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# Das Hexenkind (Ringelnatz)

Textdaten :
| Autor: | Joachim Ringelnatz |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Hexenkind |
| Untertitel: | |
| aus: | Kinder-Verwirr-Buch, Seite 13 |
| Herausgeber: | Ernst Rowohlt Verlag |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1931 |
| Verlag: | |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Joachim Ringelnatz: Das Gesamtwerk in sieben Bänden, Hg. von Walter Pape. Berlin 1984, Band 2, S.13. |
| Kurzbeschreibung: | |
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    [13] Das Hexenkind
    Das junge Ding hieß Ilse Watt.
    Sie ward im Waisenhaus erzogen.
    Dort galt sie für verstockt, verlogen,
    Weil sie kein Wort gesprochen hat
    5Und weil man ihr es sehr verdachte,
    Daß sie schon früh, wenn sie erwachte,
    Ganz leise vor sich hinlachte.
    Man nannte sie, weil ihr Betragen
    So seltsam war, das Hexenkind.
    10Allüberall ward sie gescholten.
    Doch wagte niemand, sie zu schlagen.
    Denn sie war von Geburt her blind.
    Die Ilse hat für frech gegolten,
    Weil sie, wenn man zu Bett sie brachte,
    15Noch leise vor sich hinlachte.
    In ihrem Bettchen blaß und matt
    Lag sterbend eines Tags die kranke
    Und stille, blinde Ilse Watt,
    Lächelte wie aus andern Welten
    20Und sprach zu einer Angestellten,
    Die ihr das Haar gestreichelt hat,
    Ganz laut und glücklich noch: „Ich danke.“
# Der Goldkeller am Frageberge

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Goldkeller am Frageberge |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 160 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Nordwestlich vom Czorneboh befindet sich der sogenannte Frageberg, den einige Felsen bilden: von diesen ist einer mit einem tiefen Loche versehen, in welchem sich die heidnischen Priester zu ihren Weissagungen begeistert haben sollen, wovon wahrscheinlich der Berg jetzt noch den Namen hat, und unter diesem Felsen befindet sich eine Felsenschlucht, in der ein großer Schatz begraben liegen soll. Einst weidete ein armer Hirte am Fuße dieses Berges, müde von des Tages Hitze legte er sich in’s Gras und hielt ein Schläfchen, als er aber erwachte, fehlte ihm eine Kuh, er stieg eilig den Berg hinan sie zu suchen, siehe da stand er auf einmal vor der Schlucht, er trat hinein, und sah sich auf einmal an dem Eingange eines großen Gewölbes, wo überall Gold und kostbare Edelsteine herumlagen. Schnell legte er Hut und Hirtenstab ab, um desto bequemer sich die Taschen füllen zu können, und nachdem er soviel genommen, daß er es kaum fortbringen konnte, eilte er jauchzend an’s Tageslicht. Siehe da fiel ihm ein, daß sein Hut zurückgeblieben sei, er eilte also schnell zurück, stürzte in das Gewölbe, wo sein Hut noch unversehrt lag, allein als er dasselbe wieder verlassen wollte, da schlugen auf einmal die Pforten desselben zu, er war gefangen, seine Heerde kehrte ohne ihren Führer in’s Dorf zurück, und noch jetzt soll man des Nachts, wenn man sich dem Felsen nähert, schweres Seufzen aus demselben vernehmen, die Klage des für alle Zeit hier eingesperrten Hirten.
# Der Gollen auf Usedom

