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# Dammersdorf

Dammersdorf ist ein Ort im niederbayerischen Landkreis Straubing-Bogen am Südhang des Gallners. Er ist auf das Gebiet der Gemeinden Haselbach und Haibach aufgeteilt.

## Geographie
### Geographische Lage

Dammersdorf liegt am Südhang des Gallner Bergs. Der historische Teil liegt in einer Mulde des Blumergrabens an der Kreisstraße SR 13 zwischen Herrnfehlburg und Irschenbach. Ein jüngerer Teil des Orts liegt weiter nordwestlich in der Flur Im Weinberg Feld östlich der Straße nach Gallner. Dammersdorf liegt in einer Entfernung (Luftlinie) zum Ortskern von Haselbach von etwa vier Kilometern und zum Ortskern von Haibach von drei Kilometern.

### Gliederung

Das Amtliche Ortsverzeichnis kennt zwei Orte mit diesem Namen in unmittelbarer Nachbarschaft. Es sind dies der Weiler Dammersdorf, ein Ortsteil der Gemeinde Haselbach nördlich der Kreisstraße SR 13, und die Einöde Dammersdorf, ein Ortsteil der Gemeinde Haibach in der Gemarkung Irschenbach südlich der Kreisstraße SR 13.

### Nachbarorte

Nachbarorte sind Hacksberg, Seemuck, Froschau, Irschenbach, Gallner, Oberweinberg und Herrnfehlburg.

### Klima

Drei Weinberge werden in einer Urkunde von 1184 angesprochen. Auch Flurnamen wie Im Weinberg Feld deuten auf früheren Weinanbau hin.

## Geschichte
### Frühere Namensformen

Als frühere Namensformen sollen Tiemannesdorf, Tichmannasdorf, Temannesdorf, Teimanstorf, Dämastorf, Dammerstorff und Thamersdorf verwendet worden sein und der Ortsname auf den Personennamen Teutman zurückgehen.

### Entwicklung

Die früheste urkundliche Erwähnung (von Tiemannesdorf) erfolgte 1105. Eine Urkunde von 1274 beschreibt den Besitz des Klosters Oberalteich und berichtet von einer villa in Teimanstorf. Das Urbar um 1430 listet: Herrensitz, 1 Hof, 2 Huben, 1 Lehen, 1 Sölde. Im Hofanlagsbuch von 1760 werden 5 Anwesen unter der Herrschaft der Hofmark Irschenbach und weitere Anwesen der Hofmark Oberalteich genannt.

### Teilung

Der südliche Teil von Dammersdorf kam durch einen Gebietstausch von der Gemeinde Haselbach zur Gemeinde Haibach. Im Gegenzug erhielt Haselbach den Ort Dietersdorf und die westlichen Teile von Roßhaupten. Der südliche Teil von Dammersdorf, jetzt Haibach, ist schon in der Uraufnahme von 1808-1864 an gleicher Stelle mit zwei Wohngebäuden dargestellt, gehört also zum historischen Teil von Dammersdorf.

### Einwohnerentwicklung

| Jahr | 1835 | 1860 | 1871 | 1875 | 1885 | 1900 | 1925 | 1950 | 1961 | 1970 | 1987 |
| Einwohner | 50 | 45 | 37 | 39 | 40 | 49 | 59 | 73 | 52 | 38 | 44 |

## Kultur und Sehenswürdigkeiten
### Baudenkmäler

In Dammersdorf stehen zwei gelistete Baudenkmäler, die Wegkapelle im Weinfeld und ein typisches Waldlerhaus.
# US-amerikanische Badmintonmeisterschaft 1975

Die US-amerikanische Badmintonmeisterschaft 1975 fand Anfang April 1975 in Waukesha, Wisconsin, statt.

