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# Hiller-Girls

Die Hiller-Girls (auch Original-Hiller-Girls oder Hiller-Ballett) waren eine Tanzgruppe aus Berlin, die 1928 gegründet wurde und (vermutlich) bis 1968 existierte. Das aus zehn bis zwölf Tänzerinnen bestehende Ensemble wurde bekannt durch Bühnen-, Film- und Fernsehauftritte sowie durch Tourneen im In- und Ausland.

## Historie

Die Hiller-Girls wurden 1928 von dem deutschen Opernsänger Rolf Hiller (1888–1968) gegründet. Verantwortlich für die Choreografien war Hillers Ehefrau Gertrude Hiller (1902–1968), eine ehemalige Tänzerin der königlichen Staatsoper. Das Ballett wurde als deutsches Gegenstück der Tiller-Girls gegründet. Beeinflusst von zeitgenössischen Künstlern wie Rudolf von Laban, Mary Wigman oder Jutta Klamt erreichte die Gruppe schnelle Bekanntheit durch ihre perfekte Synchronisation und ihren expressionistischen Tanzstil. Sie wurde zum Symbol der modernen Sexualität und der modernen Frau, die über ihren Körper und ihr Leben selber bestimmt. Auch nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten blieben die Hiller-Girls ein wichtiger Bestandteil der Kunst- und Kulturszene. Das Ensemble trat 1934 und 1935 auf den Tanzfestspielen in Berlin sowie bei der Eröffnungsfeier der Olympischen Sommerspiele 1936 auf. Ihre Auftritte sind in den Olympia-Filmen von Leni Riefenstahl zu sehen.
Aufsehen erregte 1937 eine militärisch geprägte Tanzshow. Dabei marschierten sie zu preußischer Militärmusik in Uniformen auf, die der Zeit Friedrichs des Großen nachempfunden waren. Für diese Show wurden sie von einem Offizier der Wehrmacht trainiert. Gemäß einem zeitgenössischen Zeitungsbericht über den Auftritt anlässlich des 50-jährigen Bestehens des Berliner Varietétheaters Wintergarten sei die Darbietung nur durch das Musikkorps der SS-Ehrengarde übertroffen worden. Nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs fanden die militärisch geprägten Auftritte der Gruppe in Berlin weniger Anklang, das Oberkommando der Wehrmacht (OKW) legte offiziellen Protest gegen die Auftritte ein. Im November 1940 unternahm das Ensemble eine von der Bewegung Kraft durch Freude organisierte „Wehrmachtstournee“ durch das besetzte Belgien und Frankreich, unter dem Motto „Die Wachtparade kommt“.
Nach Kriegsende erlangte die Gruppe durch Tanzdarbietungen in den Revuefilmen der 1950er Jahre erneute Bekanntheit. Das Ballett wirkte mehrfach in Filmen mit dem Schlagersänger Gerhard Wendland mit. Es folgten weitere Filme und Auftritte im Deutschen Fernsehen in Unterhaltungssendungen wie „Melodie der Welt“. Wahrscheinlich wegen des Todes der künstlerischen Leiterin Gertrud Hiller wurde das Ensemble 1968 aufgelöst.
Das Nachlass-Archiv der Hiller-Girls befindet sich im Deutschen Tanzarchiv Köln.

## Filmografie

* 1938: Es leuchten die Sterne
* 1943: Akrobat schö-ö-ön
* 1950: Die Dritte von rechts
* 1951: Die verschleierte Maja
* 1951: Schön muß man sein
* 1952: Tanzende Sterne
* 1953: Knallbonbons
* 1958: Bühne frei für Marika
* 1959: Paradies der Matrosen
# Bockwitz (Colditz)

Bockwitz ist seit 2011 ein Ortsteil der Stadt Colditz im Landkreis Leipzig in Sachsen, zuvor war der Ort ein Ortsteil von Zschadraß.

## Lage und Erreichbarkeit

Bockwitz liegt ca. 6 km östlich der Stadt Colditz und ist über die B 176 und die K7594 (Bockwitzer Hauptstraße) direkt mit ihr verbunden.

