# Die Irrlichter am Grundtümpel bei Wildenau

Textdaten :
| Autor: | Widar Ziehnert |
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| Titel: | Die Irrlichter am Grundtümpel bei Wildenau |
| Untertitel: | |
| aus: | Sachsen’s Volkssagen: Balladen, Romanzen und Legenden. Band 2, S. 57–70 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1838 |
| Verlag: | Rudolph & Dieterici |
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| Erscheinungsort: | Annaberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[58] Wildenau, Dorf im Amte Grünhain, östlich von Schwarzenberg, am rechten Ufer der Pöhl, die am untern Ende des Dorfes in’s Schwarzwasser fließt. In der Pöhl ist der sogenannte Grundtümpel an den Pfeilhammerwiesen, wo das Wasser immer wirbelt und unzählige Irrlichter sich sehen lassen, so daß sich diese Sage, deren Zeit und etwaige geschichtliche Grundlage übrigens keineswegs zu bestimmen ist, leicht erklären läßt.
Ein kleines Fischerhüttchen stand  vor alten grauen Zeiten hart an der Pöhl beblümtem Rand,  umgrünt von Silberweiden.
Drin blüht’ dem Fischer Kilian
die einz’ge Tochter still heran,  frisch wie die Ros’ am Stengel,  und hold und sanft wie Engel.
Sie war die Schönste weit und breit,
ein Kind von siebzehn Jahren.
Wohl wußte sie vor Eitelkeit  der Alte zu bewahren; Doch junger Liebe stille Gluth lacht jeder Aufsicht, jeder Huth.
Gertrudens Herzchen brannte,
eh’ es der Vater ahnte.   Der war nicht mürrisch, ja sogar  ein Freund von Jugendfreuden, drum oft in seinem Stübchen war
ein Schwarm von jungen Leuten.
Die kamen mit dem Abendthau herüber all von Wildenau;  dem schönsten unter ihnen  war Trudchen schön geschienen.
Auch Berthold von Gertruden war
vor allen gern gesehen, sie schienen beide wunderbar  einander zu verstehen. Ihr Lieben war ein Blick, ein Gruß,
ein Händedruck, im Spiel ein Kuß,
doch mußten oft die beiden  vom Scherz der Andern leiden.
Die heilige Andreasnacht  sank auf die Fluren nieder,
der Winter zog heran mit Macht
in schneeigem Gefieder; da saß im Stübchen, traulich warm, der jungen Leute froher Schwarm,  die Burschen schnitzten Kannen,
indeß die Dirnen spannen.
Zuletzt sprach Vater Kilian,  den Pfeifenstumpf im Munde: „Ich dächt’, ihr hättet gnug gethan,  ’s ist in der zehnten Stunde.
Heut’ ist der Tag der Zauberei,
Erbschlüssel her und Zinn und Blei,  auf daß die Mädel sehen,  mit wem zur Trau sie gehen.“
Der Alte sprach’s. Da ruhten rasch
die Messer und die Rocken,
Gertrude holte einen Asch  und alte Leuchterbrocken. Bald schmolz das zauberkräft’ge Blei im Löffel an der Lamp’ entzwei,
und wurde durch den Schlüssel
gegossen in die Schüssel.
Jedwede goß sich einen Mann,  die einen schlanken Steiger, die einen dicken Zimmermann,
die einen krummen Geiger.
Natürlich that die Einbildung das Meiste bei der Auslegung;  nur Trudchen brauchte leider  nicht diese erst zum Deuter.
Sie kam, die letzte, an die Reih’;
da schäkerten die Andern: „Berthold, jetzt mußt du mit dem Blei  stracks in die Schüssel wandern!“ „Na,“ lachte Trudchen, „seyd doch still,
und schaut, was ich mir gießen will;
das Blei ist nur zu wenig,  sonst göß’ ich einen König.“
Sie goß – Was ist das? Ach, o weh!  Es zischte aus der Schüssel
ein blaues Flämmchen in die Höh,
vom Blute troff der Schlüssel.
Bestürzt fuhr rings die Schaar zurück: „Das deutet Tod und Mißgeschick!“  Das Lachen und das Necken
ward jach zu Angst und Schrecken.
