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# Das Zauberbuch

Das Zauberbuch ist ein deutsch-tschechischer Fantasy-Märchenfilm aus dem Jahr 1996. Die Uraufführung erfolgte am 23. September 1996.

## Handlung

König Johannes III. besitzt einen verzauberten Geldbeutel. Mit ihm ist es möglich, so viele Golddukaten herbeizuzaubern, wie der Besitzer verlangt.
Nachdem die Hexe Irrfriede nach ihrem 27-jährigen Schlaf aufwacht, findet sie ihr Zauberbuch völlig von den Mäusen zernagt. Um ein Neues zu beschaffen, beschließt sie, den Zaubergeldbeutel des Königs mit Hilfe des „Herrn der Flammen“ zu stehlen. Dieser hält auch die Gegenspielerin der Hexe – die Fee Melusine – im Kamin des Königsschlosses fest. Der König verspricht demjenigen, der seinen verloren gegangenen Geldbeutel wiederbeschafft, seine Tochter, die Prinzessin Blanka, zur Frau. Dem als Schornsteinfeger verkleideten Prinz Peter gelingt es, den Herrn der Flammen zu vertreiben, Melusine zu befreien, den verzauberten Doktor aus der Gestalt einer Gans wieder zu entzaubern und den Geldbeutel wiederzubeschaffen. Inzwischen haben sich Prinz Peter und Prinzessin Blanka ineinander verliebt und heiraten am Ende des Märchens.

## Kritiken

Der film-dienst urteilte 1997: „Ein unruhiges konventionelles Märchen, mit Materialien und Know-how des renommierten tschechischen Kinderfilms akzeptabel inszeniert.“
Katrin Hoffmann von der Kinder- und Jugendfilmkorrespondenz bezog dagegen folgenden Standpunkt: „Vaclav Vorlicek ist wieder eine Märchenadaption gelungen! Diesmal – nachdem er bereits mit Drei Haselnüsse für Aschenbrödel einen Kinderfilmklassiker geschaffen hat – wählte er Das Zauberbuch aus, einen alten tschechischen Märchenstoff … Gut und Böse sind klar charakterisiert, auch die musikalischen Themen trennen deutlich – um nicht zu sagen überdeutlich – in Schlecht und Recht.“
   „Ein konventionelles Filmmärchen, mit den vertrauten thematischen Materialien und der inszenatorischen Routine des renommierten tschechischen Kinderfilms aufbereitet. Neuere Ideen oder Erzählformen sucht man jedoch vergeblich.“

## Auszeichnungen

Beim Kinderfilmfestival in Zlín wurde der Film von der Kinderjury mit dem ersten Preis ausgezeichnet.

## Synchronsprecher

* Susanne von Medvey: Hexe Irrfriede
* Christian Bey: Prinz Peter
* Klaus Guth: Doktor
* Michael Schwarzmaier: Prinz Raffried
* Hans Georg Panczak: Herr der Flammen
* Thomas Piper: Brummla
* Wolf Ackva: Regent
* Werner Abrolat: Spucki
* Claudia Lössl: Melusine
* Katrin Fröhlich: Betty
* Margit Weinert: Marktfrau
* Erich Ludwig: Kaminkehrer
* Horst Raspe: Hofmeister
* Ulf J. Söhmisch: Diener Johann
* Wilhelm Beck: Diener
* Inge Schulz: Köchin
* Michael Rüth: Kostümverleiher
# Jean Noblet

Jean Richard Noblet (* 24. Oktober 1919 in Brain-sur-l’Authion; † 11. Oktober 2010 in Saint-Barthélemy-d’Anjou) war ein französischer Radrennfahrer und nationaler Meister im Radsport.

