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# St. Vincentius (Grumbach)

Die evangelische Kirche St. Vincentius ist die Dorfkirche von Grumbach, einem Ortsteil des thüringischen Kurorts Bad Langensalza im Unstrut-Hainich-Kreis.
Die Kirche stammt aus dem Jahre 1607. Dies ist auch an einer Sonnenuhr an der Südseite des Kirchenschiffes zu lesen. Der Vorgängerbau, der sich an selbiger Stelle befand, wurde durch einen Blitzschlag zerstört.
Der Turm wird von einer schiefergedeckten Haube mit Laterne und aufgesetzter goldener Turmkugel gekrönt. Unter einer Dachgaube in der Haube zeigt ein weißes Zifferblatt die Uhrzeit in südliche Richtung. Im Glockenstuhl hängen zwei Glocken, die ihren Klang durch vier Klangarkaden in alle Himmelsrichtungen erschallen lassen. Ein mit roten Biberschwanz-Dachziegeln gedeckter hölzerner Treppenaufgang an der Südwestecke des Turms führt in sein erstes Geschoss. Von dort geht es über eine enge Treppe zum Glockenstuhl. An der Ostseite des Turms schließt sich das geostete Kirchenschiff an, das etwas breiter als der Turm ist. Sein Satteldach ist mit roten Ziegeln gedeckt, ebenso wie der dreiseitige Choranbau mit der nach Osten abschließenden kleinen Sakristei. Das Tageslicht erhellt den Kirchenbau durch vier Spitzbogenfenster in der Südseite, zwei ebensolche Fenster in der Nordseite und zwei Chorfenster. An der Nordseite des Schiffes steht ein etwa vier Meter hohes schmuckloses Kreuz. Vor der Südfassade erinnert ein Mahnmal an die in den Kriegen gefallenen oder vermissten Soldaten. In den Jahren 2008 und 2009 wurde der Turm saniert und mit einem neuen Turmknopf versehen. Der Hauptteil des Friedhofs liegt im Norden der Kirche.
Man betritt das Kircheninnere durch eine Tür unter der Turmtreppe, die ins Untergeschoss des Turms führt, wo eine weitere Tür den Eintritt ins Kirchenschiff gewährt. Hier wird der Besucher von einer kleinen Winterkirche empfangen. Das Innere besticht durch seinen gepflegten Erhaltungsgrad. Die dreiseitig umlaufende Empore trägt schön ausgestaltete Felder. Darüber erhebt sich die Orgelempore mit einem durchbrochenen hölzernen Geländer. Ein hölzernes Tonnengewölbe mit schmalen Paneelen schließt den Kirchensaal nach oben ab.
Die balkonartige Brüstung des gotisierenden Kanzelaltars in der Mitte der Chorwand ist mit den gleichen Feldern geschmückt wie die Empore. Der Schalldeckel als gotisches Dach und der Kanzelkorb sind mit vielfältigen gotisierenden Stilelementen ausgestattet. Der davor stehende Altar ist eher schlicht. In gotischem Stil gehalten ist ebenfalls der Prospekt der intakten Orgel wie auch die Spitzbogenform der Kirchenfenster. Die schlichte farbige Verglasung scheint modern zu sein.

## Bilder der Kirche

* Nordseite
* Turm mit Eingangstreppe
* Altarraum
* Kanzel
* Emporenseite mit Orgel
* Kirchenfenster
* Orgel
* Große Glocke
* Kleine Glocke
* Sonnenuhr mit Jahreszahl
# Remote Area Denial Artillery Munition

