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# Verzeichniß der bey dem Wirzburger Domcapitel angenommenen Wallfahrten, mit ihren vorgeschriebenen Terminis

Textdaten :
| Autor: | Anonym |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Verzeichniß der bey dem Wirzburger Domcapitel angenommenen Wallfahrten, mit ihren vorgeschriebenen Terminis |
| Untertitel: | |
| aus: | Journal von und für Franken, Band 1, S. 263–264 |
| Herausgeber: | Johann Caspar Bundschuh, Johann Christian Siebenkees |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1790 |
| Verlag: | Raw |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Nürnberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Bielefeld, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
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| Verzeichniß der bey dem Wirzburger Domcapitel angenommenen Wallfahrten, mit ihren vorgeschriebenen Terminis.pdf ||
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| Indexseite ||
1) Ad sepulcrum Christi vltra mare, und ad montem Sinai in Arabia zu St. Catharina – gilt für 2 Jahre Präsenz.
2) Ad S. Iacobum in Gallicia – für 1 Jahr.
3) Zum scharfen Hügel – für 1 Jahr.
4) Nach Rom – für 1 Jahr.
5) Nach Loretto – für 1 Jahr.
6) Nach Alt Oettingen in Baiern – Maria-Zell in Steyermark – Passau – Maria Einsidel in der Schweiz – für 8 Wochen.
7) Ad SS. 3 Reges zu Köln – für 4 Wochen.
8) Nach Trier – für 3 Wochen.
9) Zu den 14 Heiligen – Maria Weiher – Güßmannsstein – S. Kreuzberg in der Röhn. – Ellwangen und dergleichen 14 Tage.
10) Nach Maria Culm – für 6 Wochen.
11) Ad S. Walburgem nach Eichstätt – für 6 Wochen.
13) Ad Agoniam Christi in Rhingavia oder Noth Gottes – für 4 Wochen.
14) Ad beatam Mari[am] Virginem nach Waghäusel – für 4 Wochen.
15) Nach Maria Stein – für 6 Wochen.
16) Nach Maria Amberg – für 4 Wochen.
17) Auf die Wiese in Baiern – für 6 Wochen.
# Verzeichniß der jetztlebenden evangelischen Herren Geistlichen im Canton Steigerwald

Textdaten :
| Autor: | Anonym |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Verzeichniß der jetztlebenden evangelischen Herren Geistlichen im Canton Steigerwald |
| Untertitel: | |
| aus: | Journal von und für Franken, Band 5, S. 238–240 |
| Herausgeber: | Johann Caspar Bundschuh, Johann Christian Siebenkees |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1792 |
| Verlag: | Raw |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Nürnberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Bielefeld, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| Indexseite ||
Adelsdorf, freyherrl. Bibraischer Schloß-Prediger. Vacat.
Altenschönbach, freyherrl. Crailsheimisch, Peter Abraham Hönicka.
Aspach, freyherrl. Pölnitzisch, Johann Matthäus Wolf.
Binbach, freyherrl. Fuchsisch, Georg Friedrich Hornschuch, zugleich Pfarrer zu Ebersbrün und Brünnau.
Deutenheim, freyherrl. Seckendorfisch, Friedrich Friedlein.
Etzelheim, freyherrl. Seckendorfisch, Georg Friedrich Ernst Vocke.
Froihestockheim, freyherrl. Crailsheimisch, Johann Caspar Pflüger.
Gleisenberg, gräflich Castellisch, wird von Burghaßlach aus versehen.
Hemhofen, freyherrl. Winkler von Mohrenfelsischer Schloß Prediger, M. Johann Albr. Bauriedel.
Langenfeld, freyherrl. Frankensteinisch, Christian Gottlieb Linck.
Mühlhausen, gräflich und freyherrl. Eglofsteinisch, Adam Ludwig Friedrich Drechsel.
Obersteinbach, freyh. Künsbergisch, Georg Doehlemann.
Pommersfelden, gräflich Schönbornisch, Gottfried Vollrath Zucker.
Schnodsenbach, fürstlich Schwarzenbergisch, Christian Ulrich Mühltüll.
Markt Sugenheim, freyherrlich Seckendorfisch, Joh. Jakob Christian Weth.
Schwebheim, freyherrlich Bibraisch, Johann David Crusius.
Trabelsdorf, freyherrlich Marschalk von Ostheimisch, Johann Christian Rößler.
Ulstadt, freyherrlich Frankensteinisch, Johann Julius August Braun.
Walsdorf, freyherrlich Crailsheimisch, Johann Christoph Wießinger.
Weingartsgreuth, Johann Christoph Grieshammer, freyherrlich Seckendorfischer Schloßpfarrer.
Zeilizheim, gräflich Schönbornisch, Johann Heinrich Lemser.
# Zedler:Mixtur-Zimbeln

