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# RE:Leontius 28

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| ⟨ Leontius 27 | Leontius 29 ⟩ |
| Usurpator unter Kaiser Zenon ||
| Band R (1980) S. 153 ||
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28) Usurpator unter Kaiser Zenon. S VIII 939; vgl. X A 179,44ff. IX 2538,31ff.
# RE:Leontius 26

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| ⟨ Leontius 25 | Leontius 27 ⟩ |
| Primicerius notariorum, an dem Konzil von Chalkedon 451 n. Chr. ||
| Band S VIII (1956) S. 939 ||
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26) primicerius notariorum, nahm in der Umgebung des Kaisers Marcianus am 25. Oktober 451 an einer Sitzung des Konzils von Chalkedon teil (Mansi VII 117. 128. Schwartz Acta conc. oecumen. II, VI S. 5).

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Leontius 25 | Leontius 27 ⟩ |
| Band R (1980) S. 153 ||
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26) Primicerius notariorum, Teilnehmer an dem Konzil von Chalkedon im J. 451 n. Chr. S VIII 939.
# RE:Leontius 22

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| ⟨ Leontius 21 | Leontius 23 ⟩ |
| Praef. praet. per Illyricum unter Theodosius II. ||
| Band R (1980) S. 153 ||
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22) Praef. praet. per Illyricum unter Theodosius II. S VIII 938. = L., Gründer der Kirche des III. Demetrios in Thessalonike, ebd., (?).
# RE:Leontius 25

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| ⟨ Leontius 24 | Leontius 26 ⟩ |
| Praef. urbi in Konstantinopel 434 oder 435 n. Chr. ||
| Band R (1980) S. 153 ||
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25) Praef. urbi in Konstantinopel im J. 434 oder 435 n. Chr. S VIII 939.
# RE:Gynada

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| ⟨ Gymnopaidien | Γυναικεία θέος ⟩ |
| eine in Afschar, zwischen Beischehir Göl (Karalis) und Egherdir Göl gefundene ||
| Band VII,2 (1912) S. 2089 ||
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Gynada, eine in Afschar, zwischen Beischehir Göl (Karalis) und Egherdir Göl gefundene Inschrift enthält den Namen δῆμος Γυναδέων; sie ist vermutlich von Terziler verschleppt, daher wird der Name mit großer Wahrscheinlichkeit auf die Ruinen vom Siwri Kalessi übertragen, Sarre Arch.-epigr. Mitt. 1896, 56; Reise in Kleinasien 1896, 137f.

## Anmerkungen (Wikisource)

Falsche Lesart für Τυναδεῖς.
# RE:Gynnis

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| ⟨ Γυνή | Gypaieus ⟩ |
| Beiwort des Dionysos ||
| Band VII,2 (1912) S. 2092 ||
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Gynnis (Γύννις), Beiwort des Dionysos, Anon. Laurent. 5, 7 = Schoell-Studemund Anecd. Gr. 268 Διονύσου γύνιδος; in Emesa mit androgynem Kultbild, Theodoret. episc. Cyrens. eccles. hist. III 3 = Migne Bd. 82, 1093: Διονύσῳ τῷ γυνίδι, var. γυναιώδει.
# RE:Gypsaria 2

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| ⟨ Gypsaria 1 | Gypsitis ⟩ |
| Name verschiedener afrikanischer Örtlichkeiten ||
| Band VII,2 (1912) S. 2092 ||
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2) Name verschiedener afrikanischer Örtlichkeiten: 1. Gypsaria taberna, in Tripolitanien, an der Straße von Gigthis nach Sabrata, 31 Millien von diesem (Tab. Peut.); vgl. Geogr. Rav. 141, 2. 350, 15). Vermutungen über die Lage bei Tissot Géographie de l’Afrique II 209.
2. Γυψαρία λιμήν, an der Küste von Mauretania Caesariensis, nächst dem Malvafluß und der Grenze der tingitanischen Provinz, Ptolem. IV 2, 2 p. 592 Müll. Vgl. Müller a. a. O. Cat La Maurétanie Césarienne 158. Unsicher, ob mit einer dieser Ortschaften identisch der Bischofssitz (Gypsariensis), von dem zwei rivalisierende Vertreter im J. 411 in Karthago zur Disputation erschienen, Coll. Carth. I 128 (Mansi IV 106).
# RE:Gynaikopolis

