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# RE:Dionysios 126

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Dionysios 125 | Dionysios 127 ⟩ |
| Sophist von Milet ||
| Band V,1 (1903) S. 975 ||
| Dionysios von Milet in Wikidata ||
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126) Dionysios von Milet, Sophist, Schüler des Isaios, lehrte zuerst auf Lesbos, später in Ephesos, wurde aus Anlass der zahlreichen Kunstreisen, die er machte, von vielen Städten ausgezeichnet, am meisten aber von Kaiser Hadrian, der ihm Statthalterstellen übertrug, Ritterrang verlieh und ihn zum Mitglied des alexandrinischen Museums ernannte. Später wurde der eitle, selbst nach rednerischen Lorbeeren lüsterne Kaiser auf ihn eifersüchtig und suchte ihn zu ärgern, indem er seine Rivalen (darunter sind wohl die zwei Secretäre des Hadrian, der von Jugend an mit D. verfeindete Celer, dessen Ἀράσπας τῆς Πανθείας ἐρῶν dem D. untergeschoben wurde, und D.s eigener Schüler Heliodoros, der spätere Praefect von Ägypten, verstanden) auszeichnete (Cass. Dio LXIX 3, 4). Der erheblich jüngere Polemon suchte, als D. ihn zu hören nach Sardes kam, ihm seine rednerische Überlegenheit darzuthun. Durch seinen singenden Vortrag, den sein Lehrer Isaios tadelte (Philostrat. vit. soph. p. 26, 28 Kayser), wusste er seinen Schülern die Reden so fest einzuprägen, dass er in den Ruf der Anwendung von Zaubermitteln zur Gedächtnisstärkung kam. Schüler von ihm ist, wenngleich nur kurze Zeit, Alexander Peloplaton (Philostr. vit. soph. p. 82, 8 Kayser), vielleicht auch Fronto (ep. p. 244 Nab., doch s. Nr. 139) gewesen. Seine Bewunderung für die Reden des Aischines bezeugt Phot. cod. 61 p. 20 b 2ff. Proben aus seiner Declamation θρῆνος ἐπὶ Χαιρωνείᾳ hat Philostratos erhalten. Er starb in Ephesos und ist hier auf dem Marktplatz begraben worden, Philostrat. vit. soph. I 22.

## Anmerkungen (Wikisource)

Siehe auch Dionysios 126a und Dionysios 126b in Supplementband X.
# RE:Dionysios 127

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| ⟨ Dionysios 126 | Dionysios 128 ⟩ |
| Christlicher Sophist aus Antiocheia ||
| Band V,1 (1903) S. 975–976 ||
| GND: 102432775 ||
| Dionysios von Antiocheia in Wikidata ||
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127) Dionysios von Antiocheia, christlicher (ep. 41. 42. 49. 70. 71) Sophist (Schüler von ihm Kalliopios ep. 23, Severus ep. 24, Modestus ep. 8. 16. 50) in Daphne (Aeneas Gaz. ep. 17) bei Antiocheia. [976] Mit dem Lehrer, dessen Tod er ep. 66 beklagt, dürfte Prokopios von Gaza († c. 530) gemeint sein, mit dessen Stil die Briefe des D. die nächste Verwandtschaft zeigen. Seine Thätigkeit als eines offiziellen Festredners deutet er ep. 11. 28 an; von Krankheit redet er ep. 41. 42 (Podagra und Schlaflosigkeit). 49. An ihn gerichtet ist der Empfehlungsbrief Aeneas Gaz. ep. 17. Erhalten sind von ihm 85, seiner eigenen Auffassung vom Zweck des Briefes entsprechend (ep. 31) fast völlig inhaltleere Briefe, die ersten 46 ausser 5–7 mit benannten Adressaten, die übrigen ohne solche; einige von ihnen (1 = Liban. 1108. 33 = Liban. 1188. Synes. 30, s. Hercher Epistologr. p. XL a) stehen auch in den Briefsammlungen des Libanios bezw. Synesios. Die ersten 46 herausgegeben in den Sammlungen von Aldus (Ven. 1499), H. Stephanus (Paris 1577), P. Cujacius (Orléans 1606), R. Hercher (Epistologr. Graeci p. 260ff.), welcher letztere nach einer von A. Westermann genommenen Abschrift aus Parisin. 2010 und eigener Collation noch nr. 47–85 hinzugefügt hat.
# RE:Dionysios 126b

