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# RE:Beneficiarius

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| ⟨ Benedictus | Beneficium ⟩ |
| Von munera befreiter Soldat ||
| Band III,1 (1897) S. 271 (IA)–272 (IA) ||
| Benefiziarier in der Wikipedia ||
| Benefiziarier in Wikidata ||
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Beneficiarius. Nach Fest. ep. p. 33 beneficiari dicebantur milites, qui vacabant muneribus beneficio und Veget. II 7 beneficiarii ab eo appellati, quod promoventur beneficio tribunorum ist ein beneficiarius ein Soldat, welcher durch einen dazu berechtigten Officier von den munera befreit ist. Über die weitere Bedeutung von Beneficium im militärischen Sinne als Ernennungsrecht vgl. Mommsen St.-R. II 1126, 1. Diese Einrichtung bestand bereits unter der Republik, Caesar b. c. I 75. III 88 (an letzterer Stelle ist das Wort im weiteren Sinne gebraucht). In der Kaiserzeit wird das Recht der Ernennung dieser principales dem Commandanten des exercitus provinciae zugestanden haben. Tacit. hist. IV 48 (von dem Proconsul von Africa und dem Legaten der legio III Augusta) aequatus inter duos beneficiorum numerus. Beneficiarii befinden sich in dem Stabe der Armeecommandanten, also den legati Augusti pro praetore, consularischen und praetorischen Ranges; erstere werden regelmässig beneficiarii consularis genannt, mit und ohne den Zusatz der Legion, deren Mannschaften sie entnommen sind. Gelangt der praetorische Statthalter während seiner Amtszeit zum Consulat, so heissen seine beneficiarii ebenfalls beneficiarii consularis, z. Β. in Numidien, CIL VIII 2586. Ebenso bedienen im Stabe den procuratorischen Statthalter beneficiarii procuratoris. Auch dem legatus legionis, praefectus castrorum und den tribuni legionis sind beneficiarii zugeteilt; ferner den Commandanten der auxilia, den praefecti alae und den tribuni und praefecti cohortis. Dieselbe Einrichtung kehrt wieder bei den hauptstädtischen Truppen. Es finden sich beneficiarii des praefectus praetorio, praefectus urbi (vgl. O. Hirschfeld S.-Ber. Akad. Berl. 1891, 850), praefectus vigilum, subpraefectus vigilum [272] und der tribuni der cohortes praetoriae, urbanae, vigilum, sowie der equites singulares. Vereinzelt steht der beneficiarius stolarchi (CIL X 3413) der Flotte von Misenum. Die Inschriften der beneficiarii sind vollständig gesammelt bei de Ruggierο Dizionario epigrafico I 994. Dienstlich werden diese beneficiarii als Bureauchargen verwendet. Vgl. v. Domaszewski Westd. Zeitschr. XIV 99ff. und Tertullian. de fuga in pers. 13. Auch die den Finanzprocuratoren zugeteilten Soldaten führen den Titel beneficiarii, Plin. ep. X 21. 24. In den Inschriften unterscheiden sich diese beneficiarii als beneficiarii procuratoris titulär nicht von den beneficiarii der procuratorischen Statthalter, so dass nur der Fundort über die Bedeutung Auskunft giebt.
# RE:Benenatus 1

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| ⟨ Bathykleia | Benenatus 2 ⟩ |
| Kath. episcopus Hospitensis (Ospitensis?) 411 n. Chr. ||
| Band S VIII (1956) S. 7 ||
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Benenatus. 1) Katholischer episcopus Hospitensis, d. i. wohl Ospitensis (vgl. Not. Numidiae 110 in Victor Vit. Mon. Germ. Auct. Ant. III 1 S. 66 Halm), nahm an dem Religionsgespräch von Karthago 411 teil etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Benefal | Benenatus 2 ⟩ |
| Band R (1980) S. 65 ||
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Benenatus
1) Kath. episcopus Hospitensis (Ospitensis?) im J. 411 n. Chr. S VIII.
# RE:Bene

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| ⟨ Bendis | Benearum ⟩ |
| (Βήνη), Stadt auf Kreta, zum Gebiet von Gortyn gehörig, Geburtsort des Dichters ||
| Band III,1 (1897) S. 271 (IA) ||
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Bene (Βήνη), Stadt auf Kreta, zum Gebiet von Gortyn gehörig, Geburtsort des Dichters Rhianos, Steph. Byz. Suid. s. Ῥιανός. Paus. IV 6, 1. Ruinen bei Veni. Bursian Geogr. II 568f. Spratt Travels in Crete II 105f.
# RE:Benearum

