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# Sebastopol aus der Vogelschau

Textdaten :
| Autor: | unbekannt |
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| Titel: | Sebastopol aus der Vogelschau |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 30, S. 354 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1854 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
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| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Sebastopol. 1. Ruinen von Chersonesos. 2. Kirche von St. Vladimir. 3. Quarantaine-Hafen. 4. Lazareth. 5. Quarantaine-Fort mit 60 Kanonen. 6. Fort Alexander mit 90 Kanonen. 7. Batterie von Sebastopol mit 50 Kanonen. 8. Fort Nicolas mit 200 Kanonen in 3 Reihen. 9. Fort Paul mit 84 Kanonen. 10. Wohnungen der in den Docks angestellten Arbeiter. 11. Trocken- und Reparatur-Docks. 12. Hospital. 13. Magazine. 14. Südhafen, nur für kleinere russische Schiffe. 1/11 Meile breit und 3/8 Meile lang. 15. Die Stadt Sebastopol. 16. Artillerie-Bucht. 17. Zeughaus. 18. Kasernen. 19. Fort und Wall Sebastopol. Kreisförmiges Fort mit 50 Geschützen, gegen das Land hin die einzige Vertheidigung der Stadt. 20. Wasserleitung. 21. Durch den Felsen gehauener Tunnel, 800 Fuß lang. 22. Die Kalfaterbucht. 23. Der Innenhafen von Sebastopol, Ankerplatz für die russ. Kriegsschiffe. 24. Leuchtthurm von Inkermann. 25. Armee- und Schiffsbäckereien. 26. Batterieen. 27. Signal-Posten. 28. Fort Constantin mit 110 Kanonen. 28. Fort Catharina mit 120 Kanonen in 3 Reihen. 30. Batterie von 30 Geschützen. 31. Die „Fury" (engl. Dampfboot) u. russische Schooner. 32. Schwarzer Fluß.
# Sebastian Kneipp

* Sebastian Anton Kneipp
* * 17. Mai 1821 in Stephansried
* † 17. Juni 1897 in Wörishofen
* deutscher Priester und Hydrotherapeut
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 118563661 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Bienen-Büchlein. Eine einfache Anleitung zur Verbesserung der Bienenzucht in Körben und Kästen, besonders für Anfänger , Kempten Feuerlein, 1873 MDZ München
** 4. Auflage Augsburg, Schmid ZB MED
* Die Kaninchenzucht. Praktisch dargestellt, Kempten Feuerlein, [1873] MDZ München
* Meine Wasserkur
** 1890 17 Auflage Kempten, Kösel Internet Archive
** 1892 35. Auflage Internet Archive
** 1897 63. Auflage Kempten, Kösel Harvard-USA*= Google-USA*
* So sollt ihr leben. Winke und Rathschläge für Gesunde und Kranke zu einer einfachen, gesunden Lebensweise und einer naturgemäßen Heilmethode 16. Auflage 1892 Kempten, Kösel, 1892 Princeton-USA*
* Oeffentliche Vorträge : gehalten vor seinen Kurgästen in der Wandelbahn zu Mörishofen, Kempten, Kösel, 1895-1896 2 Aufl.
** Bd.1 : Columbia-USA* Google-USA*
** Bd. 2
** Bd. 3 Columbia-USA* Google-USA*
* Mein Testament für Gesunde und Kranke. 22. Aufl., Kösel, Kempten 1912. ULB Düsseldorf
* Kinderpflege in gesunden und kranken Tagen. 1890

## Sekundärliteratur

* Joachim Früchte: Kneipp, Sebastian. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 12, Duncker & Humblot, Berlin 1980, ISBN 3-428-00193-1, S. 174 f. MDZ München

## Weblinks

* E-Texte
** Gutenberg.org
** Meine Wasserkur Volltext online med-serv.de
# Zedler:Pistorius (Johann) 1546 zu Nidda in Hessen gebohren

