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# Nachruf auf Caspar Thywissen

Textdaten :
| Autor: | unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Nachruf auf Caspar Thywissen |
| Untertitel: | |
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| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1879 |
| Erscheinungsdatum: | 1879 |
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| Erscheinungsort: | Neuss |
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| Quelle: | Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Nachruf auf Caspar Thywissen (1801-1879), Neusser Unternehmer |
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den Kaufmann Herrn
welchen der Herr über Leben und Tod am 16. Februar, Abends gegen 91/4 Uhr, aus diesem Zeitlichen abberief.
Viel war der theure Heimgegangene den lieben Seinigen und seiner grossen Familie; viel der Gemeinde Neuss, deren Wohl er durch Rath und That als Beigeordneter wie als Mitglied des Stadtrathes während einer langen Reihe vor Jahren zu fördern bestrebt war; viel aber war er auch uns, seinen Arbeitern. Als darum die Kunde von seinem gottgefälligen Hinscheiden uns ereilte, ward unser Herz von bitterstem Schmerze erfüllt, denn er war ein Vorgesetzter, der uns mit wohlwollender und rücksichtsvoller Liebe behandelte, von dem wir nie ein hartes Wort gehört haben. Zeuge dessen sind Männer unter uns, die mehr denn 40 Jahre in seinen Diensten gestanden. „Das Gesetz der Milde waltete auf seinen Lippen.“ Er war ein Vorgesetzter, der durch sein anspruchsloses und leutseliges Wesen, durch seinen genügsamen und häuslichen Sinn, durch die Tadellosigkeit seines Wandels, durch sein wahrhaft christliches Leben uns Führer und Vorbild war und uns so durch die That lehrte, unser Lebensglück mit Sicherheit zu begründen.
Er war uns mehr; – er war Rathgeber uns in schwierigen Fällen, Tröster in den Kummernissen des wechselvollen Lebens, Helfer in den Stunden der Noth, er war uns ein theilnehmender Freund, der sich freute mit den Fröhlichen und trauerte mit den Trauernden.
Er war uns mehr; – er war ein Vater uns, der für unser Wohl fort und fort besorgt war; der uns gleichsam zu seiner Familie rechnete. In stetem Andenken werden uns die schönen Tage bleiben, wo wir die Freuden seines Hauses mit ihm theilen mussten.
Darum trauern wir auch mit der Familie, trauern wie Hausgenossen über den Verlust unseres guten Herrn und edlen Arbeitgebers, trauern in tiefstem Weh über den Tod unseres entschlafenen Wohlthäters und väterlichen Freundes und wissen unsere dankbare Liebe gegen ihn nicht besser zu bethätigen, als dadurch, dass wir immerfort sein Andenken ehrend in uns bewahren und zu Gott, dem Vergelter alles Guten, in unablässigem Gebete rufen:
Herr, gib ihm für Alles, was er an uns gethan, den Lohn des ewigen Lebens!
Neuss, den 21. Februar 1879.
# Nachruf an Wilhelm Hauff

