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# Zedler:Buttstett, Joh. Heinr.

Buttstett, (Joh. Heinr.) war eines Priesters Sohn von Bindersleben, einen ohnweit Erfurt liegenden Dorffe, ward geboren 1666. den 25. April. wurde anfänglich in nur gedachter Stadt A. 1684. an der Regler- A. 1687. an der Kauffmanns-Kirche Organist, und zugleich bey dieser Schule Collega V. nachgehends aber A. 1691. an der Prediger, als Haupt- und Raths-Kirche unter den Evangelischen daselbst Organist. Er gab unterschiedene Clavier-Sachen im Druck, und war so wohl in der Composition, als im Clavier-Spielen ein Scholar Johann Pachelbels, und starb den 1. Dec. A. 1727.
# Zedler:MUSCATELLI DI MONTE ALCINO

MUSCATELLI DI MONTE ALCINO, siehe Muscateller-Wein.
# Zedler:MUSIANUS LACUS

MUSIANUS LACUS, siehe Musianische See.
# Zedler:MUSICAL

MUSICAL, e ist ein Frantzösisches Wort, ein Adjectivum, und Adverbium Musicalement und heisset nach der Musick, musicalisch.
# Zedler:MOTUS LATITUDINIS

MOTUS LATITUDINIS, Anomalia Latitudinis, die Breiten-Bewegung, ist die Entfernung des Monds von dem Drachen-Kopffe, und überhaupt die Entfernung des Planeten von dem aufsteigenden Knoten. Wie man die Tabulas Moruum Latitudinis construiren kan, dergleichen Longomontanus in Astronomia Danica, und Dechales in Mundo Mathematico gegeben, zeiget Herr Regierungs-Rath Wolf in seinen Elementis Astronomiae §. 742. Man hat diese Bewegung zu wissen vonnöthen, wenn man die Breite des Planeten findet will.
# Zedler:MUSA ARBOR, J. B. Park

MUSA ARBOR, J. B. Park. s. Musa.
# Zedler:MUSCATELLI DI MONTE FIASCONE

MUSCATELLI DI MONTE FIASCONE, siehe Muscateller-Wein.
# Zedler:MOTUS LEGES

MOTUS LEGES, Motus regula, die Gesetze der Bewegung, nennet man die Regeln, nach welchen sich die Cörper in ihrer Bewegung richten. Die Alten haben hiervon nichts gewust. Galliläus in seinen Dialogis de Motu hat zuerst einige Regeln gegeben, darnach man die Bewwegung verschiedener Cörper mit einander vergleichen kan. Er hat auch gezeiget, wie sich die schweren Cörper bewegen, wenn sie entweder perpendicular herunter fallen, oder auch gerade auf, ingleichen schief gegen den Horizont geworffen werden. Eben er hat angefangen die Bewegung der Pendulorum zu untersuchen, welche Hugenius in seinem Horologio oscillatorio gründlicher erkläret. Hugenius und Christoph Wren sind die ersten gewesen, welche in den Transactionibus Anglicanis gezeiget, wie die Elastischen oder Federharten Cörper die Bewegung durch den Stoß einander mittheilen, wohin unter Hugenius Oper. Posthum. der Tractat de motu corporum ex percussione gehöret. Wallisius hingegen hat in den Transaction. Anglican. eben dergleichen Regeln für die Cörper gegeben, die nicht Federhart sind. Auch hat Hugenius die Bewegung in der Peripherie eines Circuls in seinem Tractat de vi centrifuga untersuchet. Der Herr Newton aber hat in seinen Principiis Philosophiae naturalis mathematicis die Bewegung in krummen Linien untersuchet, welches nach diesem der Herr Narignon in den Memoires de l´ Academie Royale des Sciences viel allgemeiner abgehandelt. Viel tiefsinnige Sachen hat der Herr Herrmann in seiner Phoronomia in dieser Materie entdecket. So hat auch der Herr Regierungs-Rath Wolf die Erfindungen des Galliläus und Hugenius auf seine Art demonstriret. Ein mehreres hiervon findet man unter dem Artickel: Natur-Gesetze.
# Zedler:MUNDANI, Weltliche, oder Welt-Leute, Welt-Menschen

