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# RE:Carminius 5

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| ⟨ Carminius 4 | Carminius 6 ⟩ |
| M. C. Pudens, curator rei publicae Mantuanorum, dann Vicetinorum 2. Jh. n. Chr. ||
| Band III,2 (1899) S. 1596 ||
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5) M. Carminius M. f. Pap(iria) Pudens, equo pub(lico), sacerdos Lau(rens) Lav(inas), electus ad causas fisci tuendas in provincia Alpium maritimarum, patronus rei publ(icae) Tergestinorum, patronus pleb(is) urb(anae), patronus colleg(iorum) dendrophoror(um) et fabr(um), cur(ator) rei p(ublicae) Mantuanorum, cur. rei p. Vicetinor(um), patronus Catubrinorum, Not. d. scavi 1888, 408.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Caristanius 1 | Carminius 5a ⟩ |
| Band S I (1903) S. 276 (EL) ||
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    S. 1596f. zum Art. Carminius:
5) Carminius Pudens. Er führt auf der Inschrift das Signum Ithacius, gehört also frühestens dem Ende des 2. Jhdts. an; seine Gattin ist Iunia Valeriana.
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| ⟨ Carmen adversus paganos | Carminius 5a ⟩ |
| Band R (1980) S. 77 ||
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Carminius
5) M. C. Pudens, curator rei publicae Mantuanorum, dann Vicetinorum frühestens zu Ende des 2. Jh. n. Chr. S I.
# RE:Carminius 5a

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| ⟨ Carminius 5 | Carnon ⟩ |
| (Sex.) [C]. Vetus, cos. suff. (unter Domitian?) ||
| Band S I (1903) S. 276 (EL) ||
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5a) (Sex.) [C]arminius Vetus, Proconsul von Asia unter Nerva im J. 96 oder 97 n. Chr. (Inschrift aus Ephesus, Jahreshefte d. öst. arch. Inst. Beibl. II 1899, 74), demnach Consul (suffectus) wahrscheinlich unter Domitian in unbekanntem Jahre (vgl. Stein a. a. O.). Er wird der Vater des Sex. Carminius Vetus Cos. 116 (Nr. 6), der Grossvater des gleichnamigen Consuls von 150 (Nr. 7) gewesen sein und wie diese das Praenomen Sextus geführt haben.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Carminius 5 | Carminius 7a ⟩ |
| Band R (1980) S. 77 ||
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5a) (Sex.) [C]. Vetus, cos. suff. (unter Domitian?), Vater des Sex. C. Nr. 6 (III 1596) Vetus (?). S I.
# RE:Carminius 6

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| ⟨ Carminius 5 | Carminius 7 ⟩ |
| Vetus, Sex. Cos. ord. 116 n. Chr. ||
| Band III,2 (1899) S. 1596–1597 ||
| Sextus Carminius Vetus (Konsul 116) in der Wikipedia ||
| Sextus Carminius Vetus in Wikidata ||
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6) Sex. Carminius Vetus, Consul Ordinarius im J. 116 n. Chr. mit L. Lamia Aelianus (CIL [1597] VI 31149 b). Die Namen des Consuls finden sich auch bei Phlegon mir. c. 9. 10 (frg. 38. 39 Muell.), doch sind daselbst Praenomen und Gentilicium an eine unrechte Stelle geraten.
# RE:Carminius 2

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| ⟨ Carminius 1 | Carminius 3 ⟩ |
| Athenagoras Livianus, M. Fl(avius) Senator, Sohn v. Nr. 1 ||
| Band III,2 (1899) S. 1596 ||
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2) M. Fl(avius) Carm(inius) Athenagoras Livianus, Senator, Sohn des Carminius Athenagoras (Nr. 1), CIG II 2783 (vgl. 2782) Aphrodisias.
# RE:Carminius 8