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| ⟨ Dionysios 126a | Dionysodoros 8 ⟩ |
| Schauspieler in Argos oder Umgebung 97-75 v. Chr., Sohn des Kleon ||
| Band S X (1965) S. 141 ||
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126 b) Athener (?), Sohn eines Kleon, ebenfalls Teilnehmer an dem zu Nr. 126 a) bezeichneten Fest.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Dionysios 126a | Dionysios 148a ⟩ |
| Band R (1980) S. 99 ||
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126b) Schauspieler in Argos oder Umgebung in den J. 97–75 v. Chr., Sohn des Kleon. S X.
# RE:Dionysios 120

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| ⟨ Dionysios 119 | Dionysios 121 ⟩ |
| Epikureer ||
| Band V,1 (1903) S. 974 ||
| Dionysios von Lamptrai in Wikidata ||
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120) Dionysios, Epikureer, dritter Nachfolger des Epikuros in der Leitung der Schule. Diog. Laert. X 25: Πολύστρατος ὁ διαδεξάμενος Ἕρμαρχον· ὃν διεδέξατο Διονύσιος.
# RE:Dionysios 121

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| ⟨ Dionysios 120 | Dionysios 122 ⟩ |
| Verfasser eines Kommentars zu Herakleitos von Ephesos ||
| Band V,1 (1903) S. 974 ||
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121) Verfasser eines Commentars zu der Schrift des Herakleitos von Ephesos. Diog. Laert. IX 15.
# RE:Dionysios 126a

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| ⟨ Dionysios 45 | Dionysios 126b ⟩ |
| Schauspieler in Argos oder Umgebung 97-95 v. Chr., Sohn des Sotichos ||
| Band S X (1965) S. 141 ||
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    S. 975, 64:
126 a) Megarer, Sohn eines Sotichos, nahm als tragischer oder komischer Schauspieler an einem in Argos oder Umgebung zwischen 97 und 75 v. Chr. gefeierten Feste teil: Vollgraff Mnem. XLVII (1919) S. 253 A, Z. 25. I. Parenti Per una nuova edizione, S. 16, nr. 155 a.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Dionysios 98b | Dionysios 126b ⟩ |
| Band R (1980) S. 99 ||
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126a) Schauspieler in Argos oder Umgebung in den J. 97–95 v. Chr., Sohn des Sotichos. S X.
# RE:Dionysios 122

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| ⟨ Dionysios 121 | Dionysios 123 ⟩ |
| Stoiker aus Kyrene ||
| Band V,1 (1903) S. 974 ||
| Dionysios von Kyrene in Wikidata ||
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122) Dionysios von Kyrene, Stoiker, der im Ind. Stoic. Herc. col. 52 als Schüler des Antipatros von Tarsos, wie es scheint, und als tüchtiger Mathematiker genannt wird: οὗτος δὲ καὶ γεωμέτρης [ἦν ἄ]ριστος ὁ καὶ ἀνε[ιπὼν] Δημητρίῳ τῷ .... ὀρικῷ. Dass mit Demetrios, gegen den D. hiernach polemisiert haben soll, der Epikureer (ὁ Λάκων) gemeint sei, könnte als eine naheliegende Vermutung erscheinen, wenn man diesen mit dem Verfasser der Schrift περὶ γεωμετρίας, Vol. Herc. IV¹. Introd. in Polystr. III 2 (vgl. Scott Frg. Herc. p. 36f.) identificiert, ist aber chronologisch unmöglich, weil Demetrios ὁ Λάκων nach Diog. Laert. X 25. 26 jünger als Zenon der Sidonier war, und weil das Epitheton, wie es auch zu ergänzen sein mag (τῷ ῥητορικῷ?), dagegen spricht. Dies gegen Schmekel Die Philosophie der mittleren Stoa 337ff. Dagegen hat Schmekel a. a. O. 298ff. bei Philodem περὶ σημείων die Erkenntnistheorie unseres D. als den Gegenstand der von Zenon dem Sidonier geführten Polemik erwiesen, col. 7ff., vgl. col. 19, 4. Susemihl Gesch. der gr. Litt. ΙΙ 711ff.
# RE:Dionysios 125

