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# RE:Diomedes 3

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| ⟨ Diomedes 2 | Diomedes 4 ⟩ |
| Sohn des Diomedes ||
| Band V,1 (1903) S. 826 ||
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3) Sohn des D., Athener (Παλληνεύς). Στρατηγὸς ἐπὶ τοὺς ὁπλίτας Anfang 3. Jhdts. n. Chr., CIA III 1061.
# RE:Diomedes 6

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| ⟨ Diomedes 5 | Diomedes 7 ⟩ |
| Soter Indobaktrischer König ||
| Band V,1 (1903) S. 826 ||
| Diomedes (Indo-Grieche) in der Wikipedia ||
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6) Diomedes Soter, indobaktrischer König unbestimmter Zeit, nach 150 v. Chr. v. Sallet Nachfolger Alex. d. Gr. in Baktrien und Indien 114. Imhoof-Blumer Portraitköpfe 50. Head HN 706.
# RE:Diomedes 9

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| ⟨ Diomedes 8 | Diomedes 10 ⟩ |
| Rhetor ||
| Band V,1 (1903) S. 826 ||
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9) Rhetor, der zu Rom im (vicus) sandal(i)arius wohnte und durch Galen von einer Krankheit geheilt wurde, περὶ τοῦ προγινώσκειν c. 5, XIV 625 Kühn.
# RE:Diomedes 16

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| ⟨ Diomedes 15 | Diomedis campi ⟩ |
| Band V,1 (1903) S. 829 ||
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16) s. L. Furius Diomedes.
# RE:Diomedes 17

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| ⟨ Diogenes 22a | Dionysikles 2 ⟩ |
| helvetischer Töpfer im 1. Jh. n. Chr. ||
| Band S III (1918) S. 337 ||
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    S. 829, 8 zum Art. Diomedes:
17) Diomedes, helvetischer Töpfer des 1. Jhdts. n. Chr., der sigillataähnliche Gefäße mit gelblich-rotem Überzug herstellte; diese Ware hatte nur lokale Bedeutung. Oxé im VII. Ber. der Röm.-germ. Komm. 9.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Diomedes 12a | Diomedon 5 ⟩ |
| Band R (1980) S. 99 ||
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17) Helvet. Töpfer im 1. Jh. n. Chr. S III.
# RE:Chesia

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| ⟨ Chesdupara | Chesias 1 ⟩ |
| (Χησία), als Name einer Phyle von Samos im Etym. M. s. Ἀστυπάλαια bezeugt und ||
| Band III,2 (1899) S. 2272 (IA) ||
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Chesia (Χησία), als Name einer Phyle von Samos im Etym. M. s. Ἀστυπάλαια bezeugt und nach dieser Angabe ebenso wie Astypalaia schon von den Gründern von Samos eingerichtet, während Herod. III 26 eine dritte Phyle Aischrionia (s. d.) erwähnt. Die samische Inschrift bei W. Vischer Kl. Schr. II 155 (III) aus römischer Zeit nennt einen Χησιεύς, also hat diese Phyle noch in später Zeit bestanden. Nach Ρanofka Res Sam. 81f. handelt darüber ausführlich W. Vischer a. a. O. 154ff. Vgl. auch Philippi Beitr. z. Gesch. d. att. Bürgerr. 238.
# RE:Chesion 1

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| ⟨ Chesias 2 | Chesion 2 ⟩ |
| Vorgebirge v. Samos ||
| Band III,2 (1899) S. 2272 (IA) ||
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Chesion. 1) Τὸ Χήσιον nennen die Schol. Callim. hymn. III 228 ein Vorgebirg der Insel Samos. Seine Lage können wir nicht bestimmen. Die älteste Ansiedelung auf Samos und ihr Bezirk wurde nach der Auseinandersetzung der hellenischen Ankömmlinge mit den ursprünglichen Bewohnern in zwei Besitzteile Άστυπάλαια und Χησία geteilt. Der Vorsprung lag wahrscheinlich im Bezirk des letzteren, wo die φυλὴ Χησίη in der älteren Zeit ihr Land hatte, und in der Nähe des Flüsschens Chesios (s. d.). Bürchner Das ionische Samos I 1, 27. Heiligtum der Artemis dort, s. Chesias.
# RE:Chesion 2

