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# RE:Eugenes 3

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Eugenes 2 | Eugenes 4 ⟩ |
| Epigrammatiker ||
| Band VI,1 (1907) S. 985 ||
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3) Verfasser eines nur durch Planudes (A. P. XVI 308) erhaltenen Epigramms, welches Paraphrase zu Leonidas von Tarent (XVI 307) ist.
# RE:Euganei

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| ⟨ Eugamos | Eugeiton ⟩ |
| Volksstamm in Oberitalien ||
| Band VI,1 (1907) S. 984–985 ||
| Euganeer in der Wikipedia ||
| Euganeer in Wikidata ||
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Euganei, Volksstamm in Oberitalien, zwischen den Alpen und der Adria seßhaft. Zuerst gedenkt ihrer Cato der Ältere bei Plin. n. h. III 134; nach dessen Angabe hatten sie 34 oppida, zu denen u. a. die Trumplini (in Val Trompia nordwestlich von Brixia) und die Camunni (im Val Camonica) gehörten. Nach Livius I 1 (vgl. Serv. Aen. I 242) wären die E. ein Urvolk, welches das ganze Land zwischen Adria und Alpen besessen hätte, dann aber von den Venetern und den mit ihnen verbündeten Trojanern zurückgedrängt wäre. Plinius III 130 bezeichnet Verona als eine ,Stadt der Raeter und Euganeer‘, III 134 scheint er als Hauptgemeinde der E. die Stoeni anzuführen. Den Dichtern der frühen Kaiserzeit ist der Name lokalisiert in der Gegend von Abano (Lucan. VII 193), Aquileia (ders. und Sil. Ital. VIII 605. XII 216. Martial. IV 28. XIII 89. Sidon. Apollin. c. IX 196), Altinum (Martial. a. a. O.), [985] Ateste (Martial. X 93, 1). Gelehrte Forschung hat daher seit der Renaissance der vulkanischen Hügelgruppe zwischen Este und Padua den Namen colli Euganei gegeben, der aber nicht auf antiker Tradition beruht. Die ethnographische Stellung der E. bleibt dunkel: Zugehörigkeit zum ligurischen Stamm aus der Notiz in den Fasti triumphales zum J. 637 = 117 (Q. Marcius Rex de Liguribus Stoeneis) zu erschließen wäre gewagt. Nissen (Ital. Landesk. I 486f.) betrachtet sie als Teil der Raeter. Die zahlreichen Funde aus vorrömischer und vorgallischer Zeit, die neuerdings bei Este zutage gekommen sind (s. Bd. II S. 1925), als ‚euganeisch‘ anzusehen (wie dies Fabretti CIItal. 12–65 und andere ital. Gelehrte tun), ist nicht statthaft: den Beweis, daß die Sprachdenkmäler den Venetern angehören, hat Pauli (Altitalische Forschungen III 413ff.) angetreten. Den späteren Dichtern ist das Adjektiv Euganeus als poetische Bezeichnung für Patavinus o. ä. geläufig, Iuven. 8, 15. Sidon. Apollin. carm. II 189 u. A.
# RE:Eugenes 2

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| ⟨ Eugenes 1 | Eugenes 3 ⟩ |
| Quaestor und Magister officiorum unter Theoderich d. Gr. um 507 n. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 985 ||
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2) Eugenes (oder Eugenetes; Genetiv Eugenetis), Quaestor und nachher Magister officiorum unter Theoderich d. Gr. etwa in den J. 507–511, häufiger als Adressat und auch sonst erwähnt bei Cassiodor und Ennodius. Vgl. die Indices in den Ausgaben von Vogel und Mommsen. Nach einer nicht unwahrscheinlichen Vermutung von Sirmond zum Ennodius wäre er ein Bruder des großen Olybrius gewesen.
# RE:Eugamos

