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# RE:Andronikos 26

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Andronikos 25 | Andronikos 27 ⟩ |
| Alypios ||
| Band I,2 (1894) S. 2167 (IA) ||
| Andronikos Alypios in Wikidata ||
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26) Andronikos Alypios (FHG IV 304. 305), ein ins 3. Jhdt. n. Chr. zu setzender Historiker, den Porphyrios zur Interpretation der Prophezeiungen des Buches Daniel benutzte (Hieronym. ed. Vallars. III p. 622).

## Anmerkungen (Wikisource)

* Siehe auch Andronikos 26a und 26b im Supplementband I, 81.
# RE:Andronikos 30

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| ⟨ Andronikos 1 | Androsthenes 4a ⟩ |
| Schauspieler in Argos oder Umgebung 97–75 v. Chr., Sohn des A. ||
| Band S X (1965) S. 20 ||
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    S. 2168, 9 (vgl. Suppl.-Bd. III S. 101, 6):
30) aus Argos, Sohn eines Andronikos, Schauspieler, ungewiß ob tragisch oder komisch. Sein Name erscheint nur in dem Verzeichnis der Teilnehmer an einem in Argos oder Umgegend zwischen 97 und 75 v. Chr. aufgeführten Drama. Vgl. G. Vollgraff Novae Inscriptiones Argivae, Mnem. XLVII (1919), 252 A, 1. 7. I. Parenti Per una nuova edizione della ,Prosop. Histr. Gr.‘ 11, nr. 29 a.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Andronikos 29 | Andronoe ⟩ |
| Band R (1980) S. 28 ||
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30) Schauspieler in Argos oder Umgebung in den J. 97–75 v. Chr., Sohn des A. S X.
# RE:Andronikos 26a

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| ⟨ Andronikos 3 | Andronikos 26b ⟩ |
| Chronograph zur Zeit des Kaisers Iustinian ||
| Band S I (1903) S. 81 (EL) ||
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26a) Zeitgenosse des Kaisers Iustinianus, Verfasser eines, vielfach in bewusstem Gegensatze zu Eusebios sich eng an Afrikanos anschliessenden chronographischen Werkes in griechischer Sprache, Χρονικοὶ κανόνες, das, höchstwahrscheinlich in einer syrischen Übersetzung, die beiden syrischen Historiker Elias bar Šinōjō, Bischof von Nisibis († 1094), in seiner in einem Cod. mus. Brit. erhaltenen Chronik und Gregorios bar ʿevrōjō, genannt Abū l-Faraǵ († 1286) in den Werken Historia dynastiarum (mit lat. Übersetzung ed. Pococke), Chronicon Syriacum (mit lat. Übersetzung ed. Bruns und Kirsch) und Chronicon ecclesiaticum (mit lat. Übersetz. ed. Abbeloos und Lamy) ausgiebig benützten.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Andronikos 16a | Andronikos 26b ⟩ |
| Band R (1980) S. 28 ||
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26a) Chronograph z. Zt. Iustinians. S I.

## Anmerkungen (Wikisource)

* Siehe auch Andronikos 26.
# RE:Andronikos 26b

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| ⟨ Andronikos 26a | Andronikos 29 ⟩ |
| angeblicher Verfasser eines Dichterkatalogs ||
| Band S I (1903) S. 81 (EL)–82 (EL) ||
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26b) Andronikos, angeblich Verfasser eines Tractats περὶ τάξεως ποιητῶν, aus Cod. Paris. 2929 hrsg. von I. Bekker Anecd. Gr. III 1461, der abgesehen von einigen kleinen Zusätzen aus der Vorrede des Ioannes Tzetzes zu Hesiods Werken und Tagen abgeschrieben ist. Da der Tractat [82] sich nur in dem Cod. Paris. 2929 findet und in diesem mehrere Fälschungen des Konstantinos Palaeokappa vorkommen, so wird wohl auch das mit dem Namen des A. versehene Stück von diesem Fälscher herrühren. Leop. Cohn Philol. Abhdlg. Martin Hertz dargebracht (Berlin 1888) 130–133.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Andronikos 26a | Andronikos 29 ⟩ |
| Band R (1980) S. 28 ||
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26b) Angeblicher Verfasser eines Dichterkatalogs. S I.

