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# RE:Azaloi

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| ⟨ Azalas | Azama ⟩ |
| Azalii, pannonisches Volk im nordwestlichen Teile der Provinz ||
| Band II,2 (1896) S. 2638 ||
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Azaloi, ein pannonisches Volk im nordwestlichen Teile der Provinz, zwischen dem Wiener Walde und dem Oberlaufe der Raab sesshaft, Plin. III 148. Ptol. II 14, 2. Ihr Gebiet am Donauufer hatten sie an die aus Boiohaemum eingewanderten Boioi, zum Teil auch an die aus den Thälern der Waag und Gran gekommenen Kytnoi oder Kotinoi, verloren; die an der Donau gelegenen Castelle tragen meist keltische Namen; es scheinen ihnen namentlich die Thalgebiete der oberen Leita, Günz, Pinka, Lafnitz und Feistritz verblieben zu sein, wo freilich auch norische Kelten sassen. Die Nachbarschaft der A. und Boii erweist auch eine Inschrift CIL IX 5363 ... praefectus ripae Danuvii et civitatium duarum Boiorum et Azaliorum. In Öskii (s. Osones) nordöstlich von Plattensee wurde ein dipl. milit. CIL III p. 881 D. XXXIX gefunden, von Kaiser Antoninus Pius ausgestellt Ursioni Busturonis filio Azalo; daraus folgt allerdings, dass die A. bis über den Bâkonyerwald, den die Hercuniates inne hatten, reichten. Eine ähnliche Folgerung für die Ausdehnung ihrer Wohnsitze bis zum Donauufer ergiebt sich wohl aus zweien in neuester Zeit gefundenen Militärdiplomen des Kaisers Pius: CIL III Suppl. D. LX a. 148 aus Aszâr bei Kis-Bér im Komoraer Comitat: Attae Nivionis f. Azalo, und D. LXI a. 149 aus Ó-szőny (Brigetio): Dasmeno Festi f. Azalo. Vgl. Aschbach Die Bojer und Azalier in Pannonien, S.-Ber. Akad. Wien 1858.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aurelius 127b | Bacensis civitas ⟩ |
| Band S XI (1968) S. 344–346 ||
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    S. 2638, 1 zum Art. Azali:
Die Schreibweise variiert zwischen As- und At-, bzw. zwischen -lus und -lius. Auf Inschriften im eigenen Gebiet Asalius, -a (L. Barkóczi Brigetio [Diss. Pann. II 22. Budapest 1951] nr. 3. 303.) oder Azalius, -a etc. etc.
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| ⟨ Axomis | Azania 2 ⟩ |
| Band R (1980) S. 60 ||
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Azal(o)i
Pannon. Volk. S XI.
# RE:Azacheia

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| ⟨ Azabeni | Azaga ⟩ |
| s. Asachaei ||
| Band II,2 (1896) S. 2637 ||
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Azacheia (Solin. 30, 5) s. Asachaei.
# RE:Azalas

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| ⟨ Azagarion | Azaloi ⟩ |
| Berg in Bithynien ||
| Band II,2 (1896) S. 2637 ||
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Azalas, Berg in Bithynien, in der Nähe von Nikaia, Nic. Bryenn. p. 34, 6 Bonn. Anna Comn. XI 2 (p. 79, 20 ed. Bonn.), s. Atzula.
# RE:Azamora

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| ⟨ Azama | Azan ⟩ |
| Bergfestung in Kataonien ||
| Band II,2 (1896) S. 2638 ||
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Azamora (Ἀζάμορα), Bergfeste in Kataonien, Strab. XII 557.
# RE:Bideris

