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# RE:Ursulus 2

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| ⟨ Ursinus 2 | Ursus 1a ⟩ |
| Comes sacrarum largitionum etwa 357–361 n. Chr. ||
| Band R (1980) S. 232 ||
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Ursulus
2) Comes sacrarum largitionum etwa in den J. 357–361 n. Chr. S X.
# RE:Ursus 2

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| ⟨ Ursus 1 | Urvinium ⟩ |
| Band IX A,1 (1961) S. 1068 ||
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2) s. Arktos, Baer, Cornelius nr. 408, Flavius nr. 216, Iulius nr. 526–528.
# RE:Ursus 1a

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| ⟨ Ursulus 2 | Ursus 1b ⟩ |
| Pantomimus ›togatus‹ 2. Jh. n. Chr. ||
| Band R (1980) S. 232 ||
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Ursus
1a) Pantomimus ›togatus‹ in der 1. H. des 2. Jh. n. Chr. S X 1151.
# RE:Pumiathon

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| ⟨ Pulvinus | Pumidia ⟩ |
| Band XXIII,2 (1959) S. 1980 ||
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Pumiathon s. Pygmalion Nr. 3.
# RE:Punda

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| ⟨ Pumidia | Punicum ⟩ |
| Band XXIII,2 (1959) S. 1980 ||
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Punda (Ποῦνδα), ein Ort am unteren Tigris, unterhalb von Apameia (südöstlich von Babylon) gelegen, zwischen den Orten Didigua und Batracharta (Ptol. V 20, 4).
# RE:Pumidia

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| ⟨ Pumiathon | Punda ⟩ |
| Maximilla, Velia ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1980 ||
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Pumidia. Velia Pumidia Maximilla, s. PIR III1 393, 230.
# RE:Punicum

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| ⟨ Punda | Punicus 1 ⟩ |
| Band XXIII,2 (1959) S. 1980 ||
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Punicum s. Pincus nr. 2.
# RE:Pupenius

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| ⟨ Puntasbas | Pupes ⟩ |
| Maximus, M. Ulpius s. Ulpius ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1983 ||
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Pupenius. M. Ulpius Pupenius Maximus, IG II/III² 3700–3703, s. Ulpius.
# RE:Punicus 1

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| ⟨ Punicum | Punicus 2 ⟩ |
| M. Iunius, setzt Statuen dem Kaiser Septimius Severus 201 n. Chr. ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1980 ||
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Punicus. 1) M. Iunius Punicus, proc(urator) sexagenarius provinciae Thraciae, centenarius Alexandriae ad Mercurium, setzt Statuen dem Kaiser Septimius Severus, der Iulia Domna und ihren Söhnen Caracalla und Geta in Leptis Magna, im J. 201, Epigraphica I (1939) 163–171.
# RE:Punicus 2

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| ⟨ Punicus 1 | Punnata ⟩ |
| s. Vibrius ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1980 ||
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2) s. Vibrius.
# RE:Pupes

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| ⟨ Pupenius | Pupianus ⟩ |
| Band XXIII,2 (1959) S. 1983 ||
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Pupes s. Ulpius.
# RE:Pupianus

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| ⟨ Pupes | Pupienius 1 ⟩ |
| Band XXIII,2 (1959) S. 1983 ||
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Pupianus s. o. Pullaienus Nr. 1.
# RE:Χαριδαμίδαι

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| ⟨ Charidai | Charidamos ⟩ |
| Charidamidai ||
| Band III,2 (1899) S. 2134 ||
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Χαριδαμίδαι, Patra der zur Phyle Althaimenis gehörenden Phratrie der Χυτρίειοι) in Kamiros, IGIns. I 695, 53.
# RE:Χαριμόρτου

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| ⟨ Charimnestos | Charinades ⟩ |
| Charimortu ||
| Band III,2 (1899) S. 2143 ||
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Χαριμόρτου, scil. στήλη oder βωμός, an der ostafricanischen Küste zwischen Deire (Strasse von Bab el mandeb) und dem Νότου κέρας, Strab. XVI 774.
# RE:Χαμαίμηλον

