OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Boetticher:Krazeisen, Karl

[762] Krazeisen, Karl, K. bayr. Officier u. Maler, geb. zu Zweibrücken 1794, gest. als General a. D. nach 1876. Erhielt seine Ausbildung im Cadettenhause zu München, beteiligte sich an den Feldzügen 1813–15 u. befand sich während des griech. Befreiungskrieges in der Begleitung des Generals v. Heideck. K. zeichnete in den Jahren 1826 u. 1827 die Portraits der durch diesen Krieg denkwürdigen Personen. Er lieferte ferner Landschaften u. militärische Scenen in Zeichnungen wie in Aquarell.
    1. Portr. des Genremalers u. Oberstlieut. Anton v. Schilcher, des Philhellenen, gest. 1827. Brustb. in Uniform. Zeichnung. Lith. von Hanfstaengl. fol.
    2. Ein griech. Capitain mit seinen Palikaren im Gefecht. Lith. von Peter Hess. fol.
    3. Bildnisse ausgezeichneter Griechen n. Philhellenen nebst einigen Ansichten, nach der Natur gez. u. herausg. von C. Krazeisen, München 1828. gr. fol. 24 Bll., lith. von Hanfstaengl, Hohe u. P. Hess. (Nach G. K. Nagler: 7 Hefte in gr. fol., mit 21 Bildnissen u. 7 Landschaften).
# Boetticher:Kreling, Wilhelm

[764] Kreling, Wilhelm, Genremaler, geb. zu Nürnberg 1856. Lebt in München.
    1. Vorlesung. Ein älterer Herr liest zweien Damen aus einem Buche vor. – Berl. ak. KA. 80, Abb. im Kat.
    2. Lautenspielerin. – Bayr. Landes-A., Nürnb. 82.
    3. Liebesfrühling. – Wiener JA. 89.
    4. 5. Blumenstillleben; Mussestunden. – Nürnb. A. v. Werken Nürnb. Künstler der neueren Zeit 91.
# Boetticher:Kretschmer, Albert

[765] Kretschmer, Albert, Genremaler, geb. zu Burghof bei Schweidnitz am 27. Febr. 1825, gest. in Berlin in der Nacht zum 11. Juli 1891. Kam, 17 Jahr alt, mit seinem Bruder, dem 1872 zu Leipzig gestorb. Tiermaler u. Zeichner Robert Kretschmer, nach Berlin, wo er sich auf der Akad. unter Karl Begas ausbildete. Später wandte er sich dem Studium der Costümkunde zu. K. war Professor u. wurde 1889 pensionirt.
    1. Dornröschen. Aquarelle. 8 Bll. Lith. u. Farbendr. von G. Reubke nebst Erklärung. Berl. 1857. qu. fol.
    2. Berliner Aquarelle. 8 Bll. Farbendr. von G. Reubke. Berl. 1859. roy. fol.
    3. Die Trachten der Völker vom Beginn der Geschichte bis zum 19. Jahrh. Von Alb. Kretschmer, Costumier am k. Hoftheater in Berlin, mit Text von Carl Rohrbach. Zweite Aufl. m 26 Lfgn. von je 4 Farbendrucktafeln fr. 4. Leipzig.
    4. Jahrmarkt im Schwarzwald. – Berl. ak. KA. 68.
    5. Die deutschen Volkstrachten. Orig.-Zeichnungen, in Farbendruck. Mit erklär. Text in deutscher, franz. u. engl. Sprache, gr. 4. Leipzig.
# Boetticher:Kreitmayer (Kreitmayr), Johann Baptist

[762] Kreitmayer (Kreitmayr), Johann Baptist, Landschaftsmaler, lebte in München.
    1. Klosterhalle. – Karlsruher KA., Mai 39.
    2. Schloss Trausnitz bei Landshut, ehem. Residenz der Herzoge v. Bayern. Lith. von C. Feederle. gr. fol. (K. Ludwig-Album).
    3. Partie aus der Gegend von Brixen, Tirol. – Münch. allg. d. KA. 54.
    4. Alte Ansicht von Strassburg. Bez. 1876. h. 0,49, br. 0,62.
    5. Ansicht von Florenz. Pendant zum Vor.
       4 u. 5 Bangel’s Frankf. K.-Auct., 7.-9. Febr.93.
# Boetticher:Kretschmar, Johann Karl Heinrich

