# Romanzen vom Rosenkranz/Romanze XIV: Apo und Meliore

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Apo und Meliore
Durch die stillen Straßen schreiten Apo und Meliore hin, Gleiche Pfade führen beide Zu dem Turm, zur Tänzerin.
Wo das Mondgefild sich breitet
Um des Brandes Trümmer hin, Ruht ihr Weg, und tief erweitet Fühlt Meliore seinen Sinn.
Und er spricht zum ernsten Meister,
Den er bei der Rechten nimmt:
„Selig, wer gleich dir die Geister Leicht nach seinem Willen stimmt.
Spricht, o Herr! auf welche Weise Reißest du mich jetzt zur dir?
Da du heut im lauten Kreise
Also hart begegnet mir?
Da du zürntest mir im Streite, Sieh, da scheute ich dich nicht; Jetzo friedlich dir zur Seite
Alle Kühnheit mir gebricht.
Daß der, den ich erst geleitet Zu des Pietro Garten hin,
Wieder mir zur Seite schreitet, Will mir nimmer in den Sinn.
Sprich, wie soll ich nur begreifen
Deiner Künste tiefe List, Daß ich hier dich kann ergreifen, Der erst dort vor kurzer Frist.
Meister sprich, und dann verzeihe,
Daß ich also heut mit Schimpf
Traf des hohen Hauptes Weihe; Zeige deines Herzens Glimpf!
Kenntest du des Jünglings Leiden, Der so kühn dich heut bestritt,
Ach, du würdest Trost bereiten
Mir, der deinen Zorn erlitt.
Lasse mich zum Kerker weichen, Dem das Feuer mich entriß, Kannst du mir die Hand nicht reichen,
Daß mir deine Gunst gewiß!“
Apo gab die Hand: „Dein Eifer,“ Spricht er, „wisse, war mir lieb; Herrlich wirst du, wenn du reifer, Denn dich treibet hoher Trieb.
Doch es muß vor der Gemeine
Leiden, wer zutage springt, Daß nicht aus dem Chor alleine Einer andre Weise singt.
Ob du würdig könntest leiden,
War zu forschen ich gewillt;
Nebst dem Schwerte zu dem Streiten Führe auch der Mann das Schild.
Und nun nenn ich dich den Meinen, Zeigte dir mein Doppelbild;
Wird der dritte dir erscheinen,
Ist das Ganze dir enthüllt.
Zeugnisgebende sind dreie, Und die dreie eines sind; Du hast einen Grad der Weihe,
Noch bist du ein blindes Kind.
Wisse, der Dreieinigkeiten Schweben in dem Zirkel viel; Wer sie alle kann durchschreiten, Dreht den Zirkel hin zum Ziel.
Doch nun laß uns andre Kreise,
Die uns näher liegen, ziehn, Daß ich tätig dir beweise, Wie ich dir gewogen bin.
Einsam sind wir und alleine,
Ich und du und die Begier;
Sprich, nach welchem Zauberweine Lechzt die trockne Zunge dir?
Fein ist diese Zeit; es schweifet Süß das trunkne Mondenlicht;
Wer jetzt nach den Äpfeln greifet,
Der verfehlt die reifen nicht.
Von der Venus Tau bereifet, Schwillt der Früchte süß Gewicht: Sage, welche Lust gereifet
Dir aus heißem Busen bricht“ –
„O, mein hoher Herr und Meister, Du bist weis,“ Meliore spricht,
„Und es reichen alle Geister Deinen Augen gern ihr Licht.
Sehe, hier stehn wir im Freien,
Unterm hohen Wolkenschild, Und des Brands Ruinen streuen Auf den Plan ihr Schattenbild.
Kannst du aus der Sterne Reihen
Sagen, ob die Zukunft hier
Andre Schatten wird verleihen Dieses Platzes hoher Zier?
Ob nicht seinen Schatten breiten Hier ein heilger Tempel wird,
Wo wir jetzt durch Trümmer schreiten,
Die des Wassers Flut durchirrt?“
Doch Apone sprach: „O schweige, Anderes begehr von mir, Daß ich anderes dir zeige,
Was mir lieber ist und dir!
Denn nicht diese toten Steine Heben zu dem Licht den Blick; Nur des Lichtes Sohn alleine Liest gestirnet sein Geschick.
Geisterschwer erblühn die Zeiten
Heute aus dem Sterngefild, Durch den reichen Himmel schreiten Seh ich wunderbar Gebild.
Denn die Jungfrau hebt den Schleier,
Und der Widder freudig springt,
Und der Stier erhebt sich freier, Da der Schwan verbuhlet singt.
Und die Zwillinge, sie weinen, Da die eine Wage sinkt,
Und der Steinbock will nicht scheinen,
Weil der Schütz den Bogen schwingt.
