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# RE:Ὄσθα

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| ⟨ Ostern | Ostia ⟩ |
| Stadt der indischen Volksstammes der Siramnai ||
| Band XVIII,2 (1942) S. 1653–1654 ||
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Ὄσθα, eine Stadt des indischen Volksstammes der Siramnai (Rhamnai, s. u. Bd. I A S. 136f.), bei Ptolem. VII 1, 65, die zu den Prapiotai gehören und gegen Osten entlang dem Flusse Namades (s. d.) siedeln. Lassen (Ind. Alt. III 174) hat das Siedlungsgebiet dieser beiden Völker aus der Angabe des Ptolemaios über die Stadt Kosa, wo Diamanten gefunden würden, an der oberen Varadā zu bestimmen gesucht (vgl. I² 285f., 1) und ferner aus dem Vorkommen des Ethnikons Rhamnai, wie er hier und in VI 21, 4 liest, einen weitgehenden Schluß gezogen: daß dieses an der zweiten Stelle gleichnamige Volk das Land der Oreitai (s. d.) und Arabier bewohnte und als Stammverwandte der Brăhūī zu gelten habe, was einen neuen Beleg für die einstige Ausbreitung des Urvolkes vor der arischen Einwanderung abgebe, indem die Rhamnai aus Gedrosien nach dem Vindhyagebirge abgewandert wären. O. selbst lokalisiert er (174, 3) bei Patra. Dieselbe Ansicht wiederholt Mc Crindle (Ancient India as described by Ptolemy, Calcutta 1927, 158f.) und auch Kießling (Bd. I A S. 136), der die von Yule hinzufügt, nach der die Rhamnai mit Rāmagiri (Rāmtek, 79° 20' ö. L., 21° 24' n. Br.) in Zusammenhang gebracht werden. Weder ist die Angabe über die Diamantenfunde zu verwerten, da Lassen selbst (I² 186) sagt: ‚Wir kommen aber dadurch vom Vindhya ab‘, noch kann man aus dem zweimaligen Vorkommen desselben Volksnamens bei Ptolemaios, wobei die Lesungen selbst dies zweifelhaft machen, so bedeutungsvolle Schlüsse ziehen, wie es Lassen tat. Berthelot (L’Asie ancienne d’après Ptolémée 352f.) sucht die Prapiotai im Narbadātale, die O. benachbarten Städte Kosa (o. Bd. XI S. 1480) bei Sohāgpur (78° 12' ö. L., 22° 42' n. Br.) und Kognabanda [1654] (o. Bd. XI S. 1034) bei Jubbulpore (79° 57' ö. L., 23° 10' n. Br.). Läßt man sich von dem Diamantenfundort leiten, so gelangt man allerdings nach Central India, wo Pannā (80° 12' ö. L., 24° 43' n. Br.) der Mittelpunkt eines 50 engl. Meilen nach Osten und Westen sich ausbreitenden Gürtels von Diamantengruben ist, die seit dem 17. Jhdt. wieder in Betrieb genommen, aber vielleicht schon früher ausgebeutet wurden.
# RE:Ὑβριστικά

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| ⟨ Hybristes | Hychaios ⟩ |
| Fest in Argos ||
| Band IX,1 (1914) S. 33 ||
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Ὑβριστικά hieß ein Fest, das die Argiver im Monat Hermaios, der wahrscheinlich dem attischen Gamelion entsprach (Bischoff Fasti gr. ant. 379) feierten (Plut. de virt. mul. 4 p. 245 F. Polyaen. strateg. VIII 33 p. 606). Es herrschte dabei der eigentümliche Brauch, daß die Männer in Frauenkleidung, die Frauen aber in Männerkleidern auftraten. Man erklärte die Sitte daraus, daß einst, als Kleomenes von Sparta das Heer der Argiver geschlagen und zusammengehauen hatte, die Frauen unter Führung der Telesilla die Mauern verteidigt und die Feinde abgeschlagen hätten; zur Erinnerung aber an diese Tat habe man das Fest gestiftet (Paus. II 20, 7. Plut. apophthegm. Lac. 223. Suid. s. Τελέσιλλα). Das ist eine Legende, die nur beweist, daß man die Bedeutung der Bräuche nicht mehr kannte. Der Kleidertausch kommt auch an andern Orten vor (Plut. quaest. gr. 58 p. 304 E. Paus. VIII 48, 3; vgl. Boeckh Kl. Schr. V 193ff.), und man hat ihn in Verbindung mit Hermaphroditenkult gebracht (Preller-Robert Griech. Myth. I 510); wahrscheinlich ist, daß wir es mit einem auch sonst begegnenden Brauch zu tun haben (Philochor. frg. 15 bei Macrob. Sat. III 83), nach dem der Gatte die eben Vermählte in Frauenkleidung im Brautgemach erwartete, oder auch diese sich in Männertracht zu ihm begab. Es würde gut dazu stimmen, daß man an den Ὑ. auch der Aphrodite opferte (Nilsson Griech. Feste 371ff.), und die Ratio der Feier wäre, junge Ehen vor dem Einfluß schädlicher Dämonen zu bewahren. Vgl. ferner Plut. de mus. 9 p. 1134 C. Schoemann-Lipsius Griech. Altert. II 310.
# RE:Βασανίτου λίθου ὄρος

