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# Fehdebrief an die Stadt Bochum

Textdaten :
| Autor: | |
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| Titel: | Fehdebrief an die Stadt Bochum |
| Untertitel: | |
| aus: | Zeitschrift für vaterländische Geschichte und Altertumskunde, Band 11 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 15. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | 1849 |
| Verlag: | Friedrich Regensberg |
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| Erscheinungsort: | Münster |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
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Weten sy alle gy van Bokum, dat gy den Paepen van Daelhusen sat hafen in dat hues dat Greten Sunneschins vnd eren kynderen vnsen moemen vnd magen tokomet, scholl gy weeten, dat gy den paepen dar weeder van stellen, vnd boeten den oren schaden, off vnser ys dre off veer, wyllen dat soeken an al juw van Bokum vnd an dem paepen, dar neyn gaut van kommen schall, war dat nycht bolde en schut, dat scholle wy wal eyschen, dat juw dar neyn gaut van kommet, moge gy juw bedenken vnd stellen vnse moemen vnd bewanten to ffreden, of dat schall schade weesen, dat holt stroe vnd vuer nycht bruwen wyl.
    Dieser durch seinen originellen Ausdruck nicht uninteressante Brief ist auf ein kleines Stück Papier geschrieben, an welchem man noch die Falten sieht, in die es briefartig zusammen gelegt war; übrigens fehlt, wie die Unterschrift der Aussteller und das Datum, so auch Aufschrift und Siegel.
# Fehler der fürstlichen Erziehung

Textdaten :
| Autor: | Susanne von Bandemer |
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| Titel: | Fehler der fürstlichen Erziehung |
| Untertitel: | |
| aus: | Neue vermischte Gedichte, S. 63–64 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1802 |
| Verlag: | Vorlage:none |
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| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Kopie auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[63]
Fehler der fürstlichen Erziehung.
Ein König ließ den Erben seines Throns Mit großem Fleiß erziehn. Man sucht in den Provinzen Zum Unterrichte seines Sohns Die größten Meister auf. Man unterwies den Prinzen
In allen Künsten, die zur Zier
Und Nutzen dieneten. Er lernte zeichnen, tanzen, Palläste bauen, Städt’ umschanzen, Blies seine Flöte, spielte sein Klavier; Man ließ ihn in den Alterthümern unterweisen,
Und nahm noch, (denn er sollte reisen)
Die besten Lehrer in vier Sprachen an.
[64]
Zwey Reisende befragten einen alten Mann An seinem Hofe: „Sagt uns, aber ungeheuchelt, Was Euer Prinz am besten kann?“
Gut reiten, sprach der Mann, weil ihm kein Pferd geschmeichelt.
# Feensmännel – Heinchen –

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Gottlob Gräve |
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| Titel: | Feensmännel – Heinchen – |
| Untertitel: | |
| aus: | Volkssagen und volksthümliche Denkmale der Lausitz, S. 105–106 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | F. A. Reichel |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bautzen |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | MDZ München, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Volkssagen und volksthuemliche Denkmale der Lausitz 105.jpg ||
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Feen – mit diesem Namen bezeichnet man wohlthätige, weibliche Geschöpfe von geistiger Natur; ihre Männer heißen Feensmännchen, welche ebenfalls wohlthätiger Natur waren. Sie bewohnten den Feensmännelberg (nicht Venusberg) einen zwar nicht hohen, aber von zwei Seiten sehr steilen Berg bei Ostritz am östlichen Ufer der Neisse. Sie besuchten fleißig die Menschen, waren den Betriebsamen und Aemsigen unter ihnen hold, standen ihnen treulich in ihren häuslichen Arbeiten bei, vorzüglich halfen sie ihnen spinnen und nähen, wo sich dann unter ihren Händen die Arbeit, Ertrag und Gewinn mehrte und wohl gerieth. Bei Einführung der Glocken zogen sie fort und versprachen Rückkehr bei bessern Zeiten. Aber sie sind [106] nicht weggezogen, sondern hausen unter jenem Berge, wo sie die Glockentöne nicht hören, weshalb sie auch nicht mehr die Oberwelt besuchen. Dieses beweist das hohle Tönen des Berges an gewissen Stellen, noch mehr aber, daß sich der Berg in der Christnacht öffnet, wo derjenige, welchem das Glück wohl will, bei der Hand zu seyn, die Männchen bei ihren Goldhaufen sitzen, darinnen wühlen sehen und den Zuruf:
vernehmen kann. Auch in der Gegend von Niemitsch bei Guben wohnten dergleichen Feensmännchen, wo man sie Heinchen nennt und sie als kleine, fromme, friedliebende Leute schildert, welche aber, nachdem dort die Schaafzucht eingeführt wurde, durch das Tönen der Schaafglocke, welches ihren Ohren zuwider war, vertrieben wurden, sich unter die Erde flüchteten und, wenn sich ihnen Landleute durch unwillkürliche Beschädigungen ihrer Wohnungen nahen, sie um Verschonung bitten und mit Kuchen und Früchten beschenken.
# Fehdebrief aus dem sechzehnten Jahrhundert

