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# RE:Ἀμφιάρεω Ἐξελασίη

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| ⟨ Amphiareion | Amphibaios ⟩ |
| Titel eines homerischen Epos, Heerzug der Sieben gegen Theben ||
| Band I,2 (1894) S. 1897 (IA)–1898 (IA) ||
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Ἀμφιάϱεω ἐξελασίη wird in der Homervita des Ps.-Herodot § 9 und bei Suidas als Titel eines homerischen Epos angeführt. Fragmente sind nicht erhalten. Doch ist aus dem Titel mehreres über den Inhalt mit Sicherheit zu folgern. Die grosse That in der Sage von Amphiaraos ist sein Heerzug mit den Sieben gegen Theben, um dem Polyneikes, des Oidipus Sohn, das väterliche Erbe von seinem Bruder Eteokles zu erobern. Als Seher wusste Amphiaraos sein eigenes [1898] und das Verderben des Heeres vor Theben voraus, er kann also nicht freiwillig mitgezogen, sondern muss dazu gezwungen worden sein. Die Erzählung dieser Verwicklung muss den Hauptinhalt des Epos gebildet haben, das den Titel Ἀ. ἐξ. tragen konnte. Notwendig müssen aber auch die Folgen des Auszuges, Kampf und Tod der sieben Argiverhelden, erzählt worden sein. Dagegen schliesst der Titel den Gedanken aus, dass auch die Epigonen und Alkmeons Rache für seinen Vater Amphiaraos an seiner Mutter Eriphylen besungen war. Das Lied von der μῆνις Ἀχιλλέως ist in der Anlage parallel. Welckers Identification der Ἀ. ἐξ. mit der Thebais ist unbewiesen und höchst unwahrscheinlich. Doch hat er mit Recht Lobecks und Bergks (Com. de com. Attica ant. 220) Hypothese, die Ἀ. ἐξ. sei ein Lehrgedicht gewesen, zurückgewiesen (Ep. Cykl. II² 324, 8). Dieselbe stützte sich auf die Annahme, die von Klearch ἐν β’ πεϱὶ παϱοιμιῶν (Athen. VII 317a) überlieferten, vom Karystier Antigonos 25 als homerisch citierten, von Theognis 213 und Pindar (Boeckh vol. II 2, 650) u. a. benützten Verse (vgl. Bergk PLG⁴ II 139), die eine Lebensregel an den ‚Heros Amphilochos‘ richten, seien aus dem Epos Ἀ. ἐξ. entnommen. Aber sie berechtigen nicht, auf ein Lehrgedicht zu schliessen. Dass sie aus der Ἀ. ἐξ. stammen, ist zwar nicht bewiesen, aber nicht unwahrscheinlich. Es würden diese Verse den Gedanken verbieten, auch Alkmeon sei hier, wie in der Vulgärversion, Sohn des Amphiaraos gewesen, und so, gleich wie die aus dem Titel Ἀ. ἐξ. zu ziehenden Folgerungen die Rache des Sohnes an Eriphylen von diesem Epos ausschliessen.
Neuerdings ist versucht worden, die unter Amphiaraos S. 1889 erzählte altertümliche Sage von des Amphiaraos Streite mit Adrastos, ihrer Versöhnung, der Bestellung Eriphylens, der Schwester dieses, Gattin jenes, zur Schiedsrichterin, ihrer Bestechung durch Adrastos und Entscheidung gegen Amphiaraos, seines Auszuges und des Todes der sieben Argiverhelden vor Theben für das Epos Ἀ. ἐξ. wahrscheinlich zu machen. Litteratur: Welcker Ep. Cyklus² I 185. II 320. Bethe Thebanische Heldenlieder 41. 43–75.
# RE:Ἀμφιετής

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| ⟨ Amphidymon | Amphietides ⟩ |
| Beiwort des Dionysos, von alljährlichen Feiern hergeleitet ||
| Band I,2 (1894) S. 1902 (IA) ||
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Ἀμφιετής (oder ἀμφιέτηρος), Beiwort des Dionysos, von alljährlichen Feiern hergeleitet; Orph. Hymn. LIII. LII 10. Vgl. Bull. hell. IX 133.
# RE:Ἀμφίπρυμνοι

