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# ADB:Wescht, Heinrich

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| Band 42 (1897), S. 134 (Quelle). ||
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Wescht: Heinrich W. aus Dernburg bei Hildesheim, verfaßte 1575 als Schulmeister oder Pfarrer zu Erfurt eine deutsche Komödie, in der er, wie uns eine Notiz Dunkel’s erkennen läßt, verschiedene Märchen vom Glücke eines Einfältigen und von der fehlgeschlagenen Berechnung des Neiders zusammengestellt hatte. Der Bauer Conon bringt dem französischen Könige Ludwig XI. eine auf seinem Acker gewachsene riesige Rübe und erhält dafür reichen Lohn, ebenso Byrrhia, der eine Laus von des Königs Kleid abnimmt, während Hofleute, die es ihnen gleichthun wollen, nur Spott und Schläge ernten. Auch bei einer Wahl zwischen einer goldenen und bleiernen Büchse oder zwischen zwei Broten, von denen eines mit Goldstücken gefüllt ist, fällt das Glück nicht dem listigen Neider, sondern dem Unschuldigen in den Schoß. Die Quelle dieses dem braunschweigischen Rathe Achaz v. Veltheim zu Dernburg gewidmeten Stückes war vermuthlich das Convivium fabulosum in den lateinischen Gesprächen des Erasmus (vgl. Oesterley zu Kirchhof’s Wendunmut 2, 39. 41; 1, 285 und zu Gesta Romanorum 109).
    Dunkel, Histor. critische Nachrichten von verstorbenen Gelehrten 3, 870 (1757–60). – Der Erfurter Druck ist verschollen.
# ADB:Weert, Adrien

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| Band 41 (1896), S. 782–783 (Quelle). ||
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Weert *): Adrien W., Maler und Kupferstecher, wurde, man weiß nicht wann, in Brüssel geboren und durch den Landschaftsmaler Christian van Queborn in Antwerpen zum Künstler ausgebildet. In seine Vaterstadt zurückgekehrt führte er ein zurückgezogenes Leben und widmete sich ausschließlich seiner Kunst. Er malte damals Landschaften, die denen des Franz Moestaert ähneln. Später wandte er sich nach Italien, schloß sich an Francesco Mazzuoli il Parmigianino an und lebte dort unter dem Namen Adriano dal Hoste. Als er heimkehrte, war er als Künstler ein anderer geworden. Um das Jahr 1566 verließ er zum zweiten Male die Heimath, um den dortigen Kriegsunruhen zu entgehen. Er ließ sich mit seiner Mutter in Köln nieder und wurde hier im J. 1579 als ein Anhänger des Lutherthums verhaftet. Er starb, noch ziemlich jung, um das Jahr 1590 in Köln. In Köln schuf er eine Anzahl von Kupferstichen, doch ist die Zahl der ihm sicher zuzuschreibenden Blätter sehr gering.
    [783] Vgl. J. J. Merlo, Kölnische Künstler in alter und neuer Zeit. Neu bearbeitete und erweiterte Nachrichten von dem Leben und den Werken Kölnischer Künstler. Hsg. von Ed. Firmenich-Richartz unter Mitwirkung von Hermann Keussen. Düsseldorf 1895, Sp. 919, 920 (Publicationen d. Gesellschaft f. rhein. Geschichtsfreunde IX).
[782] *) Zu S. 420.
# ADB:Haas, Hermann

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Haas: Hermann H., Docent der Medicin an der Prager deutschen Universität, Primararzt des Spitals der Barmherzigen Brüder, geboren 1846 in Teplitz, † am 29. April 1888 am Flecktyphus, studirte und promovirte 1871 in Prag, war von 1873–78 Assistent an der Klinik von v. Jaksch und gelangte als Nachfolger von Hofmeister nach dessen Tod zu der obengenannten Stelle als Primararzt, habilitirte sich gleichzeitig als Docent für innere Medicin und pflegte besonders die Semiotik; er hielt Vorlesungen über physicalische Untersuchungsmethoden nebst laryngoscopischen Uebungen und publicirte zahlreiche Aufsätze, meist in der Prager Medicinischen Wochenschrift. Selbständig erschienen: „Die acute Endocarditis“ (Prag 1883); „Das Kranken-Material der barmherzigen Brüder zu Prag vom Jahre 1670 bis auf unsere Zeit mit besonderer Berücksichtigung der Variola“ (Prag 1885).
    Prager Med. Wochenschr. 1888, S. 167.
# ADB:Wencker, Jakob

