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# RE:Flavius 49

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| ⟨ Flavius 48 | Flavius 50 ⟩ |
| Balbus, Q. Tribunus militum legionis III Augustae piae vindicis ||
| Band VI,2 (1909) S. 2534 ||
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49) Q. Flavius Balbus, weihte als trib(unus) lat(iclavius) mil(itum) leg(ionis) III Aug(ustae) p(iae) v(indicis) dem genius tribunicial(is) einen Altar im Lager von Lambaesis (Besnier Mél. d’arch. et d’hist. XVII 1897, 450 = Rev. arch. XXXII 1898, 318 nr. 12; der Stein wurde später zu einer Dedikation für Kaiser Carus verwendet). Da die Legion die Beinamen Pia Vindex seit 194 oder 195 führt (Cagnat bei Daremberg-Saglio III 1079), andererseits der seit Caracalla übliche Kaisername (Antoniniana usw., vgl. Cagnat a. a. O. 1074) noch fehlt, überdies der Name der Legion nicht (wie seit Gordian III., vgl. Cagnat 1079) eradiert ist, dürfte Balbus den Tribunat unter Septimius Severus bekleidet haben. Als Praetorier wurde er leg(atus) Aug(usti) pr(o) pr(aetore) von Arabia (Ehreninschrift, dem Statthalter von den optiones centurionum der legio III Cyrenaica in Bostra gesetzt CIL III 95, ungenau Ztschr. d. d. Paläst. Ver. 1897, 149 = Rev. arch. XXXII 1898, 471). Als Consul (suffectus) oder Consular stiftete er ein Kultbild in den Tempel der Castores in Tusculum (CIL XIV 2576, mangelhaft überliefert).
# RE:Flavius 5

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| ⟨ Flavius 4 | Flavius 6 ⟩ |
| Band VI,2 (1909) S. 2525 ||
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5) Flavius (CIL VI 1412 = 1547 = 31 647) s. Flavius Phaedrus Nr. 144.
# RE:Flavius 50

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| ⟨ Flavius 49 | Flavius 51 ⟩ |
| Bassus, T. cos. suff. eines unbekannten Jahres ||
| Band VI,2 (1909) S. 2534 ||
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50) T. Flavius Bassus, Consul suffectus mit L. Arr(un)tius (?) am 22. November eines unbekannten Jahrs (CIL X 6785 Pandateria).
# RE:Corvus 2

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| ⟨ Corvus 1 | Corvus 3 ⟩ |
| Rhetor d. augusteischen Zt. ||
| Band IV,2 (1901) S. 1665 ||
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2) Corvus, Rhetor der augusteischen Zeit, von dem Seneca Rhetor suas. 2, 21 zwei Sentenzen als testimonia stuporis anführt, die eine mit dem Beisatze cum temptaret scolam Romae, Sosio illi qui Iudaeos subegerat (C. Sosius, cos. 722 = 32) declamavit controversiam.
# RE:Corvus 3

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| ⟨ Corvus 2 | Corvus 4 ⟩ |
| Zum Entern bestimmte Kriegsmaschine ||
| Band IV,2 (1901) S. 1665 ||
| Corvus (Waffe) in der Wikipedia ||
| Corvus in Wikidata ||
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3) Diese zum Entern bestimmte Kriegsmaschine verwendete Duilius 260 v. Chr. bei Mylae. Nach Polyb. I 22 bestand sie aus einem am Schiffsvorderteil eingerammten 24 Fuss hohen und ¾ Fuss breiten runden Balken, dessen untere Hälfte eine schräg emporragende, mit Brettern benagelte, vorn mit einer Eisenspitze, an den Seiten mit Schutzwehren versehene Leiter von 36 Fuss Länge und 4 Fuss Breite mittelst eines länglichen Einschnittes umschloss. Letztere wurde beim Nahen eines feindlichen Schiffes durch ein am Leiterende befestigtes Tau, das über eine am Balkenende befindliche Rolle lief, nach vorn oder nach der Seite heruntergelassen, bohrte sich bei der Höhe des Falls mit der Eisenspitze in das feindliche Verdeck ein und stellte so zwischen beiden Schiffen eine Brücke her. Näheres s. Haltaus Geschichte Roms im Zeitalter der pun. Kriege I 607–628. Ihne Röm. Geschichte II² 53f. Nicht fehlerfrei ist die Reconstruction des C. von Corazzini Storia della marina militare e commerciale del popolo italiano II tav. 7. Über den C. der Tyrier (Curtius IV 2, 12. 3, 26) und des Diades (Vitruv. X 19, 3) s. unter Korax.
# RE:Coryllus

