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# Wachsmut von Künzingen

* Wachsmut von Künzingen
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* Wahsmuot von Kunzich
* * 13. Jahrhundert in OFF
* † unbekannt in OFF
* Minnesänger
* 1. Hälfte des 13. Jahrhunderts
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 101245211 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke
### Texte

* Swie der walt in gruͤner varwe ſte (Codex Manesse, Blatt 161r)
* Swie der walt in gruͤner varwe ste (Codex Manesse, Blatt 161r)
* Al der w̾lte froͤide meret (Codex Manesse, Blatt 161r)
* Al der werlte froͤide meret (Codex Manesse, Blatt 161r)
* Sol mir iem̾ ſin ein wib voꝛ allē wibē (Codex Manesse, Blatt 161r)
* Sol mir iemer sin ein wib vor allen wiben (Codex Manesse, Blatt 161r)
* Hete ich ſwas ich g̾ne hete (Codex Manesse, Blatt 161r)
* Hete ich swas ich gerne hete (Codex Manesse, Blatt 161r)
* We warvmbe trurēt ſie (Codex Manesse, Blatt 161r und 161v)
* We warvmbe trurent sie (Codex Manesse, Blatt 161r und 161v)
* Was hat mich dú liebe zit v̾uangen (Codex Manesse, Blatt 161v)
* Was hat mich dú liebe zit veruangen (Codex Manesse, Blatt 161v)

### Editionen

* Heidelberg, Universitätsbibliothek, Cpg 848, Bl. 160v bis 161v, Digitalisat UB Heidelberg bis UB Heidelberg
* Württembergische Landesbibliothek, Handschrift B Seite 118 bis 129 (Weingartner Liederhandschrift)
* Die alte Heidelberger Liederhandschrift: Seite 258 und 259 XVIII. VVAHMV̊T

## Sekundärliteratur

* Wilhelm Wilmanns: Wasmout von Kunzich. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 17. Duncker & Humblot, Leipzig 1883, S. 405
# Westphälische Sagen und Geschichten/Das Grab der heiligen Ida

Textdaten :
| Autor: | H. Stahl alias Jodocus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Grab der heiligen Ida |
| Untertitel: | |
| aus: | Westphälische Sagen und Geschichten Seite 268–270 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1831 |
| Verlag: | Büschler’sche Verlagsbuchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Elberfeld |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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Nachdem die heilige Ida ihren Gemahl, den tapferen Herzog Egbertus durch den Tod verloren hatte, ließ sie neben der Kirche zu Herzfeld an der Lippe ein [269] Einsiedlers Häuslein bauen, aus welchem sie durch ein Fensterlein auf den Altar der Kirche sehen konnte. Hier ließ sie ihren Eheherrn begraben, und nahm auch ihre Wohnung darin und trauerte um ihn. Zugleich ließ sie ihren eignen Todtensarg aus Marmorstein hauen, und stellte ihn in dieß Häuslein, und füllte ihn alle Tage zweymal mit Allmosen, welche sie Vor- und Nachmittags den Armen freudig austheilte. Als sie nun viele Jahrelang also in Gebet und frommen Werken zugebracht, erkrankte sie gar heftig, und starb seliglich am vierten September um das Jahr Achthundert, und ward in ihrem marmorsteinernen Sarge begraben. – Hernachmals geschahen viele Wunder an ihrem Grabe. Denn als im Jahre 915 die Ungarn in Westphalen einfielen und auch nach Herzfeld kamen, und daselbst die Kirche, die unterdeß über dem Grabe der H. Ida erbauet war, zerstören und niederbrennen wollten, gelang ihnen dieses auf keine Weise, indem das Feuer, das sie anlegten, alles Anschürens zum Trotze, jedesmal wieder ausging und nichts verzehrte. Und wie sie nun darauf auf das Dach der Kirche stiegen, um dieses einzureißen, und die schönen Glocken, die allda hingen, wegzunehmen, da kam eine gewaltige Furcht über sie, so daß sie weder einen Balken anrühren, noch eine Glocke von der Stelle bringen konnten. Daher blieb die Kirche zu Herzfeld in gutem Stande, obgleich ringsumher alle Kirchen und Kapellen von den heidnischen Ungarn zerstört waren. – Nachgehends wohnte zu Herzfeld ein vornehmer Graf, Namens Ludolf, der aber schlechten Gottesdienst hielt. Als diesem ein Kindlein gestorben war, ließ er es in das Grab der H. Ida begraben. Aber am folgenden Tage fand [270] man das Kind draußen vor der Thüre desselben. Sie begruben es wiederum in gemeltes Grab, es ward aber am anderen Tage, wie auch am Dritten, wiederum vor der Thüre gefunden. Da erkannte der Graf und die Seinigen die Heiligkeit der Ida, und fingen an, dieselbe zu verehren und gottesfürchtiger zu werden.
# Westindische Nächte

