OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Helmholtzstraße (Weimar)

Die nach Hermann von Helmholtz in der Weimarer Südstadt benannte Helmholtzstraße ist eine Anliegerstraße bereits im Bezirk Oberweimar liegend. Sie liegt zwischen der Rainer-Maria-Rilke-Straße und der Belvederer Allee. Es gibt dort eine Bushaltestelle. Die Helmholtzstraße hieß vormals ab 1892 Elisabethstraße, benannt nach Prinzessin Elsabethvon Sachsen-Weimar-Eisenach (1854–1908). Die Straße wurde am 25. April 1946 in Helmholtzstraße umbenannt.
Die Helmholtzstraße mit den Nummern 1–17 steht auf der Liste der Kulturdenkmale in Weimar (Sachgesamtheiten und Ensembles). Einige Gebäude stehen zudem auf der Liste der Kulturdenkmale in Weimar (Einzeldenkmale). Charakteristisch sind hier Villenbauten des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts. Bemerkenswert ist auch das Schulgebäude Helmholtzstraße 15, das zur Bauhaus-Universität Weimar gehört. In der Helmholtzstraße 4 hatte der Maler Ludwig von Hofmann sein Atelier.
# Strange Circus

Strange Circus (jap. Strange Circus 奇妙なサーカス, Strange Circus: Kimyō na Sākasu, dt. „sonderbarer Zirkus“) ist ein japanischer Horrorfilm aus dem Jahr 2005. Regie führte Sion Sono, der auch das Drehbuch schrieb.

## Inhalt

Der Schuldirektor Ozawa Gozo vergewaltigt seine zwölfjährige Tochter Mitsuko, nachdem diese gezwungen war, in einem Cellokasten versteckt ihren Eltern beim Geschlechtsverkehr zuzusehen. Die Mutter des Mädchens namens Sayuri wird vom Ehemann, einem perversen Patriarchen gezwungen, mit ihrer Tochter die Rolle zu tauschen. Statt dagegen einzugreifen und ihre Tochter vor sexuellem Missbrauch und Inzest zu beschützen, wird Sayuri auf Mitsuko eifersüchtig, behandelt sie als Rivalin und misshandelt das Mädchen. Mitsuko versucht das ihr Zugestoßene durch die Flucht in eine Phantasiewelt, in die Welt des Strange Circus, zu entfliehen. Sie versucht verzweifelt, ein annähernd normales Verhältnis zu ihrer Mutter wiederherzustellen.
Die bisherige Filmhandlung entpuppt sich plötzlich als ein Manuskript von Taeko, einer Schriftstellerin für erotische Literatur. Ihr junger Assistent Yuji macht sich auf, das Geheimnis der Verbindung zwischen der Schriftstellerin Taeko mit dem Mädchen Mitsuko zu lüften und taucht in die Untiefen der menschlichen Seele ab.

## Kritik

   „Strange Circus ist ein verwirrender, komplexer Thriller mit surrealistischen Momenten. Gleich zu Beginn wird der Zuschauer mitten in einen Albtraum geworfen, aus dem er sich bis zum Ende des Films nicht mehr befreien wird. Ein Karussell ist zu sehen, und eine Stimme aus dem Off verrät ihm: ‚Keine Angst, ich bin unter einem Schafott geboren.‘“
# Wiktorija Tschebodajewa

Wiktorija „Wika“ Tschebodajewa (russisch Виктория „Вика“ Чебодаева), international aber zumeist Viktoria „Vika“ Chebodaeva transkribiert (* 12. September 1983 in Abakan, Chakassien, Russland) ist eine chakassische Sängerin. Sie wirkte an verschiedenen Folk-Bandprojekten mit (Pakhpyr, Otamay), ehe sie den Künstlernamen Otumai (Отумай, zusammengesetzt aus Ot für „Feuer“ und Umai für die „Muttergöttin“, also etwa „Feuergöttin“ oder „Göttliches Feuer“) bzw. Umai Chebodaeva (Умай Чебодаева) annahm.

