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# Der Feuerkönig auf dem Seegrunder See

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Feuerkönig auf dem Seegrunder See |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen von Pommern und Rügen. S. 279 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1840 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Zwischen Stettin und Uekermünde liegt der Seegrunder See. In diesem hauset ein wildes Gespenst, welches das Volk den Feuerkönig nennt. Denn er kommt, jedesmal wenn es Sturm geben soll, plötzlich in einem kleinen, leichten Kahne auf den Wellen des Sees daher geschifft, eine feurige Krone auf dem Kopfe, in einer feurigen Rüstung und mit einem glühenden Schwerte in der Hand; um seine Schultern fliegt ein blutrother Mantel. Man sieht ihn oft so, und es ist gefährlich, sich ihm zu nahen. Einst hat dies ein Fischer gewagt, obgleich seine Kameraden ihm abgerathen haben; er hat den Feuerkönig fragen wollen, warum er denn immer komme, den Sturm zu verkünden. Aber am anderen Morgen hat man ihn in seinem Kahne todt gefunden.
    Vgl. Freyberg, Pommersche Sagen, S. 1-5.
# Der Feuermann

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Gottlob Gräve |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Feuermann |
| Untertitel: | |
| aus: | Volkssagen und volksthümliche Denkmale der Lausitz, S. 193–194 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | F. A. Reichel |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bautzen |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | MDZ München, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Siehe auch Der Feuermann bei Baruth ||
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| Volkssagen und volksthuemliche Denkmale der Lausitz 193.jpg ||
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Auf dem, bei dem eine und eine halbe Meile von Budissin entfernt liegenden Marktflecken Baruth, nahgelegenen sogenannten Schaafberge zeigt sich in der Andreasnacht zur gewöhnlichen Geisterstunde ein Feuermann, welcher weit und breit seine prasselnden Flammen schleudert.
Hier ist in einer großen eisernen Truhe ein unermeßlicher Schatz vergraben, auf welchem Behälter eine kleine Schatulle von Ebenholz, mit Elfenbein ausgelegt, steht.
Ein Graf v. Gersdorf, Besitzer dieses Guthes, ließ in der letzten Hälfte des 17ten Jahrhunderts unter Leitung eines sachkundigen Jesuiten daselbst nachgraben. Nach langen Mühen und Hindernissen, welche körperliche und gespenstische Wesen dem Sachgelingen entgegenstellten, gewahrte man endlich die Truhe, worüber man sofort dem Grafen Bericht erstattete. Dieser begab sich gleich an den [194] bezeichneten Ort, sahe mit seinen Augen die Truhe und die auf selbiger stehende Schatulle, auf welcher sich ein zusammengerolltes Pergamentblatt befand, das er wegzunehmen befahl. Es enthielt mit großer Schrift die Worte: „Wer dieses Kistchen öffnet, dem kostet es seinen erstgebornen, und wer sich dieser Lade bemächtiget, seinen zweiten Sohn.“ Der Graf, welcher nur zwei Söhne hatte, die er gleichartig liebte, erschrak heftig, ließ die Grube wiederum verschütten und der Schatz blieb ungehoben.
# Der Feuerhusar

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Feuerhusar |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 184–185 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Zwischen Reibersdorf, Friedersdorf, Giesmannsdorf, Hirschfelde und Seitzendorf erscheint, hauptsächlich in der heil. Adventszeit und in der zweiten Hälfte der Fasten, der Husar, eine rothe, weitleuchtende Flamme, die sich in großen Sprüngen bewegt, näher kommt, wenn man pfeift oder ruft, zuweilen mannshoch über dem Boden schwebt und auch quer über die Straßen zu springen pflegt.
Alte Leute wollen bei dem Erscheinen des Husars auch ein lautes Säbelgerassel gehört haben und erzählen, es sei [185] der Geist eines in einer gewissen Grube, die sein eigentlicher Aufenthalt ist, im 30jährigen Kriege als Deserteur erschossenen Soldaten.
# Der Feuermann bei Baruth