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| ⟨ Γυναικονόμοι | Gynaikothoinas ⟩ |
| Hauptstadt des Nomos Gynaecopolites, des XII. unterägyptischen Gaues zwischen Hermopolis und Momemphis ||
| Band VII,2 (1912) S. 2090 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Gynaikopolis (Γυναικῶν πόλις Strab., Γυναικόσπολις Steph. Byz.), Hauptstadt des Nomos Gynaecopolites, des XII. unterägyptischen Gaues zwischen Hermopolis und Momemphis, Strab. XVII 803. Plin. n. h. V 9, 49. Münzen aus der Kaiserzeit. Vgl. die Karten bei Parthey Zur Erdkunde des alten Ägypten. Zu den Münzen vgl. Parthey Die Gaumünzen Ägyptens. Beiträge zur älteren Münzkunde, herausgeg. von Pinder und Friedländer, Berlin 1851. 137ff., ferner Brugsch Geogr. Inschr. I 142.
# RE:Gynaikothoinas

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| ⟨ Gynaikopolis | Gyndes ⟩ |
| Epiklesis des Ares in Tegea mit Fest der Frauen ||
| Band VII,2 (1912) S. 2090–2091 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VII,2 | Alle Register |
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Gynaikothoinas (Γυναικοθοίνας), Epiklesis des Ares in Tegea, weil die Frauen hier ein besonderes Ares-Fest feierten mit einem Opferschmaus, von dem die Männer ausgeschlossen waren. Das Reliefbild des Ares G. stand in Tegea an der Agora. Die Legende besagte nach Paus. VIII 48, 4, die tegeatischen Frauen hätten im Kriege gegen die Spartaner zurzeit des Charillos (s. o. Bd. III S. 2143) bewaffnet ihren Männern beigestanden, wobei sich besonders Marpessa-Choira (vgl. Paus. VIII 47, 2; von einer Königin Perimeda-Choira spricht in ähnlichem Zusammenhang Deinias bei Herodian, περὶ μον. [2091] λεξ. 8 II 913 Lentz. Cramer Anecd. Oxon. III 263, 17) auszeichnete; nach dem Siege hätten sie ohne die Männer Siegesopfer für Ares und ihren eigenen Opferschmaus gefeiert. Während bei manchen Ares-Festen die Teilnahme auf die Männer beschränkt war (z. B. Paus. III 22, 7), findet sich ein Frauenkult des Ares mit einer an Telesilla anknüpfenden ähnlichen Legende in Argos (vgl. Lucian. amor. 33: ἐν Ἄργει θεὸς ἀριθμεῖται γυναικῶν Ἄρης). Vgl. Immerwahr Kulte u. Mythen Arkadiens I 164f. Nilsson Griech. Feste 403. 407f.
# RE:Gypaieus

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| ⟨ Gynnis | Gypsaria 1 ⟩ |
| Epiklesis des Apollon mit Altar auf einem Gipfel bei Ephesos ||
| Band VII,2 (1912) S. 2092 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VII,2 | Alle Register |
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Gypaieus (Γυπαιεύς), Epiklesis des Apollon, Altar auf dem Gipfel des Lysson-Berges bei Ephesos, Konon 35, wo eine längere Geschichte erzählt wird, die den Namen G. dadurch erklärt, daß Geier einen Hirten gerettet hätten. Über diese Legende vgl. Höfer Konon 101. Beziehungen des Geiers zu Apollon sind im übrigen selten, vgl. Gruppe Griech. Mythol. I 231. Wernicke o. Bd. II S. 110.
# RE:Gypsaria 1

