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# ADB:Jaquet, Agathon

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| Band 50 (1905), S. 631–632 (Quelle). ||
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Jaquet: Agathon J., Stenograph, geboren am 20. December 1803 zu Culm in Westpr., trat nach mehrjähriger Thätigkeit im Bureau eines Landbaumeisters und Landrathsamts in das Heer ein, besuchte die Brigadeschule in Königsberg, wurde in Koblenz Unterofficier und Feuerwerker und trat 1828 in das Bureau des Generalinspectors der Artillerie in Berlin ein. Im Jahre 1833 wurde er Secretär beim Kgl. Obermarstallamte und Registrator im Ministerium des Innern, erhielt später die Rendantur und wurde schließlich zum Geheimen Rath befördert.
Die Stenographie erlernte er 1841 bei Wilh. Stolze und wurde einer der ersten Propagandisten und Praktiker der Stolze’schen Schrift. Er verschaffte ihr den Eingang in die polytechnische Gesellschaft in Berlin und gründete daselbst am 24. Juni 1844 mit Kreßler den Stenographischen Verein, den ältesten Stenographenverein Deutschlands, dessen Vorsitzender er von [632] 1850–1852 war. Auch führte er die Stolze’sche Schrift in die Kammerpraxis ein, indem er im Winter 1844/45 mit Strahlendorff die Verhandlungen des rheinischen Landtages aufnahm und 1846 das Stenographenbureau für den Allgemeinen Landtag in Berlin bildete. Zwar wurde als Vorstand des letzteren bald der Gabelsbergeraner Wigard berufen, aber J. wurde wieder im J. 1848 mit der Leitung des Stenographenbureaus der preußischen Nationalversammlung und der Zweiten Kammer des Landtages betraut. Im J. 1850 schied er aus dem Bureau aus und Stolze trat an seine Stelle. Seitdem hat sich J. nicht mehr in führender Stellung an der stenographischen Bewegung betheiligt. Er starb am 19. December 1880 zu Berlin.
    Archiv f. St. 1881, S. 33–36.
# ADB:Meyer, Gregorius (Verweisung)

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| Band 21 (1885), S. 578 (Quelle). ||
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Meyer, Gregorius: s. Mayr, Georg.
# ADB:Utenbroeke, Philipp

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| Band 39 (1895), S. 408–409 (Quelle). ||
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Utenbroeke: Philipp U., flämischer Dichter um 1300. Von seinem Leben ist nur bekannt, was aus den Worten Lodewijk’s van Velthem in der Fortsetzung des Spieghel historiael von Jakob van Maerlant hervorgeht. Danach lebte U. zu Damme, in der Heimath Maerlant’s und fügte nach dessen [409] Tod (1291? 1300?) in den Spieghel historiael, eine poetische Bearbeitung des speculum historiale von Vincenz von Beauvais, nachträglich die von Maerlant übersprungene II. Partie ein, die Geschichte der römischen Kaiser von Nero’s Anfängen bis auf den Tod des Valens. Diese II. Partie umfaßt 7 Bücher, die dem lateinischen Original entsprechen; das 7. enthält Heiligenlegenden, insbesondere die von Barlaam und Josaphat, die auch für sich abgeschrieben wurde. Das Ganze war nur fragmentarisch bekannt, als de Vries und Verwjis, Leiden 1863, den Spieghel herausgaben. Da fand Karajan in Wien eine Handschrift, welche wenigstens den größten Theil von Utenbroeke’s Werk umfaßte und durch Ferd. v. Hellwald in Verbindung mit den beiden genannten holländischen Gelehrten, Leiden 1879, veröffentlicht wurde. U. hält sich eng an seine Vorlage, nur daß er sie kürzt und für die Bekehrungsgeschichte Constantin’s auch die apokryphen Acta Silvestri benutzt. Er verstand einiges falsch und machte z. B. aus lixis calonisque (Suetonius calonibusque) Eigennamen. Daß er auch die Inhaltsangaben der Bücher sammt der Capitelzahl in Reime brachte, sowie den reichlichen Gebrauch von Flickwörtern hat er mit Maerlant gemein. Im übrigen ist seine Sprache rein, sein Vers fließend. Sein I. Buch leitet er mit drei dreizehnzeiligen Strophen im Ton von Maerlant’s Clausulen ein. Sonst gibt er sehr wenig Eigenes und Nichts, was auf seine Person weitere Schlüsse zu ziehen gestattete. Als Velthem 1315 das Gedicht Maerlant’s weiter führte, war Utenbroeke bereits gestorben.
# ADB:Negker (Verweisung)

