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# Wollen- und Baumwollen-Spinnerei von H. F. Kürzel in Mylau

Textdaten :
| Autor: | Diverse |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Wollen- und Baumwollen-Spinnerei von H. F. Kürzel in Mylau |
| Untertitel: | |
| aus: | Album der Sächsischen Industrie Band 2, in: Album der Sächsischen Industrie. Band 2, Seite ... |
| Herausgeber: | Louis Oeser |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1856 |
| Verlag: | Louis Oeser |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Neusalza |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Commons und SLUB Dresden |
| Kurzbeschreibung: | |
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Wollen- u. Baumwollen-Spinnerei von H. F. Kürzel in Mylau.
# Wolfstein

* Wolfstein
* Texte und Quellen zur Stadt Wolfstein in der Pfalz
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: 4066882-4 Weitere Angebote

## Beschreibungen

* Matthäus Merian, Martin Zeiller: Wolffstein. In: Matthaeus Merians Erben: Topographia Palatinatus Rheni, 2. Auflage, Matthäus Merians Seel. Erben, Franckfurt am Mayn um 1672 (Erstauflage: Merian, Franckfurt am Mayn 1645). S. 96
# Zedler:Rouyr (Frantz)

Rouyr (Frantz) man weiß von ihm keine andere Nachricht zu geben, als daß er im Jahr 1641 in die Fruchtbringende Gesellschafft aufgenommen worden. Er erhielt zum Gesellschaffts-Namen der Herbe, zum Gewächse das Pfefferkraut, und zum Spruche nicht ohne Anmuth. Neusprossender Deutscher Palmbaum. p. 272.
# Zedler:Rowe (Jacob)

Rowe (Jacob) ein gelehrter Engelländer, gab 1734 zu Londen eine Schrifft von Verbesserung aller Fuhrwercke, und überhaupt aller Maschinen, welche durch Räder getrieben werden, unter dem Titel All Sorts of Wheel-Carriage improved heraus, worinnen er beweisen will, daß man vor beladenen Wägen, Karren, Kutschen und anderm Fuhrwercke, vielweniger Pferde brauchen könne, als man insgemein davor spannet, und daß man Wasser- Wind- und Pferde-Mühlen, mit weit geringern Kosten, als jetzt geschiehet, bestreiten könne. Seine Manier von Wägen und Zubereitungen der Räder soll die Helffte der Kosten, so man jetzt darauf wenden muß, erspahren; und ohngeachtet er dieselbe in dieser Schrifft, die vor zwey Schilling verkaufft wird, der gantzen Welt zum Besten recht deutlich beschrieben haben will, damit man sie bey Herbeyschaffung der Bau-Materialien zu grossen Gebäuden, bey Bergwercken und sonsten mit vielem Vortheile möge anwenden können; so hat er sich doch vom Könige ein Privilegium geben lassen, Krafft dessen ihm die Verfertigung und Angebung solcher Wägen und Räder alleine vorbehalten, und allen andern Leuten verboten wird, dergleichen nachzumachen. [1359] Einen Wagen von seiner Art hat er schon fertig, den er in der Wormwood-Strasse nächst an dem Bischoffs-Thore den Liebhabern zur Schau dargeboten. Auch will er mit seinem Wagen bereits viele Versuche und Erfahrungen angestellet haben, die seine Erfindung bestätigen, daß also dieselbe nicht in einer blossen Speculation bestehe, sondern gar wohl zu Wercke gerichtet werden könne.
# Zedler:Rowe (Johann)

Rowe (Johann) ein Preßbyterianischer Prediger, und Magister der Künste, war zu Tiverton in Devonshire um das Jahr 1626 gebohren. Er studirte in Oxford, und hernach als diese Stadt in einen Besatzungs-Ort verwandelt worden, zu Cambridge, kam aber bald wiederum nach Oxford, allwo er endlich in dem collegio corporis Christi eine Stelle erhielt. Hierauf ward er Prediger zu Witney, im Oxfordischen, hernach in seinem Vaterland, und endlich 1654 in der Abtey von Westmünster. Als aber Carl II zur Regierung kam, wurde er gleich andern Presbyterianern, welche sich nicht conformiren wolten, seines Amts entsetzt, und muste hernach nur heimlich predigen. Er hat unter andern einem von den Richtern Königs Carls I die Leichen-Predigt gehalten, wodurch er sich den Haß der Königlichen Parthey auf den Hals gezogen, wiewohl er übrigens dessen Verfahren wider den König nicht gebilliget. Er starb 1677 und ließ verschiedene Schrifften, als:
    1) Mans duty in magnifying Gods Works;
    2) The saints temptations;
    3) Immanuel;
    4) Heaveanlymindedness and Earthlymindedness;
    5) The love of Christ in his intercession;
    6) The office of the H. Sprit. of the H. Trinity;
    7) Sermons über das 1 und 15 Capitel Johannes;
    8) Predigten;
wiewohl bisher nicht alle diese Schrifften gedruckt sind. E. Calamy eject. & silenc. ministr. Wood Athen. Oxon.
# Zedler:Roustet

