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# BLKÖ:Köstler, Joseph

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| Band: 12 (1864), ab Seite: 267. (Quelle) ||
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Köstler, Joseph (Mechaniker, lebte in der zweiten Hälfte des 18. und in der ersten des laufenden Jahrhunderts). Er war Kunstuhrmacher zu Eisenstadt in Ungarn und erregte durch seine sinnreich eingerichteten Uhren allgemeines Aufsehen. So wurde ihm im Jahre 1807 von der k. Universität zu Pesth für eine Kunstuhr, die er verfertigt, am 27. August g. J. ein öffentliches Zeugniß ausgestellt, in welchem nicht nur „die Nettigkeit, Schönheit und Eleganz des Kunstwerkes, sondern auch der bewunderungswürdige Erfindungsgeist und die unverkennbare Originalität des Künstlers“ im vollsten Maße angepriesen werden. Es war dieß Köstler’s erste Kunstuhr. Er erzeugte nun in den Jahren 1812, 1815, 1818 und 1820 neue Kunstwerke. Dieses letztere zeigte u. a. auf dem Zifferblatte den Lauf der Sonne, ihren Eintritt in die Sternbilder, die Jahreszeiten, die Wochen- und Monatstage, den Zeitpunct des Auf- und Unterganges der Sonne, die Zeitunterschiede auf noch 48 verschiedenen Puncten (Städte und Inseln) der fünf Welttheile, nebst den Stunden, Minuten und Secunden. Sie wurde alle acht Tage aufgezogen. Das Uhrblatt bestand aus einem im Durchmesser 8 Zoll langen Hauptblatte und aus vier kleineren, im Durchmesser 13/4 Zoll betragenden runden Blättern. Die Idee, das Sonnensystem in seinen verschiedenen Wirkungen auf einem verhältnißmäßig kleinen Raume und in Uebereinstimmung der verschiedenen Functionen zu versinnlichen, war mit diesem Kunstwerke in meisterhafter Weise gelöst. Ueber die weiteren Schicksale dieses Künstlers ist [268] ebenso wenig bekannt, als wo sich zur Zeit das erwähnte Uhr-Kunstwerk und seine anderen Arbeiten befinden.
    Conversationsblatt. Zeitschrift für wissenschaftliche Unterhaltung (Wien, Gerold, gr. 8°.) III. Jahrg. (1821), Bd. I, S. 8 und 36. – Preßburger-Zeitung 1807, Nr. 90.
# BLKÖ:Köteles, Samuel

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| Band: 12 (1864), ab Seite: 268. (Quelle) ||
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Köteles, Samuel (philosophischer Schriftsteller, geb. zu Uj-Torda 30. Jänner 1770, gest. zu Nagy-Enyed 17. Mai 1831). Beendete die Studien am reformirten Collegium zu Nagy-Enyed und beschäftigte sich vornehmlich mit den classischen Sprachen. Sonach begab er sich in das Ausland, hörte in Jena drei Jahre historische und philosophische Collegien und wurde nach seiner Rückkehr in’s Vaterland 1799 Professor der Philosophie am reformirten Collegium zu Maros-Vasárhély. K. war der erste Professor, welcher die Philosophie in ungarischer Sprache vortrug. Später kam er in gleicher Eigenschaft an das reformirte Collegium nach Nagy-Enyed. In seinem Fache literarisch thätig, hat er folgende Schriften herausgegeben: „Logikaja“, d. i. die Logik (1809, 8°.); – „Erkőlcsi philosophiájá“, d. l. Moral-Philosophie (1812, 8°.); – „A philosophiai encyklopedidja“, d. i. Philosophische Encyklopädie (1829, 8°.). K., mit dem Studium seiner Muttersprache stets eifrig beschäftigt, war, wie Kenner versichern, in der Bildung philosophischer Kunstausdrücke ziemlich glücklich. Einige seiner Abhandlungen sind in den Schriften der ungarischen Akademie erschienen, die ihn auch im Jahre 1830 zum Mitgliede in der rechtswissenschaftlichen Section erwählte. Die Wissenschaft, die er berufsmäßig lehrte, mußte ihm auch die Kraft leihen, den bedrängten Verhältnissen, die ihn und seine Familie das ganze Leben hindurch drückten, Trotz zu bieten.
    Magyar irók. Életrajz-gyüjtemény. Gyüjté Ferenczy Jakab és Danielik József, d. i. Ungarische Schriftsteller. Sammlung von Lebensbeschreibungen. Von Jacob Ferenczy und Jos. Danielik (Pesth 1858, Gustav Emich, 8°.) I. Thl, S. 274. – Jelenkor. Politikai és társas élet Encyklopaediája, d. i. Die Gegenwart. Politische’ und Real-Encyklopädie (Pesth 1858, G. Heckenast, 8°.) S. 108.
# BLKÖ:Körösy

