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# Der weiße Hirsch (Uhland)

Textdaten :
| Autor: | Ludwig Uhland |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der weiße Hirsch |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte von Ludwig Uhland, Seite 266 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1815 |
| Verlag: | J. G. Cotta’sche Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | MDZ München = Commons. |
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Es gingen drei Jäger wohl auf die Birsch, Sie wollten erjagen den weissen Hirsch.
Sie legten sich unter den Tannenbaum, Da hatten die drei einen seltsamen Traum.
Mir hat geträumt, ich klopf’ auf den Busch,
Da rauschte der Hirsch heraus, husch husch!
Und als er sprang mit der Hunde Geklaff, Da brannt’ ich ihn auf das Fell, piff paff!
Und als ich den Hirsch an der Erde sah,
Da stieß ich lustig in’s Horn, trara!
So lagen sie da und sprachen, die drei, Da rannte der weisse Hirsch vorbei.
Und eh’ die drei Jäger ihn recht gesehn, So war er davon über Tiefen und Höhn.
Husch husch! piff paff! trara!
# Der werlde trost vnd al ir werdekeit

Textdaten :
| Autor: | Ulrich von Liechtenstein |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der werlde trost vnd al ir werdekeit |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 239v und UB Heidelberg 240r |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg und UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| Mit aufgelösten Lettern. Vergleiche auch Der w̾lde troſt vn̄ al ir w̾dekeit in Originallettern. ||
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[239v]
Der werlde trost vnd al ir werdekeit· ir gv̊ten reinen wib· ich sůch eht aber an úch helfe vnd frúndes rât· ich han geklaget so sere minú leit· dc manic tvmber lib· die langen klage mir zegv̊te niht gar veruat· da von zwiualdet sich min sendú not· min frǒwe tůt an froͤiden mir den tot· vil vngemv̊t· da bi vil scham rot· tv̊nt mich die iehent ich si nv niht alse frůt·
Ob mich min klage niht anders kan vervan· vnz an min endes zil· wan dc ich iemer mich ir trostes vinde blos· die ich zetroste vs alder werlde han· vnd iemer haben wil· so mv̊s ich sv̊chen dvr not mir ein ander los· min lib si fro den lât in froͤiden varn· der froͤiden schin· sol spotes mich bewarn· dc herze min kan senen niht gesparn· vf ir genade sol dc nv min leben sin·
IR gv̊ten wib ob iv der rat gehage· den ich [240r] mir selben han· fúr klagendú leit vnd ǒch fúr sende not gegeben· sit iv min lob ist alle mine tage mit trúwen vndertan· so missebriset an mir niht dc selbe leben· ich meine dort al da ich trostes ger· vnd han gegert· mit trúwen wol lange her· wurde ich gewert· ich wurde es lihte der· der al der werlte sich dúhte vor froͤiden wert·

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: missebꝛiſtet.
# Der weiße Mann und der Bauer

Textdaten :
| Autor: | Bernhard Baader |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der weiße Mann und der Bauer |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch I, S. 479–480 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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An dem Berg, worauf die verfallene Burg Schenkenzell liegt, weideten einst zwei Bauern miteinander ihre Ziegen. Da [480] gesellte sich ein ganz weißer Mann zu ihnen und sagte zu dem Einen, der allein ihn sah und hörte, er solle mit ihm gehen. Als derselbe folgte, ward er auf die Burg an eine eiserne Bogenthüre geführt, die er noch nie zuvor bemerkt hatte und die sein Führer mit einem großen Schlüssel öffnete. Sie traten ein und gelangten durch einen langen Gang und zwei andere eiserne Thüren, welche der weiße Mann ebenfalls aufschloß, in ein Gewölbe, worin eine große Kiste stand. Nachdem der Bauer, auf seines Führers Begehren, deren Deckel zurückgeschlagen, hieß ihn Jener so viel von den Goldmünzen, womit sie angefüllt war, mitnehmen, als er fort zu bringen im Stande wäre. Er nahm aber, aus Schüchternheit, weit weniger, und da ihn sein Begleiter, als sie sich wieder unter Gottes freiem Himmel befanden, deßhalb zur Rede stellte, gab er zur Antwort, er wolle schon wieder holen, wenn das, was er mitgenommen, verbraucht sey. Da sagte Jener, dies sey unmöglich und weil er ihm Solches erst jetzt eröffnen dürfe, habe er ihn vorhin so viel mitnehmen heißen, als er fort zu bringen vermöge. Hierauf verschwand der weiße Mann; die Thüre war ebenfalls nicht mehr zu sehen und ist auch bisher von keinem Menschen mehr wahrgenommen worden. Von den Goldmünzen, welche dünn und so groß wie Sechsbätzner sind, befinden sich noch heut eilf Stücke im Dorfe Schenkenzell, woselbst auch der andere Bauer, welcher den weißen Mann weder sehen noch hören hatte können, erst kürzlich, über hundert Jahre alt, gestorben ist.
# Der weibliche Robinson