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| Band 41 (1896), S. 710–711 (Quelle). ||
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Wencker: Jakob W., 1668 geboren, ist der Enkel Johann’s und der Sohn Jakob’s, der in einer ähnlichen Laufbahn wie sein Vater Johann sechs Mal die Ammeisterwürde bekleidet und die Stadt Straßburg in den schwierigsten Zeiten vertreten hatte. Er wandte sich vorzugsweise dem Studium der staatsrechtlichen [711] und rechtsgeschichtlichen Probleme zu, wie schon seine 1696 erschienene Inauguraldissertation „de pfalburgeris“ bewies, und später behandelte er mit Vorliebe Fragen aus der Archiv- und Registraturkunde. Bereits 1694 war er nämlich durch Vermittlung des Prätors Ulrich Obrecht in den Archivdienst der Stadt Straßburg getreten und ihm widmete er die volle Zeit und Kraft seines Lebens, lange auf untergeordnetem Platze, bis er endlich 1730 die Stellung des ersten Archivars erreichte. Auch als er nach einigen Jahren davon zurücktrat und Mitglied der Dreizehner, später auch Scholarch und Ammeister wurde, blieb doch seine Fürsorge in der auf Wunsch der städtischen Behörden eigens für ihn geschaffenen Stellung als director archivi bis zu seinem am 1. Januar 1743 erfolgten Tode unablässig dem Archiv seiner Vaterstadt zugewandt. Seine rechtshistorischen und archivalischen Arbeiten, die 1702 erschienenen „Collectanea juris publici“, der 1713 publicirte „Apparatus et instructus archivorum“ und die 1715 herausgegebenen „Collecta archivi et cancellariae jura“ haben heute nur noch den Werth von Materialsammlungen, die manches werthvolle Stück aus den reichen archivalischen Schätzen der Stadt Straßburg an das Licht der Oeffentlichkeit gebracht haben. Außerdem existiren noch umfangreiche handschriftliche Sammlungen von ihm, in denen er zum Theil das Erbe seines Großvaters antrat und weiterführte, und aus denen noch manche gewinnbringende Ausbeute für die Geschichte Straßburgs und des Elsaß überhaupt zu schöpfen ist.
# ADB:Heumann, Hermann Gottlieb

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| Band 12 (1880), S. 330–331 (Quelle). ||
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Heumann: Hermann Gottlieb geb. 6. Januar 1812 in Großrudestedt, Großh. Weimar, wo sein Vater Justizamtmann war, frequentirte das Gymnasium in Weimar, studirte in Jena und Berlin, machte im Juni 1835 sein Staatsexamen und habilitirte sich nach Absolvirung eines praktischen Cursus beim Justizamt Weimar im October 1837 als Privatdocent in Jena, las über römisches Recht, Notherbenrecht etc. Im Februar 1845 wurde er als Assessor bei der Landesregierung in Weimar angestellt, im Juli 1850 als Appellations-Rath bei dem gemeinschaftlichen Appellations-Gericht in Eisenach. Am 6. Sept. 1866 erkrankte er an der Cholera und starb am 8. Sept. Er betheiligte sich lebhaft an den „Blättern für Rechtspflege in Thüringen“ (Frommann in Jena) und ist Verfasser des „Handlexikons zu den Quellen des römischen Rechts“ 1846–51, 4. Aufl. (Jena 1869) und 5. Aufl. (Jena 1879) von Dr. Hesse besorgt. Er war in seinem Wesen schlicht und einfach, ein gediegener Charakter, mit tiefem Gemüth und Sinn für Poesie, selbst dichterisch begabt. Im Mai [331] 1845 hatte er sich mit einer Tochter des Geh. Kirchenrath Schott in Jena verheirathet, hinterließ diese als Wittwe und 4 Kinder.
    Nekrolog in den Thüring. Bl. XIV. 206.
# ADB:Weiß, Gebhard

