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# Antoni Laubitz

Antoni Laubitz (* 7. Juni 1861 in Pakość, Provinz Posen, Preußen; † 17. Mai 1939 in Gniezno, Woiwodschaft Posen, Polen) war ab 1888 Priester und ab 1925 Weihbischof im Erzbistum Gnesen-Posen und ein Sozialaktivist, der wegen herausragender Leistungen im sozialen Bereich 1938 den Orden Polonia Restituta erhielt.

## Biografie

Antoni Laubitz nahm Unterricht in Inowrocław im heimatlichen Kujawien, dann im großpolnischen Trzemeszno sowie in Posen, wo er sich am Gymnasium St. Maria Magdalena mit Jan Kasprowicz anfreundete. Theologie studierte er 1884 bis 1887 an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg und 1887 bis 1888 im Höheren Primas-Priesterseminar von Gnesen (Gniezno).
Seine Priesterweihe empfing er am 11. März 1888 in Posen durch die Hand des Erzbischofs von Posen und Gniezno, zugleich Primas Poloniae Julius Dinder. Danach übernahm er die Aufgaben des Vikars in der Pfarrei St. Nikolai in Inowrazlaw (Inowrocław) und war am preußischen Königlichen Gymnasium dort Religionslehrer. 1895 wurde er Administrator dieser Pfarrgemeinde und vier Jahre später Pfarrer der Pfarrei Mariae Namen in Inowrocław. Dort gründete er eine Baumschule. Zum 900. Jahrestag des Martyriums Adalberts von Prag 1897 wurde im Ort auf seine Initiative hin ein Denkmal des ältesten Schutzpatrons errichtet. Auf seine Initiative hin wurde auch die 1834 durch ein Feuer zerstörte romanische Kirche restauriert.
Er war ein Patriot, der den Kampf gegen die Besatzer Polens unterstützte und die Schulstreikenden 1906 auch gegen die Politik des Kulturkampfes verteidigte. Signifikant trug er mit bei zum Bekanntwerden und zur Entwicklung des Dziennik Kujawski (polnischsprachige Tageszeitung für das Gebiet Kujawien), herausgegeben von Józef Chociszewski. Er war auch Vorsitzender des Aufsichtsrats der Volksbank von Inowrocław.
Nach Gründung der zweiten Polnischen Republik zog er 1920 nach Gniezno, wo er eine Pfarrerstelle an der Erzkathedrale von Gniezno übernahm. 1924 ernannte ihn Papst Pius XI. zum Weihbischof im Erzbistum Gniezno-Posen und Titularbischof von Iasus. Am 18. Januar 1925 wurde er durch Edmund Dalbor zum Bischof geweiht. Seit seinem Aufenthalt in Inowrocław bedeutete ihm die Philanthropie sehr viel und er unterstützte neben anderen Dingen die Expansion der Caritas-Strukturen.
Am 10. März 1938 wurde er mit dem Orden Polonia Restituta für seine herausragenden Leistungen auf sozialem Gebiet ausgezeichnet.
Er starb 1939 eines natürlichen Todes und wurde in einer Kapelle der Erzkathedrale von Gniezno bestattet.
# Antonio Delfini

Antonio Delfini (* 10. Juni 1907 in Modena; † 23. Februar 1963 ebenda) war ein italienischer Erzähler, Lyriker und Essayist.

