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# ADB:Bischoff, Georg Friedrich

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| Band 2 (1875), S. 673 (Quelle). ||
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Bischoff: Georg Friedrich B., Begründer deutscher Musikfeste, geb. 21. Sept. 1780 zu Ellrich am Harz, empfing auf dem Nordhauser Gymnasium auch Unterricht in der Musik durch den Cantor Willing, studirte 1800–1801 zu Jena und Leipzig, wurde 1802 Cantor zu Frankenhausen, 1816 Musikdirector der evangelischen Kirchen und Cantor an St. Andreä zu Hildesheim, und starb daselbst 7. Sept. 1841. Besonders für Veranstaltung und Einrichtung großer Concerte begabt, faßte er schon früh den Gedanken allgemeiner deutscher Musikfeste; das erste derselben fand statt zu Frankenhausen 20.–21. Juni 1810 unter Spohr’s Direction, Haydn’s „Schöpfung“ und Beethoven’s erste Symphonie wurden gegeben; Mad. Schindler, Methfessel und Stromeier sangen die Solopartien; Spohr, Matthäi, Hermstedt und Dotzauer concertirten. Ein zweites folgte 10.–11. Juli 1811, dann eine Reihe fernerer zu Frankenhausen, Hildesheim, Hannover, Peine, Halberstadt, Quedlinburg, Helmstedt, Elze, Bückeburg, Pyrmont, Goslar. Auch an der Gründung der Elb-Musikfeste 1825 nahm B. lebhaften Antheil und das sechste derselben (19.–21. Juni 1833 zu Halberstadt) war zugleich das letzte Musikfest, bei welchem er mitthätig war. Für Hildesheim hat er musikalisch gut gewirkt, unter anderem auch durch Gründung eines Orchestervereins. Componirt hat er 40 Nummern Cantaten, Soli mit Chören etc., gedruckt sind aber nur eine Anzahl Lieder und ein paar Claviersachen.
    Biogr. in Allg. Mus.-Ztg. 1836, 256; Neuer Nekrolog der Deutschen.
# Zedler:Topf-Seiffersdorff

Topf-Seiffersdorf, ein Dorf im Ertzgebürgischen Crayse in Meissen, 1 Meile von Mittwaide. Goldschadts Beschreib. der Marckt-Flecken etc.
# ADB:Stamheim

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| Band 35 (1893), S. 427 (Quelle). ||
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Stamheim: v. St., Minnesänger. Unter seinem Namen überliefert die große Heidelberger Liederhandschrift einen Reien im Geschmack Neidhart’s v. Reuenthal, den auch die Berliner Neidharthandschrift des 15. Jahrhunderts enthält. Auf einen Natureingang von zwei Strophen mit der typischen Aufforderung an die Mädchen, zum Tanz zu eilen, folgt episch eingeführt ein Dialog zwischen dem tanzlustigen Güetelîn und ihrer Mutter. Die Mutter hat gehört, wie die Tochter der Freundin Isentrût gegenüber nach den Tanzkleidern verlangt und will diese nicht herausgeben. Die Mutter schilt über den Leichtsinn der Jugend: zu ihrer Zeit seien die Mädchen nicht wie die jungen Männer nach dem Wald zum Reien gelaufen; sie selbst habe man nie am Reien gesehen. Aber das Töchterlein weiß die Mutter im Nu gefügig zu machen: auch die zu Hause blieben ließen sich gern verführen; wenn sie zornig werde, wolle sie Dinge sagen, die sie bereuen werde. Offenbar liegt darin die Drohung, von der Schande der Mutter selbst reden zu wollen. Die Mutter ist nun plötzlich ganz wie umgewandelt, zeigt der Tochter, wo die Kleider liegen, räth und hilft ihr selbst beim Putz und rüstet sich sogar selbst zum Reien. Mit vielen Gespielinnen, deren Namen genannt werden, geht daz kint zur Heide. Ihre Tracht wird beschrieben; aus rothem Munde singt sie zum Reien vor, die andern singen alle nach; Schleppen und Kränze sieht man am Waldesrand; dann erhebt sich ein Ballspiel und der „Maientanz“. Haupt hat (Zeitschrift f. deutsches Alterthum VI, 398) den Dichter unter den in bairisch-österreichischen Gegenden nachweisbaren Herren v. St. zu finden geglaubt, weil er in der Heidelberger Liederhandschrift vor bairischen oder österreichischen Sängern stehe und in jenem Gebiet überhaupt die Nachahmer Neidhart’s wol zunächst zu suchen seien. Allein der erste Grund trifft nicht zu, denn auf St. folgt in der Handschrift zunächst Goeli, der wahrscheinlich nach der Schweiz gehört, und Neidhart hat auch in Schwaben Schule gemacht. Der frivole Zug des Gedichts in der verblümten Anklage der Mutter durch die Tochter, die Aufzählung der Mädchennamen erinnert mehr an die Art des schwäbischen Sängerkreises um König Heinrich VII. Wir werden St. unmittelbar an Gottfried v. Neifen und den Grafen v. Kirchberg anschließen und uns nicht bedenken, in ihm einen der schwäbischen Herren v. St. zu erblicken. Er wird um oder bald nach 1230 gedichtet haben.
    von der Hagen, Minnesinger II, 77 f.; III, 663; IV, 418 f. – Grimme, Germania 37, 161 ff.
# ADB:Becks, Franz Kaspar

