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# ADB:Stephan (waldensischer Bischof)

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| Band 54 (1908), S. 477 (Quelle). ||
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Stephan, waldensischer Bischof, † 1467. Trotz der heftigen Verfolgungen, welche die Waldenser in Ober- und Niederösterreich seit dem Ende des 14. Jahrhunderts zu bestehen hatten, haben sich Reste der waldensischen Secte noch bis in die zweite Hälfte des 15. Jahrhunderts in Oesterreich behauptet. Als der schwäbische Waldenserapostel Friedrich Reiser um 1430 mit den Taboriten in enge Verbindung trat und von Prag und Tabor aus eine ganz Deutschland umspannende waldensisch-taboritische Propaganda ins Werk setzte, haben sich ihm auch die österreichischen Waldenser angeschlossen. Als Anhänger Reiser’s finden wir in Niederösterreich den auch bei den böhmischen Utraquisten und bei Rokycana in Achtung stehenden Waldenserbischof Stephan, dem bei der Gründung und Aeltestenweihe der Unität der Böhmischen Brüder eine wichtige Rolle zufiel. Während der zwischen den österreichischen Waldensern und den Böhmischen Brüdern schwebenden Unionsverhandlungen ging die Inquisition von neuem gegen die Waldenser vor; ein Opfer dieser Verfolgung wurde der Bischof Stephan, der 1467 in Wien verbrannt wurde.
    J. Goll, Quellen und Unternehmungen zur Geschichte der böhmischen Brüder, Bd. I (Prag 1878), S. 30 ff., 35, 100, 118, 120, 131, 136. – H. Haupt, Waldenserthum und Inquisition im südöstl. Deutschland (Freiburg 1890), S. 94.
# ADB:Schagen, Gerrit van

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| Band 30 (1890), S. 552 (Quelle). ||
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Schagen: Gerrit van S., Kupferstecher aus Alkmaar, den man für einen Sohn des Vorigen hält, von dem man aber sonst nichts weiß, als daß er mehrere Blätter mit Rauchern und Trinkern nach Ostade, eine Landschaft mit Vieh nach Berghem radirt habe. Er dürfte in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts gelebt haben (s. vor. Art.).
    s. Houbraken. Schouburgh. Kramm. Immerzeel.
# ADB:Rußwurm, Heinrich

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Rußwurm: Heinrich R., katholischer Geistlicher, geb. am 5. Sept. 1802 zu Gremsdorf in Oberfranken, † am 23. October 1868 zu Landau. Er studirte am Gymnasium und Lyceum zu Amberg, von 1824 an an der Universität Landshut, trat 1826 in das Priesterseminar zu Regensburg ein und wurde am 17. Mai 1827 zum Priester geweiht. Hierauf wirkte er als Caplan zu Abensberg und zu Sandsbach, bereitete sich gleichzeitig auf das Gymnasiallehramt vor, bestand 1828 die Concursprüfung hiefür so glänzend, daß er noch im selben Jahre am 26. October am Gymnasium zu Augsburg angestellt wurde, 1832 an dem zu Dillingen, 1838 am Lyceum in Passau, wo er bis 1843 Philologie und Geschichte lehrte. In diesem Jahre im Herbste wurde er Pfarrer zu Schwarzach, 1858 Stadtpfarrer in Landau an der Isar und bald darauf auch Decan und bischöflicher geistlicher Rath. Seit Ende 1863 war er fast immer krank; ein Gichtleiden nahm ihm zuletzt noch das Augenlicht. Er veröffentlichte einige Bände Predigten, ein Gebetbuch und 1865–1867 einige Bändchen Gedichte: „Lieder eines Kranken“, „Neue Lieder“ und „Neueste Lieder eines Kranken“ und „Passionsblüthen“.
    Vgl. J. Stockbauer. Nachruf auf den Decan Rußwurm (in der Donauzeitung, Jahrg. 1868, Nr. 282–285).
# ADB:Wiber, Johann Heinrich

