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# Zedler:Monat (Herbst-)

Monat (Herbst-) hieß bey den Deutschen der 7de Monat ihres Jahrs, oder der bey den Römern und noch ietzo bey uns sogenannte September. Die Ursache dieser Benennung ist diese gewesen, weil in besagtem Monat der Herbst seinen Anfang nimmet. Eginhard Vita Carol. M. Aventinus und Lehmann Chron. Spirens. Lib. II. c. 45. Falckenstein Nordgauische Alterthümer I. Theil VIII. Cap. 2. Absatz Num. I. §. 1. p. 273.
# Zedler:Monat (Heu-)

Monat (Heu-) oder wie es vorzeiten geschrieben zu werden pflegte, Heiwin-Monat, hieß bey den Deutschen Völckern der 5te Monat des Jahrs, heutiges Tages mit dem Römischen Namen Julius genennet. Die Ursache dieser Benennung war, weil man in diesem Monat das Gras abmähete und zu Heu machte. Ubrigens soll dieser Name von Kayser Carl dem Grossen, eben wie alle andere Benennungen der Deutschen Monate, erfunden worden seyn. Falckenstein Nordgauische Alterthümer I. Theil VIII. Cap. 2. Absatz Num. 1. §. 1. p. 273. Eginhard Vit. Carol. M. Aventinus und Lehmann Chron. Spir. Lib. II. c. 45.
# Zedler:Monat (Bürgerlicher)

Monat (Bürgerlicher) Mensis Civilis, ist sowol ein Sonnen- als Monden-Monat, der aus gantzen Tagen bestehet, deren bald 28 und 29, bald 30 und 31 auf einen Monat gerechnet werden. Besiehe auch Monat (gewöhnlicher.)
# Zedler:Monat (Drachen-) Breiten-Monat

Monat (Drachen-) Breiten-Monat, Mensis Draconticus oder Latitudinis, ist die Zeit, welche vorbey streichet, indem der Mond von dem Drachen-Kopffe, oder aufsteigenden Knoten seiner Bahn weggehet, und wieder zu ihm zurücke kömmt. Seine Grösse rechnet Ricciolus auf 27 Tage, 5 Stunden, 5 Minuten, und 36 Secunden. Wie man sie finden soll, zeiget Wolff Element. Astronom. §. 741.
# Zedler:Monat (Erndt-)

Monat (Erndt-) oder bey den Alten Aran-Monat, war bey den Deutschen der 6ste Monat des Jahrs, und wird heute zu Tage von uns mit dem Römischen Namen August benennet. Den Namen Erndte-Monat aber hat er nach Eginhards Vit. Carol. M. Bericht von Kayser Carl dem Grossen bekommen, weil man in demselben die Früchte einerndtet. Falckenstein Nordgauische Alterthümer I. Theil VIII. Cap. 2. Absatz Num. 1. §. 1. p. 273.
# Zedler:Monat (Heiligen) Heilig- oder Heilag-Monat

Monat (Heiligen) Heilig- oder nach alter Schreib-Art Heilag-Monat, wurde bey den alten Deutschen der 10 Monat des Jahrs, oder der December genennet, von einem gewissen bey ihnen sehr hoch gehaltenem Heydnischen Feste. Falckenstein Nordgauische Altenhümer I. Theil VIII. Cap. 2. Absatz Num. I. §. 1. p. 272. u. f. Nach ihrer Bekehrung zum Christlichen Glauben wurde dieser Name beybehalten, weil in selbigem das Weyhnachts-Fest, so besonders für eines der höchsten und heiligsten Feste gehalten wurde, einfiel. Siehe Eginhard Vit. Carol. M. Aventinus und Lehmann Chron. Spirens. Lib. II. c. 45. Besiehe auch Monat (Christ-)
# Zedler:Monat (Capitels-)

Monat (Capitels-) siehe Monate (Päbstliche.)
# Zedler:Monat (Heiwin-)