[765] Kretschmar, Johann Karl Heinrich, Historien- u. Portraitmaler, geb. zu Braunschweig am 17. Oct. 1769, gest. zu Berlin am 2. März 1847. Schüler des Landschaftsmalers Joh. Friedr. Weitsch in Braunschweig u. seit 1789 der Berliner Akademie, die ihm 1800 für eine Scene aus der Schlacht von Fehrbellin den gr. Preis zuerkannte u. ihn zu einer zweiten Darstellung aus dem Leben des gr. Kurfürsten ermunterte. 1803 bereiste K. Deutschland, Frankreich u. Italien u. verweilte ein halbes Jahr in Rom. Nach seiner Rückkehr 1805 lebte er in Berlin, wo er als Portrait- u. Geschichtsmaler tätig war u. 1806 die Mitgliedschaft der Akad. erlangte. 1817 wurde ihm die Professur der Historienmalerei u. 1827 die Leitung des Malunterrichts auf der Bildergalerie übertragen. 1828 erfolgte seine Berufung in den akad. Senat.
    1. Der gr. Kurfürst nach dem Siege von Fehrbellin 18. Juni 1675 dem Prinzen von Hessen-Homburg für seinen verfrühten Angriff der Schweden einen Verweis, für seine Tapferkeit höchstes Lob erteilend. Lebensgr. Figuren, h. 8′, br. 9′. E: Palais Berlin. – Ben. ak. KA. 1800.
    2. Die Rückkehr des Kurfürsten Friedrich Wilhelm als Kronprinz von seiner holländ. Reise zu seinen Eltern nach Spandau. Pendant zum Vorigen. E: Palais Berlin. – Berl. ak. KA. 1802.
    3. Bildniss seines Schülers Wilh. Wach im Alter von 15 Jahren. Um 1803 gemalt. h. 0,57, br. 0,48. E: Nat.-Gal. Berlin, Geschenk aus dem Nachlass der Frau Karoline Friebe 1864.
    4. Christus u. die Samariterin am Brunnen. 1821 gemalt, h. 0,83, br. 0,65. E: Nat.-Gal. Berlin, Wagener’sche Samml.
    5. Madonna. – Berl. ak. KA. 24.
    6. Portr. des w. Geheimrats u. Kammerger.-Präs. Woldermann. – Berl. ak. KA. 24.
    7. Portr. des Bildhauers Prof. Christian Rauch im Mantel. – Berl. ak. KA. 26.
    8. Der gr. Kurfürst vor der Schlacht von Fehrbellin seine Brandenburger zum Kampf anfeuernd. E: Schloss Berlin. – Berl. ak. KA. 28.
    9. Bildn. des Gen.-Feldmarschalls Derfflinger, Kniest. - Berl. ak. KA. 30.
    10. Ein Turmwart auf einen Ritterzug schauend. E: Palais Liegnitz, Berlin.
    11. Portr. des Lord Hardinge, Viscount v. Lahore. E: Schloss Bellevue, Berlin.
    12. Selbstbildniss. E: Berliner Privatbesitz. – Berl. Jub.-A. 86, hist. Abteil.
# Christliche Symbolik/Kranz

Kranz
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Christliche Symbolik |
| Seite: | {{{SEITE}}} |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
| Bild ||
| [[Bild:{{{BILD}}}|250px]]{{{BILD}}} | |
| [[w:{{{WIKIPEDIA}}}|Artikel in der Wikipedia]] | |
| Bearbeitungsstand fertig Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| [[Index:{{{INDEX}}}|Wikisource-Indexseite]]Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe | |
das Ehrenzeichen der Braut, die Krone der Jungfräulichkeit, daher auf alle Bräute Christi übertragen. Die Blumen selbst bedeuten Tugenden. Alle heiligen Jungfrauen, wie auch oft heilige Jünglinge und die Engel erscheinen mit Kränzen. Vorzugsweise sind es Rosenkränze, entsprechend dem Dornenkranz des Heilands. Die Rosen der Ehre und des Lohnes wachsen aus den Dornen des Leidens und des Opfers. Vgl. die Artikel Blume, Krone, Rosenkranz.
Ein Kranz von Sternen kommt auf Kirchenbildern der heiligen Jungfrau und dem heiligen Nepomuk zu. Ein Kranz von weissen Rosen der heiligen Rosalie. Ein Kranz von weissen Blumen fällt vom Himmel herab auf das Haupt des St. Merulus. Acta SS. II. 164. Einen Kranz von Edelsteinen setzt die heilige Agnes der heiligen Brigitte auf, das. II. 361.
# Christliche Symbolik/Koth

