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# RE:Dareios 13

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| ⟨ Dareios 12 | Dareitai ⟩ |
| Praef. pr. 436 n. Chr. ||
| Band IV,2 (1901) S. 2212 ||
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13) Praefectus praetorio Orientis in den J. 436 und 437, Cod. Theod. VI 23, 4. XI 1, 37. 5, 4.
# RE:Dare actionem

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| ⟨ Dardi | Dareikos ⟩ |
| Die praetor. Genehmigung d. Prozeßformel ||
| Band IV,2 (1901) S. 2181 ||
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Dare actionem (iudicium), die praetorische Genehmigung der Processformel vor der Litiscontestation. Der Beklagte soll nicht zur litiscontestatio (durch Mitwirkung bei der legisactio oder durch acciper iudicium auf Grund des in der dictierten formula bezeichneten Streitprogramms) aufgefordert und (durch die dem indefensus drohenden Nachteile) genötigt werden, wenn sich aus den Verhandlungen in jure ergeben hat, dass der Angriff des Beklagten unzulässig oder aussichtslos ist, oder dass durch die vom Kläger gewünschte Formel die Verteidigung des Beklagten beeinträchtigt wird. Deshalb muss der Edition einer im Edict verheissenen oder für den Fall (in factum) gebildeten formula deren Gewährung vom Praetor an den Kläger (dare iudicium, später auch actionem, zuweilen auch allgemeiner ius dicere) vorhergehen. Für eine legis actio oder die Edition einer actio civilis (oben Bd. I S. 310) bedarf es zwar weder einer postulatio durch den Kläger noch einer Gewährung durch den Magistrat, da sie lege dantur (ipso iure conpetunt Gai. IV 112). Doch wird auch bei ihnen von dem Praetor, der nicht von der aus gleichen Gründen zulässigen denegatio (s. Art. Denegare actionem) Gebrauch macht, zuweilen gesagt, dass er actionem dat. Vorstehendes nach Wlassak R. Processgesetze I 42; Litiscontestation im Formularprocess (Breslauer Festschrift für Windscheid) 27. Die verbreitete Meinung, dass das d. a. (iudicium) dem accipere iudicium (o. Bd. I S. 140) entspreche und mit diesem die litiscontestatio selbst bilde, ist damit überwunden.
# RE:Dareion

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| ⟨ Δαρεινὴ ἀτραπός | Dareios ⟩ |
| (Δαρεῖον), Örtlichkeit an der Grenze Mysiens, genannt in der athenischen ||
| Band IV,2 (1901) S. 2184 ||
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Dareion (Δαρεῖον), Örtlichkeit an der Grenze Mysiens, genannt in der athenischen Tributliste CIA I 37. Ist von Δαρείου κώμη verschieden. P. Foucart Bull. hell. IX 1885, 394ff. Vgl. Steph. Byz. Δαρίειον πόλις τῆς Φρυγίας.
# RE:Centonarius 1

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| ⟨ Centobriga | Centonarius 2 ⟩ |
| Fabrikant v. Lappendecken ||
| Band III,2 (1899) S. 1933 ||
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Centonarius. 1) Fabricant von Lappendecken, Petron. 45. Bull. com. 1888, 398 centonar(ius) a turre Mamilia (die nach Aquileia gesetzte Inschrift CIL V 50* eines vestiarius centonarius kann echt sein). In Rom sind auch die c. zu einem collegium vereinigt, dessen Organisation von der sonst bei Vereinen üblichen sich nicht unterscheidet. An der Spitze steht ein mag(ister) Bull. com. a. a. O., respective in jedem fünften Jahre (die lustra werden gezählt CIL VI 7861) ein mag. quinq(uennalis) (ebd.), der den decuriones (CIL VI 7863. 7864. 9254) praesidiert; das collegium führt eine arca (9254) und hat viatores (7861). Fast alle uns bekannten Mitglieder dieses Collegiums sind Freigelassene aus der gens Octavia.
# RE:Centenius 2

