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# Was darvmbe vnd ist verswunden

Textdaten :
| Autor: | Ulrich von Liechtenstein |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Was darvmbe vnd ist verswunden |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 245v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
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| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
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[245v]
Was darvmbe vnd ist verswunden· vns der svmer des mac werden rat· sin zit wirt wol wider funden· ich klage dc dv́ werlt so úbel stat· dc nv truret maniges lip· der fro solde sin dur guͤtiu wip·
Froͤide vnd zuht hat vil nach ende· ivnge vnd alte sint niht wol gemv̊t· got den grôssen kvmber wende· so dc noch die richen werden gůt· die siht man vngvͤtlich leben· truren hat in gros úbel geben·
Mich nimt wunder dc die ivngen· vnd die richen trurent bi ir zit· wc hat si dar zv̊ betwungen· dc in wib noch ivgent froͤide git· nv sin trurig vnd vnfro· mir stat dvr ein wip min mv̊t ho·
Dú hat sich vil wol behuͤtet· vn bewart vor aller missetat· ir lip mir so gvͤtlich guͤtet· dc min mv̊t von schulden hohe stat· si ist so reht gvͤtlichen gůt· dc ir gvͤte mir git hohen mv̊t·
Dur die reinen svͤssen gv̊ten· herzelieben werden frowen min· wil ich mit dien wolgemv̊ten· iemer gerne hohes mv̊tes sin· mir ist liep dc ich bin fro· da von stat mir min gemvͤte ho·

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: guͤte.
# Was aus den hundert Hirschen des Dionys Pfezzerer geworden ist

Textdaten :
| Autor: | Georg Queri |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Was aus den hundert Hirschen des Dionys Pfezzerer geworden ist |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Schnurren des Rochus Mang, S. 12–13 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1909 |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Berthold Sutter |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[12] Was aus den hundert Hirschen des Dionys Pfezzerer geworden ist
Kommt der kleine Dionys Pfezzerer von der Schul heim und hat dem Vater was zu erzählen.
Das Büble hat immer was zu erzählen, wenn es von der Schul heimkommt. Denn vom Pfezzererhof in der Grafenau bis zum Schulhaus zu Simmen sind gut fünfviertel Stund’ durch den Wald und über den Kefferer Steinbruch und an der großen Ach vorbei – da erlebt so ein Büble immer etliche Sachen.
Und diesmal sagt der kleine Dionys: „Weißt, was ich gesehn hab im Wald, Vater? Hundert Hirschen hab ich gesehn!“
„Büble, Büble, es werden wohl nit ihrer hundert gewesen sein!“
„Aber fünfzig müssen ihrer doch gewesen sein, fünfzig!“
„Auch nit fünfzig, Büble!“
„Aber zehn wann ihrer nit gewesen sind, dann müßt ich völlig lügen!“
„Stehn aber nit ihrer zehn so frei im Wald, wo sie nit viel Ruh haben wegen der Waldstraßen!“
Der kleine Dionys überlegt sich die Sache. Dann sagt er schmeichelnd: „Aber wann ich nur einen gesehn hätt, Vater – das tätst mir wohl glauben?“
[13] „Büble, Büble, jetzt mag ich Dir auch den einzigen nit mehr glauben!“
Da sagt der kleine Dionys kläglich: „Was wär dann das gewesen, was so gerauscht hat im Wald?“
# Was brauchen wir –? (II)

Textdaten :
| Autor: | Kurt Tucholsky unter dem Pseudonym Theobald Tiger |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Was brauchen wir –? |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Weltbühne. Jahrgang 22, Nummer 12, Seite 447 |
| Herausgeber: | Siegfried Jacobsohn |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 23. März 1926 |
| Verlag: | Verlag der Weltbühne |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Die Weltbühne. Vollständiger Nachdruck der Jahrgänge 1918–1933. Athenäum Verlag, Königstein/Ts. 1978. Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Als falsche Extrablätter riefen, da traten wir in Reihen an; und schrieben nur in Feldpostbriefen, was man doch laut nicht sagen kann.
Gewiß, wir waren Sozialisten
(nach innen); in den Kompagnien  gabs keine bessern Infanteristen –  Aus Disziplin.
Als Noskes Lümmel Blut vergossen,
da schwenkten wir in Reihen ein;
gewiß: da lagen die Genossen – wir drohten tapfer übern Rhein.  Wenn sie den Klassenkampf verpfuschten,  auf ihren Sesseln in Berlin –:
dann hielten wir das Maul und kuschten
aus Disziplin.
Hat Vater Ebert uns verraten, hat Onkel Hörsing falschen Tritt, sind wir von Richtern und Soldaten
zerstampft –
wir machen immer mit.  So werden wir nach dreißig Jahren,  besiegt, blamiert, verhaun, verschrien,  getreulich in die Grube fahren.
Aus Disziplin.
Aus Disziplin.
# Zedler:Moment, Momentum, ein Augenblick

