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# Die Stille

Textdaten :
| Autor: | Rainer Maria Rilke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Stille |
| Untertitel: | |
| aus: | Das Buch der Bilder 1. Buch Teil 1, S. 20 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite sehr vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1906 |
| Verlag: | Axel Junker Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin / Leipzig, Stuttgart |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons, E-Text von eLib Austria Projekt |
| Kurzbeschreibung: | |
| Signatur ÖNB 665257-B.Neu-Mag ||
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Die Stille
Hörst du, Geliebte, ich hebe die Hände – hörst du: es rauscht … Welche Gebärde der Einsamen fände sich nicht von vielen Dingen belauscht?
Hörst du, Geliebte, ich schließe die Lider
und auch das ist Geräusch bis zu dir, hörst du, Geliebte, ich hebe sie wieder … … Aber warum bist du nicht hier.
Der Abdruck meiner kleinsten Bewegung
bleibt in der seidenen Stille sichtbar;
unvernichtbar drückt die geringste Erregung in den gespannten Vorhang der Ferne sich ein. Auf meinen Athemzügen heben und senken die Sterne sich.
Zu meinen Lippen kommen die Düfte zur Tränke,
und ich erkenne die Handgelenke entfernter Engel. Nur die ich denke: Dich seh ich nicht.
# Die Stimme Edens

Textdaten :
| Autor: | Else Lasker-Schüler |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Stimme Edens |
| Untertitel: | |
| aus: | Gesammelte Gedichte, S. 58-59 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1917 |
| Verlag: | Verlag der Weißen Bücher |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[58]
Die Stimme Edens (Dem lieben Fritz Wolff, dem Zeichner der Generäle und seiner Malerin mit vieler Liebe)
Wilder, Eva, bekenne schweifender, Deine Sehnsucht war die Schlange, Ihre Stimme wand sich über deine Lippe, Und biß in den Saum deiner Wange.
Wilder, Eva, bekenne reißender,
Den Tag, den du Gott abrangst, Da du zu früh das Licht sahst Und in den blinden Kelch der Scham sankst.
Riesengroß
Steigt aus deinem Schoß
Zuerst wie Erfüllung zagend, Dann sich ungestüm raffend, Sich selbst schaffend, Gottseele ....
Und sie wächst
Über die Welt hinaus, Ihren Anfang verlierend, Über alle Zeit hinaus, Und zurück um dein Tausendherz,
Ende überragend ....
[59]
Singe, Eva, dein banges Lied einsam, Einsamer, tropfenschwer wie dein Herz schlägt, Löse die düstere Tränenschnur, Die sich um den Nacken der Welt legt.
Wie das Mondlicht wandele dein Antlitz,
Du bist schön .... Singe, singe, horch, den Rauscheton Spielt die Nacht und weiß nichts vom Geschehn.
Überall das taube Getöse –
Deine Angst rollt über die Erdstufen
Den Rücken Gottes herab.
Kaum rastet eine Spanne zwischen ihm und dir. Birg dich tief in das Auge der Nacht, Daß dein Tag nachtdunkel trage.
Himmel ersticken, die sich nach Sternen bücken –
Eva, Hirtin, es gurren Die blauen Tauben in Eden.
Eva, kehre um vor der letzten Hecke noch! Wirf nicht Schatten mit dir,
Blühe aus, Verführerin.
Eva, du heiße Lauscherin, O du schaumweiße Traube, Flüchte um vor der Spitze deiner schmalsten Wimper noch!
# Die Frau (Monatsschrift)

