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# RE:Aglochartos

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Aglibolos | Agne ⟩ |
| Priester der Athena Lindia auf Rhodos, pflanzte auf der felsigen Burg Ölbäume ||
| Band S I (1903) S. 28 (EL) ||
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Aglochartos (Ἀγλώχαρτος) aus Lindos auf Rhodos, Sohn des Moionis, pflanzte auf der felsigen Burg seiner Vaterstadt um den Tempel der Athanaia Lindia, deren Priestertum er bekleidete, einige Ölbäume und rühmt sich dessen in fünf Gedichten, die auf dem gewachsenen Fels an verschiedenen Stellen, vermutlich alle nahe dem alten Aufgang zur Akropolis, eingehauen sind. Er rühmt sich, seiner Göttin dasselbe gewesen zu sein, was Keleos der Demeter, Ikarios dem Dionysos gethan, und betont, dass er es aus eigenen Mitteln geleistet habe. Die Zeit wird man so spät wie möglich ansetzen, in Anbetracht der hohen, eng zusammengedrängten, schmalen Buchstaben; Grenze nach unten dürfte die Wegschaffung des Götterbildes der Athene durch Theodosius I. sein. Im 10. Jhdt. n. Chr. schrieb der rhodische Dichter Konstantinos das längste der Gedichte für Konstantinos Kephalas ab, der es in seine Anthologie aufnahm (Anth. Pal. XV 11 = IGIns. I 783. M. Rubensohn Berl. philol. Wochenschr. XIII 1893, 1661f.). Litteratur: E. Loewy Arch.-epigr. Mitt. aus Öst. VII 1883, 126ff. Selivanow Topogr. von Rhodos (russisch) 47ff. und epigr. Taf. 2. Hiller v. Gaertringen Arch. Anz. 1893, 132f. (Texte dort zum Teil noch recht mangelhaft). IGIns. I 779–783. H. van Gelder Gesch. der alten Rhodier 315. 318.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aglibolos | Agne ⟩ |
| Band R (1980) S. 14 ||
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Aglochartos
Priester der Athena Lindia. S I.
# RE:Agma

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| ⟨ Aglauros, Agraulos 3 | Agmanisphe ⟩ |
| Station am Weg Tacapae – Sabrata, heute Zârat ||
| Band I,1 (1893) S. 830 (IA) ||
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Agma (Itin. Ant. 75, 1; Agma sive Fulgurita villa ebenda 59, 7; Fulgurita Tab. Peut. VI 5), die erste Station auf dem Wege von Tacapae nach Sabrata, 25 Millien von Tacapae, deshalb nach Tissot (Géogr. comp. II 198) identisch mit dem heutigen Zârat.
# RE:Agmanisphe

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| ⟨ Agma | Agna ⟩ |
| Seehafen in Arabia Felix = Shugra (Schoqarâ)? ||
| Band I,1 (1893) S. 830 (IA) ||
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Agmanisphe (Ἀγμανίσφη κώμη var. Ἀτμανίσφη, Ptol. VI 7, 9), in Arabia Felix, soll nach Sprenger Geogr. Arab. 93 Shugra (Schoqarâ), einem Seehafen zwischen al-Aḥwar und Abyan, entsprechen.
# RE:Agna

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| ⟨ Agmanisphe | Agnaptos ⟩ |
| Fluß im Süden von Mauretania Tingitana, mündet in den atlantischen Ocean ||
| Band I,1 (1893) S. 830 (IA) ||
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Agna, Fluss im Süden von Mauretania Tingitana, der nördlich vom Salafluss in den atlantischen Ocean mündet. Ptol. IV 1, 4.
# RE:Agnatio

