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# ADB:Rode, Johannes van

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| Band 29 (1889), S. 6–7 (Quelle). ||
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Rode: Johannes van R., Laienbruder im Karthäuserkloster zu Seelen bei Diest in Brabant, im Anfange des 15. Jahrhunderts, übersetzte 1408 den ersten Theil der „Somme le roy“ von Laurent, Dominicaner und Beichtvater des französischen Königs Philipp 1279 verfaßt. Diese Schrift gehörte zu den ältesten katechetischen Erbauungsschriften des Mittelalters und handelte vom Vater Unser, dem Dekalog, den Haupttugenden und Sünden und den Sacramenten, und war zum Gebrauche des obengenannten Königs abgefaßt. J. v. R. unternahm die Uebersetzung, weil er meinte, es sei den Christenleuten gut, daraus zu lernen, „wie sie ihre Rechnung am großen Rechnungstage vor dem höchsten Könige machen sollten“. Seine Arbeit war nicht vergebens. Bald war „des coninxs somme“, neben Dietrich von Delft’s Tafel van der Kersten ghelove und Arnold Geilhoven’s Gnotosolitos ein vielgelesenes und geliebtes Buch, welches von den höher Gebildeten vielfach als Vorbereitung der Beichte benutzt wurde. Bald nachher wurde es im Ganzen übersetzt und 1478 zu Delft und anderswo mehrfach gedruckt. Es ist durchaus irrig, wie Paquot und Andere thaten, den R. mit dem bekannten Herrn Johann von Brederode zu vermengen, welcher um dieselbe Zeit bei den Karthäusern zu Utrecht Laienbruder war.
    [7] Moll, Kerkgesch. v. Nederl. II, 3 th. bl. 12, 4. th. bl. 154. – van Vloten, Verzamel. van prozastukken bl. 150 und Paquot, Mém. litér. II, p. 172 voce Johann van Brederode.
# ADB:Lembeke, Johann von

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| Band 18 (1883), S. 235–236 (Quelle). ||
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Lembeke: Johann L. (Hanneke, Hanke, Henneke v. L. oder von deme L.), ein mächtiger Mann in Schleswig und Jütland, † am 5. August 1404, war der Sohn des Nicolaus v. Lembeke (Leymbeke, Lymbeke), den Graf Gerhard 1337 als zuverlässigen Holstenkrieger zum Hauptmann von Nordjütland ernannt hatte und der sich die Burg Dorning oder Törningh in der Gramharde mit der Erbin, einer Edlen, erheirathete. Der Presbyter Bremensis erzählt hübsche Anekdoten, wie sie ihren Gemahl zum Bändigen der dänischen Bauern anhielt und wie er dem Könige Waldemar Atterdag den Lehneid weigerte, nachher in Wordingborg dem Gesottenwerden entrann, und wie er durch ein gebeichtetes Geheimniß von beabsichtigter Vergiftung den König 1363 aus dem Lande gescheucht habe. 1362 wird er aber dänischer Drost genannt. 1372 schon war Henneke im Besitze der Burg Dorning, vertheidigte sie tapfer gegen die hartnäckige Belagerung durch den König und schlug zuletzt durch einen Ueberfall dessen Heer (500 Mann) aufs Haupt, ein Sieg, der unter den Holsten und in den Städten berühmt wurde. Von 1380 an wird L. in den Klagen über Seeraub genannt, namentlich 1380–1382 stand er in Seefehde mit der Stadt Campen, 1386 hat er Kaufmannsgut auf Sylt genommen, wieder 1387 und 1389 erheben die Städte gegen ihn Ansprüche wegen Strandraub, 1396 hatte der Vitalier Knebrecht bei ihm Aufnahme gefunden. Dagegen klagte er bei Lübeck über preußische Unbilden und drohte mit Repressalien, während die Bremer ihn verfolgen. So ist er in den Hanserecessen häufig genannt. 1404 folgte er dem Herzoge Gerhard gegen die Dithmarschen und wurde am 5. August in der [236] berühmten Schlacht in der Hamme mit erschlagen: ut agnus, „alse ein lembeken“ sagt der Erzähler in Anspielung an den Namen des gefürchteten Kriegsmannes. Sein schon 1399 genannter Sohn Henneke besaß Dorning nach ihm.
    Vgl. Presb. Brem. in Quellensamml. der Schlesw.-Holstein-Lauenb. Ges. f. vaterl. Gesch., I. S. 73, 90 (wo Lappenberg gegen Suhm), 108, 113. Hanserecesse 1256–1430 Bd. II–IV. Allg. D. Biogr. IX, 790 v. Grubendal.
# ADB:Wolf, Tranquilla Sophie (Verweisung)