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| ⟨ Dionysios 124 | Dionysios 126 ⟩ |
| Dionysios Magnes, Rhetor asianischer Schule ||
| Band V,1 (1903) S. 975 ||
| GND: 102391254 ||
| Dionysios von Magnesia in Wikidata ||
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125) Dionysius Magnes, Rhetor; darüber Cicero Brutus 316: adsiduissime autem mecum erat Dionysius Magnes, erat etiam Aeschylus Cnidius, Adramyttenus Xenocles: hi tum in Asia rhetorum principes numerabantur: quibus non contentus Rhodum veni. Hiernach ist D. zweifellos Vertreter der asianischen Schule gewesen; dazu rechnet ihn auch Plutarch Cic. 4: ὅθεν εἰς Ἀσίαν καὶ Ῥόδον ἔπλευσε καὶ τῶν μὲν Ἀσιανῶν ῥητόρων Ξενοκλεῖ τῷ Ἀδραμυττηνῷ καὶ Διονυσίῳ τῷ Μάγνητι καὶ Μενίππῳ τῷ Καρὶ συνεσχόλασεν.
# RE:Codicilli 3

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| ⟨ Codicilli 2 | Codicilli 4 ⟩ |
| Für Eingaben an den Kaiser ||
| Band IV,1 (1900) S. 175 ||
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3) Zu Eingaben an den Kaiser, mochten es Gesuche (Tac. ann. IV 39. VI 9) oder Denuntiationen (Tac. ann. XI 34) sein. Zu diesem Zwecke wählte man wohl die Form der C., weil sich zusammengelegte Tafeln leichter und sicherer verschliessen und versiegeln liessen, als ein gerollter Papyrosbrief.
# RE:Codicarii 2

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| ⟨ Cocceius 12 | Contributio 2 ⟩ |
| militärischer Rang im Stande des Kanzleipersonals ||
| Band S VII (1940) S. 90–91 ||
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    S. 173, 42 zum Art. Codicarii:
2) Als militärische Charge, und zwar dem Stande des Kanzleipersonals angehörig, bekannt durch die Inschrift aus dem sog. 3. Mithraeum von Poetovio (s. o. Art. Canaliclarius, CIL III Suppl. Jugoslav. 314), wo die c. zwischen den [91] actarii und librarii angeführt sind etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Cocus | Codrus a ⟩ |
| Band R (1980) S. 87 ||
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Codicarii
2) Militär. Rang. S VII.
# RE:Codicilli 1

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| ⟨ Codicilli | Codicilli 2 ⟩ |
| Für Gedichte ||
| Band IV,1 (1900) S. 175 ||
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1) Als Notizbücher, Senec. contr. II 2, 12. Cic. Phil. VIII 28. Plin. epist. VI 16, 8. Solche pugillaria, wie sie auch genannt werden, benutzte Catull zur ersten Niederschrift seiner kurzen Gedichtchen (Cat. 42; vgl. Birt a. O.), Cicero, um die Concepte von Briefen zu entwerfen (ad fam. IX 26, 1), und bei einem Familiengericht, wo geheime Abstimmung beschlossen wurde, erfolgte sie in der Weise, dass jeder sein Urteil in seine C. schrieb und sie dann verschlossen ablieferte, Senec. de clem. I 15, 4.
# RE:Codicilli 2

