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# „Es schläft nur!“

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | „Es schläft nur!“ |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 10, S. 164 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1889 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
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| Erscheinungsort: | Leipzig |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
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„Es schläft nur!“ Marmorgruppe von Alexander Tondeur.
[164] „Es schläft nur!“ (Mit Illustration S. 149.) Die tröstenden Worte aus dem Munde des Engels, der das liebliche, mitten im sorglosen Spiele mit Blumen dahingeraffte Kind in seine schützenden Arme aufnimmt, dienten dem Künstler als Motiv für seine in Lebensgröße ausgeführte Kunstschöpfung, und unser Bildchen, nach einer Photographie des Werkes, zeigt uns, welche schönheitsvolle und innige Lösung er für seine Aufgabe gefunden hat. Das Kunstwerk ist eine Verkörperung des linden, heilenden Trostes, der den wogenden Schmerz mit sanfter Hand glättet und das Auge durch Thränen hoffend lächeln läßt. Als ein Mal der Erinnerung an seinen entschlafenen Liebling hat ein Berliner Großindustrieller dasselbe bestellt und als solches hat es in seinem Palmenhause unter hohen Blattgewächsen Aufstellung gefunden.
Die Vorführung dieser Schöpfung giebt uns erwünschte Gelegenheit, unsere Leser an andere mehr oder minder bekannte Arbeiten Professor Alexander Tondeurs, geboren 1829 in Berlin, Schüler Bläsers, zu erinnern. Die in verkleinerter Nachbildung vielfach verbreiteten Figuren, vor allem diejenigen, welche die lyrische Poesie und die Kunst personifizieren, sind längst geschätzte Lieblinge unserer Salons geworden. Hervorragende Anerkennung fanden auch seine Darstellungen der Wissenschaft und Industrie, die Marmorstatue Gottfried Müllers in der Säulenhalle des alten Museums in Berlin, sein York in der Ruhmeshalle, und lebensvolle Marmorbüsten Kaiser Wilhelms und Kaiser Friedrichs, die auf den besonderen Wunsch dieser Herrscher eine Reihe von Ausführungen durch Tondeurs Hand erlebten.
Viel genannt sind ferner des Künstlers Ergänzungen zum Gigantenfries von Pergamon, jenen mächtigen Skulpturen an dem pergamenischen Altarbau im Berliner Ausstellungspark, sowie die markigen Statuen Blüchers und Bülows am Denkmal Friedrich Wilhelms III. in Köln. Endlich ist eine große Reihe fein ausgeführter Porträtbüsten aus seiner Hand hervorgegangen.
# „Geck, los Geck elan!“

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | „Geck, los Geck elan!“ |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 9, S. 152 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1881 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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„Geck, los Geck elan!“ Originalzeichnung von C. Röhling.
[152] „Geck, los Geck elan!“ („Geck, laß den Geck vorbei!“) (Mit Abbildung S. 149.) Ein Blick in das Kölner Carnevalstreiben frei und frisch, wie das Narrenfest dort noch immer sich erhalten hat! – Es geschieht dem alten Herrn mit der langen Hauspfeife ganz recht, daß er von einem flotten Straßenbesuch überrascht wird. Warum lachten seine beiden Damen auch so fröhlich zum Fenster hinaus auf den unten wogenden Narrenzug? Ein Trüpplein der lustigen Leute befolgte sofort Goethe’s Faust-Spruch: „Das ewig Weibliche zieht uns hinan,“ und da sind sie, bunt und keck, wie es das Fest gebietet.
Edle Sitte weiß auch der Handwerksbursche zu ehren: wie er da vor uns steht mit dem urwüchsigen Wanderstab, dem Wachstuchhut und Tabaksbeutel aus der guten alten Wanderschaftszeit, galant den Strauß in der Hand und der Schönheit huldigend, während der Hanswurst mit dem Weinglas ein Hoch ausbringt, das sein Hintermann, auf der Kohlenschaufel schmetternd, begleitet! Wie aber der flügelfrackgeschmückte Herr im Vordergrunde mit dem Handkuß, an dessen Ausführung ihn seine stattliche Nase hindert, fertig werden will, müssen wir ihm überlassen, einstweilen lachen wir so herzlich, wie die von ihm verehrte ältere Dame – und freuen uns insgemein, daß dem guten alten deutschen Humor wenigstens am Rhein noch eine glückliche öffentliche Heimstätte vergönnt ist.
# „Es waren zwei Königskinder . . .“

