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# Der Dombrand zu Meißen

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Dombrand zu Meißen |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 55–56 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Am 25sten April des Jahres 1547 stimmten die Domherrn zu Meißen wegen der Gefangennehmung des unglücklichen Churfürsten Johann Friedrich zu Mühlberg den Ambrosianischen Lobgesang bei voller Musik und unter Läutung aller Glocken an. Da schlug bei völlig wolkenleerem Himmel der Blitz in die Domkirche. Der zündende Blitzstrahl fuhr in die vordersten drei hohen prächtigen Hauptthürme, durch das Gewölbe der Kirche in die Orgel, von da in die fürstliche Begräbnißkapelle und hier wieder heraus auf des Domherrn Dr. Hildebrand Günthers, eines berühmten Arztes († 1483) Grab, wo er durch die linke Achsel des auf der messingenen Platte befindlichen Bildnisses eine Oeffnung von Speciesthalergröße machte und hier erlosch. Nichtsdestoweniger brannten die Thürme zusammen, stürzten neben dem Gewölbe herab, zertrümmerten viele der alten Monumente, die Glocken und die Orgelpfeifen zerschmolzen und auch das Kirchdach ging in Feuer auf. Daher kommt es, daß jetzt nur noch ein höckriger Thurm statt dreien übrig ist, in den es übrigens, trotzdem daß er ganz durchsichtig ist, nie regnet, [56] denn das Wasser läuft aus den Rachen der Hunde, welche an den Ecken des Thurmes stehen, heraus, ohne in den Thurm zu fallen.
# Der Donatsthurm zu Freiberg

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Donatsthurm zu Freiberg |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 262 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Auf dem sogenannten Donatsthore zu Freiberg befindet sich ein runder und sehr starker Thurm, dessen Mauern 9 Ellen stark sind und den angeblich die Bergleute, so jeder nur einen Pfennig von ihrem Solde abgegeben, haben erbauen lassen. Wenn man nun um die Stadt Freiberg herumgeht, so sieht man, wenn man vom Erbischen Thore nach dem Donatthor zugeht, einen kleinen viereckigen Wachtthurm, hinter den sich, sobald man demselben gleichsteht, der große Donatthorthurm verkriecht, also daß man von solchem nichts mehr als den Knopf von der oben darauf stehenden Fahne sehen kann, trotzdem daß der große Thurm noch mehr als einmal so hoch ist, als der nächst vorstehende Wachtthurm.
# Der Dom zu Cölln

Textdaten :
| Autor: | Karoline von Günderrode |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Dom zu Cölln |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte aus dem Nachlaß, in: Gesammelte Werke, Bd. 3, S. 7–9 |
| Herausgeber: | Leopold Hirschberg |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1922 |
| Verlag: | Bibliophiler Verlag von O. Goldschmidt-Gabrielli |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin-Wilmersdorf |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | Gedicht auf den Kölner Dom |
| Entstanden wohl zwischen 1799 und 1802. Erstdruck 1899. ||
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Der Dom zu Cölln.
Ein Fragment.
Fünffach wölbt sich die Dekke auf Gruppen gothischer Säulen, Höher hebt sich der Chor, stolzer getragen empor, Schön ist das Innre geziert mit Erzen und Marmor und Teppchen Und ein purpurner Tag bricht durch die farbigen Fenster. –
Aber dort, wo die Dunkelheit dichter sich webt durch die Säulen,
Hauchet ein Modergeruch dumpf aus der Tiefe herauf, Alda schlafen die Helden der Kirche im hüllenden Sarge Und ihr Bildniß ruht drauf, sie falten die Hände zum Beten, Und ihr starrender Blick hat sich zum Himmel gewandt.
Staunend seh ich sie an, mir ist, als müßten sie reden,
Aber sie starren noch fort, wie sie es Jahrhunderte thaten Und mich schauert so tief, daß also stumm sind die Todten. Doch da hebt sich Gesang, und Orgeltöne, sie schweben Feiernd die Dome hinauf, wo glänzende Heilige beten
Aber es wandlen die Töne sich und in Fitt’che der Engel
Und umrauschten melodisch wogend die heiligen Bilder. Und zum Himmel verkläret sich alles – Musik, und Farben, und Formen, Aus dem entzückten Auge verschwinden die Gräber, die Todten, Und den stummen Grüften entsteiget ein freudiges Jauchzen. –
Ja ich habe die Auferstehung gesehen im Auge des Geistes.
Und das Leben der Kunst, es führte die Seele zum Himmel.
Dichtkunst! Du Seele der Künste, Du die sie alle gebohren, Du beseelest das Grab, steigest zum Himmel empor.
# Der Burgsee und Burgwall

