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# Alterthümer, Geschichten und Sagen der Herzogthümer Bremen und Verden/Fragen und Wünsche

1. Punkte unserer Provinzial-Geschichte, welche noch nähere Aufklärung fordern und verdienen, sind: die Einwanderung niederländischer Colonisten, besonders in den Marschen; das Regiment der protestantischen Erzbischöfe und Bischöfe von Bremen und Verden bis zum Westphälischen Frieden; die innere Landesverwaltung unter Schwedischer Hoheit; und der Uebergang der Herzogthümer an die Krone Hannover.
[267] 2. Das Hannoversche Magazin von 1759, № 82 erzählt von einem Tür Lür’s-Berge bei Bramstedt, in welchem ein vergötterter Held, Tür Lür, begraben liege. Vor 30 Jahren habe man das Grab geöffnet und in demselben große Menschenknochen, ein Schwert und Römische Münzen gefunden. Die Bramstedter Kinder riefen noch jetzt, wenn die Haidtüte schreiet: Tür Lür böt für! Weiß Jemand Näheres darüber? Lür ist wohl so viel als Lüder oder Lothar.
3. Nach Pratje (histor. Sammlungen Bd. 3. Seite 239) ist der Taufstein zu Dorum uralt, mit heidnischen Götzenfiguren geziert und wahrscheinlich ursprünglich ein vas lustrale der heidnischen Sachsen. Verhielte sich dies also, so wäre es eine große Merkwürdigkeit, und weiterer Untersuchung werth.
4. Hat man genauere Nachrichten über den Friesenkirchhof an der Geeste bei Schiffdorf? So heißt eine dortige Worth, wahrscheinlich mit Beziehung auf den Krieg des Erzbischofs Christoph gegen die Wurster.
5. Knüpfen sich nicht Sagen oder Geschichten an den Carlshöfer See in der Gemeinde Rhade, in welchem vorzeiten eine Raubburg gelegen haben soll?
6. Finden sich noch Ueberreste alter Volkslieder unter unseren Landleuten? Gerade bei dem nicht poetischen Sinne unserer Bevölkerung wären solche Reliquien um so wichtiger; sollten es auch nur halbverklungene Töne sein.
7. Diejenigen Aemter der Provinz, über welche sich die Nachrichten des sel. Pratje nicht erstrecken, namentlich das Alte Land und Kehdingen, Bremervörde, Harsefeld, Ottersberg und Zeven, sollten billig eben so, wie jene anderen, historisch beschrieben werden. Denn die Pratje’schen Nachrichten bieten eine Special-Geschichte dar, wie sie kaum eine andere deutsche Provinz aufzuweisen hat. Die oben gedachten handschriftlichen Werke von Roth und Manecke könnten dabei als Grundlage dienen: weiteres Material aber würde sich in den Amtsregistern und kirchlichen Lagerbüchern finden.
[268] 8. Zur Erhaltung unserer Steindenkmäler (welche den Königl. Aemtern obliegt), zur Sammlung der vorhandenen oder künftig aufgefundenen Alterthümer (unter Mithülfe der Herren Wegbau-Beamten), und zur Aufbewahrung wichtiger historischer Urkunden und Monographien über die Herzogthümer sollte etwas Gemeinsames geschehen. Wollen wir nicht einen Verein für Alterthümer und Geschichte der Herzogthümer stiften? Es kommt dabei weniger auf Geldbeiträge an, als auf Belebung des Interesse an der Sache.
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# BLKÖ:Marxer, Joseph Fortunat

Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich :
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| Band: 17 (1867), ab Seite: 72. (Quelle) ||
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Ein Verwandter des Weihbischofs Franz Anton M. war der Maler Joseph Fortunat Marxer, der in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts lebte und seine Kunst in Gratz ausübte. Näheres über seine Lebensumstände und Werke ist nicht bekannt. Ueber seine Existenz gibt das Testament des Bischofs Nachricht, der ihn und seine Schwester mit Legaten von je Tausend Gulden bedachte.
# BLKÖ:Marx, Friedrich

