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# RE:Autrico

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Attius 10a | Battus ⟩ |
| Grammatiker im 1. Jh. v. Chr.(?) ||
| Band S V (1931) S. 56 (EL) ||
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Autrico. Einen sonst unbekannten Grammatiker dieses Namens lernen wir aus einem Briefe Frontos an M. Caesar kennen, in dem er sich rühmt, daß dieser ein Stück einer seiner Reden eigenhändig abgeschrieben habe. Er fährt dort im Hofton fort (p. 20 N., verbessert bei Ε. Ηauler Wien. Stud. XXXI (1909) 264. Mélanges Chatelain, Paris 1910, 622): Quid tale M. Porcio aut Quinto Ennio, C. Graccho aut Titio poetae, quid Scipioni aut Numidico, quid M. Tullio tale usu venit? quorum libri pretiosiores habentur et summam gloriam retinent, si sunt Lampadionis aut Staberii, Plautii aut D. Aurelii, Autriconis (aus aut Tironis; wie es scheint, ist darüber geschrieben ex Baecola) aut Aelii manu scripta exempla aut a Tirone emendata aut a Domitio Balbo descripta aut ab Attico aut Nepote. Nach der Gegenüberstellung der Schriftsteller und ihrer Bearbeiter (s. Hauler 267) muß A. sich mit den Reden des Scipio Aemilianus beschäftigt haben. Daß er aus Spanien stammt, lehrt außer der Glosse der Name, der sich in dem Stamm der Autricones oder Autrigones in Hispania citerior sowie auch in der gallischen Stadt Autrikon (Autricum) wiederfindet.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Autophradates a | Autricum ⟩ |
| Band R (1980) S. 59 ||
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Autrico
Grammatiker im 1. Jh. v. Chr. (?). S V.
# RE:Curmillus

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| ⟨ Curius 8 | Curtianae figlinae ⟩ |
| mittelgall. Sigillatatöpfer in Lezoux im 2. Jh. n. Chr. ||
| Band S III (1918) S. 266 ||
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Curmillus, mittelgallischer Sigillatatöpfer des 2. Jhdts. n. Chr., der in Lezoux verzierte und unverzierte Gefäße herstellte. Déchelette Vases céram. I 164. 198. 268. CIL XIII 10 010, 729. III 12 014, 239. XII 5686, 292.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Curius 8 | Currodrepanus ⟩ |
| Band R (1980) S. 92 ||
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Curmillus
Mittelgall. Sigillatatöpfer in Lezoux im 2. Jh. n. Chr. S III.
# RE:Curretia

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| ⟨ Curnonium | Curritis ⟩ |
| der alte Name der Corrèze, Nebenflusses der Vezère, in dem Ortsnamen Briva ||
| Band IV,2 (1901) S. 1845 ||
| Corrèze in der Wikipedia ||
| Corrèze in Wikidata ||
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Curretia, der alte Name der Corrèze, Nebenflusses der Vezère, in dem Ortsnamen Briva Curretia (s. Briva Nr. 2) bei Greg. Tur. hist. Fr. VII 10 (‚Brücke über die Corrèze‘). Holder Altkelt. Sprachschatz s. v. Longnon Géogr. 526.
# RE:Cursor

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| ⟨ Curritis | Cursu ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 1846 ||
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Cursor s. Caelius Nr. 22 und Papirius.
# RE:Curnonium

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| ⟨ Curmiliaca | Curretia ⟩ |
| Stadt der Vasconen in Hispania Citerior, von Ptolemaios zwischen Pompaelo und ||
| Band IV,2 (1901) S. 1845 ||
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Curnonium, Stadt der Vasconen in Hispania Citerior, von Ptolemaios zwischen Pompaelo und Iacca genannt (II 6, 66 Κουρνόνιον). Die Lage ist nicht ermittelt. Auf einer Inschrift aus Burdigala erscheint ein L. Hostilius Saturninus Hispanus Curnoniensis (Jullian Inscriptions de Bordeaux nr. 67). Vgl. Cortona Nr. 2.
# RE:Curritis

