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# Zedler:Müntze in Palästina

Müntze in Palästina, ist, da dieses Land der Türckischen Bothmäßigkeit unterworffen ist, gleichfalls keine andere als die Türckische, wovon gehörigen Orts.
# Zedler:Weisse Brustbeer

Weisse Brustbeer, siehe Brustbeer, im IV Bande, p. 1664.
# Zedler:Weisse Brustküchlein, Nürnberger

Weisse Brustküchlein, Nürnberger, Trochisci Bechici Albi, Pharm. Norimb.
Machet mit Traganthschleime Küchlein daraus.
# Zedler:Weisse Brustküchlein, Utrechter

Weisse Brustküchlein, Utrechter, Trochisci Bechici Albi, Pharm. Ultraject.
Dann löset mit Rosenwasser Traganthgummi auf, und machet mit diesem nach der Kunst Küchlein daraus. In der Amsterdamer Apothecke wird noch die alte Augspurgische Zusammensetzung beybehalten, welches auch die Brüsselische thut. Zu London aber und im Haag setzen sie gleichfals, wie in Utrecht, das Süßholtz dazu, nur daß diese keinen Zuckercand und Penit dazu nimmt.
# Zedler:Weisel oder Weiser

Weisel oder Weiser, wird der König, oder nach den neuern Beobachtungen die Königin der Bienen genennet, siehe Apum Rex, im II Bande, p. 98l.
# Zedler:Weisin, auf Weltzin und Malow

Weisin, auf Weltzin und Malow, eine alte Adeliche Familie in dem Hertzogthum Mecklenburg; wir können aber von ihr keine weitere Nachricht geben, ausser daß deren Stamm-Hauß Weisin auch in dem Hertzogthum Mecklenburg gelegen sey. Gauhens Adels-Lexicon.
# Zedler:Weisse Brustküchlein, Augspurger

Weisse Brustküchlein, Augspurger, Trochisci Bechici Albi, P. A. R.
    Rec. Sacchari (des weissesten) ℔i. ℥viii.
       Mucilaginis Tragacanthi (des weissesten, und zwar mit Rosenwasser gemacht) q. s.
Machet kleine Küchlein daraus, welche in der Heiserkeit, im Husten und in der Engbrüstigkeit gute Dienste leisten.
# Zedler:Weisen der Chaldäer

