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# ADB:Moshammer, Josef Alois

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| Band 22 (1885), S. 394–395 (Quelle). ||
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Moshammer: Joseph Alois M. wurde am 7. Februar 1800 zu Forchtenau bei Aurolzmünster im Innkreise geboren, wo sein Vater als Landwirth lebte, besuchte das Gymnasium zu Passau und das Lyceum in Salzburg und [395] ging 1823 nach Wien, um hier die juridische Laufbahn einzuschlagen. Mangel an Subsistenzmitteln hinderte ihn jedoch an der Vollendung derselben, und so mußte er sich als Lehrer und Hofmeister dem Erziehungsgeschäfte zuwenden. Dieses führte ihn theils zu Studien in der älteren und neueren Sprachenkunde, Litteratur und Geschichte, theils zu schriftstellerischen Arbeiten auf diesen Gebieten, von denen besonders seine „Vorschule der Sprachkunde oder allgemeine Andeutungen zur Forschung der Sprachen überhaupt und insbesondere der deutschen etc.“ (1829) und „Apollo, oder belehrende Unterhaltungslectüre in vier Sprachen für alle gebildeten Stände“ (6 Bde. 1830 ff.) zu erwähnen sind. Mehrere ihm angetragene Lehrämter in entfernteren Gebieten des österreichischen Kaiserstaats lehnte er ab, und so kam es, daß er erst zu Anfang des Jahres 1840 eine Anstellung im Staatsdienste erlangte, und zwar bei dem k. k. Bücher-Revisionsamte. Als dieses Amt 1848 mit der obersten k. k. Polizei- und Censur-Hofstelle in den sturmbewegten Wellen der Revolution unterging, wurde M. bald darauf als Canzlist von der k. k. Wiener Stadthauptmannschaft übernommen. Hier rückte er im Laufe der Zeit von Stufe zu Stufe bis zum Polizei-Commissär erster Classe auf und ließ sich 1866 in den Ruhestand versetzen. Sein Amt gewährte ihm Muße genug, seine einmal begonnene schriftstellerische Thätigkeit fortzusetzen, die schließlich sogar eine gewisse Vielseitigkeit angenommen hatte. Aus seiner Feder flossen nicht nur belletristische Arbeiten, wie die Erzählungen und Novellen „Der deutsche Ordensritter“ (1839); „Erzählungen in neuer Form“ (1840); „Die Auswanderer“ (1841); „Segnungen des Glaubens“ (1841); „Kunst und Leben“ (3 Bde., 1846); „Virginia, oder die christliche Jungfrau“ (aus dem Franz. übersetzt, 4 Bde., 1846); „Die Mongolenbraut“ (1849); „Licht- und Schattenbilder“ (1864); „Bürgerspiegel“ (1856), sondern auch viele Jugendschriften, topographische, naturhistorische und Erbauungsschriften. M. starb in Wien am 15. November 1878.
    Wurzbachs Biographisches Lexicon, 19. Band, Seite 157 ff.
# ADB:Joly, Ferdinand

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| Band 14 (1881), S. 491 (Quelle). ||
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Joly: Ferdinand J., Volksdichter im eigentlichsten Sinne des Wortes; geboren in den sechziger Jahren des 18. Jahrhunderts zu Salzburg, Sohn eines hochfürstlichen Kammerdieners, studirte eine Zeit lang, trieb sich aber dann als ein ächter fahrender Dichter unstät umher, überall ob seiner fröhlichen Kunst, als Liederdichter und Componist, auch als Dramatiker und wie es scheint auch als dilettirender Maler, gerne gesehen und aufgenommen, bis ihn am 20. October 1823 in der Nähe von Tittmoning (Baiern) im Einödhofe Elfenloh ein plötzlicher Tod unter freiem Himmel erreichte. Das Volk weiß, kennt und schätzt seine Stücke heute noch; was davon übrig blieb, hat neuestens Aug. Hartmann in seinen „Volksschauspielen", Leipzig 1880 gesammelt, sorgfältig interpretirt und über diesen höchst originellen und mit ächt poetischer Kraft ausgestatteten seltsamen Kauz die Akten in dem genannten, sehr verdienstlichen Werke (S. 176 ff.) gesammelt. Es sind nahe an 20 Sing- und Schauspiele; sie gewähren tiefe, höchst lehrreiche Einblicke in die Genesis der ächt volksthümlichen Dramatik.
    Vgl. außer dem obigen Werke Hartmanns auch den über Joly sich verbreitenden Artikel in Beil. 20 der Augsburger Allg. Ztg. vom 20. Januar 1881, wo J. mit Michael Felder, Anton Schoßer und Franz Stelzhamer zusammengestellt wird.
# ADB:Joncktys, Daniel

