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# Zedler:Lichtenstein, Haldenstein von

Lichtenstein, (Haldenstein von) siehe Haldenstein. Tom. XII. p. 241.
# Zedler:Lichtenstein, ein Geschlechte in Steyermarck

Lichtenstein, ein Geschlechte in Steyermarck, siehe Lichtenstein in Murau.
# Zedler:Licht-Putze

Licht-Putze, oder Licht-Schnautze ist das von Eisen, Stahl, Meßing u.d.g. wohl bekannte Werck-Zeug, welches aus zweyen in Form einer Scheere über einander gehenden Theilen bestehet, davon die eine ein hohl gearbeitet viereckigtes oder oben rundtes Behältniß hat, und zu äusserst in eine lange Spitze hinaus laufft, der andere kurtze Theil hergegen führet an dem Ende einen Deckel, der just in das gedachte Behältniß passend, und etwas scharff ist. Beyde Theile sind an denen hinteren Enden in Ringe, oder sonst krumm gebogen, damit man sie daselbst beqvem mit denen Fingern fassen, und der am Lichte lang abgebrannte Tacht dadurch abgeknippen werden könne. Weil aber bey dieser Verrichtung leicht etwas von Unschlitt daran kleben bleibet, wodurch man den Ort, wo dieses Instrument ungefähr hinfallen oder hingeleget werden möchte, gar unsauber machen dürfte, so bedienet man sich darneben gerne eines besonders dazu verfertigten Kästgens, darein man die Licht-Putze leget oder stecket: Wie denn dergleichen auf verschiedene Weise pfleget gearbeitet zu werden, welches man ein Licht-Putzen-Kästgen oder Pfänngen heisset.
# Zedler:Leube, (Wendisch)

Leube, (Wendisch) ein Schloß, adeliches Ritter-Gut und Dorff unweit Altenburg in Sachsen, einem von Zehm gehörig. Goldschadt Hist. Nachr. von Marckt-Flecken etc. p. 548.
# Zedler:Lichtenstein, George von

Lichtenstein, (George von) war aus dem ietzo erwähnten Fürstl. Geschlechte Lichtenstein entsprossen, und führte gleichen Namen mit seinem Vater. Er ward erstlich Probst zu St. Stephan zu Wien, und hernach Bischoff zu Trient, welchem Stiffte er sehr löblich vorgestanden; von Herzog Friedrichen zu Oesterreich soll er biß auf das Costnitzer Concilium gefangen gehalten, hernach aber entlassen, und der Herzog in den Bann gethan worden seyn. Bey Kayser Sigmunden ward er so werth gehalten, daß er ihn wegen seiner Tugenden und vortrefflichen Gemüths-Gaben im 1312. Jahre zum Principe Aulae und geheimen Rathe ernannte. Er starb endlich im Jahre 1419. Imhof Notit. Proc. Imp. V. 10. §. 4. von Sommersberg Scriptt. Rer. Siles. Tom. II. Praefat. p. 12. Access. p. 34.
# Zedler:Lichtensteiger

Lichtensteiger, ein adeliches Geschlechte in Oesterreich.
Dessen rother Schild hat zwey schrägrechte silberne Balcken, über welche schräglincks ein Pfauen-Schweiff geleget ist. Auf dem gecrönten Helme stehet ein Pfau mit ausgebreitetem Schweiffe. Die Helm-Decke ist roth und silbern. Wapen-B. III. p. 66.
# Zedler:Lichtenstein, ein Schloß unweit Neustadt an der Hart

Lichtenstein, ein Schloß unweit Neustadt an der Hart, ward im 1283. Jahre durch die Stadt Speier Albrechten von Lichtenstein abgenommen, ausgebrannt und zu Grunde geschleiffet; doch erlegte ihm die Stadt 100. Pfund Hl. vor den erlittenen Schaden, wowegen er sich seines Rechts darauf begeben muste. Lerch von Dürrnstein de Ord. equ. Germ. Fundam. 2. Summar. 3. n. 41. p. 119. Zeiller Topogr. Palat. Rhen. p. 67. Itin. Germ. Contin. 30. p. 379. Lehmann Speier. Chron. V. 112. p. 564. seq.
# Zedler:WEIDENSES BARONES

WEIDENSES BARONES, siehe den Artickel: Weida, Stadt im Osterlande.
# Zedler:WEINGARTENSE JUDICIUM PROVINCIALE

WEINGARTENSE JUDICIUM PROVINCIALE, siehe Weingartisches Land-Gerichte.
# Zedler:WAATER-ZEIL

WAATER-ZEIL, deutsch Wasser-Segel, siehe Wasser-Segel.
# Zedler:W. (H. C.)

