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# Zedler:Porzellanschnecke, Porzellanmuschel

Porzellanschnecke, Porzellanmuschel, Concha venerea, Frantzösisch Porcelaine, und Pucelage, ist ein kleines Schneckenhaus, zum höchsten so dicke, als wie die Pinien, länglicht, weiß und dabey poliret; Es wird aus Indien, wie Paternoster angereihet, gebracht. Die Indianer lassen diese Schneckenhäuslein an statt der Muntze gelten. Man muß die kleinesten und die weissesten aussuchen. Wenn sie gantt zarte gerieben [1691] worden, so werden sie zum Schmincken gebrauchet, denn sie geben eine Art Schminckpulver, welches im Frantzöfischen Blanc de Perle heisset. Sie sind alcalinisch, lindern und zertheilen, doch werden sie sehr selten zur Artzney gebrauchet. Concha venerea und Pucelage, werden sie wegen ihrer Gestalt betitelt. Unter diesen Schneckenschalen giebet es eine grosse Menge allerhand Arten, die nach ihrer Gestalt, Grösse und mannigfaltigen Farben unterschieden werden. Das schönste Stück unter allen solchen Schneckenschalen, das Lemery gesehen, ist so groß als ein Apisapffel, geschlossen, feste, schier gantz oval, und wie gewölbet, rund umher mit gleich weit von einander stehenden Streiffen durchzogen, gegen den Rücken zu rund erhaben, und unten platt gewesen, allwo es eine Höhle gehabt. Der Vordertheil hat einen Weiberritz dargestellet; rund darum haben sich dicke, steinharte Striche befunden; die Farbe an dem gantzen Hause ist weiß gewesen, ohne vorne, und unten an der Höhle röthlicht. Wenn man dieses Schneckenhaus eine Zeitlang im Wasser liegen lässet, so öffnet sich es, beschlüsset sich aber, so bald es nur ausser dem Wasser ist, jedoch nicht wieder so genau, als wie zuvor. Es hält sich ein kleiner länglichter Fisch darinnen auf; es wächset in der See, als wie die anderen Schneckenhäuser. Dapper beschreibet die Porzellanschnecken, als eine Art Schneckenhörner, so um die Canibalischen, sonderlich die wüsten Inseln Todos los Santos genannt, gefunden werden. Sie sind ziemlich groß, haben einen weiten Mund, und eingekerbten Rand, welchen sie einwärts kehren. Die schönsten sind von aussen Corallenroth, inwendig wie versilbert oder Himmelblau, mit goldenen Strahlen. Andere sind kohlschwartz, mit bleichblau vermischet, und mit purpurfarbenen Aederlein durchzogen. Die merckwürdigsten aber sind, die auf eine solche Weise gezeichnet, daß sie als wie ein musicalisches Notenbuch anzusehen, darum sie absonderlich Musichörner genennet werden.
# Zedler:Porzellan-Geschirr

Porzellan-Geschirr, siehe Porzellan.
# Zedler:Porto, eine grosse Handelsstadt in der Portugiesischen Provintz Entre Douro y Minho

Porto, bey den Holländern Port a Port, und vorzeiten Cale, Lat. Portus Cale, Portus Calensis, Portus Calis, (wovon endlich das Wort Portugallia oder Portugall entstanden) eine grosse Handelsstadt in der Portugiesischen Provintz Entre Doure y Minho, an dem Einfluß des Flusses Douro, nebst einem der besten Hafen in Portugall, worinne eine gantze Kauffardey-Flotte Raum hat. Weil die Mohren ehemals alle Hafen des Landes, ausser diesem, besetzt hielten, so bedienten sich dessen die Frantzösischen Schiffe fleissig, davon er nachmals PORTUS GALLICUS genennet ward. Es ist auch ein Arsenal da, darinnen Kriegs-Schiffe gebauet werden. Die Stadt zählet in die 4000 Häuser, ist nur mit einer Mauer umgeben, und hat gar nicht viel Einwohner. Es lieget ein kleines Fort dabey, wiewol [1645] die Sand-Bäncke und Klippen am Einflusse des Douro die beste Vormauer dieser Stadt sind. Es hat die Stadt auch ein Bißthum unter den Ertz-Bischoff zu Braga gehörig. Refendius in antiqu. Lusitaniae. Colmenar. delic. de Portugal, pag. 705. u. f. Im Mertz des 1739 Jahres ist der P. d’Evora zu Belohnung seiner Dienste, die er sich zu Beylegung der Irrungen des Portugiesischen Hofes mit dem Römischen Stuhl gegeben, zum Bischoff von Porto ernennet worden. Es träget dieses Bißthum 30000 Scudi ein. Ubrigens ist die Stadt auch wegen des köstlichen Weins berühmt, und wird ihrer in Deutschland allemahl in Ehren gedacht, wenn man einander ein Glaß von gutem Portischen Wein vorsetzet; in Engelland aber nicht mehr, nachdem er von den Medicinern mit grossem Ernste widerrathen worden.
# Zedler:Porellanmuscheln

