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# RE:Alphito

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Alphios | Ἀλφιτομαντεία ⟩ |
| ein Popanz, mit dem man Kinder schreckte, aus Mehl gebildete Figur ||
| Band I,2 (1894) S. 1637 (IA) ||
| Alphito in Wikidata ||
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Alphito (Ἀλφιτώ), ein Popanz, mit dem man Kinder schreckte, von Chrysipp bei Plut. stoic. repugn. 15 (Baguet p. 274) neben Akko (s. d.) erwähnt. Die Deutung von W. H. Roscher ist schon von Zielinski quaest. com. 45 zurückgewiesen; unsere Darlegungen u. d. W. Akko (oben Sp. 1171f.) entziehen ihr die Grundlage. Zielinski lässt die Wahl zwischen einer Ableitung von ἀλφός = albus (wozu er das deutsche Alb, Elf stellt) und von ἄλφιτα, in dem Sinne, dass eine aus Mehl gebildete Figur darunter zu verstehen sei, wie die maniolae (Fest. p. 129). Die Bildung des Namens macht es wahrscheinlich, dass ein zusammengesetztes Wort zu Grunde liegt. Schon Lobeck (Rhemat. 325) verglich Hesych. ἀλφιτόχρως· πολιά, und erklärte ‚grauköpfig‘; die Hesychglosse ist aber aus einer Aristophanesstelle (Telmiss. frg. 533 K.) excerpiert, in der das Wort als Schöpfung des Dichters erscheint. Eher könnte man an ἀλφιτόμαντις erinnern (Lobeck Agl. 815) oder ein Ἀλφιτομήτηρ voraussetzen; vgl. die ganz ebenso als Popanz gebrauchte Korn- oder Roggenmuhme (‚die Kornmutter sitzt im Korn und holt Euch, Kinder‘: Mannhardt Myth. Forsch. 297ff., s. Korndaemonen 20ff.; WFK I 611). Die Überlieferung reicht aber nicht aus, um irgend eine von diesen Hypothesen auch nur wahrscheinlich zu machen.
# Märchen von der Unke (1837)

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Märchen von der Unke |
| Untertitel: | |
| aus: | Kinder- und Haus-Märchen. Große Ausgabe. Band 2, S. 110–111 |
| Herausgeber: | {{{HERAUSGEBER}}} |
| Auflage: | 3. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1837 |
| Verlag: | Dieterichische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Göttingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Staatsbibliothek zu Berlin und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| seit 1815: KHM 105 ||
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* Andere Ausgaben unter diesem Titel siehe unter: Märchen von der Unke.
Ein Kind saß vor der Hausthüre auf der Erde, und hatte sein Schüsselchen mit Milch und Weckbrocken neben sich, und aß. Da kam eine Unke gekrochen, und senkte ihr Köpfchen in die Schüssel, und aß mit. Am andern Tag kam sie wieder, und so eine Zeitlang jeden Tag. Das Kind ließ sich das gefallen, wie es aber sah daß die Unke immerfort bloß die Milch trank, und die Brocken liegen ließ, nahm es sein Löffelchen, schlug ihr ganz sanft auf den Kopf, und sagte „Ding, iß auch Brocken.“ Seine Mutter aber hörte daß es mit jemand sprach, kam heran, und als sie die Unke erblickte, schlug sie sie todt. Und das Kind, das, seit die Unke mit ihm gegessen hatte, schön und groß geworden war, magerte ab von dem Augenblicke an, und starb bald darauf.
Ein Waisenkind saß an der Stadtmauer und spann, und sah eine Unke her kommen. Da breitete es ein blau seiden Tuch, das die Unken gewaltig lieben, und auf das sie allein gehen, neben sich aus. Alsobald die Unke das erblickte, kehrte [111] sie um, kam wieder, und brachte ein kleines goldenes Krönchen getragen, legte es darauf, und gieng dann wieder fort. Da nahm das Mädchen die Krone auf, sie glitzerte und war von zartem Goldgespinnst. Nicht lange, so kam die Unke zum zweitenmal wieder, wie sie aber die Krone nicht mehr sah, kroch sie an die Wand, und schlug vor Leid ihr Häuptlein so lang dawider als sie nur noch Kräfte hatte, bis sie endlich todt da lag. Hätte das Mädchen die Krone liegen lassen, die Unke hätte wohl noch mehr von ihren Schätzen aus der Höhle herbeigetragen.
Unke ruft „huhu, huhu.“ Kind spricht „komm herut.“ Die Unke kommt hervor, da fragt das Kind nach seinem Schwesterchen „hast du Rothstrümpfchen nicht gesehen?“ Unke sagt „ne, ik og nit; wie du denn? huhu, huhu, huhu.“
# Märchen von der Unke

