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# RE:Drymon

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| ⟨ Drymo | Drymos 1 ⟩ |
| Pythagoreer aus Kaulonia ||
| Band V,2 (1905) S. 1745 ||
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Drymon (Δρύμων), ein von Iamblich. vit. Pyth. 267 genannter Pythagoreer aus Kaulonia, von dem ebensowenig weiter etwas bekannt ist, wie von dem gleichnamigen, angeblich vorhomerischen Schriftsteller, den Tatian bei Euseb. pr. ev. X 11, 27 erwähnt.
# RE:Drymos 4

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| ⟨ Drymos 3 | Drymusa ⟩ |
| Örtlichkeit in d. Nähe d. Karmel ||
| Band V,2 (1905) S. 1746 ||
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4) Δρυμός (Joseph. bell. Iud. I 250; Δρυμοί ant. Iud. XIV 334), Örtlichkeit in der Nähe des Berges Karmel. Auch bei Strab. XVI 759 scheint das Wort als Bezeichnung einer bestimmten Waldgegend, ebenfalls beim Karmel gebraucht zu sein. Reland Palästina 188ff. Robinson Phys. Geogr. 123.
# RE:Drynemeton

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| ⟨ Drymusa | Dryope 1 ⟩ |
| Versammlungsort der Galater ||
| Band V,2 (1905) S. 1746 ||
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Drynemeton Versammlungsort der Galater, Strab. XII 567. Perrot Galatie et Bithynie I 181 sucht ihn, ohne zwingenden Grund, bei Ankyra, Bull. hell. 1899, 234 wird von Ramsay die Vermutung ausgesprochen, dass in dem Namen der μονὴ τῶν Δρυίνων nördlich vom Tattagöl das alte D. fortlebe. Über die Bedeutung des Namens vgl. Desjardins Géographie de la Gaule II 515. Kretschmer Einleitung i. d. Gesch. d. griech. Spr. 81. Stähelin Gesch. d. kleinas. Galater 53 und o. S. 1736.
# RE:Drymos 2

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| ⟨ Drymos 1 | Drymos 3 ⟩ |
| Band V,2 (1905) S. 1746 ||
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2) Δρυμός s. Drymaia.
# RE:Drymos 3

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| ⟨ Drymos 2 | Drymos 4 ⟩ |
| Eichenwald auf d. Gebirge Telethrion ||
| Band V,2 (1905) S. 1746 ||
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3) Eichenwald auf dem Gebirge Telethrion in Euboia bei Oreos, Strab. X 445. Ulrichs Reisen II 230.
# RE:Drymides

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| ⟨ Drymas 2 | Drymo ⟩ |
| Nymphen des Eichenwaldes, Waldnymphen ||
| Band V,2 (1905) S. 1745 ||
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Drymides (Δρυμίδες νύμφαι), Nymphen des Eichenwaldes (δρυμός), Waldnymphen, Cramer Anecd. Gr. Ox. I 225. 1; vgl. Wachsmuth Rh. Mus. XXVII 1872, 345, 1; dagegen B. Schmidt ebd. 636. Mannhardt Wald- und Feldculte II 34; vgl. Querquetulanae virae, Fest. p. 261. Vgl. Dryades.
# RE:Drymos 1

