# Beschreibung des Oberamts Oehringen/Kapitel B 14

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An der Grenze gegen das Oberamt Hall, etwa 4 Stunden südöstlich von der Oberamtsstadt, hat Gnadenthal in dem ziemlich tief eingeschnittenen Biberthale, gerade an dem Vereinigungspunkt des Limbachs mit der Biber, eine romantische und zugleich geschützte Lage. Außer den angeführten Gewässern befindet sich im Ort ein Weiher und sehr gutes Trinkwasser ist reichlich vorhanden.
Der Ort ist klein und besteht meist aus minder ansehnlichen Häusern, welche die geringen Vermögensverhältnisse der Einwohner bekunden; der vermöglichste Bürger besitzt nur 20–30 Morgen Felder, während mehrere wegen der kleinen und überdieß sehr parzellirten Markung, wie auch wegen der Abgelegenheit des Orts, genöthigt sind, ihr Auskommen durch Gewerbetrieb zu sichern, wie denn auch ziemlich viele Steinhauer den Sommer über auswärts arbeiten.
Die Hauptgebäude sind die Kirche und das an dieselbe angebaute ehemalige Kloster, jetzt Pfarrhaus. In dem nicht vollendeten Langhaus der Kirche ist die Schule eingerichtet, während der Chor für den Gottesdienst benützt wird. Mit Ausnahme von Büchelberg sind sämtliche zur Gemeinde gehörigen Parzellen, wie auch die Parzellen der Gemeinde Ober-Steinbach: Winterrain, Sailach, Hinter-Ziegelhalden und Sägmühle Filiale von Gnadenthal und gehören in den Schulverband dahin. Patron ist der Fürst von Hohenlohe-Oehringen, der auch das Onus fabricae hat.
Nur noch drei hohenl. Grabsteine sind vorhanden:
1) Den 6. April 1543 starb die hochwürdige Frau Helena von Hohenlohe, Äbtissin etc. Die Äbtissin ist im Nonnengewande, mit dem Rosenkranz in den gefalteten Händen, an demselben ein Medaillon mit einem Ecce homo. In der rechten Hand hält sie den Stab, der oben im Bogen mit einem Agnus Dei verziert ist; an den Ecken sind die Familienwappen Hohenlohe, Wirtemberg, Oettingen, Savoyen. Also eine Tochter Krafts VI. und Helena’s von Wirtemberg.
2) Den 2. Dezember starb das Wohlgeborene Fräulein Helena von Hohenlohe, mit den Familienwappen: Hohenlohe, Waldburg, Wirtemberg, Oettingen, also eine Tochter Graf Georgs I. und seiner Gemalin Helena von Waldburg.
3) Anno domini 1559, den 14. August, starb das wohlgeborene Fräulein Dorothea von Hohenlohe im achten Jahr u. s. f., mit den Wappen: Hohenlohe-Langenburg, Solms, Sulz, Mecklenburg. Also eine Tochter Ludwig Kasimirs und ux. Anna von Solms.
Außerdem wurden daselbst begraben:
    Adelheid von Hohenlohe, † 1342, geb. Gräfin von Wirtemberg, Gemalin Krafts II.
    Anna von Weinsberg, † 1448, Tochter Krafts III.
    Margaretha, geb. von Oettingen, † 1472, Gemalin Krafts V.
    Amalia? (nach Wibel) von Hohenlohe, Jungfräulein, † 1475.
Von den Kindern Graf Krafts VI.:
    Kraft Ulrich, † circa 1481.
    Helena, † 1483.
    Helena, † 1543 (s. oben Nro. 1).
    Helena, † 1552 (s. oben Nro. 2).
Von L. Kasimirs Kindern:
    Friedrich Magnus, † 1545.
    Wandelbre, † unbekannt (geb. 1555).
    Dorothea Catharina, † 1559 (s. oben Nro. 3).
    Helena, † 1556.
Ein Stein auf dem Fußboden hat die Figur eines Hafen. Hier ließ die Volkssage den Wirth begraben sein, der beim Klosterbau mit unentgeldlichem Trunke mithalf.
