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# Zedler:Sorbin de Sainte Foy, (Arnaud)

Sorbin de Sainte Foy, (Arnaud) ein Bischoff zu Nevers, von Montech aus Querey, nicht weit von Montauban, gebürtig, studierte zu Toulouse, woselbst er auch Doctor der Theologie ward. Nach diesem gab ihm der Cardinal von Armagnac erstlich die Pfarre zu Sainte Foy, und einige Zeit hernach die Proseßien der Theologie bey seiner Kirche zu Toulouse, welche er schon vorhero zu Auch verwaltet hatte. Da man ihn nach Paris abgeschickt, ward er Prediger bey dem Könige Carln IX. und Heinrichen III. und endlich wurde er von Heinrichen dem Grossen zum Bischoff von Nevers ernennet, wozu er in Paris in der Genevieven-Kirche den 22. Julius 1578. eingeweyhet ward. Er starb den 1. Mertz 1606. im 74. Jahre seines Alters. Er schrieb unter andern Schrifften das Leben Carls IX; die Leich-Predigt auf diesen König, ingleichen auf Claudien von Franckreich, eine Hertzogin von Lothringen, auf Margarethen, eine Hertzogin von Savoyen, auf den Connetable von Montmorency, auf Cosinus von Medicis, Hertzog von Toscana, und auf andere; Homilien über die 10. Gebot; die Kennzeichen der Kirche, Paris 1567. in 8. die Geschichte der Albigenser, eine Antwort auf des Covets Tractat von der Prädestination, Paris 1604. in 8. tr. de monstris, quae a temporibus Constantini hujusque ortum habuerunt, ac iis, quae circa eorum tempora acciderunt, Paris 1570. in 12. le vray Reveil-matin des Calvinistes & Publicains François, ebend. 1576. in 8. u. a. m. La Croir du Maine und Vauprivas bibl. Franc. Thuanus. Spondanus. Genebrard. Sammarthan. etc.
# Zedler:Sonnenwendungs-Punct

Sonnenwendungs-Punct, Lat. Punctum Solstitiale, heisset in der Astronomie ein Punct, wo die Sonne die gröste oder kleineste Abweichung von den Scheitel-Puncte im Mittage hat. Es sind zwey dergleichen, der eine wird genennet Punctum aestivum oder Sommer-Punct, der andere Punctum brumale, oder Winter-Punct, von denen unter ihren deutschen Benennungen.
# Zedler:Sonntag nach Weynachten

Sonntag nach Weynachten, siehe Weynachten, (Sonntag nach).
# Zedler:Sorbillo (Peter)

Sorbillo (Peter) oder Slarp oder Schlarpff, ein Benedictiner in dem Closter St. Johannis bey Mayntz, schrieb einen Brief an Piseatorem de Moguntiae initio. Script. rer. mogunt.
# Zedler:Sonnen-Oster-Tantz

