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# RE:Glaukos 1

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| ⟨ Glaukopis | Glaukos 2 ⟩ |
| Fluß südlich von Patrai ||
| Band VII,1 (1910) S. 1407 ||
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Glaukos (Γλαῦκος). 1) Nach Paus. VII 18, 2 ein Fluß nichtweit südlich von Patrai. Seit Spon bei Wheler Journey into Greece 292 wird er mit der heutigen Levka gleichgesetzt. Dieser Bach entspringt am Südabhang des Voīdias (Panachaikon), fließt zuerst südlich, dann nordwestlich, zuletzt in breitem Schotterbett westlich durch die Ebene von Patras, die er in eine größere nördliche und eine kleinere südliche Hälfte teilt, und mündet 5 km südlich der Stadt ins Meer. Frazer Paus. IV 142 mit der älteren Literatur. Philippson Pelop. 273.
# RE:Glaukos 10

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| ⟨ Glaukos 9 | Glaukos 11 ⟩ |
| aus Lykien, Sohn des Bellerophon ||
| Band VII,1 (1910) S. 1413 ||
| Glaukos in Wikidata ||
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10) Glaukos aus Lykien, Sohn des Bellerophon, Schol. Eurip. Phoen. 1124, war nach einem korrupten Epigramm der Anth. Pal. I 64 nr. 15 in einem Relief im Tempel der Apollonis, der Mutter des Attalos und Eumenes, in Kyzikos dargestellt, wie er im Ἀλήιον πεδίον seinen vom Pegasos gestürzten Vater Bellerophon vor Megapentheus errettet, s. o. Bd. I S. 1360. Er tritt ganz hinter dem berühmten Enkel des Bellerophon zurück.
# RE:Herakleides 61a

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| ⟨ Herakleides 45 | Herakleides 61b ⟩ |
| byzant. Bildhauer, Sohn des Satyriskos ||
| Band R (1980) S. 123 ||
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61a) Byzant. Bildhauer, Sohn des Satyriskos. S III.
# RE:Herakleides 66

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| ⟨ Herakleides 65 | Herakleides 67 ⟩ |
| siegreicher Schauspieler bei den Dionysia 449-447 v. Chr. ||
| Band R (1980) S. 123 ||
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37a-d) S X, s. [65–68]).
[66]) (K) Siegreicher Schauspieler bei den Dionysia in den Jahren 449–447 v. Chr. S X.
# RE:Herakleides 6

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| ⟨ Herakleides 5 | Herakleides 7 ⟩ |
| Trierarch 307/06 v. Chr. ||
| Band VIII,1 (1912) S. 458 ||
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6) Herakleides, Athener, Trierarch um 307/6 v. Chr., IG II 736 B 9.
# RE:Herakleides 60

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| ⟨ Herakleides 59 | Herakleides 61 ⟩ |
| Bildhauer aus Phokaia ||
| Band VIII,1 (1912) S. 497 ||
| Herakleides von Phokaia in Wikidata ||
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60) Herakleides von Phokaia, Bildhauer nach Diog. Laert V 94; vgl. Brunn Gesch. d. griech. Künstler I 519f. 523.
# RE:Herakleides 67

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| ⟨ Herakleides 66 | Herakleides 68 ⟩ |
| Band R (1980) S. 123 ||
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37a-d) S X, s. [65–68]).
[67]) (K) Schauspieler in Teos etwa in den J. 180-150 v. Chr. S X.
# RE:Herakleides 65

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| ⟨ Herakleides 62a | Herakleides 66 ⟩ |
| siegreicher Schauspieler bei den Lenaia um 255 v. Chr. ||
| Band R (1980) S. 123 ||
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37a-d) S X, s. [65–68]).
[65]) (K) Siegreicher Schauspieler bei den Lenaia um das J. 255 v. Chr. S X.
# RE:Herakleides 68

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| ⟨ Herakleides 67 | Herakleitos 6a ⟩ |
| Band R (1980) S. 123 ||
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37a-d) S X, s. [65–68]).
[68]) (K) H. von Thyateira, Schauspieler. S X.
# RE:Herakleides 61

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| ⟨ Herakleides 60 | Herakleides 62 ⟩ |
| Bildhauer aus Ephesos ||
| Band VIII,1 (1912) S. 497 ||
| Herakleides von Ephesos in Wikidata ||
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61) Sohn des Agauos von Ephesos, Bildhauer, s. Harmatios.
# RE:Herakleides 62a

