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# Der Edelste

Textdaten :
| Autor: | Johann Gottfried Herder |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Edelste |
| Untertitel: | |
| aus: | Zerstreute Blätter (Vierte Sammlung) S. 18 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1792 |
| Verlag: | Carl Wilhelm Ettinger |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Gotha |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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| De Zerstreute Blätter IV (Herder) 036.jpg ||
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Der Edelste.
Als Chatem-Tai, der Freigebige, gepriesen ward, er sei der Edelste der Menschen, über ihn sei keiner mehr! sprach er: „Der bin ich nicht. Als Ich einmal
vierzig Kameele meinen Gästen gab,
fand auf dem Feld’ ich einen armen Mann, der Dorn und Disteln sammlete, dafür sich Mittagbrot zu kaufen. Unbekannt sprach ich ihn an: „Warum, Mühseliger,
arbeitest du, und gehest lieber nicht
zu Chatem-Tai’s Haus, wo jeder jetzt
im Ueberfluße speiset?“ „Wer das Brot, antwortet’ er, sich selbst erwerben kann, hat Chatem-Tai’s Haus nicht nöthig.“ Der,
ihr Freunde, war ein Edlerer als ich.
# Der Edelmann und der Schäfer (Erk, Variante 1)

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Edelmann und der Schäfer |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutscher Liederhort, S. 180–181 |
| Herausgeber: | Ludwig Erk |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1856 |
| Verlag: | Th. Chr. Fr. Enslin |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Wikimedia Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Deutscher Liederhort (Erk) 180.jpg ||
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| Mäßig. | Mündlich, aus der Gegend von Zerbst. |
Es trieb ein Schäfer die Lämmelein aus,
er trieb sie wol vor dem Edelmann sein Haus, lat lat lei, lat lat lum! :|: er trieb sie wol vor dem Edelmann sein Haus.
Der Edelmann der schaut zum Fenster heraus
und bot dem Schäfer ein gutn Morgen hinaus.
„Ach Edelmann, laß du dein Hütchen stohn!
ich bin ja ein armer Schäferssohn.“
‚‚‚Bist du ein armer Schäferssohn,
und gehst doch in Sammet und Seide herum?‘‘‘
„Was geht es dich ruppigen Edelmann an,
wenns nur mein Vater bezahlen kann!“
Der Edelmann gerieth in ein grimmigen Zorn
und ließ den Schäfer wol sperrn in den Thurm.
Als das dem Schäfer sein Vater erfuhr,
macht er sich auf und gieng hinzu:
„Ach Edelmann, schenk meinem Sohn das Lebn,
ich will dir dreihundert Stück Lämmlein gebn.“
‚‚‚Dreihundert Stück Lammlein ist fürn Edelmann kein Werth,
der Schäfer soll sterben wol durch das Schwert.‘‘‘
Und als es dem Schäfer sein Mutter erfuhr,
macht sie sich auf und gieng hinzu:
„Ach Edelmann, schenk meinem Sohn das Lebn,
ich will dir sechshundert Stück Lämmlein gebn.“
‚‚‚Sechshundert Stück Lämmlein ist fürn Edelmann kein Werth,
der Schäfer soll sterben wol durch das Schwert!‘‘‘
Und als es dem Schäfer sein Liebste erfuhr,
macht sie sich auf und gieng hinzu:
„Ach Edelmann, ach schenk meinem Liebsten das Lebn,
das grüne Brautkränzlein das will ich dir gebn.“
‚‚‚Willst du mir das grüne Brautkränzlein gehn,
so will ich wol schenken deim Liebsten das Lebn.‘‘‘
9, 1. Dreihundert Stück Lämmlein ist fürn Edelmann kein Werk, der Schäfer soll sterben bei meiner Ehr!
# Der Edelknabe und die Müllerinn

