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# Zusammenberufung der Landstände (Großh Hess)(1820)

Gesetzestext :
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| Titel: | Edict über die Zusammenberufung der Landstände des Großherzogthums. |
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| Art: | |
| Geltungsbereich: | Großherzogthum Hessen |
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| Fundstelle: | Großherzoglich Hessisches Regierungsblatt 1820 Nr. 15 S. 117-118 |
| Fassung vom: | 24. März 1820 |
| Ursprungsfassung: | |
| Bekanntmachung: | 27. März 1820 |
| Inkrafttreten: | |
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| aus: | {{{HERKUNFT}}} |
| Quelle: | Scan auf Commons |
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[117]
LUDEWIG von Gottes Gnaden Großherzog von Hessen und bei Rhein etc. etc.
Unserm öffentlich erklärten Entschlusse gemäß, Unsere getreuen Stände in dem Monate May dieses Jahrs um Uns zu versammeln, haben Wir nunmehr den 27ten des gedachten Monats zu der Eröffnung des Landtages bestimmt.
Indem Wir diesen Unsern gnädigsten Willen hierdurch öffentlich verkünden, verlangen Wir von Unsern getreuen Ständen, daß sie sich zu dem festgesetzten Tage in Unsere Residenzstadt Darmstadt, zu der Ausübung der ihnen durch die Landständische Verfassungs-Urkunde verliehenen Rechte, vereinigen und der Propositionen gewärtig halten mögen, welche Wir an sie werden bringen lassen.
Wir sehen mit Vergnügen dem Tage entgegen, welcher Unsern getreuen Ständen erlauben wird, Uns die Liebe und das Vertrauen zu bewähren, mit welchen bisher Unser Volk Unsere Landesväterlichen Bemühungen belohnt hat, und Wir werden denjenigen Unserer Behörden, welche es betrifft, befehlen, daß sie dem Vertrauen mit gleichem Vertrauen und mit Offenheit entgegen kommen sollen.
Unsre Provinzial-Regierungen sollen sich nun alsbald der oberen Leitung des Wahlgeschäfts für die Ernennung der Abgeordneten der Städte und Wahldistrikte unterziehen, [118] und die von Uns ernannte Commission zur Leitung der Wahlen des Adels ihre Thätigkeit beginnen.
    Urkundlich Unserer eigenhändigen Unterschrift und des beigedruckten Staats-Siegels.
    Darmstadt den 24. März 1820.
Seine Königliche Hoheit, der Großherzog, haben zu der in den Artikeln 2., 3. und 4. der Verordnung über die Wahlen zur Kammer der Abgeordneten bestimmten Commission den Großherzoglichen Geheimen-Referendair Freiherrn von Gruben dahier zu ernennen geruhet. Die in dem Artikel 2. dieser Verordnung genannten adlichen Grund-Eigenthümer haben sich daher zu dem ausgesprochenen Zweck möglichst bald an ihn zu wenden.
    Darmstadt, den 25. März 1820.
Großherzoglich Hessisches Geheimes Staats-Ministerium.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Wurde mit Edict vom 16. Mai auf 17. Juni verschoben.
# Zusammenkunft der Todten

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zusammenkunft der Todten |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 441–442 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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* Mündlich, aus Hessen.
Eine Königin war gestorben und lag in einem schwarz ausgehängten Trauersaal auf dem Prachtbette. Nachts wurde der Saal mit Wachskerzen hell erleuchtet und in einem Vorzimmer befand sich die Wache: ein Hauptmann mit neun und vierzig Mann. Gegen Mitternacht hört dieser, wie ein sechsspänniger Wagen rasch vor das Schloß fährt, geht hinab und eine in Trauer gekleidete Frau, von edlem und vornehmem Anstande, kommt ihm entgegen und bittet um die Erlaubniß, eine kurze Zeit bei der Todten verweilen zu dürfen. Er stellt ihr vor, daß er nicht die Macht [442] habe, dies zu bewilligen, sie nennt aber ihren wohlbekannten Namen und sagt, als Oberhofmeisterin der Verstorbenen gebühre ihr das Recht, sie noch einmal, eh sie beerdigt werde, zu sehen. Er ist unschlüssig, aber sie dringt so lange, daß er nichts schickliches mehr einzuwenden weiß und sie hineinführt. Er selbst, nachdem er die Thüre des Saals wieder zugemacht, geht haußen auf und ab. Nach einiger Zeit bleibt er vor der Thüre stehen, horcht und blickt durchs Schlüsselloch, da sieht er, wie die todte Königin aufrecht sitzt und leise zu der Frau spricht, doch mit verschlossenen Augen und ohne eine andere Belebung der Gesichtszüge, als daß die Lippen sich ein wenig bewegen. Er heißt die Soldaten, einen nach dem andern, hineinsehen und jeder erblickt dasselbe; endlich naht er selbst wieder, da legt sich die Todte eben langsam auf das Prachtbett zurück. Gleich darnach kommt die Frau wieder heraus und wird vom Hauptmann hinab geführt; dieser fühlt, indem er sie in den Wagen hebt, daß ihre Hand eiskalt ist. Der Wagen eilt, so schnell er gekommen, wieder fort und der Hauptmann sieht, wie in der Ferne die Pferde Feuerfunken ausathmen. Am andern Morgen kommt die Nachricht, daß die Oberhofmeisterin, welche mehrere Stunden weit auf einem Landhause wohnte, um Mitternacht und gerade in der Stunde gestorben ist, wo sie bei der Todten war.
# Zuruf

