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# BLKÖ:Szily, Johann

Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich :
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4. Johann Szily (geb. 1735, gest. am 23. Jänner 1799). Der Familie Szily von Felsö-Szopor, wie Andreas [S. 187, Nr. 1] und Franz [siehe oben, Nr. 3] angehörig. Er widmete sich dem geistlichen Berufe, wurde Domherr in Oedenburg und am 17. Februar 1777 Bischof von Steinamanger, als welcher er ein ganz entschiedenes Mitglied der streitenden Kirche war und energisch die katholischen Interessen in Ungarn schützte. So erwies er sich als einer der heftigsten Gegner der josephinischen Toleranz in Ungarn, und als bei der Gerichtstafel zu Güns im Jahre 1782 zwei akatholische Accessisten angestellt und nach der lutherischen Schwurformel in Eid genommen wurden, beschwerte er sich [189] im März genannten Jahres auf das entschiedenste darüber bei der ungarischen Hofkanzlei. Durch Staatsrath von Löhr [Bd. XV, S. 396] wurde die unverweilte Vorladung des Bischofs vor das Ofener Statthalterei-Gremium und eine gründliche Untersuchung seines Gebarens beantragt, und da auch die übrigen Staatsräthe beistimmten, so verurtheilte Kaiser Joseph II. den Bischof zu dieser Procedur. Unsere Quelle bemerkt aber hinsichtlich dieses Vorganges: „daß die Mitglieder des josephinischen Staatsrathes sich im Principe mehr zu der vom Bischofe Szily vertretenen Anschauung als zu des Kaisers schroffer Auffassung hinneigten“. Nach Josephs II. Tode 1792 erhielt Szily die geheime Rathswürde, die ihm wohl unter diesem Monarchen kaum zu Theil geworden wäre. Im Druck erschien von ihm: „Instructio Venerabilis Cleri Sabariensis, quam in primo ad episcopatum suum recens erectum aditu edidit; an. 1777 (Vindobonae, 4°., 137 S.); – „Szent Istvánfelső keresztyén Magyar király etc.“, d. i. St. Stephan der erste christliche König Ungarns (Wien 1798, Hummel, 8°.). Der Bischof, der die Interessen und die Wohlfahrt seiner Kirche mit allen ihm zu Gebote stehen, den Mitteln förderte, starb im Alter von 64 Jahren. [(Hormayr’s) Archiv für Geschichte, Statistik, Literatur und Kunst (Wien 4°.) XV. Jahrg. (1824), Nr. 152 und 153, S. 823, im Aufsatze: „Denkmale der Wohlthätigkeit des ungarischen Clerus“. Von Dr. L. Hohenegger. – Der österreichische Staatsrath (1760 bis 1848). Eine geschichtliche Studie, vorbereitet und begonnen von Dr. Karl Freiherrn von Hock... Fortgesetzt und vollendet von Dr. Hermann Ign. Bidermann (Wien 1879, Braumüller, gr. 8°.) S. 356.]
# BLKÖ:Szily, Franz

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3. Franz (geb. in Ungarn 1755, gest. am 23. Mai 1836). Aus der Familie Szily von Felső-Szopor, welcher auch Andreas [S. 187, Nr. 1] angehört. Dem geistlichen Stande sich widmend, wurde er 1785 Pfarrer zu Szent-Péter, später Vice-Erzdiakon. Im Jahre 1815 erhielt er in Preßburg, am 7. October 1820 in Gran ein Canonicat. Darauf wurde er Custos des Capitels daselbst. Er starb 81 Jahre alt, eine Stiftung für die Pfarren Szent-Péter, Bagota und Gyalla, und eine solche für den Cooperator der Pfarre Szent-Péter hinterlassend. [Memoria Basilicae Strigoniensis anno 1856, die 31. Augusti consecratae (Pestini 1856, J. Beimel et Bas. Kozma, Lex.-8°.) p. 184.] –
# BLKÖ:Szilágyi, Benjamin Stephan

