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# Die zwei gleichen Söhne

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die zwei gleichen Söhne |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 2, S. 101-102 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1818 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons,Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Deutsche Sagen (Grimm) V2 121.jpg ||
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* Gesta rom. cap. 116
König Pipin von Frankreich vermählte sich mit einer schönen Jungfrau, die ihm einen Sohn zur Welt brachte, aber über dessen Geburt starb. Bald darauf nahm er eine neue Gemahlin, die gebar ihm ebenfalls einen Sohn. Diese beiden Söhne sandte er in weite Länder, und ließ sie auswärts erziehen; sie wurden sich aber in allen Stücken ähnlich, daß man sie kaum unterscheiden konnte. Nach einiger Zeit lag die Königin ihrem Gemahle an, daß er sie doch ihr Kind sehen ließe; er aber befahl, die beiden Söhne an Hof zu bringen. Da war der jüngste dem ältesten, ungeachtet des einen Jahres Unterschied, in Gestalt und Größe vollkommen gleich, und einer wie der andere glich dem Vater: daß die Mutter nicht wissen konnte, welches ihr Kind darunter wäre. Da hub sie an zu weinen, weil es Pipin nicht offenbaren wollte; endlich sprach er: „laß ab zu weinen, dieser ist dein Sohn,“ und wies ihr den von der ersten Gemahlin. Die Königin freute sich, und pflegte und besorgte dieses Kind [102] auf alle Weise; während sie das andere, welches ihr rechter Sohn war, nicht im Geringsten achtete.
# Die zwei letzten Burgherren

Textdaten :
| Autor: | Unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die zwei letzten Burgherren |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch II, S. 467 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons, Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
Die letzten Sprossen der Familie von Windeck waren zwei Brüder, die sich aus Geiz nie verheiratheten, und überhaupt auf Alles, woran ein gewöhnliches Menschenkind Lust und Freude findet, verzichtet hatten. Eine einzige Gesellschafterin war im Schlosse, welche ihnen dessen leere Hallen etwas beleben half, nämlich eine Meise, die sie täglich, trotz ihres Geizes, mit einer ganzen Nuß regalirten. Eines Tages jedoch erwogen sie, welcher entsetzlichen Anzahl von Nüssen sie das Jahr hindurch zum Unterhalte des kleinen Lieblings bedürften, und der Schrecken über diese arge Verschwendung wirkte so stark auf ihr Gemüth, daß sie nicht allein das halbverhungerte Thierlein sofort zum Fenster hinaus fliegen ließen, sondern am folgenden Tage, zur Freude der Stadt Weinheim, aus Gram über die verschwendeten Nüsse, des Todes verblichen.
# Die zwei Raben

Textdaten :
| Autor: | Theodor Fontane |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die zwei Raben |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, Seite 442 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 10. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1905 |
| Verlag: | J. G. Cotta’sche Buchhandlung Nachfolger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| siehe auch Volkslied, aus dem Schottischen ||
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Die zwei Raben.
Ich ging über’s Haidemoor allein, Da hört ich zwei Raben kreischen und schrein; Der eine rief dem andern zu: „„Wo machen wir Mittag, ich und Du!““
„Im Walde drüben liegt unbewacht
Ein erschlagener Ritter seit heute Nacht, Und niemand sah ihn in Waldesgrund, Als sein Lieb und sein Falke und sein Hund.
 Sein Hund auf neuer Fährte geht,
Sein Falk auf frische Beute späht,
Sein Lieb ist mit ihrem Buhlen fort, – Wir können speisen in Ruhe dort.
 Du setzest auf seinen Nacken dich, Seine blauen Augen, die sind für mich,
Eine goldene Locke aus seinem Haar
Soll wärmen das Nest uns nächstes Jahr.
 Manch einer wird sprechen: ich hatt’ ihn lieb! Doch keiner wird wissen, wo er blieb, Und hingehn über sein bleich Gebein
Wird Wind und Regen und Sonnenschein.“
# Aber wir lassen es Andere machen

Textdaten :
| Autor: | Theodor Fontane |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Aber wir lassen es Andere machen |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, Seite 57 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 10. Auflage |
| Entstehungsdatum: | 1895 |
| Erscheinungsdatum: | 1905 |
| Verlag: | J. G. Cotta’sche Buchhandlung Nachfolger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Aber wir lassen es Andere machen.
Ein Chinese, (’s sind schon an 200 Jahr) In Frankreich auf einem Hofball war. Und die Einen frugen ihn: ob er das kenne? Und die Andern frugen ihn: wie man es nenne?
„Wir nennen es tanzen“, sprach er mit Lachen,
„Aber wir lassen es Andere machen.“
Und dieses Wort, seit langer Frist, Mir immer in Erinnerung ist. Ich seh das Rennen, ich seh das Jagen,
Und wenn mich die Menschen umdrängen und fragen,
„Was thust Du nicht mit? Warum stehst Du bei Seit’?“ So sag’ ich: „Alles hat seine Zeit. Auch die Jagd nach dem Glück. All derlei Sachen, Ich lasse sie längst durch Andere machen.“
# Aber walt vnd ǒch dv́ heide

