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# Der Schirmvogel

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Schirmvogel |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 21, S. 248 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1854 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
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[248] Der Schirmvogel. Der englische Reisende Wallace hat auch einen neuen Vogel entdeckt, den Schirmvogel, mit dem die Natur die Schirmfabrikanten persifliren zu wollen scheint, indem sie ihnen damit sagt, daß sie längst, ehe die Menschen daran dachten, sich mit Schirmen zu schützen, ihnen diese Erfindung vorgemacht hat. Der Schirmvogel ist so groß wie ein Rabe und diesem auch an Gestalt und Farbe ähnlich, nur ist sein Gefieder mehr bläulich und äußerst glänzend, und wie Wallace hörte, aber sich leider nicht selbst überzeugen konnte, wird er auch mit weißem Gefieder gefunden. Er trägt einen Kamm von zwei Zoll langen Federn, die sehr dick und haarig sind, diese kann er aufspannen, wie einen Schirm, so daß sie seinen Kopf und einen Theil des Rückens bedecken. Auf der Brust hat er einen großen Fleischklumpen, der mit besonders glänzenden Federn versehen ist. Diesen kann er an die Brust drücken, so daß er nicht zu sehen ist oder anschwellen lassen, so daß er den Kopf darin verbergen kann. Der Vogel findet sich nur auf den Felseninseln des Rio Negro, nie auf dem Festlande, ist äußerst scheu und schwer zu schießen. Er lebt von Früchten und stößt einen heisern Schrei aus. Wallace unterschied 25 Species desselben.
# Der Schlaf

Den Titel Der Schlaf tragen mehrere Werke:
* Der Schlaf, Epigramm von Johann Gottfried Herder, in: Zerstreute Blätter, 1785
* Der Schlaf, Märchen von Johann Gottfried Herder, in: Zerstreute Blätter, 1785
* Der Schlaf, Artikel von C. Falkenhorst, in: Die Gartenlaube, 1890
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Der Schlaf (Zerstreute Blätter 1785, Blumen)

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
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| Titel: | Der Schlaf |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter, Erste Sammlung. S. 9 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1785 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
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| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Faksimile auf den Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Schläfst du Zenophila? süßes Geschöpf! o würd’ ich auf deinen  holden Augen anjetzt selbst der Ambrosische Schlaf. Ab legt’ ich die Flügel und auch nicht Jupiters schönster  Traum sollt’ lieblicher sich Dir o Zenophila nahn.
# Der Schlangenfänger

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
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| Titel: | Der Schlangenfänger |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 334 - 335 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Deutsche Sagen (Grimm) V1 370.jpg ||
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Zu Salzburg rühmte sich ein Zauberer, er wollte alle Schlangen, die in derselben Gegend auf eine Meil Wegs waren, in eine Grube zusammen bringen und tödten. Als er es aber versuchen wollte, kam zuletzt [335] eine große, alte Schlange hervorgekrochen, welche, da er sie mit Zauber-Worten in die Grube zu zwingen wagte, aufsprang, ihn umringelte, also, daß sie wie ein Gürtel sich um seine Weiche wand, darnach in die Grube schleifte und umbrachte.
# Der Schlangenhof im Schappacher Thal

Textdaten :
| Autor: | August Schnezler |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Schlangenhof im Schappacher Thal |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch I, S. 474–476 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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Im Gute des Bauern dort hinten im Thal, Da nisten die Schlangen in mächtiger Zahl.
Sie füllen das Haus ihm, den Hof und den Stall Mit buntem Gewimmel fast überall.
Doch thun sie kein Leids, weder Menschen noch Vieh,
Die friedlichen Leutchen gefährden sie nie.
Sie leben vertraulich mit Herr und Gesind, Sie leihn sich gemüthlich zum Spiele dem Kind.
Gern nehmen sie Theil an dem ländlichen Mahl,
Da schlürfen sie zierlich die Milch aus der Schal’.
Das Heu in der Scheune, so duftig und weich, Das ist ihres Königes Sitz und Bereich.
Das Haupt ihm ein goldenes Krönchen umkränzt, Mit Perl’ und Demant und Karfunkel durchglänzt.
Er wird als Beschützer des Gutes verehrt,
Darin sich die Fülle des Segens vermehrt;
Als hätt’ er’s umzogen mit magischem Bann, Daß keinerlei Mißgeschick treffen es kann;
Nicht Krankheit noch Seuchen bedrängen es je,
Kein Sturm und Gewitter, kein Hagel und Schnee.
Die Schlangen sie bringen nur Glück in das Haus, All’ anderen Gütern blüht dieses voraus. –
Als aber der biedere Bauer verstarb, Ein Anderer käuflich das Hofgut erwarb.
Der war gar ein falscher und geiziger Mann
Und gegen die Schlangen ein wahrer Tyrann.
Ab hieb er dem König das glitzernde Haupt, Das goldene Krönchen er gierig ihm raubt.
Dann jagt er die Schlangen aus Hof und aus Haus,
Aus Keller und Küchen und Feldern hinaus.
Doch freut er nicht lange des Segens sich mehr, Der drinnen gewaltet – er büßet es schwer!
Denn Alles verdirbt ihm, als wär’ es verflucht: Die Heerden, die Gärten, die Wiesen, die Frucht.
Das stattliche Haus, es geräth in Zerfall
Von der Fluth des Gebirgs unterwühlendem Schwall.
Und als er einst Nachts, wie seit lange ja schon, Sich wälzt auf dem Lager, vom Schlummer geflohn;
Da hört er ein Wispern und Schleichen ringsum,
Ein Zischen und pfeifender Stimmchen Gesumm.
Da ringelt sich’s ihm um den Nacken so kalt, Umschlingt ihm die Glieder mit Riesengewalt;
Da züngeln viel Hundert von Schlangen ihn an, Mit betäubendem Odem, mit spitzigem Zahn.
Sie halten mit rächender Wuth ihn umstrickt;
Sein Schreien, sein Röcheln, – bald ist es erstickt.
# Das freigebige Erdmännlein

