# Disputation zweier Philosophen

Textdaten :
| Autor: | Hans Sachs |
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| Titel: | Zwaier philosophi disputacio, ob peser heyraten sey oder ledig zw pleiben ainem weissen mann |
| Untertitel: | Ein spiel mit 3 person |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | Edmund Goetze |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1555 |
| Erscheinungsdatum: | wahrscheinlich 1555 (Original)/1881 |
| Verlag: | Max Niemeyer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Nürnberg/Halle (Saale) |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons aus der Ausgabe von Goetze |
| Kurzbeschreibung: | |
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[107] [S 9, Bl.269]
Minister der discipl get ein, naigt sich vnd spricht: NUn schweiget still vnd habet rw Vnd ho$^e$rt zway philosophen zw, Wie sie da werden disputiren, Mit scharpffen worten arguiren.
Solch historj ist kain gedicht,
Su$^e$nder ain warhaftig geschicht, Wie solichs nach wort vnde dat Plutarchu$^e$s auch peschrieben hat. Solon der thu$^e$et den estant preisen,
Dargegen thu$^e$et Thales peweisen,
Das aim gelerten manne sey Vil pesser gancz ledig vnd frey, Ser fu$^e$erderlich zv dem studirn, Vnd thu$^e$et das durch vil weg probirn.
Jdoch sie paid nichs entlichs schliessen,
Sunder ain andern tag erkiessen, Von der materj mer zv reden, Da wert von andern vnd in peden [Bl. 269’] Aus ir aller experiencz
Von in ausgsprochen der sentencz.
Der disippel get ab.
  [108] Thales, der weis, get ein, tregt ein sphera celi, seczt sich vnd spricht: Ich wil hie sehen lawter clar, Ob dieses zwku$^e$nftige jar Werd glu$^e$ecklich vnd auch fruchtpar werden Von allerley fru$^e$echten auf erden,
Der vor aim jar ist vil zerunen;
Ob auch ein finsternu$^e$s der sunen Ku$^e$mb dieses jar, das alle frist Vnfru$^e$chtparkait an zaigen ist, Der glaich ander vnglu$^e$eck im lant.
Solch ku$^e$nst sint mir all wol pekant,
Die ich in Egipten vor jarn Pey den gelerten hab erfarn.
Minister der disippl ku$^e$mpt, naigt sich vnd spricht: Philosophe vnd herre mein, Es pegeret zw dir herein
Ein herlich man an hinternu$^e$s,
Peclaid wie ein philosophu$^e$s, Der wil ein gsprech halten mit dir.
Thales, der weis: Ja, ge, las in herein zw mir. Wer ist er? Sag, kenstw in nicht?
Minister spricht:
Nain; mich trieg aber mein gesicht,
So ist er ain hochweisser mon.
Thales, der weis: Nu$^e$n so las in hereine gen. Die weil er ist an jaren alt [Bl. 270] Vnd ainer erber gu$^e$eten gstalt,
So wo$^e$llen wir zwischen vns peden
Von der philosophia reden. Minister get ab.
Thales spricht zw im selb: Wer man nu$^e$r dieser weis man sein,
[109] Welcher pegert zv mir herein? Es felt mir gleich ein, wie wen der
Solon, der philosophu$^e$s, wer,
Von dem man sagt, er hab vu$^e$rwar Vrlob gnu$^e$men auf etlich jar Zw Athen von aim rat auf trawen, Das er die lender mu$^e$eg peschawen
Vnd haimsu$^e$echen die weissen mender
Heru$^e$mb durch alle morgenlender. Ich glau$^e$b fu$^e$erwar, das ers werd sein, Es antet gwis das herze mein; Ich wil in herczen geren sehen.
Ich ho$^e$r im groses lobe jehen,
Wie er der stat Athen zv lecz Peschrieben hab ser gu$^e$ete gsecz, Su$^e$nst auch vil guettes hab gethon. Da ku$^e$mpt geleich der dewer mon.
Solon get ein; Thales get im entgegen, pewt im die hant. Solon spricht:
Thales, dw aller weister mon,
Von herzen ich pegerte hon, Zw sehen dich vu$^e$r alle ander Philosophi gar mit einander, Weil die von dem got Apolo
Als dem weisesten man also [Bl. 270’]
Zw gschicket ist der gu$^e$elden disch. Der halben ist gancz himelisch Dein weisheit, weil dw hast gancz clar Au$^e$stailt in zwo$^e$lff monat das jar,
In zwo vnd funfzig wochen gsu$^e$ndert,
Welche doch halten gleich drey hu$^e$ndert Vnd darzw fu$^e$nff vnd sechzig tag. Pey der vnd ander ku$^e$nst man mag Spu$^e$eren dein weisheit vberflu$^e$essig.