Amors Pfeil der Pfeil heut gleichet, Sieh, wie er zur Jungfrau zielt; Wie der Fisch zum Fische streichet
Und in Wogenschimmer spielt.
Nach des Bechers süßem Weine Greift der Wassermann und trinkt, Bär und Hund, der groß und kleine, Tanzen, der Triangel klingt.
Pegasus mit Wiehern schreiet
Zu dem kleinen Pferde hier, Des Zentauren Lust sich zweiet Zu der Jungfrau, zu dem Tier.
Und der Walfisch, ein Hochzeiter,
Jauchzend im Eridan springt,
Und das Schiff, es flagget heiter, In dem Pol sein Ruder klingt.
Bei dem Hasen jagdlich schweifen Sehe ich Orions Licht,
Doch vor ihm die Flucht ergreifen
Heute die Plejaden nicht.
Liebend denket er mit Schweigen Der Hyperboreerin, Und vor Herkuls Seele streichen
Alle Thespiaden hin.
Cepheus, Cassiopeia neigen Liebend zueinander sich,
Und Andromeda erreichen Seh den starken Perseus ich.
Freudig laut der Fuhrmann geißelt,
Und das Böcklein zu ihm springt, Und der Löwe lustgekräuselt Seinen Schweif zur Jungfrau schwingt.
Wie im Paradiese schweifet
Dort die Schlange lustgeringt;
Weil die Feigen sind gereifet, Hoch der Rab den Becher schwingt.
Frei strömt, wie zur Hochzeitsfeier, Berenicens Locke hin,
Und im Klang von Orpheus Leier
Schaukelt trunken der Delphin.
Den Antinous umkreisend, Hoch des Adlers Fittig klingt, Der, sie von der Erde reißend,
Götterknaben aufwärts schwingt.
Eine Schlange tragend weilen Seh den Polyides ich, Minos lehrte sie ihn heilen, Dich zu heilen lehrt sie mich.
In der Nordkron goldne Reife
Eine Myrte süß sich schlingt, Und der Drach mit brünstgem Schweife Heiß den kalten Pol umringt.
Zu geheimer Liebe Feier
Hell des Altars Glut entglimmt;
Die Südkrone schimmert freier, Und in Lust der Südfisch schwimmt.
Ihre Scheren brünstig breiten Krebs und Skorpion zum Licht,
Und der Wolf in Himmelsweiden
Trübt der Lämmer Quelle nicht.
Also glühend sind die Zeiten, Also brünstig ist das Licht, Wie die Rose, die den Bräuten
Venus durch die Locken flicht.
Die Granate senkt gereifet Ihrer Kerne Goldgewicht, Trunken durch die Blätter schweifet Amor, der sie taumelnd bricht.
Selig ist wohl der zu heißen,
Der in Liebe selig ist; Sprich, kann ich dich selig preisen, Der du also liebend bist?
Meliore, sei der meine;
Sage ohne Hinterlist,
Ob Biondette je die deine Ganz und gar gewesen ist?
Ob dein selger Mund alleine Ihres Leibes Rosen bricht,
In der Augen Sonnenscheine,
In des Busens Mondenlicht?
Ob du in die Wollustkreise Ihrer Mitternächte blickst, Daß dich jauchzend an sich reiße,
Die entzücket du entzückst?“
Doch entsetzet hier den Meister Meliore unterbricht;
„Bei dem Gott der selgen Geister Schwöre ich: das tat ich nicht!
Und will einer des sich preisen,
Ich nenn einen Teufel ihn; Will mit Händen den zerreißen, Der sie solcher Schmach geziehn!
Gott und Vater! wüßt ich einen
Solches denkend, sein Gehirn
Schlüg ich ihm mit kotgen Steinen Aus der unverschämten Stirn!
Denn die Sterne sind nicht reiner, Als der Leib Biondettens ist,
Und der Schoß, er war nicht reiner,
Der empfangen Jesum Christ!
Doch du machst aus Weltenkreisen, Wo der Engel Palmen schwingt, Und, den Ewigen zu preisen,
Gloria die Sphäre singt,
Einen Tummelplatz der Heiden, Wo die Sünde Lanzen bricht, Und ein ekles Wolluststreiten, Dem die Geilheit Kränze flicht!
Könntest du mir auch beweisen,
So sei meiner Liebe Ziel, Möge mich der Stern zerreißen, Der jetzt dort vom Himmel fiel!“
Also sprach er, und es breitet
Apo seinen Mantel hin,
Fing den Stern, der niedergleitet: „Sieh, was dir ein Stern erschien!
In dem trüben, kalten Schleime Hier, erkennest du das Licht?
Stürzend durch des Himmels Räume
Wahrlich, dies erschlägt dich nicht!
Alles ist nicht Gold, was gleißet, Und was glühend dir erschien, Sich als faules Holz erweiset,
Nahest du dem Wunder kühn.
