# Apokalypse des Elias

Textdaten :
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| Titel: | Apokalypse des Elias |
| Untertitel: | |
| aus: | Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel S. 114–125 |
| Herausgeber: | Paul Rießler |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1. Jahrhundert n. Chr. |
| Erscheinungsdatum: | 1928 |
| Verlag: | Dr. B. Filser |
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| Erscheinungsort: | Augsburg |
| Übersetzer: | Paul Rießler |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | ULB Düsseldorf und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Bei der Kapitel- und Verszählung dieser Ausgabe entsprechen die Kapitel hier den Seiten bei Georg Steindorff, die Verseinteilung jedoch hat Rießler selbst vorgenommen. In der zur Zeit maßgeblichen wissenschaftlichen Übersetzung von Wolfgang Schrage wird die bei Steindorf vorfindliche Seiten- und Zeilenzählung geboten.

### 19. Kapitel: Mahnworte

Das Wort des Herrn erging an mich:
Menschensohn! Sag diesem Volk: Weswegen häuft ihr Sünd auf Sünde an? Erbittert Gott, den Herrn, der euch geschaffen?
Liebt nicht die Welt,
noch das, was in der Welt! Der Ruhm der Welt ist ja des Teufels, wie ihre Auflösung.
Bedenket, daß der Herr der Herrlichkeit,
der alles schuf, voll Mitleid mit euch ist! Er will uns aus dem Kerker dieser Zeit erlösen.
Oft wünschte ja der Teufel,
es möcht die Sonne nicht mehr auf die Erde scheinen, auch sollt die Erde keine Frucht mehr bringen.
Er wollte einer Flamme gleich die Menschen fressen,
und brüllend lief er hin und her, sie wie ein Löwe zu verschlingen.

### 20. Kapitel: Gottes Sohn

Deshalb erbarmte sich der Gott der Herrlichkeit auch unser
und sandte seinen Sohn in diese Welt, daß er aus der Gefangenschaft uns rette.
Und als er zu uns kam,
tat er es keinem Engel kund, noch einem Erzengel, noch irgendeiner Macht; er wandelte sich vielmehr wie in einen Menschen um, um uns zu retten.
Drum seid ihm Kinder,
dieweil er euch ein Vater ist! Bedenkt, daß er euch in dem Himmel schon Throne hält bereit und Kronen, mit den Worten:
„Sie all, die auf mich hören, empfangen diese Throne und die Kronen“.
Es spricht der Herr:
Ich schreibe meinen Namen bei den Meinigen auf ihre Stirne und ich besiegle ihre rechte Hand.

### 21. Kapitel: Der Frommen und der Frevler Endgeschick

Sie hungern dann nicht mehr,
noch dürsten sie. Der Sohn der Sünde wird nichts gegen sie vermögen; noch werden sie die Throne hindern; sie ziehen vielmehr mit den Engeln bis zu meiner Stadt.
Die Sünder aber werden dann bestürzt;
sie kommen an den Thronen nicht vorüber.
Vielmehr die Throne werden sie ergreifen
und ihrer sich bemächtigen, dieweil die Engel nicht mit ihnen übereinstimmen und weil sie ihrer Wohnstatt sich entfremdet.
Hört, ihr Verständigen der Erde, von den Irrlehrern,
die an der Zeiten Ende zahlreich werden! Sie geben ihnen Lehren, die nicht Gottes sind: sie schaffen göttliche Gesetze ab,

### 22. Kapitel: Die Fastenden

sie, die die Nacht zum Tage machen,
indem sie sprechen: „Es gibt kein Fasten. Gott hat es nicht geheißen.“
Und sie entfremden sich dem Bund
und sie berauben sich der herrlichen Verheißungen.
Doch diese ruhen für alle Zeiten in dem festen Glauben.
Laßt jene also euch nicht irreführen!
Gedenket, daß der Herr
er, der die Himmel schuf, das Fasten angeordnet, zum Wohl der Menschen wegen ihrer Leidenschaften und Begierden, die in dem Kampfe mit euch liegen, daß euch der Böse doch nicht überwinde!
Ein reines Fasten habe ich geschaffen, spricht der Herr.

