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# ADB:Ebroin

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Ebroin, der Gemahl der Leudetrudis, folgte im J. 656 dem neustrischen Majordomus Erchinoald in der Würde eines Majordomus bei dem Könige der drei vereinigten Frankenreiche Chlothar III. Seine gewaltige Herrschernatur brachte ihn in Gegensatz namentlich zur hohen Geistlichkeit; der Bericht der Vita S. Leodegari ist ein getreuer Ausdruck dieser Feindschaft. Die Einheit des Reiches löste sich schon 660, als Childerich mit dem Majordomus Wulfoald die selbständige Regierung Austrasiens übernahm, sie zerbröckelte noch mehr, als nach Chlothars III. Tode 670 die Burgunder sich gegen Theoderich III., welchen E. aus eigener Machtfülle zum König eingesetzt hatte, erhoben und ihn nach St. Denis, den E. aber geschoren nach dem Kloster Luxeuil sandten. Childerich, der allein noch übrige König, bestätigte die Territorialverwaltung der drei Reiche, ohne daß dieselbe jedoch gegenüber dem Uebergewicht des austrasischen Majordomus Wulfoald zur Wahrheit wurde. Dies bereitete den Boden für Ebroins zweites Auftreten, der 673 nach Childerichs Ermordung sein Kloster verließ. Zwar kam er zu spät, um sich des ebenfalls zurückgekehrten Theuderich III. zu bemächtigen, der schon in Novientum als König ausgerufen worden war und in Erchinoalds Sohn Leudesius einen Majordomus gefunden hatte. [595] Gegen ihn zog E. mit schnell gesammeltem Anhang, schlug die Besatzung Theuderichs in Pont-Sainte-Maxence an der Oise und erbeutete einen Theil des königlichen Schatzes. Leudesius ward während einer trügerischen Unterredung ermordet und ein angeblicher Sohn Chlothars III., Chlodovech, auf den Thron erhoben. Bald aber läßt E. seinen Scheinkönig fallen und kehrt zu Theuderich III. zurück, in dessen Namen er bis 681 mit eiserner Strenge Neustrien und Burgund regierte. Der Tod des heiligen Leodegar († 3. Octbr. 678) und seines Bruders Garin ist das Werk seiner Rache. Auch auf einen Theil Austrasiens dehnte E. seine Herrschaft aus nach einer glücklichen Schlacht in der Nähe von Langres gegen Wulfoald und nach einem zweiten Siege (680) bei Locofaum (Loixi bei Laon?) über die Arnulfinger Martin und Pippin. Martin ward von Ebroins Boten aus seiner Feste gelockt und ermordet; ehe aber der Streit mit Pippin entschieden war, fiel E. als Opfer der Privatfeindschaft des Ermenfrid 681. Er räumt dem karolingischen Hause, dessen thatkräftigster Vorgänger er gewesen ist, den Platz.
    Vgl. Pertz, Geschichte der Merow. Hausmeier. Bonnell, Anfänge des Karol. Hauses.
# ADB:Ebner von Eschenbach, Hieronymus Wilhelm

