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# Zedler:Weinsfarben

Weinsfarben, Colores Vini. Die Weine sind insgemein an der Farbe vielerley: als schöne, klare, rothe, gelblichte und shwartze. Die weissen und blancken Weine seynd die schwächsten, so man haben kan, sie hitzen und netzen auch nicht so sehr, als die andern, steigen auch also nicht so in das Haupt, treiben den Urin, eröffnen die Gänge im Leibe, darum seyn die Weine hitzigen Leuten am allerbequemstem, ingleichen den Leuten, die da studiren, oder sonsten ein schwach Gehirn haben, doch wollen solche Leute starcke Weine trincken, so sollen sie dieselben mit ein wenig Wasser mischen, wie man vorzeiten auch gethan. Solche Weine sind auch gesund denen Leuten, die eine hitzige Leber haben, und einen hitzigen Magen, und in warmen hitzigen Landen wohnen. Rothe klare Weine sind wärmerer und hitzigerer Natur, denn die andern, nähren auch besser, sonderlich die ein wenig dicke sind. Bräunlichte und schwartze Weine, nähren auch besser, denn die rothen, steigen auch einem eher, und mehr in das Haupt, denn die andern, wie man auch leicht fühlet, darum sind sie den Leuten auch nicht gesund, [930] die ein schwach Gehirn haben. Man muß davon auch nicht viel trincken, sonsten verhärten sie einen die Stuhlgänge, und machen eine heischere Stimme. Demnach soll man weiter wissen, daß das Ingenium eines Menschen, der ein starck Gehirn hat, mehr gesehärffet wird, wenn er einen guten gesunden Wein trincket, denn ein solcher Wein giebt gute, klare, subtile, reine Geister. Darum pflegen die Theolegen solche gute Weine zu trincken, wenn sie mit hohen Gedancken umgehen, und sollen derentwegen solche Leute mit Recht guten, und klaren, wohlriechenden, gesunden Weinen, wohl versehen und versorgt seyn. Solche Weine sind auch denen Personen gesund, die kalter Complexion sind, als den Phlegmaticis, wie denn blancke oder weisse Weine auch den Cholericls und Sanguineis gut sind, denn solche gute, hitzige und starcke Weine, kommen der phlegmatischen Kälte zu Hülffe, eröffnen alle Verstopffungen, welche den Phlegmaticis gemein sind, und leiten das Phlegma, daß es desto leichter in Blut verwandelt werde, und desto bessere Nahrung und Geist dem Leibe gebe. Gelblichte Weine sind einer mittlern Natur, erwärmen nicht so sehr, als rothe, klare Weine, doch etwas mehr, denn die weissen. So gähren sie auch nicht so wohl, als die rothen, und doch etwas mehr, denn die weissen. Schwartze Weine sind dicke Weine, und haben viel irrdische Materie bey sich, geben dicke Geister, und machen den Leib faul und träge, wärmen nicht so sehr als die gelblichten, so steigen sie auch nicht also in das Haupt, doch etwas mehr, denn die weissen. Und weil sie langsamer in den Magen kommen, denn die andern, treiben sie auch den Urin nicht so sehr, als die blancken, sie wärmen aber besser, denn die gelblichten Weine; doch etwas weniger, denn die rothen.
# Zedler:Weimarische Schmiede, (Unter-)

Weimarische Schmiede, (Unter-) Rittergut, siehe Unter-Weimarische Schmiede, im XLIX Bande, p. 2298.
# Zedler:Wein, (A. R. S. oder Lateinischer Kunst-)

Wein, (A. R. S. oder Lateinischer Kunst-) siehe unter dem Artickel: Kräuterwein, im XV Bande, p. 1657.
# Zedler:Weimerscheschmiede

Weimerscheschmiede, siehe die Artickel: Weimarische Schmiede.
# Zedler:Weimersheim

Weimersheim, Dorf, siehe Weimarsheim.
# Zedler:Weimarisches Colloquium

Weimarisches Colloquium, siehe Weymarisches Colloquium.
# Zedler:Weimarsheim, Weimersheim

