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# RE:Erigone

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| ⟨ Erigon | Erigone 1 ⟩ |
| Erigone, Heroine in die Orestessage ||
| Band VI,1 (1907) S. 450 ||
| Erigone (Tochter des Ikarios) in der Wikipedia ||
| GND: 12264123X ||
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Erigone (Ἠριγόνη), ursprünglich ,die frühgeborene‘ (ἠριγένεια) Eos (Hesych. s. ἀλῆτις · καὶ Ἡμέρας ὄνομα, daneben die Ableitung Ἔρις–γονή, Schol. Bern. Verg. Georg. II 389), als Heroine in die Orestessage und die Kultlegende des attischen Ikaria verwoben. Der Zusammenhang der argivischen mit der attischen E. ist deutlich: Ikarios-Ikaros in Argos ihr Verwandter, in Attika ihr Vater, Aletes dort ihr Bruder, hier Aletis ihr eigener Beiname, beide E. rächen ihren Vater, beide geben sich den Tod, der den Athenern zur Quelle des Unheils und zum Ausgangspunkte des Festes wird, die eine wird Priesterin der Artemis, die vermutlich Kultgenossin des ikarischen Dionysos war, vgl. Artemis-Hemera im arkadischen Lusoi, o. Bd. II S. 1386f.
# RE:Erigus

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| ⟨ Ergophilos 3 | Eros 13 ⟩ |
| südgallischer Sigillatatöpfer im 1. Jhdt. n. Chr. ||
| Band S III (1918) S. 441 ||
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Erigus, südgallischer Sigillatatöpfer, wohl aus der zweiten Hälfte des 1. Jhdts. n. Chr., dessen Ware sich besonders in Gallien, Germanien und Pannonien findet. CIL XIII 10 010, 860. III 12 014, 265. Knorr Sigill.-Gef. von Rottweil (1907) 60.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Ergoteles 3a | Erinna ⟩ |
| Band R (1980) S. 106 ||
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Erigus
Südgall. Sigillatatöpfer (in der 2. H. des 1. Jh. n. Chr.?). S III.
# RE:Erike

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| ⟨ Erigyios | Erikeia ⟩ |
| (Ἐρίκη = Heidekraut), Tochter des Flußgottes Anauros ||
| Band VI,1 (1907) S. 452 ||
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Erike (Ἐρίκη = ἐρείκη, Heidekraut), Tochter des Flußgottes Anauros, Hesych. Leo Meyer Griech. Etym. I 449.
# RE:Erigone 1

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| ⟨ Erigone | Erigone 2 ⟩ |
| mythische Tochter des Aigisthos und der Klytaimestra ||
| Band VI,1 (1907) S. 450–451 ||
| Erigone (Tochter des Aigisthos) in der Wikipedia ||
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1) E. ist die Tochter des Aigisthos und der Klytaimestra. Nach deren Tode klagt sie den Orestes vor dem Areopag in Athen an (nach andern sind die Erinyen oder Tyndareos Kläger), und erhängt sich dann aus Gram über die Freisprechung. Marm. Par. Apollod. ep. 6, 25 = Tzetz. Lyk. 1374. Dict. VI 2, 4. Nach Etym. M. 42, 4 wird sie den Athenern durch ihren Tod zum Rachegeist (προςτροπαῖος). Nach abweichender Version (Hyg. fab. 122) tötet Orestes bei seiner Rückkehr nach Mykenai Aletes, den Sohn des Aigisthos und der Klytaimestra, und will auch dessen Schwester E. töten. Aber Artemis entrafft sie und macht sie zu ihrer Priesterin in Attika. Robert (Bild und Lied 185; Sark.-Rel. [451] II 166f. Taf. 54) vermutet, daß im Dulorestes des Pacuvius E. die Verlobte des Oiax gewesen sei. E. dem Aigisthos gegen Orestes zu Hilfe kommend auf dem Sarkophag Lezzani. Ganz gewendet erscheint die Sage in dem Berichte des Kinaithon frg. 4 = Paus. II 18, 6. Apollod. ep. 6, 28 = Tzetz. Lyk. 1874, vgl. Strab. XIII 582. Vell. Pat. I 2, wonach E. die Gattin des Orestes, der in Arkadien wohnt, wird, Penthilos der beiden Sohn ist. Die Zuweisung der einzelnen Züge an die E. oder den Aletes des Sophokles oder an andere Tragödien (E. des Phrynichos, Kleophon, Philokles, Accius) bleibt durchaus unsicher. Über den Inhalt der E. des Q. Tullius Cicero (Cic. ad Qu. fr. III 1, 6. 9) ist nichts bekannt.
# RE:Erigyios

