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# Die Ruttersdorfer Schuhe

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Ruttersdorfer Schuhe |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. Anhang: Die Sagen des Herzogthums Sachsen-Altenburg, S. 377–378 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Nicht alle Zeiten waren so wie die jetzigen, wo der Bauer fast ein Edelmann ist und es ihm oft gleich thut an Essen und Trinken, an Reiten und Spielen, an Reichthum und Glanz, es gab auch Jahre und lange Jahre, in denen der Bauer unterducken mußte vor dem gestrengen Ritter, wo er wachte, wenn der Ritter schlief, wo er hungerte und fror, wenn der Ritter am warmen Kamine schwelgte. So ist es auch vor Zeiten in dem zur Ephorie Roda gehörigen Dorfe Ruttersdorf gewesen, da waren die Bauern so herunter, daß sie sich nicht mehr sehen lassen konnten, ja sie hatten allesamt keine Schuhe mehr und schämten sich, daß sie baarfüßig zum Tische des Herrn gehen sollten. Da gingen sie lieber eine Zeit lang gar nicht. Als aber ihre Seelen hungerten nach der himmlischen Speise, traten sie endlich zusammen, gaben ihr Scherflein in eine Hand, gewöhnlich einen Heller, keines aber über einen Pfennig und ließen sich ein Paar Gemeindeschuhe machen, die in der Kirche verwahrt wurden. Dann gingen sie nach einander, jeden Sonntag [378] ein Anderer, zum heiligen Tische Gottes, und Jeder zog die Abendmahlsschuhe an, damit der Herr nicht zornig werde, wenn einer in bloßen Füßen ihm nahe! Jetzt ist es anders, denn einen Kirchenrock, lang und von gutem Tuche, hat Jeder und Gemeindeschuhe brauchen sie gar nicht mehr.
# Die Ruinen

Textdaten :
| Autor: | Adolf Glaßbrenner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Ruinen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 211–212 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=217 | |
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Die Ruinen.
»Ach, wie ungemein poetisch Die Ruinen auf den Höh’n!« Fräulein, Sie sind sehr ästhetisch; Ja, Ruinen, die sind schön.
Und das Fräulein – drob geschmeichelt –
Fährt in der Ekstase fort, Während sie den Bulldog streichelt, »Wie poetisch ist es dort!«
 »Grüner Wald, das ew’ge Leben,
Immer sprossend, immer jung,
Und der greise Stein daneben: Träumende Erinnerung!«
 »Epheu schlingt sich um die Blösse, Will sie grün erhalten noch;
O du Bild zerfall’ner Grösse,
Wie poetisch bist du doch!«
 Fräulein, Sie sind sehr ästhetisch; Sie empfinden schön und wahr, Und Sie sagen’s so pathetisch,
Dass es selber mir wird klar.
Ja, ich sehe: auf den Höhen Sind nur noch Ruinen da! Wo die alten Zwinger stehen, Rauscht der Wald Hallelujah!
In die Burgen der Tyrannen
Drang der Geist zerstörend ein, Trieb die Räuberbrut von dannen, Warf hinunter Stein auf Stein.
 Heil’ger Geist, du ein’ge Dreiheit,
Gott im Menschen, habe Dank!
Auf den Bergen schon ist Freiheit, Herrscht im Thal auch noch der Zwang!
 Heiser schreien dort dir Raben Um den Schutt der Tyrannei:
Ihre Knochen sind begraben,
Und der Geist, der Geist ist frei!
Ja, mein Fräulein, gottvertrauend Schau’ ich auf die stolzen Höh’n! Hochpoetisch, herzerbauend
Sind Ruinen, – wunderschön!
Wunderschön die düst’ren Mienen Durch das grüne Laubgewind’! Doch das schönste an Ruinen Ist, dass sie Ruinen sind!
# Die Ruinen (Uhland)

