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# Zedler:Räucherkertzen, Räucherkertzgen, Räucherkertzlein, wohlrüchende Kertzlein

Räucherkertzen, Räucherkertzgen, Räucherkertzlein, wohlrüchende Kertzlein, Bacili, Candelae pro fumo, werden aus mancherley wohlrüchenden Pulvern, Gummen, Lindenkohlen mit Tragantschleime gemachet, z. E. Nehmet Benzoes, Gummi und Judenweyrauch, von jedem eine halbe Untze, Bisam einen halben Scrupel, Amber einen Scrupel, Zibeth zwey Gran, destillirtes Rosenholtzöl, u. Zimmetöl, von beyden etliche Tropfen, Aloeholtz Näglein, von beyden ein Qventgen, vermischet dieses mit einer Parthie Peruvianischen Balsam, und machet Räucherkertzgen daraus, welche ungemein rüchen werden, aber auch sehr hoch zu stehen kommen. Oder: Nehmet rothe frische Rosen vier Hände voll, präparirten Coriander sechs Loth, des wohlrüchenden Gummi Elemi und Betonien, anderthalb Loth, Mastix ein Loth, Lavendel ein halb Loth, Zucker vier Loth, machet dieses alles, ausser den Rosenblättern, zu Pulver, vermischet es solange unter die Rosenblätter und den Zucker, bis es wie ein Teig wird, und aus diesem machet nach eurem Gefallen runde oder breite Zeltlein. Diese geben einen sehr angenehmen Rauch, der nicht nur die Luft reiniget, sondern auch das Gehirne, Hertz und die Lebensgeister erqvicket und stärcket. Noch andere wohlrüchende Räucherkertzen sind folgende: Nehmet flüßigen Storax vier Loth, Storaxcalamit sechs Loth, Ladanum zwey Loth, mischet darunter einen Theil Benzoes und Peruvianischen Balsam, machet sie mit gestossenen Weidenkohlen schwartz, damit sie auch glimmend davon werden, mischet alles durch einander mit Branntewein und Tragantgummi, daß es eine Consistentz bekomme, machet daraus einen Teig, rühret ihn und knetet ihn wohl durch, drücket solchen entweder in Formen, oder machet nach eigenem Gefallen Räucherkertzgen daraus. Oder:
Mischet und machet es zu einem zarten Pulver, und mit Tragantschleime, der in
aufgelöst worden, zu Kertzlein, worzu noch ein wenig
       Styracis liquidae, und
gethan werden kan.
# Zedler:Räucherkertzen, wie solche die alte Augspurgische Apothecker-Ordnung vorschreibet

Räucherkertzen, wie solche die alte Augspurgische Apothecker-Ordnung vorschreibet, Pastilli Fumales, P. A. V.
Machet daraus mit Tragantschleime, der von Rosenwasser ausgezogen worden, Räucherkertzlein.
# Zedler:Ryßwick, Rißwick, Ryswick, Rüßwick

Ryßwick, Rißwick, Ryswick, Rüßwick, ingleichen Reyswick oder Reißwick, ein Dorff nebst einem schönen Schlosse, Neuburg oder Nieburg genannt, in der Grafschafft Holland zwischen dem Haag und Delfft gelegen, auf welchem der Friede 1697 zwischen den Alliirten und der Cron Franckreich geschlossen worden. Siehe den Artickel Ryßwickische Friede.
Es gehörte dem Könige Wilhelmen III in Engelland, als Printzen von Oranien, nach dessen Absterben es der König in Preussen in Besitz genommen, bis es 1732 aus der Oranischen Erbschafft bey der Theilung dem Printzen von Nassau und Oranien zugefallen.
# Zedler:Rußisches Gewicht

Rußisches Gewicht, siehe Moscowitische Handlung, im XXI Bande, p. 1831.
# Zedler:Räucherkertzen, F. F. aus dem Schröder

Räucherkertzen, F. F. aus dem Schröder, Candelae Fumales, F. F. ex Schroedero.
Machet alles zu einem klaren Pulver, und mit Tragantschleime, der in Rosen- Citronenschalen- und Majoranwasser aufgelöset worden, Kertzgen daraus, und thut zuletzt ein wenig flüssiges Storax und Terpenthin dazu.
# Zedler:Rußische Sprache

