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# Weltansicht (Geisheim)

Textdaten :
| Autor: | Johann Karl Wilhelm Geisheim |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Weltansicht |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, Zweites Bändchen, S. 225–226 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | Josef Max und Komp. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Breslau |
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| Quelle: | Commons, Google |
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Weltansicht.
Von Reich und Reichthum red’t die Welt Und von den goldnen Zeiten, Die stets sich Hoffnung nahe stellt, Doch die stets rückwärts schreiten.
Sie feilt und meißelt an der Zeit,
Und will ein Reich gestalten, Wo Glück und Sorgenlosigkeit Des Tages Amt verwalten.
Es soll ein Reich voll Herren sein,
Die alle frei regieren,
Und wonniglich bei Gold und Wein Selbst Kron’ und Zepter führen.
Doch unter einen Hut zugleich Soll jeder Kopf sich fügen,
Und Jeder in des Andern Reich,
Wenn er’s begehrt, sich schmiegen.
Und ohne Kampf und ohne Muth Soll sich die Herrschaft gründen; Die Welt will Frieden, Freud’ und Gut
Wie Spreu am Wege finden.
Drum klagt der Wunsch oft himmelan,
Und schilt die liebe Erde, Daß sie doch nichts ihm geben kann, Als Klagen und Beschwerde.
Und so, vom Ziel’ der Wünsche fern,
Im Traum’ vom Reich’ auf Erden, Befragten Jünger einst den Herrn, Wenn dieses Reich soll werden.
Mein Reich ist nicht von dieser Welt,
Sprach er, und stieg zur Höhe,
Daß, wessen Blick zur Erde fällt, Zur Himmelsheimath sehe.
Sein Reich entfaltet sich uns dort Zur ungewissen Stunde;
Doch gab er uns der Liebe Wort,
Des Himmels heil’ge Kunde.
Er hat der Leiter Grund gelegt, Die wir hinauf uns bauen; Doch, wer ihn nicht im Herzen trägt,
Wird nie den Himmel schauen.
# Weltausstellungsbriefe aus Chicago

Weltausstellungsbriefe aus Chicago ist eine Serie der Gartenlaube von Rudolf Cronau, 1893.
* I. Bunte Bilder und Erinnerungen von der Reise. Heft 21
* II. Die Eröffnung der Ausstellung. Heft 25
* III. Die Weiße Stadt. Heft 30
* IV. Deutschland auf der Ausstellung. Heft 37
* V. Ein Rundgang bei den außerdeutschen Nationen. Heft 41
* VI. Der Frauenpalast und die Völkerstraße der Midway Plaisance. Heft 44
# Wellen (Stefan George)

Textdaten :
| Autor: | Stefan George |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Wellen |
| Untertitel: | |
| aus: | Der siebente Ring S. 91 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1907 |
| Verlag: | Blätter für die Kunst |
| Drucker: | Otto von Holten |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | ULB Düsseldorf = Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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WELLEN
Ihr wellen bracht euch erst an blauen kieseln Im waldestal wo sich die wege zwieseln.
Als bäche rolltet ihr durch sonniges land · Verspriztet weinend am umgrünten strand.
Dann hat euch unter blitz und eisigen schlossen
Der fluss zur grossen flut hinausgestossen.
Am myrtenfels habt ihr euch wild gebäumt · Auf unfruchtbarem sand seid ihr verschäumt.
Ihr spültet mit perlmutterfarbne leiber ·
Ihr waret glückerfüllter lasten treiber ·
Bis euch der sturm in weite öden jug · An riff und klippe gellend euch zerschlug.
Nun werdet ihr in unsichtbarem schlunde Dahin gewälzt nicht wissend mehr von stunde
Von trieb und ziel · nicht mehr von wind und lee
Als uferlose ströme durch die see.
# Welt und Person

