OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Tanzania Tea Authority

Tanzania Tea Authority (TTA) war eine 1968 gegründete staatliche Organisation in Tansania, die den Anbau und die Vermarktung von Tee kontrollierte. Die Vorgängerorganisation war das Tanganyika Tea Board, eine Tochtergesellschaft der Brooke Bond Africa Ltd.
Der Teeanbau begann in Tansania in der Region Tanga zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Im Ort Amani wurde dazu von den deutschen Kolonialherren eine Forschungsstation gegründet. Erst 1926 kam es, jetzt unter Britischer Besatzung, zu nennenswerten Erträgen: Die Teeproduktion steigerte sich bis zur Unabhängigkeit Tansanias 1960 auf 3700 Tonnen (verkaufsfähige Ware). Das Tanganyika Tea Board war der Zusammenschluss der zu dieser Zeit ausschließlich wirtschaftenden Teeplantagen.
Mit der Unabhängigkeit war der Teeanbau vollständig in der Hand ausländischer Konzerne und kolonialer Siedler. Im Laufe der 1960er Jahre wurde der Markt geöffnet und es kamen kleinbäuerliche Betriebe hinzu. In der Saison 1963/64 wurden bereits 330 ha von sogenannten „Smallholders“ bewirtschaftet.
Hauptaufgabe für die Tanzania Tea Authority war die Bereitstellung von Land, die Bepflanzung, die Ausbildung und die Verarbeitung von Tee der kleinbäuerlichen Betriebe. 1992 gab es fast 30.000 Betriebe, von denen jeder durchschnittlich 30 Ar bewirtschaftbare Fläche hatte. Insgesamt wurden inzwischen 9000 Tonnen produziert. 1990 produzierte das Land insgesamt 19.000 Tonnen auf einer Gesamtfläche von 18.000 ha. Die Tanzania Tea Authority war für reibungslose Abläufe im Tansanischen Teemarktes verantwortlich, der zusammen mit Simbabwe in Afrika auf Platz 3 rangierte.
Drei Viertel der Anbauflächen befinden sich im sogenannten Südlichen Hochland der Region Iringa. Dort gibt es die folgende Verteilung des Teemarktes:
Teeproduktion im südlichen Hochland Tansanias Sommer 1990/91 :
| Region | Operating Company | Weiterverarbeitung | Produktion (to./Jahr) | Anbaufläche (ha) |
| Mufindi | Brooke Bond Tanzania Ltd | Lugoda, Kilima, Kibwele | 6644 | 3152 |
| Mufindi | Mufindi Tea Company Ltd | Itona | 1617 | |
| Njombe | Luponde Tea Estates Ltd | Luponde | 380 | 2482 |
| Njombe | Tanzania Tea Authority | Luponde | 973 | |
| Rungwe | Tanzania Tea Authority | Mwakaleli, Katumba | 2180 | 4036 |
| Tukuyu | Tukuyu Tea Estates Ltd | Msekela, Chivanjee | 2099 | 1530 |
1968 wurde von der Regierung das Gesetz „Tea Ordinance Act“ verabschiedet, in dem in Kapitel 291 die Umwandlung des Tanganyika Tea Board in die Tanzania Tea Authority geregelt wurde. Insbesondere wurden den Kleinbauern besondere Vergünstigungen eingeräumt. Bis 1997 fand eine umfangreiche Reorganisation innerhalb der Tanzania Tea Authority statt, in der die Teeindustrie restrukturiert und die Satzung von der Regierung durch den Beschluss „Tea Act No. 3“ aufgehoben wurde. Stattdessen wurde für die Industrie der Tea Board of Tanzania (TBT) und für die kleinbäuerlich wirtschaftenden Unternehmer die Tanzania Smallholders Tea Development Agency (TSHTDA) eingerichtet.
# Dauchez

Dauchez ist der Familienname folgender Personen:
* André Dauchez (1870–1948), französischer Maler
* Jeanne Simon-Dauchez (1869–1949), französische Malerin
# Tatra-Turmtriebwagen

Die Tatra-Turmtriebwagen (tschechisch věžák) waren zweiachsige Motortriebwagen des tschechoslowakischen Herstellers Tatra-Werke AG, Automobil- und Waggonbau für die Tschechoslowakischen Staatsbahnen (ČSD). Als charakteristisches Merkmal besaßen sie einen Mittelführerstand in einer Kanzel auf dem Fahrzeugdach.