Weimarsheim, Weimersheim, ein Dorf in der Marggrafschafft Anspach, worinne die Stadt Windsheim 3 Unterthanen hat. Nachricht von der Stadt Windsheim, p. 25. Döderleins Histor. Nachricht, von den Marschallen von Calatin, p. 112.
# Zedler:Weimestorf, (Werner de)

Weimestorf, (Werner de) kommt als Zeuge vor in einer alten Urkunde vom Jahre 1160 in Ludwigs Reliquiis Manuscriptorum, T. IV. p. 28.
# Zedler:Wein, (Ackeley-)

Wein, (Ackeley-) nach des Wohlerfahrnen und Curiösen Kellermeisters Vorschrifft, die er im II Theile seines Kunstbuchs p. 396. also aufgezeichnet hat: Im Herbste kan man sehr nützlichen Ackeleyenwein auf folgende Art machen. Man nimmt des Ackeleyenkrauts Wurtzel und Blumen, mit aller Substantz im Schatten wohl gedörret, das schneidet man sehr klein und machet es mit Häselnen Spähnen in ein Fäßlein ein, wie man es gerne groß oder klein haben will, also, daß man eine Lage unten her bis über das dritte Theil des Fäßleins, in eine Lage um die andere leget, darnach so füllet man das vierte Theil mit den Spähnen, bis es voll wird, darnach füllet man es mit guten Moste, und schläget es zu, lässet den darüber verjähren, und wenn der Ablaß kommet, soll man denselben ablassen und damit handeln, wie mit einem andern Kräuterweine. Dieser Wein ist denen, die durch Zauberey und Hexenwercke ihre Mannheit verlohren, und zu den ehlichen Wercken untüchtig worden sind, eine heilsame Artzney, stetig davon getruncken. Sonsten dienet er für die Verstopffung der Leber und Miltz, wenn man ihn täglich zum Speißweine und den Durst zu Löschen gebrauchet.
# Zedler:Wein, (Africanischer)

Wein, (Africanischer). Unter den Africanischen Weinen; Lat. Vina Africana, ist der Alexandrinische der berühmteste, wiewohl man jetzo nur wenig Reben mehr daselbst findet. Sonsten wird in dem übrigen Theile Africa durchgehends kein Wein gebauet, ohne in der Barbarey, und zwar in dem Königreich Fetz und Marocco, wie auch in der Algierischen Gegend, woselbst sehr viel Wein gebauet wird; Denn als die Mohren aus dem Spanischen Königreich Granada in diese Länder vertrieben worden, haben sie Wein daselbst gepflantzet, welcher dermassen wohl gerathen, das man jetzo Weinstöcke findet deren ein Stamm von 2. 3 ja 4 Männern nicht mag umklafftert werden; Diese tragen Trauben von 1 bis 2 Ellen lang, und die Weinbeeren gleichen, an etlichen Orten, den mittelmäßigen Aepfeln: Um die Stadt Fetz wird insonderheit viel Wein gebauet, wie auch um Algiers, als bey welcher man über 18000. grosse Lusthöfe, und herrliche Gärten zehlet, welche die armen Christen-Sclaven täglich bearbeiten, die Weinkeller in Algiers, und sonst in der Barbarey bedienen, und den Wein bereiten, zapffen, verkauffen und handthieren müssen, weil diese Arbeit denen Mahometanern verboten, doch thun sie noch manchmahl einen guten Trunck mit; Das meiste aber wird von den christlichen Kaufleuten und Sclaven, wie auch von denen Jüden getruncken. Diejenigen Mohren, so am Gebürge wohnen, meynen, sie thun dem Alcoran ein Genüge, wenn sie den ausgepresten Traubenmost über dem Feuer kochen, in Schläuche verwahren, und ihm einen andern Nahmen geben.
# Zedler:Schmorcka, ein Dorff mit einem Churfürstl. Vorwerck in der Ober-Lausitz

