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# RE:Aristandros 7

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| ⟨ Aristandros 6 | Aristandros 8 ⟩ |
| Aus Paros, Erzgießer ||
| Band II,1 (1895) S. 860 ||
| Aristandros in Wikidata ||
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7) Aus Paros, Erzgiesser, Zeitgenosse des älteren Polyklet; machte, wie dieser, einen der beiden Dreifüsse, die die Spartaner nach dem Sieg bei Aigospotamoi (Ol. 93, 4 = 405) nach Amyklai weihten. Die als Mittelstütze dienende Statue, eine Frau mit Lyra, deutet Pausanias III 18, 8 als Sparta, während Loeschcke Athen. Mitt. III 1878, 170 in ihr richtig Alexandra erkannt hat. Da der jüngere A. Sohn eines Skopas und ebenfalls aus Paros ist, hat man auch diesen älteren A. für einen Verwandten des Skopas, meist für dessen Vater gehalten. Boeckh CIG 2285 b. Urlichs Skopas 3. Brunn Kstlgesch. I 319. Overbeck Plastik II⁴ 14f. Furtwängler Meisterwerke 522.
# RE:Aristarchos 1

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| ⟨ Aristarcheion | Aristarchos 2 ⟩ |
| Athen. Archon im J. 107/6 v. Chr ||
| Band II,1 (1895) S. 860 ||
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Aristarchos (Ἀρίσταρχος). 1) Athenischer Archon im letzten Jahrzehnt des 2. Jhdts. v. Chr., CIA II 470. Ἀθήν. IV 462 nr. 16. Homolle (Bull. hell. XVII 158) setzt ihn 107/6 an.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aristandros 6a | Aristarchos 1a ⟩ |
| Band S I (1903) S. 131 (EL) ||
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    S. zum Art. Aristarchos:
1) Athenischer Archon. Homolle’s Ansatz wird bestätigt durch den Schreiber des J. 107/6, welcher der Pandionis angehört, Kirchner Gött. gel. Anz. 1900, 469.
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| ⟨ Aristarche | Aristarchos 1a ⟩ |
| Band R (1980) S. 43 ||
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Aristarchos
1) Athen. Archon im J. 107/6 v. Chr. (L) S I.
# RE:Aristandros 5

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| ⟨ Aristandros 4 | Aristandros 6 ⟩ |
| Aus Megalopolis ||
| Band II,1 (1895) S. 859 ||
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5) Aus Megalopolis. Erbauer einer nach ihm benannten Säulenhalle in Megalopolis, Paus. VIII 30, 10.

## Anmerkungen (Wikisource)

* Siehe auch Aristandros 5a im Supplementband I, Sp. 131.
# RE:Aristandros 6a

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| ⟨ Aristandros 5a | Aristarchos 1 ⟩ |
| Landwirtschaftsschriftsteller in hellenist. Zeit ||
| Band S I (1903) S. 131 (EL) ||
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6a) Aristandros aus Athen schrieb über Landwirtschaft (Varro r. r. I 1, 8. Col. r. r. I 1, 8) mit besonderer Berücksichtigung des Wunderbaren (Plin. n. h. XVII 241–243; vgl. Theophr. h. pl. II 3; caus. pl. V 1–4). Nach dem Charakter seiner Schriftstellerei gehört er in die hellenistische Zeit; vielleicht lebte er genauer nach der Gründung von Laodikeia am Lykos (unter Antiochos II. 261–247). Vgl. E. Oder bei Susemihl Litt. d. Alex. I 836. 23. Ein Nachtreter des A. scheint der von Plinius (a. a. O.) genannte C. Epidius (wofür H. Peter Rh. Mus. XXII 153 Epicadus vorschlägt) gewesen zu sein, der Vater des Grammatikers M. Epidius, der sich bis zu den gröbsten Schwindeleien verstieg (Plin. a. a. O.).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aristandros 5a | Aristarche ⟩ |
| Band R (1980) S. 43 ||
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6a) Landwirtschaftsschriftsteller in hellenist. Zt. S I.
# RE:Aristarchos 10

