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# RE:Athenades 10

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| ⟨ Athenades 9 | Athenades 11 ⟩ |
| A. von Herakleia ||
| Band S III (1918) S. 176 (EL)–177 (EL) ||
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10) Herakleote, unbekannt aus welchem Herakleia, [177] genannt in der attischen Grabinschrift (CIA II 2914).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Athenades 9 | Athenades 11 ⟩ |
| Band R (1980) S. 52 ||
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[11]) (K) A. von Herakleia. S III.
# RE:Athenades 12

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| ⟨ Athenades 11 | Athenades 13 ⟩ |
| Herr der Aphrodisia aus Gomphoi ||
| Band S III (1918) S. 177 (EL) ||
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12) Herr einer Aphrodisia, genannt in einer Freilassungsurkunde aus Gomphoi (IG IX 2, 288).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Athenades 11 | Athenades 13 ⟩ |
| Band R (1980) S. 52 ||
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1–16) S III, s. [2–17]).
[13]) (K) Herr der Aphrodisia aus Gomphoi. S III.
# RE:Athenades

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| ⟨ Athena | Athenagoras 1 ⟩ |
| Sohn des Nikomachos aus Theben ||
| Band II,2 (1896) S. 2020 ||
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Athenades, Sohn des Nikomachos aus Theben. Νικήσας ποιητάς in den Sarapieia zu Tanagra 1. Jhdt. v. Chr.‚ Dittenberger IGS 542.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Athenadas 2 | Athenades 1 ⟩ |
| Band S III (1918) S. 176 (EL) ||
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    S. 2020, 33 zum Art. Athenades:
Der Name begegnet besonders im ionisch-attischen Sprachgebiete. In Thessalien, Boiotien und dem Peloponnes finden wir daneben die Formen Athanadas und Athenadas. Zu dem Bd. II S. 2020 erwähnten A. treten noch hinzu:
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| ⟨ Athenadas 2 | Athenades 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 52 ||
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Athenades 1–16) S III. s. [2-17]).

## Anmerkungen (Wikisource)

Siehe S III Athenades 1 bis Athenades 16.
# RE:Athenades 1

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| ⟨ Athenades | Athenades 2 ⟩ |
| Attiker, von Deinarchos in einem Prozess verteidigt ||
| Band S III (1918) S. 176 (EL) ||
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1) Attiker bei Dion. Hal. iud. de Dinarch. 13 p. 666, 7. Für ihn hatte der Redner Deinarchos in einem Prozesse mit einem gewissen Amyntichos περὶ τῆς σχεδίας die Verteidigung übernommen (Kirchner Prosop. attic. 222).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Athenades | Athenades 2 ⟩ |
| Band R (1980) S. 52 ||
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[2]) (K) Attiker, von Deinarchos (IV 2386 Nr. 1) verteidigt. S III.
# RE:Canelata

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| ⟨ Canduum | Canens ⟩ |
| (Κανελάτη), Stadt auf der Nordküste vom Corsica, bei der jetzigen Punta le ||
| Band III,2 (1899) S. 1474 ||
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Canelata (Κανελάτη), Stadt auf der Nordküste vom Corsica, bei der jetzigen Punta le Canelle, Ptol. III 2, 6.
# RE:Canens

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| ⟨ Canelata | Canentelus ⟩ |
| Tochter d. Nymphe Venilia bei Ovid ||
| Band III,2 (1899) S. 1474 ||
| Canens (Mythologie) in der Wikipedia ||
| Canens (Mythologie) in Wikidata ||
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Canens. Von C. weiss uns Ovid. met. XIV 320ff. ein anmutiges Märchen zu erzählen. Die Nymphe Venilia hat sie dem Ianus auf dem Palatium geboren. Zur schönen Jungfrau erblüht, die durch ihren herrlichen Gesang wie einst Orpheus Wunder wirkt, wird sie die glückliche Gattin des Laurenterkönigs Picus. Doch ihr Glück ist nur von kurzer Dauer, denn in heisser Leidenschaft entbrennend, lockt Circe den jagenden Helden in den tiefen Wald und verwandelt ihn in einen Specht, als er das Geständnis ihrer Liebe mit dem Gelöbnis unwandelbarer Treue gegen seine Gattin erwidert. Vergebens harrt C. seiner Wiederkehr, endlich macht sie selbst sich auf, um ihn zu suchen. Sechs Tage und sechs Nächte irrt sie in ihrem Schmerze ohne Schlaf und Speise umher, bis sie an den Ufern des Tiber erschöpft niedersinkend unter süss tönenden leisen Klagen in die Luft zerfliesst. Es ist eine neue Variante der alten, die Klänge der Natur deutenden Sage, wobei der Name C. und die Gruppierung der Personen wahrscheinlich Ovids Phantasie ihren Ursprung verdankt. Vgl. Wissowa Philol. Abhandl. f. M. Hertz (1888) 163f.
# RE:Candragori

