OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Kristian Kunert

Kristian Kunert (* 16. Juli 1941 in Witkowitz, Protektorat Böhmen und Mähren) ist ein deutscher Erziehungswissenschaftler, seit 2004 emeritierter Professor für Schulpädagogik an der Eberhard Karls Universität Tübingen. Seine wissenschaftlichen Schwerpunkte sind: Schulinterne Lehrerfortbildung, Konzepte der Humanistischen Pädagogik in ihrer Bedeutung für das schulische Lernen, Alternative Schulmodelle und Transpersonale Lehr-/Lern-Methoden.

## Leben und Wirken

Nach Flucht und Vertreibung kam er mit seiner Mutter und seinen Geschwistern nach Schwaben, schließlich nach Augsburg. Dort legte er am Peutinger-Gymnasium das Abitur ab. Folgend ließ sich an der Augsburger PH zum Lehrer für Grund- und Hauptschulen ausbilden. Kristian Kunert war nach seinem Studium sieben Jahre als Hauptschullehrer im Raum Augsburg tätig. Von 1968 bis 1973 studierte er Erziehungswissenschaft, Allgemeine Pädagogik, Psychologie und Katholische Religionspädagogik an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Das Zweitstudium schloss er mit der Promotion zum 'Dr. phil.' ab.
Von 1972 bis 1981 war Kristian Kunert in der bayerischen Lehrerbildung tätig. Im Jahr 1981 folgte er einen Ruf an das Deutsche Institut für Fernstudien an der Universität Tübingen. Von 1987 bis zu seiner Emeritierung lehrte er am Institut für Erziehungswissenschaft dieser Hochschule. Er hielt Vorlesungen und Seminare für Lehramtskandidaten vor allem für den Gymnasialbereich und für Sozialpädagogen. Hervorzuheben sind seine wissenschaftliche Begleitung der Entwicklung eines Konzepts Pädagogische Schulentwicklung in Rheinland-Pfalz sowie sein Engagement nach der Wende um den Aufbau und die Weiterentwicklung der Schulen und der Lehrerbildung in Thüringen.
Kristian Kunert, Vater von zwei erwachsenen Kindern, war 1968 maßgebend an der Gründung der Berufsakademie der Katholischen Erziehergemeinschaft-Schwaben in Augsburg beteiligt, die er einige Jahre ehrenamtlich leitete. Nach seiner Emeritierung war er einige Jahre Dozent für das Fach Förderung der emotionalen Kompetenz an der IB-Hochschule Studienzentrum Stuttgart.

## Werke (Auswahl)

* Auch Lehrer sind Menschen. Ausgewählte Glossen (mit Illustrationen von Brigitte Karcher), Nördlingen 1975
* Einführung in die curricale Unterrichtsplanung, München 1976
* Die Vernachlässigten unserer Schulen. Kinder aus sozialen Randgruppen (Obdachlosenfamilien) als gesellschaftliches und pädagogisches Problem, Bad Heilbrunn 1976
* Zur primären Sozialisation milieubenachteiligter Kinder, Augsburg 1977
* Theorie und Praxis des offenen Unterrichts, München 1978
* Kritik und Erneuerung der Unterrichtsplanung, Baltmannsweiler 1986
* Lernen im Kollegium, Bad Heilbrunn 1992
* (mit Marcus Knill) Team und Kommunikation. Theorie und Praxis. 2. Aufl. Aarau 2000
* Wie schwierig sind schwierige Schüler/innen wirklich? Gründe und Lösungen – ein Arbeitsbuch, Aarau 2003
# Kunst im Kreisverkehr

