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# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Weimars Name

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Eine der ältesten Städte Thüringens ist Weimar; sie soll bereits im zehnten Jahrhundert bestanden haben, und schon Kaiser Heinrich der Finkler habe mit seinem Sohne Otto I. dort zeitweilig Hof gehalten, namentlich hielt Kaiser Otto I. im Jahre 936 daselbst einen Reichstag. Wie bei vielen Städten, so haben auch bei Weimar früher die Gelehrten über die Wurzelform des Stadtnamens vielen unnützen Streit erhoben, und aus haltlosen Vermuthungen Schlüsse gedrechselt. Der schönste dieser Schlüsse ist der, daß der Stadtname von Wein herkomme, nicht etwa, weil man in Weimar Wein gebaut, sondern weil man dort keinen Wein gebaut, vielmehr weil der Wein von Jena dorthin zu Markte gebracht worden sei, was doch traurig für die gute Stadt gewesen wäre. Die Stadt heißt aber in den ältesten Urkunden Wimar, und erst im 14. Jahrhundert kommt die Schreibart Wyemer vor, die für den jenaischen Wein nichts beweist, wenigstens nicht mehr, als wenn man, weil sich auch die Schreibart Wehemar findet, annehmen wollte, dieser Name stamme von irgend einem großen Wehe her, das einst der Stadt widerfahren. Manche wollen die ebenfalls begegnende Schreibart Winnemar aufs Gerathewohl „windische Mark“ deuten, was eben so gesucht und eben so wenig zusagend ist, wie der erwähnte Wein. Alte Lobredner Weimars rühmen unter vielen andern rühmenswerthen dortigen Dingen die Weimarische Luft, gleichsam mit für die Nachwelt prophetischen Worten, sie sei heilsam, gütig, temperirt, gesund, und diene „zur Formirung der ingeniorum“. – Schade nur, daß von Lob und Luft allein die bestformirten [275] ingenia weder in Weimar, noch anderswo leben können, und Schade auch, daß die poetische Namensableitung der Poetenstadt nicht stichhaltig geblieben.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Von Paulinzelle

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In einem stillen Seitenthale der „Rinne“, zwischen Schwarzburg und dem Singerberge, liegt friedlich der Klosterort Paulinzelle und dicht daneben die schönste Kirchentrümmer Thüringens. Aus fernen Landen kam einst die fromme Tochter eines Grafen Moricho, welcher Truchses Kaiser Heinrich IV. war, nach Thüringen, um den Grafen Sizzo, der im Längwitz-Gau gebot, und zugleich ein Graf von Kevernburg und Schwarzburg war, zu besuchen. Nur von einer Zofe und einem Diener begleitet, verirrte sich Pauline in den weiten und wilden Forsten. Der Diener wurde auf Kundschaft ausgesendet, und kehrte nicht zurück, doch fand Pauline mit ihrer Dienerin in einer Köhlerhütte ein Nachtlager. Beide Jungfrauen hatten in dieser Nacht einen und denselben Traum, nämlich daß sie vor einem Altare in diesem Thalgrunde beteten. Am andern Morgen zogen beide weiter, doch gelobte Pauline, in dieser Einöde eine Zelle zu erbauen. Sie kamen in ein geringes Dörflein, das aufwärts nach dem Walde zu lag, und „Fischerau“ hieß, weil nur die Hütten einiger armen Fischerfamilien dasselbe bildeten. Pauline erfüllte ihr Gelübde, Graf Sizzo schenkte ihr die Ländereien jener Gegend, und so wurde die „Paulinen-Zelle“ begründet, welche aber nur so hieß, und keine Zelle, sondern eine herrliche Abtei wurde, erst ein Frauen- dann auch ein Mönchskloster. Ueberaus prachtvoll wurde die Kirche erbaut, und Pauline selbst leitete und beaufsichtigte den Bau, indem sie auf dem nahen Kienberge zu diesem Zwecke für sich ein Wohnhaus hatte aufführen lassen. Jeden Abend kam die Gräfin und trug Geld in [224] ihrer Schürze, die Arbeiter abzulöhnen, und ließ jeden eine Hand voll des Geldes nehmen, wobei sie die Bauleute zum Gebete ermahnte. Stets erfaßte jeder so viel Lohnes als ihm gebührte. Einer aber wollte mehr nehmen, als ihm gebührte, und that daher einen recht kecken und kühnen Griff, und freute sich des. Da er aber das Geld zählte, so hatte er nicht einen Heller mehr, als die andern Arbeiter auch.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Vom unweisen Rathe zu Königsee

