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# Das Stauffacherin-Denkmal für Steinen

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Stauffacherin-Denkmal für Steinen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 17, S. 517, 546 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1898 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger G. m. b. H. in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
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| Quelle: | Scans bei Commons |
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Der Entwurf des Stauffacherin-Denkmals für Steinen. Von Max Leu.
[546] Das Stauffacherin-Denkmal für Steinen. (Mit Bild S. 517.) Als einen Kampf für die Unverletzlichkeit des häuslichen Herds, für das Heiligtum der Familie hat Schiller im „Tell“ den Aufstand der schweizer Urkantone wider die Tyrannei der kaiserlichen Landvögte geschildert, und die erste Mahnung zur gemeinsamen Erhebung läßt er erklingen von den Lippen einer schlichten Hausfrau. In Gertrud Stauffachers Seele ersteht der Plan zu jenem Bunde der Waldstätte, welches dann durch den Schwur auf dem Rütli feierlich besiegelt wird. Ihr tapferer Anruf: „Sieh vorwärts, Werner!“ entreißt den zögernden Gatten seinen zaghaften Bedenken, so daß er sich mutvoll zu entschlossenem Handeln aufrafft. Wie längst dem Tell, soll nun auch der Stauffacherin in der Schweiz ein Denkmal erstehen. Ein Komitee von schweizer Frauen, das sich 1892 im Interesse der philanthropischen Frauenthätigkeit in Bern gebildet hat, das „Frauenkomitee Bern“, hat dazu den Plan gefaßt, nachdem 1896 auf dem Frauenkongresse zu Genf ein entsprechender Vorschlag zur Annahme gelangte. Der Bildhauer Max Leu begeisterte sich für den Plan und schuf aus freien Stücken den Entwurf für das Denkmal, welchen wir zur Abbildung bringen. Leu überwies das Modell dem „Frauenkomitee Bern“; dieses setzte sich in Verbindung mit dem Frauenverein und dem Gemeinderat von Steinen im Kanton Schwyz, denn hier am Wohnort Stauffachers soll das Denkmal seinen Standplatz erhalten. Bei der Ausstellung des Entwurfs im Berner Kunstmuseum hat die lebensvolle Gruppe allgemeinen Beifall gefunden. Max Leu zeigt die Stauffacherin, wie sie mit heroischer Gebärde den grübelnden Gatten zum Kampf aufruft, den Blick prophetisch in die Ferne gerichtet. Schon durchzuckt den Mann der Entschluß, und er schließt energisch die Faust. In freier Gestaltung hat der Künstler neben die begeisterte Frau den kleinen Sohn gestellt, dem ihre Linke segnend das Haupt berührt. Der Kleine blickt voll Zutrauen zu ihr auf. Als Inschrift hat der Künstler dem Sockel Gertruds Mahnruf eingefügt: „Sieh vorwärts, Werner!“
# Das Steinkreuz am Elstraer Wege bei Kamenz

Textdaten :
| Autor: | Friedrich Bernhard Störzner |
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| Titel: | Das Steinkreuz am Elstraer Wege bei Kamenz |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Heimat erzählt. Sagen, geschichtliche Bilder und denkwürdige Begebenheiten aus Sachsen, S. 293 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Arwed Strauch |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Digitalisat der SLUB Dresden und bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Als Kamenz noch von einer Ringmauer umgeben war, führten durch dieselbe einige Tore, deren Namen noch heute erhalten sind. So nennt man die Stelle der Stadt, da dasjenige Tor sich befand, durch welches die Straße nach Budußin oder Bautzen führte, jetzt noch das Budißiner Tor. Von hier aus bringt den Wanderer ein Weg auch nach dem hübschen Landstädtchen Elstra. An diesem Wege steht unfern von der Schwarzen Elster ein meterhohes Steinkreuz. Auf demselben ist eine Armbrust eingehauen. Dieses Kreuz erinnert an einen Unfall. Vor dem Jahre 1658 hielten die Bogenschützen von Kamenz in dieser Gegend ihre Uebungen ab. Da geschah es einst, daß ein Bogenschütze aus Unvorsichtigkeit an dieser Stelle, da jenes Steinkreuz steht, erschossen wurde. Zur Sühne habe der unglückliche Schütze den Stein als Sühnekreuz errichten lassen.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: eineer
# Das Osterei

