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# Die Kürze

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Hölderlin |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Kürze |
| Untertitel: | |
| aus: | Taschenbuch für Frauenzimmer von Bildung. auf das Jahr 1799. mit Kupfern von Chodowicky, Küffner u. D'argent. S. 163 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1 |
| Entstehungsdatum: | o. A. |
| Erscheinungsdatum: | 1799 |
| Verlag: | Joh. Frid. Steinkopf |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans der Erstausgabe auf www.hoelderlin.de |
| Kurzbeschreibung: | |
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* [163]Die Kürze.
* „Warum bist du so kurz? liebst du, wie vormals, denn
* Nun nicht mehr den Gesang? fandst du, als Jüngling, doch
* In den Tagen der Hoffnung,
* Wenn du sangest, das Ende nie?“
* 5Wie mein Glück, ist mein Lied. – Willst du im Abendroth
* Froh dich baden? Hinweg ist’s, und die Erd’ ist kalt,
* Und der Vogel der Nacht schwirrt
* Unbequem vor das Auge dir.
* Hölderlin.
# Die Sage von der Entstehung des Namens Budissin

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Sage von der Entstehung des Namens Budissin |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 117–118 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Die Sage erzählt, daß zur Zeit der Erbauung der Stadt Bautzen oder Budissin (958) eine böhmische Herzogin durch den [118] Ort gereist und in einem nahen Dorfe entbunden worden sei. Als nun ihr Gemahl, Burggraf Wetzlaw, der gerade beim Bau des Fleckens zugegen war, die zu ihm gesandten Boten hastig auf böhmisch gefragt habe: „Budeli ssen“, d. h. ist’s ein Sohn? so habe seine Umgebung aus Schmeichelei den Ort nach der Frage des Herzogs Budesin benannt, woraus in der Folge Budissin geworden sei.
# Die sterbende Tochter

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die sterbende Tochter |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter, Erste Sammlung, S. 22 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1785 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Faksimile auf den Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Zerstreute Blaetter Band I 45.jpg ||
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Weinend schlang die letzte der Töchter, die sterbende Myrtho  um die Mutter den Arm: “liebende Mutter, o bleib’ “bleib’ bey meinem Vater und gieb mit besserem Schicksal  ihm eine Tochter, die euch spät noch im Alter erfreu.”
# Die steinerne Nonne im Gottesacker zu Plauen

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die steinerne Nonne im Gottesacker zu Plauen |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 48 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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An der Mauer des Kirchhofes zu Plauen an dem sogenannten Nonnenthurme, einem Ueberreste des alten Nonnenklosters daselbst, erblickte man sonst das Bild einer Nonne in Stein gehauen. Das Volk erzählt sich, daß an dieser Stelle des Thurmes eine Nonne aus jenem Kloster, welche ihr Gelübde verletzt und ein Liebesverhältniß mit einem deutschen Ordensritter daselbst unterhalten habe, zur Strafe lebendig eingemauert und jenes Bild zur Erinnerung dort hingestellt worden sei.
# Die steinernen Köpfe an der Ortenburg

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die steinernen Köpfe an der Ortenburg |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 127 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Eine Hauptzierde der Stadt Budissin ist die Ortenburg, früher ein Wohnsitz der Markgrafen und Landvoigte, jetzt für die Kreisdirection eingerichtet. An der Mauer desjenigen Seitenflügels der Burg, da wo man von der Schloßgasse unter dem Bilde des Königs Matthias den Hof betritt, findet man zwei steinerne Köpfe eingemauert, die, als der obengenannte König (1483–86) das durch Brände sehr beschädigte Schloß wieder aufbauen ließ, unter dem Schutte, wahrscheinlich als einzige Reste zweier zerbrochenen Bildsäulen gefunden wurden. Man erzählt darüber folgende Sage. Es sollen einst ein Mönch aus dem Franciskanerkloster zu Budissin und eine Nonne zu Prag, die schon als Jugendgespielen Liebe zu einander empfunden hatten, dann aber durch den Willen ihrer Eltern getrennt für den geistlichen Stand bestimmt worden waren, doch Gelegenheit gefunden haben, sich zu sehen und mit einander zu verkehren. Die Sache ward jedoch entdeckt und beide sollen an jenen Stellen, wo heute noch ihre Köpfe aus der Mauer heraussehen, lebendig eingemauert worden sein.
# Die sprechenden Bäume

