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# RE:Dodekaschoinos

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Dodekapolis 3 | Δωδεκάθεος ⟩ |
| Gebiet oberhalb von Syene in Aegypten ||
| Band V,1 (1903) S. 1256–1257 ||
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Dodekaschoinos (Δωδεκάσχοινος), nach Ptol. IV 5, 74 Name eines Gebietes oberhalb der ägyptischen Stadt Syene (heute Assuan), d. i. offenbar die Strecke des Nillaufs von Syene bis Takompso, die nach Herod. II 29 zwölf σχοῖνοι lang war und die in den ägyptischen Inschriften der ptolemaeischen und römischen Zeit nicht selten als ein ,Feld von 12 jr auf dem Ostufer und auf dem Westufer‘ bezeichnet wird. Dieses Gebiet pflegten die Könige nach einem alten Brauch, wie es heisst, der Isis von Philae mit allem, was darin [1257] war, zu schenken, verbunden mit dem Rechte, von allen Waren, die aus Nubien kämen, einen Zehnten zu erheben. Daher erscheinen in einer Inschrift aus der Zeit des Augustus οἱ ἀπὸ Φιλῶν καὶ Δωδεκασχοίνου als Stifter eines Tempels auf Philae (S.-Ber. Akad. Berl. 1896, 469 Anm.). Auf Grund der Ptolemaiosstelle hat man in der D. allgemein das von den Römern beherrschte Unternubien von Hierasykaminos abwärts erkannt, und das schien auch durch die von Wilcken Herm. XXIII 595 besprochene Inschrift von Kalabsche (Talmis) bestätigt zu werden. Nach Herodots Beschreibung, nach den übereinstimmenden Angaben der griechischen Quellen über die Lage von Takompso, nach den sonst bekannten Werten für das ägyptische Wegemass jr, das hier durch σχοῖνος wiedergegeben ist, und nach den Angaben der ägyptischen Inschriften über das Gebiet ist in der D. in Wahrheit vielmehr das Gebiet des letzten Nilkatarakts zwischen Syene und Philae zu erkennen. Damit lässt sich denn auch der Wortlaut des Ptolemaios, obwohl er im einzelnen augenscheinlich nicht in Ordnung ist, in Einklang bringen: die Stadt Syene und die anschliessende D. beschliessen bei ihm die Beschreibung des Ostufers der Thebais, speciell des Θηβῶν νομός, genau wie die Insel Elephantine die des Westufers, speciell des Ἑρμωνθίτης νομός. Erst mit den folgenden Worten an ἀπ ἀνατολῶν τοῦ ποταμοῦ μετὰ τὸν καταρράκτην τὸν μικρόν beginnt die 5 Beschreibung des den Römern botmässigen Unternubiens. Näheres bei Sethe Dodekaschoinos (Untersuch. zur Gesch. und Altertumsk. Aeg. II 57ff.).
# RE:Dodonaios

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| ⟨ Dodona 2 | Dodone 1 ⟩ |
| Beiwort des Zeus ||
| Band V,1 (1903) S. 1265 ||
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Dodonaios (Δωδωναῖος), Beiwort des Zeus von seinem alten Cult in Dodona. Die eigentliche Epiklesis im dodonaeischen Zeuscult ist Naios, wie die zahlreichen Weihinschriften (Carapanos Dodone 40ff.) und die Orakelsprüche (z. B. Demosth. XXI 53) lehren. Aber wer fern von jenem Ort des Beherrschers von Dodona (Δωδώνης μεδέων Hom. Il. XVI 234. Carapanos a. a. O. 39 tab. XXII) gedenkt, ruft ihn auch an unter der Epiklesis D., wie schon Achilleus bei Hom. Il. XVI 233. Und so findet sich denn das Beiwort D. recht oft, bei Dichtern: Pind. frg. 57; in Inschriften CIG 1822. Carapanos a. a. O. 79 tab. XXXVII 4; in der Prosa: Plat. Phaidr. 275 B, Deinarch. 178. Hypereid. p. Euxen. XXXV Demosth. XVIII 253; epist. I 16. IV 3. Plut. Themist. 28; ferner bei Grammatikern und Erklärern: Schol. Hom. Il. II 750. XVI 233. Steph. Byz. s. Δωδώνη, wo D. auch in Citaten aus Apollodoros und Demon vorkommt. Etym. M. 293, 2. Anon. Ambros. 28; Laur. 24 = Schoell-Studemund Anecdota I 265. 266. Eustath. Comm. in Dionys perieg. 429. Eustath. Hom. 335, 58. Hesych, der auch eine Nebenform Dodoneus (Δωδωνεύς) anführt. Suid. u. a. In dem genannten Homervers (Il. XVI 233) schrieben statt Δωδωναῖε einige Βωδωναῖε (Steph. Byz. s. Βωδώνη und Δωδώνη. Schol. Hom. Il. XVI 223; vgl. o. Bd. III S. 593 Artikel Bodone, Bodonaios), Zenodot dagegen schrieb Φηγωναῖε – ἐπεὶ ἐν Δωδώνη πρῶτον φηγὸς ἐμαντεύετο (Steph. Byz., bei dem auch Suidas als Beleg für den Zeus Phegonaios citiert wird, Schol. Hom. Il. XVI 233), eine andere Spielerei mit diesem Verse findet sich bei Plut. quomodo adul. poet. audire deb. 31 E. Apollodor. bei Steph. Byz. leitet die Epiklesis D. davon ab, ὅτι δίδωσιν ἡμῖν τὰ ἀγαθά, vgl. Schol. Hom. Il. XVI 233. Über den ganzen Cult des Zeus in Dodona vgl. die Artikel Dodona und Naios.
# RE:Dodone 1

