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# Tractate für die Seelsorge (Wilhelm Löhe)/Trost für Eltern über todtgeborne Kinder

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### Trost für Eltern über todtgeborne Kinder.

Was todtgeboren ist, hat gelebt und ist gestorben, ist ein Todter Gottes ebensowohl, als was am Lichte der Sonnen gestorben ist. Es ist gleichviel, ob ein Menschenkind in seinem Bettlein stirbt, oder im Leibe der Mutter. Ist aber todtgeborner Mensch ein Todter Gottes, so gilt von ihm, was von allen: „Ihm, dem Herrn, leben sie alle.“ Luc. 20, 38. Also die Todtgebornen leben dennoch.
Ist es also, so haben christliche Eltern, denen Kinder vor der Taufe sterben, keine andere Aufgabe, als alle übrigen, die Angehörigen zu Grabe zu legen: sie müßen sich lernen in Gottes Willen fügen, und die große Tugend aller Heiligen, Ergebung und Gottgelaßenheit studieren. Du hast es dir anders gedacht, lieber Bruder, liebe Schwester. Ihr habt euch das süße Glück schon ausgemalt, ein Kindlein aufzuziehen und mit ihm umzugehen, nun aber habt ihr den Beruf, Gotte wiederzugeben, was er euch gegeben hat, noch ehe ihr es recht besaßet, und eure Aufgabe ist, in einem geringen Maße Nachfolger Abrahams zu werden, der seinen längstgebornen Sohn, den Erben großer Verheißungen für das Reich Gottes auf Erden, dennoch schlachten sollte, und sich in den scheinbar unbegreiflichen und widersprechenden Befehl Gottes finden. „In geringem Maße;“ denn was ists für eine Aufgabe, ein ungebornes oder todtgebornes Kindlein zu geben, gegenüber der Aufgabe, einen Isaak zu opfern? Darum seid nur gelehrig in eurem Beruf und nehmet den Willen Gottes hin, ohne welchen kein Haar vom Haupte, und kein Vogel vom Dache fällt. Bald wird euch der Geist des HErrn alles zurechtgelegt haben, und ihr werdet euch freuen lernen auf die Ewigkeit, wo euch Kinder begrüßen werden als die euern, die ihr hier kaum schauen, geschweige kennen lernen konntet.
So tröstet euch nun mit diesen Worten untereinander.
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# Tragbare elektrische Lampen

Textdaten :
| Autor: | G. van Muyden |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Tragbare elektrische Lampen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 8, S. 140 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1885 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[140] Tragbare ekektrische Lampen. Der französische Elektriker Trouvé, dem wir bereits eine Reihe hübscher elektrischer Neuheiten, darunter die elektrischen Schmucksachen, verdanken, hat der Pariser Akademie der Wissenschaften soeben zwei tragbare elektrische Lampen vorgelegt, deren eine überall dort Anwendung finden soll, wo ein offenes Feuer zu Explosionen
Anlaß geben könnte, während die andere die stets gefährlichen Petroleum- und sonstigen Laternen zu ersetzen bestimmt ist. Als Elektricitätsquelle dienen hier, wie bei den anderen Trouvé’schen Apparaten, sogenannte doppeltchromsaure Tauchbatterien, die zu wirken beginnen, sobald die Kohle in die Flüssigkeit getaucht wird. Dies geschieht bei der ersten Lampe, und zwar selbstthätig, sobald der Bergmann oder Gasarbeiter, der z. B. nach einer undichten Stelle in einer Gasleitung sucht, die Lampe an seinem Gürtel befestigt, um beide Hände frei zu bekommen. Die hier abgebildete zweite Lampe brennt hingegen, sobald man sie am Henkel (F) hochhebt, und erlischt augenblicklich, wenn man sie irgendwo hinstellt. Zur größeren Sicherheit ist die Lampe selbst mit einem Drahtgeflechte umgeben, während die in der Abbildung sichtbaren Stäbe das Umfallen des Batteriebehälters (D) verhüten. Der am Deckel angebrachte Knopf (H) dient zur Erhöhung oder Verringerung der Leuchtkraft, indem er ein mehr oder minder tiefes Eintauchen der Kohle in die Flüssigkeit der Batterie bewirkt. Die Leuchtkraft der normalen tragbaren Trouvé’schen Lampe beträgt vier bis fünf Kerzen, und zwar drei Stunden lang, oder eine Kerze fünfzehn Stunden lang. Selbstverständlich sind auch kräftigere Lampen erhältlich. G. van Muyden.
# Tractate für die Seelsorge (Wilhelm Löhe)/Timotheus. Eine Ermahnung an Eltern und Kinder

