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# Patrick Hamilton (Theologe)

Patrick Hamilton (* um 1504 nahe Linlithgow, Schottland; † 29. Februar 1528 in St Andrews) war ein schottischer evangelischer Theologe und Märtyrer.

## Leben

Er war der jüngere Sohn des Sir Patrick Hamilton (vor 1473–1520), Laird of Kincavil, aus der dem schottischen Königshaus nahestehenden Familie Hamilton. Während sein älterer Bruder James die väterlichen Ländereien erben sollte, wurde er mit 13 Jahren mit einer kirchlichen Pfründe ausgestattet (Abtei Fearne) und zum Studium nach Paris gesandt. Dort wurde er Schüler von William Manderston$^{:9}$ und lernte ab 1517 humanistisches und frühes reformatorisches Gedankengut kennen. Seine Positionen waren in Paris sehr kontrovers,$^{:9}$ so dass er nach Schottland heimkehrte. 1523 ließ er sich an der Universität St Andrews als Mag. Parisiensis einschreiben. Er kam mit seinen Ansichten in Konflikt zu den Autoritäten und entzog sich weiteren Prüfungen mit zwei Begleitern durch eine Reise nach Deutschland. Sein Ziel war Wittenberg, doch brach er 1527 die Reise in Marburg/Lahn ab, weil er gehört hatte, Martin Luther sei nach dort berufen worden.
Sein Lehrer wurde der ehemalige Franziskaner-Observant Franz Lambert von Avignon, der 1526 mit der Homberger Kirchenordnung die Weichen für die Reformation in Hessen gestellt hatte. Dieser bewog ihn dazu, akademische Thesen aufzustellen und zu verteidigen über das Verhältnis von Glaube und guten Werken.
Bereits Ende des Jahres kehrte Patrick allein nach Schottland zurück, der Weg seines Vetters John verliert sich im Dunkeln, Gilbert Winram blieb in Marburg. John Frith, mit William Tyndale unermüdlicher Förderer evangelischer Lehre, bekam die Thesen, die bereits in die englische und die niederländische Sprache übersetzt waren, in die Hände, ließ sie als Anhang zu seiner Schrift A disputation of Purgatory drucken und nannte sie Patrick’s Places. Dieses einzige literarische Zeugnis Patrick Hamiltons ist oft nachgedruckt worden und nahm in der englischen und schottischen Kirche eine ähnliche Stellung ein wie in Deutschland Luthers Kleiner Katechismus.
Patrick Hamilton kam nach St Andrews zurück, wurde der Ketzerei angeklagt und zum Verhör vorgeladen. In einem kurzen Prozess wurde er am 29. Februar 1528 zum Tode verurteilt und sofort öffentlich verbrannt, ehe noch an den königlichen Vetter hätte appelliert oder sein Bruder um ein Eingreifen hätte gebeten werden können. Einer derer, die ihn auf den „rechten Weg“ hatten zurückbringen sollen, floh kurz danach selbst auf den Kontinent und wurde später Professor in Frankfurt (Oder) und Leipzig: Alexander Alane (genannt Alesius).