Textdaten :
| Autor: | Ludwig Uhland |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Ruinen |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte von Ludwig Uhland, Seite 87 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1815 |
| Verlag: | J. G. Cotta’sche Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | MDZ München = Commons. |
| Kurzbeschreibung: | |
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Wandrer! es ziemet dir wohl, in der Burg Ruinen zu schlummern, Träumend baust du vielleicht herrlich sie wieder dir auf.
# Die Ruinen der Pirnaischen Vorstadt (Canaletto-Mappe)

Textdaten :
| Autor: | Otto Richter |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Ruinen der Pirnaischen Vorstadt |
| Untertitel: | |
| aus: | Canaletto-Mappe |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1895 |
| Verlag: | Wilhelm Baensch, K. S. Hofverlagsbuchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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aufgenommen 1766. Der Vordergrund stellt die aus der wiederholten Niederbrennung der Vorstadt am 10. November 1758 und 30. August 1759 herrührenden Häuserruinen entlang der Contreescarpe (jetzt Amalienstrasse) etwa von der Drehgasse bis zur äusseren Rampischen Gasse (jetzt Pillnitzer Strasse) dar. Links bemerkt man die stehengebliebene Fassade vom Palais des Generals von Fürstenhof am Festungsgraben (jetzt Amalienstrasse 11 und 13), rechts davon die Brühlsche Terrasse mit dem Hofgärtnereigebäude, dahinter die Festungswälle der Neustadt und die Weinberge der Lössnitz, rechts im Hintergrunde die Loschwitzer Berge. Die Ruinen sind von Menschen und Hausthieren belebt, die sich dort wohnlich eingerichtet haben.
# Die Ruinen des Kreuzthurms (Canaletto-Mappe)

Textdaten :
| Autor: | Otto Richter |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Ruinen des Kreuzthurms |
| Untertitel: | |
| aus: | Canaletto-Mappe |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1895 |
| Verlag: | Wilhelm Baensch, K. S. Hofverlagsbuchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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von der Superintendentur aus aufgenommen 1765. Bei der Beschiessung Dresdens durch König Friedrich II. von Preussen wurden am 19. Juli 1760 mittags 1 Uhr aus einer der hinter Zinzendorfs und der Hoheiten Garten aufgestellten Batterien fünf Bomben gegen den Kreuzthurm geworfen, von denen die dritte zündete. Seit 10 Uhr morgens schon brannte die benachbarte Kreuzgasse, um 4 Uhr nachmittags stürzte der obere Theil des Thurmes auf das Dach der Kirche und in kurzer Zeit lag diese in Trümmern, während der untere Theil des Thurmes stehen blieb. Nachdem am 16. Juli 1764 der Grundstein zur neuen Kirche gelegt worden, war man bereits bis zur Aufstellung der grossen, die Säulenfüsse bildenden Quadersteine gelangt, als am 22. Juni 1765 früh 7 Uhr unvermuthet die hintere Wand des alten Thurmes, mit dessen Ausbesserung man beschäftigt war, zusammenstürzte. Es musste nun zur Abtragung des Thurmes verschritten und zu diesem Zwecke ein Gerüst aufgeführt werden. Das Bild stellt dar, wie ein Arbeiter auf langer Leiter die Höhe erklimmt, um die Vorbereitungen hierzu zu treffen; eine grosse Zuschauermenge umsteht den Bauplatz. Die innere Konstruktion des Thurmes lässt die verschiedenen baulichen Umgestaltungen erkennen. – Links auf dem Bilde erblickt man einen Theil der alten Kreuzschule, dahinter die Ruinen der bei der Beschiessung abgebrannten Häuser. Im Hintergrunde erscheint über den Häusern des Altmarktes die Spitze des Wilsdruffer Thorthurms. Rechts zeigt sich ein schmales Stück vom Rutowskischen Palais. (Oelgemälde Nr. 638 in der Königlichen Galerie.)
# Die Ruinen von Petrah (Edom) in Arabien