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| ⟨ Curretia | Cursor ⟩ |
| Quiritis, Beiname d. Iuno ||
| Band IV,2 (1901) S. 1845–1846 ||
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Curritis oder Quiritis (neben diesen inschriftlich bezeugten Formen wird hsl. noch Curitis und Curis überliefert), Beiname der Iuno, den die Etymologie der Alten bald mit der Stadt Cures im Sabinerlande (Schol. Pers. IV 26. Steph. Byz. s. Κυρίς; vgl. Fest. 254) oder dem sabinischen curis = hasta (Fest. ep. 49. Mart. Cap. II 149. Mythogr. III 4, 3) bald mit currus (Serv. Aen. I 8. 17 [Fuld.]. Mythogr. a. a. O.) oder curia (Fest. 254. Dion. Hal. II 50; vgl. Fest. ep. 64) in Verbindung brachte. Über die Art ihrer Verehrung erfahren wir: die Krieger brachten ihr Gelübde dar und spendeten ihr Wasser und Wein (Fest. 254. Mart. Cap. a. a. O.), in den alten Curienheiligtümern standen Tische (mensae curiales), an denen ihr geopfert wurde (Fest. 254; ep. 64. Dion. II 50), in Zusammenhang mit ihrem Culte stand der alte Hochzeitsbrauch, mit einer bereits vom Feindesblut benetzten Lanze das Haar der Braut zu scheiteln (Fest. ep. 62), ,offenbar eine Erinnerung an die alte Sitte der kriegerischen Eroberung der Braut, des Brautraubes‘ (Deecke Falisker 87). [1846] Die Darstellungen der Iuno C., in denen sie ähnlich der Iuno Sospita hoch zu Wagen erscheint, gerüstet mit Schild und Speer, gehen vermutlich auf griechische Vorbilder zurück (vgl. Deecke Falisker 86. Jordan in Prellers Röm. Mythol. I 279, 3). Die einen sehen in ihr eine kriegerische Wagen- oder Lanzengöttin, andere eine bürgerliche Curiengottheit, unter deren Schutze die Ehefrauen und der junge Nachwuchs der Bürgerschaft standen. Ob es sich hier um die Combination zweier ursprünglich verschiedener Culte oder um die Entwicklung des einen aus dem andern handelt, das zu entscheiden ist um so weniger möglich, als Schreibweise, Herleitung, Deutung und Darstellung sich gegenseitig beeinflussten und wahrscheinlich auch auf den Cult nicht ohne Wirkung blieben.
Cultstätten: Cures, Schol. Pers. a. a. O. Falerii: Iuno C. war die Hauptgöttin von Falerii, das nach ihr den Namen colonia Iunonia führte; hier fanden sich die meisten Inschriften, CIL XI 3125. 3100; vgl. 3152, wo ein pontifex, 3126, wo ein Hain der Iuno C. erwähnt wird. In augusteischer Zeit wurde ihr daselbst ein Fest gefeiert, das dem Culte der argivischen Hera nachgebildet war und von dem nationalen Wesen der Göttin nichts mehr erkennen lässt (Ovid. amor. III 13ff. Dion. I 21). Rom: der Festkalender verzeichnet zum 7. October Iovi Fulguri, Iunoni Curriti in campo (fast. Arv. Paul. CIL I² p. 331). Nach dem Sprachgebrauch der Hemerologien setzt diese Bemerkung im Dativ eine aedes sacra voraus. Über die Verehrung der Curiengöttin s. o. Tibur: Serv. Aen. I 17 in einer Gebetsformel angerufen. Benevent: CIL IX 1547.
# RE:Currodrepanus

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| ⟨ Cura 4 | Cuseni ⟩ |
| eine Art Sichelwagen für Kriegszwecke, von zwei Pferden gezogen ||
| Band S I (1903) S. 332 (EL) ||
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Currodrepanus, eine Art Sichelwagen für Kriegszwecke (reperit Parthicae pugnae necessitas), von zwei Pferden, auf denen gewappnete Reiter sitzen, gezogen. Abgebildet und beschrieben in der der Not. dign. angehängten Abhandlung de rebus bellicis. Abarten davon der c. singularis (ein Reiter) und der c. clipeatus (zwei Pferde, aber nur ein Reiter).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Curmillus | Curtianae figlinae ⟩ |
| Band R (1980) S. 92 ||
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Currodrepanus
Eine Art Sichelwagen für Kriegszwecke. S I.
# RE:Cursu

