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# Grenzvertrag zwischen Baden und Hessen

Der Grenzvertrag zwischen dem Großherzogtum Baden und dem Großherzogtum Hessen vom 8. September 1810 gehört in eine Kaskade von Verträgen, die zwischen den Rheinbundstaaten Bayern, Württemberg, Baden und Hessen in Paris 1810 geschlossen wurden. Die im vorliegenden Vertrag geschaffene Grenze zwischen Baden und Hessen hatte – im Gegensatz zu den langlebigen Regelungen der anderen Verträge – nur bis zum Wiener Kongress Bestand; 1816 trat Hessen die 1810 erhaltenen Gebiete an Bayern ab.

## Politische Voraussetzungen

Die Präambel des Vertrages, der nicht zufällig in Paris geschlossen wurde, nennt ganz pragmatisch, dass gemäß der mit Frankreich abgeschlossenen Traktate der „Carlsruher Hof dem von Darmstadt ein an Hessen gränzendes Gebiet mit einer Bevölkerung von 15.000 Seelen abtreten soll“. Mit diesem Vertrag wurden die Gebietsaustausche in Süddeutschland abgeschlossen. Als Kompensation für den Gewinn von Tirol und Salzburg hatte Bayern im Westen Gebiete an Württemberg abgetreten, das im weiteren Verlauf dann Baden entschädigte und dieses wiederum Hessen.

## Vertragschließende Parteien

Großherzog Karl Friedrich von Baden ernannte seinen Innenminister Freiherr Conrad Karl Friedrich von Andlau-Birseck, Großherzog Ludwig I. von Hessen seinen Gesandten Freiherr August Wilhelm von Pappenheim als Bevollmächtigten. Der Vertrag fixiert den Grenzverlauf und legt im Einzelnen genau die Gebietsabtretungen Badens an Hessen fest.
Ebenfalls in Paris wurden die logisch vorausgehenden Grenzverträge zwischen Bayern und Württemberg am 18. Mai 1810 und Württemberg und Baden am 2. Oktober 1810 geschlossen.

## Grenzverlauf

Das Großherzogtum Baden trat einige während der Mediatisierung 1806 gewonnene Gebiete am Main an das Großherzogtum Hessen ab, insbesondere Amorbach und Miltenberg. Im Einzelnen:
* das Fürstlich Leiningische Amt Amorbach,
* das Fürstlich Leiningische Oberamt Miltenberg, dabei auch Windischbuchen „mit der den Grafen von Ingelheim und von Sickingen gehörigen Hälfte“,
* das Fürstlich Löwenstein-Wertheimische Amt Heubach mit Schloss Kleinheubach,
* das Freiherrlich von Fechenbachische Dorf Laudenbach,
* das Fürstlich Trauttmannsdorfische, „im Amt Miltenberg enclavirte“, Dorf Umpfenbach.
# Indulis Bērziņš

Indulis Bērziņš (* 4. Dezember 1957 in Madona, Lettische SSR) ist ein lettischer Politiker, der unter anderem zwischen 1999 und 2002 Außenminister war.

## Leben

Nach dem Schulbesuch begann Bērziņš ein Studium der Geschichtswissenschaften an der Universität Lettlands, das er 1981 abgeschlossen hatte. Er erzielte erstmals landesweite Aufmerksamkeit zwischen 1988 und 1989 als Moderator der sehr populären Fernsehsendung Apvarsnis („Horizont“). Diese war eine der ersten Sendungen, die Dogma und Doktrin des bisherigen staatlichen Rund- und Fernsehprogramms herausforderte.
Seine politische Unabhängigkeit zeigte sich auch darin, dass er das dritte registrierte Mitglied der politischen Partei Latvijas Tautas Fronte („Volksfront“) in Jelgava wurde. Die „Volksfront“ war die erste Partei, die sich für die Herstellung der Souveränität Lettlands einsetzte. Später gehörte er zu den Mitgründern einer weiteren Partei, Latvijas Ceļš („Lettlands Weg“), und übernahm dort rasch eine führende Rolle.
Nach seiner Wahl zum Abgeordneten der Saeima war er zwischen 1993 und 1995 stellvertretender Vorsitzender der Fraktion der Partei Lettlands Weg sowie von 1998 und 1999 stellvertretender Sprecher der Saeima und somit Vizepräsident des Parlaments.
Am 16. Juli 1999 wurde Bērziņš als Außenminister in das Kabinett von Ministerpräsident Andris Šķēle berufen und behielt dieses Amt auch in der Regierung von dessen Nachfolger, Andris Bērziņš, bis zum 7. November 2002. Als Außenminister setzte er die Kontinuität der lettischen Außenpolitik fort, indem er die Verhandlungen zum Beitritt Lettlands in die Europäische Union und die NATO weiterführte. Des Weiteren versuchte er Sicherheit, Wohlstand und die guten Beziehungen zu den Nachbarstaaten des Baltikums zu verbessern.
Von Mai 2003 bis Januar 2005 vertrat Bērziņš sein Land als Botschafter in Dänemark; anschließend wechselte er in gleicher Funktion nach Großbritannien.
# Indian Appropriations Act