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| ⟨ Carminius 7 | Carmo ⟩ |
| Carminia Liviana, Tochter v. Nr. 1 ||
| Band III,2 (1899) S. 1597 ||
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8) Carminia Liviana, Tochter des Carminius Athenagoras (Nr. 1), dem Senatorenstande angehörig (CIG II 2782 Aphrodisias). Ob sie mit der CIL XI 3832 (Veii) und Bull. com. XIV 1886, 103 nr. 1152 genannten Carminia T. f. Liviana Diotima c(larissima) f(emina) identisch ist, erscheint zweifelhaft, weil ihr Vater als der wahrscheinlich ältere Sohn des M. Ulpius Carminius Claudianus und ebenso wie sein eigener, älterer Sohn M. Flavius Carminius Athenagoras Livianus, das Praenomen Marcus geführt haben wird. Da aber die Namen der Diotima ihre Zugehörigkeit zur nächsten Nachkommenschaft des Carminius Athenagoras sichern, dürfte sie vielleicht als Tochter des Carminius Claudianus (Nr. 3) anzusehen sein.
# RE:Apamestini

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| ⟨ Apamene | Apammaris ⟩ |
| Ort in Kalabrien ||
| Band I,2 (1894) S. 2665 (IA)–2666 (IA) ||
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Apamestini werden von Plin. III 105 unter den Calabri mediterranei genannt: der Ort ist vielleicht identisch mit dem im Itin. Ant. 315 genannten [2666] Arnesto (Ernesto cod. Escorial.), welches wie es scheint in späterer Kaiserzeit in Turris Caesaris (Tab. Peut. Geogr. Rav. IV 31 p. 261. V 1 p. 329 P.) oder Turres Aurelianae (Itin. Hieros. 609) umgenannt und bei dem jetzigen S. Vito di Polignano gelegen war (Mommsen CIL IX p. 30, vgl. p. 25). Verschieden dagegen muss der Ort Ἀπενέσται bei Ptol. III 11, 16 sein, der in Daunia, und nach der astronomischen Bestimmung halbwegs zwischen dem prom. Gargannm und Sipontum, also in der Gegend von Matinata, gelegen haben soll. Die auf angeblicher Namensgleichheit beruhende Identificierung mit dem heutigen Viesti an der Nordseite des Garganus ist irrig.
# RE:Apappus

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| ⟨ Ἀπαγχομένη | Ἀπαραίτητοι θεαί ⟩ |
| Aegyptischer König ||
| Band I,2 (1894) S. 2666 (IA) ||
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Apappus (Ἀπάππους Sync. I 195, 15), der 20. König in der Liste ägyptischer Könige des Eratosthenes, in welcher der Name, offenbar aus dem im Koptischen αφωπ, αφωφ, ,der Riese‘, erhaltenen Worte (Lepsius Chronologie 514, 3), durch μέγιστος übersetzt wird. A. hat angeblich 100 Jahre weniger eine Stunde regiert; vgl. Phiops.
# RE:Apartaei

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| ⟨ Aparnoi | Apasiakai ⟩ |
| Sarmatisches Volk ||
| Band I,2 (1894) S. 2670 (IA) ||
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Apartaei (Var. Apartheni). Sarmatisches Volk nördlich vom Kaukasus, Plin. VI 21.
# RE:Aparytai

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| ⟨ Apameia 8 | Apata ⟩ |
| iranisches Volk, die Parautoi am Nordabhang des Hindukusch ||
| Band S I (1903) S. 99 (EL) ||
| Afridi in der Wikipedia ||
| Afridi in Wikidata ||
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Aparytai (Ἀπαρύται), iranisches Volk bei Her. III 91, wahrscheinlich die Paryetai (s. d.) des Ptolemaeus, am Nordabhange des Hindukusch, s. Bähr z. St. Sieglin Atlas ant. Bl. 7 und 8.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Apameia 8 | Apata ⟩ |
| Band R (1980) S. 34 ||
| Afridi in der Wikipedia ||
| Afridi in Wikidata ||
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Aparytai
Iran. Volk. S I (99,48 lies: ›Parautoi‹). = Parautoi (S X 482); vgl. IX 509,44ff.
# RE:Aparchos

