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# RE:Charikleides 1

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Charietto 2 | Charikleides 2 ⟩ |
| Athen. Archon 363/362 v. Chr. ||
| Band III,2 (1899) S. 2139 ||
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Charikleides (Χαρικλείδης) 1) Athenischer Archon Ol. 104, 2 = 363/362. Diod. XV 82. Dem. XXI 178. Vit. X orat. 845 e. CIA II 54. 55. 682 c (Add.). 688 I. [793 b]. 803 d. IV 2, 54 b. Athen. Mitt. II 142. Bull. hell. III 474–475. Ἐφ. ἀρχ. 1883, 136–137.
# RE:Asklepiades 14

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| ⟨ Asklepiades 13 | Asklepiades 15 ⟩ |
| Sohn des Tryphon aus Thyateira ||
| Band II,2 (1896) S. 1624 ||
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14) Sohn des Tryphon aus Thyateira. Πρύτανις, ἱερεύς, στρατηγός, σιτώνης καὶ τριτευτής, γραμματεὺς βουλῆς καὶ δήμου, δεκαπρωτεύσας ἔτη ι, καὶ ἐπιδόσει καὶ κυριακαῖς ὑπηρεσίαις χρησιμεύσας τῇ πατρίδι, καὶ ἀποδοχεὺς τῶv ἀρχείων in Thyateira, CIG 3490.
# RE:Asklepiades 13

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| ⟨ Asklepiades 12 | Asklepiades 14 ⟩ |
| Archon in Thera ||
| Band II,2 (1896) S. 1624 ||
| Bildergalerie im Original ||
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13) Sohn des A., Archon in Thera 2. Jhdt. n. Chr., CIG 2455.
# RE:Asklepiades 16

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| ⟨ Asklepiades 15 | Asklepiades 17 ⟩ |
| Zeuge gegen L. Flaccus ||
| Band II,2 (1896) S. 1624 ||
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16) Aus Akmonia, trat im Process des L. Flaccus gegen diesen als Zeuge auf und wird darum von seinem Verteidiger Cicero möglichst schlecht gemacht: fortuna egens, vita turpis, existimatione damnatus, impudentia atque audacia fretus Cic. pro Flacc. 34–37. Schol. Bobiens. p. 238. 239.
# RE:Asklepiades 18

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| ⟨ Asklepiades 17 | Asklepiades 19 ⟩ |
| Beamter in Perusa ad Olympum ||
| Band II,2 (1896) S. 1624 ||
| Bildergalerie im Original ||
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18) Beamter in Prusa ad Olympum zur Zeit des jüngeren Plinius, Plin. epist. ad. Trai. 81, 1.
# RE:Asklepiades 19

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| ⟨ Asklepiades 18 | Asklepiades 20 ⟩ |
| kynischer Philosoph Mitte des 4. Jhdts. n. Chr. ||
| Band II,2 (1896) S. 1625 ||
| Asklepiades der Kyniker in Wikidata ||
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19) Kynischer Philosoph (Iulian. or. VII 224 d), wahrscheinlich in Rom ansässig (Symm. epist. V 31), zuerst um das J. 350 erwähnt (Amm. XXII 13, 3), suchte 362 den Kaiser Iulian in Antiocheia auf und veranlasste dort in der Vorstadt Daphne durch eine Wachskerze, die er der Gottheit geweiht und unvorsichtig angezündet hatte, den Brand des Apollontempels (Amm. a. O.). Um das J. 390 war er noch am Leben (Symm. a. O.).
# RE:Asklepiades 1a

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| ⟨ Arystas | Asklepiades 2a ⟩ |
| Epistates von Karien unter Philippos V. ||
| Band S IV (1924) S. 50 ||
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    S. 1623, 7 zum Art. Asklepiades:
1a) Sohn des Asklepiades (?) aus Peumata im phthiotischen Achaia. A. wurde von Philipp V. in Karien als ἐπιστάτης eingesetzt, wahrscheinlich bevor der König im Herbst 201 aus Kleinasien nach Makedonien floh etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Asklation 2 | Asklepiades 2a ⟩ |
| Band R (1980) S. 50 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Asklepiades
1a) Epistates von Karien unter Philippos V. S IV.
# RE:Asklepiades 14a

