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# ADB:Theuderich IV.

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| Band 37 (1894), S. 736 (Quelle). ||
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Theuderich IV., merovingischer Frankenkönig (December 720 oder Januar 721–737), der vorletzte merovingische König, der Sohn des Königs Dagobert’s III. (711 bis 715), folgte als siebenjähriges Knäblein, bis dahin im Kloster Chelles erzogen, Chilperich II. (715 bis December 720): die Neustrier hatten ihn zunächst erhoben unter Zustimmung Karl Martell’s (s. A. D. B. XV, 121), der dabei Austrasien gleichsam vertrat. Von Theuderich’s eignen Thaten steht nichts zu melden: an seiner Statt waltete jener kraftvolle Erretter des Christenthums, der romanischen Bildung und der germanischen Volkseigenart: die weltgeschichtlich wichtigsten Dinge geschehen in der Zeit der Regierung Theuderich’s, von ihm ist nie die Rede, da er nicht einmal, wie Theuderich III. und andere Merovingerknaben, Gegenstand der Erjagung kämpfender Parteien und Hausmeier ist; seine uns erhaltenen fünf Urkunden sind Schenkungen an die Klöster St. Denis, Murbach und St. Bertin; höchst lehrreich ist, daß die Geschichtschreiber jener Tage seines Todes gar nicht gedenken, wie sie ihn denn nach seiner Erhebung überhaupt gar nie mehr nennen: nur in jenen fünf Urkunden nennt er sich selbst, außerdem rechnen ein paar – aber nicht alle! – nach seinen Regierungsjahren: seinen Tod und dessen Jahr erfahren wir gleichsam zufällig, weil die Arbeit eines Ungenannten über kirchliche Zeitrechnung sie gelegentlich anführt. Ja, das Bezeichnendste ist, daß Karl es wagen konnte, nun vier Jahre – bis an seinen eignen Tod – ohne König zu regieren! Staatsrechtlich freilich eine Ungeheuerlichkeit: denn Karl war nun ein Königsbeamter (major domus regis) ohne König. Weshalb Karl dies scheinbar Unmögliche wählte, wissen wir nicht: selbst den Thron besteigen, wie 14 Jahre später sein Sohn that, wollte er offenbar nicht: – niemand wahrlich hätte es ihm wehren können. Und ein verfügbarer merovingischer Schattenkönig war vielleicht nicht zur Hand: zwar lebte schon Childerich III., den Karl’s Söhne, aber auch nicht gleich bei ihrem Herrschaftsantritt, erst 743, erhoben: vielleicht war Childerich Karl nicht genehm gewesen; er wird (später) als schwachsinnig bezeichnet. Sehr naiv ist es, daß Karl und Andere in jenen Jahren rechnen: „im ersten, zweiten Jahre nach dem Tode des Königs“.
    Quellen und Litteratur: s. Theuderich III., die Urkunden bei Pertz a. a. O. Nr. 91–95.
# ADB:Lecküchner, Hans

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| Band 18 (1883), S. 108 (Quelle). ||
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Lecküchner: Hans oder Johannes L. (Lebküchner) von Nürnberg, war ein berühmter Fechtlehrer des 15. Jahrhunderts; er verfaßte, wie er selbst erzählt, im J. 1478 eine Anleitung zur Fechtkunst, die zum größeren Theile in deutscher Prosa ist, dazwischen aber in Versen; und zwar sind es gereimte, sogenannte leoninische Hexameter, die jedoch ziemlich schlecht gerathen sind. Sein Vorbild war der etwas ältere Lichtenauer, bei dem die gleiche Mischung prosaischer und poetischer Form sich findet. Er versah sein Werk mit Abbildungen, die die jedesmalige Stellung und Haltung der Fechtenden darstellen. In der Heidelberger Handschrift ist am Schluß ein lateinisches Zueignungsschreiben des Verfassers an den Pfalzgrafen Philipp beigefügt, welches in einer anderen Handschrift und in Drucken des 16. Jahrhunderts sich deutsch findet, doch ist daß Lateinische wol das Original. Wir ersehen daraus, daß L. zur Zeit der Verfassung seines Werkes in Herzogen-Aurach lebte.
    Vgl. Maßmann im Serapeum, 5, 50 ff.
# ADB:Lecerf, Justus Amadeus

