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# Nabil-i-Akbar

Nabil-i-Akbar (persisch نبيل الأكبر‎, * 29. März 1829 in Naw-Firist, Iran; † 6. Juli 1892 in Buchara, Usbekistan) war ein iranischer Bahai. Abdu’l Baha bezeichnete ihn als eine Hand der Sache Gottes und Shoghi Effendi ernannte ihn zu einem Apostel Baha’u’llahs.

## Leben

Aqa Muhammad-i-Qa’iní, der auch unter dem Namen Fádil-i-Qá’ini (der Gelehrte von Qá’in) bekannt war, erhielt später von Baha’u’llah den Namen Nabil-i-Akbar. Er wurde in dem Dorf Naw-Firist in der Nähe von Birdschand geboren.
Er schloss seine religiöse Erziehung bei namhaften Geistlichen in Maschhad ab, studierte dann fünf Jahre Philosophie in der Stadt Sabzevar in Razavi-Chorasan und machte sich 1852 auf dem Weg zu den heiligen Schreinen von Nadschaf und Kerbela im heutigen Irak, um seine Ausbildung zu beenden. Als er auf dem Weg dorthin in Teheran ankam, wurde er als Anhänger des Bab verhaftet. Obwohl seine Unschuld bewiesen werden konnte und er freikam, stand er ganz unter dem Eindruck der Ereignisse und beschloss, mehr darüber in Erfahrung zu bringen.
Später bat ihn ein Anhänger des Bab einige Schriften des Bab zu kommentieren. Bald darauf, das heißt ungefähr im Jahre 1853 wurde Nabil-i-Akbar selbst ein Anhänger des Bab. Im Irak wurde Nabil-i-Akbar der Schüler eines Mudschtahids. Als einziger seiner Schüler wurde Nabil-i-Akbar in den Rang eines Mudschtahids erhoben. Auf dem Rückweg von den Schreinen besuchte er 1859 in Bagdad Baha’u’llah, der sich damals noch nicht erklärt hatte. Nabil-i-Akbar erkannte aber trotzdem den Rang Baha’u’llahs. Nach der Rückkehr Nabil-i-Akbars nach Qá’in lehrte er den Bahai-Glauben mit solch einer Inbrunst, dass sich viele Menschen dort erklärten und die Eifersucht der Kleriker erregten. Er wurde mehrmals gefangen genommen und musste mehrmals fliehen.
Um 1874 bat Baha’u’llah Nabil-i-Akbar nach Akkon zu kommen. Zu seinen Ehren offenbarte Baha’u’llah während dieser Pilgerreise die „Tafel der Weisheit“ (enthalten in den Botschaften aus Akka). Baha’u’llah wies ihn nach der Pilgerreise an nach Persien zurückzukehren, um den Glauben zu lehren. In Sabzevar wurde er festgenommen, erhielt dann jedoch die Erlaubnis, die Stadt zu verlassen und nach Aşgabat zu gehen. Von dort reiste er mit Mirza Abu’l-Fadl nach Buchara, wo Nabil-i-Akbar 1892 starb und begraben wurde. Einige Jahre später wurden auf Anweisung Abdu’l Bahas die Überreste Nabil-i-Akbars nach Aşgabat überführt.
# Liste der Kulturdenkmale in Grödersby

In der Liste der Kulturdenkmale in Grödersby sind alle Kulturdenkmale der schleswig-holsteinischen Gemeinde Grödersby (Kreis Schleswig-Flensburg) und ihrer Ortsteile aufgelistet (Stand: 19. August 2024).

