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# Topographia Austriacarum: Metling (Anhang)

Topographia Germaniae :
| Metling (heute: Metlika) ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Provinciarum Austriacarum. Merian, Frankfurt am Main 1679, S. 30. ||
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Eine Landsfürstliche Statt im Hertzogthum Crain / an der Kulp / oder Colapi, von der im Text / p. 123.
# Topographia Austriacarum: Meran (Anhang)

Topographia Germaniae :
| Meran ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Provinciarum Austriacarum. Merian, Frankfurt am Main 1679, S. 30. ||
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Ein wolbekante Statt / im Etschland / zu Tyrol gehörig; davon im Text / p. 146. seq. vnd daselbst auch von dem nahend gelegenen Hauptschloß Tyrol; item / von Mätsch.
# Topographia Austriacarum: Maut

Topographia Germaniae :
| Maut ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Provinciarum Austriacarum. Merian, Frankfurt am Main 1679, S. 30. ||
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Ein Marcktfleck / vnnd Schloß / an der Drab / zwischen Draaburg / vnnd Merenberg / im Hertzogthum Steyer gelegen.
# Topographia Austriacarum: Melck (Anhang)

Topographia Germaniae :
| Melck (Anhang) (heute: Melk) ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Provinciarum Austriacarum. Merian, Frankfurt am Main 1679, S. 30. ||
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Ein berühmtes / reiches / vnd vestes Benedictiner Closter / auff einem felsichten Hügel / in Vnter-Oesterreich / vnd gar lustig; das darzu gehörige Stättlein aber / gleiches Nahmens / vnten / an der Thonau / gelegen; davon im Text / p. 26. seqq.
# Topographia Austriacarum: Milstat

Topographia Germaniae :
| Milstat (heute: Millstatt) ||
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| aus: Matthäus Merian (Herausgeber und Illustrator) und Martin Zeiller (Textautor): Topographia Provinciarum Austriacarum. Merian, Frankfurt am Main 1679, S. 30. ||
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Ein ansehenliches Closter / vnnd Kirch / an dem See gleichen Nahmens / vnnd im Hertzogthum Kärndten / gelegen; allda der Hochmeister deß S. Georgen Ordens / seine Residentz hat. Sihe den Text / p. 101. a. Es berichtet Einer / daß die Jesuiten allhie / wie auch zu S. Bernhart / Eberndorff / vnd Plettria / Residentzen haben.
# Sage von der Zerstörung der Kapelle zu Heiligen-Leichnam

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage von der Zerstörung der Kapelle zu Heiligen-Leichnam |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. Anhang: Die Sagen des Herzogthums Sachsen-Altenburg, S. 381 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Als im Jahre 1539 der Schmied zu Heiligenleichnam sich anschickte, das Gemäuer des geweihten Baues zu vernichten, um es zu profanen Zwecken zu verwenden, zeigte sich auf den Mauern ein weißes Täubchen, das trauernd umher ging. Oft flog es den Arbeitern in den zur Vernichtung des Baues geführten Streich, als wollte es schützend die Stätte vor der Zerstörung behüten, und ungetroffen entschwand es jederzeit ihren ruchlosen Händen. Alle seine Mühe war jedoch vergeblich, das Werk der Zerstörung aufzuhalten, und es verschwand endlich, zugleich aber stürzte das Gemäuer zusammen und begrub unter seinem Schutte den Urheber der Zerstörung, den Schmied.
# Sage von einem Wilddieb

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage von einem Wilddieb |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 80 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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In Breitenbach (?) war ein Wilddieb, der konnte sich und was er sonst wollte, in jede beliebige Figur verwandeln. Einst schoß er einen Hirsch, als er von fern einen Jägerburschen kommen sah. Schnell verwandelte er sich in einen Holzblock und den Hirsch in einen Busch. Der Holzblock war oben glatt wie abgesägt und der Jäger setzte sich darauf und schnitt eine Rolle Tabak klein. Und gerade auf der Stelle, wo er am derbsten einschnitt, war der Kopf des verzauberten Wilddiebs, der sich doch nicht rühren durfte. So oft er später dieses Abenteuer erzählte, soll er allemal gesagt haben: „da hab’ ich aber die Zähn’ müssen zambeiß (zusammenbeißen)!“ –
# Sage von einem alten Brauburschen zu Brambach

