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# RE:Alkaios 10

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| ⟨ Alkaios 9 | Alkaios 11 ⟩ |
| Kitharode zur Zeit des peloponnesischen Krieges ||
| Band I,2 (1894) S. 1505 (IA) ||
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10) Ein Kitharode zur Zeit des peloponnesischen Krieges. Schol. Arist. Thesm. 162: ἀλλαχοῦ δὲ ὁ Δίδυμός φησιν· ἡ μὲν γραφὴ δύναται μένειν [eine Conjectur des Aristophanes, Ἀλκαῖος für Ἀχαιός; das richtige hat erst G. Hermann hergestellt mit ἀρχαῖος]· οὐκ ἂν δὲ τούτου τοῦ μελοποιοῦ μέμνηται, πάλιν τὸ αὐτὸ λέγω ὅτι οὐκ ἐπεπόλαζε τὰ μέλη [ein grober Irrtum], ἀλλ’ Ἀλκαίου τοῦ κιθαρῳδοῦ, οὗ καὶ Εὔπολις ἐν τῷ Χρυσῷ γένει μέμνηται (frg. 280 Kock)· ὠλκαῖε Σικελιῶτα Πελοποννήσιε. Die Stelle der Thesmophoriazusen hat mit diesem A. nichts zu thun. In dem Zeugnis des Eupolis erscheint er als einer der κωμῳδούμενοι; Meineke (hist. crit. 249) hat Hesych. s. Ἀλκαῖον (cod. ἀλκεόν). Ἐρατοσθένης δέ (p. 233 Bernh.), ὄνομα εἶναί τινος ἀνθρώπου (κιθαρῴδου Meineke) κωμῳδουμένου mit Recht auf ihn bezogen. Auch Hesych. s. Ἐξηκεστιδαλκίδαι· οἱ περὶ Ἐξηκεστίδην καὶ Ἀλκ(ε)ίδην τοὺς κιθαρῳδούς gehört hierher, wie übereinstimmend Meineke a. O. und Bergk de rel. com. Att. 374 annehmen. Die Eupolisstelle zeigt, dass man den Künstler, wie seinen Collegen Exekestides (Arist. Av. 11. 764. 1527 und Schol.) als ξένος verdächtigte. Über die Doppelform des Namens s. Jahrb. f. Philol. CXLIII 1891, 392.
# RE:Alkaios 12

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| ⟨ Alkaios 11 | Alkaios 13 ⟩ |
| Komödiendichter, acht Titel und unbedeutende Bruchstücke sind bekannt ||
| Band I,2 (1894) S. 1506 (IA) ||
| Alkaios (Komödiendichter) in der Wikipedia ||
| GND: 102378592 ||
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12) Ἀλκαῖος [Μυτιληναῖος, εἶτα] Ἀθηναῖος κωμικὸς τῆς ἀρχαίας κωμῳδίας πέμπτος, υἱὸς δὲ Μίκκου. ἔγραψε δράματα δέκα. So Suidas. Die Verwechslung mit dem lesbischen Dichter liegt auf der Hand, nicht so die von Meineke angenommene, aber unerklärliche Interpolation πέμπτος, das wohl ein Überbleibsel aus einem Homonymenkatalog ist. Von seinen 10 Stücken sind acht Titel bekannt mit ein paar unbedeutenden Bruchstücken, die fast alle von Grammatikern wegen sprachlicher Besonderheiten citiert werden. Sechs Stücke gehören der mythologischen Travestie an, Γανυμήδης, Ἐνδυμίων, Ἱερὸς γάμος, Καλλιστώ (?), Πασιφάη und Κωμῳδοτραγῳδία, das letzte wohl als Typus der ganzen Gattung so benannt. Sowohl diese als die beiden übrigen Stücke Ἀδελφαὶ μοιχευόμεναι und Παλαίστρα (Hetäre?) weisen die Poesie des A. in den Bereich der μέση; zur ἀρχαία wurde er nur gerechnet, weil er noch Zeitgenosse des Aristophanes war, gegen dessen Plutos er im J. 388 mit der Πασιφάη auftrat und den fünften Platz errang.
# RE:Athurnus