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| ⟨ Chamaileon 2 | Χαμαίπιτυς ⟩ |
| Heilpflanze Kamille ||
| Band III,2 (1899) S. 2106 ||
| Echte Kamille in der Wikipedia ||
| GND: 4136884-8 ||
| Echte Kamille in Wikidata ||
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Χαμαίμηλον, Heilpflanze. Unsere Kamille, die noch heut in Griechenland wild wächst und χαμομηλεά heisst, auch in Italien häufig ist und camamilla, camomilla genannt wird (Lenz Bot. d. Gr. u. Rö. 473. (Dierbach Flora mythol. 199. Murr Pflanzenwelt in d. griech. Myth. 205). Ps.-Orph. Argon. 923. Der Süditaliener Macer Floridus (um 900, de viribus herbarum, vgl. Meyer Gesch. d. Bot. II 426ff.) identificiert ausdrücklich (549f.) χ. mit chamomilla und anthemis. Über die ἀνθεμίς handeln Diosc. III 144. Plin. n. h. XXII 53f. Auch Plinius sagt von dieser: alii chamaemelon vocant. Billerbeck (Flor. class. 220) hält das χ. für die Anthemis Chia L. Über die Anthemis vgl. Lenz 471 (vgl. παρθένιον 473) und Murr 233. Berendes (Die Pharmacie bei d. alt. Culturvölkern I 235) citiert das εὐάνθεμον, das Galenus mit der ἀνθεμίς gleichsetze, aus den hippokratischen Schriften als Mittel gegen Menstruationsstörungen (de nat. mul. 29; de morb. mul. I 101) und versichert, dass Botaniker des vorigen Jahrhunderts (Joh. Boellius aus Soissons) es für unsere Kamille hielten. Leunis (Synopsis II 709) hält des Theophrast (h. pl. I 13, 3. VII 8, 3. 14, 2) ἄνθεμον für die Anthemis Chia L., welche Plinius Leucanthemum nenne, des Dioscorides λευκάνθεμον aber (Syn. II 711), endlich auch χ. und das hippokratische εὐάνθεμον (Syn. II 713), ‚vielleicht‘ für die echte Kamille ‚wegen der weissen Strahlenblüten‘. Das Wort deutet Leunis (Syn. II 713) als Erdapfel ‚in Bezug auf die kleinen, runden Blütenköpfe, die wie Äpfel oder Quitten riechen‘, Wittstein (Etym.-bot. Lex. 1856, 183) ebenso, aber χαμαί mit ‚klein‘ übersetzend.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Chamaimelon
# RE:Χαλκισμός

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| ⟨ Chalkis 17 | Chalkitis 1 ⟩ |
| Chalkismos ||
| Band III,2 (1899) S. 2092 ||
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Χαλκισμός, ein Spiel: man drehte eine Münze wie einen Kreisel und legte dann den Finger darauf, so dass sie stehen blieb; Lieblingsspiel der Hetaere Phryne, Poll. IX 118. Eustath. Il. 986, 48; Od. 1409, 17. Grasberger Erz. und Unterr. I 70. 159. Becq de Fouquières Jens des anciens² 298. Hermann-Blümner Privataltert. 297, 7. Daremberg-Saglio I 1098.
# RE:Χαλκῆ μυῖα

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| ⟨ Chalkeia 4 | Chalketores ⟩ |
| Chalke myia ||
| Band III,2 (1899) S. 2068 ||
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Χαλκῆ μυῖα, Kinderspiel, eine Art Blindekuh. Einem werden die Augen verbunden, die anderen umschwärmen ihn, indem sie ihn mit Peitschen schlagen, er sucht einen zu greifen, der dann an seine Stelle tritt. Dabei ruft er: χαλκῆν μυῖαν θηράσω, die anderen antworten: θηράσεις ἀλλ’ οὐ λήψεις. Der Name, weil der Blinde von den anderen wie von Fliegen belästigt wird. Poll. IX 123. Eustath. Il. 1243, 29. Herodes bei Stob. LXXVIII 6. Grasberger Erzieh. und Unterr. I 40. Becq de Fouquières Jeus des anciens² 88. Daremberg-Saglio I 1098. Hermann-Blümner Privataltert. 299, 3.
# RE:Χαμαίπιτυς

