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# Zedler:Yzquixochilt

Yzquixochilt, ist ein hoher Baum, der Citronen-Blätter zeiget, und Blumen, so die Gestalt der Hunds-Rosen haben, und wie unsere Rosen riechen. Der Baum giebet einen schönen lustigen Anblick, und wird um seiner wohlriechenden Blumen willen von jedermann geliebet, er zieret auch des Königs in Spanien Garten. Er wächset auf dem Felde um Qvauhuahuaca, und andern Orten; frölicher und lustreicher aber auf gebauten Plätzen. Sein Temperament ist ein wenig kalt und anziehend. Warme Länder gefallen ihm; wiewohl er sich auch zu kühlern, durch der Könige Anstalt und Fleiß der Gärtner nunmehro bequemet. Er blühet das gantze Jahr hindurch. Die Blumen leget man für die Zahn-Schmertzen auf, so davon nachlassen. Eingenommen helffen sie dem Magen, der überladen, fördern die Dauungen, erquicken die schwache Brust, und werden, nebst dem Geträncke Cacaotl, dem Menschen auch einen wohlriechenden Athen machen.
# Zedler:ZAGORIA

ZAGORIA, Landschafft und Stadt, siehe Zagora.
# Zedler:ZALATHYNIA

ZALATHYNIA, eine Stadt in des Kaysers Trajani ehemahligen Provintz Dacien, in welcher man noch alte Aufschrifften von Trajans Zeiten her findet. Doch kan man nicht völlig ausmachen, wie es ehemahls um diese Gegend ausgesehen habe. Die Ursache ist, weil die Historie von den Geschichten Trajans aus lauter Compendien zu nehmen ist, und man daher keine weitläufftige Beschreibung hat. Cellarii alte Geographie p. 251.
# Zedler:ZLESIA

ZLESIA, so viel als Silesia, siehe den Artickel: Zle.
# Zedler:ZEBUA

ZEBUA, Insel, siehe Zebu.
# Zedler:PROTOSPATARIUS

PROTOSPATARIUS, war ehemahls ein vornehmer Beamter an dem Kayserlichen Hofe zu Constantinopel, dem insonderheit im Namen des Kaysers zu urtheilen und Recht zu sprechen zustand. Constantinus in Epit. Lib. 3. Luitprand de reb. per Europ. gest. Lib. III. c. 7. Warnefrid in Append. ad Eutrop. lib. ult. Zonaras in Annal. Tom. 3. Pratejus, Brissonius.
# Zedler:PROTOPRAXIA

PROTOPRAXIA, ist in denen Rechten so viel, als die erste Klage, oder das Recht, von denen Schuldnern vor allen andern befriediget zu werden, und sie deshalber in Anspruch zu nehmen. Connanus Lib. IV. c. 16. n. 2. und c. 17. n. 13. Siehe Vorzugs-Recht.
# Zedler:PROTOS, der erste Kirchenton

PROTOS, πϱῶτος sc. τόνος, der erste Kirchenton, primus Tonus sc. Ecclesiasticus, es werden [981] aber hierunter zwey Tone zugleich verstanden; denn es ist zu mercken: daß die Schrifftsteller, so nach des Guidonis Aretini Zeit von der Choralmusic geschrieben, die 8 Kirchentöne in vier Classen eingetheilt, und in jede Classe zween Tone gesetzet haben.
# Zedler:PROV. DEOR.

PROV. DEOR. bedeutet auf Römischen Inschrifften und Müntzen so viel, als Providentia Deorum.
# Zedler:PRO RATA

PRO RATA, Pro rata parte, oder Pro rata portione, bedeutet in denen Rechten, und sonderlich in Erbschaffts- oder andern Theilungs-Sachen, eigentlich so viel, als auff eines jeden dabey Intereßirten Antheil ausfällt, die Theile mögen sonst an und vor sich selbst gleich, oder ungleich seyn. Eigentlich aber braucht man diese Werte doch nur von denen erstern oder ungleichen Theilen. l. in his. 5. §. Imperator. ff. de solut. l. interdum. 13. §. 1. ff. de haered. instit. l. ult. §. & in rali. C. de dot. prom. l. si vero. 18. ff. de testam. milit. Bisweilen aber bedeutet es auch schlechthin nur gleiche oder sonst so genannte Manns-Theile. l. 1. C. unde liberi. l. si par. 10. §. idem quaerit. ff. de in rem vers. Pratejus.
# Zedler:PROTOPLASTUS, der ersterschaffene Mensch

