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# Ibn

Ibn ist ein Bestandteil männlicher arabischer Namen mit der Bedeutung „Sohn von“. Statt Ibn wird zur Angabe der Aszendenz (Vorfahrenschaft) auch Ben oder Bin und Bar genutzt. Ben wird auch in anderen semitischen Sprachen zur Angabe der Aszendenz verwendet. Das entsprechende weibliche Gegenstück lautet Bint (بنت bint ‚Tochter von‘).

## Herkunft und Bedeutung

Ibn ist ein Bestandteil eines arabischen Namens und bezeichnet die Abstammung (arab. نسب nasab), die in klassischen Namen nach dem persönlichen Namen (اسم ism) steht. Ibn heißt „Sohn“ im Arabischen (ابن ibn ‚Sohn von‘), der Namensbestandteil stellt somit ein Patronym dar, der ursprünglich zur Unterscheidung der Träger gleicher persönlicher Namen (ism) diente.
Im Gegensatz zu dem aus skandinavischen Sprachen bekannten Suffix -sen/-son für das Patronym „Sohn von“ wird der arabische Namensbestandteil Ibn über mehrere Generationen aneinander gereiht und ergibt eine Liste der Vorfahren (Aszendenz) des Namensträgers. Der Name Ibn Chaldun heißt wörtlich „Sohn von Chaldun“. Der Name „ibn Dschabir ibn Muhammad ibn Ibrahim“ lässt sich mit „Sohn von Dschabir, Sohn von Muhammad, Sohn von Ibrahim“ oder verständlicher mit „Sohn von Dschabir, Enkel von Muhammad, Urenkel von Ibrahim“ übersetzen.
Im Mittelalter wurde ein uneheliches Kind zuweilen „Ibn Abihi“ – „Sohn seines Vaters“ genannt, um die unbekannte Vaterschaft auszudrücken. Bekannt unter diesem Namen war Ziyād ibn Abihi, der General und Verwalter der Umayyaden.
Heutzutage haben die meisten arabischen Staaten ein auf Familiennamen basierendes Namenssystem. Es gibt heute viele Träger des nasab „Ibn“. Auch sind viele berühmte Persönlichkeiten der Geschichte nur mit ihrem nasab bekannt, z. B. wie Ibn Battuta, Ibn Arabi oder Ibn Ishaq.
# Dermot Ward

Dermot Ward (geb. in Athlone) ist ein irischer Schauspieler.

## Leben

Ward interessierte sich schon früh für die Schauspielerei und fasste daher bereits als Kind den Entschluss, selbst Schauspieler werden zu wollen. Neben dieser Tätigkeit tritt er außerdem regelmäßig als Tryer beim Try Channel auf.

## Filmographie

* 2005: Lassie kehrt zurück (Lassie)
* 2005: Pure Mule
* 2008: We Watch You Watch
* 2012: Shooting the Director
* 2013: Give Me Less (Short)
* 2013: The Blow-Ins (Short)
* 2016: Game of Thrones
* 2016: The Winds of Winter
* 2018: For Love (Short)
* 2021: The News (Short)
* 2021: The Green Sea
* 2021: Deadly Cuts
# Hans Liepmann (Physiker)

Hans Wolfgang Liepmann (* 3. Juli 1914 in Berlin; † 24. Juni 2009 in La Cañada Flintridge, Kalifornien) war ein deutschamerikanischer Physiker und Ingenieur, der sich mit Hydrodynamik und Aerodynamik beschäftigte.