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| ⟨ Candiedo | Canduribagus ⟩ |
| (var. Candrogari, canelago, andago), Stadt in Oberägypten am Nil, Plin. VI 193. ||
| Band III,2 (1899) S. 1474 ||
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Candragori (var. Candrogari, canelago, andago), Stadt in Oberägypten am Nil, Plin. VI 193.
# RE:Canduum

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| ⟨ Canduribagus | Canelata ⟩ |
| (Κάνδουον, Var. Καίδουον), Ort in Germania magna, Ptol. II 11, 13. Man sucht ||
| Band III,2 (1899) S. 1474 ||
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Canduum (Κάνδουον, Var. Καίδουον), Ort in Germania magna, Ptol. II 11, 13. Man sucht ihn in der Gegend von Paderborn.
# RE:Canentelus

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| ⟨ Canens | Canetonnessis ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 1474 ||
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Canentelus s. Carantonus.
# RE:Canetonnessis

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| ⟨ Canentelus | Cangani ⟩ |
| Topischer Beiname d. gallischen Mercurius ||
| Band III,2 (1899) S. 1474–1475 ||
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Canetonnessis, topischer Beiname des gallischen Mercurius auf mehreren von R. Mowat Notice épigraphique (Paris 1887, aus dem Bulletin Monumental 1885) 150ff. veröffentlichten Inschriften. Ausgeschrieben ist er nur auf einer derselben, Mowat 157 Deo Mercurio Kanetonnessi C. Propert(ius) Secundus v. s. l. m.; auf den andern abgekürzt Can. (Mowat 150. 151), Caneto. (Mowat 166), und einmal, wie es scheint, C. (Mowat 22. 158). Alle diese Inschriften sind auf silbernen [1475] Schalen eingraviert (punktiert), die in Bernay (dép. Eure) im J. 1830 gefunden wurden. Auf einigen ist auch das Gewicht angegeben. Sie befinden sich jetzt im Pariser Cabinet des Médailles et Antiques (registriert von Chabouillet Catalogue général et raisonné des camées etc. nr. 2824. 2826. 2827. 2829. 2840; vgl. Allmer Revue épigr. 1896 nr. 1157). Als antiker Ortsname würde sich also, falls der Beiname wirklich ein topischer ist, ergeben Canetonnum (Mowat 157. Holder Altcelt. Sprachschatz s. v.). Der Name Canetus auf einer Inschrift vom Donon (Vogesen) bei Mowat a. O. 167.
# RE:Candidus 8

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| ⟨ Candidus 7 | Candidus 9 ⟩ |
| Arianer um 350 ||
| Band III,2 (1899) S. 1473–1474 ||
| GND: 102384029 ||
| Candidus Arianer in Wikidata ||
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8) Arianer um 350. Dem theologisierenden Philosophen Marius Victorinus (s. unter Victorinus) nahe befreundet, widmete er ihm seinen liber de generatione divina (Migne Patrolog. lat. X 1013–20), der die arianische Christologie insbesondere die These Iesum Christum esse opus Dei als logisch correct und biblisch wohlbegründet erweisen will, Victorinus antwortet darauf ausführlich unter ähnlichem Titel (a. a. O. 1020–36). Die epistola, die C. hierauf an seinen Freund sendet (1036–40), enthält ausser einigen einleitenden Worten nur die lateinische Übersetzung zweier Briefe, von Arius und seinem Schüler Eusebius, als beste Verteidigung des alten Standpunktes; Victorinus verfasst daraufhin seine vier Bücher adversus Arium. Erhalten sind jene Schreiben des C. natürlich nur worden im Zusammenhang mit denen des Victorinus, ohne dessen Publicationen wir von diesem C. nichts wüssten. Bei der Häufigkeit des Namens liegt kein Grund vor, unseren C., der, wenn auch mit dem Griechischen [1474] vertraut, doch wohl Lateiner gewesen ist, mit dem von Philostorg. hist. eccl. VIII 2. 4. 6. 7. IX 1 gepriesenen Bischof C. zu identificieren, den die extrem arianische (anomoeische) Partei in Lydien um 363 eingesetzt hatte.
# RE:Candidus 9