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| ⟨ Bene | Benedictus ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 271 (IA) ||
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Benearum s. Beneharnum.
# RE:Benedictus

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| ⟨ Benearum | Beneficiarius ⟩ |
| Flavius Vivius ||
| Band III,1 (1897) S. 271 (IA) ||
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Benedictus. Flavius Vivius Benedictus, Praeses Provinciae Tripolitanae unter Valentinian II. (375–392) oder Valentinian III. (424—455), CIL VIII 12. 10489 = Dessau 779.
# RE:Benefal

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| ⟨ Bendis | Benetoi ⟩ |
| palmyren. Gottheit neben Malachbel ||
| Band S I (1903) S. 247 (EL) ||
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Benefal erscheint neben Malachbel als patrius deus eines Syrers auf einer Inschrift von Sarmizegetusa in Dacien (CIL III 7954). Man hat mehrere Deutungen des Namens vorgeschlagen, vgl. Drexler in Roschers Lexikon II 2297.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Bendis | Benenatus 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 65 ||
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Benefal
Palmyren. Gottheit. S I; vgl. XIV 827,43ff.
# RE:Baton 3

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| ⟨ Baton 2 | Baton 4 ⟩ |
| Bato, Häuptling der Dardaner, gegen Philippos von Makedonien 200 v. Chr. ||
| Band III,1 (1897) S. 141 (IA) ||
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3) Bato, Sohn des Longarus, Häuptling der Dardaner, schloss sich den Römern in ihrem Kriege gegen Philippos von Makedonien im J. 554 = 200 an, Liv. XXXI 28, 1–2. Die Gleichsetzung dieses B. mit dem von Strabon VII 314 erwähnten Δαισιτιᾶται ὧν Βάτων ἡγεμών ist ganz unbegründbar.
# RE:Baton 6

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| ⟨ Baton 5 | Baton 7 ⟩ |
| Komödiendichter ||
| Band III,1 (1897) S. 143 (IA) ||
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6) Komoediendichter. Seine Zeit bestimmt sich nach der bei Plutarch de adul. ab amico internosc. 11 p. 55 c erhaltenen Anekdote: καὶ Βάτωνι (βάτωι Hs) τὴν σχολὴν ἀπεῖπεν Ἀρκεσίλαος ὅτε πρὸς Κλεάνθην στίχον ἐποίησεν ἐν κωμῳδία, πείσαντος δὲ τὸν Κλεάνθτην καὶ μεταμελομένον διηλλάγη. Kleanthes, geb. 331, gest. 251, übernahm die Leitung der Stoa etwa im J. 270, Arkesilaos lebte von 315 (?)–240, B. dichtete also etwa in der ersten Hälfte des 3. Jhdts. Die zweimalige Erwähnung Epikurs (gest. 270) ergiebt nichts Genaueres, da das von Epikur Gesagte ebenso gut nach dessen Tode gesagt sein konnte. Dramentitel sind vier nachweisbar, Αἰτωλός bei Stobaeus, Ἀνδροφόνος Εὐεργέται Συνεξαπατῶν bei Athenaeus citiert (aus Athen. bei Suid. s. Βάτων). Die wenigen Bruchstücke beschäftigen sich wesentlich mit der Verhöhnung der Philosophen, deren strenge Lehren mit ihrem lockeren Leben nicht im Einklang stünden; Epikur wird als Mahner zum Lebensgenuss gepriesen. Im Συνεξαπατῶν sind Philosophen aufgetreten τὰ ἐν τοῖς βιβλίοις ἀπόρρητα οὐ μόνον ἐκλέγοντες ἀλλὰ καὶ ἐξορύττοντες (Athen. XV 678f). Meineke Hist. crit. 480. Fragmente bei Meineke IV 499. Kock III 326.
# RE:Batnai 1

