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# Zweidlen

Zweidlen ist ein Dorf und frühere (bis 1917) Zivilgemeinde im Zürcher Unterland. Es gehört zur politischen Gemeinde Glattfelden und grenzt im Westen an Weiach. Das ländlich geprägte Dörfchen liegt abseits der Verkehrsachsen in einem nach Osten sich öffnenden Tälchen.
Die Bahnstation Zweidlen an der Linie Koblenz-Winterthur liegt dagegen auf der Ebene bei der Siedlung Rheinsfelden. Im Stundentakt verkehrt die Linie S 36 Bülach – Bad Zurzach – Waldshut der S-Bahn Zürich nach Zweidlen.
Die Kiestransport- und Aushubwagen der Weiacher Kies AG haben ihren Heimatbahnhof in Zweidlen. Neben der Verkehrsanbindung über den nach heftigen Protesten nach der Schliessung für den Personenverkehr im Jahr 1995 wiedereröffneten Bahnhof im Jahr 2000, verkehrt die Postautolinie 540 Zweidlen, Bahnhof — Glattfelden, Post — Glattfelden, Bahnhof des Zürcher Verkehrsverbundes (ZVV).
# Zweidrahtleitung

Der Begriff Zweidrahtleitung bezeichnet:
* eine elektrische Doppelader aus dem Bereich der Telekommunikationstechnik
* eine Flachbandleitung in der Hochfrequenztechnik
# Mora de Rubielos

Mora de Rubielos ist eine spanische Kleinstadt im Südosten der Provinz Teruel in der Autonomen Gemeinschaft Aragonien. Mora de Rubielos ist der Hauptort der Comarca Gúdar-Javalambre. Nachdem die Burg (castillo) und die ehemalige Stiftskirche (ex-colegiata) bereits 1931 bzw. 1944 zu nationalen Kulturgütern (Bienes de Interés Cultural) erklärt wurden, wurde der gesamte Ort im Jahr 1978 als Conjunto histórico-artístico anerkannt.

## Lage

Mora de Rubielos liegt etwa 42 Kilometer (Fahrtstrecke) südöstlich der Provinzhauptstadt Teruel im Bergland der Sierra de Gúdar in einer Höhe von ca. 1040 Metern ü. d. M. Die Mittelmeerstädte Sagunto und Valencia befinden sich knapp 92 bzw. 116 Kilometer in südöstlicher Richtung.

## Bevölkerungsentwicklung

| Jahr | 2005 | 2009 | 2012 |
| Einwohner | 1.553 | 1.756 | 1.649 |
Die höchsten Einwohnerzahlen seiner Geschichte (über 3.000) verzeichnete Mora de Rubielos in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

## Wirtschaft

Landwirtschaft und Tourismus (im Winter auch Skitourismus) sind die Haupteinnahmequellen des Ortes. Für die Region ist er ein wichtiges Handwerks- und Handelszentrum.

## Geschichte

Aus der Frühgeschichte des Ortes stammen Feuersteinfunde etc.; auch einige Terra Sigillatascherben aus römischer Zeit wurden entdeckt. Im Jahre 1171 wurde der Ort im Zuge der Reconquista von den Truppen Alfons II. den Händen der Mauren entrissen. Der Ort wechselte in der Folge mehrmals den Grundherrn; von 1356 bis 1365 war er von kastilischen Truppen besetzt.

