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# RE:Elysios

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| ⟨ Elysion | Elytios ⟩ |
| Sohn des Eleuther ||
| Band V,2 (1905) S. 2476 ||
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Elysios (Ἠλύσιος), des Eleutherios (oder Eleuther) Sohn; nach ihm als dem frömmsten Manne sei das Elysion benannt, Schol. Hom. Od. IV 563 und Eustath. z. St. p. 1509, 30. Et. Gud. s. Ἠλυσίων πεδίον und Ἠλύσιον πεδίον (p. 241, 56. 242, 17).
# RE:Elymos 2

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| ⟨ Elymos 1 | Elyros ⟩ |
| Eponymos des makedonischen Elimeia, Vater des Aianos, König der Tyrsener ||
| Band V,2 (1905) S. 2469 ||
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2) Eponymos des makedonischen Elimeia (Herodian. I 172 Lentz), Vater des Aianos, König der Tyrsener, die nach Makedonien übersiedelten, Steph. Byz. s. Ἀἰανή. Allerdings heisst dieser s. Ἐλιμία Elymas, und der Eponyme E. wird als ἥρως bezeichnet, wenn nicht Meineke recht hat, der τοῦ ἥρωος in τοῦ Τρωός ändern möchte. Dann wäre Nr. 2 nicht von Nr. 1 zu trennen.
# RE:Elymos 1

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| ⟨ Elymnios 2 | Elymos 2 ⟩ |
| Eponymos der sikelischen Elymer, königlicher Abstammung aus Ilion ||
| Band V,2 (1905) S. 2468–2469 ||
| Elymos in Wikidata ||
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Elymos ('Ἔλυμος). 1) Eponymos der sikelischen Elymer, der sich königlicher Abstammung aus Ilion rühmte (Dion. Hal. I 53), nach dem Brande aber floh (ebd. 47) und sich an den Troer Aigestos anschloss, der von seiner früheren Ausfahrt her den Weg nach seiner neuen Heimat, der Sikanerinsel, wußte. Sie kamen, dank geringerem Gepäck und günstigerem Fahrwind vor Aineias an (ebd. 52), und E. gründete die Stadt Elyma unweit Drepanon. Auf seinem Grabe gründete Aineias den Tempel der Aphrodite-Aineias. Tzetz. zu Lykophr. 965 erläutert die dunkeln Anspielungen der Kassandra auf diese Gründung durch die Angabe, E. sei ein unehelicher Sohn des Anchises gewesen; auch er kennt die Führung durch den nach Dardania aus Sikelien zurückgekehrten Aigestes; erklärt aber nicht, ob er sich Eryx von E. gegründet denkt (wie Entella und Egesta von Aigestos). Strabon (XIII 608) kennt die Sage aus dem Schiffskatalog des grossen Apollodoros in der Form, dass Aineias mit E. zusammen nach Sikelien gefahren sei und Eryx und Lilybaion besetzt, die Flüsse um Aigesta herum aber Skamandros und Simoeis genannt habe. Von Aigestos schweigt er und stellt den Widerspruch dieser Sagen, wie überhaupt der vom Skepsier Demetrios berichteten, abermals abweichenden, gegenüber Homeros fest. Zu Vergil, der in der Aeneïs (V 73) den E. als jüngeren Genossen des älteren Acestes und als Sieger im Wettkampf (330) kennt, macht Servius die Bemerkung (zu 73), er habe als Troianerfürst drei Staaten in Sikelien gegründet, Egesta (!), Entella und die [2469] vielumstrittene Asca. Die jüngeren Scholien fügen die Angabe des Tzetzes und die Auswanderung aus Ilion, sowie die Nachricht hinzu, Fabius nenne Helymas (so) einen in Sicilien geborenen Bruder des Eryx.
# RE:Emanenses

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| ⟨ Emancipatio | Emanio ⟩ |
| genannt auf Inschrift von Alba Pompeia ||
| Band V,2 (1905) S. 2479 ||
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Emanenses, genannt auf der durch eine mittelmäßige Abschrift saec. XVII erhaltenen Inschrift von Alba Pompeia, CIL V 7599: ... Emanenses patrono.
# RE:Elymnios 2