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| ⟨ Herakleides 61b | Herakleides 65 ⟩ |
| Maler 3. Jh. v. Chr. ||
| Band R (1980) S. 123 ||
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62a) Maler in der 1. H. des 3. Jh. v. Chr. S V.
# RE:Diodoros 48

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| ⟨ Diodoros 47 | Diodoros 49 ⟩ |
| Gegner des Dio Chrysostomos ||
| Band V,1 (1903) S. 708 ||
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48) Diodoros, einer der Gegner des Dio Chrysostomos in Prusa; gegen ihn ist Dio Chrys. or. LI gerichtet (v. Arnim Leben u. Schriften des Dio v. Prusa 371; unrichtig Kayser zu Philostrat. vit. soph. Specialausg. 173).
# RE:Diodoros 50

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| ⟨ Diodoros 49 | Diodoros 51 ⟩ |
| Arzt ||
| Band V,1 (1903) S. 708 ||
| GND: 102390738 ||
| Diodoros in Wikidata ||
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50) Diodoros, Arzt, von Plinius Ind. XXIX. XXX erwähnt. Er war Empiriker (Gal. X 142) und schrieb Empirica (Plin. XX 120), in denen die absurde Notiz stand, dass der Genuss der Basilie Läuse hervorbringe. Er verordnete die Schabe (blatta) mit Harz und Honig bei Gelbsucht und Atemnot (Plin. XXIX 142). Mittel gegen den Karbunkel und gegen Milzleiden hat Galen erhalten (XIII 248. 857). Er lebte jedenfalls im 1. Jhdt. v. Chr. und gehörte möglicherweise zur Schule des Herakleides von Tarent; vgl. Gal. XII 834. XIII 361.
# RE:Diodoros 51

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| ⟨ Diodoros 50 | Diodoros 52 ⟩ |
| Griechischer Grammatiker ||
| Band V,1 (1903) S. 708–709 ||
| GND: 102390770 ||
| Diodoros von Tarsos in Wikidata ||
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51) Διόδωρος ὁ Ἀριστοφάνειος, griechischer Grammatiker der alexandrinischen Zeit. Der Beiname ὁ Ἀριστοφάνειος (Athen. V 180 e. Schol. Pind. Isthm. II 54) beweist nicht, dass er wirklich Schüler des Aristophanes von Byzanz war. Er stammte wie Artemidoros ὁ Ἀριστοφάνειος aus Tarsos (Strab. XIV 675), wo vielleicht eine grammatische Schule bestand, die sich nach Aristophanes von Byzanz benannte (Ahrens Bucol. gr. II p. XL). Sein Landsmann Athenodoros, der Lehrer des Octavian in Apollonia, hatte in seiner Gründungsgeschichte von Tarsos D. als Gewährsmann angeführt (Steph. Byz. s. Ἀγχιάλη). Da er auch von Didymos unter den vor ihm lebenden Grammatikern genannt wird (zu Il. II 865 .. .οἱ δὲ περὶ Χαῖριν καὶ Διόδωρον καί τινες τῶν καθ’ [709] ἡμᾶς προστιθέασι τὸ ι ), so scheint seine Lebenszeit wie die des Artemidor in die erste Hälfte des 1. Jhdts. v. Chr. zu fallen. Seine Thätigkeit erstreckte sich zunächst auf die Erläuterung der homerischen Gedichte, wie die Citate bei Didymos zu Il. II 865 (wo die Polemik des Chalkenteros sich gegen ihn und Chairis, einen Schüler des Aristarch, richtet) und bei Athen. V 180 e (über die Athetese von Odyss. IV 3–19) beweisen. Dass er sich ausserdem mit Pindar beschäftigte, zeigt das Citat in Schol. Pind. Isthm. II 54, wo die Polemik gegen ihn vermutlich ebenfalls auf Didymos zurückgeht. Auf unsern Grammatiker würde auch eine Bemerkung über Aristoph. Ran. 320 bei Hesych. s. Διαγόρας zu beziehen sein, wenn das Citat Διόδωρος ὁ Ταρσεύς zuverlässig wäre; aber in der gleichlautenden Bemerkung der Scholien zu dieser Aristophanesstelle wird vielmehr Ἀπολλόδωρος ὁ Ταρσεύς citiert; und auch im Schol. Ar. Thesm. 389 ist der Name Διόδωρος zweifelhaft (es wird dafür Δίδυμος oder Ἀπολλόδωρος vermutet). Ahrens Bucol. gr. II p. XL hielt Διόδωρος bei Hesych für richtig und umgekehrt Ἀπολλόδωρος im Aristophanesscholion für verschrieben aus Διόδωρος, ebenso an den Stellen, wo Ἀπολλόδωρος (ὁ Ταρσεύς) ausserdem citiert wird, Schol. Eur. Med. 148. 169. Bei Hesych. s. πισσοκωνίας vermutete Meineke Com. II 228 Διόδωρος für Διόδοτος. D. war auch Dichter: im VII. Buch der Anthologie tragen drei Epigramme seinen Namen, 235 Διοδώρου Ταρσέως, 700 Διοδώρου γραμματικοῦ und 701 τοῦ αὐτοῦ Διοδώρου; s. darüber o. Nr. 35.
# RE:Diodoros 45