Textdaten :
| Autor: | Edith Stein |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Welt und Person |
| Untertitel: | Beitrag zum christlichen Wahrheitsstreben |
| aus: | Edith Steins Werke, Band 6 |
| Herausgeber: | Lucy Gelber |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1962 |
| Verlag: | Editions Nauwelaerts |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Louvain |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Edith Stein - Welt und Person.pdf ||
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HERAUSGEGEBEN
VON
DR. L. GELBER
CONSERVATOR ARCHIVUM CARMELITANUM EDITH STEIN
P. FR. ROMAEUS LEUVEN O.C.D.
PROV. HOLLANDIÆ
BAND VI
EDITIONS NAUWELAERTS – LOUVAIN 2. PLACE CARDINAL-MERCIER
BEITRAG ZUM CHRISTLICHEN WAHRHEITSSTREBEN
VON
DR. EDITH STEIN UNBESCHUHTE KARMELITIN
| E. NAUWELAERTS LOUVAIN 1962 | VERLAG HERDER FREIBURG 1962 |
servatis de iure servandis Fr. Bertholdus a S. Ter. Provincialis O.C.D. Smakt, die 1 mart. 1962
Alle Rechte, insbesondere das der Übersetzung in fremde Sprachen, vorbehalten
| Geleitwort | V |
| Vorwort der Herausgeber | VII |
| Zur Gedankenwelt und Geisteshaltung Edith Steins | VII |
| Zur Auslese der Beiträge | XVI |
| Zur Authentie der Ausgabe | XVII |
| Die weltanschauliche Bedeutung der Phänomenologie | 1 |
| Natur und Übernatur in Goethes „Faust“ | 19 |
| Zwei Betrachtungen zu Edmund Husserl | 33 |
| Husserls tranzendentale Phänomenologie | 33 |
| Edmund Husserl, Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie | 35 |
| Die Seelenburg | 39 |
| Martin Heideggers Existentialphilosophie | 69 |
| Die ontische Struktur der Person und ihre erkenntnistheoretische Problematik | 137 |
| Inhalt | 199 |
Dieser Band der Werke Edith Steins will uns tiefer in die …
[WS: Das Geleitwort von Pater Romaeus Leuven (1904–1983) ist noch urheberrechtlich geschützt.]
[VI] … Weise in Wort und Tat verkündete.
Der Aufbau der gesammelten Werke ist inhaltlich und nicht …
[WS: Das „Vorwort der Herausgeber“ von Dr. Lucy Gelber (1904–2001) ist urheberrechtlich geschützt.]
# Weltansicht

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Weltansicht |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Nürnberger Trichter, Nr. 7, S. 26 |
| Herausgeber: | Hermann Wimmer |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1848 |
| Verlag: | Friedrich Campe |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Nürnberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | MDZ München, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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„Aber hör, Potsdamer, die Welt is teufelmäßig groß; mer glaubt gar net, daß möglich wär. Jetzt laaf ich schon zehn Jahr de Kreuz un Quer uf er rum un kann immer das End net finne. Ich möcht doch wisse, wie lang mer braucht, wenn mer immer grad fort gehe könnt, über alle Berg, Flüss un Meer immer grad nüber bis mer um die ganz Welt erum käm.“
„Na, siehste, Freundchen, ick jlobe, det is so – so weit, deß wenn Eener, der so eben erst jeboren wurde un ooch sojleich fortjehen könnte, erst wieder nach Hause käme, wenn – wenn – er schonst jestorben is.“
# Wellington’s Kaltblütigkeit

Textdaten :
| Autor: | unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Wellington’s Kaltblütigkeit |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 15, S. 208 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1856 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[208] Wellington’s Kaltblütigkeit. Der verstorbene Poet und Banquier S. Rogers erzählt in seinen Tischgesprächen, daß Wellington auf einem Schiffe eines Abends, als er zu Bett gehen wollte, officiell die Meldung bekam, daß sich das Schiff schwerlich noch lange über Wasser halten und bald Alles vorbei sein werde. „Nun gut,“ antwortete Wellington, „dann werd’ ich auch meine Stiefeln nicht noch erst ausziehen.“ Das Schiff wurde hernach nur durch einen unvorhergesehenen Glücksfall gerettet.
# Zedler:REMPLI, ausgefüllt

REMPLI, ausgefüllt, wird auch in der Wappenkunst von den ausgeleerten Schildlein gesagt, die mit anderer Farbe ausgefüllet seyn, als wie das Wappen Brezé.
# Zedler:RELICTUM

RELICTUM, bedeutet in denen Rechten insgemein so viel, als was einem entweder vermächtnißweise hinterlassen, oder sonst auf den Todesfall geschencket wird. l. sed & si. ff. de usufr. l. Marcellus. ff. de legat. 1. Spiegel, Pratejus.
# Zedler:REI CASTRENSIS COMES

