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# RE:Autolaos

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| ⟨ Autolala | Autoleon 1 ⟩ |
| Nothos des Arkas ||
| Band II,2 (1896) S. 2599 (IA) ||
| Autolaos in Wikidata ||
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Autolaos (Αὐτόλαος), Nothos des Arkas, vor des letzteren Verbindung mit der Dryas Erato (der Mutter des Azan, Apheidas und Elatos) von einer ungenannten Mutter geboren, Paus. VIII 4, 2. Er ist in Thelpusa localisiert, wo er in die Kindheitssage des Asklepios eingreift, Paus. VIII 25, 11; s. o. unter Asklepios S. 1648.
# RE:Capsum

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| ⟨ Capsarius 2 | ad Capsum Iuliani ⟩ |
| Stadt im inneren Africa, angeblich im Quellengebiet des Bagradas ||
| Band III,2 (1899) S. 1554 ||
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Capsum (Κάψον ἢ Κάψα), Stadt im inneren Africa, angeblich im Quellengebiet des Bagradas gelegen, Ptol. IV 6, 29.
# RE:Captio

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| ⟨ Captatoriae institutiones | Captivitas ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 1555 ||
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Captio s. Capere Nr. 2.
# RE:Capsa 1

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| ⟨ Caprotina | Capsa 2 ⟩ |
| Oase im inneren Tunesien ||
| Band III,2 (1899) S. 1553 ||
| Gafsa in der Wikipedia ||
| Capsa in Wikidata ||
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Capsa. 1) Oase mit Stadt im innern Tunesien, das heutige Gafsa, ca. 130 km. westlich von Gabès, dem alten Tacape, an der kleinen Syrte (das Itin. Ant. 77 giebt die Entfernung von Tacape mit 71 Millien zu gering an). Die Lage ist gut beschrieben von Sallust Iug. 89. Die Stadt, deren Gründer der libysche Hercules gewesen sein soll (Sall. a. a. O.), war dem Iugurtha botmässig, der dort Schätze deponiert haben sollte (Strab. XVII 831), wurde aber von Marius im J. 106 v. Chr. genommen und zerstört (Sall. Iug. 91. Flor. III 1, 14). Später gelangte die Stadt wieder zu Blüte, hatte unter den Römern zwar anfangs kein Stadtrecht (Plin. n. h. V 30 zählt die Capsitani unter den nationes auf), war aber bereits unter Hadrian Municipium, CIL VIII 98, noch später colonia (Tab. Peut. Geogr. Rav. III 5 p. 143, 16, wo Capsalco aus Capsa colonia entstanden ist). Erwähnt wird die Stadt auch von Ptol. IV 3, 39. Nach der diocletianischen Teilung der Provinz Africa gehört C. zur Byzacena (der Bischof von C. erscheint unter denen der Byzacena in dem Bischofsverzeichnis vom J. 484, in Halms Victor Vitensis p. 67). Nach Iustinians Bestimmung sollte der Dux der Byzacena in C. residieren (Cod. Iust. I 27, 2, 1 a). Das heutige Gafsa ist zum guten Teil aus den Materialien der alten Stadt gebaut, s. CIL VIII p. 22ff.
# RE:Capsa 2

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| ⟨ Capsa 1 | Capsarius 1 ⟩ |
| Zylinderförmiger Behälter ||
| Band III,2 (1899) S. 1553 ||
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2) Capsa (Demin. capsula, capsella), κάμψα (Hesych.), κάμπτρον, κάμπτρα (Gloss.). Ein cylinderförmiger Behälter zur Aufbewahrung und zum Transport verschiedener Gegenstände. Die Form ergiebt sich aus Plin. n. h. XVI 229, wonach das in dünne Platten geschnittene Buchenholz besonders zu capsae und scrinia geeignet ist. Mit dem cylinderförmigen scrinium (s. d.) ist C. auch da synonym, wo es einen Behälter für Bücherrollen bezeichnet. Cic. div. in Caec. 51. Catull. 68, 36. Hor. sat I 4, 22. 10, 63; ep. II 1, 268. Dig. XXXIII 10, 3, 2. Auch die C., in der der Capsarius den Schülern Bücher und Schreibzeug nachträgt, kann als Scrinium bezeichnet werden. Corp. Gloss. III 646 καμπτροφόρος puer scriniarius. Ferner ist C. als Behälter für Schmucksachen (Sen. ep. 115, 2. Hist. Aug. Aurel. 31, 8) mit der ebenfalls cylinderförmigen Cista synonym. Endlich findet die griechische Bezeichnung κάμπτρα, κάμπτρον so am besten ihre Erklärung. Öfter wird C. noch erwähnt als Behälter zur Aufbewahrung von Früchten. Plin. n. h. XV 82. Mart. XI 8, 3. Dig. XXXIII 7, 12, 1. In einer capsula ist enthalten das Gebäck, welches am Kopfende (fulcrum) des Bettes des Flamen dialis stehen muss (Fab. Pictor bei Gell. X 15, 14), die Spindeln der Klotho bei Sen. lud. 3, 4. Vgl. noch Plin. n. h. XXX 102. Petron. 67.
# RE:Capsarius 1