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| ⟨ Basanitis | Βάσανοι ⟩ |
| Gebirge zwischen Nil und Rotem Meer, an der Karawanenstrasse Keneh–Koseir ||
| Band III,1 (1897) S. 39 (IA) ||
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Βασανίτου λίθου ὄρος, Gebirge im Gebiete der Arabaigyptioi, zwischen Nil und Rotem Meer, Ptol. IV 5, 27. Auf die überlieferte Ortsbestimmung, nach der es südlich von Berenike Nr. 5 gelegen hätte, ist wie so oft, nichts zu geben, da sie bei den vorher genannten Gebirgen, deren Lage uns bekannt ist, sicher falsch ist. Da aber die Benennung eines Gebirges nach einem bestimmten Gestein nur Sinn hat, wenn dieses dort gebrochen wurde, so kann das Β. λ. ὄ. nur das seit den ältesten Zeiten und auch unter römischer Herrschaft ausgebeutete Hammamâtgebirge an der Karawanenstrasse von Keneh nach Koseir sein, das ägyptisch ‚Gebirge des bḫn = Steines‘ hiess. Der hier gebrochene Stein von grosser Härte und schwarzer, oft auch brauner oder dunkelgrüner Farbe, wird von den Archaeologen gewöhnlich Basalt genannt, ist aber nach Fraas (Aus dem Orient I 36, Stuttg. 1867) eine Art Melaphyrdiorit; der Name dieses Steins bḫn, der also dem viel umstrittenen βασανίτης (CIG 5127. Hesych. Plin. n. h. XXXVI 11. 147. 157; vgl. Keferstein Beiträge zur Geschichte und Kenntnis des Basalts) entsprechen muss, war vermutlich das Grundwort für das hebräische bāchǎn ‚prüfen‘ (spec. Metalle) und das griechische βάσανος, das nach allgemeiner Ansicht ein Fremdwort ist; vgl. Buttmann Mus. d. Altertumswiss. II 53ff. Curtius Griech. Etymol.$^6$ 439 und den Artikel Basalt.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ WS: transkribiert Basanitu lithu oros
# RE:Βαργυλιητικὸς κόλπος

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| ⟨ Bargylia | Bargylos ⟩ |
| Bargylietikos kolpos, nach der Stadt in Karien, jetzt Golf von Mendelia ||
| Band III,1 (1897) S. 16 (IA) ||
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Βαργυλιητικὸς κόλπος (Polyb. XVI 12, 1; Βαργυλιακός Steph. Byz.), jetzt Golf von Mendelia. Nach der Stadt Bargylia in Karien, Polyb. XVI 12, sonst aber auch iasischer Meerbusen von der Stadt Iasos genannt. Der innerste Teil des Meerbusens ist die Μικρὴ θάλασσα, CIG 2672. Hicks Journ. Hell. Stud. VIII 91. Kiepert F. O. A. Asia 5, 64.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert Bargylietikos kolpos
# RE:Βασιλέων οἶκοι

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| ⟨ Βασιλεῖται | Basileus 1 ⟩ |
| Örtlichkeit (?) auf der Insel Chios ||
| Band S I (1903) S. 243 (EL) ||
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Bασιλέων oἶκoι (gemeint sind die Diadochen und sehr wahrscheinlich insbesondere die Attaliden) auf einer Inschrift der Insel Chios im Magazin des Gymnasiums zu Kastro (Berl. Philol. Wochenschr. 1900, 1629) Col. rechts Z. 11: ἀγροὶ καὶ ἀγροὶ ἐμ Βασιλέων οἴκοις. Jetzt giebt es ein Dorf Βασιλεώνοικο im Flussgebiet des Κοκκαλᾶς 5 km. südsüdwestlich vom Hafen der Hauptstadt, und es ist wahrscheinlich, dass sich in diesem Namen der alte Name erhalten hat.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Βασιλεῖται | Basileus 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 63 ||
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Basileon oikoi
Örtlichkeit (?) auf Chios. S I.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Basileon oikoi
# RE:Βαλλητύς

