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# MKL1888:Wehlheiden

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Wehlheiden“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 16 (1890), Seite 474 ||
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| Empfohlene ZitierweiseWehlheiden. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16, Seite 474. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Wehlheiden (Version vom 28.01.2023) ||
[474] Wehlheiden, Dorf im preuß. Regierungsbezirk und Landkreis Kassel, an der Allee von Kassel nach Wilhelmshöhe, hat ein Diakonissenhaus, eine Strafanstalt, Glasmalerei, Spielwaren-, Zigarren-, Seifen-, Farben- und Eisenwarenfabrikation, Kalkbrennerei, Bierbrauerei und (1885) 5361 meist evang. Einwohner. Dazu das Schlößchen Schönfeld (Augustenruhe) mit Park.
# MKL1888:Wehmut

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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| Empfohlene ZitierweiseWehmut. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16, Seite 474. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Wehmut (Version vom 28.01.2023) ||
[474] Wehmut, die durch ein (beliebiges) Weh verursachte, durch den Umstand, daß dasselbe bereits der Vergangenheit angehört, gemilderte, aus Trauer (über das Weh) und Freude (über dessen Vergangensein) gemischte (elegische) Gemütsstimmung.
# MKL1888:Wehmutterhäublein

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Wehmutterhäublein“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 16 (1890), Seite 474 ||
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[474] Wehmutterhäublein, s. Glückshaube.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/22

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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XXII.
Wir bekannten den Namen des Lebens, den großen, hohen Krater, der ganz ohne Ende und Zahl ist, Jaluz, Jaluz, Jaluza, Ṣbabut, die große Sache des Lebens, Pirjawis, den Behälter lebenden Wassers, Škinaṣar, den Gründer des Bildes des Hauses des Lebens, das Leben, das seine Augen auf das Wasser heftete; es stieg empor, sah hin und schaute das Nest, aus dem es gekommen war, Jōfin-Jōfafin, Nbaṭ, den ersten Sproß, den Ausfluß des Lebens, als seine Benennung, als sein Zweites, Sām-Smīr, sein Drittes, Bihrām, den Sohn des gewaltigen (Lebens), Jōkabar, das Wort des Lebens, das zu den gerechten, gläubigen Männern aus dem Hause des Lebens gekommen ist.
Einem jeden, der mit diesem Öl bestreicht, über das ich den Namen des gewaltigen fremden Lebens, über das ich diese verborgenen Namen gesprochen habe, wird Heilung dem Körper zu teil werden, gar groß, nicht klein.
Und das Leben ist siegreich.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/15

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
| Kurzbeschreibung: | |
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XV.
Gebunden sei das Neer, gebunden seien die beiden Ufer des Meeres, gebunden seien die Dēws, Dämonen, ..., Netzgeister und die wütigen Amuletgeister. Gebunden seien die dreihundert sechzig Mysterien, die im Hause sind. Umbunden und gesiegelt sei ich NN und diese Seelen, die zum Jordan hinabsteigen und getauft werden, mit dem Siegel des gewaltigen fremden Lebens, durch den großen Mā, durch den großen Jā, durch den großen Az, durch den großen Aziz, durch den großen As, durch den großen Asin und durch das Meer As.
Gebunden seien alle Pfaffen ..., Schmäher und Zeichner, die sieben Mysterien, die im Meere sind, ein jeder Dēw mit seinem Namen, ein jeder Dämon mit seiner Benennung.
Ein jeder Amuletgeist und Götze, der sein Haupt hochhebt, die Wellen seines Antlitzes in die Höhe steigen läßt, sich Überhebung gegen den fremden Mann anmaßt, wenn sie dann auch zu diesen Seelen, die zum Jordan hingehen, in böser Absicht hinschauen, —
er wird geschlagen und geplagt werden durch Jāhā, Jāhā, Z’hā, Z’hā und durch die Engel, die gegen sie gesandt wurden und kamen.
Zitternd eilet weg vor ihnen und vor dem Glanz, der groß an ihnen ist. Zitternd, erzitternd eilet weg.
Sieben eiserne Mauern sind um mich NN gelegt, die Haijašum, die erste Kušṭā, um sich selbst gelegt hat.
Und das Leben ist siegreich.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/17