Textdaten :
| Autor: | Johann Wolfgang von Goethe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Edelknabe und die Müllerinn |
| Untertitel: | Altenglisch |
| aus: | Friedrich Schiller: Musen-Almanach für das Jahr 1799, S. 102–104 |
| Herausgeber: | Friedrich Schiller |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1799 |
| Verlag: | J. G. Cotta |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Tübingen |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | HAAB Weimar = Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Siehe auch Der Edelknabe und die Müllerin für die Ausgabe letzter Hand, 1827. ||
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Wohin? wohin? Schöne Müllerinn! Wie heißt du?
Lise.
Wohin denn wohin?
Mit dem Rechen in der Hand?
Auf des Vaters Land Auf des Vaters Wiese!
Und gehst so allein?
Das Heu soll herein,
Das bedeutet der Rechen. Und im Garten daran Fangen die Birn zu reifen an, Die will ich brechen.
Ist nicht eine stille Laube dabey?
Sogar ihrer zwey An beyden Ecken.
Ich komme dir nach, Und am heißen Mittag,
Wollen wir uns drein verstecken.
Nicht wahr im grünen vertraulichen Haus –
Das gäbe Geschichten.
Ruhst du in meinen Armen aus ?
Mit nichten!
Denn wer die artige Müllerinn küßt,
Auf der Stelle verrathen ist. Euer schönes dunkles Kleid Thät mir leid So weiß zu färben.
Gleich und gleich! so allein ists recht!
Ich liebe mir den Müllerknecht, An dem ist nichts zu verderben.
# Der Edelmann und der Schäfer (Erk, Variante 2)

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der Edelmann und der Schäfer |
| Untertitel: | |
| aus: | Deutscher Liederhort, S. 181–182 |
| Herausgeber: | Ludwig Erk |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1856 |
| Verlag: | Th. Chr. Fr. Enslin |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Wikimedia Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Deutscher Liederhort (Erk) 181.jpg ||
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| Mäßig bewegt. | Mündlich, aus dem Hessen-Darmstädtischen. (Alsfeld.) |
Der Schäfer über die Brücke kam,
hei dilli dilli dei, hei dilli dilli dei! da begegnet ihm ein Edelmann, zum falleridera und hopsasa! da begegnet ihm ein Edelmann.
Der Edelmann zog sein Hütlein ab
und bot dem Schäfer ein guten Tag.
„Ach Edelmann, laß dein Hütlein stohn!
ich bin ein armer Schäferssohn.“
‚‚‚Bist du ein armer Schäferssohn,
und hast doch Sammet und Seide an!‘‘‘
„Was gehts dich stolzen Edelmann an,
wenn mirs mein Vater bezahlen kann!“
Der Edelmann kriegt ein grimmigen Zorn
und warf den Schäfer in tiefsten Thurn.
Und als es dem Schäfer sein Vater erfuhr,
macht er sich auf und gieng hinzu:
„Ach Edelmann, laß mein Sohn am Lebn!
dreihundert Reichsthaler will ich dir gebn.“
‚‚‚Dreihundert Reichsthaler ist mir kein Geld,
euer Sohn muß sterben im breiten Feld!‘‘‘
Und als es dem Schäfer sein Mutter erfuhr,
macht sie sich auf und gieng hinzu:
„Ach Edelmann, laß mein Sohn am Lebn!
sechshundert Reichsthaler will ich dir gebn.“
‚‚‚Sechshundert Reichsthaler ist mir kein Geld,
euer Sohn muß sterben im breiten Feld!‘‘‘
Und als es dem Schäfer sein Schätzchen erfuhr,
macht es sich auf und gieng hinzu:
„Ach Edelmann, laß mein Schatz am Lebn!
eine güldne Kron will ich dir gebn.“
‚‚‚Eine güldne Kron ist mir genug,
hei dilli dilli dei, hei dilli dilli dei! nimm du und setz sie auf mein Hut! zum falleridera und hopsasa! nimm du und setz sie auf mein Hut!‘‘‘
# Der große Topf in Penig