Textdaten :
| Autor: | Friedrich von Matthisson |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zuruf |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, S. 271 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 15. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1851 |
| Verlag: | Orell, Füßli und Comp. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Zürich |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[271]
Zuruf.
Alles kann sich umgestalten! Mag das dunkle Schicksal walten. Muthig! auf der steilsten Bahn. Trau’ dem Glücke! trau’ den Göttern!
Steig’, trotz Wogendrang und Wettern,
Kühn, wie Cäser, in den Kahn.
Laß den Schwächling angstvoll zagen! Wer um Hohes kämpft, muß wagen! Leben gelt’ es oder Tod.
Laß die Woge donnernd branden!
Nur bleib immer, magst du landen Oder scheitern, selbst Pilot!
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# Zuruf (Lenau)

Textdaten :
| Autor: | Nikolaus Lenau |
| Illustrator: | |
| Titel: | Zuruf |
| Untertitel: | |
| aus: | Nicolaus Lenau’s dichterischer Nachlaß, Seite 98–100 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1858 |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Augsburg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Zuruf.
Die Keuschen, Sittigstrengen, Tugendfrommen Sind lahm und lau, wenn’s gilt den Strauß zu fechten, Wenn ihr Panier ins Blutgedräng gekommen; Doch Helden sind die sogenannten Schlechten.
Der Fromme mit dem steifen Gottvertrauen
Verwächst und seine Klinge mit der Scheide: „Der starke Gott wird selber durch sich hauen, Er will es, daß sein Knecht hienieden leide.“
„Laßt nur die Taumler ins Verderben rennen;
Ihr seht sie heut frohlocken, morgen modern;
Wie Branntweintrunkne schmählich selbstverbrennen, Muß jede Schuld in ihrem Rausch verlodern.“
Doch solchem Ruf gebührt zur Antwort solches: O feige Gottesknechtschaft! Kettenhunde!
Ein stumpfes Amen statt des scharfen Dolches?
Spürt euer kalter Brand nicht mehr die Wunde?
Der Römler wird am Sacrament nicht irre, Wenn sündhaft lebt der Priester der Gemeine, Weil Gnade nicht gerinnt im Schmutzgeschirre,
Die Hostie schmutzt ja nicht, die ewig reine!
O lernt vom Römler Weisheit, fromme Zager! Ist mancher Streiter auch nicht rein des Schmutzes, Ist rein doch das Panier im Freiheitslager, Und wahr das Herz des ungeschlachten Trutzes.
Im Strauchgewirr von Glauben, Recht und Sitte
Ein Ungeheuer liegt in Schlangenringen; Trat Mancher drauf mit unversehnem Tritte, Und schrie entsetzt, kann das melodisch klingen?
Ein kaltes, plumpes, blödes Ungeheuer,
Das Herzen frißt und saugt Gehirne trocken,
Das ewig wälzt, ein träger Wiederkäuer, Des Elends mittelalterliche Brocken.
Harpunen in die Schuppen starrer Satzung! Und Dolche nach, die Menschheit zu erlösen!
Kein blutend Herz dem Unthier mehr zur Atzung!
Messias Zorn! o komm, erschlag den Bösen!
Dein Tod am Kreuz, o Christus, ist verloren, Wenn du nicht wieder kommst für unsre Nöthen, Prophet, hat uns das Völkerleid geschworen,
Messias, daß du diesmal kommst zu tödten.
Sie fingen auf das Blut von deinen Hüften, Die Welt zu tränken mit gefälschter Schale, Die Welt damit zur Feigheit zu vergiften, Sie krankt vom Opium in deinem Grale.
Darum ans Kreuz dir jetzt die Knaben rücken,
Sie klettern drauf, um deine Dornenkrone Wie’s Vogelnest im Lenz vom Baum zu pflücken, Und wer das Kreuz verehrt, verfällt dem Hohne.
Drum Männer scharf dein Kreuz beschossen haben
Mit eisigen Verstandes Hagelwettern;
Und Grübler nach des Kreuzes Wurzel graben, Daß sie es schier umwerfen, schier zerschmettern.
# Zusage

