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# Gmina Koronowo

Die Gmina Koronowo [kɔrɔ'nɔvɔ] ist eine Stadt-und-Land-Gemeinde im Powiat Bydgoski der Woiwodschaft Kujawien-Pommern in Polen. Ihr Sitz ist die gleichnamige Stadt (deutsch Polnisch Krone, später Crone an der Brahe) mit etwa 11.250 Einwohnern.

## Geographie

Die Gemeinde liegt zehn Kilometer nördlich von Bydgoszcz (Bromberg) und zehn Kilometer westlich der Weichsel. Die Brahe (Brda) schneidet sich tief in das Gemeindegebiet ein. Mit einer Fläche von 411,7 km² gehört sie zu den größten Gemeinden im Powiat.

## Gliederung

Die Stadt-und-Land-Gemeinde Koronowo umfasst die Stadt, 34 Dörfer mit Schulzenämtern und weitere kleinere Ortschaften und Siedlungen:
| polnischer Name | deutscher Name (1815–1920) | deutscher Name (1939–1945) |
| Buszkowo | Buschkowo | 1939–1942 Buschkowo 1942–1945 Buschberg |
| Byszewo | Byschewo | 1939–1942 Byschewo 1942–1945 Bischau |
| Bytkowice | Böthkenwalde | Böthckenwalde |
| Dziedzinek | Dzidzinek | 1939–1942 Dzidzinek 1942–1945 Diedeneck |
| Glinki | Neu Glinke | Neuglinke |
| Gogolin | Gogolin | 1939–1942 Gogolin 1942–1945 Golendorf |
| Gogolinek | Gogolinke | 1939–1942 Gogolinke 1942–1945 Golingen |
| Gościeradz | Goscieradz | 1939–1942 Goscieradz 1942–1945 Schmiedenau |
| Huta | Hutta | 1939–1942 Hutta 1942–1945 Wallhütte |
| Koronowo | Polnisch Krone 187?–1920 Crone a.d. Brahe | Krone a.d. Brahe |
| Krąpiewo | Krompiewo | Rohrbeck |
| Łąsko Małe | Klein Lonsk | 1939–1942 Klein Lonsk 1942–1945 Lenzhuben |
| Łąsko Wielkie | Groß Lonsk | 1939–1942 Groß Lonsk 1942–1945 Lenzhagen |
| Lucim | Luczmin 1906–1920 Lutschmin | 1939–1942 Lutschmin 1942–1945 Lugfelde |
| Mąkowarsko | Monkowarsk | 1939–1942 Monkowarsk 1942–1945 Mönkenwerth |
| Morzewiec | Marthashausen | Martashausen |
| Nowy Dwór | Neuhof | Neuhof |
| Nowy Jasiniec | Neu Jaschinnitz | 1939–1942 Neu Jaschinitz 1942–1945 Neu Jasnitz |
| Okole | Okollo | 1939–1942 Okollo 1942–1945 Kollenbach |
| Osiek | Osiek | 1939–1942 Osiek 1942–1945 Markwall |
| Popielewo | Fünfeichen | Fünfeichen |
| Salno | Salno | 1939–1942 Salno 1942–1945 Sallen |
| Samociążek | Sanddorf | Sanddorf |
| Sitowiec | Schanzendorf | Schanzendorf |
| Skarbiewo | Skarbiewo | 1939–1942 Skarbiewo 1942–1945 Scharbendorf |
| Stary Dwór | Althof | Althof |
| Stary Jasiniec | Alt Jasnitz | Alt Jasnitz |
| Tryszczyn | Trischin | 1939–1942 Trischin 1942–1945 Trischen |
| Wierzchucin Królewski | Königlich Wierzchucin | 1939–1942 Wierkutschin 1942–1945 Wiershütten |
| Więzowno | Wiensowno | 1939–1942 Wiensowno 1942–1945 Wensau |
| Wilcze | Wilcze 1906–1920 Wilsche | Wilsche |
| Wiskitno | Wiskitno | 1939–1942 Wiskitno 1942–1945 Steinmeiler |
| Witoldowo | Witoldowo 1908–1920 Wittelsdorf | Wittelsdorf |
| Wtelno | Wtelno | 1939–1942 Wtelno 1942–1945 Wittelskirch |