## Medaillengewinner

| Disziplin | Gold | Silber | Bronze |
| Herreneinzel | Mike Adams | Gary Higgins | Chris Kinard |
| Herreneinzel | Mike Adams | Gary Higgins | Charles Coakley |
| Dameneinzel | Judianne Kelly | Cindy Baker | Madalene Steinbroner |
| Dameneinzel | Judianne Kelly | Cindy Baker | Diane Hales |
| Herrendoppel | Don Paup Jim Poole | Dave Ogata Mike Walker | Chris Kinard Charles Coakley |
| Herrendoppel | Don Paup Jim Poole | Dave Ogata Mike Walker | Thomas Carmichael Mike Adams |
| Damendoppel | Diane Hales Carlene Starkey | Judianne Kelly Rosine Lemon | Ethel Marshall Rosemarie McGuire |
| Damendoppel | Diane Hales Carlene Starkey | Judianne Kelly Rosine Lemon | Madalene Steinbroner Traci Gaines |
| Mixed | Mike Walker Judianne Kelly | Don Paup Rosine Lemon | Charles Coakley Carlene Starkey |
| Mixed | Mike Walker Judianne Kelly | Don Paup Rosine Lemon | Jim Poole Janice Wilts |
# Sickersdorf

Sickersdorf ist ein Gemeindeteil der Stadt Herrieden im Landkreis Ansbach (Mittelfranken, Bayern). Sickersdorf liegt in der Gemarkung Elbersroth.

## Geografie

Der Weiler liegt am linken Ufer der Wieseth, dem Dorf Gräbenwinden gegenüber. Im Norden liegt das Elbersrother Holz. Die Kreisstraße AN 37 führt nach Birkach (2,6 km westlich) bzw. nach Schönau (2,2 km nordöstlich). Die AN 36 führt nach Elbersroth (1,1 km nordwestlich).

## Geschichte

Ursprünglich hießen beide Siedlungen diesseits und jenseits der Wieseth Gräbenwinden. Für den östlich gelegenen Teil setzte sich mit der Zeit die Bezeichnung Sickersdorf durch. Der Ort lag im Fraischbezirk des ansbachischen Oberamtes Feuchtwangen. 1732 bestand Sickersdorf aus 4 Anwesen und einem Gemeindehirtenhaus. Grundherren waren Klosterverwalteramt Sulz (1 Hof, 1 Gütlein) und das Hochstift Eichstätt (1 Hof, 1 Gütlein). Gegen Ende des 18. Jahrhunderts gab es nur noch 1 Anwesen, das dem eichstättischen Vogtamt Aurach unterstand. Von 1797 bis 1808 unterstand der Ort dem Justiz- und Kammeramt Feuchtwangen.
Mit dem Gemeindeedikt (frühes 19. Jahrhundert) wurde Sickersdorf dem Steuerdistrikt Gräbenwinden und der Ruralgemeinde Elbersroth zugewiesen. Am 1. Juli 1971 wurde Sickersdorf im Zuge der Gebietsreform nach Herrieden eingemeindet.

### Baudenkmäler

* Binsenfeld: Wegkreuz, Gusseisenkruzifix, wohl zweite Hälfte 19. Jahrhundert, auf Sandsteinsockel, bezeichnet 1920; am Ortsausgang an der Straße nach Schönau bei der Abzweigung des alten Lettenbucher Weges
* Butzenfeld: Wegkreuz, Kunststein, erste Hälfte 20. Jahrhundert; ca. 300 Meter außerhalb an der Straße nach Elbersroth
* Elbersrother Holz: Sogenannte Binsenkapelle, schlichter Mauerbau in Form einer offenen Apsis, 18./19. Jahrhundert; mit Ausstattung; an der Straßenkreuzung

### Einwohnerentwicklung

| Jahr | 001818 | 001840 | 001861 | 001871 | 001885 | 001900 | 001925 | 001950 | 001961 | 001970 | 001987 |
| Einwohner | 36 | 54 | 53 | 55 | 48 | 70 | 53 | 59 | 49 | 44 | 44 |
| Häuser | 6 | 6 | | | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | | 11 |
| Quelle | | | | | | | | | | | |

