# Antigonae/Dritter Akt

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[250] CHOR der thebanischen Alten. KREON
CHOR Glückselige solcher Zeit, da man nicht schmecket das Übel; Denn, wenn sich reget von Himmlischen Einmal ein Haus, fehlts dem an Wahnsinn nicht, In der Folge, wenn es Sich mehrt. Dem gleich, wenn unten, Auf Pontischer See, bei übelwehenden Thrazischen Winden, die Nacht unter dem Salze Eine Hütte befallen, Von Grund aus wälzt sie das dunkle Gestad um, das zersauste, Und von Gestöhne rauschen die geschlagnen Ufer.
Alternd von Labdakos Häusern, Den untergegangenen, seh ich Ruin fallen Auf Ruin; noch löset ab ein Geschlecht Das andre, sondern es schlägt Ein Gott es nieder. Und nicht Erlösung hat er. Denn jetzt ist über die letzte Wurzel gerichtet das Licht In Oedipus Häusern. Und der tödliche, der Staub Der Todesgötter zehret sie aus, Und ungehaltnes Wort und der Sinne Wüten.
Vater der Erde, deine Macht, Von Männern, wer mag die mit Übertreiben erreichen? [251] Die nimmt der Schlaf, dem alles versinket, nicht Und die stürmischen, die Monde der Geister In alterloser Zeit, ein Reicher, Behältst des Olympos Marmornen Glanz du, Und das Nächste und Künftige Und Vergangne besorgst du. Doch wohl auch Wahnsinn kostet Bei Sterblichen im Leben Solch ein gesetztes Denken.
Die Hoffnung lebet, ruhlos irrend, Und vielen Männern hilft sie, Täuscht vieler leichte Sinne. Bleibt, bis dem, der an nichts denkt, Die Sohle brennet von heißem Feuer. Aus eines Mannes Weisheit ist Ein rühmlich Wort gekommen: Das Schlimme schein oft trefflich Vor einem, sobald ein Gott Zu Wahn den Sinn hintreibet. Er treibets aber die wenigste Zeit Gescheuet, ohne Wahnsinn. Hämon kommt hier, von deinen Söhnen Der Jüngstgeborne, bekümmert ist der, Daß untergehen soll Antigonä, Die junge Frau, die hochzeitliche, Vom tückischen Bett erkranket.

## Erste Szene

[252] KREON. HAEMON. DER CHOR
KREON Bald haben wohl, o Sohn, mehr, als die Seher, Wir endliche Entscheidung. Schließest du dein Ohr mir, Der jungen Frau zulieb und kommst mit Wut zum Vater? Sag oder bleibst du mir in allem meinem Handeln?
HAEMON Vater, dein bin ich. Milde Denkart hast du, Richtest mir recht. Da mag ich gern dir folgen. Denn so viel schätz ich keine Hochzeit nicht, Daß sie mir lieber, als dein Glück im Herrschen.
