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# MKL1888:Wasmes

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Wasmes“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 16 (1890), Seite 412 ||
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[412] Wasmes (spr. wahm), Gemeinde im Arrondissement Mons der belg. Provinz Hennegau, Landschaft Borinage, an der Bahnlinie Mons-Quiévrain, mit bedeutenden Kohlenwerken und (1888) 12,908 Einw.
# MKL1888:Wassala

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[412] Wassala (Wassulu, Quasselou), Landschaft im nordwestlichen Afrika, östlich von Futa Dschallon, südlich von Segu und am obern Niger gelegen, ist fruchtbar und reichbewässert und wird von Fulbe bewohnt, welche Viehzucht, Baumwollbau, Baumwollweberei und Waffenfabrikation treiben. Die Städtebewohner sind Mohammedaner.
# MKL1888:Wascherz

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[408] Wascherz, s. v. w. Pocherz, s. Erz.
# MKL1888:Waschkristall

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[408] Waschkristall, s. v. w. kristallisierte Soda.
# MKL1888:Waschleder

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[408] Waschleder, s. v. w. sämischgares Leder.
# MKL1888:Waschflasche

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| Empfohlene ZitierweiseWaschflasche. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16, Seite 408. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Waschflasche (Version vom 16.03.2024) ||
[408] Waschflasche, s. Gase, S. 933; selbstthätige W., s. Heber.
# MKL1888:Wasenmeister

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| Empfohlene ZitierweiseWasenmeister. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 16, Seite 408. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Wasenmeister (Version vom 16.03.2024) ||
[408] Wasenmeister, s. Abdecker.
# Natur und Menschenleben

Textdaten :
| Autor: | Hermann Adam von Kamp |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Natur und Menschenleben |
| Untertitel: | |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1827 bis 1829 |
| Erscheinungsdatum: | 1831 |
| Verlag: | G. D. Bädeker |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Essen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons; Universitätsbibliothek Frankfurt |
| Kurzbeschreibung: | Enthält: 1. Die Waldröschen. S. 5 2. Adelaide, das Mädchen vom Alpengebirge. S. 49 3. Der Scheideweg. S. 79 |
| Artikel in der Wikipedia ||
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In dem Vorworte zu dem Bändchen Erzählungen unter dem Titel: „Drei Erzählungen aus dem Leben des göttlichen Kinderfreundes. Ein Geschenk für die Jugend“ kündete der Verfasser bereits das Erscheinen der nachfolgenden Erzählungen an, die in den Jahren 1827, 1828 und 1829 als Neujahrsbüchlein der Jugend gewidmet wurden.
Die erste dieser Erzählungen „Die Waldröschen“ mußten sich gefallen lassen, daß sie nachgedruckt wurden; von der zweiten war ein Nachdruck auf dem Wege, und die dritte ist schnell [4] vergriffen gewesen, ohne die Nachfragen befriedigen zu können. Ursache genug, eine neue Auflage zu rechtfertigen.
Indem diese nun in vorliegendem Büchlein erscheint, begleitet von dem schon im ersten Bändchen ausgesprochenen Wunsche, daß man bei Beurtheilung des Aeußern dieser kleinen Erzählungen die Art und Weise, so wie den Zweck ihres Erscheinens berücksichtigen möge, wiederholt der Verfasser zugleich den Wunsch seines Herzens, daß auch durch diese Kleinigkeiten bei der Jugend das Gefühl fürs Höhere angeregt, und seinem wahren Ziele zugerichtet werden möge.
# Naturarithmetik

