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# RE:Actus 5

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Actus 4 | Actus 6 ⟩ |
| Längenmass zu 120 Fuss, Feldmass 1260 m², gesetzliche Wegbreite 8 Fuss ||
| Band I,1 (1893) S. 334 (IA)–335 (IA) ||
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5) Ein italisches Mass, und zwar a) als Längenmass ursprünglich die Länge der Furche, [335]
welche die Pflugstiere in einem Anlauf zu ziehen hatten, wonach sie zum Ziehen der nächsten Furche gewendet wurden (daher im Oskischen und Umbrischen die Benennung versus oder vorsus, wie im Griechischen πέλεθρον, πλέθρον). Bei den Oskern und Umbrem wurde der Versus nach dem altitalischen Decimalsystem zu 100 Fuss gerechnet, in Latium aber duodecimal zu 120 Fuss. Die zehnfüssige Messstange der Feldmesser und Architekten (pertica, decempeda) war mithin zwölfmal im A. enthalten. Nach heutigem Masse beträgt der römische A. 35,5 m Vgl. Plin. n. h. XVIII 9. Colum. de r. r. II 2, 27. Frontin. de limit. in Gromat. I 30 (Metrol. script. II 57). Balbus ad Celsum expositio et ratio mensur. in Gromat. I 94f. (Metrol. script. II 58). Rudorff Gromat. Instit. in Gromat. II 281. Hultsch Metrologie² 39. 78f.
b) Aus dem Längenmass bildete sich, indem man so viele Furchen neben einander zog, dass die Breite des Ackerfeldes der Länge der Furchen gleich kam, das Flächenmass actus quadratus, gewöhnlich schlechthin actus genannt. Da zum Bepflügen eines solchen A. ungefähr eine halbe Tagesarbeit erforderlich war, legte man zwei A. oder ein ganzes Tagewerk zusammen zu einem Rechteck von 240 Fuss Länge und 120 Fuss Breite. Dies ist das iugerum, das Hauptfeldmass der Römer. Eingeteilt wurde der A. in 4 climata (jedes zu 60 Fuss ins Gevierte), 144 decempedae quadratae (das sind nach der üblichen Bruchrechnung, indem das Iugerum als Einheit gesetzt wurde, ebenso viele scripula). Er enthielt nach römischem Masse 14 400 ◻ Fuss, nach heutigem Masse 1260 ◻ m. Vgl. Varro de l. Lat. V 34f.; de r. r. I 10, 2. Colum. de r. r. V 1. Frontinus und Balbus a. a. O. Isid. etymol. XV 15 (Metrol. script. II 107f. 137). Hultsch Metrol.² 83f. 85f.
c) Neben dem A. als Feldmass wird von Varro de l. Lat. V 34. Colum. de r. r. V 1 und Späteren ein actus minimus in der Breite von 4 und in der Länge von 120 Fuss erwähnt. Aus der Vergleichung mit den Angaben der Gromatiker über die gesetzliche Breite der Vicinalwege ergiebt sich, dass dieser actus minimus denjenigen Flächenstreifen darstellte, welcher längs einem actus quadratus hinlaufend von dem Grundstücksbesitzer zu dem limes oder der via vicinalis abgetreten werden musste, so dass zwischen je 2 Grundstücken die gesetzliche Wegbreite von 8 Fuss (= 2,4 m.) herauskam. Vgl. M. Voigt Ber. d. sächs. Gesellsch. d. Wissensch. 1872, 42ff. Hultsch Metrol.² 86.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ ◻=², veraltetes Zeichen für Quadrat.
# RE:Aigition

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| ⟨ Aigithallos | Aiglaer ⟩ |
| Hauptort in der Aetolia Epiktetos über dem rechten Ufer des Daphnos ||
| Band I,1 (1893) S. 975 (IA) ||
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Aigition, Hauptort der Ἀποδωτοί (s. d.) in der Aetolia ἐπίκτητος (Thuk. III 97), nach Lolling Hellen. Ldsk. 141 vermutlich am Westrand der einzigen grösseren Ebene hart über dem rechten Ufer des Daphnos, 80 Stadien vom Meer; jetzt Veluchovo.
# RE:Aigle 1

