OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Yihao Luyan

Yihao Luyan (chinesisch 一号颅岩 ‚Schädelfelsen Nr. 1‘) ist ein 55 m hoher Felsvorsprung an der Ingrid-Christensen-Küste des ostantarktischen Prinzessin-Elisabeth-Lands. Er ragt als nördlichster einer Reihe von vier isolierten Felsen auf der Ostseite der Halbinsel Stornes auf. Die anderen sind in ihrer Reihenfolge von Norden nach Süden der Erhao Luyan, der Sanhao Luyan und der Sihao Luyan.
Chinesische Wissenschaftler benannten ihn 1991 im Zuge von Vermessungs- und Kartierungsarbeiten.
# Yihui Ding

Yihui Ding (chinesisch 丁一匯 / 丁一汇, Pinyin Dīng Yīhuì, * 18. Juli 1938 in Bozhou, Provinz Anhui) ist ein chinesischer Meteorologe und Klimawissenschaftler. Er ist Professor und Sonderberater für den Klimawandel beim Chinesischen Amt für Meteorologie.

## Leben

Nach dem Abitur am Jiangwan-Gymnasium (江湾中学) von Shanghai (heute Stadtbezirk Hongkou) begann er 1957 ein Studium an der Fakultät für Geophysik der Universität Peking, das er 1963 mit dem Diplom abschloss. Noch im selben Jahr wechselte er an das Institut für Geophysik der Chinesischen Akademie der Wissenschaften und begann ein Promotionsstudium unter Zhao Jiuzhang. Als 1964 auf Anregung von Zhao Jiuzhang das Graduiertenkolleg der Chinesischen Akademie der Wissenschaften (中国科学院研究生院) eingerichtet wurde, die heutige Universität der Chinesischen Akademie der Wissenschaften, wechselte er dorthin und promovierte 1967, bereits in der Kulturrevolution. Anschließend wurde er zunächst dem Institut für Atmosphärenphysik der Chinesischen Akademie der Wissenschaften (中国科学院大气物理研究所) zugeteilt. Von 1986 bis 1994 war er stellvertretender Leiter der Chinesischen Akademie für Meteorologie. Von 1995 bis 2000 war er Leiter des Nationalen Klimazentrums.

## Wirken

Dings Arbeit befasst sich mit der Atmosphärenphysik, dem Klimawandel und Unwettern. Seine Beiträge haben zum Verständnis asiatischer Monsune, Starkregen in Ostasien, der Entstehung von Taifunen über dem Westpazifik und dem Klimawandels in China beigetragen. Ding war am Ersten, Zweiten, Dritten, Vierten und Fünften Sachstandsbericht des Zwischenstaatlichen Ausschusses für Klimaänderungen (IPCC) beteiligt, beim dritten war er neben John Houghton Leiter der Arbeitsgruppe I, die sich mit den naturwissenschaftlichen Grundlagen des Klimawandels befasst.

## Veröffentlichungen (Auswahl)

* Yihui Ding, Johnny C. L. Chan (2005): The East Asian summer monsoon: an overview. In: Meteorology and Atmospheric Physics, 89(1–4), 117–142. doi:10.1007/s00703-005-0125-z
* Yihui Ding, Zunya Wang, Ying Sun (2008): Inter‐decadal variation of the summer precipitation in East China and its association with decreasing Asian summer monsoon. Part I: Observed evidences. In: International Journal of Climatology, 28(9), 1139–1161. doi:10.1002/joc.1615
* Shilong Piao, Philippe Ciais, Yao Huang, Zehao Shen, Shushi Peng, Junsheng Li, Liping Zhou, Hongyan Liu, Yuecun Ma, Yihui Ding, Pierre Friedlingstein, Chunzhen Liu, Kun Tan, Yongqiang Yu, Tianyi Zhang, Jingyun Fang (2010). The impacts of climate change on water resources and agriculture in China. In: Nature, 467(7311), 43. doi:10.1038/nature09364
# Yihewani

