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# RE:Elone

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| ⟨ Eloim | Eloos ⟩ |
| Stadt in Perrhaibia im nördlichen Thessalien, später Leimone ||
| Band V,2 (1905) S. 2453 ||
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Elone (Ἠλώνη, Il. II 739 m. Schol. Strab. IX 440. Steph. Byz.), später Leimone (Λειμώνη) genannt, Stadt in Perrhaibia (im nördlichen Thessalien) unter dem Olymp und unweit des Flusses Europos gelegen, nach der Sage von Herakles, gegründet, zu Strabons Zeit schon zerstört. Ihre Lage ist unsicher. Lolling (Hellen. Landesk. 150) und Kiepert (Formae) verlegen sie an den Rand der ostthessalischen Ebene, unweit des Ausganges des Meluna-Passes, etwa bei dem Dorf Karatsoli.
# RE:Eloos

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| ⟨ Elone | Elorus ⟩ |
| (Ἐλωός), nach Hesych: ὁ Ἥφαιστος παρὰ Δωριεῦσιν. Der Name erinnert an Eloreus, ||
| Band V,2 (1905) S. 2453 ||
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Eloos (Ἐλωός), nach Hesych: ὁ Ἥφαιστος παρὰ Δωριεῦσιν. Der Name erinnert an Eloreus, Sohn des Hephaistos, der angeblich mit dem Homerischen Helden Menesthes identisch war, Schol. Hom. II. V 609.
# RE:Elorus

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| ⟨ Eloos | Elosa ⟩ |
| Band V,2 (1905) S. 2453 ||
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Elorus s. Helorus.
# RE:Elmataei

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| ⟨ Ellops 2 | Elmingirus ⟩ |
| Hauptstadt der Cyrei, einer südwestarabischen Völkerschaft ||
| Band V,2 (1905) S. 2439 ||
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Elmataei (Elmataea?), nach Plinius VI 158 (Cyrei Elmataeis oppido) Hauptstadt der südwestarabischen Völkerschaft Cyrei, s. d. Die hsl. Verhältnisse geben dieser Namensform den Vorzug gegen Elmataceis. Dann stimmt aber die Analogie des Namens von El-Midháḳa (vgl. Hamdânî 68, 26. 113, 1), welches nach Glaser Skizze II 150 mit der von Plinius erwähnten Stadt identisch ist (nördlich vom heutigen Gebiete der Ḳoḥrâ = Cyrei nach Glaser), lautlich nicht mehr so glatt; besser würde sich damit die heutige Aussprache El-Midhâja vereinen, welche Glaser daneben verzeichnet. Sinnlos und wertlos ist die Vulgata Cyrei et Mathataei, welche noch Sillig in den Text aufgenommen hat.
# RE:Eloim

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| ⟨ Elogium | Elone ⟩ |
| Gottheiten im phoinikischen Raum, auch im Kampf mit Kronos gegen Uranos ||
| Band V,2 (1905) S. 2452–2453 ||
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Eloim. Nach der phoinikischen Theogonie des Philo von Byblos (FHG III 568 § 18) tragen die Verbündeten des El-Kronos (s. o. S. 2217) im Kampfe gegen Uranos den Namen E.: οἱ δὲ σύμμαχοι Ἤλου τοῦ Κρόνου Ἐλοεὶμ ἐπεκλήθησαν, ὡς ἄν Κρόνιοί οὖτοι ἧσαν οἱ λεγόμενοι ἐπὶ Κρόνου. Aber das Wort E. ist in Phoinikien nicht nachweisbar – die phoinikische Form für ,Götter‘ ist Elim אלם‎ – und man hat daher vermutet, daß bei Philo [2453] ein jüdischer Einfluß gewirkt habe (Ed. Meyer in Roschers Lexikon I 1227). Im alten Testament ist bekanntlich Elohim die Bezeichnung sowohl der heidnischen Gottheiten, wie des jüdischen Gottes, und man hat für den Gebrauch des Plurals im zweiten Falle verschiedene Erklärungen vorgeschlagen (Kittel in Herzogs Realenc. V$^3$ 319. Lagrange Études sur les rel. sémit. [1903] 77ff.). Auch im Phoinikischen steht die Pluralform Elim bei einer einzelnen männlichen oder weiblichen Gottheit (Lidzbarski Ephem. für semit. Epigr. I 155. Lagrange a. a. O. 412). Aus dem alten Testament ist Ἐλοήμ in die griechische Epigraphik eingedrungen (CIG 9094).
# RE:Euippos 6