### 23. Kapitel: Das rechte Fasten

Wer allzeit fastet, sündigt nicht:
in ihm gibt’s keine Eifersucht noch Streit.
Der Reine möge fasten!
Wer aber fastet, ohne rein zu sein,
erzürnt den Herrn
und auch die Engel und fügt so seiner Seele Schmerzen zu, dieweil er Zorn sich für den Tag des Zornes sammelt.
Ein reines Fasten ordnete ich an
bei reinem Herzen, reinen Händen.
Und dies tilgt Sünden,
heilt Krankheiten, treibt Geister aus, hat bis zum Throne Gottes Macht.
Es werden Sünden außerdem
durch ein Gebet, das rein, vergeben. Wer geht von euch denn auf das Feld hinaus und wird ob seiner Arbeit hoch gepriesen, wenn er kein Werkzeug bei sich hat?

### 24. Kapitel: Gegen den Zweifel

Wer zieht denn in den Krieg zum Kämpfen,
wenn er nicht einen Panzer hat?
Wird der, der auf ihn stößt, ihn nicht erschlagen?
Er hat ja seines Königs Amt vernachlässigt.
So darf sich niemand an den heiligen Ort begeben,
wenn er in seinem Herzen zweifelt.
Und wer beim Beten zweifelt,
ist feindlich gegen sich, und auch die Engel sind mit ihm nicht einverstanden.
Seid also einigen Herzens alle Zeit im Herrn,
auf daß ihr alles einsehet!
Doch die Assyrerkönige,
die Auflösung des Himmels und der Erde und alles Unterirdischen vermögen nicht die Meinigen zu überwältigen, so spricht der Herr; sie werden sich im Kriege auch nicht fürchten.

### 25. Kapitel: Die beiden Könige

Und sehen sie im Norden einen König sich erheben,
so nennen sie ihn den Assyrerkönig, dazu des Frevels König.
Zahlreiche Kriegeswirren bringt er über das Ägypterland.
Es wird das Land auf einmal aufseufzen; man wird ja eure Kinder rauben.
Und viele wünschen sich den Tod in jenen Tagen.
Doch wird der Tod sie fliehen.
Und dann erhebt ein König sich im Westen;
ihn heißen sie den Friedenskönig.
Und auf dem Meere läuft er, wie ein brüllender Löwe.
Er tötet dann den Frevelkönig.
Auch an Ägypterland
nimmt er in Krieg und Blutvergießen Rache.

### 26. Kapitel: Der Friedenskönig

Und er gebietet Frieden von Ägypten aus
und macht ein nichtiges Geschenk.
Er gibt den Heiligen Frieden,
wobei er sagt: „Der Name Gottes ist ganz einzig“.
Er gibt den Priestern Gottes wieder Ehre
und richtet auch die heiligen Stätten auf.
Er gibt dem Gotteshause nichtige Geschenke
und wendet von Ägyptens Städten sich in listiger Weise ab und diese merken’s nicht. –
Er wird die heiligen Orte zählen,
der Heiden Götzenbilder wägen und ihre Schätze zählen und Priester für sie einsetzen.
Hierauf läßt er des Landes Weise
sowie die Großen in dem Volk ergreifen und diese nach der Hauptstadt an dem Meer verbringen.
Er sagt: ...

### 27. Kapitel: Ägyptens Not

Ägyptens Städte seufzen dann in jenen Tagen;
man hört nicht mehr die Stimme des Verkäufers und des Käufers.
Und es verstauben der ägyptischen Städte Märkte;
auf einmal werden die Ägypter weinen und den Tod begehren. Doch flieht der Tod und will nichts mehr von ihnen wissen.
In jenen Tagen eilen sie auf Felsen
und stürzen sich hinab und rufen: „Fallt doch auf uns herab!“ und sterben nicht.
Es mehrt sich eine mannigfache Drangsal
in jenen Tagen auf der ganzen Erde.
Der König läßt die Frauen all, die stillenden, ergreifen
und sie gefesselt vor sich bringen, daß sie die Drachen säugen