Textdaten :
| Autor: | August Heinrich Hoffmann von Fallersleben |
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| Titel: | Das Osterei |
| Untertitel: | |
| aus: | Kinderlieder. Erste vollständige Ausgabe. S. 41-42 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 2. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1878 (Erste Auflage 1877) |
| Verlag: | Grote |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Auch in: August Heinrich Hoffmann von Fallersleben: Kinderlieder, hg. von Lionel von Donop, Georg Olms Verlag, Hildesheim & New York, 1976 (Nachdr. d. Ausg. Berlin, 1877) S. 42-43 ||
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Das Osterei.
Hei, juchhei! Kommt herbei! Suchen wir das Osterei! Immerfort, hier und dort Und an jedem Ort!
Ist es noch so gut versteckt,
Endlich wird es doch entdeckt. Hier ein Ei! dort ein Ei! Bald sind’s zwei und drei.
Wer nicht blind, der gewinnt
Einen schönen Fund geschwind.
Eier blau, roth und grau Kommen bald zur Schau. Und ich sag’s, es bleibt dabei, Gern such’ ich ein Osterei:
Zu gering ist kein Ding,
Selbst kein Pfifferling.
# Das Pagenbette auf dem Königstein

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
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| Titel: | Das Pagenbette auf dem Königstein |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 166 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Auf der weltberühmten Bergfeste Königstein befindet sich hinter der jetzt sogenannten Friedrichsburg auf einem schmalen, kaum eine Elle breiten Gesimse der äußern Festungsmauer, so an der Felsenecke zu sehen, das sogenannte Pagenbette, welches davon seinen Namen hat, daß Carl Heinrich von Grunau, Leibpage des damals gerade auf der Festung weilenden Churfürsten Johann Georg II., den 12. August des Jahres 1675, als letzterer auf der damals so genannten Christiansburg (jetzt Friedrichsburg) gespeist, in der Trunkenheit zur Nachtzeit zu einer Schießscharte hinter der genannten Friedrichsburg herausstieg, sich auf obgedachtem schmalen Absatze niederlegte, einschlief und am folgenden Morgen hier noch in tiefem Schlummer gefunden ward. Sogleich wurden Seile um ihn herumgeworfen, um ihn vor dem Herabstürzen zu retten und er dann auf Befehl und in Beisein des Churfürsten aus dem Schlummer durch Trompetengeschmetter und Paukenwirbel aufgeweckt. Dieser Grunau ist übrigens erst den 9. December 1744 zu Schmölln bei Bautzen 106 Jahr alt gestorben, nachdem ihn Gott noch einmal wunderbar vor dem Tode behütet, als sein scheu gewordenes Pferd mit ihm von der Elbbrücke zu Dresden über das Geländer in die Elbe sprang.
# Das Ostritzer Rathhaus und die tapferen Nonnen