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| Band 2 (1875), S. 239–240 (Quelle). ||
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Becks: Franz Kaspar B., Naturforscher, geb. zu Rüthen im Reg.-Bez. Arnsberg am 5. Februar 1805, † zu Münster in Westphalen am 7. Oct. 1847. Seine Studien hatte er in Bonn gemacht, woselbst er auch 1829 promovirt wurde. Anfangs Gymnasiallehrer und seit 1831 auch Privatdocent an der Akademie zu Münster, erhielt er hier 1838 eine außerordentliche Professur für [240] Naturwissenschaften nebst noch anderen Beförderungen. Seine Schriften mineralogischen und geognostischen Inhalts bestanden nur in Abhandlungen, die in verschiedenen gelehrten Zeitschriften veröffentlich wurden. Auf Veranlassung des Oberberghauptmannes Grafen von Beust betheiligte er sich in den Jahren 1843–1846 mit großem Eifer an der geognostischen Landesuntersuchung des preußischen Staates, namentlich in Bezug auf die Kreideformation im Regierungsbezirk Münster, wurde jedoch schon im letzten Jahre durch Krankheit verhindert, diese seine Bemühungen ganz zu Ende zu führen.
    Nekrolog von Noeggerath in den Verhandlungen des naturhist. Vereins der preuß. Rheinlande. 1847. Seite 134 ff.
# ADB:Tylich, Johannes

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| Band 39 (1895), S. 52 (Quelle). ||
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Tylich: Johannes T., Kanoniker und sächsischer Chronist, geboren am Schlusse des vierzehnten Jahrhunderts, † nach 1422 muthmaßlich in Leipzig. T. wurde nach beendeten juristischen Studien regulirter Chorherr des Stiftes Sanct Mauritius bei Naumburg und in dieser Eigenschaft unter Ludovicus Molner de Arnstede, dem ersten Rector der 1393 eröffneten Universität Erfurt, um diese Zeit an derselben als decretorum doctor, dann im Winter 1409/10 als baccalaur. decretorum an der neu gegründeten Universität Leipzig immatriculirt. 1413 war er Rath bei dem Markgrafen Friedrich von Meißen, dem nachmaligen Kurfürsten von Sachsen, und galt als tüchtiger Staatsmann. Später (etwa 1422) wurde er nach eigener Angabe Propst des vorgenannten Chorherrenstiftes Sanct Moritz und „novorum jurium (d. h.libri Sexti et Clementinae) in studio Liptzensi lector ordinarius“. Er hielt mit Konrad Thus und Jacob Radewitz, welche mit ihm von Erfurt nach Leipzig gekommen waren, dort Vorlesungen über kanonisches Recht, dessen Pflege damals zu Leipzig in hoher Blüthe stand. T. war endlich auch als Chronist thätig; er schrieb nach Muther sächsische „Annalen“, welche einen Zeitraum von nahezu 50 Jahren (nämlich die Periode 1375–1422) umfassen, dann ein „Chronicon Missnense i. e. Genealogia Principum Saxoniae seu Misnensium“, welche sich nach Guden’s Cod. diplomat. II, 596 in einer Handschrift des Verfassers von 1421 auf der Mainzer Stadtbibliothek befindet. Diese Genealogie ist abgedruckt in J. F. Schannat’s Vindemiis liter. Coll. secunda (1724) No. XI, p. 74–90. Sie beginnt mit dem Sachsenfürsten „Withkind“ und dessen 30jährigen Kämpfen gegen Karl den Großen und schließt nach dem Berichte über die 1411 „in octava Assumptionis B. Virginis“ erfolgte Geburt des Prinzen Friedrich mit der Schilderung des Einzuges des Markgrafen Friedrich in Constanz, welchen dieser um Ostern 1417 aus Anlaß des Concils dortselbst mit großem Gepränge und stattlicher Gefolgschaft hielt. T. scheint kurze Zeit nach Abfassung dieser Chronik mit Tod abgegangen zu sein und wird später nicht mehr genannt.
    Muther, Z. Gesch. d. R.-Wissenschaft S. 77, 209.
# ADB:Bellaert, Jakob

