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# Die Windfahnen auf dem Berliner Dom

Textdaten :
| Autor: | Carl Kassner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Windfahnen auf dem Berliner Dom |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 10, S. 322–323 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1899 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | Beschreibung der neuen Windfahnen auf dem Berliner Dom |
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[322] Die Windfahnen auf dem Berliner Dom. (Mit Abbildungen.) Als in der Mitte Dezember v. J. die Kreuze auf der Kuppel und den Vordertürmen des neuen Berliner Domes frei von Gerüsten sich den Blicken zeigten, sah man unterhalb der Kreuze sich drei Wetterfahnen lustig im Winde drehen. Die Fahne auf der Kuppel hat dadurch ein besonderes Interesse, daß sie die höchste ihresgleichen in Berlin ist und auch sonst nicht allzuviele noch höhere Geschwister haben dürfte – befindet sie sich doch in 105 m Höhe über dem Straßenpflaster.
Die Windfahne der Kuppel des neuen Domes zu Berlin.
Hinsichtlich ihrer Größe wird sie von noch weniger Wetterfahnen übertroffen, denn der mit dem Winde [323] fliegende und die Posaune blasende Engel hat von der Fußspitze an der Achse bis zur Mündung der Posaune eine Länge von 3,20 m und wiegt 7 Centner; er ist aus Kupferplatten genietet und stark vergoldet. Das natürlich gleichfalls 7 Centner schwere Gegengewicht besteht aus einem vergoldeten Stern an einem Balken. Die Windfahnen auf den Vordertürmen sind vollkommen gleich gestaltet und bestehen aus einem Reichsadler von 1,20 m Höhe und Breite, der 4 Centner wiegt, und einer Kugel als Gegengewicht. Eine dieser Windfahnen ist in der nebenstehenden Abbildung wiedergegeben nach einer Photographie, die ich von der Domkuppel aus aufgenommen habe.
Die Windfahne auf dem nördlichen vorderen Turme des neuen Domes zu Berlin.
Die Drehvorrichtung ist bei allen drei Fahnen genau gleich, sowohl in der Konstruktion, wie auch in der Größe. An den aus doppelten U-Eisenschienen gebildeten Kreuzträgern sind je zwei Konsolen angeschraubt, welche die Kugellager tragen, auf deren Kugeln sich die Fahnen drehen. Jedes dieser Kugellager enthält je 25 größere und kleinere Stahlkugeln und ist zum Wetterschutz von einem kupfernen Mantel umgeben. Die Empfindlichkeit der Windfahnen ist trotz der großen Massen, die zu bewegen sind, eine außerordentliche. Dr. C. Kaßner.
# Die Gesellschaft (Weiße)

Textdaten :
| Autor: | Christian Felix Weiße |
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| Titel: | Die Gesellschaft |
| Untertitel: | |
| aus: | Scherzhafte Lieder. S. 17-18 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1758 |
| Verlag: | Weidemann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Die Gesellschaft.
Umringt von Scherz und Fröhlichkeiten Versammelt uns die Freundschaft hier: Entweicht ihr Klagen böser Zeiten Dem Gott der Freuden feyern wir.
Auch Liebe, du, laß uns alleine:
Wir feyern jezt dem besten Weine.
Zwar deine Freuden sind auch süße, Und durch sie wird kein Herz entehrt: Denn junger Schönen sanfte Küße
Sind unsrer besten Stunden werth:
Doch iezt möchtst du Verächter finden, Und wir, wir fürchten uns der Sünden.
Komm, holde Freyheit, laß dich nieder!
Du bist die Freundinn von dem Wein:
Ertönt ihr Chöre froher Lieder,
Ihr muntern Scherze mischt euch ein! Hier trinkt, hier scherzt man fern vom Neide: Wo Bacchus wohnt, da wohnt die Freude.
# Die Gestalt des Menschen