PROTOPLASTUS, der ersterschaffene Mensch, und wird daher Adam also genennet.
# Zedler:PROTOPUM VINUM

PROTOPUM VINUM, heißt der erste Abschuß oder Vorlauf, so zum ersten von der Kelter abläufet und abschüsset, und allezeit den besten Wein abgiebt.
# Zedler:PRO RATA ET GRATO

PRO RATA ET GRATO, für kräftig und genehm halten, ist eine gar bekannte und gewöhnliche Clausul, welche insgemein denen Vollmachten einverleibet wird; siehe Vollmacht.
# Zedler:PROTOPSALTES

PROTOPSALTES, πϱωτοψάλτης, der vornehmste Sänger in Stifftern; ist eben was Primicerius. Bes. Acta Erudit. Lips. des 1687 Jahres im Maymonate p. 250.
# Zedler:PRO RATA DEBITI

PRO RATA DEBITI, bedeutet in denen Rechten, und sonderlich in l. procuratoris. §. in tributum. u. f. ff. de trib. act. so viel, als nach Proportion oder Gleichheit des schuldigen Capitals oder der rückständigen Steuer-Reste. Pratejus.
# Zedler:Polo (Anton) ein Spanischer Grammaticus

Polo (Anton) ein Spanischer Grammaticus, von Alfocea aus Aragonien, lebte um die Mitte des XVI Jahrhunderts, schrieb
    1. Annotationes grammaticas in IV & V libb. Antonii Nebrissensis, Saragossa 1540 und 1555 in 8.
    2. Repetitionem de literarum quarundam apud Latinos pronunciatione.
    3. Cenotaphium in obitu Caroli V. Saragossa 1558 in 4.
Antons bibl. Hisp.
# Zedler:Pomade (Augspurger)

Pomade (Augspurger) Unguentum Pomatum P. A. R.
Lasset alles nach der Kunst solange mit einander kochen, bis sich die wässerige Feuchtigkeit davon verzehret hat, denn drucket es durch und rühret gnug weiß Wachs darunter, daß es zu einer Salbe werde, welche man hernach eine Zeitlang mit Rosengeiste abreibt. Sie dienet zu den aufgesprungenen Lippen und machet eine glatte, klare und weisse Haut.
# Zedler:Polo (Johann Baptist)

Polo (Johann Baptist) ein Spanischer Advocat zu Valentia, lebte zu Anfang des 16 Jahrhunderts. Man hat von ihm consultacion en derecho sobre la veneracion y culto que se haze al Bendito Padre Mossen Francisco Geronimo Simon natural de Valencia 1613 in 4. Anton Bibl. Hispan.
# Zedler:Polo (Johann Baptista)

Polo (Johann Baptista) ein Spanischer Dominicaner von Valentia, war öffentlicher Professor der Theologie auf der Universität daselbst, und blühete im 17 Jahrhundert. Es gedencket dessen Anton Bibl. Hispan. in Append. p. 327. mit Ruhm, und eignet ihm folgende Schrift zu: Aparicion de la imagen de santo Domingo en Sofiano y sus milagros. Echard Bibl. Script. Ord. Praedic. T. II. p. 755.
# Zedler:Polo (Caspar Wilhelm)

Polo (Caspar Wilhelm) ein Spanischer Poete im XVI Jahrhunderte, schrieb Diana enamorada, nebst einigen Juristischen Wercken. Antons bibl. Hispan.
# Zedler:Polterabend, oder Waltzerabend

Polterabend, oder Waltzerabend, heist der Tag, so vor dem Braut- oder Hochzeit-Tage vorhergehet, an welchem die nächsten Anverwandten der Braut sich mit ihr letzen, und ausser diesen sonst niemand, als die von auswärtigen Orten eingeladene fremde Gäste, mögen gespeiset werden, wie solches in denen Landes- und Policey-Ordnungen versehen. Spat.
# Zedler:Pomade

Pomade, eine Art vom Voltigiren, davon an seinem Orte.
# Zedler:Polo (Johann de)

