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# Die großen Vier – Folge 2

Die großen Vier – Folge 2 ist das 40. Extended-Play-Album des österreichischen Schlagersängers Freddy Quinn, das 1975 im Musiklabel Polydor (Nummer 2606 018) in Deutschland hergestellt und veröffentlicht wurde. Das Copyright liegt bei der Polydor International GmbH. Der Vertrieb geschah unter der Rechtegesellschaft Gesellschaft für musikalische Aufführungs- und mechanische Vervielfältigungsrechte.

## Schallplattenhülle

Auf der einfach gehaltenen Schallplattenhülle sind die Liedtitel aufgeführt. Der einfarbige Hintergrund hinter den Liedtiteln weist eine andere Farbe auf als die Farbe der restlichen Hülle.

## Musik

Heimweh ist die deutsche Coverversion von Mindy Carsons Lied Memories Are Made of This, das im Englischen vor allem durch Dean Martin bekannt wurde. Dieses Lied veröffentlichte Quinn erstmals im Jahr 1956.
Bei dem 1957 als Single veröffentlichten Lied Heimatlos ist Freddy Quinn der Originalinterpret.
Unter fremden Sternen / Du musst alles vergessen wurde im September 1959 als Single veröffentlicht und kam 1959 in den deutschen Charts auf Platz eins und war neun Wochen in den Charts.

## Titelliste

Das Album beinhaltet folgende vier Titel:
* Seite 1
* Heimweh
* Der Junge von St. Pauli
* Seite 2
* Heimatlos
* Unter fremden Sternen
# Felsrelief von İvriz

Das hethitische Felsrelief von İvriz befindet sich beim ehemals gleichnamigen Dorf (heute Aydınkent) etwa 17 km südöstlich von Ereğli in der Südtürkei an einer Steilwand im Quellbereich des İvriz Suyu, dessen Wasser im Bereich des Reliefs in neuerer Zeit aufgestaut wurde.
Es ist das besterhaltene der zahlreichen hethitischen Felsbilder, 4,2 mal 2,4 Meter groß und stammt aus der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts v. Chr., der Zeit der späthethitisch-aramäischen Fürstentümer. Zu sehen ist rechts König Warpalawa von Tuwana, der mit möglicherweise zum Gruß oder zum Gebet erhobenen Händen auf einem Felsblock steht. Ihm gegenüber steht links, erheblich größer dargestellt, der Gott Tarhunza. Er ist als Vegetationsspender zu erkennen an den reifen Getreideähren und Trauben, deren bis zu seinen Füßen reichende Halme bzw. Reben er in seinen Händen hält. Eine Sichel an seiner Hüfte signalisiert die Zeit unmittelbar vor der Ernte. Die Lage des Reliefs an der Steilwand des İvriz Suyu lässt vermuten, dass die Grundlage der dargestellten Fruchtbarkeit nicht der seltene Regen, sondern das meist ganzjährig aus dem Fels tretende Wasser ist. Daher könnte das Relief Bestandteil eines Quellheiligtums gewesen sein. Vor dem Gesicht der Gottheit und hinter dem Rücken des Königs sind dreizeilige Inschriften in luwischen Hieroglyphen, auf denen die beiden Gestalten benannt werden. Eine weitere, möglicherweise zweizeilige Inschrift am Fuß der Steilwand ist weitgehend verwittert.
Bei Bauarbeiten an dem Stauwehr kamen 1986 zwei weitere Funde zutage. Dabei handelt es sich zum einen um ein Fragment einer Stele des Tarhunzas, laut der Hieroglypheninschrift errichtet von Warpalawa und mit einer phönizischen Bilingue versehen, zum andern um ein Kopffragment einer überlebensgroßen Rundstatue, die vermutlich auch Tarhunza darstellte. Die Funde geben Anlass zu der Annahme, dass sich hier ein von Warpalawa errichtetes, reich ausgestattetes Heiligtum des Tarhunzas befand. Südlich des Felsreliefs befindet sich in den Bergen im Tal des Ambar Deresi, nahe der byzantinischen Klosterruine Kızlar Sarayı, ein weiteres Relief, das eine Kopie des ersten ist. Es ist nicht so gut ausgearbeitet und nie ganz fertiggestellt worden, die Hieroglyphen fehlen.
37.41027777777834.1725Koordinaten: 37° 24′ 37″ N, 34° 10′ 21″ O
# Felsrelief von Manisa