## Leben

Liepmann wuchs in Berlin als Sohn eines Arztes (und Direktors eines Hospitals) auf und dort machte er auch Abitur. 1934 ging er mit seiner Familie auf der Flucht vor den Nationalsozialisten nach Istanbul, wo sein Vater die Gynäkologie-Abteilung an der Universität leitete. Er besuchte die Universität in Istanbul und wurde 1938 an der Universität Zürich promoviert (in Tieftemperaturphysik bei Richard Bar). Er hörte dort auch Physik-Vorlesungen bei Gregor Wentzel. Ab 1939 war er als Aeronautics Fellow am Caltech bei Theodore von Kármán. 1945 wurde er dort Assistant Professor, 1946 Associate Professor und 1949 Professor für Aeronautik. 1976 war er Charles Lee Powell Professor für Hydrodynamik und Thermodynamik und ab 1984 von Karman Professor. Seit 1985 war er Professor Emeritus. 1972 bis 1985 war er Direktor der Graduate Aeronautics Laboratories (GALCIT).
1993 erhielt er die National Medal of Technology für herausragende Forschungsbeiträge zur Hydrodynamik und 1986 die National Medal of Science. 1980 erhielt er den Hydrodynamik Preis der American Physical Society und 1985 ihren Otto Laporte Award. Er war Ehrendoktor der Universität Aachen und erhielt den deutschen Ludwig-Prandtl-Ring. Er war Mitglied der National Academy of Engineering und der National Academy of Sciences. 1960 wurde er in die American Academy of Arts and Sciences gewählt.
Er beschäftigte sich mit vielen Gebieten der Hydrodynamik wie Strömungsinstabilitäten, Turbulenz, Fluss von flüssigem Helium, Gaskinetik, viskose inkompressible Flüssigkeiten, Wechselwirkung von Stoßwellen mit Grenzschichtströmungen, turbulente Scherströmung, Aufheizung von Flugzeugen bei Überschall, Chemie turbulenter Mischungen, Magnetohydrodynamik und Plasmaphysik. Am Caltech betreute er über 60 Doktoranden. Während des Zweiten Weltkriegs beschäftigte er sich mit Hochgeschwindigkeits-Aerodynamik für Flüge nahe der Schallgrenze (transsonischer Bereich).
Am Caltech war er mitverantwortlich für die Etablierung eines Studiengangs Angewandte Mathematik (1967) und (mit Amnon Yariv und Roy W. Gould) für Angewandte Physik (1974).

## Schriften

* mit Allen E. Puckett: Introduction to the Aerodynamics of a Compressible Fluid, Wiley 1947
* mit Anatol Roshko: Elements of Gas Dynamics, Wiley 1957, Dover 2002
# Asienspiele 1998/Billard

Bei den Asienspielen 1998 in der thailändischen Hauptstadt Bangkok fanden vom 6. bis 19. Dezember 1998 zehn Wettbewerbe im Billard statt.

## Medaillengewinner

| Disziplin | Gold | Silber | Bronze |
| Dreiband Einzel | Japan Akio Shimada | Japan Ryūji Umeda | Korea Sud Kim Jung-kyu |
| English Billiards Einzel | Indien Ashok Shandilya | Indien Geet Sethi | Thailand Paprut Chaithanasakun |
| English Billiards Doppel | Indien Geet Sethi Indien Ashok Shandilya | Thailand Paprut Chaithanasakun Thailand Mongkhon Kanfaklang | Indien Devendra Joshi Indien Balachandra Bhaskar |
| 8-Ball Einzel | Chinesisch Taipeh Chao Fong-Pang | Singapur Tan Tiong Boon | Japan Kunihiko Takahashi |
| 8-Ball Doppel | Chinesisch Taipeh Lai Chia-hsiung Chinesisch Taipeh Chang Hao-ping | Chinesisch Taipeh Yang Ching-shun Chinesisch Taipeh Chao Fong-Pang | Japan Kunihiko Takahashi Japan Satoshi Kawabata |
| 9-Ball Einzel | Chinesisch Taipeh Yang Ching-shun | Japan Kunihiko Takahashi | Chinesisch Taipeh Chao Fong-Pang |
| 9-Ball Doppel | Philippinen Gandy Valle Philippinen Romeo Villanueva | Chinesisch Taipeh Lai Chia-hsiung Chinesisch Taipeh Chang Hao-ping | Thailand Anan Terananon Thailand Worawit Suriyasriwan |
| Snooker Einzel | Pakistan Shokat Ali | Malaysia Sam Chong | Hongkong Chan Kwok Ming |
| Snooker Doppel | Malaysia Sam Chong Malaysia Ooi Chin Kay | Thailand Phaitoon Phonbun Thailand Noppadon Noppachorn | Pakistan Shokat Ali Pakistan Saleh Mohammadi |
| Snooker Mannschaft | Hongkong Hongkong Chan Kwok Ming Chan Wai Tat Marco Fu 0 | Thailand Thailand James Wattana Phaitoon Phonbun Tai Pichit Noppadon Noppachorn | Pakistan Pakistan Shokat Ali Farhan Mirza Saleh Mohammadi 0 |