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Wolf: Tranquilla Sophie W., Dichterin geistlicher Lieder. Vgl. Schröder, Johann Heinrich: Bd. XXXII, S. 518.
# ADB:Kröll, Gottfried

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Kröll: Gottfried K. (Khröll), Abt zu St. Peter in Salzburg und katholischer Exeget, wurde am 24. Januar 1682 zu Obernzell im Passauischen geboren, studirte die Humanitätsklassen zu Passau und die Philosophie zu Salzburg, wo er 1700 in das Benedictinerstift St. Peter trat, 1705 die Priesterweihe erhielt und 1708 das Doctorat der Theologie erlangte. Nachdem er im Kloster verschiedene andere Aemter verwaltet, wurde er 1713 zum Prior und zugleich zum außerordentlichen, 1721 zum ordentlichen Beichtvater im Frauenkloster auf dem Nonnberge erwählt. 1714 übernahm er die Professur der polemischen Theologie an der Universität Salzburg, vertauschte sie jedoch schon 1716 mit der Lehrkanzel der neutestamentlichen Exegese. Im J. 1725 ließ er die zwei ersten, 1728 den dritten Tractat seiner Evangelienharmonie unter dem Titel „Monotessaron evangelicum sive historia evangelica“ etc., 4° drucken. Er zeigt darin eine große Belesenheit in den älteren katholischen Exegeten, zieht nach ihrem Vorbilde eine Menge anderer theologischer Fragen in den Kreis seiner Untersuchungen und führt so den Faden der Geschichte nur bis zur Taufe Christi im Jordan. Sechs Jahre nach seinem Tode ließ sein Nachfolger in der Abtwürde, P. Beda Seeauer, eine neue Auflage des Werkes in zwei Foliobänden erscheinen, von denen der zweite eine aus den hinterlassenen Aufzeichnungen Kröll’s zusammengestellte Geschichte der beiden ersten Jahre der öffentlichen Wirksamkeit [180] Christi umfaßt. Auch fügte der Herausgeber jedem Kapitel moralische Nutzanwendungen zum Gebrauche für Prediger bei. – Im J. 1733 gab K. das Lehramt auf und wurde als Superior nach Maria-Plain versetzt. Am 26. October 1741 wählten ihn die Stiftscapitularen zum Abte. Er starb am 26. Mai 1753.
    Vgl. (Seeauer), Novissimum Chronicon antiqui monasterii ad s. Petrum Salisburgi (Augsb. 1772), 639 ff. Historia univers. Salisb. (Bonndorf 1728), 352. Meusel, Lex. der v. J. 1750–1800 verstorb. teutschen Schriftst. VII, 371. Rotermund, Forts. zu Jöcher III, 892 (u. IV, CXIII). Scriptores ord. s. P. Benedicti imperii austr.-hung. ab a. 1750–1880, p. 258.
# ADB:Vriolsheimer