Die Kunst im Kreisverkehr (auch Kreiselkunst) hat sich seit den 1990er Jahren als Genre der Kunst im öffentlichen Raum entwickelt und ist ein bedeutendes Anwendungsgebiet der Kunst am Bau im Verkehrsbauwesen. Bei Kreisverkehren mit nicht überfahrbarer Mittelinsel sind Kunstobjekte neben einer Bepflanzung eine häufige Gestaltungsvariante in diesem im Regelfall für Fußgänger nicht zugänglichen Bereich.
In der Schweiz hat die Kunst im Kreisverkehr eine längere Tradition. Die Kosten für Planung und Erstellung und den baulichen Unterhalt werden in der Schweiz im Regelfall von der Standortgemeinde übernommen. Nachdem in Deutschland und Österreich seit den 1990er Jahren viele Ampelkreuzungen durch Kreisverkehre ersetzt wurden, werden auch dort zunehmend die Mittelinseln künstlerisch gestaltet.

## Gesetzliche Grundlagen

Bei der künstlerischen Gestaltung des Kreisverkehrs darf die Verkehrssicherheit nicht beeinträchtigt werden. In Umsetzung einer EU-Richtlinie mit dem Ziel, die Zahl der Verkehrstoten zu reduzieren, werden auch Kunstwerke in Kreisverkehren überprüft. In Baden-Württemberg wurden einzelne Kunstwerke auf Kreisverkehren im außerörtlichen Bereich daraufhin entfernt.
# Kurtka

Kurtka oder Kutka war die Bezeichnung eines ursprünglich bei den polnischen Truppen der Napoleonischen Kriege verwendeten Uniformrocks. Charakteristisch waren die kurzen Rockschöße und der abzeichenfarbige Brustbesatz. Der Stil entstand 1793 unter Eindruck der 1786/88 im ganzen russischen Heer eingeführten modernen Einheitsuniform, die dort aber bereits 1796 wieder abgeschafft wurde. Als man in anderen europäischen Armeen nach polnischem Vorbild Lanzenreiterverbände errichtete, übernahm man den „polnischen“ Uniformstil dort mit der Tschapka meist als typische Ulanenuniform. Nach der Einführung des Waffenrockes wurde die Kurtka dann von der Ulanka abgelöst.
Da kurtka eigentlich nur das polnische bzw. russische Wort für Jacke war, wurde der Begriff oft auch für andere Uniformjacken mit osteuropäischen Stileinflüssen wie Verschnürungen auf der Brust oder spitzen Ärmelaufschlägen verwendet, so z. B. 1817 bei der Kavallerie in Württemberg.
# Kurtköy

Kurtköy ist ein Bezirk im Stadtteil Pendik von Istanbul.

## Lage

Früher war Kurtköy ein Stadtteil von Kartal östlich des Bosporus. Nachdem Pendik ein Bezirk wurde, wurde es ein Stadtteil dieses Bezirks. Kurtköy wurde auf dem Berg Aydos (Aydos Dağı) im Nordwesten gegründet. Zu Kurtköy gehören der internationale Flughafen Istanbul-Sabiha Gökçen und das Einkaufszentrum Viaport. Wörtlich übersetzt heißt der türkische Name „Wolfsdorf“. Zahlreiche weitere Orte in der Türkei tragen denselben Namen.

## Geschichte von Kurtköy

Kurtköy wurde den Byzantinern 1328 von Orhan Gazi, dem Sultan des Osmanischen Reiches, abgenommen. Kurtköy wurde im 20. Jahrhundert von Manavs besiedelt und hatte zu dieser Zeit 600 Einwohner.
# Kyprianou

Kyprianoú, griechisch Κυπριανού [kipriaːˈnu] (ausgesprochen also Kiprianú), „(Sohn oder Tochter) des Zyprers“ ist der Familienname folgender Personen:
* Andros Kyprianou (* 1955), zyprischer Politiker
* Demetris Kyprianou (* 1984), zyprischer Badmintonspieler
* Evi Kyprianou (* 1981), zyprische Badmintonspielerin
* Hector Kyprianou (* 2001), zyprischer Fußballspieler
* Markos Kyprianou (* 1960), zyprischer Politiker und EU-Kommissar
* Spyros Kyprianou (1932–2002), griechisch-zyprischer Politiker, Präsident der Republik Zypern
# Kunta Kinte

Kunta Kinte (auch in der Schreibweise Kunta Kinteh) ist der Name einer Figur in Alex Haleys 1976 erschienenem Roman Wurzeln. Wie Haley durch eigene Nachforschungen herausgefunden zu haben glaubte, soll Kinte Urahn einer Familie von US-amerikanischen Sklaven gewesen sein, der auch Haley selbst entstammte.

