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# ADB:Zindel, Johann Christian

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| Band 45 (1900), S. 316 (Quelle). ||
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Zindel: Johann Christian Z., geboren als Sohn des Hofcaplans zu Ansbach am 30. Januar 1738, † zu Erlangen am 22. Februar 1794. Nach Zurücklegung der Gymnasialstudien in der Vaterstadt studirte er die Rechtswissenschaft in Erlangen seit 1758, wurde hier am 21. August 1762 Dr. iur. und nach Disputationen am 5. Mai und 13. September 1763 Privatdocent, 1768 außerordentlicher Professor der Rechte und Beisitzer der Facultät. Seine Schriften (fünf bei Baader) betreffen vorzugsweise kirchenrechtliche Materien, besonders „De ecclesiis cathedralibus“ (1763) und „De feminis ecclesiasticis“ (1769).
    Baader I, 2. 367. – Fikenscher III, 23. – Meusel IV, 282. 5. Nachtr. S. 601, 632.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Georg Wolfgang Augustin Fikenscher (1773–1813), Philologe und Historiker, Rektor des Lyceums zu Culmbach.
# ADB:Meier, Hermann

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Meier: Hermann M., geboren 1828, besuchte das Lehrerseminar und wurde nach Absolvirung desselben Gymnasiallehrer in Emden. Er beschäftigte sich vorzugsweise mit dem Studium der Naturgeschichte und verfolgte die Entwicklung der vaterländischen Naturgeschichte und Biologie mit unermüdlichem Eifer. Zahlreiche naturgeschichtliche Arbeiten, welche er in verschiedenen Zeitschriften, namentlich in der Zeitschrift „Die Natur“ veröffentlichte, geben davon Zeugniß. Auch war er ein guter Kenner der einschlägigen holländischen Litteratur. Nachdem M. 1875 seine Gattin an Krebs verloren, mußte er 1877 eines Kehlkopfleidens wegen, welches sich als Kehlkopfschwindsucht herausstellte, Heilung in Lippspringe suchen. Trotz seines schweren Leidens, welches stetig Fortschritte machte, schrieb er hier noch zwei größere Aufsätze: „Boerhave als Naturforscher“ in „Die Natur“ 1877, S. 245 u. 253 und „Die Enten und Gänse an der Nordseeküste“, ebenda S. 400, 412, 423, 514, 554, [291] 582, 652. Nach Emden zurückgekehrt, hatte er noch den Wunsch eine größere Arbeit über holländische Botanik zu vollenden. Ehe er jedoch mit derselben zum Abschluß kam, starb er am 2. November 1877. Dr. G. Eilker vollendete die fast abgeschlossene Arbeit unter dem Titel: „Die Geschichte der Botanik in Holland“ in „Die Natur“ 1878, S. 352, 369, 375 u. 392.
# ADB:Peutinger, Claudius Pius

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Claudius Pius Peutinger (* 1509; † 1551 oder 1552) wird im Artikel seines Vaters Conrad Peutinger (* 1465; † 1547) behandelt.
# ADB:Promnitz, Heinrich Graf von

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Heinrich Graf von Promnitz (* 1650; † 1693) wird im Artikel seines Namensvetters Ulrich Graf von Promnitz (* 1636; † 1695) behandelt.
# ADB:Occo, Adolf

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Adolf Occo (* 1524; † 1606) wird im Familienartikel Occo behandelt.
# ADB:Leigel, Gottfried

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Leigel: Gottfried L., Formschneider im 16. Jahrhundert. In mehreren biblischen Schriften aus der Zeit der Reformation findet sich auf einzelnen Bilder-Blättern sowohl das Monogramm als auch die Initialen G. L., welche für die dieses Künstlers angenommen werden, dessen Lebensverhältnisse übrigens nicht bekannt sind, doch soll er in Holstein gewesen sein. Am frühesten kommen diese Zeichen vor in der ersten sehr seltenen Ausgabe der römisch-katholischen antilutherischen Uebersetzung des Neuen Testaments, welche H. Emser 1527 auf Befehl des Herzogs von Sachsen in Folio herausgab unter dem Titel: „Das new Testament … nun wiederumb zu recht gebracht MDXXVII. Gedruckt zu Dresden durch Wolffgang Stöckel“. Sodann in dem in demselben Jahre gedruckten Neuen Testamente unter dem Titel: „Das newe Testament. Deutsch. Mart. Luther. Wittenberg MDXXVII. bei Michael Lotter“, und drittens in dem Drucke: „Biblia. Das ist die gantze heilige Schrifft Deutsch. D. Mart. Luther, Wittenberg gedruckt durch Hans Lufft 1561.“ In der Emser’schen Arbeit finden sich auch Abdrücke, Originalschnitte der apokalyptischen Bilder von Lukas [218] Cranach, vielleicht in Abklatschen von Typenmasse, indem (Haller’s Cranach) Emser wegen Formen der Figuren zur Offenbarung selbst an Cranach geschrieben hatte. Mit Unrecht wollten einige Kunstschriftsteller auch einen unbekannten Formschneider, der sich eines ähnlichen Monogramms mit der Jahrzahl 1562 bediente, mit unserem Künstler identificiren. Da aber der letztere um diese Zeit nicht mehr lebte, auch die Initialen seines Namens stets einfach und nicht in einander verschlungen zeichnete, so ist diese Annahme unstatthaft.
    Nagler, Künstler-Lexikon VII, 407 und dessen Monogrammisten II, S. 117.
# ADB:Kospoth, Friedrich von