Der Löffel mit dem Zauberblei  entstürzte Trudchens Händen. „Weiß Gott, wie nur die Gießerei  so traurig konnte enden!“
so sprach der alte Kilian,
„nun, nehmt’s euch nur nicht gar so an!  Wer weiß, welch schädlich Wesen  in euerm Blei gewesen.“
„So lang ihr fromm und ehrbar seyd,
kann euch kein Teufel schaden,
bleibt bei der Tugend jederzeit,  so seyd ihr gut berathen. Jetzt aber laßt das Trauern seyn, und tanzt einmal den Ringelreihn!“
Der Alte sprach’s. Sie thaten
geschwind, was er gerathen.
Allmählig war beim Ringeltanz  die Bangigkeit verschwunden, die Freude hatte endlich ganz
sich wieder eingefunden.
Da sprach Bertholdens Schwester: Heut giebt uns die Geisterwelt Bescheid!  Laßt uns nach Reisern gehen,  die an dem Wasser stehen!
„Ei ja!“ Die Andern stimmten bei:
„Und wenn die Knospen blühen, da wird kein Freier ungetreu  dereinstens von uns fliehen. Nur daß Niemand ein Wörtchen spricht,
sonst hilft uns Sanct Andreas nicht.
Komm, Trudchen! In den Gerten  wird dir mehr Hoffnung werden!“
Doch Trudchen wollte nicht mit fort,  ihr war’s so angst und bange,
sie gaben ihr manch gutes Wort,
doch sträubte sie sich lange, bis denn zuletzt der Vater spricht: „Geh, Trudchen, mit, und fürcht’ dich nicht,  was mit dir soll geschehen,
dem kannst du nicht entgehen.“
Drauf schlichen all sie zum Gesträuch  gar still und stumm und leise, und Jede brach sich ihren Zweig,  umglast’ von sprödem Eise.
Jetzt kam auch Trudchen an die Reih’:
– „Hilf, Jesu Christ, und steh mir bei!“ –  Ein Nix, ach! zog Gertruden  hinunter in die Fluthen. –
Zwei Spannen nur vom Wasser stand
der Zweig, den sie sich knickte,
kein Wunder, daß der Nixenhand  der Raub der Dirne glückte.
Der böse Nix, der sie geraubt, trug eine Krone auf dem Haupt,
blau war er wie die Schlehe
vom Kopfe bis zur Zehe.
Woher er kam, man wußt’ es nicht,  so schnell war er gekommen, sonst hätten wohl den argen Wicht
die Burschen festgenommen.
So aber standen sie verblüfft, wie wenn der Donner einen trifft;  schon bargen seit Minuten  den bösen Nix die Fluthen.
Sie sah’n erschreckt einander an,
und rangen ihre Hände: „Hilf Gott! Erfährt das Kilian,  das ist des Alten Ende.“ Sie riefen laut, sie klagten schwer
am Ufer hin, am Ufer her,
doch ach, der Wellen Dröhnen  schien ihrem Ruf zu höhnen.
Und Berthold warf verzweiflungsvoll  sich nieder auf die Erden:
„Herr Gott du droben, warum soll
ich so gezüchtigt werden? Hab’ ich, hat sie, hat Kilian, wer hat so Gräßliches gethan,  daß du an unsern Leiden
willst deine Augen weiden?“
Er schlug sich wüthend vor die Stirn,  zerraufte sich die Haare: „Zerschmettern will ich mir das Hirn,  zerschmettern am Altare.
Ha, oder stürzen mich in’s Grab,
hier in den kalten Fluß hinab,  vielleicht seh’ ich Gertruden  tief unten in den Fluthen.“
„Wer will, des Schicksals Narr zu seyn,
sagt an, wer will mich zwingen?“
So wüthet er, und will hinein  in’s tiefste Wasser springen. Die Andern halten ihn mit Kraft, wie sie Verzweiflung ihnen schafft,
und zieh’n im raschen Schritte
ihn zu des Alten Hütte.
Und Berthold bleibt starrtrotzig stehn,  und krampft die Hand, und jammert: „Bin ich wahnsinnig? Laßt mich gehn!
Was habt ihr mich umklammert?“
Ihm bringt in der Verzweifelung ein Thränenstrom Erleichterung,  er weint: „Wo ist mein Lieben,  wo ist’s so plötzlich blieben?“
Und wie sie drauf dem Hüttchen nahn,
bleibt Berthold wieder stehen: „Sagt, wer von euch will uns voran  als Unglücksbote gehen?“
Da stehn sie tief betroffen still,
das Unglück keines künden will;
es möchte wohl der Schrecken  den Alten niederstrecken.
Sie stehen eine lange Zeit.  „Was soll, das muß geschehen!
