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# RE:Eudemos 19

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| ⟨ Eudemos 18 | Eudemos 20 ⟩ |
| Arzt aus Pergamon mit dem Isispflaster, chirurgischer Lehrer des Galen ||
| Band VI,1 (1907) S. 905 ||
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19) Pergamenischer Arzt, Lehrer des Galen besonders auf chirurgischem Gebiet (Gal. X 454; vgl. Gal. XIII 776). Nach dem Zeugnis seines Schülers verwandte er zur Heilung der Trepanationswunden das vielgeschätzte Isispflaster (Gal. XIII 774f.) und Essigmet.
# RE:Elateia 3

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| ⟨ Elateia 2 | Elatia 4 ⟩ |
| in Epeiros s. Elatreia ||
| Band V,2 (1905) S. 2237 ||
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3) Ort in Epeiros s. Elatreia.
# RE:Elateia 2

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| ⟨ Elateia 1 | Elateia 3 ⟩ |
| Ort in Thessalien ||
| Band V,2 (1905) S. 2237 ||
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2) Ort in Thessalien (Liv. XLII 54), in der Nähe von Gonnos am westlichen Eingang des Tempethales gelegen, vielleicht auf der kleinen in die Ebene vortretenden Hügelgruppe bei Bakrina, auf der rechten Seite des Peneios (Lolling Hellen. Landesk. 150. Kiepert Formae. Leake North. Gr. III 381. IV 289).
# RE:Elath

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| ⟨ Elates | Elaton ⟩ |
| Band V,2 (1905) S. 2240 ||
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Elath (Ἠλάθ) s. Ailana.
# RE:Elatia 4

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| ⟨ Elateia 3 | Ἐλατήριον ⟩ |
| Städtchen in Mysien, gegenüber der Insel Lesbos, bei Ajasmánd ||
| Band V,2 (1905) S. 2237 ||
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4) Elatia (Tab. Peut. Geogr. Rav. 362, 9 var. Elacia, Helatie, Ellacia), ein Städtchen in Mysien, in der Nähe der Küste, gegenüber der Insel Lesbos. Als Maß der Entfernung E. von Attaleia gibt Geogr. Rav. 15 römische Meilen (22,05 km) an. Damit wäre die Lage von E. ungefähr beim jetzigen Ajasmánd (entstanden aus dem griechischen ἁγίασμα = heiliges Wasser) gegeben.
# RE:Elatos 10

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| ⟨ Elatos 9 | Elatreia ⟩ |
| Vater d. Amykos ||
| Band V,2 (1905) S. 2242 ||
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10) Vater des Amykos (oder Ampykos), der unter den Sehern aufgeführt wird, Hyg. fab. 128 (p. 111, 23 Schm.).
# RE:Elateia 1

