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# RE:Camere

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| ⟨ Camalatrum(?) | Canianus saltus ⟩ |
| Brutt. Ort am Crathis ||
| Band S VI (1935) S. 20 ||
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Camere, unbekannte Örtlichkeit am Flusse Krathis in Bruttium. Ovid. fast. III 582 läßt in seiner Erzählung von der Anna Perenna die Schwester Didos durch einen Orakelspruch dort hin weisen (Cămĕrēn Akkus.). Vielleicht wurde Anna Perenna in C. besonders verehrt.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Cambo 2 | Camia ⟩ |
| Band R (1980) S. 75 ||
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Camere
Brutt. Ort am Crathis (IV 1682). S VI.
# RE:Camenius 1

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| ⟨ Camenarum vallis | Camenius 2 ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 1428 ||
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Camenius. 1) Caeionius Iulianus Camenius s. Ceionius.
# RE:Cameria

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| ⟨ Camerata | Camerinum ⟩ |
| Stadt in Latium ||
| Band III,1 (1897) S. 1428–1429 ||
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Cameria oder (bei Tacit. und Plin. a. a. O.) Camerium (Καμερία Dion., Καμαρία Plut.; Einw. Camerinus, (Καμερῖνος), Stadt in Latium, angebliche Colonie von Alba Longa (Diodor. VII 5, 10 = Euseb. I 287 Schoene. Origo Gentis Romanae 17), öfters erwähnt in der Königszeit (Liv. I 38. Plut. Rom. 33 Dionys. II 50. III 51), zerstört von dem Consul Verginius 502 v. Chr. (Dionys. V 21. 40. 49) und seitdem wüst (Plin. III 68). Über die Lage ist nur aus Dionys. V 49 zu entnehmen, dass C. etwa 8 Stunden von Rom entfernt lag; aus dem Verhältnis, in dem es mit Fidenae Ficulea Crustumerium Nomentum erscheint, dürfen wir auf Lage zwischen Tiber, Anio und Sabinergebirge schliessen. Den ager optumus atque pulcherrimus der Camerini rühmt Cato bei Festus 234 M. Gewöhnlich setzt man es beim heutigen Palombara an, ohne zwingende Gründe: noch viel unwahrscheinlich ist Nibbys Ansetzung im Aniothal zwischen Tivoli und Vicovaro. Aus C. stammte, nach Tacit. ann. XI [1429] 24, die Gens Coruncania. Über das Cognomen Camerinus der Sulpicier vgl. Mommsen Röm. Forsch. I 292. Vgl. Nibby Dintorni di Roma I 353–358. Bormann Altlatinische Chorographie 257. 260. Mommsen Hermes XVII 43.
# RE:Camerinum

