OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# RE:Syopii

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| korrigiert  Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| ⟨ Synymnodoi | Sypalettos ⟩ |
| Volksstamm an der S-Seite der Liburner ||
| Band IV A,2 (1932) S. 1471 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register IV A,2 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|IV A,2|1471||Syopii|[[REAutor]]|RE:Syopii}} | |
Syopii (Συώπιοι Hecat. frg. 63. 64), ein Volksstamm an der Südseite der Liburner (Zippel Die röm. Herrschaft in Illyrien 9). Name griechisch (Stamm σῦς, indogerm. Wz. oq$^u$ sehen, also ,Schweinsaugen‘, vgl. Krahe Indogerm. Bibl. III. Abt. 7. Heft 4). Vgl. Patsch Die Lika in röm. Zeit [Schr. der Balkankommiss. Ant. Abt. I] 26.
# RE:Syntheke

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| fertig  Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| ⟨ Synoikesion | Syntrophilus ⟩ |
| die Bezeichnung für Verträge verschiedener Art ||
| Band R (1980) S. 211 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register R | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|211||Syntheke|[[REAutor]]|RE:Syntheke}} | |
Syntheke
Die Bezeichnung für Verträge verschiedener Art. S VI; vgl. Symbolaion Nr. 1 (IV A 1085). Symbole, Symbolon Nr. 1 (IV A 1088).
# Sage vom Entstehen des Stelzenbaumes

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage vom Entstehen des Stelzenbaumes |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 77–78 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
In dem Dorfe Thossen war einmal ein guter ehrlicher Schäfer, der schon manchen Winter erlebt hatte, ohne daß sein Haar grau geworden wäre, und der manchen heißen Sommer hindurch die Schaafe mit seinem Spitz treulich bewacht hatte. Noch niemals hatte er ein Schaaf durch den räuberischen Wolf verloren, als er endlich doch von diesem heimgesucht ward. Der Alte hatte sich ein Wenig niedergelegt, um zu schlafen, der Hund war einer Hasenspur gefolgt, und der Wolf, der im Busche gelauert hatte, raubte zwei Schöpse, ohne daß es Jemand bemerkte. Als der Hirt am Abend heimtrieb und der Herr unter der Thüre des Schafstalles stand, und die Heerde musterte, vermißte er die zwei Schöpse und ließ den Alten hart an. Betrübt lief dieser davon, die Verlorenen zu suchen. Da kam ein Knecht des Herrn, der dem Schäfer feind war, und verkündete mit geheimnißvoller Miene, daß der Fleischer so eben zwei Schöpse von der Heerde nach der Stadt getrieben. Der Herr glaubte steif und fest, es seien die seinigen gewesen und lief stracks [78] dem Schäfer nach. Als er seiner von ferne ansichtig wurde, schrie er wüthend: „du heuchlerischer Spitzbube, was suchst Du noch, wenn Du sie dem Fleischer verkauft hast?“ – Der Alte wußte nicht, wie ihm geschehen war, und betheuerte hoch und heilig seine Unschuld. Der Herr aber schrie und tobte und drohte ihm, noch heute all seine Habe zu nehmen, wenn er die gestohlenen Schöpse nicht ersetze. Du hub der Alte feierlich an: „Gott im Himmel, erzeige Gerechtigkeit Deinem unschuldigen Knechte!“ – Und er steckte seinen Stab in die Erde und schwur dreimal und sprach: „Dieser dürre Stab soll wurzeln, wachsen und gedeihen, wenn ich ohne Schuld bin. Ist aber der Diebstahl an mir, so zerfalle er jetzunder in Asche.“ – Als der Herr am andern Tage wieder auf denselben Platz kam, stand der Stock und hatte bereits Knospen und schlug aus. Er wuchs empor zu einem großen, seltenen Baum und steht bis auf diesen Tag, ringsum sichtbar, auf einer Hochebene, damit Jedermann sehe, wie der Herr die Unschuld beschützt.
# Sage aus dem Waldsassengau

