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# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Riesenspielzeug

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Wenn man den Wirrbach, der bald über bemooste Schieferblöcke rauscht, bald klare Wasserbecken bildet, und nebenbei die köstlichsten Forellen beherbergt, überschritten hat, steht man am Fuße der mächtigen Hünenkoppe, deren Felswände von trauriggrünem Taxus und schlanken Tannen bewachsen sind. Hoch auf dem Gipfel, zu dem ein bequemer Weg gebahnt worden ist, eröffnet sich eine herrliche Aussicht. Tief unten sieht man der Schwarza grünliche durchsichtige Fluth, zu beiden Seiten von steilen Bergwänden eingeschlossen, die bald von reizenden Buchen- und Tannenwäldern begrünt, bald mit schroffen Felsenzinnen bewehrt sind; über jenem Bergrücken erhebt sich [212] der Greifenstein, dort blinkt das Rudolstadter Schloß, das Saalthal thut sich auf, und am fernen Horizonte ragt die Leuchtenburg. Die Hünen oder Riesen konnten sich keinen erhabeneren Wohnort wählen.
Einstmals sah eine Hünenprinzessin unten im Thale einen Ackermann, der hinter dem Pfluge einherschritt. Von der Bergeshöhe erscheinen die Menschen im Thale gar klein, fast wie ein Ameisenvölkchen, wie winzig mußte der Mann vollends einer Riesin vorkommen! Neugierig stieg sie hinab – sie brauchte nicht viel Schritte – nahm den Bauer sammt Pflug und Ochsen in die Schürze, und trug ihn zum Berge hinan. Sieh, Mutter, sprach sie mit kindlicher Freude, was ich da für ein artiges Spielzeug gefunden habe! – Kind, belehrte sie die Mutter, trage die niedlichen Geschöpfe wieder hinunter, sie sind überaus nützlich, denn sie durchwühlen die Erde und streuen gelben Sand hinein, daraus wachsen zarte Grashalme und die geben dann das Korn, aus dessen Mehl wir unser Brod backen. Nachdem die Prinzessin den vor Schrecken und Staunen halb todten Ackermann und seine Stiere gestreichelt und gehätschelt hatte, setzte sie dieselben unversehrt wieder hinab.
Bei Eisfeld wie im Elsaß ist dieselbe Sage lebendig, nur daß dort ein Riese die Lehre ertheilt.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Nixenwäsche

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Ein Taglöhner zu Frößen bei Gefell mußte, wenn er Abends von seiner Arbeit kam, an einem Gewässer vorbei, wo er fast jedesmal eine Nixe ihre Wäsche waschen sah. Einst rief sie ihm zu, er möge ihr helfen, es solle [138] sein Schaden nicht sein, doch konnte der Mann sich nicht dazu entschließen. Endlich erzählte er es seinem Beichtiger und fragte diesen um Rath. Der meinte: er könne wohl waschen helfen, solle aber in jeder Weise vorsichtig dabei sein, so daß die Nixe ihm nicht auf den Hals kommen könne. Bei dem nächsten Zurufe der Nixe zeigte sich der Taglöhner willfährig und half eine geraume Zeit lang der Nixe waschen. Endlich spricht sie: „nun laß uns die Wäsche aufladen und heimfahren. Die Hälfte davon sei Dein.“ Zwei Radewellen waren voll geladen. Beim Aufladen klang es, wie lauter dürre Blätter. – Fahre zu! rief die Nixe; doch der Mann wollte um keinen Preis mit seiner Radewelle voraus. Als endlich die Nixe aufbrach, sah der Mann sie bald im Wasser verschwinden. Vorsichtig fuhr er nun am Rande vorbei auf seine Hütte zu. Die Radewelle wurde immer schwerer, doch brachte er sie vor die Hausthüre, setzte sie dort ab, und legte sich ganz müde zur Ruh. Am andern Morgen erzählt er seiner Frau, was ihm begegnet war. Beide sahen nach, die Radewelle stand noch vor der Thüre und war mit Gold beladen.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Schloß Trifels und der Kreuzstein