## Geschichte

1215 schenkten die Herren von Colditz dem Kloster Buch zwei talenta in ihrem Dorf Bockwitz. Die Urkunde ist sehr schlecht lesbar. Es existieren noch zwei weitere, allerdings undatierte Urkunden der Herren von Colditz. In der ersten übertrugen sie dem Kloster das ganze Dorf Bukewiz, mit der Verpflichtung, zwei talenta für ein servitium zu verwenden. In der anderen übertrug allein Thiemo von Colditz dem Kloster 2 weitere Hufen in Bukewiz. In dieser Urkunde wird allerdings gesagt, dass der Bruder Dietrich schon im Kloster bestattet worden ist und auch der Vater dort bestattet werden will. Der einzige Dietrich unter den Herren von Colditz, der dafür in Frage kommt, ist 1215 gestorben. Die Herren von Colditz hatten sich also das Kloster für ihre Familien-Grablege ausgesucht. Auch das Servitium, im Allgemeinen eine Zusatzmahlzeit für die Mönche in Anerkennung ihrer Dienste bei dem Totengedächtnis, weist ebenfalls in diese Richtung.
1548 nennt das Amtserbbuch von Kloster Buch zu Bockwitz „12 besessene Mann, darunter 8 Pferdner, davon sind 11 dem Kloster Buch und 1 Mann dem Amt Colditz lehen- und zinsbar“ mit 12¾ Hufen. Obergericht und Erbgericht lagen beim Kloster.
Am 1. Januar 1952 wurde die bis dahin eigenständige Gemeinde Meuselwitz eingegliedert.
Die eigenständige Gemeinde gliederte sich 1991 der Gemeinde Zschadraß an und gehört mit dieser seit dem 1. Januar 2011 zu Colditz.
# Friedrich von Ritter zu Groenesteyn

Friedrich Carl Joseph Franz Nepomuk Freiherr von Ritter zu Groenesteyn (* 18. Januar 1775 in Mainz; † 21. März 1830 in Kiedrich im Rheingau-Taunus-Kreis) war ein deutscher Jurist, Domherr und Mitglied der Ersten Kammer der Landstände des Herzogtums Nassau.

## Leben
### Herkunft und Familie

Friedrich von Ritter zu Groenesteyn entstammte der Ritterfamilie de Ridder van Groenesteyn, die Mitte des 13. Jahrhunderts im Hochstift Utrecht urkundlich erwähnt wird. Stefan von Ritter zu Groenesteyn († 1657, eingedeutschter Name, Großvater des kurmainzischen Hofmarschalls Anselm Franz von Ritter zu Groenesteyn) kam über die Heirat mit Ursula Freiin von Schwalbach zu zahlreichen Besitztümern in Kurmainz, wurde Mitglied der rheinischen Ritterschaft und 1653 in den Reichsfreiherrnstand erhoben. Friedrich war der Sohn des Mainzer Hofrats und Vizedom Carl Adolf Freiherr von Ritter zu Grünstein (1728–1792) und dessen Gemahlin Marianne Philippina von Pölnitz (1744–1804). Damian von Ritter zu Grünstein war sein Großvater. Friedrichs Bruder Konstantin war ebenfalls Abgeordneter der Landstände des Herzogtums Nassau. Aus einer nichtehelichen Verbindung mit Franziska Gunzelmann (1786–1815) sind drei Kinder hervorgegangen.

### Werdegang und Wirken

1780 erhielt Friedrich eine Dompräbende in Stift Trier. Nach dem Besuch der Lateinschule in Mainz studierte er Rechtswissenschaften an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg. Seine Ernennung zum fürstbischöflich-würzburgischen Hof- und Regierungsrat fiel in das Jahr 1799. 1814 zum Wirklichen Geheimrat ernannt, hatte er in den Jahren von 1818 bis 1824 ein Mandat für die Erste Kammer (Herrenbank) der Landstände des Herzogtums Nassau.
# The Master – Einer muss der Beste sein

The Master – Einer muss der Beste sein (Originaltitel: chinesisch 黃飛鴻’92之龍行天下 / 黄飞鸿’92之龙行天下, Pinyin Huáng Fēihóng jiǔ’èr zhī Lóng xíng tiānxià, Jyutping Wong$^4$ Fei$^1$hung$^4$ gau$^2$ji$^6$ zi$^1$ Lung$^4$ hang$^4$ tin$^1$haa$^6$, englisch Wong Fei Hung ’92, deutscher Alternativtitel: Dragon Fighter 2) ist ein chinesischer Martial-Arts- und Kampfkunstfilm des Regisseurs Tsui Hark aus dem Jahr 1992.