In einer Nische steht der Denkstein des Stifters Konrad von Krautheim und seines Sohnes Kraft mit folgender Inschrift, die aber nur noch zum Theil vorhanden ist:
Anno Milleno Ducentenoque triceno Bis ducto, junctis tribus annis atque quaternis Septembris mensis moritur nonisque Kalendis De Crutheim dominus jacet isthic atque sepultus, Claustri fundator et Christi verus amator. Hic, lector, stabis pro Cunradoque rogabis.
Im Innern steht:
Est cum patre natus Frater Crafto tumulatus Sunt fundatores devote pro quibus ores.
Auch sind in der Mitte zwei Schilde angebracht, der obere mit einem Kreuz, der untere mit dem Krautheimer Wappen.
Der Begräbnißplatz lehnt sich an die nördliche Seite der Kirche.
Im Ort besteht eine Mühle mit zwei Mahlgängen und einem Gerbgang, die von der Biber in Bewegung gesetzt wird.
Eine Vicinalstraße von Oehringen über Ober-Steinbach nach Hall führt durch den Ort.
Die Landwirthschaft wird in sehr mäßiger Ausdehnung betrieben und beschränkt sich auf die gewöhnlichen Getreidearten, die in dem theils sandigen, theils thonigen Boden ziemlich gut gedeihen.
Die Wiesen, besonders die im Thal gelegenen, sind gut und ergiebig.
Das Obst geräth nicht gerne und die Viehzucht ist unbeträchtlich.
Über das Vermögen der Gemeinde- und Stiftungspflege siehe Tabelle III.
Im Jahr 1696 verordnete Graf Wolfgang Julius in seinem Testamente, daß hier ein Spital gestiftet werden solle, was auch seine Wittwe vollzog. In diesem „Gnaden-Spital“ sollten verpflegt werden 6 Männer, 6 Weiber, 6 Knaben, 6 Mädchen, zusammen 24 arme, gebrechliche oder verwaiste Personen, zunächst aus den Ämtern Neuenstein, Kirchensall, Michelbach, Ernsbach. Ein hinreichendes Kapital wurde dazu gestiftet, ein Spitalmeister angestellt. Dieses Spital wurde 1777 nach Neuenstein verlegt.
Gnadenthal stand unter dem Hohenlohe-Neuensteinischen Amt Michelbach, das Jagdhaus war Bartensteinisch, die hintere Ziegelhalden Waldenburgisch, die vordere Ziegelhalden und der Hof Winterrain Neuensteinisch, sowie auch Büchelberg.
Kloster Gnadenthal. Konrad von Krautheim und seine Gemalin Kunigunde, der Schwager Gottfrieds von Hohenlohe, dessen Gemalin Richza, eine Schwester Konrads, war, hatte 1243 in Hohebach (O.-A. Künzelsau) ein Frauenkloster Cisterzienser-Ordens gegründet, wozu er seine Güter an diesem Orte und das Patronatsrecht der Kirche daselbst stiftete. Diese „novella plantatio Sanctimonalium monasterii in Hohebach“ wurde 15. September 1243 vom Bischof von Würzburg bestätigt. Auch Weinberge und die Fischweide zwischen Krautheim und Klepsheim fügte Konrad seiner Schenkung bei.
Im Jahr 1245 scheint das Kloster nach Gnadenthal (vallis gratiae) verlegt worden zu sein, und am 3. Januar 1246 bestätigte Pabst Innocenz IV. „Abbatissae et Conventui Monasterii vallis gratiae“ das Patronatsrecht in Hobach und Salle (Kirchensall), und nahm es mit allen seinen gegenwärtigen und zukünftigen Besitzungen in seinen und des heil. Petrus Schutz. Auch verlieh er ihm folgende Privilegien: „es solle stets darinnen die Cisterzienser Ordensregel gelten, seine Güter sollen zehntfrei sein, freie Personen sollen in das Kloster eintreten, aber wenn sie einmal Profeß gethan, nicht mehr austreten dürfen.“
Das Kloster wurde von bischöflichen und weltlichen Gerichten befreit, es durfte zur Zeit des Interdicts bei verschlossenen Thüren Gottesdienst halten und hatte alle Freiheiten und Privilegien des Cisterzienserordens.