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| Band: 17 (1867), ab Seite: 70. (Quelle) ||
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Noch ist eines österreichischen Poeten Friedrich Marx zu gedenken, der in Kärnthen geboren, sich dem Waffenhandwerke gewidmet, zum Officier befördert, dann zur Gendarmerie eingetheilt worden und derzeit Hauptmann im 16. Infanterie-Regimente ist. Wie eine Mittheilung über ihn aus dem J. 1863 meldet, lebt er seit mehreren Jahren schon an der Seite seiner Gattin im trauten Familienkreise in Gratz. Die kriegerischen Ereignisse des Jahres 1866 mochten wohl auch in dieses Familienleben störend eingegriffen haben. Friedrich M. hat schon seit mehreren Jahren in Almanachen und schöngeistigen Zeitschriften sich als lyrischer Dichter bekannt gemacht, später hat er Einiges von seinen Dichtungen gesammelt herausgegeben und in neuerer Zeit ist er auch als dramatischer Dichter zu wiederholten Malen aufgetreten. Von ihm sind bisher im Drucke erschienen: „Gemüth und Welt. Dichtungen“ (Gratz 1862, kl. 8°.); – „Olympias. Geschichtliches Trauerspiel“ (Wien 1863, Markgraf, 8°.). Noch ungedruckt ist, gelangte aber in Gratz im Jänner 1866 zur Aufführung seine neueste Dichtung: „Jakobaea von Baiern“, über welche sich die Localblätter einstimmig günstig aussprachen. [Blätter für literarische Unterhaltung (Leipzig, Brockhaus, 4°.) Jahrg. 1864, S. 686: über sein Trauerspiel „Olympias“. – Der Kamerad (Wiener Soldatenblatt, 4°.) Jahrg. 1866, Nr. 24. – Tagespost (Gratzer polit. Blatt) 1863, Nr. 192. – Fremden-Blatt von Gustav Heine (Wien, 4°.) 1863, Nr. 252; 1864, Nr. 336. – National-Zeitung (Berlin, Fol.) 1864, Nr. 197 (worin der Kritiker Otto Glagau die Olympias in die Kategorie der heute so üppig aufschießenden „Lesedramen“ einreiht, in denen zwar ein reiches Bild des äußeren Geschehens geboten, aber eine eigentliche, vor den Augen des Zuschauers sich vollziehende Handlung völlig vermißt wird).]
# BLKÖ:Martschläger, Mathias Ferdinand Edler von

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| Band: 17 (1867), ab Seite: 64. (Quelle) ||
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Martschläger, Mathias Ferdinand Edler von (Rechtsgelehrter, geb. in Oberösterreich um das Jahr 1710, gest. 27. December 1792). Nach beendeten Studien war M. in den österreichischen Staatsdienst getreten, in welchem er viele Jahre niederösterreich. Regierungssecretär und Secretär des Obersthoffalkenamtes in Wien und zuletzt Regierungsrath war. Nach 54jähriger Dienstleistung wurde er jubilirt und mit dem Ehrenworte Edler von im Jahre 1792 in den erbländischen Adelstand erhoben. M. hat die unter dem Namen Codex austriacus bekannte Sammlung der älteren österreichischen Gesetze fortgesetzt. Die ersten zwei Theile dieses „Codex austriacus ordine alphabetico compilatus“ (Wien 1704, Leop. Voigt, Fol.) hat Fr. Edl. von Guarient herausgegeben. Nun folgten des Supplementes Pars I. et II. Der erste Theil enthält die Gesetze bis zum Jahre 1720, der zweite die bis zum Tode Sr. Majestät des Kaisers Karl VI., 1740. Diese beiden Theile des Supplementes sind von S. G. H., d. i. Sebast. Gottl. Herrenleben (1748 und 1752, Fol.), herausgegeben. Die weitere Fortsetzung, welche unter dem Titel: „Supplementum codicis austriaci oder chronolog. Sammlung aller vom 20. October 1740 bis letzten December 1770 in publicis und commercialibus und zum Theile auch Judicialibus, dann Cameral- und Militärwesen erlassenen Generalien, Patenten, Satzordnungen, Rescripten, Resolutionen, dann landesobrigkeitlichen Edicten, Mandaten und Dekreten“ als 5. und 6. Theil des ganzen Codex austriacus (Wien 1777, J. Th. Edl. von Trattnern, Fol.) erschien, wurde von Martschläger besorgt. Die Oberleitung der Redaction hatte Th. Ignaz Freiherr von Pöck. Noch gab Martschläger auch einen Auszug der obigen Sammlung, welche den Titel führt: „Compendium oder Extractus chronologicus aller deren vom 20. October 1740 bis letzten December 1770 bekannt gemachten Generalien, Patenten, Currenden und Circular-Verordnungen“ [65] (Wien 1772, J. Th. Edl. v. Trattnern. 4°.) heraus.
    (De Luca) Das gelehrte Oesterreich. Ein Versuch (Wien 1776, Ghelen’sche]] Schriften, 8°.) I. Bandes 1. Stück, S. 313.
# BLKÖ:Goëß, die Grafen von, Wappen