Polo (Johann de) welchen Ughellus Ital. Sac. Tom. III. de Provincialibus nennet, war zu Pisa aus einer angesehenen Familie gebohren, und trat in den Dominicaner-Orden, ward darauf 1299 von Bonifacio VIII zum Ertzbischoff von Pisa ernennet, und von Clemente VI nach Nicosia in Cypern versetzt, woselbst er das Kirchen-Wesen in einen bessern Stand gesetzt, ünd durch seine verschiedene Synodal-Ordnungen, welche Concil. Gener. Tom. XI. P. II. col. 2424 bis 2432 stehen, eine grosse Reforme eingeführet. Echard Bibl. Scriptor. Ord. Praedic. Tom. I. p. 559.
# Zweirad und Eisenbahn

Textdaten :
| Autor: | Bw. |
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| Titel: | Zweirad und Eisenbahn |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 30, S. 516_a |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1896 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
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[516_a] Zweirad und Eisenbahn. Dem Radsport, der in den letzten Jahren immer mehr zu einem Verkehrsmittel für breite Volksschichten sich ausgebildet hat, sollen jetzt auch die Eisenbahnlinien dienstbar gemacht werden, allerdings nicht mehr auf die früher mehrfach versuchte Weise, Dreiräder mit besonders geformten Reifen direkt auf den Schienen laufen zu lassen. Vielmehr handelt sich’s gegenwärtig nur darum, die mit hohen Kosten geschaffenen geradlinigen und gut planierten Bahnstrecken rechts und links von den Schienen dem Rade zu erobern. Durch geringfügige Ergänzungen könnten hier leicht glatte, schmale und stets dienstbereite Wege für das Gummirad geschaffen werden, wie sie selbst die besten Chausseen nur bei gutem Wetter darbieten. – Die Columbia and Maryland Electric Railway will mit dieser Neuerung auf ihrer Bahnstrecke Baltimore–Washington den Anfang machen, indem sie zu beiden Seiten des Geleises einen fünf Fuß breiten ganz glatten Steig nur für Radfahrzwecke anlegt. Sicherlich ließe sich auf solchen Wegen, die weder Unebenheiten noch Wagenverkehr besitzen, die Schnelligkeit der modernen Zweiräder, die schon jetzt 20 bis 25 km die Stunde beträgt, noch etwas steigern und würde alsdann derjenigen der Personenzüge, die in den meisten Ländern auch nur 40 km oder noch weniger beträgt, gar nicht mehr viel nachgeben. Sollte sich diese Neuerung durchführen lassen und von der Neuen in die Alte Welt übergehen, so würde dieselbe zweifellos den Umschwung in unserem Verkehrswesen, den das Fahrrad bereits bewirkt, noch wesentlich verstärken.Bw.
# Zur Geschichte der Dresdner Kirchenbücher

Unter den Drangsalen des dreißigjährigen Krieges hatte die aus dem 16. Jahrhundert überkommene Genauigkeit der sächsischen Verwaltung auf den verschiedensten Gebieten, auch auf dem kirchlichen, sehr gelitten. Man kann dies noch jetzt in den Kopialen verfolgen, die die Erlasse der Konsistorien enthalten. Während diese früher Jahr für Jahr stattliche Bände darstellten, schrumpften sie jetzt mehr und mehr zusammen. Als aber der Friede wieder ins Land eingezogen war, ging man daran, den zahlreichen offenkundigen Schäden thatkräftig entgegenzutreten. Als Beispiel sei folgender Erlaß des Dresdner Oberkonsistoriums erwähnt. Der Adel sowie die Hofbeamten hatten das Recht, Trauungen und Taufen im Hause abhalten zu lassen. Auch Vertreter anderer Stände suchten um gleiches Vorrecht nach, das aber in jedem einzelnen Falle genehmigt werden mußte. Die kirchlichen Behörden suchten diese Bewilligungen möglichst zu beschränken, da eine Reihe von Uebelständen damit zusammenhing. So wurden bisweilen diese Kasualien nicht in die Kirchenbücher eingetragen, und doch waren im Jahre 1660 für die Hofgemeinde neue Tauf- und Traubücher angelegt worden. Infolge dessen erließ im Auftrage des Kurfürsten Johann Georg II. das Oberkonsistorium an den Superintendenten von Dresden, Christoph Buläus, unter dem 27. August 1662 folgende Verordnung:
Deß Durchl. etc. Wir werden glaubwürdig berichtet, ob etliche von Adel, Hoff- und andere Bediente bißhero ihre erlangte Privat-Trauungen und Kind-Tauffen nicht in die Kirchenbücher, dem Herkommen gemäß, einschreiben lassen. Wenn aber dieses der Kirchenordnung zuwieder und unterschiedliche Consequentien nach sich ziehet und Wir solchem Beginnen, da ihnen und den Ihrigen künftig leicht Ungelegenheit und Streitigkeiten entstehen können, weiter nachzusuchen nicht gemeinet, als ist hiemit anstatt etc. Unser Begehren, ihr wollet bei dem Ministerio in und vor der Stadt dißfalls die Verfügung thun, darmit hinfüro dergleichen Privat-Trauungen und Tauffen jederzeit, zu künftiger gewisser und nötiger Nachrichtung in die Kirchenbücher eingetragen werden. Ihr Euch auch selbsten darnach achten. Datum Dreßden, den 27. August 1662.
       (Königliches Hauptstaatsarchiv. Loc. 1554. Ober-Consistoral-Verordnungen. 1662/63. Bl. 138. – F. Blanckmeister, Die Dresdner Kirchenbücher, in dieser Zuschrift II (1893), S. 70 ff.)
# Zur Geschichte der Kunst, Staatsschulden zu tilgen

