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# RE:Aepolianus

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| ⟨ Aeonia | Aepolium ⟩ |
| Steinschneider oder Besitzer einer Gemme mit bärtigem Porträtkopf ||
| Band I,1 (1893) S. 596 (IA) ||
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Aepolianus, Name des Steinschneiders oder Besitzers einer späten Gemme mit bärtigem Porträtkopf in Devonshire House (Cades V 509. Bracci Memorie I Taf. III). Zwei andere Gemmen mit demselben Namen sind gefälscht, s. Brunn Gesch. d. gr. Künst. II 591f.
# RE:Aenuscabales

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| ⟨ Aenus | Aeoliae insulae ⟩ |
| Quelle in Südarabien ||
| Band I,1 (1893) S. 596 (IA) ||
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Aenuscabales (Plin. VI 158), Name einer Quelle in Südarabien. Das Wort bedeutet nach Plinius fons camelorum, worin entweder ʿaingamal oder ʿain-ibil stecken kann.
# RE:Aeoliae insulae

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| ⟨ Aenuscabales | Aeonia ⟩ |
| Band I,1 (1893) S. 596 (IA) ||
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Aeoliae insulae s. Αἰόλου νῆσοι.
# RE:Aenus

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| ⟨ Aenona | Aenuscabales ⟩ |
| Grenzfluss zwischen Rätien und Noricum, jetzt der Inn ||
| Band I,1 (1893) S. 596 (IA) ||
| Inn in der Wikipedia ||
| GND: 4027046-4 ||
| Inn in Wikidata ||
| Inn bei Pleiades ||
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Aenus, Grenzfluss zwischen Rätien und Noricum (Tac. Germ. 28; hist. III 5; Ἔνος bei Arrian. Ind. IV 15; Αἶνος Ptol. II 11, 5), jetzt der Inn. An demselben Pons Aeni bei dem heutigen Rosenheim, s. unter Pons. Zeuss Die Deutschen p. 12.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aemilius 46a | Aenus 2 ⟩ |
| Band S III (1918) S. 24 ||
| Inn in der Wikipedia ||
| GND: 4027046-4 ||
| Inn in Wikidata ||
| Inn bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
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Aenus (Αἶνος, Ἔνος). 1) Die monophthongische Natur und Kürze des Stammvokals ĕ wird nach G. Kassinna durch die moderne Form der Inn erwiesen, da dieser Name bei altem Diphthong αι, lat. ae, ahd. ē, in mhd. Form diphthongisch *ien lauten und nhd. in der Aussprache jedenfalls Länge ī besitzen müßte.
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| ⟨ Aenona | Aenus 2 ⟩ |
| Band R (1980) S. 11 ||
| Inn in der Wikipedia ||
| GND: 4027046-4 ||
| Inn in Wikidata ||
| Inn bei Pleiades ||
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Aenus
1) Raet.-nor. Grenzfluß. (L) S III.

## Anmerkungen (Wikisource)

* siehe auch Aenus 2 im Supplementband III (1918) von Johann Baptist Keune
# RE:Aenus 2

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| ⟨ Aenus | Aequipondium ⟩ |
| Ethnikon (?) von einem uns unbekannten Volksstamm ||
| Band S III (1918) S. 24 ||
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2) A., vermutlich Angabe der Abkunft von einem uns unbekannten Volksstamm, in der Grabschrift von Bracara Augusta (heute Braga im nördlichen Portugal), CIL II Suppl. 5609 (= 2447). Holder Altcelt. Sprachsch. III 516.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aenus | Aequana ⟩ |
| Band R (1980) S. 11 ||
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2) Ethnikon (?). S III.
# RE:Aepolium

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| ⟨ Aepolianus | Aequa ⟩ |
| Ort an der pontischen Küste zwischen den Flüssen Hister und Tyras ||
| Band I,1 (1893) S. 596 (IA) ||
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Aepolium (Αἰπόλιον Geistrift, Plin. IV 82), Ortschaft an der pontischen Küste zwischen den Mündungen des Hister und des Tyras, nahe an Kremniskos.
# RE:Aeonia

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| ⟨ Aeoliae insulae | Aepolianus ⟩ |
| Band I,1 (1893) S. 596 (IA) ||
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Aeonia. Aemilia Aeonia, Mutter des Ausonius, s. Ausonius.
# RE:Aequa

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| ⟨ Aepolium | Aequana ⟩ |
| Person, c(larissima) f(emina) ||
| Band I,1 (1893) S. 596 (IA) ||
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Aequa ... f. Aequa c(larissima) f(emina). CIL XIV 2518 (bei Tusculum).