Indian Appropriations Act ist der Name verschiedener US-amerikanischer Gesetze:
* Indian Appropriations Act (1851)
* Indian Appropriations Act (1871)
* Indian Appropriations Act (1885)
* Indian Appropriations Act (1889)
* Indian Appropriations Act (1896)
# Badeofen

Ein Badeofen ist ein druckloser Verdrängungsboiler mit einem Fassungsvermögen von meistens 80 Liter Wasser und dient zum Aufheizen von Bade- oder Duschwasser, nebenbei erwärmt der klassische Badeofen auch das Badezimmer.
Neuere Badeöfen sind aus emailliertem Stahlblech gebaut, ältere Modelle auch aus Kupferblech. Der Brennraum befindet sich unter dem senkrecht stehenden Wasserbehälter und das Rauchrohr führt durch diesen hindurch. Nach diesem Prinzip in ungleich kleinerem Maßstab arbeitet auch ein Kelly Kettle.
An der unteren Seite des Wasserbehälters befindet sich eine Mischbatterie, die kaltes Wasser in den Boiler leitet, wenn heißes Wasser benötigt wird. Das kalte Wasser drängt das im Kessel befindliche heiße Wasser nach oben. Das heiße Wasser fließt dann frei aus dem oberen Teil des Boilers zum dauernd offenen Auslauf der Mischbatterie, welche den Auslauf in die Badewanne formt. Hier befindet sich häufig ein Umschaltventil zu einer angebauten Schlauchbrause. Heizt der Boiler das Wasser auf, so dehnt sich dieses aus. Deshalb treten kleine Wassermengen über den – wie oben erwähnt dauernd offenen – Auslauf der Mischbatterie aus. Aus diesem Grund darf die Verbindung zwischen Auslauf und Boiler auch nicht abgesperrt werden.
In der Regel werden Badeöfen mit Festbrennstoffen (Kohle oder Holz) geheizt und erwärmen somit auch das Badezimmer. Seltener gibt es mit Heizöl oder Gas befeuerte Geräte. Badeöfen können daher nur dort aufgestellt werden, wo sich ein Anschluss an einen Schornstein in der Nähe befindet, was in den Badezimmern vieler Neubauten häufig nicht mehr der Fall ist.
Wenn auch heutige Wohnungen meistens über fließend heißes Wasser verfügen, werden in Deutschland weiterhin klassische Badeöfen hergestellt und vertrieben. Als Erfinder des Badeofens gilt der Kupferschläger und Pumpenmacher Johann Vaillant.
Drucklose Badeöfen waren in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg beliebt, da mit ihnen sehr einfach Bäder in Altbauten eingerichtet (nachgerüstet) werden konnten. Zudem ließen sich alle Festbrennstoffe verfeuern, die aufgetrieben werden konnten und der Betrieb war auch dort möglich, wo keine Gasleitung oder ein ausreichend leistungsfähiger Stromanschluss vorhanden war.
Es gibt auch noch, wenn auch seltener, unter Druck stehende Badeöfen, deren Installation deutlich anspruchsvoller war, die aber den Vorteil hatten, dass der Badeofen nicht direkt neben der Wanne stehen musste, auch war der Anschluss mehrerer Zapfstellen (z. B. Badewanne und Küchenspüle) möglich.
# Al Capone (Film)

Al Capone ist ein US-amerikanisches Biopic aus dem Jahr 1959. Es schildert Aufstieg und Fall des berüchtigten Chicagoer Mobsters Alphonse Gabriel „Al“ Capone, des sogenannten „Chicago Outfits“. Kommentiert wurde der Film von James Gregory.