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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XVII.
Zitternd, erzitternd eilet fort all ihr bösen, engen, wütigen Geister. Zitternd rücket weg, schrumpfet zusammen und verschwindet vor dem Glanze und dem Lichte des Mandā ḏHaijē.
Piriawis-Zīwā und Piriafil-Malākhā stärkten mir die Glieder meines Körpers. Ich steige vor diesen glänzenden, prangenden Seelen des Lebens hinab.
Šilmai und Nidbai flieget heran, nähert euch, kommet heran. Seiet ihr Zeugen diesen Seelen, die zum Jordan hinabsteigen und getauft werden.
Ihr vier Uthras, Söhne des Lichtes, R’hum-Hai, Īn-Hai, Šum-Hai, Zamar-Hai, seiet ihr mir Zeugen am großen Tage des Ausganges.
Du großer Jordan des Lebens, ich beschwöre und beeidige dich beim Lichtschatze, der großen Ruhe und Stütze des Lebens, gewähre den Unholden keinen Platz gegen diese Seelen, die in dich hinabsteigen.
Heilung werde ihnen zu teil im Namen des fremden Lebens aus den [Licht]weiten.
Das Leben steht fest in seiner Škīnā, das Leben ist siegreich.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/2

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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II.
Gesichert, wohlgesichert ist Zihrūn, das große Mysterium des Glanzes, des Lichtes und der Herrlichkeit, aus dem Mandā ḏHaijē ausgesondert und geschaffen wurde, aus dem die hervorragenden Söhne des gewaltigen fremden Lebens entstanden sind. Er rief Uthras zu seiner Rechten und Linken hervor und setzte sie in ihre eigenen Škīnās. Sie leuchteten und glänzten in ihren eigenen Gewändern und prangten in dem Wissen, das ihr Vater ihnen aus dem Hause des Lebens geschaffen batte.
Dem Schüler wurde gewährt, den Meister den Eltern gleich in Ehren zu halten. Die Uthras traten an die Throne des Glanzes, des Lichtes :und der Herrlichkeit, sie nahmen den Kranz von ihrem Haupte und legten ihn auf die Throne des Glanzes, des Lichtes und der Herrlichkeit und sprachen: Der Meister ist älter als die Eltern.
Unser Vater, steh in Lobpreis da und lege auf mich deine Hand der Kušṭā und deine große Hechte der Heilungen.
Und gepriesen sei das Leben.
Dies ist das Gebet der Lösung) des (Gebetes) „Im Namen jenes ersten Diannes“.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/23

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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XXIII.
Im Namen des Lebens.
Das kostbare Öl bist du, Sohn des weißen Sesams, Sohn des Ufers des Euphrats, Sohn des Ohres des Jordans, Sohn der Wassergraben, Sohn der Schätze des Lichtes.
Das Leben legte die Hand auf dich, Öl, und sandte dich in diese Welt, die ganz Geburt ist, zu heilen, hochzubringen, aufzurichten und zu lindern alle Schmerzen, Plagen, Züchtigungen, Wehen und Flüche, die sieben Mysterien, die im Körper sitzen.
Ich beschwöre dich, Öl, ich beeidige dich, Öl, beim Leben, bei Mandā ḏHaijē, bei den Uthras, den Söhnen des Heils, und bei diesem fremden Manne, der teuer, wundersam und vollkommen ist, der den Männern von erprobter Gerechtigkeit, den Söhnen des Lichtes, zurief und zu ihnen sprach:
„Gebet mir das kostbare Öl, den Sohn des weißen Sesams, den Sohn des Ufers des Euphrats, den Sohn des Ohres des Jordans, den Sohn der Wassergruben, den Sohn der Schätze des Lichtes.
Salbet, und ich werde euch Öl geben, Öl von Glanz, Licht und Herrlichkeit.
Das Öl, mit dem ich salbte und das ich gab, war nicht im Namen des Gottes, nicht im Namen des Geistes, nicht im Namen des Christus, nicht im Namen der Astarte des Tempels, nein, das Öl, mit dem ich salbte und das ich gab, war in meinem Namen, zu meinem Zeichen und im Namen und zum Zeichen des lebendigen, glänzenden, prangenden, leuchtenden Stammes, Ein jeder, der mit diesem Öl bestreicht, wird leben, Heilung und Bestand finden.
Wie Enōš wird es für seinen Körper, wie Enōš wird es für seinen Mund, wie Enōš wird es in seinem Leibe sein.
Aus ihm werden entspringen und herausgehen die sieben Schätze des Todes und die acht ... der Finsternis.
Von ihm werden weggespritzt und weggestürzt werden die Dämonen, Dēws, Šēden, ..., Geister, Amuletgeister und Lilithe,
da die Kraft, der Glanz und das Licht des Mandā ḏHaijē groß ist.
Und gepriesen sei das Leben.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/20

