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# RE:Antestatio

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| ⟨ Antesignani | Antestatus ⟩ |
| Zeugenaufruf ||
| Band I,2 (1894) S. 2356 (IA)–2357 (IA) ||
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Antestatio, der Zeugenaufruf bei der in ius vocatio. Bis zu der Einführung der Litisdenuntiatio als Processeinleitungsform wurde der ordentliche Civilprocess durch die von dem Kläger selbst, ohne Zuziehung eines Beamten und ohne obrigkeitliche Ermächtigung vorgenommene in ius vocatio eingeleitet. Der in ius vocatus hat dem Gegner auf dessen Aufforderung sofort vor den Magistrat zu folgen, wenn er nicht einen vindex stellt oder mit dem Kläger ein vadimonium vereinbart. Versucht der vocatus sich dieser Verpflichtung zu entziehen, so ist der Kläger berechtigt, den Beklagten mit Gewalt vor den Magistrat zu bringen (oder die im praetorischen Edict adversus eum qui in ius vocatus neque venerit neque vindicem dederit proponierte Poenalklage zu gebrauchen). Damit diese Gewaltanwendung nicht mit einer unberechtigten und durch actio iniuriarum verfolgbaren vis verwechselt werden könne, hat Kläger Zeugen zuzuziehen (antestari, 12 Tafeln nach Porphyr. ad Hor. sat. I 9, 76: si in ius vocat, ni it, antestamino : igitur em capito. Plaut. Pers. IV 9, 8–10; Poen. V 4, 59f.; Curc. V 2, 25. Auct. ad Herenn. II 13). Dies pflegt in der Weise zu geschehen, dass der Kläger anwesende Personen mit den Worten: licet antestari? zu Zeugen aufruft und auf die bejahende Antwort dieselben am Ohr fasst (Plin. n. h. XI 103: est in aure ima memoriae locus, quem tangentes antestamur. Hor. sat. I 9, 76: licet antestari? ego vero oppono auriculam). Litteratur: Zimmern Gesch. d. röm. Privatr. III 326. v. Keller-[2357] Wach Röm. Civilpr. 46. v. Bethmann-Hollweg Röm. Civilpr. I 106. II 196. Vgl. auch Kipp Litisden. 59ff.
# RE:Antes

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| ⟨ Anonymus Iamblichi | Anthe 3 ⟩ |
| Skyth. Volk ||
| Band S III (1918) S. 119 ||
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Antes. Zu Antes gibt es meines Erachtens eine altslavische Form, die nicht fehlen dürfte. Die Heranziehung von Ags. ent mag richtig sein und ist dann wohl von den Slaven der südwestlichen Ostsee zu den Angeln gekommen. Der Vergleich von bayr. enz- ein den Namen steigerndes Präfix, Enzkerl, Enztrumm, Enzlackel ist wegen der bei Schmeller-Frommann nachgewiesenen, völlig gleichwertigen Nebenform ent- bedenklich. Jedenfalls nicht durchsichtig genug. Es kann auch anderes hereinspielen. Altbayrisch findet sich die Glossierung antisken uneg = via gigantea, aber antisk, das man demnach mit ‚giganteus‘ zu übersetzen geneigt wäre, ist nichts anderes als eine germanische Umbildung aus antiquus. Vielleicht hat das steigernde bayr. ent-, enz-, enziō damit zu tun und nichts mit entas oder Antes.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Anteros 6 | Anthas ⟩ |
| Band R (1980) S. 30 ||
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Antes
Skyth. Volk. S III.
# RE:Antestatus

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| ⟨ Antestatio | Antestius ⟩ |
| Zusätzliche Person bei der Mancipatio ||
| Band I,2 (1894) S. 2357 (IA) ||
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Antestatus, als eine neben den 5 Zeugen und dem Libripens bei einer Mancipation beteiligte Person aufgeführt in den Schenkungsinschriften CIL VI 10239. 10241. 10247, in dem Diptychon aus Pompeii Herm. XXIII 1888, 157, in der Lex Rom. Visigoth. l. Gaii I 6, 3; dagegen nicht erwähnt von Gaius und Ulpian bei Besprechung der Mancipationsformalitäten. Vermutungen über die Function des A. zusammengestellt bei Rein Röm. Privatr. (1858) 235f. Danz Röm. Rechtsgesch. I (1871) 219f. Vgl. Schulin Röm. Rechtsgesch. 363.
# RE:Antestius