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Gestalt des Menschen |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter (Dritte Sammlung) S. 205-207 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1787 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | ULB Düsseldorf und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Zerstreute Blaetter Band III 205.jpg ||
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Der Schaffende stieg hernieder und alle niedern Engel, die Fürsten der Elemente, sahen auf das Werk seiner Hände.
Er rief dem Staube. Zusammenflog der Staub aus allen vier Theilen der Erde; und der Engel der Erde sprach: „ein sterbliches Geschöpf wird dies Gebilde seyn, wo irgend auf Erden es lebe. Denn Erde ist es und muß zur Erde werden.“
Er rief der himmlischen Wolke, daß sie den Staub befeuchte. Künstlich wälzete sich der Thon und wölbete sich mit innern Gefäßen und Kammern. Und der Engel des Wassers sprach: „Du wirst der Nahrung bedürfen, künstliches Geschöpf; Hunger und Durst werden die Triebe deines Lebens werden.“
[206] Von innen formten sich Gänge und Adern; von außen mancherlei Glieder und der Engel der Lebendigen sprach: „mancherlei Begierden wird dies Gebilde unterworfen seyn: die Liebe des Geschlechts wird ihn ziehen und treiben.“
Da trat Jehovah zu ihm, begleitet von seinen Töchtern, der Liebe und Weisheit. Väterlich richtete er ihn auf von der Erde, umarmte ihn und gab ihm im Kuß seinen unsterblichen Athem. Erhaben stand der Mensch da und blickte freundlich umher: „Siehe, sprach der Schöpfer, alle Gewächse der Flur, alle Thiere des Feldes habe ich dir gegeben: dein Vaterland, die ganze Erde ist dein, daß du auf ihr herrschest und waltest. Aber du selbst bist mein und dein Athem ist mein und ich nehme ihn dir, wenn deine Zeit kommt, wieder.“ –
[207] Da traten die Töchter Gottes, Weisheit und Liebe zum neuen Gott der Erde. Sie unterrichteten ihn und lehrten ihn kennen Thiere und Kräuter; sie sprachen mit ihm als seine Gespielinnen und ihre Lust war bei dem Menschenkinde.
So lebet der Mensch seine kurze Zeit hienieden. Dann sinkt er zusammen und giebt seinen Leib den Elementen wieder, aus welchen er ward; aber sein Geist kehrt wieder zu Gott, der seinen Athem ihm im väterlichen Kusse gegeben.
# Die Gesellschaft „Prunklosia“

Textdaten :
| Autor: | Bn. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Gesellschaft „Prunklosia“ |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 39, S. 668 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1895 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Typo im Titel = Im Text steht: Gesellschaft „Prunklosia“ ||
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[668] Die Gesellschaft „Prunklosta“. In einer großen Hauptstadt unseres Deutschen Reiches lebt ein Freundeskreis von Gelehrten, Künstlern, Offizieren, Beamten und Privatleuten, welcher sich durch eine ganz eigentümliche Art von Mut von den übrigen Gebildeten unterscheidet. Nicht um den Mut ihrer Meinung handelt es sich – den haben ja, Gott sei Dank, noch genug Hauptstädter, sondern um den Mut, der vielbeklagten und nie abgestellten Gesellschaftsüppigkeit kurzer Hand den Garaus zu machen. Wie schwer lastet der unsinnige Zwang der „standesgemäßen Bewirtung“ auf vielen sorgenvollen Familienvätern, mit welch unwürdigen und traurigen Opfern müssen die feinen Braten und teueren Weine der jährlichen „großen Gesellschaft“ hinterher aufgewogen werden! Aber „der einzelne kann sich nicht ausschließen!“ heißt es regelmäßig, wenn diese Frage erwogen wird, „es liegt einmal so in den Zeitverhältnissen, die alte Einfachheit läßt sich nicht mehr wiederherstellen.“ So sprechen die Mutlosen, die Herzhaften aber sagen: „Warum nicht? Es kommt auf eine Probe an.“ Und diese Probe ist in dem besagten Kreise glänzend ausgefallen, er genießt heute als Gesellschaft „Prunklosia“ eines wohlverdienten Ansehens, denn seine Zusammenkünfte zeichnen sich durch vortreffliche Unterhaltung aus, obschon oder weil die Bewirtung nicht die Hauptsache ist. Suppe, Braten und Gemüse, hinterher eine süße Speise, also was jede der Familien an ihrem eigenen Tisch genießt, machen den durch Gesellschaftsbeschluß festgesetzten Küchenzettel aus und alle vierzehn Tage sieht ein anderes Familienzimmer zu Mittag den fröhlichen Kreis, der es seinen Hausfrauen so leicht macht, Gäste zu bewirten. Möchten doch an recht vielen Orten im Deutschen Reich Zweigvereine dieser wohlthätigen Gesellschaft entstehen und ein entsprechend einfaches Programm auch für Abendgesellschaften ausarbeiten. Wer nicht den Mut besitzt, aus eigenem Antrieb bei seinen Freunden dafür zu werben, der berufe sich auf die „Gartenlaube“! Sie hat schon manche gute Neuerung vertreten und empfiehlt diese hier aufs wärmste der deutschen Familie! Bn.
# Die Gestalt der wahren Sphynx