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| ⟨ Capsa 2 | Capsarius 2 ⟩ |
| Sklave für Bücher u. Schreibzeug bei Schulkindern ||
| Band III,2 (1899) S. 1553 ||
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Capsarius. 1) Der Sclave, der den Schulkindern Bücher und Schreibzeug in einer Capsa nachträgt. Suet. Nero 36. Dig. XL 2, 13; vgl. Iuv. 10, 117.
# RE:Capta

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| ⟨ Capsur | Captatoriae institutiones ⟩ |
| Beiname der Minerva ||
| Band III,2 (1899) S. 1554 ||
| Capta in Wikidata ||
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Capta, Beiname, den die Göttin Minerva in Rom in dem kleinen, am unteren Abhange des Caelius gelegenen Tempel (Minervium Argeerurkunde bei Varro de l. l. V 47) führte, erwähnt nur von Ovid. fast. III 837, der v. 839–846 vier verschiedene Erklärungsversuche des Namens anführt: 1) als dea capitalis = ingeniosa; 2) weil sie de capitis paterni vertice prosiluit; 3) weil sie als Gefangene nach der Eroberung von Falerii nach Rom kam; 4) weil auf Diebstahl in jenem Heiligtume capitis poena steht. Der erste Blick zeigt, dass nur die vorletzte Erklärung ernst zu nehmen ist (obwohl, um von den Absonderlichkeiten Huschkes Röm. Jahr 356 u. a. zu schweigen, neuerdings wieder O. Gilbert Gesch. und Topogr. d. Stadt Rom II 39 Anm. der Meinung ist, dass der – wohlgemerkt garnicht überlieferte – Name Capita von Capitolium nicht getrennt werden könne), und Ovids Worte selbst (v. 843f. an quia perdomitis ad nos captiva Faliscis venit et hoc ipsum littera prisca docet) weisen auf die Stadtchronik oder möglicherweise sogar auf die Tempelinschrift als Quelle dieser Ansicht hin: dass Minerva später noch in Falerii verehrt wurde, steht durch die Inschrift CIL XI 3081 fest. Danach würde das Heiligtum der Minerva Capta (über dessen angeblichen Stiftungstag am 19. März vgl. Wissowa Analecta Rom. topogr. 18) nach der Zerstörung von Falerii im J. 513 = 241 erbaut sein (vgl. Jordan Hermes IV 243f.). Näheres s. unter Minerva.
# RE:Captatoriae institutiones

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| ⟨ Capta | Captio ⟩ |
| Erbeinsetzungen in erbschleicherischer Absicht ||
| Band III,2 (1899) S. 1554–1555 ||
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Captatoriae institutiones sind Erbeinsetzungen in erbschleicherischer Absicht. In einer Zeit, in der über die Zunahme der Erbschleicherei vielfach Klage erhoben wird (vgl. z. B. Horat. sat. II 5. Iuven. XVI. Mart. I 10. VIII 27), erklärte der [1555] Senat diese Verfügungen für unverbindlich. Dig. XXVIII 5, 72 (71). Dadurch sollen jedoch nicht alle testamentarischen Verfügungen getroffen werden, welche eine letztwillige Gegengabe nach sich ziehen, sondern nur solche, die jemanden begünstigen, damit er eine solche Gegengabe mache, während es noch ungewiss ist, ob er dazu geneigt sein werde. Dig. XXVIII 5, 71 (70): Captatorias institutiones, non eas senatus improbavit, quae mutuis affectionibus iudicia provocaverunt, sed quarum conditio confertur ad secretum alienae voluntatis.
# RE:Capsarius 2

