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# Heinrich Ulmann

* Heinrich Ulmann
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* * 24. Februar 1841 in Weimar
* † 17. November 1931 in Darmstadt
* deutscher Historiker, Professor in Greifswald
* Mitarbeiter der Allgemeinen Deutschen Biographie
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 11728744X WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Franz von Sickingen, 1872 Internet Archive, ULB Düsseldorf
* Kaiser Maximilian I. Auf urkundlicher Grundlage dargestellt.
** 1. Band, Stuttgart, J. G. Cotta, 1884 Internet Archive
** 2. Band, Stuttgart, J. G. Cotta, 1891 Internet Archive
* Der unbekannte Verfasser der Geschichten und Thaten Wilwolt's von Schaumburg. In: Historische Zeitschrift 39 (1878), S. 193-229 Commons
* Aus deutschen Feldlagern während der Liga von Cambray. In: Deutsche Zeitschrift für Geschichtswissenschaft Bd. 1 (1889), S. 346–380.
* Zur Hinrichtung der Sachsen 782. In: Deutsche Zeitschrift für Geschichtswissenschaft Bd. 2 (1889), 156f.

### Artikel in der Allgemeinen Deutschen Biographie

* Alle ADB-Artikel von Heinrich Ulmann
# Die Pfauen

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Pfauen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 2, S. 28 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1855 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
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[28] Die Pfauen hält man gewöhnlich in Europa für sehr nutzlose Ziervögel und an vielen Stellen mögen sie es auch sein, wo sie nach gewohnter Weise leben können. In den tropischen Gegenden, aus denen sie stammen, wie z. B. auf der Insel Ceylon, und wo sie die Wälder in Massen bevölkern, sind sie äußerst nützlich, denn kein Vogel zerstört dort so viel große und kleine Schlangen und schädliches Gewürm, als die Pfauen, namentlich bilden die Ameisen ihre Lieblingsnahrung und sie vertilgen mehr von ihnen, als die Ameisenbären. Der Anblick, den ein Volk Pfauen beim Aufgang oder Untergang der Sonne gewährt, soll köstlich sein. Alexander der Große war nach Aelian’s Erzählung von diesem Schauspiel, als er es zuerst in Indien sah, so ergriffen, daß er seinen Soldaten verbot, die schönen Thiere zu tödten. In Athen wurde das Paar derselben mit 1000 Drachmen (213 Thaler) bezahlt und in Rom hegte und pflegte man sie so sorgsam, wie jetzt die Cochin-Hühner in England.
# Die Pferde aus dem Bodenloch

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Pferde aus dem Bodenloch |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 440–441 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Deutsche Sagen (Grimm) V1 476.jpg ||
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* Merssaeus Cratepolius) catalogus episcop. Colonensis.
* Greg. Horst in s. Zusätzen zu Marc Donatus hist. medica mirab. cap. 9. p. 707.
* Balth. Bebelius diss. de bis mortius p. 9.
* Rhein Antiquarius S. 728-730.
* Cölner Taschenbuch für altdeutsche Kunst 1816.
Richmuth von Adocht, eines reichen Burgermeisters zu Cöln Ehefrau, starb und wurde begraben. Der Todtengräber hatte gesehen, daß sie einen köstlichen Ring am Finger trug, die Begierde trieb ihn Nachts zu dem Grab, das er öffnete, Willens den Ring abzuziehen. Kaum aber hatte er den Sargdeckel aufgemacht, so sah er, daß der Leichnam die Hand zusammendrückte und aus dem Sarg steigen wollte. Erschrocken floh er. Die Frau wand sich aus den Grabtüchern los, trat heraus und ging gerades Schritts auf ihr Haus zu, wo sie den bekannten Hausknecht bei Namen rief, daß er schnell die Thüre öffnen sollte und erzählte ihm mit wenigen Worten, was ihr widerfahren. Der Hausknecht trat zu seinem Herrn und sprach: „unsere Frau steht unten vor der Thüre und will eingelassen seyn.“ „Ach, sagte der Herr, das ist unmöglich, eh das möglich wäre, eher würden meine Schimmel oben auf dem Heuboden stehen!“ Kaum hatte er das Wort ausgeredet, so trappelte es auf der Treppe und auf dem Boden und siehe, die sechs Schimmel standen oben alle beisammen. Die Frau hatte [441] nicht nachgelassen mit Klopfen, nun glaubte der Burgermeister, daß sie wirklich da wäre; mit Freuden wurde ihr aufgethan und sie wieder völlig zum Leben gebracht. Den andern Tag schauten die Pferde noch aus dem Bodenloch und man mußte ein großes Gerüste anlegen, um sie wieder lebendig und heil herabzubringen. Zum Andenken der Geschichte hat man Pferde ausgestopft, die aus diesem Haus zum Boden herausgucken. Auch ist sie in der Apostelkirche abgemahlt, wo man überdem einen langen leinenen Vorhang zeigt, den Frau Richmuth nachher mit eigner Hand gesponnen und dahin verehrt hat. Denn sie lebte noch sieben Jahre.
# Die Pferdetrappe bei Darnstedt