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| ⟨ Batmizomanes | Baton 1 ⟩ |
| Stadt in der Landschaft Osrhoene, späterer Name von Charax Nr. 16a Sidu ||
| Band III,1 (1897) S. 140 (IA) ||
| Anthemusias in Wikidata ||
| Anthemusias bei Pleiades ||
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Batnai (Βάτναι), Bathnae, Stadt in Osrhoene, unweit des Euphrat, in der Nähe von Edessa von den Makedoniern gegründet, von Traian (116) erobert. [141] Hier fand nach Ammian. Marc. XIV 3, 3 alljährlich im September ein vielbesuchter Markt hauptsächlich in indischen und serischen Waren statt, vermutlich, wie aus Ammians Andeutungen hervorzugehen scheint, im Anschlusse an eine religiöse Feier (für die Festeszeit vgl. Wellhausen Skizzen und Vorarbeiten III 97f.). Dio LXVIII 23. Amm. Marc. ΧΧΙII 2, 7. Zosim. III 12. Proc. bell. Pers. II 2; de aedif. II 8. Steph. Byz. Hierocl. Itin. Ant. Tab. Peut. Geogr. Rav. II 15 (Bathnis). Bei Isid. Charac. 3, Geogr. gr. min. I 246 steht Κοραία ἡ ἐν Βατάνη, wo Βατάνη, der Name des Hauptorts, auf den Gau übertragen scheint. Bei den Syrern Baṭnân, bei den Arabern Sarûǵ.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Batis 2 | Batnai 2 ⟩ |
| Band S I (1903) S. 245 (EL) ||
| Anthemusias in Wikidata ||
| Anthemusias bei Pleiades ||
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    S. 140, 66 zum Art. Batnai:
Die Stelle Geogr. Rav. II 15 bezieht sich nicht auf dieses B. in der Osrhoene, sondern auf Bathnai Nr. 2 in der Kyrrhestika; s. Bd. III S. 124; dagegen gehört hierher Geogr. Rav. II 13 (p. 79). Die Identifizierung von B. mit Sarûǵ wird von Mannert, Forbiger, Ritter u. a. vertreten; eingehender wurde ihre Berechtigung erst von K. Regling Beitr. z. alt. Gesch. I 451ff. begründet. B. führte vorübergehend auch den griechischen Namen Anthemusia (früher Χάραξ Σίδου, s. Art. Charax Nr. 16a in diesem Suppl.); s. Bd. I S. 2369 und Suppl. S. 89. Im übrigen vgl. über B. Regling a. a. O. I 450ff. 470.
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| ⟨ Batis 2 | Batnai 2 ⟩ |
| Band R (1980) S. 63 ||
| Anthemusias in Wikidata ||
| Anthemusias bei Pleiades ||
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Batnai
[1]) Stadt in der Landschaft Osrhoene, späterer Name von Charax (S I 283 Nr. 16 a) Sidu. (K) (L) S I. = Anthemusia (I 2369. S I 89).
# RE:Baton 7