## Leben und Werk

Der Sohn reicher Grundbesitzer begann seine schriftstellerische Arbeit als Autodidakt Ende der 1920er Jahre. Zusammen mit dem späteren Verleger Ugo Guandalini gründete er in dieser Zeit zwei literarische Zeitschriften („L'Ariete“ und „Lo Spettatore italiano“), die jedoch auf politischen Druck hin nach kurzer Zeit eingestellt wurden. 1931 erschien „Ritorno in città“, ein Sammelbändchen kurzer Erzählungen, die sich stilistisch sowie thematisch stark an Baudelaires „Petits poèmes en prose“ anlehnen. 1935 siedelte Delfini nach Florenz um, wo er im berühmten Literatencafé Le Giubbe Rosse wichtige Kontakte zu einigen der zu jener Zeit prominentesten Dichter und Intellektuellen knüpfte (Romano Bilenchi, Carlo Bo, Carlo Emilio Gadda, Tommaso Landolfi, Mario Luzi, Eugenio Montale).
1938 erschien in Florenz „Il ricordo della Basca“ (dt. Übersetzung, 1987: „Der letzte Tag der Jugend“), eine Sammlung von zehn Erzählungen, in denen Delfini ein Bild seiner Heimatstadt – Modena (M***) – entwirft, in dem die für den Autor charakteristische Verschränkung zwischen Wirklichkeit und Traum zu einer eigentümlichen Spannung beiträgt. Delfinis politisches Interesse äußerte sich in der 1951 veröffentlichten Pamphletschrift „Manifesto per un partito conservatore e comunista in Italia“. 1957 erschien „La Rosina perduta“. Dort findet sich auch der Text des bereits 1940 veröffentlichten „Fanalino della Battimonda“, das als Versuch einer „écriture automatique“ Antonio Delfini den durchaus nicht kritiklos hinzunehmenden Ruf eines „italienischen Surrealisten“ verschaffte. Der Autor selbst äußerte sich skeptisch gegenüber dieser Etikettierung. 1961 erschienen bei dem renommierten Verlag Feltrinelli die „Poesie della fine del mondo“, in denen Delfinis pessimistische Sicht auf die Welt in lyrischer Form deutlichen Ausdruck findet.
Antonio Delfini starb am 23. Februar 1963. Postum erschienen Anfang der 1980er Jahre seine Tagebücher.

## Werke

* Ritorno in città, Modena, Vincenzi, 1931.
* Poesie del Quaderno N. 1, Modena, Autoedizione, 1932.
* Il ricordo della Basca, Florenz, Parenti, 1938.
* Il fanalino della Battimonda, Florenz, Edizioni di „Rivoluzione“, 1940.
* Manifesto per un partito conservatore e comunista in Italia, Parma, Guanda, 1951.
* La Rosina perduta, Florenz, Vallecchi, 1957.
* Misa Bovetti e altre cronache, Mailand, Scheiwiller, 1960.
* Poesie della fine del mondo, Mailand, Feltrinelli, 1961.
* Modena 1831. Città della Chartreuse, Mailand, Scheiwiller, 1962.
* I racconti, Mailand, Garzanti, 1963 (Premio Viareggio 1963).
* Lettere d'amore e Ritorno in città, Parma, Guanda, 1963.
* Diari 1927–1961, hg. von Giovanna Delfini und Natalia Ginzburg, Turin, Einaudi, 1982.
* Manifesto per un partito conservatore e comunista e altri scritti, hg. von Cesare Garboli, Mailand, Garzanti, 1997.
in deutscher Übersetzung:
* Der letzte Tag der Jugend. Elf Erzählungen und eine Geschichte, Übersetzung und Nachwort von Marianne Schneider, Frankfurt/Main, Frankfurter Verlagsanstalt, 1987.
# Antonio Deig Clotet

Antonio Deig Clotet, katalanische Schreibweise Antoni Deig i Clotet, (* 11. März 1926 in Navàs; † 12. August 2003 in Manresa) war Bischof von Solsona.

## Leben

Antonio Deig Clotet empfing am 16. April 1949 die Priesterweihe.
Paul VI. ernannte ihn am 20. September 1977 zum Bischof von Menorca. Der Erzbischof von Tarragona, José Pont y Gol, weihte ihn am 5. November desselben Jahres zum Bischof; Mitkonsekratoren waren Miguel Moncadas Noguera, Bischof von Solsona, und Ramón Malla Call, Bischof von Lleida.
Der Papst ernannte ihn am 7. März 1990 zum Bischof von Solsona. Am 28. Juli 2001 nahm Johannes Paul II. seinen altersbedingten Rücktritt an.
# Antonio Squarcialupi

Antonio Squarcialupi (auch Sguarcialupi, Scharcialupi oder Antonio degli Organi; eigentlich Antonio del Besa; * 27. März 1416 in Florenz; † 6. Juli 1480 ebenda) war ein italienischer Organist und Komponist.

