# Beschreibung des Oberamts Welzheim/Kapitel B 6

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Der von Osten nach Westen der Länge nach, zum Theil in regelmäßigen Quadraten, nicht eng angelegte Ort, mit ziemlich breiten, reinlichen und gepflasterten Straßen, gewährt einen freundlichen Anblick in der Nähe und Ferne und hat meist gutgebaute Häuser von einigen Stockwerken. Unter denselben zeichnen sich aus:
b) Das mitten im Orte, an der Hauptstraße gelegene Forstamtsgebäude, bis 1820 das Oberamteigebäude, und
c) das nächst dabei gelegene, 1715 erbaute Pfarrhaus, und das in der Nähe des Rathhauses stehende, 1679 erbaute Diaconathaus, sowie das 1829 neuerbaute, geräumige Schulhaus. Das Cameralamtsgebäude befindet sich in dem
Lorch hat mehrere berühmte Männer hervorgebracht. Wir nennen:
Matthias Haffenreffer, geboren am 24. Juni 1561 im Kloster Lorch, wo er auch seine theologischen Studien begann. Er wurde 1586 Diaconus zu Herrenberg, 1590 Consistorialrath und Hofprediger zu Stuttgart, 1596 Professor der Theologie in Tübingen, 1617 Kanzler der Universität und Propst der Stiftskirche daselbst und starb dort am 22. October 1619. Er hat viele theologische Schriften geschrieben. Bemerkenswerth ist, daß seine loci theologici von der Prinzeß Anna Johanna von Württemberg 1672 ins Deutsche übersetzt worden sind.
Caspar von Ens, geboren ums J. 1570, Sohn eines hiesigen Diaconus. Er bekleidete die hiesige Pfarrei und machte sich durch Schriften über Mathematik, Kritik, Geschichte, Poesie und Übersetzungen von Werken in den lebenden Sprachen einen Namen. Er lebte noch 1612.
Johann Eberhard Rösler, geboren den 11. October 1668, studirte die Theologie, wurde 1696 Reise- und Feld-Prediger des Prinzen Karl Alexander von Württemberg, 1698 Professor der Beredsamkeit und Dichtkunst, 1705 der praktischen Philosophie und 1716 Ephorus des theologischen Stiftes in Tübingen. Er schrieb außer mehreren philosophischen Abhandlungen: Panegiricus, sive virtutis heroicae imago in Maximiliano Immanuele, duce Würt. 1710, und starb 13. October 1733.
Pfarrer Mathäus Hahn entwarf in Lorch 1761 den Plan zu seiner „Himmelsmaschine.“ Bemerkenswerth ist es auch, daß hier bei dem damaligen Pfarrer Moser (in den „Räubern“ als Pastor gleichen Namens geschildert) Friedrich von Schiller seinen ersten regelmäßigen Unterricht erhielt (Hoffmeister, Schillers Leben, I. S. 9): in demselben Orte, wo des Dichters Sohn als Oberförster dermalen seinen Wohnsitz hat.