## Sehenswürdigkeiten

* Die mächtige Burg entstammt ursprünglich dem 13. und 14. Jahrhundert; sie wurde jedoch im 15. Jahrhundert mit hochaufragenden und nahezu fensterlosen Mauern neugestaltet. Im Jahre 1614 wurde in ihren Räumlichkeiten ein Franziskanerkloster eingerichtet, das jedoch im Rahmen der Desamortisation im 19. Jahrhundert aufgelöst wurde. Der zweigeschossige Innenhof mit seinen gotischen Arkadenbögen ist vollkommen schmucklos gehalten und diente den Franziskanern wohl auch als Kreuzgang.
* Die ehemalige Kollegiatkirche Santa María ist ein gotischer Bau des 15. Jahrhunderts mit einem tiefgestaffelten Portal auf der Südseite; die Kapitellzone des Gewändes zeigt Männer- und Frauenköpfe sowie vegetabile Ornamente. Das einschiffige, gedrungen wirkende Langhaus wird von einem Kreuzrippengewölbe überspannt; im Chor befindet sich ein Sterngewölbe. Die auf der Nordseite angebauten Kapellen und der kleine Kreuzgang stammen aus dem 17. Jahrhundert.
* Der Vorplatz der Kirche ist von teils wappengeschmückten Häusern des 16. bis 18. Jahrhunderts umstanden, die reichen Großgrundbesitzerfamilien gehörten.
* Von der spätmittelalterlichen Stadtmauer haben sich drei Tore erhalten – die Puerta des las Monjas, die Puerta de los Olmos und die Puerta de la Plaza.
* Aus dem 17. und 18. Jahrhundert stammen fünf Einsiedeleien: Dolorosa, San Roque, San Miguel, La Soledad und Loreto – letztere ist auch unter dem Namen Santa Lucia bekannt.
# Moraas

Moraas ist eine Gemeinde im Landkreis Ludwigslust-Parchim in Mecklenburg-Vorpommern (Deutschland). Sie wird vom Amt Hagenow-Land mit Sitz in der Stadt Hagenow verwaltet.

## Geografie

Moraas liegt etwa sieben Kilometer östlich von Hagenow. Durch das Gemeindegebiet bzw. an dessen Grenzen fließen die Sude, der Klüßer Mühlenbach, der Strohkirchener Bach und weitere kleine Fließgewässer. Der Ort liegt innerhalb des Gleisdreiecks Schwerin – Ludwigslust – Hagenow. Der nächste Bahnhof befindet sich in Strohkirchen.
Umgeben wird Moraas von den Nachbargemeinden Kirch Jesar im Norden, Rastow im Osten, Strohkirchen im Süden, Kuhstorf im Südwesten sowie Hagenow im Westen.

## Geschichte

Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes stammt von 1227. Hier wurde der Ort in einer Schenkungsurkunde der Grafen von Schwerin an die Komturei Kraak erwähnt. Frühere Ortsnamen waren Mratzu (slawisch für Finsternis), Moraz (1227), Moratz(e) (1397), Morats (1500), Moratze (1520). Von der Siedlungsform war der Ort ein Rundling. Moraas war von je her landwirtschaftlich geprägt. Eine zentrale Abwasserentsorgung wurde im 20. Jahrhundert geschaffen, und es folgte der Anschluss der Gemeinde an die Erdgastrasse.

## Politik
### Gemeindevertretung und Bürgermeister

Der Gemeinderat besteht (inkl. Bürgermeister) aus sieben Mitgliedern. Die Wahl zum Gemeinderat am 26. Mai 2019 hatte das Ergebnis, dass die Wählergruppe Für Moraas 100 % und somit alle Sitze gewann.
Bürgermeister der Gemeinde ist Ingo Prehn, er wurde mit 79,71 % der Stimmen gewählt.

### Flagge

Die Flagge wurde am 24. Oktober 2001 durch das Ministerium des Innern genehmigt.
Die Flagge ist gleichmäßig und quer zur Längsachse des Flaggentuchs von Rot und Gelb gestreift. In der Mitte des Flaggentuchs liegt, auf jeweils ein Drittel der Länge des roten und des gelben Streifens übergreifend, das Gemeindewappen. Die Länge des Flaggentuchs verhält sich zur Höhe wie 5:3.

### Dienstsiegel

Das Dienstsiegel zeigt das Gemeindewappen mit der Umschrift „GEMEINDE MORAAS • LANDKREIS LUDWIGSLUST-PARCHIM“.

## Sehenswürdigkeiten

* Backsteinkirche mit Satteldach und Holzturm als Dachreiter
* Niederdeutsches Hallenhaus von 1785 mit Walmdach; ursprünglich Durchgangshaus mit Mittelküche, im 19. Jahrhundert umgebaut.
→ Siehe auch Liste der Baudenkmale in Moraas

## Infrastruktur

Im Dorfzentrum liegt das Gemeindehaus und die Feuerwehr. Diese sind gleichzeitig Zentrum für das Vereins- und Kulturleben in der Gemeinde.
# Zoepf