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Zu Berga stand vor Zeiten ein altes Schloß Trifels oder Dreifels mit einem sehr hohen Wartthurm, dessen Mauer 6–8 Ellen dick gewesen sein soll, darin sich das Verließ befand. Da man das neue Schloß erbaute, wurde dieser Thurm mit weggerissen, und seine Steine wurden zum Neubau benutzt. Als das alte Schloß Trifels einmal von einem Feind belagert und mit Pfeilen beschossen wurde, wehrten sich die Bewohner wacker, und tödeten den feindlichen Anführer, der auf einem weißen Schimmel ritt. [88] Dieser wurde in der Flur begraben, und ihm jener merkwürdige Stein errichtet, den man noch heute bei Albersdorf sieht, und den Kreuzstein nennt. Dieser Oberbefehlshaber spukt noch und läßt sich sehen auf seinem Schimmel reitend und ohne Kopf auf der Mühlstraße, und sieht immer nach der Stelle, wo das alte Schloß und der Wartthurm steht.
Auch dieser Schimmelreiter scheint eine Gestalt verjüngter Sage zu sein, und deutet nach dem schimmelreitenden Wode nordischer und schwäbischer Sagen hin.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Schloß Burfart

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Wer den lieblichen Wiesenthalgrund der stillen, mäandrisch gekrümmten Ilm von Weimar über Ober-Weimar aufwärts dem Flusse entgegenschreitet, gelangt über Mellingen nach zwei kleinen Stunden in eine Thalenge, durch welche die Ilm sich mühsam durchzuwinden scheint; [278] hoch über dem Thale aber wird eine Felsenburg erblickt, die ohne Zweifel ihre Entstehung in jener Zeit fand, als das Heidenthum noch in Blüthe stand, oder das Christenthum eindrang. Alle Gemächer sind in den starren Fels eingehauen, und gleichen jenen alten Priesterwohnungen, wie man sie noch an den Extersteinen, am Elfenstein ohnweit der Harzburg u. s. w. findet, und die wohl erst eine spätere Zeit wohnlicher machte, und zu einem ritterlichen Burgsitz umschuf. Höhlen und Gänge, auch ein verschütteter Eingang in den Berg an dessen Fuße haben die Sage hervorgerufen, daß noch ein reicher Schatz in diesem Berge verborgen sei. Der Name dieser wundersamen Felsenburg ist Buchfart, im Volksmunde Buffart, die alte Name ist Buchferte, Buchforte, Buchfurte. In gewissen Nächten wird wunderliches Getöse in dem alten Felsenschlosse vernommen, zuckende Flammen schlagen aus den starren Augenhöhlen der fensterartigen Maueröffnungen, und eine wilde Nachtjägerin zieht, auf einem weißen Hirsche mit goldenem Geweihe reitend, gespenstig durch die Lüfte, gefolgt von kleinen weißen, kliffenden, klaffen-Hunden, denen rothe feurige Zungen aus dem Rachen hängen. Auch fehlt es nicht an Zwerglöchern am Buchfarter Schloßberge und auf diese bezüglichen Sagen. Der Ilmwanderer betritt hier schon ein mythisches Gebiet, das sich erweitert, je mehr er aufwärts zieht an dem lieblichen Thüringerwaldflüßchen, das Schiller in dem sinnigen Distichon feierte:
„Meine Ufer sind arm, doch höret die leisere Welle, Führet der Strom sie vorbei, manches unsterbliche Lied.“
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Nixenliebschaft