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| ⟨ Drymon | Drymos 2 ⟩ |
| Att. Grenzort ||
| Band V,2 (1905) S. 1745–1746 ||
| Drymos in Wikidata ||
| Drymos bei Pleiades ||
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Drymos (Δρυμός, Eichenholz, Eichengestrüpp; auch wohl Maquisregion überhaupt; vgl. Neumann und Partsch Physik. Geogr. v. Griechenl. 402, 3). 1) Attischer Grenzort und (wenigstens zeitweise) Castell (Harpocr.: πόλις zwischen Attika und Boiotien; Hesych.: χωρίον καὶ φρούριον). Deinosthenes (XIX 326) nennt D. in einer Reihe mit der Gegend von Panakton (d. i. der Hochebene von Skurta): περὶ Δρυμοῦ καὶ τῆς πρὸς Πανάκτῳ χώρας μεθ’ ὅπλων ἐξερχόμεθα. Gegen Ende des 4. Jhdts. liefert D. (IG II 5, 834 b Col. II 59: ἐγ Ῥυμοῦ, sicher verbessert in Δρυμοῦ) unter strategischer Verwaltung den eleusinischen Gottheiten einen Getreidezehnten, der es in starkem Gegensatz zu den Erträgen des eigentlichen Attika vornehmlich als Weizenland charakterisiert. Schon dadurch erscheint die Lage von D. im Gebirge wie in den Ebenen von Skurta und Eleutherai ausgeschlossen; wir werden vielmehr bereits in das einst plataeische, durch die Pässe von Portais und [1746] Derveno-Sialesi besonders zugängliche Gebiet über dem rechten Asoposufer verwiesen. Dort, in der Gegend von Skolos, war schon im Altertum das Brot berühmt (vgl. die Demeter μεγάλαρτος und μεγαλόμαζος, Polemon bei Athen. III 109 b. X 416 c), und in der Neuzeit gedeiht ebenda der vortrefflichste und gesuchteste Weizen (Ulrichs Reis. u. Forsch. II 78). Thatsächlich scheint mir der Vorort dieser Landschaft, das heutige Dorf Darimar (wie die Ortsnamen Pirnári mit πρῖνος, Thymári mit θύμος), mit δρυμός zusammenzuhängen (Δαριμάρι, Δαρυμάρι, Δρυμάρι, eine Bezeichnung, die sich auch auf der französischen Karte am Südwestfuss des Hymettos an der gewöhnlich unter dem Namen Pirnári bekannten Örtlichkeit findet). Ein davon verschiedenes, rein boiotisches D. hat es schwerlich gegeben (Aristot. bei Harpocr. s. v.). Vgl. jetzt auch Text z. d. Kart. v. Att. IX S. 32.
# RE:Drymusa

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| ⟨ Drymos 4 | Drynemeton ⟩ |
| Insel im hermaeischen Meerbusen, jetzt Golf von Smyrna ||
| Band V,2 (1905) S. 1746 ||
| Uzunada in Wikidata ||
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Drymusa (Δρυμοῦσα, von den Eichbäumen), Insel im hermaeischen Meerbusen, jetzt Golf von Smyrna, Klazomenai gegenüber, jetzt Kiösteni, Thuc. VIII 31. Polyb. XXI 48. Liv. XXXVIII 39. Plin. n. h. V 137. Steph. Byz. 188 v. Chr. von den Römern den Klazomeniern geschenkt. Über eine antike Wasserleitung s. Österr. Jahresh. 1902 Beibl. 35ff.
# RE:Eratokles

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| ⟨ Erato 9 | Eraton 1 ⟩ |
| ein Harmoniker vor Aristoxenos, nennt Oktavgattungen und verwandte Tonarten ||
| Band VI,1 (1907) S. 356 ||
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Eratokles, ein Harmoniker vor Aristoxenos. Nach Aristox. harm. p. 6, 11 Mb. hatte er die Oktavgattungen aufgezählt, wie sie sich in einem System als Ausschnitte desselben der Reihe nach präsentieren. Ebenso zeigte er, wie man von der Quarte aus aufwärts und abwärts in die verwandten Tonarten gelangt, a. O. 5, 9. Aristoxenos tadelt sein Verfahren an beiden Stellen streng als unwissenschaftlich.
# RE:Erato 8

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| ⟨ Erato 7 | Erato 9 ⟩ |
| Mainade, also Begleiterin des Dionysos ||
| Band VI,1 (1907) S. 355 ||
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8) Mainade auf der rf. Vase Heydemann Satyr- und Bakchantennamen 19. Röm. Mitt. V 1890, 103.
# RE:Eraton 4

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| ⟨ Eraton 3 | Eraton 5 ⟩ |
| Archon in Delphoi 36/35 v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 356 ||
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4) Archon in Delphoi c. 36/5 v. Chr., Bull. hell. XXII 52 nr. 47; vgl. Pomtow Art. Delphoi o. Bd. IV S. 2657.
# RE:Eraton 6

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| ⟨ Eraton 5 | Eraton 7 ⟩ |
| Sieger im Lauf bei den Erotideen in Thespiai , Anf. 1. Jhdt. v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 357 ||
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6) Sohn des Eucharidas aus Opus. Siegt in den Erotideen zu Thespiai im Lauf und Doppellauf, IG VII 1765. Sein Vater scheint zu sein IG VII 417 Eucharidas, Sohn des Sokrates von Opus, der in den Amphiaraen zu Oropos im Pankration der Knaben siegt, Anfang 1. Jhdts. v. Chr.; vgl. Dittenberger zu 1765.
# RE:Eraton 7