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XIV, 2518
# RE:Aenobarbus

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| ⟨ Aeneatores 3 | Aenona ⟩ |
| Band I,1 (1893) S. 596 (IA) ||
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Aenobarbus s. Domitius.
# RE:Aenona

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| ⟨ Aenobarbus | Aenus ⟩ |
| Liburn. Stadt und kleine Insel ||
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Aenona (Αἰνῶνα Ptol. II 16, 2), Stadt in Liburnia an der Küste nördlich von Iader (Zara), Aenona neben Corinium Plin. III 140; vgl. G. Rav. IV 22. V 14 Enona. Sie heisst noch jetzt bei den Italienern Nona, bei den Kroaten Nin; Const. Porph. de adm. imp. 30 p. 145. 31 p. 151 erwähnt ζουπανία und κάστρον τῆς Χρωβατίας ἡ Νόνα. Hier wurden Inschriften gefunden CIL III 2969–2990, meist aus der Zeit des Augustus und Tiberius; die Gemeinde wurde von IIviri verwaltet.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aemilius 131a | Aetrius 2 ⟩ |
| Band S XIV (1974) S. 3–13 ||
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Aenona Stadt und kleine Insel (kroat. Nin, it. Nona), am Südrand einer zweiteiligen schachtelartig ineinandergefügten Buch gelegen etc. etc.
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| ⟨ Aenisatus | Aenus ⟩ |
| Band R (1980) S. 11 ||
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Aenona
Liburn. Stadt. (E) S XIV.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Ersatz für den überalterten Art. in Bd. I S. 596, 32–42.
# Nicht beeidigt

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Busch |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Nicht beeidigt |
| Untertitel: | |
| aus: | Zu guter Letzt. In: Historisch-kritische Gesamtausgabe in vier Bänden. Band 4, S. 269 |
| Herausgeber: | Friedrich Bohne |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | [1960] |
| Verlag: | Vollmer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wiesbaden u. Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstausgabe 1904 ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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NICHT BEEIDIGT
Willst du gelobt sein, so verzichte Auf kindlich blödes Wesen. Entschließ dich, deine himmlischen Gedichte Den Leuten vorzulesen.
Die Welt ist höflich und gesellig,
Und eh man dich beleidigt, Sagt wohl ein jeder leicht, was dir gefällig, Denn keiner ist beeidigt.
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# Nicht düstre, Theosoph, so tief!

Textdaten :
| Autor: | Georg Friedrich Daumer |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Nicht düstre, Theosoph, so tief! |
| Untertitel: | |
| aus: | Hafis. Eine Sammlung persischer Gedichte: nebst poetischen Zugaben aus verschiedenen Völkern und Ländern. S. 125-126 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Hoffmann und Campe |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Hamburg |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
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| [[index:|Indexseite]] | |
CXCII.
Nicht düstre, Theosoph, so tief!  Nicht blicke, Moralist, so scheel! Wir möchten gerne selig sein,  Und dieses ist ja wohl kein Fehl.
Hinschmachtend in der Wüste Sand
Gleichwie die Kinder Israel, Schrei’n wir zu Gott um Labungen,  Und dieses ist ja wohl kein Fehl.
Was kümmert uns der Tuba-Baum,
Und was der Engel Gabriel?
Wir suchen einer Schenke Thür’,  Und dieses ist ja wohl kein Fehl.
Wir lieben unsern alten Wirth  Und haben deß auch keinen Hehl;
Wir fliehen alle Heuchelei,
Und dieses ist ja wohl kein Fehl.
Nicht Menschenblut vergießen wir
Auf wilden Hasses Wuthbefehl; Der Rebe Blut genießen wir,
Und dieses ist ja wohl kein Fehl.
Wir öffnen unsern Busenschrein  Der Liebe köstliches Juwel Mit vollen Händen auszustreu’n,  Und dieses ist ja wohl kein Fehl.
Wir preisen unser süßes Herz
Vierzeilig oder im Gasel; Dem Holden ist der Dichter hold,  Und dieses ist ja wohl kein Fehl.
Du trage keuchend jede Last,
Dem Esel gleich und dem Kameel!
Wir schütteln unsre Bürden ab,  Und dieses ist ja wohl kein Fehl.
# Nicht gedacht soll seiner werden!

