# Über die nothwendige Verbesserung der lateinischen Trivialschulen und der Gymnasiumsschulen in einigen Fränkischen Gegenden

Textdaten :
| Autor: | Anonym |
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| Titel: | Über die nothwendige Verbesserung der lateinischen Trivialschulen und der Gymnasiumsschulen in einigen Fränkischen Gegenden |
| Untertitel: | |
| aus: | Journal von und für Franken, Band 3, S. 588–610 |
| Herausgeber: | Johann Caspar Bundschuh, Johann Christian Siebenkees |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1791 |
| Verlag: | Raw |
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| Erscheinungsort: | Nürnberg |
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| Quelle: | UB Bielefeld, Commons |
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| Artikel in der Wikipedia ||
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| Über die nothwendige Verbesserung der lateinischen Trivialschulen und der Gymnasiumsschulen in einigen Fränkischen Gegenden.pdf ||
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Eine gute Schulpolizey müßte nicht bloß aus geschickten geistlichen und weltlichen Räthen, sondern auch aus praktischen Gelehrten bestehen, welche über Lehrart mehr zu sprechen wissen, und auch über das Schulwesen zu lesen und zu denken, mehr Zeit und Gelegenheit haben, als Räthe, welche zu Regierungsgeschäfften sehr gebraucht werden.
Der Director muß sich nicht das Ansehen eines Allwissers und eines despotischen Regenten geben. Durch das Eine machet er sich lächerlich, und durch das Andere verhaßt. Bloß für die Erhaltung der Schulpolizey muß er wachen.
Da die Klagen über die Sittenlosigkeit der Gymnasiumsstudenten zu allgemein wurden, machte man allerley Veränderungen in ihrem kirchlichen Gottesdienste, welche aber noch so wenig fruchteten, als das Predigen allein gegen den Diebstahl fruchten würde. Eine gute Schulpolizey ist das einzige Mittel zur Verbesserung der Sitten studirender Jünglinge.
Den Gymnasiumsstudenten ist das Tabakrauchen, das runde Hüte tragen, das Besuchen der Kaffee- und Wirthshäuser, das Spazierengehen am späten Abend, und der Umgang mit ihren weiblichen Hausgenossen verboten worden. Zu denselben Endzwecke hat man auch das Teutsche Versemachen und das Lesen Teutscher Dichter und Romane verboten.
Vor einigen Jahren waren in einer Gymnasiumsschule 12 bis 14 Studenten eines sehr lasterhaften Umganges verdächtig gefunden worden. Der Professor schrieb nach gehöriger Untersuchung den Eltern, daß er ihre Söhne aus seiner Schule verstossen müsse, um die Gefahr der Ansteckung seiner übrigen Studenten zu verhüten. Er versprach diese verdorbenen Jünglinge auf eine ehrbare Art zu entlassen, wenn die Eltern ihren Sohn auf die von ihm vorgeschlagene Universität schicken würden. Durch dieses kluge Verfahren wurden die noch besserungsfähigen Studenten ohne Lärmen an sehr verschiedene Orte vertheilet.
Den Habsüchtigen, und jeden, der das nicht leistet, was der Staat von ihm fordern kann, muß die Schulcommission gleich entfernen, und ihn wieder auf seine Caplaney zurückschicken. Der gewissenhafte Mann wird kein Amt annehmen, wenn er seine Pflicht nicht ganz erfüllen will. Es ist ein schädlicher Grundsatz, daß man einen nicht eher von dem Posten, wohin er sich nicht schicket, entfernen will, als bis man ihn zu einer bessern Stelle befördern kann.
Wenn der Student lüderlich und ausschweifend wird, so muß man nicht bloß ausschelten und strafen, sondern der Ursache davon nachspüren, und diese wegzuräumen suchen. Ein gewisser freundschaftlicher Umgang mit Eltern und Kostherren ist hier zu empfehlen. Wenn Kostherren die vom Lehrer angerathenen Mittel, einen jungen Menschen in Ordnung zu halten, nicht gebrauchen; so muß die Schulpolizey den Eltern Nachricht geben, und ihnen ein anderes Kosthaus bestimmen, wohin sie ihren Sohn thun sollen. Wer einen Sohn in Wirzburg studiren lassen wollte, sollte verpflichtet seyn, der Schulpolizey erst das Haus anzugeben, welches er seinem Studenten als Kost- und Wohnhaus ausgewählet habe: und keiner sollte Studenten in Kost und Logis nehmen dürfen, wenn er sich nicht bey der Schulpolizey gemeldet hat. Nur darum sind oft Kostherren so nachgiebig gegen ihre Studenten, weil diese bey strengerer Zucht gleich in ein anderes Kosthaus wandern, wo sie mehr Freyheit haben.
Eine gute Schulpolizey müßte sich bemühen, geschickten Männern, und nicht bloß mittelmäßigen Köpfen das Lehramt in Lateinischen Trivialschulen anzuvertrauen. Mancher bessere Kopf würde sich dazu finden, wenn er einmahl zu einer Erlösung aus dem beschwerlichen Lehrerstande günstige Aussichten hätte. Wer seinen Schuldienst zehen Jahre lang mit Ruhm versehen hat, verdiente wohl eine ruhigere Bedienung. Zu Kanzlisten, Schatzungsschreibern, Rechnungsführern, Verwaltern, und zu vielen andern Stellen wären solche Männer wohl zu gebrauchen. In einem gewissen Alter verlieret der Lehrer sein Feuer, und mit dem lebhaften Vortrage gehet in der Schule viel verloren. Wegen des matten Vortrages machen die Lehren den gehörigen Eindruck nicht, und sie werden von den jugendlichen Köpfen nicht so deutlich gefaßt.