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| ⟨ Athubodua | Athymbra ⟩ |
| Fluß in Kampanien ||
| Band II,2 (1896) S. 2072 ||
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Athurnus (Ἄθυρνος) bei Polyb. III 92, 1 ein Fluss in der campanischen Ebene, gewiss Corruptel für Volturnus. Der Versuch Teuffels, Rh. Mus. VII 471, die hsl. Lesart zu halten und auf Grund einiger von Schnars ihm mitgeteilter Anklänge an moderne Namen den A. mit dem kleinen Giessbach Turno bei Cerreto del Sannio (auf der italischen Generalstabskarte 1:50 000 Bl. 36. 44 ist ein solcher Name überhaupt nicht zu finden; ob Torrente Torbido?) zu identificieren, ist gänzlich verfehlt.
# RE:Athyr 1

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| ⟨ Athyparenos | Athyr 2 ⟩ |
| Aegyptische Göttin ||
| Band II,2 (1896) S. 2073 ||
| Hathor in der Wikipedia ||
| GND: 119219646 ||
| Hathor in Wikidata ||
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Athyr. 1) Ἄθυρι (Plut. Is. et Os. 56), die ägyptische Göttin Ḥatḥôr, deren Name etymologisch zwar ursprünglich das Himmelshaus (Ed. Meyer Set-Typhon 5) bedeutet haben kann, von den Ägyptern selbst aber meist als ,Haus des Ḥôr‘ (Ḥat-Hôr) aufgefasst auch hieroglyphisch demgemäss geschrieben und daher οἶκος Ὥρου κόσμιος übersetzt wird. Nach Apion (Etym. M. nach Orion) hiess die Göttin Ἀθώρ wie sie auch (CIG 4971) in Versen sehr späten Ursprungs genannt wird. Doch ist hierbei ω nur eine andere Wiedergabe desselben Lautes, der in der andern Namensform mit υ umschrieben ist. So haben wir den Namen der Göttin auch in Παθυρίτης νομός und in dem Eigennamen Πετεαθυρῆς (Sync. I 238, 6) = ,Der den Hathor gegeben hat‘, und der Name des nach ihr benannten dritten Monats des ägyptischen Jahres ἀθύρ (s. Nr. 2. Hesych. Etym. M. Plut. Is. et Os. 13. 39. 69. Πληϊάδων φαίνουσαν Ἀθύρ τεκμαίρεται ὥρην Anthol. Palat. IX 383. Ptol. apparit. 74 d. Sync. I 12, 16. 13, 2. CIG 4680. 4727. 4768. 4826. Notices et Extraits XVIII 2, 377. Journ. of Hellenic Studies XIII 121. Rev. égyptolog. IV 186. Ἀθυρι Ztschr. f. ägypt. Sprache XXX 121) wird im Koptischen mit αθωρ und hatôr wiedergegeben. In ähnlicher Weise vertritt in den Keilinschriften das betonte o im Namen der Hathor ein u (Steindorff Beiträge zur semit. Sprachwissensch. I 607). Im Anlaut der griechischen Transscriptionen würde immer richtiger Ἁ statt Ἀ zu schreiben sein. Plutarch (Is. et Os. 56) führt Hathor als einen Namen der Isis auf, was nach der synkretistischen Auffassung der ägyptischen Religionslehre nicht unrichtig ist. Nach seinen Angaben (ebd. 12) ist Nephthys der Aphrodite gleich, während im übrigen so gut wie durchweg von den Alten Hathor als die Aphrodite der Ägypter betrachtet wird (Etym. M.; vgl. Atarbechis, Aphroditopolis, Veneris oppidum). Die Angabe ἀθύρ · μὴν, καὶ βοῦς, παρὰ Αἰγυπτίοις (Hesych.) wird darauf zurückzuführen sein, dass Hathor zu denjenigen Göttinnen gehört, welchen die Ägypter mit Vorliebe die Gestalt einer Kuh beilegten; vgl. auch die Stellen, die Jablonski (Pantheon Aegypt. I 27) angeführt hat. Litteratur: S. Birch Gallery of Antiquities II 19ff. Drexler Roschers Lexikon I 1850. H. Brugsch Religion u. Mythologie 312ff.
# RE:Athyparenos

