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# Die Ursache des Einschlagens vom Blitze:Seite 66

* besonders, wenn solche warm sind, wird sie auch nicht leicht durchgelassen: vornehmlich aber ist
* Körper electrisiret sey, und der andere gar nicht, oder weniger, oder auf entgegengesetzte Weise, welches letztere die gröste Würkung giebet: ferner, daß, wenn diese Körper einander nahe kommen, sich ein Mittel dazwischen befinde, welches die Electricität nicht frey durchlässet. Dieses bringen wir durch Kunst zuwege; die Natur brauchet dazu aber die Wolken, und die Luft zwischen ihnen und den Körpern auf der Erde. Electricitätskundige reden zwar auch von aufwärts fahrenden Blitzen: in der That aber wird durch ihre Meynung unser Satz nicht umgestossen, weil sie doch einen Gegenstand in den Wolken verstehen. Hr. Franklin hatte schon 1753. durch verschiedene geschickte Versuche eine oftmalige Veränderung des Zustandes des Wolken, bey einem Gewitter, bemerket. (S. seine Lett. 12. 13.) Herr Kinnersley setzte die Beobachtungen fort, und Herr Watson meldet eben dasselbe; (Phil. Trans. Vol. LIV. p. 207.) ja Herr Franklin meynet gefunden zu haben, daß sich am öftersten an den Wolken der Zustand der Electricität befände, welchen er negativ nennet. In dieser Hinsicht saget er, daß in solchem Falle die Materie des Blitzes von der Erde aufwärts nach den Wolken zu fahre. Er wünschet aber doch, daß man noch deshalben die Würkungen der Wetterschläge genauer untersuchen möge. Auch erinnert er selbst (Lett. XII. p. 116 sq.) daß in den Folgen des Blitzes, wie auch in der Abwendung desselben, kein Unterschied daraus erwachse, indem die Metalle und spitzen Stan-
* Anmerkungen (Wikisource)
* ↑ Herr Franklin – …
* ↑ Herr Kinnersley – Ebenezer Kinnersley (1711–1778), führte in Philadelphia Experimente zur Elektrizität durch und stand in engem Kontakt mit Benjamin Franklin. 1748 demonstrierte Kinnersley, dass elektrischer Strom durch Wasser fließen kann. Auf seinen ab 1751 unternommenen Reisen hielt er Vorträge über den Nutzen von Blitzableitern.
* ↑ Herr Watson – William Watson (1715–1787), englischer Apotheker, Arzt und Naturforscher. Als Mitglied der Londoner Royal Society führte Watson ab 1744 zahlreiche Experimente zur Elektrizität durch. Besondere Bekanntheit erlangte er für seine Forschungen zur sogenannten „Leidener Flasche“, der frühesten Bauform eines Kondensators. Aufbauend auf den Experimenten Benjamin Franklins veröffentlichte er 1764 einen eigenen Vorschlag zum Schutz von Pulvermagazinen vor Blitzen.
* ↑ Phil. Trans. Vol. LIV. p. 207. – William Watson: Observations upon the Effects of Lightning, with an Account of the Apparatus Proposed to Prevent Its Mischiefs to Buildings, More Particularly to Powder Magazines; Being Answers to Certain Questions Proposed by M. Calandrini, of Geneva, to William Watson, M. D. F. R. S., in: Philosophical Transactions 54 (1764), S. 201–227, hier S. 207.
# Die Ursache des Einschlagens vom Blitze:Seite 72

