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# ADB:Titius, Zacharias

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| Band 39 (1895), S. 107 (Quelle). ||
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Titius *): Zacharias T. oder Tietze, jüngster Sohn von Christoph T. (s. A. D. B. XXXVIII, 377), wurde am 26. Mai 1683 a. St. zu Herffenfeld im Nürnbergischen geboren, besuchte die Schule zu Hersbruck und studirte sodann von 1702 bis 1706 zu Altdorf Theologie. Den Plan, auch andere Universitäten zu besuchen, mußte er aufgeben, um seiner inzwischen verwittweten Mutter beizustehen; er ward Hauslehrer in Nürnberg und mußte recht lange auf eine Anstellung warten. Im J. 1716 ward er Pastor in Eschenbach, wo er am 13. oder 14. Februar 1736 starb. T. hat eine Anzahl geistlicher Lieder gedichtet, die einzeln oder zu zweien gedruckt erschienen und eine weitere Verbreitung kaum gefunden haben.
    Wetzel, Hymnopoeographia III, 309 ff. – Goedeke, 2. Aufl., III, 303, N. 23.
*) Zu Bd. XXXVIII, S. 381.
# ADB:Riedner, Johann Ulrich

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| Band 28 (1889), S. 539 (Quelle). ||
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Riedner: Johann Ulrich R., geboren zu Nürnberg am 22. Januar 1642 als Sohn von Johann R. (zuletzt Rector der Lorenzschule, † am 12. April 1656), studirte seit dem Jahre 1660 zu Altorf, ward 1664 Magister, sodann 1666 zu Straßburg einer der sieben Fremden, die im Münster die Frühpredigten hielten, machte 1668 sein Candidatenexamen in Nürnberg und stand seit dem Jahre 1669 in verschiedenen geistlichen Aemtern. Im J. 1705 ward er Senior und Mittagsprediger zu St. Jacobi in Nürnberg und starb am 11. Januar 1718. Er ist der Dichter des Liedes „Nun wachen alle Wälder“, eine Parodie des Gerhardt’schen „Nun ruhen alle Wälder“.
    Rotermund zum Jöcher VI, Sp. 2125. – Richter, Biogr. Lexikon, S. 305.
# ADB:Bernhardus Brunsvicensus

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| Band 2 (1875), S. 455 (Quelle). ||
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Bernhardus Brunsvicensis, Herausgeber der beiden Pandekten-Titel „De verborum significatione“ und „De regulis juris“. Erford. 1499. 4. In der Vorrede, die er von Erfurt datirt, nennt er sich „Liberalium studiorum professor“, vertritt aber keineswegs den Humanismus, sondern polemisirt gegen die Einmischung der poetischen und rethorischen Phrase in die Sprache der Jurisprudenz. Er ist indeß weder Mitglied der Erfurter juristischen Facultät, noch graduirter Jurist, sondern vermuthlich Magister artium gewesen, der juristischen Privat-Unterricht ertheilte und in diesem Anlaß jene beiden Titel zum Handgebrauch edirte.
    Stintzing, Gesch. d. populären Litterat. des röm. R. S. 6. 57. Savigny, Gesch. des R. R. im M.-A. 6, 482.
# ADB:Sternhals, Johannes

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| Band 36 (1893), S. 122–123 (Quelle). ||
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Sternhals: Johannes St., alchymistischer Schriftsteller des sechzehnten (?) Jahrhunderts, hatte nach der Vorrede seines ‚Ritter-Krieges‘ (Hamburg 1680; Weller, Annalen I, 351 führt einen Druck Erfurt 1595 an) dieses Schriftchen als Priester zu Bamberg nach zwanzigjähriger Beschäftigung mit der Alchymie im J. 1488 verfaßt. Aber der Inhalt und die Sprache widerlegen das Datum, das vielleicht in 1588 zu corrigiren ist, nur stammen die gereimten und sonstigen Beigaben des Druckes von 1680 mindestens theilweise von keinem katholischen Priester, nicht einmal aus dem 16. Jahrhundert her. Wohl aber könnte das eigentliche Büchlein, ein Proceß zwischen Sol und Mars vor dem Richterstuhle des Mercur, jenes Alter haben. Der Proceß, der das Gold sinnlos hochmüthig, [123] das Eisen äußerst verschlagen zeigt, gibt dem Autor Gelegenheit, die alchymistischen, medicinischen und sonstigen Vorzüge und Mängel der beiden Metalle zu entwickeln: auf den Rath der in England wohnenden allerweisesten Jungfrau Natur bringt der Richter eine Versöhnung zu stande. Das Ganze spielt sich vorwiegend in umständlichen Reden ab, die nur sehr vereinzelt durch Anecdoten (z. B. die von Grecourt und Hagedorn behandelte Geschichte vom Hänfling Johannes XXIII.) gewürzt werden: von belebtem Dialog ist keine Rede. Mehr im Titel und der Einkleidung als im eigentlichen Inhalt zeigt Beziehung zu dem Schriftchen Sternhals’ der 1604 zu Leipzig erschienene ‚Uralte Ritter-Krieg‘, den Kopp, Die Alchemie II, 330, als die Vorlage für St. ansieht. Ob mit Recht, würde sich erst durch die Ausgabe Erfurt 1595 entscheiden, die mir bisher nicht zugänglich war.
# ADB:Stemler, David

