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# Prutz macht in seinem Museum

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Prutz macht in seinem Museum |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 13, S. 154 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1854 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
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| Indexseite ||
[154] Prutz macht in seinem Museum die Lesewelt auf ein Buch aufmerksam, das in der Hamburger Niederlage des Pietismus, im sogenannten Rauhen Hause, erschienen ist und trotz seiner frommen Tendenz an Gemeinheit und Schmutzerei Alles übertreffen soll, was in letzter Zeit auf den literarischen Markt gekommen ist. In Form eines dreibändigen dicken Romans und unter dem seltsamen Titel: Eritus sicut Deus, werden da Scenen und Personen aufgeführt, die wahrhaften Ekel erregen. Prutz zweifelt daran, daß in der ganzen modernen Schandliteratur sich ein Werk finde, in dem eine gemeinere Gesinnung, eine gründlichere moralische Fäulniß zu Tage käme, als in dieser von einem modernen Frommen verfaßten, im Rauhen Hause verlegten, von pietistischen Blättern ausposaunten, von rechtgläubigen Professoren empfohlene Schmähschrift, die von Ehebruch, Unzucht, wüsten Gelagen etc. etc. strotzt. Der Verfasser scheut sich nicht, bekannte Persönlichkeiten, ja sogar einzelne lebende Frauen mit dem Schmutze seiner Verläumdungen zu bespritzen. Und alle diese Gemeinheiten und Unzüchtigkeiten, die sich durch drei starke Bände durchziehen, hat ein Frommer erdacht, erzählt und mit aller Lust ausgemalt! Eine sonderbare Art seiner Sache zu dienen.
# Präparierte Palmen

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Präparierte Palmen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 3, S. 52 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1895 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
[52] Präparierte Palmen. Unter Palmen zu wandeln, kann sich bei uns auch der Minderbegüterte leisten, ohne deshalb eine Weltreise machen oder auch nur in ein Gewächshaus gehen zu müssen. Die Palme ist gewissermaßen volkstümlich geworden. In großen Wirtschaften kann man jetzt beim Scheine der elektrischen Lampen und einem guten Tropfen Gerstensaft mitten in einer tropischen Landschaft sitzen, nur ist diese Landschaft – eitel Trug! Die naturfrischen Wedel mit dem farbensatten Grün sind nichts als wohlkonservierte Blätterleichen, die durch kunstfertige Hände mit dem verdorrten Stamme eines aus ihrer Sippschaft zu Kübel- oder Topfpflanzen verarbeitet worden sind. Ein zierlicher Korkholzbehälter, in welchem die „Füße“ dieser Pflanze wohlverborgen sind, muß die Täuschung vollenden. Als Schmuckgegenstand zur Belebung eines Zimmers sind die präparierten Palmen ganz vortrefflich geeignet. Wartung und Pflege bedürfen sie nicht, auch kein Sonnen- oder Tageslicht; die Reinigung der Blätter geschieht in der einfachsten Weise, indem man sie aus dem Stamm herauszieht und mit einem feuchten Schwamme abwischt. Selbstverständlich vermag ein solches Kunsterzeugnis nie eine lebende Pflanze zu ersetzen; insbesondere fehlt ihr jeder Wert für die Verbesserung der Luft.
# RE:Arantas 1

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| ⟨ Arannis | Arantas 2 ⟩ |
| Von Askanios besiegter Dolione ||
| Band II,1 (1895) S. 379 ||
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Arantas. 1) Ein von Askanios besiegter Dolione, Dion. Hal. ant. I 47.
# RE:Arantas 2

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| ⟨ Arantas 1 | Arantia ⟩ |
| Von Nikephoros besiegter Bebryker ||
| Band II,1 (1895) S. 379 ||
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2) Ein von einem 17jährigen Jüngling Nikephoros besiegter Bebryker aus der Gegend von Chalkedon, Arrian. v. Nikomed. frg. 50 aus Eust. Dion. Per. 378, FHG III 596 in einer mythisch klingenden Erzählung. Beide Namen bewahren wie die makedonischen Arantides (s. d.) die Erinnerung an den thrakischen Ares (s. d. und Aras).
# RE:Arangas