Textdaten :
| Autor: | Conrad von Germar |
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| Titel: | Fehdebrief aus dem sechzehnten Jahrhundert |
| Untertitel: | |
| aus: | Journal von und für Franken, Band 5, S. 484–486 |
| Herausgeber: | Johann Caspar Bundschuh, Johann Christian Siebenkees |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1563 |
| Erscheinungsdatum: | 1792 |
| Verlag: | Raw |
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| Erscheinungsort: | Nürnberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Bielefeld, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Fehdebrief aus dem sechzehnten Jahrhundert.pdf ||
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    Dem Hochwirdigen fursten vnnd Herrn Veiten bischoffen zu Bamberg etc. meinem gnedign Herrn zu selbst aigen Handen.
# Fehlgeschossen!

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Fehlgeschossen! |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Nürnberger Trichter, Nr. 4, S. 14 |
| Herausgeber: | Hermann Wimmer |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1848 |
| Verlag: | Friedrich Campe |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Nürnberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | MDZ München, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Fränkische Blätter nebst dem Beiblatt Der Nürnberger Trichter.djvu|page=114 | |
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| Indexseite ||
Schullehrer. Wie heißen die Leute, die immerfort nach Geld trachten und keines mehr hergeben wollen? – Nun? – Gei – Gei –
Kind. Geistliche!
# Feenspeise

Textdaten :
| Autor: | |
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| Titel: | Feenspeise |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 39, S. 564 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1859 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[564] Feenspeise. Probe aus einem poetischen Kochbuche.
Sonst, wenn in stiller Gärten Schatten, Um Mitternacht, im Mondenglanz, Am klaren Quell, aus grünen Matten, Die Elfen hielten lust’gen Tanz:
Nahm oft die Hausfrau zarte Speise
Und schlich sich nach dem duft’gen Reih’n; Und stellt’ sie hin; sie nahten leise, Zu naschen bei des Glühwurms Schein.
Man glaubte dann, sie würden bleiben
Und Segen bringen in das Haus;
Man hegte gern das stille Treiben Der guten Geister, ein und aus!
Auch Deinem Hause werde Segen Durch gute Fee’n, und holder Trost;
Damit sie freundlich weilen mögen,
Lehr’ ich Dir ihre Lieblingskost:
 Recept. Früh, wenn Aurorens Rosenwolken Erglänzen, laß – nach Feenbrauch – Rahm, der bei Mondenschein gemolken,
Bei Lilienduft und Blüthenhauch,
Im kühlen Morgenthau Dir holen; Ein ganzes Nösel und ein halb, Doch kränz’ den Krug mit Nachtviolen, Das scheucht der Elfen Feind, den Alp!
Zwölf Eier, rein und frisch vom Neste,
Laß bringen Dir durch Kindeshand, Auch sechs Loth Zucker, den man preßte Aus Rohr, von India’s Zauberstrand.
Laß öffnen der Vanille Schote
Durch eine Jungfrau, hold und gut,
Nimm Salz (den kleinsten Theil vom Lothe) Aus eines Heilquells Wunderfluth.
Nimm auch der Südfrucht goldne Schale, Misch zu dem Allen frischen Schnee,
Und back es schnell – zum süßen Mahle
Für manche holde kleine Fee!
# Die erkannte Hexe

