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# ADB:Christgau, Martin

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| Band 4 (1876), S. 144–145 (Quelle). ||
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Christgau: Martin Ch., einer der letzten Rectoren des 1813 aufgelösten städtischen Lyceums zu Frankfurt a. d. Oder, geb. den 18. Febr. 1697 unweit Mark-Erlbach im ehemal. Fürstenthum Baireuth, seit 1722 in Berlin als Privat-Informator, dann seit 1727 als Lehrer am Gymnasium zum grauen Kloster [145] thätig, ward 1739 als Rector nach Frankfurt berufen, zog sich 1775 in den Ruhestand zurück und starb den 28. August 1776. Unter ihm hat die Frankfurter Schule, deren Anfänge sich bis in das 14. Jahrh. zurück verfolgen lassen, deren Flor aber vielfach durch ungünstige Verhältnisse beeinträchtigt worden war, den Höhepunkt ihrer Blüthe erreicht, bis die Drangsale des siebenjährigen Krieges, besonders nach der Schlacht bei Kunersdorf, dieselbe wieder erschütterten. Christgau’s schriftstellerische Thätigkeit beschränkte sich zwar nur auf Abfassung von einigen zwanzig Gelegenheitsschriften meist in lateinischer Sprache; doch zeigen diese des Verfassers große Belesenheit, besonders auf dem Gebiete der Gelehrtengeschichte, sowie die Gewandtheit, mit der er das fremde Idiom sowol in gebundener als ungebundener Rede, wenn auch nicht immer in streng classischer Form zu handhaben verstand. Noch heute von Interesse sind besonders: das Programm über das „Fatum scholasticum“ 1760, eine launige Schilderung der Leiden und Freuden eines Schulmanns; die „Florum sparsio ad historiam Cartusiae Viadricae“ 1764, Betrachtungen über die Schicksale des 1396 gestifteten, 1540 säcularisirten Karthäuser-Klosters; die „Elogia illustrium praesentis aevi scriptorum elucubrationibus dicata“ 1766, eine Sammlung von 45 kürzeren Gedichten in den verschiedensten Metris über neue Erscheinungen des Büchermarktes, zu denen damals u. a. Winckelmann’s Geschichte der Kunst des Alterthums und Lessing’s Laokoon gehörten. Aus seiner reichhaltigen Bibliothek ist die mit vielen Malereien verzierte Handschrift einer deutschen Historienbibel Alten Testaments, dem 14. oder 15. Jahrhundert entstammend, in die Hamburger Stadtbibliothek übergegangen.
    F. L. Hoffmann im Serapeum Jahrg. XXX, Nr. 21. – Schwarze, Geschichte des Lyceums zu Frankfurt a. O. 1873. S. 40–56.
# ADB:Kepler, Ludwig

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| Band 15 (1882), S. 624 (Quelle). ||
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Kepler: Ludwig K., Sohn des großen Astronomen, Arzt, ist am 21. Dec. 1607 in Prag geboren. Seinen ersten Unterricht erhielt er in Linz, 1619 folgte er seinem Vater nach Regensburg und 1624 begab er sich nach Wien, um sich der Philosophie und Poesie zu widmen. Die kriegerischen Wirren, in welche Oesterreich damals gestürzt war, veranlaßten ihn nach Sulzbach und später nach Tübingen überzusiedeln, wo er im J. 1627 die Würde eines Magister artium erlangte. Er wandte sich nun, zuerst hier, sodann in Basel, wohin er als Begleiter eines reichen jungen Mannes gegangen war und endlich in Straßburg dem Studium der Medicin zu. Nach dem Tode seines Vaters (1630) und nach Ordnung der Hinterlassenschaft desselben habilitirte er sich als praktischer Arzt in Genf und nachher in Königsberg in Preußen, wo er 1635 die medicinische Doctorwürde erlangte, und bis zu seinem am 13. Septbr. 1663 erfolgten Tode als Arzt gelebt hat. – Kepler’s litterarische Leistungen (vgl. das Verzeichniß derselben in Biogr. méd. V. 414), welche schon zu seinen Lebzeiten eine wenig günstige Beurtheilung erfahren haben, sind mit seinem Tode der Vergessenheit anheimgefallen, und nur als Sohn eines großen Vaters verdient er heute noch in der deutschen Wissenschaft genannt zu werden.
# ADB:Buchfelder, Ernst Wilhelm