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| ⟨ Amphiprostylos | Amphipyrgos ⟩ |
| Schiffe, welche vorn und hinten mit Steuerung versehen waren ||
| Band I,2 (1894) S. 1953 (IA) ||
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Ἀμφίπρυμνοι (δίπρυμνοι) νῆες, Schiffe, welche vorn und hinten mit Steuerung versehen waren, so dass sie, ohne zu wenden, über Bug oder Heck abfahren konnten, wobei jeweilig das Hinterteil zum Vorderteil wurde und umgekehrt; daher auch δίπρῳροι oder ἀμφίπρῳροι genannt. So eingerichtet waren (mit Rücksicht auf die Enge des Fahrwassers in Flussbetten) die nach Tac. ann. II 6 von Tiberius zum Kriege gegen die Germanen erbauten Fahrzeuge, wie solche auch bei den Germanen selbst gebräuchlich waren (vgl. Tac. Germ. 44); ebenso nach Tac. hist. III 47 die Schiffe der Barbaren am Pontus. Seeschiffe der Byzantier zur Zeit des Septimius Severus, welche ἀ. waren, erwähnt Dio Cass. LXXIV 11, 3. Für Riesenfahrzeuge, wie das Nilschiff (δαλαμηγός) des Ptolemaios Philopator und desselben Tessarakontere (Ath. V 204 A. E) musste eine solche doppelte Steuerung zur Vermeidung des infolge der grossen Rumpflänge sehr mühsamen und langwierigen Wendens besonders vorteilhaft, ja notwendig sein. Dass auch die Rettungsbote im Altertum (wie heutzutage) als ἀ. eingerichtet waren (um das bei hohem Seegange sehr gefährliche Wenden zu vermeiden), berichtet Hesychios.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Amphiprymnoi.
* ↑ Siehe auch Δίπρῳρος im Band V erster Reihe, Sp. 1161.
# RE:Ἀμφιαράου πηγή 1

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| ⟨ Amphiaraos | Ἀμφιαράου πηγή 2 ⟩ |
| Quelle beim Amphiaraion ||
| Band I,2 (1894) S. 1893 (IA) ||
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Ἀμφιαράου πηγή. 1) Beim Amphiareion, Paus. I 34, 4.
# RE:Ἀμφίπολος Διός

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| ⟨ Amphipolis 2 | Amphiprostylos ⟩ |
| Amphipolos Dios, Priestertum in Syrakus von hohem Ansehen bis zur Römerzeit ||
| Band I,2 (1894) S. 1952 (IA)–1953 (IA) ||
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Ἀμφίπολος Διός. Diodor XVI 70, 6 berichtet, dass Timoleon, als er nach der Eroberung der Stadt den Syracusanern eine demokratische Verfassung gab, auch das Amt des ἀμφίπολος Διὸς Ὀλυμπίου, ein Priestertum von hohem Ansehen, einrichtete, dessen Verweser insofern Eponymen des Staates wurden, als ihre Namen neben denen der Archonten zur Datierung verwendet wurden. Erst als Syracus römisches Bürgerrecht erhielt, schwand die Bedeutung dieses Priestertums, ohne dass es indessen aufgehoben wurde. Eine verlorene griechische Inschrift, deren lateinische Übersetzung durch Caietani veröffentlicht ist (jetzt IGI 9 = CIG 5372), erwähnt nach der Conjectur von Kaibel den ἀ. (Z. 4 für Amphilobi hatte Franz Amphilochi, Kaibel in der von ihm versuchten Rückübersetzung ins Griechische ἀμφιπόλου eingesetzt). [1953] Aus Cicero in Verr. II 2, 51 ist zu schliessen, dass jährlich je ein Candidat für dieses Priestertum aus jeder der drei Phylen erwählt worden war und aus den erwählten die Erlosung des ἀ. stattgefunden hatte.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Amphiphanes | Amphissa 1 ⟩ |
| Band S III (1918) S. 92 ||
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    S. 1952, 52 zum Art. Ἀμφίπολος Διός:
Eine Basis aus Ambrakia, publiziert von St. N. Dragumis Ἐφημ. ἀρχ. 1910, 397 trägt die Inschrift Νίκανδρος Σόλωνος ἀμφιπολεύσας Ἀρτέμιτι Πασικράται. Nikandros ist vielleicht der Polyb. X 10f. XVI 15 erwähnte. Neu ist Pasikrata, als Beiname der Artemis; bisher nur als solcher der Persephone bekannt. Statt Ἀρτέμιτι würde man dorisch und boiotisch Ἀρτάμιτι erwarten.
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| ⟨ Amphipolis 1 | Amphissa 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 25 ||
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Amphipolos Dios
Ein Priestertum in Syrakusai. (L) S III.
# RE:Sempronius 64

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| ⟨ Sempronius 63ff. | Sempronius 65 ⟩ |
| Longus, C. Legat auf Sizilien ||
| Band II A,2 (1923) S. 1430 ||
| Caius Sempronius Longus in Wikidata ||
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64) C. (Sempronius) Longus, Legat auf Sizilien 660 = 94 oder in einem der nächsten Jahre bei Diod. XXXVII 8, 1, s. Nr. 18.
# RE:Sempronius 70

