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# Boetticher:Andorff, Paul

[33] Andorff, Paul, Lehrer an der k. Zeichnen-Akad. in Hanau.
    1. Künstlers Erdenwallen. – Berlin, akad. KA. 76.
    2. Gemüsemarkt. – Berlin, akad. KA. 77.
    3. Marktscene. – Berlin, akad. KA. 79.
    4. Die Wallstrasse in Berlin.
    5. Marktscene. Ein zweites Bild.
    6. Alt-Berlin. Abbild. im Berl. Kat. 80.
       4–6 Berlin, akad. KA. 80.
    7. Motiv von der Oberspree. – Berlin, akad. KA. 81.
    8. An der Schleuse, Berlin. – Berlin, akad. KA. 84.
    9. Wochenmarkt. – Berlin, akad. KA. 83; München, intern. KA. 83.
    10. Abbruch. – Berlin, akad. KA. 84.
    11. Sechs kl. Berliner Ansichten. Bez: P. Andorff 81 und 85.
    12. Aquar. An der Unterspree bei Moabit.
       11 und 12 Berlin, Jub.-A. 86.
    13. Der neue Markt und die Bischofstrasse. – Berlin, akad. KA. 87.
    14. An der Unterspree bei Moabit. – Berlin, akad. KA. 87.
    15. Erinnerung an Alt-Berlin. – Berlin, akad. KA. Ein Bild „Alte Architectur“ bef. sich auf der intern. Jub.-KA. zu München 88.
# Boetticher:Andreae, Karl

[33] Andreae, Karl, Zeichner und Historienmaler. Geb. zu Mühlheim a. Rh. am 3. Febr. 1823. Schüler der Düsseldorfer Akad. 1839–1844 unter Karl Sohn und Schadow. 1845–1849 weilte er in Italien. Seit 1857 lebt er dauernd in Dresden, wo er 1859 den Verein für kirchl. Kunst in Sachsen gründete.
    1. Die Pfingstpredigt des Paulus. In Schadow’s Meisterklasse zu Ddf. gemalt.
[34]
    2. Christus mit den beiden Jüngern in Emaus. Zu Rom gem.
    3. Portr. Wilhelm Grimm’s.
    4. Mythol. Wandgemälde in einem Speisesaal zu Mühlheim a. Rh.
    5. Das Almosen des Reichen und das Scherflein der Wittwe. E: Fürst Schönburg-Waldenburg.
    6. Der Besuch der Maria bei Elisabeth. – Lüttich, KA. 58. Angek. vom Bischof von Lüttich.
    7. Der barmherzige Samariter. E: v. Fabrice.
    8. Ausmalung der Chornische in der Kirche zu Rödlitz im Waldenburgischen, K. Sachsen.
    9. „Noli me tangere!“ Maria Magdalena vor dem erstandenen Heiland. Predelle: Die Grablegung. Altargem. für die Kirche zu Oberwiesenthal im sächs. Erzgeb. 1867 gem. Die Farbenskizze, bez: C. Andreae 1866, im Album der Dresdner Akad. d. K.
    10. Die Kreuzigung. Altarb. f. d. Kirche zu Fellin, Livland.
    11. Ausmalung der Dorfkirche zu Capern, Hannover.
    12. 13. 14. Altargemälde für die Dorfkirchen zu Calbitz, Kunewalde, Lohmen und Malkwitz in Sachsen.
    15. Gustav Adolf, König von Schweden. In ganzer Figur, den Blick emporgerichtet. Zeichn. Gest. von Paul Barfus 1808. fol.
    16. 17. Zwei Aquarelle, 1859 und 1864, für das Dante-Album des Königs Johann von Sachsen.
    18. Zeichnungen zu „Christenfreude in Lied und Bild. Holzschn. von A. Gaber. 3 Bde. Dresden 1863. gr. 8.
    19. Zeichnungen zu „100 Bl. Darstell. aus der bibl. Gesch. des alten und neuen Test.“ Holzschn. von A. Gaber, Dresden, 1863. 4.
    20. Zeichnungen für die vom evangel. Verein zu Berlin herausgegebene Bibel.
    21. Zeichn. „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben“. Holzschn. von H. Bürkner. Für den Zwickauer Volksschriftenverein. 1865. fol.
    22–25. Vier Compositionen: Die Weisen aus dem Morgenlande; Jesus in Bethanien; Jesus die Kinder segnend; Jesus auf dem Wege nach Golgatha. In Oelfarbendr. von Storch & Cramer. Berlin, kl. qu. fol.
    26. Zeichnungen zu „Die ungleichen Kinder Evä. Comedia von Hans Sachs“. Mit 5 Illustr. und dem Bildnisse des Dichters. Leipzig und Dresden (1859). 8.
    27. Radirung: „Die Wallfahrt nach Kevlaar“, nach H. Heine, fol.
    28. Radirung: „Ritter Harald“, nach Uhland. Bez: Carl Andreae 1844. fol.
       27 und 28 in Buddeus’ „Deutsche Dichtungen mit Randzeichn. Deutscher Künstler“. Ddf.
    29. Radirung: Panorama von Rom während der franz. Belagerung 1849. Vom Pal. Caffarelli aus. qu. imp. fol.
Der Künstler malte auch mehrere Portraits und zeichnete viele Cartons zu Glasgemälden, welche letztere namentlich in der Anstalt zu Lauingen a. d. Donau ausgeführt wurden.
# Boetticher:Amerigo, Francisco

