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# Christliche Symbolik/Fasten

Fasten
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war bei den Juden die Erinnerung an das lange Fasten in der Wüste, und hatte zugleich den Zweck, Mässigung beim Volke zu fördern. Dem vierzigtägigen Fasten vor Ostern stand im frühen Mittelalter auch noch ein vierzigtägiges nach Martini zur Seite, daher die Völlerei und Narrethei der [270] Martinsfeier derjenigen der Fastnacht entspricht. Der Sinnenmensch wollte sich unmittelbar vor der langen Fastenzeit noch einmal recht austoben. Diese Fastenzeit selbst ist eine Zeit allgemeiner Busse, daher nicht nur das Fleischessen, sondern auch jede Lustbarkeit, das Heirathen etc. verboten ist, die Altäre der Kirche verhangen werden etc. Vgl. Rippel, Alterth. der Cärem. 48. Binterim, Denkw. V. 2. 111 f. – Wie nützlich das Fasten auch in physischer Beziehung für die Gesundheit ist, so bleibt es doch immer nur ein Sinnbild der geistigen Enthaltsamkeit von der Sünde. Schon Jesaias 58, 5–7. versteht unter dem Fasten nicht das Nichtessen gewisser Speisen, sondern das Unterlassen der Sünde. Enthaltet euch des Egoismus, befiehlt er, thut Andern Gutes, anstatt euch selber, gebt den Armen, lasst die Gefangenen los etc.
Die Fastenzeit ist oft, jedoch meist nur burlesk, personificirt worden als ein magerer, langer, abschreckender Mann mit einem Ei auf dem Hut (weil von allem Thierischen nur das Ei zu essen erlaubt ist). Bei Rabelais findet man die wildesten Phantasien dieser Symbolik im Kriege Fastnachts mit den Würsten. Solchen rohen und besoffenen Vorstellungen und Satyren gesellt sich die wunderliche Einbildung einer Nonne, die sich in einen schönen Jüngling verliebte, der aber nur eine Personification der Fasten war. Görres, Mystik IV. 2. 444.
Das freiwillige Fasten wurde von den Einsiedlern bis zur Entwöhnung von jeder Speise getrieben. So beim seligen Nicolaus von der Flue. Auch kommen heilige Jungfrauen vor, die ausschliesslich vom Abendmahle leben und, ganz dem Himmel zugewandt, nichts Irdisches mehr in sich aufnehmen. Vgl. Abendmahl.
Das vierzigtägige Fasten des Moses (2. B. Mos. 34, 28.) wiederholte sich bei Elias (2. Kön. 19.) und bei Christus selbst in der Wüste, in welcher der Teufel ihn versuchte. Dieses Fasten des Menschen bereitete die Offenbarung Gottes vor; bei Moses den Empfang des Gesetzes auf Sinai, bei Christus [271] dessen Erlösungswerk. Vgl. Rupert. Tuit. p. 152. Sofern Christus durch den Fisch symbolisirt wird, und der Genuss seines Leibes und Blutes allein zur Seligkeit verhilft, betrachtete man das ganze menschliche Leben als ein Fasten (Fischessen) und Vorbereitung zum Himmel. Vgl. Fisch.
# Christliche Symbolik/Fegefeuer