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| Band 41 (1896), S. 565–566 (Quelle). ||
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Weiß: Gebhard W., Bregenzer Dialektdichter, wurde am 3. Januar 1800 zu Bregenz als Sohn eines Flaschners geboren, der den reich begabten Knaben trotz seiner Neigung zu einem künstlerischen Beruf für die Erlernung seines eigenen Handwerks bestimmte. Als die Lehrzeit beendigt war, begab sich W. auf die Wanderschaft, die ihn bis nach Wien führte. Heimgekehrt nach Bregenz ließ er sich hier als Klempnermeister nieder, verheirathete sich und suchte sich durch seine Hantirung redlich zu ernähren. Aber die Zeiten waren schlecht, er kam nicht nur nicht recht vorwärts, sondern gerieth in Schulden und mußte sogar im J. 1864 sein Haus und Heim aufgeben, um eine Wagmeisterstelle anzunehmen, die ihn wenigstens vor Nahrungssorgen schützte. Dafür aber stellten sich bald die Leiden des Alters bei ihm ein. Er erkrankte an dem grauen Staar und erlag am 9. Januar 1874 einem schmerzhaften Blasenleiden. Trotz seiner traurigen Erfahrungen verlor W. den Muth nicht. Er wußte sich immer wieder zu trösten, da er sich auf die Kunst verstand, in der Poesie seine [566] Leiden zu vergessen und durch seinen Humor sich und andere zu ergötzen. Seine „Gedichte in Bregenzer Mundart und reindeutscher Sprache“, die er im Jahre 1872 bei Flatz & Strobel zu Dornbirn erscheinen ließ, zerfallen in „politische Rügelieder, Bregenzer Geschichten, Scherze und Idyllen und in patriotische Gedichte oder Kaiserlieder“. Er hat im ganzen 64 Nummern fertig gebracht, von denen 43 im Bregenzer Dialekt gehalten sind. Diese Gedichte bilden die poetische Chronik von Bregenz und umfassen die Jahre von 1849 bis 1866. Sie zeichnen sich alle durch Frische und Lebendigkeit aus und erscheinen als der Ausdruck eines schlichten, grundehrlichen Gemüthes, das der höheren Kunst freilich fernsteht, das sich aber auf die Denkweise des Volkes versteht und seine Sprache zu reden weiß.
    Vgl. E. Winder, Die vorarlbergische Dialektdichtung. (Abdruck d. Programme des k. k. Staatsgymnasiums Innsbruck aus d. Jahren 1887–1890.) Innsbruck 1890. S. 49–72.
# ADB:Lachmund, Friedrich

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| Band 17 (1883), S. 481 (Quelle). ||
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Lachmund: Friedrich L. wurde 1635 zu Hildesheim geboren. Nachdem er in Göttingen Medicin studirt hatte, ließ er sich als praktischer Arzt in Osterwiek nieder, von wo er jedoch bald nach seinem Geburtsorte Hildesheim übersiedelte. Neben seiner praktischen Thätigkeit beschäftigte er sich mit Vorliebe mit den Naturwissenschaften und veröffentlichte zahlreiche Beobachtungen in den Schriften der Acad. naturae Curiosum, deren Mitglied er war. Von seinen Schriften sind namentlich zu erwähnen: „De cygni lingua ossea“, 1668; „De ave Diomedea“, 1686; „Oryctographia hildesheimensis“. L. starb im J. 1676.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Die erste Ausgabe erschien bereits 1674.
# ADB:Liebe von Giengen