## Leben

Über das Leben Squarcialupis ist nicht viel bekannt, sein Wirken war in der damaligen Zeit aber von nicht geringer Bedeutung. Im Alter von 20 Jahren bekam er schon eine Anstellung als Organist im Florentiner Dom Santa Maria del Fiore, die er zeitlebens innehielt. Bald wurde er als „Meister der Orgel“ berühmt und erteilte seinem Begünstiger Lorenzo il Magnifico Musikunterricht. Nicht völlig geklärt ist die Frage, ob Heinrich Isaac Squarcialupis Schüler war. In manchen Quellen wird er auch als Orgelbauer bezeichnet.
Auch wenn von seinen Kompositionen nichts erhalten ist, so muss er doch die Musik der italienischen Frührenaissance stark beeinflusst haben: zum einen durch seine wohl sehr beliebten Orgelwerke, zum anderen durch seine herausragende Spielfertigkeit, die sich in seinem Rufnamen Antonio degli Organi widerspiegelt. In seinem Besitz war der nach ihm benannte Squarcialupi-Codex, in dem an die 350 weltliche Werke der damaligen Trecento-Musik – chronologisch und nach Komponisten geordnet – aufgeführt sind, und der eine der wichtigsten und umfangreichsten Quellen darstellt. Die Autorenschaft des Squarcialupi wird hierbei meistens angezweifelt, dies ist aber nicht sicher verbürgt.
# Antonio Spavone

Antonio Spavone (* 2. Juni 1994 in Neapel) ist ein italienischer Automobilrennfahrer.

## Karriere

Spavone begann seine Motorsportkarriere 2005 im Kartsport, in dem er bis 2010 aktiv war. 2010 debütierte er zudem im Formelsport und nahm für Alan Racing an sechs Rennen der Formel Abarth teil. Er blieb dabei ohne Punkte. 2011 blieb Spavone in der Formel Abarth und wechselte zu JD Motorsport. Bis auf eine Veranstaltung nahm er an jedem Rennen teil. Ein vierter Platz war sein bestes Resultat. Er wurde 13. in der italienischen Wertung und 14. in der europäischen Wertung. Darüber hinaus trat er für JD Motorsport zu vier Rennen der Formula Pilota China Series an.
2012 startete Spavone für Euronova Racing in der Auto GP World Series. Nach der fünften Veranstaltung verlor er sein Cockpit. Nach einer Pause von einem Rennwochenende kehrte Spavone zum letzten Saisonrennen mit Ombra Racing in die Auto GP zurück. Er wurde mit einem vierten Platz als bestem Resultat Zehnter in der Fahrerwertung. Seinem Euronova-Teamkollegen Sergei Sirotkin gelang es in der Saison zwei Rennen zu gewinnen. Darüber hinaus nahm Spavone 2012 für Trident Racing an der ersten Saisonhälfte der GP3-Serie teil. Dort lag er auf dem 30. Platz in der Fahrerwertung. 2013 wechselte Spavone innerhalb der Auto GP zu SuperNova International, dem Meisterteam der Vorsaison. Nach den ersten zwei Rennwochenenden verlor er sein Cockpit. In der Gesamtwertung wurde er 14. Darüber hinaus nahm er an GT-Rennen teil und startete je zweimal in der International GT Open und der italienischen GT-Meisterschaft.

## Karrierestationen

| 2005–2010: Kartsport 2010: Formel Abarth (Platz 31) 2011: Formel Abarth, italienisch (Platz 13) 2011: Formel Abarth, europäisch (Platz 14) | 2011: Formula Pilota China Series (Platz 16) 2012: Auto GP (Platz 10) 2012: GP3-Serie (Platz 30) 2013: Auto GP (Platz 14) | 2013: International GT Open, GTS 2013: Italienische GT-Meisterschaft (Platz 19) |
# Antony Thomas

Antony Thomas (* 26. Juli 1940 in Kalkutta, Indien) ist ein britischer Dokumentarfilmer und Journalist.