Porellanmuscheln, siehe Porzellanschneche.
# Zedler:Porzellan-Thurm, Porzellain-Thurm

Porzellan-Thurm, Porzellain-Thurm, ein grosser Thurm auf einem grossen Platze vor der Chinesischen Stadt Nanking. Er ist ein überaus grosses Kunst-Stücke, woran die Sineser genungsam erwiesen die sonderbare Scharffsinnigkeit und Kunst derer, so in ihrem Lande gebohren seyn. Er ist neun gewölbeter Ubersätze hoch, dazu man nicht aussondern inwendig durch eine Treppe von 184 Stuffen hinauf steiget. Jedweder Ubersatz ist von aussen rings umher mit Gallereyen oder Umgängen versehen, die mit allerhand Bildwerck und vielen Fenstern gezieret, und dermassen ausgearbeitet und prächtig zugerichtet seyn, daß jedermänniglich, der ihn siehet, diesen Thurm nicht nur bewundert, sondern gar erstaunen muß. Zur Seiten dieser Fenster befinden sich viereckigte Lufft-Löcher mit eisernen Gittern allenthalben besetzt. Auswendig ist dieses Werck von oben bis unten glasuret oder glatt gemacht, und mit mancherley Farben, als grün, roth, gelb, bund vermahlet. Es bestehet dasselbe aus etlichen Stücken, welche aber so künstlich an- und in einander [1692] gefüget, daß es scheinet, als sey der gantze Thurm nur aus einem einigen Stücke gemacht. Uber jeder Gallerey oder Umgang ist ein grünes Dach mit vielen spitzigen Ecken um und um, woran kleine Schellen und küpfferne Glöcklein hangen, welche, so offt der Wind sich beweget, eine schöne Harmonie und liebliches Gethöne machen. Die oberste Spitze des Thurms, wozu man nicht anders denn nur von aussen kommen kan, ist gekrönet mit einem grossen Fichten-Apffel, welcher der Sineser Bericht nach, aus klarem und zwardem allerfeinsten Gold gegossen. Und wenn man auf dem höchsten Umgang stehet, kan man nicht allein die gantze Stadt, sondern auch die umliegende Ländereyen bis an die andere Seite des Flusses Riang, übersehen, welches denn einen sonderbaren und wunderlustigen Prospect giebt, bevorab, da man den großen Umkreiß der Stadt und wie sie einen Arm ausser der Mauer, bis an gemeldten Fluß ausstrecket, beobachten will. Dieser prächtige Thurm ist zwar von den Sinesern, jedoch mit grossem Schmertzen und Hertzeleid, wie sie selbst erzählen, aufgerichtet. Denn als die Tartarn vor 800 Jahren, eben, wie nach diesem wieder geschehen, gantz Sina erobert und unter ihre Bothmäßigkeit gebracht; haben sie, zum Gedächtniß solches Sieges ein fürtreffliches Gebäu an diesem Ort zu stifften beschlossen, und demnach die überwundenen Sineser gezwungen, von Porzellan (welches sie die Tartarn, weder zu machen noch zu vermahlen wusten) gegenwärtigen Thurm aufs allerkünstlichste und aus eigenen Mitteln aufzuführen. Und dieses ist Zweiffels ohne die fürnehmste Ursache, warum die Tartarn nach der letzten Eroberung des Reichs gemeldten Thurm, als ein (nach der ersten) aufgerichtetes Sieges-Zeichen gantz ungeschändet gelassen, daß auch nicht die geringste Verletzung noch Aenderung daran zu spühren: Wiewohl sie auch der schöne herrliche Bau, und die darin erwiesene sonderbare Kunst, von Ubung alles Frevels und Muthwillens hat zurücke halten können. Brands Beschr. seiner grossen Chinesischen Reisen, p. 302. u. f.
# Zedler:Porzellanglas

