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# ADB:Justinger, Konrad

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| Band 14 (1881), S. 758–759 (Quelle). ||
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Justinger: Konrad J., Stadtschreiber und Chronist von Bern, † ca. 1425. Er kam mit einem Bruder, Namens Werner, der gleich ihm öfters in Urkunden als Zeuge erscheint, wahrscheinlich aus der Fremde (Schwaben) nach Bern und war von 1384–93 und wieder von 1411–16 daselbst Stadtschreiber. Im J. 1420 beschloß der Rath der Stadt unter dem Vorsitz und auf Anregung des weisen und langjährigen Schultheißen Rudolf Hofmeister, „daß man der stat Bern vergangene und große sachen, die nemlich treflich nütze und gute zu wissende und zu hörende sint, zusamen bringen und mit der warheit zusamen lesen (solle) usser alten büchren und kroniken, so die warheit bewisen, und von underwisung alter gelobsamer lüten, umb daz si und ir nachkomen wissen mögen der vorgenant ir stat Berne harkomen und gelegenheit“. J., der nicht lange zuvor von seinem Amte zurückgetreten war, erhielt den bezüglichen Auftrag. Er benützte zur Abfassung seines Werkes, nach seiner eigenen Angabe, „die briefe, so in der stat kisten ligent“, also die Urkunden des städtischen Archivs; ferner, wie aus der Vergleichung sich ergibt, die noch vorhandene sog. „Chronica de Berno“, d. h. die Einträge im Jahrzeitenbuch des St. Vinzenzenmünsters aus dem Anfange des 14. Jahrhunderts, und die kleine „Narratio conflictus apud Laupen“ (1339), ebenfalls noch im 14. Jahrhundert geschrieben. Justinger’s Arbeit, welche auftragsgemäß bis zum J. 1420 – vielleicht auch blos bis 1417 – sich erstreckte, ist theilweise unzuverlässig in den chronologischen Angaben, zeichnet sich dagegen aus durch lebendige Erzählung und durch eine schlichte aber kräftige Sprache. Besonders verdienstlich ist die Mittheilung einiger werthvoller historischer Volkslieder. Von den Lebensumständen des Chronisten ist durchaus nichts weiteres bekannt. Er scheint, ebenso wie der oben erwähnte Bruder, kinderlos gestorben zu sein. Sein Name wurde in den Abschriften der Chronik meistens weggelassen und beinahe vergessen, zum Theil ging er durch Mißverständniß über auf ein anderes ähnliches, aber später entstandenes Werk, das sich in mehreren Abschriften der Königshofener Chronik eingeschoben findet.
    [759] Die Berner Chronik des Konrad Justinger, herausgegeben im Auftrage der Allg. Gesch. Ges. der Schweiz von Dr. G. Studer, Prof., Bern 1871, Einleitung, S. XIV–XVI. – Prof. Studer, Studien über Justinger im Archiv des hist. Ver. von Bern, Bd. V u. VI.
# ADB:Klingler, Anton

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Klingler: Anton K., ward am 2. August 1649 zu Zürich geboren. 1677 als außerordentlicher Professor der praktischen Philosophie ans Gymnasium zu Hanau berufen, wirkte er dort mit großem Segen, bis er 1678 als ordentlicher Professor der Theologie nach Franeker ging, wo er am 19. Mai 1679 zum Doctor der Theologie promovirte. 1681 kehrte er in seine Vaterstadt zurück, zunächst als Diakonus an der Predigerkirche, ward 1684 Pfarrer an St. Peter, 1688 am Groß-Münster und starb im August 1713. Seine Schriften verzeichnet: Strieder, Hessische Gelehrten- und Schriftstellergeschichte Bd. VII. Vgl. auch Tholuck, Akad. Leb. II, 313.

