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# BLKÖ:Knollseisen, Johann

Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich :
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| Band: 12 (1864), ab Seite: 168. (Quelle) ||
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Knollseisen, Johann (Bauer, geb. in der Gemeinde Tiers im Etschkreise Tirols). Knollseisen lebte zu Ende des 18. und zu Anbeginn des laufenden Jahrhunderts als Bauer am Goflmorter-Hofe in Tiers, einer im Etschkreise gelegenen Gemeinde, in welcher sich das Weißlahn- oder sogenannte Tierser-Bad befindet. Die Badquelle führt vorzüglich kohlensaure Soda und Eisen, und wird mit trefflichem Erfolge gegen Gliederleiden aller Art, Bleichsucht, Magenbeschwerden, Unterleibsschwäche, Nervenleiden u. dgl. m. benützt. Das neue und hübsche Badehaus hat eben der Bauer Johann Knollseisen erbaut und auch den gegenwärtigen bequemen Fahrweg durch das Thal dem Bache entlang, Alles auf eigene Kosten angelegt, und sich dadurch – um mit Staffler zu reden – „ein unsterbliches Verdienst um seine Gemeinde erworben“, deren Erzeugnisse, Güterwerth und besonders jener der holzreichen Waldungen im Thale Tiers durch den nun wesentlich erleichterten Verkehr gehoben wurden.
    Staffler (Joh. Jac.), Das deutsche Tirol und Vorarlberg, topographisch mit geschichtlichen Bemerkungen (Innsbruck 1847, Felic. Rauch, 8°.) Bd. II, S. 921.
# BLKÖ:Knorr, Thomas

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| Band: 12 (1864), ab Seite: 171. (Quelle) ||
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Noch ist hier des Jesuiten Thomas Knorr (geb. zu Wien 25. Februar 1634, gest. zu Klagenfurt 24. April 1673) zu gedenken. In Wien besuchte er 1645 das Gymnasium, trat dann in den Orden der Gesellschaft Jesu, in welchem er unter Meninski’s Anleitung die hebräische, arabische und türkische Sprache erlernte. Im Jahre 1658 erhielt er die h. Weihen und kam zugleich als Professor der Poetik in’s Jesuitencollegium nach Klagenfurt. Im Jahre 1669 machte er mit Erlaubniß seiner Ordensobern mit Meninski die Reise in’s heilige Land und besuchte auf der Rückreise Constantinopel und Griechenland. Im Herbste 1671 zurückgekehrt, trat er wieder sein früheres Lehramt an, aber schon längere Zeit den Todeskeim in sich tragend, erlag er zwei Jahre später, erst 39 Jahre alt, seinem Leiden. Im Drucke sind von ihm erschienen: „Amoenitates academicae“ (Viennae 1667, 8°.), worin er mehrere Stellen der alten Geschichte, die bis dahin historische Geltung fanden, kritisch und nicht immer ohne Glück beleuchtet, manchmal aber auch zu gewagten Conjecturen schreitet; – „Interpretatio psalmorum poetica quantum potuit ad literam“ (s. l. 1671, 8°.), worin sich sein poetisches Talent entschieden kundgibt. Von seinen lateinischen Oden, deren er mehrere gedichtet, ist keine auf uns gekommen, und die von ihm begonnenen Annalen seines Ordens, durch seinen Tod unterbrochen, sind Fragment geblieben. [Carinthia (Klagenfurter Unterhaltungsblatt, 4°.) XLII. Jahrgang (1852), Nr. 80: „Thomas Knorr. Ein Beitrag zur kärnthnerischen Literaturgeschichte“. Von P. A. Budik. – Programm des K. K. Staatsgymnasiums zu Klagenfurt 1851 (Klagenfurt 1852, Johann Leon, 8°.) S. 29.]
# BLKÖ:Mangin, Joseph Johannes