[31] Amerigo, Francisco, Historienmaler in Madrid.
    1. Plünderung Rom’s 1527. Bacchanal der Landsknechte in einer Kirche. – München, intern. Jub.-KA. 88.
# Boetticher:Amling, Franz Joseph

[964] Amling, Franz Joseph, Soldaten-, Pferde- u. Landschaftsmaler, gest. zu Schleissheim Ende August 1894, 41 Jahre alt. Lebte daselbst.
    a) Rendez-vous vor der Fuchsjagd. – Münch. JA. 90.
    b) Französische Kürassiere in der Schlacht bei Sedan. – Münch. JA. 90; Berl. int. KA. 91.
    c) Canal bei Schleissheim nach Sonnenuntergang. – Münch. JA. 91.
    d) Letzte Revue. Der Tod hält Revue über die Geister der in dem letzten Feldzuge Gefallenen. – Münch. JA. 91; Berl. gr. KA. 93.
# Christnacht (Victor Blüthgen)

Textdaten :
| Autor: | Victor Blüthgen |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Christnacht |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 51, S. 833 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1884 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
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| Quelle: | Scans bei Commons |
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Die Glocken sind verklungen – Vom Thurm in Nacht und Schnee Ruft’s mit Posaunenzungen: „Ehre sei’ Gott in der Höh’! Ein Licht ist aufgegangen Zu Trost der finstern Welt, Das wächst und sprengt mit Prangen, Was sie gefesselt hält.“
Da folgt ein Jubiliren, Ein wonnesel’ges Fest, Da rührt sich’s rings, zu zieren Das winterliche Nest; Da flattert’s jungbeflügelt Von Freuden hier und dort, In tausend Flammen spiegelt Sich das Verheißungswort;
Da treibt’s ein Glück zum andern, Daß sich’s verdoppelt seh’, Und Engelfüße wandern Zu seg’nen durch den Schnee; Und Engel droben grüßen, Und ihre Lippe spricht: Die Liebe läßt wohl büßen; Doch sterben läßt sie nicht.
Das ist die Nacht wie keine, So tief und so voll Glanz: Die Nacht im Heil'genscheine, Im Haar den Hoffnungskranz. Der Himmel küßt die Erde: Ein Weilchen schlummre noch – Wie bang dir manchmal werde, Der Frühling kommt dir doch!
# Christnacht im Walde

Textdaten :
| Autor: | Julius Lohmeyer |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Christnacht im Walde |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 51, S. 856 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1885 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Quelle: | Scans bei Commons |
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Ueber des Bergkamms starrenden Tann Wandelt ein Licht in der Ferne, Näher und näher wallt es heran Gleich einem irrenden Sterne; Ueber die Gründe, verweht und verschneit, Schwebt es auf silbernen Schwingen, Bricht in die schweigende Waldeinsamkeit Mächtig mit Leuchten und Klingen.
Christkindlein zieht durch den Wald in der Nacht, Himmlische Schaar zum Geleite, Blitzend aufleuchtet des Eiswaldes Pracht Ueber dem Zug in die Weite. Wo in die Gründe hinfluthet ein Strahl Läuten zur Weihnacht die Glocken, Lauschen zur Höhe die Rehe im Thal, Flüchten die Wichtlein erschrocken.
Eisgraue Männlein aus Baumhohl und Spalt, Uralt’ verwittert’ Gezwerge Schaut, wie geblendet, den Zug durch den Wald Nieder sich winden vom Berge. Waldmännlein küssen des Kindes Gewand, Knieen anbetend am Pfade, Christkindlein hebet mit Lächeln die Hand, Segnet die Kleinen in Gnade.
Christkindlein segnet die Waldkreatur, Häslein und Rehlein am Wege; Wo es dahinzog, die goldige Spur Funkelt noch lang’ durchs Gehege. Weit in die nächtigen Thäler hinein Fluthet der himmlische Schimmer – Drunten im Dorfe der Fensterlein Reih’n Glüh’n schon im Weihnachtsgeflimmer.
Weit durch die Lande – ein leuchtender Strom – Wogt es mit Blitzen und Klingen: „Ehre sei Gott!“ Zu der Sternenwelt Dom Braust es auf mächtigen Schwingen. – – Also herab durch den starrenden Tann Nieder ins Erdengetriebe Wandelt durch Winter- und Todesbann Welterlösend die Liebe.
Christnacht im Walde.
# Christo della Moneta. Von Tizian