Das Felsrelief von Manisa, auch Felsrelief von Akpınar, türkisch Taş Suret (Felsbild) oder Sipil Heykeli (Sipylos-Monument), bekannt als Kybele-Relief, liegt im Vorort Akpınar etwa 5 km östlich der türkischen Provinzhauptstadt Manisa oberhalb eines Freizeitparks an der Straße nach Salihli. Es stellt eine hethitische Göttergestalt dar.
38.59777777777827.5Koordinaten: 38° 35′ 52″ N, 27° 30′ 0″ O

## Das Relief

Das Felsrelief liegt in einer Höhe von 100 bis 120 m in einem Granitabhang des Sipylos-Gebirges und überblickt die Stadt Manisa, das antike lydische Magnesia am Sipylos und das Tal des Gediz (in der Antike Hermos). Es ist über 6 m hoch und in einem schlechten Erhaltungszustand. Dargestellt ist in Hochrelief-Form, aber nicht völlig vom Felsen getrennt, eine sitzende Figur, die geradeaus nach Norden blickt und eine hohe, spitze Kopfbedeckung trägt. Die Hände scheinen auf der Brust zu liegen, die Füße stehen auf einem Schemel. Die Höhe der Gestalt beträgt 4,3 Meter. Rechts des Kopfes sind Reste von zwei Hieroglyphen-luwischen Inschriften zu erkennen, die in Verbindung mit anderen Merkmalen eine Datierung in hethitische Großreichszeit wahrscheinlich erscheinen lassen. Cecil John Cadoux hält eine Datierung in die Zeit von Šuppiluliuma I. oder dessen Sohn Muršili II., also ins 14. Jahrhundert v. Chr. für wahrscheinlich. Helmuth Theodor Bossert hat die linke, als Relief ausgeführte der beiden Inschriften (Akpınar 1) als Prinz Kuwalanamuwa gelesen, den gleichen Namen, der auch auf dem Felsrelief von Hanyeri auftaucht, wobei aber unklar ist, ob es sich um dieselbe Person handelt. Die rechte Ritzinschrift (Akpınar 2) konnte auch von Hans Gustav Güterbock, der das Relief 1978 gemeinsam mit R. A. Alexander studierte, nicht gelesen werden. Der britische Hethitologe John David Hawkins hält beide Inschriften für in späterer Zeit hinzugefügte Graffiti, er übersetzt Akpınar 2 (bei ihm Sipylos 2) mit Zuwani, eunuch, river-lord(?) ….

## Rezeption

Pausanias sieht die Figur in seiner Beschreibung Griechenlands als Muttergöttin und ein Werk des Broteas, Sohn des Tantalos. Zahlreiche Reisende des 18. und 19. Jahrhunderts beschreiben das Werk, darunter Richard Chandler, Charles Texier, Gustav Hirschfeld und Archibald Henry Sayce. Die Deutung der Figur ist umstritten. Die Identifizierung Bosserts mit Kybele lehnt Kurt Bittel als nicht nachweisbar ab, sieht aber dennoch eine weibliche Göttergestalt., ebenfalls Ekrem Akurgal. Peter Z. Spanos sieht die Figur dagegen als Wettergott, die allgemeine Tendenz geht heute dahin, das Bildnis als männliche Gottheit, wahrscheinlich einen Berggott, zu interpretieren.
Im Zusammenhang mit einer anderen, natürlichen Felsformation nahe Manisa, die einer sitzenden Figur ähnelt und als Weinende Niobe bezeichnet wird, ist auch für dieses Relief fälschlich der Name Niobe-Felsen gebräuchlich.
# Dietrich Schultz

Dietrich Schultz ist der Name folgender Personen:
* Dietrich Schultz (Rechtswissenschaftler) (1928–1984), deutscher Jurist und Hochschullehrer
* Dietrich Wilhelm von Schultz (1733–1803), deutscher Generalmajor
# Wowkowynzi

Wowkowynzi (ukrainisch Вовковинці; russisch Волковинцы Wolkowinzy, polnisch Wowkowynci) ist eine Siedlung städtischen Typs im Osten der ukrainischen Oblast Chmelnyzkyj mit etwa 2500 Einwohnern (2019).
Die Ortschaft wurde 1659 gegründet und erhielt 1957 den Status einer Siedlung städtischen Typs, sie liegt 62 km südöstlich von Chmelnyzkyj und 22 km nordwestlich vom ehemaligen Rajonzentrum Deraschnja.