Fegefeuer
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Purgatorium (Reinigungsort), nach katholischer Lehre der Ort, wo die Seelen Verstorbener noch büssen müssen, bis sie von den ihnen noch vom irdischen Leben anklebenden leichtern Sünden und zeitlichen Sündenstrafen vollends gereinigt sind, womit der Glaube an die Fürbitte für Verstorbene und an die Seelenmesse genau zusammenhängt.
Die Zustände im Fegefeuer sind sehr verschieden nach Beschaffenheit der Seelen. Fromme Seelen befinden sich in einem ungleich bessern Zustande, als die mehr unreinen und sündenbeschwerten. Nach der Offenb. Johannis 6, 9. sind die Martyrer unter dem Altar des Lammes vereinigt und harren hier der Auferstehung - das schöne Vorbild für die Gläubigen, die unter dem Altar der Kirche begraben zu seyn wünschen. Die Sünder dagegen brennen in je heisserem Feuer, je mehr sie von der Erinnerung an ihre Frevel gequält werden; sie befinden sich also der Hölle eben so benachbart, wie jene dem Himmel. Auch pflegt auf Kirchenbildern das Fegefeuer durch Flammen, von welchen nackte und betende Menschen umgeben sind, bezeichnet zu werden, zum Unterschiede von der Hölle, in welcher kein Gebet mehr hilft und der Verdammte bereits dem Teufel verfallen ist.
Das Volk verlegte im Mittelalter das Fegefeuer gern unter Berge, aus denen eigenthümliche Detonationen, Windesheulen etc. gleich Menschenstimmen zu tönen schienen, z. B. der Hörselberg bei Eisenach (Hörseelenberg); oder des Feuers wegen unter Vulkane, so unter den Aetna, die Solfatara bei [277] Neapel. Vgl. Gervas. Tilb. otia imp. III. 12. – Nach alter frommer Sitte besprengen die Hinterbliebenen die Gräber ihrer geliebten Todten mit Weihwasser, um das Fegefeuer ein wenig zu löschen (noch heute sehr üblich in der Schweiz), und empfiehlt P. Abraham (Judas III. 346), beim Löschen des Herdfeuers jedesmal der armen Seelen im Fegefeuer zu gedenken. Kann man wohl diese symbolische Handlung der zartesten Liebe Aberglauben nennen?
Salvator Rosa malte die Seelen im Fegefeuer wie sie sich voll Jammer flehentlich an die Mutter Gottes wenden, damit sie Gnade für Recht erwirke. Aber dem Schmerz der Sünder entspricht hier nicht die Theilnahme der Gnadenmutter, der Maler lässt sie gleichgültig lächeln. Lady Morgan, Salvator Rosa und seine Zeit, Braunschweig 1824, I. 221.
# Christliche Symbolik/Fell

Fell
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Sinnbild der Verwilderung in der gezwungenen oder freiwilligen Verbannung, daher auch des Wüstenlebens. Attribut [279] des Adam nach seinem Fall, des wilden Esau im Gegensatz gegen den sanften Jakob, des Täufers Johannes. Vgl. den Art. Haar.
# Blossius Aemilius Dracontius

* Blossius Aemilius Dracontius
* [[Bild:|220px|Blossius Aemilius Dracontius]]
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* * 5. Jahrhundert in Karthago
* † um 500 in
* römischer Dichter
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 11867241X WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* christliche Gedichte:
** Satisfactio, elegisches Gedicht an König Gunthamund aus dem Gefängnis
** Laudes Dei, hexametrisches Preisgedicht auf die Gnade Gottes in drei Büchern
* profane Gedichte:
** Romulea, zehn Gedichte (trochäisch bzw. hexametrisch) verschiedenen Inhalts ohne christliche Züge
** Orestis tragoedia, hexametrisches Drama über die Atriden
** De mensibus
** De origine rosarum

### Textausgaben

* Friedrich Vollmer: Fl. Merobaudis reliquiae, Blossii Aemilii Dracontii carmina, Eugenii Toletani episcopi carmina et epistulae. Berlin 1905 (MGH 14) MDZ München (erste kritische Gesamtausgabe)
* Friedrich Vollmer: Poetae Latini minores post Aemilium Baehrens iterum recensuit Fridericus Vollmer. Vol. V: Dracontii de Laudibus Dei, Satisfactio, Romulea, Orestis tragoedia, Fragmenta, Incerti Aegritudo Perdicae. Leipzig 1914 Internet Archive
Orestis tragoedia
* Karl Wilhelm Müller: Poetae incogniti carmen epicum, inscriptum Orestis tragoedia, quod ex codicibus Bongarsiano et Ambrosiano primum edidit Dr. Carolus Guilelus Müller. Rudolstadt 1858 Google (editio princeps)
* Karl Wilhelm Müller: Poetae incogniti carmen epicum inscriptum Orestis tragoedia, quod ex codicibus Bongarsiano et Ambrosiano primum edidit Dr. Carolus Guilelus Müller. Rudolstadt 1859 Google
* Jacob Achilles Mähly: Anonymi Orestis Tragoedia emendatiorem edidit Iacobus Mähly. Leipzig 1866
* Karl Schenkl: Orestis tragoedia, carmen epicum saeculo post Christum natum sexto compositum emendatius edidit Carolus Schenkl. Prag 1867
* Rudolf Peiper: Dracontii Orestes tragoedia. Breslau 1875

