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# RE:Naevius 11

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| ⟨ Naevius 10 | Naevius 12 ⟩ |
| Naevius Balbus, L. ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1563 ||
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11) L. Naevius Balbus war 586 = 168 Mitglied einer Fünferkommission zur Entscheidung von Grenzstreitigkeiten zwischen Pisa und Luna (Liv. XLV 13, 11). Kupfermünzen mit Bal., was am ehesten mit Bal(bus) aufgelöst werden kann, aus der Zeit gegen 560 = 194 (Mommsen Münzw. 508 nr. 60 = Babelon Monn. de la rép. rom. II 245–247 = Grueber Coins of the roman rep. I 80f. = CIL I² app. 93) sind nur mit großen Bedenken für ihn in Anspruch zu nehmen, weil das Cognomen zwar bei den Naevii erblich war (s. Nr. 10), aber sonst weit verbreitet (s. z. B. Acilius, Antonius, Cornelius, Laelius, Lucilius, Novius, Octavius, Thorius).
# RE:Naevius 13

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| ⟨ Naevius 12 | Naevius 14 ⟩ |
| Naevius Censitus M. ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1563 ||
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13) M. Naevius Censitus, Gatte der Seia Gaetula, Vater des M. Naevius Seianus, der Naevia Navilla, deren Gatte der Praetorier Fulvius Faustinns war, und der Naevia Marciana, deren Tochter Sabinia Celsina den Praetorier Geminius Modestus heiratete, CIL VIII 7054. 7055 (Cirta).

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VIII, 7054.
# RE:Naevius 16

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| ⟨ Naevius 15 | Naevius 17 ⟩ |
| Naevius Matho, Q. ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1564 ||
| Quintus Naevius Matho in Wikidata ||
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16) Q. Naevius Matho, vielleicht der Triumvir coloniae deducendae 560 = 194 bis 562 = 192 (Liv. XXXIV 53, 2. XXXV 40, 6 ohne Cognomen), war Praetor 570 = 184 (ebd. XXXIX 32, 14) und erhielt durchs Los Sardinien als Provinz, aber außerdem die Untersuchung von Giftmorden (ebd. 38, 3), die ihn größtenteils außerhalb Roms vier Monate lang beschäftigte, bevor er in die Provinz abgehen konnte (ebd. 41, 5f. vgl. Mommsen St.-R. II 115, 3. 235; Strafr. 147. 1). Das Cognomen Matho begegnet sonst als ein erbliches in dieser Zeit bei den Pomponiern.
# RE:Naeratius 4

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| ⟨ Naeratius 3 | Naerius ⟩ |
| s. Priscus ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1557 ||
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4) Naeratius Priscus s. Priscus.
# RE:Naevius 12

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| ⟨ Naevius 11 | Naevius 13 ⟩ |
| Naevius Capella, C., IIIvir aere argento auro flando feriundo unter Augustus ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1563 ||
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12) C. Naevius Capella war nach dem Ausweise der Münzen IIIvir a(ere) a(rgento) a(uro) f(lando) f(eriundo) unter Augustus. Mommsen Röm. Münzwesen 744, 15 nimmt für ihn keine Zugehörigkeit zu einem Collegium an, Willers Gesch. d. röm. Kupferprägung 153 nennt ihn zu dem Collegium um 7 v. Chr. (Grueber Brit. Mus. Cat. of Rom. coins II 110 zu dem J. 4) und bezeichnet als seine Amtsgenossen P. Betilienus Bassus (o. Bd. III S. 367 Nr. 1 fälschlich ins J. 12 v. Chr. gesetzt), C. Rubellius Blandus (u. Bd. I A S. 1158 Nr. 4) und L. Valerius Catullus (ebenso Babelon II 251. Grueber-Mattingly Coins of the Rom. emp. I 49. XCVIIIff. Mattingly-Sydenham The Rom. imp. coinage 65f.); die Anomalie, ein Collegium von vier Münzmeistern, sucht Grueber durch die Annahme einer infolge Ablebens eines Mitgliedes erforderlichen Ersatzwahl im Laufe des Jahres zu erklären, Babelon II 250 verlegt seine Wirksamkeit in eines der J. 9–4, Mattingly bzw. Mattingly-Sydenham ins J. 4 v. Chr. Sicher ist, daß seine Tätigkeit in die Zeit der vom Senate wieder erlangten Kupferprägung (also etwa zwischen 23 und 4 v. Chr., vgl. Willers 159, daher der Beisatz s(enatus) c(onsulto)) fällt. Alle vier Münzmeister prägten nur die unter Augustus eingeführte kleinste Kupfermünze, die Grueber, Mattingly, Mattingly-Sydenham und Willers Num. Ztschr. XXXIV 133 als Quadrans ansehen, die aber Willers Kupferprägung 153. 220 in Übereinstimmung mit Borghesi Oeuvr. II 423 als Semis betrachtet. Der Name des Kaisers erscheint auf den Münzen nicht.
# RE:Naevius 14

