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# RE:Τριβαζίνα

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| ⟨ Tribas | Tribicium ⟩ |
| Ort in Aria (Ptolem. VI 17, 8). ||
| Band VI A,2 (1937) S. 2403 ||
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Τριβαζίνα, Ort in Aria (Ptolem. VI 17, 8).

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Tribazina.
# RE:Τρικωμία 1

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| ⟨ Trikolonos 2 | Τρικωμία 2 ⟩ |
| Band VII A,1 (1939) S. 151 ||
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Τρικωμία 1) s. Tricomia.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Trikomia.
# RE:Τραύαξα

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| ⟨ Tratorius | Trauchenioi ⟩ |
| Trauaxa, Ort in Medien ||
| Band VI A,2 (1937) S. 2224 ||
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Τραύαξα, Ort in Medien (Ptolem. VI 2, 14).
# RE:Τρικρίνων

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| ⟨ Trikrena | Τρίλευκοι σκόπελοι ⟩ |
| möglicherweise verderbtes Wort in einem Festverzeichnis des Latinerbundes ||
| Band VII A,1 (1939) S. 155 ||
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Τρικρίνων erscheint im Festverzeichnis des Latinerbundes, dessen 30 Mitglieder bei Dion. Hal. V 61 aufgezählt werden. Der Name der Tricrini wird sonst nirgends mehr genannt, mag also verderbt sein. Vgl. dazu Schwegler RG II 328 A.
# RE:Τρικωμία 3

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| ⟨ Τρικωμία 2 | Τρικωμία 4 ⟩ |
| Verband dreier Dörfer in Kleinasien ||
| Band VII A,1 (1939) S. 151–152 ||
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3) In Jalynyz Serai, SzE von Kutahia (Kotiaeion) [152] unter 29° 56' östl. und 39° 10' nördl., hat Ramsay 1885 eine Weihinschrift gefunden: Μηνᾶς Μηνᾶδος Ἀβεικτηνὸς ὑπὲρ τῆς Τρικωμίας σωτηρίας, Journ. hell. stud. VIII (1887) 513f. nr. XCV. Er nimmt an, daß außer Abeikta noch die alten Siedlungen von Ütsch Öjük und Zemme, südwestlich und südöstlich davon, zu der T. gehört haben. Die Vermutung Andersons Aberdeen Univ. Stud. XX (1906) 192f., daß der Name des Bistums Γαϊουκώμη, Not. episc. III 651. X 729 aus T. entstellt wäre, ist vollkommen unwahrscheinlich, Ramsay 378.
# RE:Τρικωμία 4

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| ⟨ Τρικωμία 3 | Τρικωμία 5 ⟩ |
| Verband dreier Dörfer an der Straße Dorylaion - Pessinus ||
| Band VII A,1 (1939) S. 152 ||
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4) Auf der Tab. Peut. IX 3 Miller liegt eine T. an der Straße von Dorylaion nach Pessinus, 21 Milien von diesem, 28 Milien von Midaion. Ptolem. V 2, 17 führt es in Φρυγία Μεγάλη an. Es wird in Kaimas angesetzt, 39° 22' nördl. und 31° 8' östl., mit der Begründung, daß die Entfernungsangaben der Tab. Peut. dazu stimmen. Ramsay Asia Min. 228. 239. Das trifft aber nicht zu. Denn Kaimas ist von Pessinus in Luftlinie ungefähr 38 km, auf dem Umweg über Sivrihissar 44 km entfernt, während es nach der Tabula nur 21 Milien = 31 km sind. Für den Ansatz spricht nur, daß Kaimas ungefähr auf der direkten Verbindungslinie Dorylaion–Pessinus liegt. Aber die Straße der Tabula gibt gar nicht die direkte Linie zwischen beiden Städten an, s. o. Bd. XIX S. 1112, 3f. Nun ist durch eine lateinische und eine griechische Inschrift in Kaimas die Siedlung der Troknades gesichert, CIL III nr. 6997, und deswegen setzt man diese = T., ohne weitere Begründung, vgl. Barth Petermanns Mitt. Erg.-H. 3, 86 (,wohl ohne Zweifel‘). Vielleicht wird diese Angabe noch einmal durch einen Fund bestätigt; vor der Hand ist sie unbewiesen. Aus Kaimas stammen noch CIG nr. 3822, CIL III nr. 348, Arch.-epigr. Mitt. VII (1883) nr. 35. 36, von Ruinen im Ort (Kymak) berichtet ganz kurz Kinneir, der 1813 reiste (Reise durch Kleinasien, übers. von Ukert, 43f.), während Humann und Puchstein (1882) nur von alten Resten auf dem Friedhof reden (Reisen in Kleinasien u. Nordsyrien 26).
Sicherlich ist diese T. von der unter Nr. 1 zu scheiden, wenn man nicht annehmen will, daß die Inschrift Journ. hell. stud. VIII 513f. nach Jalynyz verschleppt worden ist.
# RE:Τρικωμία 5

