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# Gelebt ich noch die lieben zit (Mit originalen Lettern)

Textdaten :
| Autor: | Friedrich von Hausen |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Gelebt ich noch die lieben zit |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 117r und UB Heidelberg 117v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 12. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg und UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| In Originallettern. Vergleiche auch Gelebt ich noch die lieben zit mit aufgelösten Lettern. ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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[117r]
Gelebt ich noch die lieben zit· dc ich dc lant ſolte beſchowē· darinne al min froͤide lit· nv lange an einer ſchonē frǒwen· ſo geſehe min lip· niem̾ weder man noch wib· getrurē noh gewinnē rowen· mich dvhte nv vil maniges gv̊t· da vō ie ſwere was min mv̊t·
Ich wande ir e· vil verre ſin· da ich nv vil nahe were· alrerſte hat dc h̾ze min· vō der froͤmde groſſe ſwere· es tůt wol ſin trúwe ſchin· wer ich iender vmb dē rin· ſo frieſche ich lihte ein ander mere· des ich doch leider nie v̾nam· ſit dc ich vb̾ die berge kam·
Ich ſage ir nv vil lange zit· wie ſere ſi min h̾ze twinget· als vngelǒbic iſt ir nit· dc [117v] ſi der zwiuel darvs bꝛinget· dc ſi hat als ſelhen kip· den ze rehte ein ſelig wib· niemer rehte vol bꝛinget· dc ſi dem vngelônet lat· der ſi voꝛ al der w̾lte hat·
Nieman ſol mir dc v̾ſtan· ſine moͤhte mich voꝛ eime iaere· vō ſoꝛgē wol erloͤſet han· ob es der ſchonē wille were· ǒch half mir ſere ein lieber wan· ſwāne ſi min ǒgen ſan· dc wc ein froͤide fúr die ſwere· alleine wil ſis gelǒben niet· dc ſi min ǒge gerne ſiet·
# Gelegenheit

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Gelegenheit |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter (Vierte Sammlung) S. 76 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1792 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| De Zerstreute Blätter IV (Herder) 094.jpg ||
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Gelegenheit.
„Wärst du mit einer Schönen still allein; verschlossen sind die Thüren; alles schläft, und deine Lust erwacht. Die Dattel, sagt der Araber, ist reif, und niemand ist,
der sie zu brechen wehrt; wie? bliebe dann
noch dein Gewissen unbefleckt und rein?“ So fragte man einst einen frommen Mann.
 „Und blieb’ es, sprach er, rein; entging’ ich auch der bösen That; Nachreden und Verdacht
wär ich doch nicht entgangen. Also flieh
die That nicht nur; flieh die Gelegenheit.“
# Geld sonnt sich

Textdaten :
| Autor: | Unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Geld sonnt sich |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch II, S. 366 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Die Quelle in Mones Anzeiger: ULB Düsseldorf ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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An den Freitagen im März heben sich die vergrabenen Schätze aus dem Boden, um sich zu sonnen. Ein Mädchen aus Durlach, welches an einem solchen Tage auf den dortigen Wiesen graste, erblickte nicht weit von sich, auf einer Erhöhung einen funkelnden Haufen Geldes, etwa drei bis vier Sester groß. Eilig sprang sie darauf zu; ehe sie aber ganz dort war, rief ihr ein Knecht: „Wo willst du hin?“ – Da versank der Geldhaufen und sie konnte davon nur noch sieben Silbermünzen erhaschen, die von uraltem Gepräge waren.
# Geld verdienen

Textdaten :
| Autor: | Max Hoffmann |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Geld verdienen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 299–300 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=305 | |
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Geld verdienen.
Horch! Auf Strassen und in Hallen  Welch ein dumpfer Ton! Nicht wie Sang der Nachtigallen,  Nein wie bittrer Hohn.
Wie aus einem Schwarm von Bienen
Brummt’s in Hütten, summt’s am Thron:  Geld verdienen! Geld verdienen!
Aus dem Schoss der Muttererde  Schallt’s empor vom Schacht,
Schallt in Lüften, wo die Herde
Ward zur Alm gebracht; Und die starken Dampfmaschinen Fallen stampfend ein mit Macht:  Geld verdienen! Geld verdienen!
Wie sie rennen, traben, laufen
Ueber Berg und Thal! Wie sie rechnen, raffen, raufen  Bis zur Herzensqual! Und es steht auf allen Mienen,
Ob sie blühend oder fahl:
Geld verdienen! Geld verdienen!
Und die teuern Ideale,  Die die Kunst ersann, Dass sie uns vom Erdenthale
Hebe himmelan,
Hört man gar nichts denn von ihnen? Höchstens, wenn man dadurch kann  Geld verdienen! Geld verdienen!
# Geschichte von Kloster Heilsbronn/Das Dormitorium oder Schlafhaus, später Gymnasium oder Contubernium