## Anmerkungen (Wikisource)

* Siehe auch Andronikos 26.
# RE:Andronikos 27

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| ⟨ Andronikos 26 | Andronikos 28 ⟩ |
| Griech. Arzt z. Zeit vor Andromachos ||
| Band I,2 (1894) S. 2167 (IA) ||
| GND: 102379572 ||
| Andronikos in Wikidata ||
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27) Griechischer Arzt aus der Zeit vor Andromachos, der von ihm ein Mittel gegen Engbrüstigkeit erhalten hat (Gal. XIII 114). Vgl. Theod. Priscian. rer. med. I 18. II 1, 6. Ein Epigramm eines Ἀνδρόνικος ἰητρός auf seine Gemahlin Paulina steht CIG 6735.
# RE:Fundanius 5

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| ⟨ Fundanius 4 | Fundanius 6 ⟩ |
| Fundulus, C. cos. 243 v. Chr. ||
| Band VII,1 (1910) S. 292–293 ||
| Bildergalerie im Original ||
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5) C. Fundanius Fundulus, nach Fasti Cap. C. f. Q. n. Der Consul P. Claudius Pulcher wurde nach seiner Niederlage bei Drepana im J. 505 = 249 von zwei Volkstribunen zur Verantwortung gezogen, deren Namen nur Schol. Bob. p. 337 Or. = 27 Hildebr. überliefern: dies ei dicta a Pullio (?) et Fundanio tr. pl.; die gleichfalls nur hier angegebene Höhe der von den Tribunen beantragten Buße. 120 000 As, beruhte darauf, daß für jedes der verlorenen Schiffe 1000 As gefordert wurden (Mommsen St.-R. II 321, 1; vgl. im übrigen o. Bd. III S. 2858, 20ff.). Im J. 508 = 246 wurde dann eine Schwester jenes Claudius wegen einer die Plebs schwer beleidigenden Äußerung mit einer Strafe belegt; in diesem Falle gibt Ateius Capito bei Gell. X 6, 3f. die Namen der Ankläger und das Strafmaß: C. Fundanius et Ti. Sempronius aediles plebei multam dixerunt ei aeris gravis viginti quinque milia (vgl. sonst o. Bd. III S. 2885 Nr. 382). Es ist jedenfalls derselbe F., der erst Tribun und dann plebeischer Aedil war (Mommsen St.-R. I 550, 1) und darauf im J. 511 = 243 Consul wurde (C. Fundanius Fundulus Fasti Cap., C. Fundanius Cassiod., Φονδάνιος Diod. XXIV 9, 2f., Fundulus Chronogr. Idat. Chron. Pasch.). Nach Diodoros kämpfte er als Consul auf Sizilien gegen Hamilkar Barkas; als dieser nach einem Erfolge der Römer um Waffenstillstand für die Beisetzung der Gefallenen bat, soll [293] F. übermütig erwidert haben, nicht um der Toten, sondern um der Lebenden willen müßte der Feind Ruhe erflehen; zur Strafe für seine Überhebung habe er dann selbst eine Niederlage erlitten, doch auf sein eigenes gleichlautendes Ersuchen von dem Gegner die großmütige Antwort erhalten, er kämpfe nur mit dem Lebenden und versöhne sich mit den Toten. Diese Erzählung kann auf Wahrheit beruhen, ist aber vielleicht von der römischen aristokratischen Geschichtschreibung in tendenziöser Weise ausgebeutet worden: der Plebeier, der die Fehler der Patrizier so streng ahndet, verfällt, zur Macht gelangt, in dieselben Fehler (vgl. eine Äußerung Sullas mit ähnlicher Pointe o. Bd. IV S. 1538, 66).
# RE:Fundanius 7

