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# Wiener medizinische Presse

Zeitschrift :
| Titel: | Wiener medizinische Presse |
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| Zeitraum: | 1865–1909 |
| Erscheinungs- verlauf: | |
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| Vorgänger: | Wiener Medizinal-Halle |
| Nachfolger: | Medizinische Klinik |
| Fachgebiete: | Medizin |
| Sigle: | ' |
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## Katalogeinträge

* 6.1865 – 47.1906 komplett digitalisiert HathiTrust
* 6.1865 – 18.1877 BSB München Stand 1/2019

## Digitalisate der Bände

* 6.1865 Michigan = Google; BSB München
* 7.1866 Michigan; BSB München = Google
* 8.1867 Michigan; BSB München = Google
* 9.1868 Michigan; BSB München
* 10.1869 Michigan = Google; BSB München
* 11.1870 Michigan = Google; BSB München
* 12.1871 Michigan; BSB München = Google
* 13.1872 Michigan = Google; BSB München
* 14.1873 Michigan; BSB München = Google
* 15.1874 Michigan = Google; BSB München
* 16.1875 Michigan = Google; BSB München
* 17.1876 Michigan = Google; BSB München
* 18.1877 Michigan; BSB München
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* 42.1901 Michigan = Google = Internet Archive
* 43.1902 Michigan = Google = Internet Archive
* 44.1903 Michigan = Google = Internet Archive
* 45.1904 Michigan = Google = Internet Archive
* 46.1905 Michigan = Google = Internet Archive; Internet Archive (The International Psychoanalytic University Berlin)
* 47.1906 Michigan = Google = Internet Archive
* 48.1907
* N.F. 1.1908
* N.F. 2.1909
# Wiesbaden (Rheinische Blätter 14. August 1819)

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Rheinische Blätter 14. August 1819 |
| Untertitel: | |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1819 |
| Erscheinungsdatum: | |
| Verlag: | Rheinische Blätter |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wiesbaden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, MDZ München |
| Kurzbeschreibung: | Hep-Hep-Krawalle in Wiesbaden |
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| Rheinische Blätter 14. August 1819.jpg ||
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Wiesbaden, den 12. August. Die Auftritte in Würzburg haben Nachahmung gefunden, und das von den Juden so gefürchtete Hep! Hep! geht durch die Gauen Deutschlands von Mund zu Mund und weckt den nur schlummernden Haß des Pöbels gegen die Israeliten. Auch diese Vorgänge mögen zeigen, wie unerwartet Unruhen entstehen, und sich auf eine kaum begreifliche Weise verbreiten können. Sie sind, wird man sagen, von keiner Bedeutung, und es lohnt sich der Mühe nicht, so viel Wesens über eine Erbärmlichkeit zu machen. Diese Trostgründe werden uns nun schon seit Jahren zugesprochen, und wie eine That verübt wird, welche die öffentliche Ruhe stört, und die persönliche Sicherheit gefährdet, ruft man uns zu: Was schreiet ihr denn über das zufällige Ereigniß, das keine bedeutende Folgen haben kann? Wozu der gewaltige Feuerlärm, wenn es in einer Strohhütte brennt? Wir aber fragen, warum solche Vorfälle unbedeutend seyen? Doch ohne Zweifel nur, weil man noch stark genug ist, den weiteren Folgen vorzubeugen. Soll man vielleicht schweigen und sich ruhig verhalten, bis die Ereignisse bedeutend, das heißt mächtiger, als das bestehende Gesetz und die bestehende Gewalt geworden sind? Was wir seit Jahren gesehen, ist an sich nicht wichtig, aber als Symptom eines Zustandes, den nur Wenige erkennen, als Vorzeichen einer Zukunft, die nur Wenige ahnen, von größter Wichtigkeit. Wir wollen keineswegs, wie Manche gern glauben machen möchten, die Regierung zur Ausübung von Gewaltstreichen, zur Anwendung von Gewaltmasregeln aufmuntern, auch wissen wir sehr gut, und haben es auch oft genug gesagt, daß dadurch dem Uebel nicht begegnet, daß es nur verschlimmert und beschleunigt würde. Was uns retten kann, und allein retten kann, ist ein gesetzmäßiger Zustand und strenge Gerechtigkeit.
# Topographia Superioris Saxoniae: Ermsleben