## Handlung

Onkel Tak will gerade seinen kleinen Kräuterladen abschließen, als ihn sein ehemaliger Kung-Fu-Schüler Johnny zu einem tödlichen Kampf herausfordert. Johnny hat bereits alle anderen Meister in Los Angeles ausgeschaltet. Jetzt will er sich und seiner Gang beweisen, dass er der beste Kämpfer von allen ist, indem er seinen alten Lehrer besiegt. Im Laufe des Kampfes wird der Laden demoliert und Tak selbst schwer verwundet. Nur dank des couragierten Auftritts der Collegestudentin Anna kann er den tödlichen Schlägen von Johnny und seiner Gang entkommen und sich verstecken. Kurze Zeit später reist der junge Chinese Jet, der von all dem nichts ahnt, nach Los Angeles, um seinen Onkel Tak zu besuchen. Schon als er aus dem Bus steigt, muss Jet mit einer kleinen Demonstration seiner Kampfkunst drei jugendliche Möchtegerngangster, die es auf seine Tasche abgesehen haben, auf den Pfad der Tugend zurückführen. Dann verhindert er gemeinsam mit der schönen May, dass Taks Laden aufgrund ausstehender Ratenzahlungen verkauft wird. Mithilfe seiner neuen Freunde findet er schließlich seinen Onkel und tritt zu allem entschlossen in einem furiosen Finale gegen einen scheinbar übermächtigen Gegner an...

## Auszeichnungen

Im Jahr 1992 Tsui Hark wurde als bester Regisseur ausgezeichnet.

## Kritik

Das Lexikon des internationalen Films bezeichnete den Film als einen „kampfbetonte[n] martial arts-Film“, der mit „mit unterhaltsamen Slapstick-Einlagen“ gefüllt sei. Die Handlung sei „sehr sprunghaft“ und der Film taumle „recht atemlos seinem Finale“ entgegen.
# August von Trott zu Solz (Politiker, 1796)

August Carl Wilhelm von Trott zu Solz (* 26. März 1796 in Langenschwalbach; † 30. Januar 1862 in Kassel) war ein deutscher Gutsbesitzer und Mitglied der kurhessischen Ständeversammlung.

## Leben
### Herkunft und Familie

August von Trott zu Solz entstammte dem hessischen Adelsgeschlecht Trott zu Solz, dessen Mitglieder zur Althessischen Ritterschaft gehörten und aus dem zahlreiche namhafte Persönlichkeiten hervorgegangen sind. Er kam aus der sogenannten III. Linie (Oberurff) des Stammes Trott zu Solz, die Philipp Engelhard von Trott zu Solz (⚭ 1623 Christine Marie von Baumbach) gründete und war der Sohn des Christian Carl Ferdinand von Trott zu Solz (1755–1816, kurhessischer Oberst) und dessen Ehefrau Marie Juliane Elisabeth Fuhrmann. Sein Bruder Karl Ludwig (* 1794) kam als Königlich-niederländischer Soldat 1831 in Batavia ums Leben. Zwei weitere Brüder waren ebenfalls Offiziere.

### Wirken

August war Offizier in der Hessen-kasselschen Armee und hatte den Rang eines Hauptmanns. Er kaufte das Rittergut Oberurff und bewirtschaftete es. 1832 erhielt er als Vertreter der Ritterschaft einen Sitz in der Kurhessischen Ständeversammlung. Diese wurde nach den Unruhen im Jahre 1830 zum Zwecke der Verabschiedung einer neuen Verfassung gebildet und löste formal die Kurhessische Ständeversammlung ab. Das Parlament bestand bis zur Annexion Hessens durch Preußen im Jahre 1866.
# Richard Maria Harnier

Richard Maria Harnier (* 3. September 1775 in Kassel; † 15. Juni 1856 in Kassel) war Arzt, Geheimer Rat und Abgeordneter.

## Herkunft

Er stammte aus der wallonischen, um 1650 nach Deutschland eingewanderten Hugenottenfamilie Harnier. Seine Eltern waren der Kriegsrat Caspar Harnier (1739–1811) und dessen Ehefrau Susanne Henriette Dupré (1748–1837). Der Bundestagsgesandter Heinrich Wilhelm Karl von Harnier (1767–1823) war sein Bruder.