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| Band: 5 (1859), ab Seite: 246. (Quelle) ||
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III. Wappen. Gevierteter Schild mit Herzschild. Herzschild: In Gold ein schwarzer zweiköpfiger Adler mit der Kaiserkrone und auf der Brust in Gold F. II. Hauptschild: 1 u. 4 in Blau eine goldene Säule mit goldenem Capital. 2 u. 3 in Roth ein silberner rechtsanspringender gekrönter Löwe mit doppeltem Schweife. Den Schild deckt die Grafenkrone mit drei gekrönten Helmen, welche die Embleme des Herz- und Hauptschildes tragen. Der rechte Helm die Säule des 1. u. 4. Feldes; der mittlere den Adler des Herzschildes; der linke den gekrönten Löwen vom 2. u. 3. Felde. Die Tincturen sind manchmal abweichend, so erscheint in 1 und 4 die Säule auch silbern mit goldenem Capital, darauf mit rothem Herzogshut, in 2 u. 3 der Löwe öfter golden. Schildhalter: Zwei auswärtssehende Löwen mit roth ausgeschlagenen Zungen, hoch aufgeschlagenen Schweifen, mit den Vorderpranken den Schild haltend.
# BLKÖ:Gołembiowski, Paul

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| Band: 5 (1859), ab Seite: 261. (Quelle) ||
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Nicht zu verwechseln mit dem Obigen ist ein anderer Maler: Paul Gołembiowski [der Obige mit dem ę Gołębiowski spricht sich ebenso aus], welcher um die Mitte des vorigen Jahrhunderts im Krakauer Gebiete malte. Es befinden sich in der Kirche zu Czerna daselbst mehrere Bilder von ihm, u. z.: „Die heil. Theresia“ (Altarbild, 1754); – „H. Johannes“ (gemalt auf Blech); – „Die Kreuzwegstationen“ (auf Holz, sie hängen in den Corridoren); – „Abbildungen der Heiligen aus dem Orden der Carmeliter“ und „Porträte der hervorragenden Männer des Carmeliter-Ordens in Polen.“
# BLKÖ:Goëß, Johann Peter Graf

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| Band: 5 (1859), ab Seite: 245. (Quelle) ||
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4. Johann Peter, der Erste, Graf (geb. 23. März 1667, gest. 13. März 1716) wurde von seinem Oheim, dem Cardinal Johann, adoptirt; war schon im Alter von 19 Jahren (1686) Reichshofrath und wurde von Kaiser Leopold am 2. Aug. 1693 in den Reichsgrafenstand erhoben; im J. 1698 ging er als kais. Gesandter in die Generalstaaten, leitete die Geschäfte in den Niederlanden und fungirte auf den Friedenscongressen zu Rastatt und Baden (1714). In Rom hatte er sich mit Anna Gräfin von Sinzendorf (gest. nach Bergmann 4. Februar 1739, nach Kneschke 4. Oct. d. J.) vermält. Im J. 1709 errichtete, er die beiden kärntnerischen Fideicommisse mit mehr denn 500.000 fl., und starb als Landeshauptmann von Kärnten im Alter von 50 Jahren. [Vergl. über ihn Bergmann (am angez. Orte) II. Bd. S. 480.] –
# Andere Jüdin

