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# RE:Gumathene

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| ⟨ Gulussa | Gummi 1 ⟩ |
| Landschaft in nordwestlichen Mesopotamien ||
| Band VII,2 (1912) S. 1933 ||
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Gumathene, Landschaft im nordwestlichen Mesopotamien, deren Namen nur Ammian. Marc. XVIII 9, ein über genaue Ortskenntnis verfügender Berichterstatter, überliefert. Ammian verlegt in diese nach ihm sehr fruchtbare Gegend das durch seine Thermen bekannte Abarne, das heutige Tschermīk, einen Flecken zwischen Euphrat und Āmid-Dijārbekr, nördlich von Sūwerek; vgl. dazu oben Suppl. Heft I S. 1, ferner Gelzer Georg. Cyprius 160–161 und Hübschmann Indogerm. Forsch. XVI 464 (s. Ĵermuk). Durch diesen Fixpunkt sind wir im stande, die Lage von G. annähernd zu bestimmen; es kann sich nur um einen Landstrich westlich vom Euphrat, östlich der Linie Dijārbekr-Ḳarāģa-Dagh und etwa nördlich von Süwerek handeln, mithin um den südlichen Teil der Landschaft Sophene. So auch in Kieperts Atlas antiquus (pl. Asia citerior) eingetragen. Mit dem Namen G. ist vielleicht arab. al-Ġūma (syr. Gūmthā, sonst ein Wort für ,Grube‘, also etwa ,Einbuchtung‘ ?) zu identifizieren, das die arabischen Autoren des Mittelalters als Bezeichnung einer Gegend östlich von Ḥaleb (Teil des Ἁfrīntales) und zweier Distrikte im Libanon (Ġūmat Bašarīja und G. Ἁkkār) kennen. Ġūma (Gūmthā) dürfte einen alten Gaunamen mit ursprünglicher Appellativbedeutung darstellen. Vgl. für die syrischen Ġūma’s G. le Strange Palestine under the Moslems (Lond. 1890) 60. 352. 466 und beachte auch Sachau S.-Ber. Akad. Berl. 1892, 328, sowie M. Hartmann Das Liwa Haleb (Berl. 1894) 97.
# RE:Guenfan

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| ⟨ Gudiono | Gugerni ⟩ |
| Chef der maurischen Frexes um 500 n. Chr., Vater des Antalas ||
| Band VII,2 (1912) S. 1931 ||
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Guenfan, Chef des maurischen Stammes der Frexes in der Byzacena ums J. 500 (Partsch Einl. zu Corippus 6). Er hat anscheinend unter vandalischer Oberhoheit gestanden. Sein Sohn war der berühmte Antalas (Corippus Iohannis III 66. 107).
# RE:Guium

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| ⟨ Guiones | Gulus ⟩ |
| Stadt auf der Insel Baliaris maior ||
| Band VII,2 (1912) S. 1932 ||
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Guium, Stadt auf der Baliaris maior. Unter den oppida civium Latinorum der Insel nannte die Liste des Agrippa Cinium et Tucim (Plin. III 77, Ciuium eine Anzahl Hss., beides wohl = Guium). Nun wird auf einer der großen Ehreninschriften aus Tarraco ein Cn. Gavius Cn. Gavi Severi f(ilius) Quir(ina) Amethystus, Balearicus Palmensis et Guiuntanus, omnibus honoribus in rebus publicis suis functus und Flamen der diesseitigen Provinz genannt (CIL II 4218). Der Name Cin[ium] ist nur durch Fälschung in eine Grabschrift aus Sineu gebracht worden (CIL II 3703). Guium (oder Guius), mit dem Ethnikon Guiuntanus, wie Magontanus Iamontanus auf denselben Inseln, ist wahrscheinlich an der Bai von Campos im Süden von Mallorca zu suchen, wobei Santagny eine Reihe altertümlicher Grabschriften gefunden worden sind (CIL II 3670–3629, zu denen neuerdings weitere hinzukamen). Das Latium vetus entspricht der phönizischen oder karthagischen Gründung: die Bai von Campos bildet die erste natürliche Station auf der Fahrt des Mago von Ebusos nach den Balearen (Hübner Röm. Herrschaft in Westeuropa 229). Der Name könnte phönizischen Ursprungs sein (von gêw, Rücken, nach E. Sachau); doch bleibt das unsicher; er kann auch iberisch sein, wie der von Ebusos.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum II, 4218.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum II, 3703.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum II, 3670.
# RE:Hermagoras 4