## Gedenktag

27. Februar im Evangelischen Namenkalender.
# Sandarmoch

Sandarmoch (russisch Сандармох; karelisch: Sandarmoh) ist ein Waldgebiet, 12 km entfernt von Medweschjegorsk in Karelien, Russland. Während des Großen Terrors, auf dem Höhepunkt der Stalinschen Säuberungen, wurden hier zwischen Oktober 1937 und Dezember 1938 fast 10.000 Menschen hingerichtet. Der Ort musste aufgrund des Befehls 00447 geheim bleiben. Die Opfer lassen sich in drei Gruppen unterteilen: Gemäß einem Archivbericht waren darunter 3500 Bewohner Kareliens, 4500 Bauern, die nach der Zwangskollektivierung in der Sowjetunion in den Norden auswanderten und als Zwangsarbeiter beim Bau des Weißmeer-Ostsee-Kanals eingesetzt wurden, und 1111 wurden aus dem Lager auf den Solowezki-Inseln hergebracht.
Die Hinrichtungsstätte wurde 1997 von dem Historiker und Mitarbeiter der Menschenrechtsorganisation Memorial Juri Dmitrijew zusammen mit Irina Flige und Weniamin Iofe wiedergefunden.
Heute ist der Ort eine Gedenkstätte, welche aber über keine Informationsstätte verfügt oder mindestens eine Informationstafel, und zu welcher es keine Wegweiser gibt. Auch auf dem einzigen Flyer im Museum von Medweschjegorsk werden keine Täter genannt.
Lokale Menschenrechtler und Angehörige der Opfer waren überzeugt, dass im Gebiet von Sandarmoch die Geschichte umgeschrieben werden sollte, als russische Historiker, ohne neue Dokumente vorzulegen, eine Geschichte über von Finnen erschossene Rotarmisten auf demselben Areal postulierten. Während einer kurzen Grabung der Russischen Militärhistorischen Gesellschaft Ende August 2018 wiesen ihre Kritiker auf Dutzende von Widersprüchen hin, vor allem seien die finnischen Archive alle offen und von den relevanten Vorfällen mit sowjetischen Soldaten gäbe es sogar Kopien der Dokumente in russischen Archiven. Bei der die Grabung ausführenden Russischen Militärhistorischen Gesellschaft handle es sich laut Katja Gloger um eine Gesellschaft, welche die Rehabilitierung Stalins vorantreibt.

## Opfergruppen

Zu den Opfern gehören auch die anlässlich des 20. Jahrestages der Oktoberrevolution von 1917 am 3. November 1937 erschossenen Ukrainer Petro Demtschuk, Hryhorij Epik, Pawlo Fylypowytsch, Myroslaw Irtschan, Mykola Kulisch, Les Kurbas, Mychajlo Losynskyj, Walerjan Pidmohylnyj, Walerjan Polischtschuk, Stepan Rudnyzkyj, Mykola Serow, Alexei Wangenheim und Marko Woronyj. Sie gehören zur Generation der hingerichteten Wiedergeburt. Mykola Ljubynskyj wurde hier am 8. Januar 1938 umgebracht.
# Solarnia (Birawa)

Solarnia (polnisch Solarnia) ist ein Ort in der Landgemeinde Borawa im Powiat Kędzierzyńsko-Kozielski der Woiwodschaft Opole (Oppeln) in Polen.

## Geographie

Solarnia liegt acht Kilometer südöstlich von Birawa, 15 Kilometer südöstlich von Kędzierzyn-Koźle und 55 Kilometer südöstlich von Opole (Oppeln).

## Geschichte

Die Siedlung wurde 1631 gegründet und mit Tschechen besiedelt. Sie errichteten ein Werk zur Gewinnung von Salz.
Der Ort wurde 1784 im Buch Beytrage zur Beschreibung von Schlesien als Sollarina erwähnt, gehörte einem Herrn von Wilczek und lag im Landkreis Ratibor und hatte 19 Gärtner, vier Häusler und 189 Einwohner. 1818 wurde der Ort als Sollarina und ferner als Solarnia erwähnt. 1865 war Solarnia nach Oderwalde eingepfarrt und eingeschult.
Bei der Volksabstimmung in Oberschlesien am 20. März 1921 stimmten 68 Wahlberechtigte für einen Verbleib bei Deutschland und 369 für eine Zugehörigkeit zu Polen. Solarnia verblieb beim Deutschen Reich. 1936 wurde der Ort in Salzforst umbenannt. Bis 1945 befand sich der Ort im Landkreis Ratibor.
1945 kam der bis dahin deutsche Ort unter polnische Verwaltung, wurde von Salzforst in Solarnia umbenannt und der Woiwodschaft Schlesien angeschlossen. 1950 kam der Ort zur Woiwodschaft Oppeln. 1999 kam der Ort im Zuge der Verwaltungsreform zum wiedergegründeten Landkreis Kandrzin-Cosel.

