OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# RE:Villa 4a

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| fertig  Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| ⟨ Vilius 2b | Villa 5 ⟩ |
| V. Gai, Ort in Pannonia superior ||
| Band R (1980) S. 225 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register R | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|225||Villa 4a|[[REAutor]]|RE:Villa 4a}} | |
Villa
[4a]) V. Gai, Ort in Pannonia sup. S XI (1271,31 lies: ›S. 2159 zum Art. Villa‹).
# RE:Villa 5ff.

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| korrigiert  Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| ⟨ Villa 4 | Villaticus 1 ⟩ |
| Band VIII A,2 (1958) S. 2160 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VIII A,2 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|VIII A,2|2160||Villa 5ff.|[[REAutor]]|RE:Villa 5ff.}} | |
5ff.) s. am Ende des Bandes.
# RE:Villa 5a

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| fertig  Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| ⟨ Villa 5 | Villa 6 ⟩ |
| V. Magna, nordafrikanischer Ort an der Straße Tacapae - Sabrata Colonia ||
| Band R (1980) S. 225 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register R | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|225||Villa 5a|[[REAutor]]|RE:Villa 5a}} | |
[5a]) V. Magna, nordafrikan. Ort an der Straße Tacapae - Sabrata Colonia. VIII A 2587,43.
# RE:Vilius 2b

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| fertig  Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| ⟨ Vilius 2a | Villa 4a ⟩ |
| L. V. Milionius, Prokonsul der Provinz Cyprus unter Nero, Bruder des V. Nr. 1a ||
| Band R (1980) S. 225 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register R | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|225||Vilius 2b|[[REAutor]]|RE:Vilius 2b}} | |
2b) L. V. Milionius, Prokonsul der Provinz Cyprus unter Nero, Bruder des [---]us V. Nr. 1a (S XIV 885) und des [---]us V. Nr. 2a (S XIV 886) M[i]‹l›i(o)nius. S XIV.
# RE:Villa 2

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| korrigiert  Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| ⟨ Villa 1 | Villa 3 ⟩ |
| Band VIII A,2 (1958) S. 2159 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VIII A,2 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|VIII A,2|2159||Villa 2|[[REAutor]]|RE:Villa 2}} | |
2) Villa Calensis s. Cala o. Bd. III S. 1325.
# RE:Villa 4

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| korrigiert  Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| ⟨ Villa 3 | Villa 5ff. ⟩ |
| Band VIII A,2 (1958) S. 2159 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VIII A,2 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|VIII A,2|2159||Villa 4|[[REAutor]]|RE:Villa 4}} | |
4) s. Bethania, Bethar, Aniciorum Villa, Fulgurita, Minna, Rostrata, Vax V. Repentina.
# Sicut urinata ligna

Textdaten :
| Autor: | Andreas Gryphius |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sicut urinata ligna |
| Untertitel: | |
| aus: | Freuden vnd Trauer-Spiele auch Oden vnd Sonnette sampt Herr Peter Squentz Schimpff-Spiel. Sonnette. Das Ander Buch. S. 32f. |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1658 |
| Verlag: | Johann Lischke |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Breßlau |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Überschriebene e über a, o und u wurden als moderne Umlaute transkribiert. ||
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
* [32]
* VII.
* SIcut urinata ligna, nata messis demeti,
* Sic ab alta lege fati, ferre nos mortalia
* Ad Cruces & ad flagella NUMEN, alvus projicit.
* Ecce præit Imperator, quid decebit militem?
* DAs Holtz / das für dir grün’t / wird zu der Glut erkohren
* Die krumme Sichel wird auff reiffe Saat gewetzt.
* Die Preß’ ist vor die Traub / ein Löwe wird gehetzt.
* [33] Der Vogel hat im flug / offt seinen flug verlohren.
* 5Man wird mit dem beding’ auff diese Welt gebohren /
* Zu tragen / was der Schluß deß Himmels auffgesetzt.
* Wer sterblich / wird von dem / was sterben heist / verletzt.
* Der Tod vnd Fall hat sich auff Fleisch vnd stehn verschworen.
* Gott stellt sich in die Erd’ auff Creutz und Geisseln eyn.
* 10     Der Mutter Leib gebahr in Armuth ihn zur Pein.
* Er schloß in höchster Angst das schmertzen volle zagen.
* Was sucht ein blosser Mensch / wenn JEsus Dornen trägt /
* Begehrt der Kriegsman Rast / wenn man den Fürsten schlägt
* Der Feld Herr / schau / geht vor / was sol der Knecht nicht wagen?
# Sidonius Apollinaris

