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# RE:Glykon 2b

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| ⟨ Glykon 1a | Glykon 5 ⟩ |
| G. von Pergamon, Athlet und Pankratiast, Sohn des Asklepiades ||
| Band S III (1918) S. 791–792 ||
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2a) Als berühmter Athlet von Horaz ep. I 1, 30 genannt. Daß auf ihn auch das Epigramm in der Anth. Pal. VII 692 zu beziehen ist, hat schon Lessing gezeigt; der Dichter, Antipater von Thessalonike, ist ein jüngerer Zeitgenosse des Horaz; Philippos von Thessalonike, der gleichfalls als Verfasser angegeben ist, hat mehrfach aus jenem geschöpft Auch hier wird G. als unüberwundener Pankratiast gerühmt; seine Heimat war Pergamon. So hat Fränkel wohl mit Recht angenommen, daß die beiden für agonistische Siege errichteten Standbilder in Pergamon, deren Basisinschriften zum Teil noch erhalten [792] sind (Fränkel Inschriften von Pergamon nr. 534. 535), gleichfalls diesem Manne gewidmet waren, dessen vollständiger Name danach lautet [Phili]ppus Glyco, Sohn des Asklepiades.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Glykon 2a | Glykon 5 ⟩ |
| Band R (1980) S. 118 ||
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2a) S III, s. [2b]).
[2b]) (K) G. von Pergamon, Athlet. S III. = [Phili]ppus G. von Pergamon, Athlet, Sohn des Asklepiades, ebd., (?).
# RE:Glykera 4

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| ⟨ Glykera 3 | Glykerion ⟩ |
| Geliebte des Komödiendichters Menandros (?) ||
| Band S III (1918) S. 791 ||
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4) Freundin des Menandros. Athen. XIII 585 c. d. 594 d. Agathias Anth. Pal. V 218.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Glykera 3 | Glykerion ⟩ |
| Band R (1980) S. 118 ||
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4) Geliebte des Komödiendichters Menandros (?). S III; vgl. XV 712,11ff.
# RE:Ephesios

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| ⟨ Ἐφεσία γράμματα | Ἔφεσις ⟩ |
| Ephesios, Epiklesis des Herakles auf einem Altar in Ephesos ||
| Band V,2 (1905) S. 2773 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Ephesios (Ἐφέσιος), Epiklesis des Herakles auf einem Altar in Ephesos nach Ps.-Heraklit epist. 4.
# RE:Ephesos 2

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| ⟨ Ephesos 1 | Ephesos 3 ⟩ |
| Eponyme d. Stadt Ephesos ||
| Band V,2 (1905) S. 2822 ||
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2) Die Eponyme der Stadt E. Nach Pindar (frg. 174 Christ) bei Paus. VII 2, 7 hätten Amazonen das Heiligtum der ephesischen Artemis begründet, als sie gegen Athen und Theseus zu Felde zogen. Nach Pausanias selbst reichte die Stiftung in noch höhere Zeiten hinauf und waren Gründer Koresos und E., des Kaystros Sohn (s. unter Nr. 3). Doch scheint namentlich auch der Kymaier Ephoros (FHG I 259, 87) bei Strabon XII 550 E. als eine der Amazonenstädte bezeichnet zu haben, benannt nach einer der Amazonen, vgl. auch Herakleides Pont. FHG II 222, 34. E. sei Königin gewesen und Dienerin der Artemis und habe eine Tochter gehabt, die Amazo. von der die Amazonen abstammen, Steph. Byz. s. v. Eustath. Dionys perieg. 828; für die Ἀμαζώ vgl. noch Cramer Anecd. Oxon. I 80. Hesych. s. v. Nach etwas anderer Version war E. eine lydische Amazone, die zuerst die Artemis verehrte und als Ἐφεσία bezeichnete, nach der Artemis aber hätten die Stadt und ihre Bewohner den Namen, Schol. Dion. Perieg. 827. Etym. M. s. v. (p. 402, 9ff.). Vgl. Bd. I S. 1757.
# RE:Ephesia 1

