# Die Fremdlinge

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
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| Titel: | Die Fremdlinge |
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| aus: | Zerstreute Blätter (Sechste Sammlung) S. 329-341 |
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| Erscheinungsdatum: | 1797 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
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| Erscheinungsort: | Gotha |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
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Die Fremdlinge.
 Gegrüßet seid ihr mir, ihr Morgensterne Der Vorzeit, die den Allemannen einst In ihre Dunkelheit den Stral des Lichts, In ihre tapfre Wildheit Milde brachten. –
Beatus, Lucius und Fridolin,
Und Columban und Gallus, Magnoald, Othmar und Meinrad, Notker und Winfred – Ihr kamet nicht mit Orpheus Leierton, In Phrygisch-wilden Bacchustänzen nicht,
Noch mit dem blutgen Schwert in eurer Hand;
In eurer Hand ein Evangelium Des Friedens und ein heilig Kreuz, mit ihm Die Pflugschaar war es, die die Welt bezwang.
 Graunvoller Anblick! – Undurchdrungner Wald
Bedeckte Thäler, Auen und Gebürg’,
Bis hinten unersteigbar hoch das Eis Der Glätscher glänzt in kalter Majestät. Aus Klüften stürzten Ströme wild herab Felsen zerreißend. Tief im Hain erscholl
Das Kampfgeschrei der Männer und des Uhrs,
Geschrei der Weiber und Gefangenen. Aus Höhlen zischten Drachen; am Altar Floß Menschenblut dem Wodan. Oede lag Das Feld umher in trägem Sumpf und Moor.
Der armen Hütte ärmste Nothdurft ward
Von hartgehaltnen Knechten arm bestellt. –
 Da wagten aus entfernten Landen sich Von Gott erweckte Männer in das Graun
Der alten Nacht, durchwanderten das Land,
Arm, einsam, unbekannt, verfolget. Da
Versuchte sich Beatus übern See; Der ungestüme schwieg vor ihm. Er trat Vor eines Drachen Kluft; der Drach’ entfloh, Und ließ die Höhle jetzt zur Wohnung Ihm
Und seinem Freund’ Achates. – Lucius,
Aus Königsstamm und jetzt ein Wanderer, Zwang Auerstier’ ins Joch; und Fridolin Bracht’ aus der Gruft den Todten vor Gericht Mit ihm zu zeugen.
Dann verschaffete
Der Orden Benedicts der Sonne Raum Die Erde zu erwärmen. Wessen Hand Hat diesen Fels durchbrochen? diesen Wald Gelichtet? jenen Seucheschwangren Pfuhl
Umdämmt, und ausgehackt die Wurzel-Knoten
Der ewgen Eichen? Wer hat dieses Moor Zum Garten umgeschaffen, daß in ihm Italien und Hellas, Asien Und Afrika jetzt blühet? War es nicht
Gottselger Mönche emsig-harte Hand?
Und wie den Boden, so durchpflügeten Sie wildre Menschenseelen. Manchen Uhr Belegt’ ein Heilger mit dem sanften Joch Des Glaubens. Mancher Drache flog, besprochen
Vom mächtgen Wort, lautzischend in die Luft
Zur Ruh der ganzen Gegend. Leo ging
Dem Attila und manchem Giselaar, Und Gibich, Godemar und Gunthar ging Ein Bischof fromm entgegen, sprach mit ihm
So lange, bis der Dämon von ihm floh;
Die freche, starre Geißel Gottes ward Ums heilge Kreuz gewunden. Billigkeit Und Milde trat im schlichten Mönchsgewand’, Im Waldeskittel, wie im Priesterschmuck
Hin vor den Thron, und ins Gewühl der Schlacht,
Trat zwischen die Zweikämpfer, in den Rath Der Ritter, und ins Haus- und Brautgemach, Versöhnend, schlichtend, sanftverständigend. Dem Knecht entfiel die Kette. Menschenkauf
Und Menschendiebstal traf des Bannes Fluch. –
Wie Tempel und Altar, so ward auch Heerd
Und Eh befriediget. Gedrückte wallten Zur Stäte des Erbarmens. Hungernde, Verfolgte, Kranke flohn zum heilgen Raum,
Erflehend Gottes Frieden, der am Bett
Der Sterbenden, im Aufruhr, Pest und Noth, Erquickte, linderte, beruhigte.
