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# MKL1888:Abrogieren

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[53] Abrogieren (lat.), aufheben, abschaffen, bei den Römern auf die Aufhebung eines Gesetzes, eines Beschlusses oder einer Einrichtung auf dem gesetzmäßigen Weg antragen. Abrogation, Aufhebung, Abschaffung.
# MKL1888:Abregieren

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[53] Abregieren (spr. -rehsch-), kurz zusammenfassen.
# MKL1888:Abrauchen

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[52] Abrauchen, s. Abdampfen und Ausglühen.
# MKL1888:Abrechnung

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[53] Abrechnung, jede Rechnung, welche das Ergebnis eines Geschäfts darlegt, insbesondere den Umfang der daraus entstandenen Forderungen klarstellt, vorzüglich die Aufhebung einer Schuld gegen eine andre (Skontro, Skontration, Zahlung mit geschlossenem Beutel), welche darin besteht, daß zwei Personen ihre wechselseitigen Forderungen zu bestimmten Zeiten gegeneinander ausgleichen und nur den Unterschied in Geld entrichten. Treten mehr als zwei Personen in ein solches Verhältnis, daß jeder seine Forderungen zur Einziehung an denjenigen überweist, welchem er schuldet, so können große Geschäfte mit verhältnismäßig geringen baren Geldsummen abgemacht werden. Gewöhnlich findet das Abrechnen (Skontrieren, Überweisen) bei Zusammenkünften auf größern Messen in großen Städten statt, wie es denn früher besondere Skontroplätze gab, so »am Perlach« in Augsburg, »auf dem Römerberg« in Frankfurt a. M. und »im Deutschen Haus« in Venedig. In der neuern Zeit werden Abrechnungen in großartigem Umfang vermittelt durch das Abrechnungshaus oder Clearing-house (s. d.) in London, wo dortige Bankfirmen täglich zweimal durch ihre Kommis gegenseitige Forderungen begleichen. Diesem englischen Institut nachgebildet sind die seit 13. Febr. 1883 in verschiedenen größern Städten Deutschlands eingerichteten Abrechnungsstellen der deutschen Reichsbank. Vgl. Koch, Abrechnungsstellen in Deutschland etc. und deren Vorgänger (Stuttg. 1883). - Nicht zu verwechseln mit dieser kaufmännischen A. ist die Kompensation, d. h. die Aufrechnung einer Gegenforderung des Beklagten gegen die Forderung des Klägers, welche wohl auch A. genannt wird (s. Kompensation).
# MKL1888:Abrantes

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| Empfohlene ZitierweiseAbrantes. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 52. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Abrantes (Version vom 14.04.2021) ||
[52] Abrantes, Stadt in der portug. Provinz Estremadura, Distrikt Santarem, am Tejo, Station der Eisenbahn Lissabon-Badajoz (jenseit des Flusses), in einer an Oliven und Südfrüchten reichen Gegend, hat ein großes Kastell, zahlreiche Kirchen (darunter die prächtige Vinzentiuskirche) und (1878) 6380 Einw., die ansehnlichen Produktenhandel mit Lissabon auf dem von hier an schiffbaren Strom treiben. Im J. 1807 machte der französische General Junot (s. d.) von hier aus mit 1500 Grenadieren einen kühnen und glücklichen Angriff auf Lissabon, wofür ihm Napoleon den Titel eines Herzogs von A. erteilte.
# MKL1888:Abravanel

