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# St. Johannes Baptista (Lautlingen)

Die römisch-katholische Pfarrkirche St. Johannes Baptista steht in Lautlingen, einem Stadtteil von Albstadt im Zollernalbkreis in Baden-Württemberg. Die Kirchengemeinde gehört zum Dekanat Balingen der Diözese Rottenburg-Stuttgart. Das Bauwerk ist beim Landesamt für Denkmalpflege Baden-Württemberg als Baudenkmal eingetragen.

## Beschreibung

Die Hallenkirche wurde 1912/13 anstelle der bei dem Erdbeben 1911 beschädigten romanischen Dorfkirche errichtet. Sie besteht aus einem Langhaus mit einem Mittelschiff und zwei Seitenschiffen, das nach Entwürfen von Wilhelm Friedrich Laur und Hugo Schlösser aus Stahlbeton erbaut wurde, einem eingezogenen, halbrund geschlossenen Chor im Osten und einem von 1725 erhalten gebliebenen Chorflankenturm an der Nordwand des Chors. Er wurde mit einem achteckigen Geschoss aufgestockt, das die Turmuhr und den Glockenstuhl beherbergt, und mit einer Zwiebelhaube bedeckt. Der Risalit in der Fassade im Westen ist mit einem Volutengiebel bedeckt.
Das Mittelschiff ist mit einem Tonnengewölbe überspannt, die Seitenschiffe mit Flachdecken. Die Orgel auf der Empore wurde 1928 als Opus 96 von der Reiser Orgelbau errichtet.
Neben der Kirche befindet sich die Stauffenberg-Gedächtniskapelle, die zum Gedenken an die Ereignisse am 20. Juli 1944 errichtet wurde.
# Basler Rezepte

Bei den sogenannten Basler Rezepten (BR) handelt es sich um drei medizinische Prosatexte innerhalb des Korpus der althochdeutschen Literatur aus dem 8. Jahrhundert. Zwei davon gelten als die ältesten zusammenhängenden Texte in deutscher Sprache. Die mischsprachigen Texte aus lateinischen Phrasen enthalten 160 und 70 volkssprachige Wörter in Althochdeutsch, ostfränkisch-bairischem Dialekt und mit angelsächsischen Einflüssen.
Überliefert sind die BR durch eine Sammelhandschrift (Isidor: ‚De ordine creaturarum‘) ursprünglich aus dem Schreibort Fulda des 8. bis 9. Jahrhunderts, die sich heute im Besitz der Universitätsbibliothek Basel (F III 15a) befindet. Die BR finden sich in der zweizeiligen 32 Blatt umfassenden Handschrift auf dem Blatt 17, die von drei Händen – dem Schriftbild nach angelsächsischer Herkunft – eingetragen wurden. In der Neuzeit erstmals herausgegeben wurden die Rezepte 1834.
Inhaltlich werden drei Rezepturen gegen unterschiedliche Erkrankungen gelistet. Bei der ersten Rezeptur in lateinischer Sprache handelt es sich nach der Forschung entweder um ein Fiebersenkungsmittel oder um ein Antiepileptikum. Bei dem folgenden Rezept in althochdeutscher Sprache (ostfränkisch mit bairischem Einschlag) handelt es sich im Prinzip um dasselbe Rezept mit einigen Abweichungen und Erweiterungen (verdoppelter Textumfang). Diesem folgt das dritte, kürzeste, althochdeutsche („angelsächsisch-bairische“) Rezept gegen Hautgeschwüre (Titel: uuidhar cancur). Für dieses Rezept wird im Unterschied zu den vorhergehenden eine veterinärmedizinische Anwendung für Pferde gesehen.
# Beal Hill

Beal Hill bezeichnet mehrere Erhebungen in den Vereinigten Staaten:
* Beal Hill (Kentucky)
* Beal Hill (Washington)
Siehe auch:
# Beaker

Beaker steht für:
* Muppet, siehe Die Muppet Show#Beaker
* Norman Beaker, englischer Blues-Gitarrist, Sänger, Songschreiber, Bandleader und Musikproduzent
# St. Luzikapelle

Die St. Luzikapelle (auch gebräuchlich St. Luziuskapelle, nicht zu verwechseln mit der nahegelegenen St. Luziuskirche) liegt in etwa 960 Meter Höhe, etwa 45 Gehminuten vom Hof (in der Churer Altstadt) entfernt, an einem Wanderweg oberhalb der Schanfiggerstrasse in einer Felsgrotte am Mittenberg im Bündner Hauptort Chur. Sie steht unter dem Patrozinium des Luzius von Chur und ist im Besitz des Priesterseminars St. Luzi der Theologischen Hochschule Chur.

