OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# RE:Apollodoros 42

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| ⟨ Apollodoros 41 | Apollodoros 43 ⟩ |
| Befehlshaber der Truppen in Babylon unter Alexander d. Gr. ||
| Band I,2 (1894) S. 2851 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
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42) Aus Amphipolis, wird von Alexander d. Gr. im J. 331 zum Befehlshaber der Truppen in Babylon ernannt. Arr. anab. III 16, 4; vgl. VII 18, 1. Plut. Al. 73. Curt. V 1, 43. Diod. XVII 64, 5.
# RE:Arnegisclus

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| ⟨ Arnebeschenis | Arneios 1 ⟩ |
| Magister militum per Thracias 447 n. Chr. ||
| Band II,1 (1895) S. 1203 ||
| Arnegisclus in der Wikipedia ||
| Arnegisclus in Wikidata ||
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Arnegisclus, (τοῦ Σκυθικοῦ γένους, Vater des Anagastes (s. d.), bewirkte 441 die Ermordung des Vandalen Johannes, der Magister militum per Thracias war (Mommsen Chron. min. II 80. Joh. Ant. frg. 206). Mit dessen Würde bekleidet, fiel er 447 im Kampfe gegen Attila (Jord. Rom. 331. Theophan. 5942. Mommsen a. O. 82).
# RE:Arne 8

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| ⟨ Arne 7 | Arnea ⟩ |
| Quelle u. Nymphe in Arkadien ||
| Band II,1 (1895) S. 1203 ||
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8) Quelle und Nymphe in Arkadien. An der Quelle ward Poseidon unter den Lämmern aufgezogen, damit er dem Kronos entginge, dem statt seiner ein Stein von Rhea gegeben wurde. Paus. VIII 8, 2. Festus ep. p. 101, 11. Schol. Verg. Georg. I 12. Nach den Κορινθιακά des Theseus zog die Nymphe Sinoesse den neugeborenen Poseidon auf und verleugnete ihn, als Kronos ihn suchte, und ward danach A. genannt, Et. M. 145, 47. Vgl. Wentzel Philol. L 386ff.
# RE:Arnefa

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| ⟨ Arne 3 | Arpinum ⟩ |
| Fluß im Gebiet der Franken ||
| Band S I (1903) S. 139 (EL) ||
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Arnefa, Fluss im Lande der Franken, Geogr. Rav. IV 24 p. 229, 6 (var. arciefa). Heute die Erft? Vorangehen Rura (= Roer) und Inda.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Arneai | Arneiter Hof ⟩ |
| Band R (1980) S. 46 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Arnefa
Fluß im Gebiet der Franken. S I.
# RE:Arneios 1

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| ⟨ Arnegisclus | Arneios 2 ⟩ |
| Epiklesis d. Zeus ||
| Band II,1 (1895) S. 1203 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Arneios. 1) Ἄρνειος, Epiklesis des Zeus (Anon. Ambros. 1; Laurent. I 15: Schoell-Studemund Anecd. I 264. 266), vermutlich mit Beziehung auf die Schafzucht wie Ζεὺς μηλώσιος.
# RE:Arneios 2

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| ⟨ Arneios 1 | Arnemetici ⟩ |
| Argiv. Monatsname ||
| Band II,1 (1895) S. 1203–1204 ||
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2) Ἀρνεῖος, argivischer Monatsname, bezeugt durch Photios (bibl. cod. 186 p. 134 Bekker) Excerpt aus Konons διηγήσεις (19): μῆνά τε ὠνόμασαν (οἱ Ἀργεῖοι) Ἀρνεῖον, ὅτι ἀρνάσι Λίνος συνανετράφη; vgl. Klearch von Soloi bei Ael. hist. an. XII 34 = FHG II 327, 79 ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις, ἃς καλοῦσιν Ἀρνηίδας οἱ αὐτοί (nämlich die Argiver; s.
[1204] auch Athen. III 99 e). Vgl. Bischoff Leipziger Studien VII 379f.
# RE:Arneiter Hof

