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# Zedler:Müntze (Persische)

Müntze (Persische) bestehet in Abas, Chodabende, Lari, Schahi, Bisti, Scherifi oder Perasim, und Thoman.
    1) Ein Abas ist ohngefehr 8 Groschen 8 Pfennige.
    2) Ein Chodadende ist ein halber Abas, oder 4 Groschen 4 Pfennige.
    3) Lari, war eine alte Müntze eines etwas breit geschlagenen und gekrümmeten schmalen Silber-Drats, mit Buchstaben bepräget, gilt etwas mehr als ein Chodabende.
    4) Schahi, ist der vierte Theil von einem Abas, ohngefehr 2 Groschen.
    5) Bisti, deren 21/2 machen einen Schahi, und ist ohngefehr ein 10 Pfennig-Stück.
Diese alle sind von Silber gepräget.
    6) Ein Scherifi, oder Perasin, von Golde, giebt 8 Larins, deren etliche die Holländer auf Ceylon vor 4 Schillinge Holländisch nehmen.
Man rechnet auch 7) nach Thoman, so 50 Abas bedeutet, und 241/2 Holländischen Gulden an Wertd austräget. Diese Müntzen sind rund, und mit des Königs Namen jedesmal bezeichnet. Sie machen auch aus einem Pfund Kupffer, so einen Abas, oder 8 Groschen gilt, 64 Kasbecki, wiewol nur sonst 40 Kasbeck zu einem Abas gerechnet werden: Diese werden in allen Städten gepräget, und mit allerhand Thieren bezeichnet, und alle Jahre umgemüntzet. Andere geben folgende Persische Müntz-Sorten an:
    a) Ory, deren 10 einen Thoman ausmachen.
       1 Ory ist 10. Mamudy, oder 4 fl. 5 Stüber.
    b) Ein gooßer Abaog, ist 2 und ein halb Mamudi, oder 12 und ein Viertel-Stüber.
    c) Ein kleiner Dito, ist 2 Mamudi oder 17 Stüber.
    d) Ein Caryn, ist 1 und 1 Viertel Mamudi, 10 und 5 Achttheil Stüber.
    e) Ein Mamudi ist 8 und 1 halber Stüber, oder 20 Geßpeys oder Kaffbegis.
       7 Mamudi ist ein Real.
       100 Mamudi sind 25 Silber-Roppeyen.
    f) Ein Sily ist 1 halb Mamudi, oder 10 Geßpeys oder Kaffbegis.
# Zedler:Müntze (Neu-Yorcker)

Müntze (Neu-Yorcker). Dieses Americanische Land stehet unter dem Regiment der Crone Engeland, welche daselbst einige Colonien angeleget hat. Bey diesen Colonien sind insonderheit die Englische und Holländische Müntz-Sorten gangbar. Die eingebohrnen Landes-Einwohner, oder Wilden, aber brauchen unter sich an statt des Geldes Schnecken-Häuslein, und kleine Stücklein von See-Hörnern, welche sie glatt schleiffen, und in der Mitte ein Loch durchbohren, solche hernach aufschnüren und für Müntze ausgeben.
# Zedler:Müntze (Paraguayische)

Müntze (Paraguayische). Die eingebohrnen Einwohner der Americanischen Landschafft Paraguay haben keine besondere Müntzen. Die daselbst wohnhaffte Spanier aber gebrauchen gleichfalls ihre Landes-Müntze.
# Zum neuen Jahre nach alter Weise

Textdaten :
| Autor: | Johann Karl Wilhelm Geisheim |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zum neuen Jahre nach alter Weise |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, Zweites Bändchen, S. 251–252 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | Josef Max und Komp. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Breslau |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons, Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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Zum neuen Jahre nach alter Weise.
Liebes Neujahr, weißt du was? Komm und kränze Geist und Glas. Ist drinn Wein, soll’s lieb uns sein, Ist drinn Wasser, mach’s zu Wein.
Solche Wunder mußt du thun,
Sollen alle Klagen ruhn; Lehr’ die Welt, wie Heiterkeit Meister wird der schlechten Zeit.
Sei, wie Jungfer Lieschen, hold,
Nimm uns All’ in Minnesold;
Lache doch, wenn’s Schicksal spricht: Sieh mich an, und lache nicht.
Wer ’ne Jungfer Lieschen hat, Kriege nie ihr Mäulchen satt;
Deine Mutter Lies’ auch sei
Lieb und hold dir, wie der Mai.
Sehn wir in die Zeit hinaus, Ziehe nicht die Stirn sich kraus. Neu bald kommt das grüne Gras,
Lieschen, klingt’s dann, weißt du was?
Drum, dieweil ihr’s annoch singt,
Und wohl auch manch Glas euch klingt, Haltet grün der Hoffnung Muth Seid der Welt, den Menschen gut
Arges viel klebt freilich d’ran;
Beßre d’ran, wer bessern kann. Thäte jeder Tadler recht, Um die Welt dann ständ’s nicht schlecht.
Macht euch doch das Leben leicht,
Freundlich euch die Hände reicht,
Hänschen, Lieschen, wißt ihr was, Eh’ euch deckt das grüne Gras.
# Zum neunzigsten Geburtstag Kaiser Wilhelm’s