## [Zusätze und Berichtigungen]

* ↑ S. 195. A. Klingler war bis zu seinem Tode – 1713 – Antistes der zürcherischen Kirche und nimmt als solcher in der Geschichte Zürich’s eine nicht zu unterschätzende, aber sehr fragwürdige Stellung ein. Wie schon die Bilder des Mannes beweisen, ein von seiner Gewichtigkeit überzeugter, geistig beschränkter Zelot, hat K. den traurigen Ruhm, daß während seiner Kirchenleitung nochmals, 1701, ein Hexenproceß großen Zuschnittes durchgeführt wurde (mit einer Verbrennung, sieben Enthauptungen, sämmtlich von Angehörigen des Dorfes Wasterkingen, aus der Landvogtei Eglisau). Nachdem er sich sich dann durch den Geisterspuk von Hausangehörigen, die freche Unzucht damit verdeckt hatten, lange Zeit hindurch hatte verhöhnen lassen, mußte K., der zwar auch jetzt noch in Predigten seine Auffassung des Uebernatürlichen in diesen Vorgängen nicht ganz preisgab, seinen eigenen Pedellen, den Veranstalter des Ganzen, das Schaffot besteigen sehen. Während sich der Dünkel dieses Wächters einer geistlos gewordenen Orthodoxie bis zu Anmaßung des Titels Excellenz verstieg, wurden ächtere Kundgebungen religiöser Ueberzeugung, mystischer, pietistischer Färbung, verfolgt. Mit der hervorragendsten geistigen Capacität des damaligen Zürich, dem Polyhistor Scheuchzer (s. d. Art.), lebte K. auf durchaus gespanntem Fuße. Doch auch ein jüngeres politisches Talent, Joh. Kaspar Escher (vgl. Bd. VI S. 357–359), zeigte 1709 als neugewählter weltlicher Beisitzer der Synode in seinen Postulaten an den allerdings hochmüthig abweisenden K., daß Zeiten besseren Segens nach einem solchen Antistes möglich seinen. Vgl. G. R. Zimmermann, Die Zürcher Kirche von der Reformation bis 1819 in der Reihenfolge der zürcherischen Antistites, 1878 (S. 230–256). Meyer von Knonau.
# ADB:Klinghe, Hinrich

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* Der Artikel „Klinghe, Hinrich“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Klinghe, Hinrich“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Hinrich Klinghe († nach 1477) wird im Familienartikel Klinge behandelt.
# ADB:Klinghe, Ghert

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* Der Artikel „Klinghe, Ghert“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Klinghe, Ghert“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Ghert Klinghe (* um 1400; † nach 1474) wird im Familienartikel Klinge behandelt.
# ADB:Plieningen, Johannes von

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* Der Artikel „Plieningen, Johannes von“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Plieningen, Johannes von“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Johannes von Plieningen (* 1454 oder 1455; † 1506) wird im Artikel seines Bruders Dietrich von Plieningen (* um 1453 oder 1454; † 1520) behandelt.
# ADB:Plieninger, Theodor

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Plieninger: Wilh. Heinr. Theodor P., geb. in Stuttgart am 17. Nov. 1795, † ebenda am 26. April 1879, studirte in Tübingen Theologie, war 1823 bis 1838 Professor am Catharinenstift in seiner Vaterstadt, 1832–48 wissenschaftlicher Secretär der landwirthschaftlichen Centralstelle, seit 1858 ordentliches Mitglied des statistisch-topographischen Bureaus mit dem Titel Oberstudienrath, 1862–73 zugleich Geheimer Secretär der Königin Pauline von Würtemberg. Unter den Männern, welchen Würtemberg eine gründliche wissenschaftliche Landeskunde verdankt, ist P. mit Ehren zu nennen, mit seinen „Beiträgen zur Paläontologie“ 1844 (mit H. v. Meyer), seinen „Meteorologischen Jahresberichten“ von 1825–64 und „Uebersichten“ 1856, 1867; einer „Geschichte der vaterländischen Naturkunde Würtembergs“ 1845 und einer „Naturwissenschaftlichen Beschreibung Stuttgarts“ 1834. Populären Zwecken dienten, neben der Herausgabe des inhaltreichen „Landwirthschaftlichen Correspondenzblatts“ und der „Mittheilungen des Würtemb. Thierschutzvereins“, die Schriftchen: „Ueber unzweckmäßige Verfolgung mancher Tiere“, 1832; „Ueber den Maikäfer“, 1838; „Ueber wohlfeile Nahrungsmittel zur Zeit der Theurung“, 1847.
# ADB:Lapicida, Erasmus

