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# MKL1888:Althee

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Althee“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 424 ||
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| Empfohlene ZitierweiseAlthee. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 424. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Althee (Version vom 03.05.2021) ||
[424] Althee, s. Althaea.
# MKL1888:Altfränkisch

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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| Empfohlene ZitierweiseAltfränkisch. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 423. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Altfr%C3%A4nkisch (Version vom 24.04.2023) ||
[423] Altfränkisch, ein am Ende des vorigen Jahrhunderts infolge der Revolution entstandener Ausdruck, der die französische Tracht und Gewohnheit des Rokokozeitalters bezeichnet; dann im übertragenen Sinn alles Veraltete und Unmodische.
# MKL1888:Altgradisca

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| Empfohlene ZitierweiseAltgradisca. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 424. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Altgradisca (Version vom 20.04.2021) ||
[424] Altgradisca, s. Gradisca.
# MKL1888:Althaea

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Althaea“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 424 ||
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| Empfohlene ZitierweiseAlthaea. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 424. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Althaea (Version vom 15.04.2021) ||
[424] Althaea L. (Althee, Eibisch), Gattung aus der Familie der Malvaceen, ein- oder mehrjährige, zerstreut rauhhaarige bis samtartig filzige Kräuter mit handförmig gelappten oder geteilten Blättern, einzeln oder in Büscheln achselständigen, meist ansehnlichen Blüten, die bisweilen eine endständige Traube oder Doldentraube bilden. Etwa zwölf Arten in den gemäßigten Klimaten der Alten Welt. A. officinalis L. (gemeiner Eibisch, weiße Pappel, s. Tafel „Arzneipflanzen I“), Staude mit starkem Rhizom, 1–1,25 m hohen Stengeln, gestielten, eiförmig spitzen, schwach drei- bis fünflappigen, ungleich kerbig gesägten, weichfilzigen Blättern und großen, fleischfarbigen Blüten, wächst auf feuchtem, am liebsten salzigem Boden in Süd-, auch in Mitteleuropa bis zur Ostsee, im gemäßigten West- und Nordasien, in Nordamerika und Australien, wird besonders bei Nürnberg und Schweinfurt (Produktion ca. 200 metr. Ztr.), auch bei Jena, in Frankreich und Belgien wegen der als Radix Althaeae offizinellen Wurzel kultiviert. Diese wird im Herbst von der zweijährigen Pflanze gesammelt und frisch geschält, ist weißgelblich, etwas biegsam, mit ebenem, nicht faserigem Bruch, riecht eigentümlich süßlich, schmeckt fade schleimig und enthält viel Asparagin, Schleim, Stärke, Zucker, Salze etc. Sie dient als Zusatz zu Brustthee, zur Bereitung von Altheesirup (ein wässeriger Auszug, mit Zucker zur Sirupskonsistenz gekocht), Lederzucker (Pasta gummosa), bei der Appretur etc. und wurde schon von den alten Griechen arzneilich benutzt. A. rosea Cav. (Alcea rosea L., Stock-, Pappelrose, Rosenmalve), eine zweijährige, auch perennierende Pflanze, im Orient und in Südosteuropa, mit 2–3 m hohem, aufrechtem Stengel, rundlichen, am Grund meist herzförmigen, runzeligen, fünf- bis siebeneckigen Blättern, großen, oft gefüllten, weißen, hell- oder dunkelroten, auch gelben und braunen Blüten, die zu einer langen Traube geordnet sind, wird als Zierpflanze (besonders in den Charterschen Varietäten), in der schwarzroten Varietät aber auch auf Feldern kultiviert und zum Färben der Weine, Liköre und des Essigs, auch in der Färberei zur Erzeugung violetter und andrer Nüancen sowie als schleimiges, etwas zusammenziehendes Arzneimittel benutzt.
# MKL1888:Alterweibersommer