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| ⟨ Elymnios 1 | Elymos 1 ⟩ |
| Beiname des Zeus? im Tempel bei Euboia ||
| Band V,2 (1905) S. 2468 ||
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2) vermutlich auch des Gottes (Zeus?), dem der Tempel jenes νυμφικὸν Ἐλύμνιον bei Euboia gehörte, wo angeblich Zeus und Hera sich vereint hatten (Soph. Naupl. frg. 401. Schol. Aristoph. Pac. 1126. Steph. Byz.; vgl. Elymnion). Man hat früher in der Epiklesis einen Hinweis auf einen Gott des Ackerbaus und Pflügens (vgl. ἔλυμα) oder auf den ,die Wogen wälzenden‘ Gott (von ἐλύω) erblickt, Meineke deutet Ἔλυμνιος = Ἐρύμνιος = Ἀσφάλειας (von ἐρύομαι, ἐρυμνός). Vgl. Elytios.
# RE:Elytios

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| ⟨ Elysios | Emancipatio ⟩ |
| Epiklesis des Poseidon auf Lesbos ||
| Band V,2 (1905) S. 2476 ||
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Elytios (Ἐλύτιος), Epiklesis des Poseidon auf Lesbos, Hesych. s. Ἐλύτιος · Ποσειδών ἐν Λέσβῳ. Korruptel aus Hesych Ἐλύμνιος · Ποσειδῶν ἐν Λέσβῳ oder Korruptel aus Κλύτιος?
# RE:Euarzia

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| ⟨ Euarne | Euas 1 ⟩ |
| Ort in Galatien, acht Milien von Sykeon ||
| Band VI,1 (1907) S. 849 ||
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Euarzia, Ort in Galatien, acht Milien von Sykeon, Vita S. Theod. 56 (Μνημεῖα ἁγιολογ. 412 ed. Th. Ioannes).
# RE:Euax

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| ⟨ Evaunum | Euaza ⟩ |
| Titel einer Schrift über Steine ||
| Band VI,1 (1907) S. 849–850 ||
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Euax, rex Arabum. Unter diesem Namen ging in den späteren Zeiten des Altertums und im Mittelalter eine Schrift über Steine um, die weiter nichts ist als ein lateinischer Auszug aus dem Werke des Damigeron περί λίθων, sich aber nach der Widmung (an Tiberius-Nero) als ein [850] Erzeugnis des 1. Jhdts. ausgibt. Nach der Art der Einkleidung und der Behandlung zu urteilen, gehört das Machwerk der Zeit des Ps.-Apuleius (5. Jhdt.) an. Dieser Auszug behandelt die Arten, Namen, Farben, Fundorte und zauberkräftigen Eigenschaften der Steine. Der Verfasser war Christ und suchte das Abergläubische seiner Vorlage zu mildern. Er stimmt vielfach mit dem von Aetius aus Amida im 2. Buche benützten Demosthenes περὶ λίθων, und aus derselben Quelle schöpft die dem 4. Jhdt. angehörige Schrift des Ps.-Orpheus περί λίθων. Marbod, Bischof von Rennes († 1123), nennt das Buch als Quelle seines Lapidarius; Mathäus Silvaticus (13. Jhdt.) benützt es gleichfalls. Erhalten in einer Pariser-Hs. der Nat.-Bibl. cod. 7418 (s. XIV) ist dieser Auszug zuerst von Pitra Spicilegium Solesmense III 324ff. und darnach besser von Abel Orphei Lithica 157ff. herausgegeben worden. Vgl. V. Rose Herm. IX 471ff.
# RE:Eubalkes

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| ⟨ Euaza | Eubatos ⟩ |
| aus Sparta (?). Olympionike ||
| Band VI,1 (1907) S. 850 ||
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Eubalkes aus Sparta (?). Olympionike, IGA 91.
# RE:Euathlos

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| ⟨ Euaspla | Evaunum ⟩ |
| Ein reicher Jüngling in Athen. Schüler des Protagoras ||
| Band VI,1 (1907) S. 849 ||
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Euathlos. Ein reicher Jüngling in Athen. Schüler des Protagoras, Gell. noct. Att. V 10. Quintil. inst. III 1. 10. klagt seinen Lehrer der Gottlosigkeit an, Diog. Laert. IX 54. Bergk Reliq. com. Att. 100ff. Sykophant, Plat. frg. 102, Kock CAF I 628 (Schol. Aristoph. Vesp. 592). Ῥήτωρ πονηρός Schol. Aristoph. Ach. 710.
# RE:Euas 2