* glaubliche Menge electrischer Materie darinn angehäufet werden und durchfahren, ohne sie zu beschädigen.
* §. 20.
* Um sich nun zu überzeugen, daß die Gewittermaterie, wie man vermuthet hatte, würkliche Electricität sey, schlug Herr Franklin vor, die Probe mit Aussteckung metallener Stangen zu machen. Hiedurch müßte selbige aus den Gewitterwolken, wie von einem electrisirten Körper, aufgefangen, und wenn sie durch andere Körper verhindert würde, von der Stange abzufliessen, so daran angehäufet werden, daß man Funken daraus locken könnte u. s. f. Wenn dieses einträfe, so sähe er ein, daß man sich aus eben dem Grunde des Metalles, wenn es aussen an einem Gebäude von oben herunter bis auf die Erde, oder bis ins Wasser ginge, zur Ableitung der Gewittermaterie bedienen könnte, damit sie nicht durch andere Theile des Gebäudes drünge. Da diese Gedanken 1751. in Europa bekannt gemachet wurden, so machten im folgenden 1752sten Jahre Herr Dalibard und Herr Delor in Frankreich zuerst den würklichen Versuch, aus einer bloß durch die Gewitterluft electrisirten Stange Funken zu ziehen,
* such mit einer in einem zugelötheten metallenen Gefässe eingeschlossenen Maschine, würde keine Electricität zeigen, weil sie in die Maschine, daraus sie entspringen müßte, wieder zurück ginge, und also die positive und negative Electricität einander aufhöben.
# Die Ursache des Einschlagens vom Blitze:Seite 65

* komme und darinn angehäuffet werde, unternehme ich nicht zu erklären; genug, daß die Erfahrung uns die Würkung der electrischen Materie bey den Gewitterwolken deutlich anzeiget *). Durch trockenes Holz und Stein,
* daß er einen Thurm oder andere hervorragende Spitze getroffen habe, davon uns die Beyspiele von unserem Petri und Michalelis Thurme, wie auch von dem Mastbaume eines Schiffes in hiesigem Hafen beyfallen. Wenn aber ein rechtes Donnerwetter nachgerade herankömmt, so können viele oder auch alle Schläge, ohne die Körper auf der Erde zu berühren, bey den Wolken, welche in verschiedenem Zustande sind, untereinander geschehen, dadurch nur der Zustand ihrer Electricität ins Gleichgewicht gesetzet wird, und die Dünste, welche bey jeder Wolke vorher auseinander gehalten wurden, zusammentreten, und in Regen herunter fallen.
* *) Ich weiß, es haben einige behaupten wollen, daß Blitze aus der Erde entstünden, man sehe davon die Briefe des Marchese Maffei, Hamb. Mag. II. B. p. 284 woselbst doch Hr. Prof. Kästner schon dessen seichte Gründe bestritten hat. Seitdem man erfahren, daß die Gewitter eine Würkung der Luftelectricität sind, wird solche Meynung, wenn man die Sache recht betrachten, und nicht die Entzündung von Dünsten durch eine Art von Gährung, oder alles was brennet und leuchtet, mit der Electricität und wahren Blitzen vermischen will, noch weniger Statt finden. Bey einem electrischen Schlage wird nämlich erfordert, daß entweder der eine
# Ernst Lohmeyer

* Ernst Lohmeyer
* [[Bild:|220px]]
* * 8. Juli 1890 in Dresden
* † 19. September 1946 in Hanshagen
* deutscher evangelischer Theologe
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 118780328 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Die Lehre vom Willen bei Anselm von Canterbury. Lucka 1914 Internet Archive
* Christuskult und Kaiserkult. Tübingen 1919 Internet Archive
* Grundlagen paulinischer Theologie. Tübingen 1929 Internet Archive
* Das Evangelium des Markus. 11. Auflage, Göttingen 1951 MDZ München
* Das Evangelium des Matthäus. 4. Auflage, Göttingen 1967 MDZ München
# Ernst Krische

* Ernst Krische
* [[Bild:|220px|Ernst Krische]]
* [[Bild:|220px]]
* * 15. November 1863 in Berzdorf a. d. Eigen
* † 27. September 1937 in Berzdorf a. d. Eigen
* Heimatkundler
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 1030562873 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke
Ernst Krische (1863–1937) war ein Bauer und Heimatforscher aus Berzdorf auf dem Eigen in der Oberlausitz. Er schrieb über 40 heimatkundliche Beiträge über sein Heimatdorf, unter anderem im Neuen Görlitzer Anzeiger.

