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# Topographia Braunschweig Lüneburg: Remlingen

Topographia Germaniae :
| Remlingen ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Braunschweig Lüneburg. Merian, Frankfurt am Main 1654, S. 175. ||
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Der Adeliche Sitz Remlingen ist Anno 1589. von dem damahligen Fürstlichen Braunschweigischen Berghauptmanne / Georg Engelhard von Löhneisen / auff Italianische Manier / mit einem flachen Dache erbawet / auch mit einer weiten guten Ringmawr / darin dreissig Morgen Acker / ein sehr schöner Baumgarte / vnd drey Teiche mit begriffen / vmbgeben worden. Es hat auch gemelter Berghauptman / als ein sonderlicher Liebhaber guter Künste / an diesem Ort mit grossen Vnkosten eine eigene Truckerey anrichten / auch vnterschiedliche grosse Bücher / mit sonderlichen guten Letteren / allhie zu Remlingen trucken lassen / wiewol doch in dem Kriegswesen / bey Außplünderung dieses Hauses / auch die Truckerey / sampt aller Gereitschafft / mit in die Rappuse kommen / vnd gar vernichtet worden.
Es ligt dieser Adelicher Hoff an einem sehr bequemen / anmuhtigen / lustigen Ort / hat zimlich guten Acker / an einer seiten das gebergichte Holtz die Asse / an der andern seite ein schön flach Feld / gehöret vnter das Ampt Wolffenbüttel / vnd ist von der Fürstlichen Residentz Wolffenbüttel eine Meil weges abgelegen.
# Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampirs/§.34

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Textdaten :
| Autor: | Johann Christoph Harenberg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampirs ... |
| Untertitel: | §.34 - Warum zwischen den Vampirs einige Cörper in die Verwesung gegangen. |
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| Herausgeber: | {{{HERAUSGEBER}}} |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1733 |
| Verlag: | Johann Christoph Meißner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wolfenbüttel |
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| Quelle: | Digitalisat des Göttinger Digitalisierungszentrums bzw. bei Commons |
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* §.XXXIV
* [116]
* Daß aber einige Cörper; so bey den so genannten Vampirs gelegen, schon verweset befunden worden, zeigt weiter nichts an, als daß dieselben bey eröfneten Schweis-Löchern in ordentlichen Umständen des Todes verblichen. Cessante caussa, cessat effectus.
# Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampirs/§.30

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Textdaten :
| Autor: | Johann Christoph Harenberg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampirs ... |
| Untertitel: | §.30 - Dies wird applicirt auf die Historie von den Vampirs. |
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| Herausgeber: | {{{HERAUSGEBER}}} |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1733 |
| Verlag: | Johann Christoph Meißner |
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| Erscheinungsort: | Wolfenbüttel |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Quelle: | Digitalisat des Göttinger Digitalisierungszentrums bzw. bei Commons |
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* §. XXX.
* [111]
* Hieraus erhellet nun so viel, daß durch die verdorbene Einbildung die Gedancken selbst in Unordnung gerahten können, so gar daß der Mensch ihm solche Sachen vorstellet, dergleichen weder würcklich zugegen sind, noch seyn können. Wenn nun die Würgung und Absaugung des Bluhts bey den Serviern lediglich in der Phantasey bestehet, (§.20.) so lernen wir aus beygebrachten Exempeln leichtlich, daß eine Verdickung und Erstarrung der Leibes-Säfte die Einbildungs-Kraft in eine grosse Unordnung gebracht habe. Die Servier sind eine geraume Zeit unter den Türcken gestanden, und haben von denselben den häufigen Gebrauch des Opiums angenommen. Daher sind ihre Cörper schon zu dergleichen Verdickung der Lebens-Geister geschickt gemacht. (§.26.) Uberdem ist es eine alte, und unter dem gemeinen
* [112]
* Manne gebräuchliche Erzehlung, daß die begrabenen Cörper, oder die Seelen derselben bey entstehenden Seuchen zurückkehren und andern durch Absaugung des Bluhts das Leben nehmen. So bald nun eine gleiche Seuche zum Vorschein kommt, daran die Leute geschwind sterben und ersticken, so erinnern sich die Leute der alten Legende von den Vampirs. Die Seuche wird fortgepflantzet theils durch Bestreichung mit dem Bluhte eines dergleichen angesteckten Cörpers, theils durch die Nutzung des angesteckten Viehes, theils durch die Besuchung der Krancken und unreiner Dünste, welche in der Luft sind, und die Lunge alzusehr austrocknen, und das ihrige zu der Verdickung des Bluhts beytragen.
# Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampirs/§.31

