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# RE:Aristeas 13

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| ⟨ Aristeas 12 | Aristeas 14 ⟩ |
| Angebl. Befehlshaber d. Leibwache d. Ptolemaios Philadelphos ||
| Band II,1 (1895) S. 878–879 ||
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| GND: 4304684-8 ||
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13) Angeblich Befehlshaber der Leibwache des Ptolemaios Philadelphos (283–247 v. Chr.) und, als Demetrios Phalereus, der Bibliothekar, beim König die Übertragung des Gesetzes der Juden ins Griechische angeregt hatte, nach Jerusalem zum Hohenpriester Eleasar mit herrlichem Geschenken [879] abgesandt, um ein Exemplar des Gesetzes und geeignete Dolmetscher zu erbitten. Die 72 Übersetzer, die ihn begleiten, vollziehen die Arbeit auf der Insel Pharos in 72 Tagen, und der Text, der bei allen übereinstimmend lautet, erwirbt sich das höchste Lob von Juden und Heiden. Diese Geschichte erzählt A. in einem ausführlichen Briefe an seinen Bruder Philokrates. Natürlich ist der Brief eine – wohl um 200 v. Chr. von einem ägyptischen Juden unternommene – Fälschung zur Verherrlichung des jüdischen Gesetzes und der jüdischen Weisheit, die aber nicht blos bei den Juden (Aristobulos um 180 v. Chr., Philo, Josephus), sondern erst recht bei den Kirchenvätern im Morgen- und Abendland begeisterten Glauben gefunden hat und im Interesse der buchstäblichen Inspiration jener Übersetzung fortgebildet worden ist. Text: Mor. Schmidt in Merx Archiv f. wiss. Erforsch. d. A. T. I 1869, 241–312. Litteratur: Gallandi Bibl. vet. patr. II 1788 und Schürer Gesch. d. jüdischen Volkes II² 1886, 819–24.
# RE:Badakes

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| ⟨ Badake | Badanatha ⟩ |
| Person ||
| Band II,2 (1896) S. 2725 ||
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Badakes, Sohn des Rhadanpson (Βαδάκης Ῥαδανψῶντος). Στρατηγός in Olbia 2. Jhdt. n. Chr. Latyschew Inscr. orae sept. Ponti E. I 56.
# RE:Badake

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| ⟨ Badaïs | Badakes ⟩ |
| Stadt in der Landschaft Susiana ||
| Band II,2 (1896) S. 2725 ||
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Badake (Βαδάκη Diod. XIX 19), Stadt in Susiana am Eulaios gelegen. Antigonos rastete daselbst mit seinem Heere nach der Niederlage, die er im J. 317 durch Eumenes am Kopratesflusse erlitten hatte. Nach Medien führten von hier aus zwei Wege, die breite und bequeme Königstrasse am Westrande des Gebirges Pušt-i-koh hin bis Kelonai oder Chala (Ḥalvân), dann östlich über Bagistana und Konkobar nach Ekbatana, angeblich ein Marsch von vierzig Tagen, oder direct durch die kossaeischen Berge, wozu Antigonos neun Tage brauchte. Die erstere Angabe ist offenbar übertrieben. Die Stadt lag jedenfalls nordöstlich von Susa, am Âb-i-Diz; vgl. Droysen Hellenismus II 1, 268.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Bacon | Badanatha ⟩ |
| Band S I (1903) S. 235 (EL) ||
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    S. 2725, 25 zum Art. Badake:
Schon Oppert Gött. Gel. Anz. 1882, 826 identifizierte B. mit der in den Keilinschriften oft genannten elamitischen Königsstadt Madaktu; vgl. über letztere noch Delitzsch Wo lag das Paradies? 325. Billerbeck Susa 70ff.; Jensen ZDMG LV 226 und Ztschr. f. Assyriol. XV 227 combiniert B.- Madaktu auch mit dem Madg(k)a in der grossen Inschrift des altbabylonischen Königs Gudea (s. Keilinschr. Bibl. III 1, 38).
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| ⟨ Bacon | Badanatha ⟩ |
| Band R (1980) S. 60 ||
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Badake
Stadt in der Landschaft Susiana. (L) S I.
# RE:Bacurius

