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# RE:Delphakie

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| ⟨ Delos 4 | Delphica ⟩ |
| (Delphacie) wird eine Insel in der Propontis genannt (Plin. n. h. V 151). Da ||
| Band IV,2 (1901) S. 2503 ||
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Delphakie (Delphacie) wird eine Insel in der Propontis genannt (Plin. n. h. V 151). Da dieses von seiner bauchigen Gestalt so genannte Eiland dort zwischen Halone und Polydora, die westlich bezw. östlich von der Halbinsel Arktonnesos liegen, aufgeführt ist, so ist eine der kleinen Klippen in deren Nähe darunter zu verstehen.
# RE:Deloptes

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| ⟨ Delon | Delos 1 ⟩ |
| thrakischer Gott neben Bendis ||
| Band IV,2 (1901) S. 2459 ||
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Deloptes, thrakischer Gott, der neben Bendis auf einer neuerdings im Piraeus gefundenen Orgeoneninschrift genannt wird (Demargne Bull. hell. XXIII [1900] 371 Z. 15 πρὸς τὴν Βένδιν καὶ τὸν Δηλόπτην). Der Gott ist vielleicht als Asklepios auf einem Relief der Glyptothek zu Ny Carlsberg dargestellt (Hartwig Bendis 1897 pl. I). Wichtiges Votivrelief an Δηλόπτης jetzt aus Samos bekannt, Athen. Mitt. XXV 172.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Deliades 1 | Demaratos 3a ⟩ |
| Band S I (1903) S. 340 (EL) ||
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    S. 2459, 7 zum Art. Deloptes:
Vgl. jetzt Wiegand Athen. Mitt. XXV 1900, 172. Schebeleff Deloptès, Journ. d. Minist. d. Volksaufkl. St. Petersburg 1901. Octoberheft.
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| ⟨ Delme | Delos 1a ⟩ |
| Band R (1980) S. 96 ||
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Deloptes
Thrak. Gottheit. (L) S I.
# RE:Delos 3

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| ⟨ Delos 2 | Delos 4 ⟩ |
| Bakche auf Vase ||
| Band IV,2 (1901) S. 2503 ||
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3) Bakche auf einer Trinkschale der S. Dzialinsky, Heydemann Satyr- und Bakchennamen 32. 39.
# RE:Delos 1a

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| ⟨ Delme | Demarchos 5a ⟩ |
| Berg nördlich vom Kopaissee ||
| Band S III (1918) S. 329 ||
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    S. 2502, 21 zum Art. Delos:
1 a) Berg nördlich vom Kopaissee, Plut. Pelop. 16. H. Kiepert hat ihn wohl richtig mit dem jetzigen Chlomos identifiziert, FOA XV. Andere Ansichten vertreten Forchhammer Hellenika 176. Curtius-Kaupert S.-Ber. Akad. Berl. 1892, 1182. R. Kiepert FOA XIV Text 2. H. Bulle Abh. Akad. Münch. 1909, 122ff., die Verfehltes vorbringen. Über die lokale Sage von Apollons Geburt s. Gruppe Gr. Myth. u. Religionsgesch. 1257, 2. Weiteres in Americ. Journ. Arch. XX (1916).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Deloptes | Delphion 3 ⟩ |
| Band R (1980) S. 96 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Delos
1a) Berg nördl. vom Kopaissee. S III.
# RE:Diphilos 11

