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# RE:Postumius 2

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| ⟨ Postumius 1 | Postumius 3 ⟩ |
| etruskischer Seeräuber an den Küsten Siciliens 339 v. Chr. ||
| Band XXII,1 (1953) S. 895 ||
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2) Postumius, ein etruskischer Seeräuber, trieb mit zwölf Schiffen sein Unwesen an den Küsten Siciliens und fuhr 415 = 339 sogar in Syrakus als einer befreundeten Stadt ein, wurde aber von Timoleon, der damals nach seinem Siege über die Karthager auch gegen die Italiker vorging, ergriffen und hingerichtet. Die einzige Quelle, Diod. XVI 82, 3 (nach Timaios?), nennt ihn Ποστόμιον τὸν Τυρρηνόν, wozu Niebuhr (RG II 547) bemerkte, daß ihn ,sein Name als Latiner verrät‘; doch dieser P. kann sehr wohl ein Vorfahr des um fünf Vierteljahrhunderte jüngeren M. aus der alten südetruskischen Seestadt Pyrgi (Nr. 18) gewesen sein, denn diese war zur Vergeltung für Piratenzüge schon 371 = 383 von Dionys I. von Syrakus befehdet worden (Diod. XV 14, 3f.).
# RE:Postumius 21

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| ⟨ Postumius 20 | Postumius 22 ⟩ |
| Q. senatorischer Parteigänger des Antonius ||
| Band XXII,1 (1953) S. 900 ||
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21) Q. Postumius, Senator, 723 = 31 auf Seiten des Antonius, doch der Absicht des Übergangs zu Octavian verdächtig und deshalb grausam hingerichtet (Dio L 13, 7).
# RE:Postscaenium

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| ⟨ Postomis, -idis | Postulaticius ⟩ |
| ‚was hinter der Scene geschieht‘ ||
| Band XXII,1 (1953) S. 873 ||
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Postscaenium. Nur einmal in übertragener Bedeutung vorkommend: Lucr. de rer. nat IV 1185 ... quo magis ipsae omnia summo opere hos vitae poscaenia (sic!) celant, quos retinere volunt adstrictosque esse in amore = ‚was hinter der Scene geschieht‘.
# RE:Postumianus 6

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| ⟨ Postumianus 5 | Postumianus 7 ⟩ |
| vir inlustris, proconsul 450 n. Chr. ||
| Band XXII,1 (1953) S. 891 ||
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6) vir inlustris proconsul (s. d. und o. Bd. IV S. 1141, 3ff.), verlas am 15. März 450 im Senat zu Rom die Novella Valentiniani I 3. Sundwall Weström. Studien 121, 378.
# RE:Postuminus 2

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| ⟨ Postuminus 1 | Postumius ⟩ |
| von Ruricius in einem Brief an Namatius gerühmt ||
| Band XXII,1 (1953) S. 891 ||
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2) Wird von Ruricius in einem Brief an Namatius (s. o. Bd. XVI S. 1611 Nr. 3) und Ceraunia als patronus communis bezeichnet und wegen seiner Predigttätigkeit gerühmt (ep. II CSEL XXI 373, 9ff.).
# RE:Postumius 10

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| ⟨ Postumius 9 | Postumius 11 ⟩ |
| C. Kriegstribun 168 v. Chr. ||
| Band XXII,1 (1953) S. 896 ||
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10) C. Postumius, Kriegstribun unter dem Praetor Cn. Octavius 586 = 168, beteiligt bei der Gefangennahme des Königs Perseus in Samothrake (Liv. XLV 6, 9), wohl zusammenhängend mit A. Albinus (Nr. 31). Vielleicht ist er der C. Postumius, von dem ein Weihgeschenk in Form einer Schale in dem delischen Tempelinventar von 602/3 = 152/1 verzeichnet ist (Bull. hell. XXIX 540 Z. 26).
# RE:Valerius 344

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| ⟨ Valerius 343 | Valerius 345 ⟩ |
| Silo Clodius Lucretius Secundus, P. geehrt von der plebs urbana Vercellae ||
| Band VIII A,1 (1955) S. 224–225 ||
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344) P. Valerius Silo Clodius Lucret(ius) Secundus [225] (CIL V 6659) von der pleps (sic!) urbana von Vercellae in Gallia cisalpina geehrt.
# RE:Valerius 352

