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# ADB:Decken, Klaus von der (hannoverischer Staatsmann)

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| Band 5 (1877), S. 1–2 (Quelle). ||
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Decken: Claus v. d. D., hannöverscher Staatsminister, † 10. Juli 1826. Er war 5. Jan. 1742 geboren, studirte in Göttingen und trat in kurfürstlichen Dienst in dem damals noch besonders verwalteten Bremen-Verden, wo er in Stade rasch aufrückte und zuletzt an der Spitze der Regierung stand. 1796 erhielt er den hannoverschen Geheimrathsrang und wurde noch in demselben Jahre wirklicher Staats- und Cabinetsminister zu Hannover und zweiter Curator der Universität Göttingen, seit 1802 erster Curator. Die französische Occupation 1803 nahm ihm seinen Posten, aber er blieb in Hannover, wo er vielfach vermittelnd wirkte. Er ist ziemlich der einzige, den die Umwälzung nicht mit Vorwürfen und Schmutz bewarf, wozu seine Gutmüthigkeit und Menschenfreundlichkeit viel beitrug (vgl. Havemann, 3. S. 127 ff.), und daß er nie ein Intrigant gewesen. 1813 wollten ihn die Franzosen als Geisel fortführen, doch entkam er und trat dann, aber ohne Verständniß der neuen Zeit, als Staats- und Cabinetsminister an die Spitze der neuen Regierung. Daß diese rücksichtslos eine förmliche Restauration durchführte, von deren Härte der alte Herr kaum eine Ahnung [2] hatte, ist später seinem Andenken nicht zu Gute gekommen. Erst 1823 verließ er nominell den activen Dienst, den wirklich zu leisten er schon lange vorher Andern überlassen hatte.
# ADB:Decimator, Heinrich

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| Band 4 (1876), S. 791 (Quelle). ||
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Decimator: Heinrich D., ein Theologe, geb. um 1544 zu Gifhorn, gest. nach 1615. Hat verschiedene Werke herausgegeben, z. B. „Sylva vocabulor. et phras. octo linguarum“, welches vor 1586 erschien, ebenso einen „Thesaurus linguarum in universa vera Europa“ (1615). Die Dedication in diesem Buche an das magdeburgische Domcapitel ist vom Verfasser 1606 unterzeichnet, er dankt in derselben dem Capitel für seine Beförderung aus dem Schulstaube zum Predigeramt und läßt sein Bild in Holzschnitt folgen mit der Umschrift: „M. Henr. Decimator poeta laureatus aetat. LXII anno MDCVI.“ Er gab auch ein astronomisch-poetisches Werk heraus: „Libellus de stellis fixis et erraticis, non tantum astronomis, verum etiam iis qui in scribendis se versibus exercent utilis etc.“, Magdeburgi anno MDLXXXVII. Es enthält einige allgemeine Lehren von Sternen, die Namen der Sternbilder lateinisch, griechisch und deutsch, ihre Lage am Himmel, die Aufzählung der darin befindlichen Sterne, die Mythologie, Abbildungen, die Gruppen der Sterne, unterschieden durch beigeschriebene Zahlen. Nach den Fixsternen werden die Planeten, zwar nur historisch-astrologisch-poetisch, und ihre Zeichen resp. ihre Bilder behandelt; die Kometen erklärt er für Lufterscheinungen, ebenso wie die Sternschnuppen. Aus allem geht hervor, daß D. in der Astronomie nur Dilettant gewesen ist.
    Vgl. Kästner, Geschichte der Mathematik, 2. Bd.
# ADB:Decken, Claus von der