Textdaten :
| Autor: | Hans Bötticher |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Westindische Nächte |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, S. 15 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1910 |
| Verlag: | Hans Sachs-Verlag Schmidt-Bertsch & Haist |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München, Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Westindische Nächte
Füll mir den Becher mit jenem purpurnen Weine. Aus der Erinnerung tiefgegrabenen Schächten Fördert er köstliches Gold und Edelsteine Und erzählt von schönen, westindischen Nächten.
Schauernd mit herzergreifendem Grausen
Hör ich das Meer, den Sturm und des Urwalds Brausen,– Niebeschriebene Töne, Bilder, Gefühle. Heimlicher Liebe paradiesische Schwüle, Schweigendes Dunkel, trauliche Lagerfeuer,
Sternengefunkel, trunkene Abenteuer,
Sorgloses Lachen, lustige Banchoklänge, Unvergeßliche, seltsame, ernste Gesänge, Wallender Dunkelhaare bläuliches Schimmern, Fremder Stimmen fernes Schreien und Wimmern,
Scheidender Schiffe heimwehweckende Grüße,
Duftender Blüten heiße berauschende Süße, Krachende Zweige, Mondschein, fliehendes Wild – –
Und dazwischen seh ich ein schmerzliches Bild. Muß ich der schönsten aller Kreolenfrauen
Einmal noch in die brechenden Augen schauen.
Sehe sie wortlos in meinen Armen sterben. – Oh wie grausam seid ihr himmlischen Mächte! – – Freund verzeih, ich warf wohl den Becher zu Scherben Ach ich dachte wilder, westindischer Nächte.
# Westphälische Sagen und Geschichten/Das Hexenbeschwören

Textdaten :
| Autor: | H. Stahl alias Jodocus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Hexenbeschwören |
| Untertitel: | |
| aus: | Westphälische Sagen und Geschichten Seite 126–127 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1831 |
| Verlag: | Büschler’sche Verlagsbuchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Elberfeld |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google |
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Wie in ganz Deutschland, so gibt es auch besonders in Westphalen viele boshafte Hexen, die sich damit abgeben, ihren Nachbaren Kühe, Pferde, Butter u. d. g. zu behexen. Selten gelingt es, eine solche Hexe auszumitteln. In dem Dörfchen Lethmate unweit Iserlohn hat man aber, wenn eine Kuh, ein Schwein oder ein anderes Thier stirbt, oder wenn die Milch verdirbt, oder die Butter nicht geräth, oder sonst ein Unglück geschieht, folgenden einfachen Gebrauch, um zu erforschen, ob und welche Hexe hieran Schuld sey:
Es treten ihrer zwey, der Beschädigte und noch Einer, in einem verschlossenen Stübchen zusammen, und nehmen einen Schlüssel, der ein geerbter seyn muß, und der im Blatte ein Kreuz hat; den Schlüssel [127] legen sie in eine Bibel, die auch eine geerbte seyn muß, und zwar so, daß das Kreuz auf die Worte im ersten Capitel Johannis: Im Anfange war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort! – zu liegen kommt, der Ring des Schlüssels, aber aus dem Buche hervorsteht. Nun binden sie das Buch fest zu mit einem Bindfaden, und hängen es mit dem Ende des Bindfadens oben an der Decke des Zimmers auf; diesemnächst faßt ein Jeder von den Zweyen unter den Ring des Schlüssels und halten diesen lose, und der, so den Schaden gelitten hat, frägt: Ist eine Hexe bey meiner Kuh gewesen, daß sie gestorben ist? – Hierauf muß der Andere: nein! antworten. Der Beschädigte aber sagt dann: ja, und so sprechen sie lange Zeit, der Eine ja, der Andere nein. Ist nun die Kuh wirklich behext worden, so drehet sich zuletzt wunderbarer Weise die Bibel im Kreise herum. Sodann thun sie die fernere Frage: Hat die und die meine Kuh behext? – und verfahren wie vorhin, bis sich das Buch wiederum drehet. Wenn aber keine Hexerey vorgefallen ist, oder nach der unrechten Hexe gefragt wird, so drehet sich das Buch nicht um, sondern bleibt unbeweglich hängen.
# Westphälische Sagen und Geschichten/Das Kruzifiz zu Stromberg

