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# RE:Hagion 2

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| ⟨ Hagion 1 | Hagion 3 ⟩ |
| Archon in Delphoi nach 130 v. Chr. ||
| Band VII,2 (1912) S. 2206 ||
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2) Hagion (I), Sohn des Echephylos, delphischer Archon kurz nach 130 v. Chr. während der IX. Priesterzeit (Curtius Anecd. 33. Wescher-Foucart 27. Pomtow N. Jahrb. 1889, 572 und o. Bd. IV S. 2643f. und Anm. 2).
# RE:Hagesippos

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| ⟨ Hagesistratos | Hagia ⟩ |
| Priester des Helios auf Rhodos ||
| Band VII,2 (1912) S. 2205 ||
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Hagesippos, Priester des Helios auf Rhodos, Eponym (IG XII 1, 1067).
# RE:Hagesistratos

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| ⟨ Hagesias | Hagesippos ⟩ |
| Ephoros in Sparta 427 v. Chr. ||
| Band VII,2 (1912) S. 2204 ||
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Hagesistratos, Ephoros in Sparta, Herbst 427–Herbst 426 (Xen. hell. II 3. 10; in einer Weihinschrift aus Tainaron, IGA 88).
# RE:Hekatombaion 1

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| ⟨ Hekatodoros 2 | Hekatombaion 2 ⟩ |
| Heiligtum nahe Dyme in Achaia ||
| Band VII,2 (1912) S. 2785 ||
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Hekatombaion (Ἑκατόμβαιον). 1) Ein Heiligtum in der Nähe von Dyme in Achaia, erwähnt von Polyb. II 51, 3. Plut. Kleom. 14; Arat. 39. Hier nehmen im J. 226 (Niese Gesch. d. griech. u. maked. Staaten II 319) die Achaier Stellung, um den Anmarsch des Kleomenes zu erwarten. Dieser rückt von Arkadien her über Pharai heran (Plut. Kleom.), lagert zwischen H. und Dyme und schlägt die Achaier entscheidend. Der ganze Verlauf dieser Ereignisse spricht entschieden dafür, daß Dyme bei Kato Achaia lag (von Duhn Athen. Mitt. III 75ff.) und nicht bei Karavostasi in der Nähe von Kap Araxos (Philippson o. Bd. V S. 1877f.).
# RE:Hekatombaios 2

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| ⟨ Hekatombaios 1 | Ἑκατόμβη ⟩ |
| Monat im asianischen Kalender, Juni/Juli ||
| Band VII,2 (1912) S. 2786 ||
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2) Nach dem Hemerologium Florentinum (Ideler Handb. der Chronol. I 414) Monat im asianischen Kalender, 31 Tage, vom 24. Juni bis 24. Juli umfassend. Über die Bedeutung des Namens vgl. das unter Hekatombaion Gesagte. S. auch die Art. Hekatombeus und Hekatombios.
# RE:Hekatombaios 1

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| ⟨ Hekatombaion 2 | Hekatombaios 2 ⟩ |
| Epiklesis von Göttern, denen man Hekatomben darbrachte ||
| Band VII,2 (1912) S. 2786 ||
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Hekatombaios (Ἑκατόμβαιος, in der Inschrift von Mykonos Ἑκατόμβιος).
1) Epiklesis von Göttern, denen man Hekatomben darbrachte und Hekatombaia-Feste (Nilsson Gr. Feste 43. 138. 174) feierte, von welchen auch die Monate Hekatombaion und Hekatombeus ihren Namen haben.
1. Zeus H. in Gortyn in Arkadien und auf Kreta, Hesych. s. Ἑκατομβαῖος · ὁ Ἀπόλλων παρὰ Ἀθηναίοις · καὶ ὁ Ζεὺς ἐν Γορτύνῃ παρ' Ἀρκάσι καὶ Κρησίν.
2. Apollon in Athen, Hesych. a. a. O. Etym. M. s. Ἑκατομβαιών (vgl. Bekker Anecd. Gr. 247): μήν ἐστι παρ' Ἀθηναίοις ... διὰ τὰς τοῦ Ἀπόλλωνος θυσίας · θύουσι γὰρ αὐτῷ Ἑκατομβαίῳ, τουτέστι πολυτίμῳ, μᾶλλον δὲ ἐκατὸν βόας εὐχόμενοι; vgl. Mommsen Feste d. Stadt Athen 3, 4. Schoemann Griech. Altert. II 4 467. In Mykonos wurden dem Apollon Ἑκατόμβιος am 7. Hekatombaion ein Stier und zehn Schafe geopfert, Dittenberger Syll. ΙΙ² 615, 20; über den 7. Monatstag als Festtag des Apollon vgl. den Art. Hebdomeios; über die Beschränkung der Hekatomben auf eine geringe Zahl von Opfertieren vgl. Nilsson a. a. O. 174.
# RE:Hekatompedon 1

