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# ADB:Kastner, Johann Baptist

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| Band 15 (1882), S. 438–439 (Quelle). ||
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Kastner: Johann Baptist K., katholischer Geistlicher, geb. am 8. October 1775 zu Lindenhof bei Stadtkemnath in der Oberpfalz, † am 16. April 1841 zu Wutschhausen bei Amberg. Er machte seine Studien zu Amberg, wurde 1799 Priester und Cooperator in Sulzbach, 1806 Pfarrer in Mißbrunn, 1827 in Wutschhausen. Er gab eine Reihe von Schriften von streng katholischer, meist polemischer oder apologetischer Tendenz heraus: „Würde und Hoffnung der katholischen Kirche mit Rücksicht auf die protestantische Kirche“, 1822 (2. Aufl. 1826), und als Anhang dazu: „Der Sieg des christlichen Glaubens über die Welt“, 1823; „Ueber das Urchristenthum. Nebst Antwort für die Gegner der Schrift: Würde“ etc., 1825, und als Anhang dazu: „Katholicismus und Nichtkatholicismus in Beziehung auf Wahrheit und Vollständigkeit des Glaubens“, 1827; „Die Ehre des päpstlichen Jubeljahres gerettet“, 1826; „Die Leyer und der Hirtenstab oder vermischte Gedichte“, 1828 (2. Aufl. 1833, 2 Bde., ohne allen poetischen Werth); „Die katholische Kirche in ihrer projectirten und möglichen Verbesserung“, 1829; „Jesus Christus der Messias und Weltheiland, oder die Wahrheit und Wichtigkeit des Glaubens an die Gottheit Jesu“, 1830; „Der Revolutionismus unserer Tage“, 1831; „Des Papstthums segensvolle Wirksamkeit erörtert und geschichtlich dargestellt“, 1832; „Das Unsichtbare sich kundmachend in den Erscheinungen unserer Zeit“, 1832; „Ueber den Pfarrzehnt und die angeregte Fixation desselben“, 1833; „Der große Streit über die gemischten [439] Ehen“, 1838; außerdem viele Aufsätze in Zeitschriften, „Religionsfreund“, „Athanasia“ u. a. Nach seinem Tode erschien noch von ihm: „Die sieben Schmerzen unserer Zeit, gesammelt und herausgegeben von G. Riederer“, 1852.
    N. Nekrol. 1841, Nr. 129. Kehrein, Lexikon, S. 183.
# ADB:Katte, Hans Hermann von

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| Band 15 (1882), S. 455–456 (Quelle). ||
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Katte: Hans Hermann v. K., geb. am 28. Februar 1704, † am 6. November 1730, Sohn des 1741 als preußischer Feldmarschall verstorbenen Hans Heinrich v. K. Nach einer sorgfältigen Ausbildung, welche ursprünglich die Vorbereitung zu der juristischen Laufbahn bezweckt hatte, widmete sich K., wie es heißt gegen seine Neigung, dem Soldatenstande. Als Lieutenant im Regiment der Gensd’armes zu Berlin bald in enge persönliche Beziehungen zu dem Kronprinzen Friedrich getreten, wurde K. der Vertraute der Entweichungspläne, mit denen der Prinz seit Ende 1729 sich trug. Nach der Entdeckung des vereitelten Fluchtversuchs vom 4. August 1730 wurde K., der trotz einer Warnung seine Rettung versäumt hatte, zu Berlin verhaftet. Dasselbe Kriegsgericht, das sich zur Urtheilsprechung über den Thronfolger für incompetent erklärt hatte, verdammte K. zu ewiger Festungsstrafe, indem bei Stimmengleichheit die für den Tod abgegebenen Stimmen als Minorität angesehen wurden. Als bei einer von Friedrich Wilhelm I. angeordneten nochmaligen Aufnahme des kriegsrechtlichen [456] Verfahrens die Abstimmung zu demselben Ergebniß führte, verwandelte der König das Erkenntniß in ein Todesurtheil. Am 6. November 1730 wurde K. zu Küstrin auf den Richtplatz geführt, vor dem Gefängniß des Kronprinzen wechselte er Abschiedsworte mit dem am Fenster stehenden Freunde, der ohnmächtig zusammenbrach. Ob der Sandhaufen, vor dem knieend K. den Todesstreich empfing, von dem Fenster des Kronprinzen gesehen werden konnte, vermag mit Sicherheit nicht gesagt zu werden.
    Informatio ex actis, bei Preuß, Lebensgeschichte Friedrichs des Großen, Bd. IV., 470 – Vollständige Protokolle des Köpenicker Kriegsgerichts. Berlin 1861. – Hoffbauer, Die Hinrichtung des H. H. v. Katte (Mittheilungen des historisch-statistischen Vereins zu Frankfurt a. O. VI. VII).
# ADB:Heinrich von Hohenlohe