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| ⟨ Corvus 4 | Corylus ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 1666 ||
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Coryllus s. Koryllos.
# RE:Corylus

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| ⟨ Coryllus | Corynaeum promuntorium ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 1666 ||
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Corylus s. Haselnuss.
# RE:Corvius

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| ⟨ Corvinus 5 | Coruncanius ⟩ |
| Rusticus(?), M. ||
| Band IV,2 (1901) S. 1662 ||
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Corvius. M. Corvius Rusticus (?). Den Consulnamen eines pompeianischen Graffito vom 17. August eines unbekannten Jahres (CIL IV 1554 vgl. Taf. XV 1) las Garrucci M. Corvio Rustico, Borghesi M. Corvio Rufo; beide Lesungen sind kaum richtig, die wirklichen Namen des Consuls oder der Consuln mit Sicherheit nicht zu entziffern.
# RE:Corynaeum promuntorium

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| ⟨ Corylus | Corynaeus 1 ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 1666 ||
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Corynaeum promuntorium s. Koryne.
# RE:Corvorum duorum portus

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| ⟨ Coruncanius 4 | Corvus 1 ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 1665 ||
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Corvorum duorum portus s. Δύο κοράκων λιμήν.
# RE:Corvus 4

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| ⟨ Corvus 3 | Coryllus ⟩ |
| der Rabe, ein Sternbild ||
| Band IV,2 (1901) S. 1665–1666 ||
| Rabe (Sternbild) in der Wikipedia ||
| Rabe in Wikidata ||
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4) Corvus, Κόραξ, der Rabe. Ein Sternbild, das in Verbindung mit der Wasserschlange, hydra, hydrus, ὕδρος (Eratosth.), ὕδρη (Arat.) und dem Becher (crater, κρατήρ, κρητήρ) steht: Ovid. fast. II 243. Vitruv. IX 7 p. 230 Rose. Manil. I 422ff. Arat. 442ff. Cic. 214ff. German. 426ff. Avien. 891ff. Diese drei Sternbilder liegen in der südlichen Hemisphaere in grosser Ausdehnung zwischen dem Krebse, dem Löwen, der Jungfrau, dem Kentauren, dem Schiffe und dem kleinen Hunde. Eratosthenes erzählt (Robert Catast. 188ff.) folgendes: Der Rabe, welcher Apollon heilig war, wurde von diesem an eine Quelle geschickt, um in einem Krater reines Wasser zu holen, und sah in deren Nähe unreife Feigen am Baume hängen. Er setzte sich neben die Quelle und wartete das Reifen dieser Früchte ab. Als dies nach einigen Tagen geschah, frass er sie. Seiner Schuld bewusst, riss er eine Schlange aus der Quelle, trug sie zugleich mit dem Becher davon und gab vor, dass diese Schlange täglich die Quelle ausgetrunken habe. Da aber Apollon den Hergang der Sache wohl kannte, so legte er dem Raben die Strafe auf, dass er eine Zeit lang Durstesqualen leiden musste, und zeigte dies dadurch an, dass er ihn zwischen [1666] einen Becher und eine Hydra stellte. Zu dieser Erzählung fügt Hygin (astron. p. 76 Bunte) noch andere. Eratosthenes legt der Schlange in allen ihren Windungen 27, dem Raben, der auf ihrem Schwanze steht, 7 und dem Becher, der in einiger Entfernung vor dem Raben und in einer andern Windung der Schlange steht, 10 Sterne bei. Das bei Eudoxos zuerst nachweisbare Sternbild (Hipp. II c. 3 p. 170 Man.), besteht nach Ptolemaios (Almag. VIII c. 1 p. 78 Halm.) aus 7 Sternen (5–3., 1–4., 1–5. Grösse).
# RE:Corvus 1