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| ⟨ Βίδεοι | Bidiaioi ⟩ |
| (Βιδερίς Ptol. VII 1, 86), Ortschaft im Innern von Limyrike nahe dem Bettigo, ||
| Band III,1 (1897) S. 431 (IA) ||
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Bideris (Βιδερίς Ptol. VII 1, 86), Ortschaft im Innern von Limyrike nahe dem Bettigo, und zwar im Gebiete des Kerobothras (Kêralaputra), dessen Residenz Karura war, das heutige Karûr an einem Zufluss der oberen Kâvêrî im District Koimbatûr; jetzt nicht mehr sicher nachweisbar. MacCrindle Ancient India by Ptolemy p. 182 denkt an Yirodu 11° 20' nördlich, 77° 46′ östlich; dem Namen nicht der Lage nach hat man früher Bîdar verglichen, eine Feste in Nizâms Gebiet von Haidarâbâd 17° 53′ nördlich, 77° 34′ östlich, wo Vasen aus Kupfer, Blei und Bronze erzeugt werden.
# RE:Bidis

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| ⟨ Bidigis | Biducassii ⟩ |
| (Cic. Verr. II 53; bei Steph. Byz. Βίδος; bei Plin. n. h. III 91 die Einwohner ||
| Band III,1 (1897) S. 431 (IA) ||
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Bidis (Cic. Verr. II 53; bei Steph. Byz. Βίδος; bei Plin. n. h. III 91 die Einwohner Bidini), ein Städtchen oder (nach Steph. Byz.) ein Castell Siciliens, nach Cluver bei der Kirche S. Giovanni di Bidino (oder Bibino) ca. 20 km. westlich von Syrakus, nach Pais Osservazioni sulla storia della Sicilia (Palermo 1888) 50. 124 auf dem jetzt Serra del Biggino genannten Felsen, wenig nördlich von Floridia. Vgl. Holm Storia della Sicilia I (1896) 158.
# RE:Biducassii

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| ⟨ Bidis | Bidzos ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 431 (IA) ||
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Biducassii s. Viducasses.
# RE:Bidiaioi

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| ⟨ Bideris | Bidigis ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 431 (IA) ||
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Bidiaioi s. Βίδεοι.
# RE:Bidigis

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| ⟨ Bidiaioi | Bidis ⟩ |
| Bidigis (Βίδιγις), Castell in der byzantinischen Dioecese Thrake, am Istros, ||
| Band III,1 (1897) S. 431 (IA) ||
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'Bidigis (Βίδιγις), Castell in der byzantinischen Dioecese Thrake, am Istros, Procop. de aedif. IV 11 p. 307 Bonn.
# RE:Bidaspes

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| ⟨ Bidana | Bidatas ⟩ |
| nördlichster Hauptfluss des indischen Fünfstromlandes oder Panğ-âb, welcher, ||
| Band III,1 (1897) S. 426 (IA) ||
| Jhelam (Fluss) in der Wikipedia ||
| Jhelam in Wikidata ||
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Bidaspes, nördlichster Hauptfluss des indischen Fünfstromlandes oder Panğ-âb, welcher, mit dem Akesines vereinigt, in den Zaradros einmündet; an den Quellen des B., Sandabal (= Akesines) und Ruadis liegt die grosse Landschaft Kaspeiria; zwischen dem oberen Indos und B. liegen Arsa und das Gebiet der Panduaoi (skr. Pandava); Ptol. VII 1, 26. 27. 42. 45. 46. Es ist der heutige Ğhalam oder Bihat; letztere Form geht zurück auf prakr. Vi-taṭṭhâ, d. i. skr. Vitástâ f. ‚die entschleuderte, schnelle‘ oder die ‚ausgespannte, lange‘, von der Wurzel taṅs; mit der Asikni (= Akesines) verbunden erscheint die Vitastâ schon im Rig-Veda; in Kašmîr heisst der Fluss noch jetzt Bidastâ. Möglicherweise stand in dem von Ptolemaios benutzten Berichte Biδάστης. Die vulgäre griechische Form lautet mit persischem Anklang an -açpa ‚Ross‘ Hydaspes (s. d.); eine prakritische Mischform Bidaspâ hat es gewiss nicht gegeben.