Textdaten :
| Autor: | H. Stahl alias Jodocus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Kruzifiz zu Stromberg |
| Untertitel: | |
| aus: | Westphälische Sagen und Geschichten Seite 101–102 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1831 |
| Verlag: | Büschler’sche Verlagsbuchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Elberfeld |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Stromberg - Kreuzkirche - Heiliges Kreuz - 1.jpg ||
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Auf der Spitze des Stromberges in Westphalen nicht weit von der jetzt verfallenen Burg, auf der einst die mächtigen Burggrafen von Stromberg hauseten, steht eine schöne Kirche, in der ein hölzernes Kruzifix ist, das fromme Leute jetzt mit Silber haben beschlagen lassen. Dieses Kruzifix wurde dort, wo die Kirche jetzt steht, vor ungefähr tausend Jahren in der Erde gefunden. Man brachte es in die Kirche, die in dem am Fuße des Berges liegenden Dörfchen Stromberg [102] erbaut war, und stellte es dort auf den Altar. Allein am anderen Morgen war es von da verschwunden, und an der Stelle wo man es gestern entdeckt, fand man es wieder. Man wollte es wieder in die Kirche zurückbringen; aber jetzt war es auf einmal so schwer, daß man es nicht aufheben, viel weniger von der Stelle bringen konnte. Da spannte man zwey Ochsen daran, doch auch diese konnten es nicht fortziehen; erst als man sechs Ochsen mit Ketten daran spannte, konnten diese es zu der Kirche unten im Dorfe zurückziehen. Aber am folgenden Morgen war es wiederum aus der Kirche verschwunden, und wieder auf seinem alten Platze oben auf dem Berge, und keine Macht der Erde war jetzt im Stande, es von da fortzubringen. Da sagte ein alter, frommer Einsiedler, der herbeygekommen war, dieß sey ein Zeichen von Gott, daß das Kruzifix nicht von hier fort, sondern hier eine Kapelle haben müsse. Und er selbst sammelte Gaben bey Reichen und Armen, bey Vornehmen und Geringen, und bauete nach Jahresfrist eine schöne Kirche auf dem Platze. Die Kirche steht noch, und das Kruzifix ist sehr wunderthätig, weshalb jedes Jahr Prozessionen zu ihm wallfahrten. Aber von der Stelle kann man es noch nicht bringen.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: Kruzitix
# Westphälische Sagen und Geschichten