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zum neunzigsten Geburtstag Kaiser Wilhelm’s |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 12, S. 181 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1887 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Zum neunzigsten Geburtstag Kaiser Wilhelm’s.0 Originalzeichnung von R. Huthsteiner.
# Zum ruffen Beruffen

Textdaten :
| Autor: | Catharina Regina von Greiffenberg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zum ruffen Beruffen |
| Untertitel: | |
| aus: | Des allerheiligsten Lebens Jesu Christi sechs andächtige Betrachtungen. Nürnberg 1693, Teil 1, S. [25]–[26]. Das Bild ist von S. [38]. |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1693 |
| Verlag: | Johann Hofmann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Nürnberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Datei auf Commons, Datei auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Gedicht zum Kupferstich zur ersten der sechs Betrachtungen mit dem Titel: „Vom Beruff der Jüngere“ |
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Erklärung  des  Ersten Sinn-Bilds.
GLeichwie die Bau-Kunst pflegt durch ihr Kunst-Wunder-Führen Die Mauren Winckel-just mit Ecken auszuzieren / Daß nicht allein das Aug hat seine Schaue-Lust / Es muß den Ohren auch / ja dem Verstand bewust
Noch grössers Wunder seyn. Die Echo (so zu sagen)
Muß / als gepropfet fest viel dopple Früchte tragen / Und zwölffmal hallen nach / was mittle Kunst-Säul sagt / So / daß die Zahl des Halls stäts höher wird gejagt. Doch in dem Wunder ist noch mehr geheim verborgen /
Mein JEsus / dessen Treu für alle Welt zu sorgen
Mit grosser Lieb beginnt / die Heiles-Felsen-Säul / Die zwölff Erd-Pfeiler rufft / daß auf der Erd Ihr Heil Der Welt sie ruffen aus / beruffet sie zum Ruffen / Sie wiederholen auch / als wie zwölff Künstler Stuffen /
In jenem Pracht-Palast die Stimm je mehr vermehrt /
Der Geist-Baumeister auch mit Gaben sie verehrt / Die ziemen ihrem Amt. Wie jener in die Ecken Die Kunst des Widerhalls kunst-üblich pflag zu stecken / Also theilt JEsus mit Beruff- und Ruffens-Krafft
Mit Schaffen auch zugleich Nutz-Schaffungs-Krafft verschafft.
# Zum neuen Jahr 1804

Textdaten :
| Autor: | Johann Peter Hebel |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zum neuen Jahr 1804 |
| Untertitel: | |
| aus: | J. P. Hebels sämmtliche Werke: Band 2, S. 152–154 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1803 |
| Erscheinungsdatum: | 1834 |
| Verlag: | Chr. Fr. Müller’sche Hofbuchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Aufgewacht in deiner Halle, wandelst du hervor; schön in deiner Jugend walle neues Jahr empor!
Unserm Vater auf dem Throne,
seinem hohen Haus, lächle mild! Um seine Krone breite Freuden aus!
 Deine schönsten Feiertänze
seyen ihm geweiht,
deine schönsten Lorbeerkränze, holder Sohn der Zeit!
 Wandle ohne Blut vorüber, ohne Schwerdtgetön!
Heile du die Wunden lieber,
die noch offen stehn!
 Von des Füllhorns goldnem Rande, schwer in deiner Hand, triefe Segen jedem Stande,
in dem Vaterland!
Schöner Sonnen, schöner Sterne Glanz umstrahle dich, und die Menschheit nah und ferne freue deiner sich.
Der Genesung Becher fülle
du dem heißen Schmerz,
und in milde Hoffnung hülle jedes kranke Herz!
 Kröne froh den Sieg der Wahrheit
und Gerechtigkeit!
Und so wall’ in deiner Klarheit, holder Sohn der Zeit!
# Zum neuen Jahr 1820

