# Beschreibung des Stadtdirections-Bezirkes Stuttgart/XII.

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Was die Weiler betrifft, so hat auch Berg einer Burg seine Entstehung zu danken, die an oder neben der Stelle der jetzigen Kirche stand, und wo die Edelknechte von Berg saßen, welche von 1271 bis 1490 in Urkunden vorkommen. Conrad nennt sich 1287 den Vogt von Berg; Reinhard verkauft 1281 dem Kloster Bebenhausen zwei Hofstätten in Berg. Wernher Nothaft verkauft 1366 Leibeigene an Württemberg, das hier einige Höfe hatte, deren einen 1488 die Stadt Canstatt kaufte. Die Mühlwerke, welche seit 1304 genannt werden, waren ursprünglich herrschaftlich. Branthoh Gräter wird 1396 von Württemberg belehnt mit der Mühle „unter der Burg zu Berg“, wie sie zuvor Walter von Stein zu Lehen hatte. – Gablenberg scheint erst im vierzehnten Jahrhundert entstanden zu sein, wenn auch mons Gablenberg prope Berg mit Weinbergen schon 1275 genannt wird; 1362 verkauft daselbst Werner von Ebersberg Güter an Reinhard von Neuhausen; 1418 hatte Hans Hack, ein Edelmann, hier seinen Sitz. – Auch Heslach („hinteres und vorderes Haslach“) wird nicht vor 1350 genannt. Das mit demselben längst verbundene Böhmisreute kommt bereits 1304, das gegen Stuttgart gelegene Lehen, nachmals die kleine Schweiz genannt, 1482 erstmals vor.
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Wie im Mittelalter fast jede Stadt ihr eigenes Privatrecht hatte, so war dies auch hier der Fall; allein es war lange Zeit nicht aufgezeichnet. Graf Eberhard im Bart gab zwar 9. Nov. 1492 ein sogenanntes Stadtrecht (Sattler G. IV. Beil. 15); es hat aber nur theilweise das Recht zum Gegenstand und änderte das anderweite Stadtrecht nicht. Dieses wurde 1508 erstmals schriftlich zusammengefaßt in dem noch jetzt vorhandenen sogenannten Ehehaften- oder Gesetz-Buche. Hinsichtlich des Erbrechtes galt bis zu Promulgirung des ersten Landrechtes die Bestimmung, daß, wenn ein Ehe-Gatte zur zweiten Ehe schritt und aus der ersten Kinder vorhanden waren, mit diesen getheilt werden mußte (Wächter Gesch. d. w. Privatrechts I. 208 etc.); auch war das 1432 aufs Neue bestätigte Recht eigenthümlich, wonach Kinder, die sich gegen der Eltern Willen und Wissen verheiratheten, von diesen enterbt werden konnten (Sattler G. II. Beil. 52.)
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Nachdem seit 1704 auch Waldenser und hauptsächlich flüchtige Reformirte aus Frankreich sich hier niedergelassen und 1724 die Erlaubniß zu Errichtung eines reformirten Gottesdienstes, doch ohne Geläute, erlangt hatten, wurde 1728 in dem ehemaligen Landhaus (S. 133) ein Bet-Saal eingerichtet. Ihre Zahl war 1733 nur 154, und da seit 1744 das Kirchen-Vermögen eine Besetzung der Pfarrei nicht mehr zuließ, wurde dieselbe durch den reformirten Pfarrer zu Canstatt besorgt. Im J. 1828 erfolgte zwar die allgemeine Vereinigung der inzwischen an Zahl noch mehr herabgegangenen Reformirten (1807 16, 1822 21) mit den Lutherischen, und es feierte auch die hiesige Gemeinde von da an nach ihrem Gebrauche das h. Abendmahl zwei Mal jährlich in der Stifts- und der Hospital-Kirche; 1848 aber schieden die Reformirten, behufs der Absonderung ihres Kirchen-Vermögens, wieder aus.