## Geschichte

Ersturkundlich erwähnt wird eine Andachtsstätte am Ort der heutigen Kapelle am 23. März 1385. Der Besuch des Ortes war an diesem Tag mit einem vom Churer Bischof Johann II. von Ehingen gewährten Ablass verbunden. Die Kapelle selbst wurde nach Ende der Bündner Wirren zwischen 1645 und 1660 errichtet.
Im Jahre 1672 wurde die Kapelle ausgeraubt. Der Fall erregte in ganz Graubünden grosses Aufsehen, lief er doch den Anstrengungen der politischen Konsolidierung und der konfessionellen Befriedung nach den Verheerungen der Kriegszeit zuwider. Der Täter, Georgius Salis aus Jenins und wohnhaft in Chur, konnte ermittelt werden. Er wurde mit lebenslanger Verbannung aus dem Freistaat der Drei Bünde bestraft.
1976 wurde die Kapelle durch Studenten des Priesterseminars restauriert. Im selben Jahr wurde sie durch Bischof Johannes Vonderach wieder dem gottesdienstlichen Gebrauch übergeben.

## Bau

Die Kapelle zeigt einen nahezu quadratischen Grundriss und ist als einräumige Saalkirche konzipiert. Hinter dem mit einer Granitplatte belegten Altar ist ein schlichtes Eisenkreuz in die Wand eingebracht.
Links an der Wand ist die Heiligenfigur des Luzius in Form einer Gipsplastik zu sehen. Als hagiographisches Charakteristikum hält er einen Wanderstab in der Hand.

## Galerie

* Altar
* Ecke mit Heiligenfigur des Luzius
* Eingangstür
* 1905
# St. Luziuskirche (Chur)

Die St. Luziuskirche (nicht zu verwechseln mit der nahegelegenen St. Luziuskapelle am Mittenberg) im Bündner Hauptort Chur liegt an der Alten Schanfiggerstrasse. Sie ist Teil des Gebäudekomplexes des Priesterseminars St. Luzi und der Theologischen Hochschule Chur. Die Kirche wird geführt in der Liste der Kulturgüter von nationaler Bedeutung im Kanton Graubünden.

## Geschichte

Die Kirche wurde um das Jahr 730 unter dem Patrozinium des Luzius von Chur als ein karolingischer Bau mit drei Apsiden errichtet. 1140 wurde der Sakralbau den Prämonstratensern übertragen und in der Folgezeit im Stil der Romanik umgebaut und vergrössert. Die Weihe erfolgte 1295. Um 1500 wurde das Kirchenschiff nach dem architektonischen und liturgischen Verständnis der Spätgotik neugestaltet. 1811 brannte mit der Kirche auch der Turm über dem Chor ab. Ein doppelgeschossiger Überbau über der neuerrichteten Kirche wurde erstellt und diente für Räumlichkeiten des Priesterseminars. 1937 erst erhielt die Kirche einen neuen Chorturm. Walter Sulser leitete 1951/1952 umfangreiche Restaurierungsarbeiten.

## Ausstattung

Die Kirche stellt sich als Langhaus und Saalkirche dar. Romanische Bausubstanz ist im Osten des Gebäudes noch erhalten, ansonsten entstammt das Mauerwerk der Epoche des spätgotischen Neubaus.
In der Kirche dominiert ein geschnitzter spätgotischer Altar, heterogen zusammengesetzt aus unterschiedlichen Bauschulen und -stilen.
Vor der Kirche ist eine Glocke von 1789 ausgestellt. Glockengiesser war Ludwig Keiser.

