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# Zedler:Wenigk, (Johann Ernst)

Wenigk, (Johann Ernst) Pfarrer zu Beschleben, Möbisbury, Rhoda und Stedten, hat geschrieben: [12]
    1. Δοξολογἰαν sacram Veteris Testamenti, das ist gründliche Erzehlung der Herrlichkeit des Gottesdienstes im ersten Bunde, so wohl in öffentlicher Versammlung, als auch der Patriarchen und Juden Privat-Andachten etc. Erfurt 1738 in 4, 3 Alph. und 17 Kupfer. Diese Schrifft hat D. Joh. Lorenz Pfeifer in Erfurt mit einer Vorrede begleitet, und in den Leipz. Gelehrten Zeitungen des Jahrs 1738 p. 496 findet man von derselben eine Recension;
    2. Δοξολογἰαν saeram Novi Testamenti, das ist gründl. Erzehlung der Herrlichkeit des Gottesdienstes im Neuen Bunde, nach dessen festen und Evangelischen Grunde, wundersamen Wachsthum und Ausbreitung, schwerer und harter Creutzes-Prüfung, endlicher und herrlicher Erhöhung, Erfurt 1738 in 4. Der Verfasser hat in diesem Wercke die Kirchen-Historie des Neuen-Testaments von Christi Geburt bis auf Leopoldum ausgeführet. In jedem Jahrhunderte hat er auf den Aufstand des Römischen Regimentes und Reiches, das Wachsthum der Kirche, die Lebensbeschreibung der Lehrer und Päbste, die Ceremonien, Gebräuche, die Lebensart der alten und neuen Christen, die Irrthümer und Ketzereyen, die Concilia und Synoden, und die Märtyrer-Historie gesehen. In der Vorrede giebet er den der Heil. Gottesgelahrheit Beflissenen, vor welche das Werck geschrieben, gute Bücher an, die sie zu lesen haben, und vertheidiget sein Buch gegen unterschiedene Einwürfe, die man darwider machen könnte. Siehe Leipz. Gelehrte Zeitungen des Jahrs 1738 p. 791.
    3. Hilaria Sacra, oder Sonntags-Lust in geistlichen Oden, Arnstadt 1731 in 12.
# Zedler:Wenigossa

Wenigossa, ein Dorf im Leipziger Kreise, im Amte Rochlitz gelegen; hat Adeliche Unterthanen. Geographische Special-Tabellen des Churfürstenthums Sachsen p. 172.
# Zedler:Wenilo

Wenilo, war im Jahr 859 Ertz-Bischoff zu Rouen in Franckreich. Eccardi Franc. Orient. T. II, p. 468.
# Zedler:PRAESCRIPTIO CONTRA TERTIUM

PRAESCRIPTIO CONTRA TERTIUM, die Verjährung wider einen Dritten; siehe Verjährung.
# Zedler:PRAESCRIPTIO CONTRA VILLAS

PRAESCRIPTIO CONTRA VILLAS, die Verjährung wider Dorffschafften; siehe Verjährung.
# Zedler:PRAESCRIPTIO ILLEGITIMA

PRAESCRIPTIO ILLEGITIMA, siehe Praescriptio injusta.
# Zedler:PRAESCRIPTIO CONTRA SENTENTIAM, QUAE IN REM JUDICATAM TRANSIIT

PRAESCRIPTIO CONTRA SENTENTIAM, QUAE IN REM JUDICATAM TRANSIIT, die Verjährung wider ein Rechts-kräfftig gewordenes Urtheil; siehe Verjährung.
# Zedler:PRAESCRIPTIO CONVENTIONALIS

PRAESCRIPTIO CONVENTIONALIS, die Verjährung, so sich auf einen vorher gegangenen Vergleich gründet; siehe Verjährung.
# Zedler:PRAESCRIPTIO IMMEMORIALIS

PRAESCRIPTIO IMMEMORIALIS, eine undenckliche Verjährung, welche so viel Zeit erfordert, als ein Mensch nicht zurücke gedencken kan; siehe Verjährung.
# Zedler:PRAESCRIPTIO CONTRA STATUTUM

PRAESCRIPTIO CONTRA STATUTUM, die Verjährung wider ein so genanntes Local-Statut; siehe Verjährung.
# Zedler:PRAESCRIPTIO CRIMINUM

