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# ADB:Hasenkamp, Johannes Heinrich

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Hasenkamp: Johann Heinrich H., geb. am 19. Sept. 1750 zu Wechte, gest. am 17. Juni 1814 als reformirter Prediger zu Dahle bei Altena in der Grafschaft Mark, jüngster Bruder von J. Gerh. und F. Arnold H., von den drei Brüdern der seelenvollste und gemüthlichste. Aufgewachsen in einem westfälischen Bauernhaus, erst im 16. Jahre der Viehheerde und dem Spinnrade entnommen, wird er 1773 Candidat der Theologie, 1776 Rector zu Emmerich, dann 35 Jahre lang 1779–1814 einsamer Landpfarrer unter Scheerenschleifern und Drathziehern, dennoch „durch Gottes Gnade ein herrlicher Mensch“, ein Seelenhirt von seltener Treue und Klugheit bei körperlicher Schwächlichkeit und in äußerlich unscheinbarer, fast düsterer Gestalt. Erst nach seinem Tode wurde eine Sammlung seiner christlichen Schriften von seinem Neffen herausgegeben, Münster 1816 und 1819 – in 2 Bändchen, von denen das erste, Briefe an christliche Freunde und Freundinnen enthaltend, in drei Auflagen erschienen (3. Aufl. Bremen und Leipzig 1822. 8.), das zweite, Homilien und Fragmente enthaltend, nur in dem engeren Kreise der Collenbusch-Menkenschen Richtung verbreitet ist. Literatur s. bei J. G. H.
# ADB:Hartsoecker, Christian

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| Band 10 (1879), S. 706–707 (Quelle). ||
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Hartsoecker: Christian H., dessen Vater Nicolaus H., Prediger zu Ysselstein, um seiner remonstrantischen Gesinnung willen 1619 abgesetzt und verbannt war, nimmt unter den remonstrantischen Theologen des 17. Jahrhunderts besonders [707] als Exeget eine nicht unbedeutende Stelle ein. Er war am 16. December 1626 geboren und erhielt seine theologische Erziehung am Seminar der remonstrantischen Bruderschaft. 1652 wurde er Prediger zu Friedrichstadt an der Eider, bis er 1654 einem Ruf nach Moordrecht in der Nähe von Gouda folgte, wo er sich mit Anna van der Mey verheirathete. 1661 zog er nach Alkmar und 1669 nach Rotterdam, wo er 1683 starb. Seine von großem Scharfsinn zeugenden Schrifterklärungen wußte er populär zu machen, indem er sich dafür der holländischen Sprache bediente. Er veröffentlichte: „Aanteekeningen over ’t heilig Evang. van Matthaeus“ (1668 und 1684), „Aanteekeningen over ’t heilig Evangelie van Marcus“ (1671) und aus seinem Nachlasse erschienen noch: „Aanteekeningen over het Evangelie van Lucas“ (1687). Das größte Verdienst aber erwarb er sich durch seine sorgfältige Uebersetzung des Neuen Testaments, welche 1680 zu Amsterdam in 8° und schon 1684 in neuer Ausgabe erschien.
    Van der Aa, Biogr. Woordenb., und J. Fideman, De Remonstrantsche broederschap, bl. 53. 134. 242, etc.
# ADB:Hallberg, Emilie Emma