Weisen der Chaldäer, Lat. Magi Chaldaeorum, waren unter den Chaldäern eine Secte der Zauberer oder Wahrsager, welche sich rühmten, sie könnten die Thüren der Höllen mit ihren Zaubereyen aufschliessen, und von da die Seelen an andre Oerter führen. Sie waren graue und ansehnliche Leute mit langen Bärten. So bald sie in die Zunfft waren aufgenommen worden, so badeten sie sich zu Anfang des Neu-Monden 19 Tage im Euphrat, und kehrten sich des Morgens nach dem Aufgang der Sonnen; alsdenn brummeten sie eine Zeitlang, und schienen die Teuffel anzuruffen. Hierauf spye man ihnen 3 mahl ins Angesicht, welches sie also vertrugen, daß sie auf niemanden, der vorbey gieng, die Augen wendeten. Ihre Speise waren Eicheln, ihr Tranck Milch und Wasser aus dem Fluß Choaspes, und schliefen auf dem Graß unter dem bloser. Himmel. Nachdem sie durch diese Ceremonien gnugsam eingeweyhet waren, wurden sie um Mitternacht nach dem Tigerfluß gebracht, und allda mit vielen wunderlichen Gebräuchen und Zauberkünsten gewaschen, und denn wieder nach Hause begleitet, woselbst ihnen ein sonderbahrer Rock angezogen wurde. Sie hielten Wasser und Feuer vor den Ursprung aller Dinge. Es waren dreyerley Magi, derer Vornehmste nur von Mehl und Oele lebten. Wie Herodotus Lib. I schreibet, waren unter den Babyloniern drey Stämme oder Geschlechte, die von nichts anders als Fischen lebeten, welche sie in der Sonne dörreten, darnach in einen Mörser stampften, und durch ein Tuch seiheten, endlich einen Teig daraus machten, und also ihr Brod bucken. Diese Weise der Magi waren der Könige Rathsherrn. Ihre Leichname wurden nach ihren Todte nicht begraben, biß solche die wilden Thiere zerrissen hatten. Sie beschwuren die Seelen der Verstorbenen, damit sie zukünfftige Dinge von ihnen erfahren möchten; zu dem Ende sie sich auch der jungen Kinder bedieneten. Der Babylonischen Sternseher, Zauberer, Weisen und Wahrsager wird auch an vielen Orten der Heil. Schrifft gedacht. Dan. I, 20. Il, 2 IV, 4. V, 7. u. 15. Der uralte Griechische Schrifftsteller Eupolemus beyzeuget, es habe der Ertz-Vater Abraham die Sternkundigung und Wahrsagerkunst bey den Chaldäern erfunden. Ingleichen schreibet Berosus, bey dem Eusebio, es sey nach der Sündfluth bey den Chaldäern ein rechter berühmter und im Himmelslauf erfahrner Mann im Leben gewesen, durch welchen ohne Zweiffel Abraham zu verstehen ist. Wie diese Chaldäer weiter im Himmelslaufe erfahren gewesenen, kan unter dem Artickel: Chaldäische Philosophie, im V Bande, p. 1951 u. ff. nachgelesen werden. Dappers Beschr. von Chaldäa, p. 97 u. f. Lucian. Vitruv. Praef. Herodotus Lib. I. Dion. Chrys. Cicer. Tertul.
# Zedler:Weisse Brunetröslein

Weisse Brunetröslein, ist Anemome major alba, prima.
# Zedler:Weisse Brustküchlein, Willisens

Weisse Brustküchlein, Willisens, Trochisci Bechici Albi, Willisii.
Machet mit aufgelösetem Traganthgummi nach der Kunst Küchlein daraus.
# Westfalen (Kämpchen)

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Kämpchen |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Westfalen |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Ruhr mir sang, S. 54-55 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | k. A. |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1909 |
| Verlag: | Hansmann & Co. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bochum |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[54] Westfalen).
Westfalenland, dich will ich preisen, Du bist noch deutschen Sanges wert, Zum Schwerte gibst du uns das Eisen, Die Kohle für den deutschen Herd.
Du bist das Kleinod noch inmitten
Von Edelsteinen mancher Art – Du hast die guten, alten Sitten, Die alte Treue dir gewahrt. –
[55] So haben oft schon deine Dichter
Im Lied dir den Tribut gezollt –
Ich aber ford’re and’re Richter
Und buhle nicht um Gunst und Gold. – Wohl will ich dich, Westfalen, preisen, Doch ächten auch die harte Fron,
Womit man Kohle hier und Eisen
Gewinnt um einen Hungerlohn.
Und seh’ ich deine Schlote rauchen, Westfalenland, ein stolzes Bild, – Ich weiß doch, daß sie Gift nur hauchen
Rings für das blühende Gefild. –
Ich weiß, wie an den Feueressen Der arme Fröner schnell verdirbt – Und will den Bergmann nicht vergessen, Der eines frühen Todes stirbt. –
Mein Heimatland, du bist mir teuer,
Wie hätte sonst ich Sohnesrecht – Doch haß ich auch wie Blut und Feuer Den Zwingherrn und den feigen Knecht. – Und ob auch deine Schlösser ragen
In stolzer Pracht zum Himmelsblau –
Das Volk muß doch die Lasten tragen, Das arme Volk, von jedem Bau. –
Schön bist du, Land der roten Erde, Im Morgengold, im Abendlicht –
Nur auch ein Land der Freiheit werde,
Dies will und fordert mein Gedicht. Daß deine Söhne nicht mehr länger Verkümmern noch bei kargem Sold – O schafft es mit, ihr freien Sänger,
Die ihr nicht singt um Gunst und Gold! –
Gedenkt der Vorzeit, wo die alten, Die freien Sachsen, hier gehaust – Ihr sollt die starke Kraft erhalten, Die noch im Volke pulst und braust. –
Laßt mächtig euer Lied erschallen,
Daß es durch alle Herzen loht – Die ihr in Hütten singt und Hallen, O singt die alte Knechtschaft tot. –
# Westfälischer Friede