Textdaten :
| Autor: | Josef Willomitzer |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | „Es waren zwei Königskinder …“ |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 348 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=354 | |
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„Es waren zwei Königskinder …“
Dem Röslein gleich im Blumentöpfchen, So sitzt die Jungfrau festgebannt. Sie seufzet bang – das blasse Köpfchen Neigt sich, gestützt von schmaler Hand.
Doch plötzlich hebt sich mit dem Mieder
Ihr scharfgeschnittenes Profil, Denn wagend naht der Jüngling wieder, Den nie sein Wagen führt zum Ziel.
Und mit dem Blicke seiner Augen,
Der hoffnungslos zu wagen klagt,
Will sich ihr Blick zusammensaugen, Der, was sie fühlt, zu sagen wagt.
Ach, würde doch der Tag erscheinen, Da ich mit Dir enteilen dürft’!
So sagt ihr Aug’, das an dem seinen
In flüchtigem Verweilen schlürft.
Jedoch in seines Auges Blitzen Die Worte klar zu lesen sind: Ach könnt’ ich doch geruhig sitzen
An deiner Seite, süsses Kind!
So wiederholt sich oftmals täglich Des Glückes kurzer Flammenschein; Die beiden lieben sich unsäglich Und können nie beisammen sein!
Auf des Geschicks ruhloses Treiben
Wirft dieses Lied ein scharfes Licht: Die Jungfrau will nicht sitzen bleiben – Der Jüngling will’s – und darf es nicht!
Wie Ahasver der Wanderjude,
So muss er schweifen hin und her.
0 Jungfrau in der Tabaksbude, 0 armer Tramwaykondukteur!
# „Es war halt wieder nix“

Textdaten :
| Autor: | Julius Schaumberger |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | „Es war halt wieder nix.“ |
| Untertitel: | Ein Aschermittwoch-Stimmungsbild |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 271 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=277 | |
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„Es war halt wieder nix.“ (Ein Aschermittwoch-Stimmungsbild.)
Die letzte Ballnacht ist vorbei. – Auf dem alten Kanapee Sitzt fröstelnd die Mutter, und gierig schlürft Sie schmatzend den heissen Kaffee.
Es wälzt der Vater schläfrig noch
Im Bette sich und gähnt, – Die Tochter stumm und trüb’ und dumpf An’s Fensterbrett sich lehnt.
An ihrem längst verblühten Reiz
Das dreissigste Jahr schon nagt. –
Mit müden Augen schaut sie zu, Wie’s draussen langsam tagt.
Die Mutter löffelt die Tasse leer; Dann vorwurfsvollen Blick’s
Zur Tochter sie hinüberschielt:
»Es war halt wieder nix!«
Der Alte brummt in seinen Bart: »Bald reisst mir die Geduld.« Die Mutter drauf: »Daran ist nur
Das blöde Zieren schuld«.
Sie spreizt sich ja, die dumme Gans, Wie’n Backﬁsch mit lange Zöpf’, – Weisst nicht, was du uns schuldig bist, Du undankbar’s Geschöpf!?«
Die Tochter lächelt müd’. – Man hat
Ihr das schon oft gesagt. – Und dumpf und trübe schaut sie zu, Wie’s draussen langsam tagt.
# Zedler:Nystadt

Nystadt, Stadt auf der Insel Laland, siehe Niestadt, im XXIV Bande p. 862.
# Zedler:Nystadt, oder Nyestadt und Neustadt

Nystadt, oder Nyestadt und Neustadt, ingleichen, wie sie von einigen, wiewol unrecht genennet wird Nykerk, Lat. Neostadium, eine kleine Stadt und Haven in Nord-Finnland, 6 Schwedische Meilen von Abo gegen Nord-Westen, allwo am 30 Aug. 1721 zwischen der Krone Schweden und dem Czaar nach dem langwierigen Nordischen Kriege endlich ein Friede geschlossen worden; wovon ein besonderer Artickel folget. Die herum liegende Gegend führet den Titel einer Grafschafft, und wurde von der Königin Christina ihres Vaters des Königs [1763] Gustav Adolphs natürlichem Sohne Gustav Gustavson zur Appanage gegeben.
# Zedler:Nyslot, Nyschloß, Nislot, Nißlor, und Neuschloß