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| ⟨ Naevius 13 | Naevius 15 ⟩ |
| Naevius Crista, Q., praef. socium 214 v. Chr. ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1563–1564 ||
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14) Q. Naevius Crista, vir impiger et peritus militiae, diente 540 = 214 als Praefectus socium unter dem Praetor M. Valerius Laevinus und wurde von diesem mit 2000 Mann von Orikon aus nach Apollonia geschickt, das mit Rom verbündet war und von Philipp von Makedonien bedrängt wurde; es gelang ihm, unbemerkt in die Stadt hineinzukommen, durch einen nächtlichen Ausfall den König in seinem Lager zu [1564] überraschen und zu schimpflicher und verlustreicher Flucht aus Illyrien zu zwingen (Liv. XXIV 40, 8–17; die Niederlage Philipps ohne Nennung des N. auch Plut. Arat. 51. Zonar. IX 4). Vielleicht ist dieser Q. Naevius nicht verschieden von dem Centurio Q. Navius, der 543 = 211 unter Q. Fulvius Flaccus sich bei der Belagerung Capuas auszeichnete und bei Frontin. strat. IV 7, 29 ebenfalls Q. Naevius heißt; doch Livius, der Hauptgewährsmann (XXVI 4, 10 [daraus Val. Max. II 3, 3]. 5, 12–17), hat die Identität entweder nicht erkannt oder nicht anerkannt. S. u. Q. Navius.
# RE:Naevius 15

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| ⟨ Naevius 14 | Naevius 16 ⟩ |
| Naevius Flavius Iulianus Tertullus Aquilinus, L. ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1564 ||
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15) L. Naevius Flavius Iulianus Tertullus Aquilinus. Dieser c(larissimus) p(uer) wird nur in einer Basisinschrift aus Hippo Regius (CIL VIII 5528 = Gsell Inscr. Lat. de L’Algerie 7) genannt, die ihm als patronus incomparabil(is) C. Maecius Titianus Iun(ior) eq(ues) R(omanus) gesetzt hat; wenn die Ansicht Dessaus PIR II 396 nr. 2 richtig ist, daß sein Vater der Consul ordinarius des J. 249 n. Chr. L. Naevius Aquilinus gewesen sei, dann gehört sein Leben in die Mitte des 3. Jhdts. n. Chr.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VIII, 5528.
# RE:Naevius 1

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| ⟨ Naevius | Naevius 3 ⟩ |
| bei Horaz ein schlechter Hausvater ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1558 ||
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1) Wird von Horat. sat. I 1, 101 und II 2, 68 als schlechter Hausvater und unaufmerksamer Gastgeber getadelt; Porphyrio wußte offenbar nichts von ihm und hat die erste Stelle wohl nicht richtig verstanden (s. Kießling-Heinze z. d. St.).
# RE:Naevius 13a

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| ⟨ Naevius 2 | Nakoleia ⟩ |
| L. N. Clemens aus Rom ||
| Band R (1980) S. 172 ||
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13a) L. N. Clemens aus Rom. S XII.
# RE:Naevius 17