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Textdaten :
| Autor: | Johann Christoph Harenberg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampirs ... |
| Untertitel: | §.31 - Die Kranckheit, wodurch die Leute zu vermeinten Vampirs werden. |
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| Herausgeber: | {{{HERAUSGEBER}}} |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1733 |
| Verlag: | Johann Christoph Meißner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wolfenbüttel |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Digitalisat des Göttinger Digitalisierungszentrums bzw. bei Commons |
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* §. XXXI.
* [112]
* Die Kranckheit selbst bestehet in einer Art der Angina, oder Stickung. Denn die Patienten klagen über Zusammenziehung und Schmertzen auf der Brust, dabey ihnen zu Muhte ist, als ob sie jemand würgen, und die Luft-Röhre zuziehen wolle. Bey diesen Umständen ist das Bluht in gröster Verdickung und Unordnung, Dannenhero macht es hie und dort, sonderlich in den subtilsten Gefässen des Haupts, Staunungen oder stases. Weil ferner die Bilder-mäßigen Vorstellungen der Phantasey sich nach dem Zustande des Cörpers richten; so sind die Gedancken traurig, ängstlich und unordentlich. Dem Gedächtnis fällt so fort die alte Historie bey von
* [113]
* den Bluhtsaugern, und der übereilte Verstand, den man mit gründlicher Untersuchung des Ubels nicht bemühet, nimt lieber eine erdichtete Uhrsache der Kranckheit an, als daß er seine Unwissenheit gestehen will. Unsere tumme Mädgens schliessen nicht anders. Denn wenn sie der Alp drückt, welches eine beschwerliche Phantasey ist, die aus der Hemmung des Bluhts entstehet; so glauben sie so fort, daß ihnen ein dicker und schwerer Geist auf den Leibe liege, und ihnen ein lamento mache. Die alten Jüdischen Aertzte brauchten gleichfals diese abgekürtzte Art zu philiosophiren. Wenn einem das Hertze wehe that, so saß der Geist Levavi oder Cardiacus drinnen, und muste alsdenn ausgetrieben werden. Und auf gleiche Weise urtheilen sie von den übrigen Kranckheiten.
# Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampirs/§.37

| « §.36 | Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampirs | §.38 » |
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Textdaten :
| Autor: | Johann Christoph Harenberg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampirs ... |
| Untertitel: | §.37 - Fabeln bey der Historie von den Vampirs. |
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| Herausgeber: | {{{HERAUSGEBER}}} |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1733 |
| Verlag: | Johann Christoph Meißner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wolfenbüttel |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Digitalisat des Göttinger Digitalisierungszentrums bzw. bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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* §.XXXVII
* [120]
* Daß die Lehre von den Vampirs mit vielen Sünden verknüpft sey, erhellet auch daher, daß ein Weib vorgegeben, wie sie von einem Vampir geschwängert sey, und von ihm ein Kind gebohren habe. Man erkennet hieraus die Früchte eines überall ausgebreiteten Irrthums, und wie heilsahm es sey, daß der Ungrund der gemeinen Fratze aufgedecket werde. Denn es ist dem Satan nichts angenehmers, als wenn allerley Schande mit dem Scheine der Geister und unwiedertreiblichen Nothwendigkeit, oder Heiligkeit, bemäntelt wird.
# Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampirs/§.35