Textdaten :
| Autor: | unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Naturarithmetik |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 17, S. 202 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1854 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[202] Naturarithmetik. Zum Beweise, wie nothwendig es ist, daß den erzeugenden Naturkräften andere zerstörende entgegenwirken, mag Folgendes dienen. – Das Bilsenkraut, vielleicht die saamenreichste Pflanze, würde nur eine Zeit von vier Jahren brauchen, um die ganze Oberfläche der Erde zu bedecken, wenn all’ ihr Saame Wurzel triebe. Ein Stengel dieses Krautes enthält zuweilen 5000 Saamenkörner; diese Zahl auf 1000 herabgesetzt, so würde sich die vierte Zeugung bereits auf 10,000,000,000,000,000 belaufen. Man berechnet aber die Erdfläche auf 5,359,758,336,000,000 Quadratfuß. Folglich würde, wenn man einem Stengel auch nur einen Quadratfuß einräumte, die ganze Erdfläche nicht für alle die Pflanzen hinreichen, die aus einer einzigen Bilse am Ende der vierten Zeugung, oder des vierten Jahres entsprössen. – Ganz ähnlich verhält es sich mit dem Thierreiche. So würde z. B. die Nachkommenschaft einer einzigen Sau, die sechs Junge wirft, worunter zwei männliche und vier weibliche, wenn von diesen weiblichen ein jedes wieder sechs Junge, in gleichem Verhältniß der männlichen und weiblichen, in jedem Jahre zur Welt brächte und keines zerstört würde, sich in zwölf Jahren auf 33 Millionen, 554,430 belaufen. – Ungeheuer würde vollends die Vermehrung solcher Thiere sein, die nur wenige Wochen tragen, wie z. B. die Kaninchen, die Katzen u. s. w. Schon nach einem halben Jahrhundert würde die Erde nicht mehr im Stande sein, sie zu bergen und zu ernähren. – Nur wenige Jahre bedürfte es, und ein einziger Hering könnte den ganzen Ozean mit seiner Nachkommenschaft bevölkern. Wir wollen nur bei einem eitragenden Fisch 2000 annehmen, aus welchen tausend Männchen und tausend Weibchen ihr Dasein empfingen, so würden es im zweiten Jahre schon mehr als 2,000,000 im dritten 200,000,000, und im achten Jahre mehr sein als 2,000,000,000,000,000,000,000,000 Heringe. Nun enthält aber der ganze Erdkörper kaum so viel Cubikzoll, der Ozean würde also diese Fische nicht fassen können, selbst wenn er die ganze Oberfläche der Erde mit ihrer ganzen Tiefe einnähme.
# Natur und Liebe

Textdaten :
| Autor: | Otto Ernst |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Natur und Liebe |
| Untertitel: | |
| aus: | Siebzig Gedichte S. 74 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1907 |
| Verlag: | L. Staackmann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Natur und Liebe.
Fordre nicht, daß ich mit Worten sage Was mich quält und peinigt jeden Tag! Müde bin ich, daß ich keine Worte Auch von deinen Lippen hören mag.
Menschen haben mir so viel mit Weisheit
Und mit leerem Troste zugesetzt, Daß vor ihrer wortbehenden Liebe Wahrlich sich mein scheues Ohr entsetzt.
Laß du mich in deine weichen Hände
Stumm vergraben Stirn und Wangen nur;
Dann empfind’ ich schauernd deine Liebe Wie den leisen Odem der Natur.
Und zu dir zieht mich dieselbe Lockung Ewigen Friedens, der ich oft gelauscht,
Die aus Quellen flüstert und aus Blumen
Und von hohen, heil’gen Bäumen rauscht.
# Naturalbezüge der Rathsherren
### Naturalbezüge der Rathsherren.