## Sekundärliteratur

* Friedrich Vollmer: Dracontius 4. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band V,2 (1905), Sp. 1635–1644
* Martin Schanz, Carl Hosius, Gustav Krüger: Die römische Litteratur von Constantin bis zum Gesetzgebungswerk Justinians. Band 4, 2. Hälfte: Die Litteratur des fünften und sechsten Jahrhunderts. München 1920, S. 58–68 (§ 1030–1033) Internet Archive
# Blomberg

* Blomberg
* Stadt im Kreis Lippe
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: 4007194-7 Weitere Angebote

## Darstellungen

* Matthäus Merian (Hrsg., Illustrator), Martin Zeiller (Text): Blumberg in der Topographia Westphaliae 1647
* Johann Heinrich Zedler (Hg.): Blumberg, oder Blomberg. In: Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste, 1733, Band 4, Sp. 194
* Facti et Juris Deductio worin die Landeshoheit im Geistlichen und Weltlichen der regierenden Erblandesherren in der Grafschaft Lippe überhaupt, und das Hochdenenselben auf dem Schlosse zu Blomberg zustehende Besatzungs-Recht insbesondere, erwiesen wird. Bückeburg 1784 LLB Detmold
* Wilhelm Gottlieb Levin von Donop: Historisch-geographische Beschreibung der Fürstlichen Lippeschen Lande in Westphalen. 1790 Internet-Portal „Westfälische Geschichte“
** Beschreibung der fürstlichen Lippeschen Lande, 8. Das Amt Blomberg, S. 86–100
* Friedrich Ballhorn-Rosen: Darstellung der Landeshoheit des Hochfürstlichen Hauses Lippe in Detmold über das im Fürstenthum Lippe belegene Paragial-Amt Blomberg und Ausführung der, durch die Eingriffe in diese Landeshoheit, gegen Se. Hochfürstliche Durchlaucht den Fürsten von Schaumburg-Lippe, als erbherrlichen Besitzer des Amts Blomberg, erwachsenen Beschwerden. Lemgo 1818 LLB Detmold
* Kurze Darstellung der Staatsrechtlichen Verhältnisse des Fürstlich-Lippischen Amtes Blomberg. Frankfurt am Main 1818 LLB Detmold
* Friedrich Wilhelm von Cölln: Historisch-geographisches Handbuch des Fürstenthums Lippe. Leipzig 1929
** Erster Teil, III. Abschnitt, IV. Stadt Blomberg LLB Detmold
* Johann Heinrich Schickedanz: Das Fürstenthum Lippe-Detmold in geographisch-statistischer und geschichtlicher Hinsicht. Hildesheim 1830
** Zweiter Abschnitt, X. Das Amt Blomberg LLB Detmold
* Karl Piderit, Heinrich Ludwig Theopold: Aerztlicher Rath in Betreff des in Blomberg herrschenden Nervenfiebers. Lemgo 1841 LLB Detmold

## Recht, Politik, Verwaltung

* Markt-Ordnung für die in der Stadt Blomberg abzuhaltenden Märkte. 1894 LLB Detmold
* Statut für die Erhebung der Hundesteuer in Blomberg. 1896 LLB Detmold
* Straßenpolizei-Ordnung für die Stadt Blomberg. 1897 LLB Detmold
# Blues