Zoepf ist der Familienname folgender Personen:
* Joachim Zoepf (* 1955), deutscher Improvisationsmusiker
* Ludwig Zoepf (1880–1966), deutscher Bibliothekar und Schriftsteller
* Wilhelm Zoepf (1908–1980), deutscher Jurist und Judenreferent
Siehe auch:
# Zieglhäuser (Teunz)

Zieglhäuser ist ein ehemaliger Gemeindeteil von Teunz im Landkreis Schwandorf.
Der Ort liegt 200 Meter südlich von Haidhof in der Gemarkung Wildstein und hat zwei Wohngebäude (Stand 2017). Er wird heute dem Gemeindeteil Haidhof zugerechnet. Bei der Volkszählung 1970 war die Einöde noch ein amtlich benannter Gemeindeteil von Teunz mit dreizehn Einwohnern.

## Geschichte

Der Ort wird zuerst in der „Matricula Dioceseos Ratisbonensis“, der so genannten „Heckenstaller Matrikel“ als „Zieghäusl“ erwähnt. Er gehörte immer zur Pfarrei Teunz und zuerst zur Gemeinde Fuchsberg im Bezirksamt Neunburg vorm Wald. Spätestens seit 1885 gehörte der Ort zur Gemeinde Wildstein im Bezirksamt Neunburg vorm Wald, die im Jahr 1900 zum neu gegründeten Bezirksamt Oberviechtach kam. Erst seit 1972 gehört Zieglhäuser zur Gemeinde Teunz, als die Gemeinde Wildstein im Zuge der Gebietsreform in Bayern nach Teunz eingemeindet wurde.

### Einwohnerentwicklung

* 1838: 0 16 Einwohner, 3 Häuser
* 1860: 0 10 Einwohner, 2 Häuser
* 1871: 00 8 Einwohner, 9 Gebäude
* 1875: 00 8 Einwohner
* 1885: 0 10 Einwohner, 2 Wohngebäude
* 1900: 0 13 Einwohner, 2 Wohngebäude
* 1913: 0 10 Einwohner, 2 Häuser
* 1925: 0 12 Einwohner, 2 Wohngebäude
* 1950: 0 16 Einwohner, 2 Wohngebäude
* 1961: 0 12 Einwohner, 2 Wohngebäude
* 1970: 0 13 Einwohner, 2 Wohngebäude
# Moriansmühle

Die Moriansmühle oder Neue Mühle ist eine denkmalgeschützte, ehemalige Wassermühle an der Emscher in Duisburg. Das in Neumühl gelegene Bauwerk ist eine der ältesten noch erhaltenen Mühlen der Stadt.

## Geschichte

Die Mühle wurde am 18. April 1353 von Graf Engelbert von der Mark und Conrad von Stecke begründet und zählte einst zu den zehn Wassermühlen des Gebietes um Duisburg. Sie war der Abtei Hamborn angegliedert. Ihre ursprüngliche Bezeichnung „Neue Mühle“ gab dem um sie herum entstehenden Stadtteil Neumühl seinen Namen. Der heutige, aus dem 16. Jahrhundert stammende Bau orientiert sich an der niederländischen Backsteinrenaissance.
Von 1848 bis 1854 war der Kaufmann Ludwig Lindgens Besitzer der Mühle. Ende des 19. Jahrhunderts erwarb Daniel Morian diese, die seitdem „Morian’schen Mühle“ genannt wurde, heute als „Moriansmühle“ überliefert. Sie wurde während der Emscherregulierung zwischen 1910 und 1912 stillgelegt. In den 1920er Jahren diente sie den Mitgliedern der Ortsgruppe des nationalen und antidemokratischen Bundes „Stahlhelm“ als Treffpunkt. Im Jahr 1977 erwarb der örtliche Turn- und Sportverein TuS Hamborn-Neumühl die Mühle und restaurierte sie in drei Jahren von Grund auf. Im Juni 1985 wurde die Moriansmühle in die Denkmalliste der Stadt Duisburg (Stadtbezirk Hamborn) aufgenommen und als Baudenkmal mit der Nummer 91 eingetragen. Unter ihrem alten Namen wurde sie als Gaststätte „Landhof Neue Mühle“ genutzt. Danach stand das Bauwerk lange leer und wurde inklusive Grundstück nicht mehr gepflegt.
Seit Januar 2020 werden das Mühlengebäude und das umgebende Gelände von einem neuen Besitzer renoviert und zu Wohnzwecken genutzt. Die Einrichtung einer Gaststätte ist nicht mehr vorgesehen. Der Garten- und Hofbereich mit einem neuen Tor bietet einen denkmalgerechten Blick auf das Mühlengebäude.
# Morice