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    „Du aber bleibe in dem, das du gelernt hast, und dir vertrauet ist; sintemal du weißest, von wem du gelernet hast. Und weil du von Kind auf die heilige Schrift weißest, kann dich dieselbe unterweisen zur Seligkeit durch den Glauben an Christo JEsu. Denn alle Schrift, von Gott eingegeben, ist nütze zur Lehre, zur Strafe, zur Beßerung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit, auf daß ein Mensch Gottes sei vollkommen, zu allem guten Werke geschickt.“
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# Topographia Alsatiae: Etenbach

Topographia Germaniae :
| Etenbach ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Alsatiae. Merian, Frankfurt am Main 1643/44, S. 18. ||
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Etenbach / Kaltenheim / Rinßheim / Sallenbach / WaldUlm / Wilgotheim / seyn alles Dörffer.
# Topographia Alsatiae: Engweiler

Topographia Germaniae :
| Engweiler (heute: Engwiller) ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Alsatiae. Merian, Frankfurt am Main 1643/44, S. 16. ||
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Ein Dorff / so die Herren Graffen von Hanau / vom Stifft Murbach / zu Erb Lehen tragen; wie offterwehnter Hertzog / d. lib. 3. cap. 15. schreibet.
# Topographia Alsatiae: Erstein

Topographia Germaniae :
| Erstein ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Alsatiae. Merian, Frankfurt am Main 1643/44, S. 17–18. ||
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An der Ill / zwischen Benfeld / und Straßburg / dem Bischthumb Straßburg gehörig / so die Straßburger Anno 1333. mit Sturm gewonnen / und besetzt. Chron. Argent. Manuscript. und andere geschriebene Verzeichnüssen. Der Zeit / wil mans nur für einen Flecken / oder Dorff / halten; wiewol es Theils noch ein Städtlein nennen; weil solcher Platz zimlich verwahret ist. Siehe auch Hertzogen / in der Elsasser Chronick / lib. 3. cap. 7. fol. 17. Wimphelingus, in Catal. Episcop. Argent. [18] sagt; daß under dem 29. Bischoff zu Straßburg / dem Adelocho, das vornehme Closter allhie / Benedictiner Ordens / dessen Aebbtissin Anno 1400. Frau Margaretha Gräffin zu Lützelstein gewesen / deß Käysers Lotharii Primi Gemahlin / die Hirmelgardis, für junge Töchtern gestifftet / und Pabst Leo die Cörper der Heiligen / Sixti deß Pabsts / Felicis und Adaucti, der Märtyrer / hieher gesand habe; daselbst Er ein mehrers / auß Hermanni Chronico, von den Closter-Frauen allhie / in alten Zeiten / schreibet. Gehört dem Hohen-Thumstifft Straßburg. Anno 1635. hat der Schwedisch Gubernator in Benfeld / Obrister von Quernheim / die Gallassischen / im Wintermonat überfallen. Anno 36. hat der Frantzösisch Feld-Marschall Rantzou diesen Flecken eingenommen.
# Topographia Alsatiae: Epfich

Topographia Germaniae :
| Epfich (heute: Epfig) ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Alsatiae. Merian, Frankfurt am Main 1643/44, S. 16–17. ||
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Etwan ein Städtlein im Undern-Elsaß / zwischen Schlettstadt / und Andlau / an einem Wasser gelegen / und dem Stifft Straßburg gehörig / so Käyser Philippus / mit Moltzheim / und Haldenburg Anno 1200. zerstöret: so aber folgends wieder gebauet worden / und haben die Armeniaten allda [17] Anno 1493. übel gehauset. Besiehe Hertzogen in der Elsasser Chronik lib. 2. cap. 29. et 55. et lib. 3. cap. 8. Ist jetzt nur / wie ein Flecken: wird aber umb Gedächtnüß willen / hieher under die Städtlein gesetzt. Wurde von einem gelehrten Manne annoch Oppidum genennet / so man aber nicht nur für ein Städtlein / sondern auch für einen Marckflecken außlegen kan. Wimphelingus nennt es Apiacum
# Topographia Alsatiae: Eschau