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| ⟨ Elate | Elateia 2 ⟩ |
| die bedeutendste Stadt von Phokis ||
| Band V,2 (1905) S. 2236–2237 ||
| Elateia (Phokis) in der Wikipedia ||
| Elateia in Wikidata ||
| Elateia bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
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Elateia (Ἐλάτεια). 1) Die bedeutendste Stadt von Phokis, bei dem verlassenen Dörfchen Levta nordöstlich von Drachmani gelegen, am Nordrande der zweiten Beckenebene, die der Kephissos durchströmt und die daher auch die elatische Ebene (Plut. Sull. 16) genannt wurde. Die Stadt, berühmt wegen der Fruchtbarkeit ihrer Äcker (Theophr. h. pl. VIII 8, 2. Paus. X 33, 7), beherrschte die wichtigsten Übergänge von der nördlichen Küste der epiknemidischen Lokris und von den Thermopylen ins Innere Mittelgriechenlands, als dessen Schlüssel sie daher angesehen wurde (vgl. Neumann-Partsch Phys. Geogr. v. Griechenl. 165). Sie zog sich von der Ebene einen rings durch Schluchten von dem Abhang des Knemis losgelösten Hügel hinauf. Die Ringmauern lassen [2237] sich zum Teil noch verfolgen. E. soll von Elatos, dem Sohne des Arkas, der Delphi gegen die Phlegyer verteidigte, gegründet worden sein; wahrscheinlich ist es eine Gründung dieser letzteren selbst (Bursian Geogr. v. Griechenl. I 163). Von Xerxes verbrannt, erstand E. wieder; im J. 426 v. Chr. warf ein Erdbeben einen Teil der Stadtmauer nieder (Strab. I 60). Am bekanntesten ist E. durch die Besetzung seitens Philipps II., der dadurch seine Pläne gegen Griechenland enthüllte. Es widerstand erfolgreich dem Kassander, wurde aber von Philipp, dem Sohn des Demetrios genommen. Im J. 198 v. Chr. fiel es in die Hand der Römer. Im J. 86/85 verteidigte es sich rühmlich gegen des Mithridates Feldherrn Taxilos und wurde zur Belohnung für frei erklärt. Pausanias X 34 nennt die Agora, einen Tempel des Asklepios, ein Theater mit einem alten Erzbild der Athene. 4 km. nordöstlich liegen die Ruinen des Tempels der Athene Kranaia (Paus. a. a. O. Strab. IX 407. 418. 424. 426. 434. Herodot. VIII 33. Demosth. XVIII 284. Aesch. III 140. Diodor. XVI 84. Liv. XXXII 24. Leake North. Gr. II 82. Dodwell Class. Reise übers. v. Sickler II 1, 235f.). Stadt und Tempel sind neuerdings untersucht und ihre Geschichte und Monumente monographisch behandelt worden von P. Paris (Élatée Bibl. des écoles franç. d’Athènes et Rome fasc. LX 1892).
# RE:Elaton

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| ⟨ Elath | Elatos 1 ⟩ |
| (Ἐλάτων) Wagenlenker des Amphiaraos, mit ihm von der Erde verschlungen ||
| Band V,2 (1905) S. 2240 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Elaton (Ἐλάτων) hieß der Wagenlenker des Amphiaraos, der mit ihm von der Erde verschlungen wurde nach einer Überlieferung, während die andere ihn Βάτων nannte. So allein Apollodors Bibl. III § 77 Wg. σὺν Βάτωνι, ὡς δὲ ἔνιοι Έλάτωνι, wo die Hs. ἐλάττων, von L. Dindorf in Ἐλάτῳ geändert.
# RE:Elatos 1

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| ⟨ Elaton | Elatos 2 ⟩ |
| nicht identifizierte Stadt auf Kreta ||
| Band V,2 (1905) S. 2240 ||
| Elatos (Kreta) in der Wikipedia ||
| Elatos in Wikidata ||
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Elatos. 1) Elatos (var. clatos), bei Plinius n. h. IV 59 unter den Städten auf Kreta genannt. Sonst unbekannt. C. Bursian Geogr. v. Griechenl. II 464, 1 wollte dafür Inatos herstellen. In der Aufzählung der kretischen Städte bei Plinius ist keine geographische Ordnung. Doch lag Einatos nahe bei Rhytion, das unmittelbar vor E. genannt wird. Über die Münzen mit der Legende ΕΛ vgl. J. N. Svoronos Ztschr. f. Numism. XIV 85f.; dazu noch Art. Heleia.
# RE:Elatos 2

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| ⟨ Elatos 1 | Elatos 3 ⟩ |
| Fichtenträger ||
| Band V,2 (1905) S. 2240 ||
| Elatos (Kentaur) in der Wikipedia ||
| Elatos in Wikidata ||
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2) Ἔλατος, mehr zu ἐλάτη als ἐλαύνω gehörig , also der Fichtenmann, bezw. Fichtenträger; über den Namen vgl. Aug. Schultz Jahrb. f. Philol. CXXV 1882, 345, 2. Gardner Journ. Hell. Stud. XVII 1897, 300ff. Hiller v. Gaertringen Festschr. d. Gymn. zu Jauer (1890) 58, 2. Ein Kentaur. Ein Pfeil des Herakles durchbohrt seinen Arm, veranlaßt aber auch die unheilbare Kniewunde des Chiron (s. Bd. III S. 2305), Apollod. II 85 W.
# RE:Elates