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| Band 10 (1879), S. 416 (Quelle). ||
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Hallberg: Emilie Emma von H., niederrheinische Dichterin, in ihrer Art eine merkwürdige Erscheinung. Geboren zu Köln am 18. Octbr. 1826, gest. ebenda 1862, schließt sie sich im Geist und Ton ihrer Dichtung an Heinrich Heine an. Auch bei ihr stehen die größten Gegensätze hart neben einander, oft in ein und demselben Gedichte: wilde Schmerzausbrüche neben der zartesten Wehmuth, weibliche Anmuth neben Trotz und Hohn, ja man muß hinzufügen, mitunter reizvolle Poesie neben trockener Prosa in der Auffassung. Sie liebt es, sich in excentrischen Kreisen zu bewegen; man kann sie nicht gerade zu den emancipirten ihres Geschlechtes zählen, doch aber vermißt man oft wahre Weiblichkeit. Diese Schärfen und Ecken ihrer Natur treten am stärksten in ihren Liedern hervor. Unter ihren sonstigen Dichtungen sind die „Waldmährchen und Balladen“, 2 Theile, 1854–55 wohl die gelungensten. Sie hat sehr Vieles herausgegeben, ihre letzten Arbeiten anonym: „Die Najade“, 1857; „Heinrich Heine’s Himmelfahrt. Eine Geisterstimme“, 1857; „Die deutsche Nationallitteratur, kritisch, humoristisch, satirisch“, 1857, 2 Hefte etc.
    Vgl. Gortzitza, Gesch. der deutschen Liter. S. 441. Kurz, Gesch. d. D. Litt. Bd. 4, S. 62 b.
# ADB:Hennig, Christian

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| Band 11 (1880), S. 774 (Quelle). ||
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Hennig: Christian H., gest. am 27. Septbr. 1719 als Pastor zu Wustrow im Hannoverschen Wendlande, 70 Jahr alt. Er war zu Jessen bei Oschatz geboren, weshalb er auch Jessen, von Jessen genannt wird, wie zuweilen auch Henning; 1677 war er Feldprediger beim lüneburgischen Leib-Cavallerie-Regiment, 1679 erhielt er die Stelle in Wustrow und sammelte von da an gerade beim letzten Aussterben der wendischen Sprache des Gaues Drawehn die Reste derselben sehr eifrig. 1705 hatte er das Werk druckfertig und wollte es unter dem Namen Christian Wendholt herausgeben, fand jedoch keinen Verleger. Viele Auszüge daraus sind aber in Zeitschriften publizirt, der vollständige Titel von Pastor Joh. Heinr. Schulz im Hannov. Magazin 1795, das Vaterunser schon in Eckhard, Historia studii etymologici. J. Dobrowsky hat sich dann 1814 in der Slovanka damit beschäftigt. Die in Leibnitz’ Collect. etymol. und in Spangenberg’s N. Vaterl. Arch. 1832 herausgegebenen Wörterbücher sind nicht das Hennig’sche.
    N. Vaterl. Archiv, 1823. I. S. 396. 1832. I. S. 317.
# ADB:Hemminga, Sixtus ab

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| Band 11 (1880), S. 725–726 (Quelle). ||
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Hemminga: Sixtus ab H. (Hemmena), Arzt und heftiger Gegner der Astrologie in der zweiten Hälfte des 16. Jahrh. Geboren den 6. Febr. 1533 [726] zu Ballacom in Ostfriesland aus einer alten patricischen Familie, studierte er zu Löwen, Gröningen und Cöln medizinische und mathematische Wissenschaften. In seine Heimath zurückgekehrt verwendete er neben seiner medicinischen Praxis alle seine übrige Zeit auf briefliche sowohl als gedruckte Widerlegung der damals in voller Blüthe stehenden Astrologie, d. h. derjenigen Wissenschaft, welche aus den Gestirnen die Zukunft der Menschen vorhersagen wollte. Zu diesem Zwecke verfaßte er seine Schrift: „Astrologiae ratione et exper. refut. liber (Antverp. Plant. 1583), in welcher er zum klärlichen Beweise, daß die Prophezeiungen der Astrologen nichtig seien, dreißig in der Geschichte berühmte Persönlichkeiten vorführt, deren Schicksale ganz andere gewesen, als die Astrologen vorhergesagt hatten. Unter diesen führt er u. A. vor Kaiser Karl V., die drei französischen Könige Heinrich II., Franz III. und Karl IX., die Königin Elisabeth von England und Johann Friedrich von Sachsen. Eine anderweitige Schrift desselben ist: „Sententiae verae sapientiae“ (Col. 1574). H. starb in seinem Geburtsorte im J. 1586.
    Vgl. auch Johannes ab Indagine. Adami vitae Philos. (Fol.) p. 149–50. Jöcher II, 1485. Clessius, Elenchus I, 512.
# ADB:Höpp, Ulrich