Pistorius (Johann) war 1546 zu Nidda in Hessen gebohren, und ein Sohn Johannis, von dem der vorhergehende Articul handelt. Er legte sich anfänglich mit solchem Fleiß auf die Artzney-Kunst, daß er den Titul eines Doctors mit Ruhm erlangte. Aber wie er durch allerhand cabbalistische Künste heilen, und ihm solches nicht gelingen wolte, ward er ein Jurist, und nahm die Reformirte Religion an, beredete auch darzu den Marggrafen von Baaden-Durlach, Ernst Friedrichen, bey dem er Hof-Rath war, und das Gymnasium zu Durlach 1583 anrichten halff. Bald hernach trat er zu dem Römischen Glauben, und begab sich zu Marggraf Jacoben in Hochberg, den er nebst seinem Hof-Prediger, Johann Zehendnern, auch dahin brachte, daß er sich zu der Römischen Kirche bekannte, nachdem vorher 1589 ein Religions-Gespräch zwischen diesem Pistorio und einigen Würtembergischen Gottes Gelehrten, als Jacob Andereä, Stephan Gerlachen, Jacob Herbranden und Andrea Osiandern war gehalten worden, weil sich Pistorius gerühmt, er wolte die Lutheraner allein mit der Schrifft eintreiben, wie er denn auch hernach, da es sich fruchtloß endigte, Jacob Andreä Schuld gab, er habe nicht logice disputiren wollen. Im folgenden Jahr hielt Pistorius mit Beystand George Hänlini, des Stadt-Pfarrers zu Freyburg, ein anderes Gespräch wider Johann Pappum, den Straßburgischen Gottes-Gelehrten, mit Zuthun derer Evangelischen Prediger aus der Marggrafschafft Hochberg in dem Flecken Emmedingen, so damals dem Marggrafen Jacob von Baden zustunde; wobey sich aber die Evangelische über des Marggrafen Partheylichkeit sehr beklagten. Er ward unter den Catholischen Doctor der Gottes-Gelehrsamkeit, und begab sich nach Marggraf Jacobs [539] 1590 erfolgtem Tode nach Costnitz, und weiter nach Fveyburg, erhielt die Würde eines Kayserlichen Rathes unter Rudolphen II, die Probstey der Dom-Kirche zu Breßlau, wiewohl mit grossem Widerwillen der Canonicorum, und ward des Abts von Fulda Haus-Prälat. Er starb 1608 zu Freyburg, und hat ausser einem Tractat de vera curandae pestis ratione, und verschiedenen Streitschrifften mit den Lutheranern und einigen scriptoribus artis Cabbalisticae 1482 scriptores rer. Polon. 1583, 1584 und 1607 aber 3 wichtige Bände von scriptoribus rer. German. zu Franckfurt am Mayn in fol. heraus gegeben, welche 1726 Burc. Gothelf Struv zu Regenspurg in 3 Folianten aufs neue ans Licht gestellt. Freher theatr. Miräus de script. eccl. Pol. Winckelm. Beschr. Hess. P. 2. o. 5. Acta des Gesprächs zu Baden. Fecht hist. & acta Colloqu. Emmeding. Buddeus de colloqu. charitativ. sec. 16.
# Zedler:Pistorius (Johann) ein Doctor derer Rechten

Pistorius (Johann) ein Doctor derer Rechten, und Gräflicher Schwartzburgischer Cantzler, gebohren zu Schwartzeborn in Hessen 1546, studirte zu Erffurt und Jena, kam endlich an den Schwartzburgischen Hof, und starb zu Franckenhausen 1607. Man hat von ihm eine dissertat. de petitione haereditatis. Frehers theatr. erud. Witte diar. biogr.
# Zedler:Pistorius (Georg Tobias)

Pistorius (Georg Tobias) ein berühmter Rechtsgelehrter, Hochgräfl. Hohenloischer Rath und Cantzeley-Director zu Weickersheim, von Kitzingen in Francken, da sein Vater, Johann [538] Nicolaus, Pfarr[er] gewesen. Er hat unter andern Thesaurum paraemiarum germanico-juridicarum, X Centurien, zu Leipzig 1716–1724, und Augspurg 1724 in 8 heraus gegeben.
# Zedler:Pistorius (George)

