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# Heinrich Heppe

* Heinrich Ludwig Julius Heppe
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* * 30. März 1820 in Kassel
* † 25. Juli 1879 in Marburg
* deutscher evangelischer Theologe und Kirchenhistoriker
* Mitarbeiter der Allgemeinen Deutschen Biographie
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116724269 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Die confessionelle Entwicklung der altprotestantischen Kirche Deutschlands und die gegenwärtige confessionelle Lage und Aufgabe des deutschen Protestantismus, Elwert, Marburg 1854 Google
* Geschichte des deutschen Volksschulwesens, 4 Bände, Perthes, Gotha 1858
** Band 1 Google
** Band 2 Google
** Band 3 Google
** Band 4 Google
* Ursprung und Geschichte der Bezeichnungen „reformirte“ und „lutherische“ Kirche, Perthes, Gotha 1859 Google
* Halte, was du hast, damit Niemand deine Krone nehme! Ein Mahnruf der Kirchenältesten der evangelisch-reformirten Brüdergemeinde zu Kassel an ihre Mitältesten in der reformirten Kirche […], Luckhardt, Kassel 1859 Google
* Die Bekenntnisschriften der reformirten Kirche Deutschlands, Friderichs, Elberfeld 1860 Google
* Philipp Melanchthon: der Lehrer Deutschlands. Ein Lebensbild dem deutschen Volke dargestellt, Koch, Marburg 1860 Google
* Das Schulwesen des Mittelalters und dessen Reform im sechszehnten Jahrhundert, Elwert, Marburg 1860 Google
* Die Dogmatik der evangelisch-reformierten Kirche dargestellt und aus den Quelle belegt, Friderichs, Elberfeld 1861 Google
* Die Entstehung und Fortbildung des Luthertums und die kirchlichen Bekenntnisschriften desselben von 1548–1576, Krieger, Kassel 1863 Google
* Zur Geschichte der evangelischen Kirche Rheinlands und Westphalens, 2 Bände, Bädeker, Iserlohn 1867–1870
** Band 1 Google, ULB Münster
** Band 2 Google, ULB Münster
* Geschichte des Pietismus und der Mystik in der reformirten Kirche, namentlich der Niederlande, Brill, Leiden 1879 Internet Archive = Google-USA*
* Soldan’s Geschichte der Hexenprozesse, neu bearb. von H. Heppe, Cotta, Stuttgart 1880
** Band 1 Google-USA*
** Band 2 Google-USA*

### Artikel in der Allgemeinen Deutschen Biographie

* Alle ADB-Artikel von Heinrich Heppe

### Herausgeberschaft

* Gebetbüchlein zur täglichen Uebung der Andacht im christlichen Hause. Karl Theodor Völcker, Frankfurt a. M. 1853 Internet Archive

## Sekundärliteratur

* Wilhelm Falckenheiner: Heppe, Heinrich Ludwig Julius. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 16. Duncker & Humblot, Leipzig 1882, S. 785–789
* Heppe. In: Meyers Konversations-Lexikon. 4. Auflage. Bibliographisches Institut, Leipzig 1885–1890, Band 8 (1887), Seite 390
* Ernst Bizer: Heppe, Heinrich. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 8, Duncker & Humblot, Berlin 1969, ISBN 3-428-00189-3, S. 570 MDZ München
# Heinrich Heine’s Buch der Lieder, illustrirt von Paul Thumann

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Heinrich Heine’s Buch der Lieder, illustrirt von Paul Thumann |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 40, S. 658, 659 |
| Herausgeber: | Ernst Ziel |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1883 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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[658] Heinrich Heine’s Buch der Lieder, illustrirt von Paul Thumann. In den ersten Tagen des Monats October erscheint das schon seit langer Zeit im Buchhandel angekündigte und von der deutschen Leserwelt gewiß mit großer Spannung erwartete Prachtwerk, in welchem der gefeierte Künstler Professor Paul Thumann die Lieder eines der volksthümlichsten Dichter Deutschlands durch seine genialen Compositionen unserem Verständnisse näher rückt. Wie nicht anders zu erwarten war, ist in den Thumann’schen Zeichnungen mehr die ideale Seite der Heine’schen Poesie zur Geltung gelangt, während die oft störende Ironie des Dichters von dem Maler gewissermaßen in den Hintergrund gedrängt wird. Das gereicht jedoch dem Werke keineswegs zum Nachtheile, hebt vielmehr seinen Werth bedeutend, da auf diese Weise das wahrhaft Schöne und Ideale dem Auge des Beschauers vorgeführt und jeder Mißton vermieden wird. Das neue, im Verlage von Adolf Titze in Leipzig erschienene Werk ist mit zwölf Lichtdruckbildern und hundert Text-Illustrationen geschmückt, und es reiht sich in vollendeter Weise den allbekannten Prachtausgaben Thumann’s an, unter denen wir nur „Frauen-Liebe und Leben“ von Adalbert von Chamisso und „Amor und Psyche“ von Robert Hamerling besonders hervorheben. Was das Werk bietet, davon zeugt das feinempfundene, unsere heutige Nummer schmückende Bild „Die Geisterinsel“, welches nach einem der Lichtdrucke für die „Gartenlaube“ in Holzschnitt ausgeführt wurde.

