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# RE:Ginglaros

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| ⟨ Gindanes | Gingras, -es ⟩ |
| kleine ägyptische Flöte zur Begleitung von Monodien ||
| Band VII,1 (1910) S. 1365 ||
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Ginglaros ist nach Pollux IV 82 eine kleine ägyptische Flöte, die besonders zur Begleitung von Monodien gebraucht wurde; γιγγλάριον erwähnt der Antiatticist 88, 4 als Flötengattung.
# RE:Ginnabris

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| ⟨ Gingras, -es | Gioras ⟩ |
| Ort im Jordantal ||
| Band VII,1 (1910) S. 1366 ||
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Ginnabris (Γινναβρις κώμη Joseph. bell. Iud. IV 8, 2), Ort im Norden des Jordantales; die ursprüngliche Form des Namens ist in der v. l. Σενναβρις erhalten; heute Sinn en-Nabra am Südwestende des Sees Tiberias; vgl. Sennabris.
# RE:Ginula

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| ⟨ Gimandros flumen | Gitanae ⟩ |
| Ortschaft in Thrakien ||
| Band S III (1918) S. 760 ||
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Ginula, Ortschaft in Thrakien, Dumont-Homolle Mélanges d'archéol. p. 361, 62 $^{14}$ (ἀπὸ Γινούλων ?). Tomaschek Thraker II 2, 88.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Gimandros flumen | Giroverkehr ⟩ |
| Band R (1980) S. 117 ||
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Ginula
Thrak. Ort. S III.
# RE:Gira

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| ⟨ Gir | Giraffe ⟩ |
| Stadt in Innerafrika ||
| Band VII,1 (1910) S. 1366–1367 ||
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Gira (Γείρα), Stadt (μητρόπολις) im inneren Afrika, in der Gegend südlich vom Flusse Gir (s. d.), [1367] Ptolem. IV 6, 31. VIII 16, 6. Ohne genügenden Grund mit El Gerâra (Guerrara) in der algerischen Sahara identifiziert (Μü11er zu Ptolem. I p. 752).
# RE:Gipedes

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| ⟨ Gioras | Gipidia ⟩ |
| Band VII,1 (1910) S. 1366 ||
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Gipedes s. Gepidae.
# RE:Gioras

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| ⟨ Ginnabris | Gipedes ⟩ |
| Vater d. Simon bar Gioras ||
| Band VII,1 (1910) S. 1366 ||
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Gioras, Vater des berühmten Simon bar Giora im jüdischen Krieg unter Vespasian, als solcher oft bei Josephus genannt.
# RE:Gipidia

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| ⟨ Gipedes | Gir ⟩ |
| Band VII,1 (1910) S. 1366 ||
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Gipidia s. Gepidae.
# RE:Gir

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| ⟨ Gipidia | Gira ⟩ |
| Fluß in Innerafrika ||
| Band VII,1 (1910) S. 1366 ||
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Gir (Γείρ Ptolem.; Ger Plin. Geogr. Rav.; Girin Tab. Peut.), Fluß des inneren Afrika, bis zu welchem der römische Feldherr Suetonius Paulinus, nach seinem eigenen Berichte, von Mauretanien aus vordrang, Plin. n. h. V 15, von Ptolem. IV 6, 13. 16. 31 (4. 5. 12 Müller) und ebenso in der Tabula Peutingerana, desgl. von Geogr. Rav. p. 6. 7. 136 Parthey zu den Garamanten verlegt, genannt auch in dem geographischen Abriß des sog. Agathemeros 31 (Müller Geogr. gr. min. II 502) und von Claudianus de cons. Stil. I 252. Der Name, der in den berberischen Sprachen ‚fließendes Wasser‘ bedeutet, scheint in den an die Römer gelangten Berichten verschiedenen Flußläufen beigelegt worden zu sein; vgl. Duveyrier Les Touareg du Nord 470ff. Hartmann Die Nigritier 71. Kiepert Lehrbuch der alten Geographie 224. Tissot Géogr. de l’Afrique I 91. Müller zu Ptolem. IV 6, 4 (I p. 737).
# RE:Euagrius 7

