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# Epoka-Universität

Die Epoka-Universität (offiziell: Epoka University; albanisch Universiteti Epoka) ist eine Privatuniversität in der albanischen Hauptstadt Tirana.

## Fakultäten

Die Universität besteht aus drei Fakultäten und bietet Bachelor-, Master- und PhD-Studiengänge in verschiedenen Fachrichtungen an, wobei der Unterrichtssprache hauptsächlich Englisch ist:
* Architektur und Ingenieurwissenschaften
* Wirtschafts- und Verwaltungswissenschaften
* Rechtswissenschaften und Sozialwissenschaften

## Campus

Die Universitätsgebäude liegen weit außerhalb von Tirana im Grünen, südlich des Dorfes Rinas in der Nähe des Flughafens Tirana an der SH60.
Der Campus bietet eine moderne Infrastruktur sowie verschiedene Dienstleistungen für Studierende und Mitarbeiter. Die Universitätsbibliothek bietet Zugang zu digitalen Ressourcen. Auf dem Gelände befindet sich auch ein Studentenwohnheim.

## Geschichte

Die Universität nahm zum akademischen Jahr 2007/2008 den Betrieb auf. 2012 erfolgte eine Umwandlung von einer „Hochschule“ in eine „Universität“ durch einen Beschluss des Ministerrats Albaniens.

## Forschung und Lehre

Die Strategien der Epoka-Universität basieren auf dem Dreieck „Bildung, Forschung und Beitrag zur Gesellschaft“. Die Universität verfügt über vier Forschungszentren. Um Forschung und gesellschaftlichen Beitrag zu fördern, hat die Epoka Kooperationsvereinbarungen mit internationalen und nationalen Institutionen und Hochschulen unterzeichnet.
Epoka ist eine säkulare Universität, die keine Humanwissenschaften anbietet, und steht der Gülen-Bewegung nahe, die seit 1992 in Albanien aktiv ist, in der Türkei 2015 als FETÖ verboten wurde und mehrere Bildungseinrichtungen über die Turgut Özal Education Company betreibt. Die Epoka-Universität arbeitet mit der Bedër-Universität zusammen.
Die Epoka-Universität betreibt einen regen Austausch mit ausländischen Universitäten. Sie erfüllt vollständig die Anforderungen des Bologna-Prozesses. Rund ein Fünftel des Lehrpersonals der Universität stammen aus dem Ausland. Es bestehen Kooperationen mit weiteren Universitäten in Aserbaidschan, Bosnien-Herzegowina, Georgien, dem Irak, Italien, Kasachstan, Kirgistan, Nordmazedonien, der Schweiz und den USA. Zudem ist sie Mitglied internationaler Organisationen wie AACSB und der European University Association.
# North East Manchester Hawks Handball Club

North East Manchester Hawks Handball Club, kurz: NEM Hawks, ist der Name eines englischen Handballvereins aus der Region Greater Manchester. Im Verein wird Handball für Frauen und für Männer sowie die jeweiligen Jugendteams angeboten. Im Jahr 2022 gewannen sowohl die Frauen als auch die Männer die Meisterschaft in der ersten englischen Liga.

## Geschichte

Der Verein wurde im Jahr 2010 von Donna Hankinson und Sue Whitehead gegründet.

### Frauen

Die erste Mannschaft der Frauen spielt seit der Saison 2013/2014 in der ersten englischen Liga, der EHA Women’s Premier League. In der Spielzeit 2021/2022 wurde das Team Meister der englischen Liga.

### Männer

Die erste Mannschaft der Männer spielte 2013/2014 in der EHA North West Regional League und stiegen auf in die EHA North Championship. Seit der Spielzeit 2015/2016 traten sie in der EHA Men’s Super League, Englands höchster Spielklasse, an. In der Spielzeit 2021/2022 wurde das Team Meister der englischen Liga.

## Spielstätte

Spielstätten des Vereins sind das Siddal Moor Sports College und das Oldham Leisure Centre.