## Medaillenspiegel

| Platz | Land | | | | Gesamt |
| 1 | Chinesisch Taipeh Chinesisch Taipeh | 3 | 2 | 1 | 6 |
| 2 | Indien Indien | 2 | 1 | 1 | 4 |
| 3 | Japan Japan | 1 | 2 | 2 | 5 |
| 4 | Malaysia Malaysia | 1 | 1 | 0 | 2 |
| 5 | Pakistan Pakistan | 1 | 0 | 2 | 3 |
| 6 | Hongkong Hongkong | 1 | 0 | 1 | 2 |
| 7 | Philippinen Philippinen | 1 | 0 | 0 | 1 |
| 8 | Thailand Thailand | 0 | 3 | 2 | 5 |
| 9 | Singapur Singapur | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 10 | Korea Sud Südkorea | 0 | 0 | 1 | 1 |
| Gesamt | Gesamt | 10 | 10 | 10 | 30 |
# For Real!

For Real! ist ein Jazzalbum von Hampton Hawes. Die am 17. März 1958 in Los Angeles entstandenen Aufnahmen erschienen 1961 auf Contemporary Records.

## Hintergrund

Obwohl dies mindestens Hampton Hawes’ elftes Album unter eigenem Namen war, war es schließlich sein erstes (und einer seiner relativ wenigen), bei dem ein Bläser dabei war, der Saxophonist Harold Land. Hawes spielte drei Standards (einschließlich „Crazeology“) und drei eigene Kompositionen (von denen zwei von Land mitgeschrieben wurden). Mit Hawes und Land spielten weiterhin der Bassist Scott LaFaro und der Schlagzeuger Frank Butler.

## Titelliste

* Hampton Hawes: For Real! (Contemporary Records M3589)
A1 Hip (Hampton Hawes) 6:14 A2 Wrap Your Troubles in Dreams (Harry Barris, Ted Koehler, Billy Moll) 9:20 A3 Crazeology (Benny Harris) 6:40 B1 Numbers Game (Hampton Hawes, Harold Land) 8:04 B2 For Real (Hampton Hawes, Harold Land) 11:21 B3 I Love You (Cole Porter) 3:50

## Rezeption

Scott Yanow verlieh dem Album in Allmusic vier Sterne und schrieb, der Pianist würde ganz gut mit dem Hard-Bop-Spiel von Harold Land harmonieren, der hier in seiner frühen Blütezeit zu erleben sei. Das Quartett habe durch das Spiel des brillanten Bassisten Scott LaFaro einen zusätzlichen Bonus. Der Pianist lasse sich von den anderen Musikern inspirieren und sei während des insgesamt unvergesslichen Auftritts in Topform.
Nach Ansicht von Richard J Salvucci, der das Album in All About Jazz rezensierte, dürfte die audiophile Neuauflage von For Real Hampton Hawes erneut ins Rampenlicht der Öffentlichkeit bringen. Da er im Wesentlichen Autodidakt war, habe ihm seine eigenwillige Technik manchmal Ärger mit Kritikern einbracht. Sie hätten sich nie ganz entscheiden gekonnt, ob Hawes das zweite Erscheinen einer Kombination aus Art Tatum und Oscar Peterson oder lediglich eine etwas weniger herausragende Version von Bud Powell war. In Wirklichkeit sei er weder das eine noch das andere gewesen. Niemand konnte einem Klavier derart einen Blues entlocken wie Hawes. Beispielsweise bestehe der Titelsong „For Real“ aus 11 Minuten purer Freude, gekrönt von einem funkigen Dialog zwischen Hawes und dem Bassisten Scott LaFaro. Als Hawes hier auftrat, sei er bemerkenswert gewesen. Und doch sei er, wie viele Musiker dieser Zeit, „eine Geschichte dessen, was hätte sein können oder sollen. Es ist deprimierend vertraut und doch irgendwie einzigartig“. Seine Autobiografie Raise Up Off Me (Da Capo, 1974) sei ein afroamerikanisches Gegenstück zu Art Peppers ebenso offenem Straight Life (1994). Aber Pepper hätte eine zweite Chance bekommen, Hawes jedoch nie wirklich.
# Dick Tol

Theodorus Maria „Dick“ Tol (* 21. August 1934 in Volendam; † 13. Dezember 1973 in Amsterdam) war ein niederländischer Fußballspieler. Er hatte den Spitznamen de Knoest, (dt: der Knoten).