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| ⟨ Codicilli 1 | Codicilli 3 ⟩ |
| Für Briefe ||
| Band IV,1 (1900) S. 175 ||
| Bildergalerie im Original ||
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2) Zu kurzen brieflichen Mitteilungen (Suet. Otho 10. Cic. ad fam. IV 12, 2. VI 18, 1). In diesem Sinne stehen die C. im Gegensatze zur eigentlichen epistula, die auf Papyros geschrieben und meist von grösserem Umfang ist, Plin. n. h. XIII 88. XXXIII 12. Senec. epist. 55, 11. Cic. ad Q. fr. II 11, 1.
# RE:Codrio

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| ⟨ Codicilli 5 | Codrus 1 ⟩ |
| Stadt in Illyrien ||
| Band IV,1 (1900) S. 183–184 ||
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Codrio (?, Hss. Codrionem, vgl. Weissenborn z. St.), heisst bei Liv. XXXI 27, 5 eine feste Stadt im südlichen Illyrien, unweit Antipatria (s. d.), welche im J. 200 durch L. Apustius, den Legaten des Consuls P. Sulpicius Galba, besetzt wurde. Nach Leake North. Greece III 326ff. und Desdevices-du-Dezert Géogr. anc. de la Macéd. 231f. wäre der Ort in der Gegend von Tomor (östlich von Berat) zu suchen. Ob [184] man ihn dem Chrysondyon (Χρυσονδύων) des Pol. V 108, 2 gleichstellen darf, wie Palmerius Graec. ant. 209 und Leake a. a. O. vermuteten, ist fraglich, obwohl dort offenbar auf dieselbe Gegend Bezug genommen ist; vgl. Dimitsas Ἀρχ. γεωγρ. τῆς Μακεδ. II 629ff.
# RE:Codicilli

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| ⟨ Codicarii | Codicilli 1 ⟩ |
| Verbindung mehrerer Wachstafeln zu einem Büchlein ||
| Band IV,1 (1900) S. 174–175 ||
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Codicilli, regelmässig in pluralischer Form gebraucht (Dig. L 16, 148), bezeichnet einen kleinen Codex, d. h. eine Verbindung weniger Wachstafeln oder Pergamentblätter zu einem dünnen Büchlein, mitunter wohl nur ein Diptychon [175] oder Triptychon (Birt Das antike Buchwesen 95). Derartige C. wurden gebraucht:
# RE:Echinos 1

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| ⟨ Echinades | Echinos 2 ⟩ |
| Hafenplatz der Stadt Thyrrheion in Akarnanien ||
| Band V,2 (1905) S. 1921 ||
| Echinos in Wikidata ||
| Echinos bei Pleiades ||
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Echinos (Ἐχῖνος). 1) Hafenplatz der Stadt Thyrreion in Akarnanien, nur bei Plin. n. h. IV 5 und Steph. Byz. erwähnt, wahrscheinlich auf einer kleinen sandigen Insel in der Bucht von Ruga (an der Küste des Ambrakischen Golfs zwischen Vonitsa und Karavasaras), wo sich Reste polygoner Mauern finden (Leake North. Gr. III 495. Wolfe Journ. Geogr. Soc. III. Heuzey Mt. Olympe et l’Acarnanie 375. Oberhummer Akarnanien 36).
# RE:Echinos 13

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| ⟨ Echinos 12 | Echinos 14 ⟩ |
| Teil des Gebisses der Kantarentrense ||
| Band V,2 (1905) S. 1923 ||
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13) Bei der antiken Kantarentrense ein Teil des Gebisses, vermutlich die gezahnten Walzen (Poll. I 148. Xenoph. π. ἱππ. X 6. Pernice 56. Berliner Winckelmannsprogramm 22. Daremberg-Saglio II 1338f.).
# RE:Echinos 16

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| ⟨ Echinos 15 | Echinos 17 ⟩ |
| Wandprofil s. Kyma ||
| Band V,2 (1905) S. 1923 ||
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16) Das abschließende Wandprofil (Hesych. οἱ τῶν τοιχῶν ἀγκῶνες). Vgl. Kyma.
# RE:Echinos 12

