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# Zwei Lieder (Stieler)

Textdaten :
| Autor: | Karl Stieler |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zwei Lieder |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 20, S. 330-331 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1882 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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## Zwei Lieder.

Kahles Feld und ödes Land Und der Wald im gelben Laube – Schweigend streicht am Waldesrand Ueber’s Feld die wilde Taube.
Wie der Weg so einsam wird
Und so stumm die kühle Erde! Reglos steht im Feld der Hirt, Reglos steht um ihn die Heerde.
Und im Nebel zieht der Wind
Durch dies Laub, dies müde, gelbe. –
Denkst Du mein noch, holdes Kind? Ist das noch das Feld, dasselbe,
Wo dereinst auf grünem Pfad Rother Mund das Küssen lernte?
Minne sät so süße Saat –
Aber Kummer ist die Ernte!
Nun bist Du fort – der Winterschnee Liegt über dem weiten Lande; Ich bin daheim – ich komm’ und geh’ – Mein Thun vergeht im Sande.
Ich nehm’ die Spindel wohl zur Hand
Früh in der Morgensonnen, Doch wenn der Mittag kommt in’s Land, Dann hab ich nichts gesponnen!
Ich bin vor meinem alten Buch
Zur Dämmerzeit gesessen,
Doch hab ich auch den besten Spruch Am Abend schon vergessen!
Nun bist Du fort – so weit, so weit – Wie hart ich Dich verliere! – –
Dann setz’ ich mich zur Schlafenszeit
Zum heißen Herd – und friere.
* ↑ Aus dem binnen Kurzem erscheinenden Bändchen „Wanderzeit“, auf welche neue Liedergabe des talent- und gemüthvollen baierischen Dichters wir hiermit warm hinweisen. D. Red.
# Zwei Lyriker

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zwei Lyriker |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 4, S. 68 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1887 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[68] Zwei Lyriker, die in ihrer Eigenart sehr verschieden sind, haben zwei neue Sammlungen von Gedichten erscheinen lassen. Robert Hamerling „Blätter im Winde“ (Hamburg, F. Richter), und Emil Rittershaus „Aus den Sommertagen“ (Oldenburg, Schulze). Der österreichische Sänger, der sich sonst in kühngefugten Gedankensymphonien gefällt, hat diesmal meistens kurzathmige Lieder als „Blätter im Winde“ in die Welt flattern lassen; doch es lohnt sich, dieselben einzufangen, denn es sind farbenbunte Blüthenblätter darunter und die meisten haben eine sinnvolle Zeichnung. Hamerling’s Poesie verräth auch in diesen kürzeren Ergüssen das leidenschaftlich Bewegte und Gedankenvolle, das ihr eigen ist. Hier und dort bei einem größeren Gelegenheitsgedichte wandelt sie pomphafter und in gewählterer Gewandung einher; selten treffen wir eine poetische Novelle oder eine Ballade wie die eigenartige „Todtengräberhochzeit“.
Emil Rittershaus dichtet zwar auch bisweilen „unter schwarzen Wolken“, aber der Gewitterhimmel, der in manchen Dichtungen Hamerling’s grollt und flammt, ist ihm fremd. Er macht kein Hehl aus dem Leid, das ihn oft erfüllt:
„Ihr glaubt, ich sei von heitrem Sinn Und meine Brust sei voller Lust. Wie ich so krank und elend bin, Das ist nur Gott allein bewußt.
Ob euch auch stark mein Herz erscheint, Er weiß, wie oft es bebt und zagt! Die Thränen, die ich nicht geweint, Die haben mir die Brust zernagt.“
aber er sucht Trost und findet ihn.
„Mich hatte tiefe Seelenpein Zum Opfer sich erkoren; Ward je ein Glück der Erde mein, Schien Alles mir verloren.
Da tief im Leiden fand ich ihn, Den rechten Friedensbronnen – Als Alles mir verloren schien, Hatt’ Alles ich gewonnen.“
Die Sammlung enthält viele warmempfundene Gedichte in durchsichtig klarer Form, einfache Melodien, die zum Herzen sprechen. †.
# Zwei Leidtragende

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zwei Leidtragende |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutscher Liederhort, S. 113–114 |
| Herausgeber: | Ludwig Erk |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1856 |
| Verlag: | Th. Chr. Fr. Enslin |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Wikimedia Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Deutscher Liederhort (Erk) 113.jpg ||
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Es wollt ein Mädel früh aufstehn,
sie wollt in Wald nach Röslein gehn.
Und wie sie über den Berg nauf kam,
da saß ihr Schatz für todt allda.
„Ach Gott, wo nehm ich Träger her,
die mir mein Schatz zu Grabe tragn?
„Ei ei, sechs Träger die hab ich schon,
die mir mein Schatz zu Grabe tragn.“
Und wie sie über den Kirchhof kam,
da saß ein Mädel, die rauft ihr sHaar.
„Pack ein, pack ein dein langes Haar,
du sollst mir helfen Leide tragn!“
‚‚‚Soll ich dir helfen Leide tragn,
solln alle Gewässer stille stahn und alle Berge zu Grunde gahn!‘‘‘
5, 2. ihr, sich.
# RE:Chautaion