Folgende Märchen der Brüder Grimm tragen den Titel: Märchen von der Unke:
* Mährchen von der Unke, 1815 (Erstausgabe)
* Mährchen von der Unke, 1819 (2. Auflage)
* Märchen von der Unke, 1837 (3. Auflage)
* Märchen von der Unke, 1840 (4. Auflage)
* Märchen von der Unke, 1843 (5. Auflage)
* Märchen von der Unke, 1850 (6. Auflage)
* Märchen von der Unke, 1857 (7. Auflage bzw. Ausgabe letzter Hand)
Die Anmerkungen der Brüder Grimm zu dem Märchen: Märchen von der Unke:
Die Anmerkungen von Johannes Bolte und Jiří Polívka zu KHM 105:
Mehr über Märchen von der Unke erfährst Du im entsprechenden Artikel der freien Enzyklopädie Wikipedia.
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Märchen von der Unke (1840)

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Märchen von der Unke |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Kinder- und Haus-Märchen, Band 2. Große Ausgabe. S. 110-111 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 4. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1840 |
| Verlag: | Dieterichische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Göttingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | HAAB Weimar und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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* Andere Ausgaben unter diesem Titel siehe unter: Märchen von der Unke.
Ein Kind saß vor der Hausthüre auf der Erde, und hatte sein Schüsselchen mit Milch und Weckbrocken neben sich, und aß. Da kam eine Unke gekrochen, und senkte ihr Köpfchen in die Schüssel, und aß mit. Am andern Tag kam sie wieder, und so eine Zeitlang jeden Tag. Das Kind ließ sich das gefallen, wie es aber sah daß die Unke immerfort bloß die Milch trank, und die Brocken liegen ließ, nahm es sein Löffelchen, schlug ihr ganz sanft auf den Kopf, und sagte „Ding, iß auch Brocken.“ Seine Mutter aber hörte daß es mit jemand sprach, kam heran, und als sie die Unke erblickte, schlug sie sie todt. Und das Kind, das, seit die Unke mit ihm gegessen hatte, schön und groß geworden war, magerte ab von dem Augenblicke an, und starb bald darauf.
Ein Waisenkind saß an der Stadtmauer und spann, und sah eine Unke her kommen. Da breitete es ein blau seiden Tuch, das die Unken gewaltig lieben, und auf das sie allein gehen, neben sich aus. Alsobald die Unke das erblickte, kehrte [111] sie um, kam wieder, und brachte ein kleines goldenes Krönchen getragen, legte es darauf, und gieng dann wieder fort. Da nahm das Mädchen die Krone auf, sie glitzerte und war von zartem Goldgespinnst. Nicht lange, so kam die Unke zum zweitenmal wieder, wie sie aber die Krone nicht mehr sah, kroch sie an die Wand, und schlug vor Leid ihr Köpfchen so lang dawider, als sie nur noch Kräfte hatte, bis sie endlich todt da lag. Hätte das Mädchen die Krone liegen lassen, die Unke hätte wohl noch mehr von ihren Schätzen aus der Höhle herbeigetragen.
Unke ruft „huhu, huhu.“ Kind spricht „komm herut.“ Die Unke kommt hervor, da fragt das Kind nach seinem Schwesterchen „hast du Rothstrümpfchen nicht gesehen?“ Unke sagt „ne, ik og nit; wie du denn? huhu, huhu, huhu.“
# Märchen von der Unke (1843)

