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# Der Jüngling Salomo

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
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| Titel: | Der Jüngling Salomo |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter (Dritte Sammlung) S. 283-284 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1787 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
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| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | ULB Düsseldorf und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Zerstreute Blaetter Band III 283.jpg ||
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Zu seinem Lieblinge sprach einst ein gütiger König: „Bitte von mir was du willt: es soll dir werden.“ Und der Jüngling sprach bei sich selbst: „warum soll ich bitten, daß es mich meines Wunsches nicht gereuen möge? Ehre und Ansehn habe ich schon; Gold und Silber sind das ungetreueste Geschenk der Erde. Um des Königes Tochter will ich bitten: denn sie liebet mich, wie ich sie liebe; und mit ihr empfange ich alles andre. Nicht nur Ehre und Reichthum; sondern auch das Herz meines gütigen Wohlthäters: denn er wird durch dieses Geschenk mein Vater.“ Der Liebling bat und die Bitte ward ihm gewähret.
Als Gott dem Jünglinge Salomo zuerst im Traume erschien, sprach er zu ihm: „bitte was [284] ich dir geben soll und ich will dirs geben.“ Und siehe der Jüngling bat nicht um Silber und Gold, nicht um Ehre und Ruhm und langes Leben; er bat um die Tochter Gottes, die himmlische Weisheit und empfing mit ihr, was er je hätte bitten mögen. Ihr also weihete er seine schönsten Gesänge und pries sie den Sterblichen an, als die einzige Glückseligkeit der Erde. So lange er sie liebte, besaß er das Herz Gottes und die Liebe der Menschen; ja nur durch sie lebet er auch nach seinem Tode noch diesseit des Grabes.
# Der Jüngling auf dem Hügel

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Hüttenbrenner |
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| Titel: | Der Jüngling auf dem Hügel |
| Untertitel: | |
| aus: | New York: Kalmus Study Score No. 1084, n.d.. Unedited reprint of: Franz Peter Schuberts Werke. Kritische durchgesehene Gesamtausgabe, Serie 20 No. 385. |
| Herausgeber: | Eusebius Mandyczewski |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1884-1897 |
| Verlag: | Breitkopf & Härtel |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | pdf der Partitur bei ISMLP, Kopie auf Commons: S. 126, 127, 128, 129 |
| Kurzbeschreibung: | |
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Der Jüngling auf dem Hügel.
Gedicht von Heinrich Hüttenbrenner. Für eine Singstimme mit Begleitung des Pianoforte componirt von FRANZ SCHUBERT. Op. 8. No. 1. Johann Carl Grafen Esterházy von Galantha gewidmet.
Ein Jüngling auf dem Hügel mit seinem Kummer sass, wohl ward der Augen Spiegel ihm trüb' und thränennass.
Sah frohe Lämmer spielen
am grünen Felsenhang,
sah frohe Bächlein quillen
das bunte Thal entlang;   die Schmetterlinge sogen
am rothen Blüthenmund,
wie Morgenträume flogen die Wolken in dem Rund;
und Alles war so munter, und Alles schwamm in Glück,
nur in sein Herz hinunter
sah nicht der Freude Blick.
Ach, dumpfes Grabgeläute
im Dorfe nun erklang, schon tönte aus der Weite
ein klagender Gesang;
sah nun die Lichter scheinen, den schwarzen Leichenzug, fing bitter an zu weinen, weil man sein Röschen trug.
Jetzt liess den Sarg man nieder,
der Todtengräber kam, und gab der Erde wieder,
was Gott aus selber nahm.
Da schwieg des Jünglings Klage,
und betend ward sein Blick,
sah schon am schönern Tage des Wiedersehens Glück.   Und wie die Sterne kamen, der Mond heraufgeschifft,
da las er in den Sternen
der Hoffnung hohe Schrift.
# Der Jüngling in der Landschaft