## Sportliche Laufbahn

Noblet war im Bahnradsport aktiv. 1937 begann er im Verein „Moto-Véloce-Club d’Angers“ mit dem Radsport. 1939 gewann er die nationale Meisterschaft im Sprint der Amateure vor Gabriel Galateau. 1941 wurde er Vizemeister hinter Louis Gerardin bei den Berufsfahrern. Im Grand Prix de Paris wurde er Dritter. In jener Saison siegte er im Grand Prix Cyclo-Sport, einem internationalen Sprintturnier, das die gleichnamige Zeitung ausrichtete. 1941 wurde er Zweiter im Grand Prix d’Angers und Dritter im Grand Prix de Bordeaux.
# Römische Ruwerwasserleitung

Die Römische Ruwerwasserleitung versorgte das antike Trier (Augusta Treverorum) mit Wasser aus der Ruwer, einem rechten Mosel­zufluss. Die Entnahme des Wassers erfolgte etwa 200 Meter oberhalb der Riveris­mündung in die Ruwer bei Waldrach auf etwa 160 m ü. NHN (49° 44′ 19,8″ N, 6° 44′ 44,8″ O49.7388346.745788160Koordinaten: 49° 44′ 19,8″ N, 6° 44′ 44,8″ O). Das Aquädukt mit einer Länge von 12,8 Kilometern und einem Gefälle von 7,74 Metern (= 0,6 ‰) führte durch das Ruwertal und am Grüneberg vorbei über das Avelertal nach Trier in den Bereich nördlich des Amphitheaters, von wo das Wasser in Brunnen und Wasserspeicher weitergeleitet wurde. Das Wasser wurde auch für den Betrieb der Kaiserthermen und der Barbarathermen verwendet.
Die Anlage wurde im frühen 2. Jahrhundert aus Sandsteinquadern, Schieferbruchsteinen und Kalkmörtel errichtet und führte teilweise über Brückenkonstruktionen. Die Breite des Kanals betrug 74 cm, die Höhe 96 cm. Die mittlere Wasserdurchlaufhöhe betrug etwa 60 cm, abzulesen an den Sinter- und Verputzspuren an den Kanalwangen.
Die Leistungsfähigkeit, bezogen auf die mittlere Fließgeschwindigkeit der Ruwer von etwa 0,29 m³/s ergibt etwa 25.000 m³ pro Tag und somit mehr als 9 Millionen m³ pro Jahr. Diese Menge entspricht ungefähr dem Trinkwasser­bedarf der heutigen Stadt Trier.
Eine Rekonstruktion der römischen Wasserleitung befindet sich bei Waldrach an der Ruwertalstraße (Kreisstraße 12) in Richtung Korlingen an der touristischen Straße der Römer. Reste des Originals der Wasserleitung wurden in Waldrach im Bereich des ehemaligen Bahnhofes unmittelbar am Ruwer-Hochwald-Radweg freigelegt. Auf einem Betonsockel wurde ein kurzes Stück dieser Wasserleitung nachgebaut, um die Bauweise und den Querschnitt zu demonstrieren. Das Baumaterial entstammt der originalen römischen Wasserleitung, die 1974 bei der notwendig gewordenen Verlegung der Ruwertalstraße in unmittelbarer Nähe abgebaggert werden musste.
Der größte Teil dieses bedeutenden Bauwerks aus der Römerzeit liegt jedoch heute noch im westlichen Ruwertalhang in der Erde verborgen. In dem Gebäude der ehemaligen Löwenbrauerei Trier, Bergstraße, waren Teile der Ruwerwasserleitung zu besichtigen.
Das überschüssige Wasser wurde damals der städtischen Kanalisation zugeführt. Heute erhält die Stadt Trier ihr Trinkwasser zum Teil wieder aus dem gleichen Wassereinzugsgebiet des Hochwaldes, aus der Riveristalsperre.
# Heinrich Harry Deierling

Heinrich Harry Louis Deierling (* 6. August 1894 in Philadelphia; † 21. Juni 1989 in Berlin) war ein deutscher Maler, Lithograf und Bühnenbildner. Sein Vater war Maschinist und Werkzeugmacher. 1900 siedelte sich die deutsche Familie in Berlin an.

## Ausbildung

Von 1908 bis 1911 machte Deierling eine Lithografenlehre in Berlin. In dieser Zeit lernte er den Maler Bruno Krauskopf kennen, mit dem er danach auch befreundet war. Von 1911 bis 1913 bildete er sich an der Abendschule des Berliner Kunstgewerbemuseums und erlernte dort bei Emil Orlik u. a. die Kunst des Holzschnitts. Zeitweise arbeitete Deierling als Theater- und Dekorationsmaler. Mit dem Malern Wilhelm Kohlhoff, Ernst Fritsch und Willy Jaeckel teilte er sich ein Atelier.

