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# RE:Belaci

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| ⟨ Belabitine | Beladonni ⟩ |
| Belacorum civitas, eine der zum Reich des Cottius gehörenden Gemeinden, genannt ||
| Band III,1 (1897) S. 197 (IA) ||
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Belaci, Belacorum civitas, eine der zum Reich des Cottius gehörenden Gemeinden, genannt auf dem Triumphbogen von Susa (CIL V 7231) zwischen den civitates Segusinorum und Caturigum. Desjardins Géogr. de la Gaule II 95. Detlefsen Herm. XΧΙ 538. Holder Altkelt. Sprachschatz s. v. Ruggiero Dizionario I 985. Nach Glück Rênos etc. 25 = bellicosi (kymr. bel = bellum) vgl. Belatucadrus.
# RE:Beina

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| ⟨ Beifuss | Beira ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 196 (IA) ||
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Beina s. Benna Nr. 1.
# RE:Beira

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| ⟨ Beina | Beisirisse ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 196 (IA) ||
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Beira s. Bazira.
# RE:Beisirisse

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| ⟨ Beira | Beisitalos ⟩ |
| Dat., iber. Gottheit (?) = Baicorix ||
| Band III,1 (1897) S. 196 (IA) ||
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Beisirisse (Dat.), iberischer (?) Gott, nur bekannt durch eine Inschrift aus Cadéac-les-Bains (Hautes-Pyrénées): I(ovi) o(ptimo) m(aximo) Beisirisse M. Val(erius) Potens v. s. l. m. Bull épigr. II 184. Sacaze Inscript. des Pyrén. nr. 406 = CIL XIII 370; vgl. Mérimée De antiquis aquar. religionibus 72. Holder Altkelt. Sprachschatz s. Beisiriss(is). O. Hirschfeld S.-Ber. Akad. Berlin 1896, 448.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Beellefarus | Belatu(llenses?) ⟩ |
| Band S I (1903) S. 246 (EL) ||
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    S. 196, 46 zum Art. Beisirisse:
Die Inschrift jetzt CIL XIII 370. Vgl. Baicorix in diesem Supplement.
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| ⟨ Begi | Belanius ⟩ |
| Band R (1980) S. 64 ||
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Beisirisse (Dat.)
Iber. Gottheit (?). (L) S I. = Baicorix (II 2775. S I 237) (?).
# RE:Beisitalos

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| ⟨ Beisirisse | Beïthanin ⟩ |
| Besitzer oder Steinschneider eines Achatsardonyx mit einem auf eine Lanze ||
| Band III,1 (1897) S. 196 (IA) ||
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Beisitalos, Besitzer oder Steinschneider eines Achatsardonyx mit einem auf eine Lanze gestützten Eros späten Stiles (Gori Inscript. Etruscae 56 Taf. 5, 2; Mus. Florentin. II 15f. Taf. 5, 2. Brunn Gesch. d. griech. Künstl. II 606f.). Der Name ist ungriechisch, aber nicht unmöglich.
# RE:Bekis

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| ⟨ Beiudaes | Bekuli ⟩ |
| (Βέκις), Castell in der byzantinischen Provinz Thrake, am Istros, von Iustinian ||
| Band III,1 (1897) S. 197 (IA) ||
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Bekis (Βέκις), Castell in der byzantinischen Provinz Thrake, am Istros, von Iustinian I. angelegt, Procop. aed. IV 11 p. 308 Bonn.
# RE:Artemon 1

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| ⟨ Artemius 5 | Artemon 2 ⟩ |
| Griechischer Ingenieur aus Klazomenai ||
| Band II,2 (1896) S. 1445 ||
| Artemon in Wikidata ||
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Artemon (Άρτέμων). 1) Griechischer Ingenieur aus Klazomenai, Zeitgenosse des Perikles, dem er bei der Belagerung der Stadt Samos im J. 440/39 v. Chr. wichtige Dienste leistete. Ephoros bei Plut. Perikl. 27. Diod. XII 28. Plin. n. h. VII 56. Die ihm von den Alten und Neueren zugeschriebene Lahmheit beruht auf einer Verwechslung mit einem älteren Namensvetter; vgl. Schol. Arist. Ach. 850. Plut. a. a. O. Athen. XII 533. Unger Rh. Mus. XXXVIII 499. A. gilt als Erfinder einer neuen Art von Belagerungswerkzeugen, die bei der Blokade von Samos zum ersten Mal in Anwendung gekommen sein soll, Ephoros bei Plut. Per. 27. G. Busolt Griech. Gesch. II 600.
# RE:Artemon 10