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| ⟨ Diodoros 44 | Diodoros 46 ⟩ |
| Rhetor oder Philosoph ||
| Band V,1 (1903) S. 707–708 ||
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45) Rhetor oder Philosoph aus unbestimmter Zeit. Unter seinem Namen überliefern die Scholien zu Aphthon. II 7 W. = Nicol. progymn. III 451 Sp. eine Definition der Rhetorik, die sich an die aristotelische anlehnt, aber gleich auf die Teile der Rhetorik Bezug nimmt (δύναμις εὑρετικὴ καὶ ἑρμηνευτικὴ μετὰ κόσμον τῶν ἐνδεχομένων πιθανῶν ἐν παντὶ λόγῳ, worin μετὰ κόσμου von Spengel Rh. Mus. XVIII 1863, 492 auf die anständige Haltung des Redners und den Vortrag bezogen wird). Volkmann Rhetorik² 13f. hält diesen D. für identisch mit dem Alexandriner (Nr. 46), dem Sohne des unter Hadrian lebenden Valerius Pollio. Die Definition findet sich wörtlich (nur ist πιθανός nicht mit persuasibilis, sondern credibilis wiedergegeben) bei Quint. II 15, 16, wo die Hss. Theodorus oder Eudorus überliefern; Spengel, der anfänglich Synag. 102, 41 unter Berufung auf die oben angeführte Stelle bei Quintilian Diodorus eingesetzt hat, hat später Rh. Mus. a. O. 521, 18 seine Vermutung wieder zurückgezogen. An Theodoros von Gadara (s. Halm Ind. z. Quint. II 384) zu denken, verbietet schon die § 21 folgende abweichende Definition des Gadareners. Unter der Annahme, dass Diodorus die richtige Lesart bei Quintilian sei, hat man auf den Peripatetiker [708] D., den Schüler des Kritolaos (Nr. 44), als Urheber der obigen Definition geraten.
# RE:Diodoros 49

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| ⟨ Diodoros 48 | Diodoros 50 ⟩ |
| von Priene Autor über Landwirtschaft ||
| Band V,1 (1903) S. 708 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register V,1 | Alle Register |
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49) Diodoros aus Priene, hat über Landwirtschaft geschrieben. Er wird von Varro (r. r. I 1, 8), Columella (I 1, 9) und Plinius (Ind. VIII. X. XIV. XV. XVII. XVIII) angeführt.
# RE:Diodoros 47

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| ⟨ Diodoros 46 | Diodoros 48 ⟩ |
| Schüler des Prokopios von Gaza ||
| Band V,1 (1903) S. 708 ||
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47) Diodoros, Schüler des Prokopios von Gaza (Procop. ep. 72), mit diesem auch in Ägypten zusammen gewesen (ebd. 34) und von ihm an den Neuplatoniker Johannes empfohlen (ebd. 12); blieb auch später, als er in Caesarea (ep. 37) Rechtsanwalt (σχολαστικός ep. 71; vgl. auch 64. 72. 104. 126) geworden war, auf die Rhetorik vornehm heruntersah (ep. 72) und zu einem Besuch in Gaza nicht mehr zu bestimmen war (ep. 106), mit Prokopios in brieflichem Verkehr (wobei Prokopios einen ihm sonst nicht geläufigen Humor zeigt, ep. 28. 37. 39), schickte ihm allerlei Geschenke (ep. 39. 121. 146; vgl. auch 137) und liess sich verschiedene Personen von ihm zur Förderung empfehlen (ep. 76. 104. 126). S. noch Procop. ep. 28. 35. 75. Auch Aeneas von Gaza war mit ihm bekannt (Aen. ep. 7. 22). S. auch K. Seitz Die Schule von Gaza 14.
# RE:Diodoros 46

