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# RE:Aigobolos

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| ⟨ Aigloi | Aigokeros 1 ⟩ |
| Epiklesis des Dionysos, mit Knabenopfern, später Ziegenopfer ||
| Band I,1 (1893) S. 976 (IA) ||
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Aigobolos (Αἰγοβόλος), Epiklesis des Dionysos in Potniai in Boeotien. Aus der aitiologischen Legende dieses Kultes ergiebt sich, dass diesem Dionysos ursprünglich Menschenopfer dargebracht wurden (vgl. Anthroporrhaistes), die später durch Ziegenopfer ersetzt worden sind. Die Sage erzählt, dass, als einst beim Opfer von den trunkenen Einwohnern ein Priester des Gottes getötet wurde, die Stadt eine Pest befiel, und dass sie nach einem Orakel zur Sühne alljährlich einen Knaben opfern mussten, an dessen Stelle später der versöhnte Gott selbst eine Ziege setzte. Paus. IX 8, 1.
# RE:Aigon

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| ⟨ Aigolios | Aigoneia ⟩ |
| astronomischer Monat des Jahres kata Dionysion ||
| Band I,1 (1893) S. 976 (IA)–977 (IA) ||
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Aigon (Αἰγών), Monat des (in rein astronomische Monate zerfallenden) Jahres κατὰ Διονύσιον [977] (vgl. oben S. 619f.), Almagest II 236 Halma. S. Zodiacus.
# RE:Aigon 2

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| ⟨ Aigle 5 | Aigoteoi ⟩ |
| König von Argos im 7. oder 6. Jh. v. Chr. ||
| Band S I (1903) S. 37 (EL) ||
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Aigon (Αἴγων), König von Argos. Als bei den Argeiern das angestammte Königshaus der Herakliden ausgestorben war, fragte man das delphische Orakel; nach dessen Spruch liess sich ein mächtiger Adler auf dem Hause des A. nieder, und darauf wurde dieser zum König gewählt, Plut. de Alex. fort. II 8; vgl. de Pyth. orac. 5. Der letzte Heraklide war Meltas, Enkel des grossen Pheidon (Paus. II 19, 2); einen König gab es aber in Argos noch zur Zeit der Perserkriege (Herodot. VII 139); vermutlich fällt A. also etwa in die dritte Generation nach Pheidon. Vgl. Gilbert Handb. der griech. Staatsaltert. II 76, 2. Blümner-Hitzig zu Pausan. a. a. O. (S. 574); über Meltas E. Meyer Gesch. des Alt. II § 344 Ende.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aigokeros 1 | Aigosthena ⟩ |
| Band R (1980) S. 15 ||
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Aigon
[2]) König von Argos im 7. oder 6. Jh. v. Chr. S I.
# RE:Aigobares

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| ⟨ Aigias | Aineias 5 ⟩ |
| vornehmer Perser in der Reiterei Alexanders d. Gr. ||
| Band S IV (1924) S. 11 ||
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Aigobares (Name Roos bei Arrian. anab. VII 6, 5 gegen Justi Iran. Namb. 208), vornehmer Perser zur Zeit Alexanders d. Gr., wurde von diesem 324 samt seinem Bruder Mithrobaios in das Agema der Ritterschaft aufgenommen. Arrian. a. O.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aigle 5 | Aigokeros 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 15 ||
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Aigobares
Vornehmer Perser in der Reiterei Alexanders d. Gr. S IV.
# RE:Aigokeros 1