## Sehenswürdigkeiten

* Synagoge und Jüdischer Friedhof in Koronowo
* Ruine der Ordensburg Jaschinnitz in Nowy Jasiniec
* Jüdischer Friedhof
* Burgruine
* Sicherung der Burg
* Bahnviadukt bei Buszkowo

## Verkehr

In Koronowo endeten die Bahnstrecke Tuchola–Koronowo und die Schmalspurbahn Bydgoszcz–Koronowo.
# Gamlebyen (Oslo)

Gamlebyen (deutsch die Altstadt; bis 1925 auch Oslo) ist ein Stadtviertel in der norwegischen Hauptstadt Oslo. Das Wohnviertel liegt im Stadtteil Gamle Oslo. Auf dem Gebiet des heutigen Stadtviertels befand sich bis zum Stadtbrand von 1624 die mittelalterliche Stadt Oslo. Da die anschließend andernorts neu aufgebaute Stadt den Namen Christiania erhielt, wurde das Gebiet bis zur Umbenennung der Stadt im Jahr 1925 teils weiter Oslo genannt.

## Lage

Das Stadtviertel Gamlebyen liegt im Osten der zum Oslofjord gehörenden Bucht Bjørvika. Das Osloer Stadtzentrum liegt westlich von Gamlebyen. Im Süden wird Gamlebyen durch den Ekeberg, ein plateauartiger Höhenzug, begrenzt. Im Norden grenzt Gamblebyen an die Stadtviertel Grønland und Galgeberg. Im Osten des Viertels befindet sich mit dem Lodalen ein größeres für den Eisenbahnverkehr genutztes Areal.

## Geschichte

Im heutigen Stadtviertel lag vom 11. Jahrhundert bis zum Stadtbrand im Jahr 1624 die mittelalterliche Stadt Oslo. Die Stadt wurde nach dem Brand auf Befehl von König Christian IV. auf der anderen Seite der Bjørvika, bei der Festung Akershus, unter dem Namen Christiania neu aufgebaut. Das alte Oslo verlor im Zuge dessen seine Stadtrechte. Da die neue Stadt einen eigenen Namen erhielt, wurde das alte Stadtgebiet weiter Oslo genannt. Das Gebiet war nach dem Stadtbrand von Ruinen geprägt und wandelte sich zu einer dörflich geprägten Vorstadt. Die Ruinen wurden teils für den Aufbau Christianias abgetragen. Im Jahr 1856 begannen Ausgrabungsarbeiten, die in der Anlage des Minneparken, einem Ruinenpark, endeten.
Die Vorstadt Oslo wurde 1859 mit damals rund 1400 Einwohnern in die Stadtkommune Christiania eingegliedert. Die Einwohnerzahl wuchs stark an, nachdem die Straßenverbindung in das Stadtzentrum verbessert und viele Mietshäuser errichtet wurden. Auch heute ist das Stadtviertel noch von Mietshäusern aus den 1870er- und 1890er-Jahren geprägt. Die Gamlebyen skole nahm im Jahr 1881 unter dem Namen Oslo skole ihren Unterrichtsbetrieb auf. Im Jahr 1923 wurde die durch das Gebiet fließende Alna zwischen Kværner und Kongshavn in einen Tunnel verlegt, um oberirdisch mehr Platz für die Eisenbahn zu schaffen. Die Umbenennung zu Gamlebyen wurde zum 1. Januar 1925 vollzogen, als wieder die gesamte Stadt den Namen Oslo erhielt. In den 1960er-Jahren kam es erneut zu größeren Ausgrabungen in der Region, in der unter anderem die Ruine der Mariakirken freigelegt wurde.
In den 1990er-Jahren wurde damit begonnen, die Hauptverkehrswege neu zu ordnen, um den Durchgangsverkehr im Viertel zu verringern. Im Jahr 1995 wurde der Ekebergtunnel fertiggestellt, ein sechsspuriger Autobahntunnel, der zum Operatunnelsystem gehört. Seitdem führt die Europastraße 6 (E6) in diesem Abschnitt durch den Tunnel. Auf dem freigewordenen Areal wurden anschließend neue Wohngebäude errichtet. Im Jahr 2000 feierte die Stadt Oslo ihr 1000-jähriges Jubiläum. Im Zuge dessen wurde der Middelalderparken angelegt und es fanden erneut Ausgrabungen statt.
* Modell der Stadt Oslo im Mittelalter
* Ruinen im Minneparken
# Bomar Hill

