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# ADB:Erl, Josef

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Erl: Joseph E., berühmter Tenorist, geb. 1811 zu Wien, † 2. Januar 1874 in Hütteldorf bei Wien. Frühzeitig auf den verschiedensten Gebieten der Musik unterrichtet, verstand E. das Klavier so gut als die Orgel zu spielen und war nicht nur im Gesang, sondern auch im Generalbaß ein gelehriger Schüler. Schon in seiner Jugend Organist der Mechitaristenkirche, trat der talentvolle Jüngling, nachdem sich seine Alt- in eine Tenorstimme umgewandelt hatte, in den Chor des Wiener Kärntnerthortheaters, dem er bis 1834 angehörte. Die Jahre dieses Engagements wurden die Lehrjahre des nachmals so berühmten Sängers, denn erst fand er in dem Kapellmeister Seigelt einen trefflichen Lehrer und nach dem Tode des bekannten Musikers nahm sich Sebastian Binder und Staudigl seiner an, welch’ letzterer den Director Duport veranlaßte, das vielversprechende Talent durch den berühmten Cicimarra weiter ausbilden zu lassen. 1835 wurde er von Duport auf fünf Jahre für Solopartien mit steigender Gage engagirt. Bevor E. dieses Engagement antrat, gastirte er ein Jahr in Pest, dann am Josephstädter Theater zu Wien, von wo er einem Rufe Cerf´s an das Königstädter Theater in Berlin folgte und aus verschiedenen Ursachen jenen fünfjährigen Contract mit Duport löste. 1838 kehrte er auf Veranlassung Konradin Kreutzer’s, der ihn, ebenso wie Gentiluomo, an der Spree zu bewundern Gelegenheit gefunden hatte, nach Wien zurück, debütirte am 9. November am Hofoperntheater und blieb diesem Institute treu bis zu seinem Rücktritt von der Bühne, der Ende der sechziger Jahre erfolgte. 1844 zum Mitglied der Hofcapelle ernannt, gastirte der nun berühmt gewordene Sänger 1848 in Paris, dann in London und den hervorragendsten deutschen Städten, so 1854 in Dresden. Am 8. October 1863 beging er sein 25jähriges Jubiläum als Solosänger des Hofoperntheaters. Erl’s Stimme war von seltener Schönheit, sie umfaßte zwei Octaven, war vortrefflich geschult, jeden Ausdruckes fähig und fand namentlich in Partien, wie Robert (Robert der Teufel), Raoul (Hugenotten), Olaf (Ballnacht), Arnold (Tell), Gomez (Nachtlager), Max (Freischütz), [216] Stradella, Florestan (Fidelio) u. a. m. die ungetheilteste Anerkennung. Erst später wurde E., der auch ein tüchtiger Schauspieler war und viel Humor besaß, durch Ander verdunkelt.
    Vgl. Eugen Eisel’s Aufsatz über J. E. im deutschen Bühnen-Almanach XVIII. S. 104–110.
# ADB:Ernst, Heinrich

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| Band 6 (1877), S. 324–325 (Quelle). ||
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Ernst: Heinrich E. (nicht Ernesti), Rechtsgelehrter und Philolog, geb. am 16. Februar 1603 zu Helmstädt, wo sein Vater Bürgermeister war, † am 7. April 1665 zu Kopenhagen. Nach vollendeten Studien ging er 1627 als Hofmeister mit einem jungen Adlichen auf die Ritterakademie zu Soroe und bereiste dann Deutschland, Frankreich, Großbritannien und die Niederlande. [325] 1635 als ordentlicher Professor der Rechte und der Moral nach Soroe berufen, ward er 1661 in Kopenhagen dänischer Hof- und Kanzleirath, sowie Beisitzer des höchsten Tribunals, in welcher Eigenschaft er an der Ausarbeitung des „Danske Lov“ Theil nahm. Er gab den Epiktet (1629), Boëtius (1642), Valerius Probus (1647), den Philosophen Seneca (1652) heraus und verfaßte verschiedene historische, philosophische wie juristische Schriften, von denen die „Catholica iuris“, 1634, 1656, wegen der aus Handschriften geschöpften Verbesserungen der „Opera posthuma“ des Cujacius erwähnenswerth sind.
    Jugler, Beyträge zur jurist. Biogr., V. 332. VI. 381. Cramer in Hugo’s Civil. Magazin VI. 9–11.
# ADB:Faust, Isaak