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| ⟨ Ballesina | Ballista 1 ⟩ |
| Fest in Eleusis ||
| Band II,2 (1896) S. 2830–2831 ||
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Βαλλητύς. Ein durch Athen. IX 406 D für Eleusis bezeugtes Fest, an dem die bäuerliche Sitte des Steinwerfens (λιθοβολία, λιθίνη β.) gepflegt wurde (s. darüber ausser Mannhardt Wald- und Feldkulte I 548 auch Goettling Opuscula academica 188 und Usener Götternamen 130). Hesych. bezeichnet die β. als ἑορτὴ Ἀθήνησιν ἐπὶ Δημοφῶντι τῷ Κελεοῦ ἀγομένη. Auf dieses [2831] zum Andenken an Demeters Pflegling Demophon gefeierte Spiel hat zuerst F. Creuzer (Symbolik und Mythologie der alten Völker IV 282-288) die vielbesprochenen Verse des homerischen Demeterhymnos 265ff. bezogen: ὥρῃσιν δ’ ἄρα τῷγε, περιπλομένων ἐνιαυτῶν, παῖδες Ἐλευσινίων πόλεμον καὶ φύλοπιν αἰνὴν αἰὲν ἐν ἀλλήλοισι συναύξουσ’ (συναυξήσουσ’ cod. Mosqu.) ἤματα πάντα, zweifellos mit Recht, wie durch die Untersuchung von O. Crusius Beiträge zur griech. Religionsgeschichte und Mythologie (Leipzig 1886) 20 erst recht klar geworden ist. Ob aber C. Keil Recht hat, wenn er mit diesem eleusinischen Fest das Priesteramt des λιθοφόρος CIA III 296 [Sessel im Dionysostheater]. 702 [Weihinschrift für Demeter und Kore in Eleusis] in Beziehung setzt (Philol. XXIII 1866, 242), ist sehr zweifelhaft. Richtiger scheint mir E. Reisch oben S. 724 zu urteilen.
# RE:Βαρβαρικὸν πεδίον

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| ⟨ Barbarikon | Βαρβάριον ἄκρον ⟩ |
| Landstrich westlich vom Euphrat, Grenze des römischen und persischen Reichs ||
| Band II,2 (1896) S. 2858 (IA) ||
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Βαρβαρικὸν πεδίον (Procop. de bell. Pers. II 5), der Landstrich im Süden von Sura westlich vom Euphrat; ihm entsprechen auf der Tab. Peut. die Arae fines Romanorum und Finis exercitus Syriaticae et commercium barbarorum, es lief also hier, diesseits vom Euphrat, die Grenze des römischen und persischen Reichs. Dagegen dürfte die Landschaft Ἀγχωβαρῖτις des Ptol. V 18, 4 sich nicht auf das Westufer des Euphrat erstreckt haben. Ritter Erdkunde X 1087ff.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Barbarikon pedion.
# RE:Βασαρώναγος βασίλειον

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| ⟨ Basaro | Bascanon ⟩ |
| Basaronagos basileion, das ist Malanga ||
| Band III,1 (1897) S. 40 (IA)–41 (IA) ||
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Βασαρώναγος βασίλειον (Ptol. VII 1, 92), [41] d. i. Malanga (s. d.) der dravidischen Aruarnoi; im zweiten Teil des Titels ist skr. nâga enthalten, für den ersten Teil denkt Lassen an Vâsara-, Cunningham an Ma(ṅ)ğerika-, beides unsichere Annahmen.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ WS: transkribiert Basaronagos basileion
# RE:Βασιλέων φρούριον

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| ⟨ Βασίλειος ποταμός | Basileus ⟩ |
| Basileon phrurion, Bergfestung nahe bei Amida gegen persische Überfälle ||
| Band III,1 (1897) S. 55 (IA) ||
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Βασιλέων φρούριον, Bergfestung in der Nähe von Amida. Von Iustinian gebaut, um wohlhabende Dörfer am Fusse des Berges vor persischen Überfällen zu sichern, Proc. de aedif. II 4 (III 223 Bonn.).

