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# Bruder Liederlich

Textdaten :
| Autor: | Auguste Pattberg |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Bruder Liederlich |
| Untertitel: | |
| aus: | Frau Auguste Pattberg geb. von Kettner. In: Neue Heidelberger Jahrbücher, Band 6, Seite 120–121 |
| Herausgeber: | Reinhold Steig |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1896 |
| Verlag: | Koester |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Heidelberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Internet Archive, Commons |
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Bruder Liederlich, Warum saufst dich so voll? O du mein Gott, Warm schmekt mirs so wohl.
Am Mondtag
Muss versoffen sein, Was am Sonntag übrig war.
Am Dienstag
Schlafen wir bis neun,
Ihr liebe Brüder Führt mich zum Wein.
Am Mittwoch Ist mitten in der Wochen,
Haben wir das Fleisch gefressen,
Fress der Meister die Knochen.
Am Donnerstag Stehn wir auf um Vier, Ihr liebe Brüder
Kommt mit zum Bier.
Am Freitag Gehen wir ins Bad, Alle Lumperei Waschen wir ab.
Am Samstag
Da wollen wir schaffen, Spricht der Meister: „Könnts bleiben lassen.“
Am Sonntag
Vor dem Essen
Sprach der Meister: „Jezt wollen wir rechnen,
Die ganze Wochen Habt ihr gelumpt,
Habt ihr gesoffen,
Null vor Null geht auf.“
# Bruder Lustig

Den Titel Bruder Lustig tragen folgende Werke bei Wikisource:
* ein Märchen der Brüder Grimm:
** Bruder Lustig, 1819 (2. Auflage)
** Bruder Lustig, 1837 (3. Auflage)
** Bruder Lustig, 1840 (4. Auflage)
** Bruder Lustig, 1843 (5. Auflage)
** Bruder Lustig, 1850 (6. Auflage)
** Bruder Lustig, 1857 (7. Auflage bzw. Ausgabe letzter Hand)
* Anmerkungen der Brüder Grimm zu diesem Märchen:
** Bruder Lustig, 1856 (3. Auflage)
* Anmerkungen von Johannes Bolte und Jiří Polívka zu KHM 81 (1915): Commons
* ein Volksmärchen aus Schwaben, erzählt von Ernst Meier: Bruder Lustig, 1852
Digitalisate im Netz:
Mehr über Bruder Lustig erfährst Du im entsprechenden Artikel der freien Enzyklopädie Wikipedia.
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Texte.
# Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie/12. Stunde

| « 11. Stunde | Hermann von Bezzel Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie | [[Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie/|]] » |
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Gebet: Ewiger Hoherpriester, Jesu Christe, auch für diese in den Tod gegangen, erbarme Dich Ihrer! Ewiger Herr und Fürst des Friedens, gib ihnen allen Verlangen nach Deinem Frieden, erbarme Dich ihrer. Jesu, Du ewiger Herr aller der Deinen, zu Dem ihr Dienen, Danken und all ihr Begehren hingeht, gib ihnen ewigen Frieden. Amen.
„Dir sei Lob, Ehr und Preis gesungen! Ein solcher hoher Liebesschein Verdient, daß aller Engel Zungen Zu Dessen Ruhm geschäftig sein. Wird unser Geist zu Dir erhoben, So wird er Dich vollkommner loben.“
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# Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie