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Textdaten :
| Autor: | Johann Christoph Harenberg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampirs ... |
| Untertitel: | §.35 - Rückständige Erfahrung, so bey den Vampirs anzustellen sind. |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | {{{HERAUSGEBER}}} |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1733 |
| Verlag: | Johann Christoph Meißner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wolfenbüttel |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Digitalisat des Göttinger Digitalisierungszentrums bzw. bei Commons |
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* §.XXXV
* [116]
* Es wäre demnach zu wünschen, daß man ins künftige genauere Nachricht von den Vampirs einzöge, den Zustand der Seuchen und Kranckheiten deutlich beschriebe, die Cörper wohl besichtete, ehe sie begraben werden, und insonderheit die ausgegrabenen Cörper an die freye Luft stellete und alsdenn wahrnähme, was sich mit ihnen zutrüge. Zu mehrer Sicherheit sollte sich niemand mit dem Bluhte der Vampirs beschmieren, von keinem angestecktem Viehe essen, vielweniger sich an das überflüßige Opium und die Mehrleins von den Vampirs gewehnen. Denn so bald man den
* [117]
* Uhrsprung der Seuche erfahren, würde sich leichtlich die rechte Gegen-Veranstaltung zu Wercke richten lassen. Man kann auch nicht läugnen, daß die gantze Untersuchung der Vampirs in Servien alzuleichtgläubig und unzulänglich angestellet sey. Man solte einen frisch Verstorbenen und an der Stickung verblichenen Cörper genau aufgeschnitten, und die Uhrsachen der Verderbnissen der Theile des Leibes deutlich beschrieben haben. Daraus würde man die Uhrsachen der Kranckheit erkundiget haben, sonderlich wenn eine genaue Untersuchung vorhergegangen wäre, unter welchen Umständen sich das Ubel angesponnen habe und fortgepflantzet sey. Dieses würde zu der Erhaltung vieler Menschen dienen, welche dem Vaterlande annoch nützlich seyn können. Es wäre auch annoch die Frage, ob dergleichen Cörper, so man Vampirs nennet, vor der Begräbnis alle würcklich verstorben gewesen. Denn es giebet die Erfahrung, daß bey solcher Seuche, so die Athemholung einschliesset, viele Persohnen, in dem Mittelstande zwischen dem Tode und dem Leben, zu Grabe gebracht worden seyn.
# Topographia Hassiae: Wesel

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* aus Topographia Hassiae, Text von Martin Zeiller, Illustrationen von Matthäus Merian ||
* Oberwesel in der Wikipedia ||
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[XVIII] Wesel / zugenannt Oberwesel / am Rhein / zwischen Caub vnd S. Gewer / oder Goar / gelegen. Theils wollen / sie haben vor Zeiten Vesania, vnd Ficelia, geheissen. Ist erstlich ein Freystatt gewesen; nachmals aber vnter Keyser Friderico II. zum Reich kommen / vnnd endlich vom Keyser Henrico VII. als er Gelts zum Italianischen Zug bedörfftig war / dem Churfürstenthumb Trier geben worden. Man findet / daß / ehe sie völlig an das Reich kommen / sie denen von Schönenberg gehöret / deren Schloß man noch ausser der Statt / auff einem Berg / siehet. Es hat diese Statt ein lustiges Lager / schöne Gebäw / bevorauß aber schöne Kirchen; sonderlich zu vnser Frawen / in dem obern Theil der Statt / so erstlich im Jahr Christi 1307. (welches Jahr an hohen / vnd schönen Fenstern im Chor / mit alter Schrifft verzeichnet seyn solle) angefangen / nachmals Anno 1331. zu Ehren der Jungfrawen Mariae, vnnd ihrer Mutter Annae, eingeweyhet; vom Ertzbischoff Balduin aber in ein Stifft verkehret worden. Sonsten hat es allhie ein Jungfraw Kloster / oder Abbtey / deß Ordens S. Bernhardi, so in dem Stifft Trier das allerältiste seyn solle / wie in deß G. Braunen vierdten Theil deß Stättbuchs stehet. An der Stattmaur gegen dem Rhein / ist ein Hospital / in welches Kirch / bey dem Hohen Altar / ein höltzern Säul stehet / an welche die Juden ein Knäblein / Werner genant / gebunden / gegeisselt / vnd gemartert haben / biß es gestorben ist: Daran mit Teutschen Buchstaben geschrieben stehet. Anno 1287. hat Wernerus de Wammenraidt den Tod gelitten / 13. Kal. Maij. Besiehe hievon / neben Abraham Sauern / in seinem kleinen Stättbuch pag. 254. seq. vnnd andern auch Trithemium in Chron. Hirsaug. welcher das besagte Jahr setzet. In S. Martini Stiffts-Kirch ist ein Abbt / ein Dechant / vnd fünff Priester. Herr Werner von Falckenstein Ertzbischoff zu Trier / belägerte Anno 1389. diese Statt mehr dann ein gantz Jahr / hiebe die Weingarten ab / vnd thäte einen grossen verderblichen Schaden mit den grossen Büchsen; wie in der Limpurgischen Chronick fol 46. stehet. In diesem Krieg hat diese Statt auch wol etwas außgestanden. Vnd haben dieselbe Anno 1639. die Weymarische einbekommen / so sie Anno 40. noch gehabt. Ein wenig vnter Wesel / zwischen den Bergen / ist ein wunderbarer / vnnd denckwürdiger Widerhall / oder Echo, davon Freherus part. 2. Orig. c. 18. kan gelesen werden.
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# Topographia Hassiae: Wildungen