## Verwaltungsgliederung

Am 14. September 2017 wurde die Siedlung zum Zentrum der neugegründeten Siedlungsgemeinde Wowkowynzi (Вовковинецька селищна громада/Wowkowynezka selyschtschna hromada). Zu dieser zählten auch die 5 Dörfer Kajtaniwka, Korytschynzi, Radiwzi, Sadowe und Strekiw, bis dahin bildete sie zusammen mit den Dörfern Kajtaniwka und Sadowe die gleichnamige Siedlungsratsgemeinde Wowkowynzi (Вовковинецька селищна рада/Wowkowynezka selyschtschna rada) im Osten des Rajons Deraschnja.
Am 12. Juni 2020 kamen noch die 15 in der untenstehenden Tabelle aufgelisteten Dörfer zum Gemeindegebiet.
Am 17. Juli 2020 kam es im Zuge einer großen Rajonsreform zum Anschluss des Rajonsgebietes an den Rajon Chmelnyzkyj.
Folgende Orte sind neben dem Hauptort Wowkowynzi Teil der Gemeinde:
Name :
| ukrainisch transkribiert | ukrainisch | russisch |
| Horodyschtsche | Городище | Городище (Gorodischtsche) |
| Hryschky | Гришки | Гришки (Grischki) |
| Kajtaniwka | Кайтанівка | Кайтановка (Kaitanowka) |
| Klopotiwzi | Клопотівці | Клопотовцы (Klopotowzy) |
| Korytschynzi | Коричинці | Коричинцы (Koritschinzy) |
| Majdan-Tschernelewezkyj | Майдан-Чернелевецький | Майдан-Чернелевецкий (Maidan-Tscherelewezki) |
| Makarowe | Макарове | Макарово (Makarowo) |
| Nowostrojiwka | Новостроївка | Новостроевка (Nowostrojewka) |
| Nowyj Majdan | Новий Майдан | Новый Майдан (Nowy Maidan) |
| Podoljanske | Подолянське | Подолянское (Podoljanskoje) |
| Radiwzi | Радівці | Радовцы (Radowzy) |
| Sadowe | Садове | Садовое (Sadowoje) |
| Shar | Згар | Згар (Sgar) |
| Sharok | Згарок | Згарок (Sgarok) |
| Stara Huta | Стара Гута | Старая Гута (Staraja Guta) |
| Staryj Majdan | Старий Майдан | Старый Майдан (Stary Maidan) |
| Stepiwka | Степівка | Степовка (Stepowka) |
| Strekiw | Стреків | Стреков (Strekow) |
| Tscherneliwzi | Чернелівці | Чернелевцы (Tschernelewzy) |
| Wiwsjanyky | Вівсяники | Овсяники (Owsjaniki) |
# Fettlöser

Fettlöser sind eine Gruppe von organisch-chemischen Lösungsmitteln – oft Stoffgemische –, die Fette und fette Öle (Acylglycerine, Ester des Glycerins) gut lösen.
Derartige Lösungsmittel benutzt man zur Extraktion von Fetten oder fetten Ölen aus Ölsaaten und zur chemischen Reinigung von Textilien.
Zu den Fettlösern zählen Testbenzin, Ethylacetat, Dichlormethan, Trichlorethen, Tetrachlorethen (Perchlorethen), Tetrahydronaphthalin, Kohlenstoffdisulfid etc.
Im technischen Sinne werden auch Stoffe wie Natronlauge als Fettlöser und Reiniger eingesetzt, die Fette zersetzen, ohne Lösungsmittel zu sein.
# Fettläuse