## Pakhpyr

Nach ihrem Studium an der Musikhochschule der Chakassischen Staatlichen Universität in Abakan sang Tschebodajewa ab 2003 zunächst in der Gruppe Pakhpyr (Пахпыр), die chakassische Volksmusik mit Rock-Musik verband. (Dabei traf sie auch mit Maxim Kobjakow zusammen, der später die Folk-Rock-Band Irenek Khan gründete.) Als sich Pakhpyr 2004 in Aigo (Айго) umbenannte und an Wikas Stelle ihre Schwester Alexandra („Sascha“) Aigos neue Leadsängerin wurde, ging Wika mit einer Gruppe anderer Musiker nach Krasnojarsk. (Aigo löste sich später auf, Produzent und Musiker gründeten dann Irenek Khan.)

## Otamay

In Krasnojarsk sang Wika Tschebodajewa ab 2006 in der Gruppe Otamay (Отамай) und nahm mit ihr am internationalen Ustuu-Huree-Musikfestival in Tschadan teil, wo sie 2007 zur besten weiblichen Stimme gekürt wurde und die Gruppe für ihr besonderes kulturelles Engagement 2009 erneut ausgezeichnet wurde. Otamay veröffentlichte mehrere alte sibirische Volkslieder der Chakassen, Tuwiner, Altaier und Sajan-Samojeden in modernen Rock-Kompositionen.

## Otumai

Als es in den Folgejahren zwischen den Musikern zu Differenzen kam, begann Tschebodajewa eigene Songs zu schreiben. Ab 2013 trat sie auch im Umfeld von Andrej Medonos auf und 2015 sang sie zusammen mit Medonos' Frau auf dem Krasnojarsker Ethnomusik-Festival „Runen“. Während Medonos daraufhin die Band Otyken gründete, kehrte Tschebodajewa nach Abakan zurück und nahm den obengenannten Künstlernamen an.
Im Jahr 2022 gab sie ihr eigenes Album „Jakassia“ heraus.

## Tilekei

Schon in Krasnojarsk war Tschebodajewa mit dem kolumbianischen Musiker Ikaro Valderrama Ortiz zusammengetroffen. Mit ihm bildete sie 2015 in Abakan bzw. in Paipa (Kolumbien) zunächst das Duo Tash Obaa (Таш Обаа) und nahm 2018 am Kunst-Festival in Tunja (Kolumbien) teil. In Abakan gründete sie mit ihm 2023 die Band Tilekei (Тилекей), die ihre chakassischen Lieder mit seinem kolumbianischen Gitarren-Rock kombiniert.
# Siberia

Siberia ist der Name folgender Orte:
* Siberia (Chiapas), ein Ort im mexikanischen Bundesstaat Chiapas
* Siberia (Indiana), ein Ort in Perry County im US-Bundesstaat Indiana
* Siberia (Maine), ein Ort in Penobscot County im US-Bundesstaat Maine
* Siberia (Kalifornien), eine Geisterstadt in San Bernardino County im US-Bundesstaat Kalifornien
Siberia bezeichnet außerdem:
* (1094) Siberia, ein Asteroid des Hauptgürtels
* Siberia (Berg), ein 283 m hoher Berg im Calaveras County im US-Bundesstaat Kalifornien
* Siberia (Fernsehserie), eine US-amerikanische Fernsehserie des Senders NBC
* Siberia (1998), ein niederländischer Film aus dem Jahr 1998
* Siberia – Tödliche Nähe, ist ein US-amerikanischer Film von Matthew Ross aus dem Jahr 2018
* Siberia (2020), ein Film von Abel Ferrara aus dem Jahr 2020
* Siberia (Oper), eine Oper von Umberto Giordano aus dem Jahr 1903
* Siberia, Originaltitel des US-amerikanischen Stummfilms von 1926 Sibirien (Film)
* die englische Übersetzung von Sibirien
Siehe auch:
* Sibiria
* Syberia (Begriffsklärung)
# Nieder Kostenz

Nieder Kostenz ist eine Ortsgemeinde im Rhein-Hunsrück-Kreis in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Kirchberg (Hunsrück) an.