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| ⟨ Aristarchos 9 | Aristarchos 11 ⟩ |
| siegreicher Schauspieler bei den Dionysia zu Delos im J. 280 v. Chr. ||
| Band II,1 (1895) S. 861 ||
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10) Delier. Τραγῳδός, ἐπεδείξατο τῷ θεῷ im J. 282/1, Bull. hell. VII 107.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aristagoras 9a | Aristias 2 ⟩ |
| siegreicher Schauspieler bei den Dionysia zu Delos 280 v. Chr. ||
| Band S X (1965) S. 41 ||
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    S. 861, 20 zum Art. Aristarchos 10):
Er siegte im J. 280 v. Chr. bei den Dionysia in Delos. O’Connor schlägt vor, ihn mit dem [Ἀ]ριστ[άρχος zu identifizieren, der um das J. 278 v. Chr. bei den Lenaia siegte (IG II 977 d’ (s). Wilhelm Urkunden 157); Kaibel Urkunden 189 denkt auch an [ὁ δεῖνα ... Ἀριστ]άρχου τοῦ [Ἀρι]στοδήμο[υ τοῦ ...]ου μαθητ[ής] IG XII 1, 125, aber Wilhelm 206 ist dagegen. Vgl. J. B. O’Connor Chapters, Appendix S. 81, nr. 55 und 57.
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| ⟨ Aristarchos 7a | Aristarchos 18a ⟩ |
| Band R (1980) S. 43 ||
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10) Siegreicher Schauspieler bei den Dionysia zu Delos im J. 280 v. Chr. S X. = [A]., siegreicher Schauspieler bei den Lenaia um das J. 278 v. Chr., ebd., (?).
# RE:Aristandros 5a

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| ⟨ Aristaios 2 | Aristandros 6a ⟩ |
| Hellanodike in Olympia aus der Mitte des 4. Jh. v. Chr. ||
| Band S I (1903) S. 131 (EL) ||
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    S. 859f. zum Art. Aristandros:
5a) Hellanodikes in Olympia Mitte 4. Jhdts. v. Chr., Dittenberger-Purgold Inschr. von Olympia 44.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aristaios 7 | Aristandros 6a ⟩ |
| Band R (1980) S. 43 ||
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Aristandros
5a) Hellanodike in Olympia aus der Mitte des 4. Jh. v. Chr. S I.
# RE:Aristandros 8

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| ⟨ Aristandros 7 | Ἀριστάρχειοι ⟩ |
| Aus Paros, wahrscheinl. Bildhauer ||
| Band II,1 (1895) S. 860 ||
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8) Sohn des Skopas aus Paros, vielleicht Nachkomme von Nr. 7, wahrscheinlich Bildhauer, bekannt aus zwei delischen Inschriften (Loewy Inschr. gr. Bildh. 287. 288), nach denen er zwei dort aufgestellte Statuen des Agasias (s. d. Nr. 2) restaurierte (ἐπεσκεύασεν); nach einer ansprechenden Vermutung von Rayet Mon. d. l’art III p. 10 hatten diese im mithridatischen Krieg Schaden gelitten; die Lebenszeit des A. würde dann in die erste Hälfte des 1. Jhdts. v. Chr. fallen. Nach Brunn Kstlgesch. I 605 hätte A. nur die Aufstellung der Statuen besorgt, so dass er ein Zeitgenosse des Agasias wäre.
# RE:Aristarche

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| ⟨ Aquilinus 6 | Aristeides 23a ⟩ |
| A. von Ephesos, Artemispriesterin in Massalia ||
| Band S V (1931) S. 46 (EL) ||
| Aristarche in Wikidata ||
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Aristarche, nach der von Strab. III 179 erzählten Legende (für die Quelle hält Morr Philol. Suppl. XVIII 105 Poseidonios) eine vornehme Frau aus Ephesos, die Artemis im Traume anweist, mit den ausziehenden Phokäern mitzugehen; sie wird in Massalia die erste Artemispriesterin: Usener Götternamen 51 bringt das mit dem Aristarcheion der Artemis Episkopos zu Delios zusammen (s. o. Bd. II S. 1384) und erschließt daraus mit Wahrscheinlichkeit einen Beinamen der Artemis; vgl. Ariste und Aristobule.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Aristandros 6a | Aristarchos 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 43 ||
| Aristarche in Wikidata ||
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Aristarche
A. von Ephesos, Artemispriesterin in Massalia. S V.
# RE:Aristarcheion