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| ⟨ Gypaieus | Gypsaria 2 ⟩ |
| Station in Arabia Petraea ||
| Band VII,2 (1912) S. 2092 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VII,2 | Alle Register |
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Gypsaria. 1) Γυψαρία (Ptolem. V 17, 4; identisch damit ist Cypsaria Tab. Peut.), in Arabia Petraea, dritte Station an der westlichen Straße von Aila am Meerbusen von ʿAḳaba nach Jerusalem, 48 Millien von Aila entfernt, zwischen Gerasa und Lysa; nicht identifiziert. Ritter Erdkunde XIV 94–98.
# RE:Ipneis

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| ⟨ Iphthime 2 | Ἰπνοί ⟩ |
| Bewohner einer westlokrischen Stadt, s. Hypnia ||
| Band IX,2 (1916) S. 2029 ||
| Hypnia in Wikidata ||
| Hypnia bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register IX,2 | Alle Register |
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Ipneis (Ἰπνεῖς), Einwohner einer sonst unbekannten Ortschaft im östlichen West-Lokris, die erwähnt sind gelegentlich des Heerzuges des Eurylochos im J. 426 v. Chr., Thuk. III 101, 2. Ursache der Schwankung in der Form des Stadtnamens zwischen Ἴπνος und Ἰπνέα bei Steph. Byz. (Ἴπνος, ἣν Ἰπνέαν τινές) ist wohl, daß der Name einfach aus dem Ethnikon verschiedentlich deduziert wurde. Für die meisten dieser kleineren westlokrischen Ortsnamen hängt Stephanus von Thukydides (vgl. Χάλαιον) ab. Da der Name in den delphischen Inschriften nicht vorkommt, ist die Ortschaft entweder ganz klein gewesen, oder ist früh verschwunden.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Immo | Iulianos 61 ⟩ |
| Band S XII (1970) S. 504 ||
| Hypnia in Wikidata ||
| Hypnia bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register S XII | Alle Register |
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    S. 2029 zum Art. Ipneis s. o. Hypnia.
Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Iphthimis | Ipposretum ⟩ |
| Band R (1980) S. 134 ||
| Hypnia in Wikidata ||
| Hypnia bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register R | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|134||Ipneis|[[REAutor]]|RE:Ipneis}} | |
Ipneis
Bewohner einer westlokr. Stadt, s. Hypnia (S XII 500).
# RE:Ipnos

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| ⟨ Ἰπνοί | Ipnuntis ⟩ |
| Ort im Gebiet der ozolischen Lokrer ||
| Band IX,2 (1916) S. 2030 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register IX,2 | Alle Register |
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Ipnos oder Ipnea (Ἴπνος, Ἰπνέα, Bewohner Ἰπνεύς Steph., Ort im Gebiet der ozolischen Lokrer. Thuk. III 100. Bursian Geogr. v. Griechl. I 152.
# RE:Ipoktonos

