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# Das Pathengeschenk

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Pathengeschenk |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen von Pommern und Rügen. S. 260 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1840 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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In der Gegend von Stralsund lebte einstmals eine fromme Frau. Als die eines Abends gerade in der Postille las, klopfte es an ihre Thür, und es trat ein ganz kleines Fräuchen herein. Das war eine Kindtaufbitterin der Unterirdischen, und ladete die fromme Frau zur Kindtaufe ein. Diese erstaunte zwar darüber, sagte aber endlich zu, und das fremde Weiblein versprach darauf, sie abzuholen. Nach ein paar Tagen kam die Unterirdische wieder und holte die Frau ab. Sie führte diese aber nicht aus dem Hause, sondern durch die Hofthüre in ihren eigenen Kuhstall, und dort ging sie mit ihr eine Treppe hinab, welche die Frau vorher noch nie gesehen hatte. So kamen sie in ein schönes Gemach, wo viele Unterirdische waren, und die Kindtaufe gehalten wurde. Als diese vorbei war, gaben alle die unterirdischen Frauen der Kindbetterin ein Pathengeld. Daran hatte die fromme Frau aber nicht gedacht, und sie hatte nichts bei sich. Sie wollte sich darüber sehr entschuldigen, aber die Unterirdischen sagten ihr, das schade nichts; sie baten sie dagegen, daß sie doch den Kuhstall verlegen möge, indem die Jauche ihnen gerade auf ihren Tisch komme. Das versprach die Frau, und sie waren darüber sehr froh. Die Frau hat auch ihr Versprechen gehalten.
    Mündlich.
# Das Perlgewebe

Textdaten :
| Autor: | Ida Dehmel |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Perlgewebe |
| Untertitel: | |
| aus: | Schöne wilde Welt S. 74–75 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1913 |
| Verlag: | S. Fischer Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[74]
DAS PERLGEWEBE
Ich sitze dunkle Frau in meinem Zimmer,
stille, dunkle, große Frau. Weiß ist das Zimmer, weit seine Wände; weiß ist mein Kleid, mein Webstuhl weiß.
Und vor mir buntgehäuft ein Schatz Perlschnüre.
Was will ich dunkle Frau denn weben? – Mein Leben.
Weiß, weiß und golden sind die Farben meiner Jugend, ein morgenblauer Himmel über mir. Himmelschlüssel blühn auf unsern Wiesen.
Viele kleine Blumen will ich weben,
zart ein glückliches Lachen dazwischen, Alles leuchtet dem spielenden Kind.
Mutter starb. Die Farben werden blasser. Dunkle Trauerzweige sprießen auf,
schwanke Linien aus flimmerndem Grund,
Thränen glitzern, Sehnsuchtsthränen. Kind, ich große Frau möcht gern dich trösten; sieh, ich setz ein funkelnd Sternlein über dich.
Und nun mischen sich die bunten Perlen:
stolz und heftig schießt ein Blutrot hoch
durch ein trotziges Gelb in schroffen Kanten, hell im Kampf mit strengen grauen Mächten bäumt die aufwärtsflammende Seele sich: rot und golden sind die Farben dieser Jungfrau. [75]
Und aus Rot und Gold paart sich ein Schrei nach Liebe.
Rosen blühn aus meinen Händen auf, jeder Kelch voll Tau und Sonnentraum. Schwer in Büscheln rankt sich ein Clematisstrauch um die Rosen lilasanft ins Blaue;
die Verheißung glüht aus allen Blüten.
Die Erfüllung log. Nun wirren sich die Fäden. Fahl und grell verschlingen sich die Schnüre. Jeder Weg ein Irrweg, und kein Kreis geschlossen. Zuchtlos drängt sich wildes Gestrüpp
über meine Wiesen, meinen Blumenteppich;
und der Stern der Mutter birgt sich hinter Nebeln.
Da – ein klarer Klang: stark: eines Helden Ton. Schwarz wie der Ursprung, golden wie das Licht, und moosgrün wie der Wald, aus dem die ersten Menschen kamen.
Auch blau sein Himmel, aber mittagsblau;
auch rot sein Blut, doch nordlichtnächtig rot. Und über Alles breitet sich sein Glanz.
O wie sich unsre Farben herrlich einen: Leere wird Fülle, und sie strömt wie Quellen,
aus ihren Fluten steigt des Schöpfungstages Feste,
mein Stern strahlt durch des Weltbaums Blütenäste – So kann ich meine Träume und mein Leben zum Werk verwebt in Gottes Hände geben.
# Das Pentagramm als Wirthshausschild

