# Proben aus syrischen Dichtern

Textdaten :
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| Titel: | Proben aus syrischen Dichtern |
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| aus: | Ausgewählte Schriften der syrischen Kirchenväter. Bibliothek der Kirchenväter, Band 38, S. 413-424. |
| Herausgeber: | Gustav Bickell |
| Auflage: | 1 |
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| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Jos. Koesel’sche Buchhandlung |
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| Erscheinungsort: | Kempten |
| Übersetzer: | Gustav Bickell |
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| Quelle: | Faksimile auf den Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Das Versprechen des hochwürdigen P. Zingerle, am Schlusse seiner Uebersetzungen aus dem h. Ephräm noch ein Bändchen mit metrisch übertragenen Gedichten dieses Kirchenvaters folgen zu lassen, ist gewiß von allen Lesern dieser Bibliothek freudig begrüßt worden. Auch wir möchten gern einige metrische Proben aus den von uns übersetzten syrischen Dichtern geben, wenn gleich, da die meisten derselben an poetischer Begabung tief unter Ephräm stehen, nur in sehr beschränktem Umfange, wobei Cyrillonas, als der schwungvollste unter diesen Dichtern, wohl die stärkste Berücksichtigung beanspruchen darf. Die Proben sind sämmtlich aus den schönsten Stellen der bereits in ungebundener Rede von uns übersetzten Gedichte entnommen und dem Originalmetrum auf’s genaueste nachgebildet; sogar dieselbe Anzahl der Silben ist beibehalten, obgleich oft eine syrische Silbe sechs bis acht deutschen entspricht. Einige Härten der Uebersetzung sind deßhalb wohl zu entschuldigen. Vielleicht darf die Hoffnung ausgesprochen werden, daß selbst der auf S. 275 angedeutete gestrenge Herr Kritiker im Stande sein wird, wenigstens diese Proben von Anfang bis zu Ende durchzulesen.
In der Noth ruf ich Deine Freunde an, Daß sie für mich fleh’n, Zu besänft’gen dich. Meinen Schmerz bring ich, Jene ihr Gebet; Auf mein Leid zeig’ ich, Heil erzeigen sie. Durch die Freunde dein bitt ich, Hemm’ das Strafgericht Der Gerechtigkeit, Und verschon’ die Frucht Für dein Opfer, Herr!
Dich erhöhe heut Deiner Heil’gen Fest! Ihr Gedenktag bring Preis, Anbetung dir! Ihr Gebein hast du Uns zum Schatz gemacht, In die Handvoll Staub All dein Gut versenkt, Ein unendlich Meer, das einst Eine Jungfrau trug, Und ein Kreuz erhob, Und ein Grab umschloß, Dem der Himmel dient.
Krieg beängstigt Unsern Norden, Droht von neuem, Hilfst nicht du, Herr.
Wenn die Hunnen Mich besiegten, Schien der Heil’gen Schutz vergeblich.
Wenn ihr Schwert mir Söhne würgte, Schien dein hehres Kreuz ja kraftlos.
Wenn du ihnen Meine Stadt gibst, Droht Verachtung Deiner Kirche.
Kaum ein Jahr ist’s, Als sie kamen, Greulich hausend, Fort uns schleppend.
Und schon wieder Drohen jetzt sie Unsrem Lande Mit Vernichtung.
Gib dem Panther Nicht die Lämmer, Nicht die Schafe Preis den Wölfen!
Laß der Sünder Faust nicht herrschen In dem Reich, das Dich verehret!
Laß von Heiden Nicht zertreten Kön’ge, die dich, König, fürchten;
Sondern jene Von den Kön’gen, Die betreten Deine Kirche!
Hemm’ die Strafe, Da wir Eins sind, Und du dich triffst, Wenn du mich schlägst!
Laß nicht deinem Heil’gen Leibe, Der in mir ist, Schmach erweisen!
Sieh nicht die, so Dich beleid’gen, Sondern die, so Dich versöhnen!
Wie viel Diener Hast du jetzt, Herr, Welche wirken Für die Wahrheit!
Aller Orten Siehst du Klöster, Die bevölkert Von Vollkomm’nen.
In den Höhlen Siehst du Klausner, In der Wüste Fromme Büßer.
