# Der 1. Glaubensartikel/6. Ich glaube, daß mich Gott geschaffen hat samt allen Kreaturen, mir Leib und Seele, Augen, Ohren und alle Glieder, Vernunft und alle Sinne gegeben hat und noch erhält.

| « 5. Ich glaube an Gott den Vater, allmächtigen Schöpfer Himmels und der Erde. | Hermann von Bezzel Der 1. Glaubensartikel | 7. Das alles aus lauter väterlicher göttlicher Güte und Barmherzigkeit, ohne alle mein Verdienst und Würdigkeit. » |
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* Ich glaube, daß mich Gott geschaffen hat samt allen Kreaturen, mir Leib und Seele, Augen, Ohren und alle Glieder, Vernunft und alle Sinne gegeben hat und noch erhält; dazu Kleider und Schuh, Essen und Trinken, Haus und Hof, Weib und Kind, Äcker, Vieh und alle Güter, mit aller Notdurft und Nahrung des Leibes und Lebens reichlich und täglich versorget; wider alle Fährlichkeit beschirmet und vor allem Übel behütet und bewahret.
Drei Stücke sind es, Geliebte in dem Herrn, die uns Luther hier vor die Seele führt:
    daß Gott beschert,
    daß Gott beschirmt,
    daß Gott bewahrt.
Der mich erhält, so, wie es ihm immer gefällt, nicht zunächst mir. Das macht den Menschen so ruhig, wenn er weiß, alle Tage sind in sein Buch geschrieben (vgl. Ps. 139 16) und wenn er das letzte Lebensblatt umwendet, so ist’s wohl gemacht. Das macht die Seele so gelassen, wenn sie fest daran hält: Er erhält mich.
Aus solcher Verziehung kommt zuerst das Widereinander und dann das Ohneeinander.
Er gibt dann noch allerlei Güter, all die Freude am Wege; denn er ist kein karger Gott, der einen öden Weg gehen heißt, sondern der am Wege auch manche Blume blühen läßt aus der Ewigkeit für die Ewigkeit. All den Schmuck, den Gottes Treue dem Leben gibt: edle Geselligkeit, wahre Freundschaft, treue Nachbarlichkeit, vornehme Lektüre, all das, was die Seele aus der Diesseitigkeit in die Heimat, aus der Dürftigkeit in den Reichtum, aus dem Alltag in den Feiertag erhebt, hat ihr Gott gegönnt. Das ist nicht evangelisch, wenn man an den Blumen am Wege vorübergeht, Gott hat sie uns doch geschenkt; das ist nicht christlich, wenn man mit Absicht die düsteren Pfade aufsucht um am Schmerz sich zu erquicken. Sondern der seine Sonne leuchten läßt, daß sie die Pracht der Farben über die Erde hingieße, der mit verschwenderischer Fülle die Erde mit Blüten und Blumen schmückt, hat das alles getan, damit dein Herz voll seiner Güte werde. So erhält er dich; das alles hat er dir beschert.
„Es hätten tausend Schrecken Mich grausam können wecken, Wo er nicht selbst gewachet Und alles gut gemachet.“
Das sind nicht fromme Redensarten einer veralteten Glaubenswelt, sondern das sind die königlichen Rechte eines gläubigen Bekenntnisses, das mich sprechen läßt: wider alle Fährlichkeit beschirmet. Das ist das Königsrecht und der Adelsbrief, die Gott der Herr schon im 91. Psalm einem armen Menschen ausgestellt: „Wer unter dem Schatten des Allmächtigen bleibet, der spricht zu dem Herrn: Meine Zuversicht und meine Burg, mein Gott, auf den ich hoffe.
Das sage auch deiner Seele: Wider alle Fährlichkeit beschirmt. Und wenn dann der Morgen wieder kommt und man vom Schlaf erquickt ist, war es nicht bloß die natürliche Ruhe, sondern die Stille in Gott: daß man elend arm und bloß sich legt in seines Heiland Schoß. Es war die Freude, daß die reisende, schweifende Seele, die durch Jahrhunderte hindurcheilende Seele immer wieder verankert war in dem Erbarmen Gottes, das in Jesu Christo ist; daß nicht schändliche Träume uns plagten, böse Traumbilder uns verwirrten, schreckliche Gestalten an unser Lager traten, das haben wir ihm zu danken. Lobet den Herrn! Wider alle Fährlichkeit beschirmet. Wer das über die Türe seines Schlafgemachs, auch über die Türe seines Arbeitsraumes schreibt, ist ein Held und wenn er ein verzagter Sünder wäre.
Sind das fromme Dichtungen, tote Reminiszenzen oder sind es Tatsachen, denen der Mann traut um ein Mann zu sein? Ich meine das Letztere. Wenn ich bitte: lehre mich das rechte Wort finden, damit ich dich nicht betrüge, lehre mich das rechte Wort sagen, damit ich deiner Kirche nicht schade, hilf mir in dieser Stunde zum rechten Entschluß, daß ich deine Wege gehe – sind das unnütze Bitten? Gewiß nicht. Erhört er sie? So gewiß er treu und wahrhaftig ist. Als Gustav Adolf sich zur letzten Schlacht rüstete – am 10. November 1632 – und ihm sein treuer Page den Harnisch darreichte, sprach der König: Laß ihn weg, Gott ist mein Harnisch. Das sei der Spruch jedes Tageslaufes: Gott ist mein Harnisch, der mich vor allem Übel behütet (vgl. Ps. 121 7) und bewahret. Wenn die Pfeile der Verleumdung gegen mich fliegen, prallen sie ab. Wenn die Versuchungen des Feindes andringen, fallen sie nieder, wenn all die Reizungen und Lockungen der Sünde einkehren, können sie nicht schaden; denn er spricht: Ich bin bei dir, daß ich dir helfe! (Jer. 15 20.)
Wär nicht das Auge sonnenhaft. Die Sonne könnt’ es nicht erblicken.
So müßt ihr alles das, was wir eben miteinander gehandelt haben, erfahren und erleben, damit ihr sagen könnt:
Nun weiß und glaub ich feste, Ich rühm’s auch ohne Scheu, Daß Gott, der Höchst und Beste, Mein Freund und Vater sei. Und daß in allen Fällen Er mir zur Rechten steh. Und dämpfe Sturm und Wellen, Und was mir bringet Weh.
Ich glaube, darum rede ich (Ps. 116 10.); stärke uns den Glauben! (Luk. 17 5.)
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