# Beschreibung des Oberamts Spaichingen/Kapitel B 4

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Der sehr hübsche freundliche Ort liegt frei und offen in der von schönen Waldbergen begleiteten fruchtbaren Primthalebene, in der Nähe der europäischen Wasserscheide. An den wohl unterhaltenen breiten z. Th. gekandelten Straßen stehen die theils kleinen, theils mittelgroßen sauberen Häuser, mit Ziegeldächern bedeckt, und am Ende des Dorfes erhebt sich in einem schattigen, ummauerten, von einem Springbrunnen belebten Garten das hübsch gebaute ehemalige Zeil’sche Schloß, ein zweistockiges steinernes Gebäude, jetzt Eigenthum des Fabrikanten A. Honer.
Die der h. Dreifaltigkeit und der h. Jungfrau Maria geweihte Kirche steht in der Mitte des Ortes auf dem alten noch ummauerten und mit schönen Schmiedeisenkreuzen besetzten Friedhof und stammt aus dem Beginn des 18. Jahrhunderts, während der an der Nordseite stehende Thurm mit seinen Schallfenstern, die mit ganz spätem kahlem gothischem Maßwerk gefüllt sind, in eine frühere Zeit zurückweist. Der Kirchenbau wurde im Jahre 1702 begonnen und dem Meister Ambrosi Linner von Möhringen übergeben; eingeweiht wurde die Kirche am 3. Oktober 1709 (Pfarrchronik). Im Jahre 1794 erhielt die Kirche einen Anbau gegen Westen; ihr südlicher Eingang ist in gutem Renaissancestil gehalten.
Die Chorstühle, desgleichen die mit zwei Holzreliefs gezierte Kanzel, sind in antikisirendem Geschmack, die Beichtstühle im Rococostil gehalten; und endlich hängt an der Südwand des Schiffes in sehr reicher vergoldeter Rococorahme ein Ölbild, Christi Geburt, aus derselben Zeit. Die Kirche ist neuestens auf das schönste restaurirt worden, in zwei Chorfenstern prangen Glasgemälde aus dem Atelier von Burkhard in München, die übrigen Fenster sind alle mit Krystallglas verschlossen.
An der Westseite des Schiffes stehen zwei mit den Wappen geschmückte Grabmäler; das eine mit der Inschrift:
Die Frey Reichs hochwohlgebohrne Frav Frav Maria Cleopha Verwittibte Frey Frav Von Rost Zue Auffhoffen Und Kehlburg, gebohrne Frey Frav Von Schellenberg, Frav Zu Zimmern under der Burg, etc. in dem 90. Jahr in gott seelig Entschlaffen Anno 1756 den 31. August.
Das andere Grabmal gehört einer Freifrau von Rost Zue Auffhoffen und Köhlburg, Frav Zue Balgheimb, Zimmern etc. † 2. August 1757.
Endlich sieht man an der Nordwand des Schiffes den Grabstein der Maria Josepha Elisabetha schmidlin von Löwenfeld und Walden, der Frau des Landvogts zu Rottenburg, Thaddä von Waldburg, † 1760 im 75. Jahr.
Auf dem im ersten Geschoß tonnengewölbten und oben in ein vierseitiges Zeltdach ausgehenden Thurme hängen drei Glocken; die größte mit der Umschrift: Johann Jacob Gries Haber von Walts Huet goss mich anno 1715. Gott lobe ich, die Lebenden beruf ich und die Todten bewein ich.
Grieshaber goß in den Jahren 1715 und 1716 allhier eine größere Anzahl von Glocken für Orte der Umgegend. (Pfarrchronik).
Auf der dritten alten und von schönem Fries umzogenen Glocke steht in gothischen Minuskeln: heli. heli. lema. sabathoni. deus. meus. deus. meus. utquit. dereliquisti. me? Ohne Zweifel stammt diese Glocke aus dem Jahre 1443, dem Anfertigungsjahr der zweitgrößten vor ihrem Umguß; auf der neuen wurde die alte Inschrift, nur verbessert, wieder hergesetzt (s. auch unten die zwei Glocken von Königsheim).