Schmorcka, ein Dorff mit einem Churfürstl. Vorwerck in der Ober-Lausitz im Budißinischen Creyse zu der Standes-Herrschafft Königsbrück gehörig. Wabsts Churf. Sachs. Beyl. p. 117.
# Zedler:Schmorcken, Schmorcka

Schmorcken, Schmorcka, ein Dorff und Schrifftsäßiges Guth in dem Meißnischen Creyse des Churfürstenthums Sachsen, unter das Amt Stolpen gehörig. Wabsts Hist. Nachr. des Churf. Sachs. Beyl. p. 66.
# Zedler:Schmorda

Schmorda, ein Dorff in dem Neustädtischen Creyse des Churfürstenthums Sachsen, unter das Amt Arnshaug und Triptitz gehörig. Wabsts Churf. Sachs. Beyl. p. 103.
# Zedler:Schmon, (Unter-)

Schmon, (Unter-) ein Dorf in Thüringen, unweit Wiehe.
# Zedler:Schmon (Ober-)

Schmon (Ober-) ein Dorff in Thüringen, eine Stunde von Wiehe und so weit von Querfurt.
# Zedler:Schmorcka, Dorff

Schmorcka, Dorff, siehe Schmorcken.
# Zedler:Schmertzstillender Schwefel, Zwelfers

Schmertzstillender Schwefel, Zwelfers, Sulphur Anodynum, Zwelferi. Nehmet eim Pfund Eisen- oder den besten ungarischen Vitriol, löset ihn in genugsamen Wasser auf, seiget die Auflösung durch und hebet sie auf. Hernach waschet und befeuchtet öfters Eisenblätter, oder reine Eisenspähne mit diesem vitriolischen Wasser, und so oft als sie bey gelinder Wärme wieder getrocknet sind: so bestreichet sie wieder damit, bis sie zu einer rothen Masse geworden seyn. Nun reibet diese Masse zu Pulver und güsset genungsamen destillirten Eßig darauf, daß er in einem weiten und grossen Gefässe fünf Finger hoch darüber stehe. Lasset es in ziemlich starcker Hitze digeriren, bis sich der Eßig färbet, und wenn er noch warm ist, so güsset ihn aus und andern darauf, und wiederholet dieses Ab- und Aufgüssen so lange, bis der darauf gegossene Eßig nicht mehr roth wird. Tröpfelt ferner Weinsteinöl in diese Auflösungen, oder diesen gefärbten Eßig: so präcipitirt sich der Vitriolschwefel in Gestalt eines gelben Puivers. Dieses lasset auf dem Boden wohl setzen, güsset das darauf stehende Naß ab, oder sondert es durch Durchseigen, und Löschpapier davon ab. Das Pulver aber machet süsse, indem ihr öfters laulichtes Wasser darauf güsset, bis man gar nichts scharfes mehr darinn, weder vom Saltze, noch vom Essige, noch vom Vitriole schmecket. Hierauf trocknet es, thut es in eine Phiole, verwahret sie, und kalciniret es im Sande zu einiger Röthe, welches in sehr kurtzer Zeit geschehen wird. Und dieses ist der so genannte schmertzstillende Schwefel, woraus man ferner mit Branntweine, und dem Weinsteinsaltze, oder Kupfergeiste eine Essentz, die eine sehr edle Artzney ist, machen kan. Will man aber haben, daß der Vitriol- oder Eisen- oder Stahlschwefel brennen soll: so nehme man, an statt des gemeinen Vitriols, durch die Kunst zubereiteten Eisenvitriol, diesen löset ebenfals auf, streichet oder güsset ihn auf die Eisenblatten oder Spähne, und lasset es mit einander trocknen. Und solchergestallt qüsset den Eßig öfters auf diese Masse, bis alle Röthe ausgezogen ist. Diesen gefärbten Eßig lasset, ohne ihn vorher zu präcipitiren in dem Frauenbade eines theils verrauchen: so wird sich von selbst ein leichtes Pulver oder gelblichter Schwefel präcipitiren. Auf dieses güsset öfters rein Wasser, und befreyet es also von aller Vitriol- und Eßigschärfe. Trocknet es alsdenn, verschlüsset es in eine Phiole, und kalciniret es mit gelinder Hitze des Sandes zur Röthe. Man hat zu mercken, daß nicht weniger aus Eisen, oder Stahle in eben dieser Zubereitung des Vitriols, aber mit Vitriolgeiste mit gantz leichter Mühe ein verbrennlicher Schwefel erscheinen könne, nehmlich aus der übriggebliebenen schwärtzlichen und stinckenden Materie, wenn man sie austrocknet, und hernach entweder vor sich, oder mit einem andern Saltze sublimiret. Kesler.
# Zedler:Schmertzstillendes Säckgen