## Geographie

Die ländliche Wohngemeinde liegt im Kyrbachtal zentral im Hunsrück. Die Gemarkung hat eine Fläche von 4,12 km², davon 1,19 km² Wald.
Nachbarorte :
| Schwarzen und Ober Kostenz | Metzenhausen | Reckershausen |
| Bärenbach (Hunsrück) und Sohren | | Kirchberg (Hunsrück) |
| Niedersohren und Dill | Dillendorf | Hecken |

## Geschichte

Wie in Ober Kostenz gab es eine frühe römische Besiedlung. Die erstmalige Erwähnung findet sich 1310 in einer Urkunde der Grafen von Sponheim. Mit der Besetzung des linken Rheinufers 1794 durch französische Revolutionstruppen wurde der Ort französisch, 1815 wurde er auf dem Wiener Kongress dem Königreich Preußen zugeordnet. Nach dem Ersten Weltkrieg zeitweise französisch besetzt, ist der Ort seit 1946 Teil des Landes Rheinland-Pfalz.

## Politik
### Bürgermeister

Ortsbürgermeister von Nieder Kostenz ist Harald Gewehr. Bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 wurde er mit einem Stimmenanteil von 92,86 % in seinem Amt bestätigt. Er wurde im Juni 2024 wiedergewählt.

### Wappen
## Kultur und Sehenswürdigkeiten
### Bauwerke

* Katholische Kapelle von 1752
* Eisenbahnviadukt von 1901
Siehe auch: Liste der Kulturdenkmäler in Nieder Kostenz

## Wirtschaft und Infrastruktur
### Windenergie

Auf einer Anhöhe östlich der Gemeinde liegt der Windpark Nieder Kostenz mit aktuell acht Windkraftanlagen der Hersteller Fuhrländer und Enron. Die Inbetriebnahme erfolgte Anfang 1999/2000.

### Verkehr

Nieder Kostenz war ein Haltepunkt der stillgelegten Hunsrückquerbahn Langenlonsheim – Hermeskeil.

## Persönlichkeiten

* Friedrich Klein (1899–1961), in Nieder Kostenz geborener Politiker, Mitglied des Landtages von Rheinland-Pfalz
# Säkularfeier (Antike)