## Leben

In der Schule war er mit den Brüdern Grimm befreundet. Harnier wollte zunächst Geschichte und Staatswissenschaften studieren, aber auf Anraten seines Bruders beschloss er, Medizin zu studieren. So immatrikulierte er 1791 in Göttingen und beendete 1793 sein Studium in Marburg mit der Dissertation De indicatione et methode erumpendarum aquarum in partu. Er ließ sich in Kassel nieder und war dort bald ein gefragter Arzt. Doch Kassel wurde ihm zu eng, so machte ab 1797 eine Bildungsreise. Über Wien kam er nach 1798 nach Paris. Er traf dort Politiker wie Barras und Treilhard als auch den batavischen Diplomaten van Swieten, der sein Whist-Partner war. Das Angebot, in Paris zu bleiben, lehnte er ab, stattdessen reiste er zurück. Am 6. Juni 1799 traf er in Frankfurt ein. Die Verhältnisse in Kassel waren nicht besser geworden und schon viele Leute waren nach Hanau umgesiedelt, so ging auch Harnier nach Hanau. Dort traf er die spätere Kurfürstin Auguste beim Weihnachtsfest mit der Familie Winzigerode. Harrier wurde Brunnenarzt in Wilhelminenbad (Bad Nenndorf), wo er die Kurfürstenfamilie häufiger sah. 1804 weilte Napoleon in Mainz, in der Erwartung, die deutschen Fürsten würden ihm dort huldigen, der Kurfürst von Hessen erschien aber nicht. Als die Franzosen später Hessen besetzten, wurde es anschließend dem Königreich Westphalen zugeschlagen. Inzwischen hatte Harnier gut verdient und wurde nach Kassel beordert. Dort wurde sein Haus zu einem gesellschaftlichen Treffpunkt. Er freundetet sich mit dem französischen Gesandten Reinhard an. Durch dessen Einfluss konnte er den Finanzminister Bülow nach seiner Entlassung vor der französischen Partei schützen. Nach der Flucht der Franzosen und der Besetzung von Kassel durch die Russen und auch deren Abzug wurden 40 Bürger bestimmt, eine Verwaltung zu bilden. Als der General Allix kurz zurückkehrte, wurden die Bürger verhaftet. Die Niederlage der Franzosen bei Leipzig und der Fürsprache von Bürgern wie Harnier konnten die Verhafteten vor dem Erschießungskommando bewahren.
Nach dem Ende des Königreichs und der Rückkehr des Kurfürsten, erhielt er das Angebot, Leibarzt des Kurfürsten zu werden, was er aber ablehnte. Er blieb der Familie verbunden und so starb der Kurfürst Wilhelm II. 1847 in seinen Armen. 1847 wurde er dann Brunnenarzt in Bad Pyrmont.
Im Jahr 1830 wurde er Mitherausgeber des Verfassungsfreunds, außerdem wurde er Mitglied der Ständeversammlung in Kassel, verzichtete dann zugunsten seines Stellvertreters Johannes Zusch.
Er heiratete 1821 Ernestine Franziska Rumann (1783–1863), eine Tochter des hannoverischen Geheimrats Rumann. Die Ehe blieb kinderlos.
# Lauro Ayestarán

Lauro Ayestarán (* 9. Juli 1913 in Montevideo; † 22. Juli 1966 ebenda) war ein uruguayischer Musikwissenschaftler und Folklorist.
Ayestarán, Sohn von Nicolas Ayestarán und Ana María Fernández, absolvierte seine schulische Laufbahn am von Jesuiten geführten "Colegio y Liceo del Sagrado Corazón". Begleitend dazu begann er seine musikalische Ausbildung am "Conservatorio Larrimbe". Anschließend nahm er ein Studium der Rechtswissenschaften an der rechtswissenschaftlichen Fakultät der Universidad de la República (UdelaR) auf, das er jedoch nicht beendete.
Später war er Lehrer/Professor für uruguayische und rio-platensische Folklore an der städtischen Musikschule Montevideos und der geistes- und naturwissenschaftlichen Fakultät ("Facultad de Humanidades y Ciencias") der UdelaR. Zudem hatte er die Funktion des Programmdirektors des SODRE inne und leitete die Musiksparte des "Museo Historico Nacional". Ayestaráns erstes Buch erschien 1941 unter dem Titel "Doménico Zipoli: El gran compositor y organista romano del 1700 en el Río de la Plata". Es folgte eine Vielzahl weiterer Werke. Für sein Buch "La Musica en el Uruguay" wurde er mit dem Premio Nacional de Historia Pablo Blanco Acevedo ausgezeichnet. Ayestáran lebte lange Zeit im montevideanischen Stadtviertel Atahualpa in der "calle Chuy 3208".
# Dichau

Dichau ist ein Stadtteil von Grafing bei München im oberbayerischen Landkreis Ebersberg.