## Sehenswürdigkeiten und Bauwerke

* Die Nepomukkapelle, eine Wegkapelle mit Dachreiter aus dem Jahr 1741 mit einer Figur des heiligen Johannes Nepomuk
* Ein Bildstock mit einer Marienfigur
* Wegkreuze

## Kultur

In Solarnia gibt es ein zweisprachiges Schulzentrum mit einer Grundschule und einem Gymnasium mit Unterricht in polnischer und deutscher Sprache für die deutsche Minderheit.
Zum 1. Mai wird in Solarnia ein Maibaum mit einer Birke an der Spitze aufgestellt. 2015 wurde ein 30 Meter hohes Exemplar aufgestellt.
# August Bisping

August Bisping (* 4. Mai 1811 in Albersloh; † 17. März 1884 in Münster) war ein deutscher Theologe und Exeget.

## Leben

Ludwig Theodor August Bisping wurde als sechstes Kind der Eheleute Bernard und Angela Schulte Bisping aus Albersloh geboren. Der elterliche Hof Schulte Bisping befand sich in der Bauerschaft Alst in Albersloh.
Er besuchte das Gymnasium Paulinum in Münster und studierte anschließend von 1832 bis 1838 katholische Theologie in Münster und Bonn. 1836 wurde er zum Priester geweiht. Ab 1839 war er vier Jahre lang Hausgeistlicher und Erzieher im Haus des Grafen von Fürstenberg-Stammheim, daraufhin von 1843 bis 1850 Präses am Heerdekolleg in Münster. 1845 wurde er promoviert und habilitiert. Von 1845 bis 1849 war er zunächst Privatdozent in Münster, ab 1850 dann außerordentlicher und ab 1855 ordentlicher Professor der Exegese des Neuen Testaments. Er bekleidete mehrmals den Posten des Dekans der Theologischen Fakultät und war 1861/1862 Rektor der Königlichen Theologischen und Philosophischen Akademie Münster.
August Bisping ist der Patenonkel des münsteraner Bildhauers August Schmiemann.

## Elternhaus

Der historisch bedeutsame Schultenhof der Eltern wurde im Jahre 1967 als Gebäude abgebaut, um im LWL-Freilichtmuseum Detmold detailgetreu als westfälischer Gräftenhof wieder aufgebaut zu werden.

## Schriften (Auswahl)

* De Epistolis Sancti Pauli perditis: commentatio exegetica, Münster 1855
* Exegetisches Handbuch zum Neuen Testament
** Exegetisches Handbuch zu den Evangelien und der Apostelgeschichte
*** Bd. 1: Erklärung des Evangeliums nach Matthäus. Aschendorff, Münster 1864.
*** Bd. 2: Exegetisches Handbuch zu den Evangelien und der Apostelgeschichte Aschendorff, Münster 1864.
*** Bd. 3: Erklärung des Evangeliums nach Johannes. Aschendorff, Münster 1865
*** Bd. 4: Erklärung der Apostelgeschichte. Aschendorff, Münster 1866.
** Exegetisches Handbuch zu den Briefen des Apostels Paulus
*** Bd. 5,1: Erklärung des Briefes an die Römer. Aschendorff, Münster 1854.
*** Bd. 5,2: Erklärung des ersten Briefes an die Korinther. Aschendorff, Münster 1855.
*** Bd. 6,1: Erklärung des zweiten Briefes an die Korinther und des Briefes an die Galater. Aschendorff, Münster 1857.
*** Bd. 6,2: Erklärung der Briefe an die Ephesier, Philipper, Kolosser und des ersten Briefes an die Thessalonicher. Aschendorff, Münster 1855.
*** Bd. 7,1: Erklärung des zweiten Briefes an die Thessalonicher, der drei Pastoralbriefe und des Briefes an Philemon. Aschendorff, Münster 1858.
# Buchenwald-Glocke

Die Buchenwald-Glocke befindet sich im Glockenturm der Gedenkstätte Buchenwald des KZ Buchenwald bei Weimar.

