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# Winternacht (Joseph von Eichendorff)

Textdaten :
| Autor: | Joseph von Eichendorff |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Winternacht |
| Untertitel: | |
| aus: | Werke. 1. Band. Biographische Einleitung und Gedichte. S. 607–608 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite Auflage |
| Entstehungsdatum: | 1839 |
| Erscheinungsdatum: | 1864 |
| Verlag: | Voigt & Günther |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Scans auf Commons |
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[607]
 Winternacht.
Verschneit liegt rings die ganze Welt,
Ich hab’ nichts, was mich freuet,
Verlassen steht der Baum im Feld,
Hat längst sein Laub verstreuet.
[608] Der Wind nur geht bei stiller Nacht
Und rüttelt an dem Baume,
Da rührt er seinen Wipfel sacht
Und redet wie im Traume.
Er träumt von künft'ger Frühlingszeit,
Von Grün und Quellenrauschen,
Wo er im neuen Blütenkleid
Zu Gottes Lob wird rauschen.
# Wintermärchen

Textdaten :
| Autor: | Otto Ernst |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Wintermärchen |
| Untertitel: | |
| aus: | Siebzig Gedichte S. 12–13 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1907 |
| Verlag: | L. Staackmann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Wintermärchen.
Auf dem Baum vor meinem Fenster Saß im rauhen Winterhauch Eine Drossel, und ich fragte: „Warum wanderst du nicht auch?
Warum bleibst du, wenn die Stürme
Brausen über Flur und Feld, Da dir winkt im fernen Süden Eine sonnenschöne Welt?“
Antwort gab sie leisen Tones:
„Weil ich nicht wie andre bin,
Die mit Zeiten und Geschicken Wechseln ihren leichten Sinn.
Da die wandern nach der Sonne Ruhelos von Land zu Land,
Haben nie das stille Leuchten
In der eignen Brust gekannt.
Mir erglüht’s mit ew’gem Strahle – Ob auch Nacht auf Erden zieht –, Sing’ ich unter Flockenschauern
Einsam ein erträumtes Lied.
Wundersamer Trost in Schmerzen!
Doch nur jene kennen ihn, Die in Nacht und Sturm beharren Und vor keinem Winter fliehn.
Dir auch leuchtet hell das Auge;
Deine Wange zwar ist bleich; Doch es schaut dein Blick nach innen In das ew’ge Sonnenreich.
Laß uns hier gemeinsam wohnen,
Und ein Lied von Zeit zu Zeit
Singen wir von dürrem Aste Jenem Glanz der Ewigkeit.“
# Winternachmittag an der Elbe

Textdaten :
| Autor: | Otto Ernst |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Winternachmittag an der Elbe |
| Untertitel: | |
| aus: | Siebzig Gedichte S. 11 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1907 |
| Verlag: | L. Staackmann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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    [11] Winternachmittag an der Elbe.
    Durch den Schnee, der Schlucht und Gräben füllt,
    Wandert meine Seele ruhumhüllt.
    Ach, sie möchte sich Genüge tun,
    Lebenswarm im weißen Totenlinnen ruhn!
    5 Denn es wacht wie eine Flamme mein Gemüt
    In der Stille dieser Schlummerzeit.
    Wie ein einzig Licht in Waldesnächten glüht,
    Brennt mein Herz in Wintereinsamkeit.
    Horch, wer hat den toten Hain erschreckt?
    10Überlast des Schnees fiel von den Zweigen.
    Einen Laut hat sich Natur erweckt,
    Weil ihr graute vor dem eignen Schweigen.
    Durch beschneite Zweige kann ich ferne sehn,
    Wo die stillen Segel gehn.
    15Aus dem Reich der stummen Nebelhöhn gesandt,
    Ziehn sie lautlos in des Traumes Land. –
    Holder Tag, der unterm Eis verrinnt,
    Ewig wirst du mir im Herzen sein!
    Tief gebettet dort, wirst du noch einst ein Wein,
    20Der die alten Augen mir mit Licht umspinnt.
# Winternacht

Den Titel Winternacht tragen folgende Werke:
* Winternacht von Joseph von Eichendorff, ohne Jahresangabe
* Winternacht von Nikolaus Lenau, 1918 - 1923
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Winternacht (Lasker-Schüler)