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| Band: 16 (1867), ab Seite: 373. (Quelle) ||
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Mangin, Joseph Johannes (gelehrter Mönch, geb. zu Karancs Kessi in Ungarn 4. November 1720, gest. zu Augsburg im Februar 1794). Mit seinem Klosternamen heißt er Alexander a Sto Joanne a Cruce. Sein Vater Franz Blasius von Mangin war kaiserlicher Oberst. Der Sohn kam in jungen Jahren mit seinen Eltern nach München, wo er erzogen wurde und im Jahre 1738 in den Karmeliterorden eintrat. Im Orden vollendete er die philosophischen und theologischen Studien und übernahm alsbald ein Lehramt. Im Jahre 1756 lehrte er in Rom im Seminar des h. Pankratius, begleitete dann durch acht Jahre den Generalvisitator seines Ordens als Secretär auf seinen Reisen durch Frankreich, Holland und Deutschland, seit dem Jahre 1764 ist er aber in Augsburg, und zwar Prediger, Prior und Bibliothekar seines Klosters. In der katholischen Kirche hat er sich einen Namen gemacht durch seine bändereiche lateinische Uebersetzung und Fortsetzung von „Fleurii historia ecclesiastica a quodam Anonymo continuata, latine reddita, notisque castigata“, Tom. XXV–LI (Aug. Vind. 1767–1772, 8°.); die Fortsetzung Mangin’s hat den Titel: „Cl. Fleurii histor. ecclesiastica contin.“, Tom. LII–LXXXV (ebd. 1773–1794), worin die Geschichte vom Jahre 1595–1766 enthalten ist. Dazu gehört noch: „Ad Cl. cii historiam eccles. introductio, seu historia veteris et novi Testamenti Auctore Calmet, latine redd. a P. Alexandro a St. Joanne a Cruce“, Vol. 5 (ebd. 1788, 8°.). Wie sein Biograph Baur meldet, ist das Werk ohne Kritik und Geschmack geschrieben und entspricht selbst nicht den billigsten Forderungen von einer unparteiischen Kirchengeschichte für Katholiken.
    Veith, Bibliotheca Augustana, Alph. XI, p. 1–18. – Nova Biblioth. Eccles. Freiburg., Vol. II, Fasc. IV, p. 105–108. – Baader, Gelehrtes Baiern, 1. (u. einziger) Band, S. 15.
# BLKÖ:Mang, Bartholomäus

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| Band: 26 (1874), ab Seite: 398. (Quelle) ||
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Mang, Bartholomäus (Militär-Capellmeister und Componist, geb. zu Schaffa in Mähren 8. August 1796).
    Handschr. biogr. Notizen und Compositionen-Verzeichniß im Archiv der Gesellschaft u. s. w., wie bei Haas.
# BLKÖ:Mandl

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Mandl, siehe: Mandelli, David [S. 360].
# BLKÖ:Mandlzweig, Seraphin

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Mandlzweig, Seraphin (Schriftsteller, geb. zu Olmütz zu Anfang des 19. Jahrhunderts, gest. zu Brünn 16. April 1864). Der Sohn eines reichen Kaufmannes, erhielt eine sorgfältige, treffliche Erziehung und bildete sich vornehmlich in Sprachen aus. Schlimme Zeitverhältnisse hatten das Vermögen der Eltern sehr geschmälert. M. übersiedelte nach Olmütz und machte sich dort als Kaufmann seßhaft, gab aber später das Geschäft auf, wurde bei seinem ausgesprochenen Sprachtalente Sprachlehrer, und blieb es durch 40 Jahre bis an sein Lebensende. Er gab Unterricht in der französischen, italienischen und englischen Sprache und trug nicht wenig zum Aufblühen der höheren Mädchenschule bei, welche seine beiden Schwestern in Olmütz errichtet hatten. Später fungirte M. auch als beeideter Dolmetsch bei dem k. k. Landesgerichte in Strafsachen. Neben den Sprachstudien beschäftigte er sich mit Vorliebe und nicht ohne Erfolg mit literarischen Arbeiten und hauptsächlich mit Uebertragungen der besseren Werke aus fremden Sprachen. Viele der von ihm mit gutem Geschmacke gewählten und bearbeiteten Stücke aus dem Französischen und Englischen gehörten zu den beliebtesten Bühnenstücken. Eine große Thätigkeit entwickelte M. als Kritiker. Viele Jahre schrieb er für die Bäuerle’sche „Theater-Zeitung“, für Saphir’s „Humoristen“, die „Theater-Chronik“ und mehrere ausländische Zeitschriften. In seinem Nekrologe wurde eine ausführlichere Darstellung seines literarischen Wirkens in Aussicht gestellt, jedoch scheint eine solche bisher nicht erschienen zu sein.
    Neuigkeiten (Brünner Blatt) 1864, Nr. 109: Nekrolog. – Wiener Zeitung 1864, Nr. 101, S. 229.
# BLKÖ:Mandl, Leopold

