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# MKL1888:Waldeisenbahnen

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Waldeisenbahnen“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 16 (1890), Seite 346 ||
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| Empfohlene ZitierweiseWaldeisenbahnen. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16, Seite 346. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Waldeisenbahnen (Version vom 04.12.2021) ||
[346] Waldeisenbahnen (Forstbahnen), schmalspurige Eisenbahnen, nach Art der Förder- oder Feldeisenbahnen (s. d.), welche in der Forstbewirtschaftung Verwendung finden. Sie werden von den Schlägen nach den Verladungsorten derart ausgelegt, daß nach letztern zunächst ein Stammgeleise, welches dauernd im Betrieb bleibt, mit festen Stoßverbindungen gestreckt wird, von diesem gehen Zweiggeleise nach Bedarf,
* Fig. 1. Schiene, mit Klemmschrauben auf den eisernen Schwellen befestigt.
welche leicht und in kurzer Zeit verlegbar sind, zu den Aufladestellen im Forst. Bei den W. des Georgs Marien-Bergwerks- u. Hüttenvereins zu Osnabrück besteht das Geleise aus festen, 2, 3 oder 5 m langen Jochen aus Stahlschienen von unsymmetrischem Profil u. Stahlschwellen System Haarmann (Fig. 1) von 60 cm Spurweite. Für Krümmungen dienen Kurvenjoche, zum Abzweigen neuer Geleise Kletter-, Schlepp- u. feste Weichen sowie Drehscheiben. Die Transportwagen haben verschiedene Aufsätze, z. B. für Langholz einen drehbaren
* Fig. 2. Wagen mit drehbarem Schemel für Langholztransport.
Schemel mit nach außen verschiebbaren Rungen (Fig. 2), für Scheitholz Schienenträger mit hohen Rungen etc. Zum Aufladen der Stämme dient eine transportable Schienenrampe mit Wuchtlade, Ketten und Triebwerk. Die Wagen lassen sich nach Bedarf und Zügen verkuppeln, bei Langholz mit Hilfe von Kuppelstangen. Vgl. Runnebaum, Waldeisenbahnen (Berl. 1886).
# MKL1888:Waldbauschulen

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[343] Waldbauschulen, s. Forstschulen.
# MKL1888:Waldbrühl

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[343] Waldbrühl, Wilhelm von, Pseudonym, s. Zuccalmaglio.
# MKL1888:Waldeck-Rousseau

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[346] Waldeck-Rousseau, Pierre Marie, franz. Minister, geb. 2. Dez. 1846 zu Rennes, Sohn eines frühern Deputierten und Advokaten zu Nantes, ward ebenfalls Advokat. 1879 im Departement Ille-et-Vilaine in die Deputiertenkammer gewählt, schloß er sich der Union républicaine an und machte sich als Berichterstatter über das Gesetz über die Reform der Magistratur, das er selbst beantragt hatte, bemerklich. Er trat entschieden für die Absetzbarkeit der Richter ein. Als Gambetta im November 1881 sein Ministerium bildete, übertrug er W. das Portefeuille des Innern, welches dieser jedoch schon 26. Jan. 1882 wieder abgab. Von neuem übernahm W. dasselbe unter Ferry Februar 1883 und behielt es bis März 1885. Seine „Discours politiques“ erschienen 1889.
# MKL1888:Volaterrä

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[258] Volaterrä, Stadt, s. Volterra.
# MKL1888:Vole

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[258] Vole (franz., spr. woll), Kunstausdruck für die Gesamtheit der Stiche im Kartenspiel, Schlemm.
# MKL1888:Vol au vent

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[258] Vol au vent (franz., spr. woll o wāng), Hohlpastete, Blätterteigpastete mit Deckel, feinem Ragout oder Frikassee von Wild, Geflügel, Zunge, Kalbsmilch etc.
# MKL1888:Voland

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[258] Voland (Junker V.), s. Faland.
# MKL1888:Volant

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[258] Volant (franz., spr. wolāng), Federball; Flügel der Windmühle; lose aufgesetzter Besatz von dünnem Stoff auf Damenkleidern (vgl. Falbel).
# MKL1888:Vol.