## Religion

Der Ort ist römisch-katholisch geprägt und nach St. Jakobus der Ältere (Elbersroth) gepfarrt. Die Einwohner evangelisch-lutherischer Konfession waren ursprünglich nach St. Wenzeslaus (Wieseth) gepfarrt.
# Kadınlık

Die osmanische Frauenzeitschrift Kadınlık ("Weiblichkeit") wurde zwischen März 1914 und Juli 1914 von Hacı Cemal und Nigar Cemal in Istanbul herausgegeben. Als Chefredakteurin der Zeitschrift fungierte Nigar Hanım. Insgesamt erschienen zwölf Ausgaben, die in erster Linie aus Nachrichten, Artikeln, kleinen Geschichten, Bildern und Fotos bestanden. Darüber hinaus wurden Artikel über die Rolle der Frau im gesellschaftlichen Leben und Themen wie Bildung, Mode, Schneiderei und Haarpflege veröffentlicht, ebenso wie Artikel von weiblichen Intellektuellen, die Teil der osmanischen Frauenbewegung waren.
Das erklärte Ziel von Kadınlık sei, die Betrachtung der Welt der Frauen zu verändern, die Horizonte der Weiblichkeit zu erhellen und einen Boden für ihren Fortschritt zu bereiten. Sie wolle die Frau unterstützen und sie mit Wissen ausstatten, um so die Position zu erlangen, die ihr zustehe. Im Untertitel der Zeitschrift heißt es zudem: „Sie verteidigt die Existenz der Weiblichkeit und ihre Stellung im Land.“
Kadınlık bildet eine wichtige Quelle für das Verständnis der Frauenbewegungen der damaligen Zeit, die mit ihrem Diskurs über die soziale Stellung der Frau und verschiedene sozioökonomische Aspekte zudem einen wichtigen Platz unter den Frauenpublikationen der konstitutionellen Ära einnimmt.
# Tuchhallen (Ypern)

Die Tuchhallen (flämisch Lakenhalle van Ieper) sind ein großer, gotischer Gebäudekomplex, der sich im Zentrum der flämischen Stadt Ypern befindet. Die Anlage stammte ursprünglich aus dem 13. Jahrhundert. Der Grundstein soll um 1200 durch den Grafen von Flandern gelegt worden sein, sein Bau dauerte bis 1304. Die Halle diente als Umschlag- und Lagerplatz für Textilien (Gewandhaus). Teil des Ensembles ist ein 70 Meter hoher Belfried mit einem Glockenspiel, das alle halbe Stunde gespielt wird.
Am 4. November 1914 ließ der deutsche General Berthold von Deimling ohne militärischen Grund und gegen die ausdrückliche Weisung seines Oberbefehlshabers Kronprinz Rupprecht von Bayern die berühmten mittelalterlichen Tuchhallen in Schutt und Asche legen.
Ypern war stark umkämpft:
* Erste Flandernschlacht (20. Oktober bis 18. November 1914),
* Zweite Flandernschlacht (22. April bis 25. Mai 1915),
* Schlacht von Messines (ab 21. Mai 1917); eine Art Voroffensive für die
* Dritte Flandernschlacht (31. Juli bis 6. November 1917).
Deutsche Truppen versuchten mehrmals, die Stadt einzunehmen; dabei wurden sie (November 1914 und April 1915) zurückgeschlagen.
Die Tuchhallen wurden seit den 1920er Jahren (?) bis 1967 möglichst originalgetreu rekonstruiert. Sie zählen heute zum Weltkulturerbe der UNESCO.
Das Bauwerk besteht großenteils aus Sandstein aus der Gegend von Arras. Obergeschoss und Ecktürmchen des Belfried sind ebenso wie die Ecktürmchen der Halle überwiegend aus dem für Westflandern typischen gelben Backstein errichtet. Im Unterschied zu vielen Gebäuden der Backsteingotik Flanderns wird der Backstein hier vom üppigen Werksteindekor übertönt.
Aus dem zweiten Geschoss des Turms werden nach dem alle drei Jahre am 10. Mai stattfindenden Kattenstoet (Katzenumzug) Katzen, heute Plüschkatzen, in die Besuchermenge geworfen. Nach einer mittelalterlichen Überlieferung hatten sich in den Tuchhallen Mäuse vermehrt, die das dort gelagerte Tuch beschädigten. Dagegen setzte man Katzen ein, die sich aber so stark vermehrten, dass man beschloss, sie regelmäßig nach dem Winter aus dem Turm zu werfen.
In den Tuchhallen befindet sich das interaktive In Flanders Fields Museum, das an die Geschehnisse des Ersten Weltkriegs erinnert und anhand von Fotografien, Filmen und historischen Gegenständen, Modellen und Schaukästen das Leben und Sterben der Soldaten an der Westfront sowie die Zerstörung und den Wiederaufbau der ganzen Region dokumentiert. Das Museum ist nach dem Kriegsgedicht In Flanders Fields benannt.
# Rabotniza