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| Empfohlene ZitierweiseAlterweibersommer. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 423. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Alterweibersommer (Version vom 09.03.2022) ||
[423] Alterweibersommer (fliegender Sommer, Flugsommer, Sommerfäden, Graswebe etc.), das feine, weiße Gewebe kleiner Feldspinnen, welches bisweilen im Frühjahr (Mädchensommer), öfter im Spätherbst Felder und Wiesen überzieht, in der Luft umherfliegt und fadenförmig an erhabenen Gegenständen sich anhängt. Der Volksglaube früherer Jahrhunderte brachte den fliegenden Sommer in Verbindung mit den Göttern. Nach Einführung des Christentums bezog man ihn auf Gott und Maria, weshalb er in Frankreich fils de la Vierge, im südlichen Deutschland Mariengarn, Marienfaden oder Frauensommer, in England Gossamer (Gottes Schleppe) genannt wird. Die fliegenden Fäden werden von jungen und alten Spinnen gesponnen und zwar vornehmlich von Individuen der Gattungen Luchsspinne (Lycosa), Kreuzspinne (Epeira), Krabbenspinne (Thomisus) und Weberspinne (Theridium). Diese Spinnen sind zum Herbst herangewachsen, und ihre Fäden bezeichnen die Wege, welche sie zogen. Da sie aber nur bei gutem Wetter spinnen, so steht die Erscheinung in der That im Zusammenhang mit schönen Herbsttagen. Die Fäden werden zum Teil vom Wind losgerissen und fortgeführt, aber auch von den Spinnen direkt für eine Fahrt durch die Luft erzeugt. Das Tierchen kriecht auf einen erhöhten Punkt, reckt den Hinterleib in die Höhe, schießt einen oder mehrere Fäden aus seinen Spinnwarzen empor und überläßt sich, von diesen getragen, der Luftströmung. Will die Spinne auf den Boden zurückkehren, so klettert sie an dem Faden hinauf und wickelt ihn dabei mit den Füßen zu einem Flöckchen zusammen, welches sich langsam zu Boden senkt.
# MKL1888:Altesse

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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| Empfohlene ZitierweiseAltesse. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 423. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Altesse (Version vom 01.03.2022) ||
[423] Altesse (franz., spr. -täß), Hoheit; Ehrenprädikat für fürstliche Personen. A. impériale, Kaiserliche Hoheit, Titel des Kronprinzen des Deutschen Reichs, der österreichischen Erzherzöge und der russischen Großfürsten; A. royale, Königliche Hoheit, Ehrenprädikat für die königlichen Prinzen und für die Großherzöge; A. sérénissime, Durchlaucht.
# MKL1888:Altfürstliche Häuser

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Altfürstliche Häuser“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 424 ||
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| Empfohlene ZitierweiseAltfürstliche Häuser. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 424. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Altf%C3%BCrstliche_H%C3%A4user (Version vom 31.10.2021) ||
[424] Altfürstliche Häuser, zur Zeit des alten Deutschen Reichs diejenigen Fürstenhäuser, welche schon auf dem deutschen Reichstag von 1582 Sitz und Virilstimme hatten. Seit 1582 setzten es nämlich die alten fürstlichen Häuser durch, daß, wenn auch der Kaiser das Recht der Standeserhöhung behielt, doch die bloße Erteilung der fürstlichen Würde noch nicht das Recht zur Führung einer Virilstimme auf dem Reichstag gab, daß vielmehr dies Recht von der Genehmigung der dabei interessierten Stände abhängig wurde. So ist der Unterschied zwischen alten und neuen Fürsten entstanden; zu erstern gehörten die Erzherzöge von Österreich, die Pfalzgrafen bei Rhein, die Herzöge von Sachsen, die Markgrafen von Brandenburg (nicht aber die Fürsten von Hohenzollern), die Herzöge von Braunschweig und von Württemberg, die Landgrafen von Hessen, die Markgrafen von Baden, die Herzöge von Mecklenburg und von Holstein, die Fürsten von Anhalt; auch die Fürsten von Ligne wurden dazu gerechnet, obwohl sie erst 1592 gefürstet wurden. Auf der Grenze zwischen alten und neuen Fürsten stehen die Herzöge von Arenberg, welche zwar die herzogliche Würde erst nach 1582, die fürstliche aber schon 1576 erhalten haben. Unter den neufürstlichen Häusern unterschied man wieder zwischen solchen, die Sitz und Stimme auf den Reichstagen hatten, wie Hohenzollern, Lobkowitz, Salm, Dietrichstein, Nassau, Auersperg, Fürstenberg, Schwarzenberg, Liechtenstein, Thurn und Taxis und Schwarzburg, und solchen, die nicht im Fürstenkollegium saßen, wie Waldeck und Reuß.
# Lettische Volkslieder und Mythen/107