Topographia Germaniae :
| Ermsleben ||
| <<<Vorheriger Erfurt | Nächster>>> Finsterwald |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Superioris Saxoniae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 81. ||
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Ein Stättlein 2. Meylen von Quedlinburg / 3. von Eißleben / vnd zwischen diesen beyden Stätten / am Wasser Selke / nahend Hoym / vnd Ballenstede / auch nicht sonders weit von Aschersleben / im Fürstenthumb Anhalt / gelegen / vnd / wie erachtet wird / ist es in die Graffschafft Ballenstädt / vnd zur Fürstlichen Lini Bernburg gehörig. Anno 1632. ist Hertzog Wilhelm von Sachsen / Weymar / als er / mit seinem Volck / von Erfurt auß / nach Sangerhausen / Manßfeld / Quedlinburg / Werningeroda / vnd Osterwick / zoge / vnnd daselbsten sich mit dem Feldtmarschall Johann Bannern conjungirte / den 13. Januarii / hieher kommen. Anno 1641. haben sich die Keyserischen allhie befunden.
# Topographia Superioris Saxoniae: Forst

Topographia Germaniae :
| Forst (heute: Forst (Lausitz)) ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Superioris Saxoniae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 81–82. ||
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| Forst (Lausitz) in der Wikipedia ||
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Ein Stättlein in Nider-Laußnitz / der Herren von Biberstein / wie Melchias Nehel sagt / an der Neisse oberhalb Guben / gelegen / allda die Crabaten Anno 1633. vbel gehausset haben; vnd daselbsten im Jahr 1638. der Teuffel [82] einen Reuter / welcher einem Metzger im Holtz 100. Reichsthaler genommen / vnd hernach / wann er das Geld habe / ihn der Teuffel holen solte / vor dem Commendanten gesagt / hinweg geführt hat; wie hiervon in der Frühlings Relation Latomi in Anno 1634. p. 21. vnnd von dem letztern in der Herbst Relation deß 1638. Jars p. 46. seq. vnd in deß Bapt. Armati Rettung der Edlen Teutschen Hauptsprach Lit. C. iii. b. zulesen. Der Churfürst auß Sachsen hat Anno 1620. dieses Stättlein Forst auch eingenommen: vnnd der Schwedisch damaln Stalhansische Obrist-Leutenant Wancke / vmb die Mitte deß Martii Anno 1642. solches außgeplündert.
# Topographia Superioris Saxoniae: Eysenberg

Topographia Germaniae :
| Eysenberg (heute: Eisenberg) ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Superioris Saxoniae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 67. ||
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| Eisenberg (Thüringen) in der Wikipedia ||
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A Das Fürstliche Schloß B Die Pfar Kirche C Das Raht Hauß D Die strase nach Jena
Ein Stättlein 2. Meylen von Jena / vnd in das Fürstenthumb Altenburg gehörig / so / sambt seinem Gebieth / vorzeiten eine Graffschafft gewesen. Abraham Sauer sagt in Theatro Urbium, pag. 280. seye von Marggraff Otten zu Meissen / vnd Laußnitz / Heinrici II. Sohn / mit Mawren befestiget worden. Anno 1640. befanden sich die Schwedisch-Königsmärckischen allhie: es kame auch folgends Herr General von Königsmarck / auff seiner Reyse / von Altenburg auff Jena / vnd Salfeld / selber hieher. Was sonsten in diesem Krieg allhie vorgangen / davon wil sich nichts auffgezeichnet finden lassen.
# Topographia Superioris Saxoniae: Finsterwald

Topographia Germaniae :
| Finsterwald (heute: Finsterwalde) ||
| <<<Vorheriger Ermsleben | Nächster>>> Forst |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Superioris Saxoniae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 81. ||
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| Finsterwalde in der Wikipedia ||
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In Nider-Laußnitz / nahend Sonnewalde / wird bißweilen in Schrifften ein Stättlein genandt / auch in theils Landtafeln darfür gezeichnet. Nehel in exegesi Lusatiae, läst es vnder den Laußnitzischen Orthen auß (wiewol er sonsten ein Finsterwalde vnter den Häusern / oder Schlössern / im Meißnischen Creysse setzet) vnnd findet man auch sonsten nichts richtiges davon / was / vnd wem es gehörig seye; daher allhie dieser Ort allein angedeutet wird. In der Franckfurter Herbst Relation deß 42. Jahrs / stehet p. 13. daß obgedachtes Finsterwald dieses Jahrs / im Aprilen / von den Schwedischen / abgebrand worden seye.
# Topographia Superioris Saxoniae: Franckenhaussen