Topographia Germaniae :
| Eschau ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Alsatiae. Merian, Frankfurt am Main 1643/44, S. 18. ||
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| Eschau (Bas-Rhin) in der Wikipedia ||
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Ein Jungfrauen Closter von S. Remigio, dem Bischoff zu Straßburg / gestifftet; in die Ehr S. Sophiae, und ist S. Benedicti Ordens. Die beyde Aebbtissin Raduna / und Attala; wie auch Bischoff Hetzel von Straßburg / ein geborner Graff von Dagsperg / haben viel hernach demselben gegeben. Es ligt dabey ein Dorff / so aber nicht Bischofflich / sondern / zu deß Hertzogs Bernhart Zeiten / wie Er lib. 3. cap. 6. berichtet / einem von Rathsambhausen / als ein Lehen von Hanau / gehört hat. Ich finde gleichwol in der Verzeichnuß der Rathsambhausischen Güter / vom Jahr 1653. solches Eschau nicht mehr.
# Topographia Alsatiae: Eschich

Topographia Germaniae :
| Eschich (heute: Eschêne) ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Alsatiae. Merian, Frankfurt am Main 1643/44, S. 18. ||
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Ein Dorff in der Graffschafft Pfirdt / so Merspurgisch seyn solle.
# Topographia Alsatiae: Ettenheim

Topographia Germaniae :
| Ettenheim ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Alsatiae. Merian, Frankfurt am Main 1643/44, S. 18. ||
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Ligt auff Germanier Seiten deß Rheins / under Kentzingen / und oberhalb Kippenheim / nahend Molbreg / und wird hieher referiert / weil es dem Bischthumb Straßburg gehörig; wiewol solcher Ort / und Ampt ein zimliche Zeit Würtenbergisch gewesen. Graff Etho, oder Otho, von Habspurg / folgends Bischoff zu Straßburg / hat dieses Städtlein / so von ihme den Namen / zu erbauen angefangen / wie Crusius in der Schwäbischen Chronick. part. 1. fol. 295. schreibet. Es ligt nicht weit vom Städtlein ein Bad. Item / das Kloster Ettenheim-Münster / so Anfangs vom ein und zwantzigsten Bischoff zu Straßburg Wiggero erbauet, und Mönchszell genandt / nachmahls von obgedachtem Bischoff Ethone, der Anno 773. gestorben / verbessert / und nach ihme / Ettenheims-Münster geheissen worden. Ist eine reiche Mönchs-Abtey / ins gemein Ettenmünster genandt. In einer geschriebenen Straßburgischen Chronick wird dieses Klosters Anfang in das 700. und deß Städtleins Ettenheim ins 734. Jahr gesetzt. Bruschius de Episcopatibus Germaniae cap. 5. pagin. 59. schreibet / daß besagtes Kloster / von deß Bischoffs Ethonis Vatterland / der Stadt Ettenheim / den Namen bekommen habe. Es ist Ettenheim / im Augusto / Anno 1637. von den Schwedisch-Weymarischen eingenommen worden; und hat sonsten auch in diesem Teutschen Krieg viel erfahren.
# Topographia Alsatiae: Falckenstein

Topographia Germaniae :
| Falckenstein (heute: Falkenstein) ||
| <<<Vorheriger Ettenheim | Nächster>>> Feigersheim |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Alsatiae. Merian, Frankfurt am Main 1643/44, S. 18. ||
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| Burg Falkenstein (Philippsbourg) in der Wikipedia ||
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Ein Schloß / davon / als ihrem Stamm-Hause / die Edlen von Falckenstein sich geschrieben; von denen es hernach Graff Jacob von Zweybrüggen / Herr zu Bitsch / Liechtenberg / und Ochsenstein; und Philips Graff zu Hanau / und Herr zu Liechtenberg / der Aelter / sampt zugehörigen Wälden / und anderem / erkaufft. Sie / die von Falckenstein / seyn Anno 1583. außgestorben.
# Warum der Schillingstadter Schulze zu spät vor Amt kommt

Textdaten :
| Autor: | Bernhard Baader |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Warum der Schillingstadter Schulze zu spät vor Amt kommt |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch II, S. 614–615 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons, Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
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Zwei Ritter von Rosenberg waren in den Krieg gegen die Heiden gezogen. Kurze Zeit darauf kam der Jüngere wieder nach Hause, gab seinen Bruder für todt aus, und ließ sich von den Gemeinden des Amts Boxberg, als ihrem nunmehrigen Gebieter, huldigen. Nachdem er ein Jahr lang regiert hatte, kehrte der Todtgeglaubte zurück und vertrieb ihn aus dem unrechtmäßigen Besitzthum. Hierauf berief der Aeltere die Schulzen des Amtes miteinander nach Boxberg, erklärte die Versammelten, weil sie so voreilig und willig seinem Bruder gehuldigt, für treubrüchig und ließ sie sämmtlich durch den Möckmühler Scharfrichter bei der s. g. Wolfsgrube enthaupten. Der Schulze von Schillingsstadt stellte sich erst ein, als die Hinrichtung der Andern bereits vorüber war und wurde nahe dem Richtplatze, wo ihn der Weg vorbeiführte, vom Scharfrichter ergriffen. Es gelang ihm jedoch, diesen zu gewinnen, indem er ihm fünf Gulden versprach, welche derselbe für jeden Kopf vom Ritter zum Henkerlohn erhielt; worauf der Schulze mit Hinterlassung von Haus und Hof und Weib und Kind in das Kur-Mainzische Dorf Wittstadt entfloh.
[615] Von dieser Zeit an bis zum heutigen Tage kommt der Schillingstadter Schulze allemal zu spät, wenn die Schulzen vor dem Amt in Boxberg erscheinen müssen.
# Warum (Tucholsky)