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Gollen auf Usedom |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen von Pommern und Rügen. S. 212–213 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1840 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Auf der Insel Usedom, nicht weit von dem Dorfe Caminke am Haff liegt ein Berg, der Gollen oder Gollenberg geheißen, der in ganz Pommern wegen der schönen Aussicht bekannt ist, die man auf seiner Spitze hat. Der ist auf folgende Weise entstanden: In alten Zeiten lebte auf der Insel Usedom ein Fürst, der nur eine einzige Tochter und viele Schätze hatte. Er war sehr geizig, und wollte daher, um von den Schätzen nichts zu missen, bei seinen Lebzeiten die Prinzessin nicht verheirathen, wies vielmehr alle Freier zurück. Als er nun aber endlich starb, da war die Prinzessin schon in die Jahre gekommen, und eben so häßlich geworden, wie sie früher schön gewesen war. Deshalb wartete sie auch vergebens, daß sich noch ein Freier melden werde. Zuletzt erschien indeß ein mächtiger Zauberer, der wollte sie freien. Aber weil er grundhäßlich war, so gab sie ihm einen Korb. Darüber ergrimmte der Zauberer, und er verwandelte das Schloß, in welchem sie wohnte, in einen Berg, und bannte sie mit ihren Schätzen auf ewige Zeiten in denselben. Dabei sprach er die Worte:
Do ligt dat Gollen (Gold), Schall mi wol över hollen, Bet stumm’n betern Frieger kümmt Ub’n Hansdag, ’n rein Sundagskind!
Der Berg, der also entstanden war, erhielt von da an den Namen, den er noch führt, und die verwünschte [213] Prinzessin muß seitdem im Innern desselben bei ihren Schätzen sitzen und die hüten. Alle Jahre auf den Johannistag kommt sie heraus, um zu sehen, ob der stumme Freier, das reine Sonntagskind, sie noch nicht freien und erlösen will.
Zuletzt hat man sie noch im Jahre 1822 gesehen. Am Johannistage solchen Jahres spielten einige Kinder aus dem benachbarten Dorfe am Gollenberge, als sie auf einmal von diesem herabkam, und auf die Kinder zuging. Die Kinder liefen aber schreiend davon. Da sah man sie langsam und trauernd zurückkehren.
    Acten der Pomm. Gesellschaft für Geschichte.
# Der Gotschdorfer Heilbrunnen

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Gotschdorfer Heilbrunnen |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 278–279 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Bei Gotschdorf und Neukirch, eine halbe Meile von Königsbrück, war in frühern Zeiten ein heidnischer Götzentempel mit einem heiligen Brunnen. Dieser Tempel wurde später in eine christliche Kirche verwandelt, aber nach wie vor kamen die Leute an gewissen Tagen, um in dem Brunnen zu baden [279] und von seiner Wunderkraft immerwährendes Heil und Kraft zu erlangen, so daß die christlichen Priester Geld dafür nahmen und große Schätze sammelten. Erst als eine der vorigen Königsbrücker Herrschaften ihn überdecken ließ, hat er seine Kraft verloren, aber doch nicht gänzlich seine Heiligkeit eingebüßt. Noch zu Ende des vorigen Jahrhunderts kamen an einem bestimmten Tage des Jahres die Neukircher Burschen, um den Brunnen feierlich zu reinigen. – Eine halbe Meile von Königsbrück ist eine andere Quelle, welche die Eigenschaft haben soll, daß Steine, welche man hineinwirft und einige Zeit darin liegen läßt, weich werden. Im Jahre 1646 ließ der Freiherr v. Schellendorf, damaliger Besitzer von Königsbrück, die Quelle untersuchen und fassen, und es fand sich bald ein Zulauf von Leuten aus allen Ständen, die ihr Wasser als Heilmittel brauchten. Ein Bauersmann kam auch dahin und gebrauchte den Brunnen. Da er aber nicht sogleich eine heilsame Wirkung verspürte, verachtete er die Gottesgabe und sprach spöttisch: „Wasser ist Wasser, ich lobe mir eine Kanne Bier dafür“, worauf ihn der Schlag auf der Stelle rührte, daß er stumm geworden und hierauf in einigen Tagen gestorben ist. In derselben Gegend sind auch sonst zwei Salzquellen gewesen, deren Wasser die Landleute zum Salzen der Butter gebraucht haben, welche davon sehr schmackhaft ward, allein in der Hussitenzeit sind sie mit Schlamm verstopft und mit Gehölz überwachsen.
# Der Goldbrunnen auf dem Fichtelberge bei Wiesenthal

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Goldbrunnen auf dem Fichtelberge bei Wiesenthal |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 428 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Abraham Munsch, ein alter frommer Huthmann in Wiesenthal, traf einst oben auf dem Fichtelberge einen überaus schönen Brunnen, dessen Grund und Boden wie lauter Goldflammen leuchtete, und da er sich niedergesetzt hatte, und diesen schönen Goldquell betrachtete, sah er auf der einen Seite desselben ein schönes buntes Vöglein, auf der andern aber einen Mönch mit einem offenen Buche sitzen. Darüber erschrocken lief der Huthmann davon und hat seit der Zeit den Brunnen nie wieder gefunden.
# Der Goldbrunnen bei Tautenhain