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| ⟨ Chaus | Chaza ⟩ |
| Hafenplatz an der Küste des ägyptischen Nomos Libya ||
| Band III,2 (1899) S. 2203–2204 ||
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Chautaion (Χαυταῖον), Hafenplatz an der Küste des ägyptischen Nomos Libya, Stad. mar. magn. 26. 27 (= Geogr. gr. min. I 437), wie Müller (z. St.) zeigt, identisch mit der von Ptol. IV 5, 4 [2204] genannten Χετταία κώμη, heute Kasr el Chammas.
# RE:Chazoi

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| ⟨ Chaskauge | Chedrolioi ⟩ |
| Örtlichkeit auf der Insel Chios ||
| Band S I (1903) S. 286 (EL) ||
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Chazoi (Χάζοι), Örtlichkeit auf der Insel Chios nach einer Inschrift aus der Attalidenzeit, die im Gymnasium zu Kastro auf Chios aufbewahrt wird. Der Director Solotas hat mir 1900 nicht erlaubt, einen Abklatsch oder eine Photographie von der Inschrift zu nehmen. Col. rechts Z. 24f. ὁδοῦ τῆς δημοσίας τῆς παρὰ τὸ | Ἕρμαιον τῆς παραφερούσης εἰς Χά|ζους. Vgl. Berl. Philol. Wochenschr. 1900, 1629.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Châtelet, Le | Chedrolioi ⟩ |
| Band R (1980) S. 81 ||
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Chazoi
Örtlichkeit auf Chios. S I.
# RE:Chazaroi

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| ⟨ Chaza | Chazene ⟩ |
| Hunnobulgarisches Volk ||
| Band III,2 (1899) S. 2204 ||
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Chazaroi, ein hunnobulgarisches Volk, Nachkommen der im östlichen Kaukasos und nördlich davon bis über die Wolgamünden hinaus nomadisierenden Sabiroi, zuerst erwähnt als Bundesgenossen des Kaisers Herakleios im J. 623–626; seit 650 treten sie als Herren der nordpontischen Gestade, zumal der taurischen Halbinsel, auf, wo ihnen die Reste der Gothen unterliegen. Bei ihnen waren die Herrscher- und Amtstitel χαγάνος (mongolisch chaghan, türkisch qâan, chân), πέχ (türkisch beg) und τουδοῦνος (türkisch tut- ,festhalten‘) üblich; das byzantinische Reich unterhielt mit ihnen innige, besonders handelspolitische Beziehungen. Am längsten erhielt sich ihr Andenken in Taurien oder Gazaria, wo die Genuesen Caffa besassen, sowie im Bereich des kaspischen Meeres, das bei den Persern daryâ-i-Chazâr genannt wurde. Scythia maior heisst demnach beim Geogr. Rav. p. 163, 10 Chazaria; doch hält derselbe die Chazari oder Chaziri mit Unrecht für die Akatziroi der hunnischen Zeit; p. 30, 8 steht Gazorum für Lazorum.
# RE:Chauon

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| ⟨ Chaunus | Chaurana ⟩ |
| Landschaft in Medien, mit grossem Park der Semiramis ||
| Band III,2 (1899) S. 2203 ||
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Chauon (Χαύων), eine Landschaft in Medien, wo Semiramis einen grossen Park angelegt haben soll, Ktes. bei Steph. Byz.; Diodor. II 13 bezeichnet es als Stadt. Vermutlich ist hiermit Χοάνα Ptol. VI 2, 14 identisch, das wahrscheinlich an der Strasse Ekbatana-Raga (Hamadān-Tehrān) gelegen war.
# RE:Chaurina

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| ⟨ Chaurana | Chaus ⟩ |
| Ort in Areia ||
| Band III,2 (1899) S. 2203 ||
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Chaurina, Ort in Areia, Ptol. VI 17, 5; nicht etwa das heutige Ghôriân, Vorort des alten Cantons Pûšang am Haré-rûd: die Lage vieler, meist aus Lehm erbauter Festen wird stets unsicher bleiben. Der Form nach vergleicht sich Chabrîn im Gebiet von Bost am Hîlmend; afghan. châw-rîn bedeutet ,lehmig, aus Lehm gemacht‘.
# RE:Chaus

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| ⟨ Chaurina | Chautaion ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 2203 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Chaus s. Kazanes.
# RE:Chaza