Textdaten :
| Autor: | Harry Jannsen |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die sprechenden Bäume |
| Untertitel: | |
| aus: | Esthnische Märchen, in: Zeitschrift für Volkskunde, 1. Jahrgang, S. 316–317 |
| Herausgeber: | Edmund Veckenstedt |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1889 |
| Verlag: | Alfred Dörffel |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA*, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Ein Bauer ging in den Wald Holz schlagen. Er trat zuerst an eine Fichte heran und gedachte sie zu fällen. Aber aus der Fichte klang ihm eine Stimme entgegen: Fälle mich nicht! Siehst du nicht, wie mir schon die Tränen zäh aus dem Stamme dringen? Du wirst’s erfahren, welchen Schaden du leidest, wenn du mir das Leben nimmst! – Da trat der Mann zu einer Tanne und gedachte die zu fällen, aber die Seele der Tanne rief ihm entgegen: Strecke mich nicht nieder, von mir hast du nur geringen Nutzen, denn mein Holz ist knorrig und ästig! – Verdriesslich ging der Mann zu einem dritten Baume und wollte jetzt die Erle fällen. Der Baumgeist aber schrie: Hüte dich, mich zu berühren! Mit jedem Schlage strömt Blut aus meinem Herzen und Blut wird meinen Stamm und deine Axt färben! – Auf diese Gegenreden ward der Mann ganz bekümmert, liess ab von seinen Versuchen, einen Baum zu fällen, und schickte sich zum Heimweg an. Als er aus dem Walde trat, kam ihm Jesus entgegen und fragte ihn, warum er so bekümmert wäre? Er erzählte sein Erlebnis im Walde. Da antwortete ihm der Herr: Kehre nur um und schlage nieder, was dir vorkommt, denn von heute an will ich den Bäumen alle Sprache und Gegenrede nehmen! – Also geschah es, und seitdem erkühnt sich kein Baum, seine Stimme wider des Menschen Axt zu erheben. Dennoch vernimmt man im Walde noch ein leises Säuseln und Blättergerausche, wenn die Bäume still miteinander flüstern.
[317] Als nun die erste Tanne niedergehauen ward, vergoss sie bittere Zähren, die hernach zu Harz erstarrten. Der Schmerz der Mutter ging aber ihren Kindern, den Tannenzapfen, tief zu Herzen und sie sprachen zu ihr: Weine nicht, liebe Mutter, wir wollen es dem Menschen, der dich so erbarmungslos getötet, bös vergelten! Da verwandelten sich die Schuppen der Zapfen in Wanzen und krochen in die Häuser der Menschen, wo sie die Menschen noch heutzutage quälen und plagen.
# Die steinerne Jungfrau auf dem Pfaffenstein

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die steinerne Jungfrau auf dem Pfaffenstein |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 169-170 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Barbarine001.jpg ||
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Melissantes, Curieuse Orographie. Frkft. u. Lpzg. 1715. S. 514. Süsse, Historie des Städtchens Königstein. Dresden 1755. 4. S. 215. Poet. beh. bei Segnitz Bd. II. S. 3 sq. und Ziehnert Bd. III. S. 127 sq.
Der Pfaffenstein, sonst auch der Jungfernstein genannt, ist ein hoher, mit Wald bewachsener Felsen, der sich ohngefähr eine halbe Stunde weit der Festung Königstein gegenüber befindet. Auf der Südwestseite desselben erblickt man die sogenannte steinerne Jungfrau, d. h. einen Felsen von Form einer riesenhohen Jungfrau, ohne Arme und Füße, welche einen Korb am Arme (?) trägt, und von dessen Ursprung man sich Folgendes erzählt. Es soll einst eine Mutter aus dem benachbarten Dorfe (Pfaffendorf) ihre Tochter des Sonntags haben in die Kirche gehen heißen, statt dessen ist aber dieselbe unter der Kirche auf den Pfaffenstein in die Heidelbeeren gegangen, als nun die Mutter ihr nachgegangen und [170] sie hier angetroffen, hat sie im Zorn die Tochter verwünscht, daß sie auf der Stelle zu Stein werde, worauf solches augenblicklich auch geschehen ist und die in einen Stein verwandelte Jungfrau soll auf immer hier stehen bleiben, um durch ihr Steinbild alle ungehorsamen Kinder zu warnen. Daß der Name Barbarine, wie das Volk den Felsen gewöhnlich nennt, von dem Taufnamen jenes Mädchens herrührt, ist wahrscheinlich.
# Der Satyr und meine Muse

