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# ADB:Hauser, Berthold

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| Band 11 (1880), S. 87–88 (Quelle). ||
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Hauser: Berthold H., dem Jesuitenorden angehörig, geboren a. 1713 zu Wildberg in Baiern, gestorben 1762 als Professor der Mathematik an der Universität zu Dillingen. Er hinterließ: „Elementa philosophiae ad rationis et experientiae ductum conscripta et usibus scholasticis accommodata“ (1755–64), [88] 8 Voll., enthaltend: Logik (Vol. 1.), Metaphysik (Ontologie und Pneumatologie, Voll. 2. 3), Generelle Physik (Vol. 4), Physica particularis (Voll. 5–8).
    Siehe Backer, Ecrivains etc., II. 289.
# ADB:Harveng, Philipp von

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| Band 10 (1879), S. 722–723 (Quelle). ||
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Harveng: Philipp v. H., Abt und theologischer Schriftsteller, geb. um 1100, † am 13. April 1182. Er hieß v. H. von seinem Geburtsorte, wurde aber wegen seiner Mildthätigkeit auch Philippus de Eleemosyna oder Eleemosynarius genannt. Er machte seine Studien zuerst auf der Pariser Universität, dann bei Anselm von Laon († 1117). Er trat in den 1120 von dem hl. Norbert gestifteten Orden der Prämonstratenser, und zwar in die 1127 gegründete Abtei Bona Spes bei Binche im Hennegau (in der Diöcese Cambray). Er wurde Prior und 1155 nach der Abdankung des ersten Abtes Odo Abt und erreichte ein hohes Alter. Seine Schriften sind von einem seiner Nachfolger, Nicolaus Chamart, zu Douay 1621 gesammelt herausgegeben worden. Es sind [723] dabei 21 Briefe, darunter einer, den er als Prior an den hl. Bernhard von Clairvaux († 1153) schrieb und worin er ihm bittere Vorwürfe darüber macht, daß er Prämonstratenser, die sich heimlich aus ihrem Kloster entfernt, in seinen, den Cistercienser-Orden aufgenommen, sowie ein Brief an Papst Eugen III, (1145–53), worin er über Bernhard Klage führt. H. verfaßte einen „Commentarius mysticus et Moralitates in Canticum Canticorum“, Tractate „De lapsu primi hominis“, „De damnatione Salomonis“ und „De somnio Nabuchodonosor“, sechs „Tractatus de institutione clericorum“, einige Gedichte, Epitaphia und eine Anzahl von Heiligen-Leben, welche großentheils bei den Bollandisten abgedruckt sind.
    Oudin, Comm. de script. eccl. II. 1443. Fabricius, Biblioth. lat. (ed. Mansi) III. 192. Ordinis Praemonstr. Annales (Nancy 1734) I. 351.
# ADB:Ghistele, Cornelis van

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| Band 9 (1879), S. 144 (Quelle). ||
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Ghistele: Cornelis van G., niederländischer Dichter. Als Factor der Rederykerkammer De Goutbloem zu Antwerpen verfaßte er Uebersetzungen des Terenz (gedruckt 1555), des Horaz, des Virgil (1556) und der Heroiden Ovids (1559), welche zum Theil noch zu Ende des 16. Jahrhunderts abgedruckt wurden. Lateinisch dichtete er: „Iphigeniae immolationum libri II“, 1554, und ein „Carmen gratulatorium ad Philippum regem Angliae et principem Hispaniae“, Antwerpen 1556.
    Witsen Geysbeek, Biographisch Woordenboek.
# ADB:Göchhausen, Johannes von