Textdaten :
| Autor: | H. Stahl alias Jodocus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Westphälische Sagen und Geschichten |
| Untertitel: | |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1831 |
| Verlag: | Büschler’sche Verlagsbuchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Elberfeld |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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* Editionsrichtlinien
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* Mit $^e$ überschriebene Vokale werden als moderne Umlaute transkribiert.
* Gesperrt gedruckter Text wird Kursiv wiedergegeben.
* Alle redaktionellen Texte dieses Projektes stehen unter der Lizenz CC-BY-SA 2.0 Deutschland
[279]
Inhalt des ersten Bändchens. :
| | | Seite |
| I. | Der Räuber Lutz | 1 |
| II. | Der Hick | 34 |
| III. | Das Fegefeuer des Westphälischen Adels | 46 |
| IV. | Gervin von Volmestein | 62 |
| Kleinere Sagen. |||
| I. | Die Gebeine des heil. Ludgerus | 99 |
| II. | Stiftung des Klosters Herdecke | 100 |
| III. | Das Kruzifiz zu Stromberg | 101 |
| IV. | Die Gotteslästerer in Körbecke | 103 |
| V. | Graf Eberhard von Altena | 104 |
| VI. | Otto Schütz | 107 |
| VII. | Das Monument am Dome zu Münster | 109 |
| VIII. | Das Dorf Eine | 110 |
| IX. | Der Bullerborn | |
| X. | Das verwünschte Schloß | 111 |
| XI. | Die ungetaufte Glocke | 112 |
| XII. | Das Erdmännchen auf Hardenstein | 113 |
| XIII. | Die Springwurzel | 116 |
| XIV. | Der Schatz bei Schwerte | 118 |
| XV. | Der Schatz in Wiedenbrück | 119 |
| XVI. | Der Knüppelhund | 121 |
| XVII. | Der Teufel als Oheim | 122 |
| VXIII. | Die weiße Jungfrau | 123 |
[280]
Abergläubische Gebräuche. :
| | | Seite |
| I. | Gebräuche bei Leichen | 125 |
| II. | Das Todtenansagen | |
| III. | Das Hexenbeschwören | 126 |
| IV. | Der St. Einhardsbrunnen | 128 |
| Inhalt des zweiten Bändchens. |||
| I. | Elias Grail | 131 |
| II. | Ursprung des Stifts Fröndenberg | 145 |
| III. | Der letzte Burggraf von Stromberg | 159 |
| IV. | Die Zerstörung der Irmensäule | 253 |
| Kleinere Sagen. |||
| I. | Der heilige Lebuinus | 266 |
| II. | Der heilige Suederus | 267 |
| III. | Das Grab der heiligen Ida | 268 |
| IV. | Die Wundertropfen zu Lünen | 270 |
| V. | Die Familie Hackenberg | 271 |
| VI. | Johann mit den Bellen | 272 |
| VII. | Der Teufel in der Kirche zu Unna | 273 |
| VIII. | Der Fluch des Bischofs | |
| IX. | Der Mann mit dem Grenzsteine | 274 |
| X. | Die Hexenrache | 275 |
| XI. | Der Währwolf | |
| XII. | Der Brigadier von Corvey | 278 |

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ in der Vorlage: '126'
# Westphälische Sagen und Geschichten/Das Dorf Eine

Textdaten :
| Autor: | H. Stahl alias Jodocus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Dorf Eine |
| Untertitel: | |
| aus: | Westphälische Sagen und Geschichten Seite 110 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1831 |
| Verlag: | Büschler’sche Verlagsbuchhandlung |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Elberfeld |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Nicht weit von der Stadt Warendorf im Münsterlande liegt ein Dorf, Eine geheißen. Als man dieses vor langem erbauen wollte, schickten die Leute vorher einen Abgesandten an den Bischof von Münster, mit der Frage, wie das Dorf heißen solle. Der Bischof aber fragte: wie viele Wohnungen das Dorf denn schon hätte? Die Abgesandten antworteten: Eine! Da sprach jener: Dann soll es auch Eine heißen!
# The Life and Works of Christopher Dock/5 Geistliches Magazien/No. 41b