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| ⟨ Antestatus | Anteu ⟩ |
| Band I,2 (1894) S. 2357 (IA) ||
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Antestius s. Antistius.
# RE:Aliassus

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| ⟨ Aliarium compitum | Alibaka ⟩ |
| Ort Galatiens, 46 Millien von Ankyra, auf dem Wege nach Archelais ||
| Band I,2 (1894) S. 1477 (IA) ||
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Aliassus, Ort Galatiens, 46 Millien von Ankyra, auf dem Wege nach Archelais, It. Hier. p. 575.
# RE:Aliaria

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| ⟨ Alianus castellus | Aliarium compitum ⟩ |
| Ort der syrischen Landschaft Kyrrhestike, an der Strasse Nikopolis–Zeugma ||
| Band I,2 (1894) S. 1477 (IA) ||
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Aliaria (Itin. Ant. 190), Ort in der syrischen Landschaft Kyrrhestike, an der Strasse von Nikopolis über Doliche nach Zeugma gelegen, 13 Millien östlich von Nikopolis, 35 Millien westlich von Doliche.
# RE:Aliarium compitum

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| ⟨ Aliaria | Aliassus ⟩ |
| Band I,2 (1894) S. 1477 (IA) ||
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Aliarium compitum s. Roma.
# RE:Alicanum

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| ⟨ Alica 2 | Alicarius ⟩ |
| Band I,2 (1894) S. 1479 (IA) ||
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Alicanum s. Halicanum.
# RE:Alibaka

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| ⟨ Aliassus | Alibas 1 ⟩ |
| Band I,2 (1894) S. 1477 (IA) ||
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Alibaka s. Alybbaka.
# RE:Alibas 2

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| ⟨ Alibas 1 | Alica 1 ⟩ |
| Strom im Hadesreich der kaukonischen Religion, wie Styx und Acheron ||
| Band I,2 (1894) S. 1477 (IA)–1478 (IA) ||
| Alibas in Wikidata ||
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2) Name eines Stromes im Hadesreiche, Suid., nach Et. M. s. Κωκυτός p. 550, 33 = Styx. Da die Totenphyle Ἀλιβαντίς (Lukian. Nekyomant. 20) und die Ἀλίβαντες ἐν Ἅιδου = νεκροὶ (Plut. quaest. conv. VIII 10, 12. Et. M. p. 63, 41. 774, 26. Suid. s. ὄξει. Hesych. s. Ἀλίβας, -αντες) nach Kornutos ND 35 διὰ τὴν τῆς λιβάδος ἀμεθεξίαν τῶν νεκρῶν so genannt sind, so erklärt Crusius Roschers myth. Lex. I 230, 65ff. auch wegen Plutarch. aqua an igni util. 2 und Schol. Aristoph. Ran. 186 den A. als Totenbach. Man wird ihn wie die Styx und den Acheron an alten Stätten der Hadesreligion zu suchen haben, die durch die Kaukonen verbreitet wird (H. D. Müller Myth. d. griech. Stämme I 155, 1. 151ff. zu Strab. VIII 345. Crusius ‚Kaukonen‘ Allg. Encyclop. II. Sektion XXXV 23ff.), d. h. zunächst ἐν Πύλῳ ἐν νεκύεσσιν (Il. V 395ff.) oder in Metabon-Alybas-Metapontum, wohin Pylier des Neleus (νηλεής = Hades) eine Colonie brachten, [1478] deren τῶν Νηλειδῶν ἐναγισμόν erst die Sauniten verdrängten; Strab. VI 265. Vgl. auch den metapontischen ‚Hermes‘ Εὔκολος (Totengeleiter: Crusius in Roschers myth. Lex. I 1400) und den nahen, sybaritischen Kult eines Hades Εὖκλος sowie den Ἀλύβας, ἐν Τεμέσῃ ἥρως (s. Alybas Nr. 3).
# RE:Alicarius

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| ⟨ Alicanum | Alicula ⟩ |
| Fabrikant von Alica ||
| Band I,2 (1894) S. 1479 (IA) ||
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Alicarius, ein Fabrikant von alica. Lucil. bei Charis. I 75 (XV 38 Müller). Als Adjectiv Plaut. Poen. 266: pistorum amicas reliquias alicarias, d. h. vermutlich reliquias alicariorum. Die Erklärung des Festus (ep. p. 7 M.: alicariae meretrices dicebantur in Campania solitae ante pistrina alicariorum versari quaestus gratia, sicut hae, quae ante stabula sedebant, dicebantur prostibula) ist wohl nur aus obiger Plautusstelle herausgesponnen.
# RE:Alibas 1