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| >>>enthalten in<<< Gottfried von Hohenlohe ||
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| Band 12 (1880), S. 691 (Quelle). ||
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| Heinrich von Hohenlohe in der Wikipedia ||
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* Der Artikel „Heinrich von Hohenlohe“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Heinrich von Hohenlohe“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Heinrich von Hohenlohe (* um 1200; † 1249) wird im Artikel seines Bruders Gottfried von Hohenlohe († 1254 oder 1255) behandelt.
# ADB:Heinrich von Hessen der Aeltere (Verweisung)

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Heinrich von Hessen der Aeltere: s. Langenstein.
# ADB:Heinrich von Hesler

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| Band 12 (1880), S. 272–273 (Quelle). ||
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Hesler: Heinrich H., Dichter. Er lebte im Deutschordenslande Preußen und stand wahrscheinlich zum Deutschorden in persönlicher Beziehung. In der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts verfaßte er eine umfangreiche poetische Paraphrase der Offenbarung Johannis, unter Heranziehung von vielem gelehrten Apparate, der dem Werke eine Ausdehnung von ca. 27,000 Versen gegeben hat. Auch eine in den Handschriften vorausgehende Prosaübersetzung der Offenbarung rührt wohl von ihm her. Bemerkenswerth ist eine längere Stelle, in welcher er sich über seine metrischen Grundsätze ausspricht. Außer diesem Werke ist ihm eine gereimte Bearbeitung des Evangeliums Nicodemi, auf Grund des bekannten apokryphischen Werkes gleichen Namens, zuzuschreiben, wiewohl er darin seinen Namen nicht genannt hat; doch macht die Uebereinstimmung der Sprache und des Stils die Identität zweifellos. Beide Werke sind noch nicht herausgegeben.
    Die Offenbarung ist in Auszügen mitgetheilt von Köpke in dem Neuen Jahrbuch der Berliner deutschen Gesellschaft 10, 81–102; vgl. dazu noch K. Roth, Dichtungen des deutschen Mittelalters (1845) S. 1–26 und [273] dessen kl. Beiträge 1, 31 ff.; Germania 1, 192 ff.; Behaghel in der Zeitschr. f. d. Alterthum 22, 97 ff. Von dem Evangelium Nicodemi ist ein beträchtliches Stück gedruckt in Pfeiffers altd. Uebungsbuche (1865) S. 1–22. Den Nachweis der Identität wird eine Abhandlung von K. Amersbach in der Germania liefern.
# ADB:Huswedel, Johann