Donnerstag 21. August 1511 weihte Caspar, Episc. Bethleh., Generalvicar des Bischofs Lorenz von Würzburg, die Kirche samt der Kapelle des heil. Bernhard, den Kapitelsaal, Kreuzgang, Kirchhof und andere Orte auf Bitten der Äbtissin Anastasia von Ellrichshausen von Neuem ein.
Zu der ursprünglichen Ausstattung des Klosters fügten Konrad von Krautheim und seine Gemalin Kunigunde noch folgende Schenkung hinzu mit Zustimmung der Verwandten: Otto von Eberstein, Kraft von Bocksberg des Bruders, Gottfrieds von Hohenlohe und seines Sohns Albert, und zwar in:
| O.-A. Künzelsau | Westernhusen (Westernhausen). |
| O.-A. Künzelsau | Gynesbach (Obergünsbach). |
| O.-A. Künzelsau | Remenvviler (abgegangen). |
| O.-A. Künzelsau | Isenhutesrode (Eisenhutsroth). |
| O.-A. Künzelsau | Lieboldesbrunnen (?) |
| O.-A. Künzelsau | Heselech (Häßlach, Hof). |
| O.-A. Künzelsau | Ryperc (?) |
| O.-A. Oehringen | Clingen (Klingenhaus). |
| O.-A. Oehringen | Bühelen (Bühl). |
| O.-A. Künzelsau | Hermuteshusen (Hermuthhausen). |
| O.-A. Künzelsau | Holderbach (Holderbach). |
| O.-A. Künzelsau | Steinbach (Steinbach). |
| O.-A. Künzelsau | Orenbach (Ohrenbach). |
| O.-A. Hall: | Buch (Buchhof bei Bibersfeld). |
Ferner Weingärten in Clepsheim, und den Ertrag an Salz in Hall, der dem Stifter gehörte.
In dem Jahre 1266 kamen als neue Schenkung für den Todesfall außerdem hinzu Güter in:
| O.-A. Künzelsau | Vogesang (Vogelgsang). |
| O.-A. Künzelsau | Eberstal (Ebersthal). |
| O.-A. Künzelsau | Stachenhusen (Stachenhausen). |
| O.-A. Künzelsau | Jungoldhusen (Jungholzhausen). |
| O.-A. Hall | Geilenkirchen (Geilenkirchen). |
| O.-A. Hall | Hurlebach (Hörlebach). |
| O.-A. Hall | Zimmern (welches?) |
| O.-A. Hall | Bongarten (Baumgarten). |
| O.-A. Hall | Arnsdorf (Arnsdorf). |
| O.-A. Hall | in Gleemen (Gliemen), |
| O.-A. Hall | in Riet (Rieden), |
| O.-A. Hall | apud Tiliam (Lindenhof). |
| O.-A. Oehringen | Chirchensalle (Kirchensall). |
| O.-A. Oehringen | Staggenhoven (abgegangen bei Unterohrn? doch ist eher die Stegenmühle bei Westernach gemeint). |
| O.-A. Oehringen | Stralenberch (?) |
| O.-A. Oehringen | Beltzhagen (Belzhag). |
| O.-A. Oehringen | Chubach (Kubach). |
| O.-A. Oehringen | Lurach (Laurach). |
| O.-A. Oehringen | in monte ubi moratur Wolfherus (Wilfersberg). |
| O.-A. Oehringen | Steinbach apud Oren (Untersteinbach). |
Auch in inferiori Eschenovve (O.-A. Weinsberg).
Der Stifter Konrad war noch vor seinem Tode in das Kloster getreten, welches ihm und seiner Gemalin 1271 einen Jahrestag gelobte, in derselben Art wie dem König Richard, gegen 5 Pfund Heller jährliche Einkünfte „in montibus circa claustrum“ und 3 Morgen Weinberg in Michelbach.
Die Schutz-Vogtei hatte Konrad seinem Neffen Kraft I. v. Hohenlohe übergeben, welcher 1266 das Kloster freite „von Allem Zoll an den Vesten und anderen Orten „quae sub nostro regimine sunt.“
Kaiser Ludwig der Baier gab 1332 auf „fleißige Bete der geistlichen Frauen, der Aeptissinne und der Samenungen“ des Klosters, demselben zum Schirmer und Vorsprecher auf dem Hof zu (Kocher-) Steinsfeld und den anderen Gütern; den edlen Mann Kraft (II.) v. Hohenlohe.