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| ⟨ Erigonos | Erike ⟩ |
| Truppenführer unter Alexander d. Gr. in Gaugamela ||
| Band VI,1 (1907) S. 452 ||
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Erigyios, Sohn des Larichos aus Mytilene, Bruder des Laomedon, Diod. XVIII 3, 1. 39, 6. Freund des Alexander von Makedonien, wird er von König Philipp aus Makedonien verbannt. Arrian. anab. III 6, 5. Plut. Alex. 10. Schäfer Demosth. III2 65. Von Alexander im J. 336 zurückgerufen, Arrian. III 6, 6. Er befehligt die Reiter der Bundesgenossen bei Gaugamela, Arrian. III 11, 10. Begleitet den Alexander nach Hyrkanien im J. 330, Arrian. III 23. 2. 6. Curtius VI 4. Droysen Hellen. I 1, 382. Nach Areia gesandt, Arrian. III 28, 2. Droysen I 2, 34. Er tötet den Satibarzanes im Einzelkampf, Arrian. III 28, 3. Curtius VII 3. 4. Diod. XVII 81, 3. 83, 6. Droysen I 2, 39.
# RE:Erikeia

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| ⟨ Erike | Erikepaios ⟩ |
| attischer Demos in der Phyle Aigeis ||
| Band VI,1 (1907) S. 452 ||
| Erikeia in Wikidata ||
| Erikeia bei Pleiades ||
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Erikeia (Ἐρίκεια s. o. Bd. V S. 59 nr. 50), kleiner attischer Demos der Phyle Aigeis. Nähere Lage unbekannt. In der bestgeordneten Inschrift, welche diesen Demos aufführt, dem Verzeichnisse IG II 991 steht E. zwischen Bate (Stadt) und Otryne (Küste); darauf hin rechnet es Loeper Athen. Mitt. XVII 359 ,bestimmt zur Küstentrittys.‘ Aber nach dem ,Heidekraut‘ könnte auch eine Örtlichkeit in den Turkovunia, nahe bei Bate, benannt sein; es darf daher wenigstens darauf hingewiesen werden, daß der einzige nichtstädtische Grabstein auf ein Mitglied dieses Demos (Megakleia; daneben Kallikleia aus Kephisia IG II 2176) gerade dorther (aus Galatzi, östlich von Patissia) stammt.
# RE:Erigon

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| ⟨ Ἠριγέρων | Erigone ⟩ |
| Nebenfluß d. Axios in Makedonien ||
| Band VI,1 (1907) S. 450 ||
| Crna Reka in der Wikipedia ||
| Crna Reka in Wikidata ||
| Crna Reka bei Pleiades ||
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Erigon (Ἐρίγων, s. zur Schreibweise Theognost. in Crameri Anecd. II 31, 15), der bedeutendste Nebenfluß des Axios (s. d.) in Makedonien, entspringt in den illyrischen Bergen, durchfließt die paionischen Landschaften Deuriopos und Pelagonia, sowie den Gau Lynkestis, wo er zahlreiche Zuflüsse erhält, wie den Osphagus und den Bevus (Βεῦος, s. d. Bd. III S. 375), und mündet bei Stoboi in den Axios, Strab. VII 327. 330 frg. 20. 22f. Liv. XXXI 33, 6. 39, 6. XXXIX 53, 15. Arr. anab. I 5, 5. Ptolem. III 12, 15 (13, 8), wo der Name jedoch durch einen Glossator eingeschoben zu sein scheint, s. Wilberg und K. Müller (I 503) z. St. Theop. frg. 229 berichtete von einer Quelle beim E., deren Genuß wie Wein berausche, Athen. II 43 d. Antig. Car. 180. Plin. n. h. II 230. XXXI 16. Der alte Name kam nach der Einwanderung der Slaven in Vergessenheit, die den Fluß Çrna (Tscherna) Rjeka (Schwarzbach) nannten, so schon Kedren. II 461 τοῦ Τζερνᾶν λεγόμενον ποταμόν (um 1100 n. Chr.); ähnlich das türkische Karasu. Von Neueren vgl. Leake North. Gr. III 268. 275. 441. H. Barth Europ. Türkei 154. Th. Fischer in Kirchhoffs Länderk. v. Europ. II 2, 116. Demitsas Ἄρχ. γεωγρ. Μακ. I 147–51.
# RE:Erigonos