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| ⟨ Ἀριστάρχειοι | Aristarchos 1 ⟩ |
| Tempel der Artemis ἐπίσκοπος in Elis, Plut. quaest. gr. 47. ||
| Band II,1 (1895) S. 860 ||
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Aristarcheion, Tempel der Artemis ἐπίσκοπος in Elis, Plut. quaest. gr. 47.
# RE:Ameles

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| ⟨ Ameise | Amelesagoras ⟩ |
| Unterweltstrom, gleichbedeutend mit Lethe ||
| Band I,2 (1894) S. 1822 (IA) ||
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Ameles (Ἀμέλης), Unterweltstrom, gleichbedeutend mit Λήθη, bei Plato rep. X 621 a (daraus Iambl. de myst. 3, 20 p. 148, 13 Parth.), οὗ τὸ ὕδωρ ἀγγεῖον οὐδὲν στέγειν; μέτρον μὲν οὖν τι τοῦ ὕδατος πᾶσιν ἀναγκαῖον εἶναι πιεῖν, τοὺς δὲ φρονήσει μὴ σῳζομένους πλέον πίνειν τοῦ μέτρου· τὸν δὲ ἀεὶ πιόντα πάντων ἐπιλανθάνεσθαι.
# RE:Amelesagoras

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| ⟨ Ameles | Ameletos ⟩ |
| sagenhafter eleusinscher Seher, priesterliche Mirakelgeschichten ||
| Band I,2 (1894) S. 1822 (IA) ||
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Amelesagoras (FHG II 21. 22. Susemihl Litt. Gesch. d. Alex. Z. I 599; Μελησαγόρας bei Clem. strom. VI 752 P. Hesych. s. ἐπ’ Εὐρυγύῃ ἀγών. Apollod. bibl. III 10, 4, 1), der wahrscheinlich von dem Unterweltsfluss Ἀμέλης (Plat. rep. X 621 a) abgeleitete Name eines sagenhaften eleusinischen Sehers (Max. Tyr. 38, 3; ὁ Χαλκηδόνιος Dionys. iud. de Thuc. 5 beruht auf einem Versehen), auf welchen in alter Zeit (vgl. Clem. a. a. O.), jedenfalls vor dem 3. Jhdt., eine Ἀτθίς (Antig. mir. 12) gefälscht wurde (vgl. Wilamowitz Phil. Unters. IV 24). Das Buch muss namentlich priesterliche Mirakelgeschichten enthalten haben (vgl. besonders die nach frg. 2 aus A. stammende Geschichte Hygin. astr. II 14, auf welche Ovid. fast. VI 750 anspielt. Münzel quaest. mythogr. Berl. 1883, 8).
# RE:Amelia

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| ⟨ Ameinokrates | Amenus ⟩ |
| umbrische Stadt in Mittelitalien = Ameria ||
| Band S III (1918) S. 90 (EL) ||
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Amelia, Stadt in Mittelitalien, mit altem Namen Ameria, s. o. Bd. I S. 1826f. Bormann im CIL XI 2 p. 636ff.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Amelas | Amenus ⟩ |
| Band R (1980) S. 24 ||
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Amelia
Umbr. Stadt. S III. = Ameria (I 1826. S I 68 Nr. 2).
# RE:Amelius

