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# RE:Flavius 83b

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| ⟨ Flavius 70 | Flavius 101a ⟩ |
| F. Faus[tus?], Konsular der Provinz Cyprus unter Iulian(?) 363 n. Chr. ||
| Band S XV (1978) S. 100 ||
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83 b) Flavius Faus[tus?]. Wahrscheinlich v(ir) c(larissimus), consularis provinciae Cypri, der wohl für Kaiser Julian einen Dedikationsstein in der Stadt Salamis errichtete, J. Μarcillet-Jaubert Salamine de Chypre IV: Anthologie salaminienne (Paris 1973) 121ff. = Ann. ép. 1973, 544 (Salamis). Er war wohl Vorgänger von Honoratianus (o. Bd. VIII S. 2275 Nr. 2), der für das J. 363 auf Cypern bezeugt ist, Prosop. Later Roman Emp. s. Honoratianus 1.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Flavius 83a | Flavius 84a ⟩ |
| Band R (1980) S. 112 ||
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83b) F. Faus[tus?], Konsular der Provinz Cyprus unter Iulian (?). S XV.
# RE:Flavius 81

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| ⟨ Flavius 80 | Flavius 82 ⟩ |
| Earinus, T. Freigelassener Domitians ||
| Band VI,2 (1909) S. 2597 ||
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81) (T.) Flavius Earinus (der Gentilname bloß im Titel von Statius silv. III 4), Freigelassener Domitians (Stat. silv. III pr.) und bei diesem sehr beliebt (Dio ep. LXVII 2, 3), so daß sich Statius und Martial. um seine Gunst bemühten. Er stammte aus Pergamum (Stat. a. a. O. v. 12f. 23. 67. Mart. IX 17, 4), war Eunuch (Dio a. a. O.) und wurde von Domitian als Mundschenk verwendet (Stat. a. a. O. v. 60f. Mart. IX 36, 12). Als er dem Asklepiosheiligtum seiner Vaterstadt sein Haar in kostbarem Gefäße und einen wertvollen Spiegel als Opfer schickte, beauftragte er Statius, dies poetisch zu verherrlichen. Dieses Auftrages entledigt sich Statius in III 4 (um das J. 93 n. Chr., vgl. Friedländer Sittengesch. III⁶ 477). Dasselbe tut Martial in verschiedenen Gedichten (IX 16. 17. 36); seinen Namen nennt und besingt er (ε⟨ἰ⟩αρινός = der Frühlingsgleiche) IX 11; in 12 und 13 sowie in den andern Gedichten umschreibt er ihn. Das Gedicht des Statius erwähnt Apoll. Sid. carm. XXII ep. 6.
# RE:Flavius 82

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| ⟨ Flavius 81 | Flavius 83 ⟩ |
| F. Eudaemon, v. e., procurator zu Ende des 3. Jh. n. Chr. ||
| Band VI,2 (1909) S. 2597 ||
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82) Flavius Eudaemon, ὁ κράτιστος ἐπίτροπος (= egregius procurator), erteilt dem Strategen des oxyrhynchitischen Gaues einen Auftrag, Pap. Fior. I 83. Aus dem 3. oder 4. Jhdt. n. Chr.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Flavius 76a | Flavius 97 ⟩ |
| Band S VII (1940) S. 201 ||
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82) Flavius Eudaemon, ὁ κράτιστος ἐπίτροπος (= vir egregius, procurator), Pap. Flor. I 83. Das Schriftstück läßt sich jetzt genauer datieren, weil der hier genannte Strateg von Oxyrhynchos (Aurelius Agathos Daimon) auch durch Mitteis Chrest. 198 und durch Pap. Merton 26, beide aus dem J. 274, bekannt ist, aber noch nicht als Strateg, sondern als ἐξηγητής und κοσμητής von Oxyrhynchos.
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| ⟨ Flavius 81a | Flavius 83a ⟩ |
| Band R (1980) S. 112 ||
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82) F. Eudaemon, v. e., procurator zu Ende des 3. Jh. n. Chr. S VII.
# RE:Flavius 83a

