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# Malliri

Malliri ist eine Ortschaft im Departamento Chuquisaca im südamerikanischen Anden-Staat Bolivien.

## Lage

Malliri ist der zweitgrößte Ort des Kanton Ocurí im Municipio San Lucas in der Provinz Nor Cinti. Die Ortschaft liegt auf einer Höhe von 3164 m an einem der Zuflüsse zum Río Cormo, der sich flussabwärts mit dem Río Charquí vereinigt und bei Chiñimayu in den Río Chiñi Mayu mündet.

## Geographie

Malliri liegt an den südwestlichen Ausläufern der bolivianischen Cordillera Central, zwischen dem Altiplano im Westen und dem bolivianischen Tiefland im Osten. Das Klima ist ein kühl-gemäßigtes Höhenklima mit typischem Tageszeitenklima, bei dem die mittleren Temperaturunterschiede im Tagesverlauf stärker schwanken als im Jahresverlauf.
Die Jahresdurchschnittstemperatur in dem Municipio liegt bei etwa 15 °C (siehe Klimadiagramm San Lucas), die Monatsdurchschnittswerte schwanken zwischen knapp 12 °C im Juni/Juli und 17 °C von November bis März. Der Jahresniederschlag beträgt 430 mm und weist sieben aride Monate von April bis Oktober mit Monatswerten unter 20 mm auf, nennenswerte Monatsniederschläge fallen nur von Dezember bis Februar mit Werten von je 80 bis 90 mm.

## Verkehrsnetz

Malliri liegt in einer Entfernung von 317 Straßenkilometern südlich von Sucre, der Hauptstadt des Departamentos.
Durch Sucre führt die 898 Kilometer lange Nationalstraße Ruta 5, die von der Cordillera Oriental quer über den Altiplano zur chilenischen Grenze führt. Von Sucre aus führt die Straße 169 Kilometer in südwestlicher Richtung nach Potosí, wo sie auf die nord-südlich verlaufende Ruta 1 trifft. Von dort sind es auf der Ruta 1 noch einmal 122 Kilometer bis nach Padcoyo. Von dort führt eine nach Osten verlaufende unbefestigte Landstraße über Ocurí weiter nach Palacio Tambo, und in Ocurí zweigt eine Landstraße in südlicher Richtung ab und führt über Malliri nach Chiñimayu.

## Bevölkerung

Die Einwohnerzahl der Ortschaft ist in den vergangenen beiden Jahrzehnten auf ein Mehrfaches angestiegen:
| Jahr | Einwohner | Quelle |
| 1992 | 189 | Volkszählung |
| 2001 | 588 | Volkszählung |
| 2012 | 1026 | Volkszählung |
| 2024 | | Volkszählung |
Die Region weist einen hohen Anteil an Quechua-Bevölkerung auf, im Municipio San Lucas sprechen 98,6 Prozent der Bevölkerung Quechua.
# Herzogskrone

Die Herzogskrone (wie auch der Herzogshut) ist ein Rang- und Würdezeichen der Herzöge. Sie wurde teilweise aber auch materiell angefertigt und analog zu anderen Kronen als Insigne landesfürstlicher Macht getragen.

## Herzogskrone

Die Herzogskrone besteht aus einer goldenen Krone (Stirnreif mit Zacken, Blätter darstellend) mit acht mit Perlen besetzten Spangen, die sich oben über dem Mittelpunkt des Reifs treffen. Der Kreuzpunkt der Spangen trägt einen Miniatur-Reichsapfel. Bei der bildlichen Darstellung müssen fünf der Spangen sichtbar sein. Der Zwischenraum der Spangen ist bis oben hin mit einer Purpurmütze ausgefüllt. (Reicht die Höhe der Mütze nur bis zur Hälfte der Spangen, handelt es sich um eine Großherzogskrone.)

## Herzogshut

Der Herzogshut ist im Wesentlichen gleich, nur wird bei ihm der Stirnreif durch ein Hermelinfell komplett verdeckt.
Ein Sonderfall ist der Erzherzogshut.