Koth
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Christliche Symbolik |
| Seite: | {{{SEITE}}} |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
| Bild ||
| [[Bild:{{{BILD}}}|250px]]{{{BILD}}} | |
| [[w:{{{WIKIPEDIA}}}|Artikel in der Wikipedia]] | |
| Bearbeitungsstand fertig Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| [[Index:{{{INDEX}}}|Wikisource-Indexseite]]Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe | |
Sinnbild des wahren Werthes aller irdischen Güter, hauptsächlich des Goldes (so wie Aas die Sinnen- und Fleischeslust bedeutet). In Gottes Augen ist aller gemeine Reichthum Koth. Wer Gott über dem Mammon vergisst und im Gelde wühlt, wühlt eigentlich nur wie der Käfer im Kothe. Daher die Borboriten, gnostische Sektirer, sich über und über mit Koth (woher ihr Name) beschmierten, um zu zeigen, wie der sündige Mensch vor Gott aussehe. Epiphanius haer. 25. 26. Baronius a. c. 120. Nr. 57. — Petrus Gonzalez, ein eitler spanischer Jüngling, fiel einmal schön geputzt in den Koth. Da erkannte er, der Koth bedeute doch nur die Weltlust, der er bisher verfallen sey, und wurde ein Heiliger.
# Christliche Symbolik/Krokodill

Krokodill
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Christliche Symbolik |
| Seite: | {{{SEITE}}} |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
| Bild ||
| [[Bild:{{{BILD}}}|250px]]{{{BILD}}} | |
| [[w:{{{WIKIPEDIA}}}|Artikel in der Wikipedia]] | |
| Bearbeitungsstand fertig Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| [[Index:{{{INDEX}}}|Wikisource-Indexseite]]Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe | |
Vom heiligen Pachomius, einem Einsiedler der thebaischen Wüste im 4ten Jahrhundert, wird berichtet, er habe einmal, da er kein Fahrzeug hatte, ein Krokodill gezwungen, ihn über den Nil zu tragen, 14. Mai. Dasselbe that auch die heilige Theodora auf ihrer Flucht über den Nil, 11. September.
# Christliche Symbolik/Krankheit

Krankheit
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Christliche Symbolik |
| Seite: | {{{SEITE}}} |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
| Bild ||
| [[Bild:{{{BILD}}}|250px]]{{{BILD}}} | |
| [[w:{{{WIKIPEDIA}}}|Artikel in der Wikipedia]] | |
| Bearbeitungsstand fertig Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| [[Index:{{{INDEX}}}|Wikisource-Indexseite]]Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe | |
Die leibliche Krankheit ist ein Bild der geistigen; das Leiden und die Entstellung des Leibes eine Folge der Sünde und ein Mittel der Busse. Zuweilen auch blos zur Prüfung gesandt, damit der Schmerz und die Hässlichkeit des Leibes dem Wohlseyn und der Schönheit der Seele zur Folie diene (bei Heiligen), oder damit der Mensch Geduld, Gottvertrauen und Erhebung über das Irdische lerne (Hiob). — St. Osanna von Mantua, eine ekstatische Tertiarierin des Dominicanerordens im 15ten Jahrhundert, vermählte sich in Visionen mit Christo, wie Katharina von Siena, hatte aber hauptsächlich die Neigung und Gabe, die Krankheiten Anderer zu übernehmen und alle Leiden derselben statt jener zu dulden. 18. Juni. Vgl. Görres, Mystik III. 479. Von der heiligen Lidwina wird berichtet, sie sey das leiblich krankhafteste [510] und schmerzenreichste Wesen auf Erden gewesen, dabei aber stets in Seligkeit schwimmend.
Christus ist Trost aller Kranken des Leibes wie der Seele. Seine meisten Wunder waren Heilungen, sein grösstes Wunder, der Erlösungstod, diente zur Heilung der ganzen Menschheit. „Kommet Alle zu Mir,“ spricht er, „die ihr mühselig und beladen seyd.“ Matth. 11, 28. Vgl. Jerem. 31, 8. – Unter den Heiligen sind Cosmus und Damianus Patrone der Aerzte, auch der Apostel Lukas. Den Pestkranken insbesondere widmeten sich die Heiligen Rochus und Karl Borromäus.
# Christliche Symbolik/Kreuzschnabel