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| ⟨ Centenius 1 | Centesima 1 ⟩ |
| Paenula, M. Soll nach Oros. im Kampf gg. Hannibal getötet worden sein ||
| Band III,2 (1899) S. 1928 ||
| Marcus Centenius Paenula in Wikidata ||
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2) M. Centenius Paenula, insignis inter primi pili centuriones et magnitudine corporis et animo, ... perfunctus militia erbot sich 542 = 212, etwas Grosses gegen Hannibal zu leisten, erhielt 8000 Mann, sammelte unterwegs noch mehr Freiwillige, traf in Lucanien mit Hannibal zusammen, wurde im Treffen getötet, worauf seine Truppen nicht standhielten (Liv. XXV 19, 9–17, daraus Oros. IV 16, 16). Die Erzählung hat nicht nur eine grosse innere Unwahrscheinlichkeit, sondern erregt noch mehr Verdacht, weil sie in der Hauptsache bei Appians Bericht über den Vorhergehenden wiederkehrt: C., dem nur Appian blos den Gentilnamen giebt, sei ein angesehener Privatmann gewesen, sein Heer 8000 Mann stark, zusammengesetzt aus Freiwilligen.
# RE:Centobriga

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| ⟨ Cento 2 | Centonarius 1 ⟩ |
| (vielleicht ist Contobriga zu schreiben), Stadt in Hispania citerior, im ||
| Band III,2 (1899) S. 1933 ||
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Centobriga (vielleicht ist Contobriga zu schreiben), Stadt in Hispania citerior, im keltiberischen Krieg des Q. Metellus vom J. 611 = 143 v. Chr. in einer aus Livius (epit. LIII) erhaltenen Erzählung (Val. Max. V 1, 5) erwähnt, wegen der Milde des Metellus bei ihrer Belagerung, von der er abliess, als die Bewohner die Söhne des zu ihm übergegangenen Rhoetogenes (d. i. Retugenus; die graecisierende Form vielleicht aus Poseidonios, dessen ethischer Auffassung die ganze Erzählung entspricht) den Sturmböcken aussetzen wollten, ohne dass der Vater widersprach, worauf alle (?) übrigen keltiberischen Städte ohne Kampf dem Metellus die Thore öffneten. Vgl. Contrebia.
# RE:Centondis

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| ⟨ Centonarius 2 | Centrones ⟩ |
| Gottheit, nur bekannt durch die bei Nizza gefundene Inschrift CIL V 7867 D. ||
| Band III,2 (1899) S. 1934 ||
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Centondis, Gottheit, nur bekannt durch die bei Nizza gefundene Inschrift CIL V 7867 D. Vesticcius Celer Centondi v. s.
# RE:Centonarius 2

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| ⟨ Centonarius 1 | Centondis ⟩ |
| Bezeichnung d. Feuerwehr in vielen Municipien ||
| Band III,2 (1899) S. 1933–1934 ||
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2) In vielen Municipien wird die Feuerwehr, vielleicht nicht blos deshalb, weil sie sich zum Löschen der centones bediente, als collegium der c. bezeichnet; sie erscheint dabei in innigster Verbindung mit den fabri und den dendrophori (vgl. auch das Edict im Cod. Theod. XIV 8, 1 vom J. 315 in quibuscunque oppidis dendrophori fuerint, centonariorum atque fabrorum collegiis annectantur, quoniam haec corpora frequentia hominum multiplicari expediet); ja dasselbe Collegium verbindet gelegentlich zwei dieser Namen (CIL XI 970 vom J. 190 in templo collegi fabrum et centonariorum Regiensium), s. Fabri. Vgl. [1934] O. Hirschfeld S.-Ber. Akad. Wien CVII 1884, 243ff. Maué Vereine der fabri, cent. und dendr. (Programm Frankfurt a. M. 1886). Gatti bei Ruggiero Diz. II 180ff.
# RE:Centrones

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| ⟨ Centondis | Centullius 1 ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 1934 ||
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Centrones s. Ceutrones.
# RE:Centesima 1

