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# Aerztliche Mission (Die Gartenlaube 1899/15)

Textdaten :
| Autor: | |
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| Titel: | Aerztliche Mission |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 15, S. 479 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1899 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
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[479] Aerztliche Mission. Eine der wichtigsten kolonialen Aufgaben besteht in der Hebung der Naturvölker zu einer höheren Stufe der Kultur und Gesittung. Neben dem Kaufmann und Pflanzer wirken darum in den Kolonien auch Schullehrer und Missionare. Als ein weiterer Träger und Förderer der Kultur gilt der Arzt. Die Heidenvölker in Asien und Afrika tragen die Krankheitsnot besonders schwer, denn die eingeborenen Medizinmänner, Priester und Zauberer vermögen ihnen nicht zu helfen und quälen sie znmeist durch ihre abergläubischen und oft grausamen Kuren. Da kann ein wirklicher Arzt, der in einer Mission wirkt, das Los vieler Unglücklichen mildern. In England haben schon vor 58 Jahren die herzerschütternden Schilderungen des amerikanischen Arztes Dr. Parker, der in China wirkte, den Sinn für die ärztliche Mission geweckt, und es stehen zur Zeit über 500 Missionsärzte und Missionsärztinnen aus England und Amerika in der Arbeit. Deutschland ist auf diesem Gebiet noch weit zurück, denn es entfallen auf alle deutschen Missionsgesellschaften nur 12 Missionsärzte. Es ist darum gewiß als eine zeitgemäße Erscheinung zu begrüßen, daß in jüngster Zeit ein deutscher Verein für ärztliche Mission ins Leben getreten ist. Sein Geschäftsführer ist der auf eine 21jährige Thätigkeit in Indien zurückblickende Dr. med. Liebendörfer in Stuttgart.
Dieser Verein hat sich die Aufgabe gestellt, vor allem der Basier Missionsgesellschaft und in zweiter Linie auch anderen deutschen Missionsgesellschaften zu dienen, das Interesse für ärztliche Mission zu fördern und zu wecken und über Fortschritte auf dem Gebiete der Tropenmedizin und Tropenhygieine zu berichten. Der Verein sammelt ferner Geldmittel, um Missionsärzte auszurüsten und auszusenden und Spitäler in den Missionsgebieten zu bauen. Am dringendsten wird ein Missionsarzt für unser deutsches Schutzgebiet Kamerun begehrt, wo in Bonaku, im Centrum der Mission, auch ein kleines Krankenhaus gebaut werden sollte. Hoffentlich werden dem Vereine reichliche Spenden zufließen, damit das menschenfreundliche Ziel erreicht werde!
# ADB:Waldemar (Prinz von Preußen)

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| Band 40 (1896), S. 688 (Quelle). ||
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Waldemar: Friedrich Wilhelm Waldemar, Prinz von Preußen, Sohn des Prinzen Wilhelm von Preußen, Bruders König Friedrich Wilhelm’s III., und der Prinzessin Marie Anna von Hessen-Homburg, ein Bruder des Admirals Prinz Adalbert, am 2. August 1817 zu Berlin geboren, trat, der im Hohenzollernhause geltenden Ordnung entsprechend, jung in das Heer und erlernte zunächst den Dienst aller Waffen, dann aber zogen Liebe zur Natur und ein Drang, ferne Länder zu sehen, ihn in die Fremde. Nachdem er die Gegenden am Mittelmeere und Südamerika kennen gelernt hatte, unternahm er vom 7. September 1844 an eine größere Reise nach Indien. Sie ging über Kalkutta und durch Hindostan in das Himalajagebirge, dann machte ihr der Krieg der Engländer mit den Sikhs ein Ende. Am 21. December 1845 wohnte Prinz W. dem ersten Tage der Schlacht von Ferozeschah bei, in welcher sein Jugendfreund und Reisebegleiter Dr. Hoffmeister erschossen wurde. Dann nöthigte das Verlangen des britischen Oberbefehlshabers Sir Hugh Gough, welcher bei dem kritischen Stande der Dinge den Prinzen nicht den Folgen einer möglichen Niederlage am nächsten Tage, welcher freilich in der That einen vollständigen Sieg brachte, aussetzen wollte, ihn zur Heimkehr. Aber die Anstrengungen der Reise und das Klima hatten die Kräfte seines zarten Körpers untergraben. Am 9. März 1848 zum Commandeur der 13. Cavallerie-Brigade zu Münster ernannt, starb er dort am 17. Februar 1849. Auf Grund der Aufzeichnungen des Prinzen und seiner Begleiter erschien nach des Ersteren Tode ein Prachtwerk „Zur Erinnerung an die Reise des Prinzen Waldemar nach Indien in den Jahren 1844–1846“ (2 Bände, Berlin 1855), welches im Auszuge durch eine von J. G. Kutzner bearbeitete Ausgabe (Berlin 1857) weiteren Kreisen zugänglich gemacht wurde.
# ADB:Waldemar der Falsche