Textdaten :
| Autor: | unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zusage |
| Untertitel: | |
| aus: | Erotische Volkslieder aus Deutschland, S. 92 |
| Herausgeber: | Hans Ostwald |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | [1910] |
| Verlag: | Eberhard Frowein |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Princeton-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Zusage
Köln am Rhein, du schönes Städtchen, Köln am Rhein, du schöne Stadt. Und darinnen muß ich lassen Meinen herzallerliebsten schönsten Schatz.
Pulver und Blei, das muß man haben,
Wenn man Franzosen schießen will, Und schöne junge Mädchen, die muß man lieben, Wenn man sie einst heiraten will.
Schatz, mein Schatz, du kannst mich grämen
Viel tausendmal in einer Stund’;
Ach, könnt’ ich mir die Freiheit nehmen, Bei dir zu schlafen eine halbe Stund’.
Diese Freiheit sollst du haben, Bei mir zu bleiben, eine halbe Stund’;
Wenn du mir versprichst, mir getreu zu bleiben
Bis auf die allerletzte Stund’.
 Aus Dresden
# William Shakspeare's sämmtliche Gedichte/Sonett CIV

Sonett CIV
| aus: | William Shakspeare's sämmtliche Gedichte |
| Seite: | 54 |
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[54]
Mir, schöner Freund, kannst nie du werden alt, Denn wie du warst, da ich zuerst dich fand, Ist deine Schönheit noch. Drei Winter kalt, Drei Sommern haben sie den Schmuck entwandt;
Drei schöne Lenze haben sich gekehrt,
Im gelben Herbst allmälig zu verblüh’n; Dreimal hat Maienduft August zerstört, Seit ich dich schaute, der du stets noch grün. Doch, gleich dem Sonnenzeiger, Schönheit schwindet,
Vergehet, wenn man auch den Schritt nicht sieht,
So deine Farb’, ob’s auch mein Blick nicht findet, Allmälig und mir unbemerkt entflieht.  Dies fürchtend, ruf’ ich zu den künft’gen Stunden:  Die Schönheit war, schon eh’ ihr kamt, entschwunden!
# William Shakspeare's sämmtliche Gedichte/Sonett C

Sonett C
| aus: | William Shakspeare's sämmtliche Gedichte |
| Seite: | 52 |
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[52]
Wo bist du, Muse, und vergißt so lang, Zu rühmen, was dir deine Macht verleiht? Giebst du dein Feuer hin an schlechten Sang, An Niedres deine Verse, bald bereut?
Kehr’ um, vergeßne Mus’, und büße jetzt
In edlen Versen die verlorne Zeit! Dem Ohre sing’, das deine Lieder schätzt, Und deiner Feder Stoff und Form verleiht. Sieh’, böse Muse, meinen Liebsten an,
Obschon die Zeit ihn zu befurchen weiß;
Verspotte sie, wenn solches sie gethan, Und ihren Raub gieb der Verachtung Preis.  Gieb Ruhm ihm, stärker als der Zeit Gewalt,  So wahrst du ihn vor ihrer Sichel bald.
# William Shakspeare's sämmtliche Gedichte/Sonett CI

