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# Sulamith

Textdaten :
| Autor: | Else Lasker-Schüler |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sulamith |
| Untertitel: | |
| aus: | Gesammelte Gedichte, S. 26 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1917 |
| Verlag: | Verlag der Weißen Bücher |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
[26]
Sulamith
O, ich lernte an deinem süßen Munde Zuviel der Seligkeiten kennen! Schon fühl ich die Lippen Gabriels Auf meinem Herzen brennen ....
Und die Nachtwolke trinkt
Meinen tiefen Zederntraum. O, wie dein Leben mir winkt! Und ich vergehe Mit blühendem Herzeleid
Und verwehe im Weltraum,
In Zeit, In Ewigkeit, Und meine Seele verglüht in den Abendfarben Jerusalems.
# RE:Ἐκκλησία 2

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Ἐκκλησία | Ἐκκλητεύειν ⟩ |
| die Volksversammlung personifiziert in Form einer Münze ||
| Band V,2 (1905) S. 2200 ||
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2) Die Volksversammlung personifiziert, in Hochrelief mit Beischrift auf einer Kupfermünze von Aigeai (Κilikien) mit Kopf Traians, datiert von dessen zweitem Regierungsjahr (98/9 n. Chr.): die Göttin sitzt im doppelten Chiton nach links, mit Schale in der Rechten, die Linke auf dem Stuhl. Das einzig bekannte Exemplar in der Münzsammlung von Dr. H. Weber in London ist publiziert durch Imhoff-Blumer Journ. Hell. Stud. XVIII 1898, 161 z. pl. XII 1.
# RE:Ἐκλογεῖς

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| ⟨ Ekloge | Eklyzomeninai ⟩ |
| Einsammler von Abgaben irgend welcher Art, Beamte oder Angestellte ||
| Band V,2 (1905) S. 2213 ||
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Ἐκλογεῖς, Einsammler, Einnehmer von Abgaben irgend welcher Art, wie z. B. IG I Suppl. 14: τὰς δέ πόλεις ἐκλογέας ἑλέσθαι τοῦ καρποῦ. Das Wort bezeichnet bald staatliche Beamte, bald aber nur die Angestellten eines Steuerpächters. In Athen gehören zur ersteren Art die außerordentlichen Kommissionen, die zur Zeit des Delisch-attischen Bundes, zuerst vermutlich im J. 446, mit der Eintreibung rückständiger Tribute beauftragt wurden (vgl. IG I 38. Harpokr. s. v. Köhler Urk. u. Unters. z. Gesch. des delisch-attischen Bundes 132). Sie wurden aus der Zahl der Reichsten, also aus der ersten Steuerklasse genommen (Antiph. bei Harpokr.), was für ihre Wichtigkeit bezeichnend ist. Zu ihrer Unterstützung scheinen die aus Thukydides bekannten νῆες ἀργυρολόγοι gedient zu haben. Ob in Athen auch die εἰσφορά durch ἐ. eingetrieben, die in diesem Falle nur zu den Unterbeamten zu rechnen wären, ist höchst zweifelhaft, da die Worte bei Suidas, die dies behaupten (ὁπότε δέοι χρήματα τοὺς πολίτας εἰοφέρειν, τούτους κατὰ δύναμιν οἱ καλούμενοι ἐ. διέγραφον), eine offenbare Verwechslung mit den διαγραφεῖς enthalten.
# RE:Ἐκδύσια

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| ⟨ Ἔκδοσις | Ekebolios ⟩ |
| Ekdysia ||
| Band V,2 (1905) S. 2162 ||
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Ἐκδύσια hieß ein Fest, das man in Phaistos auf Kreta der Leto Φυτίη feierte. Ant. Lib. met. 17. Preller-Robert Griech. Myth. I 319.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Ekdysia.
* ↑ Carl Robert
# RE:Ἐγκεντρίδες