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| ⟨ Valerius 351 | Valerius 353 ⟩ |
| Tarvinus, L. ||
| Band VIII A,1 (1955) S. 230 ||
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352) L. Valerius Cainenis f. Tarvinus, Praefect einer Cohorte, aus Opinum auf Corsica stammend, CIL XVI 102 aus dem J. 149/53 n. Chr.
# RE:Valerius 353

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| ⟨ Valerius 352 | Valerius 354 ⟩ |
| Taurus Asiaticus, Sohn von Nr.108 ||
| Band VIII A,1 (1955) S. 230 ||
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353) [Valerius] Taurus Asiaticus (samische Inschr.: ... Τανυρ ... Ἀσιατικῷ Berl. Monatsber. 1862, 76; besser ... Ταυρ ... Ἀσιατικῷ bei Stamatiades Σαμιακά I Anh. nr. 62; vgl. Waddington Fastes 127), Sohn von Nr. 108 (?).
# RE:Valerius 366

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| ⟨ Valerius 365 | Valerius 367 ⟩ |
| Triarius, L. Bruder von Nr. 363 ||
| Band VIII A,1 (1955) S. 234 ||
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366) L. Valerius Triarius, wohl Bruder von Nr. 363, quaestor urbanus 673 = 81 nach Cic. Verr. II, I 37. Zur Zeitbestimmung s. o. Bd. IV S. 1399, 50ff.
# RE:Valerius 373

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| ⟨ Valerius 372 | Valerius 374 ⟩ |
| Valerianus Sanctus, C. Quaestor der Provinz Baetica ||
| Band VIII A,1 (1955) S. 237 ||
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373) C. V(alerius) V(alerianus) Sanctus. C(larissimus) v(ir), Quaestor der Provinz Baetica, wohl im 3. Jhdt. Sein Sohn, s. o. Bd. X S. 798 Nr. 456, war von einem Iulier adoptiert, CIL XIII 395.
# RE:Valerius 349f.

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| ⟨ Valerius 348 | Valerius 349 ⟩ |
| Tappones, Plebeiische Familie ||
| Band VIII A,1 (1955) S. 228 ||
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349 f.) Valerii Tappοnes: Da die beiden uns bekannten Mitglieder dieser Familie Volkstribunen waren, gehören sie zu den Plebeiern.
# RE:Valerius 371a

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| ⟨ Valerius 342 | Valerius 373a ⟩ |
| [Val]erius Valentinianus, Statthalter der Provinz Isauria 4. Jh. n. Chr.? ||
| Band R (1980) S. 219 ||
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371a) [Val]erius Valentinianus, Statthalter der Provinz Isauria (in der 2. H. des 4. Jh. n. Chr.?). S XIV.
# RE:Valerius 373a

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| ⟨ Wachs | Viae publicae Romanae ⟩ |
| L. Valerius Valerianus, Ritter aus Pannonien ||
| Band S XIII (1973) S. 1415–1417 ||
| Lucius Valerius Valerianus in der Wikipedia ||
| Lucius Valerius Valerianus in Wikidata ||
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    S. 237 zum Art. Valerius:
373a) L. Valerius Valerianus. Der cursus honorum dieses aus Pannonien stammenden Ritters ist uns aus einer Inschrift bekannt, welche im J. 1961 in Caesarea (Syria-Palaestina) zum Vorschein kam (M. Avi-Yonah Israel Exploration Journal XVI [1966] 135–141). [...]

## Nachträge und Berichtigungen

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| ⟨ Valerius 371a | Valerius 379a ⟩ |
| Band R (1980) S. 219 ||
| Lucius Valerius Valerianus in der Wikipedia ||
| Lucius Valerius Valerianus in Wikidata ||
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373a) L. V. Valerianus, Inhaber mehrerer Prokuraturen im 2./3. Jh. n. Chr., Sohn des L. V. Valerianus. S XIII.
# RE:Valerius 356

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| ⟨ Valerius 355 | Valerius 357 ⟩ |
| Timotheus s. Valerius Nr. 330 ||
| Band VIII A,1 (1955) S. 230 ||
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356) Val(erius) Timotheus, v(ir) e(gregius) CIL VI 31844; Prosop. Rom. III S. 378, 141. S. o. Μ. Valerius Romulus Timotheus Venuleianus Venuleius Gallus (Nr. 330).
# RE:Valerius 370

