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# Die Modepuppe

Textdaten :
| Autor: | Robert Eysler |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Modepuppe |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 179–180 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
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Die Modepuppe. (Gekürzt.)
So zierlich wie ein Marzipanfigürchen, So niedlich, reizend, schmiegsam und charmant Adrett, exakt, so trippelt wie am Schnürchen Durchs Leben die Prinzessin aus Tragant.
Doch hinter diesen Marzipan-Allüren
Liegt eine Katze, lüstig und voll Glut, Die Phantasieen spinnt, die auszuführen Das frechste Dämchen hätte nicht den Mut.
Das Surren dieser Katze kann man hören
Oft im Salon beim Flirt mit dem Galan,
Doch sucht sie nur die Männer zu betören; Mehr will sie nicht – damit ist’s abgetan.
Denn Leidenschaft ist nichts für ihresgleichen, Es reizt sie stets nur die verbot’ne Frucht,
Sie schnuppert dran, sie will sie nicht erreichen
Und hat noch nie zu knuspern dran versucht.
Sie hat den Gatten niemals noch betrogen, Sie ist der Tugend Bild, das nur so strahlt, Von Anstandsfirnis glänzend überzogen
Und – was die Hauptsach ist – famos gemalt.
Es wird ihr leicht von Sünde frei zu bleiben (Schon weil dies oftmals der Figur nicht frommt) Nur etwas könnte sie zum Treubruch treiben: Wenn offiziell er in die Mode kommt.
# Die Mondenfinsterniß

Textdaten :
| Autor: | Christian Felix Weiße |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Mondenfinsterniß |
| Untertitel: | |
| aus: | Scherzhafte Lieder. S. 64 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1758 |
| Verlag: | Weidemann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Die Mondenfinsterniß.
Die Finsterniß des Monden zu sehn, Ladt ich jüngst Freund und Brüder ein: Dieß kann, sprach ich vortrefflich geschehn In einem Glase blanken Wein.
Sie kamen und ich schenkte frisch ein:
Gebt acht! schrie ich, da, seht ihr, da! Jedoch sie stürzten hurtger hinein, Als sich der Mond im Glase besah.
Die Finsterniß gieng wieder vorbey,
Man sah den Strahl des Mondenlichts:
Was saht ihr, rief ich – – mit großem Geschrey Antworteten sie taumelnd: Nichts!
# Die Mißheirath

Textdaten :
| Autor: | August Friedrich Ernst Langbein |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Mißheirath |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte erster Theil, S. 103–105 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1820 |
| Verlag: | Dÿk’sche Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Tierfabel zum Thema Mesalliancen |
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Die Mißheirath.
Der Löwe lag in Jägernetzen, Und war zu stolz, in Freyheit sich zu setzen. Aus Unterthanenpflicht sprang eine Maus herbey, Und nagte seine Strick’ entzwey.
Da sprach gerührt des Waldes König:
„Erbitte, treuer Knecht, dir einen Gnadenlohn!“
Das gute Mäuslein sann ein wenig,
Und bat sodann: „Geruhet, meinen Sohn, Der jetzt drauf denkt, ein Weib zu wählen,
Mit eurer Tochter zu vermählen!“ –
Starr sah der Thiere Großsultan Die kecke Maus ein Weilchen an; Doch mild erwiedert’ er: „Du rettetest mein Leben, Und sollst mich nicht, als undankbar, verschreyn;
Drum will ich dir mein Jawort geben,
Und morgen mag die Hochzeit seyn!“ –
 Die königliche Braut erschien mit Festgepränge Jetzt an des Mäuseprinzen Thür.
Mühselig bohrte durch’s Gedränge
Der Bräutigam sich hin zu ihr.
Doch nicht bemerkend den, der ihr, mit holden Zeichen Der Liebe, Herz und Pfötchen bot, That rasch sie einen Schritt, und trat den Kleinen todt.
Wer freyen will, der wähle seines Gleichen!
# Die Wahrzeichen an der Stephanskirche zu Tangermünde