Textdaten :
| Autor: | Gustav Schwab |
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| Titel: | Nachruf an Wilhelm Hauff |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte. 1. Band, S. 116–117 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1828 |
| Verlag: | Cotta |
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| Erscheinungsort: | Stuttgart und Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Siehe auch Wilhelm Hauff ||
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O heller Tage dunkles Ende, Tod! Den Schleier wirfst du über viel Gestalten, Die reich an Leben und von Jugend roth Vor diesem Auge, das du schlossest, wallten;
Ach! was die Welt im Keim von Bildern bot,
Das wußt’ es schnell und glänzend zu entfalten, Das wandelt noch vor unsern Blicken her, Nur, der es schuf, der schauet es nicht mehr.
Aus Lust und Laune mußt’ Er bald heraus,
Und kurze Frist ward Ihm zum Ernst gegeben:
Die Liebe führt’ ihn in des Freundes Haus, Dem jäher Sturz zerschmetterte das Leben, Da ward vertraut Er mit des Grabes Graus, Und neue Bilder sah Er um sich schweben:
Den Blick versenkt’ Er in den schwarzen Schlund:
Laßt mich zum Freunde! sprach sein kranker Mund.
Und Weib, und Kind, und Ruhm – bescheeret kaum – Schon schwand’s vor Ihm, und immer ward er stummer; Vom Traum des Dichters ging’s in Fiebertraum,
Vom bunten Fiebertraum in tiefen Schlummer,
Und so, im Schlummer, in den engen Raum, In den er sinkt zu seiner Freunde Kummer; Uns bleibt von seines Hauptes Jugendglanz Nichts als der frühe, grüne Lorberkranz.
Doch weinet ihr um den entfloh’nen Geist
In hoffnungsloser Trauer nicht, ihr Lieben! Uns ist, was uns der Wahrheit Wort verheißt, Mit Flammenschrift in unsre Brust geschrieben: Die Kraft, die schöpferisch den Schöpfer preist,
Die denkt und dichtet, sie kann nicht verstieben;
Sie schwindet nicht hinüber in das Nichts, Sie schaffet droben in dem Reich des Lichts.
# Nachruf an Wilhelm Müller

Textdaten :
| Autor: | Gustav Schwab |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Nachruf an Wilhelm Müller |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte. 1. Band, S. 114–115 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1828 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Des Himmels Schützlinge, die Sänger Der Erd’ und ihrer Lieblichkeit, Hieß das Geschick sonst gütig länger Verweilen in der flücht’gen Zeit.
Es gab den graugelockten Greisen
Die junge Leier in den Arm, Und ließ sie Wein und Liebe preisen Von langer Spätlingssonne warm.
Doch dich, der an der Jugend Borne
Die unerschöpften Lieder sang,
Und lächelte, wenn nicht im Zorne Die Leier, Freiheit fordernd, klang:
Ach, warum riß vom Quell der Musen, Und aus der treuen Liebe Wacht,
Und von des Herzensfreundes Busen
Dich früh die schwarze Mitternacht?
Wir fragen nicht – du warst der Bote Von eines Volkes Auferstehn, Gesandt noch vor dem Morgenrothe,
Und bei der kühlen Lüfte Wehn.
Da hat dein Sang sich aufgeschwungen,
Noch eh’ der Tag im Osten graut; Jetzt ist die Sonne durchgedrungen: Wohl dir, du hast sie noch geschaut.
Der Hauch in deinen Liedern lebte,
Der einst Hellenenbrust geschwellt, Vor dem verklärten Auge schwebte Des Jugendvolkes Götterwelt.
Und deine Sendung war vollendet;
Da trat aus der Gestalten Chor
Der sanfte Jüngling, abgewendet, Mit der gesenkten Fackel vor.
Still griffest du zum Wanderstabe, Du zogst noch durch dein Erdenland,
Und grüßtest auf dem Weg zum Grabe
Noch manches Herz, das dich verstand.
Und schiedst, und ließest deine Lieben; Dein reicher Morgen war gelebt; Uns aber ist dein Lied geblieben,
Das durch die Brust lebendig bebt.
# Nacht

* Nacht
* Texte zur Tageszeit Nacht
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* [[wikt:{{{WIKTIONARY}}}|Wörterbucheintrag im Wiktionary]]
* Eintrag in der GND: 4171044-7 Weitere Angebote