Außer diesen verschiedenen Merkwürdigkeiten besitzt die Kirche einen auch künstlerisch sehr kostbaren Schatz von prachtvollen Meßgewänden aus neuer und alter Zeit, z. Th. aus dem früheren Kloster Rottenmünster; ferner sehr schöne Altargefässe, darunter 3 Abendmahlskelche aus Silber und vergoldet, 12″ hoch, im geschmackvollsten Renaissancestil, und eine prächtige 21/2 Fuß hohe Monstranz aus Silber und vergoldet, im Rococostil. Im Jahr 1731 wurden von Augsburg auf Kirchen-Ornat angeschafft eine neue ganz silberne Monstranz, 3 silberne Kelche mit Patenen, 2 silberne Opferkänntlein mit Teller, eine silberne Ampel, ein silbernes Rauchfaß, in Allem 36 Mark 5 Loth um 796 Gulden 16 Kreuzer. (Pfarrchr.) Die Unterhaltung der Kirche ruht auf der sehr reichen Stiftung.
Nördlich von der Kirche steht an der Friedhofmauer, halb zertrümmert und seiner Figuren beraubt, das steinerne Gehäuse eines Ölbergs, in schönem Renaissancestil gehalten und mit gewundenen, von Reben umrankten korinthischen Säulchen geschmückt. Er wäre wohl werth, wieder hergestellt zu werden. Laut der Pfarrchronik wurde der Ölberg in den Jahren 1685/86 um 12 Gulden verfertigt.
Der neue Friedhof wurde im Jahre 1847 außerhalb des Ortes angelegt. Auch befinden sich zwei kleine Kapellen auf der Markung, eine davon steht unter einer uralten Linde am südlichen Ende des Dorfes.
Das hübsche dreistockige Pfarrhaus, liegt nordöstlich bei der Kirche und wurde im Jahre 1649 erbaut, seine Unterhaltung ruht auf der Stiftung.
Ein Back- und ein Waschhaus ist vorhanden.
Der Ort ist jederzeit hinreichend mit gutem Trinkwasser versehen, das den sechs laufenden Brunnen in hölzernen Deicheln zugeführt wird.
Die Markung ist reich an Quellen, die bedeutendsten sind die zunächst am Ort hervortretende Primquelle, der Kreuzlebrunnen und die Quelle des Stettenbächles, dessen Wasser sich in die Donau ergießt, während die zwei ersteren durch Vermittlung des Neckars in den Rhein fließen.
Die von Spaichingen nach Tuttlingen ziehende Staatsstraße geht durch den Ort, eine Vicinalstraße führt nach Dürbheim; fünf steinerne Brücken bestehen im Ort und zwei weitere auf der Markung, sie sind alle von der Gemeinde zu unterhalten. Auch geht die Eisenbahn durch die Markung und südwestlich am Ort vorüber.
Die Haupterwerbsmittel der Einwohner bestehen in Feldbau und Viehzucht. Unter den Handwerkern sind die Schuhmacher, die auch nach außen arbeiten, am stärksten vertreten.
Auch besteht hier eine Teppichfabrik, die im ehemaligen Schlosse von Kaufmann August Honer mit 8 Gehilfen betrieben wird.
Außerdem sind vorhanden zwei Wasser-Mühlen, je mit einem Mahl- und einem Gerbgang, eine innerhalb des Orts und zugleich mit einer Hanfreibe verbunden, und eine außerhalb des Ortes, ferner eine Pferdemühle mit einem Gerbgang, ein Kauf-und ein Kramladen, und zwei Wirthschaften, eine davon mit Bierbrauerei.
Die Vermögensverhältnisse der Einwohner sind im allgemeinen gut, sogar besser als in manchen andern Orten; der größte Grundbesitz beträgt 60, der mittlere 10, der mindeste 2 Morgen Feld.
Auf angrenzenden Markungen haben hiesige Bürger nur wenige Grundstücke.
Armenunterstützung erhalten etwa 10 Personen.
Das Klima ist ziemlich rauh und gestattet nur noch den Anbau von späten, rauhen Kernobstsorten, die jedoch überdieß von Frühlingsfrösten häufig Schaden leiden; auch ist das weite, von hohen Bergen begrenzte Thal starken Luftströmungen ausgesetzt.