* « Das eigentliche Klostergebäude, jetzt Bezirksamt
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* Für eine seitenweise Ansicht und den Vergleich mit den zugrundegelegten Scans, klicke bitte auf die entsprechende Seitenzahl (in eckigen Klammern). ||
Es beherbergte einst 72 Mönche und den Prior, dann 50 bis 100 Gymnasiasten, diente hierauf als Getreidespeicher, „Landesmagazin“ und wurde neuerlich theilweise abgetragen. Den nördlichen Theil ließ man jedoch stehen, um die Frohnfeste dahin zu verlegen, welche sich, wie eben erwähnt, vorher in dem großen Bibliotheksaal befand. Näheres über das Dormitorium siehe oben beim 21. und 23. Abt.
# Geschichte von Kloster Heilsbronn/Das Amt Nördlingen

* « Die Probstei An der Altmühl oder Merkendorf, mit dem Amt An der Wieseth oder Waizendorf
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Dahin gehörte Alles, was in und um Nördlingen heilsbronnisch war. Es ist bisher berichtet worden, wie sich das Kloster während des 12. und 13. Jahrhunderts in und um Heilsbronn, Markterlbach, Würzburg und Merkendorf angesiedelt hat. Über seine Ansiedelungen im Ries vom Anfang des 14. Jahrhunderts an soll nun berichtet werden. Das Ries lieferte dem Kloster zwar nicht Holz, Fische und Wein, wie die Probsteien Bonhof, Neuhof, Merkendorf und Randersacker, wohl aber Butter, Schmalz und Öl. Es erhielt dort sein erstes Besitzthum in Nördlingen; daher soll diese Stadt zuerst hier besprochen werden, um so mehr, da sie zum Amtssitz ausersehen wurde.
525 :
| 002. Altheim | 539 |
| 003. Baldingen | 539 |
| 004. Balgheim | 541 |
| 005. Ehingen | 541 |
| 006. Ehringen | 541 |
| 007. Grosselfingen | 543 |
| 008. Hainsfarth | 544 |
| 009. Herkheim | 544 |
| 0010. Nähermemmingen | 544 |
| 0011. Reimlingen | 545 |
| 0012. Sorheim | 546 |
| 0013. Steinheim | 546 |
| 0014. Trochtelfingen | 547 |
| 0015. Uzmemmingen | 548 |
| 0016. Ziswingen | 550 |
| 0017. Hohenacker | 550 |
* « Die Probstei An der Altmühl oder Merkendorf, mit dem Amt An der Wieseth oder Waizendorf
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# Geschichte von Kloster Heilsbronn/Das Kastrum, Burggrafenhaus, Fremdenhaus, seit 1747 Pfarrhaus

* « Die Bau-, Grab- und Kunstdenkmale in Heilsbronn
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ausführlich beschrieben und besprochen in den Beiträgen Seite 53 bis 61 und 211 bis 214.
# Geschichte von Kloster Heilsbronn/Das Amt An der Wieseth oder Waizendorf