Yihewani (chinesisch 依赫瓦尼, Pinyin Yīhèwǎní, auch Ikhwan; von arabisch الإخوان al-Ichwan, DMG al-Iḫwān ‚Bruderschaft‘) ist eine islamische Schule/Bewegung/Sekte in China. Es ist eine hanafitische, nicht-sufistische Schule der Sunni-Tradition. Sie wird auch als „Neue Sekte“ oder „Neuste Sekte“ bezeichnet. Sie ist hauptsächlich in Qinghai, Ningxia und Gansu (dort in Linxia) verbreitet und auch in Peking, Shanghai, Henan, Shandong und Hebei. Sie wurde Ende des 19. Jahrhunderts von Ma Wanfu (1849–1934) – einem Dongxiang-Imam aus dem Dorf Guoyuan in Hezhou (dem heutigen Autonomen Kreis der Dongxiang im Autonomen Bezirk Linxia der Hui, Provinz Gansu) – gegründet, der in Mekka studiert hatte und von den Wahhabisten beeinflusst wurde. Nach seiner Rückkehr nach Gansu setzte er die Bewegung mit den sogenannten zehn großen Akhunds in Gang. Die Schule lehnt den Sufismus ab. Sie behauptet, dass Riten und Zeremonien nicht im Einklang mit dem Heiligen Koran und den Ahadith seien und daher abgeschafft werden sollten. Sie ist gegen Grabanlagen- und Murschid (Führer/Lehrer) -Verehrung und tritt dafür ein, dass die Predigt und Da'wa auf Chinesisch erfolgen. 1937 spaltete sie sich in zwei Fraktionen. Nach Hu Fan hat ihre Lehre folgende Schwerpunkte:
   „Allah anzubeten, den Koran zu ehren; den Bezug zur Epoche Muhammads aufrechtzuerhalten; alles, was mit den Sitten und Gebräuchen des Korans und den sunnitischen Bestimmungen übereinstimmt, zu verteidigen; die Losung „Nieder mit menhuan 門宦 und mit gongbei 拱北“ zu vertreten; die Verehrung der Heiligen und der Grabanlagen zu verbieten; die fünf Säulen zu beachten; die Rezitation der Koranverse in der strikten arabischen Aussprache zu verlangen; den Daumen bei der Zeugenaussage als ein Zeichen für die Einzigkeit Allahs nach oben zu halten usw.“
Ikhwan (Yihewani) zählt zusammen mit Qadim (Gedimu) und Xidaotang zu den Drei großen Schultraditionen Chinas.
# Zeche Sonnenschein (Essen)

Die Zeche Sonnenschein in Essen war ein Steinkohle-Bergwerk im heutigen Stadtteil Rellinghausen.

## Geschichte

Diese Essener Zeche war 1721 bereits in Betrieb. Durch Konsolidierung wurde 1806 die Nachbargrube Zeche Wasserfall übernommen. Eine weitere Fusion mit der Zeche Kunstwerk verbat sich das zuständige Bergamt Werden. Etwa zwischen 1814 und 1817 wurde die Zeche Sonnenschein mit Maschinen von Franz Dinnendahl ausgestattet. 1821 stellte die Zeche ihre Förderung ein. Das Abbaufeld wurde von der Zeche Kunstwerk übernommen.

## Heutiger Zustand

Heute ist am Ort der Zeche Sonnenschein, der sich südwestlich der heutigen Straßenkreuzung Wuppertaler Straße/Frankenstraße befand, nichts mehr vorhanden.
# Zeche Sonnenscheiner Stolln

Die Zeche Sonnenscheiner Stolln ist ein ehemaliges Steinkohlenbergwerk in Oberdahlhausen. Bereits um das Jahr 1530 wurde im Bereich des Hofes Köllermann Steinkohle abgebaut.

## Geschichte

Im Jahr 1630 wurde das Bergwerk wieder in Betrieb genommen, es wurde ein Stollen angesetzt. Im selben Jahr wurde zwischen der heutigen Hasenwinkeler Straße und der Straße Polterberg der Stollenschacht August angesetzt. Im Jahr 1700 wurde die Zeche Sonnenscheiner Stolln bereits wieder stillgelegt. Später wurde der Stollen vermutlich „Ältester Sonnenscheiner Stolln“ genannt. Im Jahr 1732 wurde der tiefere Hasenwinkeler Stolln, der teilweise auch „Tieferer Sonnenscheiner Stolln“ genannt wurde, angelegt. Das Stollenmundloch dieses Stollens lag etwa 300 Meter südöstlich des bereits vorhandenen „Ältesten Sonnenscheiner Stolln“. Um welchen Stollen es sich hierbei handelt, ist aus den Unterlagen nicht eindeutig ersichtlich. Im Jahr 1772 wurde ein Längenfeld verliehen. Im Jahr 1796 wurde ein Querschlag zur Lösung des Grubenfeldes der Zeche Hasenwinkeler Stolln vorgetrieben. Im Jahr 1809 konsolidierten die Zechen Hasenwinkeler Stolln und Sonnenscheiner Stolln mit dem Sonnenscheiner Erbstolln zur Zeche Hasenwinkel & Sonnenschein. Grund für diese Konsolidation waren die unklaren Verhältnisse der Berechtsame.
# Zahra Ouaziz

