OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Zedler:Wein, (Ofener)

Wein, (Ofener) Latein. Vinum Budense. Der Wein, der zu Ofen in Ungarn wachset. Der meiste davon ist röthlich und hat bald die Farbe der ausländischen rothen Weine. Vor den besten wird derjenige gehalten, der auf den Matthias- Stadt- und Adlers-Berg bey guten Jahren erwächset. Derjenige, der auf dem Berg St. Gerhardi hervorkömmt, wird zeitig reif; hingegen der, den die Hügel, welche den St. Paulus-Thal umschliessen, tragen, leidet eine späte Weinlese; die Ursache ist, weil der letztere Wein allzu viel Schatten Nachmittags hat; da hingegen die Reiffe des erstern, durch die unterirrdischen und heissen Mineralischen Wasser, die sich daselbst finden, befördert wird. Alle diese Arten haben einen angenehmen Geschmack, und erwecken einen guten Appetit; doch wird man häuffig damit betrogen, indem die Nachbarn ihre rothen Weine vor Offensche Weine sehr offt ausgeben, und dafür verkauffen. Daß nun dergleichen Betrug nicht weiter vorgehen möchte, hat die Obrigkeit die Verfügung getroffen, daß auf jedes Faß das Wappen der Stadt Ofen solte eingebrannt werden. Es stehet also zu hoffen, daß dadurch der Betrug werde gesteuret und der Stadt nebst denen Käuffern kein weiterer Nachtheil entstehen. Was den weissen Ofenschen Wein anlanget, so ist er nicht der beste, weil er allzu viel Kalck bey sich führet. Man kan ihn an unterschiedenen Kennzeichen erkennen: denn er löscht nicht den Durst, welcher durch das Mittags- oder Abend-Essen verursachet worden: und wenn man etwas davon vergießt; so zeugt er, wenn er trocken worden, so viel Kalck, daß man glauben solte, es wären diese Flecken mit Körngen Saltze bestreut. Doch sie sind nicht alle so. Es kömmt auf den Boden an, wo sie wachsen; ist der kalchicht, so führen sie auch mehr Schwefel bey sich. Dahero giebt es Leute, die den weissen Ofenschen Wein so wohl wegen des Geschmacks als der Würckung gerne trincken, fürnemlich denjenigen, der auf guten Gebürgen wächst. Man erzehlt, der Matthias Corvinus habe zu Aufnehmen der Weinberge zu Ofen, Burgundische und anderer köstlicher Arten Wein-Stöcke pflantzen lassen. Es soll dieses auch so glücklich ins Werck seyn gesetzt worden, daß der Offensche Wein nach dem Sirmischen der beste in gantz Ungarn zu des Matthiä Zeiten gewesen sey. Nach der Zeit unter der Regierung Wladislai Dobzä haben sich die Einwohner zu Ofen der Schwelgerey und Faulheit ergeben, und sie meistens eingehen lassen; die noch übrig gewesen wären, hätten die Türcken, die des Weins nicht gewohnt, vollends zerstöret und verwüstet. Belii Notit. Hung. im III Bande, p. 462. u. f.
# Zedler:Wein, (Pest-)

Wein, (Pest-) siehe Pestwein, im XXVII Bande, p. 889.
# Zedler:Wein, (Peterlein-) zu machen

Wein, (Peterlein-) zu machen, lehret der Wohlerfahrne und Curiöse Kellermeister, im II Theile seines Kunstbuchs, p. 494. folgender gestalt: Man nimmt des frischen zeitigen Peterleinsaamens, gestossen, duchgesiebet, und in ein leinen Tüchlein gebunden 18 Loth, mit etlichen rein ausgewaschenen Bachkieselsteinen, in 80 Pfund neuen Mostes. Dieser Wein machet denn wieder gute Lust zum Essen, und bekömmt den Magensüchtigen sehr wohl, desgleichen denen, die mit Noth harnen, und machet einen leichten Athem.
# Zedler:Wein, (Podagrischer) Forbergers