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| ⟨ Fundanius 6 | Fundanius 8 ⟩ |
| Vitrasius Pollio, T. s. Vitrasius ||
| Band VII,1 (1910) S. 293 ||
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7) T. Fundanius Vitrasius Pollio s. Vitrasius.
# RE:Fundanus lacus

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| ⟨ Fundanus | Fundi ⟩ |
| See in Italien, heute Lago di Fondi ||
| Band VII,1 (1910) S. 293 ||
| Lago di Fondi in Wikidata ||
| Lago di Fondi bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
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Fundanus lacus, Lago di Fondi, See zwischen Tarracina und Fundi (s. d.), von Plin. III 59 erwähnt. Wohl zu unterscheiden von lacus Fundani.
# RE:Fundanus

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| ⟨ Fundanius 9 | Fundanus lacus ⟩ |
| Cognomen des C. Minicius Fundanus, cos. 107 n. Chr. ||
| Band VII,1 (1910) S. 293 ||
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Fundanus, Cognomen des C. Minicius Fundanus, Consuls von Juni bis August 107 n. Chr. mit C. Vettennius Severus, eines Freundes des Plinius und Plutarch, s. Minicius.
# RE:Fundanius 4

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| ⟨ Fundanius 3 | Fundanius 5 ⟩ |
| M. Identisch mit Nr. 1? ||
| Band VII,1 (1910) S. 292 ||
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4) M. Fundanius, nach der gewöhnlichen Lesart bei Q. Cic. pet. cons. 19 von Cicero verteidigt 688 = 66 oder im folgenden Jahre in einer nur selten zitierten Rede; über Person und Sache unsichere Vermutungen bei Drumann G. R. V 374; die Fragmente z. B. Cic. ed. C. F. W. Müller IV 3, 235f. Wahrscheinlich ist aber die richtige Lesart C. Fundanius; vgl. Nr. 1.
# RE:Fundanius 6

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| ⟨ Fundanius 5 | Fundanius 7 ⟩ |
| Fundulus, M. plebeischer Aedil 213 v. Chr. ||
| Band VII,1 (1910) S. 293 ||
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6) M. Fundanius Fundulus, plebeischer Aedil 541 = 213, klagte gemeinsam mit seinem Amtsgenossen L. Villius Tappulus mehrere Matronen vor dem Volke wegen Unsittlichkeit an und erwirkte die Bestrafung der Schuldigen durch Verbannung (Liv. XXV 2, 9).
# RE:Fundanius 6a

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| ⟨ Fulvius 110a | Fuscus 2b ⟩ |
| F. Martyrius Felix, praef. annonae(?) in Ostia um 408 bis 423 n. Chr. ||
| Band S XV (1978) S. 107 ||
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    S. 291 zum Art. Fundanius:
6 a) Fundanius Martyrius Felix. V(ir) c(larissimus) prae[f(ectus) ---], genannt auf einer noch unpublizierten Inschrift aus Ostia (freundliche Mitteilung von F. Zevi). Wahrscheinlich war er praefectus annonae, als er in Ostia eine eingestürzte Brücke wiederherstellen ließ. Seine Amtszeit gehört in die gemeinsame Regierungszeit von Honorius und Theodosius II., also zwischen 408 und 423. Ein Martyrius bei Symm. epist. IV 22. VII 64 genannt. Eine Identifizierung mit Martyrius, einem der Redaktoren des Codex Theodosianus (Cod. Theod. I 1, 6, 2. Nov. Theod. 1, 7) scheidet wohl aus. Vgl. auch M. L. Veloccia Rinaldi Fast. arch. XXIV/V (1969/70) 903 nr. 13820 (praef. urbi kaum zutreffend).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Fumiolus | Fundilius 3 ⟩ |
| Band R (1980) S. 113 ||
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| Register R | Alle Register |
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Fundanius
6a) F. Martyrius Felix, praef. ann. (?) in Ostia zwischen den J. 408 und 423 n. Chr. S XV.
# RE:Fundanius 8