## Geschichte

Die Idee zum Bau der Turmtriebwagen stammte von Hans Ledwinka, der bei Tatra eine ganze Arbeitsgruppe von Automobilkonstrukteuren bei der Entwicklung von Schienenbussen leitete. Zum ersten Mal wurde dieses Patent 1928 beim Bau der Gütertriebwagen der ČSD-Baureihe M 140.1 angewandt. Insgesamt entstanden zwischen 1928 und 1937 fünf weitere Bauarten für den Personenverkehr auf Nebenbahnen, darunter auch eine schmalspurige Version. Gemeinsames Merkmal der Fahrzeuge waren der mittig unter der Führerkanzel eingebaute Motor und ein mechanisches Schaltgetriebe aus dem Kraftfahrzeugbau. Die ersten Fahrzeuge wurden von Ottomotoren angetrieben, erst bei den zuletzt gebauten M 130.3 wurden Dieselmotoren verwendet.
Mit den in großen Stückzahlen gelieferten Fahrzeugen begann Anfang der 1930er Jahre in der Tschechoslowakei die langfristige Ablösung der Dampflokomotive durch modernere Traktionsarten. Die höhere Fahrgeschwindigkeit der Triebwagen ermöglichte auf den meisten Nebenbahnen eine Verdichtung des Fahrplanes und die Einrichtung neuer Haltepunkte. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die Fahrzeuge recht rasch durch die neu gebauten Triebwagen der ČSD-Baureihe M 131.1 verdrängt. Der letzte Turmtriebwagen wurde um 1965 ausgemustert.
Museal erhalten blieben die Triebwagen M 120.417 des Technischen Nationalmuseums in Prag, der M 120.485 des Vereins společnost LOKO-MOTIV in Křimov, sowie der M 140.001 im Verkehrsmuseum Bratislava. Der Wagenkasten des M 120.324 sowie einige aus ihnen umgebaute Bahndienstfahrzeuge zählen ebenso zu den erhaltenen Sachzeugen dieser Fahrzeugepoche.
Fahrzeugübersicht :
| ČSD-Reihe | Baujahre | Spurweite | Stückzahl | ČSD-Nummern | Ausmusterung | Bemerkung |
| M 140.1 | 1928 | 1435 mm | 3 | M 140.101–103 | 1941 | Gütertriebwagen |
| M 120.3 | 1928–1930 | 1435 mm | 27 | M 120.301–327 | 1949 | - |
| M 11.0 | 1928–1932 | 760 mm | 9 | M 11.001–009 | 1954 | Schmalspurversion der Reihe M 120.3 |
| M 120.4 | 1930–1935 | 1435 mm | 89 | M 120.401–489 | 1965 | - |
| M 130.2 | 1933–1937 | 1435 mm | 63 | M 130.201–263 | 1959 | - |
| M 130.3 | 1933–1937 | 1435 mm | 30 | M 130.301–330 | 1950 | mit Dieselmotor |
# Das Ende der Welt (Lied)

Das Ende der Welt ist ein Lied, das die deutsche Band Extrabreit 1993 auf ihrem Album Hotel Monopol veröffentlichte. Es handelt sich um eine deutschsprachige Coverversion des Liedes It’s the End of the World as We Know It (And I Feel Fine) von R.E.M.

