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# RE:Charixene

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Chariupolis | Charixenes ⟩ |
| Angebl. gr. Dichterin ||
| Band III,2 (1899) S. 2171–2172 ||
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Charixene (Χαριξένη), angeblich eine griechische Dichterin (Fabricius Bibl. Gr. II p. 116 und daraus Baehr in der 1. Aufl.). Zeugnisse: 1) Aristoph. Eccles. 943 οὐ γὰρ τἀπὶ Χαριξένης τάδ’ ἐστίν, offenbar eine sprichwörtliche Redensart; der Scholiast notiert in seiner Verlegenheit εὐήθης καὶ μωρὰ ἡ Χαριξένη, aber der Sinn der Stelle muss sein non gratuita haec tibi erunt (s. Crusius Philol. XLVII [N. F. I] 37). 2) Kratin. Odyss. frg. 146, I p. 59 K. (Etym. M. p. 367) sagt von sich in einer Parabase, dass er gesungen habe ἴδι’ ἄττα κοὔκετ’ ὄνθ’ οἷα τἀπὶ Χαριξένης (vgl. Philol. a. O.). 3) Theopomp. Siren. frg. 50 I p. 747 K. (Etym. a. O.) αὐλεῖ γὰρ σαπρὰ αὕτη γε κρούμαθ’ οἷα τἀπὶ Χαριξένης. Im Anschluss an diese beiden Stellen erklärten die tonangebenden spätern Interpreten (wohl auch Didymos) Ch. für eine αὐλητρὶς ἀρχαία καὶ ποιήτρια κρουμάτων (= 3) oder μελοποιός (= 2). Bei Hesych. s. ἐπὶ Χαριξένης (aus ähnlicher lexikographischer Quelle der Interpolator des Paroemiographen s. v. und wohl auch Eustath. Il. II 711 p. 326, 45) werden die verschiedenen Erklärungen nur durcheinander geworfen. Koch und Cobet glauben an die alte ποιήτρια κρουμάτων. Es liegt aber auf der Hand, dass diese widerspruchsvollen Notizen über Ch. einfach, ohne weiteres urkundliches Material, aus [2172] den angeführten Komoedienstellen herausgesponnen sind. Eine Sonderstellung nahm Aristophanes von Byzanz ein (Etym. a. O.), der die sprichwörtliche Bedeutung der Formel οἷα τἀπὶ Χαριξένης erkannt zu haben scheint (Welcker Kl. Schr. I. 322, 17. Crusius Philol. a. O.). Ch. ist also einer jener redenden Namen, wie sie im antiken Spruchwitz so gern verwandt werden (vgl. Kallipides, Emblo, Opisambo, Dikabos u. a., Crusius Anal. ad paroem. 55, 1); er gehört zu χαρίζεσθαι gratis aliquid facere. Antike und moderne Legenden- und Märchenpoesie kennt das gastfreie, arme Weib, das dem vorsprechenden Fremden von ihrer Armut mitteilt (Crusius Verh. Philologenversammlung Görlitz 43); an eine derartige Scene mag auch diese Formel ursprünglich erinnert haben. Klar ist jedenfalls, dass τἀπὶ Χαριξένης später soviel bedeutet, wie ‚billig‘ oder ‚gering‘, ‚gewöhnlich‘. In der Litteraturgeschichte hat Ch. nichts zu suchen.
# RE:Charixenos 3

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| ⟨ Charixenos 2 | Charixenos 4 ⟩ |
| Archon in Amphissa um 130/29 v. Chr. ||
| Band III,2 (1899) S. 2172 ||
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3) Ἄρχων ἐν Ἀμφισσᾷ Bull. hell. V 428 nr. 41. Curtius Anecdota Delphica 3 im Jahre des delphischen Archon Kleodamos (VIII. Priesterzeit um 130 v. Chr.); vgl. Pomtow Jahrh. f. Philol. 1889, 517. 546. 575.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Charixenos 2 | Charmion 2 ⟩ |
| Band S III (1918) S. 244 ||
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    S. 2172, 50 zum Art. Charixenos:
3) Dieser wird erwähnt auch auf einer anderen delphischen Inschrift derselben Zeit. Collitz 2261.
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| ⟨ Charixenos 2 | Charixenos 4 ⟩ |
| Band R (1980) S. 81 ||
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3) Archon in Amphissa um das J. 130/29 v. Chr. (L) S III.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ SGDI 2143, DGE 345, PHI Greek Inscriptions
# RE:Charixenos 4