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| ⟨ Aiglaer | Aigle 2 ⟩ |
| eine der Hesperiden ||
| Band I,1 (1893) S. 975 (IA) ||
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Aigle (Αἴγλη). 1) Eine der Hesperiden. Hesiod. frg. 251 Rz. bei Schol. Verg. Aen. IV 484. Apollon. Rhod. IV 1428 (Verwandlungssage). Apollod. II 5, 11, 2. Hygin. praef. 9, 11. Lactant. Stat. Theb. II 280. Unger Sinis 107.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aigle a | Aigle 2 ⟩ |
| Band S I (1903) S. 36 (EL) ||
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1–5) Über den Zusammenhang dieser Lichtwesen vgl. Usener Götternamen 135, zu Nr. 4 ebd. 164f., zu Nr. 5 ebd. 61.
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| ⟨ Aigle a | Aigle 2 ⟩ |
| Band R (1980) S. 15 ||
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1) Eine der Hesperidem (L) S I.
# RE:Aiglaer

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| ⟨ Aigition | Aigle 1 ⟩ |
| Asklepios ||
| Band I,1 (1893) S. 975 (IA) ||
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Aiglaer (Αἰγλάηρ), Asklepios. Hesych. v. Wilamowitz Isyllos 92.
# RE:Aigle 2

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| ⟨ Aigle 1 | Aigle 3 ⟩ |
| Najade, von Helios Mutter der Chariten ||
| Band I,1 (1893) S. 975 (IA) ||
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2) Najade, Gemahlin des Helios, Mutter der Chariten, Antimach. (frg. 100 K.) bei Paus. IX 35, 5. Verg. ecl. VI 20.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aigle 1 | Aigle 3 ⟩ |
| Band S I (1903) S. 36 (EL) ||
| Aigle (Nymphe) in der Wikipedia ||
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1–5) Über den Zusammenhang dieser Lichtwesen vgl. Usener Götternamen 135, zu Nr. 4 ebd. 164f., zu Nr. 5 ebd. 61.
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| ⟨ Aigle 1 | Aigle 3 ⟩ |
| Band R (1980) S. 15 ||
| Aigle (Nymphe) in der Wikipedia ||
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2) Najade, von Helios (VIII 58 Nr. 1) Mutter der Chariten. (L) S I.
# RE:Aigitna

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| ⟨ Aigis | Aigle a ⟩ |
| Stadt der Oxybii, die der Consul Q. Opimius 154 v. Chr. eroberte ||
| Band S I (1903) S. 36 (EL) ||
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    ›S. 477 zum Art. Aegitna‹
Aigitna, eine Stadt der Oxybier, welche der Consul Q. Opimius 600 = 154 eroberte, Polyb. XXXIII 10, 2. 11, 3.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aigis | Aigle a ⟩ |
| Band R (1980) S. 15 ||
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Aigitna
Stadt der Oxybii (XVIII 1. H. 2022 [vgl. d.]). S I (36,58 lies: ›S. 477 zum Art. Aegitna‹).
# RE:Aigle 4

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| ⟨ Aigle 3 | Aigle 5 ⟩ |
| Tochter von Phlegyas und Kleophema, von Apollon Mutter des Asklepios ||
| Band I,1 (1893) S. 975 (IA) ||
| Aigle in Wikidata ||
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4) Eine Tochter des Phlegyas und der Kleophema, von Apollo Mutter des Asklepios. Isyllos Paian D 10, 19 (S. 13 Wil.). v. Wilamowitz Isyllos 89–93. In Athen jüngste Tochter des Asklepios und der Heliade Lampetie, Hermippos (PLG II 505 Bgk.⁴) bei Schol. Aristoph. Plut. 701. CIA III 171 b. Aristid. VII p. 79 Ddf.; auf einem Gemälde des Sokrates, Plin. n. h. XXXV 137; vgl. v. Wilamowitz a. a. O. 90.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aigle 3 | Aigle 5 ⟩ |
| Band S I (1903) S. 36 (EL) ||
| Aigle in Wikidata ||
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1–5) Über den Zusammenhang dieser Lichtwesen vgl. Usener Götternamen 135, zu Nr. 4 ebd. 164f., zu Nr. 5 ebd. 61.
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| ⟨ Aigle 3 | Aigle 5 ⟩ |
| Band R (1980) S. 15 ||
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4) Tochter des Phlegyas (XX 266) und der Kleophema, von Apollon Mutter des Asklepios (II 1642 Nr. 2). (L) S I; vgl. Koronis (XI 1431 Nr. 1.1).
# RE:Aigle 5