## Leben

Mit sechs Jahren wanderte seine Familie von Indien nach Südafrika aus. 1967 zog er nach England. Thomas ist als Dokumentarfilmer im Vereinigten Königreich tätig. Er produzierte Filme für britische Fernsehsender wie Channel 4, BBC und HBO.

## Werke (Auswahl)

* Tod einer Prinzessin, 1980
* Für Neda, 2010
* Die Vatikanverschwörung, 2014

## Preise und Auszeichnungen (Auswahl)

* Emmy Award
* Grierson Award für Beste Britische Dokumentation
* George Foster Peabody Award (zweimal)
* The Foreign Press Association's "Documentary of the Year" Award
* The Foreign Press Association's "Journalist of the Year" Award, (gemeinsam mit Saeed Kamali Dehghan)
* International Documentary Association Award
* International Film Critics Award
* Royal Television Society Award
# António da Hornay

Der Topasse António da Hornay (* 1613; † 1693) war Generalkapitän (Capitão-mor) von Solor und Timor. In dieser Funktion war er de facto der Herrscher der Topasse und der de jure portugiesischen Besitzungen auf den Kleinen Sundainseln.
António da Hornay war der Sohn von Jan da Hornay (d´Ornay), der als Kommandant der Festung von Solor 1629 von der Niederländischen Ostindien-Kompanie abfiel und den Stützpunkt den Portugiesen übergab. In Larantuka heiratete er eine timoresische Sklavin und gründete mit seinen zwei Söhnen António und Francisco einen mächtigen Familienclan. Konkurrent um die Macht waren die Costas, die von Antónios Waffengefährten Mateus da Costa abstammten.
1656 vernichteten die Topasse unter António da Hornay und Mateus da Costa eine niederländische Militärexpedition beim Dorf Amarasi, die gegen sie ausgeschickt worden war, und zwangen sie so, die gerade eroberte Festung von Kupang wieder aufzugeben. Der portugiesische Vizekönig in Goa nutzte schließlich die Rivalität zwischen den Familienclans. Er sandte sowohl an António da Hornay als auch an Mateus da Costa den gleichen Brief, in dem er sie jeweils zu seinem Repräsentanten und Capitão-mor erklärte, sofern derjenige die Macht innehabe. Diese lag zu diesem Zeitpunkt bei António, Mateus akzeptierte dies aber nicht und berief sich dabei auf eine frühere Ernennung. Ein blutiger Machtkampf zwischen den Familien begann und führte später zur Machtteilung innerhalb der Topasse. Von 1671 an konnte Mateus auch den Titel des Capitão-Mor für sich beanspruchen, doch starb er 1673. Nach einem kurzen Intermezzo durch Manuel da Costa Vieira gewann António da Hornay noch im selben Jahr den Titel zurück. Ab 1673 regierte António da Hornay de facto als Fürst über Larantuka, Solor und Teile Timors.
António da Hornay wird von den Niederländern als so rücksichtslos beschrieben, dass sie hofften, die Timoresen würden sich deswegen gegen ihn und die Portugiesen wenden. Nach dem Tod von António da Hornay 1693 wurde er von Pater António de Madre de Deus und schließlich von seinem Bruder Francisco da Hornay abgelöst.
# Anticipatio (Musik)