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| Band 6 (1877), S. 587 (Quelle). ||
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Faust: Isaak F., lutherischer Theologe, geb. 10. Juni 1631 zu Straßburg, † 30. Nov. 1702, besuchte Holland, Dänemark, Schweden, Norddeutschland und wurde in seiner Vaterstadt Professor der Theologie, Präses bei dem Kirchenconvent und Propst bei dem Thomascapitel. Er sprach die drei sogen. heiligen Sprachen mit ungewöhnlicher Fertigkeit. Geschrieben hat er eine große Menge von theologischen Tractaten und Disputationen meist exegetischen Inhalts, einige Predigten und zwei Andachtsbücher: „Wahrer Christen Verleugnung“ und „Wahrer Christen Vereinigung mit Jesu". In den synkretistischen Streitigkeiten nahm er seine Stellung auf Seiten der Wittenberger Orthodoxie und schrieb gegen das Casseler Religionsgespräch von 1661 die Streitschrift „Irene Sirene“.
# ADB:Faber, Matthias

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Faber: Mathias F., geb. 1585 zu Altomünster in Oberbaiern (bei De Backer irrig: zu Neumarkt), eines Bierbrauers Sohn, gest. zu Tyrnau in Ungarn am 26. April 1653. Nach Vollendung seiner Studien am Gymnasium zu München trat er in die Diöcese Eichstädt über, wurde Priester und überkam die Pfarrei Pitzling, besuchte aber gleichwol noch die Hochschule Ingolstadt, wo er sich besonders auf Controverse und Exegese verlegte. 1630 Pfarrer zu Neumarkt in der Oberpfalz geworden, veröffentlichte er sein bedeutendstes Werk: „Concionum opus tripartitum“, Ingolstadii 1631 (Auctarium Graecii 1646), wodurch er sich den Weg zur Stadtpfarrei St. Moriz in Ingolstadt und dem mit ihr verbundenen theologischen Lehrstuhl bahnte. Da er sich aber nicht entschließen konnte, öffentlich zu promoviren, so entsagte er diesen Stellen wieder und ging nach Oesterreich, um dort zu Wien 1637 in die Gesellschaft Jesu zu treten. In der Folge gab er sich durch 14 Jahre mit Eifer dem Predigtamte hin. – Außer seinem obengenannten „Opus tripartitum“, welches eine Menge Auflagen erlebte und noch jetzt ein beliebtes Hülfsbuch des katholischen Clerus ist, ließ er [498] auch mehrere theologische Streitschriften – zum Theil gegen Altdorfer Professoren gerichtet – in deutscher Sprache erscheinen, worunter erwähnenswerth: „Fels der katholischen Kirchen, Lehr und Glauben", Ingolstadt 1636.
    De Backer: Biblioth. des écriv. de la soc. de Jésus III. 294.
# ADB:Fabricius, Johannes