PRAESCRIPTIO CRIMINUM, die Verjährung derer Missethaten und Laster; siehe Verjährung.
# Zedler:PRAESCRIPTIO CURRENS

PRAESCRIPTIO CURRENS, eine Verjährung, die nach der in denen Rechten bestimmen Zeit, von ihrem ersten Anfange bis zu deren völligen Endschafft, in einer ununterbrochenen Zeit-Folge fortgehet; siehe Verjährung
# Zedler:PRAESCRIPTIO CONTRA UNIVERSITATEM

PRAESCRIPTIO CONTRA UNIVERSITATEM, die Verjährung wider eine gantze Gemeine; siehe Verjährung.
# Zedler:Zell, (Gutten-)

Zell, (Gutten-) eine Reichs-Abtey in Schwaben, und zwar in dem Bezirck der Reichs-Stadt Ulm gelegen. Schamelii Kloster-Lexicon p. 34.
# Zedler:Zell, (Hohen-)

Zell, (Hohen-) ein Dorf in der obern Grafschafft Hanau, im Amte Schlüchtern, eine halbe Stunde von dieser Stadt und anderthalbe von Steinau an der Strassen. Wetterauischer Geographus p. 199.
# Zedler:Zell, (Gottes-) Unter-Gottes-Zell

Zell, (Gottes-) Unter-Gottes-Zell, ein Nonnen-Kloster im Würtzburgischen, siehe Zell, (Unter-Gottes-).
# Zedler:Zell, (Holtz-)

Zell, (Holtz-) ein Amt und Dorf in der Grafschafft Mansfeld, siehe Holtzcell, im XIII Bande, p. 693.
# Zedler:Zell, (Klein-)

Zell, (Klein-) ein Dorf in Nieder-Oesterreich, in dem Quartier Ober-Wiener-Wald gelegen. Fuhrmanns Alt- und Neues Oesterreich Theil I, p. 292.
# Zedler:Zell, (Kloster-)

Zell, (Kloster-) ein Kloster, siehe Zell, (Closter-).
# Zedler:Zell, (Kupffer-)

Zell, (Kupffer-) ein Flecken in der Grafschafft Hohenlohe in Francken, nicht weit von Küntzelsau gelegen. Goldschadts Beschreibung der Marckt-Flecken etc. p. 290.
# Zedler:Zell, (Hertzoge zu)

Zell, (Hertzoge zu). Die Zellische Linie der Hertzoge zu Braunschweig und Lüneburg, so 1705 ausgestorben, ist in dem Artickel: Braunschweig, Geschlecht, im IV Bande, p. 1142 u. ff. beschrieben.
# Zedler:Zell, (Hofners-)

Zell, (Hofners-) ein Kloster bey Lintz und Passau gelegen. Schamelii Kloster-Lexicon p. 34.
# Zedler:Zell, (Gottes-) Ober-Gottes-Zell

Zell, (Gottes-) Ober-Gottes-Zell, eine Prämonstratenser Abtey, siehe Zell, (Ober-Gottes-).
# Zedler:Neu-Zell

Neu-Zell, siehe Zell.
# Zedler:Neu oder New (Johann Christian)

Neu oder New (Johann Christian) ein berühmter Professor zu Tübingen, gebohren 1668 den 2 October zu Lorch, einem Flecken im Ramsthal in dem Würtembergischen, allwo sein Vater Pfarrer war. Er verlohr im 8ten Jahre seines Alters beyde Eltern, und seiner Mutter Bruder zugleich an einer ansteckenden Kranckheit, welche auch alle drey zugleich ausgetragen und in ein [2] Grab gelegt wurden. Von dem 1682 Jahre an bis in das 1686 studirete er zu Stuttgard, in denen Klöstern Hirschau und Maulbronn, wie auch von 1686 bis 1688 zu Tübingen, von da er sich 1688 nach Wittenberg wandte, und daselbst sich vornemlich auf die Historie und schöne Wissenschaften legete; worauf er eine Reise durch Ober- und Nieder-Sachsen und Holland that. Im Jahr 1699 wurde er zu Tübingen ausserordentlicher und 1705 ordentlicher Professor der Geschichte; wozu er noch die Profeßion der Beredsamkeit und Dichtkunst bekam. Endlich starb er 1720 am 28 Tage des Novembers, oder nach andern, des Decembers. Von seinem Fleisse zeugen folgende Schrifften:
    1) Diss. de Henrico II. Imperat.
    2) Diss. de Courado II.
    3) Diss. de Henrico III, welche drey Stücke Proben seyn solten von der Fortsetzung des Böcklerischen Comment. de rebus Seculi IX & X, die er unter der Hand hatte.
    4) De breviario Augusti Imperatoris, Tübingen 1709.
    5) Dhegorei Whear relectiones hyemales cum accessionibus, ebend. 1704 und 1706 in 8.
    6) Accessionum ad istas relectiones Pars secunda, ebend. 1708 in 8.
    7) Mantissa, qua rerum Germanicarum scriptores praecipui recensentur, in 2 Theilen.
    8) Schori thesaurus Ciceronianus linguae latinae.
    9) Curieuser Geschichts-Calender der Allerdurchlauchtigsten Röm. Kayser, und Ertz-Hertzoge aus dem Hause Oesterreich entsprossen. [3]
    10) De Conciliis quatuor Oecumenicis, Tübingen 1709.
    11) De Equite S. Georgio, ebend. 1716.
Lepotins Leben der Gelehrten Deutschen p. 677.
# Zedler:Neu St. Helena

