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# Georg Ludolf Dissen

* Georg Ludolf Dissen
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* Ludolf Georg Dissen; Georg Ludolph Dissen
* * 17. Dezember 1784 in Groß Schneen bei Göttingen
* † 21. September 1837 in Göttingen
* deutscher klassischer Philologe
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116139587 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Friedrich Thiersch, Friedrich Gottlieb Welcker, Karl Otfried Müller (Herausgeber): Kleine lateinische und deutsche Schriften von Ludolph Dissen, nebst biographischen Erinnerungen an Dissen. Göttingen 1839 Google, Google, Google, Google
** Friedrich Thiersch: Ludolf Dissen, in seinen frühern Jahren, S. III–XI
** Friedrich Gottlieb Welcker: L. Dissen in späteren Lebensjahren, S. XII–XXXIV
** Karl Otfried Müller: Ergänzende biographische Nachrichten, S. XXXV–LXII
** Inhalts-Verzeichniss, S. LXV–LXIX

### Aufsätze

* Über das Motivieren in der Homerischen Poesie. In: Rheinisches Museum für Philologie. Band 6 (1839), S. 485–490 DFG/Rheinisches Museum (PDF)

## Sekundärliterur

* Jacob Achilles Mähly: Dissen, Georg Ludolph. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 5. Duncker & Humblot, Leipzig 1877, S. 254–256
# Geschichte von Kloster Heilsbronn/Der Welserische Todtenschild

* « Das Monument des Markgrafen Joachim Ernst
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bei Nr. 10 kommt erst hier am Schlusse dieser Abtheilung zur Sprache, weil er in keinem der um die Zeit der Klosterauflösung verfaßten Monumentenverzeichnisse aufgeführt wird, sonach damals wohl noch nicht in der heilsbronner Kirche war. Erst hundert Jahre später wird seiner gedacht, aber nie dabei bemerkt, wann und warum er in die heilsbronner Kirche kam. Die Schrift auf demselben lautet: Anno 1278 starb Julius Welser, Ritter des heiligen Lands und teutschen Ordens Herr in Preußen nach erhaltener Schlacht des Kaisers Rudolff des ersten in Behmen d. G. g.“ Aus dieser Schrift erhellt nicht, wo der Ritter starb und wo er begraben wurde. Wäre er in Heilsbronn begraben worden, [272] so würde zuverlässig eine heilsbronner Aufschreibung darauf hinweisen, insonderheit einer der Todtenkalender; allein keiner derselben gedenkt eines Welserischen Jahrtages. Nichtheilsbronnischen Aufschreibungen zufolge focht Julius Welser während eines Kreuzzuges im gelobten Lande und mit dem Kaiser Rudolf von Habsburg und dem in Heilsbronn begrabenen Burggrafen Friedrich III. in Böhmen. Der Todtenschild zeigt ein Deutschordenskreuz und das Welserische Wappen, eine Lilie. Dem Kolorit nach zu urtheilen, wurde der Schild nicht um 1278, sondern erst Jahrhunderte später gemalt. Unbekannt ist, wer ihn malen und gerade in Heilsbronn aufhängen ließ, obgleich dort der Ritter nicht begraben, auch sein Jahrtag nicht gefeiert wurde. In Preußisch-Elbing und in der Deutschordenskirche zu St. Jakob in Nürnberg sollen Welserische Todtenschilde vorhanden sein, welche mit dem heilsbronnischen völlig konform sind. Im Jahre 1731, als Hocker seinen Antiquitätenschatz (s. dort S. 49) schrieb, hing der in Rede stehende Schild bereits in der heilsbronner Kirche.
# Die Hanseaten in Spanien

Textdaten :
| Autor: | Ernst Deecke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Hanseaten in Spanien |
| Untertitel: | |
| aus: | Lübische Geschichten und Sagen, S. 188 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1852 |
| Verlag: | Carl Boldemann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Lübeck |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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1420 ließ der König von Hispanien in diesen Landen und Städten ausrufen: er wolle hiemit verboten haben, daß einer so verwegen wäre, sein Land mit osterseeischen Waaren zu besuchen, sondern man möchte zu Brügge in Flandern bleiben; dahin sollten seine Kaufleute auch kommen.
Dieses Verbots und Ausrufens ward wenig geachtet, ja die Hansischen reideten noch mehr Schiffe nach Hispanien aus, als vorher niemals.
Diese Schiffe, mit Volk wohl besetzt, ließen sich bedünken, daß sie’s Geleite mitbringen wollten; liefen also auf Gottes Geleit nach Hispanien, verkauften ihre Waaren theuer genug, und kauften, was ihnen befohlen worden; und liefen davon.
Den großmächtigen König aber verdroß sehr, daß er von den Hansischen so verachtet ward. Er versammelte also eine große Armada, besetzte sie mit vielen seiner Spaniards, lief vor den Hafen, und hielt, wie sie hinaus wollten, einen Streit mit den Deutschen.
Diese setzten sich zwar tapfer genug zur Gegenwehr; aber der Orlogsschiffe waren zu viel, und sie wurden bedrängt, daß sie mit genauer Noth sich durchschlugen, und manches Schiff im Stich ließen:
Darum heißt es: allzuverwegen bringt keinen Segen.
# Die Hansischen Gesandten bei König Gustav Adolf von Schweden