### Orgel

Die Orgel wurde 1966 von dem Orgelbau Mathis (Näfels) erbaut. Das Schleifladen-Instrument hat 29 Register auf drei Manualen und Pedal. Die Spiel- und Registertrakturen sind mechanisch.
I Rückpositiv C–g$^3$ :
| 1. | Gedackt | 8′ |
| 2. | Principal | 4′ |
| 3. | Rohrflöte | 4′ |
| 4. | Sesquialtera II | 2 $^2$⁄$_3$′ |
| 5. | Feldflöte | 2′ |
| 6. | Scharf III-IV | 1′ |
| 7. | Krummhorn | 8′ |
II Hauptwerk C–g$^3$ :
| 8. | Quintade | 16′ |
| 9. | Principal | 8′ |
| 10. | Koppelflöte | 8′ |
| 11. | Octave | 4′ |
| 12. | Hohlflöte | 4′ |
| 13. | Octave | 2′ |
| 14. | Mixtur IV |
| 15. | Trompete | 8′ |
III Brustwerk C–g$^3$ :
| 16. | Copula maior | 8′ |
| 17. | Copula minor | 4′ |
| 18. | Principal | 2′ |
| 19. | Quinte | 1 $^1$⁄$_3$′ |
| 20. | Cymbel III-IV | $^1$⁄$_2$′ |
| 21. | Regal | 16′ |
| 22. | Vox humana | 8′ |
| | Tremulant |
Pedal C–f$^1$ :
| 23. | Subbass | 16′ |
| 24. | Principal | 8′ |
| 25. | Rohrpommer | 8′ |
| 26. | Octave | 4′ |
| 27. | Mixtur IV | 2 $^2$⁄$_3$′ |
| 28. | Dulcian | 16′ |
| 29. | Zinke | 8′ |
* Koppeln: I/II, III/II, II/P

### Krypta

Sehenswert ist die 1991 renovierte Krypta, die aus einer Vorkrypta und einem polygonalen Ringstollen dahinter besteht. Unter dem dreischiffigen spätromanischen Hochchor erreicht der Besucher eine dreifach zum Kirchenschiff offene, romanische Hallenkrypta von 1150, die einer karolingischen Ringkrypta aus der ersten Hälfte des achten Jahrhunderts vorgelagert ist.
* Innenraum: Hochchor
* Hallenkrypta
* Ringkrypta
* Heiligengrab
# St. Johannes Nepomuk (Kehl)

Die römisch-katholische Pfarrkirche St. Johannes Nepomuk steht in Kehl, einer Stadt im Ortenaukreis in Baden-Württemberg. Die Kirchengemeinde gehört seit der Dekanatsreform am 1. Januar 2008 zum Dekanat Offenburg-Kinzigtal im Erzbistum Freiburg und zudem zur Seelsorgeeinheit Kehl. Das Bauwerk ist beim Landesamt für Denkmalpflege Baden-Württemberg als Baudenkmal eingetragen.

## Beschreibung

Die neuromanische Kreuzbasilika wurde in den Jahren 1912–1914 nach den Plänen von Johannes Schroth erbaut. Sie besteht aus einem Langhaus mit einem Mittelschiff und zwei Seitenschiffen, einem Querschiff und einem Chor in Breite des Mittelschiffs, an den im Westen eine halbrunde Apsis angebaut ist. Der mehrfach gestaffelte Kirchturm flankiert die Fassade des Mittelschiffs im Westen.
Die Kirchenausstattung wurde mit Elementen des Jugendstils und der Neuen Sachlichkeit konzipiert. Als Orgel dient eine elektronische Ahlborn-Orgel.
# Beatrix (Albon)

Béatrice d’Albon (* 1161; † 16. Dezember 1228 auf der Burg von Vizille) war ab 1162 Dauphine von Viennois, Gräfin von Albon, Grenoble, Oisans und Briançon; sie war die Tochter von Guigues V. d’Albon, Dauphin von Viennois und Beatrice von Montferrat.