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| ⟨ Naevius 16 | Naevius 18 ⟩ |
| Naevius Pollio ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1564 ||
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17) Naevius Pollio, wegen seiner außerordentlichen Körpergröße berühmt geworden, etwa im 2. Jhdt. v. Chr. (Colum. III 8, 2: M. Tullius Cicero testis est [in seinen Admiranda] Romanum fuisse civem Naevium Pollionem pede longiorem quam quemquam longissimum. Plin. n. h. VII 74 nach Varro: Naevii Politionis amplitudinem annales non tradunt, sed quia populi concursu paene sit interemptus, vice prodigii habitum).
# RE:Sirae 1

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| ⟨ Siracellae | Sirae 2 ⟩ |
| Band III A,1 (1927) S. 282 ||
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Sirae. 1) s. Siris.
# RE:Sirenum petrae

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| ⟨ Sirenum insulae | Sirenum promunturium ⟩ |
| Band III A,1 (1927) S. 308 ||
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Sirenum petrae s. Sirenianus mons.
# RE:Sirini

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| ⟨ Sirimalaga | Sirio ⟩ |
| Band III A,1 (1927) S. 309 ||
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Sirini s. Siris.
# RE:Sirogellae

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| ⟨ Sirnides Insulae | Siroialum ⟩ |
| Band III A,1 (1927) S. 353 ||
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Sirogellae s. Syrascellae.
# RE:Sirenusae

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| ⟨ Sirenum promunturium | Sires, Siriopaiones ⟩ |
| Band III A,1 (1927) S. 308 ||
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Sirenusae s. Sirenianus mons.
# RE:Sirio

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| ⟨ Sirini | Sirios ⟩ |
| Band III A,1 (1927) S. 309 ||
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Sirio s. Serio.
# RE:Sirmiates

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| ⟨ Sirius | Sirmienses ⟩ |
| Band III A,1 (1927) S. 351 ||
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Sirmiates (CIL III 7429) s. Sirmium.
# RE:Sirmienses

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| ⟨ Sirmiates | Σιρμιεύς ⟩ |
| Band III A,1 (1927) S. 351 ||
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Sirmienses (CIL III 1987. 3230. 3243. 6448. 10249) s. Sirmium.
# RE:Sirenum promunturium

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| ⟨ Sirenum petrae | Sirenusae ⟩ |
| Band III A,1 (1927) S. 308 ||
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Sirenum promunturium s. Sirenianus mons.
# RE:Sirenum insulae

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| ⟨ Sirenianus mons | Sirenum petrae ⟩ |
| Band III A,1 (1927) S. 308 ||
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Sirenum insulae s. Sirenianus mons.
# RE:Ἄγκοινα

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| ⟨ Ankobaritis | Ankon 1 ⟩ |
| Das Rack ||
| Band I,2 (1894) S. 2220 (IA)–2221 (IA) ||
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Ἄγκοινα, ἀγκοίνη (anquina), das Rack, eine einfache oder, wie bei den Tetreren, doppelte, gekreuzte (ἄ. διπλῆ) Tauschlinge, welche dazu diente, die Raa in ihrer Mitte am Maste festzuhalten, so dass diese beim Emporziehen (Heissen, ἀνέλκειν) und Herablassen (Fieren, χαλᾶν) ungehindert auf- und niedergleiten, sich jedoch nicht von demselben frei machen konnte. Um ein besseres Gleiten zu bewirken, war das Rack, wie dies noch [2221] jetzt gebräuchlich, mit aufgereihten hölzernen Kugeln (Rackkloten, maleoli) versehen; vgl. Isid. or. XIX 4, 7.
# RE:Ἄγραφοι νόμοι