## Legende

In den Spalten befinden sich folgende Informationen:
* Objekt-ID: die Nummer des Kulturdenkmales
* Lage: die Adresse des Kulturdenkmales und die geographischen Koordinaten. Kartenansicht, um Koordinaten zu setzen. In der Kartenansicht sind Kulturdenkmale ohne Koordinaten mit einem roten Marker dargestellt und können in der Karte gesetzt werden. Kulturdenkmale ohne Bild sind mit einem blauen Marker gekennzeichnet, Kulturdenkmale mit Bild mit einem grünen Marker.
* Offizielle Bezeichnung: Bezeichnung des Kulturdenkmales
* Beschreibung: die Beschreibung des Kulturdenkmales
* Bild: ein Bild des Kulturdenkmales

## Sachgesamtheiten

| Objekt-ID | Lage | Offizielle Bezeichnung | Beschreibung | Bild |
| 42803 | Mühlenstraße 1, 3 (54° 38′ 7″ N, 9° 54′ 27″ O) | Mühle Grödersby | Mühle Grödersby; 19./1. H. 20. Jh.; Mühlenensemble mit reetgedecktem Galerieholländer von 1888 und nebenstehend ehem. Müllerwohnhaus und Wirtschaftsgebäude aus Gelbstein Begründung: geschichtlich, städtebaulich, Kulturlandschaft prägend Schutzumfang: Windmühle (Mühlenstraße 3), ehem. Müllerwohnhaus, Wirtschaftsgebäude (Mühlenstraße 1) | BW |

## Bauliche Anlagen

| Objekt-ID | Lage | Offizielle Bezeichnung | Beschreibung | Bild |
| 24254 | Mühlenstraße 3 (54° 38′ 7″ N, 9° 54′ 27″ O) | Windmühle | Windmühle; 1888; erbaut unter Müllermeister Fr. W. Petersen wohl durch Mühlenbauer Peter Mau; reetgedeckter Galerieholländer mit zwei massiv gemauerten, weiß geschlämmten Sockelgeschossen und blechgedeckter Kappe, ursprünglich mit Steert, 1920 mit Windrose ausgerüstet, Flügel erneuert und zur Wohnmühle umgebaut Begründung: geschichtlich, Kulturlandschaft prägend Schutzumfang: Windmühle, Denkmaltyp: Bauliche Anlage, Sachgesamtheit: Mühle Grödersby | Fotos hochladen |
| 9040 Wikidata | Mühlenstraße 19 (54° 38′ 14″ N, 9° 54′ 55″ O) | Bauernhof: Fachhallenhaus | Alteintragung (Aktualisierung vorgesehen) Begründung: geschichtlich, wissenschaftlich, künstlerisch Schutzumfang: Alteintragung (Aktualisierung vorgesehen) Denkmaltyp: Bauliche Anlage | Fotos hochladen |
| 20639 Wikidata | Mühlenstraße 22 – 22a (54° 38′ 15″ N, 9° 55′ 0″ O) | Wohnhaus | Wohnhaus; um 1800; eingeschossiger traufständiger Fachwerkbau mit reetgedecktem Halbwalmdach und Knüppelfirst, Straßenseite mit Mitteleingang und Freitreppe, ortsbildprägende Bedeutung, mit Nebengebäude Begründung: geschichtlich, Kulturlandschaft prägend Schutzumfang: Wohnhaus, Nebengebäude Denkmaltyp: Bauliche Anlage | Fotos hochladen |
# Arttu Kangas

Arttu Kangas (* 13. Juli 1993) ist ein finnischer Kugelstoßer.