Schmertzstillendes Säckgen, Sacculus Anodynus. Dazu
Nähet es in ein Säckgen, und leget dieses auf den schmertzenden Ort.
# Zedler:Schmorcka, ein Amtsäßiges Guth in dem Meißnischen Creyse des Churfürstenthums Sachsen

Schmorcka, ein Amtsäßiges Guth in dem Meißnischen Creyse des Churfürstenthums Sachsen, im Amte Oschatz, dem Herrn von Lindenau gehörig. Wabsts Hist. Nachr. des Churf. Sachs. Beyl. p. 64.
# Zedler:Schmorden

Schmorden, ein Dorff in dem Meißnischen Creyse des Churfürstenthums Sachsen, unter das Amt Müglen gehörig. Wabsts Hist. Nachr. des Churf. Sachsen, p. 139.
# Zedler:Schmuccius

Schmuccius, siehe Schmuck.
# Zedler:Schmorren

Schmorren, ein Dorff in Meissen, im Amte Sornzig bey Mügeln.
# Zedler:Schmortitz

Schmortitz, ein Schrifftsäßiges Guth in dem Leipziger Creyse des Churfürstenthums Sachsen, gehöret unter das Erb-Amt Grimma. Wabst Churf. Sachs. Beyl. p. 74.
# Zedler:Schmuck, (Friedrich Wilhelm)

Schmuck, (Friedrich Wilhelm) von ihm ist im Druck heraus gekommen: Kunstwercke der spielenden Natur in unterschiedlichen Mißgeburthen vorgestellet, Straßburg, 1679 in 4.
# Zedler:Schmuck, Putz, Ornat, Zierrath

Schmuck, Putz, Ornat, Zierrath, Ornatus, oder Ornamentum, heißt überhaupt alles dasjenige, was zwar auf dem Leibe, nicht aber so wohl zu nöthiger Bedeckung desselben, als vielmehr nur zum Staate und Pracht, getragen wird. Siehe Ornat im XXV Bande, p. 1965. Ingleichen Schmuck. (Weiber-) In der heiligen Schrifft wird durch den Schmuck sowohl ein äusserlicher verstanden, dergleichen der Hohepriester an sich hatte, davon zu lesen stehet 2 Mos. XXVIII. ja auch vielmahls die Israeliten, welchen sie dort ablegen musten. Cap. XXXIII, 4-6. Judith zog alle ihren Schmuck an, Jud. X, 3. Der Weiber Schmuck aber soll nicht auswendig seyn, 1 Pet. III, 3; als auch ein innerlicher und geistlicher. Dieser ist der herrliche Schmuck des wahren Glaubens, so das Hertz am besten zieret, wenn er Christum anziehet, und [472] damit GOtt am besten gefället; der heil. Schmuck der Liebe zu GOtt und dem Nächsten. Mit diesem kan ein rechtschaffener Christ vor den HErrn treten, wie ein Bräutigam mit priesterlichen Schmuck etc. Esa. LXI, 10. Ps. XLV, 5. 10. Und wird alsdenn wahr, was David von den Gläubigen sagt, daß sie würden dem HErrn Meßiä willig opffern im heiligen Schmuck, Ps. CX, 3. Von dem HErrn Meßia stehet anderweit: Er werde mit Schmuck und Ehren von seinem himmlischen Vater gekrönet werden. Ps. VIII, 6. womit aber auf nichts anders gesehen wird, als auf die unendliche und göttliche Ehre, zu welcher der HErr Christus nach seinem Leiden durch das Sitzen zur Rechten GOttes erhöhet worden, und einen Nahmen bekommen, der über alle Nahmen ist, daß in dem etc. Philipp. II, 9-11. Siehe übrigens auch den Artickel: Schmücken.
# Zedler:Schmother, oder Schmotter, (Gottfried)