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Ostritzer Rathhaus und die tapferen Nonnen |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 257–258 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Im Jahr 1368 kamen die Einwohner von Ostritz, das damals noch sehr klein war, auf den Gedanken, sie wollten eine [258] große Stadt werden, wie die benachbarten Sechsstädte Görlitz und Zittau. Sie fingen damit an, eigenes Bier zu brauen und in der Gegend zu verkaufen, wodurch sie der Stadt Zittau, zu deren Weichbilde Ostritz gehörte, großen Schaden machten. Aber sie wurden immer übermüthiger und beschlossen, steinerne Mauern und Thore zu bauen und thaten es auch. Als sie aber auch ein steinernes Rathhaus auf ihrem Marktplatze errichteten, da riß den Sechsstädten die Geduld und die Bürger derselben zogen wohl an die hundert Wagen voll geharnischter Leute und Zimmerleute und Maurer aus, drangen in die Stadt um die Mauern einzureißen, weil sie vorgaben, es könnten sich hier ritterliche Wegelagerer festsetzen. Als sie aber vor das neuerbaute Rathhaus kamen, da stand vor der Thüre die Aebtissin des Klosters Marienthal, an welches der Graf von Dohna Ostritz verkauft hatte, und alle ihre Klosterjungfrauen und hielten das Haus besetzt um es zu vertheidigen. Allein die Sechsstädter hatten keinen Respekt vor ihnen, sie jagten sie hinaus, und machten das Rathhaus der Erde gleich. Die Nonnen beschwerten sich nun bei dem Kaiser (Karl IV.), allein sie konnten weiter nichts erlangen, als daß die Sechsstädter ihnen ihre Fleischbänke, welche im Rathhause bereits eingerichtet gewesen waren, wieder aufbauen mußten.
# Das Ostergelächter

Textdaten :
| Autor: | Walther Kabel |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Ostergelächter |
| Untertitel: | |
| aus: | Das Buch für Alle, Illustrierte Familienzeitung, Jahrgang 1909, Heft 18, S. 407 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1909 |
| Verlag: | Union Deutsche Verlagsgesellschaft |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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* Editionsrichtlinien:
* Als Grundlage dienen die Wikisource:Editionsrichtlinien.
[407] Das Ostergelächter. – Eine der sonderbarsten Gewohnheiten im Mittelalter war, daß die Prediger, um die Gemeindeglieder für die Strapazen der Fasten einigermaßen schadlos zu halten, am ersten Osterfeiertage auf den Kanzeln allerlei Späße und Schwänke machten. Diese Erholung hieß das „Ostergelächter“, und schon der Name ergibt, daß sie, dem Geschmack der damaligen Zeit entsprechend, öfters ein wenig stark ausgefallen sein mag.
Ein Prediger in Waiblingen, der die Osterpredigt hielt, eröffnete seiner Gemeinde, daß er jetzt das Schlußlied singen lassen wolle, jedoch solle der Mann, der in seinem Hause die unbestrittene Herrschaft habe und nicht unter dem Pantoffel stehe, das Lied anfangen.
Es trat eine lange Stille ein, und der weibliche Teil der Zuhörer lachte herzlich über die Verlegenheit der Männer, bis endlich ein Mann sich ein Herz faßte, und das Lied anfing, worauf die übrigen einfielen.
Den mutigen Vorsänger begleiteten die übrigen Männer nach dem Gottesdienst nach Hause, damit ihm „der Pantoffel nicht um die Ohren sause“.
# Das Osterei (Anton Ohorn)

