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# Bastard

Textdaten :
| Autor: | Richard Dehmel |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Bastard |
| Untertitel: | |
| aus: | Aber die Liebe |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1893 |
| Verlag: | Dr. E. Albert & Co. Separat-Conto |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Quelle: | Scans dieser Ausgabe auf Commons S. 14-15 |
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[14] Bastard.
Nun weißt du, Herz, was immer so in deinen Wünschen bangt und glüht, wie nach dem ersten Sonnenschimmer die graue Nacht verlangt und glüht,
und was in deinen Lüsten
nach Seele dürstet wie nach Blut, und was dich jagt von Herz zu Herz aus dumpfer Sucht zu lichter Glut.
In früher Morgenstunde
hielt heut mein Alb mich schwer umstrickt:
aus meinem Herzen wuchs ein Baum, o wie er drückt! er schwankt und nickt; sein seltsam Laubwerk thut sich auf, und aus den düstern Zweigen rauscht
mit großen heißen Augen
ein junges Vampyrweib – und lauscht.
Da kam genaht und ist schon da Apoll im Sonnenwagen; es flammt sein Blick den Baum hinan,
die Vampyrbraut genießt den Bann
mit dürstendem Behagen. Es sehnt sein Arm sich wild empor, vier Augen leuchten trunken; das Nachtweib und der Sonnenfürst,
sie liegen hingesunken.
[15] Es preßt mein Herz die schwere Last der üppigen Sekunden, es stampft auf mir der Rosse Hast – er hat sich ihr entwunden.
Schon schwillt ihr Bauch von seiner Frucht,
hohl fleht ihr Auge: bleibe! Er stößt sie sich vom Leibe, von Ekel zuckt des Fußes Wucht, hin ras’t des Wagens goldne Flucht.
Es windet sich im Krampfe
und stöhnt das graue Mutterweib, mit ihren Vampyrfingern gräbt sie sich den Lichtsohn aus dem Leib, er ächzt – ein Schrei – Erbarmen: ich,
mich hält der dunkle Arm umkrallt,
da bin ich wach – – doch hör’ich, wie noch ihr Fluch und Segen hallt:
Drum sollst du dulden dies dein Herz, das so von Wünschen bangt und glüht,
wie nach dem ersten Sonnenschimmer
die graue Nacht verlangt und glüht, und sollst in deinen Lüsten nach Seele dürsten wie nach Blut, und sollst dich mühn von Herz zu Herz
aus dumpfer Sucht zu lichter Glut!
# Basilius Sinner

* Basilius Sinner
* [[Bild:|220px|Basilius Sinner]]
* [[Bild:|220px]]
* * 15. Februar 1745 in Enkenhofen
* † 8. März 1827 in Wallerstein
* deutscher Benediktiner und Erfinder
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 136306616 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Beschreibung des Telegraphen welchen P. Basilius Sinner Benediktiner zu St. Mang in Füssen in der dasigen Bibliothecke aufgestellt hat, 1795

## Sekundärliteratur

* Paul Beck: Sinner, Basilius. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 54. Duncker & Humblot, Leipzig 1908, S. 364 f.
# Basler Chroniken

Reihe :
| Reihentitel: | Basler Chroniken |
| Untertitel: | |
| Herausgeber: | Historische Gesellschaft in Basel |
| Verlag: | S. Hirzel [anfangs] |
| Ort: | Leipzig [anfangs]; Basel |
| Zeitraum: | 1872– |
| Erscheinungs- verlauf: | {{{VERLAUF}}} |
| Vorgänger: | {{{VORGÄNGER}}} |
| Nachfolger: | {{{NACHFOLGER}}} |
| Sigle: | {{{SIGLE}}} |
| Digitalisate der Quellenausgabe ||
| Artikel in der Wikipedia ||
| Bilder und Medien bei Commons ||
| ISSN: [[ISSN:{{{ISSN}}}|{{{ISSN}}}]] | |
| Eintrag in der ZDB: 802647-6 ||
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| Erschließung ||
| Inhalt nicht erfasst ||
Die Basler Chroniken, herausgegeben von der Historischen und Antiquarischen Gesellschaft in Basel, erschienen bis 1915 in Leipzig im Verlag von S. Hirzel (der auch Die Chroniken der deutschen Städte verlegte). Ab 1945 war der Verlag des Quellenwerks ein Basler: Schwabe. Der bislang letzte Band 12 erschien 2009.