Die Landwirthschaft wird gut betrieben und der Boden mittelst der fleißig gesammelten gewöhnlichen Düngungsmittel und auch durch Anwendung des Gipses, Komposts und der Asche zu verbessern gesucht. Der deutsche Wendepflug ist noch der allgemein übliche, die eiserne Eggen und die Dreschwalzen haben Eingang gefunden. Zum Anbau kommen die gewöhnlichen Getreidearten, von denen der Dinkel besonders gut gedeiht; von den Brachgewächsen werden vorzugsweise Kartoffeln und dreiblättriger Klee mit gutem Erfolg gebaut. Flachs und Hanf pflanzt man in mäßiger Ausdehnung für den eigenen Bedarf. Von den Getreidefrüchten können 500 Scheffel Dinkel und 100 Scheffel Gerste nach außen verkauft werden. Der ausgedehnte Wiesenbau liefert ein gutes Futter, das im Ort verbraucht wird; die Wiesen sind zweimähdig und haben keine Wässerung. Von keiner Bedeutung ist die Obstzucht, die sich nur mit späten rauhen Mostsorten und Zwetschgen beschäftigt, der Obstertrag wird im Ort verbraucht.
Aus der von einem besonders aufgestellten Baumwart überwachten Gemeinde-Baumschule werden die Jungstämme bezogen.
Die Zucht der Pferde (Landrace) ist nicht von Bedeutung, dagegen die des Rindviehs namhaft und in gutem Zustande; man züchtet die Simmenthalerrace, von der auch zwei tüchtige Farren aufgestellt sind. Der Handel mit Vieh auf benachbarten Märkten ist von einiger Bedeutung. Was die Schafzucht betrifft, so läßt ein fremder Schäfer den Sommer über 4–500 Stück Bastardschafe auf der Markung laufen. Die eigentliche Schweinezucht ist nicht von Belang, dagegen werden viele Ferkel aufgekauft und theils für den eigenen Bedarf, hauptsächlich aber zum Verkauf aufgemästet.
Ein Stiftungsvermögen von 67.000 fl. nebst 150 Morgen Waldungen ist vorhanden, so daß aus deren Zinsen und Erträgen, neben der Verwendung für Kirchen- und Armenzwecke, die Gemeinde nicht allein keinen Gemeindeschaden umzulegen benöthigt ist, sondern auch noch die Schulgelder der ortsangehörigen Kinder und die Anschaffung von Schulbüchern, Papier etc. zu bestreiten in der Lage ist. Das Grundstockvermögen der fürstl. Stiftung, als Armenstiftung, besteht in 4370 fl.
Auf der südlichsten Spitze des Dreifaltigkeitsbergs stand die Burg Baldenberg (s. o. S. 216); ein dahin führender Weg wird „Burgsteig“ genannt. Nördlich vom Ort wurde in der Nähe der Landstraße ein mit Steinplatten umfriedigtes Grab (sogen. Reihengrab) aufgefunden, das außer dem menschlichen Skelett ein Schwert enthielt.
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Mit unbedeutenderem Besitze zu Balgheim sind außer den im Bisherigen schon aufgeführten Personen und Korporationen z. B. noch folgende zu nennen: Hug und Heinrich von Spaichingen, im J. 1302 als hohenbergische Lehensleute allhier erwähnt; Burkhard von Zimmern, welcher ums J. 1340 hiesigen Besitz an das Kloster St. Georgen, das noch im Beginn des 18. Jahrhunderts hier Zinsen bezog, stiftet (Martini 28); die Klause Hochmauern bei Rottweil im J. 1515 im Besitze von 10 fl. jährlichen Zinses.
Die Geschichte der hiesigen im J. 1255 erstmals genannten Pfarrei ist schon im Vorhergehenden (vergl. auch S. 195) gelegentlich dargestellt worden; dieselbe war Obigem zufolge ursprünglich zollerisches Lehen, wurde im J. 1517 freies Eigen, im J. 1540 rottweilisch, zuletzt waldburg-zeil-trauchburgisch, wie denn auch dem soeben genannten Hause noch heutzutage das Patronat zusteht. – Franz Gottfried Möckh von B. bewilligte auf der hiesigen Heiligenpfleger Bitte seinen halben Thurm im Schloß zur Erbauung des hiesigen Kirchenthurms, wofür laut Urkunde vom 15. Febr. 1623 ihm, seiner Gemahlin, ihren Voreltern und Befreundeten jährlich 3 Seelenmessen gewährt wurden. Längere Zeit geführte Streitigkeiten zwischen dem Pfarrer einer- und den Heiligenpflegern und der Gemeinde andererseits wegen des Bezugs der verschiedenen Zehenten wurden den 30. Juli 1687 durch eine Deputation des Rottweiler Magistrates untersucht und entschieden.
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