Textdaten :
| Autor: | G. H. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zur Geschichte der Kunst, Staatsschulden zu tilgen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 29, S. 464 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1868 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
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| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
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[464] Zur Geschichte der Kunst, Staatsschulden zu tilgen. Schon vor zweihundert Jahren übte man die Kunst der Zinsenreduction, wenn auch damals zur Abtragung des schuldigen Capitals und nicht zur Deckung eines fortdauernden Deficits. Die Kunst ist so einfach, man kommt so leicht von einer drückenden Schuld, daß es wunderbar ist, daß sie nicht von allen schlechten Schuldnern ausgeübt wird.
Schon im Jahre 1658 entschlossen sich die Staaten von Holland die Zinsen von einhundertundvierzig Millionen Gulden um ein Procent nämlich von fünf auf vier herabzusetzen. Die Staaten ersparten dadurch einhundertundvierzigtausend Gulden jährlich, wodurch in einundzwanzig Jahren die ganze Schuld abgetragen werden konnte. So viel man weiß, war dies der erste sinking fund (Amortisationsfond). Diese Einrichtung machte Papst Innocentius der Elfte im Jahre 1685 nach, ungeachtet sie eine Erfindung der Ketzer war. Er sorgte dafür, daß drei bis vier Millionen Kronen ausgeborgt wurden, und setzte dann die Zinsen von vier auf drei Procent herab. So gewann die päpstliche Kammer ein Capital, womit sie ihre Schulden jährlich vermindern konnte.
Man sieht, diese Kunst ist so leicht, so natürlich, so ohne alle Hexerei, daß man versucht ist, sich ein Patent daraus geben zu lassen, so weit sie nämlich neu und eigenthümlich ist.
# Zur Geschichte der Judenverfolgung in Constanz

Textdaten :
| Autor: | Gustav Schwab |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zur Geschichte der Judenverfolgung in Constanz |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch I, S. 22–23 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
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Gegen Mitte des 14. Jahrhunderts verbreitete sich in Constanz das Gerücht, ein Christ habe die heilige Hostie an Juden verkauft und eine fanatische Magd schrie: „Der Leib Christi wird von den Juden entsetzlich gemartert!“ – Sogleich ergriff das rasende Volk die nächsten besten Hebräer und schlachtete sie mit dem Beile, wie Stiere; zwölf wurden verbrannt, zwölf in den Rhein geworfen. Einige vornehme Bürger von Constanz [23] hatten den Muth, sich der übrigen anzunehmen und sie zu retten. Man schalt sie von den Juden bestochen und der Geschichtschreiber erzählt, es sey ihnen im Leben nichts mehr geglückt und der Himmel habe ihre Vertheidigung der Verworfenen mit einem frühen Tode bestraft.
# Zedler:Vogelsang, (Johann Christ.)