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| ⟨ Cursor | Cursus publicus ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 1846 ||
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Cursu s. Curiga.
# RE:Curta 1

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| ⟨ Cursus publicus | Curta 2 ⟩ |
| Station in Pannonia superior ||
| Band IV,2 (1901) S. 1863 ||
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Curta. 1) Station der Strasse Poetovio-Savaria in Pannonia superior (Itin. Ant. 262, 1 in medio Curta). CIL III p. 525. A. Holder Altkelt. Sprachschatz s. v.
# RE:Curta 2

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| ⟨ Curta 1 | Curtiana ⟩ |
| Kourta, s. Crumerum ||
| Band IV,2 (1901) S. 1863 ||
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2) Κούρτα bei Ptolem. II 11, 5. 15, 2. 15, 4 s. Crumerum.
# RE:Esquilina porta

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| ⟨ Esquiliae | Esquilinum forum ⟩ |
| Port Esquilina, Tor der Servianischen Befestigung ||
| Band VI,1 (1907) S. 683 ||
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Esquilina porta in Rom, Tor der Servianischen Befestigung am Südende des Agger (Varro b. Censorin. de die nat. 17, 8. Strab. V 234. Dionys. IX 68). genannt noch bei der Bestürmung Roms durch Sulla 666 = 88 v. Chr., Appian. bell. civ. I 58. Nach der Entfestigung der Stadt unter Augustus verschwand sie, in späterer Zeit bezeichnete der Bogen des Gallienus (s. Gallieni arcus) ihre Stelle, die der Ausgangspunkt zweier großen Landstraßen, der Via Labicana und Praenestina, war. Erhebliche Reste der alten Toranlage sind bei den neuen Ausgrabungen nicht gefunden worden; vgl. Lanciani Bull. com. 1876, 191 mit Taf. XX; FUR Bl. 23. Jordan Topogr. I 1, 221. I 3, 343.
# RE:Esquilinus mons

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| ⟨ Esquilinus lucus | Essa ⟩ |
| seltener Ausdruck für den Gesamtbezirk der Esquiliae ||
| Band VI,1 (1907) S. 684 ||
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Esquilinus mons (Ἠσκυλῖνος λόφος Strab. V 234; Αἰσκυλῖνος λόφος Plut. |Sulla 9, 5; Ἔσκυλῖνος λόφος Dionys. II 37; Ἰσκυλῖνος λόφος Dionys. IV 13), seltener Ausdruck für den Gesamtbezirk der Esquiliae, im älteren Latein nur bei Cic. de rep. II 11 (wo es durch die Attraktion inter Esquilinum Quirinalemque montem bedingt ist); niemals bei Livius (denn I 48, 6 hat Madvig mit Recht in Esquiliarum collem in den Text gesetzt), Tacitus, Plinius, Suetonius, Martialis, die nur Esquiliae haben. Später häufiger, namentlich bei den Griechen und durch das der Constantinischen Regionsbeschreibung angehängte Verzeichnis der sieben Berge (Jordan Topogr. II 208ff.) und die daraus abgeleiteten Listen (Ἐσκύλιος λόφος Lyd. de mens. IV 155 p. 173, 5 Wünsch; andere s. in Mommsens Chron. min. I 545) herrschend geworden.
# RE:Essedones

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| ⟨ Essedarius | Essedum ⟩ |
| Band VI,1 (1907) S. 687 ||
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Essedones s. Issedones.
# RE:Esquilinus lucus

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| ⟨ Esquilinus campus | Esquilinus mons ⟩ |
| Hain auf dem Esquilin, Lage unbekannt ||
| Band VI,1 (1907) S. 684 ||
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Esquilinus lucus in Rom, nur genannt in der Prozessionsordnung der Argei bei Varro de l. l. V 50 (Jordan Topogr. II 604). Nach der Folge der Namen muß er auf dem Oppius gelegen haben; Genaueres ist nicht nachzuweisen, da der Hain schon in der Kaiserzeit verschwunden war. Vgl. Hülsen-Jordan Topogr. I 3, 260.
# RE:Esquilina