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| Band 17 (1883), S. 703–704 (Quelle). ||
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| Erasmus Lapicida in der Wikipedia ||
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Lapicida: Erasmus L., ein Componist, am Anfange des 16. Jahrh. lebend, von dem schon der erste Notendrucker mit beweglichen Typen, Ottavio Petrucci in Venedig, Tonsätze in seine Sammelwerke aufgenommen hat, darunter ein flamländisches Lied „Taudernacken“ (1503), ein italienisches und geistliche Sätze. Doch noch bis weit ins 16. Jahrhundert hinein finden sich in deutschen Druckwerken Tonsätze von ihm, und hier ist es besonders Georg Forster, der eine Anzahl deutsche Lieder um 1539 veröffentlicht, sowie Georg Rhau in Wittenberg ein „Veni sancte spiritus“ zu 4 Stimmen 1538 aufnimmt (s. meine Bibliographie der Sammelwerke des 16. und 17. Jahrhunderts, Berlin 1877). L. ist jedenfalls ein Niederländer und die deutschen Lieder im Forster dürfen uns nicht irre leiten, da die deutschen Texte aller Wahrscheinlichkeit nach nur untergelegt sind, wie man ja auch von Obrecht und Josquin deutsche Lieder findet. Die beiden Sätze Nr. 2 und Nr. 37 in Forster’s Liedersammlung, 1. Thl. von 1539 sind sehr schön, sowol in der Erfindung, als in der durchsichtigen Behandlung der contrapunktisch geführten Stimmen. Fast aber möchte man Ambros (Gesch. d. Musik. 3. Bd., S. 187) Recht geben, wenn er sagt: einige der im Forster unter Lapicida’s Namen aufgenommenen Lieder scheinen [704] von einem ganz mittelmäßigen Componisten zu sein, denn die Nr. 96 und 115 obiger Sammlung sind in der That sehr unbedeutende Leistungen, die von obigen Liedern sich so wesentlich unterscheiden, daß sie schwerlich von ein und demselben Componisten herrühren können.
# ADB:Lapide, Hippolytus a (Verweisung)

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| Band 17 (1883), S. 704 (Quelle). ||
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Lapide: Hippolytus a L., s. Chemnitz, Boguslav Philipp, Bd. IV. S. 114.
# ADB:Pfeiffer, Ida (Verweisung)

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| Band 25 (1887), S. 639 (Quelle). ||
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Pfeiffer: Ida P., s. am Schlusse dieses Bandes.
# ADB:Pfeiffer, Joachim Ehrenfried

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| Band 25 (1887), S. 639 (Quelle). ||
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| Joachim Ehrenfried Pfeiffer in der Wikipedia ||
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Pfeiffer: Joachim Ehrenfried P., der Vater August Friedrich’s (s. S. 632), ward am 6. September 1709 zu Güstrow in Mecklenburg geboren. Seine erste Ausbildung empfing er in seiner Heimath, dann auf dem Gymnasium zu Stralsund. Er studirte seit 1728 zu Rostock, ward schon 1730 mag phil., ging dann nach Jena, wo er sich 1737 habilitirte und über hebräische Sprache und Litteratur las. Seine Erfolge waren so gute, daß die theologische Facultät ihn daselbst zu ihrem Adjunctus ernannte. 1743 ward er als außerordentlicher Professor der Theologie nach Erlangen berufen, wo er im Jahre 1744 noch ein Predigtamt dazu übernahm. 1745 ward er außerdem noch Scholarch der Gymnasien von Baireuth und Erlangen und 1748 am letzteren Orte auch Superintendent und erster Professor der Theologie. Er starb am 18. October 1787. (Allg. Encykl. III, 20, S. 334, 335, wo besonders Anm. 7 noch weitere biographische Quellen angegeben sind; Meusel, Lexikon Bd. X, S. 381.) –
Die Menge der amtlichen Aufgaben und später der praktisch kirchlichen Interessen macht es erklärlich, wenn seine zahlreichen Schriften exegetischen und dogmatischen Inhalts, welche er nebenher verfaßte, nicht gerade von besonderer Tiefe und Gründlichkeit zeugen. Man sehe das Verzeichniß derselben bei Meusel a. a. O. S. 382–386 und in der Allg. Encykl. a. a. O. S. 334 Anm. 1, 2 u. S. 335 Anm. 4. – Seine standhafter, subjectiv sehr ehrenwerther, lutherischer Confessionalismus verleitete ihn sogar 1743 zu einer „Dissertatio trinitatem personarum in unitate dei ex oraculis V. T. probans“. – von höherem Werth sind nur seine Arbeiten zur biblischen Hermeneutik: „Elementa hermeneuticae universalis“ 1743 und später „Institutiones hermeneuticae sacrae veterum atque recentiorum“ 1771. Namentlich das letztere Werk zeichnet sich durch große Reichhaltigkeit des Stoffes aus, ist aber lediglich vom Standpunkte der strengsten Verbalinspiration aus entworfen. Als Hauptregeln gelten die folgenden: 1) an keiner Stelle ist ein Sinn zuzulassen, welcher gegen die analogia fidei verstößt; 2) jeder Stelle ist der möglichst vollkommene Sinn beizulegen; 3) alles ist auf die Verherrlichung des Erlösungswerkes zu beziehen. Sonst vergleiche über die Einrichtung des Werkes Meyer, Versuch einer Hermeneutik des A. Ts. 1799. Bd. I, S. 89–91.
# ADB:Schütz, Heinrich (Verweisung)