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| Band 16 (1882), S. 753–754 (Quelle). ||
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Kospoth: Friedrich von K., herzoglich sachsen-weimarischer Rath im Anfange des dreißigjährigen Krieges. Er wird fälschlich von Einigen als Mitbegründer der Fruchtbringenden Gesellschaft oder des Palmenordens angesehen, aber erst seit 1622 gehört er zu demselben, während die Gründung im August 1617 vollzogen wurde. Er erscheint deswegen auch erst unter Nr. 55 resp. 54 des Mitgliederverzeichnisses mit dem Namen „Der Durchsterckende – in glieden“ oder „der Helffende – in Nöhten“, beide Male „Das Kraut Poley“ (Mit Kraft in nöten hilft Poley ein Kräutelein – Die Weiber habens auch im Kindbett oft von nöten: – Drum Helffend hat bei mir der Name wollen sein – weil man in solcher angst sie pfleget mit zu retten: – Erkennet wird ein Freund in gröster not allein – Ja mancher lasset sich auch für denselben tödten etc. –). Von den persönlichen Verhältnissen Kospoth’s hat wenig in Erfahrung gebracht werden können. Er war angesessen im Weimarischen, besaß das Gut Seuptendorf, begleitete den Prinzen Johann Ernst von Sachsen-Weimar zur Erbeinigung am 27. März 1614 nach Naumburg, als fürstl. Hofmeister, wurde mit Dr. L. Braun und Dr. Friedrich Hortleder, „unseren Kammer- und Hofräthen“ in gleicher Würde nach Leipzig auf den Kreistag des obersächsischen Kreises (30. Januar 1620) zur Berathung über die böhmischen Unruhen gesendet und leitete in dieser Zeit, als Nachfolger des altbewährten Kaspar von Teutleben, der 1619 in Gothaische Dienste getreten war, die Regierungsgeschäfte zu Weimar, da die dort einlaufenden amtlichen Schreiben an ihn adressirt werden.
    [754] Vgl. Bericht von der Fruchtbringenden Gesellschaft Vorhaben, Cöthen 1641. – Der Fruchtbringenden Gesellschaft Nahmen, Vorhaben, Gemählde und Wörter, Frankf., Matth. Merian 1646. – Der Neu-Sprossende Teutsche Palmbaum (von G. Neumark), Nürnberg, Joh. Hoffmann 1668. – F. W. Barthold, Geschichte der Fruchtbringenden Gesellschaft, Berlin 1848, S. 110 u. 326. – Joh. Sebast. Müller, Annalen des Hauses Sachsen von 1400 bis 1700.
# ADB:Nicolai, Johann

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| Band 23 (1886), S. 593 (Quelle). ||
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Nicolai: Johann N., Antiquar, 1665–1708, war in Stadt-Ilm in der Grafschaft Schwarzburg-Rudolstadt geboren, erhielt seine Bildung auf den Universitäten Jena, Helmstädt, Leipzig, Marburg und Gießen, scheint sodann an den beiden letztgenannten Orten Vorlesungen gehalten zu haben, wurde 1702 außerordentlicher Professor der Alterthumskunde in Tübingen und starb daselbst – unverheirathet – am 12. August 1708. – Von seinen überaus zahlreichen Schriften sind die bedeutenderen: „de Mercurio et Hermis“ 1687; „de ritu antiquo et hodierno Bacchanaliorum“ 1696; „de triumphis Romanorum“ 1696; „de luctu Graecorum“ 1696; „de Phyllobolia“ 1698; „de nimbis deorum“ 1699; „de iuramentis Ebraeorum, Graecorum, Romanorum“ 1700; „Antiquitates ecclesiasticae“ 1705; „de sepulcris Ebraeorum“ 4 Bde., 1706. Aus seinem Nachlasse gab Haverkamp noch verschiedene Schriften heraus, so namentlich „de luctu Christianorum“ 1739.
    Jöcher’s Gel.-Lexikon.
# ADB:Nollius, Heinrich