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| ⟨ Enkelados 4 | Ἐνκοιωτά ⟩ |
| Band V,2 (1905) S. 2580 ||
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Ἐγκεντρίδες s. Sporen.
# RE:Ἐκλακτισμός

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| ⟨ Ἐκκύκλημα | Eklektos 1 ⟩ |
| Tanzart, bei der die Fersen hoch zu schleudern sind ||
| Band V,2 (1905) S. 2207 ||
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Ἐκλακτισμός oder ἐκλάκτισμα, eine Tanzart, bei der es galt, die Fersen möglichst hoch zu schleudern, nach Poll. IV 102, der den ἐ. nur den Frauen zuschreibt, sogar ὑπὲρ τὸν ὦμον, was nur hyperbolisch gemeint sein könnte. Grasberger Erziehung und Unterricht I 35 vermutet statt ὦμον etwas anderes, etwa γλουτόν, wodurch sich der ἐ. als eine gesteigerte Bibasis (s. d.) darstellen würde, mit der er jedenfalls verwandt ist. Nach Hesych s. v. wäre es ein Chortanz gewesen. Verfehlt ist die Erklärung bei Krause Gymn. und Agon. II 842f.
# RE:Ἐγκόμβωμα

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| ⟨ Enkolpos | Enkomion ⟩ |
| Kleidungsstück, Mantel ärmlicherer Art ||
| Band V,2 (1905) S. 2580–2581 ||
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Ἐγκόμβωμα herzuleiten von ἐγκομβοῦσθαι, sich etwas einbinden, sich einhüllen. Nach Pollux IV 119 ein für die Sklaven in der Komödie charakteristisches Mäntelchen (ἱματίδιον λευκόν); bei Longus II 33 ist es ein Hirtenmantel. Ein Gewandstück und augenscheinlich eines ärmlicher Art ist ferner bei Dio Chrysost. or. LXXII Anf. bezeichnet, wo das Wort mit γεωργοῦ στολή, ἐξωμίς und διφθέρα in eine Reihe gestellt ist. Einen Umhang bezeichnet das Wort endlich an folgender Stelle (Non. p. 542): encombomata et arnacides, genera vestium puellarium. Varro Cato vel de liberis educandis: ut puellae habeant potius in vestitu clamidas, encombomata atque arnacidas quam togas; es ist bekannt, daß die römischen Mädchen und Frauen ursprünglich ebenso wie Knaben und Männer die Toga getragen haben. Vgl. auch Eustath. opusc. 263, 55ff.: ἡ ἐν μοναχοῖς δευτέρα τάξις, οὓς ὁ ἱερὸς περιστέλλει μανδύας, σφικτὸς αὐτὸς ὢν ἐγκομβώμασιν. Hesych. stellt ἐ mit κοσύμβη (s. d.), δεσμὸς und ἀνάδεσμα gleich. Damit ist zu vergleichen Etym. M. 311: ἐ. ὁ δεσμὸς τῶν χειρίδων, ὁ λέγεται παρ’ Ἀθηναίοις ὄχθοιβος, ὑπὸ δὲ ἄλλων κοσύμβη. εἴρηται παρὰ τὸν κόμβον. Ὄχτοιβος; (s. d.) wird an anderen Stellen mit λῶμα erklärt; es war der breite Randstreifen am oberen Saum des Chiton, der sich gelegentlich auch an den beiden Säumen entlang zieht, die die Arme bedeckten; da mittels dieses Bandstreifens diese Säume an einander geheftet oder genestelt wurden, so ist darauf die Erklärung ὁ δεσμὸς τῶν χειρίδων zu beziehen. Die Stelle bei Basil. Magn. comm. in Esai. c. 3 I 466 E: Ὑακίνθια καὶ κόκκινα ἐγκομβώματα κροσσῶν,[2581] ἀπηρτημένα τοῦ λώματος περιφέρουσαι (αἱ θυγατέρες Σιών) ist wohl so zu erklären, daß die Quasten (κροσσοί) mittels eines breiten Streifens, in den sie eingeknüpft waren (ἐ), an dem Saum (λῶμα) befestigt waren, so wie wir es an hellenistischen Marmorfiguren, z. B. der schlafenden Ariadne im Vatican, sehen. Vgl. Saglio in Daremberg-Saglio Dictionn. des ant. II 614.
# RE:Ἐκεχειρία