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3. Leopold Mandl, Weltpriester und Curat im kaiserlichen Hospital am Rennwege, hat in seinem Testamente eine Stiftung gemacht und wurde darnach am 12. Juni 1760 ein Stiftsbrief ausgefertigt, welchem zufolge arme Studenten, zunächst aus des Stifters Verwandtschaft, ein Stipendium von 100 fl. beziehen und im Genusse desselben bis nach beendeten philosophischen Studien belassen werden. Der Stiftling seinerseits hat dagegen die Verpflichtung, am 15. November zu beichten und zu communiciren. Das Präsentationsrecht hatte ursprünglich der jeweilige Curat des kais. Hospitals dann ging es auf die niederösterreichische Regierung über. [Geusau (Anton Reichsritter von), Geschichte der Stiftungen, Erziehungs- und Unterrichtsanstalten in Wien u. s. w. (Wien 1803), S. 306.]
# BLKÖ:Mandl, Christoph

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| Band: 16 (1867), ab Seite: 366. (Quelle) ||
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Noch sind folgende Personen dieses Namens zu gedenken: 1. Christoph Mandl, auch Mandel, ein bekehrter Jude aus Ofen, mit dem Zunamen Hunger, der um die Mitte des 16. Jahrhunderts lebte und die Schrift: „Beweis, daß Jesus Christus sey das einige göttliche Wort“, herausgab. Joh. Ad. Bernhardi in seiner „Historia erud. curiosa“ theilt von ihm auch eine Epistel mit, worin er nachweist, daß die Türken in Ungarn deßhalb so viele Vortheile schaffen, weil sie den Juden so viele Freiheit gestatten. [Jöcher (Christian Gottlieb), Allgemeines Gelehrten-Lexikon u. s. w. (Leipzig 1750, Gleditsch, 4°.) Band III, [367] Sp. 100.] –
# BLKÖ:Naláczy, Joseph Baron

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| Band: 20 (1869), ab Seite: 77. (Quelle) ||
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Naláczy, Joseph Baron (ungarischer Schriftsteller, geb. im Jahre 1748, gest. im April 1818). Stammt aus einer alten siebenbürgischen Adelsfamilie, deren genealogische Register bis zum 16. Jahrhunderte zurückführen, in welchem ein Nikolaus Naláczy als der Ahnherr dieses Geschlechtes erscheint, dessen zwei Urenkel Stephan und Andreas das Geschlecht fortgepflanzt haben, das noch zur Stunde, in zwei Linien blüht. Der in Rede stehende Joseph ist ein Sohn Stephan’s (gest. 1760) aus dessen Ehe mit Susanna Toldalaghy. Joseph erhielt eine sorgfältige Erziehung. Bei dem geistigen Erwachen seiner Nation, welche gegen das Ende des 18. Jahrhunderts durch einige Feuergeister aus seiner Unthätigkeit aufgerüttelt ward, glaubte auch N. etwas Verdienstliches zu thun, wenn er ein Product der französischen Muse in ungarischer Bearbeitung in die Literatur seines Landes verpflanzte. So gab er denn heraus: „A szerencsétlen szerelmesek avagy Gróf Comens“ (Kolosvári 1793, 8°.), es ist dieß eine Uebersetzung der französischen dreiactigen Tragödie in Versen: „Les amants malheureux ou le comte de Comminge“, welche der fruchtbare französische Romandichter Fr. Th. Mar. de Baculard d’Arnaud (geb. 1718, gest. 1805) im Jahre 1765 herausgegeben hat. Naláczy fügte noch eine Beschreibung des Klosters La Trappe und die Geschichte des Grafen von Comminge hinzu. Früher noch veröffentlichte Naláczy das Drama: „Eufemia, avagy: a Vallás győzedelme“ (Posony 1783), auch eine Uebersetzung des französischen dreiactigen Drama „Euphemie ou le triomphe de la Religion“ (Londres et Paris 1768, 8°.), desselben französischen Poeten. Joseph starb als Obergespan des Zaránder Comitates. Aus seiner Ehe mit Therese Toroczkay (gest. 1816) stammt nebst anderen Kindern ein Sohn Joseph (gest. 22. Februar 1836), der letzte männliche Sproß dieser Linie, denn aus Joseph’s Ehe mit Katharina Gräfin Bethlen entstammt nur eine Tochter Josepha zuerst an Grafen Csáky, dann an Olivier Grafen Bethlen vermält.
    Danielik, Magyar irók etc. Zweiter, den ersten ergänzender Band, S. 224. – Toldy (Ferenc), A Magyar nemzeti irodalom története a legrégibb időktől a jelenkorig rövid előadásban, d. i. Geschichte der ungarischen National-Literatur von der ältesten Zeit bis auf die Gegenwart (Pesth 1864–1865, G. [78] Emich, 8°.) S. 126 u. 127. – Nagy (Iván), Magyarország családai czimerekkel és nemzékrendi táblákkal, d. i. Die Familien Ungarns mit Wappen und Stammtafeln (Pesth 1860, Ráth, 8°.) Bd. IX, S. 97. – Kővári (László), Erdély nevezetesebb családai, d. i. Ungarns adelige Familien (Klausenburg 1854, Barrán und Stein, 8°.) S. 192.
# BLKÖ:Nahlowsky, Joseph W.