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Feuermann bei Baruth |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 269–270 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Auf dem 1½ Meile von Budissin in der Nähe von Baruth gelegenen sogenannten Schaafberge zeigt sich in der Andreasnacht zur gewöhnlichen Geisterstunde ein Feuermann, welcher weit und breit seine prasselnden Flammen schleudert. Hier ist in einer großen eisernen Truhe ein unermeßlicher Schatz vergraben, auf welchem Behälter eine kleine Schatulle von Ebenholz mit Elfenbein ausgelegt steht. Ein Graf von Gersdorf, Besitzer dieses Gutes, ließ in der letzten Hälfte des 17. Jahrhunderts unter Leitung eines sachkundigen Jesuiten [270] daselbst nachgraben. Nach langer Mühe stieß man endlich auf die Truhe, worüber man sofort dem Grafen Bericht erstattete. Dieser begab sich sogleich an den bezeichneten Ort und sah mit seinen eigenen Augen die Truhe und Schatulle, auf derselben aber ein zusammengerolltes Papier, welches er wegzunehmen befahl. Darin stand aber: „Wer dieses Kistchen öffnet, dem kostet es seinen erstgeborenen, und wer sich dieser Lade bemächtigt, seinen zweiten Sohn.“ Der Graf, welcher nur zwei Söhne hatte, die er gleichartig liebte, erschrak heftig, ließ die Grube wiederum verschütten und der Schatz blieb ungehoben.
# Der Feuerreiter

Textdaten :
| Autor: | Eduard Mörike |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Feuerreiter |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 6, S. 89 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1888 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Sehet ihr am Fensterlein Dort die rothe Mütze wieder? Nicht geheuer muß es sein, Denn er geht schon auf und nieder.
Und auf einmal welch Gewühle
Bei der Brücke, nach dem Feld’! Horch! das Feuerglöcklein gellt:  Hinter’m Berg,  Hinter’m Berg
Brennt es in der Mühle!
Schaut! da sprengt er wüthend schier Durch das Thor, der Feuerreiter, Auf dem rippendürren Thier, Als auf einer Feuerleiter!
Querfeldein! Durch Qualm und Schwüle
Rennt er schon und ist am Ort! Drüben schallt es fort und fort:  Hinter’m Berg,  Hinter’m Berg
Brennt es in der Mühle!
Der so oft den rothen Hahn Meilenweit von fern gerochen, Mit des heil’gen Kreuzes Spahn Freventlich die Gluth besprochen –
Weh! dir grinst vom Dachgestühle
Dort der Feind im Höllenschein. Gnade Gott der Seele dein!  Hinter’m Berg,  Hinter’m Berg
Rast er in der Mühle!
Keine Stunde hielt es an, Bis die Mühle borst in Trümmer: Doch den kecken Reitersmann Sah man von der Stunde nimmer.
Volk und Wagen im Gewühle
Kehren heim von all’ dem Graus; Auch das Glöcklein klinget aus:  Hinter’m Berg,  Hinter’m Berg
Brennt’s! –
Nach der Zeit ein Müller fand Ein Gerippe sammt der Mützen Aufrecht an der Kellerwand Auf der beinern’ Mähre sitzen:
Feuerreiter, wie so kühle
Reitest du in deinem Grab! Husch! da fällt’s in Asche ab.  Ruhe wohl,  Ruhe wohl
Drunten in der Mühle!
# Die Diebsschelle

Textdaten :
| Autor: | Curt Mündel |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Diebsschelle |
| Untertitel: | |
| aus: | Volkstümliches aus dem Elsass I, in: Alemannia, Band IX, S. 32 |
| Herausgeber: | Anton Birlinger |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1881 |
| Verlag: | Adolph Marcus |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bonn |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA*, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[32] 9 Die Diebsschelle
Beim Einflusse des Fischbächel in die Zinzel ligt auf dem westlichen Ufer des Fischbächel ein Berg mit Felsen und Hölungen. Der Berg heisst im Munde der Umwonenden „Diebsschelle“. In alter Zeit sollen in den Hölungen gewaltige Räuber gehaust haben. Ueber den Weg hatten sie Schnüre gezogen, an denen Schellen befestigt waren. Zogen Leute der Strasse nach und berürten zufällig die Schnüre, so wurden die Räuber durch das Getön allarmiert, überfielen die Wanderer und raubten sie aus.
# Die Dioskuren : literarisches Jahrbuch

Zeitschrift :
| Titel: | Die Dioskuren |
| Untertitel: | Literarisches Jahrbuch des Ersten allgemeinen Beamten-Vereines der Österreichisch-ungarischen Monarchie |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Verlag: | Carl Gerold’s Sohn |
| Ort: | Wien |
| Zeitraum: | 1872–1896 |
| Erscheinungs- verlauf: | 1.1872 – 25.1896; damit Erscheinen eingestellt |
| Artikel bei Wikisource: | [[:Kategorie:|]] |
| Vorgänger: | |
| Nachfolger: | |
| Fachgebiete: | Literatur |
| Sigle: | ' |
| Bilder und Medien bei Commons ||
| Eintrag in der ZDB: 525201-5 ||
| Eintrag in der GND: Weitere Angebote ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Erschließung ||
| Inhalt nicht erfasst ||