Roustet, ein Zeug, siehe Rouzet.
# Zedler:Roußy

Roußy, sonst Saint Paul benahmet, eine Grafschafft im Luxenburgischen, nicht weit von der Stadt Luxemburg, gehörte dem Grafen von Manderscheid, Blanckenheimischer Linie, von welchem sie an Albertum Eusebium Grafen von Königseck von der Linie zu Rotenfells, wegen seiner Gemahlin aus dem Gräfflichen Hause Manderscheid gekommen ist.
# Zedler:Row

Row, Lat. Rova, oder Eractum und Heractum, eine kleine Stadt in Podolien, in Pohlen, an der Morawa, welche in den Fluß Tir fällt.
# Zedler:Roußillon, Roßillon

Roußillon, Roßillon, Lat. Russillo, ein Flecken mit dem Titel einer Grafschafft, in Dauphine gelegen.
# Zedler:Row (Johann)

Row (Johann) ein Engelländischer Geistlicher in der Mitte des 17 Jahrhunderts, von welchem folgende Schrifften ans Licht gestellet worden, als
    1) Institutiones linguae hebraicae, Londen 1637 Amsterdam 1649 in 12, sind sechs Bogen starck.
    2) Chilias Hebraica seu Vocabularium, Glagsco 1644 in 12.
    3) Tragi-Comedia, Oxford 1653 in 8.
    4) Sermon on Job XXXVI, 24. 25. Londen 1656 in 4.
Hyde Bibl. Bodlej.
# Zedler:Routarrius (Michael)

Routarrius (Michael) ein Rechtsgelehrter von Arras, war Königlicher Spanischer Regierungs-Secretarius in den Niederlanden, florirte 1628 und schrieb:
    Oculum historiae sive rerum, temporum, Scriptorumque ab orbe condito ad nostra tempora designationem, Löwen 1628. in 4.
Andreä Biblioth. Belg. Königs Biblioth. vet. & nova.
# Zedler:Rowe (Thomas)

Rowe (Thomas) siehe Roe.
# Uneigennützige Freundschaft

Textdaten :
| Autor: | F. |
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| Titel: | Uneigennützige Freundschaft |
| Untertitel: | |
| aus: | Friedrich Schiller: Musen-Almanach für das Jahr 1796, S. 31 |
| Herausgeber: | Friedrich Schiller |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1796 |
| Verlag: | Michaelis |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Neustrelitz |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | HAAB Weimar, Kopie auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Die Chiffre F. könnte für K. Fischer stehen; dies ist aber zweifelhaft. |
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Der Jüngling. Schmeichelnder West, du liebst  Jede der Blumen;  Rosen und Lilien sind dir ein Spiel.
Der Zephyr. Rosen und Lilien  Bring ich Erquickung;  Keine der zarten entweihet mein Hauch.
Der Jüngling. Schmeichelnder Räuber, du  Raubst der Blume  Süßesten Athem, bis daß sie zerfällt.
Der Zephyr. Huldigend bin ich ihr  Bote der Liebe,  Löse die Welkende, löse sie sanft
# Unentschlossenheit

Textdaten :
| Autor: | Hanns von Gumppenberg |
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| Titel: | Unentschlossenheit |
| Untertitel: | |
| aus: | Das teutsche Dichterroß, S. 93 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 13. und 14. erweiterte Auflage |
| Entstehungsdatum: | 1901 |
| Erscheinungsdatum: | 1929 |
| Verlag: | Callwey Verlag |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | München |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Digitalisat auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | Parodie auf Hans Bethge |
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UNENTSCHLOSSENHEIT
Nebel nässen überm Wasser, Dennoch rudr’ ich dich hinaus, Und wir werden naß und nasser, Doch die Sehnsucht bleibt uns aus.
Lautlos sitzen wir, verbittern:
Angst und Qual, doch keine Sucht – Endlich rudr’ ich dich mit Zittern Rückwärts, rückwärts in die Bucht.
Werden wir verrückt, Maria?
nach Hans Bethge
# Unerbetene Wohlthat

