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# RE:Commercium 2

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Commercium 1 | Commetaculum ⟩ |
| Der rechtsgeschäftliche Güterumsatz ||
| Band IV,1 (1900) S. 768–769 ||
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2) Commercium ist der rechtsgeschäftliche Güterumsatz, benannt nach dem Hauptfalle, dem Warenaustausche, und das Recht auf Teilnahme an diesem Umsatze. Auch der Erwerb aus letztwilligen Verfügungen gehört dazu, Dig. XXX 40. XXXI 49, 2. Ulp. XIX 5 commercium est emendi vendendique invicem ius (ähnlich Inst. III 19, 2) bestimmt den Begriff daher zu eng und dabei auch wieder zu weit, denn das C., das auch Nichtrömern verliehen werden konnte, obwohl es ohne weiteres nur Römern zustand (Cic. Verr. II 124. III 93. Ulp. XIX 4. Liv. XXXI 31. XLIII 5 denorum equorum commercium), bezog sich wohl nur auf negotia iuris civilis, z. B. die mancipatio Ulp. XIX 4, während die Geschäfte des ius gentium wenigstens in der Regel grundsätzlich auch den peregrini offenstanden, insoweit sie überhaupt zum Geschäftsverkehre zugelassen waren. Cic. Verr. IV 135. Inst. III 19, 2. Dig. XLV 1, 34. XXX 40, vgl. hierzu Voigt Ius naturale II 699ff. Baron Peregrinenrecht und ius gentium. Leipzig 1892, 19ff. und die dort Angeführten, insbesondere auch Jörs Röm. Rechtswissenschaft zur Zeit der Republik 1888, 134ff. und Wlassak Röm. Processgesetze II 145ff. Cuq Les institutions juridiques des Romains, Paris 1891, 396ff.
Das commercium konnte im Verkehre unter den Bürgern entzogen werden. Es geschah dies z. B. gegenüber dem Verschwender, über den eine alte Interdictionsformel den Befehl verhängte: Quando tibi bona paterna avitaque nequitia tua disperdis liberosque tuos ad egestatem perducis, ob eam rem tibi ea re commercioque interdico, Paul. III 4 a, 7. Ferner waren gewisse Sachen dem Verkehre entzogen, die res extra commercium (zuweilen verwechselt mit den res extra patrimonium, Inst. II 1 pr., die allerdings auch extra c. sind, vgl. Inst. II 1, 7ff. Windscheid Pand.⁷ I 416 § 147, 1). Zu diesen res extra commercium gehören namentlich die res publico usui destinatae, die dem Gemeingebrauche gewidmeten Sachen. Sie waren, ebenso wie die res sacrae und religiosae (s. Sacrum und Religiosum) nach [769] römischem Rechte so völlig vom Verkehre ausgeschlossen, dass nicht einmal im Hinblicke auf einen späteren Wegfall ihrer Verkehrsunfähigkeit ein Vertrag über sie zulässig war, Dig. XVIII 1, 34, 1. XLV 1, 83 § 5; vgl. auch Inst. II 20, 4. Dig. XXX 39, 10. Ulp. XXIV 9. Litteratur zu den res extra c. Windscheid Pandekten⁷ I 146. 147. Dernburg Pand. I § 69ff., zu C. überhaupt Karlowa R. R.-G. II 71ff. 236. 316 und Leonhard Institut. 184. 243. 409.
# RE:Commetaculum

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| ⟨ Commercium 2 | Commissoria lex ⟩ |
| Rute des Flamen ||
| Band IV,1 (1900) S. 769 ||
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Commetaculum, eine Rute, die der Flamen beim Zuge zum Opfer in der Hand trägt, um die Menschen von sich abzuhalten (Fest. ep. p. 64. 56), damit nicht eine Berührung ihn verunreinige.
# RE:Commentariensis

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| ⟨ Commendatio | Commentarii ⟩ |
| Band IV,1 (1900) S. 726 ||
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Commentariensis s. a commentariis.
# RE:Commercium 1

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| ⟨ a commentariis | Commercium 2 ⟩ |
| Burgus an der Donau ||
| Band IV,1 (1900) S. 768 ||
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Commercium. 1) Ein im J. 371 n. Chr. von der Legio I Martiorum an der Donau bei Gran erbauter burgus (CIL III 3653, vgl. Mommsen zu CIL III 10 596 und p. 459), bei dem sich wohl ein Marktplatz für die norddanuvianischen Barbaren befand. J. Jung Römer und Romanen in den Donauländern² 129, 2.
# RE:Commissum