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Märchen von der Unke |
| Untertitel: | |
| aus: | Kinder- und Hausmärchen. Große Ausgabe. Band 2. S. 111-112 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Fünfte, stark vermehrte und verbesserte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1843 |
| Verlag: | Verlag der Dieterichschen Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Göttingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| seit 1815: KHM 105 ||
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* Andere Ausgaben unter diesem Titel siehe unter: Märchen von der Unke.
[111]
Es war einmal ein kleines Kind, dem gab seine Mutter jeden Nachmittag ein Schüsselchen mit Milch und Weckbrocken, und das Kind setzte sich damit hinaus in den Hof: und wenn es anfieng zu essen, so kam die Hausunke aus einer Mauerritze hervor gekrochen, senkte ihr Köpfchen in die Milch, und aß mit. Das Kind hatte seine Freude daran, und wenn es mit seinem Schüsselchen da saß, und die Unke kam nicht gleich herbei, so rief es ihr zu
„Unke, Unke, komm geschwind, komm herbei du kleines Ding, sollst dein Bröckchen haben, an der Milch dich laben.“
Da kam die Unke herbeigelaufen, und ließ es sich gut schmecken. Sie zeigte sich auch dankbar, denn sie brachte dem Kind aus ihrem heimlichen Schatz allerlei schöne Sachen, glänzende Steine, Perlen und goldene Spielsachen. Die Unke trank aber nur Milch, und ließ die Brocken liegen, da nahm das Kind einmal sein Löffelchen, schlug ihr damit sanft auf den Kopf, und sagte „Ding, iß auch Brocken.“ Die Mutter, die in der Küche stand, hörte daß das Kind mit jemand sprach, und als sie sah [112]
daß es mit seinem Löffelchen nach einer Unke schlug, so lief sie mit einem Scheit Holz heraus, und tödtete das gute Thier.
Von der Zeit an gieng eine Veränderung mit dem Kinde vor. Es war, so lange die Unke mit ihm gegessen hatte, groß und stark geworden, jetzt aber verlor es seine schönen rothen Backen und magerte ab. Nicht lange so fieng der Todtenvogel an Nachts zu schreien, und das Rothkelchen sammelte Zweiglein und Blätter zu einem Todtenkranz, und bald hernach lag das Kind auf der Bahre.
# Märchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen

Folgende Märchen der Brüder Grimm tragen den Titel: Märchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen:
* Gut Kegel- und Kartenspiel, 1812 (Erstausgabe)
* Märchen von einem, der auszog, das Fürchten zu lernen, 1818 (Wünschelruthe)
* Märchen von einem, der auszog, das Fürchten zu lernen, 1819 (2. Auflage)
* Märchen von einem, der auszog, das Fürchten zu lernen, 1837 (3. Auflage)
* Märchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen, 1840 (4. Auflage)
* Mährchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen, 1843 (5. Auflage)
* Mährchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen, 1850 (6. Auflage)
* Mährchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen, 1857 (7. Auflage bzw. Ausgabe letzter Hand)
Die Anmerkungen der Brüder Grimm zu dem Märchen:
* Gut Kegel- und Kartenspiel, 1812 (Erstausgabe)
* Fürchten lernen, 1822 (2. Auflage)
* Fürchten lernen, 1856 (3. Auflage)
Die Anmerkungen von Johannes Bolte und Jiří Polívka zu KHM 4:
Mehr über Märchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen erfährst Du im entsprechenden Artikel der freien Enzyklopädie Wikipedia.
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# RE:Aphrodisias 11

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| ⟨ Aphrodisias 10 | Ἀφροδισιασταί ⟩ |
| s. Portus Veneris ||
| Band I,2 (1894) S. 2727 (IA) ||
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11) Ἰβηρίας πρὸς τοῖς Κελτοῖς Steph. Byz., s. Portus Veneris.
# RE:Aphrodisias 8

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| ⟨ Aphrodisias 7 | Aphrodisias 9 ⟩ |
| Ort der Scythae Aroteres ||
| Band I,2 (1894) S. 2727 (IA) ||
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8) Nach Plin. n. h. IV 44 ein Ort der Scythae Aroteres entweder an oder nahe der Küste zwischen Kallatis und Dionysopolis; nach Steph. Byz. ein Küstenort von Scythia (minor), Schlupfwinkel der Seeräuber; in den Periplen nicht erwähnt, daher auch nicht weiter bestimmbar.
# RE:Aphrodisias 1

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| ⟨ Aphrodisia 4 | Aphrodisias 2 ⟩ |
| Stadt an der Küste der Kilikia Tracheias ||
| Band I,2 (1894) S. 2726 (IA) ||
| GND: 4133505-3 ||
| Aphrodisias of Cilicia in Wikidata ||
| Aphrodisias of Cilicia bei Pleiades ||
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Aphrodisias (Ἀφροδισιάς). 1) Stadt an der Küste der Κιλικία τραχεῖα, mit Hafen (λιμὴν Ἀφροδίσιος), auch oppidum Veneris genannt (Skyl. Peripl. 40. Diod. XIX 64. Stad. mar. magn. 184. Liv. XXXIII 20. Plin. n. h. V 22. Ptol. V 8, 3. Solin. Steph. Byz. Const. Porphyr. de them. I 13), am Nordabhange der durch einen schmalen Isthmos mit dem Festlande zusammenhängenden Halbinsel, jetzt Porto Cavaliere, welche noch ausgedehnte Befestigungen, grösstenteils polygonalen Mauerwerks, aufweist. Von der eigentlichen Stadt sind nur sehr spärliche Reste und Spuren eines beide Häfen verbindenden δίολκος erhalten. Vgl. vorläufig Leake in Walpoles Travels in the East 278. Heberdey u. Wilhelm Anz. Akad. Wien 1891 nr. XI.
# RE:Aphrodisias 10