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| Band 40 (1896), S. 374 (Quelle). ||
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Vriolsheimer: um 1300, ‚der Vriolsheimaere‘ nennt sich im Schlußverse der Verfasser eines 130 Kurzzeilen umfassenden mittelhochdeutschen Schwankgedichts, das er zugleich als „ungelogen maere“ bezeichnet, sicher ein Fahrender. Der Inhalt ist folgender: Ein Ritter lädt auf Rath seiner Frau zu einem von zwei Hasen, die er erjagt, zuzubereitenden Mahle ihren Gevatter, den Pfarrer, ein. Sie ißt aber, während die beiden Männer in der Kirche sind, in Gemeinschaft mit ihren hinzugebetenen weiblichen Verwandten den Braten und macht, als jene angelangt sind und der hungrige Gatte sein Messer wetzt, dem die Ursache dieses Unmuths erfragenden Pfarrer weis, er wolle den letzteren für ihm hinterbrachten angeblichen Ehebruch mit ihr züchtigen. Aus Angst, es werde ihm geschehen „als mangen pfaffen ist ergân“, reitet der geistliche Herr heimlich davon, der Hauswirth aber, als er es erfährt und die Frau sagt, die Hasen habe er mitgenommen, ihm nach und ruft ihm nahe gekommen zu: „ir lâzet sie bêde hie!“ Der Pfarrer flieht, auch als der Verfolger nur noch „doch den einen“ verlangt, fürchtend es ginge ihm an die Testikeln, bis in seine Kirche. Der heimgekehrte und über den Sachverhalt aufgeklärte Ritter meint, Scherz ohne Zorn sei zuweilen gut. Dieser Stoff ist sehr oft behandelt worden, hauptsächlich unter Ersatz des verfänglichen Mißverständnisses durch ein harmloses, so das seit Joh. Pauli (s. d.; Oesterley’s Ausg. S. 224) übliche, wo die Köchin die Näscherin ist und den Besucher durch die Finte, der Gastgeber schärfe draußen die Klinge, um ihm die Ohren abzuschneiden, forttreibt, Hans Sachs (vgl. Goedeke, Grundriß$^2$ II, S. 260, 41 d und 434 nr. 431) u. a. in deutscher Sprache, die V. zuerst anwandte. Viele Parallelen bei Oesterley, S. 514; andere: Wolf, Wagner’s Archiv f. Gesch. dtsch. Spr. u. Dchtg. S. 328; Reinhardstöttner, Ztschr. f. vrglchd. Litteraturg. N. F. VIII 474; Joh. Peter de Memel, Lustige Gesellschafft, S. 48 Nr. 118.
Den unter Vriolsheimer’s Unterschrift laufenden Text druckte v. d. Hagen, Gesammt-Abenteuer II, 149–152 ab, nach einer Heidelberger Copie und dem Coloczaer Codex (s. S. 672) und erinnert S. 147 A. für die Furchtäußerung des Pfarrers an Abälard. Der Name des kaum sprachlich bestimmt zu localisirenden Verfassers (Goedeke, Grundriß$^2$ I, S. 225 f.) ist wol abzuleiten von dem seiner Heimath: Friedolsheim im Elsaß (s. Oesterley, Hist.-geogr. Wtrbch. 191 b) oder Friedelsheim bei Dürkheim?
# ADB:Lange, Abraham

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| Band 17 (1883), S. 620 (Quelle). ||
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Lange: Abraham L., weimarischer Hofprediger, ward im J. 1589 Stadt-, 1593 Hofprediger zu Altenburg, ward 1610 nach Weimar berufen, erlebte und beschrieb die große Thüringische Wasserfluth vom Jahre 1613 und starb im Alter von 50 Jahren am 24. December 1615.
    Nähere Nachrichten sind beigegeben Joh. Kromayer’s Leichenpredigt auf Abraham Lange, wieder abgedruckt Reinhardi, Dec. Sacr. Part. II.
# ADB:Tabor, Johann Heinrich

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Tabor: Johann Heinrich T., geboren 1751 in Frankfurt a. M., studirte zu Gießen, promovirte daselbst 1776; 1777 Arzt in seiner Vaterstadt, später hier gleichzeitig Lehrer der Anatomie an dem Senckenbergischen Institute, † am 10. November 1795 in Frankfurt a. M. Er schrieb: „De variolis“ (Inaug.-Diss., Gießen 1776); „Torbern Bergmann, Kleine physiologische und chemische Werke, aus dem Lateinischen übers. v. T.“ (6 Thle. mit Kupfern, 1782–1790); „Entwurf über die Heilkräfte der Einbildungskraft“ (1786); „Ueber den Gebrauch und Mißbrauch der peruvianischen Rinde“ (1788); „Französische medicinische Litteratur, oder Anzeigen und Auszüge aus den neuesten französischen Werken über Physik, Medicin und Oekonomie“ (I. Bd., 1. Stück 135 S., 2. Stück 134 S., 1790); „Anatomische Schriften von Azzoguidi, J. B. Paletta und J. Brugnoli, herausgeg. v. E. Sandifort. Aus d. Lateinischen übers. und mit Zusätzen versehen von H. T.“ (1791); „Auszüge aus den besten und neuesten englischen medicinischen Zeitschriften, herausgeg. v. H. T.“ (1792); „Abhandlung über die Nervenschwäche, nebst einer Muthmaßung über die Nervenflüssigkeit“ (1792); „Anweisung für Hypochondristen, ihren Zustand gehörig einzusehen und zu verbessern“ (1794).
    Biogr. médicale VII, 292. – Stricker, Geschichte der Heilkunde in Frankf. a. M. S. 340 u. 41. – Hirsch, Biogr. Lexikon der Aerzte V, 604.
# ADB:Visbeck, Johann Gottlieb