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| Band 6 (1877), S. 515 (Quelle). ||
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Fabricius: Johannes F. mit dem Beinamen Bolandus, lateinischer Dichter, des 16. Jahrhunderts. Aus dem Clevischen stammend, studirte er wahrscheinlich in Köln und Marburg und stand eine Zeit lang als gemäßigter Erasmianer in Verbindung mit dem clevischen Hofe, konnte aber hier zu keiner Stellung gelangen und ließ sich 1543 in der juristischen Facultät zu Köln inscribiren. Weiter ist über seine Lebensschicksale nichts bekannt. Er verfaßte ein umfangreiches Gedicht über die wiedertäuferischen Unruhen in Münster und gab es 1546 heraus („Motus Monasteriensis libri decem iam primum in lucem aediti, Magistro Johanne Fabricio authore. Coloniae Martinus Gymnicus excudebat. Anno M. D. XLVI“). Dieses ist zwar in historischer Beziehung nicht durchaus zuverlässig, obgleich der Verfasser an Ort und Stelle Erkundigungen einzog und sich mit den handelnden Persönlichkeiten (dem Bischof und den Clevischen) in Verbindung setzte (Cornelius, Geschichtsquellen des Bisthums Münster II. S. 25), aber es verräth große Fertigkeit und Meisterschaft in der lateinischen Versification. Außer dem genannten Werke wird von F. eine lateinische Uebersetzung der Psalmen in lyrischen Maßen („Psalterium Davidis Lyrico carmine redidit. Simlerus et Gesner“, Hartzheim, Bibl. Colon. p. 169) angeführt. Man hat den Bolandus vielfach irrig für den Vater des Franz F. aus Düren (s. d.) ausgegeben.
    Vgl. W. Schmitz in den unter Franz F. angeführten Abhandlungen.
# ADB:Fabri, Dionysius

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Fabri: Dionysius F., gebürtig aus Pommern, war zu Plettenberg’s Zeiten Ordenssyndicus in Livland. 1504 machte er mit dem Comthur Rupert zu Fellin eine Wallfahrt nach Jerusalem. Ein bleibendes Verdienst erwarb sich F. durch die Herausgabe eines livländischen Ritterrechtes: „De gemenen Stichtischen Rechte, ym Sticht van Ryga, geheten dat Ridderrecht“ etc., 1537 (vgl. Gadebusch, Livländ. Biblioth. I. S. 312) und durch sein: „Formulare Procuratorum Proces unde Rechtes Ordeninge, rechter arth und Wise der Ridderrechte in Lifflande“ etc., 1539. Beide Werke wurden von Oelrichs, Bremen 1773. 4. mit einem Glossar versehen neu herausgegeben.
    F. Wachter bei Ersch und Gruber.
# ADB:Faing, Aegidius von

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Faing: Aegidius v. F., geboren zu Hamoigne im J. 1560, nahm Kriegsdienste unter dem Prinzen von Parma und that sich in manchen Schlachten rühmlichst hervor. Alexander Farnese, der bald Gelegenheit hatte, die Tüchtigkeit des jungen Feldherrn kennen zu lernen, sandte ihn nach Madrid, wo er [538] fünf Jahre lang als Rathgeber Philipps II. verweilte. Nach seiner Rückkehr in die Niederlande wurde er zum Mitglied des Provinzialrathes von Luxemburg ernannt und zwei Jahre später, 1600, erhielt er die Verwaltung der Grafschaft Chiny. Philipp III. und Philipp IV. gebrauchten ihn zu manchen diplomatischen Verhandlungen. Er starb den 2. December 1633 und wurde zu Gent in der Kathedrale St. Bavon begraben.
    Neyen, Biographie luxembourgoise. Viri illustres, Mscr.
# ADB:Fritze, Gottlieb