W. (H. C.) unter diesen 3 Buchstaben hat Herr Heinrich Christoph Wagner folgende Schrifft ans Licht gestellet: Zufällige Gedancken über die von einer Hochlöblichen deutschen Gesellschafft zu Leipzig im Jahr 1736 ausgeschriebene Ausgabe von den Absichten GOttes bey Darstellung der Blumen etc. Von der Schrifft seibst ist nachzulesen Ludovici in der Histor. der Wolffischen Philosophie Th. III. p. 228. u. f. und in den Neuesten Merckwürdigkeiten der Leibnitz-Wolffischen Weltweißheit p. 185. u. ff.
# Zedler:W. (J. A.) oder M. J. A. W.

W. (J. A.) oder M. J. A. W. Unter diesen Buchstaben hat M. Joh. Abrah. Wimmer, von Alten Mörbitz bey Altenburg, herausgegeben: Commentationem Historico Literariam de Luthero omnia in omnibus post haec edenda, Wittenberg 1723 in 4. Unschuldige Nachr. 1724. p. 620.
# Zedler:W. (M. J. A.)

W. (M. J. A.) siehe W. (J. A.).
# Zedler:WEINGARTENSE CHRONICON

WEINGARTENSE CHRONICON, siehe Weingarten, Stadt in Schwaben.
# Zedler:WEILTINGA

WEILTINGA, Herrschafft, Schloß und Marckt-Flecken, siehe Weiltingen.
# Zedler:WEIBSTADIUM

WEIBSTADIUM, Stadt, siehe Weibstadt.
# Zedler:WEIDRITZIA

WEIDRITZIA, ein Flüßgen, siehe Weidritz.
# Zedler:WOCNIZIA

WOCNIZIA, ein Fluß dieses Nahmens im Mecklenburgischen, kommt also vor in einer sehr alten Urkunde vom Jahr 1158, so das Bißthum Ratzeburg betrifft. Ludwigs Reliqu. MStorum, T. VI, p. 236.
# Zedler:WRACK

WRACK, Deutsch, gesuncken Schiff, siehe Versencktes Schiff, im XLVII Bande, p. 1790; und Schiff (gesuncken) im XXXIV B. p. 1487.
# Zedler:Wa, (Siun-)

Wa, (Siun-) ein Kayser zu Japon, folgte seinen Bruder Saga im Jahr Christi 824 in der Regierung nach, und regierete zehen Jahr, binnen welcher Zeit nichts sonderbahres aufgezeichnet stehet. Martiniere Histor. von Asia und Africa p. 41.
# Zedler:Waatland

Waatland, Landschaft, siehe Wadt.
# Zedler:Wabern

Wabern, ein neugebauetes schönes Fürstliches Schloß in Nieder-Hessen, zwischen den Flüssen Schwalen und Eder, nach Cassel gehörig. Nicht weit davon ist ein lustiges Reicher-Wäldgen.
# Zedler:Wabiensky, (von)

Wabiensky, (von). So nenneten sich auf Pohlnische Manier theils Edlen von Lessel, von dem Gute Wabnitz im Oelßnischen, welches sie vormahls besessen. Im Jahr 1496. war davon Nicol Wabiensky zu Wabnitz bekannt. Sinapii Schlesische Curiositäten, Th. I, p. 1017. Besiehe anbey den Artickel: Lessel, im XVII. Bande, p. 484. u. f.
# Zedler:Wa, (Sei)