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| Band 42 (1897), S. 303 (Quelle). ||
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Wiber: Johann Heinrich W., Magister der Philosophie, ca. 1700. Er veröffentlichte 1707 in Regensburg im Sinne der cartesianischen Philosophie eine Streitschrift gegen die aristotelisch-scholastische Philosophie unter dem Titel: „Principia philosophiae antiperipateticae contra principia philosophiae peripateticae, stabilita fortissimis argumentis, novis et veteribus, cum solutione argumentorum peripateticorum, et nova explicatione paecipuarum difficultatum quae occurrunt in philosophia.“ Der Verfasser vertheidigt in der Vorrede seine von den Gegnern bestrittene katholische Rechtgläubigkeit, welche durch seinen besonders in Frankreich und Belgien von vielen Katholiken getheilten cartesianischen Standpunkt keineswegs beinträchtigt werde. Seine frühere Absicht, ein ganzes System der Philosophie, nämlich eine Darstellung der Logik, Physik, Metaphysik und Ethik erscheinen zu lassen, erklärt er in den Schlußworten, habe er aufgegeben, ermüdet durch die vielen Angriffe, die ihm die gegenwärtige Schrift schon vor dem Erscheinen zugezogen habe.
    Vgl. K. Werner, Gesch. d. kath. Theologie, S. 163.
# ADB:Warnberg, Kaspar von

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Warnberg: Caspar v. W., Landeshauptmann zu Schweinitz und Jauer, soll der Dichter des Liedes: „Freu dich sehr, o meine Seele, und vergiß all Noth und Qual“ gewesen sein. Das Lied findet sich zuerst anonym gedruckt in den von Christoph Demantius herausgegebenen Begräbnißliedern, welche unter dem Titel Threnodiae im J. 1620 erschienen. Um diese Zeit hat auch Caspar v. W. gelebt. Doch findet sich die Angabe, daß er dieses Lied verfaßt habe, wie es scheint, erst im J. 1720, so daß die Sache wol noch genauerer Untersuchung bedarf. Jedenfalls wird die Ansicht, daß das Lied von Valerius Herberger sei, nur auf Vermuthung beruhen; und alle übrigen Angaben über Verfasser desselben stimmen nicht dazu, daß das Lied schon 1620 gedruckt ist.
    Schamelius, Lieder-Commentarius, Leipzig 1724, S. 84 im Anhange. – Wetzel, Hymnopoeographia III, 360. – Fischer, Kirchenliederlexikon, erste Hälfte, S. 193 f.
# ADB:Tappe, David

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| Band 37 (1894), S. 389–390 (Quelle). ||
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Tappe: David T., Verfasser der „Funfzehnjährigen curiösen und denkwürdigen, auch sehr gefährlichen Ost-Indianischen Reisebeschreibung“, die 1704 zu Hannover und Wolfenbüttel erschien. T. ist 1649 zu Bernburg an der Saale geboren, ging mit achtzehn Jahren als verdorbener Student zur See, nahm in Amsterdam Kriegsdienste und diente der holländisch-ostindischen Compagnie in Batavia, Malakka, Surate als Soldat, focht 1679 in den Kämpfen mit dem Radja Tranadjadja, war dazwischen auch als Hauslehrer in einer holländischen Familie thätig und begleitete holländische Kauffahrer nach Formosa und China. 1682 kehrte er nach Deutschland zurück, verheirathete sich und lebte zuerst in [390] Bernburg und bei der Abfassung seines Buches in Halle. T. war ein Mann von geringer Bildung, sein Buch liefert lehrreiche Proben der Rohheit und des Aberglaubens seiner Zeit und Umgebung und gewinnt dadurch einen culturgeschichtlichen Werth. Außerdem bringt es einige Beiträge zur Handels- und Kriegsgeschichte der Holländer im Archipel, Indien und Formosa. Der fromme und lehrsame Anhang, der sich fast ergötzlich von dem rohen Ton der Reisebeschreibung abhebt, zeigt, daß T. nach seiner Rückkehr in frommer, gesitteter Gesellschaft sich bewegte. Man kann den Verdacht nicht unterdrücken, daß ein Theil dieses Anhanges aus dem pastorlichen Kreise stamme, in den T. hineingeheirathet hatte. Ueber Tappe’s Ende ist nichts bekannt.
# ADB:Grenser, Johann Friedrich

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| Band 9 (1879), S. 639 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Grenser, Johann Friedrich“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Grenser, Johann Friedrich“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Johann Friedrich Grenser (* 1758; † 1794) wird im Familienartikel Grenser behandelt.
# ADB:Hochkirchen, Anton

