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# Erinnerungen aus meinem Leben/Vorwort

Vorwort
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Erinnerungen aus meinem Leben |
| Seite: | {{{SEITE}}} |
| von: | Willibrord Benzler |
| Zusammenfassung: | |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
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Im Frühjahr 1914 lag ich an schwerer Krankheit darnieder. In den langen, einsamen Stunden zog die Vergangenheit an meinem Geiste vorüber: die Tage der Kindheit, die Jahre des jugendlichen Ringens und Strebens, der klösterliche Werdegang, der Aufenthalt in fremden Landen, die Rückkehr in die Heimat, die Sendung nach Maria-Laach und die Berufung nach Metz. Alle diese Führungen und Fügungen der göttlichen Vorsehung traten mir lebendig vor die Seele und erfüllten mich mit innigem Danke gegen den allgütigen Gott, der mein Leben so väterlich geleitet hat.
Damals schon kam mir der Gedanke, diese Erinnerungen aufzuzeichnen in der Meinung, dieselben könnten auch anderen von Nutzen sein. Doch ich würde mich wohl schwerlich dazu entschlossen haben, wenn nicht eine Aufforderung, die ich nicht geringschätzen durfte, meine Bedenken überwunden hätte. Der mir nahegelegte Leitgedanke: »Misericordias Domini in æternum cantabo« (das Erbarmen des Herrn will ich ewig besingen) Ps. 88, 2 konnte nur meine Billigung finden.
So sollen denn diese Aufzeichnungen auf nichts anderes abzielen, als Gottes Erbarmungen in meinem Leben zu verherrlichen. Will der freundliche Leser in dieses Danklied miteinstimmen und überdies dem Schreiber ein frommes Gebet schenken, so ist der Zweck dieser Zeilen erreicht.
# Die vier Ebner’schen Waisen

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die vier Ebner’schen Waisen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 30, S. 504 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1881 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[504] Die vier Ebner’schen Waisen, für welche wir in unserer Nr. 17 einen Aufruf erließen, konnten jetzt dank der durch uns angeregten Mildthätigkeit aus Italien in ihre deutsche Heimath zurückkehren und wurden auf Rechnung der zu ihrer Versorgung verpflichteten Gemeinde bei ihren Verwandten untergebracht. Indem wir hiermit denjenigen unter unsern Lesern, welche den Kindern durch menschenfreundliche Spenden die Heimkehr ermöglichten, unseren wärmsten Dank sagen, fühlen wir uns verpflichtet, auch dem „Deutschen Hülfsverein in Neapel unsere dankbare Anerkennung für die Bereitwilligkeit auszusprechen, mit welcher er die Beförderung der Waisen nach Deutschland ebenso umsichtig wie liebenswürdig leitete und überwachte. Der genannte Verein, welcher sich die Aufgabe gestellt hat, unterstützungsbedürftigen Deutschen in Süditalien nach Möglichkeit helfend zur Seite zu stehen, sei hiermit der Aufmerksamkeit unserer wohlthätigen Landsleute aus das Beste empfohlen! Wer sein Scherflein beisteuert zur Milderung deutschen Elends im Auslande, vollführt ein wahrhaft patriotisches Werk. Die Adresse des Vereins lautet einfach: „Deutscher Hülfsverein in Neapel“.
# Die vier Hufeisen

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die vier Hufeisen |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 457–458 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
Zu Ellrich waren ehdem an der Thüre der al­ten Kirche vier ungeheure Hufeisen festgenagelt und wurden von allen Leuten angestaunt; seit die Kir­che eingefallen ist, werden sie in des Pfarrers Woh­nung aufbewahrt. Vor alten Zeiten soll Ernst Graf [458] zu Klettenberg eines Sonntagmorgens nach Ellrich geritten seyn, um dort durch Trinken den ausgesetzten Ehrenpreis einer Goldkette zu gewinnen. Er erlangte auch den Dank vor vielen andern und die Kette über den Hals angethan wollte er durch das Städtlein nach Klettenberg zurückkehren. In der Vorstadt hörte er in der Niclaskirche die Vesper singen; im Taumel reitet er durch die Gemeinde bis vor den Altar; kaum betritt das Roß dessen Stufen, so fallen ihm plötzlich alle vier Hufeisen ab und es sinkt sammt seinem Reiter nieder.
# Die vier Jahreszeiten (Sammelband)

Textdaten :
| Autor: | Frank Wedekind |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die vier Jahreszeiten |
| Untertitel: | Gedichte |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1905 |
| Verlag: | Albert Langen, Verlag für Litteratur und Kunst |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Die_vier_Jahreszeiten_003.jpg ||
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## Titel