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| ⟨ Fundanius 7 | Fundanius 9 ⟩ |
| Fundania, Frau des M. Varro ||
| Band VII,1 (1910) S. 293 ||
| Fundania in Wikidata ||
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8) Fundania, Gemahlin des Μ. Varro, der ihr im J. 718 = 36 das erste Buch über die Landwirtschaft widmete (r. r. I 1, 1. 4. II praef. 6. III 1, 9), Tochter von Nr. 1.
# RE:Fundanius 9

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| ⟨ Fundanius 8 | Fundanus ⟩ |
| Fundania Faustina, Annia, Verwandte des Kaisers Marcus 161-180 n. Chr. ||
| Band VII,1 (1910) S. 293 ||
| Annia Fundania Faustina in der Wikipedia ||
| Annia Fundania Faustina in Wikidata ||
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9) Annia Fundania Faustina, eine Verwandte des Kaisers Marcus (161–180 n. Chr.), s. Annius Nr. 118.
# Obstkuchen

Textdaten :
| Autor: | B. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Obstkuchen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 15, S. 452 d |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1898 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
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[452 d] Obstkuchen, der sich tagelang frisch erhält. 3 große Eier, 3 Eier schwer feingesiebter Zucker, 2 Eier schwer Mehl, 1 Ei schwer frische Butter. Eigelb und Zucker werden 1/4 Stunde lang tüchtig gerührt, darauf der Schnee der Eier dazu gegeben, stark weiter gerührt, bis der Teig wieder dick ist. Dann wird langsam das Mehl darunter gesiebt, und zuletzt die zerschmolzene Butter hineingerührt. Die Butter darf nicht mehr heiß sein. Nun füllt man die Masse in eine mit Butter gestrichene und gut ausgestreute Springform, belegt den Teig rasch, je nach der Jahreszeit, mit Kirschen, Zwetschen oder saftigen Apfelschnitzen und backt die Torte bei mäßiger Hitze schön goldbraun. Der Teig ist so leicht, daß das Obst während des Backens darin versinkt und infolgedessen sehr schmackhaft bleibt. Die Torte sollte erst am folgenden Tag gegessen werden, da sich dann der Saft der Früchte dem ganzen Teig mitgeteilt haben wird. B.
# Ochsen zeigen die heilige Stätte

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Ochsen zeigen die heilige Stätte |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 449 - 450 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: ||
| Bild ||
| Deutsche Sagen (Grimm) V1 485.jpg ||
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| Indexseite ||
Bei Matten, einem Dorfe unweit der Mündung des Fermelthals in der Schweiz, liegt ein gewaltiges zerstörtes steinernes Gebäude, davon geht folgende Sage: Vor alten Zeiten wollte die Gemeinde dem heiligen Stephan eine Kirche bauen und man ersah den Platz aus, wo das Mauerwerk steht. Aber jede Nacht wurde zum Schrecken aller wiederum zerstört, was den Tag über die fleißigen Thal-Leute aufgeführt hatten. [450] Da beschloß die Gemeinde unter Gebäten die Werkzeuge des Kirchenbaus einem ins Joch gespannten Ochsenpaare aufzulegen, wo das stillstehen würde, wollten sie Gottes Finger darin erblicken und die Kirche an dem Ort aufbauen. Die Thiere gingen über den Fluß und blieben da stehen, wo nun die Kirche St. Stephan vollendet ward.
# Ochsenfurt

* Ochsenfurt
* Texte und Quellen zur Stadt Ochsenfurt in Unterfranken (Bayern)
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: 4043084-4 Weitere Angebote