Textdaten :
| Autor: | Otto Beneke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Hansischen Gesandten bei König Gustav Adolf von Schweden |
| Untertitel: | |
| aus: | Hamburgische Geschichten und Sagen, S. 272–273 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 2. unveränderte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1854 |
| Verlag: | Perthes-Besser & Mauke |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Hamburg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
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Einige Zeit vor der Vermählung des Königs Gustav Adolf von Schweden schickten die Ehrbaren Hansestädte eine Gesandtschaft nach Stockholm, die sollten sich mit dem Könige besprechen wegen eines Bündnisses in Betreff der protestantischen Religion, und des Hansischen freien Handels nicht minder. Diese Verhandlungen sollten äußerst geheim geführt werden, daher man nur erzählte, es sei eine bloße Glückwünschungs-Gesandtschaft. Als nun die Hansischen Herren Legaten zur Audienz aufs Schloß gefahren kamen, empfing der König, unbedeckten Hauptes vor einem Stuhle und neben seinem Canzler Oxenstjerna stehend, die Legaten gar huldvoll und freundlich. Und die Herren Hansen entboten dem Könige Glück und Heil, wünschten ihm alles Gute und beständige Gesundheit, auch viel Glück und Segen zu der vorhabenden Vermählung mit seinem „herzlieben Gesponse,“ der Kurbrandenburgischen [273] Prinzessin Maria Eleonora. Und als sie von der feierlichen Audienz wieder in ihre Herberge gekommen waren, ließ ihnen der König die üblichen Geschenke für vornehme Gesandte überbringen, und erhielten sie zur ziemlichen Zehrung in der Stadt Stockholm, so oft sie nicht bei Hofe speisen würden, an lebendigem Vieh: 6 Mastochsen und 21 feiste Hammel; ferner 1 Elennthier, auch 4 Ohm guten Weines und dazu 360 Schwedische Thaler, welche königliche Verehrung Hansische Herren Legaten gar sehr vergnüget hat.

## Anmerkungen

[385] Sartorius, Geschichte der Hanse III. 57. Note 30.
# Die Harfe (Uhland)

Textdaten :
| Autor: | Ludwig Uhland |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Harfe (Uhland) |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte von Ludwig Uhland, Seite 212 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1815 |
| Verlag: | J. G. Cotta’sche Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | MDZ München = Commons. |
| Kurzbeschreibung: | |
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In Wälder floh mit seinem Grame Ein Ritter, den verschmäht die Dame. Ihm kommt auf ungebahnten Wegen Ein traut umfangen Paar entgegen.
Er kann ihr Kosen ganz verstehen,
Da sie auf sich nur hören, sehen: Sie sind sich kaum zurückgegeben Zu neuer Liebe, neuem Leben.
Muß Alles seinen Schmerz erfrischen!
Er fliehet zu den dunklern Büschen.
Da steht in schwarzer Tannen Mitte, Verlassen, eine Bruderhütte.
Hier liegt die Eremitenhülle, Dort hängt die Harfe, traurig stille;
Gewiß! den er gesehn im Glücke,
Der ließ sein Trauren hier zurücke.
Er eilt, die Kutte anzulegen, Er prüft das Spiel mit dumpfen Schlägen: „Wie lange werd’ ich, fern der Süßen,
Auf dieser Harfe spielen müssen?“
# Die Harfenjule

Textdaten :
| Autor: | Klabund |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Harfenjule |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Harfenjule S. 3 |
| Herausgeber: | {{{HERAUSGEBER}}} |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1927 |
| Verlag: | Verlag Die Schmiede |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[3]
Emsig dreht sich meine Spule, immer zur Musik bereit, denn ich bin die Harfenjule, schon seit meiner Kinderzeit.
Niemand schlägt wie ich die Saiten, niemand hat wie ich Gewalt. Selbst die wilden Tiere schreiten sanft wie Lämmer durch den Wald.
Und ich schlage meine Harfe, wo und wie es immer sei, zum Familienbedarfe, Kindstauf’ oder Rauferei.
Reich mir einer eine Halbe oder einen Groschen nur, als des Sommers letzte Schwalbe schwebe ich durch die Natur.
Und so dreht sich meine Spule, tief vom Innersten bewegt, bis die alte Harfenjule einst im Himmel Harfe schlägt.
Die Harfenjule.
Emsig dreht sich meine Spule, immer zur Musik bereit, denn ich bin die Harfenjule, schon seit meiner Kinderzeit.
Niemand schlägt wie ich die Saiten,
niemand hat wie ich Gewalt. Selbst die wilden Tiere schreiten sanft wie Lämmer durch den Wald.
Und ich schlage meine Harfe,
wo und wie es immer sei,
zum Familienbedarfe, Kindstauf’ oder Rauferei.
Reich mir einer eine Halbe oder einen Groschen nur,
als des Sommers letzte Schwalbe
schwebe ich durch die Natur.
Und so dreht sich meine Spule, tief vom Innersten bewegt, bis die alte Harfenjule
einst im Himmel Harfe schlägt.
# Die Harfe bei Frauenberg