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| ⟨ Arnaise | Arno ⟩ |
| dt. Ort an der Stelle eines obergerm. Limeskastells ||
| Band S III (1918) S. 161 ||
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Arneiter Hof, Kastell im Odenwald, am Beginn der älteren, rückwärtigen ,Mümling-Linie‘ des obergermanischen Limes zwischen Main und Neckar. ORL V B nr. 46a (Lieferung 41, 1915).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Arnefa | Arno ⟩ |
| Band R (1980) S. 46 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Arneiter Hof
Dt. Ort an der Stelle eines obergerm. Limeskastells. S III.
# RE:Arnemetici

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| ⟨ Arneios 2 | Arneos ⟩ |
| steht auf einem in den Mauern des alten Schlosses von Jonquières (Canton de ||
| Band II,1 (1895) S. 1204 ||
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Arnemetici steht auf einem in den Mauern des alten Schlosses von Jonquières (Canton de Beaucaire) gefundenen Stein CIL XII 2820. Nach der Vermutung eines früheren Herausgebers die Bewohner des Territoriums Argens (bei Arles, am rechten Rhoneufer). Vgl. Hirschfeld CIL XII p. 346. Als Ortsname würde sich ergeben Arnemetum; vgl. Ver-nemetum, Nemeto-cenna u. a.
# RE:Arnea

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| ⟨ Arne 8 | Arneai ⟩ |
| (Ἀρνέα), früherer Name der Penelopeia, vor ihrer Aussetzung (vgl. Arnaia und ||
| Band II,1 (1895) S. 1203 ||
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Arnea (Ἀρνέα), früherer Name der Penelopeia, vor ihrer Aussetzung (vgl. Arnaia und Arnakia), Schol. vet. Pind. Ol. IX 85; vielleicht mit Hinweis auf die boiotische Herkunft der Sage, von Arne; vgl. die Geburt des Odysseus am boiotischen Alalkomenion (Istros FHG I 425, 52. O. Müller Orch.² 208) und seine, wie der Penelopeia Sagenbeziehungen zum Parnassos (Od. XIX 393ff.).
# RE:Arneai

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| ⟨ Arnea | Arnebeschenis ⟩ |
| Lyk. Stadt ||
| Band II,1 (1895) S. 1203 ||
| Arneai in der Wikipedia ||
| Arneai in Wikidata ||
| Arneai bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
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Arneai, kleine Stadt in Lykien, Steph. Byz. Hierokl. 684, 3. Not. Ruinen in fester Lage beim jetzigen Irnesi im Gebiete des Arykandos, nordwestlich von Myra, Spratt and Forbes Lycia I 101. C. Ritter Kleinasien II 1135f. CIG III add. 4303 h⁹.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Arminius 4 | Arrecinus 2 ⟩ |
| Band S XIV (1974) S. 57–58 ||
| Arneai in der Wikipedia ||
| Arneai in Wikidata ||
| Arneai bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
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    S. 1203 zum Art. Arneai:
A. (Irnesi) war das Haupt einer Sympolitie, zu deren Mitgliedern auch Koroa zählte (IGR III 640). In den Inschriften der Sympolitie wird A. immer an erster Stelle genannt. etc. etc.
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| ⟨ Arne 3 | Arnefa ⟩ |
| Band R (1980) S. 46 ||
| Arneai in der Wikipedia ||
| Arneai in Wikidata ||
| Arneai bei Pleiades ||
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Arneai
Lyk. Stadt. S XIV.
# RE:Arnebeschenis