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2. Benjamin Stephan (geb. im Eisenburger Comitate Ungarns am 16. November 1616, gest. 1652). Der Sohn des protestantischen Geistlichen Stephan Szilágyi, besuchte er die Schulen zu Weißenburg in Siebenbürgen, wo zu jener Zeit der berühmte reformirte Theolog Joh. Heinrich Altstedt lehrte. Mit besonderem Eifer lag er der Geschichte ob. 1641 ging er ins Ausland, und zwar auf die Hochschulen Franeker und Utrecht. Nach seiner Rückkehr 1643 wirkte er drei Jahre als Schuldirector zu Várad, dann ein Jahr als Professor in Patak, wohin Georg Rákóczy I. ihn berief. 1646 wurde er Director der Schule daselbst, legte aber 1647 seine Stelle nieder und ging als Seelsorger nach Tolcsa, 1650 in gleicher Eigenschaft nach Ujhely. Szilágyi, der sich meist seiner beiden Taufnamen Benjamin Stephan zu bedienen pflegte, war ein ausgezeichneter Schulmann, ein Anhänger des berühmten Amos Comenius, nach dessen Methode er die ungarisch-reformirten Schulen zu heben versuchte. Im Druck sind von ihm erschienen: eine ungarische Uebersetzung des berühmten Werkes von Comenius „Janua linguae latinae aurea“; – „Fatalis periodus regni hungarici“, eine lateinische Leichenrede am 21. October 1646 auf Peter Bethlen gehalten und mit den Reden Anderer in der Schrift „Temetési Pompa...“ (Várady 1646, Abraham Kertész, 4°.) abgedruckt; – in Handschritt aber hinterließ er die „Acta Synodi nationalis hungaricae“, worin die Begebenheiten der Tokai-Szathmár-Némether Synode von 1646, welcher er selbst beiwohnte, verzeichnet sind; – und eine „Historia ecclesiastica Hungarorum“, beide Schriften nicht unwichtige Quellen zur Geschichte der evangelischen Kirche in Ungarn im 17. Jahrhunderte. [Horányi (Alexius), Memoria Hungarorum et Provincialium scriptis editis notorum (Posonii 1777, A. Loewe, 8°.) Tomus III, p. 367. – Zuittinger (David), Specimen Hungariae litteratae virorum eruditione clarorum etc. etc. (Francofurti et Lipsiae 1711, J. G. Kohl, 4°.).
# BLKÖ:Szilágyi, Benjamin Stephan (Verweis)

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Szilágyi, Benjamin Stephan, siehe ebenda [S. 177, in den Quellen, Nr. 2].
# BLKÖ:Szilágyi, Desiderius

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3. Desiderius. Der Sectionsrath im ungarischen Justizministerium Desiderius Szilágyi wurde im Jahre 1870 von dem Chef desselben nach England geschickt, um die dortige Rechtspflege, namentlich die Criminalproceßordnung zu studiren. Er trat auch im April jenes Jahres diese Reise an. In der Folge scheint er aus dem Staatsdienste geschieden zu sein, denn das Staatshandbuch des Jahres 1876 führt ihn nur noch als Mitglied der Repräsentantentafel, und zwar als Deputirten der Stadt Gyula-Fehérvár auf. In dieser Eigenschaft wurde er Mitglied der Delegation, welche 1877 in Pesth tagte, und war er es, der mit August Pulszky zugleich gegen die überstürzte Berathung des gemeinsamen Budgets für das Jahr 1878 sich erklärte, als Minister Tisza eine rasche Behandlung desselben befürwortete. Damit aber war auch das Signal gegeben zu der energischen Opposition der beiden Ex-Ministerpräsidenten Szlávy und Bittó, welche die Regierung bezüglich deren Vorgehens in der Ausgleichsfrage mit Oesterreich auf das schärfste angriffen. Dieses Auftreten Szlávy’s, der, wie auch Bittó, ein alter Anhänger der ehemaligen Deák-Partei war und seit dem Zerfalle derselben zu den „Stillen im Lande“ gehörte, machte damals allgemeines Aufsehen; das Symptom einer allmälig veränderten Parteigruppirung, welches man daraus zu abstrahiren vermeinte, erwies sich aber als ein trügerisches, denn das Ministerium Tisza steht noch zur Stunde, und die Parteien sind noch dieselben. –
# BLKÖ:Szilágyi, Desiderius (Verweis)