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| ⟨ Ἀπαρχαί | Apari ⟩ |
| Beiname der Aphrodite ||
| Band I,2 (1894) S. 2668 (IA) ||
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Aparchos, Beiname der Aphrodite in dem von Themistokles gegründeten Kult im Peiraieus: Ammonios π. βωμῶν im Schol. Hermogen. π. ἰδεῶν, Rhet. gr. V 533. VI 393 W.
# RE:Apasiakai

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| ⟨ Apartaei | Apasidam ⟩ |
| Sakischer Nomadenstamm ||
| Band I,2 (1894) S. 2670 (IA) ||
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Apasiakai, nach Apollodoros bei Strabon XI 513. Polyb. X 48 (Var. Ἀσπασιάκαι) ein sakischer Nomadenstamm am unteren Oxos, also nahe dem Ostufer des kaspischen Meeres und dem Aralsee; wahrscheinlich Âpa-çakâ ‚Wasser-Saken‘.
# RE:Aparnoi

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| ⟨ Aparktias | Apartaei ⟩ |
| Hauptstamm der nomadischen Dahai ||
| Band I,2 (1894) S. 2669 (IA) ||
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Aparnoi (oder Parnoi), ein Hauptstamm der nomadischen Dahai (Δάαι), welche das jetzt von den Achal-Turkmanen besetzte Flachland am Nordsaum des parthischen Hochlandes zwischen der Ostküste des kaspischen Meeres und dem Unterlauf des Areios (Haré-rûd, Teǧend) inne hatten und ständig Einfälle nach Nisaia, Parthyene und Apavarktike unternahmen, Strab. XI 511. Ptolem. VI 10, 2. Der Name erklärt sich aus zd. aperenâyu, pars. apurnâi, neupers. barnâ ‚nicht vollwüchsig, Bursche‘; Parnoi ist wohl blosse Kurzform.
# RE:Apammaris

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| ⟨ Apamestini | Ἀπαγχομένη ⟩ |
| Städtchen des oberen Syrien ||
| Band I,2 (1894) S. 2666 (IA) ||
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Apammaris (Tab. Peut.), Städtchen des oberen Syrien in der Landschaft Kyrrhestike an der Strasse von Hierapolis nach Zeugma, wohl identisch mit Ἀρίμαρα Ptolem. V 15, 14.
# RE:Apari

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| ⟨ Aparchos | Aparktias ⟩ |
| Cirtensische Stadt ||
| Band I,2 (1894) S. 2668 (IA) ||
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Apari (Ἄπαρι, Var. Αἰτάρη) wird von Ptolem. IV 3, 28 als eine der cirtensischen Städte hinter Vaga und Lixus genannt.
# RE:Beelzebub

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| ⟨ Beelphegor | Beerbeniakon ⟩ |
| ‚Fliegenbal‘, Gott der Stadt Aqqaron, entspricht dem griechischen Zeus ||
| Band III,1 (1897) S. 185 (IA) ||
| Beelzebub in der Wikipedia ||
| GND: 121233960 ||
| Beelzebub in Wikidata ||
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Beelzebub, (בעלזבוב‎) ,der Fliegenbal‘, welcher dem griechischen Zeus ἀπόμυιος (Paus. V 14, 1) entspricht, war der Gott der Stadt Aqqaron im Philisterland (II Reg. 1, 3). In den Evangelien ist bekanntlich Βεελζεβούλ (so, der Grund der Änderung ist bestritten) zum Haupt der bösen Geister geworden (Mat. 12, 24. Marc. 3, 24. Luc. 11, 5) und wird als solcher bei den Kirchenschriftstellern oft erwähnt (z. B. Tertull. adv. Marc. 26. Prud. perist. V 267). Wohl durch die jüdischen Wahrsager ist sein Name in die Zauberlitteratur eingedrungen (Βεζεβύ IGI 872). Gesenius s. Belzebub in Ersch und Grubers Encycl. Smith Diction. of the Bible s. v. Stark Gaza 261ff.
# RE:Beerbeniakon