## Beschreibung

Haleys Angaben zufolge wurde Kinte um 1750 geboren und stammte aus dem Dorf Juffure im heutigen westafrikanischen Staat Gambia, dessen zum Volk der Mandinka zählende Einwohner Muslime gewesen seien.
Kunta Kinte sei von Sklavenjägern entführt und am 5. Juli 1767 auf dem Sklavenschiff Lord Ligonier in die damalige britische Kolonie Maryland verbracht worden. Auf einer Versteigerung in Annapolis habe ein Plantagenbesitzer Kinte erworben. Infolge seines widerspenstigen Verhaltens und zweier Fluchtversuche sei der Afrikaner, der sich unter anderem geweigert habe, den ihm verliehenen Sklavennamen Toby zu akzeptieren, von seinen neuen Herren mehrfach misshandelt worden. Nach dem zweiten Fluchtversuch sei ihm der vordere Teil eines Fußes abgehackt worden, um ihn künftig an der Flucht zu hindern. Laut Haley sei Kunta Kinte im Jahr 1810 gestorben.
Obwohl viele der von Haley geschilderten Ereignisse geschichtlich belegbar sind, gilt die Historizität der Person Kunta Kinte selbst als nicht gesichert.
Die Figur war auch Gegenstand der TV-Serien Roots (1977) und Roots (2016)

## Rezeption

* Im 1988 erschienenen Film Der Prinz aus Zamunda betritt die Hauptfigur Prinz Akeem einen Friseursalon und wird vom Kunden Saul im Spaß als „Kunta Kinte“ bezeichnet. Beide Figuren wurden von Eddie Murphy gespielt.
* Am 6. Februar 2011 wurde James Island in Kunta Kinteh Island umbenannt.
* Der französische Rapper Médine veröffentlichte einen gleichnamigen Song auf seinem Album Arabian Panther.
* Der Song A Lap Dance Is so Much Better when the Stripper Is Crying der Rockband Bloodhound Gang, der sich auf dem Album Hooray for Boobies von 1999 befindet, beginnt mit der Textzeile: „I was lonelier than Kunta Kinte at a Merle Haggard concert.“
* Im Lied Si sposa l'Africa auf dem Album Snob (2014) zitiert der italienische Musiker Paolo Conte den Namen Kunta Kintes.
* Der Titel des Songs King Kunta auf dem Album To Pimp a Butterfly von Kendrick Lamar verweist auf Kunta Kinte.
* Eine im Juni 2017 in Dienst gestellte Fähre der Fährverbindung Banjul–Barra wurde Kunta Kinteh benannt.
* Es gibt ein Modelabel namens Kunta Kinte für Herren- und Damen-Oberbekleidungen wie T-Shirts und Pullover. Die Kleidungsaufdrucke zeigen teils Protestcharakter gegen Rassendiskriminierung.
* In Nordrhein-Westfalen gab es zwischen 2015 und 2020 eine Chatgruppe von 15 Polizisten mit dem Namen „Kunta Kinte“. In dieser wurden Bilder mit rassistischen und nationalsozialistischen Inhalten geteilt.
# Kurt Gräfner

Kurt Gräfner (Lebensdaten unbekannt) war ein deutscher Fußballspieler.