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| ⟨ Cameria | Camerinus 1 ⟩ |
| Stadt im umbrischen Appennin ||
| Band III,1 (1897) S. 1429 ||
| Camerino in der Wikipedia ||
| Camerino in Wikidata ||
| Camerino bei Pleiades ||
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Camerinum (Καμέρτη Strab., Καμερία Appian., Καμαρῖνον oder Καμερῖνον Ptol.; Einw. Camertes, nur spät und uncorrect Camerini, s. u., Καμαρῖνοι Plut. Mar. 28), Stadt im umbrischen Appennin, an den Quellen des Flusor (Chienti), jetzt Camerino. Die Camertes werden zuerst im Jahr 310 v. Chr. erwähnt (Liv. IX 36, 8. Frontin. strateg. I 2, 2) als Bundesgenossen der Römer gegen die Etrusker. Ob der nach Polyb. II 19, 5 kurz vor der Schlacht bei Sentinum 296 erwähnte Zusammenstoss zwischen Römern und Semnonen ἐν τῇ Καμερτίων χώρᾳ in die Gegend von C. oder von Clusium zu versetzen sei, ist streitig, doch letzteres wahrscheinlicher (s. Camars). Im J. 205 stellten die Camertes eine Cohorte von 600 Mann für das Heer des Scipio (Liv. XXVIII 45, 20. Sil. Ital. IV 157. VIII 461). In späterer republicanischer Zeit erscheinen die Camertes als abhängige Gemeinde mit foedus aequum (Liv. XXVIII 45, 20. Cic. pro Balbo 47. 48. 50; vgl. Mommsen St.-R. III 664. 665; Septimius Severus erneuerte das ius aequi foederis im J. 210, CIL XI 5631 = Orelli 920). Im Heere des Marius kämpften zwei Cohorten der Camertes mit Auszeichnung (Cic. pro Balbo 46. Val. Max. V 2, 8. Plut. Mar. 28). Dass der ager Camers stark von der catilinarischen Verschwörung inficiert gewesen sei, erwähnt Cicero pro Sulla 53 (vgl. Sallust. Catil. 27). Öfter genannt wird C. in den Bürgerkriegen zwischen Caesar und Pompeius (Caes. b. c. I 15. Cic. ad Att. VIII 12 B) sowie im perusinischen Kriege (Appian b. c. V 50). In der Kaiserzeit war es Municipium (CIL XI 5632. 5635), obwohl es im Liber coloniarum 240, 7. 256, 16. 257, 9 (ager Camerinus) unter den Colonien aufgeführt wird. Die Tribus war die Cornelia (Kubitschek Imp. Rom. trib. discr. 70). Erwähnt wird C. von den Geographen Strab. V 227. Plin. III 113. Ptolem. III 1, 46; ferner gelegentlich bei Apicius I 3. Inschriftlich CIL IX 5362 (ordo Camertium). Not. degli scavi 1885, 69 (Praetorianerliste von 147 n. Chr.). Ende des 5. Jhdts. war C. Bischofssitz: ein episcopus Camerinus erscheint auf der römischen Synode vom J. 465 (Thiel Epist. pontif. I 159f.), ein Cameritanus auf der von 501 (Cassiodor. var. ed. Mommsen 435, 53). Lateinische Inschriften aus C. CIL XI 5628—5641. Vgl Santoni Storia di Camerino, Camer. 1864. Conti Camerino e i suoi dintorni. Camer. 1872.
# RE:Erai

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| ⟨ Eragiza | Erakton ⟩ |
| Städtchen im kleinasiatischen Ionien, bei Erythrai, s. Airai 1 ||
| Band VI,1 (1907) S. 326 ||
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Erai (Ἐραί Thuc. VIII 19, 2; Ἔραι Strab. XIV 644), Städtchen (πολίχνιον Strab.) im kleinasiatischen Ionien, südöstlich von Erythrai im Gebiet der Teïer; s. Art. Airai Suppl. I S. 39 und F. Imhoof-Blumer Kleinasiatische Münzen 512. Vgl. Ruge Peterm. Mitt. XLVIII (1892) 221.
# RE:Erana 1

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| ⟨ Erakton | Erana 2 ⟩ |
| Ort in Messenien, bei der Hafenstadt Philiatra ||
| Band VI,1 (1907) S. 327 ||
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Erana. 1) Ἔρανα Strab. VIII 348. 361; Ἔραννα Steph. Byz. s. Κυπαρισσία), Ort in Messenien an der Westküste, zwischen der Insel Prote und Kyparissia, entweder die Ruinen an der Mündung des Longobardobaches (Curtius Pelop. II 183) oder der Hafenort H. Kyriaki bei Philiatra (Lolling Hellen. Landesk. 189).
# RE:Erannoboas