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| ⟨ Centenius 2 | Centesima 2 ⟩ |
| Eine 1% Auktionssteuer ||
| Band III,2 (1899) S. 1928–1929 ||
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Centesima, eine 1% Steuer. 1) Centesima rerum venalium, eine 1% Auctionssteuer; c. rerum venalium, post bella civilia institutam, deprecante populo, edixit Tiberius militare aerarium (seit 6 n. Chr., vgl. Mommsen Res gestae D. Aug. 67f.) eo subsidio niti; simul imparem oneri rem publicam, nisi vicesimo militiae anno veterani dimitterentur, Tac. ann. I 78. Im J. 17 hat Tiberius nach der Annexion Kappadokiens, fructibus eius levari posse centesimae vectigal professus, dem Drängen der öffentlichen Meinung nachgegeben und zunächst die c. auf die Hälfte herabgesetzt, also in eine ducentesima (s. d.) verwandelt. Tac. ann. II 42 (Cass. Dio LVIII 16, 2 stellt das Verhältnis der Steuersätze irrigerweise umgekehrt). Caligula hat sie, so lange ihn der reiche Nachlass Tibers aller Steuersorgen überhob (aber wohl nur für Italien) ganz aufgehoben (Suet. Calig. 16 ducentesimam auctionum Italiae remisit; vgl. Cass. Dio LIX 9, 6); die Münzen, die diese Verordnung feiern (Cohen I² 237 nr. 5–7), fallen in die J. 39 und 40; doch kann Dios Datierung ins J. 38 ganz richtig sein. Diese sehr gewöhnlichen Münzen tragen im Feld der Hauptseite das Bild des Freiheitshutes zwischen S C, auf der Rückseite die Abkürzung RCC = remissa ducentesima. Eckhel D.N. VI 224. Humbert bei Daremberg et Saglio I 1012f., wo auch die ältere Litteratur. Ruggiero Diz. [1929]
II 180. Über die Frage, ob und in welcher Höhe die c. rerum venalium seit Nero wieder in Italien aufgelebt ist (Mommsen Herm. XII 113) s. Vectigal rerum venalium und oben Leist Bd. II S. 2272.
# RE:Cento 2

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| ⟨ Cento 1 | Centobriga ⟩ |
| (centunculus, centunculum) Aus Lappen zusammengenähte Decke ||
| Band III,2 (1899) S. 1932–1933 ||
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2) Cento (centunculus, centunculum), wird zunächst aus Lappen zusammengenäht, die aus einem abgenutzten Wollstoffe oder Wollkleide herausgeschnitten werden, in späterer Zeit mögen ,die gewebten Lappen auseinander gezettelt und die so gewonnene Wolle ohne jedes Gewebe in einander gefilzt‘ worden sein (Maué Vereine 13). Im Haushalte armer Leute spielen die aus centones gefertigten Decken eine grosse Rolle, da sie zur Schonung besserer Kleidungsstücke während der Arbeit oder zum Schutze gegen Kälte gebraucht werden (Cato bei Fest. 234 und Varro de r. r. II 10, 5. 11, 5. 59. 135, 1); arme Leute bereiten ihr Bett mit centones (Senec. ep. 80, 8. Macrob. sat. I 6, 30); beim Eingang eines Bordells vertreten sie die Stelle des velum. Ein Soldat (unus e nostris) centonem ... subgalea ferebat (Ammian. XIX 8. 8), Tragtiere erhalten c. als strata (Liv. VII 14, 7). Durch Diocletians Edict 7, 52 wird ein centunculum equestrae quoactile album sibe nigrum librarum trium, d. h. eine 3 Pfund schwere, weisse oder schwarze Filzdecke für Pferde, [1933] mit dem Höchstpreis von 100 Denaren bedacht; 7, 53 eine bessere Sorte mit 250 Denaren; im griechischen Texte wird c. mit π[ίλημα] wiedergegeben; vgl. Veget. vet. II 59, 2). Sehr geeignet erscheinen c. beim Verhüten oder beim Löschen von Bränden, da Wolle, besonders wenn sie mit Essig (Ulp. Dig. XXXIII 7, 12, 18) imprägniert ist (Plin. n. h. VIII 192 si addatur acetum; vgl. Sisenna bei Non. p. 91. Vitruv. X 14), ein sehr schlechtes Brennmaterial abgiebt. Daher führen die Feuerwehrvereine an vielen Orten den Namen centonarii (s. d.), daher wird im Kriege besondere Sorgfalt darauf verwendet, das Holzwerk der Belagerungsbauten durch c. vor Feuer zu schützen oder die schützenden c. zu beseitigen (Sisenna a. a. O. Veget. epit. rei mil. IV 14. 15. 17. 18. Caes. bell. civ. II 10, 6). Ebenso wurden c. für schanzende Soldaten (Caes. bell. civ. III 44, 7), für Maschinen und Mauern (Veget. IV 23) verwendet. Litteratur: Maué Vereine der fabri, centonarii und dendrophori (Frankfurt a. M. 1886) 11ff. Masquelez bei Daremberg und Saglio I 1013. Blümner Technologie I 199.
# RE:Centesima 2