Textdaten :
| Autor: | A. Assum |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage aus dem Waldsassengau |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch II, S. 649 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons, Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
Unweit der alterthümlichen, in deutschgothischem Baustyl erbauten evangelischen Kirche der Stadt Wertheim, wird in der Sylvesternacht, in der Straße bei dem sogenannten Neuenbrunnen, zu mitternächtlicher Stunde ein vierrädriger Karren gesehen. Derselbe ist ohne Deichsel. In feierlich stillem Zuge wird der Karren vorwärts geschoben von drei Männergestalten ohne Köpfe.
Diese Scene in Augenschein zu nehmen, ist nicht jedwedem Sterblichen vergönnt. Nur gewisse hellsehendere Leute haben das Vergnügen solch’ abenteuerlichen Anblickes. Dieselben müssen jedoch wissen, daß man nicht stehen bleiben darf, um mit Weile das seltsame Begebniß anzuschauen. Denn bedächtig und demüthig müssen die Seher ihre Straße weiter ziehen, sonst sind sie des Todes.
# Sage das ich dirs iemer lone (Mit aufgelösten Abbreviaturen)

Textdaten :
| Autor: | Reinmar der Alte |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage das ich dirs iemer lone |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 103r |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 12. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| Mit aufgelösten Lettern. Vergleiche auch Sage das ich dirs iemer lone in Originallettern. ||
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| korrigiert ||
| Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
[103r]
Sage das ich dirs iemer lone· hast dv den vil lieben man gesehen· ist es war vnd lebt er schone· als si sagent vnd ich dich hoͤre iehen· frowe ich sach in er ist fro· sin herze stat ob irs gebietent iemer ho·
Ich verbúte im froͤide niemer· lâsse eht eine rede· so tůt er wol des bitte ich in húte vnd iemer· dem ist also dc mans versagen sol· frowe nv verredent úch niet· er sprichet alles dc geschehen sol dc geschiet·
Hat aber er gelobt geselle· dc er niemerme gesinge liet· es ensi ob ich ins bitten welle· frowe es was sin mv̊t do ich von im schiet· ǒch mvgt irs wol han vernomen· owe gebúte ichs nv dc mac ze schaden komen·
Ist aber dc ichs niht gebúte· so verlúse ich mine selde an ime· vnd verflůchent mich die lúte· dc ich al der werlte ir froͤide nime· alrerst gat mir sorge zů· owe nvn weis ich ob ichs lasse oder ob ichs tv̊·
Das wir wib niht mvgen gewinne· frúnt mit rede sine wellent me· dc mvͤt mich ine wil niht minnen· steten wiben tv̊t vnstete we· wer ich des ich niene bin· vnstete liesse er dannne mich so liesse ich in·
# Sage aus dem Engadein

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage aus dem Engadein |
| Untertitel: | |
| aus: | Das Ausland, Nr. 176 S. 704 |
| Herausgeber: | Eberhard L. Schuhkrafft |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1828 |
| Erscheinungsdatum: | 1828 |
| Verlag: | Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||

## Sage aus dem Engadein.

Eine alte Chronik des Engadein’s, Cronica Retica, over l’historia dal origine, guerras, alleanzas et auters evenimaints da nossa chiara patria da Nott da Porta, (in Scuol, 1742, 8) enthält folgende merkwürdige romanische Sage über die Bevölkerung dieses rauhen Thales: „Man erzählt, daß zu der Zeit, da Hannibal, der Prinz der Karthager, das römische Reich seinem Untergange nahe brachte, mehrere Edle aus Latium sich dahin zurückgezogen und das Land Ladin genannt haben. Als das Volk sich aber vermehrte und das Thal ihnen zu enge wurde, sahen sie sich genöthigt, dasselbe großentheils zu verlassen und haben durch ihre Tapferkeit zuerst das benachbarte Veltelin, darauf, durch das Glück begünstigt, alle Orte vom Bodensee bis zum Comersee und von den Quellen des Rheins bis Trient unterworfen, so daß ihr Gebiet sich auf 200 ital. Miglien in die Länge und 120 M. in die Breite erstreckte.“ (In Ingadina l’incontra s’craja chia cur Annibal, Princi Cartaginenser, gnoud dall’ Africa hvet quasi sdrût l’imperi Roman, blers nobels or dil Latio in quels tumults s’hajen retrats quà, dil qual sia nommà Ladin, etc.) Sollte in dieser Sage nicht eine Beziehung auf den von Livius berichteten Auszug der Rhätier aus Oberitalien liegen? Daß diese sich später, statt von den Etruskern, von römischen Rittern herleiteten und ihre Einwanderung in Verbindung mit einer wichtigen Periode der römischen Geschichte setzten, ist eine in dergleichen Ueberlieferungen oft wiederkehrende Verwechselung.
# Sage vom Feuersegen in Schönberg