Textdaten :
| Autor: | Else Lasker-Schüler |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Winternacht |
| Untertitel: | |
| aus: | Gesammelte Gedichte, S. 49 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1917 |
| Verlag: | Verlag der Weißen Bücher |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[49]
Winternacht (Cellolied)
Ich schlafe tief in starrer Winternacht, Mir ist, ich lieg in Grabesnacht, Als ob ich spät um Mitternacht gestorben sei Und schon ein Sternenleben tot.
Zu meinem Kinde zog mein Glück
Und alles Leiden in das Leid zurück. Nur meine Sehnsucht sucht sich heim Und zuckt wie zähes Leben Und stirbt.
Ich schlafe tief in starrer Winternacht,
Mir ist, ich lieg in Grabesnacht.
# Winternacht (Nikolaus Lenau)

Textdaten :
| Autor: | Nikolaus Lenau |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Winternacht |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte. S. 32-33 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 10. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1848 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | E-Text: Nikolaus Lenau: Sämtliche Werke und Briefe. Herausgegeben von Walter Dietze. 2 Bände. Insel-Verlag Leipzig, Frankfurt a.M., 1970. (=Deutsche Lyrik von Luther bis Rilke. Digitale Bibliothek Band 75. Berlin 2002) Bd. 1 S. 22-23; Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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* [32]
* Winternacht.
* 1.
* Vor Kälte ist die Luft erstarrt,
* Es kracht der Schnee von meinen Tritten,
* Es dampft mein Hauch, es klirrt mein Bart;
* Nur fort, nur immer fortgeschritten!
* 5Wie feierlich die Gegend schweigt!
* Der Mond bescheint die alten Fichten,
* Die, sehnsuchtsvoll zum Tod geneigt,
* Den Zweig zurück zur Erde richten.
* Frost! friere mir ins Herz hinein,
* 10Tief in das heißbewegte, wilde!
* Daß einmal Ruh mag drinnen seyn,
* Wie hier im nächtlichen Gefilde!
* [33]
* 2.
* Dort heult im tiefen Waldesraum
* Ein Wolf; – wie’s Kind aufweckt die Mutter,
* Schreit er die Nacht aus ihrem Traum
* Und heischt von ihr sein blutig Futter.
* 5Nun brausen über Schnee und Eis
* Die Winde fort mit tollem Jagen,
* Als wollten sie sich rennen heiß:
* Wach auf, o Herz, zu wildem Klagen!
* Laß deine Todten auferstehn,
* 10Und deiner Qualen dunkle Horden!
* Und laß sie mit den Stürmen gehn,
* Dem rauhen Spielgesind aus Norden!
# Zedler:NOSOCOMIA

NOSOCOMIA, heisset die Verpflegung der Krancken.
# Zedler:NOVATIONIBUS ET DELEGATIONIBUS (DE)

NOVATIONIBUS ET DELEGATIONIBUS (DE) ist in der bekannten Sammlung derer alten Römischen Rechte die Rubrick oder Aufschrifft sowol des 2 Titels aus dem XLVI. Buche derer Pandecten, als auch des 42 Titels aus [1501] dem VIII. Buche des sogenannten Codicis Justinianei, und wird selbiger in denen juristischen Schrifften insgemein nur also angeführt gefunden: tit. ff. oder tit. D. ingleichen tit. C. de novat. & deleg. Es wird aber darinnen eigentlich von der in denen Rechten sogenannten Neuerung gehandelt, wovon oben p. 126. u. ff. ein besonderer Artickel nachzusehen.
# Zedler:NOVA TIGNA

NOVA TIGNA, siehe Neue Balcken, im XXIV. Bande p. 49.
# Zedler:NOVA TREPTOVIA

NOVA TREPTOVIA, eine Stadt, siehe Treptow (Neu-)
# Zedler:NOVEM

NOVEM, siehe Neun, im XXIV. Bande pag. 291.
# Zedler:NOSCIBILIS

NOSCIBILIS, siehe Nobilis.
# Zedler:NOTIO, ein Begriff oder Idee

NOTIO, ist eben so viel als ein Begriff oder Idee, siehe Idea, im XIV Bande, p. 328 u. ff.
# Zedler:NOVATORES

NOVATORES, so werden alle diejenigen anietzo genennet, welche allerhand Neuerungen in die reine Lehre einmischen wollen. Humble Novator ἄταχτος, und insonderheit die Vorrede dazu, Deutsch in Forges. Samml. 1730. p. 99.
# Zedler:NOVATIO

