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# RE:Heterodoxia

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Hetereius | Hetoimaridas ⟩ |
| Andersgläubigkeit im Gegensatz zur staatlich geregelten Orthodoxie ||
| Band VIII,2 (1913) S. 1380–1381 ||
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| GND: 4022838-1 ||
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Heterodoxia. Die Andersgläubigkeit im Gegensatz zur staatlich geregelten Orthodoxie; vgl. den Art. Haeresis; die Feststellung des richtigen und allgemeinen Christentums erfolgt nach der Auffassung des Staats durch den Kaiser; sie erfolgt meist auf dem Wege, daß der Kaiser unter Zustimmung der Vertreter der Kirche (Bischofsversammlungen) die Lehrmeinung irgend einer Sekte als irrig bezeichnet. Urheber und Anhänger der Irrlehre werden aus der allgemeinen Kirche ausgeschlossen. Die Abweichung vom richtigen Glauben erscheint nicht nur als eine Verletzung Gottes, sondern auch als Angriff auf den Staat, Valent. Theod. Arcad. Cod. Theod. XVI 4, 3 (392). Arcad. Theod. Honor. Cod. Theod. XVI 5, 40, 1 (407): volumus publicum crimen esse, quia, quod in religione divina committitur, in omnium fertur iniuriam. Seitdem das Christentum zur Staatsreligion geworden ist, hat der staatliche Ausschluß aus dem offiziellen Christentum auch Rechtsnachteile für den Ausgeschlossenen zur Folge. Sie bestehen in der Regel in Ehren- und Vermögensfolgen (Infamie, Unfähigkeit zu Ämtern, Verlust von Testier- und Erbfähigkeit, Konfiskation des Vermögens); dazu können verschiedene Formen der Aufenthaltsbeschränkung treten, vereinzelt wird auch Todesstrafe angedroht. Mit [1381] schweren Strafen wird namentlich gegen diejenigen Andersgläubigen vorgegangen, die ihre irrige und vom Staat mißbilligte Meinung durch Lehrvorträge verbreiten, Weihen vornehmen und Versammlungen abhalten, ebenso gegen Personen, die durch Gewährung von Versammlungslokalitäten die Propaganda heterodoxer Sekten erleichtern. Gegen einzelne Sekten (Manichäer, Montanisten), deren Tätigkeit als erhebliche Gefährdung des öffentlichen Friedens erschien, wurde mit besonderer Strenge eingeschritten. Die planmäßige Verfolgung der Ketzer beginnt mit Theodosius d. Gr. Quellenmaterial: Der umfangreiche Titel des Cod. Theod. XVI 5, dazu Nov. Theod. II 3. Nov. Val. III 17. Cod. Iust. I 5. Literatur: J. Gothofredus Ausgabe des Cod. Theod. Paratitlon zu XVI 5 (VI 116–122). E. Plattner Quaestiones de jure criminum Romano (1842) 252–264. E. Löning Geschichte des deutschen Kirchenrechts I 95ff. Th. Mommsen R. Strafrecht 595ff.
# RE:Hetoimokles

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| ⟨ Hetoimaridas | Heudanemos ⟩ |
| siegt zu Olympia fünfmal im Ringkampf ||
| Band VIII,2 (1913) S. 1381 ||
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Hetoimokles, Sohn des Hipposthenes aus Sparta, siegt zu Olympia fünfmal im Ringkampf, Anfang des 6. Jhdts. (Paus. III 13, 9; vgl. Förster Die Sieger in den olymp. Spielen nr. 86–90).
# RE:Heudanemos