Wa, (Sei) ein ehemahliger Kayser in Japon, bestieg den Thron nach dem Todte seines Vaters Montoku oder Bontoku, im Jahr Christi 859. Das fünffte Jahr seiner Regierung wurden die Bücher des berühmten Chinesichen Philosophens Nahmens Confucius, an den Japonischen Hof gebracht, und mit vielen Vergnügen gelesen. Vier Jahre nachhero ward in der Provintz Jamatto, die Isje, eine Tochter des Tsicke Kugu, Printzens von Kayserlichen Geblüte, gebohren. Diese Printzeßin machte sich berühmt, weil sie sich denen Studien applicirte, und ein Werck verfertigte, welches noch heutiges Tages in Japon sehr hoch ästimiret wird. Als Sei-Wa achtzehen Jahre regieret hatte, legte er die Crone nieder, und übergab solche seinem ältesten Sohn, starb hierauf vier Jahr nach seiner Abdanckung. Martiniere Histor. von Asia und Africa p. 42.
# Zedler:Waacke

Waacke, ein Dorf mit einem Adelichen Ritter-Gute, unweit Göttingen, dem Herren von Wangenheim zuständig. Goldschadts Beschreib. der Marckt-Flecken etc.
# Zedler:Wabecke, (Hanß von)

Wabecke, (Hanß von) sonst Knipsping genannt, Burgmann zu Dalem, kommt vor in einer alten Urkunde vom Jahr 1334. das Kloster Marienberg bey Helmstedt betreffend. Meybaums Chron. des Klosters Marienberg, p. 61.
# Zedler:Waad, Landschafft

Waad, Landschafft, siehe Wadt.
# Zedler:Zauberey-Spiegel

Zauberey-Spiegel, siehe Zauber-Spiegel.
# Zedler:Zauberische Geschwüre, (Tranck wider)

Zauberische Geschwüre, (Tranck wider) siehe Tranck wider die zauberische Geschwüre, im XLIV Bande, p. 2016.
# Zedler:Zauber-Spiegel

Zauber-Spiegel, heissen solche Spiegel, daraus man durch Zauberey von zukünfftigen Dingen weissaget, oder verborgene Sachen entdecket. Sie sind von mancherley Art. Etliche sind an sich selbst blind, von grünen oder anderem Wachs auf abergläubige [173] Weise zubereitet, werden unverdient Speculum Salomonis genannt. Andere sind entweder gemeine Spiegel, die aber mit Zauber-Seegen beschworen, oder dergleichen Crystallen-Kugeln oder Flächen, in welchen sich die verlangten Gesichter zeugen. Wie aber hierunter der Satan der Leichtgläubigen Einfalt, Mißbrauch, oder der arglistigen Bosheit zu statten komme, geben die hin und wieder verzeichnete Exempel sattsam zu erkennen. Jablonski Allgemeines Lexicon der Künste und Wissenschafften. Siehe übrigens die Artickel: Spiegel sehen, im XXXVIII Bande, p. 1619; und Zauberey.
# Zedler:Zauber-Tauffe

Zauber-Tauffe. Man findet in denen Geschichten, wie die Hexen und Zauberinnen die Kinder, so bald sie gebohren werden, dem Teuffel aufzuopffern, auch mit wunderlichen Worten dieselben zu tauffen, und mit einer Nadel in das Blätchen zu stechen pflegen, damit sie bald sterben. Zimmermann in Analect. p. 471. Ingleichen hat ein Päbstlicher Priester 220 Kinder ins Teuffels Nahmen getäuffet. Titius im Exempel-Buche, p. 849. Etliche haben Kröten tauffen lassen, welche sie hernach zur Zauberey gebrauchet. Gerhard in loco de Baptismo. Nicht minder haben die Zauberer ihre Bücher getaufft, damit sie eine würckende Krafft bekommen möchten, welches denn von einem Priester geschehen, welcher eine Binde um den Hals und Wasser mit einem Sprengel gehabt, so geseegnet gewesen, damit hat er die Bücher besprenget, und die Worte ausdrücklich darzu gesprochen: Ich tauffe dich im Nahmen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Da unterdessen er in der andern Hand eine gesegnete Wachs-Kertze gehalten, und die Bücher unter die Altar-Decke an einem gewissen Ort geleget, und dieses 3 Jahre nach einander gethan. Delrio in Disq. Mag. p. 755. Männlings Curiositäten-Alphabet, Th. III, p. 509. u. f.
# Zedler:Zauber-Thurm

Zauber-Thurm, ein Thurm, siehe Turris incantata, im XLV Bande, p. 2016.
# Zedler:Zauberinnen