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| ⟨ Arangae | Arankilis ⟩ |
| Gebirge im Innern Africas ||
| Band II,1 (1895) S. 378 ||
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Arangas Ἀράγγας ὄρος, var. Ἀράγκας), Gebirge im Innern Africas (Ptol. IV 6, 12). Wohl nicht, wie Vivien de St.-Martin (Le Nord de l’Afrique 453) will, blos entstellt aus Φάραγξ Γαραμαντική, schon wegen der Erwähnung Ptol. IV 6, 23.
# RE:Arangae

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| ⟨ Araneola | Arangas ⟩ |
| Band II,1 (1895) S. 378 ||
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Arangae s. Arana Nr. 2.
# RE:Arannis

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| ⟨ Arankilis | Arantas 1 ⟩ |
| Band II,1 (1895) S. 379 ||
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Arannis s. Arandis.
# RE:Arantia

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| ⟨ Arantas 2 | Arantides ⟩ |
| angeblich früherer Name von Stadt und Gebiet von Phlius ||
| Band II,1 (1895) S. 379 ||
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Arantia, angeblich früherer Name von Stadt und Gebiet von Phlius. Steph. Byz. Paus. II 12, 4; vgl. Araithyrea Nr. 1.
# RE:Araneola

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| ⟨ Arandunici | Arangae ⟩ |
| Urenkelin des Agricola, Consuls 421 n. Chr. ||
| Band II,1 (1895) S. 378 ||
| Araneola in Wikidata ||
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Araneola, Urenkelin des Agricola, Consuls 421, Tochter eines Mannes, der im Gefolge Maiorians 460 als Magister officiorum nach Spanien gezogen war und ausserdem die Praefectur und das Consulat bekleidet hatte (Apoll. Sid. carm. XV 150–157). Zu ihrer Vermählung mit Polemius dichtete Apollinaris Sidonius das Epithalamium carm. XIV. XV.
# RE:Arankilis

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| ⟨ Arangas | Arannis ⟩ |
| angeblicher Name Ägyptens ||
| Band II,1 (1895) S. 378–379 ||
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Arankilis (Ἀράνκιλις Hesych.), angeblicher Name Ägyptens. Bergk (Philol. XV 540) corrigiert gemäss der alphabetischen Anordnung Ἀραύκιλις und erschliesst daraus die richtige Lesart Ἀραυράκηλις, was wohl in Wirklichkeit nie etwas anderes bedeutet hat als den allerdings [379] zeitweilig zu Ägypten gehörigen Landstrich Libyens, den die Araurakeles (s. d.) bewohnten, wie auch an der Erläuterung ἡ νῦν Αἴγυπτος noch erkennbar bleibt.
# RE:Arandunici

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| ⟨ Arandis | Araneola ⟩ |
| Bewohner einer Ortschaft im Gebiet von Nemausus ||
| Band II,1 (1895) S. 378 ||
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Arandunici (vicini, so statt vicani), Bewohner einer im Gebiet von Nemausus gelegenen Ortschaft, CIL XII 4155 (vgl. p. 346. 936).

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XII, 4155
# RE:Arandis

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| ⟨ Arandakos | Arandunici ⟩ |
| Stadt der Celtici in Lusitanien an der Strasse von Ossonoba nach Ebora ||
| Band II,1 (1895) S. 378 ||
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Arandis, Stadt der Celtici in Lusitanien an der Strasse von Ossonoba nach Ebora, nach Ptol. II 5, 5 und dem Itin. Ant. p. 426, 2 (Aranni, Arani der Geogr. Rav. 306, 13); bei Plinius IV 118 nur in der alphabetischen Aufzählung der Stipendiarii Lusitaniens (Aranditani) genannt. Die Lage auf dem Campo de Ourique, zwischen Aljustrel und Castroverde, vielleicht bei Albalade, ist nicht näher bekannt.
# RE:Anaktoria

