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# RE:Doecis

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| ⟨ Diophanes 1a | Dorcatius 1 ⟩ |
| Ortschaft in Pannonien ||
| Band S XI (1968) S. 538–539 ||
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Doecis. Eine sonst unbekannte Ortschaft in Pannonien, Heimat der Frau eines Offiziers am Limes von Arabien aus dem späten 3. oder dem [539] Anfang des 4. Jhdts. Ann. Épigr. 1914, 296 = A. Dobó Inscriptiones ad res Pannonicas pertinentes (Diss. Pann. I 1, Budapest 1940) nr. 206.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Dodoparos | Doeccus ⟩ |
| Band R (1980) S. 100 ||
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Doecis
Pannon. Ort. S XI.
# RE:Dogmatische Ärzte

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| ⟨ Doctus | Dolonia ⟩ |
| Ärzteschule in Griechenland und Rom ||
| Band S X (1965) S. 179–180 ||
| Dogmatische Schule in Wikidata ||
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Dogmatische Ärzte. Die Bezeichnung δογματικοί verwendet unter den Ärzten besonders Galen sehr häufig, entweder für einzelne Ärzte wie etwa Diokles v. Karystos (z. B. VI 455 Kühn) oder für eine Gruppe von Ärzten, die er dann gewöhnlich den ἐμπειρικοί gegenüberstellt (vgl. z. B. den Index zu den Epidemienkommentaren, CMG V 10, 2, 3 p. 9 Wenkebach-Schubring). etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Doeccus | Δογματογράφοι ⟩ |
| Band R (1980) S. 100 ||
| Dogmatische Schule in Wikidata ||
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Dogmatische Ärzte
S X.
# RE:Dodoneus

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| ⟨ Dodone 2 | Dodonos ⟩ |
| Nebenform von Dodonaios ||
| Band V,1 (1903) S. 1265 ||
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Dodoneus (Δωδωνεύς), Nebenform für Dodonaios, Hesych.
# RE:Dodonos

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| ⟨ Dodoneus | Dodrans ⟩ |
| Band V,1 (1903) S. 1265 ||
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Dodonos s. Dodon.
# RE:Dodrans

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| ⟨ Dodonos | Doëtos ⟩ |
| 3/4 einer Einheit ||
| Band V,1 (1903) S. 1265–1266 ||
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Dodrans bedeutet nach Varro de l.l. V 172 das Ganze dempto quadrante, d. i. ¾ der Einheit [1266] (as) = 9 Zwölftel (unciae), vgl. o. Deunx. Da bei den Römern die Duodecimalteilung auf jede beliebige Einheit angewendet werden konnte, so erscheint D. als ¾ des Fusses bei Vitruv. III 4 (3), 4. Colum. de r. r. III 13 u. ö. Plin. n. h. XXXVI 71. (Frontin. de aquis II 65. Balb. ad Cels. 95, 1 Lachmann (Metrol. script. II 13. 58, 13). Suet. Aug. 79. CIL X 1781 vgl. mit I 577 (vgl. Hultsch Metrologie² 76. 716); ferner als ¾ des Iugerum bei Colum. V 1 (Metrol. script. 56, 9), des Pfundes CIL XIV 2861, eines Grundstückes bei Cic. ad Att. I 14, 7, einer geschuldeten Summe Geldes bei Mart. VIII 9, einer Erbschaftsmasse bei Nep. Att. 5, 2. Suet. Caes. 83, einer hora nocturna, d. i. des zwölften Teiles der Zeit zwischen Sonnenuntergang und Aufgang, bei Plin. n. h. II 58. Als Münze ist der D. nur selten ausgeprägt worden. Man kennt nur Kupfermünzen mit dem Namen der Münzmeister C. I Cassi(us) und (M.) Metellus. Die D. des Cassius folgen dem uncialen Fusse (vgl. Denarius § 7), der jedoch schon dem semuncialen sich näherte, denn vier Stücke führen im Durchschnitt auf einen As von 18 g. Das Wertzeichen S findet sich sowohl auf der Vorder- als der Rückseite des Gepräges. Die Emission dieser Münzen hat nach Blacas später als 113 v. Chr., nach Mommsen um das J. 104 stattgefunden. Mommsen Gesch. des röm. Münzwesens 384. 538f. (Traduct. I Blacas II 76. 347f. IV Taf. XXVIII 6). Babelon Monnaies de la rép. romaine I 269f. 325f. Als Zeichen des D. findet sich S auch im CIL X 1781 Col. 1, 14. 2, 2 und 4 (vgl. mit I 577), ausser bei Maec. distrib. 12 (Metrol. script. n 28) auch CIL IV 2063. XIV 2861; vgl. Hultsch Metrol. Script. II, XXVI; Metrologie 146, 8. Über die Zeichen auf den Schnellwagen von Chiusi und Cartagena s. o. S. 277.
# RE:Dodone 2