Textdaten :
| Autor: | Julius Hübner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Christo della Moneta |
| Untertitel: | Von Tizian |
| aus: | Bilder-Brevier der Dresdner Gallerie, 1. Folge, Seite 13 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1857 |
| Verlag: | Verlagsbuchhandlung von Rudolf Kuntze |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| [Ξ] Tizian. | [13] Christo della Moneta. Von Tizian. „Was dünkt Dich, Rabbi“ – fragt mit Heuchelscheine  Der Pharisäer Einer – „ist es Recht,  Dass man dem Kaiser Steuer zahlt als Knecht?“ – – Und ihn durchschaut mit ernstem Blick der Reine! 5„Zeigt mir das Goldstück her“ spricht Er, „das feine,  Ihr haltet’s doch für unverfälscht und ächt,  Wess ist das Bildniss und die Inschrift? sprecht!“ „Des Kaisers“ „Gebt dem Kaiser denn das Seine Und gebet Gott, was eures Gottes ist!“ 10Da schwiegen sie, beschämt, trotz aller List. – – Des Herren Antlitz unbeschreiblich milde, Die reine Hand zum Wohlthun nur gemacht – Des Heuchlers Blick, die plumpe Faust – im Bilde Schuf sie lebendig TIZIAN’S Wundermacht! |
# Christoph August Tiedge

* Christoph August Tiedge
* [[Bild:|220px]]
* * 14. Dezember 1752 in Gardelegen
* † 8. März 1841 in Dresden
* deutscher Dichter
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 118904418 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke
### Schriften (Auswahl)

* Die Einsamkeit. Leipzig 1792. MDZ München
* Über die Eitelkeit. Dölle, Halberstadt 1792. SB Berlin
* Elegien und vermischte Gedichte. 2. Bde. Wien und Prag: Haas, 1813. Band 1: Google; Band 2: Google
* Urania: Über Gott, Unsterblichkeit und Freiheit. Ein lyrisch-didaktisches Gedicht in sechs Gesängen. Halle: Renger, 1801. Google. 1804: MDZ München
** 5. Aufl. Halle : Renger 1814 New York
** 6. Aufl. Halle : Renger 1819 Minnesota
** Neuste verbesserte, mit einem Anhang verm. Aufl. Reutlingen : J. J. Mäcken 1814 Penn State
** 5. Aufl. Leipzig : Graul [1856] Columbia
** Halle a.d.S., O. Hendel [1888], mit Vorwort Michigan
* Frauenspiegel, Halle 1807. MDZ München
* Denkmale der Zeit. Hartknoch, Leipzig 1814. MDZ München
* Elisa von der Recke, geborene Reichsgräfin von Medem; biographische Skizze und Charakteristik. Leipzig 1818. Internet Archive
* Anna Charlotte Dorothea, letzte Herzogin von Kurland. Leipzig: Brockhaus, 1823. Google, Google
* An die Deutschen. Worte der Warnung bei Gelegenheit der neuesten Ereignisse zu Constantinopel. Nürnberg 1826. MDZ München
* Die Griechen im Kampfe mit den Barbaren. Brockhaus, Leipzig 1826. MDZ München
* Wanderungen durch den Markt des Lebens. Renger, Halle 1835. Band 1: MDZ München, Band 2: MDZ München
* Leben und poetischer Nachlass, Leipzig 1841. Band 1: MDZ München, Band 2: MDZ München, Band 3: MDZ München, Band 4: MDZ München
* Anna Charlotte Dorothea, letzte Herzogin von Kurland. Leipzig: Brockhaus, 1823. Google
* Die Rose. In Dresdener Morgen-Zeitung, 2. Januar 1827.

