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# Das Denkmal Friedrichs des Großen in der Berliner Siegesallee

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Denkmal Friedrichs des Großen in der Berliner Siegesallee |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 22, S. 708 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1899 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
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| Erscheinungsort: | Leipzig |
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| Quelle: | Scans bei Commons |
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Das Denkmal Friedrichs des Großen in der Siegesallee zu Berlin. Nach einer Aufnahme von Photograph Hugo Rudolph in Berlin.
Das Denkmal Friedrichs des Großen in der Berliner Siegesallee. (Mit Abbildung.) Zu den in der Berliner Siegesallee aufgestellten Denkmalsgruppen hat sich kürzlich eine neue gesellt, deren Mittelpunkt die Statue Friedrichs des Großen bildet. Der Schöpfer derselben, Bildhauer Uphues, hat bei der Gestaltung des Königs an die Ueberlieferungen von Sanssouci angeknüpft, wo der gewaltige Kriegsherr von seinen Feldzügen zu rasten liebte. Die Haltung entspricht so manchem Bilde, das den König, mit dem Krückstock in der Rechten und die Linke auf dem Rücken, im Gehen darstellt. Der architektonische Hintergrund des Denkmals zeigt rechts und links vom König die Büsten des Feldmarschalls Schwerin und Johann Sebastian Bachs.
# Bröder’s Denkstein auf dem Kirchhofe zu Großharthau

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Bernhard Störzner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Bröder’s Denkstein auf dem Kirchhofe zu Großharthau |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Heimat erzählt. Sagen, geschichtliche Bilder und denkwürdige Begebenheiten aus Sachsen, S. 189 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Arwed Strauch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Digitalisat der SLUB Dresden und bei Wikimedia Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Rechts vom Eingange zur Sakristei der Kirche zu Großharthau befindet sich das interessante Grabdenkmal eines früheren Lehrers Großharthaus. Der Stein, dessen Vorderseite in zwei gleiche Felder eingeteilt ist, trägt folgende Inschrift:
S. S. Theol. Stud. Kirchen- und Schuldieners allhier. Ward den 4. Okt. 1703 zu Marienberg geb., widmete sich der Gottesgelahrtheit, studierte zu Leipzig und erhielt anno 1732 das hiesige Schulamt, wobey ihm auch bisweilen zu predigen aufgetragen wurde. Verehel. sich eod. anno mit der zur Seiten ruhenden Gattin, verwaltete sein Amt zur Ehre Gottes 46 Jahre. Starb nach einem kurzen Lager sanft und selig d. 5. Juli 1778 in einem Alter von
Angela Maria, Herrn Martin Gottlieb Kerben, Rechts-Consul. in Mansfeldischen und Fr. Dorothea Elisabeth, geb. Pohlmann älteste Tochter, geb. zu Eißleben d. 25. Dezbr. 1703, verehelichte sich an den hier neben ihr liegenden Gatten 1732 d. 28. Okt., in welcher vergnügten Ehe sie 3 Söhne und 3 Töchter geb., wovon 1 Sohn in die Ewigkeit vorangegangen, sie starb auf Jesu ihren Erlöser den 18. Dezbr. 1777 in einem Alter von 74 Jahren weniger 8 Tagen. –
Dieser Johann Cornelius Bröder ist der Vater des später rühmlichst bekannt gewordenen Christian Gottlob Bröder, der eine s. Z. vorzügliche lat. Grammatik verfaßte, die auf den Gymnasien jener Zeit allgemein eingeführt war. –
Johann Cornelius Bröder war der erste Lehrer Großharthaus, der gleichzeitig auch Theologie studiert hatte und an gewissen Sonntagen predigen mußte, besonders am Nachmittage derjenigen Sonntage, an welchen die Gutsherrschaft im Schlosse anwesend war. Die damalige Besitzerin des Schlosses Harthau, die edle Gräfin v. Flemming, stiftete im Jahre 1731 ein Legat, demzufolge die Lehrer Harthaus künftig Kandidaten der Theologie sein mußten. Im Jahre 1821 wurde aber diese Bestimmung aufgehoben und wieder ein Lehrer angestellt, der nicht Theolog war.
# Bruno Wille