MUNDANI, Weltliche, oder Welt-Leute, Welt-Menschen, heissen in denen alten Rechten, und sonderlich in l. 55. §. 1. und l. 56. C. de Episc. & Cler. Nov. 6. c. 1. so viel, als Idioten, Layen, u. d. g. wovon an seinem Orte.
# Zedler:MUSA ARBOR

MUSA ARBOR, s. Musa.
# Zedler:MOTUS LIBERI CORPORIS

MOTUS LIBERI CORPORIS, werden diejenigen Bewegungen des Cörpers und aller seiner Theile genennet, die da mit Willen der Seele geschehen; also sagt man z. E. daß man den Arm freywillig ausstrecke, wenn solches auf den Winck unserer Seele erfolget. Daß es dergleichen Bewegungen gebe, davon siehe Wolffens Philosoph. Pract. Univers. T. I. §. 67
# Zedler:Aagardus (Nicol.)

Aagardus, (Nicol.) war ein Bruder oberwehnten Christiani Aagardi; anfänglich ein Prediger auf dem Lande; wurde aber Professor Eloquentiae in Sora, und endlich gar in Coppenhagen. Er hat unterschiedene Sachen geschrieben, e. g. de usu Syllogismi in Theologia; de Stylo N. Testamenti; de optimo genere oratorum; disputationes in Tacitum; de nido Phoenicis; Animadvers. in Ammianum Marcellinum; de ignibus subterraneis. Koenig. c. l.
# Zedler:Aahus

Aahus, s. Ahus.
# Zedler:Aade

Aade, siehe Aa p. 7.
# Zedler:Aagardus (Christian)

Aagardus (Christian) war ein sehr berühmter Lateinischer Poete, welcher an. 1616 den 27 Ian. zu Wiburg in Jütland das Licht dieser Welt erblickte. Er wurde an. 1639 in seinem Vaterlande Subdiaconus: an. 1641 gieng er von dar weg nach Coppenhagen, und wurde ihm hierauf die oberste Stelle bey dem Königlichen Gymnasio aufgetragen. an. 1647 trat er die Profess. Poëseos Extr. an, in welchem Jahre er auch Magister worden. an. 1651 wurde er Rector in Ripen, und endlich 1658 Lector Theoloigiä, und Pastor zu Westerwedsted. Es hatte ihm die Natur, nach dem Zeugniß Ol. Borrichii, gantz besondere schöne Gaben zum Dichten verliehen, weshalben man denn auch seine Verse unter die delicias Poëtarum Danorum, so an. 1693 in Leyden aufgeleget worden, hat drucken lassen, worinnen hauptsächlich ein Gedichte, so er auf den Tod Christiani des IV gemachet, und Threnas Hyperboreas betitult hat, von oberwehnten Ol. Borrichio sehr hoch gehalten wird. Sein Tod erfolgte im Jahr 1664. den 5 Febr. Aagardi vita Tom. I, delic. Poët. Dan. p. 341, seqq. Georg. Matthias Koenig. Bibl. vet. & nov.
# Zedler:Aach

Aach, ist eine kleine Stadt, und liegt in der Landgraffschafft Nellenburg an einem Flusse, der die Aach genennet wird, und in den Boden-See fließt, nicht weit von Hohentwiel.
# Zedler:Aacken

Aacken, Acona, liegt im Hertzogthum Magdeburg an der Elbe, 2 Meilen von Zerbst. Ann. 1277 wurde es an das Ertzstifft Magdeburg versetzet. v. Becmann. Anhalt. Hist.
# Zedler:Aabam

Aabam, ist ein ungebräuchliches Chymisches Wort, so von denen Arabern entsprungen, und bedeutet Bley.
# Zedler:Augustus, der August-Monath

Augustus, der August-Monath, hieß Anfangs bey denen Römern Sextilis, weil er von dem Martio an der 6 Monath war. Weil aber Augustus in selbigen zum erstenmal Römischer Bürgermeister worden, 3 ansehnliche Siege erhalten, Egypten bezwungen, und den bürgerlichen Krieg zu Ende gebracht hatte, so wurde er ihm zu Ehren Augustus genennet. Sueronius in August. 31. Censorinus. Es ist daraus in denen alten Documenten bisweilen August gemacht worden. Carl der Grosse hat ihm den Namen Erndte-Monath beygelegt. Zieglers Hist. Schauplatz.
# Zedler:Avendano, (Didacus)

