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# Marcoux (Loire)

Marcoux ist eine französische Gemeinde mit 780 Einwohnern (Stand: 1. Januar 2021) im Département Loire in der Region Auvergne-Rhône-Alpes. Sie gehört zum Arrondissement Montbrison und zum Kanton Boën-sur-Lignon. Sie grenzt im Norden an Trelins, im Nordosten an Montverdun, im Südosten an Marcilly-le-Châtel, im Südwesten an Saint-Bonnet-le-Courreau und im Westen an Saint-Georges-en-Couzan.
Die Bewohner werden Marcousats und Marcousates genannt.

## Bevölkerungsentwicklung

| Jahr | 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2008 | 2017 |
| Einwohner | 500 | 451 | 464 | 482 | 522 | 564 | 685 | 735 |
| Quellen: Cassini und INSEE |||||||||

## Sehenswürdigkeiten

* Schloss Goutelas, errichtet in der Mitte des 16. Jahrhunderts, seit 1964 in Teilen als Monument historique eingeschrieben
* Pfarrkirche Saint-Christophe, im ausgehenden 19. Jahrhundert neu gebaut
# Afoxé

Afoxé [afu∫e:] bezeichnet in der brasilianischen Musik eine Gefäßrassel, einen Rhythmus und eine Tanz- und Musikformation beim Karneval.

## Instrument

Alle Bedeutungen leiten sich von der Rassel Afoxé ab, das diesen Namen aber nur in der Candomblé-Musik des brasilianischen Nordostens trägt und sonst als Xequerê bezeichnet wird. Das Schüttelinstrument, das in vielen afrikanischen und lateinamerikanischen Musikkulturen vorkommt, besteht aus einer Kalebasse (einer entleerten, trockenen und harten Kürbisfrucht), um die ein Netz mit Perlen oder Kaurischnecken gespannt ist. Das Afoxé gibt den Puls der Musik vor.

## Rhythmus

Afoxé als Rhythmus zu bezeichnen ist streng genommen nicht korrekt, denn dieser wird in der Candomblé-Musik eigentlich Ijexá genannt. Erst die Gesamtheit von Musik, Tanz und Gesang bei einem Umzug wird als Afoxé bezeichnet. Gleichwohl wird Afoxé auch bei Brasilianern häufig mit dem Ijexá-Rhythmus gleichgesetzt.
Die Blocos setzen den Ijexá-Rhythmus, der im Candomblé de Angola mit den Händen auf Atabaques und Glocke gespielt wird, auf die Instrumente einer großen Bateria um: Surdos, Timbas, Afoxé (Shékere), Snare und Agogô.

## Bloco

Afoxé-Blocos findet man im Nordosten Brasiliens, v. a. in Salvador da Bahia, aber auch in Fortaleza und Pernambuco, einige haben sich auch in Rio de Janeiro und São Paulo etabliert.
Ein Afoxé-Bloco besteht aus Tänzern und Tänzerinnen und einer größeren Trommelgruppe. Lieder, Rhythmus und Tanz sind der Candomblé-Göttin Oxum gewidmet, die Farbe der Kostüme ist deshalb weiß mit goldenem oder blauem Schmuck. Die Lieder werden auf Yoruba gesungen, der Sprache der afrikanischen Herkunft des Candomblé. Vor dem Umzug wird meist eine religiöse Zeremonie im jeweiligen terreiro durchgeführt. Die Herkunft aus der Candomblé-Religion ist auch in der alternativen Bezeichnung Candomblé de rua abzulesen. Sie entstanden durch den Wunsch der Mitglieder eines Terreiro (Ort der Ausübung des Candomblé), während des Karnevals auch auf den Straßen Präsenz zu zeigen.
Die schon 1948 gegründete Gruppe Filhos de Gandhy („Söhne Gandhis“) war der erste Afoxé beim Karneval in Salvador da Bahia. Bis Ilê Aiyê 1975 als erster bloco afro das schwarze Bewusstsein ins Zentrum eines Karnevals-Umzugs stellte, waren die Filhos de Gandhy die einzige Karnevalsgruppe, die sich auf afrikanische Wurzeln berief.
In Deutschland steht der Bloco Afoxé Loni unter der Leitung von Dudu Tucci und Murah Soares beim Berliner Karneval der Kulturen in der Tradition der Afoxé-Umzüge.
# Adlerpult