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| Band 9 (1879), S. 305–306 (Quelle). ||
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Göchhusen: Johannes v. G. (Gochhusen, Göchhuß, Gökhusen, Gekuß), † 1538, geb. in Erfurt, seit 1520 Kanzler des Herzogs Magnus I. von Lauenburg, gelehrt, tüchtig, dem Lutherthum ergeben, in die hanseatischen Verhältnisse eingeweiht, dem vorzugsweise die friedliche Haltung des unruhigen Herzogs gegenüber Lübeck und Hamburg zu danken sein wird. In den Hadelschen Verhältnissen ist er seit 1521 thätig, 1526 ordnete er die Kirchenverhältnisse des seit 1525 an Magnus vom Erzbischof Christoph zurückgegebenen Ländchens durch eine lutherische, gerühmte Kirchenordnung nach einer durch den Lüneburger Prediger Andreas Garding gehaltenen Visitation. Aus Mißverständniß ist er daher später als „Johannes Gekuß“ oder „Mag. Johann Geckhusen“ selbst für einen Prediger gehalten. Erster lutherischer Pastor in Otterndorf seit 1526 war Johann v. Daventer, † am 1. Oct. 1565 an der Pest. In Lauenburg konnte G. wegen der Verhältnisse des Bisthums Ratzeburg die Reformation nicht völlig durchführen; den Bischof (Georg v. Blumenthal seit 1524) versuchte G. zum lauenburgischen Landstand, durch Auferlegung der Fräuleinsteuer auf das Stift 1525, bei der Vermählung von Magnus’ Tochter Dorothea mit dem späteren König Christian III. vergeblich herabzudrücken, denn 1532 mußte er selber die vom Herzog mit Beschlag belegten Stiftsgüter zurückliefern. Seine Stellung zu Magnus störte selbst nicht ein Proceß beim Reichskammergericht wegen eines ihm selber entzogenen Gutes. Durch die Heirath der Prinzessin Katharina mit König Gustav I. von Schweden, 24. September 1531, trat er zu diesem in nähere Beziehung, welcher ihn 1537 zu den Verhandlungen mit Lübeck in Kopenhagen zuzog und ihn später auch als Rath, wol wesentlich in hansischen Verhältnissen verwandte. In Schweden wurde er vom König sehr gefeiert, er starb in Ratzeburg. [306] Ein Sohn, Wilhelm, wurde unter dem Erzbischof von Bremen, Heinrich, dem Großsohne des Magnus, Amtmann der Börde Lamstedt 1570 (bis 1614). Vom Kanzler stammen die Freiherrn v. G.
    v. Kobbe, Gesch. und Landesbeschr. d. Herz. Lauenburg II. S. 228 und sonst; z. Th. nach Lenz in Braunschw. Gel. Anz. 1752, St. 52. Spangenberg, N. Vaterl. Archiv 1823. I. S. 395, 1831. S. 107. Vaterl. Arch. des hist. Vereins für Niedersachsen 1840, S. 38. Wegen Daventer, v. Westphalen, Mon. ined. III. S. 1135. Allg. D. Biogr. VIII, 371.
# ADB:Göli

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| Band 9 (1879), S. 342 (Quelle). ||
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Göli: Herr G., lyrischer Dichter des 13. Jahrhunderts. Nur in der Pariser Handschrift sind Lieder unter diesem Namen überliefert; anderwärts werden dieselben, jedoch mit Unrecht, als Neidhart’sche Gedichte ausgegeben. Es sind Nachahmungen, die sich durch unklare Anschauung und schwer verständliche Sprache auszeichnen. Von dem Dichter wissen wir nichts; die Sprache bietet kein Mittel, die Heimath zu bestimmen; aus dem Inhalt eines Liedes kann man wenigstens für dieses Lied auf das Rheinland schließen.
    Von der Hagen, Minnesänger, 4, 419. Wackernagel, ebend., 439. v. Liliencron, Ztschr. f. d. A., 6, 93. 96. Haupt, Neidhart, S. XXVI. Anm.
# ADB:Glanner, Caspar