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Heine |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Gestalt der wahren Sphynx |
| Untertitel: | |
| aus: | Vermischte Schriften. Erster Band. S. 157–158 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1854 |
| Verlag: | Hoffmann und Campe |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Hamburg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Heinrich-Heine-Portal und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Nummer 9 aus dem Zyklus Zum Lazarus. ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Vermischte Schriften 157.jpg ||
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Die Gestalt der wahren Sphynx Weicht nicht ab von der des Weibes; Faselei ist jener Zusatz Des betatzten Löwenleibes.
Todesdunkel ist das Räthsel
Dieser wahren Sphynx. Es hatte Kein so schweres zu errathen Frau Jokastens Sohn und Gatte.
Doch zum Glücke kennt sein eignes
Räthsel nicht das Frauenzimmer;
Spräch’ es aus das Lösungswort, Fiele diese Welt in Trümmer.
# Die Gespensterwise bei Hub

Textdaten :
| Autor: | Curt Mündel |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Gespensterwise bei Hob |
| Untertitel: | |
| aus: | Volkstümliches aus dem Elsass I, in: Alemannia, Band IX, S. 31 |
| Herausgeber: | Anton Birlinger |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1881 |
| Verlag: | Adolph Marcus |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bonn |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA*, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[31] 2 Die Gespensterwise bei Hub
Ein Mann aus der Hub konnte, wenn er nach Dagsburg gieng, nie eine Wise überschreiten. Er fülte sich dann immer wie von unsichtbaren Händen ergriffen, gestossen und von dem Pfade abgedrängt. Als bei widerholten Versuchen sich diß immer widerholt hatte, ließ er sich von zwei kräftigen Leuten unter die Arme nemen und wollte so den Uebergang erzwingen. Aber auch so gelang es nicht. Er wurde aus den Armen der Männer gerissen, übel gestossen und vom Wege abgedrängt. Von nun an machte er den weiten Umweg auf der Strasse wenn er nach Dagsburg wanderte.
# Eregernden ritter lat úch ſchǒwē

Textdaten :
| Autor: | Ulrich von Liechtenstein |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Eregernden ritter lat úch ſchǒwē |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 243v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| In Originallettern. Vergleiche auch Eregernden ritter lat úch schǒwen mit aufgelösten Lettern. ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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[243v]
Eregernden ritter lat úch ſchǒwē· vnder helmē dienen w̾den frowē· welt ir die zit v̾triben· ritterlich eren rich· wert ir vō gv̊ten wibē·
IR ſvlt hohgemv̊te ſin vnd̾ ſchilde· wol gezogen kv́ne blide milde· tůt ritterſchaft mit ſinnē· vn̄ ſint fro· mīnēt ho· ſo mvgt ir lop gewinnē·
Denkent an der w̾den wibē gruͤſſē· wie ſich dc kan gv̊ten frowen ſvͤſſē· ſwen frowē mv̊t wol gruͤſſet· d̾ iſt gew̾t· ſwes er gert· ſin froͤide iſt im geſvͤſſet·
Swer mit ſchilden deken wil voꝛ ſchandē· der ſol es dem libe vol enblāden· des ſchiltes ampt git ere· im iſt bereit· w̾dekeit· ſi mv̊s aber koſtē ſere·
Manlich h̾ze vindet man bi ſchilde· zaglich mv̊t mv̊s ſin dem ſchilde wilde· gegen wibē valſch der bleket· ſw̾ in hat· an der ſtat· da man mit ſchildē deket·
Tv̊ her ſchilt man ſol mich húte ſchǒwē· dienen miner h̾zeliebē frowē· ich mv̊ſ ir mīne erw̾ben· vn̄ ir grůs· ob ich mv̊ſ· gar in ir dieneſt ſterbē·
ICh wil ſi mit dieneſt bꝛingē inne· dc ich ſi bc danne mich ſelbē mīne· vf mir mv̊ſ ſper erkrachē· nv̊ tůt her· mir dc ſper· des twinget mich ir lachen·