## Lebensstationen

Nach seinem Kriegsdienst von 1915 bis 1918 war Deierling von 1919 bis 1933 Mitglied der Berliner Secession, nach 1933 erhielt er Mal- und Ausstellungsverbot und 1937 wurden seine Bilder als entartet eingestuft. Um seinen Lebensunterhalt zu sichern, betrieb er von 1933 bis 1945 einen Brotladen. Bei einem Bombenangriff auf Berlin wurden 1943 rund 600 Gemälde und 1000 Aquarelle und Zeichnungen zerstört. Nach Kriegsende wurde Deierling 1946 Mitglied des Schutzverbandes bildender Künstler. Zwischen 1949 und 1956 war er Strandkorbverleiher in Berlin-Grünau und nahm auch seine künstlerische Tätigkeit wieder auf. In dieser Zeit erfolgte seine Hinwendung zur abstrakten Malerei. Ab 1952 war er Mitglied im Verband Bildender Künstler. Von 1957 bis 1960 war er Angestellter im Strandbad Müggelsee und danach bis 1970 Platzmeister auf dem Sportplatz Rahnsdorf. Seit 1971 war Deierling wieder allein als freischaffender Künstler tätig.

## Ausstellungen

* 1914 beteiligte sich Deierling mit vier Gemälden an der Ausstellung der Berliner Juryfreien Kunstschau.
* 1914 folgte eine Gemeinschaftsausstellung unter dem Titel Impression-Expression mit Fritsch, Kohlhoff und Krauskopf im Kunstsalon Angerstein in Berlin-Charlottenburg.
* 1916 Beteiligung an einer Ausstellung der Berliner Freien Secession.
* 1946 Teilnahme an der „Allgemeinen Deutschen Kunstausstellung“ in Dresden
* 1972 Personalausstellung im Club der Kulturschaffenden Johannes R. Becher in Berlin
* 1980 in der „Galerie Berlin“ des Staatlichen Kunsthandels der DDR
* 1981 Gemeinschaftsausstellung mit Fritsch, Kohlhoff und Krauskopf in der Galerie Unter den Linden, Berlin
* 1984 anlässlich seines 90. Geburtstages Ausstellung seiner Aquarelle in der Galerie der Deutschen Bücherstube, Berlin
# Hans Jancke

Hans Julius Otto Jancke (* 12. März 1911 in Frankfurt (Oder); † 5. Mai 1982 in Berlin) war ein deutscher Physiker und Politiker. Er war von 1959 bis 1971 Stadtrat im Magistrat von Berlin und von 1963 bis 1971 Abgeordneter der Berliner Stadtverordnetenversammlung.

## Leben

Jancke, Sohn eines Pastors, studierte von 1928 bis 1931 verschiedene Wissenschaften an den Universitäten in München und Breslau. Von 1931 bis 1935 erfolgte ein Studium der Physik an der Universität in Berlin als Werkstudent. Im Jahr 1936 wurde er an der Berliner Universität zum Doktor promoviert (über die Intensitäten im Spektrum des Helium). Von 1931 bis 1945 arbeitete er als wissenschaftlicher Mitarbeiter in der Forschungsabteilung der Osram-Werke in Berlin. Zum 1. September 1932 trat er in die NSDAP ein (Mitgliedsnummer 1.312.994).
Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde er 1946 wissenschaftlicher Mitarbeiter im Sonderkonstruktionsbüro Halle (Saale) und weilte von 1946 bis 1952 als Spezialist (Raketenforscher) in der Sowjetunion. Nach seiner Rückkehr in die DDR 1952 wurde er stellvertretender Direktor des Instituts für Strahlungsquellen (dem späteren Technisch-Physikalischen Institut) der Deutschen Akademie der Wissenschaften (DAW) in Berlin und 1956 Direktor des neugeschaffenen Instituts für Gerätebau der Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Jancke wurde im April 1959 durch die Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin zum Professor ernannt.
Am 9. September 1959 wurde er von der Stadtverordnetenversammlung Berlin mit Ilse Rodenberg und Herbert Landmann zum Mitglied des Berliner Magistrats gewählt. Die Funktion eines ehrenamtlichen Stadtrates hatte er bis 1971 inne. Als Mitglied des FDGB war er von 1963 bis 1971 Berliner Stadtverordneter. In der DDR war Jancke parteilos.
Im Jahr 1961 wurde er Direktor des Zentralinstituts für Automatisierung in Dresden. Ab 1966 war er Vizepräsident des Deutschen Amtes für Standardisierung, Messwesen und Warenprüfung (DAMW) und Leiter der Hauptabteilung Metrologische Forschung.
Jancke heiratete 1937 in Merseburg Irmgard Götte und wurde Vater von drei Kindern. Er starb im Alter von 71 Jahren.