Moment, Momentum, ein Augenblick, ist der allerkleinste und gar unmerckliche Theil der Zeit, es kan solchem nach die Sache eher gedacht, als würcklich von denen Sinnen in einen Begriff gebracht werden, und folglich hat dieser eben die Eigenschafft eines mathematischen Puncktes, so, daß das Momentum gegen die Zeit eben das Verhältniß, wie der Punckt gegen die Linie, besitzet. Siehe Zeit.
# Zedler:Moment, in der Statick und Mechanick

Moment, wird in der Statick und Mechanick auch das Produckt genennet, welches heraus kommet, wenn man die Schwere eines Cörpers oder Gewichts in die Weite von dem Mittel-Punct der Schwere multipliciert, oder, welches gleich viel ist, in die Geschwindigkeit, mit welcher er sich bewegen würde, wenn man den Waagerechten Stand aufhübe: Daher pfleget man insgemein in der Bewegung der Cörper das Produckt aus seiner Schwere in die Geschwindigkeit, mit welcher er sich beweget, sein Momentum zu nennen, und man hat es mit Recht nicht vor die Krafft des Cörpers zu halten, wie der Herr von Leibnitz zuerst entdecket, und Wolf in elementis mechanics §. 226. und 273. erwiesen.
# Zedler:Mohnsdorff

Mohnsdorff, ein Herrschafftl. Rochsburgisches Dorf in dem Ertzgebürgischen Kreysse, in Meissen. Wabsts Chur-Sachs.
# Zedler:Molch, Moll, Stern-Eydexs

Molch, Moll, Stern-Eydexs, Stellio, Lacerta Bellaris, Frantzösisch petit Laizard étoilé, ist eine Art der Eydexen, welche viel kleiner ist, als die gemeine, auf dem Rücken mit kleinen Tüpfflein wie mit kleinen Sternen bezeichnet. Er hält sich in den Löchern, in den Mauern, auch in Kellern auf, und lebet von Spinnen, er leget alle Jahr die Haut ab, als wie die Schlangen, und frist dieselbe auf. Sein Biß ist zwar nicht tödtlich, iedennoch machet er die Feuchtigkeiten im Leibe dicke, betäubet auch die Sinnen: dawider hilfft der Theriac oder die flüchtigen Saltze, die man einnehmen lässet. Zu Klein-Breitenbach in Thüringen giebt es derselben in grosser Menge. Im Winter lässet sich keiner sehen. Dieses Thierlein führet viel Oel und flüchtig Saltz bey sich. Wenn sein Fleisch gegessen, oder zu Pulver gestossen eingenommen wird, so machet es schwitzen, und widerstehet dem Giffte, und kan auch wider den Biß des Thierleins selbsten dienen. Wenn einen das Fieber überfällt, so wird der Molch lebendig in eine Büchse oder Schachtel eingeschlossen, und an den Kopff gebunden, und wird dadurch vertrieben, vornemlich wenn es das viertägige ist. Er wird auch in Oel und Wein gesotten, die Nerven und Glieder zu stärcken, und zum Zertheilen. Stellio kommt von Stella, Stern, weil dieser Wurm auf seinem Rücken Stern-Figuren hat.
# Zedler:Monachus (Robert)

Monachus (Robert) ein alter Geschicht-Schreiber, welcher Bellum Christianorum adversus Saracenos geschrieben hat; Schurtzfleisch Introduct. in Not. Scriptor. P. III. p. 107.
# Zedler:Monachus (Stephan)