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| ⟨ Τρικωμία 4 | Τρικωμιάς ⟩ |
| Verband dreier Dörfer bei Durgut ||
| Band VII A,1 (1939) S. 152 ||
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5) In Durgut (Miskamos?) nordöstlich von Akschehir (Philomelion), unter 31° 46' östl. und 38° 46' nördl., ist von Calder ein Grabstein gefunden worden, den ein Τρικωμείτης gesetzt hat, Rev. d. phil. 1922, 128 nr. 14 (mir nicht zugänglich) = SEG I (1923/24) 119 nr. 460. Da Durgut aber von T. Nr. 1 in Luftlinie ungefähr 175 km, von T. Nr. 2 110 km entfernt ist, handelt es sich bei dem Grabstein von Durgut offenbar um eine andere T.
# RE:Τρητόν

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| ⟨ Tretoi | Treton akron ⟩ |
| Band VI A,2 (1937) S. 2299 ||
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Τρητόν s. Τρίτον.
# RE:Straßenraub II

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| ⟨ Straßenraub | Strata chora ⟩ |
| Band IV A,1 (1931) S. 173 ||
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Straßenraub II – Über S. bei den Römern s. Latrocinium o. Bd. XII S. 978ff. und Grassatores o. Bd. VII S. 1829f.
# RE:Strepsa

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| ⟨ Streik | Stroma ⟩ |
| makedonische bzw. thrakische Stadt ||
| Band R (1980) S. 210 ||
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Strepsa
Maked. bzw. thrak. Stadt. S XI.
# RE:Straßenraub

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| ⟨ Stoeni | Strategos 2a ⟩ |
| vgl. Grassatores, Latrocinium, Lopodytes ||
| Band R (1980) S. 210 ||
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Straßenraub
S VII; vgl. Grassatores (VII 1829). Latrocinium (XII 978). Lopodytes (XIII 1429).
# RE:Streden

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| ⟨ Stravianis | Streitwagen ⟩ |
| (Στρέδην), ein nur bei Procop. de aedif. IV 4 S. 117, 11 Haury genanntes ||
| Band IV A,1 (1931) S. 347 ||
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Streden (Στρέδην), ein nur bei Procop. de aedif. IV 4 S. 117, 11 Haury genanntes Kastell in Epirus, das von Kaiser Iustinian I. neu errichtet worden ist.
# RE:Streik

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| ⟨ Stratonikeia-Hadrianopolis | Strepsa ⟩ |
| Band R (1980) S. 210 ||
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Streik
S VII.
# RE:Strenos

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| ⟨ Strenia | Streontion ⟩ |
| Stadt auf Kreta, Lage nicht zu identifizieren. Steph. Byz. s. Στρῆνος. ||
| Band IV A,1 (1931) S. 354 ||
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Strenos, Stadt auf Kreta, Lage nicht zu identifizieren. Steph. Byz. s. Στρῆνος.
# RE:Stratonike 4