Das Adlerpult war im Mittelalter eine bevorzugte Variante des Lesepultes im Altarraum christlicher Gotteshäuser. Es erfuhr als Träger des Evangelienbuches, des Lektionars oder des Antiphonales eine seinem hohen liturgischen Rang entsprechend aufwändige Gestaltung.
Die ausgebreiteten Schwingen des Adlers waren formal und funktional als Unterlage der aufgeschlagenen Folianten geeignet. An frühen Kanzeln und Lettnern war, wie Beispiele in Italien zeigen, der Adler noch Teil der steinernen Brüstung. Gelegentlich stand er in einer Folge von Evangelistensymbolen; als Attribut des Evangelisten Johannes verselbständigte er sich aber später.
Im 14. und 15. Jahrhundert fand das Adlerpult als freistehendes Einzelmöbel weite Verbreitung. Zahlreiche herausragende Beispiele wurden in den maasländischen Produktionszentren aus Gelbguss gegossen und finden sich noch im Rheinland und den Niederlanden. Dem Adlerpult verwandt sind vereinzelt als Pelikan oder Greif ausgebildete Lesepulte.

## Beispiele

* Hildesheimer Dom: Pult aus Bronze, um 1240
* Aachener Dom: Pult aus Messing, um 1450
* Berner Münster: Pult aus Messing, um 1446
* Dom zu Halberstadt: Pult aus Bronze, 16. Jahrhundert (Domschatz Halberstadt)
* Doberaner Münster: Lektorienpult, Ende 19. Jahrhundert
* Maxkirche (Düsseldorf): Pult aus Bronze[?], 1449, siehe Hauptartikel Adlerpult (Maxkirche)
* St. Lambertus (Erkelenz): Pult aus Messing, 1. Hälfte oder Mitte des 15. Jh.
* Marienkirche (Dortmund): Pult aus Messing auf steinernem Sockel, 15. Jahrhundert
* St. Reinoldi (Dortmund): Pult aus Messing, um 1450
* St. Martin in Hal (Belgien): Pult aus Messing, 1450
* St. Walburga (Veurne) (Belgien)
* Herforder Münster: Pult aus Kupfer, geschmiedet, 1969 von Ulrich Conrad
Einige Adlerpulte befinden sich heute in Museen.
* Adlerpult im Skizzenbuch des Villard de Honnecourt, Paris, Bibl. Nat., um 1230
* Adlerpult mit Fledermaus in der Chorhalle des Aachener Doms, um 1450
* Adler vom Pult in St. Reinoldi, Dortmund, um 1450
# Rheinpreußen (Begriffsklärung)

Rheinpreußen (zum Teil auch Rheinpreussen) ist
* der Name der ersten Zeche am linken Niederrhein, Zeche Rheinpreußen, sowie
** der Schachtanlage Rheinpreußen 4,
** der Schachtanlage Rheinpreußen 5/9,
** des Treibstoffwerks Rheinpreußen,
** der Halde Rheinpreußen,
** des Rheinpreußen-Hafens,
** des Rheinpreußen-Stadions und
** der Siedlung Rheinpreußen.
* ein Synonym für die Rheinprovinz
* Namensbestandteil der Unternehmen Rheinpreußen GmbH (Tankstellen) und Rheinpreußen AG für Bergbau und Chemie (mit Pharma Rheinpreussen)
# Gaius Mammius Salutaris