Als Westfälischer Friede werden zusammen die beiden Vertragswerke bezeichnet:
* Zwischen dem Heiligen Römischen Reich und Schweden: Vertrag von Osnabrück
* Zwischen dem Heiligen Römischen Reich und Frankreich: Vertrag von Münster
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Westfälischer Volksbrauch am Palmsonntage

Textdaten :
| Autor: | R. B. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Westfälischer Volksbrauch am Palmsonntage |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 13, S. 220 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1897 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Das Palmstocksuchen im Westfälischen. Nach einer Originalzeichnung von Fritz Bergen.
Westfälischer Volksbrauch am Palmsonntage. (Mit Abbildung.) In jener äußersten Ecke des westfälischen Münsterlandes, deren Mittelpunkt die industriereiche Stadt Bocholt (Buchholz) ist, hat sich noch eine uralte Sitte in die Gegenwart herübergerettet, welche an die vorchristliche Zeit erinnert: das Palmstocksuchen. Der „Palmstock“ ist die von der Rinde befreite weiß geschälte Krone eines jungen Kieferbaumes. Die Enden der einzelnen Zweige werden mit „Palmvögelchen“, d. h. kleinen, aus Kuchenteig geformten, Vogelgestalten, verziert, während die Spitze von einer großen Brezel, dem „Krekeling“, oder von einem Apfel, einer Orange gekrönt wird. Ketten von gebackenem Obst oder Zuckerzeug vervollständigen die Aufstauung des Palmstockes.
Am Palmsonntagmorgen gilt es nun für die Kinder, den in irgend einem Winkel des Hauses versteckten Palmstock zu suchen. Ist er gefunden, so wird er im Triumphe hinausgetragen auf die Straßen. „Palmsonntag!“ rufen die Kleinen, mit ihrem Schatz prunkend und frohlockend, aus, nicht ohne den Neid anderer mit weniger schönen Palmstöcken versehenen Spielkameraden zu erwecken. Zu Haus wird dann der Schmuck des Palmstockes fröhlich verschmaust.
Man hat es hier offenbar mit einem Stück altgermanischer Frühlingsfeier zu thun. Die Vögel als symbolische Bringer des Lenzes lassen darüber fast keinen Zweifel. R. B.
# Westheim (Pfalz)

* Westheim
* Texte und Quellen zum Ort Westheim in der Pfalz
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: 7644988-9 Weitere Angebote

## Beschreibungen und Geschichte

* Johann Goswin Widder: Westheim. Aus: Versuch einer vollständigen geographisch-historischen Beschreibung der kurfürstl. Pfalz am Rheine. 2. Band, Frankfurt und Leipzig 1786, S. 281–282 Google
* Michael Frey: Westheim. Aus: Versuch einer geographisch-historisch-statistischen Beschreibung des kön. bayer. Rheinkreises, 1. Band: Beschreibung des Gerichts-Bezirkes Landau, Speyer 1836, S. 597–599 Google, Google, Google

## Zeitungen

Zeitungen der Region siehe unter Pfalz/Zeitungen
# Zedler:Säckgen, wenn die Reinigung nach der Geburt zu wenig oder gar nicht gehet

Säckgen, wenn die Reinigung nach der Geburt zu wenig oder gar nicht gehet.
Machet daraus Species, zum Säckgen, ins Geträncke zu legen.
# Zedler:Säckgen (Colic-) Kräutermanns