Monachus (Stephan) war öffentlicher Lehrer der GOttes-Gelahrheit zu Leyden, und sehr berühmt. Er starb 1690. Schurtzfleisch Introductio in Notitiam Scriptorum P. III. p. 329.
# Zedler:Moment, Momentum, in denen alten Römischen Rechten

Moment, Momentum, bedeutet in denen alten Römischen Rechten überhaupt eine jedwede gantz geringe Veränderung, und insonderheit eine solche, die entweder wegen ihrer so gar schlechten Kleinigkeit, oder auch wegen ihrer so gar kurtzen Dauer gantz und gar nicht von einer andern unterschieden, und also gar wohl mit derer Griechen ihren sogenannten Atomis oder denen allerkleinesten Sonnen-Stäubgen verglichen werden kan. In welchem Verstande auch dieses Wort bey dem Venulejus in L. continuus. ff. de Verb. oblig. nicht aber, wie es zwar fast die allermehresten Ausleger derer Römischen Gesetze wider die eigentliche Bedeutung dieses Wortes erkläret, vor eine iedwede natürlich nöthige Behauptung oder Bemächtigung einer Sache zu nehmen ist. Sonst aber bedeutet es auch mit unter so viel, als den Werth oder die Wichtigkeit einer Sache. Daher denn die Redens-Arten: Resparvi, oder nullius momenti, Dinge, die wenig oder nichts zu bedeuten haben, wie hingegen Res magni momenti, Sachen von Wichtigkeit, oder die eine gantz besondere Krafft und Nachdruck besitzen. In welchem Verstande es sonderlich in L. 1. C. de Novat. und L. si post mortem ff. de Leg. 1. u. f. gebraucht wird. Im übrigen erhellet nicht allein aus der klaren Vorschrifft derer hin und wieder vorkommenden Gesetze, sondern auch aus der von den mehresten Rechts-Lehrern deßfalls gegebenen Erklärung, daß man bey Entscheidung derer über diese oder jene Angelegenheit vorfallenden Streitigkeiten nothwendig den letzten Augenblick der Zeit, oder den völligen Ausgang der darzu erforderten Frist, binnen welcher etwas geschehen sollen, sowol als anderer dahin gehörigen Umstände, abwarten müsse, ehe man behaupten könne, daß jemanden entweder der Besitz und das Eigenthum einer streitig gewesenen Sache, oder auch einer jedweden andern Befugniß mit Bestand Rechtens zuzu erkennen oder dagegen abzusprechen sey.
# Zedler:Moment, in der Music

Moment, bedeutet in der Music ein sechzehn Theil Pause.
# Zedler:Momemphis

Momemphis, war eine Stadt in demjenigen Strich Landes in Nieder-Egypten, in Africa, welches Alexander der Grosse besessen hat, und Tractus Canopicus und Heracleoticus genennet wird. Strabo belegt sie zum Unterscheid der Stadt Cairo, die vorzeiten Memphis hieß, mit diesem Namen, und setzt hinzu, daß ihre Einwohner, die er Momemphitae nennt, eben so sehr die Göttin Venus unter der Gestalt einer Kuhe, als wie die zu Memphis ihren Gott Apis unter der Gestalt eines Ochsen, verehret. Strabo p. 552. Stephan. Herodot. Lib. II. Cellar in Notit. orb. ant. Lib. IV. c. 1. p. 17.
# Wilhelm Spitta

* Wilhelm Spitta
* [[Bild:|220px|Wilhelm Spitta]]
* [[Bild:|220px]]
* Guillaume Spitta
* * 14. Juni 1853 in Wittingen
* † 6. September 1883 in Bad Lippspringe
* deutscher Orientalist und Bibliothekar
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 117483265 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Zur Geschichte Abu'l-Ḥasan al-Aś'arî's. J. C. Hinrichs, Leipzig 1876 Google
* Grammatik des arabischen Vulgärdialectes von Aegypten. J. C. Hinrichs, Leipzig 1880 ULB Halle, Google$^{@IA}$ = Michigan = Commons, Google ᴵᴬ- = Harvard, Google ᴵᴬ-, Google ᴵᴬ-, Google ᴵᴬ- = Illinois
# Wilhelm Schwartz