Und das eben macht den Weisen, Daß er in dem Sonnenlicht Kann die Mitternacht beweisen, In dem Leichten das Gewicht.
Daß selbst in des Lichtes Leichte
Er die Wucht, die niederzieht, In dem Abgrund auch das Seichte, In dem Seichten Abgrund sieht.
Sollt ich dich nicht selig preisen,
Wäre solch ein Weib dein Spiel?
Um die Erde möcht ich reisen Nach so wunderbarem Ziel!
Doch die Jugend möchte steigen, Um den Himmel zu erfliehn,
Und das Alter muß sich neigen,
Sieht ihn an der Erde blühn.
Willst du nun die Lust erreichen, Die dir durch die Adern rinnt, Einen Trank will ich dir reichen,
Der dir ihre Gunst gewinnt.
Läßt du dir das Recht entreißen, Das dir Lust und Jugend gibt,
Wird dich schwer der Neid zerreißen, Wenn sie andern sich ergibt.
Daß zum Falle sie gereifet,
Seh in ihren Sternen ich, Wenn kein andrer sie ergreifet, Nenne einen Lügner mich!“ –
„Den möcht ich jetzt gleich dich heißen,“
Zürnend nun Meliore spricht,
„Solche Unschuld kann nicht gleißen, Gottes ist ihr Angesicht!
Körner streust du; ich soll gleiten, Aber Gott erhalte mich!
Sündflut aller Eitelkeiten,
Hier vor Gott verfluch ich dich!
Ja, gleich leicht magst du beweisen, Diesen Himmel ernst und still Sehest du vom Blitz zerreißen
Und von donnerndem Gebrüll;
Und die Stadt im Mondenscheine Fülle jetzt der wilde Krieg, Und daß jetzt, wo wir alleine, Weit ein Feld voll Leichen lieg;
Daß Bologna ihre weite,
Hochgetürmte, feste Stirn Niederbeuge jetzt im Streite Vor dem himmlischen Gestirn!
Daß du doppelt kannst erscheinen,
Weil ichs sah, bewiest du mir;
Doch Biondettens Schuld verneinen, Selbst sie sehend, würd ich dir!“ –
„Malst du an die Wand den Teufel,“ Apo zu dem Jüngling spricht,
„Hält er dir auch ohne Zweifel
Zu der Malerei das Licht!“
Sprachs. Und plötzlich donnernd steiget Um den Mond die Finsternis, Und so weit der Himmel reichet,
Hell ein Blitz die Nacht zerriß.
Und rings durch die Stadt verbreitet Sich ein tosend Stahlgeklirr; Näher, immer näher streitet Her der Stimmen Kampfgewirr.
Meliore bebt. Es schreiten
Tausend Bürger in den Ring, Und mit Wut von allen Seiten Hebet sich das Schwertgekling.
Und es sinket Reih auf Reihe
Auf dem blutgen Mordgefild,
Daß von Wut- und Wehgeschreie Laut ertost das Wolkenschild.
Weh! da stürzen auf die Streiter Rings Bolognas Türme hin,
Doch sie kämpfen immer weiter,
Nichts erschrecket ihren Grimm!
Zu den Füßen seinem Meister Sinnlos hin Meliore sinkt, Bis das Spiel der bösen Geister
Dieser in den Abgrund winkt.
Und von Schrecken ganz gebleichet Richtet auf der Jüngling sich:
„Du hast Böses mir gezeiget, Meister, nun entlasse mich!“
Apo spricht: „Du prophezeitest
Dieser Stadt dies Ungeschick, Weil du sie so toll vereidest Für Biondettens Tugendglück.
In der Wage liegen beide,
Leg dich zu der Tänzerin;
Daß dein Vaterland nicht leide, Gebe dich der Freude hin!
Größre Wunder könnt ich zeigen – Eines Wortes leicht Gewicht,
Eines nichtgen Blickes Steigen
Führt oft her ein schwer Gericht.
Und so stehn die Himmelszeichen: Es erfüllt sich dies Gesicht, Brichst du von Biondettens Zweigen
Heut die reifen Früchte nicht!“ –
„Läßt so leicht vom Himmel reißen Dieses Landes Schicksal sich,“ Spricht Meliore, „will verheißen Eine schönre Zukunft ich!
Hohe Nacht, ihr Sternenreiche,
Mond, du keusches Angesicht, Euch Biondetten ich vergleiche, Sie weicht euch an Friede nicht.
Und so fest und ungebeuget
Stehet ihrer Tugend Zier,
Als einst fromm ein Tempel steiget Aus des Brands Ruinen hier!
Sieh! beweget sind die Steine, Ordnen auf zu Mauern sich;
Diese Geister sind die meinen,
Und ihr Meister bin auch ich!
