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# RE:Mystes

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| ⟨ Mysterios | Mystes 1 ⟩ |
| allgem. ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1350 ||
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Mystes (μύστης). Dieser Beiname kommt natürlich nur Gottheiten zu, denen entweder selbst Mysterien gewidmet sind oder die mit solchen wie Asklepios eng verbunden sind.
# RE:Mystes 2

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| ⟨ Mystes 1 | Mystes 3 ⟩ |
| Beiname des Asklepios ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1350 ||
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2) Asklepios nur bezeugt durch eine in Eleusis gefundene Weihinschrift (Skias Ἐφημ. ἀρχ. 1894, 171 nr. 13):
Μύστην Ἡρώδη[ς] Ἀσκληπιὸ[ν ε]ἴσατο Δηοῖ νοῦσον ἀλεξή[σ]αντ’ ἀντιχα[ρι]ζόμενος.
Über Asklepios und Eleusis s. o. S. 1227. 1259.
# RE:Mystes 1

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| ⟨ Mystes | Mystes 2 ⟩ |
| Beiname des Apollons ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1350 ||
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1) Ἀπόλλων Δαλδιαῖος, ὃν Μύστην καλοῦμεν Artemid. Onirocr. II 70 p. 168 Herch. Der Tempel mit dem Standbilde des leierspielenden Gottes wahrscheinlich auf Münzen von Daldis (Septim. Severus) abgebildet: Cat. Brit. Mus. Lydia pl. VIII 5 vgl. p. 69 u. 71 nr. 10. Nach den Münzen wurde auch Kore in Daldis verehrt s. o. Bd. IV S. 2022 u. Daldis.
# RE:Mysia 4

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| ⟨ Mysia 3 | Mysia 5 ⟩ |
| Ort in Parthien ||
| Band XVI,1 (1933) S. 1188 ||
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4) Ort in Parthien (Ptolem. VI 5, 3).
# RE:Mysokaras limen

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| ⟨ Myrtuntion 2 | Mysokarax ⟩ |
| mauretanischer Hafen ||
| Band R (1980) S. 172 ||
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Mysokaras limen
Mauretan. Hafen. S VII. = Mysokarax (XVI 1191).
# RE:Mysta

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| ⟨ Mysokarax | Naevius 2 ⟩ |
| Geliebte des syrischen Königs Seleukos II. Kallinikos ||
| Band R (1980) S. 172 ||
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Mysta
Geliebte des syr. Königs Seleukos II. Kallinikos. S VII.
# RE:Mysterios

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| ⟨ Mysterien | Mystes ⟩ |
| Bischof von Amorion (s. o. Bd. I S. 1876) nahm an dem Konzil von Chalkedon im ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1350 ||
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Mysterios, Bischof von Amorion (s. o. Bd. I S. 1876) nahm an dem Konzil von Chalkedon im J. 451 teil (Mansi VI 573 B. 945 D. 981 C. 1060 A. 1088 D. 1171 C. VII 123 A. 149 C. 404 B. 682 B. 717 B, vgl. VIII 302 C).
# RE:Mysokarax

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| ⟨ Mysokaras limen | Mysta ⟩ |
| mauretanischer Hafen ||
| Band R (1980) S. 172 ||
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Mysokarax
Mauretan. Hafen. = Mysokaras (S VII 514 [vgl. d.]) limen.
# RE:Mystes 3

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| ⟨ Mystes 2 | Mystes 4 ⟩ |
| Beiname des Dionysos ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1350 ||
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3) Ein Heiligtum des Dionysos M. auf der λεωφόρος von Tegea nach Argos Paus. VIII 54, 5 nicht weit von dem Tempel der Demeter ἐν Κορυθεῦσι καλουμένης am Fuße des Parthenion (IG V 2 p. 1). Robert hat den arkadischen Tempel des Dionysos M. mit der Telephossage in nahe Verbindung bringen wollen Arch. Jahrb. III 90. 104, scheint davon aber nach seiner Darstellung des Telephosmythos Heldensage III 1138ff. später abgekommen zu sein. In dem Alphabetakrostichon auf Dionysos (Anth. Pal. IX 524. Abel Orphica p. 284), das Dieterich (Rh. Mus. LVI 94 = Kl. Schr. 217) ohne rechten Grund einen orphischen Hymnos nennt, liest man v. 13 μύστην, μαινόλιον, μεθυδώτον, μυριόμορφον.
# RE:Mystagogos