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| ⟨ Artemon 9 | Artemon 11 ⟩ |
| Sohn des Menippos aus Mylasa ||
| Band II,2 (1896) S. 1445 ||
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10) Sohn des Menippos aus Mylasa. Siegt als σαλπιστής in einem agonistischen Katalog zu Thespiai, Anfang der Kaiserzeit, Dittenberger IGS 1667.
# RE:Artemon 13

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| ⟨ Artemon 12 | Artemon 14 ⟩ |
| Climachias aus Cephaloedis ||
| Band II,2 (1896) S. 1446 ||
| Bildergalerie im Original ||
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13) Climachias cognomine aus Cephaloedis, von Verres bei der Bewerbung um ein Priestertum begünstigt, Cic. Verr. II 128. 129.
# RE:Artemon 16

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| ⟨ Artemon 15 | Artemon 17 ⟩ |
| Epigrammdichter des Meleagerkranzes ||
| Band II,2 (1896) S. 1446 ||
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16) Epigrammdichter des Meleagerkranzes, von welchem Anthol. Pal. XII 55 und 124 auf den schönen athenischen Knaben Echedomos, beide allerdings mit der Überschrift ἂδηλον οἱ δέ Ἀρτέμωνος erhalten sind. Mit dem Anfang des zweiten, arg verderbten und vielleicht zu Anfang verstümmelten vgl. Petron. 140 p. 107, 23 Buech.⁸.
# RE:Artemon 18

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| ⟨ Artemon 17 | Artemon 19 ⟩ |
| Grammatiker aus Kassandreia ||
| Band II,2 (1896) S. 1446–1447 ||
| Artemon von Kassandreia in Wikidata ||
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18) Aus Kassandreia, Grammatiker, schrieb περὶ βιβλίων συναγωγῆς (Athen. XII 515 e) und – als zweiten Teil dieser Schrift – in mindestens zwei Büchern περὶ βιβλίων χρήσεως, Athen. XV 694 a–c (Kaibel in der Ausgabe III p. 592, 2), worin er u. a. des Dikaiarchos Buch περὶ μουσικῶν ἀγώνων benutzte, Schol. Plut. Gorg. 451 E = Athen. XV 694 a (Scherer De Aelio Dionysio Musico, Diss. Bonn. 1886, 30), ausserdem περὶ τοῦ Διονυσιακοῦ συστήματος, wovon das erste Buch citiert wird, also mehrere existiert haben müssen (Athen. XIV 636 e. f nebst Kaibels Anmerkung. 637 b–f). Er schrieb nach Dionysios Skytobrachion. Mit diesem A. identificiert man öfters den A., der in den Pindarscholien einmal (zu Ol. II 16) Ἀρτέμων [1447] ὁ ἀπὸ Περγάμου, zweimal als Ἀρτέμων ὁ ἱστορικός (Pyth. I 1. 31) und öfters ohne nähere Bezeichnung angeführt wird (Ol. V 1; Pyth. III 48; Isthm. II 1). Dass die A.-Citate in den Pindarscholien alle demselben Manne gehören, ergiebt sich aus der Gleichartigkeit des Inhaltes: immer wird die Pindarstelle ἀφ’ ἱστορίας erklärt. Auch ist zu schliessen, dass er einen Commentar zu einigen (vielleicht nur zu den sicilischen) Gedichten des Pindar geschrieben hat. Gegen ihn polemisiert Menekrates (Schol. Pind. Ol. II 16), der Schüler es Aristarch, wodurch für die Zeit des A. ein Terminus ante quem gewonnen ist, der sich mit dem A. aus Kassandreia vertrüge. Auch die Differenz der Ethnika würde gegen die Identification nichts beweisen, da es nicht ohne Beispiel ist, dass ein und derselbe Mann sowohl nach seiner Vaterstadt als nach dem Orte, an dem er seine Ausbildung erhalten hat (Alexandreia, Pergamon, Rom) genannt wird, und mit Recht hat Kaibel (a. a. O. III p. 592, 1) darauf hingewiesen, dass in Pergamon eine bibliographische Schriftstellerei, wie sie für A. aus Kassandreia bezeugt ist, üblich gewesen ist. Trotzdem ist die Identification nicht gesichert. Ebensowenig lässt sich entscheiden, ob der A., der nach David zu Aristot. categ. 24 a 28 Brandis und nach Demetr. περὶ ἑρμην. 223 die Briefe des Aristoteles in 8 Büchern sammelte, mit dem Pergamener oder dem A. aus Kassandreia identisch ist. Müller FHG IV 340ff. Brzoska De canone X orat., Diss. Bresl. 1883, 62.
# RE:Artemon 11

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| ⟨ Artemon 10 | Artemon 12 ⟩ |
| Angesehener Mann aus Entellae ||
| Band II,2 (1896) S. 1445 ||
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11) Ein angesehener Mann aus Entellae zur Zeit des Verres, Cic. Verr. III 200.
# RE:Artemon 12