Monat (Heiwin-) siehe Monat (Heu-)
# Zedler:Monat (Christ-)

Monat (Christ-) wird bey den Deutschen nach ihrer Bekehrung zum Christlichen Glauben der 10 Monat ihres Jahres, oder der heutiges Tages sogenannte December benennet, weil in selbigem das Fest der Geburt des Heylandes der Welt einfällt. Eginhard Vit. Carol. M. Aventinus und Lehmann Chron. Spirens. Lib. II. c. 45.
# Zedler:Monat (December-)

Monat (December-) siehe December, im VII. Bande p. 305.
# Zum Vogelschutz

Textdaten :
| Autor: | Johannes Trojan |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zum Vogelschutz |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 158 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=163 | |
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Zum Vogelschutz.
Lasst die kleinen Vögel singen Und sich froh zum Himmel schwingen, Lasst sie Nester bau’n und brüten, Doch vertreibt sie von den Hüten!
Schwer bestraft den Vogelfänger,
Der uns raubt die kleinen Sänger; Wer mit Ruten sie und Netzen Fängt, verfalle den Gesetzen.
Wer den Sängern schafft Bedrängnis,
Fort mit ihm in das Gefängnis!
Alles andre wird nichts nützen – Strenger Richter, lass ihn sitzen!
Doch was soll man denen sagen, Die auf Hüten Vögel tragen,
Die, zu Lieb der argen Mode,
Schuldig sind an ihrem Tode?
Was soll mit der Maid geschehen, Die mit Vogelhut wir sehen, Die, um thöricht sich zu schmücken,
Uns zerstört das Lenz-Entzücken!
Gegen die verkehrte Sitte Hilft nicht Mahnung oder Bitte, Alles andre kann nichts nützen – Deutscher Jüngling, lass sie sitzen!
# Zum deutschen Turn- und Jugendfest in Coburg

Textdaten :
| Autor: | F. G. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zum deutschen Turn- und Jugendfest in Coburg |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 25, S. 397 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1860 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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## Zum deutschen Turn- und Jugendfest in Coburg

Brüderlich in ernster Stunde Ist die deutsche Jüngerschaft Hier vereint zum großen Bunde In dem Vollgefühl der Kraft; Und die alte heil’ge Treue Für das deutsche Vaterland Schlinget wiederum auf’s Neue Hier um uns ihr ehern Band!
Lieb’ im Herzen, Licht im Kopfe, Manneskraft im deutschen Arm, Bittern Haß jedwedem Zopfe, Alle Brüder, – reich und arm; Frisches freudiges Genießen, Wo das Leben Blumen beut, – Festen Muth im Kampf und Leiden Und im Tode Freudigkeit.
Ob im schlichten Leinenkittel, Ob an Armuth wir gewöhnt, – Ob uns Reichthum ward und Titel, Allen eine Losung tönt: Vorwärts! Vorwärts! rauscht die Mahnung Durch der deutschen Männer Reih’n: Bald erfüllet wird die Ahnung, Deutschland frei und einig sein!
Vorwärts! in der Eichen Sausen, Vorwärts! tönt es auf den Höh’n, Vorwärts! in der Wellen Brausen, Wo die deutschen Ströme geh’n; Vorwärts, Männer! vorwärts, Jugend! Vorwärts Alle! Seid bereit! Nur der Kampf bewährt die Tugend, Stählt die deutsche Einigkeit!
Klopft dann an die rothen Hosen Keck der Franzmann über’m Rhein, Mag aus Angst vor den Franzosen Immer der Philister schrei’n. Fest wird Deine Jugend bleiben, Deutschland, frisch und unerschlafft, – Wie die Stürme mögen treiben, Ewig währt die deutsche Kraft!
Wenn die Deutschen recht nur wollten Treu und einig für und für, Unter’m Banner schwarz-roth-golden, Unter’m alten Reichspanier: Hoch das Schwert in unsrer Rechten, Jeder deutsche Mann ein Held, Könnten wir getrost dann fechten Gegen eine ganze Welt!
Hebt die Herzen und die Hände Hoch zum heil’gen Schwure auf: Wie sich auch das Schicksal wende, Wie auch sei der Zeiten Lauf: Jeden Fußbreit deutscher Erden Schützen wir mit starker Hand, Frei und einig muß es werden, Unser deutsches Vaterland! F. G.
# Zum Wegräumen der Geräte