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| ⟨ Hetoimokles | Heurippa ⟩ |
| Gentilheros eines att. Geschlechts ||
| Band VIII,2 (1913) S. 1381 ||
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Heudanemos, Εὑδάνεμος· ἄγγελος παρὰ Ἀθηναίοις, Hesych. Das attische Geschlecht der H. oder Eudamenoi (s. o. Bd. VI S. 893f.) wird von Toepffer Attische Genealogie 110ff. mit dem korinthischen Geschlecht der Anemokoitai (οἱ ἀνέμους κοιμίζοντες, s. o. Bd. I S. 2180) verglichen, und es wird demgemäß der auch in Eleusis verehrte Gentilheros H. (Arrian. anab. III 16, 8) als ein alter Heros erklärt, der die Winde bändigt, wie Zeus Euanemos, Athena Anemotis u. a. (vgl. Gruppe Griech. Mythol. 834ff.). Die Überlieferung gibt kein Bild von den priesterlichen Funktionen der H.; wir wissen nur von einem Rechtsstreit zwischen diesem Geschlecht und den Kerykes περὶ τοῦ κανοῦς (Dion. Hal. de Dinarch. 11) und von dem Gentilaltar in Athen (Arrian. a. a. O.). Usener Götternamen 259 vermutet, daß die H. wie die Anemokoitai die Obliegenheit hatten, durch Opfer und Beschwörungsformeln die widrigen Winde zu bannen. Über andere Erklärungen s. o. Bd. VI S. 893f.). Der Sinn der Hesych-Glosse ist unsicher (vgl. A. Mommsen Feste d. Stadt Athen 209); Usener a. a. O. liest Εὑδάνεμοι· γένος παρὰ Ἀθηναίοις.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Tippfehler: Korrekt ist Eudanemoi.
# RE:Hetairion

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| ⟨ Ἑταιρία | Ἑταῖροι ⟩ |
| Hipparch von Kyzikos ||
| Band VIII,2 (1913) S. 1374 ||
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Hetairion, Sohn des Eumnestos aus Kyzikos, Hipparch (Eponym) von Kyzikos (CIG 2158).
# RE:Heurippa

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| ⟨ Heudanemos | Heuschrecke ⟩ |
| (Εὑρίππα), Epiklesis der Artemis in Pheneos neben Poseidon Hippios. Ihr ||
| Band VIII,2 (1913) S. 1381 ||
| Heurippa in Wikidata ||
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Heurippa (Εὑρίππα), Epiklesis der Artemis in Pheneos neben Poseidon Hippios. Ihr Heiligtum und das Kultbild des Poseidon Hippios sollte nach der Legende Odysseus gestiftet haben, als er die ihm entwendeten Rosse wiedergefunden hatte, Paus. VIII 14, 4. Münzen von Pheneos zeigen den Kopf der Artemis, auf der Rückseite ein Pferd; vgl. Immerwahr Kulte Arkadiens 148. Über die Beziehungen der Artemis zur Pferdezucht vgl. o. Bd. II S. 1345f. Gruppe Griech. Mythol. 1292, 3.
# RE:Lasa 2

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| ⟨ Lasa 1 | Lasaia ⟩ |
| palaestin. Stadt = Kallirrhoë ||
| Band XII,1 (1924) S. 883 ||
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2) Lasa (Genes. 10, 19 לֶ’שַׁע‎ i. Pausa; לָ’שַּׁע‎ LXX B Λασα. LXX E [= Cod. Bodleianus Geneseos] Δασα), südlicher Grenzpunkt der Kananiter, sonst nirgends erwähnt; seine Lage ist unbekannt. Nach Hieronymus (quaestiones in Genes. 17) und dem Talmud = Καλλιῤῥόη auf der Ostseite des Toten Meeres, was aber zu weit nördlich gelegen. Wellhausen will לֵשָׁה‎ oder לֵשָׁם‎ dafür lesen. s. Laisch. Über andere Verbesserungen s. Gesenius-Buhl Hebr. und Aram. Handwörterb.17 (1921) 392.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Lartidius 1a | Lasthenes 3a ⟩ |
| Band R (1980) S. 150 ||
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Lasa
[2]) Palaestin. Stadt. S V. = Kallirrhoë (X 1672 Nr. 12 [vgl. d.]) (?). = Laisch (S V 535; vgl. Dan [IV 2082]) (?).
# RE:Lartidius 6