* Sidonius Apollinaris
* [[Bild:|220px]]
* Gaius Sollius Modestus Sidonius Apollinaris
* * 5. November 431 oder 432 in Lugdunum (Lyon)
* † nach 479 in Augustonemetum (Clermont-Ferrand)
* römischer Politiker und Dichter
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 118797069 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* 24 Gedichte, darunter 8 panegyrische
* 147 Briefe an Freunde (in neun Büchern)

### Textausgaben

* Christian Lütjohann: C. Sollii Apollinaris Sidonii Epistulae et carmina. Berlin 1887 (MGH 8) MGH, Google-USA* = Internet Archive
* Paul Mohr: C. Sollius Apollinaris Sidonius. Leipzig 1895 Internet Archive

## Sekundärliteratur

* Alfred Klotz: Sidonius 1) C. Sollius Modestus Apollinaris Sidonius. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band II A,2 (1923), Sp. 2230–2238
* Martin Schanz, Carl Hosius, Gustav Krüger: Die römische Litteratur von Constantin bis zum Gesetzgebungswerk Justinians. Band 4, 2. Hälfte: Die Litteratur des fünften und sechsten Jahrhunderts. München 1920, S. 43–55 (§ 1024–1029) Internet Archive
# Sidon

SEIDA (DAS ALTE SIDON) in Syrien
Sidon, die älteste Niederlassung jenes von den Gestaden des arabischen Meerbusens unter dem Namen Phönizier nach Syriens unwirthlicher Küste ausgewanderten Volkes, welches später durch Schifffahrt und Handel so groß geworden, die Buchstabenschrift, eine Menge Erfindungen und die Kultur Indiens nach Europa brachte und verbreitete, war schon zur Zeit der Einwanderung der Israeliten mächtig und reich. Moses nennt es „die erstgeborne Tochter Canaans“; und in den Büchern der Könige wird es als „die große Stadt“ bezeichnet. – Es blühete 1000 [16] Jahre lang, bis zur Zeit des Assyrers Nebukadnezar, der es mit den meisten andern phönizischen Städten zerstörte. Unter Persischem Schutze kam Sidon von neuem zu Ansehn und zu Xerxes Zeit besaß es wieder über 100,000 Einwohner. In der Schlacht bei Salamis focht die Flotte der Sidonier mit den Persern und Tetremestus, ihr Feldherr, gab sich nach verlornem Treffen selbst den Tod. Später stellte sich Sidon an die Spitze des syrischen Aufstandes, der unter Artaxerxes losbrach; aber das unglückliche Ende desselben führte zu seinem Untergang. Als den belagernden Persern unter Ochus die starken Außenwerke durch Verrath in die Hände fielen, und die Einwohner keine Möglichkeit sahen, die Stadt zu retten, verbrannten sie, heldenmüthiger noch als in unsern Tagen die Russen Moskau, mit der Stadt sich selbst und alle ihre Schätze. – Zwar erstand nach langer Zeit ein neues Sidon auf dem Aschenhaufen des alten; aber weder unter den Römern, noch unter den Griechen, noch unter den Arabern und den Türken gelangte es zu mehr als einem Schatten seiner ehemaligen Bedeutung. –
Das heutige Seyda liegt malerisch auf einem erhöhten Punkte am Meere und macht mit seiner alten Citadelle, einem Werk aus der Kreuzfahrerzeit, und den Ruinen eines Römerkastells, eine der schönsten Vista’s der syrischen Küste. Der Einwohner sind ungefähr 8800, worunter 1000 Christen und 500 Juden seyn mögen. Haupterwerbzweige sind die Seidenzucht und die Ausfuhr von Südfrüchten (getrockneten Feigen etc.), welche an den sonnigen Abhängen des Libanon in erstaunlicher Menge und von vorzüglicher Güte wachsen. – Eine besondere Merkwürdigkeit erhielt Seyda als Winterresidenz der „Königin des Nordens,“ wie sie die syrische Bevölkerung nennt, der Lady Esther Stanhope, jener exzentrischen Brittin, welche durch die Macht ihres Reichthums und ihrer Reize bis auf die neueste Zeit so großen Einfluß auf die Machthaber Syriens geübt hat. Bekanntlich lebt diese geistreiche Dame, welche den höchsten Familien Britanniens verwandt ist, in einem nahe bei Seyda gelegenen ehemaligen Kloster (Mar-Elias) ganz nach orientalischen Sitten, mäßig wie eine Pythagoräerin, nach allen Seiten hin Keime der Aufklärung und Wohlthaten spendend, und vom Volke fast vergöttert. Niemals läßt sie einen Engländer vor sich, nie beantwortet sie Briefe aus der Heimath; aber jeder gebildete Fremde ist ihr ein willkommner Gast und wird festlich empfangen. Ein Schloß in einer Hochebene des Libanons ist ihr Aufenthalt im Sommer.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Hester Stanhope
# Sidonia von Borcke