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| Band 23 (1886), S. 381 (Quelle). ||
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Negker s. o. S. 355 Necker.
# Zedler:Seiffen, (Görisch-)

Seiffen, (Görisch-) ein Dorf im Fürstenthum Jauer in Schlesien, unweit Lemberg.
# ADB:Morgenweg, Joachim

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| Band 22 (1885), S. 234 (Quelle). ||
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Morgenweg: Joachim M., Hamb. Prediger, geb. am 9. December 1666 zu Hamburg, studirte in Leipzig Theologie, wurde 1692 Candidat in seiner Vaterstadt, 1693 Catechet am Zuchthause daselbst, 1697 Prediger in Sülfeld (Holstein) und 1699 Pastor am Waisenhause zu Hamburg. In letzterem Amte wirkte er segensreich bis zu seinem Tod, der am 5. Januar 1730 erfolgte. Er war ein beliebter Prediger und ein gelehrter Mann, der auch Musik und Poesie mit Glück ausübte, eine ausgezeichnete Bibliothek sowie eine reiche Sammlung schöner Kupferstiche besaß und sich sehr angelegen sein ließ, auf die Begründung einer öffentlichen Gemäldegallerie in seiner Vaterstadt hinzuwirken. Seine erste Gemahlin war die Prinzessin Juliane Louise aus Ostfriesland, die sich nach mannigfaltigen Schicksalen seit 1698 in Hamburg aufhielt. Ihre Ehe wurde jedoch geheim gehalten.
    Hamb. Schriftsteller-Lexikon, Bd. 5, p. 388 ff., Hamburg 1870. Dr. O. Beneke, Hamburger Geschichten und Denkwürdigkeiten, Hamburg 1856, p. 250–79.
# ADB:Zahn, Johann Christian

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| Band 44 (1898), S. 665–666 (Quelle). ||
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Zahn: Johann Christian Z., deutscher Sprachforscher, geb. zu Halberstadt am 27. Januar 1767, wirkte seit 1798 als Pfarrer zu Delitz b. Weißenfels (Dölitz am Berge) und starb hier am 25. Mai 1818. Er übernahm käuflich aus dem Nachlaß des 1788 verstorbenen F. K. Fulda (A. D. B. VIII, 192) dessen Vorarbeiten zu einer neuen Ausgabe der gothischen Bibelübersetzung und brachte sie 1804 zum Abschluß. Als Einladungsschrift zur Subscription gab er in diesem Jahre [666] eine Behandlung kleinerer Ueberreste der gothischen Sprache, insbesondere der Urkunden von Neapel und Arezzo heraus. Die umfangreiche Edition erschien dann in seinem Selbstverlage zu Weißenfels 1805: „Ulfila’s gothische Bibelübersetzung die älteste germanische Urkunde etc.“, mit einem von Reinwald (Schiller’s Schwager) umgearbeiteten Glossar. Es ist jene Ausgabe, aus der die großen Meister der deutschen Philologie ihre Bekanntschaft mit der gothischen Sprache zumeist geschöpft haben. In dem ergreifenden Vorwort bekennt Z., in jahrelanger, unendlich mühsamer Arbeit Gesundheit und Vermögen geopfert zu haben. Als wesentliches Hülfsmittel zur Berichtigung des Fuldaischen Textes, in dem jede Kritik unterlassen war, stand ihm nur Ihne’s Abschrift des Codex argenteus aus dem Besitze von Prof. Heynatz in Frankfurt a. O. zu Gebote. Z. hat nach J. Grimm’s treffendem Ausspruch (Gramm. I, 45) seinem Vorgänger Fulda „ruhig, aber zu einzeln nachgearbeitet; was er bessert, hat gewöhnlich Grund, ist jedoch nur ein Theil dessen, was geschehen mußte“. Z. selbst erkannte mehr und mehr die Mängel seiner Arbeit und stellte wiederholt einen Nachtrag in Aussicht. Er ist nicht dazu gekommen, ihn zu veröffentlichen, und ebensowenig seine Ausgabe des Tatian, als deren Vorläufer im „Sprach- und Sittenanzeiger der Deutschen“ (1817, Nr. 49–59) ein wichtiger Aufsatz „Ueber das Alter der altfränkischen Uebersetzung von Tatians Evangelienharmonie“ die zutreffende Datirung: „neuntes Jahrhundert und vor Otfried“ brachte.
    Hoffmann v. Fallersleben, Die deutsche Philologie im Grundriß, S. 17. – Hamberger-Meusel 16, 294 f.
# ADB:Murer, Josias