Man erzeige dem weltlichen Schulmanne dieselbe Hochachtung, wie dem geistlichen. Denn die Arbeit ist dieselbe, und der Unterschied bestehet bloß darin, daß die Studenten erst in den Gymnasiumsschulen Mäntel tragen müssen.
In gewisser Rücksicht wäre die Einführung der Bannschulen zu wünschen, damit die Eltern ihren Sohn nicht von einer Schule in die andere schicken können, wenn er über die Strenge seines Lehrers klaget. Will der Lehrer mit seiner Familie nicht darben; so muß er darauf bedacht seyn, daß kein Zögling aus seiner Schule gehet, indem sonst sein Solarium geschmälert wird. So verzogen kommt der Knabe auf das Gymnasium.
Ausser den wissenschaftlichen Kenntnissen muß der Trivialschullehrer noch eine unentbehrliche Eigenschaft besitzen, nämlich Seelen- und Menschenkenntniß und einen praktischen Verstand, damit er nicht mechanisch lehret, und die Fähigkeiten seiner verschiedenen Zöglinge entwickeln und richtig beurtheilen kann. Ohne alle Rücksicht auf den Reichthum und das Ansehen der Eltern müßte er sein Urtheil sagen, ob der Knabe zum weitern Studiren fähig sey, oder nicht.
* ↑ Ein Student der Philosophie hatte unter der Predigt des Directors ein Buch gelesen. Man hatte schon allgemein geklaget, daß die Studenten so ungezogen in den Predigten wären, schwätzten, Bücher läsen, u. d. gl. Bey der halbjährigen Prüfung war der Director zugegen, und verweigerte dem Studenten die Zulassung zur Prüfung, bis er das Buch bringen würde, welches er unter seiner Predigt gelesen habe. Der Student brachte den Christ in der Einsamkeit. Der Director behauptete, es sey ein anderes gewesen, er wolle sich erkundigen, ob es so eingebunden gewesen sey. Der Ankläger des Studenten, ein Präfect des adelichen Seminariums, welcher während der Predigt oben auf der Emporkirche war, versicherte, es müsse ein Roman gewesen seyn. Der Student bat, ihm zu bestimmen, wie es eingebunden gewesen sey, oder der Director sollte nur sagen, was er für ein Buch bringen solle. Das beleidgte, und der Student ward verurtheilt – ohne gehörige Untersuchung [592] der Sache, entweder drey Tage lang in den akademischen Kerker zu gehen, oder am nächsten Sonntage unter der Messe und Predigt in Gegenwart aller Gymnasiumsstudenten herauszuknieen (eine ehemahlige Kirchenstrafe für Ehebrecher,) oder aus der Schule zu bleiben. Der Student wählte das letztere.
* ↑ Bey der letzten Prüfung in der Mädchenschule in St. Peter ließ der Caplan auch sein Antwortschreiben auf einen Neujahrswunsch ablesen, worin er sich für das erhaltene Neujahrsgeschenk bedankte. Das sahen manche Eltern als eine gar nicht feine Aufforderung zu ähnlichen Präsenten an.
* ↑ Reduci ex peregrinationibus per ferias ad amicos ruri degentes factis binae tuae litterae per hospitem mihi traditae sunt. Petitis tuis pro viribus et pro ea, quam tecum colo, amicitia satisfacere studebo. De novo Scholarum nostrarum Rectore mihi gratularis. Equidem de eo non magnopere gaudeo. Iam rursus suis quisque praeceptor [597] discipulis in Schola privata orationes sacras diebus dominicalibus et festivis habere debet, quod novum onus ita nobis impositum est, vt viam monitorum contrariorum ad principem celsissimum faciendorum nobismet ipsis occluderemus. Audi, quo pio stratagemate vir viros circumvenit. Quum feriis elapsis singulus quisque professor novo Rectori se sisteret praesentem ad munera scholastica rite inchoanda, singulo cuilibet ille persuasit, celsissimi principis voluntatem esse, vt orationes sacrae non amplius cunctis in Gymnasio nostro Studentibus in una ecclesia, sed vt a quolibet professore in schola privata suis discipulis haberentur. Quae opposui, refuatavit ita, vt tandem victas manus dare non dubitarem. Dixit enim, omnibus collegis meis consentientibus se coactum esse, vt, me unum celsissimae voluntati adversari, ad principem referret. Fraudem his verbis nullam subesse ratus, ego quoque subscripsi, praecipue quod munere docendi intra duos tresve annos me liberatum iri spero. Iam singulus quisque cum collegis ceteris in simultate fuit, indignatus, quod se quilibet in hac caussa virorum virtutem et animum tam inconstantem expertum esse putavit. Nudius quintus est, ex quo in pristinam consiliorum invicem communicandorum familiaritatem rediimus, iamque singulum quemlibet collegam iisdem Rectoris verbis deceptum esse novimus. Vale, interque litteras tuas nunquam obliviscere Herbipoli, Idibus Decemb. 1789. Sinceri amici tui * * *