Rußische Sprache, Lingua Russica, soll nach dem Berichte Adam Olearius in seiner Moscowitischen und Persianischen Reise-Beschreibung, mit der Sclavonischen Sprache eine grosse Gemeinschafft haben, also, daß wer der einen kundig ist, die andere auch leichtlich verstehen könne, mit der Griechischen aber habe sie gar keine Gemeinschafft, ausgenommen in etlich wenig Wörtern, die sie von den Griechen entlehnet, und welche sie im Kirchen-Gottesdienst und Aemtern annoch zu gebrauchen pflegten. Heutiges Tages findet man vornehmlich in Rußland in Sclavonischer Sprache beschrieben die Bibel, ferner ihre Sluzeboik, oder Kirchen-Agenda, welche aus dem grossen Euchologio der Griechen, und aus demjenigen Kirchen-Buche, so Trebnick genannt wird, excerpiret worden, wie solches Joh. Herbinius in Cryptis Kiovesium cap. 6. bezeuget, hiernächst ist nicht so wohl ihr Corpus Juris, als auch die Schrifften der Alt-Väter, als des Cyrilli, Hierosolymitani, Joh. Damasceni, Gregorii Nazianzeni u. Chrysostomi, in Sclavonischer Sprache gedruckt, so gedenckt auch Papebroch eines Moscowitischen Bilder-Calenders, worinnen die Portraits ihrer vornehmsten Leute und Heiligen enthalten, zu geschweigen der vielen Historischen Bücher, welche sie in obgedachter Sprache beschrieben haben, denn wie Becmann in seiner historia Orbis Terrarum p. 379 meldet, so sollen wohl 60 Nationen [1907] seyn, welche die Sclavonische Sprache reden, wie sie dann auch der Janitscharen gewöhnliche Sprache ist, und an dem Türckischen Hofe in der Hochachtung stehet, als bey uns Deutschen die Frantzösische an unsern Fürstlichen Höfen seyn möchte. Einige Autores seyn der Meynung, daß solche Sprache aus der Scythischen und Gothischen, wegen der offtmaligen Vermischung zusammengesetzt, und entstanden sey, doch so, daß die Scythischen Wörter die meisten darinnen zu finden, weil auch die Russen an denen Buchstaben, die sie von den Griechen empfangen, die Rußische Sprache zu schreiben, nicht genung hatten, als sind dieselbe mit vielen Rußischen vermenget, und also ihr Alphabet bis auf 40 Buchstaben vermehret worden, man gebrauchet sich aber eines in etwas unterschiedenen Alphabets in der Rußischen Druckerey, sonderlich in denen Büchern, die von dem Rußischen Gottesdienste handeln, gegen dem Alphabet, welches in Briefen und Sr. Czaarischen Majestät Befehlen zu sehen ist. welcher Unterscheid auch verursachet, daß die Moscowitische Sprache so leichte nicht zu erlernen ist, als man sich wohl einbildet. H. W. Ludolf in Grammatica Russica. Belius de literatura Hunnorum p. 8. u. f.
# Zigeuner auf der Reise

Textdaten :
| Autor: | Charles Baudelaire |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zigeuner auf der Reise |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Blumen des Bösen. S. 29 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1901 |
| Verlag: | Bondi |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | Stefan George |
| Originaltitel: | Bohémiens en voyage |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | Les Fleurs du Mal |
| Quelle: | Google-USA* und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Aus dem Zyklus: Trübsinn und Vergeisterung ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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* [29]
* XIII
* ZIGEUNER AUF DER REISE
* Das volk der zaubrer deren augen blitzen
* Zieht weiter – auf der mütter rücken sitzen
* Die kleinen oder stillen ihr gelüste
* Am immer offnen schatz der langen brüste.
* 5Zu fuss die männer die in waffen starren ·
* Die Ihren kauern neben in den karren.
* Am himmel suchen sie mit trübem blicke
* Die fernen bilder glücklicher geschicke.
* Aus sandigem versteck die grille schaut
* 10Und singt vor ihnen noch einmal so laut ·
* Die mutter Erde liebt sie – blumen dehnen
* Sich in den wüsten · laub und gräser sprossen
* Und felsen fliessen vor den wandrern denen
* Der zukunft finsternisse sich erschlossen.
# Zigeunerliebe