Textdaten :
| Autor: | Paul Boldt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Andere Jüdin |
| Untertitel: | |
| aus: | Junge Pferde! Junge Pferde! S. 42 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1914 |
| Verlag: | Kurt Wolff Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
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| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[42] ANDERE JÜDIN
 I.
Im Norden sind die Ebenen, da steigen Die Ströme zitternd in das Meer, Das sie verhüllt. Der Wind weht Wogen her. Das Wasser schweigt, und die Sternbilder schweigen.
Du stiegst hinab mit deinem weißen, leisen
Lachen sprudelnd und deiner Brüste Schaum.
Antworte doch! Bist du noch in dem Raum,
Wo meiner Augen Vögel schreien, kreisen?
 II.
Der Wind ist in den Eichen,
Die sich nach Westen legen
Und diesen kleinen, bleichen
Himmel zusammenfegen;
Ich atme schlecht! Ich zucke
So an der Luft! Untätig.
Mir ist vom steten Drucke
Nicht mehr viel Ich vorrätig.
# Andorra

* Andorra
* Texte und Quellen zum Land Andorra
* Karte
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: 4001937-8 Weitere Angebote

## Beschreibungen

* Theodore Gsell-Fels, H. A. Berlepsch: 73. Route. Die Republik Andorra. Aus: Süd-Frankreich und seine Kurorte. (Reihe: Meyers Reisebücher) Hildburghausen 1869, Sp. 701-704 Google
* Hugo Franz von Brachelli: Die Republik Andorra. Aus: Die Staaten Europa's in kurzer statistischer Darstellung, Brünn 1853, S. 340 Google

## Literatur

* Élie Berthet, Fanny Tarnow (Übers.): Das Thal Andorra. Leipzig 1842 Google
* Henri de Saint-Georges, Ludwig Rellstab (Übers.): Das Thal von Andorra: Romantisch-komische Oper in 3 Akten. München 1850 Google
# Andre beten zur Madonne

| « Mag da draußen Schnee sich thürmen | Buch der Lieder (1827) | Verrieth mein blasses Angesicht » |
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Textdaten :
| Autor: | Heinrich Heine |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Andre beten zur Madonne |
| Untertitel: | |
| aus: | Buch der Lieder, Die Heimkehr, S. 226 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1 |
| Entstehungsdatum: | 1823–1824 |
| Erscheinungsdatum: | 1827 |
| Verlag: | Hoffmann und Campe |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Hamburg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans der Ausgabe 1827 auf den Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Buch_der_Lieder_226.jpg ||
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* [226]
* LII.
* Andre beten zur Madonne,
* Andre auch zu Paul und Peter;
* Ich jedoch, ich will nur beten,
* Nur zu dir, du schöne Sonne.
* 5     Gieb mir Küsse, gieb mir Wonne,
* Sey mir gütig, sey mir gnädig,
* Schönste Sonne unter den Mädchen,
* Schönstes Mädchen unter der Sonne!
# Andreas-Nacht