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| ⟨ Asklation 2 | Asklepiades 46a ⟩ |
| Schauspieler aus Chalkis, Sohn des Herakleides ||
| Band S I (1903) S. 153 (EL) ||
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    S. 1622ff. zum Art. Asklepiades:
14a) Sohn des Herakleides, aus Chalkis, τραγῳδός, führte zu Teos das Satyrdrama Πέρσαι des Anaxion (s. d.) auf, Le Bas-Waddington 91.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Asklepiades 2a | Asklepiades 46a ⟩ |
| Band R (1980) S. 50 ||
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14a) Schauspieler, Sohn des Herakleides. S I.
14a) S IV, s. [2a]).
# RE:Asklepiades 15

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| ⟨ Asklepiades 14 | Asklepiades 16 ⟩ |
| Flavius, athenischer Archon zwischen 238 und 244 n. Chr. ||
| Band II,2 (1896) S. 1624 ||
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15) Flavius Asklepiades, athenischer Archon zwischen 238–44 n. Chr., CIA III 704. 1197 (Fest der Gordianeen erwähnt).
# RE:Asklepiades 17

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| ⟨ Asklepiades 16 | Asklepiades 18 ⟩ |
| Griechischer Kapitän und amicus populi Romani ||
| Band II,2 (1896) S. 1624 ||
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17) Sohn des Philinus, aus Klazomenai. Durch den erhaltenen, zweisprachigen Senatsbeschluss vom J. 676 = 78 erkennt der Senat an, dass A. und zwei andere griechische Kapitäne ἐν τοῖς πλοίοις παραγεγονέναι τοῦ πολέμου τοῦ Ἰταλικοῦ ἐξαρχομένου, τούτους ἐργασίαν ἔπανδρον καὶ πιστὴν τοῖς δημοσίοις πράγμασιν τοῖς ἡμετέροις παρεσχηκέναι, sie werden darum zu amici populi Romani ernannt und mit besonderen Ehren ausgezeichnet, CIL I 203. Unter dem italischen Kriege versteht Mommsen (St.-R III 591, 1 vgl. Bruns Fontes iuris Rom.⁵ 159, 3) den marsischen Krieg 664–666 = 90–88. Aber nicht blos das Jahr, in welchem die Dienste belohnt werden, spricht für den sullanischen 671. 672 = 83. 82, sondern vor allem die Thatsache, dass ihnen der referierende Consul erst die Entlassung aus dem römischen Dienst erteilen will: τούτους ἑαυτὸν (= consulem) κατὰ τὸ τῆς συγκλήτου δόγμα εἰς τὰς πατρίδας ἀπολῦσαι βούλεσθαι.
# RE:Chaldia

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| ⟨ Chaldene | Chaldine ⟩ |
| eine Landschaft Armeniens ||
| Band III,2 (1899) S. 2062–2063 ||
| Chaldia in der Wikipedia ||
| Chaldia in Wikidata ||
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Chaldia (Χαλδία), eine Landschaft Armeniens, [2063] Steph. Byz. Marc. epit. periph. Eustath. ad Dion. perieg. 776. Der Name begegnet noch zur Zeit des Constantinos Porphyrogennetos für die achte Militärprovinz des byzantinischen Reiches (de themat. I 12; de administr. imper. 43. 45f. u. s. w.) und bis zum J. 1855 für ein griechisches Bistum (die Belege s. bei Belck Ztschr. f. Assyriologie IX 89f. 358ff.). Nach den byzantinischen, armenischen und türkischen Nachrichten über dieses spätere Ch. haben wir das alte Gebiet etwa mit dem heutigen Lâzistân gleichzusetzen.
# RE:Chalep