## Handlung

Der Film beginnt im Jahr 1919, als Al Capone nach Chicago kommt und ein Gefolgsmann seines Jugendfreundes, dem respektierten Mafioso „Johnny“ Torrio wird.
Im Jahr 1920 beginnt die „Prohibition“ und Mafia-Banden gedeihen wie eh und je. Es herrscht ein Kampf um Einfluss in illegaler Produktion und Vertrieb von Alkohol. Der Chicagoer Unterwelt-Boss „Big Jim“ Colosimo ist alt geworden und Capone redet Torrio erfolgreich zu, ihn zu beseitigen und der neue Chef zu werden. Colosimo wird ermordet und Torrio übernimmt das Kommando über die Mafia-Organisation. Er legt in der Stadt Territorialgrenzen für die Banden fest; so zum Beispiel auch für die im Norden von Chicago operierende North Side Gang.
Später hat Capone seinen Hauptsitz im wenige Kilometer entfernten Cicero. Zu dieser Zeit entfacht ein Krieg zwischen den Schmuggler-Banden und Capone räumt mit der Zeit alle seine Feinde aus dem Weg. Inzwischen ist Sergeant Schaefer von der Chicagoer Polizei zum Hauptmann befördert worden und will Capone zur Strecke bringen.

## Hintergrund

Am 25. März 1959 wurde der von Allied Artists produzierte Film in den Vereinigten Staaten veröffentlicht und gewann bei den Laurel Awards in der Kategorie „Sleeper of the Year“.

### Synchronisation

Die deutsche Synchronfassung entstand bei der Rank Film Synchronproduktion, Hamburg. Erwin Bootz schrieb das Dialogbuch und Edgar Flatau führte Regie.
| Rolle | Darsteller | Synchronsprecher |
| Al Capone | Rod Steiger | Werner Lieven |
| Maureen Flannery | Fay Spain | Gisela Reißmann |
| Sgt. Schaefler | James Gregory | Wolfgang Engels |
| Mac Keeley | Martin Balsam | Klaus W. Krause |
| Johnny Torrio | Nehemiah Persoff | Heinz Engelmann |
| Dean O’Banion | Robert Gist | Wolfgang Eichberger |
| Hymie Weiss | Lewis Charles | Rudolf Fenner |
| „Big Jim“ Colosimo | Joe De Santis | Siegfried Schürenberg |
| Tony Genaro | Al Ruscio | Benno Gellenbeck |
| Ben Hoffman | Raikin Ben-Ari | Joseph Offenbach |

## Kritiken

   „Inhaltlich wie viele andere Gangsterfilme, in Bild und Darstellung jedoch erheblich suggestiver.“
# Kanton Le Mans-Centre

Der Kanton Le Mans-Centre war bis 2015 ein französischer Wahlkreis im Arrondissement Le Mans, im Département Sarthe und in der Region Pays de la Loire. Vertreterin im Generalrat des Départements war zuletzt von 2004 bis 2015 Veronique Rivron (UMP).

## Geografie

Der Kanton lag im Zentrum des Départements Sarthe. Er grenzte im Norden an die Kantone Le Mans-Nord-Ouest, Le Mans-Nord-Campagne und Le Mans-Nord-Ville, im Süden an den Kanton Le Mans-Ville-Est und im Westen an den Kanton Le Mans-Ouest.

## Gemeinden

Der Kanton bestand aus Teilen der Stadt Le Mans. Das historische Stadtviertel mit dem Rathaus, der Kathedrale und dem Museum lagen auf seinem Gebiet. Die Stadtverwaltung und die großen Einkaufsstraßen gehörten ebenfalls dazu. Grenze des Kantons war der Fluss Sarthe.

