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# RE:Zenon 21

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| ⟨ Zenon 20 | Zenon 22 ⟩ |
| Bildhauer von Amisos, mit Porträtstatuen in Rhodos 2. Jh. v. Chr. ||
| Band X A (1972) S. 214 ||
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21) Z. von Amisos, Bildhauer. Der linke Eckblock einer längeren Basis mit Porträtstatuen trägt die Signatur des Z., die wohl dem 2. Jhdt. v. Chr. angehört. Gefunden auf der Akropolis von Rhodos. Vom Stil des Z. wissen wir nichts. Th. Reinach REG XVI (1904) 185. Clara Rhodos II (1932) 194f. nr. 22. Fr. Hiller v. Gaertringen RE Suppl. V S. 829, 53. G. Lippold Griech. Plastik (Handb. d. Archaeol. III/1, 1950) 377.
# RE:Zenon 30

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| ⟨ Zenon 29 | Zenon 31 ⟩ |
| Sophist 400 n. Chr. in Athen, Rom, Konstantinopel, Schüler des Libanios ||
| Band X A (1972) S. 217 ||
| Bildergalerie im Original ||
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30) Sophist um 400 n. Chr. in Athen, Rom und Konstantinopel; Schüler des Libanios: Christ-Schmid-Stählin II$^6$ 949. K. Gerth o. Suppl.-Bd. VIII S. 770.
# RE:Zenophanes 1

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| ⟨ Zenonupolis 2 | Zenophanes 2 ⟩ |
| häufiger Name der Zeuspriester von Olbe im rauhen Kilikien ||
| Band X A (1972) S. 220 ||
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Zenophanes. 1) Häufiger Name im Geschlecht der Zeuspriester von Olbe im Rauhen Kilikien (Mon. As. Min. Ant. III 68f. D. Magie Roman Rule in Asia Minor [1950] 1144.
# RE:Zenon 28

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| ⟨ Zenon 27 | Zenon 29 ⟩ |
| Freund des Rhetors P. Ailios Aristeides 2. Jh. n. Chr., in A.s Heilträumen ||
| Band X A (1972) S. 217 ||
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28) Freund des Rhetors P. Ailios Aristeides (117–ca. 187 n. Chr.) spielt in den Heilträumen des Aristeides eine gewisse Rolle (Aristid. LXVII 17 Keil); wird nur an dieser Stelle erwähnt (B. Keil z. St.).
# RE:Διελκυστίνδα

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| ⟨ Diegylis | Diemporos ⟩ |
| Knabenspiel ||
| Band V,1 (1903) S. 475 ||
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Διελκυστίνδα, ein nach Poll. IX 112 und Hesych. meist in der Palaestra, aber auch sonst geübtes Knabenspiel. Nach Pollux teilten sich die Knaben in zwei Parteien, deren jede die Gegner einzeln (καθ’ ἕνα) auf ihre Seite herüberzuziehen suchte. Da hiefür eine Grenzlinie nötig war, so wird wohl dasselbe Spiel gemeint sein bei Plato Theaet. 181 A, wo es von den διὰ γραμμῆς παίζοντες heisst, dass sie, von beiden Parteien gefasst, nach entgegengesetzten Seiten gezogen werden. Es war also nicht nötig, dass sich die Gegner paarweise gegenüber standen, sondern es kam vor, dass zwei Hauptkämpfer von den Genossen rückwärts gefasst und dadurch ihre Zugkraft verstärkt wurde. Es ist anzunehmen, dass die Herübergezogenen sich nicht weiter am Kampfe beteiligten, ihre freigewordenen Gegner aber, wenn nicht gleichzeitig einer der Gegenpartei freigeworden war, in der angegebenen Weise die Genossen verstärkten. Grasberger Erziehung u. Unterricht I 98. Becq de Fouquières Jeux des anciens² 94.
# RE:Διαφανές 2

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| ⟨ Diaphanes | Diaphoros ⟩ |
| Marienglas, als Fensterglas benutzt ||
| Band V,1 (1903) S. 341 ||
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Διαφανές, Marienglas, wurde, bevor Glasscheiben üblich wurden, und auch neben diesen, als Fensterglas benutzt, Philo leg. ad Gaium 45 (II 599 Mangey). Alex. Aphrod. zu Aristot. d. an. II 154 r 9. Daher von den Römern lapis specularis genannt, Plin. n. h. III 30. IX 113. XXXVI 160—162. 182. XXXVII 203. Galen. XIII 633 K.
# RE:Διαπύλιον

