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# RE:Geth 1

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| ⟨ Getae | Geth 2 ⟩ |
| Stadt in Philistäa ||
| Band VII,1 (1910) S. 1334–1335 ||
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| Gat bei Pleiades ||
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Geth. 1) In Philistäa (Γεθ Euseb. Onom. 244, 20 = Hieron. 127, 15; Γιθθαμ ebd. 246, 74 = 129, 7. Γεττα Joseph. ant. Iud. V 1, 22; Γιττη ebd. VI 1, 2. 9, 1; Gath im Alten Testament Jos. 13, 3 u. ö.; Γιττα auf der Madebakarte), eine der fünf Hauptstädte der Philister (I Sam. 5, 17f.), schon früher eine bedeutende Stadt, die in der Liste von Thutmes III. und in den Tell Amarna-Briefen schon erwähnt wird. Als den Judäern nächstgelegene Philisterstadt finden wir sie im Alten Testament häufig erwähnt: dorthin flieht David (I Sam. 27, 2), später erobert er es (II Sam. 8, 1 = I Chron. 18, 1). Hazael von Damaskus drang bis hieher vor und nahm die Stadt (II Reg. 12, 18); sie wird von den Propheten Amos usw. nie mehr unter den andern Philisterstädten erwähnt. 711 v. Chr. hat es Sargon erobert, er nennt es als zum Gebiet von Asdod gehörig. Die Lage ist sehr unsicher. Josephus (ant. V 1, 22) nennt es mit Iamnia zusammen als zum Gebiete des Stammes Dan gehörig. Eusebius (Onom. 244) sagt, daß es fünf Millien von Eleutheropolis am [1335] Wege nach Diospolis liege, an anderer Stelle (Onom. 246), daß es eine κώμη μεγίστη am Weg von Antipatris nach Iamnia ungefähr in der Mitte sei, was auf die Gegend von Ramle oder Lydda führen würde. Hieronymus (comment. in Mich. 1, 10) bemerkt, daß es ein bedeutender Ort am Weg von Eleutheropolis nach Gaza sei. Die Kreuzfahrer suchten es in Iamnia. In Tell es-Sāfije (Blanca guarda der Kreuzfahrer), wo es meist vermutet wurde, haben die englischen Ausgrabungen keine Gewißheit gebracht, wenn auch die Ortslage sich als alte erwiesen hat. Andere denken an Dikrīn, näher an Eleutheropolis. Robinson Palästina II 690ff. Guthe Bibelwörterbuch Art. Gath. Cheyne Art. Gath in Encycl. Biblica II 1646ff.
# RE:Geta 1

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| ⟨ Gestio | Geta 2 ⟩ |
| s. Hosidius, Lusius, Septimius, Vitorius ||
| Band VII,1 (1910) S. 1330 ||
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Geta. 1) s. Hosidius, Lusius, Septimius (P. Septimius Geta, cos. I in unbekanntem Jahre, cos. II ord. im J. 203 mit C. Fulvius Plautianus; L. Septimius Geta Caesar, cos. I ord. 205 mit seinem Bruder Caracalla, cos. II ord. 208 ebenfalls mit Caracalla), Vitorius.
# RE:Geta 3

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| ⟨ Geta 2 | Getae ⟩ |
| Imperator, Caesar P. Septimius Geta Augustus ||
| Band VII,1 (1910) S. 1330 ||
| Geta (Kaiser) in der Wikipedia ||
| GND: 118717154 ||
| Geta in Wikidata ||
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3) Geta, Beiname eines römischen Kaisers, der zuerst Mitregent seines Vaters, des Kaisers Septimius Severus, dann seines Bruders Caracalla war. Er heißt mit vollem Titel Imperator Caesar P. Septimius Geta Augustus, s. unter Septimius.
# RE:Getas