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| Band 3 (1876), S. 478 (Quelle). ||
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Buchfelder: Ernst Wilhelm B., gehört zu der durch den Prediger Theodor Undereyk zu Bremen angeregten Liederdichterschule der deutsch-reformirten Kirche. Geboren 5. Juni 1645 zu Bentheim in Ostfriesland, wurde er nach seinem Studium zu Utrecht Prediger zu Glückstadt im Holsteinischen, Rector zu Emden, Kirchenrath zu Budingen in der Wetterau, Pastor zu Mülheim an der Ruhr (preuß. Rheinprovinz) und seit 1688 bis zu seinem Tod (8. Mai 1711) in gleicher Eigenschaft zu Emden. Ein classisches Lied von ihm ist: „Erleucht mich, Herr, mein Licht“, welches sich in vielen Gesangbüchern findet.
# ADB:Choquet, Franz Hyacinth

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| Band 4 (1876), S. 136–137 (Quelle). ||
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Choquet: Franz Hyacinth Ch., geb. zu Lille, † zu Antwerpen 6. Febr. 1645 (28. Juli 1646?). Dominicaner zu Antwerpen geworden, erhielt er seiner Talente wegen die weitere Ausbildung zu Salamanca, an welcher die Theologie damals in höchster Blüthe stand. Er machte dort seine Studien unter den gefeierten Lehrern seines Ordens Bannes, Herrera und Petrus de Ledesma. Heimgekehrt lehrte er Philosophie und bald Theologie zu Löwen. Die öffentliche feierliche Disputation auf dem Generalcapitel zu Paris 1611 wurde ihm übertragen. Er bestand sie glänzend und wurde dafür sofort promovirt. Bezeichnend für die damaligen französischen Zustände ist es, daß er die 62. These auf Befehl des Parlaments als den gallicanischen Freiheiten zuwiderlaufend tilgen mußte. Am 18. Juli 1615 ertheilte ihm auch die Universität Douay die Grade. Dort errichtete er das so berühmt gewordene Colleg von Hl. Thomas von Aquin. Mit Bekleidung von Ordensämtern wurde er fast immer verschont, um ungestört [137] der Wissenschaft leben zu können. Als Theologe genoß er einen bedeutenden Ruf. Doch schrieb er in dieser Eigenschaft blos: „De origine gratiae“, Duaci 1628, 4°. Tom. I. (der 2. ist nie erschienen). Viel fruchtbarer, aber auch weniger bedeutsam ist er als Geschichtsschreiber. Sowol in seinem Werke: „Sancti Belgii ord. Praed. icon. aere inc. ornati“, Duaci 1618, das in mehreren Uebersetzungen erschien, als in dem weiteren: „Mariae Deiparae in ord. Praed. viscera materna“, Antverpiae 1634, finden sich mehrere Mängel, die der letzteren Schrift sogar das Verbot „donec corrigatur“ durch den römischen Index zugezogen haben. Das Verzeichniß aller Arbeiten bei Quetif et Echard, Script. O. Praed. II, 542 ss.
# ADB:Brüschenk, Heinrich von

