# Beschreibung des Oberamts Brackenheim/Kapitel B 10

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Der ziemlich ansehnliche freundliche Ort, durch den die makadamisirte Vicinalstraße von Schwaigern nach Fürfeld führt und dessen Seitenstraßen gepflastert sind, liegt ziemlich gedrängt unfern der nördlichen Oberamtsgrenze in einem mäßig eingefurchten Seitenthälchen des Leitersbachthales.
Die am südostlichen Ende des Dorfs im alten Friedhof erhöht gelegene, dem h. Kilian geweihte Pfarrkirche ist in modernem Stil mit großen Rundbogenfenstern erbaut, über ihrem Westeingange liest man 1754. Der im Osten stehende Thurm stammt noch aus spätgothischer Zeit und wird von achtseitigem Zeltdache bedeckt. Sein erstes die Stelle des Chors vertretendes Geschoß hat ein gothisches Rippenkreuzgewölbe; außerdem besitzt die Kirche noch einen Rococoaltar mit einigen tüchtigen Steinbildern, und einige Grabsteine der Herren v. Neipperg und v. Helmstat aus dem vorigen Jahrhundert. Die beiden Glocken sind vom Jahre 1869. Die Unterhaltung der Kirche ruht auf der Gemeinde.
Das in der Nähe stehende hübsche zweistockige Pfarrhaus wurde 1839 von der Gemeinde erbaut und ist auch von ihr zu unterhalten.
Zwei Schulhäuser sind vorhanden, das eine schon alt, enthält ein Schulzimmer und die Wohnung des einen Lehrers, das andere 1867/68 erbaute enthält ebenfalls ein Schulzimmer und die Wohnung des anderen Lehrers. Die Gelasse für den Gemeinderath befinden sich in einem Privathause.
Gutes Trinkwasser liefern hinreichend 4 laufende, 2 Pump- und 1 Schöpfbrunnen; auch die Markung ist reich an Quellen, wie der Seebrunnen, der Schafbrunnen, die Brunnenstube, der Teufelsbrunnen, der Edelbrunnen, der Waschbrunnen, der Hölzlesbrunnen etc. Eine Quelle im Brühlteich soll salzige Bestandtheile führen. Überdieß fließen über die Markung der Biberbach, der Leitersbach und der Wilhelmsthalerbach; auch bestehen auf derselben drei kleine Seen.
Die Einwohner sind im allgemeinen körperlich kräftig, indessen kommen einzelne Familien vor, in denen der Kretinismus und die Schwachsinnigkeit sich forterbt; Nervenfieber sind häufig und haben namentlich in jüngster Zeit viele Opfer gefordert. Als Hauptnahrungsquellen sind Feldbau und Viehzucht zu nennen, während der Weinbau untergeordnet ist; die ärmere Klasse sucht sich durch Taglohnarbeiten, Handel mit Schweinborsten, Hanf etc. ihr Auskommen zu sichern.
Auf der Markung besitzt Graf v. Neipperg 95 Morgen Waldungen. Von den Gewerben nennen wir 3 Schildwirthschaften, 1 Ziegelei und 5 Kramläden, die übrigen dienen nur dem örtlichen Bedürfniß, mit Ausnahme einiger Maurer, die auch auswärts arbeiten.
Die Vermögensverhältnisse sind sehr verschieden, indem die vermöglichste Klasse 80–100, die mittlere 20, die unbemittelte 1 bis 11/2 Morgen oder gar kein Grundeigenthum hat. Etwa 15 Personen erhalten gegenwärtig Unterstützung von Seiten der Gemeinde.
Die mittelgroße Markung hat eine flachwellige, von unbedeutenden Thälchen und Rinnen vielfältig durchzogene Lage, und im allgemeinen einen fruchtbaren, meist aus Lehm bestehenden Boden; Lehm- und Mergelgruben sind mehrere vorhanden, dagegen müssen die Bausteine und das Straßenmaterial von außen bezogen werden. Das Klima ist mild und begünstigt den Anbau aller in Württemberg üblichen Kulturgewächse, indessen stellen sich auch hier zuweilen schädliche Frühlingsfröste ein, dagegen ist Hagelschlag selten.
Von mäßiger Ausdehnung ist der Weinbau, den man in der gewöhnlichen Weise betreibt, 4000 Stöcke werden auf einen Morgen gepflanzt und den Winter über bezogen. Man baut hauptsächlich schwarze Rißlinge und Silvaner und erzielt einen mittelmäßigen Wein, dessen Preise sich in den letzten 10 Jahren von 25–40 fl. pr. Eimer bewegten. Der höchste Ertrag eines Morgens beträgt 8 Eimer. Die nicht ausgedehnte, jedoch im Zunehmen begriffene Obstzucht beschäftigt sich hauptsächlich mit Mostsorten und etwas Zwetschgen; der Obstertrag wird im Ort verbraucht und die Jungstämme bezieht man meist aus der Gemeindebaumschule.
Aus den vorhandenen mit Laubhölzern bestockten Gemeindewaldungen werden jährlich 140–150 Klafter und 12.000 St. Wellen geschlagen; hievon erhält jeder Bürger 25–30 St. Wellen, das Stammholz aber wird verkauft, was der Gemeindekasse eine Rente von 5–7000 fl. sichert. Überdieß bezieht die Gemeinde aus der an einen fremden Schäfer verpachteten Brach- und Stoppelweide 490 fl., aus der Pferchnutzung etwa 300 fl. und aus verpachteten Gemeindegütern 200–250 fl.