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| ⟨ Hermagoras 3 | Hermagoras 5–8 ⟩ |
| Stoiker ||
| Band VIII,1 (1912) S. 692 ||
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4) Hermagoras von Amphipolis, Stoiker des 3. Jhdts. v. Chr., Schüler des Persaios, nur bekannt durch Suidas s. v. Er schrieb περὶ σοφιστείας πρὸς τοὺς Ἀκαδημαϊκούς. Offenbar ist es die durch Arkesilaos in die Akademie eingeführte Lehrmethode, die H., im Gegensatz zu dem dogmatischen Unterricht seiner eigenen Schule, als σοφιστεία bezeichnet und bekämpft. Der Schrifttitel Μισοκύων ἢ περὶ ἀτυχημάτων (das ἤ und damit der Doppeltitel ist unsicher!) scheint Polemik gegen den Kynismus zu beweisen, von dem die stoische Orthodoxie bereits abrückte. Eine Ἔκχυτον betitelte Schrift handelte nach Suidas von dem Wahrsagen aus Eiern, gehörte also zu den stoischen Apologien der Mantik. Wenn wir Suidas trauen dürfen, hatten alle drei Schriften dialogische Form.
# RE:Hermaieus 1

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| ⟨ Ἑρμαία ἄκρα | Hermaieus 2 ⟩ |
| Demos in Alexandrien ||
| Band VIII,1 (1912) S. 709 ||
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Hermaieus. 1) Nach Dittenberger Syll. (or.) II 703 Demos in Alexandrien, zugehörig zu der Phyle Προπαπποσεβαστή, welche von Nero geschaffen worden ist (Wilcken Arch. f. Papyrusforsch. V 182f.); der Demos nur aus römischer Zeit (147/8 n. Chr.) bisher belegt, doch dürfte er wohl auch, wie die anderen alexandrinischen Demen, schon in ptolemäischer Zeit eingerichtet worden sein.
# RE:Hermagoras 1

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| ⟨ Hermaeum promunturium 5 | Hermagoras 2 ⟩ |
| Eponymer Priester des Helios auf Rhodos ||
| Band VIII,1 (1912) S. 692 ||
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Hermagoras. 1) Eponymer Priester des Helios auf Rhodos (IG XII 1, 1125).
# RE:Hermagoras 2

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| ⟨ Hermagoras 1 | Hermagoras 3 ⟩ |
| Sohn des Nelideios ||
| Band VIII,1 (1912) S. 692 ||
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2) Hermagoras, Sohn des Nelideios, Prytanis (Eponymos) von Mytilene in vorrömischer Zeit (Athen. Mitt. IX 90).
# RE:Hermaieus 2

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| ⟨ Hermaieus 1 | Hermaion 1 ⟩ |
| Demos in Antinoupolis ||
| Band VIII,1 (1912) S. 709 ||
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2) Hermaieus, Demos in Antinoupolis in Ägypten (s. vorher den gleichnamigen alexandrinischen); die Phyle, zu der er gehört hat, kennen wir nicht. Er ist erst für 188 n. Chr. belegt, doch dürfte auch er durch Hadrian zugleich mit der Gründung der Stadt 130 n. Chr. geschaffen worden sein, P. Oxy. VIII 1110, 1f.
# RE:Hermaion 3