NOVATIO, siehe Neuerung, im XXIV. Bande p. 126.
# Zedler:NOSCOPIUM

NOSCOPIUM, eine alte Asiatische und nicht sonderlich bekannte Stadt in der Provintz Lycien. Cellarius in Geogr. Antiqu. T. II. Lib. III. c. 3. p. 120.
# Zedler:Wein verpitschiren

Wein verpitschiren siehe in dem Artickel: Wein-Ordnung, und Weinschanck.
# Zedler:Wein versiegeln

Wein versiegeln siehe in dem Artickel: Wein, desgleichen Wein-Ordnung, und Weinschanck.
# Zedler:Wein vermischen

Wein vermischen, siehe in dem Artickel: Wein-Händler, und Wein verfälschen.
# Zedler:Wein verschencken

Wein verschencken, siehe Wein, und Weinschanck.
# Zedler:Wein verschlimmern

Wein verschlimmern, siehe Wein verfälschen.
# Zedler:Wein verschneiden

Wein verschneiden, siehe in dem Artickel: Wein-Händler, und Wein-Handel.
# Zedler:Wein versetzen

Wein versetzen, siehe in dem Artickel: Wein-Händler.
# Zedler:Wein und Most

Wein und Most, Buch der Richt. IX, 13 wo es heisset: Wein und Most macht Götter und Menschen frölich. Hier möchte einer dencken; wie, trincket denn der Höchste den nimmer hungert noch dürstet, auch Wein im Himmel, daß sein Hertz davon gutes Muthes wird? doch diese Meynung hat es hier gar nicht, sondern einen andern Verstand. Man will jetzunder nicht gedencken, daß durch die Götter etliche verstanden der Heyden ihre Götter, denen man zu Ehren Tranck-Opffer geopffert, und Gastereyen in ihren Tempeln angestellet, als sonderlich dem Wein-Gott Bacchus zu Ehren geschehen; ingleichen, daß andere durch solche Götter haben verstanden die Obrigkeitliche Personen, die in Heil. Schrifft auch Götter genennet werden, 2 Mose XXII, 8. Es wolle demnach Jotham sagen, daß der Wein nicht nur die niedrige, sondern auch hohe Standes-Personen frölich mache; wie es also Bibl. Vin. gloßiret haben; so kan und mag man solches wohl auf GOtt im Himmel gewissermassen erklären, so daß man saget, daß der Wein GOtt frölich gemacht, entweder bey den Tranck-Opffern vor Zeiten, da ihm die Leviten ein schön Danck und Ehren-Lied gesungen, ehe sie solche geopffert, worüber sich GOtt erfreuet, wie es also R. Kimchi gloßiret; oder aber, daß sich GOtt über dem Wein, als über einer edlen Creatur, die er geschaffen habe, erfreue, wie R. Salomo angemercket; oder aber, daß er erfreuet werde, wenn ihn die Menschen in seiner heiligen Furcht und Danckbarkeit trincken, wenn seine Gläubigen, durch ein Trüncklein Weins erfreuet, ihres Leidens und Kummers, damit sie auf Erden belästiget sind, vergessen. Denn es hat der wohlthätige und liebreiche GOtt den Wein fürnemlich vor die betrübte und Sorgenvolle Gemüther, vor die blöden, alten, krancken und schwachen Leute erschaffen; wenn nun solche damit sich erquicken, so erfreuet er GOtt und Menschen: Denn es ist Gottes Lust und Freude, wenn er uns gutes thut, und wir seine Gaben gottseelig gebrauchen. Der Wein ist geschaffen, daß er den Menschen frölich machen soll; der Wein zur Nothdurfft getruncken, erfreuet Leib und Seele, Syr. XXXI, 32. der Sohn Gottes selbst hat Wein getruncken in den Tagen seines Fleisches, und die neuen Eheleute zu Cancan in Galiläa mit dem besten Weine verehret. Joh. II, 9. Weihenmayers Hochz. Pred. in der Zugabe p. 186 u.f.
# Zedler:Wein verderben