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive |
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XX.
Gesegnet seiest du, äußere Pforte, gesegnet seiest du, lichte Wohnung. Gesegnet seiet ihr, große Glanzwesen, gewaltige, große Lichtwesen. Gesegnet, gepriesen und verherrlicht seien die Uthras, die am Jordan wohnen.
Du Jordan sei sanft für diese Seelen, die in dich hinabgestiegen sind. Und Heilung sei ihnen um der wahrhaften Rede willen und des Aufrichtens des Jōkabar-Zīwā.
Und das Leben ist siegreich.
Dies ist die Festigung des Jordans. Wenn du den Jordan „festigst“, wenn du (mehrere) Seelen taufst, sage wie geschrieben steht. Wenn die Seele Einer ist, sage „die Seele des NN, der in dich hinabgestiegen ist“. Dann steig zum Ufer empor und lies „Aus dem Jordan stieg ich empor“.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/16

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
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| Originaltitel: | |
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| Quelle: | Internet Archive |
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XVI.
Ein vollkommenes ... bin ich, der ich mitten in die Welten und Äonen hinein geworfen bin. Ein Eisenwerk bin ich, eine große Felsschlucht.
Ein jeder Dēw, der sich auf mich stürzte, wurde niedergeschmettert, auf den ich mich stürzte, den schmetterte ich nieder.
Ein jeder Dēw, der sein Haupt erhebt, jeder Amuletgeist, der die Wellen seines Antlitzes in die Höhe steigen läßt und nach diesen Seelen in böser Absicht hinschaut, soll geschlagen und geplagt werden durch das Buch des Manharbēl Estaqlus, des kleinen Kindes, das an der reinen Quelle des Lichtes wohnt.
Er werde geschlagen mit der Faust des Wassers, mit der das Feuer geschlagen wurde und erlosch, durch die Kraft des Arztes Man, durch die Kraft der Männer von erprobter Gerechtigkeit.
Und das Leben ist siegreich.
# Mandäische Liturgien/Qolasta/19

Textdaten :
| Autor: | Mark Lidzbarski |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Mandäische Liturgien |
| Untertitel: | Mitgeteilt, übersetzt und erklärt |
| aus: | |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Weidmannsche Buchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
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| Quelle: | Internet Archive |
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XIX.
Mandā schuf mich, Uthras festigten mich, sie bekleideten mich mit Glanz, bedeckten mich mit Licht.
Hazazban richtete den Kranz auf dem Haupte auf mir NN, sowie diesen Seelen, die zum Jordan hinabsteigen und getauft werden.
Seine Ranken leuchten, und sein Duft ist angenehm. Er verwelkt nicht und geht nicht auseinander, und seine Blätter fallen nicht ab.
Und gepriesen sei das Leben.
Dies ist der Spruch für den Kranz bei der Taufe. Dies ihn über den Myrtenkranz und richte ihn auf dem Haupte der Seelen auf, die du taufest.
# MKL1888:Schrenzpapier

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Schrenzpapier“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 14 (1889), Seite 628 ||
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| Empfohlene ZitierweiseSchrenzpapier. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 14, Seite 628. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Schrenzpapier (Version vom 23.03.2021) ||
[628] Schrenzpapier, dünnes Papier von kleinem Format, dient in den bessern Sorten als ganz geringes Druckpapier, sonst zum Verpacken.
# MKL1888:Schrey

