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# ADB:Pitiscus, Samuel

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Pitiscus: Samuel P., Philologe und Schulmann, 1637–1727. Er wurde als der Sohn eines aus der Pfalz nach den Niederlanden geflüchteten reformirten Pfarrers am 30. März 1637 in Zütphen geboren, besuchte die Schulen in Groll und Zülphen und studirte dann zuerst zwei Jahre in Deventer, vornehmlich durch J. Fr. Gronovius gefördert, dann drei Jahre in Gröningen, hier besonders Theologie. Nach abgelegter theologischer Prüfung wurde er Rector der lateinischen Schule in Zütphen, von dort aber 1685 in das Rectorat des Gymnasium Hieronymianum in Utrecht berufen, welches Amt er bis zum Jahre 1717 verwaltete. Im Ruhestande hat er dann noch 10 Jahre, von allem Umgange mit Menschen, wie schon früher, sich fernhaltend, gelebt: „cochleae vitam egit“, ausschließlich seinen philologischen Studien hingegeben. Er starb am 1. Februar 1727. Schon seine Zeitgenossen erkannten zwar seinen Werth als fleißiger Sammler an, vermißten aber das „par diligentiae iudicium“; gegenwärtig sind seine zahlreichen Arbeiten nur noch von geringem Werthe. Zu nennen sind seine umfangreichen Ausgaben des Curtius 1685, des Suetonius [206] 1715, des Aurelius Victor 1716, das „Lexicon latino-belgicum“ zuerst 1704, das „Lexicon antiquitatum Romanarum“, 1713.
    Burmann, Trajectum eruditum, 1738. p. 268–272, wo auch Pitiscus’ Schriften sämmtlich aufgeführt sind. – Jöcher, VII, 1603 f. – Rotermund, VI, 309 (fehlerhaft). – Chr. Saxii nomenclator, V, S. 341 f. und Anal. S. 639.
# ADB:Füßli, Johann Rudolf der Jüngste

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| Band 8 (1878), S. 259–260 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Füßli, Johann Rudolf der Jüngste“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Füßli, Johann Rudolf der Jüngste“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Johann Rudolf der Jüngste Füßli (* 1737; † 1806) wird im Artikel seines Vaters Johann Caspar der Ältere Füßli (* 1706; † 1782) behandelt.
# ADB:Tharäus, Andreas

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Tharäus: Andreas Th. stammte aus Muskau, war Pastor zu Friedersdorf in der Niederlausitz, später in Buchholz. Als Pastor in Buchholz verfaßte er 1628 eine Comödie: „Weiber Spiegel. Das ist, Eine Lustige Comoedia von 7 Personen, den Ehelichen Haußstand betreffende.“ Sie erschien 1628 in Erfurt bei Tobias Fritzsche. Einen dramatischen Werth hat sie nicht, denn sie besteht eigentlich nur aus Gesprächen, die zwischen zwei Frauen gehalten werden, von denen die eine, Barbara, unter der Plage eines trunk- und zanksüchtigen Mannes zu leiden hat, während die andere, Anna, sie ermahnt, nach der Vorschrift der Bibel treu auszuhalten und alles geduldig zu ertragen. Die Frauen werden dann als Vertreter des weiblichen Geschlechts von verschiedenen Narren, die weiterhin auftreten, gehänselt und gehöhnt, und das Ganze schließt eigentlich, ohne daß man erkennt, daß der Verfasser mehr als einen Fastnachtsscherz beabsichtigt hat. Einer der Narren, Lectus, singt ein Lied, dessen Ursprung unbekannt ist; und ein Pfaffe, der an die Männer eine Strafpredigt richtet, citirt ein Schlemmerlied, das ebenfalls sonst nicht bekannt ist. – Außer dieser Comödie verfaßte Th. 1609 ein längeres Gedicht: „Eine erbermliche Klage der lieben Frau Gerste und ihres Brudern Herrn Flachs, die sie gehalten haben auff einem Stuck Acker, fur Friederstdorff im Ampt Storckow gelegen, wie offt und vielmal sie beyde durch der Menschen Hende gezogen, vnd sehr ubel tractirt werden, ehe sie von ihnen können gebraucht werden.“ Th., damals Pfarrer zu Friedersdorf, sagt, er habe diese Klage angehört, aufs Papier gebracht, und was daraus zu lernen sei, menniglichen mitgetheilt. Es ist ein Lehrgedicht, das von den verschiedenen Vorgängen handelt, welche die Gerste und der Flachs durchzumachen haben, ehe sie dem Menschen nützlich werden. Das Gedicht endet mit einer Mahnung des Verfassers an den Leser zur Dankbarkeit gegen Gott, den Geber alles Guten. Es findet sich abgedruckt in Caspar Dornau’s Amphitheatrum sapientiae Socraticae joco-seriae, Hanoviae 1619, I, 222–232.
    Goedeke, Grundriß der deutschen Dichtung II², 377 u. 573. – Crecelius, Archiv für Litteraturgeschichte VII, 303 f.
# ADB:Winter, Karl Heinrich

