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# MKL1888:Strange

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Strange“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 15 (1889), Seite 370 ||
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| Empfohlene ZitierweiseStrange. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 15, Seite 370. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Strange (Version vom 28.06.2022) ||
[370] Strange (spr. strehndsch), Robert, Kupferstecher, geb. 26. Juli 1721 auf der orkadischen Insel Pomona, ging nach Edinburg und schloß sich dort an den Prätendenten an, nach dessen Sturz er nach Paris flüchtete und unter Le Bas studierte. 1751 kam er nach London, reiste 1759 nach Italien, lebte dann mehrere Jahre in Paris und zuletzt in London, wo er 5. Juli 1792 starb. Er stach Blätter nach italienischen Meistern, besonders nach Tizian, auch nach van Dyck, die von schöner Wirkung sind. Zur Zeit der dominierenden Schwarzkunst kultivierte S. den edlern Linienstich. Vgl. Dennistoun, Memoirs of Sir R. S. (Lond. 1855, 2 Bde.).
# MKL1888:Stranggewebe

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Stranggewebe“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 15 (1889), Seite 370 ||
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| Empfohlene ZitierweiseStranggewebe. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 15, Seite 370. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Stranggewebe (Version vom 28.06.2022) ||
[370] Stranggewebe, in der Pflanzenanatomie das gesamte Gewebe der Gefäßbündel im Gegensatz zu dem Grundgewebe und Hautgewebe (s. d.).
# Mandäische Liturgien/Qolasta/81

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
| Kurzbeschreibung: | |
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LXXXI.
Im Namen des großen Lebens.
Erhöre mich, mein Vater, erhöre mich, erhebe mich, Großer, Sohn des gewaltigen (Lebens), unser Vater, Sohn des Lebens, Šilmai und Nidbai, die Herren des Jordans. Erhöret mich, Jordan und seine beiden Ufer. Erhöret mich, Sonntag und das Kannā des Almosens. Erhöre mich, großes Leben, erhöre mich aus der Höhe.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/82

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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LXXXII.
Im Namen des großen Lebens.
An der Spitze des Wassers zog ich aus, an der Spitze der Quellen des Lebens ging ich hierher. Ich gründete drei Škīnās und setzte Wächter über sie ein. Die Wächter, die ich über sie einsetzte, sind wundersam, gesegnet und beständig über die Maßen.
Dieses Lied trage vor, wenn du die Taufe vollziehest und den Trunk aus dem Jordan in die Flasche nimmst. Trage das Lied vor „An der Spitze des Wassers zog ich aus“, dann lies „Gesegnet seiest du, äußere Pforte“ (= XX).
# Mandäische Liturgien/Qolasta/88

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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LXXXVIII.
Im Namen des großen Lebens sei verherrlicht das hehre Licht. Dringend ermahne ich euch, meine Auserwählten, die mit mir zum Jordan hinaufgestiegen sind: Verdrehet und verändert mich nicht, verändert mich nicht mit der Hand. Verdrehet und verändert mich nicht, ihr Männer, die ihr den Ruf des Lebens gehört habet. Wer auf den Ruf des Lebens hört, wird aufgebaut. Er wird aufgebaut und gewappnet, und seine Kraft verdoppelt sich. Abermals: Wer auf die Rede des Lebens hört, erhält reichen Gewinn. Er gewinnt und verliert nicht, er wird mit dem Großen vereinigt. Mit dem Großen wird er vereinigt, er steigt empor und schaut den Lichtort. — Das Leben wird hochgehalten und ist siegreich, und siegreich ist der Mann, der hierher gegangen ist.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/80