Neu St. Helena, eine Insel auf dem Aethiopischen Meere, zwischen der sonst schon bekannten Insel St. Helena und den Cüsten von Angola und Mataman gelegen. Sie gehöret gegenwärtig denen Engeländern.
# Zedler:Neu-Zauche

Neu-Zauche, eine Herrschafft, siehe Zauche.
# Zedler:Neu Saltz, oder Neuen Saltza

Neu Saltz, oder Neuen Saltza, ein Schrifftsäßiges Guth im Voigtländischen Creysse des Churfürstenthums Sachsen, unter des Amts Plauen Bezircke gelegen. Wabsts Histor. Nachr. von dem Churfürstenth. Sachsen etc. Beyl. F. p. 101.
# Zedler:Neubai

Neubai, ein Hauptmann des Jüdischen Landes zur Zeit Nehemiä, Nehem. X, 19.
# Zedler:Neubania

Neubania, siehe Neustadt, in Ober-Ungarn.
# Zedler:Neubau, Neugebäu, Neue Gebäude, Neu Werck

Neubau, Neugebäu, Neue Gebäude, Neu Werck, Novum aedifcium, Novum Opus, ist, wenn jemand, es sey nun in Städten, Märckten, Festungen, Flecken, Dörffern, Häusern, Scheuern, Ställen, u. d. g. oder dagegen in Feldern, Aeckern, Wiesen, Wein- oder auch andern Gärten, u. s. w. etwas bauet, oder thut, dadurch die bisherige Gestalt eines Hauses oder Gutes verwandelt und verändert wird, als z. E. in Bauer- oder Land-Gütern mit Graben, Gruben oder Berge zu- oder abzuziehen; oder wenn jemand sonst einen so ungewöhnlichen Bau führet und anfängt, wovon seinem Anstosser oder Nachbar künfftighin, es sey nun über kurtz oder lang, einiger Schade zustossen könnte. l. 1. §. opus. ff. de Nov. Oper. Nunc. Reform. Worm. L. V. P. 4. tit. 2, f. 71. b. Jedoch wird dieses, wenn z. E. jemand [5] in seinem-Hause bloß einen oder auch mehrere Estriche schlagen, oder, dafern es bereits etwas alt und ziemlich abgenutzet worden, mit Balcken oder Pfeilern unterstützen lässet, damit es nicht gar über den Hauffen falle, kein neuer Bau genennet. l. 1. §. si quis aedificium. l. stipulat. §. opus. ff. de nov. op. nunc. Weil nun aber offtermahls ein Nachbar dem andern mit dergleichen Bauen entweder aus Geitz, oder aus Irrthum, oder auch wohl aus Verwegenheit, Unrecht zu thun sich unterstehet; so haben deshalber schon ehemahls die alten Römischen Stadt-Richter diesem Ubel durch ein besonders und öffentliches Edict zu begegnen gesucht, dergestalt, daß, wenn ein solches neues Gebäude oder neues Werck, es sey gleich mit, oder ohne Recht, aufgeführet wird, durch die in denen Rechten so genannte Nunciation oder Verkündigung solches verboten werde, bis entweder selbige gantz und gar abgethan, oder doch statt derselben gnugsame Versicherung, das Werck wiederum in den alten und vorigen Stand zu setzen, gegeben wird. l. 1. in pr. ff. de nov. op. nunc. Besiehe hiervon einen besondern Artickel.
# Zedler:Persische Ordnung

