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# Zedler:Schilling (Andreas) gebürtig von Ittenheim bey Straßburg

Schilling (Andreas) gebürtig von Ittenheim bey Straßburg, allwo sein Vater, Joh. Schilling, Prediger gewesen ist, war gebohren den 2 November im Jahre 1593. Im 8 Jahre seines Alters kam er auf die Schule nach Straßburg, von dar auf die dasige Univerität, auf welcher er 1611 Baccal. der Philosophie, und 1613 Magister ward. Das Jahr hernach ward er Hofmeister bey zween Grafen von Tübingen. Er blieb in dieser Stelle zwey Jahre, und begab sich alsdenn auf Reisen, weil er das Schenckbecherische Stipendium erhalten hatte. Er begab sich anfangs nach Giessen, hielt sich zwey Jahre daselbst auf, und ward daselbst Adjunctus Major der Philosophischen Facultät. Vom Jahre 1618 bis 1620 hielt er sich theils in Deutschland, theils in Engelland, theils auch in Holland und Dännemarck auf. Als er wiederum nach Straßburg zurück kam, ward er daselbst Doctor der Artzney-Wissenschafft, und fieng an, mit gutem Fortgange zu practiciren. Im Jahr 1634 ward er, an statt des verstorbenen D. Agers, Professor der Physic; und das folgende Jahr Decanus der Philosophischen Facultät, wie auch bald darauf Decanus der Medicinischen. Er starb plötzlich im Jahre 1638 den 18 November. Schmidt vom geistl. Schulbrunnen des Straßb. Gymnas. p. 277. Seine Schrifften sind:
    1. Disp. de morborum differentiis, Straßburg 1649.
    2. De Urinae suppressione, ebend. 1651.
# Zedler:Schilling (Bernhard)

Schilling (Bernhard) ein Preusse, von Thoren gebürtig, erhielt von dem Großmeister des deutschen Ordens Erlaubniß zu müntzen, und machte sodann dergleichen Stücke, welche nachgehends von seinem Namen Schillinge genennet worden, wie Caspar Schütz und Henneberger vorgeben. Wiewohl andere Historienschreiber davor halten, daß schon vor dieses Bernhard Schillings Zeit dergleichen Geldstücke gewesen. Hartknoch de re numm. & Prussia dissert, 16.
# Zedler:Schin, der 21ste Buchstabe des hebräischen Alphabets

Schin, ist der 21ste Buchstabe des hebräischen Alphabets, dessen Figur diese ist ש. Er bedeutet ein rauhes S (S. asperatum) oder sch, und ist von dem Sin blos durch den darüber stehenden Punct unterschieden, indem dieses den Punct über der ersten Columne von der Rechten gegen die Lincke, also שׂ; Schin aber selbiges über der letzten, also שׁ hat. Dieser Punct wird zuweilen als der Vocal Cholem mit gelesen, z. E. in שָׁלֹשׁ ׁSchalosch. Er ist einer von den servilibus literis, welche den Verbis, Nominibus und Particulis vorgesetzet werden. Sein Vocal ist alsdenn ordentlich Sägol oder Patach, und der folgende Buchstabe bekömmt ein Dagesch forte, gar selten aber ists an dessen Statt ein Kametz oder Schva. Er bedeutet in dieser Stelle das Pronomen relativum welcher, oder auch zuweilen die Conjunction daß. Als eine Zahl gehöret er unter die Centenarios und bedeutet 300. Michaelis Hebr. Grammat.
# Zedler:Schlaben

Schlaben, ein Dorff, so zu dem Kloster Neuen-Zella im Gubischen Kreyse in der Nieder-Lausitz gehöret. Wabsts Churfürst. Sachs. p. 135 der Beyl.
# Zedler:Schlaberndorff, ein Rittersitz in der Nieder-Lausitz

Schlaberndorff, ein Rittersitz in der Nieder-Lausitz, eine Meile von Luckau gelegen. Es hat ihn vermuthlich das nachstehende Geschlechte gleichen Namens erbauet; nunmehro aber gehöret er denen von Buxtorff zu.
# Zedler:Schilling, von Canstadt

Schilling, von Canstadt, Geschlecht, siehe weiter unten Schilling Canst....
# Zedler:Schilling (Caspar)