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| ⟨ Diodoros 45 | Diodoros 47 ⟩ |
| Valerius Sohn des Grammatikers und Philosophen Valerius Pollio ||
| Band V,1 (1903) S. 708 ||
| Diodoros von Alexandria in Wikidata ||
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46) Valerius Diodorus, Sohn des unter Hadrian in Alexandria lebenden Philosophen und Grammatikers Valerius Pollio (Suid. s. Πωλίων Ἀλεξανδρεύς und Διόδωρος ὁ Οὐαλέριος), Verfasser einer ἐξήγησις τῶν ζητουμένων παρὰ τοῖς δέκα ῥήτορσιν, welche nach Phot. cod. 150 p. 99 b 9ff. grosse Ähnlichkeit mit dem alphabetischen Lexikon des Iulianus zu den zehn attischen Rednern hatte, nur dass Iulian mehr Stellen anführte. Aus ihm scheint Clem. Alex. Strom. I 16, 79 (p. 56, 14 Klotz) zu citieren.
# RE:Diodoros 52

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| ⟨ Diodoros 51 | Diodoros 53 ⟩ |
| Verfasser eines Werkes Italikai glossai ||
| Band V,1 (1903) S. 709–710 ||
| Diodoros in Wikidata ||
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52) Mit dem Ἀριστοφάνειος wird gewöhnlich ein D. identifiziert, der als Verfasser eines Ἰταλικαὶ γλῶσσαι betitelten Werkes wiederholt von Athenaeus (aus Pamphilos) citiert wird; vgl. Athen. XI 478 a. 479 a. 487 c. Aus demselben Werke stammt ein Citat bei Erotian Voc. Hippocr. p. 85, 15 Klein (Διόδωρος ὁ γραμματικός). Ob dieser D., der nirgends ὁ Ἀριστοφάνειος oder Ταρσεύς genannt wird, wirklich der Aristophaneer war, scheint deshalb sehr zweifelhaft, weil an zwei Stellen des Athenaeus, wo auch nur die Ἰταλικαὶ γλῶσσαι benützt sein können, der Grammatiker Apion, der zwei Menschenalter später gelebt hat. als sein Mitarbeiter genannt wird, Athen. XI 501 d. e Ἀπίων δὲ καὶ Διόδωρός φησι und XIV 642 e Ἀπίων δὲ καὶ Διόδωρός, ὥς φησι Πάμφιλος, ἐπαίκλειά φησι (wohl zu beachten ist, dass beidemal φησί, nicht φασί, steht). Unzulässig ist die Vermutung Valckenaers (Opusc. II 151), der an beiden Stellen Ἀπίων δὲ καὶ Ἡλιόδωρος schreiben wollte; vgl. Ritschl Opusc. I 119. Eine zweite Schrift dieses D., Πρὸς Λυκόφρονα, bei Athen. XI 478 b (Διόδωρος δ’ ἐν τῷ πρὸς Λυκόφρονα) beruht wohl nur auf einem Missverständnis; denn sicherlich hat D. über κότυλος an derselben Stelle gehandelt wie über die andern von Athenaeus angeführten Trinkgefässe, d. h. in den Ἰταλικαὶ γλῶσσαι, Athenaeus hat hier vermutlich aus einer polemischen Bemerkung gegen Lykophron, die seine Quelle (Pamphilos) angeführt hatte – Pamphilos schrieb etwa Διόδωρος δὲ πρὸς Λυκόφρονα γραφῶν – ein Buch Πρὸς Λυκόφρονα gemacht. Dagegen erfahren wir noch durch Schol. Dion. Thr. 784, 10 Bekk. (= 183, 29 Hilg.) von einer grammatischen Schrift über die Buchstaben, die [710] wir diesem D. zuzuschreiben haben, da auch bei ihr Apion als Mitarbeiter genannt wird (ὡς Διόδωρος καὶ Ἀπίων ἐν τῷ περὶ τῶν στοιχείων). Dunkel ist der Hinweis in einem erweiterten Kyrill-Lexikon bei Cramer An. Par. IV 182, 18 ἐρωδιόν . . . τὴν ἐτυμολογίαν αὐτοῦ εἰς τὸ τῆς γραμματικῶς Διοδώρου (der Artikel des Etym. M. 380, 7 giebt keinen Aufschluss).
# RE:Diodoros 5