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| ⟨ Lartidius 5 | Lartidius 7 ⟩ |
| Name auf einer Tonlampe aus Rimini ||
| Band XII,1 (1924) S. 877 ||
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6) Eine Tonlampe zu Rimini, gefunden zu Bordonchio, scheint zweimal gezeichnet: Μ. Larti(di) Teo...(?), CIL XI 6699, 117.
# RE:Lartius 2

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| ⟨ Lartius 1 | Lartius 3 ⟩ |
| Band XII,1 (1924) S. 878 ||
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2) Lartius Licinius (Plin. n. h. XIX 35) s. Larcius Licinius.
# RE:Larvae 2

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| ⟨ Larvae 1 | Larulum ⟩ |
| Band XII,1 (1924) S. 880 ||
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2) s. Maske.
# RE:Larymna 2

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| ⟨ Larymna 1 | Larymnos ⟩ |
| Band XII,1 (1924) S. 881 ||
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2) s. Larumna.
# RE:Lasia 3

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| ⟨ Lasia 2 | Lasia 4 ⟩ |
| Nebenname von Lesbos ||
| Band XII,1 (1924) S. 885 ||
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3) Lasia (Plin. n. h. V 139), Nebenname der Insel Lesbos.
# RE:Lasanici

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| ⟨ Lasamici | Lasanum ⟩ |
| Band XII,1 (1924) S. 884 ||
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Lasanici s. Lasamici.
# RE:Lasia 1

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| ⟨ Lases | Lasia 2 ⟩ |
| Inselchen im saronischen Golf ||
| Band XII,1 (1924) S. 885 ||
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Lasia (Λᾰσία, ἡ; Lasia). 1) (Plin. n. h. IV 65), ein Inselchen im Saronischen Golf gegenüber der Stadt Trozen.
# RE:Lartidius 4

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| ⟨ Lartidius 3 | Lartidius 5 ⟩ |
| Niger, C. Procurator Augusti 43 n. Chr. ||
| Band XII,1 (1924) S. 877 ||
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4) C. Lartidius Niger, Μ. f. (tribu) Palatina, έπί[τροπος τοῦ Cεβαστοῦ] = procurator Augusti im J. 43 n. Chr., IGR IV 1381 (Magnesia am Sipylos).
# RE:Lasia 2

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| ⟨ Lasia 1 | Lasia 3 ⟩ |
| Nebenname der Kykladeninsel Andros ||
| Band XII,1 (1924) S. 885 ||
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2) Lasia (Plin. n. h. IV 65), Nebenname der Kykladeninsel Andros.
# RE:Armentarius

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| ⟨ Armenta | Armeses ⟩ |
| ein Gladiator, der dem Redner Cassius Severus ähnlich sah, Plin. n. h. VII 55 = ||
| Band II,1 (1895) S. 1188 ||
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Armentarius, ein Gladiator, der dem Redner Cassius Severus ähnlich sah, Plin. n. h. VII 55 = Solin. I 82; vgl. Senec. contr. III praef. 3.
# RE:Armillae