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[258] Vol., Abkürzung für Volumen (s. d.), besonders auch im Französischen und Englischen für Volume, Band (eines mehrbändigen Buches).
# MKL1888:Volero

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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[258] Volero, s. Publilius.
# MKL1888:Volci

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[258] Volci (etruskisch Velsu), eine der etrurischen Zwölfstädte, 8 km vom Tyrrhenischen Meer, westlich des Flusses Armenta (heute Fiora) gelegen, in der Geschichte nur einmal genannt aus Anlaß eines 280 v. Chr. von den Römern über V. gefeierten Triumphs. Bald darauf machten letztere auch das als Hafen zu V. gehörige Cosa (heute Ruinenstätte Ansidonia) zu einer Kolonie. Die Bedeutung und der Reichtum von V. wird durch ihre seit 1828 ausgegrabene Nekropole auf dem noch heute Pian de Voci genannten Felde dargethan, welche den europäischen Museen eine Menge durch Schönheit und Verschiedenartigkeit gleich ausgezeichneter Prachtvasen, Geschmeide, Bronzearbeiten etc. geliefert hat.
# MKL1888:Volcāno

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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| Empfohlene ZitierweiseVolcāno. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16, Seite 258. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Volc%C4%81no (Version vom 27.12.2022) ||
[258] Volcāno (Tinakura), s. Santa Cruz 1 (Inselgruppe).
# Melpomene/Band 1/042 Bei dem Grabe einer armen Jungfrau

042 Bei dem Grabe einer armen Jungfrau
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Melpomene |
| Seite: | Band 1, S. 165–167 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
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| Jung Melpomene 1165.jpg ||
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[165]
42. Bei dem Grabe einer armen Jungfrau.
Melod. IV.
1. Ach unsre Herzen beben Vor Tod und Grab zurück; Denn ach! das längste Leben Ist nur ein Augenblick.
2. Es eilet schnell und flüchtig Im Lauf der Zeit vorbei; Da sehen wir, wie nichtig Dieß Erdenleben sey.
3. Und dennoch glauben Viele, Getäuscht von Trug und Schein, Noch fern von ihrem Ziele, Von Tod und Grab zu seyn;
4. Sie leben ohne Sorgen, Als gäb es keinen Tod, Der offen und verborgen Uns hinzuraffen droht; [166]
5. Sie hängen ihre Herzen An Ehre, Lust und Gelt, Bis unter frohen Scherzen Auch sie der Tod befällt.
6. Was helfen dann dem Reichen Sein Gelt, sein Überfluß, Wenn er, wie andre Leichen, Im Grabe modern muß?
7. Was schadet hier dem Armen Der Sorgen schwere Noth? Dort findet er Erbarmen In einem guten Tod.
8. So weise Lehren schweben Aus unsrer Schwester Grab, Der Gott ein armes Leben, Und wenig Freuden gab.
9. Doch wankte sie dem Grabe, In stiller Seelenruh, An ihrem Bettelstabe, In stillem Frieden zu.
10. Sie that dem Willen Gottes Und ihrer Pflicht genug, Bis in dem Arm des Todes Verschwand ihr Athemzug.
11. So war sie vorbereitet Auf einen guten Tod, Und Zuversicht begleitet Sie hin zu ihrem Gott. [167]
12. Seydt also weis, und strebet Nach Gütern jener Welt, Damit ihr ewig lebet, Wenn dieser Leib zerfällt.