## Sportliche Laufbahn

Erste internationale Erfahrungen sammelte Arttu Kangas bei den 2010 erstmals ausgetragenen Olympischen Jugendspielen in Singapur, bei denen er mit einer Weite von 20,45 m mit der 5-kg-Kugel den fünften Platz belegte. Im Jahr darauf schied er bei den Junioreneuropameisterschaften in Tallinn mit 16,96 m mit der 6-kg-Kugel in der Qualifikation aus. 2012 wurde er bei den Juniorenweltmeisterschaften in Barcelona mit 19,85 m Vierter und 2013 bei den U23-Europameisterschaften in Tampere mit 18,94 m Siebter. 2013 nahm er erstmals an den Europameisterschaften in Zürich teil, erreichte mit 19,07 m aber nicht das Finale. 2015 gelang ihm bei den Halleneuropameisterschaften in Prag kein gültiger Versuch und bei den U23-Europameisterschaften in Tallinn gelangte er mit 18,27 m auf den neunten Platz, wie auch bei den Militärweltspielen im südkoreanischen Mungyeong mit 17,78 m.
2016 schied er bei den Europameisterschaften in Amsterdam mit 18,91 m in der Qualifikation aus, wie auch bei den Leichtathletik-Halleneuropameisterschaften 2017 in Belgrad mit 19,42 m und auch 2018 reichten 18,17 m bei den Europameisterschaften in Berlin nicht für einen Finaleinzug. Im Jahr darauf nahm er erneut an den Militärweltspielen in Wuhan teil und klassierte sich dort mit 18,03 m auf Rang 13.
Von 2013 bis 2017 sowie 2019 wurde Kangas finnischer Meister im Kugelstoßen im Freien sowie von 2014 bis 2019 auch in der Halle.

## Persönliche Bestweiten

* Kugelstoßen: 20,30 m, 12. Juni 2016 in Raasepori
** Kugelstoßen (Halle): 20,18 m, 19. Februar 2017 in Jyväskylä
# Jean Séguy (Soziologe)

Jean Séguy (* 3. Mai 1925 in Duras, Département Lot-et-Garonne, Frankreich; † 9. November 2007 in Liancourt, Département Oise, Frankreich) war ein französischer Religionssoziologe und Forscher der Täufer, Mennoniten, Adventisten und anderer dissidenten christlichen Bewegungen.

## Leben

Jean Séguy wurde 1925 in Duras geboren. Er entstammte einer katholischen Familie südwestfranzösischer Herkunft. Nach mehrjährigen Tätigkeiten in England und Ägypten als Sprachlehrer kam er nach Paris, wo er an der École pratique des hautes études ein religionswissenschaftliches Studium absolvierte. 1956 publizierte er eine Schrift über die Sekten in Frankreich (Les sectes protestantes dans la France contemporaine). Seit 1960 war er am Centre national de la recherche scientifique (CNRS) tätig. Sein Hauptforschungsgebiet blieben die religiösen Nonkonformisten und dissidenten Bewegungen des Protestantismus und des Katholizismus. 1970 promovierte er an der Sorbonne mit einer Arbeit über die Täuferbewegung in Frankreich, die er 1977 unter dem Titel Les assemblées anabaptistes-mennonites de France (904 Seiten) veröffentlichte.
Neben seiner religionsgeschichtlichen Forschung beschäftigte er sich intensiv mit der Religionssoziologie. Er war stark geprägt durch Max Weber und Ernst Troeltsch und machte deren religionssoziologischen Arbeiten im französisch-sprechenden Gebiet wesentlich bekannt. Für die Zeitschrift Archives de sciences sociales des religions (ASSR), deren Direktor er von 1981 bis 1988 war, verfasste er unzählige Beiträge. Ein ebenso aktiver Mitarbeiter war er in der Zeitschrift Christ Seul, der Monatszeitschrift der französischen Mennoniten. Als Mitglied des mennonitischen Geschichtsvereins Frankreichs (Association française d’histoire anabaptistemennonite) war er eine der prägenden Figuren der wissenschaftlichen Mennonitenforschung in Frankreich.