Kreuzschnabel
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Christliche Symbolik |
| Seite: | {{{SEITE}}} |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
| Bild ||
| [[Bild:{{{BILD}}}|250px]]{{{BILD}}} | |
| [[w:{{{WIKIPEDIA}}}|Artikel in der Wikipedia]] | |
| Bearbeitungsstand fertig Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| [[Index:{{{INDEX}}}|Wikisource-Indexseite]]Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe | |
ist Christo geheiligt, weil er um Weihnachten brütet. Seinen krummen, wie Scheeren gedrehten Schnabel erklärt man daraus, dass er den Heiland am Kreuz gerne habe befreien und die Nägel aus seinen Händen und Füssen herausziehen wollen, wobei er sich den Schnabel verdrehte. Wie Christus alle Krankheiten der Seele, so soll der Kreuzschnabel alle Krankheiten [529] des Leibes heilen, indem er sie an sich zieht und für die Leiden stirbt, wie Christus für die Menschen gestorben ist. Deswegen hält man ihn gern in Häusern. Büsching, Volkssagen S. 395. Museum des Wundervollen I. 93. Die rechtsgeschnäbelten helfen in Männer-, die linksgeschnäbelten in Weiberkrankheiten. – In Thüringen glaubt man, wer einen im Hause habe, dem schlage der Blitz nicht ein. Herzog, Taschenbuch für Dresden und d. Thür. Gegend S. 131. – Die Sage vom Kreuzschnabel wurde poetisch behandelt von Julius Mosen, Elise Kulmann, C. von Plönnies.
# Christliche Symbolik/Krippe

Krippe
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Christliche Symbolik |
| Seite: | {{{SEITE}}} |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
| Bild ||
| [[Bild:{{{BILD}}}|250px]]{{{BILD}}} | |
| [[w:{{{WIKIPEDIA}}}|Artikel in der Wikipedia]] | |
| Bearbeitungsstand fertig Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| [[Index:{{{INDEX}}}|Wikisource-Indexseite]]Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe | |
Die kirchliche Krippenfeier wurde vom heiligen Franciscus gegründet, indem er einmal in der Nacheiferung Christi auch dessen Weihnachtsfest in einem Stalle beging, wozu seine Jünger von weither mit Fackeln herbeikamen. Vgl. Ozanam, die Franciscanerdichter S. 67. 150. Kunstblatt 1846. S. 47. Krippel nennt man die künstlichen Miniaturställe oder Höhlen mit dem Christkind, gewöhnlich mit Moos umkleidet und unter die Weihnachtsbäume gestellt. Inzwischen wurde auch schon in früherer Heidenzeit die Wintersonnwende als eine geweihte Nacht mit Lichtern und künstlichen Gärten, den sogenannten Adonisgärten, oder mit stattlich herausgeputzten, mit Obst und Kerzen besteckten Bäumen gefeiert, und der mancherlei Aberglaube, der sich im Norden Europa’s an die Weihnachtsbäume knüpft, stammt aus viel älterer Zeit, als aus der des heiligen Franciscus.
# Christliche Symbolik/Kristall

Kristall
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Christliche Symbolik |
| Seite: | {{{SEITE}}} |
| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
| Bild ||
| [[Bild:{{{BILD}}}|250px]]{{{BILD}}} | |
| [[w:{{{WIKIPEDIA}}}|Artikel in der Wikipedia]] | |
| Bearbeitungsstand fertig Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| [[Index:{{{INDEX}}}|Wikisource-Indexseite]]Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe | |
Wegen seiner klaren Durchsichtigkeit oft identisch mit Glas. Vgl. Glas. Sofern er hart und immer kalt ist, und doch, an die Sonne gelegt, eine Kerze anzünden kann, wird er mit der allzeit keuschen Jungfrau Maria verglichen, aus [530] der doch das wahre Licht geboren ist. Konrad von Würzburgs goldne Schmiede S. 842 f.
# Constantin von Ettingshausen

* Constantin von Ettingshausen
* [[Bild:|220px|Constantin von Ettingshausen]]
* [[Bild:|220px]]
* Constantin Freiherr/Ritter von Ettingshausen
* * 16. Juni 1826 in Wien
* † 1. Februar 1897 in Graz
* Paläobotaniker
* botanisches Autorenkürzel: Ettingsh.↗IPNI
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116585536 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Physiographie der Medicinal-Pflanzen. Wien 1862 ZOBODAT
* Ueber die Entdeckung des Neuholländischen Charakters der Eocenflora Europas und über die Anwendung des Naturselbstdruckes zur Förderung der Botanik und Paläontologue, als Entgegnung auf die Schrift des Herrn Prof. Dr. F. Unger: "Neuholland in Europa". Wien 1862 ZOBODAT
* Photografisches Album der Flora Österreichs zugleich ein Handbuch zum Selbstunterricht der Pflanzenkunde. Wien 1864 ZOBODAT
* Die Farnkräuter der Jetztwelt. Wien 1865 ZOBODAT

