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# RE:Attius 24

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| ⟨ Attius 23 | Attius 25 ⟩ |
| Band II,2 (1896) S. 2255 ||
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24) Attius Patera s. Patera.
# RE:Cupido

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| ⟨ Cunusitani | Cupiennius 1 ⟩ |
| Liebesgott ||
| Band IV,2 (1901) S. 1759 ||
| Amor (Mythologie) in der Wikipedia ||
| GND: 11850262X ||
| Amor in Wikidata ||
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Cupido, wie Amor eine lateinische Benennung des Liebesgottes, in der besonders der Gedanke an die sinnliche Leidenschaft zum Ausdruck kommt. In der Litteratur werden beide Namen schon in älterer Zeit ohne erkennbaren Unterschied verwertet; vgl. Naev. com. 55 Ribb. Plaut. Most. 163; Curc. 3; Pers. 25. Die aus den römischen Schriftstellern bekannte Vorstellung eines Liebesgottes oder einer Mehrheit von Liebesgöttern (Catull. III. XIII 12. XXXVI 3. LXVIII 133. Tib. II 1, 67. 3, 33. 5, 107. Propert. I 1, 2. III 18, 21. Hor. c. I 2, 34. 19, 1. II 8, 14. Verg. Aen. I 658. 709ff. Serv. Aen. IV 194. Ovid. met. I 452ff. V 363ff.; am. I 2, 23ff. Sen. Oed. 500; Hippol. 274; Phaedr. 280. Cic. de nat. deor. II 61. III 58ff. und bei Lactant. inst. I 36. Arnob. IV 15. Plin. n. h. XXXIII 115 u. s. w.) entstammt nicht dem nationalrömischen Cult und hat auch nie Aufnahme in ihn gefunden, sie geht vielmehr auf den Einfluss griechischer Poesie und Kunst zurück und zwar auf die durch die alexandrinischen Dichter und Künstler geschaffene Auffassung, in der das begriffliche Wesen des Eros durch ein persönliches verdrängt und an Stelle des edlen Jünglings und seiner symbolischen Handlungen ein mutwilliger Knabe mit ausgeprägt menschlichen Zügen getreten ist. Der Bogen wird sein ständiges Attribut; vgl. Furtwängler in Roschers Mythol. Wörterbuch I 1365ff. Signa Cupidinis oder Cupidinum werden inschriftlich erwähnt CIL II 3270. V 741. VIII 6965. XIV 2865; der Name des Gottes begegnet uns noch öfter, aber nie eine Widmung an ihn, CIL II 1956. 2407. VII 2. XIV 3565. Auf einem Spiegel (CIL I 58) erscheint C. als geflügelter stehender Knabe neben Venos und Victoria. Auf Münzen des iulischen Geschlechts ist Venus von zwei fliegenden Liebesgöttern umgeben (Cohen Méd. cons. pl. XX nr. 4), Venus auf einem Viergespann, hinter ihr C., der sie krönt (Cohen a. a. O. pl. XIX nr. 2), C. neben dem Kopf der Venus (Cohen pl. XX nr. 11. 12).
# RE:Cupa, Cuparius

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| ⟨ Cunissa | Cupitus ⟩ |
| Band S III (1918) S. 265 ||
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Cupa, Cuparius s. Dolium in diesem Suppl.-Heft.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Cunissa | Cupitus ⟩ |
| die Bütte, das Holzfaß; der Böttcher, Küfer ||
| Band R (1980) S. 92 ||
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Cupa, Cuparius
Die Bütte, das Holzfaß; der Böttcher. Küfer, s. S III 345 f.
# RE:Cunina

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| ⟨ Cunigastus | Cunobelinus ⟩ |
| römische Göttin der Indigitamenta, welche das Kind in der Wiege beschützt. ||
| Band IV,2 (1901) S. 1758 ||
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Cunina, römische Göttin der Indigitamenta, welche das Kind in der Wiege beschützt. Lactant. inst. I 36. Aug. c. d. IV 8. 11. 21. 24. 34. Varro bei Non. p. 167. Die inschriftliche Widmung an C. (CIL X 254*) gehört zu den falsae.
# RE:Cuntinus vicus