## Karriere

Gräfner gehörte dem FC Wacker Leipzig an, für den er in den vom Verband Mitteldeutscher Ballspiel-Vereine organisierten Meisterschaften im Gau Nordwestsachsen als Stürmer Punktspiele bestritt.
Aus dem in zwei Abteilungen unterteilten Gau Nordwestsachsen ging seine Mannschaft verlustpunktfrei als Sieger der Abteilung B hervor und gewann das Finale Nordwestsachsen gegen den VfB Leipzig am 29. März 1908 mit 7:3. Damit war die Teilnahme an der Endrunde um die Mitteldeutsche Meisterschaft erreicht. Über ein Freilos ins Halbfinale eingezogen, wurde in diesem am 5. April 1908 der Hallesche FC 1896 mit 2:1 nach Verlängerung bezwungen. Das sich am 12. April 1908 anschließende Finale um die Mitteldeutsche Meisterschaft ging ebenfalls in die Verlängerung, an deren Ende der 3:2-Sieg über den Magdeburger FC Viktoria 1896 stand.
Mit diesem Erfolg war seine Mannschaft in der Endrunde um die Deutsche Meisterschaft vertreten. Im Viertelfinale am 3. Mai 1908 trug er mit seinem Tor zur 2:1-Führung in der 72. Minute zum 3:1-Sieg beim VfR 1897 Breslau bei und erreichte mit seiner Mannschaft das Halbfinale, das diese am 17. Mai 1908 in Magdeburg mit 0:4 gegen den späteren Deutschen Meister BTuFC Viktoria 89 verlor.

## Erfolge

* Teilnehmer an der Endrunde um die Deutsche Meisterschaft 1908
* Mitteldeutscher Meister 1908
* Nordwestsächsischer Meister 1908
# Kurt Knoll (Linguist)

Kurt Knoll (* 29. Oktober 1889 in Parschnitz, Österreich-Ungarn; † 28. Juli 1959 in Wien) war ein österreichischer Anglist und deutscher SS-Standartenführer.

## Leben und Wirken

Der Sohn eines Fabrikdirektors stammt aus der Nähe von Trautenau im Königreich Böhmen. Er studierte und promovierte 1913 an der Universität Wien zum Dr. phil. 1915 wurde er nach kurzem Besuch einer Offizierschule wegen seiner Kurzsichtigkeit für „frontdienstuntauglich“ erklärt. Beruflich war er zunächst als Mittelschullehrer tätig. 1921 wurde er Honorardozent für englische Sprache und 1931 außerordentlicher Professor an der Hochschule für Welthandel in Wien. Er war Vorstand des Instituts für englische Sprache und Auslandskunde und publizierte mehrere Schriften über Linguistik. Nach dem Anschluss Österreichs avancierte er 1939 an seiner Alma Mater in Wien zum ordentlichen Hochschulprofessor für englische Sprache und Kultur und wurde dort im Oktober 1939 zum Rektor ernannt. Außerdem war er von 1939 bis 1945 Gaudozentenführer des Nationalsozialistischen Deutschen Dozentenbundes (NSDDB) in Wien. Im November 1944 schied er aus dem Rektorat aus. Im Mai 1945 wurde er im Zuge der Entnazifizierung entlassen, 1950 in den dauernden Ruhestand versetzt.
Knoll beantragte am 22. Mai 1938 die Aufnahme in die NSDAP und wurde rückwirkend zum 1. Mai desselben Jahres aufgenommen (Mitgliedsnummer 6.142.003). Er schloss sich auch der SS an (SS-Nummer 308.200) und wurde am 1. August 1940 zum SS-Obersturmbannführer befördert. 1944 war er SS-Standartenführer.
# Küchengarn