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| ⟨ Corvorum duorum portus | Corvus 2 ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 1665 ||
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Corvus. 1) s. Valerius.
# RE:Corynaeus 1

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| ⟨ Corynaeum promuntorium | Corynaeus 2 ⟩ |
| Zwei Gefährten d. Aeneas ||
| Band IV,2 (1901) S. 1666 ||
| Corynaeus in Wikidata ||
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Corynaeus. 1) Gefährte des Aeneas, welcher bei dem Angriff des Turnus auf das troianische Lager fällt, Verg. Aen. IX 571.
# RE:Eeriboia 1

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| ⟨ Edyme | Eeriboia 2 ⟩ |
| Stiefmutter des Otos und Ephialtes, verriet Hermes das Versteck des Ares ||
| Band V,2 (1905) S. 1975 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Eeriboia (Ἠερίβοια). 1) Gattin des Aloeus, περικαλλής, Mutter des Otos und Ephialtes, verriet dem Hermes auf sein Befragen den Versteck im ehernen κέραμος, wo diese Aloaden (s. d.) den Ares versteckt hatten, so daß er befreit werden konnte, Hom. Il. V 389f. Die Scholien erklären das μητρυιά zunächst fälschlich als Stiefmutter des Hermes, dann richtig durch das Antimachos-frg. 105 Ki: E. war Stiefmutter der Aloaden (deren echte Mutter ja Iphimedusa war, Schol. und Eustath. zu 385). Schol. B zu 385 nennen sie Tochter des Eurymachos, Enkelin des Hermes, womit erklärt ist, warum sie gerade den Hermes zu Hülfe rief. Der Beweggrund war Haß gegen die Kinder erster Ehe (δυσμανής, ἔγκοτος, Eustath. 560, 5. 12). Der Name wird bald als ἀερία (? Schol. D 389), bald = ὑψίλαλος ἠερόφωνος von βοάω, bald μελάμβοος, μεγαλόβοος, ἐρίβοος, πολύβοος erklärt (von βοῦς), Eustath. p. 562, 38–42. Eine allegorische Deutung Schol. BD 385 deutet sie = στάσις wegen der ,Lautstimmigkeit‘ eines Volksaufstands für die Freiheit, Ares = θυμός, ἐπιθυμία, Otos und Ephialtes = Unterricht (δι' ὤτων und αὐτομάτως ἐψαλλόμενος λόγος), Hermes = λόγος, der die in der Jugend durch μάθησις gebändigte ἐπιθυμία infolge Volksaufrufs und -Aufruhrs gegen Landesfremde entfesselte (!).
# RE:Eerinoi

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| ⟨ Eerie 2 | Eetion 1 ⟩ |
| s. Mormonda mikra ||
| Band V,2 (1905) S. 1976 ||
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| Register V,2 | Alle Register |
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Eerinoi (Ἠερινοί), μονὴ τῆς ὑπεράγνου Θεομήτορος τῶν Ἠερινῶν (= Unsichtbaren?), Acta et Dipl. ed. Miklosich et Müller IV 170; bei Murmunta? (= Μόρμονδα?), s. d.
# RE:Eetion 2

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| ⟨ Eetion 1 | Eetion 3 ⟩ |
| Imbrier, Gastfreund des Iesonsohnes ||
| Band V,2 (1905) S. 1977 ||
| Eetion (Sohn des Ieson) in der Wikipedia ||
| Eetion in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register V,2 | Alle Register |
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2) Imbrier, Gastfreund des Iesonsohnes (Euneos Il. XXIII 747), dem er für Lösegeld den Priamiden Lykaon abkauft, um ihn nach Arisbe zu schicken; von dort entkommt er zum Priamos, Il. XXI 42ff. Achilleus hatte den Lykaon gefangen genommen und nach Lemnos zu Markt geschickt, wo ihn der ‚Iesonsohn‘ teuer gekauft hatte, v. 35ff. Vgl. Eustath. zu 42 p. 1222, 29f.
# RE:Edusa