## Werke

* Neuer Görlitzer Anzeiger 1927
** Heimatbilder 38: Berzdorf auf dem Eigen I
** Heimatbilder 39: Berzdorf auf dem Eigen II
* Die Siedlungsverhältnisse von Berzdorf auf dem Eigen, 1929
* Orts-Chronik Berzdorf auf dem Eigen, 1935, 700 Seiten.

## Weblinks

* Eintrag im Biographischen Lexikon der Oberlausitz (der Oberlausitzischen Gesellschaft der Wissenschaften)
# Ernst Köhler

* Ernst Köhler
* [[Bild:|220px]]
* Johann August Ernst Köhler
* * 5. August 1829 in Bautzen
* † 19. Dezember 1903 in Aue (Sachsen)
* deutscher Lehrer, Naturwissenschaftler, Volkskundler sowie 1878 Gründer des sächsischen Erzgebirgsvereins
* Mitglied der Oberlausitzischen Gesellschaft der Wissenschaften
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 11856420X WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* 1860: Versuch einer petrographischen Darstellung des sächsischen Vogtlandes und einiger Grenzdistrikte, Dissertation Leipzig
* 1865: Die Geschichte der Oberlausitz von den ältesten Zeiten bis zum Jahre 1815, Görlitz (Nachdruck: 1867, in: Neues Lausitzisches Magazin 42/1865, S. 1-282) Google-USA*
* 1867: Volksbrauch, Aberglauben, Sagen und andre alte Ueberlieferungen im Voigtlande: mit Berücksichtigung des Orlagau's und des Pleißnerlandes, Leipzig: Fleischer. Google-USA*
* 1868: Die Geschichte der Oberlausitz vom Jahre 1815 bis zur Gegenwart. Görlitz: Wollmann. Google, Google
** 2. Auflage. Liegnitz: Kaulfuß, 1879 Google
* 1870: Nachklänge der altgermanischen Frühlings- und Sommerfeier im Voigtlande Google-USA*
* 1873: Die Eruptivgesteine des sächsischen Voigtlandes mit Berücksichtigung einiger angrenzenden Vorkommnisse, Reichenbach Google-USA*
* 1876: Pflanzen und Götter, Leipzig/London Google-USA*
* 1876: Deutsche Volkssagen im Lichte der Geologie, Leipzig/London Google-USA*
* 1886: Sagenbuch des Erzgebirges. Schneeberg und Schwarzenberg: Gärtner. Internet Archive = Google-USA* = Commons
* 1889: Die pflanzengeographischen Verhältnisse des Erzgebirges, in: G. A. Henne, Fünfter Bericht über das Königliche Schullehrer-Seminar zu Schneeberg, Schneeberg: Gärtner, S. 1-52
* 1895: Ein Lebensbild, in: Unser Vogtland 12/1895, S. 470-478
* 1898: Zur Geschichte des ehemaligen Arznei-Laborantenwesens im westlichen Erzgebirge, Schneeberg/Schwarzenberg Google-USA*
# Ernst Ludwig Dümmler

* Ernst Ludwig Dümmler
* [[Bild:|220px]]
* * 2. Januar 1830 in Berlin
* † 11. September 1902 in Friedrichsroda
* Professor für Geschichte und Präsident der Monumenta Germaniae Historica
* Mitarbeiter der Allgemeinen Deutschen Biographie
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116238909 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Piligrim von Passau und das Erzbisthum Lorch. Leipzig 1854 Google, Google
* Über die älteste Geschichte der Slawen in Dalmatien (549-928). Wien 1856 Google, Google
* Das Formelbuch des Bischofs Salomo III von Konstanz: Aus dem neunten Jahrhundert. Leipzig 1857 Google, Google
* Beiträge zur Geschichte des Erzbisthums Salzburg im IX. bis XII. Jahrhundert. Wien 1859 Google
* Geschichte des Ostfränkischen Reiches. 1. Aufl. in 2 Bdn., Berlin 1862–1865; 2. Aufl. in 3 Bdn., Leipzig 1887-1888 (Jahrbücher der Deutschen Geschichte)
** 1. Auflage:
*** Bd. 1 (1862), Ludwig der Deutsche: Internet Archive = Google = Michigan, Google
*** Bd. 2 (1865), Die letzten Karolinger. Konrad I.: Google
** 2. Auflage:
*** Bd. 1 (1887), Ludwig der Deutsche, bis zum Frieden von Koblenz 860: MGH-Bibliothek
*** Bd. 2 (1887), Ludwig der Deutsche, vom Koblenzer Frieden bis zu seinem Tode (860 - 876): MGH-Bibliothek = Internet Archive = Google-USA*
*** Bd. 3 (1888), Die letzten Karolinger. Konrad I.: MGH-Bibliothek = Internet Archive = Internet Archive = Google-USA*
* Auxilius und Vulgarius: Quellen und Forschungen zur Geschichte des Papstthums im Anfange des zehnten Jahrhunderts. Leipzig 1866 Google
* Carmina quadraginta: Ex codice Bruxellensi. Halle 1869 Google
* Gesta Berengarii imperatoris. Halle 1871 Google, Google
* Kaiser Otto der Große. Leipzig 1876 ULB Düsseldorf

