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# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Vom Kloster Oldisleben

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Als die Landgräfin Adelheid von Thüringen, früher Pfalzgräfin von Sachsen mit dem Landgrafen Ludwig Reue fühlte über das von beiden begangene, und er das Kloster Reinhardsbrunn gründete, begründete sie ihrerseits ein Benedictiner-Mönchskloster zu Oldisleben ohnweit der Sachsenburg und weihete dasselbe dem heiligen Vitus, und [269] wurde dann die Gründerin in diesem Kloster begraben. Die Stätte war schon den germanischen Frühbewohnern dieses Gaues hehr und heilig gewesen, ein mäßig hoher nach Osten in das Unstrutthal vorspringender Hügel mit weitem Fernblick über die güldene Aue, unter dem man Hohlgänge fand und heidnische Todtenurnen voll Asche und verbrannter Gebeine. Im Jahre 1136 fiel zu Oldisleben ein Stein von eines Menschenkopfes Größe vom Himmel, den die Brüder Benediktiner gar hehr aufbewahrten. Nach der Zerstörung des Klosters im Bauernkriege hat man häufig gespenstige Mönche in den Gebäuderesten des Klosters wandeln und erscheinen gesehen. Ein Gefangener, der in einer Klosterzelle saß, nachdem das Kloster in ein Sächsisches Amthaus umgewandelt worden war, konnte Geister citiren, und zwar so, daß deren auch welche kamen, was nicht jedem, der solcher Kunst sich rühmte, hat gelingen wollen. Da er nun solchen Citirens sich unterfing, kamen nach einander zwölf Mönchsgeister und gingen an ihm vorüber; der zwölfte hob warnend den Finger und hauchte kaum hörbar: Hüthe Dich vor dem Dreizehnten! Der dürfte Deiner übel warten. – Deß erschrak der Beschwörer mächtiglich und ließ ab von fernerer Citation, und sparte seinen Hals.
Seltsam war es auch mit zwei Grabsteinen im Kreuzgange des Klosters Oldisleben, der eine eines Mönchs, der andere eines Grafen von Beichlingen, welcher sich aus Frömmigkeit hatte im Kloster begraben lassen. Man durfte nicht an beide Steine rühren, wer es dennoch that, und zumal wer etwas abschlug, empfing von unsichtbarer Hand sehr empfindliche Maulschellen verabreicht, sintemalen im Reiche der Spukgeister die Prügelstrafe noch in Geltung [270] stand, und was an den Grabsteinen abgeschlagen war, das ersetzte sich von selbst wieder.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Thauma und Losa ist auf

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Nahe bei Plauen liegen zwei Dörfer, Thauma und Losa, von denen haben die Umwohner das Scherzwort, daß sie sagen, wenn sich irgend ein Rumor begiebt oder ein gewaltiger unnützer Lärm: „Thauma und Losa ist auf“. Vom Ursprunge dieser Scherzrede erzählt man: Als der Bauernkrieg im Thüringerland entbrannte, kam die Nachricht von der Erhebung der Bauernschaft auch nach Thauma, fand dort Anklang, und der ganze Ort gerieth in Aufruhr. Bald scholl die Kunde des Allarms auch nach Losa hinüber und auch hier waffnete sich die Bauerschaft in großer Eile. Bald strömten andere Dörfer hinzu, und es vereinigte sich das Bauernheer in der Nähe beider Orte, und rückte nun bedrohlich gegen Plauen; Thauma und Losa voran. Die Stadt ward in der That angegriffen, die [69] Dobenau beschädigt, und das Bauernheer, das auf einer Aue an der Elster lagerte, mehrte sich täglich. Da kam aber dem Herrn Reuß von Plauen Hülfe durch den Kurfürsten von Sachsen. Eine auserlesene Reiterschaar schlug die Bauern an der Bassig aufs Haupt und trieb sie zu Paaren. Schwer büßten sie ihre Erhebung. Aber die Erinnerung an jenen Heereszug lebt noch in dem Sprüchworte fort: Thauma und Losa ist auf. Solches aufsein bekommt zu allen Zeiten sehr übel.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Unterirdische Gänge in den Bergen