Küchengarn, auch als Küchen-, Grill- und/oder Bratenschnur, Küchenkordel oder Rollbraten-Faden bekannt, kann beim Kochen vielfältig eingesetzt werden. Das spezielle Garn dient vor allem als Hilfsmittel beim Formen von Fleisch, Fisch oder Gemüse zum Fixieren der Lebensmittel, wie unter anderem beim Wickeln, Bridieren und Bardieren. Verwendet wird es insbesondere bei Rollbraten, bei Rouladen aus Fleisch- oder Kohlsorten und beim Formen von Geflügel. Darüber hinaus findet es Verwendung beim Bündeln, Dressieren und Rollen von Lebensmitteln.
Küchengarn besteht aus lebensmittelechtem und geschmacksneutralem sowie koch- und bratfestem Baumwollgarn, das in der Regel aus zwei oder drei Fäden gedreht wird und eine Stärke von zirka 2,5 mm oder mehr hat. Im Handel ist es in mehreren Farben, meistens jedoch ungefärbt, und als Knäuel erhältlich. Teils wird es zusammen mit einem Fadenspender mit Abschneider und Fadenbremse angeboten, der als „Bindfaden-Box“ oder „Kordelbox“ o. Ä. aus Metall oder Kunststoff aber auch separat erhältlich ist.
Verwandte Produkte sind Wurstgarn und Schinkenfaden, teils auch als Metzgergarn, Schinkengarn oder Metzgerfaden bezeichnet. Sie bestehen aus einem gezwirnten, sehr reißfesten Garn bzw. „Faden“ von zirka 1,5 bzw. zirka 2,5 mm Stärke oder mehr, der zwei- oder dreifädig und beim Schinkenfaden typischerweise oft rot-weiß ausgebildet ist. Wurstgarn wird in der Fleischproduktion und -verarbeitung verwendet, wie zum Beispiel bei der Wurstherstellung zum Abbinden der einzelnen Würste. Es besteht ebenfalls aus lebensmittelechter und hitzebeständiger Baumwolle. Außerdem wird Wurstgarn inzwischen auch aus wasserfestem und hitzebeständigem Kunststoffgarn in verschiedenen Farben hergestellt und angeboten; teils in Form von vorkonfektionierten sogenannten Wurstgarnschlaufen, die sich mit Klipperautomaten befestigen lassen. Die Kunststoffgarne sollten allerdings nicht in direkten Kontakt mit Feuer gebracht werden, da die Kunstfasern sich sonst auflösen.
Wurstgarn aus Baumwolle kann teils auch als Ersatz für Küchengarn genommen werden; dies gilt jedoch nicht für diejenigen Baumwoll-Wurstgarne mit etwas groberer Faserstruktur („Bindfaden-ähnlich“), da dadurch Faserbestandteile in die Speisen geraten können. Wurstgarne aus Kunststoff sind hingegen als etwaiger Ersatz für Küchengarn gänzlich ungeeignet, da sie sich bei hoher Hitze (z. B. beim Anbraten) oder bei offener Flamme (z. B. beim Grillen) auflösen können.
Bei der Benutzung ist generell zu beachten, dass die unbenutzte Garnrolle bzw. das restliche Garn nicht mit Fleischsaft etc. in Berührung kommt, da es sonst faulig werden kann. Die Garne sind ungenießbar und werden in der Regel vor dem Anrichten und Servieren entfernt.
# Kutzleben (Begriffsklärung)

Kutzleben steht für:
* Kutzleben, eine Gemeinde im Unstrut-Hainich-Kreis, Thüringen
* Kutzleben (Adelsgeschlecht), thüringisch-schwarzburgisch-hohnsteinisches Uradelsgeschlecht
Kutzleben ist der Familienname folgender Personen:
* Carl von Kutzleben (1805–1892), Rittergutsbesitzer, Mitglied des Provinziallandtages der Provinz Hessen-Nassau
* Ludwig von Kutzleben (1803–1875), Rittergutsbesitzer, Mitglied der kurhessischen Ständeversammlung
# Károly Bartha

Károly Bartha ist der Name folgender Personen:
* Károly Bartha (Politiker) (1884–1964), ungarischer Offizier und Politiker
* Károly Bartha (Schwimmer) (1907–1991), ungarischer Schwimmer
# Károly Beregfy

Károly Beregfy (Beregffy) (geboren 12. Februar 1888 in Cservenka, Österreich-Ungarn; gestorben 12. März 1946 in Budapest, hingerichtet) war ein ungarischer Generaloberst und faschistischer Politiker. Von 1944 bis 1945 war er Verteidigungsminister des Szálasi-Regimes.

