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# Der höchstgestiegene Luftdrache

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der höchstgestiegene Luftdrache |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 52, S. 876 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1897 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[876] Der höchstgestiegene Luftdrache. Wir haben neuerdings (vgl. S. 659 dieses Jahrganges der „Gartenlaube“) mitgeteilt, daß man in Amerika Luftdrachen zur Anstellung meteorologischer Beobachtungen in höheren Luftschichten verwendet, und daß dieselben, am Klavierdraht emporgelassen, in der That beträchtliche Höhen erreichen. Wir tragen heute noch die Beschreibung eines interessanten Aufstieges nach, die in dem Observatorium von Blue Hill veranstaltet wurde. Man ließ den Drachen gegen Mittag aufsteigen. Fünf Stunden lang hielt er sich in einer Höhe von 1500 m über dem Observatorium, dann stieg er zu der gewaltigen Höhe von 2860 m empor. Dieselbe wurde nicht nur vom Observatorium aus trigonometrisch berechnet, sondern auch durch das Registrierbarometer, das sich an dem Drachen befand, angezeigt; sie ist die höchste, die bis jetzt ein Drache jemals erreicht hat. Der Klavierdraht, den der Drache mit emporgenommen hatte, war 6500 m lang und es bedurfte einer Arbeit von zwei Stunden, bis man vermittelst einer Dampfwinde den Draht wieder aufrollte und den Drachen zur Erde niederbrachte. Während des Versuches betrug die Lufttemperatur am Erdboden 17,2°, in der Höhe von 2860 m nur 3,3°. Was die Luftfeuchtigkeit anbelangt, so zeigte es sich, daß verschiedene Luftschichten, die der Drache beim Emporsteigen durchschnitt, verschieden beschaffen waren: die Feuchtigkeitsmesser zeigten bald mehr, bald weniger Feuchtigkeit an. Der Himmel war während des Aufstiegs klar. Auf der Erde wehte ein Südwind von 12 m Geschwindigkeit in der Sekunde, aber in den höchsten Schichten, zu denen der Drache sich erhob, herrschte Westwind. Wir ersehen daraus, wie interessant sich derartige Versuche gestalten und wie viel die Drachen im Dienste der Meteorologie nützen können.
# Der hundertjährige Kamelienbaum im Schloßgarten zu Pillnitz

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der hundertjährige Kamelienbaum im Schloßgarten zu Pillnitz |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 11, S. 356 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1898 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[356] Der hundertjährige Kamelienbaum im Schloßgarten zu Pillnitz. (Mit Abbildung.) Vor etwa hundert Jahren sandte der damalige Kaiser von China drei Kamelienbäumchen nach Europa. Das eine kam nach Pillnitz, das andere nach Frankfurt a. M. und das dritte nach St. Petersburg. In Frankfurt a. M. ist das eine Kamelienbäumchen eingegangen, die beiden andern aber bestehen noch heute, und besonders prächtig gedeiht der Fremdling aus Ostasien in dem Garten des königlich sächsischen Lustschlosses Pillnitz. Gegenwärtig hat der Baum eine Höhe von ungefähr 8½, mit dem Gezweig eine Breite von 7½ m und einen Umfang von etwa 21 m. Während der kalten Jahreszeit erhält er natürlich ein dichtverschlossenes, mit Fenstern versehenes Bretterhaus, das entsprechend geheizt wird, da die Temperatur nicht unter +5° R. sinken darf.
Der hundertjährige Kamelienbaum im Schloßgarten zu Pillnitz. Nach der Natur gezeichnet von A. Reinhardt.
# Der hölzerne Esel
### Der hölzerne Esel.