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| ⟨ Chautaion | Chazaroi ⟩ |
| Stadt nördlich vom Kataraktensee ||
| Band III,2 (1899) S. 2204 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Chaza, Stadt nördlich vom Kataraktensee (Ukerewe N.), bei der sich die zwei Ausflüsse dieses Sees vereinigen. Anon. bei Hudson Geogr. gr. min. IV 38. Müller zu Ptol. IV 7, 7 (vgl. Chiera).
# RE:Chaurana

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| ⟨ Chauon | Chaurina ⟩ |
| Ort n. vom Imavos und s. von den Kasiabergen ||
| Band III,2 (1899) S. 2203 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Chaurana, Ort nördlich vom Imavos und südlich von den Kasiabergen, östlich von den Chaitai, Vorort der Chauranaioi Skythai, Ptol. VI 15, 3. 4; Ammian. Marc. XXIII 6, 63 fügt die merkwürdige Notiz hinzu urbs, quae Persis paruit, vielleicht eine Erinnerung an die von Ktesias und Herodot überlieferte Sage vom Ameisengold, welches die Baktrianoi aus der nördlich von Indien gelegenen Einöde holten; Ael. h. a. III 4 verlegt in diese Einöde den Grenzfluss der Issedones Καμπυλῖνος. Das meiste Gold Indiens stammt aus den Hochflächen von Tibet, aus dem ,Goldbezirk‘ Ḥâtaka-dêça nahe dem Kailâsa; gebracht wurde es von den Khaça, Kulinda und Tangaṇa. Die sinischen Annalen erzählen vom ,Frauenreich‘ Niü-kuë, welches 20 Tagreisen südlich von Chottan lag und reich war an Gold, Moschus und Salz; Hyuan-Thsang fand dieses Reich östlich von Ladak; es hiess indisch Suvarṇa-gôtra ,Goldgeschlecht‘. Im Tarîch-i- Rašîdî wird ,Gold-Tibet‘ geschildert als Sitz der nomadischen Tribus Dul.pa (von tib. rdul ,Goldstaub‘). Neuere Berichte, Journ. geogr. soc. XLVII 102ff., erzählen von den Goldgruben der drei Kreise im Bereich des ,Eisgebirges‘ Gangs.ri; diese drei Kreise heissen tibetisch skor.gsum, von kôr, skôr, akhor, kho.ra ,Kreis‘, und dieses Wort ist sicher schon in dem antiken Ch. als Basis enthalten.
# RE:Chaviones

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| ⟨ Chauci | Chaulasioi ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 2202 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register III,2 | Alle Register |
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Chaviones s. Chaibones.
# RE:Chazene

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| ⟨ Chazaroi | Che ⟩ |
| Landschaft in Assyrien ||
| Band III,2 (1899) S. 2204 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register III,2 | Alle Register |
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Chazene, (Χαζήνη), Landschaft in Assyrien, Strab. XVI 736. Steph. Byz. Der Name hält sich als Ḥazzá bei den Syrern, Payne-Smith Thes. Syr. 1238 (arabisch Ḥazza Jâkût Geogr. Wörtb. II 236).
# RE:Colonia 21

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| ⟨ Colonia 20 | Colonia 22 ⟩ |
| Band IV,1 (1900) S. 510 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register IV,1 | Alle Register |
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21) Colonia Iulia (Augusta) Buthrotum s. Buthroton.
# RE:Colonia 22

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| ⟨ Colonia 21 | Colonia 23 ⟩ |
| Band IV,1 (1900) S. 510 ||
| Acci in der Wikipedia ||
| Acci in Wikidata ||
| Acci bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register IV,1 | Alle Register |
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22) Colonia Iulia Gemella s. Acci.
# RE:Colonia 26

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| ⟨ Colonia 25 | Colonia 27 ⟩ |
| Band IV,1 (1900) S. 510 ||
| Sevilla in der Wikipedia ||
| GND: 4054671-8 ||
| Sevilla in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
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26) Colonia Iulia Romula s. Hispalis.
# RE:Colonia 24

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| ⟨ Colonia 23 | Colonia 25 ⟩ |
| Band IV,1 (1900) S. 510 ||
| Arles in der Wikipedia ||
| GND: 4085928-9 ||
| Arles in Wikidata ||
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24) Colonia Iulia Paterna Arelate s. Arelate.
# RE:Colonia 25

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| ⟨ Colonia 24 | Colonia 26 ⟩ |
| Band IV,1 (1900) S. 510 ||
| Narbonne in der Wikipedia ||
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| Narbonne bei Pleiades ||
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25) Colonia Iulia Paterna Claudia Narbo Martius s. Narbo.
# RE:Colonia 2

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| ⟨ Colonia 1 | Colonia 3 ⟩ |
| Band IV,1 (1900) S. 510 ||
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2) Colonia Aelia Augusta s. Italica.
# RE:Colonia 23