Sonnen-Oster-Tantz, Tripudium solis. Es hat das gemeine, und in natürlichen Dingen unwissende Volck schon von langen Zeiten geglaubet, daß, wenn die Sonne an dem Oster Tage aufgehe, so thue sie in die Höhe drey Freuden-Sprünge, welche Bewegung sie der Sonnen-Oster-Tantz nennen, daher es auch geschiehet, daß an einigen Orten das Volck am Oster-Tage vor der Sonnen-Aufgang hinausläufft und die Sonne tantzen sehen will. Ja es ift nicht einmahl dabey geblieben, sondern es haben es so gar einige in die Predigt- oder auch in die Gebet-Bücher gesetzet, und damit eine grosse Fest-Andacht erwecken wollen; allein es ist eine pure Einbildung, und die gantze Fabel rühret daher. Es hat die Sonne im Frühling bey ihren Aufgang wie einen Schwindel, nicht als wäre solcher in dem Cörper, der Sonnen selbst, sondern weil um selbige Zeit die Erde aufgehet, so ist die Luft voller Dämpffe, zumahlen auf dem Gesichts-Creyß, und weil diese Dämpffe immer in steter Bewegung sind, also, wo man die aufgehende Sonne durch solche Dämpffe ansiehet, so lässet es, als ob die Sonne selbst hin und wieder gienge, und daraus hat der gemeine Mann diese Sprünge ersehen, damit dieses Fest ja auch nicht ohne Aberglauben wäre. Da doch dergleichen Bewegung der Sonne nicht nur auf den Oster-Tag, sondern auch vor und nach Ostern, wenn es helle Wetter ist, und zwar nicht nur Morgends, sondern auch Abends, wenn die Sonne wieder zum Horizont kommt, bemercket wird. Und eben durch dergleichen Bewegung hält man bey Sonnen-Finsternissen davor, ob zittere die Sonne, und widerstrebe gleichsam der Verfinsterung, da doch solches gieichermassen von der Luft herrühret. Es kan der Sachen Gewißheit durch folgendes Exempel bestädiget werden. Sehen wir bey hellen Mittage durch ein brennend Feuer in die Sonne, so kommt sie uns vor, wie wenn sie zitterte, und sich bewege, aus keiner andern Ursache, als weil das Feuer durch seine Wärme, und die von selbigen hervorsteigenden Dünste die Luft Theile, durch welche wir die Sonne ansehen, beweget, und zittern machet; dahero die Thorheit offenbahr, als wenn GOtt ein sichtbares Zeichen des Oster-Tages am Himmel gesetzet habe.
# Zedler:Species, (mutterreinigende) zum weissen Flusse

Species, (mutterreinigende) zum weissen Flusse.
Zerschneidet es gröblich und bezeichnet es. Von diesen Species werden Morgens und Abends zwey Hände voll mit einem halben Seidel siedenden Wasser aufgebrühet, und etliche Tassen recht warm, als ein Thee zu trincken verordnet.
# Zedler:Sonnen-Pferde

Sonnen-Pferde, ließ Josias wegnehmen, welche die Könige in Juda hatten der Sonne gesetzt, im Eingang des Herrn Hauses, 2 Kön. XXIII, 11. nemlich weil Elias mit einem feurigen Wagen in den Himmel gefahren war, so machten sie eine Abgötterey daraus, absonderlich die Griechen, welche ebenfalls eine Fabel daraus machten, und der Sonnen sowohl Pferde als Wagen zueigneten. Zwar Dietericus Antiqu. Bibl. p. 374. eignet diese Erfindung denen Poeten zu. Allein die Poeten haben sie vielmehr aus der heiligen Schrifft. Andere meynen, Josias hätte mehr güldene und silberne Bilder der Pferde verfertigen lassen, doch der Grund-Text ist zuwieder. Aber wenn nur solche Bilder verstanden würden, wie hätte sie der fromme Josias wegnehmen lassen? Also hat Josias abgöttische Pferde machen lassen, und denen Heyden Anlaß gegeben, die Pferde der Sonen zu consecriren. Sie wurden gegen den Aufgang der Sonnen gesetzet, da sonst die Jüden musten gegen den Abend anbeten. Der Ort dieser Idololatrie hieß Parfarim oder Pharpharim, und war in der Vorstadt gegen Morgen, allwo sie frühe zusammen kamen, und der aufgehenden Sonnen begegneten mit ihrer abgöttischen Devotion. Bochartus in Hieroz. Lib. II. 10.
# Zedler:Sonnen-Wende