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Burgsee und Burgwall |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 204 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Deutsche Sagen (Grimm) V1 240.jpg ||
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In der Stubniz auf der pommerschen Insel Rügen liegt ein mächtiger Erdwall, von hohen Buchen bewachsen und einen langrunden Kreis umschließend, in dessen Mitte mancherlei Baumwurzeln und Steine verstreut liegen. Hart neben dem östlichen Rande des Walles fließt in einem runden und tiefen Kessel ein See, der schwarze See, oder Burgsee genannt. Jener Wall heißt der Burgwall. Nach der Landsage soll in diesem Wall vor alten Zeiten der Teufel angebetet und zu seinem Dienst eine Jungfrau unterhalten worden seyn. Wann er der Jungfrau überdrüssig wurde, so führten sie seine Priester zu dem schwarzen See und ersäuften sie darin.
# Der Burgberg bei Bernstadt

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Bernhard Störzner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Burgberg bei Bernstadt |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Heimat erzählt. Sagen, geschichtliche Bilder und denkwürdige Begebenheiten aus Sachsen, S. 502 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Arwed Strauch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | SLUB Dresden = Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Eine Viertelstunde von Bernstadt entfernt liegt der Nonnenwald. Eine felsige Anhöhe desselben bezeichnet man als den Burgberg. Auf seiner Spitze befindet sich ein heidnischer Rundwall von hufeisenförmiger Gestalt. Hier oben versammelten sich in früheren Zeiten am ersten Osterfeiertage viele Bewohner von Bernstadt und der umliegenden Dörfer. Bei dieser Gelegenheit wurden Osterfeuer angezündet. Unter den früheren Bewohnern dieser Gegend war der allgemeine Glaube verbreitet, daß eine Wanderung nach dem Burgberge am ersten Osterfeiertage von Zahnschmerzen befreie. Das ganze Jahr hindurch bleibe von Zahnschmerzen befreit, wer den Wallkessel der Schanze auf dem Butterberge überspringt.
# Der Burgberg bei Neukirch

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Bernhard Störzner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Burgberg bei Neukirch |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Heimat erzählt. Sagen, geschichtliche Bilder und denkwürdige Begebenheiten aus Sachsen, S. 277 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Arwed Strauch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | SLUB Dresden = Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Das zweite Dorf, welches wir auf einer Wanderung von Königsbrück nach Kamenz erreichen, ist das Kirchdorf Neukirch, das eine Stunde in nordöstlicher Richtung von der erstgenannten Stadt entferntliegt. Die Landstraße durchkreuzt das südliche Ende des Dorfes in unmittelbarer Nähe der Kirche. Ungefähr 100 Schritte westlich von der Kirche und Pfarre zu Neukirch erhebt sich ein Hügel. Er wird als der Birken- oder Burgberg bezeichnet und soll in früheren Zeiten eine stattliche Burg getragen haben. Es ist von derselben freilich nichts mehr zu sehen. Die Trümmer sind vollständig verschwunden. Wie alte Leute berichteten, hätten beim Aufbau der Kirche zu Neukirch die Burgreste Verwendung gefunden. Im Innern des Berges liegen aber nach der Sage noch große Schätze vergraben, und der glückliche Finder könnte unermeßlich reich werden, wenn er nur den Zauberspruch wüßte, mit dessen Hilfe die verborgene Türe in das Innere des Berges sich öffnet. – Der Burgberg bei Neukirch bietet eine schöne Aussicht. Nach Osten zu erblickt das Auge die Schwosdorfer Berge, nach Süden hin den Keulen- oder Augustusberg. Nach Norden und Westen zu reicht der Blick stundenweit.
# Der Burggeist Rodenstein