Anticipatio (lat. Vorwegnahme; ante: vorher; capere: nehmen; auch Prolepsis oder Praesumptio) bezeichnet eine musikalische Figur, bei der eine Note oder eine Harmonie verfrüht vorausgedeutet wird.
Der Musiktheoretiker Christoph Bernhard definiert die Anticipatio in seinem Tractatus compositionis augmentatus als Note, die früher erklingt, als ein gewöhnlicher, natürlicher Satz es verlangen würde. Sinngemäß identisch erläutert Johann Gottfried Walther diese Figur im Musikalischen Lexikon, allerdings mit dem Zusatz, dass bei der Anticipatio keine Sprünge zulässig sind, was diese vom Accentu duplici unterscheidet.
Häufig wird die Vorwegnahme vom Interpreten eines Musikstückes selbst vorgenommen, sie kann allerdings auch vom Komponisten gesetzt worden sein. Eine besondere Rolle spielt sie in Schlusswendungen, wo auf der letzten und somit unbetonten Zählzeit der Schlusston oder -akkord bereits im vorletzten Takt angeschlagen wird.
Da diese Figur im musikalischen Satz keine so gewichtige Rolle spielt wie ihr rhetorisches Pendant in einer Rede (bereits der römische Rhetoriker Quintilian bezeugte ihr „eine außerordentliche Kraft“, während sie in der Musik eher dem Bereich der Ornamentik zuzurechnen ist), stellt sich die Frage, ob diese überhaupt zu den musikalisch-rhetorischen Figuren gezählt werden soll.

## Quellen und Literatur (chronologisch)

* Christoph Bernhard: Tractatus compositionis augmentatus. Ms. (Online-Edition Bernhard Lang), 23. Kap.
* Johann Gottfried Walther: Musicalisches Lexicon. Deer, Leipzig 1732 (Digitalisat).
* Antizipation. In: Wilibald Gurlitt, Hans Heinrich Eggebrecht (Hrsg.): Riemann Musiklexikon (Sachteil). B.Schott’s Söhne, Mainz 1967, S. 43.
* Dietrich Bartel: Handbuch der musikalischen Figurenlehre. Laaber-Verlag, Laaber 1985.
# Schöne Ferien – Urlaubsgeschichten aus Sri Lanka und von den Malediven

Schöne Ferien – Urlaubsgeschichten aus Sri Lanka und von den Malediven ist ein deutscher Fernsehfilm von Konrad A. Baumann aus dem Jahr 1985. Der dritte Teil der Fernsehreihe Schöne Ferien wurde am 8. April 1985 im Ersten Deutschen Fernsehen erstmals ausgestrahlt. Das Reiseleiterteam bestehend aus Tina, Stefanie und Michael wird von Simone Rethel, Claudia Rieschel und Sigmar Solbach gegeben. Sie betreuen in dieser Episode eine Gruppe von Reisenden während eines Badeaufenthalts auf den Malediven und einer Rundreise durch Sri Lanka. Die erzählende Stimme im Hintergrund kommt von Till Hagen.

## Handlung

Der auf Sri Lanka lebende Bauingenieur Wolf Blankenburg sucht die Gelegenheit, seine Tochter Tanja an deren 18. Geburtstag kennen zu lernen. Tanja wusste bisher nichts von ihrem Vater und sie weiß auch nicht, dass Wolf sie und ihre Mutter Lena zu dieser Urlaubsreise eingeladen hat. Während Lena die Zeit beim Strandurlaub auf den Malediven verbringt, zeigt Wolf Tanja die Schönheiten Sri Lankas. Die Überraschung ist schließlich groß, als Tanja erfährt, dass der sympathische Wolf ihr Vater ist.
Die drei Ehemänner Hermann, Harry und Rudi erfüllen sich einen Jugendtraum. Getrennt von ihren Frauen Traudl, Irmi und Frieda lassen sie sich auf einer unbewohnten Malediven-Insel aussetzen, um dort 14 Tage lang wie Robinson zu leben. Natürlich verläuft dieses Abenteuer nicht immer glatt und die drei Damen kommen mit der Abwesenheit ihrer Männer unterschiedlich zurecht.
# Schöne Küsse aus Fernost

Schöne Küsse aus Fernost (Originaltitel: Bons Baisers de Hong Kong) ist eine französische Filmkomödie, welche im Jahre 1975 unter der Regie von Yvan Chiffre erschienen ist. Die Parodie der James-Bond-Filmreihe wurde überwiegend in den Shaw Brothers Studios in Hongkong mit der Komikergruppe Les Charlots in der Hauptrolle gedreht. Die "Moneypenny"- sowie die "M"-Darsteller der James-Bond-Filmreihe Mickey Rooney, Bernard Lee sowie Lois Maxwell bekleiden ebenfalls Rollen in dieser Parodie.