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| Band 13 (1881), S. 458–459 (Quelle). ||
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Huswedel: Johann H., 1576 (1575?)–1651, Philolog und Schulmann, wurde in Hamburg als Sohn eines aus Westfalen eingewanderten Bäckers geboren. Auf dem Johanneum seiner Vaterstadt vorgebildet, studirte er in Rostock Theologie und Philologie, wurde 1598 daselbst Magister und übernahm sodann nach einer größeren Reise durch Deutschland und die Schweiz die Conrectorstelle in Schwerin. Nach kurzer Verwaltung dieses Amtes ging er 1600 nach Wittenberg, von dort nach Leyden und trat hier in nähere Beziehungen zu Joseph Scaliger, Dom. Baudius, Paul Merula u. A. Im Herbste des Jahres 1605 berief ihn der Rath von Hamburg in die Conrectorstelle am Johanneum. Trotz der unbefriedigenden Verhältnisse dieser Anstalt und der ungenügenden Besoldung behielt er diese Stelle 10 Jahre bei, bis er durch Conflikte mit der Geistlichkeit über die Methode des Unterrichts sich veranlaßt sah, 1615 sein Hamburger Amt aufzugeben. Er war darauf 5 Jahre hindurch Conrector an der Stadtschule in Rostock, auch – bis 1627 – Professor der griechischen Sprache und praktischen Philosophie an der dortigen Universität. Im J. 1627 wurde er vom Hamburger [459] Rath zum zweiten Male in die Heimath berufen, diesmal als Rector Johannei und Professor des Griechischen und der Philosophie am akademischen Gymnasium; am 24. Mai trat er sein Amt mit einer Rede über die Pflichten eines guten Rectors an. Neue Conflikte mit der Geistlichkeit nöthigten ihn schon am 2. März 1628 seine Stellung wieder aufzugeben; er kehrte nach Rostock in die verlassene Professur zurück und starb hier als Senior der philosophischen Facultät und Emeritus am 22. October 1651. H. war ein Gelehrter von ausgebreitetem Wissen; seine Studien bezogen sich vornehmlich auf Plato, Epiktet und Seneca, doch hat er größere Arbeiten auch über diese nicht veröffentlicht. Eine Aufzählung seiner zahlreichen kleinen Schriften gibt u. A. das Hamburger Schriftsteller-Lexikon; besondere Anerkennung fanden seine „Quaestiones et controversiae rhetoricae“, 1612. Zu seinen Schülern, welche sein Andenken in besonderen Ehren hielten, gehörte Lucas Holstenius (s. d.). – Ein Sohn Johann Huswedel’s war Johann Albert H., geb. 1618 in Rostock, Doctor der Philosophie und Medicin, Arzt und Physikus in Hamburg, seit 1672 Leibarzt des Königs in Stockholm, † daselbst am 1. Juni 1674.
    Wilckens Ehrentempel, Hamburg 1770. Calmberg, Gesch. des Hamb. Johanneums, 1829.
# ADB:Hut, Hans

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| Band 13 (1881), S. 459 (Quelle). ||
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| Hans Hut in der Wikipedia ||
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Hut: Hans H. (Hutt), der Wiedertäufer, durch welchen Augsburg für einige Jahre in der Reformationszeit der Mittelpunkt des Täuferthums wurde und der die meisten Anhänger und Gehilfen unter allen Aposteln dieser Irrlehre hatte, war gebürtig von Haina im Meiningenschen, ursprünglich Buchbinder und Kirchner zu Bibra, dann reisender Flugschriften-Hausirer. Als solcher traf er auf einer seiner Reisen nach Wittenberg, um 1524, in Weißenfels mit Wiedertäufern zusammen. Daheim weigerte er sich, ein Kind taufen zu lassen, weshalb ihn die Herren von Bibra nöthigten, seine Güter zu verkaufen und wegzuziehen. Nun kam er zu den aufständischen Bauern, wurde gefangen und seiner Bücher beraubt, aber durch Münzer wieder befreit. Dafür verbreitete H. dessen Schriften. Nach der Niederlage von Frankenhausen kehrte er gen Bibra zurück, predigte und mußte wieder fliehen. Im Mai 1526 finden wir ihn zu Augsburg, wo Denk ihn taufte, dann auf Reisen nach Mähren zu Hubmaier, Wien, Passau, Nürnberg, bis er im Mai 1527 wieder in Augsburg ist und selber tauft. Im Herbst dieses Jahres wurde er vom Rathe der Stadt gefangen gesetzt und von dem bekannten Konrad Peutinger in ein persönliches Verhör genommen. H. machte der Untersuchung bald selber ein Ende: er suchte sich nächtlicher Weile von der Bank, an welche er gekettet war, loszumachen, indem er dieselbe anzündete; das Feuer entzündete auch das Bett und die Kleider, so daß er fast erstickte und nach 8 Tagen starb. Um auch der zeitlichen Gerechtigkeit genug zu thun, wurde die Leiche am 7. December 1527 aus der Stadt geführt und an gewöhnlicher Gerichtsstätte verbrannt, die Asche aber in die Wertach gestreut, soweit sie nicht das Volk „für Heiligthum in die Stadt trug“. Am 12. Mai 1528 folgte ihm sein bedeutendster Täufling, Langenmantel, des verdienten Bürgermeisters des schwäbischen Bundes-Hauptmanns Sohn, im Tode durch Enthauptung.
    Ch. Meyer in der Zeitschr. des Histor. Ver. f. Schwaben u. Neuburg, I. 1874 S. 211 ff.
# ADB:Rietz, Eduard