Ich pit, wo$^e$lst nit sein vbertru$^e$essig,
Das ich haimsu$^e$ech die weisheit dein.
Thales, der weis, spricht: Dein zwku$^e$nft die erfrewet mein
[110] Hercz hoch vnd trefflich vberau$^e$s, Das dw mich selb suechest zv hau$^e$s,
Mein auserwelt vnd lieber gast,
Wie wol dw schlechte herberg hast; Wan ich leb in meim haus gar schlecht Allain mit dem ainigen knecht Vnd geleb gar geringer speis.
Derhalb pit ich mit hochstem fleis,
Mein Solon, wo$^e$lst haben vergu$^e$et.
Solon, der weis: Mein Thales, sag mir doch in gu$^e$et, Hastw den kain weib zw der e? Oder ist dir in kranckheit we
Ku$^e$erczlich dein gmahel gangen ab?
Thales, der weis: Mein lieber Solon, wis, ich hab Mein lebenlang kein weib nie ghabt, Weil mich die natu$^e$r hat pegabt, Kain pegier zw den frawen geben.
Solon: spricht:
Ey, wie fu$^e$erst so ain elent leben!
We dem, der also ainsam ist, Auf im selb siczet alle frist. [Bl. 271] Ein weib der eren tregt ein kron, Die thu$^e$et erfrewen iren mon;
Mit holtseligem schimpf vnd schercz
Erqu$^e$icket sie sein trawrig hercz, Ist sein gehu$^e$elff an allen orten, Mit senften vnd dro$^e$stlichen worten Dro$^e$st sie in ein aller anfechtung,
In angst, verfolgung vnd durchechtung
Stet sie im pey in aller not. Dein leben ist ain halber dot, Die weil dw lebest an ain weib.
Thales, der weis: Mein Solon, wis, das ich vertreib
[111] Die maist zeit mit philosophirn,
Auch mit dem ainflus der gestirn Vnd ausmessung dem ertereich, Vnd ander ku$^e$nsten der geleich; An solchem wu$^e$rd das weib mich irrn,
Zersto$^e$ren mein imaginirn,
Weil Plato sagt: ein weib all frist Ein vnru$^e$iges u$^e$ebel ist, Ist albeg klagpar vnd geschweczig, Arglistig, mistrew vnd auf seczig,
Eyferig, selczam, wanckelmu$^e$etig,
Auch zenckisch, zornig vnd gancz wu$^e$etig, Wen man nach irem sin nit thu$^e$et. Dru$^e$mb hat mich angsehen fu$^e$er gu$^e$et, Mich an ein efrawen zw pleiben,
Mein zeit in rw hie zw vertreiben,
Weil ich ir wol geraten kon.
Solon, der weis: O mein Thales, ein fru$^e$mer mon Kan im ain fru$^e$mes weib wol zihen. Dru$^e$mb sint die weiber nit zv fliehen; [Bl. 271’]
Manch fru$^e$mes piderweib man fint.
Thales, der weis: Der posen doch am maisten sint. Daru$^e$mb ziech weiber, wer da wo$^e$l.
Solon, der weis: Ein weis man ain weib haben so$^e$l Von wegen des kinder gepern,
Darfon die gschlecht erhalten wern;
Auch die eltern erlangen ob Iren kinden er, preis vnd lob. Weil dw aber an weib vnd kinder Lebst, so wirt deines lobs auch minder;
Wan was dein weisheit lobs erwirbt,
Mit deinem dot es als abstirbt, Weil dw kain su$^e$n hast von deim stamen, Der nach dir erlewcht deinen namen.
[112] Hest abr ein weib, geperst mit ir
Ein su$^e$n, in weisheit enlich dir,
Der dein pildnu$^e$s hie tru$^e$eg auf erden, Durch den mo$^e$cht dein gedechtnu$^e$s werden Langwirdig, ruechtpar vnd ganz lo$^e$blich.
Thales, der weis: Solon, in diesem felstw gro$^e$blich,
Weil kinder selten wolgeraten,
Su$^e$nder mit laster vnd vndaten Ziehen sie oft zv schant vnd spot Den eltern tru$^e$ebsal, angst vnd not, Das sie sich ir den mu$^e$esen schemen.