Die Pferdezucht ist ganz unbedeutend, dagegen die Rindviehzucht in sehr gutem Zustande; man züchtet vorzugsweise die Simmenthalerrace, von der 3–4 Farren aufgestellt sind. Das entbehrlich gewordene Vieh wird auf Märkten und das aufgemästete an Metzger in der Umgegend verkauft. Auf der Markung laufen den Sommer über 100 St., den Winter über 300 St. Landschafe; die Wolle kommt nach Heilbronn und das Fettvieh nach Frankreich zum Verkauf. Von einiger Bedeutung ist auch die mit einer halbenglischen Race sich beschäftigende Schweinezucht, die einen namhaften Verkauf an Ferkeln und Mastschweinen erlaubt, übrigens werden auch noch Ferkel von außen bezogen.
Von besonderen Stiftungen ist hier nur eine Armenstiftung von 1000 fl. vorhanden.
Der Ort, welcher wie Hausen an der Zaber ein Haus im Wappen führt, kommt wohl am frühesten in der Geschichte vor in Folge hiesigen Besitzes des Klosters Lorsch. Es erwähnt nämlich der Traditionencodex dieses Klosters mehrfache Schenkungen an dasselbe in Hausen (mit verschiedenen Zusätzen), wobei nur soviel sicher ist, daß dieselben im Allgemeinen in diese Gegend gehören, dagegen nicht mit völliger Bestimmtheit angegeben werden kann, ob sie Hausen bei Massenbach, oder Hausen an der Zaber, oder Schächerhausen (s. u. bei Nordheim) zuzuweisen sind. Es sind dies folgende Schenkungen: von 1 Mansus „in Sueigerheimer Marca in loco Husen“ und 25 Tagwerk, einer Wiese, einem zu einer Mühle tauglichen Ort und 4 Hörigen durch Alfrit den 13. Mai 805, von 1 Mansus, 1 Baumgarten, 37 Tagwerk, 1 Mühle, 1 Wiese, 3 Hörigen „in pago Gardachgowe in Sueigerheim in Titricheshusen“ durch Snefolk den 27. Mai 826, von 2 Mansus „in pago Gardachgowe in loco Utenhusa“ durch Rihhart und Udo den 1. April 827, wozu noch kommt eine ohne nähere Zeitangabe angeführte Notiz über den Besitz einer Hube „in Ditricheshusen et in Massenbach, et in Gragenbach“ (wohl Grombach bad. B.-A. Sinsheim – Cod. Lauresh. 3 nr. 3495. 3493. 3744. 3655). Die Beziehungen zum Gardachgau, sowie die Zusammenstellung mit Massenbach u. s. w. dürften bei diesen Stellen dafür sprechen, sie nicht auf Hausen an der Zaber zu beziehen.
Massenbachhausen selbst war in früherer Zeit der Familie Neipperg als freies mit keiner Lehenschaft verwandtes Eigenthum gehörig, allein im J. 1585 verkaufte es Engelhard von Neipperg an den würzburgischen Rath und Amtmann zu Rotenfels, Dietrich Echter. Aus dem Besitz der fränkischen Familie Echter kam es – nach Dalbergischem Zwischenbesitz gegen Ende des 17. Jahrhunderts (Klunzinger 4, 100) – in denjenigen der rheinländischen Familie Ingelheim, allein den 14. Februar 1737 kaufte es Graf Wilhelm Reinhard von Neipperg dem Kammerrichter Freiherrn Franz Adolph Dietrich von Ingelheim um 40.000 fl. wieder ab.
Als weltliche Inhaber hiesigen Gutes erscheinen namentlich die Magenheim und die Neipperg: den 13. Jul. 1304 bewilligt Zeisolf von M., daß Albrecht von N. aus Gütern zu „Hausen bei Massenbach“, welche er von ihm zu Lehen trägt, Gülten an Diether Vederwisch zu Heilbronn verkaufe (St.-A.); im J. 1375 kauft Zeisolf von M. von Hans Leutwein zu Heilbronn den dritten Theil am hiesigen Zehenten (Klunzinger 2, 24); im J. 1575 werden die Herzoge von Württemberg und die Herrn von Neipperg als Vogtherren aufgeführt.
Das Patronatrecht hatte die Familie Neipperg schon in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts (Würdtwein Nov. subs. 4, 311). Im 16. Jahrhundert wurde die Reformation eingeführt, als aber im 30jährigen Kriege sämtliche Einwohner ausstarben, wurde der Ort mit lauter Katholiken aus verschiedenen Ländern besetzt, daher auch die Kirchenbücher von dieser Zeit an ganz andere Familiennamen enthalten, als früher, und manche noch in neuester Zeit vorhandene, z. B. Farny, Botry, Meny, Caprell, offenbar ausländischen Ursprungs sind. Seit dieser Zeit ist der Ort wieder katholisch und kam der Sitz des früheren Landkapitels Schwaigern hierher, bis dasselbe im J. 1817 aufgelöst und die Pfarrei dem Dekanate Neckarsulm zugetheilt wurde (Klunzinger 4, 101).
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