## Verwendung
### Verwendung in Deutschland und Österreich

Die Herzogskrone konnte auch von den Prinzen königlicher Familien über dem Wappen getragen werden.
Um ihren Rang zu erhöhen und ihre Souveränität zu unterstreichen, usurpierten einfache Herzöge oder gar nur Fürsten, wie im Falle Anhalts, Braunschweigs oder Monacos, für ihr Wappen die Großherzogskrone statt der ihnen nur zustehenden Herzogs- bzw. Fürstenkrone. Das Herzogtum Sachsen-Weimar-Eisenach führte sogar die Königskrone im Wappen.
Der Fürst von Schaumburg-Lippe beanspruchte die Herzogskrone für sein Wappen, während sich der Fürst von Lippe mit dem ihm zustehenden Fürstenhut begnügte.
Das Wappen der Steiermark ist mit dem steirischen Herzogshut bedeckt.
* Wappen von Schaumburg-Lippe mit Herzogskrone
* Wappen von Lippe mit Fürstenhut
* Das Wappen der Steiermark mit Herzogshut

### Verwendung in anderen europäischen Ländern

* In den Niederlanden und Belgien ist die Krone mit drei Laubblättern und besetztem Stirnreif verbreitet. Zwischen diesen Zacken stehen zwei Perlenzinken. Eine Purpurmütze mit Quaste ist darüber gestülpt.
* Fünf Zacken haben die Herzogskronen in Frankreich, Spanien, Italien und Portugal auf einem einfachen Stirnreif.
* In England ist am Stirnreif Hermelin und die fünf Laubzacken sind vergoldet. Die Mütze ist ebenfalls bequastet und in Purpur.
# Franziskanerkloster Innsbruck

Das Franziskanerkloster Innsbruck wurde von Kaiser Ferdinand I. zur Betreuung der Hofkirche in Innsbruck (Tirol) gegründet.

## Geschichte

Als der spätere Kaiser Ferdinand I. im Jahre 1553 für das Grabmal seines Großvaters Kaiser Maximilian I. die Innsbrucker Hofkirche errichten ließ, baute man an die Kirche auch ein Klostergebäude – „Neues Stift“ genannt – an. Nach längerer Suche berief Ferdinand I. im Jahre 1563 Franziskaner (OFM) der Ordensprovinz von Venedig nach Innsbruck, um das Kloster zu bewohnen und die Hofkirche seelsorglich zu betreuen. Auf Grund von sprachlichen Schwierigkeiten wurden sie 1574 jedoch durch deutsche Franziskaner ersetzt. Im Jahre 1580 wurde das Innsbrucker Kloster Hauptsitz der neu gegründeten Tiroler Franziskanerprovinz. In Innsbruck wohnte der Provinzial und es wurden dort auch immer die Kapitel – Versammlungen der Ordensprovinz – abgehalten. Außerdem beherbergte es ein ordensinterne theologische Lehranstalt und eine große Bibliothek.
Am 11. April 1785 wurde das Innsbrucker Kloster unter Kaiser Joseph II. aufgehoben und das Gebäude als Generalseminar für die staatliche Priesterausbildung verwendet. Als Ersatz erhielten die Franziskaner das ehemalige Karmelitenkloster in Lienz. Ein Teil der damals 62 im Innsbrucker Kloster lebenden Franziskaner fanden dort oder in anderen Klöstern Zuflucht. Einige wenige, wie auch der bedeutende Theologielektor Pater Herkulan Oberrauch, blieben in Innsbruck und wohnten in einem Haus in der Sillgasse.
Das Klostergebäude diente aber nur bis 1790 als Generalseminar. Im Jahre 1830 wurde dort die Theresianische Ritterakademie unter der Leitung der Jesuiten untergebracht und von 1866 bis 1910 beherbergte es ein Gymnasium. Heute werden die Räumlichkeiten vom Tiroler Volkskunstmuseum genutzt.
Die Franziskaner erhielten jedoch 1832 die ehemalige Krankenstation, die an das aufgehobene Kloster angrenzte, zurück und bauten sie zum neuen Innsbrucker Franziskanerkloster aus. 1872 wurde durch einen Zubau das Kloster auch wieder mit der Hofkirche verbunden. 1972 wurde das Klostergebäude nach Plänen von Hubert Prachensky neu errichtet. Es diente bis 2007 als Sitz des Provinzials der Tiroler Franziskanerprovinz. Hauptaufgabe der Innsbrucker Franziskaner war von Anfang an bis zuletzt die seelsorgliche Betreuung der Hofkirche.
Ende September 2021 wurde das Kloster in Innsbruck von den Franziskanern aufgelöst, die Seelsorge an der Hofkirche haben die Kapuziner übernommen.
# Karl Groos