Zahra Ouaziz (arabisch زهرة وعزيز, DMG Zahra Waʿzīz; * 20. Dezember 1969 in Oulmès in der Provinz Khémisset) ist eine ehemalige marokkanische Langstreckenläuferin.

## Leben

Erste Erfolge feierte sie mit den marokkanischen Meistertiteln im 3000-Meter-Lauf 1992 und im 5000-Meter-Lauf 1994 sowie dem Sieg im 10.000-Meter-Lauf bei den Spielen der Frankophonie 1994.
1995 belegte sie zunächst den siebten Platz im 3000-Meter-Lauf bei den Hallenweltmeisterschaften in Barcelona. Der internationale Durchbruch gelang ihr im selben Jahr bei den Leichtathletik-Weltmeisterschaften in Göteborg. Im 5000-Meter-Lauf gewann sie mit einer Zeit von 14:53,77 min die Bronzemedaille hinter Sonia O’Sullivan und Fernanda Ribeiro.
Bei den Olympischen Spielen 1996 in Atlanta startete Ouaziz über 5000 m, verpasste jedoch den Einzug in das Finale. Erst 1998 konnte sie wieder einen größeren Erfolg feiern. Bei den Crosslauf-Weltmeisterschaften in Marrakesch errang sie die Silbermedaille auf der Kurzstrecke und führte Marokko damit zu einem äußerst knappen Sieg in der Mannschaftswertung. Bei den Afrikameisterschaften im selben Jahr in Dakar gewann sie mit einer Zeit von 8:53,75 min und fast zwanzig Sekunden Vorsprung auf die ersten Verfolgerinnen die Goldmedaille. Ebenfalls 1998 stellte sie in 14:32,08 m einen Afrikarekord im 5000-Meter-Lauf auf.
Die Saison 1999 begann für Ouaziz mit dem Gewinn der Silbermedaille über 3000 m bei den Hallenweltmeisterschaften in Maebashi. Einige Monate später feierte sie mit dem zweiten Platz im 5000-Meter-Lauf bei den Leichtathletik-Weltmeisterschaften in Sevilla den größten Erfolg ihrer Karriere. Mit einer Zeit von 14:43,15 min musste sie sich lediglich der Titelverteidigerin Gabriela Szabo geschlagen geben. Kurz zuvor hatte Oaziz mit 8:26,48 min über 3000 m einen weiteren Afrikarekord aufgestellt.
Ouaziz erzielte ihren letzten bedeutenden Erfolg bei den Crosslauf-Weltmeisterschaften 2000 in Vilamoura, als sie wieder die Silbermedaille auf der Kurzstrecke holte. Danach gelang ihr noch ein vierter Platz über 3000 m bei den Leichtathletik-Hallenweltmeisterschaften 2003 in Birmingham. Bei ihren Teilnahmen an den Leichtathletik-Weltmeisterschaften 2003 in Paris sowie an den Crosslauf-Weltmeisterschaften 2003 und 2004 konnte sie sich nicht mehr unter den ersten zehn platzieren. Aufgrund anhaltender Verletzungsprobleme beendete sie 2004 ihre aktive Laufbahn und übernahm einen Posten als Nachwuchstrainerin.
Zahra Ouaziz ist 1,66 m groß und wog zu ihrer aktiven Zeit 50 kg. Ihre jüngere Schwester Seloua Ouaziz war ebenfalls als Langstreckenläuferin aktiv.