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage vom Feuersegen in Schönberg |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 103 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
In Schönberg soll einst eine alte Zigeunerin im Sterben gelegen haben. Der Richter des Orts verweigerte ihr aber vor ihrem Sterbebette ein christliches Begräbniß in geweihter Erde, als der Herr des Dorfes dazu kam und ihr es zusagte. Zum Dank dafür benachrichtigte sie ihn von einem ihm theuern (in der Sage Nr. 702 erwähnten) Kinde, dem er einst das Leben gerettet hatte, und sprach über das Dorf den Feuersegen, worauf sie verschied.
# Sag mir’s besser!

Textdaten :
| Autor: | Joachim Ringelnatz |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sag mir’s besser! |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte, Gedichte von Einstmals und Heute S. 28–29 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1934 |
| Verlag: | Ernst Rowohlt |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Wikisource |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
Sag mir’s besser!
Es stirbt ein Papier im Schnee, Zertreten und zerknetet. Ein Fisch in einem See, Vor einem Netz, betet.
Eine Torte schämt sich.
Ein Schlachtvieh vergrämt sich Und schmeckt darum schaler als Fleisch aus Amerika. Zwischen Schlaflidern und Pupillen Dreht sich Rhythmus bekannter Bazillen.
Aus einem Kästchen lächelt dein toter Papa.
Eine Briefmarke, ein Schmerz und ein Messer Bestimmen, wie du einschläfst und erwachst.
Wenn du mich jetzt auslachst, Zürne ich nicht. Aber sag mir’s, sag mir’s besser!
# Sage vom Externsteine

Textdaten :
| Autor: | Sigurt Albrok, d.i. Werner von Haxthausen |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage vom Externsteine |
| Untertitel: | |
| aus: | Wünschelruthe - Ein Zeitblatt. Nr. 11, S. 43 |
| Herausgeber: | Heinrich Straube und Johann Peter von Hornthal |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1818 |
| Verlag: | Vandenhoeck und Ruprecht |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Göttingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
Als das Kreuz Christi bey uns gepredigt wurde, so ärgerte sich der Teufel, daß er immer eine Gegend nach der andern verlor. Er hatte lange die Gegend vom Externsteine nicht besucht und hoffte immer, daß es über den Damm nicht herüber könnte. Da er aber überall flüchten mußte, so wollte er sich nun nach dem Externsteine zurückziehen. Er kam an und sah eine große Menge Menschen, die vor dem Kreuze niederfielen, das man noch an den Felsen ausgehauen sieht, und die zu der Capelle auf der Spitze des steilsten Felsen und zu dem Grabe am Abhange des vordersten Felsen eine Procession hielten. Das verdroß den Teufel. Er sah einen Priester mit einem Cruxifix von der Capelle kommen, er ergriff ein großes Felsenstück und schleuderte es nach ihm. Aber die Macht des Kreuzes gab dem Steine eine andere Richtung und er blieb auf einer Felsenspitze hängen. Da sprach der Priester den Fluch über ihn aus, und der Teufel flüchtete bey dem ausgehauenen Kreuze vorbey, an dem untersten Abhange des Berges zu dem Grabe. Hier faßt er mit seinen Krallen hinein, die noch deutlich darinn zu sehen sind, konnte es aber nicht zerstören. Da stemmte er sich gegen den großen Felsen, um ihn niederzuwerfen. Er drängte so gewaltig, daß er ein tiefes Loch in den Felsen drückte, und die Flamme schlug daran in die Höhe, wie noch deutlich zu sehen. Der Felsen blieb aber unbeweglich stehen, weil das Kreuz daran ausgehauen war. Da ging der Teufel fluchend fort und drohte, der Stein, den er zuerst gegen den Priester schleuderte, der solle noch einmal eine Bürgerfrau aus der Stadt Horn umbringen. Die Bürger aus Horn gaben sich alle Mühe, diesen Stein herunterzubringen, der ganz lose zu liegen scheint, es war ihnen aber bis jetzt unmöglich. Seit einem Jahre geht die Landstraße zwischen dem, worauf der Stein liegt, und einem andern Felsen durch.
# Sage aus dem Frankenlande