Mixtur-Zimbeln, ein Orgel-Register, so zu denen Principalen und Octaven gehöret, weil sie aus derselben Mensur sind, und die Octaven und Quinten ohne dem zur Mixtur und Zimbeln, des vollen Wercks halber, gezogen werden. Derer Mixturen Dispositiones und Variationes sind mancherley, nach Art und Gelegenheit derer Wercke und Kirchen. Eine Art wird die grosse Mixtur genennet, und war vor Alters offt 20, 30 und 40 Pfeiffen starck, darunter die grösten 8 Fuß ausmachten. Jetzt sind sie 10, 12, bis 20 Pfeiffen starck auf einen Chor, die grosse Pfeiffe im untersten Clave hat 4 Fuß Ton. Bey einigen heist diese Mixtur auch graphicalis. Zehen Pfeiffen pro choro beträgt zusammen auf denen Clavibus 864 Stück. Die andere Art heist man nur bloß hin Mixtur, weil selbige im Mittel, nicht zu groß, and nicht zu klein, mit Pfeiffen besetzt ist. Und ist eben die, welche jetzo in die aequal principal, auch wohl in die grossen Principal-Wercke von 4, 5, 6, 7, 8 und 9 Pfeiffen oder Choren gemacht wird; worinnen die gröste Pfeiffe gemeiniglich von 2 oder 1 Fuß Ton ist. Die kieine Mixtur, Niederländisch Scharp genannt, ist von drey Pfeiffen disponiret, und wird offt wiederhohlet. Man setzt sie bißweilen in grossen Wercken in die Brust, oder vor seine rechte Mixtur. Etliche nehmen gar 3 kleine subtitle Pfeifflein dazu, die gröste 3 Zoll lang, und deren 3 oder 4 in unisono, nebst einemn Octävlein und kleinen Quinte, und gehen von einer Octav zur andern.
# Zedler:Mittweyda (Alt-)

Mittweyda (Alt-) ein Dorf im Leipzigischen Kreyse in Meissen, zum Amte Rochlitz gehörig, welches aber der Rath der Stadt Mittweyda besitzet. Wabsts Chur-Sach.
# Zedler:Mixtur (Magen-)

Mixtur (Magen-) siehe Magen-Mixtur im XIX Bande p. 272.
# Zedler:Mixtur (Magen-stärckende)

Mixtur (Magen-stärckende) Mixtura in Malacia; Man nehme Zimmtwasser, Krausemüntz-Wasser, Mastixwasser von jedem eine Untze, Citronen-Saft 2 Qv. Spir. Vitr. phil. ein Qv. Pomerantzen-Sprup, so viel als gnung ist, mischet es zusammen.
# Zedler:Mixtur (Austreibende)

Mixtur (Austreibende) Man nehme Hollunder-Blüt-Wasser, das von, Scorzoner-Wurtzel [649] von jedem anderthalb Untzen, Tinctur, Antimon. Tartarisat. vier Scrupel, Essent. Lignor. zwey Quentgen, Myrrhen-Essentz ein Quentgen, füchtiges Saltz vom Hirsch-Horn zwölff Gran, Campher-Spiritum einen Scrupel, Erdrauch-Syrup, so viel als es gnung ist, mischet es unter einander, und giebet man solche Mixtur in der Krätze ein.
# Zedler:Mittwoche, Mittewoche