Remote Area Denial Artillery Munition (RADAM) (auf Deutsch in etwa: Artilleriemunition für weitreichendes Sperrsystem) ist ein US-amerikanisches System zur gleichzeitigen Verlegung von Panzerabwehr- und Personenminen als Streumunition.
1982 wurden in den US-Streitkräften die mit 155-mm Artilleriegeschützen fernverlegbaren Panzerabwehrminen Remote Anti-Armor Mine System (RAAMS) und Antipersonenminen Area Denial Artillery Munition (ADAM) eingeführt. Zwar sind die USA im Jahre 1997 der Ottawa-Konvention gegen Antipersonenminen nicht beigetreten, trotzdem verabschiedeten die USA interne Richtlinien zur Selbstbeschränkung der meisten Antipersonenminen. Das interne Verbot traf auch die ADAM-Mine, welche in der Regel mit RAAMS kombiniert verlegt werden, um eine Räumung der Antipanzerminen durch gegnerische Minenräumer zu erschweren. Deshalb wurde im gleichen Jahr RADAM geplant. Das RADAM-Projekt beruht darauf, RAAMS/ADAM-Geschosse neu zu konfigurieren. Dazu werden vorhandene RAAMS/ADAM-Geschosse geöffnet und dann jeweils sieben RAAMS- und fünf ADAM-Minen in eine Geschosshülle verpackt. Die beiden Selbstzerstörungsvarianten von 4 bzw. 48 Stunden bleiben. Die Kombination von Panzerabwehr- und Personenminen führt zu einer konsistenteren Verteilung auf dem Boden und daher zu einem effektiveren Minenfeld. Außerdem vereinfacht ein Geschosstyp sowohl die Verlegung wie auch die Militärlogistik. Zwar stoppte 1998 der Kongress der Vereinigten Staaten zunächst das Projekt, aber 2001 wurden die Gelder doch bewilligt. Im Jahre 2002 wurde das Projekt endgültig beendet.
Projektile:
* M1023: Kurze Selbstzerstörungszeit
* M1024: Lange Selbstzerstörungszeit
* M1025: Kurze Selbstzerstörungszeit, mit RAAMS-Version A1
* M1026: Lange Selbstzerstörungszeit, mit RAAMS-Version A1
# Synagoge (Lippstadt)

Die Synagoge in Lippstadt wurde 1852 gegenüber der heute nur noch als Ruine vorhandenen Stiftskirche errichtet und während der Novemberpogrome 1938 zum größten Teil zerstört. Die Überreste der Synagoge befinden sich an der David-Gans-Straße (ehemals Stiftsstraße 7). Eine Gedenktafel und ein Modell aus Edelstahlerinnern erinnern an das ehemalige Gotteshaus der heute nicht mehr bestehenden jüdischen Gemeinde Lippstadts.

## Geschichte

Die Lippstädter Synagoge wurde am 30. Juli 1852 von den etwa 200 Mitgliedern der jüdischen Gemeinde eingeweiht. Sie diente als Gottesdienstraum sowie als Versammlungsort und Studienplatz sowie bis 1910 als Schule.
Wie viele andere Synagogen wurde auch die Lippstädter Synagoge während der Novemberpogrome 1938 in der Nacht vom 9. zum 10. November 1938, der sogenannten „Reichskristallnacht“, geschändet und in Brand gesetzt. Von der Synagoge blieben nur die Wände stehen. Die Treppengiebel der Giebelwände wurden 1957 abgetragen und das Gebäude wurde überdacht und als Lagerraum genutzt.
1985 wurde eine Tafel als Erinnerung an die Synagoge angebracht, am 12. Juni 1989 wurden die Überreste der ehemaligen Synagoge als Baudenkmal in die Denkmalliste der Stadt Lippstadt eingetragen. Entsprechend dem Eintrag bezieht sich der Denkmalwert auf die noch vorhandenen Gebäudeteile der ehemaligen Synagoge sowie das als Schultoilette und Umkleideraum des Rabbiners genutzte Nebengebäude im Garten.
2008 wurde ein Edelstahlmodell des jüdischen Gebetshauses an der Stiftstraße aufgestellt. Im September 2010 gestaltete die Künstlerin Heide Weidele die Wand der Synagoge mit einer siebenarmigen Menorah und einer Mandelblüte. Im Jahr 2020 wurde zum Gedenken an die 182 deportierten jüdischen Lippstädter dort ein Kulturzentrum eingerichtet.
# Individualdistanz