Karl Groos (* 10. Dezember 1861 in Heidelberg; † 27. März 1946 in Tübingen) war ein deutscher Philosoph und Psychologe.

## Leben

Karl Groos studierte in Heidelberg, wo er auch 1880 Mitglied der schwarzen Verbindung und späteren (seit 1909) Burschenschaft Vineta Heidelberg wurde. Er war Professor in Basel, Gießen und von 1911 bis 1929 in Tübingen. Zu seinen Schülern gehörte der Philosoph Willy Moog, der 1909 in Gießen bei ihm promovierte.

## Forschung

Groos arbeitete vor allem auf dem Gebiet der Entwicklungs- und Kinderpsychologie und formulierte eine psychologische Theorie des Spiels, die er selbst als Einübungs- oder Selbstausbildungstheorie bezeichnete, wonach das Spiel in Kindheit und Jugend vor allem die biologische Funktion einer spielerischen Vorbereitung auf die späteren Lebensaufgaben des Erwachsenen erfüllt.
Groos unternahm statistische Untersuchungen literarischer Werke – so stellte er z. B. fest, dass die Schriften Schillers doppelt so viele akustische Ausdrucksmomente enthalten wie jene von Goethe. Dieses Vorgehen wurde damals „Literarpsychologie“ genannt.
Im Jahr 1938 wurde Groos zum Mitglied der Leopoldina gewählt.

## Schriften

* 1889: Die reine Vernunftwissenschaft. Systematische Darstellung von Schellings (rationaler oder negativer) Philosophie. Weiss: Heidelberg
* 1892: Einleitung in die Ästhetik. Gießen: Ricker.
* 1896: Die Spiele der Tiere. Jena: G. Fischer. (3. Aufl. 1930)
* 1899: Die Spiele der Menschen. Jena: G. Fischer (Nachdruck: Olms, Hildesheim 1973, ISBN 3-487-04751-9).
* 1902: Der ästhetische Genuss. Gießen: Ricker.
* 1904: Das Seelenleben des Kindes, Berlin: Reuther & Reichardt, mehrere Auflagen
* 1909: Befreiungen der Seele, Jena: Diederichs.
* 1910: Die akustischen Phänomene in der Lyrik Schillers. In: Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft 5, 1910, Seite 545–570.
* 1920: Bismarck im eigenen Urteil, Stuttgart 1920
* 1922: Fürst Metternich. Eine Studie zur Psychologie der Eitelkeit. Cotta: Stuttgart
* 1922: Das Spiel. Jena: G. Fischer.
* 1924: Der Aufbau der Systeme. Meiner: Leipzig
* 1927: Die Sicherung der Erkenntnis. Tübingen: Osiander
* 1928: Methodik und Metaphysik. Tübingen: Osiander
* 1936: Die Unsterblichkeitsfrage. Berlin: Junker & Dünnhaupt
* 1952: Seele, Welt und Gott. Gesammelte Aufsätze zur Naturphilosophie und Metaphysik des Geistes. Stuttgart: Kohlhammer
# Landesjugendring Nordrhein-Westfalen