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| ⟨ Aigobolos | Aigokeros 2 ⟩ |
| Name des Steinbockes im Tierkreis, Wappenbild des Augustus ||
| Band I,1 (1893) S. 976 (IA) ||
| Steinbock (Sternbild) in der Wikipedia ||
| GND: 4125061-8 ||
| Steinbock in Wikidata ||
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Aigokeros (αἰγόκερως). 1) Name des Steinbockes im Tierkreise (s. Zodiacus). Der Sage nach wurde Pan zum Lohne für die Hülfe, die er den Göttern im Kampfe gegen die Titanen geleistet hatte, als Steinbock unter die Sterne versetzt. Die Einzelheiten werden verschieden berichtet. Eratosth. catast. XXVII nebst der von Robert p. 148f. zusammengestellten Parallelüberlieferung aus Hygins Astronomica und den Scholien zu Arat und Germanicus. Ausserdem Schol. Germ. p. 407f. Eyss. (aus Nigidius). Hyg. fab. 196. Philodem. Anth. Plan. 234 (wo Pan selbst Αἰγικέρως heisst). Lucret. V 613. Lucan. IX 537 nebst Schol. X 213 nebst Schol. Vgl. Aix Nr. 1.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aigialos 7 | Aischines 15 ⟩ |
| Band S X (1965) S. 7 (EL) ||
| Steinbock (Sternbild) in der Wikipedia ||
| GND: 4125061-8 ||
| Steinbock in Wikidata ||
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    S. 976, 26 zum Art. Aigokeros 1):
Der Astrolog Theogenes machte das Sternbild A. zum Wappenbild des Augustus, der Silbermünzen mit diesem Sternbild prägte und es als Legionszeichen verwendete. Suet. Aug. 94, 12. Vgl. o. Bd. III S. 1550 (Capricornus).
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| ⟨ Aigobares | Aigon 2 ⟩ |
| Band R (1980) S. 15 ||
| Steinbock (Sternbild) in der Wikipedia ||
| GND: 4125061-8 ||
| Steinbock in Wikidata ||
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Aigokeros
1) Der Name des Steinbockes im Tierkreis. S X.
# RE:Aigokeros 2

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| ⟨ Aigokeros 1 | Aigolios ⟩ |
| Monat des makedonischen Kalenders, 25. December bis 22. Januar ||
| Band I,1 (1893) S. 976 (IA) ||
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2) Monat des späteren lunisolaren Kalenders der ‚Makedonier‘, genannt im ἡμερολόγιον μηνῶν διαφόρων πόλεων bei H. Estienne im thes. linguae Graec. VIII app. 361 (Didot) und bei Usher de Asianorum anno, Genf 1722, 394. Er entspricht dem Zeitraum zwischen dem 25. December und dem 22. Januar. Benannt ist er nach dem entsprechenden Zeichen der Ekliptik (s. Zodiacus).
# RE:Aigletes

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| ⟨ Aigleis | Aigloi ⟩ |
| Epiklesis des Apollon in Anaphe ||
| Band I,1 (1893) S. 975 (IA)–976 (IA) ||
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Aigletes (Αἰγλήτης), Epiklesis, unter der Apollon in Anaphe verehrt wurde. Apollon A. hatte dort ein jährliches Fest, an dem Männer und Frauen einander in Scherzreden verspotteten. Die Kultlegende erzählte, dass, als die Argonauten auf der Heimkehr bei Thera in einer finsteren Sturmnacht verzweifelten, Apollon ihnen auf Iasons Gebet in glänzender Gestalt erschien und ihnen die Insel Anaphe erstehen liess, wo sie landeten und den Kult des Apollon A. gründeten. Am andern Tage verspotteten Medeia und die Frauen die Helden, woher sich jener Festgebrauch schrieb. Der Apollon A. ist identisch mit dem Ἀσγελάτας (s. d.) und Ἀναφαῖος (s. d.). Apoll. Rh. IV 1694–1730. Konon 49. Apollod. I 9, 26. Strab. I 46. X 484 aus Kallimachos, den Knaack für die gemeinsame Quelle des Apollonios, Konon und Apollodor hält. Hesych. s. Αἰγλήτην. Weihgeschenk an Apollon A.: CIG 2482. Zur Tempelgeschichte: CIG 2477. [976]
Moderne Litteratur: O. Schneider zu Callimach. frg. 112. 113. G. Knaack Callimachea (Berlin 1886) 1ff. v. Wilamowitz Isyllos 92f.
# RE:Abaskantos 7

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| ⟨ Abaskantos 6 | Abaskantos 8 ⟩ |
| Abascantus, Adressat des Philippi 245 n. Chr. ||
| Band I,1 (1893) S. 20 (IA) ||
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7) Abascantus, an den die Philippi schrieben (im J. 245, 17. Jan.), Cod. Iust. VII 71, 2.
Andere Abascanti häufig auf Inschriften, vgl. Friedländer a. a. O. 184.
# RE:Abaton 1