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage von einem alten Brauburschen zu Brambach |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 97-98 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Zu Brambach am Markte stand einst ein Brauhaus und davor ein großer Wasserbottich. Einst sprach daselbst ein Braubursche ein, um das Handwerk zu begrüßen und einen Trunk zu begehren, da ihn sehr dürstete. Der Meister aber, der eben die Maische rührte, rief hohnlachend: „Ein klopfender Stromer muß etwas vertragen können!“ – Das verdroß den Wanderer sehr, und er sann auf Rache. Scheinbar ruhig sagte er: „Kann schon eine Weile warten!“, legte Bündel und Rock im Brauhaus nieder und ging in den Garten, um sich ein Kraut zu pflücken, mit dem er dem Braumeister das Bier verderben wollte. Dann kam er wieder in’s Brauhaus und erbot sich gegen diesen, an seiner Statt die Maische zu rühren. Das war dem Meister eben recht, denn er hatte etwas im Dorfe zu besorgen und übergab deshalb dem Burschen sofort den Rührpfahl. Ehe ihm die Frau Meisterin das Frühstück brachte, hatte er bereits seinen Hocuspocus gemacht und das Kraut unter die Maische gethan, und als nun die Frau Meisterin kam, rief er ihr lachend entgegen: „das Bier wird gewiß recht steigen, das ich euch braue, denkt an mich!“
Er verabschiedete sich, nachdem er sein Frühstück verzehrt, und der Meister ließ nach seiner Rückkehr das Bier unbedenklich [98] aus den Kufen heraus und ging zu Bette. Als er aber am andern Morgen an die Kufen trat, war das Bier gänzlich verschwunden und mit Grausen gewahrte er, daß es über ihm, an Balken und Dach, in langen braunen Eiszapfen herabhing, mitten in der Sonnenhitze also gefroren war. Das währte drei Monate lang, bis ein kluger Mann den bösen Zauber bannte und das Bier wieder herabträufelte.
# Sage von einem weißen Vogel

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage von einem weißen Vogel |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 81 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Es war einmal in einem Wald im Voigtland ein weißer Vogel, nach dem schon viele Jäger vergeblich geschossen hatten; keiner traf ihn. Die Bauern aber glaubten, der weiße Vogel bedeute Unglück, denn er hatte fast eine menschliche Stimme und lachte alle Jäger aus und verspottete alle Vorübergehenden. Einstmals ging auch ein Jäger in den Wald und mit einem Eifer ohne Gleichen verfolgte er den weißen Vogel, indem er wohl hundertmal nach ihm schoß. Der weiße Vogel aber flog von Baum zu Baum und rief spottend herunter, daß es weithin schallte:
Es hat noch lange keine Noth, Du hast vergebens mich bedroht, Laufe Dich nur nicht so gar sehr roth, Geh heim, es wartet Dein der Tod.
Unmuthig kehrt der Jäger dem Walde den Rücken, ging in’s Dorf zurück, legte sich auf’s Bette und starb.
Nach einigen Jahren kam über die Gegend eine verheerende Krankheit, die raffte so viele Leute weg, daß Niemand mehr daran dachte, in den Wald zu gehen und den weißen Vogel zu fangen. Traurig flog dieser hin und her, bis er sich einmal bei einem Gewitter in den Kirchhof verirrte. Der Regen hatte sich verlaufen und es ragte aus einem Grabe ein Schädel hervor, der war voll Wasser, da flog der weiße Vogel hin, um daraus zu trinken. Das Erdreich aber war sehr locker, der Schädel fiel herab und bedeckte den weißen Vogel. Diesem war es unter dem finstern Dache gar unheimlich zu Muthe und in wenigen Tagen starb er. Zuvor aber, ehe er starb, sang er folgende Worte, die der Todtengräber hörte, ohne sich dieselben genügend deuten zu können:
Da Du lebtest, lebt auch ich, Du wolltest mich haben, bekamst mich nicht, Nun bist Du todt, nun hast Du mich, Doch ich muß sterben, was nützt es Dich? –
Die Worte bezogen sich aber auf den Schädel des Jägers, denn der lag hier begraben.
# Sage von der weißen Frau bei der Tränke am westlichen Abhang des Kapellenberges