Zeitschrift :
| Titel: | Die Frau |
| Untertitel: | Monatsschrift für das gesamte Frauenleben unserer Zeit |
| Herausgeber: | Helene Lange; Gertrud Bäumer; Frances Magnus-von Hausen |
| Auflage: | |
| Verlag: | F. A. Herbig |
| Ort: | Berlin-Grunewald |
| Zeitraum: | 1893–1943 |
| Erscheinungs- verlauf: | 1.1893/94,1(Okt.) – 51.1943/44; damit Ersch. eingest. |
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| Nachfolger: | |
| Fachgebiete: | Politik, Gesellschaft, Kultur |
| Sigle: | ' |
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* 1.1893/94 Google
* 2.1894/95 Google = Internet Archive
* 3.1895/96 Google
* 4.1896/97 Google = Internet Archive
* 5.1897/98 Google = Internet Archive
* 6.1898/99 Google = Internet Archive
* 7.1899/1900 Google = Internet Archive
* 8.1900/01 Google = Internet Archive
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* 10.1902/03 Google = Internet Archive
* 11.1903/04 Google = Internet Archive
* 12.1904/05 Google = Internet Archive
* 13.1905/06 USB Köln
* 14.1906/07 Harvard = Google = Internet Archive
* 15.1907/08
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* 19.1911/12
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* 21.1913/14 Princeton = Google = Internet Archive
* 22.1914/15 Princeton = Google = Internet Archive, Google = Internet Archive
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* 25.1917/18 Princeton = Google = Internet Archive (24+25)
* 26.1918/19
* 27.1919/20
* 28.1920/21
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* 31.1923/24
* 32.1924/25 Google = Internet Archive
* 33.1925/26 Google = Internet Archive
* 34.1926/27 Google = Internet Archive
* 35.1927/28 Google = Internet Archive
* 36.1928/29 Google (frei zugänglich ab 2025)
* 37.1929/30 Google (frei zugänglich ab 2026)
* 38.1930/31 Google (frei zugänglich ab 2027)
* 39.1931/32 Google (frei zugänglich ab 2028)
* 40.1932/33
* 41.1933/34 Google (frei zugänglich ab 2029/30)
* 42.1934/35 Google = Internet Archive
* 43.1935/36
* 44.1936/37 Google
* 45.1937/38 Google
* 46.1938/39 Google
* 47.1939/40 Google
* 48.1940/41 Google
* 49.1941/42 – 50.1942/43 Google (Copyright 1941-zugänglich ab 2037)
# Die Frau (Kämpchen)

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Kämpchen |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Frau |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Ruhr mir sang, S. 156-158 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | k. A. |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1909 |
| Verlag: | Hansmann & Co. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bochum |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
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[156] Die Frau.
Wer eine Frau hat, die’s versteht, Das Recht von Lug und Trug zu scheiden, Die mit dem Manne kämpft und geht, O wohl ihm, er ist zu beneiden!
Sie wandeln einig Hand in Hand,
In ihrem Hause wohnt der Frieden, Doch wen’gen nur von uns’rem Stand Ist solches hohe Glück beschieden. [157]
Warum? Die Frau trifft keine Schuld,
Sie war die stets Zurückgesetzte,
Und mußte harren in Geduld, Wenn sich der Mann am Wissen letzte.
Für sie war nur der Herd, der Topf Und all’ die kleinen Alltagssorgen,
Was Wunder, wenn da ihrem Kopf
Der Lauf der Dinge blieb verborgen.
Und wenn sie frug, wie oft ward rauh Die Antwort ihr zurückgegeben: Schweig still, du bist zu wenig schlau
Und kannst nicht fassen unser Streben!
O bitter rächt sich solches Wort Gar oft an dem, der es gesprochen, Nicht frägt die Frau den Mann hinfort, Doch ihr Vertrauen ist gebrochen.
Bei andern sucht sie Trost und Rat,
Sie selber ist nicht willenskräftig, Und falsche „Eckarts“ sä’n die Saat Des Aberwitzes dann geschäftig.
Die schießt ins Korn – gedüngt, gepflegt –
Mit Macht, wir sehn’s in solchen Fällen,
Bis hundertarmig es sich regt, Dem Mann die Arbeit zu vergällen. –
Zu spät, zu spät sieht er dann ein, Was er gefehlt und unterlassen:
Sie, die ihm Stütze könnte sein,
Muß, wahnverblendet, ihn nun hassen. –
Ihr aber, die ihr seid bemüht, Um euren Klassenstand zu heben, Seht, daß ihr euch die Frau erzieht
Zur Helferin an eurem Streben.
Gebt ihr die Zeitung in die Hand Und Bücher, hat sie Lust zum Lesen, Ihr wißt, man bildet den Verstand Nicht sonderlich mit Topf und Besen. – [158]
Und wenn sie nicht sogleich erfaßt,
Und macht das Lernen ihr Beschwerde, So teilt mit eurer Frau die Last, Damit sie euch Gehilfin werde. –
# Der Mechaniker