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Der ganze Orlagau ist, der Volkssage nach, von unterirdischen Gängen durchzogen. Der eine führt von Saalfeld auf den Gleitsch; ein anderer von der Walsburg auf die Hainkuppe bei Ziegenrück; ein dritter von Cülmla durch das Mordthal auf Burg Ranis und Brandenstein; ein vierter und fünfter von Pößneck und Colba auf den Chamsenberg ; ein sechster auf die Altenburg bei Ranis u. s. w.
In der Nähe von Langenorla erhebt sich der sogenannte Löcherberg, welcher, der Sage nach, im Innern ganz voll Höhlen ist. Zur Nachtzeit hört man in diesem Berge einen Hahn krähen, und zwar, so oft es geschieht, 9 Mal, was er zu 3 Malen wiederholt. Im Gleitsch soll seit Jahrtausenden Wein vorräthig liegen. Nur ist das Schlimme dabei, die Zugänge zu dem großen Keller und die Fässer darin vertheidigen 9 feurige Wächter. Der Haupteingang soll sich am Fuße der nahegelegenen Teufelskanzel befinden. Ein Zwerg – lautet die Sage – werde den Schlüssel, der die Pforte erschließt, dereinst am Drudensteine [115] finden. Der Schlüssel soll von Gold sein, und als Malzeichen eine Schlange darstellen, welche sich in den Schwanz beißt. Hat der Zwerg mit diesem Schlüssel die Thüre aufgeschlossen, so sind die feurigen Wächter von ihrem Dienste erlöset.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Verrufene Stellen

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Nahe bei dem Vorwerke Freudenthal unter Burg Gleichen ist ein öder Platz, wo einige wilde Birnbäume stehen; dieser Platz heißt der Mordgarten. Ein Steinkreuz mit jetzt erloschener Inschrift kündete früher dem Wanderer, daß vor Zeiten hier ein blutiger Zweikampf stattfand, in welchem ein Herr von Bose das Leben lassen mußte um einer Liebe zu einer schönen Arnstädterin Willen, welche auch noch von einem andern Cavalier geliebt wurde, den jene verschmähte. Dieser Nebenbuhler von Bose’s suchte Anlaß, letztern zu reizen, man entzweite sich beim Spiel und eine Aufforderung erfolgte kurz vor dem bereits angesetzten Hochzeitstage. Schon hatte jene Jungfrau ihrem Geliebten das übliche Brauthemde zugesendet; er fiel im Zweikampfe, und das Brauthemde wurde sein Todenhemde. Die trauernde Braut ließ ihrem Geliebten dann an jener einsamen und seitdem verrufenen Stelle des Mordgartens jenes Kreuz setzen, mit Namen und Datum, und einem Gedenkverse.
Zwischen Wandersleben und Wechmar ist auch eine unheimliche Stelle, an der ein Mord verübt wurde, und [308] zwar durch einen Reiter, der zur Nacht ohne Kopf dort herum galloppirt, und in der Rechten ein großes blankes Schwert hält. Es ist nicht gut, zu dieser Zeit ihm zu begegnen. Einst hatte ein Bauernknecht aus Wandersleben Malz nach Wechmar zu fahren, und zwar in der Nacht, und kam just zur Geisterstunde nahe der Apfelstädt an einen Graben, als plötzlich die Pferde standen und alles antreibens und peitschens ohngeachtet nicht wieder zogen. Der Knecht wandte alle Mühe auf, die Pferde fortzubringen, allein er mühte sich vergebens, bis die Glocke in dem nahen Wechmar Eins schlug; da zogen die Pferde an, aber der Knecht bekam von unsichtbarer Hand ein Paar Ohrfeigen, die ihn ganz betäubt machten.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Tripstrill

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Das gute Städtlein Triptis wird oft in scherzhafter Weise Tripstrill genannt, mit dem Zusatze: „wo die Pfütze über die Weide hängt. “ Diese Pfütze ist eben die Quelle, in welcher die Gräfin von Groitsch das Bild ihres künftigen Gemahles, Dedo von Wettin, im Wasserspiegel erblickt, und an welcher sie so oft trauernd und einsam weilte. Es war ein stilltrauliches und schattiges Plätzchen, das eine uralte Weide übergrünte, die eine starke Wurzel unter das Wasser getrieben hatte, welche noch immer sichtbar sein soll, nachdem längst die Weide abgebrochen. Da ist allerdings das Wasser über der Weide.
Triptis soll vormals drei Schlösser gehabt haben, eins auf dem großen Hocker, eins da, wo das heutige Schloß [119] steht, und eins auf der Stätte des heutigen Gottesackers. Dieses Burgen-Trio habe zum Scherznamen Triptis-Trio oder -Trillo Anlaß gegeben. Sehr gelehrte Leute haben ausgediftelt, daß der Name aus Trephonis Truilla gebildet sei – solche Namensklitterung ist aber wahrhaft schaurig – um nicht einen andern Ausdruck dafür zu gebrauchen. Schon im Jahre 1212 führte Triptis urkundlich den schlichten Namen Triptes – aber aus Urkunden deutsch lesen zu lernen, ist nicht Sache der überstudirten Trephonier.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Vom Kloster Memleben