Textdaten :
| Autor: | Michael Georg Conrad |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zigeunerliebe |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 221 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=227 | |
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Zigeunerliebe.
Sag’ wo ist der Durst, der Hunger, Kälte, Wind und alle Nöte, Küss’ ich deine runden Brüste, Glutentbrannt, in Flammenröte?
Deine runden, süssen Brüste, Deine Lippen, Hals und Glieder, – Und ich bin ganz lebenstrunken, Und mein Blut jauchzt Schelmenlieder.
Sieh, in deines Leibes Schönheit Zieh ich ein als stolzer Krieger – Hier mein Reich, hier meine Stärke! Königin, empfang den Sieger!
# Zierkragen und -Manschetten an Reisekleidern

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zierkragen und -Manschetten an Reisekleidern |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 13, S. 388_d |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1898 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[388_d] Zierkragen und -Manschetten an Reisekleidern. Die einfachen, meist in stumpfen grauen, grünlichen und bräunlich-gelben Farben getragenen Reisekleider sehen, so praktisch sie sich auf Touren und Fahrten auch bewähren, beim Eintreffen am Rastort, bei der Teilnahme am gemeinsamen Mittagsmahl sehr wenig nett aus, weil sie jeglichen Putzes entbehren. Ein Umziehen wird meist auf Wanderfahrten ausgeschlossen sein und das Anziehen der beliebten hübschen Hemdblusen bei dem Reisekleid vor Beginn der Wanderfahrt auch nicht ratsam erscheinen, da bei Eintritt kalter und rauher Witterung eine Erkältung bei so leichter Kleidung eintreten würde. Für solche Fälle sind Zierkragen und -Manschetten, welche eine geschickte Hand selbst herstellt und die man mühelos mitnehmen kann, ungemein empfehlenswert. Man stellt sie, je nach der Farbe des Kleides, aus weißem oder farbigem Tuch her, welchem sich oben und an den Seitenrändern schmale farbige oder weiße Flanellstreifen anschließen. Die Weite von Kragen und Manschetten richtet sich nach der Figur, die beste Breite für erstere ist 5 cm, für letztere 7 cm. Die Flanellstreifen werden so aufgesetzt, daß oben und an den Seiten ein schmaler Tuchstreifen stehen bleibt, worauf man die Sachen mit leichtem passenden Seidenfutter und den Flanellstreifen mit leichter Seidenstickerei versieht, welche zugleich den Ansatz des Streifens verdeckt. Kragen und Manschetten erhalten je zwei kleine Knopflöcher, durch die man die hübschen kleinen Knöpfe mit Kettchen steckt. Man trägt beide natürlich über dem Kleiderkragen und Aermel. Hübsche Farben sind Pompejanischrot mit Weiß, Weiß mit Heliotrop, Mattrosa mit Olive.
# Zigeuner

Textdaten :
| Autor: | Heinrich von Reder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zigeuner |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 228–229 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=234 | |
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Zigeuner.
Meine Mutter, die braune Zigeunerin, Die führte mich an der Hand, Sie schritt wie eine Königin So stolz im Bettlergewand.
Als ich einmal sie fragte,
Wer denn mein Vater sei, Da seufzte sie und sagte: »Sieh, dort zieht er vorbei!«
Und als ich nach der Seite
Die Blicke wandt’ geschwind,
Sah ich, wie auf der Heide Hinstrich der Morgenwind.
Hei, ist der Wind mein Vater, So singe ich sein Lied!
Ein windig Büblein hat er,
Das mit ihm weiter zieht.
Meine Mutter sass verlassen Und weinte im Heidekraut, Sie hat mir auf den Strassen
Vergebens nachgeschaut.
# Zigeunerin auf der Wanderung