* Kalkseifen einzelner Fettsäuren, z. B. Calciumsalze
* Calciumoleat, das Calciumsalz der Ölsäure.
* Calciumpalmitat, das Calciumsalz der Palmitinsäure.
* Calciumstearat, das Calciumsalz der Stearinsäure.
Fettläuse (auch Seifenläuse) sind häufig anzutreffende Schmutzrückstände bei maschineller Textilwäsche. Sie entstehen primär aus Hautfett, das durch den Waschgang nicht vollständig gelöst werden konnte und auch nicht mit der Waschflotte abtransportiert wird, und bestehen wohl zumindest teilweise aus Kalkseife (Calcium-, teils auch Magnesiumsalze von Fettsäuren). Es bildet sich ein grauer, fettiger Belag, der in kleine Teilchen, die sog. Fettläuse, zerfällt. Neben Hautfett kommen als Verursacher auch Cremes bzw. Salben in Betracht, die auf der Haut angewendet werden.
Das Schmutzfett setzt sich nicht nur auf der Wäsche ab, sondern kann auch innerhalb der Waschmaschine einen Belag bilden.
Als Gegenmaßnahme werden eine graduelle Erhöhung der Waschtemperatur und der Waschmitteldosierung empfohlen.
In Waschmitteln sind bereits Enthärtungsmittel in einer Menge enthalten, die für durchschnittlich hartes Wasser ausreicht. Bei besonders hartem Wasser ist es ökologisch und ökonomisch sinnvoller, zur Wäsche spezielles, im Handel erhältliches Enthärtungsmittel hinzuzufügen, da durch eine relativ geringe Zugabe des Mittels eine größere Menge Waschmittel eingespart werden kann.
Auch können dem Waschvorgang spezielle Reinigungsmittel gegen groben Schmutz und Flecken zugesetzt werden.
# Xaver Henselmann

Xaver Henselmann (* 28. November 1881 in Laiz, Hohenzollern; † 9. Juni 1918 im Feldlazarett Ensisheim, Elsass) war ein deutscher Architekt.

## Werdegang

Xaver Henselmann war das vierte Kind von Adalbert Georg Henselmann (1847–1920) und dessen Ehefrau Josepha Henselmann geborene Haug (1851–1928), er wurde am Tag seiner Geburt in Laiz römisch-katholisch getauft.
Henselmann absolvierte nach einer Ausbildung zum Zimmermann die württembergische Staatsprüfung zum Bauwerkmeister an der Baugewerkschule Stuttgart. Als Architekt und künstlerischer Mitarbeiter war er zuerst in Architekturbüros in Stuttgart und Zürich tätig, dann in Dresden bei William Lossow und Max Hans Kühne (Internationale Hygiene-Ausstellung 1911 in Dresden) sowie bei Martin Dülfer (Stadttheater Duisburg).
1911 gewann Xaver Henselmann den 1. Preis im Architektenwettbewerb für eine neue Oberrealschule in Jena. Beim reichsweiten Architektenwettbewerb für das Warenhaus Tietz in Köln wurde sein Entwurf angekauft. Die Königliche Akademie der Künste Berlin verlieh dem 30-jährigen Henselmann 1912 den Großen Staatspreis für Architektur (Rom-Preis). An der neu erbauten Villa Massimo war er erster Architektur-Stipendiat und zugleich letzter Stipendiat vor dem Ende der Monarchie. Von Rom aus beteiligte er sich vergeblich am umstrittenen Wettbewerb um das neue Botschaftsgebäude des Deutschen Reichs in Washington, D.C.
Nach der Rückkehr aus Italien rückte Henselmann am 3. August 1914 als Landwehrmann in den Ersten Weltkrieg im Frontgebiet von Rheinebene und Vogesen ein, wo er als Leutnant am 9. Juni 1918 am Hartmannsweilerkopf schwer verletzt wurde und starb.
Das Grabmal in Laiz, das 1921 von dem Bildhauer Josef Henselmann angefertigt wurde und nach fast einhundert Jahren zusehends verwittert, trägt die Inschrift: Ich wollte formen und schaffen – aber Gott ließ meine Pläne zerschellen.

## Nachwirkung

Der künstlerische Nachlass von Xaver Henselmann – mit Entwürfen zu Architektenwettbewerben, Skizzenbüchern, Reiseskizzen und Kriegszeichnungen – wurde in den Jahren von 2012 bis 2014 als Depositum des Fürstlich Hohenzollerischen Haus- und Domänenarchivs im Landesarchiv Baden-Württemberg, Staatsarchiv Sigmaringen, erschlossen und seither in Ausstellungen und Veranstaltungen gezeigt.
# Fernando Pinto do Amaral

Fernando José Branco Pinto do Amaral (* 12. Mai 1960 in Lissabon, Portugal) ist ein portugiesischer Schriftsteller, Philologe und Hochschullehrer. Er ist auch als Literaturkritiker und Übersetzer tätig. Als Autor ist er als Romancier, Lyriker, Essayist und Kinderbuchautor tätig.
Auch ist einiges aus seinem Werk ins Deutsche übersetzt worden und er ist Goya-Preisträger.