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| ⟨ Eraton 6 | Eraton 8 ⟩ |
| Stratege in Tauromenion 3. Jhdt. v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 357 ||
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7) Sohn des Apollodoros, Strateg in Tauromenion 3. Jhdt. v. Chr., IG XIV 421 I a. 6. 89.
# RE:Eraton 1

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| ⟨ Eratokles | Eraton 2 ⟩ |
| Satyr auf einer Vase (rf. Kylix), die Flöte blasend ||
| Band VI,1 (1907) S. 356 ||
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Eraton (Ἐράτων). 1) Flötenblasender Satyr auf einer rf. Kylix, CIG 7468, vgl. Heydemann Satyr- und Bakchennamen (5. Hall. Winckelmanns-progr. 1880) 29. 36. 43.
# RE:Eraton 2

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| ⟨ Eraton 1 | Eraton 3 ⟩ |
| Olympionike aus Arkadien 240 v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 356 ||
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2) Aus Aitolien, siegt zu Olympia im Lauf Ol. 135 = 240 v. Chr., Afric. b. Euseb. I 208.
# RE:Eraton 3

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| ⟨ Eraton 2 | Eraton 4 ⟩ |
| Arkader, Chorlehrer Anf. 3. Jhdt. v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 356 ||
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3) Arkader, χοροδιδάσκαλος in einer choregischen attischen Inschrift ἐπὶ Σωσιστράτου ἄρχ. (Anfang 3. Jhdts. v. Chr.), IG II 1295. Derselbe auch II 1296.
# RE:Eraton 5

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| ⟨ Eraton 4 | Eraton 6 ⟩ |
| Eponym in Korkyra 2. oder 1. Jhdt. v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 357 ||
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5) Eponym in Korkyra 2. oder 1. Jhdt., IG IX 1, 772.
# RE:Eilarides

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| ⟨ Eilapinastes | Eileithyia ⟩ |
| Tityos als Sohn der Elara ||
| Band V,2 (1905) S. 2101 ||
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Eilarides (Εἰλαρίδης) heisst Tityos als Sohn der Elara (s. d.) bei Hesiod. frg. 60 Ki. aus Etym. M. 60, 40 = Herodian. II 387 Lentz.
# RE:Eilenia

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| ⟨ Eileithyias polis | Eileoi ⟩ |
| Epiklesis der Athena am Golf von Tarent ||
| Band V,2 (1905) S. 2111–2112 ||
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Eilenia (Εἰλενία), Epiklesis der Athena, Anon. Laur. VIII 16. Schoell-Studemund Anecd. Gr. I 269 (Εἰλενία oder Εἰληνία), Etym. M. s. Εἰλενία. Ps.-Aristot. mirab. 108 (116): Ἑλληνία (wegen der Ableitung von εἰλεῖσθαι mit Recht korrigiert in Εἰληνία oder Εἰλενία). Tzetz. Lyk. 930: Ἰταλική. Hesych. Ἐλλεσίη (fraglich, ob hierher gehörig). In Unteritalien und speziell am Golf von Tarent leitete man in vielen Städten (z. B. Kroton, Krimissa, Siris, Metapont) Kulte von griechischen Helden her, die nach Troias Fall in diese Gegenden gekommen sein sollten, darunter auch einen Kult der Athena E. Das Heiligtum lag in dem Lagaria-Distrikt in der Nähe von Metapont; vielleicht hieß der Ort selbst E. (daher Etym. M. = Suid. Εἰλενία · πόλις). Nach der einen Version, die vielleicht auf Krotons Einfluß zurückgeht, hatte Philoktetes, der auch den Kult des Apollon Alaios gestiftet haben soll, das Heiligtum der Athena gestiftet und die Göttin E. genannt, weil er dort von Stürmen festgehalten war (παρὰ τὸ εἰλῶ): so erzählt Etym. M. unter Citat des Grammatikers Oros, der dies den Kommentaren zu Lykophron entnommen habe; Wentzel Ἐπικλήσεις II 8. 1 weist darauf hin, daß vermutlich die alten Scholien zu Lykophr. 920 neben dem Kult des Apollon Alaios auch den der Athena E. erwähnt hatten: Meineke Anal. Alexandr. 75 vermutet, daß auch Euphorion (vgl. frg. 40) von der Gründung beider Kulte durch Philoktetes gehandelt habe. Nach der anderen Version, die zweifellos von Metapont ausging, war Epeios, der bekannte Verfertiger des hölzernen Pferdes, der Stifter des Athenakultes, wie er ja auch der Gründer von Metapont (Iustin. XX 2. Vell. Patere. I 1, 1) und von Lagaria (Lykophr. 930. Strab. VI 263. Steph. Byz.. vgl. Schol. Hom. Il. XXIII 665) gewesen sein soll. Ihm war hier im Traum Athena erschienen mit der Aufforderung, er solle ihr die Werkzeuge weihen, mit denen er das hölzerne Pferd gezimmert habe; da er dadurch an der schnellen Weiterfahrt gehindert wurde, nannte er die Göttin E. und weihte ihr die Werkzeuge, [2112] Ps. Aristot. mir. 108 (116). Iustin XX 2 spricht zweifellos von demselben Heiligtum der Athena E., wenn er sagt, die Metapontier hätten die Werkzeuge des Epeios in dem Athenatempel gezeigt, ebenso Lykophr. 930ff. 948, der freilich auch die Epiklesis nicht erwähnt, und Tzetz. zu Lykophr. 930, der das Heiligtum als das τῆς Ἰταλικῆς Ἀθηνᾶς bezeichnet. Ob die Epiklesis von dem Ortsnamen hergeleitet ist, oder ob sie mit Eilionia, Eileithyia zusammenhängt, muß vorläufig dahingestellt bleiben.
# RE:Eilesion