Textdaten :
| Autor: | Joachim Ringelnatz |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zum Wegräumen der Geräte |
| Untertitel: | |
| aus: | Turngedichte |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Kurt Wolff Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Joachim Ringelnatz. Turngedichte. Kurt Wolff Verlag München, 1923, S. 48-51 |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[48]
 Zum Wegräumen der Geräte
Veterinär, gleichzeitig Veteran, Ein Mann, der 92 Jahre zählte, Daß man zuletzt ihn aus Gewohnheit wählte, Und trotzdem biegsam, schmiegsam wie ein Schwan.
Das war – trotz eines halbgelähmten Beines –
Der Ehrenvorstand unsres Turnvereines. Und wirklich nahm er’s noch im Dauerlauf Und Schleuderball mit jedem Rennpferd auf.
Wettläufer sah ich – nun Gott weiß wieviel,
Doch ihrer keiner hielt wohl mit der gleichen
Bescheidenheit gelassen vor dem Ziel. Denn niemand konnte ihm das Wasser reichen. Dann griff er abseits zum Pokal. Und Hei! Wie Donner klang sein Frisch-Fromm-Fröhlich-Frei.
Wie sich sein Vollbart, den er gern sich wischte,
Nach einem 80–cm-Sprung Mit Kokosfasern einer Matte mischte, Das bleibt mir ewig in Erinnerung. Im Springen konnte überhaupt dem Alten
Zuletzt wohl keiner mehr die Stange halten.
Einmal, nach dem Genuß von sehr viel Weißwein, Verstauchte er beim Spaltsitz auf dem Reck Ganz unvermutet plötzlich sich das Steißbein. Er aber wich und wankte nicht vom Fleck.
Im Gegenteil, er brach, um uns zu necken,
Sich noch den Sitzknorren der Sitzbeine am Becken. Er turnte gern der Jugend etwas vor [51] Und mühte sich vor Buben oder Mädeln, Die Beine in die Ringe einzufädeln,
Wobei er niemals die Geduld verlor.
Dann staunte ehrfurchtsvoll solch junges Ding, Wenn er wie Christbaumschmuck im Nesthang hing.
Denn was ein Nesthängchen werden will, krümmt sich beizeiten.
# Zedler:Poel

Poel, siehe Pöhl.
# Zedler:Poetische Fama

Poetische Fama, von allen wichtigen Begebenheiten in der gantzen Welt, ist ein gelehrtes Tagebuch, welches 1724 seinen Anfang nahm, davon aber nicht mehr als drey Theile zum Vorschein kommen.
# Zedler:Pohhe

Pohhe, Dorff, siehe Pach, im XXVI B. pag. 72.
# Zedler:Pocken (Nieren-)

Pocken (Nieren-) siehe Nieren-Pocken, im XXIV Bande, p. 799.
# Zedler:Pocken (Oculiren der)

Pocken (Oculiren der). In Engelland ist seit einiger Zeit die Versetzung der Pocken durch Oculiren sehr gebräuchlich gewesen. Damit verfährt man also. Man machet dem, der sie noch nicht gehabt, ein kleines Löchlein an den Arm, daß Blut heraus komme, und leget alsbald geschabte Leinewand, worinn ein wenig Eyter aus Pocken befindlich ist, darauf, so werden sich bald hernach die Pocken bey ihm äussern und hervor kommen. Die Engelländer machen davon viel Wesens, und halten dafür, daß die durch Oculirung zuwege gebrachte Pocken nicht so schädlich und gefährlich ais sonst sind. Die Deutschen Aerzte aber zweifeln noh sehr daran, weil sie diese gewünschte Würckung niemahls gespüret haben. Acta Erudit. 1700 p. 71.
# Zedler:Pohe

