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# MKL1888:Zinklegierungen

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| Empfohlene ZitierweiseZinklegierungen. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16, Seite 920. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Zinklegierungen (Version vom 23.10.2021) ||
[920] Zinklegierungen, Verbindungen und Mischungen des Zinks mit andern Metallen. Die wichtigsten Z. sind die mit Kupfer (Messing, Tombak), welchen sich oft noch Zinn zugesellt (Bronze etc.), und mit Kupfer und Nickel (Neusilber). Außerdem ist Zink Bestandteil sehr zahlreicher andrer Legierungen. So dient eine Legierung aus Aluminium, Kupfer und Zink zum Löten des Aluminiums, eine Legierung aus Antimon, Kupfer, Zink als Antifriktionsmetall, Legierungen aus Zink, Blei, Kupfer, Antimon zu Kattundruckwalzen und Zinkantimonlegierung zu Kartätschkugeln und Treibscheiben. Dem Britanniametall ähnlich, aber wohlfeiler sind Legierungen aus Zinn, Zink und Blei. Geschmolzenes Zink löst Eisen, und beim Verzinken des Eisens entsteht eine schwer schmelzbare Verbindung (Hartzink). Über Zinksilberlegierungen s. Silberlegierungen.
# MKL1888:Zinkolith

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[920] Zinkolith, s. Griffiths Weiß.
# MKL1888:Zinnlot

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[926] Zinnlot, s. Lot, S. 920.
# MKL1888:Zinnowitz

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| Empfohlene ZitierweiseZinnowitz. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16, Seite 926. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Zinnowitz (Version vom 08.08.2021) ||
[926] Zinnowitz, Dorf im preuß. Regierungsbezirk Stettin, auf der nordwestlichen Halbinsel der Insel Usedom, hat ein Rettungshaus, ein Seebad (jährlich 2700 Badegäste) und (1885) 641 Einw. Vgl. die Schriften von Reinecke (Wolgast 1887) und Machter (Dessau 1887).
# RE:Aetios 2

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| ⟨ Aetios 1 | Aetios 3 ⟩ |
| Aetius, Schwiegersohn von Septimius Severus ||
| Band I,1 (1893) S. 700 (IA) ||
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2) Aetius, Schwiegersohn des Septimius Severus, von diesem zum Consul (Jahr unbestimmt) erhoben. Hist. Aug. Sever. 8, 1.
# RE:Aethogurza

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| ⟨ Aethlios 2 | Aethucolis ⟩ |
| Gemeinwesen mit Gurza als Hauptort ||
| Band I,1 (1893) S. 699 (IA) ||
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Aethogurza (Aethogursa der Stein), eine der civitates stipendariorum pago Gurzenses, wie sie in CIL VIII 68 vom J. 742 = 12 genannt werden, die also zusammen ein Gemeinwesen mit Gurza als Vorort bildeten. Schon 65 n. Chr. hat sich dieses Verhältnis gewandelt: CIL VIII 69 von diesem Jahr nennt nur noch die civitas Gurzensis. Die früher loser verbundenen Gemeinden mögen teils enger zu einer Einheit verbunden, teils vielleicht auch selbständig geworden sein.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VIII, 68
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VIII, 69
# RE:Aetia 1

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| ⟨ Aethusa | Aetia 2 ⟩ |
| alter Name Ägyptens, vgl. Aeria Nr. 1, Aetos ||
| Band I,1 (1893) S. 699 (IA) ||
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Aetia (Ἀετία). 1) Nach Steph. Byz. s. Αἴγυπτος alter Name Ägyptens. Vgl. Aetos und Aeria Nr. 1.
# RE:Aethucolis

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| ⟨ Aethogurza | Aethusa ⟩ |
| Gallischer Gott ||
| Band I,1 (1893) S. 699 (IA) ||
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Aethucolis scheint der Name einer gallischen Gottheit auf einer fragmentarisch erhaltenen Inschrift von Antibes (Antipolis) CIL XII 5724 (vgl. Auctar. p. 862), welche eine Carina [fla]minica sacer . . . IAETHVCOLIS setzen liess. So lautet nach Revellat Revue archéol. X 1887, 277ff. die fragliche Zeile, indes die früheren lasen sacer[do]s Aethucolis (vgl. Allmer Revue épigr. II n. 475 p. 45. 153). Revellat denkt an flaminica sacer[doti]i Aethucolis, O. Hirschfeld (Index CIL XII) an flaminica sacer[dos de]ae Thucolis; vgl. auch Bull. épigr. III 314 und Bull. de la soc. des antiquaires 1886, 171.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XII, 5724
# RE:Aetios 1

