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# Rosen-Monate heiliger Frauen/Olympias

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Der HErr, welcher gesagt hat, daß Geben seliger ist als Nehmen, gönnte ihr aber nicht allein die reiche Seligkeit, zu geben, sondern er übte sie auch reichlich in einer noch sichereren und erziehenderen Gnade, nemlich in der, Ihm in allerlei Ungemach und Leiden nachzufolgen und Seinen Namen durch Geduld zu verherrlichen. Krankheiten, Verläumdungen und Verfolgungen kamen über sie. Es fehlte ihr aber auch im Jammerthale der Hirtenstab nicht. Ihr großer Freund und Seelsorger, Chrysostomus, von welchem so schöne Briefe an sie bis auf uns gekommen sind, wachte über ihr in all ihrem Ergehen, warnte sie vor allem Uebermaß, tröstete und richtete sie in ihrem Leiden auf. Er ärntete aber auch die größte Freude an ihrem geistlichen Gedeihen, und die größten Hirten und Bischöfe ihrer Zeit bewunderten mit ihm das Werk der Gnade in ihr.
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# Rosen-Monate heiliger Frauen/Petronilla

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# Rosen-Monate heiliger Frauen/Pudentiana

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# Rosen-Monate heiliger Frauen/Radegundis

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# Rosen-Monate heiliger Frauen/Pelagia

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# Rosen-Monate heiliger Frauen/Perpetua und Felicitas

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Merkwürdig ist es, daß in dieser Zeit ihrer Vorbereitung, Perpetua mehr als einmal wunderbarer Gesichte gewürdigt wurde, die hernach der Gemeinde von Carthago bis zur Überschätzung lieb wurden. Ihr Bruder hatte sie ermuntert, sich eine Offenbarung des HErrn auszubitten, um zu erfahren, ob ihr Bekenntnis wirklich mit dem Märtyrium schließen werde oder nicht. Es ward ihr gegeben, die Ermunterung mit aller Gewisheit des Erfolges anzunehmen: „Morgen, sagte sie zu ihrem Bruder, werde ich dir Antwort geben.“
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# Salzkotten

* Salzkotten
* Stadt in Ostwestfalen
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: 4051443-2 Weitere Angebote

## Beschreibungen und Lexikonartikel

* Matthäus Merian, Martin Zeiller: Saltzkoten. In: Matthaeus Merian: Topographia Westphaliae, Merian, Franckfurt am Mayn 1647. S. 91
* Eugen von Sobbe: Die Erstürmung der Stadt Salzkotten am 22. Dezbr. d. J. 1633 durch die Schweden und Hessen. In: Zeitschrift für vaterländische Geschichte und Altertumskunde, Band 17 (1856), S. 291–306 Google
* Eugen von Sobbe: Ausgegangene Ortschaften und Ansiedlungen in der Umgebung der Stadt Salzkotten. Salzkotten 1877 ULB Münster
* J. F. Hausknecht: Ueber Verne und sein Gnadenbild. Salzkotten 1877 ULB Münster
* w:Andreas Vüllers: Über die Entwicklung der zum ehemaligen Fürstentum Paderborn in Beziehungen gestandenen Salinen Salzkotten, Westernkotten und Salzuflen. In: Zeitschrift für vaterländische Geschichte und Altertumskunde, Band 59 (1901), II. Abtheilung, S. 167-195 Internet Archive
* Albert Anton Stukenberg: Verne und sein Gnadenbild. Paderborn 1919 ULB Münster
# Salzsteuer in Oberhessen (Großh Hess)(1821)