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| Band 23 (1886), S. 62 (Quelle). ||
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Murer: Josyas M., Glasmaler, geb. zu Zürich 1564, † 1630. Sohn des Jos oder Jost M. und Bruder des Christoph M. 1613 Mitglied des Rathes, 1614 Amtmann im Cappelerhof in Zürich. Seine besten Arbeiten kommen an Feinheit der Ausführung und Virtuosität der Technik denen seines Bruders gleich, an dessen Weise bei allerdings gesteigerter Manier auch der Stil der Zeichnung und die Art der Composition erinnert. Zahlreiche Arbeiten mittelmäßigen Ranges, die augenscheinlich aus Josyas Werkstätte stammen, scheinen auf einen schwunghaften Atelierbetrieb zu deuten. Tüchtige Werke mit des Meisters Monogramm versehen, sind die Zürcherischen Zunftscheiben in dem fürstlich Fürstenbergischen Schloße Heiligenberg.
    Zur Litteratur cf. Christoph M.; ferner: H. Meyer, die schweizerische Sitte der Fenster- und Wappenschenkung, Frauenfeld 1884, S. 219. Zürcher Taschenbuch auf das Jahr 1882, S. 282.
# ADB:Völler, Johann Heinrich

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| Band 40 (1896), S. 248 (Quelle). ||
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Völler: Joh. Heinrich V., geboren am 7. März 1768 als Sohn des Ackermannes Joh. V. in Angersbach b. Lauterbach (Oberhessen). Bereits als Knabe zeigte er eine ausgesprochene Neigung für die Mechanik, konnte aber nur mit Mühe seinen Vater bewegen ihn das Schreinerhandwerk lernen zu lassen. 1786 trat er bei einem Orgelbauer in die Lehre und baute bereits zwei Jahre danach seine erste eigene Orgel. Bekannt wurde er durch die Erfindung verschiedener mechanischer Kunstwerke, von denen das bedeutendste, Apollonion genannt, großes Aufsehen erregte; es war eine Verbindung von einem Claviere mit einem Flötenregister und einem Automaten. Da ihm eine Reise, die er mit seinen Kunstwerken (1800) unternahm, wenig Gewinn einbrachte, sah er sich nach seiner Rückkehr nach Kassel genöthigt, sich auf den Bau von Pianofortes zu beschränken. Mit diesen Instrumenten hatte er außerordentlichen Erfolg; er erwarb sich bald einen solchen Ruf, daß seine Instrumente es mit den besten Wiener Flügeln aufnehmen konnten. Er starb Ende 1822 in Kassel.
    J. H. Nöding, J. H. Völler’s Lebensbeschreibung, Marburg 1823. – Fétis, Biogr. univ. des musiciens VIII, 371.
# ADB:Meyer, Johann Jakob

