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# Die Johanniskirche in Gmünd

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Schöller |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Johanniskirche in Gmünd |
| Untertitel: | |
| aus: | Heimat und Fremde. Gedichte, dem deutschen Volke gewidmet. S. 16–17 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1856 |
| Verlag: | Commissions-Verlag der Osiander’schen Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Gedicht über die Gmünder Ringsage |
| Siehe auch Schwäbisch Gmünd ||
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[16] Die Johanniskirche in Gmünd.
 Ein Jäger gieng zu jagen in den dichten Wald, Entdeckte auch die Fährte eines Hirsches bald; Es gieng durch Busch und Klüfte, steil den Berg hinan, Wie durch des Thales Trifte zog der Jägersmann.
Perdri und Waldmann setzen flugs dem Thiere nach,
Der Jäger folget ihnen über Kluft und Bach. Da blickt von einer Höhe stattliches Geweih, Der Jäger zweifelt nimmer, daß der Hirsch es sei.
 Schnell spannt er seinen Bogen und drückt ihn ab mit Kraft,
Die Sehne schwirrt mit Brausen, sie ist nicht erschlafft;
Der Pfeil sitzt tief im Herzen schon dem edlen Thier, Wohl einem Vierzehnender, des ganzen Forstes Zier.
 Er läßt ihm von dem Schweiße, sonst würde er wohl steif, O, Wunder! am Geweihe hieng ein gold’ner Reif;
Er staunet ob des Ringes, ob der Steine Pracht
Und ob der Kunst des Mannes, der ihn so gemacht.
 Er löst ihn aus dem Zacken, hebet ihn empor: Es ist derselbe Reifen, den im Wald verlor Die Frau Herzogin Agnes, die mit dem Gemahl,
Dem Friederich von Staufen, hier gejagt einmal.
Johannes, er der Jäger, brachte nun den Ring Gleich seiner edlen Herrin, die ihn froh empfieng – Der Ring war ihr sehr theuer, denn vom Herrn Gemahl Hatte sie ihn empfangen beim Verlobungsmahl.
Zum Dank und Lobe Gottes ließ an jenem Ort
Sie eine Kirche bauen, tief im Walde dort –
Wohl einen festen Tempel, ganz massiv von Stein, Den des Künstlers Bilder zierlich fassen ein.
 [17] Man hieß Johanniskirche nach dem Jäger sie,
Der einst den Ring gefunden, ihr den Namen lieh;
An diese alte Sage mahnet noch ein Bild, Worauf Burg Hohenstaufen und das Edelwild.
# Eine Hochschule der Musik für Blinde

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Eine Hochschule der Musik für Blinde |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 11, S. 356 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1892 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| w:en:Royal National College for the Blind ||
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[356] Eine Hochschule der Musik für Blinde. Unsere Leser erinnern sich aus dem Artikel von Anna Pötsch über den „Blinden und seine gesunden Sinne“ in Halbheft 2 dieses Jahrgangs, welche Rolle die Musik im Leben der Blinden spielt. Das Reich der Töne ist es ja, aus dem der Nichtsehende in erster Linie Ersatz schöpfen darf für die ihm versagten Genüsse des Auges, in ihm findet er Trost und Erhebung des Gemüths, wenn die einsame Nacht seines Daseins ihn daniederdrücken will. In jenem Aufsatz erfuhren wir auch von einer Musikhochschule für Blinde, welche der blinde Dr. Armitage zu Norwood bei London ins Leben gerufen und welche schon so viele Schicksalsgenossen des edlen Gründers zu einem befriedigenden Beruf geführt hat. Mit lebhafter Freude verzeichnen wir daher hier die Nachricht, daß nunmehr auch in Deutschland eine ähnliche Anstalt erstehen soll. Im Nordosten unseres Vaterlandes, zu Königsberg i. Pr., ist eine Anzahl angesehener Männer zusammengetreten, welche es sich zur Aufgabe gemacht haben, auf die Errichtung einer Hochschule der Musik für Blinde hinzuwirken. Sie wenden sich an alle Menschenfreunde mit der Bitte um thatkräftige Unterstützung des schönen Werkes und bitten jeden, der gesonnen ist, der Durchführung ihres Planes seine Hilfe zu leihen, mit Herrn George Neumann, Königsberg i. Pr. (Oberhaberberg 93), darüber in Verbindung zu treten. Wir wünschen den wackeren Männern allen Erfolg und hoffen, daß in einer nicht allzufernen Zukunft auch in unserem Vaterland den Blinden eine Pforte sich öffne, durch welche sie zu einem gesicherten Lebensglück eingehen können.
# Eine Hexe wird zu Dresden verbrannt