Textdaten :
| Autor: | Johann Baptist Schöttle |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage aus dem Frankenlande |
| Untertitel: | |
| aus: | Alemannia, Band II, S. 284–285 |
| Herausgeber: | Anton Birlinger |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1875 |
| Verlag: | Adolph Marcus |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bonn |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA*, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| fertig ||
| Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| Indexseite ||
In der Stadtpfarrkirche zu Mergentheim ligt mitten im Gange des Schiffes der Grabstein des † geistlichen Rates Mark, den eine [285] Beschwörung das Leben gekostet hat. Das Ereignis wurde mir als Vikar a. 1844–45 folgendermassen erzählt. In Igersheim lebte ein abzehrender Mann im Unfrieden mit seiner Frau. Als er vollends vernahm, dass sie sich noch zu seinen Lebzeiten mit einem anderen versprochen habe, fasste er unversöhnlichen Hass und starb auch in dieser Verfassung. Als die Leute nach den Exequien zum Leichenschmauss in die Stube traten, sass der Beerdigte im Tischek drinnen. Schrecken und Bestürtzung jagte alles in die Flucht. Man holte nun den geistlichen Rat Mark zu Mergentheim. Er kam, beschwor den Mann wieder in sein Grab; aber der Herr wurde plötzlich schneeweiss und starb nach drei Tagen. Vom † Stadtrat Röser.
# Sage das ich dirs iemer lone (Mit originalen Lettern)

Textdaten :
| Autor: | Reinmar der Alte |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage das ich dirs iemer lone |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 103r |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 12. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| In Originallettern. Vergleiche auch Sage das ich dirs iemer lone mit aufgelösten Lettern. ||
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| korrigiert ||
| Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
[103r]
Sage das ich dirs iemer lone· haſt dv den vil lieben man geſehen· iſt es war vn̄ lebt er ſchone· als ſi ſagent vn̄ ich dich hoͤꝛe iehen· frowe ich ſach in er iſt fro· ſin herze ſtat ob irs gebietēt iem̾ ho·
Ich v̾búte im froͤide niemer· lâſſe eht eine rede· ſo tůt er wol des bitte ich in húte vn̄ iemer· dem iſt alſo dc mans v̾ſagē ſol· frowe nv v̾redent úch niet· er ſpꝛichet alles dc geſchehē ſol dc geſchiet·
Hat aber er gelobt geſelle· dc er niem̾me geſinge liet· es enſi ob ich ins bitten welle· frowe es was ſin mv̊t do ich vō im ſchiet· ǒch mvgt irs wol han v̾nomen· owe gebúte ichs nv dc mac ze ſchaden komen·
Iſt aber dc ichs niht gebúte· ſo v̾lúſe ich mine ſelde an ime· vn̄ v̾flůchent mich die lúte· dc ich al der w̾lte ir froͤide nime· alrerſt gat mir ſoꝛge zů· owe nvn weis ich ob ichs laſſe oder ob ichs tv̊·
Das wir wib niht mvgen gewīne· frúnt mit rede ſine wellent me· dc mvͤt mich ine wil niht mīnen· ſtetē wibē tv̊t vnſtete we· wer ich des ich niene bin· vnſtete liesſe er dānne mich ſo lieſſe ich in·
# Senender frúndinne botte nv ſage ir was ich lide

