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# RE:Fabius 72

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| ⟨ Fabius 71 | Fabius 73 ⟩ |
| Fabianus Vetilius Lucilianus, C. Leg. Aug. pr. pr. von Numidien unter Alexander ||
| Band VI,2 (1909) S. 1769 ||
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72) C. Fabius Fabianus Vetilius Lucilianus, leg(atus) Aug(usti) pr(o) pr(aetore) von Numidien unter Alexander, co(n)s(ul) des(ignatus), praeses iustissimus (CIL VIII 2737 Ehreninschrift aus Lambaesis; seinen Namen ergänzt Cagnat auch VIII 10990). Er ist wohl eher der Sohn des C. Fabius Lucilianus (Nr. 95) als dieser selbst. Unter Valentinian I. begegnet in Numidien ein vir clarissimus Fabius Fabianus (CIL VIII 5335. 5336).
# RE:Fabius 73

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| ⟨ Fabius 72 | Fabius 74 ⟩ |
| Fabricianus Gattin und Sohn sind Helden einer Parallelgschichte zur Orestsage ||
| Band VI,2 (1909) S. 1769 ||
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73) Fabius Fabricianus, τοῦ μεγάλου συγγενὴς Φαβίου, seine Gemahlin Fabia und sein Sohn Fabricianus sind die Helden einer phantastischen Parallelgeschichte zur Orestessage bei Ps.-Plut. Parall. min. 37 aus Δοσίθεος ἐν τρίτῳ Ἰταλικῶν (ο. Bd. V S. 1606, 8 hinzuzufügen).
# RE:Fabius 67

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| ⟨ Fabius 66 | Fabius 68 ⟩ |
| Band VI,2 (1909) S. 1768 ||
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67) Fabius Demetrius s. Fabius Nr. 14.
# RE:Fabius 70

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| ⟨ Fabius 69 | Fabius 71 ⟩ |
| Dorso Licinus, C. cos. 273 v. Chr., Enkel von Nr. 69, Vater von Nr. 94 ||
| Band VI,2 (1909) S. 1769 ||
| Gaius Fabius Dorso Licinus in der Wikipedia ||
| Gaius Fabius Dorso Licinus in Wikidata ||
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70) C. Fabius Dorso Licinus, wegen seines ersten Cognomens wahrscheinlich Enkel des Μ. Fabius Dorsuo Nr. 69 und wegen seines zweiten Cognomens wahrscheinlich Vater des Μ. Fabius Licinus Nr. 94, folglich selbst Sohn eines Μ., Consul mit C. Claudius Canina (o. Bd. III S. 2692 Nr. 98, wo im zweiten Satze ,patrizisch‘ und ,plebeisch‘ zu vertauschen ist) im J. 481 = 273 (C. Fabius Cassiod.; Fabius Dorso Vell. I 14, 7; C. Fabius Licinius Eutrop. II 15; Licino Chronogr.; Licinio Idat.; Λικιννίου Chron. Pasch.). Ältere Vermutungen über seinen Tod während des Amtsjahres und die Wahl des C. Fabricius Luscinus zum Consul suffectus an seiner Stelle beruhten auf verderbter Textüberlieferung in den Namensformen.
# RE:Fabius 71

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| ⟨ Fabius 70 | Fabius 72 ⟩ |
| Dossenus Quellenschriftsteller des Plinius ||
| Band VI,2 (1909) S. 1769 ||
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71) Fabius Dossenus, Quellenschriftsteller des Plinius, n. h. ind. 1. XIV und XV; er wird XIV 92 zitiert.
# RE:Fabius 65a

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| ⟨ Euthymides 2 | Fadius 4a ⟩ |
| F. Claudius, Praeses von Noricum mediterraneum zw. 324-337 n. Chr. ||
| Band S IX (1962) S. 65 ||
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    S. 1768 zum Art. Fabius:
65a) Fabius Claudius, v(ir) p(erfectissimus) p(raeses) p(rovinciae) N(orici) m(edi)t(erranei), CIL III 5326, wahrscheinlich während der Alleinherrschaft Konstantins (Peaks The general civil and military administration of Noricum and Raetia, Chicago 1907, S. 181. Polaschek Suppl.-Bd. VII S. 585).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Fabius 58a | Fabius 76a ⟩ |
| Band R (1980) S. 109 ||
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65a) F. Claudius, Praeses der Provinz Noricum mediterraneum zwischen den J. 324 und 337 n. Chr. S IX; vgl. S VII 585,5f.
# RE:Fabius 66

