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# RE:Herakleitos 2

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| ⟨ Herakleitos 1 | Herakleitos 3 ⟩ |
| Olympionike aus Samos ||
| Band VIII,1 (1912) S. 504 ||
| Herakleitos von Samos in Wikidata ||
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2) Herakleitos aus Samos, siegt zu Olympia im Lauf, Ol. 143 = 208 v. Chr., Afric. bei Euseb. chron. I 207.
# RE:Herakleios 18

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| ⟨ Herakleios 17 | Herakleistai ⟩ |
| Band VIII,1 (1912) S. 503 ||
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18) s. Heraclius.
# RE:Herakleios 2

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| ⟨ Herakleios 1 | Herakleios 3 ⟩ |
| Fluß in Boiotien ||
| Band VIII,1 (1912) S. 501 ||
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2) Ein ποταμὸς in Boiotien bei [Plut.] parall. 7 (II 360, 5 B); vermutlich Schwindel.
# RE:Domitius 19

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| ⟨ Domitius 18 | Domitius 20 ⟩ |
| Ahenobarbus, Cn. cos. 162 n. Chr. ||
| Band V,1 (1903) S. 1322 ||
| Gnaeus Domitius Ahenobarbus (Konsul 162 v. Chr.) in der Wikipedia ||
| GND: 1185122397 ||
| Gnaeus Domitius Ahenobarbus in Wikidata ||
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19) Cn. Domitius Ahenobarbus, als Cn. f. L. n. (Fasti Cap.) Sohn von Nr. 18, wurde 582 = 172 noch sehr jung (doch vgl. Weissenborns Anm.) zum Pontifex gewählt (Liv. XLII 28, 13). Nach gewöhnlicher Annahme ist er 585 = 169 als Gesandter nach Makedonien (Liv. XLIV 18, 6. 19, 2. 20, 1ff.) und 587 = 167 wieder dorthin und nach Griechenland geschickt worden (Polyb. XXX 13, 8. Liv. XLV 17, 3. 31, 9), doch könnte in beiden Fällen auch an seinen Vater gedacht werden (s. d.). Als im J. 592 = 162 die Consuln wegen religiöser Bedenken ihr Amt niederlegen mussten, wurde D. mit P. Cornelius Lentulus an ihrer Stelle gewählt (Fasti Cap. Idat. Licinian. p. 14 Bonn., s. o. Bd. IV S. 1498).
# RE:Domitius 26

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| ⟨ Domitius 25 | Domitius 27 ⟩ |
| Ahenobarbus, L. cos. 94 v. Chr. ||
| Band V,1 (1903) S. 1333–1334 ||
| Lucius Domitius Ahenobarbus (Konsul 94 v. Chr.) in der Wikipedia ||
| Lucius Domitius Ahenobarbus in Wikidata ||
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26) L. Domitius Ahenobarbus, nach den Inschriften Cn. f., also ohne Zweifel Sohn von Nr. 20 und jüngerer Bruder von Nr. 21. Mit diesem zusammen wird er im J. 654 = 100 unter den Optimaten, die gegen Saturninus und Glaucia zu den Waffen griffen (Cic. Rab. perd. 21), und als Freund des Q. Metellus Numidicus und Empfänger eines Briefes desselben aus dem Exil genannt (Gell. XV 13, 6. XVII 2, 7). Um 657 = 97 war er Praetor und Statthalter von Sicilien und gab dort ein Beispiel von Strenge, indem er einen Hirtensclaven, der einen gewaltigen Eber erlegt hatte, anstatt ihn zu belohnen, wegen unerlaubten Waffentragens sofort kreuzigen liess (Cic. Verr. V 7. daraus Val. Max. VI 3, 5. Quintil. IV 2, 17). Im J. 660 = 94 war er Consul mit C. Coelius Caldus (Fasti Cap. [1334] Capuan. Inschr. CIL I 571, 16 = X 3772. Foedus Thyrrhacum IGS III 483 = Dittenberger Syll.² 327. Delische Inschr. Bull. hell. XXIII 67. Ascon. Cornel. p. 51. Obseq. 51. Chronogr. Idat. Chron-Pasch. Cassiod., vgl. auch [Q. Cic.] pet. cons. 11). Als Anhänger Sullas und der Optimatenpartei wurde er im J. 672 = 82 mit mehreren anderen hochangesehenen Männern auf Befehl des in Praeneste eingeschlossenen Consuls, des Jüngern C. Marius, von dem Praetor L. Iunius Brutus Damasippus an der Schwelle der Curia Hostilia niedergemacht (Vell. II 26, 2. Oros. V 20, 4. Appian. bell. civ. I 88; vgl. Liv. ep. LXXXVI u. a., die D. nicht ausdrücklich nennen).
# RE:Domitius 22