Textdaten :
| Autor: | Gustav Schwab |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zum neuen Jahr 1820 |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte. 1. Band, S. 157–158 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1828 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Es geht der Wunsch, der holde Knabe, Am neuen Jahr von Haus zu Haus, Sieht sich in eines Jeden Habe Wohl um, und spürt die Lücken aus.
Er geht, im Himmel zu bestellen,
Wohin er, irdisch zwar gezeugt, Doch wie ein Götterkind, mit hellen Von Lust bewegten Schwingen fleugt.
Wer will die Bitten alle zählen,
Die er mit Lächeln übernimmt,
Das Heer, das ihm aus tausend Kehlen, Von Seufzern leis’ entgegen schwimmt! Was Geiz begehrt, was Ehre fodert, Was Armuth weinend ihm empfiehlt,
Was aus verliebtem Sehnen lodert,
Was aus beklemmter Brust sich stiehlt!
Doch Eines ist, was edle Herzen Dem Himmelsboten anvertrau’n, Die nicht aus Lüsten und aus Schmerzen
Des Pöbels ihre Zukunft bau’n;
Die selbst ihr Leben nur empfinden
Als eines großen Leibes Glied: Eins ist, was sie dem Wunsche künden, Und also lautet es im Lied:
Flieg’ auf durch diese Nebelschichte,
Die unsern Winterhimmel drückt, Und flehe zu dem ew’gen Lichte, Daß es uns seine Sonne schickt; Wohl zittert durch der Wolken Decke
Ein Strahl nach diesen, jenen Gau’n,
Doch Gottes Sonnenschein erstrecke Sich über alle deutschen Au’n!
Wir bitten um des Himmels Gaben Für kein verworfenes Geschlecht:
Es trug so lang sein Haupt erhaben,
Auf Licht und Leben hat’s ein Recht: Bei Allen, die im Lande wohnen, Sey es in diesem Jahre Licht, Licht in den Hütten, auf den Thronen:
Hinauf, o Wunsch! und säume nicht!
# Zedler:Zeit, (geraume) eine lange, langwierige oder alte Zeit

Zeit, (geraume) eine lange, langwierige oder alte Zeit, Lat. Tempus prolixum, Tempus diutinum, diuturnum, longum oder antiquum, heist in den Rechten eine Zeit von vielen und langen Jahren, deren Anzahl aber eben nicht auf alle Fälle so gar eingeschränkt ist, daß solche nach Gelegenheit nicht bald mehrere, bald wenigere, in sich schliessen solle. Also werden z. E. in Verjährungs-Sachen zehen oder zwantzig Jahre vor eine lange Zeit, Lat. Tempus longum; wie hingegen dreyßig oder viertzig Jahre vor die längste oder allerlängste Zeit, Lat. Tempus longissimum, insonderheit aber auch die letztere, nehmlich die von viertzig, und also auch von nachfolgenden mehrern Jahren vor eine ausserordentliche Zeit, Lat. Tempus extraordinarium, gerechnet. Und zwar weil die letztere nicht so offt, als die erstere, sondern nur in Ansehung gewisser, und hiervon, als gleichsam der ordentlichen Regel oder Bestimmung derer in den Rechten festgesetzten Zeiten der Verjährung, ausgenommener, mithin gantz ausserordentlicher und ungewöhnlicher Fälle, vorzukommen pflegt; wie davon in denen Artikeln: Verjährung, im XLVII Bande, p. 854 u. ff. und Verjährung einer Erbschafft, ebend. p. 898 u. ff. mit mehrerm gehandelt, und die Sache auch durch unterschiedliche beygebrachte Exempel hinlänglich erkläret worden. Besonders aber heist eine geraume oder alte und lange, ober besser zu sagen, die älteste Zeit, Lat. Tempus antiquissimum eine solche, die wenigstens 100 Jahre austrägt. Hondedeus Vol. I, Consil. 17. n. 56. und Consil. 66. n. 9. u. n. 52. Jedoch wird darunter auch manchmahl eine Zeit von 30. 40. 70 oder 90 Jahren begriffen. Hondedeus d. Consil. 17. n. 57. und Consil. 66. n. 10. Welches alles zwar nach Beschaffenheit der Fälle und Umstände der richterlichen Ermäßigung anheim zu stellen. Hondedeus d. Consil. 17. n. 58. und Consil. 66. n. 11. Heut zu Tage aber wird insgemein aus Absicht und Erwägung des gemeinen Zeit-Raums, oder der Dauer und Währung des menschlichen Lebens eine Zeit von 70 Jahren eine alte Zeit genennet. Hondedeus d. Consil. 17. n. 59. und Consil. 66. n. 12. Unterdessen ist doch die erste Meynung, daß eine alte Zeit, wenn sie anders die Wurckung eines völligen Beweises haben soll, ordentlicher Weise auf 100 Jahre zu schätzen sey, mehr angenommen; wie hingegen, wenn die Zeugen, deren Aussage sich nur auf das Hören sagen gründet, mehr als einen halb völligen Beweiß machen sollen, hierzu wenigstens eine Zeit von 40 Jahren erfordert wird, und selbige alsdenn eine alte Zeit heissen mag. Hondedeus d. Consil. 17. n. 60. Sonst aber ist allerdings zur Ergäntzung eines mangelhafften Beweises, und wenn derselbe seine rechtliche Krafft und Würckung haben soll, wenigstens ein Zeit-Verlauff [790]von 100 Jahren nöthig. Hondedeus d. Consil. 66. n. 51. Siehe übrigens auch die Artickel: Zeit, (gewisse); und Zeit-Rechnung; desgleichen Rechtsverwährte Zeit, im XXX Bande, p. 528. Termin, (geraumer) im XLII Bande, p. 983. Alter, im I Bande, p. 1550. und Antiquitas, im II Bande, p. 653.
# Zedler:Zeit, (gesetzte)