Morice ist der Familienname folgender Personen:
* Charles Morice (1860–1919), französischer Schriftsteller, Literaturkritiker und Kunstkritiker
* Francis David Morice (1849–1926), englischer Entomologe
* Julien Morice (* 1991), französischer Radsportler
* Léopold Morice (1846–1919), französischer Bildhauer
* Tara Morice (* 1964), australische Schauspielerin, Sängerin und Tänzerin
# Mount Malone

Mount Malone ist ein 2460 m hoher Berg im westantarktischen Ellsworthland. Er ragt 13 km östlich des Mount Barden im nördlichen Teil der Sentinel Range des Ellsworthgebirges auf. Er ist der höchste Gipfel der Sostra Heights.
Der United States Geological Survey kartierte ihn anhand eigener Vermessungen und mithilfe von Luftaufnahmen der United States Navy zwischen 1957 und 1959. Das Advisory Committee on Antarctic Names benannte ihn 1961 nach Captain Wallace R. Malone (1922–2001) von der United States Air Force, der an der Errichtung der Südpolstation in den Jahren 1956 bis 1957 beteiligt war. Nach anderer Darstellung kommt als Namensgeber auch Donald Van Malone (1935–2005) in Frage, der an der Erstellung von Luftaufnahmen der Sentinel Range beteiligt war.
# Mount Manger

Mount Manger ist ein verschneiter Berg im westantarktischen Marie-Byrd-Land. Er ragt 5 km nordwestlich des Mount Josephine in den Alexandra Mountains auf der Edward-VII-Halbinsel auf.
Teilnehmer der ersten Antarktisexpedition (1928–1930) des US-amerikanischen Polarforschers Richard Evelyn Byrd fertigten Luftaufnahmen vom Berg an und kartierten ihn grob. Das Advisory Committee on Antarctic Names benannte ihn 1970 auf Byrds Vorschlag hin nach dem US-amerikanischen Farmer William Manger (1865–1928), dessen Familie im Besitz einer Hotelkette war, in der Byrds Expedition Büros und Unterkünfte zur Verfügung gestellt wurden.
# Mount Maloney

Mount Maloney ist ein 1990 m hoher Berg in der antarktischen Ross Dependency. Im Königin-Maud-Gebirge ragt er 6 km nördlich des Mount Alice Gade an der Südostflanke des Bowman-Gletschers auf.
Teilnehmer der US-amerikanischen Byrd Antarctic Expedition (1928–1930) entdeckten und kartierten ihn. Das Advisory Committee on Antarctic Names benannte ihn 1990 nach John H. Maloney Jr., Meteorologe auf der Amundsen-Scott-Südpolstation im antarktischen Winter 1960.
# Äquale Stunde

Äquale Stunden (äqual von lateinisch aequalis; in der Bedeutung von entsprechend, gleich, gleichartig) sind Zeiteinheiten von jeweils gleicher Dauer -- d. h. sie sind nicht wie saisonale und temporale Stunden in jeder Jahreszeit unterschiedlich lang.
Besondere äquale Stunden sind die 24 gleich langen äquinoktialen Stunden eines Volltages, die der heutigen Zeitrechnung zugrunde liegen.
Äquale Stunden können sowohl für den vollen Tag als auch für Teile eines Tages verwendet werden, z. B. um die totale Dunkelheitsphase der Nacht oder die Kernzeit des lichten Tages in gleich lange Zeiträume zu unterteilen.

## Äquale Stunden im Alten Ägypten

Im Alten Ägypten ist die früheste Verwendung von äqualen Stunden durch eine Inschrift aus der Zeit von Amenophis I. um 1525 v. Chr. belegt. Der Einsatz von Wasseruhren ermöglichte individuelle Stundeneinheiten; beispielsweise für die Einteilung der Dekan-Stern-Abstände, wobei auch Bruchteile von Stunden Berücksichtigung fanden.
Für die Zeit zwischen zwei Sonnenaufgängen wurden zehn äquale Stunden verwendet.