Ihre Nahrungsquelle finden die Einwohner hauptsächlich in der Landwirthschaft. Die Mehrzahl ist jedoch arm und verschuldet und ihre Zahl im Verhältniß zur Markung um ein Drittel zu groß. Ebendieselben leben in auffallender Abhängigkeit von wenigen Familien. Daher sind Viele zur Gewerbsthätigkeit hingewiesen, die jedoch aus Mangel an Berufsbildung und Einsatzmitteln allermeist ihr Gewerbe nur in geringfügiger Weise betreiben und häufig zur Tagelöhnerarbeit greifen müssen. Durch den nunmehrigen Zug der Holzwägen über die Eselshalde, der zuvor die Steige über Bruck herabkam, durch Umpfarrungen und durch die Verlegung des Oberamtssitzes nach Welzheim, in dessen Folge die reichsten Bauern ihre Hochzeiten, Taufen und Leichen nicht mehr hier feiern und ihre Bedürfnisse kaufen, hat der Ort viel verloren. Der Boden ist rauh und nicht sehr ergiebig. Futterbau ist die Hauptaufgabe. Außerdem ist blos etwas Hopfenbau (oben S. 59) bemerkenswerth. Etwas Weinbau hatte noch 1571 Statt. Bis 1829 hatte der Staat Namens des Klosters die nun auf die Gemeinde übergegangene Last der Faselviehhaltung. Es werden weder gewerbliche, noch landwirthschaftliche Erzeugnisse nach Außen abgesetzt. Die Gewerbeliste von 1842 führt auf:
1 Apotheker, 2 Barbierer, 2 Beindrechsler, 3 Bierbrauer, 12 Bäcker, 1 Buchbinder, 2 Färber, 1 Feldmesser 3 Glaser, 5 Hafner, 3 Hufschmiede mit 2 Gehilfen, 4 Kaufleute mit 1 Gehilfen, 5 Kleinhändler, 5 Kübler, 4 Küfer, 1 Kupferschmied, 8 Mahlmühlen, 9 Maurer, 7 Metzger mit 1 Gehilfen, 4 Nagelschmiede, 1 Pflästerer, 2 Rothgerber, 1 Seifensieder, 3 Seiler, 2 Sattler, 3 Schäfer, 3 Schlosser mit 1 Gehilfen, 12 Schneider mit 1 Gehilfen, 6 Schreiner, 18 Schuhmacher, 1 Siebmacher, 1 Strumpfweber, 3 Wagner mit 1 Gehilfen, 12 Weber, 22 Wirthschaften, 2 Ziegler mit 1 Gehilfen, 6 Zimmerleute, 1 Zinkenisten und 1 Zeugmacher mit 1 Gehilfen.
Die Bereitung des Hirschhorngeistes und des Scheidewassers war früher von Bedeutung, s. oben S. 79.
Der Ort ist sehr wahrscheinlich römischen Ursprungs, da die Ecke, welche hier der Römerwall bei seiner neuen Richtung bildet, eine Bevestigung gehabt haben muß. Hiefür sprechen denn auch der Thurm auf dem Klosterberge (s. unten), die hier gefundenen, oben S. 118 erwähnten Alterthümer und die Benennungen „Venusberg“ und „Götzenthal,“ die schon im 15. Jahrhundert vorkommen. Jedenfalls ist der Ort älter als das Kloster. Der Sage nach bestand er ursprünglich aus drei längst abgegangenen „Maierhöfen,“ deren Areal nun in schöne fette Wiesen verwandelt ist. Ein Distrikt Wiesen, westlich von Lorch, führt noch den Namen. Das Lagerbuch von 1571 gedenkt öfters des „untern Maierhofs, an der Straße, am untern Landgraben, in des Fleckens Lorch Zweng und Bennen, und lauft die Rems überzwerch dadurch;“ ferner des „mittlern Maierhofes“ und des „obern Maierhofes und geht der Landgrab überzwerch dadurch.“ Bei der Stiftung des Klosters kam das Dorf mit aller Obrigkeit in dessen Besitz und gehörte auch nach der Reformation in dessen Oberamt Lorch, bis dieses 1820 nach Welzheim verlegt ward. Die Grundherrlichkeit war mit sehr wenigen Ausnahmen gleichfalls in den Händen des Klosters Lorch. Dasselbe besaß im J. 1571 hier 13 Gnadenlehen, 71 Gnadensölden, 18 Söldhäuschen und 8 Erblehen, darunter zwei mit erblichem Wirthschaftsrecht „und soll jeder Inhaber von einem Mittag zum andern ohne Wein nicht seyn, bey Straf 5 Pfund Heller.“ Mehrere Güter und Rechte, welche das Kloster Elchingen hier hatte, kamen 1331 durch Kauf an Lorch. Sodann bezog die Reichsstadt Gmünd gegen die Verpflichtung, die Landstraße zu erhalten, hier einen Wegzoll, der den 4. April 1605 an Württemberg abgetreten ward. Wegen seiner Zehentrechte hatte das Domcapitel Augsburg im Dorfe einen Amtmann seit der Zeit der Reformation. - Das Marktrecht ist von sehr hohem Alter. Am 15. Sept. 1660 wurde das noch vor dem dreißigjährigen Krieg abgegangene Recht zu zwei Jahrmärkten erneuert. Auch hatte Lorch das Recht zu Wochenmärkten und von Alters her das zum Salzkauf oder Salzhandel, und 1724 ist von einem neu erbauten „Kornhaus“ die Rede. Die Bürger hatten das Recht, aus der Rems, wenn sie eine gewisse Höhe erreicht, „ein Essen Fisch“ zu fangen.