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| ⟨ Commissoria lex | Commius ⟩ |
| Strafe für Nichtbezahlung eines Zolles ||
| Band IV,1 (1900) S. 769 ||
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Commissum ist das zur Strafe für Nichtbezahlung eines Zolls, einer Steuer oder einer Abgabe an den Empfangsberechtigten verfallene Gut, Dig. IV 4, 9, 5. XIX 2, 61, 1. XXXIX 4 de publicanis et vectigalibus et commissis 11 § 4. 16 pr. § 2. 3. 4. 12. Cod. Theod. III 30, 5. V 13, 15ff. XII 6, 2, 1. Der zur Erhebung der nicht getilgten Schuld Berechtigte erwirbt das Eigentum an dem C. sofort und überträgt sein Recht daher auf seine Erben; auch sind die Erben des Schuldigen unbeschränkt haftbar, was beides von dem gewöhnlichen Rechte der Strafansprüche abweicht, Dig. XXXIX 4, 14. Nach Quint. decl. 359 scheint es freilich, als ob – wenigstens für die publicani – eine manus iniectio zum Erwerbe des C. nötig war, vgl. Cic. Verr. III 54. Fr. de iure fisci § 18. Pernice Parerga, Ztschr. der Sav.-Stift. V 130, 5. Karlowa R. R.-G. II 39.
# RE:Commissoria lex

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| ⟨ Commetaculum | Commissum ⟩ |
| Verfallklausel ||
| Band IV,1 (1900) S. 769 ||
| Lex commissoria in der Wikipedia ||
| Lex commissoria in Wikidata ||
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Commissoria lex ist die Verfallclausel, benannt nach dem Worte committi = verfallen, z. B. poena committitur Dig. III 5, 1; multa committitur Dig. XXXV 1, 6 pr.; dies committendi = der Verfalltag, Dig. IV 4, 38 pr. Die l. c. hat eine verschiedene Bedeutung je nach dem Gegenstande des Verfalles, den sie betrifft. Bei zweiseitigen Geschäften ordnet die Verfallclausel den Wegfall des ganzen Geschäftes unter bestimmten Bedingungen als verabredete Strafe an, z. B. ut si intra duos menses ab emptione reliqui pretii partem dimidiam non solvisset, inemptus esset (sc. fundus), Dig. IV 4, 38 pr. XVIII 3, 4 pr. Den säumigen Käufer trifft hier nicht nur die Ungültigkeit des Geschäftes, sondern auch der Verlust der arra (s. d. Nr. 4) und der richtigen Meinung nach auch der bereits gezahlten Teilleistung, vgl. Glück Comment. XVI 289ff. und Burckhard Archiv f. civ. Pr. LI 12. 17. 151ff. 289ff. Pernice Labeo II 188, 1. Dernburg Pandekten⁵ II 263 § 95, 22. Bei dem Pfandvertrage betrifft die l. c. nicht den Verfall des Geschäftes, sondern des Pfandes, das nach ihrem Inhalte dem Gläubiger gehören soll, wenn er nicht befriedigt wird. Diese Form der Verfallclausel diente vielfach zur Ausbeutung des Schuldners, sobald der Wert des Pfandstückes die Höhe der Schuldsumme erheblich überstieg. Darum hat Constantin sie verboten, Cod. Theod. III 2, 1 = Iust. VIII 34 (35), 3. Dernburg Das Pfandrecht des heut. röm. R. II 1864, 273ff.; Pandekten⁵ I 689 § 280 und über die geschichtliche Entwicklung dieser lex commissoria Pernice Ztschr. d. Savigny-Stiftung V 134.
# RE:Commendare

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| ⟨ Commelium | Commendatio ⟩ |
| s. mandare ||
| Band IV,1 (1900) S. 722 ||
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Commendare bedeutet zuweilen so viel wie mandare, s. d. und über das commendatum Voigt Römische Rechtsgeschichte I 823ff.
# RE:Dolopia