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| ⟨ Dodonaios | Dodone 2 ⟩ |
| Eponyme Heroine von Dodona ||
| Band V,1 (1903) S. 1265 ||
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Dodone (Δωδώνη). 1) Eponyme Heroine von Dodona, Tochter des Okeanos, oder des Zeus und der Europe, Thrasybulos bei Steph. Byz. Schol. Il. XVI 233. Eustath. Il. 335. Dionys perieg. 428. Etym. M. s. Δωδωναῖος.
# RE:Dodekapolis 2

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| ⟨ Dodekapolis 1 | Dodekapolis 3 ⟩ |
| Zwölfstädtebund der Ioner in Kleinasien ||
| Band V,1 (1903) S. 1256 ||
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2) Dodekapolis der Ioner in Kleinasien: Miletos, Myus, Priene, Ephesos, Kolophon, Lebedos Teos, Erythrai, Klazomenai, Samos, Chios, Phokaia. (Herod. VII 95. Strab. XIV 633. Paus. VII 2, 3ff.). Dazu kam noch vor 688 Smyrna, nachdem es von kolophonischen Flüchtlingen erobert worden war (Herod. I 150. Mimnerm. bei Strab. XIV 634. Strab. XIV 633f. Paus. V 8, 7). Ludw. Lehnert De foedere Ionico disqu. Diss. Berol. 1830 VIIIff. Sie bildeten eine religiöse Gemeinschaft Ἰώνων ἡ βουλή, CIG 2909 mit einem πρύτανις. Mittelpunkt war das Panionion (s. d.) auf dem Vorgebirge Mykale. Die einzelnen Städte führten nicht selten Krieg mit einander. Zuweilen fasste die βουλή auch staatsrechtliche Beschlüsse. Erst unter Lysimachos entstand Ἰώνων τὸ κοινόν (Inschrift von 295–287 Bull. dell’ Inst. 1872, 248). Die einzelnen Städte schickten βουλευταί. Bei der Begründung der Stadt Lysimacheia (s. d.) litten Lebedos und Kolophon. Die Zahl der 13 Städte blieb bis auf Kaiser Aurelianus und noch länger bestehen (Münzen aus der Zeit des Aurelius Antoninus und M. Aurel: κοινὸν ιγ’ πόλεων Head-Sworonos Ϊστορία νομισμ. II 103).
# RE:Dodekarchen

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| ⟨ distractio bonorum | Egnatius 29a ⟩ |
| ägypt. Teilfürsten ||
| Band S IX (1962) S. 33–34 ||
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Dodekarchen.
Herodot überliefert II 147. 151, daß nach dem Priester des Hephaistos (Ptah von Memphis) Sethon (d. h. der Äthiope Sabataka) 12 Könige gleichzeitig über Ägypten geherrscht hätten. etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Doctus | Dodoparos ⟩ |
| Band R (1980) S. 100 ||
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Dodekarchen
Aegypt. Teilfürsten. S IX.
# RE:Eurysternos 4