Schmother, oder Schmotter, (Gottfried) man hat von ihm
    1) Cantzeley-mäßigen wie auch zu Rechnungs-Sachen sich anschickenden Schreiber und Rechner, Dreßden, 1729 in 8.
    2) Kurtzen Auszug Christl. Lehre zur Erkänntniß des Heyls, ebend. 1730 in 8.
# Zedler:Schmotter, (Gottfried)

Schmotter, (Gottfried) siehe Schmother.
# Zedler:Schmoßingk, (Donatus)

Schmoßingk, (Donatus) war Pfarrer zu Groß-Schönau bey Zittau. Er wurde 1510 als ein Papistischer vociret, und starb 1541. Carpzovs Zittauische Chron. III Theil, p. 91.
# Zedler:Schmuck, (Wilh.)

Schmuck, (Wilh.) ein Doctor der Rechte, von Sula im Hennebergischen, war Professor wie auch Assessor der Juristen-Facultät, und des kleinen Fürsten-Collegii Collegiate zu Leipzig, schrieb
    1. Methodicam tractationem de Geradae nomine, definitione, origine, jure & fine, Leipzig 1621 in 4.
    2. Synopsin juris civilis, ebend. 1629 in 4.
    3. Synopsin juris Canonici, ebend. 1630 in 4.
    4. Notas in Jac. Labitti Indicem LL. in ff. ebend. 1616.
    5. Disputationes.
       s. de duobus reis, 1626.
nebst andern mehr, und starb den 25 December 1634 im 59 Jahr. Witte diar.
# Zeitschriften (Kunst)/fremdsprachige/The lady's magazine or entertaining companion for the fair sex

Zeitschrift :
| Titel: | The lady's magazine or entertaining companion for the fair sex : |
| Untertitel: | appropriated solely to their use and amusement |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Verlag: | Baldwin, Cradock & Joy |
| Ort: | London |
| Zeitraum: | 1770–1821 |
| Erscheinungs- verlauf: | 1.1770 - 50.1819; N.S. 1.1820 - 2.1821 |
| Artikel bei Wikisource: | [[:Kategorie:|]] |
| Vorgänger: | |
| Nachfolger: | |
| Fachgebiete: | Kunst |
| Sigle: | ' |
| Bilder und Medien bei Commons ||
| Eintrag in der ZDB: 330049-3 ||
| Eintrag in der GND: Weitere Angebote ||
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| Erschließung ||
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## Digitalisate