Persische Ordnung, Lat. Ordo Persicus, pfleget man in der Bau-Kunst diejenige Ordnung zu nennen, welche Sclaven an statt der Säulen hat.
# Zedler:Persische Rechenkunst

Persische Rechenkunst. In der Rechenkunst gebrauchen die Perser Ziffern, wie wir. Ihre Art zu zählen, zusammen zu setzen, abzuziehen, zu theilen und zu vermehren, ist von der unsern auch nicht sehr unterschieden: Weiter als die Species aber verstehen sie von der Rechenkunst nichts; sie wissen weder von der Regel de Tri, noch andern Theilen oder Regeln etwas, sind aber sonst hurtig genung, in denen ihnen vorkommenden Rechnungen das Facit zu finden. Heutige Historie und Geographie von Persien p. 103.
# Zedler:Persische Sprache

Persische Sprache, Lingua Persica, solche hat eine grosse Verwandschaft mit der Arabischen, aber gar nichts mit der Türckischen gemein. Man findet auch im Persischen viele Wörter, welche theils gantz Deutsch, theils der Deutschen Sprache so ähnlich sind, als wenn sie daraus genommen wären, oder einerley Ursprung hätten. Man hat auch Ursache zu glauben, daß die alte Sprache dieses Volcks gantz anders beschaffen gewesen, als die heutige ist, zumal wenn es wahr seyn solte, was Herodotus sagt, daß sich alle ihre Wörter auf ein S geendiget haben. Daher man denn auch glaubet, daß die heutige Persische Sprache aus vielen andern, nur etwa seit der Mahomedismus geherrschet, erwachsen sey. Ob sie nun wohl Türckische, Tartarische, ja Frantzösische, Deutsche und viel Englische Worte in sich hält; so ist und bleibet doch die Arabische Sprache der Grund derselben, nach deren Regeln sie auch geredet und gelernet wird, immassen die Persische weder Gramimatik noch Syntaxin hat. Es hat sich heutiges Tages die Persische Sprache bis in Indien, ja bis in Siam durch die sich häufig dahin wendenden Perser ausgebreitet, und ist daselbst die Hof-Sprache: gleichwie am Persischen Hofe das Türckische hochgeachtet wird, und verstehen es auch die meisten Einwohner dererjenigen Provintzen, welche lange Zeit unter der Türcken-Bothmäßigkeit gestanden, und lassen sie ihre Kinder auch darzu [662] in Schulen anweisen. Das beste Persische aber wird in der Provintz Fars geredet, und die Arabische Sprache ist die Sprache der Gelehrten. Der Perser ihr A b c hat 29, andere sagen nur 28 Buchstaben, die alle Consonantes sind, ohne etwa das Alef, welches der erste Buchstab, und wie unser A ausgesprochen wird. Die Sylbe You und Ye werden meist als Vocales gebraucht, und übrigens geben die Accente den Worten den Laut, wie sonst die Vocales thun. Ordentlich haben sie auch keine Puncte, Commata, oder Paragraphos, sondern, wenn sie zu einer neuen Sache fortgehen, brauchen sie einen grossen Buchstaben oder ein Item. Wenns aber beym Abschreiben eines Buchs oder Schrift begehret, und darnach bezahlet wird, oder wenn für die Anfänger etwas ab- oder vorgeschrieben wird, werden die Unterscheidungs-Zeichen, die doch nur Puncte sind, auch gebraucht. Das Persische Alphabet nebst den andern Zeichen findet man unter andern auch in der so nöthigen als nützlichen Buchdrucker-Kunst- und Schriftgiesserey, I, Th. p. 41. u. ff. Von der Verwandschaft der Persischen Sprache mit der Deutschen hat Elichmann, ein Medicus, ein besonderes Werck schreiben wollen, wie Salmasius in Praefat. Comment. in Tab. Cebetis und in Funere Hellenistico berichtet. Mehrere Nachricht hiervon findet man in Morhofs Polyhist. T. I. L. IV. c. V. §. 9.
# Zedler:Persische Musik