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| ⟨ Athymbros | Athyr 1 ⟩ |
| Epiklesis des Sabazios ||
| Band II,2 (1896) S. 2073 ||
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Athyparenos (Ἄθυπαρηνός), Epiklesis des Sabazios auf einer Inschrift aus Sofia, Arch.-epigr. Mitt XIV 150.
# RE:Athubodua

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| ⟨ Athrys | Athurnus ⟩ |
| Göttin ||
| Band II,2 (1896) S. 2072 ||
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Athubodua. Die Inschrift eines kleinen in Mieussy (Savoyen) gefundenen Altars CIL XII 2571 lautet: Athuboduae Aug(ustae) Servilia Terentia v. s. l. m. Die Göttin ist anderweitig nicht bekannt. Pictet Rev. archéol. N. S. XVIII 1868, 1 will [C]athuboduae lesen, was er erklärt mit ,corbeau de la guerre‘. Doch ist es nach O. Hirschfeld CIL a. O., der den Stein gesehen hat, zweifelhaft, ob am Anfang ein Buchstabe fehlt. Vgl. I. Becker Rhein. Jahrb. L/LI 178ff. Hennessy The ancient irish goddess of war, Rev. Celtique I 32ff. Vallentin Rev. Celt IV 19. Man vgl. die keltischen Namen Ateboduus, Atebodua CIL III 4732. 5247. Eph. epigr. II 977. Glück Kelt. Namen 52. 53. Holder Altcelt Sprachschatz s. Ateboduos und Cathubodua.
# RE:Athymbra

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| ⟨ Athurnus | Athymbros ⟩ |
| Ort ||
| Band II,2 (1896) S. 2072 ||
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Athymbra (τὰ Ἄθυμβρα), Städtchen in Karien am Maiandros, durch Synoikismos Teil von Nysa, Steph. Byz., gegründet von dem Spartaner Athymbros, s. Nysa. Head HN 551. Cramer Descr. of Asia Min. I 467.
# RE:Athymbros

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| ⟨ Athymbra | Athyparenos ⟩ |
| Person ||
| Band II,2 (1896) S. 2072 ||
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Athymbros (Ἄθυμβρα), Lakedaimonier, Bruder des Athymbrados und Hydrelos, Gründer und Eponymos der karischen Städte Athymbra Athymbrada (?) und Hydrela, später alleiniger Archeget in der officiellen Tradition der aus jenen drei Städten durch Synoikismos entstandenen Nysa, Strab. XIV 650 = Steph. Byz. s. Ἄθυμβρα. Da Nysa nach dem Etym. M. s. v. früher Ἄκαρα hiess, so ist deren Oikist Thymbros (s. d.) mit A. identisch wie Atymnios (s. d.) mit Tymnos.
# RE:Athymia

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| ⟨ Athima | Atidius 3 ⟩ |
| Personifikation der Mutlosigkeit, Verzweiflung, Schwester des Odyrmos ||
| Band S I (1903) S. 221 (EL) ||
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Athymia (Ἀθυμία), die Mutlosigkeit, Verzweiflung personificiert und als Schwester des Odyrmos (s. d.) bezeichnet, hässlich und abgezehrt, Kebes pin. X 3; Ἀθυμίαι XXVII 4.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Athima | Atidius 3 ⟩ |
| Band R (1980) S. 53 ||
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Athymia
Die Personifikation der Mutlosigkeit. S I.
# RE:Athyras 1