* Nineteenth Century Collections Online (GALE) & Early 18th Century Collections Online (GALE)
* 1.1770 Chicago, MDZ München = MDZ München
* 2.1771 Harvard, Chicago, MDZ München = MDZ München
* 3.1772 Chicago, MDZ München = Google, MDZ München
* 4.1773 Chicago, MDZ München
* 5.1774 Chicago, MDZ München
* 6.1775 Chicago, Michigan, MDZ München
* 7.1776 MDZ München
* 8.1777 MDZ München
* 9.1778 New York, MDZ München
* 10.1779 Chicago, MDZ München, Bodleian Library, Internet Archive (Wellcome Library)
* 11.1780 Chicago, MDZ München, Internet Archive (Wellcome Library)
* 12.1781 Chicago, MDZ München
* 13.1782 Chicago, MDZ München
* 14.1783 Chicago, MDZ München
* 15.1784 Chicago, MDZ München, [ Bodleian Library] = Google, [ Bodleian Library] = Google
* 16.1785 Chicago, MDZ München, Bodleian Library* = Google
* 17.1786 Harvard, MDZ München, Bodleian Library*
* 18.1787 MDZ München, Bodleian Library*
* 19.1788 MDZ München, Bodleian Library
* 20.1789 MDZ München, Bodleian Library = Bodleian Library
* 21.1790 Harvard, MDZ München, Bodleian Library
* 22.1791 Harvard, MDZ München, Bodleian Library = Bodleian Library
* 23.1792 MDZ München, Bodleian Library
* 24.1793 New York (with July 1792 before vol. 24.1793), MDZ München, Bodleian Library = Bodleian Library
* 25.1794 New York, MDZ München, Bodleian Library = Bodleian Library
* 26.1795 Harvard, MDZ München, Bodleian Library = Bodleian Library
* 27.1796 Harvard, MDZ München, Bodleian Library = Bodleian Library
* 28.1797 Harvard, MDZ München
* 29.1798 Chicago, MDZ München
* 30.1799 Chicago, MDZ München
* 31.1800 Chicago, MDZ München
* 32.1801 Chicago, MDZ München, Internet Archive (Wellcome Library)
* 33.1802 MDZ München
* 34.1803 MDZ München, Internet Archive (Wellcome Library)
* 35.1804 Bodleian = Google
* 36.1805 Internet Archive (Wellcome Library)
* 37.1806 Internet Archive (Wellcome Library)
* 38.1807 New York = Google, Michigan, Internet Archive (University of Pittsburgh)
* 39.1808 Bodleian
* 40.1809 New York = Google
* 41.1810 New York = Google
* 42.1811 Internet Archive (National Library of India)
* 43.1812 - 50.1819 [fehlt Hilf mit!]
* N.S. 1.1820 - 2.1821 [fehlt Hilf mit!]
# Zeitschriften (Kunst)/fremdsprachige/The new monthly assemblée

Zeitschrift :
| Titel: | The new monthly assemblée |
| Untertitel: | a magazine of literature and fashion |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Verlag: | Bell [u.a.] |
| Ort: | London |
| Zeitraum: | – |
| Erscheinungs- verlauf: | 4.Ser. 1.1834 - 73.1870 [?] |
| Artikel bei Wikisource: | [[:Kategorie:|]] |
| Vorgänger: | La belle assemblée : being Bell's court and fashionable magazine, addressed particulary to the ladies |
| Nachfolger: | |
| Fachgebiete: | Kunst |
| Sigle: | ' |
| Bilder und Medien bei Commons ||
| Eintrag in der ZDB: 330552-1 ||
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## Bibliographic information

* nach Bodleian Library: [1834]-1870 | London : Printed by Joseph Rogerson
* continues La Belle assemblée, or Bell's court and fashionable magazine
* from July 1852-Dec. 1870 the volumes are identical with those of: Ladies' cabinet of fashion, music and romance and: Ladies' companion and monthly magazine, for the same dates;
* from Jan. 1857-Dec. 1870 the volumes are identical with those of: The illustrated magazine, for the same dates.