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| ⟨ Diodoros 4 | Diodoros 6 ⟩ |
| Bleibt mit Mantithetos im Hellespont ||
| Band V,1 (1903) S. 658 ||
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5) Athener. Wird nach des Alkibiades Weggang aus dem Hellespont, Winter 409/8, mit Mantitheos an der Spitze einer genügenden Streitmacht im Hellespont zurückgelassen, Diod. XIII 68. 1.
# RE:Hagnias 4

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| ⟨ Hagnias 3 | Hagnias 5 ⟩ |
| Athener aus Ikaria, mehrmals Trierarch um 350 v. Chr. ||
| Band VII,2 (1912) S. 2207 ||
| Bildergalerie im Original ||
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4) Athener, aus Ikaria, Trierarch um 361?, 356/5 und 323/2 ([Dem.] L 41. IG II 794 b 94. 811 d 157). Derselbe in einer Weihinschrift (IG II 1317 und II V 1317).
# RE:Hagnotheos

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| ⟨ Hagnonides | Ἁγνοῦς πηγή ⟩ |
| Athenischer Archon 140/39 v. Chr. ||
| Band VII,2 (1912) S. 2209–2210 ||
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Hagnotheos. 1) Athenischer Archon (IG II 458. II 5, 458 b. Academ. philos. index Hercul. p. 89 col. XXV 10 Mekler) im J. 140/39 nach v. Wilamowitz bei Mekler. Bei Paus. VII 16, 10 muß für Ἀντιθέου (Arch. Ol. 160, 1 = 140/39) geschrieben werden Ἁγνοθέου; vgl. Jacoby Apollodors Chronik 1902, 388. Kolbe Attische Arch. 119.
# RE:Hagnon 1

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| ⟨ Hagnodoros 2 | Hagnon 2 ⟩ |
| Olympionike im Lauf aus Peparethos 568 v. Chr. ||
| Band VII,2 (1912) S. 2208–2209 ||
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Hagnon. 1) Aus Peparethos, siegt zu Olympia im Lauf Ol. 53 = 568 v. Chr., Afric. bei Euseb. I 201.
# RE:Hagnon 2a

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| ⟨ Hagias 2a | Haimon a ⟩ |
| Boiot. Züchter von Jagdhunden (?), Sohn des Astylos ||
| Band S III (1918) S. 878 ||
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Hagnon, Sohn des Astylos (hastilides die Hs.), aus Boiotien soll zuerst die Jagdhunde gezogen haben, die als μετάγοντες später berühmt waren: nur erwähnt bei Grattius cyn. 215ff. 250ff. Derselbe soll zuerst auch eine andere Gattung von Jagdhunden durch Kreuzung mit Schakalen hervorgebracht haben, ebd. 253ff.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Hagias 2a | Haimon a ⟩ |
| Band R (1980) S. 120 ||
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Hagnon
[2a]) Boiot. Züchter von Jagdhunden (?), Sohn des Astylos. S III.
# RE:Hagnon 4

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Hagnon 3 | Hagnonides ⟩ |
| aus Tarsos, Neuakademiker, Schüler des Karneades ||
| Band VII,2 (1912) S. 2209 ||
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4) Aus Tarsos, Neuakademiker, Schüler des Karneades, der nach Cic. Lucull. 16 dem Kleitomachos an Begabung (ingenium) gleichstand. Im Ind. Acad. Herc. 23, 4 (p. 84 Mekler) werden seine trefflichen Aufzeichnungen von Vorlesungen des Karneades, bei Quintil. II 17, 15 seine ,Anklageschrift gegen die Rhetorik‘ erwähnt. Das Zitat bei Athen. XIII 602 d bezieht sich auf erotische Dinge und ihre Regelung in Sparta. Vgl. Plut. soll. anim. 12. Schol. Il. IV 101 (I 173, 24 Dind.). Zeller Phil. d. Gr. IV 525.