## Auszeichnungen

* 1959 Verdienstmedaille der DDR
* 1960 Goethe-Preis der Stadt Berlin
* 1961 Nationalpreis der DDR III. Klasse für Wissenschaft und Technik
* 1971 Vaterländischer Verdienstorden in Bronze und 1976 in Silber
# Chronik von Arbela

Die Chronik von Arbela ist ein syrisches Geschichtswerk, das die Geschichte der Christen in der Adiabene (etwa das heutige irakische Gouvernement Erbil) behandelt.
Als Autor wird Mesiha-Zeha angegeben, doch ist dies umstritten. Auch ist die Abfassungszeit unsicher. In der Forschung wird der Zeitraum vom 6. bis 11. Jahrhundert diskutiert. Die Chronik ist nicht vollständig erhalten, deckte aber einst einen Zeitraum von ca. 100 bis etwa 550 n. Chr. ab.
Die Chronik ist eine wertvolle Quelle zur Geschichte dieser Region, nicht nur zum Christentum, sondern auch etwa zum Sassanidenreich. Der Wahrheitsgehalt vieler Angaben ist jedoch oftmals nur schwer überprüfbar. In der Chronik wird auch (wenigstens indirekt) der Suprematieanspruch des Bischofs von Rom über die gesamte Christenheit bestritten, was teils zu heftigen Anfeindungen durch einige katholische Theologen führte.
Der Text der Chronik von Arbela wurde erst 1907 von Alphonse Mingana entdeckt, der das Werk auch mit einer französischen Übersetzung publizierte, wobei er dabei wohl aber nicht sehr gewissenhaft verfuhr. So stimmen Teile des Editionstextes nicht mit dem Text der nach Berlin verkauften (angeblich einzigen) Handschrift überein. Mingana wurde denn sogar vorgeworfen, die Chronik ge- oder verfälscht zu haben. Die Diskussion um die Echtheit der Chronik hält bis heute an, eine Einigung konnte bisher nicht erzielt werden.
Allerdings ist einer der besten Kenner der syrischen Literatur, Sebastian Brock, der Meinung, dass es sich nicht unbedingt um eine Fälschung handeln muss, andererseits wies er auch auf die Problematik der Chronik an sich hin, da viele der dort enthaltenen Informationen seiner Ansicht nach nicht historisch seien. Peter Kawerau verteidigte die Authentizität der Chronik und führte dabei an, dass sie Informationen enthält, die ansonsten nur aus einer sassanidischen Inschrift bei Bischapur bekannt sind, die aber erst 1935/36, also lange nach der Publikation durch Mingana, entdeckt wurde. Kawerau ist auch der Ansicht, dass die Chronik mehr zuverlässige Informationen enthält, als bislang angenommen.
# Einödsberg

Der Einödsberg ist ein 1589 m ü. NHN hoher Nebengipfel der Trettachspitze in den Allgäuer Alpen. Der Gipfel liegt an der Westseite des Himmelschrofenzuges unterhalb des Spätengundkopfes.