### 28. Kapitel: Kindermord

und diese ihren Brüsten alles Blut entziehen;
dann sollen sie dem Flammenofen übergeben werden.
Und was die Not der Städte ist,
so wird er weiterhin befehlen, man solle alle Kinder von zwölf Jahren abwärts greifen und sie dem Feuerbrande überliefern.
Dann trauert in dem Lande, die Wehmutter
und die geboren, richtet ihren Blick zum Himmel und spricht: Weswegen sitz ich hier, um Kinder in die Welt zu setzen?
Die Unfruchtbare und die Jungfrau aber freuen sich und sprechen:
„Jetzt ist’s an uns, daß wir uns freuen darüber, daß wir keine Kinder haben. Denn unsere Kinder sind im Himmel.“

### 29. Kapitel: Drei Könige

In jenen Tagen stehen drei Könige bei den Persern auf
und nehmen die ägyptischen Juden mit, verbringen sie nach Jerusalem und siedeln sie hier an.
Vernehmt ihr dann,
daß Zwietracht in Jerusalem, alsdann zerreißet eure Kleider ihr, des Landes Priester!
Denn dann kommt bald der Sohn der Sünde.
Und an den heiligen Orten zeigt sich der Gesetzlose in jenen Tagen.
In jenen Tagen fliehen die Perserkönige
beim Kampf mit den Assyrerkönigen.
Vier Könige kämpfen gegen drei;
drei Jahre blieben sie an jenem Ort, bis sie den Tempelschatz von jenem Orte forttragen.

### 30. Kapitel: Wehe über Ägypten

In jenen Tagen fließt von Kos bis Memphis Blut,
und blutig wird der Fluß Ägyptens, daß man drei Tage lang nicht aus ihm trinken kann.
Weh über das Ägypterland, und die’s bewohnen!
Ein König steht in jenen Tagen auf in einer Stadt, „die Sonnenstadt“ benannt.
Es wird das ganze Land bestürzt
und flieht nach Memphis.
Die Perserkönige gebrauchen
im sechsten Jahre eine List in Memphis; sie töten den Assyrerkönig. Die Perser nehmen Rache an dem Land und heißen alle Heiden und Gesetzeslose töten.
Sie lassen auch die heiligen Tempel wieder aufbauen
und geben doppelte Geschenke an das Gotteshaus

### 31. Kapitel: Der falsche Gesalbte

und sprechen: „Einzig ist der Name Gottes“.
Es wird das ganze Land den Persern huldigen.
Und wer nicht an den Schlägen starb, wird sprechen: „Der Herr, hat einen großen König uns gesandt, damit das Land nicht wüste werde.“
Es läßt der König sich drei Jahr sechs Monate nichts geben.
Das Land füllt sich in großem Wohlstande mit Gütern an.
Dann gehen die Lebendigen den Toten
entgegen mit den Worten: „Steht auf und weilt mit uns in dieser Ruhe!“
Im vierten Jahre jenes Königs,
da offenbart sich dann der Sünde Sohn; er sagt: „Ich bin der Gesalbte“, obwohl er es nicht ist.
Glaubt nicht an ihn!

### 32. Kapitel: Der Gesalbte

Wenn der Gesalbte kommt,
so kommt er gleich wie eine Taubengestalt; ein Kranz von Tauben ist um ihn: er schwebt auf Himmels Wolken, und vor ihm zieht des Kreuzes Zeichen her.
Es wird die ganze Welt dies schauen
der Sonne gleich vom Anfang bis zum Niedergang. So kommt er, und alle seine Engel sind um ihn.
Der Sohn der Sünde sucht,
an heiligen Stätten festzustehen. Er wird zur Sonne sagen: „Falle!“ Sie fällt.
Dann sagt er: „Leuchte!“
Sie tut es. Er spricht: „Werd dunkel!“ Sie wird es.
Er sagt zum Monde:
„Werd blutig!“ Er wird es.