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| ⟨ Baton 6 | Baton 8 ⟩ |
| Von Sinope, Verf. von histor. u. literargeschichtl. Werken ||
| Band III,1 (1897) S. 143 (IA)–144 (IA) ||
| Baton von Sinope in der Wikipedia ||
| GND: 102383081 ||
| Baton von Sinope in Wikidata ||
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7) Baton von Sinope (FHG IV 347–350. Susemihl Gr. Litt.-Gesch. I 635f.), verfasste eine Reihe von Werken historischen und litterargeschichtlichen Charakters. Als Hauptwerk nennt Strabon im Verzeichnis der Litteraturgrössen Sinopes (XII 546 τὸν πραγματευθέντα τὰ Περσικά) eins über Persien, von dem sich keine sichere Spur erhalten hat; aus Citaten sind bekannt die Bücher über die Tyrannen von Ephesos (Athen. VII 289 c ἐν τοῖς Περὶ τῶν ἐν Ἐφέσῳ τυράννων), über die Tyrannis des Hieronymos von Syrakus (Athen. VI 251 e ἐν τῷ Περὶ τῆς τοῦ Ἱερωνύμου τυραννίδος), über Thessalien und Haimonien (Athen. XIV 639 d ἐν τῷ Περὶ Θεσσαλίας καὶ Αἱμονίας) über den Dichter Ion (Athen. X 436 f ἐν τοῖς Περὶ Ἴωνος τοῦ ποιητοῦ); Ἀττικαὶ ἱστορίαι gehören ihm nur nach einer, freilich recht wahrscheinlichen Conjectur Boeckhs (Schol. Pind. [144] Isthm. IV 104 ist überliefert βάτος ἐν δευτέρῳ Ἀττικῶν ἱστοριῶν). Das Citat Plutarchs Agis 15, das den spartanischen Reformkönig in so ungünstiger Beleuchtung zeigt, lässt sich in den sonst bekannten Büchern nicht unterbringen. Das späteste von Baton erwähnte Ereignis ist der Tod des syrakusischen Fürsten Hieronymos (215/4), andererseits muss seine ganze Lebenszeit vor die Strabons fallen. Da nun aber nicht nur die Polemik des Polybios gegen die rhetorischen Darstellungen der Katastrophe des Hieronymos (VII 7) nach einer sehr plausiblen Vermutung C. Müllers auf B. zielt , sondern auch das Buch des Eratosthenes Πρὸς Βάτωνα (Diog. Laert. VIII 89. v. Wilamowitz Antigon. 28, 2) dem Sinopeer gelten wird, ist es nötig, ihn der zweiten Hälfte des 3. Jhdts. zuzuweisen und anzunehmen, dass er von Agis und Hieronymos als Zeitgenosse berichtete. Das merkwürdigste an dem Manne ist, dass er ausdrücklich ὁ ῥήτωρ genannt wird (Athen. XIV 639 d), was nicht etwa den rhetorischen Stil seiner Werke bezeichnen, sondern nur heissen kann, dass B. Rhetor von Beruf war; die beste Parallele zu diesem Einbruch der Rhetoren in die Domäne der Peripatetiker und Philologen bietet die Schriftstellerei des Magneten Hegesias. Die Namen der Herakleskinder Schol. Pind. Isthm. IV 104 verraten eine sehr ähnliche Mache, wie die, welche Matris im Ἐγκώμιον Ἡρακλέους den Kentauren und Amazonen beilegt (Diod. IV 12. 16).
# RE:Baton 4

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| ⟨ Baton 3 | Baton 5 ⟩ |
| Bato, der Pannonier, Führer der Breuker, 6/7 n. Chr. geschlagen ||
| Band III,1 (1897) S. 141 (IA)–142 (IA) ||
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4) Bato der Pannonier (Quellen: Dio Cass. LV 29ff. Vell. Pat. II 110–116). Dem Beispiele der aufständischen Dalmatier folgen im J. 6 n. Chr. die Breuker, ein pannonischer Stamm, gewinnen andere ihrer Stammesgenossen und rücken unter Führung ihres Landsmannes B. gegen Sirmium, müssen aber vor dem Statthalter von Moesien, [142] Caecina Severus, an die Drau zurückweichen und werden dort von ihm geschlagen. Caecina ist wohl zunächst in seine Statthalterei zurückgegangen; denn B., dem sich jetzt die dalmatischen Aufrührer anschliessen, besetzt den Alma mons und hält sich trotz einiger Misserfolge gegen Rhoemetalces den Winter hindurch. Im nächsten Jahre (7 n. Chr.) wird er allerdings mit seinen Bundesgenossen bei den Volcaeischen Sümpfen von Caecina Severus geschlagen (vgl. Nr. 5). Neben B. hat über die Breuker noch Pinnes das Commando geführt; ihn hat B. verräterisch beseitigt, vielleicht, da das alterum deditum bei Velleius (II 114, 4) nur auf den Dalmatier B. gehen kann, den Römern in die Hände gespielt. Die Strafe dafür trifft ihn von seiten des dalmatinischen Führers, der gleichfalls B. heisst: er wird im J. 8 von einem Kriegsgericht zum Tode verurteilt und hingerichtet. Litteratur: Schiller Kaiserzeit I 225–227. Abraham Zur Geschichte der germanischen und pannonischen Kriege unter Augustus (Progr. der Sophienrealschule), Berlin 1875, 11–12.
# RE:Baton 1