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| ⟨ Gestistyrum | Getrinas ⟩ |
| edonischer König um 500 v. Chr. ||
| Band S III (1918) S. 587–588 ||
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Getas, edonischer König (ca. 500 v. Chr.), bekannt nur aus Münzen mit der Aufschrift: ΓΕΤΑ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΗΔΟΝΑΝ oder ΓΕΤΑΣ ΗΔΟΝΕΟΝ ΒΑΣΙΛΕΥΣ (Head HN2 201. Babelon Traité II 1, 1050), vielleicht gotischer Abkunft, Perdrizet Bull. hell. XXXV 108. Bei der Eroberung der Südküste Thrakiens durch die Perser hat er die Oberhoheit des Großkönigs anerkennen müssen, denn dem Zuge des Xerxes haben sich auch die Edonen angeschlossen (Herod. VII 110). [588] Tomaschek Die alten Thraker I 38. II 2, 51.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Gestistyrum | Getrinas ⟩ |
| Band R (1980) S. 117 ||
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Getas
Edon. König um das J. 500 v. Chr. S III.
# RE:Geta 2

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| ⟨ Geta 1 | Geta 3 ⟩ |
| Sklave, gab sich 69 n. Chr. als röm. Adeliger aus ||
| Band VII,1 (1910) S. 1330 ||
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2) Geta, ein Sklave, gab sich nach dem Siege der Vitellianer bei Betriacum (April 69 n. Chr.) für (Licinius Crassus?) Scribonianus Camerinus aus, der sich zur Zeit Neros in Istrien, dem alten Schutzgebiet der Crassi, verborgen gehalten hatte (aller Wahrscheinlichkeit nach, wie Dessau Prosopogr. III 183, 205 vermutet, der Sohn des von Nero getöteten Consuls im J. 64, M. Licinius Crassus Frugi). Nachdem er sich viel Zulauf verschafft und dadurch Unruhen erregt hatte, wurde er ergriffen, von seinem Herrn entlarvt und ans Kreuz geschlagen, Tac. hist. II 72.
# RE:Gethonum vicus

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| ⟨ Gethone | Gethosyne ⟩ |
| s. Gitta ||
| Band VII,1 (1910) S. 1335 ||
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Gethonum vicus (Ps.-Clem. recogn. II 7, vgl. I 12), Heimat des Simon Magus, s. Gitta.
# RE:Dicera

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| ⟨ Dicelis | Dichalkon ⟩ |
| Dalmatinische Insel ||
| Band V,1 (1903) S. 356 (IA) ||
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Dicera, eine dalmatinische Insel beim Geogr. Rav. 408, 17.
# RE:Dictiarius

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| ⟨ Dictator | Dictinius ⟩ |
| s. Retiarius ||
| Band V,1 (1903) S. 390 (IA) ||
| Retiarius in der Wikipedia ||
| Retiarius in Wikidata ||
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Dictiarius ist gleich retiarius (s. d.). Corp. gloss. lat. III 173, 27 dictyuchos dictiarius (in der Reihe Quae in amphitheatro). 240, 49 ὁ δικτυοῦχος retiarius.
# RE:Dictis

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| ⟨ Dictio dotis | Didache ⟩ |
| Stadt an der O-Küste von Britannien ||
| Band V,1 (1903) S. 392 (IA) ||
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Dictis, Stadt der Briganten an der Ostküste von Britannien nach der Aufzählung beim Geogr. Rav. (432, 2 Dixio nach Eburacum und Delgovicia), in diocletianischer Zeit Standort des praefectus numeri Nerviorum Dictensium (Not. ign. occ. XL 8 Diction. 23 Dicti). Die Lage ist nicht ermittelt.
# RE:Dichalkon