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| ⟨ Fabius 65 | Fabius 67 ⟩ |
| Commodus, Q. Tr. legionis II adiutricis ||
| Band VI,2 (1909) S. 1768 ||
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66) Q. Fabius Commodus, trib(unus) leg(ionis) II ad(iutricis), CIL III 10425 (Aquincum), frühestens aus dem Ende des 1. Jhdts. n. Chr.
# RE:Fabius 68

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| ⟨ Fabius 67 | Fabius 69 ⟩ |
| Dorsuo, C., bei der Besetzung Roms durch die Gallier 390 v. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 1768 ||
| Gaius Fabius Dorso in Wikidata ||
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68) C. Fabius Dorsuo. Eine Episode aus der Besetzung Roms durch die Gallier 364 = 390 wird in drei Fassungen überliefert. Κάσσιος (Καυσιος Hss.) ὁ Ῥωμαῖος, d. h. Cassius Hemina (frg. 19 Peter, jedenfalls indirekt benutzt) wird von Appian. Celt. 6 für die eine zitiert: während der Belagerung des Capitols τίς ἀπὸ τοῦ Καπιτωλίου κατέβαινεν ἰερεύς, ὄνομα Δόρσων, ἐπὶ ἐτήσιον δὴ τινα ἱερουργίαν εἰς τὸν τῆς Ἑστίας νεὼν στέλλων τὰ ἰερὰ διὰ τῶν πολεμίων εὐσταθῶς; er habe das Opfer an der Stätte des zerstörten Tempels dargebracht und sei dann unversehrt mitten durch die Feinde wieder zurückgekehrt. Die andere Fassung gibt Liv. V 46, 1–3 (daraus Val. Max. I 1, 11), vgl. 52, 3: Es habe sich um ein bestimmtes Opfer des Fabischen Geschlechts auf dem Quirinal gehandelt, und es habe ad id faciendum C. Fabius Dorsuo, Gabino cinctu, sacra manibus gerens, den Weg vom Capitol zum Quirinal und zurück gemacht. Der Schluß stimmt bei beiden Autoren fast wörtlich überein; Appian: διὰ τῶν πολεμίων ἢ καταπλαγέντων αὐτοῦ τὴν τόλμαν ἢ αἰδεσθέντων τὴν εὐσέβειαν; Livius: seu attonitis Gallis miraculo audaciae, seu religione etiam motis. Aus Livius schöpft Flor. I 7, 16, der nur aus Ungenauigkeit Fabium pontificem schreibt; dagegen weicht Dio frg. 24, 6 stärker von ihm ab: ἐπειδή τι τῶν ἱερῶν ἐχρῆν ὑπὸ τῶν ποντιφίκων ἄλλοθί που τῆς πόλεως γενέσθαι, Καίσων Φάβιος, οὗ ἡ ἰερουργία ἱκνεῖτο, κατέβη κτλ. Mommsens Vermutung, das Praenomen Gaius bei Livius sei durch Abschreiberversehen entstanden (R. Forsch. II 319, 51), ist unwahrscheinlich, weil es zweimal bei Livius und einmal bei Val. Max. erhalten ist; Dios Darstellung steht vielleicht der Appians näher als der Livianischen. Das Hervortreten des gentilicischen Elements kann diese als die ältere erscheinen lassen (Mommsen a. O. 320f.); dann wäre die Einsetzung des Vestatempels wohl dem Cassius Hemina selbst zuzuschreiben, der für diesen Kult viel Interesse hatte (frg. 1. 12. 32). Wenn der Name des F. auf alter Überlieferung beruht, so beweist er wieder, daß das Geschlecht viel verzweigter war, als es nach den Fasten scheinen könnte.
# RE:Fabius 7

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| ⟨ Fabius 6 | Fabius 8 ⟩ |
| Adressat eines Reskripts des Augustus ||
| Band VI,2 (1909) S. 1744 ||
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7) Fabius. In einem von Joseph. ant. Iud. XVI 169 mitgeteilten Schreiben, das Agrippa während seines Aufenthaltes im Orient (16–13 v. Chr.) an die Stadt Kyrene richtete, wird ein älteres Reskript des Augustus an τὸν ἐν Λιβύῃ στρατηγὸν τότε ὄντα Φάβιον (in den Hss. zum Teil Φλάβιον, doch dürfte Φάβιον richtig sein, vgl. Niese z. St.) erwähnt. Sollte es sich wirklich um einen Proconsul (ἀνθύπατος) von Kreta und Kyrene handeln, so wäre der Erlaß Agrippas ungenau wiedergegeben. Die Persönlichkeit ist nicht bestimmbar; an einen der beiden Fabischen Brüder Paullus und Africanus (Nr. 102 und 101) ist kaum zu denken.
# RE:Draco 1