## Aus Heine’s „Buch der Lieder“.

Mein Liebchen, wir saßen beisammen Traulich im leichten Kahn; Die Luft war still und wir schwammen Auf weiter Wasserbahn.
Die Geisterinsel, die schöne,
Lag dämmernd im Mondenglanz; Dort klangen liebe Töne, Und wogte der Nebeltanz.
Dort klang es lieb und lieber
Und wogt’ es hin und her.
Wir aber schwammen vorüber Trostlos auf weitem Meer.
# Heinrich Hoffmann-Donner

Textdaten :
| Autor: | Unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Heinrich Hoffmann-Donner |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 41, S. 707 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1894 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
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[707] Heinrich Hoffmann-Donner der Dichter des „Struwwelpeter“ oder – wie ihn der Volksmund in seiner Vaterstadt Frankfurt a. M. kurz bezeichnete –
„der Struwwelpeter-Hoffmann“, ist am 20. September daselbst ganz plötzlich, trotz der Jugendfrische, die ihm den schönen Lebensabend bis zuletzt erheiterte, der Last seiner Jahre erlegen. Am 13. Juni 1809 geboren, hatte er sein 85. Lebensjahr in Rüstigkeit überschritten. Die „Gartenlaube“ verliert mit ihm einen treuen Mitarbeiter; ihr gerade war es vergönnt, die letzten seiner litterarischen Arbeiten zu veröffentlichen und in ihnen zugleich bleibende Dokumente sowohl seiner seltenen sich stets gleich bleibenden Herzensfrische als auch der Geschichte jener Wirksamkeit, die ihn zum Liebling und Wohlthäter ganzer Generationen der Kinderwelt weit über die Grenzen des Vaterlandes hinaus werden ließ. In der ersten Nummer des vorigen Jahrgangs durften wir ja, zugleich mit seinem Bild, die eigenen Aufzeichnungen des liebenswürdigen Humoristen über die Entstehung seines in weit über hundert Auflagen verbreiteten ersten Bilderbuchs, des Struwwelpeters, und dessen Schicksale unseren Lesern darbieten und dann in der folgenden Weihnachtsnummer das anheimelnde Gedenkblatt „Der Struwwelpeter bei Kaiser Wilhelm I.“ Wie der litterarische Erfolg dieses ersten Versuchs, in den Bilderbüchern für Kinder der Kindlichkeit wieder zum Recht zu verhelfen, ganz ohne sein Zuthun eintrat, so blieb es der Welt auf lange Zeit unbekannt, daß sie ihn einem gelehrten Arzte verdankte, der sein ernstes Berufsleben als Leiter und Organisator der Frankfurter Irrenheilanstalt ausübte. Erst die Jubiläen, die der Geheime Sanitätsrat Dr. Hoffmann als Mediziner feiern konnte, gaben den Anlaß zu einer allgemeinen Erörterung dieser Autorschaft, und mit verstärkter Sympathie vernahm man nun, daß derselbe tiefgemütliche Zug, der seine Jugendschriften durchdringt, ihn auch auf dem Gebiete der Behandlung Geisteskranker zu einem Reformator gemacht hatte.
# Gründliche und allgemein faßliche Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche/Vorwort