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| ⟨ Χαμαίμηλον | Chamaizelos 1 ⟩ |
| Heilpflanze ||
| Band III,2 (1899) S. 2106 ||
| Mittelmeer-Günsel in der Wikipedia ||
| Mittelmeer-Günsel in Wikidata ||
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Χαμαίπιτυς, Heilpflanze. Eine Art Günsel (Aiuga Iva L.), die auf Euboia auch σιδηρῖτις hiess (Dios. II 117. IV 36). Darum findet Murr (Pflanzenwelt in d. griech. Myth. 222) sie in der sechsten Art ἀχίλλειος = Ἀχιλλέως σιδηρῖτις wieder, die Plinius (n. h. XXV 42ff.) beschreibt. Vgl. Fraas Flor. cl. 172. Die Seher nannten sie αἷμα Ἀθηνᾶς, da ihre Blüten purpurrot sind und die Sage von der Entstehung aus Athenes zur Erde fallenden Blutstropfen veranlassten. Galenus verwendete sie zur Heilung bösartiger Geschwüre (Berendes Pharm. d. alt. Culturvölker II 70). Celsus (med. V 4) nennt χ. unter den schweisstreibenden Mitteln, Scribonius Largus (comp. 188) empfiehlt sie abgekocht und mit Wein vermischt als Gegenmittel gegen Aconit-Vergiftung, Marcellus (medicam. 30, 43) aber als Abführmittel u. dgl. (30, 54. 7, 18). Wittstein (Etym.-bot. Lex. 1856) erklärt den Namen dadurch, dass das Pflänzchen einer ‚Fichte en miniature‘ gleiche.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Chamaipitys
# RE:Χαλκωδόνιον ὄρος

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| ⟨ Chalkodon 4 | Chalkodontiades ⟩ |
| Chalkodonion oros, das südliche Stück des unbewachsenen Bergzugs ||
| Band III,2 (1899) S. 2096 ||
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Χαλκωδόνιον ὄρος (von einem Chalkodon genannt?), jetzt Kará dágh, in griechischer Übersetzung Μαυροβούνι, das südliche Stück des unbewachsenen Bergzugs, an dessen nördlichem Ende Pherai (jetzt Βελεστῖνος) lag, Apoll. Rhod. I 50 mit Schol. K. Bursian Geographie v. Griechenl. I 69. Das nördliche Stück hiess Κυνὸς κεφαλαί (jetzt auch Karé dagh).
# RE:Χαριδήμου ἀκρωτήριον

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| ⟨ Charidemos 10 | Charidotes ⟩ |
| Charidemu akroterion ||
| Band III,2 (1899) S. 2138–2139 ||
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Χαριδήμου ἀκρωτήριον, Vorgebirge des südlichen Hispanien zwischen Abdera und Barea, westlich von Urci, nur bei Ptolemaios genannt (II 4, 7). Der alte Periplus nennt ungefähr an gleicher Stelle ein fanum Veneris und Veneris iugum (Avien. ora marit. 437). Daraus erschloss [2139] K. Müller (zu Ptol.) eine Ἀφροδίτη χαρίδημος, die sonst nirgends bezeugt ist. An die Stelle des alten Namens von einem Aphroditeheiligtum, wie sie an den Küsten Iberiens häufig waren, kann sehr wohl der eines griechischen Seefahrers getreten sein. Dass das Cabo de Gata, das bedeutendste Vorgebirge jener Küste, damit gemeint sei, ist wahrscheinlich.
# RE:Servilius 77b

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| ⟨ Servilius 77a | Servilius 77c ⟩ |
| Q. S. Pudens, cos. ord. 166 n. Chr., Sohn des Q. S. Nr. 77a ||
| Band S IX (1962) S. 1369–1370 ||
| Quintus Servilius Pudens (Konsul 166) in der Wikipedia ||
| Quintus Servilius Pudens in Wikidata ||
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| Register S IX | Alle Register |
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77 b) Q. Servilius Pudens, cos. ord. 166 mit L. Fufidius Pollio etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Servilius 77a | Servilius 77c ⟩ |
| Band R (1980) S. 206 ||
| Quintus Servilius Pudens (Konsul 166) in der Wikipedia ||
| Quintus Servilius Pudens in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register R | Alle Register |
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77b) Q. S. Pudens, cos. ord. im J. 166 n. Chr., Sohn des Q. S. Nr. 77 a (S IX 1369) Pudens (?), Gatte der Ceionia (III 1858 Nr. 16) Plautia, Vater des Q. S. Nr. 77c (S IX 1370) Pudens. S IX.
# RE:Servilius 81a

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| ⟨ Servilius 68b | Sestius 10a ⟩ |
| C. S. Septidianus Firmus, VIIvir epulonum ||
| Band S XIV (1974) S. 666 ||
| Bildergalerie im Original ||
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81 a) C. Servilius Septidianus Firmus. VIIvir epulonum, CIL XIV 3470.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Servilius 81 | Servius 11 ⟩ |
| Band R (1980) S. 206 ||
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| Register R | Alle Register |
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81a) C. S. Septidianus Firmus, VIIvir epulonum. S XIV.
# RE:Servilius 92