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| Band 5 (1877), S. 1 (Quelle). ||
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Decken: Claus v. d. D., † 1541, Stammvater aller jetzt in 4 großen Stammlinien lebenden v. d. D., Bürgermeister in Stade seit 1501, wie später auch einer seiner Söhne, Hermann. Er war einer der mächtigsten Männer jener Zeit an der Unterelbe, theils durch die Stader, theils durch die Familienhülfsmittel; das Ministerialengeschlecht v. d. D., dessen Haupt er war, und dessen frühere Linien alle auf sein Haus zusammenstarben, stellte 1551 8 Ritterpferde zum Reichsaufgebot. Er hatte sich alsbald seit 1511 dem jungen Erzbischof Christoph von Bremen unentbehrlich, und wahrscheinlich die gegen Erzbischof Johann Rhode so aufsässige Ritterschaft dem Nachfolger willfährig gemacht, auch half er ihm mit großen Vorschüssen. Er erhielt dafür von Christoph schon 1516 ein Privileg, welches ihn und seine Nachkommen geradezu unabhängig hinstellte, das Deichwesen des Landes Kedingen zerrüttete und vielleicht die Verheerungen der Fluth von 1570 verschuldete, schließlich aber seine ganze gesetzlose Nachkommenschaft 20. Dec. 1575 in des Kaisers Acht brachte, nachdem schon eine Friedeloslegung durch Erzbischof Heinrich vorausgegangen war. 1577 bestätigte freilich Heinrich wieder jenes Privileg, aber nicht für das Deichwesen und nicht für die Linie des unruhigen, reichen Peter, Sohnes des Bürgermeisters Hermann, der vor der Aechtung vom Kaiser Maximilian II. 1573 sich einen besonderen Schutzbrief zu verschaffen wußte, welchen Kaiser Rudolf II. 7. Aug. 1577 noch einmal ausdrücklich erneuerte. Die ältesten D. (de Deka) finden sich als Vasallen Friedrichs v. Haselthorpe, der 1255 seine Güter abgab, an der Oste, das Wappen zuerst 1394. Eine Linie führte den Beinamen Grimmeke schon im 14. Jahrhundert, eine nahm durch Adoption den Namen v. Offen an, zwei, deren eine gleich erlosch, wurden in den Grafenstand erhoben. Die D. gehörten früher zu den „Kedinger Junkern“. – Nachweise, Wappen, Stammbäume bei W. v. d. Decken: Die Familie v. d. Decken, Hannover 1865.
# ADB:Decius, Nikolaus

* Der Artikel „Decius, Nikolaus“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Decius, Nikolaus“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Nikolaus Decius wurde in der ADB zweimal geführt, siehe:
* ADB:Decius, Nikolaus (1. Artikel)
* ADB:Decius, Nikolaus (2. Artikel)
Nikolaus Decius in der Wikipedia
# ADB:Holbein, Sigmund

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| Band 12 (1880), S. 714 (Quelle). ||
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* Der Artikel „Holbein, Sigmund“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Holbein, Sigmund“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Sigmund Holbein (* vermutlich 1470; † 1540) wird im Artikel seines Bruders Hans der Ältere Holbein (* um 1465; † 1524) behandelt.
# ADB:Holder, Wilhelm

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Holder: Wilhelm H., lutherischer Theologe des 16. Jahrhunderts, geb. zu Marbach im Herzogthum Württemberg 1542, † am 24. Juli 1609. Er durchlief die württembergischen Klosterschulen, studirte in Tübingen 1559 ff. unter J. Andreä, Heerbrand etc., wurde Magister und Repetent daselbst, 1566 Pfarrer in Derendingen, 1567 Stadtpfarrer in Laufen, 1570 Spitalpfarrer und Specialsuperintendent in Stuttgart, 1571 Consistorialrath und Stiftsprediger, 1595 Generalsuperintendent und Abt von Maulbronn, auch Assessor der württembergischen Landschaft. 1608 trat er wegen Verlust seines Gedächtnisses in Ruhestand und starb im folgenden Jahre. – Als eifriger Schüler und Anhänger des Concordienmannes Jakob Andreä betheiligte er sich mit großem Eifer an der Polemik gegen Katholicismus und Calvinismus. Schon der Titel seiner Schriften läßt auf die Art seiner Polemik schließen, die ihm aber auch wieder ebenso leidenschaftliche Erwiderungen und Angriffe von Seiten der Gegner, z. B. des Katholiken Pistorius, des Zürchers Hospinian etc. zuzog. Gegen die römische Kirche sind gerichtet: 1) „Mus exenteratus c. Pistorium“, unter dem Pseudonym Wilhelmus de Stuttgardia, eine satirische Abhandlung über die scholastische Frage von der Maus, die eine Hostie gefressen, Tübingen 1593. 2) „Bericht von zweien alten, vor Jahren gut katholischen, jetzo aber in den Jesuiter Kalender verworfenen Heiligen, dem h. Merito S. Congrui und S. Condigni“, Tübingen 1590. Dem Kampf gegen die Calvinisten dienen: 1) „Admonitio de Th. Bezae adv. Pappum libello“, mit Vorrede der Tübinger theologischen Facultät vom J. 1580. 2) „Candor Calvinianus s. Th. Bezae admonitio altera“, 1582. 3) „Cuculus Calvinianus s. de gratitudine et modestia Calviniana adv. J. J. Grynaei Apologiam“, 4) „Labyrinthi Sacramentarii prodromus“, 1586 gegen M. Beumler. 5) „Asinus avis s. metamorphosis nova“, 1587 gegen denselben. 6) „Ad Hieron. Zanchii virulenta convicia“, 1587 u. A.
    Fecht, Suppl. hist. eccl., Durlach 1684, S. 145 ff.; Jöcher II. S. 1672; Witte, Diarium; Fischlin, Mem. theol. Wirtemb.; Frank, Gesch. der prot. Th., I. 320.
# ADB:Ehrhart, Friedrich