Textdaten :
| Autor: | Joachim Ringelnatz |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Blues |
| Untertitel: | |
| aus: | Flugzeuggedanken |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1929 |
| Verlag: | Ernst Rowohlt Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons, S. 90 |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[90] BLUES
Wenn du nicht froh kannst denken, Obwohl nichts Hartes dich bedrückt, Sollst du ein Blümchen verschenken Aufs Geratewohl von dir gepflückt.
Irgendein staubiger, gelber, –
Sei’s Hahnenfuß – vom Wegesrand. Und schenke das Blümchen dir selber Aus linker Hand an die rechte Hand.
Und mache dir eine Verbeugung
Im Spiegel und sage: „Du,
Ich bin der Überzeugung, Dir setzt man einzig schrecklich zu. Wie wär’s, wenn du jetzt mal sachlich Fleißig einfach arbeiten tätst?
Später prahle nicht und jetzt lach nicht,
Daß du nicht in Übermut gerätst.“
# Boetticher:Hertel, Karl Konrad Julius

[512] Hertel, Karl Konrad Julius, Genremaler, geb zu Breslau am 17. Oct 1837, Schüler der Ddf. Akad., namentlich Wilh. Sohn’s. Bereiste Deutschland, Holland u. Belgien. Lebt in Düsseldorf.
    1. Kinder in der Kirche singend. – Berl. ak. KA. 61.
    2. Unschuldig bestraft. – Dresd. ak. KA. 63.
    3. Der Freier. – Dresd. ak. KA. 64.
    4. Mutter u. Kind am Fenster. – Berl. ak. KA. 68.
    5. 6. Die beiden Freunde; Spielende Kinder. – Berl. ak. KA. 70.
[513]
    7. Ein stiller Mieter. – Dresd. ak. KA. 70.
    8. Reconvalescent. Junger verwundeter Krieger aus dem Feldzuge 1870/71 in einem Privatquartier auf der Geige spielend. Bez: Carl Hertel 1872. h. 0,44, br. 0,36. E: Städt. Mus. Leipzig, Geschenk von George Meyer 1872. – Berl. ak. KA. 72. Kleinere Wiederhol.: Ddf. KV. f. Rh. u. W. 76.
    9. Der Apfeldieb. – Berl. ak. KA. 74.
    10. Jung-Deutschland. Knaben in einer Dorfschule beim geograph. Unterricht. Bez: Carl Hertel 1874. h. 0,86, br. 0,44. E: Nat.-Gal. Berlin, angek. 1874. Abb. „Illustr. Z.“ 75. – Berl. ak. KA. 74; Wiener int. KA. 82.
    11. Jung-Deutschland. Wiederhol. des Bildes in der Berl. Nat.-Gal. Bez: Carl Hertel, h. 0,83. br. 0,71. E: Städt. Mus. Leipzig, aus d. Legat J. B. Lehmann 1878.
    12. Viel Lärm um nichts. Ein Mädchen beruhigt das Schwesterchen, dem der Bruder die Puppe entrissen. 1876 gem. Auf Lepke’s Berl. K.-Auct., Nov. 80.
    13. Idylle. Genrebild – Berl. ak. KA. 79; Ddf., 4. allg. d. KA. 80.
    14. Der Brief. – Hannov. KA. 80.
    15. Laudwehrmanns Abschied. – Ddf., 4. allg. d. KA. 80.
    16. Lustige Unterhaltung. – Berl. ak. KA. 81; Hannov. KA. 82.
    17. Bildn. des verstorb. Geb. Commerz.-R. Alfred Krupp in Essen. – Berl. ak. KA. 88; Dresd. ak. KA. 89.
    18. Am Brunnen. Zwei Bäuerinnen in Unterhaltung. – A. Ddf. Künstler, Dec. 88. – Jan. 89.
    19. Am Bach. Angelndes Mädchen, dem ein j. Bursche auf der Flöte vorspielt. Bez: Carl Hertel. – Dresd. ak. KA. 89; Bremer allg. KA. 90.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Druckfehlerberichtigung siehe Druckfehler: S. 513 a, Z. 12 v. o. lies br. 0,44 statt br. 0,74.
# Boetticher:Hertwig, Henry

[513] Hertwig, Henry, Landschaftsmaler in Berlin.
    1. Bauernhof in Pommern. – Berl. ak. KA. 70.
    2. Weiden am alten Krug in Misdroy. – Berl. ak. KA. 80.
    3. Park – Berl. ak. KA. 87.
# Boetticher:Herwegen, Veronica Maria

[514] Herwegen, Veronica Maria, Architecturmalerin, geb. zu München am 30. Nov. 1851. Schülerin W. Lindenschmit’s. Besuchte Italien. Lebt in München.