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| ⟨ Aphrodisias 9 | Aphrodisias 11 ⟩ |
| Stadt Aithiopiens ||
| Band I,2 (1894) S. 2727 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
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10) Stadt Aithiopiens (Steph. Byz.); vielleicht identisch mit der Wüstenstation Aphrodito; vgl. Aphroditopolis Nr. 6.
# RE:Aphrodisias 2

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| ⟨ Aphrodisias 1 | Aphrodisias 3 ⟩ |
| Stadt in Karien ||
| Band I,2 (1894) S. 2726 (IA) ||
| Aphrodisias in der Wikipedia ||
| GND: 4002418-0 ||
| Aphrodisias in Wikidata ||
| Aphrodisias bei Pleiades ||
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2) Stadt in Karien (Plin. n. h. V 109. Paus. I 26, 5. Steph. Byz. s. Νινόη, und wohl dieselbe oder Nr. 1 Appian. bell. civ. I 97), während Strabon XII 576 in freilich lückenhafter Stelle sie zu Phrygien zu rechnen scheint und bei Steph. Byz. u. a. sie als lydisch-karische Grenzstadt bezeichnet wird; lydisch auch Ptolem. V 2, 18; jedenfalls liegt sie diesseits der Naturgrenze gegen Phrygien, des Salbakos (vgl. auch Appian. a. O.), und derjenigen gegen Lydien, des Maeander, da sie südlich von diesem, südöstlich von Antiochia (Nr. 16) nachgewiesen ist, oberhalb des Morsynos, des Flusses bei Antiochia, zu dem ein kleines Rinnsal, nach dem Zeugnis der Münzen Timeles, vom Stadtgebiet hinabzieht. Die Lage beim heutigen Geira mit unscheinbarer Akropolis erscheint nicht bedeutend, dennoch wird A. bei Steph. Byz. s. Νινόη) als uralte Stadt bezeichnet, die nacheinander Lelegonpolis, Megalepolis, Ninoe geheissen habe, vielleicht auch Plarasa, das nach den Münzen (Head HN 520. 530) jedenfalls in A. aufging. Ihre Hauptblüte fällt aber sicher erst nach Strabon und in die Kaiserzeit; eine Beziehung bereits zu Sulla Appian. a. O., wo sie im Orakel schon περιμήκετον ἄστυ heisst und einen berühmten Aphroditekult hat; dann begünstigten sie Caesar und Augustus wegen ihrer Treue und gaben oder bestätigten wohl ihrem Aphroditetempel das Asylrecht (Tac. ann. III 62), frei nach Plin. n. h. V 109, später Metropolis Kariens, Hierokl. 688. Die Reste sehr bedeutend, Hamilton Researches I 529. Fellows Lycia 32. G. Hirschfeld M.-Ber. Akad. Berl. 1879, 328. Ein Plan bei Laborde Asie Min. Taf. 53. Der ionische Marmortempel der Aphrodite Texier Asie Min. III Taf. 150. Inschriften CIG 2737–2851 und add. Le Bas III 589–596. 1585–1650. Bull. hell. IX 68. XIV 610.
# RE:Aphrodisias 7

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| ⟨ Aphrodisias 6 | Aphrodisias 8 ⟩ |
| Insel an der Küste von Karmania ||
| Band I,2 (1894) S. 2727 (IA) ||
| Kisch (Insel) in der Wikipedia ||
| Kisch in Wikidata ||
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7) Eine bewohnte Insel an der Küste von Karmania, Onesikritos bei Plin. n. h. VI 110 (Cyprusa Tab. Peut. u. Geogr. Rav.), von Nearchos beschrieben unter dem Namen Καταίη (Cataga Geogr. Rav.), Arr. Ind. 37 , 10; d. i. die Insel Keis (arab. Qais) oder Kîš im persischen Meerbusen.
# RE:Aphrodisias 5

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| ⟨ Aphrodisias 4 | Aphrodisias 6 ⟩ |
| Stadt auf Zypern ||
| Band I,2 (1894) S. 2727 (IA) ||
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5) Stadt auf Kypros, Steph. Byz. s. Aphrodision Nr. 1.
# RE:Aphrodisias 6