Individualdistanz (oder Individualabstand) ist ein Begriff aus der Verhaltensbiologie. Man versteht darunter diejenige Entfernung zu Individuen der gleichen Art, die noch ohne Ausweich- oder Angriffsreaktion geduldet wird. Von Individualdistanz spricht man hauptsächlich bei sogenannten Distanztieren (zahlreiche Vogelarten, z. B. Schwalben, viele Fischarten und die meisten Huftiere), die in der Regel direkten Körperkontakt vermeiden. Die Individualdistanz ist artspezifisch, jedoch auch von Umständen wie Jahres- und Tageszeit, Rangordnung oder Balz abhängig. Außerdem können Unterschiede in der Individualdistanz zwischen verpaarten und unverpaarten Tieren, Männchen und Weibchen oder zwischen Alt- und Jungtieren auftreten. In einigen Situationen wie Begattung, Brutpflege oder Kampf kann die Individualdistanz auch auf Null sinken.
Zu einem vergleichbaren Phänomen beim Menschen siehe Intime Zone.
# Kawaikini

Der Kawaikini (hawaiisch: reichlich Wasser) ist die höchste Erhebung der Insel Kauaʻi im Archipel von Hawaii. Es handelt sich, wie bei allen Bergen Hawaiis, um den Gipfel eines Vulkans, welcher eine Höhe von 1598 m über dem Meer erreicht. Die Nordosthänge des Kawaikini zählen mit durchschnittlich 10.700 mm pro Jahr zu den niederschlagsreichsten Gebieten der Erde. Noch stärker regnet es mit jährlich bis zu 12.000 mm auf den Nordosthängen des benachbarten Waiʻaleʻale, des zweithöchsten Bergs Kauaʻis.
# St. Lambertus (Burgdorf)

Die evangelisch-lutherische Kirche St. Lambertus steht in Burgdorf, einer Gemeinde im Landkreis Wolfenbüttel von Niedersachsen. Die Kirche steht unter Denkmalschutz. Die Kirche gehört zur Kirchengemeinde Burgdorf-Assel der Propstei Salzgitter-Lebenstedt der Evangelisch-lutherischen Landeskirche in Braunschweig.

## Beschreibung

Die romanische Saalkirche aus Bruchsteinen wurde in den folgenden Jahrhunderten mehrfach umgebaut. Das Kirchenschiff wurde verbreitert und ein rechteckiger Chor wurde angebaut. An den Chor wurde nach Norden eine Sakristei errichtet, von der über eine Treppe die Patronatsloge derer von Kniestedt erreicht wird. Das ursprüngliche Portal auf der Südseite ist vermauert. Das heutige Portal liegt auf der Westseite. Es führt zum Vestibül im Erdgeschoss des Dachturms im Westen, in dem eine steinerne Büste eines Bischofs aus der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts steht. Im Innern des Chors weisen die Strebepfeiler und die Konsolen an den Ecken auf ein geplantes steinernes Kreuzgewölbe hin. Gebaut wurde dann aber ein hölzernes Tonnengewölbe. Der Dachturm erhielt 1766 eine achtseitige, schiefergedeckte Haube, auf der eine offene Laterne sitzt.
Der Innenraum des Kirchenschiffs ist flachgedeckt. Zwischen Kirchenschiff und Chor befindet sich ein Triumphbogen. In den 1960er Jahren wurden die Emporen an der Nord- und Südseite abgebaut, ebenso der Kanzelaltar von 1727, von dem nur die säulengegliederte Kanzel erhalten blieb. Am Kanzelkorb befinden sich Statuetten der vier Evangelisten. Die erste Orgel wurde 1777 gebaut. 1901 wurde sie durch eine Orgel mit 12 Registern, zwei Manualen und einem Pedal von P. Furtwängler & Hammer ersetzt.
# Pilotenlizenz