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| Band 2 (1875), S. 304 (Quelle). ||
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Bellaert: Jakob B. (auch Beillaert), Buchdrucker aus dem Ende des 15. Jahrhunderts, gebürtig aus Zierikzee in den Niederlanden, bekannt durch die älteste bekannte Ausgabe (denn angeblich gab es eine Ausgabe o. O. von 1479) der niederländischen Uebersetzung von des Glanvil (Bartholomäus Anglicus) Buch De proprietatibus rerum: „Bartholomäus (den Engelsman) van de proprietäten der Dinge“, Haarlem 1485. Dieses um 1360 verfaßte Werk des englischen Franciscaners, eine Art von Encyclopädie in 12 Büchern, welche von Gott, den guten und bösen Engeln, der Seele, der körperlichen Substanz, den Theilen des Körpers u. s. w. handelt, gehörte seit dem Ende des 15. Jahrhunderts zu den meist gelesenen Büchern. Es erschien, von mindestens zwei undatirten älteren Ausgaben abgesehen, noch im 15. Jahrhundert seit 1480 (Straßburg bei Nicolas Pistoris de Bensheim und Marcus Reinhardi) in zahlreichen lateinischen Ausgaben, sowie in französischer, spanischer, niederländischer und englischer Uebersetzung.
    Vgl. Brunel, Manuel du libr. II. 414 s. und Austin Allibone, Dictionary of engl. litterat. s. v. Bartholomaeus Anglicus.
# ADB:Merckel, Martin

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| Band 21 (1885), S. 407 (Quelle). ||
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Merckel: Martin M., geb. im J. 1640 zu Schmalkalden, studirte erst Theologie und dann Medicin und lebte als Arzt in seiner Vaterstadt, wo er auch am 4. Januar 1705 starb. Im Schmalkaldischen Gesangbuch von 1717 sind drei Lieder von ihm, unter welchen das Lied: „Hinweg aus meinen Sinnen“ das bekannteste ist.
    Wetzel, Hymnopoeographia II, S. 173. Rotermund zum Jöcher IV Sp. 1494 f. Koch, Geschichte des Kirchenlieds u. s. f., 3. Aufl., V S. 505 f. Anm.
# ADB:Grimmer, Hans

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| Band 9 (1879), S. 700 (Quelle). ||
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Grimmer: Hans G., Maler, Schüler von M. Grünewald, lebte im 16. Jahrhundert und malte gute Porträts (zwei derselben befinden sich in der Gemäldegallerie der Moritz-Capelle zu Nürnberg).
# ADB:Drion, Karl