## Karriere

Tol begann bei den Junioren des RKSV Volendam und wechselte 1955 in die Profimannschaft des Vereins in der Eerste Divisie. Bereits in seiner ersten Saison erzielte er 30 Tore. Bis zu seinem Karriereende war „De Knoest“ in jeder Saison bester Torschütze der Volendamer. 1958 erreichte er mit Volendam das Pokalfinale, das gegen Sparta Rotterdam mit 3:4 verloren wurde. Tol erzielte ein Tor.
In der Saison 1961/62 wurde er Torschützenkönig mit 27 erzielten Toren. Aufgrund seiner guten Leistungen wurde er für das Länderspiel der niederländischen Nationalmannschaft am 26. September 1962 gegen Dänemark berufen. Wegen einer Knöchelverletzung, die er sich drei Tage vor diesem Spiel zuzog, musste er seine Teilnahme absagen. Es blieb die einzige Einladung in die „Elftal“.
Der Rechtsfüßer spielte während seiner gesamten aktiven Laufbahn bis 1967 ausschließlich bei Volendam auf der Position des Mittelstürmers. Er starb im Alter von 39 Jahren an den Komplikationen einer Dickdarm-Operation.

## Erfolge

* Finalist des niederländischen Pokals (1958)
* Torschützenkönig in der Eredivisie (1962)
* Torschützenkönig in der Eerste Divisie (1957, 1967)
# Dō (Kendō)

Das Dō (​/⁠doː⁠/​, jap. 胴) ist der Brustpanzer der Kendō-Rüstung (Bōgu). Seine Form orientiert sich am Brustschutz der Samurai-Rüstungen. Dō ist auch der allgemeine japanische Begriff für den Brustpanzer einer Rüstung.

## Geschichte

Zwischen 1750 und 1770 kamen zu den klassischen Übungsmöglichkeiten des Schwertkampfes – mit Katana oder Bokutō – das Bambus-Shinai und vermehrt Rüstungsteile hinzu. Nach Shinai und Kote wurde das Dō hinzugenommen, dessen Entwicklung Chūta Nakanishi, dem Gründer der Nakanishi-ha Ittō-ryū, zugeschrieben wird. Es folgten noch das Tare und das Men, um die Bōgu zu vervollständigen.

## Aufbau

Das Dō besteht aus zwei Teilen:

### Mune

Das Mune (胸, „Brust“) schützt die Brust vor Stößen und Hieben. Es besteht aus einer inneren Fütterung aus Wolle oder ähnlichen Materialien und zwei Außenlagen aus Rindsleder. Traditionell ist das Mune schwarz gefärbt und zum Teil mit aufwändigen Bestickungen versehen. Die am oberen Rand befestigten Lederschlaufen heißen Mune-chichi-kawa.
Heute ist es im modernen Kendō keine offizielle Trefferfläche mehr, aber früher galten Stöße (Tsuki) zum Mune als Treffer. Im Gekiken, welches noch immer in einigen Kenjutsu-Schulen trainiert wird, ist diese Trefferfläche nach wie vor zulässig.

### Dō-dai

Am unteren Rand des Mune ist das Dō-dai angenäht. Es besteht traditionell aus 43 bis 64 Bambusstreben. Die Außenseite wird mit Leder bezogen. Das kann einfaches Rindsleder sein, aber auch Hai- oder Rochenleder kommt zum Einsatz. Die Innenseite wird oft rot, die Außenseite schwarz lackiert. Es kann im Dō eine Lederschlaufe zum Aufhängen vorhanden sein. Heutige Dō-dai sind oft aus Kunststoff oder Glasfaser hergestellt, Bambus gilt aber aufgrund seiner besseren schlagabsorbierenden Eigenschaften als geeigneteres Material. Die vier Lederschlaufen an der Seite des Dō-dai werden Dō-chichi-kawa genannt. Zwei am Rücken überkreuzte Baumwollbänder (japanisch 紐 himo) halten das Dō mit Hilfe der Lederschlaufen am Oberkörper. Oft wird auf dem Dō-dai ein Mon (紋, „Zeichen“ oder „Emblem“) angebracht. Dieses Wappen kann sich heute auf den Verein, die Schule, Universität oder die Familie beziehen.