Säckgen (Colic-) Kräutermanns. Nehmet Hirse, Haber, gemein Saltz, jedes eine Handvoll, Lorbeerblätter, eine halbe Hand, Lorbeern, [436] drey Untzen; Macht daraus nach der Kunst ein Säckgen. Es dienet äusserlich wider das Reissen im Leibe.
# Zedler:Säckgen (Haupt-) Guainers

Säckgen (Haupt-) Guainers, Sacculus Cephalicus, Guainerii.
Machet mit rothen Tuche Säckgen daraus.
# Zedler:Säckgen, wenn bey Brüchen die Därme und Netz heraus getreten, solche wieder hinein zu bringen

Säckgen, wenn bey Brüchen die Därme und Netz heraus getreten, solche wieder hinein zu bringen: Nehmet ein gut Theil Haber, thut denselben in einen neuen Topf, schüttet flüssend Wasser daran, lasset es also beym Feuer kochen; wenn es nun wohl gesotten hat, so thut darein ein halb Pfund frische ungesaltzene Butter, lasset es ferner mit einander sieden, darnach thut das [442] gesottene mit einander in zwey Säckgen, lasset den Topf immittelst bey dem Feuer stehen, damit man eins um das andere wärmen könne. Mit diesem Säckgen bähet den Ort, da der Schade ist, drücket den Bruch mit dem Säckgen hinein. Es wird gut thun, wenn alle andere Mittel nichts verfangen wollen.
# Zedler:Säckgen (Bier-) zur Angesichts-Rose, Brunners

Säckgen (Bier-) zur Angesichts-Rose, Brunners, Sacculus ad Cerevisiam in Erysipelate Faciei, Brunneri, so er in seinen Consil. medic. p. 14. u. ff. also zu verfertigen lehret:
Schneidet und stosset alles klein, und bindet es in ein Säckgen, welches aus gedoppelter weisser Leinwand gemacht worden. Dieses wird in einen neuen Topf gethan, und Bier darüber gegossen, wie der Schrifftsteller p. 12. ausführlicher lehret.
# Zedler:Säckgen, eine schwache Frucht im Mutterleibe zu stärcken

Säckgen, eine schwache Frucht im Mutterleibe zu stärcken.
Mischet und machet ein Säckgen davon, besprenget es mit Malvasier, und leget es fein warm auf den Nabel.
# Zedler:Säckgen, wenn das Kind in der Geburth nicht recht gekehret ist, solches zu wenden

Säckgen, wenn das Kind in der Geburth nicht recht gekehret ist, solches zu wenden:
Zerhacket diese Kräuter, und thut sie in ein Säcklein, kochet es in frischer Milch, und leget es über die Schaam, es hilfft bald.
# Zedler:Säckgen (Colic-) Michaelis

Säckgen (Colic-) Michaelis, Sacculus in Colica, Michaelis.
Machet Säckgen daraus.
# Zedler:Sanfelicius (Anton)

Sanfelicius (Anton) ein Neapolitanischer Franciscaner, gab ein Buch De Situ & origine Campaniae, zu Neapolis 1562 in 4 heraus, welches man in dem thesauro antiquitatum & historiarum Italiae findet. Toppi bibl. Napolet.
# Zedler:Santbechius, (Daniel)

Santbechius, (Daniel) ein Mathematicus von Nimägen, lebte im 16 Jahrhundert, und schrieb:
    1. Problemata astronomica & geometrica in 7 Abschnitten, Basel 1561 in sol.
    2. 5 Libros demonstrationum triangul. regiomontani etc.
Hofmanns Lexic. univers. Voßius de historic. lat. Andreä Bibl. belg. Sweertius Athen. Belg.
# Zedler:Sanfelicius (Johann Frantz)

Sanfelicius (Johann Frantz) aus einem adelichen Geschlechte von Neapolis, wurde endlich Cantzler daselbst, lebte in der Mitte des 17 Jahrhunderts, und schrieb
    1. 3 Tomos Decisionum supremorum tribunalium regni Neapolitani, Leiden 1675 in fol.
    2. Praxin judiciariam, ebend. 1675 in fol.
Toppi bibl. Napolet.
# Zedler:Sanfelicius (Joseph)