Topographia Germaniae :
| Franckenhaussen (heute: Bad Frankenhausen/Kyffhäuser) ||
| <<<Vorheriger Forst | Nächster>>> Frawenprießnitz |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Superioris Saxoniae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 82. ||
| [[| in Wikisource]] | |
| Bad Frankenhausen/Kyffhäuser in der Wikipedia ||
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EIn Stättlein / Schloß vnd Ampt / an einem vnbenahmbsten Wasser / in Thüringen gelegen / in die Herrschafft Sundershaussen / vnd den Herren Graven von Schwartzburg / Sundershaussischer Lini gehörig. Es hat da eine Saltzquelle / vnd Saltz-Sieden; auch Weinberge. Es sind vor diesem Stättlein Anno 1525. bey die 5000. Bawren vmbkommen / ohne was in der Statt vmbgebracht worden ist / dann was Wehrhafft in der Statt / muste herhalten / vnnd ward die Statt noch darzu geplündert Anno 1631. im Junio haben die Tyllischen diesen Ort gantz außgeplündert / vnd hernach denselben in Brand gesteckt: hat auch sonsten mehrers in diesem Krieg / sonderlich Anno 1640. außgestanden.
a. Frawenkirch. b. Frawen thor. c. Wacht thurn. d. Anger thor. e. Raht hause. f. Erfurter thor. g. das Schloß. h. Closter. j. Waßer thor.
# Topographia Superioris Saxoniae: Frawenprießnitz

Topographia Germaniae :
| Frawenprießnitz (heute: Bad Frauenprießnitz) ||
| <<<Vorheriger Franckenhaussen | Nächster>>> Frawenstein |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Superioris Saxoniae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 82. ||
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| Frauenprießnitz in der Wikipedia ||
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Wird in der Meißnischen Anno 1643. außgegangnen Klagschrifft vnder die Churfürstliche Sächsische abgebrante Stätte gesetzt. Sonsten ist keine Nachricht da / wo solcher Ort gelegen / vnd wem er gehörig / ausser / daß der letzte Schenck vnnd Freyherr zu Tautenberg / in Thüringen / Herr Christian / der Anno 1640. gestorben / sich davon geschrieben hat.
# Topographia Superioris Saxoniae: Frawenstein

Topographia Germaniae :
| Frawenstein (heute: Frauenstein) ||
| <<<Vorheriger Frawenprießnitz | Nächster>>> Freyberg |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Superioris Saxoniae. Merian, Frankfurt am Main 1650, S. 82. ||
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| Frauenstein (Erzgebirge) in der Wikipedia ||
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Ein Stättlein / vnd hohes Schloß an der Suida / nahend Königstein / vnd den Böhmische Gräntzen / in Meissen / vnnd dem Gebürg / so man Sudetes montes nennet / gelegen / war vor Zeiten der Burggraven / vnnd Schenken von Druchses Sitz / vnd wohnten vor Jahren 3. berühmbte Kriegsleuth daselbst / nemblich der Storch / Finck / vnnd Zeising; mit welcher Capitänen Hülff / Churfürst Friederich von Sachsen es ingenommen. Dieser Zeit wird es von denen Schönbergern / Meißnischen Edelleuthen / besessen / schreibet Dresserus in seinem Stättbuch / pag. 254. seq. Anno 1632 den 3. Septembris / ist dieser Orth von den Keyserisch Holckischen / in der Nacht / erstiegen / vnd jämerlich da gehaust / vnd fast alles / so darinnen gewesen / nider gemacht worden. Liegt vier Meylen von Dreßden.
# Zedler:Ehebrecher, oder dergleichen anrüchtige Personen

Ehebrecher, oder dergleichen anrüchtige Personen, ob auch gleich die Sache beygeleget und vertragen, sollen nicht in Arbeit gefördert, noch in Dienst behalten, sondern von Berg-Wercke gäntzlich abgewiesen werden; zum wenigsten wird derselbe bey der Berg-Knapschafft, wenn sie beysammen ist, nicht gedultet. Hertwichs Bergb. p. 108. Berg. Inform. P. I. p. 19. §. 10.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Christoph Herttwig: Neues und vollkommenes Berg-Buch, Dreßden und Leipzig, in Verlegung Johann Christoph Zimmermanns, 1710. Google
# Zedler:Ehehafften

Ehehafften, sind rechtmäßige Verhinderungen, und redliche Ursachen der Entschuldigung, deßwegen man nicht vor Gerichte in dem angesetzten Termine erschienen ist, welche man nachmahls im Gericht erweisen, und sein Aussenbleiben dadurch entschuldigen muß; es werden derer 4 in Rechten angegeben, Gefängniß, Leibes-Kranckheit, Wahlfarthen oder Reise ausser Landes, Herren-Dienste oder Abwesenheit in Stats-Sachen, zu denen noch gerechnet wird, ein gefährl. und unsicherer Ort, Unsicherheit wegen Weges und der Lufft, Wassers und Feuers-Noth, Ergüssung des Wassers, Vielheit des Schnees u. dergl.
# Zedler:Ehelich verbinden

