# Beschreibung des Oberamts Ellwangen/Kapitel B 18

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Schwabsberg liegt hoch über dem Jagstthal auf der linken Seite des Flusses; gegenüber mündet von Osten her der Auerbach in die Jagst; zwischen ihm und einer nördlichen Schlucht lag die Burg Schwabsberg, jetzt fast spurlos verschwunden; ursprünglich ein römischer Burgstall (s. o. S. 343).
Die im Jahr 1733 erbaute Kirche ist dem h. Bischof Martin geweiht, und im Stil dieser Zeit gehalten. Der Chor wurde mit hübschen Fresken von Zimmer ausgemalt; im Triumphbogen stehen die schönen gothischen Holzfiguren des h. Nikolaus und des h. Sebastian. Am linken Seitenaltarbild steht F. X. M. G., am rechten: F. M. G(eiger) pistor Elvaci. Auf dem Hochaltar das Bild des h. Martin, gestiftet von den Kindern der Witwe Magdalena Hutter 1875. Der Thurm steht nördlich am vieleckigen Chor. Die Inschriften der drei Glocken lauten:
    1. Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus.
    2. In omnem terram exivit sonus eorum.
    3. Venite exultemus Domino, jubilemus Deo salvatori nostro.
Haupterwerbsmittel sind Feldbau und Viehzucht. In günstigen Jahren kann Getreide (Roggen, Haber, Dinkel) ausgeführt werden. Der Wiesenbau ist bedeutend, die Obstzucht wenig. Eine Mühle besteht in Schwabsberg. Aus Weide, Pferch und Allmanden bezieht die Gesammtgemeinde 2500, 350 und 188 M. Die Pfarrkirchenpflege besitzt ein Vermögen von 2700 M. mit einem Baufonds von 12.000 M., Kapellenpflegen sind in Buch und Schwenningen.
Der Name des Ortes ist von einem, zum bekannten Volksnamen gehörigen Personennamen Swab abzuleiten und er selbst tritt in der Geschichte zuerst auf als namengebend für eine auf der bereits erwähnten Burg wohnhafte ellwangische Ministerialenfamilie, welche in alten Zeiten sicherlich wenigstens in einzelnen Mitgliedern das Truchsessenamt der Fürstäbte von Ellwangen bekleidete. Als solche Herren von S. kommen die folgenden vor:
Über die schwabsbergischen Grabdenkmale in der Vorhalle der Ellwanger Stiftskirche, darunter solche von einigen der hier erwähnten Personen, s. oben S. 389 ff.
Was Verheirathung von Mitgliedern der Familie mit Angehörigen anderer Geschlechter betrifft, so werden genannt: Rudolf von Bopfingen als Gemahl der Anna von Schwabsberg 1342; Konrad Veldner † nach 1360 als Gemahl der Anna von Schwabsberg (Wirt. Franken 4, 171. 7, 589); Katharina Münch als Ehefrau des Hans von Schwabsberg 1384; Reichserbmarschall Ulrich von Biberbach als Gemahl der Anna, Tochter Philipps von Schwabsberg, welcher derselben 1000 fl. Heirathsgut spendete, eine für die damalige Zeit beim Adel große Summe (Döderlein, Histor. Nachr. von den Marschallen von Calatin und von Pappenheim 1, 144) 1445–1476; Margarethe von Neuneck als Ehefrau des Albrecht von Schwabsberg, Mutter des Jörg, Wilhelm und Albrecht von Schwabsberg 1445 ff., † 1476; Katharina von Bircken 1471 als Gemahlin des Wilhelm von Schwabsberg; eine von Schwabsberg geb. von Trautmannsdorf † 1534.
Das schwabsbergische Wappen zeigte im (blauen) Schilde einen aufgerichteten (goldenen) Löwen, links von einer (silbernen) Hirschstange beseitet; Helmkleinod ein (rechts blaues, links weißes) Hirschgeweih.