## 1.1872 – 10.1881

* 1.1872 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Virginia = Google, MDZ München
* 2.1873 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Princeton = Google, MDZ München
* 3.1874 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Princeton = Google, MDZ München
* 4.1875 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Princeton = Google, MDZ München
* 5.1876 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Princeton = Google, MDZ München
* 6.1877 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Princeton = Google, MDZ München
* 7.1878 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Princeton = Google, MDZ München
* 8.1879 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Princeton = Google, MDZ München
* 9.1880 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Internet Archive (Stanford), Princeton = Google
* 10.1881 Google (Stanford), Princeton = Google

## 11.1882 – 20.1891

* 11.1882 Princeton = Google, Google (Stanford)
* 12.1883 Google (Stanford), Princeton = Google, Virginia = Google
* 13.1884 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Google (Stanford), Princeton = Google
* 14.1885 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Google (Stanford), Princeton = Google, New York = Google
* 15.1886 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Google (Stanford), Princeton = Google, Google (NYPL)
* 16.1887 Google (Stanford), Princeton = Google
* 17.1888 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Google (Stanford)
* 18.1889 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Google (Stanford), Princeton = Google
* 19.1890 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Google (Stanford), Princeton = Google (19+20), Virginia = Internet Archive (19)
* 20.1891 Google (Stanford), Princeton = Google (19+20)

## 21.1892 – 25.1896

* 21.1892 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Google (Stanford), Princeton = Google, Google (Stadtbibliothek Lyon)
* 22.1893 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Google (Stanford), Princeton = Google
* 23.1894 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Google (Stanford), Princeton = Google
* 24.1895 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Google (Stanford), Princeton = Google
* 25.1896 Illinois = Internet Archive (Neuscan U Illinois 2022), Princeton = Google
# Die Hundstage

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Hundstage |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 27, S. 437, 451 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1887 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Hundstage.0 Nach dem Oelgemälde von S. Eggert.
[451] Die Hundstage. (Mit Illustration S. 437.) Kein Stern strahlt so glänzend am nächtlichen Firmament wie der Sirius im Sternbilde des großen Hundes. Er ist der hellste unter allen Sternen und hat darum seit uralten Zeiten die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich gelenkt. Die Forscher der Neuzeit berichten, er sei 1 069 000 Sonnenweiten von uns entfernt, so weit, daß der schnelle Lichtstrahl 16,9 Jahre braucht, bis er von ihm auf die Erde gelangt, und er sei so groß, daß aus seiner Masse etwa 14 Sonnen gleich der unsrigen geformt werden könnten. Im grauen Alterthum warteten die Aegypter ungeduldig auf sein Erscheinen; denn um jene Zeit, wo er in der Morgendämmerung zum ersten Male aus den Strahlen der Sonne emportauchte, begann auch der Segen Aegyptens, die Nilüberschwemmung. Das Wiedererscheinen des Hundssternes am östlichen Himmel bezeichnete dagegen für Griechenland die heißeste Jahreszeit, die Opora, in welcher die Früchte, namentlich Obst und Wein reiften, aber auch, wie schon Hippokrates lehrte, schlimme Gallenkrankheiten herrschten. Einen Monat, vom 23. Juli bis zum 23. August, dauerte die Opora, welche nach dem Hundssterne den Namen der Hundstage erhielt. Auch bei uns werden die Hundstage zu den heißesten des Jahres gezählt; sie waren unseren Vorfahren im Mittelalter so lästig, daß sie während derselben an vielen Orten sogar den Gottesdienst ruhen ließen. Die Gelehrten halten noch heute an der klassischen Ueberlieferung fest und verlegen die Hauptferien in diese Zeit. Im Großen und Ganzen richtet sich das Wetter nicht genau nach dem Kalender; aber heiße Tage bringt uns jeder Sommer, und ein charakteristisches Bildchen der Schweißnoth in der Hundstagshitze, wie es unsere heutige Nummer bringt, schien uns gerade geeignet, um mit ihm die „Sommersaison“ zu eröffnen. *
# Die Hungersnoth