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| ⟨ Διαψήφισις | Diarenses ⟩ |
| Torsteuer in Athen ||
| Band V,1 (1903) S. 343–344 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|V,1|343|344|Διαπύλιον|[[REAutor]]|RE:Διαπύλιον}} | |
Διαπύλιον, Thorsteuer in Athen für das Einbringen von Waren, Hesych. Dass, wie zu vermuten, ein Tarif mit verschiedenen Sätzen für die verschiedenen Warengattungen bestand, lehrt die Schmugglergeschichte bei Zenob. prov. I 74; vielleicht ist auch Schol. Il. XXI 203 hierher zu beziehen. Gegen Boeckh Staatsh. I³ 439. Gilbert [344] Hdb. d. gr. St. I² 393 u. a., die das δ. mit den ἀγοραῖα τέλη zusammenfassen, spricht sich Caillemer in Daremberg-Saglio Dict. II 160 mit Recht für eine Trennung von diesen Abgaben aus. Ein verpachtetes δ. für das Passieren eines Leichnams in Karien wird Oecon. II 15 erwähnt.
# RE:Διαύλιον

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| ⟨ Diatreta | Diaulos 1 ⟩ |
| Flötensolo im griechischen Drama ||
| Band V,1 (1903) S. 353–354 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|V,1|353|354|Διαύλιον|[[REAutor]]|RE:Διαύλιον}} | |
Διαύλιον. In den Hss. von Aristophanes ,Fröschen‘ findet sich zwischen V. 1263 u. 1264 die Bemerkung διαύλιον προσαυλεῖ, wozu die Scholien (mit dem Lemma δ. διαυλεῖ τις) bemerken: τοῦτο παρεπιγραφή, ὥσπερ καὶ ἄλλα πολλάκις, φασὶ δὲ δ. λέγεσθαι, ὅταν ἡσυχίας πάντων γενομένης ἔνδον ὁ αὐλητὴς ᾄση] (= Schol. zu V. 1251, vgl. Schol. zu V. 269. Suid. s. v.). Die Angabe, dass der Flötenspieler bei dem δ. ,drinnen‘, d. h. hinter der Skene steht, ist ein Irrtum, der aus der verwandten Parepigraphe in dem Text der Frösche‘ zu V. 311 (αὐλεῖ τις ἔνδοθεν) geschöpft ist (vgl. Schol. Ran. 312 und Schol. Av. 222). Gegen die falschen Schlüsse, die andere Interpreten aus dieser Notiz gezogen haben, wendet sich Graf Rh. Mus. XLVI 71. Richtiger ist die Definition bei Hesych.: δ. ὁπόταν ἐν τοῖς μέλεσι μεταξὺ παραβάλλῃ μέλος τι ὁ ποιητὴς παρασιωπήσαντος τοῦ χοροῦ, παρὰ δὲ τοῖς μουσικοῖς τὰ τοιαῦτα μεσαύλια (vgl. Eustath. zu Il. XI 547 p. 862, 19: ἦν δέ φασι καὶ μεσαύλιον κροῦμα τι μεταξὺ τῆς ᾠδῆς αὐλούμενον. Aristid. Quint. 1 p. 26: τὰ ἐν ταῖς ᾠδαῖς μεσαυλικὰ ἢ ψιλὰ κρούματα). Offenbar bezeichnet δ. (im Gegensatz zu [354] ὑπαυλεῖν und προσαυλεῖν) ein Flötensolo, das als Präludium (das genauer auch als προαύλιον bezeichnet wird, Phot. s. v.) oder Zwischenspiel zwischen gesprochene oder gesungene Partien des Dramas eingeschoben wurde. Über die Verwendung der Flöte im Drama s. Komodia und Tragodia.
# RE:Διεγγύησις