Gesetzestext :
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| Titel: | Die in Folge der Aufhebung des Salz-Monopols in der Provinz Oberhessen zu erhebende Salzsteuer betr. |
| Abkürzung: | |
| Art: | |
| Geltungsbereich: | Provinz Oberhessen |
| Rechtsmaterie: | |
| Fundstelle: | Großherzoglich Hessisches Regierungsblatt 1821 S. 251. |
| Fassung vom: | 14. Juni 1821 |
| Ursprungsfassung: | |
| Bekanntmachung: | 23. Juni 1821 |
| Inkrafttreten: | |
| Anmerkungen: | |
| aus: | {{{HERKUNFT}}} |
| Quelle: | Scan auf Commons |
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[251]
Die in Folge der Aufhebung des Salz-Monopols in der Provinz Oberhessen zu erhebende Salzsteuer betr.
Nach den, in Folge §. 15. des Finanzgesetzes, für die Provinz Oberhessen aufgestellten Salzsteuer-Repartitionsregistern, erträgt es an der, für das zweite Semester 1821, nach Verhältniß der vorschriftsmäßig ausgemittelten Salzbedürfnisses, als Salzsteuer in dieser Provinz auszuschlagenden Summe von überhaupt dreißig zwei tausend, vierhundert sieben-zehen Gulden, einen monatlichen Beitrag:
    a) für eine Person über 8 Jahren von ...1 kr. 0,666 pf.
    b) für eine Person unter 8 Jahren von ... 0 kr. 1,666 pf.
    c) für einen Ochsen, eine Kuh, oder ein Rind von ... 0 kr. 2 pf.
    d) für ein Schaaf, ein Schwein, oder eine Geiß von ... 0 kr. 0,5 pf.
Indem solches hierdurch bekannt gemacht wird, wird die Großherzogl. Hofkammer der Provinz beauftragt, die Erhebung dieser Salzsteuer-Beiträge nach Vorschrift des Finanzgesetzes in Vollzug zu bringen.
    Darmstadt am 14. Juni 1821.
# Samariter

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Samariter |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 25, S. 804 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1899 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Indexseite ||
Samariter. Nach einer Originalzeichnung von G. Wolters.
[804] Samariter. (Zu dem Bilde S. 789.) Zur Winterszeit, wenn Wald und Feld in tiefem Schnee liegen und erstarrender Frost sich über die Natur breitet, gerät das Wild in große Not, und manches Stück erliegt den Qualen, die Hunger und Frost ihm auferlegen. Das ist die Zeit, wo der Jäger zeigt, ob er bloß Schießer, oder ob er in erster Linie Heger und Beschützer des Wildes ist. Der rechte Weidmann hat schon vor Eintritt des Winters Futterplätze angelegt und das Wild herangekörnt, um ihm jetzt, zur Zeit der Not, mit Rüben, Heu und Frucht über die schlimmen Tage hinwegzuhelfen. Wenn aber der Schnee sehr hoch liegt und vom strengen Froste die Bäume krachen, da hilft alles Pflegen, alles Füttern nichts, es sinkt manches, besonders aber geringes Stück kraftlos zu Boden, das, wenn keine Hilfe naht, bald von der eisigen Kälte dahingerafft wird. Doch der hegende Weidmann streift in der fürs Wild so schweren Zeit täglich sein Revier ab, und wo er, wie auf dem Wolters’schen Bilde, ein Stück Wild zusammengebrochen findet, da flößt er ihm einen Labetrunk ein, schafft es nach Hause und verpflegt es in einer Scheune so lange, bis der warme Föhn den Schnee hinweggefegt hat – dann, wenn der Frühling zu lachen beginnt, schenkt er seinem Pflegling die goldene Freiheit wieder. Karl Brandt.
# Samaria

RUINE zu SAMARIA in Palestina
Das alte Samaria, Israels Hauptstadt, die Nebenbuhlerin Jerusalems, ist längst von der Erde verschwunden. Nach dreimaliger Zerstörung, zuerst durch Salmanassar, den Assyrer-König, dann durch Hyrkanus, zuletzt durch die Römer, lag es wüste und verlor sogar den Namen. Erst die Kaiserin Helene fand seine Stätte wieder auf und sie erbaute auf derselben ein Kloster und eine christliche Wallfahrtskirche, deren malerische Trümmer unser Stahlstich darstellt. Ein kleines und elendes Dörfchen von etwa 20 Häusern, auf einem Absatz des Berges gelegen, den die berühmte Königsstadt einst ganz bedeckte, ist der bettelnde Erbe des großen Namens. Aber weit und breit ist Alles öde und wüst und das Geschrei der Geier und das Geheul des Schakals sind die einzigen Töne, welche an der Stelle gehört werden, von welcher einst Rauchopfer dampften und der Preiß des Allmächtigen von den Lippen seines erwählten Volkes zum Himmel aufstieg.
# Sammaël