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| ⟨ Alibaka | Alibas 2 ⟩ |
| Sohn des Metabos, gründet die Stadt Metapontum ||
| Band I,2 (1894) S. 1477 (IA) ||
| Alibas in Wikidata ||
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Alibas (Ἀλίβας), ein vielgestaltiger Begriff und Name der kaukonischen Hadesreligion. 1) Sohn des Metabos (Et. M. p. 578, 28), des Gründers der bald mit altem Namen Μέταβον, bald selbst Ἀλύβας (Steph. Byz. Eustath. Od. XXIV 304 p. 1961, 62) genannten Stadt Metapontum.
# RE:Alica 1

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| ⟨ Alibas 2 | Alica 2 ⟩ |
| Gotischer Fürst im Krieg des Licinius gegen Constantin 324 n. Chr. ||
| Band I,2 (1894) S. 1478 (IA) ||
| Alica in Wikidata ||
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Alica. 1) Gotischer Fürst, Führer einer Hülfsschar im Kriege des Licinius gegen Constantin (324). Anon. Vales. 5, 27.
# RE:Adyte

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| ⟨ Adys, Adis | Adyton ⟩ |
| Tochter des Danaos und der Piereia, Braut des Menalkes ||
| Band I,1 (1893) S. 441 (IA) ||
| Adyte in der Wikipedia ||
| Adyte in Wikidata ||
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Adyte (Ἀδύτη), Tochter des Danaos und der Piereia, Braut des Menalkes. Apollod. II 1, 5, 8.
# RE:Advocatus populi

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| ⟨ Advocatus fisci | Adurnus ⟩ |
| häufiger defensor genannt ||
| Band I,1 (1893) S. 439 (IA)–440 (IA) ||
| Bildergalerie im Original ||
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Advocatus populi in Clusium CIL XI 2119 [440] und Verona V 3336, oder advocatus publicus in Ariminum Orelli-Henzen 5124, auch advocatus rei publicae in Assisium Grut. 466, 1 = Orelli 3906, Diana CIL VIII 4604 (wohl auch 4602), Cuicul 10899 (iuris perito tunc advoc. reip., vgl. Eph. ep. V 930), und [ad]vok. splendid. colon. [Venafra]nor. et Casinatium X 4860, häufiger defensor genannt (s. d.).
# RE:Advolans

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| ⟨ Adsalluta | Aeclanum ⟩ |
| ein Gladiator bei Martial. ||
| Band S I (1903) S. 12 (EL) ||
| Bildergalerie im Original ||
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Advolans, ein Gladiator, Martial. V 24, 6

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Advocisus | Aeclanum ⟩ |
| Band R (1980) S. 8 ||
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Advolans
Gladiator. S I.
# RE:Adyrmachidai

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| ⟨ Ἀδύνατοι | Adys, Adis ⟩ |
| Volksstamm der Libyer im Westen Ägyptens ||
| Band I,1 (1893) S. 440 (IA) ||
| Adyrmachiden in der Wikipedia ||
| Adyrmachiden in Wikidata ||
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Adyrmachidai, ein Volksstamm der Libyer, welcher im Westen Ägyptens längs der Küste hauste „bis zum Vorgebirge Plynos“ (Herodot IV 168), nach späterer Angabe weiter südlich im Binnenlande vor der Ammonsoase (Ptol. IV 5, 22). Ihnen wie den andern Libyern dichtete man den Stammvater Amphithemis an (vgl. auch Agroitas FHG IV 294, 1). Nach Herodots Aussage hatten die A. im allgemeinen den Ägyptern sich angepasst, doch manches Eigenartige beibehalten. Sie liessen ihr Haar lang wachsen, hatten ihre besondere Tracht – die Weiber Knöchelringe aus Erz an den Beinen – und bei Eheschliessungen stand den Häuptlingen das Herrenrecht zu. Vgl. auch Sil. It. III 278f. IX 223–225.
# RE:Adys, Adis

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| ⟨ Adyrmachidai | Adyte ⟩ |
| Ort im Gebiet von Karthago ||
| Band I,1 (1893) S. 440 (IA) ||
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Adys oder Adis (Polyb. I 30 Ἀδύν Accus., var. Ἀδίν), nach Tissot Adin, πόλις ἀξιόχρεως im Gebiet von Karthago, bei der Regulus über die Karthager einen Sieg erfocht.
# RE:Advocatensis