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| ⟨ Stratonike 3 | Stratonike 5 ⟩ |
| Tochter d. Thespios ||
| Band IV A,1 (1931) S. 318 ||
| Stratonije in Wikidata ||
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4) Tochter des Thespios, von Herakles Mutter des Atromos (o. Bd. II S. 2149). Apollod. II 7, 8, 4 (2, 163 W.).
# Requiem (Rainer Maria Rilke):Seite 06

Rainer Maria Rilke: Requiem :
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WS:Leere Seite
# Requiem (Rainer Maria Rilke):Seite 07

Rainer Maria Rilke: Requiem :
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ICH habe Tote, und ich ließ sie hin
und war erstaunt, sie so getrost zu sehn,
so rasch zuhaus im Totsein, so gerecht,
so anders als ihr Ruf. Nur du, du kehrst
zurück; du streifst mich, du gehst um, du willst
an etwas stoßen, daß es klingt von dir
und dich verrät. O nimm mir nicht, was ich
langsam erlern. Ich habe recht; du irrst,
wenn du gerührt zu irgendeinem Ding
ein Heimweh hast. Wir wandeln dieses um;
es ist nicht hier, wir spiegeln es herein
aus unserm Sein, sobald wir es erkennen.  Ich glaubte dich viel weiter. Mich verwirrts,
daß du gerade irrst und kommst, die mehr
                         7
# Requiem (Rainer Maria Rilke):Seite 08

Rainer Maria Rilke: Requiem :
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verwandelt hat als irgendeine Frau. Daß wir erschraken, da du starbst, nein, daß dein starker Tod uns dunkel unterbrach, das Bisdahin abreißend vom Seither: das geht uns an: das einzuordnen, wird die Arbeit sein, die wir mit allem tun. Doch daß du selbst erschrakst und auch noch jetzt den Schrecken hast, wo Schrecken nicht mehr gilt, daß du von deiner Ewigkeit ein Stück verlierst und hier hereintrittst, Freundin, hier, wo alles noch nicht ist; daß du zerstreut, zum erstenmal im All zerstreut und halb, den Aufgang der unendlichen Naturen nicht so ergriffst wie hier ein jedes Ding; daß aus dem Kreislauf, der dich schon empfing, die stumme Schwerkraft irgendeiner Unruh dich niederzieht zur abgezählten Zeit —: dies weckt mich nachts oft wie ein Dieb, der einbricht. Und dürft ich sagen, daß du nur geruhst,
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# Requiem (Rainer Maria Rilke):Seite 09

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daß du aus Großmut kommst, aus Überfülle, weil du so sicher bist, so in dir selbst, daß du herumgehst wie ein Kind, nicht bange vor Örtern, wo man einem etwas tut —: doch nein: du bittest. Dieses geht mir so bis ins Gebein und querrt wie eine Säge. Ein Vorwurf, den du trügest als Gespenst, nachtrügest mir, wenn ich mich nachts zurückzieh in meine Lunge, in die Eingeweide, in meines Herzens letzte ärmste Kammer, ein solcher Vorwurf wäre nicht so grausam, wie dieses Bitten ist. Was bittest du?  Sag, soll ich reisen? Hast du irgendwo
ein Ding zurückgelassen, das sich quält
und das dir nachwill? Soll ich in ein Land,
das du nicht sahst, obwohl es dir verwandt
war wie die andre Hälfte deiner Sinne?  Ich will auf seinen Flüssen fahren, will
an Land gehn und nach alten Sitten fragen,
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# Requiem (Rainer Maria Rilke):Seite 11