1459 nahm Kraft V. das Kloster Gnadenthal von Neuem in seinen Schutz, und das Kloster verschrieb sich ihm als seinem Schutz-Herrn.
Die Herren von Hohenlohe waren vielfach gnädig gegen das Kloster. 1352 freite Kraft III. die Güter des Klosters in der Mark zu Zelle auf dem Orenwalde (Kupferzell) auf Bitten Heinrichs von Enslingen. 1375 stiftete Anna von Hohenlohe geb. Landgräfin von Leuchtenberg 100 Pfund Heller zu einem Jahrestage, 1395 gab Kraft IV. seinen Theil des Weinzehnten in der Mark des Dorfes Lampoldshausen „als lang uns gefället“; 1429 legirte Graf Albrecht I. 20 fl. und 1486 stiftete Kraft VII. mit seiner Gemalin Helena 2 Jahrestäge.
Auch Karl IV., röm. Kaiser, freite (1365) das Kloster und seine Leute von aller Beet und Steuer an den Landvogt von Schwaben oder die Stadt Hall.
Andere Schenkungen sind von Gotfridus de Rotha Custos Ecclesiae St. Petri in Oringavve ein Gut in Bvvrbach (Bauerbach) 1251, von Agnes von Tierberg 2/3 der curia Stretelnhof bei Neuenstein, und ihrem Bruder Arnold 1/3 unter lehensherrlichem Consens Gottfrieds v. Hohenlohe 1252.
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Verkäufe sind wenige aufbewahrt: an Kloster Lichtenstern ein Haus und 4 Morgen Weinberg in Wilerspach und 2 Morgen in Affaltrach 1282; an Richza Taubin in Hall ein Gut in Gailenkirchen, das aber zurückfällt 1288; ein Tausch mit der Johanniter Kommende in Hall über Gülten auf Häuser daselbst; ein Hof in Westernhausen an Schoenthal 1295; Güter in Westernhausen und Sülzbach an Schoenthal 1427; Güter in Holzhausen an den Heiligen in Rüblingen 1454; an Kloster Schoenthal den halben Zehnten in Ebersthal, Dörrenzimmern, Klepsau 1516.
Innere Verhältnisse des Klosters. Die Ordens-Regel war die der Cisterzienser. Es hatte eine Schutzbulle vom Pabst Alexander IV. 1259, welche vor Notar und Zeugen „in opido Oringawe“ in der Wohnung des Dekan Nikol. Sickinger vorgelesen wurde, des Inhalts, daß die Äbtissin und der Konvent „monasterii de valle gratiae,“ bewegliche und unbewegliche Güter, welche freien Personen, die in das Kloster eintreten, durch Erbschaft oder sonst zufallen, annehmen und behalten dürfen, rebus feudalibus exceptis.
Geistliche Aufseher und Visitatoren waren die Äbte von Schönthal. Abt Heinrich von Schönthal vergleicht 1285 in einem Streit des Klosters mit Bernhardus dictus Longus wegen Güter in Stemlersalle und Hermansperc. Im Jahr 1289 siegelt Abt Walkun von Schönthal, Visitator in Gnadenthal, einen Vergleich zwischen dem Kloster und der Wittwe Mergardis und ihren Söhnen de Weigenheim wegen eines Hofes. Im Jahr 1468 erläßt Bernardus Abbas in speciosa valle an die Kaplane von Gnadenthal einen Erlaß, worin er es rügt, daß die Ordens-Regeln und Zeremonieen von Nonnen und Äbtissin nicht beobachtet werden. Die Kaplane sollen darüber wachen, daß Stille herrsche, das Herumschweifen aufhöre, das Thor bewacht und geschlossen werde, daß weltlichen Personen der Eingang untersagt werde, daß der Kirchendienst regelmäßig bei Tag und Nacht gefeiert werde, daß Niemand ohne Erlaubniß fortgehe und sie selbst, die Kaplane, sollen sich jedes überflüssigen Besuches im Kloster enthalten, dagegen fleißig in der Seelsorge sein.
