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# Für Holstein und Kurhessen!!

Textdaten :
| Autor: | Albert Traeger |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Für Holstein und Kurhessen!! |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 19, S. 289 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1860 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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So lang noch eine deutsche Stimme Sich laut und frei erheben darf, So lange noch an deutschem Grimme Sich schleifen deutsche Schwerter scharf, So lange deutsche Noth und Schmach Aus deutschen Augen Thränen pressen: So lang laßt nie zu rufen nach Die Namen Holstein und Kurhessen!
Das ist ein Ruf der Todte wecken Und Lebende erstarren kann, Voll Scham und Schande ist’s ein Flecken, Der unsrer Ehre haftet an, Das ist ein Schmerz, der glühend tropft, Zahnknirschend, mit verhalt’nem Grollen An jede Thüre mahnend klopft – Doch bald wird er wie Donner rollen!
Ein Glied, das in fluchwürd’ger Stunde Von unserm Leib gerissen los, Und eine breite Todeswunde, Die blutend klafft in unserm Schooß: So ballt sich krampfend jede Hand, Und schreit zum Himmel ungemessen Das eig’ne Blut im eig’nen Land, Im Lande Holstein und Kurhessen!
In unsern Thälern, unsern Bergen Hallt zürnend wieder dieser Schrei, Ob fremde oder eig’ne Schergen, Der Freiheit gilt es einerlei; Fragt ihr, von welchem Strauch der Stock, Zeigt euer Rücken blut’ge Strähne – Deutschland liegt wimmernd auf dem Block, Und Büttel ist nicht blos der Däne!
Verloren längst ging aller Glauben An Siegelwachs und Pergament. Nichts soll dem deutschen Wort ihn rauben, Das einzig noch sich heilig nennt; Von deutschem Blut hat’s oft getrieft, Nie sei es ohne Kampf vergessen: Mit deutschem Wort auch ist verbrieft Das Recht von Holstein und Kurhessen!
So zieht denn hin, es einzulösen, Verbunden ist, wer Deutscher heißt, Bedecket erst die eig’nen Blößen, Eh’ fremde Fetzen ihr zerreißt; Den heil’gen Kampf für eig’nen Heerd Am eig’nen Heerd zuerst geschlagen, Dann mag das schlachterprobte Schwert Die fernern Feinde vor euch jagen!
Daß Deutschlands Eiche frisch erstarke, Erwägt ihr, gegen äußern Sturm; Wie soll sie grünen, wenn im Marke Gefräßig nagt manch’ gift’ger Wurm? Nach innen sei der Blick gewandt – Was wir besitzen und besessen, Umschlinge neu der Einheit Band, Und frei sei Holstein und Kurhessen!!
# Für Hamburg und Altona

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Für Hamburg und Altona |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 24, S. 770 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1892 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[770] Für Hamburg und Altona. Allerorten regt sich immer noch mächtig die Liebesthätigkeit für die von der Seuche so schwer heimgesuchten Städte. Zur Linderung der großen Noth, welche über die unglückliche Bevölkerung von Hamburg und Altona hereingebrochen ist, soll nun auch ein litterarisch-künstlerisches Unternehmen dienen, zu dessen Herausgabe sich eine Anzahl Hamburger Männer entschlossen hat. Es soll ein Album erscheinen mit Beiträgen der hervorragendsten Schriftsteller und Künstler Deutschlands, dessen ganzer Reinertrag den Nothleidenden zufließen soll. Die Beiträge, die an Herrn M. Deutschländer, Hamburg, Hohe Bleichen 16, einzusenden sind, sollen sich durchaus nicht vorwiegend auf das Unglück beziehen, das die beiden Städte betroffen hat, das Buch soll vielmehr einen von Nebenrücksichten unabhängigen ästhetischen Werth erhalten. Die Verlagsanstalt und Druckerei A.-G. (vormals J. F. Richter) in Hamburg hat den Druck und Verlag übernommen.
Wir zweifeln nicht, daß die Vertreter deutscher Kunst und deutschen Schriftthums die ihnen hier sich bietende Gelegenheit gern ergreifen werden, ihr Können in den Dienst eines so menschenfreundlichen Werkes zu stellen.
# Fürst Blücher und die gelehrten Kriegsgefangenen