Auf den Bergen Siehst du Mönche, Auf den Inseln Heil’ge Helden.
In den Häusern Tönt dein Loblied, Und dein Hymnus Auf dem Felde.
Auf dem Meere Hast du Diener; In den Schiffen Fleht man zu dir.
Städte folgen Deiner Lehre; Richter fürchten Dein Gericht, Herr!
Ja dein Schrecken Hat ergriffen Sünderinnen, Keusch gemacht sie.
Götzenbilder Sind verachtet, Selbst von ihren Falschen Priestern.
Deiner Lehre Glauben Perser, Deine Botschaft Zieht durch Assur.
Sieh, in Indien Lehret Thomas, Und den Römern Predigt Petrus.
Griechen künden Dein Geheimniß, Römer deuten Deine Bücher.
Über Kön’ge Herrscht dein Kreuz jetzt; Und dich lieben Königinnen.
Deine Hand schließt Nun die Welt ein, Und sie ruht in Deiner Liebe.
Dein hochheil’ges Fleisch und Blut gibt Leben deiner Braut, der Kirche.
Selbst die Kindlein Singen Hymnen, Und die Frauen Deine Psalmen.
Feste preisen Deine Ehre, Alle Welt will Dich besänft’gen.
Eh’ das Volk geopfert ihn, Opfert seinen Leib der Herr. Eh’ am Kreuz es ausgepreßt, Füllt sein Blut den Kelch des Heils.
Daß der Feind nicht Priester sei, Opfert selbst der Priester sich. Um den Hals als Perlenschnur Hing er Vorbedeutungen. Als Beryllen strahlten ihm Einst’ge Räthsel an der Brust. Jedes Vorbild prangte am Opferlamm karfunkelgleich. Seines Hauptes Krone war Die erhab’ne Prophetie, Als zur Schlachtung seines Leibs Des Gesetzes Stahl er schliff.
Aus dem Saale Eilte Judas, Als es Nacht war. Doch die Jünger Blieben friedlich, Wenn auch traurig. Das trugvolle Kind des Zornes Mied den Meister Und die Freunde. Aus dem Saale Schwand das Dunkel; Von den Zwölfen Sprang der Bock weg. Frei vom Unkraut Blieb der Weizen, Und der Weinberg Frei vom Wildling.
Die des Dunkels Frohe Eule Ließ die Tauben, Krächzend fliehend. Froh erglänzte Nun die Wohnung, Wo der Geister Sonne strahlte, Weil die Natter War entwichen, Die freiwill’ge, Selbst sich würgend. Freude herrschte, Als die Last sich Hob vom Tische. Furchtbar schwer war Ihm das Haupt da, Als er wegging,
Wangen glühend, Antlitz gräulich, Herz erbebend, Geist verstört ganz, Zähne klappernd, Kniee schlotternd.
Sinnlos ward er Und verstandleer. Aus des Adlers Nest geworfen Schnappt ihn gleich die Grause Schlange.
Als der wahre Priester wollte Das vollkomm’ne Opfer feiern, Trug er selbst sich Uns zu Liebe, Seinen Leib hielt Er in Händen. Seine Rechte Ward zum Altar, Gottes Hand zum Tisch der Gnaden. Selbst sich tragend, Ward nicht müd’ er; Bot sein Brod, selbst Ohne Hunger, Seinen Reichthum, Selbst Nichts brauchend, Gab sein Blut hin, Selbst nicht dürstend; Machte Brod zu Seinem Leibe, Wein zu seinem Heil’gen Blute.
Seine Allmacht War da Priester, Diakonen Die Gedanken. Weihend segnet Er sich selber, Betet, dankt ob Seinem Leibe; Opfert, schlachtet Nun sich selber, Spendet, keltert Blut des Lebens. Als vollendet Das Ersehnte Und vollbracht nun Sein Verlangen, Sprach er aus, was Er verhieß einst: Sehnlichst wollt’ ich Dieses Pascha Mit euch essen, Eh’ ich leide. Kommt, empfangt mich, Denn ich will es!