Zeit, (gesetzte) siehe Zeit (gewisse).
# Zedler:Zeit, (lange)

Zeit, (lange) siehe Zeit, (geraume).
# Zedler:Zeit, (langwierige)

Zeit, (langwierige) siehe Zeit, (geraume).
# Zedler:Zeit, (gewöhnliche oder übliche)

Zeit, (gewöhnliche oder übliche) Lat. Tempus solitum, Tempus consuetum, consuetudinarium, oder consuetudine introductum, heist eine durch langen Gebrauch und Herkommen eingeführte, oder zu dieser und jener Handlung insbesondere anberaumte Zeit-Frist. Mithin ist deren Dauer oder Währung in Ansehung ihres ersten Anfangs oder Ursprungs nur von einer willkührlichen Bestimmung und in Ansehung ihrer Würckung auch von keiner weitern Verbindlichkeit, ausser da und in so fern alle die sonst zu einem so genannten Gewohnheits-Rechte gehörigen Erfordernisse dabey gebührend beobachtet werden; wie davon in denen Artickeln: Gewohnheit, im X Bande, p. 1389 u. ff. und Observantz, im XXV Bande, p. 273 u. ff. weitere Meldung geschehen.
# Zedler:Zeit, (kurtze) eine kurtze, geringe, oder mäßige Zeit

Zeit, (kurtze) eine kurtze, geringe, oder mäßige Zeit, Lat. Tempus Modicum, breve, angustum, oder auch wohl momentaneum, heist in denen Rechten eine Zeit bisweilen von 3 bisweilen von 5. 10. 30 Tagen, bisweilen von 2. 3. 10 Monaten, und bisweilen auch von 5 Jahren, wie hingegen manchmahl gar nur etwan von einem oder etlichen wenigen Augenblicken; von welchen allen hier benannten Zeit-Bestimmungen so wohl unter ihren besondern Artickeln, als auch ausserdem noch in denen Artickeln: Termin, (kurtzer) im XLII Bande, p. 983. Termin, (rechtlicher) ebend. p. 985 u. ff. Parvum tempus, im XXVI Bande, p. 1097. Moment, im XXI Bande, p. 971. Exceptio Temporis, im VIII Bande, p. 2319 u. f. Verjährung, im XLVII Bande, p. 854 u. ff. und Zeit-Rechnung, ein mehrers zu befinden.
# Zedler:Zeit, (illimitirte)

Zeit, (illimitirte) siehe Zeit, (ungewisse).
# Zedler:Zeit, (immerwährende) continuirliche, perpetuirliche, stets währende, Beständig anhaltende Zeit, oder Zeit ohne Unterlaß