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Eine Hexe wird zu Dresden verbrannt |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 92-93 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Am 20. Julius des Jahres 1585 ist vor dem Wilsdruffer Thore zu Dresden eine Zauberin, Namens Helene Wiedemannin, verbrannt worden, welche vorher in der Tortur und auch sonst gütlich gestanden, wie sie in ihrer Jugend von einem Mönch zu Camenz die Zauberkunst gelernet und dieselbe 27 Jahre lang getrieben; unter andern hätte sie Hannsen von Taubenheim zu Noschkowitz, welcher bei Churfürst August, um des von seinem Weibe getriebenen unfertigen Wesens Willen, in Ungnade gekommen, durch Zauberei wieder zu Gnade zu bringen sich beflissen. Auch hätte sie bekannt, es wäre durch sie ein Weib zu Sebnitz, die Peter Hellin oder Strobischen genannt, geringer Ursachen und um Feindschaft wegen dermaßen bezaubert worden, daß sie vier [93] stumme Kinder durch Gottes Verhängniß nach und nach zur Welt gebracht, wie sich es dann auch in der Erkundigung also befunden. (S. unten S. 124.)
# Eine Hexe wird zu Großenhayn verbrannt

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Eine Hexe wird zu Großenhayn verbrannt |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 79 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Am 18. Sept. 1506 ward eine alte Frau, die schwarze Matthesin, zu Großenhayn als Hexe verbrannt, weil sie den Leuten böse Beulen und Elben gemacht haben sollte und unter der Tortur (vor Schmerzen) ausgesagt hatte, daß sie ein Bündniß mit dem Bösen gemacht und mit ihm gebuhlt habe: es sei auch aus dieser Verbindung ein Molch hervorgegangen.
# Eine Hinrichtung 1548
### Eine Hinrichtung 1548.

Unser freunthlich Dinst zcuvorn. Namhaftiger gutter Freundt. Uf ewer an uns gethane Frage sprechen wir Scheppen zcu Leiptzk vor Recht. Wurde Hans Schuman, dovon ewer Frage meldet, uf seinem bescheenen Bekentnis vor Gerichte freywilligk vorharren ader des sunst wie Recht uberweiset werden, das er seine eigene leybliche naturliche Mutter, welche schwangers Leybes gewest, vorsetzlich aus boßem Willen darumb, das sie einen andern Man genohmen und aus Nachlassunge des Erbherns die Muelh, darauf sein Vater gewohnet, behalten, als sie bey der Nacht in eyne Radestuben ihres naturlichen Stulganges gangen, inß Wasser gestoßen, das sie under ein Radth getriben und aldo umbkommen, so wirt derwegen ungeacht seines Vorwendens in einen Sack mit einer Katzen anstadt eines Affen und einem Haine, Hunde und Schlangen genehet und inß Wasser geworfen und ertrencket, von Rechts wegen. Zcu Urkunde mit unserm Insigel vorsigelt.
Montags Elizabet des XLVIII. Jhares der minder Zcal hat meyn gnedigster Churfurst Herzog Moritz eine Poyert aufm Margkte bevohlen ufzcuschlagen und so balde der arme Sunder nach seinem Bekentnus vor peinlicher Anclage vorurtelt, solt ihn der Scharfrichter darauf fuhren, in einen lidern Sack stecken, dornach den Hundt, Katze, Hain und Schlange ann eine Stange binden und zcu ihm in den Sacken stecken, das idermenniglich hette sehen konnen, darnach den Sack feste zcubinden und vorpichen, nochmals auf die Schleiffe legen und zur Stadt auf die Elbbrucke furen, dornach in die Elbe werffen sollen. Weil aber bedacht, in solcher Peinlickeit in Vorzcweifelung mocht fallen, domit nicht Leyb und Sele ewiglich verlorn werden, ist solchs abgeschaft und entlich befohlen, das er auf eine Schleiffe gebunden, auf die vier Ecken des Margkts gefurt, daselbest hinden und forne mit Zcangen gerissen, dornach nauß uf die Brucke gefurt, in den lidern Sack gestackt, die obgedachte Thir zcu ihm neingethan und einen Stein, darnach den Sack zcugebunden und oben vorpicht, leczlich also in die Elbe geworffen. Ist der Sack ufgesprungen am understen Orte, der Hundt raußkommen kegen Aldendresden geschwommen und die Kacze auch raußkommen underm Blockhauße rauß geschwommen, das ander ersoffen. Got gnade seiner Sehlen.
Actum Montag Elizabet 1548.
(Aus dem Criminalbuche der Stadt Dresden 1517–1558, Bl. 207.)
* ↑ Hahn.
* ↑ Bühne.
# Erinnerungen aus meinem Leben/Berichtigungen