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| Band: 12 (1864), ab Seite: 266. (Quelle) ||
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Körösy. Unter diesem Namen erscheint in Danielik’s und Ferenczy’s Werke „Magyar irók“, d. i. Ungarische Schriftsteller (S. 272), befremdend genug bei dem Buchstaben K. eingetheilt der berühmte Reisende Alexander Csoma, der nur aus Körös gebürtig ist und zu dessen Familiennamen – wie dieß in Ungarn öfter vorkommt – der seines Geburtsortes: Körösi Csoma, d. i. der aus Körös gebürtige oder der Köröser Csoma, als eine nähere Bestimmung hinzugefügt ist. Alexander Csoma’s Biographie befindet sich aber bereits im Bd. III, S. 65 dieses Lexikons. Ueberhaupt muß hier bemerkt werden, daß das oben genannte ungarische Schriftsteller-Lexikon von Danielik und Ferenczy, welches, da kein anderes vorhanden ist, benützt werden muß, eine im hohen Grade leichtfertige, von Unrichtigkeiten wimmelnde Arbeit ist.
# BLKÖ:Köszeghi

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Köszeghi, siehe: Giesecke, Nikolaus Dietrich [Bd. V, S. 181].
# BLKÖ:Körschner

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Körschner, siehe: Melis-Körschner, Anna.
# BLKÖ:Natalie

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| Band: 20 (1869), ab Seite: 92. (Quelle) ||
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Natalie, pseudonym für Louise Häufler, siehe: Häufler, Joseph Vincenz [Bd. VII, S. 187, in den Quellen].
# BLKÖ:Natorp, Maria Anna (Nachtrag)

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| Band: 34 (1877), ab Seite: 157. (Quelle) ||
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Als Nachtrag zum Artikel Natorp-Sessi im XX. Bande, Seite 92, noch folgende Ergänzungen: Die zwei jüngsten Schwestern der drei berühmten Marianne Natrop-Sessi, Imperatrice-Sessi und Anna Maria Neumann-Sessi, heißen Vittoria und Carolina.
# BLKÖ:Narolski, Andreas

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| Band: 20 (1869), ab Seite: 87. (Quelle) ||
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Narolski, Andreas (gelehrter Jesuit, geb. zu Przemysl in Galizien im Jahre 1727, gest. zu Lemberg im Jahre 1795). Trat, 19 Jahre alt, in Krakau im Jahre 1746 in den Orden der Gesellschaft Jesu. Daselbst vollendete er die theologischen Studien und wurde zugleich im Lehramte verwendet, welches er in den unteren Schulen an verschiedenen Anstalten des Ordens durch mehrere Jahre versah. Dann wurde er Missionär des Lemberger Erzbischofs. Im Jahre 1773–1778 trug er am Collegium zu Lemberg heilige Schrift und canonisches Recht vor. Außer mehreren anderen [88] Schriften, deren Titel mir jedoch nicht aufzufinden gelang, veröffentlichte er durch den Druck das Werk: „De suprema romani Pontificis auctoritate nec non Polonorum in avita religione constantia adversum Titelii epistolam propugnata“ (Przemysl 1759, 8°.), ein Werk, das seiner Zeit in nicht geringem Ansehen stand, für die Gegenwart jedoch kaum mehr historisches Interesse besitzt.
    Encyklopedyja powszechna, d. i. Allgemeine Encyklopädie (Warschau, S. Orgelbrand, gr. 8°.) Bd. XIX, S. 217.
# BLKÖ:Nataskay