REI CASTRENSIS COMES, Rei militaris Comes, Exercitus Comes, Militum Comes, bey denen Gothen Praepositus bostis genannt, war ein Feld-Marschall, der die Soldaten hin und her commandiren, exerciren, verproviantiren, in die Quartiere legen, auch verhüten muste, daß sie keine verdächtige Correspondentz anfiengen. Panciroll. Not. Imp. occid. I. Pantinus de ostic Goth. p. 200. du Fresne I, 1700. Pitisc. I, 521.
# Zedler:REI IN TEMPORE PRO TEMPORE IPSO (Metonymia)

REI IN TEMPORE PRO TEMPORE IPSO (Metonymia) siehe Metonymia rei in tempore etc. im XX Bande p. 1368.
# Zedler:REMSIA VALLIS

REMSIA VALLIS, Gegend, siehe Remsthal.
# Zedler:REI CERTAE PROMISSIO

REI CERTAE PROMISSIO, siehe Promissio certa, im XXX. Bande p. 797. u.f.
# Zedler:REMPLISSAGE

REMPLISSAGE ist Frantzösisch und bedeutet in der Music, die Ausfüllung.
# Zedler:RHIZONICUS SINUS

RHIZONICUS SINUS, ein Meerbusen in Dalmatien, der einen Theil des Adriatischen Meeres ausmachet, und auch Golfo di Cataro oder Cattaro heisset. Baudrand.
# Zedler:REMISSA

REMISSA, siehe Remiß.
# Zedler:REMPLI

REMPLI ist ein Frantzösisches Wort, und heisset in der Music ausgefüllt.
# Zedler:Säckgen in blästigen Geschwulsten, Purmanns

Säckgen in blästigen Geschwulsten, Purmanns, welches er in seinem chirurgischen Lorbeerkrantze, p. 100. also beschreibet:
Zerschneidet und zerstosset dieses, und machet nach beliebiger Grösse Säcklein daraus und gebrauchet eines um das andere, so wird es sich bald ändern.
# Zedler:Säckgen wider das Brechen

Säckgen wider das Brechen:
Zerschneidet und kochet es in gnugsamen Wasser, und leget es offte warm über. Oder:
Zerschneidet, stosset und mischet es, thut es in ein Säckgen, tuncket es in guten Weineßig, und dem Magen warm aufgeleget. Oder:
Mischet und machet daraus Species zum Säckgen, welches in Wein oder Branntewein geweichet, und warm über den Nabel geschlagen wird, Oder:
Zerschneidet, stosset und machet daraus ein Säckgen. Siedet es in Wein, und wiederholet es öffters. Oder: Röstet Saltz in einer eisernen Pfanne, thut es in ein Säckgen und haltet es warm auf dem Magen. Man muß es aber offte wiederholen. Oder:
Stosset ihn gröblicht, und thut ihn in ein Säckgen, wärmet solches über Kohlen, auf einem zinnernen Teller, lasset es hernach mit Krausemüntzengeiste anfeuchten, und über den Magen legen, auch solches offt wiederholen. Es thut insonderheit bey schwangern Weibern gut. Oder:
Die Kräuter zerhackt, und unter den Teig geknetet, in ein Säckgen genehet, darüber Bier, oder rothen Wein, (als welcher am besten) gegossen, und eine halbe Stunde sieden lassen, alsdenn das Säckgen heraus genommen, so warm mans leiden kan, über den Magen geschlagen, und so es erkaltet, wieder warm gemacht, und gebrauchet. Dieses wehret dem Brechen und stärcket den Magen, macht auch Appetit zum Essen, denn es hält die Dämpfe an sich, daß sie nicht in die Höhe steigen können; Es dienet insonderheit bey verwundeten Patienten, man kan es aber auch bey andern brauchen, welche sonst keine Speise zu sich nehmen können, auch sonsten einen blöden Magen haben, und weil es nur ein äusserliches Mittel ist, so kan es jederman gebrauchen.
# Zedler:Säckgen wider das Sencken und Ausfallen der Mutter