RUINEN VON SELAH (PETRA) in Arabien
Wo bist du, Volk! das mitten in der Wüste der Kunst unvergängliche Denkmale errichtet, und aufgedrückt hat den idumäischen Gebirgen das Siegel seines Genius und seiner Macht? Du antwortest nicht, und ob die Allmacht selbst dich riefe, dich, Edom’s Geist, erweckte sie nicht. Was du aber warst, das reden diese Ruinen, wenn auch die Geschichte schweigt, die von dir kaum den Namen bewahrt hat. Groß fürwahr muß das Volk gewesen seyn, dessen Begeisterung es gelang, die Wüste zu bezwingen, das Leben in das Reich des Todes zu tragen, und in der Erde schauerlichste Einöde die höchste Kultur zu verpflanzen.
Eine schmale Schlucht, vielfach gekrümmt, deren Wände aus senkrechten, hohen Felsenmassen bestehen, bildet den Zugang zu der im Bilde dargestellten prachtvollen Szene. Der Reisende sieht, steht, staunt, und fragt sich, ob er nicht träume!
Stelle man sich einen anderthalb Stunden weiten Bergkessel vor, mit 5 bis 800 Fuß hohen Felswänden umgeben, deren wildzerrissene, ungeschlachte Formen mit den düstern Farbetönen des Gesteins schauerlich harmoniren. – Nirgends Baum oder Strauch; nur dürres Gras überzieht den Boden, und zwischen Felsstücken, Trümmern von Gesimsen und Säulen, blüht hie und da die einsame Aloe; aber aus dem lebendigen Felsen ringsum schießen Mausoleen, Tempel etc. etc. auf, alles Werke unbeschreiblicher Pracht und von den edelsten Formen, wie sie die Zeit des Perikles nur gekannt hat. Alle diese Monumente sind, obschon einige tausend Jahre alt, vollkommen erhalten, und viele scheinen erst gestern entstanden zu seyn. Aus dem härtesten Granit gehauen, auf unersteiglichen Felszinnen, und in der Mitte senkrechter Wände errichtet, sind sie gegen den Zahn der Zeit und des Wetters unempfindlich und vor der frevelnden Hand der Menschen geschützt. Nur die Bildwerke, welche sie schmücken, sind vor der Zerstörungslust nicht ganz gesichert; denn es ist Gewohnheit der Beduinen, sie zum Ziele ihrer Schießübungen zu machen, wenn sie auf ihren Zügen hier halten. Die Araber nennen die größten dieser Ruinen „Palläste der Pharaonen,“ den Ort selbst „die Felsenstadt.“ – Am Rande des Bergkessels sieht man die sehr merkwürdigen Spuren eines Amphitheaters. Dieses [50] war aus dem lebendigen Gestein gehauen und geräumig genug, 35,000 Menschen zu fassen. Man schließe hieraus auf die einstige Größe Edom’s. Eine Menge unterirdischer Grabhöhlen umgeben jenes Werk; aber von ihrem einstigen Inhalte ist keine Spur mehr vorhanden; alle sind erbrochen und beraubt, schon seit undenklicher Zeit.
# Die Ruinen von Trajanopolis