Textdaten :
| Autor: | Anton Ohorn |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Das Osterei |
| Untertitel: | |
| aus: | Illustrirter Familienschatz: Ein Universum für die Deutsche Familie, Band 14/2., S. 992–993 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1889 |
| Verlag: | Verlag des Illustrirten Familienschatz |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | New York |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
| Siehe auch die Themenseite Ostern ||
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| Das Osterei (Anton Ohorn).djvu ||
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Das Osterei.
Der Lenz ist gekommen, die Erde erwacht, Vorbei ist der Schlaf und die Winternacht, Die Blumen sprossen am Bache, im Feld, Der Himmel ist blau und sonnig die Welt.
Da wandern die Wichtlein aus engem Haus
In den lachenden Frühlingsmorgen hinaus, ’s bleibt Keiner zurück, selbst der lahme Ger Trottirt auf einer Schnecke daher.
Sie ziehen schäkernd und singend waldein:
Zum Felsblock wird ihnen jeder Stein,
Das kleinste Rinnsal zur tiefen Schlucht, Zur Keule des Eichbaums zierliche Frucht.
Da ragt es empor aus dem grünen Grund So riesenhaft und weiß und rund.
Hei, wie sie erstaunt im Kreise steh’n!
Hat Keiner noch solche Eier geseh’n,
So blank, so glatt und gar so groß. –
Da ruft der Eine: „Ich schlage d’rauf los!“ Er hebt der Eichelkeule Schaft,
Sie saust hernieder mit Wucht und Kraft,
Schon splittert die Schale, da wächst der Muth Auch der andern zaghaften kleinen Brut, Sie kommen näher, die kühnsten Zwei Erklimmen mit Mühe sogar das Ei –
Da brechen die Scherben – zur Oeffnung, o Graus!
Sieht ein großes, behaartes Gesicht heraus, Mit langen Ohren und weißem Zahn Und mächtigem Schnurrbart angethan.
Da wird das Entsetzen der Wichtlein groß,
Sie purzeln durcheinander im Moos,
Sie tummeln sich eilig – husch, husch, husch! Und verschwunden sind sie in Blattwerk und Busch; Nur Ger im angsterfüllten Drang Peitscht umsonst seine Mähre zu schnellerem Gang.
Aus dem Ei aber hüpft auf das junge Gras
Der lustige Schelm, der Osterhas’, Und sieht den Frühling weit und breit Und nickt und murmelt: „’s ist wahrlich Zeit! Es geht ein Wehen wie Osterluft,
Da giebt es zu schaffen, die Jugend ruft,
Da heißt es, frisch in’s Zeug sich legen Mit dem buntgefärbten Eiersegen!“ – – Hei, wie er lustig von dannen springt! Will hoffen, daß er auch mir etwas bringt.  Anton Ohorn.
# Boetticher:Kirchmair, Joseph

[683] Kirchmair, Joseph, Glas- u. Porcellanmaler, geb. zu München 1806, gest. 1846. Schüler der Münch. Akademie. Beteiligte sich an den Glasmalereien im Dome zu Regensburg u. in der Aukirche zu München, ebenso an Ausführung des vom Könige Ludwig als Kronprinz bestellten grossen Tafelservices, malte aber auch Jagdstücke.
    1. Mühle im Tal. – Münch. KV., Apr. 40.
    2. Der erlegte Hirsch. – Angek. vom Schl. KV. – Berl. ak. KA. 44.
    3. Zeichnung: Der erlegte Achtzehnender. Weiss geh. Tuschz., bez: J. Kirchmair. Lith. von J. Bergmann, qu. fol.
    4. Jagdbilder. 12 Bll. Lith. von J. Bergmann, qu. 4.
# Boetticher:Kirschner, Maria

[687] Kirschner, Maria, Landschafts- u. Stilllebenmalerin, geb. zu Prag 1852, nach anderer Angabe am 7. Januar 1856, Schülerin Ad. Lier’s in München u. Jules Dupré’s u. Alfred Stevens’ in Paris. Lebte in Prag u. in Lochkow bei Radotin in Böhmen. 1883 war sie in Rom u. seit 1887 ist Berlin ihr Aufenthalt.
    1. Partie bei Lundenburg. – Wiener WA. 73.
    2. Südspanische Landschaft. – Wiener JA. 80.
    3. Mährisches Dorf (Tulleschitz). Bez: MKirschner. h. 0,24, br. 0,33. E: Rudolphinum Prag, seit 1882.
    4. Herbstmorgen auf der Haide. h. 0,56, br. 0,83. – Wiener int. KA. 82.
    5. Pour elle. Stillleben. h. 0,64, br. 1,20. – Wiener int. KA. 82.
    6. Sturm in den Dünen von Heyst, Belgien. Vorn zwei Rinder mit ihren Hüterinnen. – Münch. int. KA. 83; Wiener JA. 86; Berl. Jub.-A. 86.
    7. Frühlingsmorgen. – Münch, int. KA. 83.
    8. 9. Stille Wasser; Holländische Landschaft. – Berl. ak. KA. 84.
    10. Partie an der Somme. – Wiener JA. 84.
    11. Decoratives Panneau. – Wiener JA. 85.
    12. Orientalischer Mohn. – Wiener JA. 86.
    13. Blumenstillleben. – Wiener JA. 87.
    14. Landschaft au der Moldau. – Hamb. Frühj.- A. 87.
    15. 16. Seinelandschaft; Pfingstrosen. – Münch. Jub.-A. 88.
    17. 18. Sommermorgen; Clematis. – Münch. JA. 89.
    19.–21. Aus meinem Garten; Sommermorgen; Atlastulpen. – Wiener JA. 90.
# Boetticher:Kirstein, Adolf (Anton)