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| ⟨ Adunicates | Advocatus ⟩ |
| Bewohner einer Stadt in Africa ||
| Band I,1 (1893) S. 436 (IA) ||
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Advocatensis, Bewohner einer Stadt in Africa, vielleicht in Africa proconsularis; ein Bischof derselben wird erwähnt bei Harduin act. conc. I 1107 A (a. 411); ex Advocatensi (cod. Abvocatensi) oppido in dem Tractat de passione ss. Donati et Advocati hinter dem Optatus Milev. ed. Antwerpen p. 190.
# RE:Advocisus

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| ⟨ Adventus a | Aedui ⟩ |
| mittelgallischer Sigillatatöpfer in Lezoux im 2./3. Jh. n. Chr. mit Reliefschüsseln ||
| Band S III (1918) S. 22 ||
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Advocisus, mittelgallischer Sigillatatöpfer des 2. und 3. Jhdts. n. Chr. Er verfertigte neben glatter Ware Reliefschüsseln, die er mit Figuren in Metopen und Medaillons und frei nebeneinandergestellt verzierte; er ist zur 3. Periode der Töpfer von Lezoux zu rechnen, die zwischen 110 und 250 n. Chr. arbeiteten; auch in Vichy, etwas nördlich von Lezoux, scheint er gearbeitet zu haben. Seine Ware ist besonders in Gallien und Britannien verbreitet, CIL VII 1336, 16. 1337, 2. XIII 10010, 43. 10011, 29. 143. Déchelette Vases céram. I 155. 187. 197. 200. 207f. 247. Walters Catalogue of rom. pott. M 1640. 1748.

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Adulitai | Advolans ⟩ |
| Band R (1980) S. 8 ||
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Advocisus
Mittelgall. Sigillatatöpfer in Lezoux (und Vichy ?) im 2./3. Jh. n. Chr. S III.
# RE:Adyton

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| ⟨ Adyte | Aeadava ⟩ |
| Allerheiligstes, nur den Kultusbeamten zugänglicher Raum ||
| Band I,1 (1893) S. 441 (IA) ||
| Adyton in der Wikipedia ||
| GND: 4629845-9 ||
| Adyton in Wikidata ||
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Adyton (ἄδυτον), ein Allerheiligstes, ein besonderer, meist nur den Kultusbeamten zu gewissen Zeiten zugänglicher Raum (Caes. b. c. III 103), den jedoch nur einige Tempel besassen. Pausan. II 35, 10. VII 23. X 32, 9. Pind. Pyth. IX 5 mit Schol. Eur. Andr. 1033. Diod. XVI 26. Serv. Aen. II 115. Schol. zu Il. V 448; vgl. auch CIA II 718. Doch findet sich im Sprachgebrauch bald A. für die Cella des Tempels überhaupt; das Sacrarium des Epidaurischen Asklepiostempels, in das die Kranken sich zur Heilung gaben, hiess ἄδυτον oder ἄβατον. Ἐφημ. ἀρχ. 1883, 197ff. 1885, 1ff. 85f.; vgl. Ἐφημ. ἀρχ. III 1885, 6 Nr. 84, 30. Dittenberger im ind. lect. Halle 1889/90 S. XI. Vercoutre Revue archéol. III (1885) 273. IV (1886) 106ff. Schon Homer erwähnt ein A. in einem troischen Apollontempel Il. V 448. 512; vgl. Autenrieth in Naegelsbach Homer Theol.² 199. Am berühmtesten war das A. des delphischen Apollontempels, aus dem heraus die Pythia die Orakel erteilte (Herod. VII 140. Paus. X 24, 7). Bisweilen war das A. ein unterirdisches Gemach (Paus. II 2, 1. VII 27, 1; vgl. IX 8, 1 und Lobeck Aglaoph. 830ff.), in welchem Fall es gewöhnlich Megaron genannt wird (Rohde Psyche I 109, 3), ein Name, der auch sonst mitunter synonym mit A. gebraucht wird (Herod. VII 140f.; vgl. Dörpfeld Athen. Mitt. XII 200, 2. Bötticher Tektonik IV 13). Auch die Erdspalten (χάσματα), in welche die athenischen Frauen am Thesmophorienfest (Robert Herm. XX 349ff.) lebende Ferkel, angeblich als Opfer für Eubuleus, hinabstürzen, werden ἄδυτα (oder μέγαρα) genannt. Lukianscholion ed. E. Rohde Rh. Mus. XXV 549; vgl. Clemens Alex. Protr. II 17 p. 14 P. Eben dahin gehören auch die Opfergemächer, die man im Heiligtum der Kabiren bei Theben und in Idalion auf Kypern aufgefunden hat (Dörpfeld Athen. Mitt. XIII 91ff. Ber. der Arch. Gesellsch. Wochenschr. f. klass. Phil. VI 1889, 532). Ein solches haben wir uns wohl auch bei Eur. Iph. Taur. 1155 vorzustellen, wo Thoas fragt, ob der Leib der fremden Jünglinge ἀδύτοις ἐν ἁγνοῖς bereits verbrannt sei. Dagegen werden als A. nicht mehr bezeichnet ganze Tempel oder Tempelbezirke, deren Betreten für gewöhnlich untersagt ist. Paus. VIII 38, 3. 36, 3. 31, 5. VII 27, 4. Soph. Oid. Kol. 125. Thuk. II 17 u. s. w.; vgl. Schoemann Griech. Altert.³ II 206ff. Hermann Gottesd. Alt.² § 19 Anm. 14. Bötticher Tektonik IV 15 und 301ff. Daremberg et Saglio Diction. I 91f.
# Max Bär

