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# Der Elternmörder in Salzwedel

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Elternmörder in Salzwedel |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen der Altmark |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
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Es ist schon über zweihundert Jahre her, es war nämlich am 15. April 1614, da geschah unter dem Thorwege des damals noch stehenden Sanct Annenklosters auf der Altstadt zu Salzwedel ein gräuelvoller Meuchelmord. Ein Kaufdiener, mit Namen Dietrich Schulze, erstach nämlich seinen Vater und seine Mutter, zuerst den Vater mit vier Stichen, und als die Mutter dem Vater zu Hülfe eilte, auch sie mit dreien. Der Mörder wurde zum Tode verurtheilt, und dieses Urtel wurde am vierten Mai desselben Jahres an ihm vollzogen. Zuerst wurde ihm die rechte Hand abgehauen, womit er die Gräuelthat begangen hatte, dann wurde er dreimal mit glühenden Zangen gezwickt, nämlich einmal auf dem Markte, dann vor dem Hause, wo der Mord geschehen, und zuletzt im Thore selbst. Hierauf wurde er zu der Gerichtsstätte geschleift, und daselbst von unten auf gerädert. Sein Körper wurde auf das Rad gelegt, halb sitzend und halb liegend. Dabei war es denn wunderbar und grausenvoll anzusehen, wie die rechte Hand des Mörders, womit er seine verruchte That verübt hatte, noch drei Tage lang auf dem Rade blutete.
    Pohlmann Gesch. der Stadt Salzwedel. S. 387.
# Der Empörer

Textdaten :
| Autor: | Charles Baudelaire |
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| Titel: | Der Empörer |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Blumen des Bösen. S. 112 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1901 |
| Verlag: | Bondi |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | Stefan George |
| Originaltitel: | Le Rebelle |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | Les Fleurs du Mal$^3$ |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Aus dem Zyklus: Trübsinn und Vergeisterung ||
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* [112]
* XCV
* DER EMPÖRER
* Ein engel wütend fährt aus wolkenschichten ·
* Er packt mit harter faust den bösewicht ·
* Er schüttelt ihn: erkennst du deine pflichten?
* Ich wills · hör zu! dein guter engel spricht.
* 5Zu lieben hast du ohne mundverzerren
* Wer arm und schlecht und blöd und lahm dir naht
* Damit du breiten kannst vor Gott dem Herren
* Den ehrenteppich deiner guten that.
* So ist die liebe. eh dein herz verflache
* 10An himmels herrlichkeit es neu entfache!
* Das wird dir wollust wahr und ewig sein.
* Der engel züchtigt wahrlich die verruchten
* Wie er sie liebt · er foltert den verfluchten
* Doch der giebt immer nur zur antwort: nein!
# Der Engel

Den Titel Der Engel tragen folgende Werke:
* Der Engel, Gedicht von Rainer Maria Rilke, 1895
* Der Engel, Gedicht von Rainer Maria Rilke, 1907
* Der Engel, Gedicht von Christian Morgenstern, 1914
Ähnliche Titel:
Siehe auch Seiten mit Präfix „Der Engel“
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Der Engel (Christian Morgenstern)

Textdaten :
| Autor: | Christian Morgenstern |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Engel |
| Untertitel: | |
| aus: | Wir fanden einen Pfad, S. 59 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1914 |
| Verlag: | R. Piper & Co. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Bielefeld |
| Kurzbeschreibung: | |
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    [59] DER ENGEL...
    „Wo bist du hin? Noch eben warst du da –
    Was wandtest du dich wieder abwärts, wehe,
    nach jenem Leben, das ich nicht verstehe,
    und warst mir jüngst doch noch so innig nah.
    5Ich soll hinab mit dir in deine Welt,
    aus der die Schauer der Verwesung hauchen,
    ins Reich des Todes soll ich mit dir tauchen,
    das wie ein Leichnam fort und fort zerfällt?
    Wohl gibt es meinesgleichen, eingeweiht
    10in eure fürchterlichen Daseinsstufen...
    Doch ich bin’s nicht. Nur wie verworrnes Rufen
    erschreckt das Wort mich Eurer Zeitlichkeit.
    Laß mich mein Haupt verhüllen, bis du neu
    mir wiederkehrst, so rein, wie ich dich liebe,
    15von nichts erfüllt als süßem Geistestriebe
    und deinem Urbild wieder strahlend treu.“
# Der Engel (Larenopfer)