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| ⟨ Cunobelinus | Cunus aureus ⟩ |
| das jetzige Dorf Contes bei l’Escarène (Scarena), dép. Alpes Maritimes (bei ||
| Band IV,2 (1901) S. 1759 ||
| Contes (Alpes-Maritimes) in der Wikipedia ||
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| Contes in Wikidata ||
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Cuntinus vicus, das jetzige Dorf Contes bei l’Escarène (Scarena), dép. Alpes Maritimes (bei Nizza). CIL V 7868 [S]egomoni Cuntino (topischer Beiname des Segomo) vic(ani) Cun(tini) p(osuerunt). Dazu die Anmerkung Mommsens und Holder Altkelt. Sprachschatz s. v.
# RE:Cunusitani

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| ⟨ Cunus aureus | Cupido ⟩ |
| (Κουνουσιτανοί, var. Κουνκιτανοί), Volksstamm im Norden Sardiniens, nur genannt ||
| Band IV,2 (1901) S. 1759 ||
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Cunusitani (Κουνουσιτανοί, var. Κουνκιτανοί), Volksstamm im Norden Sardiniens, nur genannt von Ptolem. III 3, 6. Vgl. Cusini.
# RE:Cupiennius 2

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| ⟨ Cupiennius 1 | Cupiennius 3 ⟩ |
| C. Bekannter Ciceros ||
| Band IV,2 (1901) S. 1759–1760 ||
| Gaius Cupiennius in Wikidata ||
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2) C. Cupiennius wurde im J. 710 = 44 von Cicero, der mit seinem Vater in freundschaftlicher Verbindung gestanden hatte, brieflich gebeten, [1760] seinen Einfluss bei dem designierten Praetor L. Plotius Plancus zu Gunsten von Buthroton geltend zu machen (ad. Att. XVI 16 D).
# RE:Cunissa

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| ⟨ Crutisiones | Cupa, Cuparius ⟩ |
| germ. Sigillatatöpfer in Rheinzabern 2. Jh. n. Chr. ||
| Band S III (1918) S. 265 ||
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Cunissa, germanischer Sigillatatöpfer aus der zweiten Hälfte des 2. Jhdts. n. Chr. Er arbeitete in Rheinzabern und lieferte nach Germanien und Britannien. Barthel Obergerm.-rät. Limes nr. 8 Zugmantel 136, 102. Ludowici Röm. Stempelnamen II 270. III 17. CIL XIII 10 010, 724. VII 1336, 385.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Cuneus 5 | Cupa, Cuparius ⟩ |
| Band R (1980) S. 92 ||
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Cunissa
Germ. Sigillatatöpfer in Rheinzabern in der 2. H. des 2. Jh. n. Chr. S III.
# RE:Cunobelinus