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| ⟨ Eduma | Edyme ⟩ |
| Göttin der Indigitamenta über die körperliche Entwicklung des Menschen ||
| Band V,2 (1905) S. 1975 ||
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Edusa (von edere, essen), Göttin der Indigitamenta, gehört in den Kreis der Mächte, die über die körperliche Entwicklung des Menschen von seiner Geburt an Wache halten; im Verein mit Potina (s. d.) lehrt sie das Kind, wenn es entwöhnt ist, essen und trinken (Varro bei Non. p. 108 und Donat. Ter. Phorm. I 1, 11. Aug. c. d. IV 11. 34. VI 9. Tertull. ad nat. II 11; vgl. R. Peter in Roschers Myth. Lex. II 197f.). Die Form Edusa (Non. a. a. O.) verdient den Vorzug vor Educa (Aug. c. d. IV 11. 34), Edula (Aug. c. d. VI 9 und Tertull. a. a. O.), Edulia (Donat. a. a. O.) und Edulica (das nur in alten Drucken aber nicht hsl. überliefert ist); vgl. Jordan Krit. Beitr. 120 und in Prellers Röm. Myth. II³ 211, 2.
# RE:Edyme

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| ⟨ Edusa | Eeriboia 1 ⟩ |
| Stadt Kariens ||
| Band V,2 (1905) S. 1975 ||
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Edyme (Ἠδύμη; zur Bildung vgl. Δίδυμα, Ἴδυμα, Λώρυμα), Stadt Kariens, Steph. Byz. S. den Art. Idyma.
# RE:Eeriboia 2

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| ⟨ Eeriboia 1 | Eerie 1 ⟩ |
| = Periboia, Tochter des Alkathoos, Mutter des salaminischen Aias ||
| Band V,2 (1905) S. 1975 ||
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2) = Periboia, der Tochter des Alkathoos. Mutter des salaminischen Aias von Telamon, Schol. A Hom. Il. XVI 14 (Schol. D Ἐρίβοια).
# RE:Eerie 2

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| ⟨ Eerie 1 | Eerinoi ⟩ |
| Mutter des Aigyptos ||
| Band V,2 (1905) S. 1976 ||
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2) Etym. M. p. 421, 14, Mutter des Aigyptos, da Ägypten ήερίη hieß, d. i. entweder das dunstige oder dunkle (μέλαινα) oder das morgenländische (πρωία von ἦρι). Vgl. darüber Schol. Apoll. Rhod. I 580 und Aërie.
# RE:Eduma

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| ⟨ Edulium | Edusa ⟩ |
| Band V,2 (1905) S. 1975 ||
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Eduma s. Edom Nr. 2.
# RE:Eerie 1

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| ⟨ Eeriboia 2 | Eerie 2 ⟩ |
| Tochter des Tektaphos, des Feldherrn eines indischen Stammes ||
| Band V,2 (1905) S. 1975–1976 ||
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Eerie (Ἠερίη). 1) Bei Nonn. Dionys. XXVI 138. XXX 162 Tochter des Tektaphos (101ff.), des Feldherrn der Bolinger, eines indischen Stammes, im indischen Feldzug des Bakchos (143). Als ihr Vater von Deriades in eine Höhle geworfen wurde (105ff.) und dort ohne Speise und Trank, nur von Moos sich nährend, dem Hungertode preisgegeben war, bat sie, die eben ein Kindlein geboren (120ff.), die Wächter um Einlaß, unter dem Vorwand, mit ihm zusammen sterben [1976] und vorher ihm die Augen zudrücken zu wollen; da sie zum Beweis, daß sie keine Lebensmittel einschmuggele, auf ihre leeren Hände hinwies und die Wächter aufforderte, ihren Schleier zu zerreissen, den Gürtel zu lösen und ihr Gewand auszuschütteln, glaubte man ihr und ließ sie ein. Aber sie bot dem verhungernden Vater die Brust und erhielt ihn so am Leben. Deriades ließ ihn erstaunt frei und das indische Bolingenvolk pries die Kindestreue (142), vgl. XXX 168ff. Als ihr Vater Tektaphos von Eurymedons Hand fällt (XXX 140), wehklagt sie um ihn und will, um ihm zur Milch auch ihr Blut zu weihen (175), von demselben Schwert getötet sein, das sein Leben endete (185).
# RE:Futile