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| Band 14 (1881), S. 499 (Quelle). ||
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Joncktys: Daniel J., holländischer Dichter, geb. zu Dordrecht 1600 und hier als Arzt thätig, begab er sich 1643 nach Rotterdam, wo er, zum Schöffen erwählt, 1654 starb. Zu dieser Uebersiedelung veranlaßte ihn der Kirchenbann, welchen der reformirte Kirchenrath wegen seines satirischen Gedichtes „Hedendaegse Venus en Minerva“ 1641 über ihn aussprach. Seinen Freisinn bethätigte er auch in seinen Schriften gegen den Zauberwahn 1638 und gegen die Folter 1651. Als Dichter hat er sich durch seine zierlichen, oft aber auch spitzfindigen Minnelieder dauernde Anerkennung erworben. Sie erschienen zuerst o. J. (zwischen 1620 und 23), dann 1639, unter dem Titel „Roselyns Oochies“: der Glanz dieser Augen ist das endlos variirte Hauptthema des Dichters.
    Van der Aa, Biogr. Woordenboek.
# ADB:Jonas, Margarethe

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| Band 14 (1881), S. 498–499 (Quelle). ||
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Jonas: Margarethe J., Bildnißstickerin und Malerin, geb. in Braunschweig 1783, † 1858, wurde durch eigenen Fleiß, ohne eigentlichen Unterricht eine Künstlerin von nicht geringer Bedeutung, deren vortrefflich ausgeführte [499] Porträts hinsichtlich der Ausführung, wie der Aehnlichkeit nichts zu wünschen lassen. Auch malte sie Landschaften nach eigener Composition, welche sie mit Figuren aus dichterischen Scenen staffirte. Bekannter noch ist sie durch die unübertroffenen Arbeiten, welche sie mit der Nadel ausführte, welche man Nadelgemälde nennen kann. Diese in Seide und Haar gestickten Darstellungen bestehen in Köpfen, Figuren und Landschaften und sind so kunstvoll gearbeitet, daß man sie in einiger Entfernung für Werke des Pinsels oder des Grabstichels hält. Ihre beste Arbeit dieser Art ist unstreitig eine meisterhafte Nachstickerei von Desnoyer’s Kupferstich Belisar nach Gerard. Sie lebte in günstigen Verhältnissen und arbeitete nur zu ihrem Vergnügen. Mehrere ihrer vorzüglichsten Arbeiten besitzt das städtische Museum ihrer Vaterstadt und einige ausgezeichnete Porträts das Taubstummeninstitut daselbst. Sie lebte unverheirathet in den letzten Jahren ihres Lebens in Berlin, wo sie im J. 1858 gestorben ist.
# ADB:Riecke, Friedrich

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| Band 28 (1889), S. 510 (Quelle). ||
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| Friedrich Riecke in der Wikipedia ||
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* Der Artikel „Riecke, Friedrich“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Riecke, Friedrich“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Friedrich Riecke (* 1794; † 1876) wird im Artikel seines Vaters Heinrich Riecke (* 1759; † 1830) behandelt.
# ADB:Riecke, Gustav