Schilling (Caspar) gebürtig von Gmünden in Ober-Oesterreich, und lebte daselbst im Jahre 1517 als Petrinus, oder als ein Frater ordinis S. Petri, ward aber im obgedachten Jahre von dem Abte des Closters Mansee, Wolfgang, unter seine Conventualen also angenommen, daß er ihm auch in seiner Abwesenheit Titulum mensae durch eine förmliche Schrifft ertheilte. Hierauf ward er zu einem Meß-Priester ordiniret, wobey er zugleich in Gmünden Scholasticus oder Schulmeister ward. Da aber Lutherus um diese Zeit angefangen hatte, das Pabstthum so nachdrücklich anzugreiffen, so ward auch dieser Mann von der Evangelischen Wahrheit überwunden, welches er zuerst damit bewies, daß er sich nicht mehr an die vielen Gebräuche der Röm. Catholischen binden wolte, die vorgeschriebenen horas canonicas nicht mehr beobachtete; was er bey Haltung der Messe in derselben irriges fand, wegließ, sich auch kein Gewissen machte, an verbothenen Tagen Fleisch zu essen. Er hielt fleißigen Umgang mit den in der Stadt sich befindenden Evangelischen, u. entschloß sich auch, in den Ehestand zu treten. So sehr ihm nun auch sein Bruder, Leonhard, ein Benedictiner-Mönch im Kloster Mansee, diese Sache wiederrieth, so verheyrathete er sich dennoch. Er erhielt auch nachmahls, nachdem er sich schen verehlicht hatte, eben durch seinen Bruder von dem Apostol. und Kayserl. Datarius zu Passau, Erasmus Schnapp, die nöthige Dispensation wegen des Bannes und der Irregularität, und verfertigte ihm darüber ein ordentliches Instrument. Raupachs Evangel. Oesterreich. V Th. p. 161.
# Zwielicht

Textdaten :
| Autor: | Joseph von Eichendorff |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zwielicht |
| Untertitel: | |
| aus: | Joseph Freiherrn von Eichendorff’s sämmtliche Werke. 1. Band. Biographische Einleitung und Gedichte. S. 237–238 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite Auflage |
| Entstehungsdatum: | 1811 |
| Erscheinungsdatum: | 1864 |
| Verlag: | Voigt & Günther |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[237] Zwielicht.
Dämmrung will die Flügel spreiten, Schaurig rühren sich die Bäume, Wolken zieh’n wie schwere Träume – Was will dieses Grau’n bedeuten?
Hast ein Reh du, lieb vor andern,
Laß es nicht alleine grasen, Jäger zieh’n im Wald’ und blasen, Stimmen hin und wieder wandern.
[238] Hast du einen Freund hienieden,
Trau ihm nicht zu dieser Stunde,
Freundlich wohl mit Aug’ und Munde, Sinnt er Krieg im tück’schen Frieden.
Was heut müde gehet unter, Hebt sich morgen neugeboren,
Manches bleibt in Nacht verloren –
Hüte dich, bleib’ wach und munter!
# Zwieschläfrige Leut

Textdaten :
| Autor: | Georg Queri |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zwieschläfrige Leut |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Schnurren des Rochus Mang, S. 29-30 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1909 |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Berthold Sutter |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf commons |
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* [29]
* Zwieschläfrige Leut
* So ein Jäger ist dir aber nit auf’s Maul gefallen. Wann du wildern gehst, dann brennt er dir eine Kugel auf die Haut und wann du ihm im Wirtshaus den Maßkrug aufsetzst, dann packt er auch einen; und wann du spöttelst, dann spöttelt er auch.
* Nein, so ein Jäger ist nit auf’s Maul gefallen!
* Da hat die Wachtmeisterin einmal an dem Lipp vom Gagginger Revier ihre böse Zung probiert.
* Die Wachtmeisterin, das ist aber keine Frau Wachtmeisterin mehr, sondern eine Wittib und führt dem Benefiziaten von Polykarpszell den Haushalt.
* Aber bei dem Jäger Lipp, da führt die Hafner Stasi den Haushalt.
* Und da hat die Wachtmeisterin immer gesagt, es ist nicht ganz sauber zwischen dem Lipp und der Stasi und es tät sie wundern, wann nicht bald ein Büberl oder ein Mäderl im Jägerhaus schrein tät.
* „Es ist eine Schand und ein Spott, Hochwürden!“ hat die Wachtmeisterin immer zu ihrem geistlichen Herrn gesagt.
* [30]
* Bis der Herr Benefiziat einmal die Sach in die Hand genommen hat. Aber er hat’s fein angepackt; nit lang in’s Gewissen geredet und nix von der Höllen gemeint, sondern er hat zu der Stasi nur auf der Straße gesagt: „Grüß Gott, Frau Jägerin!“
* Sonst gar nix.
* Aber die Stasi hat einen roten Kopf bekommen und ist wie eine Wilde heimgerannt und hat dem Lipp die bittersten Vorwürf gemacht.
* „Das werden wir schon kriegen!“ hat der Lipp gesagt.
* Und am Sonntag hat er sich vor die Kirchtür zu den Burschen hingestellt und wie der Benefiziat gekommen ist und hat in die Sakristei wollen, da hat der Lipp laut gesagt: „Guten Morgen, Herr Wachtmeister!“
* Sonst hat er gar nix gesagt, der Lipp.
* Der Benefiziat auch nicht mehr.
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# Zwingenschalk