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| ⟨ Ἐφήμερον | Ephesia 2 ⟩ |
| Stadtgebiet von Ephesus ||
| Band V,2 (1905) S. 2753 ||
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Ephesia. 1) Ἡ Ἐφεσιά (Ἐφεσίη), das Stadtgebiet von Ephesos.
# RE:Ephesia 3

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| ⟨ Ephesia 2 | Ἐφεσία γράμματα ⟩ |
| Fest der Artemis in Ephesos mit gymnischen und musischen Agonen ||
| Band V,2 (1905) S. 2771 ||
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3) Ἐφέσια hieß ein der Artemis in Ephesos im Monat Artemision gefeiertes Fest, an dem sich alle kleinasiatischen Ionier beteiligten (Thuk. III 104). Es fanden hippische, gymnische und musische Agone statt, und nach der Feier pflog man, wie berichtet wird, politische Beratungen. Dion. Hal. ant. IV 25. IG II 1311. CIG 2954. Le Bas-Waddington Asie min. 137. Hicks Greek inscriptions in the British Mus. III nr. 481. 482. Paus. IV 31, 6. Daremberg-Saglio Dict. III 639 Preller-Robert Griech. Myth. I 330, 3. C. Curtius Herm. IV 203ff. Nach Ach. Tat. I 6, 8 fand eine Nachtfeier statt, an der Mädchen, auch Sklavinnen teilnehmen durften, nicht aber verheiratete Frauen. Es mag dies aber erst in späteren Zeiten so gewesen sein.
# RE:Ephestios 1

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| ⟨ Ephesos 3 | Ephestios 2 ⟩ |
| Epiklesis von Gottheiten als Schützer von Haus u. Gastrecht ||
| Band V,2 (1905) S. 2823 ||
| Ephestios in Wikidata ||
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Ephestios. 1) Ἐφέστιος (bei Herodot Ἐπίστιος), Epiklesis solcher Gottheiten, deren Bild als Schützer des Hauses und Hüter des Gastrechts am Herd aufgestellt ward, namentlich des Zeus, Soph. Ai. 492. Herodot. I 44. Eustath. Hom. Od. 1930, 28. Anon. Ambr. 33. Laur. 38 (Schoell-Studemund Anecd. var. I 265. 266). Allgemein θεοὶ ἐφέστιοι, Stob. floril. 67, 24 aus Hierokl. περὶ γάμου; vgl. auch Plat. leg. XI 931 A: ἐφέστιον ἵδρυμα. Eine synonyme Epiklesis ist Hestiuchos (s. d.).
# RE:Ephesos 3

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| ⟨ Ephesos 2 | Ephestios 1 ⟩ |
| Sohn d. Kaystros, Enkel d. Penthesileia ||
| Band V,2 (1905) S. 2822–2823 ||
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3) Sohn des Kaystros, somit Enkel der Amazone Penthesileia; denn Kaystros, der Gott des gleichnamigen lydischen Flusses, der bei E. mündet, galt als Sohn der Penthesileia und des Achilleus [2823] (s. unter Kaystros); zusammen mit dem eingeborenen Koresos (s. d.) habe E. das Heiligtum der ephesischen Artemis begründet und nach E. führe die Stadt ihren Namen, Paus. VII 2, 7. Vgl. auch Schol. Dion. perieg. 827 (Etym. M. s. v. p. 402, 7ff.): Ἔφεσος ὠνόμασται ἀπό τινος Ἐφέσου ἐκεῖσε καπηλεύοντος καὶ φιλοξενοῦντος τοὺς παριόντας καὶ πάντα λέγοντος πρὸς Ἔφεσον στέλλεσθαι.
# RE:Ephestios 2

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| ⟨ Ephestios 1 | Ἐφεστρίς ⟩ |
| Athener, Trierach in einer Seeurkunde um 323 v. Chr. ||
| Band V,2 (1905) S. 2823 ||
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2) Ephestios, Athener (Προβαλίσιος), Τριήραρχος in einer Seeurkunde um 323, IG II 812 c 44. 49.
# RE:Elis 4a