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| ⟨ Euippos 5 | Euitos ⟩ |
| Archon in Eretria, 3. Jhdt. v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 995 ||
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6) Archon in Eretria 3. Jhdts. (?) v. Chr., Bull. hell. II 278 Z. 32.
# RE:Euitos

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| ⟨ Euippos 6 | Eukadmos ⟩ |
| im J. 316 von Antigonos zum Satrapen von Areia gemacht ||
| Band VI,1 (1907) S. 995 ||
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Euitos, wird im J. 316 v. Chr. von Antigonos zum Satrapen von Areia gemacht, stirbt aber bald, Diod. XIX 48.
# RE:Eukarpia

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| ⟨ Eukairos 2 | Eukarpos 1 ⟩ |
| Stadt in Großphrygien ||
| Band VI,1 (1907) S. 995–996 ||
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Eukarpia, Stadt in Großphrygien, nach der späteren Einteilung in Phrygia Salutaris, in einer sehr fruchtbaren Gegend. Strab. XII 576. Steph. Byz. (Εὐκάρπεια). Hierokl. 676, 8. Not. episc. I 382. III 338. VII 163. VIII 436. IX 346. X 450. XIII 300. Tab. Peut. IX 5 Miller. Geogr. Rav. II 17. 18. Münzen aus der Kaiserzeit von Augustus bis Volusianus, mit den Aufschriften EYKAPΠΕΩΝ, ΕΥΚΑΡΠΕΙΑ, Head HN 563. Inschriften Ramsay Cities and bishoprics of Phrygia [996] I 706. Die Lage des Ortes läßt sich noch nicht sicher bestimmen, Ramsay a. a. O. 692 sucht es in Emir Hissar, Kiepert Forma orb. ant. IX (Text S. 7) in Kelenderes, für jenen spricht das Vorhandensein von Ruinen, für diesen die Entfernungsangabe der Tab. Peut., die allerdings Ramsay aus 30 in 25 Milien ändern will. Ähnlich wie Kiepert setzt es Müller zu Ptol. a. a. O. in Akharim an. Es bildete zusammen mit Hierapolis, Otrus, Stektorion und Bruzos eine Pentapolis, Nikeph. Bryenn. IV 2. Niketas de Manuele III 6. Tomaschek S.-Ber. Akad. Wien 1891 VIII 99. Ramsay a. a. O. 678. 692.
# RE:Euippos 5

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| ⟨ Euippos 4 | Euippos 6 ⟩ |
| Vater des Alabandos aus Karien ||
| Band VI,1 (1907) S. 995 ||
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5) dem Vater des Alabandos, des Eponymen von Alabanda-Antiocheia in Karien, Charax frg. 48 = Steph. Byz. s. Ἀλάβανδα, wo Meineke den Namen E. als Erklärung bzw. Übersetzung von Alabandos fassen möchte. Vgl. Euippe Nr. 8.
# RE:Eukadmos

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| ⟨ Euitos | Eukairos 1 ⟩ |
| griechischer Bildhauer, Lehrer des Androsthenes aus Athen, 4. Jh. v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 995 ||
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Eukadmos, griechischer Bildhauer, nur bekannt aus Pausanias X 19, 4, wo er als Lehrer des Bildhauers Androsthenes aus Athen bezeichnet wird, der die von Praxias begonnene Giebelgruppe des delphischen Tempels vollendete (s. o. Bd. I S. 2173). Da nunmehr urkundlich feststeht, daß der Neubau des 373/2 abgebrannten Tempels bald nach 367 begann (s. o. Bd. IV S. 2563 und Jacoby Marmor Parium 119f.), aber 335/4 noch nicht vollendet war, so muß die Tätigkeit des Androsthenes in die zweite Hälfte (wonach Bd. I S. 2173 zu korrigieren ist), die seines Lehrers E. in die Mitte oder erste Hälfte des 4. Jhdts. fallen. Da die Namen Eukadmos und Eukadmides für zwei Athener aus der zweiten Hälfte des 4. Jhdts., beide aus dem Demos Kollytos, urkundlich belegt sind, so vermutet Reisch, daß der Bildhauer E., wie sein Schüler Androsthenes, Athener und ein Verwandter dieser beiden Männer aus Kollytos gewesen sei. Reisch Österr. Jahreshefte IX 1896, 199ff.
# RE:Euippos 3

