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# MKL1888:Zeitblom

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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| Empfohlene ZitierweiseZeitblom. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16, Seite 846. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Zeitblom (Version vom 21.02.2022) ||
[846] Zeitblom, Bartholomäus, Maler, Hauptmeister der Ulmer Schule, geboren um 1460, war Schüler von H. Schüchlin und von 1484 bis 1517 zu Ulm thätig, wo er hauptsächlich für eine Reihe von Schnitzaltären Flügel und Staffeln malte. In der Zartheit der Empfindung und in der ruhigen Anmut der Darstellung erinnert er an Schongauer, unter dessen Einfluß er sich auch gebildet zu haben scheint. Seine durch Ernst der Auffassung, Feinheit des Tons und Sorgsamkeit der Malweise ausgezeichneten Hauptwerke sind: der Schnitzaltar aus der Kirche von Hausen bei Ulm (1488) und der Altar der Kirche auf dem Heerberg von 1497 mit Darstellungen aus der Geschichte Christi (beide in der Altertümersammlung zu Stuttgart), die Eschacher Altarflügel mit den beiden Johannes, der Verkündigung und der Heimsuchung, in der Galerie zu Stuttgart (die Staffel mit dem Schweißtuch der Veronika im Museum zu Berlin), der große Schnitzaltar zu Blaubeuren mit Szenen aus der Passion und der Geschichte Johannes’ des Täufers und vier Tafeln mit der Legende des heil. Valentin in der Galerie zu Augsburg.
# MKL1888:Zeiteinheit

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[847] Zeiteinheit, die Sekunde.
# MKL1888:Zeit

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[845] Zeit (Tempus), eine der Reihenformen unsers Vorstellens, in welche sich der Stoff der sinnlichen Erfahrung bei der Auffassung notwendigerweise gruppiert. Während das Nebeneinanderliegende sich in räumliche Formen ordnet, ist die Z. die Form für die Auffassung dessen, was nacheinander geschieht. Aristoteles nannte sie das Maß der Bewegungen im Weltall; nach Kant sind Raum und Z. ursprüngliche, notwendige Formen der Erfahrung, welche nicht durch Abstraktion entstanden sind, auch nicht als allgemeine Begriffe zu denken, sondern als reine Anschauung a priori aufzufassen sind. Die Z. wird durch den stetigen Übergang von drei relativen Bestandteilen, der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, gebildet; ihr Gesamtbegriff heißt Ewigkeit (s. d.). Zur Messung der Z. dient die Rotation der Erde um ihre Achse (vgl. Sonnenzeit und Tag) sowie der Umlauf der Erde um die Sonne (vgl. Jahr). – Die katholische Kirche nennt die Zeiten, in welchen sie keine Hochzeiten und lärmenden Vergnügungen gestattet, die geschlossene Z. (s. d.) und teilt das Kirchenjahr in drei heilige Zeiten: die Weihnachtszeit, Osterzeit und Pfingstzeit. Die erste beginnt mit dem ersten Adventsonntag und endigt mit dem letzten Sonntag nach Epiphania; die zweite währt vom Sonntag Septuagesimä bis zum Himmelfahrtstag Christi, und die dritte fängt am Tag nach Christi Himmelfahrt an und endigt mit dem letzten Sonntag nach Pfingsten. – Über Physiologische Z. s. d. Vgl. Baumann, Die Lehre von Raum und Z. in der neuern Philosophie (Berl. 1868 bis 1869, 2 Bde.); Eyfferth, Über die Z. (das. 1871).
# MKL1888:Zeitball