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| <<<Vorheriger Náhlovský, Franz Seraph | Nächster>>> Nakić-Vujnović und Nakić (Verweis) |
| Band: 20 (1869), ab Seite: 75. (Quelle) ||
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Ein Joseph W. Nahlowsky – er unterscheidet sich von dem Obigen in der Schreibart, indem statt des v ein w steht – ist zur Zeit Professor der Philosophie an der Hochschule zu Gratz und hat durch seine Schriften, welche in fachwissenschaftlichen Kreisen gerechte Anerkennung gefunden haben, sich als Bekenner der Herbart’schen Philosophie kundgegeben. Die von ihm bisher veröffentlichten Schriften sind: „Das Gefühlsleben“ (Leipzig 1862, Pernitzsch, 8°.); – „Das Duell“ (ebd. 1864, 8°.), worin N. gegen diese mit den Ideen der Gegenwart nicht mehr zusammenstimmende Sitte in scharfsinniger Weise spricht; – „Grundzüge zur Lehre von der Gesellschaft und dem Staate“ (ebd. 1865, 8°.); – „Die ethischen Ideen als die waltenden Mächte im Einzel- wie im Staatsleben nach ihren verschiedenen Beziehungen behandelt“ (ebd. 1865, 8°.); – „Zwei Reden paraenetischen Inhalts“ (Gratz 1866, Leuschner u. Lubensky, 8°.). [Magazin für die Literatur des Auslandes, herausgegeben von Lehmann (Leipzig, 4°.) 1864, S. 78; 1866, S. 111.]
# BLKÖ:Nakić-Vujnović und Nakić (Verweis)

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| Band: 20 (1869), ab Seite: 76. (Quelle) ||
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Nakić-Vujnović, Johann Nikolaus, und Nakić, Peter, siehe: Nachich [S. 4 u. 5 d. Bds.].
# Allgemeines Deutsches Kommersbuch:v 7

Schauenburg: Allgemeines Deutsches KommersbuchInhaltsverzeichnis :
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so spät dankt. Seine Schritte
und Hände werden immer langsamer
Aber er dankt aufs herzlichste.
Möge die Frucht Ihrer
fröhlichen Muse viele Früchte
tragen! Möge das deutsche Lied
in fröhlicher Jugendlust und aus
edlem tapfern Sinn noch
Jahrtausende unverkümmert
erklingen!
Bonn 8n Erndtemonds
    1858
       In deutscher Treue
       Ihr
       EM Arndt
# Allgemeines Lexicon der Künste und Wissenschafften

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Das Allgemeine Lexicon der Künste und Wissenschafften ist ein weit gefasstes Realwörterbuch, dessen Erstauflage von Johann Theodor Jablonski bearbeitet wurde. Das Lexikon wurde 1748 von einem Unbekannten und 1767 von Johann Joachim Schwabe (WP, ADB) in jeweils deutlich vermehrten Umfang neu bearbeitet und herausgegeben.
# Allgemeines Deutsches Kommersbuch:v 3