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| ⟨ Elenius, Helenius | Elius, Helius ⟩ |
| getische Stadt an der unteren Donau ||
| Band S III (1918) S. 429 ||
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    S. 2433 zum Art. Elis:
4a) Ἤλις, getische Stadt an der unteren Donau, wo der Getenkönig Dromichaites den gefangenen Lysimachos abführte und freundlich behandelte: Diod. XXI 12, 2. Tomaschek Thraker II 2, 56. Niese Gesch. d. griech.-mak. Staaten I 368.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Elenius, Helenius | Elius, Helius ⟩ |
| Band R (1980) S. 103 ||
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| Register R | Alle Register |
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Elis
4a) Get. Stadt. S III.
# RE:Elisar

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| ⟨ Elisaeus | Elisares ⟩ |
| Namenskonjektur für einen König des Weihrauchlandes ||
| Band V,2 (1905) S. 2433–2434 ||
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Elisar, von B. Fabricius nach C. Müllers Vorschlag im Peripl. mar. Erythr. § 26, wo die Heidelberger Hs. καῖσαρ gibt, eingeführter Name des Königs, welcher kurz vor der Abfassungszeit des Periplus Εὐδαίμων 'Ἀραβία (Aden) erobert hat, und außerdem von Fabricius nach eigener Konjektur in § 27 an Stelle des überlieferten [2434] Ἐλεάζου eingesetzter Name (Ἐλισάρου) des Königs des Weihrauchlandes, Residenten von Sabbatha und zugleich Herrn der Hafenstadt Kane. Über letztere Stelle, an welcher das hsl. überlieferte Ἐλεάζον durch die unnötige und unhaltbare Konjektur Fabricius nicht erschüttert wird, aber auch nicht an der haltlosen Erklärung C. Müllers eine Stütze findet, sowie über die Stelle bei Strab. XVI 782, welche man zur Rechtfertigung jener Textesänderung herangezogen hat, s. unter Eleazos. Ein E., König des Weihrauchlandes, ist weder in der griechischen noch in der arabischen Literatur nachweisbar. Doch dienen die Gründe, welche § 27 der Änderung von Ἐλεάζου in Ἐλισάρου und der Einsetzung letzteren Namens auch in § 26 entgegenstehen, natürlich nicht dazu, für diese Stelle die von Schwanbeck (Rh. Mus. N. F. VII 352f.) und von Glaser (Skizze II 167f.) vorgeschlagene Änderung von Καῖσαρ in Χαριβαήλ zu empfehlen, wie nach § 23 der Name des in Σαφάρ (Ẓafâr) residierenden Königs der Homeriten und Sabaiten lautete. So leicht in paläographischer Hinsicht die Änderung von ΚΑΙΣΑΡ in ΕΛΙΣΑΡ erscheint, so unwahrscheinlich ist im vorhinein die Annahme einer Korruptel von Χαριβαήλ zu Καῖσαρ. Sprenger Alte Geogr. Arabiens 80, dem Glaser II 172 widerspricht, bezog das überlieferte Καῖσαρ auf einen römischen Kaiser, unter Berufung auf Philostorgios, der Ἀδάνη ein Ῥωμαϊκόν ἐμπόριον nennt. Auf keinen Fall findet die so oft ventilierte Frage nach der Abfassungszeit des Periplus oder etwa gar die Hypothese, daß der Periplus um 50 n. Chr. abgefaßt sei, an dieser Stelle oder überhaupt an der Nennung des Charibaël einen Halt. Die Behandlung dieses so interessanten Problems, über welches noch nicht das letzte Wort gesprochen ist, wird auch durch den Umstand erschwert, daß der Verfasser der Schrift als fahrender Handelsmann angesichts solcher Fragen, welche weder die Schiffahrt noch den Handel unmittelbar berühren, sich als Skribenten ohne Interesse und Kenntnisse erweist und namentlich in historischen Fragen weder positiv noch negativ als Gewährsmann in Betracht kommen kann. Unter solchen Erwägungen wird man nach wie vor von Καῖσαρ in § 26 ausgehen müssen, ,trotz der gewichtigen Einwendungen Schwanbecks und C. Müllers‘.
# RE:Elisares

