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# RE:Erineos 4

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Erineos 3 | Erineos 5 ⟩ |
| Flurname bei Ilion ||
| Band VI,1 (1907) S. 455 ||
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4) Flurname beim alten Ilion in einer steinigen Gegend, Strab. XIII 598, wo Il. VI 433 zitiert ist.
# RE:Erinys

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| ⟨ Erechtheïs | Eschatiotis 1 ⟩ |
| chthonische Gottheit ||
| Band S VIII (1956) S. 82–166 ||
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Erinys. Übersicht.
    1. Name. –
    2. Genealogie. –
    3. Verwandte Dämonen. –
    4. Älteste Stufe. – 5. –
    7. Demeter Erinys. –
    8. Erinys bei Homer. –
    9. Erinys bei Aischylos. –
    10. Erinys in der übrigen Mythologie. – 11.
    12. Funktionen der Erinys. – 13.
    14. Geltung der Erinys [83] in der späteren Zeit. ,Papierkurs.‘ –
    15. Die Erinys im Etruskischen. –
    16. Zusammenfassung der Deutung. –
    17. Zahl der Erinys. –
    18. Namen der Erinys. –
    19. Äußeres. –
    20. Aufenthalt und Lebensweise. –
    21.–23. Kultstätten. –
    24. Kultische Eigentümlichkeiten. –
    25. Beinamen. –
    26. Bildende Kunst (I–LV).
Vorbemerkung zu den Literaturangaben.
Aischylos ist nach der Ausgabe von v. Wilamowitz (1914) zitiert. – Brunn = Brunn Rilievi Etruschi. – Gruppe = Gruppe Griech. Mythologie und Rel. Geschichte, 1906. – Harrison JHSt = Journ. hell. stud. XIX (1899); Proleg. = Prolegomena of the study of Greek religion, Cambridge 1908. – Hedén = Hedén Homerische Götterstudien, Uppsala 1912. – Immerwahr = Immerwahr Kulte und Mythen Arkadiens, Leipzig 1891. – Robert ist in dem Abschnitt ,Bildende Kunst‘ (26), wenn nichts anderes vermerkt ist, = Robert Sarkophagreliefs; außerdem = Robert Gr. Heldensage I. II. – Wide = Sam. Wide Lakon. Kulte.

## 1. Der Name

1. Der Name
Ἐρινύς (Ἐριννύς ständig nur bei Quint. Smyrn.; dann Argon. Orph. 352. 475. Ἐρεινύς IG XII 5, 310 Z. 7 = Kaibel epigr. 218 [aus Paros, 2. Jhdt. n. Chr.) und IG XII 9, 1179 = Syll$^3$ 1240 [aus Euboia, 2. Jhdt. n. Chr.]. Ἐρευνίς Kaibel epigr. 162 [aus Athen, nach Hadrian]) ist im Altertum wie auch in unserer Zeit sehr verschieden gedeutet worden. etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Erinna | Erminius ⟩ |
| Band R (1980) S. 106 ||
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Erinys
Chthon. Gottheit. S VIII.
# RE:Erineos 3

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| ⟨ Erineos 2 | Erineos 4 ⟩ |
| Bucht und Hafenplatz an der Küste der Achaia / Peloponnes ||
| Band VI,1 (1907) S. 455 ||
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3) Ἐρινεός und Ἐρινεόν (Paus. VII 22, 10. Thuc. VII 34. Ptolem. III 16, 5. Plin. IV 5, 6. Steph. Byz.), Bucht und Hafenplatz an der Küste der Achaia (Peloponnes), zur Stadt Rhypes gehörig; hier stellte sich im J. 412 die peloponnesische Flotte auf. Die jetzt ,Lampiri sta ampelia‘ genannte flachbogige Bucht liegt etwa 10 km. westlich von Aigion zwischen dem östlichen Ende der Steilküste des Panachaikongebirges und dem Deltavorsprung des Salmenikobaches (Curtius Pelop. I 458).
# RE:Erinis