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| ⟨ Eileoi | Eilioneia ⟩ |
| alte Ortschaft in Boiotien ||
| Band V,2 (1905) S. 2112 ||
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Eilesion, Heilesion oder Eiresion (Εἰλέσιον, Εἱλέσιον, Εἰρέσιον), alte Ortschaft in Boiotien, vermutlich die in polygonem Mauerwerk errichtete Befestigung bei Vratsi, unweit westlich von Tanagra (Il. II 499. Strab. IX 406. Etym. M. 303, 11. Steph. Byz. Ulrichs Ann. d. Inst. 1848, 13. 17. Bursian Geogr. v. Griechenl. I 224). Lolling (Hellen. Landesk. 126) vermutet es dagegen an der Küste.
# RE:Eilapinastes

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| ⟨ Eilaios | Eilarides ⟩ |
| (Εἰλαπιναστής). Epiklesis des Zeus in Kypros neben einem Zeus Σπλαγχνοτόμος, ||
| Band V,2 (1905) S. 2101 ||
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Eilapinastes (Εἰλαπιναστής). Epiklesis des Zeus in Kypros neben einem Zeus Σπλαγχνοτόμος, erwähnt von Hegesandros bei Athen. IV 174 a (danach Eustath. Hom. 1413, 23). Wahrscheinlich war Zeus unter diesen Epikleseis speziell der Gott einzelner priesterlicher Kollegien, die von ihrer Tätigkeit bei Opferfesten (vgl. Hesych. εἰλαπίνη · θυσία, ἑορτή) εἰλαπινασταί bezw. σπλαγχνοτόμοι hießen. Usener Götternamen 256 glaubt, daß ‚die mit dem Mahl beschäftigten Diener‘ an der Bildung von diesen Vorstellungen und Namen beteiligt gewesen seien.
# RE:Eileithyias polis

