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# BLKÖ:Zepharovich, Jacob Edler von

Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich :
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3. Jacob Edler von Zepharovich lebte im ersten Viertel des laufenden Jahrhunderts und bekleidete 1821 die Stelle eines k. k. Tabak- und Stempelgefälls- Directionssecretärs. Er war auf cameralistischem und schöngeistigem Gebiete schriftstellerisch thätig und schrieb auf ersterem unter dem Pseudonym A. A. Sopp das Werk: „Neueste Darstellungen der Cameralwissenschaften“. 3 Bände mit K. K. und Tabellen (Wien 1808–1810, gr. 8°.). Unter seinem Namen aber gab er heraus: „Die Pilger nach Jerusalem. Ein histor. Gemälde zu Ende des 11. Jahrhunderts“ (Wien 1826, 8°.) – und „Rückerinnerungen an die Entdeckung der neuen Welt“, 2 Theile (Wien 1828, 18°.). Vielleicht ist in Rede Stehender der Vater des Mineralogen Victor Leopold Ritter v. Zepharovich. –
# BLKÖ:Zepharovich, Karl Ritter von

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4. Karl Ritter von Zepharovich diente in der kaiserlichen Armee. Im Bewegungsjahre 1848 Hauptmann bei Koudelka-Infanterie Nr. 40, zeichnete er sich während der Belagerung Venedigs 1849 so aus, daß er, in der Relation rühmlichst genannt, das Verdienstkreuz mit der Kriegsdecoration und später den Orden der eisernen Krone dritter Classe gleichfalls mit der Kriegsdecoration erhielt. Dann trat er in den Ruhestand über und lebte noch 1876 als Major in Gratz. [Thürheim (Andreas Graf). Gedenkblätter aus der Kriegsgeschichte der k. k. österreichisch-ungarischen Armee (Wien und Teschen 1880, Prochaska, [329] gr. 8.°) Bd. I, S. 273, Jahr 1849; S. 274 d. J.] –
# BLKÖ:Zepharovich, Th. M. von

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6. Th. M. von Zepharovich. Desselben gedenkt Ernst Ludwig Gerber in dem unten genannten Werke als eines Musikdilettanten in Wien, von welchem „VI Ariette ital. coll’accomp. di Cembalo“ Op. 1 in Wien 1800 bei Artaria im Stich erschienen sind. [Gerber (Ernst Ludwig). Neues historisch-biographisches Lexikon der Tonkünstler u. s. w. (Leipzig 1814, Kühnel, gr. 8°.) Bd. IV, S. 641.] –
# BLKÖ:Zepharovich, Victor Leopold Ritter von (Verweis)

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7. Victor Leopold Ritter [s. die besondere Lebensskizze S. 326].
# BLKÖ:Zepharovich, die Familie, Genealogie

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Zur Genealogie der Ritter von Zepharovich. Die Zepharovich, welche wir auch Zefarovic geschrieben finden, sind slavischen – wahrscheinlich serbischen – Ursprungs. Der erste, der den österreichischen Adel erlangte, war Daniel Zepharovich, k. Rath, welcher 1782 für seine Verdienste in den österreichischen Ritterstand erhoben wurde. Von Daniel ist ein schönes Bildniß vorhanden. Kniestück in Folio. J. B. Lampi pinx., J. Clerk sc. 1789 in Schwarzkunst. Die Familie zählt in ihren Reihen mehrere ausgezeichnete Sprossen, die im Staatsdienste, im Heere und in der Wissenschaft sich hervor gethan. –
# BLKÖ:Zepharovich, Christophor

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2. Christophor Zepharovich (Zefarovic) lebte um die Mitte des 18. Jahrhunderts und nannte sich selbst einen Maler und Kupferstecher. Wie es scheint, hielt er sich 1741–1745 in Wien auf, denn dort stach er in Ermangelung beweglicher Typen drei serbische Werkchen, die ältesten serbischen Drucke in Oesterreich, ganz in Kupfer, nämlich die „Stemmatographie“ von Paul Ritter [Bd. XXVI, S. 189], die er wohl auch aus dem Lateinischen ins Serbische übersetzt haben mag; sie umfaßt in Quart 42 Seiten; bei dem Stiche des Buches, das er dem Erzbischof und Metropoliten Arsenji Joannovic widmete, half ihm Thomas Meßmer mit, denn auf dem ersten Blatte ist neben Zepharovich’s Namen auch jener Meßmer’s zu lesen; die beiden anderen Bücher sind ein juridisches und ein theologisches, ersteres 17 Folioblätter, letzteres 24 Seiten (12°.) enthaltend. [Paul Joseph Šafařik’s Geschichte der südslavischen Literatur. Aus dessen handschriftlichem Nachlasse herausgegeben von Joseph Jireček (Prag 1865, Tempský, gr. 8°.), III. Das serbische Schriftthum, S. 302, Nr. 73; S. 416 u 417, Nr. 638; S. 454, Nr. 869 und S. 466, Nr. 948.] –
# BLKÖ:Zephiris, Franz