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| ⟨ Diemporos | Dierna ⟩ |
| Bürgschaftsleistung Befreiung aus der Haft mittels Bürgschaft ||
| Band V,1 (1903) S. 475 ||
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Διεγγύησις bezeichnet a) die Bürgschaftsleistung, Bull. hell. XIV 430 nr. 3 aus Delos οὐ καθιστάντος τοῦ δεῖνος τοὺς ἐγγύους κατὰ τὴν ἱερὰν συγγραφήν, ὅτε ἦσαν αἱ διεγγυήσεις. Le Bas III 324/23 aus Olymos: διεγγύησαν ... κατὰ τὰ ἕξ μέρη, Ἀριστίας δὲ κατὰ τὸ ἕβδομον ,es verbürgten sich‘, vgl. Plut. Caes. 11. Doch heisst das Verbum auch ,sich Bürgen stellen lassen‘ wie sonst κατεγγυᾶν Arist. resp. Ath. 4. Dann aber b) = ἐξεγγύησις die Befreiung von persönlicher Haft durch Bürgschaft, Demosth. XXIV 73, und das Verbum medial Isokr. XVII 14 von dem, der die Bürgschaft leistet, passiv Thuk. III 70. [Demosth.] LIX 41 von dem, der durch die Bürgschaft befreit wird.
# RE:Διαχειροτονία

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| ⟨ Diacatochia | Diachersis ⟩ |
| Abstimmung über zwei Alternativen ||
| Band V,1 (1903) S. 303 ||
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Διαχειροτονία bezeichnet nach Busolt Gr. Staats- und Rechtsalt. 266 die Abstimmung, bei der es sich um die Alternative zwischen zwei Anträgen handelt. Da aber genau genommen überall eine Alternative vorliegt, so wird man das Wort entsprechend der Bedeutung von διαψήφισις (s. d.) wohl richtiger so erklären, dass darin ein vollständiges Durchstimmen ausgedrückt liegt, wobei jeder für oder wider stimmen muss. Gebraucht wird es vom Rate CIA II 114A (wo von einer Alternative eigentlich nicht die Rede ist). [Demosth.] XLVII 43. Aristot. resp. Ath. 49, 17, wie vom Volke CIA I 40, 5. Demosth. XXII 5. 9. XXIV 25. [Demosth.] LIX 4. 5. Aischin. III 39. Vgl. auch Χειροτονεῖν.

## Anmerkung (Wikisource)

* ↑ transkribiert Diacheirotonia
# RE:Διθυράμβιος

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| ⟨ Ditalco | Diverus ⟩ |
| Dithyrambios, Monatsname in Gonnos in Thessalien ||
| Band S III (1918) S. 340 ||
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Διθυράμβιος, Monat in Gonnos in Thessalien, zum ersten Male erwähnt in den Inschriften aus Gonnos, Ἐφημ. ἀρχ. 1911. 130 nr. 65; 132 nr. 66. nr. 67 u. ö.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Ditalco | Diurnus ⟩ |
| Band R (1980) S. 100 ||
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Dithyrambios
Monatsname in Gonnos. S III.
# RE:Διαμαστίγωσις

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| ⟨ Διαμαρτυρία | Diamunas ⟩ |
| Auspeitschung der spartanischen Jünglinge als Wettkampf ||
| Band V,1 (1903) S. 325 ||
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Διαμαστίγωσις Am Altar der Artemis Orthia oder Orthosia in Sparta wurden jährlich einmal die Knaben bis aufs Blut gepeitscht, wobei es sogar vorkam, dass sie während der Execution starben, während Äusserungen des Schmerzes als schimpflich galten. Wer am längsten aushielt, galt als Sieger und trug den Ruhm davon. Dieser Kampf heisst δ., Plut. inst. Lacon. p. 239 C. Cic. Tusc. II 34. Der Gebrauch rührt von ursprünglichen Menschenopfern her, die der Göttin dargebracht wurden und die nun dadurch ersetzt wurden, dass das von den Körpern der Gegeisselten strömende Blut den Altar benetzte, Paus. III 16, 7; vgl. auch Plut. Arist. 17 und Xen. resp. Laced. II 9. Plut. Lyc. 18. Die anderen Stellen bei Wide Lacon. Culte 100. Noch von Tertullian (ad martyr. 4) wird der Gebrauch erwähnt. Wenn in der Inschrift Le Bas II 162 c ein βοαγός (s. d.) der Artemis Orthia ein Weihgeschenk stiftet, so deutet das auf denselben Brauch. Der Sieger behält, wie es scheint, für Lebenszeit den Titel βωμονίκης CIG 1364. S. Wide Lakonische Culte 112 und die eingehende Behandlung bei Trieber Quaestiones Laconicae 25ff.
# RE:Theudurum