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Szilágyi, Desiderius, siehe ebenda [S. 177, in den Quellen, Nr. 3].
# BLKÖ:Szilágyi, Elisabeth

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4. Elisabeth (gest. 1484), aus dem mit dem berühmten Michael [S. 179, Nr. 9] im Mannesstamme längst erloschenen Adelsgeschlechte der Szilágyi von Horoghszegh. Eine Tochter des Bácser Obergespans Ladislaus aus dessen Ehe mit Katharina Belléni, vermälte sie sich mit Johann Hunyady, der während der Minderjährigkeit des Ladislaus Posthumus Statthalter Ungarns mit nahezu königlicher Gewalt war. Sie gebar ihrem Gatten zwei Söhne: Ladislaus und Matthias, den nachmaligen berühmten König Ungarns, und eine Tochter Beatrix, welche sich nach dem Tode ihres ersten Gemals Bernhard von Frangipan mit Georg Markgrafen von Brandenburg-Anspach ehelich verband. Elisabeths Sohn Ladislaus, ein Jüngling von 24 Jahren, wurde, weil er den nichtswürdigen Grafen Ulrich von Cilli wegen dessen Ränke und Niederträchtigkeit zur Rede gestellt hatte, und dieser, als er auf jenen eindrang, um ihm mit dem Schwerte den Kopf zu spalten, von Ladislaus’ Onkel Michael Szilagyi und [178] den übrigen anwesenden Magnaten niedergemacht worden war, von dem ebenso schwachen als grausamen Könige zum Tode verurtheilt und bald darauf auch hingerichtet. Als nun Elisabeths zweiten Sohn Matthias ein gleiches Loos bedrohte, erhob sich dieselbe gegen den König und beredete ihren Bruder Michael, sich an die Spitze des von ihr geworbenen Heeres zu stellen. Nur der plötzlich eingetretene Tod des Königs verhinderte den Ausdruck der Katastrophe Wie dann ihr Sohn Matthias König wurde, siehe unter Michael Szilágyi [(S. 179, Nr. 9]. [Vasárnapi ujság, d. i. Sonntagsblatt (Pesth, gr. 4°.) 1855, Nr. 32. – Nagy (Iván), Magyarország családai czimerekkel és nemzékrendi táblákkal, d. i. Die Familien Ungarns mit Wappen und Stammtafeln (Pesth 1863, Moriz Ráth, gr. 8°.) Bd. X, S. 705 u. f. – Wyatt (Capitain W. J.), Hungarian celebrities (London 1871, Longmans, Green and Comp., 8°.) p. 167. – Porträt. Unterschrift: „Szilágyi Erzsébet“. Gestochen von J. Axmann (8°.). Sie hält Scepter und Palme in der Rechten und den Reichsapfel mit dem darauf sitzenden Raben, der einen Ring im Schnabel hat, in der Linken. Offenbar nach einem alten Gemälde.] –

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: J. Axmannn.
# BLKÖ:Oesterreich, Haus

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| Band: 21 (1870), ab Seite: 25. (Quelle) ||
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Oesterreich, Haus, siehe: Habsburg [Bd. VI, S. 119–449, und Bd. VIII S. 1–156, nach der Ordnung ihrer Regenten- (Tauf-) Namen].
# BLKÖ:Oelschlegel, Johann

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| Band: 26 (1874), ab Seite: 399. (Quelle) ||
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Oelschlegel oder Oelschlägel, Johann, auch Lohelius genannt (Compositeur, geb. zu Dux in Böhmen 1724, gest. 22. Februar 1788). Wurde zuerst Organist in Prag, 1756 Director der Figuralmusik der Prämonstratenser, in deren Orden er getreten war. Er nahm Unterricht im Contrapuncte bei Franz Habermann [Bd. VI, S. 116] und lieferte später Compositionen, meist religiösen Inhalts. In der Folge beschäftigte er sich noch eifrig mit Orgelbau und starb im Alter von 64 Jahren.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Zu dieser Person existiert bereits ein Artikel in Band 21 auf Seite 13.
# BLKÖ:Oertelius, Johann Gottfried