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| ⟨ Ἐλατήριον | Elath ⟩ |
| Epiklesis des Poseidon in Athen, von den Ruderern verehrt ||
| Band V,2 (1905) S. 2239–2240 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Elates (Ἐλάτης), Epiklesis des Poseidon in [2240] Athen, Hesych. Vielleicht ist Poseidon E. der speziell von den Ruderern verehrte Gott, vgl. Hartung Relig. u. Mythol. d. Griechen III 219. Andere vergleichen ἐλασίχθων oder ἐλάσιππος (= Poseidon Hippios), vgl. Preller-Robert Griech. Myth. I 583, 3.
# RE:Isère

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| ⟨ Isbeli | Ivanelius, Iuanelius ⟩ |
| Frz. Fluß = Isar ||
| Band IX,2 (1916) S. 2622 ||
| Isère in der Wikipedia ||
| GND: 4411195-2 ||
| Isère in Wikidata ||
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    S. 2058, 64 ist einzuschieben
Isère, linker Nebenfluß der Rhône, s. Isara (in Gallia Narbonensis). Kiepert FOA XXV Jlmn.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Ise 2 | Isidora ⟩ |
| Band R (1980) S. 135 ||
| Isère in der Wikipedia ||
| GND: 4411195-2 ||
| Isère in Wikidata ||
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Isère
Frz. Fluß. IX 2622. = Isar (IX 2053 Nr. 1); vgl. I A 760,64ff. 763,15ff.
# RE:Istros 3

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| ⟨ Istros 2 | Istros 4 ⟩ |
| auf Kreta s. Istron ||
| Band IX,2 (1916) S. 2268 ||
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3) Ἴστρός, so viel wie Ἰστρών, Stadt auf Kreta; s. Istron.
# RE:Istros 7

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| ⟨ Istros 6 | Istros 8 ⟩ |
| Sohn d. Aigyptos ||
| Band IX,2 (1916) S. 2269 ||
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7) Ein Sohn des Aigyptos, der Hippodameia zur Gattin erhält. Apollod. II 17.
# RE:Isurgut(ana?)

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| ⟨ Istros 1a | Isylos ⟩ |
| Centuria der hispanischen Stadt Arva ||
| Band R (1980) S. 135 ||
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Isurgut(ana?)
Centuria der hispan. Stadt Arva. S III.
# RE:Isyllos

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| ⟨ Isurium Brigantum | Itabyrion ⟩ |
| Dichter aus Epidauros ||
| Band IX,2 (1916) S. 2283 ||
| Isyllos in der Wikipedia ||
| GND: 118556088 ||
| Isyllos in Wikidata ||
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Isyllos, Sohn des Sokrates, Dichter aus Epidauros, wurde erst im J. 1885 bekannt, als Kabbadias bei der Ausgrabung des Asklepios-Heiligtums in Epidauros auf einer Marmortafel fünf Gedichte von ihm auffand und in der Ἐφημ. ἀρχ. I. 1885, 65f. veröffentlichte, in verbesserter Gestalt wieder 1891 in Fouilles d’ Epidaure I 36. Prellwitz gab sie 1889 in der Collitz-Bechtel’schen Sammlung der gr. Dialektinschriften III 3, 3342 heraus, J. Baunack auf grund einer neuen Vergleichung 1890 in seiner Schrift: Aus Epidauros 16f., E. Hoffmann 1893 in der Sylloge epigramm. Graec. 420 und M. Fränkel 1902 IG I 950. Das erste und dritte Gedicht sind Weihgeschenke, jenes in trochäischen Tetrametern, dieses in einem Distichon, an das sich eine Mahnung in drei daktylischen Hexametern anschließt. In daktylischen Hexametern ist auch das zweite Gedicht abgefaßt, in dem sich der Dichter rühmt, daß auf seine Anregung hin in Epidauros ein Prozessionsfest zu Ehren des Apollon und Asklepios eingeführt worden sei. Das vierte Gedicht in Ionikern ἀπ’ ἐλάττονος ist ein Paian auf die Heilgötter Apollon und Asklepios, den Sohn des Apollon und der Aigla oder Koronis, der Tochter des thessalischen Königs Phlegyas; vgl. Hesiod. frg. 123 Rz². Pind. Pyth. III 25f. (Blass Jahrb. f. Philol. 1885, 822f.). Im letzten Gedicht, einem Hymnos, in daktylischen Hexametern, preist der Dichter den Asklepios, der Sparta beim Zug des Königs Philippos gegen den Peloponnes geschützt und ihn selbst geheilt habe. Da Philipps Zug in das J. 338 v. Chr. fällt, I. damals nach seiner Angabe noch jung (παῖς) war und von der Sache als einer längst vergangenen spricht, ferner Epidauros zur Zeit der Abfassung dieser Gedichte, wie sie selbst zeigen, volle Selbständigkeit genoß, so setzt v. Wilamowitz ihre Entstehungszeit um 280 v. Chr. an. Der poetische Wert der Gedichte ist gering, interessant dagegen sind die Aufschlüsse, die wir aus ihnen über das politische, religiöse und künstlerische Leben und Treiben in Epidauros erhalten; die aus überliefertem Dichtergut und epidaurischem Dialekt gemischte Sprache und der rohe und ungelenke Versbau zeigen, wie wenig die abgelegene Provinzialstadt noch von der verfeinerten Kunstrichtung jener Zeit berührt war. Hauptschrift: v. Wilamowitz Isyllos von Epidauros, 1886 (= Philol. Untersuchungen IX); dazu J. und Th. Baunack Studien I 1, 150f. (1886). A. Ludwich Homerischer Hymnenbau 1908, 271f.
# RE:Isylos