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| Empfohlene ZitierweiseAbravanel. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 52. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Abravanel (Version vom 11.04.2021) ||
[52] Abravanel (Abarbanel), Isak ben Jehuda, geb. 1437 zu Lissabon, der berühmteste Sproß eines vornehmen jüdischen Geschlechts in Spanien, welches seine Abkunft vom königlichen Haus Davids ableitete. Sein vielseitiges Wissen, sein Reichtum, besonders aber seine Charaktervorzüge gewannen ihm die Gunst Alfons’ V., Königs von Portugal, in dessen Diensten A. auch für seine leidenden Glaubensgenossen thätig war. Als 1483 Johann II. den Herzog Ferdinand von Braganza aufheben ließ, ward A. als Mitverschwörer angeklagt und mußte nach Kastilien fliehen, wo er sich in der Hauptstadt Toledo litterarisch beschäftigte. Von 1484 an bekleidete er am Hofe Ferdinands des Katholischen die Stellung eines Finanzministers, die er acht Jahre lang, bis zur Vertreibung der Juden aus Spanien (1492), die auch ihn betraf, zum Segen Spaniens verwaltete. Im J. 1493 kam er nach Neapel, woselbst ihn Ferdinand I. und dessen Nachfolger Alfons II. begünstigten, flüchtete mit dem letztern vor Karl VIII. nach Sizilien, lebte dann in Korfu, Monopoli, Venedig, wohin ihn eine diplomatische Mission geführt hatte. Hier starb er 1508 und ward in Padua begraben. Seine bedeutenden schriftstellerischen Leistungen sind uns überliefert in exegetischen und religionsphilosophischen Arbeiten (Kommentar zu Maimonides’ „More“, kleinere selbständige Schriften u. a.). – Isaks ältester Sohn, Juda Leon (Leo Hebräus), Arzt und Philosoph, Freund des Pico de Mirandola, verfaßte das einst vielgelesene und in verschiedene Sprachen übersetzte Buch „Dialoghi di amore“ (Rom 1535 u. öfter). Joseph, zweiter Sohn Isaks, war Arzt in Venedig und Ferrara und Samuel, dritter Sohn Isaks, geb. 1473, gest. 1550, Finanzminister des Vizekönigs Don Pedro di Toledo von Neapel, der seine Tochter der frommen und klugen Frau Abravanels, Benvenida, zur Erziehung übergab.
# MKL1888:Abraum

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| Empfohlene ZitierweiseAbraum. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 52. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Abraum (Version vom 20.02.2021) ||
[52] Abraum, im Bergwesen die eine Lagerstätte nutzbarer Fossilien bedeckenden unnützen Erdarten oder tauben Gesteine, welche weggeräumt werden müssen, um die Lagerstätten zu entblößen; in der Forstwissenschaft das beim Holzschlagen abfallende Reisholz (Abfallholz, bei Nadelholz 5–10, bei Laubholz 12–15 Proz. des Gesamtertrags), auch eine völlig abgeholzte und gerodete Waldfläche.
# MKL1888:Abrenuntiātio

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| Empfohlene ZitierweiseAbrenuntiātio. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 53. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Abrenunti%C4%81tio (Version vom 15.05.2021) ||
[53] Abrenuntiātio (lat.), die „Lossagung“ des Täuflings vom Teufel, beruht auf der Vorstellung der alten Kirche, daß die Welt unter der Herrschaft der Dämonen stehe, und fand in der lutherischen Kirche Eingang, indem Luther das bisherige Taufformular in sein Taufbüchlein aufnahm. Obgleich die lutherische Kirche die A. fallen ließ, ist in neuester Zeit wieder ein großes Gewicht darauf gelegt worden. Vgl. Exorzismus.
# MKL1888:Al pari

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Al pari“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 394 ||
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| Empfohlene ZitierweiseAl pari. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 394. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Al_pari (Version vom 02.08.2021) ||
[394] Al pari, s. Pari.
# MKL1888:Al Kindi