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Unerbetene Wohlthat |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter (Vierte Sammlung) S. 325 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1792 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| De Zerstreute Blätter IV (Herder) 345.jpg ||
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Unerbetene Wohlthat.
Sieh, wie die goldene Sonne die Blume öffnet am Morgen,  sieh, wie der silberne Mond milde mit Thau sie erquickt, Ungebeten; so strömt der erfrischende Regen zur Erde  Ungebeten; so thut auch der Gutmüthige Guts.
# Unentwegt (Kämpchen)

Textdaten :
| Autor: | Heinrich Kämpchen |
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| Titel: | Unentwegt |
| Untertitel: | |
| aus: | Was die Ruhr mir sang, S. 158 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | k. A. |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1909 |
| Verlag: | Hansmann & Co. |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Bochum |
| Übersetzer: | |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
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[158] Unentwegt.
Schon fünfzig Jahr hab’ ich gehofft, geharrt, Die gold’ne Neulands-Küste zu erschauen, Und immer hat ein Trugbild mich genarrt, Und immer schwand in Nächten sie und Grauen. –
Die Zeit ist nah, wo man mich auch verscharrt
Im Erdengrund, doch bleibt mir das Vertrauen, Daß endlich, endlich, wenn ich längst vergangen, Die Menschheit wird zu Menschenglück gelangen.
# Unendlich

Textdaten :
| Autor: | Unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Unendlich |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 74 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=80 | |
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Unendlich.
Wenn auch ein Stern vom Himmel fällt, Was hat’s viel zu bedeuten! Sind ihrer doch am Himmelszelt, Sind ihrer doch so viel, so viel
In unermessnen Weiten!
Und wenn du mir ein Küsschen schenkst, Wirst ärmer du zur Stunde? Viel mehr, viel mehr wohl als du denkst, Ich mein’, es blühn unendlich viel
Auf deinem süssen Munde!
# Unechte Perlen

Textdaten :
| Autor: | Unbekannt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Unechte Perlen |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 2, S. 32 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1861 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[32] Unechte Perlen. Wie es den Franzosen bereits vor längerer Zeit gelungen ist, auf chemischem Wege Diamanten herzustellen, die ohne genaue Untersuchung selbst von Sachverständigen für echte Steine gehalten werden können, so fabricirt man jetzt in Frankreich auch unechte Perlen, die sich im Ansehen von den echten kaum unterscheiden lassen. Paris allein exportirt jährlich für mehr als 600,000 Fr. solcher Perlen, die hauptsächlich nach den Colonien gehen, und der Verbrauch im Inlande ist noch bei weitem bedeutender. Zur Herstellung dieser Perlen bedient man sich der sogenannten Essenz de l’Orient, eines Materials, das ein bis dahin nicht besonders beachteter Weißfisch liefert, welcher sich in allen Gewässern und besonders im See von Lindres (Departement de la Meurthe) in ungeheurer Menge findet. Der Fisch wird in Masse gefangen und mit stumpfen Messern seiner Schuppen entledigt, die mehrmals mit frischem Wasser gewaschen, auf dem Boden der dazu gebrauchten Gefäße einen perlenartig schimmernden Bodensatz, die Essenz de l’Orient, zurücklassen. Mlt dieser Masse werden nun kleine eigends dazu verfertigte Glaskugeln von der unregelmäßigen Form der echten Perlen, inwendig belegt. Dann gießt man den noch vorhandenen leeren Raum mit weißem Wachs aus und die Perle ist fertig.
# Unergründlich

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Fischer |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Unergründlich |
| Untertitel: | |
| aus: | Die zehnte Muse. Dichtungen vom Brettl und fürs Brettl. S. 50 |
| Herausgeber: | Maximilian Bern |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1904 |
| Verlag: | Otto Eisner |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons = Google-USA* |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Die zehnte Muse (Maximilian Bern).djvu|page=56 | |
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Ich küsste sie auf die Stirne kaum Und war erschrocken fast, Wie sie, ein Kind, so fiebernd heiss Und zitternd mich umfasst.
Wie liebeschauernd mir am Hals
Ihr schluchzender Odem quoll, Wie gleich einem Retter ihr Herz mir schlug, Sprachloser Entzückung voll.
Da ahnt’ ich an dir, du kleines Herz,
Das solche Flammen kennt,
Die ganze, ungelöschte Glut, Die heimlich auf Erden brennt.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Vorlage: anf
# Zedler:Ab actis