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[845] Zeitball, schwarzer Ballon aus Korbgeflecht von etwa 1–2 m Durchmesser, der, an einer weit sichtbaren Stelle aufgezogen, zu einer bestimmten, der geographischen Länge des Ortes entsprechenden Zeit infolge elektromagnetischer, durch eine Normaluhr automatisch besorgter Auslösung eines Sperrhakens an einem Mast herabgleitet. Der Apparat steht immer mit einer Sternwarte, gewöhnlich auf elektrischem Weg, in Verbindung und dient den Seeleuten zur Korrektur ihrer Chronometer. Der erste Z. wurde 1833 auf der Greenwicher Sternwarte angewandt, und seitdem hat sich diese Einrichtung in England über alle bedeutenden Seeplätze verbreitet. [846] In Deutschland trat der erste Z. 1875 zu Kuxhaven ins Leben, und einige weitere sind seitdem gefolgt. Der deutsche Ball besteht aus einem mit geöltem Segeltuch überzogenen eisernen Gerippe von 1,5 m Durchmesser und gleitet an drei Stangen herab, die durch ihn hindurchgehen. Die Auslösung erfolgt auch hier auf elektrischem Weg, aber durch Vermittelung eines Telegraphenbeamten in Kuxhaven, welcher genau um 12 Uhr mittags Greenwicher Zeit den Auslösungsstrom mit Hilfe einer einfachen Morse-Taste durch eine kurze oberirdische Leitung zum Zeitballapparat sendet. Als Norm für die Auslösung dient eine astronomische Pendeluhr in Kuxhaven, deren Gang in Zwischenräumen von 2–3 Tagen durch die Sternwarte zu Hamburg mittels elektrischer Signale kontrolliert wird. An den deutschen Küsten befinden sich Zeitbälle in Wilhelmshaven (mittlerer Mittag zu Wilhelmshaven und mittl. M. zu Greenwich), Bremerhaven (mittl. M. zu Bremerhaven und mittl. M. zu Greenwich), Kuxhaven (mittl. M. zu Kuxhaven und mittl. M. zu Greenwich), Hamburg (mittl. M. zu Greenwich), Kiel (mittl. M. zu Kiel und mittl. M. zu Greenwich), Swinemünde (mittl. M. zu Kiel und mittl. M. zu Greenwich), Neufahrwasser (mittl. M. zu Neufahrwasser und mittl. M. zu Greenwich).
# MKL1888:Zeiten

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[847] Zeiten, s. v. w. Tempora, s. Tempus.
# MKL1888:Zeisig

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[844] Zeisig (Erlenzeisig, Angelches, Fringilla [Chrysomitris] spinus Boie), Sperlingsvogel aus der Gattung Fink, 13 cm lang, 23,5 cm breit, mit langem, feinspitzigem, auf der Firste sanft gewölbtem Schnabel, mit kurzen Nägeln besetzten Zehen und verhältnismäßig langen Flügeln, ist auf dem Oberkopf und an der Kehle schwarz, auf dem Rücken gelbgrün, schwarzgrau gestrichelt, auf den Flügeln schwärzlich, zweimal gelb gebändert, an der Brust gelb, am Bauch weiß. Das Auge ist tiefbraun, der Schnabel fleischfarben, an der Spitze schwärzlich, der Fuß braun. [845] Der Z. findet sich in fast ganz Europa und in Nordasien, streicht außer der Brutzeit weit umher und verläßt nur die nördlichsten Länder im Winter. In manchen Jahren erscheint er im Winter zu Tausenden in und bei den Dörfern, wo man in andern Jahren kaum einzelne sieht. Er bevorzugt die Nadelwälder bergiger Gegenden, ist hauptsächlich Baumvogel, sehr munter und gewandt, fliegt schnell und leicht, nährt sich von Baumgesäme, jungen Knospen und Blättern und während der Brutzeit von Kerbtieren. Er nistet sehr versteckt auf Nadelhölzern und legt 5–6 bläuliche oder blaugrünliche, gefleckte und geäderte Eier, welche das Weibchen in 13 Tagen ausbrütet. Als Stubenvogel ist der Z. sehr beliebt.
# MKL1888:Zeist

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[845] Zeist, s. Zeyst.
# MKL1888:Zeising