## Besteigung

Unbeschilderte Wege führen von Birgsau und von Einödsbach zur Hinteren Einödsbergalpe 50 Meter unterhalb des Gipfels. Der Gipfel des Einödsberges ist weglos. Er kann in einer vierstündigen Rundwanderung überschritten werden. Der Weg von Einödsbach über die steile Südflanke ist schmal und oftmals rutschig und erfordert daher alpine Erfahrung, von Birgsau ist der Weg unschwer. Ein weiterer möglicher Wegverlauf führt zur Vorderen Einödsbergalpe, zum Spätengundkopf und weiter zum Wildengundkopf und zur Trettachspitze.

## Einödsbergalpe

Die Einödsbergalpe wurde 1482 mit der wahrscheinlich ältesten bekannten Alpordnung des Allgäus ausgestattet. Ende des 20. Jahrhunderts wurde sie intensiv und unbehirtet von bis zu 2000 Schafen beweidet, was die Artenvielfalt im Weidegebiet stark reduzierte. Seit 2001 findet eine extensive Jungrinderhaltung statt. Vom Staatlichen Museum für Naturkunde Karlsruhe wurde die daraufhin einsetzende Regeneration von Flora und Fauna im Zuge des Projektes Einödsberg erfasst. Das Weidegebiet erstreckt sich vom Gipfel des Einödsberges aus nach Nordosten zu den Hängen unterhalb von Schmalhorn und Spätengundkopf. Die Hintere Einödsbergalpe liegt in dem Sattel zwischen Einödsberg und Spätengundkopf, die Vordere Einödsbergalpe befindet sich weiter oben, den Hang hinauf in Richtung Schmalhorn.
* Birgsau und der Einödsberg
* Spätengundkopf, Wildengundkopf, Trettachspitze, Mädelegabel und Hochfrottspitze vom Einödsberg
* Die Hintere Einödsbergalpe
* Jungrinder auf der Alpe, links dahinter ist der Linkerskopf
* Weidegebiet der Einödsbergalpe
# Haldenwanger Kopf

Der Haldenwanger Kopf ist ein 2002 m ü. NHN hoher Nebengipfel des Geißhorns in den Allgäuer Alpen auf der deutsch-österreichischen Grenze.

## Geographische Lage

Der Haldenwanger Kopf liegt auf der Grenze zwischen Bayern (Deutschland) und Vorarlberg (Österreich). Er erhebt sich südwestlich von Oberstdorf, südöstlich des Kleinen Walsertals, nördlich von Warth und nordöstlich des Hochtannbergpasses. Nördlich liegt ein weiterer 2023 m ü. A. hoher Nebengipfel des Geißhorns, weiter nordöstlich das Geißhorn 2366 m ü. NHN. Die südliche Nachbarkuppe ist das Haldenwanger Eck (1930,6 m ü. NHN). Nach Osten fällt die Landschaft direkt in das obere Stillachtal mit dem kleinen Haldenwanger Bach ab, dessen Wasser nordostwärts verläuft und über den Rappenalpenbach in die Stillach mündet, und nach Süden fällt sie über das Haldenwanger Eck in das Tal des Krumbachs ab, der südostwärts in den Lech fließt.

## Schutzgebiete

Nordöstlich des Haldenwanger Kopfs liegen in Deutschland drei gleichnamige Schutzgebiete: das 1992 gegründete und 207,95 km² große Naturschutzgebiet Allgäuer Hochalpen (NSG-Nr. 64661), das 212,27 km² große Fauna-Flora-Habitat-Gebiet Allgäuer Hochalpen (FFH-Nr. 8528-301) und das 207,99 km² große Vogelschutzgebiet Allgäuer Hochalpen (VSG-Nr. 8528-401).
# Cove (Menhire)