* Max Bär
* [[Bild:|220px]]
* * 21. Oktober 1855 in Gross-Tzschacksdorf
* † 16. Mai 1928 in Koblenz
* Philologe
* Mitarbeiter der Allgemeinen Deutschen Biographie
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* GND-Nummer 116036524 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* (Bearb.): Der Koblenzer Mauerbau: Rechnungen 1276-1289, Leipzig 1888. (=Band 5: Publikationen der Gesellschaft für Rheinische Geschichtskunde) Google-USA* = Internet Archive
* Die Politik Pommerns während des 30jährigen Krieges (Publicationen aus den K. Preußischen Staatsarchiven, 64), Leipzig 1896. UB Greifswald
* Osnabrücker Urkundenbuch.
** 3. Band: Die Urkunden der Jahre 1251–1280. Osnabrück 1899 Internet Archive = Google-USA*
** 4. Band: Die Urkunden der Jahre 1281–1300. Osnabrück 1902 Internet Archive = Google-USA*, Internet Archive
* (Bearb.): Urkunden und Akten zur Geschichte der Verfassung und Verwaltung der Stadt Koblenz bis zum Jahre 1500, Bonn 1898. (=Band 17: Publikationen der Gesellschaft für Rheinische Geschichtskunde) Google-USA* = Internet Archive
* Abriß einer Verwaltungsgeschichte des Regierungsbezirks Osnabrück. Hannover 1901. 12, 242 S. Obr. Google
* Die Behördenverfassung der Rheinprovinz seit 1815. Bonn 1919 (Publikationen der Gesellschaft für Rheinische Geschichtskunde 35), S. 40–57. Google-USA*
* Aus der Geschichte der Stadt Koblenz : 1814 - 1914, Koblenz 1922. Dilibri
* Bücherkunde zur Geschichte der Rheinlande. 1. Band: Aufsätze in Zeitschriften und Sammelwerken bis 1915. Bonn : Hanstein 1920 ULB Düsseldorf

### Artikel in der Allgemeinen Deutschen Biographie

* Alle ADB-Artikel von Bär
# Max Bewer

* Max Bewer
* [[Bild:|220px]]
* * 19. Januar 1861 in Düsseldorf
* † 13. Oktober 1921 in Meißen
* Schriftsteller und Dichter
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* GND-Nummer 116158999 WP-Personensuche, SeeAlso, Deutsche Digitale Bibliothek DNB: Datensatz, Werke

## Werke

* Humor ins Feld! : aus Feldbriefen und dem Volksmund in Verse gebracht und Manches selbst gemacht. Leipzig : Goethe-Verlag, o.J. (1915). Commons; SB Berlin
# Max Burchardt

Max Burchardt ist der Name folgender Personen:
* Max Burchardt (Arzt) (1837–1897), deutscher Arzt (vgl. ADB)
* Max Burchardt (Ägyptologe) (1885–1914), deutscher Ägyptologe
* Diese Seite dient der Unterscheidung gleichnamiger Personen.