* « Die Probstei An der Altmühl oder Merkendorf
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Dazu gehörten alle Besitzungen des Klosters in den nachgenannten 36 Orten, welche in alphabetischer Reihenfolge verzeichnet werden sollen, doch Waizendorf voran.
487 :
| 0002. Altentrüdingen | 495 |
| 0003. Ammonschönbronn | 497 |
| 0004. Bautenhard | 497 |
| 0005. Bechhofen | 497 |
| 0006. Beierberg | 500 |
| 0007. Brunnen-Raysach | 500 |
| 0008. Burk | 501 |
| 0009. Dambach | 503 |
| 00010. Deffersdorf | 505 |
| 00011. Fetschendorf | 506 |
| 00012. Flattermühle | 506 |
| 00013. Friedrichsthal | 506 |
| 00014. Gastenfelden | 507 |
| 00015. Heinersdorf | 507 |
| 00016. Höfstetten | 508 |
| 00017. Kaltengreuth | 509 |
| 00018. Kaudorf | 509 |
| 00019. Königshofen | 509 |
| 00020. Lentersheim | 513 |
| 00021. Löllendorf | 518 |
| 00022. Maierndorf | 518 |
| 00023. Mögersheim | 519 |
| 00024. Mosbach | 519 |
| 00025. Oberschönbronn | 520 |
| 00026. Rohrbach | 520 |
| 00027. Rottnersdorf | 520 |
| 00028. Sachsbach | 520 |
| 00029. Schwaningen | 521 |
| 00030. Wassertrüdingen | 521 |
| 00031. Weidendorf | 522 |
| 00032. Wieseth | 522 |
| 00033. Wieseth-Bruck | 523 |
| 00034. Wolfershof | 524 |
| 00035. Zimmersdorf | 524 |
* « Die Probstei An der Altmühl oder Merkendorf
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# Geschichte von Kloster Heilsbronn/Das Infirmitorium oder Krankenhaus

* « Das Dormitorium oder Schlafhaus, später Gymnasium oder Contubernium
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ist zwar noch vorhanden, aber völlig umgestaltet. Siehe beim 23. Abt Wegel. Das an der Westseite angebaute Haus war zur Zeit der Fürstenschule die Schülerküche.
# Die „Krigkwiese“

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Bernhard Störzner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die „Krigkwiese“ |
| Untertitel: | |
| aus: | Reinhardtswalder Sagenbüchlein, S. 15–16 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1924 |
| Verlag: | Buchhandlung Otto Schmidt |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Arnsdorf in Sachsen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| Reinhardtswalder Sagenbüchlein Fr. Bernh. Störzner 15.jpg ||
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Unterhalb des wüsten Dorfes breitet sich nach der Röder zu eine größere Wiesenfläche aus, die von den Leuten als die „Krigkwiese“ bezeichnet wird. Hier war es, wo nach der Volkssage die Reinhardtswalder an jenem Schreckenstage mit den Hussiten verzweiflungsvoll [16] kämpften und bis auf den letzten Mann erschlagen worden sein sollen. Das Blut wäre gleich Bächlein geflossen. –
Wenn der Nebel auf jener Wiese lagert und der Vollmond sein Silberlicht über den schweigenden Wald ausgießt, dann dringt nicht selten von der Krigkwiese herüber ein Stöhnen und Aechzen. Das sollen die Geister der erschlagenen Reinhardtswalder sein.
# Die „Kibitze“

Textdaten :
| Autor: | † |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die „Kibitze“ |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 24, S. 408 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1888 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
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[408] Die „Kibitze“. Die Kibitze sind, wie vielen unserer Leser gewiß bekannt ist, die Schlachtenbummler des Kartenspiels, heimisch in allen öffentlichen Lokalen. In Wien ist nun ein Kibitzgesetz in den Kaffeehäusern zur Nachachtung ausgehängt. Dasselbe beginnt mit einer Begriffsbestimmung: „Als Kibitz ist derjenige zu betrachten, der, ohne sich’s etwas kosten zu lassen, an der Aufregung, welche alle Spiele verursachen, theilnimmt, und findet das Gesetz über Gewerbefreiheit auf Kibitze keine Anwendung, nicht einmal das Gesetz zum Schutze der persönlichen Freiheit. Kibitz darf künftighin nur derjenige sein, welcher nachweisen kann, daß er nichts mehr zu verlieren hat; er kann auf der Börse ausgeblieben sein, darf aber noch nicht im Kriminal gesessen haben.“ Wohl aber soll nach dem neuen Gesetz der Kibitz etwaigen Falschspielern auf die Finger sehen und sie anzeigen, die an seinem Platz beim Mischen oder Geben herabfallenden Karten rasch aufheben und immer genügende Auskunft darüber geben, wer die Vorhand hat.
# Die Zwerge und der alte Rune