Textdaten :
| Autor: | unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Fürst Blücher und die gelehrten Kriegsgefangenen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 31, S. 368 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1854 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
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| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[368] Fürst Blücher und die gelehrten Kriegsgefangenen. Vor dem Einmarsche der alliirten Truppen in Paris, 1815, war das Hauptquartier des Fürsten Blücher nach St. Cloud verlegt, und das eigentliche Hauptquartier hatte das prachtvolle und geräumige kaiserliche Lustschloß in Besitz genommen, während die Truppen die Stadt im eigentlichsten Sinne überfüllten, so daß außer den Lieferungspassionen selbst für Geld kaum etwas zum Essen zu bekommen war.
In der kaiserlichen Bibliothek, welche die besondere Aufmerksamkeit der Offiziere des Generalstabs erweckte, fanden dieselben mehrere sehr kostbare und zum Theil höchst seltene Werke, die sie sich zuzueignen wünschten, ohne dies jedoch zu wagen. Einer von ihnen aber faßte sich ein Herz, und theilte dem Fürsten seinen und seiner Kameraden Wunsch mit.
„Bücher?“ sagte Blücher auf seine gewohnte derbe Weise; „Sie stehen in Reihe und Glied und sind also Kriegsgefangene.“
Der Wink ging nicht verloren und viele Kriegsgefangene wurden zu ewiger Gefangenschaft abgeführt, ohne daß jemals an ihre Auswechselung oder Freigebung gedacht worden ist.
# Fürst Bismarck

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Fürst Bismarck |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 52, S. 871 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1881 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[871] Fürst Bismarck. Von Wilhelm Müller (Krabbe, Stuttgart). Das anerkennenswerthe Werk des bekannten Tübinger Geschichtsschreibers enthält eine eingehende Betrachtung der staatsmännischen Wirksamkeit des Reichskanzlers und stützt sich auf parlamentarische und diplomatische Actenstücke, die zum Theil bisher noch der größeren Publicität entbehrten. Das Bild Bismarck’s als Abgeordneter, als Botschafter in Frankfurt, Petersburg und Paris, als Ministerpräsident, Bundeskanzler und Reichskanzler – kurz ein Gesammtbild der Wirksamkeit des großen Staatsmannes wird dem Leser hier in lichtvoller Darstellung vorgeführt, und wenn dabei die persönlichen Verhältnisse des seltenen Mannes hinter der Würdigung seiner politischen Thätigkeit zurücktreten, so lag dies von vornherein in dem Plane des Buches, welches eben, gegenüber den bisher erschienenen Biographieen des Fürsten, mehr den Staatsmann als den Menschen zu seinem Gegenstand macht. Dieses Lebensbild Bismarck’s stellt sich würdig neben die vor einigen Jahren erschienenen und mit so großem Beifall aufgenommenen Biographieen des Kaisers Wilhelm und des Grafen Moltke aus der Feder desselben Verfassers, ein Lob, das wir ihm freudig ertheilen, wenn wir auch nicht in allen Punkten den Standpunkt des Werkes theilen können, namentlich nicht in Bezug auf die Würdigung der letzten und allerletzten Maßnahmen Bismarck’s in inneren Fragen der Reichsregierung. Am Schlusse des Buches hat der Verfasser einen „Historischen Rückblick“ gegeben, in dem die Zustände des „heiligen römischen Reiches deutscher Nation“ und diejenigen des neuen deutschen Reiches in Parallele gestellt werden, womit dem Gegenstande des Werkes ein passender Hintergrund geschaffen wird.
# Die sociale und politische Stellung der Deutschen in den Vereinigten Staaten:Seite 48