Vor der Hauptwache auf dem Neumarkte stand ehemals ein eigenthümlicher Pranger, der „Esel“ genannt. Es war ein hohes vierbeiniges Gestell, das einen Eselskopf trug und dessen Rücken die Form eines spitz zulaufenden Daches hatte. Auf den beiden Canalettoschen Gemälden, die den Neumarkt mit der Frauenkirche und der davor stehenden Hauptwache darstellen, ist dieses Strafinstrument zu sehen. Es war in erster Linie für die Soldaten der Garnison bestimmt, die wegen geringer Vergehen halbe Tage lang auf der sehr scharfen Kante sitzen mußten; wahrscheinlich stammte es aus der Zeit des dreißigjährigen Krieges, wo die Zügellosigkeit der Soldatesca besonders wirksame Disciplinarmittel erforderte. Bald fand man den „Esel“ aber auch für allerhand anderes Volk brauchbar, und es ward Sitte, daß die Herrschaften ihre Bedienten, wenn sie etwas begangen hatten, darauf setzen ließen; jedoch mußten diese rückwärts sitzen, während die Soldaten die Auszeichnung genossen, nach vorn gewendet zu reiten. Frauenzimmer und Kinder wurden nur an den „Esel“ angebunden.
Bereits im Jahre 1659, als die Sicherheit auf den Straßen und in den Wirthshäusern viel zu wünschen übrig ließ, setzte ein kurfürstlicher Erlaß für die Urheber von Zank und Schlägerei in schwereren, aber noch nicht mit Verwundungen verbundenen Fällen die Strafe des „Esels“ mit nachfolgender Wallarbeit fest. Als im 18. Jahrhundert die Gassenjugend übermäßigen Lärm zu verüben sich gewöhnt hatte, machte der Gouverneur 1718 bekannt, er werde die lärmenden Jungen künftig wegfangen und an den „Esel“ binden lassen. Im Jahre 1724 mußte eine liederliche Weibsperson, die einen Soldaten zur Desertion verleitet hatte und mit ihm durchgegangen war, zwei Stunden am „Esel“ stehen, wobei sie einen Strohkranz auf dem Kopfe und einen strohernen Mann mit Soldatenuniform in den Armen trug; mit diesem Strohbräutigam mußte sie auch dem Soldaten beim Spießruthenlaufen vorangehen. Am 20. Januar 1725, also mitten im Winter, wurde ein Bauer, der in der vorhergegangenen Karnevalsnacht wegen Unfugs eingesperrt worden war, in seinem blauen Bauerhabit und spitzen weißen Hut zum Vergnügen des zahlreich versammelten Volks zwei Stunden lang auf den Esel gesetzt.
Auch die Neustädter Hauptwache hatte ihren „Esel“; dort wurde er nach Erbauung des Blockhauses am 20. April 1736 beseitigt, während er in Altstadt erst mit der Zerstörung der Hauptwache bei der Beschießung im Juli 1760 verschwand. An beiden Stellen übrigens stand außer dem „Esel“ noch ein Schandpfahl und ein Galgen. Am Pfahle mußten Unteroffiziere und in Neustadt auch adelige Kadetten, die etwas verbrochen hatten, in bloßen Füßen stehen; am Galgen sah man nicht selten, besonders in den Kriegszeiten unter August dem Starken, rückfällige Deserteure baumeln. Da an der Frauenkirche bis 1715 auch noch das „Narrenhäuschen“ [67] stand, in dem. man Nachtschwärmer und Trunkenbolde zur Schau stellte, so war der Neumarkt damals eigentlich recht reichlich mit Schandmälern versehen.
# Der häßliche Neid

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
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| Titel: | Der häßliche Neid |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter (Zweite Sammlung) S. 53 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1786 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Googleund Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| De Zerstreute Blätter II (Herder) 053.jpg ||
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Der häßliche Neid.
Neider haß’ ich und wäre da droben die glänzende Sonne  eine Neiderin; ich flöh’ der Abscheulichen Glanz.
# Der hübsche Weber

Textdaten :
| Autor: | Robert Burns |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der hübsche Weber |
| Untertitel: | |
| aus: | Lieder und Balladen, S. 54 - 55 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1 |
| Entstehungsdatum: | 1791 |
| Erscheinungsdatum: | 1860 |
| Verlag: | A. Hofmann und Comp. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | Adolf Wilhelm Ernst von Winterfeld |
| Originaltitel: | The Gallant Weaver |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und commons |
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[54]
Der hübsche Weber.
Wo rauscht das Bächlein in die See, Wo Blumen blüh’n und dorn’ger Schleh Dort wohnt der Bursch’, den gern ich seh’,  Er ist ein hübscher Weber.
O, hätt’ ich Freier, acht, auch neun,
Und schenkten sie mir Ringelein, So würde doch kein Einz’ger mein,  Ich nähme meinen Weber.
[55] Mein Vater knüpfte gern das Band,
Mit dem, der Haus besitzt und Land,
Doch nur zum Herz gehört die Hand,  D’rum geb’ ich sie dem Weber. Die Vöglein kosen auf dem Zweig, Die Biene summt im Blüthenreich,
Die Fischlein buhlen in dem Teich,
Und ich lieb’ meinen Weber.
# Der Rosenstrauch