* Wilhelm Schwartz
* [[Bild:|220px]]
* Friedrich Lebrecht Wilhelm Schwartz
* * 4. September 1821 in Berlin
* † 16. Mai 1899 in Berlin
* preußischer Sagensammler, Archäologe und Mythologe
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 121003310 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Aus dem Munde des Volkes gesammelt und herausgegeben von A. Kuhn und W. Schwartz. Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848 Google
* Der Ursprung der Mythologie. Dargelegt an griechischer und deutscher Sage. Berlin: Wilhelm Hertz, 1860 Google
* Der heutige Volksglaube und das alte Heidenthum. Mit Bezug auf Norddeutschland, besonders die Mark Brandenburg und Mecklenburg. Eine Skizze. Zweite Auflage. Berlin: Wilhelm Hertz, 1862 Google
* Die poetischen Naturanschauungen der Griechen, Römer und Deutschen in ihrer Beziehung zur Mythologie. Berlin: Wilhelm Hertz
** 1. Band: Sonne, Mond und Sterne, 1864 Google
** 2. Band: Wolken und Wind, Blitz und Donner, 1879 Internet Archive = Google-USA*
* Die ethische Bedeutung der Sage für das Volksleben im Alterthum und in der Neuzeit. Berlin: Heinersdorff, 1870 Google
* Sagen und alte Geschichten der Mark Brandenburg. Für Jung und Alt. Berlin: Wilhelm Hertz
** 1. Auflage, 1871 Google, Minnesota
** 3. vermehrte Auflage, [1895] California-USA*
* Ueber das μῶλυ des Homer. Vom Standpunkt prähistorischer Mythologie aus. In: Zeitschrift für Ethnologie 1882. S. 133–141 invenio.lib.auth.gr
* Prähistorisch anthropologische Studien. Mythologisches und Kulturhistorisches. Berlin: Wilhelm Hertz, 1884 Internet Archive = Google-USA*
* Leitfaden für den deutsche Unterricht auf höheren Lehranstalten. Dreizehnte Auflage. Berlin: Wilhelm Hertz, 1889 Internet Archive = Google-USA*
* Nachklänge prähistorischen Volksglaubens im Homer. Berlin: Oswald Seehagen, 1894 Internet Archive
* Die altgriechischen Schlangengottheiten. Ein Beispiel der Anlehnung altheidnischen Volksglaubens an die Natur. Neuer Abdruck der Programm-Abhandlung des Friedr.-Werderschen Gymnasiums zu Berlin vom Jahre 1858. Berlin: Wilhelm Hertz, 1897 Internet Archive = Google-USA*
# Wilhelm Smets

* Wilhelm Smets
* [[Bild:|220px]]
* * 15. September 1796 in Reval
* † 14. Oktober 1848 in Aachen
* deutscher Schriftsteller, Journalist und Pfarrer
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 118888722 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* 1823, Trauerrede auf den Tod Sr. Heiligkeit, des Pabstes, Pius VII. Gehalten in der hohen Domkirche zu Köln am Rhein, 17. Sept. 1823. Köln: Du-Mont-Schauberg. Google
* 1824, Gedichte. Aachen: Urlich. Google, 2. Ex. Google
* 1825, Ferdinand Franz Wallraf : ein biographisch-panegyrischer Versuch. DüMont-Schauberg, Köln 1825ULB Düsseldorf
* 1829, Das Märchen von der Päpstin Johanna. Köln: Pappers und Kohnen. Google
* 1829, August Wilhelm von Schlegels in Berlin erschienene Schrift: "Berichtigung einiger Mißdeutungen" hin und wieder berichtigt und beleuchtet. Köln: Pappers und Kohnen. Google
* 1831, Neue Dichtungen aus den Jahren 1824-1830. Bonn: Habicht. Google
* 1833, Des Kronprinzen von Preussen Jubelfahrt auf dem Rheine am 30. Oktober 1833. Romantisches Gedicht in 3 Gesängen. Köln: Renard und Dübyen. Google
* 1835, Kurze Geschichte der Päpste. Nebst einem Anhange: über den Primat Petri und das Mährchen von der Päpstinn Johanna. 3. vermehrte und verbesserte Auflage. Köln: Du-Mont-Schauberg. Google
* 1835, Kleinere epische Dichtungen. Köln: Du-Mont-Schauberg. Google