Pistorius (George) war bey dem Hertzoge zu Neuburg Kirchen-Rath, Decanus und Pastor zu Lauingen, schrieb
    1) Domum luctus oder Leichen-Predigten,
    2) Apothecam spiritualem, quomodo aegroti ad dignam Sacramentorum perceptionem adhortandi sint,
    3) Instructionem de S. Ignatio,
    4) Domum cibariam spiritualem s. Conc. festivales &c.
und starb 1686. Witte diar. biogr.
# Zedler:Pistorius (Johann) ein Malteser-Ritter

Pistorius (Johann) war ein Malteser-Ritter gewesen, bekannte sich aber zeitlich zur Protestantischen Religion, und befand sich 1530 bey Ubergebung des Augspurgischen Glaubens-Bekänntnisses. Er war der erste Superintendent in der Grafschafft Nidda, und starb 1583. im 81 Jahr seines Alters. Frehers theatrum. Bayle.
# Zedler:Pistorius (Johann Friedrich)

Pistorius (Johann Friedrich) ein Doctor, hat im Jahre 1593 eine Psalmodiam Vespertinam nebst einigen vier- und fünffstimmigen Canticis B. Virginis Mariae zu München, bey Adam Berg in 4to drucken lassen. Besiehe Draudius Bibl. Class. p. 1649.
# Zedler:Pistorius (Hermes)

Pistorius (Hermes) siehe Bosendorf (Herman) im IV Bande, p. 805.
# Zedler:Pistorius (Joachim)

Pistorius (Joachim) gab Theses de pia & religiosa adoratione Christi fili Dei & hominis, zu Franckfurt in 4 heraus.
# Zedler:Pistorius (Johann) der erste, so in Holland die Lutherische Lehre bekannte

Pistorius (Johann) war der erste, so in Holland die Lutherische Lehre bekannte, und wurde deßwegen 1525 in dem Haag verbrannt.
# Zedler:Pistorius (Johann) ein Priester zu Friedland

Pistorius (Johann) ein Priester zu Friedland im Mecklenburgis. studirte zu Rostock, und hielte daselbst unter D. Habichhorsten 1697 eine Disputation de gladiis gentium verbo Evangelii redargutarum in vomeres convertendis ex Es. II, 4, 6. Nova liter, mar. Balth. 1698.
# Zedler:Ober-Chargen

Ober-Chargen, heissen die oberste Aemter und Bedienungen an einem Hofe, unter welche und in welche die übrige Hofstatt stehet und eingetheilet ist. Die unterschiedene Angelegenheit eines Landes, die unterschiedene Geschäffte des Hofes und die besonderen Neigungen der Herrschafft verursachen den Unterschied solcher Chargen. So sind z. E. die vornehmsten Minister des Römisch-Kayserlichen Hofes 1) der Ober-Hofmeister, 2) der Ober-Cämmerer, 3) der Ober-Hof-Marschall und endlich 4) der Ober-Stall-Meister. Der Obere Hofmeister-Stab ist der vornehmste: von welchem besondere Artickel handeln. Auf diese vier Haupt-Stäbe folgen der Hatschier-Hauptmann, der Leib-Garde Trabanten-Hauptmann, der Ober-Land-Hof- und Jäger-Meister, der Ober-Hof-Falcken-Meister, und andere hohe Officianten mehr. Rohrs Ceremoniel-Wissenschaft grosser Herren, I Th. 14 C. §. 15 u. 17.
# Zedler:Ober-Burggraf in Preußen

Ober-Burggraf in Preußen. In dem Königreich Preußen ist der Ober-Burggraf der zweyte unter den vier obersten Landes- und Staats-Bedienungen.
# Zedler:Ober-Amtmann

Ober-Amtmann, Frantz. Grand-Baillif, siehe Ober-Amt.
# Zedler:Ober-Appellations-Gerichte

Ober-Appellations-Gerichte, ist das höchste Gerichte, an welches in einem Lande die darinnen befindlichen Ober Gerichte insgesamt verwiesen werden, daran man von ihnen appelliren und über sie Beschwerde führen kan.
# Zedler:Ober-Burggraf in Böhmen

Ober-Burggraf in Böhmen, Lat. Judicii Bohemiae Supremi Praeses, ist die höchste Charge in diesem Königreich, und hat noch einen Burggrafen unter sich. Er residiret auf dem Königlichen Schloß zu Prag, hat die Aufsicht über die Justitz dieses Königreichs, und präsidirt im Land-Gerichte. Der Adel dieses Königsreichs wird in Schuld-Sachen vor ihm belanget.
# Zedler:Ober-Amt