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| ⟨ Armilausa | Armillatus ⟩ |
| Militär. Orden ||
| Band II,1 (1895) S. 1189 ||
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Armillae (s. auch unter Armbänder), militärischer Orden in Form eines Armbandes (Fest. ep. p. 25 s. armillas. p. 46 s. calbeos), aus Silber (Plin. n. h. XXXIII 37), was die Analogie der Phalerae bestätigt; aus Gold nur in gefälschten Berichten (Hist. Aug. Prob. 5, 1 und die auf gleicher Linie stehenden Angaben über Sicinius Dentatus, Liv. X 44, 3. Dionys X 37. Gellius II 11, nach Claudius Quadrigarius. Plin. n. h. VII 102). Hat die Form einer Schlange, Röm. Mitt. V 295 und v. Domaszewski Die Fahnen Fig. 15; dagegen bei Lindenschmit Die Altertümer u. heidn. Vorz. I 4, 6, 1 und I 6, 5, sowie v. Domaszewski a. a. O. Fig. 16, wie es scheint, Ringe die in Knöpfen enden. Wird immer in Paaren verliehen (drei Paare, Röm. Mitt. V 295, zwei Paare v. Domaszewski a. a. O. Fig. 15 und 16, ein Paar Notizie degli Scavi 1893, 59, in den Inschriften immer der Plural), offenbar weil sie bestimmt waren, an beiden Armen getragen zu werden. Konnten nur an milites bis zum Centurio aufwärts verliehen werden.
# RE:Armillatus

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| ⟨ Armillae | Armillum ⟩ |
| Jurist und Delator zur Zeit Domitians, Iuv. 4, 53 mit Schol. ||
| Band II,1 (1895) S. 1189 ||
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Armillatus, Jurist und Delator zur Zeit Domitians, Iuv. 4, 53 mit Schol.
# RE:Armilustrium 1

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| ⟨ Armillum | Armilustrium 2 ⟩ |
| Ständiges Jahresfest d. ältesten röm. Festkalenders ||
| Band II,1 (1895) S. 1189 ||
| Armilustrium in der Wikipedia ||
| Armilustrium in Wikidata ||
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Armilustrium. 1) Ständiges Jahresfest des ältesten römischen Festkalenders, am 19. October (CIL I² p. 333) begangen durch ein Opfer auf dem gleichnamigen Platze auf dem Aventin (s. Nr. 2), Varro de l. l. VI 22. Zu diesem Opfer erschien man bewaffnet (Varro a. a. O. armati sacra faciunt. Fest. ep. p. 19 res divinas armati faciebant) und auch die Salier scheinen an diesem Tage ihre Tanzumzüge gehalten zu haben (Varro a. a. O. quod circumibant ludentes ancilibus armati). Dass das Fest dem Mars gilt, wird dadurch gesichert, noch mehr aber durch die enge Beziehung, in welcher es zu dem Feste der Waffenweihe an den Quinquatrus (s. d.) des 19. März steht: wie hier vor dem Auszuge zum Kriege, so werden am Tage des A. nach beendigter Campagne die Waffen geheiligt und gesühnt (Marquardt Staatsverw. III 435f. Wissowa De feriis anni Rom. p. IX). Bei Fest. ep. p. 19 (res divinas armati faciebant ac, dum sacrificarent, tubis canebant) scheint durch lässiges Excerpieren das Fest des Tubilustrium (s. d.) hineingemengt zu sein.
# RE:Armicum

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| ⟨ Armiana | Armilausa ⟩ |
| ? unsicher ||
| Band II,1 (1895) S. 1189 ||
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Armicum ? unsicher überlieferter Göttername CIL VII 744 (Carvoran): DEO· AR/MI⟨VMS/HOENIVS· V· S· L· M.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VII, 744
# RE:Armilausa

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| ⟨ Armicum | Armillae ⟩ |
| Band II,1 (1895) S. 1189 ||
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Armilausa s. Armalausi.
# RE:Armenta

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| ⟨ Armenos 2 | Armentarius ⟩ |
| (so Geogr. Rav. IV 36. V 2; Armenita Tab. Peut.) oder Armine (Itin. Marit. 499; ||
| Band II,1 (1895) S. 1188 ||
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Armenta (so Geogr. Rav. IV 36. V 2; Armenita Tab. Peut.) oder Armine (Itin. Marit. 499; Val. harnine), Küstenfluss in Etrurien, entspringt am Monte Amiata, mündet nach einem Laufe von 80 km. ins tyrrhenische Meer, jetzt Fiora. Desjardins Table de Peutinger 82. 99. Nissen Ital. Landesk. 308.
# RE:Armeses