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Von Alters her war zu Königsee in der Fastnachtzeit der Brauch, einen Narrenrath zu erwählen, wie noch heute geschieht in der Stadt Köln am Rhein und an andern Orten. Dieß thaten die jungen Bursche zu Königsee ebenfalls, nannten diese Fastnachtsobrigkeit ihren unweisen Rath und trugen ihm allerlei ungeschickte und schimpfliche Händel vor, die das Jahr über verlaufen, sei es in Liebe oder Trunk etc. Der unweise Rath entschied sich immer dahin, daß er denen, die es traf, hohe Strafe auferlegte, etliche Tonnen Goldes u. dgl., und sich hernach doch um ein Weniges, etwa mit einer Abfindung zu einem guten Trunk genügen ließ. Doch hatte der Ort auch einen weisen Rath, der lobiglich das Regiment führte, und besser als mancher andere, dessen Rath jahraus jahrein unweise ist, und in dem die Fleischer, Bäcker und Müller das Heft des städtischen Regiments in Händen haben und handhaben, daß den guten Bürgern die Augen übergehen.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Von den drei Gleichen

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Zwischen Arnstadt und Gotha, Ohrdruf und Erfurt erheben sich die Bergschlösser, welche man weit und breit „die drei Gleichen“ nennt. Zwei derselben liegen in Trümmern, das dritte, die Wachsenburg, eine Stunde von Arnstadt, ist noch erhalten und wird bewohnt. Das eine dieser Schlösser war der Stammsitz der berühmten Grafen von Gleichen, und nach ihnen genannt, heißt auch das Wandersleber Schloß, weil es über dem Dorfe Wandersleben liegt. Nach dem Aussterben der Grafen von Mühlberg gewannen die Grafen von Gleichen auch die nach den ersten Besitzern Mühlberg geheißene Burg, die über dem Orte gleichen Namens liegt. Von weitem gesehen, scheinen die in einem Dreieck von ihren Bergkegelgipfeln aufragenden Burgen von gleicher Höhe zu sein, und soll dieß ihnen den Namen verschafft haben, wie es bei den Gleichen in der Nähe von Göttingen ebenfalls geschehen sein soll. Von den Besitzern der letzteren sollen auch erst die thüringischen Grafen von Gleichen abstammen. Viele des Geschlechtes thaten sich mannlich hervor in Kämpfen und Heereszügen, und einer derselben, Sigismund geheißen, war also geartet, daß man ihm den schönen Ehrentitel: „der thüringer Teufel“ beilegte. Das Geschlecht war reich und angesehen, außer der Grafschaft Gleichen mit Mühlberg besaß es die Grafschaften und Herrschaften Ohrdruf, Vieselbach, Tonna, Blankenhain, Remda, Krannichfeld mit Tannrode, Krakendorf und Schauenforst, [303] auch den Flecken Wechmar, das ganze Eichsfeld und in Westpahlen Pyrmont und Spiegelberg.
Im Jahre 1230 ist es geschehen, daß die drei Nachbarburgen Gleichen, Mühlberg und Wachsenburg allzumal in einer Nacht von den Blitzstrahlen eines sehr heftigen Gewitters in Flammen gesteckt wurden.
Von der Wandersleber Burg, wie von dem Dorfe unter ihr rühmte man, was man von Weissensee auch rühmte, sie lägen mitten im Lande Thüringen, gleichsam im Herzen, und es seien nach jedem Strich sechs Meilen bis zur Grenze zu reisen.
Graf Meinhard von Mühlberg, derselbe, der als Gesandter mit Landgraf Hermanns I. Gesandschaft nach Ungarn zog, um für Landgraf Ludwig die Königstochter als Braut zu werben und gen Thüringen zu führen, kam mit Erfurt in harte Fehde, verfiel in des Reiches Acht, und starb, der letzte seines Geschlechtes, im Banne.
# RE:Publius 4