Als Säkularfeier (ludi saeculares) bezeichnet man ein Fest, das das Ende eines alten und den Beginn eines neuen Zeitalters kennzeichnet. Im antiken Rom fanden laut späterer Tradition zum Beispiel 236 v. Chr. und 146 v. Chr. Säkularfeiern statt, doch historisch sicher fassbar wird diese Sitte erst seit Kaiser Augustus, der 17 v. Chr. mit ungekanntem Pomp Säkularspiele abhalten ließ. Der Ursprung der Feierlichkeiten ist vermutlich ein Sühnefest, das von den Etruskern übernommen wurde. Der Schwerpunkt lag auf der Befreiung von einer fluchbeladenen Zeit. Gefeiert werden solle immer dann, wenn niemand mehr lebe, der die letzte Feier noch erlebt habe. Dies werde den Menschen durch Zeichen (divinitus) verkündet. Augustus änderte den Charakter des Festes vollkommen (eventuell „erfand“ er die Feier überhaupt erst). Es wurde nun nicht mehr der Vergangenheit gedacht, sondern vielmehr feierte man den Beginn einer neuen, glücklichen Zeit. Horaz dichtete dazu in seinem Carmen saeculare: „Seher Phoebus (Apollon) […] führt […] den römischen Staat und Latium in ein neues Saeculum des Glücks und in immer bessere Zeiten“.
Auch Kaiser Claudius beging eine Säkularfeier mit einer Korrektur der augusteischen Berechnung im Jahr 47 n. Chr. – während Augustus von einem 110-Jahres-Zyklus seit der sagenhaften Stadtgründung 753 v. Chr. ausgegangen war, um eine Gelegenheit zum Feiern zu haben, setzte Claudius ein Saeculum mit 100 Jahren gleich und ließ daher nun die 800-Jahr-Feier Roms begehen. In der Folgezeit blieben beide Zyklen gängig, wurden aber oft nicht genau eingehalten. So ließ Domitian bereits 88 n. Chr. feiern, zwar unter Berufung auf Augustus, aber sechs Jahre zu früh (erst 94 wären 110 Jahre verstrichen gewesen). Große ludi saeculares fanden auch 204 unter Septimius Severus statt, der auf diese Weise zugleich seinen Sieg im Bürgerkrieg über mehrere Rivalen feierte. Besonders spektakulär gerieten natürlich die Feiern zum 1000. Geburtstag der Stadt Rom im Jahr 247 unter Kaiser Philippus Arabs. 313 wurde erstmals auf die Abhaltung möglicher Säkularfeiern (nach augusteischer Berechnung) verzichtet, was vielleicht auf die konstantinische Wende zurückzuführen ist, vielleicht aber auch andere Gründe hatte. Spätere pagane Autoren wie Zosimos machten das Ende der Säkularfeiern rückblickend für den Niedergang des Imperiums verantwortlich.
# Lanfert

Lanfert ist ein Ortsteil der Stadt Schmallenberg in Nordrhein-Westfalen.

## Geografie

Der Ortsteil Lanfert liegt 1,8 km östlich von Bödefeld und 0,8 km westlich von Walbecke an der Landesstraße 740, die diese beiden Orte verbindet. Durch den Ort fließt die Valme. Das Landschaftsschutzgebiet Valmetal grenzt an Lanfert.

## Geschichte

Der Hof Lanfert wurde 1835 vom Inhaber der Bödefelder Solstätte Drannemer erbaut, die eine der größten der Freiheit Bödefeld war. Der neue Hof wurde vor einer Landwehr errichtet, wovon sich der Name „Lanfert“ ableitet. Am 1. Januar 1975 wurde Lanfert mit der Gemeinde Bödefeld-Freiheit in die Stadt Schmallenberg eingegliedert.
# Radogoszcz (Lubań)

Radogoszcz (deutsch Wünschendorf) ist ein Ort mit 384 Einwohnern in der Landgemeinde Lubań im Powiat Lubański der Woiwodschaft Niederschlesien in Polen. Er liegt am linken Ufer des Queis.

## Geschichte

Wünschendorf gehörte seit der Klostergründung 1320 zum Magdalenerinnenkloster Lauban. Bauern, Gärtner und Häusler des Ortes waren zins- und robotpflichtig. Sie waren auch zum Leisten von Hand- und Spanndiensten verpflichtet. Das westlich der Straße von Lauban nach Naumburg am Queis liegende klösterliche Niedervorwerk Wünschendorf, zu dem auch eine Mühle gehörte, brannte während des Dreißigjährigen Krieges durch fahrlässige Brandstiftung ab. Es wurden auf dem Schäferberg nördlich und nahe der Stadt Lauban verlegt und mit dem schon vorhandenen Bergvorwerk verbunden.
Ende des 19. Jahrhunderts wurden bei Wünschendorf Ziegelsteine und Klinker gebrannt. Bald entstand auch eine große Schamottefabrik mit einer Werkskolonie. Von 1902 bis 1918 wurde die Fabrik vom Ingenieur Max Knoch geleitet. Im Jahre 1909 erfolgte der Zusammenschluss mit der Stettiner Chamottefabrik Aktiengesellschaft vormals Didier. Auch nach dem Tod Knochs behielt die Firma den Namen M Knoch & Comp. GmbH, Chamotte- und Silikatfabrik, neuer Direktor wurde Alfred Schwandes aus Stettin. 1924 erhielt die Fabrik erstmals einen Eisenbahnanschluss in Normalspur. Ressourcenmangel und geringe Nachfrage führten dazu, dass die Schamottefabrik bis 1938 abgerissen wurde.
# Skanderborg Festival