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| Band 5 (1877), S. 593–594 (Quelle). ||
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Ebner: Hieronymus (Jobst) Wilhelm E., nürnbergischer Staatsmann, geb. 22. Juni 1673, † 26. Jan. 1752. Nachdem er die Schule zu Nürnberg und die Universität zu Altdorf besucht hatte, vollendete er seine Bildung auf vierjährigen Reisen. Dann trat er 1700 in den Rath seiner Vaterstadt, der er 52 Jahre in öffentlichen Aemtern diente, namentlich auch auf vielfachen Gesandtschaftsreisen nach Wien, München, Prag, Baireuth und Frankfurt. 1711 ward er als Kroncavalier mit nach Frankfurt gesandt, um zur Kaiserkrönung Karls VI. die Insignien zu überbringen. Ebenso stand er mit Sigmund Friedrich Behaim an der Spitze der Nürnberger Gesandtschaft, welche 1742 zu Karls VII. Krönung mit den Reichskleinodien nach Frankfurt ging. Das Wesentliche aus der sehr charakteristischen „Relation“, welche die beiden Gesandten über diese Mission verfaßten, hat H. Uhde im (Raumer-Riehl’schen) Historischen [594] Taschenbuch, Jahrg. 1876, S. 99–153 mitgetheilt. – Große Verdienste erwarb sich E. um die systematische Einrichtung der Archive seiner Vaterstadt und nicht geringere dadurch, daß er die reichen litterarischen Schätze seiner Familienbibliothek der Forschung in freigebigster Weise zugänglich machte. Kataloge über mehrere Abtheilungen dieser Bibliothek wurden im Druck veröffentlicht.
    Vgl. A. v. Boyneburg bei Ersch und Gruber I. Sect. 30. Bd. S. 287; daselbst S. 284 ff. Nachrichten über das ganze Geschlecht der Ebner.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Sigmund Friedrich Behaim von Schwarzbach (1686–1746), siehe bei Behaim von Schwarzbach.
# ADB:Ebner, Christina

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* Der Artikel „Ebner, Christina“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Ebner, Christina“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Christina Ebner (* 1277; † 1356) wird im Artikel von Heinrich von Nördlingen (* etwa 1310; † vor 1387) behandelt.
# ADB:Lipsius, Adalbert

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* Der Artikel „Lipsius, Adalbert“ existiert in der Allgemeinen Deutschen Biographie in dieser Form nicht und/oder der Name „Lipsius, Adalbert“ ist nicht eindeutig, da es mehrere Personen mit diesem Namen gibt.
Adalbert Lipsius (* 1805; † 1861) wird im Artikel seines Sohnes Richard Adelbert Lipsius (* 1830; † 1892) behandelt.
# ADB:Krevel, Ludwig

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| Band 17 (1883), S. 149–150 (Quelle). ||
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Krevel: Ludwig K., Maler, geb. am 19. September 1801 zu Braunschweig, † am 14. Mai 1876 zu Trier. Von seinem Vater, dem 1846 zu Köln verstorbenen Maler Joh. Hilarius K., empfing er die erste Anleitung; eine höhere Ausbildung erlangte sein ausgezeichnetes Talent während eines sechsjährigen Aufenthaltes in Paris (1824–1830), wo sich ihm vor den Musterbildern älterer klassischer Meister der richtige Weg offenbarte, den er in der zu seinem Lieblingsfache gewählten Bildnißmalerei einzuschlagen habe. Von Paris kam K. nach Köln und hat hier – obwol ihn nicht selten auswärtige Aufträge in die mehr oder minder entfernten Umgegenden abberiefen – lange Jahre seinen Wohnsitz gehabt und rüstig geschaffen. Ein Werk allgemeiner und gerechtester Bewunderung war das Bildniß des Professors Eduard D’Alton aus Bonn, welches K. um 1834 malte, worin er nicht nur als tüchtiger Techniker mit markigem Pinsel die äußere Erscheinung des Abgebildeten naturtreu und gleichsam athmend darstellte, sondern auch das geistige Leben desselben in genialer Weise entwickelte. 1836 gelangte es zur Berliner Kunstausstellung und nahm unter den dort vorgekommenen Bildnissen entschieden den ersten Rang ein. Auch Graf Raczynski (Gesch. der neueren deutschen Kunst, I. 273) fällt ein sehr günstiges Urtheil darüber. [150] Vortrefflich gelang dem Künstler auch das Bildniß des 1875 gestorbenen Kölner Kunstfreundes und Sammlers Chr. Rhaban Ruhl, das er um 1846 gemalt hat. K., der sich auf die Behandlung der Stoffe und des Putzwerks meisterlich verstand, ist auch im Genrefache mit Erfolg aufgetreten. Ein schönes Bild, ein junges Mädchen mit seinem Papagei, erwarb der Mannheimer Kunstverein und ließ es 1836 von Woelffle für seine Mitglieder lithographiren. Das Blatt erhielt die Benennung „Emmy“. Als einen Versuch in der Historienmalerei führte K. ein kleines Altarbild für die St. Albanskirche in Köln aus, den heiligen Sebastian, von Pfeilen durchbohrt, darstellend. Um 1868 hat er Köln verlassen und sich zu Verwandten nach Trier begeben. Irrig hat Füßli (Die Städte am Rhein, II. 369) den Maler schon im J. 1836 ins Grab steigen lassen.
# ADB:Krey, Johann Bernhard

