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# MKL1888:Malfilâtre

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Malfilâtre“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 17 (Supplement, 1890), Seite 549 ||
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| Empfohlene ZitierweiseMalfilâtre. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 17, Seite 549. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Malfil%C3%A2tre (Version vom 22.12.2023) ||
[549] ✽ Malfilâtre (spr. -ahtr), Jacques Charles Louis de Clinchamp de, franz. Dichter, geb. 8. Okt. 1732 zu Caen, machte sich zuerst durch seine Ode „Le soleil fixe au milieu des planètes“ bekannt und lebte meist in Paris, wo er 6. März 1767 starb. Unter seinen lyrischen Gedichten zeichnet sich besonders „Narcisse dans l’île de Vénus“ (Par. 1769, 1790) aus. Ein unbeständiger Geist, fing er alles Mögliche an (Übersetzungen aus Vergil und den Psalmen, Tragödien, Epen etc.), ohne etwas zu vollenden. Seine Übersetzungen aus Vergil sind gesammelt unter dem Titel: „Le génie de Virgile“ (Par. 1810, 4 Bde.). Auger gab seine „Œuvres“ heraus (Par. 1825 u. 1826).
# MKL1888:Malghēra

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Malghēra“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 11 (1888), Seite 160 ||
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| Empfohlene ZitierweiseMalghēra. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 11, Seite 160. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Malgh%C4%93ra (Version vom 04.12.2023) ||
[160] Malghēra, Fort an den Lagunen von Venedig, bildet den Brückenkopf für die Eisenbahnbrücke zwischen dem Festland und den Lagunen und ward 4.–27. Mai 1849 von den Österreichern bombardiert.
# MKL1888:Maleáchi

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| Seite mit dem Stichwort „Maleáchi“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 11 (1888), Seite 146 ||
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| Empfohlene ZitierweiseMaleáchi. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 11, Seite 146. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Male%C3%A1chi (Version vom 29.11.2023) ||
[146] Maleáchi (Malachias, hebr., „mein Bote“), seiner Stellung im Kanon und wahrscheinlich auch der Zeit nach der letzte der alttestamentlichen Propheten. Der Inhalt seiner Schrift, Strafreden gegen die Übertretung der Kultusgesetze verbunden mit der Ankündigung eines nahen Gerichtstags, weist ungefähr in die Zeit Nehemias. Kommentare zu dem Buch M. lieferten unter andern: Reinke (Münst. 1856), Köhler (Erlang. 1865) und Pressel (Gotha 1870).
# MKL1888:Malfaçon

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[160] Malfaçon (franz., spr. -ssóng), Fehler; Betrug.
# MKL1888:Malgarten

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| Seite mit dem Stichwort „Malgarten“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 11 (1888), Seite 160 ||
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[160] Malgarten, Ortschaft im preuß. Regierungsbezirk Osnabrück, Kreis Bersenbrück, hat eine kath. Kirche, ein Amtsgericht und mit dem Dorf Epe, zu dem es gehört, 514 Einw.
# MKL1888:Integrierend

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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[993] Integrierend (lat.), wesentlich, zum Bestehen und zur Vollständigkeit eines Dinges notwendig gehörend, mit inbegriffen.
# MKL1888:Integŭmentum

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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[993] Integŭmentum (lat.), Decke, Hülle; Eihülle, s. Samenknospe; i. commune, die äußere Haut.
# MKL1888:Intellektualismus

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
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| Empfohlene ZitierweiseIntellektualismus. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 8, Seite 993. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Intellektualismus (Version vom 15.07.2021) ||
[993] Intellektualismus (lat., Intellektualphilosophie), diejenige philosophische Ansicht, nach welcher das Wissen oder die Erkenntnis der Dinge nicht durch die Objekte in uns hineinkommt, sondern vom Geist vermöge der ihm angebornen Ideen und Denkgesetze aus sich selbst heraus erzeugt wird; sein Gegensatz ist der Empirismus und Sensualismus. Der I. steigert sich konsequent zum Idealismus.
# MKL1888:Intarsĭa