Textdaten :
| Autor: | Winli |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Aber walt vnd ǒch dv́ heide |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 231v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| Mit aufgelösten Lettern. Vergleiche auch Aber walt vn̄ ǒch dv́ heide in Originallettern. ||
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[231v]
Aber walt vnd ǒch dv́ heide krankent an ir kleide· winter wil si twingen nachtegal dv́ lat ir singen· vnd die blv̊t ir dringen bi dem selben leide klag ich mines herzen swere· ǒwe die sint also hert· was si mir von erst beschert· das was mir gewere·
ICh ziehe als ein wib alleine an svͤsse reine wes wil si mich twingen· kan mir stete lan gelingen· vnd froͤide bringen nach mins herzen meine so hab ich der lieben hulde· wan ich was ie an ir stete sint das gen ir missetête· so sint mine schulde·
Ja si minnekliche gůt· kan so steten ir můt svnder sich gelichen das ir lib der minnenklichen stete lat berichen inrent halb der hůte wand ir stete wibes guͤte wirt so reine wibes minne· das ich lichte noch gewinne· von ir vro gemvͤte·

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: erdꝛingen.
* ↑ Vorlage: berichten.
# Aber walt vn̄ ǒch dv́ heide

Textdaten :
| Autor: | Winli |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Aber walt vn̄ ǒch dv́ heide |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 231v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| In Originallettern. Vergleiche auch Aber walt vnd ǒch dv́ heide mit aufgelösten Lettern. ||
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[231v]
Aber walt vn̄ ǒch dv́ heide krankent an ir kleide· wint̾ wil ſi twingen nachtegal dv́ lat ir ſingen· vn̄ die blv̊t ir dꝛingen bi dem ſelben leide klag ich mineſ h̾zen ſwere· ǒwe die ſint alſo hert· waſ ſi mir von erſt beſchert· das was mir gewere·
ICh ziehe als ein wib alleine an ſvͤſſe reine wes wil ſi mich twingē· kan mir ſtete lan gelingen· vn̄ froͤide bꝛingen nach minſ h̾zen meine ſo hab ich der lieben hulde· wan ich was ie an ir ſtete ſint das gen ir miſſetête· ſo ſint mine ſchulde·
Ia ſi minnekliche gůt· kan ſo ſteten ir můt ſvnder ſich gelichen das ir lib der minnenklichen ſtete lat berichen inrent halb der hůte wand ir ſtete wibes guͤte wirt ſo reine wibes minne· das ich lichte noch gewinne· von ir vro gemvͤte·

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: erdꝛingen.
* ↑ Vorlage: berichten.
# Aberglaube (Wünschelruthe)

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Aberglaube |
| Untertitel: | |
| aus: | Wünschelruthe - Ein Zeitblatt. Nr. 31, S. 124 |
| Herausgeber: | Heinrich Straube und Johann Peter von Hornthal |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1818 |
| Verlag: | Vandenhoeck und Ruprecht |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Göttingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Ehemals fing man in Metz auf den Johannistag, eine Menge Katzen; in einen eisernen Käfig gesperrt, wurden sie auf dem Marktplatz mit vielen Reisbündeln umstellt, welche der älteste Schöffe und der Stadtcommandant unter mancherlei Feierlichkeit anzündeten. Das Volk jubelte rings um das Feuer und ergötzte sich an dem gräßlichkläglichem Geheul der verbrennenden Thiere. Es herrschte nämlich der Glaube, daß Hexen und Zauberer gezwungen wären sich an diesem Tage in Katzen zu verwandeln, (die Polen glauben in Wölfen) der Marschall d'Armantiéres Commandant der Provinz, hat diesen Gebrauch (auf Bitten seiner Gemahlin) im Jahre 1771 abgestellt.
# ADB:Scholvin, Johannes