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| ⟨ Aigle 4 | Aigle 6 ⟩ |
| Tochter des Panopeus, Gattin des Theseus, der für sie Ariadne verliess ||
| Band I,1 (1893) S. 975 (IA) ||
| Aigle (Tochter des Panopeus) in der Wikipedia ||
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5) Tochter des Panopeus, Geliebte und Gemahlin des Theseus, der ihretwegen Ariadne verliess, Hesiod. frg. 130 Rz., danach Istros (FHG I 420) bei Athen. XIII 557 a mit der Anm. Kaibels. Wellmann de Istro Callim. (Greifsw. 1886) 19.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aigle 4 | Aigon 2 ⟩ |
| Band S I (1903) S. 36 (EL) ||
| Aigle (Tochter des Panopeus) in der Wikipedia ||
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1–5) Über den Zusammenhang dieser Lichtwesen vgl. Usener Götternamen 135, zu Nr. 4 ebd. 164f., zu Nr. 5 ebd. 61.
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| ⟨ Aigle 4 | Aigobares ⟩ |
| Band R (1980) S. 15 ||
| Aigle (Tochter des Panopeus) in der Wikipedia ||
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5) Tochter des Panopeus (XVIII 2. H.649 Nr. 2), Gattin des Theseus (S XIII 1045 Nr. 1). (L) S I.
# RE:Aigle 3

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| ⟨ Aigle 2 | Aigle 4 ⟩ |
| Heliade, Tochter des Helios und der Klymene, in eine Pappel verwandelt ||
| Band I,1 (1893) S. 975 (IA) ||
| Aigle (Tochter des Helios) in der Wikipedia ||
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3) Heliade, Tochter des Helios und der Klymene (oder der Rhode, Schol. Od. XVII 208), wurde mit ihren Schwestern nach dem Tode ihres Bruders Phaethon, den sie übermässig beklagten, in eine Pappel verwandelt: sog. Hesiod. bei Hygin. fab. 154. 156. Heracl. de incred. 36. Anon. bei Westermann Mythogr. 345, 14. Tzetz. Chil. IV 365. Wieseler Phaethon (Götting. 1857) 5. Knaack Quaest. Phaethont. (Berlin 1886) 10.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aigle 2 | Aigle 4 ⟩ |
| Band S I (1903) S. 36 (EL) ||
| Aigle (Tochter des Helios) in der Wikipedia ||
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1–5) Über den Zusammenhang dieser Lichtwesen vgl. Usener Götternamen 135, zu Nr. 4 ebd. 164f., zu Nr. 5 ebd. 61.
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| ⟨ Aigle 2 | Aigle 4 ⟩ |
| Band R (1980) S. 15 ||
| Aigle (Tochter des Helios) in der Wikipedia ||
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3) Heliade, Tochter des Helios und der Klymene (XI 878 Nr. 1) oder Rhode (I A 952 Nr. 1). (L) S I.
# RE:Aigle 6

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| ⟨ Aigle 5 | Aigleis ⟩ |
| Bacchantin, Amme des Dionysos ||
| Band I,1 (1893) S. 975 (IA) ||
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6) Bacchantin, Amme des Dionysos, Nonn. Dion. XIV 221.
# RE:Aigle a

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| ⟨ Aigitna | Aigle 1 ⟩ |
| alter Name der an der karischen Küste gelegenen Insel Syme ||
| Band S I (1903) S. 36 (EL) ||
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    S. 975 zum Art. Aigle:
a) Αἴγλη (d. h. Pracht, Glanz), appellativischer (dichterischer?) Name für die an der karischen Küste gelegene Insel Syme, Steph. Byz. s. Σύμη.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aigai 7 | Aime ⟩ |
| s. Syme, der alte Name dieser Insel ||
| Band S III (1918) S. 64 (EL) ||
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    S. 975 zum Art. Aigle:
7) Nach Steph. Byz. s. Syme, der alte Name dieser Insel.
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| ⟨ Aigitna | Aigle 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 15 ||
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Aigle
a) Alter Name der Insel Syme (IV A 1097 Nr. 1). S I. (P) S III (corr.).
7) S III, s. a).
# Miscelle (Das Ausland, 1828, Nr. 6)