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| ⟨ Chesion 1 | Chesios ⟩ |
| Städtchen Ioniens ||
| Band III,2 (1899) S. 2272 (IA)–2273 (IA) ||
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2) Τὸ Χήσιον soll nach Apollodoros von Athen (im ersten Buch der Χρονικά bei Steph. Byz. = FHG I 436, 49) ein Städtchen Ioniens gewesen sein. Stephanos fügt hinzu: ῏Ωρος δ’ἀρσενικῶς αὐτήν (so nach πολίχνιον) φησι, καὶ οὐδέ πόλιν ἀλλὰ τόπον. Der Name hängt mit dem Flüsschen Chesios (s. d.) und mit dem Namen der [2273] φυλὴ Χησίη auf Samos zusammen. Es ist wohl möglich, dass bei einer Auswanderung eines Teils der Samier nach der gegenüberliegenden Küste des ionischen Lydiens dort eine Ortschaft Ch. gegründet worden wäre. Leute der samischen Phyle Αἰσχριωνίη traf Herodotos (III 26) als Bewohner der Oasis in der libyschen Wüste. Χησιεύς findet sich als Ethnikon auf mehreren Inschriften von Samos aus dem 4. und 5. Jhdt. Da aber auch Namen der andern Phylen von Samos auf denselben Inschriften als Ethnika verwendet werden, bezieht sich diese Bezeichnung wahrscheinlich auf Leute aus Samos selbst (vgl. Bürchner Das ionische Samos I 2, 21f.). S. Chesios.
# RE:Chesloimos

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| ⟨ Chesios | Chesynos ⟩ |
| Eponymos d. Casluhim ||
| Band III,2 (1899) S. 2273 (IA) ||
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Chesloimos (Χέσλοιμος), in der ‚heiligen Schrift‘ bei Joseph. ant. Iud. I 137 der Eponymos der Casluhim (Genesis X 14) in einer der biblischen ganz entsprechenden Genealogie. Er heisst Bruder des Ludieimes (Ludim), Enemetieimes (Anamim), Labieimes (Leabim = Libyer), Nedemos (Naphthuhim), Phetrosimos (Patrusim), Sohn des Mestraïmos (Mizraïm), des Eponymos der Ägypter, Enkel des Chamos, Urenkel des Noeos (Noah); wenn Josephos als weitere Brüder Phylistines (Pelischtim) und Chaphthorimes (Chaphthorim) zusetzt, so entspricht das den Chron. I 11f., wo beide, als Söhne freilich, auf Casluhim zurückgeführt werden. Josephos erklärt, man wisse ausser dem Namen nichts von Ch., da auch seine Stadt durch die Aithiopen aufgehoben sei. Knobel zur Genesis erkennt in ihm den Vertreter des Berges Kasios (s. d.), ägyptisch kas-lokh (Berg der Dürre) in Kassiotis; unter Dillmanns Einspruch z. d. St.
# RE:Chesias 2

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| ⟨ Chesias 1 | Chesion 1 ⟩ |
| Hypostase d. Artemis ||
| Band III,2 (1899) S. 2272 (IA) ||
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2) Hypostase der Artemis Ch. (s. oben Bd. II S. 1355. 1401), eine samische Nymphe, welche dem Flussgott Imbrasos die Okyrrhoe, die Geliebte des Apollon, gebar; Apoll. Rhod. bei Athen. VII 283 e. Von mehreren Χησιάδες νύμφαι spricht Nikand. Alexiph. 151.
# RE:Chesdupara