Zauberinnen, 2 B. Mose XXII, 18. Durch die Zauberinnen werden alle diejenigen verstanden, welche sich mit dem Teuffel in einen Bund einlassen, und durch dessen Vorschub und Hülffe nicht nur abergläubische und teuffelische Künste treiben, sondern auch dem Nächsten am Leibe oder Gute Schaden thun, es mögen seyn Weibs- oder Manns-Personen. Es wird aber der Zauberinnen hier allein gedacht, dieweil der Teuffel dem Weiblichen Geschlechte, als dem schwächsten Werkzeuge, mehr zusetzet, und also auch mehr Zauberinnen und Hexen, als Zauberer, gefunden worden. Indessen sind die Zauberer von der Straffe, so hier verordnet wird, nicht ausgeschlossen, denn solle man der Weiber nicht schonen, wie vielweniger der Männer, welche Zauberey oder Hexerey treiben. Solche Zauberer nun und Zauberinnen will GOtt, daß sie am Leben gestrafft werden: Die Zauberinnen, heißt es, solt du nicht leben lassen, sondern steinigen, verbrennen, oder ihnen auf andere Art und Weise das Leben nehmen. Fragt man: Warum GOtt eine so harte Straffe auf solche Leute gesetzet habe? So ist es nicht eben wegen des Schadens geschehen, den sie dem Nächsten entweder am Leibe, oder an Gütern zu thun pflegen; Immassen viel Zauberinnen seynd, die niemahls jemanden Schaden zugefüget, sondern vielmehr [144] manchem genutzet haben. Also lesen wir nicht, daß die Egyptischen Zauberer, oder die Hexe und Wahrsagerin zu Endor, oder Simon der Zauberer zu Samaria, jemand einigen Schaden gethan haben; Dem ohngeacht aber solten sie doch am Leben gestrafft werden: Sondern es geschicht, weil sie die erste Taffel des Gesetzes nach allen Geboten übertreten. Denn nach dem ersten Gebote haben sie andere Götter, weil sie dem Satan ergeben seyn, und ihm dienen; nach dem andern mißbrauchen sie den Nahmen Gottes; und nach dem dritten lästern sie GOtt in seinem Worte, und wenden den gehörigen Gottes-Dienst zum Dienste des Teuffels an; übertreten also alle Gebote der ersten Taffel. Wie nun aber solche Gebote die allerwichtigsten seyn, also müssen auch die Verbrechen wider selbige am schwersten gestraffet werden. Ob aber alle Zauberer mit der Lebens-Straffe anzusehen seyn, wie unter denen Papisten Friedrich Martini, Martin Delrio, Wilh. Estius, und andere wollen, ist aus diesem Gebote so gleich nicht zu schliessen; vielmehr halten wir, mit D. Brentio, davor, daß diejenigen, so zwar mit dem Teuffel in einen Bund getreten, aber noch keine würckliche Zauberey begangen, mit der Lebens-Straffe nicht zu belegen, sondern vielmehr zu corrigiren, auf vorige Wege zu bringen, und Christo dem Bischoffe der Seelen, wieder zuzuführen seyn. Simler Comm. in Exod. h. l. p. 121 col. 1. Osiander Comm. in Pentatcuch. h. l. p. 224 u. ff. Fabricius in Proph. min p. 1067. Mederus Hexen-Pred. Conc. IV. Rüdinger de magia illicita, Decad. I, p. 241. Zehner Hexen-Predig. p. 35. Schrödters continuata Acerra Biblica Mülleriana, achtes Hundert, p. 846 u. f. Burmanns Biblische Wercke, p. 233 u. f.
# Zedler:Zaucarius oder von Zarus, (Albrecht)

Zaucarius oder von Zarus, (Albrecht) ein vornehmer Medicus zu Bologna in Italien, lebte zu Anfange des vierzehenden Jahrhunderts. Von ihm sind in einigen Bibliothecken verschiedene Wercke, vorhanden, die noch nicht gedruckt worden. Moreri. Allgemeine Chronicke, Theil VI, p. 796.
# Zedler:Zauber-Steine, oder Teuffels-Steine