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Die Nixe, die in der Saale wohnt, kam vor Zeiten auch manchmal ans Land. Bethört von ihrer Schönheit hatte sich ein unlängst erst verheiratheter Bauer aus Wilhelmsdorf in einen Liebeshandel mit der Nixe eingelassen. Die junge Frau merkte Unrath, schlich ihrem Manne nach, und traf richtig die beiden an, wie er mit ihr koste und sie ihren Arm um ihn geschlungen hatte. Das konnte sie nicht so mit ansehen, denn sie hatte ihren Mann freßlieb. Sie trat vor, zerraufte sich die Haare und jammerte dazu, als wollte sie sich die Augen aus dem Kopfe heulen. Die Nixe aber sprach: Weil Du Deinem Manne so gar gut bist, so nimm ihn mit, ich will keinen Theil an ihm haben. Das aber mache ich mir dabei aus, wenn Du in die Wochen kommst, und Zwillinge kriegst, so mußt Du mich zu Gevatter bitten. Ob dieß auch in der That geschehen, meldet die Sage nicht, aber außerdem weiß sie von Saalnixen erstaunlich viel zu erzählen. Wäsche bleichten die Nixen beständig. Einen Bauerlümmel, der mit seiner Dreckgeisel die feine Nixenwasche, die so rein wie Baumblüthe und frischgefallner Schnee auf der Wiese lag, beschmutzte, brach die Nixe auf der Stelle den Hals. [196] Nicht selten mußten Landleute die Nixenkinder in Wiegen schaukeln, und je nachdem sie dieß Geschäft gut oder schlecht vollzogen, folgte Lohn oder Strafe.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Nixe beim Tanze

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In alten Zeiten kam oft eine Nixe aus der Schwarza zum Tanze. Sie war wunderschön und schneeweiß gekleidet, nur war immer der Saum ihres Kleides naß. Auf dem Tanze hatte sich ein junger hübscher Bursche in sie verliebt, und dem zu Gefallen kam sie öfter als sonst. Gewöhnlich ging sie sehr bald vom Tanzplane weg, aber einmal gefiel es ihr zu wohl. Die Linde, unter der getanzt wurde, blühte gerade und duftete so herrlich, und in ihren Zweigen rauschte es von Nachtschmetterlingen und Käfern. Der Geliebte bat das Nixenmädchen inständig, nur noch den allerletzten Dreher mit ihm zu tanzen, daß sie [216] noch ein halbes Stündchen zugab. Als er sie nun nach dem Flusse begleitet hatte, nahm sie zärtlicheren Abschied als je zuvor, und sagte wehmüthig: Das halbe Stündchen über die Zeit werde ich schwer büßen müssen, und dich vielleicht nie wiedersehen. Wenn sich das Wasser über mir roth färbt, bin ich eine Leiche. Dann suche dir nur ein anderes Liebchen, denn ich mag nicht, daß du meinetwegen deine Jugend vertrauerst. Sie umarmte ihn zum letzten Male und tauchte in den Fluß. Augenblicklich färbten sich die klaren Wellen roth, wie Blut. Der Bursche hat aber keine wieder geliebt und hat sich aus Gram an derselben Stelle in den Fluß gestürzt, gleich jenem treuen Friedel in der Todtenlache bei Schleusingen (s. Sage 173.)
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Riesengasthof

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Im Walde bei Dittersdorf lag vor Alters ein Gasthof „zum goldenen Hirsche,“ darin kehrten zu Zeiten die Riesen ein und thaten sich gütlich. Der Gasthof ging, weil die Hünen, sonst die Stammgäste, nicht mehr zum Besuche kamen, ein; aber der goldene Hirsch des Wirthshausschildes wurde lebendig, und wird noch jetzt zuweilen im Walde umhersetzend erblickt. Keinem Jäger aber kommt der Hirsch zum Schuß, oft sahen Wanderer in der [214] Dämmerung den Hirsch sich äsen, und dann in die Bergwand hinein verschwinden.
# Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band/Nixen in der Schwarza

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Vor Zeiten kamen häufig Nixen in das Dorf Schwarza, um dort Lebensmittel einzukaufen. Man erkannte sie bald [215] am nassen Saume ihrer grünlichen Gewänder, auch ließen sie bisweilen grünes Haar und grüne Zähne sehen, doch selten, denn die Menschen grauten sich vor ihnen, sonst ließ man sie unangefochten ihres Weges gehen, und ihre Einkäufe besorgen.
Eines Abends wurde die Wehmutter des Dorfes von einer dunklen Frau berufen, ihr zu einer Kreisenden zu folgen; diese that ihren Pflichtgang, und wurde thalaufwärts an das Schwarzabette geführt. Dieß that sich auf, als die Führerin, welche eine Nixe war, mit einer grünen Weidengerte auf das Wasser schlug. Krystallklar glänzten die Stufen, welche hinab in die Tiefe führten, und in einem Gemach, das wie Glasspiegel funkelte, lag die Wöchnerin, auch eine Nixe. Die Wehmutter stand ihr bei, ward reich belohnt und ebenso zurückgeleitet. Kein Nixenmann ließ sich sehen.
# S’ is anderscht