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Pentagramm als Wirthshausschild |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 36, S. 595–596 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1887 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[595] Das Pentagramm als Wirthshausschild. Unsere Leser kennen die Stelle des Goethe’schen „Faust“, wo der Drudenfuß auf der Schwelle, das Pentagramma, dem Mephisto „Pein macht“, indem es ihn am Weg gehen hindert. Das Sternfünfeck rührt bekanntlich von den Schülern des Pythagoras her, die darin das Band harmonischer Vereinigung und das Symbol der Gesundheit erblickten. Die Figur zeigt auf überraschende Weise das Verhältniß des „goldenen Schnittes“, welches darauf beruht, [596] daß der kleinere Theil sich zum größeren wie der größere zum Ganzen verhält. Soll ein Ganzes in ungleiche Theile getheilt werden, die doch zugleich die Einheit im Unterschiede bewahren, so ist dieses Verhältniß das logisch richtigste, wie es ästhetisch das wohlgefälligste ist; darum herrscht es in der Natur wie in der Kunst.
Ein Pythagoräer kehrte nach langer Fußwanderung durch eine öde Gegend in einem Wirthshause ein, wo ihn eine schwere Krankheit befiel, so daß er nach langem Siechthum nicht mehr im Stande war, dem Wirthe die Pflege und Zeche zu bezahlen. Kurz vor seinem Ende schrieb er ein seltsames Zeichen auf eine Tafel, die er dem Wirthe übergab, mit der Weisung, dieselbe vor seinem Hause aufzuhängen und darauf zu achten, ob ein Vorübergehender das Zeichen erkenne; der werde dann die Auslagen zahlen und sich dankbar erweisen für das, was an dem Verstorbenen geschehen sei.
Nach langer Zeit kam wirklich ein Pythagoräer vorüber, erkundigte sich nach dem Zeichen und bezahlte, als er den Hergang erfahren, die Schuld des Verstorbenen. Wegen dieses guten Dienstes, den das Gruß- und Erkennungszeichen der Pythagoräer dem Wirthe geleistet, soll das Pentagramm bei den Gastwirthen überhaupt zu Ansehen gekommen sein und daher die Sitte stammen, es in seiner ursprünglichen oder doch etwas modificirten Form als Wirthshausschild oder Bierzeichen zu benützen.
# Das Gewitter

Den Titel Das Gewitter tragen folgende Werke:
* das alemannische Gedicht Das Gewitter von Johann Peter Hebel
* die Ballade Das Gewitter von Gustav Schwab
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Das Gewitter (Schwab)

Textdaten :
| Autor: | Gustav Schwab |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Gewitter |
| Untertitel: | |
| aus: | Gustav Schwabs Gedichte, S. 298–299 |
| Herausgeber: | Gotthold Klee |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1828 |
| Erscheinungsdatum: | 1882 |
| Verlag: | Bertelsmann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gütersloh |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons, Google |
| Kurzbeschreibung: | Ballade auf eine wahre Begebenheit des Jahres 1828 in Tuttlingen |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| De Gedichte (Schwab 1882) 298.jpg ||
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[298]
 Das Gewitter.*)  1828.
Urahne, Großmutter, Mutter und Kind, In dumpfer Stube beisammen sind; Es spielet das Kind, die Mutter sich schmückt, Großmutter spinnet, Urahne gebückt
Sitzt hinter dem Ofen im Pfühl –
Wie wehen die Lüfte so schwül!
Das Kind spricht: „Morgen ist’s Feiertag, Wie will ich spielen im grünen Hag, Wie will ich springen durch Thal und Höh’n,
Wie will ich pflücken viel Blumen schön;
Dem Anger, dem bin ich hold!“ – Hört ihr’s, wie der Donner grollt?
[299] Die Mutter spricht: „Morgen ist’s Feiertag, Da halten wir alle fröhlich Gelag,
Ich selber, ich rüste mein Feierkleid;
Das Leben es hat auch Lust nach Leid, Dann scheint die Sonne wie Gold!“ – Hört ihr’s, wie der Donner grollt?
Großmutter spricht: „Morgen ist’s Feiertag,
Großmutter hat keinen Feiertag,
Sie kochet das Mahl, sie spinnet das Kleid, Das Leben ist Sorg’ und viel Arbeit; Wohl dem, der that, was er sollt’!“ – Hört ihr’s, wie der Donner grollt?
Urahne spricht: „Morgen ist’s Feiertag,
Am liebsten morgen ich sterben mag: Ich kann nicht singen und scherzen mehr, Ich kann nicht sorgen und schaffen schwer, Was thu’ ich noch auf der Welt?“ –
Seht ihr, wie der Blitz dort fällt?
Sie hören’s nicht, sie sehen’s nicht, Es flammet die Stube wie lauter Licht: Urahne, Großmutter, Mutter und Kind Vom Strahl miteinander getroffen sind,
Vier Leben endet ein Schlag –
Und morgen ist’s Feiertag.
    __________