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| ⟨ Capsarius 1 | Capsum ⟩ |
| Sklave in Bädern ||
| Band III,2 (1899) S. 1554 ||
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2) Der, welcher in den Bädern Kleider und Wertsachen der Badenden in Verwahrung nimmt, Dig. I 15, 3, 5. Er bekommt nach Ed. Diocl. 7, 75 von jedem Badenden zwei Denare (etwas über 3½ Pf.). Nach Dig. a. O. steht er unter der Iurisdiction des Praefectus vigilum. Ein capsararius de Antoninianis (von den Thermen des Caracalla) CIL VI 9232.
Der C. der Livia CIL VI 3952 wird wohl auch irgend etwas in einer Capsa zu bewahren gehabt haben. Der puer c. ebd. 6245 ist wohl C. in der Bedeutung Nr. 1, und auch ebd. 7368 ist dies nicht unmöglich. Dunkel bleibt die Bedeutung der C. beim Militär, Dig. L 6, 7 (6). Blümner Maximaltarif 120.
# RE:Capsur

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| ⟨ ad Capsum ultimum | Capta ⟩ |
| König eines maurischen Stammes, Verbündeter des Vandalenkönigs Geiserich, Vict. ||
| Band III,2 (1899) S. 1554 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Capsur, König eines maurischen Stammes, Verbündeter des Vandalenkönigs Geiserich, Vict. Vit. I 11, 35. 37.
# RE:Arubium

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| ⟨ Arubinus | Arucci ⟩ |
| Festung in Moesia inferior oder Scythia ||
| Band II,2 (1896) S. 1487 ||
| Măcin in der Wikipedia ||
| Măcin in Wikidata ||
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Arubium, eine, wie der Name zeigt, von Kelten gegründete Feste in Moesia inferior oder Skythia, am Unterlauf des Istros nahe der letzten Beuge bei Dinogeteia gelegen, demnach etwa der heutige Ort Mačin, welcher früher Večin, byzantinisch Βιτζίνη, hiess. In der Tab. Peut. steht Troesmis (jetzt Iglica) VIII m. p. Arubio XXVI m. p. Noviudini (jetzt Isakča); Itin. Ant. p. 225 Troesmis IX Arrubio IX Diniguttia XX Novioduno, vgl. Geogr. Rav. IV 5; einen der leg. II. Herculea zugeteilten cuneus equitum catafractariorum Arubio vermerkt Not. dign. or. 36 p. 99; vgl. Arubianus.
# RE:Aruei

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| ⟨ Arudis | Arueris ⟩ |
| Band II,2 (1896) S. 1487 ||
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Aruei (Euseb. onom. 225, 100 Lag.) s. Aruir.
# RE:Arula

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| ⟨ Arvius 5 | Arulenus 1 ⟩ |
| raetischer Fluß = Aare ||
| Band R (1980) S. 48 ||
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Arula. Raet. Fluß. = Aare (S III 1 [s. d.]).
# RE:Arukaioi

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| ⟨ Arviragus | Arukkia ⟩ |
| Volk in Palästina ||
| Band II,2 (1896) S. 1490 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Arukaioi, nach Josephus (ant. Iud. V 89) Name einer im alten Palaestina ansässigen kanaanitischen Völkerschaft, er meint wohl die Bewohner des Gebiets von Arka in Phoinikien, vgl. Jos. a. a. O. I 138.
# RE:Arucci