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| Band 21 (1885), S. 584 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|21|584|584|Meyer, Johann Jakob|Wilhelm Wiegand|ADB:Meyer, Johann Jakob}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=138366446}} | |
Meyer: Johann Jakob M., ein Straßburger Chronist des sechszehnten Jahrhunderts, über dessen Lebensumstände uns Näheres nicht überliefert ist. Mancherlei spricht dafür, daß er der ersten Hälfte desselben angehört habe. Mit seiner Chronik lehnt er sich an Königshofen an, dessen Disposition des geschichtlichen Stoffes er übernommen hat. Werthvoll sind seine Nachrichten über die Geschicke des Elsaß, namentlich der Stadt Straßburg, in den Armagnakenzügen und in den Kriegen Karls des Kühnen von Burgund. Wie weit er aus eigner Anschauung berichtet oder andern Quellen folgt, entzieht sich der Untersuchung, da nur eine spätere Copie seiner Chronik, die nicht vollständig zu sein scheint, noch erhalten ist. Das Original ist im Straßburger Bibliotheksbrande zu Grunde gegangen.
    Bulletin de la Société pour la conservation des monuments historique d’Alsace II série vol. VIII, 2, 121-299: La chronique Strasbourgeoise de Jean-Jaques Meyer p. p. R. Reuss.
# ADB:Matthäus der Lollard

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| Band 20 (1884), S. 614–615 (Quelle). ||
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Matthaeus der Lollard, auch Miewes genannt, als gefährlicher Häretiker eine für das religiöse Leben in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts sehr bezeichnende Erscheinung. Er hielt sich in Holland und besonders zu Gouda auf und hatte zahlreiche Anhänger, als der berühmte Geert Groote, als furchtbarer Ketzerhammer, ihn und seine Secte um 1380 zu bekämpfen anfing. Zweiundzwanzig Sätze waren es, die an M. und den Seinigen für besonders ketzerische galten. Sie betreffen Christi Menschheit und Gottheit, die kirchlichen Sacramente und das Fegfeuer. Dabei lehrten seine Anhänger, er besitze eine reinere Erkenntniß als die Apostel, ja er sei weit mehr als Christus selbst Gott zu heißen. Es läßt sich aus diesen geringen Angaben nicht sicher sagen, welcher Ketzerfamilie er angehörte. Auch die Bezeichnung als Lollard, die für mancherlei Häretiker gebraucht ward, giebt keinen bestimmten Anhalt. Nach den Angaben [615] über die in ihm von seinen Anhängern gepriesene göttliche Hoheit möchte man eher schließen, daß er als Träger des heiligen Geistes oder als Paraklet betrachtet ist und daher den Brüdern des freien Geistes angehörte. Geert Groote trat ihm energisch entgegen, trieb auch den Utrechter Bischof, Floris von Wevelinchoven, an, ihn zu verfolgen. Infolge dessen wurden sogar, wie Heda (Hist. ep. Ultraj. p. 259) und Petrus Horn (Vita magistri Gerardi magni, handschriftlich auf der Burgundischen Bibliothek zu Brüssel sub Nr. 8849–8859 vorhanden) erzählen, nach seinem Tode seine Gebeine ausgegraben, zu Utrecht verbrannt und die Asche zerstreut. Aus diesem Strafgericht mag man schließen, daß es dem Bischofe nicht gelungen war, den M. lebendig in seine Gewalt zu bringen; ein rascher Tod mußte ihn der Verfolgung des Bischofs entrissen haben.
    Vgl. Moll, in Stud. en Bydr. van Moll en de Hoope Scheffer, Dl. I. bl. 343–346.
# ADB:Schleifer, Moritz Leopold