Gaius Mammius Salutaris (vollständige Namensform Gaius Mammius Gai filius Palatina Salutaris) war ein im 1. und 2. Jahrhundert n. Chr. lebender Angehöriger des römischen Ritterstandes (Eques).
Durch ein Militärdiplom ist belegt, dass Salutaris 101 Kommandeur der Cohors I Flavia Hispanorum milliaria war, die zu diesem Zeitpunkt in der Provinz Moesia superior stationiert war. Salutaris war in der Tribus Palatina eingeschrieben und stammte vermutlich aus Rom.
# Gasteria baylissiana

Gasteria baylissiana ist eine Pflanzenart der Gattung Gasteria in der Unterfamilie der Affodillgewächse (Asphodeloideae).

## Beschreibung
### Vegetative Merkmale

Gasteria baylissiana wächst stammlos, ist niederliegend bis aufrecht und 0,5 bis 4 Zentimeter hoch. Sie ist selten einzeln, sprosst in der Regel von der Basis aus und bildet kleine, dichte Gruppen mit einem Durchmesser von bis zu 8 Zentimetern. Die aufrecht ausgebreiteten, häufig später spreizenden oder zurückgebogenen, bandförmigen Laubblätter sind zweizeilig am Trieb angeordnet. Die Blattspreite ist 2,5 bis 5,5 Zentimeter lang und 2 bis 2,3 Zentimeter breit. Die Epidermis ist dicht mit weißen knorpeligen, kuppelförmigen bis kugelförmigen Warzen bedeckt, die zusammenfließen und ein dichtes Netz bilden. Der Blattrand ist winzig gekerbt. Die Blattspitze ist stumpf gerundet, gestutzt oder abgerundet und trägt ein aufgesetztes Spitzchen. Junge Blätter sind bandförmig, warzig und leicht rau.

### Blütenstände und Blüten

Der aufrecht ausgebreitete Blütenstand ist eine Rispe und erreicht eine Länge von 8 bis 35 Zentimeter. Gelegentlich weist er ein Paar Seitenzweige auf. Die rosarote Blütenhülle ist 14 bis 16 Millimeter lang. Ihr bauchiger Teil erstreckt sich über zwei Drittel der Länge der Blütenhülle und weist einen Durchmesser von 6 bis 7,5 Millimeter auf. Darüber ist sie plötzlich zu einer weißen, grün gestreiften Röhre mit einem Durchmesser von 3 bis 4 Millimeter eingeschnürt. Der Griffel ragt nicht aus der Blütenhülle heraus.
Die Blütezeit ist das Frühjahr.

### Früchte und Samen

Die Früchte sind 14 bis 20 Millimeter lang. Sie enthalten 4 Millimeter lange und 3 Millimeter breite Samen.

## Systematik und Verbreitung

Gasteria baylissiana ist in der südafrikanischen Provinz Ostkap in Dickichten auf quarzitischem Sandstein verbreitet.
Die Erstbeschreibung durch Werner Rauh wurde 1977 veröffentlicht.
# Northfield

Northfield ist der Name mehrerer Orte in den Vereinigten Staaten:
* Northfield (Connecticut)
* Northfield (Illinois)
* Northfield (Indiana)
* Northfield (Iowa)
* Northfield (Kentucky)
* Northfield (Maine)
* Northfield (Massachusetts)
* Northfield (Minnesota)
* Northfield (New Hampshire)
** ebd.: Tilton Northfield
* Northfield (New Jersey)
* Northfield (Ohio)
* Northfield (Vermont)
* Northfield (Village), Village im Bundesstaat Vermont
* Northfield (Wisconsin), im Jackson County
* Northfield (Town), Town(ship) im Bundesstaat Wisconsin
in Australien:
im Vereinigten Königreich:
* Northfield (Birmingham)
* Northfield (Edinburgh)
und steht auch für den Ursprung der britischen Gruppenanalyse:
Northfield ist der Familienname folgender Personen:
# Sturge