Textdaten :
| Autor: | Dietmar von Aist |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Senender frúndinne botte nv ſage ir was ich lide |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 64v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 12. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| In Originallettern. Vergleiche auch Senender frúndinne botte nv sage ir was ich lide mit aufgelösten Lettern. ||
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
| Bearbeitungsstand ||
| korrigiert ||
| Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| Um eine Seite zu bearbeiten, brauchst du nur auf die entsprechende [Seitenzahl] zu klicken. Weitere Informationen findest du hier: Hilfe ||
| [[index:|Indexseite]] | |
[64v]
Senender frúndinne botte nv ſage ir was ich lide· dc mir tv̊t ane mâſſe we dc ich ſi ſo lange mide· lieber het ich ir minne gelingen· danne al der vogelline ſingen· nv mv̊s ich vō ir geſcheiden ſin· trurig iſt mir al das herze min·
Nv ſage dem ritter edele dc er ſich wol behvͤte· vn̄ bite in ſchone weſen gemeit vn̄ lâſſen alles vngemvͤte· ich mv̊s ofte ſin engelten· dc er kvmt dē h̾zen min ſo ſelten· an ſehendes leideſ han ich vil· dc ich im ſelbe g̾ne klagē wil·
Es getet nie wib ſo wol an deheiner ſlahte ſinne· dc al duhte gv̊t des bin ich wol woꝛden inne· ſwer ſin lieb lat darvmbe· dc kvmt vō ſwaches h̾zen tvmbe· dē wil ich dē ſvmer vn̄ alles gv̊t· widerteilē dvr ſinen vnſtetē mv̊t·
# Senna Hoy

* Senna Hoy
* [[Bild:|220px]]
* eigentlich Johannes Holzmann
* * 30. Oktober 1882 in Tuchel
* † 28. April 1914 in Meschtscherskoje bei Moskau
* deutscher Anarchist und Schriftsteller
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 139151281 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Die goldene Käthe, 1904
* Erich Mühsam, in: Die Aktion, Nr. 5, 20. März 1911, Sp. 139–141 Internet Archive
* Das Auge des Tigers. Aus den Erlebnissen eines Gentleman-Detektiv (Kürschners Bücherschatz, 841), Berlin und Leipzig 1912 GND
* Verse aus dem Gefängnis, in: Die Aktion, Nr. 19, 9. Mai 1914, Sp. 411 [nicht nachgewiesen]
* Blutstropfen. Nach Fjodor Sologub, in: Die Aktion, Nr. 19, 9. Mai 1914, Sp. 411–418 [nicht nachgewiesen]
* Marusja. Erinnerungen an die russische Revolution, in: Die Aktion, Nr. 22, 30. Mai 1914, Sp. 482–488 Internet Archive
* Essay. (1912), in: Die Aktion, Nr. 16/17, 17. April 1915, Sp. 193–199 [nicht nachgewiesen]
* Ich traure …, in: Franz Pfemfert (Hrsg.): Das Aktionsbuch, Berlin 1917, S. 236 Internet Archive

## Rezeption

* Else Lasker-Schüler: Senna Hoy (Lasker-Schüler I), in: Die gesammelten Gedichte von Else Lasker-Schüler, Leipzig 1917, S. 135
* Else Lasker-Schüler: Senna Hoy (Lasker-Schüler II), in: Die gesammelten Gedichte von Else Lasker-Schüler, Leipzig 1917, S. 145 f.

## Sekundärliteratur

* Franz Pfemfert: Senna Hoy ist gestorben, in: Die Aktion, Nr. 19, 9. Mai 1914, Sp. 399–403 [nicht nachgewiesen]
* Ludwig Bäumer: Senna Hoy, in: Die Aktion, Nr. 22, 30. Mai 1914, Sp. 481 f. Internet Archive