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| ⟨ Agnaptos | Agnaviae ⟩ |
| die engere, vollberechtigte Familie ||
| Band I,1 (1893) S. 830 (IA)–831 (IA) ||
| Agnat in der Wikipedia ||
| Agnat in Wikidata ||
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Agnatio bezeichnet eine engere Gruppe innerhalb der cognatio, des Inbegriffes der durch eine gemeinsame Abstammung Verbundenen (ausschliesslich der unehelichen Kinder gegenüber ihrem Erzeuger und dessen Anverwandten und einschliesslich der durch adoptio in die Familie Eingetretenen). Sie ist die civilis oder legitima cognatio, d. h. die engere vollberechtigte Familie. Gai. I 156. Ulp. XI 4. XXVI 1. Coll. leg. Mos. et Rom. XVI 2, 9–16. Isid. orig. IX 6. Das ius civile zeichnete diesen Verband dadurch aus, dass es nicht blos den Verlust der vollen Familienrechte in gewissen Fällen eintreten liess (Gai. III 21: nomen agnationis capitis deminutione perimitur), sondern auch die Kinder grundsätzlich von der vollen Zugehörigkeit zur Familie der Mutter ausschloss. Gai. III 10: legitima autem cognatio est ea, quae per virilis sexus personas coniungitur. Die Kinder, welche der väterlichen Familie zuwuchsen, wurden somit deren agnati, denn agnasci heisst: in eine geschlossene Gruppe hineingeboren werden, arg. Dig. VII 1, 68, 2; vgl. übrigens auch Isid. IX 6 und den Ausdruck agnatio sui heredis Gai. II 131. 138. Kuntze Cursus der Inst. § 899. Agnati sind hiernach die durch ihre eheliche Zeugung oder Adoption mit einander in Verbindung getretenen und nicht aus einem besondern Grunde von dem vollberechtigten Familienverbande losgelösten Verwandten. Je mehr die Staatsgewalt die Macht der Geschlechtsverbände [831] zurückdrängte, desto mehr wurde Schritt für Schritt die blosse Cognation der Agnation gleichgestellt, am durchgreifendsten in Iustinians Gesetzbuch. Litt. Rein Privatrecht d. Römer 500. Kuntze Cursus d. r. R. § 401. Böcking Instit. I 198ff. § 50ff. Puchta Institutionen § 194. Schulin Lehrb. d. Gesch. d. r. R. 35. 439ff. und über das Verhältnis der Agnatio zur Gens Lange Röm. Altertümer I 162ff. gegen Niebuhr Röm. Geschichte I 321ff. Leist Altarisches Jus civile, Jena 1892, I 277ff. Karlowa Röm. Rechtsgeschichte II 73ff.
# RE:Aglibolos

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| ⟨ Agis 1a | Aglochartos ⟩ |
| semitischer Mondgott, in Palmyra mit Malachbel verbunden ||
| Band S I (1903) S. 27 (EL)–28 (EL) ||
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Aglibolos (Ἀγλιβῶλος, עגלבול‎ ist ein männlicher Mondgott, der in Palmyra gewöhnlich mit Malachbel verbunden wird (de Vogué Inscr. Sémit. Palm. 93. 140. 141). Beide Gottheiten werden zusammen in der bekannten Widmung eines [28] Palmyreners zu Rom genannt (Kaibel IGI 971). Der A. wird dort als römischer Krieger mit einer grossen Mondsichel hinter den Schultern dargestellt. Als Krieger erscheint er auch auf einem hochinteressanten, neuerdings in Homs entdeckten Denkmal (Lammens Musée belge V 1901, 274, vgl. VI 1902, 58. Ronzevalle Rev. archéol. 1902). Die Etymologie seines Namens ist unsicher, vgl. Bäthgen Beitr. z. semit. Religionsg. 85ff. Drexler in Roschers Lexikon II 2994f.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Agis 1a | Aglochartos ⟩ |
| Band R (1980) S. 14 ||
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Aglibolos
Semit. Gottheit. S I.
# RE:Belcae 2

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| ⟨ Belcae 1 | Beldalin ⟩ |
| Bezeichnung d. Volcae u. Tectosagen ||
| Band III,1 (1897) S. 199 (IA) ||
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2) Auson. ord. urb. nob. 114f. (p. 151 Peiper) interiusque premunt Aquitanica rura Cebennae usque in Teutosagos paganaque nomina Belcas (Var. Belcos). Gemeint sind die Volcae (s. d.) und Tectosagen. Holder Altkelt. Sprachschatz s. v.
# RE:Beledina

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| ⟨ Belebatos | Beledonii ⟩ |
| (Βελεδίνα), Castell in der byzantinischen Provinz Thrake, von Iustinian I. ||
| Band III,1 (1897) S. 199 (IA) ||
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Beledina (Βελεδίνα), Castell in der byzantinischen Provinz Thrake, von Iustinian I. angelegt, Procop. aed. IV 11 p. 308 Bonn.
# RE:Belendi

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| ⟨ Belenatensis mons | Belenus ⟩ |
| Volk in Aquitanica bei Plin. n. h. IV 108. Vielleicht identisch die Βεληδόνιοι ||
| Band III,1 (1897) S. 199 (IA) ||
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Belendi, Volk in Aquitanica bei Plin. n. h. IV 108. Vielleicht identisch die Βεληδόνιοι bei Steph. Byz. Vgl. Desjardins Géogr. de la Gaule II 371. 374f. Holder Altkelt. Sprachschatz s. v.
# RE:Beldalin

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| ⟨ Belcae 2 | Belebatos ⟩ |
| ein nur vom Geogr. Rav. 312, 1 zwischen Gracurris und Ercavica genannter Ort in ||
| Band III,1 (1897) S. 199 (IA) ||
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Beldalin, ein nur vom Geogr. Rav. 312, 1 zwischen Gracurris und Ercavica genannter Ort in Hispania Tarraconensis; die Form ist sicher nicht richtig überliefert.
# RE:Beledonii