Säckgen wider das Sencken und Ausfallen der Mutter.
Machet daraus Species, thut solche in zwey Säckgen, jedes einer Viertel-Elle lang, und ein halb Viertel breit, hefftet solche ein wenig zusammen, und siedet sie in einem neuen Topffe, in folgenden Wassern:
    Rec. Aqv. Myrrh.
          Prunell.
       Schmiedelöschwasser,
       Dicken Wein, jedes gleichviel.
Diese Säckgen soll man bey diesem Gebrechen über die Scham, eines ums andere legen, von dem Hinter-Theile, bis vor an das Schloßbein, und solche offt wieder warm machen, doch daß die Frau mit dem Haupte und Lenden niedrig liege. Sie soll auch des Morgens in einem Ey einmahl ein wenig Mastix, das andere mahl Wegebreit-Saamen einnehmen. Mercket dabey: Wenn es nicht lange gewähret, so kan der Vorfall durch dieses Mittel allein curiret werden. Ist aber der Zufall alt, so muß man Mutter-Zäpfgen gebrauchen.
# Zedler:Säckgen in Mutter-Brüchen, Purmanns

Säckgen in Mutter-Brüchen, Purmanns, welche er in seinem Chirurgischen Lorbeer-Krantze, p 608. also beschreibet:
[446] Mischet dieses wohl unter einander, machet Säckgen, und gebrauchet sie.
# Zedler:Säckgen wider das Seitenstechen

Säckgen wider das Seitenstechen:
Thut es in ein Säckgen, siedet es in Milch, und leget es über.
# Zedler:Säckgen wider den Rothlauf

Säckgen wider den Rothlauf.
Mischet und machet es zu einem Pulver, und fasset es in ein Säckgen, leget es oft warm auf den breßhaften Ort.
# Zedler:Säckgen wider blödes Gehör

Säckgen wider blödes Gehör.
Thut alles in ein Säcklein, siedet es in gutem Weine, zwinget es aus, und leget es warm über. Wenn es kalt worden, so erfrischet und erwärmet es in vorigen Weine.
# Zedler:Säckgen wider das Podagra

Säckgen wider das Podagra:
Aus diesen zerschnittenen Stücken machet ein Säckgen, und leget es äusserlich auf den schmertzhafften Ort.
# Zedler:Säckgen wider den Stuhlzwang

Säckgen wider den Stuhlzwang.
Thut solches in ein leinen Säckgen, und lasset es in süsser Milch aufsieden; Lasset den Patienten, so warm es zu erleiden, darauf sitzen. Oder: Nehmet frische eichene Blätter, und Weitzen-Kleyen, nähet sie in ein Säckgen, siedet es in Wasser, darinnen Stahl ein- oder etliche mahl ist abgelöschet worden, und lasset, so warm es zu erleiden, den Patienten darauf sitzen. Dieser Säckgen kan man etliche machen, damit, wenn eins erkaltet, man das andere haben könne. Es thut absonderlich gut wider den Zwang, welcher sich offt bey der Ruhr einfindet. Oder: [449]
Zerschneidet alles, machet daraus ein Säckgen, und kochet es in gnugsamen Weine. Es ist sonderlich gut wider den Zwang der schwangern Weiber, sich warm darauf gesetzet.
# Zedler:Säckgen wider das Beschreyen und die Zauberey

Säckgen wider das Beschreyen und die Zauberey:
Stosset alles zu Pulver, und nähet es in ein Säckgen. Traget es bey euch, oder hänget es an, so kan euch nächst Gott keine Zauberey schaden. Auch ist es in den Viehstall zu hängen oder unter die Schwelle zu graben, so kan kein Vieh bezaubert werden. Wer dieses Kunststück in ein Gefäß mit Wasser leget, und das Vieh einmal des Jahres davon trincken lässet, wird ihm nicht schaden, wenn gleich alle Weyde und Wasser vergifftet würden.
# Zimmerische Chronik/Band 1/Kapitel 22

Kapitel 22
| aus: | Zimmerische Chronik |
| Seite: | Band 1. S. 102–105 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
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[72] Dises capitel sagt von herrn Adelberten freiherren von Zimbern, der ain conventual zu Hirsaw gewest, dessgleichen von herrn Eberwin, hern Hartwigen, herren Luitfriden und herrn Hainrichen friherren von Zimbern.
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* ↑ die stiftung geschah im jahre 1075, s. Kausler, Wirtemb. Urkundenbuch I, s. 276—282.
* ↑ benenten] A benten.
* ↑ anzulegen] hs. anzulagen.
* ↑ Wormbzingen] nach dem Codex hirsaugiensis (bibliothek des litterar. vereins b.I) s. 36 Wormlingen.
* ↑ verloren] hs. verlorern.
* ↑ stimmt, doch nicht ganz, überein mit Codex hirsaugiensis s. 36.
* ↑ s. Codex hirsaugiensis s. 43 ff.
* ↑ s. Codex hirsaugiensis s. 52.
* ↑ s. Codex hirsaugiensis s. 67.
# Zimmerische Chronik/Band 1/Kapitel 25