Nyslot, Nyschloß, Nislot, Nißlor, und Neuschloß, ingleichen in der Landes-Sprache Usilinna genannt, Lat. Neocastrum, eine Vestung in Finnland, so der vornehmste Ort in dem Fürstenthum Savolaxia ist, und zwischen Seen und Morästen liegt. Erich Axelsohn, Hofmeister des Königlichen Hofes, hat 1475 auf einem runden Berg ein vestes Schloß erbauet. Die Königin Christine hat 1641 ein Gymnasium allhier angeleget. Im Jahr 1714 gieng diese Vestung an die Russen mit Accord über. Beschr. von Schweden. Loccen Hist. Svecan. Lib. IX.
# Zedler:Nysäus, oder Nisäus

Nysäus, oder Nisäus, ein Beyname, welchen die Heyden ihrem Gott Baccho gegeben, und zwar von einem gewissen Gebürge, Nysias, oder Nysa in Indien, oder wie andere wollen, von der Stadt Nysa in Arabien, woselbst er von einigen Nymphen soll auferzogen worden seyn, oder von seinem Pflege-Vater Nyso, von dem ein Articul handelt. Es ist sehr wahrscheinlich, daß er eben auch daher den Namen Dionysius, welches so viel, als Nysius Dios ist, bekommen habe. Diod. Sic. III. 64. Hygin. fab. 167. und 182. Ovid. l. 4. metam. Pomey panth. myth. p. 51. Servius übern Virgil. Aen VI. v. 806. Scholiastes Aristophan. ad Batrach. v. 218.
# Zedler:Nysius (M. Junius)

Nysius (M. Junius) siehe Nypsus.
# Zedler:Nysterin (Sophia Elisabeth)

Nysterin (Sophia Elisabeth) ein frommes und gelehrtes Frauenzimmer, schrieb ein Buch unter dem Titul:
    Gottseliges Andacht-volles Rauch-Faß.
Paulini hoch- und wohlgelehrtes Frauenzimmer.
# Zedler:Nystädt

Nystädt, Stadt auf der Insel Laland, siehe Niestadt, im XXIV Bande p. 862.
# Zedler:Nystädtischer Friede

Nystädtischer Friede, wird derjenige Friedens-Schluß genennet, welcher am 30 August. (9 Septemb.) 1721 zwischen Friedrich I, Könige in Schweden, und dem Kayser von Rußland Peter I zu Nystadt in Finnland errichtet, und dadurch dem langwierigen Nordischen Kriege ein längst erwünschtes Ende gegeben worden. Schwedischer Seits unterzeichnete den Tractat Johann Lilienstädt und Otto Sternfeld. Rußischen Theils aber Jacob Daniel Bruse, und der Baron von Ostermann. Es bestund aber dieser Friede in 24 Artickeln: I. Begreifft solcher eine General-Friedens-Versicherung. II. Eine allgemeine Amnestie, jedoch solten von solcher die Moscowitischen Cosacken ausgeschlossen bleiben. III. Alle Feindseligkeiten sollen 14 Tage nach Ratification solches Friedens völlig aufhören. IV. Schweden überlässet Liefland, Esthland und Ingermannland an den Czaar. V. Dagegen will der Czaar Finnland an Schweden wieder abtreten, und zwey Millionen Reichsthaler bezahlen. VI. Schweden behält sich die freye Getrayde-Ausfuhr aus Riga, Reval und Arensburg bevor. VII. Der Czaar soll sich in Schwedische Händel nicht mischen. IIX. Sollen die Einrichtungen der Gräntzen zwischen beyden Theilen reguliret werden. IX. Die Unterthanen in den abgetretenen Provintzen werden bey ihren Privilegien: ingleichen X. bey der Evangelischen Religion gelassen; auch XI. wider vorherige Reduction, in den gerechten Besitz ihrer Güter wieder gesetzet werden. Ingleichen sollen sie XII zu dem, was in Krieges-Zeiten confisciret worden, gelangen. XIII. Finnland soll von dem Tage der Unterzeichnung an von aller Contribution frey seyn. XIV. Beyderley Gefangene werden loß gelassen. XV. Ist auch die Einschliessung des Königs von Pohlen in diesen Frieden beliebet. XVI. Handel und Wandel soll beyderseits Unterthanen unter sich erlaubet seyn. XVII. Schweden soll seine Handels-Häuser in Rußland behalten. XVIII. Die auf des andern Grund gestrandete Schiffe sollen gerettet werden. XIX. Ist die Losung ausgemachet, wenn Krieges-Schiffe bey einer Vestung vorbey gehen, oder sich einander begegnen. Im XX. ist versehen, wie die Gesandten auf beyden Seiten unterhalten werden sollen; und im XXI. ist die Einschliessung des Königs von Engelland in diesen Tractat beliebet. Auch soll XXII. dieser Friede durch keine Zwistigkeit nicht aufgehoben werden XXIII. Die Ubelthäter sollen von keinem Theile geschützet werden. XXIV. Der Termin zur Auswechselung soll innerhalb 3 Wochen gesetzet werden. Die diesem Frieden angehängte separirten Artickel halten in sich, wie die zwey Millionen Reichsthaler von Moscau zu zahlen, und daß der König [1764]in Schweden keinen andern Titel, als von Schweden, Gothen und Wenden führen solle, und wolle er der abgetretenen Provintzen Titel an den Czaar überlassen. Zinckens Ruhe des jetztlebenden Europa IV. Abtheilung, p. 551 u. ff.
# Zedler:Nysus