Textdaten :
| Autor: | Hermann von Bezzel |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Beruf der evang[elisch]-luther[ischen] Kirche zum Amt der Diakonie |
| Untertitel: | |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 2 |
| Entstehungsdatum: | 1893 |
| Erscheinungsdatum: | 1926 |
| Verlag: | Buchhandlung der Diakonissenanstalt |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Neuendettelsau |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Hermann von Bezzel - Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie.pdf ||
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Der diese Blätter ausgehen lässet, ist noch nicht so weit von lieben Beschäftigungen früherer Tage entfernt, daß er nicht wüßte, wie sehr der alte Römer warnt, vor dem neunten Jahre ein Blatt aus dem Pulte zu holen und in die (ob auch bescheidene) Öffentlichkeit zu senden. Aber – er weiß nicht, ob er nach neun Jahren noch so leben, ob er überhaupt noch sein wird, weiß aber, daß in unserer eilenden Zeit die Bewegungen in fiebernder Hast sich vollziehen, also daß jetzt angedeutete Gefahren bereits in die Erscheinung getreten sein werden. Darum wurden die Betrachtungen jetzt gedruckt, als Gruß denen, die sie gehört haben, wie denen, welche sie lesen mögen.
Vielleicht lesen manche und lesen nochmals, vielleicht auch wird das Büchlein da hingestellt, wo barmherziger Staub es deckt: wenn nur erreicht wird, daß sein Verfasser erkannt werde als ein nach dem Größten Ringender, schlecht und recht zu sein vor seinem HErrn.
Neuendettelsau, im Dezember 1893.
Es ist uns eine Freude, den Unterricht unseres Heimgegangenen Rektors neu ausgehen zu lassen. Der Text ist selbstverständlich völlig unverändert geblieben.
Oktober 1926.
Inhalt :
* 01. Stunde (Seite 5-13)
* 02. Stunde (Seite 14-22)
* 03. Stunde (Seite 23-32)
* 04. Stunde (Seite 33-46)
* 05. Stunde (Seite 47-57)
* 06. Stunde (Seite 58-67)
* 07. Stunde (Seite 68-78)
* 08. Stunde (Seite 79-89)
* 09. Stunde (Seite 89-98)
* 10. Stunde (Seite 98-110)
* 11. Stunde (Seite 111-119)
* 12. Stunde (Seite 120-128)
# Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie/11. Stunde

| « 10. Stunde | Hermann von Bezzel Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie | 12. Stunde » |
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Gebet: Verleih, o Herr, Deiner gläubigen Gemeinde, daß sie an keiner Kreatur hange, sondern allein zu Deiner Güte einen Zugang suche und finde durch Jesum Christum, Deinen lieben Sohn, unsern Herrn. Amen.
Von den Pflichten der Schwestern gegen sich selber und gegen die Mitschwestern.
Wie viele Gefahren liegen in der Freundschaft, in der ausgedienten Korrespondenz, in den Tagebüchern! Das ist oft Genußleben. Der Herr allein weiß es, wie viel durch Unterkorrespondenz geschadet worden ist, durch Nebenregierung, Nebenbestrebungen, wie oft wir Leitenden geschädigt worden sind durch unberufene Hände. Kümmern Sie sich nur um das Ihre, denken Sie nur an Ihre Pflicht. Da, wo ich merke, daß es mir wohl wird, wenn ich in Gefahr komme, mich gehen zu lassen, da breche ich ab. Wir sind nicht zum Behagen da. Das Leben ist zu ernst, die Zeit zu schwer. Wenn man nur einmal von Ihnen sagen kann, das Sie wirklich Christi arme Dienerinnen sind. Wenn Ihr Rektor hinaus auf die Visitationen kommt, so hört er nicht lauter Dinge, die wohlklingen. Das ist der schwersten Aufgabe eine, das ist das bitterste Weh: zu hören und doch nicht recht zu hören, zu merken, und doch nicht recht zu verstehen; denn die Wahrheit ist vielgestaltig und die Pflicht, die Wahrheit zu sagen, sehr dehnbar. Schonen Sie Ihrer nicht, sondern wissen Sie, daß der Herr den, der Ihm Schonung anriet, einen Knecht des Satans schalt. Schonen sie Ihrer nicht, denn Sie sind wirklich entbehrlich, und wenn Sie nicht mehr sind, dann kommen andere. Seien Sie hart gegen sich, nicht um des Verdienstes willen, sondern aus Pflicht. Bitten Sie, daß wir Ihnen die Vorbilder geben in der unerbittlichen Strenge gegen uns selbst und werden Sie nicht uns zur Versuchung.
Gebet: Ja, gelobet seist Du, Herr Jesu Christe, daß Du trotz unserer Untreue nicht von uns ausgegangen bist, sondern dies Haus und alles, was Ihm angehört, mit unaussprechlichen Gnaden und großen Segnungen gekrönt hast; siehe nicht an all unsere Sünde, sondern laß für uns reden Dein allerheiligstes Verdienst, und wenn wir von Dir weichen, so laß allein vor den Augen Deines himmlischen Vaters stehen Deine fürbittende Gnade, auf daß dieses Haus und dieses Werk zu Ehren des einigen Herrn Jesu Christi weiter möge bestehen und gedeihen, und daß alle als lebendige Steine mögen eingefügt werden in den großen Bau Deines Reiches, den Du Selbst, ewiger Herr, krönen wolltest mit Deiner Vollendung. Amen.
| « 10. Stunde | Hermann von Bezzel Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie | 12. Stunde » |
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# Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie/10. Stunde