Textdaten :
| Autor: | Widar Ziehnert |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der große Topf in Penig |
| Untertitel: | |
| aus: | Sachsen’s Volkssagen: Balladen, Romanzen und Legenden. Band 2, S. 135–138 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1838 |
| Verlag: | Rudolph & Dieterici |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Annaberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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| Indexseite ||
[136] Nacherzählte geschichtlich wahre Begebenheit fällt in die Jugendzeit Friedrichs des Weisen, dessen hier erwähnter Hofjunker ein Herr von Schönberg war.
In Penig ist einstens ein Späßchen geschehen!  Da fiel es den lustigen Töpfern mal ein, einen riesigen thönernen Topf sich zu drehen.
 Sie kommen in kurzem darob überein,
und schlämmen den Thon, und drehen ohn’ Säumen,
und formen und bilden mit kundiger Hand.
Bald prangte der Topf auf den Dösenbäumen,  und ward dann fein sorglich im Ofen gebrannt; drauf haben sie ihn gar stattlich glasiret.
Und wie er nun endlich ganz fertig dastand,
mit Bändern und Kränzen am Henkel gezieret,  da liefen die Leute allweges herbei,
Und wer ihn nur sahe, der hat auch verführet  vom Peniger Topfe viel Lobesgeschrei,
und überall hat man die Meister gepriesen.
Es gingen – glaubt nicht, daß es Lüge nur sey! – funfzehn Eimer bequem in den thönernen Riesen.  Der Kurfürst auch hörte die Kunde davon,
Und weil ihm das Wunder so hoch ward gepriesen,
so schickt er den jungen neugierigen Sohn
mit einem Hofjunker, den Topf zu besehen.
Die Beiden beseh’n das Gebäude von Thon, und wie sie bewundernd vor selbigen stehen,  da gelüstet den Prinzen zu steigen hinein.
Man bringt eine Leiter. Er macht auf den Zehen
gar sacht, daß der Topf nicht bräche drob ein, hinab auf den Boden die drollige Reise.
 Er freute sich drinnen, wie Knaben sich freu’n, doch zog der Hofjunker gar heimlich und leise,
den Rückweg abschneidend, die Leiter heraus.
„Ei seht doch, hier hat sich ganz seltsamer Weise  ein Vöglein gefangen, und weiß nicht wo aus!“ So lachte der Junker von oben hinunter.
 Doch Friedrich besah sich sein irdenes Haus
nicht lange, da rief er gar fröhlich und munter:
Habt Acht nur, ihr Schalk, gleich mach’ ich mich frei!“
Daruf schlug er den Topf an der Seite, o Wunder!  mit einem einzigen Schlage entzwei, und wand sich heraus nun mit herzlichem Lachen,
Und rief: „Daß der Schaden ersetzt euch sey,
ihr ehrlichen Töpfer, so will ich es machen,  daß ihr werdet von jeglichen Abgaben frei!“
Da hatten die Töpfer denn freilich gut Lachen.  Der Prinz blieb seinem Versprechen getreu,
und befreite sie alle von jeglicher Steuer.
# Der große Topf zu Penig

Textdaten :
| Autor: | Johann Georg Theodor Grässe |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der große Topf zu Penig |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, Band 1. S. 332-333 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | Zweite verbesserte und vermehrte Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1874 |
| Verlag: | Schönfeld |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google-USA* und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Die Stadt Penig war früher durch feine Töpferarbeiten weit und breit berühmt. Einst haben nun die geschicktesten Meister daselbst in Gemeinschaft einen großen Topf gebrannt, er 15 Eimer Wein gefaßt haben soll. Dieses neue Weltwunder zog nun viele Reisende an, und so kam denn auch einmal der nachherige Churfürst Friedrich der Weise als junger Prinz dahin, um sich den Topf anzuschauen. Da fiel es dem Prinzen ein, hineinzusteigen; er ließ eine Leiter bringen und stieg auf den Boden hinab. Kaum war er unten angelangt, so ließ aber der ihm von seinem Vater beigegebene [333] Hofjunker, ein Herr von Schönberg, die Leiter herausziehen, und hoffte nun, der Prinz werde sich auf’s Bitten legen, um herauszukommen. Dieser aber besann sich kurz, schlug mit der Faust an die Wand des Riesentopfes und spatzierte so wie zu einer Thüre heraus. Um aber die Peniger Töpfer für den Verlust ihres Kunstwerkes zu entschädigen, erbat er sich von seinem Vater Abgabefreiheit für sie. Uebrigens formten Letztere nachher bald wieder einen anderen ähnlichen Riesentopf auf dem davon so genannten Topfanger und errichteten ein Häuschen darüber, wo er lange noch zu sehen war.
# Der große Stein bei Reetz