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| ⟨ Artemon 11 | Artemon 13 ⟩ |
| Vater des Andro ||
| Band II,2 (1896) S. 1446 ||
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12) Aus Laodicea, Vater des mit Cicero befreundeten Andro, Cic. ad fam. XIII 67, 1.
# RE:Artemon 15

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| ⟨ Artemon 14 | Artemon 16 ⟩ |
| Nebenbuhler des Anakreon ||
| Band II,2 (1896) S. 1446 ||
| Artemon in Wikidata ||
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15) Ein Nebenbuhler des Anakreon, frg. 21 p. 261 Bgk. ξονθῇ δ’ Εὐρυπύλῃ μέλει ὁ περιφόρητος (d. h. der Berüchtigte) Ἀρτέμων; geschildert wird er in den folgenden Versen, die mit den ersten nicht zusammenhängen (Blass Rh. Mus. XXIX 154), als verweichlichter, protziger Emporkömmling. Bergk Anacr. carm. rell. 112. Welcker Rh. Mus. 1835, 156f. Der anakreonteische Iambos oder sein archilochisches Vorbild scheint Horazens 4. Epode angeregt zu haben. Die citierten Verse des Anakreon waren im perikleïschen Athen allgemein bekannt; Aristophanes parodiert sie daher in den Acharnern (857 mit Schol. Hes. s. περιπόνηρος Ἀ.) und ein anderer Komiker oder der attische Volkswitz hat die Phrase ὁ περιφόρητος Ἀρτέμων auf den berühmten μηχανοποιός (Nr. 1) übertragen (Plut. Pericl. 27 = Ephor. frg. 117); in welchem Sinne sie Diphilos (frg. 36 p. 551) anwandte, bleibt unklar. Der A. periphoretos des Polyklet wird eine Porträtstatue sein und den perikleischen A. darstellen, s. Plin. n. h. XXXIV 56. Brunn Gesch. d. gr. Künstler I 215. 227f., der gegen Welcker Recht behalten wird. Über den Spitznamen ὁ περιφόρητος Ἀρτέμων sind im Altertum langwierige Debatten geführt worden; Ephoros (frg. 117, FHG I 266) hatte ihn von der Lahmheit des Mechanikers abgeleitet, der sich habe umhertragen lassen, die Peripatetiker Herakleides Pontikos und Chamaileon hatten demgegenüber auf den Vers des Anakreon hingewiesen (Plut. Pericl. 27. Athen. XII 533 E); eine kurze Zusammenfassung dieser Debatten gab Didymos bei Zenob. Ath. I 64 = App. prov. IV 32 (Bodl. 739).
# RE:Artemon 17

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| ⟨ Artemon 16 | Artemon 18 ⟩ |
| Schriftsteller aus Klazomenai ||
| Band II,2 (1896) S. 1446 ||
| GND: 102382077 ||
| Artemon von Klazomenai in Wikidata ||
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17) Aus Klazomenai, schrieb ὧροι Κλαζομενίων (Ael. h. a. XII 28) und περὶ Ὁμήρου (Suid. s. Ἀρκτῖνος).

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: Ὀμήρου
# RE:Beterrae

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| ⟨ Betere | Bethaba ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 361 (IA) ||
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Beterrae s. Baeterrae.
# RE:Betar

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| ⟨ Betammali | Betaris ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 361 (IA) ||
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Betar s. Bethar Nr. 1.
# RE:Betaris

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| ⟨ Betar | Betasii ⟩ |
| (Βήταρις Joseph. bell. Iud. IV 8, 1; var Vet. lat. Begabris), Ort in ||
| Band III,1 (1897) S. 361 (IA) ||
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Betaris (Βήταρις Joseph. bell. Iud. IV 8, 1; var Vet. lat. Begabris), Ort in Südpalästina, ‚mitten in Idumaea‘: sonst unbekannt. Wenn die Lesart der lateinischen Übersetzung Recht hat, wäre die Identität von Begabris mit Baitogabra nicht unwahrscheinlich (s. d.). Dagegen ist die versuchte Gleichsetzung mit Beth-ther äusserst fraglich.
# RE:Betchora

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| ⟨ Betasii | Betere ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 361 (IA) ||
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Betchora (Βητχώρα Jos. ant. Iud. VIII 152) s. Bethoron.
# RE:Bethabara

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| ⟨ Bethaba | Bethafu ⟩ |
| (‚Furthaus‘; Hieron. Onom. ed. Lagarde 108, 6. Euseb. ebd. 240, 12. Βηθααβαρά ||
| Band III,1 (1897) S. 361 (IA) ||
| Bethabara in Wikidata ||
| Bethabara bei Pleiades ||
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Bethabara (‚Furthaus‘; Hieron. Onom. ed. Lagarde 108, 6. Euseb. ebd. 240, 12. Βηθααβαρά [362] Georg. Cedr. I 329 Bekker), Ort in Palästina, auf dem östlichen Jordanufer, wo Johannes taufte (Evgl. Joh. 1, 28); von der Tradition schon frühe Jericho gegenüber gesucht, aber ohne sicheren Anhaltspunkt.
# RE:Bethafu