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| ⟨ Euippos 2 | Euippos 4 ⟩ |
| Sohn d. Königs Megareus von Megara ||
| Band VI,1 (1907) S. 995 ||
| Euippos in Wikidata ||
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3) Sohn des Königs Megareus von Megara, vom Kithaironischen Löwen getötet. Sein Grab im Prytaneion, Paus. I 41, 3. 43, 2.
# RE:Eukairos 1

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| ⟨ Eukadmos | Eukairos 2 ⟩ |
| Beiname d. Demetrios III., Königs von Syrien, 1. Jhdt v. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 995 ||
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Eukairos. 1) Beiname des Seleukiden Demetrios III.
# RE:Eukairos 2

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| ⟨ Eukairos 1 | Eukarpia ⟩ |
| alexandrinischer Sklave, Flötenspieler 62 n. Chr. ||
| Band VI,1 (1907) S. 995 ||
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2) Ein alexandrinischer Sklave, der als Flötenspieler verwendet wurde. Auf Tigellinus Betreiben schob man ihn vor, um (Claudia) Octavia, die Gattin Neros, des Ehebruchs beschuldigen zu können; doch konnte ihre Schuld nicht überzeugend nachgewiesen werden. Tac. ann. XIV 60, im J. 62 n. Chr. Eine höhnische Anspielung darauf macht Poppaea Sabina XIV 61; vgl. auch 62 und Dio ep. LXII 13, 4.
# RE:Euippos 4

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| ⟨ Euippos 3 | Euippos 5 ⟩ |
| Lykier, von Patroklos vor Troia getötet ||
| Band VI,1 (1907) S. 995 ||
| Euippos in Wikidata ||
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4) Ein Lykier, von Patroklos getötet, Il. XVI 417. Tümpel oben Bd. I S. 1271 identifiziert ihn mit
# RE:Crusinia

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| ⟨ Crurifragium | Crustumena ⟩ |
| Station an der Strasse von Chalon-sur-Saone nach Besançon ||
| Band IV,2 (1901) S. 1727 ||
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Crusinia, Station an der Strasse von Chalon-sur-Saone nach Besançon, wahrscheinlich das heutige Orchamps (dép. Jura), wo sich Altertümer gefunden haben (Tab. Peut. Crusinie). Desjardins Table de Peut. 34. Holder Altkelt. Sprachschatz s. v.
# RE:Crustumerium

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| ⟨ Crustumena | Crustumina ⟩ |
| Stadt in Latium ||
| Band IV,2 (1901) S. 1727 ||
| Crustumerium in der Wikipedia ||
| Crustumerium in Wikidata ||
| Crustumerium bei Pleiades ||
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Crustumerium (Κρουστομέριον, auch Crustumeria Κρουστομέρια, des Verses wegen Crustumeri bei Verg. Aen. VII 631, Crustumium Sil. Ital. VIII 366; vgl. Serv. Georg. II 88; Ethnikon Crustuminus, seltener Crustumerinus, Κρουστομερινός, dichterisch Crustumius, Verg. Georg. II 88. Colum. V 10), Stadt in Latium unweit Roms an der Via Salaria, in dem Hügellande zwischen Fidenae, Nomentum und Eretum, wird genannt in der frühesten Geschichte Roms. Späte Fabeleien über die Gründung durch flüchtige Trojaner oder Siculer (Name Crustumerium = Clytemnestrum) bei Serv. Aen. VII 631 (aus Cassius Hemina); als athenische Colonie bezeichnete es Dionys. II 36. 53. Diodor. bei Euseb. chron. vers. Arm. p. 185. Origo gent. Rom. 17. Unter den sabinischen Städten erscheint C. in der Sage vom Frauenraube unter Romulus (Liv. I 9–11. Dionys. II 36. Plut. Rom. 17), dagegen als Ort der Prisci Latini bei Liv. I 38. Dionys. III 49, wo erzählt wird, wie Tarquinius Priscus es unterwarf. Nach Liv. II 19 wurde C. noch einmal im J. 500 v. Chr. unterworfen, und in der That scheint es um diese Zeit seine städtische Selbständigkeit verloren zu haben; die Errichtung der Tribus Crustumina, wahrscheinlich 471 v. Chr., ist dafür bezeichnend (obwohl es schwer glaublich ist, die seccessio Crustumerina bei Varro de l. l. V 81 mit der auf den Mons sacer zu identificieren, den man sich kaum im Gebiete von C. gelegen denken kann, Mommsen St.-R. III 153. 167. 171). In der republicanischen Zeit wird C. nur gelegentlich erwähnt (Liv. II 64. III 42. Dionys. VI 34. X 26. XI 23), und erscheint bei Plin. III 68 unter den untergegangenen Städten von Latium. Reste sind nicht nachzuweisen. Dagegen blieb der Name Crustumini montes (Liv. V 37, 7, s. Allia Bd. I S. 1585), Crustuminus ager (Plin. III 53: Tiberis citra XVI milia passuum [1728] Veientem agrum a Crustumino, dein Fidenatem Latinumque a Vaticano dirimit; die Fruchtbarkeit lobt Cic. pro Flacc. 29; als Producte genannt treffliche Birnen, Verg. Georg. II 88. Plin. XV 53. XXIII 115. Celsus II 24. Macrob. sat. III 19, 6; giftige Gräser Plin. II 211), freilich kann es manchmal zweifelhaft bleiben, ob der an der Via Salaria oder in Südetrurien (s. Crustumena) gelegene ager gemeint ist. Der lacus Martis in agro C., der gelegentlich eines Prodigiums im J. 177 erwähnt wird (Liv. XLI 9, 4), kann schwerlich an der Via Salaria gesucht werden. Vgl. Nibby Dintorni di Roma I 523–528. Bormann Altlatinische Chorographie 246–249.
# RE:Crypta