Albert Langen Verlag für Litteratur und Kunst München 1905

## Widmung

[5]
Die Gedichte, die diese Blätter enthalten, sind
Berthe Marie Denk
in Ehrerbietung zugeeignet

## Inhalt

[172 ff.]
* Die Jahreszeiten
* Frühling
** An Madame de Warens
** Galathea
** Debutant
** Madame de Warens
** Das Wüstenschiff
** Gebet eines Kindes
** Pennal
** In usum Delphini
** Liebesantrag
** Ilse
** Wegweiser
** Wendla
** Francisca
** Frühling
** An einen Jüngling
** Idyll
** Weltweisheit
** Der Gefangene
** Stallknecht und Viehmagd
** Heimweh
** Das Lied vom gehorsamen Mägdlein
** Der blinde Knabe
* Sommer
** Abschied
** Konfession
** Der Taler
** Der Anarchist
** Zur Verlobung
** Mein Lieschen
** Mein Käthchen
** Morgenstimmung
** Der Prügelheini
** Die Symbolistin
** Der Symbolist
** Neue Liebe
** Lebensregel
** An Elka
** Einkehr
** Sommer 1898
** Menschlichkeit
** Gott und Welt
** Brigitte B.
** Meiner entzückenden Kollegin Mary I.
** Marys Kochschule
** Eroberung
** An eine grausame Geliebte
** Schweig und sei lieb!
** An Berta Maria, Typus Gräfin Potocka
** Unterm Apfelbaum
** Schicksal
** Anwandlung
** Albumblatt
** Die Keuschheit
** Das arme Mädchen
** Coralie
** Selbstzersetzung
* Herbst
** An Francisca de Warens
** Das Opfer
** Enttäuschung
** Altes Lied
** Franciscas Abendlied
** Bajazzo
** Der Reisekoffer
** Johannistrieb
** Stille Befürchtung
** Sehnsucht
** Christine
** Das Lied vom armen Kind
** Tiefer Friede
** Die Hunde
** Autodafé
** Alte Liebe
** Eifersucht
** Lulu
** Pirschgang
** An einen Hypochonder
** Die sieben Heller
** Der Zoologe von Berlin
** Der Lehrer von Mezzodur
** Allbesiegerin Liebe
** Fata Morgana
* Winter
** Der Tantenmörder
** Auf dem Faulbett
** Erholung
** Trost
** Am Scheidewege
** Wilhelmine
** Waldweben
** Kapitulation
** Die tiefe Richtung
** Meningitis tuberculosa
** Vergänglichkeit
** An das Leben
** Aufschrei
** Das Goldstück
** Perversität
** Erdgeist
** Abschied
** Das Sonntagskind
** Spiritus familiaris
** Minona
** An Bruno
** Marasmus
** Autographenjägern ins Stammbuch
** Ein letztes Ende
** Das tote Meer
# Die vier Kanzler

Textdaten :
| Autor: | Rudolf Lavant |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die vier Kanzler |
| Untertitel: | |
| aus: | Rudolf Lavant Gedichte |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 3. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1965 |
| Verlag: | Akademie Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons, S. 92 |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Die vier Kanzler
Bismarck Otto, Gewinn im Lotto, Im übrigen schwach, Krach!
Caprivi,
Eigenes nie, Junkerputsch, Futsch!
Hohenlohe,
Des Schweigens frohe
Figur aus Gips, Schnips!
Bülow Zitatrich, Erfolge kladrich,
Streit um den Zoll,
Pascholl!

## Anmerkungen (Wikisource)

Ebenfalls abgedruckt in:
* Der Wahre Jacob 1902 Nr.409 Seite 3727
# Die vier Spieler in Seyfertsdorf