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| ⟨ Charixenos 3 | Charmadas 1 ⟩ |
| Delph. Archon um das J. 330/29 v. Chr. ||
| Band III,2 (1899) S. 2172 ||
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4) Archon in Delphi. Inschrift Ostmauer XVII bei Pomtow Beiträge zur Topographie von Delphi (1889) Taf. IV fig. 6. Zeit Mitte des 3. Jhdts. v. Chr.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Charinos 1 | Charixenos 5 ⟩ |
| Band S I (1903) S. 284 (EL) ||
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    S. 2172, 56 an Stelle des Art. Charixenos Nr. 4:
4) Archon in Delphoi um 330/329 v. Chr., Pomtow Bd. IV S. 2612, 46. 2695, 43; hier die Belegstellen.
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| ⟨ Charixenos 3 | Charixenos 5 ⟩ |
| Band R (1980) S. 81 ||
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4) Delph. Archon um das J. 330/29 v. Chr. (E) S I.
WS: Siehe auch die Artikel Charixenos 5 und Charixenos 6.
# RE:Charixenos 2

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| ⟨ Charixenos 1 | Charixenos 3 ⟩ |
| Archon in Amphissa im J. 162/1 v. Chr. Sohn des Ekephylos ||
| Band III,2 (1899) S. 2172 ||
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2) Ἄρχων ἐν Ἀμφισσᾷ Wescher-Foucart Inscr. de Delphes 224 zur Zeit des delphischen Archon Emmenidas, Sohn des Kallias (IV. Priesterzeit 170–157 v. Chr.); vgl. Pomtow Jahrb. f. Philol. 1889, 516.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Charinostos | Charixenos 3 ⟩ |
| Band S III (1918) S. 243 ||
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    S. 2172, 50 zum Art. Charixenos:
2) Dieser ist wohl mit dem Χαρίξενος Ἐκεφύλου Ἀμφισσεὺς μάρτυρος und βεβαιωτήρ auf delphischen Inschriften Collitz 1737 und 2143 und dem μάρτυρος Χαρίξενος Ἀμφισσεύς 1880 und 2027 aus ungefähr derselben Zeit identisch. Er erscheint jetzt auf einer Inschrift zu Amphissa als ἔγγυος; vgl. Vollgraff Bull. hell. XXV 222 und Keramopoulos Ἐφ. ἀρχ. 1908, 159ff. 169. 193.
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| ⟨ Charinostos | Charixenos 3 ⟩ |
| Band R (1980) S. 81 ||
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Charixenos
2) Archon in Amphissa im J. 162/1 v. Chr. S III. = Ch., Bürge auf delph. Inschriften, Sohn des Ekephylos (V 2163?), ebd., (?). = Ch., Bürge auf delph. Inschriften, ebd., (?).
# RE:Charixenes

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| ⟨ Charixene | Charixenos 1 ⟩ |
| Arzt ||
| Band III,2 (1899) S. 2172 ||
| Charixenes in Wikidata ||
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Charixenes, Arzt, besonders als Pharmakolog berühmt, lebte nach Antonius Musa (Gal. XIII 108, vermutlich auch nach Celsus und Scribonius Largus) und vor Asklepiades ὁ Φαρμακίων, dem Galen die Reihe von Mitteln verdankt, die er uns erhalten hat (XII 635 Mittel gegen Eitergeschwüre. 638 Mittel gegen stinkende Geschwüre. 685 Mittel gegen Polypen nach dem chirurgischen Eingriff. XIII 48 ein Arteriak. 49 Mittel gegen Entzündung der Luftröhre. 82 Mittel gegen Blutauswurf. 85 Pillen gegen Bluthusten. 108. Mittel gegen Atemnot. 102. Mittel gegen Peripneumonie, Phthisis u. s. w.), also um die Mitte des 1. Jhdts. n. Chr., d. h. in jener Zeit, für welche die Bearbeitung der Arzneimittellehre charakteristisch ist.
# RE:Charixenos 1