## Beschreibungen und Lexikonartikel

* Matthäus Merian, Martin Zeiller: Ochsenfurth. In: Matthaeus Merians Erben: Topographia Franconiae, 2. Auflage, Matthäus Merians Seel. Erben, Franckfurt am Mayn 1656 (Erstauflage: Merian, Franckfurt am Mayn 1648). S. 78
* Mansueto Oehninger: Wölfe in Schaf-Kleidern : neuerlich entdecket in dem von äusserlicher Scheinheiligkeit so verufenen Capucinerorden an dessen unterschiedlichen General- und Provincial-Vorstehern, Definitoren, Guardianen und anderen Mönchen ihres Ordens aus denen unchristlichen, tyrannischen und himmelschreyenden Ungerechtigkeiten welche dieselbe ein halbes Jahrhundert hindurch verübet an zweyen Priestern und Predigern ihres Ordens nehmlich an P. Aniano Horn von Carlstadt am Mayn und P. Mansueto Oehninger von Ochsenfurt in Franken. Von welchen der erste nach dreyssigjähriger harter Gefangenschaft endlich im Kerker verschmachtet der andere aber im achtzehnden Jahr seiner Gefängniss durch besondere Schickung Gottes glücklich entkommen und zu jedermanns Warnung gegenwärtige Schrift in den Druck gegeben. Leipzig 1775 Michigan
* Johann Baptist Kestler: Beschreibung von Ochsenfurt. Würzburg 1845 Google = MDZ München
* Geographische Beschreibung oder Heimathkunde des königlichen Bezirks-Amts Ochsenfurt. Würzburg 1876 MDZ München
* Ochsenfurt. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 12 (1888), Seite 317
* Ricarda Huch: Ochsenfurt. In: Im Alten Reich. Lebensbilder deutscher Städte. Der Süden. Bremen 1927, S. 105–111 ff. Internet Archive
# Oberösterreich

* Oberösterreich
* Erzherzogtum Österreich ober der Enns
* Texte und Quellen zum Bundesland Oberösterreich in Österreich
* Landeshauptstadt ist Linz
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: 4075560-5 Weitere Angebote

## Ortsseiten

Gmunden • Linz
* A. M.: Der Rigi des Salzkammergutes (Schafberg), in: Die Gartenlaube (1866)
# Ochsenrennen in Tirol

Textdaten :
| Autor: | H. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Ochsenrennen in Tirol |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 11, S. 328–329, 355 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1892 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
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| Indexseite ||
Ochsenrennen in Tirol. Nach einer Zeichnung von Oscar Gräf.
[355] Ochsenrennen in Tirol. (Zu dem Bilde S. 328 und 329.) In Europa wird das liebe Rindvieh für gewöhnlich nicht als Reitthier benutzt, obschon es hierzu nicht ohne alles Talent ist, wie ja die Verwendung besonderer Reitochsen in ausgedehnten Landstrichen Afrikas genügend beweist. Man wird auch nicht leicht beobachten können, daß dem Rinde auch nur eine Traglast aufgebürdet wird. Ausnahmsweise kann man aber doch in Gegenden mit blühender Rindviehzucht bei Gelegenheit von Viehmärkten sehen, daß dem Menschen in seinem Uebermuth selbst der bedächtige Ochse nicht zu heilig dünkt, um ihn zu sportlichem Zweck zu benutzen. So kommt’s in Nordtirol, im Ziller- und Innthal, wohl manchmal vor, daß ein halb Dutzend übermüthiger Aelpler, wenn sie etwa ein Glas Terlaner über den Durst getrunken haben, ein Ochsenrennen veranstalten, wobei es natürlich keinen Sattel und Zaum, keinen Starter und Buchmacher giebt, dafür aber desto lauter hergeht. Daß das Rind geritten wird, ist ja nicht seine Naturbestimmung, aber es erscheint den Aelplern als ein Zeichen von Lebenskraft und gesunder Natur, wenn es in die Wette springt. Ein Rind, welches das ganze Jahr hindurch im Stalle steht, wird das nicht können, wohl aber jenes kräftigere Thiergeschlecht, das den Sommer über auf grüner Bergweide sich umhertreiben durfte. Ein solches Ochsenrennen hat auch unser Künstler zum Gegenstand seines Gemäldes gemacht. Es stellt den Augenblick dar, wo das siegende Thier unter dem tosenden Gejohle der Menge und dem luftdurchschneidenden Juchzer seines Reiters über das Seil springt, welches das Ziel des Rennens bildet. H.