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| ⟨ Ekebolios | Ekephylos ⟩ |
| Ekecheiria: Waffenstillstand, Gottesfriede bei den vier großen Nationalspielen ||
| Band V,2 (1905) S. 2162–2163 ||
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Ἐκεχειρία heißt Waffenstillstand überhaupt (Thuc. IV 118 und sonst), dann insbesondere der [2163] Gottesfriede, der bei der Feier der vier großen Nationalspiele zum Schutze der Festgäste sofort nach der Ansage des Festes eintrat. Für die olympischen Spiele soll dieser Gottesfriede zwischen Lykurg und Iphitos vereinbart worden sein, und Plut. Lyk. 1 berichtet nach Aristoteles, daß sich in Olympia ein eherner Diskos befunden habe, auf dem der Gottesfriede aufgezeichnet war, vgl. Paus. V 20, 1. Ähnliche Veranstaltungen wurden auch für kleinere Festfeiern von andern Staaten getroffen.
# RE:Ἐκκλητεύειν

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| ⟨ Ἐκκλησία 2 | Ἔκκλητος 1 ⟩ |
| Zwangsmaßregel gegen einen Zeugnisverweigerer ||
| Band V,2 (1905) S. 2200–2201 ||
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Ἐκκλητεύειν bezeichnet eine Zwangsmaßregel gegen den, der sein Zeugnis verweigerte. Einen widerwilligen Zeugen lud man förmlich (προσκαλεῖσθαι εἰς μαρτυρίαν Demosth. XXIX 20). Wurde [2202] er dann aufgerufen, so mußte er Zeugnis ablegen oder einen feierlichen Eid leisten, daß er von der Sache nichts wisse (Lyk. Leokr. 20, s. Ἐξωμosία). Wollte er sich zu keinem von beiden verstehen, so erfolgte von seiten des Gegners ein Strafantrag (κλητεύειν Lyk. a. O. [‌Demosth.] XXXII 30. LIX 28), über den der Gerichtshof ([‌Demosth.] LVIII 7. Aisch. II 68) bezw. der Diaitet (Demosth. XXIX 20) auf der Stelle entschied. Die Strafe betrug 1000 Drachmen, zahlbar an den Staat, Aisch. I 46. Der Aufruf durch den Herold und die Verkündigung der Strafe hieß ἐ., Aisch. I 46. II 68. Die Handlung des κλητεύειν wird häufig umschrieben durch ἀναγκάζειν μαρτυρεῖν ἢ ἐξόμνυσθαι, Demosth. XIX 176 vgl. 198. [‌Demosth.] LVIII 42. LIX 53. 84. Wenn [‌Demosth.] XXXII 30 mit dem κλητεύειν einem außer Landes Befindlichen gedroht wird, so ist dies Spiegelfechterei (vgl. Thalheim Herm. XXIII 208). Von den Grammatikern geht Harpokr. s. κλητῆρες auf den Unterschied von κλητεύειν und ἐ. nicht ein, Poll. VIII 36 gibt ihn so, daß mindestens die Worte leicht mißverstanden werden können. Die Erklärung von ἐ. bei Harpokr. ist ebenfalls mißverständlich. Ein Beispiel, wo das κλητεύειν unterbleibt, Isai. II 33. Vgl. Thalheim Jahrb. f. Phil. CXV 680. Meier-Lipsius Att. Proz. 882. Hatte jemand sein Zeugnis zugesagt und ließ es dann im Stich, so unterlag er einer δίκη λειπομαρτυρίου (s. d.).
# Schneeschuhlaufen im Heere

