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# ADB:Blumenthal, Christoph Kaspar Freiherr von

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| Band 2 (1875), S. 753–754 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Blumenthal, Christoph Kaspar Freiherr von“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Blumenthal, Christoph Kaspar Freiherr von“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Christoph Kaspar Freiherr von Blumenthal (* 1638; † 1689) wird im Artikel seines Vaters Joachim Friedrich Freiherr von Blumenthal (* 1607; † 1657) behandelt.
# ADB:Hagemeister

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| Band 10 (1879), S. 329 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Hagemeister“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Hagemeister“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Die Familie Hagemeister wird im Artikel von Emanuel Friedrich Hagemeister (* 1764; † 1819) behandelt.
# ADB:Treubluth, Johann Friedrich

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| Band 38 (1894), S. 581 (Quelle). ||
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Treubluth: Johann Friedrich T., ein seiner Zeit berühmter Orgelbauer, geboren am 29. Mai 1739 zu Weiksdorf in der Oberlausitz, † am 28. April 1821 zu Dresden. Seine Lehrzeit bestand er von 1754–1760 bei dem Orgelbauer Tamitius in Zittau, arbeitete dann als Gehülfe bei Joh. Gottfr. Hildebrand, unter dessen Leitung er 1760 die große Orgel in der Michaeliskirche in Hamburg baute, ging dann nach Dresden zum Vater des Hildebrand, Zacharias, den er zeitweilig vertrat und erhielt nach dessen Tode die Stelle eines Hoforgelbauers. Neben dem Orgelbau beschäftigte er sich auch mit der Verbesserung der Harmonika, die zu seiner Zeit selbst in den Künstlerkreisen eine außergewöhnliche Beachtung fand und selbst als Concertinstrument gebraucht wurde. T. versah dieselbe mit einer Claviatur, wodurch sie leichter spielbar wurde, auch erfand er eine Vorrichtung gegen das Verstimmen der Clavierinstrumente. Näheres über diese Erfindungen theilt das „Neueste gelehrte Dresden“ von Kläbe mit (Leipzig 1796).
# ADB:Wolfvoet, Victor

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| Band 44 (1898), S. 134 (Quelle). ||
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Wolfvoet: Victor W., Maler, wurde am 4. Mai 1612 zu Antwerpen getauft. Er war der Sohn eines Malers, der ihm die erste Anleitung in seiner Kunst gab, und entwickelte sich später in der Schule von Rubens. Was er zu leisten im Stande war, kann man am besten aus seinem „Besuch der Maria und Elisabeth“ in der Jakobskirche zu Antwerpen sehen, einem Bilde, das im Stile der besten Rubensschüler gehalten ist. Das einzige außerdem noch bekannte Bild des Künstlers besitzt die Dresdner Galerie. Es stellt „das Medusenhaupt“ vor und hat eine gewisse Aehnlichkeit mit dem den gleichen Vorwurf behandelnden Bilde der kaiserlichen Galerie in Wien, das von Rubens und Snijders herrührt. W. starb in Antwerpen am 23. October 1652.
    Vgl. van den Branden, Geschiedenis der Antwerpsche Schilderschool. Antwerpen 1883. S. 798, 799. – A. Woltmann u. K. Woermann, Geschichte der Malerei. Leipzig 1888. III, 462. – Woermann, Katalog der kgl. Gemäldegalerie zu Dresden. Große Ausg. 3. Aufl. Dresden 1896. S. 349.
# ADB:Fritag, Andreas

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| Band 49 (1904), S. 153–154 (Quelle). ||
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| Andreas Fritag in Wikidata ||
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Fritag: Andreas F., ein in Italien thätig gewesener Buchdrucker der Incunabelzeit, dessen Leben und Werk übrigens noch sehr wenig klargelegt ist. [154] Sein frühester bekannter Druck, nur mit A. F. bezeichnet, ist datirt von 1487 und zwar aus Gaeta, wo vor ihm noch keine Presse gewesen war. Der nächste datirte, vom Jahr 1492, mit keinem Druckort, ist aber wohl nicht mehr Gaeta, sondern Rom zuzuweisen, wo wenigstens alle andern, die seinen Namen tragen, hergestellt sind; diese stammen aus den Jahren 1493, 94, 96. Schon die Lücken, die zwischen den genannten Jahren liegen, zeigen die Mangelhaftigkeit unserer Kenntniß von der Thätigkeit dieses Mannes und so darf dieselbe sicher nicht nach der geringen Zahl der uns von ihm bekannten Drucke, 5 (zu denen noch zwei ohne seinen Namen kommen) noch nach der keineswegs hervorragenden Bedeutung der betreffenden Schriften bemessen werden. Ueber ihn selbst erfährt man aus den Drucken nur, daß er von Straßburg war; ob er nur von dort ausgegangen oder auch dort zu Hause war, muß dahingestellt bleiben. Sein Druckerzeichen besteht aus einem aufrechtstehenden Rechteck, das auf schwarzem Grund die Buchstaben A F zeigt und zwischen ihnen zwei V, gegen einander gekehrt und überragt von einer in ein Kreuz und oben in einen Stern sich erweiternden Stange.
    Vgl. Hain’s Repertorium bibliographicum (m. Burger’s Register). – Kristeller, Die ital. Buchdrucker- u. Verlegerzeichen, 1893, S. 54 fg.
# ADB:Renner, Marie