## Sekundärliteratur

* Constantin von Wurzbach: Ettingshausen, Constantin Ritter von. In: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich. 4. Theil. Verlag der typogr.-literar.-artist. Anstalt (L. C. Zamarski, C. Dittmarsch & Comp.), Wien 1858, S. 111 f.
* Karl von Zittel: Ettingshausen, Constantin Freiherr von. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 48. Duncker & Humblot, Leipzig 1904, S. 435 f.
* Ettingshausen Constantin Frh. von. In: Österreichisches Biographisches Lexikon 1815–1950 (ÖBL). Band 1, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1957, S. 272
# Constantin Rößler

* Constantin Rößler
* [[Bild:|220px|Constantin Rößler]]
* [[Bild:|220px]]
* * 14. November 1820 in Merseburg
* † 14. Oktober 1896 in Berlin
* deutscher Historiker, Publizist
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116595736 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* System der Staatslehre A. Allgemeine Staatslehre, Leipzig 1857; XXIV+568 S. Google (mehr nicht erschienen?)
* Gustav Freytag und die deutsche Dichtung der Gegenwart. Berlin 1860 Google
* Studien zur Fortbildung der preußischen Verfassung, Berlin 1863/1864; 227+242 S. Google
* Graf Bismarck und die deutsche Nation, Berlin 1871 Google

### Artikel in der Allgemeinen Deutschen Biographie

* alle Artikel von Constantin Rößler in der ADB

## Sekundärliteratur

* Max Lenz: Rößler, Constantin. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 53. Duncker & Humblot, Leipzig 1907, S. 514–522
* Karina Urbach: Rößler, Karl Constantin. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 21, Duncker & Humblot, Berlin 2003, ISBN 3-428-11202-4, S. 750 MDZ München
* Meyers Großes Konversations-Lexikon ?? Auch in WS ??
* Meyers Großes Konversations-Lexikon Digitalisat
# Constantin von Wurzbach

* Constantin von Wurzbach
* [[Bild:|220px]]
* Constant Ritter von Wurzbach-Tannenberg
* * 11. April 1818 in Laibach
* † 17. August 1893 in Berchtesgaden
* österreichischer Bibliothekar und Lexikograf
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 119532522 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Polnische Sprichwörter. Erläutert und mit ähnlichen andrer Nationen verglichen. Lemberg 1846 Google$^{IA?}$
* Parallelen. Leipzig: Georg Wigand 1849 Google$^{IA?}$
* Die Sprichwörter der Polen historisch erläutert, mit Hinblick auf die eigenthümlichsten der Lithauer, Ruthenen, Serben und Slovenen und verglichen mit ähnlichen andrer Nationen; mit beigefügten Originalen. Ein Beitrag zur Kenntniß slavischer Culturzustände. 2. veränderte und stark vermehrte Ausgabe. Pfautsch & Voß, Wien 1852 Google = Internet Archive, Google
* Die Kirchen der Stadt Krakau. Eine ikonographie zur Geschichte des einstigen Königreichs Polen, Wien 1853 Google = Internet Archive, Google$^{IA?}$
* Der Page des Kaisers. Düsseldorf: Arnz, 1854 ULB Düsseldorf
* Gemmen. Erzählende Dichtungen. Hamburg 1855 Google$^{IA?}$
* Bibliographisch-statistische Übersicht der Literatur des österreichischen Kaiserstaates: Vom 1. Jänner bis 31. December 1853, 2. verm. Auflage, Wien: Manz, 1856 Google
* Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich. 60 Bde., Wien 1856–1891
* Habsburg und Habsburg-Lothringen. Eine biblio-biographisch-genealogische Studie. Wien: Hof- und Staatsdruckerei 1861 Google$^{IA?}$
* Joseph Haydn und sein Bruder Michael. Wien 1861 Google$^{IA?}$
* Historische Wörter, Sprichwörter und Redensarten in Erläuterungen. Wien 1863 Google$^{IA?}$, 2. Aufl. Hamburg 1866 LLB Detmold
* Glimpf und Schimpf in Spruch und Wort. Sprach- und sittengeschichtliche Aphorismen. Wien 1864 Google = Internet Archive
* Mozart–Buch. Wien 1869 Google = Internet Archive
* Franz Grillparzer. Wien 1871 Google = Internet Archive
* Die Herren und Grafen von Stubenberg. Eine genealogisch-biographische Studie. Wien: K. k. Hof- und Staatsdruckerei 1879 MDZ München, Internet Archive = Google-USA*