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| Band 28 (1889), S. 511 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Riecke, Gustav“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Riecke, Gustav“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Gustav Riecke (* 1798; † 1883) wird im Artikel seines Vaters Heinrich Riecke (* 1759; † 1830) behandelt.
# ADB:Riecke, Adolf

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| Band 28 (1889), S. 512 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Riecke, Adolf“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Riecke, Adolf“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Adolf Riecke (* 1805; † 1857) wird im Artikel seines Onkels Heinrich Riecke (* 1759; † 1830) behandelt.
# ADB:Riecke, Christian

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* Der Artikel „Riecke, Christian“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Riecke, Christian“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Christian Riecke (* 1802; † 1865) wird im Artikel seines Onkels Heinrich Riecke (* 1759; † 1830) behandelt.
# ADB:Kyeser, Conrad

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| Band 52 (1906), S. 768–769 (Quelle). ||
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| Konrad Kyeser in der Wikipedia ||
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Kyeser *): Konrad K. von Eichstädt wurde nach seiner eigenen Aufzeichnung am 25. August 1366 aus einem fränkischen Adelsgeschlecht in Eichstädt geboren. Nachdem er in vieler Herren Kriegsdiensten gestanden, schrieb er seine Erfahrungen im Ingenieurfach – „encignerii“ kommen seit 1196 [769] vor – in einem umfangreichen Werk nieder, dem er den Titel „Bellifortis“ gab. Es sollte den Besitzer „kampfstark“ machen. Wann er starb, wissen wir nicht, 1405 lebte er noch als Verbannter in den Wäldern Böhmens.
Der „Bellifortis“ eröffnet die Reihe der illuminirten Encyklopädien der Kriegswissenschaften, die der militärischen Litteratur des ausgehenden Mittelalters einen so eigenartigen Charakter verleihen. Der Verfasser muß ein umfangreiches Wissen besessen haben, denn neben dem Artilleriewesen werden auch andere Künste behandelt, z. B. Taucherapparate, Feuerdrachen, Sprengminen, Fahrstühle, die Seilschifffahrt u. s. w. Am Ende des Bandes gibt K. sein eignes Brustbild in ganzseitiger Malerei, das älteste männliche Porträtgemälde das wir kennen.
Das Originalmanuscript besitzt Göttingen (cod. phil. 63), es besteht aus 140 Pergamentblättern mit mehreren hundert Malereien. Darunter sind die Darstellungen der Planetengötter in Turnierkostüm von besonderer Pracht. Datirt ist der Codex von 1405 mit der Widmung für König Rupprecht von der Pfalz.
In den Werken von Alwin Schultz und von Moritz Heyne sind einzelne Bilder des Bellifortis zu finden. Jähns (Geschichte der Kriegswissenschaften S. 249–256) und v. Romocki (Geschichte der Explosivstoffe I, Berlin 1895) haben bisher am meisten über das Werk veröffentlicht. Eine Faksimilewiedergabe mit übersetztem und erläutertem Text steht von mir zu erwarten.
[768] *) Zu Bd. LI, S. 461.
# ADB:Kymaeus, Johannes