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Satyr und meine Muse |
| Untertitel: | |
| aus: | Anthologie auf das Jahr 1782, S. 263 – 267 |
| Herausgeber: | Friedrich Schiller |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1782 |
| Verlag: | J. B. Metzler |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Ein alter Satyr spukte  Um meine Muse, die Umherzog und begukte  Durch eine Brille lüstern sie.
Bei Phöbus goldner Fakel,
Bei Lunas bleichem Licht, Schlich um ihr Tabernakel  Der arme spizgeöhrte Wicht,
Und trillte manches Liedel
Zu ihrer Schöne Preiß,
Und strich auf seiner Fiedel  Wol manche fürchterliche Weis.
Und seine Augen schwollen  Von Thränen Nüsse groß,
Und seine Seufzer schollen
Wie Lieder von Silenus Roß.
Die Muse saß und spielte  In ihrer Grotte drinn, Sah grämlich aus, und schielte
Auf Herrn Adonis Boksfuß hin.
Dich garstigen Pedanten!  Wer dich auch küssen soll! Spielst du nicht den Galanten  Wie Meister Midas den Apoll?
Sprich alter Hörnerträger!
Was ist scharmant an dir? Schwarz bist du wie ein Neger,  Rauch bist du wie ein Zottenthier.
Mich liebt ein junger Sänger,
Fern im Teutonenland,
An ihn den Saitenschwinger  Knüpft mich ein ewig Liebesband.
Sie sprachs und husch! und wischet  Dem Räuber aus, er nach,
Von Amorn angefrischet,
Und haschte sie und plerrt und sprach:
Halt an! Halt an! du Spröde!  Halt an und höre mich! Dein Dichtergen, ich wette!
Bedankt sich noch gar säuberlich.
Schau dieses hübsche Dingel,  Zu melden ohne Ruhm Auf manchem breiten Bengel,  Flog weidlich frisch das Dingel ’rum.
Das pfeffert sein Geschwäze,
Und würzet seine Lehr, Und macht dir derbe Säze  Auf Kapp und Stekengäulen her.
Das beste Lied gewinnet
Durch dieser Geisel Wut,
Was von der Geisel rinnet,  Ist doch nichts mehr als – Narrenblut.
Die Geisel soll er haben,
 Gibst du mir einen Schmaz,
Und du kannst weiter traben,
Mamsell, zu deinem teutschen Schaz.
Die Muse, schlau besonnen,  Ging den Vertrag bald ein – Der Satyr ist entronnen,
Die Geisel ist nun mein!
Und soll auch hier nicht feyren,  Das glaubt mir kek! Die Küsse seiner Theuren  Schenkt man doch in den Tag nicht weg.
Sie werden Flammen sprühen,
Doch Narren zünden nie! Vor Würden soll die fromme Muse knieen,  Doch Würdenschänder geiselt sie.
# Der Schadenfrohe