Bomar Hill bezeichnet mehrere Erhebungen in den Vereinigten Staaten:
* Bomar Hill (Nebraska)
* Bomar Hill (Tennessee)
# Community of Interest

Community of Interest (deutsch Interessensgemeinschaft) ist ein Begriff, der überwiegend von der rechnergestützten Gruppenarbeit geprägt wurde. Darunter ist eine Gruppe von Personen zu verstehen, die als Gemeinsamkeit das Interesse an einem bestimmten Thema haben, wie z. B. Briefmarkensammler oder Fans einer Popgruppe. Die Mitglieder der Gruppe tauschen in der Regel Ideen und Gedanken über ihr Interessensgebiet aus.
Eng verbunden ist das Konzept mit dem der Community of Practice. Hier handelt es sich um Gruppen von Personen, die als Gemeinsamkeit die Beteiligung an einem Prozess oder die Anwesenheit an einem gemeinsamen Ort (z. B. Arbeitsplatz, Wohngegend) besitzen, aber trotzdem unterschiedliche Ziele verfolgen.

## Communitys allgemein

Die Mitglieder einer Community müssen kein gemeinsames Problem bearbeiten, sondern lediglich gemeinsame Interessen haben. In seltenen Fällen mag hier ein übergeordnetes Gruppenziel existieren; ein markanter Unterschied zu Teams ist aber auch dann immer noch die räumliche und organisatorische Trennung der Arbeitsbereiche der Mitglieder (und damit das Fehlen gemeinsamer Artefakte).
# Matthew Turner

Matthew Turner ist der Name folgender Personen
* Matthew Turner (Kapitän) (1825–1909), US-amerikanischer Kapitän und Schiffbauer
* Matthew Turner (Schachspieler) (* 1975), schottischer Schachspieler
Siehe auch:
# Bergvogt (Bergbau)

Der Bergvogt, auch Bergrat oder Bergrichter, war als Bergbeamter der ersten bzw. unteren Instanz der Verwalter der Bergwerke in den Bergwerksregionen der jeweiligen Länder. Als Bergvogt wurden in der Regel Menschen aus dem niederen Adel von ihrem Lehnsherrn, dem Grafen oder Herzog, eingesetzt. Bei der Verwaltung von Bergwerken, Eisenhütten und Zinkhütten unterstanden ihm weitere Beamte. In vielen Bergbauregionen gab es anstelle des Bergvogts einen Bergmeister.
In Schweden war der Bergvogt der oberste Bergbeamte. Er musste neben den Obliegenheiten des Bergmeisters auch das Rechnungswesen über die Einkünfte der Krone führen.
Im preußischen Westfalen gab es in Kleve-Mark bereits vor 1632 einen landesherrlichen Bergvogt, der die Vermessung und Verleihung der Gruben überwachte. Ferner gehörte zu seinen Aufgaben die Kontrolle und Überwachung der Bergabgaben der Gewerke an den Landesherrn. Außerdem ging er gegen Missstände im Bergbau an wie z. B. mangelhaften Grubenbetrieb oder Raubbau.
In Hessen musste der Bergvogt die Einhaltung der Bergordnung überwachen und war auch Vorsitzender des Berggerichts.
Die Bergvogtei Thüringen war eine Bergbaubehörde mit Sitz in Eisleben, Sangerhausen und zuletzt Halle (Saale). Ein Bergvogt war Nicolaus Voigtel.
Der Verwalter des Eschweiler Kohlbergs hieß Bergvogt oder Kohlbergsdirektor. Er war gleichzeitig Vorsitzender der Berggerichte in Bardenberg, Eschweiler, Gressenich und Kall. Amt und Titel entstanden in Eschweiler in der Zeit von 1521 bis 1526. Im September 1976 wurde das alte Bergvogteihaus (Wollenweberstraße 5) am Eschweiler Markt abgerissen.
# Giuseppe Crotogino