Rabotniza (russisch Работница – Die Arbeiterin) war der Name einer Wochenzeitschrift der SDAPR, die 1914 gegründet wurde. Sie wurde vom 10./23. Mai 1917 bis zum 26. Januar/8. Februar 1918 in Sankt Petersburg (Petrograd) herausgegeben. Vorher erschien die Rabotniza vom 23. Februar bis 26. Juni 1914.
Redakteure waren Wera Michailowna Welitschkina, Alexandra Michailowna Kollontai, Praskowja Franzewna Kudelli, Klawdija Iwanowna Nikolajewa als Chefredakteurin, Konkordija Nikolajewna Samoilowa, Ljudmila Nikolajewna Stal sowie Anna Iljinitschna Jelisarowa-Uljanowa (eine Schwester von Lenin).
Im Jahre 1917 erschienen 17 Nummern der Zeitschrift mit einer Auflage von 30.000 bis 45.000 Exemplaren. Die Zeitschrift spielte eine große Rolle bei der politischen Aufklärung der Arbeiterinnen im Rahmen der Partei.
Siehe auch: Iskra (russische Zeitung)
# Gothaische gelehrte Zeitungen

Gothaische gelehrte Zeitungen war der Titel einer von 1774 bis 1804 erschienenen Rezensionszeitschrift. Es wurden zwei Ausgaben pro Woche in Umlauf gebracht, von 1787 bis 1794 wurden darüber hinaus Ausgaben mit dem Titel „Gothaische gelehrte Zeitungen. Ausländische Literatur“ herausgegeben (jeweils 51 – 52 Stück). Jeweils am Ende des zweiten Halbjahresbandes befand sich ein Register, das im Laufe der Jahre stark wechselnden Charakter annahm. Die als „Gelehrte Blätter“ oder zeitgenössisch „Ephemeriden“ genannten Journale und Zeitungen, zu denen sich die „Gothaischen gelehrten Zeitungen“ zählten, entstanden in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts und übernahmen in einem zuvor unbekannten Maße die Vermittlung von Wissen und Bildung. Aufgrund der allgemeinen Verfügbarkeit und der großen Aktualität kam den gelehrten Zeitschriften und Zeitungen eine Schlüsselrolle bei der Verbreitung der Aufklärung und beim Prozess der bürgerlichen Emanzipation zu. Inhaltlich fanden sich neben den Rezensionen neuer Bücher auch Berichte über wissenschaftliche Entdeckungen und Projekte sowie Nachrichten von gelehrten Institutionen und Personen.