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage von der weißen Frau bei der Tränke am westlichen Abhang des Kapellenberges |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 92 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
| [[Bild:|250px]] | |
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| Indexseite ||
In dem Kloster auf dem Kapellenberg soll einst eine Nonne [93] gelebt haben, die ein schweres liebes Leid auf dem Herzen trug und oft bis zur Mitternacht vor dem Altar auf den Knieen lag, um Vergebung ihrer Sünden zu erflehen. Einst als sie auch im Gebete lag, flog ein Pfeil durch die Fenster, ihr zum Zeichen des Stelldichein. Sie konnte auch diesmal nicht widerstehen und schlich leise durch die Klosterpforte an den Teich hinaus, wohin sie so oft gewallt, und harrte dort des Buhlen, der sich bald durch die Zweige Bahn brach. Er fand die Nonne im glühendem Wahnsinn mit den Fluthen sprechen, in welche sie ihr Kind geworfen, und forderte sie auf, das Kloster endlich zu verlassen und sein Weib zu werden. „Tauche“, sprach er, „Deine Hände in das Wasser und wasche Dein Gesicht damit, so wird Dein Herz Ruhe finden. In des Teufels Namen, wasche Dich!“ –
Die Nonne that, wie ihr geheißen war. Sie kehrte nicht wieder zu dem Kloster zurück, sondern floh mit dem Geliebten in’s Fichtelgebirge auf die Luchsenburg, woselbst er haus’te, und lebte mit ihm dort ein gottvergessenes Leben. Als aber ihre Sterbestunde kam, hörte sie eine Stimme rufen: „Am Teich, in dem Dein Kindlein ruht, sollst Du Dich fort und fort in des Teufels Namen waschen, bis zum jüngsten Gerichte!“ – So geht denn ihr Geist noch um bis auf diesen Tag und Mancher hat in stiller Mitternachtsstunde die weiße Frau gesehen, wie sie am Teiche hinschreitet und gehört, wie sie in den Wellen plätschert und ihr Antlitz wäscht. Der Teich heißt gegenwärtig nur die Tränke, da die Bauern daselbst ihr Vieh zur Tränke führen, wenn sie auf den Feldern beschäftigt sind.
# Sage von der weißen Frau zu Stein

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage von der weißen Frau zu Stein |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 86 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
| Eintrag in der GND: {{{GND}}} ||
| Bild ||
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| Indexseite ||
Am Elsterufer stehen heute noch die Trümmer der im Hussitenkriege zerstörten Burg Stein. Diese vertheidigte damals die Burgfrau bis zum Aeussersten, erlag aber der Uebermacht und kam mit allen ihren Leuten um. Ihr Geist kam aber nicht zur Ruhe, sondern einem dahingleitenden Lichte gleich, weshalb der Volksmann sie Laterne nennt, geht sie um Mitternacht ihren unheimlichen Weg. Sie thut Niemandem etwas zu Leide, weicht vielmehr jedem Nahekommenden mit kecken Sprüngen aus. Scheu vor ihr Flüchtenden folgt sie dagegen und geht an dem Stillstehenden mit einem eigenthümlichen Geräusche, welches dem Rauschen eines seidenen Kleides gleicht, vorüber.
# Sage von einem reichen und gelehrten Bauer

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sage von einem reichen und gelehrten Bauer |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 2. S. 79–80 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Dresden |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| [[Bild:|250px]] | |
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| Indexseite ||
Es war einmal in einem voigtländischen Dorfe ein reicher [80] und gelehrter Bauer, dem unter vielen Eigenheiten reicher und gelehrter Leute auch die eigen war, daß er sich und sein Eigenthum mit eigenen Namen benannte und es gern hatte, wenn ihm die Leute diese nachsagten. Er selbst hieß: der ewige Heiland, seine Frau: seine Beilage, die Katze: Agatius, das Licht: der heilige Geist, die Scheune: Philippi Jakobi u. s. w. Einstmals war der Knecht am frühen Morgen mit dem heiligen Geiste auf dem Stallboden und schnitt Häcksel. Da kam Agatius und nahm ihm den heiligen Geist aus der Laterne und lief damit fort nach Philippi Jakobi. Das Stroh in Philippi Jakobi aber fing Feuer und begann lichterloh zu brennen. Schnell lief der Knecht zum ewigen Heiland, der noch in den Federn lag, und rief ihm zu:
Ewiger Heiland, steh’ auf mit Deiner Beilage, Agatius ist gekommen, Agatius hat mir den heiligen Geist genommen, Ist damit nach Philippi Jakobi gerennt, Steh auf: Philippi Jakobi brennt.
# RE:Varius 9