## Handlung

Panik im Buckingham Palace: Die Königin Elizabeth II. wurde während eines Golfturniers entführt. Da dem britischen Geheimdienst drei Jahre zuvor der beste Geheimagent verstorben ist, sieht man sich gezwungen, die französischen Kollegen um Amtshilfe zu bitten. Diese sichern bei der Aufklärung dieses Falles die Unterstützung der vier schlechtesten Geheimagenten zu, die Komikergruppe Les Charlots. Ein Staatsbesuch in Hongkong wird mit einer Putzfrau als Doppelgängerin absolviert.

## Kritiken

Das Lexikon des internationalen Films war nicht angetan: „Die kühne Mischung aus Verfolgungsjagden, Autokarambolagen und Gags aus der Mottenkiste liefert letztlich nur überdrehten Klamauk.“
Der Zeit-Filmkritiker Bodo Fründt fühlte sich bei der „wahnwitzige[n] Action-Parodie“ angesichts der schauspielerischen Leichtigkeit bei der Vorführung eines atemberaubenden Trickrepertoires gut unterhalten. Dies entschädigte ihn auch dafür, dass es keine „zusammenhängende Geschichte“ gebe.
# Scottish Professional Championship 1980

Die Scottish Professional Championship 1980 war ein professionelles Snookerturnier ohne Einfluss auf die Snookerweltrangliste (Non-ranking-Turnier), das am 2. und 3. April 1980 im Rahmen der Saison 1979/80 im Cumbernauld Theatre im schottischen Cumbernauld zur Ermittlung des schottischen Profimeisters ausgetragen wurde. Sieger der ersten Ausgabe des Turnieres seit 1954 wurde Eddie Sinclair, der im einzigen Spiel des Turnieres Chris Ross besiegte. Welcher der beiden Spieler das höchste Break erzielte, ist genauso unbekannt wie Angaben zum Preisgeld.

## Das Spiel

In den 1940ern und 1950ern wurde die Scottish Professional Championship regelmäßig ausgetragen, danach aber eingestellt. Teilweise lag das auch daran, dass es keine schottischen Profispieler gab. Erst 1979 wagte Eddie Sinclair den Schritt auf die Profitour, auf der Chris Ross formal schon ab 1976 spielte. Bereits 1980 entschloss man sich zu einer Neuauflage der Scottish Professional Championship. Mangels anderer Profispieler nahmen erstmal nur diese beiden Spieler teil; das Entscheidungsspiel fand am 2. und 3. April 1980 im Cumbernauld Theatre in Cumbernauld statt. Ausgetragen wurde es im Modus Best of 21 Frames. Die Ergebnisse der einzelnen Frames sind zwar unbekannt, doch am Ende wurde Sinclair mit 11:6 schottischer Profimeister.
Finale: Best of 21 Frames Cumbernauld Theatre, Cumbernauld, Schottland, 2. und 3. April 1980 :
| Schottland Eddie Sinclair | 11:6 | Schottland Chris Ross |
| Die Ergebnisse der einzelnen Frames sind unbekannt. |||
| – | Höchstes Break | – |
| – | Century-Breaks | – |
| – | 50+-Breaks | – |
# Anubion