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| ⟨ Publius 3 | Publius 5 ⟩ |
| Petronius Volusianus, L. s. Nr. 81 ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1936 ||
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4) L. Publius Petronius Volusianus s. o. Bd. XIX S. 1230 Nr. 81.
# RE:Pudens

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| ⟨ Pucloi | Pudens 1 ⟩ |
| römisches Cognomen ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1939 ||
| Pudens (Begriffsklärung) in der Wikipedia ||
| Pudens in Wikidata ||
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Pudens, häufig vorkommendes römisches Cognomen. Consules ordinarii:
    L. Arrius Pudens im J. 165 (PIR I2 217, 1105) und
    Q. Servilius Pudens im J. 166 (PIR III1 226, 424); zwei gleichnamige Senatoren, dessen Vater und Sohn ebd. nr. 423. 425.
Andere Senatoren:
    P. Attius Pudens (PIR I2 273f., 1362),
    P. Attius Pudens Rufinus Celsianus (PIR I2 274, 1363),
    Q. Caec(ilius) Pudens (PIR II2 12f., 70),
    P. Fl(avius) Pudens Pomponianus (PIR III2 165f., 346),
    C. Iulius Pudens (o. Bd. X S. 787 Nr. 424),
    C. Iul(ius) Pomponius Pudens Severianus (PIR II1 207, 323),
    Labienus Pudens Caecilianus (o. Bd. XII S. 270, 7),
    C. Marius Pudens Cornelianus (o. Bd. XIV S. 1837, 60),
    Memmius Pudens (o. Bd. XV S. 625, 27),
    Rutilius Pudens Crispinus cos. suff. vor 238 (u. Bd. I A S. 1268f., 32). A. Stein Röm. Reichsbeamte der Prov. Thracia [1920] 56–59. Herm. LXV (1930) 228–235. J. Dobiáš Bull. com. 1929, 1–12. H. U. Instinsky S.-Ber. Akad. Berl. 1934, 419,
    Terentius Pudens (u. Bd. V A S. 668f., 64. 65) und
    C. Valerius Pudens cos. suff. ca. 195 (u. Bd. VIII A S. 214f. Nr. 322).
Außerdem:
    (Atinius) Pudens, vgl. PIR I2 267, 1317,
    Ser. Baius Pudens (PIR I2 349, 36),
    A. Carminius Pudens signo Ithacius (PIR II2 103, 435),
    Maevius Pudens (o. Bd. XV S. 1510, 7. 8),
    C. Octavius Pudens Caesius Honoratus (o. Bd. XVII S. 1853, 78),
    Pompeius Pudens, vgl. PIR I2 267, 1317,
    Sicinius Pudens (u. Bd. II A S. 2202, 23 und J. Guey Rev. Afric. XCVI 1952, 25ff.),
    Tannonius Pudens (u. Bd. IV A S. 2223),
    Tutilius Pudens (CIL VIII 25943) und
    L. Valerius Pudens (PIR III1 376, 123).

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum VIII, 25943.
# RE:Publius 2

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| ⟨ Publius 1 | Publius 3 ⟩ |
| Band XXIII,2 (1959) S. 1936 ||
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2) s. Iulius Publius o. Bd. X S. 787, 423
# RE:Publius 7

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| ⟨ Publius 6 | Publius 8 ⟩ |
| Bischof von Athen, starb unter Marc Aurel als Märtyrer ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1937 ||
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7) Bischof von Athen, starb unter Kaiser Marc Aurel den Märtyrertod (Euseb. hist. eccl. IV 23, 2f. Kirsch Kirchengesch. I 152. 223. Harnack Mission und Ausbreitung⁴ 788).
# RE:Publius 9

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| ⟨ Publius 8 | Puce ⟩ |
| Einsiedler bei Zeugma ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1937 ||
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9) Einsiedler bei Zeugma nach Theodoret. hist. eccl. IV 28, 1; hist. relig. 5 Migne G. LXXXII 1352. Kirsch Kirchengesch. I 492.
# RE:Pudens 3