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| ⟨ Erineos 5 | Erinna ⟩ |
| marsische Gottheit ||
| Band VI,1 (1907) S. 455 ||
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Erinis, marsische Gottheit auf dem verlorenen Stein von Ortona CIL IX 3808 (vgl. Mommsen Unterital. Dial. 345. Zvetajeff Inscr. Ital. med. dial. nr. 39) mit lateinischer Inschrift: V. A[t]iediu[s] Ve[s]une Erinie et Erine patre dono me[r]i lib[s]; offenbar bilden Vesuna Erinia und Erinis pater hier ebenso ein Paar wie in Iguvium Puemunus publicus und Vesuna Puemuni publici, s. Art. Vesuna.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum IX, 3808.
# RE:Erinona

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| ⟨ Erinna | Erioles ⟩ |
| Name einer Heroïne in der Adonissage ||
| Band VI,1 (1907) S. 458–459 ||
| Erinona in Wikidata ||
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Erinona (var. Erittona), ungenau überlieferter Name einer Heroïne in einer Adonissage der syrischen Iopolis (Antiocheia) bei Serv. Ecl. X 18. Wegen ihrer Keuschheit war sie ein Liebling der Minerva und Diana, der Venus dagegen verhasst. Diese entflammte in ihr die Liebe zu Iuppiter. Die eifersüchtige Iuno bewirkt aber, dass Adonis sie schändet. Nun tötet Iuppiter den Adonis durch einen Blitzstrahl in seinem Heiligtum auf dem kasischen Berg, in das er sich geflüchtet hatte. Auf Venus Bitten wird jedoch von Mercur das Schattenbild des Adonis auf die Erde zurückgeführt. E. war von Diana gleich nach der Schändung in einen Pfau verwandelt worden, hatte aber später von ihr die menschliche Gestalt wieder erhalten und war von der Göttin sogar dem rückgekehrten Adonis überlassen, mit dem sie nun den Tallus (?) zeugte. Der blitzschleudernde Zeus ist der Κεραύνιος von Kasion bei Iopolis in Nordsyrien (Paus. Damask. frg. 4 aus Malalas p. 198 B, FHG IV 468 b). Adonis wurde mit dem nordsyrischen Tammuz verschmolzen, dessen Totenklage der Prophet Hesekiel VIII 14 erwähnt. Tam(m)us heißt auch der Monat, in dem Tod und Auferstehung des Adonis beklagt wird. Darum setzt Robert (Preller Griech. Myth. I4 361) voraus, daß Talium nicht aus Talus verschrieben ist, wie G. Vossius vermutete, sondern aus Tamus (= Tammuz). Der Sohn ist des Vaters Ebenbild. Der Pfau ist in Palaestina schon zu Salomos Zeiten bekannt geworden (I. Könige 10, 22; vgl. Hehn Culturpflanzen und Haustiere2 343). Das genügt für das Kasion. Ob die keusche Heroïne, die seine Gestalt annahm und neben Adonis (Ἀώος–Αβώβας Ἐῷος, Ἠοίης Γαύας) die Rolle einer Myrrha oder Smyrna spielt, auch einen das ,Morgenländische‘ betonenden Namen trug (Ἠριπόλα, Ἠριγόνη Eos, woraus Erinona verlesen [459] werden konnte) oder einen unabhängigeren (Ἐρινόμη Movers Phoen. II 2, 204; Εὐρυνόμη Robert a. O.), ist schwer zu sagen. In ihrem Vater Keles kann man entweder einen ithyphallischen Κέλης (Platon bei Athen. X 442 A) vermuten oder (wahrscheinlicher) einen verschriebenen Κέτης (= Χετῆς = Kittier aus dem kyprischen Kittion, Movers a. O. 3; vgl. 205–219. 192. C. Müller Geogr. gr. min. II 450 a). Denn Kypros gilt als Heimat des Adonis.
# RE:Erioles

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| ⟨ Erinona | Erion ⟩ |
| (Ἐριώλης), Roß des Poseidon ||
| Band VI,1 (1907) S. 459 ||
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Erioles (Ἐριώλης), Roß des Poseidon, Eustath. (918, 14) und Schol. Il. XIII 23.
# RE:Erineos 5