| « 9. Stunde | Hermann von Bezzel Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie | 11. Stunde » |
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Gebet: O Herr, verleihe allen denen, welche allein bei Dir ihre Zuflucht suchen, daß sie bei Dir auch wahre, ewige Hilfe finden mögen und in Deinem Frieden alles, Welt und Feinde, überwinden können durch Jesum Christum, ihren ewigen Erbarmer. Amen.
Den rechten Blick für die Schäden der Zeit lassen Sie sich schärfen, indem Sie alle die Zeichen und Zeiten prüfen, nach und an untrüglichem Maße, den rechten Takt lassen Sie sich schenken, mit dem Sie warten können, bis es an Sie kommt, auch mit dem Wort Zeugnis zu geben, und das rechte Mittel: Jesu Christi Verdienst preisen und rühmen, welches allein die Seelen kann selig machen. –
Und das Amt der Lehre wird sich dann auch freundlich zu diesem Ihrem Amte begeben und wird herzlich die einzelne Dienerin der Barmherzigkeit als Mitgehilfin in gleichem Auftrage und als Geleiterin zu gleichem Ziele begrüßen. Das Ideal ist wiederum in unserer Kirche vertreten: Das organische Ineinandersein ist evangelisch-lutherisch, das unverbundene Nebeneinandersein ist reformiert, die sklavische Unterordnung ist katholisch.
Haben wir so von den Beziehungen der Schwester zum Amte gesprochen, so lassen Sie mich jetzt beginnen: Die Schwester und das Mutterhaus.
Ich will Dich immer treuer lieben, Mein Heiland, gib mir Kraft dazu. Die Welt hat mich lang’ umgetrieben! Nun schenkst Du mir die wahre Ruh: Die Ruh, mit der nichts zu vergleichen, Der alle Königskronen weichen, Die uns den Himmel offen zeigt, Ach, daß ich ganz in Lieb’ zerflösse, Vor Deiner Liebe Wundergröße, Die alles Wissen übersteigt.
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# Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie/4. Stunde

| « 3. Stunde | Hermann von Bezzel Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie | 5. Stunde » |
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Gebet: Verleihe, o ewiger Herr, Deiner Gemeinde, die Du mit Deinem Blute erlöst und Dir zum bleibenden Eigentum erkauft hast, daß Sie im Danke für Deine Treue, im Bekenntnis Deines heiligen Wortes und in alle dem zunehme, was Sie zu Dir hinführt, dagegen abnehme in allem, was Sie von Dir ablenkt durch die Kraft, die Du in uns allen aus Gnaden stärken wollest. Amen.
Es darf doch nie außer Augen gelassen werden, welche Schätze auch frommer Betrachtung diese Zeit ans Licht des Tages gefördert hat. Denn Joh. Arndt und Heinrich Müller, ob sie auch einer gewissen unverständigen „Rechtglauberei“ gegenübergestanden, haben doch die „tote Orthodoxie“ hochgehalten und ihr unverlierbares Recht auf gesunde Innerlichkeit und gereinigte Mystik geltend gemacht. Man muß nämlich wohl merken, daß mit dem Tadel der erstorbenen Orthodoxie nicht bloß Bewegungen getroffen werden, welche, wenn sie von der lutherischen Kirche nicht zu guter Zeit erkannt und erdrückt worden wären, allerdings zu einem „Buchstäbeln“ würden geführt haben, sondern alle jene Bewegungen fallen unter das Gericht, welche in Luther nicht die berühmten zwei Figuren kennen, den Mann vor Worms, den eigentlichen „Reformator,“ den Mann nach Worms, dem die „Mönchskutte wieder um die Füße schlug,“ als er sein großes Bekenntnis vom Abendmahle ablegte.
So hoch wir denken müssen von den Einflüssen des seligen Beck in Tübingen und der ganzen neutübinger (biblischen) Schule, so wohl es einem Christenmenschen werden kann in der Umgebung dieser wahrhaft frommen Männer, so ernst muß man der von dort kommenden Gefahr entgegensetzen und fürchten, daß das Werk unsers Herrn, die heilige Kirche, unterschätzt werde.
Gebet: O Herr Jesu Christe, König aller Barmherzigkeit, Hirte aller der Deinen, Der Du Dir in der Kirche den geheimnisvollen Leib Deiner Gnade bereitet und sie mit Deinem Geist und Deinen Geistesgaben erfüllt hast, wir bitten Dich von Herzen, verleihe unserer Kirche und all den Ihren, daß wir ohne allen Wandel Dein ewig seligmachendes Wort halten, ehren, lieben und lernen, aus demselben uns trösten in der Mühsal des Lebens, durch dasselbe uns stärken in allen Niederlagen unseres Dienstes und Wirkens und in Kraft desselben einst im Frieden scheiden, bis wir Dich, Du ewiges Wort, schauen dürfen von Angesicht zu Angesicht. Amen.
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# Der Floh