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| ⟨ Arneai | Arnegisclus ⟩ |
| (Ἀρνεβεσχῆνις Stob. ecl. I 41), Benennung einer Hypostase des ägyptischen ||
| Band II,1 (1895) S. 1203 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Arnebeschenis (Ἀρνεβεσχῆνις Stob. ecl. I 41), Benennung einer Hypostase des ägyptischen Gottes Horos, unter welcher ihn ein hermetischer Tractat als den Urheber der ,Philosophie‘ aufführt (Pietschmann Hermes Trismegistos 44). Offenbar derselbe Gottesname ist enthalten in dem ägyptischen Personennamen Πετεαρβεσχεινις, ,der von Arbescheinis Gegebene‘; nach der demotischen Umschrift dieses Personennamens (Rev. égyptol. VI 44) zu schliessen, würde es sich hierbei um einen zusammengesetzten Gottesnamen, und zwar um eine Vereinigung von Horos und Besa, handeln.
# RE:Anabura 2

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| ⟨ Anabura 1 | Anacharsis ⟩ |
| Stadt in Pisidien ||
| Band I,2 (1894) S. 2016 (IA)–2017 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
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2) Stadt in Pisidien, Artemidor bei Strab. XII 570. Der Name haftet an einer kleinen Ruinenstätte Enevre am Nordende des Sees von Beischehr, der alten Karalitis, und Inschriften von A. finden sich dort in der kleinen Ebene mehrfach. Ramsay Athen. Mitt. VIII 71. Sterrett [2017] The Wolfe Expedition to Asia Min., Papers Americ. School III 1888, 193. 203. Ramsay Asia Min. 397 erklärt das Verschwinden des Namens nach Strabon dadurch, dass Neapolis Pisid. an die Stelle getreten sei.
# RE:Anadates

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| ⟨ Anabaseidion | Anagnia ⟩ |
| persischer Gott, der im Pontos verehrt wurde ||
| Band S I (1903) S. 74 (EL) ||
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Anadates, persischer Gott, der im Pontos verehrt wurde nach Strab. XI 532. Eine sichere Deutung des vielleicht verdorbenen Namen ist bis jetzt nicht gelungen (Cumont Mon. myst. Mithra I 130 nr. 1).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Anabaseidion | Anagnia ⟩ |
| Band R (1980) S. 26 ||
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Anadates
Pers. Gottheit. S I.
# RE:Anacole

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| ⟨ Anacharsis | Anacutasur ⟩ |
| Insel ||
| Band I,2 (1894) S. 2018 (IA) ||
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Anacole (?), als Insel im Itin. Ant. 522 nach Samothrake aufgeführt.
# RE:Anabolium

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| ⟨ Anabolicarii | Anabucis ⟩ |
| Chirurgisches Instrument ||
| Band I,2 (1894) S. 2016 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register I,2 | Alle Register |
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Anabolium, wird in der Inschrift CIL XII 354 dem Aesculap geweiht, zusammen mit einer Statuette des Somnus, einer goldenen Kette und einem silbernen enchiridium. A. ist, wie enchiridium, ein chirurgisches Instrument, welches freilich sonst nicht vorkommt (ἀναβολεύς, ἀναβολαῖα, s. Steph. Thes.). So Weise Griech. Wörter im Lat. 372. Saalfeld Tensaur. italogr. 60. Mommsens Erklärung (CIL a. O.), dass enchiridium ein Buch, A. ein der Statue des Gottes angelegtes Metallgewand sei, ist nicht wahrscheinlich. Cantarelli Bull. com. XVI 1888, 374, 1.
# RE:Anabucis

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| ⟨ Anabolium | Anabum ⟩ |
| Ort ||
| Band I,2 (1894) S. 2016 (IA) ||
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Anabucis (Itin. Ant. 65, 7. Geogr. Rav. V 6 p. 353, 7; Anabucis praesidium Tab. Peut. VIII 2), Ort in der Kyrenaika an der Küstenstrasse, 25 Millien östlich von den arae Philaenorum. Mannert X 2, 115 hält es für den später wieder zur Geltung gekommenen, einheimischen Namen der von den Griechen Automalax (s. d.) genannten Grenzfestung der Kyrenaika.
# RE:Anabum