Sonett CI
| aus: | William Shakspeare's sämmtliche Gedichte |
| Seite: | 53 |
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[53]
O arge Muse, wie willst du’s entschuld’gen, Daß Wahrheit du durch Schönheit nicht geschmückt? Wahrheit und Schönheit meiner Liebe huld’gen; Auch du dienst ihr, dadurch zumeist beglückt.
Gieb Antwort, Muse! Wirst du sagen nicht:
„Der Wahrheit fehlt nicht Zierde, die ihr eigen, „Nicht zieht der Pinsel Schönheit an das Licht, „Am besten wird das Best’ allein sich zeigen?“ Weil’s nicht des Schmucks bedarf, willst stumm du sein?
Dein Schweigen tadl’ ich doch, denn deine Macht
Giebt längres Leben als der Denkmalsstein, Und überwindet des Vergessens Nacht.  An’s Werk denn, Mus’! ich lehre dich bewahren  Sein Bild, wie jetzt es ist, den fernsten Jahren.
# William Shakspeare's sämmtliche Gedichte/Sonett CIII

Sonett CIII
| aus: | William Shakspeare's sämmtliche Gedichte |
| Seite: | 54 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
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[54]
Wie ärmlich ist’s, was meine Muse schafft, Der solch ein Stoff ward, ihre Macht zu weisen! Der nackte Inhalt hat allein mehr Kraft, Als wenn ich ihn geschmückt mit meinem Preisen.
O, darum tadle du nicht mehr mein Schweigen,
Sieh’ in den Spiegel und erblicke dich So schön, wie Phantasie dich nie kann zeigen; Es schmäht mein Singen, bringt in Schande mich. Wär’ es nicht Sünde darum, zu verderben
Die Schönheit, die man zu verbessern strebt?
Denn meine Vers’ um diesen Preis ja werben, Den Reiz zu singen, welcher in dir lebt.  Und weit mehr, als in dem Gedicht kann sein,  Zeigt dir dein Spiegel, wenn du siehst hinein.
# William Shakspeare's sämmtliche Gedichte/Sonett CIX

Sonett CIX
| aus: | William Shakspeare's sämmtliche Gedichte |
| Seite: | 57 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
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[57]
O sage nicht, mein Herz sei wandelbar, Wenn Trennung meine Gluth zurückedrängt! Wohl eher ließ mein Leben ich fürwahr, Als meine Seele, die dein Herz umfängt.
Das ist der Liebe Heimath, und mich führt,
Dem Wandrer gleich, die lange Fahrt zurück; Zu rechter Zeit, nicht von der Zeit berührt, Versöhn’ ich meinen Fehl im Augenblick. O glaube nicht, wär’ auch mein Herz regiert
Von jeder Schwäche menschlicher Natur,
Daß Wahnsinn jemals es so weit verführt, Für nichts zu lassen deiner Schönheit Spur.  Für nichts gilt mir der weite Erdenball;  Du, meine Rose, bist mir selbst das All.
# William Shakspeare's sämmtliche Gedichte/Sonett CII

Sonett CII
| aus: | William Shakspeare's sämmtliche Gedichte |
| Seite: | 53 |
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[53]
Mein Lieben wächst, mag’s wen’ger auch sich zeigen, Nicht minder lieb’ ich, prunk’ ich drob auch nicht; Die Lieb’ ist käuflich, wenn sie nicht verschweigen Der Eigner kann, und überall bespricht.
Jung war mein Lieben und in Frühlingszeit,
Als ich’s in meinen Liedern stets besungen; Dem Lenz die Nachtigall nur Töne weiht, Nie ist ihr Flöten reifrer Zeit erklungen. Des Sommers Zeit ist drum nicht minder schön,
Als wenn ihr klagend Lied die Nacht beglückt,
Nur daß Musik laut klingt auf Busch und Höh’n Und als Gewohntes wen’ger uns entzückt.  Darum, gleich ihr, schweig’ ich zuweilen stille,  Um zu ermüden nicht durch Ueberfülle.
# Zedler:Paulus de Carthagena

Paulus de Carthagena, siehe Paulus von Burgos.
# Zedler:Paulus de Castro

Paulus de Castro, siehe Castro (Paullus de) im V Bande p. 1385.
# Zedler:Pause, die Ruhe