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| Band 8 (1878), S. 116–117 (Quelle). ||
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Fritze: Johann Theodor F., ein bedeutender feldärztlicher Organisator, geboren 1740 zu Magdeburg, gestorben 1793 zu Halberstadt. Er war seit 1771 Arzt in Halberstadt, wurde 1776 Hofrath, 1778 Stabsmedicus und [117] 1786 Generalinspector der preußischen Feldlazarethe. Die letztere Stellung erhielt F. in Folge seiner Schrift „Das Königlich Preußische Feldlazareth, nach seiner Medicinal- und ökonomischen Verfassung der zweiten Armee, im Kriege von 1778 und 1779, und dessen Mängel aus Documenten erwiesen“, 1780, in welcher er mit großer Freimüthigkeit die schlimmen Zustände des preußischen Feldlazarethwesens im bayrischen Erbfolgekriege nach eigenen Erfahrungen darlegte. Auf diese Schrift war Friedrich der Große von dem zu seiner Behandlung aus Hannover kurz vor des Königs Tode herbeigerufenen Hofrathe Ritter v. Zimmermann aufmerksam gemacht worden; der König ließ den Verfasser zu sich kommen, um sich die behaupteten Uebelstände noch einmal auseinandersetzen zu lassen und den Hofrath F. mit der Oberaufsicht über die Lazarethe in Kriegszeiten zu betrauen. Freilich hatte F. keine Gelegenheit dieses Amt praktisch im Kriege zu verwalten, aber das am 16. September 1787 herausgegebene älteste preußische Feldlazarethreglement ist unter Zugrundelegung der Fritze’schen Vorschläge verfaßt worden. Vgl. Die Kriegschirurgie d. letzten 150 Jahre in Preußen, v. E. Gurlt, 1875.
# ADB:Froeling, Andreas

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| Band 8 (1878), S. 130 (Quelle). ||
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Froeling: Andreas F., geb. zu Calenberg, † 1632 zu Helmstädt, wo er zuerst Professor der Philosophie, dann Lehrer der Theologie und Generalsuperintendent war. Er ist in der Geschichte der Logik wegen einer mit Einleitungen versehenen Ausgabe des Aristotelischen Organons und wegen einer Abhandlung über die Natur der Logik zu nennen.
# ADB:Ekhardi, Walther

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| Band 5 (1877), S. 785 (Quelle). ||
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Ekhardi: Walther E., aus Bunzlau, Stadtschreiber zu Thorn (bereits 1384), verfaßte während der Jahre 1400–1402 die umfangreiche deutschrechtliche Compilation der „Neun Bücher Magdeburger Rechtes“, welche auch unter dem Namen der „Pölman’schen Distinctionen“ bekannt ist, und schrieb das „Thorner Formelbuch“.
    Steffenhagen, Deutsche Rechtsquellen in Preußen S. 149 und in der Altpreußischen Monatsschrift VIII. 531.
# ADB:Cnollen, Adam Andreas

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| Band 4 (1876), S. 354 (Quelle). ||
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Cnollen: Adam Andreas C., Theologe und Mathematiker, geb. zu Wirschnitz im Voigtlande 12. Sept. 1674, † zu Fürth 18. Febr. 1714. Er studirte in Rostock, Kopenhagen und Jena und beschäftigte sich vielfach mit rabbinischer Litteratur, zu deren gründlicher Erlernung er sogar volle 3 Jahr rabbinische Schulen besuchte. Gemeinschaftlich mit seinem Bruder Johann Nicolaus C. beabsichtigte er eine Talmudübersetzung herauszugeben, welche indessen nie erschienen ist. Seit 1701 war C. lutherischer Diaconus in Fürth. Seine meisten Veröffentlichungen finden sich in der damaligen theologischen Zeitschrift, den „Unschuldigen Nachrichten“, und bestehen theils aus Referaten, theils aus Kritiken aus und über rabbinische Litteratur. Innerhalb dieser interessirte ihn insbesondere das Mathematische im Talmud, und Unschuldige Nachrichten Jahrgang 1714, S. 268 erwähnt er als eines von ihm vorbereiteten Werkes der „Mathesis Biblico-talmudica“. Vielleicht war dieselbe identisch mit den in seinem Nachlasse aufgefundenen Handschriften, welche den Titel: „De mensuris Hebraeorum“; „De geometria talmudica“; „De algebra Hebraeorum“ geführt haben sollen.
    Vgl. Jöcher. Joh. Christ. Wolf, Bibliotheca Hebraea, Pars II, p. 717–718 u. m. Hamburg 1721.
# ADB:Gene, Andreas