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| ⟨ Aëtion 2 | Aetios 2 ⟩ |
| Sohn des Anthas, König von Troizen ||
| Band I,1 (1893) S. 700 (IA) ||
| Aëtios (Troizen) in der Wikipedia ||
| Aitios in Wikidata ||
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Aetios (Ἀέτιος). 1) Nach Pausanias (II 30, 8) Sohn des Anthas, König von Troizen, Ahn der Gründer von Halikarnassos und Myndos in Karien: also wohl Vater (oder doch Ahnherr) des Areuanios (s. d.) und Melos, welche bei Vitruv. II 8, 12 als Führer dieser Colonie genannt sind.
# RE:Aetios 3

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| ⟨ Aetios 2 | Aetios 4 ⟩ |
| Aetius, Stadtpraefect von Konstantinopel 419 n. Chr. ||
| Band I,1 (1893) S. 701 (IA) ||
| Aetius in Wikidata ||
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3) Aetius, Stadtpraefect von Constantinopel 419 (Cod. Theod. XIV 6, 5 und falsch datiert Cod. Iust. I 2, 4 = IV 63, 5); während seiner Amtszeit wurde auf ihn ein Mordversuch gemacht (Chron. Pasch.). Praefectus praetorio 425 (Cod. Theod. XV 4); 421 liess er eine Cisterne in Constantinopel bauen (Marc.).
# RE:Aethlios 2

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| ⟨ Aethlios 1 | Aethogurza ⟩ |
| Historiker, schrieb eine samische Chronik ||
| Band I,1 (1893) S. 699 (IA) ||
| GND: 102378266 ||
| Aethlios in Wikidata ||
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2) Historiker (FHG IV 287. 288), schrieb eine samische Chronik (ἐν ε’ Ὥρων Σαμίων Athen. XIV 650d = 653f). Die im ionischen Dialekt geschriebene Chronik selbst war jedenfalls alt, spätestens aus dem 5. Jhdt.; Athenaios Bemerkung εἰ γνήσιον τὸ σύγγραμμα ist dahin auszulegen, dass den alexandrinischen Bibliothekaren der Autorname unsicher zu sein schien, ob mit Recht oder Unrecht, ist nicht auszumachen. Vgl. Diels Herm. XXII 413ff.
# RE:Aethusa

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| ⟨ Aethucolis | Aetia 1 ⟩ |
| Band I,1 (1893) S. 699 (IA) ||
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Aethusa s. Aithusa.
# RE:Aetia 2

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| ⟨ Aetia 1 | Aëtion 1 ⟩ |
| Rescript an eine Aetia 256 n. Chr. ||
| Band I,1 (1893) S. 700 (IA) ||
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2) Rescript an eine A. vom J. 256 n. Chr., Cod. Iust. III 29, 2.
# RE:Adferial

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| ⟨ Adferenda | Adfinitas ⟩ |
| das beim Totenopfer dargebrachte Wasser ||
| Band I,1 (1893) S. 358 (IA) ||
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Adferial, das beim Totenopfer dargebrachte Wasser. Labbaei Gloss. s. v. Glossae nominum ed. Loewe p. 7. Bei Festus ep. 11 arferia.
# RE:Adesio

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| ⟨ Aderco | Adessos ⟩ |
| Gewährsmann des Commentators zu Ter. Eun. ||
| Band I,1 (1893) S. 357 (IA) ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|I,1|357||Adesio|[[REAutor]]|RE:Adesio}} | |
Adesio, Gewährsmann des Commentators zu Ter. Eun 4, 22 (ego Adesionem sequor, qui recte intellexit Terentium scientem mustellino colore Eunuchum dixisse coloratum velut sublivido e. q. s.). Welcher Name sich hier verbirgt (der Bodl. hat edisionum; Suetonium vermuthet W. Wehle Obs. crit. in Petr., Bonn 1861, thes. VIII) und ob der Träger desselben ein Grammatiker war, ist nicht ermittelt.
# RE:Adganai

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| ⟨ Adfirmator | Adgandestrius ⟩ |
| Bewohner eines Ortes am Comersee? ||
| Band I,1 (1893) S. 359 (IA) ||
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Adganai, Bewohner eines vielleicht am Comer See gelegenen Ortes, auf der Inschrift CIL V 5671 (Galliano) Matronis et Adganais. Schwerlich sind Gottheiten Adganai oder Adganaae zu verstehen; vgl. Widmungen wie Dexsivae et Caudellensibus CIL XII 1064, Matronis et vicanis CIL V 5716. Rhein. Jahrb. LXXXIII 36f. (s. auch Agganaicus).
# RE:Adgandestrius