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In friedlich heiterer Gegend liegt das Dorf Memleben hart an der Unstrut, und nahe am Dorfe eine der schönsten thüringischen Klostertrümmer, die gleichen Namen mit dem Dorfe theilt. Von einer großen gewaltigen Zeit zeugen diese großen gewaltigen Gewölbebogen der hohen Basilika, deren Decke jetzt das Gewölbe des Himmels ist. Die deutsche Kaisersage durchweht und durchflüstert mit ihrem Ernst diese stolze Ruine. Kaiser Heinrich I. Gemahlin, Mechtildis, war Memlebens Gründerin; sie räumte dem Benedictinerorden das neue Kloster ein. In diesem Kloster sah der ruhmreiche Gemahl der Gründerin seinen letzten Erdentag. Er kam, bereits zu Bodfelde von einem Schlaganfalle getroffen, von einer Synode zu Erfurt mit geringem Gefolge nach Memleben. Da verlor die Sonne am hellen Himmel ihren Schein, und warf bleiche blutige Strahlen in das Gotteshaus. Ein Berg bei Quedlinburg warf Flammen aus, derselbe Berg, auf dem das Kloster stand, darin Heinrich I. dann beigesetzt wurde. Nach schmerzlichem Abschiede von seinem treuen Ehegemahl verschied der ruhmreiche Hunnensieger, Deutschlands Befreier, am 7. Juli 936.
Und wunderbar, Kaiser Heinrichs großer Sohn, Kaiser Otto I., dem es gelang, Päpste ab- und einzusetzen, die römische Kaiserkrone aufs neue deutschen Herrscherhäuptern zu sichern, der Böhmen beugte und Dänemark niederdrückte, [271] unter dessen Regierung das Harzgebirge den reichen Segen seiner Berge aufschloß – dieser berühmte Herrscher kam nach dem stillen, kleinen Memleben, von seiner Gemahlin Adelheid und seinem Sohne Otto begleitet, von Merseburg, um nach Quedlinburg zu reisen. In der Nacht sang er mit den Mönchen die Hora in der Klosterkirche, wohnte der Frühmette, dann dem Hochamte bei, theilte Almosen aus an die Armen, verbrachte heiter den Tag und besuchte die Vesper. Da wandelte ihn eine Schwäche an, und kaum war er mit den Sterbesacramenten versehen, so war er an derselben Stätte dem Vater nach gefolgt. Das geschahe am Mittwoch vor dem heiligen Pfingstfeste des Jahres 973. Sein Sohn Otto wurde nach ihm Kaiser. Kaum erkennbar sind noch die alten Kaiserbilder wie Geistergestalten an den Pfeilern der Rundbogen der ehemaligen Klosterkirche sichtbar, Heinrich I. und Mechtilde, Otto I. und Editha und andere.
Noch wird ein altes hölzernes Marienbild mit dem Kinde und einem es krönenden Engel im Klosterhofe zu Memleben aufbewahrt, von welchem mancherlei Sagen gehen. Es läßt sich dasselbe nicht ungestraft beleidigen.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Ursprung der Stadt und des Namens Plauen

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Da, wo jetzt Plauen steht, war sonst nach altüberlieferter Sage ein heiliger Götterhain, in welchem die Wenden opferten. Hier trat einst zu einem Götzenbilde ein Heidenbekehrer und sprach: „Unser Christengott ist dort oben!“ und zeigte bei diesen Worten nach dem Himmel. Höhnend entgegnete ihm ein Heide: „So will ich Deinen Gott treffen!“ und schoß einen Pfeil in die Höhe. Der Pfeil kam nicht wieder zurück, aber ein blaues Kreuz senkte sich aus den Wolken nieder und blieb auf der Erde sichtbar. Da sanken die heidnischen Bewohner der Gegend auf ihre Kniee nieder, und die Christenpriester legten den Grund zu einer Kirche. Vor dieser ältesten Kirche des Voigtlandes bezeichnet noch heute ein blaues Pflasterkreuz den Ort, wo das himmlische Kreuz sich herabsenkte. Häuser entstanden um die Kirche und erhielten von dem blauen Kreuze den Namen Plauen.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Volksrache