## Geschichte

Der Kanton Le Mans-Centre entstand 1967 nach der Aufteilung der bisherigen Kantone Le Mans 1 - Le Mans 3. Er blieb auch bei der Neugliederung der Kantone in der Region Le Mans im Jahr 1982 in unveränderter Weise erhalten.
| Kantone ab 2015 (21 Kantone) | Bonnétable • Changé • Écommoy • La Ferté-Bernard • La Flèche • Loué • Le Lude • Mamers • Le Mans-1 • Le Mans-2 • Le Mans-3 • Le Mans-4 • Le Mans-5 • Le Mans-6 • Le Mans-7 • Montval-sur-Loir • Sablé-sur-Sarthe • Saint-Calais • Savigné-l’Évêque • Sillé-le-Guillaume • La Suze-sur-Sarthe |
| Kantone bis 2015 (40 Kantone) | Allonnes | Ballon | Beaumont-sur-Sarthe | Bonnétable | Bouloire | Brûlon | La Chartre-sur-le-Loir | Château-du-Loir | Conlie | Écommoy | La Ferté-Bernard | La Flèche | Fresnay-sur-Sarthe | La Fresnaye-sur-Chédouet | Le Grand-Lucé | Loué | Le Lude | Malicorne-sur-Sarthe | Mamers | Le Mans-Centre | Le Mans-Est-Campagne | Le Mans-Nord-Campagne | Le Mans-Nord-Ouest | Le Mans-Nord-Ville | Le Mans-Ouest | Le Mans-Sud-Est | Le Mans-Sud-Ouest | Le Mans-Ville-Est | Marolles-les-Braults | Mayet | Montfort-le-Gesnois | Montmirail | Pontvallain | Sablé-sur-Sarthe | Saint-Calais | Saint-Paterne | Sillé-le-Guillaume | La Suze-sur-Sarthe | Tuffé | Vibraye |
# Ich bin die Tür

Die Worte Ich bin die Tür sind Teil einer Bildrede Jesu (Joh 10,9 EU). Sie gehören zu einer Reihe von sieben „Ich bin“-Worten Jesu, die im Evangelium nach Johannes überliefert sind.

## Inhalt

Das Bildwort ist Teil des Gleichnisses vom guten Hirten. Zu Beginn hatte Jesus metaphorisch von einem Schafstall gesprochen. Ein Dieb würde diesen nicht durch die Tür betreten, während der rechtmäßige Hirte der Schafe die Tür benutzen würde. Diesem würden die Schafe im Gegensatz zu einem Fremden hinaus folgen (10,1–5 EU). Als die Zuhörer diese Rätselrede nicht verstanden, erklärte Jesus, dass er selbst die Tür zu den Schafen sei (10,7 EU). Nur durch ihn kann man zur Seligkeit gelangen:
   „Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er selig werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden.“
Zwei Verse später schließt sich das „Ich bin“-Wort vom Guten Hirten an (Joh 10,11–14 EU).

## Deutung

Das Gleichnis schildert das Verhältnis Jesu zu den Glaubenden. Gleichzeitig wird jeder Anspruch seiner Gegner auf die Menschen zurückgewiesen. Das verwendete Bild beruht auf einer damals verbreiteten Praxis, dass die Schafe mehrerer Herden nachts gemeinsam in einem Stall oder umzäunten Bereich gehalten wurden. Der Zugang zu diesem Stall wurde durch einen Türhüter bewacht. Jesus selbst nutzt die Tür nicht nur, um selbst einzutreten (womit er sich als rechtmäßiger Hirte ausweist), sondern er ist selbst der einzige rechtmäßige Zugang. Jeder der nicht durch ihn versucht Zugang zu den Schafen zu erhalten, weist sich damit als Dieb und Räuber aus, der die Schafe in Verderben und Tod führt (man hat bei den Dieben wohl an falsche Propheten zu denken). Gleichzeitig ist Jesus aber auch die Tür für die Schafe, das heißt allein in ihm steht der Weg zum ewigen Leben offen.
# JŽ-Baureihe 342

Die Elektrolokomotiven der Baureihe 342 wurden in den 1960er Jahren vom italienischen Maschinenhersteller Ansaldo für die Jugoslawische Eisenbahnen (JŽ) gebaut.
Sie wurden für den Einsatz im slowenischen Eisenbahnnetz konzipiert und gelten als verkleinerte Version der 362. Mit der Unabhängigkeit Sloweniens 1991 wurden die Lokomotiven durch die Slowenischen Staatsbahnen übernommen.
Nach der Inbetriebnahme modernerer Baureihen wurden in den 2000er Jahren einige Fahrzeuge an zwei italienische Bahngesellschaften verkauft, wo sie aufgrund der identischen Fahrleitungsspannung und -geometrie ebenfalls eingesetzt werden können: acht kamen 2002 zu den Ferrovie Nord Milano (FNM), sechs 2005 zu den Ferrovie Emilia Romagna (FER). Beide reihten sie in der Gruppe E.640 ein und setzten sie vor Güterzügen auf der RFI ein. Die Loks wurden inzwischen durch modernere Loks ersetzt und dienen nur noch als Reserve.
Für den Verkehr in Kroatien wollen die ÖBB für ihre Tochter Rail Cargo Hungaria fünf Loks der Baureihe 342 der SŽ kaufen.
* 342 der SŽ
* E.640 der FNM
* E.640 der FER
# Alec Lindsay