Textdaten :
| Autor: | Jodocus Donatus Hubertus Temme |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der große Stein bei Reetz |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Volkssagen der Altmark |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1839 |
| Verlag: | Nicolaische Buchhandlung |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Berlin |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Zwischen dem Amte Reetz und dem Dorfe Rietzig steht am Wege ein großer Stein, um welchen kleinere Steine herumliegen. Auf dem großen Steine findet man allerlei Figuren von Menschen-Händen und Füßen und von Thierklauen eingedrückt, und man unterscheidet besonders deutlich den Fuß von einem Frauenzimmer, den Fuß von einem Kinde, eine Hand und ein Hufeisen. Man erzählt sich, daß der Teufel einmal eine Krügerin, so die Bauern im Kruge betrogen, geholet und auf diesen Stein gesetzet, da dann plötzlich viele Geister mit Pferde- und Bocksfüßen gekommen, die um sie herum getanzet und einen höllischen Lärm gemacht. Wie nun die Krügerfrau in großer Todesangst dem zusehen muß, da kommen des Weges zwei unschuldige Kinder. Die gewahren von allem dem Spuk [111] nichts, und setzen sich ruhig auf den Stein zu der Krügerin, um sich auszuruhen. Und in dem Augenblicke ist denn auch Alles verschwunden gewesen.
    Beckmann histor. Beschr. v. Brandenburg. Th. 2. S. 376. 377.
# Der große Stein bei Görlitz

Textdaten :
| Autor: | Widar Ziehnert |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Der große Stein bei Görlitz |
| Untertitel: | |
| aus: | Preußens Volkssagen, Märchen und Legenden, als Balladen, Romanzen und Erzählungen. Band 1, S. 214 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | Vorlage:none |
| Verlag: | C. B. Polet |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Google und Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Sage aus Görlitz ||
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Als die Sct. Peter- und Paulkirche zu Görlitz erbaut wurde, und auf der vierfachen Reihe der achtzig Fuß hohen Säulen das stattliche Gewölbe sich hob, da ergrimmte der Teufel darüber, riß von der Landeskrone, welcher Berg eine kleine Stunde südwestlich von Görlitz liegt, ein ungeheures Felsenstück los und trug es hoch durch die Luft, um damit das Gewölbe der Kirche zu zerschmettern. Aber Gott beschirmte sein Haus und lähmte die Krallen des bösen Feindes, daß er den Felsblock fallen ließ, ehe er die Stadt erreichte.
Noch heutigen Tages liegt auf dem Wege von der Landeskrone nach Görlitz ein gewaltiger Steinblock, an welchem man noch deutlich die Stellen sieht, wo sich die glühenden Krallen des Teufels beim Anfassen eingedrückt haben.
# Die Eifersucht

Textdaten :
| Autor: | Christian Felix Weiße |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Eifersucht |
| Untertitel: | |
| aus: | Scherzhafte Lieder. S. 106 |
| Herausgeber: | |
| Auflage: | 1. Auflage |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1758 |
| Verlag: | Weidemann |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans auf Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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Die Eifersucht.
Ja, ja, ich weis es, glaube mir, Ich sah es selbst, daß Damon hier Vertraulich mit dir sprach: Ich merkt es auch, daß er dich pries,
Und sah es, da er dich verließ,
Sahst du, gestehs, ihm lächelnd nach.
Ich bin gutherziger Natur: Dieß weis der Schalk, o wüßt ich nur, Wie man recht böse thut. – –
Geh mit den kleinen Schmeichelein:
Ich will nun nicht geküsset seyn, Du küssest mich nur wieder gut.
# Die Eigensinnigen