Der Landesjugendring Nordrhein-Westfalen (LJR NRW) wurde 1948 von Jugendverbänden in Nordrhein-Westfalen gegründet. Die zentrale Aufgabe des Landesjugendrings NRW besteht darin, die Rahmenbedingungen der Jugendverbandsarbeit mitzugestalten und abzusichern. Der Landesjugendring NRW vertritt die gemeinsamen Interessen der Mitglieds- und Anschlussverbände sowie die junger Menschen in der Öffentlichkeit, insbesondere gegenüber Parlament und Regierung. Darüber hinaus engagiert sich der Landesjugendring NRW bspw. in Landesjugendhilfeausschüssen, Ausschüssen der Rundfunkanstalten, des Jugendschutzes und in Beiräten verschiedener Einrichtungen. Ausgehend vom Verständnis von Kinder- und Jugendpolitik als Querschnittsaufgabe nimmt der Landesjugendring NRW Stellung zu Grundsatzfragen der Kinder-, Jugend-, Bildungs- und Gesellschaftspolitik.

## Organisation

* Der Landesjugendring NRW ist ein eingetragener Verein. Seine Organe sind die Vollversammlung, der Hauptausschuss und der Vorstand. Der Vorstand wird von den Mitgliedern der Vollversammlung gewählt.
* Im Landesjugendring NRW sind 26 Mitglieds- und Anschlussverbände zusammengeschlossen. Die Mitgliedsverbände entsenden stimmberechtigte Vertreter in die Vollversammlung und den Hauptausschuss. Alle Mitgliedsverbände können in den Gremien des Landesjugendrings NRW gleichberechtigt mitwirken und -entscheiden. Die Mitgliedschaft im Landesjugendring NRW setzt die Anerkennung des Grundgesetzes der Bundesrepublik Deutschland voraus.

## Mitglieds- und Anschlussverbände im Landesjugendring NRW
### Mitgliedsverbände

* Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend in NRW
* Alevitische Jugend in NRW
* Arbeiter-Samariter-Jugend
* Bund der Deutschen Katholischen Jugend Landesstelle NRW
* BUNDjugend NW
* Deutsche Beamtenbund-Jugend NRW
* Deutsche Wanderjugend – Landesverband NW e.V.
* Deutscher Pfadfinder*innenverband NRW
* Deutsches Jugendrotkreuz – Landesverband Nordrhein und Landesverband Westfalen-Lippe
* DGB-Jugend NRW
* DIDF-Jugend NRW
* djo – Deutsche Jugend in Europa – Landesverband NRW e.V.
* Jugendfeuerwehr NRW
* Landesarbeitsgemeinschaft kommunaler Jugendringe NRW
* Landjugend – Rheinische Landjugend e.V. und Westfälisch-Lippische Landjugend e.V.
* Landesjugendwerk der AWO NRW
* Landesmusikjugend NRW im Volksmusikerbund
* LandesMusikVerband NRW 1960 – (Bundesvereinigung Deutscher Musikverbände)
* Naturfreundejugend Deutschlands – Landesgruppe NRW
* Naturschutzjugend im NABU – Landesgeschäftsstelle NRW
* Ring deutscher Pfadfinder- und Pfadfinderinnenverbände NRW e.V.
* Sängerjugend im Sängerbund NRW e.V.
* SJD – Die Falken, Landesverband NRW
* Sportjugend Nordrhein-Westfalen im Landessportbund Nordrhein-Westfalen e.V.
* THW-Jugend NRW e.V.

### Anschlussverbände

* Junge Europäische Föderalisten NRW

### Ehemalige Mitgliedsverbände

* Jugendverband Computer & Medien – Stenojugend NRW (bis 2023)
# Jonathan Sanger

Jonathan Sanger (* 21. April 1944 in Brooklyn, New York) ist ein US-amerikanischer Filmproduzent, Filmregisseur und Theaterproduzent.