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Heine |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Nicht gedacht soll seiner werden! |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutscher Musenalmanach, Band 7. S. 383-384 |
| Herausgeber: | Christian Schad |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1857 |
| Verlag: | Stahel’sche Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Würzburg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| Deutscher Musenalmanach (7) 1857.djvu|page=401 | |
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| Indexseite ||
„Nicht gedacht soll seiner werden!“ Aus dem Mund der armen alten
Esther Wolf hört’ ich die Worte, Die ich treu im Sinn behalten.
Ausgelöscht sein aus der Menschen
Angedenken hier auf Erden, Ist die Blume der Verwünschung — Nicht gedacht soll seiner werden!
 Herz, mein Herz, ström’ aus die Fluten
Deiner Klagen und Beschwerden,
Doch von ihm sei nie die Rede — Nicht gedacht soll seiner werden!
 Nicht gedacht soll seiner werden, Nicht im Liede, nicht im Buche —
Dunkler Hund im dunkeln Grabe,
Du verfaulst mit meinem Fluche!
 Selbst am Auferstehungstage, Wenn, geweckt von den Fanfaren Der Posaunen, schlotternd wallen
Zum Gericht die Todtenschaaren,
Und alldort der Engel abliest Vor den göttlichen Behörden Alle Namen der Gelad’nen — Nicht gedacht soll seiner werden!
# Nicht hör’ ich, Dante, irgendwo erklingen

Textdaten :
| Autor: | Cino da Pistoia |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Nicht hör’ ich, Dante, irgendwo erklingen |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Die unbekannten Meister - Dantes Werke, S. 283 |
| Herausgeber: | Albert Ritter |
| Auflage: | {{{AUFLAGE}}} |
| Entstehungsdatum: | o.A. |
| Erscheinungsdatum: | 1922 |
| Verlag: | Gustav Grosser Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | Karl Förster |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Die unbekannten Meister - Dantes Werke, S. 283, Hrsg. von Albert Ritter, Gustav Grosser Verlag, Berlin, 1922 Seite 283 |
| Kurzbeschreibung: | {{{KURZBESCHREIBUNG}}} |
| {{{SONSTIGES}}} ||
| [[w:{{{WIKIPEDIA}}}|Artikel in der Wikipedia]] | |
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:{{{BILD}}}|250px]]{{{BILD}}} | |
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| [[index:|Indexseite]] | |
Nicht hör’ ich, Dante, irgendwo erklingen Das Heil, das allwärts in Vergessenheit Versank und floh seit so geraumer Zeit, Daß Feindesmächte Donnerlaut vollbringen.
Und durch die große Wandlung in den Dingen
Wird dem kein Lohn, der sich dem Heile weiht, Dem, wie du weißt, Gott selbst die Macht verleiht, Im Reiche der Dämonen einzudringen.
Ist so das Gute allerorts vertrieben
Aus dieser Welt, wohin du immer ziehst,
Dann will durch dich ich Freud’ und Lust empfangen:
Drum laß, mein Bruder, der von Leid umfangen (Bei jener Herrin fleh’ ich, die du siehst!), Nicht ab vom Dichten, wenn du treu geblieben.
# Nicht doch!

Textdaten :
| Autor: | Richard Dehmel |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Nicht doch! |
| Untertitel: | |
| aus: | Aber die Liebe |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1893 |
| Verlag: | Dr. E. Albert & Co. Separat-Conto |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans dieser Ausgabe auf Commons S. 94 |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
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| [[index:|Indexseite]] | |
[94] Nicht doch!
 Mädel, laß das Stricken – geh, thu den Strumpf bei Seite heute; das ist was für alte Leute, für die jungen blüht der Klee!
Laß, mein Kind;
komm, mein Schätzchen! siehst du nicht, der Abendwind schäkert mit den Weidenkätzchen ...
 Mädel liebes, sieh doch nicht
immer so bei Seite heute;
das ist was für alte Leute, junge sehn sich ins Gesicht! Komm, mein Kind, sieh doch, Schätzchen:
über uns der Abendwind
schäkert mit den Weidenkätzchen ...
 Siehst du, Mädel, war’s nicht nett so an meiner Seite heute? Das ist was für junge Leute,
alte gehn allein zu Bett! –
Was denn, Kind? weinen, Schätzchen? Nicht doch – sieh, der Abendwind schäkert mit den Weidenkätzchen ...
# Nicht alle Blumen tragen Früchte