KREON Wohl, Sohn. So auch muß in der Brust es sein, Daß väterlicher Meinung alles nachgeht. Darum auch wünschete zuerst der Mann Ein fromm Geschlecht, und häuslich zu gewohnen, Daß es mit Schaden fernhält einen Feind, Den Freund hingegen ehrt, so wie den Vater. Wenn aber untaugliche Kinder einer zeugt, Von dem sprichst du auch wohl nichts anderes, Als daß er Mühe nur sich selbst, und viel Gelächter für die Feinde sich gezeuget. Wirf darum jetzt, o Sohn, des Weibes wegen nicht Aus Lust die Sinne weg, und denke, daß Das eine frostige Umarmung wird, Ein böses Weib beiwohnend in den Häusern. Auf Erden was schlägt mißlichere Beulen, [253] Als schlimme Freund’? Acht aber du das gleich Gottlosen! laß das Mädchen einen frein Beim Höllengott! denn offenbar hab ich Getroffen sie, daß von der ganzen Stadt Sie untreu war allein; und darf jetzt nicht als Lügner Bestehen vor der Stadt, und muß sie töten. Mag dann sie das wegsingen bei dem Bruder. Verdirbt das Eingeborne, nähr ich fremd Geschlecht. Denn wer im Angehörigen nur gut ist, Erscheint auch in der Stadt als ein Gerechter. Wer aber übertretend den Gesetzen Gewalt will antun, oder Herrscher meistern, Von mir kann dem nicht wohl ein Lob zufallen. Wen aber eine Stadt hat eingesetzt, Dem soll man kleines, rechtes, ungereimtes hören. Und dieser Mann, ich glaube das, er wird Wohl herrschen, wird auch gute Herrschaft wollen, Und in der Speere Stürmen angestellt, Wird ein gerechter Helfer der und trefflich bleiben. Denn herrnlos sein, kein größer Übel gibt es. Denn das verderbet Städte, das empört Die Häuser, das reißt Lücken im Speergefecht. Die aber recht gerichtet sind, bei denen Erhält die Obrigkeit die vielen Körper. So sichre du, die eine Welt dir bilden, Und weiche nie dem Weib, in keinem Dinge. Denn mehr gilts, muß es sein, mit einem Mann zu fallen, Daß nimmer wir genannt sei’n hinter Weibern!
CHOR Uns, wenn uns nicht im Finstern hält die Zeit, Scheint das mit Sinn gesagt, wovon du redest.
[254] HAEMON Als wie von Gott, himmlisch kommt die Besinnung Mein Vater, die auch ist von allem Gut das beste. Mein eigen Leben aber kann es nicht, Weiß auch nicht, ob du recht geredt, zu sagen. Mag andern zu das Schöne ziehn, von nun an, Für dich war ich am Leben, zu beschauen, Was einer sagt und tut und tadelt, alles. Von dir das Auge wäre für das Volk, Für Worte, die du gern nicht hörst, zu furchtbar. Mir aber ward, zu hören das Vertrauen, Und wie die Stadt voll ist von Trauer um die Jungfrau. »Die soll, die unschuldigste von den Weibern, So schlecht vergehn ob dem, was sehr ruhmvoll getan war? Die ihren Bruder, der in Mord gefallen, Vom unbarmherzgen Hunde grablos wollte Nicht fressen lassen, noch der Vögel einem, Soll eine solche goldnen Ruhms nicht wert sein?« So finster ingeheim kommt das Gerücht uns. Wenn dir es aber wohl von statten geht, Mein Vater, drüber geht kein Eigentum mir. Wenn ja der Vater blüht, was steht dann Kindern Von gutem Rufe gottesähnlicher, Als kindliches Betragen vor dem Vater? Und hege nur in dir jetzt keine eigne Sitte, Und sage nicht, du habest Recht, kein andrer. Denn wer allein hält von sich selbst, er habe Gedanken nicht und Sprach und Seele, wie ein andrer, Wenn aufgeschlossen würd ein solcher Mensch, Erschien’ er leer. An einem Manne aber, Wenn irgendwo ein Weiser ist, ists keine Schande, [255] Viel lernen, und nichts gar zu weit zu treiben. Sieh, wie am Regenbache, der vorbeistürzt, Die Bäume all ausweichen; alle denen Erwärmet ihr Gezweig; die aber gegenstreben, Sind gleich hin; sonst auch, wenn ein habhaft Schiff Sich breit macht, und nicht weichen will in etwas, Rücklings hinunter von den Ruderbänken Muß das zuletzt den Weg und gehet scheitern. Gib nach, da wo der Geist ist, schenk uns Ändrung, Und wenn im Wort hier aus mir selber auch Dabei ist eine jugendliche Meinung, Ist alten Geists ein Mann, voll in vollkommnem Wissen; Ist dieser nicht dabei, denn selten will es so gehn, So ist von Worten auch, die gut sind, gut zu lernen.
CHOR Mein König, billig ist es, wenn er an der Zeit spricht, Zu lernen, aber du von dem auch. Denn Mit zweien Stimmen wurde recht gesprochen.
