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# RE:Chumdan

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| ⟨ Chum | Chumstinctus ⟩ |
| von Alexander d. Gr. gegründete fernöstl. Stadt, Hauptsitz des Seidenhandels ||
| Band III,2 (1899) S. 2525–2526 ||
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Chumdan (Χουμδάν, syrisch ebenso), eine der Sage nach von Alexander gegründete Stadt des fernen Ostens, Hauptsitz des Seidenhandels, gelegen [2526] innerhalb zweier Ströme; noch weiter entfernt liegt Taugast (s. d.), die Residenz des ,Himmelssohnes‘; Theophylact. Sim. VII 9, 8f. nach Aussagen syrischer Handelsleute. Auch die syrisch-sinische Erztafel von Si.ᐨan.fu spricht von einer Doppelstadt Saragh, d. i. Σῆρα μητρόπολις, und Chumdân, d. i. sin. Kong.tiën ,Regierungssitz‘, Bezeichnung für die Hauptstadt der Han-dynastie Čang.ᐨan, das heutige Si.ᐨan.fu am Flusse Weï-ho nahe dem Ho. Belehrend ist der Bericht des arabischen Kaufmannes Ibn-Waḥab (Relation des voyages, p. Reinaud LI p. 89); ‚Chumdân ist in zwei Hälften geteilt; rechts vom Fluss haben die Regierungsorgane ihren Sitz und liegen die Häuser der Grossen mit ihren Gärten und Canälen; gegen Westen aber wohnt das Volk samt den fremden Kaufleuten, und befindet sich die Zollstätte‘; dieser westliche Stadtteil ist also Sera. Die Sagen vom Alexanderzug bis Gog und Magog d. h. bis zur sinischen Mauer ist bekannt genug.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Chumbane | Chytrieioi ⟩ |
| Band S I (1903) S. 299 (EL) ||
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    S. 2525, 66 zum Art. Chumdan:
Über Ch. vgl. jetzt auch Marquart Êranšahr [= Abh. d. Gött. Ges. d. Wiss. N. F. III 2] 316ff.
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| ⟨ Chumbane | Chytra ⟩ |
| Band R (1980) S. 83 ||
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Chumdan
Angeblich von Alexander d. Gr. gegründete fernöstl. Stadt, Hauptsitz des Seidenhandels. (L) S I.
# RE:Chalastra 1

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| ⟨ Chalason | Chalastra 2 ⟩ |
| Stadt in Makedonien an der Mündung des Axios ||
| Band III,2 (1899) S. 2038 ||
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Chalastra (Χαλάστρα und -η, Χαλέστρα und -η, Χαλαίστρα). 1) Stadt in Makedonien an der Mündung des Axios (Her. VII 123) unweit des Meeres (Plin. n. h. IV 36), nach älterem Sprachgebrauch noch zu Thrakien gerechnet (Hekat. frg. 116. Steph. Byz.). Nach Strab. VII 330 frg. 20. 23 müsste sie auf der rechten Seite des Axios gelegen haben, doch kann sich ihre Lage zum Fluss durch Verschiebung seines Laufes nach Westen (s. Axios Bd. II S. 2629) verändert haben. Von Kassandros zum Synoikismos von Thessalonike herangezogen und des grössten Teiles ihrer Bewohner beraubt (Strab. a. a. O. frg. 21. 24), scheint sie als befestigter Platz noch fortbestanden zu haben, da Diod. XXX 4 von der Eroberung eines πολισμάτιον Χάλεστρον durch Perseus spricht. Sonst wird sie noch erwähnt bei Lykophr. 1441 (Χαλαστραῖος λέων = Pyrrhos, vgl. Holzinger z. St.). Plut. Al. 49, Et. M. Suid.. Hesych. (Χαλαστραίων συῶν). Man sucht sie beim jetzigen Κουλακιά. Tafel Thessalonica 277f.
# RE:Chalastre

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| ⟨ Chalastraia | Chalbes ⟩ |
| Eponyme der Stadt Chalastra am thermaeischen Meerbusen ||
| Band III,2 (1899) S. 2039 ||
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Chalastre (Χαλάστρη), nach Steph. Byz. (vielleicht auf Hekataios zurückgehend, s. Meinekes Anm.) Eponyme der am thermaeischen Meerbusen gelegenen Stadt Chalastra (s. d.).
# RE:Chalai