Mittwoche, Mittewoche, Lat. Dies Mercurii, Feria quarta, Frantz. Mecredi oder Mercredi, ist der vierte und folglich der mittelste Tag in der Woche: daher er auch den Deutschen Namen hat. Von den Mitternächtigen Völckern hat er den Namen Wodans-Tag, von den Asiatischen aber den Namen Zerdusi-Tag erhalten. Und dieses ist daher gekommen, weil Zoroaster wegen seiner grossen Wissenschaft mit [641] dem Mercurius ist in Vergleichung gezogen worden; und aber Zoroaster von den Türcken und Persern Zarschamba oder Dsearschambe, von den Ungarn, die aus dem Mitternachtigen Orient gekommen, Zerda, und von den Sclavoniern, die es ebenfalls aus Orient erlernet, von den innersten Theilen Groß-Rußlandes biß zu den Lüneburgischen Wenden, Sreda genennet wird: gleichwie die Mitternächtigen Völcker ihren Wodan oder Odin mit dem Mercurius verglichen haben, dessen Tag die Mittwoche ist. Leibnitzens Theodicä, Vorrede p. 63. und II Th. §. 177.
# Zedler:Mixtur-Grün

Mixtur-Grün, ist eine Farbe, welche aus lichter Lasur und Aurum pigmentum, oder aber aus obgedachter lichter Lasur, Bleyweiß, oder Kreide, und Saftgrün bestehet. Eröfnete güldene Kunst-Pforte p. 136.
# Zedler:Mixtur (Bezoardische Schweiß-)

Mixtur (Bezoardische Schweiß-) Man nehme Angelicken-Cardobenedicten-Wasser, Tranck vom Hirsch-Horn mit der Scorzoner Wurtzel, von jedem eine Untze, Liqu. Corn. Cerv. succinat. Bezoar-Tinctur von jedem ein Quentgen, sauren Citronen-Syrup sechs Quentgen, mische es untereinander. Diese Mixtur ist sehr gut in der Pest befunden worden.
# Zedler:Mittweyda

Mittweyda, siehe Mittweida.
# Zedler:Präservativ wider die schwere Noth der Kinder

Präservativ wider die schwere Noth der Kinder. Solche kan verhütet werden, wenn man ihnen nach der Geburt süsses Mandelöl eingiebet, oder ein wenig von folgendem Pulver: Nehmet zu rechter Zeit gegrabene Pöonienwurtzel, zwey Loth, zubereitete Corallen ein halb Qventgen, und zwey Goldblätter. Mischet alles wohl unter einander, und hebet es zum Gebrauche auf.
# Zedler:Präservativ zur frühzeitigen Geburt

Präservativ zur frühzeitigen Geburt. Dazu dienet vornehmlich das gekochte Eisenkraut, ingleichen die Scharlachbeeren; Aus den Thieren lobet man die Bachkrebse und die gedörrten Häutgen von Hühnermägen. Sonst ist auch gut die Corallentinctur, der Qvitten- und Citronensafft. Aeusserlich kan man ein Schnitt Brod bähen, mit starckem Weine befeuchten, und mit Gewürtzen bestreuen, und also auf den Bauch und in die Lenden legen. Wenn man sich befürchtet, daß die Cachexie, so von vieler wässeriger Feuchtigkeit entstanden, dergleichen frühzeitige Geburt verursachen möchte; So ist das Frantzosenholtzdecoct das beste Mittel dafür.
# Zedler:Pulver, das abgefallene Zäpflein zu erheben, Khunraths

Pulver, das abgefallene Zäpflein zu erheben, Khunraths, welches er in dem Isten Theile seiner Distillir- und Artzneykunst p. 410. also beschreibet: Nehmet Gallus, Tormentill- und Natterwurtz, machet daraus ein Pulver, thut es auf ein Spätlein, und hebet damit das Zäpflein auf.
# Zedler:Pulver, die Zähne zu stärcken, Khunraths