## Äquale Stunden in Babylonien

Die temporale Stunde war den Babyloniern bis zum dritten Jahrhundert v. Chr. unbekannt. Es wurden jedoch Versuche unternommen, einen zweiten idealen Kalender mit saisonalen Stunden neben dem astronomischen System der äqualen Stunden zu etablieren. Bartel Leendert van der Waerden analysierte 1974 das babylonische System des idealen Kalenders:
   „Die Umwandlung der BERU-Doppelstunden entspricht nicht der späteren griechischen genauen Methode, sondern stellt nur eine sehr ungenaue Tageseinteilung dar.“
Otto Neugebauer bekräftigte 1975 diese Erkenntnis als wichtiges Unterscheidungsmerkmal zu den späteren griechischen temporalen Stunden. Die Dauer des lichten Tages und der Nacht wurde von den babylonischen Astronomen mit einem Gnomon und einer Wasseruhr weiterhin in BERU sowie UŠ gemessen. Die Zeitabschnitte waren hinsichtlich der Himmelsbeobachtung in äquale Zeiteinheiten unterteilt. Der Gebrauch eines Gnomons in Verbindung einer Wasseruhr ist in den MUL.APIN-Keilschrifttafeln bereits um 700 v. Chr. belegt.
Aus deren Inhalt geht hervor, dass die Werte für die Dauer des lichten Tages und der Nacht während vier Coluren erfasst wurden, die sich am längsten und kürzesten Tag des Jahres ausrichteten. Die Aufzeichnungen weisen Gnomontabellen auf, die jedoch nur für den 15. Nisan und den 15. Tammuz erhalten sind. Die Tabellen für den 15. Tišri und den 15. Tebetu standen am Anfang der weggebrochenen zweiten Kolumne. Die Gnomontabellen sind in der Form abgefasst, dass die Länge des Gnomons einer mesopotamischen Elle entspricht, die zwischen 40 und 50 cm maß.
Ein 24-Stunden-Tag beinhaltete zwölf Dannas, die wiederum unter Berücksichtigung des babylonischen Modells der mittleren Sonne zwölf äquinoktiale Einheiten umfasste, die jeweils 120 Minuten dauerten. Die äqualen Stunden hatten das sumerische System des am lichten Tag zu Fuß zurückgelegten Weges als Grundlage. Die Maßeinheit, die eine Distanz von etwa 10 km als Rechengröße hat, wird in der modernen Literatur fälschlicherweise auch Doppelstunde genannt.
# Äquativ

Der Äquativ ist in manchen Sprachen ein Kasus, der einen Vergleich zu einem Nomen herstellt. Er wird im Deutschen mit „wie“ wiedergegeben (einem sogenannten Adjunktor).
In manchen Sprachen wird auch eine zusätzliche Komparationsform der Adjektive für gleiche Grade als Äquativ bezeichnet, z. B. im Walisischen und Altirischen. Im Deutschen wird dies mit so + Positiv + wie wiedergegeben.

## Beispiele

* Grönländisch (eskimo-aleutische Sprache):
    illu-tut – Haus-ÄQUATIV – „wie ein Haus“
* Khasi (austroasiatische Sprache):
    kum-ka-masī – ÄQUATIV-FEMININ-Rind – „wie eine Kuh“
* Sumerisch (isolierte altorientalische Sprache):
    lugal-gin – König-ÄQUATIV – „wie ein König“
* Türkisch (Turksprache): die Endung ist gemäß Konsonanten- und Vokalharmonie -ce/çe bzw. -ca/-ça
    aptal-ca – dumm-ÄQUATIV „wie ein Blöder/Dummer“, „wie eine Blöde/Dumme“
    salak-ça – Idiot-ÄQUATIV „wie ein Tor“
    erkek-çe – Mann-ÄQUATIV „wie ein Mann“
    kadın-ca – Frau-ÄQUATIV „wie eine Frau“, „frauenhaft“
* Ungarisch (uralische Sprache):
    király-ként – König-ÄQUATIV – „wie ein König“
# Zinzendorfkirche (Schmellwitz)

Die evangelische, denkmalgeschützte Zinzendorfkirche steht in Schmellwitz, einem Stadtteil der kreisfreien Stadt Cottbus in Brandenburg. Die Kirche gehört zur Klosterkirchengemeinde Cottbus im Kirchenkreis Cottbus der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz.