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| ⟨ Ἀγραφίου γραφή | Ἀγράφου μετάλλου γραφή ⟩ |
| wichtige Vorschriften wie Gottesfurcht, Elternliebe, Dankbarkeit ||
| Band I,1 (1893) S. 889 (IA)–890 (IA) ||
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Ἄγραφοι νόμοι, vgl. Arist. Rhet. I 10 p. 1368b: νόμος δ' ἐστὶν ὁ μὲν ἴδιος, ὁ δὲ κοινός, [890] λέγω δὲ ἴδιον μὲν καθ' ὃν γεγραμμένον πολιτεύονται, κοινὸν δὲ ὅσα ἄγραφα παρὰ πᾶσιν ὁμολογεῖσθαι δοκεῖ. Sie sind also der Ausdruck der allgemeinen menschlichen Empfindung und beschränkten sich auf eine Anzahl einfacher, wichtiger Vorschriften (vgl. Xen. Mem. IV 4, 19), als Gottesfurcht, Elternliebe, Verbot des geschlechtlichen Verkehrs zwischen Eltern und Kindern, Dankbarkeit; ferner die Pflicht der Totenbestattung (Soph. Ant. 454), das Verbot des Tötens (Arist. Rhet. I 13 p. 1373b), das Recht der Selbstverteidigung (Demosth. XXIII 61). Aber Aristoteles kennt (ebenda I 13 p. 1373 b) daneben auch einen ἴδιος νόμος ἄγραφος als den Ausdruck der Rechtsempfindung eines einzelnen Volkes (vgl. Dio Chrys. LXXVI p. 410 R. Lys. VI 10. Dissen prooem. Gott. aest. 1837 = Kl. Schriften 161–171). Und wenn nach dem Archon Eukleides zu Athen ein Gesetz bestand: Ἀγράφῳ δὲ νόμῳ τὰς ἀρχὰς μὴ χρῆσθαι μνδὲ περὶ ἑνός (And. I 85f.), so soll damit nicht verboten werden, in Zweifelsfällen dem Rechtsbewusstsein zu folgen, wie dies im Gegenteil der Richtereid geradezu verlangt in den Worten: περὶ ὧν δ' ἂν νόμοι μὴ ὦσι, γνώμῃ τῇ δικαιοτάτῃ (n. ψηφιοῦμαι); sondern es sollen dadurch nur alle früheren, von der Gesetzesrevision des Teisamenos verworfenen Gesetze, welche demgemäss in der Halle nicht aufgezeichnet waren, nochmals ausdrücklich von der Geltung ausgeschlossen werden.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert Agraphoinomoi
# RE:Ἁρμόσυνοι

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| ⟨ Ἁρμοσταί | Harmozeia ⟩ |
| Harmosynoi, Beamte in Sparta, die die Aufführung der Frauen überwachen ||
| Band VII,2 (1912) S. 2390 ||
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Ἁρμόσυνοι, Beamte in Sparta, die die Aufführung der Frauen zu überwachen hatten: Hesych. s. ἁρμόσυνοι· ἀρχὴ τις ἐν Λακεδαίμουι ἐπὶ τῆς ἐνκοσμίας τῶν γυναικῶν. Die Definition legt einen Vergleich nahe mit den οἱ ἐπὶ τῆς εὐκοσμίας τῶν παρθένων in Pergamon, Inschr. v. Perg. 463 und dem ὁ ἐπὶ τῆς εὐκοσμίας sc. τῶν παρθένων in Smyrna, CIG 3185, unter denen wohl keine Beamten, sondern Lehrer zu verstehen sind. Nicht unwahrscheinlich ist es, daß in Sparta später die γυναικονόμοι die Funktion der ἁ. ausübten, vgl. Annual Brit. School Athen XIV 124. Literatur: Westermann Pauly R.E. III¹ 1070. J. v. Müller Handb. IV² 1, 2, 116, 5. Gilbert I² 66. Schoemann-Lipsius I⁴ 254.
# RE:Ἄγγουρον ὄρος