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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LXXX.
Im Namen des großen Lebens.
Erhöre mich, mein Vater, erhöre mich, erhebe mich, Großer, Sohn des gewaltigen (Lebens), unser Vater, Sohn des Lebens, Šilmai und Nidbai, die Herren des Jordans. Erhöret mich, Jordan und seine beiden Ufer. Erhöre mich, erhöre mich, Hibil-Zīwā, dessen Kraft über den Uthras, seinen Brüdern, ruht. Erhöre mich, Jāwar-Zīwā, dessen Schöpfungen über dem Jordan ruhen. Erhöre mich, großer, gewaltiger Mānā, und festige eure Pflanzung. Erhöret mich, erhöret mich, Sonntag und das Kannā des Almosens. Erhöre mich, erhöre mich, hoher Abathur, dessen Kraft über der Wage ruht. Erhöre mich, großer Bihrām, und erhebe mich, Jōzaṭaq Mandā ḏHaijē. Erhöret mich, ihr sieben Mysterien, die in der großen Quelle ruhen. Erhöret mich, ihr drei Quellen, die Glanz, Licht und Helligkeit ausströmen. Erhöret mich, ihr drei Mānās, deren Schätze über dem Jordan ruhen. Erhöre mich, Anōš-Uthra, dessen Kraft auf uns ruht.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/86

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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LXXXVI.
Der Jordan, in dem wir getauft wurden, wird für uns Zeuge sein, daß wir nicht von unserem Zeichen abkehrten und die reine Rede nicht abänderten.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/84

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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LXXXIV.
Recht taufte mich mein Täufer, mein Täufer taufte mich recht. Recht taufte mich mein Täufer, auch eure Taufe gelinge bestens.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/87

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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LXXXVII.
Ich freue mich meiner Jünger und der Nāṣōräer, die auf meine Rede hörten. Ich freue mich euer, daß ihr nicht abändertet meine reine Rede.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/83

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
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| Quelle: | Internet Archive |
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LXXXIII.
Im Namen des großen Lebens.
Wie schön sind die Pflanzen, die der Jordan pflanzte und aufstellte. Sie trugen reine Früchte, und er richtete auf ihrem Haupte prangende Kränze auf. Jāwar freut sich der guten Pflanzen, die der Jordan gepflanzt und aufgestellt hat. Die Pflanzen freuen sich und prangen im Dufte des Mandā ḏHaije, der auf ihnen ruht.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/85

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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LXXXV.
Šilmai taufte uns mit der Taufe, Nidbai zeichnete uns mit dem reinen Zeichen, Anōš, der große Uthra, setzte uns auf das Haupt den prangenden Kranz.
# MKL1888:Oktăpla

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Oktăpla“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 12 (1888), Seite 358 ||
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| Empfohlene ZitierweiseOktăpla. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 12, Seite 358. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Okt%C4%83pla (Version vom 27.12.2022) ||
[358] Oktăpla (griech.), in acht Sprachen auf acht Spaltseiten gedruckte Bibel.
# MKL1888:Oktōber

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Oktōber“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 12 (1888), Seite 358 ||
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[358] Oktōber (lat.), Weinmonat, bei den alten Römern der achte (daher der Name), bei uns der zehnte Monat des Jahrs, der zweite Herbstmonat. Die Sonne tritt im O. in das Zeichen des Skorpions. Die mittlere Veränderlichkeit der Temperatur, d. h. der Mittelwert von allen in einem möglichst großen Zeitraum für den Monat vorgekommenen Abweichungen von der ihm zukommenden Mitteltemperatur ist im O. größer als im September, aber kleiner als im November; sie beträgt für das nordöstliche Europa 1,5, für die baltischen Länder 1,2, für Deutschland 1,3, für Westeuropa 1,1, für Italien 1,1, für England 1,1° C.
# MKL1888:Okulist

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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[359] Okulist (lat.), Augenarzt.
# MKL1888:Okulārinspektion

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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[358] Okulārinspektion (lat.), Beaugenscheinigung, Besichtigung (s. d.).
# MKL1888:Oktánt

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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[358] Oktánt (lat.), in der Planimetrie der achte Teil des Kreisumfangs, daher auch in der Astronomie Bezeichnung eines Winkelmessers, der mit einem geteilten Achtelkreis versehen ist; in der Stereometrie der achte Teil einer Kugel, begrenzt durch drei im Mittelpunkt sich rechtwinkelig schneidende Ebenen; auch jeder der acht Teile, in welche diese drei Ebenen den unendlichen Raum teilen.
# MKL1888:Oktāv