Porzellanglas. Also nennet Kunckel ein weisses Schmeltzglas, und giebt davon unterschiedliche Sätze an, da aber Zinn und Bley allezeit den Hauptstuhl machen.
# Zedler:Posos (Juan de)

Posos (Juan de) hat verfertiget: Beschreibung des mächtigen Königreichs Krinkekesmes, nebst der curiösen Lebens-Historie Heinrich Texels, oder des Holländischen Robinsons Crusoe; es ist solche Schrifft zu Leipzig 1721 in 8 herausgekommen.
# Zedler:Porzellan-Fabrique

Porzellan-Fabrique, siehe Fabrique.
# Zedler:Wenigen-Abenberg

Wenigen-Abenberg, oder, welches heut zu Tage gewöhnlicher, nur schlechthin Abenberg, Stadt und Amt, siehe Abenberg, im I Bande, p. 95.
# Zedler:Wenigen-Ballhausen, oder Wenigen-Ballnhusen

Wenigen-Ballhausen, oder Wenigen-Ballnhusen, ein Dorf und Schrifftsäßiges Ritter-Gutim Thüringischen Kreise in dem Fürstenthume Weissenfels und dessen Amte Weissensee gelegen. Es ist dieser Ort zu Hertzog Wilhelms Antheil mit geschlagen worden, als sich besagter Hertzog mit dem Churfürsten Friedrich dem Sanftmüthigen im Jahr 1445 den 10 September wegen der erblichen Lande, zu Altenburg verglich. Müllers Sächsische Annales p. 24. Geograpische Special-Tabellen des Churfürstenthums Sachsen p. 172.
# Zedler:Wenigen-Aume

Wenigen-Aume, siehe vorstehenden Artickel.
# Zedler:Wenigen-Born

Wenigen-Born, ein ehemahliges Augustiner-Kloster in Meissen, aufm Berge bey der Stadt Borna, von dem Lorentz Peccenstein gedencket, daß es Kayser Heinrich der Vogler noch gestifftet, massen er auch öffters sein besonderes Vergnügen darauf gehabt; davon aber fast keine Merckmahle mehr übrig sind. Knauthens Prodromus Misniae p. 287. Abels Deutsche und Sächsische Alterthümer III Theil, p. 780.
# Zedler:Wenigen-Borna

Wenigen-Borna, ein Dorf im Leipziger Kreise in dem Amte Borna; hat Amts-Unterthanen. Geographische Special-Tabellen des Churfürstenthums Sachsen p. 172.
# Zedler:Wenigen-Buttstadt

Wenigen-Buttstadt, ein Dorf oder Ort, nahe an der Stadt Buttsted. Beyers Handwercks-Lexicon p. 474.
# Zedler:Wenigen-Ballnhusen

Wenigen-Ballnhusen, siehe vorstehenden Artickel.
# Zedler:Wenigen-Auma, oder Wenigen-Aume

Wenigen-Auma, oder Wenigen-Aume, ein Adeliches Schloß, Schrifftsäßiges Ritter-Gut, und Dorf, im Amte Arnshaug, in dem Neustädtischen Kreise, im Osterlande bey Aume gelegen, dem Herrn von Meusebach gehörig. Zu der dasigen Pfarr-Kirche gehören zwey Filiale: Montzscha und Crölpa. Alle drey Kirchen sind im Pabstthum fundiret. Die Kirche in Wenigen-Aume ist wegen Alterthums 1719; die Montzschner aber, weil sie 1710 abgebrannt, neu erbauet worden. Bey diesen drey Kirchen ist der erste Pfarrer Johann Vollimhauß gewesen, nachdem sie 1614 von Aume weggerissen worden, immassen das Kirchspiel Wenigen-Aume, nebst seinen zwey Filial-Kirchen ehemahls nach Aume gehöret; es ist aber in dem nur gedachten 1614 Jahre durch Jonas von Quingebenberg, damahligen Ober-Consistorial-Präsidenten in Dreßden, abgezogen, und, wie gedacht, mit einem besondern Prediger versehen worden. Goldschadts Beschr. der Marcktfl. etc. Wabsts Churfürstenth. Sachsen p. 103 in Beyl. Iccanders geistl. Minister. [9] in Sachs. p. 196 u.f. Geograph. Special-Tabellen des Churfürst. Sachsen p. 172.
# Zedler:Wenigen-Freyen