## Gedichte

* Die Nacht (1758) von Christian Felix Weiße
* Die letzte Nacht (1793) von Sophie Mereau
* Die Nacht (1807) von Friedrich Hölderlin
* Nachtstücke (1816) von E. T. A. Hoffmann
* Nachts (1818) von Johann Peter von Hornthal
* Die Nacht (1828) von Georg Büchner
* Nachts in der Cajüte (1828) von Heinrich Heine
* Sylvester-Nacht (1851) von Theodor Fontane
* Sturmnacht (1851) von Theodor Storm
* Eine Frühlingsnacht (1851) von Theodor Storm
* Zur Nacht (1851) von Theodor Storm
* Sternenlose Nacht (1863) von Joseph Emanuel Hilscher
* Nachtbild (1870) von Ada Christen
* Helle Nacht (1893) von Richard Dehmel
* Nachtbild (1895) von Rainer Maria Rilke
* Verklärte Nacht (1896) von Richard Dehmel
* Menschen bei Nacht (1906) von Rainer Maria Rilke
* Nacht (1907) von Stefan George
* Schlaflose Nacht (1913) von Klabund
* Romanze zur Nacht (1913) von Georg Trakl
* Nacht für Nacht (1914) von Paul Boldt
* O Nacht (1914) von Christian Morgenstern
* Nachts von Frida Bettingen
* Nacht (1922) von Paul Haller
* Leere Nacht (1933) von Joachim Ringelnatz

## Lieder

* Stille Nacht! Heilige Nacht! (1818) von Joseph Mohr

## Lexikon-Artikel

* Nacht. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 11 (1888), Seite 968–969

## Siehe auch

* Morgen
* Mittag
* Abend
# RE:Adonia

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Adonaea | Adoniastai ⟩ |
| das Fest des Adonis im Hochsommer mit Klage um den toten Adonis ||
| Band I,1 (1893) S. 384 (IA) ||
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Adonia. Das Fest des Adonis, ein im Hochsommer begangenes Fest, dessen Hauptbestandteil die Klage um den toten Adonis war, der durch hölzerne Puppen dargestellt wurde. Das Fest, von unsicherer Herkunft, ist auf griechischem und kleinasiatisch-syrischem Boden sicher alt, erwähnt unter dem Namen Ἀδώνια wird es zuerst für Athen bei Gelegenheit der sicilischen Expedition (Aristoph. Frieden 419. Plutarch Nic. 13; Alcib. 18) als Privatfeier der Frauen; mehrfach kommt es dann im 4. Jhdt. bei den Komikern vor als von Hetaeren begangen, so bei Diphilos fg. 43, 39 (II 554 K., ebenda 557 im Theseus des Diphilos geben sich Hetären an den Adonien gegenseitig obscoene Rätsel auf). Ein Ehrendecret der Thiasoten der Aphrodite für ihren Vorsteher aus dem Jahre 302 (Dittenberger Syll. 427) hebt dessen Verdienste um die πομπή der A. hervor, welche demnach ein Hauptfest dieses Thiasos gewesen sein muss. Schilderung einer glänzenden Begehung der A. in Alexandreia, begünstigt von Ptolemaios Philadelphos, in Theokrits 15. Idyll; Schilderung der Feier in Byblos wohl aus dem 1. Jhdt. der Kaiserzeit bei [Lukian] de dea Syria 6ff.; in Antiocheia wird noch 362 n. Chr. (nach Amm. Marcell. XXII 9, 15) das Fest jährlich begangen. Über den Verlauf im einzelnen und die Bedeutung vgl. Adonis.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Adonaea | Adoniastai ⟩ |
| Band S I (1903) S. 11 (EL) ||
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    S. 384, 32 zum Art. Adonia:
Es fehlt das älteste Zeugnis Kratin. Βουκόλοι frg. 15 Kock (= Athen. XIV 638 F), durch welches das Fest in Athen schon für perikleische Zeit belegt wird.
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| ⟨ Adonaea | Adoniastai ⟩ |
| Band R (1980) S. 8 ||
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Adonia
Das Fest des Adonis. (L) S I.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Wilhelm Dittenberger
# RE:Adolius

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| ⟨ Adolenda | Adonaea ⟩ |
| Sohn des Acacius, Armenier ||
| Band I,1 (1893) S. 384 (IA) ||
| Adolius in Wikidata ||
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Adolius, Sohn des Acacius, Armenier, Silentiarius, Befehlshaber von Armeniern unter Belisar im J. 542, fällt im persischen Kriege (Proc. b. Pers. II 3 p. 160. II 21 p. 243. II 24 p. 261. II 25 p. 267 B.).
# RE:Adonaea