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| ⟨ Elisar | Elische Schule ⟩ |
| südwestarabische Völkerschaft an der Küste des Roten Meeres ||
| Band V,2 (1905) S. 2434–2435 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register V,2 | Alle Register |
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Elisares, eine nur bei Ptolem. VI 7, 7 (Ἐλισάρων χώρα, so nach guten Hss. Nobbe und andere; nach mehreren anderen Hss. Wilberg und Sprenger Ἐλησάρων χώρα) nach den Κασσανῖται (Ģassân) erwähnte südwestarabische Völkerschaft an der Küste des Roten Meeres und zwar an dieser die südlichste, der Stamm El-Aš'ar im mittleren und südlichen Teil des heutigen Jemen bis zum Bâb el-Mandeb und seiner Umgebung (vgl. Sprenger Alte Geogr. Arabiens 63 und Glaser Skizze II 237; nach letzterem besser von Âl Aš'ar oder auch von Ilšarḥ, Elešarḥ, Ilîšarḥ oder Šarḥ, sabäischen Personennamen, abgeleitet; letztere Erklärung minder plausibel, trotz der Šurâḥîjûn bei Hamdânî 120, 7; vgl. ferner auch Glaser II 546). Das Elassar der Bibel, Gen. XIV 1f., an welches Glaser der Vollständigkeit halber erinnert, steht mit der von Ptolemaios genannten Völkerschaft natürlich in keinem Zusammenhang. [2435] Zu ihrem Lande gehörten nach Ptolemaios Zeugnis Πούδνου πόλις, Αἴλου κώμη (s. d.) und außer anderen Örtlichkeiten die beiden wichtigen Hafenplätze Muza und Okelis. Der Name dieses Volkes wurde von B. Fabricius und C. Müller irrtümlich zur Konstruktion eines Königsnamens Elisar herangezogen; s. unter Eleazos.
# RE:Elische Schule

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| ⟨ Elisares | Elison ⟩ |
| die durch Phaidon in Elis begründete Philosophenschule ||
| Band V,2 (1905) S. 2435 ||
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Elische Schule, die durch Phaidon in Elis begründete Philosophenschule (Diog. Laert. I 17–19 II 105. 126 Ἠλιακοί, Ἠλιακὴ αἵρεσις, Strab. IX 393 Ἠλειακοί), von der außer dem wenigen, was über ihren Stifter berichtet wird, nur die Namen seiner Schüler Pleistanos, Anchipylos und Moschos bekannt sind. Zeller Phil. d. Gr. II a⁴ 275ff.
# RE:Elisphasioi

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| ⟨ Elison | Elissa ⟩ |
| Ortschaft und Gau in Arkadien ||
| Band V,2 (1905) S. 2435 ||
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Elisphasioi (Polyb. XI 11, 6), eine Ortschaft und ein Gau in Arkadien, westlich von Mantineia. Der Ort lag wahrscheinlich an der Stelle des jetzigen Dorfes Kapsia; das Gebiet umfasste die Gebirgslandschaft von hier westlich über den Mainalos gegen Methydrion hin (Fougères Mantinée 113. 128).
# RE:Elissa

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| ⟨ Elisphasioi | Elisyces ⟩ |
| Band V,2 (1905) S. 2435 ||
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Elissa s. Dido.
# RE:Elis 5

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| ⟨ Elis 4 | Elisa ⟩ |
| Flußgott ||
| Band V,2 (1905) S. 2433 ||
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5) Flußgott, dessen Tochter Euxia von Epaphos Mutter der Memphis wird, Schol. Veron. Verg. Aen. II 82.
# RE:Elisaeus