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| Band: 20 (1869), ab Seite: 92. (Quelle) ||
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Nataskay, siehe: Nadaskay, Ludwig [in diesem Bande S. 24].
# BLKÖ:Nardetti, Anton

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| Band: 20 (1869), ab Seite: 86. (Quelle) ||
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Nardetti, Anton und Franz (Componisten). Anton (geb. zu Padua zu Ende des 18. Jahrhunderts, gest. zu Venedig in den letzten Tagen des Jänner 1859) bildete sich in der Tonkunst, vornehmlich im Orgelspiele aus und war viele Jahre Organist an der Capelle del Santo, wie eine Capelle der St. Antoniuskirche in Padua heißt, welche Kirche übrigens auch kurzweg il Santo genannt wird. Ein Armbruch machte ihn für die fernere Ausübung seiner Kunst untauglich und er verlor in Folge dessen seinen Posten. Er schrieb viele Kirchenstücke, besonders Messen und mehrere Sonaten für die Orgel, welche bei Lucca in Mailand im Stiche erschienen sind. – Weit bedeutender als Künstler, und zwar sowohl als Orgelspieler wie als Compositeur war sein Bruder Franz (geb. zu Padua am 15. Juli 1781, gest. am 28. März 1855), der von dem Organisten der Nonnen zu Padua, genannt le Terese, den ersten Unterricht in der Musik erhielt. Später, als sich sein bedeutendes Talent täglich mehr kundgab, wurden Gaetano Valerj und Anton Calegari seine Lehrer, und er machte im Generalbaß und in der Composition tüchtige Fortschritte. Als er dann die Stelle eines ersten Organisten an der St. Antoniuskirche in Padua erhielt, warf er sich mit allem Eifer auf das Studium der tüchtigsten Kirchencomponisten, und vor allen wurde der berühmte Valotti (geb. 1697, gest. 1780) sein Vorbild. Da er sich neben seinem Berufe auch noch dem Musikunterrichte widmete, blieb ihm nur wenig Muße zur Composition; aber nichtsdestoweniger leistete er auch in dieser Ausgezeichnetes. Seine Phantasien auf der Orgel – die freilich weder geschrieben noch gestochen wurden – erregten durch ihren Schwung und die Fülle von Schönheiten die Bewunderung der Zuhörer; auch hat er mehrere Messen, Psalmen, Kirchengesänge und Sonaten in Handschrift hinterlassen.
    Pietrucci (Napoleone), Biografia degli Artisti Padovani (Padova 1858, gr. 8°.) p. 205.
# BLKÖ:Gutsmann, Oswald

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| Band: 6 (1860), ab Seite: 47. (Quelle) ||
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Gutsmann, Oswald (Sprachforscher, geb. zu Grafenstein in Kärnten 4. August 1727, gest. zu Klagenfurt 1790). Beendete zu Krems die Humanitätsclassen und trat im October 1748 bei St. Anna in Wien in den Orden der Gesellschaft Jesu. Nach zurückgelegtem Noviziat wurde er Repetens humaniorum zu Leoben in Steiermark, lehrte in den Grammatikalclassen zu Gratz drei Jahre, und wurde Präfect in der Theresianischen Ritterakademie. Nachdem er sich der dritten Ordensprüfung zu Neusohl unterzogen hatte, wurde er 1764 Missionarius und Operarius Vindicus. Nach Aufhebung des Ordens der Gesellschaft Jesu verblieb er als k. k. Missionär zu Klagenfurt, wo er auch im Alter von 63 Jahren starb. Er gab folgende sprachliche Werke heraus: „Windische Sprachlehre“ (Klagenfurt 1777, Kleinmayr, 8°.); – „Gründliche Anleitung, die wendische Sprache in kurzer Zeit und auf die leichteste Art von selbsten zu erlernen, nebst Verzeichniss windischer Stammwörter“ (verb. [48] und verm. Aufl. Cilly 1786, Jenko, und vierte verb. Aufl. Klagenfurt 1799, Kleinmayr); – „Deutsch-Windisches Wörterbuch, mit einer Sammlung der verdeutschten windischen Stammwörter und einiger vorzüglicheren abstammenden Wörter“ (Klagenfurt 1789). Ueberdieß veröffentlichte er anonym in windischer Sprache Predigten bei Kleinmayr in Klagenfurt (1770).
    Annalen der Literatur und Kunst in den österreichischen Staaten (Wien, I. V. Degen, 4°.) II. Jahrg. (1803) 1, Bd. Intelligenzblatt Nr. 8 (März) Sp. 63. – Stoeger (Johann Nep.), Scriptores Provinciae austriacae Soc. Jesu (Wien 1856, Lex. 8°.) S. 114. – Oesterreich. National-Encyklopädie, herausg. von Gräffer u. Czikann (Wien 1835, 8°.) Bd. II, S. 443.
# BLKÖ:Gutt, Bernhard