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| ⟨ Diphilos 10 | Diphilos 12 ⟩ |
| Choliambograph und Ependichter ||
| Band V,1 (1903) S. 1152–1153 ||
| GND: 102391602 ||
| Diphilos Epiker in Wikidata ||
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11) Choliambograph und Ependichter. Die Fragmente bei Bergk PLG III p. 504 und bei Meineke hinter Lachmanns Babrius p. 149f. Vgl. Meineke Com. hist. crit. 448f. Ten Brink Philol. VI 215. Flach G. d. gr. Lyrik 572. Hauptzeugnis: Schol. Pind. Ol. X 83: Σῆμον . . . νενικηκέναι ἅρματι, ὥς φησι Δίφιλος ὁ τὴν Θησηΐδα ποιήσας ἔν τινι ἰαμβείῳ (das also von der Theseis verschieden ist) οὕτως (folgen die Choliamben frg. 1 Bgk.). Die Zeit ergiebt sich aus Schol. Aristoph. Nub. 96, wonach [1153] er als erster auf einen Philosophen Βοίδας (wohl Βοΐδας, vgl. Βοΐσκος — dieser Philosoph ist o. Bd. III S. 594 unter Boedas als Nr. 2 nachzutragen) ein ὁλόκληρον ποίημα mit skoptischer Tendenz gemacht hat, nach seinem Vorgang Eupolis und Aristophanes ihre ποιήματα gegen Sokrates. Diesen sehr bestimmten Zeugnissen gegenüber ist weder Bernhardys Zweifel (Gr. Litt. II 2, 596, 3), ob nicht ,der‘ Verfasser der Theseis ein anderer war, aufrecht zu erhalten (obendrein wird gerade in einem Choliambenfragment eine attische Legende erwähnt), noch vollends Christs Vermutung zu billigen (Gr. Litt.³ 105), dass die choliambischen Trimeter in den Theseus des Komikers D. gehören (der überhaupt keine Choliamben verwandt hat), s. Crusius Praef. Anthol. lyr. p. XXXV. Reste der Theseis (Düntzer Fr. der ep. Poesie S. 62) vielleicht in Plutarchs Theseus (c. 32).
# RE:Diphilos 15

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| ⟨ Diphilos 14 | Diphilos 16 ⟩ |
| Stoiker aus Bithynien ||
| Band V,1 (1903) S. 1155 ||
| Diphilos in Wikidata ||
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15) Diphilos aus Bithynien, Stoiker, Vater des Demetrios, eines Schülers des Panaitios. Diog. Laert. V 84. Zeller Ph. d. Gr. IV³ 569, 1.
# RE:Diphilos 10

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| ⟨ Diphilos 9 | Diphilos 11 ⟩ |
| Tragischer Schauspieler ||
| Band V,1 (1903) S. 1152 ||
| Diphilos in Wikidata ||
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10) Diphilos, ein tragischer Schauspieler, benutzte bei den Apollinarspielen von 695 = 59 einige Stellen seiner Rolle zu einer Demonstration gegen die Machtstellung des im Theater anwesenden Cn. Pompeius und erntete damit ungeheuren Beifall (Cic. ad Att. II 19, 3, daraus Val. Max. VI 2, 9).
# RE:Diphilos 16

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| ⟨ Diphilos 15 | Diphilos 17 ⟩ |
| Schulmeister und Epiker in Antiocheia ||
| Band V,1 (1903) S. 1155 ||
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16) Sohn des Schulmeisters Danaos, selbst Schulmeister und epischer Dichter in Antiocheia 4. Jhdt. n. Chr., Liban. T. III 163ff. Reiske.
# RE:Diphilos 1

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| ⟨ Διπανάμια | Diphilos 2 ⟩ |
| Athenischer Archon 442/41 v. Chr. ||
| Band V,1 (1903) S. 1152 ||
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Diphilos. 1) Athenischer Archon Ol. 84, 3 = 442/1, Diod. XII 26. Dion. Hal. antiq. XI 62. Marm. Par. ep. 60; vgl. Dopp Quaestiones de marmore Pario 60.
# RE:Diphilos 18