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| ⟨ Cestius 6a | Chalaion ⟩ |
| Stadt im Othrysgebirge in der Landschaft Achaia Phthiotis ||
| Band S XII (1970) S. 148 ||
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Chalai oder Chalaion, Stadt im Othrysgebirge in der Landschaft Achaia Phthiotis, Ethnikon Χαλαῖος; nach Kirsten die antike Stadtruine beim heutigen Tschatma. IG IX 2 Add. p. XI 205 a II. IX 2, 647, 2 (?). Bull. hell. XXV (1901) 337ff. LXXXII (1958) 67ff. Schwyzer Exempl. epigr. 555. Suppl. epigr. Gr. XVIII 238. Gerh. Kip Thessalische Studien 74. Fr. Stählin Das hellen. Thessalien 167. 169f. E. Kirsten o. Suppl.-Bd. VII S. 887, 66ff. E. Meyer o. Suppl.-Bd. X S. 355f. (Kyrsilida).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Chaladrioi | Chalaion ⟩ |
| Band R (1980) S. 80 ||
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Chalai (Chalaion)
Stadt im Othrysgebirge. S XII.
# RE:Chalasar

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| ⟨ Chala | Chalkis 13 ⟩ |
| einheimischer Name von Artemita Nr. 1 ||
| Band S I (1903) S. 281 (EL) ||
| Artemita in Wikidata ||
| Artemita bei Pleiades ||
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Chalasar (Χαλάσαρ), nach Isid. Charak. 2 der einheimische Name von Artemita in Assyrien; s. den Art. Artemita Nr. 1 und dazu den Nachtrag in diesem Suppl.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Chalaion | Chalke 2 ⟩ |
| Band R (1980) S. 80 ||
| Artemita in Wikidata ||
| Artemita bei Pleiades ||
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Chalasar
Einheimischer Name von Artemita (II 1444. S I 145 Nr. 1). S I.
# RE:Chalason

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| ⟨ Chalaos | Chalastra 1 ⟩ |
| Ort im Gebiet von Jerusalem, heute Keslâ ||
| Band III,2 (1899) S. 2038 ||
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Chalason (Χαλασών Euseb. Onom. 302, 47, wohl verschrieben aus Χασαλών, Hieron. ebd. 118, 4 Chaslon, im Alten Testament Kesalon, Jos. 15, 10), von Eusebios als κώμη μεγίστη in Benjamin im Gebiet von Jerusalem bezeichnet, heute Keslâ, südwestlich von Ḳarjet el-ʿIneb (Robinson Neuere bibl. Forschungen 201).
# RE:Chalastra 2

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| ⟨ Chalastra 1 | Chalastraia ⟩ |
| See bei der Stadt Chalastra Nr. 1 ||
| Band III,2 (1899) S. 2038–2039 ||
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2) Ein See bei voriger Stadt, welcher Natron (νίτρον) ausschied, das zur Bereitung einer geschätzten Seife (ῥύμμα) verwendet wurde, Plin. n. h. XXXI 107f. Steph. Byz. Et. M. Hesych. Moer. Alkiphr. III 61. Plat. pol. IV 430 a. Er ist wohl auch mit dem ἕλος τὸ ἐπ’ Ἀξίῳ ποταμῷ bei Her. VII 124 gemeint. Hadschi Chalfa Rumeli und Bosna (übers. v. Hammer, Wien 1812) 81 beschreibt einen ,See Iaidschiler, eine Tagereise nordwestlich von Salonik, 3 Miglien im Umfange. Das Wasser ist bitter, und es leben keine Fische darin. Im Sommer setzt sich rund herum, auf einen halben Pfeilschuss weit, weisses Salz an, womit die Bewohner Handel treiben, und das jährlich vom Aerarium verpachtet wird. Nahe dem See liegt das Dorf Aschik.‘ Vgl. Tafel Thessalon. 279. Eine Ortschaft Γιοντζιλάρ (= Jaidschiler?) unweit Kulakia an Stelle des Vardar [2039] unserer Karten verzeichnet die Karte der Umgegend von Saloniki von Chrysochoos (Athen 1890).
# RE:Chalastraia