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| Band 36 (1893), S. 42 (Quelle). ||
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Stemler: David St., evangelischer Prediger, † nach 1753, älterer Bruder von Johann Christian St. (s. d.). St. wurde zu Copitzsch am 11. Juni 1700 geboren, erhielt nach Absolvirung seiner theologischen Studien das Pfarramt seines Vaters in seiner Heimath (1724) und wurde 1744 Superintendent und Pastor zu Grimma. Er starb nach 1753. Die Titel seiner Schriften s. bei Meusel, Lexikon XIII (1813), 352–353.
    Zu vgl. Dietmann, Kursächsische Priesterschaft III, 264 ff. – Meusel a. a. O.
# ADB:Stifft, Christian Ernst

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| Band 36 (1893), S. 217–218 (Quelle). ||
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Stifft: Christian Ernst St., Montanist und Geologe, wurde am 26. August 1780 in Dillenburg geboren und durchlief nach Beendigung seiner [218] cameralistischen Studien die verschiedenen Stellungen des Bergfachs in nassauischen und z. Th. großh. bergischen Diensten bis 1816 zum herzogl. Oberbergrath in Wiesbaden. Er trat dann von 1829-42 in k. niederländische Dienste, machte eine mineralogische Reise nach den Inseln Curaçao und Aruba und wirkte zuletzt als Geh. Rath im Ministerium für das Großherzogthum Luxemburg. Seit 1847 außer Dienst lebte derselbe in Biebrich, wo er am 5. April 1855 starb. Außer seiner amtlichen, außerordentlich erfolgreichen Thätigkeit als Bergbeamter machte sich St. noch besonders verdient durch das sehr inhaltsreiche und gediegene Werk: „Geognostische Beschreibung des Herzogthums Nassau in besonderer Beziehung auf die Mineralquellen des Landes“ (1831), welches die Grundlagen unserer Kenntniß von der mineralogisch-geognostischen Beschaffenheit dieses Landes bildet. Auch lieferte er in Moll’s Ephemeriden 1808 eine „Beschreibung des Fürstenthums Corvey“ (Jahrb. d. Ver. für Naturk. in Nassau X. 1853).
# ADB:Stieffel, Philipp

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| Band 36 (1893), S. 176 (Quelle). ||
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Stieffel: Philipp St., Professor der polytechnischen Schule zu Karlsruhe, geboren am 14. October 1797 zu Heidelberg, † am 17. August 1852 auf Helgoland. Bis zu seinem 18. Jahre erlernte er die Uhrmacherkunst, holte dann in sehr kurzer Zeit durch eifriges Privatstudium die früher versäumten Vorstudien nach und bezog hierauf die Universität Heidelberg, wo er sich zuerst dem Studium der Theologie ausschließlich widmete, dann aber mit großer Vorliebe und Ausdauer Mathematik, Naturwissenschaften und Philosophie studirte. 1822 wurde er am Lyceum, 1823 an der damaligen Realschule angestellt und ging mit dieser an die neugegründete polytechnische Schule über. Besonders seine wissenschaftlichen Bestrebungen über Witterungskunde erwarben ihm einen Namen, der weit über die Grenzen Deutschlands hinausging. Der Gedanke, daß sich der scheinbar regellose Wechsel der Veränderungen in der Atmosphäre auf bestimmte meteorologische Gesetze zurückführen lassen müsse, und daß dann auf diesem Grunde aus vorausgegangenem Witterungscharakter die künftige Witterung mit Wahrscheinlichkeit vorauszusagen sei, hatte sich seiner mit solcher Gewalt bemächtigt, daß er mit unerschütterlicher Beharrlichkeit in den letzten zehn Jahren seines Lebens fast alle Kraft diesen Forschungen zuwendete und mit eigenthümlicher Zähigkeit an ihnen festhielt. Unter seinen zahlreichen Abhandlungen und Vorträgen ist die bekannteste die Zeitschrift „Zeus. Monatsblatt für künftige vermuthliche Witterung“, 1844–1852.
# ADB:Stockhausen, Florian von