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| ⟨ Dracina | Draco 2 ⟩ |
| Band V,2 (1905) S. 1633 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register V,2 | Alle Register |
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Draco. 1) s. Claudius Nr. 136 und Art. Drakon.
# RE:Draco 2

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| ⟨ Draco 1 | Draconarius ⟩ |
| Militär. Feldzeichen ||
| Band V,2 (1905) S. 1633–1634 ||
| Dracostandarte in der Wikipedia ||
| Dracostandarte in Wikidata ||
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2) Militärisch ein Feldzeichen in Gestalt eines Drachens aus farbigem Stoff mit geöffnetem Rachen und blitzenden Zähnen, das, weithin sichtbar, auf einer Stange getragen, bei schneller Bewegung vom Winde unter Zischen aufgeblasen wurde (Arrian. tact. 35, 3. Lucian. de conscr. hist. 29. Themist. or. I 2a. XVIII 219 a. Suid. p. 119. 307). Die Verwendung der [1634] Drachenfahne im Kampfe ist uralt und weitverbreitet: Inder (Suid. p. 119), Perser (Hist. Aug. Aurel. 28, 5. Codin. de offic. VII p. 83 C), Parther (Luc. de conscr. hist. 29), Skythen (Arrian. tact. 35, 3. 4. Suid. p. 307) und Daker (vgl. Taf. 19. 23. 41. 55. 57 der Abbildungen der Traianssäule) führten dieses Heereszeichen, und zwar waren bei Indern und Parthern je 1000 Mann unter einem D. vereinigt. Von den Parthern oder von den Dakern dürften alsdann die Römer den D. entlehnt haben, vgl. Lange Hist. mut. rei mil. Rom. 90, jedoch wohl erst im 3. Jhdt. n. Chr., vgl. Hist. Aug. Gallien. 8, 6; Aurel. 31, 7. Bei Vegetius ist der D. die Cohortenfahne, die im Lager neben den ursprünglichen Signa in der Nähe der Porta praetoria ihren Platz hat (vgl. I 23. II 13. III 5), und ebenso wird er von Zosimus (III 19, 1), Prudentius (Cathem. V 55f.) und Nemesianus (Cyn 84f.) als signum militare der Römer bezeichnet. Eine besondere Bedeutung hatte, wie schon Lipsius (De milit. Rom. IV 5) bemerkt, der dem Kaiser zukommende purpurne D. (Ammian. Marc. XV 5, 16), der in der Schlacht sowohl (Ammian. Marc. XVI 12, 39), wie bei feierlichen Aufzügen (Ammian. Marc. XVI 10, 7. Claud. III cons. Hon. 138) ihm vorangetragen wurde. Bildliche Darstellungen des D. zeigen die Reliefs der Traianssäule (s. o.) und der Marcussäule (vgl. Taf. 64. 65 und die Abbildung auf S. 71 des Textes). Litteratur: Lange Hist. mutat. rei mil. Rom. 90. Rich Dict. 240f.
# RE:Dracilianus

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| ⟨ Drachme | Dracina ⟩ |
| Vicarius Orientis 326 n. Chr. ||
| Band V,2 (1905) S. 1633 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Dracilianus, Vicarius Orientis im J. 326, Cod. Theod. II 33, 1. XVI 5, 1. Euseb. vit. Const. III 31, 2. Über die Datierung der Gesetze s. Seeck Ztschr. d. Savigny-Stiftg. f. Rechtsgesch. Rom. Abt. X 234.
# RE:Draconarius