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| ⟨ Mundu | Mysterien ⟩ |
| Mystenführer, bringt die Mysten zur Einweihung ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1209 ||
| Mystagogie in der Wikipedia ||
| Mystagogie in Wikidata ||
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Mystagogos (Μυσταγωγός), der Mystenführer, der die Mysten führt, d. h. sie zur Einweihung bringt. In Eleusis wurde er nur aus den Eumolpiden und Keryken gewählt. Es wird kaum Mysterien ohne einen M. oder eine Mystagogin gegeben haben. Man hat diese Beamten auf manchen Monumenten erkennen wollen, namentlich auch auf eleusinischen. H. L. Pringsheim Archaeol. Beitr. z. Gesch. d. eleusin. Kults, Bonn. Diss. Münch. 1905, 22. 80. 83. Eine bakchische Mystagogin, die das Haupt des sich verneigenden Mysten hält, ist wahrscheinlich dargestellt auf einem Campanarelief aus Tusculum (nach dem Exemplar im Louvre abgebildet bei F. Cumont Die oriental. Rel. im röm. Heidentum³ 1931 Taf. VIII 4 und Amer. Journ. of Archeol. XXXVII 1933 pl. XXXII 2). Wie das Wort Mysterion wird dann auch das Wort M. ganz allgemein gebraucht; es bedeutet die Einführung auch in manches profane Geheimnis, nicht anders also wie Geheimnis in der deutschen Sprache. So wird z. B. der Fremdenführer auch M. genannt. Vgl. das schöne Wort Menanders FCA III 550
ἅπαντι δαίμων ἀνδρὶ συμπαρίσταται εὐθὺς γενομένῳ, μυσταγωγὸς τοῦ βίου ἀγαθός.
Siehe unten Mysterien I.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Heinz Pringsheim, Archäologische Beiträge zur Geschichte des eleusinischen Kults, Dissertation, München 1905.
# RE:Nee

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| ⟨ Nedymnos | Neekleraba ⟩ |
| Band XVI,2 (1935) S. 2176 ||
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Nee s. Nea Kome.
# RE:Neeton

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| Band XVI,2 (1935) S. 2176 ||
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Neeton s. Neton.
# RE:Nectiberes

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| ⟨ Nectarea | Neda ⟩ |
| Völkerschaft im Südwesten von Mauritania Ting., nur von Ptolem. IV 1, 10 ||
| Band XVI,2 (1935) S. 2170 ||
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Nectiberes, Völkerschaft im Südwesten von Mauritania Ting., nur von Ptolem. IV 1, 10 erwähnt. Der Name ist sonst weder aus der Literatur noch aus irgendeiner Inschrift bekannt.
# RE:Nedisso

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| ⟨ Nedinum | Neditae ⟩ |
| Band XVI,2 (1935) S. 2175 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Nedisso (Geogr. Rav. IV 16, 210, 3 Pinder) s. Nedinum.
# RE:Nedymnos

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| ⟨ Nedusia | Nee ⟩ |
| Einer der Kentauren, auf der Peirithooshochzeit von Theseus nebst anderen mit ||
| Band XVI,2 (1935) S. 2176 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Nedymnos. Einer der Kentauren, auf der Peirithooshochzeit von Theseus nebst anderen mit einem Eichenpfahle erschlagen. Ovid. met. XII 350.
# RE:Negotiorum gestio

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| ⟨ Nectaridus | Neilammon 1 ⟩ |
| juristischer Begriff ||
| Band R (1980) S. 172 ||
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Negotiorum gestio
Jurist. Begriff. S VII.
# RE:Negra

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| ⟨ Negligemela | Negrana ⟩ |
| Band XVI,2 (1935) S. 2177 ||
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Negra s. Nagara.
# RE:Nectaridus

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| ⟨ Nectabus | Negotiorum gestio ⟩ |
| Comes litoris Saxonici per Britannias (?) 367 n. Chr. ||
| Band R (1980) S. 172 ||
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Nectaridus
Comes litoris Saxonici per Britannias (?) im J. 367 n. Chr. S VII.
# RE:Nefasti dies

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| ⟨ Neeton | Negeta ⟩ |
| Band XVI,2 (1935) S. 2176 ||
| Dies nefastus in der Wikipedia ||
| Dies nefastus in Wikidata ||
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Nefasti dies s. Fasti.
# RE:Negidius

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| ⟨ Negeta | Negla ⟩ |
| Band XVI,2 (1935) S. 2177 ||
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Num. Negidius s. A. Agerius o. Bd. I S. 794.
# RE:Palladia 3