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| Band 12 (1880), S. 522 (Quelle). ||
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Hochkirchen: Anton H., Augustiner-Eremit, der Kölner Provinz dieses Ordens angehörig. Geburts- und Sterbejahr desselben weiß Ossinger (Bibliotheca Augustiniana) nicht anzugeben; nur so viel ist gewiß, daß der in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts als Lehrer und Schriftsteller thätige H. nicht vor 1764 aus dem Leben schied. Aus den von ihm veröffentlichten Schriften seien hier genannt: „Elementa juris l'ontificii seu expositio regularum juris canonici“, 1727 – „Syntagma juris ecclesiastici universi“, 3 Bde. 4°, Lüttich 1762 – „Ethica christiana, sive orthodoxa juris naturalis et gentium prudentia“, Utrecht 1751.
# ADB:Martin Minorita

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Martinus Minorita wird der Verfasser der Chronik Flores temporum bis 1290 genannt, aber der Name Martin rührt nur von einer Verwechselung mit Martinus Polonus her; wir wissen nur, daß er ein Minorit war und um 1290 in Schwaben geschrieben hat. Er hat einige locale Nachrichten aufgezeichnet; sein Hauptzweck aber war, für die Benutzung zur Predigt eine Fülle von Heiligengeschichten und anderen merkwürdigen Begebenheiten zu bieten, die ohne Kritik zusammengehäuft sind. Die Chronik war vorzüglich in Süddeutschland sehr verbreitet und findet sich meistens mit einer Fortsetzung bis 1350 verbunden, welche einem Minoriten Hermann zugeschrieben wird, der in der Ausgabe von Meuschen Hermannus Gygas genannt, in einigen Handschriften als Hermann vom Orden des heiligen Wilhelm bezeichnet wird. Nach A. Lütolf’s Vermuthung schrieb er in Eßlingen. Die sehr zahlreichen Handschriften enthalten vielerlei Zusätze, auch weitere Fortsetzungen, und sind von späteren Scribenten häufig ausgeschrieben. Nach den alten unkritischen Ausgaben von Eckhart 1723 und Meuschen 1743 hat Holder-Egger vom ersten Theil Mon. Germ. SS. XXIV, p. 226–250 eine sorgfältig bearbeitete Ausgabe gegeben; die Fortsetzungen bedürfen noch der kritischen Untersuchung.
# ADB:Barbé, Anton (Organist)

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| Band 2 (1875), S. 51 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Barbé, Anton (Organist)“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Barbé, Anton (Organist)“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Anton Barbé (* ?, † 1626), Organist, wird im Artikel seines Großvaters Anton Barbé († 1564) behandelt.
# ADB:Haid, Johann Gottfried

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| Band 10 (1879), S. 379 (Quelle). ||
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| Johann Gottfried Haid in Wikidata ||
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* Der Artikel „Haid, Johann Gottfried“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Haid, Johann Gottfried“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Johann Gottfried Haid (* 1710; † 1776) wird im Familienartikel Haid behandelt.
# ADB:Schmitz, Thomas

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| Thomas Schmitz in Wikidata ||
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Schmitz: Thomas S., Theolog und Kanonist, geboren zu Brauweiler (unweit Köln) am 24. Januar 1691, † zu Köln am 25. März 1758. Nachdem er am Gymnasium Laurentianum zu Köln die Vorstudien zurückgelegt hatte, trat er am 15. August 1710 in das Benedictinerstift seines Geburtsortes ein, legte am 16. August des folgenden Jahres das Ordensgelübde ab, studirte hierauf [51] erst im Ordenshause, seit dem 28. Juni 1715 zu Köln die Theologie und wurde nach empfangener Priesterweihe im November 1718 zum Rector der Ordenspfarrei Widderstorff vom Abte ernannt. Am 18. November 1732 wurde er in Köln zum Dr. theol. promovirt, wurde 1736 des Pfarramts enthoben und zum Regens des Brauweiler Seminars zu Köln ernannt. Als solcher war er zugleich Docent an der theologischen Facultät, im J. 1747 deren Decan, wird noch am 12. Februar 1753 in den Acten der theol. Facultät unter den magistri facultatem regentes aufgeführt als „regens in aula Brauweilensi“. Schriften: „Theologia scholastica ad mentem s. Thomae Aquinatis, secundum ordinem s. Facultatis Theologiae Coloniensis distributa“, 3 vol., Col. 1734; „Medulla iuris canonici secundum titulos in quinque libris decretalium Greg. IX. P. M. contentos digesta, ex antiquis et recentior. summor. pontif. constitutionibus, Conc. Trid. decretis cet. extracta“, Col. 1740, 3 vol. 4°; neu als „Collegium universi iuris can.“, ib. 1755, 3 T. 4°. Auf der Grundlage und nach Art des Werkes von Pirhing bearbeitet.
    Hartzheim, Bibl. Colon., p. 361. – Kölner Stadtarchiv (durch Güte des Herrn Dr. Keussen).
# ADB:Köhler, Johann Gottlieb Friedrich