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Intarsĭa“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 8 (1887), Seite 991–992 ||
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| Empfohlene ZitierweiseIntarsĭa. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 8, Seite 991–992. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Intars%C4%ADa (Version vom 10.01.2023) ||
[991] Intarsĭa (Intarsiatura, ital.), allgemeine Bezeichnung für eingelegte Arbeit in Holz oder Holzmosaik, welche zuerst im 15. Jahrh. in Italien getrieben wurde und von da im 16. Jahrh. nach Deutschland kam, wo sie ebenfalls im ausgedehntesten Maß bei Dekoration von Chorstühlen, Zimmertäfelungen, Decken, Truhen, Tischplatten etc. zur Anwendung gelangte. Die Technik ist derartig, daß andersfarbige, nach einer gezeichneten Vorlage ausgeschnittene Hölzer in eine Grundfläche eingelegt und angeleimt werden. Außer linearen Mustern und Arabesken waren perspektivische Ansichten von Gebäuden, Landschaften, gottesdienstliche Geräte, Bücher, Musikinstrumente, Bilder von Propheten und Heiligen die Hauptdarstellungsgegenstände der I., seltener figurenreiche Kompositionen. Bei der großen Schwierigkeit und Langwierigkeit der Technik war das Gewerbe der Intarsiatoren ein wenig lohnendes und wurde daher in Italien meist von Mönchen, gewöhnlich aber in Verbindung mit der Holzbildhauerei betrieben. Vgl. Holzbildhauerei (die dort genannten italienischen Holzbildhauer waren zugleich Intarsiatoren, auch die erwähnten Zimmervertäfelungen sind reich mit Intarsien dekoriert). Die Intarsiatechnik überlebte das 16. Jahrh. nicht und ist erst in unsrer Zeit infolge der allgemeinen Hebung des Kunstgewerbes wieder in Aufnahme gekommen. Vgl. Teirich, Ornamente aus der Blütezeit italienischer Renaissance (Wien 1876); Meurer, Italienische Flachornamente aus der Zeit der Renaissance (Karlsr. 1879); Rhenius, Eingelegte Holzornamente der Renaissance in Schlesien (Berl. 1881). Als Surrogat dient die Intarsienmalerei [992] (s. d.). Auch leimt man verschiedenfarbige und passend geformte Holzstäbe zusammen und zerschneidet die Blöcke rechtwinkelig zur Längsrichtung in dünne Platten. Diese zeigen dann Muster, welche sich aus den Querschnitten jener Stäbe zusammensetzen.
# MKL1888:Integrāl

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Integrāl“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 8 (1887), Seite 992 ||
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| Empfohlene ZitierweiseIntegrāl. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 8, Seite 992. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Integr%C4%81l (Version vom 14.01.2023) ||
[992] Integrāl (lat.), ein Ganzes ausmachend, für sich bestehend (s. Integralrechnung); Integralen, die 21/2proz. Schuldtitel der holländischen Staatsschuld. In den Niederlanden wurde 1814 die auf 1/3 reduzierte Schuld wieder in ihrem vollen Betrag hergestellt, hiermit jedoch zugleich eine neue Anleihe in Verbindung gesetzt mit der Bedingung, daß 2/3 der damaligen Schuld für jetzt noch unverzinslich sein (die sogen. ausgestellte oder tote Schuld, dette différée) und hiervon jährlich ein Teil in die verzinsliche oder aktive Schuld einrücken sollte, so wie von dieser eine gleiche Summe getilgt würde. Die Obligationen der damals gebildeten wirklichen Schuld heißen Integralen. Für die ausgestellte Schuld wurden zweierlei Papiere ausgegeben, Certifikate und Losbillets (Kansbillet, Kanzen), in denen das Verlosen der zum Zinsgenuß gelangenden Nummern erfolgte. – Integrale Staatsschuld, s. v. w. fundierte Staatsschuld.
# MKL1888:Intarsĭenmalerei

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Intarsĭenmalerei“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 8 (1887), Seite 992 ||
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| Empfohlene ZitierweiseIntarsĭenmalerei. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 8, Seite 992. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Intars%C4%ADenmalerei (Version vom 09.01.2023) ||
[992] Intarsĭenmalerei, ein Ersatz für die kostbare und mühevolle Holzintarsia durch die Malerei, welche dabei die matten Farben der gefärbten, zum Einlegen benutzten Hölzer nachzuahmen und in der Zeichnung den Charakter der Flächendekoration innezuhalten hat. Man bedient sich der Wasserfarben, die, wenn sie trocken sind, durch einen dünnen Auftrag von Leim u. dgl. geschützt werden. Die I., auch Holzmalerei, eine moderne Technik, ist neuerdings in Berlin durch Ludwig Burger (s. d.) zu großer Virtuosität ausgebildet worden und wird namentlich von Damen kultiviert, die Tischplatten, Kästchen, Albums und ähnliche Luxusgegenstände mit I. dekorieren.
# MKL1888:Intellektuell