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| ⟨ Dodone 1 | Dodoneus ⟩ |
| Beiname der Aphrodite ||
| Band V,1 (1903) S. 1265 ||
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2) Beiname der Aphrodite (d. h. wohl der Dione), Clem. Rom. hom. IV 16. V 13. Doch ist wohl Dione zu lesen; vgl. Bd. I S. 2745, 40.
# RE:Gentius 1

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| ⟨ Gentinos | Gentius 2 ⟩ |
| Buhlknabe bei Apuleius, von Lucilius an den Pranger gestellt ||
| Band VII,1 (1910) S. 1204 ||
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Gentius, 1) Buhlknabe, von Lucilius an den Pranger gestellt (Apul. apol. 10. Lucil. VII 272–275 Marx mit Anm. Cichorius Untersuchungen zu Lucilius 287f.). Der Name ist wohl derselbe wieder des illyrischen Königs (S. 1198), kommt aber inschriftlich auch als römischer Geschlechtsname vor.
# RE:Genua 3

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| ⟨ Genua 2 | Genucilius ⟩ |
| Band VII,1 (1910) S. 1206 ||
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3) s. Genava Nr. 1.
# RE:Gentius 2

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| ⟨ Gentius 1 | Gento ⟩ |
| Magister militum, 5. Jh. n. Chr. ||
| Band VII,1 (1910) S. 1204 ||
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2) Offizier und titularer Magister militum unter Johannes Troglita in Afrika von 546 an (vgl. Index zu Corippus).
# RE:Genucilius

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| ⟨ Genua 3 | Genucius ⟩ |
| Curvus, L. um 51 v. Chr. ||
| Band VII,1 (1910) S. 1206 ||
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L. Genucilius Curvus, Ende 703 = 51 oder Anfang des folgenden Jahres von Cic. ad fam. XIII 53 an den Propraetor von Asia Q. Minucius Thermus empfohlen. Der Name auch in der Form Genicilius auf Inschriften, CIL VI 19019–19021. XI 3304f.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VI, 19019.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XI, 3304.
# RE:Gentinos

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| ⟨ Gentilis | Gentius 1 ⟩ |
| Städtchen in der Troas ||
| Band VII,1 (1910) S. 1204 ||
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Gentinos (ἡ Γεντῖνος), Städtchen in der Troas, Steph. Byz.; ihr mythischer Gründer der gleichnamige Sohn des Aineias. Münzen: Head-Sworónos II 75. Cat. Brit. Mus. Troas XLV 54; Inventaire Waddington nr. 1139f.: autonome Æ des 4. Jhdts. v. Chr. Av. Apollonkopf, ℞ Biene in einem Kranz. Jährliche Abgabe zum ersten attischen Seebund: Larfeld Handb. d. griech. Epigr. II 28ff.: 500 Drachmen.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Genitor 3 | Geophanion ⟩ |
| Band S III (1918) S. 543–544 ||
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    ›S. 1204 zum Art.‹
Gentinos (ἡ? Γεντῖνος; Pape führt aus [544] Hesych. an γέντινοι = οἰκεῖοι), Tempelsteuerurkunden zum Ἑλλησπόντιος φόρος von 449–444 v. Chr. Larfeld Handb. d. gr. Epigr. II 1, 28f. Summe: 81/3 Drachm. Münzen: Head-Swοrónos Ἱστορία Νομισματων II 75. Catalogue of the Brit. Mus. Troas XLV 54. Inventaire Waddington nr. 1139/40, autonome Æ = Münzen des 4. Jhdts. v. Chr.: Apollonkopf ΓΕΝT Biene. Städtchen in der Troas, Steph. Byz.; s. die Art. Gethone und Getone.
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| ⟨ Genitor 3 | Geographie ⟩ |
| Band R (1980) S. 116 ||
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Gentinos
Stadt in der Troas. S III (543,68 lies: ›S. 1204 zum Art.‹); vgl. Gethone (VII 1335).
# RE:Gento