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| ⟨ Eranno | Erannos ⟩ |
| schiffbarer Nebenfluß des Ganges, heute Son, mündet bei Palimbothra (Patna) ||
| Band VI,1 (1907) S. 327 ||
| Son (Ganges) in der Wikipedia ||
| GND: 4321071-5 ||
| Son in Wikidata ||
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Erannoboas, einer der bedeutendsten schiffbaren Nebenflüsse des Ganges (Arrian nennt ihn übertreibend sogar den drittgrößten indischen Strom); mündete bei der indischen Hauptstadt Palimbothra (Pātaliputra) in denselben. Megasthenes bei Arrian. Ind. 4, 3. 10, 5. Strab. XV 702 (wo offenbar der Name des E. ausgefallen ist). Plin. n. h. VI 65 (auch bei den beiden letzteren ist Megasthenes zweifellos Quelle). Da Palimbothra jetzt mit völliger Sicherheit in dem heutigen Patna lokalisiert ist, kommen für den E. nur zwei Nebenflüsse des Ganges in Betracht: die Gandak und der Son. Die erstere scheint besser zu passen, weil sie gerade gegenüber von Patna einmündet, während die Mündung des Son etwas entfernt, im Westen der Stadt, liegt. Nun haben aber neuere Forschungen ergeben (vgl. Arch. survey of India VIII), daß der Son in historischen Zeiten sein Bett verlegt hat; er floß einst, zuletzt ein Stück parallel dem Ganges, dicht an Patna vorbei und mündete im Osten der Stadt, so daß diese, zwischen beide Flüsse sich einschiebend, fast zur Insel wurde. Diese auffallende, charakteristische Lage der alten Stadt setzt es außer allen Zweifel, daß der zweite Fluß, ‚an dem sie lag‘, der Son ist. Dem scheint nun zu widersprechen, daß, nach Ausweis indischer Texte, der Son bereits im Altertum diesen Namen führte, und auch Megasthenes (der sowohl von Arrian wie von Plinius benutzt ist) nennt unter den Nebenflüssen des Ganges den Σῶνος; aber er erwähnt ebenso die Gandak als Gandochates. Die Schwierigkeit löst sich durch die Angabe eines indischen Lexikographen, daß der Son bei den Dichtern hira-javāha (,der goldführende‘) genannt werde; diesem entspricht E., Megasthenes hat also versehentlich denselben Fluß unter zwei verschiedenen Namen aufgeführt. Vgl. außer Al. Cunningham Ritter V 508 und Karl Müller Geogr. gr. min. I 310.
# RE:Eraria

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| ⟨ Eraos | Erarichus ⟩ |
| Kastell in Illyricum ||
| Band VI,1 (1907) S. 330 ||
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Eraria, Kastell in Illyricum (Procop. de aedif. 283, 40 Ἐραρία).
# RE:Erana 2

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| ⟨ Erana 1 | Ἐρανάρχης, ἐρανικαὶ δίκαι, ἐρανικὸς νόμος ⟩ |
| Ort im Amanos ||
| Band VI,1 (1907) S. 327 ||
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2) Ort im Amanos, Cic. ad fam. XV 4, 9.
# RE:Eraos

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| ⟨ Eranusa | Eraria ⟩ |
| Sohn des Neoptolemos und der Leonassa ||
| Band VI,1 (1907) S. 330 ||
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Eraos (so die Codd., wahrscheinlich mit Schwartz Γένοος zu lesen), Sohn des Neoptolemos und der Leonassa, Lysimachos (frg. 13) nach Proxenos (frg. 5 a) und Nikomedes von Akanthos (frg. 1) im Schol. Eur. Andr. 24.
# RE:Erakton

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| ⟨ Erai | Erana 1 ⟩ |
| sarmatische Stadt am Tyras (Dnjestr), 875 Stadien von der Mündung entfernt ||
| Band VI,1 (1907) S. 327 ||
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Erakton (Ἤρακτον), sarmatische Stadt am Tyras, Ptol. III 5, 15. Nach den Längen- und Breitenangaben liegt E. rund 875 Stadien (143 km) von der Mündung des Tyras (Dnjestr) und der gleichnamigen griechischen Handelsstadt (bei dem heutigen Akkerman) entfernt; und da Ptolemaios deutlich die Stationen eines von dieser Stadt dem Flusse landeinwärts folgenden Itinerars verzeichnet, so ist E. etwa bei dem heutigen Dubossary, oberhalb der Mündung des Reut in den Dnjestr, anzusetzen.
# RE:Eranno

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| ⟨ Ἐρανάρχης, ἐρανικαὶ δίκαι, ἐρανικὸς νόμος | Erannoboas ⟩ |
| Eranno, eine Nymphe?, abgebildet auf einem Votivrelief zu Neapel ||
| Band VI,1 (1907) S. 327 ||
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Eranno (Ἐραννώ), Nymphe (?), zusammen mit den drei Chariten und drei weiteren Frauen auf einem Votivrelief im Museo nazionale zu Neapel, Gerhard und Panofka Neapels ant. Bildw. I 82f. 275. Richards Journ. Hell. Stud. XI 1890, 284f. CIG 6854 e. Vgl. auch Hartwig Ἐφημ. ἀρχ. 1897, 134 z. πιν. 10, 2.
# RE:Erannos