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| Band 28 (1889), S. 604 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Rietz, Eduard“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Rietz, Eduard“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Eduard Rietz (* 1802; † 1832) wird im Artikel seines Bruders Julius Rietz (* 1812; † 1877) behandelt.
# ADB:Lutz, Bartholomäus

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| Band 19 (1884), S. 709 (Quelle). ||
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| Bartholomäus Lutz in der Wikipedia ||
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Lutz: Bartholomäus L., Canonist, geb. zu Mainz am 24. Sept. 1684, † zu Bruchsal 1756. Er machte seine Vorstudien in Mainz, trat hier am 1. Octbr. 1703 bei den Jesuiten ein, wurde mag. phil., legte am 2. Febr. 1720 das vierte Gelübde ab, docirte in Bamberg 1725–1728 Theologie und Kirchenrecht, wurde auf Bemühen von Adam Huth (Bd. XIII, 461) am 18. Juli 1730 Professor der Rechte in Heidelberg, war 1748 und 1749 Gewissensrath des Fürstbischofs von Speier (Franz Christoph Freih. v. Hutten), von 1752–55 Regens des Seminars zu Bruchsal. Schriften: „Ingressus jurisprudentiae in jus ecclesiasticum universum“, 1727; „Jus ecclesiast. universum ex libris V. ep. decret. Greg. IX P. M. secundum praecipuas difficultates per asserta et responsa theologico-Tridentino-canonica ad casus canonicos ex decretis MM. PP. Responsis s. Congr. Em. Card. cet.“, 1727.
    Jäck’s Pantheon, Sp. 695; de Backer, Bibl. V. 497.
# ADB:Lutterotti, Karl von

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| Band 19 (1884), S. 709 (Quelle). ||
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| Karl von Lutterotti in der Wikipedia ||
| Karl von Lutterotti in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|19|709|709|Lutterotti, Karl von|Franz Brümmer|ADB:Lutterotti, Karl von}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=119349663}} | |
Lutterotti: Karl von L. zu Gazzolis und Langethal, der vorzüglichste unter den Tiroler Dialektdichtern, sowohl in Bezug auf ursprüngliche poetische Begabung als auch auf genaue Vertrautheit mit dem Volksleben und auf Festigkeit im Gebrauche der Mundart, wurde am 10. Februar 1793 zu Salurn als der Sohn eines k. k. Gubernialrathes geboren. Er brachte seine Jugend auf den väterlichen Gütern zu und studirte dann in Innsbruck, wo er am 12. April 1809 bei der Erstürmung der Stadt durch die Bauern einen Schuß in den Fuß erhielt. Nachdem er seine Studien zu Landshut beendigt und beim Gubernium in Innsbruck praktizirt hatte, wurde er zum Kreisamte Imst versetzt, wo er auch fortan blieb. Im J. 1854 als Kreisamtssecretär pensionirt, genoß er noch einer längeren Muße; er starb am 20. Juli 1872. L., mit dem feinsten Ohre für die Klänge der Volkssprache und mit scharfer Beobachtungsgabe ausgerüstet, hatte von früher Jugend an lebhaften Antheil am Leben und Treiben des Volkes genommen und schon während seines Aufenthaltes in Südtirol die dortigen Dialekte genau kennen gelernt. Später durchstreifte er als eifriger Fußwanderer und Bergsteiger Tirol nach allen Richtungen, und auf diesen Excursionen übte er sich durch den lebendigen Verkehr mit den Bauern in ihrer Sprache und las aus dem Munde des Volkes einige originelle Lieder auf. Als Frucht seiner vielseitigen und angestrengten Bestrebungen erschienen 1854 seine „Gedichte im Tiroler Dialecte“. In diesem umfangreichen Buche tritt L. als Sammler von Volksliedern und als Dichter auf, ohne anzugeben, welche Gedichte von ihm verfaßt sind, und welche ihren Ursprung im Volke haben; doch lassen sich die meisten, namentlich die umfangreicheren Gedichte als Geistesproducte Lutterotti’s nachweisen.
    Zur mundartlichen Dichtung in Tirol. Eine Skizze. Im Programm der städtischen Bürgerschule in der Angerzell zu Innsbruck. Ostern 1873.
# ADB:Hermann, Johann (gest. nach 1562)