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| ⟨ Adganai | Adgentii ⟩ |
| Fürst der Chatten ||
| Band I,1 (1893) S. 359 (IA) ||
| Adgandestrius in der Wikipedia ||
| Adgandestrius in Wikidata ||
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Adgandestrius, Chattenfürst, Tac. ann. II 88.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Adenystrai | Adiazane ⟩ |
| Band S I (1903) S. 10 (EL) ||
| Adgandestrius in der Wikipedia ||
| Adgandestrius in Wikidata ||
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    S. 359, 9 zum Art. Adgandestrius:
Nach Jac. Grimm Gesch. d. deutschen Sprache 580 falsche Zusammenschreibung. Grimm will bei Tac. ann. II 88 lesen reperio … ad Gandestrii … litteras … responsum esse. Vgl. dazu die Anmerkung von Nipperdey.
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| ⟨ Ἀδδάνων, κώμη– | Adiutex ⟩ |
| Band S III (1918) S. 21 ||
| Adgandestrius in der Wikipedia ||
| Adgandestrius in Wikidata ||
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    ›S. 359 (vgl. S I 10) zum Art.‹ Adgandestrius.
Die Grimmsche Vermutung *ad Gandestrii … litteras … responsum esse ist wieder aufzugeben, da sie auf einer willkürlichen Streichung der Konjunktion -que (responsumque esse!) beruht und die Bindung ad litteras respondere als stilwidrig bezeichnet wird (irgendwo in Wölfflins Archiv, soweit ich mich erinnere). Der Name A. keltisch, nicht germanisch, gesteigert mit ad- wie Adnamatius, Adgennorix, *Admagetos in Admagetobriga, von einem keltischen Stamme ausgehend, der vielleicht auch in Gandavum ,Gent‘ zugrunde liegt.
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| ⟨ Adenystrai | Adiazane ⟩ |
| Band R (1980) S. 8 ||
| Adgandestrius in der Wikipedia ||
| Adgandestrius in Wikidata ||
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Adgandestrius
Fürst der Chatten. S I. (K) S III (21,1 lies: ›S. 359 (vgl. S I 10) zum Art.‹).
# RE:Adferenda

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| ⟨ Adessos | Adferial ⟩ |
| römische Göttin der Indigitamenta ||
| Band I,1 (1893) S. 357 (IA)–358 (IA) ||
| Adferenda in Wikidata ||
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Adferenda, römische Göttin der indigitamenta, die ihren Namen führt ab adferendis dotibus, [358] Tertull. ad nat. II 11. Weisweiler Jahrb. f. Philol. CXXXIX (1889) 39 vermutet Affera.
# RE:Adgentii

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| ⟨ Adgandestrius | Adherbal ⟩ |
| Bewohner einer Ortschaft? ||
| Band I,1 (1893) S. 359 (IA) ||
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Adgentii weihen dem Mars Augustus Lacavus den Stein CIL XII 3084 in Nemausus ex aere collato. Im Index des CIL ist A. als Personenname gefasst; eher sind es die Bewohner eines Pagus oder Vicus, wenn sich auch die Örtlichkeit nicht nachweisen lässt. Vgl. Herzog Gallia Narb. 126 und Anmerk. zu n. 261. Revue épigr. du midi II 316. Glück Kelt. Namen 39.
# RE:Adherbal

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| ⟨ Adgentii | Adherbal 1 ⟩ |
| karthagischer Name ||
| Band I,1 (1893) S. 359 (IA) ||
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Adherbal (gr. Ἀτάρβας), karthagischer Name.
# RE:Adessos

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| ⟨ Adesio | Adferenda ⟩ |
| Stadt in Karien zwischen Alinda und Mylasa ||
| Band I,1 (1893) S. 357 (IA) ||
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Adessos (Ἀδησσός), Stadt in Karien von Ptol. V 2, 20 zwischen Alinda und Mylasa genannt.
# RE:Adfinitas