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| ⟨ Pudens 2 | Pudens 4 ⟩ |
| verwahrte Briefe der Kaiserin Faustina um 176 n. Chr. ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1939 ||
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3) Pudens, verwahrte Briefschaften der Kaiserin Faustina d. J. Diese Briefe ließ Kaiser Marcius nach dem Tode seiner Gattin (im J. 176) vernichten, ohne darein Einsicht zu nehmen, Dio exc. LXXI 29, 1, vgl. Ammian. Marc. XXI 16, 11. In der Hist. aug. v. Marci 29, 10 wird ein Procurator der Faustina erwähnt, dessen Tochter Kaiser Marcus nach dem Tode seiner Gattin als Konkubine hielt. Dieser Procurator könnte mit P. identisch sein.
# RE:Publius 5

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| ⟨ Publius 4 | Publius 6 ⟩ |
| Publia Prisca, Gattin d. C. Geminius Rufus, Selbstmord im Senat 30 n. Chr. ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1936–1937 ||
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5) Publia Prisca, Gattin des C. Geminius Rufus, der, des Majestätsverbrechens angeklagt, Selbstmord beging, worauf sie sich (im J. 30 n. Chr.) im Senatssitzungssaal den Dolch in die Brust stieß, Dio-Xiphil. LVIII 4–6. Zu dieser Stelle hatte Nipperdey in seiner Ausgabe des Tac. ann. V 2 eine Verderbtheit in der Überlieferung beider Namen, Μουπλία Πρίσκα und Γάιος Ῥοῦφος Γεμίνιος, angenommen und statt dessen die Namen Mutilia Prisca und C. Fufius Geminus eingesetzt. Boissevain in der Dio-Ausgabe war ihm darin gefolgt (auch noch Melber [1937] in seiner Ausgabe Bd. III [1928] S. 296); er hat aber diese Vermutung später zurückgezogen (in einem Brief an Dessau), und Smilda im Index historicus zu dieser Ausgabe Bd. IV S. 271 hat daher mit Recht die überlieferte Namensform beibehalten. Aber in der 1. Aufl, der PIR II 90, 345. 115, 87. 395, 559 ist noch Nipperdeys Konjektur angenommen, ebenso o. Bd. XVI S. 938f. (Max Fluß); vgl. Groag PIR III² 207, 511. P. ist also von Mutilia Prisca (Tac. ann. IV 12) zu trennen, ihr Gatte von dem Consul im J. 29 C. Fufius Geminus. – Auf P. dürfte sich auch das Fragment aus Ioann. Antioch. beziehen (= Dio LVIII 4, 7 Boiss.), wonach Tiberius sie (überliefert ist Μουκίαν) und ihren Gatten zugleich mit zwei Töchtern töten ließ, weil ihn ihre Freundschaft mit Livia mißtrauisch machte.
# RE:Pucloi

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| ⟨ Puciolis | Pudens ⟩ |
| Band XXIII,2 (1959) S. 1939 ||
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Pucloi s. puklus.
# RE:Pudens 2

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| ⟨ Pudens 1 | Pudens 3 ⟩ |
| fiel 70 n. Chr. vor Jerusalem, Ios. bell. Iud. ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1939 ||
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2) Reiter in einer Ala, wurde in den Belagerungskämpfen um Jerusalem im J. 70 n. Chr. von einem der Verteidiger getötet, Joseph. bell. VI 172–174.
# RE:Pudens 1

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| ⟨ Pudens | Pudens 2 ⟩ |
| [Pu]dens mehrfach inschriftlich genannt = Sex. Baius Pudens ||
| Band XXIII,2 (1959) S. 1939 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register XXIII,2 | Alle Register |
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1) [Pu]dens, PIR III¹ 108, 796, heißt vollständig Sex. Baius Pudens (o. Bd. II S. 2781f.). Er ist uns seither auch durch andere Inschriften bekannt geworden, s. PIR I² 349, 36.
# RE:Σάνδανα

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| ⟨ Sandalion 3 | Sandapila ⟩ |
| Band I A,2 (1920) S. 2262 ||
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Σάνδανα s. Sangidava.
# RE:Σέλινδα