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| Band 5 (1877), S. 713–714 (Quelle). ||
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Ehrhart: Friedrich E., Botaniker, geb. zu Holderbank im Canton Bern 1742, † 1795. Er widmete sich von Jugend an dem Studium der Naturwissenschaften, ging 1765 zur Erlernung der Apothekerkunst nach Nürnberg, lebte darauf als Apothekergehülfe in Erlangen, Hannover, Stockholm (wo er bei Bergius hörte) und Upsala, wo er 1774–76 unter den beiden Linné u. A. studirte. Darauf lebte er in Hannover, wo er die Sammlungen des Apothekers Andreä ordnete und die ersten Decaden seiner getrockneten Pflanzen, so wie das „Supplementum plantarum“ des jüngeren Linné herausgab. Von 1780–83 bereiste er im Auftrag der hannöverschen Regierung das Kurfürstenthum zu botanischen [714] Zwecken und wurde darauf als kurfürstl. Botaniker am Garten zu Herrenhausen angestellt. Hier setzte er die Herausgabe seiner „Decaden“ fort (Plantae cryptogamicae, 34 Decc.; Calamariae, Gramina et Tripetaloideae, 14 Decc.; Plantae officinales, 46 Decc.; Herbae, 16 Decc.; Arbores, 16 Decc.) und gab seine „Beiträge zur Naturkunde und den damit verbundenen Wissenschaften“, 7 Bde., 1787—92 heraus.
    Autobiographie in Usteri's Annalen der Botanik, 19. Stück, S. 1—9. A. Sprengel bei Ersch und Gruber I. Sect. 31. Bd. S. 461.
# ADB:Ehrenberg, Friedrich

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| Band 5 (1877), S. 711 (Quelle). ||
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Ehrenberg: Friedrich E., evangel. Theolog und Erbauungsschriftsteller, geb. 6. Decbr. 1776 in Elberfeld, † 9. Decbr. 1852 in Berlin. Erst Prediger in Plettenberg und Iserlohn, ward er 1807 nach Berlin berufen, 1817 Doctor theol., 1834 Oberconsistorialrath, Hof- und Domprediger daselbst, ein geachteter Kirchenmann, beliebter Prediger und Schriftsteller, Verfasser zahlreicher Predigten und Casualreden und mehrerer vielverbreiteter und besonders beim weiblichen Geschlechte beliebter Erbauungsschriften, z. B. „Blätter dem Genius der Weiblichkeit gewidmet“, 1809; „Reden an gebildete Menschen“, 1802 ff.; „Handbuch für ästhetische, moralische und religiöse Bildung“; „Stunden der Andacht, Frohen und Trauernden gewidmet“; „Andachtsbuch für Gebildete des weiblichen Geschlechts“, 6. Aufl. 1844; 7. Aufl. 1856; „Reden an Gebildete aus dem weiblichen Geschlecht“, 5. Aufl. 1854 etc. Auch gab er heraus das „Glaubensbekenntniß Sr. kgl. Hoh. des Prinzen Friedrich Wilhelm von Preußen (nachherigen Königs Friedrich Wilhelm IV.) nebst der Confirmationshandlung und den Lebensgrundsätzen desselben“, 4. Aufl. Berlin 1861; eine Grabrede für den Minister Stein 1840, Gedächtnißpredigt auf König Friedrich Wilhelm III., Predigt bei der Eröffnung des vereinigten Landtages, Berlin 1847 u. A. – N. Nkrol. XXX. (1852) S. 815 ff. Goedeke, Grundr. III. S. 92.
# ADB:Ehrhardt, Sigismund Justus