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| ⟨ Cunina | Cuntinus vicus ⟩ |
| Britanischer König z.Zt. des Kaisers Gaius ||
| Band IV,2 (1901) S. 1758–1759 ||
| Cunobelinus in der Wikipedia ||
| Cunobelinus in Wikidata ||
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Cunobelinus, britannischer König zur Zeit des Kaisers Gaius. Nur Suet. Cal. 44 und Oros. VII 5, 5 von den römischen, Dio LX 20f. von den griechischen Autoren berichten über ihn; doch ist eine grosse Zahl von seinen Münzen bekannt. Die vielen älteren Publicationen einzelner Münzen sind entbehrlich gemacht durch J. Evans The coins of the ancient Britons, London 1864, 284–348, tab. IX–XIII; vgl. 220–245. Ausserdem Zeitschr. f. Numism. XV 2 und Academy 1890, I 358f. Muret-Chabouillet Catalogue des monnaies Gauloises de la bibl. nat. (Paris 1889) 223f. und (von mir nicht eingesehen) Supplement zu Evans (1890) 557ff. De la Tour Atlas des monnaies Gauloises, tab. XLIIIf. Sein Name lautet auf den Münzen vollständig Cunobelinus (vielfach in Abkürzungen), bei Sueton und Dio Cynobellinus; der seines Sohnes Adminius bei Orosius (der Sueton benützt) verderbt Minocynobelinus, durch Vermengung mit dem Namen des Vaters entstanden. Als König wird er auf Münzen und bei den Autoren bezeichnet; aus jenen lernen wir auch den Namen seines Vaters, Tasciovanus (auf einigen Münzen ist der Genetiv Tasciovantis angegeben; vgl. über ihn Evans 220-245 und Num. Chron. XVIII 36. XX 161), kennen. Er residierte in Camulodunum (Dio LX 21, 4; auch seine Münzen enthalten häufig den Namen dieser Stadt, wo sie sämtlich geprägt zu sein scheinen, vgl. Evans 291 und Num. Chron. XX 107. 166), der Hauptstadt der Trinovanten (Ptol. II 3, 11), deren König er also war. Sein Sohn Adminius wurde von ihm vertrieben und fand Zuflucht bei Kaiser Gaius, der ihn aufnahm, Suet. a. a. O. = Oros. a. a. O.: diesen und zwei andere Söhne, Caratacus und Togodumnus, nennt Dio LX 20, 1, demzufolge C. im J. 43 schon tot war. Tac. ann. XII 35 erwähnt fratres des Caratacus, die in deditionem accepti seien; da Adminius dieses Schicksal schon früher erfahren hatte und Togodumnus damals schon tot war, so muss angenommen werden, dass noch andere Söhne des C. vorhanden waren. Jedenfalls waren seine Söhne zur Zeit des Gaius schon erwachsen und er selbst daher schon in vorgerücktem Alter; seine Regierungszeit wird man von Augustus bis Claudius ansetzen können, vgl. Evans 223. Ob die nach Art der römischen Kaiserköpfe dargestellten Porträte auf einigen seiner Münzen ihn wiedergeben sollen, ist nicht sicher, Evans 347. A. v. Sallet Zeitschr. f. [1759]
Numism. XV 2. Auch die Sage hat sich der Figur des C. bemächtigt und ihn als Cymbeline verherrlicht. Litteratur: Klebs Prosopogr. imp. Rom. I 485 nr. 1309. Holder Altkelt. Sprachschatz I 1193ff.
# RE:Cunus aureus

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| ⟨ Cuntinus vicus | Cunusitani ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 1759 ||
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Cunus aureus(?), Station an der von Curia (Chur) nach Clavenna (Chiavenna) und Comum führenden Strasse (Tab. Peut. cunu aureu), CIL V p. 558.
# RE:Cupiennius 1

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| ⟨ Cupido | Cupiennius 2 ⟩ |
| Cup(iennius?), C. Münzmeister Anf. d. 7. Jh. ||
| Band IV,2 (1901) S. 1759 ||
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Cupiennius. 1) C. Cup(iennius?), Münzmeister im Anfang des 7. Jhdts. d. St. (Mommsen Münzwesen 511 nr. 70; Tr. Bl. II 307 nr. 112). Die Ergänzung des Namens ist ebenso wie bei Nr. 3 ganz unsicher.
# RE:Caesius 19

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| ⟨ Caesius 18 | Caesius 20 ⟩ |
| Cordus ||
| Band III,1 (1897) S. 1316 ||
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19) Caesius Cordus, Proconsul von Kreta und Kyrene, im J. 21 n. Chr. von Ancharius Priscus wegen Erpressungen und Majestätsverletzung angeklagt (Tac. ann. III 38), im folgenden Jahre des ersteren Verbrechens wegen verurteilt (Tac. ann. III 70).
# RE:Caesius 22a

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| ⟨ Caesernius 6 | Caesius 22b ⟩ |
| L. C. Marcellus, proc. Aug., Vater des L. C. Nr. 22b Marcellus Florentinus ||
| Band S XIV (1974) S. 81 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register S XIV | Alle Register |
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    S. 1316 (vgl. Suppl.-Bd. I S. 270. VI S. 19. XII S. 134f.) zum Art. Caesius:
22a) L. Caesius Marcellus, procurator Augusti, egregius vir, Ann. ép. 1912, 157 = ILAfr 305; Vater von Nr. 22 b.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Caesius 14a | Caesius 22b ⟩ |
| Band R (1980) S. 73 ||
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| Register R | Alle Register |
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22a) L. C. Marcellus, proc. Aug., Vater des L. C. Nr. 22b (S XIV 81) Marcellus Florentinus. S XIV.
# RE:Caesius 22b