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| ⟨ Anabucis | Anabura 1 ⟩ |
| Ort ||
| Band I,2 (1894) S. 2016 (IA) ||
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Anabum (Ἄναβον die Vulgata bei Ptolem. II 11, 15, Var. Ἄναυον und Ἄναουον), unter den Städten im südöstlichen Germanien an letzter Stelle genannt; in der Nähe der Donau. Wohl nicht verschieden von dem Odiabo der Not. dign. occ. XXXIII 8 = 29 und Azao im Itin. Ant. 246. S. Adiavum.
# RE:Anabura 1

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| ⟨ Anabum | Anabura 2 ⟩ |
| Phrygischer Ort ||
| Band I,2 (1894) S. 2016 (IA) ||
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Anabura (Ἀνάβουρα). 1) Phrygischer Ort, den Manlius auf seinem Marsche zu den tolistoboischen Galatern, nördlich von Synnada, berührte, Liv. XXXVIII 15. Ramsay Asia Min. 143 sucht es wenig südöstlich von Surmene.
# RE:Anacutasur

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| ⟨ Anacole | Ἀναδέχεσθαι ⟩ |
| Afrikanischer Volksstamm ||
| Band I,2 (1894) S. 2018 (IA) ||
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Anacutasur, Name eines africanischen Volksstammes im Singular, Coripp. Johann. II 74f. Partsch: ... Et accitus longis convenit ab oris Astrices, Anacutasur, Colianus, Imaclas. Nach Tissot géogr. comp. I 469 wohnten diese Stämme in den östlichen Teilen der tripolitanischen Provinz.
# RE:Anabolicarii

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| ⟨ Ἀναβολεύς | Anabolium ⟩ |
| Genossenschaft ||
| Band I,2 (1894) S. 2016 (IA) ||
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Anabolicarii (frg. Vatic. 137 anabolicarii a tutelis curationibusque habent vocationem) sind von Mommsen (Ann. d. Inst. 1849, 214) und Marquardt (St.-V. II² 34. vgl. Hist. Aug. Aurel. 45, 1) als Genossenschaft, die das Getreide ἀνὰ ποταμὸν verfrachtete, gedeutet und mit den catabolenses verglichen worden. Cantarelli hingegen hat (Bull. com. XVI 1888, 366ff.) unter Aufnahme einer älteren (Doni Inscr. 28, 91) Deutung des dem Aesculap CIL XII 354 geweihten anabolium als eines chirurgischen Instruments (etwa = Lanzette) die a. als Erzeuger oder Verkäufer chirurgischer Werkzeuge anzusehen vorgeschlagen, deren durch die frg. Vat. bezeugte Immunität jener der Ärzte (Dig. XXVII 1, 6, 1) analog wäre. Die Verbindung der a. mit der aus dem Diocletiansedict c. 26, 78ff. (vgl. dazu Blümners Commentar S. 170) bekannten Bezeichnung ἀναβόλαια (leichtes Mäntelchen) führt vorläufig zu keinem wahrscheinlichen Resultat.
# RE:Beliar

