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# ADB:Feuerlein, Jakob Wilhelm

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Feuerlein: Jakob Wilhelm F., berühmter Theolog und sehr fruchtbarer Schriftsteller, wurde am 13. März 1689 zu Nürnberg geboren. Er besuchte [754] zuerst das dortige Gymnasium, dann das Auditorium zu St. Egidien und begann 1706 seine akademischen Jahre zu Altorf. Hier disputirte er öfters privatim und publice und hielt 1708 seine erste Disputation „De claris Norimbergensibus“. 1709 erhielt er die Magisterwürde, bezog 1710 die Universität Jena, 1712 die zu Leipzig, wurde daselbst „Magister noster“, verließ 1713 Leipzig und trat zu Altorf das Amt eines Inspectors der Alumnen an. Am 19. Aug. 1715 erhielt er die Altorfer Professur der Logik und nicht lange darauf ebendaselbst auch die der Metaphysik, wurde 1723 zum ersten Male Rector der Universität, erhielt 1730 nebst dem Lehrstuhle der morgenländischen Sprachen die dritte ordentliche theologische Professur und wurde in demselben Jahre Doctor der hl. Schrift; sein theologisches Lehramt trat er den 19. März mit einer Rede „De theologia vetere et nova“ an. Als er 1736 zum zweiten Male Rector war, erhielt er die Vocation zum ersten theologischen Lehramte und der Generalsuperintendentur auf der neuen Universität zu Göttingen, wohin er 1737 abging. Im J. 1746 wurde er zum wirklichen königl. Consistorialrathe ernannt. 1750 zum dritten Male Prorector der Göttinger Universität, erhielt er 1760 auch das Scholarchat der Göttinger Stadtschule und feierte 1765 sein 50jähriges Amts- und Professorsjubiläum; ein Jahr später, am 10. Mai 1766, starb er zu Göttingen. F. machte zu seiner Zeit in der Philosophie, in welcher er von Wolff abwich, großes Aufsehen, erwarb sich durch seinen lebhaften und gründlichen Vortrag auf dem Katheder sehr vielen Beifall und war vorzüglich in der Gelehrten- und Kirchengeschichte bewandert. Seine überaus zahlreichen Schriften stehen bei Will, Nürnberger Gelehrtenlexikon I. S. 419 ff. und Nopitsch, Zusätze S. 321–22, verzeichnet, woselbst sich mehrere andere Schriftsteller dieser Familie finden.
    Pütter, Akadem. Gelehrtengesch. der Universität Göttingen, S. 115 ff. Nürnberger Münzbelustigungen II. S. 249 ff. Brucker, Bildersaal. Bibliographie Universelle, XIV, p. 454–55.
# ADB:Adam, Johann Friedrich

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Adam: Joh. Friedr. A., nannte sich später Michael Friedr. Adams, Botaniker. Er studirte 1795–96 in der medizinischen Schule zu St. Petersburg, bereiste 1800–2 im Gefolge des Grafen Mussin-Puschwin Transkaukasien, begleitete dann als Zoologe im Auftrage der Petersburger Akademie die Gesandtschaft nach China unter dem Grafen Golowkin. Nach dem Mißlingen derselben ward er nach Jakutzk geschickt und ging 1805–6 die Lena hinab, um das bekannte Mammuth zu suchen, kehrte 1806 nach Petersburg zurück und lebte später als Adjunct-Professor für Botanik an der medico-chirurgischen Akademie zu Moskau. Von Tiflis aus veröffentlichte er 10. Nov. 1802 „Decades quinque novarum specierum plantarum“ (in Weber und Mohr, Beiträge I. 41–75. Kiel 1805).