In älterer Zeit genossen die Dresdner Rathsherren außer dem baaren Gehalte noch manche kleine Naturalbezüge. Während des 16. Jahrhunderts erhielten sie unentgeltlich einen Theil der im Rathskeller von dem eingeführten fremden Wein und Bier übrig bleibenden leeren Fässer, und zwar der regierende Bürgermeister 15, die beiden anderen je 10, die vier ältesten Rathsherren je 6 und die sechs jüngsten sowie der Oberstadtschreiber je 5 Fässer jährlich. An Abnehmern für diese Fässer fehlte es ihnen, soweit sie sie nicht selbst brauchten, damals gewiß nicht, denn jeder Hausbesitzer braute Bier zu eigenem Bedarfe wie zum Verkaufe und jeder vermögende Mann hatte seinen Weinberg in der Lößnitz oder in den Tatzbergen. Ferner bekam der Bürgermeister jährlich 11/2 Schragen, jedes Rathsmitglied 1/2 Schragen freies Holz. Von alter Zeit her war ihnen das Grummet auf der Bürgerwiese überlassen, während das Heu für die Marstallpferde verwendet wurde.
Im Anfange des 17. Jahrhunderts wurden den Rathsherren auch noch gewisse Festspenden zu Theil. Zu Weihnachten erhielt jeder 2 Siebenlehnische Strietzel oder Stollen, die zu jener Zeit, wo auch viel Semmel aus Siebenlehn in Dresden eingeführt wurde, als die besten galten; die erforderlichen 48 Stollen kosteten gegen 12 Gulden. Zu Ostern wurde jedem Rathsmitgliede ein Westfälischer [150] Schinken ins Haus geschickt; der Aufwand für die 24 Schinken belief sich im Jahre 1613 auf 34 Gulden 6 Groschen. Ob diese Naturalien bisweilen in zweifelhafter Beschaffenheit geliefert worden sind oder ob die Hausfrauen für die Poesie dieser Sitte nicht empfänglich waren – genug, schon im Jahre 1617 wurde dafür eine Geldzahlung eingeführt. Die Kämmereirechnung berichtet darüber: „Und weil hiebevorn gebräuchlichen gewesen, umb das heilige Weihnachtfest den Herren Bürgermeistern und Rathsverwandten Siebenlehnische Christwecken oder Strötzel zuzuschicken, ingleichen gegen das heilige Osterfest einen Westphalischen Schinken, hat E. Rath solches geändert und für jedes hinfüro einen ganzen Reichsthaler zu geben verordnet.“ Dieses Schinken- und Strietzelgeld wurde dann auch einigen städtischen Beamten gewährt. Mit vielen anderen guten alten Gebräuchen ist auch dieser durch den dreißigjährigen Krieg zerstört worden. Hingegen läßt sich noch zu Ende des 17. Jahrhunderts nachweisen, daß jeder der drei Bürgermeister aus der kurfürstlichen Jägerei einen Osterhasen erhielt. Dieser Gebrauch rührte daher, daß Kurfürst August, als er den Rath im Jahre 1580 zur Abtretung der ihm zustehenden Hasenjagd in Zitzschewig zwang, ihm vertragsmäßig die jährliche Lieferung von 2 Stück Wild und 24 Hasen zugesichert hatte; später waren die Kurfürsten wohl zu der Meinung gelangt, daß nur die Bürgermeister, nicht auch die übrigen Rathsherren auf Hasenbraten Anspruch machen könnten.
Auch die Sitte des Austheilens von Ostereiern scheint ursprünglich beim Rathe bestanden zu haben: noch im Jahre 1701 verzeichnet die Kämmereirechnung eine Ausgabe von 6 Gulden 19 Groschen „Ostereiergeld, so der Bauschreiber unter das Rathskollegium und dessen Diener gewöhnlichermaßen ausgetheilt“.
# Naturalphotographie

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Naturalphotographie |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1892 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[514] Naturalphotographie. In letzter Zeit hat ein Württemberger, Eugen Hackh, nach mehrjähriger Arbeit eine Erfindung auf dem Gebiet der Photographie gemacht, welche geeignet ist, die Aufmerksamkeit weiterer Kreise auf sich zu ziehen. Sie ermöglicht die Aufnahme von Augenblicksbildnissen, und zwar unmittelbar in Lebensgröße, so daß man sich also jetzt nicht mehr mit den umständlichen und nicht immer gut ausfallenden Vergrößerungen behelfen muß. Hackh bedient sich für seine Aufnahmen einerseits eines außerordentlich starken künstlichen Lichtes, andererseits eines Raumes, in welchem das verwendete Licht ohne Verlust und zugleich in künstlerischer Weise wirken kann. Schon vorher wurde vielfach, namentlich von Liebhaberphotographen, das künstliche Magnesiumlicht, sogenanntes Blitzlicht, für Augenblicksaufnahmen von Porträts angewandt. Aber wie die Fachmänner, so kamen auch die Liebhaber infolge vielfachen Mißglückens ihrer Versuche mehr und mehr wieder davon ab. Hackh ist es nun gelungen, eine Lichtpatrone so zusammenzusetzen, daß bei ganz geringem Rauch und Knall ein ungewöhnlich helles Licht gewonnen wird, und eine Art Atelier mit verstellbaren, aber immer zusammenschließenden Wänden zu bauen, in welchem das entwickelte Licht nicht nur in seiner Gesammtheit ausgenützt, sondern zugleich auch durch die von seitwärts und vom Rücken her wirkenden Reflexe ein weiches und plastisches Bild erzeugt wird. Welche Bedeutung die Hackhsche Erfindung besitzt, mag man einem Schreiben Franz Lenbachs entnehmen, in welchem dieser dem Verfahren und den mit seiner Hilfe hergestellten Bildern großen Werth selbst für den Künstler zumißt; dem Porträtmaler werde es für die psychologische Seite seiner Arbeit große Dienste leisten. Für weite Kreise dürfte die Erfindung deshalb von Wichtigkeit sein, weil durch sie auch dem, welcher weder Zeit noch Mittel besitzt, sich für die Seinen malen zu lassen, die Aussicht geboten wird, seiner Familie ein lebensgroßes, künstlerisches und [515] durch den Ausdruck des Augenblicks belebtes Bild zu geben, das frei ist von den Mängeln, welche den erst nachträglich vergrößerten Aufnahmen anhaften.
# Münchner Charakterköpfe