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| ⟨ Centesima 1 | ad Centesimum ⟩ |
| Versteigerungstaxe ||
| Band III,2 (1899) S. 1929 ||
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2) Centesima (centesimae Bücheler CIL II p. 801) argentariae stipulationis. So nennt die lex metalli Vipascensis CIL II 5181 die Versteigerungstaxe: Z. 1ff. conductor ea[rum venditionum, quae per auctio]nem intra fines metalli Vipascensis fient, exceptis iis, quas proc(urator) metallorum iu[ssu imp(eratoris) faciet, centesimam a vendito]re accipito u. s. f. Vgl. Ruggiero Diz. I 660. Leist oben Bd. II S. 2271. Hübner CIL II p. 795f.
# RE:Elusa 2

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| ⟨ Elusa 1 | Elusia ⟩ |
| Hauptstadt des aquitanischen Volkes der Elusates, heute la Cieutat bei Eause ||
| Band V,2 (1905) S. 2457–2458 ||
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2) Hauptstadt des aquitanischen Volkes der Elusates, die zuerst von Caes. b. G. III 27 erwähnt werden mit anderen Stämmen zusammen (hac audita pugna – im J. 56 – maxima pars Aquitaniae sese Crasso dedidit obsidesque ultro misit, quo in numero fuerunt Tarbelli, Bigerriones ..., Elusates, Gates u. s. w.); vgl. Plin. n. h. IV 108 Aquitanicae sunt ... Elusates. Ptolemaios nennt sie auffallenderweise nicht; Hirschfeld S.-Ber. Akad. Berl. 1896, 439 vermutet daher, daß der Name der sonst ganz unbekannten Δάτιοι mit der Stadt Tasta (Ptolem. II 7, 11) korrumpiert sei aus Ελουσάτιοι, woraus sich ergeben würde, daß ihre Stadt ursprünglich den Namen Tasta geführt hat. Es spricht dafür der Umstand, daß die Stadt E. nicht vor dem 4. Jhdt. erwähnt wird (bei Ammian. Marc. XV 11, 14, der sie irrtümlich nach Narbonensis setzt; Hieron. vita Hilarionis 25 u. a. m.; die Zeugnisse bei Holder Altkelt. Sprachsch. s. v.), abgesehen von der Tab. Peut. Elusa (Itin. Hier. 550 civitas E.). Die Stadt war vielleicht schon im 1., sicher zu Anfang des 3. Jhdts. Colonie, CIL XIII 546 [co]loniae Elusatiu[m] (vgl. Hirschfeld a. O. 439 und ebd. 1897, 1099), und im 4. Jhdt. figuriert sie als Metropolis der Provincia Novempopulana (Not. Gall. XIV, ein Teil der Hss.). Die einem [f]lam(en) Rom(ae) et Aug(usti), IIvir, quaestor von dem ord(o) Elusat(ium) gesetzte Inschrift CIL XIII 548 gehört nach Hirschfeld dem 1., spätestens dem Anfang des 2. Jhdts. an, die Inschrift eines curator civitatis Elosatium CIL XIII 563 ganz später Zeit. Neben E. (civi Elusensi CIL XII 3361, aus dem 2. Jhdt.) findet sich in späterer Zeit auch die Form Elosa (Zeugnisse bei Holder a. O.), bei Gregor. Tur. hist. Fr. VIII 22 Laban Helosinsis episcopus. Die heutige Örtlichkeit la Cieutat bei Eause (dép. Gers). Vgl. Desjardins Géogr. II 364. 367. [2458] 404; Table de Peut. 54. Longnon Géogr. de la Gaule au VI$^{me}$ siècle 589. O. Hirschfeld CIL XIII p. 72.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XIII, 546.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XIII, 548.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XIII, 563.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XII, 3361.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XIII, 72.
# RE:Elvius, Elvii