## Werke

* Les Sectes protestantes dans la France contemporaine. Paris, Beauchesne, 1956.
* Ernst Troeltsch et sa sociologie du christianisme. Paris, Cercle Ernest Renan, 1961.
* Les Conflits du dialogue. Paris, Le Cerf ed., 1973.
* Les Assemblées anabaptistes-mennonites de France, Paris; La Haye, Mouton, 1977.
* Christianisme et société. Introduction à la sociologie de Ernst Troeltsch. Paris, Le Cerf ed., 1980.
* Conflit et utopie, ou Réformer l'Église. Parcours wébérien en douze essais. Paris, Le Cerf ed., 1999.
# Jean Swank

Jean Hebb Swank ist eine US-amerikanische Astronomin und Astrophysikerin, die sich mit Röntgenastronomie befasst.
Swank studierte am Bryn Mawr College mit dem Bachelor-Abschluss 1961 und wurde 1967 am Caltech bei Steven Frautschi in Physik promoviert (Radiative Corrections to Neutrino-Electron Interactions). Sie war 1966 bis 1969 Assistant Professor an der California State University, Los Angeles, 1969 bis 1971 in gleicher Funktion an der Chicago State University und 1971 bis 1974 an der Middle East Technical University in Ankara. Ab 1975 war sie als Röntgenastronomin am Goddard Space Flight Center der NASA, an dem sie seit 1977 als Astrophysikerin forscht. Sie ist Projektwissenschaftlerin am Rossi X-ray Timing Explorer (RXTE) und entwickelte für diesen den Proportional Counter Array.
Sie forschte auch am HEAO-1 und HEAO-2, am BBXRT, am EXOSAT und am OSO 8. Sie war leitende Wissenschaftlerin am 2012 aufgegebenen Gravity and Extreme Magnetism SMEX Satellit.
1993 wurde sie Fellow der American Physical Society. 1999 erhielt sie den Bruno-Rossi-Preis mit Hale Bradt für den „Rossi X-Ray Timing Explorer und die damit gemachten Beobachtungen an kompakten astrophysikalischen Objekten mit hoher Zeitauflösung“ (Laudatio).
# Bernhard Schmid (Baumeister)

Bernhard Schmid (* 26. September 1872 in Bernburg; † 11. Februar 1947 in Husum) war ein deutscher Architekt und Denkmalpfleger.

## Leben

Bernhard Schmid besuchte das Gymnasiums in Kołberg und studierte anschließend an der Technischen Hochschule Charlottenburg Hochbau. Er trat in den preußischen Baudienst. Als Regierungsbauführer widmete er sich in Koblenz der rheinischen Baukunst. 1897 kam er nach Marienburg. Aus der Laufbahn des Regierungsbaufachs hervorgegangen, hatte Schmid zuletzt den Rang eines Oberbaurates. Wohl schon als Regierungsbauführer in Marienburg (1895) machte er sich die Erhaltung und den Aufbau der Marienburg zur Lebensaufgabe. Seit 1900 lebte er dauernd in Marienburg. Nachdem er längst zum Provinzialkonservator der Provinzen Ostpreußen und Westpreußen ernannt worden war, trug er ab 1922 den Titel „Baumeister der Marienburg“. Über seine Tätigkeit an der Burg berichtete er in den Schriften der Königsberger Gelehrten Gesellschaft. Bei der Königsberger Kant-Feier (1924) wurde er neben Oscar Almgren und Agnes Miegel Ehrendoktor der Albertus-Universität Königsberg.

## Ehrungen

* Dr. phil. h. c. der Universität Königsberg (1924)
* Johann-Gottfried-von-Herder-Preis (1941)
* Honorarprofessor der Philosophischen Fakultät der Universität Königsberg (1942)
* Goethe-Medaille für Kunst und Wissenschaft (1942)

## Schriften (Auswahl)

* Die Bau- und Kunstdenkmäler Pomesaniens – 3. Kreis Stuhm (= Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreussen, Band 13), Danzig 1909, S. 365–368 (Google Books).
* Die Bau – und Kunstdenkmäler des Kreises Marienburg in Westpreußen (= Die Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Westpreußen 14). Danzig 1919 (bibliotekaelblaska.pl).
* Die Burgen des deutschen Ritterordens in Kurland. In: Zeitschrift für Bauwesen. Nr. 7, 1921, S. 199–238 (zlb.de).
* Die Marienburg. Ihre Baugeschichte. Aus dem Nachlass herausgegeben, ergänzt und mit Abbildungen versehen von Karl Hauke. Holzner, Würzburg 1955.
# Nagypall

Nagypall (deutsch Pahl) ist eine ungarische Gemeinde im Kreis Pécsvárad im Komitat Baranya.