Der Architekt Giuseppe Crotogino (auch Cortogino, Cortochino, Crottogino) († 1716 in Hannover) gehörte zur Gruppe italienischer Künstler, die um die Wende des 17. zum 18. Jahrhundert für den welfischen Hof in Hannover arbeiteten. 1715 leitete er die Stuckarbeiten im Leineschloss. 1685 übertrugen Propst und Konvent des Klosters Escherde im Bistum Hildesheim "Mr. Josepho Cortochino Italo" den Neubau ihrer verfallenen Klosterkirche.
Für das Galeriegebäude im Großen Garten in Herrenhausen lieferte Crotogino den Plan für das zum Orangenplatz ausgerichtete Portal.
# Gmina Korzenna

Die Gmina Korzenna ist eine Landgemeinde im Powiat Nowosądecki der Woiwodschaft Kleinpolen in Polen. Ihr Sitz ist das gleichnamige Dorf mit etwa 2250 Einwohnern.

## Gliederung

Zur Landgemeinde (gmina wiejska) Korzenna gehören folgende 16 Dörfer mit einem Schulzenamt:
    Bukowiec
    Janczowa
    Jasienna
    Koniuszowa
    Korzenna
    Lipnica Wielka
    Łyczana
    Łęka
    Miłkowa
    Mogilno
    Niecew
    Posadowa Mogilska
    Siedlce
    Słowikowa
    Trzycierz
    Wojnarowa
# Füzi

Füzi ist der Familienname folgender Personen:
* Herbert Füzi, österreichischer Radrennfahrer
* Johann Füzi (* 1958), österreichischer Fußballspieler und -trainer
* Petra Füzi-Tóvizi (* 1999), ungarische Handballspielerin
# Ujgarak