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| ⟨ Batnai 1 | Baton 2 ⟩ |
| Heros mit Kult in Argos ||
| Band III,1 (1897) S. 141 (IA) ||
| Baton (Mythologie) in der Wikipedia ||
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Baton (Βάτων). 1) Ein fast verschollener Heros. Einen Kult hatte er dauernd in Argos, wo Pausanias II 23, 2 ein ἱερόν neben einem τέμενος des Asklepios nahe bei dem Heiligtume des Amphiaraos erwähnt. Nach Steph. Byz. s. Ἂρπυια hat Polybios den B. als ἥρως κτιστής der Stadt Harpyia in Illyrien genannt, was wegen der Beziehungen dieser Gegend gerade zum thebanisch-argivischen Sagenkreise nicht unwahrscheinlich ist. Nach Argos weist wie sein Kult auch seine einzige erhaltene Genealogie (Paus. II 23, 2), er sei wie Amphiaraos Melampodide. B. ist nur noch als Wagenlenker des Amphiaraos (s. d.) bekannt. Er wird mit ihm in der Schlacht vor Theben von der Erde verschlungen, Apollod. bibl. III § 77 W. (wo der Wagenlenker nach einigen auch Elaton genannt wird). Schol. Pind. Ol. VI 21 (wo ein dritter Name, Schoinikos, erwähnt wird). Paus. II 23, 2. Die Darstellungen der Hinabfahrt des Amphiaraos zeigen nur zum Teil neben diesem einen Wagenlenker, Benndorf Heroon von Gjōlbachi-Trysa 197. Entsprechend ist B. auch bei der Ausfahrt des Amphiaraos zugegen, so auf der Kypseloslade (Paus. V 17, 4) und dem nach demselben Typus gemalten korinthischen Krater, Mon. d. Inst. X 4 = Baumeister Denkmäler I 67 = Wiener Vorlegebl. 1889, X. Da diese Bilder wahrscheinlich auf die Thebais zurückgehen (Bethe Thebanische Heldenlieder 127), so wird B. in diesem Epos der Wagenlenker des Amphiaraos gewesen sein. Statuarisch war B. auch in dem argivischen Weihgeschenk zu Delphi dargestellt (Paus. X 10, 2; vgl. Robert Hermes XXV 412). Über die von Welcker Alte Denkm. II 178 auf B. gedeutete Tuxsche Broncestatuette s. F. Hauser Arch. Jahrb. II 1887, 95ff.
# RE:Baton 2

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| ⟨ Baton 1 | Baton 3 ⟩ |
| König im trianischen Land ||
| Band III,1 (1897) S. 141 (IA) ||
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2) Ein König im troianischen Lande, von dem die Stadt Batieia oder Bateia (s. d.) den Namen haben sollte, Et. M. s. Βάτεια.
# RE:Baton 8

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| ⟨ Baton 7 | Batonius ⟩ |
| Aus Herakleia, Erzgießer ||
| Band III,1 (1897) S. 144 (IA) ||
| Baton (Bildhauer) in der Wikipedia ||
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8) Baton aus Herakleia, in Attika thätiger Erzgiesser aus dem Ende des 3. Jhdt. v. Chr. Sein Name begegnet in den Künstlersignaturen dreier Statuenbasen, von denen zwei in Athen bei H. Dimitrios Katiphoris (CIA II 1631. 1632. Loewy Inschr. gr. Bildh. 61. 258) gefunden sind, während die dritte (CIA II 1630. Loewy 61 a) aus Eleusis stammt. Wegen des etwas späteren Schriftcharakters der zweiten wollte Loewy einen älteren und jüngeren B. unterscheiden, was Köhler im Corpus widerlegt. Höchst wahrscheinlich ist der Künstler identisch mit dem B., den Plinius in der Erzgiessergeschichte sowohl im ersten alphabetischen Verzeichnis XXXIV 73 als Künstler einer Hera und eines Apollon, die sich damals zu Rom im Concordiatempel befanden, als im dritten XXXIV 91 als Verfertiger von Votivstatuen (athletae, armati, venatores, sacrificantes) nennt.
# RE:Batnai 2

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| ⟨ Batnai 1 | Batromios ⟩ |
| Ort in Syrien zwischen Beroia und Hierapolis ||
| Band S I (1903) S. 245 (EL) ||
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    S. 140, 66 zum Art. Batnai:
2) Ortschaft (χωρίον) in Syrien, zwischen Beroia und Hierapolis, wo Iulian sich im J. 363 aufhielt (ep. 27 p. 400 B).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Batnai 1 | Batromios ⟩ |
| Band R (1980) S. 63 ||
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2) Syr. Ort. S I.