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* –48–
* füllende Form neben und unter der dritten und
* wich­tigsten Periode lebt und sich geltend macht. Ueber
* den Standpunkt und die Aufgaben dieser dritten schrieben wir
* bereits im Januar 1872: „Diese Thatsachen (der beginnenden
* Initiative) sind der Beweis einer neuen im Deutsch-Ameri­kaner
* vorgehenden Umwandlung. Er hat auf der einen Seite
* entdeckt, dass das ihm anfangs so in die Augen stechende
* Amerikanerthum doch an sehr ernstlichen Fehlern und Män­geln
* leidet, dass Carlyle in mehr als einer Beziehung Recht
* hat, wenn er uns (während des Krieges) zurief, dass wir
* im besten Zuge nach den Niagarafällen seien, und dass es
* die höchste Zeit sei, umzukehren. Auf der anderen Seite
* hat sich jedoch das Bewusstsein von den Vorzügen dieses
* Landes nicht weniger unumstösslich entwickelt, und dass es
* nur an seinen Bewohnern liegt, wenn sie nicht das voll­kommenste,
* gebildetste und interessanteste Gemeinwesen, das
* je die Welt gesehen, auf diesem Kontinente aufbauen. Der
* wirkliche Werth muss an’s Ruder auf politischem, socialem
* und religiösem Gebiete; die Scheinwerthe, das Katzengold
* muss dem echten, reinen Metall Platz machen. Eine Riesenaufgabe,
* aber sie muss in Angriff genommen und wenigstens
* annähernd gelöst werden bei Strafe des sittlichen, geistigen
* und zuletzt auch des materiellen Unterganges.“
* Die Ereignisse der letzten beiden Jahre haben diese
* An­sicht nicht allein bestätigt, sondern ihr auch in Kreisen
* Ein­gang verschafft, die sich bis dahin ihr hartnäckig verschlos­sen.
* Unser innigstes Interesse wird die Deutsch-Amerikaner
* auf dem immer mehr weltgeschichtlich werdenden Wege
* be­gleiten, den sie jetzt, von grösseren Schwierigkeiten als frü­her
* umgeben, zu betreten haben. Bei so vortrefflicher Führung
# Die sociale und politische Stellung der Deutschen in den Vereinigten Staaten:Seite 7

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* –7–
* grösserem Style aufgeführten Turn- und Gesangfeste zu
* einer Art neuer Cultur- und Lebensgenussoffenbarung für
* das Amerikanerthum werden.
* Die deutsche Einwanderung vor 1848 unterschied sich
* von der späteren in zweierlei Hinsicht. Sie war zunächst
* bei weitem weniger zahlreich und stetig, und sodann enthielt
* sie nur wenig geistig bedeutende Elemente. Was aus dem
* Deutschthum ohne die nach48ger Einwanderung geworden
* wäre, kann man aus dem Deutsch-Pennsylvanierthum lernen,
* dessen Vorfahren im vorigen Jahrhundert aus der Pfalz
* ein­wanderten, um schliesslich zu einer Art versteinerten
* Ge­dankenbildung zu werden oder in der Flachheit des
* gewöhn­lichen Amerikanerthums unterzugehen. Im Gegensatz zu
* diesen Petrefakten brachte die neuere Einwanderung die
* modernsten Ideen der europäischen Revolution mit, und
* schickte sich mit jetzt lächerlich erscheinender Zuversicht
* an, das Evangelium, welches die bevorzugten Kinder Israels,
* d. h. die europäischen Völker, nicht hatten verwirklichen
* können, den vermeintlichen Barbaren der neuen Welt zu
* pre­digen. Der Zusammenstoss und das Zerschellen dieser
* euro­päischen Socialreformer und ihrer ideale mit und an der
* scheinbar so entsetzlich nüchternen amerikanischen Wirklich­keit
* bildet einen interessanten Abschnitt in der Geschichte
* des Deutsch-Amerikanerthums und muss als Einleitung und
* in Verbindung mit der ersten Stufe betrachtet werden, welche
* jenes im Anfang der 50ger Jahre in den Vereinigten Staaten
* gleichsam als Lehrzeit durchmachte.
# Die sociale und politische Stellung der Deutschen in den Vereinigten Staaten:Seite 49