Wenigen-Freyen, ein Schwartzburgisches Dorf im Thüringischen Kreise, etliche Stunden von Creussen, ins Amt Clingen gehörig. Goldschadts Beschreib. der Marckt-Flecken etc. Geographische Special-Tabellen des Churfürstenthums Sachsen p. 172.
# Zedler:Wein, (Springender)

Wein, (Springender) Einen Wein zuzurichten, welcher einem springenden Biere gleich kommt, lehret Jungken in seinen Noten über Agricolä Anmerckungen in Popps chymische Artzneyen, p. 297. also: Nehmet Zucker und grosse ausgekörnte Rosinen, von jedem ein halb Pfund, Tamarinden sechs Unzen. Darüber schüttet ohngefehr drey Maas Wasser, und kochet es eine halbe Stunde mit einander, denn nehmet es vom Feuer und thut dazu: Zimmet eine halbe Unze, Nägelein, Muscatenblüten, von jedem eine halb Quentgen, Coriander ein Quentlein, Bierhefen drey oder vier Löffel voll. Dieses lasset etliche Tage mit einander gähren, denn seiget es durch, thut äusere Pomerantzenschalen dazu, füllet es in Krüge, vermacht es feste zu, und stellet es etliche Wochen hin, so giebet es einen delicaten Tranck.
# Zedler:Wein, (Siegelerdengeist mit) Schröders

Wein, (Siegelerdengeist mit) Schröders, siehe Spiritus Terrae Sigillatae cum Vino, Schroederi, im XXXIX Bande, p. 237.
# Zedler:Wein, (Spicanarden-)

Wein, (Spicanarden-) von welchem der Wohlerfahrne und Curiöse Kellermeister, im II Theile seines Kunstbuchs, p. 415. folgendes meldet: Dieser Wein kan allerdings angestellet werden wie der Lavendelwein, wird auch von gleichen Tugenden gerühmet. Viele stellen solchen auch nur in grossen Gläsern an, und lassen ihn eine Zeitlang in der Sonne stehen, gebrauchen aber solchen meistentheils nur äusserlich: Indem er die Glieder, absonderlich die Hände, Arme und Beine sehr stärcket. Auch soll solcher Wein die erlahmten und vom Schlage gerührten Glieder, wohl wieder zu Kräften bringen. Wenn man ein Tüchlein darinn netzet, und um das Haupt schläget, soll es das Hauptweh kräftiglich stillen und vertreiben. Im Munde gehalten, ist er auch gut für das Zahnweh. Mit einem Worte, seine Tugenden und Kräfte können nicht gnungsam beschrieben werden.
# Zedler:Wein, (Staar-) aus dem Friedel

Wein, (Staar-) aus dem Friedel.
Trincke diesen Wein täglich, und sonst keinen andern Wein oder Geträncke; Mache auch dabey ein Pflaster auf die Augen, drey oder vier Wochen lang, ja so lange bis du wieder siehest.
# Zedler:Wein, (Spanischen) ohne Wein zu machen