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Zephiris, Franz (Missionär, geb. zu Bruneck, nach Anderen Braunstadt (Brunopolis) in Tirol am 22. Juni 1695, gest. in Wien am 17. December 1769). Allem Anscheine nach gehört er zur tirolischen Adelsfamilie Zephiris zu Greit, über welche die Quellen nebenan Näheres enthalten. Er trat 1712 zu Wien in den Orden der Gesellschaft Jesu und hörte die philosophischen Studien in Gratz, wo er auch 1719 und 1720 als Professor in den Grammaticalclassen thätig war. Nach abgelegten Gelübden bewarb er sich um die Erlaubniß, als Missionär nach Ostindien zu gehen, die ihm auch gegeben ward, worauf er dann 1723 seinen Missionsdienst antrat und bis 1769 in demselben vornehmlich zu Quito wirkte. Im letzten Jahre kehrte er gebrochen von den Anstrengungen eines 46jährigen Missionsdienstes in sein Collegium nach Wien zurück, wo er auch noch im nämlichen Jahre im Alter von 74 Jahren starb. Aus seinen Missionsstationen in Westindien, aus Andoa, Latacunga, Quito und anderen Orten schrieb er an seine Eltern, seine Schwester, seine Brüder Thomas, Canonicus in Brixen, und Felix viele Briefe, welche viel wissenschaftlich Interessantes über Land und Leute, mit und unter denen er nahezu ein halbes Jahrhundert gelebt, enthalten. Ein großer Theil derselben ist in Stöcklein’s „Briefen und Reisebeschreibungen, welche von den Missionärs der Gesellschaft Jesu aus beiden Indien und anderen überm Meer gelegenen Ländern seit 1642–1730 in Europa angelangt sind“ (Augsburg 1728 u. f., Fol.), und zwar im XI., XIV., XVII., XXXVIII. Briefe abgedruckt, und datiren diese aus den Jahren 1724, 1725, 1727, 1728.
    Peinlich (Richard Dr.), Geschichte des Gymnasiums in Gratz (im Jahresberichte des k. k. ersten Staatsgymnasiums zu Gratz vom Jahre 1869) S. 80 (Jahresbericht für das Jahr 1871) S. 72.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: Gelüden
# Beschreibung des Oberamts Urach/Kapitel B 29

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ein evangelisches Pfarrdorf auf der Alp 31/4 St. östlich von Urach, mit 870 Einw., den großen Zehenten hat der Staat, den kleinen, den Heu- und Öhmd-Zehnten die Pfarrey zu beziehen. An den Grundgefällen, die zusammen 325 fl. betragen, haben die Heiligen, die Gemeinde des Pflege-Orts und einige auswärtige Stiftungspflegen kleine Antheile.
Die Lage von Z. ist eine der rauhesten auf der Alp. Der Ort liegt zwar am Ende eines flachen Thälchens, die Au genannt, und ist von Anhöhen geschützt; aber auf den Anhöhen umher, über welche sich die Markung ausdehnt, wehen fast immer rauhe und schneidende Winde, und das sumpfige Thal selber ist meist mit kalten Nebeln bedeckt, s. S. 42 und 43. Z. ist übrigens einer der ansehnlichsten Orte der Alp, hat ein Rath- und Schulhaus, eine Schildwirthschaft, 61 Leinwebermeister und die bedeutendste Schafwaide des Oberamts. Es gehört auch unter diejenigen Orte, welche Überschuß an Gemeinde-Einkünften haben s. S. 75 und 98. Der Flachsbau, der sonst sehr bedeutend war, hat seit einiger Zeit auch hier, wie fast überall, sehr abgenommen.
Die Pfarrkirche ist von einem festen Kirchhofe umgeben, an dessen südöstlicher Ecke ehemals ein starker Thurm gestanden haben soll. Das Patronat der Kirche war früher in verschiedenen Händen, theilweise auch der Schilling von Canstatt: 1446 vertauschte es Hans von Sachsenheim an Graf Ludwig v. W. gegen dessen Theil an der äußern Burg zu Sachsenheim. Ehemals war auch eine Kaplaney oder Frühmeß mit der Kirche verbunden. Nachdem ihrer schon i. J. 1453 Erwähnung gethan ist, wird ihre Stiftung i. J. 1497 von der Gemeinde erneuert. Bey der Reformation wurde sie aufgehoben und das Kaplaney-Haus 1540 an einen Bürger verkauft.
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# Beschreibung des Oberamts Urach/Kapitel B 8