Ehelich verbinden, heisset nach GOTTES Ordnung mit dem Ehe-Gemahl ein Fleisch werden, oder auf Lebenslang sich also vereinigen, daß sie ein Hertz und ein Gemüth, ein Ja und Nein hegen, die Familie fortpflantzen, und im Glück und Unglück einander Hülffe und Beystand leisten wollen.
# Zedler:Ehebruch

Ehebruch, s. Adulterium, T. I. p. 587. seqq.
# Zedler:Ehehafftinnen, oder Res Vniuersitatis

Ehehafftinnen, oder Res Vniuersitatis ist, die einer Gemeine zugehörig sind, als Badstube, Holtzung, Brauhäusser, und dergleichen, deren Gebrauch jedem in der Gemeine zustehet.
# Zedler:Ehebrecher und Ehebrecherinnen

Ehebrecher und Ehebrecherinnen, sind leichtsinnige und Ehr-vergessene Leute, die zwar im Ehestande leben, selbigen aber nicht in Ehren halten, sondern ihres gemachten Bundes vergessen, einander untreu werden, und hernach andere Werckzeuge suchen, ihre viehische Lust zu büssen, und Unzucht zu treiben.
Von solchen sagt die H. Schrifft: sie sind gerne in dunckeln, Job. 24, 15. Sir. 23, 25. 26. ihnen ist alle Speisse süsse, v. 24. werden aber an Leib, Gut, Ehren, Nachkommen und Kindern, und endlich gar an der Seele gestraffet, Leu. 20, 20. Num. 25, 6–8. Prou. 6, 26. Sap. 3, 16. 1 Cor. 6, 9. etc. Ihre Lust wird mit derer vollen müßigen Hengste Lust und Wiehern verglichen. Jer. 5, 8.
Exempel derer Ehebrecher und Ehebrecherinnen finden wir an Potiphars Weibe; Gen. 39, 7. Ruben beschlieff seines Vaters Kebsweib; c. 35, 21. des Leviten Weib hurete und ward zu tode geschändet; Jud. 19, 2. 25. 26. Die Söhne Eli schlieffen bey denen Weibern, die da dieneten vor der Hütte des Stiffts; 1 Sam. 2, 22. David begieng Ehebruch mit dem Weibe Uriä; 2 Sam. 11, 4. Absalom beschlieff die Kebsweiber seines Vaters; c. 16, 22. Zedekias und Ahab waren Ehebrecher; Jer. 29, 22. 23. Die Schrifftgelehrten und Pharisäer brachten ein Weib zu CHristo, die im Ehebruch begriffen war. Jo. 8, 3.
# Zedler:Ehebrecher sind sie allesamt

Ehebrecher sind sie allesamt, Hos. 7, 4. Das ist so wohl von der leiblichen als geistlichen Ehebrecherey zu verstehen: denn wo nicht alle sich leiblicher Weise, an GOtt versündigten, so geschahe es doch geistlicher Weise, durch Abgötterey und falschen GOttes-Dienst, indem sie von GOtt als schändliche Kinder abgefallen. Es. 1, 2. Gräfens Conc. in Hos. p. 666. seq.
# Zedler:Ehebrecherey

Ehebrecherey, Hos. 2, 2. heisset sie ihre Ehebrecherey von ihren Brüsten wegthun. Der Prophet Hoseas lebte zu einer solchen Zeit, da das Volck GOttes von dem HErrn seinem GOtt abfiel, und fremden Göttern nachhurete; wie denn die Abgötterey in H. Schrifft offtmahls mit der Hurerey verglichen wird, z. E. Jer. 13, 27. Es. 57, 5. etc. es waren aber doch noch einige unter ihnen, welche gleich denen, die zu Eliä Zeiten ihre Knie für Baal nicht gebeuget, zum Theil aber sich wieder bekehret hatten zu dem HErrn ihrem GOtt; zu diesen saget GOtt, sie sollen ihre Mutter, die abgöttische Israelitische Kirche straffen, ihr die Abgötterey verweisen, und sie heissen ihre Ehebrecherey von ihren Brüsten wegthun. Vor Zeiten war es so wohl unter denen Griechen als Römern gebräuchlich, daß man vornehmer u. lieber Leute Bildnisse auf göldene Schau-Pfennige gepräget, [340] und auf der Brust getragen; welches absonderlich von verliebten Personen geschehen, die ihrer Liebhaber Bildnisse auf der Brust zu tragen pflegen; und das haben auch gethan, wie Augustinus und Chrysostomus bezeugen, die Abgötter, daß sie die Bilder ihrer Götzen auf göldenen Pfennigen, ja auch wohl in göldenen Capseln auf der Brust, und die Weibes-Bilder zwischen ihren Brüsten getragen haben, damit iederman hat sehen können, was für einem GOtt sie dienten. Dergleichen geschahe nun auch zu Zeiten Hoseä von denen abgöttischen Israeliten, welches aber denen heiligen Augen GOttes zu sehen ein Greuel war; dahero will er, daß wie sie insgemein alle Abgötterey sollen flühen, und alles abgöttische Wesen abschaffen, also sollen sie auch von ihrem Halse wegreisen solche Götzen-Bilder, und sie wegschmeissen, denn sie sind dem HErrn ein Greuel. Weihenm. Fest-Pos. p. 649. seq.
# Zedler:Ehebrecherin verschlinget, und wischet ihr Maul