## Lage

Das Dorf liegt circa zwei Kilometer südöstlich von Grafing an der Staatsstraße 2080.

## Baudenkmäler

Siehe: Liste der Baudenkmäler in Grafing bei München#Dichau
# Musha shugyō

Musha shugyō (jap. 武者修行) ist ein Ausdruck für eine Art von Wallfahrt der Samurai-Krieger in Japan. Das Konzept ähnelt der fahrenden Ritterschaft im feudalen Europa. Der Krieger – in diesem Fall Shugyōsha genannt – zieht durch das Land mit dem Bestreben, die eigenen Fähigkeiten und Künste (zumeist in den Schwertkünsten) zu verbessern. Herrenlose Samurai (Rōnin) versuchten teilweise auch, eine permanente Anstellung bei einem Fürsten (Daimyō) zu erlangen, indem sie bei wichtigen Personen Eindruck machten oder einfach ihren Bekanntheitsgrad steigerten. Mögliche Tätigkeiten während der Musha shugyō beinhalten das Trainieren bei anderen Schulen, Duelle, Personenschutz- und Söldneraufgaben.
# Walter Hecht (Politiker)

Walter Hecht (* 15. Januar 1818 in Rodenberg im Landkreis Schaumburg; † 25. März 1874 ebenda) war ein deutscher Gutsbesitzer und Mitglied der kurhessischen Ständeversammlung.

## Leben

Walter Hecht war ein Sohn des Heinrich Hecht und dessen Ehefrau Dorothea Müller. In seinem Heimatort war er Pächter eines Gutshofs und als Rechtsberater tätig. In dieser Funktion beriet er – ohne juristische Ausbildung – Landwirte und Grundbesitzer bei Grundstücksgeschäften. Aus der Gruppe der Höchstbesteuerten der Grafschaft Schaumburg erhielt er 1850 ein Mandat für die kurhessische Ständeversammlung. Das Parlament wurde nach den Unruhen im Jahre 1830 zum Zweck der Beratung und Verabschiedung einer Verfassung gebildet und hatte bis 1866 Bestand, als das Land Hessen durch Preußen annektiert wurde. Seine Zusammensetzung änderte sich durch die Abschaffung von Privilegien während der Revolution von 1848/49. Mit dem Wahlgesetz vom 5. April 1849 traten an die Stelle erblicher Privilegien des Adels sechzehn Vertreter der Höchstbesteuerten.
# Emma Dante

Emma Dante (anhören; geboren 6. April 1967 in Palermo) ist eine italienische Autorin und Theaterregisseurin.

## Leben

Emma Dante wuchs in Catania auf, wo sie das Lyceum besuchte. In Palermo traf sie auf Michele Perriera, einen Vertreter der Gruppo 63. Von 1987 bis 1990 studierte sie Dramaturgie und Regie an der Accademia nazionale d’arte drammatica in Rom. Sie wandte sich dem avantgardistischen Theater zu und arbeitete mit Roberto Guicciardini. Ab Mitte der 1990er Jahre arbeitete sie in Turin bei Gabriele Vacis. 1999 gründete sie in Palermo die Gruppe „Compagnia Sud Costa Occidentale“.
Sie arbeitet als Schauspielerin, Theaterautorin und Regisseurin. Sie inszenierte ihre eigenen Bühnenstücke unter anderem auch in Rom, Paris und New York. Sie wurde als Regisseurin eigener Stücke nach Aix-en-Provence, Venedig, Vicenza und zum Festival d’Avignon eingeladen. Mit Die Schwestern Macaluso trat ihre Gruppe 2015 auch am Theater an der Ruhr auf. Ihre Inszenierung der Oper Carmen eröffnete 2009 die Opernsaison in der Mailänder Scala. 2012 debütierte sie an der Pariser Oper mit La muette de Portici. Die Inszenierung erhielt den Premio Abbiati der italienischen Musikkritik. 2014 inszenierte sie Feuersnot am Teatro Massimo in Palermo.
Ihr Roman Via Castellana Bandiera erhielt 2009 den Premio Vittorini. Dante verfilmte ihn selbst, er wurde 2013 beim Filmfestival in Venedig gezeigt, bei dem Elena Cotta mit der Coppa Volpi ausgezeichnet wurde.