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| ⟨ Valerius 369 | Valerius 371 ⟩ |
| Turbo iunior, M. Patron von Canusium ||
| Band VIII A,1 (1955) S. 235 ||
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370) Μ. Valerius Turbo iun(ior). Clarissimus vir, Patron von Canusium im J. 233, Bruder des vorhergehenden.
# RE:Ἀφιππολαμπάς

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| ⟨ Ἀφιπποδρομάς | Ἀφιπποτοξόται ⟩ |
| Fackelreiten ||
| Band I,2 (1894) S. 2721 (IA) ||
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Ἀφιππολαμπάς (ἀφ’ ἵππων λαμπάς), das Fackelreiten, d. h. das Wettreiten von Fackelträgern. Das Compositum ἀ. ist bisher nur in den agonistischen Inschriften von Larisa (um 100 n. Chr.) nachweisbar. Der Agon der ἀ. war nach demselben Princip geordnet, wie der Fackellauf zu Fuss; vgl. Platon Rep. I 328 A λαμπάδια ἔχοντες διαδώσουσιν ἀλλήλοις ἁμιλλώμενοι τοῖς ἵπποις, s. Lampas. Die Heimat des Fackelreitens war vermutlich Thrakien; an dem Feste der thrakischen Göttin Bendis im Peiraieus wurde — noch zu Lebzeiten des Sokrates — in Attika dieser Agon zuerst eingeführt (Platon Rep. a. a. O.). Wenn Martin Les cavaliers athéniens 245 in der Inschrift CIA II 969a (aus der Zeit zwischen 165 und 162 v. Chr.) Z. 16 richtig zu [ἐκ τῶν ἱππέ]ων λαμπάδι ergänzt hat, so muss in jüngerer Zeit die ἀ. auch an den Panathenaeen eingeführt worden sein; sicher bezeugt ist sie für die athenischen Theseen um die Mitte des 2. Jhdts. v. Chr. CIA II 446 (ἱππεῖς). 447. 448 (Ταραντῖνοι, s. d.).
In hellenistischer Zeit scheint der Agon auch sonst weite Verbreitung gefunden zu haben. In Tarent lässt er sich für das dritte Jhdt. durch Münzbilder belegen, vgl. Luynes Choix de méd. gr. T. 3, 1. Carelli Numism. Ital. vet. T. XCI 137. 151. Catalogue of coins in the Brit. Museum, Italy S. 126. Numismatic Chronicle IX 1889 T. VIII 13. 14. T. X 1. S. 189. 194 (Evans). Für Alexandria hat den Agon der ἀ. Fröhner für die Zeit Ptolemaios II. wahrscheinlich gemacht, indem er bei Athen. XII 536e (aus Phylarch) ὑπολαμπάδων in ἱππολαμπάδων verbessert hat. Auf der in Pergamon gefundenen Marmorvase des Louvre (aus hellenistischer Zeit, Clarac Mus. de sculpt. II 190 A, 355 G), die Fröhner ebenfalls auf die ἀ. bezieht, scheint nur ein gewöhnliches Wettreiten dargestellt. In der Kaiserzeit ist die ἀ. noch in Larisa nachweisbar, Mémoires de l’Acad. d. Inscript. XXVII 2, 46ff. Z. 18. Bull. hell. X 439 (um 100 n. Chr.). Wenn ferner auf den römischen Münzen des L. Calpurnius Piso Frugi (89 v. Chr.) und seines Sohnes C. Piso (64 v. Chr.), deren Typen sich auf die Ludi Apollinares beziehen, in Anlehnung an die Tarentiner Münztypen der Revers mehrfach einen Fackelreiter zeigt (Babelon Monnaies de la république romaine I 290ff. 302), so liegt die Annahme nahe, dass die ἀ. wenigstens eine kurze Zeit hindurch auch in Rom eine Stätte gefunden hat.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Transkribiert: Aphippolampas.
# RE:Ἀφεκοῦ πύργος