Avendano, (Didacus) ein unbekannter Scribent hat von der alten Spanischen Sprache geschrieben. Anton. Bibl. Hisp.
# Zedler:Augustusburg, Schloß und Amt auf den Schellenberge

Augustusburg Lat. Augustoburgum, ein prächtiges und berühmtes Schloß und Amt auf den Schellenberge im Ertz-Gebürgischen Creiße in Meißen, zwischen Chemnitz und Freyberg, vor welchen der Fluß Tzschopa vorbey flüsset.
A 1567 ist es von Augusto, Churfürsten zu Sachsen, durch Rath und Beyhülfe Graf Rochens von Linar und Eberhardi von Mehr, Hoch-Gräflich-Schwartzburgischen weit-berühmten Bau-Künstlers, ingleichen auch derer damahls berühmtesten Ingenieurs und Werck-Meistere aus weiten und fernen Landen dermassen prächtig und geraum erbauet worden, daß auch Kayser Maximilianus II. soll gesagt haben: Er befände diesen Palast dermassen beschaffen, daß Kayser und Könige sich nicht schämen dürfften, ihre Residentz darinnen zu nehmen.
Massen diese Burg in 4. besondere Theile abgesondert ist, deren jeglicher so geraum, daß in jedwedem ein Königlicher Hof residiren kan. Auch sind allerhand Curiositäten allhier anzutreffen.
Peccenstein. Theatr. Sax. Knauth Misn. Illustr. Prod. p. 136.
# Zedler:Auricula

Auricula, siehe Ohr-Läpplein.
# Zedler:Auricula Iudae

Auricula Iudae, Auricula Iudae vulgo, fungus ad Sambucum, Trag. Fungus membranaccus auriculamreferens sive Sambucinus, C. B. Fungorum perniciorum primum genus, Clus. Agaricus auriculae forma, Tournefort. Frantzösisch Oreille de Iudas, Teutsch Judas-Oehrlein, Flieder- oder Hollunder-Schwamm, ist ein Biltz ohne Stiel, oder wie Tournef. haben will, eine Gattung Agarici, welcher an dem Hollunder-Stamm wächst, u. daran hangend befunde wird. Dieser Schwamm hat die Gestalt u. oftmals auch die Grösse eines Manns-Ohrs, doch trifft man kleinere und grössere an. Sein Wesen ist hautig, knorplicht, als wie Leder, gefaltet und siehet schwartzgrau. Er hält viel Oehl und flüchtig Saltz, zertheilet heftig, ist gut für die Entzündungen des Mundes, Hals-Geschwür. J. Scherck. obs. med. I. 2. f. m. 241. Ol. Worm. in Musaeo I. 2. Hadr. Mynsicht. Armam. med. chym. Sect. 27. dienlich wider die Schwämme der Kinder, Geschwulst der Mandeln, abgefallene Zäpfflein, H. Reusner. Obs. med. 55. Wassersucht Sim. Paul. Quadr. Bot. cl. 2. Pocken und Masern, ins Geträncke gelegt, oder gesotten davon getruncken, wiewol man es nicht gerne innerlich braucht, weil es gifftig ist: In ein Augen-Wasser geweichet und übergeleget, ziehet die Hitze und Röthe aus. Auricula Iudae wird er darum genannt, weil er wie ein Ohr aussiehet, und an dem Hollunder-Baum zu finden ist, an deren einen sich Judas soll gehängt haben, nachdem er den Heyland der Welt verrathen gehabt.
# Zedler:Avendagnus, (Christ.)