Sturge ist der Familienname folgender Personen
* Alfred Sturge (1816–1901), britischer Geistlicher und Missionar
* David Sturge (* 1948), britischer Ruderer
* Joseph Sturge (1793–1859), britischer Sozialreformer und Abolitionist
* William A. Sturge (1850–1919), britischer Arzt und Archäologe
Siehe auch:
* Sturge Island, Insel in der Somow-See des Südlichen Ozeans
* Sturge-Weber-Syndrom, Haut- und Nervenkrankheit
* Joseph Sturge Memorial, Denkmal in Birmingham, England
# Anthem

Ein Anthem ist eine englische Chorkomposition mit geistlichem Text, die in Gottesdiensten der anglikanischen Liturgie verwendet wird. Im englischen Sprachgebrauch wird der Begriff auch allgemein für einen festlichen Gesang verwendet (vgl. National Anthem ‚Nationalhymne‘).

## Geschichte

Das Wort geht über mittelenglisch anteme, altenglisch ontemn, antefn ‚abwechslungsweise gesungene Komposition‘ und spätlateinisch antefana auf Griechisch ἀντίφωνα antiphona ‚Antwort in Strophen‘ zurück. Es hat damit ursprünglich die gleichen Bedeutung wie Antiphon.
Im engeren Sinne bezeichnet der Terminus jedoch eine spezielle Gattung der Kirchenmusik, insbesondere im Gottesdienst der Church of England, in deren Liturgie jeweils ein Anthem beim Morgen- und Abendgottesdienst vorgesehen sind („in choirs and places where they sing“). Anthems werden vom Chor vorgetragen und unterscheiden sich in Form und Komplexität von den Hymns (Gemeindeliedern) und Psalms (einfachere Psalmodien). Die traditionelle englische Krönungszeremonie umfasst mehrere Anthems. Die vertonten Texte stammen aus der Bibel oder manchmal aus der Liturgie. Es gibt Anthems für Solostimmen (Verse Anthem), für den gesamten Chor (Full Anthem) oder für eine Kombination aus Chor- und Soloabschnitten (Full with verse). Anthems, in denen eine mögliche Instrumentalbegleitung über das colla-parte-Spiel hinausgeht, werden als Symphony Anthems bezeichnet.
Das Anthem hat innerhalb der anglikanischen Liturgie in etwa den Stellenwert wie die Motette innerhalb der katholischen oder lutherischen Liturgie. Es handelt sich dennoch um eine eigenständige, englische musikalische Form, die seit der Gründung der Church of England im 16. Jahrhundert die zeitgenössischen Komponisten wie Thomas Tallis, Christopher Tye, William Byrd und Richard Farrant zu Kompositionen anregte. Im 17. Jahrhundert folgten u. a. Orlando Gibbons, John Blow und Henry Purcell (Remember not, Lord, our offences), im 18. dann William Croft, William Boyce, James Kent, James Nares, Benjamin Cooke und Samuel Arnold, später auch Georg Friedrich Händel (Coronation Anthems, Chandos Anthems).
Anthems entstanden in der Church of England anstelle der katholischen „Votiv-Antiphon“, die ihren Platz am Schluss des Abendgebets (Komplet) hat und gewöhnlich der Jungfrau Maria oder anderen Heiligen gewidmet ist.
# Adolphe Bernard (Maler)

Adolphe Bernard (* 7. September 1812 in Gent; † 7. März 1890 ebenda) war ein belgischer Genremaler und Glasmaler.
Von 1829 bis 1832 studierte er an der Königlichen Akademie der Schönen Künste Gent bei Jan Baptist Lodewyck Maes und Pieter Van Hanselaere. Nach dem Studium ging er nach Rom, wo er 1835 einen großen Preis an der Accademia di San Luca gewann. 1838 kam er zurück nach Gent und blieb dort lebenslang. Seitdem nahm er regelmäßig an Kunstsalons teil.
# Bruno Correa

Bruno Correa ist der Name folgender Personen:
* Bruno Correa (Fußballspieler, 1986) (Bruno César Correa; * 1986), brasilianischer Fußballspieler
* Bruno Correa (Fußballspieler, 1991) (Bruno Martín Correa Araújo; * 1991), uruguayischer Fußballspieler
# Mardjan Arvand

Mardjan Arvand (anhören; * 16. März 1963 in Maschhad) ist eine iranische Medizinerin, Bakteriologin und Hygienikerin.