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| ⟨ Eugamon | Euganei ⟩ |
| dichtet ein Epigramm auf den Eromenos des Akademikers Arkesilaos ||
| Band VI,1 (1907) S. 984 ||
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Eugamos (überliefert Εὔδᾰμος), ein συσχολαστής des Akademikers Arkesilaos, auf dessen verstorbenen ἐρώμενος dieser ein von Diog. Laert. IV 31 mitgeteiltes Epigramm dichtete.
# RE:Eugeiton 2

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| ⟨ Eudikos 3 | Eukles 9a ⟩ |
| Athener, Vertreter der τεχνῖται in Delphi 106 v. Chr. ||
| Band S X (1965) S. 188 ||
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    S. 985, 26 zum Art. Eugeiton:
2) Athener, Λευκονοεύς, Sohn eines Eumedes, war als Vertreter der athenischen Körperschaft der τεχνῖται im J. 106 v. Chr. τραγῳδός in Delphi: Bull. hell. XXX (1906) S. 288, n. 50, Z. 32. Sein Vater, Eumedes, Sohn des Eugeiton, sang das Siegeslied (ebd. S. 272, n. 48, Z. 16); sein Demotikon ist auf der Grabinschrift des 3. Jhdts. IG II 2301 bewahrt. Vgl. J. B. O'Connor Chapters, Appendix S. 96, nr. 187.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Euf(?) | Eugnostos ⟩ |
| Band R (1980) S. 107 ||
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Eugeiton
2) Schauspieler in Delphi im J. 106 v. Chr., Sohn des Eumedes. S X.
# RE:Eugeitos

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| ⟨ Eugeiton | Eugenes 1 ⟩ |
| Sohn des Diotimos, Hoplit in Aigosthenai Ende 3. Jh. v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 985 ||
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Eugeitos, Sohn des Diotimos. Τὸν ὁπλίταν ἐνίκασε in Aigosthenai Ende 3. Jhdts., IG VII 209 = Michel Recueil 620.
# RE:Eugenes 4

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| ⟨ Eugenes 3 | Eugenikos ⟩ |
| Name eines Fabrikanten auf einem Glasgefäß in Gestalt eines Kinderkopfes ||
| Band VI,1 (1907) S. 985 ||
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4) ΕΥΓΕΝ- wahrscheinlich der Name eines Fabrikanten auf einem Glasgefäß in Gestalt eines Kinderkopfes, welches von Idalion auf Kypros stammt und sich im Britischen Museum befindet. Auf dem Halsbande steht die Inschrift ΜΕΛΑΝΘΕΥΤΥΧΙ, vgl. die ähnlichen auf späten Gemmen bei Furtwängler Beschreibung der geschnittenen Steine im Berl. Antiqu. 8103. A. H. Smith Catalogue of gems in the Brit. Mus. nr. 1106. 2158. 2164 u. ö. Froehner Verrerie antique 125, vgl. Taf. XV.
# RE:Eugenikos

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| ⟨ Eugenes 4 | Eugenitor ⟩ |
| Ioannes und Markos, Brüderpaar 15. Jh. n. Chr., Schriftsteller ||
| Band VI,1 (1907) S. 985–986 ||
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Eugenikos, Ioannes und Markos, ein Brüderpaar aus der ersten Hälfte des 15. Jhdts., jener Rhetor und belletristischer Schriftsteller, dieser eine der einflußreichsten und bedeutendsten Persönlichkeiten des griechischen Ostens in der Zeit unmittelbar vor der Einnahme Constantinopels, sehr fruchtbarer theologischer Schriftsteller und auf den Concilien von Ferrara und Florenz heftiger Gegner der Union. Ioannes, der die Würde eines νομοφύλαξ in Constantinopel bekleidete, ist wahrscheinlich Verfasser aller unter dem Namen Eugenikos erhaltenen Ἐκφράσεις von Bildern, [986] Gegenden und Städten, auch der von K. L. Kayser (hinter seiner Separatausgabe von Philostr. Gymnastic. 1840, 127ff.) dem Markos zugeschriebenen. Die Gemäldebeschreibungen stellen den letzten Ausläufer der von den Philostraten in die Literatur eingeführten ἐκφράσεις und die letzte Nachahmung der philostratischen Εἰκόνες dar. Außerdem sind von Ioannes E. erhalten eine προθεωρία zu Heliodors Αἰθιοπικά, die den Roman vom Standpunkt moralisch-allegorischer Auffassung aus verteidigt (ed. Bandini Catalog. codicum Graecor. biblioth. Laurent. III 322f.), einige Gedichte, einige theologische Schriften, alles verzeichnet bei Krumbacher Byzantin. Lit.-Gesch.2 117. 495ff.
# RE:Emeia