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| ⟨ Anaktes 2 | Ἀνακτορικὸς κόλπος ⟩ |
| Einstiger Name des milesischen Gebietes ||
| Band I,2 (1894) S. 2051 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
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Anaktoria (Ἀνακτορία), einstiger Name des milesischen Gebietes nach dem autochthonen Könige Anax, Paus. VII 2, 5. Steph. Byz. s. Μίλητος. Hierokl. ed. Parthey Append. III p. 318, 135.
# RE:Anaktorion

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| ⟨ Ἀνακτορικὸς κόλπος | Anaktoron ⟩ |
| Küstenstadt in Akarnanien ||
| Band I,2 (1894) S. 2051 (IA)–2052 (IA) ||
| Anaktorion in der Wikipedia ||
| Anaktorion in Wikidata ||
| Anaktorion bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
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Anaktorion (Ἀνακτόριον), bedeutende Küstenstadt am Nordrande Akarnaniens, an der Einfahrt in den ambrakischen Meerbusen, der – ganz oder nur der an A. liegende Teil? – auch der anaktorische genannt wurde (Skyl. 34). A. war von Korinthern unter Führung des Echiades, eines Sohnes des Kypselos, um 630 v. Chr. gegründet worden (Skymn. 460. Strab. X 452. Nikol. Dam. frg. 58), und wie die anderen dorischen Colonien dieser Gegend nahm A. Teil an der Schlacht von Plataiai (Herod. IX 28. 31. IGA 70). Die Gründung erfolgte wahrscheinlich in Gemeinschaft mit den Kerkyraeern, da diese bis zum J. 433, wo sie von den Korinthern gewaltsam verdrängt wurden, die Stadt gemeinsam mit denselben besassen (Thukyd. I 55). Aber auch die Korinther wurden im J. 425 durch die Akarnanen mit Hülfe der Athener aus der Stadt vertrieben, die nun akarnanische Bevölkerung erhielt (Thukyd. IV 49 und Schol. V 30, 2. VII 31, 2); doch sind korinthische Statere bis um 350 geprägt worden. Im heiligen Kriege (355–46) hielt A. wie Alyzia zu Theben (Dittenberger Syll. 95); um 230 trat es dem neuen akarnanischen Bunde bei. A. musste bei [2052] der Gründung von Nikopolis zugleich mit seinem Gebiete einen Teil seiner Einwohnerschaft an die neue Stadt abtreten und hatte seitdem nur noch als Stapelplatz für diese einige Bedeutung (Strab. X 450; vgl. Cass. Dio L 12, 4). Lage sicher beim Hafen von Hag. Petros, wo Leake noch Reste der Mauern sah (N.-Gr. III 493 mit Plan); eine Landzunge trennt von dem östlichen Vonitsa. In der Blütezeit reichte das Gebiet im Westen bis zum Heiligtume von Aktion (Thukyd. I 29, 3), im Osten wohl bis zum jetzigen Cap Gelada, wo Reste von einem Heiligtume des Apollon und von einer kleinen Stadt (Heuzey Le Mont Olympe 380). E. Oberhummer Akarnanien etc. passim. Über die Münzen, die vorwiegend Apollon beherrscht und die bis 167 v. Chr. geprägt wurden, Head HN 279.
# RE:Anakyndaraxes