Rainer Maria Rilke: Requiem :
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Und Früchte will ich kaufen, Früchte, drin
das Land noch einmal ist bis an den Himmel.  Denn das verstandest du: die vollen Früchte.
Die legtest du auf Schalen vor dich hin
und wogst mit Farben ihre Schwere auf.
Und so wie Früchte sahst du auch die Fraun
und sahst die Kinder so, von innen her
getrieben in die Formen ihres Daseins.
Und sahst dich selbst zuletzt wie eine Frucht,
nahmst dich heraus aus deinen Kleidern, trugst
dich vor den Spiegel, ließest dich hinein
bis auf dein Schauen; das blieb groß davor
und sagte nicht: das bin ich; nein: dies ist.
So ohne Neugier war zuletzt dein Schaun
und so besitzlos, von so wahrer Armut,
daß es dich selbst nicht mehr begehrte: heilig.  So will ich dich behalten, wie du dich
hinstelltest in den Spiegel, tief hinein
und fort von allem. Warum kommst du anders?
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# Requiem (Rainer Maria Rilke):Seite 13

Rainer Maria Rilke: Requiem :
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nun währt sie so: was ist ihr mein Bewußtsein?  Erschrick nicht, wenn ich jetzt begreife, ach,
da steigt es in mir auf: ich kann nicht anders,
ich muß begreifen, und wenn ich dran stürbe.
Begreifen, daß du hier bist. Ich begreife.
Ganz wie ein Blinder rings ein Ding begreift,
fühl ich dein Los und weiß ihm keinen Namen. Laß uns zusammen klagen, daß dich einer
aus deinem Spiegel nahm. Kannst du noch weinen?
Du kannst nicht. Deiner Tränen Kraft und Andrang
hast du verwandelt in dein reifes Anschaun und warst dabei, jeglichen Saft in dir so umzusetzen in ein starkes Dasein, das steigt und kreist, im Gleichgewicht und blindlings.
Da riß ein Zufall dich, dein letzter Zufall riß dich zurück aus deinem fernsten Fortschritt in eine Welt zurück, wo Säfte wollen.
Riß dich nicht ganz; riß nur ein Stück zuerst,
doch als um dieses Stück von Tag zu Tag
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# Requiem (Rainer Maria Rilke):Seite 04

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                                  90/24483
K
                                     SII
          15
          PR706.01
          R427 152
          Y31 [Bibliotheksstempel Universität Bielefeld]
Anmerkungen:
# Requiem (Rainer Maria Rilke):Seite 12

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Was widerrufst du dich? Was willst du mir einreden, daß in jenen Bernsteinkugeln um deinen Hals noch etwas Schwere war von jener Schwere, wie sie nie im Jenseits beruhigter Bilder ist; was zeigst du mir in deiner Haltung eine böse Ahnung; was heißt dich die Konturen deines Leibes auslegen wie die Linien einer Hand, daß ich sie nicht mehr sehn kann ohne Schicksal?  Komm her ins Kerzenlicht. Ich bin nicht bang,
die Toten anzuschauen. Wenn sie kommen,
so haben sie ein Recht, in unserm Blick
sich aufzuhalten, wie die andern Dinge.  Komm her; wir wollen eine Weile still sein.
Sieh diese Rose an auf meinem Schreibtisch;
ist nicht das Licht um sie genau so zaghaft
wie über dir: sie dürfte auch nicht hier sein.
Im Garten draußen, unvermischt mit mir,
hätte sie bleiben müssen oder hingehn, —
12
# Requiem (Rainer Maria Rilke):Seite 05

Rainer Maria Rilke: Requiem :
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# Requiem (Rainer Maria Rilke):Seite 10