### Aufsätze

* Neun Frauenbriefe des XV.-XVI. Jahrhunderts, in: Zeitschrift für deutsche Kulturgeschichte Neue Folge [2. Serie] 3 (1874), S. 325–344 siehe Themenseite
frei zugänglich in:
* http://www.digizeitschriften.de
* http://bibliothek.bbaw.de/bibliothek-digital/digitalequellen/schriften
* http://gallica.bnf.fr/ (Sonderdrucke)
Ausgaben
* http://www.dmgh.de

### Artikel in der Allgemeinen Deutschen Biographie

* Alle ADB-Artikel von Ernst Ludwig Dümmler

## Sekundärliteratur

* Friedrich Baethgen: Dümmler, Ernst. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0, S. 161 MDZ München
# Friedrich Meyer (Theologe)

* Friedrich Meyer
* [[Bild:|220px]]
* * 17. März 1832 in Darmstadt
* † 5. Juni 1891 in Neuendettelsau
* Rektor der Diakonissenanstalt Neuendettelsau 1872–91
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 117556823 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Der Konfirmandenunterricht. Neuendettelsau 1885. Commons
* Die Passion unsers Herrn Jesu Christi, Gütersloh: C. Bertelsmann.
* Katechismusübung: für Kirche, Schule, Familie und Genossenschaften, Nördlingen: Beck, 1888. Commons
* Lebensläufe selig heimgegangener Schwestern des Diakonissenhauses Neuendettelsau, Nördlingen: C. H. Beck, 1884. Commons
* Passionsblumen für stille Stunden in der Fastenzeit, Gütersloh: C. Bertelsmann.
* Psalterium: das ist: erbauliche Erklärung etlicher Psalmen für Kranke und Sterbende, Neuendettelsau o. J. [ca. 1890]. Commons
* Von den Diakonissen und ihrem Beruf, Neuendettelsau 1878.
** 4. Auflage: Hrsg. von Wilhelm Eichhorn, München: C. H. Beck’sche Buchhandlung Oskar Beck, 1916. Commons

## Sekundärliteratur

* Emil Kraus: Friedrich Meyer: ein Lebensbild, Gütersloh: Bertelsmann, 1895.
* Selma Trautwein: Rektor Fr. Meyer: zum 100. Geburtstag, Neuendettelsau: Buchhandlung der Diakonissenanstalt, 1932.
# Friedrich Mohn