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| ⟨ Domitius 21 | Domitius 23 ⟩ |
| Ahenobarbus, Cn. Schwiegersohn des L. Cornelius Cinna ||
| Band V,1 (1903) S. 1327–1328 ||
| Gnaeus Domitius Ahenobarbus in Wikidata ||
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22) Cn. Domitius Ahenobarbus, seinem Vornamen und der Zeit nach ein Sohn von Nr. 21, war Schwiegersohn des L. Cornelius Cinna (Oros. V 24, 16) und hatte daher im sullanischen Bürgerkriege auf seiten der Demokraten gestanden. Nach Sullas Siege wurde er 672 = 82 geächtet (Liv. ep. LXXXIX) und entkam nach Africa; er trat an die Spitze der aus Italien geflüchteten Überlebenden der marianischen Partei, deren Sammel- und Waffenplatz Clupea wurde, brachte ein starkes Heer zusammen und fand Hülfe bei König Hiarbas von Numidien (Cic. imp. Cn. Pomp. 30. Liv. Eutrop. V 9, 1. Oros. Schol. Bob. Sest. p. 307 Or. Schol. Gronov. p. 441. Plut. Pomp. 10, 1. 11, 1). Sulla sandte gegen ihn Cn. Pompeius; dieser landete bei Utica und Karthago, und sofort gingen 7000 Mann von D. zu ihm über (Plut. Pomp. 11, 2. Zonar. X 2). Bald darauf bot D. in einer gut geschützten Stellung in der Nähe von Utica dem Feinde eine Schlacht an, aber als schlechtes Wetter eintrat, gab er für diesen Tag die Absicht, zu kämpfen, auf und befahl den Rückzug ins Lager; Pompeius benutzte den richtigen Augenblick, griff mit Ungestüm die ungeordneten und verwirrten Feinde an und brachte ihnen mit leichter Mühe eine vollständige Niederlage bei, so dass von 20 000 nur 3000 Mann entkommen sein sollen (so Plut. Pomp. 12, 1f., dessen Bericht der ausführlichste ist; nach Oros. V 21. 13 fielen 18 000; vgl. Cic. Liv. Eutrop. Schol. Bob. Plut. apophth. Cn. Pomp. 4. Zonar.). Nach Plut. Pomp. 12, 3 ging Pompeius dann unverzüglich zum Sturm auf das Lager des D. über: Ἁλίσκεται δὴ τὸ στρατόπεδον καὶ ἀποτνήσκει Δομέτιος; Oros. V 21, 13 sagt von D.: Dum inter primores pugnat occisus est: Livius und Eutropius sagen, dass D. und Hiarbas besiegt und getötet wurden, ähnlich Zonaras von D., ohne dass sich etwas Bestimmteres über die Todesart aus ihnen entnehmen liesse. Dagegen ist bei Val. Max. VI 2, 8 ein Fragment aus einer im J. 699 = 55 gehaltenen Rede des Helvius Mancia überliefert, das sich gegen Pompeius richtet: Dum illic (scil. apud inferos) moror, vidi cruentum Cn. Domitium Ahenobarbum, deflentem, quod summo genere natus, integerrimae vitae, amantissimus patriae in ipso iuventutis flore [1328] tuo iussu esset occisus, und auf dieselbe Tradition spielt Ps.-Sall. ad Caes. de rep. I 4, 1 an. Schwerlich hätte Mancia dem Pompeius selbst eine offenbare Lüge ins Gesicht geschleudert; wahrscheinlich ist dies die Wahrheit, die die Bewunderer des Pompeius, wie Livius, aus dem Orosius schöpft, zu verschleiern suchten und auch zu verschleiern vermochten, weil die andere Version auch für D. ehrenvoller war.
# RE:Domitius 2

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| ⟨ Domitius 1 | Domitius 3 ⟩ |
| Megalopolis ||
| Band V,1 (1903) S. 1315 (IA) ||
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2) Domitius ... wird in einer Bauinschrift des Augustus (wegen des Titels pater patriae nach dem J. 2 n. Chr.) als ausführender Beamter genannt (CIL III Suppl. 7113 Metropolis); vielleicht war er Proconsul von Asia (dann wäre Z. 14 etwa [ἀνθυπά]του zu ergänzen). Von den gleichzeitigen Domitiern käme nur Domitius Pollio (Nr. 72) eventuell in Betracht.
# RE:Domitius 24