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| ⟨ Eileithyia | Eilenia ⟩ |
| bedeutende Stadt in Oberägypten, am Ostufer bei Latopolis und Hierakonpolis ||
| Band V,2 (1905) S. 2110–2111 ||
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Eileithyias polis (Εἰλειθυίας πόλις; Εἰληθυίας πόλις Euseb. praep. evang. III 13), bedeutende Stadt in Oberägypten, liegt auf dem östlichen Nilufer, zwischen Latopolis und Hierakonpolis (s. d.). Strab. XVII 817. Ptol. IV 5, 73. Der Name ist eine Übersetzung des ägyptischen Stadtnamens Per-Nechbejet ,Haus der Nechbejet‘. Der gewöhnliche ägvptische Name von E. war Nechab, das sich noch in dem heutigen Ortsnamen Elkâb erhalten hat. Die Stadtgöttin Nechbejet, d. h. ,die (Göttin) von Nechab‘, offenbarte sich in einem Geier; vgl. Euseb. a. a. O., der berichtet, daß ihr Götterbild ein fliegender Geier mit einem aus [2111] kostbaren Steinen bestehenden Gefieder gewesen sei. Da in der ältesten Zeit der ägyptischen Geschichte die Stadt Nechab zusammen mit ihrer am linken Nilufer gelegenen Schwesterstadt Nechen (Hierakonpolis, s. d.) zeitweilig die Hauptstadt von Oberägypten war, ist die Stadtgöttin Nechbejet zur Schutzgöttin Oberägyptens und seiner Könige geworden. Auch als Geburtsgöttin spielte sie eine Rolle und ist daher von den Griechen der Εἰλείθυια gleichgestellt worden. Die Römer identifizierten sie der Lucina (s. Lucinae oppidum). Die Angabe Diodors I 12, daß die Stadt von der Göttin Εἰλείθυια gegründet worden sei, ist natürlich eine falsche Folgerung aus dem Namen. Nach Manethos (bei Plut. Is. und Os. 73; vgl. auch das Zitat bei Porph. de abst. II 55, wo man Ἡλίου πόλις in Εἰλειθυίας πόλις verbessern wollte) wären in E. lebende Menschen, die man vom bösen Typhon besessen meinte, verbrannt und ihre Asche in alle Winde zerstreut worden. Bis in die Ptolemaeerzeit blieb E. das Haupt eines besonderen Gaus; später wurde es dem thebanischen Gau zuerteilt (Ptolem. IV 5, 73). Über die Ruinen und Gräber von E. bei Elkâb vgl. Baedeker Ägypten$^5$ 312.
# RE:Eilaios

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| ⟨ Eikur | Eilapinastes ⟩ |
| heißt der zwölfte Monat des delphischen Kalenderjahrs in einigen Inschriften ||
| Band V,2 (1905) S. 2101 ||
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Eilaios heißt der zwölfte Monat des delphischen Kalenderjahrs in einigen Inschriften (Sammlung griech. Dialektinschr. II 1684, 1. 1732, 2. 1827, 1. 2095, 1. 2279, 1. 2322, 2). Da dem aber gegen 70 Beispiele der Form mit anlautendem einfachem Vokal gegennberstehen, muß diese Schreibung als die richtige angesehen werden (s. Ilaios).
# RE:Eileoi

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| ⟨ Eilenia | Eilesion ⟩ |
| Dorf in der Argolis, mit Heiligtum der Demeter und der Kore ||
| Band V,2 (1905) S. 2112 ||
| Eileoi in der Wikipedia ||
| Eileoi in Wikidata ||
| Eileoi bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
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Eileoi (Εἰλεοί), Dorf auf dem Wege von Troizen nach Hermione in der Argolis, mit einem Heiligtum der Demeter und der Kore (Paus. II 34, 6); wahrscheinlich in der jetzt Ilia genannten kleinen Talebene am Südabhang des Adheresgebirges (Curtius Pelop. II 452. Philippson Pelop. 49).
# RE:Eikur

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| ⟨ Εἰκοστή | Eilaios ⟩ |
| vorderindische Ortschaft der dravidischen Soretai an der Koromandelküste ||
| Band V,2 (1905) S. 2101 ||
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Eikur (Ptol. VII 1, 91), vorderindische Ortschaft der dravidischen Soretai oder Soringai (sanskr. Čora oder Čola), die an der südlichen Koromandelküste und zwar am Unterlauf und den Mündungen der Kāverī (bei Ptol. Chaberes) wohnten. E. lag im Innern, nur rund 500 Stadien von der Hauptstadt des Stammes, Orthura, entfernt (s. Orthura und Soretai).
# RE:Eilioneia

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Eilesion | Eiman ⟩ |
| Namensform der Eileithyia in Argos, der man Hunde opferte ||
| Band V,2 (1905) S. 2112 ||
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Eilioneia, Namensform der Eileithyia in Argos. Man opferte ihr Hunde, Sokrates frg. 6 = Plut. quaest. Rom. 52 p. 277 A.