## Geografische Lage

Nagypall liegt drei Kilometer südöstlich der Kreisstadt Pécsvárad, an dem Fluss Nagypalli-patak. Die Nachbargemeinde Fazekasboda befindet sich drei Kilometer südöstlich des Ortes.

## Geschichte

Im Jahr 1913 gab es in der damaligen Kleingemeinde 126 Häuser und 621 Einwohner auf einer Fläche von 1323 Katastraljochen. Sie gehörte zu dieser Zeit zum Bezirk Pécsvárad im Komitat Baranya.

## Sehenswürdigkeiten

* Dorfmuseum (Falumúzeum)
* Reformierte Kirche, erbaut 1793 (Spätbarock), im 19. Jahrhundert umgebaut
* Römisch-katholische Kirche Mindenszentek, erbaut 1885
* Szent Vendel-Statue (Szent Vendel-szobor)
* Weltkriegsdenkmal (II. világháborús áldozatok emlékműve)
* Petőfi utca
* Reformierte Kirche
* Röm.-kath. Kirche Mindenszentek

## Verkehr

Durch Nagypall verläuft die Landstraße Nr. 5607. Der Personenverkehr auf der Eisenbahnstrecke von Pécsvárad nach Pécs wurde 2009 eingestellt, so dass Reisende die mehr als 20 Kilometer entfernten Bahnhöfe in Pécs oder Hidas-Bonyhád nutzen müssen.
# Nagylak

Nagylak (ehemals Nagy-Lak, rumänisch Nădlac) ist eine ungarische Gemeinde im Kreis Makó im Komitat Csongrád-Csanád. Ungefähr sechs Prozent der Bewohner gehören der rumänischen Volksgruppe an.

## Geografische Lage

Nagylak liegt im südöstlichen Teil Ungarns, 19 Kilometer südöstlich der Kreisstadt Makó unmittelbar an der Grenze zu Rumänien. Nachbargemeinden sind Csánodpalota und Kövegy im Norden sowie Magyarcsanád im Westen. Jenseits der Grenze befindet sich die rumänische Stadt Nădlac.

## Geschichte

Beim Bauernaufstand 1514 errang das Heer von György Dózsa am Ort einen Sieg über die Armeen der Adligen. Ehemals gehörten der Ort und das heute rumänische Nădlac zusammen und bildeten eine Großgemeinde im Kreis Nagyalak im Komitat Csanád. 1892 hatte der Ort 12.800 Einwohner und 2168 Häuser auf einer Fläche von 26.418 Katastraljochen (152 km²). Im Ort befanden sich damals die Verwaltung des Kreises Nagylak, das Bezirksgericht, eine Eisenbahnstation, ein Post- und Telegrafenamt sowie eine Postsparkasse. In der Region der südlichen Tiefebene gibt es eine lange Tradition des Hanfanbaus. 1903 wurde eine Hanf und Flachs verarbeitende Fabrik gebaut, in der mehr als 300 Menschen Arbeit fanden. Der 70 Meter hohe Schornstein der Fabrik wurde das Wahrzeichen des Ortes. Nach dem Ersten Weltkrieg kam es durch den Vertrag von Trianon 1922 zur Teilung der Großgemeinde. Der größere östliche Teil wurde Rumänien zugeteilt, der kleinere westliche mit der Fabrik, Bahnhof, Eisenbahnlinie und einem Teil des Ackerlandes verblieb bei Ungarn. So entstand die eigenständige Gemeinde Nagylak. Zwischen den beiden Weltkriegen bot die Fabrik Arbeit für 450 bis 500 Menschen, in den 1970er Jahren sogar für mehr als 600 Menschen. Ab den 1980er Jahren kam es zu einem Abbau der Belegschaft, 2009 wurde der Betrieb eingestellt und das Unternehmen liquidiert. Seit 2016 hat die Hanffabrik neue Besitzer und der Betrieb wurde wieder aufgenommen.