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* aus Topographia Hassiae, Text von Martin Zeiller, Illustrationen von Matthäus Merian ||
* Bad Wildungen in der Wikipedia ||
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Ist ein lustige wolerbawte Statt / vnnd in 2 Theil abgetheylet. Dz eine Theil / so auff einem sehr hohen Felsen / wird genandt alten Wildungen / oder die alte Statt / vnd ligt in derselben auff einem Eck deß Felsen das Schloß / mit 2. Lustgärten. Das ander / vnd grössere Theil der Statt ist auff einem andern Berg gegen vber / doch dem vorigen an Höhe vngleich erbawet / dessen Alter sich etwan auff die 350. Jahr vngefehr erstrecken mag. Zwischen beyden Stätten in dem Grunde / ligt ein lustiger Garte / vnd Wasserkunst / durch welche ein Springbrunn auch zu oberst deß Felsen geleytet / vnnd getrieben wird. Die Gegend dieser Gräfflich Waldeckischen Statt ist mit besondern Gaben von Gott begnadet / als Kupffer / Eysen / vnnd Bleybergwercken (der newe Atlas sagt von Gold / Kupffer / vnnd Eysen; vnnd daß das beste Bier / dergleichen sonsten in dem gantzen Land nicht zu finden / [142] allhie zu Wildungen gemacht werdet) wie ingleichem drey herrlichen / vnd wolschmeckenden Sauerbronnen; deren einer / so der Statt am nächsten / der Stattbronn / der ander der Thalbronn / genannt wird. Der dritte ist bey dem Dorff Reinhardshausen / ohnfern von dem Stattbronn. Die erste zween seyn die beste / vnnd der Thalbronn dem Schwalbacher etwas gleicher / doch nicht so starck / fast hell / durchsichtig / vnd die mit ihrer anmüthigen lieblichen Säure / vnd starckem Vitriolischen Geruch / einem das Gehirn / gleich einem starcken Wein / thumblecht machen / welches aber nicht lang währet. Hat die Krafft gewaltig zu eröffnen / mittelmäßig zu wärmen / abzulösen / zu purgieren / vnd reinigen / mit einer zusammenziehenden Krafft / alle innerliche / vnd äusserliche Glieder zu stärcken / den Schweiß vnd Harn gewaltig zu treiben / den Stuhlgang vnd alle innerliche Verstopffung zu eröffnen / die Dawung zu stärcken / den Appetit / vnnd Gelust zum essen / zu vermehren / vnd viel andere Kranckheiten / Gebrechen / vnd Schäden
der Glieder vnd des Leibs / durch das Baden zu vertreiben / vnnd zu heylen, der Statt-Bronn vor Nieren vnd Lendenstein gehet er andern Sauerbronnen vor / zermalmet alle Stein / so gar / daß er nicht mit Stein / sondern Holtz gefasset werden müssen. D. VVolffius vnd D. Ellenberger haben ihne beschrieben.
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# Topographia Hassiae: Windecken