* Sidonia von Borcke
* [[Bild:|220px]]
* * 1548 in Strzmiele
* † 28. September 1620 in Stettin
* pommersche Adelige; wegen Hexerei verurteilt und hingerichtet
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 122166205 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Texte

* Johann Ernst Benno: Sidonia von Bork, Stolp, Heinemann, 1833 2 Bände, Band 2 fehlt siehe Autorenseite
* Wilhelm Meinhold: Sidonia von Bork, die Klosterhexe, angebliche Vertilgerin des gesammten herzoglich-pommerischen Regentenhauses Leipzig Weber, 1847 und weitere Ausgaben siehe Autorenseite
* Jodocus Donatus Hubertus Temme: Sidonia Borken. In: Die Volkssagen von Pommern und Rügen, 1840
# Sidonie Grünwald-Zerkowitz

* Sidonie Grünwald-Zerkowitz
* [[Bild:|220px]]
* * 7. Februar 1852 in Tobitschau (Mähren)
* † 12. Juni 1907 in Karlsbad (Böhmen)
* österreichische Schriftstellerin, Dichterin, Übersetzerin und Modeschöpferin
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116893281 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Die Mode in der Frauenkleidung. Wien 1889 ÖNB Wien
* Das Gretchen von heute. Wien [1890] HAAB Weimar, ÖNB Wien, E-Texte Wortblume
* Doppelehen! Wien 1900 ÖNB Wien
* Eheweh. Eine häßliche Geschichte von Alletag. Wien 1906 ÖNB Wien

### Einzelne Gedichte und Lieder

* In: Die zehnte Muse. 1904
** Möcht’ dir gefallen.
** Gieb acht!.

## Sekundärliteratur

* Zerkowitz, Sidonie. In: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich, Band 59 (1890)
* Grünwald-Zerkowitz, Sidonie. In: Franz Brümmer: Lexikon der deutschen Dichter und Prosaisten von Beginn des 19. Jahrhunderts bis zur Gegenwart, 6. Auflage, Leipzig 1913, 2. Band, S. 477-478 Internet Archive
# Schriften des Vereins für Geschichte und Naturgeschichte der Baar/Autoren

* Autorenverzeichnis zu den Schriften der Baar
* [[Bild:|220px|Autorenverzeichnis zu den Schriften der Baar]]
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: {{{GND}}} Weitere Angebote
Kränkel
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Die lederne Brücke

* {{{ANMERKUNG}}}
Vor Zeiten lag vor der Stadt Elsterberg, welche ihren Namen dem Flusse dankt, der an ihr vorüber fließt, am Fuße der sogenannten Weßnitz, auf einem steilen Hügel ein Schloß, genannt das alte Haus oder die Elsterburg, und dann wurde späterhin ein zweites Schloß, das jetzt noch vorhanden ist, erbaut. Beide Schlösser verband eine lederne Brücke, so geht in Elsterberg die allgemeine Sage, wie fabelhaft dieß klingen möge. Auch durch unterirdische Gänge standen beide Burgen in Verbindung [74] mit einander, davon lassen sich noch bis heute Spuren finden. Es war aber das alte Haus ein Doppelschloß, und dieß mag wohl Verbindung durch eine schwebende Luftbrücke gehabt haben. Man sagt, daß jenes alte Haus ein Raubnest gewesen sei. Im Jahre 1354 wurde es erstürmt und man fing 13 Räuber. Zwölf davon wurden auf dem obern Markte und zwar da wo jetzt der obere Röhrkasten steht, geköpft, der dreizehnte entsprang. Von der erwähnten Weßnitz, einem Walddistrikte, wird erzählt, daß durch sie hin, durch die Stadt und den Steinmühlengrund hinauf, vor alten Zeiten die Nürnberger Landstraße führte. Auch wird ferner erzählt, daß auf dem Schlosse ein großer Goldschatz, eine ganze Braupfanne voll, verborgen liege. Eine weiße Jungfrau bewacht ihn, die ist mit einem großen Schwert bewehrt. Schatzgräber, die nach dem Goldhort strebten, sind übel weggekommen.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Die schöne Nixe