Textdaten :
| Autor: | Unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das freigebige Erdmännlein |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch, S. 377 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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Zu einem Bauer, welcher in der Gegend von Weingarten pflügte, kamen plötzlich aus dem Boden ein Erdmännlein und ein Erdweiblein. Letzteres war seiner Entbindung nahe und das Männlein bat den Bauer, aus dem Orte die Hebamme herbeizuholen. Der weigerte sich dessen und arbeitete fort, ließ sich aber auf des Männleins immer dringendere Bitten doch endlich zu diesem Gange bewegen. Unterdessen kroch das schwangere Weiblein wieder in den Boden, das Männlein jedoch blieb da und wartete die Hebamme ab. Als diese nun in Begleitung des Bauers kam, führte er sie durch eine, vorher nicht sichtbar gewordene, Oeffnung in die Erde in eine Art von Kammer, wo sie dem Weiblein bei seiner Niederkunft aufs Geschickteste beistand. Als man ihrer nicht mehr bedurfte und sie sich zum Fortgehn anschickte, füllte das Männlein ihr zum Lohn ihre Schürze mit dürrem Laub und rief, als sie während des Gehens einige Blätter davon verzettelte, ihr nach: sie möge die Schürze doch fest zusammenhalten und das Laub wohl in Acht nehmen! – Verdrießlich erwiederte sie, daß sie Laubes genug zu Hause habe und nicht wisse, was sie noch mit diesem anfangen solle, und ging ihres Weges. Zu der Oeffnung kaum wieder herausgekommen, fand sie alles Laub, das sie noch in der Schürze hatte, in eitel Gold verwandelt.
# Das faulste aller Tiere

Textdaten :
| Autor: | Walther Kabel |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das faulste aller Tiere |
| Untertitel: | |
| aus: | Das Buch für Alle, Illustrierte Familienzeitung, Jahrgang 1912, Heft 25, S. 561 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1912 |
| Verlag: | Union Deutsche Verlagsgesellschaft |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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* Editionsrichtlinien:
* Als Grundlage dienen die Wikisource:Editionsrichtlinien.
[561] Das faulste aller Tiere ist unzweifelhaft die Tautava, eine Eidechsenart, die lediglich auf Neuseeland vorkommt. Sie wird bis zu 40 Zentimeter lang, hat eine hellgrün und gelbbraun gestreifte Haut und einen schlangenähnlichen Kopf.
Von ihrer unglaublichen Trägheit erzählt der englische Reisende Parker folgendes: Die Tautava sitzen zumeist auf der Sonnenseite der Uferabhänge von Flüssen völlig regungslos. Nur ihre blinkenden Augen beweisen, daß in dem Tier Leben ist. Kein Geräusch, keine Berührung vermag sie aus ihrer Ruhe aufzuscheuchen. Ich habe häufig mit einem spitzen Stäbchen rings um eine dieser Eidechsen ihre Konturen in den Sand gezeichnet, um so feststellen zu können, ob das faule Geschöpf sich vielleicht nach Tagen von der Stelle auch nur ein wenig weiterbewegt hat; aber die meisten Tautava saßen wochenlang auf demselben Fleck, wie ich auf diese Weise einwandfrei nachprüfen konnte. Drei, deren ständige Beobachtung mir besonders bequem war, haben sogar während eines Zeitraums von drei Monaten sich auch nicht einen halben Zentimeter fortbewegt.
Trotz dieser Faulheit gelingt es dieser Eidechsenart aber doch, sich reichlich Nahrung zu verschaffen. Sie suchen ihren Standort nämlich stets in der Nähe der Schlupflöcher einer besonderen Gattung von stachellosen Uferbienen, die sie mit großer Geschicklichkeit wegfangen, indem sie nur mit dem Maul zuschnappen. In der Gefangenschaft halten die Tautava sich nicht lange. Ich hatte mir zwei Exemplare besorgt und sie in einen Glasbehälter getan. Dort lagen sie wie in der Freiheit vollkommen still. Auf die ihnen in ihr Gefängnis hineingeworfenen Insekten Jagd zu machen, fiel ihnen gar nicht ein. Ebensowenig dachten sie daran, die Uferbienen, die doch sonst ihre Hauptnahrung bilden, zu verschlingen, selbst wenn ich diese dicht vor sie hinlegte. Sie verhungerten schließlich infolge ihrer eigenen Faulheit.
# Das erträumte Paradies