## Spieler

Einige Spieler der NEM Hawks traten auch für die Auswahlen Großbritanniens an:
Im Aufgebot der britischen Frauen-Nationalmannschaft standen Holly Lam-Moores, Emily Maddison, Ellie Whitehead, Beth Wilbraham, Kara Hunt, Caitlin Matthews, Lucy-Anne Ready, Harriet Richards, Seun Seriki und Caitlin Wilson.
Für die britische Männer-Nationalmannschaft standen Jamal Braithwaite, Stefan Whaley und Ryan Goodwin im Aufgebot.

## Trainer

Die beiden ersten Mannschaften sowohl der Frauen als auch der Männer werden von Donna Hankinson und Sue Whitehead trainiert.

## Erfolge

* sechs Mal in Folge Meisterschaft der weiblichen U-18
* drei Mal Meisterschaft der männlichen U-18
# Fadabloco

Fadabloco (Fadabloko) ist ein osttimoresischer Suco im Verwaltungsamt Remexio (Gemeinde Aileu).

## Geographie

Der Suco Fadabloco liegt im Süden des Verwaltungsamts Remexio. Östlich liegt der Suco Faturasa, nördlich der Suco Acumau, westlich die Sucos Fahisoi und Maumeta und südwestlich der Suco Hautoho. Im Süden grenzt Fadabloco an das Verwaltungsamt Lequidoe mit seinem Suco Faturilau. Der Fluss Bauduen bildet die Nordgrenze. Der Ai Mera durchquert das Zentrum von Fadabloco und trifft an der Ostgrenze auf den Bauduen, von wo sie aus gemeinsam als Hatomeco nach Süden der Grenze weiter folgen. Dem Ostteil der Grenze zu Hautoho folgt der Mailaha, der zusammen mit dem Coioiai als Coumai die Grenze zu Faturilau bildet. In ihn mündet schließlich auch der Hatomeco und das Gewässer wird zum Noru. Die Flüsse gehören zum System des Nördlichen Laclós.
Fadabloco hat eine Fläche von 19,32 km². und teilt sich in die vier Aldeias Lequiça (Lequisa, Likisa), Lilitei (Lilitai), Raifatu und Rileu.
Nur kleinere Straßen führen in den Suco. Zwei aus Fahisoi und Acumau vereinen sich im Norden gleich hinter der Grenze und durchqueren die Aldeia Rileu, bis der Weg im Osten in einem namenlosen Dorf endet. An der Straße befinden sich die Dörfer Sifai und Betulalan (auf älteren Karten Litiu oder Liriu). Eine Straße aus dem Westen von Hautoho teilt sich in drei Richtungen auf. Eine Straße führt nach Norden in den Westen Fadablocos und endet im Dorf Lilitei. Eine Straße führt nach Osten in das Zentrum des Sucos und durchquert dann den Südosten. Die dritte Straße zweigt nach Süden in den Südwesten Fadablocos ab und schwenkt dann nach Osten, durchquert den Ostteil Hautohos und trifft dann auf die Straße aus dem Südosten Fadablocos.
Folgt man der Straße in den Südwesten, passiert man eine Siedlung mit dem Sitz des Sucos und die Weiler Manulete und Modlo. An der Südwestspitze Fadablocos liegt der Weiler Tuturui. Der erste Ort an der Straße in Richtung Osten ist das Dorf Lequiça, in dem sich eine Grundschule, eine medizinische Station und ein Sendemast von Telkomcel befinden. Wo die Straße nach Südosten schwenkt, liegt das Dorf Tunumanu (Tunomanu), gefolgt von Tatahahi und Gudanarai.

## Einwohner

Im Suco leben 2.475 Einwohner (2022), davon sind 1.285 Männer und 1.190 Frauen. Im Suco gibt es 407 Haushalte. Etwa 95 % der Einwohner geben Mambai als ihre Muttersprache an. Minderheiten sprechen Tetum Prasa, Tetum Terik oder Makasae.

## Politik

Bei den Wahlen von 2004/2005 wurde Serafin dos Santos zum Chefe de Suco gewählt und 2009 in seinem Amt bestätigt. Bei den Wahlen 2016 gewann Marcos da Costa.
# Rocazino

Rocazino ist eine dänische Pop-Band.