Ober-Amt, heist insgemein, wenn ein Ober-Amtmann eines Fürsten 2. oder mehr Aemter unter sich hat. Lat. Praefectus Primarius. Zuweilen ist auch dieser Name ein blosser Ehren-Titel. Ober-Amt im besondern Verstande wird nicht allein das höchste Gericht und Cantzeley in Ober- und Nieder-Schlesien, welches zu Breßlau ist, genennet, sondern auch dessen Präses, nemlich der Bischoff von Breßlau, oder ein anderer Landes-Fürst, der diese Würde verwaltet, pfleget also tituliret zu werden, Lat. Curia Silesiae suprema, summus Silesiae Capitaneus vel Praefectus. Anjetzo ist der Graf Schafgotsch Ober-Amts-Director und substituirter Präses.
# Zedler:Ober-Burcka

Ober-Burcka, ein Dorf und Adelicher Rittersitz in dem Görlitzischen Kreyse des Marggrafthums Ober-Lausitz, zwischen Gödla und Klix gelegen. Wabsts histor. Nachr. von dem Chur-Chur-Fürstenth. Sachsen etc. Beyl. p. 120.
# Zedler:Ober-Aufseher über den Königlichen Nachtstuhl

Ober-Aufseher über den Königlichen Nachtstuhl, ein grosses und einträgliches Amt an dem Hofe zu Marocco, welches lange Zeit nur getreu befundenen Männern aufgetragen worden; die Ceremonien aber, die dabey vorgehen, wenn der König zu Stuhle gehet, sollen sehr prächtig seyn. Der Stuhl-Inspector gehet unter Trompeten- und Paucken-Schall mit dem Gefässe auf dem Kopffe vor ihm her. Es folgen ihm 4 vornehme Herren in weisser Kleidung, und hinten nach der Kayser. Indessen da er seine Nothdurfft verrichtet, lassen sich die Musicanten wacker hören, und kein Unterthan darff in seiner Arbeit fortfahren. Wenn er fertig ist, hört die Music auf, und das Volck rufft zu dreyen mahlen: Ali [51] Mahometh. Hierauf gehet der Kayser gantz alleine zurück, und der Herr Ober-Verwalter muß den Stuhl auf dem Haupte in Begleitung der vorigen wiederum zurück tragen und vor dessen Reinigung sorgen, Schmidens Polit. Fragen VI Th. II Abth. 1 Cap. §. 8. not. p. 596.
# Zedler:Ober-Arm

Ober-Arm, Humerus, ist der oberste Theil an dem Arme welcher oben von der Schulter seinen Anfang nimmt, und sich bis an den Ellbogen erstrecket; Er bestehet aus einem grossen und langen Knochen, verschiedenen Musceln und Adern, die alle an ihrem Orte abgehandelt worden sind. Der Ober-Arm wird von der Dicke der Schulter an [37] hauptsächlich mit dem zweyköpfichten Muscel, dem Arm-Muscel und den dreyen nahe gelegenen Höcker-Musceln bedecket. Wenn der Ober-Arm von einer Stück-Kugel weggeschossen, oder durch ein Rad oder Mühle abgerissen worden, wie manchmahl zu geschehen pfleget, so hat bey solchen Zufällen der Wund-Artzt zweyerley zu beobachten: 1) Muß er, dem Bluten zu wehren, alsobald einen Tourniqvet am behörigen Orte anlegen: 2) Wenn noch Splitter oder Spitzen des Beines vor dem Fleische heraus stehen, soll er selbige mit einer Säge oder Beiß-Zange wegnehmen, weil es sich sonst nicht wohl würde heilen lassen, damit das Bein überall gleich werde; Wenn aber das Bein am Stumpfe gleich ist, und nicht über das Fleisch heraus gehet, hat man nicht nöchig, selbiges abzunehmen. 3) Muß der Wund-Artzt gegen das Bluten behörige Mittel anwenden, und derohalben die Ober-Arm-Schlag-Ader-Binden, und hernach mit dem Verbande und der Heilung eben so verfahren, als ob man den Ober-Arm mit Fleiß abgenommen hätte.
# Zedler:Pospolite Rusczenie