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| ⟨ Caesius 22a | Caesonius 9 ⟩ |
| Marcellus Florentinus, L. C. c. p., Patron der Stadt Siagu, mit Statue geehrt ||
| Band S XIV (1974) S. 81 ||
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22b) L. Caesius Marcellus Florentinus, clarissimus puer, Sohn von Nr. 22 a; er wurde als erster seiner Familie in den Senatorenstand aufgenommen. Er war Patron der Stadt Siagu und wurde von den Bewohnern der Stadt mit einer Statue geehrt, Ann. ép. 1912, 157 = ILAfr 305. Vgl. H.-G. Pflaum Procurateurs 306. 308.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Caesius 22a | Caesius 30a ⟩ |
| Band R (1980) S. 73 ||
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22b) L. C. Marcellus Florentinus, c. p., Sohn des L. C. Nr. 22a (S XIV 81) Marcellus. S XIV.
# RE:Caesius 18

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| ⟨ Caesius 17 | Caesius 19 ⟩ |
| Clemens, C. ||
| Band III,1 (1897) S. 1316 ||
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18) C. Caesius Clemens, aus Arretium, Fabrikant von gepressten Reliefvasen. Gamurrini Iscr. d. vasi fitt. Arettini 49. Dragendorff Terra sigillata 27 (43).
# RE:Caesius 2

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| ⟨ Caesius 1 | Caesius 3 ⟩ |
| Caesii bei Catull 14, 18 ||
| Band III,1 (1897) S. 1312 ||
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2) Caesii, Aquini von Catull. 14, 18 zusammen als Beispiele schlechter Dichter genannt.

## Anmerkungen (Wikisource)

* Siehe auch Caesius 2a im Supplementband VI, Sp. 19.
# RE:Caesius 20

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| ⟨ Caesius 19 | Caesius 21 ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 1316 ||
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20) Ti. Catius Caesius Fronto, cos. suff. 96 n. Chr., s. Catius.
# RE:Caesius 22

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| ⟨ Caesius 21 | Caesius 23 ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 1316 ||
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22) Caesius Honoratus s. C. Octavius Pudens Caesius Honoratus.
# RE:Caesius 21

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| ⟨ Caesius 20 | Caesius 22 ⟩ |
| Gallus, A. ||
| Band III,1 (1897) S. 1316 ||
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21) A. Caesius Gallus, aed(ilis) pl(ebis) Cer(ialis), pr(aetor), flam(en) August(alis). CIL XIV 3590 (Tibur ?).
# RE:Caesius 23

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| ⟨ Caesius 22 | Caesius 24 ⟩ |
| Martialis, L. ||
| Band III,1 (1897) S. 1316 ||
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23) L. Caesius Martialis, Consul suffectus in der zweiten Hälfte des Jahres 57 mit Kaiser Nero II, CIL II 2958. VI 268. Tab. cer. Pompeianae nr. 29. 31–34.
# RE:Aurigarii

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| ⟨ Auriga | Aurigator ⟩ |
| Stallknechte der Rennfahrer ||
| Band II,2 (1896) S. 2549 ||
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Aurgiarii wird Corp. Gloss. L. III 302, 64 mit ἐσαφέται übersetzt, bezeichnet demnach die Stallknechte, die den Rennwagenlenkern bei ihren Vorbereitungen zum Rennen behülflich waren (wie unsere heutigen Grooms), Suet. Nero 5. Ein collegium aurigariorum Orelli 2596. S. Aurigator.
# RE:Aurimantus

