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# BLKÖ:Királyi, Paul (Maler)

Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich :
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| Band: 11 (1864), ab Seite: 305. (Quelle) ||
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5. Paul K., aus der Borsoder Gespanschaft, war ein geschickter Dilettant in der Malerkunst. [Tudományos gyüjtemény 1827, 4., und 1828, [306] 4. (?) Heft. – (Hormayr’s) Archiv für Geschichte, Statistik, Literatur und Kunst (Wien, 4°.) XIX. Jahrgang (1828), Nr. 76 und 77, S 406.] –
# BLKÖ:Kis, Emerich

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| Band: 11 (1864), ab Seite: 316. (Quelle) ||
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Noch sind mehrere Personen dieses Namens (Schreibart mit dem einfachen s: „Kis“.) denkwürdig, und zwar:
1. Emerich Kis (geb. zu Tyrnau 3. Nov. 1631, gest. zu Wien 25. October 1683). Trat zu Gratz in den Orden der Gesellschaft Jesu und lehrte dann zu Tyrnau die Philosophie, zu Kaschau die Theologie. Sophie Báthory, Witwe des Fürsten Georg B., nahm ihn dann als Erzieher ihres ältesten, zum Katholicismus übergetretenen Sohnes und zum Beichtvater der Familie. 17 Jahre versah er dieses Amt, worauf er die Leitung der Kleriker seines Ordens in Tyrnau übernahm. Im Jahre 1683 begab er sich nach Wien, wo er sich im Lager der von den Türken belagerten Stadt, gelegenheitlich der den sterbenden Soldaten gereichten Tröstungen der Religion den Tod holte. K. wird beschuldigt, nach dem Tode des Fürsten Rakoczy dessen in Gold, Silber und Juwelen bestehenden reichen Schatz in Kisten verpackt und mit der Aufschrift: Predigten des Pater Kis, nach Wien abgeschickt zu haben, um denselben in die Hände seines Ordens gelangen zu lassen. Auf dem Wege wäre jedoch die Sendung von Emerich Tököly überfallen und die reiche Beute zur Erhaltung seines Heeres verwendet worden. Die Sache jedoch ist nicht festgestellt und wird die Vermuthung ausgesprochen, daß dieser Schatz von der Fürstin Sophie selbst für Erbauung von Kirchen und Errichtung eines katholischen Gymnasiums an Stelle der protestantischen Akademie zu Sarospatak bestimmt gewesen. Seine zahlreichen, gegen die Calvinisten gerichteten polemischen und in ungarischer Sprache verfaßten Schriften führt Stoeger mit lateinisch übersetzten Titeln auf. Danielik ergänzt aber dieselben durch ein paar von Stoeger nicht angeführte Pamphlete. [Stoeger (Joannes Nep.), Scriptores Provinciae Austriacae Societatis Jesu (Viennae 1855, Lex. 8°.) p. 165. – Magyar irók. Életrajz-gyüjtemény. Gyüjték Ferenczy Jakab és Danielik József, d. i. Ungarische Schriftsteller. Sammlung von Lebensbeschreibungen. Von Jacob Ferenczy und Joseph Danielik (Pesth 1855, Gustav Emich, 8°.) S. 247. – Fejér (Georgius), Historia Academiae scientiarum Pazmaniae Archi-Episcopalis ac M. Theresianae regiae literaria (Budae 1835, Typ. reg. Universit., 4°.) p. 31.] –
# BLKÖ:Kis, Karl

Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich :
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| Band: 11 (1864), ab Seite: 318. (Quelle) ||
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Kis, Karl, siehe: Kiß, Karl [S. 333].
# BLKÖ:Hansmann, Leopold

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| Band: 28 (1874), ab Seite: 346. (Quelle) ||
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Hansmann, Leopold (Schriftsteller, geb. im Jahre 1823, gest. zu Brünn 7. Juli 1863). Er war ein tüchtiger Journalist und sein Drama „Jaroslaw“ wurde bei der ersten Fingerhut’schen Preisausschreibung als das beste der eingereichten Concurrenzstücke auf der Prager Bühne dargestellt.
    Prager Zeitung 1863, Nr. 161.
# BLKÖ:Hansgirg, Karl Victor