Esset mich, denn Ich verlang’ es! Mein Gebein brecht, Mich empfangend, Trinkt mein Blut mit Ird’scher Zunge! Dieser Leib ist’s, Dessen Glorie Selbst der Engel Blicke blendet. Doch aus Gnade Geb ich dieses Brod der Gottheit Staubgebor’nen. Durch dieß Heil’ge Wird der Seraph, Der es heilig Preist, geheiligt. Diese Frucht ist’s, Die begehrte Adam, um zu Gott zu werden. Kommet, nehmt mich Und vertheilt mich, Kostet mich, der Ich verhüllt bin! Die vollkomm’ne
Speise ward ich, Um zu stillen Aller Hunger. Jünger, nehmt mich, Denn ich will mich Nun in eure Hände legen! Seht hier steh’ ich Ganz wahrhaftig, Und ihr eßt mich Ganz wahrhaftig. Den verbrenn’ ich, Der mir fern bleibt, Aber nicht den, Der mich isset. Heil bleibt Jener, Der mich kostet, Doch versengt wird, Wer mich meidet. Kommt, Geliebte, Trinkt mein Blut auch, Dieses Blut des Neuen Bundes! Trinkt den Becher Jener Flamme, Die entflammet Jeden Trinker!
Jünger, fasset Muth, Alles wird heut neu! Freut euch, denn am Kreuz
Will zerreissen ich Jene Schuldschrift, die Euch aus Eden kam!
Vater, du harrst mein, Daß ich komm’ und bring’ Leib und Seele, die Tod und Teufel fing. Engel harren mein, Daß ich komm’ und bring’ Das verlor’ne Schaf, So ich wiederfand. Himmel harret mein, Daß ich komm’ und bring’ Ird’schen Leib, der durch Gnade ward zu Gott. Meiner harrt der Thron, Drauf ich sitz’ und setz’ Adam neben mich, Der vom Fall erstand. Auch die Wolke harrt, Daß als Wagen sie Heb’ der Jungfrau Sohn Von dem Berg empor. Edens Paradies Harrt auf mich, daß ich
Adam mit mir bring’ Und zum König krön’. Herzlich freut euch nun! Denn ich künde euch: Ganz bleib ich bei euch, Geh’ zum Vater ganz. Den bestimmten Weg Hab’ ich nun vollbracht Und als Siegespreis Adams Kron’ erkämpft; Trat der Schlange Haupt, Stärkend Aller Fuß; Alle zu befrei’n, Nahm ich Leiden an; Irrend arm umher, Bracht ich Alle heim. Noch ein Riegel bleibt, Der Dieß all verschließt: Kreuz, du harrest mein, An dir ausgespannt, Will ich auf die Welt Gnaden breiten aus!
Seinen Jüngern gab Unser Herr sein Wort, Dieses scharfe Schwert, Waffnend sie zum Kampf. Denn sein Wort enthält Aller Güter Schatz. Sein Wort schuf die Welt Und erlöste sie;
Spannte Himmel aus, Stieg zur Erd’ herab. Es erschuf den Leib Und zog an den Leib; Formte Adam einst, Löste ihn vom Fluch; Gab der Menschheit Sein Und auch Seligkeit.
Freunde, nehmt mein Wort, Tragt im Herzen es, Daß es überall Euer Führer sei! Meinem Vater will Ich empfehlen euch. Nimm, bewahre sie Deiner Wahrheit treu! Laß in deiner Kraft Sie die Welt durchzieh’n Und mit deinem Licht Hell erleuchten sie! Dir vertrau ich sie, Laß sie nicht verwais’t, Daß nicht zag’ ihr Herz Seh’n sie mich am Kreuz, Nicht verleugne mich, Wenn ich ruh’ im Grab! Faßt ein Herz, seid stark, Freunde, fürchtet nicht! Zieht als Händler aus, Kauft die Welt für mich! Alle Menschen lehrt Und bekehrt zu mir! Baut Altäre mir, Setzet Priester ein!
Jede Seele fangt In des Wortes Netz! In der Taufe Meer Schließt die Menschheit ein! Geht ihr zum Gericht, Will ich mit euch geh’n. Wirft man euch in’s Meer, Fange ich euch auf. Schlägt man euch an’s Kreuz, Steig ich mit hinauf. In des Feuers Brand Bleibt ihr unversehrt. Senkt man euch in’s Grab, So erweck’ ich euch. Muth, Geliebte, nun, Es ist Scheidenszeit! Judas hat den Lohn, Sion steht bereit, Fertig hat mein Kreuz Schon das Judenvolk. Mich zu morden, brennt Des Kaiphas Herz. Sterben will ich nun Für das Heil der Welt, Alles richten auf Durch mein Aufersteh’n.