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| ⟨ Apheka 2 | Apheleia ⟩ |
| Kastell bei Antipatris ||
| Band I,2 (1894) S. 2715 (IA) ||
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Ἀφεκοῦ πύργος (Joseph. bell. Iud. II 19, 1), Castell in der Nähe von Antipatris.
# RE:Ἀφετήριοι

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| ⟨ Ἀφετηρία | Apheterion ⟩ |
| Beiwort der Dioskuren ||
| Band I,2 (1894) S. 2718 (IA) ||
| Apheterioi in Wikidata ||
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Ἀφετήριοι, Beiwort der Dioskuren in der Rennbahn von Sparta, nach dem Standort ihrer Statuen an dem Auslaufmal (ἀφετηρία), Paus. III 14, 7.
# RE:Ἀφθίτης νομός

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| ⟨ Aphther | Aphthonetos 1 ⟩ |
| Aegyptischer Gau ||
| Band I,2 (1894) S. 2796 (IA) ||
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Ἀφθίτης νομός (Her. II 106; vgl. Steph. Byz. s. Ἄφθαια und Aphnaion), Gau Ägyptens, wohl im östlichen Delta.
# RE:Ἀφεστήρ

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| ⟨ Ἄφεσον | Apheta ⟩ |
| Vorsitzender der Amnemones auf Knidos ||
| Band I,2 (1894) S. 2717 (IA) ||
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Ἀφεστήρ, nach Plut. qu. gr. 4 der Vorsitzende des Rates der ἀμνήμονες (s. d.) in Knidos. Das Amt ist inschriftlich noch in der Kaiserzeit nachweisbar. Vgl. Gilbert Gr. St.-A. II 171, 3.
# RE:Ἀφετηρία

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| ⟨ Aphetais | Ἀφετήριοι ⟩ |
| Startlinie ||
| Band I,2 (1894) S. 2717 (IA)–2718 (IA) ||
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Ἀφετηρία scil. γραμμή, der Ablauf, die Linie, von der aus die gemeinsam Wettlaufenden abgelassen wurden; vgl. Schol. Apoll. Rhod. I 752. Das Wort scheint erst in jüngerer Zeit neben dem älteren ἄφεσις (s. d.) in allgemeinen Gebrauch gekommen zu sein. Ἀ. heisst auch das Seil, welches bis zum Beginn des Wettkampfes vor den Agonisten, die auf dem Ablaufstand stehen, gespannt ist (Hesych.), oder die horizontale Stange, welche als eine Art Schranke die Agonisten zurückhält, bis das Zeichen zum Beginn des Kampfes gegeben ist; vgl. die Reliefs im Codex Coburgensis, Röm. Mitth. V T. VII S. 150f. (Kern) und im Lateran Benndorf-Schöne nr. 37. Schol. Ar. Eq. 1159; Lysistr. 1000 (s. Βαλβίς). Als [2718] Ἀ. kann auch die Steinschwelle, das Bathron, bezeichnet werden, auf dem die Läufer vor dem Ablaufen ihren Stand nehmen müssen; eine solche Schwelle, auf der 20 durch Pfosten getrennte, je 1,28 m. breite Standplätze angebracht sind, hat sich an beiden Seiten des Stadion von Olympia noch vorgefunden (vgl. Ausgrab. v. Olympia III. Bötticher Olympia² 232). In der grossen agonistischen Inschrift von Aphrodisias CIG II 2758 (Liermann Anal. epigraph. et agonist., Dissert. Halens. X 171f.) D col. III Z. 7 erscheint neben den Auslagen für Oel, Faustkämpferriemen und für Herrichtung des Skamma auch die Summe von 300 Denaren unter der Rubrik ἀφετηρίας μαγγάνων verzeichnet. S. auch Ἄφεσις.
Das Adjectiv ἀ. erscheint auch sonst in ähnlicher Bedeutung; Tlepolemos von Myra (oder Limyra, vgl. Kaibel zu Epigr. Gr. 796) – wohl der Olympionike, Paus. V 8, 11 – stellte eine Herme als ἀφετήριον ἕρμα für die Wettläufer auf (vgl. das obenerwähnte Relief Röm. Mitth. V T. VII), Anthol. Pal. IX 319. Philoxen. frg. 15 (III⁴ 615 Bgk.). In Sparta hatten die Dioskuren den Beinamen Ἀφετήριοι, weil ihre Standbilder πρὸς τοῦ Δρόμου τῇ ἀρχῇ standen, Paus. III 14, 7 (vgl. Callim. in Pallad. 24). Spätere sprechen auch von einer ἀφετηρία θύρα τοῦ ἱπποδρόμου, Suid. Bekker anecd. 469, 30.
# RE:Ἀφιπποδρομάς