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| Band 12 (1880), S. 182 (Quelle). ||
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| Johann Hermann (Mediziner) in der Wikipedia ||
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* Der Artikel „Hermann, Johann (gest. nach 1562)“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Hermann, Johann (gest. nach 1562)“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Johann Hermann († nach 1562) wird im Artikel von Johann Hermann († nach 1563) behandelt.
# ADB:Hermann, Heinrich

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| Band 12 (1880), S. 180–181 (Quelle). ||
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| Heinrich Hermann (Historiker) in der Wikipedia ||
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Hermann: Heinrich H., Kärnthens Geschichtschreiber. Am 1. November 1793 zu Klagenfurt, ein Sohn des dortigen ständischen Zeichnenlehrers, geboren, durchlebte er die schwere Franzosenzeit, schöpfte aber aus der Geschichte Trost und Hoffnung auf Befreiung. Dem geistlichen Stande sich widmend, fand er an dem geistvollen edlen Cardinal-Fürstbischof von Gurk, Niklas Grafen von Salm [siehe dessen Leben von Feill und Hermanns Arbeiten in der „Carinthia“ und in den Wiener „Abendstunden“], dann an dem um Kärnthen verdienten Gutsbesitzer Albin Freih. v. Herbert eifrige Gönner, die seinen Studiengang wesentlich förderten. Zum Priester geweiht, wurde er bald Consistorialkanzler, Dechant in Gmünd, Pastoralprofessor in Gurk, Domherr zuerst von Lavant, dann von Gurk, und beschloß, als Jubelpriester mit dem Franz-Josephs Orden geschmückt, kurz darauf, am 29. Jänner 1865, sein zwischen der Seelsorge und geschichtlichen Arbeiten getheiltes Leben. In letzterem zeigte er die glühende Liebe für Oesterreich und insbesondere für sein engeres Vaterland, das schöne Kärnthen, dessen Geschichte seit der Vereinigung mit den österreichischen Fürstenthümern er in drei starken Bänden (Klagenfurt 1843–1860) schrieb und bis zur Gegenwart fortführte, während Gottlieb Freiherr v. Ankershofen mit dem anderen Haupttheil der Geschichte bis zur Vereinigung mit Oesterreich nur bis 1122 und mit den Regesten für die Folgezeit bis 1225 gelangte. Bildet bei diesem das unerbittlich streng gesichtete urkundliche Material den Hauptwerth, so bei H. die Fülle der eingewebten biographischen, statistischen und kulturgeschichtlichen Skizzen, die alle auf dem Studium der dortigen Landes-, Herrschafts- und geistlichen Archive, der Pfarrchroniken etc. beruhen. Außerdem schrieb H. den Text zu Wagner’s großem „Album von Kärnthen“ und zahlreiche historische Artikel für die [181] „Carinthia“. Gegen Jedermann freundlich und hilfreich, gleich seinem edlen Bischof Salm religiös ohne jede Spur von Zelotismus, war er auch im Umgange eine der angenehmsten Persönlichkeiten.
    Oesterreichische Wochenschrift für Litteratur und Kunst, 1865. – Carinthia 1865. – (Ungedruckter) Briefwechsel. – Gallenstein, Gottl. Freih. v. Ankershofen, 1860.