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| ⟨ Chale | Chalepos ⟩ |
| s. Beroia Nr. 5 ||
| Band III,2 (1899) S. 2063 ||
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Chalep (Χαλέπ Locor. nom. immutata 24. 80 ed. Parthey p. 312. 315), s. Beroia Nr. 5.
# RE:Chaldene

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| ⟨ Chaldaios | Chaldia ⟩ |
| von Zeus Mutter des Solymos, des mythischen Stammvaters der Solymer ||
| Band III,2 (1899) S. 2062 ||
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Chaldene (Χαλδήνη), von Zeus Mutter des Solymos, des mythischen Stammvaters der Solymer, Steph. Byz. s.Πισιδία. Antimachos bei Schol. Od. V 283 nennt sie Καλχηδονία.
# RE:Chaldine

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| ⟨ Chaldia | Chaldis ⟩ |
| Stadt der armenischen Chaldoi-Chaldaioi ||
| Band III,2 (1899) S. 2063 ||
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Chaldine (Χαλδίνη), ὄνομα πόλεως Steph. Byz. Nach Lehmann Ztschr. f. Assyriologie IX 84 Anm. wäre Ch. das Chaldi-na d. h. ,Stadt des (Gottes) Chaldis‘ der keilschriftlichen Denkmäler von Van, eine Stadt der armenischen Chaldoi-Chaldaioi (s. d. Nr. 2) und mit deren Hauptorte Tuspa-na (Θωσπία Ptolem. V 13. 19, 8 u. 12) identisch.
# RE:Chaldoi

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| ⟨ Chaldis | Chaldone ⟩ |
| armenischer Volksstamm, gewöhnlich Chaldaioi genannt ||
| Band III,2 (1899) S. 2063 ||
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Chaldoi (Χάλδοι), armenischer Volksstamm, gewöhnlich Chaldaioi genannt. Steph. Byz. Eustath. ad Dion. perieg. 767. Vgl. Chaldaioi Nr. 2.
# RE:Chale

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| ⟨ Chaldone | Chalep ⟩ |
| Ort Ägyptens, vgl. Challis ||
| Band III,2 (1899) S. 2063 ||
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Chale, Ort Ägyptens beim Geogr. Rav. III 2, vgl. das ebd. weiterhin genannte Challis.
# RE:Chaldis

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| ⟨ Chaldine | Chaldoi ⟩ |
| Hypokoristikon zu Chaldaios, Nebenform zu Chaldos ||
| Band III,2 (1899) S. 2063 ||
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Chaldis (Χάλδις), nach Etym. M. s. Ἄστριας Hypokoristikon zu Chaldaios, wahrscheinlich vielmehr Nebenform zu Chaldos und eine verschollene Bezeichnung der armenischen Chaldoi-Chaldaioi, wo nicht gar der in irgend einer griechischen Quelle genannte Name ihres Hauptgottes. Vgl. Artikel Chaldaioi Nr. 2 und Lehmann Ztschr. f. Assyriologie IX 87f. Anm.
# RE:Chaldaios

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| ⟨ Chaldaioi 2 | Chaldene ⟩ |
| der 14. assyrische König von Ninos ab, der Babylon begründete ||
| Band III,2 (1899) S. 2062 ||
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Chaldaios. Nach Dikaiarch (frg. 8 M.) bei Steph. Byz. s. Χαλδαῖοι (aus letzterem schöpfte wieder Eustathius zu Dionys. Perieg. 767) hiess so der vierzehnte assyrische König von Ninos ab, der Babylon begründete und von dem die Chaldaeer ihren Namen erhielten. Niebuhr Geschichte Assurs und Babels seit Phul (Berlin 1857) 333, 1 hält diese Nachricht für eine Anwendung der Erzählung des Hellanikos (frg. 159. 160 M.) auf das Schema des Ktesias.
# RE:Chaldone

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| ⟨ Chaldoi | Chale ⟩ |
| Cap an der nordöstlichen Küste Arabiens ||
| Band III,2 (1899) S. 2063 ||
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Chaldone, Cap an der nordöstlichen Küste Arabiens (Plin. VI 147), nach Sprenger (Alte Geogr. 149) gleich Râs el-Ardh 29° 20’ Br.
# RE:Clarus 4