Textdaten :
| Autor: | Alfred Teniers |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Rosenstrauch |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 119 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=125 | |
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Der Rosenstrauch.
 Im Wind, den glüh’nder Sonne Hauch Zur Erd’ herabgebracht,  Wiegt sich ein blühender Rosenstrauch Wollüstiglich zu Nacht.
Im Wind wiegt er sich her und hin
Anmutig, sacht und stumm,  Wie eine schöne Tänzerin Vor ihrem Publikum.
# Der Rothackergeist und der wilde Jäger

Textdaten :
| Autor: | Unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Rothackergeist und der wilde Jäger |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch II, S. 384–385 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Wo man von Hochstetten nach Liedolsheim geht, liegt rechts an der Straße der „rothe Acker“ und eine Ziegelhütte darauf. Ein Fußpfad führt über den rothen Acker, und wo er an die Wiesen grenzt, da stehen zwei Rickel, die man überschreitet, und die das Vieh vom Acker abhalten. Auf dem rothen Acker geht ein Geist, der oft als ein schwarzer Mann auf dem Rickel sitzt. Dort hat er schon einem Mädchen einen Korb Wälschkorn aufgeholfen, sie hat ihn aber an den Pferdefüßen erkannt und ist ganz verstört nach Haus gekommen. Auch haben ihn Andere gesehen, wie er auf dem Rickel saß und Funken von [385] sich sprühte, und wieder Andere, wie er dort ganz lichterloh brannte. Einige Leute sahen ihn einst bei Nacht als einen schwarzen Mann am Wege und mußten ihm ausweichen, aber er ging ihnen immer zur Seite, so daß sie bis in den Wald, die lange Hecke, sich verirrten, und erst morgens wieder auf den Weg kamen. Niemand weiß, wo der Rothackergeist seinen Ursprung hat und was sein Wesen ist. In der langen Hecke, nicht weit vom rothen Acker, jagt manchmal der wilde Jäger; man hört die Jagdhörner und das Hundegebell oft ganze Nächte hindurch.
# Der Rosenstrauch zu Hildesheim

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Rosenstrauch zu Hildesheim |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutsche Sagen, 2. Theil. S. 144 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1818 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Siehe auch Die Rose am Dome zu Hildesheim ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Hildesheim Rosenstock 1.JPG ||
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* mündlich.
Als Ludwig der Fromme Winters in der Gegend von Hildesheim jagte, verlor er sein mit Heiligthum gefülltes Kreuz, das ihm vor allem lieb war. Er sandte seine Diener aus, um es zu suchen; und gelobte, an dem Orte, wo sie es finden würden, eine Capelle zu bauen. Die Diener verfolgten die Spur der gestrigen Jagd auf dem Schnee, und sahen bald aus der Ferne mitten im Wald einen grünen Rasen, und darauf einen grünenden wilden Rosenstrauch. Als sie ihm näher kamen, hing das verlorene Kreuz daran; sie nahmen es und berichteten dem Kaiser, wo sie es gefunden. Alsobald befahl Ludwig, auf der Stätte eine Capelle zu erbauen, und den Altar dahin zu setzen, wo der Rosenstock stand. Dieses geschah, und bis auf diese Zeiten grünt und blüht der Strauch, und wird von einem eigends dazu bestellten Manne gepflegt. Er hat mit seinen Ästen und Zweigen die Rundung des Doms bis zum Dache umzogen.
# Der Rosenstock in der Kirche zu Pirna

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Rosenstock in der Kirche zu Pirna |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 165 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Im Jahre 1634 soll zu Pirna ein dürrer Rosenzweig, der schon 70 Jahre lang daselbst in der Kirche in der Wand gesteckt hatte, während des Gottesdienstes zu grünen und schöne weiße Rosen zu tragen angefangen haben.
# Der Ruf

Textdaten :
| Autor: | Otto Ernst |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Ruf |
| Untertitel: | |
| aus: | Siebzig Gedichte S. 16 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1907 |
| Verlag: | L. Staackmann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Der Ruf.
Schon trat aus ferner, tannendunkler Pforte Der Schlaf hervor. Schon raunte mir die ersten, leisen Worte Der Traum ins Ohr.
Da klang von nahen Zweigen
Ein tiefer Freudenschall, Und klang getrost und stark durch Nacht und Schweigen. In meinen Traum sang eine Nachtigall.
Ich ritt durch flimmerdunkle Waldesräume
Im Traum, im Traum.
Nur fern, o fern, durch mitternächt’ge Bäume Ein lichter Saum. Doch horch: von jenen Röten Ein süß geheimer Hall,
Ein weiches, tiefes, morgenstilles Flöten!
In meinen Traum sang eine Nachtigall.
Nun weiß ich auch, daß mir dieselbe Stimme Von je erklang Und mir das Herz in Kampf und Leidensgrimme
Voll Hoffnung sang.
Ein Land des Lichtes träumen Wir armen Seelen all! Ich aber höre Klang aus jenen Räumen: In meinen Traum singt eine Nachtigall.
# Der junge Meißner