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| ⟨ Seligenstadt | Seline ⟩ |
| Selinda ||
| Band II A,1 (1921) S. 1260 ||
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Σέλινδα τά, Notaridis Ἁρμονία (Smyrna) 1906 nr. 3899. Keil (und v. Premerstein) Denkschriften phil.-hist. Kl., Wien 1908, LIII 13 nr. 20, κατοικία (Flecken) in Lydien bei Ören (= Ruinen) 14 km südwestlich von Kassaba. Die Namenbildung erinnert an die von Silindion und vielleicht an die von Silandos in Maionien. Beamte darin (wie häufig in Katoikien) 2 βραβευταί. Die στεφανηφόρος Iulia Rufina ist wohl die der Stadt, zu der die κατοικία Σ. gehörte.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ transkribiert: Selinda.
# RE:Σέλλας

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| ⟨ Sellariacus | Σελλασία ⟩ |
| Band II A,2 (1923) S. 1316 ||
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Σέλλας s. Σέλας.
# RE:Σάνδανος

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| ⟨ Sanchuniathon | Sanktionsklausel ⟩ |
| Sandanos, chalkidischer? Fluß ||
| Band R (1980) S. 201 ||
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Sandanos
Chalkid. (?) Fluß. S VI.
# RE:Σάραλος 1

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| ⟨ Saralium | Σάραλος 2 ⟩ |
| Band I A,2 (1920) S. 2391 ||
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Σάραλος. 1) s. Saralium.
# RE:Σάραλος 2

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| ⟨ Σάραλος 1 | Saramanne ⟩ |
| Band I A,2 (1920) S. 2391 ||
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2) s. Salaros.
# RE:Σάρβανα

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| ⟨ Sarbakon | Sarbane ⟩ |
| Ortsname ||
| Band I A,2 (1920) S. 2433 ||
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Σάρβανα (Ptolem. VII 1, 60), eine Stadt in Indoscythia in einiger Entfernung östlich vom unteren Indos.
# RE:Σάρβινα

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| ⟨ Sarbanissa | Sarbiniacum ⟩ |
| Ortsname ||
| Band I A,2 (1920) S. 2433 ||
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Σάρβινα, Ort in Assyrien, von Ptolem. VI 1, 5 zwischen Arbela und Gaugamela angesetzt. Vgl. Sarbane, das aber westlich vom Tigris, in Mesopotamien, lag.
# RE:Σάταλκα

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| ⟨ Satala 2 | Satanacus ⟩ |
| Satalka ||
| Band II A,1 (1921) S. 59 ||
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Σάταλκα, Stadt der Gordyaier, Strab. XVI 1, 24. Vgl. den Art. Σάρεισα.
# RE:Σάλτιγα

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| ⟨ Σαλτιῆται | Saltigi ⟩ |
| Band I A,2 (1920) S. 2014 ||
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Σάλτιγα s. Saltigi.
# Spanische Tänzerin (Gesammelte Werke III, 1927)

Textdaten :
| Autor: | Rainer Maria Rilke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Spanische Tänzerin |
| Untertitel: | |
| aus: | Neue Gedichte |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | Juni 1906 |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Paris |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Gesammelte Werke III. Gedichte. Dritter Teil. Neue Gedichte. Duineser Elegien. Die Sonette an Orpheus. Letzte Gedichte und Fragmentarisches. Insel-Verlag, Leipzig. 1927. Digital bei ALO S. 82 |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[82] SPANISCHE TÄNZERIN   Wie in der Hand ein Schwefelzündholz, weiß, eh es zur Flamme kommt, nach allen Seiten zuckende Zungen streckt –: beginnt im Kreis naher Beschauer hastig, hell und heiß
ihr runder Tanz sich zuckend auszubreiten.
Und plötzlich ist er Flamme, ganz und gar.
Mit ihrem Blick entzündet sie ihr Haar und dreht auf einmal mit gewagter Kunst ihr ganzes Kleid in diese Feuersbrunst,
aus welcher sich, wie Schlangen, die erschrecken,
die nackten Arme wach und klappernd strecken.
Und dann: als würde ihr das Feuer knapp, nimmt sie es ganz zusamm und wirft es ab sehr herrisch, mit hochmütiger Gebärde
und schaut: da liegt es rasend auf der Erde
und flammt noch immer und ergibt sich nicht –. Doch sieghaft, sicher und mit einem süßen grüßenden Lächeln hebt sie ihr Gesicht und stampft es aus mit kleinen festen Füßen.