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Pferdetrappe bei Darnstedt |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen der Altmark |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Eine Meile von Stendal, bei dem Ausgange des Dorfs Darnstedt nach Bellingen zu, liegt ein Stein, etwa von der Größe wie ein Sack mit zwei Scheffeln Korn. In demselben ist ein unbeschlagener und tief eingedrückter Pferdefuß zu sehen. Ueber die Entstehung dieses Zeichens hat man mehrere Sagen. Nach einer lebte in Darnstedt eine Krügerfrau, welche die Gewohnheit hatte, erschrecklich zu fluchen. Dieses hatte sie auch eines Tages gethan, schwörend: [16] der Teufel solle sie holen, wenn sie nicht die Wahrheit spreche. Da erschien wirklich der Teufel, packte sie auf und führte sie auf einem Pferde hinweg. Im Davonjagen aus dem Dorf trat das Teufelspferd auf jenen Stein, und davon rührt noch jene Spur her.
Nach einer anderen Sage sollte vor vielen hundert Jahren bei Darnstedt einmal eine Schlacht gehalten werden. Einer der Generale aber hatte keinen guten Muth dazu, und sprach höhnisch: So gewiß mein Pferd in diesen Stein hineintreten wird, so gewiß werden wir die Schlacht gewinnen. Als er aber darauf über den Stein ritt, trat sein Pferd wirklich jenes Loch hinein. Die Schlacht ward auch des anderen Tages gewonnen.
    Beckmann histor. Beschreibung v. Brandenburg. Th. I. S. 375. 376.
# Die Pfeffersäcke

Textdaten :
| Autor: | Ernst Deecke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Pfeffersäcke |
| Untertitel: | |
| aus: | Lübische Geschichten und Sagen, S. 234 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1852 |
| Verlag: | Carl Boldemann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Lübeck |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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1463 haben sich die frischen Brüder aus Meklenburg und der Priegnitz abermals gewaltig hinterm Busch auf der Heide sehn lassen, den Kaufleuten, die von Frankfurt gen Lübeck kamen, bei Ratzeburg eine köstliche Beute an Perlen, Korallen, Seide, Sammit, Unzengold, Pfeffer u. dgl. abgenommen, und einen kurzen Markt, dabei sie weder Elle noch Gewicht gebraucht, damit gehalten. Solche That konnte nicht lang verborgen bleiben; wie man denn gleichfalls erfahren, daß Etliche von des Fürsten Hofe, denen man’s nicht zugetraut, dabei gewesen.
Die Lübschen zogen demnach aus, um die Räuber und deren Genossen aufzuspüren, und Haussuchung bei ihnen zu halten.
Wie das der Fürst vernommen, hat er nicht leiden wollen, daß sie ihm zur Schmach handelten, sondern begehrt, daß man zu Slutuv gütlicher Handlung pflege. Da zeigte er an: er habe großen Mißfallen an dem, was Etlichen gröblich nachgesagt würde. Aber weil die That am Tage lag und nicht zu leugnen stand, ist man endlich einig geworden, daß die Güter, so noch unverrückt zusammen lägen, den Lübschen zu Schönberg wieder zugestellt, das Übrige aber nach dem Werth bezahlt werden sollte.
Seit der Zeit hat man die Meklenburger Pfeffersäck geheißen.
# Die Pfeife