Das Skanderborg Festival ist ein jährlich im zweiten Wochenende des Augustes stattfindendes Musikfestival in Dänemark.
Die Festivität finden drei Tage lang im Laubwald von Skanderborg im Festival Hovedkontor statt, was zum Slogan des Festivals „Dänemarks schönstes Musikfestival“ (dänisch: Danmarks Smukkeste Festival) führte. Es ist auch bekannt als das SmukFest. Künstler aus den Genres Rock-, Pop-, Blues- und Heavy-Metal-Musik.
Seit 1980 wird das Festival veranstaltet. Im ersten Jahr traten sieben Bands vor 600 Zuschauern auf. Seit dem Jahr 2009 ist das Skanderborg Festival mit über 45.000 Besuchern hinter dem Roskilde Festival (115.000 Besucher) die größte und erfolgreichste Musikveranstaltung des Landes.
# Schersengut

Schersengut ist ein einzelnes Gehöft von Sondershausen im Kyffhäuserkreis in Thüringen.

## Lage

Das Anwesen befindet sich östlich von Sondershausen an einem Waldweg unterhalb der nach Badra führenden Kyffhäuserstraße, der Landesstraße L1040.

## Geschichte

Am 6. Dezember 1251 wurde das Anwesen erstmals urkundlich erwähnt. Es ist ein Ziel von Wanderern.
# Hörlyrik

Hörlyrik bezeichnet als Oberbegriff lyrische Texte, die in der Regel schriftlich konzipiert, mündlich dargeboten und mithilfe von Tontechnik aufgezeichnet werden. Ebenso wie narrative Hörbücher und szenische Hörspiele werden Hörgedichte somit für die auditive Rezeption produziert.
Die Geschichte der Hörlyrik beginnt mit der Erfindung des Phonographen durch Thomas Alva Edison im Dezember 1877: Seither können die Stimmen der Lyriker – anfangs noch auf dem von Edison erfundenen Walzen-Phonograph bzw. auf wachsbeschichteten Grammophon-Sprechschallplatten – beim Vortragen ihrer Werke archiviert und somit stets neu gehört werden. Das in der Zeit des Fin de Siècle entstandene Genre der Hörlyrik muss von schriftlich fixierten Formen der Lyrik unterschieden werden, denn es steht im Zeichen der technischen Archivierung der menschlichen Stimme.
Hörlyrik ist als eigenständiges ästhetisches Phänomen zu verstehen, das sich aufgrund seiner technischen Speicherung auch von einem live dargebotenen mündlichen Vortrag unterscheidet, etwa im Sinne der mittelalterlichen Troubadordichtung, der Autorenlesung der Goethezeit oder der Slam Poetry. Hörlyrik entsteht im „Übergang von der Deklamation zu einer medientechnisch aufgeklärten Vorlesekunst“, bei welcher die menschliche Stimme auf eine bis dato unbekannte Art und Weise materialisiert wird. Hörgedichte übersteigen also kraft ihrer Fokussierung der Stimmlichkeit die Tradition der gedruckten Lyrik, kraft ihrer Medialisierung jedoch auch die Tradition der Deklamation, und zwar jeweils in Richtung einer für die Gattung Hörlyrik insgesamt kennzeichnenden Erneuerung der Prosodie, der rhythmischen Betonung im mündlichen Vortrag. Die Entstehung dieser Gattung resultiert aus den Möglichkeiten der akustischen Speicherung im medialen Zeitalter: Zum einen durch die CD, die einen signifikanten Wandel gegenüber Radio und Fernsehen unter anderem insofern darstellte, als sie aufgrund ihrer geringen Größe Gedichtbänden beigelegt werden konnte, die betreffenden Gedichte sich also erstmals sowohl als Schrifttexte als auch in akustischer Performanz zugleich rezipieren ließen. Diese auf der beigefügten CD nachhörbaren Audiotracks der Gedichte werden zudem im Falle der Lyrik – anders als in der Gattung der Hörbücher, bei denen die vertonten Romane überwiegend von Berufssprechern oder Schauspielern eingelesen werden – von den Autoren selbst gesprochen. Zum anderen entstand die Gattung der Hörlyrik aus der digitalen Bereitstellung von Lyrik im Internet, also auf den Webseiten der Lyriker oder auf Webseiten wie etwa Lyrikline, UbuWeb und PennSound. Diese präsentieren Gedichte als Audiodateien in der von den Autoren selbst gesprochenen Originalversion.
# Walter Goehtz