## Anmerkungen (Wikisource)

Siehe auch den (deutlich ausführlicheren) Artikel Hydaspes 1, der denselben Fluss behandelt.
# RE:Bidatas

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| ⟨ Bidaspes | Bidens 1 ⟩ |
| (Βιδάτας), Epiklesis des Zeus auf Kreta in zwei kretischen Inschriften, a) R. ||
| Band III,1 (1897) S. 426 (IA) ||
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Bidatas (Βιδάτας), Epiklesis des Zeus auf Kreta in zwei kretischen Inschriften, a) R. Bergmann De inscriptione Cretensi inedita, Brandenburg 1860, b) CIA II 549 = Voretzsch Herm. IV 267. Das Wort wird von J. Schmidt in Kuhns Ztschr. f. vergleich. Sprachforsch. XII 217 als Ἰδήτης = Ἰδαῖος erklärt, von Voretzsch a. a. O. dagegen als ὑέτιος von einem kretischen βίδωρ = ὕδωρ.
# RE:Bunthum

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| ⟨ Bunos | Buonomai ⟩ |
| (Βοῦνθον oder Βούνθων), Stadt der Provinz Africa zwischen Bagradas und Triton ||
| Band III,1 (1897) S. 1054 ||
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Bunthum (Βοῦνθον oder Βούνθων), Stadt der Provinz Africa zwischen Bagradas und Triton (Ptol. IV 3, 36).
# RE:Buonomai

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| ⟨ Bunthum | Bupalos 1 ⟩ |
| (Βουονόμαι), ein wahrscheinlich erdichtetes Volk der pontischen Region, neben ||
| Band III,1 (1897) S. 1054 ||
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Buonomai (Βουονόμαι), ein wahrscheinlich erdichtetes Volk der pontischen Region, neben Gymnoi und Arkyes erwähnt, Orph. Argon. 1048.
# RE:Bupalos 1

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| ⟨ Buonomai | Bupalos 2 ⟩ |
| Eponymer Prytane in Korkyra ||
| Band III,1 (1897) S. 1054 ||
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Bupalos. 1) Eponymer Prytane in Korkyra, CIG 1859.
# RE:Bupalos 2

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| ⟨ Bupalos 1 | Buphagion ⟩ |
| Bildhauer v. Chios ||
| Band III,1 (1897) S. 1054 ||
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2) Bildhauer von Chios, Sohn des Archermos und Bruder des Athenis (s. d.; nachzutragen ist, dass Münzer Herm. XXX 1895, 524 in dem ältesten Kunstschriftsteller, der unsres Wissens diese Bildhauerfamilie erwähnt hat, Karystios von Pergamon, den in Pergamon lebenden Antigonos von Karystos vermutet, was mir nicht sehr wahrscheinlich ist). Gefälscht ist die Künstlersignatur des B. auf zwei Basen, von denen die eine, im Vatican, mit einer kauernden Venus, die andere, in Ince Blundell, mit einem Symplegma von Satyr und Pan verbunden ist. Beide Bildwerke sind im J. 1760 an der Via Prenestina von dem Maler Nicola La Piccola gefunden, angeblich mitsamt den Basen, Visconti Op. var. II 994. Die Venus auf jener sicherlich nicht zugehörigen Basis sah bereits Goethe April 1788 im vaticanischen Museum; das Symplegma befand sich gleichfalls mit der Basis verbunden 1793 im Atelier des damaligen prefetto delle antichità, des Bildhauers Ant. d’Este (Zoega Hss. App. in Kopenhagen Fol. 160, 7), daher ,dans le magasin de Vatican‘ R. Rochette und Clarac, Besitzer aber war nach Zoega schon damals M. Blundell. Schon A. d’Este hatte nach Zoega erkannt, dass die beiden Stücke, obgleich aus demselben Marmor (carrarischem A. d’Este, parischem Michaelis) gearbeitet, nicht zusammengehören könnten. Die Inschrift der Venusbasis ist nach der auf der andern Basis copiert, aber auch von dieser versichert Michaelis, dass sie nicht antik sein könne. Von einer modernen Bronze mit der nach Paus. IV 30, 6 gefälschten Signatur des B. berichtet Maffei. S. Loewy Inschr. griech. Bildh. nr. 497.
# RE:Buphagion