Textdaten :
| Autor: | Erich Mühsam |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Pfeife |
| Untertitel: | |
| aus: | Brennende Erde. Verse eines Kämpfers |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Kurt Wolff Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Bielefeld |
| Kurzbeschreibung: | |
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    [63] DIE PFEIFE
       Juni 1918
    Wusch ich mich schon vor einem Jahr
    zum letztenmal mit Seife,
    so ward jetzt auch der Tabak gar.
    Schwarz gähnt das Maul der Pfeife.
    5Ein kalter Ruch – Erinnerungswahn –
    entdünstet trüb dem Rachen.
    Die taubste Nuß, der hohlste Zahn
    kann nicht so traurig machen.
    Der Tabakbeutel schlaff und leer
    rutscht grämlich durch die Hände.
    10Kein lustig blaues Wölkchen mehr
    belebt die kahlen Wände.
    Wo ist der Qualm, der mir im Raum
    die fade Luft gesäuert,
    der mich umwirkt mit süßem Traum,
    15den Genius mir befeuert?
    Wo ist das braune Zauberkraut,
    das alle Grillen bannte?
    Verbraucht, verschmaucht, verraucht, verdaut –
    dahin ins Unbekannte!
    20Da liegt er nun, der Pfeifenkopf,
    ein Anblick zum Erbarmen,
    und wartet, daß ihn jemand stopf.
    Es hilft dir nichts, dir Armen.
    So gings dem Vaterlande auch.
    25Jetzt habt ihr die Erfahrung:
    Erst hochgepafft den dicken Rauch,
    und nachher fehlts an Nahrung.
    [64] Die Seife schmolz dahin zu Schaum,
    jetzt wäscht man sich mit Speichel
    30und raucht das Laub vom Lindenbaum
    mit kleingeriebener Eichel.
    Vertan, verpulvert, aufgezehrt,
    was unser war alltäglich.
    Lieb Vaterland, jetzt heißts: entbehrt!
    35Der Rest ist arm und kläglich.
    Wieviele Tage, Wochen noch
    hält sich der Rest im Sacke?
    Schon sickert er durchs Hungerloch
    gleich meinem Rauchtabake.
    40Was wird aus dir, lieb Vaterland?
    Des eignen Ruhms Attrappe,
    ein ausgeblasenes Ei im Sand,
    ein Siegesaar aus Pappe.
    Herausgesogen bis zum Grund
    45der letzte Lebenstropfen.
    Ein leergebrannter Pfeifenschlund,
    und nichts mehr nachzustopfen.
# Feuerbach

Feuerbach ist der Name folgender Autoren:
* Paul Johann Anselm von Feuerbach, deutscher Rechtsgelehrter
* Ludwig Feuerbach, deutscher Philosoph, Sohn von P. J. A. v. Feuerbach
* Joseph Anselm Feuerbach, deutscher Philologe und Archäologe, Sohn von P. J. A. v. Feuerbach
* Karl Wilhelm Feuerbach, deutscher Mathematiker, Sohn von P. J. A. v. Feuerbach
Weitere Namensträger siehe Wikipedia-Artikel Feuerbach.
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Personen.
# Festzug der Glaser zu Ehren des Krawalls

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Festzug der Glaser zu Ehren des Krawalls |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Nürnberger Trichter, Nr. 11, S. 43 |
| Herausgeber: | Eduard Kauffer |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1848 |
| Verlag: | Friedrich Campe |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Nürnberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | MDZ München, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Fränkische Blätter nebst dem Beiblatt Der Nürnberger Trichter.djvu|page=143 | |
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Programm. Ein Herold – zeitgemäßes Musikchor, aus den Hausfreunden des Gewerks gebildet – Munitionswagen mit streitsüchtiger Bespannung – zerstörte Durch- und Aussichten, für ein Raritäten-Kabinet bestimmt – Vorrath für eine vielversprechende Zukunft mit vorsichtiger Bespannung – neue Aussichten auf Fortschrittsbeinen – deutscher Volkshumor – Hofglaser-Meister, gefolgt von seinen Eleven – der Krawall, poetische Person, etwas derb zur Wahrheit geworden – Glaser-Adspiranten, begeistert von höherem Wochenlohn – Flaschen auf schwachen Füßen, gefüllt mit den Thränen der beschädigten Hausbesitzer – erste Stimme zur Katzenmusik, in Steindruck – Volks-Wauwau’s in unfreiwilliger Passivität – Glaserfrauen-Chor: „Das klinget so herrlich“ etc. – Votiv-Tafeln des Jahres 1848, mit Märzenthau geschrieben – exaltirte Hungerleider.
# Fett aus Todtenbeinen heilt einen Gelähmten