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| ⟨ Adolius | Adonia ⟩ |
| grosse Gartenanlage mit Portiken in Rom in der XIV. Region (trans Tiberim) ||
| Band I,1 (1893) S. 384 (IA) ||
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Adonaea, eine grosse Gartenanlage mit Portiken, sind auf dem Fragment der Forma Urbis Romae 44 dargestellt. Man pflegt sie gewöhnlich mit den von Philostr. Vita Apoll. Tyan. VII 32 erwähnten Ἀδώνιδος κῆποι in den Kaiserpalästen zu identificieren und unter S. Bonaventura auf der Ost-Ecke des Palatin zu suchen, ohne zwingenden Grund. Vgl. Richter Topogr. 108. Hülsen Röm. Mitteil. 1890, 77.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Adobogiona | Adonia ⟩ |
| Band S I (1903) S. 10 (EL) ||
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    S. 384, 22 zum Art. Adonaea:
O. Richter Top.² 156 leugnet mit Recht die Möglichkeit, die auf frg. 44 der Forma Urbis dargestellten A. auf dem Palatin unterzubringen; eher könnten sie der XIV. Region (trans Tiberim) oder einem der Gartenviertel der östlichen Stadt angehören. Die alte Ansicht vertritt, mit ungenügender Begründung, Lanciani Ruins and excavations of Anc. Rome 167–170. Über A. im allgemeinen s. E. Caetani-Lovatelli Nuova Miscellanea Archeologica (1894) 65–78.
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| ⟨ Adobogiona | Adonia ⟩ |
| Band R (1980) S. 8 ||
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Adonaea
Gartenanlage in Rom. (L) S I.
# RE:Adolenda

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| ⟨ Adoes | Adolius ⟩ |
| römische Göttin der Indigitamenta ||
| Band I,1 (1893) S. 384 (IA) ||
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Adolenda, römische Göttin der indigitamenta, der von den Arvalbrüdern am Tempel der dea Dia beim Verbrennen (adolere) von Bäumen ein Opfer (oves) dargebracht wurde: CIL VI p. 560. 574. Der Name der A. ergänzt ibid. p. 569; Henzen act. fratr. arval. 147. Oldenberg de sacris fratrum arvalium quaestiones (Diss. Berol. 1875) 45f. Jordan Krit. Beitr. z. Gesch. d. lat. Spr. 279f. Sachliche und formale Bedenken gegen einen Götternamen A. bei Weisweiler Jahrb. f. Philol. CXXXIX (1889) 37f. Vgl. Coinquenda, Commolenda, Deferunda.
# RE:Admon

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| ⟨ ab admissione | Adnamatia ⟩ |
| Besitzer eines Carneol 2./1. Jh. v. Chr. ||
| Band I,1 (1893) S. 382 (IA) ||
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Admon. Sein Name auf einem Carneol, der sich zuletzt in der Sammlung Marlborough befand (Cades III A 286. Bracci Memorie d. ant. incisori I Taf. I), hinter dem Bilde eines stehenden Herakles mit Keule und Skyphos, ist alt, bezeichnet aber nicht, wie man angenommen hat, den Steinschneider, sondern wahrscheinlich den Besitzer. Ihrem Stil nach gehört die Gemme etwa in das 2.–1. Jhdt. v. Chr. Von allen übrigen Steinen, auf denen sich sein Name findet, ist kein einziger als echt nachgewiesen; s. Brunn Gesch. d. griech. Künstler II 533f. Furtwängler Arch. Jahrb. IV 64f. Die Verfasser des Catal. of gems in the Brit. Mus. Nr. 2298 vermuten, dass der Name mit Allion oder Dalion (s. d.) identisch sei.
# RE:Adnotator