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| ⟨ Ἀμελίου δίκη | Amemphes ⟩ |
| Gentilianus, aus Etrurien, Schüler eines Lysimachos ||
| Band I,2 (1894) S. 1822 (IA)–1823 (IA) ||
| Amelios Gentilianos in der Wikipedia ||
| GND: 102378975 ||
| Amelios Gentilianos in Wikidata ||
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Amelius, oder, wie er sich selbst lieber nannte, Amerius Gentilianus, ist in Etrurien geboren (Porph. v. Plot. 7. Eunap. v. soph. 17). Er war zuerst Schüler eines Lysimachos, wahrscheinlich des Stoikers, den Longin (bei Porphyr a. a. O. 20) nennt, schloss sich aber im J. 246 Plotin an und blieb 24 Jahre sein Schüler (Porph. 3). Im J. 269, also kurz vor Plotins Tode, begab er sich nach Apamea und muss hier längere Zeit gelebt haben, da er auch Ἀπαμεύς genannt wird (Porph. 2. Suid.). Äusserst arbeitsam hat er zahlreiche weitschweifige Werke in rhetorisch gekünstelter Sprache verfasst (Porph. 20. 21). Plotins Vorträge gab er in ungefähr hundert Büchern heraus (Porph. 3); gegen den Vorwurf eines an Numenios begangenen Plagiats verteidigte er ihn in einer auf Veranlassung Porphyrs verfassten Schrift über den Unterschied der Lehren des Plotin und Numenios (Porph. 17); Einwendungen des jugendlichen Porphyr gegen Plotins Lehre von der Immanenz der Ideen im Nus widerlegte er in zwei Schriften (Porph. 18), und in einem Briefe an Longin erörterte er die Methode der plotinischen Philosophie (Porph. 20). Wider die einem angeblichen [1823] Zostrianos von christlichen Schriftstellern untergeschobenen Orakel schrieb er ein Werk von 40 Büchern (ebd. 16). Auch die Schriften des von ihm hochgeschätzten Numenios hat er gesammelt, herausgegeben und zum grössten Teile auswendig gelernt (ebd. 3). Dass er einen Commentar zu Platons Timaios geschrieben habe, schliesst Zeller (Ph. d. Gr. III 2³, 632, 3) aus den häufigen Anführungen seiner Meinungen und Erklärungen, die sich bei Proclus zum Timaios finden. Doch geht gerade aus einer Mitteilung dieses Schriftstellers (in Tim. 233 B) hervor, dass ihm ein solcher Commentar nicht vorgelegen hat. Ebensowenig ist aus seinen Bemerkungen zur platonischen Republik (p. 354 Steph. = p. 76, 36 Schoell) auf das Vorhandensein einer Erklärungsschrift zu diesem Werke zu schliessen. Alles, was uns von Lehrmeinungen des A. berichtet wird, zeigt uns einen durchaus unselbständigen Denker, der Plotin sich aufs engste anschliesst, dem hohen Fluge seiner Gedanken aber nicht zu folgen vermag, dem Opfer- und Orakelwesen viel entschiedener als sein Lehrer sich zuwendet (Porph. a. a. O. 10. 22) und bald die alberne Zahlenmystik der Neupythagoreer (Procl. in Tim. 205 C), bald unreife Anschauungen des Numenios mit tiefsinnigen Lehren Plotins verbindet (Procl. a. a. O. 93 D. 226 B. 249 A). Eine alles Bemerkenswerte umfassende Zusammenstellung der uns überlieferten philosophischen Ansichten A.s giebt Zeller (a. a. O. 633f.).
# RE:Ameirake

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| ⟨ Ameipsias 2 | Ameise ⟩ |
| früherer Name der Penelope, bevor sie von Nauplios ins Meer gestürzt ||
| Band I,2 (1894) S. 1820 (IA) ||
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Ameirake (Ἀμειράκη), früherer Name der Penelope, bevor sie von Nauplios zur Strafe für Palamedes ins Meer gestürzt, durch πηνέλοπες-Vögel gerettet und Penelope umgenannt ward: Didymos bei Eustath. Od. I 344 p. 1422, 7 = Schol. H (Ἀμιράκιν= PQ (Ἀμέρακιν) Od. IV 799, wo Dindorf nach Eustathios ändert. Der Mythos ist gleich dem zu Arnakia, verschieden von dem nicht auf Didymos zurückgehenden zu Arnaia und Arnea (s. d.).
# RE:Ameletos