KREON Da ich so alt bin, will ich meinetwegen Auch lernen denken in der Art von dem hier.
HAEMON Niemals beleidigen. Bin ich ein junger Mensch, Muß man nicht auf die Zeit mehr, als die Tat sehn.
KREON Ists Tat, dem huldigen, was gegen eine Welt ist?
HAEMON Mein Rat ists nicht, an Bösen Frömmigkeit zu üben.
KREON Ist nicht die hier in solcher Krankheit troffen?
[256] HAEMON So nicht spricht dies genachbarte Volk Thebes.
KREON Der Ort sagt mir wohl, was ich ordnen muß.
HAEMON O sieh nun auf, allda, wie das verwegen jung klingt.
KREON Und wohl ein anderer soll Herr sein in dem Lande?
HAEMON Es ist kein rechter Ort nicht auch, der eines Manns ist.
KREON Wird nicht gesagt, es sei die Stadt des Herrschers?
HAEMON Ein rechter Herrscher wärst allein du in der Wildnis.
KREON Der, scheints, ist von dem Weib ein Waffenbruder.
HAEMON Wenn du das Weib bist. Deinetwillen sorg ich.
KREON O schlecht! schlecht! ins Gericht gehn mit dem Vater.
HAEMON Weil ich nicht seh, wie du das Recht anlügest.
KREON Wenn meinem Uranfang ich treu beistehe, lüg ich?
HAEMON Das bist du nicht, hältst du nicht heilig Gottes Namen.
[257] KREON O schamlos Wesen, schlechter, als das Weib.
HAEMON Nicht wirst du wohl mich finden hinter Schlechtem.
KREON Und so bis hieher setzest du dich ihr zulieb aus?
HAEMON Ihr, dir und mir zulieb, und Todesgöttern.
KREON Schon ist es nicht mehr Zeit, daß du sie nehmest lebend.
HAEMON So sterbe sie, verderbe sterbend einen.
KREON Ist es heraus? wie frech noch nach der Zornlust!
HAEMON Das ist für einen leeren Sinn sie freilich.
KREON Wein und besinne dich; leersinnig kannst auch du sein.
HAEMON Wärst du es selbst nicht, hielt ich dich für treulos.
KREON Schöntun, des Weibes Werk, betöre mich nicht!
HAEMON Du möchtest etwas sagen, hören nichts.
KREON So ist es. Doch beim Himmel meiner Väter! [258] So nach Gelust sollst du nicht kränken mich mit Tadel. Schafft weg die Brut, vor Augen soll sie, gleich, In Gegenwart, hart an dem Bräutigam, sterben.
HAEMON Nicht wahrlich mir. Das lasse nie dir dünken. Nicht untergehn wird diese, nahe mir. Und nimmer sollst du sehn mein Haupt vor Augen, Damit du ungestört mit denen bleibst, die dein sind. (Hämon geht ab.)
CHOR Der Mann, mein König, ging im Zorne schnell, Ein solch Gemüt ist aber schwer im Leiden.
KREON Er tu es! denke größer, als ein Mann! Doch rettet er vom Tode nicht die Mädchen.
CHOR Denkst du sogar zu töten diese beiden?
KREON Nicht die, die’s nicht berührt; da hast du Recht.
CHOR Und denkst du über jene nach; wie willst du töten?
KREON Sie führen, wo einsam der Menschen Spur ist, Lebendig in dem Felsengrunde wahren, So viele Nahrung reichen, als sich schickt, Daß nicht die Stadt zu Schanden werde, vollends. Dort wird sie wohl zum Todesgotte beten, Den sie allein von allen Göttern ehrt, [259] Und werden kann ihrs, daß sie nimmer stirbt. So wird sie einsehn, aber geisterweise; Es sei doch Überfluß nur, Totes ehren. (Kreon gehet hinein.)