* Bruno Wille
* [[Bild:|220px]]
* * 6. Februar 1860 in Magdeburg
* † 31. August 1928 in Aeschach (Lindau am Bodensee)
* deutscher Prediger, Philosoph, Journalist und Schriftsteller
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 11863318X WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Philosophie der Befreiung durch das reine Mittel. Beiträge zur Pädagogik des Menschengeschlechts. Berlin 1894 Internet Archive, Internet Archive = Google-USA*
* Materie nie ohne Geist. Vortrag im Giordano-Bruno-Bunde zu Berlin gehalten und für den Druck erweitert. John Edelheim, Berlin / Bern 1901 e-Helvetica
* Offenbarungen des Wachholderbaums. Roman eines Allsehers. 2 Bände, Leipzig 1901
** 1. Band Internet Archive = Google-USA*
** 2. Band Internet Archive = Google-USA*
* Arme Leute. In: Die zehnte Muse. 1904
* Das lebendige All. Idealistische Weltanschauung auf naturwissenschaftlicher Grundlage im Sinne Fechners. Hamburg 1905 Internet Archive = Google-USA*
* Der heilige Hain. Ausgewählte Gedichte. Jena 1908 Internet Archive
* Die Abendburg. Chronik eines Goldsuchers in zwölf Abenteuern. Jena 1909 Internet Archive
* Lebensweisheit. Eine Deutung unseres Daseins in Aussprüchen führender Geister. Berlin 1913 Internet Archive
* Erinnerungen an Gerhart Hauptmann und seine Dichtergeneration. In: Mit Gerhart Hauptmann, Erinnerungen und Bekenntnisse aus seinem Freundeskreis. Berlin 1922, S. 83-116 Internet Archive

## Sekundärliteratur

* Hans Mack: Bruno Wille als Philosoph. Giessen 1913 Internet Archive
# Bruns

Folgende Personen tragen den Nachnamen Bruns
* Karl Georg Bruns (1816-1880), deutscher Jurist und Rechtswissenschaftler
* Karl Bruns (1850–1921), deutscher Sprachforscher; Landgerichtsrat
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Personen.
# Brynjúlfur Jónsson

* Brynjúlfur Jónsson
* [[Bild:|220px]]
* Brynjúlfur Jónsson frá Minna-Núpi
* * 26. September 1838 in Minna-Núpur
* † 16. Mai 1914 in Eyrarbakki
* isländischer Schriftsteller, Philosoph und Volkskundler
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 143662260 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Über Höfđaletur. Übersetzt von Margarete Lehmann-Filhès. In: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde. 9. Jahrgang (1899), S. 181–189
# Brunwart von Augheim

* Brunwart von Augheim
* [[Bild:|220px]]
* Ǒghein, Oughein, Ougheim, Ouchein; Auggen
* * 1263 in
* † 1296 in
* Minnesänger, Ritter und Schultheiß
* 1263–1296
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 118827685 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke
### Texte

* Schowent vf die gruͤnē heide (Codex Manesse, Blatt 259r)
* Schowent vf die gruͤnen heide (Codex Manesse, Blatt 259r)
* Iarlang valwent vf d̾ heide (Codex Manesse, Blatt 259r)
* Jarlang valwent vf der heide (Codex Manesse, Blatt 259r)
* Froͤit úch weſent fro (Codex Manesse, Blatt 259r)
* Froͤit úch wesent fro (Codex Manesse, Blatt 259r)
* Wol dir ſvmer wie dv hereſt (Codex Manesse, Blatt 259r)
* Wol dir svmer wie dv herest (Codex Manesse, Blatt 259r)
* Willekomē ſi der ſvmer ſchoͤne (Codex Manesse, Blatt 259r)
* Willekomen si der svmer schoͤne (Codex Manesse, Blatt 259r)

### Editionen

* Heidelberg, Universitätsbibliothek, Cpg 848, 258v bis 259r, Digitalisat UB Heidelberg bis UB Heidelberg
* Digitale Gesamtausgabe der Lyrik in Lyrik des Deutschen Mittelalters (LDM), Brunwart von Augheim