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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| Empfohlene ZitierweiseZeising. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16, Seite 845. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Zeising (Version vom 21.02.2022) ||
[845] Zeising, Adolf, Ästhetiker, geb. 24. Sept. 1810 zu Ballenstedt, war Professor am Gymnasium in Bernburg und privatisierte seit 1853 meist in München, wo er 27. April 1876 starb. Das von ihm entdeckte Gesetz, daß der menschliche Körper neben vielen andern Erscheinungen nach dem Verhältnis des sogen. Goldenen Schnittes gegliedert sei, wurde zuerst in der „Neuen Lehre von den Proportionen des menschlichen Körpers“ (Leipz. 1854) veröffentlicht und seinen „Ästhetischen Forschungen“ (Frankf. 1855) zu Grunde gelegt. Aus seinen hinterlassenen Handschriften erschien später: „Der Goldene Schnitt“ (Halle 1884). Außerdem schrieb er: „Die Metamorphosen in den Verhältnissen der menschlichen Gestalt“ (Bonn 1860); „Religion und Wissenschaft, Staat und Kirche“ (Wien 1873); ferner die Romane: „Die Reise nach dem Lorbeerkranze“ (Berl. 1861, 2 Bde.); „Hausse und Baisse“ (das. 1864, 3 Bde.); „Joppe und Krinoline“ (Wien 1865, 3 Bde.); „Kunst und Gunst“ (Berl. 1865, 3 Bde.). Auch eine Tragödie: „Kaiserin Eudocia“, kam von ihm in München auf die Bühne.
# MKL1888:Sphragístik

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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| Empfohlene ZitierweiseSphragístik. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 15, Seite 136. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Sphrag%C3%ADstik (Version vom 03.04.2023) ||
[136] Sphragístik (griech.), Siegelkunde, s. Siegel.
# MKL1888:Sphragīd

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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[136] Sphragīd, s. Bolus.
# MKL1888:Sphen

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Sphen“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 15 (1889), Seite 135 ||
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[135] Sphen, s. Titanit.
# MKL1888:Sphinkter

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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[135] Sphinkter (griech.), Schließmuskel (s. d.).
# MKL1888:Sphendŏne

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[135] Sphendŏne (griech.), Schleuder; auch eine in der Mitte breite Haarbinde der griechischen Frauen, die dergestalt um den Kopf gebunden wurde, daß das Haar ringsum in Ringeln herabfiel.
# MKL1888:Sphingĭdae

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[135] Sphingĭdae (Schwärmer), Familie aus der Ordnung der Schmetterlinge (s. d.).
# MKL1888:Sphragmīt

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[136] Sphragmīt, s. Grauwacke.
# MKL1888:Sphenophyllum

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[135] Sphenophyllum, s. Lykopodiaceen, S. 6.
# MKL1888:Sphenoīde

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[135] Sphenoīde, vierflächige Kristallgestalten, Hemieder der quadratischen oder rhombischen Pyramide; vgl. Kristall, S. 232.
# Melpomene/Band 1/089 Bei dem Grabe einer frommen Frau, die geduldig litt und starb

089 Bei dem Grabe einer frommen Frau, die geduldig litt und starb
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Melpomene |
| Seite: | Band 1, S. 278–279 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
| Bild ||
| Jung Melpomene 1278.jpg ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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[278]
89. Bei dem Grabe einer frommen Frau, die geduldig litt und starb.
Melod. IV.
1. Mit schaudervollem Beben Stehn wir an diesem Grab; Da mahlt sich unser Leben In einem Spiegel ab.
2. Es eilet schnell und flüchtig, Gleich einem Pfeil vorbei; Da sehen wir wie nichtig Dieß Erdenleben sey.
3. Wir leben nur ein Weilchen, Und welken dann dahin, Und gleichen so den Veilchen, Die kurze Zeit nur blühn.
4. So gieng es diesem Weibe Auf ihrer Lebensbahn, Sie kam mit krankem Leibe An ihrem Ziele an.
5. Sie war schon lange kränklich, Und keine Hoffnung da, Ihr Leiden war bedenklich Und schon ihr Ende nah.
6. Man gab ihr zum purgiren, Dem alten, kranken Weib, [279] Und wollte so kuriren Den abgezehrten Leib.
7. Allein sie ward geschwollen, Es war ihr schwer und bang, Daß ihr das Athem hollen Mit Mühe nur gelang.
8. So starb sie unter Schmerzen, Und schied von dieser Welt, Doch mit ergebnem Herzen Hat sie ihr Haus bestellt.
9. Sie war voll Reu und büßte Für ihre Sündenschuld, Was ihr den Tod versüßte, Und brachte Gottes Huld.
10. Laßt uns daher nach Dingen, Die unvergänglich sind, Das heißt, nach Tugend ringen, Und meiden jede Sünd.
11. Dann sind wir stets bereitet Auf einen guten Tod, Und Seelenruh begleitet, Und führet uns zu Gott.