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| ⟨ Bupalos 2 | Buphagos 1 ⟩ |
| Ort im Gebiet der arkadischen Stadt Heraia ||
| Band III,1 (1897) S. 1054 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Buphagion (Βουφάγιον), Ort im Gebiet der arkadischen Stadt Heraia, am Bache Buphagos (s. d. Nr. 1), Paus. VIII 26, 8. Leake Morea II 67. 92; Pelop. 233. Pouillon-Boblaye Recherches 161. Curtius Pelop. I 356. 392f. Bursian Geogr. II 258.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Bomos Athenas | Bura 1 ⟩ |
| Band S IX (1962) S. 17–18 ||
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    S. 1054 zum Art. Buphagion:
Beim heutigen Dorf Poliokastro, Beschreibung, [18] Planskizze und Abbildungen, Ernst Meyer Peloponnesische Wanderungen, Zürich 1939, 103ff. Neue genaue Behandlung mit Plan Martin Bull. hell. LXXX (1956) 523ff., das Inschriftfragment auch Suppl. epigr. Gr. XVI 277.
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| ⟨ Bunos a | Bura 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 70 ||
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Buphagion
Arkad. Ort. (L) S IX.
# RE:Buphagos 1

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| ⟨ Buphagion | Buphagos 2 ⟩ |
| Zufluß d. Alpheios ||
| Band III,1 (1897) S. 1054 ||
| Bouphagos in Wikidata ||
| Bouphagos bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
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Buphagos. 1) Βουφάγος, Zufluss des Alpheios von der rechten Seite, an der Grenze von Heraia und Megalopolis, Paus. V 7, 1. VIII 26, 8. 27, 17. Curtius Pelop. I 356. Bursian Geogr. II 256; vgl. Buphagion.
# RE:Bunos a

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| ⟨ Bullensis campus | Bura 2 ⟩ |
| Dorf in Lydien im Gebiet von Tralleis ||
| Band S I (1903) S. 261 (EL) ||
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    S. 1053, 47 zum Art. Bunos:
a) Βουνός (d. h. Bühl, Hügel), Dörfchen (χωρίον) mit dem Zusatz ἐν Βάθροις (Transcription ἐν Βαρθρ.) im Gebiet von Tralleis in Lydien in einer Landbeschreibung des 2. oder 3. Jhdts. n. Chr., Bull. hell. IV (1880) 337 Z. 48. In Z. 49 ein Grundstück (ἀγρός) mit den Namen Ἱππικὴ καὶ Σύμβολος (d. h. Kreuzweg) χωρίου (oder χωρίων) Βουνῶν genannt. Es gab also wohl mehrere Dörfer des Namens Βουνός, da das oben genannte den Zusatz ἐν Βάθροις hat, wenn nicht etwa für dasselbe Dorf auch der Name Βουνοί gebräuchlich war. So ist in Z. 50 ein Grundstück (ἀγρὸς Β.) τοῦ αὐτοῦ Χωρίου (d. h. Βουνοῦ) genannt.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Bumelitaia | Buphagion ⟩ |
| Band R (1980) S. 70 ||
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Bunos
a) Lyd. Dorf. S I.
# RE:Buphagos 2

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| ⟨ Buphagos 1 | Buphagos 3 ⟩ |
| arkadischer Heros, Eponym des Nebenflusses des Alpheios (B. Nr. 1), Sohn des Iapetos ||
| Band III,1 (1897) S. 1054 ||
| Buphagos in Wikidata ||
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2) In Arkadien Eponym des bei Buphagion entspringenden Nebenflusses des Alpheios, B. Nr. 1. Nach Paus. VIII 27, 17 war er ein Sohn des Iapetos und der Thornax und wurde von Artemis, der er ungebührlich nachstellte, im Pholoegebirge getötet. In Pheneos erzählte man von einem B., der mit seinem Weibe Promne den im Kampf mit den Molioniden verwundeten Iphikles, den Bruder des Herakles, aufnahm, pflegte und nach seinem Tode in Pheneos bestattete, Paus. VIII 14, 6. Preller-Plew Griech. Myth. II 239 vermutet, es sei dies Herakles selbst unter seinem altertümlichen Kulturnamen B.
# RE:Buphagos 3