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Glanner: Kaspar G., lebte als fürstlicher Organist zu Salzburg und gab 1574 in München „Geistliche und weltliche Liedlein mit vier Stimmen“ heraus. 1578 erschien ebenfalls in München folgendes Werk von ihm: „Erster Theil Newer Teutscher Geistlicher vnd Weltlicher Liedlein, mit 4 vnd 5 stimmen, welche nit allein lieblich zu singen, sonder auch auf allerley Instrumenten zu gebrauchen“. In der zwei Seiten langen deutschen Dedication erwähnt der Componist, daß er „etliche Melodeien von 4 vnd 5 stimmen zusammen gesetzt, dermaßen, daß solche Melodeien in dem Discant und Tenor bißweilen gefürt, vnd von der Jugent desto leichter erlernt mag werden, wie ich’s denn in vier Bücher zusammen getragen vnd verfasset hab.“ Die königl. Bibliothek zu München besitzt den ersten und zweiten Theil dieses Werkes; letzterer erschien 1580 in München. Der dritte und vierte Theil sind nicht bekannt geworden.
    Monatshefte für Musikgeschichte, Berlin 1869.
# ADB:Golius, Petrus

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| Band 9 (1879), S. 343–344 (Quelle). ||
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Golius: Petrus G., Bruder des Jacob G., zeichnete sich, wie dieser, durch seine Liebe für die orientalische Litteratur aus. Er war am Ende des 16. Jahrhunderts im Haag geboren und kaum achtjährig von seinen Eltern seinem Oheim Johann Hemelar anvertraut. Wiewol dieser gelehrte Antwerpener [344] Domherr den jungen G. im katholischen Glauben erzog, blieb dennoch das Verhältniß zu seinem reformirten Bruder fortdauernd ungetrübt. G. trat nachher in den Orden der Carmeliter-Barfüßer ein und zog, um seiner linguistischen Studien willen, unter dem Namen Lidwinus de Sancta Lidwina, nach dem Oriente. Nach einem mehrjährigen Aufenthalt auf dem Libanon übertrug man ihm einen Lehrstuhl für orientalische Sprachen zu Rom. Dort beschäftigte er sich mit einer Uebersetzung des bekannten Buches „De imitatione Christi“, wie auch der Heiligen Schrift ins Arabische. Schon 74 Jahre alt, griff er nochmals zum Pilgerstabe und zog als Heidenbekehrer nach der malabarischen Küste. Doch raffte der Tod ihn bald zu Suratte hinweg.
    Bayle, Dict. hist. et crit. in voce Hemelar, II. p. 1423, und Glasius, Godgel. Nederl.
# ADB:Gorlaeus, David

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| Band 9 (1879), S. 376 (Quelle). ||
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Gorlaeus: David G., latinisirt aus van Goorle, Philosoph, blühte zu Utrecht im Anfang des 17. Jahrhunderts. Nach Burmannus (s. u.) sind seine „Exercitationes“ erst nach seinem Tode gedruckt: danach wäre er also vor 1620 gestorben. Von seinen Lebensumständen ist wenig bekannt geworden. Seiner philosophischen Richtung nach gehört er zu den Erneuerern der Philosophie, welche sich von der scholastisch-aristotelischen Philosophie frei machten und einer mehr naturalistischen Strömung folgten; auch hat man ihn um einzelner Lehren willen als Vorläufer des Cartesius bezeichnet. Er schrieb: „Exercitationes philosophicae, quibus universa discutitur philosophia theoretica et plurima peripateticorum dogmata evertuntur“, Leidae 1620, 8°, und „Idea physices“, Amstelod. 1651. Seine mannigfachen originellen metaphysischen und physischen Ansichten, wie die Lehre, der Mensch sei nur ein ens per accidens, es sei keine Trennung zwischen Form und Stoff statthaft, der Himmel sei nur ausgedehnte Luft, das Feuer kein Element u. dgl., verfehlten in jener Zeit nicht, ihm Verfolgungen von Seiten der Anhänger des alten Systems, den Namen eines Ketzers und die Ausschließung vom öffentlichen Lehramt zuzuziehen.
    Casp. Burmannus, Trajectum eruditum (1738), p. 106. Valer. Andreas, Bibl. Belgica, p. 173. Sweertius, Belg. p. 205. Morhof, Polyhistor. t. II. 1. I. cap. XII. § 5.
# ADB:Göring, Adolf Hugo