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| Band 8 (1878), S. 562 (Quelle). ||
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Gene: Andreas G., druckte zu Magdeburg von 1566–93. Ueber sein Leben ist nichts näheres bekannt geworden. Auf seinen Druckwerken wird sein Name vielfach verschieden geschrieben, denn man findet: Gene, Gena, Ghene etc. Sein erstes Buch, welches er mit seiner Firma druckte, war: „Joh. Garcaei wahrhaffter Gebrauch des heiligen Catechismi, 1566“, 8. und das letzte, im J. 1593 bei ihm gedruckte Werk: „Schneider, Leich-Predigt auf Wolffgang Grafen zu Barby Gemahlin“. 4.
    Vgl. Geßner, Buchdruckerkunst IV. S. 173. Grässe, Lehrbuch d. Litterärgeschichte Bd. III Abth. 1 S. 175.
# ADB:Gelen, Victor

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| Band 8 (1878), S. 538 (Quelle). ||
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Gelen: Victor G., aus Trier gebürtig, der einzige namhafte Vertreter der quietistischen Mystik in Deutschland, hatte schon im achten Lebensjahre bei den Kapuzinern Profeß gethan, wurde dann Novizenmeister, hernach Guardian zu Trier und schließlich Provincial der rheinischen Provinz seines Ordens, als welcher er am 14. Septbr. 1669 zu Trier starb. Derselbe veröffentlichte (mit zahlreichen Approbationen) im J. 1646 zu Köln eine (von ihm während eines Aufenthaltes in Köln ausgearbeitete) Schrift unter dem Titel „Summa practica theologiae mysticae“, welche als die vollständigste und genaueste Codificirung der quietistisch-mystischen Ueberlieferung der katholischen Kirche angesehen werden kann.
    Vgl. Heppe, Gesch. der quietist. Mystik, Berl. 1874, S. 102–104.
# ADB:Stölzlin, David

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| Band 36 (1893), S. 433 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|36|433|433|Stölzlin, David|Theodor Schön|ADB:Stölzlin, David}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=117265543}} | |
Stölzlin: David St., geboren am 6. Februar 1670 als Sohn des am 2. März 1683 verstorbenen Pfarrers David St. in Weiler ob Helfenstein, Ulmer Herrschaft (im jetzigen württ. Oberamt Geislingen) und der Anna Maria Merk. Schon im März 1671 kam er nach Bermaringen (ebenfalls Ulmer Herrschaft, im jetzigen württ. Oberamt Blaubeuren), dem neuen Wohnort des Vaters, welcher irrig als des Sohnes Geburtsort gilt. Er studirte von 1690–1695 in Jena, 1696–1698 und 1699–1700 in Tübingen, 1698–1699 in Straßburg. In Ulm erhielt er 1700 eine Professur der Poesie am Gymnasium, auch 1703 die Stelle des Bibliothekars, wurde 1705 Professor der catechetischen Theologie, 1709 der Rhetorik, 1714 der Geschichte und Subrector, endlich 1716 Conrector, und starb daselbst am 19. December 1742 (nicht 1743). Große Verdienste erwarb er sich um die Geschichte seiner Vaterstadt. Außer einigen Gymnasialprogrammen hinterließ er mehrere Schriften in lateinischer Sprache und zwei Manuscripte über die Geschichte der Stadt Ulm bis 1555 und das Schulwesen derselben bis 1722 (jetzt auf der Stadtbibliothek in Ulm).
    A. Weyermann, Nachrichten von Gelehrten und Künstlern, Ulm 1798, S. 488–493, wo S. 491–492 sich ein Verzeichniß seiner Werke findet. Handschriftliche Mittheilungen des verstorbenen Prälaten Schmid zur Ulmer Schulgeschichte Nr. 22 (auf der Stadtbibliothek in Ulm).