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| ⟨ Hermaion 2 | Hermaion 4 ⟩ |
| Heiligtum des Hermes (?) auf Chios ||
| Band VIII,1 (1912) S. 710 ||
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3) Heiligtum des Hermes? an der Gemeindestraße nach Chalazoi auf Chios. Chiische Inschr. Bürchner Berl. Philol. W. 1900, 1629, B 25. Ἀθηνᾶ XX (1908) 167 s. Bd. V S. 1611.
# RE:Hermaion 4

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| ⟨ Hermaion 3 | Hermaion 5 ⟩ |
| Ort in Mysia minor ||
| Band VIII,1 (1912) S. 710 ||
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4) Ἑρμαῖον (Polyaen. VI 24), Ort in Mysia minor, bekannt durch den Wettlauf und die Überlistung der Parianer an der Propontis und der Lampsakener am Hellespontos in deren Streit um die Grenze der beiderseitigen Gebiete. Der Name hat wohl die Bedeutung eines Grenzmals aus Steinen oder Hügelerde. Von Parion lag es 70 Stadien, von Lampsakos 200 Stadien ab. Vermutungsweise wird H. von R. Kiepert Karte von Kleinasien B 1 13, 5 km südlich von den Ruinen von Parion, 39 km südöstlich von Lampsakos bei Karadschaly am Karapunar (= Schwarzbrunnen) Dan angesetzt. Sehr wahrscheinlich hieß H. in späterer Zeit Hermoton (Arrian. exp. Al. I 12, 6); s. d.
# RE:Hermaeum promunturium 5

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| ⟨ Hermaeum promunturium 4 | Hermagoras 1 ⟩ |
| Fels an der Westküste Mauretaniens ||
| Band VIII,1 (1912) S. 692 ||
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5) Ἑρμαία ἄκρα, an der Westküste Mauretaniens, Skyl. 112.
# RE:Hermagoras 3

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| ⟨ Hermagoras 2 | Hermagoras 4 ⟩ |
| Hieromnemon in Delphi 178/77 v. Chr. ||
| Band VIII,1 (1912) S. 692 ||
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3) Hermagoras, Athener, Hieromnemon in Delphoi 178/7 v. Chr. (Bull. hell. VII 427; vgl. Pomtow Neue Jahrb. 1894, 663).
# RE:Hermagoras 5–8

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| ⟨ Hermagoras 4 | Hermagoras 5 ⟩ |
| Drei oder vier Rhetoren (Präskript) ||
| Band VIII,1 (1912) S. 692 ||
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5–8). Unter dem Namen H. sind uns drei, wenn nicht vier Rhetoren bekannt, von denen
# RE:Eleinokapria

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| ⟨ Eleia | Eleinos ⟩ |
| ein χωρός von Laodikeia, auf einer Inschrift genannt. Ramsay Cities and ||
| Band V,2 (1905) S. 2308 ||
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Eleinokapria ein χωρός von Laodikeia, auf einer Inschrift genannt. Ramsay Cities and bishoprics of Phrygia I 36. 77 = CIG 3954. Le Bas 1963 a. Lage unbestimmt, zwischen Akkan und Kaleköi sind geringe Reste eines Tempels zu Tage gekommen. Weber Athen. Mitt. XXIII 191. Anderson sucht es zwischen dem Gökbunar und dem Flüßchen von Dereköi, Journ. Hell. Stud. XVIII 406.
# RE:Eleios 2

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| ⟨ Eleios 1 | Eleios 3 ⟩ |
| Epiklesis d. Apollon ||
| Band V,2 (1905) S. 2308 ||
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2) Epiklesis des Apollon in Argos, Paus. VIII 46, 3, wo jedoch wahrscheinlich mit Rücksicht auf II 19, 3 Λυκίου zu lesen ist. Ebenso unsicher ist es, ob man aus der korrupten Glosse bei Hesych. Αὐλὶς πόλις Ἤλιδος κτλ. ἐπίθετον Ἀπόλλωνος, ὁμοίως καὶ Διός auf hierher gehörige Epikleseis (Zeus Aleios, Apollon Alaios) schließen darf. Vgl. Alaios.
# RE:Eleios 3