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| Band 43 (1898), S. 470 (Quelle). ||
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Winter: Karl Heinrich W., Lehrer und stenographischer Schriftsteller, geboren in Schlanstedt bei Gr.-Oschersleben am 12. April 1813, † in Dresden am 14. Juli 1884. Vorgebildet auf dem Domgymnasium und dem Seminar in Halberstadt, verbrachte W. fast seine ganze Amtszeit als Lehrer zu Deersheim bei Osterwiek. Im J. 1849 erlernte er die Stolze’sche Stenographie und wirkte von da ab in seinen Mußestunden für deren Ausbreitung. Der Wunsch, den stenographischen Lehrstoff durch methodische Eintheilung dem Jugendunterricht anzupassen, bewog ihn zur Abfassung eines Elementarbuches, dessen Bearbeitung ihn in briefliche und persönliche Verbindung mit dem Systemerfinder Stolze brachte. Stolze interessirte sich lebhaft für das Werk, förderte es mit Rath und That und schrieb ein Vorwort zu demselben. Diese „stenographische Fibel“ erschien zuerst 1852 und wurde oft neu aufgelegt (8. Aufl., Leipzig 1869). Ein zweiter Theil derselben folgte 1858 (2. Aufl., Leipzig 1870), eine „Kurze Anweisung zur Erlernung der Stolze’schen Stenographie durch die Fibel“ 1857 (2. Aufl., Leipzig 1862). Die „Fibel“ hat ihrer Zeit viel zur Verbreitung der Kurzschrift beigetragen und ist auch von den Uebertragern des Stolze’schen Systems aufs Russische, Paulson und Messer, 1864 zum Vorbild ihres russischen Stenographie-Lehrbuchs genommen worden. Seit 1871 lebte W. im Ruhestande zu Dresden bei seinem Sohne.
    P. Mitzschke, Winter und Stolze, im „Magazin für Stenographie“ 1890, Nr. 20–24. – F. W. Käding, Stolze–Bibliothek, Bd. 3, 5, 7, 9, 14, 17.
# ADB:Krüll, Friedrich Honorat

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Krüll: Friedrich Honorat K., geb. am 3. Febr. 1820 zu Landshut, † am 23. Mai 1876 zu Oppau in der Pfalz. Er war einige Zeit Benedictiner in St. Stephan in Augsburg, wurde nach seinem Austritt aus dem Orden Stiftsvicar am Collegiatstift zu St. Johann in Regensburg, 1857 Pfarrer in der Diöcese Speyer, zuletzt in Oppau. Er ist der Verfasser einer recht guten „Christlichen Alterthumskunde“, 2 Bde., 1856, und einiger anderen Schriften: „Die zehn Gebote der katholischen Kindererziehung“, 1859, „Die hl. Schrift über das Ende des Menschen. Sammlung biblischer Sprüche über Sterben und Tod“, 1873.
# ADB:Opsopäus, Johannes

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| Band 24 (1887), S. 407 (Quelle). ||
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Opsopäus: Johannes O. (1556–1596) aus Bretten in der Unterpfalz. Arzt und Philologe, zuletzt Professor der Medicin in Heidelberg. Seine schriftstellerische Thätigkeit bezog sich hauptsächlich auf die Sibyllinischen Orakel und auf Hippokrates.
    Jöcher. – Rotermund zu Jöcher.
# ADB:Uttenhofer, Kaspar

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Uttenhofer: Kaspar U., Geometer und Astronom, geb. ?, † zu Nürnberg am 31. Mai 1621. Von seinen Lebensumständen ist fast nichts bekannt. Nach Angabe des Altdorfer Mathematikers Schwenter war U., der sich ganz den Studien gewidmet hatte und deshalb auch unverheirathet blieb, Autodidakt, brachte es aber bald zu achtungswerthen Kenntnissen, denen er in verschiedenen Druckschriften Ausdruck gab. Sein „Pes mechanicus“ erschien 1615 zuerst in Nürnberg, hat dann aber noch vier weitere Auflagen (darunter drei posthume) erlebt; das Buch war dazu bestimmt, Anfängern, welche nur eben die ersten geometrischen Begriffe inne hatten, Anleitung zur Construction von Sonnenuhren zu geben, und scheint diesen Zweck sehr gut erreicht zu haben. Ein Komet, der 1618 im Sternbilde des Bootes erschien, veranlaßte U. zur Abfassung seines „Judicium de nupero Cometa astrologico-historicum“ (Nürnberg 1619). Das dritte Werkchen, welches U. zum Autor hatte, der „Circinus geometricus“, ist nicht mehr von ihm selbst, sondern erst nach seinem Tode von dem erwähnten Schwenter (mit einer Vorrede) herausgegeben worden (Nürnberg 1626). U. hatte das hier beschriebene Universalinstrument, welches hauptsächlich für das Entwerfen geometrischer, geodätischer und militärischer Pläne dienen sollte, nicht selbst erfunden, wohl aber von demselben eine sehr eingehende Beschreibung geliefert.
    Doppelmayr, Historische Nachricht von den Nürnbergischen Mathematicis und Künstlern, Nürnberg 1730, S. 167 ff. – Kästner, Gesch. d. Mathem., 3. Bd., Göttingen 1799, S. 385 ff.
# ADB:Köhler, Valentin