## Leben

Ihr Vater starb, als sie erst 1 Jahr alt war, so dass sie unter der Vormundschaft ihrer Großmutter Mathilde oder Margarete von Burgund († 1163/64) stand, die ihre Kraft daran setzte, ihr einen Ehemann zu verschaffen.
Bereits 1164, im Alter von drei Jahren und im Todesjahr ihrer Großmutter, wurde sie verheiratet. Ihr Ehemann war Albéric Taillefer von Toulouse, der zweite Sohn von Raimund V., Graf von Toulouse, und Konstanze von Frankreich, selbst erst sieben Jahre alt, aber der Neffe des Königs Ludwig VII. – die Annäherung der Dauphiné, die zum Kaiserreich gehörte, an das Königreich Frankreich, hatte begonnen.
Nach dem Tod der Großmutter übernahm die Mutter die Regentschaft für Béatrice. Albéric Taillefer starb 1183 ohne Nachkommen. Im Jahr 1184 heiratete die junge Witwe Hugo III. von Burgund (* 1148, † 1192), mit dem sie drei Kinder hatte:
* André Guigues VI. (* 1184; † 1237), Dauphin von Viennois
* Mahaut (* 1190; † 1242), die 1214 Johann I. (* 1190; † 1267), Graf von Chalon und Auxonne, heiratete.
* Anne (* 1192; † 1243), die 1222 Amadeus IV. (* 1197; † 1253), Graf von Savoyen, heiratete.
Hugo III. nahm am Dritten Kreuzzug teil und starb 1192 in Tyros. Im darauf folgenden Jahr ging Béatrice ihre dritte Ehe ein, diesmal mit einem Adligen aus der Bresse, Hugo von Coligny (* 1170; † 1205), Herr von Coligny-le-Neuf, mit dem sie zwei weitere Kinder hatte:
* Béatrix, † 1240/41, Dame de Malleval et de Rochechaume; ⚭ Albert III., Sire de La Tour(-du Pin), † 1259/60 (Haus La Tour-du-Pin). Ihr Enkel Humbert I. von La Tour du Pin heiratete seine Kusine 3. Grades, Anne, Enkelin von Guigues VI., und wurde Dauphin von Viennois.
* Marie, 1234/66 Dame de Varey, de Vaux et de Saint-Sorlin; ⚭ 1241 Raoul (Rodolphe), 1253 Graf von Genf, † 1265
# Batkun Peak

Der Batkun Peak (englisch; bulgarisch връх Баткун wrach Batkun) ist ein 1100 m hoher Berg an der Nordenskjöld-Küste des Grahamlands auf der Antarktischen Halbinsel. Er ragt 9,77 km südwestlich des Gusla Peak, 9,43 km nordwestlich des Fothergill Point, 3,43 km nordnordöstlich des Kableshkov Ridge und 23,22 km südöstlich des Baldwin Peak im westlichen Teil des Grivitsa Ridge auf. Der Darwari-Gletscher liegt nördlich und der Sajtschar-Gletscher südlich von ihm.
Britische Wissenschaftler kartierten ihn 1978. Die bulgarische Kommission für Antarktische Geographische Namen benannte ihn 2011 nach der Ortschaft Batkun im Süden Bulgariens.
# Basil Maturin

Basil William Maturin (* 15. Februar 1847 in Irland; † 7. Mai 1915 im Atlantik vor Irland) war ein irischer Geistlicher, Autor und ab 1913 Kaplan der Universität von Oxford. Er veröffentlichte mehrere Bücher, die sich mit religiösen und auch psychologischen Themen auseinandersetzten.