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| ⟨ Aurigator | Auringi ⟩ |
| Historiker Alexanders, eigentlich Amyntianus ||
| Band II,2 (1896) S. 2550 ||
| Amyntianos in der Wikipedia ||
| GND: 102379246 ||
| Amyntianos in Wikidata ||
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Aurimantus, als Historiker Alexanders in den Berner Scholien zu Verg. Georg. II 137 überliefert, ist verdorben aus Amyntianus (s. d.), wie Schneidewin Philolog. VII 739 gesehen hat.
# RE:Aurinia 2

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| ⟨ Aurinia 1 | Aurinx ⟩ |
| Band II,2 (1896) S. 2550 ||
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2) s. Albruna.
# RE:Auripigmentum

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| ⟨ Αὔριος δαίμων | Auriscalpium ⟩ |
| Band II,2 (1896) S. 2550 ||
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Auripigmentum s. Arsenicum.
# RE:Auriga

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| ⟨ Aurifex 2 | Aurigarii ⟩ |
| Fuhrmann ||
| Band II,2 (1896) S. 2549 ||
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Auriga (Nebenform origa), aus aurea (s. d.) und ago zusammengesetzt, heisst jeder Fuhrmann (auch weiblichen Geschlechtes, z. B. Verg. Aen. XII 918 aurigam sororem, adjectivisch), mag er nun das Fuhrwerk bloss in einem bestimmten Falle lenken oder mag es seine dauernde Beschäftigung sein, mag er Freier und selbst Besitzer des Gefährtes oder mag er gemietet oder Sclave sein. Die Lohnkutscher werden meist nach der Gattung der Wagen bezeichnet, mit denen sie fahren, z. B. cisiarius, redarius (s. Vehicula meritoria), auch quartarius. Sie sind oft mit dem cucullus, einer noch jetzt bei den italienischen Fuhrleuten üblichen Capuze, bekleidet. In der Regel hält, wie noch heute, der A. in der linken Hand die Zügel (lora, habenae), in der rechten die Peitsche (scutica), die Geissel (flagellum) oder den Treibstecken (stimulus). Er geht entweder zu Fusse neben seinem Gespanne her, namentlich, wenn die Zugtiere voreinander gespannt sind, oder er hat seinen Platz auf dem Wagen. In diesem Falle steht er oder sitzt er. Die Lenker von Streitwagen und ähnlichen kleinen zweirädrigen Gefährten sind meist stehend abgebildet; jedoch konnte auf Reisen eine Sitzbank eingehängt werden. Bei vierräderigen Reisewagen kam es auch vor, dass der Kutscher auf einem hinten (wie oft bei unseren Lastwagen) angebrachten Brette stand und von dort aus, die Zügel an der Seite vorbeiführend und mit einer langen Peitsche versehen, die Tiere lenkte (so eine Terracotta in Wien; vgl. bei uns das Fahren von der Pritsche). Sass der Kutscher, so diente ihm als Sitz ein niedriger, kastenartiger Bock oder eine Art Schosskelle, die vorn unmittelbar über dem Deichselende angebracht waren (sedere ante temonem oder temone primo); vgl. die Abbildungen mit erläuterndem Texte in Ginzrot Die Wagen und Fuhrwerke der Griechen und Römer, München 1817. Im engeren Sinne ist A. der Wagenlenker in den circensischen Spielen, daher auch seine Thätigkeit aurigatio, Suet. Nero 35 ex aurigatione reversus. Die üblichere Bezeichnung ist aber dann agitator (s. d.). Dass A. auch den Reiter bedeuten kann, geht aus Paneg. ad Pison. 49 hervor. Vereinzelt steht die Bedeutung A. = equiso, agaso bei Vergil Aen. XII 85, wozu die Erklärung des Servius und Stellen wie Stat. Theb. VI 402ff. und Apoll. Sid. carm. XXIII 325ff., auch der Artikel Aurigator zu vergleichen sind. Übertragen wird A. auch vom Steuermanne gebraucht, Ov. Trist. I 4, 16. Pollack Hippodromica, Leipz. 1890, 22. S. auch Aurigarii. Über den griechischen Fuhrmann s. Ἡνίοχος. Über A. als Sternbild s. Sternbilder.