Wein verderben, siehe Weinbau, und Wein verfälschen.
# Wilhelm Löhes Leben (Band 3)/Der Krieg von 1870/71

| « Der Krieg des Jahres 1866 und Löhes Stellung zu demselben | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Statistisches » |
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Löhe selbst, obwol damals schon von körperlicher Schwachheit schwer heimgesucht, nahm dennoch an den Ereignissen jener großen Zeit lebendigen Anteil. Den Sturz des französischen Kaisertums und die Gefangennehmung Napoleons feierte er mit einem Te Deum und das Friedensfest wurde nach dem Dankgottesdienst im Betsaale durch eine Illumination verherrlicht, die für ein Dorf glänzend zu nennen war.
So nahm Löhe auch in jener hocherregten Zeit, da die nationalen Empfindungen und Interessen bei vielen alle anderen verschlangen, einen gewissermaßen außerweltlichen Standpunkt ein, eingedenk des Wortes Jesu: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt.“ Dies hinderte nicht, daß er den unerhörten Siegesgang der deutschen Heere mit patriotischer Teilnahme begleitete. Die Entstehung des deutschen Kaisertums und die Einigung der deutschen Stämme im neuen Reich hat er mit Freude und Segenswünschen begrüßt. Die Wolken, die die Morgenröte des deutschen Reiches so bald trübten, hat er nicht mehr gesehen. So konnte er auch mit unverkümmerter Freude für das Große danken, das Gott in jenem Krieg an dem deutschen Volke gethan hat, und er hat diesem Dank Ausdruck gegeben in dem letzten der obenerwähnten Kriegsgebete, einer freien Variation des Magnificat, dieses Paradigmas der Weltgeschichte, das in so erhabenen Worten das Walten des göttlichen Arms besingt, der die Machthaber von ihren Thronen stößt und die Elenden erhöht.
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# Wilhelm Löhes Leben (Band 3)/Die Diakonissengenossenschaft. Der „Orden vom Hause Stephana“

| « Bildung und Fortbildung der Diakonissen | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Die Einsegnung der Diakonissen » |
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Geleitet wurde die Dettelsauer Diakonissengenossenschaft anfänglich von drei Vorsteherinen, unter welche die Geschäfte des Regiments verteilt waren. Nach dem Tode der ersten Vorsteherin Karoline Rheineck (21. Aug. 1855) „die für ihre Nachfolgerinen im Amt der Vorsteherinen wie für alle Schülerinen ein heiliges Vorbild gewesen war“ und nach dem Abgang der dritten Vorsteherin, Helene von Meyer, die sich im Verein mit ihrer Schwester einen bald immer mehr sich erweiternden Diakonissenwirkungskreis in Nürnberg schuf, wurde die gesamte innere Leitung des Hauses in die Hände der bisherigen zweiten Vorsteherin, Amalie Rehm gelegt, die sodann den Titel „Frau Oberin“ erhielt und ihres Amtes mit viel Verstand und Würde bis an ihr Ende (11. März 1883) wartete. Die oberste Aufsicht und Leitung hatte Löhe selbst als Rektor in der Hand.
| « Bildung und Fortbildung der Diakonissen | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Die Einsegnung der Diakonissen » |
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# Wilhelm Löhes Leben (Band 3)/Der Krieg des Jahres 1866 und Löhes Stellung zu demselben

| « Am Schluß des ersten Jahrzehnts. Rückblick und Vorausblick | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Der Krieg von 1870/71 » |
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Auf welcher Seite damals Löhes Sympathien standen? Sein Herz (seine Psyche, wie er sich ausdrückte), fühlte mit den Süddeutschen und Österreichern, sein Verstand aber konnte von einem Sieg Österreichs kein Heil Deutschlands erwarten. Die größere staatliche und sittliche Tüchtigkeit lag ja doch bei den Preußen.
Und so mag es mit der Äußerung, die ihm zugeschrieben wird, seine Richtigkeit haben: er wünsche den Preußen, zur Dämpfung ihres Übermuts, Schläge bis an die Alpen (wie bei Langensalza), aber auch Siege bis an die Alpen. Nachdem die Neuordnung der Verhältnisse Deutschlands in Angriff genommen worden war, wünschte er die Arbeit gründlich gethan. Die eine Weile auf der Bildfläche auftauchende Möglichkeit eines Südbundes erfüllte ihn mit Besorgnis. „Ich – schreibt er damals – der ich aller Politik mich längst entzogen habe, werde kaum über die öffentlichen Zustände trauriger werden können, als ich’s schon bin. Kein größeres Elend als ein südlicher Bund; ich wünsche Anschluß an die Herren von Deutschland.“
Für das Diakonissenhaus war das Jahr 1866 von Bedeutung. Man kann wol sagen, daß das protestantische Diakonissentum überhaupt damals eine Art Feuertaufe erhielt, sofern es damals zuerst berufen wurde, im Ernstfall des Krieges durch Mitarbeit an einer großen nationalen Aufgabe die Probe seines Wertes abzulegen. Sicher datiert von diesem Jahre an die wachsende Anerkennung des Diakonissentums wenigstens in Süddeutschland.
Es gelang Löhe damals die Gründung eines Vereins für Werke der Barmherzigkeit einzuleiten, der noch im gleichen Jahre an die neu errichtete Wartstation die ersten Neuendettelsauer Diakonissen berief. Dies ist der Keim zu den umfangreichen Anstalten der Diakonie in München geworden, die unlängst das Jubiläum ihres 25jährigen Bestehens begangen haben.
| « Am Schluß des ersten Jahrzehnts. Rückblick und Vorausblick | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Der Krieg von 1870/71 » |
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# Wilhelm Löhes Leben (Band 3)/Das Rettungshaus