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* –49–
* werden sie, so hoffen wir, den Erfolg auch auf
* den neuen Bahnen erreichen und zu erreichen verdienen.
* Am Schlusse dieser Arbeit angekommen und auf die
* Un­genügendheit und Skizzenhaftigkeit derselben im Verhältniss
* zur Grösse des Gegenstandes zurückblickend, werden wir
* doch nicht ohne Nutzen die Wandlungen der letzten 25 Jahre
* an unsern Lesern vorübergeführt haben, wenn dadurch eine
* vollständigere, detaillirtere und den grossen Hintergrund der
* amerikanischen Gesammtentwickelung stets gegenwärtig hal­tende
* Geschichte des Deutsch-Amerikanerthums veranlasst
* werden sollte. Eine solche Arbeit wäre für beide Theile,
* für Deutschland wie für die Vereinigten Staaten von
* ausser­ordentlichem und fruchtbringendem Interesse. Sie würde
* sich an die Geschichte der deutschamerikanischen Presse,
* welche fast in jeder Stadt den Krystallisationspunkt deutschen
* Wesens bildet, im Wesentlichen anzulehnen haben. Es ist
* zu beklagen, dass der von dem unternehmenden Buchhändler
* E. Steiger in New-York auf eine Geschichte der deutsch-
* amerikanischen Presse vor einigen Jahren ausgesetzte Preis
* Niemanden zur Sicherung historischen Materials veranlasste,
* das bald grossentheils, soweit die persönlichen Träger jener
* Entwickelung in Frage kommen, gar nicht mehr zu sammeln
* sein wird. Es wäre zu wünschen, dass durch Aussetzen noch
* bedeutenderer Preise oder durch direkte Beauftragung einer dazu
* geeigneten Persönlichkeit Seitens des Deutsch - Amerikaner­thums
* selbst dafür gesorgt würde, seine Leistungen dauernd
* der sie sonst sicher bedrohenden Vergessenheit zu entziehen.
* Die Deutsch-Amerikaner sollten es sieh nicht nehmen lassen,
* 4
# Die sociale und politische Stellung der Deutschen in den Vereinigten Staaten:Seite 9

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* –9–
* Gottfried Kinkel und später Amandus Goegg
* für die von jenseits aus in Scene zu setzende deutsche
* Revolution, während Carl Heinzen sich und seine Pamphlete,
* namentlich den Soldatenkatechismus als die allein wahren
* Revolutionsmittel anpries und zuletzt Kinkel beschuldigte,
* ihn (H.) an der Republikanisirung Deutschlands durch
* Ab­lenkung der Finanzen verhindert zu haben.
* Am allermerkwürdigsten war die geringe Beachtung,
* welche man dem Leben in den Ver. Staaten selbst zollte.
* Man hätte erwarten sollen, dass die Reformer der alten
* Welt in der neuen, von jedem europäischen Hinderniss freien,
* den willkommensten Boden für ihre Experimente gefunden oder
* gesucht haben müssten, und dass das hic Rhodus, hic salta,
* auch einmal in der Geschichte befolgt wäre. Aber im Ganzen
* und Grossen starrte das amerikanische Leben die neuen
* An­kömmlinge so kalt und fremdartig an; es zeigten sich so
* wenig Stellen zum Einsetzen der gewohnten Hebel und selbst
* das anfängliche Interesse an den Freiheitskämpfen Europa’s
* erlosch so rasch, dass das Gros der Flüchtlinge sich gegen
* die harte Berührung mimosenhaft zusammenschloss und jene
* eigenthümliche Form von Heimweh kultivirte, welches
* poli­tische Exulanten von jeher beunglückte. Im Kleinen wurden
* allerdings, natürlich vor der Hand nur unter den deutschen,
* mit der neuesten Weisheit zu beglückenden Landsleuten
* Ver­suche zur Einführung des 1000jährigen Reichs gemacht. So
* gründete der bekannte Schneider Weitling in New-York
* seine „Republik der Arbeiter“ und stellte die Emancipation
* der Arbeit vom Kapital mittelst Productivassociation und
* Tauschbank (siehe Proudhon’s Plan einer solchen) für nicht
* ferne Zeit in Aussicht. Zuletzt war eine kommunistische
# Die sociale und politische Stellung der Deutschen in den Vereinigten Staaten:Seite 47