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Wahrzeichen an der Stephanskirche zu Tangermünde |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen der Altmark |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Bei dem Bau der St. Stephanskirche zu Tangermünde halfen ganz vorzüglich zwei Gewerke, das der Huf- und Waffenschmiede, und das der Schuhmacher. Zum ewigen Andenken hiervon findet man außerhalb an der Südseite der Kirche ein Hufeisen und eine Schuhsohle von Eisen eingemauert. Das Hufeisen zeigt an, daß bis so hoch die Schmiede die Kirche gebauet haben, und die Schuhsohle, daß bis dahin von dem Hufeisen an die Arbeit der Schuhmacher reicht.
    Geschichte der Stadt Tangermünde von Pohlmann u. Stöpel. S. 212.
# Die Wahrzeichen der Stadt Chemnitz

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Wahrzeichen der Stadt Chemnitz |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 407 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Als Wahrzeichen der Stadt Chemnitz zeigte man sonst das Bächlein, welches mitten über den Markt floß, und den ausgehauenen weiblichen Kopf am Pfortenthor rechts bei dem äußern Eingange. Der Kopf soll anzeigen, daß vor vielen 100 Jahren hier eine Nonne eingemauert oder hingerichtet (nach Andern hätte sie aber als Strafe 5 Mauerthürme vom Nicolaithore bis zur Pforte anbauen müssen; nach einer andern Sage wäre es eine vornehme Chemnitzerin Namens Hofmann gewesen und die Sache 1415 geschehen) ward, die einen unnatürlichen Frevel mit einem Hunde verübt hatte. Ein anderes Wahrzeichen war bis 1617 das Bild des sogenannten Grütznickels, eines Stadtoriginals, der früher hier mit Grützmehl hausiren ging und in einen Schafpelz gekleidet war, an dem Rathhausthurme. Nach dem Brande von 1617 ward jedoch bei der Wiederherstellung des Thurmes (1619) dies Bild nicht erneuert.
# Die Wahrzeichen der Stadt Roßwein

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Wahrzeichen der Stadt Roßwein |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 275 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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In der Stadt Roßwein befindet sich unter dem Rathhause ein öffentlicher Durchgang, der auf der einen Seite sehr weit, auf der andern aber ziemlich enge ist. Da nun alle Bräute durch diesen Gang, wenn sie zur Trauung wollen, nach alt hergebrachter Gewohnheit geführt werden, so nennt man diesen Gang das Brautloch, also daß dies den Reisenden zu einem besondern Kennzeichen dient, daß, wer das Brautloch in Roßwein nicht gesehen, auch niemals in Roßwein gewesen ist. Als zweites Merkmal galt früher der Stadtseiger am Rathhause, an dem bei jedem Stundenschlag ein Kopf nach einem Apfel schnappte, solchen aber nie bekommen konnte. Dergleichen sonderbare Uhren sah man auch zu Großenhayn und Pirna an den Rathhäusern, da am erstern Orte zwei Löwen die Stunden zählten, am letztern aber sich zwei Böcke bei jedem Stundenschlag bewegten.
# Die Wahrzeichen der Stadt Zwickau

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Wahrzeichen der Stadt Zwickau |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 2 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Als Wahrzeichen der Stadt Zwickau galt vordem für die reisenden Handwerker eine große Brille, die am obersten Giebel des Kaufhauses in Stein gehauen zu sehen war. Ein zweites Zeichen war der in der Marienkirche (zweimal inwendig und einmal auswendig) angebrachte Kopf mit drei Gesichtern, von dem Einige annehmen, er stamme noch aus der Heidenzeit, während Andere darunter das Geheimniß der Dreieinigkeit verstanden wissen wollen. Sonst hatte man ein Sprichwort von der Stadt, welches hieß, daß die Zwickauer im Meißnerlande sterben und im Voigtlande begraben werden, und noch heute sagt man hier von Einem, der begraben wird: „er wird in’s Voigtland getragen.“ Dies kommt daher, daß ein Theil des Weichbildes der Stadt und darunter der Kirchhof der Stadt vordem zum Voigtlande gehört haben soll.
# Die Wahrzeichen von Leipzig