## Biografie

Beregfy, von donauschwäbischer Abstammung, trat in die Armee Österreich-Ungarns ein und wurde 1912 zum Leutnant befördert. Nach Verwendungen als Offizier im Ersten Weltkrieg erfolgte 1919 seine Beförderung zum Hauptmann.
In der Zwischenkriegszeit wurde er während der Herrschaft von Reichsverweser Miklós Horthy später als Offizier reaktiviert und war im Range eines Brigadegenerals vom 1. Oktober 1939 bis zum 1. November 1941 Inspekteur der Grenztruppen.
Während des Zweiten Weltkrieges war er als Generalleutnant vom 12. Juni 1943 bis zum 15. Mai 1944 Oberbefehlshaber der 3. Armee und danach der 1. Armee. In dieser Position wurde er Anfang August 1944 von General Béla Miklós abgelöst.
Als Mitglied der Pfeilkreuzler wurde Beregfy am 16. Oktober 1944 nach der Machtübernahme dieser Partei im Rang eines Generalobersts Chef des Generalstabes sowie Verteidigungsminister in der Regierung von Ministerpräsident Ferenc Szálasi. Als Verteidigungsminister zwang er bereits in seiner Verordnung vom 21. Oktober fortan auch Jüdinnen von 16 bis 40 Jahren zum Arbeitseinsatz an den Befestigungsanlagen des Südostwalls. Verordnet wurde auch, Ausrüstung, Rucksack und Lebensmittelvorrat für drei Tage mitzunehmen.
Am 4. November 1944 wurde er nach der erzwungenen Abdankung von Miklós Horthy neben Sándor Csia und Ferenc Rajniss auch Mitglied des Regentschaftsrates unter dem Vorsitz von Szálasi und behielt dieses Amt bis zum 28. März 1945.
Während der Schlacht um Budapest vom 25. Dezember 1944 bis zum 13. Februar 1945 war er auch Oberkommandierender der ungarischen Armee. Am 7. Januar 1945 bot er Generaloberst Heinz Guderian, dem damaligen Chef des Generalstabes des Heeres, die Teilnahme seiner Armeeverbände, der 1. Husarendivision, der 2. Panzerdivision sowie der 23. Reservedivision, für die militärischen Operationen der Wehrmacht, dem bis zum 4. April 1945 andauernden Kampf um Ungarn, an. Allerdings waren diese Verbände zu aufgebraucht für weitere Kampfeinsätze.
Die Funktion des Verteidigungsministers hatte er bis zum 27. März 1945 inne, während er bis zur Kapitulation als Chef des Generalstabes amtierte. Nach Westen geflohen, stellte er sich zusammen mit der Regierung am 1. Mai 1945 der heranrückenden US-Armee in Tann (Niederbayern). Im Weiteren wurde er von den Amerikanern verhaftet und schließlich an Ungarn ausgeliefert.
Wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit während des Zweiten Weltkriegs wurde Beregfy zusammen mit Gábor Vajna, József Gera und Szálasi von einem ungarischen Volksgericht im Gerichtsverfahren am 5. Februar 1946 in der Budapester Musikakademie zum Tode verurteilt und am 12. März 1946 in Budapest öffentlich gehängt.
# Kōryū-ji

Der Kōryū-ji (japanisch 廣隆寺) ist ein Tempel des Shingon-buddhistischen Omuro-Zweigs im Stadtbezirk Ukyō in Kyōto. Der Tempel wird auch Uzumasa Taishidō (太秦太子堂), Hatakimi-dera (秦公寺) oder Hachioka-dera (蜂岡寺) genannt.