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ein evang. Pfarrdorf an der Straße nach Zwiefalten auf der Alp, 21/4 St. südlich von Urach, mit 545 Einw. Der große Zehente gehört dem Staat, den kleinen und etwas Heu-Zehenten hat die Pfarrey zu beziehen, für den übrigen Heu- und Öhmd-Zehenten wird dem Staat ein Geld-Surrogat bezahlt. An den Grundgefällen, die sich auf 332 fl. belaufen, hat außer dem Staat auch die Heiligenpflege des Orts einen Theil zu beziehen.
G. liegt etwas vertieft; eine reiche Quelle, die in dem Orte entspringt, fließt von da in einem schönen Wiesenthälchen in die Lauter und mit dieser in die Donau. Der Ort hat ein Schulhaus, zwey Schildwirthschaften und eine Brauerey. Die Pfarrkirche St. Jörg wurde 1619 neu gebaut. In die Pfarrey gehört das Filial Lonsingen. Die Gemeinde hat ein nicht unbedeutendes Grund-Eigenthum an Allmanden und Waldungen, eine gute Schafweide und eine Armenstiftung, die jährlich 17 – 18 fl. erträgt, ist aber in der letzten Zeit ziemlich herabgekommen, s. S. 57.
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# Beschreibung des Oberamts Urach/Kapitel B 26

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ein evang. Pfarrdorf auf der Alp, 11/2 St. südlich von Urach mit 358 Einw. Den großen Zehnten hat der Staat, den kleinen die Pfarrey zu beziehen, für den Heuzehnten wird ein Geld-Surrogat bezahlt. Die Grundgefälle betragen 317 fl., woran die Orts-Heiligenpflege und das Spital Urach einen kleinen Antheil haben.
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# Beschreibung des Oberamts Urach/Kapitel B 3

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ein evangelisches Kirchdorf auf der Alp, 21/4 St. südwestlich von Urach, mit 187 Einw., Filial von Würtingen. Der große Zehnte gehört dem Staat, der kleine der Pfarrey, für den Heuzehnten bezieht der Staat ein Geld-Surrogat. Grund-Gefälle hat allein der Staat im Betrag von 90 fl.
Der Ort hat Kirche und Schule, ein Rath- und Schulhaus und eine Schildwirthschaft. Die Kirche wurde 1774 neu gebaut; der Thurm ist alt. In der Kirche wird alle 14 Tage Gottesdienst gehalten; das Begräbniß ist zu Würtingen. Bis 1555 war der Ort nach Gächingen eingepfarrt, die Schule wird seit 1823 durch einen Amts-Verweser des Schulmeisters in Würtingen versehen; vorher schickte dieser einen „Winterprovisor“ dahin. Bis 1745 gingen die Kinder nach Würtingen in die Schule.
Zu der Gemeinde Bleichstetten gehörte der vormalige
Rutschenhof. Der Hof, wozu 44 M. Wiesen und 42 M. Äcker gehörten, stand am Rande des Rutschenberges, der seinen Namen ohne Zweifel von einer alten Holzrutsche erhalten hat, der Festung Urach gegenüber. Er gehörte dem Staat, wurde von König Friedrich 1815 zu Fohlenställen eingerichtet, nach seinem Tode 1817 wieder verpachtet, 1827 aber an die Gemeinde Bleichstetten für 6000 fl. verkauft. Die Gemeinde ließ 1828 die Gebäude abbrechen und verkaufte das Feld an einzelne Bürger.
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# Beschreibung des Oberamts Urach/Kapitel B 28