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| ⟨ Bacurdus | Bada ⟩ |
| König der Iberer ||
| Band II,2 (1896) S. 2724–2725 ||
| Bakurius in Wikidata ||
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Bacurius, König der Iberer (Rufin. hist. eccl. I 10 = Migne L. 21, 482. Amm. XXXI 12, 16), deren Wohnsitze nördlich an Armenien grenzten, weshalb er auch fälschlich ein Armenier genannt wird (Zosim. IV 57, 3). Er trat in römische Dienste und kämpfte 378 als Tribunus Sagittariorum mit schlechtem Glück in der Schlacht bei Adrianopel (Amm. a. O.). Anfangs Heide, wie der an ihn gerichtete Brief des Libanius (980) beweist, bekehrte er sich später zum Christentum, und verkehrte als Dux Palaestinae in Jerusalem freundschaftlich mit Rufinus (I 10). Um 391 war er in Antiochia und zeigte sich als begeisterten Verehrer des Libanius (epist. 963. 964). Zum Comes domesticorum des Theodosius befördert (Rufin. I 10. II 33), nahm er 394 an dem [2725] Feldzuge gegen Eugenius teil und zeichnete sich in der Entscheidungsschlacht am Frigidus durch hervorragende Tapferkeit aus (Rufin. II 33. Zosim. IV 57, 3. 58, 3). Dass er in diesem Kampfe gefallen sei, ist wohl ein Irrtum des Zosimus, da Rufinus noch von ihm als von einem Lebenden zu sprechen scheint.
# RE:Badagos

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| ⟨ Bada | Badaïs ⟩ |
| Person ||
| Band II,2 (1896) S. 2725 ||
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Badagos, Sohn des Iezdrades (Βάδαγος Ἰεζδράδου). Στρατηγός in Olbia 2. oder 3. Jhdt. n. Chr. Latyschew Inscr. orae sept. Ponti E. I 79.
# RE:Badara

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| ⟨ Badanatha | Badas ⟩ |
| Ort an der karmanischen Küste ||
| Band II,2 (1896) S. 2725–2726 ||
| Gwadar in der Wikipedia ||
| GND: 4844435-2 ||
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Badara (Ptol. VI 8, 9. Marcian. I 29), Ort an der karmanischen Küste östlich von der Mündung des Zorambos und westlich von Musarna; noch einmal setzt Ptolemaios VI 21, 5 B. nebst Musarna im Inland von Gedrosia an. Nearchos bei Arr. Ind. 27, 2 erwähnt westlich vom Hafen Mosarna das Dorf Barna, wo die Makedonen zum erstenmale wieder Menschen, die in Aussehen und Bräuchen nicht mehr tierisch waren, sowie Baumkulturen, Palmen und Myrten trafen; (um das Vorgebirge) herumsegelnd erreichten sie in 200 Stadien Dendrobosa. Für Barna schreibt C. Müller Badara; ebenso muss es heissen für Balara bei Philostr. vit. Apoll. III 56, wo Orthagoras das Emporion noch schöner ausmalt als Nearchos, indem er von windstillen Häfen, Rinnsalen und Gärten mit Palmbäumen, Gemüsen, Myrten und Lorbeer spricht. Wie das nahe Dendrobosa (skr. Daṇḍavâsa) zeigt auch B. indische Lautform, mag nun skr. bhadra ‚glücklich‘ oder badarî ,zizyphus‘ [2726] oder vadarâ ,Baumwollstaude‘ oder Bâdara ,Name eines drakidischen Volkes‘ zu Grunde liegen. Wie Mockler Journ. of Asiat. soc. XI 1879, 135 gesehen hat, entspricht der Lage nach genau der heutige Haupthafen der Makrânküste Gwâdar (der dem Baluči eigene Anlaut gw geht stets auf b oder v zurück). Zuerst nach Nearchos schildern wiederum die Portugiesen seit 1515 o lugar Guadare en reyno Macaran na costa dos Nautaques e Baloches, ciudad grande e rico, porto continuado de mercadores da India; auch der türkische Capitän Sidi ʿAli erwähnt im J. 1555 (Journ. Asiat. IX 1826, 73) bandar Guâdar als Handelsort der Balučen, reich an Cocospalmen und Vorräten und versehen mit kundigen Piloten. Über die heutigen Zustände vgl. The Persian gulf Pilot, London 1883, 174f.; das sieben Miles lange Cap Gwâdar, in der Mitte 480 Fuss hoch, endigt ostwärts im râs Nûh 25° 5’ nördlich, 62° 23’ östlich.
# RE:Baculum