Textdaten :
| Autor: | Wilhelm David Koner |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Ruinen von Trajanopolis |
| Untertitel: | |
| aus: | Zeitschrift der Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin 5 (1870), S. 183–184 |
| Herausgeber: | Wilhelm David Koner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1870 |
| Verlag: | Dietrich Reimer |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Zeitschrift der Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin V 183.jpg ||
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Herr Albert Dumon, Mitglied der École français d’Athènes hat die Ruinen der Thracischen Trajanopolis, deren Lage bisher unbekannt, sich nur aus der Angabe der alten Itinerarien annähernd nachweisen ließ, entdeckt. Wie es in einem kurzen Referat in den „Annales des Voyages“ 1869. IV. 357 heißt, fand dieser Gelehrte 1½ Lieue von Dyme und unfern der Ruinen von Ainos in einer Sumpfniederung an der Mündung des Hebrus die weit zerstreuten Ruinen einer alten Stadt, welche um so unzweifelhafter auf den Namen Trajanopolis Anspruch machen darf, da ihre Lage mit den Angaben der Itinerarien übereinstimmt, und außerdem eine daselbst gefundene Inschrift den Namen der Stadt angiebt. Die öde sumpfige Gegend und das ungesunde Klima dieser Localität hatten bisher die Reisenden von der näheren Untersuchung der Mündung des Hebrus zurückgehalten, und ist wohl lediglich diesem Umstande es zuzuschreiben, wenn diese Ruinen früheren Forschern entgangen sind. Entdeckt wurden die Akropolis, die Stadtmauer, sowie zahlreiche Substructionen, Säulenfragmente, Piedestale und Inschriften; die Ruinen der Vorstädte bedecken einen Flächeninhalt von 2 □ Lieues und dehnen sich gegen den Hebrus und das Meer zu aus. Daß übrigens die Gegend im Alterthum nicht so ungesund wie gegenwärtig gewesen sein kann, dafür sprechen die Deich-, Canal- und Wasserleitungs-Anlagen, deren Ruinen auch bereits Paul Lucas gesehen, und welche auch gegenwärtig wieder die Aufmerksamkeit der französischen Reisenden auf sich gezogen haben. Die vom Kaiser [184] Trajan gegründete Stadt war jedenfalls in der früheren byzantinischen Zeit noch von ziemlicher Bedeutung; zerstört mag sie im 15. Jahrhundert durch die Türken worden sein.
# Die reaktionäre Masse

Textdaten :
| Autor: | Rudolf Lavant |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die reaktionäre Masse |
| Untertitel: | |
| aus: | Rudolf Lavant Gedichte |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 3. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1965 |
| Verlag: | Akademie Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons, S. 104–105 |
| Kurzbeschreibung: | |
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Die reaktionäre Masse
Ihr meint noch jetzt, daß es ein Rätsel sei Und daß des Volkes Spruch euch überrasche? War Reich und Kaiser nicht das Feldgeschrei? Jawohl, doch meintet ihr – die eigne Tasche!
Im Volke aber tagt es furchtbar jetzt,
Darum vollzog es die gewalt’ge Schwenkung, Und euch, die Schwindler des Kartells, versetzt Mit einem Fußtritt es in die Versenkung.
Durch drei Jahrzehnte hielt die Phrase vor,
Doch liegt zuviel, zu Klotziges dazwischen,
Und die Vergoldung, die sich doch verlor, Gelang es nicht bei Zeiten aufzufrischen. Ihr habt euch redlich damit abgeplagt Und jeden Tag die Arbeit vorgenommen,
Doch endlich hat der Apparat versagt,
Und wie’s gekommen ist, so mußt es kommen.
Wer den Betrug, den schmählichen, erkannt, Der hat in hellem und gerechtem Grimme Für immer sich den Fälschern abgewandt,
Und den Verleumdeten gab er die Stimme.
Ihr standet da, ein kläglich Jammerbild, Und eurer schlaffen Hand entsank der Zügel; Das Volk fuhr auf, die Massen wurden wild, Und ihr bekamt die wohlverdienten Prügel.
Den Schwarzen nur hat’s noch einmal geglückt.
Doch herrscht auch hier die Furcht bereits, die blasse; Auch ihnen ist der Stempel aufgedrückt, Es hat getagt auch in der „Pfaffengasse“. Die Wahrheit bricht sich Bahn; hilflos erliegt
Dem Manneswort die Predigt der Verschwornen,
Und wie wir die Gescheitelten besiegt, Besiegen wir dereinst auch die Geschornen.
Da hilft kein Zetern und kein Wutgebell, Und Papst und Bischof mahnen da vergebens;
In Millionen Köpfen ward es hell
Und in die Stickluft drang der Hauch des Lebens. Uns hemmt kein Damm, kein noch so fester Turm, Denn unterwühlt bereits ist jede Feste; Wir nehmen sie das nächste Mal mit Sturm
Und sprengen in die Luft der Zwingburg Reste.