Sanfelicius (Joseph) ein Jesuit, er hat unter dem Namen Eusebius Philopater
    Animadversiones morales ac theologicas in Historiam civilem regni Neapolitani, pluribus duum amicorum literis publico expositas, zu Neapolis 1728 in 4 heraus gegeben.
Mylii Biblioth. P. II. p. 150.
# Zedler:Santaro da Melfi

Santaro da Melfi, ein Neapolitanischer Mönch, aus dem Orden der fratrum minorum de obs. lebte in der Mitten des 17 Jahrhunderts, und schrieb:
    1. Tesori Spirituali e temporali cavati da regali monasteri di S. Chiara, Rom 1650 in 8.
    2. Morales commentarios in Statuta & constitutiones summarias ordin, fratrum miuorum de Observ.
Toppi Biblioth. Napolet.
# Zedler:Santaver

Santaver, eine Stadt in Neu-Castilien. Es soll nach einiger Meinung das alte Ergavica seyn, dessen Ptolemäus gedencket. Baudrand.
# Zedler:Santa Stella, (Signora)

Santa Stella, (Signora,) eine künstliche und berühmte Sängerin in Italien.
# Zedler:Santa Trinidad de Buenos Ayres

Santa Trinidad de Buenos Ayres, Stadt, siehe Buenos Ayres, im IV Bande p. 1870. u.f.
# Zedler:Santaren, Santara, Santarein, Santeren

Santaren, Santara, Santarein, Santeren, Lat. Frenopolis, Scalabis, praesidium Julium, eine Stadt in Portugall, in der Provintz Estremadura, zwölff Meilen von Lissabon, an dem Tajo, in einer lustigen Gegend, da sich die Könige oft zu belustigen pflegen, nebst einem grossen umliegenden Gebiete gleiches Nahmens. Der Boden daselbst ist so fruchtbar durch die Ergiessung des Tajo, welche zu gewissen Zeiten im Jahr geschicht, daß das Korn im zweyten Monath nach der Einsäung schon reiff wird. Die Patronin dieser Stadt ist die Heil. Irene, von welcher sie den Nahmen haben soll, indem Santarein gleichsam so viel heissen soll als Sant Irene (Sancta Irene.) Es ist daselbst ein solcher Uberfluß von Oelbäumen, daß sich die Einwohner rühmen, sie wolten von Oel einen Fluß machen, der so groß, als der Tajus wäre. Colmenar delices T. IV.
# Zedler:Sanffte Gemüther, stille, ruhige und friedliebende Gemüther

Sanffte Gemüther, stille, ruhige und friedliebende Gemüther, Ingenia placida, tranquilla, quieta und pacifica, sind eine Art Gemüther, welche auf gewisse masse zu denen Ingeniis lenibus, das ist, zu denen, die mit Glimpff und Manier alle ihre Dinge zu tractiren wissen, und deren Gegentheil sind die Ingenia impetuosa, die alles mit grosser Hefftigkeit auszurichten gedencken. Denen sanfften Gemüthern werden entgegen gesetzet die wütenden, schwärmenden, unruhigen und kriegerischen Gemüther (Ingenia FURIBUNDA, TURBIDA, INQUITA und BELLICOSA). Die sanfften Gemüther könnte man auch ROSEA oder LAEVIGATA und INNOCUA; gleichwie hingegen die wütenden Gemüther auch SPINOSA oder ACULEATA und PUNGENTIA ingenia nennen. Langens Protheor. Erudit. hum. p. 114. u. f.
# Zedler:Aschau, oder Aschach

Aschau, oder Aschach, lat. Aschavia, ein schöner grosser Flecken nebst Schlosse an der Donau, 3. oder 4. Meilen oberhalb Lintz in Ober Oesterreich, dem Graffen von Harrach gehörig. Es ist allda ein einträglicher Schiff-Zoll. An. 765. war daselbst eine Versammlung derer geistlichen und weltlichen Herren, welche einige unter die Concilia rechnen.
# Zedler:Assecurirte Aemter