#### I. Oelgemälde.

    1. Architecturbild aus Venedig. – Münch. int. KA. 79. Ein „Architecturbild aus Italien“: Ddf., 4. allg. d. KA. 80.
    2. 3. Porta Capuana, Neapel; Porta Cosimato, Rom. – Nürnb., Bayr. Landes-A. 82.
    4.–7. Der Bogen des Severus, Rom; Aus dem Volskergebirge; Casa della caccia antica. Pompeji; Forum Romanum. – Münch. int. KA. 83.
    8. Das Forum Romanum nach den neuesten Ausgrabungen. Bez: V. M. Herwegen. München 1886. – Berl. Jub.-A. 86.
    9. Theatro di Marcello, Rom. – Berl. Jub.-A. 86, angek. f. d. Verlos.
    10. Das Colosseum, Rom. – Münch. Jub.-A. 88; Berl. ak. KA. 89.
    11. Das Pantheon, Rom. – Münch. Jub.-A. 88; Dresd. ak. KA. 89.
    12. Der Constantinbogen, Rom. – Münch. JA. 89.
    13. 14. Marktplatz in Benevent; Golf von Neapel. – Münch. JA. 90.
    15. Posilippo bei Neapel. – Bremer allg. KA. 90.
    16. Donn’ Anna. – Münch. JA. 91.

#### II. Aquarelle.

    1. Kircheninneres aus Assisi. – Ddf., 4. allg. d. KA. 80.
    2. Kircheninneres aus Neapel, h. 0,41, br. 0,24.
    3. Alter Fischmarkt in Rom. h. 0,23, br. 0,17.
       2 u. 3 Wiener int KA. 82.
    4.–6. Larenaltar in Pompeji; Fortunathermen in Pompeji; Strasse in Neapel. – Nürnb., Bayr. Landes-A. 82.
    7. 8. Theater in Taormina; Aus d. Villa Adriana, Tivoli. – Berl. ak. KA. 88.
    9. 10. Aus dem Pantheon zu Rom. Palasthof in Rom. – Münch. Jub.-A. 88.
    11. Ospedale di San Marco, Venedig. – Münch. JA. 89; Bremer allg. KA. 90; Berl. int. KA. 91.
    12. 13. S. Maria della Salute, Venedig; Aus d. Pantheon, Rom. – Dresd. int. Aquar.-A. 90.
# Boetticher:Herterich, Johann Caspar

[513] Herterich, Johann Caspar, Genre- u. Historienmaler, geb. zu Ansbach am 23. April 1843. Schüler der Münch. Akad. unter Phil. Foltz, dann Schüler Piloty’s. Wurde 1882, an Stelle des zum Dir. der neuen Akad. zu Pest berufenen Benczur, Prof. der Münch. Akademie. Ehrenv. Erwähn. Berl. 87.

#### I. Oelgemälde.

    1. Ingeborg ob des Scheidens Frithjof’s am Meere trauernd. Unter Foltz’ Leitung gemalt. – Casseler KV. 67.
    2. Friedrich mit der gebissenen Wange. Margarete von Thüringen, vor dem Landgrafen Albrecht fliehend, nimmt Abschied von ihren Kindern. E: Prinz August von Coburg. – Münch. KV. 68; Wien, 3. allg. d. KA. 68; Wiener WA. 73.
    3. Bayrische Erziehung. – Wiener JA. 74.
    4. Verbotene Lectüre. – Wiener JA. 76.
    5. Mutterglück. Eine j. Frau mit einem Kinde im Arm vor einem Spiegel, h. 0,36, br. 0,28. Abb. „Ueber Land u. M.“ 80. Aus d. Samml. Gius. Bossi auf Miethke’s Wiener K.-Auct., Dec. 85.
    6. Am Klavier. Abb. „Ueber L. u. M.“ 81.
    7. Der Arzt Guillotin zeigt dem Convent sein Modell der Guillotine. Abb. „Gartenlaube“ 84. – Nürnberg, Bayr. Landes-A. 82.
    8. Adagio. Geflügelter weibl. Genius, die Geige spielend. – Berl. ak. KA. 87; Münch. Jub.-A. 88.
    9. Allegro. Weibl. Genius, zum Himmel emporschwebend.
       8 u. 9 E: Phot. Ges. Berlin. – Berl. int. KA. 91.