Sonnen-Wende, Lat. Solstitium, Frantz, Solstice. Hol. Zonne-Stand, Zonnen-Stilstand, heisst bey denen Astronomis die Zeit, da die Sonne entweder in den Krebs, oder in den Steinbock tritt. Sie ist schwer, aber sehr nützlich zu observiren, massen, sie uns zu der Erkänntniß des Sonnen-Lauffes führet. Man brauchet zur Observation entweder grosse und wohl eingetheilte Quadranten, oder auch sehr hohe und wohl abgemessene Gnomones. Aetmund Halley hat in denen Transactionibus Anglicanis An. 1695 eine gantz besondere Manier angewiesen, wie die Solstitia zu observiren sind, woraus sie in die Acta Eruditor. Supplem. T. III. Sect. 5. p. 218 sqq. gesetzet worden. Er hat dadurch behauptet, daß die Solstitia leichter, als die Aequinoctia zu observiren sind; da Ptolemäus, und alle Astronomi nach ihm das Widerspiel geglaubt. Diese Manier zu observiren hat nach dem David Gregorius in seinen Element. Astronom. Physic. & Geomet. Lib. III. Prop. II. p. 221 sqq. erläutert. Man mercket diese Zeit zu zweyen mahlen des Jahres. Einmahl, wenn nehmlich die Sonne in den Sommer-Punct tritt, und den Anfang des Sommers machet, welches bey uns geschiehet, wenn die Sonne in den Anfang des Krebses kömmt, und Solstitium aestivum heisset, da alsdenn der Tag am längsten ist, und das anderemahl, da die Sonne in den Winter-Punct tritt, und den Anfang des Winters machet, welches bey uns geschiehet, wenn sie in den Anfang des Steinbockes kommt, und sodann der Tag am kürtzesten ist, welches Solstitium brumale oder hybernum genennet wird.
# Zedler:Spanische (und Portugiesische) Weine

Spanische (und Portugiesische) Weine. Unter solchen sind die berümhtesten folgende: 1) Vinum illicitanum, Alicant; Er wird gebauet bey Alicante, ist schwartz von Farbe, süsse vom Geschmack, und dabey starck, wie alle spanischen Weine, derowegen er nur mäßig, und als eine halbe Medicin zur Dauung und Stärckung zu gebrauchen. 2) Vinum Petri Simonis, Peter Simenez; kommt her aus teutschen Reben, welche dieser Peter Simon schon für 200 Jahren dahin gebracht und gepflantzet hat. Wie denn eine Weinrebe, wenn sie in ein hitziges Land versetzet wird, sich verbessert, wenn man sie aber aus einem heissen in ein kälteres bringet, so verringert sie sich, jedoch also, daß sie von ihrer angebohrnen Gütigkeit etwas beybehält. Der Peter Simens wird bey uns insonderheit Spanischer Wein genannt, ist dünner von Substantz als der Alicant, von Farbe goldgelb, vom Geschmacke gar lieblich. 3) Bastardum seu Spurium vinum, Bastart, ist ein halber Peter Simens, und hat fast alle seine Eigenschaften. 4) Vinum Secco, Sect, ist weisser und stärcker als Peter Simens. Einige meynen, er habe seinen Nahmen a Saccis seu Utribus, von den ledernen Säcken oder Schläuchen, darinnen er in Spanien geführet wird. 5) Lusitanicum, Portugiesischer Wein, so wohl blancker als rother, wiewohl derjenige, welchen man aus Portugall nach Holland schiffet, mehrentheils dunckelroth ist, und eine zusammenziehende Kraft bey sich hat. 6) Vina Balcarica, Canarien-Weine; selbige wachsen auf den Canarien-Inseln, und sind zu Plins Zeiten schon berühmt gewesen, daß er sie Lib. XIV c. 6 den besten Italiänischen gleich hält. Unter ihnen hat der Canariensect den Vorzug, sintemahl er dem spanischen Secte an Lieblichkeit weit überlegen. Es ist auch die Insel Madera überaus weinreich, also, daß der König jährlich 10 bis 12000 Pipen Weins nur allein, statt des Zehenden erhebt. In den übrigen spanischen Nordländern, als in Cantabrien, wächset kein Traubenwein, hingegen machen die Einwohner aus wilden Aepfeln einen Tranck, den sie Sagardava nennen. Sonst haben die Spanier auch den salamantischen Wein, den von Toro, welcher den Tittel des Königs führet. Der bey Cividat Real wächset, ist sehr gesund, und wird auf der Königl. spanischen Tafel starck getruncken; wie nicht weniger der malagische, cordubische, gallicische und der in Andalusien bey der Stadt Ceres la Frontera wächset, und zwar so häufig, daß man jährlich 60 bis 80000 Faß davon einerndten kan, das Faß zu 3 Ohmen rheinischen Maasses gerechnet. In Algarbien wächset auch guter Wein. In America ist der spanische Wein sehr theuer. Hodges, ein berühmter Engeländer schreibet, daß er sich mit spanischen Weine vor der Pest bewahret hätte, indem er in Pestläuften früh morgens ein Stückgen Brod mit Butter genossen, und ein Glas spanischen Wein darauf getruncken.
# Zedler:Specke