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| ⟨ Beelzebub | Beeroth ⟩ |
| Name keltischen (?) Ursprungs ||
| Band III,1 (1897) S. 185 (IA) ||
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Beerbeniakon (Βεερβενίακον, Βερβενίακον, Ephraïm 7975 Βερβενίκον), Name keltischen (?) Ursprungs: Verbeniacum (?) oder slawisch Verbenik von wruba (salix)? Ort bei Poimanenos im asiatischen Mysien zwischen Lampsakos und Pegai, Geogr. Acrop. c. 22 p. 39 (p. 15 Venet., p. 19 Par.) a. 1224; vgl. Tomaschek S.-Ber. Akad. Wien CXXIV (1891) VIII 94.
# RE:Beeroth

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| ⟨ Beerbeniakon | Befania ⟩ |
| Ort in Iudaea, 7 Millien von Ierusalem entfernt ||
| Band III,1 (1897) S. 185 (IA) ||
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Beeroth (Βηροθ Euseb. Onom. 233, 83; Hieron. ebd. 103, 12 Beeroth, ebenso im Alten Testament z. B. Josua 9, 17 u. a.), Ort in Iudaea. 7 Millien von Ierusalem entfernt, nach Eusebios an der Strasse nach Nikopolis, nach Hieronymos an der Strasse nach Neapolis (Nâbulus). Letzteres dürfte richtiger sein; dann wahrscheinlich das heutige el-Bîre, etwa 3 Stunden nördlich von Jerusalem; die Namen sind gleichbedeutend (‚Brunnen‘). Anders Reland Palästina 618f. u. u.
# RE:Begastrum

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| ⟨ Begabris | Begerri ⟩ |
| Stadt in Hispania Tarraconensis, zum Conventus von Carthago nova gehörig; die ||
| Band III,1 (1897) S. 193 (IA)–194 (IA) ||
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Begastrum, Stadt in Hispania Tarraconensis, zum Conventus von Carthago nova gehörig; die in r(es) p(ublica) Begastresium einer Inschrift, die in der Nähe von Cehegin im Königreich Murcia [194] (etwas entfernt von dem erst um 1700 gegründeten neuen Ort Bigastro) gefunden wurde (CIL II 5948), bezeichnet seine Lage. Die ecclesia Bigastrensis wird in einer ebendaher stammenden christlichen Inschrift (Inscr. Hisp. christ. Append. [Brit.] nr. 2) und in Urkunden vom 6. Jhdt. abwärts erwähnt. Vgl. CIL II p. 956 und Guerra Deitania 9ff.
# RE:Beelphegor

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| ⟨ Beelmaus | Beelzebub ⟩ |
| der Baʿal des Berges Peʿor in Moab ||
| Band III,1 (1897) S. 185 (IA) ||
| Belphegor (Dämon) in der Wikipedia ||
| Belphegor in Wikidata ||
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Beelphegor (Βεελφεγώρ). So nennt die Septuaginta (Num. 25, 3. 5. Jos. 22, 17. Ps. 105, 28. Ose 9, 10) den Baʿal des Berges Peʿor in Moab. Dass sein Kultus mit Unzucht verbunden war, ist aus der Erzählung Num. 25 zu schliessen, und die Überlieferung, dass B. eine Art Priapus idolum tentiginis (Hieron. in Os. II 9 [VI 896 Migne]) sei, wird wohl richtig sein; aber die daran anknüpfende Herleitung des Wortes aus פעור‎ hiatus (quia aperit hymen virginum), welche die Rabbiner sich ausgesucht hatten (Hieron. a. a. O. vgl. Philo de mut. nom. I 595 M.; de confus. lingu. I 413 M.), ist offenbar erfunden. Daneben ist übrigens die richtige Deutung auch gegeben (Euseb. Onom. 3102 Parthey. Hieron. de nom. hebr. 170. Theodor. in Psalm. 105, 28 [Migne graec. 80, 1730]. Suid. Etym. M.).
# RE:Befania

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| ⟨ Beeroth | Befestigung ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 185 (IA) ||
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Befania s. Mevania.
# RE:Begabris

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| ⟨ Befestigung | Begastrum ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 193 (IA) ||
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Begabris s. Betaris.
# RE:Beeïa