## Anmerkungen (Wikisource)

Jungs Errata (Bd. 2, S. 294) wurden in den Text eingearbeitet.
* ↑ WS:korrigiert - im Original uud
# Melpomene/Band 1/043 Bei dem Grabe eines Mannes, der an der Auszehrung starb

043 Bei dem Grabe eines Mannes, der an der Auszehrung starb
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Melpomene |
| Seite: | Band 1, S. 167–168 |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
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[167]
43. Bei dem Grabe eines Mannes, der an der Auszehrung starb.
Melod III.
1. Nun endlich hat für ihn geschlagen Die heiß ersehnte Todesstund, Und von der Schmerzen lauten Klagen Verstummte nun sein kalter Mund; Denn lange schon war aus dem Herzen Verschwunden jede Lebenslust; Und selten unterbrochne Schmerzen Durchwühlten seine kranke Brust.
2. Denn schon vor sieben Viertel Jahren Verlor er seine Leibeskraft, Und alle Medizinen waren Von keiner Heilungseigenschaft; Zwar schien es einmal gut zu werden, Allein es war und blieb nur Schein, In Bälde stellten die Beschwerden, Nur größer noch, sich wieder ein. [168]
3. Am Ende nahm sein kranker Magen Zur Nahrung keine Speise mehr, Und also wurde auch zum Schlagen Sein armes Herz vom Blute leer. So zehrte bis auf Haut und Knochen Sein Körper ab in Qual und Krampf, Bis endlich mit Gewalt gebrochen Sein Aug und Herz im Todeskrampf.
4. Doch litt er alle diese Schmerzen Mit unermüdeter Geduld, Und bath mit reuevollem Herzen Gott um Verzeihung, Gnad und Huld, Genoß mit wahrer Vorbereitung Noch des Erlösers Fleisch und Blut, Ergab sich ganz in Gottes Leitung, Und starb voll Hoffnung, Trost und Muth.
5. Dieß läßt uns nun die Hoffnung nähren: Er werde gut gestorben seyn, Gott werde sein Gebeth erhören, Und seine Sünden ihm verzeihn. Laßt uns daher das Böse meiden Und unser Herz der Tugend weihn, Dann gehn wir zu den Himmels Freuden Am Ende dieses Lebens ein.
# Melpomene/Band 1/047 Bei dem Grabe einer Frau, bei deren letzten Zügen der mit Menschen angefüllte Kammerladen brach

047 Bei dem Grabe einer Frau, bei deren letzten Zügen der mit Menschen angefüllte Kammerladen brach
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Melpomene |
| Seite: | Band 1, S. 176–178 |
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[176]
47. Bei dem Grabe einer Frau, bei deren letzten Zügen der mit Menschen angefüllte Kammerladen brach
Melod IV.
1. Noch zittern wir und beben An diesem Grabesrand; Denn auch nach unserm Leben Griff schon des Todes Hand.
2. Wir standen an der Seite Der armen Sterbenden; Da kamen viele Leute, Um sterben sie zu sehn.
3. Auf einmal hört man krachen, Und sieh: der Boden brach Und sank, und alle Sachen Und Menschen stürtzten nach.
4. Das Weib in letzten Zügen, Fuhr eingeballt hinab, Und blieb im Schutte liegen, Und fand darin ihr Grab.
5. Man denke sich den Jammer, Das Schreien, Weh und Ach! Als so in dieser Kammer Mit uns der Boden brach. [177]
6. Die Durchzugbalken bogen Sich ein, nicht stark genug, Und ihnen war entzogen Der Balken, der sie trug.
7. Sie glitschen an der Seite Der Stubenwand herab; So stürtzten alle Leute In untern Stock hinab.
8. Sie sahen wie Gespenster Vor Angst und Schrecken aus, Und krochen bei dem Fenster Des Stubenecks hinaus.
9. Man konnte leicht erwarten: Sie brächen Arm und Bein, Und schlügen an dem harten Gebälk die Schedel ein.
10. Doch Dank der Vorsicht Gottes: Man zog aus Schutt und Graus, Und aus dem Arm des Todes Uns alle wohl heraus.
11. Nur diesem armen Weibe Ward noch ihr letzter Hauch, Mit eingeballtem Leibe, Erstickt in Schutt und Rauch.
12. So schweben wir beständig In tödtlicher Gefahr, So stellt sich uns lebendig Die Lehre Jesu dar: [178]
13. Drum wacht und bethe Jeder Bei jedem Glockenschlag; Denn seht: ihr wisset weder Die Stunde, noch den Tag.
14. Ja haltet euch durch bethen Und Tugend stets gefaßt, Dieß wird die Seele retten, Wenn ihr im Tod erblasst.
15. Denn mag zusamen brechen Der Bau der ganzen Welt, Wir können furchtlos sprechen: Gott ist es, der uns hält.
# Melpomene/Band 1/048 Bei dem Grabe eines alten Mütterchen