* Friedrich Mohn
* [[Bild:|220px|Friedrich Mohn]]
* [[Bild:|220px]]
* * 25. Januar 1762 in Velbert
* † 13. Oktober 1845 in Duisburg
* Superintendent in Duisburg / geistlicher Dichter / evangelischer Theologe
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 117091146 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Goldenes ABC der Ehe : zwey Gedichte. - Düsseldorf : Schreiner, 1798. ULB Düsseldorf
* Denkmal aufgerichtet über den Gräbern meiner Frühverklärten. - Düsseldorf : Schreiner, 1797 ULB Düsseldorf
* Die Götter der Erde sind Menschen. - Düsseldorf : Schreiner, 1799 ULB Düsseldorf
* Gedichte. Düßeldorf : Schreiner, 1795 ULB Düsseldorf
* Goldenes ABC für Jünglinge und Mädchen. Düsseldorf : Schreiner, 1797 ULB Düsseldorf
* Niederrheinisches Taschenbuch für Liebhaber des Schönen und Guten. (Hrsg.) Düsseldorf : Schreiner, 1799 - 1803; 1805 ULB Düsseldorf
* Ueber den Einfluß des evangelischen Lehramtes auf das Wohl des Staates. - Düsseldorf : Schreiner, 1805 ULB Düsseldorf
* Feste der Wehmuth und des Hochgefühls gefeiert von der Stadt Duisburg a. Rh. d. 4. u. 7. Juli 1816. Bädeker, Duisburg 1816 (ULB Düsseldorf)

## Sekundärliteratur

* l. u.: Mohn, Friedrich. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 22. Duncker & Humblot, Leipzig 1885, S. 61
# Friedrich Meyer

Folgende Personen tragen den Namen Friedrich Meyer:
* Friedrich Meyer (1832–1891), deutscher Theologe
* Friedrich Meyer (1840–1911), deutscher Theologe
* Friedrich Meyer (1868–1942), deutscher Buchhändler, Antiquar und Bibliograph
Folgende Personen tragen den Vornamen Friedrich und den Familiennamen Meyer:
* Friedrich Ludwig Wilhelm Meyer (1758–1840), deutscher Jurist und Bühnenschriftsteller
* Friedrich Johann Lorenz Meyer (1760–1844), deutscher Jurist und Schriftsteller
* Friedrich Albrecht Anton Meyer (1768–1795), deutscher Mediziner und Schriftsteller
* Johann Friedrich von Meyer (1772–1849), deutscher Jurist, Theologe und Schriftsteller
Siehe auch:
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Personen.
# Friedrich Meyer (1840-1911)

* Friedrich Meyer
* [[Bild:|220px|Friedrich Meyer (1840-1911)]]
* [[Bild:|220px]]
* * 20. Oktober 1840 in Annaberg-Buchholz
* † 23. August 1911 in Zwickau
* Pfarrer, Superintendent in Zwickau
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 119369176 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Durch Christus zum Vater, 1897 (Predigten)
* Litaneienbüchlein. Zum Gebrauch für evangelische Christen, Leipzig: Naumann 1881
* Die Kirche und die moderne Zeit, Leipzig: Georg Wigand 1898 Commons
* Im Lichte des Evangeliums: Konferenzansprachen, Leipzig: Wigand, 1898
* Der Zusammenschluss der evangel[ischen] Landeskirche in Deutschland, Leipzig: Braun 1900
* In Gottes Welt, 1902 (Predigten)
* Aus dem letzten Amtsjahre, 1912 (Predigten)
* Heroldsrufe und Hammerschläge: Ein deutsch-evang[elisches] Vermächtnis, Berlin: Verlag des Evangelischen Bundes 1929

## Sekundärliteratur

* Bernt Satlow: Meyer, Friedrich. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 17, Duncker & Humblot, Berlin 1994, ISBN 3-428-00198-2, S. 338 MDZ München
# Friedrich Meyer (Buchhändler)

* Friedrich Meyer
* [[Bild:|220px|Friedrich Meyer (Buchhändler)]]
* [[Bild:|220px]]
* Friedrich Heinrich Albert Meyer
* * 19. März 1868 in Friedberg (Hessen)
* † 10. August 1942 in Leipzig
* deutscher Buchhändler, Antiquar und Bibliograph
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 117556858 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Verzeichnis einer Heinrich Heine-Bibliothek. Mit einem Facsimile und zwei Beilagen. Leipzig: Dyksche Buchhandlung, 1905 California-USA*, ULB Düsseldorf
* Verzeichnis einer Goethe-Bibliothek. Leipzig: Dyksche Buchhandlung, 1908 Michigan-USA*
* Maler Müller-Bibliographie. Mit 2 Beilagen und 14 Tafeln. Leipzig: Friedrich Meyer’s Buchhandlung, 1912 California-USA*
* Eine Fichte-Sammlung. Mit einer Einführung von Universitäts-Professor Dr. Ernst Bergmann-Leipzig. Leipzig: Friedrich Meyers Buchhandlung, 1921 Princeton-USA*
# Friedrich Mie