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| ⟨ Eleios 2 | Eleios 4 ⟩ |
| Sohn der Eurykyda und des Poseidon, Herrscher der Eleier ||
| Band V,2 (1905) S. 2308 ||
| Eleios in Wikidata ||
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3) Sohn der Eurykyda, der Tochter des Endymion, und angeblich des Poseidon, erhielt die Herrschaft über die Epeier, die fortan nach ihm Eleier hießen, ward Vater des Augeas, der für gewöhnlich als Sohn des Helios gilt, Paus. V 1, 8. 9. Daneben verdient Beachtung die Notiz, Aristoteles habe im Peplos E., den Ktisten von Elis, als Sohn des Poseidon und der Tochter Endymions Eurypyle bezeichnet und als des E. Söhne Alexis und Epeios, nach dem die Epeier den Namen erhielten, Schol. Ven. Il. XI 688 und Etym. M. s. Ἦλις (p. 426, 28ff.). vgl. FHG II 189, 281.
# RE:Eleia

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| ⟨ Elegosine | Eleinokapria ⟩ |
| (Ἐληία Ptol. V 18, 12, Eleia Sext. Ruf. brev. 27, Hileia Ammian. XVIII 5, 7), ||
| Band V,2 (1905) S. 2308 ||
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Eleia (Ἐληία Ptol. V 18, 12, Eleia Sext. Ruf. brev. 27, Hileia Ammian. XVIII 5, 7), Ort bei Singara (von dem es Ptolemaios fälschlich vollständig trennt) in der mesopotamischen Steppe, bei dem Constantius 348 nach anfänglichem Siege von den Persern durch einen nächtlichen Überfall vollständig geschlagen wurde.
# RE:Eleinos

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| ⟨ Eleinokapria | Eleios 1 ⟩ |
| vielleicht Fluß bei Laodikeia in Phrygien, der aus dem inschriftlich erwähnten ||
| Band V,2 (1905) S. 2308 ||
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Eleinos, vielleicht Fluß bei Laodikeia in Phrygien, der aus dem inschriftlich erwähnten Ἐλεινοκαπρία (s. d.) erschlossen ist. Nach Ramsay Cities and bishoprics of Phrygia I 36 der Urumlu.
# RE:Eleios 1

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| ⟨ Eleinos | Eleios 2 ⟩ |
| Epiklesis d. Zeus ||
| Band V,2 (1905) S. 2308 ||
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Eleios (Ἠλεῖος). 1) Epiklesis des Zeus von seinem Kult in Elis, speziell in Olympia, Schol. Pind. Ol. XI 55. Anon. Ambros. 48; Anon. Laur. 41 (Schoell-Studemund Anecd. Gr. I 265f.). Anth. Pal. VII 85. Daneben findet sich, vielleicht im Hinblick auf Pind. Isthm. II 24 (Ζηνὸς Ἀλεῖοι) die Form Ἀλεῖος: Kallim. frg. 99 (Schol. Pind. Ol. XI 55. Steph. Byz. s. Ἦλις. Suid. s. ἅλειον. Anon. Ambros. 14; Anon. Laur. 9 = Schoell-Studemund a. a. O. 264. 266). Die Lesart ἠέλιε Ζεῦ neben Ἠλεῖε Ζεῦ in Anth. Pal. a. a. Ο., die Schreibweise Ἡλείου im Anon. Ambros. 48, Ἁλιείου im Anon. Laur. 9, sowie die Form der Notiz bei Suidas ἅλειον· τὸ τοῦ Ἡλίου ἱερὸν κατὰ Ῥοδίους· σημαίνει δὲ καὶ ὕδωρ· καί Ἀλεῖος ὁ Ζεύς legen die Vermutung nahe, daß man gelegentlich den Zeus E. für einen Zeus Helios hielt, wie man auch das Land Elis von Helios ableitete (Etym. M. 426, 22).
# RE:Eleios 4