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| ⟨ Hekatomnos 3 | Hekatompedon 2 ⟩ |
| Stadt in Chaonia ||
| Band VII,2 (1912) S. 2789 ||
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Hekatompedon (Ἑκατόμπεδον). 1) Nach Ptol. III 13, 5 (14, 7) Stadt im epeirotischen Gau Chaonia. Doch zeigt der Zusatz Δωδωνέων in einer der besten Hss. (Vat. 191), daß hiemit das Heiligtum zu Dodona (s. d.) gemeint ist, s. C. Müller z. St.
# RE:Hekatompedon 2

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| ⟨ Hekatompedon 1 | Hekatompedos 1 ⟩ |
| ein 100 Fuß langer Tempel, der berühmte Zeustempel in Dodona ||
| Band VII,2 (1912) S. 2789–2790 ||
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2) τὸ Ἑκατόμπεδον = 100 Fuß langer Tempel; Ptolem. III 14, 7 (13, 5 M.): Ἑκατόμπεδον Δωδωνέων ist der berühmte dodonaiische Zeustempel in der epeirotischen Molossis (Hellopia; nach Ptolemaios, der weder Land noch Volk der Molotter kennt, in Chaonia), dann eine Bezeichnung für Dodone selbst. S. o. Bd. V S. 1258 und Karápanos Dodone et ses Ruines I 18. 155ff. Die lange umstrittene Lage von Dodone wurde 1832 von Lincoln richtig bestimmt, und 1875 wurden auf Veranlassung des Herrn Karápanos durch den Ingenieur Mineïko aus Athen Versuchsgrabungen angestellt. Dodone lag im Hochtal vom jetzigen Tscharakowísta, östlich vom jetzigen Alpochóri, nördlich vom Tómaroszug (jetzt Olýtzika) am Ursprung eines Nebenflüßchens des Thyamis. Der Tempel des Zeus Naïos ist so, wie er herausgegraben ist, 40 m lang, 20,5 m breit. Die Abteilungen des Tempels (s. Karapános II pl. III, 4) haben folgende Ausmaße: πρόναος 10,80 × 8,0 m, ναός (cella) 20,5 × 20,5 m, ὀπισθόδομος 20,5 × 7,0 m. Also entsprechen die Ausmaße der Tempelteile ebensowenig wie des ganzen Tempels 100 altgriechischen Fuß (= 30,7 m).
# RE:Hekatombeus

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| ⟨ Ἑκατόμβη | Hekatombios ⟩ |
| Monatsname ||
| Band VII,2 (1912) S. 2787 ||
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Hekatombeus, μὴν παρὰ Λακεδαιμονίοις, ἐν ᾧ τὰ Ὑακίνθια, Hesysch. Die Hyakinthien fielen wahrscheinlich in den athenischen Skirophorion; denn wir wissen, daß sie bald nach den Isthmien gefeiert wurden (Xen. hell. IV 5), und daß diese den Asklapieien in Epidauros um neun Tage vorangingen (Schol. Pind. Nem. III 145). Diese aber beging man im epidaurischen Monat Apellaios, d. i. im athenischen Skirophorion Ἐφημ. ἀρχ. 1901, 57ff.); ihm werden also die Hyakinthien angehört haben, und ihm setzen wir demnach den Monat H. gleich. Für dieselbe Gleichung hatten sich aus anderen Gründen schon früher, ehe die Lage des Asklapieienfestes bekannt war, entschieden Bischoff Leipz. Stud. VII 369f. und Busolt Jahrb. f. Philol. 1887, 50, wiewohl auch die Gleichungen mit athen. Thargelion und mit Hekatombaion in Betracht kamen; vgl. den Art. Hyakinthios. Über die Bedeutung des Wortes H. wird auf das zum Hekatombaion Bemerkte verwiesen. S. auch die Art. Hekatombaios und Hekatombios.
# RE:Hekatombios