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| ⟨ Abathuba | Abaton 2 ⟩ |
| ein Heiligtum, das nicht betreten werden durfte, ein der Gottheit geweihter Platz ||
| Band I,1 (1893) S. 20 (IA)–21 (IA) ||
| Abaton in der Wikipedia ||
| Abaton in Wikidata ||
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Abaton (ἄβατον), 1) ein Heiligtum, das nicht betreten werden durfte (Suid. ἱερὸν ἀπρόσιτον). Gewöhnlich [21] werden Teile des Tempelbezirks (τέμενος) oder ein einer Gottheit geweihter Platz so bezeichnet, zu dem der Zutritt entweder überhaupt nicht freistand (Soph. Oid. Kol. 117. Paus. VIII 31, 2. 38, 5), oder nur zu gewissen Zeiten den dazu Berechtigten gestattet war (Paus. VI 20, 4. VIII 31, 5). Ἐν ἀβάτῳ hatten die Troer nach Arktinos (bei Dion. Hal. I 69) das echte Palladion verborgen und ἐν φανερῷ nur ein nachgeahmtes Bild aufgestellt; und ein ἄ. ist auch der heilige Baum in Epidauros, wo die Kranken Heilung suchten (vgl. v. Wilamowitz Isyllos 12. 186). S. ferner Isokr. IX 25. Theop. bei Polyb. XVI 12, 7. Diod. III 6. Plut. Quaest. graec. 39; Quaest. rom. 16; de Is. et Osir. 20. Eur. Phoin. 1752 und vgl. Lobeck Agl. 279. Hermann Gottesdienstl. Altert.² § 19 A. 13. Es darf das ἄ. des Bezirks also dem ἄδυτον des Tempels an die Seite gestellt werden.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Abas 12 | Abbades ⟩ |
| Band S I (1903) S. 2 (EL) ||
| Abaton in der Wikipedia ||
| Abaton in Wikidata ||
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    S. 21, 11 zum Art. Ἄβατον Nr. 1:
Wie in Epidauros (Dittenberger Syll.² 802–804) gab es auch im Heiligtum des Asklepios in Kos ein ἄβατον (Paton-Hicks Inscr. of Kos I S. 8). Ein ἄ. Διὸς Κα[τ]αβάτο[υ] erwähnt eine Basisinschrift von der Akropolis aus dem 4. Jhdt. v. Chr. (Dittenberger Syll.² 577), offenbar eine Stelle, wo der Blitz eingeschlagen hatte (vgl. Berl. philol. Wochenschr. IX 545).
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| ⟨ Abas 12 | Abbades ⟩ |
| Band R (1980) S. 5 ||
| Abaton in der Wikipedia ||
| Abaton in Wikidata ||
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Abaton
1) Die heilige Stätte. S I.
# RE:Abathuba

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| ⟨ Abastanoi | Abaton 1 ⟩ |
| Ort im Binnenland der Marmarika ||
| Band I,1 (1893) S. 20 (IA) ||
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Abathuba (Ptol. IV 5, 29), Ortschaft im Binnenlande der Marmarika.
# RE:Abaskantos 8

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| ⟨ Abaskantos 7 | Abaskoi ⟩ |
| Abascantus, Claudius, Arzt aus Lugdunum in Gallien unter Augustus ||
| Band I,1 (1893) S. 20 (IA) ||
| Abascantus in der Wikipedia ||
| GND: 102377790 ||
| Abascantus in Wikidata ||
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8) Claudius Abascantus, Arzt aus Lugdunum in Gallien (Galen. XIV 177. XIII 71), lebte wahrscheinlich unter Augustus, da Lugdunum erst 43 v. Chr. römische Colonie wurde und da Galen seine Mittel gegen Kolik (XIII 278) und gegen Schwindsucht (XIII 71) dem Andromachos entnommen hat.
# RE:Abastanoi

