# Robert Schuhmann (Emil Rittershaus)

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Emil Rittershaus |
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| Titel: | Robert Schuhmann |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 19, S. 309 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
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| Erscheinungsdatum: | 1880 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
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| Erscheinungsort: | Leipzig |
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| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
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Es ist ein ernstes Fest, das wir begehen: Verehrung ließ ein Monument erstehen Auf eines großen, edlen Meisters Grab, Der Mit- und Nachwelt ew’ge Schätze gab Aus tiefem Geist, aus einer reichen Seele, Aus der gewalt’gen Gluth der Leidenschaft, Und aus dem Wunderborn der Gotteskraft Des Genius! – Als funkelnde Juwele, Als Diamanten in der lichten Krone Der Kunst hat längst die Welt es anerkannt, Was ihr geschenkt von Schumann’s Meisterhand. – Vergebens such’ ich nach dem rechten Tone, Um ihn zu schildern, dessen Denkmal heute Hier ward enthüllt – es will mir nicht gelingen. Was könnt’ ich auch an Lob und Ehren bringen Für ihn, dem längst den besten Kranz man weihte, Für ihn, so hoch von dem Geschick gestellt, Daß er erobern durft’ sich eine Welt! Freilich die Welt nicht, die für müß'ge Stunden Den Zeitvertreib durch bunten Klang begehrt; Sie hat dem Meister nicht den Strauß gewunden. Auch die nicht, welche stumpfen Sinns verehrt Die Kunst, die betteln geht bei dem Gemeinen Um Gunst und Beifall. – Mit den Edelsteinen Soll man nicht schachern auf dem Jahrmarktsplatz. – Es ehrt die Welt den Meister, die den Schatz Des Idealen trägt in ihrem Busen, Die es noch hinzieht zu dem Sohn der Musen, Der sinnend zu der Dinge Tiefen dringt, Der aus dem Grund die echte Perle bringt, Statt mit der Tageswoge Schaum zu spielen, Der rastlos ringt nur nach den höchsten Zielen. – Was aber ist das höchste Ziel der Kunst? Ein mächtig Innenleben zu gestalten, In öden Alltags Nebel, Staub und Dunst Der Schönheit leuchtend Banner zu entfalten Und, was gelebt und lebet, durch die Gunst Der Götter fest in Wort und Ton zu halten, In Bild und Form! Des Gottesgeistes Spur Mit weisem Sinn zu finden, zu erfassen; Was herrliches ringsum verstreut, zu sammeln; Zu lauschen auf die Sprache der Natur Und in der Kunst sie reden dann zu lassen Harmonisch, frei von allem wirren Stammeln! – – – – – – – – – – Wir sind am Rhein. Romantik hier und dort. Nah’ sind uns Zeugen längst vergangner Tage. Im Strome ruht der Nibelungen Hort; Um Burgruinen flüstert leis die Sage. Sie steigt empor aus alter Zeiten Gruft Und zaubert manches Traumbild in die Seele. Berauscht von junger Blüthen Weihrauchduft, Singt uns des Lenzes Credo Philomele. Der Kahn durchzieht die Fluth mit leichtem Strich; Am Ufer sich die Wellen murmelnd brechen, Und, kommt der Abend, legt der Nebel sich In weißen Schleiern nieder auf die Flächen. – Romantik, sprich, wer ließ in Tönen dich Am wunderbarsten zu der Menschheit sprechen? Wer hob dich hoch empor auf seinem Schild? Der Meister, dem des Tages Feier gilt. Ob er in Indien an der Menschheit Wiege, Ob er an Manfred’s Seelenabgrund tritt, Allzeit gewaltig sind des Geistes Flüge, Und siegend reißt er unsre Herzen mit. Hier der Gefühle grimmer, wilder Streit, Dort schelmisch Tändeln, sanfte Lieblichkeit! Wer