Der große und der Heu-Zehente gehörte dem Kloster Lorch; einen Bezirk, wo er der Dechaneipfründe, und einen andern, wo er der Custoreipfründe zustand, ausgenommen. Der kleine Zehente gehörte ebenfalls dem Kloster; ausgenommen einen Bezirk, wo ihn die Dechaneipfründe allein, einen andern, wo diese und das Kloster ihn je zur Hälfte, einen weiteren, wo ihn die Custoreipfründe allein zu beziehen, und wieder einen, wo diese ihn mit dem Kloster zu theilen hatte. Wie die von der Dechanei und einer zweiten Pfründe herrührenden Zehenten und andere Grundgefälle vom Domstift Augsburg an die Krone Bayern und dann in die Hände der jetzigen Besitzer gelangten, s. oben S. 88; die Zehenten und andere Gefälle, womit die zwei andern Pfarreien ausgestattet waren, giengen dagegen an die geistliche Verwaltung über.
Sowohl die Äbte als die Mönche waren in früheren Zeiten meist aus dem Adel, z. B. 1301 Ulricus de Wissenstein, frater; 1323: Heinrich von Vellberg, Prior, Rüdiger von Bielrieth, Rüdiger von Adelmannsfelden und Ulrich von Halberingen; 1356: Siefried von Hausen, Prior, Volkart von Schechingen, Kellner. Das Kloster trat ums J. 1488 mit dem Minoritenkloster in Nürnberg und 1498 mit den Benedictinern zu St. Ulrich und Afra in Augsburg, in geistliche Brüderschaft.
Eine Merkwürdigkeit des Ortes ist außer den schon erwähnten römischen Alterthümern die herrliche Linde am Eingange des Klosters. Ihr Wipfel ist vernichtet, ihre Seitenäste aber trotzen noch manchem Menschenalter. Ihres jugendlichen Schattens mögen schon die Hohenstaufen sich erfreut haben. Der Hauptast jedoch stürzte durch Sturm am 1. Nov. 1755 in derselben Stunde, in welcher Lissabon durch Erdbeben zerstört ward.
2) Bruck, früher wohl besser „Bruch“, Weiler mit 84 evang. Einw. liegt sehr hoch an dem welzheimer Gebirge, 1 St. von Lorch, wohin eine sehr steile Steige führt, an der Straße nach Welzheim. Große und schöne Fernsicht. Von dem Kloster Lorch her bezieht der Staat alle Grundgefälle; für den Heuzehenten ein Geld-Surrogat. Die Sägmühle liegt in einem unterhalb Alfdorf nach Südost geöffneten Thälchen. Die Einwohner sind bei einer verhältnißmäßig großen Markung begütert, und die Landwirthschaft wird gut betrieben. Der Weiler besteht aus 4 Lehengütern, die dem Kloster Lorch zugehört hatten. Doch hatte auch Württemberg einige Rechte. Die „Weilerschaften Bruch vnd Brech“ wurden 1539 wegen Viehtriebs vertragen, „vnd ist die Buß, welcher Thail bei solicher Vnterrichtung nit bleibt, der soll dem Gottshauß Lorch 10 Sch. Heller geben vnd jeglichem Spruchmann ein Paar Hosen.“
3) Edenhof, Hof, liegt am Walkersbach, auf dem rechten Remsufer, 1/2 St. nordwestlich von Lorch. Edenhof, Hollenhof und Götzenmühle liegen auf der Markung von Lorch und haben mit diesem stets alle Verhältnisse getheilt. Die Einwohner sind auch dort mitgezählt.