## Beschreibung

Die Saalkirche aus gemustertem Klinkermauerwerk wurde 1937 nach Plänen von Hans Palm im Anschluss an die Formensprache des Neuen Bauens erbaut und am 19. Dezember 1937 eingeweiht. Sie besteht aus einem Langhaus und einem eingezogenen Chor im Norden. Aus dem Satteldach des Langhauses erhebt sich im Süden ein quadratischer, gemauerter Dachturm, der mit einem Helm bedeckt ist. Der Anbau an der Ostseite, der das Portal beherbergt, ist mit einem Staffelgiebel bedeckt.
Der Innenraum ist von einer Holzbalkendecke überspannt. Auf der Empore an der Nordseite steht die Orgel. Mitte der 1950er-Jahre wurde an der Nordwand ein kleiner Anbau als Gemeinderaum ergänzt. Der Innenraum wurde 1962 ausgebaut, im gleichen Jahr erhielt die Kirche ihren Namen „Zinzendorfkirche“ nach dem Theologen Nikolaus Ludwig von Zinzendorf. Nach dem Bau des Stadtviertels „Neu-Schmellwitz“ in den 1980er-Jahren wurde neben der Kirche ein Gemeindehaus gebaut. Die Baukosten wurden aus Mitteln des Bauprogramms „Kirchen für neue Städte“ finanziert.
# Zwieselchen

Zwieselchen ist ein Buch von Werner Bergengruen für Kinder im Kindergartenalter. Die einzelnen Geschichten dieser Sammlung hatte der Autor für seine eigenen Kinder verfasst. Sie wurden zuerst 1931 in fünf einzelnen Büchern veröffentlicht: „Zwieselchen im Warenhaus“, „Zwieselchen im Zoo“, „Zwieselchen und Turu-Me“, „Zwieselchen und der Osterhase“ und „Zwieselchens große Reise“. 1933 erschienen dann alle Geschichten der fünf Teile in einem Band, der 1971 die 16. Auflage erlebte (insgesamt 104.000 Exemplare). In den „Zwieselchen“-Geschichten erfahren die kleinen Zuhörer oder Leser, wie ein kleiner Junge aus Berlin seine Umwelt erlebt und bewältigt.

## Inhalt

Zwieselchen telefoniert zum ersten Mal; das Spielzeugautorennen; Zwieselchen im Zoo; der Löwe im Zoo erzählt, wie er aus Afrika in den Zoo kam; der Kurzschluss (Stromausfall); Großmutter erzählt, wie man früher mit den Zigeunern lebte; Zwielselchen im Warenhaus Wertheim; Zwieselchen geht verloren; Zwieselchen ertappt eine Diebin; Zwieselchen schläft im Warenhaus ein und träumt von einer Reise nach dem Winterland und nach Italien; Zwieselchen und das Osterwasser; Zwieselchen rettet den Osterhasen; Zwieselchen reist ans Meer.
# Zwieselbacher Rosskogel

Der Zwieselbacher Rosskogel ist ein 3081 m ü. A. hoher, doppelgipfliger Berg in den nördlichen Stubaier Alpen in Tirol. Der Gipfel bietet nach Norden eine recht umfassende Aussicht, da keine höheren Berge die Sicht verstellen. Nach Süden hingegen ist die Sicht durch die höheren Gipfel der Stubaier Alpen begrenzt. Die erste namentlich bekannte Besteigung erfolgte am 23. August 1881 durch Ludwig Purtscheller in Begleitung des Gamsjägers Franz Schnaiter aus Zirl.