## Religion

Im Jahr 2011 gaben die Bewohner folgende Religionszugehörigkeiten an: 32,6 % römisch-katholisch, 8,4 % reformiert, 4,7 % evangelisch, 0,4 % israelitisch und 0,2 % griechisch-katholisch.

## Sehenswürdigkeiten

* Glockenturm
* György-Dózsa-Statue, erschaffen 1981 von András Lapis
* György-Dózsa-Gedenktafel anlässlich seines 500. Geburtstages
* Kulturhaus mit Dauerausstellung zur Geschichte der Hanf- und Flachsverarbeitung in Nagylak
* Römisch-katholische Kirche Szentlélek, erbaut 2011–2014 nach Plänen von Géza Germán
* Trianon-Denkmal
* Eisenbahnhaltestelle Nagylaki kendergyár
* György-Dózsa-Statue
* Glockenturm

## Verkehr

Durch Nagylak verlaufen die Landstraße Nr. 4458 und die Hauptstraße Nr. 448, südlich des Ortes die Hauptstraße Nr. 43, die zur rumänischen Grenze führt. Zwei Kilometer nördlich des Ortes verläuft die Autobahn M43, die ein Teil der Europastraße 68 ist. Im Ort gibt es zwei Bahnhöfe, von denen Zugverbindungen nach Újszeged und Békéscsaba bestehen. Weiterhin gibt es Busverbindungen nach Csánodpalota, über Magyarcsanád und Apátfalva nach Makó sowie nach Szeged.
# Nagymányok

Nagymányok (deutsch Großmanok) ist eine ungarische Stadt im Kreis Bonyhád im Komitat Tolna. Ungefähr ein Viertel der Bewohner gehört zur Volksgruppe der Ungarndeutschen.

## Geografische Lage

Nagymányok liegt 20 Kilometer südwestlich des Komitatssitzes Szekszárd und 6 Kilometer südwestlich der Kreisstadt Bonyhád am dem Fluss Völgységi-patak. Nachbargemeinden sind Györe, Izmény, Kismányok und Váralja.

## Geschichte

Der Ort wurde erstmals im Jahre 1015 schriftlich erwähnt und seine Schreibweise änderte sich im Laufe der Zeit: Manky, Meneke, Manyk, Manyuk, Mányok und Nagymányok. Nach der türkischen Besetzung siedelten sich hier deutsche Katholiken an. In der Umgebung des Ortes wurde seit Beginn des 19. Jahrhunderts Kohlebergbau betrieben. Im Jahr 1913 gab es in der damaligen Kleingemeinde 259 Häuser und 1407 Einwohner auf einer Fläche von 2104 Katastraljochen. Sie gehörte zu dieser Zeit zum Bezirk Völgység im Komitat Tolna. Im Jahr 1945 wurden 41 ungarndeutsche Familien aus Großmanok vertrieben. Trotz der Assimilation bezeichnen sich 26 % der Bevölkerung in Großmanok als Deutsche.
Am 1. Juli 2009 erhielt die Großgemeinde den Status einer Stadt.