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| ⟨ Clarus 3 | Clarus 5 ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 2628 ||
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4) Clara s. Aemilius Nr. 160.
# RE:Clasis

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| ⟨ Clarus 5 | Classiarii ⟩ |
| Nebenfluss des Tiber in Umbrien, nur genannt bei Silius Ital. VIII 453 (die ||
| Band III,2 (1899) S. 2628 ||
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Clasis, Nebenfluss des Tiber in Umbrien, nur genannt bei Silius Ital. VIII 453 (die Hss. haben Clanis, was Cluver Ital. ant. 701 überzeugend verbessert hat), im Mittelalter Clasius oder Clasia, jetzt Chiascio, entspringt bei Iguvium, scheint im Altertum nicht direct in den Tiber, sondern in den jetzt ausgetrockneten Lacus Umber (s. d.) gegangen zu sein, dessen Abfluss die Alten dem Tinea (s. d.) zurechneten. Nissen Ital. Landesk. 310.
# RE:Classici

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| ⟨ Classiarii | Classicum ⟩ |
| Mitglieder der ersten d. 5 servian. Vermögensklassen ||
| Band III,2 (1899) S. 2628–2629 ||
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Classici. Wie Gellius VI 13 (nach Cato?) berichtet, hiessen classici die Mitglieder nur der ersten der fünf servianischen Vermögensclassen (s. Classis Nr. 2), die übrigen infra classem. Auf die gleiche Quelle geht wohl die Notiz bei Fest. ep. p. 113 zurück: infra classem significantur qui [2629] minore summa quam centum et viginti milium aeris censi sunt. Demnach konnte classicus auch soviel bedeuten, wie vermögend, leistungsfähig. Thatsächlich ist das Wort in der antiken Litteratur im übertragenen Sinne angewendet worden, immer aber so, dass dabei die Grundbedeutung und der Ursprung von der Classeneinteilung der Bürgerschaft nicht vergessen wurde, also mit der vollen Empfindung des metaphorischen Gebrauches. So bezeichnet Cicero Academ. prior. II 73 den Kleanthes, Chrysippos und die übrigen Philosophen inferioris aetatis im Vergleich zu Demokritos als quintae classis. Fronto bei Gell. XIX 8, 15 spricht von classicus adsiduusque aliquis scriptor, non proletarius. Arnobius sagt II 29 desinite hominem, proletarius cum sit, classicis, et capite cum censeatur, adscribere ordinibus primis. Losgelöst von der ursprünglichen Bedeutung und im modernen Sinne ist das Wort erst von den Humanisten gebraucht worden; so heisst es bei Melanchthon in der Widmungsepistel der Ausgabe von Plutarchs Schrift Εἱ καλῶς εἴρηται τὸ λάθε βιώσας an Bartholomaeus Feldkirch vom April 1519 (Corp. Reformat. I p. 80): De hac re Plutarchi sententiam classici videlicet authoris, certum est praelegere scholae nostrae. Hier bedeutet classicus soviel als mustergültig; da den Humanisten aber die gesamte Litteratur der Griechen und Römer als mustergültig erschien, so wurde sie von ihnen als classisch bezeichnet, und die durch das Studium jener Litteratur erworbene Bildung hiess fortan die classische Bildung. Vgl. Jacobs in Ersch und Gruber Encyclop. I Bd. XVII 384ff.
# RE:Classicus 1

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| ⟨ Classicum 2 | Classicus 2 ⟩ |
| Person bei Mart. ||
| Band III,2 (1899) S. 2630 ||
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Classicus. 1) Mit diesem Namen nennt Mart. II 69 einen verschämten Parasiten; derselbe Name II 86, 6 und XII 46.
# RE:Clarus 5