Nysus, war des Bacchus Erzieher oder Pflege-Vater, welchem er denn auch das eroberte Königreich Theben anvertrauete, biß er von seinem Zuge aus Indien wieder käme. Allein als Bacchus wieder kam, wolte ihm Nysus das Reich nicht wieder abtreten, und doch mochte Bacchus auch deshalber gegen ihn keine Gewalt brauchen, biß er endlich seine Soldaten nach 3 Jahren als Frauen verkleidete, und sich stellete, als wolle er die Trieterica begehen, da er denn solchen Nysus gefangen nahm, und sich seines Reichs wieder bemeisterte. Hyginus. Fab. 131. Er soll sonst von eben diesem Nysus und seinem Vater dem Jupiter, oder Διι eben den Namen Dionysus bekommen haben, welchen ihm doch aber ander auch von Θιος und der Stadt, oder auch dem Berge Nysa beygeleget wissen wollen. Hyginus Fab. 167. siehe Nysäus.
# Zedler:Nysäus

Nysäus, ein Tyrann in Syracusa, siche Nisäus, im XXIV Bande p. 996.
# Zedler:Peking, Pequin, Pekin, Pekingh, Pecheli, Peckeli, Pekeli, Xuntien

Peking, Pequin, Pekin, Pekingh, Pecheli, Peckeli, Pekeli, Xuntien, Lat. Pechinum, Xuentienum, ist die Haupt-Provintz des gantzen Sinesischen Kayserthums, nachdem die Kayserl. Residentz in diese geleget worden, daß der Kayser der [144] grossen Mauer möge etwas näher seyn. Sie hat gegen Morgen Leaotum, und den Meerbusen von Nanquin, gegen Abend Denfi, gegen Mittag Homoan und Xantung, und gegen Mitternacht die Gebürge nebst der Mauer, wodurch China von der Tartarey unterschieden wird. Die Landschafft ist nicht so gar fruchtbar, ausser daß sie etwas Korn hat, welches jedennoch vor den Kayserl. Hof nicht genug ist, und daher sehr viel aus andern Provintzen, Thee und andere Sachen müssen dahin gebracht werden. In dieser Provintz holen die Sineser den Probierstein, damit sie das Gold und Silber unterscheiden mögen, auch sonst andere Steine, welche wegen ihrer Härte und Rarität hoch gehalten werden. Sonst berichtet ein Scribent, daß in Peking ein subtiler Sand gefunden werde, damit die Edelgesteine könnten poliret, und die Perspective und Brillen verfertiget werden. In seiner Schärffe und Diensten soll er viel besser als der Schmergel in Europa seyn, weil er abnimmt und nicht schadet. Daher man denselben in China weit und breit verkauffet. In dieser Landschafft ist der Boden voller Berg-Saltz, und daher kommt ein solcher verdrüßlicher Staub, daß keine Winckel so verborgen sind, daß solcher Staub nicht hinkomme und molestire. Ob es nun wohl selten dieser Gegend regnet, so wird doch früh Morgens alles feuchte befunden; doch so bald die Sonne in die Höhe kommt, so wird alles zu einem subtilen Staub. Damit nun von diesem Saltz-Staub das Gesichte nicht molestiret werde, so hat man die Tücher erfunden, welche vom Haupte bis auf die Füsse gehänget werden, damit Gesichte und andere Glieder verwahret sind. Hat man nun in dieser Landschaft wenig Holtz, so hat der grosse Gott bey Pingeo die Berge Kie und Sinvu mit Stein-Kohlen und einer fetten Erde begabet, welche daselbst häufig gebrochen, und an statt des Holtzes zu des Feuers Unterhalt gebrauchet werden. In dieser Landschaft sind 9 große Städte, welche allezeit 15 kleinere unter sich haben, welche man daselbst Etteu nennet, und von andern unterschieden sind. Die Etteus, deren also in allen 135 sind, haben wiederum andere kleinere Oerter unter sich, so von ihnen Hien genennet werden, daß man also gewißlich die grosse Macht und Herrlichkeit des Sinesischen Kayserthums daher sehen kan. Unter denen grossen Städten ist vornemlich 1) Peking, als die Hauptstadt von China, zu mercken, von welcher folgender Artikel besonders handelt; die übrigen aber sind 2) Junping-Fu, 3) Chindingo oder Chinting-Fu, 4) Quoamping-Fu, 5) Thiemming-Fu, 6) Fuuming-Fu, 7) Hockien-Fu, 8) Paoding-Fu, 9) Xunte-Fu.
# Zedler:Pekkah