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| ⟨ Palladia 2 | ἐπὶ Παλλαδίῳ ⟩ |
| 2. Gattin des Stephanus, praepositus fisci des Burgunderkönigs Sigismund ||
| Band XVIII,3 (1949) S. 168 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register XVIII,3 | Alle Register |
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3) Palladia heiratete vor 517 den praepositus fisci Stephanus des Burgunderkönigs Sigismund, der in erster Ehe ihre Schwester zur Frau hatte (vita Aviti c. 2 MGAA VI 2). Wegen dieser unerlaubten Ehe stellte die Synode von Epaon (Epaunum Yenne in Burgund) ihren Canon 29 (30) auf (Mansi Conc. Coll. VIII 573. Hefele Konz. Gesch. II 665 MGAA VI 2 App. Acta Conc. Epaon. p. 172). Der darin ausgesprochene Ausschluß aus der Kirchengemeinschaft erzürnte den König. Er schickte die Bischöfe Avitus von Vienna und seinen Bruder Apollinaris von Valence in die Verbannung. Daraufhin traten die gallischen Bischöfe zu einer neuen Synode in Lugdunum (im J. 517 nach Hefele 667, 519. Peiper z. St. MGAA VI 2 App. A. Conc. Lugd.) ohne Avitus und Apollinaris in dieser Angelegenheit zusammen. Sie bestätigten die Exkommunikation, ließen aber, um dem König entgegenzukommen, die Milderung eintreten, daß Stephanus und P. an der missa catechumenorum teilnehmen durften.
# RE:Palladios 11

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| ⟨ Palladios 10 | Palladios 12 ⟩ |
| Gallorömer, Erbauer einer Stephanuskirche ||
| Band XVIII,3 (1949) S. 215 ||
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11) Ein vornehmer Gallorömer, wohl zu der Familie der Palladii (s. Nr. 9) in der Auvergne gehörig, erbaute um die Mitte des 6. Jhdts. eine St. Stephanuskirche (Venantius Fortunatus MGAA IV carm. I 11f.: haec sacra Palladius Levitae templum locavit, unde sibi sciet non peritura domus; s. auch Index p. 123). Vgl. I. Dostal Identität und Zeit von Personen bei Ven. Fort. Progr. Wr. Neustadt k. k. Gymm. 1900, 27. Da Bischof P. von Saintes († 587) bei Bituricum–Bourges begütert war, Ven. Fort. wahrscheinlich die Stephanoskirche bei dieser Stadt meint und dieser Bischof nach Greg. Tur. glor. conf. c. 59 den Arverner Palladii angehörte, nimmt Dostal an, er sei dieser P. Doch hält Le Blant Epigr. II 525 wohl mit Recht, weil bei Ven. Fort. der Hinweis auf eine geistliche Würde fehlt, den Kirchenerbauer P. für einen Laien.
# RE:Palladios 13

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| ⟨ Palladios 12 | Palladios 14 ⟩ |
| Namenlose Tochter des Bischofs Palladios von Bituricum ||
| Band XVIII,3 (1949) S. 215–216 ||
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13) Eine nicht mit Namen genannte Tochter des Bischofs Palladius von Bituricum (Bourges), der als zweiter dieses Namens Ende des 5. Jhdts. diese Würde trug. Sie wird von Sidonius Apollinaris als der stirps Palladiorum (s. Nr. 9) angehörend bezeichnet (ep. VII 9). Ihr Gatte Simplicius [216] wird von Sidonius als Nachfolger ihres Vaters auf dem Bischofstuhle von Bituricum empfohlen und dabei hebt er ihre Tugenden als Gattin und Mutter in den lobendsten Ausdrücken hervor (a. O. MGAA VIII).
# RE:Palladia 2

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| ⟨ Palladia 1 | Palladia 3 ⟩ |
| Gattin des Salvianus ||
| Band XVIII,3 (1949) S. 168 ||
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2) Gemahlin des Salvianus (s. u. Bd. I A S. 2017, 3) nach Salv. ep. 4, 1 u. 13. Kidd History of the Church III 361 § 8.
# RE:Palladios 10

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| ⟨ Palladios 9 | Palladios 11 ⟩ |
| Arzt am Hof der Merovingerkönige ||
| Band XVIII,3 (1949) S. 215 ||
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10) Ein Arzt, mit dem Titel archiater ausgezeichnet, der den am Hofe der Merovingerkönige tätigen Ärzten verliehen war (S. Dill Rom. Soc. i. Gaul 261; vgl. Cod. Theod. XIII 3), ist der Überbringer eines Briefes vom Bischof Sedatus von Nîmes (um 506) an den Bischof Ruricius von Lemovicum (Limoges; MGAA VIII 338). Seinem Namen und der Verbindung mit der Auvergne nach könnte P. der stirps Palladiorum (s. Nr. 9) angehören. Es kommen Ärzte mit guten römischen Namen in Gallien vor, der Beruf stand dort in hoher Achtung. Doch gab es unter ihnen auch Unfreie (Dill a. O.).
# RE:Palladia 1