## Sekundärliteratur

* Marco Tomaszewski: Familienbücher als Medien städtischer Kommunikation. Untersuchungen zur Basler Geschichtsschreibung im 16. Jahrhundert. Tübingen 2017, S. 159-178
# Betender Mohammedaner

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Betender Mohammedaner |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 13, S. 413, 420 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1892 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Betender Mohammedaner. Nach einer Zeichnung von Max Rabes.
[420] Betender Mohammedaner. (Zu dem Bilde S. 413.) Man braucht nur in das Antlitz des ehrwürdigen Greises auf unserem Bilde zu schauen und man erkennt sofort, daß der Künstler uns einen Gottesfürchtigen vorführt, der in einer der Moscheen Kairos in Gebet versunken ist. Und der Alte ist zugleich strenggläubig; er betet genau nach den Vorschriften, welche der Prophet gegeben hat.
In den Satzungen der mohammedanischen Religion nimmt das Gebet eine wichtige Stellung ein. Der Bekenner des Propheten soll sein „Adan“ fünfmal am Tage verrichten: einige Zeit nach dem Sonnenuntergang, zur Zeit, wo es vollständig Nacht geworden ist, bei Tagesanbruch, zu Mittag und nachmittags etwa 11/2 Stunden vor Sonnenuntergang. Wie dies bei allen orientalischen Religionen der Fall, ist auch bei den Mohammedanern das Beten mit vielen äußerlichen Vorschriften verbunden.
Der Gläubige muß sich vor dem Gebet reinigen; er läßt sich nicht auf dem bloßen Erdboden nieder, sondern stellt sich vor Beginn der Andacht auf einen Teppich oder seinen eigenen Mantel; er ist barfuß und wendet sein Gesicht gegen Mekka. Die Worte des Gebetes muß er durch eiue Reihe von genau vorgeschriebenen Stellungen des Körpers, die sogenannten „Rekahs“, d. h. Neigungen, begleiten. Der Betende beginnt damit, daß er die Hände an die Ohrläppchen hält, dann etwas unter den Gürtel, hierauf läßt er sich auf die Knie nieder, wirft sich auf die Erde, steht wieder auf, erhebt die Hände etc. – So ist auch die Stellung des frommen Moslem auf unserem Bilde keine zufällige; sie entspricht einer der streng vorgeschriebenen Rekahs. *
# Betbüchlein für Kinder/Inhalt