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| ⟨ Erannoboas | Ἔρανος ⟩ |
| Städtchen auf der Insel Kreta, Bündnis mit der Stadt Teos, Asklepiostempel ||
| Band VI,1 (1907) S. 328 ||
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Erannos (Ἔραννος [Ἔραννα (?)] oder Ἔρωνος), Städtchen auf der Insel Kreta. In dem Bündnisvertrag zwischen dem Städtchen und der Stadt Teos Le Bas-Waddington Voyage nr. 76 = Michel Recueil nr. 62 kommen die Ethnika Ἐράννιοι und Ἐρώνιοι ohne Unterschied vor, im Bündnisvertrag mit Eumenes II. von Pergamon (Michel nr. 26 = Dittenberger Syll.² 288 Z. 7 vom Apollontempel zu Gortyn) findet sich nur Ἐρώνιοι. C. Bursian (Geogr. v. Griechenl. II 575, 2) hat E. vermutungsweise bei Allaria angesetzt. In der zuletzt zitierten Steinurkunde scheinen die 30 kretischen Städtchennamen nicht nach topographischem Gesichtspunkt, sondern eher nach ihrer damaligen Machtstellung angeordnet zu sein. Dort ist E. an 21. Stelle zwischen den Mallaiern und Chersonasiten genannt. Nach der ersterwähnten Urkunde hatte E. außer einem Asklepiostempel noch andere Heiligtümer. Sworonos Numism. de la Cretè I 149ff.
# RE:Eranusa

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| ⟨ Ἔρανος | Eraos ⟩ |
| Inselchen im Osten des Bruttierlandes, nicht weit von promuntorium Lacinium ||
| Band VI,1 (1907) S. 330 ||
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Eranusa, nach Plin. III 96 ein Inselchen vor der Ostküste des Bruttierlandes, nicht weit von promuntorium Lacinium, jetzt nicht mehr nachzuweisen, ‚vielleicht durch ein Seebeben zerstört‘. Nissen Ital. L.-K. II 944.
# RE:Dion 7

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| ⟨ Dion 6 | Dion 8 ⟩ |
| Olympionike aus Kyparissia ||
| Band V,1 (1903) S. 847 ||
| Dion of Cyparissus in Wikidata ||
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7) Aus Kyparissia. Siegt zu Olympia im Lauf Ol. 176 = 76 v. Chr., Afric. b. Euseb. I 212.
# RE:Dion 8

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| ⟨ Dion 7 | Dion 9 ⟩ |
| Gesandter der Arsinoë an Ptolemaios Keraunos ||
| Band V,1 (1903) S. 847 ||
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8) Gesandter der Arsinoë an Ptolemaios Keraunos, nimmt dessen Eide entgegen, Iustin. XXIV 2.
# RE:Dionantis

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| ⟨ Δῖον ἄκρον | Diondas ⟩ |
| Ort ||
| Band V,1 (1903) S. 878 ||
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Dionantis, Ort in Francia Rinense, Geogr. Rav. IV 26 p. 233. Jetzt Dinant-sur-Meuse in Belgien. Holder Altkelt. Sprachschatz s. v.
# RE:Dionysia 2

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| ⟨ Dionysia 1 | Διονυσιάδες ⟩ |
| Tänzerin ||
| Band V,1 (1903) S. 881 ||
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2) Eine sehr graciöse, daher auch sehr beliebte und ungemein hoch bezahlte Tänzerin nach der sullanischen Zeit (Äusserungen des Cic. Rosc. com. 23 aus dem J. 678 = 76 und des Q. Hortensius bei Gell. I 5, 3 aus dem J. 692 = 62).
# RE:Diondas

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| ⟨ Dionantis | Dione ⟩ |
| Person ||
| Band V,1 (1903) S. 878 ||
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Diondas, Athener. Er erhebt Klage gegen die von Demomeles von Paiania (s. o. S. 141) und Hypereides im J. 338 gestellten Anträge auf Bekränzung des Redners Demosthenes, erhält aber nicht den fünften Teil der Stimmen, Demosth. XVIII 222, vgl. Vit. X orat. p. 848f. Schäfer Demosth. II² 557, 5. Hyperid. frg. XX Bl.³ ist der Rede πρὸς Διώνδαν entnommen.
# RE:Dionius

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| ⟨ Dione | Dionoristene ⟩ |
| Proculus, Person ||
| Band V,1 (1903) S. 880 ||
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Dionius Proculus, Consul suffectus im J. 289, CIL X 4631.