| « [[Gründliche und allgemein faßliche Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche/|]] | Nikolaus Hunnius Gründliche und allgemein faßliche Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche Erstes Register | Allgemeiner Eingang zum ganzen Werk » |
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Unter den älteren und neueren Schriften über die Glaubenslehre der evangelisch lutherischen Kirche ist dem Unterzeichneten keine bekannt geworden, welche auf eine so gründliche und doch zugleich auch so allgemein verständliche Weise darthäte, was ein evangelisch-lutherischer Christ wissen und glauben muß, wenn er des Glaubens seiner Kirche nicht nur ganz gewiß werden, sondern diesen auch nöthigenfalls wider alle feindlichen Einwürfe vertheidigen und erhalten will, als das auf dem zweiten Titel angegebene Buch vom seligen Hunnius.
In diesem findet sich zu jedem Glaubensartikel aus der heil. Schrift das, was einem jeden Christen zu wissen nöthig ist, nicht nur auf das Kürzeste zusammengestellt, sondern auch mit gewissen Beweisgründen befestigt, und darneben angezeigt, wie die Glaubensartikel ordentlich an einander hangen und uns zur Seligkeit führen. Es ist sonach solches ein Handbuch, das jedem, auch dem einfältigsten, Christen bei rechtem Gebrauche zum größten Segen gereichen kann, und mehr, als irgend ein anderes, die allgemeinste Verbreitung verdient.
Derselbe glaubt auch, daß kaum ein anderes Buch der Art mit so gutem Gewissen, wie dieses, den angehenden Geistlichen, den Lehrern und Zöglingen in Schullehrer-Seminarien, dem deutschen Lehrstande überhaupt, und ganz besonders den Geistlichen und Schullehrern an den deutsch-lutherischen Gemeinden in Nordamerika, sowie endlich den vielen, daselbst einzeln im Busche wohnenden lutherischen Familien empfohlen werden könne.
Um die Anschaffung desselben recht vielen Christen möglich zu machen, ist der Preis so niedrig gestellt worden, als es nur immer die Auslagen auf Druck und Papier gestatteten. Bleiben einige Scherflein übrig, so sollen diese zur Hälfte dem hiesigen Pfarr-Waisenhause zukommen, zur Hälfte zu Nordamerikanischen Kirchenzwecken verwendet werden.
Gott gebe sein gnädiges Gedeihen, daß diese Arbeit an vielen, nach der reinen Lehre und der Seligkeit begierigen Herzen Frucht schaffe!
Geschrieben im September 1844.
| « [[Gründliche und allgemein faßliche Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche/|]] | Nikolaus Hunnius Gründliche und allgemein faßliche Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche | Allgemeiner Eingang zum ganzen Werk » |
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# Gründliche und allgemein faßliche Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche/Allgemeiner Eingang zum ganzen Werk

| « Vorwort | Nikolaus Hunnius Gründliche und allgemein faßliche Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche Erstes Register | 1. Kapitel » |
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Ein Jeglicher lebt seines eigenen Glaubens (Hab. 2, 4.). Er muß demnach wissen, wie er Gott recht erkennen, ihm vertrauen und an ihn glauben soll, und davon auch guten Grund haben, damit er den Sohn Gottes vor der Welt getrost bekenne, auch bereit sei zur Verantwortung Jedermann, der Grund fordert der Hoffnung, die in ihm ist (1 Petr. 3, 15.), und wisse, wie er den Feinden der himmlischen Wahrheit Widerstand thun und seinen Glauben vertheidigen könne. Vornämlich thut das Noth, wenn er entweder bei gesunden Tagen, oder zur Zeit des Abschieds von dieser Welt durch den höllischen Menschenfeind mit allerlei Versuchung und Zweifel angegriffen wird.
Darum ist hochnöthig, daß einfältigen Christen die lautere Milch des göttlichen Wortes gereicht, das ist, die Lehre des christlichen seligmachenden Glaubens auf das Einfachste dargelegt und gezeigt werde, wie dieselbe aus Gottes Wort herfließe; nicht, daß darum ein Jeglicher sich in Religions-Streiten vertiefen müsse, sondern, daß er bei gegebenem Falle mit richtigem Verstande der Glaubenslehre versehen und mit gutem Grunde derselben verwahrt sei, und sich wider den anlaufenden Sturm des Satans und falscher Lehre sichern möge.
Dabei den Einfältigen, wie auch der Jugend zu dienen, soll nun auf das Kürzeste und Einfältigste, so weit es nur immer möglich sein wird, von allen nöthigen Glaubens-Punkten Unterricht ertheilt werden. Gott verhelfe, daß dieses Vorhaben Ihm zur heiligen Ehre, und frommen Christen, besonders der lieben Jugend zur seligen Erbauung gereiche! Amen!
| « Vorwort | Nikolaus Hunnius Gründliche und allgemein faßliche Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche | 1. Kapitel » |
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# Froͤit úch wol gemv̊ten leien