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| ⟨ Eurysternos 3 | Eurysthenes 1 ⟩ |
| Beiwort der Athena, als ein Epitheton der Kraft ||
| Band VI,1 (1907) S. 1353 ||
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4) Athena führt das Beiwort εὐρύστερνος bei Theokrit. XVIII 36 und Orph. Lith. 548. Ob darin noch etwas anderes liegt, als ein Epitheton der Kraft, ist ungewiß.
# RE:Eurysthenes 4

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| ⟨ Eurysthenes 3 | Eurystheus ⟩ |
| Nachkomme des Damaratos, mit Prokles Herrscher von Pergamon 399 v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 1353–1354 ||
| Eurysthenes (Pergamon) in der Wikipedia ||
| Eurysthenes in Wikidata ||
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4) Nachkomme des Damaratos, mit Prokles Herrscher von Pergamon, Teuthrania und Halisarna zur Zeit Thibrons (399 v. Chr.), Xen. hell. III 1, 6. Thrämer Pergamon 215. Babelon (Les Perses achémenides LXX 55 n. 373f.) vermutet, er habe nur Pergamon beherrscht, Prokles die beiden andern Städte, und will das Bild des E. auf einigen älteren pergamenischen Münzen [1354] erkennen. Vgl. Xenoph. anab. II 1, 3. VII 8, 17.
# RE:Eurysthenes 3

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| ⟨ Eurysthenes 2 | Eurysthenes 4 ⟩ |
| Sohn des Aristodemos, Stammvater der Agiaden, erster lakedaimonischer König ||
| Band VI,1 (1907) S. 1353 ||
| Bildergalerie im Original ||
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3) Sohn des Aristodemos, der erste lakedaimonische König, Stammvater der Agiaden, Herodot. IV 147. V 39. VII 204. Apollod. bibl. II 173. 177 Wagner. Er war Zwillingsbruder des Prokles, soll der erstgeborne gewesen sein und mit seinem Bruder, den er an Tüchtigkeit übertraf, zeitlebens in Hader gelebt haben. Nach einer späteren Erzählung hat er seinen Zwillingsbruder auch ein Jahr überlebt, Herodot. VI 52. Paus. III 1, 7f. Cic. de div. II 90. Hellanikos schrieb ihm und Prokles die Stiftung der lakedaimonischen Verfassung zu (FHG I 57 frg. 91. Strab. VIII 366), Ephoros wies dies zurück und führte seinerseits die Teilung Lakedaimons in sechs Bezirke auf E. und seinen Bruder zurück, FHG I 237 frg. 16. 18. Strab. VIII 364. 389. Die eratosthenisch-apollodorische Chronographie gibt ihm 42 Jahre, läßt ihn also von 1104/3–1062/1 v. Chr. herrschen, Euseb. chron. I 221ff. Jacoby Apollodors Chronik 80ff. (wo 1103/2 als sein erstes Jahr gesetzt wird).
# RE:Eurysilaos

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| ⟨ Eurysakes | Eurysternos 1 ⟩ |
| Tyrann in Eresos Ende 4. Jh. ||
| Band VI,1 (1907) S. 1352 ||
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Eurysilaos, Tyrann in Eresos Ende 4. Jhdts., IG XII 2, 526 = Michel Recueil d'inscr. gr. 358.
# RE:Eurysternos 1

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| ⟨ Eurysilaos | Eurysternos 2 ⟩ |
| Epiklesis der Gaia mit breiter Brust, die dem Irdischen sicheren Boden bietet ||
| Band VI,1 (1907) S. 1352–1353 ||
| Evrysternvm in Wikidata ||
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Eurysternos (Εὐρύστερνος, auch Εὐρυστέρνα).
1) Epiklesis der Ge, weil sie auf ihrer breiten Brust allem Irdischen einen sicheren Boden zu bieten schien, Hesiod. theog. 117 Γαῖ’ εὐρύστερνος πάντων ἔδος ἀσφαλὲς αἰεί, und auch entsprechend dargestellt wurde mit großen, breiten Formen. Im Kult führte sie diesen Beinamen in dem Gaiosheiligtum bei Aigai in Achaia, Paus. VII 25, 13, das bekannt war durch sein Orakel und durch den Stierbluttrank der Priesterin (vgl. Plin. XXVIII 147. Schoemann Griech. Altertüm.4 II 279), und vielleicht auch in dem bekannten oben Bd. IV S. 2529 besprochenen Kult zu [1353] Delphi, Mnaseas FHG III 157, 46 bei Schol. Hesiod. theog. 117; wenigstens gab der von Mnaseas erwähnte delphische Orakelspruch jemandem die Weisung, Εὐρυστέρνας ἱερὸν ἀναατῆναι; vgl. Gruppe Griech. Myth. 101, 11.
# RE:Eurysthenes 1