## Hintergrund

Die Aufnahme bekannter Lieder internationaler Künstler mit deutschen Texten betrieben Extrabreit bereits bei Veröffentlichung ihres Debütalbums, auf dem sich mit Bus Baby ein deutschsprachiges Lied befand, dessen Harmonieschema aus drei Wiederholungen einer I – IV – V-Kadenz dem von Blitzkrieg Bop von den Ramones entspricht. Gleiches galt für Junge, wir können so heiß sein, das musikalisch mehr war, als nur eine Hommage an Lou Reeds Walk on the Wild Side.
Für Hotel Monopol schrieben Sänger Kai Havaii und Gitarrist Bubi Hönig zur Musik von Michael Stipe, Mike Mills, Bill Berry und Peter Buck einen deutschsprachigen Text, der sich inhaltlich mit Folgen der friedlichen Revolution in der DDR und des Beitritts der Deutschen Demokratischen Republik zur Bundesrepublik Deutschland im Jahr 1990 auseinandersetzte.
Die erste Strophe befasst sich mit der Ausgangssituation im Jahr 1989 und stellt mit einfachen Worten die mit dem Mauerfall aufgekommenen Hoffnungen und Sehnsüchte, aber auch die zu dieser Zeit bereits erkennbaren kommerziellen Interessen westdeutscher Unternehmen dar (Textbeispiel):
'89 im November sah man strahlend weiße Südseestrände durch die Löcher in der Mauer die für die Ewigkeit schien es gab Küsse und Bananen über allen wehten Tchibo-Fahnen und am Brandenburger Tor sang der Engel Chor:
Dies ist das Ende der Welt, die wir kennen das Ende der Welt, es heißt bye bye bye
In der zweiten Strophe, die in der Gegenwart von 1993 angesiedelt ist, wird die Ernüchterung dargestellt, die manche Menschen bis dahin erfahren hatten, außerdem wird ein kritischer Blick auf einen zu leichtfertigen und verharmlosenden Umgang mit der Stasi geworfen (Textbeispiel):
Heute wieder auf dem Boden hier im Land des Luxus und der Moden denn nichts bleibt so, wie es scheint und wir weinen vereint
Das Lied endet mit dem Satz: „Dies ist das Ende der Welt.“
Im Booklet der CD ist für die erste Strophe ein anderer Text abgedruckt, als tatsächlich gesungen wird. Dort heißt es:
'89 im November da begann die große Zeitenwende es gab Löcher in der Mauer die für die Ewigkeit schien
# Das Ende der Welt – Die 12 Prophezeiungen der Maya

Das Ende der Welt – Die 12 Prophezeiungen der Maya ist ein kanadischer Katastrophenfilm aus dem Jahr 2012.

## Handlung

Am 21. Dezember 2012 erscheint über einer Kleinstadt Calvary ein dunkler Stern am Himmel, und Vögel sterben aus unerkennbaren Gründen. Am selben Tag feiert Jacey ihren 18. Geburtstag. Von ihrer Großmutter, die über die Ereignisse sehr besorgt scheint, erhält sie einen Ring geschenkt. Als Jacey diesen anlegt, wird sie von Visionen heimgesucht und das Geburtsmal auf ihrem Arm verändert sich. Ihre Großmutter erzählt ihr, dass dieser Ring seit Generationen in ihrer Familie und Jacey die Auserwählte sei. Bevor sie dies näher erläutern kann, wird sie von einem vom Himmel fallenden, riesigen Eiszapfen getötet.
Die Katastrophen werden immer häufiger, und Jacey und ihre Familie erfahren von dem alten Grant, dass sich die Prophezeiung der Maya bewahrheitet, nach der sich an diesem Tag 12 Katastrophen ereignen und die Welt untergeht. Laut einem jahrtausendealten Buch könne nur Jacey die Ereignisse aufhalten. Dazu benötigt sie allerdings fünf Ringe wie den, den sie von ihrer Großmutter bekam. Die Stadt wird unterdessen von Erdbeben, Kältewellen und Tornados heimgesucht. Während Jacey und ihr Vater Joseph nach den Ringen suchen, fällt dem Industriellen Kane das Maya-Buch in die Hände. Er deutet das Bild der Auserwählten anders, seiner Meinung nach muss Jacey geopfert werden, um den Weltuntergang aufzuhalten. Währenddessen wird die Stadt von einer Art Energiekuppel abgeriegelt, die sämtlichen Kontakt zur Außenwelt unterbindet.
Mit Hilfe eines uralten Maya-Kompasses gelingt es Jacey und Joseph, die Ringe zu finden. Kane, der mehrfach versucht, Jacey zu opfern, kann überwältigt und getötet werden. Als die Stadt kurz davor steht, durch die 12 sie umgebenden Vulkane vernichtet zu werden, gelingt es Jacey, die Apokalypse zu verhindern.