Probe aus Baläus.
Die sakramentale Gegenwart in der Kirche.
Auf der Erde, Wie im Himmel, Ungetheilt wohnt Gott in beiden;
Ganz dort oben, Wenn du grübelst, Ganz hier unten, Wenn du suchst ihn.
Wissenstolzens Ist zu hoch er, Doch ganz nahe Seinen Freunden; Nur im Himmel, Willst du forschen; In der Kirche, Willst du glauben.
Deiner Weisheit Grübeln bleibt er Unzugänglich In der Höhe; Aber naht sich Dir voll Liebe, Will ihn schauen Fromme Einfalt.
Zwar an Macht, doch Nicht an Würde Bist geringer Du als Engel; Denn sie dienen Gott ja zitternd, Und dir gibt er Sich zur Speise.
Um zu wohnen Bei den Menschen, Baut er Häuser Sich auf Erden. In der Krippe, Aus dem Altar, Ruht als Speise Er des Lebens.
In der Kirche Weilt der König, Läßt sich schauen. Niemand zweifle! Wo der Kranke Leicht sich hinflieht, Wird er schon vom Arzt erwartet.
Christi Leib ist’s, Doch aus Schonung Bleibt das Feuer Uns verborgen. Furchtlos nah’n wir, Da er schrecklich Zwar im Himmel, Doch hier sanft ist.
Der Glaube über die heil. Eucharistie.
Einen Krug voll Blut statt Weins Sah im Haus des Glaubens ich, Und statt Brodes lag ein Leib Aufgeopfert aus dem Tisch.
Ich erbebte ob des Bluts, Schreck ergriff mich ob des Leibs, Doch der Glaube winkte mir: Iß, trink schweigend, grüble nicht!
Oben setzt’ er mich zu Tisch, Gab mir einen Ehrenplatz, Sprach zu mir: Um hohen Lohn Bleibe bei mir, diene mir!
Meines Gaumens Trockenheit Labte seiner Liebe Kelch; Ich empfing aus seiner Hand Statt des Weines heil’ges Blut.
In den Armen hielt er mich, Drückte mich an seine Brust, Reichte Leib, und Blut mir hin, Sprach: Nimm und erquicke dich!
Hohes und Verborgenes Raunte er mir zu bei Tisch, Süße Lieder sang er mir, Wunderbare Melodien;
Mahnte dann und trieb mich an, Lehrte mich wie seinen Sohn, Daß ich selbst besinge auch Das mir vorgelegte Gut.
Auf den Opferleib wies er, Legt’ ihn auf die Lippen mir, Und rief liebevoll mir zu: Was du issest, das bedenk!
Eine Feder reicht’ er mir, Daß ich mein Bekenntniß schrieb’; Ich bekannte, schreibend so: Dieß ist meines Gottes Leib.
Gleicherweise auch beim Mahl Nahm den Kelch ich, trank’ daraus; Da empfand ich das Arom Des zuvor empfang’nen Leibs.
Und was ich vom Leib bezeugt, Daß er meines Gottes Leib, Hab ich auch vom Kelch bekannt: Dieß ist des Erlösers Blut.
Die Heiligkeit der Mutter Gottes.
Jene Jungfrau, Deren Lob wir Jetzt besingen. Ward erwählt von Gott ob ihres Heil’gen Willens.
Sie gefiel ihm, Als er kam, um Mensch zu werden; Deßhalb hat er Sie erwählt zu Seiner Mutter.
Gott gebären Ist die höchste Aller Gnaden; Also war auch Niemand heil’ger Als Maria.
Weil ihr Wille Demuth wählte, Reinheit, Gradheit, Ward erwählet Sie durch Gottes Wohlgefallen.
Hätte jemals Eine Rein’re Sich gefunden, Hätte diese Der gerechte Gott erwählet.
Hätt’ ein Flecken Nur Mariens Seel’ getrübet, Hätt’ erwählt Gott Eine And’re Ohne Makel.