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Krey: Johann Bernhard K. ist am 6. oder 8. December 1771 in Rostock geboren, studirte Theologie in Rostock und Jena und hielt dann in seiner Vaterstadt mit dem späteren Pastor zu Penzlin, J. J. Eberhard, der 1807 sein Schwager wurde, eine Privatschule, wurde 1799 als Gehülfe des Klosterpredigers bestellt, 1807 Diaconus und 1814 Pastor zu St. Petri in Rostock. Nebenbei war er 1807 Prediger an der damaligen Katharinenkirche, 1808–1815 am Zuchthause und seit 1814 am damaligen Hospitale „Lazareth“. 1806 hatte er als Magister artium promovirt, 1816 wurde er Dr. theol., 1818 fiel ihm mit dem Seniorat des geistlichen Ministerii „das Directorium“, d. h. die städtische Superintendentur, zu, auf welche er indessen verzichtete. Er ertrank, auf welche Weise ist nicht völlig klar, am 6. October 1826. Er hat eine größere Anzahl eigener Predigten drucken lassen, gab auch Ch. M. Th. Stever’s Predigten mit K. Genzken 1818 heraus. Große Verdienste hat er sich um die Mecklenburgische und speciell die Rostocker Gelehrtengeschichte durch eifriges und unermüdliches Zusammentragen alles zugänglichen Stoffes erworben; doch hat er nur referirt, selten ist ein eigenes Urtheil ausgesprochen. Bei dem Drucke dieser Arbeiten, die ohne Verlag, also auf eigne Kosten erschienen, spann er keine Seide und er starb in ziemlich trüben Verhältnissen. Er gab heraus: „Andenken an die Rostock’schen Gelehrten aus den letzten drei Jahrhunderten“, Rostock 1814–1816, in 8 Stücken und einem Anhang; „Erinnerungen an die Herzöge Heinrich V. und Johann Albrecht I. von Mecklenburg, bei der dritten Säcularfeier der Reformation Luthers“, Rost. 1817; „Die Rostock’schen Humanisten. Ein historischer Versuch in 2 Hälften“. Rostock 1817 und 1818; „Die Rostock’schen Theologen. Ein historischer Versuch“, Rostock 1817; „Beiträge zur Mecklenburgischen Kirchen- und Gelehrtengeschichte“, 2 Bde., Rostock 1818, 1821–23. Er war Mitarbeiter am „Nordteutschen Unterhaltungsblatt“ und an Geisenhayner’s „Mecklenburg. Blättern“.
    Eigenhändige Aufzeichnungen Krey’s in der Rostocker Univ.-Bibl. Todesanzeige: Rostocker Zeitung 1826 Nr. 82. Nekrol. im Freimüthigen Abendbl. 1827, S. 205 ff., Nr. 427.
# ADB:Kreyßig, Georg Christoph

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Kreyßig: Georg Christoph K. (Kreysig), geb. 1697 zu Kranzahl bei Annaberg in Sachsen, † als Bücherauctionator in Dresden am 13. Jan. 1758, verdient um die sächsische Specialgeschichte, namentlich um die Fundirung derselben auf urkundlicher Grundlage. Er hat herausgegeben: „Historische Bibliothek von Obersachsen“, Dresden und Leipzig, 1732; „Beyträge zur Historie derer chur- und fürstlich Sächsischen Lande“, Altenburg 1754–64, 6 Thle. (5. u. 6. Thl. fortgesetzt von H. G. Francke) und mit Chr. Schöttgen zusammen: „Diplomatische und curieuse Nachlese der Historie von Obersachsen“. Dresden und Leipzig, 1730–33, 12 Thle., und „Diplomataria et scriptores hist. germ. med. aevi“, Altenburg 1753–60, 3 Voll. (der 3. Bd. ebenfalls von Francke).
# ADB:Lipowsky, Anton