Specke, ist ein Niedersächsisches Wort, und bedeutet so viel, als ein von Gesträuchen, Holtz, Plaggen, vor das Vieh über oder ins Wasser gemachter Ubergang oder Brücke. In Hannover wird ein gewisser Platz up der Specken genennt, weil an selbigem so viele Pfähle eingeschlagen, und mit Wasen ausgefüllet sind. Weil nun dieses eine Aehnlichkeit mit dergleichen Vieh-Brücken oder Specken hat, so hat er hiervon diesen Nahmen bekommen. Grupens Hannover p. 401.
# Zedler:Vilaie

Vilaie, Ital. Villano, bedeutet so viel, als garstig, unflätig, grob, unverschämt, häßlich, bäuerisch; Ingleichen karg, filtzig. Villaine, Villainia, bedeutet die Unflätigkeit, Unreinigkeit; ingleichen die Filtzigkeit, Kargheit; Ferner die Schande, Schmach, Unehre. Nehrings Jurist. Lex. p. 1230.
# Zedler:Vilak

Vilak, (Frantz) ein Bischoff zu Erla, und Königlicher Statthalter in Ungarn. Sein Grabmahl ist zu Preßburg, in des H. Martinus Kirche befindlich. Er ist daselbst in Lebens-Grösse, mit dem heiligen Kleide und der Bischoffs Mütze gezieret, in rothen Marmor eingehauen mit einer dreyfachen Beyschrifft, deren die erste und andere den beyden Cronen eingehauen ist, davon die eine, auf der Crone lincker Hand, folgendes Inhalts ist:
Die Aufschrifft auf der Crone rechter Hand lautet also:
Die übrigen Verse, welche auf einer Tafel zwischen beyden Cronen gelesen werden, sind also abgefasset:
Belii Not. Hung. Nov. T. I. p. 577.
# Zedler:Vilalpando

Vilalpando, Personen dieses Nahmens, siehe Villalpando.
# Zedler:Vielicius, (Joh.)

Vielicius, (Joh.) ein Doctor und Professor der Theologie zu Cracau, vertheidigte die Römische Kirche mündlich und schrifftlich mit grossem Eifer, und starb den 15 Febr. 1599 im 73. Jahr. Staravolscii Scriptor. Polon. Centur.
# Zedler:Vielkiluki

Vielkiluki, Lat. Vielkyluchia, eine befestigte Stadt in Moscau, an dem Flusse Löwe, in dem Hertzogthum Rescow und an der Grentze von Litthauen gelegen. Baudrands Lex. Geogr. T. II. p. 325.
# Zedler:Vilaine

Vilaine, Villaine, Lat. Vilana, Viccnomia, Viccnonia, ingleichen Vidana, Vindana, Herius, ein Frantzösischer Fluß in Ober-Bretagne, welcher sich zwischen Vienne und dem Einfluß der Loire in das Gascognische Meer ergiesset. Er theilet die Haupt-Stadt Rennes in zwey Theile, und machet dieselbe, durch die Conunercien, die er ihr zuführet, sehr reich und annehmlich. Ubsens Geogr. Hist. Lex. Th. II. p. 509. Baudrands Lex. Th. II. p. 475. Fäsch Ingenieur-Lex. p. 1170. Lex. der A. M. und N. Geogr. p. 1180 Hübners Geogr. I Th. p. 268. Müllers Atlas, I Th. p. 81. Melissantes Geogr. Novisl. T I. p. 307.
# Zedler:Vilalpandus