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* aus Topographia Hassiae, Text von Martin Zeiller, Illustrationen von Matthäus Merian ||
* Windecken in der Wikipedia ||
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Oder Winnecker / so alles eins / ist hiebevor ein sehr feines Stättlein gewesen / mit einer Ringmawer vmbgeben: Ligt aber jetzunder fast auff die Helffte in der Aschen / vnd ist in eine elende Wüsteney / vnd Einöde gerathen. Es hat vor diesem ein schöne Burg darinnen / vnd solche seine vornehme Burg-Mannen vnnd Gebräuch / fast gleich wie Friedberg / Gelnhausen / Staden / vnd dergleichen gehabt. Ist Hanawischer Bottmässigkeit / ein Meyl von Hanaw / zwo Meylen von Franckfurt / vnd zwo Meylen von Friedberg / gelegen. Hatte vorhin auch einen feinen Weinwachs / gute Ackerfelder / auch Gewäld / vnnd dergleichen Nahrungs-Mittel / so aber jetzunder sehr ligt. Das Wasser darbey heisset die Nidder. Im Wintermonat des 1648. Jahrs / haben die Völcker vom Schmidbergischen Regiment dieses Stättlein Windeck / so damals mit etlich Hessen-Casselischen Knechten / als einer Salvaguardi / belegt gewest / vberstiegen / vnnd was von vielen Dorffschafften / an Viehe / vnd andern Sachen / dahin geflehnet worden / hinweg genommen; wie im 6. Theil des Theatri Europaei stehet.
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# Topographia Hassiae: Weinheim

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* aus Topographia Hassiae, Text von Martin Zeiller, Illustrationen von Matthäus Merian ||
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Ligt an der Bergstraß / ein Meil vnder Schrießheim / an dem Wasser Wißgotz / oder Weschnitz / darinn viel gute Fisch / vnd Forellen gefangen werden / welches Flüßlein daselbst auß den Raachen der Berge deß Odenwalds / erstlich auff die Ebne sich außgeust / vnd das Rheingöw durchfleust / biß es bey Stein / wie Freherus schreibt / in den Rhein fällt. Etliche wollen / auß den gehawenen Steinen im Erdreich / in den Weingärten allhie / darauff der Nahm Oenotria gestanden / muthmassen / als ob die Römer vmb diese Gegend ein Statt dieses Nahmens erbawet hätten / auß welcher Zerstörung durch die Francken beschehen / der Fleck Weinheim erwachsen / so in den Brieffen der Caroliner Winenheim / vnnd in deß Closters Wisensteig Stifftung / in An. 861. Windenheim genant werde / daher deß Schlosses / oder Castels / vber diesem jetzigen Stättlein gelegen / Nahmen / noch heutigs Tags / Windecke heisse. Vnd vermeynt man daher / daß Windogastus, einer auß den Autoribus L. Salicae, von hier bürtig gewest seye. Wie dann in dem Fränckischen Recht gelesen werde / daß vier Fränckische Herren seyen erwöhlt worden / welche in den drey Orthen vber Rhein / zu Salheim / Bodenheim / vnd Windenheim / als Cent: oder Gerichtsörthern / solten zu Gericht sitzen. Es sollen schon vor 700. Jahren viel Weingarten allhie gewest seyn. Es ist / ausser der Fisch / vnd Weins / auch sonsten andere gute Schnabelweid alhie / so in grosser Anzahl auß dem angrentzenden Odenwald / sonderlich vor dem jetzigen Kriege / darinn dieses Stättleins auch nicht ist verschont worden / dahin gebracht wird. Es ist vermutlich / daß / wo nicht das Stättlein / doch allezeit obgedachtes Schloß / dem Closter Lorsch zugestanden habe; welches Schloß selbst von einem Abbt daselbst zerstört; aber wider hernach / zu Schutz solchen Closters / auffgebawet worden ist.
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