## Zweite Szene

DER CHOR. Hernach ANTIGONAE
CHOR Geist der Liebe, dennoch Sieger Immer, in Streit! Du Friedensgeist, der über Gewerb einnicket, und über zärtlicher Wange bei Der Jungfrau übernachtet, Und schwebet über Wassern, Und Häusern, in dem Freien. Fast auch Unsterblicher Herz zerbricht Dir und entschlafender Menschen, und es ist, Wers an sich hat, nicht bei sich. Denn Du machest scheu der Gerechten Unrechtere Sinne, daß in die Schmach weg Sie flüchten, hältst dich hier auf, im Männerzank, Im blutsverwandten, und wirfst es untereinander. Und nie zu Schanden wird es, Das Mächtigbittende, Am Augenlide der hochzeitlichen Jungfrau, im Anbeginne dem Werden großer Verständigungen gesellet. Unkriegerisch spielt nämlich Die göttliche Schönheit mit. Jetzt aber komm ich, eben, selber, aus Dem Gesetze. Denn ansehn muß ich dies, und halten kann ich [260] Nicht mehr die Quelle der Tränen, Da in das alles schweigende Bett Ich seh Antigonä wandeln.
ANTIGONAE Seht, ihr des Vaterlandes Bürger, Den letzten Weg gehn mich, Und das letzte Licht Anschauen der Sonne. Und nie das wieder? Der alles schweigende Todesgott, Lebendig führt er mich Zu des Acherons Ufer, und nicht zu Hymenäen Berufen bin ich, noch ein bräutlicher singt Mich, irgend ein Lobgesang, dagegen Dem Acheron bin ich vermählt.
CHOR Gehst du bekannt doch und geleitet mit Lob Hinweg in diese Kammer der Toten. Verderbend trifft dich Krankheit nicht, Nicht für das Schwert empfängst du Handlohn. Dein eigen Leben lebend, unter Den Sterblichen einzig, Gehst du hinab, in die Welt der Toten.
ANTIGONAE Ich habe gehört, der Wüste gleich sei worden Die Lebensreiche, Phrygische, Von Tantalos im Schoße gezogen, an Sipylos Gipfel; Höckricht sei worden die und, wie eins Efeuketten Antut, in langsamen Fels Zusammengezogen; und immerhin bei ihr, Wie Männer sagen, bleibt der Winter; [261] Und waschet den Hals ihr unter Schneehellen Tränen der Wimpern. Recht der gleich Bringt mich ein Geist zu Bette.
CHOR Doch heilig gesprochen, heilig gezeuget Ist die, wir aber Erd und irdisch gezeuget. Vergehst du gleich, doch ist ein Großes, zu hören, Du habst, Gott gleichen gleich, empfangen ein Los, Lebendig und dann gestorben.
ANTIGONAE Weh! Närrisch machen sie mich. Warum Bei Vaterlandsschutzgeistern überhebest du Dich mein, die noch nicht untergegangen, Die noch am Tag ist. O Stadt, o aus der Stadt Ihr vielbegüterten Männer! Io, ihr Dirzäischen Quellen! Um Thebe rings, wo die Wagen Hochziehen, o ihr Wälder! Doch, doch müßt Ihr mir bezeugen, einst, wie unbeweinet Von Lieben und nach was für Gesetzen in die gegrabene Kluft ich, Ins unerhörte Grab muß. Io! ich Arme! Nicht unter Sterblichen, nicht unter Toten.
CHOR Mitwohnend Lebenden nicht und nicht Gestorbnen. Forttreibend bis zur Scheide der Kühnheit, Bis auf die Höhe des Rechts, Bist du, o Kind, wohl tiefgefallen, Stirbst aber väterlichen Kampf.
[262] ANTIGONAE Die zornigste hast du angereget Der lieben Sorgen, Die vielfache Weheklage des Vaters Und alles Unseres Schicksals, Uns rühmlichen Labdakiden. Io! du mütterlicher Wahn In den Betten, ihr Umarmungen, selbstgebärend, Mit meinem Vater, von unglücklicher Mutter, Von denen einmal ich Trübsinnige kam, Zu denen ich im Fluche Mannlos zu wohnen komme. Io! Io! mein Bruder! In gefährlicher Hochzeit gefallen! Mich auch, die nur noch da war, Ziehst sterbend du mit hinab.