Vilalpandus, Personen dieses Nahmens, siehe Villalpando.
# Zedler:Vieneratz, Wuczidern, Vieneratium, Wucziderna

Vieneratz, Wuczidern, Vieneratium, Wucziderna, eine kleine Türckische Stadt an der Donau in Servien, zwischen Semendria und Viddin.
# Zedler:Vilain

Vilain, oder Villain, (Chasteau oder Chateau) ein Flecken in Champagne, in Franckreich, an dem Fluß Aube oder dem Flusse Anjon, zwischen Langres und Troyes. Buddei Lex. Th. I. p. 354. Hübners Zeitungs-Lex. p. 426. Vollst. Lex. der Alt. Mittl. und Neuen Geogr. p. 290.
# Zedler:Vilalpanda

Vilalpanda, Stadt, siehe Villalpanda.
# Zedler:Wein, (Dosten-) zu machen

Wein, (Dosten-) zu machen, beschreibet der Wohlerfahrne und Curiöse Kellermeister im II Theile seines Kunstbuchs, p. 442. also, wenn er davon saget: Von den Dosten kan man auch einen guten Wein machen, wie von dem Wermuth: Solcher Wein ist gut den alten Leuten, welche mit Hauptflüssen geplaget werden, so ihnen auf die Brust und Lungen fallen, davon sie stetig Husten und gar voll um die Brust werden, hilfft ihnen wohl zum Ausräuspern, desgleichen ist er gut dem Gelbsüchtigen und Miltzsüchtigen, auch den Weibern, welche ihre Zeit auszubleiben pfleget.
# Zedler:Wein, (Fieber-) aus dem Friedel

Wein, (Fieber-) aus dem Friedel.
Thue es in ein sauber Säcklein, darüber giesse zwey Maas des besten Weins, laß es 24 Stunden stehen, alsdenn drücke das Säcklein zwischen zwey Tellern aus; davon des Morgens einen guten Trunck gethan, und solches etlichemahl wiederholet. Oder:
Laß es 24 Stunden stehen, und trincke davon. Oder, nimm eine Wurtzel, von einem Nußbaum, einer halben Ellen lang, und eines Daumens dicke, wenn solche sauber gewaschen, und die obere schwartze Rinde davon geschälet, so kratze die mittelste mit dem Messe auch davon, welche gantz gelb; lege sie in einen Becher oder Glas, geuß ℥ii. guten Wein drauf, laß über Nacht zugedeckt stehen, und wenn der Febricitante fühlet, daß das Fieber bald kommen will, so drücke die Schale aus, und trincke es auf einmahl ein. Es purgiret oben und unten, und heilet bald das Fieber. Gleiche Würckung hat auch mittelste Hollunderrinde, an der Wurtzel, wenn sie ebenmäßig aufgegossen und gebraucht wird. Doch gehöret dieses Medicament vor junge starcke Leute. Oder

## Vor das dreytägige Fieber.

Ex incis. F. Spec. zu drey Kannen Wein, davon [499] täglich dreymahl, ein Weinglas voll, auf einmahl zu trinken. Oder

## Vor das Quartan-Fieber.

Ex incis. F. Species, zu drey Kannen Wein, täglich dreymahl ein Weinglas voll. Oder
Incis. & contus. M. F. Species zu zwey Maas guten Wein; Nachdem es Tag und Nacht beysammen gestanden, so kan man früh und Nachmittags, jedesmahl ℥iß. trincken. Oder

## Ein unrecht curirtes Fieber wieder zu bringen.

Ex incis. F. Species zu drey Kannen Wein, S. täglich dreymahl ein Weinglas voll.
# Zedler:Wein, (Fluß-) Waldschmidts

Wein, (Fluß-) Waldschmidts, Vinum Catarrbale, Waldschmidii.
Wenn ihr alles klein zerschnitten, so thut es in ein Säckgen und träncket es in Wein ein.
# Zedler:Wein, (Ehrenpreiß-) zu machen