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| ⟨ Erigone 2 | Erigyios ⟩ |
| Erigonos, Maler zweiten Ranges im 3. Jhdt. v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 452 ||
| Erigonos in der Wikipedia ||
| Erigonos in Wikidata ||
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Erigonos wird von Plinius n. h. XXXV 145 unter die Maler zweiten Ranges gerechnet. Nach ihm war er ursprünglich Farbenreiber bei dem Meister der sekyonischen Schule Nealkes, machte aber so große Fortschritte in der Kunst, daß er einen berühmten Schüler, Pasias, den Bruder des Bildhauers Aiginetes, bildete. Da Nealkes um die Zeit des Aratos (271–213) lebte, so ist E. etwas später anzusetzen.
# RE:Fabius 173

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| ⟨ Fabius 172 | Fabius 174 ⟩ |
| Fabia erste Gattin des P. Dolabella ||
| Band VI,2 (1909) S. 1886 ||
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173) Fabia, erste Gemahlin des P. Dolabella, im J. 704 = 50 von ihm geschieden; s. o. Bd. IV S. 1300, 50ff.
# RE:Fabius 176

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| ⟨ Fabius 175 | Fabius 177 ⟩ |
| Fabia Domitia Gelliola, Fabatia Polla s. Fabatius ||
| Band VI,2 (1909) S. 1886 ||
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176) Fabatia Polla Fabia Domitia Gelliola s. Fabatius.
# RE:Fabius 179

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| ⟨ Fabius 178 | Fabius 180 ⟩ |
| Fabia H...la, vornehme Dame zu Gunsten von Alimentarstiftungen ||
| Band VI,2 (1909) S. 1886 ||
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179) Fabia H...la. Die Inschrift CIL II 1174 (Hispalis) ist einer vornehmen Dame errichtet, die zu Gunsten von Alimentarstiftungen in Sevilla eine namhafte Summe ausgesetzt hatte. Vom Namen der Frau, die als consularis [f(ilia), consularis uxor], senatoris soror, senatoris mater bezeichnet wird (vgl. Friedländer S.-G. I6 472, 6), ist nur Fabia Q. f. H...la erhalten, aber selbst davon der Anfang des Cognomens unsicher (Hübner glaubte, eher Li...la lesen zu können). Die Ergänzungen Mommsens (H[adrianil]la) und Hirschfelds (H[ispanil]la] sind demnach sehr problematisch, umsomehr als die Fabii Hadriani (s. o. Nr. 81–83) in der Kaiserzeit nicht mehr genannt werden und senatorische Fabii Hispani (s. Nr. 85) nicht bekannt sind. Fabia, die in Hispalis zu Hause oder begütert war, gehört der nachtraianischen Zeit an (wie die Bezeichnung der von ihr bedachten Knaben als Iuncini beweist, war die Alimentarstiftung in Sevilla von einem Iuncus begründet worden, kaum jedoch von Aemilius Iuncus cos. 127, der aus dem phönizischen Tripolis stammte).

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum II, 1174.
# RE:Fabius 175

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| ⟨ Fabius 174 | Fabius 176 ⟩ |
| Fabia, Ceionia, Schwester des Kaisers Verus s. Ceionius Nr. 14 ||
| Band VI,2 (1909) S. 1886 ||
| Bildergalerie im Original ||
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175) Ceionia Fabia, Schwester des Kaisers Verus, s. Ceionius Nr. 14.
# RE:Fabius 172