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| ⟨ Adferial | Adfirmator ⟩ |
| Schwägerschaft, Verhältnis eines Gatten zu den Verwandten des andern ||
| Band I,1 (1893) S. 358 (IA) ||
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Adfinitas. Modestinus bezeichnet die cognati viri et uxoris als adfines und erklärt den Namen daraus, dass duae cognationes quae diversae inter se sunt per nuptias copulantur et altera ad alterius cognationis finem accedit, Dig. XXXVIII 10, 4, 3. Hiernach versteht man allgemein (vgl. z. B. Hinschius s. v. Affinität in v. Holtzendorffs Rechtslexikon und Sohm Institutionen⁴ 335 § 78, II) unter A. die Schwägerschaft (einschliesslich der Stiefverwandtschaft), d. i. das Verhältnis eines Gatten zu den Verwandten des andern. Innerhalb dieser Schwägerschaft waren jedoch nur die Allernächsten durch Rechtssatz ausgezeichnet; so war z. B. das Verhältnis des Gatten zu den Geschwistern des andern nur in der ältesten Zeit (Dion. ant. IV 79) und dann erst wieder in der christlichen Kaiserzeit ein Ehehindernis (Cod. Iust. de inc. nupt. V 5, 5 und 8, anders Liv. I 46. Plut. Crass. 1, 2. Apulei. Apol. 97). Daher erklärt sich die rechtliche Bedeutungslosigkeit der Schwägerschaftsgrade (Dig. XXXVIII 10, 4, 5) daraus, dass alle rechtlich ausgezeichneten Schwäger gleich behandelt wurden. Ferner ist auffallend, dass Paulus die Ehegatten und die Brautleute zu den adfines zählt (Fragm. Vat. 302; vgl. Bruns quid conferant Vaticana fragmenta ad melius cognoscendum ius Romanum, Tubingae 1842, 116). Adfines im technischen Sinne waren hiernach wahrscheinlich im Sinne der Pandektenjuristen nur die Grenznachbarn zweier durch Heirat oder Verlöbnis an einander gerückter Familien, mit andern Worten die Gatten und die Brautleute in ihrem Verhältnisse zu einander und zu ihren Verwandten in gerader Linie. Die Auflösung einer Ehe beseitigte zwar die durch sie begründete Adfinität (Cic. pro Quinctio 6; pro Sestio 3; pro Cluentio 67. Gai. I 63), aber nicht immer ihre rechtlichen Folgen (vgl. fr. Vat. 218. 303. Dig. XXIII 2, 15). Über diese Folgen vgl. Klenze Ztschr. f. geschichtl. Rechtswiss. VI 1–144, welcher jedoch (ebenso wie Rein Privatr. d. Röm. 406. 503ff.) darin zu weit geht, dass er Rechte der cognati den adfines auch da, wo Quellenzeugnisse fehlen, ohne weiteres zuspricht. Vgl. namentlich auch Böcking Pandekten I 207 § 55. Kuntze Kurs. des röm. R. § 395. 403.
# RE:Adfirmator

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| ⟨ Adfinitas | Adganai ⟩ |
| juristisch, ein Zuverlässigkeitsbürge ||
| Band I,1 (1893) S. 358 (IA) ||
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Adfirmator heisst derjenige, welcher vor der Obrigkeit versichert, dass ein anderer das zu einer bestimmten Aufgabe erforderliche Mass von Tüchtigkeit hat, und dadurch für diesen verantwortlich wird. Man könnte ihn einen Zuverlässigkeitsbürgen nennen. Die adfirmatores kommen namentlich vor, um die Tauglichkeit solcher Personen zu bekräftigen, welche eine Vormundschaft erhalten sollen (Dig. XXVII 7, 4, 3; vgl. aber auch Dig. IV 4, 13 pr.). Ihnen gleich stehen die postulatores und nominatores, das sind diejenigen, welche eine bestimmte Person als Vormund erbitten oder vorschlagen. Kuntze Kurs. des röm. R. § 729. Windscheid Pandekten II § 444.
# MKL1888:Waldaigebirge

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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| <<< Waldai | >>> Waldarfer |
| Mehr zum Thema bei Wikisource: [[{{{Wikisource}}}]] Wikipedia: Waldaihöhen Wiktionary: ||
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| Empfohlene ZitierweiseWaldaigebirge. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16, Seite 342. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Waldaigebirge (Version vom 15.09.2022) ||
[342] Waldaigebirge (Wolchonskiwald, Alaúnisches Gebirge), die höchste Bodenerhebung im westlichen Innern von Rußland, die Wasserscheide zwischen der Wolga und den Zuflüssen des Ilmensees bildend und die Quellen der Wolga, des Dnjepr, der Düna etc. enthaltend, zieht sich in einer Länge von 370 km und einer Breite von 89 km auf der Grenze der Gouvernements Nowgorod und Twer hin und besteht aus flachen, meist bewaldeten Hügelreihen. Das W. erreicht im Popowa Gora eine Höhe von 351 m, hat aber sonst nur eine mittlere Kammhöhe von 90 m und eine Reihe steiler Hügelgruppen, zwischen denen sich viele Thäler und Klüfte, kleine Seen und Sümpfe befinden. Das Gebirge ist reich an Sandstein, Kalk, schwarzem und rotem Thon; auf der Oberfläche liegen Granitblöcke zerstreut. Früher war das W. durchaus bewaldet, jetzt ist infolge der Ansiedelungen ein großer Teil des Waldbodens in Ackerfeld umgewandelt worden.