# Wilhelm Löhes Leben (Band 3)/Drittes Kapitel

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Bei der Gründung von Frankenmut hatte man lediglich die Anlegung einer Missionskolonie im Sinne. Es lag aber nahe, mit der Kolonisation auch andere Zwecke zu verbinden. Und so sehen wir in der That in Löhes Kolonisationsunternehmungen den kirchlichen, den deutsch-nationalen und den socialen Gesichtspunkt nacheinander in den Vordergrund treten.
Im Jahre 1847 schrieb Löhe: „Ohne Ende steigt dem Betrachter des jenseitigen Elends der Gedanke auf, daß sich diese Massen deutscher Lutheraner von vornherein gemeindeweise, ja gemeindenweise möchten zusammengesiedelt haben. Immer erneut sich der Seufzer: Ach, daß man sie so heraus suchen muß aus allen möglichen Stämmen! Daß es so schwer ist, die Geister zuhauf zu bringen, nachdem die Leiber so sündlich zerstreut und vereinzelt sind. – Und da man hier nun einmal nicht mehr helfen kann, da in tausend und aber tausend Fällen das unglückliche Versehen gar nicht mehr gut zu machen ist: was liegt zunächst, wenn nicht der Wunsch, daß doch in Zukunft der Zerstreuung und Vereinzelung gewehrt, die Einwanderer zu gemeinsamer Ansiedlung vermocht und ganze Gegenden in aller Stille nur mit deutschen Glaubensgenossen besetzt werden möchten! Kein Mensch nimmt sich der Kolonisten an. Ist’s denn nicht Lieb und Tugend, wenn die Diener der Kirche es thun und möglichst sorgen, daß die Kolonisation vom Geiste der Kirche durchdrungen werde?“
„Gott sei mit Euch, deutsche Brüder! Gott erhalte Euch uns und Seiner Kirche! Durch Euch, bei Euch jenseits, durch uns, bei uns diesseits blühe und gedeihe Gottes Kirche! Es müsse wohlgehen Jerusalem in allen Landen, und die Braut des HErrn freue sich überall auf dem Erdboden! Amen.“
So folgte denn schon im Jahre 1847 der Gründung von Frankenmut die der Kolonie Frankentrost, deren Anlage, da man die Erfahrungen mit Frankenmut hinter sich hatte, nun schon zweckmäßiger geriet. Die Frankenmuter Ansiedler wollten wie die alten Deutschen ein jeder auf seinem eignen Lande sitzen; infolgedessen wurde die Anlage ihres Settlements allzu weitläufig. Bei Frankentrost dagegen wurde gleich von Anfang an auf näheres Zusammenwohnen der Ansiedler Bedacht genommen und eine zusammenhängende Häuserreihe angelegt, so daß die Ansiedlung fast den Eindruck eines deutschen Dorfes machte. Auch diese Kolonie gedieh, wenn auch langsamer, da sie großenteils aus armen Einwanderern bestand und weniger Zuzug erhielt.
Der rechte Mann, um die Gründung dieser Kolonie zu leiten, war auch bereits gefunden. Der Cand. theol. Sievers, damals Hilfsprediger in Husum in Hannover, hatte sich im Jahr 1847 entschlossen, sein Vaterland zu verlassen und sich der innern Mission unter den ausgewanderten Deutschen in Nordamerika zu widmen. Er erbot sich, die Gründung der Kolonie Frankenlust zu übernehmen. Im Frühjahr 1848 zog ihm eine Anzahl fränkischer Landleute zu und am 4. Juli 1848, am Festtag der amerikanischen Unabhängigkeit, machten sie sich, 17 an der Zahl, auf, um auf einem für sie angekauften Areal von 600–700 Acres, nicht sehr weit von dem Städtchen Lower Saginaw, in der Nähe der Mündung des Squaquaning in den Saginawfluß, sich niederzulassen.
Wir gehen nun über zu der Darstellung der Differenzen mit Missouri, welche den Abbruch der bisherigen Beziehungen zu dieser Synode und die Einstellung der kolonisatorischen Thätigkeit Löhes zur Folge hatte.
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