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| ⟨ Erineos 4 | Erinis ⟩ |
| Flüßchen nahe Syrakus ||
| Band VI,1 (1907) S. 455 ||
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5) Ἐρινεός, Flüßchen in der Nähe von Syrakus, genannt gelegentlich des Rückzuges der Athener bei Thuc. VII 80. Nach Holm Gesch. Siciliens I 29 entweder der Fiume d’Avola nördlich der gleichnamigen Stadt, oder der Cavallata südlich derselben.
# RE:Iuventius 26

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| ⟨ Iuventius 25 | Iuventius 27 ⟩ |
| Thalna, Person bei Cic. Att. ||
| Band X,2 (1919) S. 1370 ||
| Bildergalerie im Original ||
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26) (Iuventius) Thalna, einer der Geschworenen, die 693 = 61 den P. Clodius von der Anklage des Religionsfrevels freisprachen (Cic. ad Att. I 16, 6).
# RE:Iuventius 12

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| ⟨ Iuventius 11 | Iuventius 13 ⟩ |
| Celsus Jurist vespasianischer Zt. ||
| Band X,2 (1919) S. 1363 ||
| Publius Iuventius Celsus in Wikidata ||
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12) Iuventius Celsus der Vater, Jurist aus vespasianischer Zeit, mehrfach von seinem bedeutenderen Sohne (Nr. 13) in den Digesten genannt (Dig. XVII 1, 39. XXXI 20. 29 pr. XII 4, 3, 7); s. Karlowa Röm. Rechtsgesch. 1, 696. Lenel Palingen. 1, 127.
# RE:Iuventius 2

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| ⟨ Iuventius 1 | Iuventius 3 ⟩ |
| Feldherr aufständischer Italiker 89 v. Chr. ||
| Band X,2 (1919) S. 1362 ||
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2) Iuventius, wird bei Oros. V 18, 23 als Feldherr der aufständischen Italiker genannt, der 665 = 89 von Sulla in Campanien geschlagen wurde und dabei fiel. Gemeint ist ohne Zweifel L. Cluentius (o. Bd. IV S. 111. 1530), und die Verderbnis der beiden Anfangsbuchstaben des Namens fällt den Hss. zur Last.
# RE:Iuventius 1

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| ⟨ Iuventius | Iuventius 2 ⟩ |
| curulischer Aedil der Plebs? ||
| Band X,2 (1919) S. 1362 ||
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1) Iuventius, soll nach einer Behauptung, die wahrscheinlich aus der Familientradition der Iuventier stammt und eine Fälschung ist, der erste curulische Aedil aus der Plebs gewesen sein (Cic. Planc. 58; vgl. Mommsen St.-R. II 482, 2. Seidel Fasti aedilicii [Diss. Breslau 1908] 75f.).
# RE:Iuventius 18

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| ⟨ Iuventius 17 | Iuventius 19 ⟩ |
| Pedo, M. Person bei Cic. Cluent. ||
| Band X,2 (1919) S. 1367 ||
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18) Μ. Iuventius Pedo, Senator und Richter im Prozeß das Statius Albius Oppianicus 680 = 74 (Cic. Cluent. 107).
# RE:Iuventius

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| ⟨ Iuventinus | Iuventius 1 ⟩ |
| Name eines römischen Geschlechts ||
| Band X,2 (1919) S. 1361–1362 ||
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Iuventius, Name eines römischen Geschlechts. Es stammte wie die der Coruncanii, Fonteii, Fulvii, Mamilii und Porcii aus Tusculum (Cic. Planc. 19), doch ist der Name dort inschriftlich nicht nachweisbar und überhaupt einer der selteneren. In Rom begegnet er zuerst um 200 v. Chr.; in drei Generationen ist dann ein Zweig des Geschlechtes allmählich zu immer höheren Ämtern und schon 591 = 163 zum Consulat emporgestiegen (Nr. 30) Diese höchste Stufe der Ämterlaufbahn hat in republikanischer Zeit kein I. mehr erlangt, doch waren die Angehörigen des Geschlechts sehr stolz auf ihren tusculanischen Adel und ihre römische Nobilität (Cic. Planc. 12. 15. 18. 23. 30. 51f. 67. Catull. 24, 1ff.) und scheuten sich auch nicht, durch erfundene Ehren seinen Ruhm zu erhöhen (Cic. Planc. 58). Schol. Bob. Planc. arg. p. 253 Or. = 153 Stangl hat sich dadurch sogar verleiten lassen, sie für Patricier zu halten. [1362] Sie führten die Beinamen Thalna, der der älteste und häufigste und etruskischen Ursprungs ist (vgl. W. Schulze Zur Gesch. lateinischer Eigennam. 94), Laterensis und Pedo. Die Iuventii der Kaiserzeit scheinen nicht von ihnen abzustammen.
# RE:Iuventius 17