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| Band 36 (1893), S. 292 (Quelle). ||
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Stockhausen: Florian v. St., wol aus dem hessischen Geschlechte des Namens stammend, ließ in dem jedenfalls pseudonymen Verlage ‘zu Freudenberg bey Urban Fröligen’ 1677 einen ‘Stets wehrenden Gesundheit- Schertz- oder Fastnacht-Kalender’ erscheinen, der für die zwölf Monate allerlei sehr dürftige sanitäre, wirthschaftliche und Jagd-Regeln giebt und ihnen vier Anekdoten über gute und schlechte Ehen anreiht, offenbar dem Leben entnommen. Der matte, satirische Anlauf, den St. in den ersten Monaten namentlich gegen die Gelehrten und die Frauenzimmer nimmt, geht bald in trockne, kurze Didaktik über; vom August an läßt der ungewöhnlich flüchtige Praktikschreiber alle diese entbehrlichen Excurse über Stände und Sitten fort. Zu welchem Zweck das leere Büchelchen zusammen geschrieben wurde, weiß ich nicht: jedenfalls zeigt es, welchen stumpfen Blödsinn sich die ‘Curiosen Liebhaber’ der Zeit bieten ließen.
# ADB:Suppig

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| Band 37 (1894), S. 164–165 (Quelle). ||
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Suppig. Das Leben und Wirken des Schauspielers S. ist mit dem der Neuberin aufs engste verbunden. Er stammte aus Dresden und trat im Jahre 1731 in die Gesellschaft der Neuberin ein, die im Juli und August dieses Jahres in Nürnberg spielte. Seitdem blieb er der Gesellschaft bis zu seinem Tode treu, der im J. 1750 zu Zerbst erfolgte. Sein Fach war das der jüngeren Prinzen und Liebhaber, in welchen Rollen er ebenso gefiel, als in denen der „Chevaliers“, die damals erst aufkamen und von ihm mit Erfolg gespielt wurden. Seine Anhänglichkeit an die Neuberin brachte ihn in den Verdacht, ihr Geliebter zu sein. Als solcher wird er mehrfach in Friedrich Siegmund Meyer’s „Probe eines Heldengedichts“, das die Wirksamkeit der Neuberin verspottet, erwähnt. Es scheint aber, daß die in diesem Pamphlet enthaltenen Beschuldigungen auf Verläumdungen beruhen.
    Vgl. (Ch. H. Schmid,) Chronologie des deutschen Theaters o. O. 1775, [165] S. 70, 92, 108, 144. – Eduard Devrient, Geschichte der deutschen Schauspielkunst, Leipzig 1848, II, S. 14, 53, 58. – Friedr. Joh. Freiherr v. Reden-Esbeck, Caroline Neuber und ihre Zeitgenossen, Leipzig 1881, S. 100, 102, 270, 275, 284, 285, 286, 290.
# ADB:Fohmann, Vincenz

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| <<<Vorheriger Förster, August (Anatom) | Nächster>>> Fohr, Carl |
| Band 7 (1878), S. 147 (Quelle). ||
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| Vincenz Fohmann in der Wikipedia ||
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Fohmann: Vincenz F., Arzt, 1794 in Asmannstadt geboren, hatte in Heidelberg Medicin studirt und sich vorzugsweise unter Anleitung von Tiedemann mit Anatomie und Physiologie beschäftigt. Nachdem er einige Jahre als Prosector am anatomischen Theater daselbst beschäftigt gewesen war, erhielt er 1827 einen Ruf als Professor der Anatomie nach Lüttich und ist hier bis zu seinem am 25. Sept. 1837 in Folge eines schweren Rückenmarksleidens erfolgten Tode geblieben. – Die wissenschaftliche und litterarische Thätigkeit Fohmann’s ist ausschließlich einer Seite der Anatomie, der des Lymphgefäßsystems zugewendet gewesen und er hat sich mit seinen Arbeiten über diesen Gegenstand (das Verzeichniß derselben findet sich vollständig in Callisen, Med. Schriftsteller-Lexikon VI. S. 361 und XXVIII, S. 78) ein bleibendes Verdienst um die Wissenschaft erworben. Die von ihm meisterhaft ausgeführten Quecksilber-Injectionen der Lymphgefäße sind in den Museen von Heidelberg und Lüttich aufbewahrt.
    Ueber sein Leben vgl. Gaz. méd. de Paris 1837 Octbr. 21., über seine Krankheit und den Sectionsbefund hat Raikem (in den Annal. de méd. Belge 1837 November) einen ausführlichen Bericht erstattet.
# ADB:Elwert, Anselm

