# Zedler:Weisen in Griechenland

Weisen in Griechenland, Lat. Septem Sapientes Graeciae oder Graecorum, also wurden sieben, wegen ihrer Weisheit und Klugheit berühmte Männer genennet, nemlich Thales von Milero, Pittacus von Mitylene, Bias von Priene, Solon von Athen, Cleobulus von Lyndo, Periander, König von Corintho, und Chilo von Lacedämon. Einige Scribenten setzen Mison, den Lacedämonier, an des Perianders Stelle; andere hingegen Anacharsin, den Scythier, welcher zu gleicher Zeit lebte. Ihre Historie wird auf unterschiedliche Art erzehlet; gemeiniglich aber giebt man für, es hätten etliche Fischer bey Mileto dasjenige, so sie in ihrem Zug fangen würden, denen Zuschauern um Geld verkauft. Da es aber ohngefehr geschehen, daß sie in ihrem Netze einen güldenen Tisch, oder vielmehr einen güldenen Becher mit drey Füssen heraus gezogen, hätten die Zuschauer auch auf diesen Becher einen Anspruch gemacht, die Fischer aber, weil sie nur um die Fische gehandelt, solchen nicht hergeben wollen. Um nun diesem Streite ein Ende zumachen, hätte man endlich das Oraculum um Rath gefraget, welches den Becher beyden Theilen abgesprochen, und solchen dem weisesten in Griechenland zu geben befohlen hätte. Hierauf hätte man denselben erstlich dem Thale zugeschickt, Thales aber hätte ihn dem Pittacus überreichen lassen, von dem er wieder auf den dritten und so weiter gekommen, bis ihn endlich der siebende dem Apollo zu Delphos verehren lassen, als welcher ausser Streit der weiseste wäre, Plutarchus berichtet, daß allezeit ein grosser Briefwechsel zwischen diesen Weisen gewesen, und daß sie sich nur von Physicalischen und Moralischen Materien mit einander unterredet haben. Einige wollen, daß auch Epimenides von Creta eine Stelle unter diesen Weisen verdienet habe, welcher zu eben derselbigen Zeit lebte, und von Paulo in seinem an den Titus abgelassenen Sendschreiben angeführet wird. Etliche haben auch den Phercides, und andere noch den Aesopus, welcher gleichfalls zu einer Zeit mit ihnen lebte, unter sie gerechnet. Plato berichtet, daß Socrates einige von dessen Fabeln in Verse zu versetzen würdig geachtet habe. Sie haben von Schrifften nichts hinterlassen, weil ihre gantze Philosophie, welche sie ihren Zuhörern vortrugen, in lauter kurtzen Sprüchen bestund. Es hat noch nicht erwiesen werden können, von wem, oder warum sie den Nahmen der Weisen bekommen haben. Wie denn der Frantzösische Satyricus Boileau die sieben Weisen des alten Griechenlandes mit Gewalt zu sieben Narren machen will, und schon ehemahls Lactantius gar artig geschrieben hat: "O eine erbärmliche und elende Zeit, in welcher in der gantzen Welt nur sieben Personen Menschen genennet worden sind. Denn niemand kan mit Recht ein Mensch genennet werden, ausser wer weise ist. Wenn nun aber die übrigen alle, ausser diese, Narren gewesen, so sind auch diese nicht einmahl weise gewesen, weil, nach dem Urtheile der Narren, niemand wahrhafftig weise seyn kan." Ihrer jeder Leben hat sonst Diogenes Laertius, in dem I Buche von dem Leben der alten Philosophen, von den neuern Stanley, in unsern Tagen aber Herr Larrey, Königl. Preußischer Hof- und Gesandschafts-Rath, beschrieben; Als welcher letztere den ersten Theil davon, unter der Ausschrifft: Histoire des Sept Sages, zu Rotterdam 1713 in 8, der Presse überlassen hat, welcher in dem II Bande Actor. Eruditor. p. 273 u. ff. recensiret ist. Man kan eines jeden Leben auch unter Bias, im III Bande, p. 1691 u. ff. Chilo, im V Bande, p. 2130 u. ff. Cleobulus, im VI Bande, p. 348 u. f. Periander, im XXVII Bande, p. 405 u. f. Pittacus, im XXVIII Bande, p. 558. Solon, im XXXCIII Bande, p. 629 u. ff. und Thales, im XLIII Bande, p. 372 u. ff. nachlesen. Ihre vornehmsten weisen Sprüche hat Ausonius in diesen Heptastichis entfasset:
Und noch kürtzer Hyginus:
    Cum Solone Thales, Periander, cum Cleobulo, Junguntur Chilo, Pittacus, atque Bias.
Plutarch in Solonu. Valer. Maxim. L. IV c. 1. Stanley hist. phil. L. I. Heumanns acta phil. Vol. II, p. 494 u. ff. Rollins Hist. alt. Zeit u. Völck. II Th. p. 727. Stollens Hist. der Heydnischen Moral, p. 31 u. ff. Abels Griech. Alterth. II Th. p. 1304 u. ff. Arnkiels mittern. Völcker III Th. p. 382 u. f. Ludwigs Univ. Hist. I Th. p. 59.