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| ⟨ Buphagos 2 | Buphagos 4 ⟩ |
| Beiname d. Herakles ||
| Band III,1 (1897) S. 1055 ||
| Herakles in Wikisource ||
| Herakles in der Wikipedia ||
| GND: 118639552 ||
| Herakles in Wikidata ||
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3) Beiname des Herakles, z. B. Anth. Pal. IX 59, 7. Von Herakles B. oder Buthoinas (s. d.), der einen ganzen Stier verzehrte, wird in den verschiedensten Gegenden erzählt. So nimmt er dem Dryoper Theiodamas ein Rind vom Pfluge weg, schlachtet und verzehrt es, Kallim. in Dian. 161 und in den Aitia (Knaack Herm. XXIII 131ff.; vgl. Schneider Callim. II 59ff. Knaack Callimachea 12). Apollod. II 7, 7, 1. Apoll. Rhod. I 1212 nebst Schol. Anthol. Plan. 101. Nonn. narr. ad Greg. invect I 41 = Westermann Mythogr. Graec. 370f. Tzetz. Chil. II 464. 590. Suid. s. Βουζύγης. Eine ähnliche Sage gab es in Lindos auf Rhodos, Apollod. II 5, 11, 8. Konon 11. Lactant. instit. divin. I 21. Philostr. imag. II 24 (vgl. dazu Knaack Herm. XXIII 140). Zenob. IV 95. Diogenian. VI 15. Apostol. X 71. Tzetz. Chil. II 385. Gregor. Nazianz. orat. IV 303. Ein Rind verzehrt Herakles auch bei dem Lapithen Koronos (Pindar bei Philostr. imag. II 24, vgl. Pind. frg. 168) und im Wettstreit mit Lepreos (Paus. V 5, 4. Athen. X 412 a. Ael. v. h. I 24. Eustath. Hom. Od. 1523, 4). Daher galt auch die Möwe λάρος βουφάγος für das dem Herakles B. geweihte Tier, Aristoph. Vög. 567. Athen. X 411 c. Eustath. 1523, 3. Von seiner ἀδηφαγία, die auch im Götterkreis auf dem Olymp nicht aufhörte, erzählten manche Dichter, vgl. Athen. X 411. Kallim. in Dian. 160.
# RE:Buphagos 4

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| ⟨ Buphagos 3 | Buphia ⟩ |
| Beiname d. Lapithen Koronos ||
| Band III,1 (1897) S. 1055 ||
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4) Beiname des Lapithen Koronos bei Orph. Argon. 138, der wohl im Wettstreit mit Herakles ein Rind verzehrte, vgl. Pind. a. a. O. Auch andere Helden waren wegen ihrer Esslust berühmt. So erinnert Preller-Plew Griech. Myth. II 95, 3 mit Recht daran, dass auch Idas ein βουφάγος war. Von Athleten, denen man das Gleiche nachrühmte, spricht Athen. X 412ff. Parallele Sagen giebt es bei allen Völkern, vgl. Grimm Deutsche Myth. 489. Mannhardt German. Mythen p. IX und 99ff. Schwerlich darf man daher die Buphagie bei Herakles erklären aus den ihm dargebrachten Stieropfern, aus natursymbolischen Reminiscenzen, etwa an die allverzehrende Kraft der Sonne (Preller-Plew Griech. Myth. II 266), oder aus einem alten Gegensatz zwischen Herakles als Vertreter des Löwenkultus und Hera als Vertreterin des Rinderkultus (Cook Journ. of hell. stud. XIV 132). Wie schon Welcker Griech. Götterl. II 785f. ausführt, hat die ungeheure Esslust lediglich als Zeichen der gewaltigen Kraft, die Herakles auszeichnete, zu gelten.
# RE:Caleda

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| ⟨ Calecula | Caledonii ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 1347 ||
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Caleda. Volumnia Caleda s. Volumnius.