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| ⟨ Domitius 23 | Domitius 25 ⟩ |
| Ahenobarbus, Cn. Erwähnt auf einer Inschr. aus Amphipolis ||
| Band V,1 (1903) S. 1331 ||
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24) Cn. Domitius Ahenobarbus, Cn. f. auf der Inschrift von Amphipolis, Bull. hell. XVIII 419 s. Nr. 11.
# RE:Hilaon

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| ⟨ Hierotimos | Hilariacus, -um ⟩ |
| griech. Halbgott, Sohn des Poseidon ||
| Band R (1980) S. 126 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Hilaon
Griech. Halbgott, Sohn des Poseidon. S VIII.
# RE:Hilaria

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| ⟨ Hiketesios | Hilariana basilica ⟩ |
| Name versch. gr. Feste ||
| Band VIII,2 (1913) S. 1597–1598 ||
| en:Hilaria in der Wikipedia ||
| Hilaria in Wikidata ||
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Hilaria. Ἱλάρια war der Name verschiedener in der griechischen Welt (z. B. in Kreta) gefeierten Feste, welche auch bei glücklichen Ereignissen, wie der Thronbesteigung eines Prinzen, offiziell befohlen wurden: Niemand durfte an diesen Tagen Trauerkleider tragen und nach verschiedenen Dankopfern gaben sich alle der Freude [1598] hin (Dionys. Areop. Epist. 8 § 6, P. G. III 604, mit Maximi scholia, P. G. IV 420). Auch in dem Isiskult gab es einen Hilarientag am 3. November (Philocalus, CIL I² p. 334). Aber in Rom wurden besonders mit diesem Namen die H. der Magna mater bezeichnet, die am 25. März begangen wurden (CIL I² p. 313). In Kleinasien (z. B. in Hierapolis, Damascius Vit. Isid. bei Phot. bibl. 345 a Bekker) wie in Rom waren sie eines der Hauptfeste des Jahres (Hist. aug. Alex. Sever. 37, 6; Aurel. 1). Mit Kränzen geschmückt (Sallust. phil. de diis 4) versammelten sich Gäste zu fröhlichen Mahlen, und es fand eine große Prozession statt, wo neben feierlichen Speerträgern (αἰχμοφόροι, hastiferi, vgl. Hepding a. a. O.) auch lustige Masken erschienen, die allerlei Spässe spielten (Herodian. I 10, 5). Der religiöse Hintergrund dieses antiken Karnevals war nicht nur ein altes Frühlingsfest, das nach der Nachtgleiche, quo primum tempore Sol diem longiorem nocte protendit, die Wiederbelebung der Natur ankündigte oder hervorrief (Macrob. Sat. I 21, 11. Iulian. or. V 168 D. 169 D. 175 A: vgl. Frazer Adonis, Attis, Osiris 1907), sondern die H. standen auch in der engsten Verbindung mit dem Attismythos. Der Gott, dessen Tod man beweint hatte (s. Attis o. Bd. II S. 2250), war an diesem Tage auferstanden, was als ein Versprechen einer glücklichen Unsterblichkeit für seine Mysten betrachtet wurde (Damascius a. a. O.: ὅπερ ἐδήλου τὴν ἐξ Ἅιδου γεγονυῖαν ἡμῖν σωτηρίαν). Marquardt-Wissowa St.-V. III² 372. Hepding Attis 1908, 167ff. 197. 215.
# RE:Hilarianus 2

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| ⟨ Hilarianus 1 | Hilarianus 3 ⟩ |
| Mecilius Hilarianus, cos. ord. 332 n. Chr., praefectus urbi et praetorio ||
| Band VIII,2 (1913) S. 1599 ||
| Mecilius Hilarianus in Wikidata ||
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2) Mecilius Hilarianus (CIL VI 32110. VIII 1179. 12524. Mommsen Chron. min. I 68. Cod. Theod. VI 4, 3. 4. IX 19, 1. XII 1, 3. Larsow Die Festbr. d. h. Athan. 77). Corrector Lucaniae et Brittiorum. An ihn in diesem Amt gerichtet am 30. Januar 316 Cod. Theod. IX 19, 1. XII 1, 3. Proconsul Africae (CIL VIII 1179. 12524), an ihn gerichtet am 9. Juli 324 Cod. Theod. XII 1, 9. Consul ordinarius 332. Praefectus urbis Romae vom 13. Jan. 338–13. Juli 329 (Mommsen Chron. min. I 68. Cod. Theod. VI 4, 3. 4). Am 17. August 341 ist ein Gesetz (Cod. Theod. XII 1, 32) an ihn gerichtet, das keinen Amtstitel nennt; doch nach dem Inhalte desselben scheint er Praefectus praetorio gewesen zu sein. Als Praefectus praetorio, wahrscheinlich zum zweitenmal, wird er dann am 14. März 354 erwähnt (Cod. Theod. VI 4, 7).