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| ⟨ Charixenes | Charixenos 2 ⟩ |
| strategos Aitolon ||
| Band III,2 (1899) S. 2172 ||
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Charixenos. 1) Στρατηγὸς Αἰτωλῶν ums J. 277/6, CIA II 323 = Dittenberger Syll. 149. Bull. hell. V 300 (delphische Inschrift) = Dittenberger Syll. 150. Wohl jünger ist der Aitoler Ch., der nach Polyb. IV 34, 9 einen verheerenden Zug nach Lakedaimon unternimmt; dieser Zug wird von Droysen Hellenism. III 1, 429 ins J. 242 gesetzt.
# RE:Butes 2

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| ⟨ Butes 1 | Butes 3 ⟩ |
| attische Sagenfigur, Sohn des Pallas ||
| Band III,1 (1897) S. 1081 ||
| Butes in Wikidata ||
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2) Aber B. war in Attika nicht nur der Ahnherr eines einzelnen Geschlechts, sondern war eine Sagenfigur von viel weiterer Bedeutung. Auf eine Localisierung in Pallene weist es hin, wenn B. Sohn des Pallas genannt wird, der mit seinem Bruder Klytos in Begleitung des Kephalos nach Aigina geht, um bei Aiakos Hülfe gegen Minos nachzusuchen (Ovid. met. VII 500; über die Verwandlung beider Brüder in Giganten vgl. M. Mayer Gig. u. Tit. 185); an diesen B. von Pallene denkt Val. Flacc. Arg. I 394ff. vermutlich, wenn er den Argonauten B. am Hymettos ansässig sein lässt.
# RE:Buteo 1

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| ⟨ Butas 3 | Buteo 2 ⟩ |
| Cognomen der Gens Fabia ||
| Band III,1 (1897) S. 1080 ||
| Buteo in Wikidata ||
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Buteo. 1) Cognomen der Gens Fabia.
# RE:Buteries

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| ⟨ Buteo 2 | Butes ⟩ |
| (Bovzegieg (Proc. de aed. 282, 41), Castell in Dacia mediterr., W. Tomaschek ||
| Band III,1 (1897) S. 1080 ||
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Buteries (Bovzegieg (Proc. de aed. 282, 41), Castell in Dacia mediterr., W. Tomaschek Die alten Thraker II 2, 62.
# RE:Butes 1

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| ⟨ Butes | Butes 2 ⟩ |
| mythischer Ahnherr d. athen. Adelsgeschlechtes der Eteobutadai, Sohn des Pandion ||
| Band III,1 (1897) S. 1080–1081 ||
| Butes (Sohn des Pandion) in der Wikipedia ||
| Butes in Wikidata ||
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1) Ahnherr des alten athenischen Adelsgeschlechts der Eteobutadai (Harp. Suid. s. Βούτης. Ἐτεοβουτάδαι. Eustath. Il. p. 13, 43 [= Phavorin. Ekl., Gramm. Gr. I 361, 6ff. Dindf.]. 1644, 47. Etym. M. 209, 53. Plut. vit. X or. 841 B. Schol. Aischin. II 147), die das erbliche Priestertum des Poseidon Erechtheus im Erechtheion inne hatten (Eustath. 1644, 47. Plut. a. a. O. 38. 40. Schol. Aisch. II 147), während die Frauen des Geschlechtes das Priestertum der neben Poseidon im Erechtheion verehrten Athena Polias besassen (Aischin. II 147 m. Schol. Lykurg. bei Harp. s. Ἐτεοβουτάδαι). Er galt zweifellos ursprünglich für einen Sohn des Poseidon Erechtheus selbst (Hes. frg. 124 Rz.), [1081] dessen Hypostase er ist, und in dessen Heiligtum sein Altar stand (Paus. I 26, 5), der von einem besonderen Priester bedient wurde (Ehrensessel mit der Inschrift ἱερος Βούτου im Erechtheion gefunden, CIA II 1656), Als später Pandion in die attische Königsliste eingeschoben wurde, machte man B. zum Sohn des Pandion und der Zeuxippe (Apollod. III 14, 8, 1. Steph. Byz. s. Βουτάδαι), deren Name schon ihre poseidonische Natur verrät (Poseidon ist es ja, der die Bändigung des Rosses gelehrt; sein Doppelgänger Erichthonios schirrt zuerst vier Rosse an den Wagen); ein zweiter Erechtheus wird nun sein älterer Bruder, dem nach des Vaters Tode die Königswürde zufällt, während B. die Priesterwürde erhält (Apollod. III 15. 1, 1. Harp. Suid. s. Βούτης). Schol. Aisch. II 147. Etym. M. 209, 53) und des Erechtheus Tochter Chthonia zum Weibe nimmt (Apollod. III 15, 1, 2f.; nach anderer Sage wurde Chthonia geopfert, s. Artikel Chthonia). Dies war die Geschlechtstradition der Eteobutaden, wie sie der von Ismenias gemalte, von Habron dem Sohne des Lykurgos geweihte Stammbaum des Geschlechtes im Erechtheion (Plut. vit. X or. 843 E. Paus. I 26, 5) angab.
# RE:Butes 10