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| ⟨ Sempronius 69 | Sempronius 71 ⟩ |
| Aelius Sempronius Metrophanes, P. s. Nr. 134a ||
| Band II A,2 (1923) S. 1435 ||
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70) P. Aelius Sempronius Metrophanes (Cagnat IGR III 167) s. SuppL-Heft I S. 14 Nr. 134a.
# RE:Sempronius 72

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| ⟨ Sempronius 71 | Sempronius 73 ⟩ |
| Musca, T. Mitglied einer Fünferkomission 168 v. Chr. ||
| Band II A,2 (1923) S. 1435 ||
| Titus Sempronius Musca in Wikidata ||
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72) T. Sempronius Musca, 586 = 168 Mitglied einer Fünferkommission zur Entscheidung von Grenzstreitigkeiten zwischen Pisa und Luca (Liv. XLV 13, 11).
# RE:Sempronius 81

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| ⟨ Sempronius 80 | Sempronius 82 ⟩ |
| Rutilus, C. Volkstribun 189 v. Chr. ||
| Band II A,2 (1923) S. 1437 ||
| Gaius Sempronius Rutilus in Wikidata ||
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81) C. Sempronius Rutilus, war Volkstribun 565 = 189 und mit seinem Geschlechts- und Amtsgenossen P. Sempronius Gracchus Nr. 49 Ankläger des Μ.’ Acilius Glabrio (Liv. XXXVII 57, 12–58, 1).
# RE:Sempronius 82

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| ⟨ Sempronius 81 | Sempronius 83 ⟩ |
| Rutilus, M. Ende 52 v. Chr. dem Legaten T. Labienus beigegeben ||
| Band II A,2 (1923) S. 1437 ||
| Marcus Sempronius Rutilus in Wikidata ||
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82) Μ. Sempronius Rutilus, wurde Ende 702 = 52 von Caesar in Gallien dem Legaten T. Labienus in untergeordneter Stellung beigegeben (Caes. bell. Gall. VII 90, 4; vgl. Groebe bei Drumann G. R.² III 699).
# RE:Sempronius 73

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| ⟨ Sempronius 72 | Sempronius 74 ⟩ |
| P-, Postumus CIL VI 26151 ||
| Band II A,2 (1923) S. 1435 ||
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73) Postumus Sempronius P... (CIL VI 26151 = 31756), auf dem Fragment eines Epistyls zugleich mit Metilia Rufina genannt, von Dessau Prosopr. imp. Rom. III 196 nr. 270 für einen vornehmen Mann gehalten (Metilia Rufina war vielleicht die Tochter oder Enkelin der Marcia, an die Seneca die Schrift de consolatione gerichtet hat; vgl. Prosop. imp. Rom. II S. 340 nr. 185, S. 372 nr. 396).
# RE:Sempronius 80

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| ⟨ Sempronius 79 | Sempronius 81 ⟩ |
| Rufus, L. CIL XV 7530 ||
| Band II A,2 (1923) S. 1437 ||
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80) L. Sempronius Ruf[us], anscheinend ein vornehmer oder wohlhabender Mann, der auf einer stadtrömischen Bleiröhre aus dem Ende des 2. oder Anfang des 3. Jhdts. genannt ist, CIL XV 7530.
# RE:Sempronius 76

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| ⟨ Sempronius 75 | Sempronius 77 ⟩ |
| Proculus Faustinianus, M. CIL VI 3834 ||
| Band II A,2 (1923) S. 1435 ||
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76) Μ. Sempronius Proculus Faustinianus, Senator, wird auf einer stadtrömischen Inschrift (CIL VI 3834 = 31733), die Lanciani Bull. com. 1883, 229 nr. 646 in das 4. Jhdt. setzt, als Gemahl der Praecilia Severiana und Vater der Maconia Severiana bezeichnet.
# RE:Sempronius 77

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| ⟨ Sempronius 76 | Sempronius 78 ⟩ |
| Rufus, Adressat des jüngeren Plinius ||
| Band II A,2 (1923) S. 1435 ||
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77) Sempronius Rufus, Adressat zweier Briefe des jüngeren Plinius, ep. IV 22. V 9; vgl. auch Rufus Nr. 9.
# RE:Sempronius 8

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| ⟨ Sempronius 7 | Sempronius 9 ⟩ |
| Cn. CIL I 1381 ||
| Band II A,2 (1923) S. 1361 ||
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8) Cn. Sempronius und Sempronia, Kinder eines Cn. Sempronius und einer Larcia Μ.’ f., in einem stattlichen Grabmal republikanischer Zeit am Quirinal beigesetzt (CIL I² 1381 = VI 26152).
# RE:Δεκατηλόγος