#### II. Zeichnungen.

    1. Virgilius auf dem Hohentwiel. Bez: J. Herterich. Carton zu dem von Bruckmann in München in Phot. herausg. Cyclus von „Bildern zu Scheffel’s Ekkehard“. Abb. „Illustr. Z.“ 74 u. 86.
    2. Postillon d’amour. Bleizeichnung.
    3. Nicht zu Hause. Bleiz. auf Marmor. Abb. „Meisterw.“ I.
       2 u. 3 Dresd. A. von Aquar.- u. Handz. neuerer K. 77.
# Boetticher:Herwegen, Peter

[514] Herwegen, Peter, Maler, Zeichner u. Lithograph, geb. zu Köln am 15. Februar 1814, wo er von 1826–30 Schüler E. Mengelberg’s war. Lebt seit 1837 in München.
    1. Erinnerung an den 9. October 1850. Grosser Festzug der Künstler u. Gewerke gelegentl. der Enthüllung des Standbildes der Bavaria. Auf Pergament gemalt im Album König Ludwig’s. Lith. von Herwegen. gr. fol. Farbendr. von Kuhn.
    2. „Die Kapelle“. Nach Uhland. Aquar. auf Pergament. – Münch. allg. d. KA. 54.
    3. Die Cathedrale zu Augsburg. Aquar. – Par. WA. 67.
    4. 5. Originallithographien: Ansicht der Ludwigskirche in München; Stiegenhaus der Staatsbibl. in München. – Int. graph. A. Wien 83.

## Nachträge und Berichtigungen

[975] Herwegen, Peter, in München, gest. am 28. Dec. 1893.
# Boetticher:Herwig, Joseph

[514] Herwig, Joseph, Historienmaler, in Berlin. Lebte früher in Wien u. in Düsseldorf.
    1. Während der Christenverfolgung. – Münch. int. KA. 79.
    2. Auferweckung des Lazarus. – Münch. int KA. 83.
    3. Erschlagen. Am Waldessaum liegt der Leichnam eines j. Mannes. – Münch. Jub.-A. 88; Berl. int. KA. 91.
# Boetticher:Herzl, Kornél

[514] Herzl, Kornél, ungar. Genremaler, geb. zu Budapest am 4. Juli 1858. Schüler Liezen-Mayer’s in München u. Flameng’s in Paris. Lebt in Paris.
    1. Fischwäscherinnen, Motiv vom Plattensee. – Wiener Jub.-A. 88.
    2. Oeffnen der Fische. – Wiener Jub.-A. 88; Münch. Jub.-A. 88.
    3. Staatskrüppel. – Münch. Jub.-A. 88.
    4. Der Sieger. Ein Trinker hat drei bäuerl. Rivale überwunden. Bez: Herzl Kornél. Paris 1891. – Berl. int. KA. 91.
# Boetticher:Herterich, Ludwig