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sammaël |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter (Dritte Sammlung) S. 217–219 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1787 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | ULB Düsseldorf und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| Zerstreute Blaetter Band III 217.jpg ||
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| Indexseite ||
Als Gott den Menschen aus Staube geschaffen und den verweslichen Staub gekrönet hatte mit seines Ebenbildes Krone, stellete er ihn den Engeln dar und allen Geschöpfen. Die Schaar der Engel neigete sich vor ihm als ihrem jüngern Bruder; sie dienten ihm frölich bei seiner paradiesischen Hochzeitfreude.
Nur einer derselben, der stolze Sammael, spottete sein und wollte ihm nicht dienen. „Bin ich nicht, sprach er, aus Licht geschaffen worden und nicht aus Staube? Der Feuerstrom, der vom Throne fließt, gab mir das Wesen und nicht die zerfallende Erde.“ –
Siehe, da wich von ihm der Strom des Lichtes, der sein Wesen erhielt; wie Schnee zerschmolz die glänzende Gestalt des Kleides, das [218] ihn schmückte. Der stolzeste erschien jetzt als der geringste unter den Engeln, da ihn die Kraft verließ, die ja nicht sein war.
Voll Zorn entwich er der Schaar der Himmlischen und drohete Rache den unschuldigen Menschen. „Da ich durch Euch, sprach er, unglücklich worden bin, so sollet auch Ihr durch mich unglücklich werden.“ Er hatte das Verbot gehört, das ihnen die Frucht des schädlichen Baums untersagte und wollte sie jetzt in leuchtender Engelgestalt verführen. Aber der Schnee zerschmolz, den er zu seinem Kleide bilden wollte, und weil er den Weg des Verführers ging, so konnte er ihnen nicht anders als in Schlangengestalt erscheinen. Vom glänzenden Seraph blieben ihm nichts als schimmernde Farben.
Eva sah und bewunderte ihn und ließ sich verführen: Sie aß vom Baume den Tod und gab ihrem Manne denselben: Krankheit und Elend [219] verbreiteren sich auf alle Geschlechter der Erde. Der Vater der Menschen erschien und richtete die Verführten mit Erbarmen; aber die verführende Schlange strafte er hart und verfluchte sie zum verabscheueten Wurm der Erde. „Weil deine Freude es war, sprach er zu Sammael, Unglückliche zu machen, so sei auch künftig die Schadenfreude allein dein unglückseliges Theil.“ Er verbannete ihn aus der Schaar der Seligen und statt des vorigen segnenden Geschäfts, das er im Himmel geführet hatte, ward Sammael jetzt – der verabscheuete Engel des Todes.
# Shakespeare als Wilddieb

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Shakespeare als Wilddieb |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 32, S. 533, 536 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1884 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Shakespeare als Wilddieb. Nach dem Oelgemälde von Julius Schrader.
[536] Shakespeare als Wilddieb. (Mit Illustration S. 533.) Ueber die bewegte Scene unsrer heutigen Illustration, in welcher uns der größte Dichter Englands in der kritischen Lage als Wilddieb vor seinem Richter vorgeführt wird, berichtet die Ueberlieferung Folgendes: William Shakespeare soll in dem Parke eines bei Stratford ansässigen Edelmanns gewildert haben. Von den Wächtern ergriffen, wurde er vor den edlen Sir gebracht. In Darstellung der weiteren Vorgänge gehen die Fassungen, welche man der Anekdote gegeben hat – sie ist auch dichterisch verwerthet worden – aus einander. Nach der einen habe der junge Mann durch Fürsprache der Tochter des Sirs Verzeihung erlangt, nach der andern aber nicht; aus Furcht vor Strafe sei er aus Stratford entwichen und habe sich nach London begeben. Die nüchterne Forschung, welche mit dergleichen Geschichtchen wenig rücksichtsvoll umgeht, hat auch die Glaubwürdigkeit dieser Anekdote stark erschüttert. Einerseits ist wohl als sicher anzunehmen, daß der Dichter durch andere Gründe aus seinem Heimathsorte gedrängt worden sei: sein lebhafter Geist mußte einem größeren Schauplatze zustreben; das Zusammentreffen mit Londoner Schauspielern, vielleicht mit jenen, welche der Truppe Leicester’s angehörten und in den Jahren vor 1585 mehrmals auf dem Schlosse Kenilworth bei Stratford spielten, sowie die Pflicht, für Weib und Kinder zu sorgen, mögen dann hinzugekommen sein, dem jungen Dichter den Weg zu bestimmen. Ein englischer Shakespeare-Forscher hat sogar nachgewiesen, daß jener Park, worin der Poet gewildert haben soll, niemals vorhanden gewesen sei. Aber die Kunst kümmert sich wenig um die Ergebnisse der nüchternen Kritik – sie hat das schöne Vorrecht, auch das Nichtgewesene zu lebensvoller Wahrheit zu gestalten, und so hat denn auch Julius Schrader die Ueberlieferung verkörpert. Mögen wir auch an sie nicht glauben, seinem Bilde gegenüber zweifeln wir nicht, sondern fühlen die Wahrheit des Wortes:
„Zaubermärchen wunderbar, Dichterkünste machen’s wahr.“
# Si darf mich des zihen niht (Mit aufgelösten Abbreviaturen)