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Goldbrunnen bei Tautenhain |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. Anhang: Die Sagen des Herzogthums Sachsen-Altenburg, S. 354–355 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Der jetzt versandete, schlammige Goldbrunnen im Goldgrunde [355] bei Rüdersdorf war ehedem silberhell, daß man bis auf seinen Grund sehen konnte und die Sage berichtet von ihm, er enthalte flimmernde Goldkörner, von denen schon mancher Glückliche einige gefunden habe. Ein alter welscher, zerlumpter Mausefallenhändler hat sich um Johannis immer dort zu schaffen gemacht, und ein Jeder wußte von ihm, daß er hier Gold hole und in seiner Heimath in Italien ein steinreicher Mann war. Nun sah einmal der Tautenhainer Förster einst dort in der Nähe eine schöne weiße Hirschkuh weiden und wollte eben auf sie schießen, siehe da verwandelte sie sich in diesen selbigen Mausefallenhändler und weil ihm der Förster die Goldausbeute nicht gönnte, lief er auf ihn zu, ließ ihn barsch an und warf ihn endlich, als er keine Antwort erhielt, mit einem Holzscheite zu Boden, sodaß der Getroffene für todt liegen blieb. Im Hause aber überkam den Jähzornigen die Reue und weil es ihm keine Ruhe ließ, machte er sich selbst auf, um in Italien nach dem Mausefallenhändler zu forschen, was aus ihm geworden sei. Er brauchte nicht weit zu gehen, denn schon vor dem Dorfe kam ihm eine Wolke in den Weg, die ihn aufnahm und nach Venedig zu dem Todtgeglaubten hintrug. Der war aber sehr kostbar gekleidet und hieß den Verlegenen trotz seiner noch verbundenen Stirn freundlich willkommen. Er sagte ihm auch, er werde nicht wiederkommen, denn der Brunnen müsse auf hundert Jahre versiechen. Uebrigens ward der Förster sehr gut aufgenommen und als er Nachts in einem schönen Bette entschlafen war, erwachte er früh Morgens in seiner Wohnung zu Tautenhain und hatte einen Sack voll Gold bei sich liegen, er blieb aber nicht daselbst, sondern zog fort aus dem Dorfe.
# Der Goldschmied

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Goldschmied |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutscher Liederhort, S. 125–126 |
| Herausgeber: | Ludwig Erk |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1856 |
| Verlag: | Th. Chr. Fr. Enslin |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Wikimedia Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Deutscher Liederhort (Erk) 125.jpg ||
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| Mäßig. | Mündlich, aus der Gegend von Bonn und Coblenz. |
Es sollt sich ein Goldschmied schmieden
von Gold ein Ringelein; er schmiedet drei ganzer Morgen bei hellem Sonnenschein. :|:
Und als er das Ringelein fertig hat,
da schenkt ers seinem Herzlieb. „Sieh da, du Herzallerliebste, hast du die Trau von mir!“
‚‚‚Was soll ich mit der Traue thun,
all die ich nicht tragen darf?‘‘‘ „So sag, du hast sie gefunden im Laub und grünen Gras.“
‚‚‚Soll ich denn meine Mutter belügen?
das steht mir übel an; viel lieber will ich sagen: ein Goldschmied will mich han.
‚‚‚Ach Mutter, herzliebste Mutter,
ach gebt mir einen Rath: ein Goldschmied will mich freien, ein Goldschmied geht mir nach.‘‘‘
„Will dich ein Goldschmied freien,
und geht dir ein Goldschmied nach, so schlage dein Aeugelein nieder und biet ihm die Zeit vom Tag!“
‚‚‚Ach Mutter, herzliebste Mutter,
der Rath der ist nicht gut; der Goldschmied ist mir lieber als all meins Vaters Gut.‘‘‘
„Ist dir der Goldschmied lieber
als all deins Vaters Gut, so packe deine Kleider zusammen und lauf dem Goldschmied zu!“
‚‚‚Ach Mutter, herzliebste Mutter,
der Kleider hab ich nicht viel; gebt ihr mir fünfhundert Gulden, so kauf ich was ich will.‘‘‘
„Ach Tochter, herzliebste Tochter,
der Gulden hab ich nicht viel; dein Vater hat sie verrauschet beim Karten- und Doppelspiel.“
‚‚‚Hat sie mein Vater verrauschet
beim Karten- und Doppelspiel, ei so muß sich Gott erbarmen, daß ich seine Tochter bin!‘‘‘
# Der Goldvogel