## Anmerkung (Wikisource)

* ↑ gemeint ist 339, Fehler im Original
# RE:Hiketesios

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| ⟨ Hiketes | Hilaria ⟩ |
| Band VIII,2 (1913) S. 1597 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Hiketesios s. Hikesios Nr. 1.
# RE:Hilariana basilica

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| ⟨ Hilaria | Hilarianus 1 ⟩ |
| der dendrophori matris deum magnae Ideae et Attis, benannt nach ihrem Gründer ||
| Band VIII,2 (1913) S. 1598 ||
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| Register VIII,2 | Alle Register |
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Hilariana basilica der dendrophori matris deum magnae Ideae et Attis, benannt nach ihrem Gründer M’. Poblicius Hilarus (Inschrift des 2. Jhdts. n. Chr.; CIL VI 30973. Vgl. Gatti Not. degli scavi 1889, 398 und Hülsen Röm. Mitt. VI 1891, 109f), lag im Bereiche der ehemaligen Villa Casali (jetzt Militärhospital) am Caelius nördlich von S. Stefano Rotondo. Die Reste einer Treppenanlage und des Vorraumes mit Mosaik und Inschrift intrantibus hic deos propitios et basilicae Hilarianae (vgl. C. L. Visconti Bull. com. 1890 Tav. I. II) fanden sich 1889. Vgl. auch Not. degli scavi 1890, 79. 113 und Bull. com. 1889, 483. 1890, 18ff. 78.
# RE:Hilaria, Aemilia
## Anmerkungen (Wikisource)

Ungeschrieben.
Verweis von RE:Aemilius 164 aus. Vgl. w:Aemilia Hilaria.
# RE:Hilarianus 1

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| ⟨ Hilariana basilica | Hilarianus 2 ⟩ |
| Procurator d. Provinz Africa ||
| Band VIII,2 (1913) S. 1598–1599 ||
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Hilarianus. 1) Procurator der Provinz Africa, verwaltete nach dem Tode des Proconsuls Minucius Timinianus (im griechischen Text Minucius Oppianus), der im Amte starb, stellvertretend die Provinz, Passio SS. Perpetuae et Felicitatis c. 6. 18 (Ruinart Acta martyrum ed. 1689 und 1731 kennt nur die lateinische Fassung; 1890 wurde der griechische Text entdeckt [vgl. Anall. Bolland. X 1891, 67-69. XI 1892, 100f. 369-373] und samt dem lateinischen zuerst herausgegeben von Harris und Gifford London 1890; dann von Robinson in den Texts and Studies I 2, 1891; von Pio Franchi de’ Cavalieri Röm. Quartalschrift V. Suppl., 1896; von O. v. Gebhardt Ausgewählte Märtyrerakten, Berlin 1902, 60–95; von allen Herausgebern wird – nach vereinzelten Gegenversuchen – die Priorität und somit der größere Wert des lateinischen Wortlautes erwiesen). Auch Tertull. ad Scapulam 3 (ed. Oehler I 543) nennt H. als praeses. Durch [1599]
die Nennung des Geta Caesar in der Passio (c. 7. 16) ergibt sich für H.s Verwaltung die Zeit zwischen 199 und 209. Wenn man mit Harnack Die Chronologie der altchristl. Literatur II 2, 259f. 321–324 und den Früheren annehmen will, daß das Martyrium der genannten Heiligen zur Zeit der allgemeinen Severischen Christenverfolgung war, dann ließe sich als genaueres Datum der 7. März (so in dem abgekürzten lateinischen Text am Schluß, im längeren vorn, doch nur in einer Hs., vgl. Robinson a. a. O. 17; ferner im Chronogr. von 354, Mommsen Chron. min. I p. 71, und in dem syrischen Martyrolog. Lietzmann Die drei ältesten Martyrologien, 10; allerdings stimmt dazu nicht, daß dieser Tag als natale Getae bezeichnet ist, c. 7. 16; die Daten an der Spitze des griechischen Textes sind vollends unrichtig) 202 oder 203 gewinnen (die Überschriften des griechischen und des verkürzten lateinischen Textes setzen das Martyrium fälschlich in die Zeit der Valerianischen Christenverfolgung). Vgl. Pallu de Lessert Fastes des prov. Afric. I 238f. Hirschfeld Kais. Verw.² 387f., 4. 490.
# RE:Hilariacus, -um