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| ⟨ Candidus 8 | Candiedo ⟩ |
| Gr. Historiker aus Isauria tracheia ||
| Band III,2 (1899) S. 1474 ||
| Candidus (Historiker) in der Wikipedia ||
| GND: 10073507X ||
| Candidus in Wikidata ||
| Bildergalerie im Original ||
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9) Ein griechischer Historiker, der aus Isauria τραχεῖα stammte, seines Zeichens ὑπογραφεύς, seinem Glauben nach orthodoxer Christ. Der Inhalt seines in drei Büchern abgefassten Geschichtswerkes, das die Zeit von der Thronbesteigung Leos bis zum Tode Zenos (457–491) umfasste, ist uns nur aus Photius bibl. cod. 79 bekannt. Dazu kommt eine Notiz bei Suidas s. χειρίζω. Sein Stil wird von Photius getadelt. Es scheint, dass Johannes von Antiochia zum Teile aus ihm geschöpft hat (vgl. Köcher De Ioann. Antioch. aetate fontibus auctoritate. Bonn. Diss. 1871, 37ff.). FHG IV 135–137.
# RE:Candiedo

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| ⟨ Candidus 9 | Candragori ⟩ |
| wahrscheinlich topischer Beiname des Iuppiter auf einer in Gallicien gefundenen ||
| Band III,2 (1899) S. 1474 ||
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Candiedo, wahrscheinlich topischer Beiname des Iuppiter auf einer in Gallicien gefundenen Inschrift, CIL II 2599 I(ovi) o(ptimo) m(aximo) Candiedoni T. Caesius Rufus Saelenus ex voto fecit.
# RE:Canduribagus

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| ⟨ Candragori | Canduum ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 1474 ||
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Canduribagus s. Caturigomagus.
# RE:Cornelius 36

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| ⟨ Cornelius 35 | Cornelius 37 ⟩ |
| M. Von Cic. 61 v. Chr. erwähnt ||
| Band IV,1 (1900) S. 1256 ||
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36) M. Cornelius, von Cic. ad Att. I 13, 1 im J. 693 = 61 erwähnt (vgl. Cornelius ebd. 12, 1).
# RE:Cornelius 363

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| ⟨ Cornelius 362 | Cornelius 364 ⟩ |
| Scipio (Salvidienus) Orfitus, Ser., 178 n. Chr. cos. ord. ||
| Band IV,1 (1900) S. 1508–1509 ||
| Servius Cornelius Scipio Salvidienus Orfitus (Konsul 178) in der Wikipedia ||
| Servius Cornelius Scipio Salvidienus Orfitus in Wikidata ||
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363) Ser. (Cornelius) Scipio (Salvidienus) Orfitus, [1509] Sohn des Vorhergehenden (vgl. CIL IX 663), Consul ordinarius im J. 178 mit D. Velius Rufus (CIL III Suppl. p. 1993 dipl. LXXVI vom 23. März [Ser. Scipio Orfitus]; dass der Consul des J. 178, der sonst nur Orfitus genannt wird, der Gens Cornelia, der cos. 172 [gleichfalls Orfitus] der Gens Calpurnia angehört haben dürfte, hat Klebs gezeigt, Prosopogr. I 289 nr. 262, vgl. o. Bd. III S. 1402). C. gab dem SC. Orfitianum über das Erbrecht zwischen Mutter und Kindern seinen Namen (vgl. Haenel Corpus legum 130. Bruns Fontes⁶ nr. 61). Ob er der Orfitus ist, den Kaiser Marcus trotz Ehebruchs mit der Kaiserin Faustina zu Ehrenstellen beförderte (Hist. Aug. Marc. 29, 1), erscheint ungewiss.
# RE:Cornelius 358