## Geschichte

Die „Gothaischen gelehrten Zeitungen“ wurden 1774 von Emanuel Christoph Klüpfel, Heinrich August Ottokar Reichard, Johann Wilhelm Dumpf, Schack Hermann Ewald und Ludwig Christian Lichtenberg in Gotha gegründet. Als Verleger wurde Carl Wilhelm Ettinger gewonnen. Die Gründer verzichteten zunächst bei den Rezensionen auf jede eigene Wertung und propagierten stattdessen ein Verfahren zweckmäßiger Auszüge aus den besprochenen Texten, sodass sich der Leser selbst eine Meinung bilden sollte. Dies ist vor allem als Reaktion auf die zunehmend wertende und selektive Berichterstattung in vielen anderen gelehrten Blättern der damaligen Zeit zu sehen. Nach nur kurzer Zeit mussten sie diese Strategie auf Drängen der Leser aufgeben und sich dem „modernen“ Rezensionsstil anpassen. Die kritische Stellungnahme gehörte dann auch in den „Gothaischen gelehrten Zeitungen“ zum Programm. Nach Klüpfels Tod 1776 durchlebten die „Gothaischen gelehrten Zeitungen“ eine Krise, die dadurch beendet wurde, dass „eine literarisch-patriotische Gesellschaft [auf das Blatt] wirkte, die sich ‚die gemeinnützige‘ nannte“ (so H.A.O. Reichard in seiner Autobiographie). Viele Mitarbeiter späterer Jahrgänge waren Mitglieder ebendieser Gothaer „Gemeinnützigen Gesellschaft“. Die letzte Ausgabe der „Gothaischen gelehrten Zeitungen“ erschien am 29. Dezember 1804.
# Lieblingsmelodien der Volksmusik

Lieblingsmelodien der Volksmusik ist das 52. Studioalbum des österreichischen Schlagersängers Freddy Quinn, das vom Musiklabel Polydor (Nummer 2459 250) auf Schallplatte in Deutschland veröffentlicht wurde und deutsche Volkslieder enthält. Singleauskopplungen wurden keine produziert.

## Schallplattenhülle

Auf der Schallplattenhülle ist ein zeichnerisch dargestelltes Dorf mit einem Leuchtturm und dem Meer im Hintergrund. Auf dem Bild befindet sich ein Bauernhof und ein Fachwerkhaus sowie händisch arbeitende Landwirte, die säen, mit einem Arbeitspferd pflügen und mit einer Sense das Getreide ernten. Vom Sänger Freddy Quinn ist auf der Hülle kein Bild angebracht, sein Name befindet sich in Versalien über dem Bild. Darüber befindet sich in weißer Schriftzug der Albumtitel.

## Titelliste

Das Album beinhaltet folgende 16 Titel:
* Seite 1
* Jetzt kommen die lustigen Tage
* Kein schöner Land
* Ein Heller und ein Batzen
* Irgendwo blüht noch eine Rose
* Ich weiß nicht, was soll es bedeuten
* Im grünen Wald, da wo die Drossel singt
* Droben im Oberland
* Lang lang ist’s her
* Seite 2
* Nach der Heimat möcht’ ich wieder
* Lustig ist das Zigeunerleben
* Im schönsten Wiesengrunde
* Die Gedanken sind frei
* In einem kühlen Grunde
* Horch was kommt von draußen rein
* Der Mond ist aufgegangen
* Guten Abend, gut’ Nacht
# Hohenzell (Altomünster)

Hohenzell ist ein Pfarrdorf und Ortsteil des Marktes Altomünster im Landkreis Dachau in Oberbayern. Zur Gemarkung gehören auch die Dörfer Irchenbrunn und Plixenried, die Weiler Freistetten, Lichtenberg und Übelmanna und die Einöde Rametsried.