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| Band 17 (1883), S. 446 (Quelle). ||
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| Johannes Kymaeus in der Wikipedia ||
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Kymaeus: Johannes K. oder Kymeus (Kimeus), geb. im J. 1498 zu Fulda, trat früh in ein Franziskanerkloster, ward dann durch die Predigten Adam Crato’s anderen Sinnes und nahm im J. 1527 die Reformation an. Nachdem er darauf schon Pastor in Allendorf gewesen, bezog er noch im J. 1529 die Universität zu Marburg, wurde darauf Prediger zu Homberg im Hessischen (nicht Homburg), hatte dann Streitigkeiten mit den Wiedertäufern in Münster, ward am 13. November 1536 Magister in Marburg und kam endlich im J. 1538 nach Kassel als Superintendent. Er starb im J. 1552 zu Feldberg, als er seinen Schwiegersohn dort besuchte. – K. war bei der Abfassung der hessischen Ordnung der Kirchenzucht vom J. 1539 thätig und ist wahrscheinlich der Verfasser der Kassel’schen Kirchenordnung vom J. 1539. Von ihm stammt außerdem ein Lied über den Fall Adam’s und Eva’s : „Ich stund an einem Morgen heimlich an einem Ort“, eine Umdichtung einer alten Adamsklage in evangelischem Sinne und ein zweites Lied vom Ende der Welt: „Kein Gottes Wort ist mehr erhört“, die beide in einem Drucke aus dem J. 1550 vorliegen; das letztere gibt in den Anfangsbuchstaben der Strophen seinen Namen in der Schreibart Kimeus. Er hat auch verschiedene kleinere reformatorische Schriften verfaßt, die zu Wittenberg in den dreißiger Jahren des 16. Jahrhunderts erschienen.
    Strieder, Hessische Gelehrtengeschichte, Bd. VII, S. 371 ff. – Jöcher II, Sp. 2188. Rotermund zum Jöcher III, Sp. 995 f. – Wackernagel, Bibliographie, S. 481. – Goedeke S. 198. – Die genannten Kirchenordnungen bei Richter im 1. Bande, S. 290 ff.; die beiden Lieder bei Wackernagel, das deutsche Kirchenlied, Bd. III, S. 1082 f.
# ADB:Kyburg, Grafen von

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| Band 15 (1882), S. 709–710 (Quelle). ||
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| Kyburg (Adelsgeschlecht) in der Wikipedia ||
| Kyburg in Wikidata ||
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* Der Artikel „Kyburg, Grafen von“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Kyburg, Grafen von“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Die Grafen von Kyburg werden im Artikel von Ulrich III. († 1227) behandelt.
# ADB:Kysaeus, Rudolph

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| Band 17 (1883), S. 447 (Quelle). ||
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| Rudolph Kysaeus in der Wikipedia ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|17|447|447|Kysaeus, Rudolph|Siegmund Günther|ADB:Kysaeus, Rudolph}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=10254915X}} | |
Kysaeus: Rudolph K., Astronom, geb. den 4. Juni 1817 zu Bonn, † den 8. November 1873 zu Burgsteinfurt (Westphalen). Er absolvirte in Bonn Gymnasial- und Universitätsstudien und verblieb sodann noch ein weiteres Jahr daselbst als Gehülfe der Sternwarte. 1841–42 war er als Probecandidat thätig, ging dann als Hülfslehrer an das Gymnasium zu Siegen und ward daselbst 1845 ordentlicher, 1853 zweiter Oberlehrer. Im J. 1858 trat er als dritter Oberlehrer an das Gymnasium zu Burgsteinfurt über und verblieb daselbst bis zu seinem Tode, nachdem er 1859 wieder die zweite Stelle im Collegium erhalten hatte. K. unterstützte, wie aus dem 1. Bande der Annalen der Bonner Sternwarte erhellt, Argelander bei seinen berühmten Zonenbeobachtungen und veröffentlichte in den Jahrgängen 1839–41 mehrfach eigene Beobachtungen und Berechnungen. Von selbständigem wissenschaftlichem Werthe ist das Siegener Programm für 1846, in welchem die Rotationselemente der Sonne mittelst eines neuen Verfahrens bestimmt werden. Die Abhandlung „Ueber die Anwendung und Bedeutung der Zahlen in der Geometrie“ (Siegen 1850) darf als einer der ersten gelungenen Versuche bezeichnet werden, die Gauß’schen Ansichten über das Imaginäre weiter auszubilden.
    Siegener Osterprogramm für 1850. – Wolf, Handbuch der Mathematik, Physik, Geodäsie und Astronomie, 2. Bd., S. 307. – Privatmittheilungen des kgl. Gymnasialdirectoriums in Burgsteinfurt.
# ADB:Kähler, Karl Nicolaus