Rainer Maria Rilke: Requiem :
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will mit den Frauen in den Türen sprechen und zusehn, wenn sie ihre Kinder rufen. Ich will mir merken, wie sie dort die Landschaft umnehmen draußen bei der alten Arbeit der Wiesen und der Felder; will begehren, vor ihren König hingeführt zu sein, und will die Priester durch Bestechung reizen, daß sie mich legen vor das stärkste Standbild und fortgehn und die Tempeltore schließen. Dann aber will ich, wenn ich vieles weiß, einfach die Tiere anschaun, daß ein Etwas von ihrer Wendung mir in die Gelenke herübergleitet; will ein kurzes Dasein in ihren Augen haben, die mich halten und langsam lassen, ruhig, ohne Urteil. Ich will mir von den Gärtnern viele Blumen hersagen lassen, daß ich in den Scherben der schönen Eigennamen einen Rest herüberbringe von den hundert Düften.
10
# RE:Theodoros 80

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| ⟨ Theodoros 79 | Theodoros 81 ⟩ |
| Quaestor sacri palatii ||
| Band V A,2 (1934) S. 1902 ||
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80) Quaestor sacri palatii vor 451; denn er nahm als exquaestore an der Sitzung des Konzils von Chalkedon vom 25. Oktober 451 teil (Mansi VII 129 A. Seeck Regesten).
# RE:Theodoros 84

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| ⟨ Theodoros 83 | Theodoros 85 ⟩ |
| Sohn des Vandalenkönigs Geisericus ||
| Band V A,2 (1934) S. 1903 ||
| Bildergalerie im Original ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|V A,2|1903||Theodoros 84|[[REAutor]]|RE:Theodoros 84}} | |
84) Θεόδωρος heißt irrtümlich der jüngste Sohn des Vandalenkönigs Geiserich bei Procop. bell. Vand. I 5, 11; s. Theoderich.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Theodoros 42a | Theodosios 10 ⟩ |
| Band R (1980) S. 213 ||
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| Register R | Alle Register |
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84) Sohn des Vandalenkönigs Geisericus. (K) S XI.
# RE:Theodoros 94

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| ⟨ Theodoros 93 | Theodoros 95 ⟩ |
| Unterstützte Iustinians Truppen in Edessa ||
| Band V A,2 (1934) S. 1905 ||
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94) Als patricius bezeichnet, kam im ersten Perserkrieg Iustinians I. im J. 528 mit Verstärkungen nach Edessa (Johann. Malal. XVIII 442, 11 Bonn. II 175 Ox.).
# RE:Theodoros 67

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| ⟨ Theodoros 66 | Theodoros 68 ⟩ |
| Bekannter des Eunapios aus Sardes ||
| Band V A,2 (1934) S. 1897 ||
| Bildergalerie im Original ||
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67) Aus Sardes mit Eunapios (s. o. Bd. VI S. 1121, 2) bekannt, verfaßte auf den Tod des vicarius Asiae Musonius (s. o. Bd. XVI S. 899, 25ff.) ein Epigramm, das Eunap. frg. 45 überliefert (FHG IV 33 = Hist. Gr. min. Dindorf I 241f.).
# RE:Theodosios 10

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| ⟨ Theodoros 84 | Theodosios 11 ⟩ |
| T. I., röm. Kaiser 379–395 n. Chr. ||
| Band R (1980) S. 214 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Theodosios
10) T. I., röm. Kaiser in den J. 379–395 n. Chr. S XIII 837. 1043.
# RE:Theodoros 72

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| ⟨ Theodoros 71 | Theodoros 73 ⟩ |
| Protector vor 384 n. Chr. ||
| Band V A,2 (1934) S. 1902 ||
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72) Protector vor 384 nach Symmachus rel. 32, 1 (vom J. 384/85) in Mon. Germ. A. A. VI 1. S. 305, 16. Seeck Briefe des Libanius 310 XII.
# RE:Theodoros 95

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Theodoros 94 | Theodoros 96 ⟩ |
| ho Simos Dux Palaestinae ||
| Band V A,2 (1934) S. 1905 ||
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95) ὁ Σιμός zubenannt, dux Palaestinae, schlug 529 den Aufstand der Samaritaner unter dem Usurpator Iulianus nieder (Johann. Malal. XVIII 446, 14 Bonn. II 181 Ox.).