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| Band 12 (1880), S. 726 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Renner, Marie“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Renner, Marie“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Marie Renner (* 1775; † 1824) wird im Artikel ihres Mannes Franz Holbein von Holbeinsberg (* 1779; † 1855) behandelt.
# ADB:Sasserath, Reiner

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| Band 30 (1890), S. 397–398 (Quelle). ||
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Sasserath: Reiner S., katholischer Theologe des 18. Jahrhunderts. Auf den Titelblättern seiner Bücher bezeichnet er sich als gewesenen Provinzial und Definitor perpetuus der Minoriten-Conventualen und Assistenten für Deutschland und als Professor an der Universität Köln. Sein Hauptwerk ist „Cursus theologiae [398] moralis tripartitus“, Köln 1760; es hat mehrere Auflagen erlebt, die vierte 1780. Von einem Lütticher Theologen, den er als Canonicorum regularium S. Crucis Prior bezeichnet, als Probabilist und wegen zu laxer Ansichten angegriffen (in einer Epitome theologiae), vertheidigte er sich in einer „Replica adversus scriptoris Leodiensis reflexiones“, Köln 1761, und gegen die Antwort des Lüttichers in einer neuen Auflage seiner Schrift in der „Replica apologetica vindicata“, - 1762. Ein kleineres Werk von S., „Directorium confessariorum“, wurde zu Köln 1781 von einem andern Minoriten, Andreas Schölkens, neu herausgegeben. S. wird also 1781 nicht mehr gelebt haben.
# ADB:Parreut, Johann

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| Band 25 (1887), S. 183 (Quelle). ||
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| Johann Parreut in Wikidata ||
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Parreut: Johann P., welcher in einer Urkunde des Münchener Universitätsarchives richtiger Johannes de Bairreut genannt ist (also sicher aus Bayreuth gebürtig), hatte neben seinen medicinischen Studien auch das Baccalaureat der Theologie erworben und soll einige Zeit als Prediger in Braunau gewirkt haben. Sicher ist, daß er im J. 1474 als Professor der Medicin an der kurz vorher (1472) gegründeten Ingolstädter Universität angestellt wurde und daneben die Stelle eines Leibarztes bei Herzog Ludwig dem Reichen erhielt, welche ihm auch bei dessen Nachfolger, Georg dem Reichen, verblieb. Er starb in Ingolstadt an der Pest im J. 1495. Sowie manche andere Mediciner jener Zeit hatte auch P. sich mit der damaligen Schulphilosophie beschäftigt und so erschien von ihm eine beachtenswerthe Bearbeitung der ersten Bücher des aristotelischen Organons unter dem üblichen Titel „Textus veteris artis .... item Exercitata secundum doctrinam modernorum“ (Ingolst. 1492 und noch drei weitere Drucke: Nürnberg 1494, Hagenau 1501 und Venedig 1507), worin er sich in der damaligen Parteispaltung entschieden auf die Seite der sog. Modernen, d. h. der Occamisten oder Terministen stellte.
    Näheres in meiner Gesch. d. Ludw. Max.-Universität, Bd. I, S. 76, Bd. II, S. 91 und in meiner Gesch. d. Logik, Bd. IV, S. 239.
# ADB:Rebenstock, Heinrich Peter