## Sekundärliteratur

* Wilhelm Wilmanns: Augheim, Brunwart von. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 1. Duncker & Humblot, Leipzig 1875, S. 658
* Fridrich Pfaff: Die Lieder des Brunwart von Ougheim. In: Zeitschrift der Gesellschaft für Beförderung der Geschichts-, Altertums- und Volkskunde von Freiburg, dem Breisgau und den Angrenzenden Landschaften, Band 7, 1888, S. 1–8 Digitalisat der UB Freiburg
* Franz Josef Worstbrock: Brunwart von Augheim. In: Burghart Wachinger u. a. (Hrsg.): Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon. 2., völlig neu bearbeitete Auflage, Band 1 (‘A solis ortus cardine’ – Colmarer Dominikanerchronist), Berlin/ New York 1978, ISBN 3-11-022248-5, Sp. 1075 f.
* Michael Bärmann, Eckart Conrad Lutz: Ritter Johannes Brunwart von Auggen. Ein Minnesänger und seine Welt. Schillinger, Freiburg im Breisgau 1987, ISBN 3-89155-040-5 (Rezension)
# Bruno Wagener

* Bruno Wagener
* [[Bild:|220px|Bruno Wagener]]
* [[Bild:|220px]]
* Carl Bruno Wagener
* * 27. Mai 1866 in Amoy (China)
* † 1. Juli 1911 in Badenweiler
* deutscher Journalist
* Chefredakteur der Straßburger Post
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 117092169 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Shakespeares Einfluss auf Goethe in Leben und Dichtung. 1. Teil. Halle a. S.: Martin Kandler, 1890 Internet Archive = Google-USA*, Internet Archive = Google-USA*, Google-USA*
# Bruno von Hornberg

* Bruno von Hornberg
* [[Bild:|220px]]
* * zwischen 1290 und 1320 in
* † unbekannt in
* Minnesänger
* 13. bis 14. Jahrhundert
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 101244622 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke
### Texte

* Lǒb gras blv̊mē vogel ſingē (Codex Manesse, Blatt 251v)
* Lǒb gras blv̊men vogel singen (Codex Manesse, Blatt 251v)
* Swer wenet dc ich durh gebende (Mit originalen Lettern) (Codex Manesse, Blatt 251v)
* Swer wenet dc ich durh gebende (Mit aufgelösten Abbreviaturen) (Codex Manesse, Blatt 251v)
* Swer tǒgenlicher mīne pflege (Codex Manesse, Blatt 251v)
* Swer tǒgenlicher minne pflege (Codex Manesse, Blatt 251v)
* Achtent wie mir were (Mit originalen Lettern) (Codex Manesse, Blatt 251v)
* Achtent wie mir were (Mit aufgelösten Abbreviaturen) (Codex Manesse, Blatt 251v)

### Editionen

* Heidelberg, Universitätsbibliothek, Cpg 848, 251r bis 251v, Digitalisat UB Heidelberg bis UB Heidelberg
* Digitale Gesamtausgabe der Lyrik in Lyrik des Deutschen Mittelalters (LDM), Bruno von Hornberg

## Sekundärliteratur

* Wilhelm Wilmanns: Hornberg, Bruno von. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 13. Duncker & Humblot, Leipzig 1881, S. 147
* Günther Schweikle: Bruno von Hornberg. In: Verfasserlexikon, Band 1, Sp. 1063. Berlin und New York 1978
* Johannes Werner: Bruno von Hornberg. Sein Werk und seine Welt. Ubstadt-Weiher/Heidelberg/Basel 2018 ISBN 978-3-95505-095-5
# Das hereingefallene Publikum