## Werke (Auswahl)

* La favola del pesce cambiato. Mondaino, 2007
* Carnezzeria. Trilogia della famiglia siciliana. Vorwort Andrea Camilleri. Fazi, 2007
* Via Castellana Bandiera. Rizzoli, 2008
** Mitternacht in Palermo: Roman. Übersetzung Christiane v. Bechtolsheim. München : Luchterhand, 2010
* La trilogia degli occhiali. Drama. Rizzoli, 2011
* Anastasia, Genoveffa e Cenerentola. La tartaruga Edizioni, 2011

### Film

* Via Castellana Bandiera. 2013
* Le sorelle Macaluso. 2014
# Kokawa-dera

Der Kokawa-dera (jap. 粉河寺) ist ein buddhistischer Tempel in der Stadt Kinokawa, Präfektur Wakayama in Japan. Der Kokawa-dera ist der Haupttempel der Tendai-shū-Kokawa-Glaubensrichtung. Hauptbildnis des Tempels ist eine Statue der tausendarmigen Kannon. Der Kokawa-dera ist der dritte Tempel des Saigoku-Pilgerweges (西国三十三箇所, Saigoku sanjūsankasho).

## Überblick

Die früheste historische Erwähnung des Kokawa-dera stammt aus dem Jahr 1054. Der in der Schriftrolle Kokawadera engi geschilderten Gründungslegende nach soll der Tempel jedoch bereits 770 durch den Jäger Otomo no Kujiko gegründet worden sein. Durch Zuwendungen Adliger und des Kaiserhauses wuchs der Tempel, so dass im 16. Jahrhundert ca. 500 Mönche auf dem Gelände lebten.
Tempelurkunden berichten von Bränden auf dem Tempelgelände in den Jahren 935, 1394, 1460 und 1467. 1585 wurde der Tempel durch Truppen Toyotomi Hideyoshis gebrandschatzt. Weitere Brände sind für die Jahre 1616 und 1713 bekannt.
Die heutige Haupthalle wurde 1720 auf Veranlassung von Tokugawa Yoshimune wiedererrichtet. Das imposante Tempeltor Daimon wird ebenfalls auf den Beginn des 18. Jahrhunderts datiert. Es ist als wichtiges Kulturgut der Präfektur Wakayama eingestuft. Der Nebentempel Dōnan-dō entstand 1679. In ihm wird eine Statue des Jungen verehrt, der das Hauptbildnis des Tempels geschaffen haben soll.
Am Zugang zum Haupttempel liegt ein Steingarten aus der Momoyama-Zeit mit einer Mischung von Stein und Felsen im Kare-san-sui-Stil.
Die Schriftrolle Kokawadera engi (粉河寺縁起) ist ein seltenes Beispiel bebilderter Schriftrollen (Emaki) aus der Kamakura-Zeit und zeigt eine Reihe von Szenen aus dem Alltagsleben. Sie ist als nationaler Kulturschatz Japans eingestuft.
# Archaisches Lächeln