Was sonstigen Besitz betrifft, so verkauften z. B. Wilbolt von Birkenfels (bayr. AG. Ansbach), seine Hausfrau Dorothea von Gromberg und seine Schwiegermutter Elisabeth Steinerin ihren ellwangischen Lehenhof dahier den 25. Juli 1442 an die Brüder Hans und Konrad von Ahelfingen; bei 99 Morgen Ackers diesseits der Jagst gegen Dalkingen hatte der Dinkelsbühler Spital das Zehntrecht.
Einige Vergleiche zwischen Dalkingen und Schwabsberg sind bereits S. 571 erwähnt worden.
Gegen Ende des 15. Jahrhunderts (1480 ff.) und im J. 1623 wird einer hiesigen St. Martinskirche, sowie ihrer Pfleger und ihres Einkommens gedacht, in der Folge jedoch bestand keine eigene Pfarrei mehr, wurde Schwabsberg vielmehr mit Buch durch einen Vikar von Ellwangen aus alle Sonntage mit dem gesetzlichen Gottesdienst versehen, bis im J. 1749 wieder ein eigener Pfarrer hier eingesetzt wurde. Das Patronat der Pfarrei war ellwangisch, nach der Säkularisation landesherrlich, seit 1858 findet bischöfliche Kollatur statt.
Die hiesige Rosenkranzbruderschaft erhielt auf Ansuchen des Stephan Alexander Segesser, Präfekts der päpstlichen Schweizergarde, am 3. Septbr. 1616 von Seraphius Siccus, Professor der Theologie in Pavia und General des Predigerordens, einen Ablaß.
Buch, Weiler, mit Jägerhaus, z. Th. mit schönen Bauernhäusern, 2 km südlich von Schw. im Aybachthal gelegen, da wo in diesen von Nordwesten her der Stierbach hereinmündet. Hoch auf dem linken Thalabhang liegt am Nordende des Dorfes das Kirchlein zur hl. Maria. Der Chor ist viereckig, zugleich der Thurm und noch gothisch, am Schiff steht 1699. Das Innere hübsch ausgemalt, auf dem Hochaltar spätgothische Pieta, Johannes Ev. und Stephanus, an der Südwand schöne spätgothische Madonna; an dem Gemälde des linken Seitenaltars sieht man: F. X. M. G., an dem des rechten F. M. G. (Geiger) Pistor. Elvaci. 1724.
Merkwürdig sind die haustiefen Hohlwege, die von Westen her durch das Dorf gehen, und sich durch jahrtausendlange Benutzung in dem hier anstehenden weichen goldgelben Sandboden (Goldshöfer Sande) erklären lassen.
Nach dem Erlöschen des ahelfingischen Geschlechts in der Mitte des 16. Jahrhunderts wird dieser Besitz mit anderen Gütern der Familie von Ellwangen als heimgefallen eingezogen worden sein und so gehörte Buch nach der Topographia Ellvacensis von 1733 mit 1 Mühle, 5 Bauern, 2 Halbbauern, 19 Löhnern, 2 Söldnern zum ellwangischen Amt Oberalfingen (OA. Wasseralfingen).
Hiesigen Zehnten, der jährlich bei 30 Malter ertrug, bestellte Propst Albrecht von Ellwangen den 12. März 1464 dem Pfarrer zu Wörth als Unterpfand.
Ein seither dem Dekan und Kapitel zu Ellwangen zustehender Falllehenhof wurde gemäß Rezeß vom 22. August 1670 der Propstei mit aller Obrigkeit, auch Steuer, Reis und Dienstbarkeit unterworfen.
Den 27. September 1769 zerstörte eine Feuersbrunst hier 19 Gebäude.
Die hiesige Kapelle zur Jungfrau Maria wird im J. 1593 genannt; der Sage nach ist sie aber als eine Stiftung der Ritter von Ahelfingen, für welche heutzutage noch ein Jahrtag besteht, noch älteren Ursprungs.
Der Name Saverwang, früher auch Saferwanch, Sauerwang geschrieben, ist, was die erste Hälfte desselben betrifft, entsprechend der heutigen Aussprache (Sâferwang) wohl eher mit dem ahd. saf, Saft, in Verbindung zu bringen (Vogelmann) als von einem vordeutschen Fluß- oder Bachnamen, sura, Sauer, oder aber vom Adjektiv sauer, indem sumpfige Wiesen und ihr Gras als sauer bezeichnet werden, abzuleiten (Buck a. a. O. 229, vergl. Förstemann, Ortsnamen Sp. 1411); die zweite Hälfte Wang bedeutet Ebene, Feld.