Textdaten :
| Autor: | Frau Adler sen. |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die erkannte Hexe |
| Untertitel: | |
| aus: | Sagen aus der Provinz Sachsen IV, in: Zeitschrift für Volkskunde, 1. Jahrgang, S. 227 |
| Herausgeber: | Edmund Veckenstedt |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1889 |
| Verlag: | Alfred Dörffel |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA*, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
Die Mutter einer Bäuerin lebte in einem Dorfe bei Magdeburg von ihrem Ausgedinge. Sie hatte ein kleines Gehöft für sich und war so gut gestellt, dass sie sich sogar eine Kuh halten konnte. Da sie aber schon alt war, so butterte sie nicht mehr selbst, sondern bestellte sich dazu stets die Magd von ihrer Tochter, wenn sie genug Milch zum Buttern hatte. So hatte sie eines Tages auch wrieder die Magd zum Buttern bestellt. Die Magd wollte zu ihr gehen und kam dabei durch den Garten. Im Vorbeigehen pflückte sie sich etwas Dill ab und steckte diesen in ihren Busen, so dass ihn niemand sehen konnte, denn sie roch den Dill so gern.
Nun hat aber der Dill die Eigenschaft, dass er jede Hexe kenntlich macht. Das aber wusste die Magd gar nicht.
Die Magd ging also auf das Häuschen zu, wo sie buttern sollte. Die alte Frau stand auch schon vor der Thür und wartete auf sie. Sobald dieselbe die Magd erblickte, rief sie ihr schon von weitem zu: „Du olles Luder, wat wist Du denn bei mi? Wist Du balle mâken, det Du nâ Huse kämmst? Dien Flesch is jo ganz bedillt!“
Die Magd wusste nicht, wie ihr geschah; sonst war immer die alte Frau so gut zu ihr gewesen und nun wurde sie von derselben ausgeschimpft. Sie kehrte also um, ging nach Hause und sagte dem Bauer und der Bäuerin, wie sie die alte Frau fortgewiesen und beschimpft hatte. Der Bauer aber wusste Bescheid; er sagte zu der Magd: „Sich man stille, nu wetten wie et jo, die olle Frau is enne Hexe.“
# Die erlöste Schlange

Folgende Texte tragen den Titel Die erlöste Schlange:
* Die erlöste Schlange, Sage von Bernhard Baader, 1846
* Die erlöste Schlange, Märchen von Johann Wilhelm Wolf, 1851
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Die entscheidende Schlittenpartie

Textdaten :
| Autor: | Hanns von Gumppenberg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die entscheidende Schlittenpartie |
| Untertitel: | |
| aus: | Das teutsche Dichterroß, S. 66–67 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 13. und 14. erweiterte Auflage |
| Entstehungsdatum: | 1901 |
| Erscheinungsdatum: | 1929 |
| Verlag: | Callwey Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Digitalisat auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Parodie auf Richard Dehmel |
| Artikel in der Wikipedia ||
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DIE ENTSCHEIDENDE SCHLITTENPARTIE  Aus „Zwei Menschen“
Zwischen zwei Rappen jappjachtert ein Schimmel! Getümmel, Gebimmel, Verschwimmelgewimmel .. Ein Weib und ein Lümmel Hetzen dahin zwischen Erd’ und Himmel!
Das Weib schwingt die Peitsche, der Lümmel die Zügel,
Jetzt reckt er sein Kinn über Tal und Hügel:
„Sarah! seit meiner Jugend Gewitter Rast’ ich noch nie so im Glitzergeschlitter! Aber noch herrlicher raste ich gestern,
Als ich im Sturm deinen Namen schrie, Weib,
Meinen Orkangott hervorzulästern, Mit ihm zu ringen Knieschneib’ an Kniescheib’, Daß du nun frei, Daß wir zwei
In einem Schrei
Zwei sind, aber auch einerlei! Schleif mich, Zyklongott, rund um den Erdenball, Sei der nun mulmig oder rein – Ob auf die Nas’ ich oder verkehrt fall’:
Hingeschmissen will ich sein!
Sage mir, du! jetzt muß ich es wissen – Bist auch du so hingeschmissen? Schreist du, Weib, vor allen Damen Ebenso rasend auch meinen Namen?
Kennst du den Wahnsinn dieser Gottähnlichkeit??“
– Das Weib umklaftert ihn purzelbereit:
„Nenn’ es nicht Wahnsinn, nenn’s lieber Ahnsinn, Nenn’s nicht Profansinn, nenn’s Nahedransinn!
Isidor, schau’ – in den furchtbaren Wochen
Hast alle Knochen
Du mir schon zerbrochen .. Doch ob mir auch graust: Ich will, muß, kann, Willmuß, mußwill,
Kannwillmuß, willmußkann
Fliegen mit dir, o Mann! Ja, Isidor, rase! Reck’ deine Nase! Laß brechen, laß biegen, Laß dich, laß mich,
Laß michdich, dichmich fliegen!!“
Schwupp! da saust In den Graben das Paar, das durchtobte.. Zwei Menschen empfehlen sich als Verlobte.
nach Richard Dehmel
# Die erlöste Schlange (Baader)