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| Band 40 (1896), S. 15–16 (Quelle). ||
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Visbeck: Johann Gottlieb V., † am 13. März 1810, hat eine fast unentbehrliche, aber trotzdem beinahe vergessene historische Beschreibung der unteren Weserlande, namentlich aber der Landschaft Osterstade 1798 herausgegeben. Osterstade liegt am rechten Weserufer im preußischen Regierungsbezirk Stade; dort aufgewachsen und als Pastor mit allen Verhältnissen seiner Gemeinde und seines kirchlichen Sprengels vertraut und auch für deren weltliches Gedeihen eifrig bemüht hat er sich mit Liebe in die Geschichte jener Gegenden eingelebt und mit offenem Blick ihr Leben, ihr Gedeihen und ihre Schäden erfaßt und dargestellt. Er war als Sohn des Rectors der Schule zu Nienburg an der Weser, Johann Nikolaus V. (geboren daselbst am 2. April 1678), ebenfalls in Nienburg am 20. October 1732 geboren; kam aber mit dem Vater, der 1733 Pastor in Wersabe wurde und dort am 12. Juni 1755 starb, schon in seinen ersten Jahren nach Osterstade (Amt Hagen). Schon mit 23 Jahren wurde er am 13. Juni 1756 seines Vaters Nachfolger in der Pfarre zu Wersabe und blleb in dieser Stellung, zuletzt seit dem 21. Januar 1796 als Propst des [16] ganzen Hagenschen Kirchenkreises. Auch seine Nachkommen widmeten sich mit Vorliebe dem geistlichen Stande bis zur heutigen Zeit.
    J. G. Visbeck, Die Niederweser und Osterstade. Hannover 1798, 264 S. u. 3 Tafeln, s. das. S. 192. – G. H. G. Spiel, Vaterländ. Archiv V, 55.
# ADB:Plemp, Cornelis Gijsbertszone

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| Band 26 (1888), S. 270 (Quelle). ||
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Plemp: Cornelis Gijsbertszone P., niederländischer Dichter. Geboren 1574 zu Amsterdam, erhielt er seine Erziehung theilweise an der Donau, (bei den Jesuiten in Dillingen?), studirte in Löwen Medicin, in Douai die Rechte und ward in Orleans Licentiat. Nachdem er im Haag eine Zeitlang prakticirt hatte, siedelte er nach Amsterdam über, heirathete und lebte seitdem in behaglicher Muße den Studien; er starb 1638. P. gehörte zu dem Kreise, der sich um Hooft und Vondel versammelte und hat wahrscheinlich auf die Conversion des Letzteren großen Einfluß geübt. Seine niederländischen Gedichte (der Anschlag der Wiedertäufer auf Amsterdam u. a.) werden seinen lateinischen nachgesetzt; auch über diese urtheilt Hofmann Peerlkamp, De vita, doctrina et facultate Nederlandorum qui carmina Latina composuerunt, sehr abschätzig. Es sind „Poematia“, Amsterdam 1617 erschienen, darin Amsterodamum (älteste Geschichte der Stadt), Quisquiliae seu Elegiarum liber I, Emblemata und Tabellae. Mit anderen (Leben des Musius) vermehrt 1630. 1637 veröffentlichte er eine „Orthographia Belgica“. Bemerkenswerth sind seine Versuche, die antiken Strophenformen in die niederländische Dichtung einzuführen.
    Van der Aa, Biogr. Woordenboek.
# ADB:Gärtner, Wilhelm