Solon, der weis:
Aus dein worten thw ich vernemen,
Dw waist von kainer kinder zuecht. Mainst nicht, es zihen ire fruecht Die eltern auf thuegent vnd er?
Thales, der weis: O, sie sind darin sau$^e$mig ser,
Weil sie oft selb vnzogen sind. [Bl. 272]
Solon, der weis: Die eltern zihen ire kind Durch natu$^e$rlich einpflanzte lieb, Die sie zewcht mit aim starcken trieb. Von kinder lieb waist nit zv sagen,
Die weil vnd dw pey all dein dagen
Hast gehabt weder weib noch kind, Die so lieb vnd so angnem sind, Ein gewu$^e$rzelt der eltern mu$^e$et Vber all er vnd zeitlich gu$^e$et,
Das solch lieb nit ist auszwsprechen.
Thales, der weis, spricht: Mein Solon, darpey kan ich rechen, Das aus solcher lieb zv den kinden Die elteren oft gar erplinden, Den kinden alln mu$^e$twillen lassen,
[113] In als verhengen solcher massen,
Das sie den iren jamer sehen, Wie ich den vormals auch hab jehen, Weil sis an alle straff aufzihen. Des thw ich weib vnd kinder flihen,
Der kinder lieb mich nit anficht.
Solon, der weis: Mein Thales, so hastw auch nicht Von kinden frewd vnd irem schercz, Welches erfrewt der eltern hercz Ob allem schercz vnd frewden spiel.
Thales, der weis:
Ir frewd ich geren ghraten wil,
Weil sie ist kindisch vnd vergencklich. Dargegen gros vnd vberschwencklich Ist vnrwe vnd mu$^e$eseligkeit, [Bl. 272’] Sorg, angst pey kinden alle zeit
Sambt groser gfar, die in zw stet,
Das gar selten ain tag verget, Der nit schrecken vnd angst gepirt. Aus dem gar leicht ermessen wirt, Das laid die freud weit vberwiget.
Mein ho$^e$chste frewd mir aber lieget
An ku$^e$nsten vnd an der weisheit, Welcher ich pas zv aller zeit Aus warten kan an dieser stet, Den so ich weib vnd kinder het,
Welche mich nu$^e$r hinterten tron.
Solon, der weis: Wen idermon also wolt ton, Wie dw, so zerging menschlich gschlecht.
Thales, der weis: Ja, mein Solon, dw sagest recht; Ir sint su$^e$nst gnu$^e$eg, so die welt meren,
Henck ich an gu$^e$eter ku$^e$nst vnd leren
Vnd ge gleich mu$^e$sig weib vnd kind, [114] Die doch gros herczlaid pringen sind, Mainstw nicht, dein su$^e$n mit der zeit Wert dir noch pringen herzenleit,
Des dw mainst haben freud vnd er?
Solon, der weis: O, mein Thales, gar nimer mer, Die weil mein su$^e$n ist plu$^e$ender ju$^e$gent, Ein spiegel vol weisheit vnd thu$^e$egent, Wie ku$^e$nd der pelaidigen mich?
Thales spricht:
Ich wil noch daran monen dich,
E den vergent zwen ganczer tag, Das ich dir hie die warheit sag.
Der minister ku$^e$mbt, spricht: Ir herrn, es ist hoch mitags zeit. [Bl. 273] Ku$^e$mbt rein, das essen ist pereit. Sie gent alle aus.
Minister get wider ein vnd ret mit im selb:
Dieses sint zwen die weisten mender,
So icz durch alle morgenlender Haben den aller hochsten ru$^e$mb, Sint doch nit aines sins daru$^e$mb. Wil ich gern ho$^e$rn in irem krieg,
Welcher noch phalten wirt den sieg.
Thales, der weis, ku$^e$mpt, dregt mantel, huet, pu$^e$lgen vnd stab, spricht: Minister, so nem den walstab, Die pu$^e$elgen, hu$^e$et vnd mantel grab, Thw den zv vns paiden eingen, Sag vns, dw ku$^e$mest von Athen,
Pring mir den prieff vnd sag darpey,
Wie ain ju$^e$ngling gestorben sey, Sam sey er gwest Solonis su$^e$n. Wirst im wol wissen recht zv thu$^e$n Mit allen listigen vmb stenden,
Wirst vnerkant die sach volenden.
[115] Minister nempt die ru$^e$estung, spricht: Ja, herr, ich wil mich legen on, Gleich eim walprueder einher gon Vnd dein fu$^e$rschlag in allen dingen Gancz vnerkant zv ende pringen. Der minister get ab.