Textdaten :
| Autor: | Christopher Dock |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das güldene A B C eines frommen Kindes |
| Untertitel: | Ein Jünger und Jüngerin des HErrn JEsu soll seyn |
| aus: | The Life and Works of Christopher Dock. V. Geistliches Magazien. No. 41 (2. Teil) |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1908/vor 1771 |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | J. B. Lippincott Co. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Philadelphia & London |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| The Life and Works of Christopher Dock.djvu ||
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01. Aufmercksam auf das Wort Christi, Ap. Gesch. 16, 14.
02. Brünstig im Geist, Röm. 12, 11.
03. Christo gantz ergeben, Tit. 2, 14.
04. Demüthig gegen GOtt und Menschen, Matt. 11, 29.
05. Erbar in Gebärden, Röm. 12, 17.
06. Fruchtbar in guten Wercken, Joh. 11, 5.
07. Glaubig an den HErrn JEsum, Ap. Gesch. 16, 15.
08. Himmlich gesinnet, Phil. 3, 20.
09. Immer frölich im HERRN, Phil. 4, 4.
10. Keusch und reines Hertzens, Matth. 5, 8.
11. Lauter und unanstössig. Phil. 1, 10.
12. Mitleidig gegen die Elenden, 1 Petr. 3, 8.
13. Nüchtern zum Gebät, 1 Petr. 4, 8.
14. Ordentlich in allen Dingen, 1 Cor. 14, 40.
15. Prächtig im heiligen Schmuck, Esai 61, 10.
16. Quit und los von dem bösen Gewissen, Hebr. 10, 22.
17. Reich an Gaben des Heiligen Geistes, 1 Cor. 1, 4. 5.
18. Sanfftmüthig, Eph. 4, 32.
19. Treu dem HErren JEsu bis in den Tode, Offenb. 2, 10.
20. Unterthänig unter einander, Ephes. 5, 21.
21. Wacker allezeit, Luc. 21, 36.
22. Züchtig und schamhafftig. Tit. 2, 12.
# Topographia Palatinatus Rheni: Neuhofen

Topographia Germaniae :
| Neuhofen ||
| <<<Vorheriger Neucassel | Nächster>>> Neustadt an der Hart |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Palatinatus Rheni. Merian, Frankfurt am Main 1645, S. 65. ||
| Neuhofen (Pfalz) in Wikisource ||
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Ist ein Dorff / 1. Meil von Speyer gelegen / und in das Chur-Pfältzische Ampt Neustadt gehörig; da es etwan eine Burgk und Raubschloß gehabt hat.
# Topographia Palatinatus Rheni: Ogersheim

Topographia Germaniae :
| Ogersheim (heute: Oggersheim OT von Ludwigshafen) ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Palatinatus Rheni. Merian, Frankfurt am Main 1645, S. 68. ||
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Auch ein Unter-Pfältzische Stadt / zwischen Manheim / und Franckenthal / so etwan schön / und auch wol bevestigt / allbereit vor diesem Krieg gewesen / und zu Zeiten Käysers Caroli Magni Agridesheim / wie Freherus part. 2. Origin. Palatin. cap. 13. fol. 64. schreibet / genant worden / und daselbsten in deß offentlichen Gasthoffs Thür ein alte Statua Mercurii zu sehen / wo anders in dieser Lands ruin solche nicht hinweg kommen ist. Ligt im Wormbsergowe / so Pfaltzgraf Adolph / Käyser Ruprechts Großvatter / auß einem Dorff / zu einem Städtlein gemacht hat / wie Münsterus lib. 5. cap. 149. berichtet. Es schreibet M. Iohan. Philippus Abelinus in seinem Theatro Europaeo fol. 599. daß in besagtem unserm Teutschen / und leidigen Krieg / dieser Ort von den Inwohnern / biß auff einen Schaafhirten / Hanß Warsch genant / verlassen worden / als Don Cordoua (mit der Spanischen Armee) auff solches zugezogen; da dann mit ihme besagter Schaffhirt tractirt, daß er / der Don Corduoa, ihn bey seiner Religion / und allem / was er habe / lassen / und sampt Weib / und Kindern / schützen wolle / so er auch erhalten / ein Salva guardia ihme vors Hauß gestellt / und folgends dieser Spanische General sein Gevatter worden ist. Wie es aber folgends allhie zugangen / davon finden wir nichts / als daß Anno ein tausend sechs hundert vierzig und vier / die Spanischen auß Franckenthal wegen Mangel Holtz / dieses Städtlein biß auff wenig Häuser abgebrochen / und das Holtz in Franckenthal gebracht.
# Topographia Palatinatus Rheni: Neufville

Topographia Germaniae :
| Neufville (heute: Neuviller) ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Palatinatus Rheni. Merian, Frankfurt am Main 1645, S. 26. ||
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Auch in Lothringen gelegen; so aber Gräflich Salmisch seyn solle / und Anno 1644. außgeplündert worden ist.