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| Band 49 (1904), S. 253 (Quelle). ||
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Gärtner: Wilhelm G., Weltpriester, Dichter und Philosoph, geboren am 4. Mai 1811 in Leitmeritz, war Festtagsprediger an der Wiener Universitätskirche, dann von 1852 bis zu der 1860 erfolgten Vertreibung der deutschen Angestellten aus Ungarn Professor der deutschen Sprache und Litteratur an der Universität Pesth-Ofen, starb im Pensionsstande am 7. August 1875 in Audorf bei Preßburg. Seine Stärke lag nicht sowol in sprachwissenschaftlichen Forschungen, inbetreff deren er vielmehr anläßlich seines „Chunrad von Göttweih“ (1855) schwere Anfechtungen erfuhr, als vielmehr in der philosophischen Vertiefung, mit welcher er in zahlreich besuchten freien und akademischen Vorlesungen Goethe, Schiller, Shakespeare u. s. w. commentirte und seine eigenen Dichtungen concipirte. Von diesen ragt das Trauerspiel „Samson“ (1849), in welchem er an genialer Originalität mit Fr. Hebbel, dem er auch persönlich befreundet war, wetteifert, und das Trauerspiel „Andreas Hofer“ (1845) hervor, in welchem dem Dichter sein eigener bis zur religiösen Verehrung gesteigerter österreichischer Patriotismus zur richtigsten Darstellung des in Wahrheit das ganze tirolische Volk repräsentirenden Märtyrers verhalf. Außer den schon genannten Werken schrieb G. noch: „Amadäus, dramatisches Mährchen“, „Kaleidoskop, Novellen“, den apologetischen Roman: „Mac Lalor“ (2 Bde.), alle drei im J. 1848 erschienen, dann im Sinne Ant. Günther’s das Buch: „Die Welt in ihren Gegensätzen: Geist und Natur“ (1852) u. m. a. kleine Abhandlungen. Auch gab er eine historisch geordnete Sammlung von Kirchenliedern unter dem Titel „Tedeum laudamus“ in 3 Bdn. (1854–57) heraus.
    Wurzbach, Biogr. Lex. V, 52. – Augsb. Allg. Ztg. 1857, S. 1125. – H. Kurz, Gesch. d. neuest. dtschn. Literatur, S. 479 b, 512 a u. 679 a.
# ADB:Teutsch, Josef Benjamin

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| Band 54 (1908), S. 685 (Quelle). ||
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| Josef Benjamin Teutsch in Wikidata ||
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Teutsch: Josef Benjamin T., geboren 1820 in Schäßburg in Siebenbürgen, aus einem alten sächsischen Bürgergeschlecht, † am 11. Februar 1895. Der arme Junge wurde von seinen Eltern zum Kaufmann bestimmt, und aus eigener Kraft gelang es ihm, sich zum Großkaufmann emporzuarbeiten, dessen Lebensarbeit im Dienst deutscher Cultur in Siebenbürgen stand und der von diesem Gesichtspunkt aus in diesen Blättern eine Stelle verdient. Jahrzehntelang ist das Seklerland, das Hinterland Schäßburgs, von da aus mit all dem versorgt worden, was es bedurfte, und das Handelshaus Teutsch war der Vermittler. Es hatte – auch ein Zeichen der Großzügigkeit seines Leiters – fast alle Geschäftszweige in seinen Bereich gezogen, so auch den Weinhandel mit der Absicht, dem Siebenbürger Wein ein Absatzgebiet im Ausland zu erobern, und alle Fäden liefen in der Hand des Leiters zusammen. Dabei zeigte sich, wie gerade der Großkaufmann ein Verständniß für allgemeine Verhältnisse gewinnt: T. war in den öffentlichen Fragen seiner Vaterstadt, bei deren Schul- und Kirchenverhältnissen wie bei der schweren politischen Entwicklung des letzten Menschenalters eine mitbestimmende Persönlichkeit, die all diese Lebensfragen vorurtheilslos und vom Standpunkte deutscher und evang. Ziele beurtheilte. Dazu kam sein gutes Herz, sein köstlicher Humor, sein Bewußtsein, ein Glied des Ganzen zu sein.
In der Culturarbeit des sächsischen Volkes gebührt ihm auch ein Platz.
    Siebenbürgisch-deutsches Tageblatt, Nr. 6437 vom 13. Februar 1895.