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| ⟨ Esopis | Esuaterius ⟩ |
| Stadtviertel von Rom ||
| Band S III (1918) S. 441–442 ||
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Esquilina (ausgeschrieben CIL VI 10 097. Esquil. CIL VI 1872 a; amtliche Abkürzung Esq.; [442] griech. Ἰσκυλίνη Dionys. ant. Rom. IV 14), eine der vier sog. servianischen Stadttribus Roms. Sie war gebildet aus dem Stadtviertel der Esquiliae (über diese s. o. Bd. VI S. 680ff.), Mommsen St.-R. III 163. In späterer Zeit teilte sie die Mißachtung, die auf allen Stadttribus im Gegensatz zu den ländlichen Bezirken lastete. In der Kaiserzeit wird es üblich, Schauspieler und Söhne von Schauspielerinnen in der E. einzuschreiben (s. Mommsen zu CIL VI 10 097). Innerhalb der E. gab es, wie bei den anderen Tribus, einen Verband der Angehörigen der sog. plebs frumentaria. Zur Zeit, da die Inschrift CIL VI 10 211 gesetzt wurde, umfaßte er 1777 Köpfe, die sich auf mehrere kleinere Vereine (corpora) verteilten, vgl. CIL VI 10 217. Über die ganze Institution s. Mommsen St.-R. III 444ff. Rosenberg Untersuchg. zur röm. Centurienverfassg. 86ff. Über die E. vgl. Kubitschek De Rom. trib. origine 40. Mommsen St.-R. III 443.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Esopis | Essener ⟩ |
| Band R (1980) S. 106 ||
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Esquilina
Eine der vier sog. servian. Stadttribus Roms. S III.
# RE:Esquilinus campus

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| ⟨ Esquilinum forum | Esquilinus lucus ⟩ |
| Hinrichtungs- und Begräbnisplatz auf dem Esquilin ||
| Band VI,1 (1907) S. 684 ||
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Esquilinus campus (Ἠσκυλῖνον πεδίον, Strab. V 237) in Rom, vor der Porta Esquilina, genannt als Begräbnisplatz auch für angesehene Männer, Cic. Phil. IX 17, meist aber für arme Leute; als Hinrichtungsplatz Suet. Claud. 25. S. oben Esquiliae und Becker Topogr. 554. Gilbert Topogr. III 310.
# RE:Esquilinum forum

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| ⟨ Esquilina porta | Esquilinus campus ⟩ |
| Örtlichkeit auf dem Esquilin ||
| Band VI,1 (1907) S. 684 ||
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Esquilinum forum in Rom, wahrscheinlich am östlichen Ende des Oppius, in der Gegend von S. Martino ai Monti, genannt in der Beschreibung des Sullanersturms 666 = 88 v. Chr. bei Appian. bell. civ. I 58 (Αἰσκύλειος ἀγορά), nach inschriftlichen Zeugnissen (CIL VI 2223. 9179. 9180) noch in der Kaiserzeit bestehend, um 450 n. Chr. von dem Stadtpräfekten Fl. Eurycles Epitynchanus restauriert (CIL VI 1662. 31888). Da der Platz nach der Beschreibung des Appian innerhalb der Serviusmauer gelegen haben muß, ist die von Lanciani (Mon. dei Lincei I 532) behauptete Identität mit dem Macellum Liviae nicht annehmbar. Vgl. Hülsen-Jordan Topogr. I 3, 317f.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VI, 2223.
# RE:Essa