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| ⟨ Colonia 22 | Colonia 24 ⟩ |
| Band IV,1 (1900) S. 510 ||
| Urso in Wikidata ||
| Urso bei Pleiades ||
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23) Colonia Iulia Genetiva Urbanorum s. Urso.
# RE:Colonia 27

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| ⟨ Colonia 26 | Colonia 28 ⟩ |
| Band IV,1 (1900) S. 510 ||
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| Register IV,1 | Alle Register |
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27) Colonia Iulia Victrix Lepida s. Celsa.
# RE:Colonia 28

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| ⟨ Colonia 27 | Colonia 29 ⟩ |
| Band IV,1 (1900) S. 510 ||
| Tarraco in der Wikipedia ||
| Tarraco in Wikidata ||
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28) Colonia Iulia Victrix Triumphalis s. Tarraco.
# RE:Colonia 20

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| ⟨ Colonia 19 | Colonia 21 ⟩ |
| Band IV,1 (1900) S. 510 ||
| Bildergalerie im Original ||
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20) Colonia Iulia Augusta Aqua Sextiae s. Aqua, Aquae Nr. 85.
# RE:Chromatios 1

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| ⟨ Chroasai | Chromatios 2 ⟩ |
| Studienkollege d. Libanios ||
| Band III,2 (1899) S. 2452 ||
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Chromatios. 1) Palaestinenser, studierte in Athen zusammen mit Libanios und unterstützte ihn später bei seinem öffentlichen Auftreten in Antiocheia. Bald darauf erkrankte er, reiste aber noch nach Kilikien und starb dort um die Mitte des 4. Jhdts. Er war zugleich Neffe und Schwiegersohn des Hierokles, Lib. ep. 393. An ihn gerichtet Lib. ep. 605; lat. III 393.
# RE:Chromatios 2

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| ⟨ Chromatios 1 | Chromia ⟩ |
| Bischof v. Aquileia ||
| Band III,2 (1899) S. 2452–2453 ||
| Chromatius in der Wikipedia ||
| GND: 118888188 ||
| Chromatius in Wikidata ||
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| Register III,2 | Alle Register |
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2) Bischof von Aquileia etwa von 387–407. Hochangesehen unter seinen Zeitgenossen hat er in Briefwechsel mit Ambrosius, Augustinus, Hieronymus, Rufinus und mit Iohannes Chrysostomus gestanden; für den Letztgenannten hat er sich nach dessen Absetzung selbst beim Kaiser, freilich erfolglos, verwandt. Seine Briefe sind alle [2453] verloren gegangen; aber nicht nur aus den erhaltenen Briefen der Freunde an ihn, sondern mehr noch aus den ihm gewidmeten und auf seine Anregung verfassten Werken eines Ambrosius, Rufin und Hieronymus erfahren wir, mit welch lebhaftem Interesse er die theologische Arbeit, soweit er es konnte, gefördert hat. Weder Hieronymus noch Gennadius nennen ihn in ihren Katalogen christlicher Schriftsteller; es folgt daraus nur, dass er sich erst nach 392 litterarisch bethätigt hat. Wir besitzen nämlich noch einige seinen Namen führende Predigten, einen tractatus über die acht Seligpreisungen und siebzehn ähnliche über Abschnitte aus Evangel. Matth. 3. 5. 6. Sie scheinen nach freien Vorträgen für die Veröffentlichung (tr. V 2 ne taedium legentibus faceremus) ausgearbeitet zu sein; möglicherweise sind es nur Bruchstücke aus einer zusammenhängenden Auslegung des ersten Evangeliums. Die Sprache zeigt einen gebildeten, die ganze Haltung einen würdig frommen Mann; bei allem Trachten nach der intellegentia spiritalis, deren Auffindung auch ihm wie dem Ambrosius als Hauptaufgabe des Exegeten erscheint, weiss er Geschmacklosigkeiten der Allegorese besser als Ambrosius zu vermeiden. Der Überlieferung bezüglich des Ch. als Verfassers zu misstrauen haben wir keinen Grund. Eine offenkundige Fiction dagegen sind fünf angeblich zwischen Hieronymus und den Bischöfen Ch. und Heliodorus gewechselte Briefe, durch die Autoritäten zur Empfehlung anderer Apokrypha geschaffen werden sollten. Die Texte nebst kritischem Material bei Migne Patrolog. lat. XX 247–436.
# RE:Chromia

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| ⟨ Chromatios 2 | Chromios 1 ⟩ |
| (Χρομία), Tochter des Itonos, des Sohnes des Amphiktyon, nach einigen Gemahlin ||
| Band III,2 (1899) S. 2453 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register III,2 | Alle Register |
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Chromia (Χρομία), Tochter des Itonos, des Sohnes des Amphiktyon, nach einigen Gemahlin des Endymion, Paus. V 1, 4.