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| Band 16 (1882), S. 446 (Quelle). ||
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| Joh. Gottlieb Friedr. Köhler in Wikidata ||
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Köhler: Joh. Gottlieb Friedr. K., geistlicher Liederdichter geb. in Stuttgart am 3. Juni 1788, Repetent in Tübingen 1812, Helfer in Vaihingen 1815, Stadtpfarrer in Lauffen 1824, Pfarrer in Degerloch 1834, starb im früh aufgenöthigten Ruhestand nach langen Leiden in seiner Vaterstadt am 23. Febr. 1855. Von den 1863 aus seinem Nachlaß herausgegebenen „Liedern unter dem Kreuz“ stehen viele treffliche in Knapps Liederschatz, 3. Aufl.
# ADB:Hoffmann, Katharina

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| Band 12 (1880), S. 605 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Hoffmann, Katharina“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Hoffmann, Katharina“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Katharina Hoffmann (* 1809; † 1857) wird im Artikel ihres Mannes Johann Hoffmann (* 1802; † 1865) behandelt.
# ADB:Kracker, Johann

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| Band 17 (1883), S. 4–5 (Quelle). ||
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| Johann Kracker in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|17|4|5|Kracker, Johann|Hyacinth Holland|ADB:Kracker, Johann}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=116352787}} | |
Kracker: Johann K., Kupferstecher, geb. am 20. October 1823 zu Nürnberg, besuchte die Kunstschule von Raindl und bildete sich zum Kupferstecher bei Geißler, ging 1853 nach München über, wo er bis in die letzten Jahre seines Lebens blieb, dann übersiedelte er nach Krailing (bei Planegg im Würmthale), wo er am 5. September 1879 starb und seinem Wunsche gemäß auch begraben wurde. Zu Kracker’s nicht sehr zahlreichen größeren Arbeiten gehören eine Madonna (mit dem Christkind und einer Taube) nach Andreas Mayer (1859); die [5] „Madonna amabilis“ nach Schraudolph (1864) und sein Hauptwerk „Das Gastmahl der Generale Wallenstein’s“ nach F. Scholz, ein Stich, welchem (68 Centimeter breit und 40 Centimer hoch, ohne Plattenrand) K. in den Jahren 1869 bis 1873 seine beste Kraft widmete, bis der mittellose, durch den fortwährenden Kampf mit dem Dasein ringende Künstler, völlig erschöpft, krank zusammenbrach; Julius Thäter, welcher ihm immer mit Rath und That zur Seite stand und nach dessen Ableben Professor J. L. Raab legten die letzte Hand an die Platte, welche wol glänzende Anerkennung, aber kaum den verdienten Erfolg fand. Königin Victoria von England ehrte den deutschen Künstler durch Verleihung einer goldenen Verdienstmedaille, dagegen reducirten sich die großen Erwartungen, welche K. auf die Bestellungen der deutschen Kunstvereine gesetzt hatte, auf ein sehr bescheidenes Maß. Kleinere Blätter lieferte K. für Buchhändler und andere Aufträge, z. B. nach A. Kraus („Vier Heiligen-Figuren“), G. Fortner, Julius Frank („Engel“; „Morgen und Abend“), Julius Schnorr und das Frauenbildniß nach Paris Bordone in der Münchener Pinakothek.
    Vgl. Beil. 256 Allg. Ztg., 13. Sept. 1879. Kunstvereinsbericht für 1879 S. 73. A. Apell, Handbuch, 1880 S. 222.
# ADB:Sayve, Matthias der Jüngere de

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| Band 30 (1890), S. 465 (Quelle). ||
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Matthias der Jüngere de Sayve († 1616) wird im Artikel von Lambert de Sayve († 1614) behandelt.