# Die zehn Gebote (Hermann von Bezzel)/Zweites Gebot III

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Wir sollen Gott fürchten und lieben, daß wir bei seinem Namen nicht fluchen, schwören, zaubern, lügen oder trügen, sondern denselbigen in allen Nöten anrufen, beten, loben und danken.
Was ist euer Leben? Ein Dampf ist’s, der eine kleine Zeit währet, darnach aber verschwindet er. Dafür ihr sagen solltet: So der Herr will und wir leben, wollen wir dies oder das tun. Jak. 4. 14, 15.
Das ist der Schluß der Auslegung des zweiten Gebotes, das soll auch der Schluß der Erbauungsstunden in diesem Raume und in diesem Jahre sein. Es ist in diesen Worten die größte Tat empfohlen und der beste Rat gegeben.
Zur größten Tat am Ausgang des Jahres der beste Rat! Man gibt euch jetzt allerlei gute Ratschläge, jeder Neujahrswunsch, der an euch tritt, ist ein guter Rat. Die Einen sagen euch: denkt nicht was morgen sein wird, man kann es doch nicht ändern, es ist alles fest beschlossen, es ist gut, daß man nicht weiß, was kommt, es ist sehr gnädig, daß die Zukunft verborgen ist, wir wollen ihren Schleier nicht lüften; wie schwer wäre es, wüßte man, was das nächste Jahr bringt. Die anderen sagen: vertrau deinem Stern, der wird dich recht leiten und deinem Arm, der wird die Welt teilen! So gibt es unter Weltmenschen und unter Christen manchen guten Rat. Aber der beste heißt doch, den Namen Gottes in allen Nöten anrufen und beten.
Sei du mir nicht schrecklich, meine Hilfe zur Zeit der Not!
Und zu der Not der Ungewißheit und der Not der Gewißheit: die Not der Alltäglichkeit! Der Alltäglichkeit, die wir an jedem Morgen als neu erblicken, obwohl wir wissen, daß sie am Abend genau so niederdrückend ist: immer noch auf Erden, immer noch in Sünden, der gute Vorsatz des Frühgebetes nach zehn Minuten vom Feinde höhnend zerpflückt, der Anlauf zur Heiligung nach wenigen Stunden von dem Todfeind meiner Seligkeit lächelnd aufgehalten! Und jeder Tag mit derselben schauerlichen Rechnung: früh eine Summe von Versprechungen und am Abend der keines gehalten! In der Angst, daß Er einmal meine Versprechungen gar nicht mehr hören, dagegen meine Meineide wägen und zählen werde, in der allerschwersten Anfechtung, daß Er meiner vergessen müsse, weil ich sein so oft vergessen habe, rufe ich zu ihm, „denn bei Dir ist die Gnade und viel Erlösung bei Dir.“
Gebetsstimmung! Jetzt werden, wenn der Schnee die Straßen bedeckt, ringsum alle Wege gereinigt, daß der Fuß nicht stille stehe oder strauchle; so reinige du auch, wenn allerlei Weltrat und Weltwesen deine Seele bedeckt und wenn das Schneetreiben von Zweifeln und Bedenken in dein Herz einzieht und die Wegweiser in die Heimat verweht und verschüttet und die Fingerzeige alle vergessen sind, so reinige auch du mit Fleiß dein Herz und bitte ihn um die Feierstimmung der Seele! Meine Seele denket allezeit an Dich! So in allen Nöten anrufen und beten! Betende Menschen sind tätige Menschen, betende Menschen sind leidende Menschen, die je mehr sie tun, desto mehr leiden und je mehr sie leiden, desto mehr tun.
So wollen wir in das neue Jahr hinein gehen mit dem einfachen Gelübde, das St. Jakobus, der Mann praktischen Gebets, uns eben vorgesprochen hat: So der Herr will und wir leben, wollen wir dies und das tun! Wir wollen den Namen des Herrn verkündigen unseren Brüdern, den Armen und Kranken, seine Liebe durch die unserige erzeigen, nicht allein den Gütigen und Gelinden, sondern auch den Wunderlichen! Wir wollen an uns selber arbeiten in der Stille und an uns arbeiten lassen mitten im Treiben der Welt. Wir wollen unsere Hände ausstrecken zur Tat, noch lieber aber, daß wir gebunden werden und geführt dahin und auf den Weg, den wir nicht wollen, aber doch gehen sollen.
So fassen wir den Dank und des Dankes Großtat in das Bekenntnis zusammen und in den Wunsch: „Dein Name werde geheiligt, Dein Reich komme!“
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