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| Band 40 (1896), S. 682–687 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Waldemar der Falsche“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Waldemar der Falsche“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Waldemar der Falsche († 1356) wird im Artikel von Waldemar (* 1281; † um 1319) behandelt.
# ADB:Walram II. (Graf von und zu Zweibrücken)

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Zweibrücken: Graf Walram II. von und zu Z., † 1366, Enkel Walram’s I. und Sohn des Grafen Simon, war bei dem frühen Tode seines Vaters noch unmündig, weshalb er bis 1327 unter Vormundschaft seiner Mutter Agnes, einer geborenen Gräfin von Saarbrücken, stand. Da die Zweibrücker Grafen immer noch verschiedene Güter und Burgen mit den Grafen von Bitsch gemeinsam besaßen, beschlossen Walram und die Grafen Simon I. und Eberhard von Zweibrücken-Bitsch, diese unter sich endgültig zu theilen, und schlossen deshalb am 13. September 1333 einen Vertrag, nach welchem Walram außer der eigentlichen Grafschaft Zweibrücken nebst den Städten Bergzabern und Hornbach noch die Herrschaft Stauf erhielt. Wie sein Urgroßvater Heinrich der Streitbare war auch W. ein kriegstüchtiger Mann, der an zahlreichen Fehden, theilweise infolge von Dienstverträgen mit verschiedenen Fürsten, theilnahm. So erbot er sich 1330 dem Könige Johann von Böhmen, Grafen von Luxemburg, dann [523] 1337 dem Bischofe Balduin von Metz, für den er 1338 die Burg Blieskastel eroberte, 1340 dem Kurfürsten Ruprecht I. von der Pfalz und endlich 1349 durch Bischof Balduin dem römischen Könige Karl IV. durch förmlichen Vertrag zu Kriegsdiensten. In einer späteren Fehde mit den Grafen Friedrich dem Alten und dem Jungen von Leiningen nahm Walram 1359 beide gefangen und gelangte dadurch in den Besitz der Hälfte der Burg und Stadt Landstuhl, welche ihm Graf Johannes von Spanheim auf Veranlassung der Leininger Grafen 1362 überließ. Ueberhaupt gelang ihm noch eine Reihe vortheilhafter Erwerbungen, durch welche er das ererbte Gebiet nicht unbeträchtlich vergrößerte. Daneben sah er sich aber auch gegen Ende seiner Regierung zur Aufnahme von Schulden genöthigt, welche vielleicht zu dem finanziellen Rückgange seines Sohnes den Grund legten. Vermählt war Walram mit Renata, Tochter des Grafen Peter von Bar, und hinterließ einen Sohn, Eberhard, mit welchem sein Geschlecht 1394 erlosch (s. o. S. 521).
    Lehmann, Gesch. des gräfl. zweibr. Hauses, S. 46–71. Vgl. Molitor a. a. O.
# ADB:Walram I. (Graf von und zu Zweibrücken)

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| Band 45 (1900), S. 522 (Quelle). ||
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Zweibrücken: Graf Walram I. von und zu Z., † bald nach dem 13. December 1308, dritter Sohn Heinrich’s des Streitbaren, führte die Regierung zuerst gemeinsam mit seinem Bruder Eberhard. Bei der 1297 erfolgten Theilung unter den Brüdern erhielt Walram die Grafschaft Zweibrücken, welche er bisher schon verwaltet hatte, und pflanzte dann die jüngere Linie seines Hauses, die Grafen zu Zweibrücken, fort. Während der gemeinschaftlichen Regierung der beiden Brüder verlieh Kaiser Rudolf, der sich ihnen auch sonst wohlgeneigt zeigte, auf ihre Bitte am 21. April 1286 ihrem Dorfe Bergzabern die Rechte der Stadt Hagenau. Sie vergalten das später bei den Kämpfen Albrecht’s von Oesterreich mit Adolf von Nassau, indem sie 1298 ihre Waffen für Albrecht erhoben. Walram war vermählt mit Agnes, Gräfin v. Vaudemont und hatte zwei Söhne, von denen der ältere, Simon, sein Nachfolger wurde, aber schon wenige Jahre nach Walram’s Tode, vor Juli 1312, starb. Der jüngere, Heinrich, war Archidiakon in Straßburg und dem Vater im Tode vorausgegangen. Walram wurde in der Klosterkirche zu Wadgassen beigesetzt. Obwol zahlreiche Schenkungen Walram’s an Kirchen und Klöster für dessen gut kirchliche Gesinnung zeugen, erklärte doch das Metzer Domcapitel nach seinem Tode, es habe vom römischen Stuhle Vollmacht, Walram als Bedränger der Metzer Kirche zu excommuniciren, und befahl dem Wadgasser Abte, dessen Leichnam bei Strafe des Bannes wieder auszugraben. Auf die hiegegen von dem Abte eingelegte Berufung übertrug Papst Clemens V. die Untersuchung der Sache einem Schiedsgerichte, dessen Entscheidung jedoch unbekannt ist.
    Lehmann, Gesch. des gräfl. zweibr. Hauses, S. 27 ff. Vgl. Crollius und Molitor a. a. O.
# ADB:Reginar IV.