Textdaten :
| Autor: | Bernhard Baader |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die erlöste Schlange |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch II, S. 3–4 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
Einer hochschwangeren Frau von Kippenheim, die Mittags in den dortigen Weinbergen schlief, kroch eine Schlange in den offenen Mund. Ihr Töchterlein, welches neben ihr saß und dies bemerkte, wollte die Schlange noch am Schwanze packen und zurückziehen; es war aber zu spät, sie schlüpfte der Frau ganz die Kehle hinunter in den Leib, wo sie sich ruhig verhielt und der Schwangeren keine weitere Beschwerde verursachte. Als aber die Frau bald darauf eines Kindleins genaß, hatte sich ihm die Schlange so fest um den Hals gewickelt, daß man sie nur durch ein Milchbad davon losbrachte. Sie wich aber nicht von des Kindes Seite, lag stets bei demselben im Bett und fraß aus seiner Schüssel. Weil sie dem Kinde dabei nichts zu leide that und von ihm sehr geliebt wurde, ließen die Eltern beide ungestört beisammen. Sechs Jahre waren so verflossen, als einst die Schlange die allzugroßen Brodstücke in einer Milchsuppe nicht fressen wollte und dadurch das Kind so böse machte, daß es ihr den Löffel auf den Kopf schlug mit den Worten: „Friß auch Mocken, (Brocken) nicht lauter Schlappes!“ (Brühe.) Von diesem Augenblick an wurde die Schlange ganz traurig und verschwand nach einiger Zeit ganz aus dem Hause. Man suchte sie überall von Dach bis zu Keller, endlich in dem großen Steinhaufen, der seit dem Schwedenkrieg unerforscht im Hofe gelegen. [4] Darin fand man unten einen Kessel voll Goldstücke und daneben die Schlange todt liegen. Auf einmal war sie weg und an ihrer Stelle stand ein schneeweißer Mann und sprach: „Ich war die Schlange, und das Kind zu meiner Erlösung bestimmt; nun habt ihr das Geld und seid reich, ich aber gehe ein in die ewige Freude.“ – Nach diesen Worten war er verschwunden.
# Franz Xaver Schönwerth

* Franz Xaver Schönwerth
* [[Bild:|220px|Franz Xaver Schönwerth]]
* [[Bild:|220px]]
* ab 1859: Franz Xaver von Schönwerth
* * 16. Juli 1810 in Amberg
* † 24. Mai 1886 in München
* Oberpfälzer Volkskundler
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 118610236 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Aus der Oberpfalz. Sitten und Sagen. 3 Bände, Rieger, Augsburg 1857–1859
** 1. Band Google, Google, MDZ München = Google, MDZ München = Google
** 2. Band Google, Google, Google, MDZ München = Google, MDZ München = Google
** 3. Band Google, Google, MDZ München = Google
* Dr. Weinhold’s Bairische Grammatik und die oberpfälzische Mundart. Manz, Regensburg 1869 MDZ München = Google
* Nekrolog. Franz Ignaz Klaussner, rechtskundiger Magistratsrath und Bürgermeister-Stellvertreter der kgl. Haupt- und Residenzstadt München. [München 1872] MDZ München
* Mit Edmund von Oefele: Dr. Otto Titan von Hefner, Abriß seines Lebens und Verzeichniß seiner Schriften. München 1872 MDZ München