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| Band 31 (1890), S. 459 (Quelle). ||
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Schleifer: Moritz Leopold S., österreichischer Dichter, der Sohn Math. Leop. Schleifer’s, wurde am 27. Juni 1817 zu Sirning in Oberösterreich geboren, erhielt seine Ausbildung auf der vortrefflichen Anstalt zu Kremsmünster, wendete sich 1835 dem Rechtsstudium in Wien zu und trat 1839 in den österreichischen Staatsdienst als Justizbeamter zunächst in Steier, sodann wurde er nach Ort bei Gmunden, nach Monden und Braunau unter Beförderung versetzt. In Ort vermählte er sich im J. 1844. Später treffen wir ihn als k. k. Bezirksvorsteher in Werfen, in Zell am See, in Hallein und zuletzt als Bezirksrichter zu Haag in Oberösterreich. Dort trat er auch in den Ruhestand und zog nach Salzburg, wo er, der schon längere Zeit sehr leidend war, am 17. October 1877 starb.
S. hatte das poetische Talent seines Vaters ererbt, schon in Kremsmünster wandte er der Poesie sowie auch historischen Studien besondere Aufmerksamkeit zu; dort war es auch, wo er das von seinem Vater verfaßte Gedicht „Abschied von Kremsmünster“ (S. 203 der von Kaltenbrunner besorgten Gesammtausgabe der Gedichte Math. Leop. Schleifer’s) zum öffentlichen Vortrage brachte. Ein Drama: „Die Herrin von Wallsee“ (Braunau 1862) verherrlicht die Heimath des Dichters und spielt in der Zeit der Kreuzzüge, aber sowol dieses Schauspiel als auch mehrere andere nicht gedruckte dramatische Werke weisen zwar poetische Schönheiten, aber auch Mängel in der Composition auf und eignen sich nicht zur Aufführung. Schleifer’s „Dichtungen“, deren viele in Zeitschriften verstreut sind (Innsbruck 1879) hat Adolf Pichler nach des Dichters Tode in einer Auswahl herausgegeben. Wir finden darunter formschöne Sonette und eine Reihe erzählender Gedichte, welche von den classischen Studien Schleifer’s und von seiner beachtenswerthen Begabung Zeugniß ablegen, wenn dieselbe auch nicht an das Talent des Vaters hinanreicht. Schöne lyrische Stellen enthält das einactige Drama „Flucht und Rückkehr“, das in wohlgeformten Jamben abgefaßt ist und die erwähnte Ausgabe der Dichtungen abschließt.
    Adolf Pichler’s Vorwort zur oben erwähnten Ausgabe der „Dichtungen“ S. III–VIII. – Wurzbach, biogr. Lexikon XXX.
# Zedler:Seiffen, (Flachen-)

Seiffen, (Flachen-) ein Flecken im Fürstenthum Jauer in Schlesien, unweit Hirschberg.
# ADB:Will, Johann Rudolf

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| <<<Vorheriger Will, Johann Friedrich | Nächster>>> Willading, Johann Friedrich |
| Band 43 (1898), S. 244–245 (Quelle). ||
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| Johann Rudolf Will in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|43|244|245|Will, Johann Rudolf|Johann Friedrich von Schulte|ADB:Will, Johann Rudolf}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=139106189}} | |
Will: Johann Rudolf W., Jurist. Er war zu Mainz am 26. November 1733 geboren, machte daselbst alle Studien, wurde 1759 Dr. iur. utr. und außerordentlicher, dann ordentlicher Professor der Rechte, Hofrath, Syndikus [245] und Secretär des Erzstifts, kaiserlicher und gräflich Falkensteinscher Appellationsgerichtsrath. Die Professur legte er im J. 1778 nieder. Er hat verschiedene dem Kirchenrechte angehörige Dissertationen geschrieben.
    Weidlich, Biogr. Nachrichten II, 463; IV. Fortges. Nachr. S. 249. – Meusel IV, 220. Nachtr. I, 703.
# ADB:Schäffer, Johann Wilhelm

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| <<<Vorheriger Schäffer, Jakob Christian Gottlieb von | Nächster>>> Schaeffer, Johann Gottlieb von |
| Band 30 (1890), S. 532–533 (Quelle). ||
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| Johann Wilhelm Schäffer in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|30|532|533|Schäffer, Johann Wilhelm|Wilhelm Bäumker|ADB:Schäffer, Johann Wilhelm}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=131824732}} | |
Schäffer: Johann Wilhelm S., landgräflich fürstenbergischer Actuarius zu Mößkirch, componirte die Gesänge in dem Buche: „Chorus Marianus. Oder Marianischer Reyen: Das ist Allerhand newe Frewd, Lob, und Liebs-Gesänglein einer Gott-liebenden Seele, zu, und von der allerglorwürdigsten, niemahl genug [533] gelobten Mütterlichen Jungfrawen und Jungfräwlichen Mutter Gottes Maria etc. Mit Schönen, lieb- und annehmlichen, auß sonderem Fleiß newauffgesetzten Melodien und Rittornellen à 2 V. V. (Violinis) geziehret. Gedruckt zu Vberlingen, Bey- vnd in Verlag Johann Georg Salomon. Anno 1694.“