Was endlich die Israeliten betrifft, so werden solche nebst einer Juden-Schule (in der Juden-Gasse) schon 1350 erwähnt. In den Jahren 1347 bis 1349, wo die furchtbare Seuche des „schwarzen Tods“ auch in unseren Gegenden wüthete, und Tausende des „wuchernden Volks, welches den Herrn getödtet“ den Feuertod starben, weil sie die Brunnen vergiftet hätten, erfolgten solche Verbrennungen wie in mehreren anderen Städten auch in Stuttgart (v. Stälin Würt. Gesch. III. 244.) Im Jahr 1492 wurden die Juden zwar aus der Stadt verbannt; sie kamen aber 1519 wieder und fielen 1521 wegen vieler Klagen über ihren Wucher abermals in Verbannung. Später wurden nur Einzelne als Schutzgenossen (Hofjuden) aufgenommen; aber seit Anfang des jetzigen Jahrhunderts wanderte eine größere Zahl, namentlich aus Hechingen, ein. Nachdem unterm 25. April 1828 das Gesetz in Betreff der öffentlichen Verhältnisse der israelischen Glaubens-Genossen ergangen war, wurde 1832 hier eine isralitische Kirchen-Gemeinde mit öffentlichem Gottesdienst und 1835 das Rabbinat errichtet. Die Zahl der hiesigen Juden hat sich seit 1809 verdreifacht, da sie von 76 auf 234 im J. 1846 gestiegen ist.
Wie weit auch schon frühe die Boden-Cultur in unserem Bezirke vorgeschritten war, so konnte doch noch in neuerer Zeit durch Untersuchungen festgestellt werden, daß die Römer nicht nur bei Canstatt auf dem sog. Altenburger Feld eine bedeutende Niederlassung gegründet, sondern auch in der Umgegend von Stuttgart und Canstatt in vielen kleineren Wohnplätzen sich angesiedelt hatten, wie z. B. bei Münster, Hofen, Schmieden, Mühlhausen, Zatzenhausen, Fellbach, auf der Brag, auf dem Rosenstein, bei Feuerbach, Bothnang, Vaihingen, Degerloch, Kemnath etc.
Wenn sich die Römer an diesen, zum Theil minder wichtigen Punkten angesiedelt hatten, so ist anzunehmen, daß sie auch in dem überaus fruchtbaren, reizenden Thalbecken, in welchem Stuttgart liegt, sich wohnlich niedergelassen haben. Ist auch dieses durch Überreste von Gebäuden etc. nicht mehr nachzuweisen, so finden sich doch unverkennbare Spuren von römischen Straßen, welche von der Stadt selbst ausgehen oder in der Nähe derselben vorüberziehen, namentlich:
2) Eine Römer-Straße führt unter der Benennung „Heerweg“ von Degerloch herunter an dem Gute des Kammer-Musikus Krüger vorüber und zieht unterhalb der Bierbrauerei von Paul Kolb auf die Land-Straße; hier verschwindet sie eine Zeit lang und kommt erst nächst der Stadt hinter der Wohnung des Werkmeisters Speidel unter der Benennung „Hühnergäßle“ wieder zum Vorschein. Dieses sog. Hühnergäßle hieß ursprünglich Heergäßle, aus dem im Munde des Volks Heargäßle wurde, das man endlich in Hühnergäßle übersetzte. Die Römer-Straße (Heergäßle) führte von hier bald über den Nesenbach, daher diese Stelle heute noch die Fuhrt genannt wird. Der weitere Zug der Straße kann nicht mehr ermittelt werden, indem hier die Stadt beginnt, die jede Untersuchung unmöglich macht; ohne Zweifel lief die Straße in die zuerst beschriebene ein und stellte einst die Verbindung der Niederlassung bei Canstatt mit den römischen Wohnplätzen auf den Fildern etc. her.
3) Eine weitere alte Straße, die übrigens als eine römische nicht nachgewiesen werden kann, ist die sog. Heusteig; sie wird auch die lange Heusteig genannt und kommt schon 1286 als „Hoestegg“ vor. Hieraus geht einerseits das hohe Alter der Straße hervor, andererseits bekundet die Benennung „Steig“, namentlich „lange Steig“, daß dieselbe kein gewöhnlicher Feldweg, sondern wirklich eine Straße von Bedeutung war. Betrachtet man die obere Heusteig etwas näher, so fällt zunächst in die Augen, daß sie mit der ursprünglichen Stadt, welche in der Nähe der Stifts-Kirche ihren Anfang nahm, wohl in keiner Verbindung stand; zugleich darf der tiefe Einschnitt, den sie vom Fuß des Berges bis zu dem Gute des General-Lieutenants von Spitzemberg zeigt, nicht übersehen werden, indem dieser eine kunstmäßig angelegte Straße annehmen läßt. Die Verlängerung der Heusteig gegen Nordosten führt in dem sog. Kanonenweg und weiter auf die Straße nach Gaisburg; gegen Südwesten verlängert sie sich von dem Bopser-Brunnen in die sog. Burgsteig, wo an einzelnen Stellen ihre ehemalige Pflasterung noch sichtbar ist, bis zu der Weißenburg und weiter durch den Wald Wernhalde etc.