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| Band: 7 (1861), ab Seite: 332. (Quelle) ||
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Karl Victor (geb. zu Pilsen 5. August 1823). Vielleicht ein Sohn oder Verwandter des obigen, beendete das Studium der Rechtswissenschaften und trat in den Staatsdienst, in welchem er 1856 die Stelle eines Bezirkscommissärs zu Kaplitz in Böhmen bekleidete, dann zum Kreiscommissär 3. Classe in Pilsen ernannt wurde und diese Stelle noch im Jahre 1859 inne hatte. Seine Gedichte erscheinen zerstreut in Almanachen, darunter in der „Libussa“ die größeren poetischen Erzählungen: „Emir Abdallah“ (1854); – „Massada’s Fall“ (1856); – „Der Löwe vom Berge Karkar“ (1859); – der Jahrgang 1855 enthält seine „Reminiscenzen an Wenzel Tomaschek“; – selbstständig gab er heraus: „Die Physiognomie der Stadt Prag in den März- und Apriltagen 1848“ (Prag 1848, Haase Söhne, 8°.); – „Heimatstimmen. Gedichte“ (Gitschin 1844, Lex. 8°.), – und „Lorbeer- und Eichenblätter. Poetische Festgabe zur Prager Radetzkyfeier“ (Prag 1858, 2. Aufl. 1859, Bellmann, gr. 8°.).
    Rittersberg, Kapesní slovníček (Prag 1850, 16°.) Bd. I, S. 575.
# BLKÖ:Hansiz, Paul

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| Band: 7 (1861), ab Seite: 334. (Quelle) ||
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Noch ist eines zweiten Jesuiten, Paul Hansiz (Geschichtschreiber und Schriftsteller, geb. zu Wien 3. Mai 1645, gest. ebenda 8. Jänner 1721), zu gedenken, dessen zahlreiche Schriften Stoeger in dem unten bezeichneten Werke aufzählt und welche H. anonym herausgegeben hat. H. war, nachdem er 1674 die philosophische, 1684 die theologische Doctorwürde erlangt hatte, fünf Jahre Kanzler zu Gratz, dann Studienpräfect im Collegium seines Ordens zu Wien. Mit Uebergehung der poetischen, philosophischen und theologischen Werke nennen wir: „Anathemata verae historiae, templo gloriae M. Leopoldi consecrata, symbolis et emblematis aeri incisis exornata“ (Viennae 1696, Fol.); – „Vita et gesta Leopoldi“ (ebd., 12°.); – „Vita Caroli Lotharingiae ducis“ (12°.); – „Styria gloriosa, seu serenissimorum Styriae Ducum memoria fracto calamo adumbrata“ (Graec., 8°.). In Handschrift hinterließ er mehrere mathematische Werke und eine Sammlung lateinischer Epigramme. [Stoeger (Joh. Nepomuk), am oben bezeichneten Orte, S. 123.]
# BLKÖ:Hanstadt

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| Band: 7 (1861), ab Seite: 336. (Quelle) ||
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Hanstadt, siehe: Lang Edler von Hanstadt, Johann Nepomuk.
# BLKÖ:Konradin

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| Band: 12 (1864), ab Seite: 416. (Quelle) ||
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Konradin, siehe: Kohn, Karl Ferdinand [S. 298].
# BLKÖ:Kontor, Johann

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| Band: 12 (1864), ab Seite: 416. (Quelle) ||
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Kontor, Johann (Schriftsteller, geb. zu Nemeskér im Oedenburger Comitate 13. März 1751, gest. um 1826). Besuchte die Schulen in Oedenburg, Neczpál und Modern, wurde dann Schullehrer in Lehota (Neográder Comitat), später in Surdo und Csenge; 1786 Prediger in Szender, kam von dort in gleicher Eigenschaft 1793 nach Likátor, und 1798 nach Kerta. Nachdem er altershalber sein Amt niedergelegt, lebte er in Nemeskér in voller Zurückgezogenheit. K. schrieb Bemerkungen über die Bienenzucht, theils auf Grundlage schon vorhandener Werke über dieselbe theils aber aus eigener Erfahrung, und veröffentlichte dieselben. Ueberdieß erschien von ihm noch: „Boldogság tüköré, melly azt tárgyazza, miképen lehelne azon ezéli elémi, hogy az egész emberi nemzetség boldogabb állapotban legyen, mint most vagyon“, d. i. Spiegel der Glückseligkeit, welcher davon handelt, in welcher Weise das Ziel zu erreichen wäre, daß das ganze menschliche Geschlecht in glücklicherer Lage sei als es jetzt ist (Oedenburg, 8°.). K. war auch Mitglied der ungarischen Gesellschaft, welche zu seiner Zeit in Oedenburg bestand.
    Danielik (József), Magyar irók. Életrajz-gyüjtemény. Második az elsőt kiegészítő kötet, d. i. Ungarische Schriftsteller. Sammlung von Lebensbeschreibungen. Zweiter, den ersten ergänzender Theil (Pesth 1858, Gyurian, 8°.). – Tudományos gyüjtemény, d. i. Wissenschaftliche Sammlung (Pesth, 8°.) Jahrg. 1826, Heft X.
# BLKÖ:Koníř (Naturdichter)