### Werkausgabe

* Halle: Renger, 1823.
** 1. Band Google
** 2. Band Google
** 3. Band Google
** 4. Band Google
** 5. Band Google
** 6. Band Google
** 7. Band Google
* 1829, Halle: Renger
** 8. Band Google
* 1833, Halle: Renger
** 9. Band Google
** 10. Band Google

## Sekundärliteratur

* Tiedge. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 15 (1889), Seite 694–695
* Max Mendheim: Tiedge, Christoph August. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 38. Duncker & Humblot, Leipzig 1894, S. 281–285

## Tiedge-Stiftung

* Kunst-Ausstellung zum Besten der Tiedge-Stiftung (Dresden, 1842)
# Christoph Friedrich Ammon

* Christoph Friedrich Ammon
* [[Bild:|220px]]
* Christoph Friedrich von Ammon
* * 16. Januar 1766 in Bayreuth
* † 21. Mai 1850 in Dresden
* deutscher protestantischer Theologe
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116299290 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Biblische Theologie. Johann Jakob Palm, Erlangen
** 1. Band, 2., verbesserte Ausgabe 1801 Google
** 2. Band, 2., verbesserte Ausgabe 1801 Google, Google
** 3. Band, 2., verbesserte Ausgabe 1802 Google
* Geschichte der praktischen Theologie oder der Homiletik, Katechetik, Liturgik und Pastoral seit der Wiederherstellung der Wissenschaften, Johann Friedrich Röwer, Göttingen 1804
** 1. Band GDZ Göttingen
* Inbegriff der evangelischen Glaubenslehre. Nach dem lateinischen, zu akademinschen Vorlesungen bestimmten Lehrbuche von dem Verfasser selbst bearbeitet. Heinrich Dieterich, Göttingen 1805 Google
* Summa theologiae christianae. Hartknoch, Leipzig
** 3. Auflage 1816 Google, Google
** 4. Auflage 1830 Google, Google
* Handbuch der christlichen Sittenlehre. Georg Joachim Göschen, Leipzig
** 1. Band, 1823 Google, Google
** 2., verbesserte Ausgabe 1838
*** 1. Band Google, Google
*** 2. Band Google
* Genealogische Nachweisung des Familienadels der von Ammon im Königreiche Baiern und Sachsen. Wagner, Dresden 1825 ULB Düsseldorf Google
* Das ehrwürdige Bild der auf dem Throne der Ewigkeit entgegenreifenden Tugend - Eine Gedächtnispredigt auf weiland Ihre Majestät, ... Friedrich August, König von Sachsen, glorwürdigsten Andenkens Hilscher Gärtner, Dresden 1827 SLUB Dresden
* Die Fortbildung des Christenthums zur Weltreligion in kirchlicher Rücksicht. Darstellung eines Zeitbedürfnisses. Fr. Chr. Wilh. Vogel, Leipzig
** 2., verbesserte und vermehrte Ausgabe
*** 1. Band 1836 Google
*** 2. Band 1836 Google
*** 3. Band 1838 Google
*** 4. und letzter Band 1840 Google
* Die Geschichte des Lebens Jesu. Mit steter Rüksicht auf die vorhandenen Quellen. Fr. Chr. Wilh. Vogel, Leipzig
** 1. Band 1842 Google
** 2. Band 1844 Google
* Die wahre und falsche Orthodoxie. Eine Geschichtliche Darstellung. Fr. Chr. Wilh. Vogel, Leipzig 1849 Google

## Sekundärliteratur

* Christoph Friedrich von Ammon nach Leben, Ansichten und Wirken. Ein Lichtbild aus der evangelischen Kirche. Vereinsverlagsbuchhandlung, Leipzig 1850 Google
* Heinrich Heppe: Ammon, Christoph Friedrich von. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 1. Duncker & Humblot, Leipzig 1875, S. 405 f.
* Franz Lau: Ammon, Christoph Friedrich. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, ISBN 3-428-00182-6, S. 253 f. MDZ München
# Christliche Symbolik/Messer

Messer
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| aus: | Christliche Symbolik |
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Attribut Abrahams, wegen der Opferung Isaaks. Desgleichen des Apostels Bartholomäus, weil derselbe lebendig geschunden wurde. Auch des Bischofs Albert von Vercelli und des Mohren Moyses, weil dieselben durch einen Messerstich den Martyrertod litten.
# Christliche Symbolik/Maus