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| ⟨ Palladas | Palladia 2 ⟩ |
| Verwandte des Basileios d. Gr. ||
| Band XVIII,3 (1949) S. 168 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register XVIII,3 | Alle Register |
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Palladia. 1) Verwandte des Basileios d. Gr. nach dessen ep. 137 Migne G. XXXII 577 B.
# RE:Palladios 12

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| ⟨ Palladios 11 | Palladios 13 ⟩ |
| Gallorömer aus der Auvergne, Comes in urbe Gabalitana ||
| Band XVIII,3 (1949) S. 215 ||
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12) Ein Gallorömer aus der Auvergne (Greg. Tur. hist. Fr. IV 89), war der Sohn des Britianus quondam comes und der Caesaria, vielleicht einer Verwandten des Bischofs Caesarius von Arles. Er wurde von König Sigibert von Austrasien (561–575) zum comes in urbe Gobalitana (Javols Dep. Lozère) ernannt. Über die Tendenz das Amt des comes erblich zu machen und über die Bedeutung des comitatus unter den Merovingern, S. S. Dill Rom. Soc. i. Gaul 142. P. geriet mit dem dortigen Bischof Parthenius in Streit. Er verwüstete Kirchengut und beraubte die Leute daselbst. Deshalb setzte ihn der König ab und gab ihm den comes Romanus als Nachfolger. P. kehrte nach Arverni zurück, bekämpfte aber den Romanus. Als er jedoch vernahm, daß der König ihn zum Tod verurteilt hatte, stürzte er sich in sein Schwert (um 565). Er wurde außerhalb des Klosters Coumon (Chrononense im Dep. Puy-de-Dôme) beigesetzt. Wahrscheinlich gehört P. der Familie der Palladii (s. Nr. 9) an.
# RE:Palla 3

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| ⟨ Palla 2 | Pallacinae Vicus ⟩ |
| M. Caelius Rufus, im Prozeß 56 v. Chr. de bonis Pallae verteidigt ||
| Band XVIII,3 (1949) S. 155–156 ||
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3) M. Caelius Rufus wurde in seinem Prozeß vom J. 698 = 56 durch M. Crassus u. a. de bonis Pallae verteidigt (Cic. Cael. 23; o. Bd. III S. 1268, 39) und scheint sich auch selbst in diesem [156] Punkte gerechtfertigt zu haben, vielleicht wegen gewaltsamer Besitzergreifung (Quintilian. inst. or. IV 2, 27: narret de bonis Pallae totamque de vi explicet causam, quae est ipsius actione defensa; dazu Heinze Herm. LX 201f.). Da Person und Sache unbekannt sind, haben Textänderungen wie Pollae keinen Zweck.
# RE:Pallacontas

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| ⟨ Pallacinae Vicus | Palladas ⟩ |
| Band XVIII,3 (1949) S. 157 ||
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Pallacontas s. Pallakontas.
# RE:Palladios 1

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| ⟨ Palladion | Palladios 2 ⟩ |
| Sophist aus Methone (Messenien?) 4. Jh. n. Chr. ||
| Band XVIII,3 (1949) S. 202 ||
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Palladios. 1) Sohn des Palladios, aus Methone (wohl aus dem in Messenien, da die beiden anderen Städte dieses Namens in Magnesia und in Makedonien nicht solange bestanden: E. Meyer o. Bd. XV S. 1382) war ein Sophist (Redelehrer) aus der ersten Hälfte des 4. Jhdts. Suidas s. v. (vgl. Phot. Bibl. Cod. 132) setzt seine Blütezeit unter Kaiser Konstantin. Seine Gleichsetzung mit einem der 19 in Libanios’ Briefen vorkommenden P. ist ganz unsicher (Schmid-Stählin VII 1041, 1). Früher dachte man an seine Identität mit dem Lib. ep. 546 (app. l7) genannten P. Nr. 22 (über diesen vgl. Seeck Briefe des Lib. 228f.). Aber eher dürfte an den gleichnamigen Lehrer der Rhetorik in Kappadokien P. Nr. 25 zu denken sein, den Lib. add. 109 (1211) im J. 364 erwähnt (Seeck 229, vgl. Schmid-Stählin 1027,
2). Suidas führt als Schriften unseres P. an: διαλέξεις, λόγους διαφόρους, Ολυμπιακόν, Πανηγυρικόν, Δικανικόν, ein Beweis dafür, daß P. Muster für alle drei Stilarten gegeben hat. Vorher noch nennt Suidas eine weniger zu einem Sophisten, als zu einem Grammatiker passende Schritt antiquarischen Inhalts περὶ τῶν παρὰ Ῥωμαίοις ἑορτῶν. Von alledem ist aber nicht erhalten.