## Dō als Trefferfläche

Das Dō ist eine der Trefferflächen im Kendō. Die Schläge werden seitlich rechts (migi-dō) oder links (hidari-dō) unterhalb der Achseln etwa im Winkel der dort verlaufenden Rippen ausgeführt. Dabei wird als Kiai „Dō!“ gerufen.
# Anne Cheng

Anne Cheng-Wang (chinesisch 程艾蘭 / 程艾兰) (* 11. Juli 1955 in Paris) ist eine französische Sinologin und Hochschullehrerin. Seit 2008 hat sie den Lehrstuhl Histoire intellectuelle de la Chine (= Intellektuelle Geschichte Chinas) am Collège de France inne.

## Leben

Anne Cheng ist die Tochter des Schriftstellers François Cheng. Sie studierte an der École normale supérieure de jeunes filles und promovierte 1982 in Sinologie an der Universität Paris VII bei Léon Vandermeersch. Als Studentin unterrichtete sie Französisch für die FLE an der University of Cambridge. Sie forschte bis 1987 weiter am CNRS, lehrte Chinesische Philosophie am Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO) und leitet dort seit 1997 als Professorin das Zentrum für chinesische Studien und den Masterstudiengang Asien-Pazifik-Studien. Außerdem ist sie Vizepräsidentin der Europäischen Gesellschaft für Chinastudien. Sie hat den Lehrstuhl für Intellektuelle Geschichte Chinas und der sinisierten Welt am Institut universitaire de France inne. Seit 2008 lehrt sie am Collège de France. Ihre Geschichte des chinesischen Denkens gilt als das Standardwerk in nicht-chinesischer Sprache.

## Auszeichnungen

Sie erhielt 1998 den Prix Stanislas Julien der Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Im Januar 2017 wurde sie zum Offizier der Ehrenlegion ernannt.

## Veröffentlichungen (Auswahl)

* Entretiens de Confucius. Vollständige Übersetzung der Gespräche des Konfuzius, überarbeitete Auflage, Éditions du Seuil, Paris 1985, ISBN 2-7578-4026-6
* Étude sur le confucianisme han: l’élaboration d’une tradition exégétique sur les classiques. Collège de France, Institut des hautes études chinoises, Paris 1985. ISBN 2-85757-036-8
* Histoire de la pensée chinoise. Éditions du Seuil, 1997. TB 2014. ISBN 978-2757844441 (in viele Sprachen übersetzt)
** Geschichte des chinesischen Denkens. Aus dem Französischen übersetzt von Ulrich Forderer. Felix Meiner Verlag, Hamburg 2022, ISBN 978-3-7873-3973-0.
* Hrsg.: La philosophie chinoise moderne. Sonderausgabe der Revue internationale de philosophie, Band 59, Nummer 232 (April 2005)
* Hrsg.: Y a-t-il une philosophie chinoise? Un état de la question, Sonderausgabe der Extrême-Orient/Extrême-Occident, Nummer 27 (Oktober 2005)
* Hrsg.: La pensée en Chine aujourd’hui. Sammelband (Folio Essais), Paris, Gallimard 2007.
* mit Jean-Philippe de Tonnac: La pensée en Chine aujourd’hui. (Folio Essais) Paris, Gallimard 2007. ISBN 978-2-07-033650-0
* La Chine pense-t-elle? Fayard, 2009, ISBN 978-2-213-64292-5 (lecons-cdf.revues.org).
* Inde-Chine : universalités croisées, Paris 2020, OpenEdition Books, DOI:10.4000/books.cdf.6183
* Penser en Chine. Sammelband (Folio Essais), Paris, Gallimard 2021. ISBN 978-2-07-287092-7
# Grubenjunge

Ein Grubenjunge, auch Bergjunge, war ein junger Bergmann, der im Bergbau bis ins 19. Jahrhundert unter Tage für Hilfsarbeiten eingesetzt wurde.

## Tätigkeiten

Die Grubenjungen wurden je nach körperlicher Eignung und betrieblichem Bedarf zu Säuberungsarbeiten eingeteilt oder als Helfer in der Förderung eingesetzt. Als sogenannte Sauberjungen (bergmännisch saubern „reinigen, in Ordnung halten“) wurden weniger kräftige Grubenjungen eingesetzt. Sie mussten in den Strecken und Schächten Säuberungsarbeiten durchführen. Auch wurden sie eingesetzt, um schon unter Tage das Erz vorzusortieren. Sie wurden auch oft einem erfahrenen Hauer mitgegeben, um ihm Handreichungen zu machen oder unter seiner Anleitung erste Hauertätigkeiten auszuführen. Die kräftigeren Grubenjungen wurden in der Streckenförderung oder teilweise auch als Helfer bei der Schachtförderung eingesetzt. Hier verrichteten sie Arbeiten wie das Anschlagen von Lasten oder das Bedienen des Haspels.