## Bestleistungen

* 1500 m: 4:00,60 min (NR), 19. Juli 1998, Stuttgart
* 3000 m: 8:26,48 min (NR, ehem. AR), 11. August 1999, Zürich
* 5000 m: 14:32,08 min (NR, ehem. AR), 1. September 1998, Berlin
# Interdiskurs

Interdiskurs ist ein Begriff in der Diskursanalyse und dient im Gegensatz zum Spezialdiskurs als Bezeichnung für alle nicht-wissenschaftlichen Diskurse, die methodisch analysiert werden sollen. Teile des wissenschaftlichen Diskurses fließen jedoch in den Interdiskurs mit ein und werden als Elemente in der Analyse berücksichtigt. Das Konzept wurde in Frankreich maßgeblich von Michel Pêcheux (1938–1983) ausgearbeitet und in Deutschland von dem Literaturwissenschafter und Diskurstheoretiker Jürgen Link weiterentwickelt.
Wie auch die Diskursanalyse selbst ist der Begriff in der Sprachwissenschaft entstanden, wird darüber hinaus aber in vielen weiteren Sozial- und Geisteswissenschaften angewandt.

## Allgemeines

Als ein Beispiel für einen Interdiskurs führt Jürgen Link, der den Begriff Interdiskurs entwickelte, die Aussage Jugendlicher an: „Wenn heutige Jugendliche sich metaphorisch derart äußern, dass sie irgendetwas auf ihrer Festplatte schon gelöscht haben, dann erwähnen sie dabei auf extrem komplexitätsreduzierte Weise ein gewisses Wissen aus der Computerpraxis, hinter dem wiederum ein Wissen aus der Informatik steckt.“ Auf Grund der hohen Arbeitsteilung in den modernen Gesellschaften sind die verschiedenen Diskurse auf vereinfachende Interdiskurse in der Vermittlung angewiesen: „Ein Interdiskurs muss sich also an mehrere Spezialdiskurse ankoppeln können. Um dies zu leisten, bringt er sich zu den Spezialdiskursen in ein Verhältnis von Bild und Abgebildetem: Der Interdiskurs stellt einen Bildraum bereit, auf den der Spezialdiskurs per Analogie bezogen werden kann, und er bezieht sich dabei nicht nur auf einen Spezialdiskurs, sondern sogleich auf mehrere.“ Der Interdiskurs vermittelt somit symbolisch Diskurse. Kollektivsymbole sind ihre wichtigsten Bestandteile. Die Spezialdiskurse sind dabei nicht nur auf den Interdiskurs angewiesen, um in andere Diskurse integriert zu werden. Der Interdiskurs dient auch der „Durchsetzung eines Sinnschemas, das bestimmte Logiken in die Spezialdiskurse hineinprojiziert.“ So kann zum Beispiel im Interdiskurs zwischen Sportdiskurs und Diskursen aus der Politik das Sinnschema sportliche Fairness hinsichtlich einer Partei vermittelt werden, wenn etwa ausgedrückt wird – die Partei xy habe in der Umfrage „die Nase vorn“ – was demnach (auch) bedeuten soll, sie halte sich dabei an gewisse Regeln, welche eben denen entsprechen, die Kontrahenten im fairen, sportlichen Wettkampf befolgen.

## Interdiskurs in den Medien

Besondere Wirkung besitzt der Interdiskurs in den Medien, die nach dem Prinzip „Zuschauer da abholen, wo sie stehen“ verfahren. Interdiskurse sind hier sehr vereinfacht „und zur subjektiven Identifikation aufbereitet“.

## Differenzierung

Jürgen Link differenziert zwischen den Diskurstypen Interdiskurs und Spezialdiskurs, da sich beide Diskurse (Foucault) in ihren Sagbarkeitsfeldern und Wissensräumen – bzw. Bildräume im Interdiskurs – auf ein unterschiedliches Publikum beziehen. Link hält eine solche prinzipielle Unterscheidung im Gegensatz zu den Systemtheorien Luhmanns für notwendig, um „irrige Homogenisierungen“ zu vermeiden.
# Yotuike Dani

Yotuike Dani (Transkription von japanisch 四つ池谷 ‚Vier-Tümpel-Tal‘) ist ein flaches und gerades Tal mit südost-nordwestlicher Ausrichtung an der Prinz-Harald-Küste des ostantarktischen Königin-Maud-Lands. Es liegt südlich des Tals Yatude Zawa im südlichen Teil der Langhovde.
Japanische Wissenschaftler kartierten es anhand von Vermessungen und Luftaufnahmen aus den Jahren von 1957 bis 1962. Sie benannten es 1975.
# Zalai

Zalai ist der Familienname oder Namensteil folgender Personen:
* Antal Zalai (* 1981; als Antal János Szalai), ungarischer Geiger
* Mária Kövi-Zalai (1924–2013), ungarische Turnerin
# Zalakomár

Zalakomár ist eine ungarische Großgemeinde im Kreis Nagykanizsa im Komitat Zala. Zur Großgemeinde gehören die Ortsteile Kiskomárom, Komárváros und Ormándpuszta.

