidata ||
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123) C. Fabius Pictor, vermutlich älterer Sohn des Vorigen, war Consul mit Q. Ogulnius 485 = 269 (C. Fabius Pictor Eutrop. II 16; C. Fabius Plin. n. h. XXXIII 44. Zonar. VIII 7; Pictore Chronogr.; Πίκτορος Chron. Pasch.; entstellt Pisone Idat.; die Namen der Consuln fehlen bei Cassiod.). Ein samnitischer Bandenführer Sollius bereitete damals, obgleich in ganz Italien Friede herrschte, den Römern solche Verlegenheit, daß beide Consuln gegen ihn gesandt werden mußten; nicht ohne eigene Gefahr gelang ihnen schließlich die Einnahme seines letzten Schlupfwinkels im südöstlichen Bruttium, das erst dadurch unter die römische Herrschaft kam (Zonar. VIII 7: der Ortsname ἐπὶ Καρκίνους gewiß zu verbinden mit dem des Flüßchens Carcinus, jetzt Corace; über die Einverleibung dieser Teile Bruttiums in diesen Jahren Dionys. XX 15). Die Niederwerfung eines in demselben Jahre ausbrechenden Aufstandes in Picenum mußten die Consuln deshalb ihren Nachfolgern überlassen (Eutrop.). Unter ihre Amtsführung fällt nach Plinius a. O. die Einführung der Silberprägung in Rom, vielleicht aber nur der Erlaß des sie anordnenden Gesetzes und noch nicht der Beginn der Prägung selbst (vgl. Liv. ep. XV. Zonar.; s. o. Bd. V S. 203).
# RE:Fabius 127

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| Pictor, Q. Praetor 189 v. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 1841–1842 ||
| Quintus Fabius Pictor in Wikidata ||
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127) Q. Fabius Pictor, wahrscheinlich Sohn des gleichnamigen Geschichtschreibers Nr. 126, wurde im J. 564 = 190 als Flamen Quirinalis inauguriert und für das folgende J. 565 = 189 zum Praetor gewählt (Liv. XXXVII 47, 8). Durch das Los fiel ihm Sardinien als Provinz zu (ebd. 50, 8); aber der Pontifex maximus P. Licinius Crassus erhob Einspruch dagegen, daß der Flamen des Quirinus die Stadt verlasse und ein militärisches Kommando übernehme; darüber entstand zwischen beiden ein heftiger Streit, der schließlich vom Senat zu Gunsten des Pontifex entschieden wurde; doch als F. nunmehr sein Amt überhaupt niederlegen wollte, hielt ihn der Senat davon ab und übertrug ihm die Rechtsprechung inter cives et peregrinos (ebd. 51, 1–6, auch aufgenommen [1842] in die neue ep. XXXVII a, Pap. Oxyrh. V 95 Z. 3–6). F. starb 587 = 167 (Liv. XLV 44, 3); auf den Denaren seines Nachkommen Nr. 125 wird er mit der Beischrift Quirin(alis) dargestellt mit Helm, Schild und Speer, die Priestermütze in der Hand, – ein Hinweis auf die ihm bestrittene Vereinbarkeit geistlicher und kriegerischer Wirksamkeit.
# RE:Fabius 129

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| ⟨ Fabius 128 | Fabius 130 ⟩ |
| Band VI,2 (1909) S. 1844 ||
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129) Fabius Planciades Fulgentius s. Fulgentius
# RE:Festivus

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| ⟨ Festinus | Festuca 1 ⟩ |
| Band VI,2 (1909) S. 2224 ||
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Festivus s. Aurelius Nr. 130.
# RE:Festuca 2

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| ⟨ Festuca 1 | Festuca 3 ⟩ |
| eine Ramme zum Feststampfen des Erdbodens ||
| Band VI,2 (1909) S. 2224 ||
| Handramme in der Wikipedia ||
| Handramme in Wikidata ||
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2) Eine Ramme (davon festucare, festucatio) zum Feststampfen des Erdbodens (Cato de agri cult. 18. Vitruv. III 3. 1. VII 1, 1. 4, 5. X 2, 3. Plin. n. h. XVII 87. XXXVI 188) und der Fußböden (Cato a. O. 28. Plin. n. h. XXXVI 185) und zum Einrammen von Pfählen (Caes. bell. Gall. IV 17, 4). Über die Form ist nichts bekannt, und es werden wohl Geräte verschiedener Art mit diesem Namen bezeichnet: zum Feststampfen von Erde und Fußböden diente wohl eine Handramme; für das Einrammen von Pfählen ist es unvermeidlich, an ein mit einem Seil über eine Rolle aufgezogenes Gewicht zu denken.
# RE:Fescennium