## Beruflicher Werdegang

Zuerst musste ein Grubenjunge sich erste bergmännische Grundkenntnisse auf der Scheidebank als Scheidejunge erwerben. Je nach Bergrevier wurde er dann im Alter von 14 Jahren, in manchen Gegenden erst mit 15 Jahren, zur Arbeit unter Tage eingesetzt. Als Grubenjunge arbeitete er dann bis zu seinem 18. Lebensjahr, in einigen Bergbaurevieren sogar bis zum 23. Lebensjahr. Danach wurde er als Bergknecht eingesetzt. Je nach Eignung konnte er danach als Lehrhauer die Tätigkeiten des Hauers erlernen und später dann selber als Hauer arbeiten.

## Arbeitszeit und Lohn

Die tägliche Arbeitszeit betrug 9 Stunden. Sauberjungen arbeiteten im Schichtlohn und mussten innerhalb von 14 Tagen 12 bis 15 Schichten verfahren. Förderhelfer arbeiteten im Gedinge und mussten 18 Schichten verfahren. Für ihre Arbeit erhielten Grubenjungen je nach Bergbaurevier zwischen 4,7 und 5,1 Mariengroschen pro Schicht. Durch Nacharbeiten und stundenweise Nebenarbeiten konnten sie sich pro Stunde zwischen 4 und 6 Pfennige dazuverdienen. Von dem verdienten Lohn mussten sie jedoch auch ihre Arbeitskleidung und bis zu vier Pfennig pro Schicht für das Öl ihres Geleuchts bezahlen.
# Chrastice (Staré Město)

Chrastice (deutsch Kratzdorf) ist ein Ortsteil der Stadt Staré Město in Tschechien. Er liegt drei Kilometer südwestlich von Staré Město und gehört zum Okres Šumperk.

## Geographie

Chrastice erstreckt sich im Südosten des Glatzer Schneegebirges rechtsseitig des Baches Chrastický potok in einem kleinen Seitental. Nördlich erhebt sich der Mlýnský vrch (Mühlberg, 689 m), im Nordwesten die Velká Šindelná (Schindelberg, 1195 m) und westlich der Souš (Steinberg, 1224 m). Im Südwesten liegen die beiden Sauberge. Östlich des Dorfes führt die Eisenbahnstrecke von Hanušovice nach Staré Město durch das Tal der Krupá.
Nachbarorte sind Štěpánov im Norden, Staré Město und Šléglov im Nordosten, Vikantice im Osten, Rudkov im Südosten, Habartice und Vysoké Žibřidovice im Süden, Vysoká im Südwesten, Bystřina im Westen sowie Hynčice pod Sušinou im Nordwesten. Westlich des Ortes liegt die Wüstung Cibulka (Cibulkafeld).

## Geschichte

Die erste schriftliche Erwähnung des Dorfes Grossdorf erfolgte 1325 im Zuge seiner Überlassung durch Hannß von Wustehube an das Kloster Kamenz. Nach den Hussitenkriegen kam das Dorf zur Herrschaft Goldenstein zurück. Im Jahre 1677 bestand Kratzdorf aus 39 Anwesen.
Nach der Aufhebung der Patrimonialherrschaften bildete Kratzdorf eine politische Gemeinde im Bezirk Mährisch Schönberg. 1880 hatte das Dorf 512 Einwohner und 1930 waren es 416.
Infolge des Münchner Abkommens wurde die Gemeinde 1938 dem Deutschen Reich zugeschlagen und gehörte bis 1945 zum Landkreis Mährisch Schönberg. 1939 hatte Kratzdorf 409 Einwohner. Nach dem Zweiten Weltkrieg erfolgte die Vertreibung der deutschen Bewohner.
1961 wurde Hynčice pod Sušinou eingemeindet und 1976 verlor Chrastice seine Selbstständigkeit und wurde zum Ortsteil von Staré Město.

## Ortsgliederung

Zum Ortsteil Chrastice gehört die Ansiedlung Hynčice pod Sušinou (Heinzendorf unter der Dürren Koppe).