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| ⟨ Aphilas | Ἀφιππολαμπάς ⟩ |
| Agon ||
| Band I,2 (1894) S. 2721 (IA) ||
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Ἀφιπποδρομάς, Bezeichnung eines Agons in Inschriften von Larisa, Mémoires de l’acad. d. inscr. XXVII 2, 47 Z. 37 (vgl. S. 58). Archives des missions scientif. III Ser. III 1876 , 310 (um 100 n. Chr.). Offenbar ist an einen Wettkampf von Reitern zu denken, die in einem bestimmten Augenblick vom Pferde springen und eine Strecke weit zu Fusse, ihr Tier am Zügel führend, wettlaufen, vielleicht auch noch einmal auf das Pferd aufsitzen müssen, s. Ἀναβάται. Die Übung ist also dem Agone der Apobaten (s. d.) verwandt, der in jener Inschrift unmittelbar nach dem Agon der ἀ. genannt wird.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Transkribiert: Aphippodromas.
# RE:Ἀφαμιῶται

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| ⟨ Aphamios | Aphannai ⟩ |
| Ländliche Privatsklaven auf Kreta ||
| Band I,2 (1894) S. 2710 (IA) ||
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Ἀφαμιῶται sind die ländlichen Privatsclaven der Kreter, Hesych. Athen. VI 263f. Sie unterscheiden sich einerseits von den Staatssclaven, andererseits von den οἰκέται κατὰ πόλιν, welche gleichfalls Privatsclaven sind, aber zu häuslichen Verrichtungen in der Stadt verwendet werden und eine geringere Rechtsstellung hatten als die A. Die letzteren werden namentlich dazu verwendet, die ihren freien Herren gehörigen Ackerlose zu bearbeiten. Sie sind mit dem im Recht von Gortyn wiederholt vorkommenden ϝοικέες zu identificieren, welche sogar Ehen mit freien Frauen eingehen und unter Umständen den Nachlass des Herrn erben können. Vgl. Zitelmann Recht von Gortyn 63f. und jetzt E. Meyer Gesch. d. Altert. II 275.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Transkription: Aphamiotai
# RE:Ἀφανὴς οὐσία

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| ⟨ Aphannai | Aphar ⟩ |
| Verborgenes Vermögen ||
| Band I,2 (1894) S. 2710 (IA) ||
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Ἀφανὴς οὐσία ist Vermögen, welches der Eigentümer verbergen kann (Lys. XXXII 4), also ausgeliehenes Geld (δανείσματα Isai. VIII 35, χρέα Demosth. XXXVIII 7; vgl. XLV 66), sodann bares Geld (Lys. frg. 234 S.), im Gegensatze zur οὐσία φανερά, welcher entgegen der Erklärung der Grammatiker (Harpokr. u. a.) auch Sclaven und Gerätschaften zuzurechnen sind (Isai. a. a. O.). Daher bei Demosth. V 8 τὴν φανερὰν οὐσίαν ἐξαργυρίζειν. Nun ist es allerdings ja nicht nötig, dass der Besitzer seinen Besitz an Geld verbirgt (τὴν οὐσίαν ἀφανῆ καταστῆσαι [Lys.] XX 23; ἀφανίζειν Isai. VII 35. XI 47; ἀποκρύπτεσθαι Demosth. XXVIII 3), und so kommt auch vom Barvermögen und sogar von Aussenständen der Ausdruck φανερὸς vor (Isokr. XVII 7. Isai. XI 43. Demosth. XLVIII 12; vgl. Isai. VII 39. Demosth. XXVIII 3). Vgl. Frohberger zu Lys. XII 83. Philippi De syngraphis et de οὐσίας notione 12f. Meier-Lipsius Att. Proc. 670.

## Anmerkungen (Wikisource)

* ↑ Transkription: Aphanes usia