Ujgarak ist eine Hügelnekropole der frühen Saken im heutigen Kasachstan. Sie liegt am Rand des Syrdarja-Deltas nahe bei der Kysylkum-Wüste. Der Ausgrabungsort wurde 1959 durch Luftaufnahmen entdeckt, Sergei Pawlowitsch Tolstow untersuchte einen Kurgan. Von 1961 bis 1965 wurden 70 der 80 Kurgane von O. A. Wischnewskaja ausgegraben und später dann ausführlich publiziert. Die Grabanlagen datieren ins 7. bis 5. Jahrhundert v. Chr. und verteilen sich auf eine Länge von etwa 2 km in der Ost-West-Ausrichtung. Sie lassen sich in drei Gruppen unterteilen, wobei sich zwischen den Gruppen kleinere Kurgane befinden. Die Gruppe im Osten besteht aus 30 Kurganen, die mittlere Gruppe aus 27 und die westliche Gruppe aus 21 Kurganen. Die Kurgane sind bis zu 2 m hoch und haben einen Durchmesser von 10 bis 14 m. Bei der Architektur für die Bestattungen unter den Kurganen konnten drei Haupttypen unterschieden werden:
* Es finden sich große, rechteckige Grabkammern, die etwa einen bis zwei Meter tief in die Erde gegraben sind. An den Ecken der Kammern finden sich Eckgruben oder Gräben, wodurch der Tote auf einer Art Podest lag. Die Eckgruben mögen auf Holzaufbauten hinweisen.
* Es finden sich Grabschächte mit gerundeten Ecken und
* schließlich Grabkammern, die direkt auf die alte Erdoberfläche errichtet wurden, auch hier gibt es Belege, dass Holzbauten um die Bestattung angelegt wurden.
Die Bestattungen fanden sich meist beraubt. In den 70 Kurganen gab es nur 30 Skelette. Die Leichen lagen einst auf Schilfmatten, Holzmatten oder auf einer Tragbahre. In wenigen Fällen wurde die Leiche in einen Holzsarg gelegt. Es gibt auch Belege für Feuerbestattungen. Es scheint, dass die Toten aufgebahrt oder niedergelegt wurden. Daraufhin wurden sie verbrannt, woraufhin der Kurgan über die Bestattung errichtet wurde. Mit wenigen Ausnahmen sind Einzelbestattungen die Regel. Männer sind oftmals mit Waffen beigesetzt worden. Frauen sind mit Getreidemahlsteinen, Schmuck, Kosmetikobjekten und Kultgegenständen bestattet worden. In den Bestattungen beider Geschlechter fanden sich Gefäße, Glasperlen und Messer. Es scheint, dass die Toten in ihrer Kleidung und mit Kopfschmuck beigesetzt wurden. Speisebeigaben gab es nicht. Pferdegeschirr kommt bei Männern vor, ebenso in reicheren Frauenbestattungen. Die sozialen Unterschiede im Friedhof sind nicht sehr groß, obwohl sich Unterschiede im Reichtum der Grabbeigaben feststellen lassen. Vor allem die Gräber der zentralen Gruppe waren etwas reicher ausgestattet. Hier mögen Anführer und bewaffnete Reiter bestattet worden sein. In den Bestattungen fanden sich ausgesprochen viele Typen von Waffen. Dazu gehören Acinaces, ein Streitpickel, ein Keulenknauf und zahlreiche Pfeilspitzen, die meisten waren aus Bronze gearbeitet. Messer waren aus Bronze oder Eisen gearbeitet. Beile waren aus Bronze gefertigt. In verschiedenen Gräbern fand sich auch Pferdegeschirr, darunter befinden sich Gebissstücke, Knebel, aber auch Ringe, Platten, Anhänger, sowie Riemenkreuzungen. Zum Schmuck, der sich vor allem bei Frauen fand, gehören Armbänder, Ohrringe und Halsketten.
# Bomar

Bomar bezeichnet:
* Bomar (Alabama), Ortschaft in den Vereinigten Staaten
* James L. Bomar (1914–2001), US-amerikanischer Politiker
# Community of the Resurrection

Die Community of the Resurrection (deutsch Gemeinschaft der Auferstehung) ist eine anglikanische Glaubensgemeinschaft für Männer.

## Geschichte

Sie wurde 1892 von insgesamt sechs Glaubensbrüdern, darunter dem charismatischen Charles Gore und Walter Howard Frere (1863–1938, später Bischof von Truro) in Radley-Vicarage gegründet. 1898 wurde das Anwesen in Mirfield bezogen, um möglichst nahe bei den damals blühenden industriellen Zentren zu sein. Von Anfang an suchte die Gruppe die Öffentlichkeit, indem sie dort Gottesdienste abhielt oder ihre handwerklichen Erzeugnisse ausstellte.
Von Beginn an baute man ein Netzwerk mit Auslands-Gemeinschaften auf. Die erste war in Südafrika, zurzeit sind es 35. In Deutschland kooperiert man mit der Benediktinerabtei St. Matthias in Trier.

## Leben

In der Gemeinschaft besteht eine Tagesordnung, die zwischen Andacht, Arbeit und Ruhe abwechselt. Die recht weltoffene Lebensweise unterscheidet sich auch im Tagesablauf deutlich von der Lebensform „Vita contemplativa“ anderer Mönche. Bis 1945 wurde von allen Mitgliedern der Gemeinschaft ein jährliches Gelübde entgegengenommen. Als die Mitgliederzahlen zurückgingen, stellte man dieses Verfahren gegen ein „freiwilliges Versprechen“ ein. Heute heißt das Versprechen in etwa: „… um in der Gemeinschaft für das Leben nach ihren Regeln leben zu bleiben“.
Das dem Orden angegliederte College of the Resurrection in Mirfield war die erste theologische Hochschule in England, die ihre zukünftigen Priester ausbildete, ohne Studiengebühren oder andere Mittel zu erheben.
Einer der bekanntesten Besucher war der Theologe und profilierte Vertreter der Bekennenden Kirche Dietrich Bonhoeffer im Jahr 1930.
# Bergvogt (Weinbau)