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| ⟨ Athyr 2 | Athyras 2 ⟩ |
| Fluß Thrakiens ||
| Band II,2 (1896) S. 2074 ||
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Athyras (ὁ Ἀθύρας). 1) Fluss Thrakiens zwischen Selymbria und Byzanz, an dessen Mündung (beim heutigen Böjük Tschekmedsche) sich ein gleichnamiger Hafenplatz (ἐπίνειον) befand, Strab. VII 331 frg. 56. Plin. n. h. IV 46 (wonach Tomaschek Ztschr. f. öst. Gymn. 1867, 702f. Aduras sive Athyras zu lesen). Mela II 24 (vgl. Parthey z. d. St). Ptol. III 11, 4 (6). Herodian. I 56. II 654. 871 L. Euphor. bei Steph. Byz. Agathias V 4. Amm. Marc. XXII 8, 8. Itin. Hieros. 570 (Atyra). Eust. Il. X 268; Od. IX 243. Suid. s. Μελαντιάς. Niket Chon. 711. 832 Bonn. Joann. Cinn. I 14. Jetzt Kara Su (bei Tschataldscha). Eine (befestigte) Brücke über die Mündungsbucht erwähnt Kritobul. II 10 (FHG V 111). Theoph. cond. 614 Bonn. Der Hafenplatz, den Iustinian I. mit Cisternen und neuen Mauern versah (Procop. aed. IV 8), wird später als Bischofsitz genannt, Not. ep. III 68. XIII 58 Parth. und weiterhin noch erwähnt bei Chron. Pasch. 337 Duc. Ann. Comm. II 6. X 9. Kantakuz. II 518. III 320 (Lage u. Befestigung!); vgl. auch Ducange zu Nic. Greg. IX 2 (Schopen 1236). K. Müller zu Ptol. a. a. O.
# RE:Athrys

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| ⟨ Athryilatos | Athubodua ⟩ |
| Nebenfluß des Istros ||
| Band II,2 (1896) S. 2072 ||
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Athrys, ein durch das Land der thrakischen Krobyzoi strömender Nebenfluss des Istros, wie der Noës und Artanes, die heutige Jántra, Herodot IV 49. Plin. III 149 ex Haemo Utus Asamus Ieterus; fl. Iatrum nennt Geogr. Rav. IV 8 den in der Tab. Peut. östlich vom Oescus vom Haemusgebirge kommenden Fluss. Im J. 600 floh der römische Feldherr Commentiolus, von den Avaroi verfolgt, entlang dem Ἰατρὸς ποταμός über die Haimospässe, Theophyl. Sim. VII 14 p. 296. Noch jetzt heisst die Jantra in ihrem Oberlaufe Jéter; Bischof Bogdan (Acta eccl. Bulg. 78) gebraucht die Form Ietar, Meletios Ἰετέρ; vgl. Jireček Bulgarien 1891, 9. Zu deuten von der Wurzel jâ- ,streben, nachjagen‘, mit Bezug auf den reissenden Oberlauf; vgl. Iatrus.
# RE:Athyr 2

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| ⟨ Athyr 1 | Athyras 1 ⟩ |
| 3. Monat des ägyptischen Kalenderjahres ||
| Band II,2 (1896) S. 2073–2074 ||
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2) Athyr oder besser Hathyr (Ἀθύρ, Ἁθύρ), koptisch Athor, ist der dritte Monat des aegyptischen Kalenderjahres und umfasst daher im aegyptischen Wandeljahr die Zeit vom 61. bis zum 90. Jahrestage (daher fällt z. B. ein von Timocharis gegebenes Doppeldatum vom 8. Anthesterion des 47. Jahres der ersten 76jährigen kallippischen Periode, κατ’ Αἰγυπτίους τῇ κθ’ τοῦ Ἀθύρ – von Ptolemaios Almagest II 21 Halma auf 29./30. A. des J. 465 ἀπὸ Ναβονασσάρου umgerechnet – auf den 3. Jänner 283 v. Chr.); andererseits läuft er im festen alexandrinischen Gemeinjahr vom 28. October bis zum 26. November, vgl. die Hemerologien und gelegentlich überlieferte Concordanzen, wie z. B. Theon im Commentar zum Almagest VI p. 284, 85 den 6. Phamenoth [2074] des J. 1112 der nabonassarischen Aera (= 25. November 364 n. Chr.) mit dem 29. A. nach alexandrinischer Rechnung, oder Epiphanios an der oben Bd. I S. 2822 citierten Stelle den 8. November mit dem 12. A. identifizieren. Dazu stimmt die von Plutarch de Iside et Osiride 69 p. 378 vorgetragene Gleichung ἔστι δὲ ὁ μὴν οὗτος περὶ πλειάδα – s. Anth. Pal. IX 383 – σπόριμος, ὃν Ἀθύρ Αἰγύπτιοι, Πυανεψιῶνα δ’ Ἀθηναῖοι, Βοιωτοὶ δὲ Δαμάτριον καλοῦσι, vgl. 13 p. 356. 39 p. 366. Nur vorübergehend wird der A. als Νέος Σεβαστός (s. Sebastos) bezeichnet. Ein Verzeichnis der Schattenlängen während des A. giebt CIG 5038. S. auch o. Nr. 1.
# RE:Atrax 3