Alexander „Alec“ Lindsay (* 27. Februar 1948 in Bury) ist ein ehemaliger englischer Fußballspieler und war Teil der erfolgreichen Mannschaft des FC Liverpool zu Beginn der 1970er Jahre.

## Leben

Lindsay wurde in Bury in der Nähe von Manchester geboren. Im März 1969 wechselte er für eine Summe von £67.000 von seinem Heimatverein FC Bury nach Liverpool. Lindsays erster Einsatz für Liverpool erfolgte in einem Spiel der „Reds“ gegen den Dundalk FC, das mit 10:0 für Liverpool endete und jahrelang den höchsten Sieg der Mannschaft darstellte.
Der linke Außenverteidiger gewann mit Liverpool im Jahr 1973 die englische Meisterschaft und den UEFA-Pokal sowie ein Jahr später den FA Cup. Er spielte zudem 1974 vier Mal für die englische Nationalmannschaft. Im Sommer 1977 verließ er Liverpool, um danach für Stoke City zu spielen. Zuvor hatte der FC Liverpool in den Jahren noch zwei Mal den englischen Meistertitel sowie jeweils einmal den UEFA-Pokal und den Europapokal der Landesmeister gewonnen, aber Lindsay war da bereits von Phil Neal und später von Joey Jones verdrängt worden – beim Landesmeisterpokalendspiel hatte er zumindest auf der Ersatzbank Platz nehmen dürfen.
Es folgten ab 1978 Jahre in der North American Soccer League bei den Oakland Stompers und Toronto Blizzard, wo er seine Karriere beendete.

## Erfolge

* UEFA-Pokal: 1973
* Englische Meisterschaft: 1973
* Englischer Pokal: 1974
* Charity Shield: 1974
# Ilona Fekete

Ilona Fekete (* 1. Januar 1926) ist eine ehemalige ungarische Weitspringerin, Sprinterin und Mittelstreckenläuferin.
Bei den Leichtathletik-Europameisterschaften 1946 in Oslo wurde sie Achte im Weitsprung.
Fünfmal wurde sie Ungarische Meisterin im Weitsprung (1942, 1943, 1945–1947), je zweimal über 100 m (1943, 1945), 800 m (1946, 1947) und im Crosslauf (1943, 1944) sowie einmal über 200 m (1945).
Ihre persönliche Bestleistung im Weitsprung von 5,55 m stellte sie am 17. August 1947 in Budapest auf.
# Kanton Le Mans-3

Der Kanton Le Mans-3 ist ein französischer Wahlkreis im Arrondissement Le Mans, im Département Sarthe und in der Region Pays de la Loire.

## Gemeinden

Der Kanton besteht aus dem Zentrum der Stadt Le Mans mit insgesamt 30.057 Einwohnern (Stand: 2021):
| Kantone ab 2015 (21 Kantone) | Bonnétable • Changé • Écommoy • La Ferté-Bernard • La Flèche • Loué • Le Lude • Mamers • Le Mans-1 • Le Mans-2 • Le Mans-3 • Le Mans-4 • Le Mans-5 • Le Mans-6 • Le Mans-7 • Montval-sur-Loir • Sablé-sur-Sarthe • Saint-Calais • Savigné-l’Évêque • Sillé-le-Guillaume • La Suze-sur-Sarthe |
| Kantone bis 2015 (40 Kantone) | Allonnes | Ballon | Beaumont-sur-Sarthe | Bonnétable | Bouloire | Brûlon | La Chartre-sur-le-Loir | Château-du-Loir | Conlie | Écommoy | La Ferté-Bernard | La Flèche | Fresnay-sur-Sarthe | La Fresnaye-sur-Chédouet | Le Grand-Lucé | Loué | Le Lude | Malicorne-sur-Sarthe | Mamers | Le Mans-Centre | Le Mans-Est-Campagne | Le Mans-Nord-Campagne | Le Mans-Nord-Ouest | Le Mans-Nord-Ville | Le Mans-Ouest | Le Mans-Sud-Est | Le Mans-Sud-Ouest | Le Mans-Ville-Est | Marolles-les-Braults | Mayet | Montfort-le-Gesnois | Montmirail | Pontvallain | Sablé-sur-Sarthe | Saint-Calais | Saint-Paterne | Sillé-le-Guillaume | La Suze-sur-Sarthe | Tuffé | Vibraye |
# Þorgils Gjallandi