## Gestaltung

Den Entwurf der Glocke lieferte der Berliner Formgestalter Waldemar Grzimek: ihre Oberfläche ist von Stacheldraht-Reliefs überzogen; Hals und Krone zieren drei Händepaare mit je einer geschlossenen und einer offenen Hand.
Die Glocke wiegt 6800 Kilogramm. Ihr Durchmesser beträgt 194 cm, die Höhe 250 cm. Damit ist sie eine der größten Glocken der Nachkriegszeit. Ihre ungewöhnliche Form erzeugt einen dumpfen, an das Grauen der Nazizeit erinnernden Ton.
Sie wurde von Franz Schilling 1956 gegossen. Ihr Ton ist f°. Sie ist eines der wenigen Klanginstrumente, das die Glockengießer-Familie Schilling im staatlichen Auftrag statt wie sonst zumeist in kirchlichem Auftrag schuf.

## Installation

Die Glocke wurde 1957 in den von Fritz Cremer gestalteten Turm gehoben. Sie ist auf acht Füßen fest montiert. Den Stahlträger zur Aufnahme der Glocke im Turm fertigte der Kunstschmied Fritz Kühn. Der Klöppel schlägt gegen den feststehenden Glockenmantel.

## Gebrauch

Die Glocke erklang erstmals öffentlich am 14. September 1958 bei der Feier zur Einweihung der Nationalen Mahn- und Gedenkstätte Buchenwald auf dem Ettersberg. Die Weiherede hielt der DDR-Ministerpräsident Otto Grotewohl.
Sie wird jedes Jahr bei den Gedenkveranstaltungen zur Selbstbefreiung des Konzentrationslagers durch die Internationale Militärorganisation Buchenwald (IMO) während des Herannahens der 3. US-Armee am oder um den 11. April angeschlagen.

## Rezeption
### Zeitschrift „Die Glocke vom Ettersberg“

Die Zeitschrift der Lagergemeinschaft Buchenwald-Dora / Freundeskreis e.V. trägt den Titel Die Glocke vom Ettersberg.

### Lied „Die Glocke von Buchenwald“

Das antifaschistische Friedenslied Die Glocke von Buchenwald wurde 1958 von Alexander Sobolew und Wano Muradeli geschaffen, wurde weltweit bekannt und in viele Sprachen übersetzt.

### Kantate „Die Glocke von Buchenwald“

Die Kantate Die Glocke von Buchenwald entstand aus Anlass des 30. Jahrestages der Befreiung. Sie wurde von Fritz Geißler (1921–1984) komponiert. Der Text stammt von Armin Müller (1928–2005), der dafür dokumentarisches Material verwendete. Sie ist für vier Solostimmen ausgelegt. Die Wiedergabedauer ist mit 26:27 min angegeben.
Die Uraufführung fand am 12. April 1975 im Deutschen Nationaltheater Weimar statt. Solisten waren Martha Röth, Uta Priew, Peter-Jürgen Schmidt und Johannes Prkno, begleitet vom Opernchor des Deutschen Nationaltheaters Weimar sowie der Weimarischen Staatskapelle unter der Leitung von Lothar Seyferth. Im Nachlass Geißlers im Staatsarchiv Leipzig befindet sich eine Aufnahme, vielleicht sogar die der Uraufführung.