Textdaten :
| Autor: | Walther Kabel |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das hereingefallene Publikum |
| Untertitel: | |
| aus: | Das Buch für Alle, Illustrierte Familienzeitung, Jahrgang 1914, Heft 15, S. 341 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1914 |
| Verlag: | Union Deutsche Verlagsgesellschaft |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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* Editionsrichtlinien:
* Als Grundlage dienen die Wikisource:Editionsrichtlinien.
[341] Das hereingefallene Publikum. – Im Breslauer Theater hatte eines Abends der beliebte Schauspieler Mevius in dem französischen Lustspiel „Die Drillinge“ einen jungen Neger darzustellen. Mevius, der zu spät gekommen war, fand nicht mehr genügend Zeit, um sich auch die Hände dunkel zu schminken und mußte daher, als der Vorhang hochging, mit weißen Händen die Szene betreten. Das erregte bei einem Teile der Zuschauer mißfallen. Man zischte, und Mevius wußte sich schließlich nicht anders zu helfen, als die Hände ständig auf dem Rücken zu halten, wodurch gerade die lustigsten Situationen des ersten Aktes sehr verloren.
Zum höchsten Unwillen des Publikums erschien der junge Mohr jedoch auch im zweiten Akt wieder mit weißen Händen. Allgemein wurde dies als eine Brüskierung der Zuschauer aufgefaßt, und es kam daher zu den lautesten Mißfallensäußerungen.
Allein kaltblütig spielte Mevius seine Rolle weiter. Als er dann an die Stelle gelangte, wo er zu seinem Herrn und Gebieter zu äußern hatte, er finde es heute sehr heiß, fügte er als Improvisation hinzu: „Ja, Herr, sogar so heiß, daß ich mir doch lieber meine Handschuhe ausziehen will.“ Und gleichzeitig streifte er die fleischfarbenen Handschuhe, die er sich in der Pause besorgt hatte, von den Fingern, so daß nun die glänzend schwarzen, inzwischen ebenfalls geschminkten Mohrenhände zum Vorschein kamen, die er sich dann, dicht an die Rampe tretend, aufmerksam betrachtete, indem er weitet improvisierte: „So, jetzt ist mir wohler und vielen anderen auch!“
Sofort schlug die Stimmung im Publikum um. Mevius hatte die Lacher auf seiner Seite und erntete reichen Beifall für diese witzige kleine Rache.
# Das heranziehende Gewitter

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das heranziehende Gewitter |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 29, S. 505, 516 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1886 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Das heranziehende Gewitter. Nach dem Oelgemälde von H. Mosler.
[516] Das heranziehende Gewitter. (Mit Illustration S. 505.) Es giebt Zeichen vor dem Sturm in der Natur wie im Menschenleben. Freilich bemerkt sie nur ein kundiges Auge, die Bedrohten pflegen sie in der Regel zu übersehen. Auch auf unserem Genrebilde hat der Maler ein solches Zeichen angebracht. Ueber den Häuptern der Beiden, die im entlegenen Straßenwinkel zärtlich mit einander kosen, sammelt sich ein schweres Gewitter, es zieht heran in der Gestalt der stockbewaffneten Matrone, welche dem unerwünschten Freier in derber Weise heimleuchten will. Er und sie ahnen es nicht. Und doch steht der Warner so nahe. Aus dem alten Krug schaut ein Gesicht hervor, das den zärtlichen Worten zu lauschen scheint und dabei spöttisch den Mund zum Lachen verzieht, denn es blickt mit einem der verkniffenen Augen nach der Alten hinüber und weiß, was da kommen wird. Argloses Mädchen, warum hast du den Krug stehen lassen und den Gang zum Brunnen über die gebührliche Zeit ausgedehnt! Jetzt wird an dir und an ihm der alte Spruch sich bewähren, daß der Krug so lange zu Wasser geht, bis er bricht. *
# Das himmlische Heer bei Annaberg

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das himmlische Heer bei Annaberg |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 465–466 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Einst lebte in der Gegend des heutigen Annabergs ein armer Bergmann, der reich mit Kindern, aber wenig mit zeitlichen Gütern gesegnet war und sich, weil seine Frau schwer erkrankt war, in großer Noth befand, da die Grube am südlichen Abhange des Bielberges, wo er arbeitete, unergiebig war. Wie er nun mit seinem Gevatter, dem Steiger, lange vergeblich gearbeitet hatte, fiel auf einmal ein Theil des Gesteins von selbst herab und sie sahen einen mächtigen Gang reichen Erzes vor sich, eine Stimme aber rief: „Daniel! (so hieß er nämlich) ich bin der Fürst der Berge, was Du in diesem Schacht gewinnst, ist Dein, ich schenke es Dir!“ Jener aber sprach: „ich kann es nicht annehmen, denn es gehört den Gewerken.“ Als nun der Berggeist ihn noch mehrmals aufgefordert hatte, das Gefundene zu nehmen und an seine Frau und Kinder zu denken, er aber sich immer weigerte, verschwand auf einmal der ganze Erzgang wieder. Er ging traurig nach Hause, als er aber dort ankam, kam ihm seine Frau völlig gesund entgegen und sagte, es sei ein [466] fremder Bergmann dagewesen, habe ihr Brod, Fleisch und Wein für ihre Kinder gebracht, und sie aus einem kleinen Fläschchen trinken lassen, und seitdem seien alle ihre Schmerzen verschwunden, jener aber habe gesagt, ihre Noth werde bald aufhören, das lasse ihr der Fürst der Berge sagen. In der Nacht träumte aber der fromme Bergmann, der Berggeist stehe vor ihm und sage ihm, zum Lohn für seine Redlichkeit wolle er ihn glücklich machen, er solle früh auf den Schreckenberg gehen, dort werde er Feuer vom Himmel fallen sehen, und an dieser Stelle solle er einschlagen. Wie gedacht so geschehen, er ging in den Wald; plötzlich fuhr aus heiterem Himmel ein Blitz in eine hohe Fichte, und als jener mit der bergmännischen Ruthe an den Wurzeln des Baumes einschlug, da entdeckte er beim Nachgraben einen reichen Silbergang: den muthete er und sein Gevatter Steiger und beide wurden schnell reich, die Grube aber nannte man das himmlische Heer.
# Das herrschaftliche Erbbegräbniß zu Riesa in Sachsen