Þorgils Gjallandi (eigentlich Jón Stefánsson, * 2. Juni 1851 in Skútustaðir; † 23. Juni 1915 auf dem Hof Litla Strönd, Gemeinde Skútustaðir) war ein isländischer Schriftsteller. Sein Werk besteht aus mehreren Erzählungen, die größtenteils verstreut veröffentlicht wurden, sowie einem Roman.

## Leben

Jón Stefánsson wuchs als Sohn eines Bauern in der Gegend um den See Mývatn auf. Er bildete sich größtenteils autodidaktisch. Nach dem Tod beider Elternteile – die Mutter starb 1860, der Vater 1868 – arbeitete er zunächst auf verschiedenen Bauernhöfen in der Umgebung. Einige Zeit lebte er bei einem Onkel, der sich für altisländische Literatur interessierte. Jón las aber auch Werke zeitgenössischer Autoren wie Jonas Lie. Er heiratete 1877 und ließ sich schließlich 1889 auf dem Hof Litla Strönd nieder, den er bewirtschaftete.
Seine schriftstellerische Karriere kam erst spät in Gang. Erste Veröffentlichungen erfolgten in den 1880er-Jahren in lokalen Zeitungen. Er wählte Þorgils Gjallandi als Pseudonym, den Namen einer Person aus der altisländischen Egilssaga. Sein erstes Buch war Ofan úr sveitum, ein Band mit drei Kurzgeschichten und einer Novelle, der 1892 erschien. Erst zehn Jahre später veröffentlichte er mit dem Roman Upp við fossa sein zweites Buch. Sowohl Ofan úr sveitum als auch Upp við fossa klagen die isländische Kirche und deren als rückständig empfundenen Standpunkte an. 1910 veröffentlichte er eine Sammlung von Tiergeschichten (Dýrasögur), die zuvor in der Zeitschrift Dýravinurinn erschienen waren.

## Werke

* Ofan úr sveitum (1892)
* Upp við fossa (1902, deutsch Oben bei den Wasserfällen, 1908)
* Dýrasögur (1910)
* Ritsafn (1945, Gesammelte Werke in 4 Bänden)
# Þorgerðr Hǫlgabrúðr

Þorgerðr Hǫlgabrúðr (auch Torgerd Hølgebrud, zu deutsch Thorgerd, Hölgis Braut) ist eine lokale nordgermanische Göttin mit einer wahrscheinlichen Kultzentrierung in der historischen norwegischen Region Hálogaland um die Zeit des 10. Jahrhunderts der Wikingerzeit.
Die Figur der Þorgerðr Hǫlgabrúðr wird mehrmals in der Sagaliteratur erwähnt mit einem legendarisch-phantastisch, fiktionalen Charakter in der stofflichen Darstellung; zudem sind die Quellen voneinander abhängig, sodass (laut Simek) der Deutung der Figur/Gottheit aus den Details nicht allzu große Bedeutung zuzumessen ist.
Besonders erwähnt wird die Göttin im Zusammenhang mit den historischen Kämpfen des norwegischen Hákon Jarl Sigurðarson und der Seeschlacht im Hjǫrungavágr (um 986), in der er die „Jómswikinger“ besiegte. Hákon Jarl soll der Þorgerðr (und einer weiteren Göttin, ihrer Schwester Irpa) nach der Jómsvíkinga saga (Kapitel 34) seinen sieben Jahre alten Sohn als Opfer dargebracht haben, um den Sieg zu erringen. Die Göttinnen senden ein verheerendes Unwetter, in denen die Jomswikinger zugrunde gehen.
In der Færeyinga saga (Kapitel 23) findet sich eine Beschreibung der Þorgerðr als Schutzgöttin der Ladejarle und ihres Tempels. In dieser Saga tritt sie solitär auf, das heißt in der Tempelbeschreibung ohne die Irpa und ohne nach der Njáls saga (Kapitel 88) in Vergesellschaftung mit Thor und dessen Wagen. Der Tempel wird mit Glasfenstern ausgestattet beschrieben, wodurch nicht allein der hochmittelalterliche Einfluss des Sagaverfassers deutlich wird.
# Überempfindlichkeit