## Leben und Tod

Basil Maturin wurde 1847 in Irland als drittes von zehn Kindern des Pfarrers Dr. William Basil Maturin (1806–1887) und dessen Frau Jane, geb. Cook geboren. Er war ein Enkel des irischen Schriftstellers Charles Robert Maturin. Er besuchte das Trinity College in Dublin und gehörte ursprünglich der anglikanischen Kirche an. 1870 wurde er in die Church of England ordiniert und ging als Sachwalter nach Peterstow, einem Dorf in der englischen Grafschaft Herefordshire. Dort war er nur wenige Jahre tätig, hinterließ aber einen großen Eindruck in der Gemeinde und brachte viele dazu, in die Kirche zu gehen. Am 22. Februar 1873 begann sein Noviziat in Cowley, St. John’s, Oxford.
1876 wurde er Mitglied des anglikanischen Ordens Society of St. John the Evangelist. Im selben Jahr wurde er nach Philadelphia geschickt, wo er zunächst Pfarrer und später Rektor der episkopalen Kirche St. Clement’s Church war. Während seiner Zeit in Philadelphia entstand das St. Clement’s-Armenkrankenhaus. Außerdem wurde er ein Freund von Arthur Hall, dem Bischof von Vermont. 1890 kehrte Maturin nach England zurück. 1897 wandte er sich im Alter von 50 Jahren dem römisch-katholischen Glauben zu und empfing 1898 von Kardinal Herbert Vaughan die Priesterweihe.
Sowohl vor als auch nach seiner Konversion war Maturin für seine Predigten und sein psychologisches Fachwissen bekannt. Er ließ sich in London nieder, wurde Pfarrer im Erzbistum Westminster und veröffentlichte mehrere religiöse und psychologische Bücher. 1913 wurde er zum Kaplan der University of Oxford ernannt. 1914 wurde ihm zusätzlich die Kirchgemeinde The Holy Redeemer in Chelsea angeboten.
Im Frühjahr 1915 predigte Maturin in den USA und ging am 1. Mai 1915 in New York als Passagier Erster Klasse an Bord des britischen Ozeandampfers Lusitania, um nach England zurückzukehren. Am 7. Mai wurde die Lusitania wenige Meilen vor der südirischen Küsten von dem deutschen U-Boot U 20 durch Torpedobeschuss versenkt. Am darauffolgenden Tag hätte die Lusitania ihr Ziel Liverpool erreicht. Den Berichten von überlebenden Augenzeugen zufolge wirkte er „blass, aber nicht angsterfüllt“. Er trug keine Schwimmweste und bestieg auch kein Rettungsboot, reichte aber ein Kleinkind in eines der Boote mit der Aufforderung „Findet seine Mutter“. Zudem erteilte er mehreren Passagieren die Absolution. Maturin war unter den 1198 Todesopfern der Versenkung. Sein Leichnam (#223) wurde von zwei Fischern in der Ballycotton Bay gefunden. Er konnte nur noch anhand der Papiere und Wertsachen, die er bei sich trug, identifiziert werden. Die Beisetzung fand im Londoner Brompton Oratory statt.

## Werke (Auswahl)

* Some Principles and Practices of the Spiritual Life (1896)
* Laws of the Spiritual Life (1908)
* Self-Knowledge and Self-Discipline (1909)
* Christian Self-Mastery
* The Price of Unity (1912)
* Sermons and Sermon Notes
# Bechy

Bechy (ukrainisch Бехи; russisch Бехи Bechi, polnisch Bechy) ist ein Dorf in der ukrainischen Oblast Schytomyr mit etwa 550 Einwohnern.
Bechy liegt im Rajon Korosten am Ufer des Usch, einem rechten Nebenfluss des Prypjat. Das Rajonzentrum Korosten liegt 8 Kilometer südlich und das Oblastzentrum Schytomyr 81 Kilometer südlich des Dorfes.
Die 1545 erstmals erwähnte Ortschaft hat seit 1929 einen Bahnhof an der bereits 1916 errichteten Bahnstrecke Kelmenzi–Kalinkawitschy.
Am 12. Juni 2020 wurde das Dorf ein Teil neugegründeten Stadtgemeinde Korosten, bis dahin bildete es zusammen mit dem Dorf Woronewe (Вороневе) und der Ansiedlung Sokoryky (Сокорики) die gleichnamige Landratsgemeinde Bechy (Бехівська сільська рада/Bechiwska silska rada) im Norden des Rajons Korosten.
# Behaltensgrund