Zauber-Steine, oder Teuffels-Steine, werden im Fürstenthum Anhalt etliche eintzelne grosse Steine genennet, welche von sonderbarer Grösse, sonsten aber weder Gestalt, noch eintziges sonderbares Zeichen an sich haben: Dergleichen ein ungemein grosser bey dem Dorfe Lausick, dem Herrn von Schulenburg zu Lübßdorf zugehörig, befindlich, auf welchem zugleich eine breite Figur, als wenn etwas herunter geflossen, zu sehen, wovon der gemeine Mann viel fabelhafftes von dem bösen Geiste hat, in der That aber ist es nichts anders, als nur eine starke Ader mit veränderter und etwas lichter Farbe des Steines. Zween andere liegen in der Mosicker-Heide, so gleichfalls Teuffels- oder Zauber-Steine genannt werden, von derer einem aber schon etliche Stücken abgesprenget worden. In dem Fürstlichen Zerbster Antheile findet sich ebenermassen zwischen den Dörfern Steutz und Rießmück unfern der Elbe ein solcher Stein, so zwar keinen sonderbaren Nahmen hat, sondern insgemein der Grosse Stein genennet wird, jedoch nicht weniger, als die andere, allerhand Fabeln, von daselbst vor dem gefundenen, auch zum Iheil annoch darunter vergrabenem Gelde unterworffen ist. Wiewohl er auch eine Zeit her viel von seinem äusserlichen Ansehen verlohren, und jetzo weit tieffer eingesuncken ist, als man sich erinnert, ihn vor viertzig oder funfftzig Jahren gesehen zu haben. Dessen Ursache seyn mag, daß er auf einem sandigten Boden lieget, dessen Absenckung nach der Elbe zugehet, und also der Boden dieser grossen Wucht allgemächlich weichen müssen, und der Stein sich mehr gesetzet. Indessen ist sehr vermuthlich, daß bey diesem allen und vielleicht andern eine göttliche Verehrung verrichtet worden, nachdem auch bey den ältesten Griechen gebräuchlich gewesen, blossen und ungestalten Steinen einen Gottesdienst zu erweisen, wie Pausanias zeuget in Achaicis: olim apud universos Graecos rudes Lapides pro Simulachris Divinos honores obtinuere. Und der berühmte Engelländer Seldenus: Vetustissimus erat Graecorum mos, Saxa sive quadrata, sive rudia, saltem aliam quam Saxi speciem prae se non ferentia, pro Simulacris ponere, neque aliter quam Simulacris Divinum honorem exhibere, de Diis Hebr. Proleg. Cap. III, p. 49. Daß man sie aber zu unsern Zeiten Teuffels- oder Zauber-Steine nennet, darinn muß man demjenigen beyfallen, was ein vornehmer Mann in Anhalt diesfalls davon gesaget, daß nehmlich alle die von dem bösen Geiste [174] genommene Nahmen vermuthlich von den ersten Christen dieser Länder entstanden, welche zu desto mehreren Abscheu vor dem vormahligen Heydenthum sie an statt genossener Göttlichen Ehre von dem Teuffel benennet, wie denn auch in der That alle Abgötterey von dem bösen Geiste herrühret, und daher die hierzu gebrauchte Oerter nicht unfüglich von ihm den Nahmen führen können, nicht daß sie seine wären, sondern daßer sich ihrer vor diesem zu Verleitung der Menschen gemißbrauchet. Beckmanns Anhaltische Historie, Th. I, p. 25.
# Zedler:Zauberische Bücher

Zauberische Bücher, ob und in wie fern sie, wenn dergleichen zumahl bey einer sonst schon verdächtigen Person gefunden werden, eine Anzeige oder Vermuthung getriebener Zauberey dargeben mögen, davon ist in dem Artickel: Zauberey, und von deren untersagtem Verkauff in denen Artickeln: Verkauff, im XLVII Bande, p. 954 u. ff. wie auch Verbotene Bücher, ebend. p. 212, und Verbotene Waaren, ebend. p. 214 u. ff. nachzusehen.
# Zedler:Zauber-Tranck