Textdaten :
| Autor: | Ernst Deecke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zwingenschalk |
| Untertitel: | |
| aus: | Lübische Geschichten und Sagen, S. 363 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1852 |
| Verlag: | Carl Boldemann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Lübeck |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
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1595, als Herzog Franz von der Lauenburg großen Muthwillen gegen die Lübschen auf dem Ratzeburger See getrieben, hat Ein Rath daselbst beim Rothenhause ein großes Blockhaus legen lassen: das hat er Zwingenschalk geheißen.
# Zedler:Tränckgen, (Brust-) Brunners

Tränckgen, (Brust-) Brunners, Potio pectoralis, Brunneri, Consil. medic. p. 221.
Kochet es entweder in Hünerbrühe oder in genung Wasser, und lasset davon vier Untzen auf einmahl trinken. Oder:
Kochet es in genug Gerstenwasser, und zerlasset in vier Untzen dieses Decocts.
Mischet es zu einem Brust-Tränckgen, welches zugleich den Leib öffnet.
# Zedler:Tränckgen, (Fieber-) währender Hitze zu gebrauchen

Tränckgen, (Fieber-) währender Hitze zu gebrauchen.
M. D. S. Tränckgen.
# Zedler:Tränckgen, (Brech-)

Tränckgen, (Brech-) Potio Emetica.
[1867] M. D. S. Tränckgen, Früh nüchtern auf einmahl. Oder:
Dieses dienet wohl in Fiebern.
# Zedler:Tränckgen, (Colic-)

Tränckgen, (Colic-) Potio Anticolica.
Mischet und machet es zu einem Tränckgen, ein paar Löffel voll zu nehmen, und wenn es nicht bald hilfft, solches zu wiederholen. Oder:
M. D. S. Tränckgen; Früh und Abends einen Löffel voll zu gebrauchen. Oder:
M. D. S. Tränkgen auf einmahl. Es öffnet sanfft den Leib, und zertheilet die Winde. Oder:
Stosset es unter einander, in einem steinern Mörser, drucket es durch ein Tuch, und thut noch darzu:
M. D. S. Tränckgen. Dieses nach offenen Leibe gebraucht, wird in dergl. Noth niemahls verlassen.
# Zedler:Tränckgen, (Gelbsuchts-)

Tränckgen, (Gelbsuchts-) Potio Icterica.
    Rec. Gänsekoth, Ʒiß. Vin. absinth. q. s. M.
Gebet solches dem Patienten drey Morgen nach einander, und lasset ihn darauf schwitzen. Oder: Nehmet ein Qvärtlein Milch, hierein schabet ein bis anderhalb Qventgen venedische Seife, oder in Ermangelung dessen, schöne reine Landseife, setzet es in einem neuen, reinen Töpfgen ans Feuer, lasset es wohl kochen, und qverlet die Seife mit der Milch, bis sie wohl zergangen, wenn dieses geschehen, so nehmet das Töpflein vom Feuer, und giesset diese Milch in ein sauberes Näpflein oder Becher, und lasset es den Patienten, so warm es zu erleiden, trincken, sich zu Bette legen, und den Schweiß erwarten, und dieses kan er Abends und Morgens thun. Wenn er nun des Abends sich zur Ruhe legen will, gebet ihm gestossene Krebsaugen, mit gestossenen Hechtzähnen ein, und brauchet oder machet dabey die Kugeln von Eschenholtzasche, mit Urin, wie sie in Ettners Unv. Doct. p. 315. beschrieben zu finden.
# Zedler:Tränckgen, (Gift)