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| ⟨ Eutyches 7a | Forum Licini 1 ⟩ |
| Lehrer in Nicomedien mit Lactantius zusammen, verfasst de medicinalibus ||
| Band S V (1931) S. 224 ||
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    S. 2597 ›zum Art. Fabius Flavius‹:
83a) Flavius (Fabius?), mit Lactantius zusammen Lehrer in Nicomedien, Verfasser eines poetischen, mehrere Bücher umfassenden Werkes de medicinalibus, also ein Nachgänger des Q. Serenus; s. Hieron. vir. ill. 80, auch erwähnt contra Iovin. II 6 (Migne 23, 293).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Flavius 82 | Flavius 83b ⟩ |
| Verfasser eines medizinischen Lehrgedichts ||
| Band R (1980) S. 112 ||
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83a) F. (Fabius?), Verfasser eines medizin. Lehrgedichts, mit Lactantius Lehrer in Nicomedien. S V (22, 3 lies: ›zum Art. Flavius‹).
# RE:Flavius 84

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| ⟨ Flavius 83 | Flavius 85 ⟩ |
| Felix Verfasser einer postulatio honoris aput Victorinianum virum inlustrem ||
| Band VI,2 (1909) S. 2597–2598 ||
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84) Flavius Felix vir clarissimus ist Verfasser einer postulatio honoris aput Victorinianum virum inlustrem et primiscriniarium in 20 Distichen, die in der Anthologie des Cod. Salmasianus erhalten ist (Riese I² 209ff. Baehrens PLM IV 356). Er ist gewiß identisch mit Felix v. cl., dem Verfasser von fünf Gedichten auf die von dem Vandalenkönig Thrasamund [2598] (496–523) erhauten Thermen von Alianas (Riese 179ff. Baehrens 334ff.; der Ortsname, belegt bei Florentinus, Riese 289. Baehrens 427 v. 20, ist erstarrter Akkusativ, vgl. W. Schulze Lat. Eigennamen 4, 3. Konjetzny Arch. f. Lexikogr. XV 328f.; im Titel hat F. den Genetiv Alianarum). Andere Identifizierungsversuche sind mißlungen: wenn bei Burmann Anthol. I 481 an den magister Felix orator urbis Romae der Horazsubskriptionen gedacht ist, so ist dieser doch wohl vielmehr mit dem Securus Memor Felix rhetor urbis Romae der Subskription im Martianus Capella zu vereinigen (O. Jahn Ber. Leipz. Ges. d. W. 1851, 351); den Identifizierungsversuch des Adressaten mit dem Victorianus der Liviussubskriptionen schließt schon die richtige Lesung des Namens aus. Das Ziel der postulatio ist (v. 40) clericus ut fiam (vgl. v. 30 ecclesiae spectans dona venire mea); auch hier sind Spekulationen wie die bei Burmann vorgetragenen, die Arianer hätten dem F. ein Kirchenamt vorenthalten wollen, das ihm nun Victorinianus verschaffen solle, ohne jeden Anhalt. Formell sind die Gedichte im ganzen nicht übel; prosodische Fehler finden sich nur in der postulatio (ecclěsia, s. o.; stōlidus v. 4, maěroris v. 17). Die fünf Gedichte auf die Thermen (drei in Distichen, zwei in Hexametern) haben je 12 Verse; im letzten haben die Verse je 37 Buchstaben und ergeben als Akro-, Meso- und Telestichon Thrasamundus cunta innovat vota serenans. Sämtliche Pentameter schließen mit einer Ausnahme auf zweisilbige Worte. Anklänge an ältere Poesie fehlen nicht (postul. 29 Verg. Aen. VI 266). Die Übereinstimmung von postul. 31ff. mit Ovid. trist. II 159ff. kann beim Mangel an wörtlichen Entsprechungen auf die Rhetorenschule zurückgeführt werden; dagegen sind v. 36f. fast identisch mit v. 4 und 3 eines andern Gedichts derselben Anthologie (Riese S. 183. Bährens S. 338), ohne daß über den Verfasser dieses Gedichts oder die Priorität etwas auszumachen wäre. Die Anlage des ganzen (,Als man noch …, da handelte man so und so; jetzt geschieht wenigstens Ähnliches‘) erinnert einigermaßen an manche Einleitungsgedichte Claudians.
# RE:Flavius 84a