## Leben

Mardjan Arvand wurde in Maschhad als Tochter des promovierten Chirurgen Khosrow Arvand und der promovierten Anästhesistin Mahereh Sazegari geboren. Sie absolvierte 1980 in ihrer Heimatstadt das Abitur. Bis 1982 nahm sie an einem Sprachkurs an den Studienkollegs Koblenz und Frankfurt am Main teil und studierte anschließend an der Universität Gießen Humanmedizin. Doktorandin und wissenschaftlicher Assistent war sie nebenbei seit 1985 am Institut für Mikrobiologie an der Universität. Das Studium schloss sie 1988 ab, als sie ihre ärztliche Prüfung bestand und gab zwei Jahre später die Stelle am Institut auf, um Assistenzärztin am Zentralkrankenhaus an der Sankt-Jürgen-Straße in Bremen zu werden. Diese Stelle hielt sie bis 1991 inne und wurde in diesem Jahr mit der Dissertation Mechanismus der prokoagulatorischen Wirkung des Staphylococcus-aureus-α-Toxins zum Doktor der Medizin promoviert.
Im folgenden Jahr wurde Arvand als wissenschaftliche Assistentin an die Klinik der Freien Universität Berlin berufen. Zwischendurch erhielt sie 1993 ihr Diplom für Tropenmedizin und Parasitologie vom Bernhard-Nocht-Institut für Tropenmedizin. Seit 1999 wirkte sie als Fachärztin für medizinische Mikrobiologie sowie für Infektionsepidemiologie. Im Jahr 2000 gab sie die Stelle an der Freien Universität ab, um als wissenschaftliche Assistentin der Abteilung Hygiene und medizinische Mikrobiologie am Institut für Hygiene an der Universität Heidelberg zu arbeiten. Dort wurde sie 2002 für Mikrobiologie und Infektionsimmunologie mit der Schrift Untersuchungen zur Diagnostik, Klinik, Epidemiologie und Pathogenese der Bartonella henselae-Infektionen habilitiert. Im folgenden Jahr verließ sie diese Universität und wurde als Professorin für molekulare Bakteriologie an die Universität Rostock berufen. Dort lehrte sie bis 2008.
Während ihrer Rostocker Zeit wirkte Arvand bei der Abteilung für medizinische Mikrobiologie und Krankenhaushygiene als stellvertretende Leiterin. Daneben war sie wissenschaftliche Gutachterin für mehrere Zeitschriften im internationalen Raum. Sie ist Mitglied der deutschen Gesellschaft für Hygiene und Mikrobiologie, dort in den Fachgruppen Infektionsimmunologie, Mikrobielle Systematik, Populationsgenetik und Infektiologie. Außerdem gehört sie der American Society for Microbiology sowie der American Society for Rickettsiology an.
Von 2008 bis 2015 arbeitete Arvand am Hessischen Landesprüfungs- und Untersuchungsamt (HLPUG) in Dillenburg im Fachgebiet Hygiene und infektiologische Diagnostik als Fachgebietsleitung.
Seit 2015 arbeitet Arvand im Robert Koch-Institut als Leiterin des Fachgebiets angewandte Infektions- und Krankenhaushygiene.