## Leben

Sanger besuchte die University of Pennsylvania, wo er Film an der Annenberg School of Communications studierte. Danach schloss er sich dem Friedenscorps an. Mitte der 1970er Jahre konnte er im Filmgeschäft Fuß fassen, zunächst im Filmstab in der Regieassistenz und der Aufnahmeleitung. Er arbeitete 1977 bei Höhenkoller erstmals mit Mel Brooks. Brooks war es auch, der ihn bei der Produktion seines ersten Films als Produzent, Der Elefantenmensch, maßgeblich finanziell durch seine Firma Brooksfilms unterstützte. Das Drama von David Lynch war für acht Oscars nominiert, darunter als Bester Film. Während der Oscar im Jahr 1981 an Die Stunde des Siegers ging, konnte er den BAFTA Film Award gewinnen. Bis 2005 entstanden einige weitere gemeinsame Produktionen von Sanger und Brooks, darunter The Producers. Für den Kurzfilm Ray’s Male Heterosexual Dance Hall erhielt Sanger 1988 den Oscar in der Kategorie Bester Kurzfilm. Zu weiteren bekannten Hollywoodproduktionen Sangers zählen The Others, Vanilla Sky und Mission: Impossible II. Als Filmregisseur trat er nur einmal in Erscheinung, 1985 inszenierte er den Weltkriegs-Actionfilm Codename: Emerald mit Ed Harris, Max von Sydow und Horst Buchholz in den Hauptrollen. Von Mitte der 1980er bis Mitte der 1990er Jahre führte er Regie bei verschiedenen Fernsehproduktionen, unter anderem Episoden von Twin Peaks und SeaQuest. Ab 2010 war er auch als Broadwayproduzent tätig.

## Filmografie (Auswahl)

* 1977: Mel Brooks’ Höhenkoller (High Anxiety)
* 1978: Das große Dings bei Brinks (The Brink’s Job)
* 1980: Der Elefantenmensch (The Elephant Man)
* 1985: Codename: Emerald (Code Name: Emerald)
* 1986: Der Flug des Navigators (Flight of the Navigator)
* 1987: Ray’s Male Heterosexual Dance Hall
* 1993: Das Kartenhaus (House of Cards)
* 2000: Mission: Impossible II
* 2001: Vanilla Sky
* 2005: The Producers
* 2017: Marshall

## Broadway

* 2010: Million Dollar Quartet
* 2011: Baby It’s You!

## Auszeichnungen (Auswahl)

* 1981: BAFTA Film Award in der Kategorie Bester Film für Der Elefantenmensch
* 1981: Oscar-Nominierung in der Kategorie Bester Film für Der Elefantenmensch
* 1988: Oscar in der Kategorie Bester Kurzfilm für Ray’s Male Heterosexual Dance Hall
# René Kummerlöw

René Kummerlöw ist ein ehemaliger deutscher Skispringer.
Kummerlöw startete bei der Skiflug-Weltmeisterschaft 1988 in Oberstdorf zu seinem ersten internationalen Turnier, welches er auf dem 30. Platz beendete. Am 3. Dezember 1989 startete er erstmals im Skisprung-Weltcup. Beim Auftaktspringen der Vierschanzentournee 1989/90 in Oberstdorf gelang ihm mit dem 15. Platz erstmals der Sprung in die Weltcup-Punkteränge. Die Tournee beendete er auf dem 15. Platz in der Gesamtwertung. Beim Springen in Bischofshofen erreichte er mit dem 11. Platz sein bestes Weltcup-Resultat. Am Ende der Weltcup-Saison 1989/90 lag er mit sechs gewonnenen Punkten gemeinsam mit dem Bulgaren Sachari Sotirow auf dem 48. Platz der Weltcup-Gesamtwertung. Nach der Saison 1990/91 beendete er seine Weltcup-Karriere und wechselte noch für ein Jahr in den neu geschaffenen Skisprung-Continental-Cup. Nachdem er dort auch keine vorderen Platzierungen mehr erreicht hatte, beendete er 1992 seine aktive Skisprungkarriere.
# 6-plus-6-Instrument

6-plus-6-Instrumente sind chromatische Musikinstrumente, bei denen zwei Reihen Tasten, Saiten oder Klangplatten jeweils im Ganztonabstand angebracht sind. Beide Reihen selbst sind um einen Halbton versetzt. Durch diese Anordnung ergibt sich immer die gleiche Griffweise für ein Musikstück, solang dessen Anfangston auf der gleichen Seite liegt. Liegt der Anfangston auf der anderen Seite, dann ist die Griffweise für das gleiche Stück gespiegelt. Liegt eine weitere Reihe vor, die identisch mit der ersten ist, ergibt sich sogar für alle Tonarten die gleiche Griffweise, z. B. beim dreireihigen 6+6-Akkordeon.
Die 6+6-Anordnung ist beim Beyreuther-Musikprinzip berücksichtigt.
Als 6-plus-6-Instrumente sind folgende Instrumente bekannt:

## Tasteninstrumente

* Klavier und Flügel mit der Neuklaviatur von Heinrich Josef Vincent
* Klavier, Flügel, Cembalo und Harmonium mit der Jankó-Klaviatur
* Chromatisches Akkordeon mit der Jankó/Reuther-Klaviatur

## Saiteninstrumente

* Chromatisches Salzburger Hackbrett
* Chromatische Harfe
* Das Streichpsalter und die Violinzither lassen sich leicht als 6+6-Instrument herstellen, indem man die Saiten entsprechend anordnet.
* Bei Drehleiern aus Böhmen aus dem 18. Jahrhundert wird von dieser Stimmung ausgegangen. Die 6-plus-6-Anordnung wurde als Organum Panarchicum von Juan Caramuel y Lobkowitz im 17. Jahrhundert in Böhmen erfunden.

## Schlaginstrumente

* Glockenspiel
* Metallophon
* Strohfiedel
* Xylofon
Außer der Strohfiedel werden diese Instrumente auch mit umsteckbaren Klangplatten angeboten. Damit lassen sich herkömmliche chromatische Instrumente in 6-plus-6-Instrumente umwandeln.

## Instrumente mit einer verschobenen 6-plus-6-Anordnung

Bei diesen Instrumenten sind beide Reihen mindestens in eine Richtung um mehr als einen Halbton versetzt. Dies ist beim Wicki-Hayden-System verwirklicht. Auch hier gilt der gleiche Fingersatz bei allen Tonarten.
# Osterspiel

Ein Osterspiel ist ein geistliches Spiel um die Auferstehung Jesu Christi, das im Rahmen der Osterfeier aufgeführt wird.

## Geschichte

Osterspiele lassen sich bis ins Hochmittelalter zurückverfolgen. Ihre Keimzelle ist der Quem-quaeritis-Tropus, der sich seit dem 10. Jahrhundert zuerst im Kloster St. Gallen findet und oft als Ursprung des mittelalterlichen Theaters dargestellt wird. Der Wechselgesang zeigt die Frauen vor dem leeren Grab Christi (Visitatio). Die Erscheinung des auferstandenen Christus vor Maria Magdalena und der Wettlauf der Apostel kamen hinzu. So formierten sich vor allem im 12. Jahrhundert umfangreiche Spiele.
In dieser ersten Zeit gehörten die Osterspiele noch in den Rahmen der Liturgie, wurden in lateinischer Sprache und in der Kirche aufgeführt. Sie dienten zur Erklärung und Veranschaulichung des wichtigsten religiösen Festes. Alle Rollen wurden von Männern gespielt, in der ersten Zeit nur von Klerikern.
Seit dem 13. Jahrhundert flossen volkssprachliche Texte ein. Die Spiele wurden außerhalb der Kirche aufgeführt und von den Städten organisiert. Zu den Szenen, die oft auch sehr derb sein konnten, gehörten etwa: Pilatus- und Judenszene, Auferstehung, Grabwächterszene, Höllenfahrt, Teufelsszene mit Sünderrevue, Marienklage, Krämerszene, Visitatio, Apostellauf. Oft verlor sich der belehrende Aspekt, und die Freude am Spektakel, etwa bei den Teufelsszenen, trat hervor. Die Osterspiele wurden vor allem im 15. Jahrhundert zu Passionsspielen ausgeweitet oder konkurrierten mit diesen. So beinhaltet etwa der sogenannte Debs-Codex für den Tiroler Bereich die Verschriftlichung von vier Osterspielen im Verbund mit zahlreichen weiteren Passionsspielen im letzten Drittel des 15. Jahrhunderts. Reformation und Gegenreformation beendeten die Tradition vieler Osterspiele.