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Oktāv“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 12 (1888), Seite 358 ||
| <<< Oktăpla | >>> Oktāve |
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| Empfohlene ZitierweiseOktāv. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 12, Seite 358. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Okt%C4%81v (Version vom 18.03.2021) ||
[358] Oktāv (lat.), Buchformat, bei welchem der Bogen 8 Blätter oder 16 Seiten zählt.
# MKL1888:Okulieren

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Okulieren“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 12 (1888), Seite 358–359 ||
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[358] Okulieren (lat.), die Art der Veredelung, welche durch das Ausschneiden eines Pflanzenauges mit dem Schild in Dreiecksform (Fig. ab) und Einsetzen desselben unter die in T-Form geschnittene und abgelöste Rinde der Unterlage (Fig. c) so ausgeführt wird, daß der obere Rand des Schildes genau an den untern der Rinde anstößt. Letztere wird durch Bast oder [359] einen Kautschukfaden, das eigentliche Auge frei lassend, über dem Schild festgebunden (Fig. d). Das O. mit dem „treibenden“ Auge wird im Frühjahr,
* Beispiele des Okulierens.
das mit dem „schlafenden“ im Juli bis September ausgeführt; in letzterm Fall wird die Unterlage erst im folgenden Jahr ziemlich nahe dem eingesetzten Auge abgeschnitten.
# MKL1888:Okulār

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Okulār“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 12 (1888), Seite 358 ||
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| Empfohlene ZitierweiseOkulār. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 12, Seite 358. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Okul%C4%81r (Version vom 27.12.2022) ||
[358] Okulār (lat., Okularglas), s. Fernrohr und Mikroskop.
# MKL1888:Oktāve

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Oktāve“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 12 (1888), Seite 358 ||
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[358] Oktāve (lat. Octava, ital. Ottava, griech. Diapason), der achte Ton im diatonischen Tonsystem, von einem beliebigen Grundton an gerechnet. Die O. ist die Wiederholung des Grundtons im verjüngten Maßstab, die vollkommenste Konsonanz und steht zu ihrem Grundton im einfachsten Schwingungsverhältnis 1:2. Das Oktavverhältnis nimmt gegenüber allen andern konsonanten Intervallen insofern eine Ausnahmestellung ein, als seine noch so vielfache Potenzierung immer wieder einen konsonanten Ton gibt, während schon die zweite Potenz des Quintverhältnisses einen dissonanten Ton gibt (die None). Von alters her werden daher Töne, die im Oktavverhältnis stehen, als identisch betrachtet. Die Griechen nennen die O. Diapason, damit ausdrückend, daß sie alle Töne umschließt, welche voneinander wesentlich verschieden sind. Im abendländischen Tonsystem haben die Oktavtöne denselben Namen (C–c, D–d etc.), und der gesamte Umfang der musikalisch brauchbaren Töne wird nach Oktaven übersichtlich geteilt (vgl. Buchstabentonschrift und Noten). Die O. ist das einzige Intervall, welches keinerlei Temperatur erträgt, vielmehr stets ganz rein gestimmt sein muß. Als Zusammenhang kommt die O. in der Regel nur rein vor, selten übermäßig (c–cis′, als Vorhalt vor der großen None d′), noch seltener vermindert (c–ces′, als Vorhalt vor der kleinen Septime b). Über Oktavverdoppelung und fehlerhafte Oktavenparallelen s. Parallelen; über die Oktavengattungen der Alten s. Griechische Musik, S. 730, und Kirchentöne. – Über die O. in kirchlicher Hinsicht s. Octava; über das O. genannte Versmaß s. Stanze.
# MKL1888:Okubawachs

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Okubawachs“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 12 (1888), Seite 358 ||
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[358] Okubawachs, s. Myristica.