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| Band 18 (1883), S. 730 (Quelle). ||
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| Anton Johann Lipowsky in der Wikipedia ||
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Lipowsky: Anton Johann L., Jurist und Historiker, geb. am 28. Nov. 1723 zu St. Martin im Innviertel, † am 19. October 1780 zu München, entstammte einem böhmischen Edelgeschlecht, das während des 30jährigen Kriegs wegen Parteinahme für Friedrich von der Pfalz aus seinem Besitz verdrängt worden war. L. studirte zu Passau, Salzburg und Ingolstadt, wurde 1756 Secretär des kurfürstlichen geistlichen Raths, kurz vor seinem Tod Landesregierungsrath. Von seinen juristischen Arbeiten sind die Deductionen über den v. Hörwarth’schen Fideicommißstreit und den Erbfolgestreit in der gräflichen Familie Haimhausen, sowie die actenmäßige Darstellung vom Urgrund der Domänen in Baiern (München 1768) hervorzuheben. Er gehörte auch zu den Stiftungsgenossen der baierischen Akademie der Wissenschaften und betheiligte sich eifrig an den ersten Publicationen. Der akademischen Rede vom Nutzen der Geschichte und Kenntniß der Geschichtschreiber (1775) zollt Westenrieder hohes Lob. Die zahlreichen Abhandlungen über Themata der baierischen Geschichte und die in seinem Nachlaß vorgefundenen Manuscripte sind in Baader’s Baierischem Schriftstellerlexikon, I. 319, vollständig aufgezählt. Die Nachwelt zollt ihm, wie allen jenen Männern, die in die zerrütteten geistigen Verhältnisse Baierns im vorigen Jahrhundert wieder Licht und Luft brachten, dankbare Anerkennung; die Mitwelt schenkte dem bescheidenen Mann wenig Beachtung, sodaß er eine eigenhändig geschriebene biographische Skizze mit den Versen schließt: „Artes tractabam totius tempore vitae, Et quae sunt mundi praemia, pauper eram“. –
    Westenrieder, Rede zum Andenken des churfürstl. geistl. Rathssecretärs Anton Johann Lipowsky, 1781. – Derselbe, Geschichte der baierischen Akademie der Wissenschaften, a. versch. O. – Annalen der baierischen Litteratur, Jahrg. 1781, S. 212.
# ADB:Erfurdt, Karl Gottlob August

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| Band 6 (1877), S. 195–196 (Quelle). ||
| Karl Gottlob August Erfurdt bei Wikisource ||
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Erfurdt: Karl Gottlob August E., Philolog, geb. 11. Decbr. 1780 in Zörbig, studirte, nachdem er auf der lateinischen Schule der Francke’schen Stiftungen in Halle seine Vorbildung erhalten hatte, zuerst in Wittenberg, dann seit 1798 in Leipzig, wo er zu den ersten Mitgliedern der von G. Hermann gestifteten [196] und geleiteten griechischen Gesellschaft gehörte. Im J. 1801 wurde er als dritter Lehrer am Gymnasium zu Merseburg angestellt, avancirte dort 1807 zum Conrector und wurde am 6. Jan. 1810 zum ordentlichen Professor der alten Litteratur und Director des philologischen Seminars an der Universität ernannt, wo er schon am 5. Febr. 1813 an einer Brustentzündung starb. Seine Lebensarbeit ist eine Ausgabe der Tragödien des Sophokles mit kritischen Anmerkungen, den alten griechischen Scholien und fremden wie eigenen Commentaren („Sophoclis tragoediae septem ac deperditarum fragmenta emendavit, varietatem lectionis, scholia notasque tum aliorum tum suas adjecit C. G. A. Erfurdt. Accedit lexicon Sophocleum et index verborum locupletissimus“, Leipzig 1802 ff.), von der er selbst 6 Bände bearbeitet hat; der 7. den Oedipus auf Kolonos enthaltende Band ist erst längere Zeit nach seinem Tode (1825) von L. Heller und L. Doederlein nachgeliefert werden. Neben dieser größeren für Gelehrte bestimmten Ausgabe begann er eine kleinere ohne die griechischen Scholien mit kürzerem kritisch-exegetischem Commentar („Sophoclis tragoediae ad optimorum librorum fidem recensuit et brevibus notis instruxit C. G. A. Erfurdt“, Leipzig 1809 ff.), von der er nur zwei Bändchen (Antigone und Oedipus Rex) liefern konnte: dieselbe ist nach seinem Tode von G. Hermann fortgesetzt worden, der auch die beiden ersten Bändchen neu bearbeitet hat. Außerdem hat E. die große Ausgabe des Geschichtswerkes des Ammianus Marcellinus von Joh. Augustin Wagner, da dieser vor dem Abschluß der Arbeit starb, druckfertig gemacht und herausgegeben, auch hier und da eine kurze eigene Bemerkung in den Commentar eingestreut („Ammiani Marcellini quae supersunt cum notis integris Frid. Lindenbrogii, Henr. et Hadr. Valesiorum et Jac. Gronovii quibus Thom. Reinesii quasdam et suas adiecit Jo. Augustin Wagner. Editionem absolvit C. G. A. Erfurdt“. Leipzig 1808. 3 Bände).
# ADB:Erhard, Andreas