Der Weiler kommt im ellwangischen Gült- und Rechtsbuch von 1339 in Folge von Zehntberechtigung Ellwangens genannt vor, ums J. 1364 wird eines ellwangischen Lehens, im J. 1464 eines Eigenguts zu Sauerwang gedacht und im J. 1733 bildete der Ort mit 2 Bauern, 4 Halbbauern, 4 Löhnern, 6 Söldnern (zus. 16) einen Bestandtheil des fürstlichen Ammanamtes.
Ein Ortsadel dieses Namens, von welchem die Sage spricht, und welchem insbesondere ein Deutschordensritter und Kreuzfahrer Christoph von S. angehört haben soll, ist so wenig als schwabsbergischer Besitz dahier geschichtlich beglaubigt.
Schwenningen, Weiler, 21/2 km westnordwestlich von Schwabsberg auf der Höhe gelegen, nach Neuler schulpflichtig. Die Kapelle zum heil. Blut Christi, mit vieleckigem Chor und hübschem Thürmchen an dessen Südseite, stammt aus dem vorigen Jahrhundert. Dabei steht eine prächtige Linde. Das Innere enthält Kunstwerke aus verschiedenen Zeiten. Auf dem Altarblatt des Hochaltars ist dargestellt Christi Tod von G. Lacher, München. Am linken Seitenaltar Mariä Himmelfahrt mit der Unterschrift: F. M. Fidicen (Geiger) pistor Elvaci. 1737. An der Decke des Schiffes sieht man die Verherrlichung der katholischen Kirche, an der Decke des Chors Krönung Mariä. Im Triumphbogen stehen 2 alte Holzfiguren, mater dolorosa und St. Nikolaus. Außerdem besitzt die Kapelle eine Pieta aus der Renaissancezeit und einige gut gemalte Epitaphien, eines davon mit ex voto 1689. Der Stifter, nach dem Wappen Propst Heinrich Christoph von Wolframsdorf, (1687–89) kniet vor Christus. – Die Kapelle ist eine sehr alte Wallfahrt (s. auch o. S. 178).
Schwenningen, dessen Name wohl „bei denen des Suano, Sueno“ (Förstemann, Personennamen Sp. 1132; Ortsnamen Sp. 1419) bedeutet und welches mit dem nicht sehr weit entfernt hievon gelegenen Schwenningen (bayr. AG. Höchstädt), dem Sitz eines alten Ortsadels, nicht verwechselt werden darf, tritt urkundlich gegen Ende des 16. Jahrhunderts als fuggerisches zur Herrschaft Niederalfingen (OA. Aalen) gehöriges Lehen von Württemberg in der Matrikel der Rittergüter des Kantons Kocher vom J. 1592 in der Geschichte auf. Die Grundherrschaft eines hiesigen Falllehenguts, dessen Vogtei der fuggerschen Herrschaft schon länger her zustand, wurde den 21. August 1670 von ihrem seitherigen Inhaber, Dekan und Kapitel zu Ellwangen, an Graf Niklas Fugger vertauscht, Graf Sigmund Joseph Fugger aber verkaufte wiederum am 28. Juni 1690 mit Konsens seiner Agnaten sein eigenthümliches, in keinem Lehens- oder Pfandverbande stehendes Gut Schwenningen sammt 2 Bauernhöfen und einem Lehen zu Bronnen um 13.000 fl. an das Kapitel vorbehältlich des dem Kanton Kocher zustehenden Steuer- und Einquartirungsrechts und so erscheint Schwenningen z. B. im J. 1733 mit 3 Bauern, 7 Halbbauern, 1 Löhner, 2 Söldnern (zus. 13) beim Kapitelamt, während Steuer, jus armorum et sequelae, noch bis ins laufende Jahrhundert ritterschaftlich blieben.
Die hiesige Kapelle wird z. B. 1692/3 urkundlich genannt.
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