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| ⟨ Arubium | Ἀρούδια ὄρη ⟩ |
| Ort in Hispania Baetica ||
| Band II,2 (1896) S. 1487 ||
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Arucci, Ort in Hispania Baetica an der Strasse von Aesuris nach Pax Iulia, 30 Millien östlich von letzterer, an der Grenze Lusitaniens (Itin. Ant. p. 427, 2 und bei dem Geogr. Rav. 317, 17 Aruci). Plinius III 14 nennt unter den Städten der Celtici im Bezirk von Hispalis Arunci (Arungi die Leidener Hs.) und ebenso Ptolemaios II 4, 11 in falscher Lage Ἀρουκί. Nun ist in dem portugiesischen Moura die einzige Inschrift (aus augustischer Zeit) gefunden worden, die von der civitas Aruccitana gesetzt ist (CIL II 963). Der alte Name aber lebt in dem nicht weit von Moura an der spanischen Grenze gelegenen Aroche fort, wo einige andere Inschriften, aber ohne den Ortsnamen, gefunden worden sind. A. lag daher wahrscheinlich irgendwo zwischen beiden (vgl. CIL II p. 123), wozu die Entfernungen des Itinerars ungefähr stimmen. Vgl. auch Turobriga. Die Schreibung des Namens bei Plinius beruht vielleicht auf einer Besonderheit der Aussprache; vgl. Oringis.
# RE:Arueris

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| ⟨ Aruei | Arverni ⟩ |
| Aegyptischer Gott ||
| Band II,2 (1896) S. 1487–1488 ||
| Horus in der Wikipedia ||
| GND: 118707205 ||
| Horus in Wikidata ||
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Arueris (Ἀρούηρις Plut. Is. et Os. 12; Ἀρώηρις CIG 4716e. 4860; Ἀρόηρις CIG 4859; vgl. Πετεαρόηρις CIG 4893, Ἁρουήρωις Zeitschr. f. ägypt. Sprache XXI 160), der ägyptische Gott Ḥar-wêr (Totenbuch CXLII 3. Ztschr. f. ägypt. Sprache X 78. XXI 114), der ‚ältere Horos‘, πρεσβύτερος Ὧρος (Plut. a. a. O.), angeblich geboren am 2. Schalttage des Jahres als Sprössling [1488] der Rhea (Nut) und des Kronos (Ḳêb; vgl. ‚Ḥôr der Sohn des Ḳêb‘ Totenbuch XVII 74), nach einer andern Lehre erzeugt von Isis und Osiris, als beide noch im Mutterschosse weilten; vgl. auch Birch in Arundale-Bonomi Gallery of Antiquities I 36. Brugsch Religion u. Mythologie 530ff.; Ägyptologie 362. In A. zeigen sich noch Reste einer Verehrung des Horos, bei welcher dieser der Lichtgott κατ’ ἐξοχήν war (Totenbuch XV 34) und zu Osiris-Isis eine ganz selbständige Stellung hatte. Bei Verteilung der verschiedenen Abschnitte der Sonnenlaufbahn unter die einzelnen Sonnengottheiten hat A. den Abschnitt des Sommers zugewiesen erhalten. In den Götterlisten wird er häufig für Set eingereiht (Lepsius Erster Götterkreis 27), der aus religiösen Bedenken ausgelassen wurde. Dargestellt wird er als Sperber-Sphinx mit den beiden Königskronen auf dem Haupte (Champollion Panthéon 39a) und als Mann mit Sperberkopf und den beiden Kronen, aber auch ohne diese (Champollion a. a. O. 39. Wilkinson Manners and Customs III Taf. 29, 2. Lepsius Denkmäler III 33e). Er wurde dem Apollon gleichgesetzt (Plut. a. a. O.). Eine Inschrift von Ḳûs (Apollinopolis, CIG 4716e) ist gewidmet Ἀρωήρει θεῷ μεγίστῳ, mehrere Inschriften von Ombos (CIG 4859. 4860. Letronne Recherches p. s. à l’hist. de l’Égypte 76f.) sprechen von A. als dem θεῷ μεγάλῳ Ἀπόλλωνι, Ἀπόλλωνι θεῷ μεγίστῳ. Vgl. auch den Namen Horapollon (Parthey Personennamen 42).
# RE:Arukkia

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| ⟨ Arukaioi | Arulenus 1 ⟩ |
| Band II,2 (1896) S. 1490 ||
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Arukkia, s. Arupion
# RE:Arulenus 1