Pulver, die Zähne zu stärcken, Khunraths, welches er in dem Isten Theile seiner Distillir- und Artzneykunst, p. 467 also beschreibet: Nehmet Knöchel von einem Ochsen, brennet dieselben, nehmet die Asche, stosset sie nebst Myrrhen klein, mischet es wohl unter einander, reibet das [1414] Zahnfleisch und die Zähne damit, und leget es darauf.
# Zedler:Präservativgeist wider die Pest (Englischer)

Präservativgeist wider die Pest (Englischer). Dazu nimmt man Angelick- und Meisterwurtz, von jeder drey Loth, Pimpernellwurtz zwey Loth, Violwurtzel sechs Qventgen, Alant ein Loth, Fenchel- und Anissaamen, jedes sechs Qventgen, Majoran- und Rosmarinkraut, jedes ein Loth, Citronen- und Pomerantzenschalen, jedes drey Qventgen, Wacholderbeeren zehen Untzen, Safran und Kampffer, jedes einen halben Scrupel. Dieses alles thut gröblich zerstossen in ein Glas, güsset acht Pfund Branntwein darüber, lasset es acht Tage weichen, und endlich destilliret es im Bade. Dieser Geist ist überaus herrlich wider die böse Lufft, so man des Morgens nüchtern ein klein Löfflein davon trinckt: Wenn er zu starck ist, thut mag ein wenig Zucker darunter.
# Zedler:Puchwelle

Puchwelle, heißt die Welle, woran das Puchrad hänget. Sie muß ihre rechte Dicke haben, und mit einem Zirckel in zwölff Theile abgetheilet seyn, damit man die Frösch- oder Hebling in drey Hübe desto gleicher und gewisser eintheilen, und einen Stempel nach dem andern heben kan. Löhneyß Part. IV. cap. 5. §. 3.
# Zedler:Präservativ wider die Würmer der Kinder

Präservativ wider die Würmer der Kinder. Es können die Würmer bey den Kindern verhütet werden, wenn die Mütter oder Ammen im Essen und Trincken eine gute Ordnung halten; den Kindern aber soll bißweilen gebranntes Hirschhorn gegeben, oder solches in ihr Geträncke gethan werden. Nichtsweniger sollen etwas erwachsene Kinder zur Verhütung der Würmer eine gute Diät halten; weil sie aber hierzu nicht leicht zu bringen sind; so thut man am besten, wenn man sie zu Zeiten, und zumal im Herbste, da es viel Genäsche giebet, von einem geschickten Artzte mit dienlichen Mitteln purgiren lässet: allermassen dadurch derjenige Schleim, worinnen sich der Wurmsaamen befindet, ausgeführet wird.
# Zedler:Puchwand

Puchwand, ist ein harter Stein, so unter die Puchstempel geleget wird, darauf die Ertzte zerschlagen und gerieben werden. Er muß sich auf das genaueste unter die Puchstempel zwischen die Puchsäulen schicken, und wird hernach der Puchtrog mit seinen Spangen darauf gefüget, und allenthalben mit Moos verstopffet, und mit Rasen verrammelt. Berginform. Part. II. f. 71. Bergbausp. post Indic. Lit. P.
# Zedler:Puchwasser

Puchwasser, heissen die zum Verpuchen benöthigten, [1168] und durch die Puchgerinne in den Puchgraben geleiteten Wasser.
# Zedler:Puchwände

Puchwände, heissen die von Eichen- Buchen- oder anderm Holtze geschnittenen Wände, so das Vorder- und Hintertheil des Puchkastens formiren, und müssen deren an jedem Kasten drey auf einer Seite seyn.
# Zedler:ORNATISSIMUS VIR