Textdaten :
| Autor: | Anonymus |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Nicht alle Blumen tragen Früchte … |
| Untertitel: | |
| aus: | Франко І. Твори. Т. 10., S. 121 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | Anfang der 1880er Jahre |
| Erscheinungsdatum: | 1977 |
| Verlag: | Наукова думка |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | Iwan Franko |
| Originaltitel: | „Не всі тії та й сади цвітуть …“ |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Nicht alle Blumen tragen Früchte, die
Im Frühling blühen; Nicht alle kommen wohl zusammen, die  Füreinander glühen!
# Nicht artig

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Busch |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Nicht artig |
| Untertitel: | |
| aus: | Zu guter Letzt. In: Historisch-kritische Gesamtausgabe in vier Bänden. Band 4, S. 286 |
| Herausgeber: | Friedrich Bohne |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | [1960] |
| Verlag: | Vollmer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wiesbaden u. Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstausgabe 1904 ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
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NICHT ARTIG
Man ist ja von Natur kein Engel, Vielmehr ein Welt- und Menschenkind, Und rings umher ist ein Gedrängel Von solchen, die dasselbe sind.
In diesem Reich geborner Flegel,
Wer könnte sich des Lebens freun, Würd es versäumt, schon früh die Regel Der Rücksicht kräftig einzubläun.
Es saust der Stock, es schwirrt die Rute.
Du darfst nicht zeigen, was du bist.
Wie schad, o Mensch, daß dir das Gute Im Grunde so zuwider ist.
# Nicht Maxel, sondern Ludwig

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Nicht Maxel, sondern Ludwig |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 34, S. 544 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1865 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
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| Indexseite ||
[544] Nicht Maxel, sondern Ludwig. In unserm Schnadahupfl aus Kissingen in Nr. 32 d. Bl. hat die loyale Kissingerin in der Fülle ihrer Begeisterung für den jungen Landesherrn den Sohn mit dem Vater verwechselt: sie schwärmt für den Maxel anstatt für den Ludwig, dessen Cigarrenstumpel sie als Reliquie aufbewahrt. Unsere Leser werden das Quiproquo sofort selbst berichtigt haben.
# RE:Bammala

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| ⟨ Bamethum | Bammogura ⟩ |
| Ort ||
| Band II,2 (1896) S. 2844 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Bammala (Var. Balamala), Ptol. VII 1, 9, Ort an der malabarischen Paralia der Aïoi, zwischen der Metropolis Kottiara (jetzt Kočin) und der Südspitze Komaria (Cap Comorin), demnach in der Lage von Quilon, portug. Coulão, bei Marco Polo Coilum, arab. Kôlam, syr. (a. 650) Koilon. Im Bestandteil -mala erkennt man den einheimischen Ausdruck für ‚Gebirge‘, woher auch der ganze Küstenstrich den Namen Mala-bâr, ἡ Μαλή bei Kosmas erhalten hat. Quilon heisst bei den arabischen Geographen Kôlam-malé; es war die Hauptstation auf dem Seewege nach Cîna und der südlichste Hafen, woher Pfeffer in Menge bezogen wurde; die übrigen Plätze bis Cap Comorin hatten geringe Bedeutung.
# RE:Banabe

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| ⟨ Bana 2 | Banacha 1 ⟩ |
| Ort ||
| Band II,2 (1896) S. 2845 ||
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Banabe (Βανάβη, Ptol. V 18, 6), Ort im südlichen Mesopotamien am Euphrat; von Ptolemaios, dessen Angaben über die Euphratorte allerdings in Verwirrung sind, etwa einen halben Breitegrad südlich von der Mündung des Chaboras angesetzt. Nach Moritz (Abh. Akad. Berl. 1889, 38) würde bei entsprechender Rectificierung des Irrtums des Ptolemaios B. an die Mündung des Chaboras zu liegen kommen und wäre dann identisch mit Nabagath (s. d.) bei Isidor. Charac. und mit dem späteren Kirkesion.