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| ⟨ Flavius 66b | Flavius 92a ⟩ |
| T. F. Festus, cos. suff. um 270 n. Chr. ||
| Band S XII (1970) S. 379–380 ||
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84 a) T. Flavius Festus muß bald nach 270 cos. suff. gewesen sein, da er nach Inschriften aus Milet bei A. Rehm Philol. XCIII (1938) 78. 80 = Ann. épigr. 1938, 127 zwischen 286/293 procos. Asiae war, s. D. Magie Roman Rule Asia Min. 1567. Im Didymaion von Milet hat er drei griechische Epigramme geweiht, Suppl. ep. Gr. IV 467.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Flavius 83b | Flavius 91 ⟩ |
| Band R (1980) S. 112 ||
| Bildergalerie im Original ||
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84a) T. F. Festus, cos. suff. kurz nach dem J. 270 n. Chr. S XII.
# RE:Flavius 86

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| ⟨ Flavius 85 | Flavius 87 ⟩ |
| Fimbria Legat des C. Norbanus ||
| Band VI,2 (1909) S. 2598 ||
| Flavius Fimbria in Wikidata ||
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86) Flavius Fimbria, Bruder von Nr. 88, Legat des C. Norbanus im Sullanischen Bürgerkriege, 672 = 82 von P. Albinovanus bei einem Gastmahl verräterisch ermordet (Appian. bell. civ. I 421).
# RE:Drosica

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| ⟨ Donuca | Dunax ⟩ |
| thrakische Strategie ||
| Band S VI (1935) S. 29 ||
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Drosica (Δροσική), thrakische Strategie, genannt von Ptolem. III 11, 6 unter den Strategien in der Nähe Makedoniens und des Ägäischen Meeres, und zwar zwischen den Strategien Μαιδική und Κοιλητική (s. Bd. XI S. 1049. XIV S. 541). etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Drongilon | Drusia aqua ⟩ |
| Band R (1980) S. 102 ||
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Drosica
Thrak. Strategie. S VI.
# RE:Dropides 3

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| ⟨ Dropides 2 | Dropides 4 ⟩ |
| III. Urgroßvater d. berühmten Kritias ||
| Band V,2 (1905) S. 1720 ||
| Bildergalerie im Original ||
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3) Dropides III. Er ist der Vater des Kritias (I). Grossvater des Kallaischros, Urgrossvater des berühmten Kritias, Plat. Charm. 157 e.
# RE:Dropides 4

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| ⟨ Dropides 3 | Dropides 5 ⟩ |
| Athen. Gesandter an Dareios ||
| Band V,2 (1905) S. 1720–1721 ||
| Bildergalerie im Original ||
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4) Athener. Als Gesandter zu Dareios geschickt, gerät er in Hyrkanien im J. 332 in Alexandros [1721] Gefangenschaft und wird in Gewahrsam behalten, Arrian. anab. III 24, 4. Nach Curt. III 13, 15 war D. schon in Damaskos gefangen genommen, Schäfer Demosth. III² 119; 1. Droysen Hellenism. I 1, 386 Anm. 3.
# RE:Dropides 2