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| ⟨ Isokrates 3 | Iulius 38a ⟩ |
| Didaskalos bei den Soteria zu Delphi im J. 272 v. Chr., Sohn des Chrysolaos ||
| Band S X (1965) S. 332 ||
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2) Sohn eines Chrysolaos, Βοσπορίτης, wirkte als διδάσκαλος bei den Soteria in Delphi im J. 272 mit: Collitz-Bechtel Samml. gr. Dialekt-Inschr. 2563, Z.42. Baunack liest [Ἄ]συλος oder [Ἰ]σύλος. Daß letztere Form die richtige ist, beweist die große Inschrift des Isyllos von Epidauros etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Isurgut(ana?) | Italia ⟩ |
| Band R (1980) S. 135 ||
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Isylos
Didaskalos bei den Soteria zu Delphi im J. 272 v. Chr., Sohn des Chrysolaos. S X.
# RE:Itabyrion

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| ⟨ Isyllos | Italia ⟩ |
| Band IX,2 (1916) S. 2283 ||
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Itabyrion, Berg in Galiläa, s. Atabyrion Nr. 2.
# RE:Istros 4

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| ⟨ Istros 3 | Istros 5 ⟩ |
| Band IX,2 (1916) S. 2268 ||
| Donau in der Wikipedia ||
| Hister in Wikidata ||
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4) s. Danubius.
# RE:Isurium Brigantum

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| ⟨ Isura | Isyllos ⟩ |
| Hauptort der Brigantes und römisch-britische Landstadt in Britannien, jetzt ||
| Band IX,2 (1916) S. 2282–2283 ||
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Isurium Brigantum, Hauptort der Brigantes und römisch-britische Landstadt in Britannien, jetzt Aldborough, 25 km nordwestlich von York (Ptolem. II 3, 10. Itin. Ant. 465. 468. 476, wo Isubrigantum bloßer Schreibfehler ist). Ansehnliche Überreste sind hie und da entdeckt worden, aber nur ungenügend ausgegraben – Bruchstücke [2283] der vielleicht aus dem 2. Jhdt. stammenden Stadtmauer, Häuser, Mosaiken (darunter einige mit griechischer Inschrift) usw.; s. die Tafeln bei H. Ecroyd Smith Reliq. Isurianae 1852. CIL VII p. 66. Ephem. epigr. III p. 124. VII p. 302. IX p. 561. Im allgemeinen war die Stadt, obgleich etwas klein (Flächeninhalt ca. 23 ha), den sonstigen Landstädten der Provinz ganz ähnlich.
# RE:Iunius 55