Ehebrecherin verschlinget, und wischet ihr Maul, und spricht; ich habe kein Uebels gethan, Prou. 30, 20. Im Ebr. wird ein solch verschlingen angedeutet, wie etwan ein Hungriger geitzig frist; so sind ihr, wie dem Diebe, die verstohlenen Wasser süsse, c. 9, 17. sie verschlinget, wie ein dürres Land den Regen: sie nimmt begierig den fremden Saamen zu sich, als wie ein hungrig Maul die gegebenen Speisen hinein schlürffet: und wischet ihr Maul, wie einer, der was fettes gegessen oder was dickes getruncken, u. die Lippen damit beschmieret hat, dasselbe abwischet, daß man nichts an ihn sehen könne; so thut auch die unzüchtige Ehebrecherin von sich alle Kennzeichen ihrer verübten That, sie stellet sich, als ob sie nichts gethan, führet sich erbar und keusch auf, ihre Kleidung, Gang und anderer Umgang weisen nichts, das sie verdächtig machen könnte. Und spricht: ich habe kein Uebels gethan: denn wie sie ihr Angesicht geschmincket, so braucht sie auch geschminckte Worte, ihre Schalckheit, List und Unverschämheit weiß sie zu verbergen, und stellet sich, als ob sie eine derer ehrlichsten, keuschesten und erbarsten sey, nach Art aller Heuchler, die das nicht heissen wollen, was sie doch in der That sind. Adami Del. Bibl. V. T. An. 1700. p. 534. seq.
# Zedler:Ehebrecherische Art

Ehebrecherische Art, Matth. 12, 39. diese ehebrecherische Art suchet ein Zeichen. Der HErr JEsus redet hier aus göttlichem Eifer, und nennet die Jüden Ehebrecher, nicht so wohl leiblicher Weise, (wiewohl auch solche unter dem Hauffen seyn mogten, die nicht aus ehelichem Bette gezeuget waren) als vielmehr geistl. Ehebrecher u. Abgötter: wie fast durchgehends die Abgötterey bey denen Propheten einem Ehebruch verglichen wird, wen̄ man andern Göttern nachhuret. Sie waren solche leichtsinnige Gemüther, die eine freche Huren-Stirne hatten, Jer. 3, 3. die nur auf Zeichen u. Wunder abergläubischer Weise sehen, aber CHristi Wort nicht annehmen wollten. Sie rühmeten sich zwar ihres Vaters Abraham, Jo. 8, 33. folgten aber nichts weniger als seinem Glauben. Sie waren ehebrecherischer Art, indem sie, wie alle Huren, glatte Worte geben konnten, Prou. 2, 16. und doch Verderben suchten. Gleich. Sächs. Ninive, Conc. VII. p. 150. seq.
# Topographia Westphaliae: Lünen

Topographia Germaniae :
| Lünen ||
| <<<Vorheriger Lippstatt | Nächster>>> Lüttich |
| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Westphaliae. Merian, Frankfurt am Main 1647, S. 39. ||
| Lünen in Wikisource ||
| Lünen in der Wikipedia ||
| Bearbeitungsstand ||
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Ligt an der Lippe / nahend Werne / vnd ist ein fürnehmer Paß vber den Lippstrom ins Stifft Münster. Man rechnet von hinnen nur eine grosse Meil nach Dortmund / wird vnter die Ort der Graffschafft Marck gerechnet. Ist ein kleines Stättlein / so in diesem Krieg von beyden Partheyen viel außgestanden / vnd haben solches ein weil die Keyserisch- vnnd Ligistische; eine weil die Schwedisch- vnd Lüneburgische Vnierte / erobert. Aber Anno 1637. haben die Hessischen es vergebens angegriffen.