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| ⟨ Dicera | Διχάς ⟩ |
| Teilungseinheit des Obolos ||
| Band V,1 (1903) S. 356 (IA)–357 (IA) ||
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Dichalkon (δίχαλκον), von Poll. IX 65 als δύο χαλκοῖ erklärt und dem Viertel des Obolos gleichgestellt. Wenn Vitruv. III 1, 7 quadrantes obolorum, quae alii dichalca, nonnulli trichalca dicunt, erwähnt, so weist er damit auf den Unterschied hin, der zwischen der Teilungsweise des attischen und des aeginaeischen Obolos bestand. Ersterer zerfiel in acht Chalkus (s. d.). In der Blütezeit Athens und später bis zu Alexanders Tod erstreckte sich die Silberprägung bis auf das Achtel des Obolos (Poole Catalogue of Greek Coins, Attica 6ff. 13ff. 19 Anm.). Daneben treten in der Epoche von 430–322 und in weit reichlicheren Massen unter makedonischer und römischer Herrschaft Kupfermünzen auf, unter denen gewiss auch das D. als gleichwertig mit dem seit 322 nicht mehr ausgeprägten silbernen τεταρτημόριον sich befunden hat (Poole a. a. O. 20ff. 78ff. Hultsch Metrol.² 227ff.). Das trichalcon bei Vitruv ist das Viertel des aeginaeischen Obolos, auf dessen Duodecimalteilung aus boiotischen und phokischen Inschriften zu schliessen ist (Hultsch Jahrb. f. class. Philol. 1892, 24f.). Als Viertel des attischen Obolos erscheint das D. auch [357] bei Hesych., Photios, Suidas und im Etym. M. s. ταρτημόριον (vgl. ebd. τεταρτημόριον), als kleine Kupfermünze, im Werte von 3 Pfennig (Metrol. 234) bei Lukill. Anth. Pal. XI 165.
Nach dem römisch-attischen Gewichtsystem der Kaiserzeit zerfiel der Obolos in 3 κεράτια, siliquae; ausserdem gab es χαλκοῖ als Achtel oder Sechstel, nach minder zuverlässigen Quellen auch als Viertel oder Drittel des Obolos (s. die Nachweise Metrol. script. II 224f. 234). Dem Chalkusgewichte = ⅛ Obolos trat zur Seite das D. = ¼ Obolos = 0,14 g. bei Dioskor. π. ὕλης ἰατρικῆς IV 152 (Med. Graec. XXV 638 Kühn): ἡ δὲ τελεία (ἐλατηρίου) πόσις ὀβολός, ἡ δ’ ἐλαχίστη ἡμιωβόλιον, παιδίοις δὲ δίχαλκον.
# RE:Dictare iudicium

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| ⟨ Dicta Catonis | Dictator ⟩ |
| Im Formularprozess ||
| Band V,1 (1903) S. 370 (IA) ||
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| Register V,1 | Alle Register |
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Dictare iudicium (actionem). Die litiscontestatio im Formularprocess erfolgt durch edere und accipere iudicium (s. Art. Litis contestatio, Edere iudicium und Accipere iudicium). Das edere iudicium geschieht, indem der Kläger dem Beklagten die vom Praetor gebilligte formula (s. Art. Dare actionem, Denegare actionem) dictiert, Wlassak Litiscontestation im Formularprocess in Breslauer Festschr. für Windscheid 49. Dass das (endgiltige) edere iudicium statt durch Dictat auch durch in libello complecti et dare oder durch copiam describendi facere habe bewirkt werden können, meint Wlassak a. a. O. 53, während Lenel Savigny-Ztschr. XV 385 das Dictat für die einzige Form der Edition vor dem Praetor hält.
# RE:Dicomes

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| ⟨ Διχορία | Dicta Catonis ⟩ |
| Person ||
| Band V,1 (1903) S. 358 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
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Dicomes, von Plutarch Anton. 63 als Γετῶν βασιλεύς bezeichnet, hatte unmittelbar vor der Schlacht bei Actium dem Antonius mit einem starken Heere zu helfen versprochen. Da nun bei griechischen Schriftstellern die linksdanuvischen Dacer meist Geten genannt werden, wir aber andererseits aus Cassius Dio (LI 22) wissen, dass die Dacer vor der Schlacht bei Actium auf die Seite des Antonius traten, scheint es mir sehr wahrscheinlich, dass D. nicht Gete, sondern Dacer war, und dass er eben zu den Dacern gehörte, welche dem Antonius Zuzug versprachen, nachdem sie bei Octavian ihre Bitten unerfüllt sahen. Damit vereint sich die obige Angabe des Plutarch aufs beste.
# RE:Dictinius