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| ⟨ Dropides 1 | Dropides 3 ⟩ |
| Freund Solons ||
| Band V,2 (1905) S. 1720 ||
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2) Δρωπίδης, οἰκεῖος καὶ σφόδρα φίλος Σόλωνος Plat. Tim. 20 e. Μετὰ Σόλωνα Ἀθηναίοις ἧρξε. Philostr. vit. soph. I 16, 2. Diog. Laert. III 1. Busolt Griech. Gesch. II² 225. Genauer lässt sich das Jahr nicht bestimmen; vgl. Kirchner Rh. Mus. LIII 386. Wegen der Zeitverhältnisse kann dieser D. nicht, wie es Plat. Timae. 20 e heisst, πρόπαππος des Κριτίας Καλλαίσχρου gewesen sein. Vielmehr war unser D. (II) der Grossvater des D. (III), des πρόπαππος des Κριτίας Καλλαίσχρου. Dieses älteren D. (II) Vater scheint zu sein D. (I) des ἄρχων von Ol. 34, 1 = 644/3. Sein Sohn ist Kritias, Solon frg. 22.
# RE:Droviae

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| ⟨ Drossel | Druantium ⟩ |
| Göttinnen ||
| Band V,2 (1905) S. 1729 ||
| Drossel in der Wikipedia ||
| Drossel in Wikidata ||
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Droviae. Göttinnen dieses Namens erschloss Düntzer aus der den deae Lucretiae gewidmeten Inschrift von Köln (Bonn. Jahrb. XLVII 124. LXXXIII 171 nr. 449, vgl. p. 101). Auch die von Siebourg Westd. Ztschr. 1887, 283 vorgeschlagene Lesung trifft nicht zu. Nach einem von Kisa besorgten Abklatsch lautet die fragliche Stelle DROVSA FILIA, also eine Widmung von Mutter und Tochter an die Lucretiae (s. d.). Der angeblich gallische Frauenname Drovis bei Holder Altkelt. Sprachsch. s. v. kommt in Wegfall.
# RE:Drosache

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| ⟨ Dropion | Drosera ⟩ |
| Station auf d. serischen Handelsweg ||
| Band V,2 (1905) S. 1721 ||
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Drosache (Δρωσάχη, Ptolem. VI 16, 7. VIII 24, 6), Station auf dem serischen Handelswege hinter dem ,serischen‘ Issedon, das im heutigen Ša.čeu vorliegt, und vor den Orten Thagora und Daxata (s. d.,jetzt Lan.čeu am rechten Ufer des geeinigten Ho); demnach unter den Städten entlang dem Nordabfall des Nan.šan zu suchen, sei es in Su.čeu (Sowčik) oder in Kan.čeu (Kamčik); die Wahl ergiebt sich aus der Etymologie; D. erklärt sich aus zend. draχša, draša. čitr. drôš sowie dž. dråh für skr. drâkšâ ,Weinstock‘ und aus zend. χa, skr. kha ,Grube, Quelle, Brunnen‘, demnach als ,Weinbrunnen‘; zur Zeit der Dynastie Han führte die Stadt Su.čeu nach einer dort befindlichen süssen und wohlriechenden Quelle den Beinamen Thsieu.tsyüan ,Weinbrunnen‘, und diesen Namen gaben die arianischen Agenten des Maës Titianos mit Drôša-χa wieder. Für Kan.čeu bliebe dann der Name Thagora (s. d.) übrig.
# RE:Drosera

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| ⟨ Drosache | Drossel ⟩ |
| die ‚Betauende‘, Quellnymphe ||
| Band V,2 (1905) S. 1721 ||
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Drosera (Δροσερά, die ‚Betauende‘, vgl. Hesych.), Quellnymphe, Nonn. Dionys. XL 365. 544.
# RE:Dropides 5

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| ⟨ Dropides 4 | Δροπικοί ⟩ |
| Athen. thesmothetes ||
| Band V,2 (1905) S. 1721 ||
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5) Athener (Κήττιος). Θεσμοθέτης in einem Archontenkatalog unter Archon Antiphilos (224/3), IG II 859, 60.
# RE:Dropion