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| ⟨ Ἀνακτοτελεσταί | Analecta ⟩ |
| Vater Sardanapals ||
| Band I,2 (1894) S. 2052 (IA) ||
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Anakyndaraxes, auf dem Sardanapalmonument zu Anchiale oder Ninive angeblich als Vater Sardanapals genannt: Kallisthenes frg. 32. Aristobul. frg. 6. Aristoteles frg. 67. Strabon XIV 672. Apollodor bei Schol. Arist. Av. 1021. Arrian. anab. II 5, 4. Steph. Byz. s. Ἀγχιάλη, wo κυνδαράξεω in den Hss. steht (Anonym. bei Bernhardy zu Dionys. Perieget. I 2 S. 1010; vgl. Naeke Choerili quae supersunt 198. 237f. Niese De Sardanapalli epitaphio disputatio, Marb. 1880). Auch Athen. XII 528 f nennt Sardanapals Vater A. oder Anabaraxares. Dieser vermeintliche Name beruht vermutlich auf einem Irrtume griechischer Tradition, welche die assyrischen Worte Anaka nadu sar Assur (ich, erhabener König von Assur), die auf den Keilinschriften dem Namen des Königs beigefügt zu werden pflegen, missverständlich als einen Eigennamen auffasste (Marcus Niebuhr Gesch. Assurs und Babels 192. 507). In den Listen der assyrischen Könige heisst der Vorgänger Sardanapals Akrapazes, Akrazapes, Akrazanes, Akraganes. Eusebios ed. Schoene I 67; Appendix 25, 124. II 70, 7.
# RE:Anaktoria 2

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| ⟨ Anakreon 1a | Anaktorion 2 ⟩ |
| Schülerin der Sappho vgl. Anagora ||
| Band S I (1903) S. 76 (EL) ||
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    S. 2051, 43 zum Art. Anaktoria:
2) Schülerin der Sappho bei Maxim. Tyr. I 24, 9, s. Art. Anagora in diesem Suppl.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Ἀνάκρισις | Anaktorion 2 ⟩ |
| Band R (1980) S. 26 ||
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Anaktoria
2) Schülerin der Sappho. S I; vgl. Anagora (S I 74).
# RE:Anaktorion 2

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| ⟨ Anaktoria 2 | Analemma ⟩ |
| dichterischer Name für das kleinasiat. Milet ||
| Band S I (1903) S. 76 (EL) ||
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    S. 2052, 17 zum Art. Anaktorion:
2) Dichterischer Nebenname für Miletos in Ionien, Schol. Apoll. Rhod. I 185, vgl. Anaktoria Bd. I S. 2051.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Anaktoria 2 | Analemma ⟩ |
| Band R (1980) S. 26 ||
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Anaktorion
2) Poet. Name für das kleinasiat. Milet. S I.
# RE:Anaktoron

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| ⟨ Anaktorion | Ἀνακτοτελεσταί ⟩ |
| Band I,2 (1894) S. 2052 (IA) ||
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Anaktoron s. Keleai.
# RE:Analecta

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| ⟨ Anakyndaraxes | Analemma ⟩ |
| Sklave, der Krumen aufsammelt ||
| Band I,2 (1894) S. 2052 (IA) ||
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Analecta, ein Sclave, der bei Tisch die am Boden liegenden Reste aufsammelt, Martial. VII 20, 17. XIV 82; hier scheint dies als ein neuerer Gebrauch gegenüber dem älteren des Fegens (Petron. 34) bezeichnet zu werden; aber A. kommen schon bei Seneca ep. 27, 7 und, ohne den Namen, Hor. sat. II 8, 11 vor.
# RE:Analempsiaca corona

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| ⟨ Analemma | Analiba ⟩ |
| Krone ||
| Band I,2 (1894) S. 2055 (IA) ||
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Analempsiaca corona, eine nur CIL XIV 21. 2215 (Ostia und Nemi) vorkommende, an letzterer Stelle mit Edelsteinen besetzte Krone, beidemal Schmuck eines Isisbildes. Den Namen erklären Mommsen und Henzen Herm. VI 10 von einer abnehmbaren Krone. Dilthey Rhein. Jahrb. LIII–LIV (1873) 5, 1 bringt ihn mit Krankenheilungen (ἀνάληψις Genesung) in Verbindung; beides unsicher.
# RE:Analiba