## Geografische Lage

Zalakomár liegt ungefähr 15 Kilometer nordöstlich der Kreisstadt Nagykanizsa. Nachbargemeinden sind Balatonmagyaród, Zalakaros, Galambok und Somogysimonyi.

## Geschichte

Die heutige Großgemeinde entstand 1969 durch den Zusammenschluss der Orte Kiskomárom und Komárváros.

## Gemeindepartnerschaften

* Ungarn Berekfürdő, Ungarn
* Slowakei Krásnohorské Podhradie, Slowakei
* Serbien Lukino Selo (Лукино Село), Serbien
* Ukraine Пийтерфолво, Ukraine
* Rumänien Sâncrăieni, Rumänien

## Söhne und Töchter der Gemeinde

* Piroska Péczely (1899–1978), Malerin, Museologin, Restauratorin und Fachbuchautorin

## Sehenswürdigkeiten

* Endre-Ady-Büste, erschaffen von Erzsébet Tőzsér
* Römisch-katholische Kirche Szentháromság, erbaut 1744–1772, mit Wandmalereien von István Dorfmeister, im Ortsteil Kiskomárom
** Die Orgel der Kirche wurde 1866 von Lajos Mooser gebaut
* Römisch-katholische Kapelle Nepomuki Szent János, erbaut 1754
* Szent-Flórián-Statue, erschaffen 1856
* Szent-Vendel-Statue, erschaffen 1889
* Wasserbüffel-Reservat (Bivalyrezervátum), nordöstlich des Ortes gelegen

## Verkehr

Durch Zalakomár verläuft die Hauptstraße Nr. 7, auf welche die Landstraßen Nr. 6805 und Nr. 6831 treffen. Östlich des Ortes verläuft die Autobahn M7. Die Großgemeinde ist angebunden an die Eisenbahnstrecke vom Budapester Ostbahnhof nach Nagykanizsa.

## Bilder

* Friedhof Ormándpuszta
* Sumpfgebiet bei Zalakomár
* Wasserbüffel-Reservat
* Bahnhof Zalakomár
# Zalaegerszeg (Begriffsklärung)

Zalaegerszeg beschreibt:
* die ungarische Stadt, siehe Zalaegerszeg
* die frühere Verwaltungseinheit in Ungarn, siehe Kleingebiet Zalaegerszeg
* den heutigen Kreis in Ungarn, siehe Kreis Zalaegerszeg
# Zalaháshágy

Zalaháshágy [ˈzɒlɒhaːʃhaːɟ] ist eine ungarische Gemeinde im Kreis Zalaegerszeg im Komitat Zala.

## Geografische Lage

Die Gemeinde Zalaháshágy liegt 18 Kilometer nordwestlich der Kreisstadt und des Komitatssitzes Zalaegerszeg, im Gebiet zwischen den Flüssen Zala und Rába an der Grenze vom Komitat Zala mit dem Komitat Vas. Erbaut wurde der Ort am südwestlichen Hang der Kemeneshát-Berge. Nachbargemeinden sind Vaspör, Zalacséb und Szőce.

## Geschichte

Die Ländereien beherrschte einst zunächst die Familie Háshágyi, danach die Familie Nádasdy und zuletzt die Familie Bessenyei (Jahresangaben unbekannt).
Im Jahr 1913 gab es in der damaligen Kleingemeinde 62 Häuser und 573 Einwohner auf einer Fläche von 1219 Katastraljochen. Sie gehörte zu dieser Zeit zum Bezirk Zalaegerszeg im Komitat Zala.
Das einzig bedeutende Landgut Sibrik Major wurde im Jahre 1945 nach der Kollektivierung der Landwirtschaft aufgeteilt.
Am Ort des einstigen Dominiums steht heute nur noch die Sibrik-Kapelle, die als Begräbnisstätte diente. Die katholische Gemeinde Zalaháshágy gilt für ihr engeres Umfeld schon seit Jahrhunderten als religiöser Mittelpunkt. Sie besitzt aus der Zeit der Árpáden eine im romanischen Stil erbaute Kirche aus dem 13. Jahrhundert. 1975 wurden bei Ausgrabungen in der denkmalgeschützten Kirche die zugemauerten romanische Fenster wieder zu Tage gefördert. Östlich der Kirche lässt sich die einstige Burg Háshágy erahnen.
Die wichtigste kulturelle Veranstaltung sind heute die Dorftage, die alle zwei Jahre am zweiten Samstag des Monats Juli stattfinden.