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| Band 5 (1877), S. 713 (Quelle). ||
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Ehrhardt: Sigismund Justus E., schlesischer Kirchenhistoriker, geboren 1733 zu Gmünd im Würzburgischen, † 1793 am 6. Juni, widmete sich, von seinem Vater, Pfarrer in Gmünd, für die Universität vorbereitet, 1748–50 in Erlangen, 1750–51 in Jena und zuletzt in Halle der Theologie und wurde nach beendigten Studien 1754 zum Prediger nach Markpurg-Greppach berufen. Der von den Würzburger Fürstbischöfen auf die Evangelischen Frankens von je geübte und nach dem Ausbruche des siebenjährigen Krieges noch verschärfte Druck hatte ihn veranlaßt, eine Geschichte der freifränkischen Kirchen abzufassen, deren Publication für ihn von schlimmen Folgen sein konnte. Um sich für alle Fälle zu sichern, wandte er sich in einer Supplik an Friedrich den Großen und bat um seine Protection und erforderlichen Falles um Schutz für seine Person. Unglücklicher Weise gerieth dieses Schreiben in die Hände seiner Feinde, und schleunige Flucht war jetzt ein Gebot der Selbsterhaltung. E. begab sich nach Sachsen, hielt sich längere Zeit in Halle und Berlin auf, wo er sich durch Privatunterricht seinen Lebensunterhalt erwarb, und wurde 1768 zum Diaconus in Steinau an der Oder und 1774 zum Pfarrer in Beschine bei Wohlau befördert; dort ist er, tief betrauert von seiner Gemeinde, 1793 gestorben. E. ist der Kirchenhistoriker Schlesiens. Seine „Presbyterologie des evangelischen Schlesiens“, Liegnitz 1780–90, 4 Bde., deren erste drei er auf eigene Kosten herausgab, ein Werk langjährigen Sammlerfleißes und umfassender, gründlichster Quellenstudien, sowie seine „Diplomatischen Beiträge zur Erläuterung der alten niederschlesischen Rechte und Geschichte“, Breslau 1773. 1774, sichern ihm unter den Historikern Schlesiens auf immer einen ehrenvollen Platz. Die kirchlichen Zustände seiner fränkischen Heimath hat er in seiner „Historischen Erzählung von dem Betragen der Fürstbischöfe von Würzburg gegen die evangelisch-lutherische Religion“, Leipzig 1762, vermehrt Halle 1763, geschildert. Sein reicher handschriftlicher Nachlaß, darunter eine Religionsgeschichte des Bisthums Würzburg, die kirchliche, politische und gelehrte Geschichte der Stadt Schmalkalden und eine diplomatische Geschichte der Stadt Wohlau, ist leider verschollen.
    Streit, Gelehrte Schlesiens, Bresl. 1776, S. 33 und in Beschine eingezogene Nachricht.
# ADB:Fuchte, Johann von