Textdaten :
| Autor: | Konrad von Landeck |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Froͤit úch wol gemv̊ten leien |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 207v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| Mit aufgelösten Lettern. Vergleiche auch Froͤit úch wol gemv̊tē leien in Originallettern. ||
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[207v]
Froͤit úch wol gemv̊ten leien· gegen dem wunneklichen svͤssen meien· dú zit ist zefroͤiden wol gestalt· froͤit úch ivnge vnd alt· man hoͤrt vf dem blvͤnden rise· vogel singen in ir besten wise· vor in allen doͤnet nahtegal· lobelich ir schal· anger grůnet vnd dú liehte heide· des stet wunneklich ir ǒgenweide· wan siht allenthalben vf dem plan· vil der blv̊men stan·
Helfent mir die zit enpfahen· wolgemv̊ten lat úchs niht versmahen· wir son kleinne sorgen vmbe gůt· swanne vns húge der mv̊t· wir son tanzen wir son springen· wir son froͤlich reigen wir son singen· wir son hohgemvͤte vnd lieben wan· vf gedingen han· lant die súfter in vnfroͤiden sterben· wir son nach gelúke in froͤiden werben· vnd arbeiten gůt vnd ǒch den lib· dú werden wib·
Wer kan froͤlich fro beliben· wan bi reinen minneklichen wiben· wer kan wenden sendes herzen svht· wan ir wiblich zuht· wer kan truren bas verswachen· danne ir zartes roͤselehtes lachen· wer tůt senden man von sorge erlost· wan ir wiblich trôst· wer kan mannes minne wunden heilen· wer kann froͤide in herzen lieblich teilen· nieman wan dú tvgentlichen wib· selig si ir lib·
Wir son wibes namen eren· vnd ir lob mit hoher wirde meren· da dú wibheit vnvermeilet si· dú ist wandels frî· we dem man der des gedenket· dc er wib vnd wibes namen krenket· der let vf sich beidú hie vnd dort· sv́nde vnd lasters hort· wibes name vnd wibes lib dú wunne· zieren froͤide sam dú spilndú svnne· wol gezieren vnd geschoͤnen mag· einen svmertag·
Wer gesach ie creatúre· bas gestalt vnd da bi so gehúre· vnd so rehte minneclich gevar· nach dem wunsche gar· vnd so rehte schoͤne an schowe· sam si ist min trut mins herzen frowe· an der libe niemer ǒge ersiht· wandelberes niht· wol ir werden svͤssen ivngen iaren· wer gesach ie wib so wol gebaren· sam si tůt mins herzen heiles vunt· rôt ist ir der munt·
# Froͤit úch wol gemv̊tē leien

Textdaten :
| Autor: | Konrad von Landeck |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Froͤit úch wol gemv̊tē leien |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 207v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
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| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| In Originallettern. Vergleiche auch Froͤit úch wol gemv̊ten leien mit aufgelösten Lettern. ||
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[207v]
Froͤit úch wol gemv̊tē leien· gegē dē wūneklichen ſvͤſſen meien· dú zit iſt zefroͤidē wol geſtalt· froͤit úch ivnge vn̄ alt· man hoͤꝛt vf dem blvͤndē riſe· vogel ſingē in ir beſtē wiſe· voꝛ in allē doͤnet nahtegal· lobelich ir ſchal· anger grůnet vn̄ dú liehte heide· deſ ſtet wūneklich ir ǒgenweide· wan ſiht allenthalbē vf dē plan· vil der blv̊mē ſtan·
Helfent mir die zit enpfahen· wolgemv̊tē lat úchs niht v̾ſmahē· wir ſon kleīne ſoꝛgē vmbe gůt· ſwāne vns húge der mv̊t· wir ſon tanzen wir ſon ſpꝛingē· wir ſon froͤlich reigē wir ſon ſingē· wir ſon hohgemvͤte vn̄ liebē wā· vf gedingē han· lant die ſúfter in vnfroͤiden ſterben· wir ſon nach gelúke in froͤidē w̾ben· vn̄ arbeitē gůt vn̄ ǒch dē lib· dú w̾den wib·
Wer kan froͤlich fro belibē· wan bi reinen mīneklichē wibē· wer kan wēdē ſendeſ h̾zen ſvht· wan ir wiblich zuht· wer kan trurē bas v̾ſwachē· dāne ir zartes roͤſelehtes lachē· wer tůt ſendē man vō ſoꝛge erloſt· wan ir wiblich trôſt· wer kan mānes mīne wūdē heilē· wer kann froͤide in h̾zen lieblich teilen· nieman wan dú tvgentlichen wib· ſelig ſi ir lib·
Wir ſon wibes namē eren· vn̄ ir lob mit hoher wirde merē· da dú wibheit vnv̾meilet ſi· dú iſt wandels frî· we dem man d̾ des gedenket· dc er wib vn̄ wibeſ namē krenket· d̾ let vf ſich beidú hie vn̄ doꝛt· ſv́nde vn̄ laſterſ hoꝛt· wibeſ name vn̄ wibes lib dú wūne· zieren froͤide ſam dú ſpilndú ſvnne· wol gezierē vn̄ geſchoͤnē mag· einē ſvm̾tag·
Wer geſach ie creatúre· bas geſtalt vn̄ da bi ſo gehúre· vn̄ ſo rehte mīneclich gevar· nach dem wunſche gar· vn̄ ſo rehte ſchoͤne an ſchowe· ſam ſi iſt min trut mins h̾zen frowe· an der libe niemer ǒge erſiht· wandelberes niht· wol ir w̾den ſvͤſſen ivngē iaren· wer geſach ie wib ſo wol gebarē· ſam ſi tůt mins h̾zē heiles vunt· rôt iſt ir d̾ munt·
# Froͤt v́ch der vil lieben zit (Mit originalen Lettern)