## Lage und Umgebung

Der Zwieselbacher Rosskogel befindet sich im Bereich dreier Hochtäler: Nördlich des Gipfels liegt das Kraspes-, östlich das Gleirschtal, beides Seitentäler des Sellrain. Im Westen des Berges liegt das Zwieselbachtal, ein Seitental des Horlachtals, das unterhalb von Niederthai ins Ötztal mündet. Vom in Nord-Süd-Richtung verlaufenden Kamm, der Zwieselbach- und Gleirschtal trennt, zweigt am Zwieselbacher Rosskogel ein Seitenkamm in nordöstlicher Richtung ab, in dem mit der knapp einen Kilometer entfernten Rotgrubenspitze (3040 m) noch ein weiterer, etwas niedrigerer Dreitausender aufragt. Am Kamm nördlich des Gipfels befinden sich die Weitkarspitzen (bis 2947 m) und die Kraspesspitze (2954 m). Im deutlich ausgeprägten, nach Süden verlaufenden Grat befindet sich in einer Entfernung von ungefähr 750 Metern mit dem Gleirscher Rosskogel (2994 m) ein weiterer markanter Gipfel.
Zwischen dem nach Norden und nach Nordosten verlaufenden Kämmen eingebettet, liegt der kleine Kraspesferner, für den 1969 eine Fläche von 0,69 km² ermittelt wurde, der aber vom Gletscherrückgang stark betroffen ist.

## Anstiegsmöglichkeiten

Über die plateauartige Einschartung unmittelbar nördlich des Gipfels zwischen Zwieselbacher Rosskogel und Weitkarspitzen führt ein markierter Steig, der als Übergang zwischen der Schweinfurter Hütte im Westen und der Pforzheimer Hütte im Osten dient. Von dieser Einschartung ist der etwas niedrigere Nordgipfel (3077 m), der das Gipfelkreuz trägt, in wenigen Minuten zu erreichen. Der ebenfalls recht kurze Übergang vom Nordgipfel zum ein wenig höheren Südgipfel erfordert etwas unschwierige Kletterei. Von beiden Hütten benötigt man ungefähr drei Stunden, um zum Gipfel zu gelangen.
Eine andere abwechslungsreiche Möglichkeit stellt die Besteigung über den Südgrat vom Gleirschjöchl (2751 m) über den Gleirscher Rosskogel dar. Über diese Route erreichten die Erstbesteiger Purtscheller und Schnaiter den Gipfel. Die schwierigsten Abschnitte des Grats, insbesondere der plattige Steilaufschwung unmittelbar südlich des Hauptgipfels, wurden 2010 von Mitgliedern der Sektion Pforzheim des Alpenvereins durch Anbringung entsprechender Steighilfen entschärft, zudem ist die als „Via Mandani“ bezeichnete Route durchgängig markiert. Trotz der Steighilfen weist der stellenweise etwas ausgesetzte Grat Kletterschwierigkeiten des II. Grads auf.
Als Skitour ist der Zwieselbacher Rosskogel äußerst beliebt, wobei es zahlreiche Routen gibt. Am häufigsten gegangen wird dabei von Norden, von Haggen durch das Krapsestal.
# Ägyptischer Amateurfunkverband

Der Ägyptische Amateurfunkverband, arabisch جمعية هواة اللاسلكي المصرية للتنمية, DMG Ǧamʿiyyat Huwāt al-Lāsilkī al-Miṣrī li-t-Tanmiya, englisch The Egyptian Radio Amateurs Society for Development (ERASD), ist die nationale Vereinigung der Funkamateure in Ägypten.
Der gemeinnützige Verband ist Mitglied der International Amateur Radio Union (IARU Region 1), der internationalen Vereinigung von Amateurfunkverbänden, und vertritt dort die Interessen der Funkamateure des Landes.
Eines der Hauptziele der ERASD ist die Förderung von Jugendaktivitäten und die Verbesserung der Amateurfunkdienste in Ägypten durch Teilnahme an regionalen und internationalen Veranstaltungen.
Die ERASD verfolgt die folgenden Ziele:
* Förderung des Interesses an der Funkkommunikation und Spaß am Experimentieren.
* Bereitstellung effizienter Amateurfunkdienste für Not- und Katastrophenfälle.
* Förderung des Wissensaustauschs.
* Aus- und Weiterbildung von Funkamateuren und Menschen, die es werden wollen.
* Teilnahme an nationalen und internationalen Veranstaltungen, wie Fielddays.
Die Mitgliedschaft steht allen lizenzierten Funkamateuren offen und darüber hinaus allen am Amateurfunk Interessierten, die sich auf die Amateurfunkprüfung vorbereiten wollen. Das Rufzeichen der Clubstation lautet SUØERA.