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| ⟨ Dolopes 2 | Dolopion 1 ⟩ |
| Landschaft in Südwestthessalien, Heimat der Doloper ||
| Band V,1 (1903) S. 1290–1291 ||
| Dolopia in Wikidata ||
| Dolopia bei Pleiades ||
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Dolopia (Δολοπία), die von den Dolopern (s. d. Nr. 1) [1291] bewohnte Landschaft im Südwesten von Thessalien, zwischen Phthiotis und Ainianen im Osten, Eurytanen und Agraiern im Süden, der Amphilochia im Westen, den Athamanen und der Thessaliotis im Norden (Strab. X 430. 432. 437. Liv. XXXII 13. XXXVI 33. XXXVIII 8. XXXIX 26; andere antike Quellen sowie Geschichte s. unter Dolopes Nr. 1). Die Grenzen der Landschaft sind nicht genau festzustellen, jedoch dürfte sie das Gebiet vom Xyniassee im Osten bis zum jetzt Aspropotamos genannten Hauptquellbach des Acheloos im Westen, von dem Tymphrestosgebirge im Süden etwa bis zum (jetzigen) Smigosbach im Norden eingenommen haben, ein äusserst wildes und unwegsames, noch heute stark bewaldetes Gebirgsland, das von den Zuflüssen des Acheloos – diesem selbst, jetzt Megdovas genannt, ferner dem jetzigen Agraphiotikos und dem Aspropotamos (dem Inachos der Alten) – in tiefen Thalschluchten zerschnitten wird, die dem Verkehr sehr hinderlich sind. Der östlichste Teil der Landschaft gehört bereits dem Flussgebiet des Peneios zu. Das Gebirgssystem des Pindos, dessen südlicher Teil die D. erfüllt, besteht hier aus einer westlichen, dem Aspropotamos entlangziehenden, etwas sanfter geformten Zone von Flyschsandsteinen, einer mittleren Zone von Kreide-Eocän-Kalken und-Hornsteinen, in mehreren parallelen, sehr wilden Ketten über 2000 m. aufragend, und einer breiten östlichen Flyschzone, östlich vom Inachos. Das Land ist die abgelegenste, unfruchtbarste und unwegsamste Gegend von ganz Griechenland, daher stets ein Gebiet freier, kriegerischer, aber armer und roher Hirtenstämme geblieben. Die aus dem Altertum überlieferten Ortsnamen: Ktimene oder Kymene, Menelaïs und Ellopia sind nicht zu fixieren. Antike Ruinen sind bei den jetzigen Orten Rhentina, H. Ioannis, Kato-Agoriani, Agrapha, Viniani, Vrangiana, Vulpi, Velaora bekannt. Im Mittelalter ein Teil von ,Gross-Valachia‘, dann der Landschaft Agrapha, war sie bis in die Neuzeit ein Hauptsitz des Armatolen- und Klephtenwesens. (Bursian Bursian Geogr. I 86f. Lolling Hellen. Landeskunde 153. Philippson Thessal. und Epirus, Berlin 1897).
# RE:Dolops 1

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| ⟨ Dolopion 2 | Dolops 2 ⟩ |
| Sohn des Saturnus ||
| Band V,1 (1903) S. 1291 ||
| Dolops in Wikidata ||
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Dolops (Δόλοψ), über den Namen Etym. M.). 1) Sohn des Saturnus und der Philyra, Bruder des Cheiron, Hyg. praef. p. 11 Schm.
# RE:Dolops 2

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| ⟨ Dolops 1 | Dolops 3 ⟩ |
| Sohn des Hermes ||
| Band V,1 (1903) S. 1291 ||
| Dolops in Wikidata ||
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2) Heros, Sohn des Hermes, der im thessalischen Magnesia ein Grabmal hatte, Apoll. Rhod. I 585 und Schol. 587f. Orph. Arg. 463. Nach ihm waren die Doloper genannt, Steph. Byz. s. Δόλοπες. Etym. M. s. Δόλοψ.
# RE:Dolops 3

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| ⟨ Dolops 2 | Dolops 4 ⟩ |
| Sohn des Klytios ||
| Band V,1 (1903) S. 1291 ||
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3) Sohn des Klytios, Grieche vor Troia, von Hektor getötet. Il. XI 302 Schol. Eustath. Il. 845.
# RE:Dolucensis vicus

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| ⟨ Dolor | Dolus 1 ⟩ |
| Ort ||
| Band V,1 (1903) S. 1292 ||
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Dolucensis vicus, genannt auf einer vermutlich in der Gegend von Isques (bei Boulogne-sur-Mer) gefundenen Inschrift, die angeblich noch dem 1. Jhdt. n. Chr. angehören soll, Desjardins Géogr. de la Gaule I 370. 400.
# RE:Dolopion 1

