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# RE:Vultur 2

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Vultur 1 | Vulturia ⟩ |
| Band IX A,2 (1967) S. 1306 ||
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2) s. Geier.
# RE:Vorwort (Register)

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| ⟨ Konrat Ziegler † | Vorbemerkung (Register) ⟩ |
| nahezu 1100 Mitarbeiter aus vielen Disziplinen haben die RE gefördert ||
| Band R (1980) S. 2 ||
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## VORWORT

Am 29. Oktober 1890 übernahm gemäß einem mit der J. B. Metzlerschen Buchhandlung und Buchdruckerei in Stuttgart abgeschlossenen Vertrag Georg Wissowa »die Redaktion und Herausgabe von Pauly’s Realencyklopädie in einer neuen Auflage«, etc. etc.
Regensburg, im Januar 1980,
# RE:Vosolvia

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| ⟨ Vosegus 2 | Uôsteukôti ⟩ |
| Band IX A,1 (1961) S. 923 ||
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Vosolvia s. Vosavia.
# RE:Vulci 1

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| ⟨ Vulchalo | Vulgares ⟩ |
| Band IX A,2 (1967) S. 1281 ||
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Vulci 1) s. Volcei.
# RE:Troiaspiel

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| ⟨ Troia 1 | Troizen 2 ⟩ |
| römisches Reiterspiel, vgl. Lusus Troiae ||
| Band R (1980) S. 217 ||
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Troiaspiel
Röm. Reiterspiel. S VIII; vgl. Lusus (XIII 2059) Troiae.
# RE:Troilos 3

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| ⟨ Troilos 2 | Troilos 4 ⟩ |
| Sophist aus Side ||
| Band VII A,1 (1939) S. 615–616 ||
| GND: 10240870X ||
| Troilos von Side in Wikidata ||
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3) Aus Side, Sophist; zweifelhaft bleibt, ob er Heide oder Christ war, wenngleich sein Verwandter Philippos aus Side christlicher Presbyter war etc. etc.
Wir haben von T. προλεγόμενα τῆς ῥητορικῆς [Ἑρμογένους] (letzteres Wort tilgt Rabe), die nach drei von den vier im Art. Trophonios Nr. 2 genannten Kategorien angelegt sind und wohl kaum viel Originelles bieten. S. 44, 12-46, 21 eine Erörterung über ἐπιστήμη, τέχνη, ἐμπειρία; S. 52, 3-53, 17 die Legende von Korax und Gorgias; S. 54, 11-57, 21 die verschiedenen Definitionen der Rhetorik, auch die der Hermagoreer (Thiele Hermagoras 15). Die Beispiele werden aus Demosthenes, allerlei Beweismaterial aus Homer entnommen. Herausg. von Walz Rhet. gr. VI 42—54, besser von Rabe Rhet. gr. XIV 44–58.
# RE:Troilos 6

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| ⟨ Troilos 5 | Troilos 7 ⟩ |
| Band VII A,1 (1939) S. 616 ||
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6) episcopus Scampinus s. Art. Troius.
# RE:Troia 1

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| ⟨ Trogodytai | Troiaspiel ⟩ |
| Stadt im nordwestlichen Kleinasien ||
| Band R (1980) S. 217 ||
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Troia
1) Stadt im nordwestl. Kleinasien. VII A 2500 (erg.: ›1)‹). S XIV. (K) (L) S XIV 1187.
# RE:Troezene

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| ⟨ Troas 1 | Trogitis ⟩ |
| karische Stadt ||
| Band R (1980) S. 217 ||
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Troezene (K)
Kar. Stadt. (L) VII A 1280.
# RE:Trogitis

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| ⟨ Troezene | Trogodytai ⟩ |
| lykaonischer See ||
| Band R (1980) S. 217 ||
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Trogitis
Lykaon. See. (L) VII A 2497 (Z. 1 lies: ›S. 598 zum Art.‹).
# RE:Troas 1

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| ⟨ Tritaia 1 | Troezene ⟩ |
| Landschaft im NW. Kleinasiens ||
| Band R (1980) S. 217 ||
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Troas
1) Landschaft im NW. Kleinasiens. (K) (L) VII A 1279.
# RE:Trogodytai

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| ⟨ Troezene | Tuitenos ⟩ |
| Höhlenbewohner, häufig fälschlich als Troglodytai bezeichnet ||
| Band VII A,1 (1939) S. 1280 ||
| Troglodyten in der Wikipedia ||
| Troglodyten in Wikidata ||
| Troglodyten bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
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Trogodytai erscheint erst im nächsten Halbband als Nachtrag.