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Schneeschuhlaufen im Heere |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 7, S. 213, 227 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1892 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Indexseite ||
Militärische Uebung auf Schneeschuhen. Nach einer Zeichnung von O. Gerlach.
[227] Schneeschuhlaufen im Heere. (Zu dem Bilde S. 213.) Man läßt in unserer Armee nichts unversucht, was dazu dienen kann, deren Schlagfertigkeit zu erhöhen. Namentlich ist man darauf aus, die Beweglichkeit der Truppen so viel wie möglich zu steigern. Zu diesem Zwecke ist schon länger das Velociped in Aufnahme gekommen, und neuerdings hat man nun Versuche mit dem Schneeschuhlaufen angestellt. In Berlin giebt es einen Verein für das Schneeschuhlaufen, an dessen Uebungen vielfach auch Offiziere theilgenommen haben. Jetzt hat man diese Uebungen auf Unteroffiziere ausgedehnt und den Harz zum Uebungsfeld gewählt, da die riesigen Schneemassen dort den Schneeschuh erst voll ausnutzen lassen.
Die Schuhe bestehen aus zwei Meter langen, schmalen Brettern, die an den Enden aufgebogen sind und auf der oberen Seite zum Einstecken der Füße Riemen oder einen Halbschuh von Leder tragen. Zwei Stäbe mit eisernen Spitzen vervollständigen die Ausrüstung des Läufers. Unser Bild zeigt eine Abtheilung, die eben im Laufe einen Bergabhang herabkommt – eine Situation, die offenbar von den noch weniger Geübten durchaus nicht als der Genuß angesehen wird, welchen die Virtuosen dieser Kunst gerade dem Bergabwärtsfahren nachrühmen.
Ueber das praktische Ergebniß dieser Wintermanöver ist noch nichts Näheres bekannt. Bewährt sich die Sache, so dürfte in einem etwaigen Winterfeldzug für Patrouillen, vorgeschobene Posten und fliegende Corps auf diese Weise eine erheblich gesteigerte Schnelligkeit der Bewegungen gewonnen werden.
# Schneeweißchen und Rosenrot

Folgende Märchen der Brüder Grimm tragen den Titel: Schneeweißchen und Rosenrot:
* Schneeweißchen und Rosenroth, 1837 (3. Auflage)
* Schneeweißchen und Rosenroth, 1840 (4. Auflage)
* Schneeweißchen und Rosenroth, 1843 (5. Auflage)
* Schneeweißchen und Rosenroth, 1850 (6. Auflage)
* Schneeweißchen und Rosenroth, 1857 (7. Auflage bzw. Ausgabe letzter Hand)
Die Anmerkungen der Brüder Grimm zu dem Märchen: Schneeweißchen und Rosenrot:
Die Anmerkungen von Johannes Bolte und Jiří Polívka zu KHM 161:
Mehr über Schneeweißchen und Rosenrot erfährst Du im entsprechenden Artikel der freien Enzyklopädie Wikipedia.
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Schneewittchen

Folgende Märchen der Brüder Grimm tragen den Titel: Schneewittchen:
* Sneewittchen (Schneeweißchen), 1812 (Erstausgabe)
* Sneewittchen, 1819 (2. Auflage)
* Sneewittchen, 1837 (3. Auflage)
* Sneewittchen, 1840 (4. Auflage)
* Sneewittchen, 1843 (5. Auflage)
* Sneewittchen, 1850 (6. Auflage)
* Sneewittchen , 1857 (7. Auflage bzw. Ausgabe letzter Hand)
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae: Meseritsch