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| ⟨ Chalastra 2 | Chalastre ⟩ |
| die Gegend bei Chalastra ||
| Band III,2 (1899) S. 2039 ||
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Chalastraia (Χαλαστραία), die Gegend bei Chalastra (s. d.).
# RE:Chalaos

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| ⟨ Chalamac | Chalason ⟩ |
| Eponymos der alten assyrischen Reichshauptstadt Kalchu ||
| Band III,2 (1899) S. 2038 ||
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Chalaos (Χάλαος), Eponymos der alten assyrischen Reichshauptstadt Kalchu (Χάλα bei Isid. Char. 3, s. Chala). Abydenos erwähnte ihn nach Euseb. Chron. ed. Schoene I 53 als Sohn des Anebos, Urenkel des Belos und Grossvater des Ninos. Bei Sync. 154 d, dessen Quelle die angeblichen Vorfahren des Ninos, wie sie ihr Eusebios nach Abydenos bot, mit Ausnahme des Belos in umgekehrter Reihenfolge zwischen Teutaios und Thinaios in die durch Kastor erweiterte assyrische Königsliste des Ktesias eingeschalten hatte, erscheint er als Sohn des Arbelos und dreissigster König Assyriens. Vgl. v. Niebuhr Geschichte Assurs und Babels seit Phul, Berlin 1857, 305. Gelzer, Sextus Iulius Africanus und die byzantinische Chronographie. Leipzig 1880ff. II 204ff.
# RE:Chalamac

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| ⟨ Chalaion | Chalaos ⟩ |
| Fluss in Syrien ||
| Band III,2 (1899) S. 2038 ||
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Chalamac (Geogr. Rav. II 15 = 89, 20 Pinder), Fluss in Syrien, die Namensform ist wohl verdorben.
# RE:Dicalidones

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| ⟨ Dibutades | Dicelis ⟩ |
| Band V,1 (1903) S. 356 (IA) ||
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Dicalidones s. Caledonii.
# RE:Diazeugma

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| ⟨ Diaulos 3 | Διάζωμα ⟩ |
| Choma im Piräus? ||
| Band V,1 (1903) S. 355 (IA) ||
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Diazeugma (διάζευγμα), im Peiraieus, nur einmal erwähnt bei Theophr. Char. 23, 2 ἐν τῷ διαζεύγματι ἑστηκώς, wo man das Wort gewöhnlich in δείγματι ändert: doch kehrt es auf der Rückseite des Londoner Aristoteles-Papyrus (Kenyon Gr. papyr. of the Brit. Mus. p. 176) Z. 205 in Rechnungen wieder, und da es hier für χῶμα gebraucht ist, lässt sich die Vermutung von Münsterberg Wiener Stud. XVII 218 hören, dass es auch im Peiraieus identisch mit dem Choma sei (s. d. Nr. 1). Auf trennende Dämme im Kauffahrteihafen bezieht es Cichorius in der Theophrast-Ausg. der Leipz. phil. Ges. 188. Vielleicht ist mit diesem D. auch gleichzusetzen τὸ διὰ μέσου χῶμα Ἐφ. ἀρχ. 1900, 93. 94 Ζ. 13. Vgl. Wachsmuth Stadt Athen II 102.
# RE:Dibaltum

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| ⟨ Διάζωμα | Dibialimon ⟩ |
| Band V,1 (1903) S. 355 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register V,1 | Alle Register |
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Dibaltum s. Develtos.
# RE:Dibio

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| ⟨ Dibialimon | Dibolia ⟩ |
| Band V,1 (1903) S. 356 (IA) ||
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Dibio s. Divio.
# RE:Dibon