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Liebe von Giengen, in einer Handschrift „der Lieber“ genannt, Meistersänger des 14.–15. Jahrhunderts. Gedichte von ihm und in seinen Tönen enthalten außer der Kolmarer Handschrift auch Handschriften in Basel, Heidelberg und Karlsruhe. Am bekanntesten von ihm ist seine „Jahrweise“, in welcher zunächst ein paar dem Lobe der Frauen gewidmete Gedichte verfaßt sind; eines giebt Anleitung, wie eine „hübsche“, d. h. wohlerzogene Jungfrau sich zu benehmen habe. Ein anderes in demselben Tone, welches das lustige Leben in den Badstuben schildert, schließt ebenfalls mit dem Lobe der Frauen. Wieder ein anderes enthält eine Beichte in elf Strophen. Dieselbe Weise wird übrigens in einer Handschrift die „Radweise“ genannt. Außerdem giebt es von L. noch einen „sanften Ton“, in welchem drei sämmtlich dem Lobe der Jungfrau Maria gewidmete Lieder verfaßt sind. Den Dichter nennt Konrad Nachtigall, der in Liebe’s sanftem Tone ein Lied verfaßte, in einem die alten Meister rühmenden Gedichte, welches Valentin Voigt kannte und benutzte.
    Pfeiffer’s Germania 3, 214–218. Meisterlieder der Kolmarer Handschrift S. 79 f., 183 f.
# ADB:Lamlé, Reinhold

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| Band 51 (1906), S. 536 (Quelle). ||
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Lamlé: Reinhold L., Rechnungsrath und Beamter der Militärintendantur, wurde geboren am 4. Mai 1801 in Danzig und starb am 25. October 1888 in Berlin. Er war einer der ersten Vertreter der Stolze’schen Stenographie und durch die von ihm veranlaßte Gründung des stenographischen Vereins in Magdeburg im J. 1845 der Mitbegründer der Stolze’schen Schule. Auch späterhin war er für die Verbreitung der Stolze’schen Schrift durch Unterricht und Einführung der Stenographie in höhere Schulen mit großem Erfolge bemüht. Er verfaßte die „Anleitung zur Stenographie nebst lexicographischen Tabellen“ nach Stolze (1845, 5. Aufl. Leipzig 1859).
    Vgl. Käding, Stolzebibliothek I, 57. – Magazin f. Stenographie 1888, S. 291.
# ADB:Ruthart, Karl Andreas

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| Band 30 (1890), S. 47 (Quelle). ||
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Ruthart: Karl Andreas R., Thiermaler. Das Jahr seiner Geburt sowie seine Abstammung sind unbekannt. Er mag Süddeutscher, vielleicht Baier gewesen sein. In den Jahren 1663 und 1664 ist er in Antwerpen ansässig. Im letztgenannten Jahre soll er dann auch in Regensburg gewesen sein. Um 1672 war er jedenfalls in Italien, in Venedig, später in Rom, wo er vermuthlich auch gestorben ist, wie es scheint, als Cölestiner. Die hervorragendsten Gemälde Ruthart’s befinden sich wol zu Florenz in der Galerie Pitti, zu Venedig im Pal. Giovanelli, im Louvre zu Paris, in der Dresdener Galerie, zu Wien in den Galerien Liechtenstein, Czernin, Harrach und in der Akademie der bildenden Künste, zu Kremsir im fürsterzbischöflichen Schloß, zu Innsbruck im Ferdinandeum. Diese Bilder zeigen einen in technischer Beziehung hoch vollkommenen Meister, der vor keiner Schwierigkeit der Zeichnung zurückschreckt, im Gegentheil sie öfter geradewegs aufsucht. R. malt überdies mit harmonischer Palette und versteht sich auf geschlossene Lichtwirkung. Am vortheilhaftesten zeigt er sich in seinen Bildern mit Bärenhetzen, Hirschjagden, ruhenden Hirschen oder ruhenden Hausthieren. Diejenigen seiner Compositionen, auf denen er unmögliche Zusammenstellungen von allerlei Gethier gibt, sagen unserem heutigen Geschmack weniger zu, wie denn der Meister auch in seinen biblischen und mythologischen Compositionen weniger glücklich ist. R. hat auch einige Blätter radirt.
    Titi, Ammaestramento…di pittura, scoltura et architettura, Rom 1686. – Füßli’s und Nagler’s Lexica. – Liggeren. – Repertorium für Kunstwissenschaft IX, 129 ff.; X, 159; XI, 60; XII, 101. – Woermann, Geschichte der Malerei III, 886. – Zeitschrift f. b. K. XXIV, (Chronik). Sp. 325 f. – Wiener Galerien (im Verlag von Heck).
# ADB:Schwarz, Martin