## Geographie

Hohenzell liegt im Südwesten von Altomünster und grenzt an die Gemeinden Adelzhausen und Odelzhausen. Nachbarorte sind Lichtenberg und Radenzhofen im Norden, Irchenbrunn und Langengern im Osten, Miegersbach und Hadersried im Süden, Freistetten im Westen und Michelau im Nordwesten. Straßenverbindungen bestehen nach Altomünster, Odelzhausen, Erdweg und Adelzhausen.

## Geschichte

Hohenzell wurde erstmals 1260 urkundlich als „Hochencella“ erwähnt. Es wird jedoch angenommen, dass es zu den zwölf „Zell“-Orten gehörte, die vom 8. bis 10. Jahrhundert von Altomünster aus angelegt worden waren.
Ursprünglich bildete Hohenzell, das zum Bistum Augsburg gehört, eine eigene Pfarrei, zu der ab 1807 Irchenbrunn und ab 1918 Lichtenberg gehörten. Seit der Mitte der 1950er Jahre gehört Hohenzell zur Pfarreiengemeinschaft Adelzhausen.
Am 1. Mai 1978 wurde Hohenzell zu Altomünster eingegliedert.

## Sehenswürdigkeiten

* → Hauptartikel: St. Stephan (Hohenzell)
* Pfarrhaus, erbaut im Jahre 1900

## Persönlichkeiten

* Anton Lehemeir (1841–1933), Fotograf, Uhrmacher, Bürgermeister und Mitglied des Deutschen Reichstags

## Vereine

* Freiwillige Feuerwehr (gegründet 1902)
* Schützenverein Eintracht Hohenzell e. V. (gegründet 1888)
* Krieger- und Soldatenverein Hohenzell e. V.(gegründet 1922)
* Sportverein Hohenzell (gegründet 1985)
* Obst- und Gartenbauverein Hohenzell-Kiemertshofen
* Burschenverein Hohenzell-Irchenbrunn e. V.
# Sabcha

Eine oder ein Sabcha (auch Sebcha; arabisch سبخة, DMG Sabḫa; englisch Sabkha, Sebkha, auch Sebkhat, Sebkhet, in der westlichen Sahara Grara genannt) ist ein flaches, zeitweise mit Wasser gefülltes Becken ohne Oberflächenabfluss in einem semiariden Gebiet.

## Vorkommen

Sabchas kommen als Inlands-Sabcha („Salzsümpfe“) oder als Küsten-Sabcha („Salzmarsch“) vor. Inlands-Sabchas bilden örtlich begrenzte Senken mit feuchten Böden, die zum Anbau von Getreide und Gemüse oder als Weideflächen dienen. Sie gehören zum Typus der ephemeren, nicht ständigen Seen. Im Gegensatz zu den Salztonebenen (Playas) haben Inlands-Sabchas ein flaches Hinterland. Manche Autoren beschränken den Sabcha-Begriff auf die Küsten-Sabcha.

## Geologie

Abgelagert werden geringmächtige Lagen von tonigen, siltigen bis feinsandigen Sedimenten (sehr häufig äolischen Ursprungs), die häufig mit dünnen Evaporitlagen (Gips, Anhydrit und Steinsalz) wechsellagern. In den Küsten-Sabchas kommt es häufig auch zur Bildung von karbonatischen Sedimenten. Die Küsten-Sabchas liegen noch im Bereich des mittleren Wasserspiegels des Meeres oder etwas darüber. Der Grundwasserspiegel liegt daher nur geringfügig unter der Sedimentoberfläche. Die häufige Winderosion endet an der Kapillarwasserzone.