Walter Goehtz (* 1. Februar 1878 in Labes, Provinz Pommern; † 30. März 1946 in Eckartsberga) war Bürgermeister der Städte Plathe und Greifenberg in Pommern.

## Leben

Goehtz begann nach dem Abitur mit dem Studium der Rechtswissenschaften an der Friedrich-Wilhelms-Universität in Berlin und wurde dort 1896 Mitglied der Berliner Burschenschaft Germania. Im Wintersemester 1898 wechselte er an die Universität Greifswald. Dort wurde er Mitglied der Greifswalder Burschenschaft Rugia.
Nach seinem Studium begann er zunächst als Hilfsarbeiter im Magistrat der Stadt Labes und wurde 1905 Hilfsarbeiter im Magistrat der Stadt Treptow an der Rega. 1906 wurde er zum Bürgermeister der Stadt Plathe ernannt und 1911 zum Bürgermeister der Stadt Greifenberg. Nach seiner Versetzung in den Ruhestand am 16. Januar 1935 lebte er im Sommer in Misdroy und im Winter in Stettin. Walter Goehtz wurde Anfang 1935 mit erst 57 Jahren ohne weitere Einkünfte aus dem Dienst entlassen.
Walther Goehtz suchte und fand eine neue Aufgabe als Aquisiteur der Alten Berlinischen Lebens-Versicherung, die seine finanzielle Lage wieder einigermaßen zurechtrückte. Es reichte zu einer Mietwohnung und nach einiger Zeit sogar zu einer kleinen Sommerwohnung in Misdroy an der Ostsee. Als der Zweite Weltkrieg gerade 6 Monate gedauert hatte, wurde Goehtz dienstverpflichtet; wegen seiner reichen Erfahrung in der kommunalen Verwaltung wurde er Dezernent für die Preisüberwachung bei dem Regierungspräsidenten in Stettin. Diese Aufgabe war zwar nicht ohne manche Widerstände zu bewältigen und wurde ab 1943 noch schwieriger. Der Bombenkrieg hatte auch die pommerschen Städte und ihre Wirtschaft mit zunehmender Wucht getroffen, Stettin besonders. Im März 1945 eroberten die Russen Stettin. Kümmerlich von Tag zu Tag vegetierend, durchlebte Goehtz den Sommer 1945. Nach dem noch viel schlimmeren Winter 1945/46 gelang es dem jüngsten Sohn, die fast verhungerten Eltern auf abenteuerliche Weise nach Born auf dem Darss zu bringen. Vier Wochen später verstarb Walter Goehtz in Eckartsberga/Thüringen an Herzversagen.

## Familie

Walter Goehtz war verheiratet mit Marie geb. Ulbrich (* 8. Februar 1887 in Glauchau; † 13. August 1979 in München) und hatte drei Söhne Hans Peter Ulrich Goehtz (* 23. März 1908 in Plathe/Pommern), Werner Georg Adolf (Sepp) Goehtz (* 14. Juli 1910 in Plathe) und Hans Dieter Goehtz (* 13. April 1917 in Greifenberg).
# David Ricks

David Ricks (* im 20. Jahrhundert) ist ein britischer Neogräzist.