Ab actis, wird derjenige genennet, welcher in denen Gerichten die Stelle eines Actuarii oder Gerichts-Schreibers bedienet. Grutherius de Off. Dom. Aug. II, 13. Wie den diese Umschreibung derer Verrichtung bey denen Lateinern durch die Praepositiones A oder Ab sehr gebräuchlich, als: a balneis; a bibliotheca; a calida; a cancellis; a codicillis; a cognitionibus; a commentariis; a copiis; a Corinthiis; a cubiculo; a cura; a custodia; a diplomatibus; a frumento; a iumentis; a Kalendario; a lagena; a libellis; a manu; a marmoribus; a memoria; a mundo muliebri; a pedibus; a potionibus; a pugione; a rationibus; a sandaliis; a secretis; a studiis; a suppellectili; a veste; a voluptatibus; ab admissionibus; ab aegris; ab atrio; ab ephemeride; ab epistolis; ab hortulano; ab ianua; ab [34] ornamentis. Von einem ieden trifft man weitläufftige Nachricht an gleich am Anfange Pitisei Lexic. Antiquit.
# Zedler:Aba

Aba, heist bey denen Arabern dasjenige Kleid, welches sie übers Hemde ziehen, von vornen offen ist, [31] und wie ein Mantel über die Schultern hängt. Petr. della Valle Itin. T. I, p. 187, 189.
# Zedler:Aba, Berg

Aba, ist ein Berg, an dessen Wurtzel der Euphrat seinen Ursprung nimmt. Er liegt an der Gräntze des grösseren Armeniens, welches ietzo Turcomannia genennet wird, nicht weit von Arzerum. Von Smyrna ist er 12 Meilen entfernet, und hat gar unterschiedene Nahmen; denn die Einwohner nennen ihn Mingol, und die Alten hiessen ihn Capotes, heut zu Tage aber nennen sie solchen nach Thev. Meldung, Caicol. Plin. L. V, c. 24. Dapperi Beschreibung von Asien.
# Zedler:Aba, Stadt in Arabien

Aba, ist eine Stadt im glücklichen Arabien in Asien gelegen.
# Zedler:Aatas

Atas, ist ein Persisches Wort, welches so viel bedeutet, als einen Wach-Meister, der des Nachts in denen Persischen Städten herum gehet, und mit Hülffe der Schaar-Wache diejenigen, welche sich zu verdächtiger Zeit auf denen Strassen antreffen lassen, und nicht gebührende Rechenschafft von ihrem Thun abstatten können, in Verhafft nimmt. Er stehet dem Unter-Richter in Persien, welcher Deroga genennet wird, bey; und könnte auf lateinisch Praefectus vigilum apud Persas genennet werden.
# Zedler:Aba, Königreich

Aba, ein Indianisches Königreich. siehe Ava.
# Zedler:Ab, Abt

Ab, אב‎ heist es im Hebräischen, im Syrischen aber und Chaldäischen אבא‎, welches letztere in der heiligen Schrifft zu dreyenmalen vorkömmt, nemlich Marc. 14, 36. Rom. 8, 15. Gal. 4, 6. Es bedeutet das daselbst befindliche ἀϐϐᾶ nichts anders als einen Vater, wie solches theils aus dem gleich dorten stehenden πατὴρ erhellet, theils auch Augustinus Ep. 178, es davor erkennet. Hiervon hat man in folgenden Zeiten Gelegenheit genommen, denjenigen einen Abt zu nennen, der als der Oberste im Closter, vor die andern, an Vaters statt, hat sorgen sollen. Wo es nicht vielmehr daher zu leiten, daß man ehedem diejenigen Väter genannt, welche andere unterrichteten, gleichwie die Schüler, Söhne. Aug. Pfeiffer. Dub. Vex. p. 917. Daß man denn im Deutschen bekommen Abt, im Frantzösischen Abbé, ja sogar im Griechischen ἀϐϐάς, wie wir es in der 123. Novelle cap. 34, antreffen, Mart. Petr. Cheitomaeus Graec. Barb. N. T. Balduin, Walaeus Commentar. ad Evang. Marc. 14, p. 472, seqq. ingleichen im Lateinischen Abbas, davon unzehlige Stellen Io. Iac. Hofmann. Lexico Universali v. Abbas angeführet.
# Zedler:Aaskäferlein

Aaskäferlein, s. Käfer.
# Zedler:Ab, Monat

Ab, ein Monat im Jüdischen Calender. s. Julius.
# Zedler:Feuerlin oder Feuerlein, (Johann)