Vogelsang, (Johann Christ.) man hat von ihm eine Schrifft unter folgendem Tittel: Coeli status in coelibatu, Frf. 1686. in 12.
# Zedler:Vogelsang, (Reinerus)

Vogelsang, (Reinerus) ein Niederländer, war Pastor und Professor zu Deventer, schrieb:
    1. Exercitationes Theologicas; Hertzogenbusch 1665 in 4.
    2. Indignationem justam contra libellum intitulatum: Philosophia S. Scripturae interpres, Utrecht 1669. in 4.
    3. Specimen conflictus inter eundem & Jo. de Bruin
    4. Responsionem necessariam ad praef. Ludov. Wolzogii, de variis ejusdem fabulis & sententia quae dicit, Deum posse fallere, Hertzogenbusch 1671, in 8.
und starb den 12. Novembr. 1679. Witte. diar. biogr.
# Zedler:Vogelsang, Vogelsen

Vogelsang, Vogelsen, ein Dorf unweit Lünburg. Goldschadts Beschreib. der Marckt-Flecken etc.
# Zedler:Vogelsang, oder Vogelgesang (Georg)

Vogelsang, oder Vogelgesang (Georg), ein gebohrner Hildesheimer, war Magister der Philosophie, wurde 1610. Rector an der Schule zu St. Andreä zu Hildesheim, 1614. aber zum Prediger an der St. Martins Kirche bestellet, und unterschrieb die Symbolischen Bücher den 28. Febr. ermeldten Jahres. Er starb 1620. den 3. May. Von seinen edirten Schrifften sind bekannt
    1. Diss. ethica de justitia & jure, Wittenberg 1604.
    2. Trost-Predigt aus Dan. XII. 2. beym Leichen-Begängniß Ottens von Bottmer 1616.
    3. Rechtschaffner frommer Christen-Fahrt und Wanderschafft aus Luc. II. 29-32.
    4. Trostschreiben für Annen von Steinberg Wittbe Hermanns Ruscheplatens 1619.
    5. Defensio & famae & epistolae admonitionibus Dn. Collegarum praemissae.
Lauensteins Hildesheimische Kirchen- und Reformations Historie VI. Th. p. 25.
# Zedler:Vogelsank, (Johann)

Vogelsank, (Johann) von Lindau gebürtig, hat Quaestiones musicas zu Augspurg in Octav drucken lassen. Bes. Gesners Biblioth. Universal.
# Zedler:Vogelsang, ein einständiger Hof oder Vorwerck im Fürstenthum Callenberg

Vogelsang, ein einständiger Hof oder Vorwerck im Fürstenthum Callenberg, etliche Stunden von Göttingen, zu denen adelichen Gütern in Retmarshausen gehörig. Goldschadts Beschreib. der Marckt-Flecken etc.
# Zedler:Vogelsang, (Johann)

Vogelsang, (Johann) schrieb: Gründe der Seeligkeit über dem Heydelbergischen Catechismum, Bremen 1693. in 4.
# Zedler:Vogelsang, Geschlecht

Vogelsang, Geschlecht, siehe Vogelgesang.
# Zedler:Vogelsang, ein Chursächsisch Dorf im Meissen mit einer Mühle unweit Domatsch

Vogelsang, ein Chursächsisch Dorf im Meissen mit einer Mühle unweit Domatsch. Goldschadts Beschreib. der Marckt-Flecken etc.
# Zedler:Vogelsang, ein Dorf unweit Ronneberg im Sachsen-Altenburgischen

Vogelsang, ein Dorf unweit Ronneberg im Sachsen-Altenburgischen. Goldschadts Beschreib. der Marckt-Flecken etc.
# Zedler:Weinstock, (güldener)

Weinstock, (güldener) Dieser befand sich in der ehemahligen Stiffts-Hütte, und war an statt der Wand zwischen der Halle und dem Heiligen als ein Gitterwerck. Es soll solcher vom Herode dahin verehret worden, und von ungemeiner Grösse und Schwere gewesen seyn, dessen Reben, Rancken und Blätter alle von dem schönsten und feinesten Golde gewesen, die daran hangenden Trauben aber von Carfunckeln, Sapphiren, Diamanten und allerhand köstlichen Edelsteinen Joseph. Antiqv. Jud. L. XV. c. 14 und de B. I. L. VI. c. 6. Voßius vermeynt in Not. ad Catull. p. 199, es sey kein rechter Weinstock, sondern ein monströses Gemische von allerhand Sachen gewesen, die sich auch noch bisweilen in den Gitterwercken und Tapeten finden, da nebst den Trauben und Blättern, auch Obst, halbe Hirsche, Löwen, Esel und andere Thiere Köpffe, aus den Reben hervorragen. Abels Hebräische Alterth. p. 833. Schmids Bibl. Historicus p. 959.
# Zedler:Weinsäffte