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| ⟨ Euagrius 6 | Euagrius 8 ⟩ |
| Euagrios (Scholasticus) gr. Kirchenhistoriker ||
| Band VI,1 (1907) S. 833 ||
| Euagrios Scholastikos in Wikisource ||
| Euagrios Scholastikos in der Wikipedia ||
| GND: 118682512 ||
| Euagrios Scholastikos in Wikidata ||
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7) Euagrios (Scholasticus), geboren um 536 in Epiphaneia in Koilesyrien, in Antiochien gebildet, war dort lange als Anwalt tätig; die Ehrentitel eines Quaestors und Expraefecten hat er von den Kaisern um 580 und 590 erhalten und dem antiochenischen Patriarchen Gregor große Dienste geleistet. Vor 600 dürfte er nicht gestorben sein. Hier kommt er in Betracht als Verfasser einer Kirchengeschichte in 6 τόμοι, die vom J. 431 bis 594 reicht und eine Fortsetzung von Sozomenos, Sokrates, Theodoret, den Fortsetzungen des Euseb, sein will. Die älteren Ausgaben, auch Migne Gr. 86, 2 sind antiquiert, seit unter Verwendung der bedeutsamen Vorarbeiten de Boors J. Bidez und L. Parmentier London 1898 the ecclesiastical history of Euagrius with the Scholia publiziert haben. E. schreibt selbst für den Geschmack des Photios bibl. 29 zu wortreich, erzählt für einen griechischen Kirchenhistoriker auffallend viel von seinen Meinungen und Arbeiten bezw. Arbeitsplänen, weiß mit dem weströmischen Gebiet gar nicht Bescheid, vertritt die ängstlichste chalkedonensisch-iustinianische Orthodoxie, und hat wenig Sinn für den Unterschied von Kirchen- und Reichsgeschichte. Aber er ist nie bewußt unwahrhaftig, hat sich redlich Mühe gegeben, seinen Stoff zusammenzubringen und zu einer leidlich zusammenhängenden Geschichte zu gestalten, und benutzt eine Anzahl jetzt verlorener Quellen. Die wörtliche Aufnahme amtlicher Aktenstücke macht sein Werk noch besonders verdienstlich; bezeichnend für die Kulturverhältnisse um 600 ist die häufige, nahezu zaghafte Rücksichtnahme auf heidnische Kritik an den Vorkommnissen in der Kirche. Die von Dangers in einer Göttinger Dissertation von 1841 De fontibus, indole et dignitate librorum, quos de hist. eccl. scrips. Theodorus Lector et Euagr. ist kaum noch brauchbar, da der Verfasser von einer so wichtigen Quelle wie Zacharias Rhetor nichts wissen konnte, auch L. Jeep Quellenunters. zu d. griech. Kirchenhistorikern, Leipzig 1884 reicht nicht aus; das bisher Beste bei K. Krumbacher Gesch. d. byz. Literat.² 1897, 245ff.
# RE:Euagoros

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| ⟨ Euagore 2 | Euagrius 1 ⟩ |
| Archon in Chorsia / Boiotien ||
| Band VI,1 (1907) S. 830 ||
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Euagoros, Archon in Chorsia, IG VII 2385.
# RE:Euagrius 1

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| ⟨ Euagoros | Euagrius 2 ⟩ |
| Praef. praet. unter Constantin_d._Gr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 830 ||
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Euagrius. 1) Praefectus praetorio unter Constantin d. Gr., wahrscheinlich im orientalischen Reichsteil, da ein Gesetz an ihn in Nicomedia publiziert ist (Cod. Theod. IX 7, 2), ein anderes von dem jüdischen Patriarchat handelt (Cod. Theod. XVI 8, 1). Er ist sicher nachweisbar in den J. 326 (Cod. Theod. IX 3, 2. 7, 2; vgl. VII 20, 7. XII 1, 1. Cod. Iust. II 19, 11) und 331 (Cod. Theod. VII 22, 3. XII 1, 19. 20), wahrscheinlich auch 325 (Cod. Theod. XII 1, 13. 22) und 329 (Cod. Theod. XIV 8, 1. XVI 8, 1. 6. 9, 2), scheint also das Amt von 325–331 kollegialisch mit Constantius und Ablabius bekleidet zu haben. Über die teilweise sehr zweifelhafte Datierung der an ihn gerichteten Gesetze s. Seeck Ztschr. f. Rechtsgesch. Roman. Abt. X 233ff.; Geschichte des Untergangs der antiken Welt II 503. 505.
# RE:Euagrius 2