Zeit, (immerwährende) continuirliche, perpetuirliche, stets währende, Beständig anhaltende Zeit, oder Zeit ohne Unterlaß, Lat. Tempus perpetuum, heist entweder eine solche bestimmte Zeit-Frist, die zwar ihr gesetztes Maas hat, binnen solchem aber doch auch ohne die geringste Unterbrechung fortlaufft, wie in denen Artickeln: Zeit, (fortlauffende) und Zeit, (gewisse) erinnert worden; oder aber auch wohl eine solche, die niemahls wieder ein Ende nimmt, und daher sonst auch eine unaufhörliche, unendliche oder ewige Zeit genennet wird. Siehe Allweg, im I Bande, p. 1279 u. f. Je und allwegen, im XIV Bande, p. 346. Stetswährend, im XXXIX Bande, p. 2025. Ewig und stet verbleiben, im VIII Bande, p. 2255. und Ewigkeit, ebend. p. 2255 u. f.
# Zedler:Zeit, (gewöhnliche Verjährungs-)

Zeit, (gewöhnliche Verjährungs-) siehe Verjährung, (ordentliche) im XLVII Bande, p. 885. u. f. und Verjährung, ebend. p. 854 u. ff.
# Zedler:Zell, (A. J.)

Zell, (A. J.) hat folgende Schrifft zum Druck befördert: Erweckte Nachfolge zum irdischen Vergnügen in Gott, bestehend in Physicalisch- und Moralischen Gedichten. Mit einer Vorrede D. Johann Albert Fabricii, Hamburg 1735 in 8. Reimarus de vita & scriptis Joh. Alb. Fabricii p. 202.
# Zedler:Zeitungen, (Hallische)

Zeitungen, (Hallische) diesen zum Lobe hat der nunmehro seelige Herr Cantzler von Ludwig in seinen Gelehrten Anzeigen Th. II p. 499 im CI Stücke, vom Jahr 1737, folgendes geschrieben:
„Insgemein hält man die alten Calender und alte Zeitungen von gleichen Werth, und beyde vor unbrauchbar. Nun ist, so viel die letztere betrifft, insgemein die Weitläufftigkeit im Wege; Weil die vergangenen Sachen unter so vielen andern, sich schwerlich aufsuchen und finden lassen. Allein diesem beyden allzuhelffen, hat der jetzige gelehrte Herr Verfasser der Zeitungen von denen Hallischen I) einen Auszug; so denn II) ein Register, und noch I:I) die Haupt-Relationen in einem Quart-Band zusammen drucken lassen, welcher nunmehro im Buchladen des Waysen-Hauses vor einen leidlichen Preis anzutreffen. Bey solchen Umständen nun werden die Hallische Zeitungen zu einem immerwährenden Gebrauch; Weil derjenige, welcher dieselbe jährlich sammlet, allemahl eine ordentliche Jahrs-Historie beysammen hat, woraus er sich, der Auszüge, Relationen und Register wegen, bey allen Begebenheiten erhohlen kan. Zeitungen sind zwar keine Evangelien. Allein sie zeugen, auch in ungegründeten Sachen, vom gemeinen Ruff. Hätten wir von den Aegyptern, Juden, Griechen oder Römern, denen wir die meisten Lehren schuldig sind, dergleichen Nachrichten übrig; was für einen unsäglichen Gebrauch würden nicht unsere Gelehrte davon zu machen suchen? da die wenigen Diurni, die von Rom noch übrig geblieben, in einem so hohen Werth, als Privat-Aufzeichnungen, dennoch gehalten zu werden pflegen.“
# Zedler:Zeizleben

Zeizleben, ein Würtzburgisches Dorf im Amte Werneck, darinnen befinden sich 84 Unterthanen. Hönns Lexic. Topogr. des Fränckischen Kreises, p. 195.
# Zedler:Zelatus, (Carl)

Zelatus, (Carl) ein Bologneser, war zu Anfang des siebenzehenden Jahrhunderts bekannt, und commentirte über den Virgilius. Königs Bibl. Vet. & Nov. Jöchers Gelehrten-Lexicon.
# Zedler:Zeitzenhof