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Lecerf: Justus Amadeus L., bekannter Componist und Musiklehrer, geb. am 23. Juni 1789 zu Bosendorf bei Weißenfels, erhielt in Leipzig, wo seine Eltern bis 1810 wohnten, den ersten Musikunterricht, zuletzt vom Cantor der Thomasschule, August Eberhard Müller. Bereits während der Wintermonate 1803 und 1804 ließ er sich öffentlich durch den Vortrag Mozart’scher und Beethoven’scher Clavierconcerte hören. Nach vollendeten Rechtsstudien und Erlangung der Advocatur erwachte bei ihm die Neigung zur Musik immer stärker, so daß der Entschluß zur Reife kam, sich ganz und gar derselben zu widmen. Von 1815 an nahm er theoretischen Unterricht beim Cantor der Kreuzschule, Th. Weinlig in Dresden, später bei A. Reicha in Paris, der ihn dreiviertel Jahr lang an seinem contrapunktischen Unterricht im Conservatorium Theil nehmen ließ. Im Jahre 1817 bekleidete er die Stelle eines Gesang- und Clavierlehrers der Prinzessinnen von Carolath in Schlesien; 1820–1822 privatisirte er als Musiklehrer in Paris und ging hierauf Familienverhältnisse wegen nach Dresden. 1824 wurde er als städtischer Musikdirector nach Aachen berufen, wo er bis 1829 blieb, in welchem Jahre er sich in Berlin niederließ und daselbst bis 1843 als Gesanglehrer beim Cöllnischen Real-Gymnasium und an mehreren [105] Privat-Instituten wirkte. Familienverhältnisse veranlaßten ihn im J. 1843, sich abermals in Dresden niederzulassen, wo er Gesang- und Pianoforteunterricht ertheilte und am 28. März 1868 starb. Das von L. componirte Goethe’sche Singspiel „Jery und Bätely“, mit der von dem Dichter eigens für den Componisten hinzugefügten Schlußscene, kam 1846 im Dresdner Hoftheater zur Aufführung. Von seinen anderen Werken sind zu erwähnen: „Trauermotette auf den Tod Friedrich Wilhelm’s III.“ (Berlin, Trautwein), viele Lieder und Balladen, vier Hefte Gesänge und Gesangübungen für die Jugend (Trautwein), zwei Sonaten für Pianoforte u. s. w.
# Aachener Stadtrechnungen aus dem XIV. Jahrhundert/Beilage XIX.

Beilage XIX.
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| aus: | Aachener Stadtrechnungen aus dem XIV. Jahrhundert |
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Minen dienst mit vruntlichen sachen alziit vurg. Gude sunderlincge vrunt alsamen, ich begeren uch zů wissen, also as uch wale kundich is van myme inde miinre armer lude schaden mir van uren vrunden geschach vur Riifferscheit, dat ich alzitt sere inde gůitlich gevoerdert hain, inde dat mir van uren vrunden inde van uch intzogen is, also dat mir geyne richtoncge dae van wiedder varen in kan, inde dunckit mich ind myne vrunt ur schymppe siin, dat ich oevel lancger geliden kan, inde wil noch hudistages gerne guitliche dage mit uch leisten zů Wiiswiilre, off zů Esschewiilre, umb dat id an mir nyet in gebreiche, umb riichtoncge der mir noit is, inde wes ich uch intragen sal, dat wil ich ouch gerne doin. Vort me so an neympt ir uch miins herren wilbantz inde siintz geriichttz, des ich eyn amptman bin van miins herren wegen van Guilge .. då ich inne intwert werden, dat ich umb urre vruntschaff wil gůitlich geliden han, inde wil ouch gerne der sachen guitlich dage leisten up den steden vurschreven, ee icht an mynen herren brencge, want ichs nyet lancger verhalden inkan, inde geren urre antwerden mit diesen boden zů wissen, darnå ich mich ouch riichten mach. Got sii mit uch. Datum sabbato, die ante Valentini martyris. (13. Februar.)
# Aachener Stadtrechnungen aus dem XIV. Jahrhundert/Beilage XII.