## Sekundärliteratur

* Constantin von Wurzbach: Smets, Wilhelm. In: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich. Band 31, (1876), S. 333–334.
* Friedrich Haagen: Smets, Wilhelm. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 34. Duncker & Humblot, Leipzig 1892, S. 482–487
# Wilhelm Speidel †

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Wilhelm Speidel † |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 24, S. 740_d |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1899 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
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| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[740_d] Wilhelm Speidel †. Der Mitgründer des Stuttgarter Konservatoriums und langjährige Dirigent des Stuttgarter „Liederkranzes“ Professor Wilhelm Speidel, der am 13. Oktober d. J. in Stuttgart verstarb, hat als Komponist auf dem Gebiete der volkstümlichen Lyrik seine schönsten Erfolge gewonnen. Mit Liedern von zarter Innigkeit, für die ihm seine schwäbischen Landsleute Eduard Mörike und J. G. Fischer besonders empfindungstiefe Texte boten, mit kraftvoll schönen Chorgesängen voll Naturandacht und patriotischer Begeisterung ist sein Name besonders bekannt geworden. Seine zahlreichen Kompositionen für Orchester und für Klavier sind ausgezeichnet durch anmutige Melodik und reines Ebenmaß. Wilhelm Speidel war am 3. September 1826 zu Ulm als Sohn des Musiklehrers und Sängers Konrad Speidel geboren, von dem er den ersten musikalischen Unterricht erhielt. Seine weitere Ausbildung empfing er in München, wo Ignaz Lachner sein Lehrer in der Komposition wurde, Wänner und W. Kuhe ihn im Klavierspiel unterwiesen. Er erwarb sich früh Anerkennung als feinempfindender Klavierspieler; auf Konzertreisen gewann er das fördernde Interesse von Liszt, Thalberg und Robert Schumann. Von Ulm, wohin er 1855 als Musikdirektor an die Spitze der dortigen Liedertafel berufen worden war, kam er zwei Jahre später nach Stuttgart, um die Direktion des „Liederkranzes“ zu übernehmen. Mit Faißt, Lebert, Stark u. a. gründete er hier die „Musikschule“, das jetzige Konservatorium, an welchem er eine sehr ersprießliche Thätigkeit als Lehrer des Klavierspiels entfaltete. Er rief auch die „Populären Konzerte“ ins Leben, die seitdem einen wesentlichen Bestandteil des Stuttgarter Musiklebens bilden. Bis 1885 blieb er Dirigent des „Liederkranzes“; am Konservatorium hat er, nach einer längeren Unterbrechung in den siebziger Jahren, bis an sein Lebensende gewirkt. Verschiedentlich hat er auch mit schönem Erfolg die musikalische Leitung größerer Liederfeste geführt.
# Wilhelm Stern

* Wilhelm Stern
* [[Bild:|220px|Wilhelm Stern]]
* [[Bild:|220px]]
* * 22. April 1792 in Mosbach
* † 31. März 1873 in Karlsruhe
* deutscher Pädagoge
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 117277789 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Sekundärliteratur

* Karl Friedrich Ledderhose: Stern, Wilhelm. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 36. Duncker & Humblot, Leipzig 1893, S. 110–116
* Karl Friedrich Ledderhose: Christliche Biographieen. Zwölftes Bändchen. Wilhelm Stern, weiland Professor und Seminardirector in Karlsruhe, nach seinem Leben und Wirken geschildert. Heidelberg, 1877. Internet Archive = Google-USA*
# Wilhelm Steudel

* Wilhelm Steudel
* [[Bild:|220px]]
* * 4. April 1829 in Oberurbach
* † 23. Juli 1903 in Stuttgart
* Mediziner und Entomologe
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 1012365662 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Eine neue Plutella. In: Entomologische Zeitung Stettin, 34, 1873, S. 340–342 biodiversitylibrary.org
* mit Ernst August Hofmann: Verzeichniss württembergischer Kleinschmetterlinge. In: Jahreshefte des Vereins für vaterländische Naturkunde in Württemberg, 38, 1882, S. 143–262 archive.org