* {{{ANMERKUNG}}}
Laßt uns Holz im Walde holen. Laßt es uns dem Uhßing bringen, Daß er großes Feuer zünde, Alle Welt daran erwärme! Leben bleiben dann die braunen Pferde und die Apfelschimmel; Fastnacht droht mit kalten Tagen, Droht mit eisigem Verderben.
# Lettische Volkslieder und Mythen/110

* {{{ANMERKUNG}}}
Schweige, schweige, Windesmutter! Rüttle, schüttle nicht die Hausthür! Mütterchen hält in der Kammer Ihr gewohntes Mittagsschläfchen.
# Lettische Volkslieder und Mythen/113

* {{{ANMERKUNG}}}
Lerne, lerne, liebes Ännchen, Kinder wiegen, Kinder warten! Heut noch wartest du ein fremdes, Übers Jahr vielleicht das eigne.
# Lettische Volkslieder und Mythen/109

* {{{ANMERKUNG}}}
Uhßing hat zwei starke Söhne, Alle beide gleichen Alters.
Niemand weiß, wann sie geboren, Aber jeder, daß sie wandern. Meine Arbeit sieht der größre, Meinen Schlaf der kleinre Bruder.
# Lettische Volkslieder und Mythen/112

* {{{ANMERKUNG}}}
Vater, Vater, bau ein Schiff mir! Web dazu ein Segel, Mutter! Fahren will ich weit ins Weltmeer, Suchen Nordwinds Töchterlein. – Fuhr viel Tage, fuhr viel Nächte, Fand nicht Nordwinds Töchterlein; Kam zu einem Inselberge, Wo drei Riesen mahlten Schnee. „Gott zum Gruß, Schneemahler! Saht ihr Nicht des Nordwinds Töchterlein?“ „Schönen Dank, Seefahrer! Segle Nur noch weiter gegen Nord!“ – Fuhr viel Tage, fuhr viel Nächte, Fand nicht Nordwinds Töchterlein; Kam zu einem Inselberge, Wo drei Riesen schmied’ten Eis. „Gott zum Gruß, Eisschmiede! Saht ihr Nicht des Nordwinds Töchterlein?“ „Schönen Dank, Seefahrer! Segle Nur noch weiter gegen Nord!“
# Lettische Volkslieder und Mythen/106

* {{{ANMERKUNG}}}
Einen Hahn hab’ ich geschlachtet Mit neun Zöpfen für den Uhßing, Daß gedeihe Gerst’ und Roggen Und die Rößlein rundlich würden.
# Lettische Volkslieder und Mythen/108

* {{{ANMERKUNG}}}
Uhßing ritt hinauf den Hügel, Steinern war sein starkes Roß; Blätter brachte er den Bäumen, Grünes Kleid der Erdenmutter.
# Lettische Volkslieder und Mythen/11

* {{{ANMERKUNG}}}
Wie im Walde klagt die Wildgans, Nach dem lieben See verlangend, Klagt die Maid in weiter Fremde, Sich nach Vaters Hause sehnend.
# Lettische Volkslieder und Mythen/111

* {{{ANMERKUNG}}}
Aus des Bächleins Wellen stiegen Lustig auf zwei gelbe Rößlein; Eines hatte goldnen Sattel, Goldnes Zaumzeug trug das andre. Rößlein mit dem goldnen Sattel Will ich frohgemut besteigen, Rößlein mit dem goldnen Zaume Will an meiner Hand ich tummeln!
# Lettische Volkslieder und Mythen/114

* {{{ANMERKUNG}}}
Julchen, ei, was muß ich sehen? Bist wohl gar ein Kohldieb worden? Hast zwei Köpfchen Kohl gestohlen Und am Busen sie verborgen.
# MKL1888:Dengfieber