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a. Würtingen, ein evang. Pfarrdorf auf der Alp, 2 St. südöstlich von Urach mit 746 Einw. Den großen Zehenten hat der Staat, den kleinen, den Heu- und Öhmdzehnten und auch einen kleinen Antheil an dem großen die Pfarrey zu beziehen. Die Grundgefälle, die bis auf wenige Kreuzer dem Staat zukommen, betragen 292 fl.
Die Gemeinde hat ansehnliche Waldungen und Allmanden und eine einträgliche Schafweide, welche ihre öffentliche Bedürfnisse mehr als hinreichend decken s. S. 98. W. gehörte von alten Zeiten her zu der Grafschaft Urach. Kirche und Grundbesitz waren aber wie gewöhnlich, mannigfaltig getheilt: den größern Theil des Kirchensatzes, Widdumguts und Zehnten kaufte 1413 das Kloster Güterstein um 665 Pfd. H. von Reinhard und Ulrich von Spät, den übrigen Theil mit einigen Gütern hatte Ulrich Spät schon 1406 an Otto von Baldeck verkauft. Ein Otto von Baldeck erhielt diesen Theil 1429 als Leibgeding ins Kloster Güterstein, und überließ ihn 1435 dem Kloster.
W. wurde in dem 30jähr. Kriege besonders hart mitgenommen; 1630 zündeten die Kaiserlichen den Ort an und es brannten 24 Gebäude ab, nachher führte die Belagerung von Urach tägliche Plünderung herbey; 1636 wüthete die Hungersnoth und bald darauf die Pest und es blieben nur noch 58 Einwohner übrig.
Am Saume der Riedwiesen befindet sich der nie versiegende Sarraisenbrunnen, s. S. 30. Am Wege nach Urach zieht der s. g. Haar- oder Hardtberg hin, worauf man die Reste von Gebäuden gefunden hat. Ob hier ein Schloß gestanden habe, und ob die Edlen von Harberg, deren Crusius (B. II. S. 209) erwähnt, hieher gehört haben, mag dahin gestellt bleiben. Über die Spuren einer alten Straße s. S. 13.
c. Der vordere Fohlenhof, ein Fohlenstall und insgemein auch der Fohlenstall genannt, mit einer Wohnung auf der Höhe über Güterstein. Eine Linden-Allee führt von da gegen St. Johann hin. Der Stall soll 1763 von dem Herzog Karl erbaut worden seyn, im Jahr 1808 wurde er von König Friedrich vergrößert und ganz neu hergestellt. Seine Bestimmung theilt er mit der Anstalt zu St. Johann und macht wie diese, einen Bestandtheil des Haupt-Fohlenhofs Güterstein aus. Sein Wasser erhält der Hof ebenfalls von der Wasserkunst bey Güterstein.
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# Beschreibung des Oberamts Urach/Kapitel B 6

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ein evangelisches Pfarrdorf auf hoher Alp an der Landstraße von Kirchheim nach Blaubeuren, 33/4 St. östlich von Urach, 2530 P. Fuß über der Meeresfläche, mit 668 Einw. Der Großzehnte gehört dem Staat, der kleine und der Heu- und Öhmd-Zehente der Pfarrey. An den Gefällen haben mit dem Staat das Spital Wiesensteig und 6 Stiftungs-Pflegen Theil; sie betragen zusammen 233 fl. Der Name des Orts steht vermuthlich mit dem des benachbarten Don- oder Dunthals in Verbindung. Der Ort hat ein Rathhaus und ein Schulhaus, eine Schildwirthschaft mit einer Brauerey und eine Ziegelhütte, starken Flachsbau und eine bedeutende Schafweide. Er ist zugleich ein Haupt-Weberplatz und zählt 67 Weber-Meister. Übrigens ist Donnstetten kraft seiner hohen Lage einer der rauhesten Alporte, wo der Schnee zu großem Nachtheil der Felder oft bis ins späte Frühjahr liegen bleibt. Da der Ort überdieß in einer Art von Kessel und an der großen Wasserscheide liegt, und die Unterlage des Bodens meist aus Letten besteht, so ist der Bezirk auch großentheils naß und sumpfig. Auf den Wiesen hinter dem Dorfe liegt das s. g. Seelein, dessen schon S. 30 erwähnt ist.
Die Ziegelhütte liegt 1/8 St. südwestlich von dem Orte.
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# Den Segen vergessen

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Pröhle |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Den Segen vergessen |
| Untertitel: | |
| aus: | Märchen für die Jugend, S. 205 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1854 |
| Verlag: | Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Halle |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons, E-Text nach Deutsche Märchen und Sagen |
| Kurzbeschreibung: | |
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Eine Frau, die fleißig zur Kirche ging, wollte wissen, wie viel Mal sie in Einem Jahre im Gotteshause gewesen sei. Weil sie nicht schreiben konnte, so bezeichnete sie jeden Kirchenbesuch dadurch, daß sie einen Pfennig in ein Sparbüchslein steckte und solches in ihren Koffer verschloß. Da nun das Jahr um war und sie vermeinte, das Büchslein voller Pfennige zu finden, öffnete sie es und sah nur drei Pfennige darin liegen. Es waren die Sonntage, da sie zum heiligen Nachtmahl gewesen war und deshalb den Segen abgewartet hatte. An allen übrigen Sonn- und Festtagen war sie gleich nach der Predigt, also ohne den Segen, aus der Kirche gegangen.