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| ⟨ Euas 1 | Euaspla ⟩ |
| Band VI,1 (1907) S. 849 ||
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2) s. Euios.
# RE:Euas 1

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| ⟨ Euarzia | Euas 2 ⟩ |
| Hügel am Oinusfluß, Ort einer Schlacht 221 v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 849 ||
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Euas (Εὔας). 1) Ein Kalksteinhügel westlich der kleinen Talebene am Oinusfluss oberhalb Sellasia (Lakonia), den Weg nach Sparta beherrschend. Schlacht 221 v. Chr., in der Kleomenes III. von Sparta von Antigonos Doson von Makedonien geschlagen wurde (Polyb. II 65f. V 24. Curtius Peloponn. II 260f. Kromayer Arch. Anzeiger 1900, 204ff.).
# RE:Euaspla

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| ⟨ Euas 2 | Euathlos ⟩ |
| Nebenfluß des pers. Kophen, offenbar falsche Lesart für Euaspa ||
| Band VI,1 (1907) S. 849 ||
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Euaspla, Nebenfluß des Kophen, Arrian. anab. IV 24, 1. Offenbar falsche Lesart für Euaspa, altpers. huvāspa (‚gute Rosse besitzend‘) und demzufolge derselbe Fluß wie der Choaspes (s. d. Nr. 2).
# RE:Euaza

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| ⟨ Euax | Eubalkes ⟩ |
| Εὐάζα, Ort in der Prov. Asia, in Konzilsakten erwähnt ||
| Band VI,1 (1907) S. 850 ||
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Euaza ([ἡ oder τά ?] Εὐάζα bei Hierocles 659, 13. Concil. Chalc. a. 451, Eugaza Concil. Nic. II a. 787), in der Provincia Asia zwischen Διὸς Ἱερόν und Κολοαισίε aufgeführt. W. Ramsay Hist. Geogr. Asia Min. 105 glaubt, es sei gleich dem Augaza (s. d.) der Notitiae Episcopat.
# RE:Eubatos

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| ⟨ Eubalkes | Eubioi ⟩ |
| Olympinonike 408 v. Chr. aus Kyrene (Εὔβατος nach v. Gutschmid) ||
| Band VI,1 (1907) S. 850 ||
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Eubatos aus Kyrene (Εὔβατος nach v. Gutschmid Afric. bei Euseb. I 204; die Hss. schwanken an den übrigen Stellen zwischen Eubates und Eubotas). Siegt im Lauf zu Olympia Ol. 93 = 408, Afric. a. O. Xen. hell. I 2. 1. Diod. XIII 68. Er erfährt vom Orakel seinen Sieg, stellt sein daraufhin mitgebrachtes Standbild in Olympia auf, Paus. VI 8, 3. Nach letzterer Stelle soll er auch im Viergespann gesiegt haben. Über ein Standbild, das ihm von seiner Gattin wegen ehelicher Treue errichtet wurde, berichtet Aelian. v. h. X 2.
# RE:Eubioi

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| ⟨ Eubatos | Eubion ⟩ |
| (Eὔβιοι), ligurischer Volksstamm ||
| Band VI,1 (1907) S. 850 ||
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Eubioi (Eὔβιοι), ligurischer Volksstamm, Steph. Byz. s. v. und s. Ἰψίκουροι; nach letzterer Stelle aus Theopomp. XLI.
# RE:Fannius 2

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| ⟨ Fannius 1 | Fannius 3 ⟩ |
| Dichterling ||
| Band VI,2 (1909) S. 1987 ||
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2) Fannius, Dichterling in der Triumviralzeit (Hor. sat. I 4, 21. 10, 79f.).
# RE:Fannius 18

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| ⟨ Fannius 17 | Fannius 19 ⟩ |
| Sabinus, T. CIL X 4565 ||
| Band VI,2 (1909) S. 1994 ||
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18) T. Fannius Sabinus, nach Μοmmsens Vermutung vir clarissimus, vgl. CIL X 4565 und danach Prosp. imp. Rom. II 55 nr. 87.
# RE:Fannius 21