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| ⟨ Bethabara | Bethagathon ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 362 (IA) ||
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Bethafu s. Bethtaphu.
# RE:Betanabaris

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| ⟨ Besuchis | Bethammaria ⟩ |
| Ort im Jordantal ||
| Band S I (1903) S. 249 (EL) ||
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Betanabaris s. Bethnemra (in diesem Suppl.).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Besuchis | Bethammaria ⟩ |
| Band R (1980) S. 66 ||
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Betanabaris
Andere Namensform für Bethnemra (III 364. S I 249 [s. d.]), Ort im Jordantal.
# RE:Betasii

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| ⟨ Betaris | Betchora ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 361 (IA) ||
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Betasii s. Baetasii.
# RE:Betere

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| ⟨ Betchora | Beterrae ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 361 (IA) ||
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| Register III,1 | Alle Register |
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Betere (Geogr. Rav. IV 7 p. 188, 16) s. Pons vetus.
# RE:Bethaba

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| ⟨ Beterrae | Bethabara ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 361 (IA) ||
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Bethaba s. Bithaba.
# RE:Beloium

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| ⟨ Belochos 2 | Belola ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 259 (IA) ||
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Beloium s. Bellonum.
# RE:Belone

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| ⟨ Βελομαντεία | Belos 1 ⟩ |
| die Erfinderin der Nadel (βελόνη), Hyg. fab. 274; über den Fisch B. s. Acus ||
| Band III,1 (1897) S. 259 (IA) ||
| Belone in Wikidata ||
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Belone, die Erfinderin der Nadel (βελόνη), Hyg. fab. 274; über den Fisch B. s. Acus
# RE:Belos 1

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| ⟨ Belone | Belos 2 ⟩ |
| Küstenfluß in Phoinikien ||
| Band III,1 (1897) S. 259 (IA) ||
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Belos (Βῆλος). 1) Küstenfluss in Phoinikien (Plin. n. h. V 75. XXXVI 190. Tac. hist. V 7. Isid. Orig. XVI 15. Joseph. bell. Iud. II 10, 2 Βήλαιος. Steph. Byz. s. Ἄκη), nach Plinius (n. h. V 75) auch Pagidus genannt; er entspringt nach Plinius (a. a. O.) aus einem See Cendebia am Fusse des Berges Carmelus und mündet in der Nähe von Ptolemaïs (Ake) ins Mittelmeer. Plinius nennt ihn caerimoniis sacer; Josephos (a. a. O.) berichtet, dass an dem Ufer ein Grabmal des Memnon gezeigt wurde. An seinem Ufer war nach Josephos (a. a. O.) ein kleiner Platz, wo der Wind den feinsten Glassand in reicher Menge zusammentrieb; daher wurde die Erfindung des Glases hieher verlegt (Joseph. Plin. Tac. a. a. O., vgl. Strab. XVI 758. Isid. a. a. O.). Nach Claudius Iulius (bei Steph. Byz. a. a. O.) wuchs an dem Fluss die Heilpflanze κολοκάσιον, durch welche Herakles geheilt wurde. Auch Purpurschnecken fand man, wie noch heute, in Menge an seiner Mündung. Heute Nahr Naʿmên.
# RE:Belo

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| ⟨ Belnar | Belochos 1 ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 258 (IA) ||
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Belo s. Baelo.
# RE:Belos 2

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| ⟨ Belos 1 | Belos 3 ⟩ |
| Gebirge in Syrien ||
| Band III,1 (1897) S. 259 (IA) ||
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2) Gebirge in Syrien (Ptol. V 15, 16. Plin. n. h. V 81. 82. Steph. Byz. s. Σελευκόβηλος). Ptolemaios und Steph. Byz. (a. a. O.) nennen ein Σελεύκεια πρὸς Βήλῳ; Plinius (a. a. O.) ausserdem auch noch ein Chalcis ad Belum. Allerdings wird nirgends B. ausdrücklich als ein Gebirge genannt. Nach dem, was wir über die Lage dieser Städte wissen, scheint B. etwa dem heutigen Dschebel Nosairîje zu entsprechen, welcher nördlich vom Libanon dem Lauf des Orontes auf der Westseite folgt.
# RE:Belos 4

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| ⟨ Belos 3 | Belphoi ⟩ |
| Band III,1 (1897) S. 264 (IA) ||
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4) S. Baal.