Pohe, siehe Pach, im XXVI Bande, p. 72.
# Zedler:Pocken (Kinder-)

Pocken (Kinder-), siehe Blattern, im IV Bande, p. 95.
# Zedler:Poesie der Lateiner

Poesie der Lateiner, siehe Römische Poesie.
# Zedler:Pohem

Pohem, ist eine Rußische Vestung in Siberien um den Fluß Tassa.
# Zedler:Protos

Protos, siehe Protis.
# Zedler:Protz-Kette

Protz-Kette, ist eine eiserne Kette, so um die Deichsel eines Protz-Wagens geschlungen, und durch den Protz-Nagel-Ring der aufgeprotzten Laffeten gezogen wird, damit die Deichsel vorne nicht herunter fallen kan.
# Zedler:Protz-Räder

Protz-Räder, heissen in der Artillerie die Räder, die man an die Laffete machet, wenn man das Stück auf dem Marsch fortbringen will, und sind starck mit Eisen beschlagen. Es handelt von ihnen Brand in der heutigen Büchsen-Meisterey p. 322 bis 325.
# Zedler:Protzen

Protzen, wird in der Artillerie von einer Canon und schweren Stück gebrauchet, wenn man dasselbe mit seiner Laffete auf den Protz-Wagen bringet, und zu dem Marsch und seinem Gebrauch einrichtet, welches ins besondere das Stück aufprotzen heisset; abprotzen aber wird genennet, wenn man dasselbe von gedachtem Wagen wiederum hebet und auch wohl von der Laffete, wie bey denen Frantzosen gebräuchlich ist, in das Zeug-Hauß bringet, und bis zu fernerem Gebrauch darinnen verwahrlich aufbehält.
# Zedler:Protopaschiten

Protopaschiten, waren Ketzer, welche nach Jüdischer Art das Osterfest in dem Süßteig feyerten. Sie hiessen auch Sabbatianer, von dem Sabbatius, dieser Secten Urheber. Baronius meynet, sie hätten auch mit den Novatianern einerley Irrthum geheget.
# Zedler:Protopopen

Protopopen, also werden in Rußland die obersten Priester genennet, welche weltlich sind, und unter keinem geistlichen Orden stehen, Lat. Sacerdotes Russorum honoratiores.
# Zedler:Protospata (Lupus)

Protospata (Lupus) siehe Lupus, im XVIII Bande, p. 1223.
# Zedler:Protz-Nagel, oder Stell-Nagel

Protz-Nagel, oder Stell-Nagel, ist der eiserne Boltzen, so durch den Schwantz-Riegel der Laffete und die Protz-Wagen-Axe gestecket wird.
# Zedler:Proto

Proto, Gr. Πϱωτω, des Nereus und der Doris Tochter, eine derer Nereides. Hesiodus Theog. v. 268. Siehe Nereides.
# Zedler:Protz-Wagen

Protz-Wagen, Fr. Avanttrain, bestehet in einer Axe mit zwey Rädern, die etwas niedriger und schwächer sind als die Stück-Räder, worauf die Laffete mit ihrem Schwantz-Riegel geschoben, und daselbst mit Protz-Nagel und Ketten behörig befestiget wird, damit, wenn das Stück weit geführet werden soll, es auf die Art besser fortzubringen sey.
# Zedler:Weingartreben, (weisses)

Weingartreben, (weisses) siehe Bryonia, im IV Bande, p. 1701.
# Zedler:Weingartuueiba

Weingartuueiba, Dorf, siehe Weingarteiba.
# Zedler:Weingebürgs-Sachen (Urtheil in)