Pekkah, ein altes Adeliches Geschlechte in Oesterreich. Aus selbigem kommen Ulrich und Leotold, Gebrüdere, als Zeugen vor in einem Diplomate des Jahres 1202 beym Ludwig Reliqu. MSct. T. IV. p. 214. u. ff.
# Zedler:Pekod

Pekod, eine Stadt oder Landschafft in Chaldäa, wird auch für das gantze Land genommen, im Hebr. Jerem. L, 21. siehe auch dabey Ezech. XXIII, 23. Luther giebt incolas Pekod durch die Einwohner der Heimsuchung.
# Zedler:Pekin

Pekin, Provintz und Stadt, siehe Peking.
# Zedler:Pelchenhoffen

Pelchenhoffen, ein der Stadt Nürnberg gehöriges Dorff in Francken, ohnweit dem Schlosse Wolffstein und der Stadt Neumarck, dem ersteren gegen Süd-Osten, der letzteren aber gerade gegen Osten gelegen. Glücks Beschreibung der Reichs-Stadt Nürnberg.
# Zedler:Pelcka

Pelcka, ein altes Adeliches Geschlecht in Schlesien, welches zu dem Pohlnischen Hause Renka gehöret, und sonderlich im Teschnischen und Oyplischen blühet. Johann Adam Pelcka, von Neustadt auf Klein-Kuntzendorff, war 1715 Land-Rechts-Assessor im Fürstenthum Teschen. Anton von Pelcka befand sich 1720 auf der Ritter-Academie zu Liegnitz. Sinapii Schl. Cur. t. 1. p. 698. t. 2. p. 860.
# Zedler:Pekeli

Pekeli, Provintz, siehe Peking.
# Zedler:Pekingh

Pekingh, Provintz, siehe Peking.
# Zedler:Pelbartus (Oswald)

Pelbartus (Oswald) ein Ungarischer Theologus von Temeswar, florirte 1400 oder 1500, und schrieb
    1. Commentar. in Psalmos;
    2. Aureum S. Theologiae rosarium;
    3. Sermones de tempore;
    4. Pomoerium de Sanctis;
    5. Quadragesimale triplex, so nebst denen beyden vorherstehenden zu Hagenau 1498 zusammen gedruckt worden.
Königs Bibl. vetus & nova. Czwittingeri spec. Hungar. litter.
# Zedler:Weimar, (Ober-) ein Fürstliches Amt und Dorf in Thüringen

Weimar, (Ober-) ein Fürstliches Amt und Dorf in Thüringen, siehe Weymar.
# Zedler:Weimar, Hertzogthum und Residentz-Stadt

Weimar, Hertzogthum und Residentz-Stadt, siehe Weymar.
# Zedler:Weimar, ein Heßisch Dorf

