# Etliche Mahnworte zur Frauenfrage

Textdaten :
| Autor: | Hermann von Bezzel |
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| Titel: | Etliche Mahnworte zur Frauenfrage |
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| Erscheinungsdatum: | o. A. |
| Verlag: | Paul Müller |
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| Erscheinungsort: | München |
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| Quelle: | Commons |
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Wir, verehrte Anwesende, haben den gestrigen Sonntag, so hoffe ich, anders durchlebt. Wir haben ihn als einen Sonntag in der Passion unseres Herrn Jesus Christus gefeiert, in der er von seiner heiligen Krone eine Perle unvergänglichen Glanzes und unverlierbarer Schöne dem weiblichen Geschlecht verehrte und gab, da er zur Armen, die ihre Salbe weinend zu Seinen Füßen ausgoß, das ebenso ermutigende wie tröstende Wort sprach: Sie hat getan, was sie konnte, und jede ehrliche Christustat, jedes ernste Gottesopfer benedeite und adelte als ein Werk, das die Zeiten überdauert. Wahrlich, wo dieses Evangelium gepredigt wird in der ganzen Welt, da wird man auch sagen, was sie zu seinem Gedächtnis getan hat. Was ist das für eine wundersame Perspektive in die Entwicklung der Geschichte des Frauenlebens und Frauenwirkens, daß der alle Weltgeschichte überschauende König und Meister für die unscheinbarste Tat Unsterblichkeit des wahren Nachruhms sicherte und der armen Opferarbeit des Weibes eine Bedeutung zumaß und zuerkannte, die weit über die Gründung von Weltreichen und über die Erringung von Weltsiegen hinausreicht.
Wenn Er vom Kreuze her die Männerwelt einsetzte, daß sie Stärke und Stütze, daß sie der aufrichtende Stab für alle Frauenbewegung sei, wenn Er uns Männern die Aufgabe zuerkennt, daß wir in Behauptung unseres Rechtes und unserer Arbeit sie schützen und stützen und uns wiederum das Größte geben lassen: Trost, Milderung der Gegensätze, freundliche Zusprache, wenn er der Frau wie jenen Johannes der Maria alle Verwaisten und Trostarmen zu treuem Herzen befiehlt – wo ist größere Frauenarbeit und wo je ein seligeres Frauenwerk angewiesen und genannt?
Es sind, verehrte Anwesende, keine abgebrauchten Werte und keine nutzlosen Worte, die der König der Wahrheit in eine fragende, suchende und nach Lösung von Aufgaben verlangende Welt hineingelegt hat. Erst von dem Tag an müßten wir nach anderen Werten suchen, wenn die großen köstlichen Perlen aus dem Diadem unseres gebenedeiten Herrn ihren Glanz verloren hätten und der von ihm dargebotene und verliehene Reichtum seines Wertes entkleidet wäre!
Darum möchte ich für die schwere Zeit, in der wir stehen, als erste Aufgabe darzubieten mir gestatten, nicht als eigene Erfindung, davor behüte mich Gott, sondern als ein Herrengebot und im Vollzug desselben:
Man hat uns gesagt, das Christentum müsse nach den Gesetzen der fortgeschrittenen Vernunft bemessen und korrigiert werden, es sei zu viel Überlebtes, zu viel für eine vergangene Zeit Gesagtes darin. Je mehr wir aber Christus und sein Wort verkleinern und je mehr wir verzichten, desto leerer wird es in unseren Häusern. Männer können ihre Zweifel eine Zeit lang unbeschadet tragen, eine gewisse Willensreaktion läßt sie nicht zur ganzen Furchtbarkeit gereichen und ausreifen. Aber die Frauenseele, einmal dem Zweifel erschlossen, wird nicht bloß in Einem Betracht an Christo irre, sondern er erscheint ihr immer kleiner und geringer, jedes seiner Worte ganz unbedeutend. Von Christi Verwerfung geht sie über zur Zurückstellung der göttlichen Offenbarung und das Haus, das sie freundlich aufnahm mit dem Kreuz auf dem Giebel und mit den teueren Trostworten, wird im Frauengemüt eine große Trümmerstätte, über die der Wind klagend hinzieht. „Ich habe meinen Herrn begraben und weiß nicht, wo ich ihn hingelegt habe.“
Verehrte Damen! Bibelkenntnis ist ein etwas veraltetes Wort und riecht nach der Schule. Aber wie man in den großen Nöten der Zeit ohne Kenntnis des eigenen Herzens und ohne Bekanntschaft mit Seinem Herzen durchgehen kann, wüßte ich nicht. Indem Sie Ihr eigenes Herz erforschen und in ihm all die Möglichkeiten zu dem finden, was wir beklagen und bekämpfen, flüchten Sie sich auch in all die großen Gottesfragen und Gottestaten, wie sie in der heiligen Schrift niedergelegt sind, gründen Sie sich in dem Wort Gottes, suchen Sie in Ihm, bleiben Sie bei ihm und erleben Sie es, und weder Verfeinerung und Ästhetisierung noch Verkleinerung wird es uns nehmen.