Textdaten :
| Autor: | Albert Ludwig Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Burggeist Rodenstein |
| Untertitel: | |
| aus: | Die malerischen und romantischen Stellen des Odenwaldes in ihrer Vorzeit und Gegenwart, S. 33–34 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1843 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Leske |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Darmstadt |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Ritter von Rodenstein und Schnellart.jpg ||
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Der Burggeist Rodenstein.
Was reitet vom Schnellerts? Was rauscht herab? Horch, Pferde rennen Galopp und Trab! Was knarren die Wagen? Horch, Peitschenknall! Was bellen die Hunde? Horch, Hörnerschall!  Der tolle Fritz ist’s vom Rodenstein,  So zieht er jetzt in die Waldburg ein.
Einst zog er fernaus mit des Kaisers Heer. Es stürmten die Türken auf Wien daher; Sie hätten erobert die Stadt wohl gleich, – Der Rodenstein schützt sie durch kühnen Streich. –  Gerufen steht er vor seinem Herrn.  Der Kaiser lohnet dem Helden gern.
„Mein Ritter, dir dank ich mein Erbe heut, Drum nimm, was dir dankbar dein Kaiser beut. Es haben, so hör ich, die Väter dein Verpfändet dein Stammschloss, Burg Rodenstein.  Ich löse wieder die Pfandschaft dir;  Von heute trag sie zu Lehn von mir.“
„Mein Kaiser, ich nehme die Burg zu Lehn, Und ewiglich sollt Ihr mich dankbar sehn. Wo Euch und das Reich je ein Krieg bedroht, Treu dien’ ich im Leben Euch und im Tod.  Aus Todesschlaf und aus Grabesnacht  Für Deutschland zieh’ ich noch aus zur Schlacht.“
Im Frieden zog er zur Stammburg fort. Treu hält er dem Kaiser und Reich sein Wort. Begraben zwar liegt er auf Schnellertsschloss; Dort starb er, – dort stürzt er mit seinem Ross, –  Doch wenn ein Krieg bedrohet das Reich,  So hört man Rodensteins Auszug gleich.
# Der Burgwald bei Pulsnitz

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Bernhard Störzner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Burgwald bei Pulsnitz |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Heimat erzählt. Sagen, geschichtliche Bilder und denkwürdige Begebenheiten aus Sachsen, S. 490 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Arwed Strauch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | SLUB Dresden = Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Um das Jahr 1300 breitete sich ostwärts von der Stadt Pulsnitz ein umfangreiches Waldgebiet aus, der Burgwald genannt. Derselbe erstreckte sich vom Schwedensteine und Ohorner Berghause bis hinüber nach Naundorf am westlichen Fuße des Keulenberges. In ihm lagen inselartig die Orte Friedersdorf, Thiemendorf, Ober- und Niederlichtenau, ferner Ober- und Niedersteina. Nur die östliche Seite der Dörfer Friedersdorf und Thiemendorf stand in Feldlänge offen. Noch zum Anfange des 14. Jahrhunderts grenzte der Burgwald bis an diese genannten Ortschaften. Im Jahre 1309 wird urkundlich bei der Vererbung des Schlosses Pulsnitz der Burgwald erwähnt. Der Name Ober- und Niederlichtenau soll andeuten, wie eine Lichtung in jenem großen Walde die Veranlassung zur Namensgebung der genannten Siedelungen wurde. Heute breitet sich da, wo vor Jahrhunderten der umfangreiche Burgwald rauschte, eine liebliche Flur aus mit fruchtbaren und wohlgepflegten Feldern, Wiesen und Gärten.
# Der Bunte Zelter

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Bunte Zelter |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 8, S. 140 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1885 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[140] Der bunte Zelter. Nach Hüon dem Spielmannskönig von Wilhelm Hertz. Das Gedicht, welches wir unter dem vorstehenden Titel den Lesern der „Gartenlaube“ vorführen (S. 136 bis 139), gehört in die Klasse der altfranzösischen sogenannten „Fabliaux“, deren Blüthe in das 13. Jahrhundert fällt. Es waren dies Novellen in Versen, welche sich in der wirklichen Welt abspielten und der Mehrzahl nach sehr derbe Gegenstände behandelten. Zu den feinsten und anmuthigsten dieser Gattung gehört „Der bunte Zelter“, welchen uns W. Hertz in meisterhafter Uebertragung vermittelt.
Der Titel „Spielmannskönig“ taucht bereits im 12. Jahrhundert auf, doch ist es da noch ungewiß, ob er ein bloßer Ehrentitel, oder ob eine Autorität über andere „Spielleute“ mit ihm verbunden war. Im 13. Jahrhundert ist das Letztere der Fall. Die Spielleute organisirten sich während desselben wie die übrigen Gewerbe zu Zünften, deren Vorstände den Titel „Spielmannskönig“ (le roy des menestrels oder einfach le roy) führten. Ein solcher scheint der Dichter Huon le roy gewesen zu sein, von dessen Schicksalen wir übrigens nichts weiter wissen, als daß er im 13. Jahrhundert gelebt hat. – Sechs Jahrhunderte also sind verflossen, seit dieser Spielmannskönig die Liebesgeschichte vom „bunten Zelter“ dichtete, welche heute noch mit dem allen echten Dichterwerken eigenen Zauber unvergänglicher Jugend jeden für Poesie empfänglichen Leser anmuthet.
# Der ermordete Herzog Wartislav