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| ⟨ Fescennini versus | Fesseitanum ⟩ |
| Stadt der Falisker in Südetrurien, früh untergegangen ||
| Band VI,2 (1909) S. 2223 ||
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Fescennium (Φασκέννιον Dion. Hal. I 21), Stadt der Falisker in Südetrurien, früh untergegangen (doch von Plin. III 52, der Fescennia schreibt, unter den noch existierenden Ortschaften aufgeführt), ungewisser Lage. Meist (so bei Paulus p. 85. Serv. Aen. VII 695) erwähnt wegen der dort erfundenen Fescennini versus (s. d.). Vgl. Dennis Cities and cemeteries of Etrurie I2 115–123 (der die Ruinen zwischen Borghetto und Corchiano F. zuteilen möchte). Deecke Die Falisker 46f.
# RE:Fesseitanum

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| ⟨ Fescennium | Festi ⟩ |
| Ort ||
| Band VI,2 (1909) S. 2223 ||
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Fesseitanum (oppidum), in Numidien, unbekannter Lage. Bischofssitz im 5. Jhdt., Not. episc. Num. nr. 12 in Halms Victor Vitensis p. 64.
# RE:Festi dies

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| ⟨ Festi | Festinus ⟩ |
| dem Dienst der Götter geweihter Tag ||
| Band VI,2 (1909) S. 2224 ||
| Feriae in der Wikipedia ||
| Feriae in Wikidata ||
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Festi dies. Da festus (Gegensatz profestus, vgl. profanus) etymologisch zu feriae (ursprünglich fesiae) gehört, sind f. d. dasselbe wie feriae (Cato bei Plin. n. h. XVIII 40 qui profestis diebus ageret, quod feriatis deberet. Varro de r. r. I 16, 4 profestis diebus ambulet feriata. Serv. Georg. I 268 sunt enim aliqua, quae si festis diebus fiant, ferias polluant. Fest. p. 253 diem profestum diem sine feriis esse), sie sind also dem Dienste der Götter geweiht (Macrob. Sat. I 16, 2 festi dis dicati sunt, profesti hominibus ob administrandam rem privatam publicamque concessi. Isid. de nat. rer. 1, 4 = Suet. frg. p. 155, 1 Reiff. profesti dies festis contrarii id est sine religione, festi tantundem otii et religionis sunt. Cic. Pison. 51 dies ... quasi deorum immortalium festi atque sollemnes) und als nefasti dem menschlichen Gebrauche entzogen (Fest. p. 253. Serv. Georg. I 268). Doch hat der gewöhnliche Sprachgebrauch bei Anwendung des Ausdruckes dies festus weniger den sakralrechtlichen Begriff der feriae als den weltlichen Teil fröhlicher Festfeier im Auge gehabt, und so erklären sich Zeugnisse wie Serv. Georg. I 268 feriae deorum causa instituuntur, festi dies hominum quoque. Paul. p. 86 aliae (feriae) sunt sine die festo, ut nundinae, aliae cum festo, ut Saturnalia, quibus adiungebantur epulationes ex proventu fetus pecorum frugumque (vgl. Macrob. Sat. I 14, 11 si cui fere tertius ab Idibus dies festus aut feriatus fuerit). Non. p. 434 profesti sunt a festivitate vacui. Wenn nach Gell. II 24, 14 die lex Iulia sumptuaria für die Tafel Kalendis Idibus Nonis et aliis quibusdam festis einen größeren Aufwand gestattete als diebus profestis, so erstreckt sich hier der Begriff der dies festi, da die Kalendae und Nonae nur teilweise zu den feriae publicae gehörten, weiter als der der feriae, während er Corp. gloss. lat. IV 75, 27 feriae Cessationes ab operibus aut dies festi im Gegensatz zur Arbeitsruhe die (sakrale und weltliche) Festfeier bezeichnet.
# RE:Festi

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| ⟨ Fesseitanum | Festi dies ⟩ |
| Hain der Arvalen an der Via Portuensis ||
| Band VI,2 (1909) S. 2223 ||
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Festi (Φῆστοι), nach Strab. V 230 Name eines Ortes zwischen dem 5. und 6. Meilenstein von Rom, an dem die Ambarvalia gefeiert wurden, weil hier die Grenze des alten Stadtgebiets gewesen sei; von den Neueren meist mit dem Hain der Arvalen an der Via Portuensis identifiziert. S. Henzen Acta fratr. Arval. 46f. Jordan Topogr. I 1, 289f. II 236. Nissen Ital. Landesk. II 498. Wissowa Relig. d. Röm. 486.
# RE:Festinus

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| ⟨ Festi dies | Festivus ⟩ |
| Band VI,2 (1909) S. 2224 ||
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Festinus s. Festus Nr. 10.
# RE:Festuca 1

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| ⟨ Festivus | Festuca 2 ⟩ |
| Band VI,2 (1909) S. 2224 ||
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Festuca. 1) = vindicta; s. d.