Textdaten :
| Autor: | Kurt Tucholsky unter dem Pseudonym Peter Panter |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Floh |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Weltbühne. 28. Jahrgang 1932, Nummer 1, Seite 27. |
| Herausgeber: | Carl von Ossietzky |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 5. Januar 1932 |
| Verlag: | Verlag der Weltbühne |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Die Weltbühne. Vollständiger Nachdruck der Jahrgänge 1918–1933. 28. Jahrgang 1932. Athenäum Verlag, Königstein/Ts. 1978. Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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* [26] Der Floh von Peter Panter
* Im Departement du Gard – ganz richtig, da, wo Nîmes liegt und der Pont du Gard: im südlichen Frankreich – da saß in einem Postbureau ein älteres Fräulein als Beamtin, die hatte eine böse Angewohnheit: sie machte ein bißchen die Briefe auf und las sie. Das wußte alle Welt. Aber wie das so in Frankreich geht: Concierge, Telephon und Post, das sind geheiligte Institutionen, und daran kann man schon rühren, aber daran darf man nicht rühren, und so tut es denn auch keiner.
* Das Fräulein also las die Briefe und bereitete mit ihren Indiskretionen den Leuten manchen Kummer.
* Im Departement wohnte auf einem schönen Schlosse ein kluger Graf. Grafen sind manchmal klug, in Frankreich. Und dieser Graf tat eines Tages folgendes:
* Er bestellte sich einen Gerichtsvollzieher auf das Schloß und schrieb in seiner Gegenwart an einen Freund:
* Lieber Freund!
* Da ich weiß, daß das Postfräulein Emilie Dupont dauernd unsre Briefe öffnet und sie liest, weil sie vor lauter Neugier platzt, so sende ich Dir anliegend, um ihr einmal das Handwerk zu legen, einen lebendigen Floh.
* Mit vielen schönen Grüßen
* Graf Koks
* Und diesen Brief verschloß er in Gegenwart des Gerichtsvollziehers. Er legte aber keinen Floh hinein.
* Als der Brief ankam, war einer drin.
# Der Floh und der Riese

Textdaten :
| Autor: | Gerhard Amyntor |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Floh und der Riese |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 199–200 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Bild ||
| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=205 | |
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Der Floh und der Riese.
Auf einem Riesen sass ein Floh, Der wurde nimmer herzlich froh; Wie er auch saugte Zug um Zug, Es war dem Schlingel nie genug.
Der Riese hatte dichtes Fell,
In das der kleine Springgesell Nicht immer konnte nach Belieben Den leckerhaften Rüssel schieben; Doch wenn's gelang, dann mit Behagen
That er in Hast gar wackre Züge
Und füllte gierig seinen Magen. Gesättigt hub er an zu lästern: »Mein Wohlgefühl ist frevle Lüge! Was sorg' ich heute mich wie gestern,
Zu fristen dieses Daseins Not?
Am besten wär' ich nie geboren, Denn all mein Mühen ist verloren; Man quält sich doch nur für den – Tod. Fluch dem unselig blinden Willen,
Dem unvernünft’gen Schöpfungsdrang,
Der, seine Musse auszufüllen, Mich und den Kerl, drauf ich schmarotze, Gesundem Denken just zum Trotze Zu dieses Lebens Posse zwang!
Der Unsinn hat uns nur erschaffen,
Und sinnlos vegetiert die Zunft Der Menschen, Vögel, Fische, Affen; Nur ich, der Floh, bin mit Vernunft Begabt und seh' bei ihrem Schein
Des Weltprinzipes Irrwahn ein!«
So schmählt er oft. Doch einmal traf Herr Pulex eine gute Stelle Und füllte mit der süssen Welle Des Blutes sich sein Wänstlein brav;
Doch als er sich recht toll und voll
Gesoffen, wie's ein Floh nicht soll, Da folgte Uebelkeit der Lust, Und an des guten Riesen Brust Hat er sich krampfhaft angeklammert,
Sein Irren reuevoll bejammert
Und sich mit seinem Intellekt Zur ewigen Ruhe ausgestreckt. Er starb als seines Vaters Sohn An einer – Indigestion.
Der Riese unsre Erde ist;
Der Floh darauf – der Pessimist.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: anch
# Der Fliegenwedel