[687] Kirstein, Adolf (Anton), Landschaftsmaler, geb. zu Strassburg i. E. 1814, gest. zu Königsfeld. Schüler Bertin’s in Paris. (So im Kat. des Bresl. Mus. 1886 aufgeführt).
    1. Winterlandschaft. Altes Gebäude mit rundem Turm an einem Teich, auf dem sich Schlittschuhläufer bewegen. Bez: Kirstein. h. 0,38, br. 0,47. E: Schles. Mus. Breslau, von der Stadt Breslau.
    2. Winterabend im Dachauer Moos bei München. – Dresd. ak. KA. 60.
    3. Winterlandschaft. – Köln, 2. allg d. KA. 61. Einem der genannten Bilder vielleicht identisch.
       2 u. 3 waren auf beiden Ausstellungen als Arbeiten von Karl Kirstein in München bezeichnet.
    4. Norddeutsche Winterlandschaft. – Dresd. ak. KA. 70.
# Boetticher:Kiss, Joseph

[687] Kiss, Joseph, ung. Historien-, Portrait- u. Genremaler, geb. zu Eisenstadt in Ungarn am 10. Januar 1833. Schüler der Wiener Akademie. Lebt in Wien.
    1. Selbstportrait. – Wiener WA. 73.
    2. Mädchen mit Früchten. – Wiener JA. 76.
    3. Troubadour. – Wiener JA. 80.
    4. Symposion bei Tizian. Tizian’s Bella, die Töchter Palma’s u. Tizian’s Freunde: Pietro Aretino, Bembo, Ariosto, Sansovino u. a. im Garten des Künstlers zu Venedig. Abb. „Gartenlaube“ 85. – Wiener JA. 83; Münch, int. KA. 83.
    5. Klein Evchen. – Wiener JA. 85.
    6. Damenportrait. – Wiener JA. 91.
# Boetticher:Kiwschenko, Alexei

[687] Kiwschenko, Alexei, russischer Historien-, Jagd- u. Genremaler, erlangte seine Ausbildung in München unter dem Einfluss Jos. Brandt’s u. Franz Adam’s. Mitgl. der Akad. zu St. Petersburg. Lebt daselbst.
    1. Der Sturm auf die Bergveste Ardagan in türk. Armenien am 5./17. Mai 1877, im russ.-türk. Kriege. Bez. 86. E: Kaiser v. Russland. – Berl. int. KA. 91.
[688]
    2. Aus dem Jahre 1812. Kriegsrat im Dorfe Filach. Bez. (russ.): A. Kiwschenko 80. – Berl. Jub.-A. 86.
    3. 4. Fütterung im Jägerhof; Fuchsjagd. Beides Scenen aus Russland. – Münch, int. KA. 83.
    5. Empfang bei einem Kurden. – Berl. int. KA. 91.
    6. Wolfsjagd. Bez. (russ.): A. Kiwsehenko 89. E: Petersb. Akad. d. K. – Münch. JA. 89; Berl. int. KA. 91.
    7. Ende des Duetts. – Münch. JA. 91.
# Boetticher:Kirchsberg, Ernestine von