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| Band 9 (1879), S. 374 (Quelle). ||
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Goering: Adolf Hugo G., Schriftsteller, wurde am 4. December 1827 in Waltershausen (Herzogthum Sachsen-Gotha) geboren, wo sein Vater Advokat und Bürgermeister war. Als derselbe später als Justizamtmann nach Gräfentonna versetzt wurde, besuchte G. von hier aus seit dem elften Lebensjahre das Gymnasium zu Gotha und bezog dann zu Michaelis 1848 die Universität Leipzig. Nach dem Wunsche seines inzwischen gestorbenen Vaters wählte er das Studium der Rechte, beschäftigte sich aber daneben in regster Weise mit schönwissenschaftlichen Arbeiten, wie ihn denn der Verkehr mit Leipziger Schriftstellern gerade für diese Hochschule eingenommen hatte. Schon damals lieferte er viele Beiträge – Gedichte, Erzählungen, Märchen, geographisch-geschichtliche Aufsätze etc. – in den Leipziger Morgenstern, die Hamburger Jahreszeiten, das Frankfurter Conversationsblatt, die Münchener Leuchtkugeln und andere Zeitschriften. Noch als Student veröffentlichte er auch eine Sammlung seiner von wirklicher Begabung zeugenden Gedichte unter dem Titel „Heimgebrachtes“ (1851). Im October 1851 verließ er die Universität und bereitete sich in Gotha zum Staatsexamen vor, ohne jedoch daneben seine litterarischen Arbeiten auszusetzen, und wurde 1853 zuerst beim Stadtgericht und dann beim Kriminalamt angestellt. Als er 1855 von einem heftigen Husten befallen wurde, suchte er Genesung in der stärkenden Bergluft Ruhla’s. Er fand sie nicht; vielmehr artete das Uebel in eine unheilbare Lungenkrankheit aus, welcher er am 12. Jan. 1857 in Gotha erlag. – Goering’s innige Liebe zu seiner thüringischen Heimath ließ ihn seine Stoffe hauptsächlich in deren Sagen, Geschichte und Volksleben finden. Seine Erzählungen aus dem Volke, wie „Der Kräutersonntag“, „’s steht in der Chronik“, „Der Moorbauer“, sind mit poetischer Gestaltungskraft und feiner Beobachtungsgabe geschrieben und hätten ihrem Verfasser bei längerem Leben ohne Zweifel den dauernden Ruhm eines thüringischen Dorfgeschichtenschreibers eingebracht. Neben der genannten Gedichtsammlung erschienen von G. noch in Buchform: „Elisabeth’s Handschuh“ (1848) und „Das Leben des Columbus“ (1856), zwei Erzählungen für die Jugend, sowie als „Führer für Fremde und Einheimische“ das wie von Waldesfrische durchhauchte Bändchen „Reinhardsbrunn und seine Umgebungen“ (1848).
    Frz. Brümmer, Deutsches Dichter-Lexikon, 1. Bd., S. 256. – (Mittheilungen der Familie.)
# ADB:Grote, Johann

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| Band 9 (1879), S. 758 (Quelle). ||
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Grote: Johann G., Baumeister, vollendete nach archivalischen Angaben seit 1339 den Bau der St. Marienkirche zu Wismar, deren Chor 1353 geweiht wurde. Er lebte noch 1361.
# ADB:Greifsbach, Berthold III. Graf von