### 33. Kapitel: Des Antichristen Wunder

Er schreitet auf dem Meer und auf den Flüssen wie im Trocknen.
Er macht die Lahmen gehen und die Stummen reden; die Blinden macht er sehend, rein die Aussätzigen.
Er heilt die Kranken
und aus Besessenen vertreibt er Geister; er tut vor jedermann viel Wunder und viel Zeichen.
Er tut die Werke,
die der Gesalbte tat; allein die Toten kann er nicht erwecken.
Und so erkennt ihr,
daß er der Sohn der Sünde ist; denn über Seelen hat er keine Macht.
Ich will euch seine Zeichen sagen,
damit ihr ihn erkennt:
Er ist nur wenig alt, jung, dünnbeinig
und vorn auf seinem Kopf ist eine Stelle weißen Haares, sonst eine kahle Glatze und seine Augenbrauen reichen bis zu seinen Ohren; auf seinen Händen vorn ist Aussatzgrind.

### 34. Kapitel: Der Antichrist

Er wandelt sich vor denen, die ihm zuschauen.
Bald wird er alt, bald wieder jung; er wandelt sich mit seinen Zeichen; nur seines Kopfes Zeichen kann er nicht verwandeln.
Daran erkennet ihr,
daß er der Sohn der Sünde ist.
Es hört die Jungfrau namens Tabitha,
daß sich der Unverschämte an den heiligen Orten zeigte.
Sie hüllt sich in ein Byssuskleid
und geht ihm bis Judäa nach.
Sie schilt ihn bis Jerusalem:

### 35. Kapitel: Drohrede wider den Antichrist

Unverschämter! Sohn der Sünde,
der allen Heiligen feind geworden!
Da wird der Unverschämte gegen diese Jungfrau zornig,
und er verfolgt sie bis zum Westen.
Er schlürft ihr Blut zur Abendzeit
und gießt es auf den Tempel aus.
Doch wird’s dem Volk zum Heile dienen.
Am Morgen steht sie wieder auf und lebt
und schilt ihn mit den Worten: „Du Unverschämter hast nicht über meine Seele, noch über meinen Körper Macht. Ich leb ja allezeit im Herrn.
Und auf den Tempel gossest du mein Blut;
da ward’s zum Heile für das Volk.
Und hört dann Henoch und Elias,
daß sich der Unverschämte an dem heiligen Ort gezeigt, dann kommen sie herab zum Kampf mit ihm; sie sprechen: Schämst du dich nicht,
dich an die Heiligen zu drängen? Du bist doch ihnen allezeit fremd.
Du wurdest feind den Himmlischen
und auch den Irdischen. Du wurdest feind den Thronen;
du wurdest es den Engeln.
Du bist ein Fremdling allezeit.
Du fielest von dem Himmel,
gleichwie die Sterne morgens.
Du warst verwandelt;
doch selbst der Stoff ward feindlich gegen dich.
Schämst du dich nicht,
dich so an Gott heranzudrängen, obwohl du doch ein Teufel bist?
Das hört der Unverschämte und wird zornig
und kämpft mit ihnen auf dem Markt der großen Stadt und kämpft mit ihnen sieben Tage lang.
Da liegen sie dann drei und einen halben Tag tot auf dem Markt,
indes das ganze Volk sie sieht.
Am vierten Tage aber stehen sie auf und schelten ihn:
„Du Unverschämter! Sohn der Sünde! Schämst du dich nicht, das Gottesvolk gar zu verführen, für das du nicht gelitten?
Weißt du denn nicht,
daß wir im Herren leben, um allzeit dich zu widerlegen, wenn du sagst: Ich habe diese überwältigt?
Wir legen ab des Körpers Fleisch
und töten dich, dir aber ist’s nicht möglich, an jenem Tag zu reden.
Wir sind ja allzeit stark im Herrn;
du aber bist Gott feindlich alle Zeit.“
Der Unverschämte hört es und wird zornig
und kämpft mit ihnen; die ganze Stadt wird sie umstehen.
An jenem Tage jauchzen sie zum Himmel
und leuchten und das ganze Volk, die ganze Welt schaut sie.
Der Sohn der Sünde kann sie nicht beseitigen.