Berichtigungen :
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Erinnerungen aus meinem Leben |
| Seite: | {{{SEITE}}} |
| von: | Willibrord Benzler |
| Zusammenfassung: | |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
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S. 10, 13. und 14. Zeile: lassen, zuwenden.
S. 15, 18. Z.: majestätischen.
S. 63, letzte Z.: zu »Kreuzweg«, vgl. P. W. Keppler, Die vierzehn Stationen des heiligen Kreuzwegs. 4. Aufl. 1904. S. 94, 7. Z. von unten: Angilram. S. 97, 2. Z.: Kardinal-Erzbischofs. S. 98, 5. Z. v. u.: setze. S. 109, 7. Z. v. u.: Gebärden. S. 149., 7. Z. v. u.: menschlichen. S. 159, 8. Z. v. u.: endgültiger. S. 167 füge man in der 8. Z. hinzu Er beantwortete die Angriffe in einem bei der Paulinusdruckerei in Trier erschienenen Büchlein: Metzer Hirtenbrief und Evangelischer Bund.
S. 200, letzter Abschnitt: Wie man nachträglich mitteilte, handelte es sich nicht um ein eigentliches Gelübde, sondern nur um ein Versprechen. S. 201, 2. Z. v. u.: statt: leitenden französischen Kreise, setze man: des Metzer Préfets.
S. 203, 7. Z.: statt: Pastor, setze man: evangelischer Pfarrer.
Zu S. 209, 3. Z. v. u.: durch das gleiche Dekret vom 23. April wurde Msgr. Ruch zum Bischof von Straßburg ernannt. Die Regierung hatte erfahren, daß die Bischöfe von Metz und Straßburg in Rom ihre Abdankung angeboten hatten. Sie nahm die Ernennung vor mit Berufung auf Artikel 5 des in Elsaß-Lothringen geltenden Konkordats. S. 219, 4. Abschnitt: Die Verfügung wurde durch die Metzer Präfektur zurückgenommen. Sie war von einem untergeordneten Beamten ausgegangen.
Zu S. 235: Es möge hier das Urteil eine Stelle finden, das der ehrwürdige Chanoine Schmitt am 31. August 1902 über Bischof Benzler am Schlusse der ersten Synodalexamina fällte: »Mein Urteil nach den vier Stunden (der Examina): Guter Verstand, große Herzensgüte, fester Charakter, unbeugsames Gewissen. Ich war voll Bewunderung für unsern Bischof und ich habe mir gesagt: Das ist ein Bischof nach dem Herzen Gottes«. Gewiß, ein ehrenvolles Urteil von so berufener Seite!
# Du willst Dir einen Pagen küren?