Cove ist ein von dem britischen Antiquar William Stukeley (1687–1765) geprägter Begriff für Gruppen großer plattenförmiger Menhire aus der Stein- und Bronzezeit Großbritanniens. Diese aufrecht stehenden Steinplatten sind zumeist rechteckig oder quadratisch und kommen innerhalb von Henges, aber auch in Steinreihen und Steinkreisen vor. Es sind zumeist drei, mitunter auch vier Orthostaten, die eine eckige oder annähernd quadratische Fläche umschließen. Sie erinnern an Dolmen, haben aber keinen Deckstein, sondern sind oben offen. Ihre ursprüngliche Funktion ist unbekannt.
Britische Beispiele sind:
* Avebury in Wiltshire mit zwei Coves
** Avebury Cove, nahe dem Mittelpunkt des nördlichen inneren Steinkreises, ursprünglich aus drei großen Menhiren bestehend, von denen zwei erhalten sind
** Beckhampton Cove, zu dem der größere der beiden Longstones gehört, die auch „Adam and Eve“ genannt werden; der kleinere Stein ist möglicherweise der Rest einer Steinreihe, wie William Stukeley schon 1724 vorschlug
* Callanish auf der Isle of Lewis besitzt einen Cove im Inneren des Steinkreises Callanish III
* Mount Pleasant Henge in Dorset
* Stanton Drew in Somerset, bestehend aus drei großen Steinen, 300 m vom größten der drei Steinkreise entfernt
* Die Stones of Stenness auf Orkney beinhalten wahrscheinlich ein Cove, der jedoch 1907 als Dolmen rekonstruiert, inzwischen aber wieder zerstört wurde
* Castlerigg bei Keswick (Cumbria) wird von Aubrey Burl (1926–2020) ebenfalls als Variante eines Coves angesehen, obwohl die rechteckige, auf einer Seite offene Struktur aus zehn Steinen besteht
# Acequia

Acequia steht für:
Acequia ist der Name mehrerer Orte in den Vereinigten Staaten:
* Acequia (Colorado), Douglas County
* Acequia (Idaho), Minidoka County
Sonstiges:
* Acequia Madre Del Norte Del Canon, Tal im Taos County, New Mexico
* Arroyo Acequias, Fließgewässer im Santa Fe County, New Mexico
Siehe auch:
# Schmalhorn

Das Schmalhorn ist ein 1953 m ü. NHN hoher Nebengipfel des Hinteren Wildgundkopfs in den Allgäuer Alpen. Die unscheinbare Erhebung liegt im Himmelschrofenzug zwischen dem Hinteren Wildgundkopf und der Sattelzone des Einödsberges. Am Schmalhorn verläuft die Grenze des Übergangs vom Hauptdolomit im Norden zu den weicheren Fleckenmergeln im Süden.

## Besteigung

Auf das Schmalhorn führt kein markierter Weg. Es kann jedoch unschwierig vom Einödsberg erreicht werden. Der Weiterweg nach Norden zum Hinteren Wildgundkopf ist weglos und erfordert Bergerfahrung.
* Schmalhorn. Davor die Almhütte Auf der Egge
* Almhütte Auf der Egge mit Schmalhorn und Höfats (rechts).
* Schmalhorn (rechts) von der Wallfahrtskapelle Maria am Knie
# Augenthal (Marktl)

Augenthal ist ein Ortsteil des Marktes Marktl im oberbayerischen Landkreis Altötting.
Der Weiler liegt etwa 2,5 Kilometer nordöstlich des Hauptortes Marktl und ist von landwirtschaftlichen Flächen umgeben. Historisch gehörte Augenthal bis zum 31. Dezember 1971 zur eigenständigen Gemeinde Marktlberg. Im Zuge der Gebietsreform in Bayern wurde Marktlberg am 1. Januar 1972 nach Marktl eingemeindet, wodurch Augenthal seither ein Ortsteil von Marktl ist.
Ein bemerkenswertes Baudenkmal in Augenthal ist das Bauernhaus des Dreiseithofes in Augenthal 16. Es handelt sich um einen Rottaler Bauernhaustyp mit verschaltem Obergeschoss-Blockbau und Giebelschroten aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Westlich davon befindet sich eine Hütte mit Bundwerk und Schrot, ebenfalls aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
In Augenthal ist ein Bauunternehmen ansässig, das 1949 gegründet wurde und sich seit mehreren Generationen in Familienbesitz befindet.
Die Einwohnerzahl von Augenthal betrug 120 Personen im Jahr 1961, während sie 1987 auf 71 Personen zurückging.
# Ramelsloh

Ramelsloh ist ein Ort in der Gemeinde Seevetal im Landkreis Harburg in Niedersachsen rund 30 km südlich von Hamburg in der nördlichen Lüneburger Heide und hat 2047 Einwohner (Stand November 2022).