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Intellektuell“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 8 (1887), Seite 993 ||
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| Empfohlene ZitierweiseIntellektuell. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 8, Seite 993. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Intellektuell (Version vom 15.07.2021) ||
[993] Intellektuell (lat., intellektual), auf das Wissen, die Erkenntnis bezüglich, z. B. intellektuelle Bildung, zum Unterschied von moralischer Bildung des Willens und ästhetischer des Herzens; dann aus dem Verstand oder der Vernunft stammend, z. B. intellektuelle Erkenntnisse im Gegensatz zu sinnlichen Wahrnehmungen. In diesem Sinn bieten die mathematischen und philosophischen Disziplinen ein intellektuelles Wissen dar. Endlich heißt i. auch s. v. w. aus einer unmittelbaren geistigen Anschauung der Wahrheit oder des obersten Prinzips der Erkenntnis, ohne vermittelnde Reflexion, entsprungen. Diese intellektuelle Anschauung, auch als produktive Einbildungskraft bezeichnet, war von je eine Lieblingsidee mystischer Philosophen und Theosophen (Plotinos, Böhme, Schelling, Baader u. a.).
# MKL1888:Intelligibel

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Intelligibel“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 8 (1887), Seite 993 ||
| <<< Intelligénzblätter | >>> Intemperánz |
| Mehr zum Thema bei Wikisource: [[{{{Wikisource}}}]] Wikipedia: Wiktionary: intelligibel ||
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| Empfohlene ZitierweiseIntelligibel. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 8, Seite 993. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Intelligibel (Version vom 15.07.2021) ||
[993] Intelligibel (lat.), nur durch Denken oder intellektuelle Anschauung, nicht auf empirischem Weg erkennbar; z. B. die intelligible Welt, s. v. w. übersinnliche Welt, Ideenwelt.
# MKL1888:Integrĭtät

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Integrĭtät“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 8 (1887), Seite 993 ||
| <<< Integrierend | >>> Integŭmentum |
| Mehr zum Thema bei Wikisource: [[{{{Wikisource}}}]] Wikipedia: Wiktionary: Integrität ||
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| Empfohlene ZitierweiseIntegrĭtät. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 8, Seite 993. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Integr%C4%ADt%C3%A4t (Version vom 14.01.2023) ||
[993] Integrĭtät (lat.), Zustand der „Ganzheit und Vollständigkeit“, mit dem Nebenbegriff der Vollkommenheit; dogmatische Eigenschaft der Heiligen Schrift, wonach sie durch spätere Hände weder verstümmelt, noch verfälscht, auch durch keinerlei Zufall verkürzt oder alteriert worden sein soll.
# Ludwig Storch’s Gedichte

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Ludwig Storch’s Gedichte |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 7, S. 78 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1854 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
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| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[78] Ludwig Storch’s Gedichte finden täglich mehr Anerkennung. Die geachtetsten Organe der Oeffentlichkeit, wie Nationalzeitung, Frankfurter Journal, Modezeitung, Jahreszeiten, Illustrirte Zeitung etc. etc. sprachen sich mit großem Lobe darüber aus. Neuester Zeit hat auch Prutz – ein sonst sehr strenger Kritiker – in seinem „Deutschen Museum“ ein Urtheil darüber abgegeben. „Das Bedeutendste von allen, sagt er (er bespricht mehrere Gedichtsammlungen) ist das Buch eines Dichters, der sich bis dahin nur als fruchtbarer Romanschreiber gezeigt hat, während sein lyrisches Talent dem großen Publikum so gut wie unbekannt geblieben ist. Und doch weisen die eben erschienenen Gedichte von L. Storch dem Verfasser auch als Lyriker einen nicht unerheblichen Rang an. Ja, wir möchten behaupten, daß dieses Bändchen Gedichte das Beste ist, was er überhaupt geliefert hat, und daher auch seinen Namen am sichersten auf die Nachwelt bringen wird. Mit freudiger Ueberraschung finden wir hier alle Eigenschaften höherer Bildung und ernstern Kunststrebens, die der Romanschreiber Storch, der Industrie des Marktes verfallen, uns wohl dann und wann vermissen ließ. Am schwächsten sind die Liebeslieder, dagegen enthalten die Lieder und gemischten Lieder viel Vortreffliches. Ob der einfache Klang derselben freilich dem jetzigen Zeitgeschmack zusagen wird, wagen wir nicht zu entscheiden! Aber daß es wenigstens ein Klang ist voll Wahrheit und Wohllaut und poetischer Innigkeit, das können wir mit gutem Gewissen versichern. Möge denn das Publikum, dem der Romanschreiber Storch so manchen langen Abend so angenehm verkürzt hat, sich dem Lyriker Storch dafür dankbar erweisen. Der Lebensabend des Dichters ist, wie wir hören, vereinsamt und trüb, wie es deutschen Dichtern zu begegnen pflegt; möge denn wenigstens die freundliche Aufnahme, die diesem Büchlein, gleichsam seinem poetischen Testamente, wiederfährt, einen erheiternden Strahl in seine Einsamkeit werfen.“ –
# Ludwig Sütterlin