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| ⟨ Abaskos | Abathuba ⟩ |
| Volk des indischen Fünfstromlandes, zwischen Akesines und Hydraotes ||
| Band I,1 (1893) S. 20 (IA) ||
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Abastanoi, ein nicht weiter bekanntes Volk des indischen Fünfstromlandes, zwischen Akesines und Hydraotes, Arr. anab. VI 15, 1.
# RE:Abaskoi

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| ⟨ Abaskantos 8 | Abaskos ⟩ |
| kaukasisches Aboriginervolk, nördlich von Kolchis, Christen ab 546 n. Chr. ||
| Band I,1 (1893) S. 20 (IA) ||
| Abchasen in der Wikipedia ||
| Abchasen in Wikidata ||
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Abaskoi (Ἀβασκοί Arr. peripl. 15, oder Abasgi, Ἀβασγοί und Ἄβασγοι, so z. B. Orph. Arg. 754), ein westkaukasisches Aboriginervolk nördlich von Kolchis u. zwar vom Flusse Singames (Inguri) bis Pityus sesshaft; bei Arabern und Türken heissen sie Abchâz, bei den Russen Obêzi, selbst nennen sie sich Absûa oder Absne. Ihr Land heisst bei den byz. Autoren Ἀβασγία (patria Abasgia G. Rav.), in den ital. Portulanen Avogasia, in der georg. Chronik Aphchazethi; ihre südliche Abteilung bildeten die Apsilae (s. d.). Sie waren zur röm. Kaiserzeit halb abhängig, Hadrian setzte über sie den Resmagas als regulus ein; unter Theodosius I. hatte die ala I. Abasgorum ihr Quartier in der grossen Oase der Thebaïs, Not. dign. or. 28, 75. Bis auf Iustinian verblieben sie Heiden und verehrten als Götter Bäume der Haine; sie trieben nach kaukasischer Sitte Menschenhandel und verkauften schöne Knaben als Eunuchen nach Byzanz (Procop. b. Got. IV 3. Iust. Nov. 28); um 546 nahmen sie das Christentum an. In byzantinischen Schriftwerken werden einige ihrer Vesten erwähnt z. B. Τραχέα, Τζάχαρ d. i. τὸ σιδηροῦν, Βούχλοος, Τιβέλεος oder Τζιβιλόν (in der heutigen Zebeldá am oberen Kodor, wo einst der Bergstamm der Μισιμιανοί hauste); das Abasgenreich erreichte im 9. Jhdt. grosse Macht und dehnte sein Gebiet nordwärts bis Νίκοψις (j. Negepsûko) aus, Const. Porph. de adm. imp. 42. In neuerer Zeit wandten sie sich dem Islam zu; zahlreiche Ruinen von Vesten und Kirchen, sowie die blühende Hausindustrie (Erzeugung von groben und feinen Geweben, vgl. Koraxoi), weisen auf eine bedeutendere Vergangenheit; gegenwärtig ist dieses Volkstum infolge häufiger Aufstände gegen die Russen völlig herabgekommen.
# RE:Abaskos

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| ⟨ Abaskoi | Abastanoi ⟩ |
| Fluß an der pontischen Ostküste, nördlich von Pityus ||
| Band I,1 (1893) S. 20 (IA) ||
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Abaskos, Arr. peripl. 18, 2, Fluss an der pontischen Ostküste nördlich von Pityus, südlich vom Borgys od. Burcas (Mdzymtá), also nicht im engen Gebiete der Abaskoi, sondern ihrer nördlichen Stammesverwandten, der Sanigae und Phthirophagi. Die ital. Portulane haben an gleicher Stelle eine Station Ayazo, Layaço (= byz. Αἰγαίας?). Die heutigen Namen der Flüsse an dieser Strecke sind sehr unzuverlässig.
# RE:Abaton 2

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| ⟨ Abaton 1 | Abba ⟩ |
| Felseninsel im Nil bei Philai, die nur Priestern zugänglich war ||
| Band I,1 (1893) S. 21 (IA) ||
| Bigeh in der Wikipedia ||
| Bigeh in Wikidata ||
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2) Felseneiland im Nil, das nur Priestern zugänglich war, unmittelbar in der Nähe von Philai; Seneca NQ IV 2, 7. Lucan. X 323. CIG 4896. 4919. 4941. add. 4901. 4915 c. 4922 d. 4944. Vgl. Plut. Is. u. Os. 20; Diod. I 22 ἱερὸν πεδίον ist wohl eine synonyme Bezeichnung. Letronne Rech. p. s. à l’hist. de l’Ég. 300. 305. 305. Brugsch Geogr. Inschr. I 156. Auf Philai selber (Baedeker Ober-Äg. 317) ist das Ἄβατον nicht zu suchen.
# RE:Abaskantos 5