Solcher Priester waren es von 1306 an drei; in diesem Jahr nämlich verschrieb das Kloster einige Huben Landes zu Erhaltung eines dritten Priesters.
Die erste Äbtissin war die Tochter des Stifters, Kunigund von Krautheim; außerdem werden genannt Äbtissinnen aus den Geschlechtern Limpurg, Gabelstein, Pfedelbach, Stetten, Senfft, Klepsheim, Bachenstein, Ellrichshausen, Grumbach, Nothhaft und die letzte Helene v. Hohenlohe; auch die Klosterfrauen waren vom benachbarten Adel.
Streitigkeiten hatte das Kloster nicht lange nach seiner Stiftung mit Boppo von Eberstein wegen dessen Ansprüche auf das Erbe Kunigundens, der Wittwe Konrads von Krautheim, seiner Verwandten. Die Sache wurde durch Abt Walkun von Schönthal und Andere verglichen und Boppo verzichtete auf seine Ansprüche gegen 100 Pfund Heller und 10 Pfund jährliche Einkünfte; ebenso verzichtete Boppo 1306 auf einen Hof in Westernhausen.
1481 legte Bischof Rudolph von Würzburg dem Kloster eine Türkensteuer auf. Das Kloster weigerte sich, unter Berufung auf seine Freiheiten, was aber den Bann von Seite des Bischoffs zur Folge hatte, worauf Cunradus Michahelis, decretorum doctor, Decanus ecclesiae sancti spiritus Heidelbergensis von Pabst Sixtus IV. als „judex et compromissarius“ aufgestellt wurde, der 1482 allen Äbten, Prioren etc. kund that, daß Johannes Eberhardus de Hallis Syndikus und Prokurator des Klosters ihm eine päbstliche Bulle übergeben habe, worin der Pabst die Freiheiten des Klosters bestätigt und dem Bischof untersagt, die oben genannte Türkensteuer einzuziehen; er spricht zugleich das Kloster vom Banne frei und trägt den Äbten etc. auf, dieß bekannt zu machen. Dennoch machte (1497) Bischof Lorenz dieselbe Forderung, die zu neuen Irrungen führte.
1507 vermittelte Graf Wolfgang von Oetingen und Hans Ungelter, Bürgermeister in Eßlingen, einen Streit zwischen dem Kloster und den Grafen von Hohenlohe einerseits, und der Stadt Hall andererseits wegen Händel ihrer Unterthanen, 1525 den 12. April nehmen „Hauptleut, Ausschuß und Räth der Besatzung in Oehringen“ das Gotteshaus Gnadenthal in ihren und der Bauerschaft Schutz und Schirm; aber das Kloster wurde trotzdem von den Bauern hart mitgenommen. 1538 gab es neuen Streit mit den Hallern wegen des Grenzhags, den des Grafen Georg von Hohenlohe Leute zerhieben, worauf die Haller den Schultheiß von Gnadenthal gefangen nahmen, der ihnen sagte, sie sollen folgenden Tages kommen in der Frühe und „im Butter gesottene Eyer“ mit ihm essen. Die Haller zogen 800 Gewaffnete mit Kriegsstücken aus; weil aber Niemand zum Frühstück kam, feuerten sie ihre Kanonen auf das weiße Bilderhaus im Kloster ab, und zogen fort.
Sophia von Ellrichshausen, die letzte Priorin, bekannte den 7. März 1571, daß sie von Michel Rucker, Neuensteinischen Schultheißen zu Gnadenthal, an stat und von wegen Gnäd. Herrschaft zu Neuenstein 13 Gulden und 2 Gulden Magdlohn am Quartal Invocavit eingenommen und empfangen habe, derowegen sie gedachten Schultheißen dieses Geldes frei, quitt, los und ledig spricht. Die Einkünfte des Klosters waren bis 1560 (resp. 1589) in gemeinschaftlicher Administration mit Goldbach geblieben, nachdem ein Theil derselben den Pfarreien, von denen sie flossen, zurückgegeben war, 1589 aber wurde wegen der Vertheilung von Gnadenthal und Goldbach an H. Neuenstein und Waldenburg ein Vergleich zwischen Graf Philipp v. H. Neuenstein und Graf Georg Fried. v. Hohenlohe-Waldenburg geschlossen.