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| <<<Vorheriger Kahler, Johann | Nächster>>> Kähler, Ludwig August |
| Band 14 (1881), S. 796–797 (Quelle). ||
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| Karl Nicolaus Kähler in der Wikipedia ||
| Carl Nicolaus Kähler in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|14|796|797|Kähler, Karl Nicolaus|Carsten Erich Carstens|ADB:Kähler, Karl Nicolaus}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=117564427}} | |
Kähler: Karl Nicolaus K., Pädagog und praktischer Theologe. Er war geboren am 28. Juni 1804 als Sohn eines Gutspächters zu Freienfelde in Schleswig-Holstein, studirte Theologie auf der Universität in Kiel und bestand das theologische Amtsexamen 1827 mit Auszeichnung. Darnach ward er 1830 Rector an der Bürgerschule und zugleich Diakonus an der Stadtkirche in Heiligenhafen, 1839 Pastor in Flemhude, 1849 in Brügge und 1855 erster Compastor an der Stadtkirche in Altona, wo er am 3. April 1871 starb. Zuerst vorzugsweise im Schulfache thätig, gründete er 1830 das Schleswig-Holsteinische Schulblatt, das in einer langen Reihe von Jahren bestanden, doch überließ er später die Redaction in andere Hände. Dieses Unternehmen wurde damals als besonders verdienstlich anerkannt und die originellen Aufsätze des Herausgebers [797] wurden mit großem Interesse entgegengenommen. Z. B. „Aller Unterricht sei religiös“; „Die Afterkatechetik unserer Tage“; „Feierliche Traumrede bei seiner Einführung in das Küsteramt zu Groß-Drangsal“; „Katechismus-Rhapsodien des Magisters Quodvult Deus“, in Jean-Paul’schem Geist. Der Artikel „Die katechetische Baukunst“ wurde auch separat gedruckt. Die Katechismusarbeit setzte er später fort als „Entwurf zu einem neuen Landeskatechismus in biblischen Fragen und Antworten“, 1846: „Dritter lutherischer Katechismus für Kirche, Schule und Haus aus Luthers Schriften gesammelt“, 1849 und „Die christliche Lehre nach Luthers kleinem Katechismus zum Gebrauch beim Schul- und Confirmandenunterricht“, 1861, 2. Aufl. 1866. Im Schlesw.-Holsteinschen Kirchen- und Schulblatte Bericht über das Schulwesen in Baiern, Baden, Hessen. Daneben sind von ihm Predigten und Predigtsammlungen erschienen: „Moses in Christo, 21 Predigten über Matth. 5, 1–16“, 1846; „Auslegung der Epistel Pauli an die Colosser in 36 Betrachtungen“, 1853; „Auslegung d. E. P. an die Epheser in 34 Predigten“, 1854; „Auslegung d. E. P. an die Philipper in 25 Predigten“, 1855. Alle tragen ein originelles Gepräge. Als die liturgischen Studien an die Tagesordnung kamen, schrieb er: „Keine Kirchenagende. Ein Aufruf“. 1843. Zur wissenschaftlichen Theologie lieferte er Beiträge: in kirchliche Monatsschrift 1852 I. „Die Behandlung der Exegese auf Universitäten“; in Studien und Kritiken 1857 „Ueber Philipper 2, 5–14“; 1866 „Ueber das Charakterbild Jesu von Dr. Schenkel“ etc.
    S. Alberti, S.-H. Schriftstellerlexikon, I. 434.
# ADB:Nehring, Johann Arnold (Verweisung)

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| Band 23 (1886), S. 394 (Quelle). ||
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| Johann Arnold Nering in der Wikipedia ||
| Johann Arnold Nering in Wikidata ||
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Nehring: Joh. Arn. N. s. Nering.