## Anmerkung (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Basileon phrurion.
# RE:Βαρβάριον ἄκρον

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| ⟨ Βαρβαρικὸν πεδίον | Barbari promunturium ⟩ |
| Vorgebirge in Lusitanien, südlich von der Mündung des Tagus ||
| Band II,2 (1896) S. 2858 (IA) ||
| Cabo Espichel in der Wikipedia ||
| Cabo Espichel in Wikidata ||
| Cabo Espichel bei Pleiades ||
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Βαρβάριον ἄκρον, Vorgebirge in Lusitanien südlich von der Mündung des Tagus (Strab. III 151. Ptol. II 5, 3. Marcian. II 13), das heutige Cap Espichel am Busen von Setuval, vielleicht identisch mit dem iugum Cepresicum des alten Periplus (Avien. ora marit. 182; vgl. Müllenhoff D. A. I² 104).

## Anmerkung (Wikisource)

* ↑ transkribert Barbarion akron
# RE:Βασίλειος ποταμός

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| ⟨ Basileios 17 | Βασιλέων φρούριον ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 55 (IA) ||
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Βασίλειος ποταμός s. Balicha.

## Anmerkung (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Basileios potamos.
# RE:Βασανίτης

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| ⟨ Basanisai | Basanitis ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 39 (IA) ||
| Basalt in der Wikipedia ||
| GND: 4004612-6 ||
| Basalt in Wikidata ||
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Βασανίτης s. Basalt.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Basanites
# RE:ad Flexum 1

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| ⟨ Flevum | ad Flexum 2 ⟩ |
| Station der Straße Carnuntum - Arrabona ||
| Band VI,2 (1909) S. 2743–2744 ||
| Kastell Ad Flexum in der Wikipedia ||
| Kastell Ad Flexum in Wikidata ||
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ad Flexum. 1) Station der Donautalstraße Carnuntum-Arrabona in Pannonia superior (Itin. Ant. 247. 267 Flexo; Tab. Peut. Ad Flexum; vgl. M. v. Groller Der röm. Limes in Österreich I 52ff.) und sicher später Garnisonsort (Not. dign. occ. XXXIV 3 = 14 cuneus equitum Dalmatarum, Flexo und 11 = 22 equites promoti, Flexo). Ob [2744] Ptolemaios II 14, 3 mit dem Ansatze Φλέξον· λεγίων ιδ’ Γερμανική recht hat, ist strittig. Während ihm v. Domaszewski CIL ΙΙI p. 2191; Die Religion des röm. Heeres 23ff. und Westdeutsche Ztschr. 1902, 184, gestützt auf CIL III 11 295 = 13 443 und 13 444 (vgl. p. 2328193. Kubitschek österr. Jahresh. 1900 Beibl. 13), beistimmt, sucht beide F. Beuchel De legione Romanorum I Italica 69 Anm. 1 mit guten Gründen zu widerlegen. Vermutlich jetzt Ungarisch-Altenburg. Mommsen CIL III p. 549. H. Kiepert Formae orbis antiqui XVII. R. Kiepert CIL III Suppl. tab. VII.
# RE:ad Flexum 3

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| ⟨ Flavius 95a | Floreius pagus ⟩ |
| kampanische Station an der via Latina ||
| Band S III (1918) S. 526 ||
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    S. 2744, 18 zum Art. ad Flexum:
3) Station am 95. Meilenstein der Via Latina bei Venafrum, Kampanien, heute S. Pietro in Fine. Nissen Ital. Landesk. II 797.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Flavus 6 | Fliegenfänger ⟩ |
| Band R (1980) S. 112 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|112||ad Flexum 3|[[REAutor]]|RE:ad Flexum 3}} | |
ad Flexum
3) Kampan. Station an der via Latina. S III.
# RE:ad Fornolus

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| ⟨ Fornix | Foroba ⟩ |
| Station an d. Straße Aquileia–Emona ||
| Band VII,1 (1910) S. 12 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|VII,1|12||ad Fornolus|[[REAutor]]|RE:ad Fornolus}} | |
ad Fornolus (Fornulos), Station der Straße Aquileia–Emona (Laibach), nach dem Itin. Hieros. 560 23 Millien von Aquileia entfernt. Zu suchen im Wippachtal in der Gegend von Bucovizza und Dornberg, wo Ziegeleien (Fornace) sind. Vgl. Bizarro Mitt. der k. k. Central-Comm. N. F. XIV 216. Text zu Kieperts Formae XXIII. Rutar Izvestja muzejskega društva za Krajnsko, Laibach 1899 IX 28. O. Cuntz Österr. Jahresh. V 1902 Beibl. 154.
# RE:ad Fusciana

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| ⟨ Furtum | Fuscianus ⟩ |
| Band VII,1 (1910) S. 405 ||
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ad Fusciana s. Aufustiana.
# RE:ad Ficum