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| ⟨ Dolopia | Dolopion 2 ⟩ |
| Vater des Hypsenor ||
| Band V,1 (1903) S. 1291 ||
| Dolopion in Wikidata ||
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Dolopion (Δολοπίων). 1) Vater des Hypsenor, Priester des Skamandros, Il. V 77. Tzetz. Hom. 60. Etym. M. s. Δόλοψ.
# RE:Dolops 4

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| ⟨ Dolops 3 | Dolor ⟩ |
| Sohn des Lampos ||
| Band V,1 (1903) S. 1291 ||
| Dolops in Wikidata ||
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4) Troer, Sohn des Lampos, Enkel des Laomedon, von Meges und Menelaos getötet, Il. XV 525ff. Schol.
# RE:Dolor

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| ⟨ Dolops 4 | Dolucensis vicus ⟩ |
| Personifikation des Schmerzes ||
| Band V,1 (1903) S. 1291–1292 ||
| Dolor in Wikidata ||
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Dolor, der Schmerz personifiziert, Sen. Herc. f. 697 (Usener Göttern. 366). Stat. Theb. II 288, vgl. Ἄλγεα δακρυόεντα, Hes. Th. 227; Sohn des Aither und der Erde, Hyg. fab. praef. (p. 9, 12 Sch.), [1292] vielleicht richtiger der Nacht und des Erebos, wie auch Dolus.
# RE:Dolopes 2

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| ⟨ Dolopes 1 | Dolopia ⟩ |
| Volksstamm in Innerlibyen ||
| Band V,1 (1903) S. 1290 ||
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2) Volksstamm in Innerlibyen, erwähnt von Ptolem. IV 6, 6, vermutlich nicht verschieden von den D. an der Südgrenze der Provincia Africa bei Ptolem. IV 3, 6. Vgl. Müller zu Ptolem. IV 6, 6 p. 744.
# RE:Dolopion 2

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| ⟨ Dolopion 1 | Dolops 1 ⟩ |
| Vater des Iphimachos ||
| Band V,1 (1903) S. 1291 ||
| Dolopion in Wikidata ||
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2) Vater eines Hirten Iphimachos (s. d.), Hyg. fab. 102.
# RE:Gelarchos

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| ⟨ Gattula | Genesius ⟩ |
| Schauspieler in Ptolemaïs Nr. 4 unter Ptolemaios II. Philadelphos ||
| Band S X (1965) S. 242 ||
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Gelarchos, κωμῳδός und Mitglied des Vereins der τεχνῖται in Ptolemais zur Zeit des Ptolemaios II. Philadelphos. Vgl. Bull. hell. IX (1885), S. 132 (dort Τηλέμαχος, von Wilhelm Urkunden S. 252 verbessert); Michel Rec. d’inscr. gr. n. 1017. Dittenberger OGIS 51. J. B. O’Connor Chapters, Appendix S. 88, n. 106.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Geizagera | Gellius 6 ⟩ |
| Band R (1980) S. 115 ||
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Gelarchos
Schauspieler in Ptolemais (XXIII 1868 Nr. 4) unter Ptolemaios II. Philadelphos. S X.
# RE:Gelasius 4

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| ⟨ Gelasius 3 | Gelbes ⟩ |
| Kaiserlicher Beamter, 4. Jh. n. Chr. ||
| Band VII,1 (1910) S. 968 ||
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4) Gelasius, rationalis rei privatae fundorum domus divinae per Africam im J. 380, Symmach. ep. I 66; vgl. Seeck Symmachus p. CVI Anm. 495.
# RE:Gelanor