## Rezeption

Das Ende der Welt – Die 12 Prophezeiungen der Maya erhielt überwiegend negative Kritiken. Die New York Times verlieh dem Film in allen „klassischen Bewertungskategorien“ die schlechteste Note und bezeichnete ihn als „lächerliches Durcheinander“. In den New York Daily News wurde der Film, auf den Originaltitel The 12 Disasters of Christmas anspielend, als „13. Katastrophe an Weihnachten“ bezeichnet. Die Seite moviemaze.de nennt den Film „eine mäßig spannende und sichtlich billig produzierte Schnitzeljagd“ mit einer „alberne[n] wie unoriginelle[n] Handlung“, lobt jedoch die „handwerklich gute Inszenierung“ und die Leistung der Hauptdarsteller.

## Hintergrund

Der Originaltitel des Films nimmt Bezug auf das Weihnachtslied The Twelve Days of Christmas. Laut Filmaussage stammt das Lied ursprünglich von den Maya, die in der 5. Strophe („Five Golden Rings“) den Hinweis auf die fünf Ringe und damit zur Verhinderung des Weltuntergangs versteckt hätten.
Der Name der Stadt, in der der Film spielt, lautet Calvary. So lautet der englische Name von Golgota, des Hügels, auf dem Jesus von Nazaret gekreuzigt worden sein soll. Auch die Vornamen mehrerer Hauptpersonen (Joseph, Mary, Jude) verweisen auf die Bibel.
# Poliedro de Caracas

Die Poliedro de Caracas (deutsch Polyeder-Arena-Caracas) ist eine Mehrzweckhalle in der venezolanischen Hauptstadt Caracas.

## Geschichte

Die Arena wurde von dem US-amerikanischen Architekten Thomas C. Howard der Firma Synergetics, Inc. aus Raleigh, North Carolina entworfen und am 26. März 1974 eröffnet. Die Halle bietet Platz für maximal 20.000 Zuschauer und wird hauptsächlich für Eishockey, Basketball, Volleyball oder Boxen genutzt. Auch Zirkusse und Auto-Shows fanden in der Halle statt. Die Basketball-Amerikameisterschaft 2013 wurde hier ausgetragen. Ebenso fanden hier schon viele Konzerte statt. So traten hier unter anderem schon Künstler wie Eric Clapton (Reptile World Tour) oder Queen (The Game Tour) auf.
# Marcus Simplicius Simplex

Marcus Simplicius Simplex war ein im 3. Jahrhundert n. Chr. lebender Angehöriger des römischen Ritterstandes (Eques).
Durch eine Weihinschrift auf einem Altar, der beim Kastell Brocolitia gefunden wurde und der bei der Epigraphik-Datenbank Clauss-Slaby in die erste Hälfte des 3. Jahrhunderts datiert wird, ist belegt, dass Simplex Präfekt war. John Spaul ordnet ihn der Cohors I Batavorum war, die zu diesem Zeitpunkt in der Provinz Britannia stationiert war.
# Politisch-operatives Zusammenwirken