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| ⟨ Theudoros | Theveste ⟩ |
| Ort in Gallia Belgica (Germania inferior), auf dem rechten Ufer der Mosa, Maas, ||
| Band VI A,1 (1936) S. 249 ||
| Tüddern in der Wikipedia ||
| Tüddern in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
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Theudurum, Ort in Gallia Belgica (Germania inferior), auf dem rechten Ufer der Mosa, Maas, und an der Straße von Colonia Traiana, Xanten, nach Coriovallum, vielleicht Korten, 7 leugae nördlich von dieser Station (Itin. Ant. 375, 6), vielleicht dasselbe wie Τευδέριον Ptolem. II 11, 13 (s. d.), heute Tüddern (Rheinprovinz). – J. Hagen Römerstraßen der Rheinprovinz 1923, 133 und 135.
# RE:Thiallela

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| ⟨ Thiagola | Θιαννική ⟩ |
| (Θιάλληλα Ptolem. VI 7, 10), Ortschaft in Arabia felix. ||
| Band VI A,1 (1936) S. 271 ||
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Thiallela (Θιάλληλα Ptolem. VI 7, 10), Ortschaft in Arabia felix.
# RE:Thia 2

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| ⟨ Thia 1 | Thia 3 ⟩ |
| Thei[a], Ort auf Thera ||
| Band VI A,1 (1936) S. 271 ||
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2) Θεί[α] nach IG XII 3 Suppl. 1291, 11 im 3. Jhdt. v. Chr. bewohnter Ort auf Thera unweit Oia.
# RE:Theudoria

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| ⟨ Theudis | Theudoros ⟩ |
| Hauptort des Gaues Athamania in Epeiros ||
| Band VI A,1 (1936) S. 249 ||
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Theudoria, bei Liv. XXXVIII 1, 7 einer der 4 Hauptorte des Gaues Athamania in Epeiros, welche 189 v. Chr. durch Philipp von Makedonien besetzt, aber mit Hilfe des vertriebenen Amynandros bald wieder befreit wurden. In der verlorenen Vorlage bei Polyb. stand offenbar Θευδωρία, sonst nicht belegt, aber durch zahlreiche Namen mit Θευ- gestützt, s. Pape-Benseler 502f. Wie schon Leake North. Gr. IV 211f. erkannte, hat sich der Name in einem Dorfe am Ostabhang des wilden Tsumerkagebirges erhalten, das er Thodhóriana schreibt, Philippson Thessalien und Epirus 330f. u. ö. Theodóriana, jetzt amtlich Θεοδωριάνα, ein Dorf von 750 Einwohner in einem Seitental des Acheloos. Vgl. die Karte Taf. 4 bei Philippson (auch in Ztschr. Ges. f. Erdk. 1895 Taf. 17). Kiepert FOA XV.
# RE:Theuma, Teuma

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| ⟨ Theugenes 2 | Theupolis ⟩ |
| Theuma oder Teuma, Stadt in Thessalien, Liv. XXXII 13, 12, wahrscheinlich in ||
| Band VI A,1 (1936) S. 257 ||
| Theuma in Wikidata ||
| Theuma bei Pleiades ||
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Theuma oder Teuma, Stadt in Thessalien, Liv. XXXII 13, 12, wahrscheinlich in der südlichen Thessaliotis. Schon der Name ist unsicher überliefert, so daß er von den einen mit Ithome, Heuzey-Daumet Mission de Macedoine 413, Bursian Geogr. v. Griech. I 55, 1, das zu weit nördlich liegt, von anderen mit Peuma, das zu weit östlich liegt, gleichgesetzt wurde. Fest steht, daß es bei Livius zwischen Metropolis in der Hestiaiotis und Xyniai in Achaia Phthiotis unter anderen gleichfalls unbekannten Orten bei dem Streifzug der Aitoler 198 v. Chr. genannt wird. Stählin D. hell. Thess. 130. 132, 7. 148, 7. 163, 3. Béquignon Bull. hell. LII 1928, 149.
# RE:Theuzitana