## Hintergrund

Ihr Lied "En for alle, alle for en" nahmen sie zusammen mit der dänischen Fußballnationalmannschaft vor der Fußball-Europameisterschaft 1988 auf. Gesanglich zu hören ist u. a. Frank Arnesen.

## Diskografie
### Alben

* 2006: Det hele

### Lieder (mit Auszeichnungen)

* 1983: All my Love (DK: ×4Vierfachplatin )
* 1985: Ridder Lykke (DK: Platin)
* 1988: En for alle, alle for en (DK: Gold)
* 1988: Elsk mig i nat (DK: Platin)
* 2021: Dine Øjne er så blå (DK: Gold)
# Isola del Cantone

Isola del Cantone (ligurisch l'Isöa do Canton oder nur l'Isöa) ist eine italienische Gemeinde in der Metropolitanstadt Genua mit 1392 Einwohnern (Stand 31. Dezember 2022).

## Geographie

Die Gemeinde liegt im Tal Scrivia des Ligurischen Apennin beim Zusammenfluss der beiden Flüsse Vobbia und Scrivia. Die nördlichste Gemeinde Liguriens befindet sich auf einer Distanz von 39 Kilometern zu der Regionalhauptstadt Genua.
Isola del Cantone bildet mit weiteren Kommunen die Comunità Montana Alta Valle Scrivia.

## Quellen

* ↑ Bilancio demografico e popolazione residente per sesso al 31 dicembre 2022. ISTAT. Abgerufen am 14. Mai 2023 (Bevölkerungsstatistiken des Istituto Nazionale di Statistica, Stand 31. Dezember 2022).
# Leivi

Leivi (ligurisch Léivi) ist eine italienische Gemeinde in der Metropolitanstadt Genua mit 2404 Einwohnern (Stand 31. Dezember 2022).

## Geographie

Die Gemeinde liegt an den Hängen des Tals Fontanabuona im Ligurischen Apennin. Die Entfernung zu der ligurischen Hauptstadt Genua beträgt ungefähr 50 Kilometer.
Zusammen mit weiteren 16 Kommunen bildet Leivi die Comunità Montana Fontanabuona.
Nach der italienischen Klassifizierung bezüglich seismischer Aktivität wurde Leivi der Zone 4 zugeordnet. Das bedeutet, dass sich die Gemeinde in einer seismisch inerten Zone befindet.

## Quellen

* ↑ Bilancio demografico e popolazione residente per sesso al 31 dicembre 2022. ISTAT. Abgerufen am 14. Mai 2023 (Bevölkerungsstatistiken des Istituto Nazionale di Statistica, Stand 31. Dezember 2022).
* ↑ Ordinanza PCM n. 3274 vom 20/03/2003
# Uscio

Uscio (ligurisch Aosci) ist eine italienische Gemeinde in der Metropolitanstadt Genua mit 2141 Einwohnern (Stand 31. Dezember 2022).

## Geographie

Die Gemeinde liegt im Tal Fontanabuona im Ligurischen Apennin. Zusammen mit weiteren 16 Kommunen bildet Uscio die Comunità Montana Fontanabuona.
Nach der italienischen Klassifizierung bezüglich seismischer Aktivität wurde Uscio der Zone 4 zugeordnet. Das bedeutet, dass sich die Gemeinde in einer seismisch inerten Zone befindet.