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| ⟨ Draco 2 | Dracones, ad ⟩ |
| militärisch der Träger der Drachenfahn ||
| Band V,2 (1905) S. 1634 ||
| Draconarius in der Wikipedia ||
| Draconarius in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
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Draconarius, militärisch der Träger der Drachenfahne, vgl. Hist. Aug. Aurel. 31, 7. Ammian. Marc. XX 4, 18. Veget. I 20. II 7. 13. Als Waffe führte der D. nach Veget. I 20 in seiner Linken eine Lanze. Zwei Draconarii sind auch inschriftlich bezeugt: der D. Bantio (Orelli-Henzen 6812 = Ephem. epigr. IV 949) und der D. ex numero Octava Dalmatarum Fl. Iovianus (Rev. arch. 1891 II nr. 105), mit dem Range eines biarchus (s. o. Bd. III S. 382). Alles weitere s. unter Draco Nr. 2.
# RE:Drachamai

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| ⟨ Drabeskos | Drachme ⟩ |
| Volk im Inneren von Areia, südlich von den Aitymandroi ||
| Band V,2 (1905) S. 1613 ||
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Drachamai (Δραχάμαι), Volk im Inneren von Areia, südlich von den Aitymandroi, mit dem Vorort Darkama, Ptolem. VI 17, 3; weiter nicht nachweisbar; vgl. npers. derhem ,verschlungen, verworren‘.
# RE:Dracones, ad

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| ⟨ Draconarius | Dracones sancti ⟩ |
| ad Dracones, in Mauretania Caesar. ||
| Band V,2 (1905) S. 1634 ||
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ad Dracones, in Mauretania Caesar. (Itin. Ant. 36, 6; Dracones Geogr. Rav. III 9 p. 160), Station auf dem Wege von Calama nach Rusuccuru, 14 Millien östlich von Albulae (Ain Temuschent).
# RE:Dracones sancti

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| ⟨ Dracones, ad | Draconis ⟩ |
| Schlange im Kultus ||
| Band V,2 (1905) S. 1634–1635 ||
| Drache (Mythologie) in der Wikipedia ||
| GND: 4012864-7 ||
| Drache in Wikidata ||
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Dracones sancti. Die Schlange hat bekanntlich im Cultus und im Aberglauben des Altertums eine bedeutende Rolle gespielt und galt überall als heiliges Tier (vgl. Movers Phönizier I 404ff. 501ff. Mähly Die Schlange im Cultus der class. Völker, Basel 1867. Hopf Tierorakel und Orakeltiere, 1888, 182f. und besonders Pottier bei Daremberg-Saglio Dictionnaire II 403ff.). Es ist also nicht wunderbar, dass in verschiedenen Städten dem gefürchteten und verehrten ,Drachen‘ Widmungen gestiftet wurden, so in Rom (CIL VI 143) sanctis draconibus, wo man ohne Grund die Drachen hat erkennen wollen, die Nero als Kind bewacht haben sollen (vgl. Steuding in Roschers Lexikon I 1200), denn die Schlangen werden wohl hier einfach als Symbole des Genius angerufen (Wissowa Relig. der Römer 155) oder sind durch ägyptische Vorstellungen zu erklären (vgl. Bull. Institut. Egyptien 1897, 15ff.). Schlangen wurden im Tempel der Bona Dea, [1635] wie in den griechischen Asklepieia gehalten (Wissowa a. a. O. 178), und die Legende des Papstes Silvester erzählt noch von einem immanissimus draco, der in einer Grotte des capitolinischen Hügels hauste (Duchesne Liber pontificalis I 109f.; vgl. Mélanges etc. franç. de Rome XVII 1897, 30f.). Besonders in Africa war die Verehrung des D. verbreitet: bei Thugga in der Proconsularis, CIL VIII 15 247. 15 378 Draconi Augusto; in Mauretanien zu Caesarea VIII 9236 Deo Manu(?) Draconis und bei Krenschela Ephem. epigr. VII 741 Numinibus Nympharum et Draconis, wo der Drache wohl als Beschirmer einer Quelle angesehen wurde, wie in manchen Sagen; vgl. ausserdem Toutain Revue archéol. 1895 II 298ff. Gsell Recherches archéol. en Algérie 2. — Die Widmung von Scupi CIL III Suppl. 8838 Draconi et Draccaenae et Alexandro ist wohl auf Alexander von Abonuteichos und Glykon (s. d.) zu beziehen.
# RE:Drabos

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| ⟨ Dorotheos 21 | Drakon 18 ⟩ |
| Thrakischer Ort ||
| Band S III (1918) S. 414 ||
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Drabos (Δράβος), thrakischer Ort zwischen Kardia und Alopekonnesos, Strab. VII 51. Tomaschek Thraker II 2, 73.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Doxares | Drakon 12 ⟩ |
| Band R (1980) S. 101 ||
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Drabos
Thrak. Ort. S III.
# RE:Dracina