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| Band 6 (1877), S. 76 (Quelle). ||
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| Anselm Karl Elwert in der Wikipedia ||
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Elwert: Anselm E., geb. zu Dornberg bei Darmstadt am 18. Januar 1761, wurde, nachdem er seine akademischen Studien beendigt hatte, hessen-darmstädtischer Amtsassessor in seinem Geburtsorte, im J. 1794 Amtsverweser daselbst, 1798 wirklicher Amtmann. 1803 erhielt er den Charakter Regierungsrath und wurde 1821 bei der neu eingeführten Organisation Landrath des Bezirks Dornberg und starb am 19. Juni 1825. Er war eifriger Mitarbeiter an Meusel’s Miscellaneen, dem Deutschen Museum, dem Journal von und für Deutschland, der Olla potrida etc. und gab auch mehrere selbständige Schriften heraus, u. a. ein kleines „Künstler-Lexikon“, 1785, „Ungedruckte Reste alten Gesangs, nebst Stücken neuerer Dichtkunst“, 1784 u. a. m.
# ADB:Forster, Gedeon

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| Band 7 (1878), S. 164 (Quelle). ||
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Forster: Gedeon F., Archidecan zu Pondorf und Propst zu Vilshofen in Niederbaiern, † am 7. Jan. 1675. Von dem Fürstbischofe Albrecht Sigismund mit der Visitation des Bisthums Regensburg betraut, wirkte er in weiten Kreisen für Hebung der durch die lange Kriegszeit verkommenen Sitten. Im J. 1665 widmete er dem neuerwählten Bischofe von Passau, Wenzeslaus von Thun, die freimüthige Schrift: „Pedum episcopale, seu paraenesis de visitatione episcopali“, die wiederholt gedruckt wurde (recusa Ambergae 1672). Von seinen vielen Erbauungsschriften ist bemerkenswerth daß Büchlein: „Heilsamer Stachel der Furcht Gottes“, Amberg 1663 und 1672, insofern darin eine Anzahl volksthümlicher Lieder über die letzten Dinge aufgenommen ist.
    Kobolt, Baierisches Gelehrtenlexikon S. 226 und Nachträge S. 97.
# ADB:Friedel, Johann Paul

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| Band 7 (1878), S. 389 (Quelle). ||
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| Johann Paul Friedel in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|7|389|389|Friedel, Johann Paul|Bernhard Anemüller|ADB:Friedel, Johann Paul}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=100733948}} | |
Friedel: Johann Paul F., geb. 17. April 1694 in Laasdorf im Amte Kahla, gest. 5. Mai 1776 in Königsee im Schwarzburg-Rudolstädtischen. Seine erste Bildung erhielt er bei dem Pfarrer seines Geburtsortes, setzte aber seine Studien auf dem Friedrichwerder’schen Gymnasium in Berlin fort, woselbst er nach einem Besuche bei Verwandten von diesen zur Ausbildung seiner musikalischen Anlagen zurückbehalten wurde. Dort genoß er auch den Unterricht des Rectors Joachim Lange, nachmaligen Professors zu Halle. 1713 studirte er Theologie in Jena, wurde später Hauslehrer bei dem Oberforstmeister v. Marschall zu Crossen bei Zeitz, dann bei dem Geheimrathe von Schwarzenfels zu Gotha, bis er 1730 auf die ehrendsten Empfehlungen hin zum Lehrer des damaligen Erbprinzen von Schwarzburg-Rudolstadt Johann Friedrich erkoren wurde. Nach Erfüllung dieser seiner Mission und als der Prinz auf Reisen ging, wurde er zuerst Pfarrer in Oberweißbach und 1761 Superintendenturadjunkt in Königsee, woselbst er bis an seinen Tod verblieb. Als Pädagog wie Theolog hat er in seinem Kreise Treffliches geleistet. Die Zahl seiner pädagogischen, biographischen und theologischen Schriften, von denen mehrere die 2. Aufl. erlebten, beläuft sich auf zwölf.
    Vgl. Meusel, Lex.
# ADB:Faust, Johannes (lutherischer Theologe)

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| Band 6 (1877), S. 587 (Quelle). ||
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| Johannes Faust in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|6|587|587|Faust, Johannes|Heinrich Holtzmann|ADB:Faust, Johannes (lutherischer Theologe)}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=117503010}} | |
Faust: Johannes F., lutherischer Theologe, geb. 22. Septbr. 1632 zu Straßburg, † 1. Juli 1695, bezog, nachdem er den Grund seiner Studien in der Vaterstadt gelegt, verschiedene Hochschulen Deutschlands. Zurückgekehrt wurde er Pfarrer zu Ensisheim und in Straßburg Professor, zuerst der Logik und Metaphysik, dann auch der Theologie, Decan des Thomascapitels und Inspector des Wilhelmer-Collegiums. Er schrieb eine lange Reihe meist kleinerer Dissertationen logischen und theologischen Inhaltes, aber auch ein polemisches Werk „Contra panstratiam Chamierii de sacra coena“ und deutsch den „Friedensweg“. Gleich seinem Namen-, Alters- und Amtsgenossen Isaak pflegte er im Gegensatze zum Synkretismus und Pietismus die Wittenberger Traditionen. Er starb als Rector der Universität an einem Schlagflusse.