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Nollius: Heinrich N. wurde gegen Ende des 16. Jahrhunderts geboren, studirte Philosophie und Theologie und wurde zunächst Professor am Gymnasium zu Stenfort in Westfalen, dann an der Akademie zu Gießen und starb als Pastor in Darmstadt. N. beschäftigte sich viel mit Naturwissenschaften und Medicin. Er war ein eifriger Anhänger des Paracelsus und verfaßte verschiedene Schriften; unter andern „Systema hermeticae medicinae“ und „Physica hermetica“, in denen sich viele eigenthümliche Ansichten finden, wie er z. B. auch behauptete, daß sich im Mittelpunkt der Erde eine zweite Sonne befände.
    Jöcher. Reimanni hist.-litt. German.
# ADB:Löwe, Joel

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| Band 19 (1884), S. 297 (Quelle). ||
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Löwe: Joel L., Exeget und Hebraist, † am 11. Februar 1802 in Breslau. In seinen hebräischen Schriften nennt er sich J. Bril (d. i. Ben R. J. L.) nach seinem Vater Jehuda Löb, nach dessen Beinamen er den Familiennamen Löwe annahm. L. war das Kind armer Eltern, die er frühzeitig verloren zu haben scheint, denn als neunjähriger Knabe wurde er von einem wohlthätigen Manne adoptirt, in dessen Hause er in Wohlstand erzogen wurde und eine sorgfältige Erziehung genoß. In seinem 20. Lebensjahre scheint er nach Berlin gekommen zu sein, wo der Vielschreiber Isak Satanov sein Lehrer wurde. Dort lernte er Moses Mendelssohn kennen, zu dessen Freunden und Bewunderern er gehörte und wurde Erzieher im Hause David Friedländer’s. In engem Freundschaftsbunde blieb er stets mit seinem Jugendgenossen Isak Euchel, dessen Erstlingswerk, eine in hebräischer Sprache verfaßte ausführliche Biographie Mendelssohn’s, ein Widmungsschreiben an ihn enthält. Sein Leben beschloß er als erster Oberlehrer an der jüdischen Wilhelmsschule in Breslau. Außer vielen Gedichten und Aufsätzen in der jüdischen Zeitschrift Hameassef, deren Mitredacteur er war, hat er auch Commentare zu mehreren biblischen Schriften veröffentlicht, die im Geschmacke der Mendelssohn’schen Schule gehalten sind. Sein Hauptwerk ist der an die Mendelssohn’sche Uebersetzung sich anschließende Commentar zu den Psalmen, dessen umfassende Einleitung auch eine Geschichte der biblischen Poesie darbietet. Der Plan eines vollständigen Lehrgebäudes der hebräischen Sprache ist nicht zur Ausführung gekommen und auch von dem Werke „Elemente der ibrischen Sprache“ blos der erste Theil erschienen (1794). Seine sonstigen Schriften mit Ausnahme einzelner Arbeiten in Eichhorn’s Allg. Bibl. d. biblischen Litteratur sind bedeutungslos.
    Ueber seine Schriften s. Fürst, Bibliotheca judaica II, 268.
# ADB:Lohner, Tobias

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| Band 19 (1884), S. 130 (Quelle). ||
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Lohner: Tobias L., Jesuit, geb. 1619 zu Neu-Oetting in Baiern, † 1680. Er trat 1637 in den Orden, wirkte an mehreren Orten als Docent und war Rector in Luzern und Dillingen. Er hat außer mehreren lateinischen und deutschen ascetischen Schriften einige pastoraltheologische Werke geschrieben, die eine große Verbreitung gefunden haben, nämlich eine „Bibliotheca manualis concionatoria“, die zuerst 1681 in 4 Folianten erschien (ein Auctarium dazu in einem Foliobande 1691) und wiederholt in Deutschland und Italien gedruckt wurde, zuletzt zu Venedig 1787 in 7 Quartbänden, und von der 1838 ein deutscher Auszug unter dem Titel „Handbibliothek für Prediger“ von L. Lausch in 3 Bänden erschienen ist, ferner 11 „Instructiones practicae, de missae sacrificio, de confessionibus excipiendis, de munere concionandi, exhortandi, catechizandi“ etc., welche zunächst von 1670 an einzeln, zum Theil in einer Reihe von Auflagen, dann 1726 und 1739–49 in Gesammtausgaben erschienen. Von der „Instructio practica confessionibus excipiendis“ ist eine zu Padua 1705 gedruckte Ausgabe 1728 auf den Index gesetzt worden. Von einem anderen Theile ist noch 1849 eine deutsche Uebersetzung von M. v. Auer unter dem Titel „Praktische Anleitung zum apostolischen Krankendienste“ erschienen.
    De Backer, Bibliothéque.
# ADB:Ortzen, Imanuel