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| Morgen-, Abend- und Tischgebete aus Luthers kleinem Catechismus | XIII–XVI |
| 01. Herr mach uns fromm | 3 |
| 02. Tägliches Kindergebet | 3 |
| 03. Danksagung für alle Wolthat Gottes | 4 |
| 04. Drei Gebete von der heiligen Taufe | 4 |
| 05. Danksagung für der Engel Schutz | 6 |
| 06. Gebet eines Schulkindes um den heiligen Geist | 7 |
| 07. Schulgebet | 8 |
| 08. Vor dem Lernen | 9 |
| 09. Nach dem Lernen | 10 |
| 10. Nic. v. Amsdorfs Kindergebet. In Schulen und Kinderlehren zu beten | 11 |
| 11. Eines Schülers | 12 |
| 12. Einer Schülerin | 13 |
| 13. Eines Scholaren | 13 |
| 14. Einer armen Magd | 14 |
| 15. Vier Gebete für kranke und sterbende Kinder | 15–18 |
| Für die Eltern überhaupt | 21 |
| Für reisende Eltern und Geschwister | 25 |
| Für kranke Eltern | 27 |
| Wenn die Eltern alt und schwach werden | 28 |
| Für die Seelsorger | 29 |
| Für die Lehrer | 31 |
| Gebet der Schulkinder für alle Menschen, besonders für Kranke, die ihre Fürbitte begehren | 32 |
| 01. Ach bleib bei uns, HErr JEsu Christ | 37 |
| 02. Auf meinen lieben Gott trau ich | 38 |
| 03. Aus tiefer Noth schrei ich zu dir | 39 |
| 04. Der du bist drei in Einigkeit | 40 |
| 05. Erhalt uns, HErr, bei deinem Wort | 41 |
| 06. Gott der Vater wohn uns bei | 41 |
| 07. HErr JEsu Christ, wahr’r Mensch und Gott | 42 |
| 08. HErr, wie du willt, so schicks mit mir | 44 |
| 09. Herzlich lieb hab ich dich | 44 |
| 10. Hilf, Helfer, hilf in Angst und Noth | 46 |
| 11. Ich ruf zu dir, HErr JEsu Christ | 46 |
| 12. Jesaia, dem Propheten, das geschah | 47 |
| 13. In dich hab ich gehoffet, HErr | 48 |
| 14. Laß mich dein sein und bleiben | 49 |
| 15. Mitten wir im Leben sind | 50 |
| 16. Nun danket alle Gott | 51 |
| 17. Nun lob mein Seel den HErren | 51 |
| 18. O heilige Dreifaltigkeit | 53 |
| 19. Wenn mein Stündelein | 53 |
| 20. Wenn wir in höchsten Nöthen sein | 54 |
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# Betbüchlein für Kinder/Morgen-, Abend- und Tischgebete

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Des Morgens, so du aus dem Bette fährst, sollt du dich segnen mit dem heiligen Kreuz und sagen:
Das walt Gott Vater, Sohn und heiliger Geist! Amen.
Darauf knieend oder stehend den Glauben und Vater unser. Willtu, so magst du dies Gebetlein dazu sprechen:
Und alsdann mit Freuden an dein Werk gegangen und etwa ein Lied gesungen, oder die zehen Gebot oder was dein Andacht gibt.
Des Abends, wenn du zu Bette gehst, sollt du dich segnen mit dem heiligen Kreuz und sagen:
Das walt Gott Vater, Sohn und heiliger Geist! Amen.
Darauf knieend oder stehend den Glauben und Vater unser. Willtu, so magst du dies Gebetlein dazu sprechen:
Und alsdann flugs und fröhlich geschlafen.
Die Kinder und Gesinde sollen mit gefalten Händen und züchtig vor den Tisch treten und sprechen:
Aller Augen warten auf Dich, HErr, und Du gibst ihnen ihre Speise zu seiner Zeit. Du thust Deine milde Hand auf und sättigest alles, was lebt, mit Wolgefallen.
       Wolgefallen heißt, daß alle Thiere so viel zu eßen kriegen, daß sie fröhlich und guter Ding darüber sind; denn Sorgen und Geiz hindern solch Wolgefallen.
HErr Gott, himmlischer Vater, segne uns und diese Deine Gaben, die wir von Deiner milden Güte zu uns nehmen, durch JEsum Christum, unsern Herrn! Amen.
Also auch nach dem Eßen sollen sie gleicher Weise thun, züchtig und mit gefalten Händen sprechen:
Danket dem HErrn, denn Er ist freundlich und Seine Güte währet ewiglich, der allem Fleische Speise gibt, der dem Vieh sein Futter gibt, den jungen Raben, die Ihn anrufen. Er hat nicht Lust an der Stärke des Rosses, noch Gefallen an jemandes Beinen. Der Herr hat Gefallen an denen, die Ihn fürchten und auf Seine Güte warten.
Darnach das Vaterunser und dies folgende Gebet:
Wir danken Dir, HErr Gott Vater, durch JEsum Christum, unsern HErrn, für alle Deine Wolthat, der Du lebst und regierest in Ewigkeit! Amen.
* ↑ Gebet vor Tisch.
* ↑ Gebet nach Tisch.
* ↑ Erläuterung.
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# Betbüchlein für Kinder/Verlagswerbung