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| ⟨ Elufrius | Elusa 1 ⟩ |
| Band V,2 (1905) S. 2457 ||
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Elvius, Elvii s. Helvius, Helvii.
# RE:Eluissa

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| ⟨ Elius, Helius | Elpinike 1a ⟩ |
| ostgall. Töpferin im 2. Jh. n. Chr. ||
| Band S III (1918) S. 429 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|S III|429||Eluissa|[[REAutor]]|RE:Eluissa}} | |
Eluissa, ostgallische Töpferin aus dem 2. Jhdt. n. Chr., deren Ware sich in Gallien, Germanien und den Donauländern findet. CIL XIII 10010, 844. III 4909. Barthel Obergerm.-rät. Limes nr. 8 Zugmantel 137, 113.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Elufrius | Emboliarius ⟩ |
| Band R (1980) S. 104 ||
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| Register R | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|104||Eluissa|[[REAutor]]|RE:Eluissa}} | |
Eluissa
Ostgall. Töpferin im 2. Jh. n. Chr. S III.
# RE:Elusia

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| ⟨ Elusa 2 | Elusio ⟩ |
| Beiname einer Göttin bei Hesych ||
| Band V,2 (1905) S. 2458 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|V,2|2458||Elusia|[[REAutor]]|RE:Elusia}} | |
Elusia (Ἐλουσία), Epiklesis einer Göttin bei Hesych, dessen Worte Ἐλουσία · ἀρμητὴρ $^ε$π ἀφουσίοις früher als Ἄρτεμις παρὰ Ἐφεσίοις, seit Meineke Philol. XIII 533 zumeist als Λουσία · Δημήτηρ παρὰ Τελφουσίοις (vgl. Wentzel Ἐπικλήσεις II 13. VII 11. Immerwahr Kulte und Mythen Arkadiens I 109ff.), neuerdings auch als Δημήτηρ ἐν Λουσοῖς (vgl. Maass Herm. XXVI 187, 3) gelesen sind.
# RE:Eltynaia

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| ⟨ Elthemos | Elucoci ⟩ |
| Stadt auf Kreta, bei Elyros im Südwesten der Insel, 185 v. Chr. ||
| Band V,2 (1905) S. 2456 ||
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Eltynaia (?, Ethnikon oἱ Ἐλτυναιεῖς Mon. ant. I 1889, 39, 7 = Michel Recueil 26), Stadt auf Kreta, im Bündnisvertrag zwischen Eumenes II. von Pergamon vom J. 185 v. Chr. (also damals autonom) unmittelbar nach den Elyriern und Hyrtakineern und vor den Anopoliten, Eradenniern und Istroniern genannt. Anordnung der Namen nach geographischen Rücksichten verneint F. Halbherr. Die Lage der Stadt war vermutlich im Südwesten der Insel in der Nähe von Elyros. Münzen: Io. Svoronos Numismatique de Crète 147. Ἐφημ. ἀργ. III (1890) 202.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ ἐκμαρτύρησις | Elufrius ⟩ |
| Band S VII (1940) S. 174–175 ||
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    S. 2456 zum Art. Eltynaia:
Dem Zeugnis für diese kretische Stadt (vorgriechischen Namens, Fick Vorgr. Ortsnamen 34) aus dem Vertrag mit Eumenes 183 (Syll.³ 627, 7) sind nach der Zusammenstellung von Halbherr-Guarducci Inscriptiones Creticae I p. 89 zuzufügen: etc. etc.
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| ⟨ Elpinikos | Elufrius ⟩ |
| Band R (1980) S. 103 ||
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Eltynaia
Kret. Stadt. S VII.
# RE:Elucoci

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| ⟨ Eltynaia | Elvetii, Elvetum ⟩ |
| Volk in Gallia Narbonensis ||
| Band V,2 (1905) S. 2456 ||
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Elucoci, Volk in Gallia Narbonensis. Ptol. II 10, 8 ὑφ' οὒς (scil. Μηνίμους) Ἐλούκωκοι καὶ πόλις αὐτῶν Ἀλβαυγούσται. Vgl. Alba Augusta. Herzog Gallia Narbonensis 94. 134f. 140.