Pilotenlizenz steht für:
Im Speziellen:
* Verkehrspilotenlizenz
* Berufspilotenlizenz
* Multi-Crew Pilot Licence
* Privatpilotenlizenz
** Privatpilotenlizenz Hubschrauber
* Leichtluftfahrzeug-Pilotenlizenz
* Segelflugzeugpilotenlizenz
* Ballonpilotenlizenz
* Sportpilotenlizenz
Siehe auch:
# Remote-Desktop

Remote-Desktop (vom Englischen für „entfernter Schreibtisch“ oder Fernsteuerung) bezeichnet den grafischen Fernzugriff auf den Desktop eines Computers. Dabei werden Anwendungsprogramme auf einem Computer (Server) ausgeführt und auf einem anderen Computer (Client) dargestellt und bedient. Im Gegensatz zum Screen-Sharing muss sich kein Benutzer am Server lokal anmelden. Eine Remote-Desktop-Sitzung läuft unabhängig von einer anderen eventuell laufenden Sitzung.

## Protokolle

Eine Remote-Desktop-Sitzung kommt durch Nutzung eines geeigneten Netzwerkprotokolls zustande. Beispiele solcher Protokolle und zugehöriger Software sind unter anderem:
* Remote Desktop Protocol (RDP), ein von Microsoft entwickeltes und in Windows eingebundenes Protokoll. Es existieren Server-Programme, wie z. B. Xrdp, und Client-Programme, wie zum Beispiel rdesktop, auch für Linux-Systeme.
* PC over IP (PCoIP), ein von VMware als Alternative zu RDP und ICA entwickeltes Protokoll. Es wurde speziell zur Bereitstellung von virtuellen Desktops entwickelt, um Anwendern standortunabhängig eine Desktopumgebung zur Verfügung zu stellen. Hierbei ist die Verbindung standardmäßig mit AES 128 verschlüsselt, aber manuell auf AES 256 umstellbar.
* Virtual Network Computing (VNC), ein auf RFB basierendes Protokoll. Apples Apple Remote Desktop (ARD) unterstützt ausschließlich VNC-Verbindungen. Server- und Clientsoftware steht für unterschiedliche Plattformen, insbesondere für Linux und Windows, zur Verfügung.
* X11 ist von sich aus netzwerkfähig. Um eine verschlüsselte Verbindung zu einem X-Client herzustellen, bietet sich X11-forwarding (X11-Weiterleitung) an, bei dem mittels SSH eine Verbindung zu einem X Window Server (X11-Server) hergestellt wird. Das X Window System ist verbreitet in Unixoiden Systemen. Implementierungen für Microsoft Windows, wie beispielsweise Cygwin, stehen aber auch zur Verfügung.
* NX NoMachine (NX), welche ebenfalls einen X11-Server voraussetzt. Die Software X2Go nutzt für die Verbindung das NX 3 Protokoll.
# Synagoge (Lomnice u Tišnova)

49.40601516.4122606Koordinaten: 49° 24′ 21,7″ N, 16° 24′ 44,1″ O
Die Synagoge in Lomnice u Tišnova (deutsch Lomnitz), einer Minderstadt im Okres Brno-venkov in Tschechien, wurde zwischen 1780 und 1785 errichtet. Die profanierte Synagoge ist seit 1988 ein geschütztes Kulturdenkmal.

## Geschichte

Die im Stil des Spätbarocks gestaltete Synagogengebäude ersetzte ein älteres hölzernes Bethaus. Die Innenausstattung stammt aus späterer Zeit. Im Jahr 1840 wurde eine Orgel in die Synagoge eingebaut.

## Heutige Nutzung

Das Synagogengebäude wurde umfassend renoviert und dient seit 1997 als Kulturhaus. Bei der Eröffnung wurde an der Fassade eine Gedenktafel angebracht, die den Opfern der Shoah gewidmet ist.
# Palkonya

Palkonya (deutsch Palkan) ist eine ungarische Gemeinde im Kreis Siklós im Komitat Baranya.