### Sergej I. Efremov: "Die Glocke von Buchenwald"

Die Glocke von Buchenwald (Transliteration: Kolokol : Buchenval'da : povest') ist auch ein 1965 in russischer Sprache erschienenes Werk von Sergej I. Efremov.
# Gleicherwiesen

Gleicherwiesen in Thüringen ist ein Ortsteil der Stadt Römhild im Landkreis Hildburghausen in Thüringen und wie das Nachbardorf Gleichamberg ein Haufendorf. Die Einwohnerzahl schwankt um 350. Es wird vom Fluss Milz im Norden, vom Hexenberg im Süden und den Ausläufern des Kuhberges und des Leithenberges im Osten und Westen begrenzt.

## Geschichte

Die Siedlung wurde 1100 erstmals unter dem Namen „Glychon“ erwähnt und zählt damit zu den älteren des Landes. Sie teilte sich im Jahre 1182 in „Glychon an der Wysen“ und „Glychon am Berg“, dem heutigen Gleichamberg. Der Ort war Lehen des Hochstifts Würzburg.
1743 ist Gleicherwiesen durch kaiserliche Verleihung in den Rang eines Marktfleckens mit vier Vieh- und Jahrmärkten erhoben worden. Dass hier der Handel florierte, lässt der jüdische Friedhof erahnen. Im Jahr 1808 einigten sich das Herzogtum Sachsen-Meiningen und das Großherzogtum Würzburg auf einen Gebietstausch: die sächsischen Lehen Filke, Neustädtles, Sands, Völkershausen und Willmars kamen an Würzburg, die Würzburger Lehen Berkach, Gleicherwiesen und Nordheim/Grabfeld gingen wie die gemischten Lehen Bibra und Walldorf an Sachsen-Meiningen.
Vor dem Ersten Weltkrieg gehörte rund ein Drittel der damaligen Bevölkerung dem jüdischen Glauben an. In der Pogromnacht 1938 zerstörte ein Überfallkommando der SS aus Hildburghausen die Synagoge des Ortes, ab 1942 erfolgten die Deportationen der noch verbliebenen Juden in die Vernichtungslager. Am 10. April 1945, kurz vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs, kam es beim Ort noch zu Kämpfen zwischen dem 2. US-Kavallerieregiment (das auf dem Weg nach Bayreuth war und es 3 Tage später auch erreichte) und der Waffen-SS.
Am 23. März 1993 wurde der Ort in die Gemeinde Gleichamberg eingegliedert, 2012 in die Stadt Römhild.

## Kultur
### Sehenswürdigkeiten

Die Kirche St. Nikolaus, die etwa im Dorfmittelpunkt steht, wurde, bis auf den Turm, im Jahre 1843 im gotischen Stil neu erbaut.
Der von 1846 bis 1940 genutzte Jüdische Friedhof erinnert an die jüdische Gemeinde des Ortes.
Die als Naturdenkmal ausgewiesene, etwa 500 Jahre alte Linde am jüdischen Friedhof wies 2016 einen Brusthöhenumfang von 7,55 m auf. Am Neujahrstag 2025 brannte der Baum infolge von Brandstiftung mit Feuerwerkskörpern aus.

### Veranstaltungen

Zu den wichtigsten Veranstaltungen im Ort zählt, wie auch bei den anderen Dörfern der Region, die Kirmes. Sie kann zwar nicht mit einer vergleichbar großen Anzahl von Darstellern wie z. B. in Gleichamberg aufwarten, hat dafür aber eine besondere Tradition. Sie ist die einzige Kirmes, auf der das „Hahnenschlagen“ vollführt wird. Einige Mitglieder der Partei Die Grünen wollten Anfang der 1990er Jahre dieses in ihren Augen brutale Ritual verbieten lassen. Da es in Gleicherwiesen ein lang gehegter Brauch und in Deutschland einmalig ist, konnten sie sich gerichtlich nicht durchsetzen.
# Diasiella diasi

Diasiella diasi ist ein zur Klasse der Saugwürmer gehörender Parasit der Bauchspeicheldrüse bei fischfressenden Vögeln. Die Art ist der einzige Vertreter der Gattung Diasiella und der Unterfamilie Diasiellinae. Typuswirt ist der Amerika-Schlangenhalsvogel. Er kommt in Nordamerika auch beim Kanadareiher, beim Silberreiher, beim Weißkopfseeadler und beim Fischadler vor.