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| ⟨ Eurysternos 4 | Eurysthenes 2 ⟩ |
| Sohn des Aigyptos, ermordet von der Danaïde Monuste = M(n)estra ||
| Band VI,1 (1907) S. 1353 ||
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Eurysthenes (Εὐρυσθένης). 1) Sohn des Aigyptos, wird ermordet von der Danaïde † Monuste, Hyg. fab. 170 p. 33, 14 Schm.; offenbar ist aus Apollod. II 18 W. M(n)estra einzusetzen, die freilich der Aigyptiade Aigios erloste; zu E. vgl. Peristhenes bei Apollod. II 19 W.
# RE:Eurysthenes 2

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| ⟨ Eurysthenes 1 | Eurysthenes 3 ⟩ |
| einer der sieben attischen Knaben, durch Theseus vor Minotauros gerettet ||
| Band VI,1 (1907) S. 1353 ||
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2) Einer der sieben attischen Knaben, die Theseus vor dem Minotauros gerettet hat, laut Inschrift auf der Françoisvase zu Florenz, CIG 8185 b. Amelung Führer d. d. Ant. in Florenz S. 221. Furtwängler und Reichhold Griech. Vasenmalerei Serie I Test S. 61.
# RE:Eurysakes

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| ⟨ Eurysakeion | Eurysilaos ⟩ |
| Sohn des Telamoniers Aias, von Teukros erzogen ||
| Band VI,1 (1907) S. 1352 ||
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Eurysakes (Εὐρυσάκης), Sohn des Telamonier Aias von der Kriegsgefangenen Tekmessa, der Tochter des Phrygers Teleutas, von dem breiten Schilde seines Vaters genannt. Aias vertraut vor seinem Selbstmord dem Bruder Teukros die Erziehung des Kindes an. Soweit Sophokles im Aias; die weiteren Schicksale des E. hat er in einem eigenen Stücke E. dargestellt, dem der Stoff des gleichnamigen Dramas des L. Accius entlehnt sein wird. (Soph. bei Nauck FTG$^1$ 141 ganz nichtssagend; Accius bei Ribbeck Trag. Rom. Fragm.3 1897, 207ff.). E. hatte in Athen einen Kult als Archeget des Geschlechtes der Salaminier (s. Eurysakeion); nach Plut. Sol. 10 hat Solon im Streit um Salamis geltend gemacht, daß Philaios und E., die Söhne den Aias, die Insel den Athenern übergaben und das athenische Bürgerrecht bekamen; Philaios, Ahnherr der Philaiden, wohnt in Brauron, E. in Melite. Mit Unrecht hat man ein Geschlecht der Eurysakiden angenommen; vgl. Toepffer Att. Geneal. 277f. Die genannten Dramen scheinen nicht so sehr an die attische Lokaltradition als an die Nosten angeknüpft zu haben. Die Wiederherstellung ist unsicher, sowohl für das griechische wie für das römische Drama; aus Welckers Rekonstruktion (Griech. Trag. I 197ff.) lernen wir nach Toepffer a. a. O. 278 wenig; des Accius Tragödie nennt Ribbeck Gesch. röm. Dichtung I$^1$ 180 ein rührendes und verwickeltes Intriguenstück, dessen Inhalt gewesen sei, daß der alte Telamon aus seinem Reiche vertrieben, arm und hilflos sein Leben auf Aigina fristete, und von Teucer und dem wohl schon erwachsenen Enkel (?) entdeckt, wieder erkannt und mit Hilfe der Bürger trotz der Gegner in seine Rechte wieder eingesetzt wurde. In andre Richtung führen der Interpolator Servii zu Verg. Aen. I 619, nach dem E. und Teukros auf verschiedenen Schiffen getrennt zu Telamon zurückkehren, weshalb dieser zuerst glaubt, daß E. verloren sei und deshalb den Teukros nicht aufnimmt, und Iustin. XLIV 3: Teukros geht von Troia, da ihn sein Vater nach dem Tod des Aias haßt, nach Cypern und gründet Salamis, sucht dann, als er seinen Vater gestorben wähnt, die Heimat auf, wird aber von E. nicht eingelassen und wendet sich nach Spanien, zuerst nach Neukarthago, dann zu den Gallaekern. Näheres s. unter Teukros.
# RE:Eurysternos 2