Wein, (Spanischen) ohne Wein zu machen, geschiehet nach des Wohlerfahrnen und Curiösen Kellermeisters Vorschrifft, im II Haupttheile seines Kunstbuchs, p. 215. also: Man nimmt der schönen grossen und süssen Rosinen oder Zibeben, bey 25. oder 30. Pfund, thut solche in ein rein Geschirr, und gieset viermahl so viel Wasser daran, als die Rosinen oder Zibeben am Gewichte gewogen, hänget etwas wenig roth gefeiltes Sandelholz in einem saubern Lackentüchlein darein, und lässet es mit einander in einen reinen Kessel wohl sieden, zerquetschet und zerdrucket aber darbey die Rosinen mit einem reinen durchlöcherten Rührscheide, so wie ein Spadel formiret, auf das beste, damit sich alle Krafft und Süsse heraus sieden und ziehen möge, wenn solches nun wohl geschehen, so seiget man diesen also gemachten Spanischen Wein durch ein reines Tuch, füllet es in ein Fäßlein, thut etwas Weinstein-Geistes darzu, und lässet es also mit einander vergiehren, so erlangt man einen guten Tranck, der von andern natürlichen Spanischen Weine nicht wohl zu unterscheiden. So man aber solchen Wein noch süsser haben wolte, so kan man zugleich mit den Rosinen etwas Mosquabatzucker mit aufsieden lassen. Andere sieden und machen dergleichen Spanischen nachgeäfften Wein wie folget: Man nimmt der besten Rosinen und des schönsten Weitzenmaltzes, eines so viel als des andern, und siedet solches mit viermahl so viel reinen Wasser, als die Rosinen und Maltz zusammen, der Schwere nach ausmachen, und kochet es auch so lange mit einander, bis man vermeynet, daß sich aller Safft aus den Rosinen wohl heraus gezogen hat, und daß das darauf geschüttete Wasser etwas schmackhaffter worden ist, denn lässet man es durch einen reinen barchenen Sack lauffen daß die Bälge so wohl von den Rosinen, als die Hülfen von dem Maltze zurück verbleiben, denn füllet man solchen Tranck in Fässer, thut etwas weisser Bier- und Weinhefen, wiewohl es auch etliche ohne solcher gemacht haben, darzu, und lässet es also vergiehren; Damit aber solcher Tranck noch lieblicher werde, kan man etwas Gewürtze, als etwan Zimmet oder Cardamömlein in einem Bündlein, darein hängen, und also den lieblichen Geschmack desto besser vermehren.
# Zedler:Wein, (Spanischer) Jungkens

Wein, (Spanischer) Jungkens. Dieses ist ein gekünstelter Wein, welchen Jungken in seinen Noten über Agricolä Anmerckungen in Popps chymische Artzeneyen, p. 297. also zu verfertigen lehret: Nehmet acht Pfund Zucker, und vier Pfund grosse Rosinen, die klein zerschnitten, und daraus die Kerne gethan worden. Kochet dieses mit einander, daß es einem Syrupe gleich wird, denn seiget diesen Safft also warm durch, und über die Hefen giesset einen guten Wein, so viel nemlich, als der dritte Theil des durchgeseigten Safftes ausmacht: das lasset mit einander erwarmen, hernach presset es aus, und vermischet es mit dem vorigen Saffte. Darauf thut es in ein Fäßgen oder ander bequemes Geschirr, und lasset es Jahr und Tag stehen, so giebt es einen Wein, der den Spanischen übertreffen soll. Verlanget man ihn von einem gewürtzhafften Geschmacke, so thut man zu jedem Pfunde des Safftes ein Quentgen Zimmet und 17 Tropffen Nägleintinctur. Werden die Kerne aus den Rosinen nicht genommen, so geben sie dem Weine einen herben Geschmack.
# Zedler:Wein, (Seigerer-)

Wein, (Seigerer-) siehe Seigerer-Wein, im XXXVI Bande, p. 1521.
# Zedler:Wein, (Semet-) köstlich und gut zu bereiten

Wein, (Semet-) köstlich und gut zu bereiten, lehret der Wohlerfahrne und Curiöse Kellermeister, im II Theile seines Kunstbuchs, p. 452 also: Nehmet guten weissen Wein giest ein wenig Wasser darzu, darnach Semetpulver, Rosinen Origanum, oder Dosten und Süßholtz, oder, an dessen statt, Zeitlosenwurtzel, oder Zucker darein, giesset den Most darüber, und lasset ihn stehen, bis er kalt wird. Dieser Wein ist gut für alle Gebrechen der Leber und Miltz, für Ohnmachten und fallende Seuche, und ob er schon nicht alsobald hilfft, so ist doch die Hülffe gewiß, wenn man recht anhält und eine gute Diät beobachtet. Dieser Wein schärfet auch den Verstand, machet gutes Gedächtnis, und muß im Herbste oder Winter gebrauchet werden. Er reiniget das Geblüt von aller bösen und schädlichen Feuchtigkeit, machet den Menschen lustig, erhält ihn gesund, und gleichsam in einer stäten Jugend. Beym Zu- und Einnehmen mag ein jeder seine Einsicht gebrauchen.
# Zedler:Wein, (Spanischen) aus einem andern guten Weine zu machen