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| ⟨ Cornelius 358ff. | Cornelius 359 ⟩ |
| L. Scipio Salvidienus Orfitus ||
| Band IV,1 (1900) S. 1506 ||
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358) L. Cornelius Scipio (Salvidienus) Orfitus (CIL VI 402 nur Scipio Orfitus), v(ir) c(larissimus), augur, weihte im J. 295 n. Chr. drei Altäre (CIL VI 402. 505 [Abbild. Roscher Lex. d. Myth. II 1671]. 506, vgl. Add. 30755. 30781. 30782; nur VI 505 ist datiert, vom 26. Februar 295); der Stiftung von zweien derselben war ein von C. dargebrachtes Taurobolium vorangegangen. Nach den Fundorten der Altäre schloss Hülsen (zu CIL VI 30782), dass sich dieselben in Gärten des C. an der Via Appia (bei S. Sebastiano) befunden hätten.
# RE:Cornelius 364

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| ⟨ Cornelius 363 | Cornelius 365 ⟩ |
| Scipio (Salvidienus) Orfitus, (Ser.) 189 n. Chr. ||
| Band IV,1 (1900) S. 1509 ||
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364) (Ser.) Cornelius Scipio (Salvidienus) Orfitus, anscheinend Sohn des Vorhergehenden, im J. 189 in das Collegium der Salii Palatini aufgenommen (CIL VI 1980). Kurz nach 190 wurde wieder ein anderer an seiner Statt cooptiert (CIL VI 1981 [in] locum Corneli Scipio[nis] ...; zur Zeitbestimmung vgl. o. Bd. III S. 1260).
# RE:Cornelius 358ff.

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| ⟨ Cornelius 357 | Cornelius 358 ⟩ |
| Cornelii Scipiones Salvidieni Orfiti Familie der höchsten Aristokratie ||
| Band IV,1 (1900) S. 1506 ||
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358ff.) Cornelii Scipiones Salvidieni Orfiti. Die Namen dieser Familie sind entweder so zu erklären, dass ein Salvidienus Orfitus zu Anfang der Kaiserzeit von einem Cornelius Scipio adoptiert wurde, oder dadurch, dass ein Scipio in die Familie der Salvidieni eintrat. Vielleicht war Orfitus clarissimus civis, den Plinius (n. h. VII 39) als dritten Gemahl der Vistilia nennt, der erste, der diese Namen führte (vgl. Nr. 359); sie blieben dann wohl allen Mitgliedern der Familie gemeinsam. Die Scipiones Orfiti, die zur höchsten Aristokratie Roms gehörten (vgl. Tac. hist. IV 42 Regulum subversa ... Orfiti domus in summum odium extulerat. Philostr. v. Apoll. VII 14, 136 τοὺς μεγίστους τῶν κατὰ τὴν Ῥώμην οἴκων) und durch Verschwägerung mit den Pisonen (s. o. Bd. III S. 1401f.) und anderen Familien (s. u. zu Nr. 362 und zu Vettius Scipio Orfitus) in Verbindung traten, sind bis zum Ende des 3. Jhdts. nachweisbar (vgl. Nr. 358). Über dieses Haus haben gehandelt Borghesi Oeuvr. III 58ff. de Vit Onomast. II 453. Klebs Prosopogr. I 463f.
# RE:Cornelius 360