Textdaten :
| Autor: | Julius Adam |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Münchner Charakterköpfe |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 4, S. 61 |
| Herausgeber: | Ernst Keil |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1875 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Münchner Charakterköpfe. Originalzeichnung von Julius Adam.
| Der Wastel aus dem Oberland. Invalid in Friedenszeiten. | Gerichtsschreiber. Münchner Hausvater. |
# Münters Hinterlassene, an seinem Grabe

| « Bey Münters Grabe | Gedichte (Friederike Brun) | Liebe in Allem » |
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Textdaten :
| Autor: | Friederike Brun |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Münters Hinterlassene, an seinem Grabe |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, S. 22 |
| Herausgeber: | Friedrich von Matthisson |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1795 |
| Verlag: | Orell, Gessner, Füssli & Comp. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Zürich |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scan auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| De Gedichte (Brun) 039.jpg ||
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[22]
 Münters Hinterlassene, an seinem Grabe.
Sanft und lächelnd, so wie Du gelebt, so bist Du gestorben!  Tod des Gerechten ist Schlaf, und sein Erwachen ist Kraft! Ruh’ Du, getreuer Hirte! jezt mitten unter den Deinen,  Bis die Stimme des Herrn alle die Ruhenden weckt.
Mächtig gerüstet vom Herrn, vom Eiteln nimmer geblendet,
Schütztest Du Wahrheit und Recht. Leicht sey die Erde Dir nun!
# Münster

Der Titel dieser Seite ist mehrdeutig.
Orte
* Münster (Westfalen)
* Ulmer Münster
Personen
* Sebastian Münster (1488–1552), Humanist
* Georg zu Münster (1776–1844), Paläontologe
* siehe auch: ADB-Artikel beginnend mit „Münster“
Werke
* Das Münster von Heinrich Schreiber, 1867
* Das Münster von Conrad Ferdinand Meyer, 1882
* Diese Seite ist eine Begriffsklärung zur Unterscheidung mehrerer mit demselben Wort bezeichneter Begriffe.
# Münsterthal

Textdaten :
| Autor: | Bernhard Baader |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Münsterthal |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen der Stadt Freiburg im Breisgau S. 66 |
| Herausgeber: | Heinrich Schreiber |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1867 |
| Verlag: | Franz Xaver Wrangler |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Freiburg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Freiburg und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
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| Indexseite ||
Vor Zeiten war im Münsterthal eine Grube, welche große Ausbeute an Silber lieferte. Dadurch wurden die Bergleute so übermüthig, daß sie einem lebenden Ochsen die Haut abzogen. Zur Strafe dafür wurde die Grube unsichtbar, wodurch die Bergleute in Armuth geriethen. Uebrigens halten sich ringsumher Bergmännchen auf, welche den Bergleuten zu Hülfe von Innen nach Außen entgegen arbeiten. Diese hören deren Hammerschläge mit Freude.
Im Belchen liegt ein goldener Klotz auf einem silbernen Sägbock, und im See innerhalb des Berges schwimmt ein goldener Wiesbaum und ein goldenes Kegelspiel umher.
Der Bach, welcher das Thal durchfließt, verschlingt alle neun Jahre einen Menschen und heißt deßhalb Neunmagen.