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| ⟨ Beliandrum | Belias ⟩ |
| ist die recipierte Lesart des neuen Testaments (2 Corinth. VI 15) für den ||
| Band III,1 (1897) S. 208 (IA) ||
| Belial in der Wikipedia ||
| Belial in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
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Beliar ist die recipierte Lesart des neuen Testaments (2 Corinth. VI 15) für den eigentlich Belial heissenden bösen Geist Βελίαρ δράκων Hesych.); schon von Hieronymus berichtigt (in epistolam ad Ephesios IV 27 = Migne VII 511). Vgl. Dieterich Nekyia 185. Von Lagarde (Abh. Gött. Ges. XXXV 139, 15) erklärt als בְּלִיַעַל‎ ,welcher nicht hinauf lässt‘, also Höllengeist, Unterweltsdaemon. Der Name findet sich inschriftlich auf einem anscheinend verschollenen Pectorale des Doms von Monza, das als Amulet gilt (CIG 9065 b = IGI 2413, 18). Doch hat Garrucci (Civiltà cattolica ser. X, VII 197ff.) nachgewiesen, dass die Inschrift nur flüchtige Copie eines Gedichtes des Gregorios von Nazianz ist (III 1399f. nr. 55 Migne), und dass im Urtext Βελίη steht (von Βελίης = Βελίας, wie auch Hippolytos ref. haer. V 26 p. 218, 81 D. S. schreibt, wo B. unter den μητρικοὶ ἄγγελοι des Ketzers Iustinus erscheint). Aus der Reihe der auf Amuletten genannten Geister ist B. also zu streichen.
# RE:Belgula

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| ⟨ Belgius | Belgynaia ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 208 (IA) ||
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| Register III,1 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|III,1|208||Belgula|[[REAutor]]|RE:Belgula}} | |
Belgula s. Bergula.
# RE:Belgynaia

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| ⟨ Belgula | Beliandrum ⟩ |
| (Βελγύναια), Ort in Arabia deserta am Euphrat, Ptol. V 19, 3. ||
| Band III,1 (1897) S. 208 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register III,1 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|III,1|208||Belgynaia|[[REAutor]]|RE:Belgynaia}} | |
Belgynaia (Βελγύναια), Ort in Arabia deserta am Euphrat, Ptol. V 19, 3.
# RE:Beliandrum

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| ⟨ Belgynaia | Beliar ⟩ |
| Ort in Noricum an der von Virunum nach Iuvavum (Salzburg) führenden Strasse ||
| Band III,1 (1897) S. 208 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register III,1 | Alle Register |
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Beliandrum, Ort in Noricum an der von Virunum nach Iuvavum (Salzburg) führenden Strasse (Tab. Peut. Beliandro), deren Lauf noch nicht hinlänglich bestimmt ist. Mommsen CIL ΙII p. 622.
# RE:Belias

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| ⟨ Beliar | Belibos ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 208 (IA) ||
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Belias (Amm. Marc. XXIII 3, 7) s. Balicha.
# RE:Belicenses

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| ⟨ Belibos | Belimos ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 208 (IA) ||
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Belicenses s. Bellicenses.
# RE:Belinus

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| ⟨ Belimos | Belion ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 209 (IA) ||
| Belenus in der Wikipedia ||
| Belenus in Wikidata ||
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Belinus s. Belenus.
# RE:Belibos

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| ⟨ Belias | Belicenses ⟩ |
| (Βήλιβος Sync. 208 a. 209 d; Βήλιλος Sync. 208 d. Elibus Euseb. chron ed. ||
| Band III,1 (1897) S. 208 (IA) ||
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Belibos (Βήλιβος Sync. 208 a. 209 d; Βήλιλος Sync. 208 d. Elibus Euseb. chron ed. Schöne I 27, assyrisch-babylonisch Bêl-ipusch, wohl richtigere Lesung als Bêl-ibni), ein Chaldaeer am assyrischen Königshofe aufgewachsen. Sanherib machte ihn 702 v. Chr. zum König von Babylon unter assyrischer Oberhoheit. Aber, nachdem er sich nicht fähig oder nicht willig gezeigt hatte, 700 erneute Unruhen der Elamiten und Chaldaeer im Süden zu ersticken, wurde er schon 699 durch Sanheribs Sohn Aschschur-nâdin-schum ersetzt und nach Assyrien weggeführt. Babylon. Königsliste A. Babylon. Chronik B II 19–26. Inschr. Bellinocylind. 131 = Eb. Schrader Keilschriftliche Bibliothek II 114f. 278f. 287. Ptolem. Canon, bei Sync. a. a. O. Beros. bei Euseb. a. a. O.