Avendagnus, (Christ.) hat an. 1660. eine Coronam Sanctuarii herausgegeben. Koenig.
# Zedler:Augustenburg

Augustenburg, ein schönes Lust-Schloß bey Arnstadt in Thüringen, der Fürstin von Schwartzburg-Arnstadt gehörig, welche es an. 1702 nach Art des Fürstl. Braunschweigischen Lust-Schlosses Saltzdahlen erbauen lassen.
# Zedler:Avendanno, (Alphonsus de)

Avendanno, (Alphonsus de) ein Dominicaner-Mönch aus Leon in Spanien, war erst Prediger zu Salamanca, und hernach an. 1587. in dem Collegio zu Guadalajara Prior. Er starb den 11. October anno 1596. zu Pincia, und hat Commentaria in Psalmum CXVIII. welche etliche mahl in verschiedenen Formaten wieder aufgeleget worden, ingleichen Commentaria über den Matthaum in 2. Tomis zu Madrit herausgegeben. Echard. Script. O. P. T. II. p. 317. Antonii Bibl. Hisp.
# Zedler:Avendano, (Antonius Cabreros de)

Avendano, (Antonius Cabreros de) ein berühmter Rechts-Gelehrter aus Madrit, im 17. Sec. war zu Granada Richter in Criminal-Sachen, und schrieb de Metu: de pana tripli: Europagnion seu ver Sacroprofanum: Interpretationem ad J Ctum Cajum. lib. I. ad Leges 12. Tabb. Panegyricum in Comitem de Castrillo und Vota pro salute Principis Balthas. Caroli. Anton. Bibl. Hisp.
# Zedler:Avendano, (Christophorus de)

Avendano, (Christophorus de) ein gelehrter und beredter Carmeliter-Mönch, aus Castilien, war Prediger bey dem Könige Philippo IV. starb den 8. Februar. an. 1628. und hinterließ Conciones in aduentum & Festa istius: Sermones de Quadragesima etc. Anton. Bibl. Hisp.
# Zedler:Magnesia, Magnessa

Magnesia, Magnessa, war vorzeiten eine Provintz bey Thessalien, oder nach andern in Thessalien selbst, oder noch nach andern in Macedonien. Sie lag am Aegäischen Meer, nahe beym Thermaischen Meer-Busen, ietzo Golfo di Salonichi, am Vorgebürge Magnesia, ietzo Capo St. Georgio. Antonin. Liberal. Fab. 23. Von dem Ursprung ihres Namens, und von ihren Einwohnern ließ die Artickel: Magnes, Magnessa und Magnetes.
# Zedler:Magnes, ein Presbyter zu Jerusalem

Magnes, ein Presbyter zu Jerusalem, und sehr bewährter Scribent, welcher gleichwol den Alten wenig bekannt gewesen. Er lebte im Jahr 265, zu welcher Zeit zu Antiochien eine Versammlung wider Paulum gehalten worden, auf welcher er den Bischoff Hymenäus begleitet hat. Er schrieb wider Theostines und andere Heyden, welche die Evangelia verlästerten, 5 Bücher, deren Fragmenta Turrianus (pro Canonibus Apostolorum) anführet. Siehe Cave Hist. Lit. Sec. III. p. 86. & Sec. IV. p. 133.
# Zedler:Magnesa

Magnesa, eine Stadt, siehe Magnesia an dem Sipylus.
# Zedler:Magnesia, ein Vorgebürge

Magnesia, ein Vorgebürge, in der Griechischen Landschafft Macedonien, nahe bey der Landschafft Magnesia gelegen, heißt ietzo Capo St. Giorgio.
# Zedler:Magnesia, ein kleiner Fluß in Natolien

Magnesia, Lat. Magnesius, vormals Cethacus Fluvius, ein kleiner Fluß in Natolien, der bey der Stadt Magnesia vorbey gehet, und sich hernach in den Fluß Mäander oder Madre ergiesset.
# Zedler:Magnes, der Erfinder des Magnet-Steins

Magnes, der Erfinder des Magnet-Steins, siehe Magnet.
# Zedler:Magnes, des Argus und der Perimele Sohn

Magnes, des Argus und der Perimele Sohn, bewohnte das Stück Land bey Thessalien, welches von ihm hernach den Namen Magnesia erhalten. Hatte übrigens zum Sohn den Hymenäus, der von ungemeiner Schönheit war. Antonin. Liberal. fab. 23. Servius ad Virgil. Aen. III. v. 127.
# Zedler:Magnes, des Aeolus und der Enarete Sohn

Magnes, des Aeolus und der Enarete Sohn, heyrathete die Nais, eine Nymphe, und zeugete mit ihr den Polydectes und den Dictys, wovon jener König in der Insul Seripho war. Apollodor. lib. I. c. 7. §. 2. b. cap. 9. §. 6.
# Zedler:Magnes, ein alter Comödien-Schreiber