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| Band 8 (1878), S. 176 (Quelle). ||
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| Johann von Fuchte in der Wikipedia ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|8|176|176|Fuchte, Johann von|Julius August Wagenmann|ADB:Fuchte, Johann von}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=124603440}} | |
Fuchte: Johann von F., gelehrter Theolog des 16./17. Jahrhunderts, geb. zu Antwerpen den 26. Novbr. 1568, gest. zu Helmstädt den 26. Novbr. 1622 an seinem 54. Geburtstag. Als kleines Kind mit seinen Eltern vor den Greueln der spanischen Glaubenstyrannei Alba’s geflüchtet, frühverwaist aber nicht ohne Vermögen, erhielt er eine sorgfältige gelehrte Bildung zu Hamburg, studirte zu Helmstädt, Tübingen, Wittenberg, besuchte auch noch einige weitere Universitäten, wurde 1590 Magister, 1616 Dr. theol. zu Helmstädt, bekleidete fünf Jahre lang, 1603–8 eine Predigerstelle zu Hildesheim an St. Jacobi, bekam hier 1603 einen seltsamen Streit mit seinem Superintendenten wegen des zu kurzen Schnittes seiner Haare, war später wegen Verlustes seiner Stimme genöthigt, seine Pfarrstelle aufzugeben, ward von Herzog Heinrich Julius als Professor der Theologie nach Helmstädt berufen und zugleich mit der Verwaltung der Bibliothek beauftragt. Diese beiden Aemter bekleidete er vierzehn Jahre lang, als Docent und College geschätzt wegen seiner einfältigen Treue und Sanftmuth wie wegen seiner Gelehrsamkeit, beschäftigt besonders mit patristischen und litterarhistorischen Studien und verdient um Herausgabe patristischer und theologischer Schriften, z. B. des Dialogs des Gennadius Scholarius, der Sentenzen Augustins, des Xystus, Marcus Eremita, Maximus Confessor, der Abendmahlsschrift des Paschasius Radbertus, einer Schrift des Nicolaus von Clamenge. Er ist so ein Vorläufer der besonders durch seinen Schüler und Collegen Georg Calixt begründeten historisch gelehrten und zugleich friedfertigen Richtung der Helmstädter Theologenschule.
    Gebh. Theod. Meier, Monum. Juliae. Chrysander, Diptycha Profess. S. 91. Henke, Georg Calixt. Tholuck, akad. Leben des 17. Jahrh. II. S. 50.
# ADB:Fuchsberger, Ortolf

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| Band 8 (1878), S. 174–175 (Quelle). ||
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| Ortolph Fuchsberger in der Wikipedia ||
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| Kopiervorlage  * {{ADB|8|174|175|Fuchsberger, Ortolf|Georg Westermayer|ADB:Fuchsberger, Ortolf}}  {{Normdaten|TYP=p|GND=100130003}} | |
Fuchsberger: Ortolf F., geb. zu Tittmoning in Oberbaiern um 1490, gest. nach 1541, studirte in Ingolstadt, wo er zum Licentiaten der Rechte befördert wurde und lehrte in der Folge zu Altötting die lateinische Sprache. Dort schrieb er eine kleine Sprachlehre unter dem Titel: „Simplicissima puerulorum legere callentium in octo partes orationis tabellaris introductio“, Landishutae 1525. Aventin empfiehlt diese Grammatik in mehreren Versen sehr warm. Um 1526 wurde F. Hofrichter zu Mondsee und Secretär des dortigen Abtes Johann Hagen aus Tegernsee; zugleich unterrichtete er die jüngeren Mönche in der Logik und Rhetorik. Hier verfaßte er eine Schrift gegen die zu Mondsee stark verbreiteten Wiedertäufer: „Kurtze schloßrede wider den jrfall der neugerotten Tauffer“, Landshut 1528. Wesentlich förderte er den Gebrauch der deutschen Sprache bei Behandlung wissenschaftlicher Gegenstände. Er gab 1533 die erste deutsche Logik heraus (die zweite erschien 1576 von Wolfgang Bütner); dieselbe ist betitelt: „Ain gründlicher klarer anfang der natürlichen vnd rechten kunst der waren Dialectika“, Augsburg bei Alexander Weyssenhorn. Auch die erste deutsche Uebersetzung eines wichtigen römischen Rechtsbuches rührt von ihm her: „Justinianischer Instituten warhaffte Dolmetschung“, Augsburg 1535, ein Werk das 1536 ebendaselbst in zweiter und 1541 zu Ingolstadt in dritter Auflage [175] erschien. Außerdem besitzen wir von ihm „Teutscher Jura regulae“, Augsburg 1538.
    Prantl, Ueber die zwei ältesten Compendien der Logik in deutscher Sprache, München 1856. Kobolt, Bair. Gelehrtenlexikon S. 242. Ergänzungen S. 102 und 333.