Assecurirte Aemter werden die vier Aemter Arenshaug, Ziegenrück, Weida und Sachsenburg genennet, davon die ersten 3 im Voigtlande, das letzte aber in Thüringen gelegen.
Churfürst Augustus zu Sachsen bekam selbige von der Gothischen Landes-Portion vor die Unkosten, die er zur Zeit derer Grumbachischen Händel auf die Belagerung der Stadt Gotha gewendet.
# Zedler:Auerswalde

Auerswalde, eines derer ältesten Adelichen Geschlechter in Meissen, davon das unweit Chemnitz gelegene Stamm-Hauß Auerswalde heut zu Tage denen von Schönberg gehöret. Zu Anfang des 17. Sec. war Euphrosina von Auerswalde mit Sebastian von Berbisdorff auf Malis, Chur-Sächsischen Jägermeister verheyrathet. Fabianus von Auerswalde, gebohren zu Meissen an. 1462. war Minister unter Chur-Fürst Johann Friedrichen, und in der Ring-Kunst so erfahren, daß er davon an. 1537. ein besonderes Buch zu Wittenberg, unterm Titel: Von der alten Adelichen Kunst des Ritter-Schimpffs, des Ringens, etc. drucken lassen Hendreich. Und von eben dieser Materie hat Johann Ernst von Auerswalde, als Adjunctus zu Wittenberg, eine gelehrte Dissertation vor wenig Jahren geschrieben. Hans Wilhelm von Auerswalde, hat an. 1696. das Ritter-Guth Alberode im Schönburgischen, denen von Weissenbach verkauffet. Anno 1718. florirten die von Auerswalde auch auf dem Ritter-Guthe Gebersbach, im Amte Leißnig. Königs Ahnen-Tafel derer von Berbisdorff. Knaut. Prodr. Misn.
# Zedler:Aschau

Aschau, eine Stadt in der Ukraine in Pohlen, 20. Meilen von Bialegrodko gegen Westen, so denen Cosacken gehöret.
# Zedler:Aschbach, ein Bischöfflich Würtzburgisches Amt

Aschbach, ein Bischöfflich Würtzburgisches Amt in Francken.
# Zedler:Aschbach, ein Dorff und Guth in der Pfaltz

Aschbach, ein Dorff und Guth in der Pfaltz, welches zur Neuen Reichs-Graffschafft Wartenberg gehöret.
# Zedler:Asta, eine kleine Stadt diesseit des Ganges

Asta, eine kleine Stadt diesseit des Ganges, im Indianischen Königreich Decan, in der ehemaligen Landschaft Drangiana. Ptolemaeus.
# Zedler:Aschavia

Aschavia, siehe Aschau.
# Zedler:Atlas, ein groß und lang Gebürge in Africa

Atlas, ein groß und lang Gebürge in Africa. Plinius V. 1. Herodotus IV. 184. Siltus I. 201. Solinus 25. gedencken nur eines Gebürges, Ptolemaeus aber theilt ihn schon in das grössere und kleinere. Das erstere heisset heut zu Tage bey denen Einwohnern Ayduacal, und scheidet Biledulgerid von Barbarien; das andere Errif, welches sich längst der Küste des mittelländischen Meeres, von der Meer-Enge Gibraltar, bis zum Königreich Tunis, oberhalb Bonna erstrecket. Der größre ist an vielen Orten gar wüste und unbewohnet, auch mit sehr unwegsamen Wäldern besetzet, der kleinere aber hat gar eine temperirte Lufft, und grosse wohl-bewohnte Flecken und Dörffer. Das Jahr hat daselbst nur zwey Witterungen, weil der Winter vom October bis zum April, und der Sommer die andern 6. Monathe dauret. Auf diesem Gebürge zehlet man über 70. feste Castelle, unter welchen Tanimal gantz unersteiglich seyn soll. Salmosius ad Solin. Cellarius Not. Orb. Ant. IV. 7. Marmolius Descr. Arf. VI. Was die Alten von diesem Berge gedichtet, ist unter dem folgenden Titel nachzusehen.
# Zedler:Vuje