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| ⟨ Eurysternos 1 | Eurysternos 3 ⟩ |
| Beiwort des Poseidon für seine breite Brust ||
| Band VI,1 (1907) S. 1353 ||
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2) Beiwort des Poseidon, wohl aus derselben, nur auf das Meer angewandten Vorstellung heraus wie bei Ge. Kornut. 22 erklärt es von ἐπ' εὐρέα νῶτα θαλάσσης und verweist auf die Beiworte εὐρυμέδων und εὐρυβίας; Orph. hymn. 17, 3 ruft Poseidon an, ὃς ναίεις πόντοιο βαθυστέρνοιο θέμεθλα. Gruppe a. a. O. 1162, 3 betont mit Recht, daß schon Hom. Il. II 479 die breite Brust des Poseidon als bekannt voraussetzt, und daß deshalb E. als altes Beiwort des Gottes anzusehen sein dürfte, auch wenn es uns nur durch späte Quellen, Kornut. a. a. O. und Christod. Anth. Pal. II 65 bezeugt ist.
# RE:Eurysternos 3

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| ⟨ Eurysternos 2 | Eurysternos 4 ⟩ |
| Beiwort des Uranos, da der Himmel mit breiter Brust über die Welt sich breitet ||
| Band VI,1 (1907) S. 1353 ||
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3) Uranos erhält das Beiwort bei Orph. Lith. 645, da der Himmel sich gleichsam mit breiter Brust über der Welt ausbreitet, vgl. Anth. Plan. 303: Ἄτλας οὐρανὸν εὐρύστερνον ἔχων ἐπικείμενον ὤμοίς.
# RE:Damoteles 4

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| ⟨ Damoteles 3 | Damothemis ⟩ |
| Prytanis d. Rhodier ||
| Band IV,2 (1901) S. 2081 ||
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4) Prytanis der Rhodier, findet den Heldentod während der Belagerung durch Demetrios Poliorketes, Diod. XX 98.
# RE:Damothoidas

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| ⟨ Damothemis | Damothoinos ⟩ |
| aus Lepreon. Schwiegersohn des messenischen Heerführers Aristomenes, Paus. IV ||
| Band IV,2 (1901) S. 2081 ||
| Damothoidas in Wikidata ||
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Damothoidas, aus Lepreon. Schwiegersohn des messenischen Heerführers Aristomenes, Paus. IV 24, 1: vgl. Curtius Gr. Gesch. I⁵ 216.
# RE:Damoteles 6

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| ⟨ Damosthenes 5 | Damotimos 3 ⟩ |
| Bularch im lokr. Physkos 189/8 v. Chr. ||
| Band S III (1918) S. 325 ||
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    S. 2081, 41 zum Art. Damoteles:
6) Aus Physkos, Bularchos τοῦ Λοκρικοῦ τέλεος Dez. oder Jan. 189/8 v. Chr. und Mai oder Juni 188. Collitz 2139. 2070 (Delphoi). Über dieses Amt bei den Lokrern vgl. A. Mommsen Philol. XXIV 39. 75 und Vollgraff Bull. hell. XXV 222ff.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Damoteles 5 | Damotimos 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 94 ||
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5) S III, s. [6]).
[6]) (K) Bularch im lokr. Physkos im J. 189/8 v. Chr. S III.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Artikel Damoteles 5 bereits belegt, daher neu eingesetzt unter Damoteles 6
# RE:Damothemis

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| ⟨ Damoteles 4 | Damothoidas ⟩ |
| eponymer ἱερεύς in Rhodos. 2. Jhdt v. Chr., CIG III praef. p. VIII nr. 191–193. ||
| Band IV,2 (1901) S. 2081 ||
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Damothemis, eponymer ἱερεύς in Rhodos. 2. Jhdt v. Chr., CIG III praef. p. VIII nr. 191–193. CIG 8518 I 57. IGIns. I 1116. 1276(?). Fränkel Inschr. v. Pergamon I 979. IGI 2393. 192–197.