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| ⟨ Cherusci | Chesia ⟩ |
| (Prokop. 284, 25 Χεσδουπάρα), Ortschaft im Gebiete von Naissus (Niš, Moesia ||
| Band III,2 (1899) S. 2272 (IA) ||
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Chesdupara (Prokop. 284, 25 Χεσδουπάρα), Ortschaft im Gebiete von Naissus (Niš, Moesia superior). W. Tomaschek Die alten Thraker II 2, 85.
# RE:Chesias 1

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| ⟨ Chesia | Chesias 2 ⟩ |
| Epiklesis d. Artemis ||
| Band III,2 (1899) S. 2272 (IA) ||
| Chesias in Wikidata ||
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Chesias (Χησιάς). 1) Epiklesis der Artemis von ihrem Tempel auf dem Vorgebirge Chesion auf Samos, Kallim. Hymn. in Dian. 228 nebst Schol. Über Artemis-Cult auf Samos vgl. Herodot. III 48. Steph. Byz. s. Ταυροπόλιον. Hesych. s. κaπροφάγος.
# RE:Chesios

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| ⟨ Chesion 2 | Chesloimos ⟩ |
| Flüßchen auf Samos ||
| Band III,2 (1899) S. 2273 (IA) ||
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Chesios (ὁ Χήσιος; den Namen leitete E. Curtius Gesammelte Abhandlungen I 498f. von χέω ab; es giebt aber das η im Namen zu Bedenken Anlass; möglicherweise stammt das Wort aus lelegisch-karischem Sprachgut), Flüsschen auf Samos in nächster Nähe der Stadt. Σχήσιος (Χήσιος) παρακείμενος τῇ πόλει Themistagoras FHG IV 512, 1. Dazu Callim. hymn. III 228 und Schol. Plin. n. h. V 135. Da am Heraion (5 km. westlich von der alten Stadt Samos) der ᾿Ίμβρασος (ῥεῦμα τῶν Μύλων) sein Bett hat und sich von ihm östlich bis zur Stadt nur noch das Rinnsal des χείμαρρος von Chora, das jeder Bedeutung entbehrt, befindet, so ist wohl anzunehmen, dass das kleine, die alte Ἀστυπάλαια (jetzt τὸ Καστέλλι) und den grossen westlichen Hauptteil der alten Stadt scharf scheidende Trockenbächlein, dessen Quelle jetzt Βρουμόβρυις heisst, als Ch. anzusprechen ist. S. Bürchner Das ionische Samos I 1 (1892), 32ff. I 2 (1896), 21. Vgl. E. Fabricius Athen. Mitt. IX 1884, 162ff. Plan. der Stadt. Χησιάς (s. d.) war ein Beiname der Artemis, die auf Samos verehrt wurde.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Ernst Curtius (1814–1896)
* ↑ Ernst Fabricius (1857–1942)
# RE:Chesynos

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| ⟨ Chesloimos | Chethimos ⟩ |
| Fluß im Gebiet d. lettischen Volkes d. Karbones, Düna ||
| Band III,2 (1899) S. 2273 (IA)–2274 (IA) ||
| Düna in der Wikipedia ||
| GND: 4013207-9 ||
| Düna in Wikidata ||
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Chesynos (Χέσυνος), der nördlichste und letzte der vier Flüsse, welche hinter der Vistula dem aistisch-germanischen Mittelmeer zuströmen; an seinem Ufer hauste das lettische Volk der Karbones; Ptol. III 5, 2. Marcian. II 39. Nach fast allgemeiner Annahme die heutige Düna, vgl. Müllenhoff D. A. II 351f. Freilich wird die Düna (altn. Dŷna, estn. Väinä, russ. Dwina) gerade von den Letten anders benannt, nämlich Daugawa. Wer weiss aber, ob Ptolemaios oder [2274] sein Gewährsmann die Namen richtig überliefert hat, ob nicht vielmehr Νέμυνος die richtige Form war? So mochte die kurländische Aa benannt gewesen sein, welche ihren östlichen Mündungsarm der Düna zusendet und bei Bauske den reissenden N’emen’ök oder den ‚kleinen Ne’muns‘ der Letten aufnimmt. In ches- glaubt Müllenhoff lit. šeš ‚sechs‘ erblicken zu dürfen.
# RE:Eridios