Wein, (Podagrischer) Forbergers.
    Rec. Rad. Ari. Heleb. nigr. Caryophyllat. Cichor. Hellen. Gentian. rubra a. ℥j. Hb. Marrub. alb. Absinth. Chamaepith. aa. Mi. Flor. Cent. min. P. j. Rhabarb. ℥ß. Colocynth. Zii.
Ex incis. F. Species, zu drey Kannen Wein, täglich dreymahl ein Weinglas voll zu trincken.
# Zedler:Wein, (Portugiesischer)

Wein, (Portugiesischer) siehe Spanische (und Portugiesische) Weine, im XXXVIII Bande, p. 1203.
# Zedler:Wein, (Opffer-)

Wein, (Opffer-) Hebr. כםר, Lateinisch Vinum libaminis, ward von denen Hebräern zu den Tranck; Opffern gebrauchet, 4 B. Mos. XV, 5. 7. 10. Cap. XXVIII, 7. 14. Cap. XXIX, 6; 2 B. Mos. XXIX, 40; 3 B. Mos. XXIII, 13. Er war aber von den Gottlosen nicht angenehm, Psalm XVI, 4. weil sie es offt dem Götzen brachten, 5 B. Mos. XXXII, 38. Amos II, 8. und daher der Teufel Kelch genannt wird, I Cor. X, 21. Schmidts Biblischer Physicus, p. 364.
# Zedler:Wein, (Opimischer)

Wein, (Opimischer) siehe Opimischer Wein, im XXV Bande, p. 1647.
# Zedler:Wein, (Persischer)

Wein, (Persischer) siehe Persischer Wein im XXVII Bande, p. 664.
# Zur Aufbewahrung großer Silbergeräte

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zur Aufbewahrung großer Silbergeräte |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 12, S. 388_a |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1899 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
Säckchen zum Aufbewahren von Silbergeräten.
Zur Aufbewahrung großer Silbergeräte sind ungemein praktisch Säcke von weißem Flanellbarchent. Diese schneide man nach der Größe der bestimmten Stücke viereckig oder länglich, schmal oder breit, auch rund mit eingesetztem runden Boden für Kandelaber oder Aufsätze, je nachdem die Form am zweckmäßigsten. Immer aber nähe man sie so zusammen, daß die Nähte nach außen kommen, damit die glatten Flächen der betreffenden Silberstücke in keiner Weise gedrückt oder gerieben werden. Damit sie sauber aussehen, fasse man die Nähte mit weichem, gewebtem weißen Baumwollbändchen ein. Oberhalb des Sackes macht man einen breiten Saum, durch den ein Band gezogen wird zum Zusammenbinden. Der Bequemlichkeit halber zeichne man die verschiedenen Säcke groß mit dem Anfangsbuchstaben der zu bergenden Gegenstände in irgend einer Farbe. Für die Kaffeekanne zum Beispiel mit „K“, für die Theekanne mit „T“, für ein Brotkörbchen mit „B“ etc. – Ein sehr großer Vorzug ist es immerhin, daß man diese Säcke von Zeit zu Zeit waschen kann.
# Zur Beachtung

Textdaten :
| Autor: | Ernst Keil |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zur Beachtung |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 47, S. 752 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1868 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||

## Zur Beachtung.

Oefter vorgekommene Verwechselungen nöthigen mich zu der wiederholten Mittheilung, daß die meiner Zeitschrift zuweilen beiliegenden „Allgemeinen Anzeigen“ in durchaus keinem innern Zusammenhang mit der „Gartenlaube“ stehen und daß, während die „Gartenlaube“ mein alleiniges Eigenthum ist und von mir allein redigirt und herausgegeben wird, die „Allgemeinen Anzeigen“ Eigenthum des Herausgebers derselben, Herrn Robert Apitzsch in Leipzig sind, der diese Anzeigen der Gartenlaube unter denselben Bedingungen beilegt, welche für jeden andern Geschäftsmann maßgebend sind.
# Zungengericht