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| ⟨ Dictiarius | Dictio dotis ⟩ |
| Bischof von Astorga um 400 n. Chr. ||
| Band V,1 (1903) S. 390 (IA) ||
| Dictinius in Wikidata ||
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Dictinius, spanischer Bischof um 400. Ein Sohn des Bischofs Symp(h)osius von Astorga hatte er, wie sein Vater, nach längerem Zaudern sich der priscillianischen Secte angeschlossen, war aber später in die katholische Grosskirche zurückgetreten und auf der ersten Synode zu Toledo (c. 400) unter Anerkennung seiner bischöflichen Würde recipiert worden. Die Bischöfe in Baetica und Africa protestierten gegen solche Nachsicht, ein Brief des Papstes Innocentius I. (ep. 3, 1–4) giebt den Toletanern Recht, und das Andenken des D. ist in der Kirche in Ehren geblieben. Als Priscillianist hatte er aber mehrere Schriften verfasst, die er selber auf der Synode zu Toledo verdammte, die dadurch aber nicht aus der Welt geschafft wurden, vielmehr noch zu Zeiten Leos des Grossen von Rom (ep. 15 c. 16ff.) um 450 sich weiter Verbreitung erfreuten; sogar noch das Concilium Bracarense II (nach 560) musste c. 17 die Lectüre der tractatus Dictinii mit dem Anathema bedrohen. Einer von diesen tractatus, die Libra, aus 12 Quaestionen bestehend, hat Augustinus in der Schrift contra mendacium 5–35 wenigstens teilweise widerlegt; D. verteidigte da mit biblischen Vorbildern das Recht der Priscillianisten, sich durch Notlügen katholischen Verfolgern zu entziehen. S. Idatius chronicon, Tillemont Mémoires VIII 517ff. Fr. Lezius Die Libra des Priscillianisten D. von Astorga in Abhandlungen Alex. v. Öttingen gewidmet (München 1898) 113–124.
# RE:Erate

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| ⟨ Eratanos | Erateus ⟩ |
| eine der Danaiden, welche den Eudaimon tötete (?) ||
| Band VI,1 (1907) S. 354 ||
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Erate (?), eine der Danaiden, welche den Eudaimon tötete, Hyg. Fab. 70. Auf Grund von Apollod. II 1, 5, 7 (wo statt Εὐρωτώ jetzt Ἐρατώ; vgl. Wagners Anm.) ist Erato zu lesen.
# RE:Erateus

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| ⟨ Erate | Eratidai ⟩ |
| oder Eratheus, angeblicher Architekt Alexanders bei der Erbauung von Alexandreia ||
| Band VI,1 (1907) S. 354 ||
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Erateus oder Eratheus, angeblicher Architekt Alexanders bei der Erbauung von Alexandreia nach Iul. Valerius I 26, wo nicht allein die Unzuverlässigkeit der Quellen an sich (auch Kleomenes von Naukratis wird dort, wie bei Ps.-Kallisthenes, als berühmter Architekt genannt !), sondern namentlich die Unsicherheit der Überlieferung (olyntio eratheo Taurin., Olynthio et Erateo Ambros., Olynthio Cratero Müller nach Ps.-Kallisthenes und Kübler) Bedenken erregen.
# RE:Erastos 1

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| ⟨ Erasos | Erastos 2 ⟩ |
| Athen. Archon im J. 163/2 v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 351 ||
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Erastos. 1) Athenischer Archon (IG II 975 col. IV) im J. 163/2; Ferguson The athen. archons (1899) 64.
# RE:Erastos 2

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| ⟨ Erastos 1 | Erastos 3 ⟩ |
| Gehilfe des Paulus, mit Timotheos nach Makedonien geschickt, bleibt in Korinth ||
| Band VI,1 (1907) S. 351 ||
| Erastus (Heiliger) in der Wikipedia ||
| GND: 1042550255 ||
| Erastus von Korinth in Wikidata ||
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2) Gehülfe des Paulus, wird mit Timotheos nach Makedonien geschickt, Act. 19, 22. Bleibt in Korinth, II Timoth. 3, 20. Grüßt die Gemeinde in Rom, Röm. 16, 23.
# RE:Erasistratios