Zeitschrift :
| Titel: | Der Mechaniker |
| Untertitel: | Zeitschrift zur Förderung der Präzisionsmechanik und Optik sowie verwandter Gebiete |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Verlag: | |
| Ort: | Berlin-Nikolassee |
| Zeitraum: | 1893–1912 |
| Erscheinungs- verlauf: | 1.1893 – 20.1912 |
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| Nachfolger: | |
| Fachgebiete: | Technik |
| Sigle: | ' |
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* 1.1893 Wien TU HB, SBB Berlin
* 2.1894 Wien TU HB, SBB Berlin
* 3.1895 Wien TU HB, SBB Berlin
* 4.1896 Wien TU HB, SBB Berlin
* 5.1897 New York = Google = Internet Archive
* 6.1898 New York = Google = Internet Archive
* 7.1899 New York = Google = Internet Archive
* 8.1900 UB TU Berlin
* 9.1901 UB TU Berlin
* 10.1902 New York = Google = Internet Archive
* 11.1903 New York = Google = Internet Archive
* 12.1904 New York = Google = Internet Archive
* 13.1905 New York = Google = Internet Archive
* 14.1906 New York = Google = Internet Archive
* 15.1907 New York = Google = Internet Archive
* 16.1908 New York = Google = Internet Archive
* 17.1909 New York = Google = Internet Archive
* 18.1910 UB TU Berlin
* 19.1911 UB TU Berlin
* 20.1912 UB TU Berlin
# Der Masuren (Mazuren) Herkunft

Textdaten :
| Autor: | Raimund Friedrich Kaindl |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Masuren (Mazuren) Herkunft |
| Untertitel: | |
| aus: | Sagen und Märchen aus Ostgalizien und der Bukowina II, in: Zeitschrift für Volkskunde, 1. Jahrgang, S. 182 |
| Herausgeber: | Edmund Veckenstedt |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1889 |
| Verlag: | Alfred Dörffel |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA*, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Wenn man Galizien und die Bukowina durchwandert, so trifft man hier und da in den Orten Leute, welche sich nach Gestalt, Tracht und Sprache von den übrigen Einwohnern unterscheiden. Es sind dies die Masuren. Sie werden von den Bewohnern des Landes gemieden, denn sie gelten für verschlagen und roh. Wo dieselben ihren Ursprung genommen haben, das erzählt uns folgende Geschichte.
Einstmals war eine wilde Nacht. Der Sturmwind brauste über die Heide dahin, dazu stieg am Himmel ein furchtbares Gewitter auf. Lang hin rollten die Donnerschläge, grelle Blitze zuckten am Himmel hin und her und der Regen quoll in Strömen hernieder. Da entflog der schwarzen Gewitterwolke eine riesige Eule von gräulichem Aussehen. Die Eule flog zur Erde herab und liess sich an einer wüsten Stelle nieder. Nachdem sie dort ein Weilchen gesessen hatte, flog sie wieder zu den Wolken auf. Darauf verzog sich das Gewitter.
An der Stelle, wo die Eule gesessen hatte, lag ein grosses, geflecktes Ei. Da kam ein Schwein herzu und bebrütete das Ei. Als dasselbe das Ei eine gewisse Zeit bebrütet hatte, verliess das Schwein das Ei und ein Ochse nahm seine Stelle ein. Nach einiger Zeit löste den Ochsen ein Wolf ab, später machte dieser dem Teufel Platz.
Als die Zeit des Brütens um war, entfernte sich der Teufel. Da zerbrachen die Schalen des Eies, und aus dem Ei hob sich die Gestalt eines Menschen – das war der erste Masur.
Seiner Herkunft verdankt der Masur die Eigenschaften, welche ihn kennzeichnen, denn der Masur ist hässlich wie eine Eule, grob und unrein, wie ein Schwein; er verbindet die Trägheit des Ochsen mit der Gier und Gefrässigkeit des Wolfes, wie mit der Verwerflichkeit und Wildheit des Teufels. Der Masur ist die Schlechtigkeit in Gestalt.
# Der Maulwurf