## Leben und Wirken

Fernando Pinto do Amaral wurde in Lissabon geboren und studierte zunächst Medizin, dass er jedoch abbrach, um zum Studienfach Philologie überzuwechseln. Dort machte er seinen Master und Promotion in portugiesischer Literatur. Seit 1987 ist er Professor für Romanistik bzw. Lusitanistik an der Universität von Lissabon.
Seine literarische Karriere begann er im Alter von 30 Jahren mit seinem ersten Gedichtband, seitdem folgten fünf Gedichtbände und zwei Essaybände sowie Bücher der Kinder- und Jugendliteratur.
Als Übersetzer konnte er Baudelaires La Fleur du Mal ins Portugiesische übersetzen, sowie das Gesamtwerk von Jorge Luis Borges, aber auch Werke von Paul Verlaine und Gabriela Mistral.
Fernando Pinto do Amaral lebt in Lissabon.

## Literatur von Pinto Amaral

Er gilt als einer der wichtigsten Lyriker Portugals in den 1990er Jahren.
Auch einen Roman, Kurzgeschichten sowie ein Kinder- und Jugendbuch über die weltbekannte Lyrikerin Sophia de Mello Breyner Andresen hatte er verfasst.
Als Literaturkritiker war er für die Zeitung Publico ebenso wie für Magazine wie A Phala oder Ler tätig.
Gedichte wurden ins Englische, Spanische, Französische, Deutsche, Niederländische, Türkische, Bulgarische und Tschechische übertragen.
Sein Werk ist durchzogen von einer strikten Melancholie und trägt romantische-symbolistische Züge.
Den Goya 2008 erhielt er für den Text des Fados „Fado da Saudade“ der in dem Carlos Saura Film über Fado von Carlos do Carmo gesungen wurde.

## Werk (Auswahl)

* Acedia, 1990, Lyrik.
* As Cegas, 1997, Lyrik.
* Pena Suspensa, 2004
* A aventura no Game Boy, Kinderliteratur, 2004.
* A Luz da Madrugada, 2007
* A Minha Primeira Sophia, Kinder- und Jugendliteratur, 2007.

## Quellen

* https://lyrikline.org/de/gedichte/os-idos-de-60-6981
* https://poetria.pt/fernando-pinto-do-amaral
* https://www.infopedia.pt/apoio/artigos/$fernando-pinto-do-amaral
# Fenillosa

Vorlage:Infobox Ortsteil einer Gemeinde in Spanien/Wartung/localidad
Fenillosa ist ein spanischer Ort in der Provinz Huesca der Autonomen Gemeinschaft Aragonien. Fenillosa, im Pyrenäenvorland liegend, gehört zur Gemeinde Sabiñánigo. Der Ort hat seit Jahren keine Einwohner mehr.

## Geographie

Der Ort liegt etwa 15 Kilometer (Luftlinie) südöstlich von Sabiñánigo und ist über die A1604 zu erreichen.

## Sehenswürdigkeiten

* Ruinöse Kirche aus dem 18. Jahrhundert
# Feuerwache Striesen

Die Feuerwache Striesen ist ein denkmalgeschütztes Gebäude in Dresden-Striesen, das seit 1907 ununterbrochen als Feuerwehrhaus genutzt wird. Sie bildet die Feuerwache 3 in Dresden.