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| ⟨ Elisa | Elisar ⟩ |
| armenischer Historiker und Apologet des 5. Jh. n. Chr. ||
| Band V,2 (1905) S. 2433 ||
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Elisaeus (Eghischê), armenischer Historiker und Apologet des 5. Jhdts. Seine Geschichte Wardans und des Armenierkrieges (gegen Jezdegert II.) ist nicht unwichtig für die Beziehungen des oströmischen Reichs zu Armenien in Persien im Zeitalter des Theodosius II. und entsprechend ausgenützt von Saint-Martin zu Lebeau Hist. d. Bas-Emp. t. VI. Eine brauchbare Übersetzung der Geschichte bei Langlois Coll. d. hist. anc. et mod. de l'Arm. II 183ff. Bibliographie samt Auszügen aus den dogmatischen Schriften bei Vetter in Nirschls Lehrb. der Patrologie III (1885) 251ff., der ihn (im Gegensatze zu St. Martin a. a. O. VI 274, 1) für nicht identisch hält mit dem gleichnamigen Bischof der Amatunier auf dem Konzil von Artaxata von 451.
# RE:Elison

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| ⟨ Elische Schule | Elisphasioi ⟩ |
| Band V,2 (1905) S. 2435 ||
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| Register V,2 | Alle Register |
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Elison s. Aliso und Elisa.
# RE:Elisa

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| ⟨ Elis 5 | Elisaeus ⟩ |
| auch Elison, Grenzbach zwischen Elis und Pisatis ||
| Band V,2 (1905) S. 2433 ||
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Elisa oder Elison (Ἔλισα, Ἐλίσων, Strab. VIII 338. Theocr. id. XXV 9), Grenzbach zwischen Elis und Pisatis; vermutlich ein kleiner, jetzt namenloser Thaleinschnitt in der Hügelzone, welche die Ebenen von Gastuni und Pyrgos trennt; darin eine Quelle, Palaeovrysis, die alte Piera, die heilige Quelle, an welcher vor der olympischen Festfeier Reinigungsopfer stattfanden (Paus. V 16, 8). Vgl. Curtius Pelop. II 35. Partsch Erläut. z. d. Übersichtskarte von Pisatis 7. Dagegen Bursian Geogr. v. Griechenl. II 274.
# RE:Herakleia 30

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| ⟨ Herakleia 29 | Ἡρακλείας ⟩ |
| Band VIII,1 (1912) S. 439 ||
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30) s. Heraclea.
# RE:Herakleia 32

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| ⟨ Herakleia 31 | Herakleidai 1 ⟩ |
| Tochter Hierons II. ||
| Band VIII,1 (1912) S. 440 ||
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32) Tochter Hierons II., Gemahlin des Zoippus, ward bald nach ihres Bruders Hieronymos Ermordung auf Volksbeschluß (vgl. Diod. XXVI 16) nebst ihren beiden jungen Töchtern getötet (Liv. XXIV 26, 1ff.).
# RE:Herakleidai 2

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| ⟨ Herakleidai 1 | Herakleidas 1 ⟩ |
| Bewohner eines Quartiers auf Tenos ||
| Band VIII,1 (1912) S. 457 ||
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2) οἱ Ἡρακλεῖδαι (Demotikon), Bewohner eines Quartiers (τόνος) der Kykladeninsel Tenos, Bursian Geogr. Griechenl. II 449. Anc. Inscr. in the Brit. Mus. II nr. 377 l. 68; vgl. Miliarákis Κυκλαδικά 12.
# RE:Herakleidas 1

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| ⟨ Herakleidai 2 | Herakleidas 2 ⟩ |
| Archon in Delphi 282 v. Chr. ||
| Band VIII,1 (1912) S. 457 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Herakleidas. 1) Η. I, Archon in Delphoi um 282 (Bull. hell. XXI 290. 293. 314; vgl. Pomtow o. Bd IV S. 2619).
# RE:Herakleidas 2

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| ⟨ Herakleidas 1 | Herakleidas 3 ⟩ |
| Archon in Delphi 228/27 v. Chr. ||
| Band VIII,1 (1912) S. 457 ||
| Bildergalerie im Original ||
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2) Herakleidas II, Archon in Delphoi 228/7 (Curtius Anecd. 46. Bull. hell. V 403. Jahrb. f. Phil. 1894, 526. 536; vgl. Pomtow o. Bd. IV S. 2627).