## Merkmale

Der Körper ist spindelförmig mit abgerundeten Enden und oft mit querverlaufenden Verdickungen der Neodermis versehen, die dem Parasiten ein seitlich faltiges oder geringeltes Aussehen verleihen, was insbesondere im hinteren Körperbereich auftritt. Ein Mundsaugnapf fehlt, aber die Mundöffnung bildet einen Vorhof mit muskulösen Rändern. Der Bauchsaugnapf ist sehr klein. Der Pharynx ist lang, der Ösophagus teilt sich bereits nahe dem Vorderende in die beiden Blinddärme, die nahe bis an das Hinterende reichen. Die Hoden sind symmetrisch und überlappen mit ihrem hinteren Pol die Blinddärme bauchseitig. Das gewundene Samenbläschen liegt vor dem Bauchsaugnapf. Das gelappte Ovar liegt vor den Hoden. Das Receptaculum seminis ist vor dem Ovar und etwas rückenseitig von ihm positioniert, ein Laurer-Kanal fehlt. Der Uterus liegt zwischen den Blinddärmen und bauchwärts von ihnen, zwischen Ovar und Bauchsaugnapf. Sein Endabschnitt bildet vor dem Bauchsaugnapf Schleifen. Das Vitellarium besteht aus vielen Dotterfollikeln seitlich der Blinddärme.
# Mittelbairische Dialekte

Die mittelbairischen Dialekte stellen eine Untergruppe der bairischen Dialekte dar. Die Untergruppe umfasst alle entlang den Flüssen Isar und Donau gesprochenen Dialekte an der nördlichen Seite der Alpen.
Mittelbairische Dialekte werden in Oberbayern, Niederbayern, der südlichen Oberpfalz, dem schwäbischen Kreis Aichach, im Bundesland Salzburg, in Oberösterreich, Niederösterreich, Wien (siehe Wienerisch), großen Teilen der Steiermark und im Burgenland gesprochen. Das Tiroler Unterland, Salzburger Innergebirg (ohne den Flachgau), die Obersteiermark und das Burgenland bilden das südmittelbairische Übergangsgebiet. Es hat großen Einfluss auf seine Schwesterdialekte im Norden und Süden, da fast alle größeren Städte des bairischen Sprachgebiets im Donauraum liegen; dies hat auch zur Folge, dass Mittelbairisch auch außerhalb seines Sprechergebiets weithin bekannt ist. Die Sprachen von Wien und München sind sehr unterschiedlich voneinander, aber die Dialekte zweier benachbarter Städte sind jeweils einander sehr ähnlich. Das Wienerische hat Merkmale, die es von anderen bairischen Dialekten unterscheidet. Dies erklärt sich durch Migranten, die aus anderen Teilen Österreich-Ungarns im 19. Jahrhundert kamen und sowohl jiddische als auch osteuropäische Ausdrücke nach Wien mitbrachten. Zudem konnten sich viele mittel- und althochdeutsche Ausdrücke in abgewandelter Form in Wien länger halten als anderswo.
Ein Merkmal des Mittelbairischen ist die Vokalisierung von l und r nach e oder i. Zum Beispiel wird das Standarddeutsche viel entweder vui oder vey (im Westmittelbairischen) oder vüü (im Ostmittelbairischen). Der Übergang zwischen den westlichen und östlichen Untergruppen spiegelt sich in der traditionellen Grenze zwischen Innbaiern und Österreich. Die Grenze des Ostmittelbairischen verschiebt sich jedoch stetig nach Westen. In allen Untergruppen werden harte Konsonanten wie p, t, k erweicht und werden zu b, d, g. Zum Mittelbairischen gehören auch die im Aussterben begriffenen Mundarten in Südböhmen und Südmähren. Mittelbairisch wird oder wurde auch in Nagybörzsöny in Ungarn gesprochen.
# Birand Bingül

Birand Bingül (* 10. Juli 1974 in Wickede-Wimbern) ist ein deutscher Journalist und Schriftsteller.