Pospolite Rusczenie, Lat. Ordinis equestris ad arma vocatio, ist ein allgemeines Aufgeboth in Polen, wenn nemlich die Noth erfordert, daß alle auf dem Lande zum Kriege tüchtige Mannschafft aufsitzen soll, und muß der gantze Adel, auch so gar unterweilen die Geistlichkeit nach dem Aufgebot, oder wenn die 3 Restes, oder Ausschreiben, so die Polen Wici nennen, innerhalb einem Monat ergangen sind, (es wäre denn, daß um dringender Noth willen, eines vor alle dreye gelten zu lassen, wäre beliebet worden,) auf dem Muster-Platz erscheinen, und auf ihre eigene Kosten zu Felde ziehen. Hier müssen auch die Bürger, wenn sie Land-Güther besitzen, und die Königliche und andere Pächter, wie auch die Geistlichen Schultheissen erscheinen. Diese Mannschafft aber ist nicht schuldig, beym Aufgebot weiter als 5 Meilen über die Grentzen zu marschiren, oder länger als 6 Wochen im Felde zu stehen. Die Brigaden ieder Woywodschafft werden von ihrem Woywoden, die gesamte Armee aber von dem Könige oder Primas in Person commandiret. Wenn übrigens ein solch Aufgebot ergehen soll, muß es auf einem Reichs-Tage beschlossen seyn; doch pflegt es zu des Königs, oder Primatis und derer Senatoren Gutachten gestellet zu werden, wenn die Zusammenkunfft geschehen solle.
# Zedler:Post-Recht

Post-Recht, Jus Postarum, das Recht Posten anzulegen, ist ein Stück der Majestät, und zwar eine Art der innerlichen Regalien, die sich bey den Gütern der Unterthanen äussern, so fern der Fürst gewisse Gesetze von der Erwerbung, Gebrauch und Verwaltung derselben geben, und also selbige zur Wohlfahrt der Republic dirigiren [1828] kan. Die Streit-Schrifften, welche wegen Ludovici ab Hörnigs Dissertation de regali postarum jure, Marp. 1639 heraus kommen, werden in bibliotheca juris imperantium quadripartita p. 226. erzählet. Von dem Chur-Sächsischen Post-Rechte siehe Wabsts Churfürstenthum Sachsen p. 198. u. ff. ingleichen den Artikel: Post-Ordnung.
# Zedler:Poste, Postun

Poste, Postun, ein kleiner Fluß in der neuen Marckt, entspringt unweit Silenzig, und fällt in die Warte.
# Zedler:Postumus (Cajus Junius Caßius Latienus)

Postumus (Cajus Junius Caßius Latienus) ward gleich seinem Vater, dem nachfolgenden Marcus Caßius Latienus Postumus, zum Kayser erkläret und starb auch zugleich mit ihm, oder, wie andere wollen, noch vor ihm.
# Zedler:Potstain

Potstain, Stadt, siehe Potzdam.
# Zedler:Postun

Postun, Fluß, siehe Poste.
# Zedler:Potschep

Potschep, Rußische Reichs-Stadt in Siberien.
# Zedler:Potsdam

Potsdam, Stadt, siehe Potzdam.
# Zedler:Postumus, Posthumus, Posthumius (Marcus Caßius Latienus)