ORNATISSIMUS VIR, ist in denen alten Römischen Rechten so wohl, als bey andern Lateinischen Schrifft-Stellern so viel, als ein berühmter und angesehener Mann, welcher entweder in öffentlichen Aemtern und Bedienungen stehet, oder doch durch seine gantz besondere Wissenschafft und Geschicklichkeit sonst schon sich hervor gethan und so berühmt gemacht hat, daß [1966] er dererselben vor vielen andern würdig ist. Spiegel. Heut zu Tage wird der Tittel Ornatissimus auch jungen Leuten beygelegt, die auf Academien den Studien mit Ruhm obliegen, iedoch heißt es alsdenn Ornatissimus iuvenis.
# Zedler:OS PAPYRACEVM, papiernes Bein

OS PAPYRACEVM, papiernes Bein, ist das Os planum, davon der Artickel Nasenlöcherlabyrinth, im XXIII Bande, p. 788 nachzusehen.
# Zedler:OS PVPPIS

OS PVPPIS, das vordere Schiff oder Stirnbein; siehe Stirnbein.
# Zedler:OUEST

OUEST, siehe West.
# Zedler:ORLANDI FONS

ORLANDI FONS, siehe Rolands-Brunnen.
# Zedler:ORNATISSIMUS JUVENIS

ORNATISSIMUS JUVENIS, siehe Ornatissimus Vir.
# Zedler:ORNATRICES

ORNATRICES, siehe Putz-Weiber.
# Zedler:OSTERWICUM

OSTERWICUM, siehe Osterwick.
# Zedler:OUEST-NORD-OUEST

OUEST-NORD-OUEST, siehe West-Nord-West.
# Zedler:ORNATA JUMENTA

ORNATA JUMENTA, sind in denen Rechten, und sonderlich in l. 38, ff. de aedil. edict. so viel, als mit kostbaren Decken, Sätteln, Zäumen und andern Zeuge gezierte und geschmückte Pferde.
# Zedler:Thramen

Thramen, Absätze, siehe Tramen.
# Zedler:Thum

Thum, siehe Basilica, im III. Bande, p. 588. Desgleichen Cathedra, im V. Bande, p. 1516. wie auch Münster, im XXII. Bande, p. 432. und Collegiata ecclesia, im VI. Bande, p. 690. u. f.
# Zedler:Thum, (im) Stadt

Thum, (im) Stadt, siehe Domo d’ Oscella, im VII. Bande, p. 1241. u. f.
# Zedler:Thränen-Wein

Thränen-Wein, wächst in Italien, an der Wurtzel des Berges Vesuvs, und wird deswegen also genennet, weil er zuerst ehe noch die Trauben gepreßt werden, in Gestalt der Thränen aus der Presse läufft.
# Zedler:Thulschöi

Thulschöi, ein Grab-Hügel, siehe Thulo.
# Zedler:Thum, (Christ.)

Thum, (Christ.) ein Rechtsgelehrter, und vornehmer Herr des Raths zu Zittau, und bey den Churfürstl. Sächsischen Justitien-Aemtern zu Budißin und Görlitz, ordentlicher Advocat.
Er ward 1635. den 17 Octobr. gebohren, und starb 1679. den 17 Octobr.
Carpzovs Zittauischer Historischer Schauplatz p. 122 u. f.
# Zedler:Thum, (Eustachius von)

Thum, (Eustachius von) lebte zu Ende des vorigen Jahrhunderts, und war Hochfürstlicher Hällischer Rath, Hofmeister und Oberschencke, auch Hauptmann zu Wolmerstedt, und Wanzleben.
Als 1668. die andere Gemahlin des Hertzogs Friedrich Wilhelms zu Altenburg, die aus Churfürstlichen Sächsischen Stamme entsprossen war, und Magdalene Sibylla hieß, gestorben, und den 9 Mertz in der Fürstlichen Schloß Kirche zu Altenburg beerdiget ward, so befand sich dieser Herr von Thum unter den vornehmsten und sehr zahlreichen Leichen-Begleitern auch mit ein, und bezeigte also gegen seine Herrschafft seine Schuldigkeit. Müllers Sächsische Annales p. 475.
# Zedler:Thum, Domin, war ehemahls eine Herrschafft