Textdaten :
| Autor: | August Freiherr von Seckendorff |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Eigensinnigen |
| Untertitel: | |
| aus: | Der Nürnberger Trichter, Nr. 6, S. 22 |
| Herausgeber: | Hermann Wimmer |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1848 |
| Verlag: | Friedrich Campe |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Nürnberg |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | MDZ München, Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
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Da sind sich Zwei begegnet Auf einem schmalen Steg, Die haben unwillkürlich Sich selbst versperrt den Weg.
Denn leider hatten Beide –
Gewiß! es ist kein Spaß, – In Länge und in Breite Genau dasselbe Maß.
Ich will’s euch besser sagen:
So lang der Eine war,
So breit war fast der And’re Und fast so dick auf’s Haar.
Und ebenso war wieder Zum großen Mißgeschick
Der And’re just so lange,
Wie Jener breit und dick.
Und dennoch hatte Keiner, Was doch so räthlich schien, Nachgiebig umzukehren
Und nachzusteh’n im Sinn.
Darob hat sich entsponnen In aller Schnelligkeit, Wie fast vorauszusehen, Ein lang’ und breiter Streit.
Herr Krix rief: „Ohne Zweifel
Verdient Respekt mein Bauch!“ Herr Krax rief: „Und beim Teufel, Der meinige wohl auch!“
Herr Krix rief: „Mag es gehen,
Wie’s will, ich wend’ nicht um!“
Herr Krax rief: „Bleibt nur stehen, Auch ich bin nicht so dumm.“
Nach langem Debattiren Das Pärchen endlich schweigt,
Wobei jedoch beharrlich
Vom Platze Keiner weicht.
So blieb auf jenem Stege Lang die Passag’ gehemmt, Bis jüngst das große Wasser
Die Beiden weggeschwemmt.
# Die Eichen zu Ivenack

Textdaten :
| Autor: | |
| Illustrator: | {{{ILLUSTRATOR}}} |
| Titel: | Die Eichen zu Ivenack |
| Untertitel: | |
| aus: | Die Gartenlaube, Heft 34, S. 580 |
| Herausgeber: | Adolf Kröner |
| Auflage: | |
| Entstehungsdatum: | |
| Erscheinungsdatum: | 1895 |
| Verlag: | Ernst Keil’s Nachfolger in Leipzig |
| Drucker: | {{{DRUCKER}}} |
| Erscheinungsort: | Leipzig |
| Übersetzer: | |
| Originaltitel: | |
| Originalsubtitel: | |
| Originalherkunft: | |
| Quelle: | Scans bei Commons |
| Kurzbeschreibung: | |
| Artikel in der Wikipedia ||
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[580] Deutschlands merkwürdige Bäume: Die Eichen zu Ivenack. Unser heutiger Gang führt uns in das Heimatland Fritz Reuters. Und zwar ganz in der Nähe von des Dichters Geburtsort Stavenhagen liegt der Park von Schloß Ivenack, dessen prächtigsten Schmuck die Gruppe uralter Eichbäume bildet, zu der wir diesmal wallfahrten. Das Alter dieser Bäume wird von kundiger Seite auf über tausend Jahre geschätzt. Es sind ihrer zehn – die „letzten Zehn vom Regiment“, denn gewiß bilden sie den Restbestand eines ganzen Waldes von gleichem Alter. Die größte der Eichen hat bei einer Höhe von 33½ m einen Umfang, der einen halben Meter vom Erdboden 11,50 m, einen Meter höher noch immer 9,80 m beträgt. Die anderen sind nur wenig kleiner.
Deutschlands merkwürdige Bäume: Die Eichen zu Ivenack.
Eine von ihnen, die kaum sechs Männer zu umspannen vermögen, ist im unteren Stamme hohl, eine größere Anzahl Personen findet Platz in dem Raume. Die Sagen, die sich an die Bäume knüpfen, stehen im Zusammenhang mit der Zeit, da Ivenack noch Nonnenkloster war. Von der stärksten Eiche berichtet eine derselben, sie sei von einer Nonne gepflanzt worden, welche, obwohl sie Braut war, von ihren Angehörigen ins Kloster gebracht worden war. Sie habe ihren Verlobungsring um den zarten Stamm des aufsprossenden Baumes gelegt, seitdem habe derselbe an dem Wachstum desselben teilgenommen und halte den Stamm, wenn auch dem Auge nicht sichtbar, noch heute umschlossen.