### 36. Kapitel: Die Leiden der Frommen

Er wird dem Lande zürnen und versuchen,
dem Volke Schaden zuzufügen.
Und so verfolgt er alle Heiligen
und mit des Landes Priestern werden sie gebunden weggeführt.
Er tötet sie.
Mit Eisenspitzen werden ihre Augen ausgestochen,
die Haut vom Kopfe abgezogen, die Nägel einzeln ausgerissen.
Er läßt in ihre Nase Lauge und Essig gießen.
Die aber, die des Königs Foltern nicht ertragen können,
entfliehn mit ihrem Golde an die Flüsse; sie sagen: „Setzt uns doch in die Wüste über!“
Sie schlafen dann wie Schlummernde ein.

### 37. Kapitel: Die Auferstehung der Frommen

Der Herr nimmt ihren Geist zu sich und ihre Seelen,
es wird ihr Fleisch zu Stein; kein Tier frißt es bis zu dem letzten Tag der Abrechnung.
Sie werden auferstehen
und eine Ruhestätte finden, doch nicht im Reiche des Gesalbten, wie die, die ausgeharrt.
Von diesen spricht der Herr:
„Ich lasse sie zu meiner Rechten sitzen.“ Vor andern werden sie begnadet werden.
Den Sohn der Sünde werden sie besiegen,
des Himmels und der Erde Auflösung erleben, die Throne und die Kronen voller Herrlichkeit empfangen.
In jenen Tagen werden sechzig Gerechte auserwählt;
sie rüsten sich mit Gottes Panzer und eilen nach Jerusalem und kämpfen mit dem Unverschämten, sprechend:

### 38. Kapitel: Der Antichrist

„Du wirktest zwar die großen Werke all,
die einstens die Propheten ausgeübt. doch Tote konntest du nicht auferwecken; denn über Seelen hast du keine Macht.
Daran erkannten wir,
daß du der Sohn der Sünde bist.“
Der Unverschämte wird es hören
und zornig werden und befehlen, man solle die Altäre anzünden und die Gerechten fesseln, sie drauflegen und so verbrennen.
An jenem Tag verhärtet vieler Herz sich gegen ihn;
sie fliehen vor ihm und rufen: „Dies ist nicht der Gesalbte; denn der Gesalbte tötet nicht Gerechte und nicht verfolgt er die Wahrhaftigen.
Sucht er sie vielmehr nicht durch Zeichen, durch Wunderwerk zu überzeugen?“
An jenem Tag hat der Gesalbte Mitleid mit den Seinen
und wird vom Himmel seine Engel senden; es sind dies vierundsechzigtausend; sechs Flügel hat ein jeglicher.

### 39. Kapitel: Die Erlösten

Den Himmel und die Erde erschüttert ihre Stimme,
wenn sie das Loblied anstimmen.
Doch die, auf deren Stirn der Name des Gesalbten steht,
auf deren Hand das Siegel sich befindet,
die Kleinen und die Großen,
sie werden sie auf ihre Flügel nehmen, vor seinem Zorne sie entführen.
Dann bilden Gabriel und Uriel eine Lichtsäule
und ziehn vor ihnen her ins heilige Land und heißen sie vom Baum des Lebens essen und weiße Kleider anziehen.
Die Engel wachen über sie;
sie dürsten nicht, noch hungern sie; noch kann der Sohn der Sünde ihrer sich bemächtigen.
An jenem Tag erbebt die Erde,
verfinstert sich die Sonne. Dann bringt man Frieden auf die Erde und den Geist. Die Bäume werden ausgerissen, hinfallen; es sterben voll Bestürzung wilde Tiere und Zugtiere dahin.