Der Bergvogt oder Oberwinzer beaufsichtigte einen großen Weinberg oder aber mehrere kleine, zudem bearbeitete er selbst einen Bergteil. Er leistete seinen Amtseid gegenüber dem (Ober-)Landweinmeister, dem zuständigen Amtsschreiber, dem zuständigen Bergverwalter sowie vor allen unterstellten Winzern.
Der Bergvogt war verantwortlich für die ihm unterstellten, per Kontrakt und Amtseid verpflichteten Winzer, die jeder einen Bergteil mit Hilfe der wiederum ihnen unterstellten Winzerknechte (Lohnknechte) bearbeiteten.

## Quelle

* Ingrid Zeidler: Das Rebland der Hoflößnitz vom Beginn des Weinbaus bis zur Gegenwart. In: Heinrich Magirius (Hrsg.): 600 Jahre Hoflößnitz. Historische Weingutanlage. Sandstein Verlag, Dresden 2001, ISBN 3-930382-60-1, S. 28.
# Give Me the Night

Give Me the Night ist ein Lied von Rod Temperton, das in der Interpretation von George Benson aus dem Jahr 1980 bekannt wurde. Produziert von Quincy Jones erschien es auf dem gleichnamigen Album von Benson.

## Geschichte

Give Me the Night ist den Musikrichtungen Disco und Post-Disco zuzuordnen. Patti Austin steuerte den Backgroundgesang bei, während Lee Ritenour die Gitarre im Lied spielte. Die Veröffentlichung der Auskopplung war am 1. Juni 1980.

## Musikvideo

Im Musikvideo bietet George Benson das Lied mit einer Begleitband dar, während er in den Zwischenszenen auf Rollschuhen auf einer Strandpromenade Gitarre spielt.

## Coverversionen

* 1980: Fausto Papetti
* 1994: Tom Browne
* 1995: Randy Crawford
* 2003: Joo Kraus (Gib’ mir die Nacht)
* 2005: Jean Dujardin (Le casse de Brice)
* 2006: Deutsche Radio Philharmonie Saarbrücken Kaiserslautern
* 2010: Jamie Foxx feat. Quincy Jones
# Gompitz

Gompitz steht für:
* eine Ortschaft in der kreisfreien Stadt Dresden, Sachsen, siehe Gompitz (Ortschaft)
* einen Ortsteil dieser Ortschaft, siehe Gompitz (Ortsteil)
Siehe auch:
# Färöischer Fußballpokal 1973

Der Färöische Fußballpokal 1973 fand zwischen dem 20. Mai und 23. September 1973 statt und wurde zum 19. Mal ausgespielt. Im Endspiel, welches im Gundadalur-Stadion in Tórshavn auf Kunstrasen ausgetragen wurde, siegte Titelverteidiger HB Tórshavn mit 3:1 gegen KÍ Klaksvík und konnte den Pokal somit zum fünften Mal in Folge sowie zum elften Mal insgesamt gewinnen.
HB Tórshavn und KÍ Klaksvík belegten in der Meisterschaft die Plätze eins und zwei, dadurch erreichte HB Tórshavn das Double.

## Teilnehmer

Teilnahmeberechtigt waren folgende sechs Mannschaften der Meistaradeildin:
* Meistaradeildin
* B36 Tórshavn
* HB Tórshavn
* ÍF Fuglafjørður
* KÍ Klaksvík
* TB Tvøroyri
* VB Vágur

## Modus

Für den Pokal waren alle Erstligisten zugelassen. Diese spielten zunächst in einer Runde drei Teilnehmer aus, wovon einer direkt für das Finale qualifiziert war. Die übrigen beiden Mannschaften ermittelten den zweiten Finalteilnehmer. Alle Runden wurden im K.-o.-System ausgetragen.