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| ⟨ Amelesagoras | Ἀμελίου δίκη ⟩ |
| Hafenplatz in Pontos, östlich von Oinoë, westlich von Polemonion ||
| Band I,2 (1894) S. 1822 (IA) ||
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Ameletos (Ἀμελητός), Hafenplatz in Pontos, 60 Stadien östlich von Oinoë und 180 Stadien westlich von Polemonion, Anon. Peripl. P. Eux. 30.
# RE:Ameisenlöwe

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| ⟨ Amblichos | Amphimedusa ⟩ |
| zu den Netzflüglern gehöriges Tier ||
| Band S VIII (1956) S. 3 ||
| Ameisenlöwe in der Wikipedia ||
| Ameisenlöwe in Wikidata ||
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Ameisenlöwe. Die einzige naturwissenschaftlich wertvolle Nachricht über dieses zu den Netzflüglern gehörige Tier – es kommt für Südeuropa nicht unsere Art, sondern Formicaleo tetragrammicus F. in Betracht – findet sich in den Kyraniden II M 6. Diese Bücher fußen in ihren Beschreibungen von Naturobjekten auf alten alexandrinischen Quellen, wie sie anders Plinius und Ailian auch nicht gehabt haben. Also in einer Aufzählung der Ameisenarten wird als siebente – also am weitesten vom ursprünglichen Typ entfernte – genannt μυρμηκολέοντες i. formicae leoninae, magnae ac variae et alatae et carnes comedunt, sed cito moriuntur. Gute Beobachtungen liegen vor bei Albertus Magnus hist. an. XXVI 16 (formicaleo).
Die übrigen Berichte gehören ins Reich der Fabel. Physiol. 20 erzählt von einem Tier, das vorn wie ein Löwe, hinten wie eine Ameise aussehe; denn sein Vater sei Fleischfresser, seine Mutter lebe vegetarisch: das Kind verhungere daher, da es nicht wisse, was es essen soll. Dasselbe bei Michael Glykas ann. 53 a u. a.
Eine künstlerische Darstellung des A. bei Imhoof-Blumer Tier- und Pflanzenbilder auf Münzen und Gemmen XXIII 50.
Die μύρμηκες λέοντες in Babylonien bei Strab. 774. Ailian. hist. an. XVII 42 und Agatharch. 69 sind Wurzelratten (Gatt. Phisomys Gray).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Ameinokrates | Amelas ⟩ |
| Band R (1980) S. 24 ||
| Ameisenlöwe in der Wikipedia ||
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Ameisenlöwe
S VIII.
# RE:Amelas

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| ⟨ Ameinias 17a | Ameria 2 ⟩ |
| f. l. statt Lisa und Melanoscopium bei Plin. n. h. ||
| Band S I (1903) S. 68 (EL) ||
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Amelas, Stadt in Lykien, Plin. n. h. V 101. Reisen im südwestl. Kleinasien II 176; die Münze bei Imhoof-Blumer Mon. grecqu. 325 stammt wahrscheinlich von Masikytes (Brit. Mus. Catal. Coins, Lycia p. LVII).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ In Alpe Iulia | Anaxagoras 4 ⟩ |
| Band S XII (1970) S. 27–28 ||
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    S. 68 zum Art. Amelas:
Früher nahm man an, daß A. eine Stadt Lykiens gewesen sei, auf Grund von Plin. n. h. V 101 und einer Münze mit der Legende AM (?) (Catal. of Gr. Coins Lycia etc. 40, 1 und PL IX 13, so gedeutet von Imhoof-Blumer etc. etc.
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| ⟨ Ameisenlöwe | Amelia ⟩ |
| Band R (1980) S. 24 ||
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Amelas
f. l. statt Lisa (XIII 730 Nr. 2; vgl. S. XII 851,62ff.) und Melanoscopium (S XII 851) bei Plin. n. h. 5,101. S I. (K) S XII.
# RE:Amemphes

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Amelius | Amemptos ⟩ |
| Band I,2 (1894) S. 1823 (IA) ||
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Amemphes (Amemphis) s. Amenophis Nr. 1.