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| ⟨ Hieros Kolpos | Himerios 1 ⟩ |
| römisch-gallische Bezeichnung eines Grundstückes, übertragen auf den Ort ||
| Band S III (1918) S. 1151 ||
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Hilariacus, -um vom lateinischen Namen Hilaris, Hilarus abgeleitete römisch-gallische Bezeichnung eines Grundstückes nach dem Eigentümer, übertragen auf die daselbst erwachsene Ortschaft; vgl. o. den Art. -acus. Der Name ist bezeugt für eine Siedelung an der Stelle des späteren Klosters, der heutigen Stadt St. Avold (St. Nabor) im Bezirk Lothringen, durch Quellen des 6. und 8. Jhdts. nach Bouteiller Dict. top. de l’anc. dép. de la Moselle 227 und Das Reichsland Els.-Lothr. III 961. Derselbe Name lebt nach Holder Altcelt. Sprachsch. I 2054 fort im Namen des Dorfes Illerich (Rgbz. Koblenz, Kreis Kochem). Aus H. könnte auch durch volksmäßige Aussprache und Schreibung entstanden sein der erst für nachrömische Zeit beglaubigte Ortsname Elariacus, Holder a. a. O. I 1412: 1. Pertz Diplom. 39 (nr. 41 vom J. 663 n. Chr): villam noncupatam Elariacum; agrum Elariacum; agro oder termino Elariacense; heute Dorf Larrey bei Dijon. 2. Merowingische Münzen, Belfort Monn. mérov. nr. 1879f.: Elariaco; heute Alleyrat (Dép. Corrèze).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Hilaon | Hilarus 6 ⟩ |
| Band R (1980) S. 126 ||
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Hilariacus, -um
Röm.-gall. Grundstücksbezeichnung. S III; vgl. -acus, -iacus (S III 18).
# RE:Hilarianus 3

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| ⟨ Hilarianus 2 | Hilarianus 4 ⟩ |
| Caelius Hilarianus, heidnischer Senator, der um 377 zahlreiche Priestertümer bekleidete ||
| Band VIII,2 (1913) S. 1599 ||
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3) Caelius Hilarianus, heidnischer Senator, der zahlreiche Priestertümer bekleidete, weihte im J. 377 in Rom einen Altar (CIL VI 500). Wahrscheinlich derselbe erwähnt Symmach. rel. 48, 3.

## Anmerkung (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VI, 500
# RE:Hilarianus 4

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| ⟨ Hilarianus 3 | Hilarianus 5 ⟩ |
| Band VIII,2 (1913) S. 1599 ||
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4) Decimius Hilarianus Hesperius s. Hesperius.
# RE:Elais 2

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| ⟨ Elais 1 | Ἐλαΐτης ⟩ |
| Eine der Oinotropoi ||
| Band V,2 (1905) S. 2226 ||
| Elais in Wikidata ||
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2) Έλαΐς, eine der Oinotropoi, der Töchter des Anios (s. d.), Schol. Lyk. 570. 580 und daraus Tzetzes.
# RE:Elaius 2

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| ⟨ Elaius 1 | Elaius 3 ⟩ |
| Phyle u. Ortschaft auf Tenos ||
| Band V,2 (1905) S. 2227 ||
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2) Name einer Phyle und einer Ortschaft auf der Insel Tenos, CIG 2338 = Brit. Mus. Inscr. II nr. 377 Z. 18 ἐπρίατο τὴν οἰκίαν καὶ τὰ χωρία ἐν Ἐλαιοῦντι; vgl. Z. 42 u. 60.
# RE:Elaia 6

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| ⟨ Elaia 5 | Elaia 7 ⟩ |
| Band V,2 (1905) S. 2224 ||
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6) s. Elaïs Nr. 1.
# RE:Elaia 7

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| Hafen am Sinus Arabicus ||
| Band V,2 (1905) S. 2224 ||
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7) Ἐλαία (var. Ἐλέα) λιμὴν am Sinus Arabicus an der Bucht von Adula, Strab. XVI 770f. C. Müller (Ind. v. l. und zu Ptol. IV 7, 2 p. 758) schreibt εἶτα [νῆσος καὶ] λιμὴν καλούμενος Ἐλαία; sicherlich richtig sucht er den Hafen auf den Inseln in der Bucht von Adula, die Ἀλαλαίου νῆσοι (Per. m. Erythr. 4, Geogr. gr. min. I 261) oder Aliaeu insulae (Plin. VI 173) heißen, dem heutigen Dahlakarchipel (vgl. Vivien de Saint-Martin Le nord de l'Afrique dans l'antiq. p. 97. 318); s. Ἀλαλαίου νῆσοι und Aliaeu insulae.