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| Band: 12 (1864), ab Seite: 415. (Quelle) ||
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Koníř, ... (čechischer Naturdichter). Waldau in seiner literarhistorischen Studie „Böhmische Naturdichter“ gedenkt unter Anderen auch eines Naturdichters Koníř (sprich Konirsch), der Schulze in dem Dorfe Vystrkor bei Pardubitz gewesen ist. Er hatte die Eigenheit, nur zu Pferde seine Lieder zu dichten, oder besser zu improvisiren, Niemand aber konnte ihn dazu bewegen, diese Lieder niederzuschreiben. Sie fanden also nur dann eine Verbreitung, wenn Jemand so glücklich war, sich dieselben gleich nach dem ersten Vorträge zu merken. Aus dieser Ursache hat sich auch nur sehr Weniges für eine spätere Zeit erhalten. Waldau theilt eine schöne Probe aus seinen Dichtungen mit. Wann K. gelebt, gibt Waldau nicht an, doch möchte die zweite Hälfte des vorigen und der Anfang des laufenden Jahrhunderts seine Zeit gewesen sein.
    Waldau (Alfred), Böhmische Naturdichter. Literarhistorische Studien (Prag 1860, Geržabek, kl. 8°.) S. 47 u. 48.
# BLKÖ:Konopas, Johann Evangelist

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| Band: 12 (1864), ab Seite: 415. (Quelle) ||
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Konopas, Johann Evangelist (Alterthumsforscher, geb. zu Sudoměř bei Jungbunzlau 23. April 1833). Ein einfacher Landmann, der aber aus eigenem Antriebe die Muße seines bäuerlichen Berufes der Literatur widmet, und sich selbst nicht ohne Erfolg fortgebildet hat. Pfarrer Krolmus [s. d.] lernte ihn kennen und gab ihm, als er seine Lust für dergleichen inne wurde, die Anleitung, in der Umgebung Alterthümer zu sammeln, Volkssagen, Legenden, alte Ueberlieferungen u. dgl. m. aufzuzeichnen. Konopas machte bei seiner Anstelligkeit glückliche Versuche, seine Ergebnisse niederzuschreiben, und wurde in der bezeichneten Richtung bald ein fleißiger Mitarbeiter der „Hospodářské noviny“, d. i. Landwirthschaftliche Zeitung; des „Boleslawan“; „Vlastenský kalendář“, d. i. Landwirthschaftlicher Kalender; „Česko-moravské pokladnice“, d. i. Čechisch-mährisches Schatzkästlein; des „Lumír“; der „Obrazy života“, d. i. Bilder des Lebens, u. dgl. m.
    Slovník naučný. Redaktor Dr. Frant. Lad. Rieger, d. i. Conversations-Lexikon. Redigirt von Dr. Franz Ladisl. Rieger (Prag, Lex. 8°.) Bd. IV, S. 793.
# BLKÖ:Kop, auch Kopp, Ferdinand