Tränckgen, (Gift) Potio Alexipharmaca.
Wenn ein Mensch Gift eingenommen, so gebet solches von Stund an warm zu trincken, und lasset ihn darauf schwitzen; ist aber das Gift noch im Magen, so gebet ihm erstlich ein Brechtränckgen, hernach ein Antidotum. Oder:
M. D. S. Dieses Tränckgen wird auf einmahl zum Schwitzen eingenommen, wider giftige Schwämme und Pittze, insonderheit wider die Cicutam, das ist Kälberkropf, als welches Kraut höchst schädlich, ja tödtlich ist.
# Zedler:Tränckgen, (Harntreibendes)

Tränckgen, (Harntreibendes) Potio Diuretica.
M. D. S. Harntreibendes Tränckgen, Löffelweise zu nehmen.
# Zedler:Tränckgen, (Krätz)

Tränckgen, (Krätz).
M. D. S. Tränckgen. Solches wärmlicht getruncken, wird eine Stunde darnach im Bette einen guten Schweiß treiben, welcher eine gute Stunde lang fortdauren muß.
# Zedler:Tränckgen, (Brech-) für Kinder

Tränckgen, (Brech-) für Kinder, Potio Emetica pro Infantibus.
M. D. S. Brech-Tränckgen, Löffelweise zu geben.
# Zedler:Tränckgen, (anhaltendes Heil-)

Tränckgen, (anhaltendes Heil-)
Mischet es zu einem Tränckgen, welches in Blutstürzungen der Gebährmutter, so nach vorhergegangener unzeitiger Geburt erfolgen, mit Nutzen zu gebrauchen.
# Zwei Versionen der Gmünder Ringsage

Textdaten :
| Autor: | unbekannt (aufgezeichnet von Seminaristen am Lehrerseminar Nürtingen) |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Ueber die Gründung der Stadt Gmünd und Die Sage von der Gründung Gmünds |
| Untertitel: | |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1850 |
| Erscheinungsdatum: | 1995 |
| Verlag: | Einhorn |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Schwäbisch Gmünd |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | einhorn-Jahrbuch Schwäbisch Gmünd 1995, S. 114-115, als E-Text bei K. Graf, und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Siehe auch Schwäbisch Gmünd ||
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Ueber die Gründung der Stadt Gmünd
[114] Eine Tochter vom Kaiser Barbarossa verlor in einem Walde im Remsthal ihren Fingerring. Zur Strafe dafür ließ sie ihr Vater, welcher meinte, sie habe ihn einem Geliebten gegeben, ins Gefängniß legen. Ein Jäger, der dieß auch erfahren hatte, schoß einen Hirsch in diesem Walde. Als er sich ihm näherte, sah er an einem Zacken seines Geweihes einen [115] goldenen Fingerring, welchen der Hirsch beim Niederstürzen aufgefangen hatte. Der Ring wurde Barbarossa zugestellt, seine Tochter losgelassen u. auf ihr Begehren durfte sie auf der Stelle, wo ihr Ring gefunden wurde, ein [!] Kirche, die jetzige St. Johanneskirche, welche früher Veitskirche hieß, bauen, der Anfang der Stadt Gmünd.
Die Sage von der Gründung Gmünds
An einem schwülen Sommertag gieng einst die Frau des Kaisers Barbarossa in einem großen Erlenwald spazieren. Auf diesem Platz wo jetzt Gmünd steht, verlor sie ihren Trauring. Als sie dieß ihrem Gatten erzählte, so glaubte er es ihr nicht, denn sie war von andern Hofdienern verläumdet worden, als hätte sie ihren Ring einem kaiserlichen Hofjäger gegeben. Im Zorn und Eifer wurde sie von ihrem Gatten in einen unterirdischen Kerker gesteckt. Nach einiger Zeit ging nun der Kaiser und der oben angeführte Jäger auf die Jagd in den Wald, wo der Ring verloren gegangen war. Hier erlegte der Jäger einen Hirsch und indem dieser Hirsch zu Boden stürtzte, so steckte sich der verlorene Ring an einen Zweig seines Geweihes, welchen der Kaiser augenblicklich sah und erkannte. Sogleich eilten sie nach Haus und verkündigten diese Freude. Zum Andenken an diese Begebenheit wurde zuerst ein Kloster und dann die Stadt Gmünd erbaut und der ganze Erlenwald ausgerottet.
# Zwei Söhne einer Mutter vermißt!