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Vielfachen Wünschen zu begegnen, haben wir bei dem siebenten Drucke der vorliegenden Lebensbeschreibung
veranstaltet; die eine auf Druckpapier, ohne Kupfer, in etwas kleinerem Format, vornehmlich für den Bedarf der Schulen und des Volkes bestimmt, zu dem Preise von neun Kreuzern oder drei Silbergroschen für einzelne Exemplare; in Partieen von mindestens 100 Exemplaren zumal aber nur zu 6 Kreuzern oder 2 Silbergroschen: – Die andere, mit drei werthvollen bildlichen Darstellungen in Stahlstich – Scenen aus Luthers Leben – auf feinem Velinpapier, zu dem bisherigen Preise von 27 kr. rhein. oder 71/2 Sgr. für einzelne Exemplare, in Partieen von 25 Exemplaren jedoch zu 21 kr. oder 6 Sgr. Diese Ausgabe ist auch hübsch gebunden, mit Goldschnitt, für 40 kr. oder 121/2 Sgr. fortwährend zu haben.
Die zahlreichen Freunde des mit Recht hochgeschätzten Büchleins werden gebeten, auch seine fernere Verbreitung kräftig zu unterstützen.
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# Britannia an ihren Sohn John Bull

Textdaten :
| Autor: | Theodor Fontane |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Britannia an ihren Sohn John Bull |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, Seite 81 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 10. Auflage |
| Entstehungsdatum: | 1895 |
| Erscheinungsdatum: | 1905 |
| Verlag: | J. G. Cotta’sche Buchhandlung Nachfolger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Britannia an ihren Sohn John Bull.
„Sohn, hier hast Du meinen Speer, Nimm Dir viel und dann noch mehr; Daß die Meere Dir gehören, Brauch ich Dir nicht erst zu schwören,
Aber auch die Terrafirmen
Mußt Du Christi will’n beschirmen, Our Navy giebt den Segen. Denk’ und woll’ es nie vergessen: Wo sie jetzt noch Menschen fressen
Und in ihren nackten Leibern
Tanzen mit noch nacktern Weibern, Auch an solchen schlimmsten Stellen Braucht man nächstens sieben Ellen. Endlich muß die Stunde schlagen,
Wo auch diese Hosen tragen,
Und auf hundert Hosenpaare Kommen funfzig Missionare, Nebenher wird Gold gegraben, – Andre mögen Andres haben,
Andre mögen Andres nehmen,
Und Du darfst es nicht verfehmen, Wenn am Nordpol sie versaufen Oder auch blos Schlittschuh laufen.“
# Brockhaus’ Konversations-Lexikon (14. Auflage): Vogel, Christian Leberecht

Textdaten :
| Autor: | unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Vogel, Christian Leberecht |
| Untertitel: | |
| aus: | Brockhaus’ Konversations-Lexikon, 14. Auflage, Bd. 16, S. 368 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1896 |
| Verlag: | F. A. Brockhaus |
| Drucker: | |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | retro|bib |
| Kurzbeschreibung: | Kurzbiographie von Christian Leberecht Vogel |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[368] Vogel, Christian Leberecht, Maler, geb. 6. April 1759 zu Dresden, besuchte die dortige Kunstakademie, wohnte 1780–1804 in Wildenfels, wo er die gräfl. Solmssche Familie malte, wurde 1804 Mitglied, 1814 Professor der Akademie in Dresden und starb dort 11. April 1816. V.s erstes großes Bild war das Altargemälde in der Kirche zu Lichtenstein im Schönburgischen: «Lasset die Kindlein u. s. w.»; sein letztes, 30 Jahre später, derselbe Gegenstand für das Schloß zu Wildenfels. Er malte gute Bildnisse, namentlich treffliche Kinderscenen (das bekannteste ist das zweier kleiner Schönburgischer Prinzen in der Dresdener Galerie); ferner sind zu nennen: Amor und Psyche, Ganymed, Der Knabe mit dem Buche und dem Vogelbauer, Der Knabe mit dem Canarienvogel.
# Brilon