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In dem Dorfe Fraureuth hat es sich vor Alters zugetragen, daß daselbst ein sehr harter, tyrannischer und ungerechter Richter war, dessen Quälereien die Einwohnerschaft nicht länger mehr ertragen konnte und wollte. Gingen deshalb sammt und sonders, alle Männer und Bursche, nach Greiz und klagten über die Schelmen- und Bubenstreiche des Richters. Dort sprach der Oberamtmann, als er die Klage der ehrlichen Fraureuther gehört, mehr im Scherz denn im Ernst: Ei, wenn er denn so gar schlimm ist, so henkt den Schelm. Das nahmen aber die Fraureuther in ihrem gerechten Zorne für baaren Ernst auf, und als ihnen auf dem Heimwege ihr Peiniger in die Hände fiel, so griffen sie ihn, und zwängten ihn mit dem Hals in eine gabelförmige Birke, wozu jeder Hand anlegte, und hielten und zogen ihn, bis er den Geist aufgab. Als nun das Gericht dieser Sache sich annahm, und der Ort vorgefordert wurde, um die Thäter zu ermitteln und zur Strafe zu ziehen, da sprachen die Fraureuther einmüthiglich: Wir Fraureuther Alle haben es gethan, und sind deß gerne geständig. Selbiges Wort brachte das Gericht in große Verlegenheit, denn entweder mußte es die Fraureuther alle ebenfalls henken, oder alle laufen lassen, oder aber es hätte einer, etwa der Schultheiß, für alle büßen müssen.
# Sponsel Grünes Gewölbe Band 2 Sammlungen von Kunstwerken

    Aachen, Domschatz 40
    Basel, Historisches Museum 9, 25
    Berlin, Schloßmuseum 9, 22, 26, 28, 33, 47, 62, 70, 76, 84
    Berlin, Kaiser-Friedrich-Museum 51
    Braunschweig, Museum 76
    Dessau, Landesmuseum 28
    Dresden, Historisches Museum 8, 62, 64
    – Hofkellerei 18
    – Kunstkammer 39, 52, 76, 237
    – Kupferstichkabinett 84, 89
    – Mathematischer Salon 39, 42, 43, 44, 47, 48, 56, 60
    – Silberkammer 127, 128, 129, 131
    – Sophienkirche 114
    Frankfurt a. M., Ausstellung 1914 12, 33
    Graz, Landesmuseum 28
    Hamburg, Museum für Kunst und Gewerbe 28, 35
    Herdringen, Schloß 86, 90
    Kassel, Landesmuseum 13, 28, 45
    Köln, Domschatz 19, 80
    Kopenhagen, Rosenborg-Museum 16, 42, 214
    London, British Museum 42
    London, South Kensington Museum 45
    London, Lady Rotschild 72
    Moskau, Kreml 214
    München, Bayr. National-Museum 41, 51, 63, 75
    München, Münzkabinett 123
    München, Schatzkammer 28, 76
    Neckar-Gemünd, Marfels 40
    Nürnberg, German. National-Museum 28, 31, 70
    Oxford, Univ. Sammlung 31
    Paris, Louvre 14
    Paris, Rotschild 30, 71, 72 (Zeile 12 statt London)
    Schwerin, Museum 19
    Stockholm, National-Museum 214
    Straßburg, Museum 42
    Weimar 24
    Wien, Kunsthistor. Museum 21, 31, 41, 45, 49, 65, 130, 262
    Zürich, Kunsthalle 28, 31, 33
    Zürich, Schatzkammer im Schweizerischen Landesmuseum 214
# Sponsel Grünes Gewölbe Band 2 Materialien