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| ⟨ Arukkia | Arulenus 2 ⟩ |
| Q. Iunius Nr. 149 A. Rusticus, cos. suff. im J. 92 n. Chr. ||
| Band II,2 (1896) S. 1490 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|II,2|1490||Arulenus 1|[[REAutor]]|RE:Arulenus 1}} | |
Arulenus. 1) Q. Aru[lenus?], Consul suffectus am 1. September 92 n. Chr. mit C. Iulius Silanus, Inschrift von Ostia, CIL XIV 245. Möglicherweise identisch mit dem Stoiker Iunius Arulenus Rusticus. Doch führen die Aruleni meist den Vornamen Lucius, vgl. CIL VI 12331–12343.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Artorius 7a | Asinius 8a ⟩ |
| Band S XII (1970) S. 99 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|S XII|99||Arulenus 1|[[REAutor]]|RE:Arulenus 1}} | |
    S. 1490 zum Art. Arulenus 1):
S. u. Q. Iunius Arulenus Rusticus.
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| ⟨ Arula | Arura ⟩ |
| Band R (1980) S. 49 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|49||Arulenus 1|[[REAutor]]|RE:Arulenus 1}} | |
Arulenus
1) Q. Iunius (X 1083. S XII 511 Nr. 149 [vgl. d.]) A. Rusticus, cos. suff. im J. 92 n. Chr.
# RE:Arudis

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| ⟨ Ἀρούδια ὄρη | Aruei ⟩ |
| Ort in Syrien ||
| Band II,2 (1896) S. 1487 ||
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Arudis (Ptol. V 15, 14. Tab. Peut. Arulis; Geogr. Rav. II 15 Araris), Ort der Landschaft Kyrrhestika in Syrien, am Euphrat, an der Strasse von Zeugma nach Samosata, 24 Millien oberhalb Zeugma gelegen, also der Lage nach identisch mit Abarara (Itin. Ant. 190 22 Millien oberhalb Zeugma).
# RE:Aruir

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| ⟨ Arvina | Arviragus ⟩ |
| Ort im judäischen Gebirge ||
| Band II,2 (1896) S. 1490 ||
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Aruir (Hieron. Onomast. ed. Lagarde 96, 5. Euseb. ebd. 225, 100 Ἀρουεί), Ort auf dem judaeischen Gebirge, 20 Millien nördlich von Jerusalem; nicht identificiert.
# RE:Bryazon

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| ⟨ Bryaxis | Brychon 1 ⟩ |
| nach Plin. n. h. V 148 ein Küstenfluss Bithyniens, zwischen Cius und Nikomedia, ||
| Band III,1 (1897) S. 920 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register III,1 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|III,1|920||Bryazon|[[REAutor]]|RE:Bryazon}} | |
Bryazon, nach Plin. n. h. V 148 ein Küstenfluss Bithyniens, zwischen Cius und Nikomedia, der nicht näher zu bestimmen ist.
# RE:Bryalion

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| ⟨ Bruv.... | Brysopegadion ⟩ |
| Band S I (1903) S. 259 (EL) ||
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Bryalion (Plin. n. h. V 144) s. Bryllion (Bd. III S. 926, 67).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Bruv.... | Bryson 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 70 ||
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| Register R | Alle Register |
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Bryalion
Bithyn. Ort. S I. = Bryllion (III 926 [vgl. d.]).
# RE:Bryas 1

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| ⟨ Bryanion | Bryas 2 ⟩ |
| Ort am Bosporos ||
| Band III,1 (1897) S. 916 ||
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Bryas (Βρύας), 1) Ort am bithynischen Ufer des Bosporos, Theoph. 397 de Boor. Zon. XV 26 a. E.
# RE:Brychon 1

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| ⟨ Bryazon | Brychon 2 ⟩ |
| Bach im thessal. Gebirge Pelion ||
| Band III,1 (1897) S. 920 ||
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Brychon (Βρύχων, d. i. der Rauschende).
1) Bach im thessalischen Gebirge Pelion, der beim Hain der Πυλαία vorüber ins Meer fliesst [Dikaiarch.] II 7 (Müller Geogr. gr. min. I 107). Bursian Geogr. I 97.
# RE:Bryas 2

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Bryas 1 | Bryaxis ⟩ |
| Argeier ||
| Band III,1 (1897) S. 916 ||
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2) Argeier, Anführer der Tausend. Er raubt bei einer Bürgerhochzeit in Argos die Braut; letztere blendet ihn und sucht Schutz beim Volk, das sich gegen die Oligarchen erhebt im J. 417 v. Chr., Paus. II 20, 2; vgl. Curtius Gr. Gesch.⁶ II 605.