Textdaten :
| Autor: | Hugo von Hofmannsthal |
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| Titel: | Der Jüngling in der Landschaft |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, S. 42 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1896 |
| Erscheinungsdatum: | 1922 |
| Verlag: | Insel Verlag |
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| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Bielefeld und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstdruck in: Pan (Berlin), 2. Jg. 2. Heft, 15.9.1896 ||
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DER JÜNGLING IN DER LANDSCHAFT
Die Gärtner legten ihre Beete frei, Und viele Bettler waren überall Mit schwarzverbundnen Augen und mit Krücken –
Doch auch mit Harfen und den neuen Blumen,
Dem starken Duft der schwachen Frühlingsblumen.
Die nackten Bäume ließen alles frei: Man sah den Fluß hinab und sah den Markt, Und viele Kinder spielten längs den Teichen. Durch diese Landschaft ging er langsam hin
Und fühlte ihre Macht und wußte – daß
Auf ihn die Weltgeschicke sich bezogen.
Auf jene fremden Kinder ging er zu Und war bereit, an unbekannter Schwelle Ein neues Leben dienend hinzubringen.
Ihm fiel nicht ein, den Reichtum seiner Seele,
Die frühern Wege und Erinnerung Verschlungner Finger und getauschter Seelen Für mehr als nichtigen Besitz zu achten.
Der Duft der Blumen redete ihm nur
Von fremder Schönheit – und die neue Luft
Nahm er stillatmend ein, doch ohne Sehnsucht: Nur daß er dienen durfte, freute ihn.
# Der Jüngling und der Greis

Textdaten :
| Autor: | Christian Fürchtegott Gellert |
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| Titel: | Der Jüngling und der Greis |
| Untertitel: | |
| aus: | Sämmtliche Schriften. 1. Theil: Fabeln und Erzählungen, Drittes Buch. S. 302 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1769 |
| Verlag: | M. G. Weidmanns Erben und Reich und Caspar Fritsch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Erstdruck 1746/48 ||
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Der Jüngling und der Greis.
Wie fang ichs an, um mich empor zu schwingen? Fragt einst ein Jüngling einen Greis. Der Mittel, fieng er an, um es recht hoch zu bringen, Sind zwey bis drey, so viel ich weis.
Seyd tapfer! Mancher ist gestiegen,
Weil er entschlossen in Gefahr, Ein Feind von Ruh und von Vergnügen, Und durstig nach der Ehre war. Seyd weise, Sohn. Den Niedrigsten auf Erden
Ists oft durch Witz und durch Verstand geglückt,
Am Hofe groß, groß in der Stadt zu werden: Zu beiden macht man sich durch Zeit und Fleiß geschickt. Dieß sind die Mittel großer Seelen. „Doch sie sind schwer. Ich wills Ihm nicht verhehlen,
Ich habe leichtere gehofft.“
Gut, sprach der Greis, wollt ihr ein leichtres wählen: So seyd ein Narr, auch Narren steigen oft.
# Die drei Schlangenblätter

Folgende Märchen der Brüder Grimm tragen den Titel: Die drei Schlangenblätter:
* Die drei Schlangenblätter, 1819 (2. Auflage)
* Die drei Schlangenblätter, 1837 (3. Auflage)
* Die drei Schlangenblätter, 1840 (4. Auflage)
* Die drei Schlangenblätter, 1843 (5. Auflage)
* Die drei Schlangenblätter, 1850 (6. Auflage)
* Die drei Schlangenblätter, 1857 (7. Auflage bzw. Ausgabe letzter Hand)
Die Anmerkungen der Brüder Grimm zu dem Märchen: Die drei Schlangenblätter:
Die Anmerkungen von Johannes Bolte und Jiří Polívka zu KHM 16:
Mehr über Die drei Schlangenblätter erfährst Du im entsprechenden Artikel der freien Enzyklopädie Wikipedia.
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Die drei Scharfrichter