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| ⟨ Erasippos | Erasistratos 1 ⟩ |
| Siedlung im kleinasiatischen Ionien, zwischen Panionion und Mykale ||
| Band VI,1 (1907) S. 332–333 ||
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Erasistratios (Ἐρασιστράτιος), eine Siedelung am nördlichen Abfall des Mykalestockes zwischen [333] Panionion und Mykale im kleinasiatischen Ionien; im 4. Jhdt. gehörte es den Samiern; Scyl. peripl. 98. H. Kiepert F. O. A. IX. Es scheint nach einem Mann genannt zu sein, vielleicht nach einem Vorfahren des berühmten keischen Arztes Erasistratos (s. d. Nr. 2), der nach Suidas am Gebirge Mykale angesichts von Samos, also vielleicht in einer Familiengrabstätte, bestattet sein soll. Da nun der Periplus, wie er uns überliefert ist, im allgemeinen von Zuständen des 4. Jhdts. v. Chr. berichtet, kann nach dem Arzte selbst die Örtlichkeit kaum benannt worden sein.
# RE:Erasistratos 1

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| ⟨ Erasistratios | Erasistratos 2 ⟩ |
| Athener im 5. Jhdt. v. Chr., Vater des Demagogen Phaiax ||
| Band VI,1 (1907) S. 333 ||
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Erasistratos. 1) Vater des Demagogen Phaiax, Athener, Thuc. V 4. Des Phaiax Neffe ist E., Person im platonischen Dialog Eryxias, [Plat.] Eryx. 392a. Des Phaiax Sohn ist E., dessen Wort ὡς εἰσὶ δημοσίᾳ μὲν Λακεδαιμόνιοι βελτίονες, ἰδίᾳ δὲ Ἀθηναῖοι von Plutarch bei Gelegenheit der Rückkehr des Agesilaos nach Griechenland (394) angewandt wird, Plut. Ages. 13. Mit dem Sohn oder Neffen des Phaiax wird identisch sein E., einer der dreissig Männer, Xen. hell. II 3, 2. Nach Loeper (Journal d. russ. Minist. d. Volksaufklärung 1896 Mai p. 90) gehört der Dreissigmann E. der Hippothontis an.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Erasippos 2 | Ἐρημοφύλακες ⟩ |
| Band S III (1918) S. 440 ||
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    S. 333 zum Art. Erasistratos Nr. 1:
Vielleicht derselbe, gegen den Antiphons Rede πρὸς Ἐρασίστρατον περὶ τῶν ταῶν, nach Ps.-Plut. X orat. vit. 833 D durch besonderes Lob ausgezeichnet, gerichtet war. Drei Fragmente bei Blass Antiph. p. 124; derselbe über die Rede, die sicher nach 422 fällt, Att. Bereds. I² 105.
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| ⟨ Erasippos 2 | Eraton 8a ⟩ |
| Band R (1980) S. 105 ||
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Erasistratos
1) Athener im 5. Jh. v. Chr., Vater des Demagogen Phaiax (XIX 1534 Nr. 4). S III.
# RE:Erasos

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| ⟨ Erasistratos 2 | Erastos 1 ⟩ |
| Sohn des Triphylos aus Tegea, in einer geweihten Statuengruppe zu Delphoi ||
| Band VI,1 (1907) S. 351 ||
| Erasos in Wikidata ||
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Erasos (Ἔρασος), Sohn des Triphylos aus Tegea, in einer von den Tegeaten nach Delphoi geweihten Statuengruppe von der Hand des Antiphanes aus Argos, Paus. X 9, 5; vgl. Bull. hell XXI 276. Arch. Anz. X 1895, 7.
# RE:Erastos 3

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| ⟨ Erastos 2 | Eratanos ⟩ |
| aus Skepsis, mit seinem Landsmann Koriskos Adressat des 6. Platonbriefes ||
| Band VI,1 (1907) S. 351 ||
| Erastos von Skepsis in Wikidata ||
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3) Aus Skepsis, mit seinem Landsmann Koriskos Adressat des 6. Platonbriefes; sonst genannt Diog. Laert. III 46 und Strab. XIII 608, von ersterem als Schüler Platons, von letzterem als Sokratiker (im weiteren Sinne, s. Zeller Phil. d. Gr. II a⁴ 983). v. Wilamowitz-Moellendorff Aristoteles u. Athen I 334.