## [Zusätze und Berichtigungen]

* ↑ Adam, Joh. Frdr. I 45 Z. 26 v. o. l.: Mussin-Puschkin.
# ADB:Adam von Fulda

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Adam von Fulda: Musikschriftsteller in der 2. Hälfte des 15. Jahrhunderts. [44] Daß er ein Deutscher gewesen ist, wissen wir aus dem Glarean, der ihn im Dodekach. 261 Francum Germanum nennt. Er hat einen Tractat hinterlassen, der nach einer Straßburger Handschrift bei Gerbert, Script. III. 329–81 (leider mit unzuverlässigen Notenbeispielen) abgedruckt ist, aus vier Theilen besteht und in 7 Cap. von der Erklärung, Erfindung und dem Lobe der Musik; in 17 Cap. von der Hand, dem Gesange, der Stimme, den Schlüsseln, der Mutation, den Tonarten; in 13 Cap. von der Mensuralmusik und in 8 Cap. von den Proportionen und Consonanzen handelt. Datirt ist die Schrift 5. Nov. 1490, also ist sie beinahe gleichzeitig mit Tinctoris und Gafor; der Autor nennt sich Musicus ducalis und spricht von Wilhelm Dufay als von seinem ungefähren Zeitgenossen (bei Gerbert 341a), woraus zugleich hervorgeht, daß Dufay später gelebt hat, als nach Baini und Kiesewetter angenommen zu werden pflegt. Auch einen vierstimmigen Tonsatz haben wir von A. v. Fulda; bei Glarean, der ihn Cantionem elegantissime compositam, ac per totam Germaniam cantatissimam nennt, steht er mit dem Text O vera lux et gloria (Dodekach. 262). Ursprünglich aber gehört dieser Tonsatz zu dem deutschen Liede „Ach hülff mich leid vnd senlich klag“, und steht mit diesem Text in Joseph Klug’s Wittenberger Gesangbuch 1535 unter Adams v. Fulda Namen.
# ADB:Adam, Melchior

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Adam: Melchior A., Litterarhistoriker, geb. in Grotkau in Schlesien, ward 8 Jahre lang auf dem Gymnasium zu Brieg vorbereitet, studirte auf Kosten seines Gönners Joachim v. Berg an verschiedenen Hochschulen; 1601 als Magister an die Heidelberger Stadtschule berufen, ward er später Conrector und Professor daselbst und starb 23. März (nach anderen Angaben 26. Dec.) 1622. Ueberhaupt kränklich und von schwacher Constitution, zog er sich den frühen Tod durch angestrengtes Arbeiten zu. – Neben einigen unbedeutenden philologischen und moralischen Schriften (vgl. Adelung) hat er sich ein bleibendes Verdienst durch seine litterargeschichtlichen Biographien erworben, welche zuerst in Heidelberg und Frankfurt 1615–20 in 5 Bänden erschienen: Deutsche Philosophen (mit Einschluß der Philologen, Poeten, Mathematiker und Physiker), Theologen, ausländ. Theologen, Juristen und Politiker, und Mediciner. Diese fünf Theile wurden 1653–63 sehr fehlerhaft wieder aufgelegt und erschienen in einer dritten Gesammtausgabe 1706. Außer den zwei Decaden ausländ. Theologen sind nur Deutsche besprochen. Die Todesjahre der Theologen fallen zwischen 1420–1617, der Juristen und Politiker zwischen (1276) 1430–1616, der Mediciner zwischen (1320) 1460–1619 und der Philosophen zwischen 1440–1614. Die Einzelnen werden chronologisch geordnet und zwar nach dem Datum ihres [46] Todes. Adam’s wichtigste Quellen sind Einzelbiographien, theils den Werken der besprochenen Männer entnommen, theils ihm von ihren Freunden mitgetheilt. Ferner Leichenreden, akadem. Leichenprogramme und sonstige acta academica (von Wittenberg, Heidelberg, Leiden, Basel), Briefe und Collectaneen Gelehrter, wie des Melanchthon, dessen declamationes besonders häufig citirt werden, des Camerarius, Eoban Hesse, Mathiolus. Vielfach benutzt ferner sind von allgemeinen Geschichtswerken der Thuanus, Schardii rerum German. scriptores, Eleri calendarium, Chytraei Saxonia, Albini Chron. Misn., Crusii Annales Suevicae; von speciell biographischen Werken der Tritheim, Pantaleon, Fichard, Geldenhauer, Suffridus Petri, des Miraeus Elogia, Zwinger’s Theatrum, Reusner’s und Boissard’s Icones. – Jo. Schmidius (vgl. Witten, Memor. theol. Vorrede) urtheilt von ihm: als schlesischer Calvinist steche er heftig auf die Lutherischen Theologos, wo er Gelegenheit habe.
# ADB:Adam (Geschichtsschreiber)