Textdaten :
| Autor: | Ernst Deecke |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die drei Scharfrichter |
| Untertitel: | |
| aus: | Lübische Geschichten und Sagen, S. 29–30 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1852 |
| Verlag: | Carl Boldemann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Lübeck |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Um die Zeit des 1209. Jahres soll es geschehen sein, daß sich auf Absterben des Frohnen oder Scharfrichters zu Lübeck drei wohlerfahrene Meister zugleich angegeben und die Meisterschaft wieder begehrt haben. Weil aber die Herren des Gerichtes in Zweifel gestanden, welchem unter den Dreien sie die Meisterschaft gönnen wollten, spricht einer derselbigen also: „Großgünstige Herren! damit keinem unter uns sein Glück vergönnet oder vergeben werden möge, so bitten wir alle ganz dienstlich: daß demjenigen unter uns die Meisterschaft in der Frohnerei versprochen und zugesagt werde, der das beste Stück in dieser Kunst verrichten wird.“
Dieß Begehren ist also angenommen, und darauf dem Wortführer die Frohnerei befohlen, bis er an dem ersten Missethäter, der in der Herren Schloß käme, sein Meisterstück würde gethan haben. Da nun einer vorhanden und sein Urtheil bekommen, daß er mit dem Schwert gerichtet werden sollte, geht der erste Meister [30] her und haut dem armen Sünder so geschwind durch den Hals, daß der Kopf auf dem Rumpfe bestehen bleibet, und um den Hals nur gleichsam ein rother Faden gesehen ward. Das hat ziemlich lang gewährt, bis der Frohn ihn anstößt: da erst fällt der Leib mit dem Kopf nieder.
Der andere Meister tritt nach diesem in sein meisterliches Amt: der wartet, bis daß er zwei Missethäter bekommt, die haut er zugleich ab.
Dann tritt der dritte Meister ein, und wartet bis ihm auch ein Verurtheilter zur Hand kömmt. Dann legt er zwei eiserne Ringe mit Gelenken um den Hals, und hinten thut er eine Erbse dazwischen, so daß die beiden Ringe einer Erbsen dick von einander stehn. Da nun ist er seiner Faust so gewiß gewesen, daß er zwischen beiden Ringen durch dem Missethäter den Kopf weghaut. Dieser Meister ist angenommen; den beiden anderen aber ist eine sonderliche Verehrung gegeben.

## Bemerkungen

[388] S. 30 Z. 11 l. Dem s. Dann.
# Die drei Schatzgräber

Textdaten :
| Autor: | Brüder Grimm |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die drei Schatzgräber |
| Untertitel: | {{{SUBTITEL}}} |
| aus: | Deutsche Sagen, Band 1, S. 431 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1816 |
| Verlag: | Nicolai |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Deutsche Sagen (Grimm) V1 467.jpg ||
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Unter der St. Dionysien Kirche, nicht weit von Erfurt, sollte ein großer Schatz liegen, welchen drei Männer miteinander zu heben sich vornahmen, nämlich ein Schmidt, ein Schneider und ein Hirt oder Schäfer. Aber der böse Geist, der den Schatz bewachte, tödtete sie alle dreie. Ihre Häupter wurden an dem Gesims der Kirche unterm Dache in Stein ausgehauen, nebst einem Hufeisen, einer Scheere und einem Schäferstock oder einer Weinmeisters-Hippe.
# Die araner mundart/Wörterbuch/j

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jau-, s. fāĭm.
je, s. ȷīm.
jef-, s. fāĭm.
ji s. ȷīm.
jišə, s. ȷīm.
jī- [ausser jīb], s. ȷīm.
jīb, s. gə und ȷīm.
| « Wörterbuch/ī | Die araner mundart | Wörterbuch/k » |
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# Doctor Brants Narrenschiff/Von Verachtung Gottes

| « Des Todes nicht gewärtigen | Sebastian Brant Doctor Brants Narrenschiff | Von Gotteslästerung » |
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[119r]
Wer meynt gott well jnn stroffen nytt Dar vmb / das er beyt lange zyt Den schlecht der tunder dick noch hüt
Der ist eyn narr / der gott veracht Vnd wider jn vieht / tag vnd nacht Vnd meynt / er sy den menschen glich Das er schwig / vnd loß fattzen sich
[119v]
Dann mancher sich dar vff verlosßt
So jm der tunder nit anstoßt Sin huß so bald / vnd schlecht jnn dott So er syn boßheit hatt verbrocht Oder nit styrbet ga$^e$helich
Das er nit me du$^e$rff vo$^e$rchten sich
Dann gott hab syn vergessen doch Das er so lang jor beittet noch Er werd jm dar zu$^o$ lonen ouch Do mit versündet sich mancher gouch
Der erst jnn synen sünden verhart
Dar vmb / das jm gott ettwan spart Meynt er jm gryffen an den bart Als ob er mit jm schympffen wolt Vnd gott vertragen sollches solt /
Ho$^e$r zu$^o$ o dor / würd witzig narr
Verloß dich nit vff solche harr Es ist worlich eyn grusam bandt Welcher gott fallet jnn syn handt Dann ob er joch lang zyt dyn schont
Dir würt des beittens wol gelont
Manchen loßt sünden gott der herr Das er jn dar noch stroff dest mer Vnd jm bezal das / vnd das eyn Man spricht es mach den seckel reyn /
Mancher der styrbt jnn sünden kleyn
Dem du$^o$t gott solche gnad dar an Das er jnn zyttlich nymbt von dan Do mit er nit vil sünd vff lad / Vnd gro$^e$sser werd der selen schad
[120r]
Gott hat all ruwern zu$^o$ geseytt
Ablaß / vnd syn barmhertzikeyt Keym sünder er doch ye verhieß Das er jn so lang leben ließ Biß er rüwt / vnd na$^e$m besserung an
Oder das er rüw würd entpfan /
Gott geb eym dick syn gnad noch hüt Vnd will jm doch geben nüt / Ezechias von gott erwarb Das vff syn gsatzt zyel er nit starb
Sunder lebt noch dann fünffzehen jor
Balthesar durch sünd sym zyel kam vor Die handt / von aller freüd jm treib Die Mane / Phares / Thetel schreib Er was zu$^o$ lycht an dem gewiecht
Dar vmb wart jm entzuckt syn lyecht
Vnd merckt nit das syn vatter vor Durch gott gestrofft / vor manchem jor Zu$^o$ besserung vnd bu$^o$ß sich kert Dar vmb wart er von gott erho$^e$rt
Das er jn vyehes gstalt nit starb
Durch rüw / er gnad vnd zyel erwarb Eym yedem ist gesetzt syn zyt Vnd zal der sünd / dar über nüt Dar vmb zu$^o$ sünden nyeman yl
Wer vil sündt der ist bald zu$^o$m zyl
Vil sindt / dott yetz jn disem jor Hetten sie sich gebessert vor Vnd jr stundglaß vmb ko$^e$rt by zyt Der sant wer vß gelouffen nitt
Sie lebten noch on zwyfel hüt
# Doctor Brants Narrenschiff/Von ausländischen Narren