## Sekundärliteratur

* Carl Benjamin Klunzinger: Zum Andenken an † Dr. med. Wilhelm Steudel. In: Jahreshefte des Vereins für vaterländische Naturkunde in Württemberg, 60, Carl Grüninger, Stuttgart 1904, S. XXXV–XLIII archive.org
# Zedler:Anno Mundi

Anno Mundi, wird von Erschaffung der Welt an gerechnet, und ist dieses 1732ste Jahr nach gedachter Rechnung, und zwar nach der Julianischen das 6445ste, nach der Morgenländischen Kirche das 7240, nach der Abendländischen Römischen Kirche das 6930, nach der Jüdischen das 5420, und nach andern noch ein anderes Jahr.
# Zedler:Annus Saxonicus

Annus Saxonicus, heist ein Sächsisch-Recht-Jahr, oder Jahr und Tag, welches nicht allein in einem gemeinen Jahre bestehet, sondern noch eine Sächsische Frist von 6. Wochen und 3. Tagen darzu gerechnet wird.
# Zedler:Angrianus, (Bernardus)

Angrianus, (Bernardus) ein Carmeliter aus Bononien, lebte ums Jahr 1390. und schrieb Sermones per annum, etc. Hendreich.
# Zedler:Anguillara, Io. Andr.

Anguillara, (Io. Andr.) hat an. 1561 zu Venedig Ovidii Metamorphosin in die Italiänische Sprache übersetzet. Hendreich.
# Zedler:Annus Solaris, das Sonnen-Jahr

Annus Solaris, das Sonnen-Jahr, ist eine Zeit, da die Sonne um den Himmel herum kommet, oder in der That die Erde ihren Lauff um die Sonne vollbringet. Es wird dasselbe tropicus, vertens und aequinoctialis genennet, wenn man es vor die Zeit nimmt, welche vorbey streichet, biß die Sonne wieder zu einem gegebenen Puncte der Ecliptic, zum Exempel in den Anfang des Widders, kommet: hingegen sidereus, wenn man dadurch die Zeit verstehet, in welcher die Sonne wieder zu einem gegebenen Fixsterne, zum Exempel dem ersten Sterne in denen Hörnern des Widders kommet. Die Chineser fangen ihr Jahr nach dem Aufgange des Gestirnes, so sich im Schwantz des grossen Bähren befindet, und zwar in der Mitternacht an. Die Grösse des ersten ist nach dem Hipparcho Ptolemeo 365. T. 5. St. 55′ 12′; nach dem Albategnio 365. T. 5. St. 46′ 24″; nach denen Persern 365. T. 5. St. 49′ 15″ 0‴ 48′$^v$; nach dem Könige Alphonso 365. T. 5. St. 49′ 15″ 58‴ 49′$^v$ 46$^v$ 26$^v$′; nach dem Copernico 365. T. 5. St. 49′ 16″ 23‴ 30⁗; nach dem Tychone 365. T. 5. St. 48′ 45″; nach Keplern 365. T. 5. St. 48′ 57″ 36‴; nach dem Bullialdo 365. T. 5. St. 49′ 4″ 21‴ 3⁗; nach dem Ricciolo 365. T. 5. St. 48′ 48″; nach Heveln 365. T. 5. St. 48′ 49″ 47‴ 23⁗; nach dem Cassini, de la Hire und Blanchini 365. T. 5. St. 49′, mit welcher die Grösse des Sonnen-Jahres derer Perser ziemlich genau überein kommet. Wolff Elem. Astron. und Chronol. Eben derselben haben die Mathematici, welche Pabst Gregorius XIII. zur Verbesserung des Calenders gebrauchet, sich bedienet. Der Unterschied zwischen dem anno tropico und sidereo ist die jährliche Bewegung derer Fixsterne. Da nun diese 50″ hält, so ist die Grösse des Stern-Sonnen-Jahres 365. T. 5. St. 49′ 50″, vermöge derer neuesten und besten observationum. Thomas Streete in seiner Astronomia Carolina bedienet sich des Stern-Sonnen-Jahres in Ausrechnung des Sonnen-Lauffs.