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Höpp: Ulrich H., Dichter des 15. Jahrhunderts, der im Dienste Kaiser Friedrichs III. während des Reichstages von Regensburg (1471) ein Spruchgedicht verfaßte, welches die Gemüther für den Kaiser und zur Türkenhülfe stimmen sollte. Außerdem hat er noch ein zweites allegorisches Gedicht auf Friedrich verfaßt, in welchem er die in einer Wildniß von aller Welt verlassene Treue schildert, während das Lager der Untreue lustig mit fliegenden Fahnen dasteht.
    Beide Gedichte in einer Memminger Handschrift erhalten sind im Archiv für neuere Sprachen 37, 203–217 gedruckt, das erste in Liliencron’s historischen Volksliedern, 2, 3 ff.
# ADB:Hostovsky, Alois

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| Band 13 (1881), S. 190–191 (Quelle). ||
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Hostovsky: Alois H., Schauspieler und Director, geboren um 1756 in Böhmen, kam nach verschiedenen Engagements 1792 zur Döbelin’schen Gesellschaft und leitete vom 1. Septbr. 1805 mit Fabricius (s. d.) vereint das sog. Magdeburger Nationaltheater. Nach dem Selbstmord seines Collegen versuchte [191] er die dem Untergang nahe Gesellschaft noch zu retten, allein alle Versuche mißlangen und er mußte 1821 im August von der Leitung zurücktreten. Als Director hat H. Fabricius wol gleichwerthig zur Seite gestanden, als Schauspieler soll er gute Rollen gehabt haben, wie Iffland’s Oberförster und Dallner, nur war ihm sein böhmischer Dialekt und der Mangel an Fleiß hinderlich. An sich ohne höhere Bedeutung, mußte H. als Mitleiter der wohlbekannten magdeburgisch-braunschweigisch-helmstädtischen Direction doch hier erwähnt werden.
# ADB:Huebpauer, Theophil

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| Band 13 (1881), S. 283 (Quelle). ||
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Huebpauer: Theophil H., Canonist, geb. 4. December 1749 zu Au bei Niederviehbach (Unterbaiern), 1771 in den Augustinerorden aufgenommen, längere Zeit Lector, dann Prior in München, 1792 Professor des Kirchenrechts und der Kirchengeschichte am Lyceum zu München, 1793 Provinzial, nach der Säcularisation seit 1806 Pfarrer in Lochhausen. Schriften: „Assertiones ex principiis juris ecclesiastici universalis particularis Germaniae et ex jure publico interno.“ 1793. „Conspectus juris ecclesiastici publici et privati.“ 1796
    Felder, Gel.-Lex. I. 333 fg.
# ADB:Hulsius, Heinrich

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| Band 13 (1881), S. 334 (Quelle). ||
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Hulsius: Heinrich H. (Hülse), geb. am 10. Octbr. 1654 zu Cronenburg im Bergischen, studirte zu Duisburg, Marburg, Leyden und Harderwyck Theologie. Im J. 1681 wurde er als Professor der Theologie nach Duisburg berufen, wo er am 29. März 1723 starb. Er vertrat als Docent und Schriftsteller die coccejanisch-pietistische Richtung, die in Duisburg überhaupt heimisch war. Unter seinen Schriften (unter denen namentlich die deutsch geschriebenen eine rein praktische und erbauliche Tendenz haben) ist die bedeutendste: „Summa theologiae s. liber de molitione et opere et sabbatho Dei“ (Leyd. 1683), später öfters, auch unter dem Titel „Systema theol. plenum“ neu herausgegeben.
    Vgl. Miscellan. Duisburg. Th. I, S. 551.
# ADB:Jenisch, Bernhard Freiherr von