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| ⟨ Bacuatae | Bacuntius ⟩ |
| Band II,2 (1896) S. 2724 ||
| Stab (Gegenstand) in der Wikipedia ||
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Baculum s. Stock.
# RE:Bacurdus

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| ⟨ Bacuntius | Bacurius ⟩ |
| Gottheit ||
| Band II,2 (1896) S. 2724 ||
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Bacurdus, Gottheit (germanisch? keltisch?), erwähnt auf zwei jetzt verschollenen Inschriften aus Köln, Brambach CIRh 385 (aus dem J. 189) Bacurdo sacrum M. Albanius Paternus optio v. s. l. m. 386 Bacurdo sacrum T. Iul(ius) Fortunatus pro se et suis v. s. l. m.
# RE:Bada

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| ⟨ Bacurius | Badagos ⟩ |
| Ort ||
| Band II,2 (1896) S. 2725 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Bada, verstümmelter Name der makedonischen Stadt Pydna in Tab. Peut. VIII. Geogr. Rav. IV 9 (Bata). V 12. Guido 109.
# RE:Badanatha

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| ⟨ Badakes | Badara ⟩ |
| Stadt der Thamudener in Arabia felix ||
| Band II,2 (1896) S. 2725 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Badanatha (Var. Badanaza), Stadt der Thamudener in Arabia felix bei Plin. VI 157, von Glaser (Skizze 128) mit Bîscha Ba'ṭân zusammengestellt, das aber viel zu südlich liegt, um herangezogen werden zu können.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Badake | Badius 1a ⟩ |
| Band S I (1903) S. 235 (EL)–236 (EL) ||
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    S. 2725, 44 zum Art. Badanatha :
Delitzsch Wo lag das Paradies? 304 vergleicht den arabischen Stamm der Badanai, der in den Inschriften Tiglathpilesers III. genannt wird; s. Rost D. Keilschrifttexte Tiglathpilesers [236] III. (1893), I S. 36. 82. Blau setzt ZDMG XXII 662 das bei den arabischen Schriftstellen als Hauptstadt der Thamûd (= Thamudaei) genannte Faǵ en-Nâḳa dem B. des Plinius gleich.
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| ⟨ Badake | Baden ⟩ |
| Band R (1980) S. 60 ||
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Badanatha
Stadt in Arabia felix. (L) S I.
# RE:Bacuntius

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| ⟨ Baculum | Bacurdus ⟩ |
| Nebenfluß der Sawe ||
| Band II,2 (1896) S. 2724 ||
| Bosut in Wikidata ||
| Bosut bei Pleiades ||
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Bacuntius amnis in Saum Sirmio oppido influit, Plin. III 148; unstreitig der heutige Bosut, der im Hügellande von Djakovo entspringt und in seinem überaus gewundenen und trägen Laufe, welchen Sümpfe begleiten, sich dreimal mit der Sawe vereinigt, das drittemal bei Račka gegenüber der Drina, ohne jedoch Sirmium zu erreichen. Der slawische Name weist auf eine Grundform Basant- (vgl. Basante); es wäre jedoch gewagt, Basantius in den Text zu setzen.
# RE:Aristodemos 6

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| ⟨ Aristodemos 5 | Aristodemos 7 ⟩ |
| Lakedaimonischer Harmost in Oreos ||
| Band II,1 (1895) S. 921 ||
| Bildergalerie im Original ||
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6) Lakedaimonischer Harmost in Oreos auf Euboia, der dort einen Knaben, dem er vergebens nachstellte, ermordet haben soll. Plut. amat. narrat. III 8. Wenn er nicht eine erdichtete Person ist, so wird er zwischen 404 und 395 oder 386 und 378 Harmost gewesen sein. Vgl. Xen. hell. V 4, 57.
# RE:Aristodemos 4