ruft des milden Zwielichts Stimmung wach, Der Dämmerstunde sacht verstohlnes Plaudern, Und spürt dem Dichter in’s Geheimste nach, Daß er die Seele faßt mit süßem Schaudern, Wenn er dem Lied die Tonverklärung leiht? Wer hat dein Werden, wonn’ge Frühlingszeit, Besungen wie mit Nachtigallenzungen? Das „Waldgespräch“, die „Sonntagsmorgenzeit“ Wem ist’s zu schildern einzig schon gelungen? Der Meister ist’s – der hat den Preis errungen – Der Meister, dem wir dieses Fest bereiten! – – – – – – – – – – Ach, wen zu ihrem Dienst die Musen weihten, Preist ihn nicht glücklich! Urgewaltig quölle Der Strom nicht, bringend Wundergaben-Spende, Trüg’ er nicht bei dem Himmelreich die Hölle In seiner Brust bis zu des Lebens Ende! Ihr fühlt es nach, die ihr zum Fest erschienen, Ihr ahnt die Schaffenslust und Schaffenspein. Wer nur der Stunde Götzen weiß zu dienen, Ihm muß der Künstler unverständlich sein. Was weiß, der klug sein Denken und Empfinden Verbraucht für sich im engsten Kreise still, Von Flammen, die an Sternen sich entzünden, Vom Geist, der mit dem Sturme segeln will? Aus seiner Seele kurzgespannten Saiten Klingt nie der Ton, der eine Welt durchzieht. Er hat mit den Dämonen nicht zu streiten, Die jener stets auf seinen Wegen sieht. Er kennt nicht, wie des Wesens Fibern beben, Wie glühend es durch alle Adern rinnt, Bevor ein wahres Kunstwerk Geist und Leben, Gestalt in seines Schöpfers Brust gewinnt. Daß spielend man den ew’gen Kranz erjage, Der Thor nur glaubt’s, der tiefen Fühlens bar. Noch wird vom Pelikan die alte Sage Beim Künstler und bei seiner Schöpfung wahr. Und dennoch – andres Leid hat andre Lust. Wie man im Himmel lebt, hat nur gewußt, Wer auch der Hölle Qual empfinden konnte. – Klagt um den Todten nicht! Sein Leben sonnte In einer Liebe sich, so himmlisch reich, Daß ihm aus ihrem duft'gen Rosenzweig Die schönsten Kunstgebilde erst entstiegen. – Nichts mehr von seinem Kampf! Von seinen Siegen Soll diese Feier klingend’ Zeugniß geben. –
– – – – – – – – – – Wir sind am Rhein. Hier in dem Land der Reben, Beethoven schaute hier das Licht der Welt; Was Goethe war uns in der Dichtung Reich, Ein Heros, dem zur Seite nichts sich stellt, Ein Quell des Lichtes, einer Sonne gleich, Er war’s im Reiche der Frau Musika; In seines Geistes Riesenspiegel sah Sich eine ganze Welt und Zeit gespiegelt; Ihm war ein jedes Räthselbuch entsiegelt. Hoch stehn die beiden Kunstgewalt’gen da. – Nicht viel der Männer bringt uns ein Jahrtausend, An deren Geist Jahrhunderte sich bilden, Aus denen, bald wie Alpenströme brausend, Bald wie die klaren Bächlein in Gefilden, Die Lebensquellen segnend niederrinnen. – – Beethoven, Goethe! Sagt, was mocht’ gewinnen Von Jenen er, dem heut wir Kränze flechten? Ist nicht ein Etwas von den dunklen Mächten Beethoven’s in des edlen Meisters Sinnen? Stieg er wie Faust nicht zu den tiefsten Schächten Des Lebens, aufwärts zu den höchsten Zinnen Nicht mit dem Grübler, der Erlösung fand? War er nicht selbst ein Faust im Tongewand? – Was fragen wir’s! Nicht, wo der Born entstammt, Gilt’s heut zu suchen. Frommen Dankes Zoll, Verehrung, die erlöschen nimmer soll – Das bringen wir. – – Vollzieh dein hohes Amt, Frau Musika! In seinen Tongedichten Laß den Entschlafnen herrlich auferstehen! Ruf ihn in seinem Werk zum Leben wieder! Laß uns von seines Odems Hauch umwehen! – Nur, was da sterblich, kann die Zeit vernichten; Nur, was vergänglich, sinkt zum Staube nieder: In seinem Schaffen bis zur fernsten Zeit Lebt fort der Meister, groß und hochgeweiht.