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Varius 8a | Varius 12a ⟩ |
| Q. Planius Sardus L. V. Ambibulus, cos. suff. um 133 n. Chr.? ||
| Band R (1980) S. 220 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register R | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|220||Varius 9|[[REAutor]]|RE:Varius 9}} | |
9) Q. Planius Sardus L. V. Ambibulus, cos. suff. (um das J. 133 n. Chr.?), Sohn des L. V. Nr. 8a (S XIV 825) Ambibulus, Bruder der Varia Nr. 19b (S XIV 826) Pansina. S XIV.
# RE:Varizes

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Varius 23 | Varna ⟩ |
| Band VIII A,1 (1955) S. 414 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VIII A,1 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|VIII A,1|414||Varizes|[[REAutor]]|RE:Varizes}} | |
Varizes (Οὐαρίζης) s. Wahriz o. Bd. VII A S. 2088 Nr. 5.
# RE:Varius 7c

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| korrigiert  Dieser Text wurde anhand der angegebenen Quelle einmal Korrektur gelesen. Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch ein weiterer Korrekturdurchgang nötig. ||
| ⟨ Varius 7b | Varnoi ⟩ |
| T. (V.?) Sabinus, Proxenos von Delphi 1. Jh. v. Chr. ||
| Band VIII A,2 (1958) S. 2393–2394 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VIII A,2 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|VIII A,2|2393|2394|Varius 7c|[[REAutor]]|RE:Varius 7c}} | |
7c) T. Varius Sabinus, Sohn eines T., war mit dem Praetor (M.) Plaetorius (Cestianus) um 690 = 64 in Delphi und wurde dort zum Proxenos ernannt. Sein Name ist nicht ganz sicher, da er in dem Proxeniedekret (Pomtow Klio XVII 176 = Hondius SEG I 165 = Fouilles de Delphes III 4, 69 nr. 45) in Z. 2 Ὀαριηνος, in Z. 5 Οὐάριος geschrieben ist; die erste Schreibung könnte auf Varenus oder Varinius führen.

## Nachträge und Berichtigungen

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Varius 7b | Varius 8a ⟩ |
| Band R (1980) S. 220 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register R | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|220||Varius 7c|[[REAutor]]|RE:Varius 7c}} | |
7c) T. (V.?) Sabinus, Proxenos von Delphi in der 1. H. des 1. Jh. v. Chr. VIII A 2393; vgl. XX 1951,48ff.
# RE:Varnoi

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| ⟨ Varius 7c | Varro 2a ⟩ |
| Volksstamm ||
| Band VIII A,2 (1958) S. 2393 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VIII A,2 | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|VIII A,2|2393||Varnoi|[[REAutor]]|RE:Varnoi}} | |
Varnoi (Οὔαρνοι), nur von Ptolem. VI 11, 6 (p. 117 Nobbe, 420 Wilberg) erwähnter Volksstamm der Βακτριανή. Außer ihm werden noch einige andere Stämme in dem vorliegenden Zusammenhang namhaft gemacht, darunter die etc. etc.

## Nachträge und Berichtigungen

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
| fertig  Fertig! Dieser Text wurde zweimal anhand der Quelle Korrektur gelesen. Die Schreibweise folgt dem Originaltext. ||
| ⟨ Varius 22 | Varro 2a ⟩ |
| Band R (1980) S. 220 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register R | Alle Register |
| Linkvorlage für WP  * {{RE|R|220||Varnoi|[[REAutor]]|RE:Varnoi}} | |
Varnoi
Baktr. Volk. VIII A 2393.
# RE:Varraches

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft :
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| ⟨ Varpna | Varrames ⟩ |
| Band VIII A,1 (1955) S. 415 ||
| Bildergalerie im Original ||
| Register VIII A,1 | Alle Register |
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Varraches s. Wahram Nr. 2.