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| ⟨ Butes 9 | Butes 11 ⟩ |
| Als Waffenträger d. Anchises bei Verg. ||
| Band III,1 (1897) S. 1083 ||
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10) Waffenträger des Anchises, von Aineias dem Askanios als Begleiter gegeben, Verg. Aen. IX 646ff.
# RE:Buteo 2

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| ⟨ Buteo 1 | Buteries ⟩ |
| (Fabius?), Declamator augusteischer Zeit ||
| Band III,1 (1897) S. 1080 ||
| Buteo in Wikidata ||
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2) Buteo (Fabius ?), Declamator aus der ersten Zeit des Augustus, Zeitgenosse des Porcius Latro, der zu seiner Schule in einer gewissen Gegnerschaft gestanden zu haben scheint (Sen. contr. II 5, 15f. I 1, 20. 6, 10), des Passienus (contr. II 5, 17), Blandus (contr. II 5, 15), Asinius Pollio (contr. VII 4, 3). Nach contr. I 7, 18 war Gargonius Zuhörer des B. und später sein Schulnachfolger; wenn dieser identisch ist mit dem Gargonius bei Hor. sat. I 2, 27, wie Bentley z. St. annimmt, so müsste B.s Schulthätigkeit wohl in die früheste Zeit des Augustus hinaufgerückt werden. Seneca charakterisiert B. als trockenen Declamator, dem es jedoch nicht an Geschick und Scharfsinn im Disponieren der Controversien gefehlt habe, wiewohl er auch hierin Angriffe seiner Zeitgenossen (so des Passienus und Asinius Pollio) zu bestehen hatte (contr. II, 5, 15. 17. VII 4, 3). Contr. I 6, 9f. wird er wegen eines weithergeholten color getadelt (vgl. auch den Tadel Latros I 1, 20). An Albernheiten (vgl. das Urteil contr. VII 4, 3) wurde er von seinem Schüler Gargonius noch übertroffen. Proben seiner Declamationen I 1, 20. 6, 9. II 5, 15. 16. VII 2, 7. 12. 4, 2. 3. 6, 16. IX 2, 11. 6, 7. X 3, 4; in contr. VII 5, 8 will Gertz aus der verderbten hsl. Lesart den Namen des B. herstellen.
# RE:Butes 3

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| ⟨ Butes 2 | Butes 4 ⟩ |
| als Argonaut, falsche Konjektur für Ainetides ||
| Band III,1 (1897) S. 1081 ||
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3) Bei Orph. Arg. 140 heisst der Argonaut B. nach der Überlieferung Αἰνιάδης; man hat Verschiedenes conjiciert, z. B. Αἰγείδης, indem man an die (irrige) Angabe des Steph. Byz. dachte, der Demos Butadai habe zur Phyle Aigeïs gehört; das richtige ist Αἰνετίδης, Sohn des Ainetos, des Bruders des Kephalos (Apollod. I 9, 4).
# RE:Butes 4