048 Bei dem Grabe eines alten Mütterchen
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Melpomene |
| Seite: | Band 1, S. 178–179 |
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[178]
48. Bei dem Grabe eines alten Mütterchen.
Melod IV.
1. Hier schlummert in der Bahre Ein altes Mütterchen, Das fünf und achtzig Jahre Den Sonnlauf gesehn.
2. Nun aber ist verschwunden Ihr langer Lebenslauf; Denn in des Lebens Stunden Geht auch die letzte auf.
3. Mit jedem Tage kommen Dem Tode näher wir; [179] Die Bösen wie die Frommen, Sie müßen fort von hier.
4. Was wären hundert Jahre, Wenn sie verschwunden sind? Der Greis gleicht in der Bahre Dem todtgebornen Kind.
5. Was nützt ein hoches Alter, Wenn schlecht das Leben ist? Wir sind ja nur Verwalter Von unsrer Lebensfrist.
6. Wir müssen von dem Leben, Und aller seiner Kraft, Dem strengen Richter geben Genaue Rechenschaft.
7. Nur, wer sich rein von Sünden, Und an die Tugend hält, Wird einstens Gnade finden, Wenn ihn der Tod befällt.
8. So sorgte unsre Schwester Stets für ihr Seelenheil, Und Tugend war ihr beßter, Und auserwählter Theil.
9. In allen ihren Leiden, In Armuth, Kreutz und Noth, Vertraute sie mit Freuden Und Seelenruh auf Gott.
10. Daher war auch ihr Leben Ein steter Tugendlauf, Und Gottes Engel heben Zum Himmel sie hinauf.
# Melpomene/Band 1/049 Bei dem Grabe einer Frau, die sehr lang und schmerzlich leiden mußte

049 Bei dem Grabe einer Frau, die sehr lang und schmerzlich leiden mußte
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Melpomene |
| Seite: | Band 1, S. 180–181 |
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[180]
49. Bei dem Grabe einer Frau, die sehr lang und schmerzlich leiden mußte.
Melod III.
1. Nun endlich ruht von ihren Schmerzen Die stille Dulderin im Grab, Die mit gedulderfülltem Herzen In Gottes Willen sich ergab; Nun sind vollendet ihre Leiden, Verschwunden jede Qual und Pein, Und zum Genuß der höchsten Freuden Gieng dort ihr Geist in Himmel ein.
2. Auf ihrem harten Schmerzenlager Lag leidend sie vier volle Jahr, Und ward so abgezehrt und mager, Daß sie noch kaum zu kennen war; Und namenlose Schmerzen fuhren Ihr durch die Glieder, Mark und Bein; Und doch, sie zeigte keine Spuren Von Ungeduld in Qual und Pein.
3. Dem Willen Gottes ganz ergeben Ertrug sie Mangel, Kreutz und Noth, Und sehnte ohne Furcht und Beben Sich nach Erlösung durch den Tod; Und endlich schloß in Todesarmen Voll Hoffnung sie die Augen zu, Und fand gewiß bei Gott Erbarmen, Und die ersehnte Seelenruh. [181]
4. Denn auf die Tugendbahn geleitet, Durch wahre Buß und Besserung, War sie zum Tode vorbereitet Voll Hoffnung auf Begnadigung. Denn wer zum Tode sich bereitet Durch wahre Buß und Tugendsinn, Der wird vom Tode nur begleitet Zum Gnadenthron des Höchsten hin.
5. Wohlan, wir wollen uns bereiten Durch frommes Leben zum Gericht, Und gegen die Versuchung streiten, Bis unser Herz im Tode bricht, Und Busse thun für unsre Sünden, Und gänzlich uns der Tugend weihn; Dann werden wir Verzeihung finden Und einstens ewig selig seyn.