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| Band 27 (1888), S. 479 (Quelle). ||
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| Heinrich Peter Rebenstock in Wikidata ||
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Rebenstock: Heinrich Peter R., deutscher Bearbeiter des Hekastus des Niederländers Georg Macropedius; seine Uebersetzung erschien unter dem Titel: „Hekastus, ein geistlich Spiel vom Ampt und Beruf eines jeden Menschen“, Frankfurt 1568. Als Pfarrer zu Eschersheim verfaßte er Reime zu Josias Aßmann’s neuen biblischen Figuren (1571) und zu den aus Livius gezogenen Bildern der römischen Geschichte (1572). Ferner gab er Lutheri colloquia, meditationes, consolationes, consilia, iudicia, narrationes, responsa, facetiae, 2 Bände, Frankfurt 1571 heraus.
    Weller, Annalen I, 329. – Goedeke, Grundriß II, 378.
# ADB:Schmid, Georg

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| Band 31 (1890), S. 662–663 (Quelle). ||
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| Georg Schmid in Wikidata ||
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Schmid: Georg S., aus Jena, protestantischer Dramatiker des 16. Jahrhunderts. Als Pfarrer zu Grönstadt veröffentlichte er 1565: „Ein Euangelisch Spiel vnd deudsche Comedia, wie Gott aufs Fürbit des Herren Jhesu Christi, vnsere ersten Eltern, Adam vnd Euam, welche zum ewigen Todt verdampt waren, zu gnaden auffgenommen hat“ (o. O. u. J.). An die Darstellung des Sündenfalls knüpft er darin, einer Allegorie Bernhard’s v. Clairvaux folgend, den mittelalterlichen Proceß um den Menschen an. Justitia und Veritas rufen das schuldige Paar vor das Gericht Gottes, Conscientia heißt sie ihre That bekennen, Beelzebub als Büttel ruft Zeter, da erwirken Pax und Misericordia die Fürsprache Christi, wofür der Chor der Patriarchen und Propheten dankt. Nachdem Christus der Schlange den Kopf zertreten, folgt ein burleskes Nachspiel: die Schlange legt sich zu Bett, und Dr. Hippocras verordnet ihr einen Trank [663] aus Pech, Schwefel, geweihtem Salz und Fegfeuer, während Dr. Rausch ihr ein Pflaster auflegt.
    Ueber verwandte Dramen vgl. Weinhold, Weihnachtspiele, S. 293 ff. (1853).
# ADB:Sadeler, Jan II

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| Band 30 (1890), S. 164 (Quelle). ||
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| Jan II Sadeler in Wikidata ||
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* Der Artikel „Sadeler, Jan II“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Sadeler, Jan II“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Jan II Sadeler (* um 1588; † um 1665) wird im Familienartikel Sadeler behandelt.
# ADB:Kircher, Konrad

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| Band 16 (1882), S. 7 (Quelle). ||
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| Konrad Kircher in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|16|7|7|Kircher, Konrad|Carl Gustav Adolf Siegfried|ADB:Kircher, Konrad}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=122891910}} | |
Kircher: Konrad K., geb. in Augsburg im Anfang des 17. Jahrhunderts, Prediger erst zu Donauwörth, später zu Jaxthausen. (Winer, Handbuch der theologischen Litteratur, 3. Aufl., Bd. II, 1840, S. 613.) Sein Hauptwerk: „Concordantiae V. T. graecae Ebraeis vocibus respondentes πολύχρηστοι“, Frankfurt 1607 , 4°. II Partes (s. den vollständigen Titel bei Bindseil, Concordantiarum Homericarum specimen, Halle 1867 prolegg., p. LIII sq.), ein Werk siebenjähriger mühsamer Arbeit. Es sind darin die hebräischen Worte des Alten Testaments nach der alphabetischen Reihenfolge geordnet und bei einem jeden die verschiedenen griechischen Ausdrücke beigefügt, welche demselben in der Uebersetzung der LXX entsprechen und zwar so, daß jedesmal die Stelle der LXX ausgeschrieben ist, in welcher der betreffende Ausdruck vorkommt. Am Schlusse des Ganzen steht ein alphabetisches griechisches Register, welches bei jedem Worte zunächst auf die Stellen zurückweist, an welchen es in der Concordanz zu finden ist und sodann die Parallelen aus den Apokryphen des Alten Testaments beifügt (vgl. die ausführliche Beschreibung der Einrichtung bei Bindseil a. a. O. p. LIV–LVIII). Man gewann auf diese Weise einen sehr guten Ueberblick über die verschiedenen Sinnesauffassungen, welche ein jedes Wort bei den griechischen Uebersetzern gefunden hatte. Doch hafteten dem Werke noch gewisse Mängel an, welche schon damals der Nachfolger Kircher’s auf diesem mühevollen Pfade Abraham Tromm (s. d. Art.) gut dahin formulirt hat, daß es einmal nicht passend sei die Artikel einer griechischen Concordanz nach der Reihenfolge der hebräischen Buchstaben zu ordnen, daß sodann K. viele falsche Stellen angeführt und richtige ausgelassen habe und daß endlich keine Sonderung der hebräischen Wurzelwörter von den abgeleiteten Bildungen von ihm vollzogen sei.
    Diestel, Gesch. des Alt. Test. in der christl. Kirche, 1869, S. 334 führt K. mit unter denjenigen an, welche, wie Buxtorf, die Ursprünglichkeit der hebräischen Quadratschrift vertheidigten, ohne näher anzugeben, wo dies geschehen sei. – Uebrigens vgl. Meyer, Gesch. d. Schrifterklärung, Bd. III, S. 107, 108; Bd. IV S. 100.
# ADB:Letbert