„Ich bin gekommen.“ - Ist er nur gekommen, um neue Anstalten ins Leben zu rufen, große weitsichtige Unternehmungen vorzubereiten, ist er auf dieser Erde erschienen, um einen großen Plan vor erstaunten Augen zu entwickeln? Er sagt einfach: Ich bin gekommen ein Feuer auf die Erde zu werfen. Wir wollen uns das gesagt sein lassen!
Je einfacher man die Arbeit tut, die der Herr uns vor die Füße legt und je schlichter wir die nächstliegende Pflicht auf uns nehmen, desto größere Beiträge bringen wir zur Lösung der sozialen Frage, die eben letztlich in der individuellen sich gründet. Ich kann nie zur Lösung großer Fragen etwas tun, wenn ich nicht deren Entstehung im engsten Kreise berücksichtige. Alle Geschosse gehen weit übers Ziel, wenn sie nicht dem nächsten vermeint sind, und alle Arbeit, ob auch in treuester Meinung unternommen, muß scheitern, wenn sie nicht an der ernsten Wahrung des Nächstliegenden ihren Anfang nahm. Die Frau, die ihr eigenes Reich verläßt, weil sie in allen möglichen Vereinigungen zu arbeiten sich vornahm, kann für diese Vereinigungen Großes leisten, aber der Wert der Leistungen leidet darunter, daß sie im eigenen das Rechte nicht suchte und traf. Je mehr aber eine Frau in dem engsten Kreis ihrer Beschränkung, in der einfachen, von Gott jedem Menschen zugewiesenen Pflichtbetätigung sich erweist, desto mehr wird die Arbeit für das große Ganze ausrichten. „Ich bin gekommen“ wie ein Hausvater, der an kalten Tagen ein Feuer anschürt. So ganz alltäglich, möchte ich sagen, so selbstverständlich, so dem Durchschnittsmilieu entsprechend, woraus hervorgeht, daß nicht die Präzellenzen und nicht die prominenten Leistungen Ihm etwas gelten, sondern nur die einfachen Verpflichtungen des Tages, in seiner Nachfolge aufgenommen und aus gerichtet, etwas bedeuten.
Und dieses belebende, anzündende Feuer sei zugleich ein erwärmendes. Ich möchte sagen, je mehr ein Mensch seine Persönlichkeit mit ihren Fehlern und Gaben, mit ihrem heiligen Ernst und ihrer in Christo ungebrochenen Natürlichkeit zur Geltung bringt, desto mehr wirkt er. Lassen Sie in diesen Tagen, die so oft mit Resolutionen gearbeitet haben, Ihr persönliches Interesse immer hervortreten! Wenn die einzelne Frau die persönliche ureigene Wärme ihres Interesses, die aufrichtige Erschlossenheit für allerlei Leid zum Wort kommen läßt, so wirkt sie wahrhaft sozial. Man werfe an einer Stelle in den See den Stein: der Kreis, den er erstmalig beschreibt, ist ganz eng, dann wird er immer größer, und die Kleintat eines Momentes wirkt in die Weite, in die Ferne. Was Sie an persönlicher Teilnahme Ihrem Geschlecht und Ihrer Zeit darbringen, das ist wirklich etwas von diesem heimatlichen und heimlichen Feuer, das anzuzünden der Herr Christus gekommen ist.
Eine Elisabeth Fry ist ein „Sammelort“ für Kinder der Straße geworden; sie liefen auf sie zu, sie gab ihnen wohl ein gutes Bild, weil „Bilder bilden“. Wie viel Bilder warfen Sie beiseite, wie viel Ueberflüssiges wird oft im Hausrat weggelegt? – Was wäre es eine gute Arbeit, wenn wieder einige Frauen sich zusammenscharen würden. Wir wollen die Kinder, welche die Kinderschule nicht mehr fassen kann, mütterlich pflegen, ein freundliches Wort, eine alltägliche Sonntäglichkeit und eine sonntägliche Alltäglichkeit gewähren und bereiten, die Kinder sollen sich auf uns freuen, sie sollen von unserem Anblick sehen, wie wärmend die Sonne Gottes ist. Wenn Sie es über sich gewännen, nicht lange Moralpredigten zu halten, sondern wenn Sie es ihnen wohl zu Ihren Füßen sein lassen würden! Damit haben Sie in die Jugend Sonne gebracht und in ein verfinstertes, verarmtes oder verzerrtes und verkümmertes Leben etwas von einem Frieden eingesenkt, nach dessen Empfang man das Heimweh nimmer verlernt bis in die letzten Tage. Gerade das ist mir so am Herzen gelegen, daß unsere Kinderwelt wieder Sonne bekommt, in kleinen Freuden, in kleinen Herrlichkeiten, Sonne, die sie mit den Händen fassen, einsammeln, ins Herz legen kann, bis das arme Herz und Leben wieder mit Glanz durchleuchtet und mit Freuden angetan ist und es stark genug wurde, die schwere Häuslichkeit oder richtiger die schwere Unhäuslichkeit zu tragen.