4) Götzenmühle, Mahl- und Säg-Mühle, liegt 1/4 St. nördlich von Lorch am Götzenbach, der hier einen 13/8 Morgen großen Weiher bildet. – Ein altes Besitztum des Klosters Lorch. S. Edenhof.
5) Hetzenhof, Hof mit 2 evang. Einwohnern, liegt auf dem Gebirge links der Rems, 1/2 St. von Lorch an der Straße nach Göppingen. Dieses hübsche Gut ist zehentfrei und ein Bestandtheil des Rittergutes Eybach. Es wurde 1572 von Ulrich von Rechberg, nebst dem Maitishof, OA. Göppingen, dem Christoph von Degenfeld mit aller Obrigkeit geschenkt, und kam 1806 unter württembergische Hohheit.
6) Hollenhof, Weiler zwischen Götzenmühle und Lorch, auf einem schön geformten Hügel bei dem Venusberg gelegen. Daneben die Hollenhof-Sägmuhle. S. Edenhof. Der Weiler besteht aus einem in 2 Theile getheilten, dem Kloster Lorch lehenbar gewesenen, Hof und kommt in ältern Zeiten unter dem Namen Pfisterhof vor, da hier die Klosterbäckerei gewesen seyn wird. Durch den dreißigjährigen Krieg lag er bis 1660 zerstört. Damals befand sich ein Weiher dabei.
8) Metzelhof, auch Nitzelhöflein, Weiler mit 56 evang. Einwohnern, liegt nordwestlich 1 St. von Lorch, im walkersbacher Thälchen, am Gebirge. Der aus 2 Höfen bestehende Ort gehört, von dem Limpurg-Sontheim-Gaildorfschen Landesantheile her, mit allen Gefällen den Grafen von Pückler, und kam 1806 unter württembergische Hohheit. Er wurde 1702 in dem Walde „Metzler“ angelegt.
9) Ober-Kirneck, Weiler mit 81 evang. Einwohnern, liegt links der Rems auf dem Gebirge, nahe bei dem Hetzenhof, 1/2 St. von Lorch. Der Staat hat den großen und kleinen Zehenten von 4 Höfen, die Nachfolger Augsburgs aber haben die übrigen Zehenten zu beziehen. Nach demselben Maßstabe vertheilen sich unter diese auch die übrigen Grundgefälle. Die 4 Schff. 2 Sri. 21/2 Vrl. Vogthaber, welche der Staat bezog, hat der Weiler 1838 abgelöst. Die Häuser sind hübsch, die Äcker gut und die Einwohner wohlhabend. Von den 7 Höfen, welche den Weiler bilden, gehörten 3 dem Stifte Lorch, welche nachmals an das Domstift Augsburg gelangten, und 4 dem Kloster Lorch zu; im Übrigen gehörte der Ort in das Amt Plüderhausen. S. auch Unter-Kirneck.
10) Reichenhof, Hof mit 19 evang. Einwohnern, liegt am linken Ufer der Rems, östlich 1/2 Stunde vom Kloster Lorch entfernt und ist eine alte Besitzung desselben. Übrigens sind die Einwohner im Dorfe Lorch verbürgert.
11) Sägreinhof, Hof mit 6 evang. Einwohnern. Dieser kleine nur 25 Morgen große Hof liegt am Gebirge des walkersbacher Thälchens, 1 Stunde von Lorch. Er ist ein sogenanntes Forstgut, indem er 1727 und 1741 auf ausgestockten Waldungen der Rentkammer gegründet wurde. Er gehörte daher in das Amt Plüderhausen.
13) Seemühle, Mühle mit 12 evang. Einwohnern, liegt am rechten Ufer der Rems, östlich 1/2 Stunde von Lorch, da wo der Schweizerbach in dieselbe fällt. Der Besitzer der Mühle ist Bürger in Lorch. Diese Mühle war eine uralte Besitzung des Klosters Lorch. Mit derselben war die abgegangene Schweizermühle vereinigt.