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| Band 6 (1877), S. 196–197 (Quelle). ||
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| Andreas Erhard in der Wikipedia ||
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Erhard: Andreas E., geb. 1790 in Bozen, gest. in München 27. Nov. 1846, der Sohn armer Bauersleute, kam nach dem frühen Tode derselben in Pflege zu einer Bäuerin in Farchant (bei Partenkirchen), fand dann durch die Brüder seiner Mutter, welche Ordensgeistliche waren, die nöthige Unterstützung, um in den Klosterschulen zu Ettal und Wildenau zu studiren, und widmete sich an der Universität zu Landshut dem Studium der Theologie. Er gab jedoch letzteres auf, nachdem er im Seminar (Georgianum) mit dem Regens desselben wegen des Verbotes der Lectüre classischer Autoren in Conflict gekommen war, und wendete sich zur Philologie. Da aber hiermit die bisher von den Oheimen geflossene Unterstützung aufhörte, ging er nach München, wo er eine Hofmeisterstelle im Hause des Ministers v. Zehntner übernahm und sich auf die staatliche Prüfung vorbereitete. In Bälde fand er eine Anstellung am königl. Erziehungsinstitute und hierauf (1824) am Gymnasium zu München; im J. 1832 wurde er zum außerordentlichen und 1837 zum ordentlichen Professor der Philosophie an der Universität daselbst ernannt. Neben dieser amtlichen Thätigkeit hat er auch eine lange Reihe von Jahren (1826–44) als Privatlehrer der königlichen Prinzen und Prinzessinnen gewirkt. Seine erste schriftstellerische Thätigkeit bewegte sich auf dem Gebiete der Poesie; ein in München gekröntes Preisstück „Haimeram“, Trauerspiel mit einem Vorspiele „Das Heiligthum“ (1819) hat die Verbreitung des Christenthums in Baiern zum Vorwurfe, ein zweites Drama „Wallace“, historisch-romantisches Trauerspiel (1831), stellt den Kampf der Schotten und Engländer unter Eduard I. dar. Inzwischen hatte E. veröffentlicht „Möron, philosophisch-ästhetische Phantasien“ (1826). Veranlaßt durch seine Universitäts-Lehrthätigkeit schrieb er „Handbuch der Logik“ (1839), „Handbuch der Moralphilosophie“ (1841) und „Metaphysik“ (1845). Sein philosophischer Standpunkt knüpft an Schelling’s Idealismus an, welcher [197] nicht ohne manchen Elekticismus in eine gemüthvolle Verbindung mit religiösen Anschauungen gebracht wird.
    Jos. Kehrein, Biographisch-litterarisches Lexikon. Bd. I. S. 90.