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Adam: Abt vom Kloster Ebrach in dem Sprengel von Würzburg, geb. vermuthlich im letzten Jahrzehnt des 11. Jahrh., † 23. Nov. 1161. Aus dem Kölner Sprengel stammend, war er in das Cistercienserkloster Morimund in Burgund eingetreten und führte 1126 eine Colonie von Mönchen seines Ordens nach Franken in das von einem einheimischen angesehenen ritterbürtigen Geschlechte und mit Unterstützung des dort begüterten späteren Königs Konrad III. und seiner Gemahlin Gertrud gestiftete Kloster Ebrach. Nach Allem, was wir wissen, war A. eine ausgezeichnete Persönlichkeit. Er hat die ihm anvertraute Stiftung auf fester Grundlage eingerichtet und geistig und wirthschaftlich die künftige hervorragende Stellung derselben mit nicht gewöhnlicher Umsicht begründet. Kraft dieser seiner fruchtbaren Wirksamkeit sind von Ebrach aus in nächster Zeit eine Anzahl Schwesterklöster (in Franken, Steiermark und Niederbaiern) ins Leben gerufen worden. Auch über die nächsten Interessen seiner Abtei hinaus hat er an den großen öffentlichen Vorgängen lebhaften Antheil genommen. Es ist bekannt und erklärt sich schon durch seinen Zusammenhang mit dem h. Bernhard von Clairvaux, daß Adams persönliche Mitwirkung für die Agitation für den 2. Kreuzzug in Anspruch genommen worden ist: in Regensburg hat er mit großem Erfolg den baierischen Großen das Kreuz gepredigt. Ueberdies war er hoch angesehen bei dem päpstlichen Stuhle wie bei Kaiser Konrad III. und noch mehr bei Kaiser Friedrich I., der ihn u. a. seiner ersten Gesandtschaft an Papst Eugen III. 1152 beigesellte und ihn in dem Notificationsschreiben an diesen als den Mann seines Vertrauens in göttlichen und weltlichen Dingen bezeichnet. (Vgl. Wegele, Monum. Eberacensia, 1863.)
# ADB:Adam d’Ambergau

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Adam d’Ambergau: Buchdrucker aus dem Ende des 15. Jahrh., vermuthlich aus Ammergau in Oberbaiern gebürtig. Auch sein späterer Aufenthaltsort ist nicht bestimmt zu erweisen, er läßt sich nur aus den vorhandenen Drucken vermuthen; so kennt man eine Ausgabe des Virgil, gedruckt von „Adam“ Venedig 1471, und „Ciceronis orationes“, gedruckt von „Adam d’Ambergau“ gleichfalls in Venedig 1472; die Typen des Virgil sind aber verschieden von [43] denen des Cicero, so daß es möglich ist, daß zu jener Zeit zwei verschiedene Drucker dieses Namens in Venedig waren. Der Name Adam kommt außerdem noch mehrfach vor; ein „Magister Adamus“ druckte 1470 „Augustini Dati elegantiae“ in 4°, ein „Petrus Adamus Mantuanus“ ist gleichfalls als Drucker bekannt, und ein „Adam Rost“ als Drucker in Rom von 1471–75 vorkommend ist wahrscheinlich derselbe, der als „Adam de Rotwil“ (auch „Alemannus“) um 1482 in Aquila die ersten Druckwerke dieses Ortes lieferte: „Vite de Plutarcho, tradacte per Bapt. Alessandro Jaconello de Riete“ 334 Bl. Folio, und „Jacobi de Bangio tractatus de censuris et poenis ecclesiasticis“ Folio. Die Sitte der Drucker jener Zeit, häufig nur ihren Vornamen zu nennen oder ihm die lateinische Uebersetzung ihres Geburtsortes beizufügen, macht die Feststellung der unter mehrfach wechselnder, selbst beigelegter Namensbezeichnung vorkommenden Persönlichkeiten höchst unsicher.
# ADB:Adam von Köln