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| ⟨ Cornelius 359 | Cornelius 361 ⟩ |
| Scipio Salvidienus Orfitus, Ser., Consular 93 n. Chr. ||
| Band IV,1 (1900) S. 1507 ||
| Servius Cornelius Scipio Salvidienus Orfitus (Suffektkonsul) in der Wikipedia ||
| Servius Cornelius Scipio Salvidienus Orfitus in Wikidata ||
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360) (Ser. Cornelius Scipio) Salvidienus Orfitus (diese beiden Namen Suet. Dom. 10; bei Philostrat. nur Ὄρφιτος), wohl Sohn des Vorausgehenden. Als Consular (Suet. a. a. O.; er war Consul suffectus in unbekanntem Jahre gewesen) wurde er, wahrscheinlich im J. 93, mit Cocceius Nerva und (Mettius?) Rufus der Verschwörung gegen Domitian beschuldigt, auf eine Insel verbannt und nachher getötet (Suet. a. a. O. Philostrat. v. Apoll. VII 8ff., 132. 33, 146. VIII 7, 160; die Zeitbestimmung nach Stein o. S. 135). Er gehörte zu den Verehrern des Apollonios von Tyana; als verständiger Mann, dem es jedoch an Energie fehlte, wird er in angeblichen Reden desselben bezeichnet (Philostrat. VII 33, 146. VIII 7, 160).
# RE:Cornelius 361

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| ⟨ Cornelius 360 | Cornelius 362 ⟩ |
| Scipio Salvidienus Orfitus, Ser., cos. ord. 110 n. Chr. ||
| Band IV,1 (1900) S. 1507 ||
| Servius Cornelius Scipio Salvidienus Orfitus (Konsul 110) in der Wikipedia ||
| Servius Cornelius Scipio Salvidienus Orfitus in Wikidata ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|IV,1|1507||Cornelius 361|[[REAutor]]|RE:Cornelius 361}} | |
361) Ser. (Cornelius) Scipio Salvidienus Orfitus, wahrscheinlich Sohn des Vorhergehenden und Vater des Folgenden, Consul ordinarius im J. 110 mit M. Peducaeus Priscinus (Ser. Scipio Salvidienus Orfitus CIL III p. 868 dipl. XXV vom 17. Februar; Ser. Salvidienus Orfitus CIL VI 10243, vgl. Klein Fasti cons. z. J.). Als Praefectus urbi erbat und erhielt er von Kaiser Pius die Enthebung von diesem Amte (Hist. Aug. Pius 8, 6, wo er nur Orfitus genannt wird). Vermutlich war er im J. 138 von Hadrian zum Nachfolger des Catilius Severus (s. o. Bd. III S. 1788) in der Stadtpraefectur ernannt worden und wurde wieder abgelöst von Sex. Erucius Clarus, der im J. 146 bereits diese Stellung inne hatte (vgl. Borghesi Oeuvr. IX 292f.). Der Mitarbeiter des Salvius Iulianus (vgl. Nr. 362) kann er nicht gewesen sein wegen des Unterschiedes an Rang und Alter, der zwischen beiden bestand.
# RE:Cetrea

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| ⟨ Cetra | Cetrius ⟩ |
| Insel im nördlichsten Teil des roten Meeres, an der nabataeischen Küste, Geogr. ||
| Band III,2 (1899) S. 2014 ||
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Cetrea Insel im nördlichsten Teil des roten Meeres, an der nabataeischen Küste, Geogr. Rav. p. 391, 13.
# RE:Cetrora

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| ⟨ Cetrius | Cetturo ⟩ |
| eine am Knotenpunkt der medo-parthischen und karmanisch-drangianischen Wege ||
| Band III,2 (1899) S. 2014 ||
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Cetrora, eine am Knotenpunkt der medo-parthischen und karmanisch-drangianischen Wege gelegene Wüstenstation, X (Parasangen) südlich von Tazora, XXXV nordwestlich von Bacinora; Tab. Peut. Die Lage passt am besten auf die alte Magierstadt Yazd der Isatichai (s. d.), für die freilich von den meisten Forschern die Benennung Issatis (s. d.) beansprucht wird, was wegen der Lage in rupe schwer möglich ist, da Yazd in einer von Sandhügeln umgebenen Mulde liegt. Bei den arabischen Geographen findet sich für Yazd als älterer Name Καθθα angegeben. Noch heutzutage stehen Seistân und Karmân nur über Yazd in Verbindung mit Hamadân und dem nördlichen Persien. Sonst ist der seleukidische Name C. schwer zu deuten.