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| Band: 12 (1864), ab Seite: 419. (Quelle) ||
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Kop, auch Kopp, Ferdinand (Schriftsteller, geb. zu Prag um das Jahr 1824). Schon im Jahre 1843 begegnet man seinem Namen in einigen čechischen Blättern, wie z. B. im Časopis pro katol. duchenstwo, d. i. in der Zeitschrift für die kathol. Geistlichkeit, wo sein Aufsatz: „Die Macht des Gebetes“, und in den Kwěty, wo im Jahre 1845 seine „Lidmila“ und „Rosen auf dem Hügel“ abgedruckt stehen. Im Jahre 1845 war er Alumnus im Prager erzbischöflichen Priesterseminar. Er trat aber bald wieder aus demselben, begann das Studium der Rechte und ward Erzieher. Auch in diesen Verhältnissen litt es ihn nicht lange; er verließ Prag und ging nach Schemnitz, wo er an den dortigen Akademien die bergmännischen Studien begann und mit den slavischen Elementen jener Gegenden rasch sich befreundete. Im Jahre 1848, als eben die vernichtenden Flammen der neuen Freiheit überall hell aufloderten, trieb es auch den jungen Bergmann nach Prag, und er mußte wohl aufmerksamer und selbstthätiger Augenzeuge der denkwürdigen Vorfälle jener Tage gewesen sein, denn bald nach den Pfingsttagen erschien seine Schrift: „Die Ereignisse der Pfingstwoche“ (Prag 1848, Kretschmar). Dann übernahm er die Redaction der „Řemeslnické noviny“, d. i. Handwerkerzeitung, welche er bis zum April 1849 führte. Nun nahm er wieder das Studium auf und begab sich nach Wien, um, wie Rittersberg vermuthet, dort die Medicin zu studiren, jedoch stets seine literarischen Arbeiten fortsetzend. Nun aber wurden seine Studien durch seine Assentirung unterbrochen. Zu Anfang des Jahres 1851 befand er sich als Unterofficier einer Abtheilung der kais. Sanitätstruppen in Prag. Ueber seine weiteren Arbeiten und Schicksale ist nichts bekannt.
    Rittersberg, Kapesní slovníček novinářský i konversační, d. i. Kleines Taschen-Conversations-Lexikon (Prag 1850, 12°.) Theil II, S. 228. – Jungmann (Josef), Historie literatury české, d. i. Geschichte der böhmischen Literatur (Prag 1849, Řiwnáč, 4°.) Zweite Ausgabe, S. 381, Nr. 275 d; S. 430, Nr. 913 d; S. 583.
# BLKÖ:Konrad, Johann Michael

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| Band: 12 (1864), ab Seite: 415. (Quelle) ||
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| Johann Michael Konrad in Wikidata ||
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Konrad, Johann Michael (Schriftsteller, geb. zu Prag 1774, Todesjahr unbekannt). Die Schulen besuche er in Prag, wo er auch an der dortigen Hochschule die Studien beendigte. Bald darauf. 1799 – K. zählte erst 25 Jahre – erhielt er eine Magistratsstelle zu Königgrätz; im Jahre 1803 wurde er Bürgermeister des Magistrates zu Trautenau, im Jahre 1804 Magistrats- und Criminalrath zu Prag, 1807 Polizei-Obercommissär ebenda. Im Jahre 1824 erhielt er den Titel eines k. k. Rathes und kam als Secretär zu dem k. k. innerösterreichisch-küstenländischen Appellationsgerichte zu Klagenfurt. Die Muße seines Berufes widmete K. der literarischen Beschäftigung und war für das Hormayr’sche „Archiv“, für André’s „Hesperus“, für das kärnthnerische Wochenblatt „Carinthia“ und für andere Blätter schriftstellerisch thätig. Aber auch selbstständig hat er Einiges, u. z. theils Schöngeistiges, theils in seinen ersten amtlichen Beruf Einschlägiges herausgegeben. Seine Schriften sind nach der Zeitfolge ihres Erscheinens: „Gianella Bonelli oder die Sybariten. Denkmal aus dem Mittelalter Italiens“, 2 Thle. (Prag 1799); davon erschien eine französische Uebersetzung unter dem Titel: „Les Sybarites, roman historique du moyen âge d’Italie traduit ... par H. C.(oiffier)“ (Paris, an IX [1801], Billois, 12°.). [416] – „Grundriss einer systematischen Uebersicht des Polizeiwesens im weitesten Verstande“ (Nürnberg 1813); – „Die Polizeiverfassung oder Theorie, Geschichte und Praxis der Polizei in ihrer allgemeinen Bedeutung mit vorzüglicher Rücksicht auf den österreichischen Kaiserstaat“ (Prag 1817), ist ein Auszug der vorigen Schrift, welcher von der Regierung den Behörden empfohlen wurde; – „Uebersicht einer Urgeschichte der Welt und der Menschen. In Bezug auf die ersten Ansiedlungen und Wanderungen des menschlichen Urstamms. Mit 4 Weltkarten“ (Prag und Wien 1818, Haas, gr. 8°.); – „Der Archimagus. Eine Sage der Vorzeit“ (ebd. 1819); – „Feldröschen für den Kranz des Frohsinns, eine Sammlung von Gedichten“ (Prag 1821). Die Titel mehrerer von ihm verfaßten Gelegenheitsschriften konnte ich nicht ausfindig machen.
    Slovník naučný. Redaktor Dr. Frant. Lad. Rieger, d. i. Conversations-Lexikon. Redigirt von Dr. Franz Ladislaus Rieger (Prag 1859, I. L. Kober, Lex. 8°.) Bd. IV, S. 796. – Raßmann (Friedrich), Pantheon deutscher jetzt lebender Dichter und in die Belletristik eingreifender Schriftsteller (Helmstedt 1823, Fleckeisen, 8°.) S. 176.
# BLKÖ:Giustiniani, Girolamo