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Adam Teuto, auch Coloniensis genannt, gilt als Schriftsteller des 14. Jahrh. und ist insofern von Interesse, als er das seiner Zeit so gerühmte und nahezu in allen Händen befindlich gewesene Buch des Dominicaners Raymund von Pennafort: „Summa de poenitentia et matrimonio“ in Denkreimen zusammenzog, welche Bearbeitung unter dem Titel: „Summula clarissimi Raymundi brevissimo compendio sacramentorum alta complectens mysteria“ zu Köln 1502 und von da ab in vielen Ausgaben erschien, im eigentlichen Sinne ein Handbuch für den Seelsorger-Clerus. Nicht gewiß aber wahrscheinlich ist es, daß A. dem Dominicaner-Orden angehörte. Die Zeit seines Wirkens fällt in die Jahre 1355–70. Andere wollen aus Teuto und Coloniensis zwei verschiedene Schriftsteller machen, die gleichzeitig gelebt hätten, indem sie letzterem einen „Commentarius in quatuor sententiarum libros“ zuschreiben, ersterem aber die obige „Summula“. – (Vgl. Jac. Quetif. et Jac. Echard, Scriptores ord. Praedicatorum I. 734.)
# ADB:Albert von Straßburg

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| Band 1 (1875), S. 209 (Quelle). ||
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Albert von Straßburg. Die in Straßburg abgefaßte wichtige Chronik des Matthias von Neuburg hat von 1350 ab Fortsetzungen erhalten, wovon eine bis zum Tode Kaiser Karls IV. reichende von A. von Straßburg herrührt, welcher längere Zeit hindurch den Namen des wahren Autors der Chronik gänzlich verdrängte. Hegel, Städtechroniken im VIII. Bande, hat das Verhältniß Alberts von Straßburg zu Matthias von Neuburg am besten bezeichnet.
# ADB:Albert von Aachen

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Albertus Aquensis, ein Geschichtschreiber der Kreuzzüge bis 1121. Die Persönlichkeit des Verfassers tritt so sehr zurück, daß wir nicht mit voller Sicherheit zu sagen vermögen, ob er nicht der Kirche von Aix in der Provence angehört hat. Doch hat Bock in dem Niederrheinischen Jahrbuch von Lersch (1843) S. 42–98 sehr wahrscheinlich gemacht, daß er nach Aachen gehört; er hält ihn für den 1192 zuletzt nachweisbaren Custos Albert. Seine Geschichte der Kreuzzüge in 12 Büchern ist sehr lebendig geschrieben: sie ist der rechte Spiegel des idealisirten Ritterthums jener Zeit, und war auch deshalb sehr beliebt. Kritik aber fehlt gänzlich, mit Vorliebe ergriff er die von den Kreuzfahrern heimgebrachten wunderbaren und fabelhaften Erzählungen. Eine sehr eingehende Würdigung dieses Werkes hat v. Sybel gegeben in der Gesch. des ersten Kreuzzuges S. 72 ff.
# ADB:Albert von Löwen