Zeitzenhof, Dorf, siehe Zeizenhof.
# Zedler:Zeizenhof

Zeizenhof, ein in den Canton Baunach gehöriges, an der Baunach, drey Stunden von Ebern liegendes Dorf. Solches besitzet die Freyherrliche Greifenklauische Familie. Hönns Lexic. Topogr. des Fränckischen Kreises, p. 195.
# Zedler:Zelator, (Jonas)

Zelator, (Jonas) ein Medicus und Chymicus zu Ende des 17 Jahrhunderts, hat theatro Alchymistico Medici breve & jucundum speculum 1681 in 4 heraus gegeben. Mangets Biblioth. Scriptor. medicor.
# Zedler:Zelatzen

Zelatzen, ein Ort in der Herrschafft Lauenburg, der Adelichen Familie Crockow gehörig. Abels Preußische und Brandenburgische Staats-Geographie, p. 35 des Anhangs: Preußischer Ritter-Saal.
# Zedler:Nieder-Münster, Nider-Münster, ein uraltes und gar vortrefliches Nonnen-Kloster im Elsaß

Nieder-Münster, Nider-Münster, ein uraltes und gar vortrefliches Nonnen-Kloster im Elsaß, Benedictiner-Ordens, ist von Hugo, Hertzogen [746] zu Burgund gestifftet. Nach 1541 ist dasselbe rein abgebrannt, und haben seit der Zeit die Canonici zu Straßburg den Ort besessen. Von denen Aebtißinnen sind folgende aufgezeichnet zu befinden:
    1. Ebelanda.
    2. Gundelinda, ist eben so wenig als ihre Vorfahrin dem Jahr nach bekannt, und fehlen nach ihr die Namen derer Aebtißinnen über etliche hundert Jahr durch.
    3. Wiburga oder Walpurga, ums Jahr 1256. Wer ihre Nachfolgerinnen gewesen, ist ebenfalls unbekannt.
    4. Margaretha Sennim, starb 1460.
    5. Margaretha Candelin, starb 1475.
    6. Ursula von Treibel, starb 1514.
    7. Rosina von Stein, starb 1534.
    8. Ursula von Ratzenhausen, 1541. Zu ihrer Zeit ist das Kloster durch den Brand verzehret worden, und haben sich darauf die Dom-Herren zu Straßburg den Ort angemasset.
Bucelin German. Sac.
# Zedler:Niederwand

Niederwand, siehe Niederwad.
# Zedler:Nieder-Sächsische Nachrichten, von gelehrten und neuen Sachen

Nieder-Sächsische Nachrichten, von gelehrten und neuen Sachen, sind eine Art gelehrter Zeitungen, deren Verfasser der Herr Professor Johann Peter Kohl in Hamburg ist, und welches im Jahr 1731 in 8. herausgegeben zu werden angefangen worden, auch noch mit vielem Beyfall fortgesetzet wird.
# Zedler:Nieder-Waldsee

Nieder-Waldsee, siehe Waldsee.
# Zedler:Niederlagen, oder Niederlags-Verwandten

Niederlagen, oder Niederlags-Verwandten, werden in Wien die Wechsler und vornehmen Kauffleute genennet, welche, wenn sie gleich nicht Catholischer Religion sind, dennoch Freyheit daselbst zu wohnen haben.
# Zedler:Nieder-Mühlheim

Nieder-Mühlheim, ein Dorff im Chur-Fürstenthum Trier am Ufer des Rheins in einem Thale, zwischen Ehrenbreitstein und Bopparden gelegen. Es ist wegen eines darinn befindlichen Sauer-Brunnens berühmt. Auch ist daselbst ein Kloster. Wahrenburgs Welt- und Staats-Cabinet 1733. Octob. §. 4. p. 580.
# Zedler:Nieder-Weisel

Nieder-Weisel, ein Flecken in der Wetterau, nicht weit von Butzbach, den Grafen von Hohen-Solms gehörig.
# Zedler:Niederlage, der Ort

Niederlage, der Ort, wo die Kauf-Leute ihre Waaren ab und in Verwahrung setzen, siehe Contoir im XV Bande p. 1119. Kauf-Haus, im XV Bande p. 258 u.f. Magasin, im XIX Bande p. 217 u.f. Pack-Hof, ingleichen Wage.
# Zedler:Niederwad, oder Niederwand

Niederwad, oder Niederwand, heisset 3 B. Mose VI, 10. XVI, 4. so viel als die Unterkleider. Man saget jetzo an dessen Statt Gewand.