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| Band 16 (1882), S. 447 (Quelle). ||
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Köhler: Valentin K., oder Colerus, ein Komponist des 16. Jahrhunderts, war um 1550 zu Erfurt geboren und Kantor, oder wie man es damals nannte „Phonascus“ in Sondershausen. Walther verzeichnet von ihm eine Sammlung Messen und Magnificat, die er 1599 in Erfurt drucken ließ, sowie er 1604 noch eine Sammlung 4-, 5- und 8-stimmiger Cantiones sacrae veröffentlichte. Diesen fügt Gerber noch eine Sammlung „Lustige Intraden“, Jena 1605 hinzu. Aus den öffentlichen Bibliotheken Deutschlands ist mir bis jetzt noch kein Exemplar seiner Drucke in die Hände gekommen.
# ADB:Mellinus, Abraham

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Mellinus: Abraham M. (Melling), Kirchenhistoriker und reformirter Prediger im Dorfe St. Anthoniepolder am Anfange des 17. Jahrhunderts, war zu Vlissingen geboren und ist vielleicht auch dort gestorben, wenigstens am 9. November 1622 begraben. Seine weiteren Lebensumstände sind nicht bekannt, aber dieser unbekannte Dorfprediger hat seinen Namen verewigt durch eine bedeutende historische Arbeit, „Het groot Martelaarsboek“, herausgegeben zu Dordrecht 1619 in Folio, auf Befehl des Prinzen Moritz und der Generalstaaten. Leider erschien nur der erste Theil, bis 1520 reichend. Die süd-holländische Synode übertrug dem Dordrechter Prediger Balthasar Lydius die Fortsetzung dieser Arbeit, aber sie ist nicht erfolgt. Bei den Römisch-Katholischen hat diese Schrift großen Widerspruch gefunden, besonders durch A. van Geluwen in seiner „Outleding van dry verscheyden nieuwe gereformeerde Martelaersboeken“, Antw. 1656.
    Glasius, Godgel. Nederl. und van der Aa, Biogr. Woordenb.; de la Rue, Geletterd Zeeland, bl. 225 v. v.
# ADB:Schmiedel, Christian Theodor

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| Band 32 (1891), S. 28 (Quelle). ||
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Schmiedel: Christian Theodor S., Astronom, geboren am 3. December 1795 zu Dornreichenbach im Königreich Sachsen, † am 20. Juni 1875 auf seinem Gute Zehmen im gleichen Lande. Nach dem frühen Tode des Vaters wurde S. von seiner Mutter trefflich erzogen, machte mit dieser in noch jugendlichem Alter größere Reisen nach Frankreich und Italien und studirte dann seit 1812 an der Akademie zu Freiberg Bergbaukunde. Dann promovirte er noch zu Leipzig als Doctor der Philosophie und zog sich, nachdem auch die Mutter verstorben war, 1815 auf seine Rittergüter Zehmen und Kötzschwitz zurück, um sich gänzlich dem Landleben und stillen wissenschaftlichen Studien zu widmen. Meteorologische und astronomische Beobachtungen füllten seine freie Zeit aus. Er erbaute sich auf Zehmen ein kleines Observatorium, dessen Hauptinstrument er dann nachmals der Leipziger Sternwarte vermachte, und bestimmte die geographischen Coordinaten für ersteren Ort, sowie auch (1824) für Alexandersbad im Fichtelgebirge. Auch die Länge Leipzigs ermittelte er mit Hülfe von Sternbedeckungen, und gleicherweise maß er in dieser Stadt die Größe der magnetischen Declination; endlich wandte er auch mehreren Kometen seine Aufmerksamkeit zu. Schmiedel’s wichtigste astronomische Beobachtungen sind in den Bänden 29 und 32 der „Astronom. Nachrichten“ enthalten.
    Vierteljahrsschrift der deutschen astronomischen Gesellschaft, 11. Jahrgang, S. 14.
# ADB:Schuster, Johann Martin