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| ⟨ Gentius 2 | Gentunis ⟩ |
| Band VII,1 (1910) S. 1204 ||
| Gento in der Wikipedia ||
| Gento in Wikidata ||
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Gento s. Gentunis.
# RE:Gentunis

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| ⟨ Gento | Genua 1 ⟩ |
| Sohn des Vandalenkönigs Geiserich in Afrika ||
| Band VII,1 (1910) S. 1204 ||
| Gento in der Wikipedia ||
| Gento in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
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Gentunis (so Vict. Vit. II 5, 12. 14. Mommsen Chron. min. III 458, 7. 459, 12; Γένζων Procop.; Gento Mommsen II 32, 216), Sohn des Vandalenkönigs Geisericus, von ihm mit reichem Grundbesitz in Afrika beschenkt (Procop. bell. Vand. I 5, 11), Vater des Godagis (Vict. Vit. II 5, 14), des Guntamundus (Procop. bell. Vand. I 8, 6. Mommsen III 458, 7), des Thrasamundus (Procop. bell. Vand. I 8, 8. Mommsen III 459, 12) und des Gelaridus (Procop. bell. Vand. I 9, 6). Er kämpfte 468 in der Schlacht am Vorgebirge des Mercurius (Procop. bell. Vand. I 6, 24), war aber im J. 477 schon tot (Procop. bell. Vand. I 8, 1). Erwähnt Fulgent. ad Thrasam. III 36 = Migne L. 65, 303.
# RE:Genua 2

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| ⟨ Genua 1 | Genua 3 ⟩ |
| Ort in Gallia Narbonensis ||
| Band VII,1 (1910) S. 1206 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VII,1 | Alle Register |
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2) Genua heißt beim Geogr. Rav. IV 26 p. 239, 10 der auf der Tab. Peut. Tegna (s. d.) genannte Ort (zwischen Figlinae und Valentia in Gallia Narbonensis).
# RE:Genucius

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| ⟨ Genucilius | Genucius 1 ⟩ |
| altes, bedeutendes plebeisches Geschlecht im Ständekampf ||
| Band VII,1 (1910) S. 1206–1207 ||
| Genucier in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
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Genucius, Name eines alten und bedeutenden plebeischen Geschlechts. Plebeische Genucier spielen in der Geschichte des Ständekampfes eine wichtige Rolle und erscheinen in den Fasten der Consulartribunen, der Consuln und der Auguren sofort, nachdem diese Collegien den Plebeiern zugänglich gemacht worden sind (vgl. Nr. 10. 14. 3). Damit nicht zufrieden, haben sie ihren Namen auch in die Fasten der älteren Zeit, in der die Staatsämter nur den Patriziern offen standen, eingeschmuggelt, so daß sie sich selbst zu Patriziern erhoben, und zwar ist diese Fälschung schon in sehr früher Zeit, in den Fasten des Aedilen Cn. Flavius 450 = 304, vorgenommen und deshalb bis in die neueste Zeit hinein nicht entdeckt worden. Zuerst hat Mommsen (Röm. Forsch. I 65–68) erkannt, daß das Cognomen Augurinus den G. erst beigelegt sein kann, nachdem einer von ihnen unter den ersten plebeischen Auguren gewesen war (Nr. 3), und daß es daraufhin von dem Redactor der Capitolinischen Fasten den ältesten Consuln und Consulartribunen dieses Namens zugewiesen wurde. Dann hat Enmann in der (mir unzugänglichen) Ztschr. f. alte Gesch. I 93 (vgl. Rh. Mus. LVII 521 Anm. K. J. Neumann Straßburger Festschr. z. Philologenvers. 1901, 326. Sigwart Klio VI 278) die weiteren Konsequenzen daraus gezogen. Nicht nur das Cognomen, sondern die ganze Existenz patrizischer Genucii Augurini ist eine Fälschung, begangen im Interesse der plebeischen G. um 450 = 304 des Consuls Nr. 15 und des Augurs Nr. 3. Damit fallen dahin die Consuln von 303 = 451 (zugleich Decemvir, Nr. 12) und von 309 = 445 (Nr. 11), gegen die ohnehin Bedenken erhoben werden können. Dagegen ist wohl nur das Cognomen gefälscht bei dem Consulartribunen Nr. 10; er ist wohl der Begründer des Ansehens seines Geschlechts, das sich nach der Licinisch-Sextischen Gesetzgebung darin zeigt, daß unter den fünf ersten plebeischen Consuln neben Licinius und Sextius selbst dreimal G. erscheinen. Ihr Beiname Aventinensis stammt vom Plebeierberg, dem Aventin, und muß, wenn die in den Fasti Cap. bei ihnen angegebene Filiation Glauben verdient, bis auf den Urgroßvater zurückgehen, d. h. bis [1207] in die Zeit des Decemvirats, der gefälschten patrizischen G. und der Überweisung des Aventins an die Plebs. Eine spätere Generation der plebeischen G. sind jene Zeitgenossen des Appius Caecus und des Cn. Flavius; eine noch jüngere, mit dem Beinamen Clepsina, gehört in die Periode des Tarentinischen Krieges. Im Zeitalter der Punischen Kriege ist das Geschlecht erloschen.
# RE:Demetrios 98