Textdaten :
| Autor: | Alexander Baumann |
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| Titel: | S’ is anderscht |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 2, S. 31 |
| Herausgeber: | Ferdinand Stolle |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1857 |
| Verlag: | Verlag von Ernst Keil |
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| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
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| Quelle: | Scans bei Commons |
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Du moanst wol, di Liab last si zwinga, Du glaubst wol, i war so a Bua, Du denkst wol, mi wikelst um d’ Finga, Du moanst wol, i lach nur dazua? Do glaub ma: s’ is anderscht, valaß di nur drauf; Zatritst wo a Bleamle, steht ’s nimmermer auf.
Du moanst wol, i wurd di vagessn, Du glaubst wol, dös gang a so leicht, Du denkst wol, s’ is, wia mit an Bes’n Ma d’ Vögerln vom Bam wekascheicht? Do glaub ma: s’ is anderscht, di Liab baut si ir Nest Und dukt si und bukt sie und hokerlt schön fest.
Du moanst wol, i wurd mi scho gwöna, Und sagst wol, du warst nit aloan, Und glaubst wol, s’ gibt Dirndeln, vil schöna, Und denkst wol, i suchat mar ran? Do glaub ma: s’ is anderscht, mei Liab hat an B’stand, Laßt nit si wegwasch’n wie in Bacherl da Sand.
# TBHB 1935-04-30

Textdaten :
| Autor: | Hans Brass |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | TBHB 1935-04-30 |
| Untertitel: | |
| aus: | Vorlage:none |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | 1935 |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | Vorlage:none |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | Dienstag, den 30. April 1935. |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Commons |
| Kurzbeschreibung: | Ungekürzte Tagebuchaufzeichnungen vom 30. April 1935 |
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## Einführung

Der Artikel TBHB 1935-04-30 zeigt die ungekürzten Tagebuchaufzeichnungen von Hans Brass vom 30. April 1935. Diese Aufzeichnungen erstrecken sich über eine Seite.

## Tagebuchauszüge

[1] Heute morgen fuhr ich nach Zehlendorf u. holte mir vom Sparkassenbuch meiner Nichte Eva 50,– Rm., um die Miete u. sonstige Umzugs=Kosten decken zu können. Ich werde das Geld spätestens bis Juli zurückzahlen können, hoffentlich aber früher, denn Fritz W. hat mir gesagt, daß Frau Bertsch – Ahrenshoop, der ich kürzlich eine Vignette gezeichnet habe, mir dafür 50,– Rm. schicken wird. Außerdem bekomme ich für Mai u. Juni noch je 15,– Rm. Wohlfahrts-Unterstützung, da ja mein Mietsvertrag noch so lange läuft u. ich so lange hier wohnberechtigt bin. Dann allerdings werde ich die Wohlfahrt aufgeben. –
Nachher habe ich wieder gut gearbeitet, sodaß ich nun mit dem Buche Exodus fertig geworden bin. Dann habe ich den größten Teil meiner alten Bilder von den Rahmen abgenommen u. zusammengerollt, meinen Namen überall herausgeschnitten. Ich werde sie meinem Nachbar Gorbatiuk als alte Leinewand schenken, der sie auf der Rückseite noch verwenden kann. Das Bild: „Josef u. Potiphars Weib“ habe ich mit Farbe überschmiert, wie mir P. Momme-Nissen einmal geraten hat. Er würde schmunzeln, wenn er es wüßte. –
Abends Rosenkranz u. nachher Nachfolge Christi. –
Es ist schrecklich kalt, – am ganzen Tag ist das Termometer nicht über 9° Wärme gekommen. – Es wird ein schlechter Sommer werden.
# Sängers Vorüberziehn (Uhland)