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| ⟨ Ipnus | Ipolcobulcula ⟩ |
| Epiklesis des Herakles ||
| Band IX,2 (1916) S. 2030–2031 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register IX,2 | Alle Register |
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Ipoktonos (Ἰποκτόνος), Epiklesis des Herakles in Erythrai, Strab. XIII 64 p. 613; weil er die Rebkäfer (ἴπες) fernhielt, in einem Verzeichnis ähnlicher Sondergötter; vgl. Usener Göttern. 260ff. Frazer zu Paus. IX 12, 5 (mit richtiger Erklärung). Fraglich ist, ob dieser mit dem Herakles, der die Hauptgottheit Erythrais war, identifiziert werden darf (so Lamprecht De rebus Erythraeorum publ., Berlin 1871, 56). Der Herakleskopf ist fast alleinherrschender Typus auf den Münzen, auf dem Revers Keule und Bogen in Schachtel, Cat. Gr. Coins Brit. Mus., Ionia, 117f. 122ff. Pausanias erwähnt seinen alten Tempel unter den berühmtesten Ioniens (vgl. o. Bd. VI S. 580) und das altertümliche Kultbild; dies ist der archaische Herakles auf den Münzen der [2031] Kaiserzeit, Coins S: 146, nr. 253-254 Taf, XVI 17. Numism. Ztschrift XXIII 12f. Furtwängler in Roschers Myth. Lex. I 2137. Pausanias erzählt, daß der Gott aus Tyros auf einem Floße gekommen war (Näheres s. Frazers und Hitzigs Kommentare); IX 27, 8 stellt er den dem idaeischen Daktyl Herakles von den Erythraiern erwiesenen Kultus mit dem tyrischen zusammen. Die von v. Wilamowitz Abh. Akad. Berl. 1909, 48ff. veröffentlichte Opferliste erwähnt Herakles Kallinikos (I. 5, 66) und einen mit Arete und Aphrodite Strateia zusammen verehrten Herakles (1. 9, 68); diesen letzten identifiziert v. Wilamowitz mit dem Hauptgotte. Was Pausanias weiterhin erzählt, z. B. die Aitiologie eines Haaropfers, paßt nicht gut für den Käfertöter.
# RE:Ipposretum

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| ⟨ Ipneis | Ipsch ⟩ |
| ostnumidische Straßenstation = Hippo Diarrhytus ||
| Band R (1980) S. 134 ||
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Ipposretum
Ostnumid. Straßenstation. S IX. = Hippo (VIII 1721 Nr. 9 [vgl. d.]) Diarrhytus.
# RE:Iphthime 2

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| ⟨ Iphthime 1 | Ipneis ⟩ |
| Tochter des Doros ||
| Band IX,2 (1916) S. 2029 ||
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2) Tochter des Doros (vgl. die Dorodoche als eventuelle Mutter der I. Nr. 1), einen Doros als Vater der Nymphen erwähnt Leon. Anth., Pal. IX 329), Geliebte des Hermes und Mutter einer ganzen Reihe von Satyren, Nonn. XIV 105ff. XVIII 315.
# RE:Ipsch

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| ⟨ Ipposretum | Ira 4 ⟩ |
| Band R (1980) S. 135 ||
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Ipsch, Lothring. Ort. = Ivoy, Ivois, Yvois (X 1125 [s. d.]).
# RE:Ira 1

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| ⟨ Iptuci | Ira 2 ⟩ |
| Band IX,2 (1916) S. 2032 ||
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Ira. 1) s. Eira und Hira.
# RE:Iphthimis

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| ⟨ Iphigeneia | Ipneis ⟩ |
| ägyptisches Festtagsdatum (?) ||
| Band R (1980) S. 134 ||
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Iphthimis (K)
Aegypt. Festtagsdatum (?). S VIII.
# RE:Ipnus