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| ⟨ Demetrios 97 | Demetrios 99 ⟩ |
| Demetrios der Syrer, Rhetoriklehrer zu Athen ||
| Band IV,2 (1901) S. 2844 (IA)–2845 (IA) ||
| Demetrios der Syrer in Wikidata ||
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98) Demetrios, der Syrer, Lehrer der Beredsamkeit zu Athen, wo Cicero ihn 79 v. Chr. hörte. [2845] Cicero nennt ihn einen non ignobilis dicendi magister (Brut. 315). Da D. damals schon bejahrt war, so wird man seine Geburt um 140 v. Chr. ansetzen können.
# RE:Demiurgos

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| ⟨ Demiurgoi 3 | Demo 1 ⟩ |
| Verfasser eines Epigramms auf Hesiod, Anth. Pal. VII 52 (bei Planudes ohne ||
| Band IV,2 (1901) S. 2862 (IA) ||
| GND: 102390258 ||
| Demiurgos in Wikidata ||
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Demiurgos Verfasser eines Epigramms auf Hesiod, Anth. Pal. VII 52 (bei Planudes ohne Verfassernamen).
# RE:Demianus

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| ⟨ Δήμευσις | Δημιόπρατα ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 2854 (IA) ||
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Demianus s. Claudius Nr. 127.
# RE:Demo 1

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| ⟨ Demiurgos | Demo 2 ⟩ |
| Tochter d. Keleos v. Eleusis ||
| Band IV,2 (1901) S. 2862 (IA) ||
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| Register IV,2 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|IV,2|2862||Demo 1|[[REAutor]]|RE:Demo 1}} | |
Demo (Δημώ). 1) Eine Tochter des Keleos von Eleusis, die mit ihren Schwestern Kallidike, Kleisidike und Kallithoe der herumirrenden Demeter freundlich begegnete und sie zum Hause des Keleos geleitete, Hom. hymn. in Cer. 109. Über diese Sage und die sonst abweichenden Namen der Keleostöchter (Pamphos bei Paus. I 38, 3. wo die Citierung Homers zu den verschiedensten Combinationen Anlass gegeben hat) vgl. Gemoll Die homer. Hymnen 288f. Hitzig-Blümner Pausanias I 356. Näheres s. unter Keleos.
# RE:Demetrios 99

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| ⟨ Demetrios 98 | Demetrios 100 ⟩ |
| Zeitgenosse des Dionysios v. Halikarnassos, vielleicht Autor der augusteischen Zeit ||
| Band IV,2 (1901) S. 2845 (IA) ||
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99) Demetrios, Zeitgenosse des Dionysios von Halikarnassos, der sich in seiner Schrift περὶ μιμήσεως an ihn wandte, vgl. ad Pomp. 3. Stände der Name des D. für den Verfasser der Schrift περὶ ἑρμηνείας fest (S. 2840), so wäre Roberts Class. Rev. XIV 1900, 440 geneigt, den Freund des Dionysios mit dem Verfasser von περὶ ἑρμηνείας, der mit Wahrscheinlichkeit der augusteischen Zeit zuzuweisen ist, zu identificieren.
# RE:Demiphon