 Weß ist der Erdenraum? Des Fleißigen. Weß ist die Herrschaft? Des Verständigen.
Weß sei die Macht? Wir wünschen alle, nur
Des Gütigen, des Milden. Rach’ und Wuth Verzehrt sich selber. Der Friedselige Bleibt und errettet. Nur der Weisere Soll unser Vormund seyn. Die Kette ziemt
Den Menschen nicht und minder noch das Schwert.
Der Allemannen Sitten und Gespräch Sind nicht die besten Sitten. Das Gespräch Von Bärenbraten, Auerochsenjagd Und Weiberjagd und Mähr’ und Hunden – Doch
Genug, o Muse, lieber sage mir
Von Columban und Gallus, was du weißt.
Verklungen war die Harfe Ossians Im fernen West’, auf jenen Eilanden Des sanften Galenstammes: Fingal lag
Im Grab’ und schwebte nur in Wolken noch.
Was tönet jetzt aus neuen Wölbungen Dort für ein andrer Klang? Nicht Ossians Gesänge mehr; sie singen Davids Psalmen Im feierlichen düstern Jubelchor.
Der Strom der Zeiten ändert seinen Lauf,
Und bleibt derselbe. Die zu Schlachten einst, Zu Rettungen auf ferne Küsten zogen, Errettend ziehn sie jetzt zu stillen Siegen aus.
 „Laß mich, o heilger Vater, (also sprach
Zu Comogellus Columban) laß mich
Mit meinen zwölf Gefährten über Meer Und Land hinziehen, zu besänftigen die Welt.“
Er zog mit seinen Freunden über Land Und Meer, bis er des Frankenkönigs Herz
Gewann. „Erwähle dir, sprach Siegbert,
In meinem Reich zu wohnen, wo du willst.“
In einer Wüste des Vogesischen Gebürges fanden sie ein warmes Bad. Sie bauten sich in alten Mauern an,
Hier Menschen zu erquicken Leib und Geist.
Und viele Kranke walleten zu ihnen; An Leib und Geist geneset kehrten sie Zurück. Auch der Burgunderkönig kam, Und bat den heilgen Mann um Lehr’ und Rath.
„Thu deinen Aussatz von dir, König! sprach
Sankt Columban, und nimm ein ehlich Weib, Zur Ehre dir und deinem Land’ und Stamm; Von deiner Unzucht wasch’, o König, dich.“
 Brunhilde, Königs Mutter, hörte das;
Herrschsüchtig scheut sie eine Königinn,
Und haßte Columban. Er ward verbannt Aus seiner Celle und aus Siegberts Reich.
 Jedoch die Meeresflut empörte sich, Und bracht’ ihn wieder an den Strand. Er ging
Mit seinen Freunden bis zur Limmat hin,
Gen Arbon und hinüber nach Bregenz.
Sie lehrten unermüdet, litten viel Vom wilden Volk; (noch lehrt uns Columban In seinen Schriften) bis er, ausgestoßen,
Die Alp’ hinüber ging zur Lombardei.
Zu Füßen fiel ihm Gallus: „Laß mich hier Zurück, den Sterbend-Kranken.“ – Columban, Unwillig zwar, jedoch mitleidend ließ Ihm Magnoald und Dietrich auch zurück.
Erhebe dich, Gesang, vom Bodensee.
Zu jenen schönen Höhen, die uns einst In heilgen Cellen das Verlohrene Bewahrten, das noch jetzt die Welt belehrt.