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| Band 13 (1881), S. 768 (Quelle). ||
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| Bernhard Freiherr v. Jenisch in Wikidata ||
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Jenisch: Bernhard Freiherr v. J., Orientalist, geb. am 10. November 1734 in Wien, † daselbst am 22. Februar 1807; trat nach zurückgelegten Universitätsstudien als erster Zögling in die von der Kaiserin Maria Theresia 1754 begründete orientalische Akademie ein, in welcher er aber nur ein Jahr verblieb. Nachdem er von 1756–69 bei verschiedenen diplomatischen Missionen Oesterreichs im Orient Verwendung fand, kam er 1770 als Hofsecretär in die geheime Haus-, Hof- und Staatskanzlei und wurde 1791 zum Hofrathe und Referenten der orientalischen Akademie und nach van Swieten’s Tode (1803) zum Hofbibliothekspräfecten befördert. J. beschäftigte sich auch als Gelehrter mit der orientalischen Litteratur und Sprachforschung. Zuerst veröffentlichte er eine „Anthologia Persica“ (Wien 1778) und hierauf eine „Historia priorum regum Persarum ex Mohamede Mirchond persice et latine cum notis geographico-literariis“ (Viennae 1782). Sein bedeutendstes Werk ist die Bearbeitung der zweiten Auflage des arabisch-persisch-türkischen Wörterbuches von Meninski, welche 1780–1802 in vier Foliobänden in Wien erschien und heute zu den litterarischen Seltenheiten gehört. In Anerkennung seiner Verdienste wurde J. 1790 in den ungarischen Adelsstand und 1800 in den österreichischen Freiherrnstand erhoben.
    Vgl. V. Weiß Edl. v. Starkenfels, Die orientalische Akademie in Wien, Wien 1839.
# ADB:Jost, Thomas Aquinas

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| Band 14 (1881), S. 581 (Quelle). ||
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Jost: Thomas Aquinas J., Dominicaner, geb. am 25. Decbr. 1731 zu Streitau im Baireuthischen, † zu Landshut 1797. Er machte seine Studien zu Bamberg, trat 1752 in den Orden, war 19 Jahre Lector, dann Prior zu Landshut. Er veröffentlichte einige lateinische Dissertationen über scholastische Philosophie („Ergo Aristotelico-Thomisticum de universa philosophia“, 1759, und andere der Art), Streitschriften gegen protestantische Theologen („Diss. polemica contra J. R. Kiesslingum“, 1768; „Breviarium ecclesiae lutheranae a Chr. G. Walchio elaboratum. Deo autem dante nunc confutatum“, 1773), einen „Katholischen Katechismus für Convertiten“, 1780, und in den Jahren 1777–81 eine Reihe von derben und geschmacklosen Broschüren gegen die Freigeister, deren Titel alle mit „Bildnisse“ beginnen: „Bildnisse der alten Weltweisen wider die heutigen Freigeister“, „Bildnisse der Freigeister“, „Bildnisse boshafter Dummheiten der Freigeister“ (Rousseau, Voltaire, „Baelius“ u. A.), „Bildnisse der Freiheit und Inquisition wider die Freigeister“, „Bildnisse höflicher Briefe wider den Herrn Marquis d’Argens“. In der vorletzten polemisirt er auch gegen das Spottgedicht („Ode“) auf die Inquisition von Zaupser und vertheidigt diese als „ein so uraltes, ein so kräftiges, ein so, wenn es mit Milderung gebraucht wird, heilsames Mittel“ zur Bekämpfung des „einnistenden Uebels der Freigeisterei“. Von Zaupser und Anderen erschienen darauf Entgegnungen, u. a. „Lob- und Ehrenrede auf die heilige Inquisition“, Wien 1782.
    Baader, Gel. Bayern, I. 567. Annalen der baierischen Litteratur, I. 149–155, III. 34.
# ADB:Johann von Doesborch