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| ⟨ Eridimios | Erientes ⟩ |
| Eridios, der frühere Name für den pontischen Fluss Iris ||
| Band VI,1 (1907) S. 448 ||
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| Register VI,1 | Alle Register |
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Eridios, nach Arrian bei Eustath. (Geogr. Graec. min. II 353) der frühere Name für den pontischen Fluß Iris.
# RE:Erientes

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| ⟨ Eridios | Erigdupos ⟩ |
| (Ἐριέντης), Epiklesis der Aphrodite ||
| Band VI,1 (1907) S. 448 ||
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Erientes (Ἐριέντης), Epiklesis der Aphrodite, Hesych. Die Bedeutung ist nicht klar; man hat teils auf Arenta und Ariontia verwiesen, teils E. als αὐθέντης = αὐτοκράτωρ erklärt.
# RE:Eridanos 6

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| ⟨ Eridanos 5 | Eridantas ⟩ |
| Athenischer Bach, der in den Ilisos mündet ||
| Band VI,1 (1907) S. 448 ||
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6) Athenischer Bach, den Pausanias (I 19, 5) nach Erwähnung des Lykeion und des Grabmals des Nisos mit dem Ilisos als zweiten Stadtfluß nennt, der in den letzteren münde. Aus Strabon IX 397 (vgl. Phot. Suid. s. v.) erfahren wir, daß seine Quellen vor dem Diocharischen Tore nicht weit vom Lykeion lagen, sein Wasser dann freilich verdorben war. Platon (Krit. 112 A) läßt seine vordeukalionische Urburg Athens bis zum E. und Ilisos herantreten, dazu Lykabettos und. Pnyxgebirge mit umfassen. Der Lauf des E. ist erst von Dörpfeld (Athen. Mitt. XIII 211ff.) zweifellos richtig ermittelt worden. Er kann nur der Talsenkung gefolgt sein, welche vom Südwestabhange des Lykabettos aus nördlich an der Akropolis vorüberführt. Von hier ab fiel er mit der späteren Hauptkloake zusammen und verließ die Stadt bei dem kleinen südlichen Tore des Dipylon.
# RE:Eridimios

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| ⟨ Eridantas | Eridios ⟩ |
| (Ἐριδίμιος), Epiklesis des Zeus auf Rhodos ||
| Band VI,1 (1907) S. 448 ||
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Eridimios (Ἐριδίμιος), Epiklesis des Zeus auf Rhodos, Hesych.; vielleicht mit derselben Bedeutung wie die Apollonepiklesis Erethimios (s. d.). Andere ändern in Ἐριδήμιος.
# RE:Erigeneia

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| ⟨ Erigdupos | Ἠριγέρων ⟩ |
| Band VI,1 (1907) S. 448 ||
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Erigeneia, die Frühgeborene, war Kultbeiname der Eos. In der Form Erigone erscheint sie als Heroine in Attika und anderwärts. Etymologie: Etym. M. Hesych. Eustath. Od. 1429, 61. Schol. Öd. II 1. E. ist Epitheton der Eos bei Homer und Apoll. Rhod. (ἠριγενής), ferner Mimnermos frg. 12, 10 B. Weit häufiger kommt jedoch der Name E. ohne den Hauptnamen Eos, als Synonym zu diesem vor, so schon Od. XXII 198. XXIII 347. Hes. th. 381, dann ganz allgemein später, besonders bei Quintus Smyrnaeus und Nonnos, offenbar nach älterer Vorlage. Stellen bei Bruchmann Epitheta deorum 120. Es werden der E. die üblichen Beinamen der Eos gegeben und die Sagen der Eos auch von ihr erwähnt: Kephalos und Orion, Nonn. Dion. IV 193f. XLII 246f., Memnon, Quint. Smyrn. II 8. Tzetz. Antehom. 13, 235. Endlich ist E. wie Eos Synonym zu ,Tag‘ und ,Osten‘.
# RE:Eridanos 5