* Friedrich Mie
* [[Bild:|220px|Friedrich Mie]]
* [[Bild:|220px]]
* Friedrich August Heinrich Wilhelm Mie
* * 24. Juli 1865 in Sanitz bei Rostock
* † 1. August 1911 in Berlin
* deutscher Althistoriker und Gymnasiallehrer
* Artikel in der Wikipedia
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* GND-Nummer 1337065897 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Quaestiones agonisticae imprimis ad Olympia pertinentes. Rostock 1888 (Dissertation)
* Zum Fünfkampf der Griechen. In: Neue Jahrbücher für Philologie und Pädogogik. Band 147 (1893), S. 785–815
* Die Festordnung der olympischen Spiele. In: Philologus. Band 60 (1901), S. 161–179 Internet Archive
* Über διὰ πάντων und ὁ ἐπινίκιος in agonistischen Inschriften. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung. Band 34 (1909), S. 1–22

## Sekundärliteratur

* Julius Koch: Ansprache bei der Trauerfeier für den am 1. August 1911 verstorbenen Prof. Dr. Friedrich Mie, gehalten in der Aula des Realgymnasiums in Grunewald am 19. August 1911. Berlin 1911
# Friedrich Michels

* Friedrich Michels
* [[Bild:|220px]]
* Martin Friedrich Arnold Michels
* * 18. April 1769 in Düren
* † 28. Februar 1851 in Kamp
* Mönch der Abtei Kamp, Pfarrer in Kamp
* Zisterziensermönch in der Abtei Kamp am Niederrhein 1787-1802, nach der Säkularisation 1802 Bistumspriester, von 1802-1809 Kaplan In Kamp, ab 1809 Pfarrer dort.
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 130421995 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werk

* Geschichte und Beschreibung der ehemaligen Abtei Camp bei Rheinberg nebst Notizen aus einer alten geschriebenen Urkunde, welche die Abtei und Umgegend betreffen, Crefeld, 1832 Google

## Weblinks

* Die Familie Peusquens ab ca. 1700 in Aachen, Düren und Düsseldorf, S. 45-46
# Doctor Brants Narrenschiff/Von selbstgerechten Narren

| « Von Gottes Tadlern | Doctor Brants Narrenschiff | Von viel Pfründen » |
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[37v]
Wer vff syn frumkeyt halt alleyn Vnd ander vrteylt bo$^e$ß vnd kleyn Der stoßt sich offt an hertte steyn
Der ist eyn narr der sich vertro$^e$st Vff won / vnd meynt er sig der gro$^e$ßt Vnd weiß nit das jn eyner stund Syn sel fert dieff jn hellen grund
[38r]
Aber den trost hat yeder narr
Er meynt nit syn der na$^e$hst der far Wann er schon ander sterben sicht Bald hat eyn vrsach er erdicht Vnd kan sagen / der dett also /
Der was zu$^o$ wild / der seltten fro
Der hatt diß / vnd jhens gethan Dar vmb hatt jn gott sterben lan Vnd vrteilt eynen noch sym tod Der villicht ist jn gotts gnod
So er jn gro$^e$ssern sünden lebt
Wider gott vnd syn na$^e$hsten strebt Vnd fo$^e$rcht dar vmb nit stroff vnd bu$^o$ß Vnd weiß doch / das er sterben mu$^o$ß Wo / wenn / vnd wie / ist jm nit kundt
Biß das die sel fert vß dem mundt
Doch gloubt er nit das sy eyn hell Biß er hyn jn kumbt über die schwel So würt in denn der synn vff gan So sie jn mitt der flammen stan
Eyn yeden dunckt syn leben gu$^o$t
Alleyn das hertz gott kennen du$^o$t Für bo$^e$ß schatzt man offt manchen mann Den gott doch kent / vnd lieb will han Mancher vff erden würt geert
Der noch sym tod zu$^o$r hellen fert
Eyn narr ist wer gesprechen dar Das er reyn sig von sünden gar Doch yedem narren das gebrist Das er nit syn will das er ist
# Doctor Brants Narrenschiff/Von undankbaren Freunden