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Al Kindi“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 368 ||
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| Empfohlene ZitierweiseAl Kindi. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 368. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Al_Kindi (Version vom 03.05.2023) ||
[368] Al Kindi (Alcindus, eigentlich Abû Jussûf Jagûb Ibn Schag al Kindî), arab. Philosoph, geboren in Basra zu Ende des 8. Jahrh., wird von den Arabern als der eigentliche Begründer ihrer Philosophie angesehen und daher kurzweg als „der Philosoph“ bezeichnet, mußte aber als Freidenker von den Rechtgläubigen viele Verfolgungen erleiden. Von seinen 32 philosophischen Schriften, die er neben zahlreichen mathematischen und medizinischen verfaßte, und in denen er die Werke des von ihm hochverehrten Aristoteles, besonders dessen „Organon“, kommentierte, hat sich nichts erhalten. Vgl. Flügel, A., der Philosoph der Araber (Leipz. 1857).
# MKL1888:Al estofādo

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Al estofādo“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 315 ||
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| Empfohlene ZitierweiseAl estofādo. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 315. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Al_estof%C4%81do (Version vom 25.02.2024) ||
[315] Al estofādo (span.), mit den natürlichen Farben bemalt, namentlich von spanischen Holzschnitzwerken.
# MKL1888:Al corso

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Al corso“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 306 ||
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[306] Al corso (ital.), zum laufenden Kurs, zum Tagespreis.
# MKL1888:Al peso

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Al peso“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 408 ||
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| Empfohlene ZitierweiseAl peso. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 408. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Al_peso (Version vom 10.01.2023) ||
[408] Al peso (ital.), nach dem Gewicht.
# MKL1888:Al pezzo

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Al pezzo“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 408 ||
| <<< Al peso | >>> Alpha |
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| Empfohlene ZitierweiseAl pezzo. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 408. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Al_pezzo (Version vom 10.01.2023) ||
[408] Al pezzo (ital.), nach dem Stück, bei Preisnotierungen für Münzen gebräuchlich.
# MKL1888:Al piacere

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Al piacere“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 408 ||
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| Empfohlene ZitierweiseAl piacere. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 408. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Al_piacere (Version vom 10.01.2023) ||
[408] Al piacere (ital., spr. -tschēre), nach Belieben.
# MKL1888:Al bisogno

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Al bisogno“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 293 ||
| <<< Albis | >>> Albissolaspitzen |
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| Empfohlene ZitierweiseAl bisogno. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 293. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Al_bisogno (Version vom 10.01.2023) ||
[293] Al bisogno (ital., spr. bisonnjo), im Notfall (bei Notadressen auf Wechseln).
# MKL1888:Al marco

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Al marco“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 387 ||
| <<< Almansor | >>> Almás |
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| Empfohlene ZitierweiseAl marco. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 387. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Al_marco (Version vom 15.09.2022) ||
[387] Al marco, nach der Mark, d. h. nach dem Gewicht, im Gegensatz zu al numero oder al pezzo, d. h. „nach der Zahl“ oder „nach dem Stück“, im deutschen Gold- und Silberhandel früher die Bezeichnung für die kölnische Mark fein, also für 24 Karat fein Gold und 16 Altlot fein Silber = 233,855 g, jetzt für 500 g. Ist das Gold oder das Silber nicht fein, also legiert, so wird das Minus des Gehalts dem Gewicht abgerechnet, so daß der Preis auch bei dem schlechtesten Gold und Silber sich doch immer für die übliche Gewichtseinheit fein versteht. Auch abgegriffene, aus dem Umlauf zum vollen Nominalwert verwiesene, verrufene Geldsorten oder solche fremde Silber- und Goldmünzen, welche im gewöhnlichen Verkehr keinen Kurs haben, werden a. m. berechnet. So haben z. B. Dukaten neben dem Kurs der vollwichtigen Stücke auch noch einen Preis a. m., welcher vorzüglich für die zu leichten, beschnittenen gilt, von denen der Orient besonders durch die Leipziger Messe und die italienischen Plätze jährlich große, in die Millionen gehende Massen nach Deutschland bringt. Die russischen Imperialen werden ebenfalls a. m. gehandelt. Kleine Silbermünzen werden stets a. m. ausgeprägt, indem man aus der Gewichtseinheit so viele schlägt, als dieselbe im ganzen halten soll, ohne daß es gerade möglich wäre, den einzelnen Stücken genau denselben Gehalt und dasselbe Gewicht zu geben. Bei Fertigung von Geldpaketen, Geldrollen, Beuteln und Säcken wird der ungezählten Summe gemeiniglich das Gewicht hinzugeschrieben, um ohne zeitraubendes Nachzählen auf die Richtigkeit des Inhalts schließen zu können. Jeder Empfänger hat die Pflicht, das Gewicht zu prüfen; unterläßt er dies, so kann er keinen Ersatz für Manko erhalten.
# MKL1888:Al segno