## Geschichte

Die 836 verfasste Gründungsgeschichte (廣隆寺縁起) gibt an, dass im Jahre 603 Hata no Kawakatsu von Shōtoku Taishi eine buddhistische Statue empfing und nach dessen Tod den Tempel erbaute. Nach dem Nihonshoki soll eine buddhistische Statue aus Korea gebracht worden sein, die man dort aufstellte. 818 brannte der Tempel ab, wurde aber unter Priester Dōshō, der aus der Hata-Familie stammte, wieder aufgebaut. Dann brannte der Tempel 1150 ab, wurde aber 1165 wieder aufgebaut. Trotz der wiederholten Brände ist es den Mönchen gelungen, die wertvollen Skulpturen zu retten.

## Die Anlage

(⦿ = Nationalschatz, ◎ = Wichtiges Kulturgut Japans) Man betritt den Tempel im Süden
* Das Haupttor Nandaimon (南大門), auch Niō-mon (仁王門) genannt, ist als Rōmon ausgeführt. Das derzeitige Tor stammt von 1702. Die darin aufgestellten Niō dürften älter sei, vermutlich stammen sie aus der Muromachi-Zeit.
* Auf der rechten Seite folgt dann die ◎ Lehrhalle (講堂). Sie stammt aus dem Jahre 1165 und ist das älteste erhaltene Gebäude in Kyōto. Im Volksmund wird sie „Rote Halle“ (赤堂) genannt. Ihre Maße sind 5 × 4 ken (Breite × Tiefe); sie hat ein Yosemune-Dach. 1565 erhielt das Gebäude glockenförmige Fenster im Zen-Stil. Dort befindet sich der sitzende ⦿ Amida Nyorai, flankiert von einem Jizō- und einem Kokūzō-Bosatsu.
* Weiter nördlich befindet sich die Haupthalle (本堂), die auch „Jōgū Ōin Taishiden“ (上宮王院太子殿) genannt wird. Dieses Gebäude stammt aus dem Jahre 1730.
* Am Westende der Anlage steht, von einer dichten Hecke umgeben, ein kleines achteckiges Gebäude ⦿ Keigūin (桂宮院), der Form entsprechend auch Hakakku-endō (八角円堂) genannt. Es stammt aus dem Jahre 1251.
* Am Ende im Norden befindet sich das Museum in Tempelform, Reihōdō (霊宝堂) aus dem Jahre 1983. Dort befinden sich u. a. zwei ⦿ Miroku Bodhisattva (Maitreya) aus Holz, von denen der eine, der „gekrönte Miroku“ (宝冠弥勒), als Nationalschatz Nr. 1 registriert worden ist. Er wird als Gabe des erwähnten Hata no Kawakatsu angesehen. Der andere, weniger berühmte Miroku wird wegen seiner Augenpartie auch „der weinende“ (泣き弥勒) genannt. Beide Miroku dürften koreanischer Herkunft sein. In dem Bau befindet sich auch die Gruppe der ⦿ zwölf himmlischen Generäle aus der Heian-Zeit, geschaffen von Chōsei (1010–1091).

## Bildauswahl

* Haupttor
* Lehrhalle
* ⦿ Amida Nyorai
* Taishiden
* Ein Himmels­general
# Yvignac-la-Tour

Yvignac-la-Tour (bretonisch Ivinieg) ist eine französische Gemeinde mit 1.113 Einwohnern (Stand 1. Januar 2021) im Département Côtes-d’Armor in der Region Bretagne. Sie gehört zum Arrondissement Dinan und zum Kanton Broons. Die Bewohner nennen sich Yvignacais(es).