## Geschichte

Palkonya wurde 1296 erstmals urkundlich erwähnt.
# Master der Shaolin

Master der Shaolin steht für:
* Master der Shaolin (1979), hongkonger Film von Ho Meng Hua
* Master der Shaolin (1994), chinesisch-hongkonger Film von Wong Jing und Corey Yuen
# Viktor Sepp

Viktor Sepp (* 1. Oktober 1936 in Tartu; † 19. Dezember 2007 in Tallinn) war ein estnischer Schriftsteller und Übersetzer, der sowohl estnische Literatur ins Deutsche als auch deutsche Literatur ins Estnische übertrug.

## Leben

Viktor Sepp machte 1955 in Tartu Abitur und studierte anschließend an der Universität Tartu deutsche Philologie. Nach seinem Studienabschluss (1961) arbeitete er ein Jahr als Lehrer und war von 1962 bis 1966 an der Estnischen Agrarakademie sowie von 1966 bis 1972 im Tartuer Fleischkombinat angestellt. Ab 1972 arbeitete er im Verlag Perioodika, dem er bis 1989 als Redakteur für deutschsprachige Publikationen angehörte. Anschließend arbeitete er in einer Privatfirma als Übersetzer, später freiberuflich.

## Werk

Sepp schrieb deutsche Gedichte, die er seit 1962 in der in Moskau erscheinenden deutschsprachigen Wochenzeitung „Neues Leben“ veröffentlichte. Hier veröffentlichte er auch einige Übersetzungen aus dem Estnischen. Später wurden viele seiner Übersetzungen aus dem Estnischen auch in Estland und Deutschland sowie in der Zeitschrift Sowjetliteratur gedruckt.

## Übersetzungen (Auswahl)

* Hermynia Zur Mühlen: Lõpp ja algus (= Ende und Anfang). Tallinn: Perioodika 1981.
* Juhan Peegel: Ich fiel im ersten Kriegssommer (= Ma langesin esimesel sõjasuvel). Tallinn: Perioodika 1982.
* Maxie Wander: Tere hommikkust, kallis (= Guten Morgen, du Schöne). Tallinn: Perioodika 1986.
* Dr. Bertram: Kolm Tartu balli (= Auszüge aus seinen Briefen). Tallinn: Perioodika 1990.
* Jaan Kross: Die Verschwörung (= Vandenõu). Tallinn: Bibliotheca Baltica 1993.
* Dr. Bertram: Tartu tudengid 50 aastat tagasi (= Kurzgeschichten). Tallinn: Perioodika 1999.
# Phol

Phol (handschriftlich P$^h$ol, gesprochen wohl Fol oder Pfol) ist der Name eines mutmaßlichen südgermanischen Gottes und einer mythologischen Figur im sogenannten althochdeutschen zweiten Merseburger Zauberspruch (MZ II) zur Pferdeheilung. Phol ist nur im MZ II belegt. Ungeklärt ist die Funktion und Bedeutung des Namens Phol ebenso im Kontext des Spruchs wie darüber hinaus innerhalb des germanischen Pantheons und Mythologie.
In der Eröffnung der epischen Beschwörungsformel des Spruchs wird Phol als Begleitung des Wodan genannt.
| Phôl ende Wuodan fuorun zi holza. dû wart demo balderes folon sîn fuoz birenkit. thû biguol en Sinthgunt, Sunna era swister; thû biguol en Frîja, Folla era swister; thû biguol en Wuodan, sô hê wola conda: […] | Phol und Wodan begaben sich in den Wald. Da wurde dem Fohlen des Herrn/Balders sein Fuß verrenkt. Da besprach ihn Sinthgunt, die Schwester der Sunna; Da besprach ihn Frija, die Schwester der Folla; Da besprach ihn Wodan, wie er es wohl konnte: […] |
In der Forschung ist Phol, ausgehend von der Etymologie des Namens, zum Gegenstand zahlreicher Erklärungsmodelle geworden, die je nach den Prämissen und interpretatorischen Ansätze zum MZ II verschieden ausfallen. Daneben hat der Name als stoffliches Element des Spruchs Bedeutung und ist Diskussionsgegenstand in Bezug der Komposition und der metrischen Erfordernisse hinsichtlich der typologischen Darstellung des Stabreims und der Langzeilenbildung. Im letzteren Fall wird das handschriftliche nachgetragene h des Namens mit dem Wunsch erklärt, eine reguläre stabende Langzeile zu erhalten.
Die Figur wird bald als separate Götterfigur verstanden, bald als das „Fohlen“ im Gegensatz zum eindeutigen Götternamen des Wodan sowie dem schon umstritteneren des Balder (gelesen aus der Form balderes) interpretiert, schließlich auch in Verbindung mit dem Namen der Volla als göttliches Geschwisterpaar gedeutet (analog Freyr und Freya und parallel den weiteren Paarungen wie Sinthgunt und Sunna).
# Philipp Bickel