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Busch |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Zwerge und der alte Rune |
| Untertitel: | |
| aus: | Ut ôler Welt. Volksmärchen, Sagen, Volkslieder und Reime. S. 126 |
| Herausgeber: | Otto Nöldeke |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1910 |
| Verlag: | Lothar Joachim |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | ULB Düsseldorf und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
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Unter einem Pferdestall hatten schon seit langen Jahren Zwerge ihre Wohnung, und alles war gut gegangen, und es wäre auch wohl so geblieben, wenn nicht der Bauer den alten Runen (Wallach) gekauft und auch in den Stall gestellt hätte. Schon den nächsten Morgen kam der Vater Zwerg und beklagte sich, daß der alte Rune gerade über der Schlafkammer der Kinder stünde; denen liefe jetzt die Jauche immer ins Bett hinein, ob sich denn das nicht ändern ließe? Aber der Bauer, so oft er auch gebeten wurde, hatte allerlei Ausreden. Der alte Rune blieb stehen, wo er stand. Auf das hin sind die Zwerge eines Nachts verschwunden und mit ihnen das Glück und der Wohlstand des Hauses.
# Die Zwerghochzeit (Grässe)

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Zwerghochzeit |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 267–268 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Wenn man von Gaußig nach Neukirch geht, kommt man über eine mit verschiedenen Hölzern bewachsene Anhöhe, links neben derselben erblickt man aber einen freien, mit Wiesenblumen bedeckten Platz, gewöhnlich der Tanzplatz genannt. Von diesem erzählt man, daß in der Bartholomäusnacht auf einmal ein dichter Nebel von der Erde aufsteigt, aus welchem nach und nach kleine niedliche Geschöpfe beiderlei Geschlechts auftauchen, in das nächste Buschwerk schlüpfen und dann, wenn der Nebel verschwunden ist, Paar und Paar unter Vortritt von Spielleuten aus dem Dickicht kommen, ein schön geschmücktes Brautpaar mit sich führen, dreimal im Kreise herumziehen, sich dann an eine reich besetzte Tafel [268] setzen, an welcher Braut und Bräutigam den Ehrenplatz einnehmen, sich an Speise und Trank gütlich thun, und nach beendigter Mahlzeit in lustigem Reigentanze sich umherschwenken, bis sie, wenn der Frühnebel aufsteigt, in ihre unterirdische Wohnung zurückkehren. Wer ihnen durch Zufall in den Weg geführt wird, den beschenken sie reichlich, wer sie aber belauern will, der büßt seinen Vorwitz mit einem Buckel voll Prügel.
# Die Zwerge auf dem Felsstein

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Zwerge auf dem Felsstein |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 221–222 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
| Deutsche Sagen (Grimm) V1 257.jpg ||
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Es war der Zwerglein Gewohnheit, sich auf einen großen Felsstein zu setzen und von da den Heuern [222] zuzuschauen. Aber ein Paar Schälke machten Feuer auf den Stein, ließen ihn glühend werden und fegten dann alle Kohlen hinweg. Am Morgen kam das winzige Volk und verbrannte sich jämmerlich; rief voll Zornes:
„O böse Welt, o böse Welt!“
und schrie um Rache und verschwand auf ewig.
# Die Zwerge unter dem Gossenstein

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Busch |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Zwerge unter dem Gossenstein |
| Untertitel: | |
| aus: | Ut ôler Welt. Volksmärchen, Sagen, Volkslieder und Reime. S. 126 |
| Herausgeber: | Otto Nöldeke |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1910 |
| Verlag: | Lothar Joachim |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | ULB Düsseldorf und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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In einem Hause wohnten Zwerge unter dem Gossenstein in der Küche. Das Dienstmädchen goß immer das schmutzige Wasser hindurch und verbrannte die ausgekämmten Haare. Eines Tages wurde sie zur Zwergenkindtaufe geladen, und der Pastor, den sie um Rath fragte, sagte ihr, sie dürfte wohl hingehen, sollte aber nichts essen, was die Zwerge nicht selber anrührten und ihr geben würden. Als sie zu Tische saßen, sah das Mädchen auf einmal einen schweren Stein an einem seidenen Faden über ihrem Kopfe hangen. Da sprach der Zwerg zu ihr: »Wie dieser Stein, so hängt dein Leben an einem seidenen Faden, hättest du etwas gegessen, ohne daß ich es angerührt, so wär’s dein Tod gewesen. Auch mußt du mir versprechen, kein schmutziges Spülwasser mehr durch den Gossenstein zu schütten oder die Haare zu sengen, sonst wird dir’s schlimm ergehen.« Das hat das Mädchen versprochen, und als es fortgegangen, haben ihm die Zwerge Hobelspäne mitgegeben, die sind nachher zu Gold geworden.