Thales, der weis, spricht:
Mu$^e$s schawen, ob ich Solonem
Durch list ku$^e$nt obliegen in dem, So ich in mo$^e$cht ob seinem su$^e$n Cleglich ku$^e$nt machen trawren thu$^e$n, Darmit ich all sein argu$^e$ment
Gewalticlich vmbstosen kent, [Bl. 273’]
Das pesser wer leben on e, Weil darfon kem gros angst vnd we.
Solon, der weis, get ein, spricht: O Thales, ich hab in deim hau$^e$s Pesichtigt alle gmach du$^e$rchau$^e$s,
Hab auch peschawt dein lieberey
Vnd dacht, wie imer schad es sey, Das dw nit haben solt ain su$^e$n, Der deinen schacz sol erben thu$^e$n, Edler den golt vnd edel gstein,
Der nu$^e$n ku$^e$mpt von dem stamen dein
Etwan eim fremden in sein hant, Dir vormals genczlich vnpekant.
Thales, der weis: Das stet als in der go$^e$tter hent, Wem sie nach meines lebens ent
Solichen schacz du$^e$n vbergeben.
Weil ich in nu$^e$r hab in dem leben, So frag ich gar nit mer darnach, Wer in nach meinem dot entpfach.
Minister get ein wie ein walprueder, pringt den prieff, spricht: Wont Thales, der weis, in dem haws?
[116] Thales, der weis, spricht:
Ja, was hast im zv richten aus?
Der waltpru$^e$eder: Eillent ich her von Athen lieff Vnd pring dir, herr, diesen sentprieff, Den dir sendet Chilon, der weis, Entpewt dir auch sein grues mit fleis.
Thales nempt den prieff, pricht in auf, list in haimlich.
Solon spricht:
Waltprueder, sag, wen thest ausgen
Aus der kriechischen stat Athen?
Der waltprueder spricht: [Bl. 274] Es ist gleich heu$^e$t der achte tag.
Solon, der weis: Was ist icz zv Athen die sag? Hat die stat iczu$^e$nd gu$^e$eten fried?
Der waltpru$^e$eder:
Ja, hort am tag, als ich abschied,
Da war ein ju$^e$ngeling vertorben, An ainer gechen kranckheit gstorben, Als man die leich gen kirchen tru$^e$eg, Schueler vnd priester vorher zu$^e$eg
In ainer procesion schon
Man hort auch aller glocken tho$^e$n. Nach der par ging der gancz senat Vnd fast all pu$^e$rger in der stat, Das ich hab geho$^e$rt all mein tag
Ob kaim doten kain groser clag:
Es waint vmb in frawen vnd mon.
Solon, der weis, spricht: Dw mein waltpruder, sag mir on, Kanst mir nit ansagen gewis, Wie dieses ju$^e$nglings vater hies,
Ob ich mo$^e$cht seinen namen kennen.
[117] Der waltpru$^e$eder:
Ich hab in zwar wol ho$^e$ren nennen, Ist mir seit her gefallen ab. Wol ich vom volck geho$^e$ret hab, Sein vater sey ein weiser mon,
Hab der stat ser vil gu$^e$etes thon
Mit gueter ler vnd weisem rat; Darumb Athen, die gancze stat, Thu$^e$et im ser groses lob nach sagen; Ho$^e$rt auch, wie er in jar vnd tagen
Nie zv Athen gewessen sey.
Solon, der weis, spricht: [Bl. 274’] Mein waltpru$^e$eder, sag mir darpey, Wen dw denselben mon horst nennen, Mainst, dw ku$^e$nst seinen namen kennen?
Waltprueder spricht:
Ja, wen man mich monet daron.
Solon, der weis spricht:
Sag, nent man sein vater Solon?
Der waltpru$^e$eder:
Ja warlich, er haist gleich also!
Solon schlecht sein hent ob dem kopff zvsam, waint vnd schreit: O zetter! waffen! mo$^e$rdio! Ist mein herczlieber su$^e$n verschieden Vnd hat den grimen dot erlieden!
Mit im ist all mein drost da hin,
Der elentst man auf erd ich pin. O, ir go$^e$tter, was zeicht ir mich, Das ir mich plagt so piterlich? Nu$^e$n vertrewst mich auf ert meins lebens.
Thales, der weis:
Hor auf, dein clag ist doch vergebens;
Clag pringt nit wider seinen gaist.