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| ⟨ Crux | Crypta Balbi ⟩ |
| Raum, unterirdisch o. höhlenartig ||
| Band IV,2 (1901) S. 1732 ||
| Krypta in der Wikipedia ||
| GND: 4165830-9 ||
| Krypta in Wikidata ||
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Crypta. Das Wort bezeichnet Räume verschiedener Art und Bestimmung als mehr oder weniger unterirdisch und höhlenartig, oder doch als geschlossen im Gegensatz zu sonst gleichartigen offenen Bäumen. So sind C. bei Vitruv. I 8 (5), 2 kellerartige Vorratsräume, bei Sidon. carm. 23, 3. 9 die Pferdeställe des Circus; bei Iuven. 5, 106 ist es gar eine Cloake. Insonderheit aber ist C.:
a) Ein höhlenartiges, mehr oder weniger unterirdisches Cultlocal. Petron. 16. CIL III 1096 (der Hekate geweiht, vgl. 1095); vielleicht auch 4183. IX 3168. In Ostia ist nach CIL XIV 66 eine C. eines Palastes zu einem Mithrasspelaeum eingerichtet worden. De Rossi Bull. crist. 2a ser. I 1870, 156. In diesem Sinne ging der Name auch auf die Cultstätten in den christlichen Katakomben über. Martigny Dict. d. ant. chrét. s. Crypta.
b) Ein unterirdischer Grabraum, CIL IX 3411. So die Katakomben der Christen, Prudent. peristeph. IX 154. Hieron. in Ezech. 40. Über diese Bedeutung des Wortes bei den Christen s. M. St. de Rossi Roma sotterr. I 23ff. gegen Marchi Monumenti delle arti cristiane primitive 156. 167, der in den C. grössere Kammern innerhalb der Katakomben erkennen wollte.
c) Ein unterirdischer Gang; so der noch jetzt von Neapel nach Pozzuoli führende. Senec. ep. 57, 1. 2. Petron. frg. 16 Buech. Die C., in der Caligula ermordet wurde, Suet. Calig. 58, erkennt man mit Wahrscheinlichkeit in einem noch vorhandenen unterirdischen Gange.
d) Ein mehr oder weniger geschlossener Gang auch in Gebäuden über der Erde. Inschriftlich bezeugt ist der Name in Pompeii für den gewölbten, nur durch die Thüren erleuchteten Corridor, der sich um die oberen Sitzreihen des grösseren Theaters hinzieht, CIL X 833. 834. Wir dürfen also annehmen, dass überhaupt solche Gänge in Theatern und Amphitheatern C. hiessen. Ferner ebenfalls in Pompeii für den der Porticus parallelen und aus dieser durch Fenster erleuchteten Gang im Gebäude der Eumachia, CIL X 810. 811. Overbeck Pompeji⁴ 131ff. Diese Verbindung von C. und Porticus erscheint noch Hist. Aug. Hadr. 10, 4. CIL II 3428; ähnlich Varro sat. Men. 536 in Verbindung mit einer Gartenanlage (xystus) und CIL X 5971 mit einer area ubi viridia sunt.
In Betreff anderer in Inschriften vorkommenden C. ist unbekannt, welcher Art sie waren. CIL V 1008 a. 1891. IX 5159 (in Verbindung mit horreum). Vgl. Cryptoporticus.
# RE:Crustumina