* {{{ANMERKUNG}}}
Der Fluß Elster, der von den Höhen des Fichtelgebirges herab, und das ganze Voigtland durchfließt, ist von Nixen bewohnt, deren eine in der Nähe der Stadt Elsterberg ihre Wohnung im Grunde des grünen Gewässers hat. Die Elsternixe sah in seiner Jugend ein jetzt bejahrter Bauer aus Lossengrün in dem romantischen Elstergrunde, der das Steinigt genannt wird, und erzählte davon folgendermaßen:
[73] Ich und mein Bruder hütheten an der Elster unsers Vaters Vieh. Auf einmal entsteigt aus den Wellen der Elster ein weibliches Wesen, nähert sich dem Ufer, breitet mit ungeheurer Geschwindigkeit eine Menge feine Wäsche daselbst aus und verschwindet damit in kurzer Zeit wieder. Wir näherten uns diesem Platze und sahen zu unserm Erstaunen, wie dieses Wesen dasselbe weiter unten ebenfalls that, was es früher oberhalb des jetzigen Wäschplatzes gethan hatte. Neugierig versuchten wir dieses Wesen näher zu betrachten; indeß, auf einmal fängt sie an gewaltig mit den Händen zu klatschen, rafft ihre Wäsche schnell zusammen und verschwindet in den Fluthen der Elster. Entsetzliche Furcht und schnelle Flucht folgte dem Geschehenen. Nachdem wir das Abentheuer unserm Vater erzählt hatten, antwortete dieser ganz geheimnißvoll: „Das war die schöne Nixe. Hüthet euch vor ihr, ihr Jungen, und seid froh, daß ihr so weggekommen seid.“ –
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Die steinerne Nonne

* {{{ANMERKUNG}}}
An der Friedhofmauer zu Plauen, ohnweit dem sogenannten Nonnenthurme, erblickt man ein Nonnenbild von Stein in Form eines Grabsteins. Die Sage geht, daß einst eine Nonne des nahen Klosters sich vergangen. Sie liebte, bevor sie Nonne wurde, einen Ritter, den sie nicht lieben sollte, und wurde gezwungen, den Schleier zu nehmen. Ihr Geliebter wurde Deutschordensritter, und focht unter dem Comthur Reuß von Plauen tapfer gegen die Ordensfeinde. Einst zog er nun im Geleite des Gebieters vom fernen Marienburg nach der Heimathstadt, und die alte Liebe erwachte mit Allgewalt, aber die Geliebte war Nonne. List und Liebe im Bunde verschafften beiden, denn auch in ihrem Herzen glühte noch die frühere Flamme, eine heimliche Zusammenkunft. Die Flammen loderten allzuheiß, das Stelldichein blieb nicht ohne Folgen. Ein Fluchtversuch scheiterte an der Aufmerksamkeit der Wächter, und die furchtbare Strafe für den Bruch des Keuschheitgelübdes: Einmauerung, ward an der Unglücklichen vollzogen. Hinter dem Steinbilde in der Kirchhofmauer soll sie sitzen, neben sich eine erloschene Lampe.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Die sieben Alten

* {{{ANMERKUNG}}}
Nicht weit von Goßwitz ist ein Berg, „der Gössitz“ genannt. Dort befindet sich eine schauerliche Bergschlucht mit Schwarzholz dicht bewachsen, deren Inneres mit bemoosten Felsengruppen schön geschmückt ist. Dort war es, wo häufig von Verirrten und Leuten, die in das Holz gingen, gerade in der Mittagsstunde 7 vermummte Männer bemerkt wurden, wie sie im engen Kreise um einen viereckigen, bemoosten Felsenstein herumsaßen. Diese Männer hatten lange, graue Bärte, waren in tiefes Stillschweigen versunken und würfelten dabei mit ernsten Angesichten. [198] Wem dieses Würfeln oder Loosen galt, entdeckt die Sage nicht, doch deutet sie wohl deutlich genug auf das Siebengericht der alten Deutschen hin, von dem noch immer an vielen Orten die „Siebener“ zeugen.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Die silberne Orgel