Textdaten :
| Autor: | L. H. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zungengericht |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 13, S. 420 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1898 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
[420a] Zungengericht. Bei unerwartet eintreffendem Besuch kann ich als ausgezeichnetes Einschiebegericht die folgende Zungenspeise, die in meinem Hause oft erprobt und bewährt befunden ist, allen Hausfrauen sehr empfehlen. Die Bereitung der ansehnlichen Schüssel erfordert nur knapp eine halbe Stunde Zeit, falls man die praktischen Fray-Bentos-Zungen in Büchsen vorrätig hat und einige frische Gurken rasch beschaffen kann. Die Zunge erwärmt man in der geöffneten Büchse im Wasserbade im eigenen Saft, wobei man die Zunge mehreremal wenden muß, damit sie durch und durch heiß wird. Die Gurken schält man, schneidet sie in Scheiben, dünstet sie in Butter durch, überstäubt sie mit Mehl, giebt etwas von der Zungenbrühe und eine Messerspitze Liebigs Fleischextrakt daran und schmort sie weich. Zuletzt giebt man etwas Pfeffer und einen Löffel Citronensaft zu den Gurken, die nun zu sämiger Sauce zerkocht sein müssen. Die Zunge wird aus der Brühe genommen, in Scheiben geschnitten und mit der Sauce überfüllt. Geröstete Brotscheiben ißt man dazu. L. H.
# Was ist die Liebe denn?

Textdaten :
| Autor: | Louise Otto |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Was ist die Liebe denn? |
| Untertitel: | |
| aus: | Mein Lebensgang. Gedichte aus fünf Jahrzehnten. S. 232-233 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | 1860-1870 |
| Erscheinungsdatum: | 1893 |
| Verlag: | Moritz Schäfer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
Was ist die Liebe denn?
I. Frage.
„Was ist die Liebe denn?“ – „Was ist das Leben?“ Mag es zurück als Gegenfrage hallen – So lang kein Liebesstrahl darauf gefallen, Ist’s eines Chaos nebelhaftes Weben.
Siehst Du die Sonne leuchtend sich erheben
Und alle Nebel schwindend niederwallen? Hörst Du der Lerche Morgensang erschallen Und siehst sie jubelvoll gen Himmel schweben?
Willst Du ihr folgen in das Licht der Sonnen?
Willst Dich mit ihr im blauen Aether wiegen,
Bis Deinem Blick die Erde ganz zerronnen?
Wohl ist die Lieb’ solch jubelnd Aufwärtsfliegen, Doch – daß der Himmel für das Herz gewonnen: Das ist der Gottheit Zeichen, drinn wir siegen!
II. Antwort.
Weil nun die Lieb’ mir alle, alle Poren
Des Herzens füllt, weil sie mich ganz durchdrungen Fragst Du: ob ich noch gern wie sonst gesungen, Da ich alleinzig mich der Kunst verschworen?
Die Liebe, die mich also ganz erkoren,
Wähnst Du, hab’ wie ein starker Geist bezwungen
Den guten Genius mit Feuerzungen, Der früher einzog zu der Seele Thoren?
Ein Engel ist sie, der vom Himmel kommen, Die sel’ge Offenbarung mir zu bringen:
Lieb’ und Gesang sind ewig eins geblieben.
Und einer Täuschung hat er mich entnommen: Sonst wußte ich von Liebe nur zu singen, Jetzt sing’ ich, weil ich innig weiß zu lieben.
# Was ist die alte Mamsell Schmöle