Textdaten :
| Autor: | Rainer Maria Rilke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Du willst Dir einen Pagen küren? |
| Untertitel: | |
| aus: | Advent, S. 65 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1898 |
| Verlag: | P. Friesenhahn |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | ÖNB-ANNO und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Aus dem Zyklus: Funde ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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Du willst Dir einen Pagen küren?
Mich komm erküren, Königin.
Mir klingt aus alten Aventüren
Ein Sang in Saitenspiel und Sinn.
Ich will ins weisse Schloss Dich führen,
In dem ich selber König bin –
Und singen hinter tausend Thüren
Für meine weisse Königin.
# Du willst es nicht in Worten sagen

Textdaten :
| Autor: | Theodor Storm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Du willst es nicht in Worten sagen |
| Untertitel: | |
| aus: | Sommergeschichten und Lieder, S. 100-101 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1851 |
| Verlag: | Duncker |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | Gedicht |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Du willst es nicht in Worten sagen; Doch legst du's brennend Mund auf Mund, Und deiner Pulse tiefes Schlagen Thut liebliches Geheimniß kund.
Du fliehst vor mir, du scheue Taube,
Und drückst dich fest an meine Brust; Du bist der Liebe schon zum Raube, Und bist dir kaum des Worts bewußt.
Du biegst den schlanken Leib mir ferne,
Indeß dein rother Mund mich küßt;
Behalten möchtest du dich gerne, Da du doch ganz verloren bist.
Du fühlst, wir können nicht verzichten; Warum zu geben scheust du noch?
Du mußt die ganze Schuld entrichten,
Du mußt, gewiß, du mußt es doch.
In Sehnen halb und halb in Bangen, Am Ende rinnt die Schaale voll; Die holde Schaam ist nur empfangen,
Daß sie in Liebe sterben soll.
# Du warst noch so ein kleines Mädchen

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Busch |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Du warst noch so ein kleines Mädchen |
| Untertitel: | |
| aus: | Kritik des Herzens. In: Historisch-kritische Gesamtausgabe in vier Bänden. Band 2, S. 517 |
| Herausgeber: | Friedrich Bohne |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | [1960] |
| Verlag: | Vollmer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wiesbaden u. Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstausgabe 1874 ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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Du warst noch so ein kleines Mädchen
Von acht, neun Jahren ungefähr, Da fragtest du mich vertraut und wichtig: Wo kommen die kleinen Kinder her?
Als ich nach Jahren dich besuchte,
Da warst du schon über den Fall belehrt, Du hattest die alte vertrauliche Frage Hübsch praktisch gelöst und aufgeklärt.
Und wieder ist die Zeit vergangen.
Hohl ist der Zahn und ernst der Sinn.
Nun kommt die zweite wichtige Frage: Wo gehen die alten Leute hin?
Madam, ich habe mal vernommen, Ich weiß nicht mehr so recht von wem:
Die praktische Lösung dieser Frage
Sei eigentlich recht unbequem.
# Du willst sie nie und nie mehr wiedersehen?

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Busch |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Du willst sie nie und nie mehr wiedersehen? |
| Untertitel: | |
| aus: | Kritik des Herzens. In: Historisch-kritische Gesamtausgabe in vier Bänden. Band 2, S. 510 |
| Herausgeber: | Friedrich Bohne |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | [1960] |
| Verlag: | Vollmer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wiesbaden u. Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstausgabe 1874 ||
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Du willst sie nie und nie mehr wiedersehen?
Besinne dich, mein Herz, noch ist es Zeit. Sie war so lieb. Verzeih, was auch geschehen. Sonst nimmt dich wohl beim Wort die Ewigkeit
Und zwingt dich mit Gewalt zum Weitergehen
Ins öde Reich der Allvergessenheit. Du rufst und rufst; vergebens sind die Worte; Ins feste Schloß dumpfdröhnend schlägt die Pforte.
# Dublin (Meyer’s Universum)