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| ⟨ Euagrius 1 | Euagrius 3 ⟩ |
| Vater d. Sophisten Plutarchos ||
| Band VI,1 (1907) S. 830 ||
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2) Vater des Sophisten Plutarchos (um 410), der sich seiner Abstammung von Proconsuln und Praefecten rühmte. Le Bas-Waddington 59. C. Bayet Bull. Hell. I 396.
# RE:Euagrius 5

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| ⟨ Euagrius 4 | Euagrius 6 ⟩ |
| Praefectus Augustalis 389–392 n. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 832 ||
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5) Praefectus Augustalis in den J. 389–392 (Bauer Wien. Studien XXIV 2, 118. Cod. Theod. XVI 10, 11; das Gesetz an Alexander Cod. Theod. XIII 5, 18, das dieser Datierung entgegensteht, ist falsch datiert, s. Bd. I S. 1446, 18). Er war bei der Zerstörung des Serapeions in Alexandria mit beteiligt (Socrat. V 16, 10. Sozom. VII 15, 5. Eunap. vit. Aedes. 44, wo sein Name in Euetios verstümmelt ist). G. Rauschen Jahrb. d. christl. Kirche 302. 304. 335. 536.
# RE:Euagrius 8

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| ⟨ Euagrius 7 | Euagros 1 ⟩ |
| Euagrios, Gallier, christl. Schriftsteller ||
| Band VI,1 (1907) S. 833–834 ||
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8) Euagrios, Gallier (?), wahrscheinlich um 425, nach Gennadius de vir. ill. 50 – ausgeschrieben bei Marcellinus Comes, Mommsen Chron. min. II [834] 76 – Verfasser einer altercatio Simonis Iudaei et Theophili Christiani, quae paene omnibus nota est. Eine bloße Übersetzung aus dem Griechischen kann das Buch nicht sein; in dem kurzen Prooemium widmet E. es einem Valerius und deutet mit keinem Wort auf die Vorlage; gleichwohl kann die Abhängigkeit von dem Dialog des Ariston von Pella, die Harnack Texte und Unters. 1883 I 3 anläßlich einer verbesserten Ausgabe des Textes von E. vertritt, in den Gedanken eine ziemlich starke gewesen sein. S. darüber d. Art. Ariston Nr. 59.
# RE:Euagrius 3

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| ⟨ Euagrius 2 | Euagrius 4 ⟩ |
| Comes rei privatae bei Constantius II. ||
| Band VI,1 (1907) S. 830 ||
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3) Comes rei privatae bei Constantius II. in den J. 360 und 361, wurde durch Iulian verbannt. Ammian. XXII 3, 7. An ihn gerichtet Liban. ep. 126.
# RE:Euagrius 6