* Ludwig Sütterlin
* * 16. November 1863 in Heidelberg
* † 3. Juli 1934 in Freiburg im Breisgau
* deutscher Linguist und Germanist
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 117372390 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Das Genitiv im Heidelberger Volksmund. In: Festschrift zur Einweihung des neuen Gebäudes für das Großherzogliche Gymnasium in Heidelberg. Leipzig: Teubner, 1894, S. 46–60 Internet Archive = Google-USA*
* Sagen und Erzählungen aus Baden. In: Alemannia. 24. Jahrgang (1897), S. 1–17
* Sitten und Gebräuche und abergläubische Vorstellungen aus Baden. In: Alemannia. 24. Jahrgang (1897), S. 142–156
* Die Deutsche Sprache der Gegenwart. Leipzig: Voigtländer, 1900 Internet Archive = Google-USA*
* Die Vorstellungswelt der niederen Volkskreise in Heidelberg. In: Germanistische Abhandlungen. Hermann Paul zum 17. März 1902 dargebracht. Strassburg: Karl. J. Trübner, 1902, S. 195–214 Google-USA*
* Das Wesen der sprachlichen Gebilde. Heidelberg: Carl Winter’s Universitätsbuchhandlung, 1902 Google-USA*
* Alte Volksmedizin vom mittleren Neckar. In: Alemannia. 31. Jahrgang (1903), S. 177–184
* Abergläubisches aus Heidelberg. In: Alemannia. 33. Jahrgang (1905), S. 299–304
* Deutsche Sprachlehre für höhere Lehranstalten. Zusammen mit Albert Waag. Leipzig: Voigtländer, 1905 Internet Archive = Google-USA*
* Die Lehre von der Lautbildung [=Wissenschaft und Bildung 60] Leipzig: Quelle & Meyer, 1908 Google-USA*
* Die Heidelberger Mundart. In: Badische Heimat. 4. Jahrgang (1917), S. 71–92
# Ludwig Steub †

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Ludwig Steub † |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 14, S. 240 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1888 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | Über Ludwig Steub |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
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| Indexseite ||
[240] Ludwig Steub †. Unser Blatt hat mit Vorliebe in Schilderungen und Erzählungen das oberbayerische und das tiroler Gebirge und das Volksleben dort in den Bergen den Lesern vorgeführt: so wollen wir auch eines eben dahingeschiedenen Pioniers gedenken, der, allen voran, mit dem Alpenstock in die Hochthäler und zu den Schneegipfeln jener Gebirge gepilgert, um ihr Bild in seinen Schriften wiederzugeben. Am 16. März starb in München Ludwig Steub. Er war am 20. Februar 1812 zu Aichach in Oberbayern geboren, widmete sich iuristischen Studien, hielt sich während der Regierung König Ottos eine Zeitlang als Beamter in Athen auf und war später Rechtsanwalt und Notar in München. Land und Leute in den deutschen und österreichischen Alpenländern hat er in ebenso gediegener wie eingebender Weise geschildert in seinen Schriften „Drei Sommer in Tirol“, „Das bayerische Hochland“, „Wanderungen im bayerischen Gebirgen“, „Herbsttage in Tirol“, „Altbayerische Kulturbilder“ u. a. Außerdem hat er zahlreiche Novellen verfaßt und einen größeren Roman „Deutsche Träume“. Da die Zustände in den deutsch-österreichischen Alpenländern jetzt in Litteratur und Drama einen so breiten Raum einnehmen, so darf ein bahnbrechender Autor aus diesem Gebiete nicht der Vergessenheit anheimfallen. Unsere „Gartenlaube“ betrauert in ihm einen fleißigen Mitarbeiter.