Beilage XII.
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| aus: | Aachener Stadtrechnungen aus dem XIV. Jahrhundert |
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Lieve geselle. Wist up dat punt van den lumbarden haint sii vurtziitz vurwerde gehadt, mer sent der ziit, dat ir ind ich gesellen synt geweist an der burgermeisterschaf, so en sii geinre vurwerden gesunnen noch ouch gehat, mer idt dunckt mich goit siin, dat yr yn vurwerde geyft vůr unse burgere, also verre als yn der meyer vůrwerde geyven wilt vůr die van [92] en buyssen. Vort als van herren Kirstyaens weigen, so wie yr gedaen hait, då myt genůegt yem. Vort van Wilhems weigen uns knechtz, den sal ich uch heym senden, of he sal uch alle bescheit oever schriiven. Got sii mit uch. Geschr. vůr Riifferscheit. Vort dueyt die gesellen her oever komen, die heym gereden siint, dat sii sicher her oever komen, want myrt nyet lief en was noch en is, dat er eynich heym reyt, ind ich verboidt idt etzlichen, de myr antwerde, he weulde heym, en soulde he ouch vort siins tzols untbeyren. Vort so woirden nů en maendage gevancgen up der straissen Wynant van der Hallen ind andere gesellen, die zůgehueren den herren van Grunsselt ind van Schoenvorst, ind sii haint alle dach ayn, alleyne Wynant, den haint sii mit yn gevoirt, wå of war, den en weis ich nyet.
# Aachener Stadtrechnungen aus dem XIV. Jahrhundert/Beilage XVIII.

Beilage XVIII.
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| aus: | Aachener Stadtrechnungen aus dem XIV. Jahrhundert |
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Ich Růtger van Droyve canoynch der kirchen onser Vrauwen ze Aiche doin kůnt allen luden, want ich vůrziiden mit meynen helperen viant worden was der stat ind burgere van Aiche umb schaden wille, die mir ind mynen halfwennen ind dienern geschiet was van yren burgeren, soldeneren ind dyeneren an mynen hoeven, lande ind gude in der ziit, doy man vůr Riifferscheit zoich, – so kenne ich mit desen offenen brieve vůr mich ind vůr myne erven ind vůr myne halfwenne ind dienere ind vur alle myne helpere, dat ich der sachen ind alre sachen, die ich gauides of zo vorderen hain gehat vur datum dis briefs, mit der stat ind burgeren van Aiche ind yren ondersiessenen, ind darumb ich mit yn in veytschaf komen was, nyet ussgescheiden, gentzligen, luterligen ind zomoil gesaist, gesoynt ind mynlich verlichen byn mit den ersamen luden burgermeisteren, scheffenen ind raide der stat van Aiche ind mit allen yren burgeren ind ondersiessenen, also dat ich, noch nyeman van mynen weigen sii sementlich noch besonder herůmb achtermoils nunberme kroeden, noch occasůnen en sall in egeynre wiis sunder alle argelist. In orkunde der wairheit ind vaster stedicheit so hain ich Rutger van Droyve vurg. mynen segel an desen brief gehangen, ind hain vort gebeiden heren Gillis van den Wyer, ritter, de oever deser vurg. soynnen ind dadingen geweist is, dat he zo merre getzůge alre vurs. sachen synen segel ouch an desen brief gehangen hait, dat ich Gillis vurg. kennen war sin, ind umb beiden wille des vurg. heren Růtgers gerne gedain haven. Gegeven int joir uns herren důysent driihondert deiiindnůyntzich des donrestagis na onser Vrauwen dach purificacio.

## Errata

* ↑ Vorlage: 6. Februar. (Druckfehler. Siehe S. 455)
# Aachener Stadtrechnungen aus dem XIV. Jahrhundert/Beilage XV.