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| Band 3 (1876), S. 455–456 (Quelle). ||
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Brüschenk: Heinrich v. B. (Prueschenk, Prüschink), mit seinem Bruder Sigismund, Begründer der Machthöhe dieses altösterreichischen Edelgeschlechtes, das seit 1495 den Namen Grafen v. Hardegg führt, als Erbe des Titels und Besitzes der alten Grafen dieses Namens durch fürstliche Gunst. Die beiden Brüder machten König Friedrichs III. Romfahrt und den Reichskrieg gegen den Burgunder von 1474 mit. Heinrich gerieth 1475 (August) in der blutigen Schlacht an der Sottla in türkische Gefangenschaft, aus der er sich mit schweren Opfern löste, wie die kaiserl. Gnadenurkunde v. 7. Juni 1480 bezeugt. Dieser B., Freiherr v. Stättenberg, Hofmarschall und Kämmerer Kaiser Friedrichs und von diesem mit Wappenbriefen, Exemtions- und Bergbau-Privilegien reichlich bedacht, wurde überdies 27. Oct. 1495 von König Maximilian I. (sammt seinem Bruder und ganzer Descendenz) – als Burggraf von Maidburg und Graf von Hardegg und im Machlande – in den Reichsgrafenstand erhoben. Der Güterbesitz war einer der größten in den österreichischen Landen, wie die Urkunde vom 1. Dec. 1499 bezeugt. Heinrich v. Prüschenk – s. 1495 Graf v. Hardegg, in den Kriegen mit Ungarn und in den niederländischen Wirren als habsburg. Kriegsmann oft genannt, zeitweilig Reichshauptmann und Commissär in Italien – war bei Kaiser Friedrich III. und Maximilian I. so beliebt und einflußreich, daß eine historische Anekdote von ihm geläufig blieb, die uns in zwei Versionen vorliegt. Nach der glaubwürdigeren Fassung soll Kaiser Friedrich III. auf die Klage fürstlicher Personen über den Einfluß seines Günstlinges geantwortet haben: „Ich wette, es ist ihm Keiner, der nicht auch einen Prüschenken an seinem Hof habe“; nach der anderen Fassung erscheinen Maximilian I. die Worte in den Mund gelegt: „Es wäre nöthig und nützlich, daß ein jeder Fürst an seinem [456] Hofe einen solchen Prüeschenk hätte.“ Heinrichs Bruder, Sigmund, starb 1502 ohne Erben. So vereinigte Heinrich den ganzen Besitz und hinterließ ihn seinen drei in der Ehe mit Elisabeth, Gräfin von Rosenberg, erzeugten Söhnen, unter welchen Ulrich 1501 die Grafschaft Glatz um 60000 Goldgulden von seinen Schwägern, den Herzogen von Münsterberg-Oels, als Pfandgut erwarb.
    Fugger-Birken, Spiegel der Ehren des H. Oe. S. 1081. Gf. Wurmbrandt, Collectanea genealogico-historica ex archivo inclyt. Austriae infer. statuum excerpta fo., Wien 1705, p. 242 ss. Chmel, Materialien, Regg. z. Gesch. König Friedrichs IV.
# Zedler:Seiffersdorf, (Groß-)

Seiffersdorf, (Groß-) ein Dorf im Marggrafthum Ober-Lausitz, im Zittauischen Weichbilde, bey dem so genannten Königs-Holtze. Carpzovs Zittauische Chronicke II Th. p. 247.
# ADB:Carl, Adolf

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| Band 3 (1876), S. 782 (Quelle). ||
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Carl: Adolf C., Landschaftsmaler, geb. 1813 zu Altona, bildete sich anfänglich in München, dann aber in Düsseldorf, welcher Aufenthalt für seine Kunstweise entscheidend wurde. Hierauf besuchte er Italien und † bereits 29. April 1845 zu Rom. Seine Landschaften, meist Motive aus Salzburg, Tirol und Italien, machten ihn seiner Zeit zu einem Liebling des Publicums. Man rühmte ihnen schöne Totalauffassung, Grazie in der Form und zarte Harmonie der Farbe nach; auf die Form im Einzelnen legte er wenig Gewicht, wie er überhaupt mit Leichtigkeit arbeitete.
# ADB:Chrysow, Johannes