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Wahrzeichen von Leipzig |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 349-350 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Poentermaennel.jpg ||
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Die alten Wahrzeichen der Stadt Leipzig waren ehemals die zwei vor und über dem Gewölbe der Communitätsküche im Paulinum gemalten Bratwürste (oder Hechte), das große eingemauerte Hufeisen an der Nicolaikirche unten an der Erde in einem kleinen viereckig ausgemauerten vergittertem Löchlein, der Esel mit dem Sack an der Wasserkunst beim Ranstädter Thore, dann der Umstand, daß man von dem Paulinum oder dem Thorwege des Gewandgäßchens die Thürme der Nicolai- und Thomaskirche zugleich erblickte, während man anderswo in der Stadt, man mochte sein wo man wollte, immer nur einen derselben sehen konnte, so wie das den leichtsinnigen Bankerottirern oder den dort nach dem Hochgericht hinausgeführten armen Sündern (hier hielt nämlich der Zug gewöhnlich an, um den aus dem Paulino tretenden Dominikaner, der den Delinquenten zu begleiten hatte, zu erwarten) zum Spott errichtete steinerne Bild am Grimmaischen Thore in der Pauliner Wand unter dem Leiterhäuslein (wo jetzt das dritte Haus von Felsche’s Caffeehaus [350] her steht), das sogenannte Poenitere oder Pöntermännel. Es war dieses ein steinernes Männchen, in einen Trauersack gehüllt und sich in den Kopf kratzend, als bereue es etwas oder als sei ihm etwas mißglückt. Am 8. Juni 1637 ward jedoch das Leiterhäuschen abgebrochen und das Bild weggetragen, man weiß jetzt nicht mehr wohin (abgeb. b. Vogel, Chronik v. Leipzig S. 122).

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Gemeint ist: Johannes Praetorius: Gazophylaci Gaudium: Das ist/ Ein Ausbund von Wündschel-Ruthen Oder sehr lustreiche/ und ergetzliche Historien Von wunderseltzamen Erfindungen der Schätze. Leipzig 1667, 496 S.
# Die Wahrheit über Sancho Pansa

Textdaten :
| Autor: | Franz Kafka |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Wahrheit über Sancho Pansa |
| Untertitel: | |
| aus: | Beim Bau der Chinesischen Mauer |
| Herausgeber: | Max Brod, Hans Joachim Schoeps |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | Okt. 1917 |
| Erscheinungsdatum: | 1931 |
| Verlag: | Gustav Kiepenheuer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Sancho Pansa, der sich übrigens dessen nie gerühmt hat, gelang es im Laufe der Jahre, durch Beistellung einer Menge Ritter- und Räuberromane in den Abend- und Nachtstunden seinen Teufel, dem er später den Namen Don Quixote gab, derart von sich abzulenken, daß dieser dann haltlos die verrücktesten Taten aufführte, die aber mangels eines vorbestimmten Gegenstandes, der eben Sancho Pansa hätte sein sollen, niemandem schadeten. Sancho Pansa, ein freier Mann, folgte gleichmütig, vielleicht aus einem gewissen Verantwortlichkeitsgefühl dem Don Quixote auf seinen Zügen und hatte davon eine große und nützliche Unterhaltung bis an sein Ende.
# Die Wanderschaft