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Fett aus Todtenbeinen heilt einen Gelähmten |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 327-328 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
Im Jahre 1540 ist zu Rochlitz ein Mordbrenner, Namens Peucker, gehängt und sein Leichnam, nachdem er vom Galgen abgenommen war, von den anwesenden fremden Aerzten secirt [328] worden. Nun war dazumal die Frau eines gewissen Bürgers J. Naumann schon etliche Jahre dermaßen an ihren Füßen contract und gelähmt, daß sie nur kümmerlich an Krücken im Hause herumschleichen konnte. Dieselbe hat die Aerzte, welche neben ihrem Hause in der Herberge lagen, gebeten, sie möchten ihr doch etwas verordnen und von ihren Leiden helfen. Diese geben ihr die Schienbeine von dem anatomirten Körper und lassen ihr sagen, sie solle dieselben an den Ofen lehnen und ein sauber Geschirr untersetzen, was daraus herabtriefen werde, das solle sie gebrauchen und sich damit bei der Wärme schmieren. Die Frau thut es, weil ihr aber die Aerzte also sagen lassen, daß sie es gebrauchen und sich damit schmieren solle, so versteht das gute Weib, sie solle das halbe Theil einnehmen und die andere Hälfte auf die erstarrten und contracten Nerven und Spannadern streichen, während doch jene nur vom äußerlichen Gebrauche gesprochen hatten. Sie nimmt also die Hälfte in warmem Biere ein und mit der andern schmiert sie sich bei der Wärme. Wie solches geschehen, hilft ihr Gott, daß sie des folgenden Tages ohne Krücken zu den Herren Aerzten selbst gegangen kömmt und ihnen für die gepflogene Kur herzlich dankt, und ist sie seit dieser Zeit stets gesund geblieben und wie ein anderer Mensch ohne Krücken überall hingegangen.
# Frauenleben im Weltkriege/Drei Opferwillige

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Frau von Titus eröffnet die stark besuchte Damenversammlung: Meine verehrten Damen! Uns bleibt noch eine hochbedeutsame Aufgabe zu lösen, es ist die Fürsorge für die Kinder bedürftiger Witwen von Kriegern, die den Heldentod gestorben. Wohl sind unsere Kräfte fast erschöpft, aber unerschöpflich soll unsere Opferwilligkeit sein. Ich selbst habe vom ersten Mobilmachungstage an meine ganze Arbeitskraft in den Dienst der Liebestätigkeit gestellt, aber mit Freude werde ich mich auch an der Lösung dieser neuen Aufgabe beteiligen. Ich bitte die Damen, sich der Reihe nach darüber auszusprechen, wie sie sich zu der neuen Hilfstätigkeit stellen.
Frau Krösus: Ich habe mich persönlich in dem Liebesdienst nicht so stark betätigen können, wie meine verehrte Nachbarin, aber mein Mann hat, wie Sie wissen, namhafte Beträge gespendet. Ich darf die Überzeugung aussprechen, daß mein Mann auch eine Sammlung für diesen neuen Zweck gern unterstützen wird. (Allgemeines Beifallgemurmel.)
Eine unbekannte alte Frau: Meine Arbeitskraft reicht nur noch zum Strumpfstricken, und spenden kann ich auch nicht viel, aber da meine drei Söhne im Kampf fürs Vaterland gefallen sind, und ich so kinderlos geworden bin, erkläre ich mich bereit, eine Kriegerwaise aufzunehmen und großzuziehen. —
Ein leiser Schauer ging durch die Versammlung, und alle die opferwilligen Damen neigten unwillkürlich in stummer Ehrfurcht das Haupt vor den Opfern der unbekannten alten Frau. Es bedurfte einer kleinen Pause, bevor Frau von Titus die Verhandlung fortführen konnte. —
# Frauenleben im Weltkriege/Drei Trösterinnen bei einem Schwerverwundeten