| « Von äffischen Narren | Sebastian Brant Doctor Brants Narrenschiff | Von Schriftverächtern » |
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[14v]
Wer vnrecht / gwalt / du$^o$t eynem man Der jm nye leydes hat gethan Do stossend sich sunst zehen an
Der ist eyn narr / vnd gantz dorecht Der eynem menschen du$^o$t vnrecht Dann er dar durch gar manchem tro$^e$wt Der sich dar nach syns vnglücks fro$^e$wt
[15r]
Wer synem fründt üt übels du$^o$t
Der all syn hoffnung / trüw / vnd mu$^o$t Alleyn gesetzet hat vff jnn Der ist ein narr vnd gantz on synn Man fyndt der fründ / als Dauid was
Gantz keinen me / mit Jonathas
Als Patroclus vnd Achilles Als Horestes vnd Pilades Als Demades vnd Pythias Oder der schiltknecht Saulis was
Als Scipio / vnd Lelius
Wo gelt gbrist do ist früntschafft vß Keiner so lieb syn nechsten hat Als dann jm gsatz geschriben stat Der eygen nutz vertribt all recht
All früntschafft lieb sipschafft / geschlecht
Kein fyndt man Moysi jetz gelich Der andre lieb hab / als selbst sich Oder als was Neemias Vnd der gotz vo$^e$rchtig Thobias
Wem nit der gemein nutz ist als werd
Als eigen nutz des er begert Den halt jch für eyn na$^e$rschen gouch Was gmeyn ist / das ist eygen ouch Doch Cayn ist jn allem stat
Dem leid ist was glücks Abel hat
Früntschafft wann es gat an eyn not Gant vier vnd zwentzig vff eyn lot Vnd wel die besten meynen syn Gant syben wol vff ein quitin
# Doctor Brants Narrenschiff/Von unnützem Studieren

| « Von unnützen Wünschen | Sebastian Brant Doctor Brants Narrenschiff | Von Gottes Tadlern » |
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[35v]
Wer nit die recht kunst studiert Der selb jm wol die schellen ru$^e$rt Vnd würt am narren seyl gefu$^e$rt
Der studentten ich ouch nit fyr Sie hant die kappen vor zu$^o$ stür Wann sie alleyn die streiffen an Der zippfel mag wol naher gan
[36r]
Dann so sie soltten vast studieren
So gont sie lieber bu$^o$belieren Die jugent acht all kunst gar kleyn Sie lerent lieber yetz alleyn Was vnnütz vnd nit fruchtbar ist
Das selb den meisteren ouch gebrist
Das sie der rechten kunst nit achten Vnnütz geschwa$^e$tz alleyn betrachten Ob es well tag syn / oder nacht Ob hab eyn mensch / eyn esel gemacht
Ob Sortes oder Plato louff /
Solch ler / ist yetz der schu$^o$ler kouff / Sindt das nit narren vnd gantz dumb Die tag vnd nacht gant do mit vmb Vnd krützigen sich vnd ander lüt
Keyn bessere kunst achten sie nüt
Dar vmb Origines / von jnn Spricht / das es sint die fro$^e$sch gesyn Vnd die hundes mucken die do hant Gedurechtet Egypten landt /
Do mit so gat die jugent hyen
So sint wir zu$^o$ Lyps / Erfordt / Wyen Zu$^o$ Heidelberg / Mentz / Basel / gstanden Kumen zu$^o$ letst doch heym mit schanden Das gelt das ist verzeret do
Der truckery sint wir dann fro
Vnd das man lert vff tragen wyn Dar vß würt dann eyn henselyn So ist das gelt geleit wol an Studenten kapp will schellen han