## Anmerkungen (Wikisource)

Ebenfalls abgedruckt in:
* Der Wahre Jacob 1903 Nr.444 Seite 4098
# Die rechte Gabe

Textdaten :
| Autor: | Eduard Eyth |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die rechte Gabe |
| Untertitel: | |
| aus: | Morgenblatt für gebildete Leser, Nr. 106, S. 423 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 4. Mai 1842 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Exemplar der UB Darmstadt auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Die rechte Gabe.
Es haben uns die Störche Den Frühling wiederbracht; Fort aus dem Winterpferche! Schon hör’ ich eine Lerche
Jubiliren mit Macht!
Doch sie zu schauen, habe Ich mich umsonst bemüht: Das ist die rechte Gabe, Daß man daran sich labe
Und – den Geber nicht sieht!
Ed. Eyth.
# Die rechte Mitte

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die rechte Mitte |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Nürnberger Trichter, Nr. 5, S. 18 |
| Herausgeber: | Hermann Wimmer |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1848 |
| Verlag: | Friedrich Campe |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Nürnberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | MDZ München, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| A. | Aber laß dich belehren, mache Republik mit, wir brauchen grade noch ein paar Republikaner. |
| B. | Na hört, eine rechte breite demokratische Monarchie hat auch ihr Schönes. |
| C. | Und ich sage euch, et jeht nischt über eene tüchtige Republik mit eenen gescheidten König. |
# Ein neues Geschichtswerk

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Ein neues Geschichtswerk |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 46, S. 1–2 (Beilage) |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1882 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[1] Ein neues Geschichtswerk. Wir sind in Deutschland nicht gerade reich an populären Geschichtswerken; giebt es doch ganze Zeitgebiete, die bisher nur im nüchternen Stil der akademischen Zunft geschildert wurden und noch der berufenen Feder harren, um in frischer volksthümlicher Darstellung dem Verständnisse der großen Leserwelt näher gerückt zu werden. Zu beklagen ist dies namentlich, soweit es sich um Geschichtsperioden handelt, welche der gegenwärtigen Gestaltung unserer nationalen Zustände vorbereitend vorangingen und ohne deren Kenntniß ein tieferes Verständniß der heutigen politischen und socialen Verhältnisse nicht denkbar ist. Mit um so größerem Danke müssen daher Werke willkommen geheißen werden, welche sich bestreben, die Kenntniß solcher uns nahe liegenden Epochen weitesten Kreisen zu erschließen.
Karl Biedermann’s „Dreißig Jahre deutscher Geschichte“ (1840 bis 1870) (Breslau, Schottländer) haben sich das nicht hoch genug anzuschlagende Verdienst erworben, diejenigen Jahre, welche recht eigentlich die Vorgeschichte der heutigen Dinge in Deutschland bilden, der Familie und dem Volke geschildert zu haben, die Jahre 1850 bis 1870, die ja zugleich die Geschichte des nationalen Gedankens in Deutschland von seinem Wiedererwachen an bis zu seiner endlichen staatlichen Verkörperung [2] repräsentiren. Der Verfasser hat es verstanden, uns in zwei starken Bänden von je fünfhundert und einigen Seiten ein ebenso gründlich eingehendes wie farbig anschauliches Bild jener Zeit zu entrollen, und zwar von durchaus parteilosem Standpunkte aus. Der Aufbau seines von einem edlen liberalen Geiste getragenen Werkes ist klar und übersichtlich, die Behandlung jedes einzelnen Abschnittes gründlich und abrundend, die Sprache durchweg elegant und doch einfach. Wir dürfen somit dieses im besten Sinne des Wortes populäre Werk allen Denen empfehlen, welche ernstlich gewillt sind, einen tieferen Blick in die Entwickelung der gegenwärtigen vatertländischen Angelegenheiten zu werfen. Biedermann’s „Dreißig Jahre“ eignen sich besonders zu einer patriotischen Weihnachtsgabe aus Vatershand für den heranwachsenden Sohn, aus der Hand der Frau für ihren im Kampfe der Zeit stehenden Gatten.