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Busch |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Was ist die alte Mamsell Schmöle |
| Untertitel: | |
| aus: | Kritik des Herzens. In: Historisch-kritische Gesamtausgabe in vier Bänden. Band 2, S. 502-503 |
| Herausgeber: | Friedrich Bohne |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | [1960] |
| Verlag: | Vollmer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wiesbaden u. Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstausgabe 1874 ||
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
Was ist die alte Mamsell Schmöle
Für eine liebe, treue Seele! Sie spricht zu ihrer Dienerin: Ach, Rieke, geh Sie da nicht hin!
Was will Sie da im goldnen Löben
Heut abend auf und nieder schweben? Denn wedelt nicht bei Spiel und Tanz Der Teufel fröhlich mit dem Schwanz? Und überhaupt, was ist es nütz?
Sie quält sich ab, Sie kommt in Schwitz,
Sie geht hinaus, erkältet sich Und hustet dann ganz fürchterlich. Drum bleibe Sie bei mir nur lieber! Und, Rieke, geh Sie mal hinüber
Und hole Sie von Kaufmann Fräse
Ein Viertel guten Schweizerkäse, Und sei Sie aber ja ja ja Gleich zur Minute wieder da! So ist die gute Mamsell Schmöle
Besorgt für Riekens Heil der Seele.
Ja später noch, in stiller Nacht, Ist sie auf diesen Zweck bedacht Und schleicht an Riekens Kammertür Und schaut, ob auch die Rieke hier,
Und ob sie auch in Frieden ruht
Und daß ihr ja nicht wer was tut, Was sich nun einmal nicht gehört, Was gottlos und beneidenswert.
| Dieser Quellentext existiert auch als Audiodatei. (Mehr Informationen zum Projekt Gesprochene Wikisource) | Dieser Quellentext existiert auch als Audiodatei. (Mehr Informationen zum Projekt Gesprochene Wikisource) | Dieser Quellentext existiert auch als Audiodatei. (Mehr Informationen zum Projekt Gesprochene Wikisource) |
| Datei speichern | Lizenz | | |
# Was ist das Herz?

Textdaten :
| Autor: | Ferdinand Stolle |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Was ist das Herz? |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 11, S. 141 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1855 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
Was ist das Herz? – es ist ein Blumengarten, Worinnen Rosenlauben blüh’n Wo Engel still die schönen Blüthen warten, Und Frühlingswolken durch den Himmel zieh’n; Wo unser Vater weilt mit seinem Frieden – O wäre Jedem solch ein Herz beschieden.
Was ist das Herz? – es ist ein Gotteshaus, Worin ein Altar aufgerichtet stehet, Und wo, entfloh’n dem wüsten Weltgebraus, Die Seele still zu beten gehet. Es ist dies Herz ein Ort zu Gottes Ruhm, O Vater schütze stets dies stille Heiligthum.
Was ist das Herz? – es ist ein Winterfeld, Weithin von Schnee und hartem Eis bedecket, Ach eine ganze schöne, doch erstarrte Welt, Die nimmer ja ein Erdenfrühling wecket; Nur von dem Himmel muß ein Frühling sprechen, Soll dieses Eis in diesem Herzen brechen.
Was ist das Herz? – es ist die todte Wüste Mit keinem Thale, keinen goldnen Höh’n, Ach eine endlos öde Küste, Und nirgend ist ein grünes Blatt zu seh’n; Es ist das kranke Herz nicht, nein das arme, O bitten wir, daß Gott sich sein erbarme.
Was ist das Herz? – es ist die dunkle Höhle, Wo Schlangen ringeln, die mit gift’gem Zahn Der ruchlos flüchtenden gequälten Seele Sich fort und fort und unaufhaltsam nah’n; Es ist das Herz in seinen höchsten Nöthen, O möchte Gott ihm diese Schlangen tödten.
Doch Sterbliche, euch Allen ist gegeben, In jedes Willen hat es Gott gestellt, Zu schaffen sich nach freier Wahl das Leben, Ob dunkel, ob von Gott erhellt – Ja, Jeder baut sich selbst des Herzens Zelle, Ein Paradies der Eine, der Andre eine Hölle.  F. Stolle.
# Was ist dc liehte dc luzet her vúr