Kommt, stillt die Thränen, bergt das Leid,
ich will voran euch gehen!“ so redet mit erzwungner Ruh den Andern Berthold jammernd zu,  und tritt mit schwankem Schritte
zum Alten in die Hütte.
Weh, was wird Vater Kilian  zu dem Berichte sagen? Scheu sah die Schluchzenden er an,  und wagte nicht zu fragen,
bis daß er, ha, sein Kind vermißt!
„Gertrude? Sagt, was mit ihr ist?“  Doch keines will es wagen,  die Wahrheit ihm zu sagen.
„Wo ist mein Kind? Sprecht, wo sie ist!
Wagt nicht, mich zu bethören.“
Da spricht Berthold: „Hilf Jesu Christ!  Ihr müßt’s doch einmal hören. Eu’r Kind – ’s wird wohl verloren seyn, – ein Nixenkönig zog’s hinein.“
Stracks stürzte ohne Oden
der Alte todt zu Boden.
Sie sprangen zu. Ihr Schmerz war groß.  Sie trugen ihn in’s Bette. O Tod, wie machst du schonungslos
das Haus zur Leichenstätte! –
Sie schlichen durch den Morgenthau des Leides voll nach Wildenau,  und nach drei Tagen haben  den Alten sie begraben.
Verstummt war Lachen, Lust und Scherz
nun in der Fischerhütte, und Berthold lenkt in stillem Schmerz  all Nacht zu ihr die Schritte, Er schleicht einher, vom Gram gebückt,
und steht am Ufer still, und blickt
zum Himmel, ringt die Hände,  und weinet ohne Ende.
Und steht und harrt bis Mitternacht,  dann sieht er ha, Gertruden
in wasserblauer Nixentracht
auftauchen aus den Fluthen, die Wangen fahl und leichenblaß, die Wimpern ach, von Thränen naß;  sie breitet voll Verlangen
die Arm’, ihn zu empfangen.
Sie singt, ihm dringt’s durch Mark und Bein,  sie singt in schlichten Weisen: „Geduld, Geduld! Ich bin ja dein,  nichts kann dich mir entreißen.
Geduld, Geduld! Bin deine Braut,
ein Jahr, dann werden wir getraut,  dann bin dem Nixenkönig  ich nimmer unterthänig.“
Sie wirft ihm feur’ge Küsse zu,
die leuchten wie die Sterne,
doch ach, es weht sie all’ im Nu  der Wind weit in die Ferne. Er huscht das Ufer ab und an ohn’ daß er einen fangen kann,
er muß das süße Küssen,
das süß’ Umarmen missen.
Allnächtlich kehrt er zu dem Strand,  die bleiche Braut zu sehen, die Küsse stiegen weit in’s Land
im neid’schen Windeswehen.
Wie lacht ihm aus der Fluth der Tod so hold entgegen in der Noth,  doch fühlt er sich gehalten  von geistischen Gewalten.
Er blich dem Grabe zu mit Macht
hohl wurden seine Wangen, da rief ihn die Andreasnacht,  die Liebste zu empfangen. Er kommt zum Ufer, und erschrickt,
als er Gertrudens Leich’ erblickt.
Halb überschwemmt vom Sande  lag sie hart an dem Strande.
Er knieet nieder neben ihr,  und fleht mit brünst’gem Herzen:
„Herr, du mein Gott, nun gieb auch mir
das Ende meiner Schmerzen!“ Er betet lang, er weint sich satt, und sinkt dahin, vom Jammern matt;  der Morgen sah dort oben
die Beiden sich verloben. –
Die kleine Fischerhütte schwand  seit vielen vielen Jahren vom grünumlaubten Uferrand,  wo sie nach Reisern waren;
vermorscht im finstern Kämmerlein
ist längst der Liebenden Gebein;  nur Trudchens Küsse schimmern  noch mit unstetem Flimmern.
Sie löscht kein Regen, löscht kein Thau,
sie hüpfen vom Gestade
herüber über Feld und Au,  zickzack auf lust’gem Pfade. Sie lockten Manchen querfeldein, der sie, weil ihr unsichrer Schein
bald hier, bald dorten brannte,
aus Rach’ Irrlichter nannte.
Und wo der Nix die Dirne stahl,  ist’s Wasser grundlos worden, es dreh’n die Wellen ohne Zahl
im wilden Wirbel dorten.
Der Wirbel zerret Kahn und Floß hinunter in das Nixenschloß,  drum nennen ihn die Leute  Grundtümpel noch bis heute.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ mythologisch für Wassergeist