* {{{ANMERKUNG}}}
Lange ging die Sage, daß in der alten Münzkirche zu Saalfeld eine silberne Orgel tief vergraben sei. Das hätten die Mönche des Barfüßerklosters gethan, als die Reformation sie aus Saalfeld vertrieb, und sie ihren Klosterschatz nach Erfurt flüchteten, die Orgel aber nicht wohl fortbringen konnten. Ein Saalfelder Herzog, Christian Ernst, wollte den Schatz heben, berief Bergknappen und Schätzebeschwörer, und ließ in stiller Mitternachtstunde einschlagen. Bald kündete ein hohler, metallener Klang, daß schon ein Kasten erreicht sei, kein Laut ward rege, alles lauschte mit verhaltenem Athem, die Bergknappen arbeiteten schwitzend fort, da schrie auf einmal eine Stimme: Es brennt! Zugleich sah man Flammen lodern, und mit einem dumpfen Klang sank der Schatz zur Tiefe. Es war aber das Feuer kein Spuk der Geister, sondern es brannte [204] in der That im Sparrwerk des Kirchendachs, und die Spur davon ist am Gebälk noch zu sehen. Niemand wußte, wie das Feuer ausgekommen, und ungehoben blieb bis heute der Schatz und die silberne Orgel.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Die verwünschte Prinzessin

* {{{ANMERKUNG}}}
Zwischen Gera und Roda liegt das Dorf Ganglof, ein ehemaliger Klosterort. Eine halbe Stunde von dem alten Kloster St. Ganglof im Holze lag im grauen Altertum ein Schloß, dessen Ruinen und Umwallung man noch sieht. Viele unterirdische Gänge sollen darunter verborgen sein. Wenn beladene Wagen dort des Weges fahren, klingt alles wie hohl. In diesen Ruinen läßt die Sage eine verwünschte Prinzessin, die einstige Herrin der Burg, ruhelos wandeln. Sie soll ein ungeheures Vermögen besessen, und dieses größtentheils vergraben haben; daher findet sie nicht eher Ruhe, bis diese Schätze gehoben sind. Einstens, so geht die Sage in dem Munde der Lanlleute, bat eine arme Frau aus Ganglof oder St. Ganglof diese Prinzessin, die ihr im Walde begegnete, zu Gevatter. Diese nickte gewährend und verschwand. Bei der Taufe erschien sie plötzlich wie eine Fee, und in silbernen und goldenen Gefäßen trugen bleiche Diener reiche Pathengeschenke in das Haus der Armuth. Man schmauste bis um 12 Uhr des Nachts, auf einmal erschien eine schwarze Katze, die schrie und alsbald verschwand die Prinzessin. Die Geschenke blieben und die armen Leute waren reich auf immer. Seit jener Zeit ist die Verwünschte nur einmal wieder erschienen, und hat die in der Nähe liegenden Salz- und Goldquellen mit einem seidenen Taschentuche verstopft.
Das Gevatterbitten eines Geistes begegnet kaum noch einmal in thüringischen Sagen; es ist dasselbe mehr [112] wegen ihrer Seltenheit auf dergleichen Vorkommnisse besonders zu achten.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Die sechs Bergzwerge

* {{{ANMERKUNG}}}
Im Thalgrunde der Piesau über Wallendorf liegt in der Nähe der drei kleinen Gewerken-Orte Oberbock, Unterbock und Teich eine weit ausgedehnte Berghalde, der Rest eines eingegangenen Kupferbergwerkes, davon noch das große, das kleine und das obere Kupferthal die Namen tragen. Die weitläuftigen Schachte und Stollenlöcher sind verschüttet; sie könnten aber heute noch offen und das Bergwerk im Flor sein, wenn nicht etwas versehen worden wäre. Es lebten nämlich in diesem Grubenwerke sechs Unterirdische oder Bergmännlein, die begannen stets, wenn die Bergleute Schicht machten und ihr Tagewerk beendet hatten, zu arbeiten, und schafften mit außerordentlicher Thätigkeit, aber ihre Anzüge waren dafür auch außerordentlich schmutzig und zerlumpt. Das dauerte der Besitzerin des Bergwerkes, der alten Frau Bergräthin Hammann, einer Frau, die ebenso reinlichen als dankbaren Sinnes war, und sie beschloß den sechs Zwergen eine hübsche Christbescheerung mit recht netten, neuen und bunten Anzügen zu machen, die sie ihnen nebst einem schönen weißen Christstollen für jeden, vor das Stollenloch legte. Als nun die kleinen Heidengeister diese Gabe fanden, achteten sie ihrer kaum als Christgeschenk, doch zogen sie die Kleidchen an, machten traurig komische Gesichter und Grimassen, und riefen:
Nun haben wir unseren Lohn, Und gehen auf und davon.
wie dort die Hütchen bei Brotterode (s. Sage 138) und wie in hundert ähnlichen Sagen. Und gleich nach dem Abzuge [46] der Zwerge fielen wilde Wasser in die Gruben und das zuvor so reiche Bergwerk kam zum erliegen.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Die verstopfte Salzquelle