Zauber-Tranck, heist ein Geträncke, welches die Menschen ihrer natürlichen Sinnen beraubet. Dergleichen derjenige Tranck mag gewesen seyn, den die Ertzzauberin Circe des Ulysses Gesellen vorgesetzet, die, wie die Poeten fabuliren, hierauf in Schweine und andere Thiere verwandelt worden; Eigentlich aber ist darinne eine schöne Lehre für Säuffer und Schwelger abgefasset, welche, wenn sie der Wein übernommen, aus Menschen Bestien, und zwar, in Ansehung des Sünden-Kothes, in welchem sie sich alsdenn weltzen, Schweine, Affen, Wölffe und dergleichen werden.
# Zedler:Mittel-Fusses erster Knochen

Mittel-Fusses erster Knochen, Os primum Metatarsi. Der Grund dieses Knochens ist an seinem Umfange gleichsam halbmondförmig, daran die platte Seite auswendig oder auswerts sitzet, und das andere Bein desselbigen Fusses berühret; und die erhabene Seite inwendig oder inwerts, das ist, gegen dem andern Fusse gekehret ist. Eine von den Spitzen oder Hörnen der Gestalt eines zunehmenden Mondes ist aufwerts, und die andere unterwerts. Dieses Fundament ist ein wenig hohl. Es ist oberwerts breiter als unten. An dem äusseren [595]Rande oder der platten Seite dieses Grundes ist öffters eine knorpelichte Vor-Fläche zu seiner Articulation seitwerts mit dem Grunde des andern Beins. Unten an derselben Platten oder äuserlichen Seite, neben an der unteren Spitzen oder Horne des Grundes, ist eine Eindrückung der Mäuslein, die ziemlich mercklich und sehr beständig ist, zur sehnigten Befestigung des langen Röhren-Mäusleins. Der Umkreis des Grundes ist ein wenig erhaben, nach der Art eines platten Wulstes. Der Kopff dieses Beins ist dick, knorpelicht, vornen und unten convex, mit diesem Unterschied, daß die Convexität, so schlecht und eben als sie auf dem Vordertheil ist, dennoch unten die Gestalt einer gedoppelten Rolle bekömmt. Denn es sind daselbst 3 Erhebungen und 2 Höhlen, nehmlich die 2 Rände, eine Fuge gegen jeden Rande, und eine mittele Erhebung zwischen denen zwey Fugen. Die Convexität dienet überhaupt zur Articulation mit dem ersten Gelencke der grossen Zehen. Die gedoppelte Rolle dienet zur Fuge für die zwey Gleichbeinlein, davon siehe Zehe. Der Cörper des Knochens ist dreyeckigt und sehr dick. Er hat drey Flächen, davon zwo oben und eine unten sitzet. Von den zwey obern ist eine die innere, so gegründet ist, die andere die äuserliche, so ein wenig hohl. Die dritte oder die untere Fläche ist flach. Er hat auch drey Ecken, als eine aufwerts oder obere, und zwey niedrige oder untere, davon die eine inwendig, die andere auswendig sitzet. Unten am auswendigen Winckel siehet man eine Art von einer Fortsetzung von der flechsigten Befestigung des langen Röhren-Mäusleins.
# Zedler:Mittel-Gebürge

Mittel-Gebürge, s. Gebürge, im X Bande p. 505 u. f.
# Zedler:Mittel-Fusses dritter und vierdter Knochen

Mittel-Fusses dritter und vierdter Knochen. Os tertium und quartum Metatarsi. Das dritte Bein des Mittel-Fusses ist dünner als das andere. Sein Grund und des vierdten sind sehr schmal. Das dritte ist kleiner als das andere, und das vierdte ist noch um so viel kleiner als das dritte. Der Grund des dritten hat eine grössere Tieffe, so wie es zu seiner Articulation mit der vorderen Vorfläche des dritten keilförmigen Beins erfordert wird. Ausser seiner hinteren Vorfläche hat es Vorflächen zur Seiten, zu seiner Articulation mit dem andern und dem vierdten Beine des Mittel-Fusses. Der Grund des vierdten ist breiter, kürtzer, und articuliret sich mit einer von der halben Vorflächen des Würffels. Das übrige ist wie bey den andern.
# Zedler:Mittel-Fusses fünffter Knochen