## Anmerkung (Wikisource)

Zu diesem Gedicht existieren mehrere Parodien, etwa Schwerer Unglücksfall von Hanns von Gumppenberg oder Das Unwetter von Heinz Erhardt.
| Dieser Quellentext existiert auch als Audiodatei. (Mehr Informationen zum Projekt Gesprochene Wikisource) | Dieser Quellentext existiert auch als Audiodatei. (Mehr Informationen zum Projekt Gesprochene Wikisource) | Dieser Quellentext existiert auch als Audiodatei. (Mehr Informationen zum Projekt Gesprochene Wikisource) |
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# Carl Petersen

* Carl Petersen
* [[Bild:|220px|Carl Petersen]]
* [[Bild:|220px]]
* * 5. März 1885 in Hvidding
* † 26. Januar 1942 in Berlin
* deutscher Historiker
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116123044 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Ueber den Kurmärkischen Adel im 17. Jahrhundert. (Lehnwesen, Geschlechterverfassung, Erziehung und Bildung.) Kapitel I: Das Lehnwesen. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktowürde genehmigt von der philosophischen Fakultät der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin. Tag der Promotion: 12. August 1911. Berlin: Emil Ebering, [1911] Wisconsin-USA*, California-USA*
* Die Heldensagen der germanischen Frühzeit. Von Friedrich Wolters und Carl Petersen. Breslau: Verlag von Ferdinand Hirt, 1922 Internet Archive = California-USA* = Internet Archive = Google-USA*
* mit Erich Wolff: Das Schicksal der Musik von der Antike zur Gegenwart. Hirt, Breslau 1923 Cornell
# Carl Rammelsberg

* Carl Friedrich Rammelsberg
* Porträt von 1891
* [[Bild:|220px]]
* Karl Friedrich Rammelsberg
* * 1. April 1813 in Berlin
* † 28. Dezember 1899 in Groß-Lichterfelde bei Berlin
* deutscher Chemiker und Mineraloge
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116327480 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Handwörterbuch des chemischen Theils der Mineralogie (1841–1853) → Enzyklopädien und Lexika#Chemie
* Lehrbuch der Krystallkunde. P. Jeanrenaud, Berlin 1852. Google
* Handbuch der Kristallographischen Chemie. P. Jeanrenaud, Berlin 1855. Google
* Die neuesten Forschungen in der kristallographischen Chemie. A. Förstnersche Buchhandlung, Leipzig 1857. Google
* Handbuch der Mineralchemie. Wilhelm Engelmann, Leipzig 1860. Google
* Grundriss der unorganischen Chemie. Zweite unveränderte Auflage, C. G. Lüderitz’sche Verlagsbuchhandlung, Berlin 1867. Google

### Beiträge in den Annalen der Physik

Carl Rammelsberg veröffentlichte etwa 200 Beiträge in den Annalen der Physik und Chemie, unter Rammelsberg Thulb Jena, C. Rammelsberg Thulb Jena, Carl F. Rammelsberg Thulb Jena und Carl Rammelsberg Thulb Jena.
* Ueber die Bestandtheile der Meteorsteine. In: Annalen der Physik und Chemie. Band 136, Joh. Ambr. Barth, Leipzig 1843, S. 130–139
* Ueber die chemische Zusammensetzung des Eudialyts. In: Annalen der Physik und Chemie. Band 139, Joh. Ambr. Barth, Leipzig 1844, S. 142
* Ueber das Terpentinölhydrat. In: Annalen der Physik und Chemie. Band 139, Joh. Ambr. Barth, Leipzig 1844, S. 570

### Briefe

* Jac. Berzelius Brev. Bd. 12: Brevväxling mellan Berzelius och C. F. Rammelsberg (1838–1847). Herausgegeben von H. G. Söderbaum. [1928] [schwedisch und deutsch] Gallica = Commons