Persische Musik. In der Musik üben die Perser sich zwar nach einigen Regeln; sie lautet aber doch nicht wohl, sonderlich vor Europäische Ohren. Man weiß von keinen Concerten, oder andern Arten der Musik: sie singen gemeiniglich einer vor, und die andern nach, und spielen etwa ein Saitenspiel, das einer Laute oder Viole gleichet, darzu: und weil sich die Frauens, die sonst die reinesten Stimmen haben, nicht dabey hören lassen, sondern nur Männer zu singen pflegen, so ist diese Kunst in Persien wenig geübt und beliebt. Denn da Singen und Tantzen überhaupt daselbst für Brod-lose Künste und nicht sehr geachtet werden, so läßt man solches fast in gantz Morgenland denen Comödianten und Tantzhuren über, die daher auch im Sold und Gefolge grosser Herren etlicher Orten gefunden werden. Leute vom Rang oder Ansehen gebrauchen es nicht, lassen aueh ihre Kinder nichts dergleichen lernen. Sie nennen ihre Sängerinnen Kaine, vielleicht soll das andeuten, daß sie die Kunst von den Töchtern Cains haben, als der ein Erfinder der Singe-Kunst gewesen ist. Sie haben aber doch ein Hauffen Instrumenten, so wohl zu spielen, als zu blasen, deren etliche unsern Hautbois und Fleuten, andere den Violen, Harffen, Clavcymbeln, Trommeten und Paucken gleichen. Die letztern beyden aber sind so wohl an Gestalt als Klang die ungeschicktesten Werckzeuge, die alle andere Musik, wenn sie duch was wohlklingendes wäre, übertäuben, und ihr Gerassel ist mehr zum Lerm machen, als Wohlklange geschickt. Ihre Saiten sind von gezwirnter Seide, und nicht von Därmen der Thiere, dafür ihnen eckeln würde. Eine Ursach, daß die Musik nicht besser bey den Persern geachtet wird, ist wohl von ihrem Gottesdienste herzuholen, als welcher sie, wo nicht verbietet, doch auch nicht anpreiset. Daher sich ihre Geistlichen niemals bey Festen, wo Musik gehöret wird, finden lassen, ohne etwa, wenn sie Amts halben, z. E. bey Beschneidungen, dabey seyn müssen. Heutige Historie und Geographie von Persien, p. 106.
# Zedler:Persische Müntze

Persische Müntze, siehe Müntze (Persische) im XXII Bande, p. 508. ingleichen Persien.
# Zedler:Persische Schreibe-Kunst

Persische Schreibe-Kunst. Weil die Persier keine Druckereyen haben, so wird dagegen die Schreibe-Kunst bey ihnen desto mehr geachtet. Ihre Schreibe-Meister weichen keinem Europäischen an Zierlichkeit, und vielleicht gehen sie an Geschwindigkeit den meisten vor. Daher werden sie für zehen Rthlr. mehr abschreiben, als man bey uns für zwantzig und dreyßig kaum thun [661] solte; ohngeachtet sie weder Tisch noch andere Beqvemlichkeit brauchen, und so leicht stehend als sitzend schreiben, und ihr Papier nur in der Hand halten. Ihr Papier ist sehr glatt, aber auch so dünne, daß es nicht leicht auf beyden Seiten kan beschrieben werden, wie das Sinesische, und wohl alles Papier, so aus seidenen Lumpen gemacht wird. Es wird hoch und fast heilig gehalten, als eine Sache, da heilige Namen oder Worte aufgeschrieben werden können, wo sie es noch nicht sind, derhalben sie es zu allzu gemeinen oder unreinen Dingen nicht brauchen. An statt der Feder-Kiele brauchen sie ein Rohr, so etwas dicker ist als ein Kiel. Ihre Dinte wird von Galiäpffeln, Victriol, Granatapffel-Rinde, und gebrannten gepülverten Reiß, als ein Teig verfertiget, und hernach in Gummi-Wasser zerlassen. Sie schreiben von der Rechten zur Lincken, wie die Juden und Araber, auch bleibt der gewöhnliche Raum oder Rand an der rechten Seite. Sie haben achterley Schrift oder Schreibart, wie man etwa Current- Cantzley- Fractur- Cursiv- und dergleichen Schrift in Druckereyen hat. Arabische Buchstaben werden durchgehends gebraucht, sie mögen schreiben, in welcher Sprache sie wollen. Sie wissen auch die Buchstaben durch Zeichen und Puncte zur Geschwindschreibung zu gebrauchen, es ist aber mühsam zu lernen. Die beliebteste Schrift oder Schreibart, die auch zum Alcoran gebraucht wird, heißt Nesky. Auch schreiben sie nicht in geraden, sondern krummen schlangenweisen Linien oder Zacken. Sie haben allenthalben die Schreiber in solcher Menge, daß viele derselben kaum das Brodt verdienen, und schreiben für ein Taglohn von drey, vier Gr. vom Morgen bis an den Abend.
# Zedler:Persische Pferde