Postumus, Posthumus, Posthumius (Marcus Caßius Latienus) ein tapfferer Mann, welchem der Kayser Valerianus die Gräntzen Galliens wider die Deutschen zu bewahren anvertrauet hatte. Er hielt sich allda sehr wohl. Als aber Cornelius Valerianus, des Kaysers Enckel und Gallieni Sohn, nebst seinem Hofmeister Sylvano, dahin geschickt worden, um unter Postumo die Kriegs-Künste zu lernen, geschahe es, daß Sylvanus eine reiche Beute, so bereits von Postumo unter die Soldaten war vertheilet worden, mit Ungestüm wieder heraus forderte. Dieses ergrimmte die Kriegsleute dergestalt, daß sie so gleich in eine Empörung ausbrachen, und Postumum wider seinen Willen zu ihrem beständigen Haupt aufwarffen, Sylvanum hingegen nebst Cornelio Valeriano zu Cöln belagerten, und endlich todt schlugen. Weil nun hierauf Postumus keine Gnade mehr von dem Kayser zu gewarten hatte, behielt er die höchste Gewalt, und nennte sich Augustum, schützte im übrigen Gallien trefflich wider alle feindliche [1834] Anfälle der Deutschen, schlug auch Gallienum Anfangs, und als er hernach wiederum eine Niederlage von ihm erlitten, hatte er doch das Glücke sich bald wieder zu erholen, weil der Kayser sich in Orient begeben muste, Aureolus aber, der von selbigem zurück gelassen worden, den Krieg sehr saumselig fortsetzte. Postumus nahm hierauf Victorinum zum Gefährten in der Regierung an, trieb auch endlich Gallienum, der aufs neue wider ihn angekommen war, so tapffer zurück, daß ihn derselbe nachgehends in Gallien ruhig ließ, sonderlich da er in einer Belagerung selbst mit einem Pfeil verwundet worden, und an andern Orten alle Hände voll zu schaffen kriegte. Zuletzt rebellirte Lälianus, den andere unrecht Lollianus, oder auch Aelianus nennen, wiewohl derselbige von Postumo bald überwunden ward. Allein als hierauf Postumi Soldaten die Stadt Mayntz, allwo sich Lälianus gesetzt hatte, zu plündern begehrten, jener aber solches abschlug, ward er 267 in einem Aufruhr von denselbigen getödtet, nachdem er 7 Jahr den Kayserl. Titel und Gewalt geführet hatte. Trebellius Pollio Vit. 30. tyr. Aurel. Victor. Orosius. Bandury. Einige Müntzen, so auf den Postumum gepräget sind, stellet Beger T. III. Thes. Brandenb. p. 749. u. ff. in Kupffer vor.
# Zedler:Potsera

Potsera, eine Comthurey an der Küste von Coromandel, in Asien, welche der Ost-Indischen Compagnie gehöret.
# Zedler:Preßbanck

Preßbanck, in der Buchdruckerey, ist von Holtz, und stehet vor der Presse, worauf der Haufen Papier zum Druck gesetzet wird; ingleichen bedienet man sich derselben zu Auslegung des gedruckten Bogens.
# Zedler:Preßbürste

Preßbürste, nennen die Buchdrucker diejenige Bürste, womit sie die Unreinigkeiten, welche auf die Forme gefallen, wegnehmen.
# Zedler:Preßdorff, Prestorff

Preßdorff, Prestorff, ein Sächsisches Dorf im Stiffte Naumburg und Zeitz. Wabsts Histor. Nachricht vom Churf. Sachs. pag. 148. Beyl. p. 114.
# Zedler:Preßnitz, Breßnitz, Presnitz

Preßnitz, Breßnitz, Presnitz, ein Bergflecken bey Annaberg, im Ertz-Gebürgischen Kreyße an der Böhmischen Gräntze.
# Zedler:Principien