In dem von dem obengedachten Schweizerbache gebildeten Schweizerthälchen lag der 24 Morgen große Schweizersee und bei der Seemühle der 12 Morgen große Seemüllerssee. Sie sind längst in Wiesen verwandelt.
14) Strauben, eigentlich Schrauben, Weiler mit 93 evang. Einwohnern, liegt an dem südlichen Abhange des Gebirges über dem walkersbacher Thälchen, zwischen Metzelhof und Schwefelhütte, 3/4 Stunden von Lorch. Der Ort besteht aus 5 zerstreut liegenden Höfen, deren Bewohnerzahl innerhalb der letzten 25 Jahre sich verdoppelt hat. Er wurde 1719–1733 auf dem rentkammerlichen „Schraubenwald“ angelegt und gehörte zum Amte Plüderhausen.
16) Wachthaus, Hof mit 17 evang. Einwohnern, liegt im Thale, an der Straße von Lorch nach Gmünd, 1/2 Stunde östlich von Lorch. Der Name dieses nunmehrigen Wirthshauses rührt daher, daß es in ältern Zeiten die Bestimmung eines Pestwachhauses gegen die damals nahe Grenze hatte. Es ist nun eine Schäferei damit verbunden.
17) Ziegelhütte, Hs. mit 8 evang. Einwohnern, liegt an dem linken Ufer der Rems, nahe bei dem Wachthause. Alle Gefälle stehen wegen des Klosters Lorch dem Staate zu. Hier fiel im J. 1707 das oben erwähnte Treffen zwischen den Franzosen und Kaiserlichen vor, wobei das Haus ruinirt ward. An dem Brennofen soll sich die Jahreszahl 1044 befinden. In dem nahen Walde ist die „Eberhardsklinge“, wovon die durch eine Felseninschrift unterstützte Sage geht, daß Herzog Eberhard Ludwig von Württemberg mit dem Pferde hinabgestürzt sey.
* ↑ Literatur: Besondere gedruckte Schriften über Dorf und Kloster Lorch sind nicht vorhanden. Einzelne Theile behandeln Chr. Math. Pfaff, oratio de fundatione mon. Laureac. 1728. 4. – Besoldi documenta. Sattlers Werke. – Preschers Altgermanien. – Cleß, kirch. Gesch. v. W. - Schwab, Neckarseite der schw. Alp. – J. S. Baumeister, Gallerie der Familienbilder – Abbildung der Statuen in der Wöllwarthschen Todtenhalle im Kl. Lorch, 4. 1805 und 1808, mit Text von Pahl. Außer einigen weniger bedeutenden Handschriften (z. B. Kirchenrathsdirektor v. Hochstetter Denkmäler des Kl. Lorch. N. 324 der hist. Mscr. der k. öff. Biblioth.) wurden für den topographischen Theil eine vortreffliche Mittheilung des Hrn. Pfarrers Mayer in Lorch, für die geschichtlichen Abschnitte aber, außer sehr dankenswerthen Notizen von Herrn Konrektor Pfaff in Eßlingen, die Urkunden im Staatsarchiv und ein daselbst befindlicher, von dem Custos des Klosters im XV. Jahrhundert begonnener und bis 1525 fortgeführter, Pergamentcodex benützt.