## Sehenswürdigkeiten

* Denkmalgeschützte römisch-katholische Kirche Szentháromság, ursprünglich im 13. Jahrhundert erbaut, später mehrfach erweitert und umgebaut
* Horváth-Kruzifix, erschaffen 1880 von József Hudecz, im Kirchgarten
* Sibrik-Kapelle, nordwestlich des Ortes gelegen
* Weltkriegsdenkmal
* Römisch-katholische Kirche Szentháromság
* Innenraum der Kirche Szentháromság
* Horváth-Kruzifix
* Sockel des Horváth-Kruzifix

## Verkehr

In Zalaháshágy treffen die Landstraßen Nr. 7412 und Nr. 7413 aufeinander. Es bestehen Busverbindungen nach Zalaegerszeg. Der nächstgelegene Bahnhof befindet sich gut fünf Kilometer südöstlich in Zalacséb-Salomvár.
# Internet in Kiribati

In Kiribati nutzten 2016 etwa 12,9 % der Bevölkerung das Internet, was weit unter dem weltweiten Durchschnitt von 51,7 % liegt. Die Top-Level-Domain von Kiribati lautet .ki

## Verbreitung

Kiribati hat eine der niedrigsten Internet-Durchbruchsraten der Welt. Durch seine isolierte Lage mitten im Pazifik sind die Preise für Internet sehr hoch. Eine 512 Kbps Leitung kann monatlich bis zu 500 US-Dollar kosten, außerdem müssen weitere 400 US-Dollar für die Installation gezahlt werden. Kiribati hat ein durchschnittliches tägliches Einkommen von ungefähr fünf US-Dollar. Ein weiteres Hindernis für Internet sind Probleme bei der Stromversorgung. So haben nur 71 % der Haushalte in der Hauptstadt South Tarawa Strom, während es auf dem Atoll Kiritimati nur 85 % sind.
2012 hatten 15,6 % der Einwohner Kiribatis ein Mobiltelefon. Es gibt nur einen Mobilfunkanbieter, Telecom Services Kiribati Limited.

## Internetfreiheit und Zensur

Die Regierung von Kiribati schränkt keinen Zugang ein und entfernt keine Inhalte. Des Weiteren gibt es keine glaubwürdigen Berichte, dass die Regierung Internetverkehr ohne rechtliche Grundlage aufzeichnet oder speichert.
# Internet in Thailand

In Thailand nutzten 2016 etwa 42,7 % der Bevölkerung das Internet, was unter dem weltweiten Durchschnitt von 51,7 % liegt. Die Top-Level-Domain von Thailand ist .th.

## Zugang

Während 2013 erst 26 % der Einwohner Internet hatten, hatten 2015 schon 35 % der Einwohner einen Zugang. Die Mehrheit dieser 35 % leben in der Metropolregion von Bangkok und im Süden des Landes. Die wenigsten Zugänge gibt es im Nordosten des Landes.
# Ingrid Persohn

Ingrid Persohn, verh. Weigel (* 20. März 1952 in Kandel), ist eine ehemalige deutsche Radrennfahrerin.
Im Alter von zehn Jahren begann Ingrid Persohn mit dem Radsport, mit 15 fuhr sie ihr erstes Rennen auf einem geliehenen Rennrad (erst 1970 kaufte sie sich ein eigenes). 1967 gelang ihr der erste Erfolg bei den Pfalzmeisterschaften, wo sie den zweiten Platz belegte.
1970 startete Ingrid Persohn, obwohl eigentlich noch zu jung, bei den Frauen und wurde zweite Deutsche Straßen-Meisterin. Diesen Erfolg konnte sie 1971 und 1975 wiederholen; 1973 wurde sie Zweite. 1972, als die Deutsche Straßen-Meisterschaft in ihrem Heimatort Hatzenbühl stattfand, stürzte sie in Führung liegend wenige Meter vor dem Ziel. 1971 startete sie als einzige bundesdeutsche Rennfahrerin bei der Straßen-WM in Mendrisio, belegte aber nur den 37. Platz.
1976 trat Ingrid Persohn vom aktiven Radsport zurück. Seit Beginn ihrer Radsportlaufbahn war sie Mitglied des „RV Rosalia 1908 Hatzenbühl e.V.“. 1976 bis 1999 war sie Frauenwartin des Pfälzischen Radsportverbandes, von 1990 bis 1995 trainierte sie ihre eigene Tochter Bettina und agiert noch heute als Turn-Übungsleiterin. Seit über 25 Jahren ist Ingrid Persohn auch politisch aktiv und seit 1994 Mitglied im Gemeinderat von Hatzenbühl.
Mehrere Jahre lang arbeitete Ingrid Persohn als Näherin für Daimler-Benz, betrieb aber auch mit ihrem Mann, der 1996 verstarb, gemeinsam Tabakanbau, für den Hatzenbühl bekannt ist.
# Zitronenkraut