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| Band 14 (1881), S. 454 (Quelle). ||
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Johann v. Doesborch, Buchdrucker zu Antwerpen am Ausgange des 15. und in den zwei ersten Decennien des 16. Jahrhunderts. Ueber seine äußeren Lebensumstände findet sich keine Aufzeichnung und wir kennen weder sein Geburts- noch sein Todesjahr, doch scheint das letztere in das J. 1518 oder kurz nachher zu fallen, weil nach diesem Jahre sein Name nicht mehr vorkommt. Gebürtig aus Doesburg, einem Städtchen der holländischen Provinz Geldern, ließ er sich in den neunziger Jahren des 15. Jahrhunderts zu Antwerpen als Drucker nieder und hatte hier anfänglich seine Offizin „aan d’yseren waghen“ und später „besyde the camerporte“. Neben einem einzigen in holländischer Sprache gedruckten Buche „Die distructie von Troyen … van Troylus en Breseda …“ o. J. in Fol., hat sich dieser Drucker vorzüglich durch Herstellung mehrerer in englischer Sprache verfaßter Werke einen Namen gemacht, die jetzt (sämmtlich in Quartform) zu den größten Seltenheiten zählen. Es sind: „Story … of a mayde … Mary of Nemmegon that was the dyvels paramoure …“ o. J.; hier unterzeichnet er sich als John Duisbrouwghe; „Lyfe of Virgilius …“, o. J. (John Doesborcke); „Frederyke of Jennen …“, 1518 (John Dusborowghe). Diese drei Drucke sind von solcher Seltenheit und Gesuchtheit, daß ein Exemplar derselben, im Besitze des Herzogs von Roxburg, angesetzt zu 14 sh., bei der Versteigerung der Bibliothek dieses berühmten Bibliophilen einem Käufer für die enorme Summe von 4467 Francs zugeschlagen wurde. J. v. D. schließt mit Claas de Grave (de Graaf, Stadt in Nordbrabant) die Liste der Antwerpener Buchdrucker des 15. Jahrhunderts; der letzte veröffentlichte 1500 eine flamändische Ausgabe der „Summa ruralis“ des Boutillier und setzte gleich dem ersteren seine Arbeiten bis 1518 fort.
    Visser, Naamlyst, Bl. 63. Panzer, A. T. I. 15. Hain, Rep. 5524. Van der Meersch, Imprimeurs belges et néerlandais p. 131. 133–134.
# ADB:Johann von Cotto

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| Band 14 (1881), S. 453–454 (Quelle). ||
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Johannes Cotto oder Cottonius (Musiker), war aller Wahrscheinlichkeit nach um das J. 1047 Scholasticus im Kloster St. Matthiä zu Trier. Er soll in allen Wissenschaften, namentlich aber in der Musik sehr erfahren gewesen sein. Ihm wird von Martin Gerbert ein für die Musikgeschichte wichtiger Tractat zugeschrieben, welchen letzterer im zweiten Bande der Scriptores de mus. med. aev., St. Blasien 1784, von S. 230–265, unter dem Titel „Joannis Cottonis Musica“ hat abdrucken lassen. Das Werkchen beginnt mit einem dem [454] Fulgentius Antistes Anglorum gewidmeten Prologe und handelt in sieben und zwanzig Capiteln von verschiedenen musikalischen Dingen, wie von dem Nutzen der Musik, dem Monochord und dessen Eintheilung, von den Intervallen und Octavengattungen, von den Neumen, vom Organum etc., wobei der Verfasser wiederholt der Lehren des Guido v. Arezzo Erwähnung thut. Die vier letzten Capitel (cap. 24–27) handeln einzeln von den Modi oder Kirchentönen, und sind von Gerbert in eins: „De modis et eorum differentiis“ zusammengezogen worden, und zwar, wie er sagt, „Quatuor haec capita superius distincte notata, hic in unum contrahuntur, quia pertinent ad tonarium, quem omittimus“. Der Tonarius ist auch sonst nicht veröffentlicht. Ueber die Lebensverhältnisse des J. C. ist näheres nicht bekannt.