Textdaten :
| Autor: | A. S. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Harfe bei Frauenberg |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 1, S. 34 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1899 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Die „Harfe“ bei Frauenberg.
Die „Harfe“ bei Frauenberg. (Mit Abbildung.) In dem schönen Mürzthale zwischen den Stationen Bruck und Kapfenberg in Obersteiermark liegt der Wallfahrtsort Frauenberg. In der Nähe des Kirchleins steht im Walde nicht weit vom Wege ein sonderbar gewachsener Nadelbaum, der im Volksmunde die „Harfe“ genannt wird. Er ist eine etwa vierzigjährige Fichte, die in ihrer Jugend vom Sturme oder einem anderen Mißgeschick auf den Boden niedergelegt wurde. Aus dem Hauptstamme, der mit seiner Spitze im Bogen nach aufwärts strebte, wuchsen im Laufe der Zeit neun senkrechte Aeste empor, von denen einer mit dem Hauptstamme an Stärke wetteifert und für sich einen hübschen schlanken Baum abgeben würde. Diese „Harfe“ erinnert in ihrer Gestalt an die „umgewehte Tanne“ im Forstenrieder Park, die wir als einen der „merkwürdigen Bäume Deutschlands“ im Jahrgang 1897 auf S. 291 in Bild und Wort unseren Lesern vorgeführt haben. A. S.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Seite 291 ist die Fundstelle in der Halbheft-Ausgabe; in der Wochen-Ausgabe 1897 steht der Beitrag auf Seite 276.
# Die Harfe der Königin Marie Antoinette (Die Gartenlaube 1880)

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Harfe der Königin Marie Antoinette |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 3, S. 56 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1880 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| vergl. Die Harfe der Königin Marie Antoinette ||
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[56] Die Harfe der Königin Marie Antoinette wird uns als dermaliges Besitzthum des Malers F. Madaus in Stuttgart angezeigt, dessen Schwiegermutter sie 1833 von der Gräfin Marbly durch Kauf erworben habe. Als Fabrikant derselben sei „Ousineau Père et fils à Paris“ genannt. Es scheinen somit mehrere Harfen der unglücklichen Königin vorhanden zu sein.
# Die Harfe der Königin Marie Antoinette

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Harfe der Königin Marie Antoinette |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 11, S. 90 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1878 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| vergl. Die Harfe der Königin Marie Antoinette (Die Gartenlaube 1880) ||
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[190] Die Harfe der Königin Marie Antoinette. Als die Königin Marie Antoinette in ihrem Cabinet, von welchem ein getreues Bild noch jetzt im Louvre aufbewahrt wird, den Saiten ihrer Harfe fröhliche Klänge entlockte, dachte sie wohl nicht an das traurige Schicksal, welches sie ereilen sollte; sie dachte auch gewiß nicht, daß ihre Harfe, deren Abbild durch jenes Gemälde der Nachwelt überliefert worden ist, dereinst in einer kleinen Landstadt Mitteldeutschlands, unter den „Prussiens“, in einfach bürgerlichen Händen sich befinden würde, wie dieses jetzt, nach beinahe hundert Jahren, der Fall ist. – Der Kammerdiener der Königin, Fleury, nahm die Harfe als ein theures Andenken an seine unglückliche Gebieterin mit sich auf seiner Flucht nach Deutschland; als die veränderten Verhältnisse ihm die Rückkehr in sein Vaterland gestatteten, mußte er leider dieses Andenken in Deutschland zurücklassen, da seine bedrängten Umstände ihn nöthigten, die Harfe zu verkaufen, um sich die Mittel zur Rückreise nach Frankreich zu verschaffen, mit Thränen nahm er von ihr Abschied. Es erstand sie eine Dame aus Braunschweig, dem Aufenthaltsort Fleury’s; von dieser kam sie in die Hand eines dortigen Beamten, der sie für seine Tochter, ein junges Mädchen, das sich mit Eifer des Harfenspiels befleißigte, erwarb. Das junge Mädchen, inzwischen in ihre jetzige Heimath verzogen, ist heute eine Greisin; sie hat das heitere Spiel der Jugend verlernt, sie bewahrt aber die Harfe noch als Andenken an frühere Zeiten und an ihre hohe Vorbesitzerin. Wir gönnen ihr den Besitz, hoffen aber, daß es ihr nicht allzuschwer werden möge, sich von der Harfe zu trennen, wenn es vielleicht gelten sollte, dieselbe, wie sie verdient, einer historischen Sammlung einzureihen.
# Geschichte von Kloster Heilsbronn/Pfarrei Heilsbronn