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der weibliche Robinson |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 6, S. 66 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1854 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[66] Der weibliche Robinson. Die kalifornische Zeitung „Placer Times“ erzählt von einer Indianerin, die 18 Jahre lang auf einer Insel allein lebte. Im Jahre 1824 wurden fast alle Einwohner der Insel St. Nicolas, unweit der Insel Santa Barbara im stillen Meere, von russischen Matrosen ermordet. Nach etwa 10 Jahren wurden die wenigen Ueberlebenden auf ihren Wunsch von einem Schiffe auf eine andere Insel gebracht. Als sie alle an Bord waren, vermißte eine Indianerin ihr Kind und lief zurück, während das Schiff, von einem Sturmwindstoße gepackt, in’s Meer getrieben ward. Nach drei Monaten suchte dasselbe Schiff vergebens nach der Zurückgebliebenen und sie ward und blieb vergessen, bis ein amerikanisches Schiff auf der Otterjagd zufällig diese Insel berührte, menschliche Fußstapfen und endlich die Indianerin entdeckte. Sie nähte gerade Häute von Vögeln zu Kleidern zusammen mit Nadeln von Fischknochen und Zwirn von Wallfischflechsen. Ihr Kind hatte sie schon im ersten Jahre durch den Tod verloren und von da an 18 Jahre lang allein auf der Insel zugebracht. Genial waren ihre Angelhaken aus alten Nägeln gemacht, die sie in einem Brette gefunden hatte. Sie willigte gern ein, wieder unter Menschen zu kommen. Sie hatte während der ganzen 18 Jahre nicht nur keine menschliche Seele, sondern auch kein Feuer, dieses Sinnbild der Civilisation, gesehen.
# Die Christliche Kunst

Zeitschrift :
| Titel: | Die Christliche Kunst |
| Untertitel: | Monatsschrift für alle Gebiete der christlichen Kunst und der Kunstwissenschaft sowie für das gesamte Kunstleben / in Verb. mit der Deutschen Gesellschaft für Christliche Kunst hrsg. von der Gesellschaft für Christliche Kunst GmbH München |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Verlag: | |
| Ort: | München |
| Zeitraum: | 1904–1937 |
| Erscheinungs- verlauf: | 1.1903 - 5.1903; 1.1904/05 - 33.1936/37 |
| Artikel bei Wikisource: | [[:Kategorie:|]] |
| Vorgänger: | |
| Nachfolger: | |
| Fachgebiete: | Kunst, Christentum, Religion |
| Sigle: | ' |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Bilder und Medien bei Commons ||
| Eintrag in der ZDB: 214648-4 ||
| Eintrag in der GND: Weitere Angebote ||
| Bild ||
| Die christliche Kunst Juli 1909.pdf ||
| Erschließung ||
| Inhalt nicht erfasst ||
* 1.1904/05 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto), UB Heidelberg
* 2.1905/06 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto), UB Heidelberg
* 3.1906/07 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto), UB Heidelberg
* 4.1907/08 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto)
* 5.1908/09 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto)
* 6.1909/10 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto)
* 7.1910/11 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto)
* 8.1911/12 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto)
* 9.1912/13 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto)
* 10.1913/14 Michigan-USA*, Internet Archive (University of Toronto)
* 11.1914/15 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto)
* 12.1915/16 Michigan-USA*, Internet Archive (University of Toronto)
* 13.1916/17 Michigan-USA*, Internet Archive (University of Toronto)
* 14.1917/18 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto)
* 15.1918/19 Internet Archive (University of Toronto)
* 16.1919/20 Digitale Bibliothek Opole/Oppeln, Internet Archive (University of Toronto), UB Heidelberg]
* 17.1920/21 Michigan-USA*, Internet Archive (University of Toronto)
* 18.1921/22 Michigan-USA*, Internet Archive (University of Toronto)
* 19.1922/23 Michigan-USA* = Internet Archive, UB Heidelberg
* 20.1923/24 Michigan-USA* = Internet Archive, UB Heidelberg
* 21.1924/25 Michigan-USA* = Internet Archive, UB Heidelberg
* 22.1925/26 Internet Archive
* 25.1928/29 UB Heidelberg
# Die Cholera und die Bauchbinde