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| Band: 6 (1860), ab Seite: 48. (Quelle) ||
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Gutt, Bernhard (Schriftsteller, geb. zu Potsdam 11. Februar 1812, gest. zu Prag 25. März 1849). Studirte in Prag die Medicin, widmete sich dann daselbst der Belletristik und war mehrere Jahre Mitredacteur der „Bohemia“ und kurze Zeit der „Deutschen Zeitung aus Böhmen“. G. war ein feiner und geistvoller Kritiker, besonders auf den Gebieten der Musik und Dramaturgie. Seine musikalischen Kritiken erschienen in der „Bohemia“, anfänglich mit der Chiffer B, später unterzeichnete er mit seinem vollen Namen. Auch schrieb er mehrere Novellen, die wohl gedruckt, aber nicht gesammelt sind, und ein nicht gewöhnliches Talent verrathen. Der Tod raffte ihn in der vollen Manneskraft – im Alter von 37 Jahren – hin. Es war dieß für die deutsch-literarischen Kreise Prags ein Verlust.
    Bohemia, herausg. von Franz Klutschak 1849, Nr. 78 u. 81: „Bernhard Gutt als Musiker“, von A. W. Ambros [eine mit pietätvoller Liebe geschriebene artistische Skizze über das Wirken G.’s als musikalischen Kritikers]. Einige Nummern später sein Nekrolog. – Meyer (J.), Das große Conversations-Lexikon (Hildburghausen, Bibliogr. Institut, gr. °.) Suppl. Bd. III, S. 1238.
# BLKÖ:Guyon, Nina

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| Band: 6 (1860), ab Seite: 50. (Quelle) ||
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Guyon, Nina, geborne Rouland (Schriftstellerin, geb. in Wien um das Jahr 1815, gest. in Algier im März 1842). Die Tochter eines Börsen-Sensals in Wien. Sie erhielt eine sorgfältige Erziehung und zeigte früh ein schönes poetisches Talent. Noch als junges Mädchen hatte sie aus der polnischen und schwedischen Geschichte den Stoff zu ihrem Romane „Patkul“ geschöpft, und mit diesem Werke zu ungewöhnlichen Erwartungen berechtigt. Später erschien ihr poetisches Werk: „Heilige Leyer“ (Wien 1832). Eine Herausgabe dieser Dichtungen hatte sie gar nicht beabsichtigt, sondern sie wollte nur den „Empfindungen ihres Herzens Worte leihen“; später auf Zureden ihrer Freunde entschloß sie sich zur Veröffentlichung der Gedichte, um ihre Empfindungen jenen Seelen mitzutheilen, „die stumm bleiben am Fuße der Gottheit“. Im Jahre 1832, als die erste Naturforscher-Versammlung in Wien zusammentrat, lernte sie der französische Arzt Dr. Guyon kennen; sie vermälte sich und übersiedelte mit ihm nach Algier, wo ihm die Sanitätspflege dieser neuen Colonie anvertraut war. Bereits 10 Jahre hatte sie in ihrer neuen Heimat zugebracht und eben zum zweiten Male die Gefahren eines Wochenbettes glücklich überstanden, als ein in jenen Gegenden überhaupt seltenes Naturereigniß ihren Tod herbeiführte. Ein Gewitter von beispielloser Heftigkeit, so daß die ältesten dortigen Bewohner sich an ein ähnliches nicht zu erinnern wußten, hatte die noch schwache Kranke so tief erschreckt, daß eine von gefährlichen Nervenanfällen begleitete Krise eintrat, welcher die Kräfte der Wöchnerin nicht gewachsen waren, und in Folge welcher sie in der Blüthe ihrer Jahre starb. Ihr Wirken in der neuen Heimat war segensvoll; an der Verpflanzung des Ordens der barmherzigen Schwestern nach Algier hatte sie selbst wesentlichen Antheil. Ihr Biograph Friedrich Witthauer theilt auch ein französisches Gedicht, betitelt: „La soeur de Charité“, mit, welches von ihr verfaßt ist und in der Algier’schen Zeitschrift: „Akhbar“ abgedruckt war. Es ist bemerkenswerth, daß sie, von Geburt eine Deutsche und mit der französischen Sprache nur unvollkommen vertraut, dennoch eben in ihr so glücklich ihre Gefühle auszudrücken verstand, wie es dieses Gedicht beweist.
    Wiener Zeitschrift für Kunst, Literatur, Theater und Mode. Herausg. von Friedr. Witthauer 1842, Nr. 121. – Frankl (L. A.), Sonntagsblätter 1842, S. 448: „Nina Guyon“.
# BLKÖ:Gyalogi, Johann