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| ⟨ Eleios 3 | Eleios 5 ⟩ |
| Sohn d. Amphimachos ||
| Band V,2 (1905) S. 2308–2309 ||
| Eleios in Wikidata ||
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4) Sohn des Amphimachos, König in Elis zur Zeit des Einbruchs der Dorier, Paus. V 3, 5, vgl. den Stammbaum bei Gerhard Griech. Myth. II 241. Zu Paus. V 4, 1, wo für das Δῖος der Überlieferung [2309] Ἠλεῖος vorgeschlagen ist, vgl. Hitzig-Blümner Paus. II 289f.
# RE:Eleios 5

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| ⟨ Eleios 4 | Eleios 6 ⟩ |
| Sohn d. Tantalos ||
| Band V,2 (1905) S. 2309 ||
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5) Sohn des Tantalos, nach welchem Elis benannt sei, Steph. Byz. s. Ἦλις. vgl. Eustath. zu Il. II 615 p. 303, 38.
# RE:Elegium

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| ⟨ Elegie | Elegosine ⟩ |
| Ort in Noricum (Tab. Peut. elegio), zwischen Blaboriciaco (Lauriacum) und ad ||
| Band V,2 (1905) S. 2307 ||
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Elegium, Ort in Noricum (Tab. Peut. elegio), zwischen Blaboriciaco (Lauriacum) und ad ponte Ises (am Flusse Ips). Mommsen CIL III p. 687.
# RE:Elegosine

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| ⟨ Elegium | Eleia ⟩ |
| (Plin. n. h. VI 127), Name des Lokals der Tigrisquelle in Großarmenien. ||
| Band V,2 (1905) S. 2308 ||
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Elegosine (Plin. n. h. VI 127), Name des Lokals der Tigrisquelle in Großarmenien.
# RE:Honoratus 1

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| ⟨ Honoratianus 2 | Honoratus 2 ⟩ |
| L. [F]l[avius?] CIL X 7859 ||
| Band VIII,2 (1913) S. 2275 ||
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Honoratus. 1) L. [F]l[avius?] Honoratus, pro[c(urator) et] praef(ectus) prov(inciae Sardiniae), seine Gemahlin ist Flavia T. fili[a] Tertulla, CIL X 7859 (Forum Traiani in Sardinien).
# RE:Honoratus 12

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| ⟨ Honoratus 11 | Honoratus 13 ⟩ |
| Bischof v. Arles ||
| Band VIII,2 (1913) S. 2276 ||
| Honoratus von Arles in der Wikipedia ||
| GND: 119281678 ||
| Honoratus von Arles in Wikidata ||
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12) H., Bischof von Arles 426–428/9, vorher Abt des von ihm begründeten Klosters auf Lerinum. Sein Schüler und Nachfolger im Bischofsamt, Hilarius von Arles (s. d.), hat sein Leben beschrieben.
# RE:Honoratus 14

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| ⟨ Homoloios 2 | Honoris vicus ⟩ |
| germanischer Sigillatatöpfer in Rheinzabern im 2. Jh. n. Chr. ||
| Band S III (1918) S. 1158 ||
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    S. 2275f. zum Art. Honoratus:
14) Germanischer Sigillatatöpfer des 2. Jhdts. n. Chr., der in Rheinzabern gearbeitet hat und seine Ware nach Germanien lieferte. CIL XIII 10010, 988f. Ludowici Röm. Stempelnamen II 272.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Homoloios 2 | Honorius 4a ⟩ |
| Band R (1980) S. 127 ||
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Honoratus
14) Germ. Sigillatatöpfer in Rheinzabern im 2. Jh. n. Chr. S III.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XIII, 10010.
# RE:Honoratus 4

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Honoratus 3 | Honoratus 5 ⟩ |
| Paetus, corrector Italiae ||
| Band VIII,2 (1913) S. 2275–2276 ||
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4) Paetus Honoratus, corrector Italiae unter Diocletian (CIL V 2817). Wahrscheinlich an ihn gerichtet am 19. August 289 Cod. Iust. VII 56, [2276] 3. IX 2, 9, am 14. Februar 290 Cod. Iust. II 10, am 15. November 293 Cod. Iust. II 3, 23.