Textdaten :
| Autor: | Rainer Maria Rilke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Engel |
| Untertitel: | |
| aus: | Larenopfer. In: Sämtliche Werke, Band I, S. 23. |
| Herausgeber: | Rilke-Archiv in Verbindung mit Ruth Sieber-Rilke, besorgt durch Ernst Zinn |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1955 |
| Verlag: | Insel-Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Frankfurt am Main |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstdruck 1895 ||
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[23] DER ENGEL
HIN geh ich durch die Malvasinka die Kinderreih, wo sanft und gut die kleine Anka oder Ninka in ihrem letzten Bettchen ruht.
Auf einem schmalen Schollenhügel
kniet, ganz versteckt in hohem Mohn, mit staubigem, gebrochnem Flügel ein Engelchen aus rohem Thon.
Das flügellahme Kindchen flößte
mir Mitleid ein, – das arme Ding…
Da, sieh! Von seinen Lippen löste sich leicht ein kleiner Schmetterling. –

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Gemeint ist der Prager Friedhof Malvazinky.
# Der Empfangstag

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Empfangstag |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 2, S. 40–41, 67 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1898 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Der Empfangstag. Nach einer Originalzeichnung von Paul Hey.
[67] Der Empfangstag. (Zu dem Bilde S. 40 und 41.) Eine Form der Geselligkeit, die sich neuerdings auch in unseren Großstädten schnell eingebürgert hat, ist der „bestimmte Tag“. Die Hausfrau bezeichnet den Bekannten und Freunden des Hauses einen Tag in der Woche, dessen Nachmittagsstunden sie regelmäßig zum Empfang freundschaftlichen Besuches offen hält. Es entwickelt sich daraus ein Verkehr von anspruchsloserem und zwangloserem Charakter, als ihn die eigentlichen Gesellschaften zulassen; die näheren Bekannten gruppieren sich nach eigner Wahl, wie es uns der Künstler hier im Bilde zeigt. Eine zahlreiche Gesellschaft, alt und jung, füllt den großen Salon; im Hintergrund haben sich die Musikalischen zu Gesang und Spiel des Flügels bemächtigt, im Vordergrund plaudern und lachen die anderen dabei unbekümmert weiter; sie sind eben bei den höchst interessanten Erinnerungen vom letzten Balle, und die Mädchen haben genug zu thun, um sich vereint gegen die Anzüglichkeiten des stets zu Späßen aufgelegten Lieutenants zu wehren. Weiterhin wird von poetischen Seelen ein litterarisches Gespräch gepflegt, auf dem Sofa aber und am Kamin flüstern die älteren Herrschaften leise und angelegentlich von Familien- und Gesundheitsverhältnissen. So kommt jeder zu seinem Rechte und alle haben sich zum Schlusse gut unterhalten.
# Die Achalm

Textdaten :
| Autor: | Gustav Schwab |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Achalm |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte. 1. Band, S. 327–328 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1828 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Da steht noch Thurm und Burgverließ Vom Schloß, das ich genannt, Doch wie es einst vor Zeiten hieß, Ist Keinem mehr bekannt.
Die alte Sage spricht es kaum
Noch halbvernehmlich nach, Wie einst die Burg auf diesem Raum Vor zorn’ger Fehde brach.
Der Letzte war es vom Geschlecht,
Der hier bestritten ward,
Von Arme stark, von Sinn gerecht, Nach frommer Stammesart.
Er schirmt’ und schützte Hof und Haus Lang vor der stärkern Macht,
Da trieben ihn die Flammen aus,
Und mitten in die Schlacht.
Er ließ den Bau wohl stürzen ein, Er sah nicht hinter sich, Den Boden wollt’ er doch befrei’n,
Der keinem Feuer wich. –
Den Pfeil, den todesträchtigen,
Empfängt sein tapfres Herz, Sein Rufen zum Allmächtigen Verschlingt der letzte Schmerz.
Doch was er rief in letzter Noth,
Das halbe Wort: Ach allm – Das hat gewiß getönt vor Gott Als wie ein ganzer Psalm.
Ja selbst dem Feinde klang es schön,
Das ernste Scheidewort,
Er baute frisch auf diesen Höhn, Und hieß Achalm den Ort.
Das Menschenwerk zerfallen ist, Der Berg steht fest und hoch,
Achalm so heißt zu dieser Frist
Sein Gottesname noch.
Ihr Wand’rer, die ihr sinnet viel, Vergeßt nicht jenes Ach! Ihr Mägdlein hier auf Tanz und Spiel,
Denkt fromm der Allmacht nach!
# Der Fromme und der Weise

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Fromme und der Weise |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter (Vierte Sammlung) S. 22 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1792 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| De Zerstreute Blätter IV (Herder) 040.jpg ||
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Der Fromme und der Weise.
Werde vom Frommen ein Weiser. Der Fromme rettet sich selbst nur;  aber der Weise hilft, wem und worinn er es kann.
# Der Frosch (Gräve, 1839)