Den Titel Der Maulwurf tragen folgende Werke:
* Das Essay Der Maulwurf von Johann Peter Hebel, 1811
* Das Gedicht Der Maulwurf von Wilhelm Busch, 1874
* Der Zeitschriftenartikel Der Maulwurf von den Brüdern Adolf und Karl Müller, in Die Gartenlaube 1880, Heft 14
Siehe auch:
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Die Göttergestalt

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Göttergestalt |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter, Erste Sammlung, S. 65 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1785 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Faksimile auf den Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Zerstreute Blaetter Band I 88.jpg ||
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O Praxiteles, o Polykletus, seyd ihr gestorben?  lebet denn nirgend mehr Eure belebende Kunst? Dieses duftende Haar der Melite, die stralenden Augen,  ihre Göttergestalt Einem Altare zu weihn –
Bildner, Künstler, wo seyd ihr? Das schönste Menschengebilde
kam vom Himmel, um uns Paphia selber zu seyn.
# Die Götter in Carenza

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Götter in Carenza |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen von Pommern und Rügen. S. 64–65 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1840 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
Außer dem obersten Gotte Swantewit verehrten die Rügianer noch drei andere Götter, welche aber unter jenem standen. Diese hatten ihre Tempel in der Stadt Carenza, die heut zu Tage Garz heißt. Jeder dieser Götter hatte dort seinen besondern Tempel. In dem größeren stand der Gott Rugivit, d.h. Gott der Rügianer. Er war eigentlich der Gott des Krieges. Sein Bild war aus einem ungeheuren Eichbaume verfertigt. Er hatte sieben Köpfe, die mit einem Hute bedeckt waren. Er war von mehr als menschlicher Dicke, und so groß, daß Einer, der sich auf den Zehen und mit einer Axt in der Hand vor ihn stellte, mit der Axt nicht bis an sein Kinn hinauf reichen konnte. Er war häßlich anzusehen, zumal da die Schwalben unter seinem Hute genistet und seit undenklichen Jahren mit ihrem Kothe seine Gesichter beschmiert hatten. An seiner Seite hingen so viele Schwerter, als er Gesichter hatte; das achte hielt er drohend in der Hand.
In dem nächsten Tempel wurde Porevit oder Borevit verehrt, der Gott des Wetters oder des Waldes; er hatte fünf Köpfe und keine Waffen. Zuletzt kam der Gott Porenut, welcher wahrscheinlich der Gott des Donners war; er hatte vier Köpfe und außerdem Ein Gesicht vorn auf der Brust; mit seiner linken Hand berührte er die Stirn, mit der rechten das Kinn dieses letzten Gesichtes.
Alle diese Götter waren große Feinde der Unkeuschheit und des Ehebruchs, und sie bestraften diese Laster auf eine schreckliche Weise, also daß ein Jeder, der sich in Unkeuschheit vergangen hatte, ganz absonderlich gezeichnet und sein Verbrechen sofort zum allgemeinen Spektakel bekannt wurde. (Si quidem maris in ea urbe cum foeminis concubitum adscitis, canum exemplo coharere solebant. [65] Nec ab ipsis morando divelli poterant. Interdum utrique perticis e diverso appensi, inusisato nexu ridiculum populo spectaculum praebuere. – sagt Saxo Grammaticus p. 327.)
    Alb. Cranzii Wandalia, S. 164.
    v. Schwarz, Pommersche Städte-Geschichte, S. 601. 602.
    Barthold, Geschichte v. Rügen und Pommern, I. S. 557. 558.
# Die Göttin am Hellespont

