# Tractate für die Seelsorge (Wilhelm Löhe)

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Löhe |
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| Titel: | Wilhelm Löhe’s Tractate für die Seelsorge. |
| Untertitel: | |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | Wilhelm Löhe |
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| Erscheinungsdatum: | 1860 u. 1865 |
| Verlag: | U. E. Sebald’sche Buchdr. u. Verlagshandlung. und Carl Junge |
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| Erscheinungsort: | [Nürnberg] u. [Ansbach] |
| Übersetzer: | |
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| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | 2: Commons MDZ München=Google 3: Commons MDZ München=Google 4: Commons MDZ München=Google 5: Commons MDZ München=Google 6: Commons Auszug: Commons MDZ München |
| Kurzbeschreibung: | Gewis, daß die Seelsorge, ja die gesammte Amtswirksamkeit der Pfarrer durch seelsorgerische Tractate sehr unterstüzt werden könnte, hat es daher der Unterzeichnete den Versuches wert gehalten, eine Reihe von seelsorgerischen Tractaten ins Leben zu rufen. |
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Man hat neuerdings öfters die Frage aufgeworfen: ob nicht die Zeit für religiöse Tractate vorüber sei. Die Frage hüllt nicht bloß einen Zweifel, sondern die Neigung ein, zu glauben, die Zeit sei wirklich vorüber. Zweifel aber und Neigung, das zu glauben, finden ihren Grund in der Vergleichung der Gegenwart mit der Vergangenheit, des gegenwärtigen Tractatenvertriebs mit dem in früherer Zeit. Es ist auch gar keine Frage, daß es mit der Tractatenverbreitung vor ein paar Jahrzehenten eine andere Sache war, als jezt. Nicht bloß streute man damals die Tractate in Haufen aus, dem lieben Gott vertrauend, daß er sie von den rechten Leuten schon werde finden laßen; sondern es wurden auch wirklich mehr Tractate gelesen. Es war damals nach einer Zeit des Unglaubens und der Lauheit durch Gottes Barmherzigkeit eine günstige Wendung eingetreten; wenn auch keine Sturmflut der Gnaden, so war doch über unser Vaterland eine Wolke der Barmherzigkeit gekommen, die hie und da milden Regen gab; es ereigneten sich an vielen Orten Erwekungen und neues Leben. Um dieses neue Leben recht vielen Menschen mitzuteilen, schrieb man Tractate, die daher auch sämmtlich oder doch dem bei weitem grösten Teile nach nur für Anfangszustände des geistlichen Lebens anwendbar sind und bleiben. Da nun diese Zeit der Erwekung allmählig vorübergieng, so ist es kein Wunder wenn die Tractate, welche damals entstanden, allmählig den Eindruck verloren, den sie zuerst gemacht hatten, und weniger gesucht wurden. Es ist auch gar nicht nötig, darüber sehr zu trauern. Wer kann es auch leugnen, daß dazumal ein Haufe Tractate dienlich sein konnte, der seiner Form nach bald vergeßen sein durfte. Was damit geschehen sollte, ist geschehen; dafür bleibt doch immer Gott zu danken; auch hat sich ja doch aus dem großen Haufen der Tractate eine Anzal durch Form und Inhalt so sehr empfohlen, daß ihnen vielleicht für lange noch Leben und Wirksamkeit gesichert ist. Wenn aber auch alle Tractate, welche die Zeit gebracht hat, von ihr wieder zu Grabe getragen würden, so wird man doch behaupten dürfen, daß zu jeder Zeit Tractate dem Reiche Gottes dienen können, wenn sie in rechter Weise dem Bedürfnis der Zeit dienen. Die Kinder der Finsternis, die in ihrem Geschlecht klüger zu sein pflegen, als die Kinder des Lichtes, wißen das wol. Wir haben es erlebt, was in den lezten Jahren Napoleonische Tractate auszurichten vermochten. Würden auch wir auf gleiche Weise jederzeit den Punkt treffen, für welchen die Menschen empfänglich sind, so würden unsere Tractate Anklang und Wirkung genug finden. Werden auch religiöse Schriften niemals die Massen ergreifen, weil die Religion keine Sache der Massen ist, so werden sie doch in ihrem Maße ohne Zweifel nüzen und durch sie mancher suchenden Seele vortreffliche Dienste geleistet werden. Es liegt hierin Ermunterung genug für diejenigen, welche Lust zur Verbreitung von Tractaten haben.
Indem nun der Verfaßer seinen Plan hiemit bekannt macht, empfiehlt er ihn der Prüfung einsichtsvoller Pfarrer und Christen. Es wird sich ohne Zweifel bald zeigen, welche von den Tractaten ihren Dienst thun und welche nicht. Es könnte sich vielleicht auch erweisen, daß der ganze Plan wertlos wäre, wiewol es dem Verfaßer dieser Tractate unvermutet kommen würde. Möge nun die Zukunft herausstellen, was es sei, so wird doch dem Unterzeichneten so viel gutes Gewißen bleiben, als im Bewustsein liegt, nichts anderes gewollt zu haben, als das gemeine Beste.
Neuendettelsau, den 21. Juli 1860.