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| Band 9 (1879), S. 633–634 (Quelle). ||
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Greifsbach: Graf Berthold III. v. G., Sohn des Grafen Berthold II. v. G. und Lechsgemünd und der Gräfin Elisabeth. 1285 zuerst urkundlich genannt, erscheint er vier Jahre später zuerst als Inhaber der Grafschaft. Von seinem dortigen Walten ist kaum etwas überliefert außer wiederholten Zerwürfnissen mit dem Kloster Kaisheim, die vornehmlich durch das vom Grafen beanspruchte Rodungsrecht im Haidwangwalde veranlaßt und schiedsgerichtlich beigelegt wurden. Am bairischen Herzogshofe war G. eine angesehene Persönlichkeit; als 1308 die Herzöge Rudolf und Ludwig mit dem Bischofe von Eichstädt ein Bündniß schlossen, wurde er von beiden Parteien als Schiedsrichter über die noch schwebenden Streitigkeiten aufgestellt. Besonders nahe stand er dem Herzoge Ludwig; von diesem zugezogen, beschwor er 1313 dessen Vertrag mit Rudolf über gemeinschaftliche Regierung, wie er sich auch unter den Herren befand, deren Rath Ludwig im September 1314 zu Lorch bei den Unterhandlungen über die Annahme der deutschen Krone benutzte. 1323 befehligte er neben den Grafen Berthold von Marstetten, genannt von Neifen, und Friedrich von Truhendingen das Heer Ludwig des Baiern, das zu Anfang April nach der Lombardei zog, die päpstliche Streitmacht besiegte und Mailand entsetzte. Dafür traf wie den [634] Kaiser und die beiden anderen Heerführer im folgenden Jahre auch ihn der Bann des Papstes. Bald darauf starb G., am 8. October 1324. Das Begräbniß ward ihm im Kloster Niederschönenfeld, einer Stiftung seines Hauses. Dort hatten seine zwei Töchter, Elisabeth und Anna, den Schleier genommen; außer diesen hatte ihm seine Gemahlin Agnes, von unbekannter Herkunft, zwei Söhne, Berthold und Heinrich, geboren, welche vor dem Vater starben. Mit seinem Bruder Gebhard erlosch 1327 dieses alte bairische Grafengeschlecht, dessen Besitzungen meist um die Mündung des Lechs in die Donau lagen, worauf die Grafschaft durch Belehnung des Kaisers an Berthold von Neifen und Marstetten überging, der sich auffallender Weise schon 1322 einen Grafen von Greifsbach nannte.
    S. Steichele, Bisthum Augsburg, II, 680–82; Buchner, Gesch. v. Baiern, V, 284, 342, 354; Quellen u. Erörter. z. bair. u. deutsch. Gesch. VI, 150, 219.
# ADB:Grieninger, August

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Grieninger: Augustin G., geistlicher Dichter, geb. zu Margreith in Südtirol um 1635, gest. zu Steindorf in Oberbaiern am 22. August 1692. Als Jüngling durch harte Geschicke weit von seiner Heimath verschlagen, studirte er seiner eigenen Angabe nach auf der Hochschule zu Olmütz und begab sich in der Folge nach Baiern, um daselbst (1663) in das Chorherrnstift Rottenbuch bei Schongau einzutreten. Ob seiner früh erprobten Tüchtigkeit wurde er mehreren Klosterpfarreien als Seelsorger vorgesetzt; namentlich wirkte er längere Jahre zu Oberammergau, Oberigling und Steindorf. Im J. 1683, bereits im vorgerückten Alter stehend, ließ er seine erste dichterische Arbeit, ein „Poetisches Leben Jesu“ erscheinen, dem ein „Poetischer Weingarten", eine „Bittere und verzuckerte Gallen" und andere theils prosaische theils rhythmische Werklein folgten. Seine bedeutendste Leistung trägt den Titel: „Salomonischer Scepter, das ist: Ueber Salomons Hofhaltung, Lebens-Lauff und denkwürdigen Sprüchen leicht verständig und nützlich Gemüths-erfrischende Poeterey“, Augspurg bey Joh. Jac. Schönig 1685. Als Anhang ist beigegeben ein „Salomonischer Zweiffels-Knopff, ob Salomo selig oder verdammt sey“. Das Büchlein, für jene Zeit in gewandten, frischen Versen geschrieben, wurde vom Autor dem Kurfürsten Max Emanuel von Bayern gewidmet. Außerdem gab G. mehrere Predigtsammlungen in lateinischer Sprache heraus von den „musikalischen Kirchensachen“, die er in einer Vorrede erwähnt, ist dem Unterzeichneten Näheres nicht bekannt geworden.
    Schriftenverzeichniß in Kobolt’s Nachträgen S. 116.