## Leben

David Ricks studierte Klassische Philologie und Philosophie am Christ Church College der University of Oxford. In seinen komparatistischen Interessen wurde er dort von dem Altphilologen Colin William MacLeod unterstützt. Den Ph.D. erwarb er an der University of London (King’s College) mit einer Dissertation zur Homerrezeption in der neugriechischen Dichtung. Anschließend hatte er eine Post-Doctoral Fellowship der British Academy an der University of Birmingham inne, seit 1989 lehrt und forscht er im Department of Byzantine and Modern Greek Studies des King’s College London, zuletzt als Professor of Modern Greek and Comparative Literature. 1998 war er Visiting Associate Professor of Comparative Literature and Hellenic Studies an der Princeton University. Von 2001 bis 2004 war er am King’s College London Head of the School of Humanities und initiierte 2002 ein Comparative Literature Programme. 2020 wurde er emeritiert.
Ricks arbeitet aus komparatistischer Perspektive zur neugriechischen Dichtung, insbesondere zu Konstantinos Kavafis, und zum byzantinischen Heldenepos Digenis Akritis.

## Schriften (Auswahl)

* The Shade of Homer. A study in modern Greek poetry. Cambridge University Press, Cambridge 1989, ISBN 0-521-36663-1. Überarbeitete Auflage in griechischer Übersetzung von Aristea Parisi: Η σκιά του Ομήρου. Kardamitsa, Athen 1993, ISBN 960-7262-78-6.
* Byzantine Heroic Poetry. Bristol Classical Press, Bristol 1990, ISBN 1-85399-124-4 (Ausgabe der Escorial-Version des Digenes Akrites und der Lieder von Armouris mit Übersetzung und Anmerkungen).

### Herausgeber

* mit Roderick Beaton: Digenes Akrites: new approaches to Byzantine heroic poetry. Variorum, Aldershot 1993, ISBN 0-86078-395-2.
* mit Paul Magdalino: Byzantium and the Modern Greek Identity. Ashgate, Farnham 1998, ISBN 0-86078-613-7.
* Modern Greek Writing: an anthology in English translation. Peter Owen, London 2003, ISBN 0-7206-1086-9.
* mit Roderick Beaton: The Making of Modern Greece: Romanticism, Nationalism, and the Uses of the Past (1797–1896). Ashgate, Farnham 2009, ISBN 978-0-7546-6498-7, Google Bücher:
* mit Peter Mackridge: The British Council and Anglo-Greek Literary Relations, 1945–1955. Routledge, Abingdon 2018.
# Eirik Køpp

Eirik Køpp (* 10. Januar 1996 in Kristiansand, Norwegen) ist ein norwegischer Handballspieler, der in der Handball-Bundesliga für den VfL Gummersbach auflief.

## Karriere
### Verein

Køpp spielte bis ins Jahr 2016 in der höchsten norwegischen Spielklasse, der Postenligaen, beim ØIF Arendal im südnorwegischen Arendal, mit dem er in den Saisons 2013/2014 und 2015/2016 im EHF-Cup auflief. Zur Saison 2016/2017 wechselte Eirik Køpp zum Ligakonkurrenten Haslum HK, ehe er im Februar 2017 vom deutschen Bundesligisten VfL Gummersbach zum Sommer 2017 verpflichtet wurde. Zur Saison 2019/20 wechselte er zum norwegischen Verein Kristiansand Topphåndball. Seit dem Sommer 2022 geht er für Fjellhammer IL auf Torejagd.

### Nationalmannschaft

Eirik Køpp bestritt 16 Länderspiele für die norwegische Junioren-Nationalspieler. Bei den Junioren-Weltmeisterschaften 2015 in Brasilien wurde er für das All-Star-Team nominiert.