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Gottlob Gräve |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Frosch |
| Untertitel: | |
| aus: | Volkssagen und volksthümliche Denkmale der Lausitz, S. 79–80 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | F. A. Reichel |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bautzen |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | MDZ München, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Volkssagen und volksthuemliche Denkmale der Lausitz 079.jpg ||
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Der vom Dorfe Milkwitz über Nebelschütz nach Kamenz Gehende wird ungefähr dreihundert Schritte vom erstgedachten Orte, in einer mit mancherlei Laubholzgattungen bewachsenen, etwas niedrig gelegenen Gegend einen über acht Ellen hohen Granitsteinblock in Froschesform – freilich nicht so richtig und ausführlich, wie ihn Rösel von Rosenhof in seinem klassischen Werke über Frosch und Kröte liefert, doch wenigstens so ähnlich, wie die bekannte Königsnase und das sogenannte Lamm – erblicken. Von ihm meldet nun die Sage:
Kurz nach Einführung des Christenthums hatte sich in diese Gegend, die wahrscheinlich noch damals der Auerochse durchbrauste, ein blinder, verstockter Heide angesiedelt, welcher außer dem, daß er lose und böse Künste [80] trieb – wodurch er in den nicht ungegründeten Verdacht der Zauberei gerieth – den Christen spinnefeind war, und sie ärger, als ehedem Saulus, verfolgte. Nicht wenig bildete er sich übrigens auf seine geheimen Wissenschaften ein, womit er Gott und Menschen trotzen zu können wähnte, sich über alle seine Mitgeschöpfe erhaben glaubte und darinnen ganz dem aufgeblasenen Frosch beim Aesop glich.
Da begab es sich einst in einer stürmischen Novembernacht, daß stark an seine Hütte geklopft wurde und nach erfolgter Erkundigung, wer klopfe? ihm der sanfte Gruß: „Gelobt sey Jesus Christus!“ mit der Bitte um eine Nachtherberge, entgegentönte.
Darüber entbrannte der Heide in seinem Zorn und trieb den Bittenden, so sehr er ihm auch vorstellte, wie er bei dem Unwetter unmöglich fortkommen könne, und entweder selbigem elendiglich unterliegen, oder ein Raub reissender Thiere werden müsse, fort, ergriff einen Stock und jagte ihn mit derben Schlägen in das Grauen der Nacht.
„Nun gut!“ rief dieser, „ich gehe mit Gott; allein du sollst, ein warnendes Zeichen der Unwirthlichkeit und Undienstfertigkeit, fortwährend hier bleiben.“
Sagt’s und berührte ihn mit seinem Wanderstabe, worauf der Ungläubige sofort in den Frosch, wie man ihn noch sieht, versteinert wurde.
# Der Froschdeich

Textdaten :
| Autor: | Rudolf Lavant |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Froschdeich |
| Untertitel: | |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | Leipziger Volkszeitung |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 05. April 1902 |
| Verlag: | Leipziger Volkszeitung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scan |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Der Froschdeich.jpg ||
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[7]
Der Froschdeich.
(Aenne boliddsche Fawel aus Sachsen.)
Es war ämal ä scheener großer Deich, Ae reener Wald von Rohr un Schilf un Binsen; Sei Schbiegel war gans grien von Wasserlinsen —
Da drinne war der Fresche Geenigreich.
Was der gemeene Wassergäckrich war,
Der freide sich, wenn’s rechd nach Schlamm geschdunken, Un in der Diefe morxden ä baar Unken Bei Dag un Nachdʼ — ʼs war eefach wunderbar!
An flachen Ufer hockde uffen Schdeen
De Gäckrichschar in innigen Behagen,
Geschitzd vor Nahrungs- un Vermehrungsfragen, Un schdrakelde das eene Hinderbeen. Das Gehrchen lebde so in Saus un Braus Un wenn Eens gahm, denn — hobbdich! dauchden munder
Se mid än eenzgen giehnen Gobbschdurz under,
Un schdeckden nur de breeden Guschen raus.
Un wordes duster un de Nachd war scheen, Denn machden quakend se in Liewesliede Beharrlich Lufd den brinstigen Gemiede —
Mer gonnde gaum sei eegnes Word verschdehn.
Den wärdgen Vader iewerdraf der Sohn In seines Herzens ungeschdiemen Drange In hellen, hohen, schallenden Gesange Un dumf derzwischen glang der Unkendon.
Da gam ämal ä ernster Schdorch gegang
Un fuhr in Deich mid seinen spitzen Schnawel Un fing Sie an mid dieser rohden Gawel De armen Fresche grausam ʼrauszulang. Er gannde Schonung nich noch Midgefiel
Un auß’m Schlamm zerrderse an Beene
Un schbießdese — war das nich sehr gemeene? —
Un fraß se nachher uff mid Schdumf un Schdiel.
Da faßden sich de Gäckriche ä Herz Un klagden laud, erbidderd ob der Daden
Des beesen Schdorchs un den erliddnen Schaden,
Der Deichregierung ihren diefen Schmerz. Die had den Schdorch ooch schleinigst fordgejagd, Damid er niemals widder ein sich schleiche, Un numehr hab’s in ihren grienen Reiche
Den braven Freschen widder sehr behagd.
Fritzchen Mrweessesnich.
# Der Frosch