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| <<<Vorheriger Ördög, Daniel | Nächster>>> Oeser, Adam Friedrich |
| Band: 21 (1870), ab Seite: 15. (Quelle) ||
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Oertelius, Johann Gottfried (Orientalist, geb. in Ungarn, Geburts- und Todesjahr sind unbekannt, lebte aber um die Mitte des 18. Jahrhunderts). Es ist nicht bekannt, wo O. seine wissenschaftliche Ausbildung erhalten hat, wahrscheinlich aber, da er Protestant war, nach der Sitte der Evangelischen in Ungarn auf einer deutschen oder holländischen Universität, nach dem Druckorte einiger seiner Schriften zu schließen, in Wittenberg. Er lebte zur [16] Zeit, als er die unten genannten Werke in den Jahren 1743 und in d. folg. herausgab, als evangelischer Prediger zu Oedenburg, und zwar, wie Horányi ihn nennt: „dignissimus apud Sempronienses A. C. Minister“. Seine Schriften sind: „Castrum doloris“ u. s. w. das in dem Ehrentempel aufgerichtete Trauergerüste von Carolum VI. etc.“ (Oedenburg 1740, Fol.); – „Das freudige und im Herrn frohlockende Hebron einer evangelischen Gemeinde in Oedenburg über die Wiederkunft Mariae Theresiae aus Böheim u. s. w. “ (Regensburg 1743, 4°.); – „Theologia Aethiopum ex Liturgiis, Fidei Confessionibus, aliisque ipsorum pariter, ac rerum Habessinicarum peritissimorum Furopaeorum scriptis congesta et cum necessariis indicibus instructa“ (Wittenbergae 1746, 8°.); – „Harmonia linguarum Orientis et Occidentis speciatimque Hungaricae cum Hebraea publicae luci exposita a Joanne Hlivai“ (ibid. 1746, 8°.). Außerdem sind von O. noch ein paar Leichenreden in deutscher Sprache, darunter eine auf den Rector der evangelischen Schulen in Oedenburg, Samuel Hajnóczy, im Drucke erschienen.
    Horányi (Alexius),Memoria Hungarorum et Provincialium scriptis editis notorum (Viennae 1775, A. Loewe, 8°.) Tom. II, p. 692. – Toldy (Ferenc), A magyar nemzeti irodalom törtenéte a legrégibb időktől a jelenkorig rövid előadásban, d. i. Geschichte der ungarischen Nationalliteratur von der ältesten Zeit bis auf die Gegenwart (Pesth 1864/65, G. Emich, gr. 8°.) S. 113 u. 116.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: Daniel Hajnóczy.
# BLKÖ:Oeser, Hubert

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| Band: 21 (1870), ab Seite: 24. (Quelle) ||
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Noch ist eines Cisterziensermönches aus dem Stifte Plaß in Böhmen, Hubert Oeser (geb. zu Neuhaus 12. Juni 1713, gest. zu Kralowicz 15. September 1778), zu gedenken. Dieser war, nachdem er in Prag die philosophischen Studien beendet, in das Cisterzienserstift Plaß eingetreten und war zuletzt Pfarrer zu Kralowicz geworden, wo er auch im Alter von 65 Jahren gestorben. Hubert war ein ausgezeichneter Mechaniker und hat sich durch seine Kunstuhrwerke einen ausgezeichneten Ruf erworben. Die Augsburger und Prager Künstler nahmen ihn seiner Geschicklichkeit wegen mit Diplom in den Schoß ihrer Mitglieder auf. [Dlabacz (Gottfried Joh.), Allgemeines historisches Künstler-Lexikon für Böhmen u. s. w. (Prag 1815, Haase, 4°.) Bd. II, Sp. 406.]
# BLKÖ:Stojacković, Alex