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| Band 4 (1876), S. 254 (Quelle). ||
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Chrysow: Johannes Ch. (Grisow, Grisau), ein angesehener Rostocker Bürger, hatte sich mit dem Wandschneider Andreas Junkher und dem einem großen, wahrscheinlich dem rathsherrlichen, Hause angehörigen Balthasar Schmidt 1562 an die Spitze der gegen den Rath erbitterten, die Stadtvertretung der Sechziger für Rostock fordernden Gemeinde gestellt. Sie hatten sich mit dieser durch gegenseitigen Eid binden lassen. Als aber die Sache in Gewaltthätigkeiten besonders durch Michael Boldewan, den Sohn des verstorbenen Bürgermeisters Heinrich Boldewan, überging und um die Reichen zu treffen statt der Accise der hundertste Pfennig gefordert wurde, traten Schmidt und Ch. 1563 von der Gemeinde zurück und wurden nun aufs erbittertste verfolgt, selbst bei der Geistlichkeit fanden sie wegen des Bruches des Eides Widerwillen. Schmidt, der eine Kirchhof aus senatorischem Hause zur Frau hatte, beichtete in schwerer Krankheit dem Lucas Bacmeister, Johann Ch. wurde am 5. Febr. 1563 in der Bürgerversammlung mißhandelt, so daß der Rath ihn preisgeben mußte. Die Sechziger sperrten ihn in sein Haus ein und bedrohten ihn bei Leib und Leben; er verlangte das Abendmahl, aber das sonst so herrische geistliche Ministerium war so in Angst, daß es trotz im Geheim ertheilter Absolution ihm rieth, vom Abendmahl selbst abzustehen. Als der Rath versuchte, ihm zu Rechte zu helfen, setzten die Sechziger ihn ab. Die Gewaltthätigkeiten dauerten den Mai hindurch, dann ging die Sache in den Streit der Fürsten und der Stadt, auch um das Recht an der Universität über. Ch. war aus der Stadt entkommen, nachher bat er demüthig um Wiederaufnahme. Weiteres ist nicht bekannt; er ist ein spätes Opfer des langen Streits in den Hansestädten um die Sechziger.
    Westfalen, Mon. ined. I. p. 1599 ss. Ungenaden, Amoen. p. 321 s. 1050 s.
# ADB:Böcking, Adolf

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| Band 47 (1903), S. 44 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|47|44|44|Böcking, Adolf|Wilhelm Heß|ADB:Böcking, Adolf}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=135658659}} | |
Böcking: Adolf B. war der Sohn des bekannten Juristen Professor B. in Bonn. Er studirte in seiner Vaterstadt Naturwissenschaften und habilitirte sich dort für das Fach der Zoologie. Im Auftrage der preußischen Regierung reiste er 1865 nach Südamerika, um dort die Fauna des Landes zu studiren. Besonders werthvoll sind seine Arbeiten über den Pampasstrauß oder Nandu (Rhea americana) und wir verdanken ihm die beste Lebensschilderung dieses Vogels. Da ihm das Leben in Amerika gefiel, so beschloß er dort zu bleiben und kaufte sich eine Farm in Kansas. Infolge mehrfacher Mißernten setzte er hier sein gesammtes Vermögen zu und war gezwungen, dieselbe wieder aufzugeben. Es gelang ihm, die Stelle eines Directors der Friedrichsburger Schule in Texas zu erhalten, die er jedoch nach kurzer Zeit wieder aufgeben mußte. Dann hielt er sich längere Zeit in San Antonio auf und erwarb sich seinen Unterhalt dadurch, daß er für verschiedene Zeitschriften naturwissenschaftliche Aufsätze schrieb und Vorträge hielt, die viel Anklang fanden. Darauf war er lange Zeit verschollen, bis die Kunde kam, daß er sich am 18. April 1898 in Comford Rendall Country in Texas erschossen habe. Es ist auch im Interesse der Wissenschaft sehr zu bedauern, daß er in dem Kampfe ums Dasein unterlag. Nach seinen ersten, vielversprechenden Arbeiten zu urtheilen, würde er, wenn er nicht stets um seine Existenz hätte kämpfen müssen, die zoologische Wissenschaft noch wesentlich haben fördern können.
# ADB:Siegel, Michael

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| Band 34 (1892), S. 194 (Quelle). ||
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Siegel: Michael S., geboren zu Thum im Meißnischen, vom Jahre 1623 an Cantor in Hayn, lieferte für das Meyfart’sche Lied: „Sag, was hilft alle Welt“ eine Melodie, die im 3. Theil des großen Gothaer Cantionals (1648) abgedruckt ist. Von seinen Lebensumständen scheint nichts weiteres bekannt zu sein.
    Koch, Geschichte des Kirchenlieds u. s. f., 3. Aufl., III, 277. Die Melodie: Johannes Zahn, die Melodien der deutsch-evangelischen Kirchenlieder, 1. Bd., Gütersloh 1889, S. 31, Nr. 101.
# ADB:Christenius, Johann