 „In jenem Walde dort, ob dieser Burg,
Dort wo die Steinach aus dem Felsen springt,
Sprach Hildebald, ist eine Ebene; Dahinten steigen Berge hoch empor.
Nur ist Gefahr an diesem wilden Ort: Denn Wolf und Bär kommt sich zu laben da!“ –
„Ist Gott mit uns, was thut uns Wolf und Bär?
Sprach Gallus, morgen, Brüder, ziehn wir hin!
 Und keine Speise kommt mir in den Mund, Bis ich die Stäte meiner Rast erseh!“ So sprach der achzigjährge Greis und zog,
Besah das Land umher und betete.
Er pflanzte einen Haselstecken statt Des Kreuzes hin, und lebte wirksam dort Mit seinen Brüdern Mang und Dietrich, trieb Die Teufel heulend aus der Wüstenei.
Er segnete den Bär und Wolf hinweg;
Die Schlange floh; er baute seine Cell’ Ins Nest der Schlangen, und die Ebne ward Ein Garten, Fischreich, Fruchtreich, Segensvoll.
Hier lebte Gall, verschmähend allen Reiz
Der Kirchenehren, wirkend weit umher
Mit Hülf’ und Trost; es flohen vor ihm Leid Und Krankheit, Leibes und der Seelen Schmerz.
 Die schöne Wüste schenkt der König ihm; Dann bauet’ er mit seinen Freunden dort
Ein Tempelhaus; der Heilige entschlief,
In Freundes Arm, ein fünf und neunzigjährger Greis.
 In seiner Celle folgt’ ihm Mang, sein Freund. Nach funfzig Jahren stand ein Kloster hier Und eine Bücherei. Mit Danke nenn’
Ich Ottmar, Waldo, Gottbert, Hartmuth, Grimmwald,
Der Bücher, Armen, und der Schulen Väter.
 Wer an Valerius und Cicero, Lukrez und Silius, Quintilian,
Sallust und Ammian, Manilius
Und Columella sich erfreut; der sage
Sankt Gall und Mang u. allen Schotten Dank, Die scotice mit altem Bardenfleiß, Die Bücher schrieben und bewahreten. Es lebe Benedictus und Sanct Maur,
Und wer uns je was Schönes aufbewahrt.
Der Helden Fußtritt ist mit Blut gefärbt; Bekehrungscolonieen gehen oft In Staatslist über. Gute Galen, Euch, Die bis gen Lappland, bis zur Lombardei
Die Völker lehrten, Bücher sicherten,
Nachkommen Euch des Menschlichsten der Helden, Des Menschlichsten der Sänger Ruhm und Dank!
* ↑ Bekehrer Deutschlands in der Schweiz, in Schwaben und am Rhein.
* ↑ Den Brienzer und Thuner See. Beatus hat den Namen St. Batt in der Volkssprache.
* ↑ Lucius, der Sage nach ein Brittischer Königssohn, Bekehrer der Graubündner.
* ↑ Fridolin, Bekehrer derer von Glarus und der Rheinanwohner. Zu Seckingen auf einer Insel des Rheins begraben.
* ↑ Attila, der Hunnen König. Leo 3. ging ihm in die Lombardei entgegen und rettete Rom. Giselaar, Gibich u. f. sind Könige der Allemannen und Burgunder.
* ↑ Gallus heißt ein Gale. Columban und seine Gefährten waren nicht von Fingals Stamm, aber edle Schotten, (Scoten) aus Erin (Nord-Irland) gebürtig. Der erste Zug Columbans war in die Hebriden, (die westlichen Inseln bei Schottland.) Auf Hy oder Iona war ein Chorherrnstift errichtet, nach einer morgenländischen Regel. Von da begaben sich viele nach Bangor, einem berühmten Kloster in Wales; von da in die mittäglichen Länder. S. Müllers Geschichte der Schweiz Th. 1. S. 158. 205. u. f.
* ↑ Fingal und Oßian.