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| Band 33 (1891), S. 125 (Quelle). ||
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| Heinrich Schütz in der Wikipedia ||
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Schütz: Heinrich S. s. am Schluß dieses Bandes.
# ADB:Schütz, Johann (Verweisung)

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| <<<Vorheriger Schütz, Johann (Theologe) | Nächster>>> Schütz, Johann Jakob |
| Band 33 (1891), S. 129 (Quelle). ||
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Schütz: Johann, Justus und Phil. Balthasar s. Sinold genannt Schütz.
# ADB:Sturm, Friedrich (Maler)

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| Band 54 (1908), S. 631–632 (Quelle). ||
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| Friedrich Sturm (Maler) in der Wikipedia ||
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Sturm: Friedrich St., Genre- und Decorationsmaler, geboren 1822 in Wien, † am 1. November 1898 zu Weißenbach an der Triesting. Von der Porzellanmalerei ausgehend, wandte er sich dem figuralen Genre zu. Von 1853–59 beschickte er die Monatsausstellungen des österreichischen Kunstvereins mit Genre- und Thierstücken, wie: 1853 Samstag-Nachmittag, 1854 Die Dominospieler, 1855 Dorfschule in Syrmien, Zigeuner vom Markt heimkehrend (vom Kunstverein gekauft), Slavonischer Ziegenhirt; 1856 Scene auf der Puszta, Motiv aus Ungarn; 1859 Das Kostkind. – Die Münchener Kunstausstellung 1858 brachte von ihm den „Heimtrieb ungarischer Schafe in den Schafstall“. Seine Hauptthätigkeit aber entfaltete er auf decorativem Gebiet. Dieses, und mit Vorliebe die Blumenmalerei, machte er auch zum Felde seiner Lehrthätigkeit, als er 1863 gelegentlich der Gründung des österreichischen Museums für Kunst und Industrie in Wien durch Eitelberger als Professor an die Kunstgewerbeschule des Institutes berufen wurde. Zu erwähnen ist hier sein Antheil an den Frescomalereien im Hofopernhaus. Ferner enthalten viele Villen und Paläste in und um Wien ihren Plafond- und Wandschmuck nach seinen Entwürfen. Seine decorativen Arbeiten zeichnen sich durch eine fein abgestimmte Farbencomposition und einen gewählten Geschmack aus. Sein Sohn Georg, Professor am Rijksmuseum in Amsterdam, entstammt seiner Schule und bewegt sich auf ähnlichen Bahnen.
    [632] Wurzbach, Biograph. Lexikon des Kaiserthums Oesterreich, Bd. 40. – Neues Wiener Tagblatt vom 3. November 1898.
# ADB:Sturm, Friedrich (Kupferstecher)

Allgemeine Deutsche Biographie :
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| Band 37 (1894), S. 21 (Quelle). ||
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| Friedrich Sturm (Kupferstecher) in der Wikipedia ||
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* Der Artikel „Sturm, Friedrich (Kupferstecher)“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Sturm, Friedrich (Kupferstecher)“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Friedrich Sturm (* 1805; † 1862) wird im Artikel seines Vaters Jakob Sturm (* 1771; † 1848) behandelt.