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| ⟨ Diphilos 17 | Diphilos 19 ⟩ |
| Kommentator zu Nikanders Theriaka ||
| Band V,1 (1903) S. 1155–1156 ||
| Diphilos in Wikidata ||
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18) Diphilos aus Laodicea hat über Nikanders Theriaka geschrieben, d. h. doch wohl einen Commentar, Athen. VII 314 d: Δίφιλος δ’ ὁ Λαοδικεὺς ἐν τῷ περὶ τῶν Νικάνδρου Θηριακῶν μὴ πᾶν τὸ ζῷόν φησι (d. h. der Zitterrochen) τὴν νάρκην ἐμποιεῖν, μέρος δέ τι αὐτῆς, διὰ πείρας πολλῆς [1156] φάσκων ἐληλυθέναι. Über seine Zeit ist nichts überliefert; da aber die Hauptthätigkeit der Commentatoren des Nikander ins 1. Jhdt. v. Chr. bezw. 1. Jhdt. n. Chr. fällt (Demetrios ὁ Χλωρός, Antigonos, Plutarch, vgl. Wilamowitz Herakl. I¹ 189), so vermute ich, dass er spätestens der ersten Kaiserzeit angehört. In unserm Scholiencorpus, dessen Entstehung bald nach Plutarch fällt, wird er nicht genannt; das beweist aber nichts gegen seine Benützung. Für Benützung spricht die Übereinstimmung einer unmittelbar seiner Erwähnung vorhergehenden Partie bei Athen. VII 312 d mit Schol. Nic. Ther. 823. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die gelehrte Auseinandersetzung bei Athenaios über das Märchen von der Parung der Muränen mit den Vipern aus diesem Commentar stammt (Citate aus Nikanders Theriaka sind bei Athenaios selten; ausser ihm werden Andreas und Sostratos citiert; das Andreascitat kehrt in den Scholien wieder). Sein Commentar wäre darnach sachlicher Art gewesen, und wir würden in ihm den Vermittler der Sostratoscitate, die sich in den Scholien zu Nikanders Theriaka (v. 760. 764. 747. 565) finden, zu sehen haben. Zeitlich würde dem nichts im Wege stehen, da Sostratos in augusteischer Zeit in Alexandreia lebte, demnach weder von Demetrios noch, wie es scheint, von Apollonios (vgl. v. Wilamowitz a. a. O.) benützt sein kann. Vgl. M. Wellmann Sostratos, Herm. XXVI 339 (wo die Athenaiosstelle von mir falsch beurteilt worden ist).
# RE:Diphilos 13

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| ⟨ Diphilos 12 | Diphilos 14 ⟩ |
| vom Bosporos Megarischer Philosoph ||
| Band V,1 (1903) S. 1155 ||
| ca:Dífil (filòsof megàric) in der Wikipedia ||
| Diphilos in Wikidata ||
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13) Diphilos vom Bosporos, megarischer Philosoph, Schüler des Euphantos, der aber diesem durch Stilpon abtrünnig gemacht wurde, nachdem er zu ihm gekommen war in der Absicht, ihn zu widerlegen, Diog. Laert. II 113, vgl. 110.
# RE:Diphilos 14

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| ⟨ Diphilos 13 | Diphilos 15 ⟩ |
| Stoiker ||
| Band V,1 (1903) S. 1155 ||
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14) Diphilos ὁ Ἀριστώνειος, Stoiker, Schüler des Ariston von Chios. Diog. Laert. VII 161. Zeller Ph. d. Gr. IV³ 36.
# RE:Diphilos 17

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| ⟨ Diphilos 16 | Diphilos 18 ⟩ |
| Leibarzt des Lysimachos ||
| Band V,1 (1903) S. 1155 ||
| en:Diphilus (physician) in der Wikipedia ||
| GND: 102391629 ||
| Diphilos von Siphnos in Wikidata ||
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17) Diphilos aus Siphnos, Leibarzt des Lysimachos, nachdem dieser den Königstitel angenommen hatte (Athen. II 51 a), lebte im Anfang des 3. Jhdts. Von seinen Schriften kennen wir nur sein diätetisches Werk dem Titel nach: περὶ τῶν προσφερομένων τοῖς νοσοῦσι καὶ τοῖς ὑγιαίνουςι (Athen. VIII 355 a), dessen Bruchstücke ausschliesslich von Athenaios durch Vermittlung des δεῖπνον des Herakleides erhalten sind. In der Anlage glich es am meisten den ὑγιεινά des Diokles, die er auch wohl sicher benützt hat, indem er nur die praktisch beobachteten Wirkungen der einzelnen Nahrungsmittel (Brot, Früchte, Gemüse, Fische; grösseres Excerpt bei Athen. VIII 355 a – 357 a) auf die Säfte, den Geschmack, die Ernährung, Verdauung berücksichtigte und Vorschriften über die Zubereitung der Speisen gab (Athen. II 61 d. f). Sein Blick ist schon weiter als der des Diokles; er ist der erste, der die Kirsche und ihre diätetische Wirkung kennt (Athen. II 51 a). Herakleides von Tarent und der Erasistrateer Hikesios in seinem Werk περὶ ὕλης haben ihn benützt, während er selbst die reiche diätetische Litteratur des 5. und 4. Jhdts. verwertete; vgl. M. Wellmann Diphilos und Hikesios. Jahrb. f. Philol. 1888, 364f. C. Fredrich Phil. Unters. XV 175ff.
# RE:Cytni