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Schrey“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 19 (Supplement, 1892), Seite 819 ||
| <<< Schreibmaschine | >>> Schrödter |
| Mehr zum Thema bei Wikisource: [[{{{Wikisource}}}]] Wikipedia: Ferdinand Schrey Wiktionary: ||
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| Empfohlene ZitierweiseSchrey. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 19, Seite 819. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Schrey (Version vom 11.04.2021) ||
[819] Schrey, Ferdinand, Stenograph, geb. 19. Juli 1850 zu Elberfeld, 1881 Teilhaber eines Fabrikgeschäftes in Barmen, mit dem er nach dessen Verlegung 1891 nach Berlin übersiedelte. 1874 erlernte er die Stenographie nach Gabelsbergers System und gehörte zu dessen rührigsten Vertretern, bis er 1888 ein eignes System unter dem Titel: „Vereinfachte Stenographie“ herausgab, das aus einer Verschmelzung Stolzescher, Gabelsbergerscher und Faulmannscher Elemente gebildet war. Da ihn bei dieser Arbeit zwei Freunde, Socin und Johnen, unterstützt haben, führt das System auch den Namen „Dreimännersystem“. Trotz vieler Anfeindungen, besonders durch Schreys frühere Systemgenossen, hat das neue System doch in kurzer Zeit zahlreiche Anhänger gefunden. Es bestehen etwa 150 Vereine zur Pflege der Schreyschen Stenographie mit zusammen etwa 3000 Mitgliedern; die Mehrzahl derselben gehört dem „Verband der Vereine für vereinfachte Stenographie“ direkt oder durch einen der fünf Unterverbände an. Übertragungen des Systems auf das Englische und das Niederländische liegen gedruckt vor. Als Organ dient das seit 1888 erscheinende Fachblatt „Die Wacht“. Von Schreys „Lehrgang“ ist 1891 die 6. Auflage, von seinem „Lehrbuch“ die 2. Auflage (Barmen 1891) erschienen; auch schrieb er: „Das stenographische Zeichenmaterial“ (Berl. 1891) u. a. Vgl. „Ein Wort über Schreys deutsche Kurzschrift“ (Berl. 1889). Weitere Lehr- und Hilfsbücher des Systems sind von Henke, Socin u. a. herausgegeben worden, eine „Systemurkunde“ von Johnen (Berl. 1891).
# MKL1888:Schrenck

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Schrenck“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 14 (1889), Seite 628 ||
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| Mehr zum Thema bei Wikisource: [[{{{Wikisource}}}]] Wikipedia: Karl von Schrenck Wiktionary: ||
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| Empfohlene ZitierweiseSchrenck. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 14, Seite 628. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Schrenck (Version vom 27.04.2021) ||
[628] Schrenck, Karl Ignaz Ferdinand Aloys, Freiherr von, bayr. Staatsmann, Sohn des bayrischen Justizministers Sebastian von S., geb. 17. Aug. 1806 zu Wetterfeld, studierte die Rechte, ward 1834 Landgerichtsassessor in Landshut und 1838 Regierungsrat im Ministerium des Innern. 1845 ward er zum Regierungspräsidenten der Pfalz und 1846 an Stelle seines Vaters zum Justiz- und Kultusminister ernannt. Da er im Februar 1847 sich dem Memorandum des Ministeriums gegen Lola Montez anschloß, ward er zum Regierungspräsidenten der Oberpfalz ernannt, allein schon nach wenigen Wochen in sehr ungnädiger Weise in den Ruhestand versetzt. 1848 war er Mitglied der Frankfurter Nationalversammlung und ward 1849 zum Präsidenten der Regierung von Niederbayern ernannt. Seit 1850 Gesandter am Bundestag zu Frankfurt, ward er 1859 an Stelle Pfordtens zum Ministerpräsidenten und auswärtigen Minister ernannt. S. verfolgte die Triasidee und suchte auch die übrigen Mittelstaaten zu einer gemeinsamen „reindeutschen“ Politik zu vereinigen. Aber der immer schärfer sich zuspitzende Gegensatz zwischen Österreich und Preußen trieb S. ganz und gar auf die Seite des erstern und zu einer hartnäckigen Opposition gegen den französischen Handelsvertrag. Zuletzt nötigte ihn im September 1864 ein preußisches Ultimatum zum Aufgeben derselben, zugleich aber auch zum Rücktritt. Im Dezember ging er sodann wieder als Bundestagsgesandter nach Frankfurt, begleitete auch den Bundestag nach Augsburg und führte in dessen letzten Sitzungen, nach Abreise des österreichischen Gesandten, das Präsidium. 1868 war er Mitglied des Zollparlaments, 1870–71 Gesandter in Wien und seit 1872 Präsident der Kammer der Reichsräte. Er starb 10. Sept. 1884 in Wetterfeld.
# MKL1888:Schriesheim

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Schriesheim“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 14 (1889), Seite 628 ||
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| Empfohlene ZitierweiseSchriesheim. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 14, Seite 628. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Schriesheim (Version vom 27.04.2021) ||
[628] Schriesheim, Flecken im bad. Kreis Mannheim, an der Bergstraße, hat eine evangelische und eine kath. Kirche, Fabrikation von landwirtschaftlichen Maschinen, Essig, Hefe, Malz etc., Wein-, Hopfen-, Kastanien- und Tabaksbau, Weinhandel, viele Mühlen und (1885) 2701 meist evang. Einwohner. Dabei die Ruinen der Strahlenburg.