Empfohlene Zitierweise:
Allgemeine Deutsche Biographie :
| >>>enthalten in<<< [[ADB:{{{VERWEIS}}}|{{{VERWEIS}}}]] | |
| <<<Vorheriger Scholten, Johann Anton von | Nächster>>> Scholz, Augustin |
| Band 32 (1891), S. 226 (Quelle). ||
| [[| bei Wikisource]] | |
| Johannes Scholvin in der Wikipedia ||
| Johannes Scholvin in Wikidata ||
| GND-Nummer 121773671 Datensatz, Rohdaten, Werke, Deutsche Biographie, weitere Angebote ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|32|226|226|Scholvin, Johannes|Johannes Bolte|ADB:Scholvin, Johannes}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=121773671}} | |
Scholvin: Johannes S., protestantischer Theologe des 17. Jahrhunderts. Er ward in Lübeck um 1590 geboren, besuchte das Gymnasium seiner Vaterstadt und studirte in Frankfurt a. O., wo er im Juni 1606 eintraf und sich an den Professor Christoph Neander anschloß. 1609 ging er an die neugegründete Universität Gießen, wo er die Theologen B. Menzer und J. Winckelmann hörte. Unter dem Vorsitze des ersteren promovirte er am 27. April 1610 mit 285 lateinischen Thesen: „Synopsis theologiae analytico ordine comprehensae“ (Giessae, 4°) und ließ auch 1618 noch einen „Tractatus theologicus de peccato originali“ (Röm. 5, 12) in Gießen erscheinen. 1610 erhielt er das Subrectorat in Lübeck, 1613 die Pfarrstelle zu Curslak in den Vierlanden und ward 1620 zum Pastor in Buxtehude erwählt. Hier starb er am 6. Mai 1642. – In seiner Frankfurter Studienzeit hat sich S. auch als Dichter versucht mit einer lateinischen Tragicocomödia „Aethiopissa“ (Frankfurt a. O. 1608 und 1620), deren Stoff er dem beliebten Romane Heliodor’s entnahm. Von der künstlichen Gruppirung des griechischen Rhetors absehend, beginnt er mit der Begegnung des Kalasiris und Charikles in Delphi und der Flucht des Theagenes und der Chariklia. Das bunte Gewirr ihrer Abenteuer ist abgekürzt, aber nicht viel übersichtlicher geworden, da der Verfasser die Kenntniß seiner Vorlage bei den Lesern vorauszusetzen scheint. Das fremdartige Colorit des Romans mit dem Heliosculte und den Gymnosophisten des äthiopischen Wunderlandes geht in wohlgesetzten, mit antiken Sentenzen gespickten Jamben unter; auch die Charaktere sind nicht anschaulich gezeichnet. Daß der Dichter nicht die wirkliche Bühne im Auge hatte, wird durch seine Bemerkung bestätigt, daß zwei der bei Aristoteles aufgezählten sechs Erfordernisse einer Tragödie, nämlich die Gesangstücke (er hat keine Chorlieder) und die Darstellung (μελοποιία und ὄψις), nicht Sache der Poetik seien. Der Unterschied von einem wirklichen dramatischen Talent, wie Kaspar Brülow, tritt deutlich bei einer Vergleichung mit dessen bald darauf entstandener Chariclia (Straßburg 1614) hervor. Von Waldung’s Heliodordrama Aethiopicus amor castus (Altdorf 1605) hatte S. offenbar nichts erfahren.
    Moller, Cimbria litterata I, 614 (1744). – Goedeke, Grundriß² II, 146. – Matrikel der Frankfurter Universität, hrsg. von E. Friedlaender I, 504a (1887).
# ADB:Scholten, Johann Anton von

Empfohlene Zitierweise:
Allgemeine Deutsche Biographie :
| >>>enthalten in<<< [[ADB:{{{VERWEIS}}}|{{{VERWEIS}}}]] | |
| <<<Vorheriger Scholliner, Hermann | Nächster>>> Scholvin, Johannes |
| Band 32 (1891), S. 225 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|32|225|225|Scholten, Johann Anton von|Bernhard von Poten|ADB:Scholten, Johann Anton von}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=121543064}} | |
Scholten: Johann Anton v. S., preußischer Generalmajor, am 3. November 1723 zu Hamburg geboren, trat 1742 aus dem dänischen in den preußischen Dienst, in welchem er als Lieutenant bei der Grenadiercompagnie des Garnisonregiments Nr. 8 angestellt wurde, und nahm an den Feldzügen König Friedrich’s II. von 1744–79 rühmlichen Antheil; in den Schlachten bei Prag und bei Zorndorf wurde er verwundet. 1778 ward er Chef eines zu Treuenbrietzen, einem Städtchen in der Mittelmark, zwischen Berlin und Dresden, garnisonirenden Grenadierbataillons. 1779 ward er Oberst, am 1. März 1786 Chef eines Regiments, welches zu Stettin stand, am 1. Mai d. J. Generalmajor. Er starb am 22. Mai 1791. – S. war ein ungewöhnlich unterrichteter Officier, welcher den Nutzen wissenschaftlicher Bildung für seine Standesgenossen und die Nothwendigkeit erkannte, solche von ihnen zu verlangen und sie in derselben zu fördern. Zu diesem Ende begründete er 1781 in Treuenbrietzen eine, übrigens nicht auf das Militär beschränkte, sondern auch von Personen beiderlei Geschlechts aus bürgerlichen Kreisen besuchte litterarische Gesellschaft, die sich „Versammlung der Freunde der Wissenschaften und des guten Geschmacks“ nannte. Von den Reden, welche er in derselben gehalten hat, sind drei gedruckt worden, nämlich diejenige, mit welcher er die Gesellschaft eröffnete (Dessau und Leipzig 1781), eine zweite über die Frage „Was muß der Officier wissen, wenn er die Pflichten seines Standes erfüllen und mit Recht Beförderung erlangen will?“ (ebenda 1782) und eine dritte, am 9. März 1786 beim Abschiede von seinem Bataillon gehaltene (Berlin 1786). Ferner ist von ihm ein „Schreiben über Moses Mendelssohn an den jüdischen Kaufmann O. F. in Berlin“ in der Berlinischen Monatsschrift (Mai 1786) abgedruckt. Auch begründete er zu Treuenbrietzen eine Garnisonschule. Sein Bataillon ward nicht ohne einen Anflug von Spott das „stramme und gelehrte“ genannt.
    F. C. G. Hirsching’s historisch-litterarisches Handbuch berühmter und denkwürdiger Personen, welche im 18. Jahrhundert gelebt haben, fortgesetzt von J. H. M. Ernesti, 11. Band, 2. Abth., Leipzig 1808.
# Abschiedsbrief Stefan Zweigs