## Leben

Bingül absolvierte ein Journalistik-Studium an der Universität Dortmund. Er arbeitete beim Westdeutschen Rundfunk (WDR) in Köln als Chef vom Dienst und als Reporter für die ARD-Tagesschau, Tagesthemen und Tagesschau Online. Von 2005 bis 2010 trat er regelmäßig als Kommentator in den Tagesthemen auf. Daneben veröffentlichte er gelegentlich in Printmedien, so 2007 den Artikel Deutschtürken, kämpft selbst für eure Integration! in der Wochenzeitung Die Zeit. Von 2010 bis 2014 war Bingül stellvertretender Unternehmenssprecher des Westdeutschen Rundfunks in Köln. Er leitete die Redaktion des Fernsehmagazins Cosmo TV und moderierte für Funkhaus Europa. Unter dem Eindruck der gefährdeten Meinungs- und Pressefreiheit in der Türkei entschloss sich Bingül im Jahr 2017, seine türkische Staatsbürgerschaft aufzugeben.
Bingül war Büroleiter des WDR-Intendanten Tom Buhrow. Er wurde am 1. Januar 2020 Leiter der ARD Kommunikation und stellvertretender Leiter der Hauptabteilung Intendanz des WDR. Seit 2022 ist er Geschäftsführer der Beratungsagentur Fischer-Appelt Advisors.
2002 veröffentlichte Bingül seinen ersten Roman Ping.Pong. über einen 27-jährigen Radiomoderator und begeisterten Tischtennisspieler, der in eine Lebenskrise gerät. Im Sachbuch Kein Vaterland, nirgends (2008) setzte er sich mit dem schleichenden Verlust des Zusammenhalts in Deutschland auseinander. Sein zweiter Roman, Der Hodscha und die Piepenkötter erschien 2011 und wurde 2016 von der ARD verfilmt. 2018 startete Bingül mit dem Riskante Manöver eine Krimi-Serie um die beiden Krisenkommunikationsprofis und Spindoktoren Mats Holm und Laura May.

## Veröffentlichungen

* Ping.Pong. Droemer Knaur, München 2002, ISBN 3-426-61523-1.
* Mit Aysegül Acevit: Was lebst Du? Jung, deutsch, türkisch – Geschichten aus Almanya. Knaur-Taschenbuch-Verlag, München 2005, ISBN 3-426-77797-5.
* Kein Vaterland, nirgends. Droemer, München 2008, ISBN 978-3-426-27453-8.
* Der Hodscha und die Piepenkötter. Rowohlt Polaris, Reinbek bei Hamburg 2011, ISBN 978-3-86252-015-2.
* Riskante Manöver. btb, München 2018 ISBN 978-3-442-71638-8.
* Riskante Rezepte. btb, München 2020 ISBN 978-3-442-71639-5.
# Sixmile Lake (Newhalen River)

Der Sixmile Lake ist ein See im Südwesten des US-Bundesstaates Alaska.
Der Sixmile Lake befindet sich westlich der nördlichen Aleutenkette auf einer Höhe von 77 m. Der 12 km² große und 9 km lange See wird über einen 900 m langen Abfluss vom nördlich gelegenen Lake Clark gespeist. Ein weiterer Zufluss bildet der Tazimina River. Das maximal 2,4 km breite Gewässer wird am Südende vom Newhalen River nach Süden zum Iliamna Lake entwässert. Am Westufer befindet sich die Ortschaft Nondalton. Das Ostufer gehört zum Lake Clark National Preserve. Der See wird im Sommer von zahlreichen Lachsen auf dem Weg zu ihren Laichplätzen durchschwommen.