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# Die Räuberstraße

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Bernhard Störzner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Räuberstraße |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Heimat erzählt. Sagen, geschichtliche Bilder und denkwürdige Begebenheiten aus Sachsen, S. 197 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Arwed Strauch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Digitalisat der SLUB Dresden und bei Wikimedia Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Ein jahrhundertalter Weg, der in den frühesten Zeiten die heutigen Städte Radeberg und Bischofswerda verband, war die „Räuberstraße“. Dieselbe ist den Bewohnern des oberen Rödertales unter diesem Namen bekannt und führt als ein ziemlich gangbarer Weg noch jetzt durch die Felder südlich von Großröhrsdorf und Bretnig an der ehemaligen Dammschenke, dem jetzigen Schützenhause von Bretnig, vorüber. Südöstlich von Hauswalde wendet dieser alte Weg sich nach Frankenthal ab und führt von hier aus an Goldbach vorbei nach Bischofswerda.
Die Räuberstraße war im frühesten Mittelalter ein vielbenützter Weg. Kaufleute zogen auf ihm dahin, besonders die Juden. Sehr häufig kam es vor, daß die reisenden Kaufleute, welche ihre Waren und oftmals auch viel Geld mit sich führten, hier angefallen wurden. Diese alte Straße führte durch weitausgedehnte Waldungen, in denen Räuberbanden ihre Schlupfwinkel hatten. Wegelagerer lauerten Kaufleuten auf, plünderten diese oder ermordeten sie auch nicht selten, wenn sie kein Lösegeld erhalten konnten. Um das Jahr 1400 war die Räuberei hier am tollsten, und nur unter starker Bedeckung konnten damals die Kaufleute eine Reise von Bischofswerda nach Radeberg wagen. Erst später trat größere Sicherheit ein. Die Bezeichnung dieses alten Weges als die Räuberstraße hat sich aber bis zum heutigen Tage erhalten.
# Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige:Band 4:Tafel 22

Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige :
| <<<Vorherige Tafel Tafel 21 | Band: 4 | Tafel 23 Nächste Tafel>>> |
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# Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige:Band 4:Tafel 24

Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige :
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# Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige:Band 4:Tafel 25

Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige :
| <<<Vorherige Tafel Tafel 24 | Band: 4 | Tafel 26 Nächste Tafel>>> |
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# Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige:Band 4:Tafel 26

Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige :
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# Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige:Band 4:Tafel 2

Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige :
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# Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige:Band 4:Tafel 18

Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige :
| <<<Vorherige Tafel Tafel 17 | Band: 4 | Tafel 19 Nächste Tafel>>> |
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# Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige:Band 4:Tafel 21

Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige :
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# Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige:Band 4:Tafel 23

Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige :
| <<<Vorherige Tafel Tafel 22 | Band: 4 | Tafel 24 Nächste Tafel>>> |
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# Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige:Band 4:Tafel 19

Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige :
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# Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige:Band 4:Tafel 20

Die Siegel der Deutschen Kaiser und Könige :
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# Eine Mutter sucht ihr Kind: Agnes von Estorff

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Eine Mutter sucht ihr Kind: Agnes von Estorff |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 18, S. 300 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1872 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| „Eine Mutter sucht ihr Kind“; Mutter und Kind (Die Gartenlaube 1876) ||
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[300] Eine Mutter sucht ihr Kind: Agnes von Estorff. Am 1. November 1863 wurde einer Dame in Deutschland ihr einziges, damals drei und ein halbes Jahr altes Töchterchen entrissen und nach Bex im Canton Waadt in der Schweiz gebracht. Das Kind ist am 8. April 1860 geboren. Der Thäter wurde von der königlich hannoverschen, nunmehr preußischen Staatsanwaltschaft in Lüneburg sogleich steckbrieflich verfolgt. Der Staatsrath in Lausanne aber verweigerte seine und des Kindes Auslieferung an die hannoversche und später an die preußische Regierung, weil zwischen der Schweiz und den betreffenden deutschen Staaten keine Cartelverträge bestünden. Im Winter von 1864 auf 1865 wurde das Kind in dem Hôtel „Metropole“ in Genf noch gesehen; seitdem aber ist dasselbe für die Mutter spurlos verschwunden. Wer Auskunft über das Leben oder den gegenwärtigen Aufenthalt des Kindes zu geben vermöchte, wird im Interesse der schwergeprüften Mutter gebeten, seine Angaben bei der Redaction der Gartenlaube niederzulegen.
# Eine Mutter sucht ihren Sohn