Magnes, ein alter Comödien-Schreiber von Athen, lebte in der 72 Olymp. und schrieb 9 Comödien, von denen aber nur noch die Namen übrig sind. Königs Bibl. Fabricius bibl. Gr. L. 2. cap. 22.
# Zedler:Magnesia an dem Mäander, Mangresia, Magresia, Mäandria, insgemein Mangrosia genannt

Magnesia an dem Mäander, Mangresia, Magresia, Mäandria, insgemein Mangrosia genannt, Lateinisch Magnesia Meandri, oder Magnesia ad Meandrum, eine Stadt in Klein-Asien, welche Strabo eine Aeolische und die vornehmste Stadt nach Ephesus nennet. Prolomäus V, 2. aber setzet sie in die Landschafft Carien, ietzo Aidinelli, auf der Vorder-Breite von 37 Graden und 50 Minuten, und auf der Länge von 58 Graden und 30 Minuten. Plinius stellet sie 15000 Schritte von Ephesus, nemlich einen Weg von 3 Meilen; von Trelles aber lag sie 18000 Schritte. Sie wird zum Unterscheide der Stadt Magnesia an dem Sipylus, wegen ihres Lagers an diesem Flusse gemeiniglich Μαγνησία ἡ πρὁς Μαίανδϱον genennet, wiewohl der Fluß Lethäus noch viel näher an der Stadt fliesset. Die Stadt Magnesia lag auf einer Ebene, und an dem Berge Thorax, auf welchem, wie man sagt, ein Sprach-Künstler, Namens Daphita, gecreutziget wurde, weil er die Könige von Pergamum in einem Gedicht schimpfflich durchgezogen und gelästert hatte. Strabo Lib. XIV. schreibet: Magnesia am Mäander wäre eine Colonie der Thessalischen und Cretischen Magnaten, und Plinius sagt, es sey diese Stadt von der Thessalonischen Landschafft gleiches Namens entsprossen. Andere schreiben, sie habe ihren Ursprung von den Aeoliern, oder auch von den Lacedämoniern. Es war in der Stadt ein Tempel der Mutter aller Göttin Dindyme, allwo des Themistocles Gemahlin, oder Tochter, wie etliche vorgeben, eine Priesterin gewesen ist. Also schreibet Plutarchus, es wären vorzeiten bey den Magnesiern etliche Ehren-Aemter von gewissen Personen, aus des Themistocles Geschlechte bedient worden. Themistocles hat sich daselbst aufgehalten, und ist auch da gestorben. Die heutigen Scribenten sagen, daß sie ietzo Magresia, noch andere aber Guzel Hisar, das ist, schön Castell, genennet werde. Weil sie in einer ungemein fruchtbaren Gegend lieget, ist sie noch in so ziemlichen Stande. Ehedem war sie eine Bischöffliche Stadt. Von ihren Bischöffen, welche unter dem Patriarchen zu Constantinopel gestanden, wird Damas beym Eusebius in Hist. Eccles. III. 30. angeführet, und Leontius hat dem Concilio zu Chalcedon mit unterschrieben. Carl von St. Paul in Geograph. Sacr. p. 226. Ihrer gedencket Nepos im letzten Capitel des Themistocles, ingleichen Strabo L. 14. Cellar. in notit. orb. antiq. Dapper in Beschr. von Asien p. 278. seq. Ferrarius in Lex. Geogr.
# Vorsätze (Tucholsky)