[685] Kirchsberg, Ernestine von, Landschaftsmalerin, geb. zu Verona am 12. Aug. 1857, Schülerin Aug. Schaeffer’s u. Hugo Darnaut’s in Wien, war dann in München. Graz u. Wien u. 1892 wieder in Graz. Lebt in Wien.
    1. Strandpartie in Duino. – Wiener JA. 85.
    2. Der grüne See in Tragöss, Steiermark. – Wiener JA. 86.
    3. 4. St. Jacob in Leoben; Bauerngarten. – Wiener JA. 89.
    5. 6. Partie bei Frohsdorf; Sägemühle bei Frohsdorf. – Wiener JA. 90.
# Boetticher:Kirsch, Johanna

[687] Kirsch, Johanna, Portrait- u. Genremalerin, in Berlin.
    1. Weibl. Bildniss. Junge Dame in braunem Sammtkleide mit rundem Federhut u. Fächer. Kniest. Bez: Johanna Kirsch 1883. – Dresd. ak. KA. 84.
    2. Junge Bäuerin, Brustb. – Dresd. ak. KA. 84.
    3. Am Brunnen. – Berl. ak. KA. 84.
    4. Brustb. eines j. Mannes. – Berl. Jub.-A. 86.
    5. In guter Stimmung. Alter Herr auf einer Gartenbank, seine Brille putzend. E: Frl. Richter, Dresden, durch d. KV. 88. Abb. „Universum“ VI. – Berl. ak. KA. 88; Dresd. KV., Nov. 88.
    6. Damenportrait. Stehende j. Dame, an die sich ein Hund schmiegt. – Münch. Jub.-A. 88, Abb. im Kat.
    7. Die ersten Kirschen. Eine j. Bäuerin reicht sie ihrem Töchterchen. Bez: Johanna Kirsch. – Münch. JA. 89; Sächs. KV., März 92.
    8. Sächsische Spitzenklöpplerin. – Münch. JA. 89.
    9. ’s Linerl. Ein kl. Junge sitzt auf einer Kiste, einen gr. Ball in den Armen. Bez: J. Kirsch 1890. – Sächs. KV., Apr. 90; Münch. JA. 90.
    10. Erinnerung. – Bremer allg. KA. 90.
    11. Wintersonne. – Berl. ak. KA. 92.
    12. Der Festtag der Madonna. Ein j. Landmädchen kniet vor dem Altare. Bez: J. Kirsch München 1892. – Münch. 6. int. KA. 92; Sächs. KV., Dec. 92.
    13. Bei der Lampe. Selbstportrait. – Münch. 6. int. KA. 92.

## Nachträge und Berichtigungen

[977] Kirsch, Johanna, in Berlin.
    a) Marientag (No. 12.) auch auf der Berl. gr. KA. 94, Abb. im Kat.
# Boetticher:Kirnig, Alois

[687] Kirnig, Alois, Landschaftsmaler, in Prag, dann in Wien.
    1. Eichenlandschaft aus Choltitz. E: Graf Thun-Hohenstein. – Wiener WA. 73.
    2. Elbepartie bei Königinhof. – Wiener WA. 73.
    3. Eichenwald. Hirsche. – Dresd. KV. 89.
# Christliche Symbolik/Siegel

Siegel
| {{{UNTERTITEL}}} ||
| aus: | Christliche Symbolik |
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| von: | [[{{{AUTOR}}}]] |
| Zusammenfassung: | {{{ZUSAMMENFASSUNG}}} |
| Anmerkung: | {{{ANMERKUNG}}} |
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Die Stirnen der Gerechten werden versiegelt, Offenb. Joh. 7, 3. Das ist, gleich der Ehrenkrone, die göttliche Signatur im Gegensatz gegen das Kainszeichen, den sichtbar aufgedrückten Fluch. – Signatur ist der symbolische Sinn des Siegels, Verschliessung der gewöhnliche, wie in den sieben Siegeln des Buchs, im Siegel des Abgrunds etc.