    Achat 8, 59, 63, 75, 156, 206, 282; Taf. 3, 28, 66
    Alabaster 94
    Amethyst 234, 282; Taf. 42, 66
    Bergkristall 52, 54, 55, 58, 75, 79, 123, 124, 198, 206, 220, 234, 282, 286; Taf. 24, 28, 35, 42, 66, 68
    Brillanten 58, 61, 64, 145, 204; Taf. 27
    Bronze 1, 43–46, 51, 70, 75, 78, 137, 138, 190, 228; Taf. 20, 39
    Buchs 70
    Chalzedon 8, 63, 75, 156, 234, 284; Taf. 3, 42, 67
    Chalzedonachat 119, 252; Taf. 51
    Chrysolith 57, 202, 286, Taf. 26, 68
    Diamant 55, 57–59, 63, 140, 145, 200, 202, 204, 206, 286, 288, 290; Taf. 25, 26, 27, 28, 68, 69, 70
    Ebenholz 46, 47, 208; Taf. 29
    Edelstein 2, 39, 52, 55, 57
    Eisen 8, 64, 286; Taf. 68
    Elfenbein 19, 46, 47, 63, 64, 75, 143, 144, 232, 286, 288; Taf. 41, 68, 69
    Email 2, 18, 20, 21, 27, 32, 39, 46, 55–57, 58, 61, 62, 75 ff., 140, 192, 202, 206, 208, 226, 228, 230, 232, 234, 286, 288; Taf. 21, 26, 28, 29, 38, 39, 40, 41, 42, 68, 69
    Farbsteine 55, 59, 64, 75, 140, 220, 234, 286; Taf. 35, 42, 68
    Glas 18, 20, 168, 232, 238, 240, 286; Taf. 9, 41, 44, 68
    Glasschmelz s. Email
    Gold 1, 8, 19, 39, 52, 55, 75, 79, 140, 145, 152, 154, 156, 202, 206, 228, 230, 232, 286, 288, 290; Taf. 1, 2, 3, 26, 28, 41, 68, 69,70
    Goldamalgam 1
    Granat 32, 234, 238, Taf. 42, 44
    Granatfluß 32
    Halbedelstein 64
    Heliotrop 284; Taf. 67
    Holz 46, 60, 204, 224, 236, 285; Taf. 27, 37, 43, 68
    Horn 13, 160; Taf. 5
    Jaspis 32, 36, 63, 64, 184, 206, 282, 284; Taf. 17, 28, 66, 67
    Juwelen 55, 64, 200; Taf. 25
    Kaneelstein 284; Taf. 67
    Karneol 24, 64, 145, 284; Taf. 67
    Katzenauge 24
    Kokosnuß 19
    Kunststoffe 1
    Korallen 15, 71, 72, 164, 166, 218; Taf. 7, 8, 34
    Kupfer 1, 37, 188, 192, 226, 228, 232; Taf. 19, 21, 38, 39
[299]
    Lackfarben 19, 27, 50, 232, 285; Taf. 41, 68
    Marmor 46, 47, 79, 137
    Messing 1, 57, 60, 61, 62, 64, 70, 206; Taf. 28
    Metall 66
    Muscheln 162; Taf. 6
    Naturstoffe 1
    Onyx 75, 125, 282, 284; Taf. 66, 67
    Perlen 8, 32, 58, 61
    Perlmutter 14, 33, 58, 73, 79, 162, 180, 204, 220; Taf. 6, 15, 27, 35
    Porzellan 46, 126, 146, 147, 188; Taf. 19
    Quecksilber 1
    Rauchtopas 206, 234; Taf. 28, 42
    Rubin 58, 63, 204, 206, 286; Taf. 27, 28, 68
    Saphir 7
    Sardonyx 282; Taf. 66
    Schildkrot 59, 64, 83
    Seide 228
    Serpentin 18
    Silber 158–188, 194–224, 232–290; Taf. 4–19, 22–37, 41–70
    Smaragd 32, 55, 57, 73, 145, 200, 202, 220, 234, 286; Taf. 25, 26, 35, 42, 68
    Ton 66
    Türkis 284, 286; Taf. 67, 68
    Zinn 59, 62
# Spruner-Menke Handatlas 1880 Karte 39