## Beispiele

* Osterspiel von Muri (13. Jh., Schweiz)
* Innsbrucker Osterspiel (14. Jh., mitteldeutsch)
* Redentiner Osterspiel (1464)
* Rheinisches Osterspiel (15. Jh., Mainz)
* Erlauer Osterspiele (15. Jh., süddeutsch)
* Luzerner Osterspiel (16. Jh., Schweiz)
* Augsburger Osterspiel, deutsches Osterspiel mit lateinischen und deutschen Zwischengesängen
* Admonter Passionsspiel, 17. Jh.
* Osterspiel von Wolfram Böhme, Versuch einer Übertragung eines Osterspiels in die Gegenwart in der Bergkirche Seiffen
# Francesca da Molin

Francesca da Molin, auch Francesca da Molin Soranzo († nach 1350 in Venedig), war durch die Ehe mit dem Dogen Giovanni Soranzo von seiner Wahl am 13. Juli 1312 bis zu dessen Tod am 31. Dezember 1328 über 16 Jahre lang Dogaressa der Republik Venedig. Durch die Ehe ihrer Tochter Soranza mit Niccolò Querini waren sie und ihr Mann in einen Umsturzversuch unter der Führung von Baiamonte Tiepolo im Jahr 1310 verstrickt.

## Leben
### Herkunft, Ehe

Francesca da Molin, verheiratet wohl seit ihren frühen Zwanzigern, hatte mit dem späteren Dogen drei Söhne und drei Töchter (einige von ihnen waren möglicherweise Kinder einer namentlich nicht überlieferten Frau). Die Söhne waren Marino, der eine Caterina heiratete, deren Familienname nicht überliefert ist, dann Nicolò, der schon vor dem Vater starb und in San Zanipolo beigesetzt wurde, sowie der nach dem Großvater benannte Antonio, genannt „Belello“.
Eine der Töchter, Soranza, war mit Niccolò Querini verheiratet, einem der Verschwörer von 1310. Sie floh mit ihm nach dem gescheiterten Umsturz nach Griechenland. Als ihr Vater 1312 zum Dogen gewählt wurde, kehrte sie nach Venedig zurück, ohne um Erlaubnis zu bitten. Dies stieß auf den Widerstand des für die Strafverfolgung eingesetzten Rates der Zehn, und am Ende verbrachte Soranza ihre Tage in einer Art lebenslangen Haft in einem kleinen Häuschen bei Santa Maria delle Vergini. Die zwei anderen Töchter verbrachten ihr Leben gleichfalls im Kloster. Diese beiden waren eine Elena, Nonne in San Giovanni Evangelista auf der Insel Torcello in der nördlichen Lagune von Venedig, sowie Fontana, Schwester im Franziskanerkonvent S. Maria.
Zur Zeit des Leiters des Staatsarchivs Venedig Andrea Da Mosto war, wie schon Pompeo Gherardo Molmenti erwähnt, Francescas Familienzugehörigkeit noch unbekannt; Molmenti nennt sie daher einfach „Donna Franceschina“ nach einer Chronik des 18. Jahrhunderts. Die nach Da Mostos Auffassung ‚intelligente‘ Frau erscheine in den Quellen mehrfach als Testamentsvollstreckerin für Verwandte und Freunde.

### Witwenschaft und Tod (frühestens 1350)

Aus seinem Testament, das der Doge bereits am 8. August 1321 aufsetzen ließ, geht hervor, dass er mit Francesca da Molin verheiratet war und die besagten Kinder hatte. Seine Tochter Soranza durfte noch immer ihr Häuschen nicht verlassen, es sei denn, um den kranken Vater aufzusuchen. In seinem Testament heißt es, dass sie erst nach dem Tod ihres verbannten Ehemanns im Haus der ehemaligen Dogaressa bei S. Angelo wohnen dürfe. Dieser war 1320 hingerichtet worden. Ihr vermachte der Vater 60 Lire di grossi, da sie weder Anspruch auf ihre Mitgift hatte, wie es in Venedig zur Sicherung im Alter üblich war, noch auf Unterstützung durch die Kommune.
Die ehemalige Dogaressa lebte noch mindestens bis 1350.