## Städtepartnerschaften

* Polen Jabłonka (Powiat Nowotarski), Polen
* Deutschland Reichelsheim (Odenwald), Deutschland
* Deutschland Teunz, Deutschland
* Rumänien Zetea, Rumänien

## Söhne und Töchter der Stadt

* Konrád Pál Wusching (1827–1900), Komponist und Kapellmeister

## Sehenswürdigkeiten

* Bergbaudenkmal (Bányász emlékmű) aus dem Jahr 1995
* Evangelische Kirche, erbaut Anfang der 1990er Jahre nach Plänen von János Krähling
* Heimatmuseum (Tájház)
* Römisch-katholische Kirche Szent Mihály, erbaut 1783 im barocken Stil
* Standbild des Heiligen Johannes Nepomuk (Nepomuki Szent János szobor)
* Szent-Vendel-Statue aus dem Jahr 1884
* Weltkriegsdenkmal
* Denkmal an die Vertreibung Ungarndeutscher
* Blick auf den Ort, Inschrift der Gedenktafel: In Erinnerung an den Kohlebergbau 1803 − 1965
* Evangelische Kirche
* Standbild des Heiligen Johannes Nepomuk
* Szent-Vendel-Statue
* See bei Nagymányok

## Verkehr

Nagymányok liegt an der Bahnstrecke Dombóvár – Bátaszék. Durch die Stadt verläuft die Landstraße Nr. 6534 und die Hauptstraße Nr. 6 fünf Kilometer östlich des Ortes. Es bestehen Busverbindungen in alle umliegenden Gemeinden sowie nach Bonyhád und Szekszárd.
# Jean-Baptiste-Frézal Charbonnier

Jean-Baptiste-Frézal Charbonnier (* 20. Mai 1842 in La Canourgue, Frankreich; † 16. März 1888 in Karema) war ein katholischer Geistlicher aus Frankreich. Er war Mitglied der Weißen Väter, Missionar und Apostolischer Vikar von Tanganyika in Tansania.

## Leben

Am 22. Mai 1869 wurde Charbonnier zum Priester für die Weißen Väter geweiht. Zwischen 1880 und 1885 war er Generalvikar der Weißen Väter. Am 3. Oktober 1884 schlugen die Weißen Väter Charbonnier als Apostolischer Vikar von Tanganyika vor. Am 14. Januar 1887 wurde vom Papst zum Apostolischen Vikar von Tanganyika und zum Titularbischof von Utica ernannt. Die Weihe erfolgte am 24. August 1887 in Kipalapala durch Léon-Antoine-Augustin-Siméon Livinhac. Er war somit der erste Bischof der im äquatornahen Afrika geweiht wurde.
# Jean-Baptiste-Pierre Jullien de Courcelles

Jean-Baptiste-Pierre Jullien de Courcelles, genannt Chevalier de Courcelles (* 14. September 1759 in Orléans; † 24. Juli 1834 in Saint-Brieuc) war ein französischer Historiograph und Genealoge.

## Leben

Sein eigentlicher Name war Jean-Baptiste-Pierre Jullien, den Zusatz de Courcelles gab er sich aufgrund des erworbenen Besitzes in Courcelles bei Pithiviers im Gâtinais.
Seine Eltern waren Pierre-Nicolas Jullien (1728–1795), Conseiller du roi und Notar im Schloss Orléans, und Marie-Madeleine Gorrant. Er war zwei Mal verheiratet, zum einen seit 1781 mit Marie-Madeleine Lormeau (1758–1807), zum anderen seit 1818 Étiennette-Élisabeth-Jeanne-Athénaïs-Ursule de Picot de la Motte (* 1785), der einzigen Tochter von Bernard-François-Bertrand, marquis de Picot de la Motte (1734–1797); aus beiden Ehen hatte er insgesamt sechs Kinder.
Er studierte am Collège de Vendôme, einem Teil der Universität von Paris, und war während der Französischen Revolution als hoher Beamter in der Verwaltung in seiner Heimatstadt Orléans tätig, unter anderem als Präsident der Hospizverwaltung. 1807 wechselte er nach Paris, wo er später ab 1830 Verwaltungschef des Asile royale de la Providence wurde.
Bekannt wurde Jullien de Courcelles als Genealoge. 1820 erwarb er das Büro des Genealogen, Archivars und Heraldikers Nicolas Viton de Saint-Allais einschließlich der hier verlegten Werke, darunter L’Art de vérifier les dates, avant et après J.-C., und führte ab 1821 die Arbeit seines Vorgängers mit den beiden ersten Bänder der Ausgabe Depuis l’an 1770 jusqu’à nos jours, fort. Die Herausgabe der weiteren fünf Bände überließ er dem Marquis de Fortia d’Urban. Für seine Arbeiten und Publikationen erhielt er den Titel eines Généalogiste honoraire du roi (gemeint ist König Ludwig XVIII.)