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| ⟨ Fut | Futius ⟩ |
| Wassergefäß im Vesta-Kult, oben weit und unten eng, ohne Fuß ||
| Band VII,1 (1910) S. 406 ||
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Futile, ein oben weites, unten eng zusammenlaufendes Gefäß, ohne Fuß, so daß man es nicht hinstellen konnte. Es wurde gebraucht bei Kulthandlungen in Dienst der Vesta, weil es hier für ein piaculum galt, das Wasser auf die Erde zu setzen. Serv. Aen. XI 339. Lact. Plac. zu Stat. Theb. VIII 297. Donat. Ter. Andr. 609; Phorm. 746. Preuner Hestia-Vestia 305.
# RE:Futius

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| ⟨ Futile | Fuvius ⟩ |
| Q. cos. suff. Anfang der 50er Jahre v. Chr. ||
| Band VII,1 (1910) S. 406–407 ||
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Q. Futius (über den Gentilnamen s. W. Schulze Z. Gesch. lat. Eigenn. 175), war Consul (suffectus) mit P. Calvisius, wie aus einer pompeianischen Inschrift (CIL X 827) hervorgeht. Der ebd. genannte Aedil von Pompeii, C. Vibius, ist wohl kein anderer als der Duumvir des J. 56/57, C. Vibius Secundus (CIL X 826); F.s Consulat wird daher in eines der vorhergehenden Jahre gehören (ausgeschlossen sind 52/53 und 55/56, in denen andere Duovirn fungierten als unter dem Consulat des F. und Calvisius, vgl. CIL X p. 92. IV Suppl. 1 p. 428; in der pompeianischen Quittung [407] CIL IV Suppl. 1, XLVII ist die Lesung der Consulnamen Idibus Feb. P. C[alvisio] ... bonio cos. ganz unsicher). Freigelassene eines Q. Futius begegnen in Rom, CIL VI 6010 (ungefähr augusteische Zeit). 9214. 18829, und in Casinum (CIL X 5238), wo der Name überhaupt relativ häufig vorkommt (CIL X 5193: C. Futius [pra]ef(ectus) [C]asinat(ium). 5194. 5237–5240).

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum X, 827.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum X, 826.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum X, 92.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum IV, 1.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VI, 6010.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum X, 5238.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum X, 5193.
# RE:Färbung

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| ⟨ Fadius 1 | Faesonia, Faesonius ⟩ |
| diese Kunst umfaßte eine Mannigfaltigkeit von Gegenständen ||
| Band S III (1918) S. 461–470 ||
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Färbung. Die Kunst der Färberei umfaßte bei den alten Griechen und Römern eine Mannigfaltigkeit von Gegenständen. Die Tätigkeit des Färbers bestand nicht nur im Färben von Wolle, Seide, Leinwand, sondern auch das Färben vom Glas, insofern dieser Prozeß auf die Herstellung künstlicher Edelsteine auslief, und alle Arbeit mit etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Faenius a | Faesonia, Faesonius ⟩ |
| Band R (1980) S. 110 ||
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Färbung
S III.
# RE:Futius 3

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Futius 2 | Futratus ⟩ |
| F. Secundus, Steuerpächter in Aegypten in den Jahren 120-124 n. Chr. ||
| Band R (1980) S. 114 ||
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3) F. Secundus, Steuerpächter in Aegypten in den Jahren 120–124 n. Chr. S XV.