Freudig auf die Pfeiler steigen; Hörst du, wie Biondette singt? Wie nach ihrer Harfe Reigen
Stein auf Stein zum Himmel dringt?
Wie nach ihren Melodeien Kuppel sich an Kuppel ringt, Und die Säule ihre Reihen Mit dem Palmenknauf verschlingt?
Der Kapellen Einsamkeiten
Ordnen sich in Harmonie; Wo die Töne sich durchschneiden, Wölbt des Chores Halle sie.
Wo die Töne höher steigen,
Heben sich die Türme spitz,
Die zum Firmamente reichen Mit der Kreuze goldnem Blitz.
Wo sie sich zur Tiefe neigen, Zu der Grüfte Labyrinth,
Seh ich trauernd niederschleichen
Still der Treppen Steingewind.
Heilig scherzt in tausend Weisen Blum um Blume, Bild um Bild, Und, die Meisterin zu preisen,
Widerhall dem Stein entquillt.
In der Kerzen selgem Scheine Bebt der Altar feierlich,
Und gleich einem Frühlingshaine Füllt das Haus mit Jubel sich.
Silbernem Gefäß entkreisend
Süß der Weihrauch aufwärts dringt, Und des Himmels Tor aufreißend Hochgesang in Wonne ringt.
Sieh, wie zu des Tempels Weihe
Rings die frommen Bürger ziehn;
Meister! Gott uns Trost verleihe, Laß uns betend niederknien!“
Spricht Meliore, und den Meister Will er an dem Mantel ziehn;
Helfet! alle guten Geister!
Er sieht vor sich doppelt ihn!
Einer trägt ein Feuerzeichen Auf der hohen, dunklen Stirn, Kalt sie sich die Hände reichen,
Und es bebet das Gestirn.
Lachend sie von dannen schleichen, Sieh, da kehrt das Mondenlicht; Durch das nächtlich tiefe Schweigen Meliors Stimme bricht:
„Weh! Bologna, weh! Sich neigen
Sah ich deiner Türme Zier, Sah ein blutig Feld der Leichen Über deinem Herzen hier!
Weh! in deinen Eingeweiden
Reget sich ein Drachenkind,
Und es streun die dunklen Zeiten Deine Asche in den Wind!
O, wie muß ich den beneiden, Der den Stamm, des Sohn er ist,
Kennt, daß er den Fluch der Leiden
Nicht in seinem Schuldbuch liest!
Einen Schuldgen suchend, reißen Um das Schiff die Stürme sich; Weh! ich kann mich des nicht preisen,
Daß den Fluch nicht trage ich!
O Allmächtiger, o zeige, Ob der Sünde ich entspring, Daß ich zu der Flut mich neige Und ein sühnend Opfer bring!“
Also fleht er um ein Zeichen,
Und sein Flehen ihm gelingt: Durch das tiefe nächtge Schweigen Hell die Totenglocke klingt.
Und der Glocke Schall geleitet
Zu Biondettens Wohnung ihn;
Wo der Baum die Schatten breitet, Kniet er bei dem Altar hin.
„Herr! die Seele, die jetzt streitet, Richt in deinem Zorne nicht;
Herr! die Seele, die jetzt scheidet,
Sehe bald dein Angesicht!“
Und er höret an dem Zeichen, Daß ein Weib gestorben ist, Weil die Zahl der Glockenstreiche
Zweimal unterbrochen ist.
„Jacopones frommem Weibe Wohl das dunkle Auge bricht.
Ob ich gehe, ob ich bleibe?“ Bang der Jüngling zu sich spricht.
„Denn nicht lang mehr kann verweilen
Die geliebte Tänzerin; Sah ich sie, dann will ich eilen Tröstend zu dem Bruder hin.
Ach, schon hör ich aus der Weite
Leichter Füße Flügelschritt!“
Von der monderhellten Seite Bang er in den Schatten tritt.
„Soll ich singen, soll ich schweigen, Wenn sie mir vorüberzieht?
Gerne gäb ich ihr ein Zeichen,
Daß ein Liebender sie sieht!“
Doch ein dunkler Fechter schreitet In dem Schatten vor ihn hin, Und zum Kampfe schnell bereitet
Meliore sich gen ihn.
Aber in des Degen Kreisen Seine Klinge ihm zerspringt, Ihn durchbohrt des Feindes Eisen, Und er spricht, indem er sinkt:
„Herr! die Seele, die jetzt streitet,
Richt in deinem Zorne nicht; Herr! die Seele, die jetzt scheidet, Sehe bald dein Angesicht!“

## Anmerkungen des Herausgebers

* ↑ [403] In den Strophen 13 bis 16 läßt der Dichter Apo freimaurerische Grundsätze und Geheimlehren zum besten geben und sich als Anhänger der Rosenkreuzerei zeigen, von der Brentano in seinem Briefe an Runge (Einführung) und in den Notizen spricht.
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