Textdaten :
| Autor: | Bock |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Cholera und die Bauchbinde |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 40, S. 632 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1866 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Blätter und Blüthen ||
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[632] Die Cholera und die Bauchbinde. Wer sich in einem Orte aufhält, wo die Cholera herrscht, und trägt keine Bauchbinde, ist in meinen Augen ein Selbstmörder. Leider bin ich, und zwar noch in jüngster Zeit, vielen solchen Verbrechern an ihrem Körper begegnet, die wenige Tage nachdem sie meine Empfehlung dieser Binde lächelnd oder höhnend aufnahmen, von der Cholera hingerafft waren. Man lasse sich’s doch gesagt sein, daß durch Warmhalten des Bauches der Ausbruch der Cholera verhütet werden kann. Aber, und das merke man wohl, der Bauch muß ebensowohl bei Nacht wie am Tage, ja vorzugsweise in der Nacht, und ganz besonders in seinem untern Theile gehörig warm gehalten werden. Das ist demnach die beste Bauchbinde, die dies ordentlich thut. Für unruhige Schläfer, bei denen die Binde in die Höhe rutscht und das Deckbette sich öfters lüftet, empfiehlt sich ein Bauchwärmer in Schwimmhosenform. Ein warmer Bauch mit Binde ist nebenbei zur Zeit der Cholera für den Besitzer mit Choleraangst das beste Beruhigungsmittel.
# Die Cholera

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Cholera |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen von Pommern und Rügen. S. 309 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1840 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Es giebt noch jetzt in Pommern manche Leute, die fest glauben, die Cholera sey im Jahre 1831 absichtlich ins Land gebracht, und zwar soll der Franzose das gethan haben, damit das Land entvölkert werde, und er es wieder gewinnen könne. Um sein Vorhaben auszurichten, soll der Franzose auf allerlei Wegen und unter allerlei Gestalten sich herbeigestohlen haben. So erzählt man sich auch namentlich von Stettin Folgendes: Eines Tages kam durch das Berliner Thor ein Mann in die Stadt hinein, der eine große Kiste auf dem Rücken trug. Der Mann sah sich ängstlich nach allen Seiten um, und suchte unbemerkt an der Schildwache vorbeizukommen. Die Schildwache bemerkte ihn aber, und er wurde festgehalten und in die Wache gebracht. Dort wurde ihm befohlen, seine Kiste zu öffnen; er weigerte sich dessen zwar Anfangs, mußte aber doch zuletzt Folge leisten. Da fand man in der großen Kiste eine andere kleinere; in dieser fand man wieder eine, und das ging eine ganze Zeitlang so fort, so daß man immer auf eine kleinere Kiste kam. Als man aber endlich die kleinste öffnete, da fand man darin ein ganz kleines, kleines Männchen, das war der Franzose, der die Cholera in die Stadt bringen wollte.
    Mündlich.
# Das Bergmännchen

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Bergmännchen |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 386–387 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
| Deutsche Sagen (Grimm) V1 422.jpg ||
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| Indexseite ||
* Wyß a. a. O. S. 1–12. vgl. 305. 308. aus mündl. Sage.
In der Schweitz hat es im Volk viele Erzählungen von Berggeistern, nicht blos auf dem Gebirg allein, sondern auch unten am Belp, zu Gelterfingen und Rümlingen im Bernerland. Diese Bergmänner [387] sind auch Hirten, aber nicht Ziegen, Schafe und Kühe sind ihr Vieh, sondern Gemsen und aus der Gemsenmilch machen sie Käse, die so lange wieder wachsen und ganz werden, wenn man sie angeschnitten oder angebissen, bis man sie unvorsichtiger Weise völlig und auf einmal, ohne Reste zu lassen, verzehrt. Still und friedlich wohnt das Zwergvolk in den innersten Felsklüften und arbeitet emsig fort, selten erscheinen sie den Menschen, oder ihre Erscheinung bedeutet ein Leid und ein Unglück; außer wenn man sie auf den Matten tanzen sieht, welches ein gesegnetes Jahr anzeigt. Verirrte Lämmer führen sie oft den Leuten nach Haus und arme Kinder, die nach Holz gehen, finden zuweilen Näpfe mit Milch im Wald stehen, auch Körbchen mit Beeren, die ihnen die Zwerge hinstellen.
Vorzeiten pflügte einmal ein Hirt mit seinem Knechte den Acker, da sah man neben aus der Felswand dampfen und rauchen. "Da kochen und sieden die Zwerge, sprach der Knecht, und wir leiden schweren Hunger, hätten wir doch auch ein Schüsselchen voll davon." Und wie sie das Pflugsterz umkehrten, siehe, da lag in der Furche ein weißes Laken gebreitet und darauf stand ein Teller mit frischgebackenem Kuchen und sie aßen dankbar und wurden satt. Abends beim Heimgehen war Teller und Messer verschwunden, blos das Tischtuch lag noch da, das der Bauer mit nach Haus nahm.
# Das Bergmännlein beim Tanz