Thum, Domin, war ehemahls eine Herrschafft in Sachsen, deren Herrn zwey Hirschhörner in ihren Wappen führeten.
Simons Eulenburgische Chronicke p. 67.
# Zedler:Thränen des Weinstocks

Thränen des Weinstocks, sonst auch Reben-Thränen genannt, sind nichts anders, als das Wasser, welches die Weinstöcke zur Frühlings-Zeit von sich fliessen lassen, und hierdurch von vielen Feuchtigkeiten, die ihnen sonst schädlich seyn würden, sich reinigen. Wenn ein Weinstock viel thränet und ausläuft, so ist es ein Zeichen eines guten Weinstocks, der viel Safft und Krafft hat; es laufen auch alle gute Stöcke aus, ehe die Augen ausgehen, denn hernach fliessen sie nicht mehr. Es halten einige dafür, daß dieses aus dem Weinstocke rinnende Wasser, wenn es wohl gejohren, und mit etwas Nelcken, Caneel und dergleichen zubereitet wäre, ein so liebliches Geträncke abgeben würde, daß es auch denjenigen anstünde, welchen das Wasser verhaßt ist, und die sonst sehr gerne von dem Gewächs des Weinstocks trincken, welches man an seinen Ort gestellet seyn läßt, weil es vor den Säfften, so aus andern Gewächsen fliessen, in Ansehung des Geschmacks, eben keinen besondern Vorzug hat. Gewisser ist es, daß dieser Safft in der Artzney, bey unterschiedenen Leibesgebrechen, seinen sehr guten Nutzen erweiset. Innerlich gebraucht, ist er ein vortreffliches Mittel wider die Nieren- und Blasensteine, er thut sehr gut in hitzigen und gifftigen Fiebern, treibet den Harn, und erhält das Geblüte in einem guten Temperamente. Der dick gewordene Safft, den man in Gestalt eines Gummi um den Weinstock findet, wenn er in Weine zerlassen, und nüchtern getruncken wird, nimmt die kleinen Steine und Grieß hinweg. Aeusserlich reinigen diese Thränen die Augen, stärcken das Gesicht, und machen es helle und klar, wenn man des Abends und Morgens etliche Tropffen davon in die Augen thut; sich damit gewaschen, heilen sie die Krätze, den Aussatz, und alle Unreinigkeiten der Haut, nehmen auch die Flechte- und Zittermaale weg.
# Zedler:Thulo

Thulo, wird ein Stein genennet, welcher in Schonen bey dem Dorffe Ströh, ohnweit Lands-Cron, unter einen ansehnlichen Grabhügel Thulschöi genannt, der mit verschiedenen Ruhm und andern Grabsteinen gezieret ist, lieget.
Als diesen Stein Thulo, ein Bauer, ausgraben und in seinem Hause zum Bauen brauchen wollen, soll in der ersten Nacht in seinem Hause ein so großer Lerm und Gepolter zu hören gewesen seyn, als wenn man das gantze Gebäude mit Gewalt umreissen wolte. Als nun [1915] dieser große Tumult etliche Nächte im Hause fortgedauret, soll der Haußvater zu Gott um Rettung geseuffzet haben. Worauf ihm, wie man sagt, oder vielmehr erdichtet, jemand im Schlaff erschienen wäre, der zu ihm ins Ohr gesagt: Bring Klein-Thule wieder an seinen Ort hin. So bald der ehrliche Bauer des Morgends erwachet, bringt er sorgfältig wieder den Grabstein an seinen alten Ort, worauf sich die Raserey des Gespenstes gelegt haben soll.
D. Worm L. III. Mon. p. 157. Arnkiels Mitternächtliche Völcker III. Th. p. 154. §. 45.
# Wie sich minne hebt dc weis ich wol