## Sekundärliteratur

* Hans-Werner Schütt: Rammelsberg, Karl (Carl) Friedrich. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 21, Duncker & Humblot, Berlin 2003, ISBN 3-428-11202-4, S. 132 f. MDZ München
# Carl Rademacher

* Carl Rademacher
* [[Bild:|220px|Carl Rademacher]]
* [[Bild:|220px]]
* Karl Rademacher
* * 3. August 1859 in Altenrath
* † 29. Januar 1935 in Köln
* deutscher Prähistoriker, Heimatforscher und Schriftsteller
* Leiter des Prähistorischen Museums im Bayenturm (Köln)
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116322365 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Über den Geisterglauben und seinen Einfluss auf die religiösen Vorstellungen der Germanen. In: Zeitschrift für Volkskunde. 2. Jahrgang (1889/90), S. 369–381 Internet Archive = Google-USA*
* Führer durch das Städt. Museum für Vor- u. Frühgeschichte im Bayenturm zu Köln. Köln 1930 ULB Düsseldorf
# De Gaudeif un sien Meester

Folgende Märchen der Brüder Grimm tragen den Titel: De Gaudeif un sien Meester:
* De Gaudeif un sien Meester, 1819 (2. Auflage)
* De Gaudeif un sien Meester, 1837 (3. Auflage)
* De Gaudeif un sien Meester, 1840 (4. Auflage)
* De Gaudeif un sien Meester, 1843 (5. Auflage)
* De Gaudeif un sien Meester, 1850 (6. Auflage)
* De Gaudeif un sien Meester, 1857 (7. Auflage bzw. Ausgabe letzter Hand)
Die Anmerkungen der Brüder Grimm zu dem Märchen: De Gaudeif un sien Meester:
Die Anmerkungen von Johannes Bolte und Jiří Polívka zu KHM 68:
Mehr über De Gaudeif un sien Meester erfährst Du im entsprechenden Artikel der freien Enzyklopädie Wikipedia.
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# De Draakschänk

Textdaten :
| Autor: | Anton Günther |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | De Draakschenk |
| Untertitel: | |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1904 |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Selbstverlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Gedicht in erzgebirgischer Sprache |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
| Anton Günther - De Draakschänk Nr. 25.jpg ||
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[25]
Lieder in erzgeb. Mundart No. 25. Worte u. Weise v. Ant. Günther.
1. An dr Grenz ve Sachsn, wu de Schwarzbeer wachsn, wu sich Braatnboch hiezieht, wu’s nem nooch Hansgörgnstodt gieht, dortn stieht a Wirtshaus guckt dorch Busch on Baam raus
ubn is aa a Tafl drah, die zeicht’s en jedn ah:
Dos is de Draakschänk, is weit on braat bekannt, weit rem in Sachsn wie in Böhmerland, on gieht mr dort verbei, do räßt’s en jedn nei, war in dr Draakschänk ruht, dar klabt aa gut
2. Drackit klingt dar Nahma, dos is rachter Sahma, Wos do in dan Wirtshaus is, denkt a manicher ganz gewiß, Doch sitzt aaner drinna, griecht’rsch aa ball inna, Manicher Grienerts is net rut on singt sei Liedl gut.
Refr. Su is mit’r Draakschänk usw.
3. När dos guta Assn, dos mächt mr orndlich frassn, Bier on Wei in Hüll on Füll, alles gut on kost net viel, Is mr aweng besoffn, kah mr aa dort schlofn, De ganza Nacht, en ganzn Toch, wenns paßt, de ganza Woch.
Refr. Su is in dr Draaksch. usw.
4. Neilich war ich drinna, ich worsch aa ball inna, Gesonga habn mr on gelacht, bis tief nei in sinkiter Nacht, ’s Bier war gut on’s Assn, ich hett ball drauf vergassn, Su a Hetz on su a Labn, ich kam ball nimmer ham.
Refr. Schuld war de Draakschänk usw.
# De Düwel in de Brûnstrât

Textdaten :
| Autor: | Ernst Deecke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | De Düwel in de Brûnstrât |
| Untertitel: | |
| aus: | Lübische Geschichten und Sagen, S. 253 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1852 |
| Verlag: | Carl Boldemann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Lübeck |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google = Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
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1480 hat der Teufel in der Braunstraße zu Lübeck ein lügenhaftes Spectakel gemacht. Es starb nämlich ein Bürger daselbst; aber einige Tage hernach offenbarte sich der Teufel der Hausfrau sowohl als dem Gesind, in Gestalt des Verstorbenen, und bat flehentlich, daß man ihn aus der Pein des Feuers mit Betfahrten und Seelmessen auch Almosen helfen wolle; und dabei trieb er ein solches Gerummel und Getummel, daß es die Nachbarn hören mögen.
Wie aber die Wittwe zur Ahrensbôken auf die Betefahrt geht, und ein gut Stück Geld mitgenommen, ist’s ruhig geworden.
Davon hat man noch lange Jahre gesagt: De Düvel in de Brûnstrât.