Persische Pferde, sind etlichen Kranckheiten unterworffen, sonderlich der Geschwulst der Beine, oder verschleimter Brust, welches von der Gerste, damit sie gefüttert werden, herkommen soll. Dagegen wird ihnen meist allezeit ein heisses Eisen aufgedrückt, oder auch das Fell auf der Brust durchstochen, und mit einem eingesteckten Weiden-Stöckgen oder kleinen Stück von Strick eine Zeitlang offen gehalten.
# Zedler:Quelle (Brunnen-)

Quelle (Brunnen-) siehe Brunnen-Quelle, im IV. Bande, p. 1613 u. ff. wie auch Quelle.
# Zedler:Queiß, Fluß

Queiß, Fluß, siehe Queis.
# Zedler:Quelle

Quelle, siehe Principien, im XXIX Bande, p. 515. u. f.
# Zedler:Queis oder Queiß

Queis oder Queiß, Lat. Quissus, ein Fluß in Nieder-Schlesien, welcher bey dem Dorffe Gieren, oder, wie andere wollen, bey einem kleinen Orte, gleichfalls Queis genannt, im Fürstenthum Jauer entspringet, hernach bey Friedberg, Greiffenberg, Lauben, Naumburg, und andern kleinen Orten vorbey läufft, biß er sich endlich bey dem Dorffe Machen, eine halbe Meile oberhalb Sagan, in den Bober ergeußt, und Schlesien von der Lausitz absondert. Er ist bisweilen so klein, daß an etlichen Orten ein Hund darüber springen kan, ergüsset sich aber dann und wann gewaltig. Es wird sonst in allen Beschreibungen viel Wesens von den Perlen gemacht, die darinnen sollen gefunden werden; man hat aber noch niemand angetroffen, der eine besessen oder nur gesehen hätte.
# Zedler:Quelle (Gabitzische Gesundheits-)

Quelle (Gabitzische Gesundheits-). Vor Breslau auf dem Dorfe Gabitz ist von vielen Jahren her eine Quelle befindlich, die vermittelst einer Röhre in ein klein Teichlein geleitet, und bloß von Ackersleuten den Durst zu löschen gebraucht wird. Als nun damahls zur Sommerszeit ein gewisser unbedächtiger Mann durch Spatziren gehen dahin gerieth, und Dursts halben dieses Wasser tranck, wovon er, Zweifels ohne Kraft der auf die Erhitzung erfolgten Erkältung, verschiedene Stühle bekam, so er ihm sehr wohl bekommen zu seyn vorgab; so machte er alsbald ein grosses Lermen in der Stadt, was er vor einen treflichen Gesundbrunnen entdecket: Das Volck lief alsobald früh und zu Mittage Schaarenweise hinaus, versuchte und betrachtete das Wunder, ja man machte schon Gedancken auf eine ordentliche Brunneneinrichtung. Aber als man weder aus dem Geschmacke etwas sonderlich mineralisches, noch auch medicinische Würckung wahrnehmen konnte, so verlohr sich Geschrey und Besucher auf ein mahl und in wenig Tagen, und der Brunnen wurde in seiner alten Simplicität gelassen.
# Zedler:Queist

Queist, ein Adeliches Geschlecht, von welchem im Jahre 1740 sich einige am Königl. Preußischen Hofe zu Berlin befanden, und, weil Ihro Maj. der König die Frey-Mäurer daselbst in Schutz nahmen, in derselben Gesellschafft sich begaben. Ranffts Genealog. histor. Nachr. XIX Th. p. 634 u. f.
# Zedler:Quell-Cammer oder Rade-Cammer

Quell-Cammer oder Rade-Cammer, ein Ort in dem inneren Vorhofe des Tempels zu Jerusalem, Abendwärts bey der Gerichtsstube; daselbst war ein Brunn, woraus die Priester mit einem [176] Rade und Seil umher das Wasser schöpfften zu ihrem Trunck, weil sie beym Gottesdienst keinen Wein trincken durfften.
# Zedler:Queiß, ein Amtsäßiges Guth im Leipziger Krayße