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die vier Spieler in Seyfertsdorf |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. Anhang: Die Sagen des Herzogthums Sachsen-Altenburg, S. 346–347 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Vier Spieler waren in Seyfertsdorf bei Köstritz, die verpraßten ihr Hab und Gut und ließen Weib und Kinder [347] daheim darben. Zu ihnen trat aber eines Abends spät ein Engel Gottes, mahnte sie abzulassen und wirklich drei von ihnen wiesen den himmlischen Boten nicht zurück, kehrten um und wurden brave und rechtschaffene Leute. Nur noch wilder als zuvor trieb es aber der Vierte und wie es eben in der Schenke mit Würfeln hitzig herging, ist geräuschlos ein bärtiger Kriegsmann ins Zimmer gekommen, hat ihm zugetrunken und alsbald mit ihm zu spielen angefangen. Der Fremde aber trug einen weiten faltigen Mantel, darunter ein buntes Wamms und einen langen kostbaren Raufdegen und auf seinem schlampigen Hütlein steckte eine lange rothe Feder. Man bemerkte auch, daß er ein wenig hinkte. Anfangs war der Reitersmann im Unglück, später aber gewann er des Spielers Geld bis zum letzten Heller, dazu Haus, Hof, Feld und Gut und jetzt setzte dieser sogar sein Leben ein und seine Seele. Eilf Augen zeigte sein Wurf, die Würfel seines Widerparts aber fielen mit Donnergrollen auf den Tisch und zeigten Zwölf. Darauf wurde es still in der Stube, durchs Haus aber ging ein Brausen und Sausen, daß es in seinen Grundfesten erbebte. Mit kralliger Hand hatte der Teufel seine Beute erfaßt, seinen Mantel um sie geschlungen und zur Stube hinaus war es unter Donner und Blitz auf und davon gegangen. Draußen im Dorfe aber hat man am andern Morgen nur des Spielers Kleider wieder gefunden.
# Die vier Eichen bei Stolzenburg

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die vier Eichen bei Stolzenburg |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen von Pommern und Rügen. S. 273–274 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1840 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
In der Forst bei Stolzenburg zwischen Stettin und Uekermünde standen früher vier Eichen, die von ganz besonderem [274] Holze gegen die anderen Eichen, auch viel kleiner und dünner waren, obgleich sie eben so lange standen, als die ältesten Eichen in der Forst. Man erzählt sich, daß vor Zeiten einmal ein Förster unter diesen vier Bäumen einen Wilddieb getroffen, den er hat gefangen nehmen wollen. Der Dieb hat sich aber zur Wehre gesetzt, und Beide haben zuletzt zu gleicher Zeit auf einander geschossen, jeder auch seinen Feind getroffen, so daß sie Beide, tödtlich verwundet, zur Erde gefallen sind. Wie sie da nun sterbend liegen, da erkannten sie einander, daß sie Brüder sind, die sich seit vielen Jahren nicht gesehen hatten, und sie verfluchten die Stelle, wo der doppelte Brudermord geschehen ist. Von der Zeit an haben die vier Eichen um keinen Zoll breit mehr wachsen wollen. Eine davon ist vor einigen Jahren gefällt; die drei anderen stehen aber noch.
    Vgl. Freyberg, Pommersche Sagen, S. 95-101.
# Die weiße Frau in Dittersbach

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Bernhard Störzner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die weiße Frau in Dittersbach |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Heimat erzählt. Sagen, geschichtliche Bilder und denkwürdige Begebenheiten aus Sachsen, S. 390 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Arwed Strauch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Digitalisat der SLUB Dresden bei Wikimedia Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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In der Nähe des Dittersbacher Schlosses läßt sich sowohl zur Mitternacht, als auch am hellen Mittag, eine lichte Gestalt sehen, die weiße Frau genannt. Gewöhnlich überholt sie den Wanderer und stellt Fragen an ihn. Viele wollen das Gespenst schon gesehen haben, doch noch niemandem hat dasselbe etwas zu leide getan.
Inneres der Kirche zu Dittersbach.
Vor Jahren begegnete das Gespenst auch einer Frau aus Dittersbach, die ihrem Manne, der bei Elbersdorf im Steinbruche arbeitete, Mittagsbrot zutrug. Als nämlich dieselbe hinter das Dorf kommt, steht plötzlich neben ihr eine lichte Gestalt, die fragt: „Willst du mit mir gehen?“ Doch vor Schreck konnte die Steinbrechersfrau keine Worte finden. Sie eilte schnell nach Elbersdorf, wo sie keuchend ankam. Am anderen Tage und auch am dritten begegnet ihr an selbiger Stelle wiederum die weiße Gestalt und stellt abermals obige Frage. Doch die Dittersbacher Frau findet zur Antwort auch jetzt nicht den Mut. Traurig geht die weiße Gestalt von ihr und verschwindet in der Nähe des zum Schlosse gehörigen Parkes. Sie ist der betreffenden Frau aus Dittersbach nicht wieder begegnet, wohl aber anderen Leuten, die freilich auch im geltenden Augenblicke keine Antwort geben konnten. – Man hält die weiße gespenstische Frau für einen guten Geist, dem große Schätze zur Obhut übergeben sind. Der Mutige wird sicherlich unermeßlich reich werden. –
# Die weiße Frau in Haid