| « Von Faulheit und Trägheit | Sebastian Brant Doctor Brants Narrenschiff | Vom Verfall des Glaubens » |
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[132r]
Hie hab ich gstelt noch vil zu$^u$ samen Die narren sint / vnd hant den nammen Dern ander narren sich doch schammen
Noch synt sunst vil vnnützer lüt Die wu$^e$st gantz jnn der narren hüt Vnd sint dar jnn verharret gantz Gebunden vff des tu$^e$fels schwantz
[132v]
Vnd sint zu$^o$ bringen nit dar von
Will ich still schwigend für sie gon Vnd sie lon jnn jr narrheyt bliben Vnd von jr torheyt wenig schriben Als Saracenen / Türcken / Heyden
All die vom glouben sint gescheyden
Den glich ich ouch / die ka$^e$tzer sch$^o$l Die halt z$^o$ Prag / den narren st$^o$l Vnd hat gespreit vß jren standt Das sie ouch hat yetz Ma$^e$rrhern landt
Die wu$^e$st jnn die narren kappen tretten
Glich wie all die anders an betten Dann dry person / eyn woren gott Den vnser gloub wie eyn spott Die ich nit für schlecht narren han
Sie mu$^e$ssen vff der kappen stan
Dann jr narrheyt so offlich ist Das yedem tu$^o$ch zu$^o$r kappen gbrist Des glich all die verzwifelt hant Vnd sint verstrickt jnn tüfels bandt
Als dorecht frowen / bo$^e$se wiber
All kuppelerin / pfowen triber Vnd andere die jn sünden synt Vnd jnn jr narrheyt gantz erblynt Do mit will ich ouch deren gedencken
Die sich selbs do$^e$ten / oder hencken
Vnd kynd vert$^o$nt / vnd die ertrencken Die sint nit würdig der gesatz Oder das man sie ler / vnd fatz Doch gho$^e$ren sie jnn narren zal
Ir narrheyt gibt jnn kappen all
# Doctor Brants Narrenschiff/Von Verführung am Feiertage