## Sehenswürdigkeiten

* Kapelle der hl. Dreifaltigkeit
* Naturschutzgebiet Chrastický hadec, östlich des Dorfes
# Dłużyce

Dłużyce (deutsch Großendorf) ist ein Dorf in der Stadt- und Landgemeinde Ścinawa (Steinau an der Oder) im Powiat Lubiński der Woiwodschaft Niederschlesien in Polen.

## Sehenswürdigkeiten

Denkmalgeschützte Sehenswürdigkeiten vor Ort sind:
* Die Überreste des alten Schlosses (Pałac) samt Park. Der Ursprungsbau stammt aus dem 16. Jahrhundert vermutlich für die Familie von Kanitz errichtet, Ende des 17. Jahrhunderts wurde er für die Familie von Uechtritz barock umgebaut, weitere Umbauten folgten im 18. und Anfang des 20. Jahrhunderts. Heute ist es eine Ruine.
* die heute katholische Filialkirche Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz (kościół filialny pw. Matki Bożej Różańcowej) bis 1945 evangelische Pfarrkirche Christ König (kościół Chrystusa Króla) ist eine spätgotische Saalkirche, umgebaut um 1650, restauriert im 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts, wiederaufgebaut 1957. Die einheitlich frühbarocke Ausstattung stammt aus der Zeit um 1700. Im Inneren ist das Grabmal der 1730 verstorbenen Gräfin Eleonora Erdmuth von Niebelschütz.
* Schloss und Park
# Fluchwort

Ein Fluchwort ist ein Kraftausdruck, der Ärger, Enttäuschung, Erstaunen oder Überraschung ausdrückt. Ein Fluchwort kann aus einem einzelnen Wort (Beispiel: verflixt!) oder auch aus einer idiomatischen Wortverbindung (Zum Kuckuck!) bestehen.
Ein auf ein Objekt bezogenes Fluchwort bildet einen Fluch oder eine Verwünschung, drückt also den Wunsch aus, dass jemandem ein Unheil widerfahren soll (Beispiel: Fahr zur Hölle!).

## Begriffsabgrenzung

Fluchwörter müssen von den folgenden ähnlichen Worttypen unterschieden werden.
* Ein Schimpfwort besetzt eine Person mit einer negativen Bedeutung und beleidigt sie auf diese Weise oder setzt sie herab (Beispiel: Dummkopf).
* Ein Vulgarismus ist derb, ordinär oder obszön und verletzt damit das Schamgefühl. Viele Fluchwörter sind gleichzeitig Vulgarismen (Beispiel: Scheiße!), bei anderen Fluchwörtern fehlt das Moment der Vulgarität (Beispiel: sapperlot!). Umgekehrt sind Vulgarismen, die nicht auf eine Wutabfuhr abzielen, keine Fluchwörter (Beispiel: pisswarmes Bier).
* Eine Blasphemie ist das Verhöhnen bestimmter Glaubensinhalte einer Religion. Viele Fluchwörter sind gleichzeitig Blasphemien. Diese Wirkung betrifft besonders Fluchwörter in traditionell katholischen Kulturen (Beispiel: ital. porco dio, „Gott [ist ein] Schwein“).

### Italien

Im Italienischen überwiegen als allgemeine Kraftausdrücke blasphemische Flüche, etwa Dio cane („Hundegott“), porco Dio („Gott-Schwein“), Dio boia („Henkergott“), oder Madonna puttana („Muttergotteshure“). Diese Ausdrücke können jedoch euphemistisch abgewandelt werden: porco Dio wird dann etwa zu porco zio („Onkel-Schwein“). Diese Fluchwörter werden auch von der deutschsprachigen Bevölkerung in Südtirol (Norditalien) durch Sprachkontakt mit der italienischen Sprachgruppe verwendet.
# Jona Island

Jona Island ist eine kleine Insel vor der Westküste des antarktischen Grahamlands im Norden der Antarktischen Halbinsel. Sie ist eine der kleineren der Bennett-Inseln in der Hanusse-Bucht und liegt 5 km nördlich des östlichen Endes von Weertman Island.
Luftaufnahmen der US-amerikanischen Ronne Antarctic Research Expedition (1947–1948) und der britischen Falkland Islands and Dependencies Aerial Survey Expedition (1956–1957) dienten ihrer Kartierung. Das UK Antarctic Place-Names Committee benannte sie 1960 nach dem aus Italien stammenden US-amerikanischen Physiker Franco P. Jona (* 1922), der 1951 eine genaue Bestimmung der elastischen Konstante eines einzelnen Eiskristalls vornahm.