Und unsere Frauen, die in schweren, in verkehrten und verödeten Verhältnissen leben, die in harter Arbeit stehen! – Wenn hier der evangelische Frauenbund nicht große Massen sammeln, sondern offene Abende halten wollte im Gruppensystem, wo die Leute kommen dürften mit ihrer Arbeit, mit ihren Kindlein, mit ihren großen und kleinen Nöten, das wäre ein schönes und gerechtes Werk! Meine verehrten Damen, das sind keine großen Dinge, es sind Selbstverständlichkeiten, aber gerade an Selbstverständlichkeiten geht man am leichtesten vorüber.
Aber könnte der evangelische Frauenbund in falscher Rücksichtnahme und in konventionellem Schweigen die Liebe der Wahrheit unterordnen? Wäre es so gemeint, als ob man nun zu aller Not und ihrer inneren Verursachung schweigen sollte und um nicht anzustoßen, alles gut heißen dürfte? Das sei ferne! Das werbende und wärmende Feuer ist zugleich ein verzehrendes.
Der Herr, der seinem Volk Frieden gegeben hat, hat das Schwert gezogen und der in seinem Herzen den Mühseligen helfen wollte, hat aus dem Heiligtum die Krämer und Wechsler mit der Geißel vertrieben. Es ist eine Pflicht, die nicht ernst genug genommen werden kann, daß evangelische Frauen ein flammendes, ernstes Zeugnis wider alles Unrechte und Unreine ablegen. Lassen Sie mich mit kurzem Wort noch auf die Nachtseiten unserer Zeit zu reden kommen!
Ich bin gekommen ein Feuer anzuzünden auf Erden. – Nun wendet sich der Herr, nachdem er seine hausväterliche Pflicht erfüllt und auf schlichtem Herde seines Lebens und Wandels die heilige Flamme entzündet hat, zu uns und sagt betend, hoffend, in heiliger Ungeduld sich zu verzehren bereit: Was wollte ich lieber, denn es brennte schon!
Sie sind aus verschiedenen Gauen unseres geliebten Bayernlandes zusammengetreten, Sie wollen Erfahrungen austauschen, Rat und Wink sich geben, der Herr segne Sie aus der Fülle des Reichtums seiner Weisheit und Erbarmung, er lasse die einsam klimmenden und treu meinenden Gedanken recht aneinander kommen und sein heiliger Geist gehe wie Sturmesbrausen durch Ihre Reihen, auf daß Sie in wahrer Liebe brennend werden und in feuriger Begeisterung erglühen. Es mag dann manches geirrt, gefehlt werden; Jesus sieht die Absicht an. Es mag mancher Fehlschlag gemacht werden; Jesus achtet das treue Herz. Es werden manche Pläne gefaßt, die der Ausführung nimmer teilhaftig werden; aber was Sie in treuer Liebe tun, ist nicht umsonst, andere werden später an Ihrer Statt ausführen, was Sie hier ersannen und begannen.
Sein Volk brennt auch vor Verlangen. Es ist nicht Verlangen nach Unbekanntem, es ist nicht flüchtiges Interesse, um etwas zu tun, es ist der heilige, treue Gemeindeeifer: ich möchte gerne Jesu in meiner Zeit dienen. Daß die Flamme, die Er anfachte, weithin leuchte und der evangelische Frauenbund in der Schlichtheit des Glaubens, in der Erfindsamkeit der Liebe Großes vor Gott leiste, ist unser aufrichtiger und herzlicher Wunsch. Die Kirche Jesu, ihre Diener, Wächter und Hirten freuen sich aufs ernstlichste über jeden Versuch, einer todkranken Zeit Heilung zu bringen; und als ein Diener dieser Kirche rufe ich am Ende: Gott segne Ihren Eingang und Ausgang!
O, daß doch bald Dein Feuer brännte, O möcht es doch in alle Lande geh’n! Gib zu der Ernte doch die Hände, Gib Leute, die in treuer Arbeit steh’n! O Herr der Ernte, siehe doch darein, Die Ernt’ ist groß, die Zahl der Deinen klein.
 AMEN.