* Der junge Meißner
* [[Bild:|220px]]
* Der jung Misner
* * unbekannt in
* † unbekannt in
* Minnesänger
* um 1300
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 118580302 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke
### Texte

* Wa wiplich wip lieplichē tǒgen lieben man (Codex Manesse, Blatt 339v)
* Wa wiplich wip lieplichen tǒgen lieben man (Codex Manesse, Blatt 339v)
* Ulieſſen dvr ſpꝛing vol komen gantz an eren (Codex Manesse, Blatt 339v)
* Uliessen dvr spring vol komen gantz an eren (Codex Manesse, Blatt 339v)
* Der meije iſt aber hie mit núwer blvͤte (Codex Manesse, Blatt 340r)
* Der meije ist aber hie mit núwer blvͤte (Codex Manesse, Blatt 340r)
* Meije in blvͤt ſtat (Codex Manesse, Blatt 340r)
* Meije in blvͤt stat (Codex Manesse, Blatt 340r)

### Editionen

* Heidelberg, Universitätsbibliothek, Cpg 848, Bl. 339r bis 340r, Digitalisat UB Heidelberg bis UB Heidelberg

## Sekundärliteratur

* Günter Peperkorn: Der Junge Meißner. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 16, Duncker & Humblot, Berlin 1990, ISBN 3-428-00197-4, S. 692 f. MDZ München
# Der junge Prinz

Textdaten :
| Autor: | Christian Fürchtegott Gellert |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der junge Prinz |
| Untertitel: | |
| aus: | Sämmtliche Schriften. 1. Theil: Fabeln und Erzählungen, Zweytes Buch. S. 187 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1769 |
| Verlag: | M. G. Weidmanns Erben und Reich und Caspar Fritsch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstdruck 1746/48 ||
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Der junge Prinz.
Ein junger Prinz, der sich des Oheims Gunst empfohlen, Bekam von ihm zweihundert Stück Pistolen, Mit der Ermunterung, damit wohl umzugehn.
 Er ließ nach einger Zeit sich wieder vor ihm sehn.
Indem daß nun der Oheim mit ihm redte:
So fragt er ihn zu gleicher Zeit, Ob er das letzte Geld wohl angewendet hätte? Hier, sprach der junge Prinz erfreut, Hier hab ich meine ganze Casse;
An den zweyhunderten fehlt nicht ein einzig Stück.
Der Oheim nahm den Augenblick Das Geld, und warf es auf die Gasse. Lernt, Prinz, fieng drauf der Oheim an, Die Kunst, das Geld nutzbarer anzuwenden;
Ein Prinz hat darum viel in Händen,
Damit er vielen dienen kann.
# Der junge Gott

Textdaten :
| Autor: | Hanns von Gumppenberg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der junge Gott |
| Untertitel: | |
| aus: | Das teutsche Dichterroß, S. 77 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 13. und 14. erweiterte Auflage |
| Entstehungsdatum: | 1901 |
| Erscheinungsdatum: | 1929 |
| Verlag: | Callwey Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Digitalisat auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Parodie auf Franz Evers |
| Artikel in der Wikipedia ||
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DER JUNGE GOTT
Heil, Heil und Herrlichkeit dem Sohn der Kraft! Die Adler schreien’s, und der Vorhang reißt Am Allerheiligsten – die Welt wird hell.
Aus meinen Tiefen strahlt das Urgeheimnis,
Der dreimal glüh’nde rote Gottesring ..
Es geht in mir wie Purpursonnenflut Und wogt empor, und ebbt in Andachtsstille. Ich bin erwacht, und ich bin Gott, und strahle – Und all’ mein Strahlen ist ein Dankgebet
Zu mir, mir selbst ...
die weißen Lilien schauern Und neigen sich vor mir und meiner Liebe.
Heil, Heil und Herrlichkeit dem Sohn der Kraft!
nach Franz Evers