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| ⟨ Eridanos 4 | Eridanos 6 ⟩ |
| Berg bei Dyrrhachion in Illyrien ||
| Band VI,1 (1907) S. 448 ||
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5) Berg bei Dyrrhachion, Vibius Sequ. p. 155. Riese.
# RE:Erigdupos

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| ⟨ Erientes | Erigeneia ⟩ |
| (Ἐρίγδουπος), Kentaur vom thessalischen Pelethronion ||
| Band VI,1 (1907) S. 448 ||
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Erigdupos (Ἐρίγδουπος), Kentaur vom thessalischen Pelethronion am Pelion, getötet im Lapithenkampf vom Lapithen Makareus durch einen Hebebaum, Ovid. met. XIII 453.
# RE:Eridanos 3

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| ⟨ Eridanos 2 | Eridanos 4 ⟩ |
| Eridanos, Fluss in der Unterwelt ||
| Band VI,1 (1907) S. 446 ||
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3) Fluß in der Unterwelt, an dem Tantalos seine Qualen erleidet, Verg. Aen. VI 659; Culex 260. Serv. Aen. VI 603. 659. Schol. Bern. Verg. Georg. I 482. Schol. Eur. Or. 982.
# RE:Eridantas

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| ⟨ Eridanos 6 | Eridimios ⟩ |
| Ἐριδάντας, Epiklesis des Herakles in Tarent ||
| Band VI,1 (1907) S. 448 ||
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Eridantas (Ἐριδάντας, corr. aus Ἐριδανάτας), Epiklesis des Herakles in Tarent, Hesych. Herakles führte von seiner Streitsucht, die gerade in unteritalischen Sagen eine große Rolle spielt, mancherlei Beiworte; vgl. z. B. Epiboleus.
# RE:Dipolis 1

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| ⟨ Δώρεια | Dipolis 2 ⟩ |
| Name für Lemnos ||
| Band V,1 (1903) S. 1161 ||
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Dipolis (ἡ Δίπολις). 1) Name für Lemnos, weil es zwei Städte, Hephaistia und Myrina, hatte, Etym. M.
# RE:Dipsakos 1

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| ⟨ Δίπρυμνος | Dipsakos 2 ⟩ |
| Sohn des Phyllis ||
| Band V,1 (1903) S. 1161–1162 ||
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Dipsakos (Διψακός). 1) Sohn des bithynischen Flusses Phyllis und einer einheimischen Nymphe. Er nimmt den auf dem Widder nach Kolchis [1162] fliehenden Phrixos freundlich auf, Apoll. Rhod. II 652f. und Schol.
# RE:Dipolis 2

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| ⟨ Dipolis 1 | Δίπρῳρος ⟩ |
| Band V,1 (1903) S. 1161 ||
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2) s. Diospolis Nr. 2.
# RE:Dipsakos 2

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| ⟨ Dipsakos 1 | Diptam ⟩ |
| Heilpflanze ||
| Band V,1 (1903) S. 1162 ||
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2) Heilpflanze. Gedeutet als Kardendistel; sei es D. silvestris L., wilder Karden, jetzt selten in Griechenland und Italien; sei es D. fullonum L., Weber-Karden, in Italien selten wild, aber oft angebaut, Lenz Bot. d. Gr. u. Römer 467. Beschreibung: Plin. XXVII 71. Diosc. m. m. III 11. Verwendung: 1. es heilt rimas sedis, fistulas, verrucas omnium generum, Plin. und Diosc. a. a. O. 2. Es dient zum Aufkratzen gewalkten Tuches (neben der γναφικὴ ἀκάνθη); so Seren. Sammon. 842 carduus et nondum doctis fullonibus aptus. Blümner Term. u. Techn. I 167. Vgl. Distel. Benannt ist danach D. Nr. 1, Murr Pflanzenwelt in d. Myth. 274.