Textdaten :
| Autor: | Don Juan Van Halen |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Miscelle |
| Untertitel: | |
| aus: | Das Ausland, Nr. 6, S. 24 |
| Herausgeber: | Eberhard L. Schuhkrafft |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1828 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
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Der so eben erschienene zweite Band von Van Halen’s Memoiren enthält folgende, im Munde eines Russen vielleicht charakteristische Anekdote:
„Ich bin überzeugt, (sagte mir ein alter Hofmann aus der Zeit Paul I.) daß Europa jetzt glücklicher seyn würde, wenn die beiden Monarchen, die den Frieden von Tilsit schlossen, damals ihre Kronen gewechselt hätten. Alexander, mit seiner schönen Gestalt, seiner Mäßigung, der Anmuth seines Benehmens hätte bei den Parisern das Andenken Heinrichs IV erneuert, während Napoleon, mit seinem kriegerischen Geiste, an der Spitze unserer zahlreichen und tapfern Legionen auf den Mauern von Byzanz stünde, und den Gegenstand unserer heisesten Wünsche, die große griechische Verbrüderung, zu Gunsten der Civilisation entschiede. Zugleich öffnete Asien seinem Ehrgeize ein so ungeheures Feld, daß sein Leben nicht hingereicht hätte, es zu durchschreiten.“
# Miscelle (Das Ausland, 1828, Nr. 4)

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Miscelle |
| Untertitel: | |
| aus: | Das Ausland, Nr. 4, S. 16 |
| Herausgeber: | Eberhard L. Schuhkrafft |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1828 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
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Lebris, ein ehemaliger Soldat von der Vendee-Armee, wurde kürzlich vor das Tribunal der Zuchtpolizei einer kleinen Stadt gebracht, weil er öffentlich gerufen hatte: Es lebe der Kaiser! Mehrere Zeugen sagten aus: Er habe zweimal: es lebe der König! und das drittemal, nur aus Versehen, es lebe der Kaiser! gerufen. Der gewissenhafte Vendeer widersprach indeß, indem er erklärte: allerdings habe er absichtlich, es lebe der Kaiser! gerufen, aber nur um dem König größere Ehre zu erweisen; denn er habe gehört, daß Kaiser mehr sey als König. – Das Tribunal beschied ihn, daß es ihm nicht zustehe, dem König eine Standeserhöhung zu ertheilen, und entließ ihn, da er sonst als guter Royalist bekannt war.
# Miscelle (Das Ausland, 1828, Nr. 8)

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Miscelle |
| Untertitel: | |
| aus: | Das Ausland, Nr. 8, S. 32 |
| Herausgeber: | Eberhard L. Schuhkrafft |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1828 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
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| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Die Unwissenheit und der Aberglaube, in die auch in Frankreich die große Masse des Volkes noch viel allgemeiner versunken ist, als man gewöhnlich voraussetzt, werden nicht selten Veranlassungen von Verbrechen, die zu charakteristisch für den Culturzustand der ganzen Klasse sind, der die straffälligen Individuen angehören, als daß wir denselben nicht in diesen Blättern eine Stelle einräumen sollten.
So erschien kürzlich ein junger Bauer aus der Gegend von Rheims, Namens Marc, vor Gericht, den sein Wunsch, bei der Conscription ein günstiges Loos zu ziehen, zu einem eben so albernen als strafwürdigen Vergehen verleitet hatte. Ein Schäfer den er um Rath gefragt hatte, gab ihm ein Buch, welches den Titel führt: „Der rothe Drache (Le Dragon rouge), oder die Kunst, über die Geister im Himmel, in der Luft, auf der Erde und in der Hölle zu herrschen, sammt dem wahren Geheimniß, die Todten zu beschwören, jedesmal in der Lotterie zu gewinnen, u. s. w.“ Zugleich belehrte er den einfältigen Tropf, daß er nur dann Nutzen von dem Buche haben könnte, wenn er es von einem Priester weihen und consecriren lasse. Marc gewann durch Bestechung einen Chorknaben, das Buch unter das Altartuch an die Stelle zu legen, wohin bei der Messe der Kelch gesetzt wird, um es so an der Consecration – wie er meinte – mit Theil nehmen zu lassen. Unglücklicher Weise fiel es aber dem Pfarrer ein, den Altar vor der Messe selbst in Ordnung zu bringen und so fand er zu seinem Erstaunen unter der Decke das Zauberbuch. Marc, der seinen Schatz nicht verlieren wollte, schrieb ihm darauf einen Brief, worin er ihm den Tod drohte, wenn er das Buch nicht in aller Form weihen und ihm zurückgeben wollte. Der Pfarrer schickte Buch und Brief an die Gerichte nach Rheims, welche den Angeklagten mit einem ernsten Verweis entließen.