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* Der Artikel „Reginar IV.“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Reginar IV.“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Reginar IV. († um 1013) wird im Artikel seines Urgroßvaters Reginar († 915 oder 916) behandelt.
# ADB:Regiomontanus (Verweisung)

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| Band 27 (1888), S. 558 (Quelle). ||
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Regiomontanus s. Müller Bd. XXII, S. 564.
# ADB:Reginar II.

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* Der Artikel „Reginar II.“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Reginar II.“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Reginar II. († nach 932) wird im Artikel seines Vaters Reginar († 915 oder 916) behandelt.
# ADB:Reginar III.

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* Der Artikel „Reginar III.“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Reginar III.“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Reginar III. († zwischen 971 und 997) wird im Artikel seines Großvaters Reginar († 915 oder 916) behandelt.
# ADB:Regis, Jean

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| Band 27 (1888), S. 566–567 (Quelle). ||
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| Johannes Regis in Wikidata ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|27|566|567|Regis, Jean|Robert Eitner|ADB:Regis, Jean}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=119016524}} | |
Regis: Jean R., ein Niederländer des 15. Jahrhunderts, über dessen Leben wir noch sehr wenig wissen, obgleich er einstmals ein gefeierter Componist war. Fétis und van der Straeten vermuthen, daß sein eigentlicher Name De Coninck oder Le Roy war und R. nur eine Latinisirung desselben. Straeten begründet seine Vermuthung auf ein Document, worin 1532 ein „Jean de Coninck“ als Tenorist am Dome zu Herzogenbusch erwähnt wird. Dieses Document kann aber nur auf einen anderen Sänger als den obigen R. bezug haben, da die Jahreszahl 1532 eine viel zu späte Zeit bezeichnet, in der R. nicht mehr leben, oder wenigstens nicht mehr als Tenorist angestellt sein konnte. Weit glücklicher ist Herr Haberl in Regensburg gewesen, der ein Document (Vierteljahrsschrift für Musikwissenschaft, Leipzig 1885, S. 439) mittheilt, in welchem R. 1463 ein Singmeister der Knaben am Dome zu Antwerpen genannt wird und vielleicht auch der Secretär Dufay’s war, der 1474 in Soignies ein Kanonikat bekleidete. Von den Compositionen Regis’ hat nur Petrucci in Venedig sieben Gesänge in seine Drucke von 1503 und 1505 aufgenommen. Es sind dies sechs Motetten und ein Chanson zu vier und fünf Stimmen. Zahlreich sind aber die Compositionen, die sich in Codices des 15. und Anfangs des 16. Jahrhunderts von ihm befinden, von denen aber die meisten nur dem Namen nach bekannt sind. In neuerer Zeit hat nur Kiesewetter in „Die Verdienste der Niederländer um die Tonkunst“, Amsterdam 1829, S. 62 und dann wieder in seine „Schicksale und Beschaffenheit des weltlichen Gesanges“ (Leipzig 1841) S. 11, das aus Petrucci bekannte Chanson „S’il vous plaisist“ zu vier Stimmen [567] bekannt gemacht. Ueber dieses Chanson äußert sich Ambros in seiner Musikgeschichte, Bd. II, S. 469, daß es durch die kühne, energische Harmonie mit wohl motivirten Ausweichungen, Trugschlüssen und durch sichere, effectvolle Behandlung der Dissonanzen frappirt. Der Discant beantwortet das Liedmotiv des Tenors ganz fugengerecht in der Oberquinte.
# Ach Gott, vom Himmel sieh darein

Den Titel Ach Gott, vom Himmel sieh darein tragen folgenden Werke:
* Ach got vom hymel syhe dareyn, Kirchenlied von Martin Luther, 1524
* Ach Gott vom Himmel sieh darein!, Lübecker Sage erzählt von Ernst Deecke, 1852
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Ach Gott vom Himmel sieh darein!