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Dengfieber“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 17 (Supplement, 1890), Seite 214 ||
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| Mehr zum Thema bei Wikisource: [[{{{Wikisource}}}]] Wikipedia: Denguefieber Wiktionary: ||
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| Empfohlene ZitierweiseDengfieber. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 17, Seite 214. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Dengfieber (Version vom 27.05.2023) ||
[214] ✽ Dengfieber (Dengue-, Dengelfieber, Daggeisches Fieber), akute Infektionskrankheit, welche in Vorder- u. Hinterindien, Persien, Syrien, Palästina, in der Türkei, Griechenland, Ägypten u. andern Teilen Afrikas, in Nord- und Südamerika, Westindien teils sporadisch, teils epidemisch und dann oft über weit Länderstrecken verbreitet vorkommt. Die Symptome bestehen zuerst in einer starken Rötung des Gesichts, des Halses und der Hände, oft verbunden mit Ausschlag. Der Kranke empfindet heftigen Kopfschmerz, Stechen in den Augen und Ohrensausen; er ist unfähig zu jeder körperlichen Arbeit, lichtscheu und leidet an Schlaflosigkeit. Allmählich werden auch andre Teile des Körpers angegriffen, bis sich die Krankheit mit besonderer Heftigkeit in den Beinen, hauptsächlich in den Knieen, festsetzt. Das Fieber ist sehr hoch, verschwindet aber mit dem Exanthem nach 24–48 Stunden, worauf dann in Zwischenräumen von 2–4 Tagen neue Anfälle auftreten. Allmählich lassen die Symptome nach, während eine schmerzhafte Anschwellung der Gelenke noch wochenlang anhält und große Kraftlosigkeit des Körpers, von der sich der Patient nur langsam erholt, zurückbleibt. Das D. verbreitet sich sehr schnell, befällt stets einen sehr großen Teil der Bevölkerung, besonders Kinder und Greise, endet aber nur in seltenen Fällen mit dem Tod. Eine sehr bösartige Form (black fever) verläuft unter außerordentlich hoher Temperatursteigerung mit Schlafsucht, Cyanose und führt unter Herzlähmung oder Lungenödem in 24–48 Stunden zum Tode. Die Behandlung beschränkt sich auf eine Kalomeldosis bei Ausbruch der Krankheit, kalte Bäder und gegen Schlaflosigkeit Darreichung von Morphium; auch Belladonna wird sehr gerühmt. Zur vollständigen Wiederherstellung ist eine Luftveränderung oft das wirksamste Mittel. Über die Ursachen der Krankheit ist nichts Sicheres bekannt; jedenfalls handelt es sich um eine Infektion durch Mikroorganismen; ob der dabei von einem Beobachter gemeldete Befund von Mikrokokken mit der Krankheit etwas zu thun hat, ist zweifelhaft.
# MKL1888:Dengelgeist

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Dengelgeist“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 4 (1886), Seite 674 ||
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| Empfohlene ZitierweiseDengelgeist. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 4, Seite 674. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Dengelgeist (Version vom 01.04.2022) ||
[674] Dengelgeist, nach schwäbischer Sage eine Personifikation des Todes (Sensenmann), nach welcher dieser in der Gestalt eines alten bärtigen Mannes auf den Kirchhöfen sitzen und seine Sense schärfen („dengeln“) soll. Bei Hebel ist es ein Engel in weißem Gewand mit goldenen Flügeln, dessen Wirksamkeit an Hermes Nekropompos („Totengeleiter“) erinnert. Nach dem Sinn der Sense befragt, gibt er wohl den Bescheid, er mähe nur Futter für des Christkindleins Esel, des heil. Fridolin Kühe; aber aus seinen sonstigen Mitteilungen entnimmt man doch, daß er wesentlich dabei beteiligt ist, wenn ein Mensch stirbt: er drückt die Augen zu, er erweckt auch dereinst wieder, „wenn es Zeit ist“.
# MKL1888:Dengeln