Pause, die Ruhe, Pausa, Quies, hieß ehemahls bey denen alten Deutschen diejenige Zeit, welche denen Kämpffern während ihres erhobnen Streit-Kampffes vergönnet ward, um sich wieder in etwas zu erholen, und ein wenig frische Lufft zu schöpffen. Und zwar ist hierbey zu mercken, daß zwar beyden Theilen, so wohl Klägern, als Beklagten, welche die wider jemanden habende Streit-Sache durch einen ordentlichen Streit-Kampff auf öffentlichem Kampff-Platze auszumachen erschienen waren, erlaubet ward, um diese Pause oder Ruhe drey mahl Ansuchung zu thun, mehr aber nicht. Jedoch mit diesem Unterschiede, daß, wenn einer von beyden Theilen dergleichen verlanget, ihm die ersten beyden mahle solche ungeweigert wiederfahren, wie nicht weniger die dabey gewöhnlichen Stangen zwischen beyde Streiter oder Kämpffer hinein geschossen wurden; dafern er aber dieselbe zum dritten mahle begehrte, alsdenn zwar, wie sonst, die Stangen zwischen hin geschossen wurden, die verlangte Ruhe ihnen aber solchen falls nicht zu theil werden mochte, sondern derselbe dadurch so wohl die Ruhe, als den Sieg selbst verlohren hatte, und er also sich hierauf schlechterdings ergeben, oder dagegen nach des Sieghafften Willen in dem Streite aushalten und solchen vollenden muste. Wenn ihnen aber die begehrte Ruhe verstattet, und ihnen also auch die Stangen untergeschossen wurden; so musten beyde Partheyen, bey Verlierung des Sieges, von Stund an und ohne fernere Verletzung des andern, von ihrem Gefechte ablassen, und ein jeder auf seinen Stuhl zu seiner Ruhe gehen, und daselbst so lange in ihrer Ruhe bleiben, bis sie durch den Richter zum andern und dritten mahl wieder angelassen wurden. Besiehe die Ordnung des Kampff-Gerichts [1651] des Burggrafthums Nürnberg, von 1410. §. 55. 56. 57.
# Zedler:Paulus von Burgos

Paulus von Burgos, mit dem Zunamen von Carthagena oder St. Marie, ein Spanischer Bischoff, war in der Stadt Burgos gebohren, und seiner Religion nach ein Jude, aber einer der vornehmsten, berühmtesten und gelehrtesten unter ihnen. Nachdem er aber die summam theologiae des Thomä gelesen, ward er dadurch von der Wahrheit der Christlichen Religion so sehr überzeuget, daß er sich tauffen ließ, und in der Tauffe den Namen Paul von St. Marie annahm. Als unterdessen seine Frau gestorben war, widmete er sich dem geistlichen Stande, wurde Archidiaconus zu Trevinno, hernach Bischoff zu Carthagena, und endlich zu Burgos. König Heinrich III von Castilien, der kränckliche zugenamt, erwählte ihn zu seines Sohnes Johannis II Lehrmeister. Nachgehends soll er Cantzler dieses Königreichs gewesen, und endlich als Patriarch von Aquileja den 29 Aug. 1435 gestorben seyn; welche hohe Ehrenstellen vor einen bekehrten Juden gewiß etwas sonderbares sind, worüber er sich auch selbst verwundert hat. Er hat sich angelegen seyn lassen, die Christliche Religion durch Schrifften zu vertheidigen, und vermehrte die Glossen Nicolas von Lyra über die gantze Schrifft um ein ziemliches, und schrieb auch noch einen andern Tractat unter dem Titul: Scrutinium scripturarum in lib. 2. divisum, Mantua 1474. Mayntz 1478. Paris 1520 in Fol. welchen Tractat ein Augustiner-Mönch, Christoph Sanctorius, nebst dem Leben des Verfassers zu Burgos 1591 vermehrter heraus gegeben; ferner Quaestiones duodecim de nomine tetragrammato, welche 1604 Joh. Drusius mit seinen Anmerckungen zu Franeker in 8 an Tag gegeben. Paul von Burgos hatte vor seiner Bekehrung 3 Söhne gezeuget, welche mit ihm getauffet, und hernach sehr berühmt worden. Der erste, Alphonsus, war nach dem Vater Bischoff von Burgos, und gab einen kurtzen Begriff von der Spanischen Historie heraus, unter dem Titul Anacephalaeosis Regum Hispaniae. Der andere, Gonzalius, bekam eine Prälatur zu Placencia in Spanien, und der dritte, Alvarez Garcia, gab eine Historie von Johann II, Könige von Castilien, heraus. Anton bibl. Hisp. vet. l. 10. c. 5. Mariana l. 9. hist. c. 8. Sixtus Senens. l. 4. bibl. Trithem. und Bellarm. de scr. eccl. Miräus. Possevin.
# Zedler:Paulus von Eitzen

Paulus von Eitzen, siehe Eitzen, im VIII Bande p. 657.