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Andreas-Nacht |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 171–172 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Deutsche Sagen (Grimm) V1 207.jpg ||
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    Mündlich.
    Erasm. Francisci höll. Proteus.
    Bräuner’s Curiositäten S. 91–93.
    Goldschmid’s höll. Morpheus. Hamb. 1698. S. 173. 174.
Es ist Glaube, daß ein Mädchen in der Andreas-Nacht, Thomas-Nacht, Christ-Nacht und Neujahrs-Nacht seinen zukünftigen Liebsten einladen und sehen kann. Es muß einen Tisch für zwei decken, es dürfen aber keine Gabeln dabei seyn. Was der Liebhaber beim Weggehen zurückläßt, muß sorgfältig aufgehoben werden, er kommt dann zu derjenigen, die es besitzt und liebt sie heftig. Es darf ihm aber nie wieder zu Gesicht kommen, weil er sonst der Qual gedenkt, die er in jener Nacht von übermenschlicher Gewalt gelitten und er des Zaubers sich bewußt wird, wodurch großes Unglück entsteht.
Ein schönes Mädchen in Östreich begehrte einmal um Mitternacht, unter den nöthigen Gebräuchen, seinen Liebsten zu sehen, worauf ein Schuster mit einem Dolche daher trat, ihr denselben zuwarf und schnell wieder verschwand. Sie hob den nach ihr geworfenen Dolch auf und schloß ihn in eine Truhe. Bald kam der Schuster und hielt um sie an. Etliche Jahre nach ihrer Verheirathung ging sie einstmals Sonntags, als die Vesper vorbei war, zu ihrer Truhe, etwas hervorzusuchen, das sie folgenden Tag zur Arbeit vornehmen [172] wollte. Als sie die Truhe geöffnet, kommt ihr Mann zu ihr und will hineinschauen; sie hält ihn ab, aber er stößt sie mit Gewalt weg, sieht in die Truhe und erblickt seinen verlornen Dolch. Alsbald ergreift er ihn, und begehrt kurz zu wissen, wie sie solchen bekommen, weil er ihn zu einer gewissen Zeit verloren hatte. Sie weiß in der Bestürzung und Angst sich auf keine Ausrede zu besinnen, sondern bekennt frei, es sey derselbe Dolch, den er ihr in jener Nacht hinterlassen, wo sie ihn zu sehen begehrt. Da ergrimmte der Mann und sprach mit einem fürchterlichen Fluch: „Hur! so bist du die Dirne, die mich in jener Nacht so unmenschlich geängstiget hat!“ und stößt ihr damit den Dolch mitten durchs Herz.
Diese Sage wird an verschiedenen Orten von andern Menschen erzählt. Mündlich: von einem Jäger, der seinen Hirschfänger zurückläßt; in dem ersten Wochenbett schickt ihn die Frau über ihren Kasten, Weißzeug zu holen und denkt nicht, daß dort das Zauber-Geräth liegt, das er findet und womit er sie tödtet.
# Andere Sagen von der Wettenburg

Textdaten :
| Autor: | Bernhard Baader |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Andere Sagen von der Wettenburg |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch II, S. 642 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons, Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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Alle sieben Jahre, am Jahrestage des Untergangs der Burg, spiegelt sich dieselbe vom Grunde des Mains herauf, und Sonntagskinder sehen auf dem Berge, da wo das Schloß gestanden, eine Höhle und daneben einen Felsen, worin ein großer Ring abgedruckt ist. Auf diesen Ring legte ein Küfer einst sein Bandmesser und schlief nachher ganz in der Nähe davon ein. Beim Erwachen sah er weder Felsen noch Messer mehr, aber nach sieben Jahren fand er beides wieder, als er an dem gleichen Tage dahin kam.
Ein Schäfer, welcher sich vor dem Regen in die Höhle geflüchtet hatte, verfiel darin in Schlaf; als er erwachte, waren unterdessen siebenmal sieben Jahre verflossen und er traf zu Hause Alles verändert.
# Anders (Kämpchen)

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Kämpchen |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Anders |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Ruhr mir sang, S. 120-121 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | k. A. |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1909 |
| Verlag: | Hansmann & Co. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bochum |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[120] Anders.
Ihr sprecht vom Alter wie von einer Last, Ich aber hab’ es anders aufgefaßt Und muß bei dieser Meinung auch beharren. Bin ich gleich alt, ich fühle mich nicht so,
Bin immer jung noch und begeisterungsfroh
Und trag’ im Kopf noch manchen Torheitssparren. –
Und immer pfleg’ ich noch den Schönheitskult, Wie früher auch – und freue mich der Huld Der Frauen, diesen ewig wunderbaren. –
Ist auch mein Haar schon lange schneegebleicht,
Vom Altersfrost bin ich noch nicht erreicht, Heiß schlägt mein Herz wie in den Jugendjahren. –
So mancher fühlt als Jüngling sich schon alt, Weil er zu früh erlegen der Gewalt
Der Liebeslust in ihrem tollsten Drange. –
Ich aber hab’ bescheidener gehaust, Und hat mich auch die Leidenschaft umbraust, Nicht wurden welk davon mir Stirn und Wange. –
[121]
Drum ist das Alter mir auch keine Last,
Weil ich es nie als solche aufgefaßt,
Weil ich mich jung noch fühle, trotz der Jahre. Und bleiben soll’s so, bis ich wieder geh Zum letzten Schlaf, nach Erdenlust und Weh, Bis daß der Tod mich bettet auf die Bahre. –