## Nachträge und Berichtigungen

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| ⟨ Trogitis | Troia 1 ⟩ |
| Band VII A,2 (1943–1948) S. 2497–2500 ||
| Troglodyten in der Wikipedia ||
| Troglodyten in Wikidata ||
| Troglodyten bei Pleiades ||
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Trogodytai (Τρωγοδύται), neben der hsl. späteren, unkorrekten Form Troglodytai (Τρωγλοδύται) aus τρώγλη + δύω entstanden, erklärt und daher mit Höhlenbewohner übersetzt. etc. etc.
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| ⟨ Trogitis | Troia 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 217 ||
| Troglodyten in der Wikipedia ||
| Troglodyten in Wikidata ||
| Troglodyten bei Pleiades ||
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Trogodytai
Die antike Sammelbezeichnung für Höhlenbewohner. VII A 2497.
# RE:Troiae lusus

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| ⟨ Troia 6 | Troianus pagus ⟩ |
| Band VII A,1 (1939) S. 601 ||
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Troiae lusus s. Lusus.
# RE:Trochos 1

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| ⟨ Trochilos | Trochos 2 ⟩ |
| Band VII A,1 (1939) S. 590 ||
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Trochos 1) s. Rota.
# RE:Ἐπίσκοποι 2

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| ⟨ Ἐπίσκοποι 1 | Episkopos ⟩ |
| Beamte in Rhodos ||
| Band VI,1 (1907) S. 199 ||
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2) Beamte in Rhodos und zwar auf einer in Kamiros gefundenen Inschrift, IG XII 1, 731 und einer von der Stadt Rhodos, ebd. 49, wo in einer Subskription zu einer Ehreninschrift neben Ratsherren und ihren Schreibern, Schatzmeistern und Strategen auch fünf ἐ. aufgezählt werden, und ebd. 50, wo drei ἐ. genannt sind.
# RE:Ἐπαγγελία

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| ⟨ Epandros | Ἐπαγκωνισμός ⟩ |
| Ankündigung gegen einen unwürdigen Redner der Volksversammlung ||
| Band V,2 (1905) S. 2707–2708 ||
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Ἐπαγγελία. Technisch erscheint das Wort in der ἐ. δοκιμασίας (s. d.), der in der Volksversammlung gegen einen Redner erhobenen Ankündigung, daß er sich durch sein Vorleben des Rechts vor dem Volke zu reden unwürdig gemacht [2708] habe, Aisch. I 64. 81; das Gesetz ist ebd. 28f. angeführt. Dieser Ankündigung hatte eine Klage bei den Thesmotheten zu folgen, behufs Erweises der entwürdigenden Tatsachen, zu welcher der Ankläger sich mitunter sogleich eidlich verpflichtete, [‌Demosth.] XLIX 66. In den beiden erwähnten Fällen besteht der Vorwurf in ἑταίρησις, bei Lys. X 1 dagegen im Verlust des Schildes. Im ersteren Falle war auch die γραφὴ ἑταιρήσεως, Aisch. I 20, anwendbar, deren Folgen schlimmer waren, und auch auf diese findet sich bei Demosth. XXII 23. 29 ἐ. und ἐπαγγέλλειν angewandt, denn der νόμος ἑταιρήσεως § 21 kann nur auf Aisch. I 20, nicht auf 28f. bezogen werden.
# RE:Ἐπίσημον

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| ⟨ Epis | Episkaphia ⟩ |
| auf dem Metallschild angebrachtes Schildzeichen als Unterscheidungsmerkmal ||
| Band VI,1 (1907) S. 198 ||
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Ἐπίσημον heisst bei den Griechen das auf dem Metallschild angebrachte Schildzeichen, das entweder aufgemalt oder, aus Metall hergestellt, aufgenietet war. Wie die Vasenbilder zeigen, war die Wahl eines ἐ. durchaus individuell; es finden sich aber auch Beispiele, dass Angehörige einer Gemeinde ein und dasselbe ἐ. führen, entweder den Anfangsbuchstaben des Stadtnamens, so die Lakedaimonier ein Λ, die Messenier ein Μ, die Sikyonier ein Σ, oder das Stadtwappen, die Boioter eine Keule, die Mantineer einen Dreizack. Die Einführung derartiger allgemeiner Schildzeichen war wohl geschehen, um im Kampfe das Unterscheiden von Freund und Feind zu erleichtern.
# RE:Ἐπίσσοφος

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| ⟨ Ἐπισπονδορχησταί | Ἐπιστάσιον ⟩ |
| Beamter eines Koinon auf der Insel Thera ||
| Band VI,1 (1907) S. 200 ||
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Ἐπίσσοφος, Beamter des κοινὸν τοῦ ἀνδρείου τῶν συγγενῶν, des von Epikteta (s. d.) im Sinne ihres Mannes und ihrer Söhne, die vor ihr gestorben, gestifteten Vereins auf Thera, dessen Instruktion wir IG XII 3, 330, 202-221 lesen.
# RE:Ἐπίσκηνα