| « Das Schulwesen des Diakonissenhauses | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Die Industrieschule » |
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Das Rettungshaus war auf 12–15 Mädchen berechnet. Löhe war grundsätzlich gegen größere Rettungshäuser. „Auch die christliche Liebe – sagt er – befähigt kein Weib zu einer Fürsorge für mehr Kinder, als Gott zu einer zahlreichen natürlichen Familie versammelt.“
Für verwahrloste Knaben (Löhe wollte keine Mischung der Geschlechter in Rettungshäusern) entstand später ein Rettungshaus in Polsingen.
| « Das Schulwesen des Diakonissenhauses | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Die Industrieschule » |
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# Wilhelm Löhes Leben (Band 3)/Das Magdalenium

| « Die Industrieschule | Johannes Deinzer Wilhelm Löhes Leben (Band 3) | Paramentik » |
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Wie in allen derartigen Anstalten, so wurde auch im Magdalenium zu Neuendettelsau unter den menschlichen Erziehungsmitteln als das wichtigste die Gewöhnung zur Arbeit betrachtet. Die Stellung des dortigen Magdaleniums innerhalb eines ganzen Complexes von Anstalten schaffte die Gelegenheit dazu leicht und in ausreichender Weise. Das Magdalenium übernahm die Besorgung der Wäsche sämtlicher Anstalten, eine Näherei schloß sich an: dies und etliche andere Nebengeschäfte reichten neben den täglichen Hausarbeiten hin, die beschränkte Zahl der Bewohnerinen des Hauses vor Müßiggang zu bewahren.
Im Übrigen verlief das Leben der Magdalenen in dem gewohnten Anstaltsgeleise unter Arbeit und Gebet. Sie nahmen teil an den täglichen und sonntäglichen Gottesdiensten der Anstaltsgemeinde, sie wurden zur Privatbeichte angeleitet, für welche der Seelsorger durch schriftliche Vorlagen der Oberschwester unterstützt wurde; sie genossen, wenn sie sich bußfertig zeigten, des höchsten Vorrechts mündiger Christen: des Zutritts zum Sakramente. In dieser Teilnahme an dem gottesdienstlichen Leben lag und liegt für das hiesige Magdalenium ohne Zweifel viel Hebendes und Förderndes.
Bezüglich des Erfolgs der Arbeit an dieser Klasse von Pflegebefohlenen der barmherzigen Liebe machte man hier dieselben Erfahrungen wie allerwärts: viel vergebliche Mühe, aber doch auch „aus den Dornen der harrenden Geduld hervorwachsende Freude des Gelingens“. Von keinem Laster – sagt Löhe einmal in einem Bericht – genese das weibliche Geschlecht schwerer als von dem der Wollust; die psychischen und somatischen Zustände, die Recidive, die Anfechtungen, die Zweifel, die Lügen und Unlauterkeiten, die Leidenschaften und inneren Stürme legten der seelsorgerlichen Behandlung wie der anstaltlichen Erziehung die größten Hindernisse in den Weg. Ebendeswegen hat er den Posten einer Magdalenenoberschwester in vieler Beziehung als den schwierigsten aller Diakonissenberufe bezeichnet. Er fand „viel Ähnlichkeit zwischen demselben und dem Beruf eines Pfarrers“, erkannte ihn aber eben deshalb, wie jenen größeren, als „preiswürdig und herrlich“ an.
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# Zedler:Oprizna

Oprizna, siehe Opryzna.