Textdaten :
| Autor: | Friedrich von Hausen |
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| Titel: | Si darf mich des zihen niht |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 117v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 12. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| Mit aufgelösten Lettern. Vergleiche auch Si darf mich des zihen niht in Originallettern. ||
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[117v]
Si darf mich des zihen niht· min herze hete si in pfliht· des mohte si die warheit an mir sehen· vnd wil sis iehen· ich kom sin dike in so grosse not· dc ich den lúten gv̊ten morgen bot· engegen der naht· ich was so verre an si verdaht· dc ich mich vnder wilent niht versan· vnd swer mich grůste dc ich sin niht verstan·
Min herze vnsanfte sinen strit· lat den es nv menge zit· hat wider dc allerbeste wib· der ie min lip· mv̊s dienen swar ich iemer var· ich bin ir holt swenne ich vor gotte getar· so gedenke ich ir· dc gerůche ǒch er vergeben mir· ob ich des sv́nde svle han· zwú geschv̊f er si so rehte wol getan·
Mit grossen sorgen hat min lip· gerungen alles vmb ein wib· ich het ein leben dc mir vil nahe gie· dc verlie mich nie· an wisheit kerte ich minen mv̊t· dc wc dú minne dú noch mengem tůt· die selben klage· darvmbe ich niht an got verzage· der kan den lúten helfen vs der not· nieman weis wie nahe ime ist der tot·
Miner frowen wc ich vndertan· dú ane lon minen dienst nan· von der spriche ich niht wan alles gv̊t· wan dc ir mv̊t· wider mich ze vnmilte ist gewesen· vor aller not do wande ich sin genesen· do sich verlie· min herze vf genade an sie· der ich da leider fvnden niene han· nv wil ich dienen dem der lonen kan·
Ich kom von minne in kumber gros· des ich doch selten ie genos· swas schaden ich da von gewunnen han· so gefriesch nieman· dc ich ir iht spreche wan gůt· noh min mvnt von frowen niemer getůt· doch klage ich dc· dc ich so lange gotes vergas· vnd wil es iemer vor allen dingen klagen· vnd im darnach ein holdes herze tragen·
# Si fragent mich (Mit aufgelösten Abbreviaturen)

Textdaten :
| Autor: | Bernger von Horheim |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Si fragent mich |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 178v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | ca. 12. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| Mit aufgelösten Lettern. Vergleiche auch Si fragent mich in Originallettern. ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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[178v]
Si fragent mich· war mir si komen· min sanc des ich e wilent pflac· si mvͤgent sich· est vnvernomen· warvmbe ich nv niht singen mac· noch were mir ein kvnst bereit· wan dc mir ein sendes herzeleit· twinget dc ich swigen mv̊s· des mir vnsanfte wirdet bůs·
Kvnde ich klagen· min herzeleit· gelich als mir nahe gat· so wolde ich sagen· vf minen eit· dc nieman grossern kvmber hat· noch niene wart so truric man· dc verswige ich als ich wol kan· vnd klage es den gedanken min· die lasse ich mit vn mvͤssig sin·
Ze der werlte ist wib· ein froͤide gros· bi den so mv̊s man hie genesen· doch es minen lip· noch nie verdros· min herze dc ist in bi gewesen· ich hete ie ze der werlte mv̊t· vnd dc min mvnt in iemer sprichet gv̊t· die trúwe lat nv werden schin· belibe ich so gedenkent min·