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| ⟨ Beledina | Beleia ⟩ |
| Βεληδόνιοι ἔθνος παρ’ Ὠκεανῷ Steph. Byz. (erwähnt von Parthenios). Vielleicht ||
| Band III,1 (1897) S. 199 (IA) ||
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Beledonii, Βεληδόνιοι ἔθνος παρ’ Ὠκεανῷ Steph. Byz. (erwähnt von Parthenios). Vielleicht identisch mit den Belendi des Plinius (s. d.).
# RE:Belebatos

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| ⟨ Beldalin | Beledina ⟩ |
| (Βελέβατος), nach Hesych. ὁ τοῦ πυρὸς (A. Heringa: πυρόεις) ἀστήρ bei den ||
| Band III,1 (1897) S. 199 (IA) ||
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Belebatos (Βελέβατος), nach Hesych. ὁ τοῦ πυρὸς (A. Heringa: πυρόεις) ἀστήρ bei den Babyloniern, vielleicht = dem von den Chaldaeern Δελέφατ (Hesych s. v.) genannten Stern, mit der von Ahrens (Dial. dor. 81) nachgewiesenen Vertauschung von δ und β.
# RE:Belela

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| ⟨ Beleia | Belemina ⟩ |
| als Εὐπορία bezeichnete Göttin ||
| Band III,1 (1897) S. 199 (IA) ||
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Belela (Gen. Βελήλας), eine als Εὐπορία bezeichnete Göttin, die mit unbekannten ihr zugehörigen ‚anderen Göttern‘ zusammen einen ὑμνητής hatte und von ihren Orgeonen zusammen mit Aphrodite und der Συρία θεός zur Kaiserzeit verehrt wurde, CIA III 1280 a (Hydraiika). G. Hirschfeld S.-Ber. Sächs. Ges. d. W. 1878, 27, 42.
# RE:Belemina

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| ⟨ Belela | Belenatensis mons ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 199 (IA) ||
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Belemina (Βελεμίνα) s. Belbina Nr. 2.
# RE:Belenatensis mons

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| ⟨ Belemina | Belendi ⟩ |
| bei Greg. Tur. in glor. confess. 5. Abzuleiten von dem keltischen Belenus. Der ||
| Band III,1 (1897) S. 199 (IA) ||
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Belenatensis mons bei Greg. Tur. in glor. confess. 5. Abzuleiten von dem keltischen Belenus. Der Name scheint erhalten in Saint-Bonnet (Puy-de-Dôme). Longnon Géogr. de la Gaule au VI$^e$ siècle 491. Holder Altkelt. Sprachschatz s. Belenos Sp. 373.
# RE:Beleia

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| ⟨ Beledonii | Belela ⟩ |
| Stadt der Edetaner in Hispania Tarraconensis, auch Veleia ||
| Band III,1 (1897) S. 199 (IA) ||
| Iruña-Veleia in der Wikipedia ||
| Iruña-Veleia in Wikidata ||
| Iruña-Veleia bei Pleiades ||
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Beleia (Itin. Ant. 454, 8; Βέλεια bei Ptol. II 6, 62; Belegia beim Geogr. Rav. 318, 7), Stadt der Edetaner (Ptol. a. a. O.) in Hispania Tarraconensis an der Strasse von Asturica nach Burdigala, zwischen Deobriga und Suessatium. Nicht verschieden davon sind wahrscheinlich des Plinius zum Conventus von Clunia gehörige Velienses (III 26) sowie die Stadt der Carister Οὐέλεια bei Ptol. II 6, 64 und Veleia in der Notit. dign. occ. XLII 32. Die Lage ist noch nicht ermittelt; Guerra (Discurso á Saavedra 88) setzt sie in die Nähe von Estavillo bei Quintanilla und Rivabellosa. Der alte Name hängt vielleicht zusammen mit dem Volk der Belli (s. d.).

## Anmerkungen (Wikisource)

Siehe auch Veleia 1 mit aktuellerem Forschungsstand.
# RE:Babosis

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| ⟨ Baborana | Babra 1 ⟩ |
| Ort ||
| Band II,2 (1896) S. 2654 ||
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Babosis (Βάβωσις), in Numidien, am Abhang des Mons Aurasius, Procop. b. Vand. II 19. Von Rinn Revue africaine XXXVII 1893, 306 mit Iabûs, 6 km. östlich von Timgad, identificiert.
# RE:Babo

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| ⟨ Babius | Baborana ⟩ |
| Band II,2 (1896) S. 2654 ||
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Babo s. Baubo.
# RE:Babius