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| ⟨ Gelani 2 | Gelaris ⟩ |
| Sohn des Sthenelas, Herrscher von Argos ||
| Band VII,1 (1910) S. 963–964 ||
| Gelanor in der Wikipedia ||
| Gelanor in Wikidata ||
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Gelanor (Γελάνωρ), Herrscher von Argos, Sohn des Sthenelas, Enkel des Agenorsohnes Krotopos, Vorgänger des Danaos, der seine Herrschaft erwirbt, Paus. II 16, 1; laut II 19, 3 nach längerem Streite, der zwischen G. und Danaos vor dem Volke ausgefochten ward. Dieses, lange unschlüssig, verschob die Entscheidung auf den folgenden Tag. Da fiel ein Wolf in die Herde vor der Stadt und besiegte den Stier, der sie verteidigte. Dies deutete das Volk auf einen Sieg des Eindringlings Danaos über den Eingeborenen G. und gab die Herrschaft dem Danaos, der dem Apollon Λύκιος zum Dank für seine Hilfe einen Tempel baute. So lautete die Legende zu einem Anathem, das mit anderen der Art an der Λύκειος ἀγορά von Argos stand und einen Kampf zwischen Stier und Wolf darstellte. Nach der Fassung der Legende bei Serv. Aen. IV 377 erklärte ein Orakelspruch den Stier, wie öfter, als Vertreter des Poseidon, den Wolf (λύκος) als den des Apollon (Λύκιος). Nach Plut. Pyrrh. 32 wird er von dem über Pyramia in der Thyreatis eindringenden Danaos in einer στάσις besiegt, zu der dieser sich durch den Ausfall jenes Tierkampfs ermutigt fühlte. Bei Apollod. bibl. II 1, 4. 6 § 13 W. (= Schol. AD Hom. Il. I 42; FHG I fehlend! und Eust. p. 37, 32 z. d. St.) übergibt einfach Ἑλλάνωρ (so! corr. Robert Apollod. bibl. 30) die Herrschaft dem Danaos. Der ganze Mythos steht im Widerspruch zu der älteren Aischyleischen Überlieferung (Suppl. 266), die als Vorgänger des Danaos in der Herrschaft zu Argos vielmehr den Pelasgos, Sohn Palaichthons, nennt. Obgleich nach Steph. Byz. s. Σουάγγελα (= Apollonios Καρικά frg. 10. Geffcken De Steph. Byz. p. 43) die Karer ihren König als γέλαν benannten, wird man doch nicht zur Erklärung von G. die Karerhypothese bemühen, sondern mit Fick Griech. Personennamen2 84 den Namen, wie Γέλαρχος, auf γελάω, glänze, zurückführen. Sein Vater Σθενέλα(ο)ς ist (wie Εὐρυσθένης) Vollname zu Εὐρυσθεύς, der homerisch Sohn des Σθένελος heißt (Fick a. O. 374). Er ist wie Σθένιος (Jahrb. f. Phil. XVI Suppl. 212 Anm. 224. 203f. Overbeck Festschrift 163) ein Poseidonbeiname. So bestätigt sich die Angabe des Servianischen Scholions, daß der Stier, der im Mythos dem G. parallel steht, der bekannte des Poseidonkults sei (vgl. Preller-Robert Griech. Mythol. I 570f. 581f. 592).
# RE:Gelaris

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| ⟨ Gelanor | Gelasius 1 ⟩ |
| Vater des Vandalenkönigs Gelimer ||
| Band VII,1 (1910) S. 963 ||
| Geilarith in Wikidata ||
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Gelaris, jüngerer Sohn des Gentu und Vater des Vandalenkönigs Gelimer (Procop. bell. Vand. I 9, 350).
# RE:Gelbue 1

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| ⟨ Gelbis | Gelbue 2 ⟩ |
| Gebirge in Samarien ||
| Band VII,1 (1910) S. 968 ||
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Gelbue. 1) Gebirge in Samarien (Γελβουέ Euseb. Onom. 247, 81 = Hieron. ebd. 129, 14; Altes Testament Gilboʿa I Sam. 31, 3 u. a.), Gebirge in Palästina, wo Saul und Jonathan in der Philisterschlacht fielen, 6 römische Meilen von Skythopolis, mit einem Dorfe gleichen Namens s. Gelbus; heute Dschebel Fuḳūʿa, ein Ausläufer des samaritanischen Gebirges nach Norden, das die Wasserscheide zwischen Mittelmeer (Kison) und Jordan bildet, und die Ebene Jesreel von dem Tal des Dschalʿūd trennt (s. o. Esdraelon Nr. 2) und die samaritanischen Berge mit dem galiläischen Bergland verbindet.
# RE:Gelbes

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| ⟨ Gelasius 4 | Gelbis ⟩ |
| Fluß in Bithynien ||
| Band VII,1 (1910) S. 968 ||
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Gelbes, Fluß in Bithynien, zwischen Daskylion und Apamea, Plin. V 143. Tomaschek S.-Ber. Akad. Wien, phil.-hist. Cl. 1891 VIII 11 wollte G. in Soloës bessern, dagegen mit Recht H. Kiepert Forma orb. ant. IX (Text nr. 12). R. Kiepert Karte von Kleinasien B II bezieht den Namen auf den Keten Dere, der östlich von Eskel Liman mündet.