Politisch-operatives Zusammenwirken (POZW) war ein Sammelbegriff für Maßnahmen des Ministeriums für Staatssicherheit (MfS) der DDR zur Optimierung so genannter „operativer Vorgänge“ (OV) bei der Unterdrückung oppositioneller Kräfte aller Art (MfS-Jargon: „feindlich-negative Kräfte/Personen“). Der Begriff umfasste sämtliche Arten der Zusammenarbeit des MfS mit anderen staatlichen Behörden und Parteiorganen, die das Ziel hatten, auf die Lebensumstände des Subjekts des verdeckten Ermittlungsverfahrens indirekt Einfluss zu nehmen.
POZW meinte dabei die institutionell geregelte Zusammenarbeit des MfS mit anderen Staats- und Parteiorganen (Zuträgerschaft und direktes Einwirken), die über das Wirken von Inoffiziellen Mitarbeitern (IM) und Offizieren im besonderen Einsatz (OibE) hinausgingen. Besonders häufig griff das MfS im Rahmen von „Zersetzungsmaßnahmen“ auf das POZW zurück. Hierbei nutzte das MfS den Umstand, dass es durch POZW fast jeden Lebensbereich des Opfers manipulieren und somit systematisch Misserfolge herbeiführen konnte. Zu den „Partnern des operativen Zusammenwirkens“ zählten unter anderem Schul-, Universitäts- und Betriebsleitungen, Wohnungsverwaltungen, Sparkassenfilialen und behandelnde Ärzte, speziell auch in Krankenhäusern und psychiatrischen Kliniken. All diese Einrichtungen waren in der DDR staatlich organisiert und unterstanden mehr oder weniger direkt der Weisungsbefugnis der Regierung. Sie waren daher zur geheimen Zusammenarbeit mit dem MfS verpflichtet und kamen dem in aller Regel auch bedingungslos nach. Der Historiker Christoph Wunnicke betont die im Vergleich zu anderen Blockparteien intensive kooperative Spitzeltätigkeit der CDU für die SED und das MfS gegen ihre spezifische Klientel: Die Kirchen und die von ihr beheimatete Opposition.

## MfS-Definition

   „Politisch-operatives Zusammenwirken (POZW) ist ein planmäßig gestaltetes, abgestimmtes kameradschaftliches und von gegenseitiger Hilfe und Unterstützung geprägtes Handeln des MfS mit anderen Organen in Wahrnehmung ihrer spezifischen Verantwortung und Möglichkeiten. Es dient der Konzentration des MfS auf die Sicherung der Schwerpunktbereiche und die Bearbeitung der politisch-operativen Schwerpunkte. Das POZW ist unter konsequenter Ausnutzung der spezifischen Verantwortung des MfS für die Gewährleistung der staatlichen Sicherheit und der anderer Organe für Ordnung und Sicherheit aufgabenbezogen und unter strikter Wahrung der Geheimhaltung und Konspiration zu organisieren“
# Taxaklamm

Die Taxaklamm ist eine Klamm am Massiv des Unterbergs im Gemeindegebiet von Kirchdorf in Tirol im Bezirk Kitzbühel in Österreich.

## Geographie

Die Taxaklamm befindet sich am Eingang des Elsentals und hat eine Länge von ca. 150 Metern. Mehrere Gebirgsgräben unterhalb des Hefferthorns (u. a. Heffertgraben, Lackgraben, Vogelgraben) laufen im Elsental in die Taxaschlucht zusammen. Der Taxabach entwässert damit nahezu den gesamten Südhang des Unterbergmassivs mit etwa 7 km² Fläche. Im Hagertal mündet der Taxabach in die Großache.
Die Felsen der Klamm sind bis zu 25 Meter tief. An manchen Stellen ist die Klamm nur wenige Meter breit.

## Ökologie

Die Schlucht liegt im Landschaftsschutzgebiet Hefferthorn-Fellhorn-Sonnenberg und wird als Schluchtbiotop (Biotopnummer 3928-102/1) der Gemeinde Kirchdorf in Tirol geführt. Im Klammbereich dominieren Buche und Fichte. An den sehr steilen Wänden wachsen Alpen-Heckenrose und Mehlbeere.