## Geschichte

Ramelsloh gehört zu den ältesten Orten der Gemeinde. Er wurde erstmals im Jahre 845 schriftlich erwähnt, als der hamburgische Bischof Ansgar auf der Flucht vor Wikingern den heutigen Ort Ramelsloh erreichte. Er hat hier ein mittelalterliches Stift gegründet. Das heutige Kirchengebäude stammt aus dem 19. Jahrhundert. In Ramelsloh gibt es ein Gewerbegebiet und ein kleines Einkaufszentrum.
Seit dem 1. Juli 1972 gehört Ramelsloh zur Gemeinde Seevetal.
Im Jahr 1987 wurde für die niederländischen NATO-Streitkräfte bei Ramelsloh ein „vorgeschobenes Nachschubdepot“ errichtet. Der Ramelsloher Friedensinitiative gelang es, durch Grundstückskäufe ein geplantes Treibstofflager zu verhindern. Der Friedensinitiative schlossen sich unter anderem Michail Gorbatschow und der Nobelpreisträger George Wald an.

## Verkehr

Ramelsloh ist Anschlussstelle der Autobahn A 7 zwischen Hamburg und Hannover. Es bestehen mehrmals täglich Busverbindungen des KVG Stade nach Hittfeld und Maschen, wo jeweils Anschluss an Regionalzüge des Metronom Richtung Hamburg besteht. Morgens verkehren zudem Schulbusse nach Buchholz, Hittfeld und Winsen, die für jedermann freigegeben sind. Westlich von Ramelsloh verläuft die Bahnstrecke Buchholz–Hamburg-Allermöhe.

## Politik
### Ortsrat

Der Ortsrat, der die Seevetaler Ortsteile Ramelsloh, Ohlendorf und Holtorfsloh gemeinsam vertritt, setzt sich aus elf Mitgliedern zusammen. Die Ratsmitglieder werden durch eine Kommunalwahl für jeweils fünf Jahre gewählt.
Bei der Kommunalwahl 2021 ergab sich folgende Sitzverteilung:

### Ortsbürgermeister

Ortsbürgermeister von Ramelsloh/Ohlendorf/Holtorfsloh ist seit November 2016 Norbert Wilezich (CDU).

## Vereine und kulturelle Einrichtungen

* MTV Ramelsloh von 1914 e. V.
* DRK-Ortsverein Ramelsloh
* Freiwillige Feuerwehr Ramelsloh
* Schützenverein Ramelsloh
* Spielmannszug Ramelsloh
* Tennisclub Ramelsloh
* Faslamsclub Ramelsloh
* Skulpturenpark der Gernot-Huber-Stiftung
# Bot (Schweiz)

Das Bot (auch Bott geschrieben) ist eine Versammlung, zumeist in Zusammensetzungen wie Grosses Bott, Hauptbot(t), Jahresbot(t), Zunfbot(t) usw. im Sinne von «jährliche Mitgliederversammlung zum Beispiel eines Vereins, einer Zunft, einer Trachtenvereinigung oder einer Schützen- oder Fasnachtsgesellschaft».
Der Begriff ist in der Schweiz verbreitet und stammt etymologisch von „(auf)bieten“ beziehungsweise „(Auf)Gebot“. Ursprünglich bezeichnet das Wort allgemein ein Aufgebot, das konkret auch ein Befehl, eine Versteigerung, eine Mitteilung oder eine Vorladung sein konnte.
Bei den Schweizer Zünften hat das ordentliche Jahresbot traditionsgemäss eine besondere Bedeutung. Das Bot findet vielerorts an einem festen Tag im Jahr statt. Sein Ablauf mit den einzelnen Traktanden ist teilweise mit feierlichen und formalen Teilen festgelegt und wird bei den Luzerner Zünften mit einem feierlichen Lied (zumeist mit dem Fritschilied) beendet. Bei den öffentlich-rechtlichen Gesellschaften und Zünften der Stadt Bern hat das Grosse Bott den Charakter einer Gemeindeversammlung.