Maus
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Attribut der heiligen Gertrud, weil sie die Mäuse, die das Feld verwüsteten, vertrieben haben soll. Ryckel, hist. S. Gertrudis 1637. Doch bemerkt Molanus (hist. imag. p. 267.), die Maus habe in Bezug auf die Heilige auch die Bedeutung des Teufels. Was sich vom heidnischen Aberglauben an den Cultus der heiligen Gertrud knüpft, will ich hier übergehen. Auch der heilige Nicasius wird als Vertreiber der Mäuse verehrt. Rockenphilosophie II. 81.
Auch in der christlichen Legende haben die Mäuse zuweilen eine gute Bedeutung. So verdankt der berühmte Wallfahrtsort Andechs seinen Ruhm eigentlich den Mäusen; denn nachdem die dort aufbewahrten heiligen Reliquien zur Hunnenzeit abhanden gekommen waren und nicht mehr gefunden werden konnten, zerrten Mäuse das Verzeichniss und den Nachweis derselben aus ihrer unterirdischen Wohnung herbei. — Bekanntlich sind auch das Wahrzeichen der Stadt Lübeck einige Mäuse, die unter dem Tafeltuch des Abendmahls hervorsehen.
# Christliche Symbolik/Mauer

Mauer
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| aus: | Christliche Symbolik |
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Sinnbild der trennenden Gewalt im Raume, des Schutzes. Sofern aber das Böse nie zum Schutz gereichen kann, stürzen die festesten Mauern ein, die es sich aufgerichtet. So die Mauern von Jericho vom blossen Posaunenschall der Gläubigen. In gleicher Weise stürzen die Kerkermauern, in der St. Paulus eingeschlossen ist, durch ein Erdbeben ein, oder werden die, in denen Petrus gefangen sitzt, durch den Engel geöffnet. Der heilige Germanus stiess zu Bajeux mit dem blossen Fusse eine dicke Mauer ein, als man die Gefangenen nicht freigeben wollte, um die er bat. Babolenus, Abt zu St. Maur de Faussez in Frankreich im 7ten Jahrhundert, lebte so fromm, dass nach seinem Tode die Mauer, die sich zwischen seinem Grabe und dem Grabe der Madonna in der nahen Kirche Unsrer Lieben Frau befand, unmerklich verschwand und sein Grab dicht neben das ihrige rückte. 26. Juni.
Dagegen entstehen auch wieder plötzlich Mauern zum Schutz der Heiligen. St. Marciana, eine fromme mauritanische Jungfrau, wurde als Christin verfolgt und sollte von Gladiatoren geschändet werden, als sich plötzlich zwischen ihr [116] und ihnen eine hohe Mauer aufrichtete. Nachher wurde sie im Amphitheater den wilden Thieren vorgeworfen, von einem Stier verschont, aber von einem Leoparden zerrissen. 9. Juni. Besungen von Bönecke.
# Christliche Symbolik/Marien, die drei

Marien, die drei
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| aus: | Christliche Symbolik |
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Die drei Marien, die nach Marcus 16, 1. Weihrauch und Wohlgerüche zum heiligen Grabe bringen, sind Maria Magdalena; Maria, Schwester der heiligen Jungfrau und Gattin des Kleophas; Maria Salome, Mutter der Apostel Jakob und Johannes. Vgl. Didron, mémoires II. 113. Sehr oft bildlich dargestellt, am schönsten an dem heiligen Grab in Reutlingen, abgebildet in den Jahrbüchern des Württemb. Alterthumsvereins 1847. Hier stehen die drei Marien in wunderbarer Schönheit und Heiligkeit über dem Grabe, neben ihnen aber Johannes der Evangelist. Vgl. auch Görres, Meisterlieder S. 317.
# Christliche Symbolik/Metatron

Metatron
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vom chaldäischen mattra, Wache, und wohl nicht griechisch „Mitthronender“, gilt im jüdischen Talmud als der vornehmste der Engel, zur Rechten Gottes, Engel des Angesichts, Fürst der Welt etc. genannt. Er ersetzt die Stelle des gefallenen Lucifer. v. Meyer, in den Blättern für höhere Wahrheit IV. 189, hat sich Mühe gegeben, zu beweisen, dass unter ihm eigentlich Christus zu verstehen sey, den somit die Juden anbeten, ohne es zu wissen.
Nach jüdischer Vorstellungsweise soll Henoch der Engel Metatron gewesen seyn, dem Gott das erste Engelamt anvertraute, nachdem Lucifer gefallen war, und der unter den Patriarchen vor Noah Mensch werden musste, um das Urbild, das durch Adams Sünde verloren ging, in die Menschheit zurückzuführen. Elias aber soll der zweite unter den Engeln, Sandalphon, gewesen seyn, den Gott gleichfalls unter die Menschen schickte, um als Prophet zu wirken. Beer, Geschichte d. Juden II. 98 f.