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| ⟨ Fabius 171 | Fabius 173 ⟩ |
| Fabia, Halbschwester der Terentia, der Gemahlin Ciceros um 58 v. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 1885–1886 ||
| Fabia in Wikidata ||
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172) Fabia, Halbschwester der Terentia, der Gemahlin Ciceros (Ascon. tog. cand. p. 82 Kiessl. [1886] Plut. Cato min. 19, 3), Vestalin (Ascon. Plut. Oros. VI 3, 1, ohne Namen Sall. Cat. 15, 1), stand im J. 681 = 73 wegen Inzests mit L. Sergius Catilina vor Gericht und wurde gleich ihm freigesprochen (Ascon. Plut. Oros., aus dem sich die Zeit ergibt), was freilich nicht hinderte, daß P. Clodius ihr dies noch später öffentlich vorwarf (Plut.). Nach Cic. Brut. 236; Cat. III 9 müssen damals mehrere Vestalinnen vor Gericht gestellt und von M. Pupius Piso erfolgreich verteidigt worden sein. Nach Ciceros Verbannung fand Terentia im J. 696 = 58 vorübergehend im heiligen Bezirk der Vesta eine Zuflucht (Cic. fam. XIV 2, 2), woraus man schließen kann, daß F. damals noch lebte und dort ihres Amtes waltete.
# RE:Fabius 174

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| ⟨ Fabius 173 | Fabius 175 ⟩ |
| Fabia Gattin des M. Sextilius ||
| Band VI,2 (1909) S. 1886 ||
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174) Fabia P. f., Gattin des Μ. Sextilius Q. f., duovir (in Antium), triumvir a(ere) a(rgento) a(uro) f(lando) f(eriundo). CIL X 6661 (Antium). Anfang der Kaiserzeit.
# RE:Fabius 18

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| ⟨ Fabius 17 | Fabius 19 ⟩ |
| Band VI,2 (1909) S. 1745 ||
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18) K. Fabius, im J. 364 = 390 bei Dio frg. 24, 6, vgl. C. Fabius Dorsuo Nr. 68.
# RE:Fabius 175a

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| ⟨ exhibere | Faenius a ⟩ |
| Fabia Arete, kaiserzeitliche Schauspielerin, Freigelassene ||
| Band S X (1965) S. 221 ||
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    S. 1886, 22 zum Art. Fabius:
174 a) Fabia Arete, Freigelassene des Μ. Fabius Μ. f. Esq. Regillus, archimima, kaiserzeitlich: CIL VI 10107 = Dess. 5212. Vgl. Μ. Βοnaria Mim. Rom. Fragm. fasc. II, Genova 1956, p. 149 und 185, nr. 1154.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Fabius 150a | Fabricius 8a ⟩ |
| Band R (1980) S. 110 ||
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| Register R | Alle Register |
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174a) S X, s. [175a]).
[175a]) (K) Fabia Arete, kaiserzeitl. Schauspielerin. S X.
# RE:Fabius 177

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| ⟨ Fabius 176 | Fabius 178 ⟩ |
| Fabia Fuscinilla, Gattin des Clodius Celsinus, † mit 24 Jahren ||
| Band VI,2 (1909) S. 1886 ||
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177) Fabia Fuscinilla, clarissima et omnium virtutum fecundissima femina, Petelina domo orta (d. h. aus Petelia in Bruttium, wenn nicht eher an den stadtrömischen lucus Petelinus, der dann zugleich eine Vorstadt gewesen sein müßte, zu denken ist), Gemahlin des Clodius Celsinus, dem sie drei Kinder gebar, starb im Alter von 24 Jahren; ihr Gatte setzte ihr die Grabschrift (CIL VI 31711 = Bücheler Carm. lat. epigr. 1306).

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VI, 31711.
# RE:Fabius 178

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| ⟨ Fabius 177 | Fabius 179 ⟩ |
| Fabia Grattia Maximilla s. Grattius ||
| Band VI,2 (1909) S. 1886 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VI,2 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|VI,2|1886||Fabius 178|[[REAutor]]|RE:Fabius 178}} | |
178) Fabia Grattia Maximilla s. Grattius.
# RE:Dodon

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| ⟨ Δωδεκάθεος | Dodona 1 ⟩ |
| Eponymer Heros von Dodona ||
| Band V,1 (1903) S. 1257 ||
| Dodon in Wikidata ||
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Dodon (Δώδων), eponymer Heros von Dodona, Sohn des Zeus und der Europa, Akestodoros bei Steph. Byz. s. Δωδώνη). In Schol. Il. XVI 233 heisst er Dodonos. Nach Eustath. Il. 335 hat ein Fluss Dodon dem Ort den Namen gegeben.
# RE:Dodekapolis 1