## Anmerkung (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum X, 4631
# RE:Dionysia 1

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| ⟨ Dionoristene | Dionysia 2 ⟩ |
| Griechische Theater als Dionysosheiligtum ||
| Band V,1 (1903) S. 880–881 ||
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Dionysia. 1) Διονύσια giebt es in allen Städten, in denen Theater sind, also wohl überall. Jedes Theater galt als ein Heiligtum des Gottes Dionysos; dafür ist besonders wichtig eine Inschrift, die am Eingang des Theaters von Magnesia am Maiandros steht (Inschriften von Magnesia nr. 233) und das Theater als ἱερόν bezeichnet. Zu grösstem Ansehen sind namentlich die D. von Athen gekommen; vgl. darüber die Artikel Anthesteria, Lenaia und Dionysos. Über Διονύσια τὰ πρῶτα vgl. O. Kern in den Beiträgen [881] zur griechischen Philosophie und Religion 1895, 98.
# RE:Dion 9

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| ⟨ Dion 8 | Dion 10 ⟩ |
| Commandant des Ptolemaios Philadephos in Damaskos ||
| Band V,1 (1903) S. 847 ||
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9) Commandant des Ptolemaios Philadelphos in Damaskos, lässt sich von Antiochos I. überrumpeln. Polyaen. IV 15. Mahaffy Empire of the Ptolemies 131f. Rh. Mus. XXXIX 212ff.
# RE:Dionoristene

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| ⟨ Dionius | Dionysia 1 ⟩ |
| Band V,1 (1903) S. 880 ||
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Dionoristene s. Dire.
# RE:Ennabris

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| ⟨ Enna | Ennaia ⟩ |
| Band V,2 (1905) S. 2586 ||
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Ennabris s. Sennabris.
# RE:Enkolpios 3

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| ⟨ Enkolpios 2 | Enkolpos ⟩ |
| Freund d. Kaisers Hadrian ||
| Band V,2 (1905) S. 2580 ||
| Bildergalerie im Original ||
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3) Freund und Biograph des Kaisers Hadrian, Hist. Aug. Alex. 17, 1. 48, 7.
# RE:Enkrateia

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| ⟨ Ἐν κοτίλῃ | Ἔγκτησις ⟩ |
| die Selbstbeherrschung, Mäßigung personifiziert ||
| Band V,2 (1905) S. 2583 ||
| Enkrateia in der Wikipedia ||
| Enkrateia in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
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Enkrateia (Ἐγκράτεια), die Selbstbeherrschung, Mäßigung personifiziert. Als Schwester der Karteria, Kebes pin. XVI 2. nach K. K. Müller Arch. Ztg. XLII 1884. 123 auch auf einem Relieffragment, dagegen Robert ebd. 128; außerdem unter den Schwestern der Episteme (s. d.), Kebes pin. XX 3.
# RE:Enkelados 4

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| ⟨ Enkelados 3 | Ἐγκεντρίδες ⟩ |
| Roß d. Poseidon ||
| Band V,2 (1905) S. 2580 ||
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4) Roß des Poseidon, Schol. Il. XIII 23. Eustath. Il. 918, 14.
# RE:Enkolpos

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Enkolpios 3 | Ἐγκόμβωμα ⟩ |
| jugendlicher Lieblingssklave des Centurionen Pudens ||
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Enkolpos, jugendlicher Lieblingssklave des Centurionen (A.) Pudens, legte, als sein Herr Primuspilus wurde, ohne dessen Vorwissen sein abgeschnittenes Haar als Dankopfer auf den Altar Apollons, Martial. I 31. V 48 (zwischen 86 und 89 n. Chr.; vgl. Friedländer z. St.).