Der Behaltensgrund ist ein Begriff aus dem Bereich des Bereicherungsrechts. Er bezeichnet den Rechtsgrund für das „Behaltendürfen“ aufgrund des wirksamen Erwerbs einer Vermögensposition. Der Rechtsgrund beinhaltet die Zuordnung des Gegenstands zum Vermögen des Bereicherten endgültig sein soll, also nicht aufgrund von Schutzrechten des vormaligen Inhabers des Gegenstands rückgängig zu machen ist.
Insbesondere die von Karl Larenz und Claus-Wilhelm Canaris vertretene Ansicht zum Verhältnis von Leistungskondiktion und Nichtleistungskondiktion stellt auf den Behaltensgrund als wesentliches Merkmal der Kondiktionenlehre ab: erwirbt jemand eine Sache oder ein Recht aufgrund einer Rechtsvorschrift, die einen Behaltensgrund darstellt (beispielsweise aufgrund gutgläubigen Erwerbs nach § 932 BGB), so will ihm die Rechtsordnung diesen Gegenstand auf Kosten des vormaligen Eigentümers zuordnen. Er soll die Vermögensmehrung also behalten können. Da der Rechtsgrund, der zum Eigentumserwerb führt, demnach Behaltensgrund ist, ist eine Nichtleistungskondiktion des vormaligen Eigentümers gegen den neuen Eigentümer ausgeschlossen; eine Abwicklung ist nur im Rahmen der bestehenden Leistungsbeziehungen möglich.
Stellt eine Vorschrift keinen Behaltensgrund dar, sondern dient lediglich – ohne die Vermögenslage ändern zu wollen – der Klarstellung der Eigentumsverhältnisse, so kommt eine Abwicklung im Nichtleistungsverhältnis infrage. Ein Beispiel dafür ist der originäre Erwerb des Eigentums an einer Sache durch Verarbeitung nach § 950 BGB: der Verarbeitende erwirbt zwar das Eigentum und darf dieses auch behalten, muss aber den Vermögenszuwachs, den er dadurch erlangt hat, nach § 951 BGB an den vormaligen Eigentümer herausgeben. Er soll den Vermögenszuwachs nicht behalten dürfen, so dass die Vorschrift des § 950 BGB keinen Behaltensgrund darstellt.
# St. Martin (Ums)

St. Martin in Ums ist eine Filialkirche der Völser Pfarrkirche Maria Himmelfahrt in Ums. Bereits 1326 wird die Kirche erstmals erwähnt, jedoch ist der erste Bau nicht mehr erhalten: Er wurde 1585 von einem Erdrutsch zerstört. Nur der Eingang, ein Spitzbogenportal, wurde von der alten in die neue Kirche übertragen. Der heutige Bau ist sehr schlicht und besteht aus einem tonnengewölbten Langhaus und einem Chor mit Kreuzgratgewölbe, der 1683 hinzugefügt wurde. Das auffällige Wandbild von St. Martin über dem Hauptportal stammt aus dem 18. Jahrhundert.
Der ehemalige Altar, heute in der Pfarrkirche, wurde 1617, zum Abschluss der Bauarbeiten angeschafft. Er steht kunstgeschichtlich zwischen Spätgotik und Renaissance: Die Dreiteilung Predella, Mittelbild, Aufsatz führt das Schema spätgotischer Flügelaltäre weiter, die rundbogigen Bilder und das gerade Gebälk entsprechen eher den Formen der Renaissance. Im Mittelbild ist der Kirchenpatron zwischen dem hl. Ulrich und hl. Antonius dargestellt, die seitlichen Bilder zeigen Johannes und Petrus.
Mit dem Chorbau 1683 leistete man sich einen neuen Altar im Barockstil, der heute noch in der Kirche steht. Im Altarblatt, das aus späterer Zeit stammt, steht der hl. Martin zwischen zwei Heiligenfiguren, darunter Judas Thaddäus. Flankiert wird es von Skulpturen des hl. Ulrich und hl. Antonius. Das Aufsatzbild Mariahilf ist eine Kopie des berühmten Gnadenbilds im Dom von St. Jakob in Innsbruck.
# St. Jakob (Leifers)

St. Jakob (italienisch San Giacomo), früher auch Unterau oder St. Jakob-Unterau genannt, ist ein Dorf in Südtirol (Italien). Der Großteil des Ortsbereichs gehört zur Stadtgemeinde Leifers, in der St. Jakob eine Fraktion mit rund 3600 Einwohnern (Stand 2017) bildet. Kleinere Teile St. Jakobs gehören zur Südtiroler Landeshauptstadt Bozen.