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| ⟨ Elpinike 1a | Empusa ⟩ |
| Örtlichkeit bei Mykenai. ||
| Band S III (1918) S. 429 ||
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Emeia, eine Örtlichkeit bei Mykenai, die davon ihren Namen erhalten haben soll, daß dort entweder der Hund Kerberos, als er aus dem Hades heraufgestiegen, oder Thyestes, nachdem er seine Kinder gegessen, sich erbrach (Choirob. Orthogr. bei Cramer An. Ox. II 206, 20. Suid. s. v. Etym. Gen. s. v. Etym. Gud. 183, 46. Etym. M. 334, 19. Eustath. Il. 1002, 30).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Embolos 6 | Emmenides ⟩ |
| Band R (1980) S. 104 ||
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Emeia
Örtlichkeit bei Mykenai. S III.
# RE:Embolos 2

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| ⟨ Embolos 1 | Emerense ⟩ |
| Ramme bei Kriegsschiffen in Seegefechten, zuweilen unter Wasser ||
| Band V,2 (1905) S. 2493 ||
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2) 'Ἔμβολος, rostrum. Die Ramme, der Sporn, erscheint zuerst im 8. Jhdt. auf assyrischen Reliefs und attischen Dipylonvasen an phoinikischen Kriegsschiffen, war vermutlich dem Stoßzahn des Elefanten nachgebildet, da die Dipylonschiffe einen Elefantenrüssel als Bugzierde führen, wird zuerst genannt bei einem Seegefecht der Phokaeer 536 v. Chr. Die Spitze lag zuweilen unter Wasser, öfter jedoch darüber, trug später eine Bronzekappe. Außer dem Hauptsporn gab es noch Nebensporne (über δεκέμβολος siehe Herm. XXXI 176), selten trug jedes Schiffsende Sporn und Steuer. Ein glücklicher Stoß konnte den Gegner in den Grund bohren, häufig aber zerbrach der Sporn, wobei leicht das eigene Schiff leck ward, und gegen stark gebaute Schiffe war der Rammstoß unwirksam (Thukyd. II 91. Herod. I 166. Polyb. XVI 5. Bell. Alex. 46. Plut. Ant. 66. Caes. b. G. III 13).
# RE:Embolos 5

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| ⟨ Embolos 4 | Embolos 6 ⟩ |
| Teil des Rohrstranges einer Wasserleitung ||
| Band S IV (1924) S. 269 ||
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5) Teil des Rohrstranges einer Wasserleitung. BGU IV 1116, 12 (Papyros aus Alexandria) ἐνβλων καὶ ὠλενῶν (Kniestücke). Vgl. BGU IV 1117, 16 ἀντενβόλων καὶ ὠλενῶν.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Embolos 4 | Embolos 6 ⟩ |
| Band R (1980) S. 104 ||
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5) Teil des Rohrstranges einer Wasserleitung. S IV.
# RE:Embolos 6

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| ⟨ Embolos 5 | Empedotimos ⟩ |
| kleine Netze zum nachträglichen Schließen von Durchgängen im Jagdnetz ||
| Band S IV (1924) S. 269 ||
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6) Kleine Netze zum nachträglichen Schließen von Durchgängen im aufgestellten Jagdnetz. ταῦτα δὲ τὰ δίκτυα τῶν κυνηγετικῶν τινες ἐμβόλια κεκλήκασιν Poll. V 35.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Embolos 5 | Emeia ⟩ |
| Band R (1980) S. 104 ||
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6) Das kleine Netz zum nachträglichen Schließen von Durchgängen im aufgestellten Jagdnetz. S IV.
# RE:Embolos 4