Textdaten :
| Autor: | Ernst Deecke/Martin Luther |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Ach Gott vom Himmel sieh darein! |
| Untertitel: | |
| aus: | Lübische Geschichten und Sagen, S. 314–315 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1852 (Psalm: 1524) |
| Verlag: | Carl Boldemann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Lübeck |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Siehe auch Ach got vom hymel syhe dareyn, die Version nach dem Erfurter Eridichon von 1524 ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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1529 war ein armer blinder Knecht, welcher deutsche Psalmen vor den Thüren pflegte zu singen. Als dieser einmal vor des Burgemeisters Jochim Gercken Thür kam und sang, wurde ihm ein Paar Schuh gegeben, und er mußte die Stadt mit dem Rücken ansehn.
Nun begab es sich, daß auf Sanct-Niclas-Abend, welches ein Sonntag war, ein Kappellan zu S. Jakobi, Herr Hillebrandt mit Namen, die Frühpredigt hielt. Als er nun nach der Predigt, damaligem Gebrauch nach, anfing für die Todten zu bitten, sangen auf einmal zwei kleine Jungen den deutschen Psalm:
Ach Gott vom Himmel sieh darein, Und laß Dich deß erbarmen. Wie wenig sind der Heil’gen Dein! Verlassen sind wir Armen. Dein Wort will man nicht haben wahr; Der Glaub’ ist auch verloschen gar Bei allen Menschenkindern.
Darum sprich Gott: ich muß auf sein, Die Armen sind verstöret; Ihr Seufzen dringt zu mir herein, Ich hab’ ihr Klag erhöret. Mein heilsam Wort soll auf dem Plan Den falschen Feind frisch greifen an, Und sein die Kraft der Armen.
Das Silber durch Feuer siebenmal Bewährt wild lauter funden: An Gottes Wort man warten soll Deßgleichen alle Stunden. Es will durchs Kreuz bewähret sein, Da wird erkannt sein Kraft und Schein Und leucht’t stark in die Lande.
Da stimmten denn die Bürger fleißig mit ein, und dieß ist der erste deutsche Psalm, welcher zu Lübeck in der Kirche gesungen ist.
Solches Singen nun brachte großen Schrecken über die Priester, weil es ein ungewöhnlich Werk war. Die Bürger jedoch beschlossen und beredeten sich: so oft Einer auf den Predigtstuhl käme und zu sagen begunnte von Anbetung der Heiligen, Verdienst der guten Werke oder sonst etwas, das mit der Lehre des Evangeliums nicht übereinstimmte, wollten sie gleich anheben zu singen: „Ach Gott vom Himmel sieh darein!“ – und dann mußten Mönche und Pfaffen wohl aufhören.

## Anmerkungen (Wikisource)

Zum lutherischen Choral siehe den Artikel in der Wikipedia und die Biografie des Bürgermeisters Joachim Gercken dort.
# Ach, wenn ich nur der Schemel wär’

| « Ein Fichtenbaum steht einsam | Buch der Lieder (1827) | Seit die Liebste war entfernt » |
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Textdaten :
| Autor: | Heinrich Heine |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Ach, wenn ich nur der Schemel wär’ |
| Untertitel: | |
| aus: | Buch der Lieder, Lyrisches Intermezzo, S. 138 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1 |
| Entstehungsdatum: | 1822–1823 |
| Erscheinungsdatum: | 1827 |
| Verlag: | Hoffmann und Campe |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Hamburg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans der Ausgabe 1827 auf den Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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* [138]
* XXXIV.
* (Der Kopf spricht:)
* Ach, wenn ich nur der Schemel wär’,
* Worauf der Liebsten Füße ruhn!
* Und stampfte sie mich noch so sehr,
* Ich wollte doch nicht klagen thun.
* (Das Herz spricht:)
* 5     Ach, wenn ich nur das Kißchen wär’,
* Wo sie die Nadeln steckt hinein!
* Und stäche sie mich noch so sehr,
* Ich wollte mich der Stiche freu’n.
* (Das Lied spricht:)
* Ach, wär’ ich nur das Stück Papier,
* 10Das sie als Papillote braucht!
* Ich wollte heimlich flüstern ihr
* In’s Ohr, was in mir lebt und haucht.