Weimar, ein Heßisch Dorf, bey Cassel in Nieder-Hessen. Goldschadts Beschreibung der Marckt-Flecken etc.
# Zedler:Weimar, (Hertzoge von dem Fürstlichen Ernestinischen Hause Sachsen)

Weimar, (Hertzoge von dem Fürstlichen Ernestinischen Hause Sachsen) siehe Weymar.
# Zedler:Weimar, (David)

Weimar, (David) der Weltweisheit Magister [354] und ehmahliger Superintendent zu Reichenbach. Iccanders Geistl. Minister. 1723. p. 236.
# Zedler:Weimar, (Ober-) ein Dorf in Ober-Hessen

Weimar, (Ober-) ein Dorf in Ober-Hessen, etliche Stunden von Marburg. Goldschadts Beschreibung der Marckt-Flecken etc. p. 386.
# Zedler:Weimar, ein Dorf in der Grafschafft Holtzappel

Weimar, ein Dorf in der Grafschafft Holtzappel, im Fürstenthum Nassau, nicht weit von Holtzappel gelegen. Goldschadts Beschreib. der Marckt-Flecken etc.
# Zedler:Weimarische Bibel

Weimarische Bibel, siehe Weymarische Bibel.
# Zedler:Weimarische Schmiede, (Ober-)

Weimarische Schmiede, (Ober-) ein Adeliches Ritter-Gut in der gefürsteten Grafschafft Henneberg, 1 Stunde von Meinungen, dem Herrn von Wildungen gehörig. Goldschadts Beschreibung der Marcktflecken, Flecken etc. p. 386.
# Zimmerische Chronik/Band 1/Kapitel 50

Kapitel 50
| aus: | Zimmerische Chronik |
| Seite: | Band 1. S. 313–319 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
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Auch ist ain alt weib zu Messkirch seßhaft gewesen, wann im dieselbig, so er verreiten wellen, in gedachter stat 1
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* ↑ hinkender mentsch] der angang eines solchen, wie der eines alten weibes (s. unten z. 37 ff.) galt als unglückbringend; s. Liebrecht, Germania XVIII, 179.
* ↑ aufgestanden] Liebrecht, Germania XIV, 390, und XVIII, 179, erwähnt zu dieser stelle, daß diese geschichte auch von den Schildbürgern, cap. 29, den Dölpelbachern bei Burkhard Waldis 4, 90, 69—74, den Köpniker rathsherren (Reinsberg-Düringsfeld, Internationale Titulaturen II, 126), in Campbells Gälischen Märchen, Benfey, Orient und Occident II, 687, und in Island von den Backabrüdern erzählt wird.
* ↑ zustendig] nach dieser chronik erzählt von Ruckgaber, Geschichte der Grafen von Zimmern s. 80 ff., und darnach von Birlinger, Volksthümliches aus Schwaben I, 454 ff.
* ↑ galgbronnen . . . gemesen] derselbe schwank kommt auch in v. d. Hagen, Narrenbuch. 474 vor; s. Liebrecht, Germania XIV, 390. Vgl. hierzu den im Magazin für die Literatur des Auslandes 1879, 613 (an einem Fluß etc.) erzählten rumänischen volksschwank und Les Littératures poplaires de tous les nations I, Littérature orale de la Haute-Bretagne par Paul Schillot, Paris 1881, p. 254-255.
* ↑ irem] hs. irerem.
* ↑ Kallenberg] über des pfaffen vom Kalenberg schwänke s. Gödeke, Grundriß s. 116 ff., und Flögel, Geschichte der Hofnarren s. 262.
* ↑ Liafelden] ist wohl kloster Lilienfeld in Steiermark. Bei v. d. Hagen, Narrenbuch s. 351 heißt es vom pfaffen vom Kalenberg: »Darnach verkehrt' er seinen Stand: Er kam gen Steiermark in das Land, Und nam eine neue Pfarr' da ein, Allda er endte das Leben sein, Von einem Kloster nicht fernab, Da Herzog Otte liegt im Grab.«  Herzog Otto hat sein grab jedoch im Kloster Neuberg in Steiermark; vgl. Preuenhueber, Annales Styrenses s. 50, und Wurzbach, Habsburg und Habsburg - Lothringen s. 441, sp. 2.