## Quellen

* ↑ Bilancio demografico e popolazione residente per sesso al 31 dicembre 2022. ISTAT. Abgerufen am 14. Mai 2023 (Bevölkerungsstatistiken des Istituto Nazionale di Statistica, Stand 31. Dezember 2022).
* ↑ Ordinanza PCM n. 3274 vom 20/03/2003
# Schusterkugel

Die Schusterkugel (auch Schusterlampe) ist ein mit Wasser gefüllter farbloser Glas-Kolben in Kugelform, die von Handwerkern und Wissenschaftlern zur Bündelung von diffusem Licht (Sonne, Gas- oder Öllampe) genutzt wurde. Auf diese Weise konnten auch die lichtschwachen Stunden des Tages während der Dämmerung zur Arbeit genutzt werden. Neben dem Fokussieren war das Filtern der Wärmestrahlung der Lichtquelle ein erwünschter Effekt der Schusterkugel. So konnte man mit temperaturempfindlichen Materialien nah an einer starken Lichtquelle arbeiten. Die Entwicklung teils riesiger Sammellinsen (wie zum Beispiel diejenigen von Ehrenfried Walther von Tschirnhaus und Johann Gottlieb Michaelis), und später dann die Einführung elektrischer Lichtquellen, verdrängten die Schusterkugel vom Arbeits- und Experimentierplatz.

## Varianten

Es gab auch Abänderungen der Schusterkugel. So wurden viele solcher Kugeln um eine Lichtquelle gehängt, um deren Licht zu vervielfältigen, beispielsweise bei Heiligen Gräbern im süddeutschen und österreichischen Raum.
Ende des 19. Jahrhunderts experimentierte Erwin Perzy mit Schusterkugeln, um die Lichtausbeute insbesondere bei Operationen zu vergrößern. Der in die Flüssigkeit gegebene lichtstreuende Grieß führte zwar zu keiner Verbesserung, aber aus diesen Versuchen ging die erste Schneekugel hervor.
Eine kleinere Version der Schusterkugel fand bei frühen optischen Mikroskopen Verwendung. Die zur Mantik verwendeten Glas- oder Kristallkugeln bei Wahrsagern und Spiritisten waren oftmals Schusterkugeln.

## Lichtverteilungsflaschen

Das entgegengesetzte Prinzip wird in den Slums von Manila, etwa im Rahmen des Projektes Liter of Light, zur Beleuchtung von Wellblechhütten eingesetzt. Dabei wird das Licht der Sonne mittels einer mit Wasser und Bleichmittel gefüllten Plastikflasche durch ein Loch im Wellblechdach der Hütte in den Raum geleitet. Die mit Wasser gefüllte Flasche dient als Lichtleiter, die das Sonnenlicht durch die Öffnung eindringen lässt und dann diffus nach allen Seiten hin verteilt, so dass die Hütte davon diffus erleuchtet wird. Das Bleichmittel in der Flasche dient zur Hemmung des Algenwachstums. Die Leuchtstärke entspricht bei hellem Sonnenlicht in etwa der Stärke einer 50-Watt-Glühlampe, das heißt einem Lichtstrom von circa 600 Lumen.
# Jim Sinclair

Jim Sinclair ist US-amerikanischer Nationalität und autistisch. Bekannt ist Sinclair seit 1992 als aktivistische Person der Autismusrechtsbewegung und der Neurodiversitätsbewegung.

## Leben

Sinclair wurde als intergeschlechtliche Person geboren und als Mädchen erzogen, fing aber erst im Alter von zwölf Jahren an zu sprechen – einem Alter, in dem autistische Kinder normalerweise nicht mehr anfangen zu sprechen. Laut eigenen Angaben wusste Sinclair nicht, dass Sprache dazu da ist, sich gegenseitig etwas mitzuteilen.
Nach dem Bachelor-Abschluss in Psychologie schloss Sinclair ein postgraduales Studium in Kinder- und Entwicklungspsychologie ab sowie eine Ausbildung zum Counselor für Rehabilitation.
Geschlechtsneutralität
Nachdem bis ins Erwachsenenalter hinein erfolglos versucht worden war, Sinclairs Geschlechtlichkeit sowohl operativ als auch mit Hormongaben zu beeinflussen, identifiziert sich Sinclair als geschlechtsneutral (neuter).