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| ⟨ Iunius 54 | Iunius 55a ⟩ |
| Brutus, T. Erfundene Person bei Dionys. ||
| Band X,1 (1918) S. 1020 ||
| Titus Iunius Brutus in Wikidata ||
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55) T. Iunius Brutus, wird von Dionys. VII 26, 3 (vgl. 27, 2. 35, 3f.) als plebeischer Aedil 263 = 491 in die Coriolanerzählung eingeführt und ist vollständig frei erfunden (vgl. Nr. 47 und den Art. C. Marcius Coriolanus).
# RE:Iunius 50

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| ⟨ Iunius 49 | Iunius 51 ⟩ |
| Brutus, M. accusator, Sohn von Nr. 49 ||
| Band X,1 (1918) S. 971–972 ||
| Marcus Iunius Brutus in Wikidata ||
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50) M. Iunius Brutus, Sohn von Nr. 49, wird auf Grund der durch Cicero vermittelten Zeugnisse seiner Gegner vielleicht zu ungünstig beurteilt. Er war mehr Alters- als Zeitgenosse des jüngeren Gracchus, hat keinen Kriegsdienst geleistet (Cic. de or. II 226) und keine politischen Ämter bekleidet (Cic. Brut. 130) - etwa infolge körperlicher Gebrechen? - aber besaß eine nicht unbedeutende rednerische Begabung und dank der Unterweisung seines Vaters eine gute Kenntnis des Rechtes; darauf gestützt, machte er sich als Ankläger einen Namen; aber die Bezeichnung accusator wird ihm als eine schimpfliche beigelegt (Cic. off. II 50); vgl. Cluent. 141; de or. II 220; Brut. 130), seine Tätigkeit wird ihm als unwürdig und als Schändung seines Namens und Adels vorgeworfen (Cic. de or. II 225f. 242; Brut. 130), und die Verschleuderung seines väterlichen Erbes, deren Ursachen unbekannt sind, gibt zu heftigen Schmähungen gegen ihn Anlaß (Cic. Cluent. 141; de or. II 222-227). Daß er ein homo in dicendo vehemens et callidus (Cic. Cluent. 140), ein accusator vehemens et molestus war (Cic. Brut. 130), beweisen die beiden allein bekannten Fälle seines Auftretens, die Anklage des hochangesehenen Princeps senatus M. [972] Scaurus und der Streit mit dem berühmten Redner L. Crassus. Den Scaurus klagte Brutus wegen Erpressung an; seine Rede war schriftlich überliefert und beeinflußte vielleicht das Urteil der Nachwelt über den Gegner (Cic. Font. 38); aus der Verteidigung des Angeklagten contra Brutum de pecuniis repetundis hat Charis. GL I 129. 11. 210, 3 zwei Bruchstücke erhalten; ob der Prozeß bald hinter das Consulat des Scaurus ins J. 640 = 114 (G. Bloch Mélanges de l’hist. anc. [Paris 1909 = Bibl. de la fac. des lettres XXV] 26f. 35) oder in dessen letzte Lebenszeit ins J. 663 = 91 gehört, ist schwer zu entscheiden (vgl. auch Klebs o. Bd. I S. 586, 21ff. 587, 18ff.). Kurz vor 663 = 91, vielleicht im Anfang dieses Jahres selbst, fand der Prozeß eines Cn. (oder C.) Plancius (oder [Munatius?] Plancus, vgl. Drumann-Groebe G. R.2 IV 222, 5) statt, bei dem Brutus als Ankläger und Crassus als Verteidiger sich gegenseitig aufs schärfste bekämpften. Zwar bewunderte Cicero in höchstem Maße die teils witzigen, teils pathetischen Angriffe des Crassus gegen Brutus, die diesen als Schänder seines Adels und als Verschwender seines Erbes trafen, aber Brutus hatte mit nicht minder scharfen Waffen de üppige Lebensführung (Plin. n. h. XXXVI 7) und die inkonsequente politische Haltung des Crassus befehdet und ihn dadurch empfindlich verletzt (Cic. Cluent. 140f.; de or. II 220. 222-227. 240; daraus Quintil. inst. or. VI 3. 43f.).