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| ⟨ Bechuni | Beellefarus ⟩ |
| Frauenkloster in der Nähe des galat. Ankyra ||
| Band S I (1903) S. 245 (EL) ||
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Beeïa (Βηήια). Ein Frauenkloster in der Nähe von Ankyra (Angora), Vita S. Theodori cap. 45 p. 404 (ed. Theoph. Ioannu): ἐν τῷ γυναικείῳ μοναστηρίῳ τῆς παναγίας Θεοτόκου τῷ ἐπιλεγομένῳ Βηήια).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Bedy | Beellefarus ⟩ |
| Band R (1980) S. 64 ||
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Beeïa
Frauenkloster in der Nähe des galat. Ankyra. S I.
# RE:Begerri

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| ⟨ Begastrum | Begesse ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 194 (IA) ||
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Begerri s. Bigerriones.
# RE:Becheires

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| ⟨ Becciacus | Bechis ⟩ |
| Aboriginervolk d. pontischen Küstenstrichs ||
| Band III,1 (1897) S. 181 (IA) ||
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Becheires (Βέχειρες), ein Aboriginervolk des pontischen Küstenstrichs östlich von Trapezus, das die Potamiai des Ophius, Psychros, Kalos, Rhizios und Askuros bis zum Kamm des Paryadres (Parχar, Balχar) hinauf inne hatte; westlich schlossen sich die Makrones, östlich die Ekecheirieis und Machelones an, gegen Süden die Saspeires und Choi (richtiger Taoi). Diese Grenzen der Becheirike (Becheirice Tab. Peut.) ergeben sich aus Hekat. frg. 190 und Skyl. 84; Skylax vermerkt an der Küste in der Lage von Rhizus (jetzt Rizé) die hellenische Stadt Becheirias mit dem Hafen Becheirikos; Apoll. Rhod. II 394. 1241 erwähnt Land und Stämme der B., ebenso Orph. Arg. 744. Dion. per 765, vgl. Mela I 107. Plin. VI 11 gentes Bechires. Von diesen kaukasischen Stämmen erzählten sich die Griechen manche Sonderlichkeiten; so sollen sich die Βακχείριοι nach Zenobios V 23, wenn sie von schwerer Krankheit genasen, den Hunden zum Frasse gegeben haben. Βέχειρ stellt, gemäss der Volubilität der kaukasischen Dialekte, eine blosse Nebenform zu Μάκρων, Maceron, Machelon vor und lässt sich aus kaukasischem Sprachgut mit ‚oben befindlich, Montagnard‘ (thuš: maχre) deuten.
# RE:Bebrykes 2

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Bebrykes 1 | Bebrykia ⟩ |
| Volk in Bithynien u. Mysien ||
| Band III,1 (1897) S. 180 (IA)–181 (IA) ||
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2) Volk in Bithynien und in Mysien, das ungefähr im 8. Jhdt. von den Bithyniern vernichtet wurde. Eratosthenes (Plin. n. h. V 127) nennt sie unter den in Asien untergegangenen Völkern. Meyer Gesch. d. Altertums I § 452; Geschichte der Troas 12. In der Mythologie, besonders in Verbindung mit dem Argonautenzug, spielten sie eine große Rolle; Apoll. Rhod. Argon. II 2ff. und Schol. II 752. 758. 794. Appian. Mithr. 1 Dionys. perieg. 805. Avien. ora marit. 974. Lycophr. 516. Serv. Aen. III 108. Nach dem Volke hiess Bithynien früher Bebrycia, Eustath. ad Dionys. perieg. a. a. O. Serv. Aen. V 373. Mart. Cap. § 687. Solin. 42, 1. Ihren König Amykos erschlug Polydeukes, Amm. Marc. XXII 8, 14. Schol. Apoll. Rhod. II 1f. Hygin. fab. XVII 1. Val. Flacc. argon. IV 99ff. Nach Strab. VII 295 und XII [181] 541 waren sie thrakischen Ursprungs und umgeben von Phrygiern XIV 678; vgl. XII 542. 554. XIII 586. Über das Verhältnis der bithynisch-mysischen Bebryker zu den pyrrhenaeischen vgl. Pais Studi storici IV 1895, 81ff., der annimmt, dass diese nach jenen benannt worden seien.