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| ⟨ Fannius 20 | Fannius 22 ⟩ |
| aus Minturnae, Gattin des C. Titianus 100 v. Chr., wegen ihres Vermögens ||
| Band VI,2 (1909) S. 1995 ||
| Fannia (Gattin des Titinius) in der Wikipedia ||
| Fannia in Wikidata ||
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21) Fannia aus Minturnae wurde von C. Titinius trotz ihres schlechten Rufes wegen ihres Vermögens zur Frau genommen; als der Gatte sie dann wegen dieser Sittenlosigkeit verstoßen und ihre Mitgift behalten wollte, verurteilte ihn C. Marius im J. 654 = 100 zu deren Herausgabe. Aus Dankbarkeit nahm F. im J. 666 = 88 den geächteten und auf der Flucht gefangenen Marius, der nach Minturnae gebracht wurde, in ihrem Hause gastfreundlich auf (Val. Max. VIII 2, 3, vgl. I 5, 5. Plut. Mar. 38, 3–9, wo der Mann Τίννιος heißt, was leicht zu verbessern ist, vgl. Nr. 11).
# RE:Fannius 22

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| ⟨ Fannius 21 | Fanonios ⟩ |
| Gattin des Helvidius Priscus 56 n. Chr., Tochter des P. Clodius Thrasea Paetus ||
| Band VI,2 (1909) S. 1995 ||
| Fannia (Gattin des Helvidius Priscus) in der Wikipedia ||
| Fannia in Wikidata ||
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22) Fannia war die Tochter des P. Clodius Thrasea Paetus (o. Bd. IV S. 99 Nr. 58 = Prosop. imp. Rom. I 423 nr. 938), des bekannten Hauptes der stoisch-republikanischen Opposition gegen Nero (Plin. ep. VII 19, 3), und der Arria minor (Plin. ep. IX 13, 3; vgl. den Stammbaum o. Bd. II S. 1259); sie wurde die zweite Frau des Helvidius Priscus (Prosop. imp. Rom. II 129 nr. 37. Plin. ep. VII 19, 3); die Heirat erfolgte nach der Quaestur des Helvidius (Tac. hist. IV 5) und vor der Bekleidung des Volkstribunats im J. 56 n. Chr. (Tac. ann. XIII 28). Wie ihre Mutter (Plin. VII 18, 9) war sie der Stoa ergeben und durch ihre Gattentreue ausgezeichnet. Sie begleitete Helvidius, als dieser im J. 66 n. Chr. (Tac. ann. XVI 28. 33. 35; hist. IV 6) wegen seiner Parteinahme für Thrasea Paetus verbannt wurde und nach Apollonia (Schol. Iuven. V 36) ging. Unter Galba kehrte sie mit ihrem Gatten nach Rom zurück. Als dieser unter Vespasian neuerdings verbannt wurde, war sie wieder seine Begleiterin (Suet. Vesp. 15. Plin. ep. VII 19, 4). Sie veranlaßte ferner den Herennius Senecio (Prosop. imp. Rom. II 138 nr. 92), eine Biographie ihres unter Vespasian (Suet. a. a. O.) getöteten Gatten abzufassen (Tac. Agr. 2. Plin. ep. VII 19, 5. Dio LXVII 13). Deshalb wurde sie im J. 93 n. Chr. relegiert (Plin. ep. III 11, 3. VII 19, 5. 6), ihre Güter konfisziert. Nach Domitians Tod kehrte sie nach Rom zurück (Plin. ep. IX 13, 5). Im J. 107 (?, vgl. die Chronologie der Pliniusbriefe bei Schanz Röm. Lit.-Gesch. II2 273) verfiel sie durch die Pflege einer vestalischen Jungfrau in eine schwere Krankheit (Plin. ep. VII 19, 1. 2 angit me Fanniae valetudo .... Insident febres, tussis increscit, summa macies, summa defectio). Plinius der Jüngere, der mit ihr und ihrer Familie verkehrte, ist ein begeisterter Bewunderer ihrer Tugenden (vgl. besonders ep. VII 19). Vgl. außer der zitierten Literatur und der über Thrasea Paetus und Helvidius Priscus Prosop. imp. Rom. II 55 nr. 88.
# RE:Fannius 15

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| ⟨ Fannius 14 | Fannius 16 ⟩ |
| M. Plebeischer Aedil und Münzmeister, Praetor 80 v. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 1993 ||
| Marcus Fannius in der Wikipedia ||
| GND: 1187544159 ||
| Marcus Fannius in Wikidata ||
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15) M. Fannius, plebeischer Aedil und Münzmeister mit L. Critonius (s. o. Bd. IV S. 1724, 53) im J. 672 = 82 oder kurz vorher (Mommsen Münzw. 592f. nr. 223), Praetor und Vorsitzender des Gerichtshofs für Mordprozesse 674 = 80 (Cic. Rosc. Am. 11f., vgl. 85 und Schol. Gronov. z. d. St. p. 427 Or.).
# RE:Fannius 17