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| ⟨ Atrax 2 | Atrax 4 ⟩ |
| Sohn des Peneios ||
| Band II,2 (1896) S. 2137–2138 ||
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3) Sohn des Peneios und der Bura, Eponymos der gleichnamigen thessalischen Stadt, Steph. Byz.; [2138] Vater des in ein Weib verwandelten Lapithen Kaineus, Anton. Lib. 17; wohl auch der Ἀτρακίς genannten Hippodameia, Gattin des Peirithoos, Ovid. Her. XVII 248.
# RE:Atrax 4

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| ⟨ Atrax 3 | Atrebates 1 ⟩ |
| Vater der Damasippe ||
| Band II,2 (1896) S. 2138 ||
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4) Vater der Damasippe, Gattin des Königs Kassandros von Thrakien, Ps.-Plut. de fluv. III 1.
# RE:Atrapitoi

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| ⟨ Atlas 3 | Atria ⟩ |
| Örtlichkeit auf Samothrake, ‚schmaler Weg‘ ||
| Band S I (1903) S. 223 (EL) ||
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Atrapitoi (αἱ Ἀτραπιτοί; der Name hängt wohl mit ἀτραπός = schmaler Weg zusammen), Örtlichkeit auf Samothrake, Nonn. Dionys. XIII 405: καὶ ἃς ἐπὶ γείτονι πόντῳ Ἀτραπιτοὺς βυθίοις Ποσειδάωνος ἀκούω.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Atlas 3 | Atri ⟩ |
| Band R (1980) S. 53 ||
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| Register R | Alle Register |
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Atrapitoi
Örtlichkeit auf Samothrake. S I.
# RE:Atratinus

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| ⟨ Atrantina statio | Atrax 1 ⟩ |
| Person ||
| Band II,2 (1896) S. 2137 ||
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Atratinus, Consul ordinarius 89 n. Chr. mit (Aurelius?) Fulvus, CIL VI 9326. Im übrigen s. unter Sempronius.
# RE:Atrax 2

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| ⟨ Atrax 1 | Atrax 3 ⟩ |
| Aitolischer Stamm ||
| Band II,2 (1896) S. 2137 ||
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2) Nach Plin. n. h. IV 6 Name eines aitolischen Stammes (Atraces), aus deren Gebiet ein gleichnamiger Fluss in das ionische Meer mündete; beruht wohl auf Missverständnis.
# RE:Atrebates 2

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| ⟨ Atrebates 1 | Atrectus ⟩ |
| Volk in Britannien ||
| Band II,2 (1896) S. 2138 ||
| Atrebaten in der Wikipedia ||
| Atrebaten in Wikidata ||
| Atrebaten bei Pleiades ||
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2) Dieses Volk ging zum Teil nach Britannien hinüber, wo es als südöstliche Nachbarn der Dobuni zu beiden Seiten der Themse wohnte und die Stadt Calleva (das heutige Silchester) zur Hauptstadt hatte nach Ptol. II 3, 12 Ἀτρεβάτιοι, wie bei Strabon die gallischen Atrebaten heissen; Geogr. Rav. 427, 17. Caleba Arbatium. S. Calleva.
# RE:Atrantina statio

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| ⟨ Atrans 2 | Atratinus ⟩ |
| Band II,2 (1896) S. 2137 ||
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Atrantina statio s. Atrans Nr. 1.
# RE:Atrans 2