## Geografie

Yvignac-la-Tour liegt etwa 46 Kilometer nordwestlich von Rennes im Osten des Départements Côtes-d’Armor. Der Fluss Frémeur durchquert das südliche Gemeindegebiet.

## Bevölkerungsentwicklung

| Jahr | 1793 | 1831 | 1846 | 1851 | 1856 | 1886 | 1911 | 1921 | 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2012 |
| Einwohner | 1751 | 1784 | 1891 | 1629 | 1907 | 2155 | 1954 | 1731 | 1367 | 1326 | 1167 | 1146 | 1065 | 1091 | 1124 | 1204 |
| Quellen: Cassini und INSEE |||||||||||||||||
Die zunehmende Mechanisierung der Landwirtschaft und die hohe Anzahl Gefallener des Ersten Weltkriegs führten zu einem Absinken der Einwohnerzahlen bis auf die Tiefststände in neuerer Zeit.

## Sehenswürdigkeiten

Siehe: Liste der Monuments historiques in Yvignac-la-Tour
# Wólka Ryńska

Wólka Ryńska (deutsch Rheindorfshof) ist ein kleiner Ort in der polnischen Woiwodschaft Ermland-Masuren und gehört zur Gmina Reszel (Stadt- und Landgemeinde Reszel, deutsch Rößel) im Powiat Kętrzyński (Kreis Rastenburg).

## Geographische Lage

Wólka Ryńska liegt in der nördlichen Mitte der Woiwodschaft Ermland-Masuren an der südöstlichen Stadtgrenze von Reszel (Rößel) und 14 Kilometer südwestlich der Kreisstadt Kętrzyn (Rastenburg).

## Geschichte

Im Jahre 1786 wurde das Gut Rheindorfshof durch einen Abbau vom Dorf Robawen (1938 bis 1945 Robaben, polnisch Robawy) gegründet. Bis etwa 1820 wurde es Eggertshof genannt. Es handelte sich ursprünglich um einen großen Hof und bis 1945 um einen Wohnplatz innerhalb der Gemeinde Robawen im Kreis Rößel im Regierungsbezirk Königsberg (ab 1905: Regierungsbezirk Allenstein) in der preußischen Provinz Ostpreußen. 1820 zählte Rheindorfhof 24, 1885 bereits 65 und 1905 noch 37 Einwohner.
Als 1945 in Kriegsfolge das gesamte südliche Ostpreußen an Polen überstellt wurde, war auch Rheindorfshof davon betroffen und erhielt die polnische Namensform „Wólka Ryńska“. Heute ist der kleine Weiler (polnisch Osada) eine Ortschaft innerhalb der Stadt- und Landgemeinde Reszel (Rößel) im Powiat Kętrzyński (Kreis Rastenburg), bis 1998 der Woiwodschaft Olsztyn, seither der Woiwodschaft Ermland-Masuren zugehörig.

## Kirche

Bis 1945 war Rheindorfshof in die evangelische Kirche Rößel in der Kirchenprovinz Ostpreußen der Kirche der Altpreußischen Union sowie in die katholische Kirche St. Peter und Paul Rößel im damaligen Bistum Ermland eingepfarrt.
Heute gehört Wólka Ryńska wie vorher zur katholischen Pfarrkirche Reszel im jetzigen Erzbistum Ermland innerhalb der polnischen katholischen Kirche. Die evangelischen Kirchenmitglieder orientieren sich jetzt zur Pfarrei Kętrzyn (Rastenburg) in der Diözese Masuren der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen.

## Verkehr

Wólka Ryńska liegt zwei Kilometer vom Zentrum der Stadt Rezsel entfernt und ist Endpunkt einer Nebenstraße, die von der Woiwodschaftsstraße 590 abzweigt. Eine Bahnanbindung besteht nicht mehr, seit die Stadt Reszel als nächste Bahnstation im Jahre 2006 vom Schienenverkehr abgekoppelt wurde.