# Der 3. Glaubensartikel/1. Kor. 15, 11–20. Ich glaube an den Heiligen Geist

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So ist die Freudenzeit der Kirche wieder angebrochen, die Freudenzeit, die durch das sie umgebende und einigende Leid nicht verkürzt und verkümmert werden darf; denn das Zeitliche ist das Leichte und das Gewichtige ist ewig. Es ist ja eine schwere, leidvolle Zeit, in der wir leben, jeder Tag bringt neue Sorge und neue Frage. Unsere Feinde haben nicht abgelassen, uns zu verleumden, und die einst für uns waren, sind wider uns aufgestanden. Aber über allem Wechsel der Dinge und über allem Wandel von Menschengunst und Menschenliebe, auf die wir uns verließen – und sie haben uns verlassen –, steht ewig fest die Friedens- und Freudenbotschaft der österlichen Zeit: Christ ist erstanden!
Wie Bernhard von Clairvaux einmal sagt, so rufe ich euch zu: „Lasset uns hinzutreten zu dem Manne, der des Zöllners am Zoll sich erbarmte (Matth. 9, 9), der mit dem kananäischen Weibe Mitleid hatte (Matth. 15), der sich von der weinenden Sünderin salben ließ (Luk. 7), der mit dem Ihn verleugnenden Jünger Mitleid trug, wie Lukas 22 zu lesen ist, der dem bekennenden Schächer am Kreuz sein Herz erschloß (Luk. 23) und der dem zweifelnden Thomas Sich als der Lebendige zeigt, wie es dort bei Johannes 20, 28 steht.“ Daß wir auf Grund der tröstenden, rettenden, vergebenden, verzeihenden, erlassenden, überzeugenden Tätigkeit Jesu Christi zu Ihm fliehen können, das ist ein Werk des Heiligen Geistes.
Und nachdem Er den Beruf gegeben hat, gibt Er den Amtsgeist. Und als Er das gesagt hatte, blies Er Seine Jünger an und sprach: Nehmet hin den Heiligen Geist! Welchen ihr die Sünden vergebet, denen sind sie vergeben, und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten. (Joh. 20, 22, 23.)
Nach acht Tagen, als Jesus wiederkommt zu den versammelten, überraschten Jüngern, war Thomas auch unter ihnen und der Herr spricht: „Thomas, reiche deinen Finger her und siehe Meine Hände, und reiche deine Hand her und lege sie in Meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!“ (Joh. 20, 27.) Und Thomas, überwältigt, sagt: „Mein Herr und mein Gott.“ (Joh. 20, 28.) Mein Herr, nicht ein Sieger Dir zugut, sondern mir zu Ehren. Nicht ein Triumphator, Sich Selbst zu sonnen im Glanze, sondern mir zu Licht und Frieden. Mein Herr und mein Gott! Selig sind, die nicht sehen und doch glauben (Joh. 20, 29). Das ist das Testament, das letzte Testament, das der Herr an die Gemeinde gerichtet hat, bis Er wiederkommt. Und dieses Testament richtet der Heilige Geist aus.
Es sind nur noch drei Gedanken, die ich euch heute für die nächste Betrachtung darbiete: der Heilige Geist ist ein schöpferischer, ein beweisender und ein vollendender Geist. Seht, wenn der Heilige Geist nicht wäre, dann wäre vielleicht Ostern auch geschehen, aber niemand würde ein Ostern glauben. Wenn der Heilige Geist nicht wäre, wäre das Grab aufgetan, der Herr Jesus hätte Sich dem Grabe entnommen, aber niemand spräche: „Mein Herr und mein Gott!“ Die Wenigsten unter uns wissen, was sie mit dem Heiligen Geist eigentlich innerlich anfangen sollen; Er ist ihnen eine vollkommen fremde, unklare oder doch verschwommene Persönlichkeit. Doch ist es genug, wenn sie nur sagen: Er ist Person, Er ist Zeuge, Er ist Lehrer, Er ist Dolmetscher, Er ist schöpferischer Geist. – Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde und der Geist Gottes schwebte gestaltend über den Wassern. Er ist zeugender Geist.
Ach, wenn wir den Heiligen Geist nicht hätten, dann wäre das ganze Glaubenswerk starre Dogmatik, Lehrsätze, aber nicht Lebenskraft, auswendig zu lernen, aber nicht innerlich zu spüren, mathematisch zu beweisen, aber nicht lebendig zu erfahren. Dann wären wir sehr, sehr arm, Leute im Panzer, unter dem das Herz erstirbt, Leute im Harnisch, unter dem die Seele erfriert, Leute in voller, blanker Rüstung, aber ohne Leben, Rittergestalten, aber im Tode.
Ich glaube an den Heiligen Geist und wünsche euch allen als die seligste österliche Gabe, nicht sowohl die Tatsache, daß Jesus auferstanden ist – die Tatsache ist längst vollbracht – sondern die innerliche, freudige, frühlingweckende und frühlingerhaltende Gewißheit:
Jesus, Er, mein Heiland lebt, Ich werd auch das Leben schauen.
Ach, wenn es einmal offenbar werden wird, was der Heilige Geist schafft, dann wird man begreifen, was die Kirche singt: „Komm, Gott Schöpfer, Heiliger Geist!“
Er, der den Glauben in der Freudenzeit und den Glauben an die Freudenzeit schaffen will, sei mit eurem Geiste und mit meinem Geiste, daß wir sprechen können, dankbar, anbetend und voll Ehrerbietung: „Ich glaube an den Heiligen Geist; denn niemand kann Jesum seinen Herrn nennen, ohne durch den Heiligen Geist.“ (1. Kor. 12, 3.)
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