## Sekundärliteratur

* Hyacinth Holland: Schönwerth, Franz Xaver von. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 32. Duncker & Humblot, Leipzig 1891, S. 321–324
* Heidemarie Sander: Schönwerth, Franz Xaver von. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 23, Duncker & Humblot, Berlin 2007, ISBN 978-3-428-11204-3, S. 424 MDZ München
# Franz Xaver Müller

* Franz Xaver Müller
* [[Bild:|220px|Franz Xaver Müller]]
* [[Bild:|220px]]
* * 6. August 1794 in Schwandorf
* † unbekannt in
* deutscher Theologe
* Pfarrer zu Neuenkirchen bei Schwandorf
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 104456704X WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Sagen und Legenden der Bayern. Zusammen mit Adalbert Müller. Regensburg: Reitmayr, 1833 Google, UB Frankfurt/M.
* Oberpfälzische Sagen und Legenden. In: Verhandlungen des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg. Neue Folge 6. Band (1850), S. 189–216 Google, California
* Oberpfälzische und bayerische Sagen und Legenden. In: Verhandlungen des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg. Neue Folge 7. Band (1853), S. 177–241 Google

## Sekundärliteratur

* Karl Goedeke: Franz Xaver Müller. In: Grundriss zur Geschichte der deutschen Dichtung aus den Quellen. 3. Band, 2. Abteilung. Dresden: Ehlermann, 1881, S. 1009 Internet Archive = Google-USA*
# Franz Xaver von Linsenmann

* Franz Xaver von Linsenmann
* [[Bild:|220px]]
* * 28. November 1835 in Rottweil
* † 21. September 1898 in Lauterbach
* deutscher Moraltheologe und Bischof von Rottenburg
* Mitarbeiter der Allgemeinen Deutschen Biographie
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 118728474 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Konrad Summenhart : ein Culturbild aus den Anfängen der Universität Tübingen, Fues, Tübingen 1877 (=Festprogramm der katholisch-theologischen Facultät zur vierten Säcularfeier der Universität Tübingen im Sommer 1877) Internet Archive = Google-USA*

### Artikel in der Allgemeinen Deutschen Biographie

* Alle ADB-Artikel von Franz Xaver von Linsenmann

## Sekundärliteratur

* Friedrich Lauchert: Linsenmann, Franz Xaver von. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 52. Duncker & Humblot, Leipzig 1906, S. 2–5
# Franz Xaver Stoll

* Franz Xaver Stoll
* [[Bild:|220px]]
* * 8. Oktober 1834 in Mainz
* † 8. Januar 1902 in Bensheim
* Mathematiker, Alt-Philologe, Pädagoge und Gymnasialprofessor
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 1064592759 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke
### Wissenschaftliche Beiträge

* De versu Saturnio, Bensheim 1860.
* Mathematisch-physikalische Miscellen, Mainz 1873.
* Neue Beiträge zum Problem des Apollonius, Darmstadt 1874.
* Neue Beiträge zum Problem des Apollonius, Zweiter Theil, Darmstadt, 1875.
* Mathematisch-physikalische Miscellen, Zweite Folge, Darmstadt, 1876.
* Die Hauptaufgaben der sphärischen Trigonometrie, 1879.
* Das Problem der kürzesten Dämmerung, Leipzig 1883.
* Über sphärische Vielecke, die einem Kreise eingeschrieben und einem anderen Kreise umgeschrieben sind, Leipzig 1884.
* Über einige Sätze J. Steiner's, Leipzig 1888.
* Einige Methoden der Bestimmungen der Brennpunkts-Coordinaten und Achsengleichungen eines Kegelschnitts in trimetrischen Coordinaten, Leipzig 1893.

### Monographie

* Anfangsgründe der neueren Geometrie für die oberen Klassen von Gymnasien und Realschulen, Bensheim 1872. MDZ München

## Sekundärliteratur

* Reiner Maaß und Manfred Berg (Hrsg.): Bensheim – Spuren der Geschichte. EditionDiesbach, Weinheim 2006, ISBN 3-936468-31-1, ISBN 978-3-936468-31-1