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| ⟨ Hekatombeus | Hekatomnos 1 ⟩ |
| Monat im Kalender von Halos in Phthiotis ||
| Band VII,2 (1912) S. 2787 ||
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Hekatombios, Monat im Kalender von Halos in Phthiotis, IG IX 2. 109 b, 50; wahrscheinlich hatte er die zehnte Stelle inne und entsprach dem athenischen Hekatombaion (Bischoff Jahrb. f. Philol. 1892, 482ff.). Über die Bedeutung des Namens vgl. das unter Hekatombaion Gesagte. S. auch die Art. Hekatombaios und Hekatombeus.
# RE:Hekatomnos 2

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| ⟨ Hekatomnos 1 | Hekatomnos 3 ⟩ |
| Archon in Mylasa ||
| Band VII,2 (1912) S. 2789 ||
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2) Sohn des Aristeas aus Mylasa, Archon in Mylasa (Le Bas III 394).
# RE:Hekatomnos 3

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| ⟨ Hekatomnos 2 | Hekatompedon 1 ⟩ |
| Olympinike aus Elis oder Milet 72 v. Chr. ||
| Band VII,2 (1912) S. 2789 ||
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3) Hekatomnos aus Elis oder Milet, Sieger (τριαστής) zu Olympia im Lauf, Doppellauf und Waffenlauf, Ol. 177 = 72 v. Chr. (Afric. bei Euseb. I 212. Phleg. frg. 12 FHG III 606. Die Quellen etwas abweichend untereinander).
# RE:Epiales

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| ⟨ Ephyros | Epianus ⟩ |
| Spukdämon ||
| Band VI,1 (1907) S. 21 ||
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Epiales (Ἐπιάλης, Ἠπιάλης). Spukdaemon, unserem Alp vergleichbar, dem Ephialtes Nr. 2 entsprechend, wo die Varianten des Namens verzeichnet sind. Er ist zweimal aus Sophron bezeugt: frg. 68 Kaibel aus Demetr. de elocut. 156f. Ἐπιάλης· τὸν πατέρα πνίγων erinnernd an die ἠπιάλοι, die πατέρας und παππους ἦγχον und ἀπεπνιγον νύκτωρ, Arist. Vesp. 1039, und frg. 70 Kaibel aus Herodian. st. π. ὀρθογρ. II 514, 11 Lentz bei Eustath. Hom. Il. V 387 p. 561, 28 Ἡρακλῆς .. . Ἠπιάλητα πνίγων. Da E. wie Ep(h)ialtes (s. d.) ein δαίμων τοῖς κοιμωμένοις ἐπερχόμενος und πνιγαλίων ist, so liegt die Komik des zweiten Fragments offenbar darin, dass Herakles dem Alp gegenüber selbst als Alp auftritt und ihm mit eigener Münze zahlt. O. Müller Dor. I² 419, 2. Phrynichos (bei Bekk. Anecd. p. 42) will ἠπιάλης als den ἐπιπίπτων καὶ ἐφέρπων τοῖς κοιμωμένοις δαίμων (Alp) künstlich trennen von ἐπιάλης = τὸ καλούμενον ῥιγοπύρετον (Alpdrücken mit ,kaltem Fieber‘ d. i. kaltem Angstschweiss), völlig überflüssigerweise. Diese Unterscheidung machte erst die medicinische Wissenschaft, vgl. Ephialtes. Derselbe Phrynichos nannte den Musiker Lampron im Scherz den ἀηδόνων ἠπίαλος, Athen. II 44.
# RE:Epianus