## Canyoning

Das Bachbett ist felsig und nur im Rahmen von geführten Canyoningtouren begehbar. Der Einstieg erfolgt durch Abseilen unterhalb eines Wasserfalls. Die Klamm darf nach Regenfällen nicht begangen werden.
Im August 2016 kam es zu einer groß angelegten Rettungsaktion, bei der 48 Personen (42 Touristen und 6 Guides) aus der Schlucht geborgen werden mussten. Trotz starker Regenfälle waren zwei Canyoninggruppen in die Klamm eingestiegen. An der Rettung waren 46 Bergretter, 75 Feuerwehrmänner, diverse Rettungssanitäter, Polizeibeamte und Alpinpolizisten mit Polizei- und Notarzthubschraubern beteiligt.
# Schönau (Schleusegrund)

Schönau ist ein Teil von Schönbrunn, Ortsteil der Gemeinde Schleusegrund im Landkreis Hildburghausen in Thüringen.

## Geschichte

Schönau wurde 1352 erstmals urkundlich genannt. Schönbrunn (das frühere Schönau) war 1619–1623 von Hexenverfolgung betroffen. Vier Frauen und zwei Männer gerieten in Hexenprozesse. Drei Frauen wurden verbrannt.
Bis 1815 gehörte der Ort zum hennebergischen bzw. kursächsischen Amt Schleusingen. Von 1815 bis 1945 gehörte Schönau zu Preußen, verwaltungsmäßig zum Landkreis Schleusingen.
Am 1. Juli 1950 wurden die bisherigen Gemeinden Gabel, Oberneubrunn, Schönau und Unterneubrunn zur neuen Gemeinde Schönbrunn zusammengeschlossen. Diese gehört seit 1994 zur Gemeinde Schleusegrund. Der Standort Schönau ist heute der Mittelpunkt des Ortsbereichs Schönbrunn. Dieser hat jetzt eine Länge von etwa 3,5 Kilometern. Diese Maßnahme war Voraussetzung für den Bau der Talsperre Schönbrunn.
# Das Märchen vom Orco

Das Märchen vom Orco (neapolitanisches Original: Lo cunto de l'uerco) ist ein Märchen (AaTh 563). Es steht in Giambattista Basiles Sammlung Pentameron als erste Erzählung des ersten Tages (I,1). Felix Liebrecht übersetzte es als Der wilde Mann, Adolf Potthoff als Der Zauberer.

## Handlung

Der dumme Antuono dient jahrelang einem hässlichen Orco. Als er Heimweh hat, erhält er einen Goldesel, den er gleich ausprobiert und damit bei einem Wirt übernachtet, der ihn ihm vertauscht. Mama schimpft, als der Esel nur alles verdreckt, und jagt Antuono fort. Ebenso geht es das zweite Mal mit einem Tuch, das Schätze macht. Schließlich gibt der Orco ihm einen Knüppel, der verhaut den Wirt, bis er alles herausgibt.

## Bemerkungen

Antuono ist der Name eines Blödmanns, vgl. I,3 Peruonto, III,5 Der Mistkäfer, die Maus und die Grille, zum scheißenden Esel V,1 Die Gans. Orco ist ein hässliches Zauberwesen, hier aber gutherzig wie Antuono, den er „Kürbisschädel, Mammi-Mammi-fütter-mich, grusiger Uhu“ und vieles mehr schimpft. Die Mutter schreit, ja keiner solle sagen, sie habe ihn „ausgekackt“, die Schläge sind „Kontrapunkte“ – häufige Ausdrücke Basiles, siehe auch IV,7 Die beiden kleinen Kuchen.
Das Märchen erschien in Hermann Kletkes Märchensaal von 1845 als Nr. 2, Der wilde Mann. Clemens Brentano bearbeitete es als Das Märchen von dem Dilldapp in Italienische Märchen. Ähnlich ist Grimms Tischlein deck dich.
# Poljanskaja

Poljanskaja ist der Familienname folgender Personen:
* Anastassija Sergejewna Poljanskaja (* 1986), ukrainisch-russische Profitriathletin
* Ljubow Andrejewna Poljanskaja (* 1989), russische Profitriathletin
# Pobłędzie

Pobłędzie (deutsch Pablindszen, 1936 bis 1938 Pablindschen, 1938 bis 1945 Zollteich) ist ein Dorf in der polnischen Woiwodschaft Ermland-Masuren. Es liegt im Kreis Gołdap (Goldap) und gehört zur Landgemeinde Dubeninki (Dubeningken, 1938 bis 1945 Dubeningen).