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| ⟨ Butes 3 | Butes 5 ⟩ |
| Als Sohn d. Teleon ||
| Band III,1 (1897) S. 1081–1082 ||
| Butes (Sohn des Teleon) in der Wikipedia ||
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4) Ferner wird B. Sohn des Teleon genannt, Apoll. Rhod. I 95. Apollod. I 9, 16, 9. Hyg. fab. 14; letzterer nennt als Mutter wieder die Ahnmutter der Eteobutaden, Zeuxippe, die Tochter des attischen Flusses Eridanos (der in derselben Liste vorkommende Eribotes, Sohn des Teleon, ist wohl nur eine Doublette). An den Sohn des Teleon wird gewöhnlich die Einführung des B. in den Kreis der Argonauten angeknüpft (die genannten Stellen führen ihn unter den Argonauten auf). Als Argonaut wird er dann nach Sicilien übertragen und dort localisiert: als die Argonauten bei den Seirenen vorbeifuhren, wusste Orpheus durch sein Saitenspiel für alle übrigen die Wirkung des Seirenengesanges zu paralysieren; nur B. vermochte nicht der Lockung der süssstimmigen Unholdinnen zu widerstehen, er stürzte sich (ein echter Poseidonsohn!) in die Flut und wäre verloren gewesen, hätte ihn nicht Aphrodite (die Meeresgöttin) nach Lilybaion gerettet, wo er mit ihr den Eryx zeugt, der seiner göttlichen Mutter auf dem nach ihm benannten Berge den berühmten Tempel errichtet (Apoll. Rhod. IV 910ff. Apollod. [1082] I 9, 25, 1; Eryx wird als Sohn der Aphrodite und des B. bezeichnet Schol. Theokr. XV 101. Diod. IV 23, 2. 83, 1 [der B. König des Landes nennt]. Steph. Byz. s. Ἔρυξ. Hyg. fab. 260. Serv. Aen. V 412. Myth. Vat. I 53; als Sohn des Poseidon Myth. Vat. I 94; als Sohn des B. oder des Poseidon Serv. Aen. I 570. V 24. Myth. Vat. II 156; vgl. auch Verg. Aen. V 24. 412. 630; über den historischen Zusammenhang der ganzen Anknüpfung vgl. v. Wilamowitz Eurip. Herakles² I 32).
# RE:Butes

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| ⟨ Buteries | Butes 1 ⟩ |
| altattisch-ionische Sagenfigur in poseidonischem Zusammenhang, s. Butes 1–6 ||
| Band III,1 (1897) S. 1080 ||
| Butes in der Wikipedia ||
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Butes (Bούτης ‚der Hirt‘). I. Altattisch-ionische Sagenfigur, erscheint an verschiedenen Orten mit verschiedener Genealogie, aber immer in demselben (poseidonischen) Zusammenhang.
# RE:Butes 11

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| ⟨ Butes 10 | Buthericus ⟩ |
| Troer bei Verg. ||
| Band III,1 (1897) S. 1083 ||
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11) Troer, von Camilla getötet, Verg. Aen. XI 690. Die drei letzten vom Dichter vielleicht als identisch gedacht.
# RE:Carus 6

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| ⟨ Carus 5 | Carusadius mons ⟩ |
| Pedo, C. Popilius cos. suff. 148? n. Chr. ||
| Band III,2 (1899) S. 1632 ||
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6) Carus, Cognomen des C. Popilius Carus Pedo, cos. suff. 148 (?) n. Chr.
# RE:Carus vicus

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| ⟨ Carusadius mons | Carutius ⟩ |
| Ort auf der Strasse von Claudiopolis nach Ancyra, 30 Millen von Cratia ||
| Band III,2 (1899) S. 1632 ||
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Carus vicus, auf der Strasse von Claudiopolis nach Ancyra, 30 Millen von Cratia, Itin. Ant. 200, 6. Die Vermutung Cramers (Asia minor I 214), dass es vielleicht identisch sei mit Kane (Xen. hell. IV 1, 20) ist sehr unwahrscheinlich.
# RE:Carutius

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Carus vicus | Casae 1 ⟩ |
| verderbte Lesart für Tarutius ||
| Band III,2 (1899) S. 1632 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Carutius, bei Macrob. I 10, 14. 17 verderbte Lesart für Tarutius (s. d. und o. Bd. I S. 132).