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Busch |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Schadenfrohe |
| Untertitel: | |
| aus: | Zu guter Letzt. In: Historisch-kritische Gesamtausgabe in vier Bänden. Band 4, S. 310-311 |
| Herausgeber: | Friedrich Bohne |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | [1960] |
| Verlag: | Vollmer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wiesbaden u. Berlin |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstausgabe 1904 ||
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DER SCHADENFROHE
Ein Dornstrauch stand im Wiesental An einer Stiege, welche schmal, Und ging vorüber irgendwer, Den griff er an und kratzte er.
Ein Lämmlein kam dahergehupft.
Das hat er ebenfalls gerupft.
Es sieht ihn traurig an und spricht:
Du brauchst doch meine Wolle nicht, Und niemals tat ich dir ein Leid.
Weshalb zerrupfst du denn mein Kleid?
Es tut mir weh und ist auch schad.
Ei, rief der Freche, darum grad.
# Der Schalkstein

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Gottlob Gräve |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Schalkstein |
| Untertitel: | |
| aus: | Volkssagen und volksthümliche Denkmale der Lausitz, S. 104–105 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | F. A. Reichel |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bautzen |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | MDZ München, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Volkssagen und volksthuemliche Denkmale der Lausitz 104.jpg ||
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Im Walde bei Neu-Johnsdorf bei Zittau erhebt ein hoher, ausgezeichneter Felsenkegel stolz sein Haupt über die bescheidnen Eriken und jungen niedrigen Baumgattungen. Dort liegt ein Schatz, dessen Hebung leicht ist, indem sie nicht von Beschwörungen, angestrengter Mühe, Aufopferungen oder Gefahr, sondern blos von einem glücklichen Ohngefähr abhangt.
[105] In der Johannisnacht nämlich – wo so manche Kräfte dem Geheimnißkenner zu Gebote stehen, und wo so Manches dem, der es kennt, möglich wird – entblüht der Spitze jenes nackten Felsens – doch auf weit kürzere Zeit, als der cactus grandiflorus – eine schöne, wundervolle Blume, dergleichen wohl nirgends in der Welt irgend die Natur, oder ein Treib- oder Gewächshaus aufweisen kann. Kurz dauernd, – wie alles Schöne, Große und Gute auf der Erde – ist ihre Blüthenzeit; dann schließt sich die Dolde, und Stengel, wie Blätter, sinken in das kalte steinerne Grab. Der Glückliche, welcher den Augenblick ihres Blühens sieht und nur mit dem Zeigefinger seiner rechten Hand sich gegen sie bewegt, macht sich dadurch zum Besitzer dieses Schatzes.
# Ein Seebild

Textdaten :
| Autor: | L. B. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Ein Seebild |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 13, S. 220 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1882 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Schwarz kochte das Wasser; anschwoll der Orkan; Er pfiff in dem Tauwerk; er heult’ um die Raa’n Es krachten die Planken und ächzten schwer; Die Küste war nah’ und Nacht um uns her,
Ringsum zu erspähen kein warnendes Licht -
Schneenebel umhüllte uns eisig dicht, und es peitschte der heulende Wind aus Nord Sturzsee auf Sturzsee uns über Bord. Mit Sturmsegeln liefen wir pfeilgeschwind -
Wir strebten in’s Meer entgegen dem Wind,
Doch das Schiff gehorchte dem Steuer nicht mehr, Und der Sturm trieb höhnend uns vor sich her. Da dröhnt’ es wie Brandung uns dumpf an das Ohr; Da sprüht es wie ferne Schaumstreifen empor;
Da scholl das Commando durch’s Sturmgetos’:
„Hinunter die Anker, die Ketten los!“ Abrollten die Ketten - den Athem hielt an An Bord der wettererprobteste Mann. Wenn der Anker nicht faßte, die Kette zerriß
War eisiger Tod uns Allen gewiß;
Secunden des Wartens, ein Ruck, ein Schrei - Die Ketten knarrten; die Brigg lag bei; Der Anker hielt treulich fest in dem Grund: Wir waren gerettet in letzter Stund’. -
Und als wir uns umsah’n im dämmernden Tag,
Das Schiff an des Hafens Barre lag; Zwei Klafter noch weiter - wir wären zerschellt Daheim nach der glücklichen Fahrt um die Welt.