* Brilon
* Stadt im Sauerland
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: 4008277-5 Weitere Angebote
# Brittische Humanität

Textdaten :
| Autor: | Literary-Gazette |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Brittische Humanität |
| Untertitel: | |
| aus: | Das Ausland, Nr. 81. S. 324. |
| Herausgeber: | Eberhard L. Schuhkrafft |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1828 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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# China (Das Ausland, 1828)

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | China |
| Untertitel: | |
| aus: | Das Ausland, Nr. 15, S. 52 |
| Herausgeber: | Eberhard L. Schuhkrafft |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1828 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
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## China.

Ostindische Blätter geben Auszüge aus den Zeitungen von Peking, nach denen die von uns als beendigt dargestellten Unruhen in der chinesischen Tatarei aufs neue ausgebrochen wären und eine bedenkliche Wendung genommen hätten. – Eine Depesche von Chang ling, dem chinesischen Oberbefehlshaber in der Tatarei, hatte gemeldet, daß in der Schlacht bei Aksu eine große Anzahl der Anführer der Rebellen gefallen wären, und daß er hoffe, die Waffen des Kaisers würden keinen Widerstand mehr finden. Auch erfocht in der That der General Yang-pu-chun, der bei Aksu gesiegt hatte, noch beträchtliche Vortheile über die empörten Mohammedaner; mehrere Tausende wurden gefangen oder getödtet und eine unermeßliche Menge Gewehre und Pferde erbeutet. Er klagte nur, daß seine Truppen viel durch die Kälte litten, worauf der Kaiser sogleich eine Gratifikation von 10 Taels für den Mann auszuzahlen befahl, um für die nothwendigsten Lebensbedürfnisse zu sorgen. Zehntausend Kameele werden dazu verwandt, um die Mund- und Kriegsvorräthe, deren die Armee bedarf, in die Tatarei zu transportiren. – Die neuesten Berichte, deren wir erwähnt haben, gestehen zu, daß die kaiserlichen Truppen eine Niederlage erlitten hätten. Der zweite Befehlshaber, Yang-pu-chun war von dem Hauptcorps abgeschnitten worden und drei Tutungs (Generale oder Offiziere vom ersten Range) waren geblieben. – Die Chinesen sollten vier gefangene Mohammedaner den Geistern der in diesem Kriege Gefallenen geopfert haben.
* ↑ S. Ausland Nr. 6. 7. und 8.
# Childe Harold (Heine)

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Heine |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Childe Harold |
| Untertitel: | |
| aus: | Neue Gedichte. Seite 169 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1844 |
| Verlag: | Hoffmann und Campe |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Nummer III. aus dem Zyklus Romanzen. ||
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
| Neue Gedichte (Heine) 169.gif ||
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III.
Childe Harold.
Eine starke, schwarze Barke Segelt trauervoll dahin. Die vermummten und verstummten Leichenhüter sitzen drin.
Todter Dichter, stille liegt er,
Mit entblößtem Angesicht; Seine blauen Augen schauen Immer noch zum Himmelslicht.
Aus der Tiefe klingt’s, als riefe
Eine kranke Nixenbraut,
Und die Wellen, sie zerschellen An dem Kahn, wie Klagelaut.
# Chimmeke in Pommern

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Chimmeke in Pommern |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 362 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: ||
| Bild ||
| Deutsche Sagen (Grimm) V1 398.jpg ||
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* Micrälius B. ill Cap. 64.
Auf dem Schlosse Lonz soll ein Poltergeist, den die alten Pommern Chimmeke nennen, einen Küchenbuben klein gehackt und in einen irdenen Topf gesteckt haben, weil er ihm die Milch, die dem Geist in der Zeit des Aberglaubens alle Abend mußte hingesetzt werden, verzehrt hatte. Diesen Topf oder Grapen, worin Chimmeke sein Müthlein gekühlet, hat man lange Zeit vorgezeiget.