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| ⟨ Dekane | Demetrios 100a ⟩ |
| Dekatelogos, Erheber der 1/10 %igen Steuer auf Ein- und Ausfuhr ||
| Band S VII (1940) S. 124 ||
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Δεκατηλόγος, Erheber der δεκάτη), vgl. εἰκοστολόγος, πεντηκοστολόγος, der Steuer von 1/10% auf Ein- und Ausfuhr. Nach Harpokration s. v. identisch mit δεκατευτής, vgl. Poll. IX 29 δεκατηλόγος ὡς Δημοστένης –– ––.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Dekane | Dektadas ⟩ |
| Band R (1980) S. 95 ||
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Dekatelogos
Erheber der 1/10 %igen Steuer auf Ein- und Ausfuhr. S VII.
# RE:Δενδροβάται

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| ⟨ Dendritis | Dendrobosa ⟩ |
| Traten im Amphitheater auf ||
| Band V,1 (1903) S. 215 ||
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Δενδροβάται ,Bäumeersteiger‘, traten im Amphitheater auf; denn, die Glossen Δ. arborarius Corp. gloss. lat. III 240, 57 und 173, 39 stehen in der Reihe, die überschrieben ist ὅσα ἐν ἀμφιθεάτρῳ. Sonst ist nichts über sie bekannt.
# RE:Δενδροειδής

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| ⟨ Dendrobosa | Dendrolibanos ⟩ |
| Band V,1 (1903) S. 216 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|V,1|216||Δενδροειδής|[[REAutor]]|RE:Δενδροειδής}} | |
Δενδροειδής s. Tithymalus.
# RE:Δεκαδοῦχοι

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| ⟨ Dekadrachmon | Δεκάλιτρον Ἰταλικόν ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 2413 ||
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Δεκαδοῦχοι s. οἱ Δέκα.
# RE:Δεκασμοῦ γραφή

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| ⟨ Δεκάς | Δεκάτη ⟩ |
| Klage wegen Bestechung ||
| Band IV,2 (1901) S. 2422–2423 ||
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Δεκασμοῦ γραφή, in Athen Klage wegen Bestechung in activem Sinne (Poll. VIII 42), gehörte zur Vorstandschaft der Thesmotheten [Demosth.] XLVI 26. Bestechungsversuche, die in Athen geahndet werden konnten, richteten sich vorzugsweise gegen Volksversammlung, Rat und Gerichte, Lys. XXIX 12. Aisch. I 86. Den Anfang mit Bestechung der Gerichte soll Anytos, der spätere Ankläger des Sokrates, nach einem unglücklichen Feldzug nach Pylos im J. 409 gemacht haben, Arist. resp. Ath. 27. Diod. XIII 64, 6. Als Strafe wird nur der Tod genannt, [2423] Isokr. VIII 50. Aisch. I 87, und es ist durchaus glaublich, dass die active Bestechung härter geahndet wurde als die passive (δώρων). Das bei Demosth. XXI 113 eingelegte Gesetz erscheint deshalb als verdächtig. Übrigens wird Verfahren und Strafe die gleiche gegen den gewesen sein, der Beamte oder Volksredner bestochen hatte. Meier De bon. damn. 113. Meier-Lipsius Att. Proz. 444f.
# RE:Δεξιωνίδαι

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| ⟨ Dexion | Dexios 1 ⟩ |
| Patra von Kamiros ||
| Band V,1 (1903) S. 287 ||
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Δεξιωνίδαι, Patra von Kamiros, IGIns. I 695, 69.
# RE:Δεξιόστοιχος

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| ⟨ Δεξιοστάτης | Dexiphon ⟩ |
| s. Dexiostates ||
| Band V,1 (1903) S. 287 ||
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Δεξιόστοιχος (s. Lex.), nach Hesych auch im Sinne von δεξιοστάτης (s. d.) gesagt.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert Dexiostoichos
# RE:Δεκαδισταί

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| ⟨ Δεκαδαρχίαι 2 | Dekadrachmon ⟩ |
| Dekadistai ||
| Band IV,2 (1901) S. 2413 ||
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Δεκαδισταί. Name eines Vereines, dessen Mitglieder sich jeden Zehnten des Monats versammelten, inschriftlich bezeugt in Athen, Athen. Mitt. XII (1887) 88 = Bull. hell. XII (1888) 303 = CIA IV 2 nr. 1139 b, dann bei Theophr. Char. 27 ἐν δεκαδισταῖς nach der ansprechenden Conjectur Wilhelms Arch.-epigr. Mitt. XVII (1894) 45f.
# RE:Δεξιοστάτης

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| ⟨ Dexios 3 | Δεξιόστοιχος ⟩ |
| Auf der rechten Seite des szenischen Chors ||
| Band V,1 (1903) S. 287 ||
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Δεξιοστάτης, der im scenischen Chor (s. Bd. III S. 2392) auf der rechten Seite Aufgestellte, vgl. Ἀριστεροστάτης.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert Dexiostates