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| Band 5 (1877), S. 412 (Quelle). ||
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Drion: Karl D., alsatischer Historiograph, zu Barr im Elsaß 8. Decbr. 1796 geboren, zu Straßburg den 29. Novbr. 1867 gestorben. Er war Präsident des Civilcabinets in Schlettstadt und während 15 Jahren Mitglied des oberen protestantischen Consistoriums. – Seine Bildung verdankte er zum Theile Deutschland; aber seine historischen Abhandlungen, unter andern seine „Chronologische Geschichte der protestantischen Kirche in Frankreich, von ihrem Ursprung bis auf den Wiederruf des Edicts von Nantes“ (2 Bde. 1855), sind in französischer Sprache geschrieben. – Er übersetzte als Jurist den französischen Forstcodex ins Deutsche.
# ADB:Wurmser, Nicolaus

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| Band 44 (1898), S. 341 (Quelle). ||
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| Nicolaus Wurmser in Wikidata ||
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Wurmser: Nicolaus W., Maler, war einer der Künstler, welche der kunstliebende Kaiser Karl IV. nach Böhmen zog. Er stammte aus Straßburg („de Argentina“); nach dem Namen Wurmser übrigens muß die Familie ursprünglich aus Worms gekommen sein. Wie sehr der Künstler, der zweifellos zu den hervorragendsten oberdeutschen Malern seiner Zeit gehörte, bei dem Luxemburger in Gunst stand, ersieht man aus den beiden Gnadenbriefen, welche ihm der Kaiser in den Jahren 1359 und 1360 verlieh. Im erstem heißt es: Dominus Imperator fecit graciam Magistro Nicolao dicto Wurmser de Argentina Pictori suo propter hoc ut ipse diligenciori studio pingat loca et castra, ad que deputatus fuerit etc. Er erhält darin das Recht unbeschränkter Verfügung über seine Güter und Testirfreiheit, die nur den Einheimischen zukam. In dem Gnadenbriefe vom Jahre 1360 wird ihm Abgabenfreiheit für seinen Hof zu Mořin herliehen. Es heißt darin: Dilectus nobis Nicolaus pictor familiaris noster.
Mit Recht sucht man im Hinblick auf den obigen Ausdruck „castra“ und die Thatsache, daß Wurmser’s genannter Hof in der Karlsteiner Herrschaft lag, Werke von ihm im Schlosse Karlstein, welches der Kaiser seit 1348 im Beraunthale erbauen ließ. Die Wandmalereien der bereits 1357 geweihten Marienkirche, Darstellungen aus der Apokalypse, werden auf ihn mit Wahrscheinlichkeit zurückgeführt. Leider sind sie schlecht erhalten; ihren ursprünglichen Charakter kann man am besten noch aus dem apokalyptischen Weib als Madonna mit dem Christuskind, von dem siebenköpfigen Drachen bedroht, erkennen. Es zeigt „schlanke Körperverhältnisse, weich fließende Gewandung und holden, sinnigen Ausdruck bei klarer, licht gestimmter Färbung“ (Woltmann). Der Charakter ist mit den gleichzeitigen oberdeutschen Malereien identisch.
# ADB:Winter, Erasmus