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| ⟨ Babitace | Babo ⟩ |
| Auf Kupfermünzen Lucerias ||
| Band II,2 (1896) S. 2654 ||
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Babius. P. Bab(ius) auf Kupfermünzen von Luceria, welche auf libralem Fuss gemünzt sind (in den J. 440–500 = 314–254), CIL I p. 4 nr. 5; vgl. Mommsen R. M.-W. 183. 195. 239. 314.
# RE:Babra 2

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| ⟨ Babra 1 | Babrantion ⟩ |
| Stadt in Numidien ||
| Band II,2 (1896) S. 2655 ||
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2) Stadt in Numidien; ein presbyter Babrensis in der Notitia episcoporum provinciae Numidiae vom J. 482 nr. 74, in Halms Victor Vitensis p. 65.
# RE:Babrantion

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| ⟨ Babra 2 | Babras ⟩ |
| Ort ||
| Band II,2 (1896) S. 2655 ||
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Babrantion (Βαβράντιον), Ort bei Chios, Pol. XVI 40 (41), 1. Steph. Byz., offenbar identisch mit Babras, s. d.
# RE:Babras

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| ⟨ Babrantion | Babrios ⟩ |
| Ort ||
| Band II,2 (1896) S. 2655 ||
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Babras (Βάβρας, Βάβραντος, auch Βάβρου), Städtchen der Aiolis nahe der Insel Chios, auf der es ein Babrantion gab, Steph. Byz. Den letzten Namen hält Steph. Byz. für das Deminutivum von B.
# RE:Baborana

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| ⟨ Babo | Babosis ⟩ |
| Ort der Paropanisadai ||
| Band II,2 (1896) S. 2654 ||
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Baborana (Βαβόρανα, Ptol. VI 17, 4), Ortschaft der Paropanisadai, im Gebiet von Kapisa; vgl. Barborana, im Gebiet der Lambagai, VII 1 43. Cunningham Anc. Geogr. of India I 28 denkt an Parwân, wofür Bérûnî Barwânah schreibt, eine wichtige Position an der Vereinigung der Flüsse von Ghôrband und Panǧhir.
# RE:Babra 1

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| ⟨ Babosis | Babra 2 ⟩ |
| Ort in Großmedien ||
| Band II,2 (1896) S. 2654 ||
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Babra. 1) Nicht näher zu bestimmender Ort Gross-Mediens. Geogr. Rav. II 9.
# RE:Babitace

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| ⟨ Babios | Babius ⟩ |
| Band II,2 (1896) S. 2654 ||
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Babitace (Babitae) s. Babytake.
# RE:Caspius

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| ⟨ Caspingium | Cassandra ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 1654 ||
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Caspius Asclepiodotus s. Cassius Asclepiodotus.
# RE:Casses

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| ⟨ Cassangita | Cassi ⟩ |
| Kelt. Gottheiten ||
| Band III,2 (1899) S. 1654 ||
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Casses, keltische Gottheiten (männlich) auf mehreren Inschriften der Rheinlande erwähnt. Brambach CIRh. 1398 (Ober-Klingen in Hessen-Darmstadt) Cassibus vota fece(runt) Macelu(s) Faustinu(s). 1779 (Landstuhl. Pfalz) Diis Cassibu(s) Matuinus v. s. l. m. (verschollen). 1823 (Neustadt a. d. Hardt) dis Cassibus Castus Taluppe v. s. l. l. m. Vielleicht auch 1386 (Lorsch) ...et Trib(is) Qua(dribis) Cas(sibus? ?) ... pro sal(ute) d(ominorum) n(ostrorum) (nach 161 n. Chr.), aber hier ist die Ergänzung ganz unsicher (Siebourg Westd. Ztschr. 1887, 284. Ihm Bonn. Jahrb. LXXXIII 134 nr. 188). Hauptsächlich auf Grund dieser Inschrift deutet K. Christ Bonn. Jahrb. LXVI 44ff. die C. als Strassengötter. Steuding Roschers Lex. I 856. Holder Altcelt. Sprachschatz s. v. Der Stamm cassi-, casses erscheint in vielen keltischen Namen, Glück Kelt. Namen 161ff. Holder a. O. s. Cassi.
# RE:Cassi

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| ⟨ Casses | Cassiani ⟩ |
| nur bei Caesar (b. G. V 21, 1) genannte [1655] Völkerschaft des südlichen ||
| Band III,2 (1899) S. 1654–1655 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register III,2 | Alle Register |
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Cassi, nur bei Caesar (b. G. V 21, 1) genannte [1655] Völkerschaft des südlichen Britanniens von unbekannten Wohnsitzen. Sie unterwarfen sich ihm, wie zahlreiche andere jener Gegenden während seines zweiten Zuges dorthin. Die Wortform kehrt in zahlreichen keltischen Namenbildungen wieder.
# RE:Cassandra

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Caspius | Cassangita ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 1654 ||
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Cassandra (Plin. n. h. VI 111) s. Kassandra.