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| ⟨ Epiales | Epiassa ⟩ |
| Band VI,1 (1907) S. 21 ||
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Epianus s. Aelius Nr. 29 (Bd. I S. 490 und Suppl. I S. 13).
# RE:Epibates

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| ⟨ Epibaterios | Epibemios ⟩ |
| Örtlichkeit auf der Insel Rhodos gegenüber der Insel Chalke ||
| Band VI,1 (1907) S. 28 ||
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Epibates (Ἐπιβάτες, d. h. Ἐπιβάται Acta et Diplom. gr. ed. Fr. Miklonsich et J. Müller III 335), Örtlichkeit auf der Insel Rhodos gegenüber (?) der Insel Chalke.
# RE:Epicadus

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| ⟨ ἐπὶ βωμῷ ἱερεύς, ὁ | Epicaria ⟩ |
| Band VI,1 (1907) S. 33 ||
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Epicadus s. Asinius Nr. 12 und Cornelius Nr. 150.
# RE:Epibaterios

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| ⟨ Ἐπιβάται 3 | Epibates ⟩ |
| Epiklesis v. Gottheiten z.B. als Schützer d. Reise ||
| Band VI,1 (1907) S. 28 ||
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Epibaterios (Ἐπιβατήριος), Epiklesis von Gottheiten, teils als Schützer der Reise, wie die verwandten Epikleseis Embasios, Embaterios, Ekbasios, Ekbateria, Epibemios, teils wegen Sagen von der ἐπιδημία bezw. ἐπιφάνεια einzelner Götter an bestimmten Orten. So gab es in Troizen einen Tempel des Apollon E., den angeblich Diomedes nach seiner glücklichen Heimkehr von Ilion und der Errettung aus schweren Stürmen gestiftet hatte, Paus. II 32, 2; vgl. S. Wide De sacris Troezeniorum 23. In Alexandreia hatte Caesar als E. einen Tempel: τὸ λεγόμενον Σεβάστιον Ἐπιβατηρίου Καίσαρος νεώς, Phil. leg. ad Gai. 22, vgl. Lumbroso L’Egitto 154ff. Neroutsos-Bey L’ancienne Alexandrie 11; o. Bd. I S. 1385 im Art. Alexandreia. In Side in Pamphylien wurde zu Ehren der Epiphanie von Athena und Apollon das Fest Ἐπιβατήριον gefeiert; CIG 4352–4355, vgl. Lanckoronski Städte Pamphyliens und Pisidiens I 141f.
# RE:Epibemios

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| ⟨ Epibates | Ἐπιβολή 1 ⟩ |
| (Ἐπιβήμιος), Epiklesis des Zeus in Siphnos, ||
| Band VI,1 (1907) S. 28–29 ||
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Epibemios (Ἐπιβήμιος), Epiklesis des Zeus in Siphnos, Hesych. Man hat teils auf Epikleseis [29] wie Epibaterios (Embaterios, Embasios) verwiesen, teils auf Epidemios (Förster Athen. Mitt. XIX 372). Welcker Griech. Götterl. II 207 dachte an einen speziellen Patron der Redner; über derartige Beziehungen von Gottheiten zum βῆμα vgl. o. Bd. III S. 265.
# RE:Epiassa

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| ⟨ Epianus | Ἐπιβάται 1 ⟩ |
| (Ἐπίασσα), Epiklesis der Demeter ||
| Band VI,1 (1907) S. 21 ||
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Epiassa (Ἐπίασοα), Epiklesis der Demeter, Hesych.; erklärt = ἐπιοῦσα von den Sagen der Wanderung und Einkehr der Demeter, und zusammengestellt mit Eleutho, Eleusinia, Eileithyia, Meineke Philol. ΧIIΙ 541. Crusius Beiträge zur griech. Religionsgesch. 21, 3. S. Wide Lak. Kulte 176. Preller-Robert Griech. Myth. I 769, 5. Vgl. Epipola.
# RE:Epicaria