Archaisches Lächeln bezeichnet das Lächeln, das charakteristisch auf den Gesichtern griechischer Statuen der archaischen Kunst (ca. 650–480 v. Chr.) erscheint, insbesondere ab dem 1. Viertel des 6. Jahrhunderts v. Chr.
Während der archaischen Zeit entwickelten griechische Künstler eine neue Formensprache. Die geometrisch stilisierenden Elemente der geometrischen Epoche wurden aufgegeben und wichen einer zunächst blockhaft monumentalisierten Darstellung, deren Formeln zunehmend „naturalistische“ Züge und Elemente erhielten. In der Bildhauerkunst wurden die Gesichter der Statuen mit dem charakteristischen „archaischen Lächeln“ belebt. Hervorgerufen wird der Ausdruck des Lächelns durch das Hochziehen der Mundwinkel. Um den Effekt zu steigern, können zudem Nasolabialfalten und Wangenknochen markant herausgestellt werden, was das mimische Spiel weiter belebt.
Das archaische Lächeln zeigt sich bereits in der griechischen Reliefkunst des späteren 7. Jahrhunderts v. Chr., bleibt aber zunächst der attischen Kunst fremd. Mit den um 580 v. Chr. geschaffenen Statuen von Kleobis und Biton aus Delphi tritt es in der argivischen Plastik voll ausgeprägt auf. Ab 550 v. Chr. ist es weit verbreitet, um im 3. Viertel des 6. Jahrhunderts v. Chr. seine klassische Ausprägung zu erhalten. Zu Beginn des 5. Jahrhunderts v. Chr. weicht es einer zunehmend ernsten Gesichtsauffassung.
Dass das Lächeln ein heiteres ist, liegt angesichts der Tatsache, dass es Grabstatuen und sterbende oder gefallene Krieger – etwa im Westgiebel des Aphaiatempels – gleichermaßen zeigen, nicht auf der Hand: es ist nicht situationsbezogen, sondern Konvention. Die Bedeutung dieser mimischen Konvention ist nicht bekannt. Oft wird angenommen, dass diese Art des Lächelns für die Griechen einen Zustand idealer Gesundheit und idealen Wohlbefindens widerspiegelte. Auch könnte lediglich die Absicht des archaischen Bildhauers zugrunde liegen, die dargestellte Person als lebend zu kennzeichnen oder der Figur Leben „einzuhauchen“. In dem Zusammenhang wurde oft die Vermutung geäußert, es sei letztlich technisch-handwerklichem Unvermögen der Bildhauer geschuldet. Auch als Ausdruck des aristokratischen Ideals der Anmut, der Charis, wurde das Lächeln gedeutet, denn bis in die Zeit des Kleisthenes hieß die aristokratische Klasse in Athen Geleontes, „die Lächelnden“. Den Unbilden des Lebens traten sie mit einem Lächeln entgegen, einem Lächeln, das ihnen laut Erika Simon von den Göttern, den ersten Lächelnden, geschenkt wurde.
Mit dem Wandel des Menschenbildes im Strengen Stil, der mit den innergriechischen Umbrüchen gegen Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. eingeleitet wird und mit den Siegen der Griechen gegen die von Persien drohende Gefahr in den Schlachten bei Marathon 490 v. Chr., Salamis 480 v. Chr. und Plataiai 479 v. Chr. beginnt, verschwindet das archaische Lächeln.
# Florian Biege

Florian Biege (* 1983 in Gütersloh) ist ein deutscher Diplom-Designer und Illustrator.
Biege studierte nach seiner Gymnasialzeit und dem Zivildienst an der Fachhochschule Münster Design mit dem Schwerpunkt Illustration. Schon als Kind und Jugendlicher hat er mit dem Zeichnen begonnen. Die meisten seiner Werke entstehen direkt am Computer.
2018 erschien mit Monster-Bande ein Kinderspiel, das von Florian Biege entwickelt und grafisch umgesetzt wurde.

## Rezeption

Stefan Keim meint in der Welt zu seinen Bildern an, dass sie die „Qualität großer Gemälde“ haben, „reich in den Details“ seien und dabei eine „räumliche Tiefe“ aufweisen.

## Werke

* Im Bann der Hexer. Ehapa, 2011.

### Werke von Moers/Biege

* mit Walter Moers: Die 13½ Leben des Käpt’n Blaubär mit colorierten Illustrationen. 2013.
* Die Stadt der Träumenden Bücher – Buchhaim. Graphic Novel. 2017.
* Die Stadt der Träumenden-Bücher Band 2: Die Katakomben. Graphic Novel. 2018.

### Ludografie

* Monster-Bande (Drei Hasen in der Abendsonne, 2018)

### Der Normal-Comic

Mit Marc-Uwe Kling und Jan Cronauer als Autoren.
* Normal und die Zero Heroes - Der Normal-Comic, Band 1. 2024

## Auszeichnungen

* 2018: Deutscher Phantastik Preis : Bester Deutschsprachiger Comic: Florian Biege: Die Stadt der Träumenden Bücher – Buchhaim