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| ⟨ Angulus | Angustia ⟩ |
| Fabelhaftes Gebirge am Istros ||
| Band I,2 (1894) S. 2194 (IA) ||
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Ἄγγουρον ὄρος, nach Apoll. Rh. IV 321 ein fabelhaftes Gebirge am unteren Istros, nahe dem σκόπελος Καυλιακός, wo sich der Strom gabeln soll.
# RE:Ἄγειν

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| ⟨ Agedincum | Ageio ⟩ |
| abführen in Gefangenschaft, jemand als Sklaven in Anspruch nehmen ||
| Band I,1 (1893) S. 768 (IA)–769 (IA) ||
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Ἄγειν, steht schon in der Ilias (z. B. IX 594. XX 194) von dem Abführen in die Gefangenschaft und ist auch später in diesem Sinne üblich (z. B. IGA 322, 1. Plut. Lys. 27 und das bekannte ἄγειν καὶ φέρειν). In der Gerichtssprache heisst ἄ., vollständig ἄ. εἰς δουλείαν, einen Menschen als seinen Sklaven in Anspruch nehmen. In Athen war es ohne weiteres gestattet, sein Eigentumsrecht in dieser Weise geltend zu machen (Lys. XXIII 19. Aesch. I 62. Isaeus fr. 15. 16 Sch.), und zwar, wie es scheint, nicht nur auf offener Strasse, sondern man durfte sogar den Beanspruchten aus einem fremden Hause holen ([Demosth.] LIX 40). Zur Abwehr bedurfte der Betroffene des Beistandes eines Dritten, der ihn [769] für frei erklärt (ἀφαιρεῖται εἰς ἐλευθερίαν s. d. Lys. a. a. O.) und dem ἄγων drei Bürgen vor dem Polemarchen stellen muss. Hierauf lässt der ἄγων den Beanspruchten frei und klagt gegen den ἀφαιρούμενος ἀφαιρέσεως; unterlag er, so konnte er seinerseits belangt werden wegen des ungerechtfertigten ἄ. (Lys. XXIII 12). Ganz ähnlich sind die Vorschriften Platos (Leg. XI 914 e). Vgl. Meier-Lipsius Att. Proc. 658f. Hermann-Thalheim Rechtsalt. 26f. Das Recht von Gortyn verbietet dagegen das ἄ. πρὸ δίκης (I 1) und bedroht es mit Strafe; das ἄ. ist nur gestattet auf Grund obsiegenden Erkenntnisses und gegen den Verpfändeten (I 55). Eine Nachtragsbestimmung (XI 24) gebietet sogar den widerrechtlich Abgeführten, wenn angängig, zu schützen. Vgl. Bücheler und Zitelmann Recht v. Gortyn 80f.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert Agein
# RE:Ἁρπαγῆς γραφή

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| ⟨ Harouso | Harpagia ⟩ |
| Harpages graphe, öffentliche Klage auf Raub ||
| Band VII,2 (1912) S. 2395 ||
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Ἁρπαγῆς γραφή, öffentliche Klage auf Raub, scheint an manchen Orten existiert zu haben, vgl. Lukian. iud. voc. c. 1 γραφὴω ἔθετο τὸ Σῖγμα πρὸς τὸ Ταῦ ἐπὶ τῶν ἑπτὰ Φωνηέντων βίας ὑπαρχόντων καὶ ἁρπαγῆς. Xen. Kyr. I 2, 6 ἐγκλήματα καὶ κλοπῆς καὶ ἁρπαγῆς καὶ βίας. Im attischen Recht ist sie nicht nachzuweisen, obwohl auch Plat. Leg. XI 933 e. XII 941 b und Arist. Plut. 372 die ἁ. von der κλοπή trennen, vgl. Meier-Lipsius Att. Proz. 457. Lipsius Att. Recht 442.
# RE:Ἄγκλιμα

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Ankitheides | Ankobaritis ⟩ |
| Bank für Steuermann ||
| Band I,2 (1894) S. 2220 (IA) ||
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Ἄγκλιμα (= ἀνάκλιμα), die auf dem Hinterdeck des Schiffes befindliche, für den Steuermann bestimmte Bank, Poll. I 89.