## Geografie

Pobłędzie liegt 29 Kilometer östlich der Kreisstadt Gołdap am Nordwestufer des Jezioro Pobłędzie (Zoll-See). Die polnisch-russische Staatsgrenze befindet sich nur fünf Kilometer weiter nördlich.

## Geschichte

Das in früherer Zeit Drutzken genannte kleine Dorf bestand vor 1945 aus mehreren Gehöften. Im Jahr 1874 wurde der Ort – jetzt Pablindszen genannt – in den neu errichteten Amtsbezirk Adlersfelde (heute polnisch: Orliniec) eingegliedert, der – 1939 in „Amtsbezirk Unterfelde“ (polnisch: Golubie) umbenannt – bis 1945 bestand und zum Kreis Goldap im Regierungsbezirk Gumbinnen der preußischen Provinz Ostpreußen gehörte.
Im Jahr 1910 waren in Pablindszen 85 Einwohner gemeldet. Ihre Zahl stieg bis 1925 auf 94, 1933 bereits auf 105 und betrug 1939 nur noch 82.
Am 17. September 1936 änderte man die Namensschreibweise von Pablindszen in „Pablindschen“, benannte den Ort jedoch schon am 3. Juni 1938 im Zuge der nationalsozialistischen Umbenennungsaktion in „Zollteich“ um, als Anspielung an die damalige Funktion des Dorfes als – bis 1945 existierende – Grenzübergangsstelle nach Polen.
In Kriegsfolge wurde der Ort 1945 mit dem gesamten südlichen Ostpreußen nach Polen überstellt. Im gleichen Jahr änderte sich der Name in „Pobłędzie“, der auch dem See gegeben wurde.
Heute ist Pobłędzie eine Ortschaft im Verbund der Gmina Dubeninki im Powiat Gołdapski der Woiwodschaft Ermland-Masuren.

## Religionen
### Evangelisch

Vor 1945 war die Bevölkerung Pablindszens resp. Zollteichs fast ausnahmslos evangelischer Konfession. Das Dorf war in das Kirchspiel der Kirche Szittkehmen (1938 bis 1945: Wehrkirchen, polnisch: Żytkiejmy) eingepfarrt, die zum Kirchenkreis Goldap in der Kirchenprovinz Ostpreußen der Kirche der Altpreußischen Union gehörte. Die wenigen heute in Pobłędzie lebenden evangelischen Kirchenglieder gehören jetzt zu ihrer Kirche in Gołdap, die eine Filialkirche der Pfarrei Suwałki (Suwalken) in der Diözese Masuren der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen ist.

### Römisch-katholisch

Die nur in geringer Zahl vor 1945 in Pablindszen/Zollteich lebenden Katholiken gehörten zur Pfarrei in Goldap innerhalb des Bistums Ermland. Heute ist fast die gesamte Einwohnerschaft Pobłędzies römisch-katholischer Konfession, und die frühere evangelische Kirche im jetzigen Żytkiejmy ist heute deren Pfarrkirche. Die Gemeinde ist in das Dekanat Filipów im Bistum Ełk der Katholischen Kirche in Polen eingegliedert.

## Verkehr

Pobłędzie liegt an einer Nebenstraße, die Żytkiejmy (Szittkehmen/Schittkehmen, 1938 bis 1945 Wehrkirchen) mit Skajzgiry (Skaisgirren, 1938 bis 1945 Hellerau) und Błąkały (Blindgallen, 1938 bis 1945 Schneegrund) – parallel zur Woiwodschaftsstraße 651 verlaufend – verbindet.
Bahnanbindung besteht nicht mehr, seit die von 1927 bis 1945 bestehende und „Kaiserbahn“ genannte Bahnlinie Goldap–Szittkehmen in Kriegsfolge außer Betrieb gesetzt wurde.