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Dengeln“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 4 (1886), Seite 674 ||
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| Mehr zum Thema bei Wikisource: [[{{{Wikisource}}}]] Wikipedia: Dengeln Wiktionary: dengeln ||
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| Empfohlene ZitierweiseDengeln. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 4, Seite 674. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Dengeln (Version vom 01.04.2022) ||
[674] Dengeln, das Schärfen der aus Schweißstahl gefertigten Sensen durch Hämmern auf einem kleinen Amboß, wodurch die Schneide dünn ausgetrieben wird. Das Nachschleifen erfolgt mittels eines Wetzsteins. Das D. ist nur bei Sensen aus zähem Material möglich, weil sonst leicht ein Ausspringen stattfindet. Es erfordert viel Übung, um die ungleichmäßige Härte des Blattes berücksichtigen zu können. Besonders harte Stellen werden trocken gedengelt, um sie bei der stattfindenden Erwärmung zu erweichen, während weiche Stellen beim D. mit kaltem Wasser genetzt werden. Dengelmaschinen sind nach Art eines kleinen Fallhammers gebaut; ihre Anwendung ist eine sehr beschränkte.
# MKL1888:Dengesich

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Dengesich“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 4 (1886), Seite 674 ||
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| Mehr zum Thema bei Wikisource: [[{{{Wikisource}}}]] Wikipedia: Dengizich Wiktionary: ||
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| Empfohlene ZitierweiseDengesich. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 4, Seite 674. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Dengesich (Version vom 01.04.2022) ||
[674] Dengesich (Dinzio), einer der zahlreichen Söhne Attilas, wurde nach seines Vaters Tod 454 von dem Gepidenkönig Ardarich am Fluß Netad in Pannonien geschlagen, wobei sein ältester Bruder, Ellak, den Tod fand, und stiftete nun mit den noch lebenden Brüdern ein Reich am Schwarzen Meer, von wo aus er gegen Ostgoten und Römer häufige Kriege führte. Er wurde 469 in Thrakien von dem römischen Magister militum Anagastus erschlagen und sein Haupt in der Rennbahn zu Konstantinopel zur Schau ausgestellt.
# MKL1888:Denfert-Rochereau

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Denfert-Rochereau“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 4 (1886), Seite 674 ||
| <<< Deneschka | >>> Denga |
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| Empfohlene ZitierweiseDenfert-Rochereau. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 4, Seite 674. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Denfert-Rochereau (Version vom 01.04.2022) ||
[674] Denfert-Rochereau (spr. dāngfähr-rosch’roh), Pierre Marie Philippe Aristide, franz. Offizier, geb. 11. Jan. 1823 zu St.-Maixent, zeichnete sich auf der polytechnischen Schule und auf der Applikationsschule in Metz durch wissenschaftliches Streben aus, trat 1845 als Leutnant in das Geniekorps, machte den Krimkrieg mit und wurde beim Beginn des Kriegs von 1870 zum Kommandanten von Belfort ernannt und zum Obersten befördert. Mit großer Geschicklichkeit und Thatkraft verteidigte er die Festung, die er rasch verproviantierte und durch Befestigung der Perches verstärkte, gegen die deutsche Armee vom Oktober 1870 bis zum Februar 1871. Er schlug alle Angriffe zurück, hielt ein furchtbares Bombardement aus, kapitulierte erst, als die Pariser Regierung ihn ausdrücklich dazu ermächtigte, und zog 18. Febr. 1871 mit seinen 12,000 Mann aus der Festung mit allen kriegerischen Ehren ab. Bei den Wahlen vom 8. Febr. 1871 wurde er vom Departement Oberrhein und, nachdem er infolge der Abtretung des Elsaß sein Mandat niedergelegt, 2. Juli von drei Departements in die Nationalversammlung gewählt, in welcher er sich der republikanischen Partei anschloß und sehr freiheitliche Ansichten kundgab. Auch als Mitglied der reformierten Generalsynode vertrat er gegen die starre Orthodoxie Guizots freisinnige Grundsätze. Wegen dieser Gesinnung ward er im aktiven Dienst nicht wieder angestellt. Seit 1876 Mitglied der Deputiertenkammer, starb er 11. Mai 1878 in Versailles. Er ward auf Staatskosten begraben und 1880 ihm in Belfort eine Statue errichtet. Vgl. Marais, Un français: le colonel D. (neue Ausg., Par. 1885).