Mittel-Fusses fünffter Knochen. Os quintum Metatarsi. Dieser hat etwas besonderes. Sein Grund hat eine größere Breite überzwerg, als Tieffe oder Höhe. Es ist solches sehr schieff, und endiget sich mit einer Höhe und einer Spitzen, welche viel weiter zurück gehen, als das Fundament selbst. Die Höhe ist auswerts, und die Spitze gantz hinterwerts gekehret. Die vornehmste Vorfläche ist eben derselben schieffen Beschaffenheit gleichförmig, und passet zu der schieffen Beschaffenheit der andern Vorfläche des Würffelbeins. Es ist eine inwendige Vorfläche zur Seiten vorhanden, welche sich seitwerts mit dem Grunde des vierdten Beins articuliret oder verbindet. Die Höhe nebst der Spitzen dienet der Flechsen des mittleren Röhren-Mäusleins (peronaeus medius) zur Befestigung. Das hintere Ende des Cörpers wird breiter nach Proportion gegen dem Grunde; welches verursachet, daß dieses Bein schräge wie eine Pyramide gestaltet ist. Die Höhe selbst bestehet in der natürlichen Stellung eine Fusses, welcher nicht durch hohe und gewölbete Schuhe verdorben worden, auf der Erden.
# Zedler:Mittel-Fuß

Mittel-Fuß, Metapedium, Metatarsium, Metatarsus, Pedium, Planta, Pecten, Sola, das Fuß-Bret, ist dasjenige Theil am Fusse, welches von der Versen bis an die Zehen gehet: hat fünff Knochen, und sind solche sehr fest und hart, weil sie den gantzen Menschen tragen müssen.
# Zedler:Mittel-Hand

Mittel-Hand, Metacarpus, Metacarpium, Postbrachiale, Tenar, Hinter-Hand, ist das Teil an der Hand, welches zwischen den Fingern und der Vorder-Hand ist, und befinden sich darinnen 4 Knochen, und derselben Verbindung ist dreyerley, theils geschiehet sie unter einander, theils mit der Vorder-Hand, und mit den Fingern.
# Zedler:Mittel-Fusses anderer Knochen

Mittel-Fusses anderer Knochen, secundum os Metatarsi. Das andere Bein des Mittel-Fusses ist das dickeste von allen. Sein Grund ist dick, dreyeckigt, und ein wenig schieff. Seine vornehmste knorpelichte oder gelenckmäßige Vorfläche ist schräge, dreyeckig, und nach der vordern Vorfläche des kleinen oder andern gleichförmigen Beins eingerichtet. Zu ieder Seiten nahe bey dem Grunde ist eine knorpelichte Vorfläche zu seinen Articulationen, mit dem ersten oder grossen, und dem dritten Keil-förmigen Beine, zwischen welchen dieses Bein gleichsam eingefasset zu seyn scheinet. Ausser diesen Vorflächen zur Seiten sind auch noch andere dergleichen auf den Seiten des Grundes, doch mehr vorwerts und aufwerts, zu seiner Articulation zur Seiten mit dem Grunde zweyer Beine des Mittel-Fusses, nehmlich mit dem Grunde des ersten, und mit dem Grunde des dritten Beins. Also wird das andere Bein des Mittel-Fusses mit fünff unterschiedlichen Beinen articuliret, nehmlich hinten mit dem andern keilförmigen Beine; an einer Seiten mit den ersten keilförmigen Beine, und mit dem ersten Beine des Mittel-Fusses, an der andern Seite mit dem dritten keilförmigen Beine, und mit dem dritten Beine des Mittel-Fusses. Sein Kopff ist zugerundet, und fast wie des ersten Beins der Mittel-Hand seiner beschaffen; eben so hat er auch Erhöhungen, Spitzen, u. s. f. der Cörper ist lang und schiff dreyeckigt. Die Ecke, welche [596]die Höhlung des Fusses ausmachet, ist auswerts gekehret. Das übrige ist nach Proportion wie an der Mittel-Hand.
# Zedler:Mittel-Fälle

Mittel-Fälle, Casus interim, heissen in dem Lehn-Rechte diejenigen Fälle und Begebenheiten, wenn entweder bey einem unverhofften Todes-Falle des bisher gewesenen Lehns-Manns, oder auch bey sonst sich ereignender strittigen Lehns-Folge einem oder auch mehrern derer Mitbelehnten die Posseß oder Verwaltung des ledig gewordenen Lehns bis zu Austrag der Sache anvertrauet wird.