Feuerlin oder Feuerlein, (Johann) ein Evangelischer Jubel-Priester, war zu Weissenburg, allwo sein Vater gleiches Namens Bürger und Schreiner gewesen, den 2. April 1597. gebohren, wurde, nachdem er zu Tübingen und Wittenberg studiret, anno 1621. Rector zu Weissenburg, und anno 1637. Pfarrer zu Emmentzheim und Holtzingen im Anspachischen, starb endlich an. 1684. nachdem er 63. Jahr Schul- und Kirchen-Dienste verwaltet, und ließ einen Sohn, Namens Johann Caspar, welcher zu Emmentzheim 1644. gebohren, die Theologie studiret, seinem Vater 1670. im gedachten Pastorat substituirt und nach dessen Tode darzu inuestiret worden, auch 1721 sein Jubilaeum Pastorale daselbst celebriret hat, wie solches aus der deshalb von seinem Sohne Johann Georg Christoph Feuerlin, des Gymnasii zu Anspach Rectore, edirten Gratulations-Schrifft in mehrern zuersehen. Großens Evangelische Jubel-Priester-Historie.
# Zedler:Flagg-Schiff

Flagg-Schiff, Vloots hoofdt-schip Vaisseau Pavillon, ist dasjenige Schiff, welches von einem Officier commendiret wird, der berechtiget ist, bey einer Kriegs-Flotte eine Flagge zu führen.
# Zedler:Flagitium

Flagitium, ein Schelmstück, Schande, Buben-Stück, ein Versehen, so durch Vergessenheit, Unvorsichtigkeit, und Nachläßigkeit begangen.
# Zedler:Fleischer-Hunde

Fleischer-Hunde, die zu- oder eingehetzt werden, abzufangen, ist verboten.
# Zedler:Feuer-Versprechung

Feuer-Versprechung, ist ein vergebenes Geheimniß derer Juden, dadurch sie behaupten wollen, daß sie aller Dings unter denen Christen zu dulden wären, weil sie ihnen damit viel Nutzen schaffen könnten, wiewohl bey dem Brande der Juden-Stadt zu Prag und Francfurt am Mayn die Erfahrung gewiesen, daß sie sich selber nicht helffen können. Es bestehet aber dieses Geheimniß in zweyerley Art das Feuer zu löschen, eine von ferne mit Worten, und die andre in der Nähe durch Schrifft. Die Krafft bestehet in beyderley Arten in denen Ebräischen Worten des 4. Buch Mosis 11, 4. welche in unserer Teutschen Bibel also lauten: Da schrey das Volck zu Mose, und Moses bat den HErrn, da verschwand das Feuer. Wenn nun einer das Feuer von ferne ansprechen will, so güst er ein wenig Wasser über eine Pfanne mit glüenden Kohlen, murmelt die Ebräischen Worte gemeldeten Texts, und glaubet dabey, daß das Feuer augenblicklich verschwinden müsse. Mit Schrifft aber wollen sie das Feuer dämpffen, wenn sie an die Hauß-Thür eines in Gefahr stehenden Hauses den sogenannten Schild Davids, oder die hieroglyphische Figur, welche David auf seinem Schilde geführet haben soll, nebst dem obgedachten Spruch mit Kreide schreiben, oder wenn das Hauß bereits brennet; diese Sachen auf eine Brod-Rinde zeichnen, damit dreymahl um das Feuer herum gehen, und hernach dieselbe darein werffen. Schudts Jüdische Merckw. VI. 6. §. 4. seq. Unter denen Christen giebt es auch zuweilen einige, die andere überreden wollen, daß sie die Kunst das Feuer zu versprechen wüsten; die Erfahrung aber lehret, daß ihre Kunst nichts dauge.
# Zedler:Flagge-Stock

Flagge-Stock, ist dasjenige Holtz, darauf die Flagge stecket, und welches auf einen geschnitzten Esels-Kopffe ruhet.
# Zedler:Fleischerne Säulen, Lacertuli Cordis

Fleischerne Säulen, Lacertuli Cordis, sind die Fäserlein, welche sich auf denen Seiten derer Hertz-Kammern befinden.
# Zedler:Feuerung oder Feuer-Stäte

Feuerung oder Feuer-Stäte, so nennet man im Felde die Feuer derer Marquetender hinter denen Regimentern.
# Zedler:Fleischern Hertz

Fleischern Hertz, Ezech. 11, 19. bedeutet ein gehorsam Hertz, das sich gerne lehren und weisen läst; ein weich und bereitwillig Hertz, die göttliche Bekehrung anzunehmen.