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| ⟨ Armentarius | Armiana ⟩ |
| (Ἀρμεσῆς Maneth. b. Sync. 134; Ἀρμεσσῆς Jos. c. Ap. I 97), angeblich 14. König ||
| Band II,1 (1895) S. 1188 ||
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Armeses (Ἀρμεσῆς Maneth. b. Sync. 134; Ἀρμεσσῆς Jos. c. Ap. I 97), angeblich 14. König der 18. ägyptischen Dynastie, s. Ramesses.
# RE:Armiana

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| ⟨ Armeses | Armicum ⟩ |
| eine Ortschaft im östlichen Teile von Parthia, Ptol. VI 5, 3. ||
| Band II,1 (1895) S. 1189 ||
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Armiana, eine Ortschaft im östlichen Teile von Parthia, Ptol. VI 5, 3.
# RE:Armillum

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| ⟨ Armillatus | Armilustrium 1 ⟩ |
| ein einhenkliger Weinkrug, Varro bei Non. 547 M. Der Name erhielt sich in ||
| Band II,1 (1895) S. 1189 ||
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| Register II,1 | Alle Register |
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Armillum, ein einhenkliger Weinkrug, Varro bei Non. 547 M. Der Name erhielt sich in sacralem Gebrauch (Fest. ep. 2) und in dem Sprichwort anus ad armillum, von dem, der nicht von seinen Gewohnheiten lässt, Lucil. XXXVIII 30 M. (677 L.). Apul. met. VI 22 (wo auch armile gelesen wird). IX 29. Löwe Prodr. corp. gloss. 324.
# RE:Kritalla

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| ⟨ Kritai | Kriterion 1 ⟩ |
| Ort in Kappadokien, wo Xerxes seine Heeresmacht vor dem Zuge nach Griechenland ||
| Band XI,2 (1922) S. 1896 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register XI,2 | Alle Register |
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Kritalla, Ort in Kappadokien, wo Xerxes seine Heeresmacht vor dem Zuge nach Griechenland versammelte, Herod. VII 26. Da alle weiteren Angaben fehlen, ist es unmöglich, die Lage des Ortes zu bestimmen. Aus allgemeinen Erwägungen heraus setzt Ramsay K. in der Gegend von Kybistra und dem Ak-Göl an, Journ. hell. stud. XL 1920, 89f.
# RE:Kritias 1

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| ⟨ Krithote | Kritias 2 ⟩ |
| Sohn d. Dropides, Zeitgenosse Solons ||
| Band XI,2 (1922) S. 1901 ||
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Kritias. 1) Sohn des Dropides, Zeitgenosse des Solon, der die Ermahnung an ihn richtet, seinem Vater zu gehorchen, Solon frg. 22. Plat. Tim. 20 E.
# RE:Kritasiros

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| ⟨ Krisaios Kolpos 2 | Kritias 6 ⟩ |
| boischer König in Noricum 60 v. Chr. ||
| Band R (1980) S. 147 ||
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Kritasiros
Boischer König in Noricum um das J. 60 v. Chr. S VI.
# RE:Kritobulos 2

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| ⟨ Kritias 6 | Kritodamos 2a ⟩ |
| von Torone, übernahm von Artabazos I. 479 v. Chr. Olynthos ||
| Band R (1980) S. 148 ||
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Kritobulos
2) K. von Torone, übernahm von Artabazos I. im J. 479 v. Chr. Olynthos. S VI; vgl. XVIII 1. H. 327,1ff.
# RE:Kritodamos 2a

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| von Alopeke, gegen die Spartaner 405 v. Chr. gefallen ||
| Band R (1980) S. 148 ||
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Kritodamos (K)
[2a]) (K) Kritodemos von Alopeke, gegen die Spartaner im J. 405 v. Chr. gefallen, Vater des K. Nr. [2 b] (S IV 1102). S IV.