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| ⟨ Embolos 3 | Embolos 5 ⟩ |
| Türriegel ||
| Band S IV (1924) S. 269 ||
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    S. 2493, 22 zum Art. Embolos:
4) Türriegel. ἔμβολα χαλκόδετα Eurip. Phoen. 115. ἔμβολα· μοχλοί. ἀσφάλειαι Hesych., s. Suid. C. 39.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Embolos 3 | Embolos 5 ⟩ |
| Band R (1980) S. 104 ||
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4) Der Türriegel. S IV.
# RE:Emesa

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| ⟨ Emeriti | Emeum ⟩ |
| Stadt in Syria Apamene ||
| Band V,2 (1905) S. 2496–2497 ||
| Homs in der Wikipedia ||
| GND: 4095616-7 ||
| Homs in Wikidata ||
| Homs bei Pleiades ||
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Emesa (der Name wird sehr verschieden geschrieben: Euseb. Onom. ed. Lagarde 257, 13 Ἐμέσσης = Hieron. ebd. 120, 31 Emesa; Plin. n. h. V 81 Hemisa; Strab. XVI 753 τῶν Ἐμισηνῶν; Ptol. V 14, 15 Ἔμισα; Ammian. Marc. XIV 8, 9 Emissa, XVI 6, 20 Emesa; Hierokl. 717, 2 Ἔμισσα, ebenso Steph. Byz. mit der Bemerkung: ‚einige schreiben Ἔμεσα‘; Itin. Ant. 46 Emiza; Joh. Malal. XII p. 269 ed. Bonn. Ἐμίση; vgl. ferner Herodian. V 3. Theodoret. hist. eccl. III 7), Stadt in Syria Apamene, später zu Phoenice Libanesia geschlagen (Ammian. Marc. Hierokl.), am Orontes gelegen, nahe bei Arethusa. Sie war der Sitz eines arabischen Fürstengeschlechts (über diese Dynastie vgl. Marquardt Römische Staatsverwaltung [2497] I² 403f.). Schon zur Zeit des Pompeius und Caesar wird ein Sampsigeram erwähnt. Einen seiner Nachkommen desselben Namens nennt Josephus (ant. XIX 338ff.) als römischen Vasallenfürsten zur Zeit des Herodes Agrippa I. Er und sein Nachfolger Azizus waren mit Agrippa verschwägert (Joseph. ant. Iud. XVIII 135. XX 139). Dessen Bruder und Nachfolger Soëmus mußte den Römern in den J. 66–72 mehrfach Heerfolge leisten (Joseph. ant. Iud. XX 158; bell. Iud. II 501. III 68. VII 226. Tac. hist. II 51). Unter Domitian wurde E. römisch. Sie war die Heimatstadt der Iulia Domna, Mammaea, des Elagabal und des Severus Alexander. Mit der Thronbesteigung des Elagabal (217 n. Chr.) begann die Blütezeit der Stadt. Sie erhielt Metropolisrang (vgl. die Münzen) und das Ius Italicum (Digest. L 15, 1. 8). Berühmt war der Tempel des ‚Sonnengottes‘ (Baʿal) und die zu Ehren des Sol gefeierten Spiele (s. Münzen). In der Nähe von E. besiegte Aurelian die Königin Zenobia von Palmyra (Hist. Aug. Aurel. 25). Der Perserkönig Sapores verwüstete die ganze Gegend bis E. (Joh. Malal.). Unter den Arabern war die Stadt bedeutend und hatte eine feste Burg. Das heutige Ḥömṣ ist eine stattliche Stadt mit ca. 60 000 Einwohnern in fruchtbarer Ebene, unweit des Orontes schön gelegen; schon Ammian rühmt die amoenitas der Stadt.
Münzen von Domitianus, Antoninus Pius, Iulia Domna, Caracalla, Elagabal, Sulpicius Antoninus bei Eckhel III 311. Mionnet V 227f.; Suppl. VIII 156. Inschriften: Révue archéol. 3. Série, t. XXXVII 1900, 471. Le Bas-Waddington III nr. 2564 u. 2567. Schürer Geschichte des jüd. Volkes I³ 557. Baedeker Paläst.⁶ 324f.
# RE:Embolos 3