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| Band: 6 (1860), ab Seite: 54. (Quelle) ||
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Gyalogi, Johann (Schriftsteller und Priester der Gesellschaft Jesu, geb. zu Gyöngyös 6. Jänner 1686, gest. zu Ofen 29. Mai 1761). Trat, 16 Jahre alt – 1701 – in den Orden der Gesellschaft Jesu, vollendete die Philosophie zu Tyrnau, lehrte dann selbst drei Jahre hindurch in Güns, und Ein Jahr in Klausenburg. Auf seinen Wunsch des Lehramtes enthoben, widmete er sich dem Predigeramte und bekleidete dasselbe durch 34 Jahre in Ungarn und Siebenbürgen, und wurde seiner schönen, in der Landessprache gehaltenen Kanzelreden wegen der ungarische Cicero genannt. In Tyrnau und Klausenburg war er in der Zwischenzeit 4 Jahre hindurch Gymnasialdirector. Bei zunehmender Körperschwäche trat er in den Ruhestand, war aber 9 Jahre lang der Beichtiger seiner Ordensbrüder. Zuletzt übersiedelte er nach Ofen, wo er auch im Alter von 75 Jahren starb. Er hat in lateinischer und ungarischer Sprache geschrieben. Die Schriften in ersterer, theils Reden, theils epische und elegische Dichtungen, zählt Stoeger in dem unten bezeichneten Werke auf; aus ihnen ist besonders anzuführen: „Opusculum orthographicum de ratione recte scribendi et pronunciandi“ (Tyrnau 1730) – und „Concionum volumina VI“ (Kaschau 1753). Die Zahl seiner Abhandlungen in ungarischer Sprache erhebt sich nach Danielik auf 54, sie enthalten neben Vorträgen über verschiedene Gegenstände auch Leichenreden und Predigten. Im vorgerückten Alter, als seine eigene schöpferische Kraft erlahmt war, unternahm er es, die Predigten seines Ordensbruders Stephan Csete, 1611 an der Zahl, zu ordnen. Er theilte sie in 36 Bände ab und gab dann einen: „Panegyrici Sanctorum Patronorum Regni Hungariae ...“ in ungarischer Uebersetzung (Kaschau 1754 und nicht, wie Stoeger angibt, 1650, Fol.) heraus.
    A Kolosvári rom. kath. nyilvános teljes Gymnasium evkönyvei VII fuzet 1857/58, d. i. Jahresberichte des röm. kath. Gymnasiums zu Klausenburg. VII. Bericht [daselbst seine ausführliche Lebensskizze S. 5–18, als Todesjahr wird 1754 angegeben]. – Magyar irók. Életrajz-gyüjtemény. Gyüjték Ferenczy Jakab és Danielik József, d. i. Ungarische Schriftsteller. Sammlung von Lebensbeschreibungen. Von Jacob Ferenczy und Joseph Danielik (Pesth 1856, Gustav Emich) S. 171. – Horányi (Alexius), Memoria Hungarorum et Provincialium scriptis editis notorum (Wien, Jos. Löwe, 8°.) Bd. II, S. 53. – Stoeger (Joh. Nep.), Scriptores Provinciae austriacae Societatis Jesu (Wien 1856) S. 115.