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| ⟨ Iuventius 16 | Iuventius 18 ⟩ |
| Martialis Person bei Sidonius Appolinaris ||
| Band X,2 (1919) S. 1367 ||
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17) Iuventius Martialis schrieb in unbestimmter Zeit eine umfangreiche (und wortreiche ?) Geschichte Caesars (s. Sidon. Apoll. epist. IX 14 an Burgundio).
# RE:Iuventius 21

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| ⟨ Iuventius 20 | Iuventius 22 ⟩ |
| Sabinus Empfänger eines Reskripts ||
| Band X,2 (1919) S. 1368 ||
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21) Iuventius Sabinus, an den ein Reskript des Antoninus Pius (Ulp. Dig. XXIX 5. 1, 5).
# RE:Incarus

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| ⟨ Incantatio | Incendium ⟩ |
| Straßenstation (positio), westlich von Massilia ||
| Band IX,2 (1916) S. 1244 ||
| Carry-le-Rouet in der Wikipedia ||
| GND: 4474650-7 ||
| Carry-le-Rouet in Wikidata ||
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Incarus, Straßenstation (positio) des Itin. marit. p. 507, zwölf Meilen westlich von Massilia, jetzt Carry. Desjardins Géogr. de la Gaule I 191.
# RE:Incitatus

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| ⟨ ad incitas | Incitega ⟩ |
| ein Fuhrmann ||
| Band IX,2 (1916) S. 1249 ||
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Incitatus, ein Fuhrmann, Martial. X 76, 9.
# RE:Incitega

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| ⟨ Incitatus | Incola ⟩ |
| Band IX,2 (1916) S. 1249 ||
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Incitega s. o. Bd. I S. 2192.
# RE:Incriones

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| ⟨ Incorporalis | Incubatio ⟩ |
| germanischer Volksstamm der oberrheinischen Ebene ||
| Band IX,2 (1916) S. 1256 ||
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Incriones, ein germanischer Volksstamm, nur von Ptolem. II 11, 6 genannt: Ἰνκρίονες μετάξυ τοῦ τε Ῥήνου καὶ τῶν Ἀβνοβαίων ὀρέων, also in der badischen oberrheinischen Ebene wohnend, sonst nirgends genannt. Nach Holder ist vielleicht Nicriones zu lesen (= Nicretes). Vgl. Schönfeld Wörterb. d. altgerm. Personen- und Völkernamen 146.
# RE:Indaprathai

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| ⟨ Indabara | Indara ⟩ |
| (Ἰνδαπρᾶθαι), nach Ptolem. VII 2, 18 eine Völkerschaft im nördlichen Teile von ||
| Band IX,2 (1916) S. 1263 ||
| Bildergalerie im Original ||
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Indaprathai (Ἰνδαπρᾶθαι), nach Ptolem. VII 2, 18 eine Völkerschaft im nördlichen Teile von India extra Gangem. Die Erläuterungen, die hierzu Lassen Ind. Alt.-K. II² 1053. III 240 gegeben hat, sind heute noch nicht überholt. Danach saßen die I. am oberen Irawadi und einem seiner rechten Nebenflüsse, dem Chin-dwin. Aus dem Namen, der Pāliform des Sanskritwortes Indaprastha, schließt Lassen, daß das Volk aus Indaprastha, der Hauptstadt der alten Pāndava (Delhi), eingewandert sein muß; die birmanische Sage bezeichnet den Weg über das Grenzgebirge zwischen Ober-Assam und dem oberen Gebiete des Irawadi als denjenigen, welchen die frühesten Einwanderer aus Indien eingeschlagen haben.
# RE:Incerum