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| ⟨ Dracilianus | Draco 1 ⟩ |
| Ort an der Nordwest- und Nordküste von Hispanien ||
| Band V,2 (1905) S. 1633 ||
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Dracina, nur beim Geogr. Rav. (308, 13) unter Ortschaften an der Nordwest- und Nordküste von Hispanien neben Lambris (s. d., Cambrim) genannt, also wohl in Kallaekien zu suchen; sonst gänzlich unbekannt.
# RE:Dolus 1

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| ⟨ Dolucensis vicus | Dolus 2 ⟩ |
| Ort der Bituriges ||
| Band V,1 (1903) S. 1292 ||
| Déols in der Wikipedia ||
| GND: 4342066-7 ||
| Déols in Wikidata ||
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Dolus. 1) Ort der Bituriges, Greg. Tur. hist. Franc. II 13 (18); in glor. confess. 90 (Dolensis vicus). Auch auf merowingischen Münzen (Holder Altkelt. Sprachsch. s. v.). Jetzt das Dorf Déols (dép. Indre), Longnon Géogr. de la Gaule 466.
# RE:Dolus 2

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| ⟨ Dolus 1 | Dolus 3 ⟩ |
| Vicus der civitas Turonum ||
| Band V,1 (1903) S. 1292 ||
| Dolus-le-Sec in der Wikipedia ||
| Dolus-le-Sec in Wikidata ||
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2) Vicus der Civitas Turonum, Greg. Tur. hist. Franc. X 31, 5. Heut das Dorf gleichen Namens, dép. Indre-et-Loire, Longnon a. O. 272
# RE:Domatites

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| ⟨ Domatia | Domavia ⟩ |
| Epiklesis von Poseidon und Apollon ||
| Band V,1 (1903) S. 1294 ||
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Domatites (Δωματίτης), Epiklesis 1. des Poseidon in Sparta, Paus. III 14, 7. CIG 1446. Ἐφημ. ἀρχ. 1892, 20. 25 (zwei Inschriften aus dem Amyklaion); vgl. Sam Wide Lakon. Culte 31, 45, 369. 2. Des Apollon in Aigina mit Opfern im Monat Delphinios, Pythainetos frg. 5 bei Schol. Pind. Nem. V 81; vgl. O. Müller Aeginet. 150. Preller-Robert I 585 zählt die Epiklesis zu denjenigen Poseidon-Epikleseis, welche — wie z. B. ἀσφάλειος und θεμελιοῦχος — diesen Gott kennzeichnen als den ,Gott des festen Grundes, worauf der Mensch sein leicht zerstörtes Haus baut‘. Indessen liegt es näher, auf die Apollonepiklesis οἱκέτης und auf Aeschyl. Agam. 937 ἑστία δωματῖτις zu verweisen und in D. einen Hinweis auf die Verehrung des betreffenden Gottes als ,Haus-und Gentilgott‘ zu erblicken, wie es u. a. Sam Wide a. a. O. 46. 84 ausführt.
# RE:Domai

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| ⟨ Dolus 4 | Domana 1 ⟩ |
| Insel vor der Mündung des Indus ||
| Band V,1 (1903) S. 1294 ||
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Domai (Δόμαι), Insel vor einem sandigen Küstenstrich, 60 Stadien südlich vom Alexanderhafen oder dem heutigen Karâčî, nahe der westlichen Indusmünde, Nearchos bei Arrian. Ind. 22, 4. Diese dem Sandstrich gleichsam als Schutzwehr vorgelagerte Insel ist seither mit dem Festlande verwachsen und entspricht dem heutigen Vorsprung Manôrâ oder râs Karâčî, der die Einfahrt zum Hafen vor Wind und Wogen schützt; unter einer 100’ hohen Felsspitze befinden sich die Hütten der Piloten, welche die Schiffe nach Karâčî geleiten.
# RE:Domana 1

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Domai | Domana 2 ⟩ |
| Stadt in Kleinarmenien ||
| Band V,1 (1903) S. 1294 ||
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Domana. 1) Stadt in Klein-Armenien, 18 Milien nördlich von Satala, auf der Strasse nach Trapezus, Ptolem. V 7, 3. Itin. Ant. 217. Tab. Peut. X 5 (Miller). Geogr. Rav. II 12. Not. imp. c. 35. Lage unbekannt.