Weingebürgs-Sachen (Urtheil in) siehe Urtheil in Cammer-Sachen, im LI Bande, p. 696 u. f.
# Zedler:Weingeist, (weinsteinisirter) Lemerey

Weingeist, (weinsteinisirter) Lemerey, siehe Weinsteinisirter Weingeist, Lemery.
# Zedler:Weingeist

Weingeist, Lat. Spiritus Vini, Frantzösisch Esprit de Vin, ist ein von Branntwein abgezogenes geistiges Wasser, klar und durchsichtig. Wann er seine rechte Beschaffenheit hat, ist er fein weiß, und verbrennet ohne Hinterlassung der geringsten Feuchtigkeit, wenn man ihn anzündet. Um nun zu erfahren, ob er auch ohne Phlegma und Wasser sey, giesset man nur ein wenig in einen eisernen oder silbernen Löffel, verbrennet er, bis alles trocken, und das darein gegossene Schüßpulver gehet zugleich auf, so ist er ächt, und mag zu allen Zeugen, wozu der Weingeist erfordert wird, gebrauchet werden.
# Zeus von Otricoli

Textdaten :
| Autor: | Marie Eugenie Delle Grazie |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zeus von Otricoli |
| Untertitel: | |
| aus: | Italische Vignetten, S. 45 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1892 |
| Verlag: | Breitkopf und Härtel |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Aus dem Zyklus „Rom“. ||
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[45]
 Zeus von Otricoli.
Leicht neigst du das Haupt und auf ernster Stirne Thront gebietend dir der Vollendung Höchstes: Edle Menschenanmuth mit Götterwürde Machtvoll sich einend!
Seiendes verschmilzt so in deinem Wesen
Mit dem Götterdrang, der von Ewigkeit her Mystisch sich dem Werdenden paart, das immer Rein’rer Vollendung,
Immer höh’rer Form und Gestaltung zustrebt,
Und das Ur-Geheimnis des eig’nen Wesens
Über sich als schaffende Gottheit in die Himmel emporhob!
Und solch’ Traumbild hätt’ nun die Welt für immer Schnöd’ vergessen, wie ach! im Buch der Zeiten
Ihrer Größten Namen sich bleich verwischen,
Spurlos verschwinden?!
Aber sieh! da gleitet ein Strahl der Sonne Goldig-hell dir über das Haupt und zeigt mir Deines Mundes Lächeln, das heit’re, milde,
Göttlich erhab’ne –
Und ich fühl’, daß heut’ noch in allem Werden Hehr und sonnengoldig dies Lächeln aufglänzt! Nickst du Antwort mir? Die ambrosischen Locken Wallen dir vorwärts!
# Zerstörung der Burg Falkenstein