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| Band 4 (1876), S. 144 (Quelle). ||
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Christenius: Johann Ch., Hofcantor und Musikus zu Altenburg, aus Buttstedt in Thüringen stammend. In den Jahren 1609–21 sind von ihm im Druck erschienen: „Select. et Nova Cantio etc. 6 voc.“, Jenae 1609; „20 anmuthige geistl. Text etc. 4 voc.“, Leipzig 1616; „Gülden Venus-Pfeil, neue weltl. Lieder, Teutsche und Polnische Tänze“, Leipzig 1619; „Symbola Saxonica, Fürstl. Personen tägliche Gedenksprüche 3 voc.“, Leipzig 1620; „Complementum und dritter Theil Fest- und Aposteltägiger evangel. Sprüch, so Melchior Vulpius übergangen, 4–8 voc.“, Erffurdt 1621; „Omnigeni mancherley Manier neuer weltlicher Lieder, Paduanen etc.“, Erffurdt 1621. Von seinem Leben scheint sonst nichts bekannt zu sein.
# ADB:Strauch, Georg

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| Band 36 (1893), S. 527–528 (Quelle). ||
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| Georg Strauch in Wikidata ||
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Strauch: Georg St., Maler, Kupferstecher und Emailmaler in Nürnberg. Geboren am 17. September 1613, † am 13. Juli 1673. Diese Daten finden sich auf einem in Kupfer gestochenen Bildniß des Meisters von unbekannter Hand. Sein verwandtschaftliches Verhältniß zu dem älteren Nürnberger Maler und Kupferstecher Lorenz Strauch ist unbekannt. Schon im Alter von zehn Jahren [528] soll er ein großes Geschick zum Illuminieren von Holzschnitten an den Tag gelegt haben. Dreizehn Jahre alt trat er in die Lehre von Johann Hauer und 1635 legte er mit der Darstellung eines „heil. Sebastian“ sein Probestück ab. Eines besonderen Rufes erfreute er sich als Emailmaler. Ein mit G. St. 1661 bezeichnetes, in dieser Technik ausgeführtes kleines Rundbild mit der Darstellung des die Gerechtigkeit umarmenden Friedens befindet sich in Berlin, eine auf Kupfer gemalte allegorische Darstellung der unbefleckten Empfängniß und der Tugend der Maria besitzt das Belvedere in Wien. Eine Reihe seiner wie das im Germanischen Nationalmuseum in Nürnberg befindliche Frauenporträt v. J. 1664 meist miniaturartig ausgeführten Bildnisse sind von verschiedenen Meistern in Kupfer gestochen, bei anderen hat er selbst den Stich besorgt. Außer den Bildnissen befindet sich unter seinen Stichen eine Darstellung von Jacob’s Tod, eine seinen Namen enthaltende Vignette und ein aus zwölf Blatt bestehender „Stammbaum der Familie Welser von Neunhof“. Eine mit G. St. bezeichnete Darstellung Christi mit dem Hauptmann von Capernaum ist von N. Schurtz in Kupfer gestochen. Der Stich der 182 religiösen Embleme, mit dem er „die evangelische Sonntags- Fest- und Epistelpostill“ des J. M. Dilherr ausstattete, von dem er noch andere Werke illustrirte, rührt von Melchior Küssel her. Für den 1647 bei Paul Fürst in Nürnberg erschienenen Todtentanz schuf er das, eine „Todtentanzdarstellung“ aufweisende Titelblatt. Als seine Schüler werden genannt W. L. Hopfer, M. Neidlinger und J. Ph. Lembcke.
    J. G. Doppelmayr, Histor. Nachr. etc. 1730. – G. K. Nagler, Neues allgem. Künstlerlexikon XVII. 1847. – G. K. Nagler, Die Monogrammisten III. 1863.
# ADB:Tzwyvel, Dietrich der Jüngere

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| Band 39 (1895), S. 70 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Tzwyvel, Dietrich der Jüngere“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Tzwyvel, Dietrich der Jüngere“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Dietrich der Jüngere Tzwyvel († 1573) wird im Artikel von Dietrich der Ältere Tzwyvel († nach 1544) behandelt.