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: vō.
# Erfinder-Lose

Erfinder-Lose bzw. Erfinderlose ist eine Serie von Gartenlaube-Artikeln:
* Friedrich Gottlob Keller und das Holzschliffpapier (1892, Heft 14), von Eduard Grosse; Ergänzung: Erfinder-Lose, Die Gartenlaube 1892, Heft 20
* Alois Senefelder und die Steindruckerei (1892, Heft 17), von Eduard Grosse
* William Lee, der Erfinder des Wirkstuhles (1892, Heft 21), von Moritz Lilie
* Philipp Reis und das Telephon (1893, Heft 14), von Dr. Adolf Poppe
* Konrad König und der Brunnen auf dem Königstein (1895, Heft 13), von Cornelius Gurlitt
* Salomon de Caus (1896, Heft 52), von Rudolf von Gottschall
* Der Geigenmacher von Absam (1898, Heft 5), von Karl Wolf Meran
# Erdmännlein prophezeit

Textdaten :
| Autor: | Anton Birlinger |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Erdmännlein prophezeit |
| Untertitel: | |
| aus: | Anton Birlinger/Michael Buck: Sagen, Märchen und Aberglauben (Volksthümliches aus Schwaben 1). Freiburg im Breisgau: Herder’sche Verlagshandlung, 1861, S. 41 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1861 |
| Verlag: | Herder |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Freiburg im Breisgau |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Digitale Bibliothek Band 80: Deutsche Märchen und Sagen, S. 9799 (E-Text), Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Siehe Schwäbisch Gmünd ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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[41]
Als man die Straße von Gmünd nach dem Rechberg baute, kam auf dem Wege nach Stuttgart dem Gmünder Feldschützen ein kleines Erdmännlein entgegen und redete ihn folgendermaßen an: „Er werde es vielleicht noch erleben, daß auf der neuerbauten Straße ganz wenig Leute einstens gehen werden.“ Nach diesen Worten verschwand das Männlein, und der Feldschütz wußte weder woher, noch wohin es so plötzlich gekommen sei.

## Fußnote der Vorlage

* ↑ 1 W.M. Ztschr. IV. S. 168. Prophezeihendes Zwergvolk Grimm, Sagen I. Nr. 41. S. 53. W.M. Ztschr. III 34 ff.

## Anmerkungen (Wikisource)

W.M. Ztschr. in der Fußnote ist: Zeitschrift für deutsche Mythologie und Sittenkunde. Herausgegeben von J. W. Wolf. Der Text Erdmännlein prophezeit findet sich dort in Bd. 3 (nicht 4) von 1855, S. 168 siehe Zwergsagen aus Schwaben.
# Eregernden ritter lat úch schǒwen