Textdaten :
| Autor: | Theodor Menke, Karl Spruner von Merz u. A. |
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| Titel: | Nördliches Deutschland: Friesland, Sachsen, Lothringen, Hessen, Thüringen gegen Anfang des XIII. Jahrhunderts |
| Untertitel: | |
| aus: | Hand-Atlas für die Geschichte des Mittelalters und der neueren Zeit |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 3. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1880 |
| Verlag: | Justus Perthes |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
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| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
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| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Commons |
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    Deutschland. Nr. IX. Nördliches Deutschland: Friesland, Sachsen, Lothringen, Hessen, Thüringen etc. gegen Anfang des XIII. Jahrhunderts. Mst. 1 : 2 000 000. – Nebenkarten: 1) Trier. – 2) Erfurt. – 3) Bremen. – 4) Münster. – 5) Köln. – 6) Die Emsmündung und Entstehung des Dollart 1277 und 1278, sämmtlich im Mst. 1 : 50 000. Von K. v. Spruner, Revision von Th. Lindner.
Anmerkung WS: Erläuterungen siehe nächstes Blatt.
# Spruner-Menke Handatlas 1880 Karte 38

Textdaten :
| Autor: | Theodor Menke, Karl Spruner von Merz u. A. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Deutschland unter den Hohenstaufen und bis 1273 |
| Untertitel: | |
| aus: | Hand-Atlas für die Geschichte des Mittelalters und der neueren Zeit |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 3. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1880 |
| Verlag: | Justus Perthes |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Commons |
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    Deutschland. Nr. VIII. Deutschland zur Zeit der Hohenstaufen und bis 1273. Mst. 1 : 3 700 000. Von K. v. Spruner, Revision von Th. Lindner.
Zu Grunde gelegt wurde der Zustand beim Regierungsantritte Konrad’s III., als die Welfen den Höhepunkt ihrer Macht innehatten. Die später eingetretenen Aenderungen auf dieser Hauptkarte zu verzeichnen, konnte unterlassen werden, da dafür die Karten IX und X eintreten. Aus eben diesem Grunde schien die Darstellung der Machtgebiete der einzelnen Häuser auf einem Nebenkärtchen, wie sie früher beigegeben war, überflüssig. Böhmen und Mähren sind nach den gütigen Angaben des Herrn Professor Dr. Emler in Prag dargestellt. Im Uebrigen ist auf die Bemerkungen zu Deutschland IX und X zu verweisen.
# Spruner-Menke Handatlas 1880 Karte 36

Textdaten :
| Autor: | Theodor Menke, Karl Spruner von Merz u. A. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Deutschlands Gaue VI. Bayern, Oesterreich, Kärnten |
| Untertitel: | |
| aus: | Hand-Atlas für die Geschichte des Mittelalters und der neueren Zeit |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 3. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1880 |
| Verlag: | Justus Perthes |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Commons |
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    Deutschland. No. VI. Deutschlands Gaue VI. Baiern, Österreich, Kärnten. Mst. 1 : 1 000 000. Nebenkarte: Östliche Fortsetzung der Hauptkarte. Von Th. Menke.
Die Urkunde, in der der angebliche obere Donaugau vorkommen soll, habe ich ebenso wenig aufzufinden gewusst, wie von Spruner. Die Existenz dieser Stellen und dieses Gaues beruht wohl unzweifelhaft auf einem Irrthum. Der urkundlich nicht aufzuklärende Raum, den er einnehmen soll, ist zum Westergowe gezogen, der dadurch, ähnlich dem thüringischen Westergowe, bis an die Westgrenze des Stammes ausgedehnt wird.
Für Rotahgowe, Matagowe, Atargowe benutzte ich J. Strnadt’s Peuerbach, sowie eine Reihe mir sehr willkommener handschriftlicher Bemerkungen und eine Kartenskizze, die der Herr Verfasser die grosse Freundlichkeit hatte, mir zuzusenden.
Karintrichi zu entwerfen wäre mir bei der Mangelhaftigkeit der Pusch-Frölich’schen Urkundeneditionen und der Unbrauchbarkeit von Muchár’s Erörterungen über die Steyer’schen Gaue unmöglich gewesen ohne die Liberalität, mit welcher mir 1871 Herr Major Felicetti von Liebenfels in Graz die Einsicht in seine Copien der dieses Land betreffenden Urkunden und Herr Professor Lučin ebenda die Einsicht in die Correcturbogen des Steyer’schen Urkundenbuches gestatteten, und ohne die vortrefflichen historisch-geographischen Erörterungen in Felicetti’s beiden Schriften über die Gaue Steyermarks, deren Inhalt der Herr Verfasser ebendamals die Güte hatte, mündlich mir auseinanderzusetzen.
    Coduna (j. Einöde Köden) findet sich nicht auf der betreffenden Generalstabskarte. Für die Ansetzung auf der Karte wurde die nächste dort nicht benannte Einöde bei Abfalterbach gewählt.