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| ⟨ Euagrius 5 | Euagrius 7 ⟩ |
| Ponticus, Vertreter d. Mönchsideals im Osten ||
| Band VI,1 (1907) S. 832–833 ||
| Euagrios Pontikos in der Wikipedia ||
| GND: 118682504 ||
| Euagrios Pontikos in Wikidata ||
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6) Euagrius Ponticus, geboren als Sohn eines Priesters in einer kleinen pontischen Stadt, wohl um 345. Von Basilius zum Lector, von Gregor von Nazianz (oder Nyssa?) zum Diakonen geweiht, hat er sich nach 381 längere Zeit in Constantinopel aufgehalten, von da unter die ägyptischen Mönche begeben, und ist von nun an bis zu seinem Tode (um 400) einer der eifrigsten Apostel des Mönchsideals im Morgenland. Hieronymus übergeht ihn in de vir. ill. mit Stillschweigen, später spricht er von ihm, z. B. epist. 133, 3 und im Prolog der Dialogi adv. Pelag., sehr unfreundlich; das Letzte erklärt sich daraus, daß E. als Origenist galt und origenistische Sonderlehren wie die von der Präexistenz der Seelen und der Wiederbringung verteidigte, überhaupt dem Spiritualismus huldigte, auch, wie es dem Asketen nahe lag, die Verdienstlichkeit guter Werke auf Grund der Theorie von der Freiheit des Willens bedenklich hoch einschätzte. Um so begreiflicher ist der Respekt, den der Origenist Rufinus (hist. monach. 22. 28) und der Semipelagianer Gennadius (de vir. ill. 11) vor ihm haben. Seine Schriften, sämtlich für Mönche bestimmt oder doch in die eigentlich asketische Literatur gehörig, sind früh ins Lateinische – schon [833] Gennadius fand ältere, der Emendation bedürftige Übersetzungen vor, denen er neue hinzufügte – und ins Syrische übersetzt worden, im griechischen Urtext dagegen verloren gegangen, seitdem vom 6. Jhdt. an E. mit seinem Meister Origenes als offiziell anathematisiert galt. Die mangelhafte Sammlung Gallandis hat Migne Gr. 40, 1213ff. abgedruckt, mit der Ergänzung hat A. Elter Gnomica I 1892 begonnen; fruchtbares Interesse hat, von Bäthgen unterstützt, Zöckler Euagrius Ponticus 1893 und Askese u. Mönchtum I 1897 unserem Autor zugewendet, minder erheblich ist Dräseke Gesamm. patrist. Unters. 1889, 103ff. und Ztschr. f. wiss. Theol. XXXVII 1894, 125–137. Über eine Hypothese Ehrhards, der ihn mit dem geheimnisvollen Textkritiker Euthalios identifizieren möchte, s. den Art. Euthalios. In der Mönchsliteratur, auch in den Catenen, liegt noch reiches Material von E.-Fragmenten verborgen, das zunächst gesammelt und gesichtet werden sollte.
# RE:Euagore 2

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| ⟨ Euagore 1 | Euagoros ⟩ |
| Okeanide ||
| Band VI,1 (1907) S. 830 ||
| Evagore in Wikidata ||
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2) Okeanide, Hyg. fab. praef. p. 11, 6 Sch.
# RE:Hamavchae

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| ⟨ Hamath | Hamaxa ⟩ |
| Beiname der Matronen ||
| Band VII,2 (1912) S. 2293 ||
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Hamavchae. Dieser Beiname der Matronen findet sich nur einmal auf einer Inschrift von Altdorf bei Jülich, jetzt in Köln, CIL XIII 7864: Matronis Hamavehis C. Iulius [P]rimus et C. Iulius Quartus ex i[m]perio ipsarum ... l. m. Nach Kern und Ihm ist der Beiname zu erklären aus dem Gau Hameland oder Hamaland, dessen Name wieder von dem Stamm der Chamaven (mit Schwund der Ableitungssilbe av) herkommt, Ihm Bonn. Jahrb. LXXXIII (1887) 23 n. 307. Die Formel ex imperio ipsarum ist gerade bei den Matronensteinen sehr häufig. S. den Art. Matronae.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XIII, 7864.
# RE:Hamaxanteia

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| ⟨ Hamaxa | Hamaxia ⟩ |
| mittlerer Demos der Phyle Hippothontis ||
| Band VII,2 (1912) S. 2296 ||
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Hamaxanteia. (Ἁμαξάντεια, Demot. Ἁμαξαντεύς), mittlerer Demos der Phyle Hippothontis, über dessen Zugehörigkeit zur Stadt- oder Küstentrittys nichts Sicheres festzustellen ist (vgl. Milchhöfer Abh. Akad. Berl. 1892. 33 und Löper Athen. Mitt. XVII 415. 418. Kirchner Prosop. Att. II 511).
# RE:Hamaxia