## Sabchas (Auswahl)
### Algerien

* Sebkha el Melah (El Meniaa)
* Sebkha el Melah (Béni Abbès)
* Sebkha d’Oran

### Tunesien

* Sebkha Ariana
* Sebkha Séjoumi
* Sebkha Sidi El Héni
* Sebkha el Melah

### Syrien

* Sabchat al-Dschabbul
# Wasmuths Monatshefte für Baukunst

Wasmuths Monatshefte für Baukunst, gebräuchliche Kurztitel W.M.B. oder WMB; auch WMH, ist eine deutsche Fachzeitschrift für Architektur, die von 1914 an im Berliner Verlag Ernst Wasmuth erschien. Gegründet wurde die Zeitschrift von dem Verlagsleiter Günther Wasmuth. Die 1904 gegründete Zeitschrift (Der) Städtebau (ZDB-ID 217568-x) war von 1930 an Beilage zu Wasmuths Monatsheften, wodurch der Titel in Wasmuths Monatshefte für Baukunst und Städtebau geändert wurde. 1932 übernahm der Berliner Bauwelt-Verlag die Zeitschrift, und benannte sie in Monatshefte für Baukunst und Städtebau um. 1942 wurde die Zeitschrift eingestellt.
Pro Jahrgang erschienen meist acht Hefte. Die Zeitschrift war für ihre Zeit großzügig mit Abbildungen ausgestattet, auf Aufsätze folgten oft längere Strecken mit ganzseitigen Bildtafeln. Typisch für ein Monatsheft war eine Länge von knapp 40 Seiten, gegliedert in einen langen Aufsatz mit ungefähr 15 bis 20 Seiten, mehrere kürzere Aufsätze mit je etwa fünf Seiten, eine Chronik mit Kurzmeldungen und eine Bücherschau mit Rezensionen.
In der Zeit der Weimarer Republik florierte die Architektur der Moderne in ihren verschiedenen Strömungen in Deutschland auch außerhalb des Bauhauses. Auch wenn die Zahl der realisierten Entwürfe in der Zeit direkt nach dem Ersten Weltkrieg und während der folgenden Hyperinflation sowie später in der Weltwirtschaftskrise überschaubar blieb, waren die Theoretiker und Architekten besonders in Zeitschriften und anderen Publikationen aktiv, zum Beispiel in der Reihe der Bauhausbücher oder in der Zeitschrift ABC – Beiträge zum Bauen von El Lissitzky. Im Vergleich zu diesen avantgardistischen Publikationen boten Wasmuths Monatshefte eine Mischung von traditioneller und modernistischer Architektur. Der Fokus lag auf Bauten und Architekten in deutschsprachigen Ländern, aber auch internationale Entwicklungen wurden vorgestellt. Zu den regelmäßigen Autoren gehörten neben den Architekten, die dort ihre eigenen Entwürfe vorstellten, u. a. Karl Heinrich Brunner und Hans Josef Zechlin, vor allem aber Werner Hegemann, der seit 1924 Herausgeber und Chefredakteur der Zeitschrift war. 1927/1928 war neben Hegemann, der weiterhin als Herausgeber fungierte, Leo Adler Chefredakteur, 1929 folgte Adler auf dieser Position Hans Josef Zechlin.
1933 schied Hegemann als Herausgeber der Zeitschrift aus, nachdem er im Februar des Jahres ins Exil in die Schweiz gegangen war und so einer wahrscheinlichen Verhaftung durch die Nationalsozialisten entging, die er in zahlreichen Artikeln in der Tagespresse immer wieder polemisch angegangen hatte. In den Monatsheften hatte Hegemann zuletzt eine ebenfalls politisch motivierte Kontroverse mit dem Architekten Paul Schmitthenner ausgetragen. Er wurde durch den Architekturkritiker und Journalisten Friedrich Paulsen ersetzt, der die Zeitschrift nationalsozialistisch ausrichtete und bis zur Einstellung der Monatshefte 1942 ihr Herausgeber blieb.
# Berlinische Monatsschrift