Überempfindlichkeit steht für:
* Hochsensibilität, gesteigerte Wahrnehmungsfähigkeit
* Hyperästhesie (Neurologie und Psychiatrie), krankhaft gesteigerte Erregbarkeit
* eine überschießende Abwehrreaktion des Immunsystems, siehe Allergie
* eine Unverträglichkeitsreaktion, siehe Pseudoallergie
# Øyvind Gløersen

Øyvind Gløersen (* 22. Mai 1986 in Oslo) ist ein norwegischer Skilangläufer.

## Werdegang

Gløersen gab sein Debüt im Weltcup im März 2009 beim Sprint in Trondheim, den er als 54. beendete. Seinen einzigen Weltcuppunkt erreichte er mit Rang 30 bei seinem zweiten Weltcupeinsatz im März 2010 beim Sprint in Oslo.
Im Scandinavian Cup gewann er im Dezember 2008 einen Sprint im Lygna Skisenter und belegte bei den Sprints in Jõulumäe im Februar 2010 und Madona im Februar 2011 jeweils Rang zwei. Beim 15-km-Verfolgungsrennen in der klassischen Technik in Jõulumäe im Februar 2010 kam er auf den dritten Platz. In der Gesamtwertung des Scandinavian Cups erreichte er in den Saisons 2008/09 und 2009/10 jeweils Platz vier und wurde 2010/11 Dritter.

## Siege bei Continental-Cup-Rennen

| Nr. | Datum | Ort | Disziplin | Serie |
| 1. | 19. Dezember 2008 | Norwegen Lygna Skisenter | 1 km Sprint Freistil | Scandinavian Cup |
# Kansas City Statement of Faith

Das Kansas City Statement of Faith (dt.: Glaubensbekenntnis von Kansas City) wurde 1913 auf einer Zusammenkunft des Nationalen Rats kongregationalistischer Kirchen der USA in Kansas City angenommen.
In der Präambel wird das Bekenntnis in die Tradition früherer Glaubensbekenntnisse der universalen Kirche und der kongregationalistischen Gemeinden gestellt.
Es ist in drei Teile unterteilt:
* Glaube (Faith): enthält ein Bekenntnis zur Dreieinigkeit und zur Nachfolge des Willens Gottes. Zur Mission der christlichen Kirche wird neben Verkündigung des Evangeliums auch der Beitrag zum Fortschritt menschlichen Wissens, Gerechtigkeit, Friede und Brüderlichkeit unter den Menschen gezählt.
* Organisation (Polity): Dem einzelnen Gläubigen wird individuelle Freiheit, Verantwortlichkeit und das Recht zu eigenem Urteil zugebilligt, den Gemeinden die Autonomie und Unabhängigkeit von der Kontrolle einer kirchlichen Hierarchie.
* Wider Fellowship: enthält das Bekenntnis zur Katholizität der Kirche Christi und den Wunsch nach Einheit aller Christen in den Worten des Johannesevangeliums (Joh 17,21 LUT).
Die Verfasser des Bekenntnisses wollten dem christlichen Glauben der Kongregationalisten einen auf die Bedürfnisse ihrer Zeit zugeschnittenen Ausdruck geben. In Anbetracht der internationalen Spannungen, die dem Ersten Weltkrieg vorausgingen, wurden die Hinweise auf das Reich des Friedens besonders akzentuiert. Der Text vereinigt Merkmale der Bekenntnisse der Alten Kirche, als deren Nachfolger sich die Kongregationalisten sahen, mit der Überzeugung der Puritaner, dass Gott die Geschichte der Menschheit kontrolliert und sie in ein Reich von Gerechtigkeit, Gemeinschaft und Frieden führen wird.
Das Bekenntnis gehört heute zum Bekenntnisstand der United Church of Christ und unabhängiger kongregationalistischer Gemeinden.