Weinsäffte, Vinosi Liquores. Darunter verstehet Stabel, in seiner Chymia Dogmatico-experimentali. Tom. II p. 163 flüßige Substantzen, welche mehr oder weniger angenehm schmäcken und rüchen, sich wohl mit Wasser, aber nicht mit Oele vermischen lassen, nicht sonderlich brennen, truncken machen, und aus geistigen, sauern und wäßrichen Theilen zusammen gesetzet sind. Es werden die Weinsäffte auf verschiedene Art verfertiget, und zwar 1) Die einfachen durch die Gährung; 2) Durch die Infusion oder das Aufgiessen; 3) Durch einfache Vermischung, wenn verschiedene Oelzucker, z. E. von Zitronenschalen, Löffelkraut und dergleichen, oder Gewürtzessentzen, unmittelbar unter den Wein gemischet werden; und 4) Durch die Mitgährung, davon der Artickel: Wein, (Blähung treibender Magen-) Stabels, nachgesehen werden kan.
# Zedler:Weinstein Naß zum Lungengeschwüre, Popps

Weinstein Naß zum Lungengeschwüre, Popps. Nehmet Weinstein-Saltz welches, zuvor mit Brannteweine aufgelöset, hernach in einem verschlossenen Glase einen Monat lang im Feuer circuliret worden, thut es in eine Retorte, und destilliret aus dem Sande mit einem starcken, doch erstlich gelinden, und allgemach stärckerem Feuer, so bekommt ihr einen feurigen weissen Geist, gleich einem Vitriol-Oele, welcher eines von den grösten Areanen zu der Lungensucht, auch zu deren Faulung und Geschwüren ist. Seine Dose auf einmahl ist acht Gran in Weine oder Rosenzucker, oder Rosensafft eingenommen. Dieser Proceß, schreibet Agricola in seinen darüber angestellten Anmerckungen, sey fast wie der letzte, welchen er in seinen Noten beschrieben habe, nur daß jener viel fleißiger [980]gemacht werde, denn dieser wäre ein saurer Geist, seiner aber ein recht süsses Saltz, und den Lungensüchtigen viel annehmlicher. Die Lungen-Geschwüre könten nicht leichte saure Geister vertragen, wie an dem Vitriol-Geiste zu sehen, daß derselbe den Lungen-Geschwüren gar nicht wohl bekommen wolle, sondern viel gefährliche Zufälle errege, derowegen sey besser zu rathen, man brauche ein süsses, sublimirtes und ausgezogenes Saltz, so habe man sich keiner Gefahr zu besorgen, denn vernünfftig sey es, daß es der anbrüchigen Lunge gewaltig müsse zu Hülffe kommen, dieweil es aller Fäulung widerstehe; wiewohl er davon keine Probe habe, denn einer nicht alles versuchen könte. Wer aber solche Schäden heilen wolte, der werde davon unter dem Artickel Schwefel überflüßig finden; Wer aber ja Medicamente aus dem Weinsteine gebrauchen wollte, der könne sich des sichern Weges bedienen, und die Weinstein-Tinctur mit dem Golde fermentiret nehmen, da werde er wohl eine herrliche Medicin zu solchen Beschwerungen finden, denn sie werde nicht allein die Lunge heilen, sondern die gantze Natur stärcken; Auch wären die Unkosten nicht so wichtig und hoch, nur daß Zeit und Fleiß darzu erfordert werde. Er für seine Person brauche nicht gern viel, saure mineralische Geister, denn er habe auf eine Zeit gar eine böse Würckung an einer Lungensüchtigen Weibsperson davon verspühret.
# Zedler:Weinstock, (überhängender)

Weinstock, (überhängender) siehe Uiberhang, im XLVIII Bande, p. 668.
# Zedler:Weinstocksthränen

Weinstocksthränen, siehe Thränen des Weinstocks, im XLIII Bande, p. 1769.
# Zedler:Weinsuppe

Weinsuppe, siehe Suppe von Weine, im XLI Bande, p. 360.
# Zedler:Weinstock, (Goldtragender)

Weinstock, (Goldtragender) Vitis aurifera, siehe davon unter dem Artickel: Wein.
# Zedler:Weinstock, (verwüsteter)

Weinstock, (verwüsteter) siehe Verwüsteter Weinstock, im XLVIII Bande, p. 198.