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| ⟨ Aristodemos 3 | Aristodemos 5 ⟩ |
| Kämpfer an den Thermopylai ||
| Band II,1 (1895) S. 921 ||
| Aristodemos in Wikidata ||
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4) Spartiate, einer der 300 Kämpfer bei Thermopylai. Er allein soll sich gerettet haben, weil er beim Angriffe der Perser zufällig vom Heere abwesend war und es unterliess, rechtzeitig zurückzukehren. Es haftete daher ein Makel an ihm, den er in der Schlacht bei Plataiai durch seine verzweifelte Tapferkeit auszulöschen suchte. Er fiel in dieser Schlacht. Herod. VII 229f. IX 71. Ein Spartiate A. bei Röhl IGA 64.
# RE:Aristodemos 5

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| ⟨ Aristodemos 4 | Aristodemos 6 ⟩ |
| Lakedaimonier, Vormund des Agesipolis I. ||
| Band II,1 (1895) S. 921 ||
| Aristodemos (spartanischer Heerführer) in der Wikipedia ||
| Aristodemos in Wikidata ||
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5) Lakedaimonier, aus dem Königshause der Eurypontiden. Vormund (πρόδικος) des Agesipolis I. Als solcher führte er im korinthischen Kriege bei Eröffnung des Feldzuges von 394 v. Chr. die Lakedaimonier. Die verbündeten Athener, Boioter, Korinther, Argiver u. a. hatten vor, die Lakedaimonier anzugreifen, bevor sie sich mit ihren Bundesgenossen vereinigt hätten. Aber noch ehe diese Absicht ausgeführt werden konnte, gelang es dem A., die Bundesgenossen an sich zu ziehen und Sikyon zu erreichen. Von hier rückte er ins Gebiet von Korinth ein und schlug die Verbündeten an der korinthischen Grenze, am Bache Nemeas, in einer blutigen Schlacht. Xen. hell. IV 2, 9. Diod. XIV 83, 2.
# RE:Aristodemos 7

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| ⟨ Aristodemos 6 | Aristodemos 8 ⟩ |
| Messenier aus dem Königsgeschlecht der Aipytiden ||
| Band II,1 (1895) S. 921–922 ||
| Aristodemos (Aipytide) in der Wikipedia ||
| Aristodemos in Wikidata ||
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7) Messenier zur Zeit des ersten messenischen Krieges, aus dem Königsgeschlechte der Aipytiden. Als im Verlaufe des Krieges (nach 738 v. Chr., Paus. IV 7. 7) den Messeniern durch ein Orakel aufgegeben ward, den Unterirdischen eine reine Jungfrau zu opfern und die durch das Los bestimmte Tochter des Lykiskos vom Seher zurückgewiesen ward, soll A. freiwillig seine Tochter angeboten haben. Da ihr Verlobter sich dem Opfer widersetzte und behauptete, sie sei von ihm schwanger, so tötete sie A., öffnete ihren Schoss und erwies die Unwahrheit dieser Behauptung. [922] So erzählt Pausanias IV 9, 6f.; es scheint jedoch, dass Diodor frg. VIII 8, der ebenfalls das Orakel erwähnt, von A.s That nichts weiss. Als der Krieg 13 Jahre gedauert hatte, fiel der König Euphaës in einer Schlacht, und nun wählten die Messenier den A., dem sie vor anderen Bewerbern den Vorzug gaben, zum König (731 v. Chr.). Er erfocht bei Ithome einen Sieg über die Lakedaimonier (726 v. Chr., Paus. IV 11). Als im 20. Jahre des Krieges die schlimmen Vorzeichen sich häuften, verzweifelte A. an der Sache seines Volks und gab sich im 7. Jahre seiner Herrschaft auf dem Grabe seiner Tochter den Tod (724 v. Chr.). Bald darnach wurde Ithome von den Verteidigern verlassen, Paus. IV 13,4f. Plut. de superstit. 8. A. gehört ganz der historischen Dichtung an, die wahrscheinlich erst nach der Wiederherstellung Messenes (370/69 v. Chr.) entstanden ist, wie vornehmlich dadurch bewiesen wird, dass er einen durchaus spartanischen Namen führt. Zuerst hat ihn Myron von Priene (etwa im 3. Jhdt. v. Chr.) erwähnt (Paus. IV 6, 2f.); was dann Pausanias von ihm erzählt, ist noch viel jüngeren Ursprunges. Vgl. Grote History of Greece II 421 (cap. 7). Duncker Gesch. d. Altert. (3.–5. Aufl.) V 417f. Hertzberg Gesch. des messen. Krieges 48f. Niese Hermes XXVI 16. 23f.
# RE:Aristodemos 8a