Wein, (Ehrenpreiß-) zu machen, lehret der Wohlerfahrne und Curiöse Kellermeister, im II Theile seines Kunstbuchs, p. 445. also, wenn er spricht: Von dem Ehrenpreiß kan auch ein vortrefflicher gesunder Wein, allerdings wie ein Wermuthwein angerichtet werden, der dann sehr gesund und kräfftig ist. Dieser Wein soll fleißig von denjenigen getruncken und damit angehalten werden, welche in der Brust und Lungen preßhafftig sind, denn denselben bekömmt er über alle massen wohl, er öffnet auch die verstopffte Leber, Miltz und Mutter, kühlet die Hitze des Geblüts, wehret und vertreibet die flügende Hitze Schöne genannt, sonst hat er groß Lob wider die Schwindsucht, und hat alle Tugenden, die diesem edlen Kraute zugeschrieben werden.
# Zedler:Wein, (Elsaßischer)

Wein, (Elsaßischer) siehe Teutsche Weine, im XLIII Bande, p. 261. u.f.
# Zedler:Wein, (Engelwurtz-)

Wein, (Engelwurtz-) siehe Wein (Angelick-).
# Zedler:Wein, (Fieber-) Hofmanns

Wein, (Fieber-) Hofmanns, Vinum Febrile Hofmanni.
Machet einen Wein daraus.
# Zedler:Wein, (Francken-)

Wein, (Francken-) siehe Teutsche Weine, im XLIII Bande, p. 261. u.ff.
# Zedler:Zell, (Marien-) ein Benedictiner-Kloster in Bayern

Zell, (Marien-) ein Benedictiner-Kloster in Bayern, siehe Marienzell, im XIX Bande, p. 1545.
# Zedler:Zell, (Marien-) ein Benedictiner-Kloster in Ober-Steyermarck

Zell, (Marien-) ein Benedictiner-Kloster in Ober-Steyermarck, siehe Marienzell, im XIX Bande p. 1545.
# Zedler:Zell, (Marien-) ein Kloster und Flecken in Schwaben

Zell, (Marien-) ein Kloster und Flecken in Schwaben, siehe Marien-Zell, im XIX Bande, p. 1545.
# Zedler:Zell, (Martins- oder Marter-)

Zell, (Martins- oder Marter-) ein Dorf in Schwaben, und besonders im Algöw, ohngefehr zwey Meilen von der Reichs-Stadt Kempten gelegen. Es stehet solches unter des Abts von Kempten Gebiet und Herrschafft. Fortsgesetzte Sammlung von Alten und Neuen Theologischen Sachen aufs Jahr 1728. p. 206.
# Zedler:Zell, (Marien-) ein Jungfrauen-Kloster Benedictiner Ordens im Eichsfeld

Zell, (Marien-) ein Jungfrauen-Kloster Benedictiner Ordens im Eichsfeld, siehe Marienzell, im XIX Bande, p. 1545.
# Zedler:Zell, (Marien-) ein Kloster in Nieder-Oesterreich

Zell, (Marien-) ein Kloster in Nieder-Oesterreich, siehe Marienzell, im XIX Bande, p. 1545.
# Zedler:Zell, (Marter-)

Zell, (Marter-) siehe Zell (Martins-).
# Zedler:Zell, (Lieben-)

Zell, (Lieben-) ein Städtgen in dem Hertzogthum Würtemberg, siehe Liebenzell im XVII Bande, p. 992. Von dem dasigen Bade siehe den Artickel: Zeller-Bad.
# Zedler:Zell, (Marien-) ein Mönchs-Kloster in Bayern an den Böhmischen Grentzen

Zell, (Marien-) ein Mönchs-Kloster in Bayern an den Böhmischen Grentzen, siehe Marienzell, im XIX Bande, p. 1545.
# Zedler:Zell, (Marien-) ein Ort unweit Querfurth in Thüringen