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Eine Mutter sucht ihren Sohn |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 19, S. 326 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1876 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Der Curwy-Bittsteller ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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[326] Eine Mutter sucht ihren Sohn. Der Schlossergeselle Heinrich Curwy, neunzehn Jahre alt, ist im vorigen Sommer auf der Reise von Berlin über Hamburg nach Wilhelmshafen spurlos verschwunden. Bei allen Behörden Deutschlands ist vergeblich nach dem Verbleib des jungen Mannes geforscht worden. Die unglückliche Mutter setzt ihre letzte Hoffnung zur Wiederauffindung des Sohnes auf die „Gartenlaube“, und wir bitten alle Diejenigen unter unseren Lesern, welche etwa Auskunft über den Heinrich Curwy geben können, uns solche baldmöglichst zukommen zu lassen.
# Eine Mutter von fünf Kindern

Textdaten :
| Autor: | E. K. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Eine Mutter von fünf Kindern |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 34, S. 578 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1877 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Autor nach Meine Bitte um eine Nähmaschine ||
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[578] Eine Mutter von fünf Kindern, die Frau eines armen deutschen Lehrers, welcher bei einem sehr geringen Einkommen seine zahlreiche Familie kaum ernähren kann, bittet um ihrer Kinder willen um eine abgelegte Nähmaschine. Die Redaction der „Gartenlaube“ wird etwaige Anerbieten gern entgegennehmen.
# Die araner mundart/Wörterbuch/ō

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ō, „von, seit“ [asp.] ó; Z.-E. 630, W. 712, A. 110, St.-B. 22, 132.
    Mit pron. sing. 1. wæm, 2. wæc, 3. m. wai, 3. f. wō, wōhə; pl. 1. wæń, 2. wæb, 3. wōb; emph. sing. 1. wæmšə, 2. wæcšə, 3. m. waisn̥, 3. f. wōšə; pl. 1. wæńə, 2. wæpšə, 3. wōpsn̥. – Vgl. Z.-E. 713.
    1. zur angabe des ursprungs.
    kē [sic! ḱē] wai ȷagn̥ n̥ ʒȳ æs? „Woher kommt der wind?“ – ō n çēd vī ə jīvŕə. „Seit november.“ – hāniǵ šē ō vr̥zī́l. „Er ist von Brasilien gekommen.“
    2. zur bezeichnung einer trennung.
    tā mē tōŕc nə šrārəxə wæc. „Ich nehme deinen [sic!] packsättel mit.“ – ə veḱn̥̄ tū n āl̄ šin wæc? „Siehst du jene klippe in der ferne?“
ō, m., „enkel“, o ua, aus aue; A. 19, St.-B. 22, W. 859, 714, in eigennamen, wie pāriǵ ō vŕiən [sic! bŕiən], „Patrick O’Brien“. – Vgl. ńī.
ōg, „jung“; óg, aus óc, óac; St.-B. 224, W. 714, Atk. 833. – – [sic!] komp. ōǵə, ōgə.
ōgə, s. ōg.
ōǵə, s. ōg.
ōl, m., „trinken“, verbals. zu ōlĭm, ól; St.-B. 46, A. 115, W. 721, Atk. 837, Z.-E. 238, 269.
    tor m̥ ryd əḱī́nc lē n-ōl! „Gieb mir etwas zu trinken!“
ōləs, m., „wissen, kenntnis“, eólas, aus eólas, eulas; Z.-E. 35, A. 55, W. 524, Atk. 681. – Vgl. æńə.
ōlĭm, „trinke“, ólaim, O’R., von ól.
ōrə, „gebet“, óradh, O’R., von ór; St.-B. 51. – Vgl. 118.
ōrnə, f., „gerste“, eórna, aus eorna; St.-B. 223. Atk. 681, W. 524, A. 54.
ōs, əs, „über“, ós, aus ós, úas; Z.-E. 634, A. 127, W. 726, Atk. 839, in ōs ḱīń. „oberhalb“, „über“ und ōs kūŕ „gegenüber“, „vor“. – Vgl. suəs.
ōstə, ostə, m., „gastlichkeit“, ósda, Keat., in cȧx ōstə, cȧx ostə „gasthaus“.
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# Die araner mundart/Wörterbuch/ū

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ū ūhə, „euter“, uth, St.-B. 54, W. 868. – pl. ūhə.
    tā šī n-ə bō wōr, agəs ūhə wȧ eḱə, agəs nə hinə l̄ān lē bŭȧńə. „Sie ist eine grosse kuh; sie hat ein gutes euter, und die zitzen sind voll milch.“
ūd, s. šūd.
ūdr̥, m., „original, anlass, grund“, ughdar, Keat., engl. author oder lat. auctor.
ūmrə, s. ømərə.
ūń, „höhle“, von uaim?; Atk. 944, W. 861.
ūnīn, f., „lämmchen“, uainín, W. 861. – Vgl. uən.
ūr, „frisch“, úr, St.-B. 55, W. 866, Atk. 949.
ūsāȷə, „übung“, úsáide, engl. usage.
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# Die araner mundart/Wörterbuch/ǣ ǡ