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| ⟨ Epicadus | Epichares 1 ⟩ |
| Stadt in S-Dalmatien ||
| Band VI,1 (1907) S. 33–34 ||
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Epicaria, eine Stadt im Binnenlande des südlichen Dalmatiens (Ptolem. II 16, 12 Ἐπικαρία), enchorischen Ursprungs (W. Tomaschek Mitt. der geogr. Gesellsch. in Wien 1880, 545), an der bereits unter Augustus angelegten, von Lissus-Alessio an der Adria nach Ulpiana-Lipljan in Dardanien führenden Straße (Tab. Peut. ad Picaria), [34] die einer vorrömischen Handelsroute folgte (A. v. Domaszewski Arch.-epigr. Mitt. XIII 151. H. Kiepert Form. orb. antiqui XVII Beiblatt 4. J. Jung Fasten der Provinz Dacien 141, 3. Patsch Wissenschaftl. Mitt. aus Bosnien VI 262 und Glasnik 1902, 402). Jetzt wahrscheinlich das nordalbanische Puka, auch Kjutét (aus civitate) genannt, südlich vom Drin im Gebiete der Dukadschin (Tomaschek a. a. O. 550. C. Jireček Die Handelsstraßen und Bergwerke von Serbien und Bosnien während des Mittelalters 67 und Die Romanen in den Städten Dalmatiens während des Mittelalters 13. A. J. Evans Antiquarian researches in Illyricum, Parts III and IV 67).
# RE:Epiboleus

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| ⟨ Ἐπιβολή 2 | ἐπὶ βωμῷ ἱερεύς, ὁ ⟩ |
| (Ἐπιβολεύς), Epiklesis des Herakles in Thurioi, Hesych. ||
| Band VI,1 (1907) S. 33 ||
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Epiboleus (Ἐπιβολεύς), Epiklesis des Herakles in Thurioi, Hesych.
# RE:Cornelius 334

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| ⟨ Cornelius 333 | Cornelius 335 ⟩ |
| P. C. Scipio, Name der Konsuln in den J. 2, 24 und 56 n. Chr. ||
| Band IV,1 (1900) S. 1438–1439 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|IV,1|1438|1439|Cornelius 334|[[REAutor]]|RE:Cornelius 334}} | |
334) P. Cornelius Scipio. Die Consuln der J. 2, 24 und 56 n. Chr, s. o. bei Lentulus Scipio Nr. 235ff. Bei geringen Leuten späterer Zeit [1439] findet sich der Name Cornelius Scipio CIL V 4462 (Brixia) und Athen. Mitt. XXIV 1899, 184 (Pergamon).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Cornelius 322 | Cornelius 335 ⟩ |
| Band S I (1903) S. 330 ||
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334) P. Cornelius Scipio. Über eine Publiana (Seia Publiana?), die ihre Abstammung von der Scipionen herleitete (IGS I 1960 = IGR I 336) vgl. Wiener Stud. XXII 1900, 141ff.
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| ⟨ Cornelius 333a | Cornelius 335 ⟩ |
| Band R (1980) S. 90 ||
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334) P. C. Scipio, Name der Konsuln in den J. 2, 24 und 56 n. Chr. und von geringeren Leuten in späterer Zeit. S I.
# RE:Cornelius 332

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| ⟨ Cornelius 331 | Cornelius 333 ⟩ |
| (Scipio), [P.] cos. suff. 38 v. Chr. ||
| Band IV,1 (1900) S. 1438 ||
| Publius Cornelius Scipio in Wikidata ||
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332) [P.] Cornelius (Scipio) ergänzte Biondi den Namen .. Cornelius des Consuls suffectus im J. 716 = 38 v. Chr. (CIL Ι² p. 65 Fasti Biond.). Seine Vermutung ist allgemein angenommen; man identifiziert diesen C. mit dem Gemahl der Scribonia und Vater des P. Cornelius P. f. P. n. Scipio cos. 16 v. Chr. (Nr. 333) und der Cornelia (Nr. 419); vgl. o. zu Lentulus Marcellinus Nr. 227. Ob C. mit Scipio Pomponianus Salvitto (Nr. 357) identisch war, erscheint fraglich.