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Göttin am Hellespont |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter (Zweite Sammlung) S. 84 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1786 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Googleund Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| De Zerstreute Blätter II (Herder) 084.jpg ||
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Die Göttin am Hellespont.
Cypris wohnet allhier. Vom hohen Gestade gefällt ihrs,  auf die Wellen zu schaun, auf das beglänzete Meer, Schiffern euch zur glücklichen Fahrt. Das stürmende Meer schweigt
 ringsum, wenn es ihr Bild, wenn es ihr Antlitz schaut.
# Die Haarbeutel

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm Busch |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Haarbeutel |
| Untertitel: | |
| aus: | Historisch-kritische Gesamtausgabe (4 Bände), Band 3, S. 207 ff. |
| Herausgeber: | Friedrich Bohne (Mit Förderung der Wilhelm-Busch-Gesellschaft Hannover) |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | [1960] |
| Verlag: | Vollmer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Wiesbaden u. Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstausgabe war 1878 ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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[207]

### Inhalt

* Einleitung
* Silen
* Der Undankbare
* Eine milde Geschichte
* Fritze
* Nur leise
* Vierhändig
* Eine kalte Geschichte
* Die ängstliche Nacht
# Die Göttergabe

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Göttergabe |
| Untertitel: | |
| aus: | Friedrich Schiller: Musen-Almanach für das Jahr 1797, S. 72 - 74 |
| Herausgeber: | Friedrich Schiller |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1797 |
| Verlag: | J. G. Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | HAAB Weimar, Kopie auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Die Chiffre W. wird Johann Gottfried Herder zugeschrieben. |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Hört, mit welcher holden Gabe Mich die Liebe jüngst beglückt. Wenn ich nie entzückt gesungen habe, Sing’ ich jetzt von ihr entzückt.
Amor, als im schönsten Liede
Ich des Gottes Siege sang, Trat zu mir und bot mit Gruß und Friede, Was er hatte, mir zum Dank.
„Amor, sprach ich, deine Schwingen,
Und dein Köcher und dein Pfeil
Sollen fürder keinen Sieg mir bringen, Seit mir Chloe ward zu Theil.
Keine Herzen mehr verwunden Will ich, bleibet Sie nur mein.
Alle meines Lebens Tag’ und Stunden
Will ich ihr Gefangner seyn.
Deine Fackel? ach die Liebe Fliehet ein zu helles Licht. Wie? wenn Chloe mir nicht Chloe bliebe?
Amor, nein! Die Fackel nicht! –
„Nun, du Sohn der Täuschereien, Nimm die Binde dann von mir; Mehr als Alles wird sie dich erfreuen, Vieles schenk’ ich dir mit ihr.
Süßen Trug und holdes Wähnen,
Das für mehr als Wahrheit gilt, Und ein immer wachsend neues Sehnen, Das die Seele hebt und füllt.
Träume sind in ihr verborgen,
Freund, du kennest sie noch kaum.
Hoffnungen, mit jedem neuen Morgen Dir ein neuer Jugendtraum.
Weise Blindheit, nicht zu sehen, Was du froh nicht sehen willt:
Nüchternheit, nicht Fehler aufzuspähen,
Die der Liebreiz dir verhüllt.
Schonung lieget in der Binde, Ruh und Warten und Geduld – Nimm sie, und sei selig gleich dem Kinde,
Oder – es ist deine Schuld.
Seit mit dieser Göttergabe Amor mich zum Gott entzückt, Ist sie wechselnd mein’ und Chloens Habe, Und wir tragen sie beglückt.