* « Pfarrei Kirchthumbach
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Eine Rundschau bei den Klösterlingen, bei den weltlichen Beamten, in der untern Volksklasse, in der Schopper’schen Schule und in den Predigerfamilien gibt genauen Aufschluß über den dortigen Stand des religiös-sittlichen Lebens im Reformationsjahrhundert.
101 :
| 000b. Die weltlichen Beamten | 102 |
| 000c. Die untern Volksklassen | 103 |
| 000d. Die Schopper’sche Schule | 105 |
| 000e. Die 11 ersten lutherischen Geistlichen | 108 |
# Friesisch-Gesetz

Das Friesisch-Gesetz ist bei Wikisource in folgenden Fassungen verfügbar:
* Ursprungsfassung vom 13. Dezember 2004
* Fassung vom 29. Juli 2016
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Friedrich’s des Weisen Tod verkündet ein Hirsch

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Friedrich’s des Weisen Tod verkündet ein Hirsch |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 8-9 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Friedrich der Weise hielt einen Hirsch im Graben des Schlosses zu Lochau, der jährlich zur Brunstzeit denselben verließ und, wenn diese Zeit um war, freiwillig dahin zurückkehrte. In demselben Jahre aber, wo der Churfürst starb, nämlich 1525, ist er nicht wiedergekommen, wohl aber hat er sich, wie Martin Luther selbst bezeugt, bei nächtlicher Weile sehen lassen und so des Churfürsten Tod vorausgesagt. So wird auch erzählt, daß in dem Jahre, wo sein Bruder Johann der Beständige starb (1532), in den großen sächsischen Waldungen auch nicht ein Stück Wild erlegt ward, [9] gleichsam als wenn die wilden Thiere ihrem bald sterbenden Fürsten den Gehorsam versagen wollten.
# Frieren und frieren lassen

Textdaten :
| Autor: | Kurt Tucholsky unter dem Pseudonym Theobald Tiger |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Frieren und frieren lassen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Weltbühne. Jahrgang 22, Nummer 44, Seite 705 |
| Herausgeber: | Siegfried Jacobsohn |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 2. November 1926 |
| Verlag: | Verlag der Weltbühne |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Die Weltbühne. Vollständiger Nachdruck der Jahrgänge 1918–1933. Athenäum Verlag, Königstein/Ts. 1978. Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| Weltbuehne_1926_II_705.jpg ||
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Frieren und frieren lassen von Theobald Tiger
In England streiken die Bergarbeiter. Na, was ist da weiter? Da müssen die Engländer ihre Kohlen eben bei uns bezohlen!
Das ist ein altes Gesetz in der Welt:
Deutschland dient Andern gerne. Für Geld.
Was aber jene betrifft, die Briten: die sitzen inmitten ihrer Zimmer an einem leeren Kamin,
lesen ein liebliches Magazin…
Nachgeben? Mit Denen da parlamentieren?  Lieber frieren.
Die Minister, aus englischem Pfeifenholz, bleiben stolz.
Erst der Staat. Dann die Wirtschaft. Dann der Profit.
Wer streikt, ist ein Kommunistenbandit.  Auf die Bergherren drücken? Kapitulieren?  Lieber frieren.
Die Arbeiter hungern. Kinder weinen.
Mutter hat Wasser für die Kleinen.
Nagt selbst an den Nägeln. Schnupft auf. Wartet geduldig. Monat für Monat. Bleibt Miete schuldig. Liegt auf der Straße… Überlegt… Da! Polizei kommt angefegt.
„Straße frei!“ Überlegung vorbei!
Nieder mit der Streikbrecherei!  Nachgeben? Zehn Stunden am Tag? Desertieren?  Lieber hungern und frieren.
So geht das seit einem halben Jahr.
Jetzt wird es kalt. Dezember, Januar…
Und wenn dabei Tausende zu Grunde gehn: Das ist Ordnung. Das muß bestehn. Licht im Ofen und Licht in Kaminen kann nur scheinen, wenn welche verdienen –
Wärme in Stube und Wärme im Saal:
nur mit Prozenten fürs Kapital!  Oben: Behaglich durchwärmte Zimmer.  Oben: Blitzender Lampenschimmer.  Toast-Röster, Heißluft-Ondulieren.  Unten:  Frieren.