Anubion (altgriechisch Ἀνουβίων, Anubíōn; lateinisch Anubio) ist der Verfasser eines griechischen, fragmentarisch überlieferten astrologischen Lehrgedichts. Vermutlich stammte er aus dem ägyptischen Theben. David Pingree zufolge schrieb er nach Dorotheos von Sidon und vor Firmicus Maternus, also im 2. oder im 3. Jahrhundert.
Der Name des Verfassers ist ägyptischer Herkunft. Ansonsten ist wenig über ihn bekannt. In einer Clemens von Rom fälschlich zugeschriebenen Predigt wird ein Astrologe namens Anubio von Diospolis genannt, der ein Schüler von Simon Magus gewesen sein soll. Es gibt keinen Grund, diesen mit dem Dichter zu identifizieren.
Das ursprünglich vier Bücher umfassende Lehrgedicht beinhaltet eine Einführung in die Astrologie und Horoskope und ist ungewöhnlicherweise in elegischen Distichen abgefasst. Es erweitert die heutige Kenntnis der antiken Gattung des astrologischen Lehrgedichts, zu der die Phainomena des Arat, die Astronomica des Manilius und die astrologischen Partien der Fasti Ovids gehören.
Erhalten sind die längere Prosaparaphrase eines späteren Exzerptors, einige Verse aus der indirekten Überlieferung (unter anderem aus den Manetho zugeschriebenen Apotelesmatica) und etliche neue, publizierte wie unpublizierte Papyri aus dem Bestand der Oxyrhynchus Papyri in Oxford. Aufgrund dieser Neufunde gab der Papyrologe Dirk Obbink im Jahr 2006 die editio princeps des Gedichtes heraus, welche auch Zitate und Testimonien antiker Autoren verzeichnet. Firmicus Maternus rezipiert das Gedicht des Anubion in seiner Mathesis in solch detaillierter Weise, dass sein Text eine wesentliche Hilfe bei der Rekonstruktion der Papyrusfragmente darstellt.

## Ausgaben und Übersetzungen

* Dirk Obbink (Hrsg.): Anoubion, Elegiacs. In: The Oxyrhynchus Papyri Bd. 66, Nr. 4503-7, Egypt Exploration Society, London 1999, 67–109.
* Dirk Obbink (Hrsg.): Anubio: Carmen astrologicum elegiacum (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana). Berlin/New York: Walter de Gruyter 2006, ISBN 3-598-71228-6 (Auszug bei Google Books; Rezension von Roger Beck, in: Bryn Mawr Classical Review, 28. September 2007).
* Paul Schubert (Hrsg.): Anoubion: Poème astrologique. Témoignages et fragments. Les Belles Lettres, Paris 2015, ISBN 978-2-251-00601-7 (kritische Edition mit französischer Übersetzung)
# Apostolici Regiminis

Apostolici regiminis ist eine päpstliche Bulle, die Leo X. am 19. Dezember 1513 im Rahmen der achten Sitzung des V. Laterankonzils veröffentlichte. Darin wird die Lehre von der Unsterblichkeit der menschlichen Seele zur verbindlichen katholischen Glaubenswahrheit erhoben.

## Inhalt

In der Bulle wird die Lehre vorgetragen, jeder Mensch habe eine vernunftbegabte Seele, welche unsterblich sei; die Auffassung, diese Seele sei „eine einzige in allen Menschen“, wird verworfen. Mit Bezug auf die Lehraussage von Papst Clemens V. auf dem Konzil von Vienne wird festgehalten, dass die menschliche Seele „wahrhaft durch sich und wesenhaft die Form des menschlichen Leibes“ (per se et essentialiter humani corporis forma) sei. Gegenteilige Auffassungen seien nicht einmal philosophisch haltbar, d. h. die Unsterblichkeit der Seele könne nicht erst durch die christliche Offenbarung, sondern durch die menschliche Vernunft sicher erkannt werden.

## Kontext

Apostolici regiminis reagiert auf eine intensive mittelalterliche Kontroverse hinsichtlich der Seelenlehre, denn averroistisch orientierte Aristoteliker bestritten eine Fortexistenz der individuellen Seele nach dem Tod, indem sie die alleinige Unsterblichkeit des Geistes im allgemeinen Sinn vertraten, wofür schon Siger von Brabant verurteilt wurde und die später wiederum der Humanist Pietro Pomponazzi in seinem Hauptwerk De immortalitate animae vertrat.