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| ⟨ Δροπικοί | Drosache ⟩ |
| Sohn d. Leon, König d. Paioner ||
| Band V,2 (1905) S. 1721 ||
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Dropion (Δρωπίων), Sohn des Leon, König der Paioner, wird von Paus. X 13, 1 als Stifter eines Weihgeschenkes in Delphi erwähnt. Der Name ist auch erkannt worden auf einer in Olympia 1877 gefundenen Inschrift (Inschr. von Olympia 303):
[Δρω]πίωνα Λέοντος βασιλέᾳ Παιόνων [κ]αὶ κτίστην τὸ κοινὸν τῶν Παιόνων ἀνέθηκε ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας τῆς ἐς αὐτούς.
Auf ihn beziehen sich wohl auch paionische Münzen, die auf der Vorderseite das lorbeergekrönte Haupt des Zeus tragen, auf der Rückseite die Bezeichnung Παιόνων mit dem Blitze und darunter das Monogramm , das als Monogramm des Königs D. von Imhoof-Blumer erkannt worden ist. Six Ann. de Num. et d’Archéol. VII 1883, 5ff. setzt die Begierungszeit des D., wenn auch ohne sichere Begründung, so doch nicht unwahrscheinlich unmittelbar nach 279, nach dem Einfall der Gallier, an; damit würde sich auch vereinigen lassen, dass das betreffende Monogramm auch auf Tetradrachmen des Lysimachos, der bald nach dem Tode des Audoleon (vgl. Bd. II S. 2279) Paionien für sich gewonnen hatte, vorkommt. Vgl. noch Head HN 208.
# RE:Deïleon 2

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| ⟨ Deïleon 1 | Δειλίας γραφή ⟩ |
| Diener d. Epeios ||
| Band IV,2 (1901) S. 2384 ||
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2) Ein Diener des Epeios, den Aineias tötet, Quint. Smyrn. X 111.
# RE:Deïlyke

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| ⟨ Deïlochos | Deima ⟩ |
| (Δηιλύκη, codd. Διιλύκη), Amazone, der Herakles den Gürtel raubt, gewöhnlich ||
| Band IV,2 (1901) S. 2384 ||
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Deïlyke (Δηιλύκη, codd. Διιλύκη), Amazone, der Herakles den Gürtel raubt, gewöhnlich Hippolyte, von Ibykos Oiolyke genannt. Schol. Apoll. Rhod. II 777. Pott Ztschr. f. vgl. Sprachf. VIII 427. Fick-Bechtel Griech. Pers.-Nam. 386.
# RE:Deïlochos

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| ⟨ Δειλίας γραφή | Deïlyke ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 2384 ||
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Deïlochos s. Deïochos Nr. 3.
# RE:Deïmachos 1

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| ⟨ Deima | Deïmachos 2 ⟩ |
| Vater d. Enarete ||
| Band IV,2 (1901) S. 2385 ||
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Deïmachos (Δηίμαχος), Fick-Bechtel Griech. Pers.-Nam. 386). 1) Vater der Enarete, der Gattin des Aiolos, Apollod. I 50 W. Schol. Plat. Minos 315 C.
# RE:Deïkoon 1

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| ⟨ Δεικηλίκτας | Deïkoon 2 ⟩ |
| Sohn d. Herakles u. d. Megara ||
| Band IV,2 (1901) S. 2384 ||
| Deikoon in Wikidata ||
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Deïkoon (Δηικόων, Fick-Bechtel Griech. Pers.-Nam. 386. Usener Rh. Mus. LIII 1898, 354). 1) Sohn des Herakles und der Megara, mit seinen Brüdern von dem rasenden Vater erschlagen, Asklepiades in Schol. Od. XI 269. Apollod. II 70. 165 W. Dionys. Rhod. und Deinias Arg. in Schol. Pind. Isthm. III 79 (104). Hyg. fab. 162. v. Wilamowitz Eurip. Herakl. I 387. Vgl. Demokoon Nr. 2.
# RE:Deïkoon 2

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Deïkoon 1 | Deikterion ⟩ |
| Troianer ||
| Band IV,2 (1901) S. 2384 ||
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2) Ein Troianer, Sohn des Pergasos, Genosse des Aineias, von Agamemnon getötet, Il. V 534f. Tzetz. Hom. 79.