Textdaten :
| Autor: | Kurt Tucholsky |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Warum |
| Untertitel: | |
| aus: | Lerne lachen ohne zu weinen, S. 105 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1932 (EA 1931) |
| Verlag: | Ernst Rowohlt |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | ULB Düsseldorf und Scans auf commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstdruck in: Die Weltbühne, 21. Januar 1930 ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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müssen eigentlich fast alle Leute, die in einer Anstalt untergebracht sind, früh aufstehen? Warum werden sie so früh geweckt: in Gefängnissen, Krankenhäusern, Kasernen … ist ihr Tag so kurz? Ist das gesund?
Der geschäftige Müßiggang des Militärs sei hier nicht erörtert. Was die ernsthaft Arbeitenden angeht:
Gesund ist es deshalb nicht, weil kein Mensch mehr mit den Hühnern zu Bett geht. Die Strafgefangenen müssen es, wobei zu beachten, daß die Hühner wieder verhältnismäßig mehr Luft für sich haben … also die Gefangenen müssen es, aber dafür schlafen sie nicht. Warum werden sie so früh geweckt –?
Nein, ihr Tag ist nicht zu kurz. Es ist wohl der Geltungsdrang der leitenden Herren, der sich da austobt. Stigma modernen Sklaventums: um fünf Uhr aufstehen müssen. Das ist gut und richtig, wenn man abends um neun schlafen geht; es ist für den richtig, der im Training lebt – aber es ist Widersinn, Leute, die in einer Stadt leben, so früh in den Tag zu jagen. (Hornbrillengemurmel: „So lange in den Betten liegen … nur auf dumme Gedanken … schon vom hüschénischen Standpunkt …“ Und Sie, Herr –?) Stigma aller Unterdrückten: früh aufstehn zu müssen. Der bessere Herr erscheint um halb neun zur Arbeit, der feine um neun, der ganz feine um halb zehn. Man kann an ihren Uhren ablesen, was die Glocke geschlagen hat.
Gebt den Leuten mehr Schlaf – und sie werden wacher sein, wenn sie wach sind.
# Warum Dickens den Schriftstellernamen „Boz“ annahm

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Warum Dickens den Schriftstellernamen „Boz“ annahm |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 49, S. 766 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1866 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | Charles Dickens |
| Blätter und Blüthen ||
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[766] Warum Dickens den Schriftstellernamen „Boz“ annahm. Boz war der Spitzname eines jüngeren Bruders von Charles Dickens, zu welchem jener dadurch gekommen, daß Bruder Charles ihn nach dem Knaben in Goldsmith’s „Vicar of Wakefield“ Moses getauft hatte, was, durch die Nase gesprochen, zu „Boses“ entstellt wurde und dann zu „Boz“ abgekürzt ward. Das ganze Haus nannte schließlich den Knaben nur noch Boz, und so kam Charles Dickens auf die Idee, diesen ihm seit so lange vertraut gewesenen Namen anzunehmen, als er seine Schriftstellerlaufbahn begann. Jener jüngere Bruder, Augustus Dickens, ist jetzt kürzlich in Chicago gestorben, wo er seit mehreren Jahren lebte. Vor langer Zeit schon war er nach Amerika gekommen, hatte sich im Westen angesiedelt und sich neben seiner Farm auch mit kaufmännischen Geschäften abgegeben; indessen war ihm das Glück dabei nicht hold gewesen und er war froh, als er 1860 eine Anstellung bei der Central-Eisenbahn in Illinois erhielt, die er bis zu seinem Tode verwaltete. Er war als höchst liebenswürdiger und gutmüthiger Mensch allgemein beliebt und geschätzt, glich im Aeußern sehr seinem berühmten Bruder Charles und besaß auch in hohem Maße dessen genialen Humor.