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| ⟨ Episkaphia | Ἐπισκήνιον ⟩ |
| Ein lakedaimonisches Fest, vergleichbar mit den Karneen ||
| Band VI,1 (1907) S. 198 ||
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Ἐπίσκηνα hieß nach Hesych. s. v. ein lakedaimonisches Fest. Man ist geneigt (Stark in Hermanns Gottesd. Altt.² 53, 18. Hild in Daremberg-Saglio Dict. II 698), es für identisch mit den Karneen zu erklären oder doch dem Teil der Karneen, den man unter Zelten und Lauben beging. Athen. IV 141 Ef. Preller–Robert Griech. Myth. I 251f.
# RE:Ἐπίσκοποι 1

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| ⟨ Ἐπισκίρωσις | Ἐπίσκοποι 2 ⟩ |
| von Athen in dessen botmäßige Städte entsandte Beamte ||
| Band VI,1 (1907) S. 199 ||
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Ἐπίσκοποι. 1) Harpokration s. v. versteht unter ἐ. die von den Athenern in die untertänigen Städte entsendeten Beamten, die sonst auch φύλακες geheißen hätten, und vergleicht sie mit den spartanischen Harmosten, womit Thuc. IV 104 in Übereinstimmung gebracht werden kann. Erwähnt wird ein ἐ. bei Aristoph. Aves 1022 (ἐπίσκοπος ἥκω δεῦρο τῷ κυάμῳ λαχὼν ἐς τὰς Νεφελοκοκκυγίας). Aus ebd. 1032 und 1052 hat man geschlossen, daß dem ἐ. in der Stadt, in die er gesendet wurde, auch die niedere Gerichtsbarkeit zugestanden habe. Vgl. Meier-Schoemann-Lipsius Att. Proc. 1006. Nicht unmöglich ist es, daß auch Arist. πολ. Ἀθ. 24, 3 die ἐ. gemeint sind. Inschriftlich sind sie als athenische Emissäre für Erythrai IG I 9, 10 bezeugt, auf Grund einer unsicheren Ergänzung zu IG I Suppl. 96 werden sie auch für Mytilene angenommen. Fraenkel De cond. soc. 17 nimmt mit Recht an, daß sie zur Neueinrichtung von Verfassungen in die untertänigen Städte geschickt worden, mit Unrecht 51, daß sie die δίκαι ἀπὸ συμβόλων zu entscheiden hatten. Vgl. auch Stahl De soc. Ath. iud. 4. Eine Streitfrage ist, ob sie ständige Beamte oder außerordentliche Kommissäre waren, worüber die Literatur vollständig bei Busolt Griech. Gesch. III 1, 227 zusammengestellt ist; doch läßt sich kein triftiges Argument für die erste Auffassung beibringen.
# RE:Ἐπίσκυρος

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| ⟨ Episkopos | Ἐπισπονδορχησταί ⟩ |
| Ballspiel ||
| Band VI,1 (1907) S. 199–200 ||
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Ἐπίσκυρος, ein nach Poll. IX 104 auch ἐπίκοινος und ἐφηβική genanntes Ballspiel. Es war nach Pollux ein Massenspiel in zwei Parteien, zwischen denen eine durch Steinsplitter (σκῦρος) bezeichnete Linie im Boden gezogen war; zwei weitere Linien bezeichneten hinter den Parteien [200] die Grenzen des Spielraumes. Der Ball wird zu Beginn des Spiels auf die mittlere Linie gelegt, die beiden Parteien laufen auf ihn zu und die ihn ergreift, hat den ersten Wurf. Diese wirft den Ball möglichst über die Gegenpartei hinaus, die ihn fangen oder greifen und zurückwerfen muß. Durch Hinundherwerfen sucht jede die andere Partei zurückzudrängen, und der Sieg bestand darin, den Ball über die Grenzlinie der Gegenpartei hinauszuwerfen. Voraussetzung ist dabei, daß der Ball von da aus geworfen werden muß, wo er gefallen ist, und zwar nicht notwendig von dem, der ihn gefangen oder gegriffen hat, da dann das Spiel bald zu einem Zweikampf der beiden besten, an den entferntesten Punkten stehenden Spieler geworden wäre und die anderen müßig dabei gestanden hätten, sondern es mußten der Reihe nach alle zum Wurf kommen. Nach Pollux könnte es scheinen, als sei der erste Wurf von der Mittellinie aus geschehen (so Grasberger); doch ist dies nicht recht glaublich, weil so der mit ihm verbundene Vorteil unverhältnismäßig groß und durch das Greifen des Balles fast schon die Partie entschieden gewesen wäre. Es ist daher wahrscheinlicher, daß die Partei auf ihren Anfangsstandpunkt zurückging und von hier aus warf. Grasberger Erziehung u. Unterr. I 89. Becq de Fouquières Jeux des anciens 185.
# RE:Δεκάλιτρον Ἰταλικόν