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| ⟨ Aristobulos 4c | Aristodemos 16 ⟩ |
| Gesandter des Ptolemaios Lagu im J. 311 v. Chr. ||
| Band S IV (1924) S. 47 ||
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    S. 923, 65 zum Art. Aristodemos:
8a) Gesandter des Ptolemaios I. zu Antigonos Monophthalmos anläßlich der Friedensverhandlungen von 311, Dittenberger OGIS 5, 5; vgl. Köhler S.-Ber. Akad. Berl. 1901, 1062.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aristodemos 7a | Aristodemos 14a ⟩ |
| Band R (1980) S. 44 ||
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8a) Gesandter des Ptolemaios Lagu im J. 311 v. Chr. S IV.
# RE:Aristodemos 9

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| ⟨ Aristodemos 8 | Aristodemos 10 ⟩ |
| Athenischer Archon ||
| Band II,1 (1895) S. 923 ||
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9) Athenischer Archon, Ol. 107, 1 = 352/51. Diod. XVI 37. Dion. Hal. Din. 9. 13; ep. ad Amm. I 4. CIA II 758. 1238. Ἐφ. ἀρχ. 1888, 31–32. Bull. hell. XIII 434.
# RE:Aristodemos 36

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| ⟨ Aristodemos 35 | Aristodikos 1 ⟩ |
| Maler aus Karien ||
| Band II,1 (1895) S. 929 ||
| Aristodemos (Maler) in der Wikipedia ||
| Aristodemos in Wikidata ||
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36) Maler aus Karien, Gastfreund des dritten Philostratos (imag. prooem. 3), also etwa aus der Zeit des Caracalla, malte in der Weise des Eumelos und schrieb über berühmte Maler und Städte und Könige, welche sie beschützt hatten; vgl. Brunn Gesch. d. griech. Künstl. II 309.
# RE:Aristodemos 37

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| ⟨ Aristippos 3 | Aristokrates 7 ⟩ |
| Schauspieler bei den Lenaia im J. 316 v. Chr. ||
| Band S X (1965) S. 42 ||
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    S. 929, 47 zum Art. Aristodemos:
37) Komischer Schauspieler, der bei den Lenaia des J. 316 (ἐπὶ Δημογένους ἄρχοντος) den Dyskolos des Menander spielte. So die Didaskalie: ὑπεκρίνατο Ἀριστόδημος Σκαρφεύς.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aristodemos 35 | Aristogeiton 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 44 ||
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37) Schauspieler bei den Lenaia im J. 316 v. Chr. S X.
# RE:Aristodemos 7a

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| ⟨ Aristo | Aristonidas 1 ⟩ |
| Namensbeischrift auf einem archaischen Schildbandrelief aus Olympia, mit Aias ||
| Band S VIII (1956) S. 6 ||
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    S. 922 zum Art. Aristodemos:
7a) ΑΡΙΣΤΟΔΑΜΟΣ lautet die Inschrift auf einem archaischen Schildbandrelief, das aus den neuen Grabungen aus Olympia stammt (2. Olympiabericht 87f. Abb. 57. – Kunze Arch. Schildbänder 153 Nr. 76 Beil. 12, 1); sie kann sich nur auf den Toten beziehen, den der ebenfalls inschriftlich bezeichnete Aias davonträgt. Der Bildtypus ist sonst in der archaischen Kunst für Aias mit dem toten Achill gebräuchlich. Der Name A. ist allerdings trotz seiner Häufigkeit aus der troischen Sage bisher unbekannt.

## Nachträge und Berichtigungen

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Aristodama 3 | Aristodemos 8a ⟩ |
| Band R (1980) S. 44 ||
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Aristodemos
7a) Namensbeischrift auf einem archaischen Schildbandrelief. S VIII.