Textdaten :
| Autor: | Alexander Kaufmann |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die weiße Frau in Haid |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutsche Sagen. Erste Lese. In: Zeitschrift für deutsche Mythologie und Sittenkunde, 3. Band, S. 173 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1855 |
| Verlag: | Dieterich |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Göttingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | Sage über die Weiße Frau auf Schloss Haid |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Haid Bor Blick auf Schloss 1985.jpg ||
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Auf dem Löwensteinschen schlosse zu Haid (in Böhmen, Pilsener kreis) läßt sich jedes mal, wenn der fürstlichen familie ein ereigniß von bedeutung bevorsteht, die weiße frau sehen. ist es ein günstiges, wie hochzeit oder geburt, so trägt sie eine blaue blume, ist es ein ungünstiges, dagegen einen dolch im gürtel.
# Die weiße Frau in der Pfarrwohnung zu St. Thomas

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die weiße Frau in der Pfarrwohnung zu St. Thomas |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 353-354 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
Bei den Verfolgungen der Calvinistisch gesinnten Anhänger des bekannten Kanzlers Krell ward auch der Pastor Gundermann zu Leipzig am 15. Novbr. 1591 eingezogen und auf die Pleißenburg gebracht. Seine hochschwangere Frau sah, wie sich der Pöbel auf der Straße um ihn drängte und ihn mißhandelte. Dadurch ward sie tiefsinnig und erhing sich am [354] 24. Januar 1592 in der Pfarrwohnung zu St. Thomas an einem Braten wender. Seit dieser Zeit soll nun jedesmal, wenn der dasige Pfarrer sterben soll, zuvor eine weiße Frau sich in dem Hause sehen lassen; namentlich hat man dies in den Jahren 1736–50 bemerken wollen, wo mehrere Geistliche hinter einander starben.
# Die weiße Frau zu Guttenberg

Textdaten :
| Autor: | Unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die weiße Frau zu Guttenberg |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch II, S. 606–607 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons, Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
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| Indexseite ||
Auf dem Schloß Guttenberg am Neckar ist vor etlichen und achtzig Jahren die weiße Frau vielen Leuten erschienen, besonders dem Hausgesinde. Sie schlich umher wie der Wind; [607] wenn eine Magd backen wollte, so sprang ihr die weiße Frau auf das Genick, doch war sie leicht, und man hielt sie oftmals für den Alp. Zuweilen stand sie auch am Waschzuber und half den Mägden; sie war gewöhnlich weiß, auch grau, ihr Gesicht voller Falten, ihre Gestalt lang, auch war sie, wie die Leute sagten, die sie gesehen, wohl über hundert Jahre alt. Winters schlich sie aus dem neuen Bau in das neue Schloß, das auf dem Platze des alten erbauet ist, und kehrte alle Sachen um. Ein herzhafter Diener des Burgherrn sah ihr oft nach, wenn sie davon schlich, dafür nahm sie ihm seine Kleider und sein Deckbett, wann er schlief, und trug sie in eine andere Stube. Der Schloßherr hat sie niemals gesehen, hörte sie wohl aber in den Gängen, wenn sie eine starke Tracht Brennholz vor den Oefen niederwarf. Allein sobald er sie ertappen wollte, war sie verschwunden und er fand kein Holz auf dem Gang. Morgens schlich sie dann gewöhnlich in das Backhaus, wo sie sich versteckte, wie das Gesinde oft gesehen hat. Sie that fast Niemand etwas zu Leide; wo sie Einem aber bei der Arbeit half, da mußte er fleißig seyn, dann sah sie ihm zu, und verschwand wieder, ohne ihn zu beleidigen. Als einmal zwei Kammermädchen im Waschhaus ein Bad nahmen, öffnete die weiße Frau die verschlossene Thüre, so daß die Mädchen erschrocken davon liefen. Da ließ der Burgherr an der Ecke des Waschhauses, wo die weiße Frau zu verschwinden pflegte, aufgraben, und man fand die Gerippe eines großen Menschen und eines Kindes. Letzteres war von der weißen Frau, denn sie soll in ihrem Leben ein Kammermädchen gewesen seyn, die ihr Kind umgebracht und verscharrt hat. Sie konnte nicht sterben, bis sie die Mordthat gestanden hatte, und sie verlangte, daß der Burgvogt sie zu ihrem Kinde in die Ecke des Waschhauses begraben sollte. Das geschah, und so entstand die weiße Frau. Als man ihre Gebeine wieder gefunden hatte, ließ sie der Burgherr auf dem Kirchhof ehrlich bestatten und seitdem hat die weiße Frau Ruhe und geht nicht mehr zu Guttenberg.