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| ⟨ Ipnuntis | Ipoktonos ⟩ |
| Örtlichkeit auf d. Sporadeninsel Samos ||
| Band IX,2 (1916) S. 2030 ||
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Ipnus ἡ Ἰπνοῦς = eine Örtlichkeit, in der viele Back- oder Brennöfen sind. Nach Steph. Byz. ein χωρίον, eine Örtlichkeit auf der Sporadeninsel Samos mit einem Heiligtum der Ἥρα Ἰπνουντίς oder Ἰπνουσία, s. o. Bd VIII S. 379. Die Stätte ist kaum zu identifizieren. Der backofenähnlichen Aushöhlungen gibt es im Felsboden von Samos besonders in dessen westlichem Teil und in dessen Umgebung viele, besonders natürlich in den verkarsteten Teilen. Im nordwestlichen Teil der Insel liegt jetzt ein Dorf Φοῦρνοι (d. h. Back- oder Brennöfen), Stamatiádis Σαμιανκά IV 19 erinnerte bei diesem Ort an Ἰπνοῦς. Es ist sicher, daß das jetzige Dorf seinen Namen von den vielen Brennöfen zur Herstellung von Topfwaren erhalten hat. Das jetzt Φοῦρνοι genannte Vorgebirge im Südwesten der Insel Samos hat seinen Namen von der Gegenlage zu den jetzt Fúrni genannten Inseln (im Altertum Κοράσσιαι, Κόρσιαι). (S. auch den Art. Korassiai und Samos.) Diese Inseln haben ihren Namen von den backofenähnlichen Aushöhlungen in ihren Küstenumrissen. Das westlichste Vorgebirge auf Samos, antik Κανθάριον, hatte nach E. Curtius (Götting. Anzeig. 1861, 156) seinen Namen von den gefaßähnlichen Erosionen (s. Bürchner Das ion. Samos I 1, 27). Der Dorfname Φοῦρνος u. dergl. kommt heutzutage noch anderswo vor. Auch der neugriechische Name Καμίνια (= Back- oder Brennöfen) findet sich auf der Insel Samos für eine Flur bei Platanos nicht weit von Phurni; E. Kritikídis Τοπογραφία ἀρχαία καὶ σημερινὴ τῆς Σάμου 104.
# RE:Ipnuntis

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| ⟨ Ipnos | Ipnus ⟩ |
| Epiklesis der Hera in Ipnus auf Samos ||
| Band IX,2 (1916) S. 2030 ||
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Ipnuntis (Ἰπνουντίς) oder Ipnusia (Ἰπνουσία), Epiklesis der Hera in Ipnus auf Samos. Steph. Byz. s. Ἰπνοῦς.
# RE:Melanippos 13

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| ⟨ Melanippos 12 | Melanis ⟩ |
| Kentaurenname auf einem Krater ||
| Band R (1980) S. 167 ||
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13) Kentaurenname auf einem Krater. S V.
# RE:Melanippos 4

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| ⟨ Melanippos 3 | Melanippos 5 ⟩ |
| Sohn des Ares und der Triteia ||
| Band R (1980) S. 167 ||
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4) Sohn des Ares (II 642. S I 125. S III 155 Nr. 2) und der Triteia (VII A 243 Nr. 3). S V; vgl. II 652,49ff. VII A 243,9ff.
# RE:Melanippos 7

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| ⟨ Melanippos 6 | Melanippos 8 ⟩ |
| Sohn des Priamos Nr. 1 vgl. M. Nr. 6 ||
| Band S V (1931) S. 729 ||
| Bildergalerie im Original ||
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7) Sohn des Priamos, Apollod. III 12, 5; vielleicht identisch mit Nr. 6.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Melanippos 6 | Melanippos 8 ⟩ |
| Band R (1980) S. 167 ||
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7) Sohn des Priamos (XXII 1841 Nr. 1). S V; vgl. XXII 1847,8. = M. Nr. 6 (S V 729) (?).
# RE:Melanippos 2

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| ⟨ Melanippos 1 | Melanippos 3 ⟩ |
| Sohn des Agrios ||
| Band R (1980) S. 167 ||
| Bildergalerie im Original ||
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2) Sohn des Agrios (I 896 Nr. 5 [vgl. d.]). S V.
# RE:Melanippos 6

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| ⟨ Melanippos 5 | Melanippos 7 ⟩ |
| Troer, getötet von Teukros Nr. 2 ||
| Band S V (1931) S. 729 ||
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6) Ein Troer, der durch Teukros fällt. Hom. Il. VIII 276.

## Nachträge und Berichtigungen

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| Band R (1980) S. 167 ||
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6) Troer, getötet von Teukros (V A 1123 Nr. 2). S V. = M. Nr. 7 (S V 729) (?).