Textdaten :
| Autor: | Sophie Mereau |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Wanderschaft |
| Untertitel: | |
| aus: | Frau Auguste Pattberg geb. von Kettner. In: Neue Heidelberger Jahrbücher, Band 6, Seite 71–72 |
| Herausgeber: | Reinhold Steig |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1896 |
| Verlag: | Koester |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Heidelberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Originaltextstelle: Badische Wochenschrift Nr. 4 vom 23. Januar 1807 ||
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Ein Wanderer zog ins ferne Land.
Wohlauf! Er führte sein Liebchen an treuer Hand.  Wohlauf!
Er führt es sanft, es folgt ihm gern,
Und freundlich grüsst sie der Abendstern.
„Treu Liebchen, schau hin und fürchte nicht  Wohlauf! Dort drüben im Walde, dort glänzt ein Licht.
Wohlauf!
Wir ziehen ein ins kleine Haus, Und ruhen und schlafen bis morgen aus.“
„Geliebter, o lass uns nicht gehn ins Haus.  Wohlauf!
Noch mag ich nicht ruhen und schlafen aus.
Wohlauf! Die hellen Sternlein funkeln schön, Wir wollen weiter und weiter gehn.“
„Wir dürfen nicht gehen für und für,
Wohlauf!
Treu Liebchen, sey willig und folge mir.  Wohlauf! Ich bin ja müd, verlang nach Ruh, Komm Liebchen, sing mir die Augen zu!“
Er geht voran auf dunkelm Weg,
Wohlauf! Und müde betritt er den schmalen Steg.  Wohlauf! Er wankt und schwankt und sinkt hinab,
Im Strom tief unten da ist sein Grab.
Und Liebchen sitzt still im Ufergras,  Wohlauf! Es treibet und jagt sie, sie weiss nicht was.  Wohlauf!
Sie hört das Rauschen tief und hohl.
Da wird ihr plötzlich so leicht, so wohl.
Sie schliesset die schönen Augen zu.  Wohlauf! Sie folget dem Lieben hinab zur Ruh.
Wohlauf!
Da liegen sie im kühlen Haus Und ruh’n und schlafen bis morgen aus.
# Die Wallfahrt zum Schillpark bei Braunschweig

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Wallfahrt zum Schillpark bei Braunschweig |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 25, S. 400 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1868 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[400] Die Wallfahrt zum Schillpark bei Braunschweig ist eine freie Huldigung der Vaterlandsliebe, welche an jedem einunddreißigsten Mai – Schill’s Todestage – viele Bewohner der herzoglichen Welfenstadt vereinigt, um „Deutschlands trüber Zeit“ und ihrer unglücklichen Opfer zu gedenken. Das Denkmal, welches im Jahre 1836 Schill und den hier standrechtlich erschossenen vierzehn Männern und Jünglingen seiner Schaar (vergl. diesen Jahrg. S. 158) errichtet worden ist, wird sammt Capelle und Wächterhäuschen von einem kleinen Parke umgeben. Das Thürmchen der Capelle trägt eine Glocke, welche alljährlich an Schill’s Todestage Morgens, Mittags und Abends, jedes Mal in drei Pausen, geläutet wird. Bis jetzt ist ihr Laut noch nie vergeblich erklungen: Park und Capelle werden nicht leer an diesem der Erinnerung ihrer Todten geweihten Tage. Den Hauptschmuck des Inneren der Capelle bilden Neben der trefflichen Bronzebüste Schill’s die lebensgroßen Oelbildnisse des Erzherzogs Johann, Andreas Hofer’s und des Herzogs Friedrich Wilhelm von Braunschweig. Außer allerlei Waffen- und Uniformstücken, Briefen, Wappen der Schill’schen Officiere und sonstigen Erinnerungszeichen an jene Zeit, die in der Capelle aufgehoben werden, birgt das Piedestal des Denkmals Schill’s Haupt, während sein Körper in einem Friedhofe Stralsunds vermodert:
Für die Herausgabe von Schill’s Haupt aus der anatomischen Sammlung zu Leyden, wo es bekanntlich fast ein Vierteljahrhundert in Spiritus aufbewahrt und als Rarität gezeigt worden, sowie für die Herstellung des Denkmals und seines Parks und der Sammlung für die Capelle hat sich die größten Verdienste ein Mann erworben, der ebenfalls nicht vergessen werden darf: Herr v. Bechelde. Ihm hat noch mancher der eisgrauen Helden des Kampfes vom Jahre Neun die Hand dafür gedrückt, und einem jener Männer, Herrn E. Heusinger, Officier a. D. in Braunschweig, verdanken wir die Mittheilung dieser Kunde.