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| Band: 39 (1879), ab Seite: 134. (Quelle) ||
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Stojacković, Alex (serb. Schriftsteller, geb. zu Sambor, einer Ortschaft in der westlichen Hälfte – der sogenannten Bacska – der serbischen Wojwodschaft, im Jahre 1822). Er wendete sich anfangs dem theologischen, später jedoch dem lehramtlichen Berufe zu und war 1847 als Lehrer der allgemeinen Geschichte am Gymnasium zu Karlstadt in Croatien thätig. In der Folge scheint er diese Stellung aufgegeben zu haben, da er zu Anfang der Sechziger-Jahre als Concipist bei der Statthalterei in Temesvar bedienstet war. Außer verschiedenen in Zeitschriften herausgekommenen Artikeln, theils historischen, theils numismatischen Inhalts, vornehmlich über serbische Münzen, sind im Buchhandel von ihm erschienen: „Istorija voštocnoslavenskog bogošluzenija [135] i kyrillskog knijzestva kod Slavenah zapadne crkve“, d. i. Geschichte der altslavischen Kirche und der cyrillischen Literatur bei den Slaven der abendländischen Kirche (Neusatz 1847); – „Crte zivota naroda srpskog u ungarskim oblastimb“, d. i. Skizzen aus dem Leben des serbischen Volkes unter magyarischer Botmäßigkeit (ebd. 1849). Stojacković scheint entweder gestorben oder aber doch aus dem Staatsdienste getreten zu sein, da sein Name im Hof- und Staatshandbuch der österreichischen Monarchie nicht mehr vorkommt.
    Křížek (Vácslav). Anthologie jihoslovanká s předcházejicí krátkou etc. etc., d. i. Südslavische Anthologie u. s. w. (Prag 1863, A. Storch, 8°.) S. 249 und 298. – Ilirska čitanka za gornje gimnazije. Knijga druga, d. i. Illyrisches Lesebuch für die Obergymnasien (Wien 1860, k. k. Schulbücher-Verlag, gr. 8°.) Bd. II, S. 368.
# BLKÖ:Stojan, Gligo

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| Band: 39 (1879), ab Seite: 136. (Quelle) ||
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Ein Gligo (Gregor) Stojan befand sich um die Mitte der Vierziger-Jahre als Maler in Wien, und in der 1844er Jahres-Ausstellung der k. k. Akademie der bildenden Künste bei St. Anna war von seinem Pinsel eine „Ideale Landschaft“ zu sehen. Weitere Nachrichten über diesen Künstler fehlen. [Kataloge der Jahres-Ausstellungen der k. k. Akademie der bildenden Künste bei St. Anna in Wien (8°.) 1844, S. 27, Nr. 373.]
# BLKÖ:Stojan, Michael

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| Band: 39 (1879), ab Seite: 136. (Quelle) ||
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Stojan, Michael (Dechant, geb. in Untersteiermark 1804, gest. zu Braslowce 1863). Dem geistlichen Stande sich widmend, beendete er in seiner Heimat die theologischen Studien, trat in derselben in die Seelsorge und wurde zuletzt Dechant zu Braslowce, einer Ortschaft in der Lavanter Diöcese, die unter der oberhirtlichen Leitung des Fürstbischofs Anton Martin Slomšek [Bd. XXXV, S. 145], stand, mit welchem Kirchenfürsten ihn freundschaftliche Bande verknüpften. Er besorgte eine Zeit lang die Herausgabe des eben von Slomšek begründeten Jahrbuches „Drobtince“, welches auf die religiös sittliche Bildung der in Untersteiermark ansässigen Slovenen, deren geistige Bildungsmittel noch sehr dürftig waren, abzielte und hierin nicht ohne Erfolg blieb. Er schrieb auch, von seinem bischöflichen Freunde aufgefordert, einige slovenische Volks- und Andachtsbücher, so z. B.: „Marije rožen kvet“, d. i. Maria die Rosenblüthe; – „Milosrcnosti do živali“, d. i. Mitleid mit den Menschen, u. m. a. – Die unten bezeichnete Quelle versprach, eine ausführlichere Biographie Stojan’s in einer ihrer späteren Nummern zu bringen, ich konnte aber keine finden.
    Slovenski glasnik, d. i. Slovenischer Verkünder, 1863, S. 160.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: Laventer.