Topographia Germaniae :
| Meseritsch (heute: Valašské Meziříčí bzw. Velké Meziříčí) ||
| <<<Vorheriger Lundenburg | Nächster>>> Mirau |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 102. ||
| Velké Meziříčí in der Wikipedia ||
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| Valašské Meziříčí in der Wikipedia ||
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Dieses Namens finden sich beym J. A. Comenio, im Entwurff deß Marggraffthums Mähren / zwey Städtlein in diesem Lande / deren das erste gegen Böheim / um die Gegend gegen Bytesch / und Trebicz / an dem Wasser Oslawa / das andere Mesericz aber gegen Ungarn / und Schlesien / bey Krasno / an der untern Bečzwa / nit sonders weit von Titschin gelegen ist; daselbsten An. 1620. die Cosacken auß Polen / auff die 4000. starck / als sie dem Käiser Ferdinando zu Diensten am ersten in Mähren eingefallen / und viel Dörffer und Städtlein / außgeplündert / übel gehauset haben. Es hielte gleich damaln ein vornehmer Land-Herr allhie Hochzeit; daher ihre Beuten desto ansehnlicher waren.
# Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae: Michelau

Topographia Germaniae :
| Michelau (heute: Michałów (Olszanka)) ||
| <<<Vorheriger Mösebohr | Nächster>>> Militsch |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 161. ||
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| Michałów (Olszanka) in der Wikipedia ||
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Im Fürstenthum Brig / wie D. Schickfusius lib. 4. fol. 78. cap. 10. schreibet; der auch lib. 1. cap. 43. f. 254. sagt / daß dieses Michelau Anno 1615. vom Hertzog Johann Christian zur Lignitz und Brig / auß sondern Gnaden / das Stadt-Recht bekommen habe; welches daselbst den 26. Julij publicirt worden seye. Werdenhagen und Nehel / setzen ein Mikolau / in der freyen Herrschafft Pleß.
# Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae: Militsch

Topographia Germaniae :
| Militsch (heute: Milicz) ||
| <<<Vorheriger Michelau | Nächster>>> Mislowitz |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 161. ||
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| Milicz in der Wikipedia ||
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Das Haupt-Städtlein in der Malzanischen Freyen-Standes Herrschafft Militsch / oder Baronatu Militiensi, an der Bartsch / das Anno 1329. vom Hertzog Conrad zu Grossen-Glogau / dem König Johanni in Böheim / zu Lehen auffgetragen worden; und welches die Fürsten und Stände in Schlesien / Anno 1578. zu bevestigen verabschiedet haben.
# Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae: Miestetz

Topographia Germaniae :
| Miestetz (heute: Městec) ||
| <<<Vorheriger Mies | Nächster>>> Milczin |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 48. ||
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Wird in der Hussiten Historien ein Städtlein genant / welches Zischka Anno 14-3. anzünden lassen / als er wider die Böhmische Herren zoge / so es mit Käiser Sigismund hielten.
# Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae: Milczin

Topographia Germaniae :
| Milczin (heute: Miličín) ||
| <<<Vorheriger Miestetz | Nächster>>> Nachod |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 48. ||
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Ein Marckt / oder Städtlein / zwo Meilen von Thabor / auff Prag zu / und nahend Woticz / gelegen.
# Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae: Mirau

Topographia Germaniae :
| Mirau (heute: Mírov) ||
| <<<Vorheriger Meseritsch | Nächster>>> Muglitz |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Bohemiae, Moraviae et Silesiae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 102. ||
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| Mírov in der Wikipedia ||
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Ein Berg-Hauß / das Anno 1643. der Schwedische General Major Mortaigne auff Gnad und Ungnad erobert / und die darauff befundene Pferde / deren ein ziemliche Anzahl gewesen / unter das Geschütz Fuhrwerck außgetheilet. Ebener Gestalt ist es auch mit Blumlau ergangen; wiewol Mirau die Käiserlichen bald darauff wieder erobert haben / sagt eine Relation in Tomo V. Theatri Europaei, f. 217. b. et 219. a. Und stehet vorher fol. 158. b. daß solches Schloß Mirau dem Bischoff von Olmütz gehörig seye / und daß Herr von Enckefurth dasselbe wieder mit Sturm einbekommen habe.