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| ⟨ Analempsiaca corona | Anamares ⟩ |
| Stadt in Armenia minor ||
| Band I,2 (1894) S. 2055 (IA) ||
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Analiba (Ἀνάλιβλα Ptolem. V 7, 4 und Act. Concil., gleich dem Ἀναλιβόζωρα bei Suid. und Zonar.?), Stadt in Armenia minor, westlich vom Euphrat, nach der Not. Imp. lag daselbst die Cohors V Raetorum. Das Itin. Ant. 209 giebt sie zwischen Satala und Melitene fast genau halbwegs (125 und 126 Millien) an und 16 Millien vor Zimara; 15 Mill. vor diesem, aber an einer Strasse von Nikopolis her, setzt sie die Tab. Peut.
# RE:Adamantios 3

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| ⟨ Adamantios 2 | Adamantios 4 ⟩ |
| Autor? von Disputationen, ist die orthodoxe Hauptperson ||
| Band I,1 (1893) S. 343 (IA) ||
| GND: 102378010 ||
| Adamantius in Wikidata ||
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3) Die orthodoxe Hauptperson in einem Cyclus von Disputationen, darum vielleicht ihr Verfasser. Keinesfalls schreibt er vor dem 4. Jhdt., ist also nicht identisch mit Origenes, obgleich dieser den Beinamen A. führte (Hieronym. vir. ill. 54). Seit de la Rue steht der griechische Grundtext in den Ausgaben des Origenes, bei Lommatzsch XVI 252–418. Die lateinische Übersetzung des Rufinus hat J. C. P. Caspari Kirchenhist. Anecdota 1883 I 1–129 veröffentlicht. Vgl. vor allem Th. Zahn Z. f. Kirchengesch. IX 193–239.
# RE:Adamantios 4

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| ⟨ Adamantios 3 | Adamas 1 ⟩ |
| Lateinischer Grammatiker, Vater und Lehrer des Martyrius ||
| Band I,1 (1893) S. 343 (IA)–344 (IA) ||
| Adamantius in Wikidata ||
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4) Lateinischer Grammatiker (auctor doctorque elocutionis latinae ... non futilis sagt der Sohn GL VII 165, 14), Vater und Lehrer des Martyrius. Seine Zeit bestimmt sich nach der [344] des Sohnes, den Bücheler Rh. Mus. XXXVII 330f. ins 6. Jhdt. setzt. Adamantius Martyrius bei Cassiodor GL VII 147, 8. 167, 1. 212, 26 beruht auf Contamination und deutet auf eine Fassung hin, wie Adamantii sive Martyrii 165, 1. Vgl. Martyrius.
# RE:Adamas 1

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| ⟨ Adamantios 4 | Adamas 2 ⟩ |
| Fluß in Indien, der im Gebirge Uxentus entspringt, mit Diamantengruben? ||
| Band I,1 (1893) S. 344 (IA) ||
| Subarnarekha in der Wikipedia ||
| GND: 7699882-4 ||
| Subarnarekha in Wikidata ||
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Adamas. 1) Ἀδάμας ποταμός (Ptol. VII 1, 17. 41), Fluss Vorderindiens, welcher im Gebirge Uxentus entspringt und bei Kosamba in den gangetischen Golf mündet. Der Reihenfolge der Flüsse nach entspricht, wie Lassen gesehen hat, die Suvarṇa-rêkhâ, Rio de Pipilli der portugiesischen Seekarten. Diamantengruben sollen im Hochlande von Čôta-Nagapur und im Mala-giri vorhanden sein, und Ptolemaios 80 bemerkt, dass die meisten Diamanten bei dem Volke der Savara zu finden wären; vielleicht war Pippalî (= Kosamba) der alte Bezugshandelsplatz für die Steine, die aus grösserer Ferne kamen. Yule dachte an die Vaitaraṇî, noch andere an die schon zu weit südlich fliessende Brahmaṇî.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ vgl. Subarnarekha River in der englischen Wikipedia