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das erträumte Paradies |
| Untertitel: | Romanze |
| aus: | Friedrich Schiller: Musen-Almanach für das Jahr 1797, S. 123–125 |
| Herausgeber: | Friedrich Schiller |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1797 |
| Verlag: | J. G. Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | HAAB Weimar, Kopie auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Die Chiffre V. wird Johann Gottfried Herder zugeschrieben. |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Von Vater Adams Lebensart Was ist uns überblieben? Wie uns die Bibel offenbahrt, Hat Er den Pflug getrieben;
Nur was dem Vater Kräfte gab,
Ward bald den Söhnen Plage; Fritz Adam spannt’ am Morgen ab, Franz Adam am Mittage.
Sie wanderten ins Paradeis
Zurück mit Weib und Kindern:
Da wandelt auf Krystall und Eis Ein Cherub, dies zu hindern. Sogleich umfloß sie Nebelwahn Vom neuen Weisheitsbaume:
In herrlichen Entwürfen sahn
Ein Eden sie – im Traume.
Und naschten da nach Herzenslust – (Was kann den Hunger stillen?) Und kleideten sich Schaambewußt
In Feigenblätterhüllen.
Ihr Paradies gerieth zum Staat Von viel Kategorieen; Die Distel sollte zum Salat, Der Schlee zur Rose blühen.
Auch fanden sie der Künste viel,
Vor andern Schwert und Eisen; Und priesen es mit Saitenspiel, Es war gar hoch zu preisen. Und mordeten freundbrüderlich
Manch’ ehrlich frommen Abel,
Und baueten Großmeisterlich Zum Himmel manches Babel.
Ihr Adamskinder, auf! hinweg Vom lang’ gebüßten Truge.
Zum Glücke führt ein enger Steg,
Frisch wieder hin zum Pfluge! Aus Eurer Mutter Lebensschoos Kommt neue Kraft euch wieder. Nur Thätigkeit ist unser Loos,
Nur thätig sind wir Brüder.
# Das faule Mädchen

Textdaten :
| Autor: | unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das faule Mädchen |
| Untertitel: | |
| aus: | Erotische Volkslieder aus Deutschland, S. 58–60 |
| Herausgeber: | Hans Ostwald |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | [1910] |
| Verlag: | Eberhard Frowein |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Princeton-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Das faule Mädchen
Mädchen, wenn du freien willst, So schicke dich dazu, So nimm dir einen Schuster, Der macht dir schöne Schuh.
Hab’ gehört die Schusterweiber,
Müssen Leder schneiden. Viel lieber will ich ein’ Kaufmann nehmen, Da geh’ ich in Samt und Seide.
Hab’ gehört, die Kaufmannsweiber
Müssen Wagen schmieren.
Viel lieber will ich einen Soldaten nehmen, Da geh’ ich mit marschieren.
Hab’ gehört, Soldatenweiber Müssen Brot weit holen.
Viel lieber will ich einen Bäcker nehmen
Der bäckt mir’s bei Kohlen.
Hab’ gehört, die Bäckerweiber Müssen Butter schmelzen. Viel lieber will ich einen Fleischer nehmen,
Der tut mir die Wurst mit sälzen.
Hab’ gehört, die Fleischerweiber Müssen Blut auffangen. Viel lieber will ich einen Fischer nehmen, Da geh’ ich mit und angele.
Hab’ gehört, die Fischerweiber
Friert es an die Hände. Viel lieber will ich einen Gastwirt nehmen, Da schreib ich’s an die Wände.
Hab’ gehört, die Gastwirtsweiber
Müssen Bier auffüllen.
Viel lieber will ich eine Jungfer bleiben, Da hab’ ich meinen Willen.
Hab’ gehört, die Jungfersleute Werden leicht zu Huren.
Viel lieber will ich mir einen Alten nehmen,
der läßt mich ungeschoren.
 Süddeutschland
# Das fluchende Weib