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* –47–
* und antagonistischen (wie Deutsche und Ir­länder)
* Nationalitäten zusammengesetzten Volksmassen in
* einer nur losen Verbindung, die es für die Politiker leicht
* macht, sie gegen einander à la Metternich auszuspielen.
* Was andere Binnenstädte betrifft, so stehen sie unter dem
* Einfluss der von Chicago, St. Louis, New-York und Cincinnati
* ausgehenden Strömungen. Das Deutschthum in jenen
* erscheint meistens nur als begleitende Stimme, während es
* in Chicago und St. Louis auf der Höhe eines Tenorsolo’s
* sich wenn auch mit gelegentlichen Unterbrechungen
* be­hauptet.
* Allgemeine Schlussbemerkungen.
* Wir haben die Deutsch-Amerikaner in den vorhergehen­den
* drei Kapiteln durch die drei Stufen des An sich Seins,
* des Anders Seins und des bereichert in sich zurückkehrenden
* Für Sich Seins begleitet; wir haben gesehen, wie sie zuerst
* Amerika sich gemäss gestalten wollten, wie sie dann von
* ihm selbst bestimmt wurden, und wie sie schliesslich auf
* einer höheren, als der blossen Gesanges- und Geselligkeits­stufe
* es wieder zu bestimmen suchten. Es liegt etwas Ty­pisches
* in diesen drei Wandlungen des Deutsch-Amerikanerthums;
* es sind in der That Wandlungen, die jeder deutsche
* Einwanderer wieder an sich im Kleinen wie im Grossen, im
* Ein­zelnen wie in Masse erfährt, so dass die erste und zweite
* Periode wie eine sich immer wieder mit neuem Einwandererinhalt
# Die sociale und politische Stellung der Deutschen in den Vereinigten Staaten:Seite 8

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* I.
* Die erste oder Heimweh-Periode.
* 1849–’54.
* Das Auswandern galt im Anfang der 50ger Jahre noch
* immer für eine Art Unglück, man kannte so wenig von den
* Ver. Staaten, dass man von ihnen noch weniger lernen zu
* können glaubte und für die durch den Sieg der Reaktion
* über das Meer getriebenen Achtundvierziger, darunter Manche,
* die sich zu Weltrollen berufen glaubten, war in den ersten
* Jahren das neue Land ein rauhes Tauris, aus dem sie wie
* Iphigenia die Heimat mit der Seele zu suchen nicht müde
* wurden. Der Aufenthalt in New-York – denn hier auf
* dieser Zwischenstation zwischen Europa und dem grossen
* amerikanischen Westen hielten sich die trauernden
* Revolu­tionäre so lange als möglich auf – erschien eben deshalb
* nur als ein provisorischer, nur als eine Ruhepause zwischen
* zwei Revolutionen, zu deren zweiter der Ruf jeden Augen­blick
* erschallen und ihr Exil enden konnte. Wenn man
* be­denkt, dass noch 1851 Kossuth für eine neue
* Revolution in Ungarn in den Vereinigten Staaten 600 Reden hielt und
* mehrere Hunderttausend Dollar mittelst einer sogenannten
* ungarischen Anleihe aufbrachte, so kann man sich über die
* noch längere Dauer ähnlicher Illusionen in deutschen Köpfen
* nicht wundern. Wie Kossuth für die ungarische, so sammelte
# Die sociale und politische Stellung der Deutschen in den Vereinigten Staaten:Seite 6

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* Die Einwanderung der letzten 25 Jahre.
* Von einer Geschichte des Deutsch-Amerikanerthums vor
* 1848 konnte so wenig die Rede sein wie von dem Namen
* desselben. In der That wurde der neue, man möchte sagen
* internationale Begriff „Deutsch-Amerikaner“ zuerst von dem
* Verfasser dieses geprägt, indem er seiner im März 1854 in
* Chicago zum ersten Male erscheinenden Zeitung den Namen
* „Der Deutsch-Amerikaner“ an die Spitze setzte. Bis dahin
* hatte man stets nur von Deutschen in Amerika gesprochen,
* und die Deutschen selbst hatten bis dahin die Vereinigten
* Staaten mehr als ein Exil betrachtet, aus dem man sich
* nach dem alten Lande zurücksehnt, denn als einen Schau­platz,
* auf welchem für die besten Eigenschaften des
* Deut­schen ein reicherer und grossartigerer Spielraum als
* irgendwo sonst sich darbieten sollte oder könnte. Das Wort „Deutsch-
* Amerikaner“ bezeichnet allein schon ein vollkommenes
* Ver­lassen jenes sich stets wie im Ersten fremd fühlenden und
* fremd haltenden Standpunktes. Zum ersten Mal sieht man
* von jener Zeit an die Deutsch-Amerikaner zu gemeinsamem
* Handeln sich durch ihre Presse wie durch Abgeordnete
* be­stimmen, und aus dem Dunkel des Privatlebens oder blosser
* Parteiheeresfolge heraustretend als Mithandelnde auf der
* politischen Bühne erscheinen, während zugleich die in immer