Textdaten :
| Autor: | Ulrich von Liechtenstein |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Eregernden ritter lat úch schǒwen |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 243v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| Mit aufgelösten Lettern. Vergleiche auch Eregernden ritter lat úch ſchǒwē in Originallettern. ||
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[243v]
Eregernden ritter lat úch schǒwen· vnder helmen dienen werden frowen· welt ir die zit vertriben· ritterlich eren rich· wert ir von gv̊ten wiben·
IR svlt hohgemv̊te sin vnder schilde· wol gezogen kv́ne blide milde· tůt ritterschaft mit sinnen· vnd sint fro· minnent ho· so mvgt ir lop gewinnen·
Denkent an der werden wiben gruͤssen· wie sich dc kan gv̊ten frowen svͤssen· swen frowen mv̊t wol gruͤsset· der ist gewert· swes er gert· sin froͤide ist im gesvͤsset·
Swer mit schilden deken wil vor schanden· der sol es dem libe vol enblanden· des schiltes ampt git ere· im ist bereit· werdekeit· si mv̊s aber kosten sere·
Manlich herze vindet man bi schilde· zaglich mv̊t mv̊s sin dem schilde wilde· gegen wiben valsch der bleket· swer in hat· an der stat· da man mit schilden deket·
Tv̊ her schilt man sol mich húte schǒwen· dienen miner herzelieben frowen· ich mv̊s ir minne erwerben· vnd ir grůs· ob ich mv̊s· gar in ir dienest sterben·
ICh wil si mit dienest bringen inne· dc ich si bc danne mich selben minne· vf mir mv̊s sper erkrachen· nv̊ tůt her· mir dc sper· des twinget mich ir lachen·

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: vō.
# Erdmannshöhle (Hasel)

* Erdmannshöhle
* Hasler Höhle
* Quellen und Texte zur Erdmannshöhle in Hasel und zum Dorf Hasel
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: Weitere Angebote

### Zum Dorf Hasel

* Johann Baptist Kolb (Hg.): Historisch-statistisch-topographisches Lexicon von dem Großherzogthum Baden. 2. Band (H–N), Karlsruhe 1814, S. 11–16 Google
* Carl Gustav Fecht: Die Großherzogl. Badischen Amts-Bezirke Waldshut, Säckingen, Lörrach, Schopfheim. Gutsch, Lörrach und Waldshut 1859, S. 482–491 Google
* Franz Xaver Kraus: Die Kunstdenkmäler des Großherzogthums Baden, Tübingen und Leipzig, 1901, Fünfter Band – Kreis Lörrach; S. 181–182 UB Heidelberg
* Albert Krieger: Topographisches Wörterbuch des Großherzogtums Baden. 1. Band, Heidelberg 1904, Spalte 853–854 UB Heidelberg
* Heinrich Weidner: Der Floßgraben vom Haselbach zur Wiese um 1623/24. In: Das Markgräflerland, Jg. 2.1930/31, H. 1, S. 7–12 UB Freiburg
* Heinrich Weidner: Das Dorfbild von Hasel um 1570. In: Das Markgräflerland, Heft 3 (1931/32), S. 87–91 UB Freiburg
* Helmut Bender: Heinrich Heß aus Hasel. Zu seinem 205. Geburtstag. In: Das Markgräflerland, Jg. 1993, H. 2, S. 145–147 UB Freiburg
* Helmut Kima: Hasel 2005 – Ein Dorf erinnert sich an seine Vergangenheit. In: Das Markgräflerland, Band 2/2005, S. 5–9 UB Freiburg
* Karsten Piepjohn: 400 Millionen Jahre Erdgeschichte : Hasels langer Weg durch Raum und Zeit. In: Das Markgräflerland. Band 2/2005. Schopfheim 2005, S. 21–35 UB Freiburg
* Michael Fautz: Gastlichkeit in Hasel. In: Das Markgräflerland, Jg. 2005, Bd. 2, S. 36–47 UB Freiburg
* Rainer Rudnik: Wehrgeschichtliche Aspekte der Schanzen bei Hasel. In: Das Markgräflerland, Jg. 2005, Bd. 2, S. 48–51 UB Freiburg
# Erdmannskuchen

Textdaten :
| Autor: | Unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Erdmannskuchen |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch II, S. 378 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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Ein Mann von Weingarten hörte beim Pflügen, wie die Erdmännlein im Boden eine Backmulde ausscharrten. Da rief er: „Ich will auch Kuchen!“ und ackerte fort bis ans Ende des Feldes. Als er nach dem Umkehren wieder zu dem Platze kam, worunter es gescharrt hatte, fand er daselbst einen prächtigen halben Kuchen nebst einem Messer liegen, und ließ es sich trefflich munden.