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der ermordete Herzog Wartislav |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen von Pommern und Rügen. S. 106–107 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1840 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Auf der Stelle, wo das ehemalige Kloster Stolpe an der Peene steht, ist vor vielen Jahren, die Geschichtschreiber streiten, ob es im Jahre 1135 oder 1136 gewesen sei, der Herzog Wartislav erschlagen worden. Dieser Herzog ließ sich die Verbreitung des christlichen Glaubens in seinem Lande sehr angelegen sein, darum hatte er viele Feinde unter den Heiden, die ihn verfolgten und ihm nach dem Leben stellten. Zuletzt hatten sie einen Mörder gedungen, der den Herzog überfiel, als er einstmals nach einer Jagd am Wege eingeschlafen war, und ihn meuchlings im Schlafe erdolchte. Der Fürst erwachte aber bei dem plötzlichen Ueberfalle, und obschon er die Todeswunde schon im Herzen trug, raffte er sich doch auf, und fiel nun seiner Seits über den Mörder her, mit solcher Gewalt, daß er ihm die Kinnbacken auseinanderriß, und so der Mörder und Gemordete zu gleicher Zeit starben.
[107] An der Stätte, wo dieses sich zutrug, ließ Ratibor, des Herzogs jüngerer Bruder und Nachfolger, im Jahre 1150 oder 1153 das Kloster Stolpe erbauen, in welches er Cistercienser- oder wie Andere wollen, Benediktiner-Mönche rief.
    Geschichte der Klöster in Pommern, von Steinbrück, S. 139.
    Pomm. Prov. Blätter, V.S. 158.
    Kantzow, Pomerania, I. S. 138.
# Der erste Ausgang

Textdaten :
| Autor: | Victor Blüthgen |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der erste Ausgang |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 15, S. 251 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1889 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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## Der erste Ausgang.

So lang’ lag unser Kind zu Bett, Den Kopf so heiß und schwer; Und wenn’s nicht gefolgt dem Doktor hätt’, Dann lebte es wohl nicht mehr. Dann wär’s ein Engel im Himmel hoch Und hätt’ uns gelassen allein – Und wir wollten’s doch herzen und küssen noch Und mit ihm fröhlich sein!
So lang’ lag draußen der weiße Schnee, Da gab es nicht Weg noch Bahn, Da schrie vor Hunger im Wald das Reh, Und der Frühling wollte nicht nahn! Unser Kind, das hat verschlafen die Zeit, Und die Mutter hat sie verwacht – Nun trag’ ich’s ja aus, nun wandern wir beid’ In die blühende Frühlingspracht.
Und siehst Du Masliebchen und Veilchen auch? Und die Leberblumen blau? Und drüben zwischen dem Gras und Lauch Die Himmelsschlüssel in Thau? Sie schlossen nicht auf die Himmelsthür, Es war nicht an der Zeit – Sie ließen mein blondes Englein mir Und meine Seligkeit.
Und hörst Du droben des Schwälbchens Laut, Das am Haus die Jungen geatzt? Die Nachtigall ist wieder die Braut, Und der Star am Kasten schmatzt. Sie flogen so weit ins fremde Land Und fanden zurück mit Müh’ – – Und hätte es Gott nicht abgewandt, So flogst Du viel weiter als sie!
Mein Englein matt, ich halte Dich fest – Die Welt ist so wunderschön! Wenn Osterhäslein baut sein Nest: Was gilt’s, dann kannst Du gehn? Dann holst Du mir seine Eier stolz Und die Veilchen vom Gartengang, Und springst mit dem Eichhorn im grünen Holz, Wie einst Dein Füßchen sprang. Victor Blüthgen.
Der erste Ausgang. Nach einer Zeichnung von Herm. Vogel.