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Gottlob Gräve |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Goldvogel |
| Untertitel: | |
| aus: | Volkssagen und volksthümliche Denkmale der Lausitz, S. 178–179 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | F. A. Reichel |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bautzen |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | MDZ München, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Volkssagen und volksthuemliche Denkmale der Lausitz 178.jpg ||
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In der muskauer Haide läßt sich zuweilen ein Vogel von schönem bunten Gefieder, mit goldenem Schwanz und Flügeln sehen. Er hat die Größe eines Goldrabens (cornus corax) und wird von den Wenden Zitżemiauch auch Byłarz genannt. Er ist von gar wunderbarer Art, denn, wem er erscheint, dem bringt er Glück; denn gleichwie ein Tabuletkrämer verschiedene Kleinigkeiten in seinem Kasten besitzt, welche er an Liebhaber verkauft; so spendet der Goldvogel verschiedene Kostbarkeiten, oder andere ersprießliche nützliche Dinge, nach Jedes Gefallen, unentgeldlich, z. B. dem eine Springwurzel, Rabenstein, Galgenmännchen, Glücksfinger, Alraunwurzel, glückliche Würfel, gewinnende Karten, treffende Gewehre, stets siegende Waffen, das Recept zur passauer Kunst; dem Andern hingegen zeigt er verborgene Schätze, heilsame Kräuter, kräftige Tropfen und Lebenspillen, so daß ihn gewiß Niemand unbefriediget verläßt, ja oft noch über seine Uneigennützigkeit erstaunt, da er so Manchen mit seinem Eigenthum beschenkt, indem er ihm eine seiner Federn aus Fittich, Schweif oder Brust reicht. Wer erstere besitzt, hat Glück und Segen in Allem, was er vornimmt; der Eigenthümer von der zweiten erhält eine reiche, gesunde [179] Nachkommenschaft und Glück im Feld- Obst- und Weinbau, und wer die Brustfeder erhält, wird ein großer Redner oder geachteter Staatsmann. Man glaubt, daß, da er noch in menschlicher Gestalt auf Erden wallte, er ein wohlthätiger Zauberer gewesen sey, dem ein anderer, mächtigerer als er, aber von bösem, tückischem Gemüth, in einen Vogel verwandelt habe, welcher aber das Gute, was er auf der Welt gethan, noch nach seinem Tode fortwährend ausübe.
# Der Gollenberg

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Gollenberg |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen von Pommern und Rügen. S. 103–104 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1840 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Indexseite ||
Der Gollenberg zwischen Zanow und Cöslin, der höchste Berg in Pommern, war früher ein sehr heiliger Wallfahrtsort, zu welchem von nah und weit die frommen Menschen hinkamen, um Verzeihung ihrer Sünden zu erbitten. Am berühmtesten aber war er im fernen Auslande. Dieß zeigt folgende Geschichte Es war einmal im Jahre 1415 ein Edelmann Paul Bulgerin, so nicht weit vom Gollenberge wohnte. Dieser hatte im Jähzorn seinen Bruder erschlagen, und um dieses Verbrechen abzubüßen, wanderte er zu den berühmtesten Wallfahrtsorten in der ganzen Welt. [104] Wie er nun schon an vielen Orten gewesen war und auch nach Compostella in Spanien kam, da fragte er, noch immer keine Beruhigung seines Gewissens verspürend, die Mönche allda, wo denn noch ein heiligerer Wallfahrtsort über Compostella sey, an welchem er gänzliche Vergebung seiner Sünde erwarten könne. Und es ward ihm zur Antwort: ja, es sey noch ein viel heiligerer da, der sey auf dem Gollenberge in Pommern. Darüber ist denn der Edelmann gar unmuthig geworden und hat geredet: Was, zum Teufel, suche ich denn über 400 Meilen weit hier, was ich näher denn Eine Meile weit von meinem Hause habe? Er ist somit zurück gegangen in seine Heimath, wo er, auf keine Ruhe in der Welt mehr hoffend, auf dem Gollenberge sich einen Dolch ins Herz stieß. Allda geht noch um Mitternacht sein Geist herum.
    Micrälius, Altes Pommerl. II. S. 288.
    Cramer, Gr. Pomm. Kirch. Chron. III. S. 5.
    Pommersche Provinzialblätter, von Haken, III. S. 32-38.
# Boetticher:Mohr-Piepenhagen, Charlotte von