Textdaten :
| Autor: | Ludwig Uhland |
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| Titel: | Sängers Vorüberziehn |
| Untertitel: | |
| aus: | Gedichte von Ludwig Uhland, Seite 216 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1815 |
| Verlag: | J. G. Cotta’sche Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Stuttgart und Tübingen |
| Übersetzer: | |
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| Quelle: | MDZ München = Commons. |
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Ich schlief am Blüthenhügel, Hart an des Pfades Rand. Da lieh der Traum mir Flügel In’s goldne Fabelland.
Erwacht, mit trunknen Blicken,
Wie wer aus Wolken fiel, Gewahr’ ich noch im Rücken Den Sänger mit dem Spiel.
Er schwindet um die Bäume,
Noch hör’ ich fernen Klang.
Ob der die Wunderträume Mir in die Seele sang?
# Sängers Lied

Textdaten :
| Autor: | David Assing |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sängers Lied |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutscher Dichterwald. Von Justinus Kerner, Friedrich Baron de La Motte Fouqué, Ludwig Uhland und Andern. S. 49–50 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1813 |
| Verlag: | J. F. Heerbrandt’sche Buchhandlung |
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| Erscheinungsort: | Tübingen |
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| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Sängers Lied.
Ich sing’ empor zu Sonn’ und Mond, Wird auch mein Singen nicht gelohnt, Ich singe stets von schönen Damen, Kennt keine gleich des Sängers Namen.
Ich ruh’ am vollen Busen aus,
Und küss’ ihn sammt dem Busenstrauß, Denn Frauenbusen, wie die Blume, Sie blühen nur zu Sängers Ruhme.
Der Busen ist nicht in der Näh’,
Doch stets ich ihn vor Augen seh’,
Er ruht mir tief im Busen drinnen, Und lös’t mich auf in ewig’s Minnen.
Zuweilen nur wird Sänger bang,
Und traurig tönt der Laute Klang,
Sieht er am Sonntag Herrn spatzieren,
Und Frauen schön am Arme führen.
Doch stralt der Himmel nur recht blau, Ist’s ihm, als wär’ es seine Frau, Die ihn mit holdem Aug’ anschauet,
Mit Lieb’ ihn und sein Lied bethauet.
[50]
Und alle Blümlein auf dem Feld So wunderlieblich hingestellt, Sie hat, in süßer Lust verloren, Ihm diese blaue Frau geboren.
Das Lied war Sängers Heiratsgut,
Drob ward die Himmelsfrau ihm gut – Durch solche Frau, durch solche Kinder Wird Sängers Seelenschmerz gelindert!
 Assur.
# Sønderborg

* Sønderborg
* Sonderburg
* Residenz- und Hafenstadt auf Alsen (Dänemark)
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: 4224807-3 Weitere Angebote

## Darstellungen und Lexikonartikel

* Matthäus Merian, Martin Zeiller: Sunderburg. In: Matthaeus Merians Erben: Topographia Saxoniae Inferioris, Matthäus Merians Seel. Erben, Franckfurt am Mayn 1653. S. 228–229
# Südafrika

* Südafrika
* Quellen und Texte zu Südafrika
* Artikel in der Wikipedia
* Bilder und Medien bei Commons
* Zitate bei Wikiquote
* Eintrag in der GND: 4078012-0 Weitere Angebote

## Werke

* John Barrow: Neue Reise in das Innere von Südafrika. Nebst Robert Semple’s Beschreibung der Capstadt und Schilderung seiner Einwohner. Aus dem Englischen mit Anmerkungen übersetzt von J. A. Bergk. Anton Doll, Wien 1805 Google
* John Campbell: Reisen in Südafrika unternommen auf Verlangen der Missions-Gesellschaft. Aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt nach der zweiten verbesserten Ausgabe. Friederich Campe, Nürnberg 1816 Google
* Einige Sendschreiben aus Südafrika an den Herrn Bischof Neander in Berlin. Beitrag zur Aufhellung der Berliner Heidenmissionsangelegenheit. Herausgegeben von Gustav Gebel. Hoffmann und Campe, Hamburg 1840 Google
* Bitte der Gemeinde Zoar in Südafrika an die Missionsfreunde in Deutschland. (Abdruck aus den Berliner Missionsberichten) [Gedr. bei F. Schantze, 1850] Google
* Südafrika und Madagaskar geschildert durch die neueren Entdeckungsreisenden, namentlich Livingstone und Ellis. C. B. Lorck, Leipzig 1860 Google
* Alexander Merensky: Erinnerungen aus dem Missionsleben in Südost-Afrika (Transvaal) 1859–1882. Bielefeld 1888 ULB Münster
* Karl Baumgart: Meine Kriegs-Erlebnisse bei den Buren. Erinnerungen und Skizzen aus dem südafrikanischen Kriege. Minden 1903 ULB Münster
* Frederik Rompel: Die Helden des Burenkriegs. Bilder und Skizzen nach eigenen Erlebnissen, Stuttgart [ca. 1903] Delpher