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| ⟨ Abaskantos 4 | Abaskantos 6 ⟩ |
| L. Satrius Abascantus ||
| Band I,1 (1893) S. 19 (IA) ||
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5) L. Satrius Abascantus, Plin. ad Trai. 11, 2.
# RE:Abaskantos 6

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| ⟨ Abaskantos 5 | Abaskantos 7 ⟩ |
| Korrespondent von Severus und Antoninus, zw. 198 und 209 n. Chr. ||
| Band I,1 (1893) S. 20 (IA) ||
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6) Abascantus, an den Severus und Antoninus schrieben (zwischen 198 und 209), Cod. Iust. VII 8, 2.
# RE:Armatura 1

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| ⟨ Ἀρμάτου | Armatura 2 ⟩ |
| A. levis, das leichtbewaffnete Fußvolk ||
| Band II,1 (1895) S. 1177 (IA)–1178 (IA) ||
| Römische Legion in der Wikipedia ||
| Römische Legion in Wikidata ||
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Armatura. 1) A. levis, leichtbewaffnetes Fussvolk, sowohl die Velites im Gegensatz zu den andern Legionaren (Liv. XXI 55, 2. XXVII 48, 1. XXVIII 13, 10. 14, 8f. 20), als die auxilia im Gegensatz zu den Legionen, Caes. b. G. II 10. Cic. Philipp. X 14; ad fam. X 30, 2. Suet. Caes. 66. Tacit. ann. II 8. 16. XIII 41. XIV 34. CIL IX 3044 prim(o) pil(o) leg(ionis) XXI [1178] prae[f(ecto))] Raetis Vindelicis valli[s] [P]oeninae et levis armaturae ist der Commandant der Grenzmiliz zu verstehen, in dem Gebiete der späteren Provinz Raetia, der gewesene primus pilus der nächstgelegenen obergermanischen Legion in Vindonissa (d. i. die legio XXI Rapax). Dem entsprechend ist CIL X 6098 p.... praef(ectus) levis armaturae p[rim(us) pil(us) leg(ionis) IX] Hispaniensis zu ergänzen. Die pannonische Legion IX Hispaniensis führt auf eine gleiche Einrichtung in Noricum. Vgl. auch X 4868 und v. Domaszewski Neue Heidelberger Jahrbücher I 196.
# RE:Armatus a

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| ⟨ Armasto | Armene 2 ⟩ |
| dalmatische Gottheit ||
| Band S I (1903) S. 138 (EL) ||
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    S. 1179, 43 zum Art. Armatus:
a) Armatus, epichorischer Gott Dalmatiens auf zwei in Źupanjac (Delminium?) gefundenen Inschriften. C. Patsch Wissenschaftl. Mitteil. aus Bosnien und der Hercegovina VI 1898, 223 nr. 6 Armato s(acrum) Sest(ia) Onesime ex voto pos(uit) l(ibens). 224 nr. 7 Arm(ato) Aug(usto) s(acrum) Mattonia Tertia libes posuit (CIL III 14320, 1. 2). Patsch a. O. 226 vermutet, dass die gleichzeitig gefundenen Votivaltäre und Votivtafeln der Diana, des Liber und des sonst unbekannten A. einst in einem grösseren Heiligtum vereinigt waren.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Armasto | Armene 2 ⟩ |
| Band R (1980) S. 46 ||
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Armatus
a) Dalmat. Gottheit. S I.
# RE:Armatham

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| ⟨ Armata | Ἀρμάτου ⟩ |
| s. Arimathaia ||
| Band II,1 (1895) S. 1177 (IA) ||
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Armatham (und Armathein, Euseb. Onom. 225, 12 Lag.) s. Arimathaia.