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| ⟨ Elaptonios | Embolos 4 ⟩ |
| Stift zum Befestigen des Rades auf der Achse ||
| Band S IV (1924) S. 269 ||
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    S. 2493, 22 zum Art. Embolos:
3) Stift zum Befestigen des Rades auf der Achse, τὸ εἰς ἄξονα ἐμβαλλόμενον ξύλον (Poll.). Gleichbedeutend βλῆτρον und ἔμβλημα (Hesych.).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Emboliarius | Embolos 4 ⟩ |
| Band R (1980) S. 104 ||
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Embolos
3) Der Stift zur Radbefestigung auf der Achse. S IV.
# RE:Emerense

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| ⟨ Embolos 2 | Emerita ⟩ |
| oppidum in Afrika, 411 n. Chr. Sitz eines Bischofs ||
| Band V,2 (1905) S. 2493 ||
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Emerense (oppidum), in Afrika, im J. 411 Sitz eines Bischofs, Coll. Carth. I 133, bei Mansi Act. concil. IV 115.
# RE:Emeriti

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| ⟨ Emerita | Emesa ⟩ |
| ausgediente Soldaten = veterani mit Anspruch auf ehrenvolle Entlassung ||
| Band V,2 (1905) S. 2496 ||
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Emeriti, scil. milites, griech. ἠμέριτοι (CIL III 14695) oder ἀπεστρατευμένοι (Appian. bell. civ. V 26), sind, wie der Name besagt (vgl. Sall. Iug. 84, 2. Liv. XXI 43, 10. XXXVII 4, 3. XXXIX 19, 4. 38, 11. XLII 34, 11. Val. Max. VI 1, 10), ausgediente Soldaten, die nach Ableistung der gesetzlichen Dienstzeit (s. Stipendium) Anspruch auf ehrenvolle Entlassung (s. Missio honesta) und die damit verbundenen emerita (vgl. Suet. Octav. 24. 49; Calig. 44; Vitell. 15) hatten. Emeritus ist demnach gleichbedeutend mit veteranus (s. Veterani), vgl. Isid. orig. IX 3, 34. CIL VIII 2094. Aber auch wer unverschuldet die gesetzliche Zeit nicht abdiente, sollte die Vergünstigungen der E. erhalten, vgl. Dig. XLIX 16, 3, 8. 12. 16, 5, 7. Auf Inschriften erwähnen die E. meist entweder ihren früheren Truppenteil (vgl. CIL VII 51. X 3630. XII 1871) oder ihren früheren Rang (vgl. CIL VII 284. X 3373). Zu Ehren der in einer Kolonie angesiedelten E. führte diese bisweilen den Beinamen Emerita, so z. B. Augusta Emerita in Lusitanien, vgl. CIL II 492, Aventicum, vgl. Inscr. Helv 175. 179, Ammaedara in der Byzacena, vgl. CIL VIII 308. Analog den e. milites wird CIL VI 8519 eine kaiserliche Freigelassene, die ihre Zeit treu gedient hat, ex emeritis d. i. als emerita bezeichnet, vgl. Borghesi Oeuvres VIII 433f. Lacour-Gayet bei Daremberg-Saglio Dict. II 596f.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum III, 14695.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VIII, 2094.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VII, 51.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VII, 284.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum II, 492.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VIII, 308.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VI, 8519.
# RE:Epikrates 2

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| ⟨ Epikrates 1 | Epikrates 3 ⟩ |
| Harfenspieler aus Argos, 286 v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 119 ||
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2) Argeier. Κιθαριστής, ἐπεδείξατο τῷ θεῷ in Delos im J. 286 v. Chr., Bull. hell. VII 105.