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| Band 1 (1875), S. 183–184 (Quelle). ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|1|183|184|St. Albert von Löwen, Bischof von Lüttich|Joseph Albert Alberdingk Thijm|ADB:Albert von Löwen}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=137504683}} | |
St. Albert von Löwen, Bischof von Lüttich, Sohn Gottfrieds III. von Niederlothringen und Bruder Heinrichs I., Herzogs von Brabant, † 1192. Er ward nach dem Tode des Bischofs Rudolf v. Zähringen von einem Theil des Capitels gewählt, während der andere Theil für Albert Graf v. Rethel entschied, einen Neffen Balduins V. von Hennegau und Flandern. Kaiser Heinrich VI., von beiden um die Investitur angegangen, ernannte anstatt ihrer 1192 auf dem Wormser Reichstag den Bonner Propsten Lothar v. Hostade. Albert v. Rethel verzichtete darauf zu Gunsten Alberts v. Löwen, dieser aber mußte dem Lothar, welcher von Balduin unterstützt das Bisthum in Besitz nahm, weichen. Er begab sich nach Rom und erlangte Cölestins III. Anerkennung; strenge Befehle des Kaisers verboten jedoch, als er von dort nach Brabant zurückkehrte, seinem Bruder Heinrich, ihn aufzunehmen. Er entwich nun nach Rheims und hier, unter geistlichen Uebungen lebend, ward er 24. Nov. 1192 von drei Deutschen, die man zu der That vom Kaiser angestiftet glaubte, ermordet. Jetzt aber erhoben sich sein Geschlecht und seine Anhänger am ganzen Niederrhein; Lothar mußte von Lüttich flüchten und † 1194 in Rom, wohin er sich büßend gewandt hatte. Der Kaiser, um den gefährlichen Sturm zu beschwichtigen, begütigte Alberts Anhänger auf einem Tag zu Koblenz 1193 mit Erklärungen und Geschenken und errichtete dem Ermordeten in der Lambertuskirche [184] zwei Sühnaltäre. Hier hatte das Capitel nach Lothars Vertreibung den Grafen Simon v. Limburg mit des Kaisers Zustimmung gewählt; Albert v. Rethel bewirkte aber wegen dessen Jugend die Verwerfung dieser Wahl in Rom und es ward darauf Albert v. Cuyk zum Bischof gewählt. Ihn begleitete Albert v. Rethel aufs neue zur Einholung der päpstlichen Bestätigung nach Rom, wo er 1195 gestorben ist.
    J. David, Geschiedenis van S. Albert van Leuven, 1845.
# ADB:Albert von Bardewik

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| Albert von Bardewik in der Wikipedia ||
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Albert von Bardewik, aus einer seit 1188 in Lübeck als rathssässig genannten Familie, erscheint gegen Ende des 13. Jahrhunderts in der hervorragenden Stellung eines Kanzlers der Stadt. Als solcher hat er für die Geschichte und das Recht Lübecks wichtige Arbeiten ausführen lassen: 1294 einen noch erhaltenen, glänzend ausgestatteten Rechtscodex, 1299 eine Redaction der seerechtlichen Bestimmungen für die Fahrt nach Flandern, beide in niedersächsischer Sprache. Die letztere ist in ein ebenfalls von ihm 1298 angelegtes Registrum (Copiar) der städtischen Urkunden eingetragen, in welchem sich auch die älteste niedersächsische chronikalische Aufzeichnung Lübecks findet, anknüpfend an die Anlage des Buchs und aus gleichzeitigen Quellen zusammengetragen. Alberts Tod erfolgte erst 1333, doch wird er in städtischen Angelegenheiten nach 1300 nicht weiter erwähnt, sondern nur als Priester oder Magister genannt. Darum scheint die Vermuthung nicht unbegründet, er sei beim Bruch der Stadt mit Bischof Burchard (s. d.) von seinem Amt zurückgetreten. Jedenfalls stand er dem Domcapitel nahe, denn er ist Executor der Testamente seiner Verwandten, des Domherrn Ludolf von Bardewik und des Domcantors Hermann von Morum, des Bruders seiner Mutter, deren Vermächtnisse bei der Stiftung des Eutiner Collegiatstifts verwandt wurden. Er ist nicht mit einem gleichzeitigen Rathmanne desselben Namens zu verwechseln.
    Koppmann, Hamb. Geschichtsbilder I. S. 71 ff.

## [Zusätze und Berichtigungen]

* ↑ S. 207. Z. 4 v. u. l.: Gründung st. Stiftung.
* ↑ Z. 1 v. u. l.: K. in: Hans. Geschichtsbl. I. etc.