[118] Solon spricht: Derhalb clag ich auch aller maist, Das vergebens ist all mein clag.
Thales spricht: Mainstw doch an dem fordern tag,
Dw mo$^e$chst durch deinen su$^e$n auf erden
In kaim weg mer petru$^e$ebet werden. Meinst nicht, dein iezig trawrikeit Vbertreff die freu$^e$d allerzeit, Die dw ie hest mit deinem su$^e$n?
Solon, der weis:
Ja, das mu$^e$s ich pekennen thu$^e$n. [Bl. 275]
Thales, der weis, spricht: Mein Solon, iczu$^e$nd glawbstw mir, Das nu$^e$ezer wer gewessen dir, Dw werst nie ku$^e$men in die ee, So hest icz nit so herczlich we
Vnd derfst auch nit trawren daru$^e$mb!?
Solon, der weis: Dw sagst war. O, mein su$^e$n war fru$^e$mb, Solt er mich den nit herczlich dawren?
Thales, der weis: Mein Solon, was thu$^e$stw den trauren, Weil er war fru$^e$mb in seinem leben,
Mit weisheit vnd tu$^e$egent vmbgeben?
Nu$^e$n wont er an der go$^e$tter schar. Wie wu$^e$rstw sein so trawrig gar? Wen dw hest ain poshaften su$^e$n, Der auf erd nie kain guet het thu$^e$n,
Des dw dich mu$^e$st dein lebtag schemen,
Vmb in haimlich fressen vnd gremen, Auch nach seim dot sein arme sel Zumb dewffel fu$^e$r hinab die hel, Der su$^e$n wer zw petrauren schwerlicher.
Solon, der weis:
O ja, das selb wer noch geferlicher.
[119] O mein Thales, wie sol ich thu$^e$n? Ich hab verloren meinen su$^e$n, Auf dem mein drost vnd hoffnu$^e$ng ston.
Thales, der weis: Mein auserwelter freu$^e$nt Solon,
Las ab dein clag; auf diese stu$^e$nd
Lebt dein su$^e$n, ist frisch vnd gesu$^e$nd. Ich hab dis spil dir zv gericht, Das dw mir ku$^e$ndest laugnen nicht, Was angst, vnru$^e$e, vnfal vnd sorgen
Sey in dem eling stant verporgen. [Bl. 275’]
Kein stete rue nimer drin wirt, Ein crewcz stet das ander gepirt Icz an dem weib, den an den kinden, Wie dw icz aines thest entpfinden,
Welchs creu$^e$cz im eling stant peclebt.
Die weil man hie auf erden lebt, Ist vil mer laids den freu$^e$d darin. Des ich alles entladen pin, Weil ich hab weder kind noch weib,
Su$^e$nder allain mein aigen leib,
Den ich von anfang meiner ju$^e$gent Hab gwent auf weisheit, sittn vnd du$^e$gent. Darin ich geru$^e$ecklichen leb Vnd allen lastern wider streb.
Solich lo$^e$bliche duegent scho$^e$n
Das sint mein dochter vnd mein su$^e$n Sambt meinen pu$^e$echern, die nit sterben; Darmit so kan ich mir erwerben Ein vndotlichen ru$^e$mb vnd er.
Jdoch so wol wir morgen mer
Von dieser materia reden Vnd nit allain zwischen vns peden, Su$^e$nder ich wil aus gu$^e$nst vnd gnaden Mer philosophy zv vns laden
Vnd die lasen darin entschaiden,
Wer noch recht hab vnter vns paiden. Icz wollen wir nein auf den sal [120] Mit freuden nemen das nachtmal.
Sie gent alle ab.
Der minister ku$^e$mpt vnd peschlewst: Ir herrn, ku$^e$mbt morgen wider her,
Ho$^e$rt, wie man den sentenz erqler;
Wan ich hab aigentlich vernu$^e$men, [Bl. 276] Es wern mer philosophi ku$^e$men, Verhoren die zwen weissen mon In irer disputacion
Vnd ein entlich vrtail peschliesen.
Welcher der paider wirt verliesen, Zw straff wirt gebn ain aimer wein. Pey dem da woll wir fro$^e$lich sein, Das freu$^e$d im eling stant erwachs,
Das wunschet vns allen Hans Sachs.
| Thales, der miletisch philosophus | 1 |
| Solon, der athenisch philosophus | 2 |
| Minister, ein disippel Thaletis | 3 |

## Editionsrichtlinien

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