Auf dem höchsten Punkt des Hasenbergs, dem sog. Birkenkopf, d. i. Bürgkopf, über den, wie oben gezeigt wurde, eine Römerstraße führte, finden sich noch Reste alter Verschanzungen, Gräben und lang hinziehender Erdwälle, die auf ein hohes Alter deuten und ohne Zweifel ihre Entstehung den Römern verdanken.
Am Fuß des Bopsers wird ein Flurdistrict, etwa von dem neuen Kirchhof bis zu dem Wilhelmsplatz, „zu Immenhofen“ genannt. Schon der Name verräth einen hier bestandenen Wohnort, was überdieß noch von der allgemein verbreiteten Volkssage, die daselbst einen abgegangenen Ort wissen will, unterstützt wird. Als Werkmeister Jos vor etwa 15 Jahren sein Haus zu Immenhofen erbaute, kam man etwa 8′ unter der Oberfläche auf Gebäudeschutt, und nur ungefähr 100 Schritte westlich dieser Stelle wurden in einem Garten Bruchstücke von römischen Gefäßen, worunter eines von terra sigillata war, gefunden; ferner fand man vor einigen Jahren nahe dabei hinter der Cotta’schen Buchdruckerei eine Broncemünze von Nero. Diese Funde deuten auf einen römischen Wohnplatz. Auch führt über die Flur „zu Immenhofen“ der sog. Immenhofer Weg, dem man an seiner geraden Anlage und namentlich an dem tiefen Einschnitt in der Nähe des sog. Hexengäßleins seine kunstmäßige Anlage und sein hohes Alter wohl ansieht. Die Fortsetzung des Immenhofer Wegs führt auf die römische Straße (Heerweg), welche von Stuttgart nach Degerloch zog.
Der zwischen Stuttgart und Bothnang vorkommende Flurname „Steinenhausen“ mag ebenfalls auf einen ehemaligen Wohnort hinweisen, welcher jedoch, weil der Name bereits 1250 als Flurbenennung erscheint, schon frühe abgegangen sein muß. Auch kommt in der Nähe von Steinenhausen noch die Benennung „Pflasterwiese“ vor.
Nach der Sage soll das alte Hirschbad, jetzt Königsbad, schon bestanden haben, ehe Stuttgart zur Stadt wurde. Bei dessen Wieder-Aufnahme im Jahre 1724 traf man etwa 150 Schritte von der alten gefaßten Quelle Gebäudeschutt, Backsteine, sog. Ofenkacheln und tintenschwarze Erde (s. J. A. Geßner Beschr. des Hirschbades S. 1 und 6). Da die von römischen Hypocausten herrührenden Heizröhren (tubuli) von weniger Unterrichteten Ofenkacheln genannt werden, was sie auch im weitern Sinne sind, so könnte man annehmen, daß die Römer diese heilsamen Quellen schon gekannt und in deren Nähe eine Badanstalt oder irgend einen Wohnplatz gegründet hatten.
Von Überresten aus der frühgermanischen Periode sind nur drei Grabhügel, welche sich auf der Kuppe des Hasenbergs unweit des sog. Birkenkopfs befinden, aufzuweisen.
Mit der tiefen, durch ihre Wasserfälle bekannten Waldschlucht, welche von dem Nesenbach-Thale oberhalb Heslach bis zu dem Pfaffensee hinaufzieht und die Heidenklinge (S. 20) genannt wird, steht eine in die frühesten Zeiten hinaufreichende Volkssage in Verbindung, daß in derselben die Bewohner des Nesenbachthals vor Einführung des Christenthums ihren Götzen geopfert haben.