Schauenburg: Allgemeines Deutsches KommersbuchInhaltsverzeichnis :
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[IV]
Ja, alle, fröhlich einst vereint,
Sind voneinander gangen, Es ward beim Abschied nicht geweint, Wir sahn uns an und – sangen. Jedweder zog dann weit hinaus,
Daß er sein Glück versuche;
Das Wanderlied von ein und aus Steht auch in diesem Buche.
Schlag’ ich das Büchlein wieder auf, Mir wird halb weh, halb wonnig,
Es klingt um mich, es klingt hinauf
Zum Himmel blau und sonnig. Und alles hat sich neu gesellt, Und blühen will’s und sprossen, Als hielte ich die ganze Welt
Im kleinen Buch umschlossen!
Otto Roquette.
[V]
Vorwort.
Das Lahrer Kommersbuch hat in den vierzig Jahren seines Bestehens in reichem Maße das Glück und den Erfolg gehabt, wovon die ersten Herausgeber Dr. Herrmann Schauenburg und Moritz Schauenburg, in ihrer Zuneigung zu E. M. Arndt hoffend sprachen: ein Volksbuch zu werden. Wie kaum etwas anderes hat das der Jugend gewidmete Buch dazu helfen dürfen, das Gedenken der erhebendsten Zeiten unserer nationalen Geschichte und die schönsten Klänge deutscher Freude an Vaterland und Heimat den stets sich erneuenden Geschlechtern lebendig zu halten, und es hat diesen zugleich die goldenen Schätze des Volksliedes nahe gerückt und vertraut gemacht. Nicht minder und fast noch augenfälliger hat das Kommersbuch eine umgekehrte Wirkung ausgeübt: den studentischen Sang und überhaupt ein Stück akademischer Fröhlichkeit und Besonderheit als herzbefreiendes köstliches Gut in breite Schichten des Publikums zu tragen.
Der Inhalt eines Kommersbuches stellt naturgemäß das ausgeglichene Ergebnis sehr verschiedener darauf einwirkender Kräfte und Richtungen dar. Auf Geschmack und Anforderungen der Benutzer, wie sie sich in zahllosen Zuschriften mehr oder minder einsichtsvoll geltend machen, gar keine Rücksicht zu nehmen, wäre gewiß unrichtig gewesen. Andererseits waren die Wünsche vielfach einzudämmen und ein Vermitteln zwischen ihnen schon deswegen, weil sie einander oft gröblich widersprachen, notwendig. Zu dieser regelnden und sichtenden Thätigkeit der Herausgeber kam deren selbständiges Vorgehen. Wiederum ist durch ihre Anregung recht viel Neues entstanden, mehr noch an Singweisen als an Texten. Hiezu ermunterte, daß die große Mehrzahl der
# Allgemeines Historisches Lexicon (1722):Siberien

* [337] Siberien, eine große Provintz und Königreich zu Moscau gehörig in der wüsten Tartarey, zwischen den landschafften Candora, Lucomoria und Permski. Die haupt-stadt darinnen ist Siber, welche an dem flusse Oby liegt. Die andre stadt ist Tobolsky an dem fluß Tobol, 300 meilen von der stadt Moscau. Diese beyde städte sind beyderseits eines einigen Ertz-Bischoffssitz. Diese Provintz ist so groß, daß an einigen orten kein allzuhefftiger winter, an andern orten hingegen die kälte so groß ist, daß der erdboden weder graß noch früchte hervor bringet. An diese unfruchbare kalte örter pflegt der Czaar solche leute, deren er gerne loß seyn will, zu verweisen. Zu Tobolsky wird jährlich von allen städten, so disseit und jenseit des Oby liegen, die steuer von dem leder und peltzwerck abgetragen, und an den Czaar übermacht. Derselbe hat auch in dieser stadt einen General-Gouverneur, welchem alle Gouverneurs in Siberien und Samoyeden unterworffen sind. Ein grosser theil von diesem lande ist morastig, und hat fast nichts anders, als vortreflich rauchwerck, womit nach Archangel gehandelt, und dem Czaar der tribut abgestattet wird, sintemal in diesem lande die schönsten zobel gefangen werden, wie auch andere thiere, so kostbar beltzwertz haben. Desgleichen giebt es daselbst eine gar ungemeine menge von bienen. Der sommer währet 8 wochen an manchen orten mit grosser hitze, da zwar das getreyde reiff wird, aber nicht die garten- und baum-früchte. Der Czaar Peter Alexewitz hat am anfang des 18 seculi solches land sehr mit städten und dörffern anzubauen angefangen, sonderlich durch die gefangenen Schweden. Die einwohner reden die Ungarische sprache, welches viele auf die gedancken bringet, daß die alten Hunnen aus dieser gegend gekommen. Ihr König Czaar Sibersky wurde nebst seinem meisten Adel an. 1584 von dem Moscowitischen Groß-Fürsten Theodoro Ivanowiz gefangen genommen. Gegen die östliche gegend dieses landes zu sind die Tingoes und Lucomorianische Tartarn, welche mehrentheils einem Tartarischen Fürsten unterthan sind. Olearii Moscovitische reisebeschreibung.
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