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| ⟨ Hamaxanteia | Hamaxitia ⟩ |
| kleine Stadt in den westlichen Teilen von Cilicia aspera ||
| Band VII,2 (1912) S. 2296 ||
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Hamaxia, kleine Stadt in den westlichen Teilen von Cilicia aspera. Strab. XIV 669. Stad. mar. magni 208 (mit unsicherer Lesart). Beide Stellen stimmen nicht überein, insofern als nach Strab. Η. östlich von Korakesion liegt, und nach dem Stadiasmus westlich. Es wird jetzt mit der westlich gelegenen Ruinenstätte von Sinek Kalessi identifiziert, wenn auch ohne bestimmten Grund. Eine Menge Inschriften sind daselbst gefunden worden. Heberdey und Wilhelm Denkschr. Akad. Wien, phil.-hist. Cl. XLIV 1896. 136f. Münzen: Catal. Brit. Mus. Cilicia XXXIV, 3.
# RE:Hamaeum

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| ⟨ Hamae | Hamaktyon ⟩ |
| Teil der Westküste Arabiens ||
| Band VII,2 (1912) S. 2292–2293 ||
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Hamaeum litus, ubi auri metalla, Plin. n. h. VI 150 (diese Namensform verdient vor der wenn auch durch die Plinius-Hss. besser beglaubigten und jüngst wieder von Detlefsen Die geographischen Bücher ... des Plinius ... 1904 befolgten Schreibung Mamaeum den Vorzug), Teil der Westküste Arabiens, von Plinius nach den Clari (s. d.) und vor der Regio Canauna (s. d.) erwähnt. Sprenger Die alte Geographie Arabiens 1875, 52 erblickt darin ,die Küste Ḥamidha, welche ihren Namen von einem Kodommol gegenüber [2293] liegenden Städtchen hat‘. Anspruch auf Zustimmung darf jedoch eher die Deutung Glasers (Skizze der Geschichte u. Geographie Arabiens 1890 II 32) erheben, wonach das H. litus seinen Namen ,ersichtlich von Ḥamma hat, einer Ortsbezeichnung, die gerade in ’Asīr häufig vorkommt‘ und Plinius das Ḥamma ungefähr eine Tagereise östlich von Sabjä meint; dann ist das nach Plinius durch seine Goldbergwerke bemerkenswerte litus H. ,der Küstenstrich von Sabjā, wahrscheinlich bis gegen Ḳonfuda‘. In dieser Gegend sucht Glaser 29f. auch die Debai (s. d.), deren Land nach Artemidor bei Strab. XVI 777 und nach Agatharchides 95 M. von einem Goldsand führenden Flusse bewässert und auch sonst goldhaltig war. Nun finden nach Glasers persönlichen Erkundigungen in eben dieser Gegend, zwischen Ḳonfuda und Mersă Ḥalj, die Beduinen noch heute sehr häufig Gold, und auch der arabische Geograph Hamdānī kennt in derselben Gegend Minen. Ebendahin führt auch die von Plinius unmittelbar nach dieser Goldküste erwähnte Regio Canauna, etwa zwischen 19° 8' und 18° 86' nördl. Breite; ,denn 11/2 Stunden nordöstlich von Ḳonfuda gibt es noch heute einen Ort Ḳanaunā, den auch Hamdāni, Gezīre 181, 15 M., meinen dürfte' (Glaser 32).
# RE:Hamaktyon

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| ⟨ Hamaeum | Hamath ⟩ |
| Kommandeur der Leibeskadron unter Seleukos II. im 3. Jh. v. Chr. ||
| Band VII,2 (1912) S. 2293 ||
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Hamaktyon, Kommandeur der Leibeskadron (ἠγεμὼν τῆς βασιλικῆς ἴλης) unter Seleukos II., und zwar etwa in den 30er Jahren des 3. Jhdts. v. Chr., da er nach Polyaen. IV 9, 6 an der Schlacht von Ankyra – der Bruderschlacht zwischen Seleukos II. und Antiochos Hierax – teilgenommen haben muß; er hat mit seiner Truppe den König auf der Flucht nach der Schlacht beschützt.