## Einsatz für autistische Menschen

Sinclair hat sich vielseitig für die Rechte von autistischen Menschen eingesetzt, gründete zusammen mit Kathy Lissner Grant und Donna Williams 1992 das Autism Network International (ANI) und leitet es seitdem. Sinclair gilt gemeinhin als erste aktivistische Person für Neurodiversität und als Mitinitiator der Neurodiversitätsbewegung (vergleiche Autistic Pride Day).
Laut eigenen Aussagen möchte Sinclair als „autistische Person“ und nicht als „Person mit Autismus“ betrachtet werden, denn der Autismus ist Sinclairs Auffassung nach kein Anhängsel, sondern eine Art zu sein, die jede Empfindung und jede Wahrnehmung färbt und somit untrennbar von der Person ist. Sinclair schrieb mehrere Artikel über Autismus, darunter Trauert nicht um uns (1993: Don't Mourn for Us), der an die Eltern autistischer Kinder gerichtet ist und diese auffordert, nicht ihre Trauer darüber, kein „normales“ Kind bekommen zu haben, an ihrem vorhandenen autistischen Kind auszulassen.
Ein weiterer ins Deutsche übersetzter Artikel von Sinclair ist betitelt mit Was bedeutet es, anders zu sein? (1992: What Does Being Different Mean?). Er beschreibt den Autismus aus interner Sicht und zeigt auf, dass es nichts Schlimmes ist, autistisch zu sein, und dass die Menschen ihre Maßstäbe überdenken sollten, die sie an autistische Menschen legen. Nach Sinclairs Ansicht funktionieren autistische Menschen nicht schlechter oder besser, sondern nur anders – sofern ihnen mit einer positiven Haltung begegnet wird. Wenn ihnen überlassen wird, die Dinge zu tun, wie sie es am besten können, dann werden sie viel mehr erreichen.

## Schriften

Archiv-Übersicht:
* Jim Sinclair's Web Site: About Autism. (Memento vom 21. Oktober 2008 im Internet Archive).
Übersetzungen:
* Artikel: Was bedeutet es anders zu sein? In: Autismus-Kultur.de. 6. März 2019 (original 1992: What Does Being Different Mean?).
* Essay: Trauert nicht um uns. In: Autismus-Kultur.de. 5. April 2019 (original 1993: Don’t Mourn for Us).
# Takis Fotopoulos

Takis Fotopoulos (Τάκης Φωτόπουλος, * 14. Oktober 1940 auf Chios) ist ein griechischer politischer Philosoph und Ökonom und lebt seit 1966 in London. Er ist Herausgeber der Zeitschrift Democracy & Nature (1992–2003) und seit 2004 der nachfolgenden Online-Zeitschrift The International Journal of Inclusive Democracy. Fotopoulos ist Autor von Umfassende Demokratie und Gründer der gleichnamigen Bewegung. Dabei wagt er die Synthese klassischer demokratischer Traditionen mit dem libertären Sozialismus und den radikalen Strömungen der neuen sozialen Bewegungen.

## Leben

Kurz nach Fotopoulos’ Geburt auf Chios zog seine Familie nach Athen. Nachdem er Studienabschlüsse in Ökonomie, politischer Wissenschaft und Jura gemacht hatte, zog er für ein Postgraduiertenstudium an der London School of Economics and Political Science 1966 nach London, wo er heute noch lebt. Dort war er ein studentischer Gewerkschafter und politischer Aktivist in der 68er-Bewegung. Er beteiligte sich an der Organisation der Linken Griechenlands während des Kampfes gegen die Militärjunta 1967 bis 1974. Er arbeitete über zwanzig Jahre als Dozent an der University of North London und wurde dann Herausgeber der Zeitschrift Democracy & Nature und des Onlinemagazins The International Journal of Inclusive Democracy. Er ist zudem Kolumnist in der griechischen Zeitung Eleftherotypia.