Gnadenthal wurde ein H. Neuensteinisches Pfarrdorf, mit vorderer Ziegelhalde und Hof Winter-Rain, Amts Michelbach, das Jagdhaus war Bartensteinisch.
Eine Volksbelustigung zu Gnadenthal 1597.
Graf Philipp von H. Neuenstein, der berühmte Feldherr in Niederländischen Diensten, Tochtermann des Prinzen Wilhelm von Oranien, hielt 1597 Hof zu Neuenstein und veranstaltete 23. Okt. 1597 am Sonntag einen Tanz zu Gnadenthal für das junge Gesind. Nach der Predigt begannen vor dem Grafen und den Frauenzimmern die Lustbarkeiten und zwar waren Preise ausgesetzt:
1) für den, welcher den Hahnen ersteigt, 2 Gulden samt Hut und Schnur und Busch von Hahnenfedern;
2) der den Hahnen abspringt eine Wehr und den Hahnen;
3) die Magd, so mit dem Gesellen, der den Hahnen abspringt, tanzt, einen Gürtel und eine Tasche;
4) der am längsten tanzt, ein Paar Schuhe und einen Gulden darin;
5) die am zierlichsten tanzt, ein Paar Zöpfe mit einer Scheppel (Kopfschmuck) und einen Gulden;
7) die am hübschesten Haare hat ein Paar Zöpfe mit einer Scheppel und einem Gulden;
8) die sich am höchsten schürzt und die hübschesten Schenkel hat, zwei Gulden mit einem rothen Beutel;
9) der ersten, so am besten lauft, einen Gulden mit einer Tasche.
10) der andern ein Paar weiße Stiefel;
11) der dritten ein Paar Messer;
12) ein Hammel darum zu spielen;
13) eine Gans den Kopf abzuwerfen.
In der Kipper- und Wipperzeit war Gnadenthal 1621 eine der hohenlohischen Münzstätten.
Zu der Gemeinde gehören:
b) Büchelberg, hat eine Stunde westlich von Gnadenthal eine freie hohe Lage, die eine schöne ausgedehnte Rundsicht erlaubt.
Der kleine, gedrängt angelegte Ort, dessen Bewohner sich vorzugsweise von Feldbau und Viehzucht nähren, hat eine eigene Schule, die gegenwärtig von 44 Kindern besucht wird.
Der Ort ist wohlhabend und zählt 6 größere Besitzer von 50 bis 70 Morgen, 12 mittlere von 20–30 Morgen, und 3 kleinere von 8–10 Morgen Grundeigenthum.
Etwa 1/4 Stunde nördlich vom Ort liegt der ansehnliche Neusee.
Die 1319 Morgen große Markung, von der 500 Morgen für den Feldbau benützt werden, hat im allgemeinen einen ziemlich fruchtbaren Boden, der größtentheils aus einem sandigen Lehm (Zersetzung des unteren Liassandsteins, Buchsteins), theilweise aus einem gebundenen Thon (Zersetzung des oberen Keupermergels) besteht.
Büchelberg 1299 wurde zwischen Bertoldus de Buchelberg et Adelheydis uxor sua und den Söhnen Conrad, Heinrich, Berthold, Rudiger und den Töchtern Gutta und Mechthildis einerseits und der Äbtissin Hiltegund von Gnadenthal andererseits, wegen einer Forderung der ersteren ein Vergleich geschlossen.
1419 Andreas von Weiler zu Mayenfels verkauft Herrn Albrecht v. Hohenlohe sein Gut und Gült zu Büchelberg und Hochberg mit Vogtei und Gericht und Allem Zubehör um 180 Goldgulden für freieigen.
c) Eichelberg, ein etwa 1/4 Stunde nördlich von Gnadenthal, am Abhange des Eichelbergs einzeln stehendes Haus.
e) Vordere Ziegelhalden, liegt 1/8 Stunde nördlich vom Mutterort im Biberthal.
f) Winterrain, hat 1/2 Stunde nördlich vom Mutterort, an einem nördlich geneigten Abhange gegen ein Seitenthälchen des Biberthals eine winterliche Lage.
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