## Veröffentlichungen

* MIQ 25: Diagnostik von Infektionen der Leber: Qualitätsstandards in der mikrobiologisch-infektiologischen Diagnostik, 2006, Urban & Fischer Verlag/Elsevier ISBN 9783437226175
# Ahlbach (Flammersfeld)

Ahlbach ist Ortsteil der Ortsgemeinde Flammersfeld im Landkreis Altenkirchen (Westerwald) in Rheinland-Pfalz. Bis 1939 war Ahlbach eine eigenständige Gemeinde.

## Geographie

Die Ortsgemeinde Flammersfeld liegt im Westerwald zwischen Altenkirchen und Willroth.
Ahlbach ist neben Hoben einer von zwei Ortsteilen von Flammersfeld.
# Abida (Gattung)

Abida ist eine Gattung der Kornschnecken (Chondrinidae) aus der Unterordnung der Landlungenschnecken (Stylommatophora).

## Merkmale

Die konisch-zylindrischen Gehäuse sind 5 bis 15 mm hoch und 2 bis 4,5 mm breit. Sie haben 8 bis 9,5 wenig gewölbte Windungen. Die Schale ist mäßig dünn und gelblich bis braun gefärbt, gelegentlich auch grau getönt. Die embryonalen Windungen sind fein granuliert, die postembryonal gebildeten Windungen weisen feine radiale Runzeln oder Rippchen auf. Die Mündung ist rundlich oder eiförmig. Der Mündungsrand ist umgebogen und leicht verdickt. Die Mündungsbewehrung besteht gewöhnlich aus einem angularen Tuberkel, einer langen parietalen Falte, einer tief liegenden subparietalen Falte, meist zwei Spindellamellen, die obere columellare Lamelle ist meist deutlich länger als die untere columellare Lamelle. Basale Zähne fehlen oder sind nur schwach entwickelt. Der palatale Rand weist drei bis vier lange Falten auf.
Im männlichen Teil des Geschlechtstraktes ist der Penis mäßig lang und besitzt innen spiralig angeordnete Falten. Ein Blindsack (Caecum) fehlt oder ist nur rudimentär ausgebildet. Im letzteren Fall erreicht der Blindsack höchstens ein Siebtel der Penislänge. Der wenig gewundene Samenleiter liegt dem Eileiter und der Vagina dicht an. Er erweitert sich zu einem Epiphallus, der in etwa dieselbe Länge hat wie der Penis. Der Übergang ist allmählich und äußerlich nicht deutlich auszumachen. Der Epiphallus hat intern zickzack-förmige Längsfalten. Der Penisretraktormuskel teilt sich in zwei Stränge auf, der eine Strang setzt proximal am Epiphallus an, der andere Strang unterhalb der Mitte des Penis an.
Im weiblichen Genitaltrakt sind freier Eileiter und Vagina etwa gleich lang. Der Stiel der Spermathek geht allmählich in die längliche Spermathek über. Sie ist nicht in die Prostata oder Albumindrüse eingebettet.

## Geographische Verbreitung

Die Arten der Gattung Abida kommen in Mittel- und Südeuropa vor.

## Taxonomie

Das Taxon wurde 1831 von William Turton ursprünglich in der Synonymie von Vertigo aufgestellt. Dies ist nach den Internationalen Regeln für die Zoologische Nomenklatur ein gültiger Vorschlag. Derzeit werden der Gattung Abida folgende Arten zugewiesen:
* Abida ateni Gittenberger, 1973
* Abida attenuata (Fagot, 1886)
* Abida bigerrensis (Moquin-Tandon, 1856)
* Abida cylindrica (Michaud, 1829)
* Abida elegantissima Gittenberger, 1973
* Abida escudiei Geniez & Bertrand, 2001
* Abida gittenbergeri Bößneck, 2000
* Abida occidentalis (Fagot 1888)
* Abida partioti (de Saint-Simon, 1848)
* Abida polyodon (Draparnaud, 1801)
* Abida pyrenaearia (Michaud, 1831)
* Roggenkornschnecke (Abida secale (Draparnaud 1801))
* Abida vasconica (Kobelt, 1882)
* Abida vergniesiana (Küster, 1847)
# Jakobskirche (Braunschweig)

Die Jakobskirche, auch Jakobskapelle, gilt als ältester Kirchenbau der Stadt Braunschweig und befindet sich im Weichbild Altstadt, am heutigen Eiermarkt.