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| ⟨ Dodekaoros | Dodekapolis 2 ⟩ |
| Zwölfstädtebund der Aioler in Kleinasien ||
| Band V,1 (1903) S. 1256 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|V,1|1256||Dodekapolis 1|[[REAutor]]|RE:Dodekapolis 1}} | |
Dodekapolis. 1) Zwölfstädtebund der Aioler in Kleinasien. Eine völkerrechtliche Gemeinschaft von zwölf Städten aufgeführt bei Herodot. I 149: 1. südliche Gruppe Κύμη ἡ Φρικωνὶς καλουμένη, Λήρισαι (Λάρισσα), Νέον τεῖχος, Τήμνος, Κίλλα, Νότιον, Αἰγιρόεσσα; 2. nördliche Gruppe Πίτάνη, Αἰγαῖαι, Μύρινα, Γρύνεια. Man hat früher vermutet, Αἰγιρόεσσα sei der frühere Name von Ἐλαία gewesen; dagegen H. Kiepert Formae orb. ant. IX Text 4 a, der anfügt, dass darunter die Reste einer schon von Prokesch 1825 entdeckten Stadt an der Hauptstrasse zum Hermosthal zu verstehen seien; Kavaklý deré = Schwarzpappelthal bewahre den Namen. Das zwölfte Mitglied war Smyrna, das aber, durch Kolophonier erobert, zu den ionischen Städten kam. Kyme war der Vorort. Daneben gab es im Gebiet aiolischer Ansiedelungen nördlich in der Troas einen Bund von 30 Städten, Strab. XIII 622, mit dem Vorort Mytilene.
# RE:Dodekapolis 3

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| ⟨ Dodekapolis 2 | Dodekaschoinos ⟩ |
| Altachäischer Städtebund um den Poseidontempel von Helike ||
| Band V,1 (1903) S. 1256 ||
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3) Über die altachaeische D. um den Poseidontempel von Helike s. Bd. I S. 158.
# RE:Dodona 2

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| ⟨ Dodona 1 | Dodonaios ⟩ |
| Ort in Thessalien ||
| Band V,1 (1903) S. 1264–1265 ||
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2) In Thessalien. Zu der Annahme eines D. im pelasgischen Thessalien hat schon im Altertum neben dem Gebet Achills Il. XVI 233 namentlich der Vers des Schiffskatalogs Il. II 749 f. Περαιβοί, οἳ περὶ Δωδώνην δυσχείμερον οἰκι’ ἔθεντο Anlass gegeben. Ein zweites thessalisches D. nahmen nach Steph. Byz. s. Δωδώνη p. 247, 5ff. 248, 8 Mein. Suidas, Kineas, Mnaseas, Philoxenos u. a. an. Dagegen sprachen sich Apollodoros (Strab. VII 329) und Epaphroditos aus; vgl. dazu Ed. Meyer Forsch, z. alt. Gesch. I 1892, 52. Nach Suidas (Steph. a. a. O.) gab es in Thessalien ein Heiligtum des Zeus Φηγωναῖος auf einem 15 Stadien von Skotussa entfernten Hügel (so Schol. T zu Il. XVI 233). Nach Steph. Byz. a. a. O. haben andere Il. XVI 233 statt Δωδωναῖς [1265] vielmehr Βωδωναῖε gelesen und eine sonst unbekannte thessalische Stadt Βώδων angenommen. Βώδων ist natürlich nur dialektische Nebenform zu Δωδώνη (s. oben Bd. III S. 593 u. Bodone). Wir werden alle diese Hypothesen antiker Gelehrter auf sich beruhen lassen und nur an ein D. im thesprotischen Epirus denken, wussten doch Herodot und Aristoteles nichts von einem thessalischen D.; vgl. Preller-Robert Griech. Myth. I⁴ 122, 3 und die dort angeführte Litteratur. Eine blosse an Herodot anknüpfende Erfindung ist natürlich auch das χωρίον ἐν Ὑπερβορέοις D., von dem Schol. A zu Il. II 750 und XVI 233 spricht.