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| Band 33 (1891), S. 246–247 (Quelle). ||
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Schwarz: Martin S., Maler, lebte am Ende des 15. Jahrhunderts als Conventual im Dominicanerkloster zu Rothenburg ob der Tauber. Ihm werden vier zu einem Altarwerk gehörige Tafeln zugeschrieben: 1) „Mariä Verkündigung“, Rückseite: „Geißelung Christi“; 2) „Geburt Christi“, Rückseite: „Christus am Oelberg“; 3) „Anbetung der drei Könige“, Rückseite: „Auferstehung Christi“; 4) „Tod Mariä“, Rückseite: „Christus am Kreuz.“ Diese Tafeln zeigen nicht viel Geschick in der körperlichen Durchbildung und im Wiedergeben der Affecte, doch zeigt Mariä Verkündigung eine heilige Weihe der Empfindung. Sie stammen aus Rothenburg, kamen in die fürstlich Wallerstein’sche Sammlung und mit [247] dieser in bairischen Besitz; jetzt werden sie im Germanischen Museum aufbewahrt (Nr. 100–103 des Kataloges).
# ADB:Schmidt, Niklaus

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| <<<Vorheriger Schmidt, Moriz Wilhelm Constantin | Nächster>>> Schmidt, Oscar |
| Band 32 (1891), S. 10–11 (Quelle). ||
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| Niklaus Schmidt in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|32|10|11|Schmidt, Niklaus|Gustav Roethe|ADB:Schmidt, Niklaus}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=100267130}} | |
Schmidt: Niklaus S., Lehrdichter des 16. Jahrhunderts, über dessen Leben nichts bekannt ist; nach Mundart und Druckort war er jedesfalls ein Mitteldeutscher, vielleicht ein Obersachse. Er schrieb in erträglich gebauten Reimpaaren und ärmlicher Sprache „von den zehen Teufeln oder Lastern, damit die bösen vnartigen Weiber besessen sind, auch von zehen Tugenden, damit die frommen vnnd vernunfftigen Weiber gezieret vnnd begabet sind“ (Halle 1557, Wittenberg 1568). Das dürftige Machwerk, für das ich außer zahlreichen Bibelstellen und einigen Citaten aus lat. Autoren keine Quellen kenne, verweilt, wie das im 16. Jahrhundert üblich, mit Vorliebe bei den Lastern; die Verse, die den Tugenden gelten, füllen kaum ⅓ des Büchleins, sind kurze, blasse, völlig inhaltlose Umkehrungen der den Teufeln gewidmeten Partien und lehnen sich mit geschmackloser Absichtlichkeit ganze Versreihen durch wörtlich an jene an, nur daß sie das Negative in’s [11] Positive, das Positive in’s Negative wenden. Aber auch die Darstellung der Laster ist nicht glänzend: immerhin wird das Grau der Lehrhaftigkeit durch ein paar schlecht erzählte Mordgeschichten, durch allerlei realistische Detailzüge von der Putz- und Naschsucht der Frauen wohlthätig unterbrochen. Innerhalb der Teufellitteratur hebt sich Schmidt’s Schriftchen insofern hervor, als er zuerst sich nicht mit einem Teufel begnügt, sondern gleich eine ganze Anzahl losläßt; das wurde sonst erst um 1700 üblich, da man die 7 Teufel der Dienstmägde, die 9 der armen Dorfpfarrer schilderte.