Queiß, ein Amtsäßiges Guth im Leipziger Krayße, und zwar in dem Fürstl. Sächsis. Merseburgischen Amte Dölitzsch gelegen. Wabsts histor. Nachr. vom Churf. Sachs. Beyl. p. 81.
# Zedler:STYLUS CURIAE FEUDALIS

STYLUS CURIAE FEUDALIS, siehe Styl, (Lehns-).
# Zedler:SUB-DIACONUS

SUB-DIACONUS, Lat. Diaconus inferior, oder Hypodiaconus, zu Deutsch, Unter-Caplan, ist ein Bedienter der Römischen Kirche, und zwar einer von denen so genannten höhern Orden, unter denen Geistlichen, der dem Bischoffe, Priester, der Diacono bey dem Amte der Messe assistiret, und ihn bedienet. Doch wird derselbe nicht durch Auflegung der Hände ordiniret, sondern ihm nur von dem Bischoffe ein lediger Kelch, samt der darauf liegenden ledigen Schüssel, unter diesen Worten gereicht: Siehe, was für ein Dienst dir übergeben wird; darum ermahne ich dich, daß du dich also erzeigest, damit du GOtt gefallen mögest. Darauf bekommt er von dem Archi-Diacono ein Krüglein mit Wein und Wasser, samt einem Hand-Tuche, wie auch das Epistel-Buch, seinen Dienst dadurch anzuzeigen. Schon in der ersten Christlichen Kirche ist der Sub-Diaconus bekannt gewesen, und war er ein Geistlicher von der geringern Sorte, welcher den andern an die Hand gehen und aufwarten muste. Er muste dem Diacono bey Administrirung des Heil. Abendmahls die Hostien, Wein, und was sonsten dazu gehörte zutragen, und die Gefässe wieder wegtragen. Du Fresne III, 1088. Ein mehrers siehe Diaconus, im VII. Bande p. 725. u. f.
# Zedler:SUNTORA

SUNTORA, ein gewisses Wasser in Halberstadt, welches die Wälder Nortwald, und Falcstein von einander unterscheidet. Ludewigs Reliqu. MSct. T. VII. p. 430.
# Zedler:SVBVOLA

SVBVOLA, heist die flache Hand.
# Zedler:STYLUS CURIAE ROMANAE

STYLUS CURIAE ROMANAE, ist die Forme und Titulatur, deren sich die Päbstliche Cantzeley in Rom bedienet, wenn sie ihre Breve, oder andere Instrumente ausfertiget.
# Zedler:SUFFIMENTUM in FLUORE ALBO, Michaelis, Räucherey zum weissen Flusse, Michaelis

SUFFIMENTUM in FLUORE ALBO, Michaelis, Räucherey zum weissen Flusse, Michaelis.
Mischet es untereinander und machet ein Pulver daraus.
# Zedler:SUFFIMENTUM in FLUORE ALBO, de Spina, Räucherey zum weissen Flusse, de Spina

SUFFIMENTUM in FLUORE ALBO, de Spina, Räucherey zum weissen Flusse, de Spina.
Mischet es untereinander und machet ein Pulver daraus.
# Zedler:STYLUS DIALOGISTICUS

STYLUS DIALOGISTICUS, ist eine Schreib-Art, wie sie üblich, wo Personen mit einander redend [1474] eingeführet werden, wobey man sich hauptsächlich nach dem Begriff des hörenden, nach der Beschaffenheit des Objects, und nach dem Character der Personen richten muß. Dergleichen aus des Ciceronis Laelio, Catone, Quaestionibus Academicis, Tusculanis u. s. f. oder auch auf seine Art aus dem Plautus und Terentius zu erlernen stehet.
# Zedler:STYLUS DIFFUSUS

STYLUS DIFFUSUS, ist eine weitläufftige und schludrige Schreib-Art, die mit vielen Worten, langen Phrasibus, und weitläufftigen Perioden ausspricht, was doch eben so gut weit kürtzer kan gegeben werden.
# Zedler:STYLUS DOGMATICUS

STYLUS DOGMATICUS, siehe Polemische Schreib-Art, im XXVIII. Bande p. 1079.