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| ⟨ Clarus 4 | Clasis ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 2628 ||
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5) Didia Clara, Tochter des Kaisers M. Didius Severus Iulianus, s. Didius.
# RE:Classicum

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| ⟨ Classici | Classicum 1 ⟩ |
| Signal zum Sammeln ||
| Band III,2 (1899) S. 2629 ||
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Classicum kommt von calare (Isidor. orig. XVIII 4) und ist das Signal zum Sammeln.
# RE:Classicum 2

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| ⟨ Classicum 1 | Classicus 1 ⟩ |
| Militär. Signal ||
| Band III,2 (1899) S. 2629–2630 ||
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2) Das C. als militärisches Signal durfte nur der Feldherr blasen lassen, da es nach Veget. II 22 (vgl. auch Modestus de voc. rei mil. 16) das insigne imperii war. Waren zwei Feldherrn im Lager, so stand beiden das C. zu (Liv. XXVII 47, 5. XXVIII 17, 15. Caes. b. c. III 82, 1). Durch das C. berief der Feldherr im Lager die contio (Liv. V 47, 7. VII 36, 9. VIII 7, 14. 32, 1. Ammian. Marc. XXI 5, 1) und gebot Schweigen (Liv. II 45, 12); es ertönte, wenn auf sein Geheiss jemand hingerichtet wurde (Veget. II 22. Tac. ann. II 32). Abends, ehe die Wachen aufzogen, erklang es bei seinem Zelt (Polyb. XIV 3, 6, der zwar das Wort c. nicht hat); und selbst den Aufbruch aus dem Lager scheint er durch ein C. signalisiert zu haben (Liv. II 59, 6), während sonst die Tuben Vorrücken und Angriff anzeigten (v. Domaszewski Die Fahnen im römischen Heere 8 und 9, 1). Sogar ausserhalb des Lagers (anders v. Domaszewski a. a. O. 9) wurde das C. geblasen; denn unter den Klängen des C. zog Vitellius in Rom ein (Suet. Vitell. 11). Strittig ist, wer das C. blies. Während Marquardt (St.-V. II² 552) und v. Jan (Baumeister Denkmäler III 1659) sich an die Worte des Vegetius (II 22): C. item appellatur quod bucinatores per [2630] cornu dicunt halten, bezweifelt v. Domaszewski (a. a. O.) deren Richtigkeit und will auch von Langes Änderung des bucinatores in cornicines (vgl. Lange Hist. mutationum rei mil. Roman. 57, 7) nichts wissen. Als feierlichstes Signal wurde das C. nach v. Domaszewski von allen Hornbläsern geblasen (Polyb. XIV 3, 6), und dass es sehr vernehmlich war, geht aus einer Hyginstelle (de munit. castr. 21) hervor, wo c. und das schwächere bucinum (Masquelez bei Daremberg I 753 hält beide fälschlich für identisch) gegenüberstehen. Übertragen wird c., besonders bei Dichtern, für Kriegstrompete gebraucht, Verg. Georg. II 539; Aen. VII 637 mit d. Comment. d. Servius. Tibull. I 1, 4. Seneca Thyest. 574. Lucan. IV 186. Ammian. Marc. XVI 12, 45.
Litteratur: v. Jan bei Baumeister Denkmäler III 1659f. Masquelez in Daremberg et Saglio Dict. I 753f.
# RE:Classiarii

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| ⟨ Clasis | Classici ⟩ |
| Band III,2 (1899) S. 2628 ||
| classiarii in Wikidata ||
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Classiarii s. Epibatai, Nautae, Remiges, Socii navales.
# RE:Classicum 1

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Classicum | Classicum 2 ⟩ |
| Signal zum Sammeln d. Centuriatcomitien ||
| Band III,2 (1899) S. 2629 ||
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1) Bei seinem Klang traten die Centuriatcomitien zusammen (Mommsen Röm. Staatsrecht III 288). Es wurde mit dem Horn gegeben; die Bläser hiessen classici (Varro de l. l. V 91). Später wurde das Blasen von den Censoren verdungen (Varro ebd. VI 92).