Textdaten :
| Autor: | Bn. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zigeunerin auf der Wanderung |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 50, S. 853, 855–856 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1896 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Zigeunerin auf der Wanderung. Nach dem Gemälde von F. Lematte.
[855] Zigeunerin auf der Wanderung. (Zu dem Bilde S. 853.) Arm wie eine Bettlerin und stolz wie eine Königin schreitet das braune Weib in der Mittagssonne ihren steinigen Wanderpfad. Auf dem Kopfe trägt sie ihr gesamtes Besitztum in dem flachen Weidenkorb; das schwarzlockige [856] Kindlein hat sie mit festen Tüchern sich um die Hüften gebunden und nun zieht sie mit rüstigen Schritten der vorangefahrenen Horde nach, achtlos gegen die Mittagsonne, die auf der heißen Felsenwand brennt, den Wanderstecken in der Hand, ihren Hund zur Seite, eine echte Tochter des fahrenden Volkes, das die Freiheit allen andern Gütern vorzieht und sie gern mit Armut und Erniedrigung erkauft, aber dafür auch mit dem romantischen Schimmer umgeben ist, der von jeher Dichter und Maler unwiderstehlich anzieht. Bn.
# Zigeunerlied

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Lienhard |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zigeunerlied |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 230 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Zigeunerlied.
Ueber die Heide braust der Wind, Hoiho! der säubert die Haare, Wenn ich mit Pack und Weib und Kind Kreuzquer darüber fahre.
Meine Hann’, das lahme Luder, schläft,
Der andere hilft drücken, Der derbe dritte aber heult Meiner Alten auf dem Rücken.
Die zieht mit mir und schimpft mit mir
Vor dieser verfluchten Karre,
So keuchen wir durch Moor und Wind Zur nächsten fetten Pfarre.
Da blasen wir uns die Hände, puh, Und werden mal wieder heiter,
Und betteln was in Topf und Pfann’
Und lumpen halt so weiter.
# Zigeunerglück

Textdaten :
| Autor: | Alberta von Putkamer |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zigeunerglück |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 227–228 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
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Zigeunerglück.
Es glüht die Welt so mondlichtloh, Und meine Geige jubelt froh, Mein Herz brennt so.
Sie ruft und bittet durch die Nacht,
Da sind zwei Schwarzaugen aufgewacht,
Ein Mündlein lacht.
Es fliegt ein süsser Duft vom Rain. Mich ladet die Au im Sternblumenschein Zum Lager ein …
Und schlaf’ ich hinter dem Heckenzaun,
Da huscht zu mir das Dirnlein braun Im Nächtegrau’n.
Ich winde dem Dunkelgelock den Kranz; Die Blättlein sind von Sternenglanz
Versilbert ganz.
Ich habe Rosen zu Ketten gereiht, Die leg’ ich reich um Nacken und Kleid Der armen Maid.
Da sagt sie leis’: »Mein Wildgesell,
Die Nacht ist warm, die Nacht ist hell,
Mein Blut geht schnell.«
Und schauernd sinkt sie an mich hin – Da fliegt mir ein altes Lied durch den Sinn: Dass ich König bin!
Mein Tag ist arm, die Nächte reich –
Zwei Arme sind mein Himmelreich, So heimlich weich.
Was thut’s, dass ich Tages betteln muss, Wenn solches Kosen, solcher Kuss
Der Nächte Schluss?!
Sie schaut mich mit goldnen Augen an – Da ist’s um allen bösen Wahn Und Leid gethan.
Es wachen die Sterne am Wolkensaum,
Und leise sinkt von Hecke und Baum
Ein Blütenflaum …
Nun ruhe, von Knospen und Mondschein bedeckt, Bis der Tag mit frühem Wind dich neckt Und mein Kuss dich weckt …
# Zimmerische Chronik/Band 1/Kapitel 1