[513] Herterich, Ludwig, Genre- u. Historienmaler, geb. zu Ansbach 1856, Schüler seines Bruders Johann, dann Schüler Diez’. Lebt in München. Seit 1891 Akad.-Prof. Ehrenv. Erwähn. Berl. 87; Med. II. Münch. 88.
    1. Der letzte Kampf Florian Geyer’s: (Bauernkrieg). Bez: Ludw. Herterich 1882. Abb. „Gartenlaube“ 83.
    2. Aus dem Bauernkriege. Die aufständ. Bauern zwingen die Gräfin Westernburg, bei der Mahlzeit sie zu bedienen. Bez: Lud. Herterich. E: H. Villard, New-York. Abb. „Illustr. Z.“ 85 u. „Meisterw.“ VIII. – Münch int. KA. 83.
    3. Hochzeitszug. Unter Vortritt eines berittenen Heroldes u. der Spielleute aus einem Walde herauskommend, zieht ein j. Paar zu Ross mit Gefolge nach der heim. Felsenburg. Bez: Ludwig Herterich. München. Gest. von A. Schultheiss. – Dresd. ak. KA. 85; Berl. ak. KA. 86.
    4. Anna Stegen, die Befreierin Lüneburg’s. Das heldenmütige Mädchen bringt den Verteidigern der Stadt gegen die Franzosen am 2. April 1813 mit eigner Lebensgefahr Munition. Auf Grund der eingelieferten Skizze von d. Verb. f. hist. Kunst im Juni 1885 bestellt u. Anf. 1887 vollendet. Abb. in Pecht „Gesch. d. Münch. K. im 19. Jahrh.“ Abb. „Gartenlaube“ 88. – Danzig, Juni 87; Berl. ak. KA. 87; Dresd. KV., März 88; Münch. Jub.-A. 88, Abb. im Kat.
    5. Der h. Georg. Angek. f. d. Neue Pin. – Münch. JA. 91, Fragm. im Kat.

## Nachträge und Berichtigungen

[975] Herterich, Ludwig, Professor, in München, geb. zu Ansbach 1856. Med. I. München 91. Sein Bild „Johanna Stegen“ (No. 4) gelangte durch die Verb. f. histor. Kunst an den Kunstverein zu Lübeck.
    a) Entwürfe für histor. Gemälde zur Ausschmückung des kleinen Rathaussaales zu Kaufbeuren 1891. Zur Ausführung bestimmt.
    b) Bildn. des Prinz-Regenten Luitpold. Stehende ganze Figur. – Münch. „Secession“ 93. Abb. im Kat.
# Boetticher:Herwarth, Wilhelm

[513] Herwarth, Wilhelm, Architecturmaler, geb. zu Berlin am 26. Juli 1853. Schüler Chr. Wilberg’s, dem er auch bei Ausführung des Hygieine-Panoramas half. Gegenwärtig (1891) Hilfslehrer a. d. akad. Hochschule zu Berlin.

#### I. Oelgemälde.

    1.–3. Blick von der Ihna auf die Marienkirche zu Stargard; Am Walltore daselbst; Am Mühlentor daselbst. – Berl. ak. KA. 83.
    4. Vor dem Walltore. – Berl. ak. KA. 90.
    5. Schloss Schönhausen, Geburtshaus des Fürsten Bismarck. – Berl. ak. KA. 90.

#### II. Aquarelle.

    1. Das Steintor zu Angermünde. – Berl. ak. KA. 83.
[514]
    2. Aus d. Innern von S. Marco. – Berl. ak. KA. 84.
    3. Vorschlag zur Restaurirung der Ruine „Berliner Tor“ zu Gransee, von Hugo Herwarth, gez. u. gem. von Wilh. H. – Berl. Jub.-A. 86.
    4.–6. Zimmer des Grosscomthurs deutschen Ordens im Schlosse Reifenstein, Tirol; Andere Ansicht des Zimmers; Die „Sängerlaube“ auf der Wartburg. – Berl. ak. KA. 87.
    7.–9. Wismar von d. Seeseite; Der Driesener Turm zu Friedeberg; Ein Stillleben, Motiv vom Griebnitzsee, Potsdam – Berl. ak. KA. 89.
    10. Klosterkirche zu Jerichow. – Berl. ak. KA. 90.
    11. Vierzehn Aquarellstudien, darunter 5 aus Brandenburg, 4 aus Mecklenburg, 1 aus Helgoland u. je 2 aus Tirol u. aus Venedig. – Dresd. int. Aquar.-A. 90.
    12. Kanzel aus St. Marien in Danzig. – Berl. int. KA. 91.