Vuje, Chinesischer Kayser, um das Jahr der Welt 2752, vor Christi Geburt 1197, regierte vier Jahr, Allgem. Chron. B. I, p. 98.
# Zedler:Vöckl, oder Vöckla, Vökla

Vöckl, oder Vöckla, Vökla ein Schiff- und Fischreicher Fluß in Ober-Oesterreich, siehe in den Artickel: Vöcklabrück.
# Zedler:Vödröd, ein Dorf oder Flecken in Ober-Ungarn in der Grafschafft Preßburg

Vödröd, ein Dorf oder Flecken in Ober-Ungarn in der Grafschafft Preßburg, die Kirche daselbst haben die Erbauer den heil. Andreas geweihet, dahero auch dieser Ort auf Slavisch den Nahmen Woderad bekommen, welches soviel als ein Fischer oder der das Wasser liebet, heisset, weil Andreas ein Fischer gewesen. Desgleichen führet auch dieser Ort den heil. Andreas im Siegel. Es gehöret dieser Ort nebst der dabey liegenden Mühle und Wald unter die Herrschaff der Graffen Zichy. Man trifft hier eine unbeschreibliche Menge von Elstern und Raben an, welche zu gantzen Heerden, sonderlich des Winters um diese Gegend sich einfinden. Die dasigen Einwohner halten die jungen Raben vor die delicateste Speise, und wissen sie auf eine besondere Art, wenn sie noch gantz nackend und ohne Federn sind, aus den Nestern herauszuhohlen, zuzurichten und mit grossem Appetit zu verzehren. Die Gegend herum ist groß und eben, und seynd sehr grosse Weinberge herum. Belii Notit. Hungar. T. II, p. 200.
# Zedler:Vuczidern

Vuczidern, Stadt, siehe Wuczidern.
# Zedler:Vöcklabrück oder Vöklabrück

Vöcklabrück oder Vöklabrück, eine wohl gebauete Landes-Fürstliche Stadt in Ober-Oesterreich, in dem so genannten Hausruck-Viertel, acht Meilen von Lintz an der nach Saltzburg und Italien gehenden Land-Strasse, gelegen. Sie hat von dem Schif- und Fischreichen Vöckl-Flusse, so an ihren Ringmauren vorbeyfliesset, den Nahmen bekommen. Der Kayser Friedrich IV ihat ihr das Privilegien ertheilet, alle Leibeigene in Schutz zu nehmen; der Ertz-Hertzog Albrecht IV. aber ihre Bürger und Kaufleute dergestalt befreyet, daß sie von ihren Waaren in den sämtlichen Oesterreichischen Landen keinen Zoll erlegen dürffen. Nachdem sie erstlich an Bayern, und nachgehends an die Grafen von Saltzburg viele Jahre versetzt gewesen, ist sie endlich wieder eingelöset worden; da sie denn 1718. aufs neue bey der löblichen Landschaft Sitz und Stimme erhalten von Hoheneck Beschr. von Ober-Oesterreich T. II, p. 733.
# Zedler:Vödröd, ein Ungarisches Schloß in der Gespannschafft Preßburg

Vödröd, ein Ungarisches Schloß in der Gespannschafft Preßburg, dem Schlosse Nemet-Gurab gegen über, welches nach altväterischer Art gebauet ist, und dem Geschlecht der Grafen von Zichy zuständig, welche sich aber selten daselbst aufhalten, ausser wenn sie die Oeconomie untersuchen und besichtigen wollen. Belii Notit. Hung. T. II, p. 180.
# Zedler:Vurthern

Vurthern, ein unbekannter Ort in Thüringen, dessen in einem Diploma von 1120 Erwehnung geschiehet. Ludewig Reliqua MSCtor. im X Bande, p. 136.