Kapitel 1
| aus: | Zimmerische Chronik |
| Seite: | Band 1. S. 1–8 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
| Bild ||
| [[Bild:{{{BILD}}}|250px]]{{{BILD}}} | |
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Wo die Cimbri erstlich gewonet und was lender sie eingenomen, auch wie sie die Römer angriffen, die mermals geschlagen, doch letstlich von inen überwunden worden.
Das aber die raisigen Cimbrischen, wie gehört, ir hauptharnasch mit flügeln und thierköpfen gezieret, gibt nit ain claine vermuotung, sondern gar nach ain unablainig argument, sie haben ain treffenlichen adel under inen gehabt, under
* [1355] Über etlich hundert jar hernach hat der adel ire wappen an den schilten gemalt und öffentlich gefüert;
* ↑ seitenzahl der handschrift B.
* ↑ der anfang der chronik bis gegen ende von s. [8] fehlt in A.
* ↑ hs. gorßen.
* ↑ d. i. euxinum.
* ↑ vgl. Strabo VII, 2.
* ↑ vgl. Strabo VII, 2; Mommsen; Römische Geschichte II, 174.
* ↑ d. i. Ronceval, lat. Roncivallis, thal in den Pyrenäen; die hs. hat Rhunczenal.
* ↑ Valerius Antias. s. Bahr, Gesch. der Römischen Literatur (3. aufl.) II, 23.
* ↑ Germania 6: »lectissimis coloribus distinguunt.«
* ↑ die stellen mit * am anfange und ende sind in den text eingefügte nachträge, welche die hs. B von s. 1182 bis s. 1557 (schluß) enthält.
* ↑ s. Joannis, Rerum Moguntiacarum II, 767; 873.
* ↑ so dürfte die lücke in der handschrift ergänzt werden.
* ↑ vgl. die urkunde kaiser Sigismunds bei Senkenberg, Selecta juris I, 264 ff.
# Zedler:Wein, (Nierenweh-)

Wein, (Nierenweh-) siehe Nierenwehwein, im XXIV Bande, p. 832.
# Zedler:Wein, (Ochsenzungen-)

Wein, (Ochsenzungen-). Diesen beschreibet der Wohlerfahrne und Curiöse Kellermeister, im II Theile seines Kunstbuchs, p. 411. also: Man muß Blätter und Wurtzeln der Ochsenzungen nehmen, und dieselbigen fein säubern und reinigen, und darnach in Most oder Wein thun, der ziehet ihnen die Krafft und Würckung aus und nimmt sie an sich. Dieser Wein ist hernach gut für alle melancholische und cholerische Feuchtigkeit, die treibet er durch den Urin aus, machet ein gut Gehirn, und bringet die Leutte, so von Sinnen kommen sind, wieder zu rechte.
# Zedler:Wein, (Odermennig-)

Wein, (Odermennig-) siehe Wein Agrimonien- oder Odermennig-).
# Zedler:Wein, (Oesterreichischer)

Wein, (Oesterreichischer) siehe Teutsche Weine, im XLIII Bande, p. 261. u.f.
# Zedler:Wein, (Necker-)

Wein, (Necker-) siehe Teutsche Weine, im XLIII Bande, p. 261. u.f.
# Zedler:Wein, (Nuß-)

Wein, (Nuß-) siehe Nuß-Wein, im XXIV Bande, p. 1721.
# Zedler:Wein, (Nägleinblumen-)

Wein, (Nägleinblumen-) welchen der Wohlerfahrne und Curiöse Kellermeister, im II Theile seines Kunstbuchs, p. 442. also zu verfertigen lehret, wenn er saget: Es wird auch ein guter Nägeleinblumenwein im Herbste bereitet. Im Sommer, wenn die Grasblumen oder Nägelein blühen, soll man die rothen und wohlrüchenden Blumen sammeln und austrocknen, so viel man derselben zu einem Weine haben will, darnach soll man im Herbste ein klein zubereitetes Fäßlein nehmen, in dasselbe äschene Spähne und die Blumen nach einander legen, guten Most darüber schütten, und alsdenn mit einem andern Weine vergähren lassen, und hernach zum Gebrauche verwahren. Dieser Wein ist seiner Güte halber nicht genug zu rühmen: Er stärcket das Hirn und Haupt, und ist gut wider alle Gebrechen derselben. Ist auch gut den ohnmächtigen Menschen, so durch langwierige Kranckheiten krafftloß und matt geworden. Er bekommet auch wohl dem kalten Magen, und der blöden Mutter, so man zu Zeiten einen guten Trunck davon thut.
# Zedler:Wein, (Obst-)

Wein, (Obst-) siehe Obstmost, im XXV Bande, p. 308.
# Zedler:Wein, (Natter-)

Wein, (Natter-) siehe unter dem Artickel: Natter, im XXIII Bande, p. 935.
# Zustand der Indianer in Mexico

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zustand der Indianer in Mexico |
| Untertitel: | |
| aus: | Das Ausland, Nr. 137 S. 548 |
| Herausgeber: | Eberhard L. Schuhkrafft |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1828 |
| Erscheinungsdatum: | 1828 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | Sklavendasein von indigenen Haciende-Arbeitern |
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