## Digitized volumes

* 1.1834,2
* 2.1835,1
* 3.1835,2
* 4.1836,1 Minnesota = Google
* 5.1836,2 Michigan = Google
* 6.1837,1 Minnesota = Google
* 7.1837,2 Minnesota = Google
* 8.1838,1 Bodleian Library
* 9.1838,2 Bodleian Library
* 10.1839,1 Google (California)* (10-11), Bodleian Library, Minnesota
* 11.1839,2 Google (California)* (10-11), Bodleian Library, Minnesota
* 12.1840,1 Bodleian Library, Minnesota
* 13.1840,2 Bodleian Library
* 14.1841,1 Bodleian Library, Minnesota
* 15.1841,2 Bodleian Library
* 16.1842,1 Bodleian Library
* 17.1842,2 Bodleian Library
* 18.1843,1 Bodleian Library, Google (California)*
* 19.1843,2 Bodleian Library, Google (California)*
* 20.1844,1 Bodleian Library
* 21.1844,2 Bodleian Library
* 22.1845,1 Google (Iowa) (22-23), Bodleian Library
* 23.1845,2 Google (Iowa) (22-23), Bodleian Library
* 24.1846,1 Bodleian Library, Google (Iowa)
* 25.1846,2 Bodleian Library
* 26.1847,1 Bodleian Library
* 27.1847,2 Bodleian Library
* 28.1848,1 Bodleian Library, Google (Iowa)*
* 29.1848,2 Bodleian Library
* 30.1849,1 Bodleian Library, Google (Iowa)
* 31.1849,2 Bodleian Library, Google (Iowa)*
* 32.1850,1 Bodleian Library, Google (Iowa)*
* 33.1850,2 Bodleian Library, Google (Iowa)
* 34.1851,1 Bodleian Library, Google (Iowa)
* 35.1851,2 Bodleian Library
* 36-37.1852 Bodleian Library
* 37.1852 Google (Iowa)
* 38-39.1853 Bodleian Library
* 38.1853 Google (Iowa)
* 39.1853 Google (Iowa)
* 40-41.1854 Bodleian Library
* 42-43.1855 Bodleian Library
* 44-45.1856 Bodleian Library
* 46-47.1857 Bodleian Library
* 48-49.1858 Bodleian Library
* 1859-1866 see volumes of The Illustrated magazine
* 66-67.1867 Bodleian Library
* 68-69.1868 see volumes of The Illustrated magazine
* 70-71.1869 Bodleian Library
* 72-73.1870 Bodleian Library
# Zeitschriften (Literatur)/fremdsprachige

* Zeitschriften zur Literatur
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Zeitschriften, alphabetisch nach Titeln:

## E

* The European magazine and London review : containing portraits and views, biography, anecdotes, literature, history, politics, arts, manners and amusements of the age ; including state and parliamentary papers, parliamentary journal and London gazettes ...$^{↗ZDB}$ London : Fielding, Debrett & Sewell 1.1782 - 87.1825; N.S. 1.1825/26 - 2.1826 Forts. →
** 1.1782-87.1825 Hathitrust NYPL & California komplett
** 1.1782-87.1825 with gaps also Hathitrust Princeton
** Nationallizenz über deutsche UBs ZDB

## M

* The monthly magazine : or British register of literature, sciences, and the belles-lettres$^{↗ZDB}$, London Whittaker N.S. 1.1826 - 26.1838; [3.Ser.] 1.1839 - 6.1841; 95.1842 - 97.1843; damit Ersch. eingest. ← Vorg. ← Vorg.
** Harvard has n.s.1 (1826) - n.s.v.4 (1827) & ser.3:v.5-7 (1837-39)
** NYPL has ser.3:v.4 (July-Dec. 1840), v.6 (July-Dec. 1841), 7=95 (Jan.-June 1842) - 9=97 (Jan. -June 1843)
** N.S. 5.1828-26.1838 and ser 3:v. 1-3 missing
** Nationallizenz über deutsche UBs ZDB
* The monthly magazine and British register$^{↗ZDB}$, London 1.1796 - 60.1826 Forts. →
** 1.1796 - 60.1826 Hathitrust Chicago complete, just not ordered numerically
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# Zedler:Wein, (Francken-) wie Moslerwein zu machen

Wein, (Francken-) wie Moslerwein zu machen, lehret der Wohlerfahrne und Curiöse Kellermeister, im II Haupttheile seines Kunstbuchs, p. 210. also: Man nimmt ein gantz neues Weinfäßlein, brühet es aus mit wohl gedorrter Holderblühe, und Scharlachwasser wohl gesotten, lässet es eine Weile in diesem Geschmacke also liegen, alsdenn füllet es mit einem guten Most, hernach nimmt man schönen trockenen Holder, der auch nicht gar ausgeblühet, und Scharlach, doch also, daß der Holder vergiere, und alles dem Geschmacke nach so eingerichtet sey, daß es dem Moslerweine gleich werde. Nach Martini, wenn der Wein vergohren, ziehet man den Wein in diese Fäßlein, darinnen diese Stücke mittlerweile gelegen.