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| ⟨ Δήμιος | Demiurgoi 1 ⟩ |
| König auf d. thrak. Chersones ||
| Band IV,2 (1901) S. 2855 (IA)–2856 (IA) ||
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Demiphon (Δημιφῶν), nach Phylarchos (frg. 83, FHG I 358, aus Hyg. P. A. II40) König von ,Phlagusa' auf der thrakischen Chersones, nördlich von Ilion. Unter seiner Regierung trat plötzlich ein Massensterben in der Bürgerschaft und eine Vernichtung der Feldfrüchte (? vastitas) ein, so dass er das delphische Orakel um Rat fragte. Es befahl, dass je eine Jungfrau aus jedem vornehmen Geschlechte alljährlich den betreffenden Hausgöttern geopfert werde. D. opfert nun der Reihe nach alle vornehmen Töchter, ausgenommen die eigenen, obgleich sie auch durchs Los getroffen waren, bis endlich ein vornehmer Bürger Mastusius sich ebenfalls weigerte, seine Töchter dem Los zu unterwerfen, bevor nicht D. seiner Verpflichtung nachgekommen sei. Da lässt D. die Tochter des Mastusios ohne vorhergegangene Verlosung opfern. Mastusios verheimlicht anfangs seinen Rachedurst, ja erklärt nachträglich sich einverstanden, da das Los seine Tochter doch habe treffen können. Einst aber lädt er doch den in Sicherheit eingewiegten D. mitsamt seinen Töchtern zu einem Opferfeste ein. D. schickt arglos seine Töchter voraus. Als er nach Erledigung von Regierungsgeschäften selbst nachkommt, setzt ihm Mastusios das Blut seiner Töchter, die er sofort beim Eintreffen getötet hatte, mit Wein gemischt in einem Becher vor; worauf D. den Mastusios mitsamt seinem Becher ins Meer werfen lässt. Seitdem heisst der betreffende Meeresteil Mastusisches Meer und der Hafen Krater. Zur Erinnerung an die gerechte Bestrafung der frevelhaften Selbstsucht (des D.) und zur Lehre, dass es in der Feindschaft kein Vergessen und Vergeben gebe, hatten die alten Astrologen den Krater (des Gestirns ,Wassermann‘) unter die Sterne versetzt, abweichend von Eratosthenes. In ΦΛΑΓΟΥΣΑ birgt sich deutlich ἘΛΑΙΟΥΣΑ, bei Ptolem. V 2, 3 die Form der bei Herodot. VII 22 u. ö. Ἐλαιοῦς genannten thrakischen Stadt am Cap Μαστρουσία (Ptolem. III 12, 2). Mag auch der Hafen aus Ähnlichkeitsrücksichten den Namen ,Mischkrug‘ erhalten haben, so wirkt doch in dieser Legende deutlich die Vorstellung von einem zum Ortseponymos gewordenen männlichen Wasserwesen nach, das mit Bechersymbol und mythischem Wassersprung ausgestattet [2856] und mit dem Cultgebrauch eines Jungfrauenopfers verknüpft ist. Dieselben Sagenbestandteile zeigt, nur in anderer Motivierung, die Sage vom Ἔναλος (Meermann), die an der naheliegenden lesbischen Küste lebt, Antikleides bei Athen. XI 466 CD. 781C und Tümpel Progr. Neustettin 1887, 3f.
# RE:Demo 2

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| ⟨ Demo 1 | Demo 3 ⟩ |
| Name d. Sibylle v. Cumae ||
| Band IV,2 (1901) S. 2862 (IA) ||
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2) Name der Sibylle von Cumae. Hyperochos bei Paus. X 12, 8 u. 9, in der Kurzform neben der bei Varro (bei Lactant. instit. I 21, 17) erhaltenen Vollform Demophile, vgl. Maass Herm. XXIII 614. Über die sonstigen Namen dieser Sibylle vgl. Maass De Sibyllarum indicibus 33ff.