## Bemerkungen

[396] (Auch mündlich.)
# De Dôd van Lübeck

Textdaten :
| Autor: | Ernst Deecke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | De Dôd van Lübeck |
| Untertitel: | |
| aus: | Lübische Geschichten und Sagen, S. 117–118 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1852 |
| Verlag: | Carl Boldemann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Lübeck |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google = Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| Totentanz Lübeck 1701.jpg ||
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Anno 1350 ist Ein Rath mit den Bürgern eins geworden, die Stadt Lübeck, weil so viele Menschen darin vorhanden, bis an das Ellerbrok vor dem Burgthor, wo nachher der Galgen stand, zu erweitern. Darüber waren die Bürger sehr erfreut, weil sie schon lange darum nachgesucht; und gingen das mal gesund und vergnügt nach Hause. Aber ehe 24 Stunden verflossen waren, kam der schwarze Tod, und rieb ihrer mehr denn hundert auf, darunter die meisten, so auf dem Rathhause gewesen waren. Und hat solches Sterben von Pfingsten bis auf Michaelis gewährt, und sturben in dem Jahr an die 90,000 zu Lübeck, und am Tage Laurentii von einer Vesper bis zur andern gar 2500. Und dieß Sterben ging durch alle Länder, und sind auch viele Personen [118] des Raths dahin gegangen, daß ihrer kaum 5 oder 6 verschont geblieben.
Das Alles ließ Ein Rath fein säuberlich und kunstreich in der Todtenkapelle zu S. Marien abmahlen, wo denn noch heutigen Tages der Tod ganz schwarz zu sehen; und ist ein gemein Sprüchwort an umliegenden Orten geblieben: „he süht ût as de Dôd van Lübeck.“
Aber zu Dassau unweit Travemünde sind alle Leute gar ausgestorben, daß Keiner den Andern begraben können; bis die Lübschen endlich ihren Schoband hinschickten und aufräumen ließen. Als man die Todten dort gesehen, hat man fernerhin zu Lübeck nur gesprochen: „he süht ût as de Dôd van Dassau.“

## Bemerkungen

[391] (Noch mündlich; theilweise auch in den Chroniken.) S. 118 Schoband s. Nr. 63.
# Das Verdienst

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Verdienst |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter (Fünfte Sammlung) S. 15–16 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1793 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google = Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| De Zerstreute Blätter V (Herder) 037.jpg ||
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| Indexseite ||
Das Verdienst war Vater vieler Kinder, und doch schien es sich um ihr Fortkommen am wenigsten zu bekümmern.
Geschlecht und Reichthum stellten ihm vor, es möchte doch aus dem Beispiel Derer Klugheit lernen, die von ihrer prächtigen Hoffnung so tief hinabgesunken seyn; aber das Verdienst pries seine Thaten, die viel zu groß seyn, als daß sie auch in Nachkommen vergessen werden könnten. Es bliebe ja, meinte es, der Welt nicht nur sein Name, sondern auch Denkmale seiner Arbeiten, seines Verstandes, seiner Nutzbarkeit zurück, die für die Seinigen wohl sorgen würden.
Die Politik lachte. „Weiß der Einfältige nicht, sagte sie, daß es der Zeit nie an Werkzeugen, daß aber Werkzeugen es oft an einer Zeit fehle, die sie anzuwenden Lust hat? Weiß er nicht, daß man hiebei nach einem andern Calcul rechne, als nach dem Goldgepräge verdienter Namen?
Das merkten sich einige Kinder des Verdienstes, die sich lieber unter jedem andern, als unter dem väterlichen Namen um Dienst bewarben; den andern diente der leere, anmaaßende, träge und verdrießliche Geschlechtsname zu nichts, als daß sie in die Luft schnappten.
Einer der Alten sahe dies und sprach: „ach, wie könnte irgend ein Mensch um die Welt Verdienst haben, da Jesus Christus selbst sich um sie so übel verdient gemacht hat!“