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| ⟨ Aphrodisias 5 | Aphrodisias 7 ⟩ |
| Band I,2 (1894) S. 2727 (IA) ||
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6) In Lakonien, s. Aphrodisia Nr. 1.
# RE:Aphrodisias 3

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| ⟨ Aphrodisias 2 | Aphrodisias 4 ⟩ |
| Vorgebirge Kariens ||
| Band I,2 (1894) S. 2726 (IA) ||
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3) Vorgebirge Kariens, bei Plinius n. h. V 104 nach dem sinus Thymnias, bei Mela I 17 als Aphrodisium in diesem genannt, sicherlich irgendwo südlich der knidischen Halbinsel, und daher wohl identisch mit der Stadt ἐν Κνίδῳ bei Steph. Byz.
# RE:Aphrodisias 4

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| ⟨ Aphrodisias 3 | Aphrodisias 5 ⟩ |
| Stadt in Thrakien ||
| Band I,2 (1894) S. 2726 (IA)–2727 (IA) ||
| Aphrodisias in Wikidata ||
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4) Stadt in Thrakien, Ptolem. III 11, 7; 33 oder 34 Millien von Apri auf dem Wege nach Kardia auf der thrakischen Chersonesos (Itin. Ant. 333), 24 Millien von Callipoli (Tab. Peut.), bei Steph. Byz. Ἀφροδίτης πόλις, Tab. Peut. [2727] Aphrodisia. Vgl. Hierokl. 634; wohl auch Procop. de aedif. 302, 5, s. C. Müller zu Ptolem. a. O.
# RE:Apollonios 64

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| ⟨ Apollonios 63 | Apollonios 65 ⟩ |
| Stoischer Philosoph aus Chalkis ||
| Band II,1 (1895) S. 125 (IA) ||
| Apollonios von Chalkedon in Wikidata ||
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64) Apollonius, stoischer Philosoph aus Chalkis (Hist Aug. Pius 10, 4. Euseb. Hieron. chron. a. Abr. 2165) oder Chalkedon (Hist. Aug. Marc. 2, 7. Eutrop. VIII 12) oder Nikomedia (Dio LXXI 35, 1), wurde von dem Kaiser Antoninus Pius als Lehrer des Marcus nach Rom berufen (Hist. Aug. Pius 10, 4. Lucian. Demonax 31). Doch unterrichtete er nicht nur den Marcus (Hist. Aug. Marc. 2, 7. 3, 1. Eutrop. VIII 12. Dio LXXI 35, 1. Hieron. chron. a. 2165), sondern auch den L. Verus (Hist. Aug. Marc. 2, 7; Verus 2, 5). Marcus hat ihm als Kaiser in seinen Selbstbetrachtungen (I 8) ein ehrenvolles Denkmal gesetzt; vgl. auch Marcus an Fronto p. 86 Naber, wonach A. einen gleichnamigen Sohn hatte; vgl. Zeller Philos. d. Gr. IV³ 690.
# RE:Apollonios 65

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| ⟨ Apollonios 64 | Apollonios 66 ⟩ |
| Adressat verschiedener Reskripte vgl. Aelius Nr. 24b A. und Aurelius Nr. 56aa ||
| Band II,1 (1895) S. 125 (IA) ||
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65) Rescripte an einen Α.: Digest. LVIII 5, 39, 8 (unter Pius). Cod. Iust. V 18, 4 (vom J. 225). Cod. Iust. VIII 42, 3 (vom J. 238). Ausser­dem vgl. Fl(avius) Apollonius proc(urator) Aug(usti) qui fuit a pinacothecis, unter Pius, CIL VI 10234.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Apollonios 57a | Apollonios 98 ⟩ |
| Band S I (1903) S. 109 (EL) ||
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65) Vgl. auch Aelius Apollonius (Nr. 24b in diesem Suppl.) und Aurelius Apollonius (Nr. 56a in diesem Suppl.).
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| ⟨ Apollonios 57a | Apollonios 70a ⟩ |
| Band R (1980) S. 35 ||
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65) vgl. Aelius Nr. 24 b (S I 13) A. und Aurelius Nr. [56aa] (S I 229) A.
# RE:Apollonios 67

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| ⟨ Apollonios 66 | Apollonios 68 ⟩ |
| Ulpius A., praeses Mauretaniae Caesariensis ||
| Band II,1 (1895) S. 125 (IA) ||
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67) Ulpius A. praeses Mauretaniae Caesariensis zwischen 293 und 305, Ephem. epigr. V 956.