* ↑ Über das Alter und den Werth dieser Bilder ist übrigens schon viel gestritten worden. Es wird behauptet, daß nicht nur das Kloster, sondern auch die Kirche 1525 eingeäschert worden sey, und hieraus die Unmöglichkeit eines höheren Alters dieser Gemälde gefolgert. Hiebei wird aber übersehen, daß damals das Kirchengebäude selbst, das ja noch byzantinische und gothische Formen zeigt, nicht zerstört, sondern nur beschädigt worden seyn konnte, daß die wöllwarthsche Todtenhalle mit ihren Bildern noch wie zuvor steht und daß der Sarkophag unbeschädigt erhalten worden. Crusius, als er die Kirche 1588 genau untersuchte (Chronik, d. A. II. 376), sagt auch kein Wort von einer solchen Zerstörung und beschreibt diese Gemälde genau, indem er zugleich auf ein Gemälde darunter „aus neuerer Zeit“ hinweist. Abt v. Arberg hat, wie sich hienach zeigen wird, so viel für die Kirche gethan, daß mit Bestimmtheit angenommen werden kann, es sey diese schöne Gallerie des Regentenhauses der Staufen unter ihm (1461-1479) neu gemalt oder wieder hergestellt worden. Ein vaterländischer Kunstkenner (Kunstblatt zum Morgenbl. 1840 S. 408) sagt, die heutigen Gemälde stammen aus dem XVII. Jahrh.; unter ihnen aber seyen die ursprünglichen im XV. Jahrh. verfertigten Bilder verborgen. Ob aber diese nicht von noch höherem Alter sind?
* ↑ Näheres bei Crusius a. a. O. II. S. 76. Die erwähnte Handschrift hat folgenden Eintrag vom J. 1487: „Item in die omnium animarum et in anniversario fundatorum, ad uigilias et ad missas acceduntur octo candelae, scilicet quatuor circa sepulcra fundatorum in choro et quator circa sepulcra fundatorum in corpore ecclesie, et eisdem noctibus debent ardere due per noctem.“
* ↑ Früher scheinen sie nicht hier ihr Begräbniß gehabt zu haben. Ritter Georg von Wöllwarth und Anna von Schechingen stifteten 1396 eine ewige tägliche Messe auf den Mauritiusaltar; und dieß mag der Anfang der Bestimmung dieser Capelle gewesen seyn. Das mehrgedachte alte Manuscript sagt: „Renwardus de Wellwart, miles, obiit 1492, iste fecit suorum antecessorum imagines militares choro adherentes cum sua fieri. Filius ejus Henricus fecit illas, que ad balneum respiciunt, et suam fieri. Depost Georius de Wellwart duas jux altare positas fecit fieri. Quorum omnium anime requiescant in pace.“
* ↑ Gewöhnlich nimmt man an, daß der mehrerwähnte Abt auch die Gebeine dieser unter dem Monumente beisetzen ließ; mit dieser Annahme scheint uns aber das in der ersten Note auf S. 185 Bemerkte in Widerspruch zu stehen.
* ↑ Es ist wohl kein Zweifel, daß Irene in Lorch ruht, indem fast alle Geschichtschreiber darin übereinstimmen, daß sie nach ihrem 1208 auf Hohenstaufen erfolgten Tode zur Beisetzung hierher gebracht worden. (Beschr. des O.A. Göppingen, S. 236) Nach einer Nachricht, die wir dem Herrn Decan Fraas in Balingen, früher in Lorch, verdanken, wurde aber der Schutt einer an die Westseite des Kreuzganges angebauten Capelle, deren zugemauerter Eingang noch sichtbar, vor einer Reihe von Jahren weggeschafft und hier, unter den Trümmern eines steinernen Sarges ein Ring von feinem Gold, in byzantinischem Geschmack gearbeitet, gefunden, der 1837 in den Besitz Sr. Majestät, des Königs überging. Es ist um so mehr zu vermuthen, daß dies das Grab Irenens war und der Ring von ihr herrühre, als in einer Rechnung von dem vor etwa 200 Jahren erfolgten Abbruche einer „Capell, wo die Maria gräca lieget“ die Rede ist. Hienach müßten die Überreste Irenens aus übrigens nicht zu ermittelnden Gründen und zu einer uns unbekannten Zeit, vielleicht beim Bau des Chores (s. hiernach), aus dem Chore in jene Capelle verlegt worden seyn. Nach Crusius war ihre Grabschrift: Nobilis atque pia hic cineratur Graeca Maria, Philippi regis conjux. Hanc atria regis Fac intrare pia Semita, virgo Maria.