Textdaten :
| Autor: | Der von Johansdorf |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Wie sich minne hebt dc weis ich wol |
| Untertitel: | |
| aus: | UB Heidelberg 180v |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 12. Jahrhundert |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | UB Heidelberg |
| Kurzbeschreibung: | |
| Mit aufgelösten Lettern. Vergleiche auch Wie ſich mīne hebt dc weis ich wol in Originallettern. ||
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[180v]
Wie sich minne hebt dc weis ich wol· wie si ende nimt des weis ich niht· ist das ichs inne werden sol· wie dem herzelieb beschiht· so bewar mich vor dem bescheiden got· dc wen bitter ist disen kvmber fúrhte ich ane spot·
Swa zwei herzelieb gefrúndent sich· vnd ir beider minne ein trúwe wirt· die sol niemen scheiden dvnket mich· aldie wile vnz si der tot verbirt· wer dú rede min ich tete also· verlure ich minen frúnt seht so wurde ich niemer mere fro·
# Wie sicher lebt der Mensch, der Staub!

Textdaten :
| Autor: | Christian Fürchtegott Gellert |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Betrachtung des Todes |
| Untertitel: | Wie sicher lebt der Mensch, der Staub! |
| aus: | Geistliche Oden und Lieder. S. 149–151 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1757 |
| Verlag: | Weidmannische Handlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | {{{ÜBERSETZER}}} |
| Originaltitel: | {{{ORIGINALTITEL}}} |
| Originalsubtitel: | {{{ORIGINALSUBTITEL}}} |
| Originalherkunft: | {{{ORIGINALHERKUNFT}}} |
| Quelle: | Google = commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| zu der Melodie von „Herr Jesu Christ, meins Lebens Licht“ ||
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Wie sicher lebt der Mensch, der Staub! Sein Leben ist ein fallend Laub; Und dennoch schmeichelt er sich gern, Der Tag des Todes sey noch fern.
Der Jüngling hofft des Greises Ziel,
Der Mann noch seiner Jahre viel, Der Greis zu vielen noch ein Jahr, Und keiner nimmt den Irrthum wahr.
 Sprich nicht: Ich denk in Glück und Noth
Im Herzen oft an meinen Tod.
Der, den der Tod nicht weiser macht, Hat nie mit Ernst an ihn gedacht.
 Wir leben hier zur Ewigkeit, Zu thun, was uns der Herr gebeut,
Und unsers Lebens kleinster Theil
Ist eine Frist zu unserm Heil.
Der Tod rückt Seelen vor Gericht; Da bringt Gott alles an das Licht, Und macht, was hier verborgen war,
Den Rath der Herzen offenbar.
Drum da dein Tod dir täglich dräut, So sey doch wacker und bereit; Prüf deinen Glauben, als ein Christ, Ob er durch Liebe thätig ist.
Ein Seufzer in der letzten Noth,
Ein Wunsch, durch des Erlösers Tod Vor Gottes Thron gerecht zu seyn, Dieß macht dich nicht von Sünden rein.
 Ein Herz, das Gottes Stimme hört,
Ihr folgt, und sich vom Bösen kehrt;
Ein gläubig Herz, von Lieb erfüllt, Dieß ist es, was in Christo gilt.
 Die Heiligung erfodert Müh; Du wirkst sie nicht, Gott wirket sie.
Du aber ringe stets nach ihr,
Als wäre sie ein Werk von dir.
Der Ruf des Lebens, das du lebst, Dein höchstes Ziel, nach dem du strebst, Und deiner Tage Rechenschaft
Ist Tugend in des Glaubens Kraft.
Ihr alle seine Tage weihn, Heißt eingedenk des Todes seyn; Und wachsen in der Heiligung, Ist wahre Todserinnerung.
Wie oft vergeß ich diese Pflicht!
Herr, geh mit mir nicht ins Gericht; Drück selbst des Todes Bild in mich, Daß ich dir wandle würdiglich;
 Daß ich mein Herz mit jedem Tag
Vor dir, o Gott, erforschen mag,
Ob Liebe, Demuth, Fried und Treu, Die Frucht des Geistes, in ihm sey;
 Daß ich zu dir um Gnade fleh, Stets meiner Schwachheit widersteh,
Und einstens in des Glaubens Macht
Mit Freuden ruf: Es ist vollbracht!