Philipp Bickel (* 7. September 1829; † 9. November 1914 in Kassel) war ein Schriftsetzer, baptistischer Theologe und Publizist.

## Leben

Bickels Eltern sind der Landwirt Philipp Peter Bickel und die Tochter eines reformierten Pfarrers an der badischen Bergstraße, Margarethe Rutz. Er erlernte den Beruf des Schriftsetzers und wanderte 1848 in die Vereinigten Staaten aus. Hier fand er Kontakt zu einer Baptistenkirche und wandte sich aufgrund innerer Umkehr dem Christentum zu. Er sammelte erste Erfahrungen in der praktischen Gemeindearbeit und entschloss sich, Geistlicher zu werden. Bickel immatrikulierte sich deshalb 1852 am Predigerseminar der deutschsprachigen Baptisten in Rochester im US-amerikanischen Bundesstaat New York. Nach dem erfolgreichen Studienabschluss im Jahre 1855 arbeitete er zunächst als Gemeindepastor, dann als Redakteur einer deutschsprachigen christlichen Zeitschrift und ab 1870 als Leiter des baptistischen Publikationshauses in Cleveland (Ohio).
1878 kehrte Philipp Bickel nach Deutschland zurück. Er hatte den Auftrag erhalten, die Geschäftsführung des J.G.Oncken-Verlages zu übernehmen. Gleichzeitig übernahm er die mit dem Oncken-Verlag verbundene deutsche Agentur der Schottischen Bibelgesellschaft. Zu seinem neuen Tätigkeitsfeld gehörte auch die Chefredaktion der baptistischen Wochenzeitschrift Der Wahrheitszeuge. Ehrenamtlich verwaltete er die Finanzen des deutschen Baptistenbundes und engagierte sich bis 1899 gleichzeitig als Vorsitzender der Schulkommission des Predigerseminars der deutschen Baptisten.

## Wirkungen

Philipp Bickel hat mit der Herausgabe des Kinderliederbuchs Singvögelein über viele Generationen hinweg großen Einfluss auf die deutsche Sonntagsschularbeit gehabt. Zuerst erschien dieses Liederbuch 1867 in Cincinnati für die deutschsprachige Sonntagsschularbeit in den USA. 1874 arbeitete er es auf die Verhältnisse in Deutschland um. Es erschien in über 500.000 Exemplaren und beeinflusste insgesamt über 100 Jahre den freikirchlichen Kindergottesdienst im Sinne einer erwecklich-fröhlichen Frömmigkeit. Das Singvögelein, das neu aufgelegt wurde, enthält auch zahlreiche Liedtexte aus Bickels Feder; u. a.: Jesus liebt mich ganz gewiss; Ich wäre gern wie Jesus; Reicht euch die Hände, die Stunden zerrinnen.
# James und Lukas Rodriguez

James Rodriguez und Lukas Rodriguez (geboren 18. Mai 2003 in den USA) sind eineiige Zwillinge und US-amerikanische Schauspieler.

## Karriere

James und Lukas Rodriguez verkörperten in der Serie Malcolm mittendrin ab 2004 den kleinen Jamie. 2009 spielten sie auch in einer Folge Without a Trace – Spurlos verschwunden mit.
Aufgrund der arbeitsrechtlichen Regelungen für Kinderdarsteller teilen sich beide ihre Rollen im Laufe der Dreharbeiten. Eine solche Doppelbesetzung ist in den Vereinigten Staaten nicht ungewöhnlich, siehe auch Mary-Kate und Ashley Olsen sowie Jason und Kristopher Simmons.