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| <<<Vorheriger Giustiniani, Girolamo Ascanio II. | Nächster>>> Giustiniani, die Familie |
| Band: 5 (1859), ab Seite: 203. (Quelle) ||
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| Girolamo Giustiniani in Wikidata ||
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Der dritte G., der blos den Namen Girolamo führt, bekleidete auch mehrere Staatsämter und war Podestà zu Bergamo und Padua. Beide Städte gedenken in dankbarer Erinnerung seiner weisen Verwaltung; besonders denkwürdig aber machte er sich durch die Errichtung einer Privatakademie der Beredsamkeit zur Bildung von Rednern im politischen Dienste der Republik, welchem er selbst vorstand und deren Wirksamkeit sich bis zum Sturze der Republik erhielt. [Ueber diesen Letzteren vergleiche: Maironi da Ponte (Giovanni), Elogio di G. Giustiniani capitanio e fu vice-podestà di Bergamo (Bergamo 1785, 8°.). – Cesarotti (Melchiore), Telegono. Storia mitologica nell’ occasione che termina il reggimento di Padova, S. E. G. Giustiniani (Padua 1795, 8°.) [eine allegorische Lobrede]. – Orazione detta in nome della città di Padova a G. Giustiniani, capitano e vice-podestà nel termine del suo reggimento (Padua 1795, 8°.). – Dandolo (Girol.), La caduta della repubblica di Venezia ed i suoi ultimi cinquant’ anni. Studii storici... (Venedig 1856, Naratovich, 8°.) S. 132.] –
# BLKÖ:Giudici, Karl Maria

Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich :
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| Band: 5 (1859), ab Seite: 200. (Quelle) ||
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| Karl Maria Giudici in Wikidata ||
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Giudici, Karl Maria (Maler, Bildhauer und Architekt, geb. zu Viggiù im Mailändischen. 1723, gest. zu Mailand 1804). Nachdem er zuerst zu Hause den Unterricht in der Kunst erhalten hatte, begab er sich 1753 nach Rom, um sich dort an den großen Mustern auszubilden. Nach mehrjährigem Aufenthalt in der ewigen Stadt, kehrte er nach Mailand zurück und war der Erste, der den gesunkenen Geschmack in der Kunst, welcher damals in der Lombardié herrschte, bekämpfte und ein Atelier eröffnete, worin die besten Modelle nach Antiken aufgestellt waren. Aus dieser reformatorischen Schule gingen Riccardi, Saletta, Veluti, Andreas Appiani (s. d. I. Bd. S. 55), dieser berühmteste Maler Norditaliens in der neueren Zeit, hervor. Als Maler arbeitete G. wenig und meistens Fresken. Unter diesen ist zu nennen das Deckengemälde in der Kirche San Francesco di Paula in Mailand. Seine Oelgemälde, in denen die Köpfe die Grazie Guido Reni’s an sich haben, und die sich sonst durch Reinheit der Formen auszeichnen, befinden sich in den Gallerien Italiens zerstreut. Mehr arbeitete G. als Bildhauer; einige Basreliefs in der Mailänder Cathedrale sind Zeugen seiner Kunst, z. B.: „Das Opfer des Gedeon“; – „Adam und Eva werden aus dem Paradiese verjagt“; – „Abels Opfer und Tod“. An der Façade des Palastes Belgiojoso befinden sich mehrere seiner Basreliefs und zwei Statuen am Palast Monti. Endlich in der Pfarrkirche zu Pasturo sind an dem nach seiner Zeichnung ausgeführten Marmoraltar, die Statuen des Erlösers und der Engel Werke seines Meißels. G. war ein bedeutender Künstler, und wie ernst er die Sache nahm, beweist seine Abhandlung, worin er über die Nothwendigkeit spricht, daß ein guter Architekt vorerst ein guter Zeichner sein müsse.
    Ticozzi (Stefano), Dizionario dei pittori ecc. dal rinnovamento delle belle arti fino al 1800 (Mailand 1818, 8°.). – Pirovano, Guida di Milano. – Nagler (G. K. Dr.), Neues allg. Künstler-Lexikon (München 1835) V. Bd. S. 222.