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| Band 43 (1898), S. 465 (Quelle). ||
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Winter: Erasmus W., Dichter geistlicher Lieder, wurde im J. 1548 in der böhmischen Bergstadt Joachimsthal geboren, wo sein Vater Küster war, hat in Leipzig (nach Koch in Wittenberg) studirt, wurde Magister und stand seit 1573 zu Wistritz und Churwitz in Böhmen als Pastor. Im J. 1579 ward er Pastor zu Meuselwitz im Altenburgischen und als solcher starb er am 17. September 1611 an der Pest. Er ließ eine Anweisung, Betrübte und Kranke zu trösten unter dem Titel: „Thesaurus consolationum in casibus tragicis et inopinatis oder Christlicher Seelenschatz u. s. f.“ drucken; wann die erste Ausgabe dieses Werkes erschienen ist, vermag der Unterzeichnete nicht anzugeben; spätere Ausgaben erschienen Frankfurt a. M. 1667, Nürnberg 1687 und öfter. In diesem Werke befinden sich zwei Lieder von ihm: „Ach Herr, mit großen Schmerzen“ und „Mein Sach hab ich zu Gott gestellt“; beide Lieder finden sich in den Leipzig 1638 und Erfurt 1648 herausgegebenen Gesangbüchern und haben von hier aus ihren Weg in viele spätere Gesangbücher gefunden. Ein drittes Lied von ihm: „Als Raguel sein Tochter hatt Tobiä vertraut ins Ehbett“ befindet sich in den von ihm Leipzig 1596 herausgegebenen „Vier Hochzeitspredigten“. Ein viertes Lied: „Gott stehet in seiner Gemein“ befindet sich in seinem „Speculum magistratus politici“, Eisleben 1592. Ob ein fünftes Lied, das ihm später zugeschrieben wird, nämlich das Lied: „Wenn dich Unglück thut greifen an“, wirklich von ihm ist, ist mindestens zweifelhaft; es findet sich in den Gesangbüchern Jena 1609 und Hamburg 1612, sodann in den Dulcan’schen Hausgesänglein, Altenburg 1613, immer ein wenig verschieden und in abweichender Folge der Strophen; den Namen Winter’s nennt erst das Rigaische Gesangbuch von 1676, während das Lied früher einem Dichter V. B. zugeschrieben wird; auch dieses Lied fand eine größere Verbreitung; es befindet sich auch in der Zugabe zum ersten Freylinghausischen Gesangbuch.
    Die Lieder: Wackernagel, Das deutsche Kirchenlied, Band V, S. 359 f., 434 und 1375. – Wetzel, Hymnopoeographia III, 437. – Koch, Geschichte des Kirchenliedes u. s. f., 3. Aufl., Bd. 2, S. 215. – Fischer, Kirchenliederlexikon, 2. Hälfte, S. 348 und sonst unter den Liederanfängen. – Goedeke, 2. Aufl., III, 150 f.
# ADB:Wertheim, Gustav

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| Band 42 (1897), S. 111 (Quelle). ||
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Wertheim: Gustav W., Dermatolog in Wien, daselbst am 28. October 1822 als Sohn des Arztes Zacharias W. (1780–1852) geboren und am 8. Januar 1888 gestorben, studirte in Wien unter Rokitansky, Skoda, Hebra, Hyrtl, erlangte 1847 die Doctorwürde, 1865 die Stellung als k. k. Primararzt an der k. k. Rudolfsstiftung und wurde in demselben Jahre außerordentlicher Professor für Dermatologie und Syphilis an der Wiener Universität. Von seinen litterarischen Arbeiten führen wir nach der unten bezeichneten Quelle an: „Versuche mit Einimpfung von Tuberkelsputum und von Vaccinallymphe und von beiden Stoffen zugleich am Hunde“ (Zeitschr. d. k. k. Gesellsch. d. Aerzte zu Wien 1851); „Ueber den Gang der Pulsfrequenz und der Exsudationsintensität während des Vaccineprocesses beim Menschen (ebd. 1853); „Ueber Sykosis“ (ebd. 1861); „Ueber die Abhängigkeit von Form und Standort der syphilitischen Hautgeschwüre von den Spaltbarkeitsverhältnissen der allgemeinen Decke“ (Med. Jahrbücher XVII); „Analytische Diagnostik der Krankheiten im Gebiete der Dermatologie und Syphilidologie, verbunden mit therapeutischen Rathschlägen“ (Wien 1881); „Differentialdiagnose der verschiedenen syphilitischen Geschwüre“ (Wiener Medicinische Blätter 1887) u. a.
    Biogr. Lex. VI, 249 u. 1038.
# ADB:Josel, Josef (2. Artikel)

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| Band 50 (1905), S. 705 (Quelle). ||
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| Joseph Witzenhausen in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|50|705|705|Josel, Josef|Ludwig Julius Fränkel|ADB:Josel, Josef (2. Artikel)}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=137666365}} | |
Josel: Josef J. von (d. h. aus) Witzenhausen, c. 1616–1686, A. D. B. XLIII, 663 unter letzterem Stichwort W., muß nun, zufolge Dr. Schüler i. „Ztschr. f. hebräische Bibliograph.“ VIII (1904), 117/23, 145/8, 179/80, unter ‚Josel‘ stehen; ebenda reiche Litteratur u. a. Material über diesen jüdisch-deutschen Litteraten. Vgl. L. Uhlands Gedichte, hrsg. von E. Schmidt und J. Hartmann (1898) II, 159.