* {{{ANMERKUNG}}}
Beim thüringischen Städtchen Plaue an der Gera, das früher nur ein Dorf war, sprang eine reiche Soolquelle, und brachte den Ort also hoch in Flor, daß er zum Städtlein ward, und die Bürger alle sich in Sammt und Seide kleideten, auch erbaute Graf Heinrich von Schwarzburg mit Zustimmung des Landgrafen Friedrichs von Thüringen 1324 dicht über Plaue ein starkes Schloß zum Schutze des Städtleins und als einen Schlüssel des Thales, die Ehrenburg geheissen, und Kaiser Ludwig verliehe gnädiglich 1335 einen ewigen Wochenmarkt. Ein böser Siedeknecht zu Plaue, der etwa mit dem Siedemeister oder Salzgrafen Verdruß hatte, verstopfte mit seinem seidenen Wams die Soolquelle und versetzte sie mit einem Zauber, so daß sie aufhörte, und nicht mehr floß, und des Städtleins Wohlstand sank, und davon nichts übrig blieb, als ein blauer Sammt-Aermel, mit dem der Bürgermeister sich Sonntags zum Fenster herauslegt, voll Amtswürde und voll Erinnerung an die alte Herrlichkeit. Dicht vor Plaue nahe der Straße nach Ilmenau und [297] nahe dem gothaischen Dorfe Liebenstein bricht am Kellerberge eine mächtige Quelle mit starkem Geräusch hervor, und bringt schmackhafte Waldforellen mit. Diese Quelle heißt der Spring und quillt in einem erdfallähnlichen Felsenkessel. Es geht von ihr die allgemeine Sage, daß dieses Wasser der Abfluß der Teufelskreise auf dem Schneekopf sei, und wenn man droben Leinknotten oder Häckerling einschütte, so kämen dieselben hier wieder zu Tage.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Die sieben Prinzessinnen

* {{{ANMERKUNG}}}
In der Kirche zu Blankenburg stehen sieben von Holz geschnitzte Brustbilder von Jungfrauen, mit goldenen Kronen geziert. Das sollen sieben Prinzessinnen sein, die alle ihr Gut der Kirche vermacht haben, und zu dankbarem Andenken darin aufgestellt sind. Wenn man eine von ihrem Platze rückt, so rumort und spukt es so lange in der Kirche, bis man sie wieder dahin setzt, wo sie gestanden.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Die strafende Nixe im Teiche bei Oppurg

* {{{ANMERKUNG}}}
Von Köstiz fuhr ein Wagen voll junger Bursche und Mädchen nach Neustadt zu Markte. Als sie am Oppurger Teiche vorbei wollten, zog die Nixe, die darin wohnte, den ganzen Wagen ins Wasser. Das machte, sie hatten im Uebermuthe die Nixe verhöhnt. Die Stelle, wo es geschehen ist, wird noch jetzt gezeigt.
# Topographia Circuli Burgundici: Iussey

Topographia Germaniae :
| Iussey (heute: Jussey) ||
| <<<Vorheriger Ioux | Nächster>>> S. Laurens de la Roche |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Circuli Burgundici. Merian, Frankfurt am Main 1654, S. 271. ||
| [[| in Wikisource]] | |
| Jussey in der Wikipedia ||
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du unter Hilfe ||
| Link zur Indexseite ||
[271] Iussey, Iussaeum, an den Gräntzen dieser Graffschafft / gegen Mitternacht / an einem Wasser gelegen / so allhie in die Saone fällt. Anno 1595. haben die Frantzosen / und Lothringer / unter ihrem Obristen / dem von Tremblecourt, dieses Stättlein eingenommen / und verwüstet.