### 40. Kapitel: Der Antichrist

Die Vögel fallen auf den Boden tot herab.
Die Erde trocknet aus, auch die Gewässer in dem Meer.
Die Sünder seufzen auf der Erde mit den Worten:
„Was hast du uns getan, du Sohn der Sünde? Du sagtest: „Ich bin der Gesalbte“, obwohl du doch der Sohn der Sünde bist.
Dir ist’s nicht möglich, selber dich zu retten,
geschweige uns.
Du tatest vor uns nichtige Wunder,
bis daß du dem Gesalbten uns entfremdet hast, der uns geschaffen.
Weh uns, daß wir dir folgten!
Wir werden jetzt von Hungersnot erfüllt.
Wo bleibt jetzt nun die Spur eines Gerechten,
daß wir ihn anbeten,
oder wo ist der, der uns belehrt, daß wir ihn anrufen?
Jetzt gehen wir durch Zorn zugrund,
weil wir im Ungehorsam gegen Gott verharrten.
Wir gingen zu den tiefen Stellen in dem Meer;
doch fanden wir kein Wasser.
Wir gruben an den Flüssen sechzehn Ellen tief
und fanden auch kein Wasser.“
Drauf weint an jenem Tag der Unverschämte
und spricht: „Weh mir, daß meine Zeit an mir vorüberging!“
Ich sagte, meine Zeit geht nicht an mir vorüber.
Nun wurden meine Jahre zu Monaten
und meine Tage flogen hin wie flüchtige Stäubchen.
Jetzt gehe ich mit euch zugrund.
Flieht nunmehr in die Wüste! Ergreift die Räuber! Tötet sie! Bringt her die Heiligen!
Um ihretwillen gibt die Erde Frucht.
Um ihretwillen leuchtet auch die Sonne auf die Erde.
Um ihretwillen fällt der Tau schon auf die Erde.
Die Sünder weinen dann
und sprechen: „Du hast uns Gott entfremdet. Ist es dir möglich, alsdann erheb dich und verfolge sie!“
Dann nimmt er seine Feuerflügel
und fliegt den Heiligen nach.
Er kämpft mit ihnen abermals.
Die Engel hören es und kommen herab,
und sie bekämpfen ihn mit vielen Schwertern.
An jenem Tage hört’s der Herr,
und er befiehlt in großem Zorn dem Himmel und der Erde; sie werden Feuer sprühen.
Die Flamme schlägt auf Erden zweiundsiebzig Ellen hoch empor,
verzehrt die Sünder und die Teufel einem Halme gleich.

### 41. Kapitel: Das Gericht

Dann ist an jenem Tage ein gerecht Gericht;
die Berge und die Erde geben eine Stimme von sich.
Die Bösen sprechen miteinander:
Habt ihr wohl irgendeines Menschen Stimme heut gehört, der nicht zu dem Gericht des Gottessohnes kam?
Die Sünden eines jeden treten gegen ihn am Orte auf,
wo sie begangen wurden, sei’s die bei Tag, sei’s die bei Nacht.
Doch die Gerechten schauen die Gottlosen in ihren Strafen
samt denen, die sie einst verfolgt, und denen, die sie einst dem Tode überliefert.
Die Sünder aber ihrerseits erblicken der Gerechten Stätte,
wo diesen Gnade wird.

### 42. Kapitel: Des Antichrists Ende

Gegeben wird in jenen Tagen den Gerechten,
um was sie viel gefleht.
An jenem Tage wird der Herr den Himmel und die Erde richten;
er richtet die, die sich im Himmel und auf Erden je vergangen; er richtet auch des Volkes Hirten und fragt sie nach der Herde.
Man übergibt ihm diese ohne Vorbehalt.
Und Henoch und Elias kommen dann herab,
sie legen ab das Fleisch der Welt und kleiden sich in geistig Fleisch.
Und dann verfolgen sie den Sohn der Sünde
und töten diesen, ohne daß er reden kann.

### 43. Kapitel: Neuer Himmel und neue Erde

An jenem Tage löst er sich vor ihnen auf,
wie ein durch Feuer aufgelöstes Eis.
Er wird vernichtet wie ein Drache,
worin kein Atem.
Man wird ihm sagen:
„Vorüber ist jetzt deine Zeit. Vernichtet wirst du jetzt samt denen, die an dich geglaubt.“
Man wirft sie in des Abgrunds Tiefe
und sie wird über ihnen zugeschüttet.
An jenem Tag kommt der Gesalbte,
der König, von dem Himmel samt den Heiligen allen, und er verbrennt die Erde und weilet tausend Jahr auf ihr.
Weil Sünder auf ihr herrschten,
so schafft er einen neuen Himmel und eine neue Erde, worin es keinen Teufel gibt.