Gräber aus einer spätern Periode, welche schon in den natürlichen Boden eingesetzt sind, wurden vor etwa 10 Jahren am Fuße der obern Heusteig bei der ehemaligen Wohnung des Lackiers Hofele aufgefunden.
Von abgegangenen Burgen sind zu erwähnen: Weißenburg, auf dem „Weißenburrle“ , einem wohlgerundeten Vorsprunge des Bopsers, südwestlich oberhalb des jetzigen unter dem Namen „Felgersburg“ bekannten Landhauses. Die Burg gehörte württ. Ministerialen, deren letzte Abkömmlinge Rudolph und Hans v. W. 1338 genannt werden. Graf Ulrich von Württemberg stellte 1263 hier eine Urkunde aus. Im J. 1312, im Kriege Graf Eberhards des Erlauchten mit dem Reich, wurde sie zerstört. Sie hatte eine eigene Markung mit Wald, welche 1312 Stuttgart erhielt. Im J. 1750 fand man daselbst in einem Keller eine Menge Fußangeln. Jetzt sieht man nur noch einen Theil des in den Felsen gehauenen Burggrabens. – Ihr gegenüber, auf der andern Seite des Thals, soll die Reinsburg gestanden sein, von welcher jedoch keine andern Nachrichten auf uns gekommen sind, als daß daselbst im vierzehnten Jahrhundert Steine zum Ulmer Münster gebrochen worden sein sollen; es ist daher mehr als zweifelhaft, ob der „Ritter Hans v. Stein zu Raynsburg“, welcher 1452 genannt wird, hierher gehört. Ein Lagerbuch von 1700 spricht von einem Steeg über den Mühlbach, gelegen bei Martinsburg „unter der Reinsburg“, was jedoch nicht mehr erklärt werden kann.
Von zwei weiteren ehemaligen namenlosen Burgen lag nach Paulus die eine auf dem sog. Höchst, einem felsigen Terrain-Vorsprung nahe (südwestlich) der ersten Wendung der alten Weinsteige (nach Degerloch), und es sind hievon ein kleiner Rest des Burg-Grabens und Spuren eines alten Weges, der vorbeiging und über den kahlen Felsen führte, noch zu sehen. Die andere, südwestlich von Heslach (Böhmisreute) gelegene Burg, – der Platz heißt noch jetzt „Burgstall“, – ist schon längst ganz verschwunden, und der Fels, worauf sie stand, ausgebrochen. Ein tiefer dahin führender Hohlweg wird die „Brandsteig“ genannt.
Die S. 433 erwähnte Burg Berg wurde 1287 und 1291 zerstört; von dem Burgstall ist noch 1396 die Rede.
* ↑ Auch anderwärts bestand diese Einrichtung. Noch 1350 besaßen die Grafen von Württemberg in Kaltenthal einen Bauhof „den bauen sie selber“.
* ↑ Die Namen vieler Halden erinnern noch an den ersten Anbauer, z. B. Hartmanns-, Diemars-, Werkmars-, Wolfmars-, Eckards-Reute; ebenso Böhmisreute.
* ↑ Aus dieser vereinzelnten Besitzung wollte man in älteren Zeiten schließen, daß ursprünglich die Markgrafen Herren von Stuttgart gewesen seien.
* ↑ Vergl. Berg, des K. Finanz-Kammer-Orts, Vereinigung mit der Stadt-Gemeinde Stuttgart. Herausgegeben etc. im December 1836. 4. Mit einem Plan.
* ↑ Besold, docum. concern. ecclesiam collegiatam Stuetgardiensem etc. 1636. 4.
* ↑ Zunächst in dessen oberem Stocke. Die jetzige Kirche im Unterstocke desselben wurde 6. Sept 1739 eingeweiht. Vergl. S. Morff, Christl. Denkmal der Einweihung des neueingericht. reform. Gotteshauses zu Stuttgart. Eßlingen o. J. 4. Übrigens nach Mittheilungen des reform. Pfarrers Hochstetter.
* ↑ Vergl. Betrübtes Denkmal bei der in Stuttgart etc. entstandenen Feuersbrunst. o. J.
* ↑ Von Finanz-Assessor Paulus; aus einer größeren, für die württ. Jahrbücher bestimmten Arbeit, auf welche wegen des Näheren Bezug genommen wird.
* ↑ Bis hierher Mittheilung von Finanz-Assessor Paulus.
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