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| ⟨ Servilius 91 | Servilius 93 ⟩ |
| Vatia, L. siehe Iulius Nr. 357 ||
| Band II A,2 (1923) S. 1812 ||
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92) L. Servilius Vatia, gehört zu den Namen des T. Iulius Maximus, s. Iulius Nr. 357.
# RE:Servilius 8

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| ⟨ Servilius 7 | Servilius 9 ⟩ |
| C. Consulartribun 387 v. Chr. ||
| Band II A,2 (1923) S. 1761 ||
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8) C. Servilius. Diod. XV 24, 1 bietet unter den Consulartribunen von 367 = 387 Γάιον Σερουίλιον anstatt Γναῖον Σέργιον (s. d. Nr. 28), ebenso wie XII 58, 1 unter den von 321 = 433 Λεύκιον Σερουίλιον statt Σέργιον (s. Nr. 17).
# RE:Servitti

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| ⟨ Servitium | Servitus ⟩ |
| Band II A,2 (1923) S. 1822 ||
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Servitti (Itin. Ant. 268) s. Servitium.
# RE:Servius

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| ⟨ Servitus poenae | Servius 1 ⟩ |
| Röm. Vor- u. Geschlechtsname, s. auch Servius Nr. 2 ||
| Band II A,2 (1923) S. 1832–1833 ||
| Servius (römischer Vorname) in der Wikipedia ||
| Servius in Wikidata ||
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Servius ist in Rom sowohl als Vorname wie als Geschlechtsname üblich gewesen. Der Vorname wird, um Verwechslung mit Sextus zu vermeiden, regelmäßig mit drei Buchstaben Ser. abgekürzt (Plut. quaest. Rom. 103); als sein erster Träger galt König Ser. Tullius, ᾧ τίθεται τραφέντι ἡ μήτηρ τὸ μὲν ἴδιόν τε καὶ συγγενικὸν ὄνομα Τύλλιον ἐπὶ τοῦ πατρός, τὸ δὲ κοινὸν καὶ προσηγορικὸν Σερούϊον ἐπὶ τῆς ἰδίας τύχης ὅτι δουλεύουσα (serviens) ἔτεκεν αὐτόν (Dionys. IV 1, 3 u. a.; s. auch Nr. 1). In der letzten republikanischen Zeit ist das Pränomen bei den patrizischen und bei den angeseheneren plebeischen Familien [1833] fast ganz außer Gebrauch gekommen und nur bei den Sulpiciern stets festgehalten und vor allen anderen bevorzugt worden. Deshalb legt Tac. hist. II 48 dem Otho geradezu die Verwendung von Servii = Sulpicii in den Mund: Post Iulios Claudios Servios se primum in familiam novam imperium detulisse; deshalb sagt auch Plut. Galba 3, 1: μέγα δὲ ἔχων εὐγενείας ἀξίωμα τὸν Σερουΐων οἶκον und nennt fort. Rom. 12: τοὺς μεγάλους ἐκείνους ἀριστεῖς καὶ ἡγεμόνας Μαλλίους καὶ Σερουΐους καὶ Ποστουμίους καὶ Παπιρίους τῶν αὖθις οἴκων γενάρχας; deshalb bezeichnet Cicero den befreundeten Juristen Ser. Sulpicius Rufus und seinen gleichnamigen Sohn öfter mit dem bloßen Vornamen Ser.; man muß sich ebenso davor hüten, diese Bezeichnung stets für einen Mann mit dem Gentilnamen S. zu verwerten (vgl. Mommsen Röm. Forsch. I 24), wie umgekehrt davor, den Münzmeisternamen L. Servius Rufus als den eines Sulpiciers in Anspruch zu nehmen (Nr. 6). Bei Nep. Att. 2, 1: Anicia nupserat M. Servio fratri (P.) Sulpici (Rufi) kann mit voller Sicherheit M. gestrichen und Servio als Pränomen gefaßt werden (o. Bd. I S. 2198 Nr. 18). Auch in Ciceros Äußerung an L. Papirius Paetus fam. IX 16, 4: Servius frater tuus bleibt kein Zweifel, daß Ser. Clodius gemeint ist (o. Bd. IV S. 65 Nr. 11). Zur Verbreitung des Gentilnamens S. s. Nr. 2.