## Qualifikationsrunde

Die Partien der Qualifikationsrunde fanden zwischen dem 20. Mai und 15. Juli statt.
| | Ergebnis | |
| TB Tvøroyri | 0:3 | HB Tórshavn |
| ÍF Fuglafjørður | 1:4 | KÍ Klaksvík |
| VB Vágur | 4:0 | B36 Tórshavn |

## Halbfinale

Die Halbfinalpartie fand am 16. September statt.
| | Ergebnis | |
| KÍ Klaksvík | 2:1 | VB Vágur |
| HB Tórshavn | | Freilos |
# Ujević

Ujević ist der Familienname folgender Personen:
* Mate Ujević (1901–1967), kroatischer Schriftsteller
* Tin Ujević (1891–1955), kroatischer Schriftsteller
# Bomos

Bomos (altgriechisch βωμός ‚Altar, Basis‘, Plural Bomoi) ist in der Religion des antiken Griechenland die Bezeichnung für einen Altar.

## Andere Bezeichnungen

Euripides verwendet bomios, probomios und bomian. Altäre aus Asche sind manchmal auch als bomos tephras überliefert, von denen Pausanias sagt, dass sie auffällig den athenischen Escharai entsprechen würden.

## Definition

In der griechischen Religion ist Bomos die älteste und häufigste Bezeichnung für einen Altar. Er war meistens aus Steinen gebaut, viereckig und stand auf einem Fundament. Darstellungen auf griechischen Vasen zeigen aber, dass Bomoi während der archaischen und klassischen Zeit verschiedenste Formen und Höhen mit und ohne Fundament aufweisen konnten. Zum Beispiel ist auf der Françoisvase aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. ein stufenloser, niederer Bomos aus geschnittenen Blöcken dargestellt.
Bomoi wurden in Heiligtümern, bei Gräbern, auf öffentlichen Plätzen, in Palästen und Privathäusern, auf Bergen, an Kreuzungen und an den Grenzen aufgestellt. Bomoi, die als Opferaltäre dienten, standen meistens vor dem Tempel. Auf dem Altar wurde das Feuer entfacht und die Gaben für die Götter verbrannt.

## Abgrenzung

Bomos und Eschara sind beides Bezeichnungen für Altäre, wobei Bomos ursprünglich auch „Basis“ bedeuten konnte und Eschara als „Herd“ stärker mit dem Feuer verbunden war.
In der archaischen und klassischen Zeit war Bomos der gebräuchlichere Begriff für einen Altar als Eschara. Häufig wurde Eschara für den oberen Teil des Altars verwendet und ihre Aufgabe war es, die steinerne Basis, den Bomos, vor dem Opferfeuer zu schützen. Ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. driftete der Inhalt der beiden Begriffe gemäß den literarischen Quellen auseinander. Form und Konstruktion, Empfängergruppen und Rituale wurden den beiden Altären zugewiesen. Bomos wurde zu einem hohen, gut konstruierten Altar und war den Thysiai der Götter vorbehalten. Eschara wurde zur ebenerdigen Opferstelle und deckte Enagismata und Holokausts für Heroen, chthonische Götter und „gewöhnliche Tote“ ab.
# Sıla Türkoğlu

Sıla Türkoğlu (* 18. April 1999 in Bornova) ist eine türkische Schauspielerin.

## Leben und Karriere

Türkoğlu wurde am 18. April 1999 in Bornova geboren. Ihr Debüt gab sie 2018 in der Fernsehserie Ağlama Anne. Danach spielte sie 2019 in der Serie Yemin. Ihre erste Hauptrolle bekam sie sie 2020 in Emanet. Bei der Folge 416, die am 4. Juni 2022 ausgestrahlt wurde, verließ Türkoğlu die Serie. Seit 2022 spielt sie in Kızılcık Şerbeti die Hauptrolle.

## Filmografie

Serien
* 2018: Ağlama Anne
* 2019–2020: Yemin
* 2020–2022: Emanet
* 2022: Kızılcık Şerbeti