## Sekundärliteratur

* Wurzbach-Tannenberg, Constantin Ritter von. In: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich, Band 59 (1890), S. 18–23
* Wurzbach. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16 (1890), Seite 784
* Karl Glossy: Wurzbach, Constant von. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 55. Duncker & Humblot, Leipzig 1910, S. 135–138
# Bretten

* Bretten
* Stadt in Baden-Württemberg, im westlichen Kraichgau, etwa 23 km nordöstlich von Karlsruhe.
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: 4008223-4 Weitere Angebote

## Darstellungen und Lexikonartikel

* Matthäus Merian, Martin Zeiller: Brettheim. In: Matthaeus Merians Erben: Topographia Palatinatus Rheni, 2. Auflage, Matthäus Merians Seel. Erben, Franckfurt am Mayn um 1672 (Erstauflage: Merian, Franckfurt am Mayn 1645). S. 19–20
* Bretten. Artikel in: Herders Conversations-Lexikon. Freiburg im Breisgau 1854, Band 1, S. 666
* Bretten. Artikel in: Meyers Konversations-Lexikon, 6. Auflage, Band 3. Leipzig 1905, S. 404-405
* Bretten. Artikel in: Brockhaus' Kleines Konversations-Lexikon, fünfte Auflage, Band 1. Leipzig 1911., S. 265-266
* Bretten. Artikel in: Pierer's Universal-Lexikon, Band 3. Altenburg 1857, S. 298

## Stadtgeschichte

* Siegmund Friedrich Gehres: Bretten’s Kleine Chronik. Ein Beitrag zur Kunde teutscher Städte und Sitten. Esslingen 1805 Google, BLB Karlsruhe
* Nikolaus Müller: Georg Schwarzerdt, der Bruder Melanchthons und Schultheiß zu Bretten. Festschrift zur Feier des 25jährigen Bestehens des Vereins für Reformationsgeschichte. Leipzig 1908 Internet Archive = Google-USA*
* Brettener Jahrbuch für Kultur und Geschichte in RegionaliaOpen – Open-Access-Publikationsserver für den Südwesten der Badischen Landesbibliothek

## Sagen und Aberglauben

* Karl Simrock: Das Hündchen von Bretten. In: Badisches Sagen-Buch. 2. Band. Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper, 1846, S. 411–413
* Maximilian Sachs: Das Hündchen von Bretten. In: Badisches Sagen-Buch. 2. Band. Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper, 1846, S. 413–414
* Bernhard Baader: Das Hündlein von Bretten. In: Volkssagen aus dem Lande Baden und den angrenzenden Gegenden. Karlsruhe: Herder, 1851, S. 288–289 Google
* Ludwig Bechstein: Das Hündchen von Bretten. In: Deutsches Sagenbuch. Leipzig: Wigand, 1853, S. 35
* Fridrich Pfaff: Sagen und Aberglauben aus Bretten. In: Alemannia. Band 19 (1892), S. 162–167

## Persönlichkeiten

* Stephan Gugenmus, Sohn der Stadt
* Philipp Melanchthon, Sohn der Stadt
* Michael Heberer (ADB), Reiseschriftsteller und Lyriker, geriet in die Sklaverei und berichtet u. a. davon in:
** Aegyptiaca Servitvs: Das ist/ Warhafte Beschreibung einer Dreyjährigen Dienstbarkeit/ So zu Alexandrien in Egypten ihren Anfang/ vnd zu Constantinopel ihr Endschafft genommen : Mit zwo angehenckten Reisen/ die er nach seiner Dienstbarkeit/ in Vier Königreich/ Böhem/ Polen/ Schweden/ Dennemarckt ... vollbracht / Gott zu Ehren/ und dem Nechsten zur Nachrichtung/ in Drey unterschiedene Bücher außgetheilet/ und mit etlichen Kupfferstücken in Druck verfertiget Durch Michael Heberer von Bretten ... Heidelberg 1610 Dilibri