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| Band 33 (1891), S. 103 (Quelle). ||
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Schuster: Johann Martin S., Maler in Nürnberg, geboren daselbst 1667, Schüler des Malers und Radirers Johann Murren, wurde 1737 Director der Nürnberger Kunstakademie, als welcher er 1738 starb. Nähere Angaben über seine Lebensverhältnisse fehlen, nur aus einem leider nicht datirten, im Städtischen Archiv zu Nürnberg bewahrten Gutachten über den Zustand der Malereien im Großen Rathhaussaale Nürnbergs geht hervor, daß er in Rom Studien gemacht und sich auch in Florenz aufgehalten hat. Sein Hauptwerk ist das im J. 1718 an der Decke der Aegidienkirche in Nürnberg, an welcher Johann Daniel Preisler die vier Evangelisten malte, ausgeführte Freskogemälde mit der Darstellung des jüngsten Gerichts. 1724 malte er die früher den Hauptaltar der Lorenzkirche Nürnbergs schmückende Abendmahlsdarstellung, welche 1743 der Nürnberger Kupferstecher Johann Michael Seligmann in Großfolio stach. Auf diesem Gemälde trägt einer der Jünger die Züge des Stifters Hieronymus Löffelholz. Von seinen Bildnissen, unter denen sich vornehmlich Nürnberger Patricier befinden, werden besonders hervorgehoben die von Georg Martin Preisler gestochenen Porträts des Lazarus Imhof und des Johann Daniel Preisler. – Er soll auch Bilder historischen Inhalts gemalt haben, doch ist keines derselben bekannt. Nach seinen Zeichnungen stach sein Schüler Johann Kenkel (1688–1722) in Schwarzkunst eine größere Reihe von Actstudien, welche zur Illustration eines mit dem Titel „Nürnberger Mahler-Academie“ versehenen Werkes dienten. Einige seiner in schwarzer und weißer Kreide ausgeführten Zeichnungen, darunter der Kopf eines bärtigen Mannes weisen die Bezeichnung: J. M. S. del. auf.
    Joh. Gabr. Doppelmayr, Historische Nachrichten von den Nürnbergischen Mathematicis und Künstlern etc. 1730. – Nagler, Neues allgemeins Künstler-Lexikon 1845. – Nagler, Monogrammisten IV. 1871. – Ernst Mummenhoff, Das Rathaus in Nürnberg, 1891.
# ADB:Worm, Johann Gottlieb

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| Band 44 (1898), S. 213–214 (Quelle). ||
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Worm: Johann Gottlieb W., Ostindienfahrer, geboren 1688 zu Döbeln in Sachsen als Sohn eines Kaufmanns, erlernte in Leipzig die Handlung und begab sich dann zur weiteren Ausbildung nach Hamburg. Hier hörte er von dem blühenden Zustand der holländisch-ostindischen Handelsgesellschaft, reiste deshalb 1709 nach Amsterdam, trat in den Dienst der Compagnie und segelte mit der Herbstflotte nach Batavia. Hier blieb er zunächst einige Monate in Garnison und suchte während dieser Zeit eine möglichst große Menge völkerkundlicher und naturwissenschaftlicher Nachrichten zu sammeln. Dann wurde er nach einer holländischen Handelsniederlassung am Hugli versetzt. Als er auch diese Gegend kennen gelernt hatte, bekam er Befehl, im Gefolge eines niederländischen Gesandten zum Schah von Persien zu reisen, der einen Handelsvertrag mit der Compagnie abzuschließen wünschte. W. begab sich nach der Hafenstadt Gamron, zog von hier aus über Persepolis, dessen Ruinen er bewunderte, nach Ispahan und kehrte dann nach Batavia zurück. Hier sah er sich aus Gesundheitsrücksichten gezwungen, seinen Abschied zu nehmen. Mit der nächsten heimkehrenden Flotte fuhr er nach Holland. Kurz vor Weihnachten 1719 traf er wieder in Döbeln ein. Hier übernahm er das Geschäft seines Vaters, verfaßte eine Beschreibung seiner Reiseerlebnisse und starb 1735. Sein Tagebuch übergab er dem Pfarrer Crispinus Weise in Mochau, der es überarbeitete, durch Anmerkungen [214] ergänzte und nach dem Tode des Verfassers unter dem Titel „Ost-Indian- und Persianische Reisen“ herausgab. Das Werk, ein stattlicher Band von 1200 Seiten, leidet zwar an einer gewissen Weitschweifigkeit, gibt aber in seinem systematischen Theile eine vortreffliche und ausführliche Schilderung der holländischen Colonien in Asien, ihrer Bewohner und nutzbaren Erzeugnisse. Merkwürdig ist namentlich eine Beschreibung des Orangutang, der für den menschenähnlichsten aller Affen erklärt wird, sowie ein Bericht über den Anfang und Fortgang der lutherischen Mission in Südindien.