Zell, (Marien-) ein Ort unweit Querfurth in Thüringen. Goldschadts Beschreibung der Marckt-Flecken etc. p. 329.
# Versuch einer Theorie der electrischen und optischen Erscheinungen in bewegten Körpern

Textdaten :
| Autor: | Hendrik Antoon Lorentz |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Versuch eine Theorie der electrischen und optischen Erscheinungen in bewegten Körpern |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | {{{HERAUSGEBER}}} |
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| Erscheinungsdatum: | 1895 |
| Verlag: | E. J. Brill |
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| Erscheinungsort: | Leiden |
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| Quelle: | Royal Netherlands Academy, Kopie auf Commons |
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| Artikel in der Wikipedia ||
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| | | | Seite |
| Einleitung | Einleitung | Einleitung | 1 |
| Einige Definitionen und mathematische Beziehungen | Einige Definitionen und mathematische Beziehungen | Einige Definitionen und mathematische Beziehungen | 9 |
| Abschnitt | I. | Die Grundgleichungen für ein System in den Aether eingelagerter Ionen | 14 |
| » | II. | Electrische Erscheinungen in ponderablen Körpern, welche sich mit einer constanten Geschwindigkeit durch den ruhenden Aether verschieben | 31 |
| » | III. | Untersuchung der Schwingungen, welche von oscillirenden Ionen erregt werden | 48 |
| » | IV. | Die Bewegungsgleichungen des Lichtes für ponderable Körper | 59 |
| » | V. | Anwendung auf optische Erscheinungen | 82 |
| » | VI. | Versuche, deren Ergebnisse sich nicht ohne weiteres erklären lassen | 115 |
| Zusammenstellung der wichtigsten Bezeichnungen | Zusammenstellung der wichtigsten Bezeichnungen | Zusammenstellung der wichtigsten Bezeichnungen | 148 |
# Walther Schultze

* Walther Schultze
* [[Bild:|220px|Walther Schultze]]
* [[Bild:|220px]]
* * 9. Mai 1862 in Kolberg/Pommern
* † 21. Februar 1939 in Berlin
* Historiker und Bibliothekar
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* Bilder und Medien bei Commons
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* GND-Nummer 117222887 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* zusammen mit Oskar Gutsche: Deutsche Geschichte von der Urzeit bis zu den Karolingern. Erster Band: Die gemeingermanische Urzeit und die germanischen Mittelmeerstaaten. Stuttgart 1894 Internet Archive
* Deutsche Geschichte von der Urzeit bis zu den Karolingern. Zweiter Band: Das merowingische Frankenreich. Stuttgart 1896 Internet Archive
* Die Gaugrafschaften des alamannischen Badens, Stuttgart 1896 Baarverein
* Die fränkischen Gaugrafschaften Rheinbaierns, Rheinhessens, Starkenburgs und des Königreichs Württemberg. Berlin 1897 Internet Archive
* Die Geschichtsquellen der Provinz Sachsen im Mittelalter und in der Reformationszeit. Halle 1898 Internet Archive
* Geschichte der Preussischen Regieverwaltung von 1766 bis 1786 : ein historisch-kritischer Versuch
** Erster Theil, Leipzig 1888 MDZ München

## Artikel in Zeitschriften

* War Johannes von Gorze historischer Schriftsteller? Eine quellenkritische Untersuchung. In: Neues Archiv der Gesellschaft für Ältere Deutsche Geschichtskunde, Band 46 (1884), S. 495 - 512 DigiZeitschriften
* Ueber die Biographie des Majolus In: Forschungen zur Deutschen Geschichte, Band 24 (1884), S. 153-172 Internet Archive
* Gerhard von Brogne und die Klosterreform in Niederlothringen und Flandern. In: Forschungen zur Deutschen Geschichte, Band 25 (1885), S. 221-271 Internet Archive
* Kriegssammlungen. In: Zentralblatt für Bibliothekswesen, XXXV. Jahrgang (1918), S. 15–26, Separatabdruck SB Berlin

### Artikel in der Allgemeinen Deutschen Biographie

* Alle ADB-Artikel von Walther Schultze