Textdaten :
| Autor: | Kurt Tucholsky (veröffentlicht ohne Namensangabe) |
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| Titel: | Vorsätze |
| Untertitel: | |
| aus: | Ulk. 36. Jahrgang 1907, Nummer 47, Seite 7. |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 22. November 1907 |
| Verlag: | Rudolf Mosse |
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| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
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| Quelle: | Ulk. Illustriertes Wochenblatt für Humor und Satire. 36. Jahrgang 1907. Scan auf Commons |
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[7] Vorsätze.
Ich will den Gänsekiel in die schwarze Flut tauchen. Ich will einen Roman schreiben. Schöne, wahre Menschen sollen auf den Höhen des Lebens wandeln, auf ihrem offenen Antlitz soll sich die Freiheit widerspiegeln …
Nein. Ich will ein lyrisches Gedicht schreiben. Meine Seele werde ich auf sammetgrünem Flanell betten, und meine Sorgen werden kreischend von dannen ziehen …
Nein. Ich will eine Ballade schreiben. Der Held soll auf blumiger Au mit den Riesen kämpfen, und wenn die Strahlen des Mondes auf seine schöne Prinzessin fallen, dann …
Ich will den Gänsekiel in die schwarze Flut tauchen. Ich werde meinem Onkel schreiben, daß ich Geld brauche.
# Vorspuk in Langenburg

Textdaten :
| Autor: | Alexander Kaufmann |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Vorspuk in Langenburg |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutsche Sagen. Erste Lese. In: Zeitschrift für deutsche Mythologie und Sittenkunde, 3. Band, S. 173 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1855 |
| Verlag: | Dieterich |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Göttingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Zu Langenburg im Hohenlohschen sieht man jedes mal, wenn einer aus der fürstlichen familie sterben soll, zur nachtzeit die kirche erleuchtet und hört darin wundersame musik.
# Vorstellung der ganzen Fürther Judenschaft und aller Jüdischen Einwohner in Franken an den Fränkischen Kreisconvent, dictirt Nürnberg den 17ten Febr. 1792

Textdaten :
| Autor: | Anonym |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Vorstellung der ganzen Fürther Judenschaft und aller Jüdischen Einwohner in Franken an den Fränkischen Kreisconvent, dictirt Nürnberg den 17ten Febr. 1792 |
| Untertitel: | |
| aus: | Journal von und für Franken, Band 4, S. 354–358 |
| Herausgeber: | Johann Caspar Bundschuh, Johann Christian Siebenkees |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1792 |
| Verlag: | Raw |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Nürnberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Bielefeld, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Vorstellung der ganzen Fürther Judenschaft und aller Jüdischen Einwohner in Franken an den Fränkischen Kreisconvent, dictirt Nürnberg den 17ten Febr. 1792.pdf ||
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Hochansehnliche Kreis-Versammlung!
Die in dem 9ten Berathungs-Puncte aufgeworfene Frage: wie ist der sittliche und bürgerliche Zustand der Juden im Fränkischen Kreise zu verbessern? legt abermahl den ruhmwürdigsten Beweis von der allumfassenden Sorgfalt und Menschenliebe des Hochfürstl. Fränkischen Kreis-Auschreib-Amts der Welt vor Augen.
Diese wahrhafte Schilderung unserer eingeschränkten und drückenden Lage ist schon von vielen christlichen Regenten, Philosophen und Staats-Männern mit Wärme anerkannt worden und nöthigt uns, unsere fortwürige Erhaltung nur dem Gott, der aller Menschen Vater ist, und dem unsere sparsame und eingezogene Lebensart, so wie unsere Emsigkeit und Genügsamkeit an kleinem Profit bekannt ist, zu verdanken.
Sollte nun auch bey manchen unter uns der Ruf des Gewissens von der Stimme der Noth erstickt werden; so glauben wir doch, daß, wenn uns der volle Schwung der Industrie, die das Erbgut aller Menschen ist, erlaubt würde, auch alle unrechtmäßigen Mittel zum Lebens-Unterhalt aufgegeben, und nur diejenigen genützt werden würden, welche die Ehrlichkeit laut gestehen darf.
Der Klugheit und Menschenliebe einer hochansehnlichen Kreis-Versammlung stellen wir nun unser Schicksal lediglich vertrauungsvoll anheim mit der ehrfurchtsvollen Versicherung, daß unsere heise Dankbarkeit so wenig, als diejenige tiefste Ehrerbietung je in unsern Herzen erlöschen soll, womit wir uns unterschreiben, als
Einer hochansehnlichen Kreis-Versammlung,
| Fürth, den 14ten Febr. 1792. | unterthänigst gehorsamste im Namen der ganzen jü- dischen Gemeine in Fürth und aller jüdischen Ein- wohner in Franken, Wolf Neuburger. Isaac Marx. Jacob Henle. |