## Inclusive Democracy

Das Hauptwerk Fotopulos ist Towards an Inclusive Democracy, das bisher in sechs Sprachen übersetzt wurde und auf Deutsch als Umfassende Demokratie erschienen ist.
Der Ausgangspunkt für Fotopoulos’ Werk ist, dass sich die Welt in einer „multidimensionalen (politischen, wirtschaftlichen, sozialen, ökologischen und kulturellen) Krise“ befinde, die durch die Konzentration der Macht in den Händen von Eliten, als Folge der Marktwirtschaft, der repräsentativen Demokratie und anderen Formen von hierarchischen Strukturen hervorgerufen werde. Takis Fotopoulos schlägt die Schaffung „einer neuen Form der politischen, sozialen und wirtschaftlichen Organisation vor, welche auf all diesen Ebenen für eine gleichberechtigte Aufteilung der Macht unter den Bürgerinnen und Bürgern sorgt“. Dabei übernimmt die Umfassende Demokratie Vorstellungen der Direktdemokratie und des Anarchismus, in dem demotische Versammlungen als Entscheidungsträger vorgeschlagen werden, die sich auf regionaler, nationaler, kontinentaler und globaler Ebene föderieren.
Auf der kleinsten Ebene schlägt Fotopoulos die Selbstverwaltung der Produktionsstätten wie Fabriken und Büros und der Bildungs- und Kulturinstitutionen vor, die auch die Medien beinhalten. Arbeiter-, Studentenräte usw. sollen für die Selbstverwaltung der Produktionsstätten, des Bildungswesens sorgen und sich dabei den von den durch die demotischen Versammlungen gesetzten Ziele und den Präferenzen der Bürger als Produzenten und Konsumenten leiten lassen.
# Schnitter

Der Schnitter (Mäher) ist ein Erntehelfer bei der Getreideernte, der das Korn in Handarbeit mäht. Namentlich bei der Heuernte wird der Schnitter auch als Mähder bezeichnet.

## Beruf des Schnitters

Früher wurde das Getreide mit der Sichel beziehungsweise mit der Sense abgeerntet; dies war demzufolge mit sehr viel Handarbeit verbunden. Mancherorts war der Schnitter ein saisonaler Wanderarbeiter, der mit seinem Hauptwerkzeug, der Sense, im Sommer von Bauer zu Bauer wanderte, wobei ihm das zeitlich unterschiedliche Reifen der Getreidefelder und -sorten zugutekam. In Mecklenburg war der Vorschnitter für die Organisation verantwortlich. Ein Pasch Schnitter bestand aus einem Mann und einer Frau, die zusammen arbeiteten. Die Frau war auch für die Essensbereitung, die Wäsche und kleinere Reparaturen an der Arbeitskleidung zuständig. Es wurden auch afrikanische Sklaven, unter anderem bei ihrem Einsatz auf kubanischen Zuckerrohrplantagen, als Schnitter bezeichnet.
Der Beruf des Schnitters war wie alle „fahrenden“ Berufe stets mit einer relativen Faszination behaftet, auf der anderen Seite standen die Schnitter als „Vagabunden“ gesellschaftlich auf sehr niedriger Stufe.
Im Zuge der Mechanisierung der Landwirtschaft ist die Arbeit des Schnitters durch Mähmaschinen ersetzt worden und als Erwerbszweig in vielen Ländern fast ausgestorben.
Heute hat dieser Beruf noch eine gewisse Bedeutung in den Ländern, wo der Reisanbau nicht maschinell durchgeführt werden kann und es mehrere Ernten im Jahr gibt, wie auf dem indischen Subkontinent. Vereinzelt trifft man Schnitter auch in den südafrikanischen grasslands an. Die Hauptverwendung des Schnittguts liegt in der Dachdeckung traditioneller Gebäude.

## Schnitterkasernen

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts stieg im Deutschen Reich die Zahl der Wanderarbeiter stark an. So zogen sogenannte Sachsengänger als Saisonarbeiter aus Gebieten östlich der Elbe nach Westen, etwa in die Magdeburger Börde, wo sie unter anderem beim Zuckerrübenanbau halfen; auch sie wurden als Schnitter bezeichnet. Zur Unterbringung dieser Saisonarbeiter wurden kasernenartige Massenunterkünfte, die Schnitterkasernen, errichtet. Diese Schnitterkasernen sind auch heute noch vielerorts erhalten und als Baudenkmal geschützt.