## Bau- und Nutzungsgeschichte

Der Legende nach, soll die (historisch bisher unbelegte) erste Siedlung auf dem Gebiet des heutigen Braunschweig im Jahre 861 gegründet worden sein. Besonders ausführlich schildert dies der aus Braunschweig stammende mittelniederdeutsche Chronist Hermann Bote in seiner um 1500 entstandenen Braunschweiger Weltchronik. Demnach entschlossen sich die beiden sächsischen, evtl. aus liudolfingisch-ottonischem Geschlecht stammenden Brüder Bruno und Dankward an der Oker eine Siedlung zu gründen, wobei Dankward zu Ehren der Apostel Peter und Paul eine Kirche und die Burg Dankwarderode errichten ließ und Bruno Häuser an der Stelle bauen ließ, wo sich heute der Eiermarkt befindet, darüber hinaus soll Bruno eine Kirche zu Ehren des heiligen Jakob gestiftet haben – die Jakobskirche.
Ausgrabungen, die seit 1954 stattgefunden haben, konnten die Entstehungsgeschichte im 9. Jahrhundert bisher jedoch nicht zweifelsfrei beweisen, vielmehr wird davon ausgegangen, dass die Fundamentreste eher dem 11. bzw. 12. Jahrhundert zuzuordnen sind. Ein erster urkundlicher Hinweis auf die Kirche stammt aus dem Jahre 1227, die erste urkundliche Erwähnung der Jakobskirche von 1301.
Im 10. Jahrhundert soll an ihrer Stelle der erste Saalbau entstanden sein, um 1100 folgte ein zweiter mit Turm, Langschiff und Apsis. Im 15. Jahrhundert folgte schließlich der Umbau zu einer gotischen Hallenkirche.
Bis zur Reformation fanden in der Jakobskirche Gottesdienste statt, welche ab 1710 nochmals stattfanden, die Kirche diente damals als Filialkirche zur nur wenige Meter entfernten Martini-Kirche.
Einem Stich aus dem 18. Jahrhundert zufolge, ähnelte die Jakobskirche zu dieser Zeit in ihrer äußeren Erscheinung der ebenfalls nahegelegenen Michaeliskirche, d. h., sie besaß einen quadratischen Westturm mit westlichem Portal und einer spitz zulaufenden Turmhaube.
1794/95 wurden sowohl der Turm als auch die Gewölbe abgerissen und der verbleibende Bau fortan als zweigeschossiges Lagergebäude für Tuche (sogenanntes „kleines Gewandhaus“) genutzt – das eigentliche Gewandhaus befindet sich nur wenige Meter von der Jakobskirche entfernt. Im Jahre 1861 wurde das Gebäude als Getreide- und Produktenbörse genutzt.

### Zerstörung und Wiederaufbau

Während des Zweiten Weltkrieges wurde das Gebäude vor allem durch die schweren Bombenangriffe des Jahres 1944 bis auf die Grundmauern zerstört. 1954 fand eine Ausgrabung mit Untersuchung der Reste der Vorgängerbauten statt. Erst 1977/78, über 30 Jahre nach Kriegsende, fand der Wiederaufbau in Anlehnung an das äußere Erscheinungsbild des 15. Jahrhunderts statt, da aus dieser Zeit und trotz Kriegseinwirkung noch der Chor und die Südwand erhalten waren. Heute wird die ehemalige Jakobskirche als Gemeindehaus der Gemeinde St. Martini genutzt. Im Keller befindet sich eine archäologische Ausgrabungsstätte, die die architektonischen Ursprünge des Bauwerkes veranschaulicht.