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| ⟨ thevrumines | Thia 1 ⟩ |
| Nur in Bischofslisten des ausgehenden Altertums (Ch. Tissot Géogr. comp. II ||
| Band VI A,1 (1936) S. 271 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|VI A,1|271||Theuzitana|[[REAutor]]|RE:Theuzitana}} | |
Theuzitana. Nur in Bischofslisten des ausgehenden Altertums (Ch. Tissot Géogr. comp. II 781) erwähntes Bistum Nordafrikas von unbekanntet Lage.
# RE:Thia 1

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| ⟨ Theuzitana | Thia 2 ⟩ |
| kleine vulkanische Insel der Santoringruppe ||
| Band VI A,1 (1936) S. 271 ||
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Thia. 1) Kleine vulkanische Insel der Santoringruppe, die nach Plin. n. h. II 202 am 8. Juli 19 n. Chr. auftauchte. Das Datum ist wiederholt zu Unrecht angezweifelt worden (Fouqué Santorin 6. Klotz Quaest. Plin. 8, 1; Herm. XLIII 314ff. – dagegen sprachen Hiller v. Gaertringen Thera I 63. III 126. Wissowa Herm. LI 89). Sie hatte von der Insel Hiera (s. o. Bd. VIII S. 1396 Nr. 4) einen Abstand von 2 Stadien (Plin. a. O.) und wird außer von diesem a. O. und n. h. IV 70 nur noch von Mela II 111 erwähnt. Da keine der heutigen Inseln oder Untiefen im Bereich der Santoringruppe mit den von den alten angegebenen Maßen übereinstimmt, müssen wir annehmen, daß sich die Insel entweder mit einer andern vereinigt hat oder wieder untergegangen ist (Neumann-Partsch Phys. Geogr. 283. Hiller v. Gaertringen Thera III 126).
# RE:Thiannea

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| ⟨ Thessalos 8 | Thiannica ⟩ |
| ländlicher Bezirk am kimmerischen Bosporus ||
| Band R (1980) S. 214 ||
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Thiannea
Ländl. Bezirk am kimmer. Bosporus. S VI.
# RE:Thiagola

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| ⟨ Thiabena | Thiallela ⟩ |
| (Θιαγόλα Ptolem. III 10, 2), ein vom nördlichen Arm der Donau gebildeter See; ||
| Band VI A,1 (1936) S. 271 ||
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Thiagola (Θιαγόλα Ptolem. III 10, 2), ein vom nördlichen Arm der Donau gebildeter See; auch ihre nördliche Mündung führt nach Ptolem. a. O. diesen Namen.
# RE:Μασσηφά

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| ⟨ Maße | Massia ⟩ |
| Massepha ||
| Band XIV,2 (1930) S. 2153 ||
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Μασσηφά s. Mizpa.
# RE:Μασφάτη

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| ⟨ Masphalatenos | Μασφαθά ⟩ |
| Band XIV,2 (1930) S. 2122 ||
| Mizpa in der Wikipedia ||
| Mizpa in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register XIV,2 | Alle Register |
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Μασφάτη s. Mizpa.
# RE:Μασφαθά

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| ⟨ Μασφάτη | Maspitianus ⟩ |
| Band XIV,2 (1930) S. 2122 ||
| Mizpa in der Wikipedia ||
| Mizpa in Wikidata ||
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Μασφαθά (-η) s. Mizpa.
# RE:Μασταφάς

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| ⟨ Mastanur | Mastarense castellum ⟩ |
| Band XIV,2 (1930) S. 2167 ||
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Μασταφάς s. Mizpa.
# RE:Ματιηνοί 1

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| ⟨ Matidianus | Matienoi 2 ⟩ |
| Band XIV,2 (1930) S. 2203 ||
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Ματιηνοί. 1) s. Ματιανή.
# RE:Μασερέθ

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Masdye | Mases ⟩ |
| von Eusebius mißverstanden als Name einer Wüste ||
| Band XIV,2 (1930) S. 2065 ||
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Μασερέθ (Euseb. onom. 132, 11. LXX auch Μασερεμ), von Eusebius mißverstanden als Name einer Wüste, hebr. Sam. I 23, 14 bamm$^e$ṣādōt = in den Bergfesten.