Wein, (Spanischen) aus einem andern guten Weine zu machen, beschreibet der Wohlerfahrne und Curiöse Kellermeister im II Haupttheile seines Kunstbuchs, p. 212 also: Man nimmt gröblicht zerstossenen Zucker 12. Pfund, schöner frischer Zibeben sechs Pfund, woraus aber die Kerne genommen, und klein zerschnitten seyn sollen, kochet und verschäumet solches zusammen, daß es in der Dicke wird wie ein Syrup, seiget denselben, weil er noch warm ist, durch, und gieset auf das Zurückgebliebene von den zerschnittenen Rosinen so viel Wein, als der dritte Theil des durchgeseigten Syrups, lässet solches mit einander erwarmen, und presset es durch, mischet das Durchgepreste mit obigen zur Syrupdicke eingekochten Zucker, schüttet es in ein Fäßlein, und lässet es Jahr und Tag stehen, so bekommet man einen sehr starcken, süssen und angenehmen Tranck, der dem Spanischen Weine sehr wohl gleichet. Die Kerne müssen alle fleisig aus den Rosinen herausgenommen werden, denn sonsten bekommt dieser durch Kunst zubereitete Wein, einen herben und unangenehmen Geschmack.
# Zedler:Wein, (Spanischer)

Wein, (Spanischer) siehe Spanische (und Portugisische) Weine, im XXXVIII Bande, p. 1203.
# Zedler:Weise der Chaldäer

Weise der Chaldäer, Magi Chaldaeorum, siehe Weisen der Chaldäer.
# Zedler:Weise, der Ameise

Weise, der Ameise, wird uns Sprüchwört. VI, 16. vorgestellet. Nach dem Hebräischen heisset es eigentlich: Siehe ihre Wege an. Es ist aber bekannt, daß, nach Redens-Art heiliger Schrifft eines Menschen, oder Thieres, gantze Lebens-Art ein Weg genennet wird. Daher es Luther nicht uneben durch das Wort: Weise übersetzet hat: Siehe ihre Weise an. Es soll also der Faule nicht nur zu der Ameise gehen, sondern auch sehen. Denn sie ist kein Lehrmeister, der mit mündlicher Information, die man hören könnte, anweiset; Jedennoch aber lehret sie mit ihrer Weise, oder Lebens-Art; Die soll der Faule ansehen.
# Zedler:Weise auf das Gute seyn

Weise auf das Gute seyn, bedeutet Röm. XVI, 19. so viel, als das Gute nicht allein erkennen, sondern auch feste daran halten. Das Gute, worauf die Römer weise seyn solten, ist vornemlich die reine Lehre, denn auch sonsten alles Heilige Gott gefällige Wesen, also, daß die Römer die reine wahre Lehre des Evangelii nicht nur wissen, sondern auch feste darbey halten solten; Hierbey sey Weißheit noth, denn der Satan wisse sich in einen Engel des Lichts zu verstellen, was Wunder, wenn es seine Diener auch thun, und ihren Betrug bemänteln, falsche Dinge vor wahre, Schein-Wesen vor Himmlische Wahrheit, ausgeben, da ist Weisheit und Klugheit noth; Und da sollen sie nun auf das Gute weise seyn. Ferner auch einfältig auf das Böse. Einfalt ist sonst gar ein schlechter Ruhm, und recommendiret es wenig, wenn es heisset: Es ist ein einfältiger Tropff und Schöpß; Doch an Christen ist die Einfalt gar lobwürdig. Denn ihre Einfalt ist nicht Alberey, oder Tumheit, sondern ein Hertz, da keine Falschheit keine Betrügerey, sondern alles wahre Aufrichtigkeit ist. Wenn hier Paulus einfältig zu seyn befiehlet, so ist in seiner Sprache ein Wort, welches anzeiget, entweder, daß sie so geartet seyn sollen, daß sie Niemanden beleidigen; Oder besser, solche Leute, die nicht mischeten, daß ist, die nichts falsches bey sich mit unter- und eingemischet hätten, sondern in wahrer Aufrichtigkeit stünden, und also einfältig auf das Böse, wären. Das Böse ist theils die falsche Lehre, theils das Aergerniß, theils andre List, Räncke und Bosheiten; Darauf sollen sie nun einfältig seyn, daß sie von solchem Bösen nichts wissen, und nichts davon halten, es fliehen und meiden, wie er auch I Corinth. XIV, 20. befiehlet. Und also sollen es die Römer auch machen, weise auf das Gute seyn, daß sie darauf tichten, trachten, streben und und darüber halten; Einfältig auf das Böse, daß sie das fliehen, meiden, hassen, nicht leiden.
# Zedler:Weisel, (Nieder-)