| « Von Hoffnung zu erben | Sebastian Brant Doctor Brants Narrenschiff | Schenken und bereuen » |
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[128v]
Mancher solt zu$^o$ der kyrchen gan Vnd an dem fyrtag mu$^e$ssig stan Der sich doch vil geschefft nymbt an
Das sint burger zu$^o$ Affenbergk Die all jr sachen / vnd jr werck Sparen alleyn vff gebannen tagen Die mu$^e$ssen vff den affen wagen
Dem eynen / mu$^o$ß man roß beschlagen
[129r]
Dem andern kno$^e$pflin setzen an Das man nu$^o$n langst solt han gethan Do man saß by dem spyl vnd wyn / Dem füllet man die spitzen syn
Vil hudelen mu$^o$ß man dar jn stossen /
Dem mu$^o$ß man an tu$^o$n ro$^e$ck / vnd hosen Das mo$^e$cht er sunst nit legen an Hett ers nit vff eyn fyrtag gthan / Die ko$^e$ch zu$^o$ richten für / vnd glu$^o$t
Ee man die kilch morgens vff du$^o$t
So fyndt man by jn schlemmen vnd prassen Ee yemans recht kumbt / vff die gassen So sint die wynhüser schu$^e$er voll Das tribt man on end yemerdol
Vor vß / vff den gebannen tagen /
So andere werck sint vnderschlagen So du$^o$t man faren mit den karrhen / Der fyrtag manchen macht zu$^o$m narren Der meynt der fyrtag sy erdacht
Das kleyner arbeit gott nit acht
Als / das mans holtz jm spielbra$^e$t schlag Vnd kartten sitzt eyn gantzen tag
Vil lont sunst wercken jr gesynd Vnd hant keyn acht / das dienst vnd kynd
Zu$^o$ kyrchen / predig / gotz dyenst gon
Oder fru$^e$g zu$^o$ der meß vff ston Den ma$^e$t went sie erst recht vß kochen Den sie gesotten hant die wochen / Keyn hantwerck ist dem nit gefu$^e$g
Das es am fyrtag ettwas du$^e$g
[129v]
Sy sint dem pfenning also gferd Als ob keyn tag me wer vff erd Eyn teyl stont schwa$^e$tzen vff der gassen Die andern sytzen spielen / prassen
Manchem jm wyn do mer zerrynt
Dann er eyn woch mit arbeit gewynt
Der mu$^o$ß eyn schmu$^e$rtzler / hümpler syn Wer nit will sitzen by dem wyn Tag / vnd nacht / biß die katzen kreygt
Oder der morgen lufft har weygt /
Die juden spotten vnser ser Das wir dem fyrtag du$^o$nt solch er Den sie noch halten also styff Das ich sye nit jnns narren schiff
Woltt setzen / wann sie nit all stunt
Sunst jrrten / wie eyn touber hundt Eyn arm man holtz am fyrtag laß Vnd wart versteynt / alleyn vmb das / Die Machabeer woltten nitt
Am fyrtag weren sich zu$^o$ stritt
Jr wurden vil erschlagen dott / Man samlet nit das hymelbrott Vff den fyrtag / als gott gebott / Aber wir arbeytten on not
Vnd sparen vil / vff den fyrtag
Das wir nit tho$^o$n went andere tag
O narr den fyrtag halt / vnd ere Es sint noch wercktag vil vnd mere Wann du schon fulest jn dem grunt
Vß gyttikeit als laster kunt
# Doctor Brants Narrenschiff/Von Wollust

| « Böses Beispiel der Eltern | Sebastian Brant Doctor Brants Narrenschiff | Heimlichkeit verschwiegen » |
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[63v]
Wollust durch eynfalt manchen felt Manchen sie ouch am flug behelt Vil hant jr end dar jnn erwelt
Wollust der welt / die glichet sich Eym üppigen wib / die offentlich Sitzt vff der straß vnd schrygt sich vß Das yederman kum jnn jr huß
[64r]
Vnd syn gemeynschafft mit jr teyl /
Dann sie vmb wenig gelt sy feyl Bittend / das man sich mit jr u$^e$b Inn boßheyt / vnd jn falscher lieb Als gont die narren jnn jr schosß
Glich wie zu$^o$m schynder gat der ochsß
Oder eyn einfalt scha$^e$flin geyl / Das nit verstat / das es jnns seyl Gefallen ist / vnd jnn die streng Byß jm der pfyl syn hertz durch dreng
Gedenck narr / das es gylt din sel
Vnd du dieff fallest jnn die hell Wann du mit jr vermeynschafst dich Wer wollust flüht / der würt dort rich Nit su$^o$ch zytlich wollust vnd freüd
Als Sardanapalus der heyd
Der meynt man solt hie leben wol Mit wollust / freüd / vnd füllen voll Es wer keyn wollust noch dem todt Das was eyns rechten narren rott
Das er su$^o$cht so zergenglich freüd /
Doch hat er wor jm selbs geseydt Wer sich mit wollust vberlad / Der koufft kleyn freüd / mit schmertz vnnd schad Keyn zytlich wollust würt so su$^e$sß
Do von nit gall zu$^o$ letst vß flyeß
Der gantzen welt wollustikeyt Endt sich zu$^o$ letst / mit bitterkeyt Wie wol der meyster Epycurus Das ho$^e$hst gu$^o$t setzt jnn wollust