Principien, Principia. Ein Principium heist überhaupt dasjenige, woher etwas, auf was Art und Weise es sey, herrühret; oder ist dasjenige, was die Raison von einem andern in sich enthält, z. E. die Sonnenstrahlen sind das Principium von dem Wachsthum der Pflantzen. Wenn Hr. Wolff in der Beschreibung der Substantz das Lateinische Wort Principium Deutsch ausdrücken soll, so findet er im Deutschen kein beqvemers, dadurch er dieses hätte thun können. Daher hat er eines in uneigentlichem Verstande, nemlich das Wort Quelle, gebrauchen müssen. In den gemeinen Metaphysicen theilet man das Principium insgemein in principium cognoscendi fiendi, und essendi. Das PRINCIPIVM COGNOSCENDI heist dasjenige, daher die Erkänntniß einer Sache ihren Ursprung hat welches man inssgemein in complexum und incomplexum theilet. Jenes wird ein solcher Satz genennet, der so deutlich und hinlänglich, daß andere Wahrheiten daraus können hergeleitet und dadurch deutlich gemacht werden, und weil er entweder eine Bejahung, oder Verneinung in sich faße, so heist man ihn principium complexum, gleichwie das incomplexum die Beschaffenheit der Sache selbst sey, aus der man etwas erkenne. Ein mehrerers hiervon siehe im Artickel: Menschlichen Erkänntniß (Gründe der) im XX Bande, p. 801 u. ff. das PRINCIPIUM FIENDI, ist die Ursach, welche gemacht, daß etwas seine Würcklichkeit erreicht, dergleichen der Schuster in Ansehung des Schuhes, der [516] Schneider in Ansehung des Kleides sey. Dasjenige aber, welches einer Sache ihr Wesen giebt, ist PRINCIPIUM ESSENDI, wie die Materie und Form bey einem Cörper, auf welche Art solches dem principio fiendi entgegen gesetzet wird. Doch nimmt man selbiges auch in weiterm Sinn, daß es zugleich das principium fiendi unter sich begreifft, in welchem Verstand selbiges insgemein in den Metaphysicen genommen wird, wenn man solches nebst dem principato als eine Eigenschafft des Entis ansiehet. Man theilet dasselbige in das principium caussale, welches eben das, was man sonst causam nennet, von der in einem besondern Artickel gehandelt worden, und in principium non causale, davon eine Sache nur den Anfang nehme, wie z. E. die Morgenröthe das Principium des Tages; der Weg zum Thor hinaus das Principium zur Reise sey. Die Regeln, die man von dem Principio giebt, sind aus der Beschreibung desselbigen leicht zu verstehen, z. E. omne principium aliquo modo prius est eo, cujus est principium, d. i. das Principium, oder der Grund, der Anfang ist gewisser massen ehe, als die Sache, die davon dependiret; ab omni principio, aliquo modo, est id, cujus est principium, d. i. von dem Principio dependiret gewisser massen dasjenige, dessen Grund oder Anfang es ist; omne principium connexum est aliquo modo cum eo, cujus est principium, welches schon in dem andern Canone lieget, siehe Donati metaphysic. usual. cap. 26 und Chauvins lexic. philosoph. p 518 edit. 2. Wenn man die Principia nach den Sachen der philosopischen Disciplinen betrachtet, so kan man selbige besser in die logische, physische und moralische eintheilen, von denen besondere Artickel handeln.
# Zedler:Priscilla, oder Prisca

Priscilla, oder Prisca, eine Jüdische Weibs-Person im ersten Jahrhundert, nahm die Lehre Christi an, und halff dieselbe nach ihrem Vermögen ausbreiten, daher sie der Apostel Paul seine Gehülffin in Christo JEsu nennet. Sie war des Apostels Philippi Tochter, hat sich an den Aqvilam Ponticum verheyrathet, und soll zu Hierapoli begraben liegen. In der Apostel Gesch. c. 18. v. 2. 26. Ep. an die Röm. c. 16. v. 3. Bes. Schmid in Dissert. de mulier. orthod. §. 3. u. f. Clemens Alexandr. L. III Stromat. pag. 410. Eusebius Hist. eccles. L. III, cap. 31, L. V, cap. 34.
# Zedler:Priscianus (Theodor)

Priscianus (Theodor) ein Artzt von der Secte der Methodicer, und ein Schüler des Vindiciani, und auch sonst Qvintus Octavius Horatianus genennet, und florirte zu Ausgang des vierdten Jahrhunderts. Daß er als Kayserlicher Leib-Medicus in Bedienung gestanden, ist gewiß, man weiß aber nicht eigentlich, ob er diese Stelle bey Gratiano, Valentiniano II, oder dem folgenden Kayser begleitet habe. Seine medicinische Bücher, die er seinem Collegen, dem Olympio, zu Gefallen in Griechischer Sprache verfertiget hat, sind verlohren, die vier zur Medicin gehörige Tractate aber. die er Lateinisch geschrieben, sind noch vorhanden, nemlich
welche von Aldo unter den alten Aertzten 1547 heraus gegeben worden. Fabric. bibl. graeca. Daß der Tractat de Diaeta. s. de rebus salubribus. welcher unter eines Theodori Namen zu Straßburg 1533 nebst andern Scribenten in Folio publiciret ist, ihm ebenfalls müsse beygeleget werden, solches hat Reinesius Variar. Lect. Lib. III, Cap. XI, p. 510. gezeiget.