CHOR Zu ehren ist von Gottesfurcht Etwas. Macht aber, wo es die gilt, Die weichet nicht. Dich hat verderbt Das zornige Selbsterkennen.
ANTIGONAE Unbeweinet und ohne Freund’ und ehlos Werd ich Trübsinnige geführet Diesen bereiteten Weg. Mir ists nicht Gebrauch mehr, dieser Leuchte heiliges Auge Zu sehn, mir Armen. Und dies Mein Geschick, das tränenlose, Betrauert, liebet niemand.

## Dritte Szene

[263] KREON. ANTIGONAE. DER CHOR
KREON Ihr wisset, keines läßt das Singen und das Heulen In Todesnot, so lang man hin und her spricht. Führt sie gleich weg, und mit der Gruft, der dunklen, Umschattet ihr sie, wie gesagt, dort laßt sie ruhn Einsam allein; mag sie nun sterben müssen, Mag lebend unter solchem Dache zehren. Denn wir sind rein, was dieses Mädchen angeht, Die Häuslichkeit hier oben aber fehlt ihr.
ANTIGONAE O Grab! o Brautbett! unterirdische Behausung, immerwach! Da werd ich reisen Den Meinen zu, von denen zu den Toten Die meiste Zahl, nachdem sie weiter gangen, Zornigmitleidig dort ein Licht begrüßt hat; Von denen ich die Letzte nun am schlimmsten In weiter Welt vergehn muß, ehe mir Des Lebens Grenze kommt. Doch komm ich an, So nähr ich das mit Hoffnungen gar sehr, Daß lieb ich kommen werde für den Vater, Auch dir lieb, meine Mutter! lieb auch dir, Du brüderliches Haupt! Denn als ihr starbt, Hab ich genommen euch mit eigner Hand, Und ausgeschmückt, und über eurem Grabe Trankopfer euch gebracht. Nun, Polynikes, Indem ich decke deinen Leib, erlang ich dies, Obgleich ich dich geehrt, vor Wohlgesinnten. [264] Nie nämlich, weder wenn ich Mutter Von Kindern wäre, oder ein Gemahl Im Tode sich verzehret, hätt ich mit Gewalt, Als wollt ich einen Aufstand, dies errungen. Und welchem Gesetze sag ich dies zu Dank? Wär ein Gemahl gestorben, gäb es andre, Und auch ein Kind von einem andern Manne, Wenn diesen ich umarmt. Wenn aber Mutter Und Vater schläft, im Ort der Toten beides, Stehts nicht, als wüchs ein andrer Bruder wieder. Nach solchem Gesetze hab ich dich geehrt, Dem Kreon aber schien es eine Sünde, Und sehr gewagt, o brüderliches Haupt! Und jetzt führt er mich weg, mit Händen so mich greifend, Mich ohne Bett und Hochzeit; noch der Ehe Teil Hab ich empfangen, noch ein Kind zu nähren. Doch einsam so von Lieben, unglückselig, Lebendig in die Wildnis der Gestorbnen Komm ich hinab. Welch Recht der Geister übertretend? Was soll ich Arme noch zu himmlischen Gewalten schaun? Wen singen der Waffengenossen? Da ich Gottlosigkeit aus Frömmigkeit empfangen. Doch wenn nun dieses schön ist vor den Göttern, So leiden wir und bitten ab, was wir Gesündiget. Wenn aber diese fehlen, So mögen sie nicht größer Unglück leiden, Als sie bewirken offenbar an mir.
CHOR Noch von denselben Stürmen hat Sie noch dieselben Stöße in der Seele.
[265] KREON Deswegen werden denen, die sie führen, Tränen kommen, des Aufschubs wegen.
ANTIGONAE O mir! grad vor dem Tode Ist dies das Wort.
KREON Ich rate, nichts zu wagen, Nichts derlei dieser zuzusprechen. (Kreon geht ab.)
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