## Filmografie

* 2004–2006: Malcolm mittendrin (Malcolm in the Middle, Fernsehserie, 32 Folgen)
* 2009: Without a Trace – Spurlos verschwunden (Without a Trace, Fernsehserie, Folge 7x12)
# Mancha (Comarca)

Die Comarca Mancha ist eine der sieben Comarcas in der Provinz Ciudad Real der autonomen Gemeinschaft Kastilien-La Mancha.
Sie umfasst 20 Gemeinden auf einer Fläche von 4.579,46 km² mit dem Hauptort Tomelloso.

## Gemeinden

| Gemeinde | Einwohner 1. Januar 2022 | Fläche km² | Dichte Einw./km² | Cod INE | Postleitzahl |
| Alcázar de San Juan | 30.516 | 666,78 | 46 | 13005 | 13600, 13690, 13720 |
| Arenales de San Gregorio | 571 | 31,19 | 18 | 13903 | 13619 |
| Arenas de San Juan | 1.031 | 63,09 | 16 | 13018 | 13679 |
| Argamasilla de Alba | 6.846 | 397,22 | 17 | 13019 | 13710 |
| Campo de Criptana | 13.142 | 302,41 | 43 | 13028 | 13610 |
| Daimiel | 17.680 | 438,30 | 40 | 13039 | 13250 |
| Herencia | 8.432 | 226,74 | 37 | 13047 | 13640 |
| Las Labores | 557 | 34,14 | 16 | 13050 | 13660 |
| Llanos del Caudillo | 693 | 20,45 | 34 | 13904 | 13220 |
| Manzanares | 17.738 | 474,22 | 37 | 13053 | 13200 |
| Membrilla | 5.904 | 143,94 | 41 | 13054 | 13230 |
| Pedro Muñoz | 7.480 | 101,31 | 74 | 13061 | 13620 |
| Puerto Lápice | 896 | 54,85 | 16 | 13070 | 13650 |
| Ruidera | 555 | 39,20 | 14 | 13902 | 13249 |
| Socuéllamos | 12.098 | 374,10 | 32 | 13078 | 13630 |
| La Solana | 15.313 | 134,18 | 114 | 13079 | 13240 |
| Tomelloso | 36.024 | 241,82 | 149 | 13082 | 13700 |
| Valdepeñas | 30.071 | 487,65 | 62 | 13087 | 13300 |
| Villarrubia de los Ojos | 9.667 | 281,86 | 34 | 13096 | 13670 |
| Villarta de San Juan | 2.713 | 66,01 | 41 | 13097 | 13210 |
| Comarca Mancha | 217.927 | 4.579,46 | 48 | – | – |
# Synagoge (Loslau)

50.00194418.463056Koordinaten: 50° 0′ 7″ N, 18° 27′ 47″ O
Die Synagoge in Loslau (polnisch Wodzisław Śląski), einer oberschlesischen Stadt im südlichen Teil Polens, wurde 1826 errichtet.
Die profanierte Synagoge mit repräsentativer Fassade mit drei Torbögen löste ein Fachwerkgebäude aus dem Jahr 1798 ab, das 1822 durch einen Brand zerstört wurde. Die Seiteneingänge waren mit Davidsternen über den Portalen geschmückt. Wahrscheinlich gab es im vorderen Teil einen Vorraum und darüber eine Frauenempore. Die Synagoge in der Nähe des Marktplatzes wurde geschlossen und die Gemeinde löste sich im Jahre 1924 auf.
Das Synagogengebäude wurde seit dem Zweiten Weltkrieg und in der Folgezeit als Kino genutzt. Später befand sich in dem Gebäude eine Filiale einer deutschen Drogeriekette, die 2015 in einen anderen Stadtteil umzog, seither befindet sich dort ein Bekleidungsgeschäft.