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| ⟨ Dibolia | Dibutades ⟩ |
| Stadt in Palästina ||
| Band V,1 (1903) S. 356 (IA) ||
| Dhiban in der Wikipedia ||
| Dhiban in Wikidata ||
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Dibon (IV Mos. 21, 30. 32, 3. 34. Jos. 13, 9. 17 und oft im Alten Testament; auch Dibon Gad genannt IV Mos. 33, 45f. Euseb. Onom. ed. Lagarde 249, 42 Δαίβων oder Δίβων. 251, 76 Δείβων. 264, 97 Δήβους. Hieron. ebd. 115, 7. 116, 16 Dibon. 131, 17 Debus; hiernach, sowie nach dem Mesastein und LXX ist Daibon die richtigere Form), Stadt im ostjordanischen Palästina. Auf seiner ebendort im J. 1868 gefundenen Siegessäule bezeichnet sich König Mesa von Moab (um 900 v. Chr.) als Daiboniten (Zeile 1. 2); das Gebiet von Daibon ist Mesas Stammland, von hier aus sind er und sein Vater König über Moab geworden. Die Israeliten waren also nicht lange im Besitz der von ihnen nach der Überlieferung den Amoritern abgenommenen Stadt. Auch noch später erscheint D. als eine der bedeutendsten moabitischen Städte nördlich vom Arnon (Jes. 15, 2. 9, an letzterer Stelle ist der Name um eines Wortspiels willen in Dimon geändert. Jer. 48, 18. 22). Noch Eusebios (a. a. O. 249) nennt sie ‚einen sehr grossen Flecken‘ κώμη παμμεγέθης. Nach der arabischen Eroberung wird sie nicht mehr erwähnt. Der Ort, dessen Ruinen noch heute den Namen Dîbân tragen, liegt etwa eine Stunde nördlich von der Thalschlucht des Arnon in der Nähe des alten Aroër (s. d.) an der grossen Römerstrasse, die vom Hauran nach Petra führte. Die alte Stadt lag auf zwei Hügeln, der höhere, nördliche war von einer Mauer umgeben. Baedeker Palästina⁵ 175. Buhl Geogr. Paläst. 268 ZDPV II 8. Tristram Land of Moab 132ff.
# RE:Dibolia

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| ⟨ Dibio | Dibon ⟩ |
| s. Diabolis ||
| Band V,1 (1903) S. 356 (IA) ||
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Dibolia (Διβόλια, Ptolem. III 12), Stadt in Illyrien, s. Diabolis.
# RE:Dibutades

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| ⟨ Dibon | Dicalidones ⟩ |
| Band V,1 (1903) S. 356 (IA) ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|V,1|356||Dibutades|[[REAutor]]|RE:Dibutades}} | |
Dibutades, falsche Lesart für Butades, s. d.
# RE:Dicator

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| ⟨ Dianius pagus | Didius 5 ⟩ |
| Beamtentitel ||
| Band S III (1918) S. 335–336 ||
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Dicator als Beamter auf der Inschrift aus dem Hain von Spoletium genannt (CIL XI 4766 = Dessau 4911). Dort werden eine Reihe von Strafen für die Verletzung des Haines festgesetzt, dann heißt es: eius piacli moltaique dicator[ei] exactio est[od. Die Funktionen dieses D. gehen [336] offenbar über das dicare hinaus; darauf weist auch Hesych. s. v. mit der (freilich nicht zutreffenden, aus δι- herausgesponnenen) Erklärung ὁ διπλασίαν τὴν ἀρχὴν ἔχων. Bücheler Rh. Mus. XXXV 627.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Dianius pagus | Didas 2 ⟩ |
| Band R (1980) S. 98 ||
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| Register R | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|98||Dicator|[[REAutor]]|RE:Dicator}} | |
Dicator
Beamtentitel. S III.
# RE:Dibialimon

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| ⟨ Dibaltum | Dibio ⟩ |
| Ort ||
| Band V,1 (1903) S. 355 (IA) ||
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Dibialimon, Ort in Gallia Narbonensis, vom Geogr. Rav. IV 26 p. 237 genannt zwischen Obelonon und Bidana, nicht identisch mit Publicanos p. 239, wie Holder Altkelt. Sprachschatz s. v. annimmt. S. ad Publicanos und Divio.
# RE:Dicelis

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| ⟨ Dicalidones | Dicera ⟩ |
| Ort ||
| Band V,1 (1903) S. 356 (IA) ||
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Dicelis, Stadt in Aethiopien am linken Ufer des Nils zwischen Nubs und Patinga, Iuba bei Plin. n. h. VI 179. Bion nennt statt dessen ebd. 178 Direa.
# RE:Euxitheos 5