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| ⟨ Fannius 16 | Fannius 18 ⟩ |
| Chaerea, C. hatte schauspielerisch begabten Sklaven 76 v. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 1994 ||
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17) C. Fannius Chaerea (alle drei Namen Cic. Rosc. com. 3. 20, das Praenomen noch 2. 9, das Cognomen noch 1. 19. 45) besaß einen Sklaven Panurgos, den er dem berühmten Schauspieler Q. Roscius zur dramatischen Ausbildung übergab. Nachdem der Sklave auf der Bühne schon Hervorragendes geleistet hatte, wurde er von Q. Flavius aus Tarquinii erschlagen; F. und Roscius klagten gegen diesen auf Schadenersatz und erhielten auch einen solchen; aber infolge verschiedener Vereinbarungen, die sie teils untereinander und teils einzeln mit Flavius getroffen hatten, gerieten sie schließlich selbst darüber in Streit. F., vertreten durch P. Saturius, klagte den Roscius an, den Cicero in einer am Anfang und am Ende unvollständig erhaltenen Rede verteidigte. Die Zeit der Rede ist vielfach behandelt worden; trotz des Widerspruchs von A. Mayr (Wiener Studien XXII 115–119) dürfte die jetzt meist angenommene Ansetzung ins J. 678 = 76 festzuhalten sein. F. wird von Cicero (a. O. 20f.) sehr verächtlich geschildert und verspottet, was im Verein mit seinem Beinamen darauf führt, ihn für einen Freigelassenen zu halten.
# RE:Fannius 3

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| ⟨ Fannius 2 | Fannius 4 ⟩ |
| Bereitete eine neue Sorte von Papyrus ||
| Band VI,2 (1909) S. 1987 ||
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3) Fannius, bereitete eine neue Sorte von Papyrus, die nach ihm (charta) Fanniana genannt wurde, Plin. n. h. XIII 75. 78.
# RE:Fannius 19

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| ⟨ Fannius 18 | Fannius 20 ⟩ |
| Saturninus Freigelassener Pädagoge ||
| Band VI,2 (1909) S. 1994 ||
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19) Fannius Saturninus, ein freigelassener Pädagog, verführte die Tochter eines römischen Ritters Pontius Aufidianus, worauf dieser beide tötete (Val. Max. VI 1, 3).
# RE:Fannius 20

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| ⟨ Fannius 19 | Fannius 21 ⟩ |
| Strabo, C. cos. 161 v. Chr., Gesetz gegen den Tafelluxus ||
| Band VI,2 (1909) S. 1994–1995 ||
| Gaius Fannius Strabo in der Wikipedia ||
| Gaius Fannius Strabo in Wikidata ||
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20) C. Fannius Strabo, C. f. C. n., Consul 593 = 161 mit M. Valerius Messalla (Fasti Cap. Chronogr. Idat. Chron. Pasch. [beide mit Entstellung des Cognomens in Carbo]. Cassiod. Terent. Eun. und Phorm. didasc. Plin. n. h. X 139. Gell. II 24, 2. XV 11, 1 = Suet. gramm. 25). Seinen Namen trägt eines der frühesten und bekanntesten Gesetze gegen den Tafelluxus (Lucil. 1172 Marx aus Gell. II 24, 4. Plin. a. O. Macrob. Sat. III 13, 13. 16, 14. 17, 3ff. Athen. VI 274 c. d); außerdem wurden unter seinem Consulat die griechischen Philosophen und Rhetoren aus Rom ausgewiesen (Suet. gramm. 25 = Gell. XV 11, 1]. 596 = 158 führte F. eine römische Gesandtschaft nach Illyrien (Polyb. XXXII 18, 3–5. 23, 1) und 600 = 154 gemeinsam mit seinem Nachfolger im Consulat L. Anicius Gallus eine solche nach Pergamon, um zwischen Attalos und Prusias Frieden zu stiften (ebd. XXXIII 9, 3). Sein Vater ist [1995] Nr. 6, sein Bruder Nr. 14. Der Beiname des ,Schielers‘ ist nur ihm eigen, nicht den Nachkommen des Bruders.