[65] Mohr-Piepenhagen, Charlotte von, Landschaftsmalerin, in Prag.
    1. Waldidyll. Zwei Kühe am Bach. Bez: Ch. v. M.-Piepenhagen. – Berl. Jub.-A. 86.
    2. Gebirgssee. E: Maler Rob. Krausse, Dresden, durch d. sächs. KV. 93 (Gewinn vom KV. f. Böhmen in Prag).
# Boetticher:Moja, Federico

[66] Moja, Federico, Architecturmaler, geb. zu Mailand 1802, Schüler der dortigen Akad. unter Migliara. Meist in Mailand tätig.
    1. Innere Ansicht der Marcuskirche zu Venedig während des Gottesdienstes. Bez: Federico Moja 1861. h. 2,03, br. 1,62.
    2. In Gouachemanier: Riva dei Schiavoni in Venedig. Rund. Durchm. 0,085. Aus der Samml. Artaria auf Miethke’s Wiener KA., 12. Jan. 86 u. ff. Tage.
# Boetticher:Molitor von Mühlfeld, Joseph. Frhr. von

[66] Molitor von Mühlfeld, Joseph. Frhr. von, Genremaler, geb. auf Schloss Westheim bei Augsburg 1856, gest. zu München am 26. Juni 1890.
    1. Wäsche aufhängendes Mädchen.
    2. Inneres einer Kapelle mit Betern. Ein Bild „Bei der Andacht“ befand sich im Strassburger KV. 89, ein Bild „In der Kirche“, h. 0,85, br. 0,65, auf Bangel’s Frankf. K.-Auct., 25. Oct. 94.
    3. Hüterjunge. – Münch. JA. (Glasp.) 89.
    4. Kleiner Angler. Kohlez. Bez: J. v. Molitor 89. h. 0,28, br. 0,20. – Dresd. Aquar.-A. 90; Bangel’s Frankf. K.-Auct., 20. Febr. 95.
# Boetticher:Mohn, Ernst Fürchtegott

[64] Mohn, Ernst Fürchtegott, Kupferstecher u. Radirer, geb. zu Pieschen bei Dresden am 10. Januar 1835, war Schüler der Dresd. Akad., Jul. Hübner’s u. des Kupferstechers Ludwig Grüner in Dresden. Ist Ehrenmitgl. der Dresd. Akademie u. seit 1884 als akad. Professor zu Leipzig tätig. Zu seinen Stichen gehören: die „Halbfigur eines Granden“ nach einem Bilde von Velasquez in der Dresd. Galerie, drei Genrebilder nach Oehmichen, „Der Hofnarr“ nach Lambron, „Der Pfarrer-Spitz“ nach Meissner, „Auf dem Monte Pincio“ nach Heilbuth, u. ein Bildniss Ludwig Richters nach Pohle.
    1. Giovanina. Bildn. einer Römerin. Aquarell 1877. – Dresd. Aquar.-A. 77.
# Boetticher:Molitor, Friedrich

[66] Molitor, Friedrich, Historienmaler, in Düsseldorf.
    1. „Selig sind, die reinen Herzens sind.“
    2. „Du sollst Vater u. Mutter ehren.“
       1 u. 2 Pendants, in Photogravuren von 0,155:0,240 Bildgrösse erschienen.
    3. 4. Herz Jesu; Herz Maria. Pendants.
    5. 6. Der verlorene Sohn; Der gute Hirte. Pendants.