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| ⟨ Adnotatio | Adoes ⟩ |
| Beamter für den Empfang der Naturalsteuern in Getreide ||
| Band I,1 (1893) S. 383 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
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Adnotator bedeutet wahrscheinlich den Beamten, welcher für den Empfang der Naturalsteuern in Getreide die Quittungen auszustellen hat; das Wort scheint also von adnotare im Sinne des eigenhändigen Beurkundens abgeleitet zu sein. Nur in Ägypten ist dieses Amt nachweisbar (Cod. Theod. XII 6, 3); in den andern Provinzen, wo die Massen des zu liefernden Kornes nicht so gross und daher die Susceptores minder beschäftigt waren, dürften sie das Quittieren wohl selbst besorgt haben.
# RE:Adobogiona

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| ⟨ Admagetobriga | Adonaea ⟩ |
| Galaterin, Tochter des Deiotaros, Gattin des Königs Mithradates VI. Eupator ||
| Band S I (1903) S. 10 (EL) ||
| Adobogiona (Schwester des Brogitaros) in der Wikipedia ||
| Adobogiona (Schwester des Brogitaros) in Wikidata ||
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Adobogiona (Ἀδοβογιώνα), Galaterin, Tochter des trokmischen Tetrarchen Deiotaros (s. d. Nr. 1 Bd. IV S. 2401), Gemahlin des Menodotos von Pergamon und des Königs Mithradates VI. Eupator von Pontos, Mutter des Mithradates von Pergamon, der im J. 47 v. Chr. von Caesar die Tetrarchie der Trokmer erhält. Strab. XIII 625. G. Hirschfeld Herm. XIV 474f. Vgl. Niese Rh. Mus. XXXVIII 583ff. Zwintscher De Galatarum tetrarchis et Amynta rege quaestiones (Diss. Leipz. 1892) 25. Der Name A. ist gut keltisch; er begegnet in der Schreibung Adbugiouna auch auf einer von A. v. Premerstein herausgegebenen Inschrift aus Pettau (Arch.-epigr. Mitt. aus Österr. XV 1892, 125).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Scrofulas | Adule ⟩ |
| Band S VII (1940) S. 1 ||
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Adobogiona, s. u. Art. Brogitarus.
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| ⟨ Admagetobriga | Adonaea ⟩ |
| Band R (1980) S. 8 ||
| Adobogiona (Schwester des Brogitaros) in der Wikipedia ||
| Adobogiona (Schwester des Brogitaros) in Wikidata ||
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Adobogiona
Tochter des Deiotaros (IV 2401. S III 328 Nr. 1). S I.
# RE:Adoes

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| ⟨ Adnotator | Adolenda ⟩ |
| Sohn des Mathanos, in Olbia 2. Jh. n. Chr. ||
| Band I,1 (1893) S. 383 (IA)–384 (IA) ||
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Adoes, Sohn des Mathanos (Ἀδόης Μαθάου). [384] Στρατηγός in Olbia ca. 2. Jhdt. n. Chr., Latyschew inscr. orae septentr. Ponti E. I 52.
# RE:Adnamatia

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| ⟨ Admon | Adnotatio ⟩ |
| Band I,1 (1893) S. 382 (IA) ||
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Adnamatia s. Annamatia.
# BLKÖ:Palcko

Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich :
| korrigiert ||
| <<<Vorheriger Palásthy, Paul | Nächster>>> Paletz, Emanuel |
| Band: 21 (1870), ab Seite: 198. (Quelle) ||
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| Linkvorlage für Wikipedia  * {{BLKÖ|Palcko|21|198|}} | |
Palcko, siehe: Pálko [S. 223].
# BLKÖ:Pakeny

Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich :
| korrigiert ||
| <<<Vorheriger Pajor, Stephan | Nächster>>> Pákh, Albert |
| Band: 21 (1870), ab Seite: 177. (Quelle) ||
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Pakeny, siehe: Packeny von Kielstädten, Friedrich Freiherr [s. d. S. 170 dies. Bds.].