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| ⟨ Cytis | Daai ⟩ |
| ein keltischer Volksstamm im nördlichen Teil von Pannonia superior (Ptolem. II ||
| Band IV,2 (1901) S. 1944 ||
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Cytni, ein keltischer Volksstamm im nördlichen Teil von Pannonia superior (Ptolem. II 14, 2 κατέχουσι δὲ τὴν ἐπαρχίαν ἐν μὲν τοῖς πρὸς ἄρκτους μέρεσιν Ἄξαλοι μὲν δυσμικώτεροι, Κύτνοι δ΄ ἀνατολικώτεροι), wohl im Gebiete des Arrabo-(Raab-)flusses; sie haben sich nach K. Müllenhoff Deutsche Altertumskunde II 327f. von den stammverwandten, nördlich der Donau im oberen Granthale wohnenden Cotini (s. d.) getrennt und nach der Einwanderung der Boier im römischen Reiche Schutz gesucht. Kiepert Formae orbis antiqui XVII 6. W. Tomaschek o. Bd. II S. 2638 und Azaloi. O. Kämmel Anfänge deutschen Lebens in Österreich 305. A. Holder Altkelt. Sprachschatz s. v.
# RE:Dabana 1

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| ⟨ Daai | Dabana 2 ⟩ |
| Kastell in der Landschaft Osroëne, an der Quelle des Belias ||
| Band IV,2 (1901) S. 1946 ||
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Dabana (Davana). 1) Castell in Osrhoene an der Quelle des Belias, eine Tagereise von Callinicum, Ammian. Marc. XXIII 3, 7. Not. dign. or. XXXV 5 = 17. Der Name findet sich in der originalen aramäischen Form auch bei Josua Stylites (ed. Martin) § 62 als Dahʿwânâ. Er bedeutet wohl ‚goldig‘ und ist vielleicht ursprünglich der Name der Quelle. Dazu vgl. den alttestamentlichen Flussnamen mê zâhâb, d. i. ,Goldwasser‘, Gen. 36. 39.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Cyrituca | Dabausa ⟩ |
| Band S I (1903) S. 333 (EL) ||
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    S. 1946, 43 zum Art. Dabana Nr. 1:
Dahbâna wird auch bei den arabischen Geographen als der Quellort des Belîḫ (= Belias) angegeben; dieser entsteht aus zwei Quellen, von denen die bedeutendere die südliche, genannt ʿAin Ḫalîl er-Raḥmân (= die Abrahamsquelle), ist: an letzterer muss daher D. gesucht werden. Vgl. K. Regling Beitr. z. Alt. Gesch. I 461ff.
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| ⟨ Cyrituca | Dabatopeios ⟩ |
| Band R (1980) S. 92 ||
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Dabana
1) Kastell in der Landschaft Osroëne. (L) S I.
# RE:Cyrila 2

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| ⟨ Cuneus 5 | Darnithithi ⟩ |
| Vandale, Patriarch der arian. Kirche ab 481 n. Chr.? ||
| Band S XI (1968) S. 513 ||
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    S. 1943, 26 zum Art. Cyrila:
2) Vandale (behauptete nach Vict. Vit. II 55 sogar, er könne kein Latein sprechen. Name ungermanisch, s. M. Schönfeld Wörterbuch d. altgerm. Personen und Völkernamen 68), Patriarch der arianischen Kirche nach Iucundus etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Cutius 1a | Cyrituca ⟩ |
| Band R (1980) S. 92 ||
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Cyrila
2) Vandale, Patriarch der arian. Kirche (ab dem J. 481 n. Chr.?). S XI.
# RE:Dabana 2