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Hungersnoth |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutscher Liederhort, S. 62–63 |
| Herausgeber: | Ludwig Erk |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1856 |
| Verlag: | Th. Chr. Fr. Enslin |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Wikimedia Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| Deutscher Liederhort (Erk) 062.jpg ||
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| Wehmüthig. | Mündlich, aus Waltdorf bei Neiße. |
Wir haben im Felde gestanden:
kein Bissen Brot vorhanden, swar große Hungersnoth. :|:
Wir ließen den Kaiser bitten,
er möcht uns doch erretten mit einem Bissen Brot.
Der Kaiser thäte schicken
um dreißig Silberstücke für achtzigtausend Mann.
Die Stücklein waren geschnitten
als wie die halben Glieder, die an dem Finger sind.
Wir habens nicht selber gegessen,
wir habens den Pferden gelassen, swar große Hungersnoth.
Die Wurzeln aus der Erden
habn wir uns ausgegraben, ist unsre Speise gewest.
Den Thau wol von den Blumen
habn wir uns abgenommen, ist unser Trank gewest.
Wenn das mein Vater wüßte,
dazu mein liebes Geschwister, sie würdn mir schicken Brot,
Dazu ein weißes Hemde
vor meinem letzten Ende, weil ich jetzt sterben muß;
Dazu einen Krug mit Wasser,
draus ich mich könnte waschen vor meinem letzten End! –
Es sind’er noch zwei geblieben,
die habn den Brief geschrieben von der großen Hungersnoth.
# Die Hussiten in Bischofswerda

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Bernhard Störzner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Hussiten in Bischofswerda |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Heimat erzählt. Sagen, geschichtliche Bilder und denkwürdige Begebenheiten aus Sachsen, S. 485 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Arwed Strauch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Digitalisat der SLUB Dresden bei Wikimedia Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Auch Bischofswerda hat die Schrecken des blutigen Hussitenkrieges erfahren müssen. Die Hussiten belagerten die Stadt auf ihrem Zuge durch die Lausitz, fanden aber heftigen Widerstand. Die Mauern und Tore waren fest, die Bürger gar tapfer. Aber endlich wurde Bischofswerda doch überwältigt. Die Hussiten erstiegen die Mauern und öffneten die wohlverschanzten Tore. Die feste Stadt war erobert, und nun erlebte Bischofswerda schreckliche Stunden! „Die ganze Stadt hat man spoliret (beraubet – geplündert), die Kirchen alles Ornats beraubet, die Geistlichen übel tractiret (behandelt), die Stadt angezündet und weggebrannt. Die Menschen hat man teils niedergeschossen, etlichen Hände und Füße abgehauen und ihre Gliedmaßen zerstümmelt, auch derer jungen Kinder nicht verschonet.“
# Die Hystrix

Textdaten :
| Autor: | Christian Morgenstern |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Hystrix |
| Untertitel: | |
| aus: | Alle Galgenlieder. S. 74-75 |
| Herausgeber: | Margaretha Morgenstern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1981 |
| Verlag: | Diogenes |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Zürich |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Fotomechanischer Nachdruck der 1932 erschienenen Erstausgabe, Berlin: Bruno Cassirer. ISBN 3-257-20400-0 ||
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Die Hystrix
Das hinterindische Stachelschwein (hystrix grotei Gray), das hinterindische Stachelschwein aus Siam, das tut weh.
Entdeckst du wo im Walde drauß
bei Siam seine Spur, dann tritt es manchmal, sagt man, aus den Schranken der Natur.
Dann gibt sein Zorn ihm so Gewalt,
daß, eh du dich versiehst,
es seine Stacheln jung und alt auf deinen Leib verschießt.
Von oben bis hinab sodann stehst du gespickt am Baum,
ein heiliger Sebastian,
und traust den Augen kaum.
Die Hystrix aber geht hinweg,
an Leib und Seele wüst. Sie sitzt im Dschungel im Versteck
und büßt.
# Die Harmonie der Welt

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Harmonie der Welt |
| Untertitel: | |
| aus: | Friedrich Schiller: Musen-Almanach für das Jahr 1796, S. 24 |
| Herausgeber: | Friedrich Schiller |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1796 |
| Verlag: | Michaelis |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Neustrelitz |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | HAAB Weimar, Kopie auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Die Chiffre E. wird Johann Gottfried Herder zugeschrieben. |
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Siehet das Auge? Höret das Ohr? Dein innerer Sinn sieht,  Er nur höret und weiß, was er von außen vernahm. Und du zweifeltest, Freund, am hohen inneren Weltsinn?  Hörst du die Harfe nicht? Willst du auch sehen den Ton?