Beilage XV.
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Vruntlich grusse und wat wir gutz vermogen. Wist lieve heren, dat ure burger gesunt in starck siint ind zu Vrancfort quomen des vridachz vur unser vrouwen dach mit eren lieve und gud, und sant wir uch eynen brief des sundachz dar na mit eynen kremer, heyst Jåcob van Duren, und uns seir verwondert, dat ir den brief niet in hat, e Lenart van uch [96] schiet. Ouch sant man uch eynen brief up unser vrouwen aovent und unsen heren, die vur Riverscheit siint der selver eynen, als dat wir vernomen in der upvart, dat sych die van Riverscheit geworven haden wayl vufhundert geleyen, als die sted und heren zu vervallen ind dat huys zu intsecen. Ouch in kunne wir uch niet me geschriven, dant eyne verdurfen mes is uren burgeren und allen koufluden. Vart wayl, Got sy mit uch, geschren (sic) zu Vrancfort. Vort wist, dat sych die burger stellen als in sundach af ze varen van Vrancfort, of Got wilt. Gegeven zu Vrancfort up de heylligen cruxc dach van den werckmeystere und ur gemeyne burger.
* ↑ Den 11. August.
* ↑ Den 14. August.
# Aachener Stadtrechnungen aus dem XIV. Jahrhundert/Beilage XVII.

Beilage XVII.
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.. Vrůntlige gruysse vursc. .. Her Johan, sunderlinge goede vrunt, wiist dat eyn unser burger, de in deme riche van Aychen gesessen is, in eym hoeve, de der abdissen van Burtschit is, ind genant ist Spelshain, eynen halven wain gelayssen hait in eyme dorpe under uch geleegen, dat uch brenger dis brieffs wail nůmen sal, up sint Laurencius dage, du unse [98] vrunt zogen ze Riifferscheit, wilch wain eme noch aichtersteedich bleven is, warumb wir uch vrůntligen bidden, dat yr dar zu raden ind also bestellen wilt, dat unsen burger vůrs. siin halve wain widder werden moege. Int wilt her zu duyn, als wirs uch getruwen ind geloeven. Got sy myt uch. Uyr guytlige antwerde begeren wir widder zu wissen myt brenger dis brieffs. Datum des satersdages na Bartholomei.
# ADB:Thyraeus, Petrus

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| Band 38 (1894), S. 238 (Quelle). ||
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Thyraeus: Petrus Th., katholischer Theolog, geboren zu Neuß im J. 1546, † zu Würzburg am 3. December 1601. Er trat im Jahre 1561 in den Orden der Gesellschaft Jesu, in welchem er im Jahre 1583 das vierte Gelübde ablegte, wurde, nachdem er in den Ordenscollegien zu Trier und Mainz seit 1574 Lehrer gewesen war, im J. 1590 als Professor der Theologie nach Würzburg berufen. Hier wirkte er bis zu seinem Tode als Lehrer und Prediger mit großem Erfolge und gewann die Hochschätzung des Fürstbischofs Julius, des Stifters der Universität, welcher seinen frühen Tod tief beklagte. Als Schriftsteller hat er eine große Zahl von Büchern veröffentlicht, welche drei Richtungen angehören. Die eine umfaßt das Gebiet der Geistererscheinungen und Visionen aller Art, wie sie sich im alten und neuen Testamente als Engel, Teufel, unter eigener und fremder Gestalt, als Seelen Verstorbener darstellen, sowie die dem Tode vorhergehenden Schreckbilder. Eine zweite Classe seiner Schriften befaßt sich mit den besessenen Personen und Orten, sowie deren Exorcismus. Diese Schriften liefern eine so eingehende Behandlung des Thema, daß er als einer der fruchtbarsten Schriftsteller für die Cultur des Aberglaubens und der verkehrten Mystik erscheint. Im Zusammenhange damit stehen theils in diesen, theils in besonderen Schriften Erörterungen über den Cultus der Heiligen, die Fürbitte für Verstorbene und das Fegefeuer. Die dritte Classe von Werken gehört der Theologie im engeren Sinne (über die Eucharistie, das Bußsacrament, den Glauben) und dem Kirchenrechte an. In letzterer Hinsicht ist es die Gewalt der Kirche, die Freiheit der christlichen Religion, die Berufung und Sendung der Diener der Religion (gegen Calvin’s Lehre), das Capitel der heimlichen Ehen, die er behandelt.
    Eine Aufzählung seiner Schriften findet man bei Hartzheim, Bibl. Colon. p. 285. – Ruland, Series p. 25 sqq. Vgl. dazu Alegambe, Bibl. p. 401. – de Backer II, 633. – Foppens II, 1015. – v. Wegele, Gesch. d. Univ. Würzburg I, 277.
# ADB:Thym, Johann Friedrich Wilhelm