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Bergmännlein beim Tanz |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 49–50 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Deutsche Sagen (Grimm) V1 085.jpg ||
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    Brixener Volksbuch.
Es zeigten alte Leute mit Wahrhaftigkeit an, daß vor etlichen Jahren zu Glaß im Dorf, eine Stunde von dem Wunderberg und eine Stunde von der Stadt Salzburg, Hochzeit gehalten wurde, zu welcher gegen Abend ein Bergmännlein aus dem Wunderberge gekommen. Es ermahnte alle Gäste, in Ehren fröhlich und lustig zu seyn und verlangte, mit tanzen zu dürfen; das ihm auch nicht verweigert wurde. Also machte es mit einer und der andern ehrbaren Jungfrau allzeit drei Tänze und zwar mit besonderer Zierlichkeit, so daß die Hochzeitgäst mit Verwunderung und Freude zuschauten. Nach dem Tanz bedankte es sich und schenkte einem jeden der Brautleute drei Geldstücke von einer unbekannten Geldmünze, deren jedes man zu vier Kreuzer im Werthe hielt und ermahnte sie dabei, in Frieden und Eintracht zu hausen, christlich zu leben und bei einem frommen Wandel ihre Kinder zum Guten zu erziehen. Diese Münze sollten sie zu ihrem Geld legen und stets seiner gedenken, so würden sie selten in Noth kommen; sie sollten aber dabei nicht hoffährtig werden, sondern mit ihrem Ueberfluß ihren Nachbarn helfen.
[50] Dieses Bergmännlein blieb bei ihnen bis zur Nachtzeit und nahm von jedermann Trank und Speiß, die man ihm darreichte, aber nur etwas weniges. Alsdann bedankte es sich und begehrte einen Hochzeitmann, der es über den Fluß Salzach gegen den Berg zu schiffen sollte. Bei der Hochzeit war ein Schiffmann, Namens Johann Ständl, der machte sich eilfertig auf und sie gingen mit einander zur Ueberfahrt. Während derselben begehrte der Schiffmann seinen Lohn: das Bergmännlein gab ihm in Demuth drei Pfennige. Diesen schlechten Lohn verschmähte der Fährmann sehr, aber das Männlein gab ihm zur Antwort, er sollte sich das nicht verdrießen lassen, sondern die drei Pfennige wohl behalten, so würde er an seiner Habschaft nicht Mangel leiden, wo er anders dem Uebermuth Einhalt thue. Zugleich gab es dem Fährmann ein kleines Steinlein, mit den Worten: „wenn du dieses an den Hals hängst, so wirst du in dem Wasser nicht zu Grunde gehen können.“ Und dieß bewährte sich noch in demselben Jahre. Zuletzt ermahnte es ihn zu einem frommen und demüthigen Lebenswandel und ging schnell von dannen.
# Das Bergmännlein

Textdaten :
| Autor: | Bernhard Baader |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Bergmännlein |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch I, S. 472–473 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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Vor einigen Jahren weideten ein Paar Hirtenbuben in der Gegend von Schiltach bei einer verlassenen Erzgrube. Da sahen sie ein Bergmännlein, welches ganz wie ein Bergknappe [473] gekleidet war, mit Licht und Gezäh’ in den Stollen der Grube fahren und hörten es alsdann darin arbeiten. Erschrocken liefen sie zu dem Bauern, in dessen Hofmarkung das Bergwerk lag und erzählten ihm, was sie gehört und gesehen hatten. Als des Bauers erwachsene Tochter hierauf zur Grube geeilt war, hörte sie gleichfalls das Arbeiten darin. Durch alles Dies wollte das Bergmännlein anzeigen, daß die Grube mit Vortheil wieder gebaut werden könne, allein dieses Winkes ungeachtet ist der Bau noch bis heute nicht unternommen worden.