Die Berlinische Monatsschrift war eine Zeitschrift, die in den Jahren 1783 bis 1796 in Berlin im Verlag Haude und Spener erschien. Herausgegeben wurde sie von den Aufklärern Johann Erich Biester und Friedrich Gedike (der 1791 von der Redaktion zurücktrat) und diente vornehmlich als Sprachrohr der Berliner Mittwochsgesellschaft, einer adlig-bürgerlichen aufgeklärten Reformbewegung zur Zeit von Friedrich dem Großen. Sie gilt als die bevorzugte Zeitschrift Immanuel Kants, vor allem aufgrund der Debatten um die Frage: „Was ist Aufklärung?“
Die Nachfolgeorgane dieser Zeitschrift waren die von Biester allein herausgegebenen Berlinischen Blätter (1797–1798) sowie die durch Friedrich Nicolai vertriebene Neue Berlinische Monatsschrift (1799–1811).
Die 58 Bände der Berlinischen Monatsschrift sowie ihrer Nachfolgeblätter (alles zusammen ca. 30.300 Seiten) wurden 1998 durch die Bibliothek der Universität Bielefeld digitalisiert und im Internet zur Verfügung gestellt. Vertrieben wurden sie im Jahr 1999 auf zwei CD-ROMs durch den Georg Olms Verlag, Hildesheim.

## Berlinische Monatsschrift (1992–2001)

Von April 1992 bis Juni/Juli 2001 erschien eine Zeitschrift gleichen Namens beim Luisenstädtischen Bildungsverein, die die Tradition der historischen Vorlage fortsetzen sollte. Sie berichtete vor allem über Aspekte der Geschichte Berlins.
# Victor Mihali

Victor Mihali, auch Victor Mihályi de Apsia (* 19. Mai 1841 in Ieud, Komitat Marmarosch, Ungarn, heute in Rumänien; † 21. Januar 1918 in Blaj), war rumänisch-griechisch-katholischer Erzbischof von Făgăraș und Alba Iulia.

## Leben

Nach der Grundschule seines Heimatorts besuchte er das Piaristen-Gymnasium in Oradea; nach dem Abitur studierte er in Trnava und Košice. Der Bischof von Gherla, Ioan Alexi, schickte ihn zum Studium der Theologie an das Päpstliche Griechische Kolleg vom Hl. Athanasius in Rom und als Stipendiat der Stiftung Pius IX.’ „Für die Rumänische Kirche“ an die Päpstliche Universität Urbaniana, wo er 1863 zum Doktor der Theologie promovierte. Am 8. November 1863 wurde er in der Kirche des Päpstlichen Griechischen Kollegs vom Hl. Athanasius von Stefan Missir, dem Titularbischof von Irenopolis in Cilicia, zum Priester des Zölibats geweiht. Im April 1864 wurde er zum Präfekten und am 1. Oktober 1864 zum Professor für Kirchengeschichte und Kirchenrecht am Theologischen Seminar in Gherla ernannt.
Am 25. November 1874 wurde er per kaiserlichem Dekret zum Bischof von Lugoj ernannt und am 21. Dezember 1874 von Papst Pius IX. bestätigt. Konsekriert wurde er am 14. Februar 1875 in der Dreifaltigkeits-Kathedrale von Blaj durch den Metropolitan-Erzbischof von Făgăraș und Alba Iulia Ioan Vancea. In der Kathedrale von Lugoj wurde er am 7. März 1875 in sein Bistum installiert. Er visitierte über einhundert Pfarreien, berief 1882 und 1883 Diözesansynoden ein.
Am 15. November 1894 wurde er zum Erzbischof von Făgăraş und Alba Iulia ernannt. Diese Ernennung wurde am 18. März 1895 von Papst Leo XIII. bestätigt. Die feierliche Inthronisation in der Kathedrale von Blaj fand am 26. Mai 1895 statt.
Nicht mehr erleben durfte er die Errichtung der „Großen Union der Nation“, die Vereinigung Siebenbürgens mit den bereits 1859 vereinigten Fürstentümer Moldau und Walachei, am 1. Dezember 1918 für die er sich eingesetzt und gekämpft hatte. Er starb am 21. Januar 1918 und wurde in der Krypta der Kathedrale von Blaj beigesetzt.