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das herrschaftliche Erbbegräbniß zu Riesa in Sachsen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 18, S. 256 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1858 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[256] Das herrschaftliche Erbbegräbnis zu Riesa in Sachsen. Der berühmte Bleikeller in Bremen und eine Gruft im Dorfe Wiewert bei Franecker haben die Eigenschaft, daß die daselbst beigesetzten Leichen nicht verwesen, sondern nur vertrocknen. Ein Gleiches erzählten wir neulich (in Nr. 12.) von der Gruft in dem ungarischen Dorfe Szent-Ivanyi. Die Kirche in Riesa, jenem von drei Eisenbahnen gekreuzten Städtchen, bietet im herrschaftlichen Erbbegräbniß eine ähnliche Eigenthümlichkeit. Dasselbe enthält gegen 30 Leichen, und schützt menschliche Körper und Gerätschaften vor Fäulniß. Glieder von Leichnamen, welche schon 202 Jahre hier ruhen, lassen sich noch sehr gut bewegen. Ein junges Frauenzimmer, das 1634 beigesetzt ward, hat noch ziemlich Farbe, und zwei ältere Leichen sind noch ganz den von ihnen in der Kirche aufgehängten Bildnissen ähnlich. Fliegen und Spinnen, welche man in dem einen Sarge bemerkt, sind gleich dem menschlichen Körper nur vertrocknet. Eine im letzten Viertel des 17. Jahrhunderts begrabene Leiche trägt einen Lorbeerkranz, dessen Blätter noch riechen. Eins derselben aber, das man heraus nahm und sorgfältig verwahrte, hatte nach einigen Tagen den Geruch verloren. Gleichwohl zeichnet sich dieses in seinen Wirkungen sonderbare Begräbniß weder durch Lage, Boden noch Bauart aus. Ueber dieser Gruft bemerkt man durch eine Oeffnung noch eine zweite mit ganz unversehrten, doch nie geöffneten Särgen, wogegen in einem dritten, nur fünfzig Ellen von jenem entfernten Begräbniß die Leichen verwesen.
# Das herze ist mir vor leide nah verswunden

Textdaten :
| Autor: | Hiltbolt von Schwangau |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das herze ist mir vor leide nah verswunden |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 147r |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| Mit aufgelösten Lettern. Vergleiche auch Das h̾ze iſt mir voꝛ leide nah v̾ſwūdē in Originallettern. ||
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[147r]
Das herze ist mir vor leide nah verswunden· mir hat versagit die froͤide min verkeret· vnd minen mv̊t núwan truren gel̾et· wan ich nv han ir vngenade bevunden· dc tv̊t mir leit vnd we zallen stvnden· min vngelúke ist mit sorgen gemeret· mich habent ir wort also sanfte verseret· dc ich niht moͤhte vberwinden die wunden·
Swenne ich genaden ie gegen ir gedahte· so froͤit mich ir schin in dem mv̊te· so enpfie aber si min rede so gar zvngv̊te· dc ich erschrak vnd mich an truren brahte· owe so vorhte ich dc es si versmahte· so het ich sorge als ein kint zeder růte· wie ich gegen ir hulden mich also behv̊te· dc si iht von zorne sich an mir vergahte·

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: v̾ſagtt.