# Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie/5. Stunde

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Gebet: O Herr, wir bitten Dich, Du wollest diese Deine Mägde, wie sie in der armen und verachteten Gestalt ihres Königs einigen Trost und ewige Hilfe zu finden begehren, so auch sich nicht ärgern lassen an der armen Gestalt ihrer Kirche, in die sie durch ihre Taufe sind aufgenommen worden, sondern wollest ihnen das Auge schärfen für die verborgenen Geheimnisse Deines Liebesrates an dieser Kirche und für die großen Gedanken Deiner Gnade über ihr, auf daß auch an ihrem Teil Dein Name gepriesen werde und Deines Reiches Zukunft könne gefördert werden, der Du lebest und regierest, wahrer Gott immer und ewiglich. Amen.
Wir sagen also: In der kindlichen Treue zum Wort allen Lebensverhältnissen gegenüber, in der dankbaren Freiheit liegt die Gabe unserer Kirche. In der Gabe aber ihre Beschränkung!
Nicht Weite, sondern Tiefe! Nicht Aufbau, sondern Tiefbau! Nach populären Erfolgen will und darf eben unsere Kirche nicht haschen: brillante Feuerwerke brennen rasch ab und Meteore vergehen gar schnell. Und mit der Popularität hat es Luther nie gehalten. – Der Herr Omnes (Allgemeinheit) mißachtet das Tiefe und schaut auf das Aeußerliche. Die Tiefe aber, wie gezeigt, ließ immer wieder Wasser auch in der dürren Zeit hervorquellen und als Rom arm und versiegt dastand, durfte es in frischen Zügen aus Luthers Quellborn trinken.
Ebenso ist es mit der inneren Mission: es geschah nichts einzelnes, aber „wer vieles bringt, wird allen etwas bringen.“ Hat nicht Wichern mit Recht die gesamte Reformation einen Hauptakt der inneren Mission genannt? Nicht viel Anstaltliches, aber Anregung allenthalben.
Drei Jahrhunderte bedurfte es, um in der Kirche das Amt der Barmherzigkeit zu gründen; denn der Pietismus war nicht im Stande, die Diakonie lebendig zu bringen. Dazu war bei ihm, wie wir sahen, alles viel zu fließend, er hat seine Stärke, aber auch seine Schwäche in dem Vereinzeln der Persönlichkeit, in dem Sich zurückziehen auf einzelne erweckte Kreise. Er vergißt, daß hier eine Gemeinde von Sich Heiligenden, nicht eine Gemeinde von Heiligen ist, und weil er mit diesem Faktor nicht rechnet, darum ist er nicht fähig gewesen, solche Gründungen hervor zu rufen.
Gebet: Wir danken Dir, o Herr, für alle Deine Treue, mit der Du auch an hiesigem Orte Deiner Kirche gedacht und nach vielem Warten ihr geschenkt hast den fröhlichen Anfang neuer Bewegung. Laß, o gebenedeiter König, auf dem ewigen Grunde, ohne den keiner mag gelegt werden, auch fernerhin gebauet werden, was Deine Ehre sucht, und verleihe, daß Dein Wort die rechte Lehre und Heiligkeit die Zierde auch dieses Hauses sein möge jetzt und allezeit, bis Du dermaleinst nach Vollendung aller Aufgaben unser Werk Dir in heiliger demütiger Dankbarkeit lässest zu Füßen legen, zum Preise Deines Namens und zu Ehren des Vaters aller lichten Gnaden. Amen.
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