Weisel, (Nieder-) siehe Nieder-Weisel, im XXIV Bande, p. 750.
# Zedler:Weise, (die erste) oder von der ersten Weise

Weise, (die erste) oder von der ersten Weise, also pfleget man in Leipzig einen gewissen Wein zu nennen, mit dem es folgende Bewandnis hat: Es wird alle Sonnabende von einem jedem Wein-Schencken eine Probe Francken-Wein in einem zinnernen Känngen, in welches etwas über ein halbes Nössel gehet, und deren jedes unten mit den Anfangs-Buchstaben des Wein-Schenckens bezeichnet ist, durch den Unter-Marckt-Voigt gefordert, der auf das Faß, daraus die Probe ist, als ein Zeichen denselbigen Tag des Monats schreibet. Solche gefüllte Känngen werden auf den Raths-Wein-Keller getragen, da in einer besondern Stube sich ein Deputirter des Raths, der insgemein ein Baumeister ist, und selbige Deputation beständig behält, einfindet. Dieser probiret nebst dem Wein-Visirer solche Weine, und setzet denjenigen aus, welcher vor den besten befunden worden. Hierauf wird bey dem Weinschencken, dessen überschickter Wein gebilliget worden, dasjenige Faß, daraus die Probe genommen, von den Wein-Visirer mit dem Raths Siegel besiegelt, und muß solcher Wein-Schencke diesen Wein, welchen man sodann von der ersten Weise nennet, vor sechs Groschen verlassen. Damit aber auch ein jeder wissen könne, bey welchem Wein-Schencken diese Woche die erste Weise zu haben sey, so wird dessen Nahme auf der unter dem Rath-Hause aufgehengten Tafel, worauf die Nahmen der sämmtlichen Wein-Schencken befindlich sind, zu oberst gestecket, und stehet bey solchem: Die erste Weise. Selbiger Wein-Schencke ist schuldig, diejenigen so Wein von der ersten Weise bey ihm hohlen, auf ihr Verlangen mit in den Keller zu lassen, damit sie selbsten sehen können, ob ihnen auch aus dem Fasse gegeben werde, das mit dem Raths-Siegel gezeichnet ist. Die Absicht solchen Gebrauchs mag wohl diese seyn, daß die Krancken von wenigem Vermögen, und die, welche in die Kirchen zum Heiligen Gebrauch Wein hohlen wollen, jedesmahl einen guten Wein um einen billigen Preiß bekommen können. Woher aber die Benennung der ersten Weise komme, ist wohl nicht schwehr zu errathen, indem sehr wahrscheinlich, daß die erste so viel als die beste, und Weise soviel als Sorte oder Art heißen soll.
# Zedler:Weise Künig

Weise Künig, ein Buch, so des Kaysers Maximilians Secretair, Treyzsauerwein von Erntreitz, von dem im XLV Bande, p. 564 ein Artickel befindlich, oder vielmehr der Kayser Maximilian selber durch ihn verfertiget, und in der Kayserl. Bibliotheck zu Wien im Manuscripte lieget, wie solches gedencket Lambecius Comment. Libr. II. c. 8. Es ist solches Buch eine Lebens-Beschreibung des Kaysers Friedrichs III. Allgemeine Chronicke VI Band, p. 163. Uhsens Kirchen-Historie des 16 und 17 Jahrhunderts nach Christi Geburt p. 2.