## Zeitschriftenartikel

* unbekannt: Die Transvaal-Republik im Kafferlande in: Die Gartenlaube Heft 32, 1855
* unbekannt: Die deutsche Fremdenlegion und das Kap der guten Hoffnung in Die Gartenlaube Heft 3, 1857
* Ernst von Weber: Die Zulus und der drohende Racenkrieg in Südafrika. in: Die Gartenlaube Heft 12, 1879
* Ernst von Weber: Die niederdeutschen Bauern (Boers) von Südafrika. in: Die Gartenlaube Heft 12, 1880, S. 174–177
* Unbekannt: Die Pogge-Wißmann’sche Expedition quer durch Südafrika. In: Die Gartenlaube. 1883, Nr. 7, S. 112
* B. Falk: Die Diamanten- und Goldfelder in Südafrika. In: Die Gartenlaube. 1895, Nr. 3, S. 42
* Unbekannt: Der Kampf der Burenrepubliken gegen England. In: Die Gartenlaube. 1899, Nr. 24, S. 769–771
* Unbekannt: Der Krieg in Südafrika. In: Die Gartenlaube. 1899, Nr. 25, S. 802–803
* Unbekannt: Der Krieg in Südafrika. In: Die Gartenlaube. 1899, Nr. 27, S. 836 i 3
* Unbekannt: Der Krieg in Südafrika. In: Die Gartenlaube. 1899, Nr. 27, S. 836 k 4
* G. Egelhaaf: Die Buren in Südafrika. 1899, S. 836

## Rechtstexte

* Freundschafts- und Handelsvertrag zwischen dem Deutschen Reich und der Südafrikanischen Republik. 1886
* Freundschafts- und Handelsvertrag zwischen dem Deutschen Reiche und dem Oranje-Freistaate. 1898
# Sängers Einsamkeit

Textdaten :
| Autor: | Siegfried Schmidt |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Sängers Einsamkeit |
| Untertitel: | |
| aus: | Friedrich Schiller: Musen-Almanach für das Jahr 1798, S. 30–31 |
| Herausgeber: | Friedrich Schiller |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | 1797 (Balladenjahr) |
| Erscheinungsdatum: | 1798 |
| Verlag: | J. G. Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | HAAB Weimar, Kopie auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Wie klingt’s so bänglich drüben! Trieb Liebe ihn? Was trieb ihn hin, Was zum Klavier im Trauersinn? Es klingt als wie von lieben.
Horch Mädchen, wie der Sänger singt!
Wie’s in’s Gemüth der Liebe dringt, Was heil’ge Sänger singen.
 Da schlichen sie und lauschten Wohl an des Sängers Fensterrahm,
Und Zorn ihm von den Lippen kam,
Und zorn’ge Saiten rauschten. Es zitterten die Saiten fort; Da kam das sanfte Klagewort, Der Wehmut Stimme wieder.
„Laß sie, die stumpfen Seelen!
Ach’s ist doch hart, so einsam seyn, Des Lebens Lust, des Lebens Pein Im eignen Busen hehlen. Der Freund ist fern, die Freundin fern,
Der Sänger schlägt die Saiten gern,
Ach, tönten sie auch wieder!
 Wo seyd ihr mir Verwandte? Im Felsen ist das Echo wach, Und tönts in keinem Herzen nach,
In diesem fremden Lande?
Wohl rief ich ihm; wohl rief es mir, Aus allen Herzen tön’ ich dir, Die heil’gen Sang verehren.“