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| <<<Vorheriger Lestwitz, Hans Sigismund von | Nächster>>> Lethmaat, Hermann |
| Band 18 (1883), S. 458 (Quelle). ||
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| Lietbert von Lille in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|18|458|458|Letbert|Anton Weis|ADB:Letbert}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=102507104}} | |
Letbert (auch Liebert, Lietbert) lebte in der zweiten Hälfte des 11. und noch zu Anfang des 12. Jahrhunderts und war nach den Verfassern der Hist. lit. de la France ein regulirter Chorherr des St. Petersstiftes zu Lille oder Ryssel (Insulae) in Flandern. Die wenigen über ihn erhaltenen Nachrichten verdankt man einem Briefe des Bischofs Walther von Maguelone (Montpellier, 1104–28, nach Gams, Series episcoporum, p. 579) an seinen Verwandten Robert, Propst in Lille (abgedruckt in Mabillon, Vet. analecta. Tom. I. p. 289, 2. Ausg. p. 461), worin er angibt, daß er vor seiner Erhebung zur Bischofswürde selbst die Propstei zu Lille innegehabt und den L. unter seinen Chorherren gezählt hätte. Er spendet demselben großes Lob ob seiner Gottesliebe und seines Seeleneifers und nennt ihn einen „seligen“ und „heiligen“ Mann. Sein Eifer soll ihm auch, wie die Verfasser der Hist. lit. aus einem Schreiben Gregors VII. vom J. 1079 vermuthen, Feindseligkeiten und Verfolgungen von Seite seiner Mitkanoniker zugezogen haben, weshalb ihn der genannte Papst in dem erwähnten Schreiben in Schutz nahm. Um das J. 1110 wurde er zur Leitung des Klosters zum hl. Rufus zu Valence in der Dauphiné berufen, in welchem (nach Mabillon, Annales, Tom. IV. p. 588) eine neue Reform für regulirte Chorherren nach der Regel des hl. Augustin beobachtet wurde. Er lebte daselbst höchstens bis gegen das Ende des J. 1114. L. hinterließ einen Commentar über die Psalmen unter dem Titel „Flores psalmorum“, zum größten Theile ein Auszug aus Augustin, Cassiodor u. a. alten Kirchenschriftstellern, welchen Bischof Walther auf Bitten des Kanonikers Hescelin dem Chorherrenstifte zu Lille laut seines obenerwähnten Briefes übersandte. Er fand sich handschriftlich in vielen Bibliotheken Englands, der Niederlande und besonders Frankreichs. Dem Drucke scheint er nie übergeben worden zu sein. Ferner sind uns von L. noch zwei Briefe erhalten (gedruckt bei Martene und Durand, Thesaurus novus anecdotorum, Tom. I. p. 329 sq.), von denen der erste die hohen Vorzüge des Ordens der regulirten Chorherren preist, und der zweite die Cleriker vor dem vertrauten Umgange mit dem Frauengeschlechte warnt. Sie entsprechen der Charakterschilderung, die Walthers Brief von L. gibt.
    Vgl. Histoire littéraire de la France, Tom. 9, p. 570 sq.
# ADB:Reischer, Nehemia

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| Band 28 (1889), S. 118 (Quelle). ||
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| Nehemia Reischer in Wikidata ||
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* Der Artikel „Reischer, Nehemia“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Reischer, Nehemia“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Nehemia Reischer († 1760) wird im Artikel seines Großvaters Jakob Reischer (* um 1660; † 1733) behandelt.