Kapitel 25
| aus: | Zimmerische Chronik |
| Seite: | Band 1. S. 116–120 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
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Wie herr Wilhelm freiherr von Zimbern dötlich verwundt, auch kaiser Conradt die freiherschaft Zimbern mit der rotten hirßprust auf den helm begabt. Item wie das closter Frawenzimbern besetzt, und fröle Beatrix von Zimbern darin den orden angelegt hat.
[84] Im sechsten jar nach diser geschicht, so herren 1
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* ↑ sechsten fehlt in A.
* ↑ Regenspurg] hs. Regensperg.
* ↑ Es] bis zum schluß des capitels fehlt in A.
# Zimmerische Chronik/Band 1/Kapitel 27

Kapitel 27
| aus: | Zimmerische Chronik |
| Seite: | Band 1. S. 135–139 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
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| Bild ||
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* [1407] Uf heutigen tag stet noch ain gepew von disem closter, ist, wie man vermaint, ain dormenter gewest, dem 1
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* [1187] Anno 1292 post octavas Epiphanie hat die 1
Wann aber dise migratio und anfengkliche zerthailung unserer vorfarn erstlichs angefangen, auch hernach widerumb abgangen, will ich aim andern zu ergründen und zu erfarn bevelchen.
* ↑ closters] hs. costers.
* ↑ Kirchpach] vgl. Stälin, Wirtembergische Geschichte II, 725.
* ↑ Femingen] d. i. Faimingen.
* ↑ ain freifraw] blatt 68—70 in A sind ausgeschnitten.
* ↑ 94] auf s. 93 stehen das zimmerische und das heideckische wappen.
* ↑ stiftung des klosters Brunbach] s. Gvdenvs, Codex diplomaticvs I, 225 ff.; Ussermann, Episcopatus Wirceburgensis s. 353.
* ↑ Erenbaldt von Creusen] Gvdenvs a. a. o. I, 226, hat Erleboldus de Krensheim; Ussermann a. a. o. nennt ihn Erckboldus vel Erleboldus de Trense.
* ↑ Weinsperg] vgl. Dillenius, Weinsberg s. 21.
# Zimmerische Chronik/Band 1/Kapitel 21

Kapitel 21
| aus: | Zimmerische Chronik |
| Seite: | Band 1. S. 97–101 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
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* ↑ andern] s. Rüxner, Thurnierbuch (ausgabe 1566 bl. LXVIb)
* ↑ fundation] s. Schöpflin, Historia Zaringo-Badensis V, 48 ff.
* ↑ Manspurg] heißt s. 100 z. 11 Merspurg; Schöpflin a. a. o. V. 49 hat z. 30 Limpolt de Merderburch.
* ↑ Aistag] Schöpflin a. a. o. V, 49 Eistat.
* ↑ Emingen] Schöpflin a. a. o. Deningen.
# Zimmerische Chronik/Band 1/Kapitel 23

Kapitel 23
| aus: | Zimmerische Chronik |
| Seite: | Band 1. S. 105–109 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
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1 [107] sonder zweifel ist diser herr Gottfrid von Zimbern bei seinem leben in aim höchern stand, dann ains freiherrn, gewesen, seitmals man in oftgemeltem gewurkten tuch seinen namen allwegen »Gottifredus dux de Zimbris« geschriben findt.
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* ↑ frawen-] von hier an fehlen in A 3 blätter, bl. 55-57.
* ↑ Altperspach] s. Geschichte des Klosters Alpirsbach auf dem Schwarzwalde, nach Urkunden bearbeitet von Karl J. Glatz. 1877.
* ↑ 80] auf s. 77, 78, 79 stehen die wappen von Zollern, Urslingen und Hornberg mit je dem zimmerischen.
# Zimmerische Chronik/Band 1/Kapitel 20

Kapitel 20
| aus: | Zimmerische Chronik |
| Seite: | Band 1. S. 93–97 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
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* ↑ Wie] bis zum schluß des kapitels fehlt in A.
* ↑ 1317] s. Stälin, Wirtembergische Geschichte III, 154.