DUBLIN
Die Capitale Ireland’s ist an Ausdehnung, Bevölkerung und architektonischer Pracht die zweite Stadt des brittischen Reichs. Ihre Bevölkerung, seit 20 Jahren stets wachsend, übersteigt eine Viertel Million, und die Zahl der Wohnhäuser 20,000. Diese große Masse von Gebäuden deckt auf eine Länge von 3 englischen Meilen das hügelige Gestade des Liffey, über den innerhalb der Stadt 8 Brücken führen. Massive Kayen fassen die beiden Ufer ein, und rund um die Hauptstadt leitet, über Thal und Hügel, zwischen zahllosen Villen und Parks, ein mit Bäumen und Anlagen bepflanzter Kreisweg, der Corso der Dubliner, von welchem man mannichfaltige und reizende Blicke auf die Stadt und Gegend genießt.
Die Straßen Dublin’s sind fast ohne Ausnahme regelmäßig und breit gebaut, die Häuser von Stein und stattlich. Noch vor zwanzig Jahren konnte das Zeugniß der Schönheit nur für einzelne Stadttheile gelten. Aber seitdem ist der großartigste Plan, der je für die Umgestaltung einer Hauptstadt erdacht worden, zur Ausführung gekommen. Hunderte von engen Gäßchen und kleinen, schmutzigen Wohnungen, in denen Elend und Laster sich verkrochen, sind verschwunden, und freundliche und schöne Straßen traten an ihre Stelle. Freilich ward das Elend und die Armuth selbst damit nicht getilgt, und es fällt dem Fremden, namentlich dem, der den Eindruck, den brittische Reinlichkeit und Wohlhabenheit auf ihn macht, mit hernimmt, sehr unangenehm auf, wenn er in prächtigen Straßen zerlumptes Volk in Menge wandeln sieht. Auch in den Umgebungen der Stadt wird er bald einen Unterschied zum Nachtheile Ireland’s merken. In den Gärten, Parks und Landhäusern fehlt überall jene Nettigkeit und Eleganz, die in England so erfreut. Es ist hier Alles vernachlässigter, und selbst Gras und Bäume erscheinen magerer. Die großen Züge der Landschaft aber, die Bay, die fernen Berge von Wicklow, die hohen Vorgebirge und der majestätische Hafen entschädigen gewissermassen wieder.
Unsere Ansicht von der Irischen Hauptstadt ist die aus dem Phönix-Park, dem HYDE-PARK der Dubliner, und von keiner Seite nimmt sie sich reizender aus. Man übersieht das Thal fast ganz, zu dessen Seiten Dublin gebaut ist, und die schönsten Gebäude der Stadt, links zunächst der Ehren-Obelisk Wellington’s, in der Tiefe die elegante Sarah-Brücke, welche in einem Bogen den breiten Fluß überspannt, rechts der hohe Thurm des großen Hospitals, eines der schönsten Werke Christoph Wrens, und mehr im Hintergrunde der vierspitzige [70] Glockenthurm der Kathedrale, und die von St. Nikolas und St. Anton, noch weiter oben der noble Dom der Vier-Gerichte (FOUR-COURTS) treten kenntlich vor’s Auge.
Wir werden später Veranlassung haben das Bild dieser merkwürdigen Stadt weiter auszuführen. Möge dieser mit flüchtigem Griffel entworfene Umriß heute genügen.
# Due donne in cima della mente mia

Textdaten :
| Autor: | Dante Alighieri |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zwei Frauen sind, um Minne dort zu künden |
| Untertitel: | |
| aus: | Die unbekannten Meister–Dantes Werke, S. 117 |
| Herausgeber: | Albert Ritter |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1922 |
| Verlag: | Gustav Grosser |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | Albert Ritter (Karl Förster, Karl Ludwig Kannegießer) |
| Originaltitel: | Due donne in cima de la mente mia |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | {{{KURZBESCHREIBUNG}}} |
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Zwei Frauen sind, um Minne dort zu künden,
Auf meines Geistes Zinne eingekehrt. Bei einer im Gefolg’ sind hoher Wert, Klugheit und zücht’ge Ehrbarkeit zu finden;
Die andere ist von Schönheit und der linden
Anmut und edlem Wesen stolz verklärt, Indes, weil Minne hold es mir gewährt, Ich mich zu Füßen ihrer Macht befinde.
Schönheit und Tugend mit dem Geiste streiten
Und fragen: „Kann ein Herz in treuem Minnen
Verharr’n zwischen zwei Frau’n zu beiden Seiten?“
Drauf spricht der edlen Rede Quell: „Den Sinnen Sagt Schönheit zu – denn sie kann Luft bereiten; Doch Tugend weckt erhabenes Beginnen.“