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| ⟨ Atrans 1 | Atrantina statio ⟩ |
| Lokalgott von Atrans Nr. 1 ||
| Band II,2 (1896) S. 2137 ||
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2) Atrans, der Localgott von A., CIL III 5117 Atranti Aug(usto) sac(rum) Fortunatus C. Antoni Rufi proc(uratoris) Aug(usti) ser(vus) vil(icus) v. s. l. m. Die Ergänzung [Atr]ant[i] in nr. 5118 nicht ganz sicher. Zu vgl. auch CIL III 5123 Norei(a)e August(ae) et Honori stat(ionis) Atrant(inae).
# RE:Atrebates 1

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| ⟨ Atrax 4 | Atrebates 2 ⟩ |
| Volk in Gallia Belgica ||
| Band II,2 (1896) S. 2138 ||
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| Atrebaten bei Pleiades ||
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Atrebates. 1) Atrebates (Caes. b. G. II 4 u. ö. Plin. IV 106) oder Atrebatii (Ἀτρεβάτιοι Strab. IV 194; Ἀτριβάτιοι Ptol. II 9, 4, aber II 3, 12 Ἀτρεβάτιοι, Volk in Britannien, s. Nr. 2), Volk im Norden von Gallia Belgica, Nachbarn der Morini, Viromandui und Nervii, in waldiger und sumpfiger Gegend (Strab. IV 194. Caes. b. G. II 16). Zu Caesars Zeit konnten sie 15 000 Mann ins Feld stellen (b. G. II 4; vgl. auch VII 75. VIII 7). Auf einem Meilenstein von Tongern Fines Atrebaten(sium), vgl. Desjardins Géogr. de la Gaule II 450. Atrabatica saga erwähnt Hist. Aug. Gallien. 6, 6, vgl. ab Atrabatis birri petiti Hist. Aug. Carin. 20, 6. Sie wohnten im heutigen Artois, namentlich in der Gegend von Arras (Nemetacum oder Nemetocenna, s. d.), welches ihre Hauptstadt war. Civitas Atrabatum verzeichnet die Notit. Galliar. VI 6; vgl. Not. dign. occ. XLII 40 praefectus laetorum Batavorum Nemetacensium, Atrabatis Belgicae secundae. Der Name Atrebates (ad + trebates) bedeutet nach Glück (Keltische Namen 36ff.) incolae, possessores (kymr. treb = vicus, oppidum). Vgl. Holder AItceltischer Sprachschatz s. v. (hier die Zeugnisse am vollständigsten). Der Name Atreba auf einer Inschrift aus Bordeaux, Charles Robert Bull. épigr. I 155; Athebia Arbuscla CIL VI 12689.
# RE:Atrax 1

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Atratinus | Atrax 2 ⟩ |
| Stadt in Thessalien ||
| Band II,2 (1896) S. 2137 ||
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Atrax (Ἄτραξ). 1) Stadt im thessalischen Gau Pelasgiotis, am Peneios oberhalb Larissa, im Gebiet der Perrhaiber, wird in den Kämpfen der J. 198/7 und 191 als strategisch wichtiger Punkt öfter genannt, Liv. XXXII 15, 8. XXXIII 4, 1. XXXVI 10, 2. 13, 4 (Atragem). Plin. n. h. IV 29. Lykophr. 1309. Strab. IX 440. Ptol. III 13, 42. Herodian. I 43. II 740 L. Steph. Byz. Eust. Il. II 754. Münzen Head HN 248f. Ethnikon Ἀτράγιος Dittenberger Syll. 198, 161 (Wescher-Foucart 18). Heuzey Macédoine nr. 198; Atraganus Euseb. chron. I 246 Schoene. Bei römischen Dichtern steht Atracius u. s. w. geradezu für ,thessalisch‘, so Ovid. Her. XVI (XVII) 248; met. XII 209. Prop. I 8, 25 (var. l.). Stat. Theb. I 106. Val. Flacc. I 141. VI 447. Nach dieser Stadt wurde auch ein in römischer und byzantinischer Zeit viel benützter grüner Marmor mit weissen Flecken benannt, worüber vgl. Tafel De Thessalonica 439ff. Bursian Geogr. I 66, 1. Die Lage von A. ist jetzt bei Aliphaka am rechten Peneiosufer nachgewiesen, s. Lolling Hellen. Landesk. 146f. und in Bädekers Griechenl.² 228.