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| ⟨ Esquilinus mons | Essedarius ⟩ |
| unbekannter Ort im Ostjordanland‚ den Alexander Iannaios eroberte ||
| Band VI,1 (1907) S. 684 ||
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Essa (Joseph. ant. XIII 393), Ort im Ostjordanland‚ den Alexander Iannaios neben Dion eroberte. Die Parallelstelle (bell. Iud. I 104) nennt dafür Gerasa. Da die näheren Angaben in Betreff E. und Gerasa ganz gleich sind, wird man mit Schürer E. als Textfehler für Gerasa ansehen dürfen, zumal sonst von der Existenz eines Ortes E. nichts bekannt ist (Schürer Gesch. d. jüd. Volkes I 283f. II 142. 574).
# RE:Candaei

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| ⟨ Candace | Candalicae ⟩ |
| ein Troglodytenstamm, Ophiophagi zubenannt, in der Nähe von Berenice Panchrysos ||
| Band III,2 (1899) S. 1460 ||
| Bildergalerie im Original ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|III,2|1460||Candaei|[[REAutor]]|RE:Candaei}} | |
Candaei, ein Troglodytenstamm, Ophiophagi zubenannt, in der Nähe von Berenice Panchrysos wohnend, Plin. VI 169. Ob die heutigen Kadei mit ihnen zusammenhängen, bleibt zweifelhaft (vgl. Vivien de St.-Martin Le nord de l’Afrique dans l’antiquité gr. et rom. 192).
# RE:Candelaria horrea

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| ⟨ Candelabrum | Candelifera ⟩ |
| in Rom; nur aus der Forma Urbis Romae frg. 53 Jord. bekannt, ungewisser Lage. ||
| Band III,2 (1899) S. 1464 ||
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Candelaria horrea, in Rom; nur aus der Forma Urbis Romae frg. 53 Jord. bekannt, ungewisser Lage.
# RE:Candetum

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| ⟨ Candencum | Candidator ⟩ |
| Flächenmaß d. Provinz Gallia ||
| Band III,2 (1899) S. 1464–1465 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|III,2|1464|1465|Candetum|[[REAutor]]|RE:Candetum}} | |
Candetum, ein Flächenmass der Provinz Gallia, nach Colum. de r. r. V 1 in areis urbanis spatium centum pedum, in agrestibus autem pedum CL. Vgl. auch Isid. etymol. XV 15 (Metrol. script. II 109, 3ff.). Da Columella a. a. O. (Metrol. script. II 53, 11–54, 5) noch fünf andere Ackermasse erwähnt und sie sämtlich nach der Länge ihrer Seiten bestimmt, so ist es wahrscheinlich, dass er auch bei der Definition des C. die Seitenlänge gemeint, mithin zu centum pedum, pedum CL ein quoquo versus oder undique (vgl. a. a. O. [1465] 53, 13. 14) hinzugedacht hat. Das C. für städtische Grundstücke hat demnach 10 000, das für Ackerflächen 22 500 □Fuss = 10 000 □Ellen enthalten. Hultsch Metrologie² 692. Dagegen fasst Nissen Iw. Müllers Handb. I² 882 die 100 Fuss des städtischen C. als Quadratfuss, nimmt also ein kleines, der römischen decempeda quadrata (s. Bd. I S. 335) entsprechendes Teilmass an. Allein das kleinste der andern von Columella erwähnten Ackermasse hält schon 480 □Fuss; überdies wird das C. zusammen mit dem römischen actus von 14 400 □Fuss und der gleich grossen baetischen agnua (s. Acnua), sowie der porca von 5 400 □Fuss behandelt, muss also ebenfalls ein grösseres Flächenmass gewesen sein. Wenn Nissen dann noch die 150 □Fuss, welche nach ihm auf das längliche C. kommen müssten, zu 100 □Ellen umsetzt, so begeht er damit einen auffälligen Rechenfehler, denn nur im Längenmasse sind 150 Fuss = 100 Ellen; dagegen würden 150 □Fuss nach dem Verhältnisse von 3² : 2² nur 662/3 □Ellen ergeben.
# RE:Candencum

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| ⟨ Candelifera | Candetum ⟩ |
| Ort in Ariana, Geogr. Rav. p. 71, 9. ||
| Band III,2 (1899) S. 1464 ||
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Candencum, Ort in Ariana, Geogr. Rav. p. 71, 9.
# RE:Candace

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| ⟨ Candac | Candaei ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 1460 ||
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Candace s. Kandake.