## Schnitter Tod

Im übertragenen Sinn ist mit dem Schnitter auch der Sensenmann gemeint.
Der Spruch „Herein, wenn’s kein Schneider ist“ hat möglicherweise seinen etymologischen Ursprung im ursprünglicheren Sprichwort: „Herin, wans nit der Schnitter is!“ Dieses spielt auf die vielerorts häufige Darstellung des Todes als Sensenmann an, die auch im Volkslied „Schnitter Tod“ anklingt.
# !Women Art Revolution

!Women Art Revolution ist ein US-amerikanischer Dokumentarfilm aus dem Jahr 2010 von der Regisseurin Lynn Hershman Leeson. Der Film befasst sich mit der 40-jährigen Geschichte der feministischen Kunst mittels Interviews mit Künstlerinnen, Kuratorinnen, Kritikerinnen und Kunsthistorikerinnen.

## Inhalt

Der Film untersucht die wenig beachtete Welt der feministischen Kunst und zeichnet diese mittels Interviews, dokumentarischem Material und Kunstwerken nach. Die Geschichte beginnt mit Anfang der 1960er Jahre, den Antikriegs- und Bürgerrechtsprotesten, und verfolgt die Entwicklungen in der feministischen Kunst bis in die 1970er Jahre.
Hershman Leeson interviewte für den Film über vier Jahrzehnte lang Künstlerinnen, Kuratorinnen, Kritikerinnen und Kunsthistorikerinnen zu ihren individuellen und kollaborativen Bemühungen, Frauen in der männerdominierten Kunstwelt zu unterstützen. Für das Projekt wurden 40 Personen befragt, die über ihre persönlichen Erfahrungen sprechen. Der Film beginnt mit einer Szene im Whitney Museum of American Art, in dem Hershman Leeson die Leute bittet, drei Künstlerinnen zu nennen. Nur wenige können mehr als Frida Kahlo nennen.
Während zu jener Zeit der Minimalismus der populäre Kunststil war, unterschieden sich die Werke der feministischen Künstlerinnen stark davon. Der Minimalismus, der recht unpolitisch war, hatte seine Hochzeit während einer politischen Phase des Umbruchs, die von Ereignissen wie dem Vietnamkrieg, den Black Panthers, der Bürgerrechtsbewegung, der Frauenbefreiung und der Bewegung für freie Meinungsäußerung geprägt war. Diese Themen wurden u. a. in der feministischen Kunst verstärkt aufgegriffen.
Der Name des Films ist abgeleitet von der Organisation Women Artists in Revolution (WAR), die in den 1960er Jahren gegründet wurde.

## Besetzung

Mitwirkende Künstlerinnen :
| Janine Antoni | Howardena Pindell |
| Judith Baca | Yvonne Rainer |
| Judith Brodsky | Maura Reilly |
| Cornelia (Connie) Butler | B. Ruby Rich |
| Judy Chicago | Faith Ringgold |
| Mary Beth Edelson | Rachel Rosenthal |
| Howard Fox | Martha Rosler |
| Susan Grode | Moira Roth |
| Guerrilla Girls | Elizabeth Sackler |
| Harmony Hammond | Miriam Schapiro |
| Alanna Heiss | Carolee Schneeman |
| Lynn Hershman Leeson | Lowery Sims |
| Miranda July | Sylvia Sleigh |
| Mike Kelley | Nancy Spero |
| Joyce Kozloff | Marcia Tucker |
| Robert Kushner | Camille Utterback |
| Suzanne Lacy | Cecilia Vicuña |
| Sheila Levrant de Bretteville | Faith Wilding |
| Lucy Lippard | Martha Wilson |

## Digitales Archiv

Hershman Leeson stellt in dem Film fest, dass durch die Dreharbeiten etwa 12.428 Minuten Filmmaterial angefallen sind. Der Film zeigt allerdings nur 83 Minuten. In der Sammlung der Stanford University Libraries wurde daher ein digitales Archiv unter dem Titel !W.A.R. Voices of a Movement angelegt, das zusätzliches Material zu dem Film beinhaltet.