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| ⟨ Euxitheos 4 | Euxitheos 6 ⟩ |
| Pythagoreer ||
| Band VI,2 (1909) S. 1539 ||
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5) Ein sonst unbekannter Pythagoreer, von dem der Peripatetiker Klearch im zweiten Buch seiner Βίοι berichtete, er habe das irdische Leben der Menschen und die Gebundenheit der Seele an den Körper als eine Strafe der Gottheit betrachtet, der noch schwerere Mißhandlungen folgen würden, wenn die Menschen nicht abwarteten, bis Gott sie nach freiem Ermessen erlöste (Athen. IV 157 c). Da Klearch etwa um 300 v. Chr. lebte, so kann die zu Philolaos Ansicht stimmende Nachricht auf echter Überlieferung beruhen. Zeller I⁵ 451, 1. 3. V b⁴ 116 (nr. 18). 122, 2. Diels Vorsokrat. 255, 17.
# RE:Euypnos

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| ⟨ Euydrion | Euzoius 1 ⟩ |
| Epiklesis des Zeus ||
| Band VI,2 (1909) S. 1540 ||
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Euypnos (Εὔυπνος). Epiklesis des Zeus in Delphi, Hesych., vielleicht von Traumorakeln, Gruppe Griech. Myth. 932, 3. 1109, 5.
# RE:Euzoius 2

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| ⟨ Euzoius 1 | Ex ⟩ |
| Bischof von Caesarea in Palästina ||
| Band VI,2 (1909) S. 1540 ||
| Euzoius von Caesarea in Wikidata ||
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2) Euzoius, um 370 Bischof von Caesarea in Palästina. In Caesarea hatte er mit Gregor von Nazianz zusammen die Vorlesungen des Thespesios über Rhetorik besucht, sich also eine höhere weltliche Bildung angeeignet. Theologisch stand er wie der damalige Bischof von Caesarea, Acacius, auf dem Standpunkt der homoeischen Mittelpartei. Gegen den von Jerusalem her nach 366 für den erledigten Bischofssitz Caesarea ordinierten Gelasius erwarb er sich, gewiß unter dem Beistand der Staatsgewalt – Kaiser Valens –, die dortige Bischofswürde, mußte sie aber unter Theodosios I. etwa 380 wieder abgeben. Er hat sich das Verdienst erworben, die der Vernichtung nahen Bücherschätze von Caesarea durch Umschreiben auf Pergamente zu retten, hat auch varii multiplicesque tractatus verfaßt, die aber von der siegreichen Orthodoxie vernichtet worden sind. Zeugnisse über ihn bei Hieron. de vir. ill. 114 und ep. 34. 1, sowie Epiphan. adv. haer. 73, 37.
# RE:Evagina

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| korrigiert  Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| ⟨ Euagides | Euagon 1 ⟩ |
| Ort in Kappadokien ||
| Band VI,1 (1907) S. 819 ||
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Evagina, Ort in Kappadokien, Tab. Peut. X 1 Miller, vgl. Aegonne; aber es ist zweifelhaft, ob Evgoni, Aegonne und E., die alle auf der Tab. Peut. angegeben sind, derselbe Ort sind. R. Kiepert Karte von Kleinasien B IV setzt Evagina vermutungsweise in die Gegend von Kerelik, südwestlich von Tavium; Aegonne und Evgoni dagegen noch Arab sefer, nördlich von Jozgad, Müller zu Ptol. V 4, 7 nach Edgenli-koi(?). Auf jeden Fall aber wird man mit Ramsay Asia min. 261, Anderson Studia Pontica I 25ff. und Müller a. a. O. das Phubagina bei Ptol. V 4, 7 (9). das wohl aus Euagina entstanden ist (so daß nicht umgekehrt, wie G. Hirschfeld S.-Ber. Akad. Berl. 1883, 1261 Anm. meint, die Lesart der Tab. Peut. nach Ptolemaios in Fuagina zu ändern ist), mit einem der drei Orte der Tab. Peut. gleichsetzen müssen; ob nach Göne oder anderswohin, läßt sich bis jetzt nicht entscheiden. Ramsay a. a. O. 247ff. nimmt außerdem an. daß es später Verinopolis genannt wurde.