Textdaten :
| Autor: | Otto zem Turne |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Froͤt v́ch der vil lieben zit |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 195r |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| In Originallettern. Vergleiche auch Froͤt v́ch der vil lieben zit mit aufgelösten Lettern. ||
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[195r]
Froͤt v́ch der vil lieben zit· werdē wol gemůten iungen· durch dez liechten meien ſchin· ſchǒwent wie dú heide lit· liechte blům̄ ſint entſpꝛūgen· man hoͤꝛt kleinú vogellin· in diē ǒwen vb̾ al Droͤſchel lerch· vn̄ dú ziſe doͤnēt húgelich̾ wiſe· mit der frien nachtegal·
Dv́ vꝛoͤd ſich des meien blůt· vn̄ der ſuͤſzen ſum̾ wūne· dú ſo hohe vꝛoͤde git· ſo vꝛoͤd ſich min ſender můt· das mins hertzen ſpilnde ſūne· an der all min vꝛoͤde lit· ſich fúr alle vꝛǒwen gar ſund̾ wank in hohgemuͤte· vn̄ mit reiner wibes guͤte· hohet als der adelar·
Den ſin adel vn̄ ſin art· in des lúftes wilde twīget· dar kein vogel nie geflǒg· zů dem dú vil reine ſchart· ir můt der nach eren ſwīget· ir gebaren mich nicht trǒg· do ich ſi von erſt anſach· do kos ich des wunches wūne· me dan̄ ich beſinnen kūne· an ir ſi iſt der ſelden tach·
# Froͤit úch vꝛoͤit úch froͤiderichē

Textdaten :
| Autor: | Ulrich von Singenberg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Froͤit úch vꝛoͤit úch froͤiderichē |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 153r |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 12. und 13. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| In Originallettern. Vergleiche auch Froͤit úch vroͤit úch froͤiderichen mit aufgelösten Lettern. ||
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[153r]
Froͤit úch vꝛoͤit úch froͤiderichē· die da ſin vō ſchuldē vꝛo· moͤht ich mich úch wol gelichē· we wie g̾ne ich tete alſo· al die wile mich dú gůte· vꝛoͤmdē wil ſone wirt mir niem̾ wol zemv̊te· wc dar vmbe iſt es nv ſus ſo wc es liht anders do·
Solde ein ſvͤze wib ir ere· lan an frúnde w̾den ſchin· ſone gert ich liebes m̾e· hinnā dar ſo mv̊s ich ſin· ſam d̾ ſich ze froͤidē twinget· ſwelh mā niht vō h̾zen noh vō mv̊te ſinget· da iſt d̾ lut̾ valſch v̾deket in gemalen ſchꝛin·
Wer kan nv den ſlúzel vīden· der mir froͤide entſlieſſen ſol· wolde ſi ſichs vnd̾windē· dc kvnde ir genade wol· dv́ mich eret vn̄ vneret· dú mich heilet vn̄ ǒch ob ſi wil v̾ſeret· ſo dc ich die herzeklichē ſw̾e vnendelichē dol·
Wir ſvln dankē wibes gvͤte· han wir ere han wir gv̊t· wā ſi hoͤhent manig gemvͤte· dc doh niem̾ hohgemv̊t· an ir werdē troſt geſchehe· iſt dc troͤſtē mir vō vngelúke vnnehe· ſo iſt doch war dc niht ſo dike lieb nah h̾zeleide tůt·
Ich were ê vil lange mv̊tes vn̄ an froͤidē gar v̾zaget· wā dc ich dú wunder gůteſ an ir weis ſwie ſi v̾ſaget· dc ſi mich wol zeiner ſtvnde· vō d̾ langē vn̄ d̾ leidē ſw̾e enbvnde· in d̾ ich vf gv̊t gedinge dike an ſoꝛgē bin betaget·