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Erste Dame: Was fehlt denn Ihnen? Ach, das ist ja grausig, entsetzlich, beide Beine fort! Wie kam denn das? In der siegreichen Schlacht von Soissons? Ja, was haben denn Sie von dem Sieg? Hier haben Sie eine Schachtel Zigaretten. Sie sind Bergmann? O Gott, dann werden Sie ja nie mehr arbeiten können. Da muß aber der Staat Sie reichlich entschädigen. Für solche Helden, wie Sie sind, kann der Staat nie genug tun.
Zweite Dame: Oh, wie erschütternd! Sie Ärmster. Sie haben für das Vaterland das Einzige geopfert, was Sie besaßen, Ihre gesunden Glieder; das Vaterland wird Sie nicht im Stich lassen. Hier haben Sie einige Zigarren! Ich werde meine Bekannten für Sie interessieren, Sie verdienen es, sagen Sie mir nur, wenn ich etwas für Sie tun kann! Das Kopfkissen umlegen? Oh, wie gern! Sehen Sie, Sie finden schon Hilfe, sagen Sie mir nur Bescheid!
Dritte Dame: Wissen Sie was? Klagen und Jammern lockt keinen Hund vom Ofen. Nach den schwarzen Leidenstagen werden wieder helle Tage kommen, auch für Sie. Sie haben als treuer deutscher Mann für Ihr Volk ein schweres Opfer gebracht, und das soll zeitlebens Ihr Stolz sein. Wenn Sie wollen, kommen Sie nach Ihrer Heilung zu mir, ich werde Ihnen dann zeigen, wie man Lackschriftplakate macht, und werde Ihnen Aufträge darauf besorgen. Wenn es auch nur eine geringe Einnahme zu Ihrer Rente bringt; Sie haben dann eine Arbeit, die Ihre Zeit nützlich ausfüllt und Ihnen deshalb Befriedigung geben wird. —
# Frauenleben im Weltkriege/Im Speckkämmerchen

* {{{ANMERKUNG}}}
Frau Simon: Sehen Sie, meine Liebe, ich habe ein besonderes Zimmer zur Vorratskammer eingerichtet. Hier sind 199 Pfund Weizenmehl, dort Erbsen, Bohnen, Konserven und dann hier:
Schinken, Wurst und Schweinepötchen
Schmecken besser, als harte Brötchen;
wir werden keinen Hunger leiden.
Frau Samson: Von Ihren Vorräten könnten allerdings zehn Familien leben. Eigentlich entziehen Sie durch Ihre Hamsterei zehn Familien ihre Nahrung, und Ihr Speckkämmerchen kommt mir wie eine Raubritterburg vor.
Frau Simon: Possen! Ich stehe auf dem kaufmännischen Standpunkt: man kauft seinen Bedarf, wenn er noch billig zu haben ist.
Frau Samson: Und man verkauft dagegen das Recht, etwas mitzutragen von der Not des Vaterlandes. Dann war es auch ein kaufmännisches Geschäft, als Esau dem Jakob für ein Linsengericht sein Erstgeburtrecht verkaufte.
# Frauenleben im Weltkriege/Im Kaffeekränzchen

* {{{ANMERKUNG}}}
»Ich finde das Kriegsbrot abscheulich“, sagte die alte Jungfer, „und außerdem gibt es keine Kraft.“
„Im Gegenteil“, sagte eine, die noch keine alte Jungfer war, „mir ist, als ob der Gedanke, dem Vaterland ein kleines Opfer zu bringen, mehr Kraft gäbe, als der schönste Stuten.“
Die alte Jungfer ließ sich nicht so leicht widerlegen. „Von Gedanken kann der Körper nicht leben“, sagte sie, „dieses Kartoffelmehl, was dabei gemischt wird, bietet doch dem Magen lange nicht den Nährstoffgehalt.“
Eine alte Kriegermutter kam der jungen Dame zu Hilfe: „Wo heute das Herz so voll ist von den Kriegsschicksalen, kann der Magen wohl mit etwas weniger Gehalt auskommen“, sagte sie.
Die alte Kriegermutter sah blaß aus, was allerdings nicht von dem Brot, sondern von ihren nächtlichen Tränen herrührte; aber auch das, was sie sagte, war nicht wohlüberlegt, denn es gibt doch selbst heute noch Menschen mit leerem Herzen, die nur vom Magen aus ihren Gehalt empfangen.