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| ⟨ Crustumerium | Crustumium ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 1728 ||
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Crustumina s. Clustumina.
# RE:Crypta Balbi

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| ⟨ Crypta | Crypta Neapolitana ⟩ |
| in Rom, genannt in der Notitia reg. IX ||
| Band IV,2 (1901) S. 1732–1733 ||
| Theater des Balbus in der Wikipedia ||
| GND: 7682073-7 ||
| Theater des Balbus in Wikidata ||
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Crypta Balbi, in Rom, nur genannt in der Notitia reg. IX (Jordan Topogr. II 555), eine zum Balbustheater in Beziehung stehende gedeckte Halle, wahrscheinlich hinter der Scene desselben. Man pflegt sie zu identifizieren mit den Überresten östlich von Monte de’ Cenci, wo in Via de’ Calderari noch jetzt ein Stück einer Pfeilerhalle erhalten ist (Reber Ruinen Roms² 220); weit mehr sah man dort im 15. und 16. Jhdt., wie Zeichnungen des Sangallo (cod. Barberin.), Palladio und Serlio (Architettura l. III p. 57 ed. 1552) beweisen. Den Grundriss des Gebäudes glaubt man auf frg. 115 der Forma urbis Romae zu finden. Vgl. Hülsen Nomencl. [1733] topograph. 23. Lanciani Ruins and excavations of Anc. Rome (1897) 497f.
# RE:Crustumena

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| ⟨ Crusinia | Crustumerium ⟩ |
| Ort in Etrurien, nach der die Tribus Crustumina benannt sein soll ||
| Band IV,2 (1901) S. 1727 ||
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Crustumena, Ort in Etrurien, nach der die Tribus Crustumina benannt sein soll, Fest. ep. 55. Vgl. Plin. III 52: in eadem parte (Etrurien) oppidorum veterum nomina retinent agri Crustuminus Caletranus u. s. w.
# RE:Crustumium

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| ⟨ Crustumina | Crutisiones ⟩ |
| Fluss in Umbrien, bei Ariminum ins adriatische Meer mündend ||
| Band IV,2 (1901) S. 1728 ||
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Crustumium, Fluss in Umbrien, zwischen Pisaurum und Ariminum ins adriatische Meer mündend, Plin. III 115. Lucan. II 406. Tab. Peut. (wo verschrieben Rustunum), Vibius Sequ. p. 4 ed. Burs. (der irrig von einer gleichnamigen Stadt spricht). Wohl das bei Cattolica mündende Flüsschen Conca.
# RE:Crutisiones

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| ⟨ Crustumium | Crux ⟩ |
| Siedler in Gallia Belgica (?) ||
| Band IV,2 (1901) S. 1728 ||
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Crutisiones coloni widmen deo Mercurio die Inschrifttafel Brambach CIRh. 754 (gefunden bei Pachtem, Kreis Saarlouis). Hettner Die röm. Steindenkmäler d. Provincialmuseums zu Trier 44 nr. 66 (vgl. Mommsen Herm. XV 408).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Crummus | Cunissa ⟩ |
| Band S III (1918) S. 265 ||
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    S. 1728 zum Art. Crutisiones:
CIL XIII 4228, Bewohner eines (mit unrömischem, wohl keltischem Namen benannten) Ackergutes, einer colonia; vgl. die coloni Aperienses von Weidesheim-Kalhausen in Lothringen.
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| ⟨ Crummus | Cuavus ⟩ |
| Band R (1980) S. 91 ||
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Crutisiones coloni
Siedler in Gallia Belgica (?). S III.
# RE:Crurifragium

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| ⟨ Cruptoricis villa | Crusinia ⟩ |
| Band IV,2 (1901) S. 1727 ||
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Crurifragium s. Crux, u. S. 1731.