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Al segno“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 1 (1885), Seite 410 ||
| <<< Alse | >>> Alsen |
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| Empfohlene ZitierweiseAl segno. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 1, Seite 410. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Al_segno (Version vom 20.08.2021) ||
[410] Al segno (ital.), s. Segno.
# MKL1888:Gundulić

Meyers Konversations-Lexikon 4. Auflage :
| Seite mit dem Stichwort „Gundulić“ in Meyers Konversations-Lexikon Band 7 (1887), Seite 928 ||
| <<< Gunduk | >>> Gungl |
| Mehr zum Thema bei Wikisource: [[{{{Wikisource}}}]] Wikipedia: Ivan Gundulić Wiktionary: ||
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| Empfohlene ZitierweiseGundulić. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 7, Seite 928. Digitale Ausgabe in Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/wiki/MKL1888:Gunduli%C4%87 (Version vom 28.12.2022) ||
[928] Gundulić (spr. -litj), Iwan (auch Giovanni Gondola), berühmter dalmat. Dichter, geb. 8. Aug. 1588 zu Ragusa, studierte Philosophie und Rechtswissenschaft, daneben besonders die italienische Litteratur, gelangte sehr bald zu hohen Staatsämtern; starb 8. Dez. 1638. In G. erreicht die dalmatische Poesie ihren Höhepunkt. Seine Schöpfungen, lyrischen, dramatischen und epischen Inhalts, zeichnen sich durch eine Vollendung der Form und einen Wohllaut der Sprache aus, die weder vor noch nach ihm je wieder erreicht worden sind. Inhaltlich geben sie ein treues Spiegelbild seiner Zeit, insofern sie einesteils sich als Produkte der im 16. Jahrh. aufkommenden klassischen Bildung kundgeben, andernteils jenen Weltkampf des Christentums mit dem Islam, in welchem die slawischen Stämme eine bedeutende Rolle spielen, zur Darstellung bringen. G. war unter den Slawen der erste dramatische Dichter. Unter seinen (nicht vollständig erhaltenen) Dramen sind „Arijadna“, „Proserpina“, „Kleopatra“ und „Dubravka“ besonders geschätzt. Auch viele lyrische Gedichte hinterließ er, darunter die Elegie „Suze sina razmetnoga“ („Die Thränen des verlornen Sohns“). Sein bedeutendstes Werk aber ist das Epos „Osman“ in 20 Gesängen (Ragusa 1626 u. öfter, Agram 1854; ital. von Appendini, Ragusa 1827), welches den polnisch-türkischen Krieg von 1621 und insbesondere die Thaten und Schicksale des Sultans Osman II. besingt. Das Gedicht ist im Stil des damaligen italienischen Epos gehalten und steht noch heute in der Litteratur der Südslawen in hohem Ansehen. Der 14. und 15. Gesang, welche angeblich von dem Senat der Republik aus Schonung gegen die Türken unterdrückt wurden, sind später von P. Sorkočević, einem Enkel von G., ferner von M. Zlatarić und neuerdings von I. Mazuranić ergänzt worden. Die noch vorhandenen Werke Gundulićs wurden von Pavić (Agram 1877) herausgegeben. Vgl. Appendini, Vita di G. Gondola (Ragusa 1828).