* ↑ Es ist noch eine Notariatsurkunde darüber vorhanden, daß 1484 ein Span von der oben erwähnten Reliquie des heiligen Kreuzes von einem Official des Domcapitels Augsburg, unter Benediction, in ein Feuer geworfen und unversehrt wieder hevorgezogen worden sey. Mit den Reliquien scheinen der Abt und Convent Mißbrauch getrieben zu haben, da 1489 der Papst ihnen bei Excommunication verbieten ließ, irgend eine wegzugeben. (S. dagegen Cleß II. 289). Sie waren in verschiedenen Altären verwahrt und wurden, als die Mönche nach dem dreißigjährigen Kriege das Kloster wieder verlassen mußten, soweit sie noch vorhanden, von diesen mit fortgenommen.
* ↑ Nicht sogleich getödtet, wie fast allgemein angenommen wird. Daß der Abt noch am 9. December 1525 lebte, ist bei Crusius II. 214 zu finden.
* ↑ D. F. Cleß, a. a. O. III. 38, wo übrigens die Darstellung der ehemaligen kirchlichen Verhältnisse Lorchs nicht ganz richtig ist.
* ↑ Auch der älteste Name „Laureacus“ oder „Laureacum“ (wie ihn noch die päpstl. Bulle von 1136 nennt), spricht dafür. Den Chroniken nach rührt er von den wilden Lorbeerbäumen, wie in alten Zeiten die Stechpalme oder Stecheiche genannt worden seyen, her, die auf dem Berge gestanden haben sollen.
* ↑ In einer noch vorhandenen Bulle vom 20. März 1251 sagt Papst Innocenz IV., er ertheile auf die Bitten »dilecti filii nobilis viri« (die Stelle des Taufnamens ist mit einigen Punkten ausgefüllt) »comitis de Wirtemberc vestri monasterii aduocati« dem Kloster die Freiheit »ut ad provisionem alicujus per litteras a sede apostolica impetratas . . . compelli minime valeatis.« Zugleich erhielt der Abt von Elchingen den Befehl, Lorch in dieser Hinsicht zu schützen. Auf dem Rücken der Urkunde steht von uralter Hand, „diß Bull vnd disen Brief sol man wol behüten vnd bewaren, wann (denn) wir sint damit gefriet wider die papales. Dieß „Frieheit hat vns erworwen vnser Herrschaft von Wirtenberg.“ Der Zeit nach kann kein anderer Graf gemeint seyn, als Ulrich mit dem Daumen.
* ↑ Cleß II. 374 vermuthet, diese Pfleger seyen Particularvögte gewesen.
* ↑ Im Pfälzerkrieg 1504 stellte Lorch 45 Mann mit Spießen, 16 mit Büchsen, 9 mit Hellebarden, 2 Reiswägen und 20 Pferde. Vergl. § 17 der Einleitung zu den württ. Steuergesetzen in Reyschers Sammlung. Überdieß erhielten zu Neujahr: der Ober- und Unter-Vogt, der Keller und der Forstmeister zu Schorndorf je 2 fl. 50 kr. anstatt der früher in Natur empfangenen „ein paar Hosen vnd ein Seckel.“ Auch wurden aus den Klosterseen alljährlich den fürstl. Räthen und Kanzleiverwandten 2-300 Karpfen verehrt.
* ↑ So in der Originalurkunde selbst. Die oft gedachte Handschrift bemerkt aber: »Sed Dominus Cuno filias duas sibi attinentes, Hadwigam videlicet et Hildiburgem. tradidit domino suo duci Friderico, ea conditione, ut ipse eas cum omni prosperitate earum contraderet S. Marie et loco nostro. Qui predictus dux tradidit eas in manus duorum liberorum, Manegoldi de Laichingen et Gumberti de Spelte, ut ipsi vice sui libera traditione delegarent eas S. Dei genetrici Marie et ecclesie nostre, eo pacto, ut annuatim tam masculus quam femina duos denarios loco nostro pro censu solvcrent et de cetero ab omni molestatione liberi permanerent«.
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