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| ⟨ Echinos 11 | Echinos 13 ⟩ |
| eine Art Kuchen ||
| Band V,2 (1905) S. 1923 ||
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12) Eine Art Kuchen (Hesych., πέμμα νησιωτικόν).
# RE:Echinos 14

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| ⟨ Echinos 13 | Echinos 15 ⟩ |
| dritte Abteilung des Magens von Wiederkäuern ||
| Band V,2 (1905) S. 1923 ||
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14) Die dritte Abteilung des Magens der Wiederkäuer, der Blättermagen oder Psalter (Arist. de part. an. III 14. Callim. frg. 250. Hesych.), der Vogelmagen (Hesych. Aelian. XIV 7).
# RE:Echinos 10

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| ⟨ Echinos 9 | Echinos 11 ⟩ |
| Pflanze mit herben Früchten ||
| Band V,2 (1905) S. 1923 ||
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10) Eine Pflanze mit herben Früchten (Gal. simpl. med. 6), die als Adstringentia gebraucht wurden.
# RE:Echinos 11

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| ⟨ Echinos 10 | Echinos 12 ⟩ |
| Mehrere Arten stacheliger Früchte ||
| Band V,2 (1905) S. 1923 ||
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11) mehrere Arten stacheliger Früchte, die stachelige Pfanne der Eichel (Hesych.), die haarige Frucht der Platane (Hesych.), eine Art von ῥοιαί, Granatäpfeln (Hesych.).
# RE:Echinos 15

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| ⟨ Echinos 14 | Echinos 16 ⟩ |
| Polster d. dorischen u. tuscanischen Säulenkapitels ||
| Band V,2 (1905) S. 1923 ||
| Echinus (Architektur) in der Wikipedia ||
| Echinus in Wikidata ||
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15) Das Polster des dorischen und tuscanischen Säulenkapitels (Vitruv. IV 3, 4. 7, 3. Hesych.). 2 Der Name muß alt sein, da nur an den ältesten Kapitelen der E. die Silhouette eines Seeigels hat. Die Form ist nicht ägyptisch und nicht chaldaeisch. etc. etc.
# RE:Diospolis 5

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| ⟨ Diospolis 4 | Diospolis 6 ⟩ |
| Band V,1 (1903) S. 1144 ||
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5) In Pontos, vgl. Kabeira.
# RE:Diospolis 7

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| ⟨ Diospolis 6 | Diospolis 8 ⟩ |
| - parva, Stadt in Oberägypten ||
| Band V,1 (1903) S. 1145 ||
| Diospolis Parva in der Wikipedia ||
| GND: 4741830-8 ||
| Diospolis Parva in Wikidata ||
| Diospolis Parva bei Pleiades ||
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7) Δ. μικρά oder Δ. ἄνω (Amélineau Géogr. de l’Égypte 198), Stadt in Oberägypten auf dem linken Nilufer, zwischen Ptolemais Hermeiu und Teutyra, jetzt Hôu, Strab. XVII 814. Agatharch. 22 (Geogr. gr. min. I 122). Plin. n. h. V 60 (Iovis). Ptolem. IV 5, 67. Vita Pachomii. Itin. Ant. 159. Geogr. Rav. III 2 (Dios), Hauptstadt des nach ihr benannten Gaus Diospolites (Plin. n. h. V 49) oder Diopolites (Münzen, vollständig Διοπολίτης νομὸς τῶν ἄνω τόπων, Ptolem. a. a. O.); Standort der coh. VII Francorum equites sagittarii indigenae (Not. dign.), später zur ἐπαρχία Θηβαΐδος τῆς ἄνω gehörig (Hierokl. 731, 9). Bischofssitz der ἐπαρχία Θηβαΐδος δευτέρα, Not. episcop. 774. Amélineau a. a. O. Dieses D. ist ohne Zweifel auch die Stadt, in der nach Steph. Byz. das Krokodil verehrt wurde, da dasselbe Tier auch in den Nachbarstädten Krokodeilonpolis, Ptolemais Hermeiu und Chenoboskion heilig gehalten wurde, von denen der letztgenannte Ort zeitweilig zum Gau von D. gehört hat.