Textdaten :
| Autor: | Stefan Zweig |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | [Abschiedsbrief Stefan Zweigs] |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | {{{HERKUNFT}}} |
| Herausgeber: | {{{HERAUSGEBER}}} |
| Auflage: | {{{AUFLAGE}}} |
| Entstehungsdatum: | 22. Februar 1942 |
| Erscheinungsdatum: | {{{ERSCHEINUNGSJAHR}}} |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | {{{ERSCHEINUNGSORT}}} |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | The National Library of Israel |
| Kurzbeschreibung: | Abschiedsbrief Stefan Zweigs datiert auf den Tag vor seinem Suizid |
| {{{SONSTIGES}}} ||
| [[w:{{{WIKIPEDIA}}}|Artikel in der Wikipedia]] | |
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| Abschiedsbrief Stefan Zweigs.png ||
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Declaracão
Ehe ich aus freiem Willen und mit klaren Sinnen aus dem Leben scheide, drängt es mich eine letzte Pflicht zu erfüllen: diesem wundervollen Lande Brasilien innig zu danken, das mir und meiner Arbeit so gute und gastliche Rast gegeben. Mit jedem Tage habe ich dies Land mehr lieben gelernt und nirgends hätte ich mir mein Leben lieber vom Grunde aus neu aufgebaut, nachdem die Welt meiner eigenen Sprache für mich untergegangen ist und [Streichung] meine geistige Heimat Europa sich selber vernichtet.
Aber nach dem sechzigsten Jahre bedürfte es besonderer Kräfte um noch einmal völlig neu zu beginnen. Und die meinen sind durch die [Streichung] langen Jahre heimatlosen Wanderns erschöpft. So halte ich es für besser, rechtzeitig und in aufrechter Haltung ein Leben abzuschliessen, dem geistige Arbeit immer die lauterste Freude und persönliche Freiheit das höchste Gut dieser Erde gewesen.
Ich grüsse alle meine Freunde! Mögen sie die Morgenröte noch sehen nach der langen Nacht! Ich, allzu Ungeduldiger, gehe ihnen voraus.
# Abschiedsgruß

Textdaten :
| Autor: | Julius Hübner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Abschiedsgruß |
| Untertitel: | |
| aus: | Zeitschrift für Museologie und Antiquitätenkunde sowie für verwandte Wissenschaften. 5. Jahrgang 1882, S. 136 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1882 |
| Verlag: | Wilhelm Baensch Verlagsbuchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | SLUB Dresden bzw. Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | anläßlich seiner Verabschiedung als Galeriedirektor der Königlichen Gemäldegalerie Dresden am 1. September 1882 in den Ruhestand |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
| Gemäldegalerie Alte Meister (Dresden) Galeriewerk Bürkner i3.jpg ||
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Abschiedsgruß.
Nun gilts zu scheiden von euch lieben Bildern Worauf so lang’ mein Auge oft geruht − Lebt wohl! Ich geh’, und wie man scheiden thut, Lasst einen letzten Blick die Trennung mildern.
Was mich bewegt, euch brauch’ ichs nicht zu schildern,
Ihr wisst, ich denke still „was ist, ist gut“, Und so befehl’ ich euch in Gottes Hut, Er sei mit euch geliebten alten Bildern!
Wir kennen uns! Ich darf es kühnlich sagen,
Denn Keiner hat euch so wie ich gekannt,
So lange Jahr’ im Herzen treu getragen. Ich fühle stolz mit euch mich blutsverwandt, Und muss ich bald auch leiblich euch verlassen, Mein Geist wird ewig liebend euch umfassen!