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zwei Söhne einer Mutter vermißt! |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 23, S. 382 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1872 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[382] Zwei Söhne einer Mutter vermißt! Zwei geborene Leipziger, Oscar Hagedorn, 1831 geboren, hat als Officier der Republik Argentina von Buenos-Ayres aus am 8. Mai 1869 zum letzten Male geschrieben. Und Ferdinand Hagedorn, der sich auch kurzweg Hagen genannt, geboren 1835, war zuletzt zweiter Mate (Unterschiffer) auf dem britischen Schiffe „Beth Shan“, Capitain Armstrong, und schrieb im Juni 1865 aus Singapore, daß er noch im selben Monat nach Bombay segeln werde. Seitdem sind Briefe dorthin weder beantwortet noch zurückgeschickt worden.
# ADB:Bergmüller, Johann Georg

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Bergmüller: Johann Georg B., Maler, Kupferstecher und Kunsthändler, geb. zu Türkheim 1688, † zu Augsburg 1762, lernte zuerst bei A. Wolff in München und bildete sich dann in Rom nach Carlo Maratti. Vom J. 1720 an leitete er als Director die Augsburger Akademie; auch erhielt er den Titel eines bischöflichen Cabinetsmalers. Bergmüller’s Gebiet war die religiöse Historienmalerei; er war ein sehr gewandter Maler, namentlich in Fresco, und hat eine große Anzahl Werke für Kirchen und Klöster geliefert; seine Behandlung ist leicht, seine Farbe blühend aber ohne Kraft, seine Zeichnung gefällig, aber ohne Richtigkeit. Er hat auch viele Blätter in zumeist etwas kleinlicher und harter Manier geätzt. Ferner veröffentlichte er zwei Schriften: „Geometrischer Maßstab der Säulenordnung“ (1752) und „Anthropometria“ (1723), die später von seinem Sohne vermehrt wurde. Dieser, Johann Baptist B., Maler und Kupferstecher, geb. zu Augsburg 1724, † 1785, trat in die Fußstapfen seines Vaters, ohne ihn jedoch erreichen zu können.
# ADB:Bergmann, Michael Adam

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| Kopiervorlage  * {{ADB|2|395|395|Bergmann, Michel Adam v.|Karl Theodor von Heigel|ADB:Bergmann, Michael Adam}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=116133341}} | |
Bergmann: Michel Adam v. B., geb. 15. Aug. 1733 zu München, † 1783, studirte auf der hohen Schule zu Ingolstadt die Rechtswissenschaft und gewann dort Ickstädt und Lori zu Gönnern und Freunden. Noch als Student verfaßte er die Schrift „De ducum Bojoariae jure regio“, die er, in die Vaterstadt zurückgekehrt, herausgab. Sie erregte namentlich durch die freimüthige Behandlung der Frage, ob den Landesfürsten das jus regium in ecclesiasticis zustehe, großes Aufsehen und rief eine Reihe von Streitschriften pro et contra hervor. Die neugegründete Akademie der Wissenschaften ernannte den Verfasser 1759 zum Mitglied und nicht ohne Schwierigkeiten erlangte er auch eine Anstellung beim Stadtmagistrat. Seit 1762 versah er das Amt eines Stadtoberrichters und seine treffliche Amtsverwaltung bewog die Mitbürger, ihm auch die Bürgermeisterwürde zu übertragen. Trotz dieser ausgebreiteten amtlichen Thätigkeit ließ er sich doch die Mühe nicht verdrießen, auch die Stadtarchive in Ordnung zu bringen und Material zu einem Urkundenbuch zu sammeln, das unter dem Titel „Monumenta civitatensia“ erscheinen sollte. Er starb aber vor der Vollendung der Arbeit am 20. Mai 1783. Das Gesammelte wurde von Stiftsdechant v. Effner unter dem Titel „Beurkundete Geschichte der kurfürstlichen Haupt- und Residenzstadt München“ herausgegeben.
    Eckartshausen, akad. Rede zum Andenken auf M. v. Bergmann, 1783. Baader, Das gelehrte Baiern, S. 89.
# ADB:Bergmüller, Johann Baptist

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* Der Artikel „Bergmüller, Johann Baptist“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Bergmüller, Johann Baptist“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Johann Baptist Bergmüller (* 1724; † 1785) wird im Artikel seines Vaters Johann Georg Bergmüller (* 1688; † 1762 oder 1772) behandelt.