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| ⟨ Dabana 1 | Dabanegoris regio ⟩ |
| kleine Festung zwischen Dara und Amida ||
| Band IV,2 (1901) S. 1946 ||
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2) Δάβανα, kleine Festung zwischen Dara und Amida, Procop. de aed. II 4.
# RE:Dabanegoris regio

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| ⟨ Dabana 2 | Dabanos ⟩ |
| Landschaft an der Westküste Arabiens ||
| Band IV,2 (1901) S. 1946 ||
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Dabanegoris regio (Plin. n. h. VI 150), nach Reichard (Kl. Schr. 459) und Glaser (Skizze 85) Landschaft an der Westküste Arabiens.
# RE:Cyrituca

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| ⟨ Custidius | Dabana 1 ⟩ |
| Ort in Arabia felix (Cymrituca, Cyrmica) ||
| Band S I (1903) S. 334 (EL) ||
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Cyrituca (var. Cymrituca, Cyrmica), Ortschaft in Arabia felix; Geogr. Rav. p. 57 P.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Cyrila 2 | Dabana 1 ⟩ |
| Band R (1980) S. 92 ||
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Cyrituca (Cymrituca, Cyrmica)
Ort in Arabia felix. S I.
# RE:Cyrni

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| ⟨ Cyrila | Cytis ⟩ |
| ein indisches Volk, dessen Angehörige ein hohes Alter, bis 140 Jahren, ||
| Band IV,2 (1901) S. 1943–1944 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Cyrni, ein indisches Volk, dessen Angehörige ein hohes Alter, bis 140 Jahren, erreichen, Isigonus bei Plin. VII 27; nach Lykos erreichen die Kyrnioi ein hohes Alter, weil sie vor allem [1944] Honig geniessen, Athen. II 47 a. Wahrscheinlich die in indischen Völkerlisten erwähnten Kîrṇa; skr. kîrṇa, Wz. kir- ,ausstreuen, schütten‘, bedeutet wie kirána ,gemischt‘; ein Landstrich im heutigen Singhbhûm nördlich von Kaṭak hiess Kirána suvarṇa. Es gab wohl auch ein Volk Kîrṇabha, mit dem in Volksnamen so häufigen Suffix bha; daher Cirnaba sinus als Bezeichnung des gangetischen Golfes, Plin. VI 50.
# RE:Cytis

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| ⟨ Cyrni | Cytni ⟩ |
| Troglodytische Insel an dem Ausgange des arabischen Meerbusens. Hier fand man ||
| Band IV,2 (1901) S. 1944 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Cytis, Troglodytische Insel an dem Ausgange des arabischen Meerbusens. Hier fand man schöne Chrysolithe (topazum), Plin. VI 170. XXXVII 107. Jetzt entweder die Insel Perim in der Strasse Bab-el-Mandeb oder die südlicher gelegene Insel Missah.
# RE:D. Pius Cassius

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| ⟨ Pius 8 | Pixodaros ⟩ |
| D., Leg. aug pr. pr. und Praeses von Syria Phoenice ||
| Band XX,2 (1950) S. 1893 ||
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D. Pius Cassius, nach CIL III 202 legatus Augusti pr. pr. und praeses der Provinz Syria Phoenice, also wahrscheinlich nicht ritterlichen, sondern senatorischen Standes, da praeses erst viel später technische Bezeichnung der ritterlichen Provinzstatthalter wird (vgl. Hirschfeld Verwaltungsbeamte 386f.). Infolge Verstümmelung des Steines ist die Lesung des praenomen und des ersten Buchstabens des gentile nicht gesichert; möglicherweise war in der Inschrift das praenomen nicht genannt, während das gentile Ulpius lautete (Mommsen bemerkt, er habe überhaupt nur Cassius gesehen). P. war im J. 213 n. Chr. praeses der noch nicht lange geschaffenen Provinz Syria Phoenice, wie aus den beiden in der Inschrift gegebenen Zeitbestimmungen hervorgeht, und hat Wege und Meilensteine im Gebiet von Heliopolis (Baalbeck) einer gründlichen Ausbesserung unterziehen lassen.