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ǣ, interj. der verachtung.
    ǣ šæfōg. „Ach, unsinn!“
ǡglə, f., „furcht“, eagla, aus ecla; W. 517. Atk. 677.
    tā ǡglə orm̥. „Ich fürchte mich.“ [tā fȧcçīs orm̥. „Ich befürchte.“]
ǡgləš, f., „kirche“ [als gemeinschaft der gläubigen], eaglais, aus eclais „ecclesia“; Z.-E. 249, W. 517, A. 70, Atk. 677. — Vgl. cȧmpl̥̄, šēpēl.
    ḱŕeȷĭm sn̥ n̄ȳv ǡgləš xatəliḱəx. „Ich glaube an die heilige katholische kirche.“
ǡń, s. eǵ.
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# Die Tempelherren-Schlösser

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Tempelherren-Schlösser |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen der Altmark |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Früher waren auch in der Mark viele Tempelherren. Der Papst Clemens der Fünfte hob diesen Orden in der ganzen Christenheit auf und seine armen Ritter wurden überall hart verfolgt. Auch in der Mark geschah dieses: man nahm ihnen ihr Eigenthum, und that ihnen Leid an, wo man nur konnte. Da thaten sie sich endlich zusammen, und begaben sich in die Wälder und Sümpfe der Altmark, Schutz vor ihren Verfolgern zu finden. Dort erbaueten sie sich an den entlegensten und unzugänglichsten Stellen feste Schlösser, um zur Noth einen Angriff abwehren zu können. In diesen Schlössern brachten sie ihre Tage zu, [62] still und abgeschieden von allen anderen Menschen, bis sie einer nach dem anderen dahin starben. Die Schlösser sind nachher von Niemandem anders bewohnt, sondern verfallen und zu Trümmern geworden. Solche Trümmer von Tempelherrn-Schlössern findet man noch an mehreren Orten in der Altmark, besonders im Drömling, sodann bei Calvörde und bei Hohen-Erxleben.
    Ueber die Altmark. II. S. 131.
# Die Tendenz

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Heine |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Tendenz |
| Untertitel: | |
| aus: | Neue Gedichte, Zeitgedichte. S. 252 – 253 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1 |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1844 |
| Verlag: | Hoffmann und Campe |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Hamburg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
| Neue Gedichte (Heine) 252.gif ||
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XIII.  Die Tendenz.
Deutscher Sänger! sing’ und preise Deutsche Freiheit, daß dein Lied Unsrer Seelen sich bemeistre Und zu Thaten uns begeistre,
In Marseillerhymnenweise.
Girre nicht mehr wie ein Werther, Welcher nur für Lotten glüht – Was die Glocke hat geschlagen Sollst du deinem Volke sagen,
Rede Dolche, rede Schwerter!
Sey nicht mehr die weiche Flöte,
Das idyllische Gemüth – Sey des Vaterlands Posaune, Sey Kanone, sey Karthaune,
Blase, schmettre, donn’re, tödte!
Blase, schmettre, don’re täglich, Bis der letzte Dränger flieht – Singe nur in dieser Richtung, Aber halte deine Dichtung
Nur so allgemein als möglich.
# Die aufgefundene Glocke von Reinhardtswalde

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Bernhard Störzner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die aufgefundene Glocke von Reinhardtswalde |
| Untertitel: | |
| aus: | Reinhardtswalder Sagenbüchlein, S. 7 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1924 |
| Verlag: | Buchhandlung Otto Schmidt |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Arnsdorf in Sachsen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Reinhardtswalder Sagenbüchlein Fr. Bernh. Störzner 07.jpg ||
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Vor vielen, vielen Jahren, da noch Wildschweine unsere Wälder bewohnten, wurde auf dem Kirchberg im wüsten Dorfe eine Glocke aufgefunden. Sie war von Wildschweinen aus der Erde aufgewühlt worden. Hühner sollen die noch mit Erde bedeckte Glocke ganz freigescharrt haben und eine Frau mit Namen Hanne habe beim Beerensuchen die Glocke entdeckt. –
Die Glocke wurde nach dem benachbarten Wilschdorf gebracht, wo man gerade recht nötig eine brauchte. Dort hängt sie noch heute oben im Kirchtume und ruft wie ehedem allsonntäglich die Beter zum Gotteshause. Sie ist von den drei dortigen Kirchenglocken die kleinste und älteste. Aus ihrem Klange wollten früher die Leute die Worte hören:
„Saue wühle – Henne scharre –
Hanne fand ’se.“ –
Bemerkung. In Praßers Chronik vom Jahre 1869 heißt es hierüber Seite 200: „Auf dem Platze, wo die Reinhardtswalder Kirche gestanden hat, fand man vor langen Zeiten eine Glocke, welche, wie man erzählt, durch eine Wildsaue zum Vorschein gekommen sein soll und die auf dem Kirchturm zu Wilschdorf hängt. Dieselbe hat einen silberartigen Klang, aus dem man früher die Worte hat vernehmen wollen: „Saue wühle –! Henne scharre!“