### 44. Kapitel: Der Messias

Er herrscht dann mit den Heiligen,
indem er auf und nieder steigt; auch sie sind bei den Engeln alle Zeiten mit dem Gesalbten tausend Jahre.

## Erläuterungen

Dieses Werk geht auf eine jüdische Grundschrift zurück. Zu ihr gehören besonders die Stücke über den Tempel in Jerusalem und die Schilderung des Antichrists. Wahrscheinlich entstand sie in Ägypten; denn sämtliche Weissagungen beziehen sich auf ägyptische Verhältnisse. Sie entstand in der Zeit von 100 v. Chr. bis 100 n. Chr. Von christlicher Seite wurde sie stark überarbeitet. Dieser Überarbeitung entsprangen Stellen, die von dem schon erschienenen Messias handeln, besonders die Stelle 20, 2 ff, die mit dem Brief an Diognet 7, 2 übereinstimmt (s. Texte und Untersuchungen N. F. 2. G. Steindorff, Die Apokalypse des Elias 1899).
* 19: 1 Wörtlich in der Paulus-Apokalypse 3 vgl. Is 30, 1 Ps 69, 28. 2 Zitat aus 1 Joh 2, 15. 3 1 Petr 5, 8. 3 Apok 2, 10.
* 20: 4 Apok 3, 12; 7, 3 ff. 5 Der „Sohn der Sünde“ ist der Antichrist 2 Thess. 2, 3. 5 Throne wie Kol 1, 16.
* 22: 4 s. Jak 4, 1. 6 Die Seleucidenkönige.
* 25: 1 Antiochus Epiphanes und seine ägyptischen Feldzüge 171–168 v. Chr. 4 Popilius Laenas, der dem Antiochus bei seinem Angriff auf Alexandrien 168 v. Chr. entgegentrat und ihn zur Rückkehr nach Syrien zwang.
* 27: 1 Apok 18, 11 ff 2 Apok 9, 6. 3 Hos 10, 8. Luc 23, 30. Apok 6, 16.
* 28: 4 Is 54, 1.
* 29: 1 Vielleicht Ptolemäerkönige? s. Dan 11, 2.
* 30: 1 Kos am rechten Nilufer nördlich von Theben gelegen, damals die größte Stadt Oberägyptens, wie Memphis die von Unterägypten war.
* 33: s. 2 Thess 2, 4 3 s. 2 Thess 2, 9 Apok 13, 13. Die Wunder des Antichrists sind hier spezifisch jüdisch.
* 34: 3 Tabitha, von Petrus in Joppe auferweckt Apg 9, 36 ff.
* 35: 20 Dan 12, 3.
* 36: 4 In der sahidischen Version werden die Augen mit eisernem Bohrer ausgebrannt.
* 38: 5 Sechsflügelige Seraphim erscheinen auch Is 6, 2; Apok. 4, 8.
* 39: 2 Apok 3, 12; 7, 3 ff. 3 Apok 11, 18. 4 Hier wird auf die Lichtsäule in der Wüste angespielt (Ex 13, 21) 4 Apok 7, 13.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Die Apokalypse des Elias, eine unbekannte Apokalypse und Bruchstücke der Sophonias-Apokalypse. Koptische Texte, Übersetzung, Glossar (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur 17, 3a; N. F. Bd. 2, H. 3a), Leipzig: Hinrichs 1899 Internet Archive.
* ↑ Die Elia-Apokalypse (JSHRZ V/3), Gütersloh 1980.
Siehe auch folgende Artikel aus Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft zu dem hier dargebotenen Text:
* RE:Antiochos 27
* RE:Kos 2
* RE:Byssos
Sowie:
* Christliche Symbolik/Drache
* Christliche_Symbolik/Engel
* W:Gaius Popillius Laenas