## Geographie

St. Jakob liegt am Fuß des Regglbergs im Etschtal bzw. Unterland. Der Großteil der Ortschaft mit dem Ortszentrum liegt – rund vier Kilometer nördlich des Stadtzentrums bzw. drei Kilometer nördlich von Steinmannwald – im Gemeindegebiet von Leifers, wobei die Grenze zu Bozen quer durch das Siedlungsgebiet verläuft. Auch das unmittelbar nördlich der Gemeindegrenze liegende, dem Bozner Stadtviertel Oberau-Haslach zugeordnete Wohngebiet wird zu St. Jakob gerechnet, an das sich nordwestlich das ausgedehnte Industriegebiet Bozen anschließt. Westlich wird St. Jakob von der Trasse der Brennerbahn und dem dahinterliegenden Flughafen Bozen (gelegentlich auch Flughafen St. Jakob genannt) abgegrenzt. An den Hängen des Regglbergs östlich hoch oberhalb von St. Jakob befindet sich Seit.

## Geschichte

Die Ortschaft trägt ihren Namen von der hochmittelalterlichen, ersturkundlich 1237 als ecclesia sancti Jacobi in Cinte erwähnten Kirche St. Jakob in der Au (bzw. in Schint), die sich mit dem Widum erhöht auf einem gegenüber der Talniederung überschwemmunggeschützten Porphyrfelsen befindet. Die ursprüngliche Siedlung entstand entlang der darüber hinweg führenden Nord-Süd-Verbindung. In der Landgerichtsordnung von Gries-Bozen aus dem Jahr 1487 erscheint mit Mang Kuenn ein eigener Viertelhauptmann „zu sand Jacob“, der zugleich als landesfürstlicher Steuereinnehmer fungierte. Die Höhensiedlung verlagerte sich erst nach der im späteren 18. Jahrhundert erfolgten Trockenlegung der Etschauen, dem sogenannten Stadtmoos, in den Talgrund, wo sie sich unter der Bezeichnung Unterau (im topografischen Gegensatz zu Oberau) rasch vergrößerte. Zu den alten Hofstellen des Ortes zählen Aspmair, Espen, Hilber, Hüttl (Schenk), Lewald und Renner.

## Sehenswürdigkeiten

* Die Kirche St. Jakob in der Au befindet sich auf einem Kirchhügel etwas südöstlich des Ortszentrums.
* Der Österreichische Soldatenfriedhof liegt im nördlichsten und somit zu Bozen gehörenden Teil St. Jakobs.
* Am bewaldeten Berghang verborgen zwischen St. Jakob und Steinmannwald befindet sich die Ruine des mittelalterlichen Tinzlturms.

## Bildung

In St. Jakob gibt es eine Grundschule für die deutsche und eine Grundschule für die italienische Sprachgruppe.

## Verkehr

Die ursprünglich durch den Ortskern führende SS 12 wurde im Rahmen eines Umfahrungsprojekts neu trassiert und 2001–2005 in einen um St. Jakob herumführenden Tunnel verlegt.
# Bayer Brothers Carriage Works

Bayer Brothers Carriage Works war ein US-amerikanischer Karosseriehersteller.

## Unternehmensgeschichte

Das Unternehmen aus Leavenworth in Kansas stellte ab 1857 Karosserien für Kutschen her. 1905 leitete Henry Bauer das Unternehmen. In dem Jahr entstanden vier Automobile, die als Bauer vermarktet wurden. Charles Boyle war der Konstrukteur. Es ist nicht bekannt, wann das Unternehmen aufgelöst wurde.

## Fahrzeuge

Das einzige Modell war ein Dreirad. Ein Zweizylindermotor, der unter dem Sitz montiert war, trieb die Fahrzeuge an. Gelenkt wurde mit einem Lenkhebel.
Ein Fahrzeug wurde an ein Unternehmen aus dem Bereich Karneval, Fastnacht und Fasching verkauft und versendet.
Ein Käufer aus Los Angeles zahlte 350 US-Dollar für ein Fahrzeug. Zum Vergleich: Das Ford Modell C kostete mindestens 800 Dollar.
Ein Fahrzeug erwarb die Hease Motor Company aus Kansas City in Missouri.
Das vierte Fahrzeug blieb im Besitz von Henry Bauer. 20 Jahre später versuchte Henry Ford vergeblich, dieses Fahrzeug für sein Museum zu erwerben.