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| Kopiervorlage  * {{ADB|38|235|236|Thym, Johann Friedrich Wilhelm|Paul Tschackert|ADB:Thym, Johann Friedrich Wilhelm}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=139749225}} | |
Thym: Johann Friedrich Wilhelm Th., reformirter Theologe, † 1803. Th. wurde zu Berlin am 5. September 1768 geboren. Nachdem er seine theologischen Studien absolvirt hatte und Domcandidat zu Berlin geworden war, widmete er sich unter Leitung seines Schwagers, des verdienstvollen Pädagogen Oberconsistorialraths Gedike, welcher dort Director des Friedrich-Werderschen [236] Gymnasiums war, dem pädagogischen Berufe. 1796 wurde er Professor der Kirchengeschichte und der biblischen Alterthümer bei dem königl. reformirten Gymnasium zu Halle. Der frühe Tod seiner Gattin ließ ihn den Wunsch äußern, in den Schooß seiner Familie zurückzukehren; daher siedelte er 1801 nach Berlin über, wo er als Professor an das Joachimsthal’sche Gymnasium kam. Aber nur kurze Zeit war ihm hier zu wirken beschieden; am 21. Mai 1803 endete ein Nervenschlag sein überaus thätiges Leben.
Schriften Thym’s: „Versuch einer historisch-kritischen Darstellung der jüdischen Lehre von einer Fortdauer nach dem Tode, soweit sich die Spuren davon im alten Testamente finden“ (Berlin 1795). – „Briefe, die Simplicität des Predigers betreffend“ (Halle 1798). – „Theologische Encyklopädie und Methodologie“ (ebend. 1798). – „Historisch-kritisches Lehrbuch der Homiletik“ (Halle 1800). – „Historische Entwicklung der Schicksale der christlichen Kirche und Religion, für gebildete Christen“, 2 Bände (Berlin 1801–1806). – Außerdem: „Ideen zu einer historisch-kritischen Darstellung der jüdischen Lehre von dem Zustande nach dem Tode, soweit sich die Spuren davon im alten Testamente finden“, in Eichhorn’s allg. Bibl. der bibl. Litteratur Bd. 5, St. 2 (1793). – „Erinnerungen über die Präliminarien einer Abhandlung über die Vernunftmäßigkeit der Schriftlehre von der Welterlösung“ in Henke’s Magazin für Religionsphilosophie, Band 5, St. 1 (1795). – „Zerstreute Bemerkungen über das Leben Mosis von Philo,“ ebendaselbst Bd. 5, St. 3 (1796). – „Ueber Simplicität im Predigen“ in Teller’s Neuem Magazin für Prediger.
    Vgl. Meusel’s Gelehrtes Teutschland VIII, 62; X, 744; XI, 721. – Hirsching (Ernesti), Historisch-litt. Handbuch XIV, 316, 1. Abth. (1810). – Döring, Heinr., Die gel. Theologen Deutschlands u. s. w. IV, 489 f. (1835). – Intelligenzbl. z. Neuen Lpz. Litteraturztg 1803, S. 4.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Friedrich Carl Gottlob Hirsching (1762–1800), ao. Professor der Philosophie in Erlangen.
# ADB:Thyraeus, Hermann

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Thyraeus: Hermann Th., katholischer Theolog, geboren zu Neuß im J. 1532, † zu Mainz am 26. October 1591. Er war einer der ersten Zöglinge des deutschen Collegs in Rom, wurde am 16. Mai 1556 in den Orden der Gesellschaft Jesu von deren Stifter aufgenommen, noch im selben Jahre Professor der Theologie in Ingolstadt, kam nach einigen Jahren nach Trier zuerst als [238] Professor, dann als Rector des Collegs, welchen Posten er mit dem des Collegs zu Mainz vertauschte, wo er auch Provincial der rheinischen Ordensprovinz war. Er hat nur einige Schriften hinterlassen, welche besonders gegen die Augsburgische Confession gerichtet sind.
    Hartzheim, Bibl. Colon., p. 139 – de Backer II, 633 – Prantl, Gesch. d. Ludw. Max.-Univ. I, 226; II, 490.