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| ⟨ Δεκαδοῦχοι | Δεκάλιτρος στατήρ ⟩ |
| Dekalitron Italikon ||
| Band IV,2 (1901) S. 2413 ||
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| Linkvorlage für WP  * {{RE|IV,2|2413||Δεκάλιτρον Ἰταλικόν|[[REAutor]]|RE:Δεκάλιτρον Ἰταλικόν}} | |
Δεκάλιτρον Ἰταλικόν, Gewicht von 10 römischen Pfunden, laut Aufschrift auf einem aus Thracien stammenden Gewichtstücke. Pernice Griech. Gewichte 181 nr. 705. Vgl. Δίλιτρον.
# RE:Δειλίας γραφή

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| ⟨ Deïleon 2 | Deïlochos ⟩ |
| Deilias graphe ||
| Band IV,2 (1901) S. 2384 ||
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Δειλίας γραφή, Klage wegen Feigheit vor dem Feinde. Doch war in Athen diese Bezeichnung nicht officiell, und darum fehlt sie in dem ausführlichen Verzeichnis der Militärvergehen bei Poll. VIII 40, wogegen auch Aisch. III 175 nichts beweist. Die Fassung des Gesetzes vermied die Substantiva und zählte vielmehr die Handlungen auf, Lys. XIV 5: ἐάν τις λίπῃ τὴν τάξιν εἰς τοὐπίσω δειλίας ἕνεκα μαχομένων τών ἄλλων, ... (Lys. X 12) ἢ φεύγῃ τὴν ἀσπίδα ἀποβαλών. Jede der beiden Handlungen kennzeichnet die δειλία, am häufigsten die letztere, Aisch. III 175, vgl. Thalheim Jahrb. f. Philol. CXV 269. Die Klage gehörte zur Vorstandschaft der Strategen, die Richter wurden den Kameraden des Angeklagten entnommen. Die Strafe war Verlust der Ehrenrechte ohne Schädigung des Vermögens, ganz wie bei ἀστρατεία (Aisch. III 175f.). Die übrigen Belegstellen s. u. Ἀστρατείας γραφή).
# RE:Δεκάλιτρος στατήρ

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| ⟨ Δεκάλιτρον Ἰταλικόν | Δεκανουμμίον ⟩ |
| Bezeichnung d. korinth. Staters in Sizilien ||
| Band IV,2 (1901) S. 2413–2414 ||
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Δεκάλιτρος στατήρ hiess nach Aristoteles ἐν [2414] Ἱμεραίων πολιτείᾳ in Sicilien der korinthische Stater, weil er dort in 10 λίτραι zerfiel, die, wie das Ganzstück, in Silber ausgeprägt wurden und den Wert von je 1 Pfund Kupfer darstellten. Poll. IV 174f. vgl. mit IX 80f. Mommsen Gesch. des röm. Münzwesens 77ff. (Traduction Blacas I 102ff.). Imhoof-Blumer Monnaies grecques l4. Hultsch Metrol.² 659ff. Head HN 99. Der korinthische Stater war ein Didrachmon der euboischen, d. i. der späteren solonischen Währung; mithin galt die Hälfte des sicilischen Staters, die als πεντάλιτρον ausgeprägt wurde, = 1 attische Drachme. Die λίτρα selbst hiess in Sicilien auch νοῦμμος (Aristot. bei Poll. IX 87, vgl. Rose Arist. pseud-epigr. 400f.), eine Form, die aus dem italischen numus oder nummus übertragen war und neben welcher auch die ursprüngliche Form νόμος vorkommt. Numus und νοῦμμος bezeichnen im italisch-sicilischen Systeme die Rechnungseinheit, welche den Wertausdruck der Silbermünze zum Schwerkupfer und später zur Kupfermünze vermittelte. Ursprünglich bedeutete die Litra 1 sicilisches Pfund Kupfer = ½ attische Mine, und sie hatte unter sich duodecimale Teile bis herab zur οὐγκία, uncia = 1/12 Litra. Da nun 1 korinthischer Stater, d. i. 1 Didrachmon attischer Währung, dessen Gewicht 1/50 der Mine betrug, den Wert von 10 λίτραι Kupfer = 5 attischen Minen hatte, so stand das Silber zum vollwichtigen Kupfer in dem Wertverhältnisse von 250:1. Jedoch war schon zu Aristoteles Zeit eine Reduction des νοῦμμος auf 1/5 der Silberlitra eingetreten, und später haben weitere Herabsetzungen der Valuta stattgefunden. Mommsen a. a. O. 83f. (Trad. Blac. I 112f.). Imhoof-Blumer 14f. 33. Hultsch 661ff. Vgl. den Artikel über Dionysios I. von Syrakus.