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| Band 24 (1887), S. 455 (Quelle). ||
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| Iman Ortzen in Wikidata ||
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Ortzen: Iman O. (Ortzenius de Zeeuw), Reformationsprediger im 16. Jahrhundert, dessen Wirksamkeit besonders für die Gemeinde zu Wesel ihre hohe Bedeutung hatte. Im Dorfe Oude-Tonge auf der südholländischen Insel Flakkee 1505 geboren, trat er in den Priesterstand, und übte seine geistlichen Pflichten zu Middelharms, Haag, Deventer, Köln und an anderen Orten vielleicht schon in milderem evangelischen Sinne. Der Heterodoxie verdächtig, verließ er 1531 sein Vaterland, und fand 1538 eine Anstellung als Prediger der Reformirten zu Wesel. Dort wirkte er neben dem wohlbekannten Rector Adolf Clarenbach (s. A. D. B. XVI, 61), unermüdet zehn Jahre in Zwingli’s Geiste. Als aber 1548 das Interim verkündet wurde, verweigerte er, wie seine Collegen, die Annahme und wurde seines Dienstes entlassen. Jetzt kehrte er in die Heimath zurück und soll zu Middelburg und an mehreren Orten Zeeland’s eine große Thätigkeit für die Sache der Reformation entwickelt haben, bis er 1560 wieder von der Gemeinde Wesel, wo sich die Sachlage geändert hatte, berufen wurde; dort wirkte er fortan bis an seinen Tod am 1. Juni 1571; den vielen Flüchtlingen aus Holland ein treuer Pfleger. Er zeichnete sich wie durch Gelehrsamkeit so durch die Unabhängigkeit seines Charakters aus und muß, wiewohl er keine schriftstellerischen Arbeiten hinterlassen hat, doch unter die kräftigsten Stützen der Reformation gezählt werden.
    Vgl. namentlich Wolters, Reformationsgesch. der Stadt Wesel. – C. J. F. Jansen, de Nederl. Hervormden te Wezel in Archief voor Kerkgesch., Bd. V, Bl. 368 ff. und die dort und bei van der Aa und Glasius erwähnten Quellen.
# ADB:Herquet, Franz

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| Band 12 (1880), S. 204 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|12|204|204|Herquet, Franz|Albert Teichmann|ADB:Herquet, Franz}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=102095000}} | |
Herquet: Franz H., Sohn des vorigen, geboren zu Fulda am 9. Sept. 1802, studirte zu Göttingen und Marburg, wurde 1827 Rechtsanwalt zu Fulda und starb als solcher am 30. März 1869. Trefflicher Kenner des Fuldaischen Privatrechts. Er schrieb: „Die Begrenzung der deutschen Bundesgewalt in ihrer Beziehung zu den Landesverfassungen der einzelnen Bundesstaaten. In den Grundzügen dargestellt“, 1861 – „Das lebenslängliche Gehaltrecht der abgewählten Bürgermeister. Rechtsanschauungen über die Frage“, 1864.
    Nach Privatmittheilungen des Sohnes, Staatsarchivars Herrn Dr. Karl Herquet in Aurich. – Zarncke, Litter. Centralblatt, 1869, S. 501.
# ADB:Hiltrop, Wirich

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| Band 12 (1880), S. 433 (Quelle). ||
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Hiltrop: Wirich oder Friederich H. aus Essen, war 1590 zu Köln Magister, dann Syndicus zu Essen, starb nach 1629. Man hat von ihm: „Protribun. fori moderni l. IV. s. proc. judic. ad celebr. hujus saeculi trib. pract. observationem accomodatus“, Colon. 1629, 1685, 1705. 1735.
    Adelung. Hartzheim, Bibl. Coloniensis, p. 86.