Textdaten :
| Autor: | Der von Buwenburg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Was ist dc liehte dc luzet her vúr |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 359v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| Mit aufgelösten Lettern. Vergleiche auch Was iſt dc liehte dc luzet her vúr in Originallettern. ||
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| korrigiert ||
| Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
[359v]
Was ist dc liehte dc luzet her vúr· vs dem ivngen gruͤnen gras als ob es smiere· vnd es vns ein gruͤzen wil schimpfen mit abe· es sint die blv̊men den svmer ich spúr· an den vogellein vnd an manigen tiere· ahtent ob nature iht zeschaffenne habe· ê dc aller dinge· stelle nah der zit· got gebe dc der herbest sin ere volbringe· sit des menschen froͤide gruntveste da lit·
Wan gv̊t gedinge so meht ich sin tot· von ir stetem nein ich vnd in getv̊n es nimmer· dv́ niht wan ia gerne hat vunden an mir· wan siht ǒch dike dc schoͤn abent rot· kvmt nah manigem morgen der troͤibe ist vnd timmer· da von ich mit dienste niht wenke von ir· dú von manigen iaren· mir noh lonen sol· ach het ich erworben die svͤzen die claren· do wart einem manne zer werlte nie so wol·
Sich lat doch brechen der herte adamas· swenne er vor begossen wirt mit bokes blůte· also moͤht ǒch gnade mit liebe veriagen· ir vngenade dvr liebe noh bc· wer gesas bi gote an dem rate da dv́ gůte· mir wart wider teilet des hoͤre ich niht sagen· liebe in gv̊te einvaldig· wehsel mir dú leit· habs in hoherm mv̊te des bist dv gewaldig· so wirt dir merer mv̊t zename geseit·
# Was ist der Krieg?

Textdaten :
| Autor: | A. V. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Was ist der Krieg? |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 11, S. 186 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1871 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
Was ist der Krieg?
Der Krieg ist eine schlimme Lage, In welche die Gewalt uns preßt; Der Krieg ist die bescheidne Frage, Was sich ein Volk wohl bieten läßt.
Er ist ein teuflischer Berather,
Der Böses will und Böses schafft; Ein unnatürlich schlechter Vater, Schwächt er der eignen Kinder Kraft.
Der Krieg ist nichts, als ein Verschwender,
Deß Luxus Niemand kommt zu gut;
Ein Jammer-, Noth-, und Sorgenspender Aus Dünkel oder Uebermuth.
Ein Handel ist’s, bei dem der Krämer Im Leben keine Seide spinnt;
Ein Lotto, wo der Unternehmer,
Sowie der Spieler nichts gewinnt.
Ein Buch, das uns mit jedem Blatte Nur roher, schlechter, dümmer macht; Ein Landtag, wo bei der Debatte
Die Leidenschaft als Präses wacht.
Ein Arzt ist’s, der, statt zu curiren,
Nur immer tiefre Wunden schlägt; Ein Richter, der beim Processiren
Den Preis als Raub von dannen trägt.
Ein Licht, das selbst in finstern Zeiten
Auch nicht den kleinsten Raum erhellt; Ein falscher Freund, der, irr’ zu leiten, Sich Volk und Fürsten zugesellt.
 A. V.
# Was ist Kunst?

Textdaten :
| Autor: | Joachim Ringelnatz |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Was ist Kunst? |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, Gedichte von Einstmals und Heute S. 47–48 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1934 |
| Verlag: | Ernst Rowohlt |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Wikisource |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
Was ist Kunst?
Was ist Kunst?? Verwegen ging die Frage Durch Jahrhunderte und bis in meine Tage.
Doch in mein Haar griff eines Windes Wehen.
Und Straßensänger sangen mir von fern:
„Weißt du wieviel Sternlein stehen? –“
Am Himmel hoch erlosch im Licht ein Stern.
# Zedler:Wild abscheuchen

Wild abscheuchen, siehe Scheuchen, im XXXIV Bande, p. 1355 und Wild-Bann.
# Zedler:Wild, noch ein Geschlecht

Wild, noch ein Geschlecht, siehe Wilde.