Textdaten :
| Autor: | Ernst Julius Leichtlen |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Fliegenwedel |
| Untertitel: | |
| aus: | Badisches Sagen-Buch I, S. 380–381 |
| Herausgeber: | August Schnezler |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1846 |
| Verlag: | Creuzbauer und Kasper |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Karlsruhe |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons und Google |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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In Freiburg gab es in früheren Zeiten kein Gewerbe, das seine Arbeiter so reichlich nährte und dem Stadtsäckel so große Summen einbrachte, aber auch den Vätern der Stadt so viel zu schaffen machte, als die Zunft der Granatenbohrer und Polierer. Diese Zunft war lange Zeit die reichste und angesehenste. Es konnte nicht fehlen: Ein gemüthlicher Leichtsinn und üppige Lebenslust mußte sich der Gesellen bemeistern, und der Neckereien gegen andere Leute wurden so vielerlei, daß im Frevelregister die Namen der Bohrer und Polierer die Hauptrolle spielten. Es ist sogar Thatsache, daß sich die Zunftmeister der Granaten-Polierer aus billiger Rücksicht zu einem Beitrage zur Erweiterung des Blockhauses freiwillig erboten.
In ausgelassenen munteren Streichen zeichnete sich aber durch Erfindungsgabe kein Geselle mehr aus, als ein junger Mann, der wegen seiner schlanken, hohen Gestalt gemeinhin „der lange Balierer“ (Polierer) hieß. Die Zielscheibe seines Witzes und seiner Neckereien war vornehmlich ein kleines schwarzes Männchen, das man um seines aufbrausenden, aber feigen Benehmens willen, mit dem Spitznamen „Mucke“ (Mücke) beehrt hatte. Diesem Vielgeneckten ging endlich die Geduld aus und er klagte. Der Stadtrath lud den Beklagten vor Gericht, [381] mit der Auflage: „zu standhafter Vertheidigung gerüstet und ohne Fehlen zu erscheinen.“ – Es bedurfte jedoch wiederholter Ladung, bis er gehorchte. Endlich erschien er und zwar bewaffnet; womit? – Mit einem Mückenwadel! … Der ganze Ernst der Richter löste sich in ein unwiderstehliches Gelächter.
# Der Floh (Ostwald)

Textdaten :
| Autor: | unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Floh |
| Untertitel: | |
| aus: | Erotische Volkslieder aus Deutschland, S. 85 |
| Herausgeber: | Hans Ostwald |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | [1910] |
| Verlag: | Eberhard Frowein |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Princeton-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Der Floh
Der Floh ist ein kleines Ding, Aber beißen tuat er sehr, Und find er wo an warmen Platz, So beißt er wie ein Bär.
I möcht of gern a Wachtl$^{*)}$ sogn,
Ja, weil’s mi lang schon druckt. Er steigt hinten auffi, voran firi, Hinten obi und wieda zruck.$^{**)}$
Bei meinem Schatz ihrn Kammafensta
Steht oft lang a Bua,
Er hupft umanand als wie a Spatz Von Abend bis in d’fruah. I möcht oft gern usw.
In Wean, da wird a Haus aufbaut,
A wunderschöns für d’Herrn,
Da gibt’s halt schöne Maderln drein, Um’s Geld, da tan sö’s gern. I möcht oft gern usw.
(Nußdorf am Attersee. Aufgezeichnet August 1900 von W. Jaffé in Wien.
$^{*)}$ Wörtchen
Sö gengan hinten auffi vorn firi In der van Seit obi und wieder zruck.