Folgende Texte tragen den Titel Der Frosch:
* Der Frosch von Heinrich Gottlob Gräve (1838)
* Der Frosch von Heinrich Gottlob Gräve (1839)
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Der Frosch (Gräve, 1838)

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Gottlob Gräve |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Frosch |
| Untertitel: | |
| aus: | Volkssagen in der Lausitz, in: Neues Lausitzisches Magazin, Sechszehnter, Neuer Folge dritter Band, S. 136–138 |
| Herausgeber: | Joachim Leopold Haupt |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1838 |
| Verlag: | Heyn’sche Buch- und Kunsthandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Görlitz |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Neues Lausitzisches Magazin 16 NF3 1838.pdf|page=147 | |
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Der vom Dorfe Milkwitz über Nebelschütz nach Kamenz Gehende wird ungefähr dreihundert Schritte vom erstgedachten Ort, in einer mit mancherlei Laubholzgattungen bewachsenen, etwas niedrig gelegenen Gegend, [137] linker Hand einen über acht Ellen hohen Granitsteinblock in Froschesform, – freilich nicht so richtig und ausführlich, wie ihn Rösel von Rosenhof in seinem klassischen Werke über Frosch und Kröte liefert, doch wenigstens so ähnlich wie die bekannte Königsnase und das sogenannte Lamm – erblicken. Von ihm meldet nun die Sage:
Kurz nach Einführung des Christenthums, hatte sich in dieser Gegend, wo wahrscheinlich noch der Auerochse und Bär haußte, ein blinder, verstockter Heide angesiedelt, welcher ausser dem, daß er lose und böse Künste trieb – wodurch er nicht in dem ungegründeten Verdacht der Zauberei gerieth – den Christen spinnfeind war, und sie ärger, als ehedem Saulus, verfolgte. Nicht wenig bildete er sich übrigens auf seine geheimen Wissenschaften ein, womit er Gott und Menschen trotzen zu können, wähnte, sich über alle andere seine Mitgeschöpfe erhaben glaubte und darinnen ganz dem aufgeblasenen Frosch im Aesop glich.
Da begab es sich einst in einer stürmischen Novembernacht, daß stark an seine Hütte geklopft ward, und nach erfolgter Erkundigung, ihm der sanfte Gruß: „Gelobt sei Jesus Christus!“ mit der Bitte um ein Nachtquartier, entgegentönte.
Darob entbrannte der Heide in seinem Zorn und trieb den Bittenden, so sehr er ihm auch vorstellte, wie er bei dem Unwetter unmöglich fortkommen könne, und entweder selbigem elendiglich unterliegen, oder ein Raub der reissenden Thiere werden müsse, fort, ergriff einen Stock und trieb ihn mit derben Schlägen in das Grauen der Nacht.
„Nun gut!“ rief dieser, „ich gehe mit Gott; allein Du sollst ein warnendes Zeichen der Unwirthlichkeit und Undienstfertigkeit fortwährend hier bleiben.“
Sagt’s und berührte ihn mit seinem Wanderstabe, [138] worauf denn der Ungläubige sofort in einen Frosch verwandelt wurde.
# Der Frosch bei Nebelschütz

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Frosch bei Nebelschütz |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 293–294 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
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| Indexseite ||
Wenn man von Milkwitz über Nebelschütz nach Camenz geht, erblickt man nicht weit von erstgedachtem Orte in einer mit Laubholz bewachsenen Vertiefung einen über 8 Ellen hohen Granitsteinblock in Froschgestalt. Von diesem erzählt man, es habe einst kurz nach der Einführung des Christenthums hier in dieser Gegend ein heidnischer Zauberer gehaust, der ein arger Feind der neuen Lehre gewesen. Einst ward in stürmischer Novembernacht an seine Hütte geklopft und mit den Worten: Gelobt sei Jesus Christ! um Nachtherberge gebeten. Darüber erboste sich der Heide dermaßen, daß er hinausstürzte, und den vor der Thüre stehenden Fremden mit Stockschlägen wegtrieb. Dieser aber antwortete: „ich [294] gehe mit Gott, Du aber sollst als ein Zeichen der Unwirthlichkeit immer hier bleiben“. Damit berührte er ihn mit seinem Stabe und gab ihm diese steinerne Gestalt, die er noch heute trägt.