Textdaten :
| Autor: | Eduard Brauer |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zerstörung der Burg Falkenstein |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen der Stadt Freiburg im Breisgau S. 99-101 |
| Herausgeber: | Heinrich Schreiber |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1867 |
| Verlag: | Franz Xaver Wrangler |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Freiburg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Freiburg und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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(Geschichte der Stadt Freiburg Thl. II. S. 239. ff. und Burgen u. s. w. Badens und der Pfalz. Thl. I. S. 119. ff.)
Es rennt ein Weib durch’s Höllenthal Gejagt von Höllenangst und Qual.
Die schlimmen Herrn von Falkenstein, Sie fingen ihren Gatten ein.
Der ihn verrieth mit argem Sinn,
Der Vater war’s der Dulderin.
Sie klimmt zur Felsenburg empor Und klopft verzweiflungskühn an’s Thor:
„Ihr hohen Herrn im Ritterhaus,
Gebt meinen Gatten mir heraus!“
„Durch eure Schuld am Schmerzenstag Sein Kind im Mutterschooß erlag.“
Herr Werner straks zum Erker kam, Mit Zürnen solchen Lärm vernahm.
„Seid gnädig, Herr von Falkenstein,
So wird auch Gott euch gnädig sein.“
„Bedenkt, wenn ihr den Frieden brecht, In Rottweil spricht der Kaiser Recht.“
Herr Werner sprach: „Das macht mir Angst,
Geschehen soll, was du verlangst.“
Sie stürzen den gefangnen Mann Herab vom höchsten Thurm sodann.
Am jähen Hang bei Falkenstein Liegt blutig sein zerschellt Gebein.
Das arme Weib im Felsengrund
Küßt stumm den bleichen, kalten Mund.
Ihr Antlitz still zum Himmel schaut, Der selbst die Hölle überblaut.
Mit blut’gem Rock vor Freiburgs Rath
Die jammervolle Wittwe trat.
„O Freiburg, das für Freiheit bürgt, Wird ungestraft dein Volk erwürgt?“
„Ist mächt’ger denn die Falkenschaar, Als Deutschlands stolzer Kaiseraar?“
Die Herrn von Freiburg säumen nicht,
Dem Frevel folgt das Strafgericht.
Auf Falkenstein liegt schwere Acht, Und Freiburgs Männer nahn mit Macht.
Ihr Schwert ist scharf, ihr Pfeil ist spitz,
In Trümmer sinkt der Falkensitz.
# Zwei Seelen (Ambrosius)

Textdaten :
| Autor: | Johanna Ambrosius |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zwei Seelen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 38, S. 475 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1896 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Neue Gedichte von Johanna Ambrosius ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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Zwei Seelen.
Zwei Seelen wanderten durchs Erdenland Den Berg hinauf in trübem Schwermutssinn, Getrennt durch eine hohe Felsenwand Schritt eine rechts, die andre links dahin.
Sie hatten nie im Leben sich geseh’n,
Nie an die Brust sich liebevoll gedrückt, Doch hat ein Engel mild mit sanftem Weh’n, Mit heißer Lieb’ die Herzen beid’ beglückt.
Die Wege waren dornig, schmal und rauh,
Nur selten bot ein Plätzchen süße Ruh’,
Doch fand die eine gar ein Blümlein blau, Warf sie’s der andern über’n Felsen zu.
So gingen sie der Tage, Jahre viel Mit gleicher Last und gleich in Weh und Not,
Bis endlich kam des Gipfels höchstes Ziel,
Und heiter lächelnd grüßte Morgenrot.
Verschwunden war die Mauer, die getrennt, Ein Blumenteppich breitete sich aus, Und Jubelklänge grüßten ohne End’,
Denn beide Seelen fanden nun ein Haus.
Aus ihren Augen strahlt es sonnenhell, Sie drücken an die Brust sich fort und fort, Von ihren Lippen bricht sich, wie ein Quell, Die Bahn das lang zurückgedämmte Wort:
Nun bist du mein in alle Ewigkeit,
Was Andrer Glück, war für uns bitt’re Not. Nun kosten wir auch Himmelsseligkeit, Was and're scheidet, einte uns – der Tod.
# Zwei Soldatenlieder (Kraus)

Textdaten :
| Autor: | Karl Kraus |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Zwei Soldatenlieder |
| Untertitel: | |
| aus: | Ausgewählte Gedichte, S. 13 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1920 |
| Verlag: | Verlag der Schriften von Karl Kraus (Kurt Wolff) |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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* [13]
* Zwei Soldatenlieder
* In einem totenstillen Lied
* vom Weh zum Wort die Frage zieht:
* Wer weiß wo.
* Wer weiß, wo dieses stille Leid
* 5begraben liegt, es lärmt die Zeit
* vorüber so.
* Sie schweigt nicht vor der Ewigkeit
* und stirbt und ist doch nicht bereit
* zur letzten Ruh.
* 10In einem lebenslauten Lied
* vom Wahn zum Wort die Frage zieht:
* Wer weiß, wozu!