## Werke

* 1820–1823: Dictionnaire historique et biographique des généraux français, depuis le onzième siècle jusqu’en 1820 et 1823, (9 Bände)
* 1820–1822: Dictionnaire universel de la Noblesse de France
* 1822–1833: État actuel de la pairie de France, ou, Notices historiques et généalogiques, … extrait de l’Histoire généalogique et héraldique des pairs de France, des grands dignitaires de la couronne, des principales familles nobles du royaume et des maisons princières de l’Europe, précédée de la généalogie de la maison de France, (12 Bände)

## Auszeichnungen

* Ritter des päpstlichen Ordens vom Goldenen Sporn
* Kommandeur des Ordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem
* Chevalier de l’Ordre de Saint-Hubert de Lorraine et du Barrois
* Ritter des Fürstlich Hohenloheschen Haus- und Phönixordens
* Ritter des Verdienstordens der Bayerischen Krone
* Ehrenritter des Ordens der vier Kaiser
* Ritter des Ordens Sankt Phillipps zum Löwen
# Arnulfstraße 62

Arnulfstraße 62 ist ein Gebäudekomplex in der Münchener Maxvorstadt, der bis Mitte der 2000er Jahre von der Deutschen Bundespost bzw. Deutschen Post genutzt wurde.
Das Areal auf dem ehemaligen Marsfeld befindet sich zwischen Arnulfstraße, Wredestraße, Tillystraße und Deroystraße an der Hackerbrücke. Im Radius von ca. 200 Metern befinden sich auch der Circus Krone, der Arnulfpark und die Gaststätte Augustiner-Keller. Zentral gelegen ist eine große Rundbauanlage mit 52 Metern Durchmesser und 58 Ladetoren. Dieses Gebäude wurde von 1930 bis 1985 als Paketpostamt für München benutzt, wobei zum Zeitpunkt des Baus für jeden Zustellbezirk ein Ladetor vorgesehen war. Zuletzt diente es der Post einige Jahre als Kantine.
Die Gebäude wurden 1926 nach Plänen von Robert Vorhoelzer und Walther Schmidt errichtet und sind eines der markantesten Beispiele der Postbauschule. Sie trugen unter anderem die Bezeichnungen Postfuhramt, Paketzustellamt, Kraftpostamt und Arnulfpost. Der Rundbau wird heute Postpalast genannt. Er wurde vorübergehend für Veranstaltungen genutzt.
Seit 2015 existiert ein Bebauungsplan für ca. 120 neue Wohneinheiten sowie Gewerbeflächen um das Kerngelände (Gürtelbauten). Am 29. Oktober 2019 wurde bekannt, dass der Internetkonzern Google das Areal des Postpalastes gekauft hat und den Standort München ausbauen wird.
Die Bauwerke Arnulfstraße 62, Deroystraße 3, Deroystraße 5 und Wredestraße 10 ist als Baudenkmal in die Bayerische Denkmalliste eingetragen:
   „Arnulfstraße 62; Deroystraße 3; Deroystraße 5; Wredestraße 10. Paketzustellamt, weitläufiger, ein großes Rechteck umschreibender niedriger Komplex, im östlichen Hofbereich streng funktionaler Rundbau (Stahlbetonhalle mit Verteileranlage), Portalzone an der Arnulfstraße mit reichem plastischem Dekor, von Robert Vorhoelzer, Walther Schmidt und Franz Holzhammer, 1925–30. nachqualifiziert.“