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das fluchende Weib |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen der Altmark |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Im Jahre 1555 in den heiligen Pfingstfeiertagen saßen in einem Dorfe unweit Wittstock mehrere Menschen beim Biere. Unter denselben war ein Weib, die fing an gräulich zu fluchen und mehrmals den Teufel zu rufen. Auf einmal wurde sie mitten in ihrem Schwören sichtlich von der Erde aufgehoben und zur Thüre hinaus geführt, vor welcher sie todt niedergeworfen wurde, allen Fluchern und Gotteslästerern zum Exempel.
    Andreas Angelus Annal. March. Brand. pag. 344.
# Das fluchende Weib in Demmin

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das fluchende Weib in Demmin |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen von Pommern und Rügen. S. 132–133 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1840 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
In der Stadt Demmin entstand einst eine große Feuersbrunst, welche mehr als die halbe Stadt verzehrte. Dieselbe ist aber auf folgende Weise zum schrecklichen Exempel [133] aller Gotteslästerer angefangen: Es wohnte in der Stadt ein Edelmann Namens Calandt, der hatte ein sehr böses und geiziges Weib. Wie nun an einem Sonntag Morgen die Magd in die Frühmesse gehen will, weil sie nachher keine Zeit mehr hat, eine Messe zu hören, da befiehlt ihr die Frau, sie solle erst das Feuer unter der Darre anmachen, denn derselbige Edelmann hatte, wie die anderen Bürger, eine große Brauerei. Dagegen stellt ihr die Magd vor, daß sie keine Zeit mehr habe, und wenn sie erst noch das Feuer anlegen solle, das Evangelium versäumen werde. Aber die Frau schalt und fluchte, und befahl ihr, sie sollte das Feuer anmachen in hundert tausend Teufel Namen. Da muß die Magd das Feuer anlegen; aber der Teufel hatte durch den Fluch dermaßen Gewalt über dasselbige bekommen, daß kein Mensch es wieder hat löschen können; also daß es immer heftiger und weiter um sich fraß, und nicht eher ausging, als bis mehr denn die halbe Stadt in Asche lag. Die Bürger geriethen darüber in großen Zorn, und wollten den Calandt und seine Frau ins Feuer werfen; aber diese hatten sich in der Eile davon gemacht. Dieß geschah im Jahre 1407.
    Kantzow, Pomerania, I. S. 445.
    Micrälius, Alt. Pommerl. I. S. 274.
    Cramer, Gr. Pomm. Kirch. Chron. II. S. 86.
    Stolle, Geschichte der Stadt Demmin, S. 645.
# Der Mönch und die Nonne in Budissin

Textdaten :
| Autor: | Karl Haupt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Mönch und die Nonne in Budissin |
| Untertitel: | |
| aus: | Sagenbuch der Lausitz, Band 2, S. 50 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1863 |
| Verlag: | Wilhelm Engelmann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Siehe auch Bautzen ||
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| Moench und Nonne Ortenburg Bautzen.jpg ||
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[50]
Klara und Albert waren Nachbarskinder aus dem böhmischen Städtchen Rumburg. Ihre jungen Herzen neigten sich schon im zarten Kindesalter zu einander hin. Aber nur verstohlen durften sie sich sehen und mit einander spielen, denn zwischen den Aeltern herrschte ein tödtlicher Haß und die armen Kinder mußten es schwer büßen, wenn man sie nur mit einander redend betroffen hatte. Das Verbot des Umganges gab nur desto reichere Nahrung der aufkeimenden Liebe und diese war schon zu einer unauslöschlichen Flamme geworden, als man sie trennte. Und sie sollten auf immer getrennt bleiben, so wollte es die unselige Zwietracht ihrer Eltern. Albert mußte ein Mönch werden und kam in das Franziskaner-Kloster zu Budissin. Klara nahm den Schleier zu Prag. Nach einiger Zeit jedoch fügte es sich, daß sie heimlich in Budissin zusammenkamen. Sie vergaßen ihre Klostergelübde und als die Folgen davon sichtbar wurden, hielten die Mönche über sie ein strenges Gericht. Sie wurden verurtheilt, an dem Orte, wo sie mit einander gesündigt hatten, lebendig eingemauert zu werden, und das war in der Nähe des Hauptthores der Ortenburg. Dort linker Hand vom Eingange sieht man noch heute ihre Steinbilder, einen männlichen und einen weiblichen Kopf zum warnenden Beispiel aus der Mauer hervorragen.