Zitronenkraut steht für
* Eberraute, Pflanze aus der Familie der Korbblütler
* Zitronenstrauch, Pflanze aus der Familie der Eisenkrautgewächse/Verbenen
# Zisterzienserinnenabtei La Vassin

Die Zisterzienserinnenabtei La Vassin (auch: Lavaysse) war von ca. 1150 bis 1792 ein französisches Kloster der Zisterzienserinnen in Saint-Donat, einer Gemeinde im Département Puy-de-Dôme.

## Geschichte

Bertrand de La Tour d’Auvergne stiftete um 1150 am Fluss Tarentaine, 10 Kilometer südwestlich Saint-Donat, an der Grenze zum Département Cantal, das Nonnenkloster Vallis Sana („Gesundes Tal“), später La Vassin oder Lavaysse (auch: La Veissy), das 1516 zur königlichen Abtei erhoben wurde, 1792 aber seine Auflösung durch die Französische Revolution und in der Folge seine gänzliche Zerstörung erlebte. Heute erinnert nur noch der Flurname La Vassin an das Kloster.
# Zisterzienserinnenabtei Le Refuge Notre-Dame

Die Zisterzienserinnenabtei Le Refuge Notre-Dame war von 1234 bis 1796 ein Kloster der Zisterzienserinnen in Ath, Provinz Hennegau, in Belgien.

## Geschichte

Im Rahmen der reichlichen Gründung von Frauenklöstern im 13. Jahrhundert gab es ab 1232 Versuche, dem Hospital von Oudenaarde der Bernhardinerinnen von Oudenaarde das Zisterzienserinnenkloster De Consilio Beatae Mariae (Moeder van Goede Raad) an die Seite zu stellen, die jedoch fehlschlugen. Das Kloster musste nach Ath ausweichen und nahm dort den Namen Le Refuge Notre-Dame („Maria Zuflucht“) an. Es lag ursprünglich im Vorort Brantignies an der Dender. Im 16. Jahrhundert musste sich die Gemeinschaft in die Innenstadt verlegen, kehrte zwar zurück, wurde aber im 17. Jahrhundert durch ein Befestigungsprojekt ein zweites Mal in das Stadtinnere vertrieben. Dort wurde es 1796 aufgelöst. Heute steht an der Stelle dieses Klosters der Bahnhof.
# Zisterzienserinnenabtei La Virginité

Die Zisterzienserinnenabtei La Virginité war von 1220 bis 1791 ein Kloster der Zisterzienserinnen in Les Roches-l’Évêque, Kanton Montoire-sur-le-Loir, Département Loir-et-Cher, in Frankreich.

## Geschichte

Graf Johann IV. von Vendôme stiftete 1220 zusammen mit seiner Gemahlin zehn Kilometer westlich Vendôme unweit des Loir das Zisterzienserinnenkloster La Virginité (lateinisch: Virginitas, „Jungfräulichkeit“), das dem Kloster L’Aumône unterstellt wurde. 1791 wurde das Kloster durch die Französische Revolution geschlossen, später verkauft und abgebaut. Es sind nahezu keine Reste vorhanden. Das bemerkenswerte Chorgestühl aus dem 15. Jahrhundert befindet sich in der Kirche von Sougé, die Orgel in der Kirche Saint-Laurent von Montoire-sur-le-Loir. Es erinnern keine Straßen- oder Flurnamen an das Kloster.