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| ⟨ Inatos | Indesina ⟩ |
| pannonischer Straßenknotenpunkt ||
| Band R (1980) S. 133 ||
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Incerum
Pannon. Straßenknotenpunkt. S XI.
# RE:Incorporalis

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| ⟨ Incolatus | Incriones ⟩ |
| Band IX,2 (1916) S. 1256 ||
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Incorporalis s. Res.
# RE:Nantuatae, Nantuates

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| ⟨ Nantosuelta | Nanus ⟩ |
| Volksstamm des keltischen Galliens südlich und östlich des Genfersees ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1684–1685 ||
| Nantuaten in der Wikipedia ||
| Nantuaten in Wikidata ||
| Nantuaten bei Pleiades ||
| Bildergalerie im Original ||
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Nantuatae oder Nantuates. Volksstamm des keltischen Galliens, südlich und östlich des Genfer Sees, nordöstlich von den Allobrogern, unterhalb der Vesagrer im Rhônetal (Dep. Bas-Valais). Ihr Gebiet erstreckte sich auch auf einen Teil des Chablais in Hochsavoyen und des Kantons Waadt in der Schweiz. Der Name Nantuates bedeutet ,Bewohner eines Tales‘, vgl. die Stadt Nautua (Ain), die übrigens mit den N. in keinerlei Zusammenhang steht. Unter der römischen Herrschaft wurden sie mit ihren Nachbarn aus dem Oberland, den Uberi, Seduni und Veragri oder Varagri der Provinz der Alpes Graiae und Poeninae zugeteilt, anstatt weiterhin dem Stamm der Helvetier anzugehören. Der Gesamtverband dieser vier Völker führte den Namen quattuor civitates vallis Poeninae (CIL XII 147) oder einfach Vallenses (daher: Valais); vgl. Civi Vallensae XIII 5006. – Die Hauptstadt der N. war Tarnaiae, das später, in christlicher Zeit, den Namen Agaunum annahm (heute St. Maurice in Valais). Nicht genau zu lokalisieren ist die in demselben Tal gelegene Ortschaft der Nantuates Tauretunum, die 563 durch einen Bergsturz vernichtet wurde (Marius v. Avenches, Chron. u. Greg. v. T. H. Fr. IV 31). Die N. werden auch von Caesar erwähnt (bell. Gall. III 1). Er entsendet in das Rhônetal den Unterfeldherrn Servius Galba mit der 12. Legion; dieser erringt dort einige Erfolge, läßt zwei Cohorten bei den N. zurück und bezieht die Winterlager in Octodunum im Gebiet der Veragri. Nach einer anderen Stelle (IV 10, 3) haben die N. am Oberrhein gewohnt. Möglicherweise hat sich Caesar hier geirrt, indem er den Rhein mit der Rhône [1685] verwechselte; oder aber ein Teil dieser Völkerschaft hat sich von den andern getrennt und bereits in früherer Zeit im Quellgebiet des Rheins niedergelassen; vielleicht auch umgekehrt: ein Teil der Uferbewohner des Oberrheins hat sich im oberen Rhônetal angesiedelt.
Die N. werden auch erwähnt von Strabo (IV 6, 6 Ναντουᾶται) und von Plinius (n. h. III 137); dieser nennt sie unter den Völkern, deren Namen auf dem Tropaeum Augusti (Monument de la Turbie) stehen. Sie wählten später Augustus zum Schutzherrn (CIL XII 145). 145).

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XII, 147.
* ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum XII, 145.
# RE:Napis

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| ⟨ Naphtho | Napoca ⟩ |
| (Νάπις Steph. Byz. s. v.), sonst unbekannter Flecken in Skythien. ||
| Band XVI,2 (1935) S. 1692 ||
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Napis (Νάπις Steph. Byz. s. v.), sonst unbekannter Flecken in Skythien.
# RE:Nanos

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Nanno | Nanosbees ⟩ |
| Band XVI,2 (1935) S. 1683 ||
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Nanos s. Nanas.