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| ⟨ Ficulea | Ficus ⟩ |
| zwei afrikanische Ortschaften oder Mansionen ||
| Band VI,2 (1909) S. 2272 ||
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ad Ficum, Name zweier afrikanischen Ortschaften oder Mansionen, die eine an der großen Syrte zwischen Leptis magna und Macomades maiores, 60 Millien von diesem gelegen, Tab. Peut., vgl. Tissot Géographie de l’Afrique II 228. 230, die andere in Mauretanien, 33 Millien von Igilgilis (Djidjelli an der algerischen Küste), Itin. Ant. p. 40. Tab. Peut.; die letztere war im 5. Jhdt. Sitz eines Bischofs, episcopus Ficensis, Not. episc. Sitif. nr. 22, in Halms Victor Vitensis p. 70, vgl. Coll. Carthag. I 215 (bei Migne XI 1350).
# RE:ad Flexum 2

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| ⟨ ad Flexum 1 | Flexuntes ⟩ |
| Mutatio der Straße Verona - Brescia ||
| Band VI,2 (1909) S. 2744 ||
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2) Mutatio der Straße von Verona nach Brescia (Itin. Hieros. 558), angeblich 11 mp. von Brixia, 20 mp. von Verona, wo die Zahlen verderbt sind; die Entfernung zwischen beiden Städten beträgt 44–45 mp.
# RE:ad Fontem felicem

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| ⟨ Fonteius 33 | Fontes amari ⟩ |
| Station der Straße Sebastopolis - Artaxata ||
| Band VI,2 (1909) S. 2849–2850 ||
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ad Fontem felicem ist eine Station der Tab. Peut. und des Geogr. Rav. p. 74, 4 an der von Sebastopolis (an der Mündung des Phasis-Rioni gelegen), nach Artaxata führenden Straße, [2850] über die unter Gaulita zu vergleichen ist. Die Straße stieg in ähnlicher Route wie die moderne Poststraße aus dem Gebirgskessel von Caspiae (bei dem heutigen Akhalkalaki) nach Westen zum Oberlauf der Kura hinüber, den sie jedenfalls bei Azkhur (armenisch Aṣgor), dem Askura der Ptolemaios-Karte erreichte. Die Entfernung von hier bis Chospio = Caspiae beträgt 55 Werst, das entspricht sehr genau den 45 römischen Meilen der Tab. Peut. zwischen Caspiae und ad Mercurium. Dieser Marktort wird also mit Askura identisch sein. Das Kuratal begrenzen hier nordwärts gegen das Schwarze Meer sehr schwierige Gebirgsrücken; trotzdem führt heute eine russische Poststraße direkt ins Rionital (Phasis) hinüber. Die antike Straße folgte indessen der Kura abwärts, wie sich ganz sicher aus den vom Geogr. Rav. zwischen Fons Felix und Sebastopolis genannten Zwischenstationen Surtum (besser Surium) und Sarapana ergibt; sie lagen zu beiden Seiten des niedrigen, heute von der Kaukasischen Eisenbahn (Tiflis-Batum) überschrittenen Passes, Surium am östlichen Aufstieg heißt noch heute Surami. Dieser wichtigste Paß der Kaukasusländer war also auch die Übergangstelle der antiken Hauptstraße. In der Nähe von Surium, hart an der Kura muß jedenfalls die Station ad fontem felicem gelegen haben; vielleicht war es die Übergangstelle der Straße über den Fluß und muß vielmehr ad pontem felicem gelesen werden. Die Entfernung von 35 Meilen bis zur Station ad Mercurium stimmt vortrefflich, wenn dieses = Azkhur ist. Dagegen ist die Zahl zwischen ad Fontem felicem und Sebastopolis mit 60 Meilen von der Tab. Peut. viel zu klein angegeben; wahrscheinlich sind die Zahlen der Zwischenstationen ausgefallen.
# RE:ad Fratres

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| ⟨ Fraternus | Fratres Arvales ⟩ |
| Band VII,1 (1910) S. 87 ||
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ad Fratres s. Septem Fratres.
# RE:ad Ensem

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Enrimmon | Entarabus ⟩ |
| Mutatio der Via Flaminia, in der Nähe der Paßhöhe von Scheggia ||
| Band V,2 (1905) S. 2638 ||
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ad Ensem, Mutatio der Via Flaminia, nach der Tab. Peut. in der Nähe der Paßhöhe von Scheggia; richtiger wohl ad Aesim (ad H(a)esim CIL XI 3281–3284, Becher von Vicarello; ad Hesis Itin. Hierosolym. 616). Nissen Ital. Landeskunde II 390 und oben Suppl. I S. 19