## Gebäude

Das an der Schlüterstraße 39 etwa in Höhe der Einmündung der Kipsdorfer Straße gelegene Gebäude liegt im Süden Striesens, des einwohnerreichsten Dresdner Stadtteils, nahe der Grenze zu Gruna.
Bei der Feuerwache handelt es sich um einen typischen Funktionsbau des Stadtbaurats Hans Erlwein, nach dessen Plänen sie 1906/07 ausgeführt wurde. Sie ist reich gegliedert, besteht aus verschiedenen Baukörpern und ist gekennzeichnet durch eine vielfältige Dachlandschaft. Von Juli 2002 bis Dezember 2003 erfolgte eine umfassende Rekonstruktion. Neben den Einsatzkräften ist darin auch das zentrale Schlauchlager der Feuerwehr Dresden mit Wäsche und Werkstatt untergebracht. Das Gebäude verfügt über Stellplätze für verschiedene Fahrzeuge und Einsatztechnik.
Im Jahr 2008 entstand auf dem Gelände eine moderne Rettungswache, die bis dahin ebenfalls im Erlweinbau untergebracht war. Hier sind fünf Fahrzeuge stationiert.

## Wachbezirk

Der Feuerwachbezirk Striesen umfasst eine Fläche von 69 Quadratkilometern und erstreckt sich über weite Teile des östlichen und südöstlichen Dresdner Stadtgebiets. Auf der linken (Altstädter) Elbseite gehören dazu die Stadtteile der Stadtbezirke Blasewitz, Leuben und Prohlis sowie der Stadtteil Gostritz, auf der rechten Elbseite zählen Hosterwitz/Pillnitz, Rochwitz, Wachwitz, Loschwitz, Weißer Hirsch, Bühlau und das Schönfelder Hochland dazu.
# Yanagawa Shunsan

Yanagawa Shunsan (japanisch 柳河 春三; geboren 27. März 1832 in Nagoya (Provinz Owari); gestorben 21. März 1870) war ein Gelehrter der europäischen Wissenschaften in der späten Edo-Zeit und Begründer der Zeitungen und Zeitschriften in Japan.

## Leben und Wirken

Yanagawa Shunsan hieß zunächst Nishimura Shinsuke (西村 辰助), änderte aber später seinen Namen in Ryōzō (良三) und dann 1856 in Yanagawa Shunsan. Nach einem Studium der chinesischen Sprache erlernte er die niederländische Medizin bei Itō Keisuke (伊藤 圭介; 1803–1901), einem Arzt des Owari-Klans. Er sprach auch Englisch und Französisch. Er ging nach Edo und arbeitete dort für die Kishū-Tokugawa.
Als hoch angesehener westlicher Gelehrter wurde er 1864 als Lehrkraft und Übersetzer am „Kaiseijo“ (開成所) des Shogunats, einer der Vorgängereinrichtungen der Universität Tokio angestellt. Er begann sich für Zeitungen und Zeitschriften, organisierte mit seinen Kollegen die　Übersetzergesellschaft „Kaihansha“ (会訳社) und gab eine private Zeitschrift (回覧雑誌, Kairan zasshi) heraus. Außerdem sammelte er Nachrichten vom Hörensagen und gab die Zeitung „Waisō“ (新聞薈叢) heraus. Auf der Grundlage dieser Erfahrungen veröffentlichte er ab 1867 das monatlich erscheinende Magazin „Seiyō Zasshi“ (西洋雑誌) und ab 1868 die Zeitung „Chūgai Shimbun“ (中外新聞) – „Zeitung für Innen und Außen“. Er spielte so eine Vorreiterrolle im japanischen Journalismus.
Nach der Meiji-Restauration 1858 wurde die „Chūgai Shimbun“ verboten, weil sie gegen das Bakufu (佐幕派, Sabaku-ha) gerichtete Zeitung angesehen wurde. Sie konnte ab März 1869 wieder erscheinen, wurde aber 1870 eingestellt. Während dieser Zeit; im Juli 1869 wurde er zum Universitätsrat (大学少博士,　Daigaku shō hakase) ernannt, aber im Oktober 1869 entlassen. Er erkrankte an Tbc, ohne das andere merken zu lassen, starb, keine 40 Jahre alt.
# Yanagi Muneyoshi

Yanagi Muneyoshi (japanisch 柳 宗悦; 21. März 1889 in Tokio – 3. Mai 1961; im Westen bei gleicher Schreibweise auch Yanagi Sōetsu gelesen) war ein japanischer Kunstkritiker, Religionsphilosoph und Mit-Begründer der japanischen Volkskunst-Bewegung. Er war verheiratet mit der Sängerin Kaneko Yanagi, geborene Nakashima.

## Leben und Werk

YANAGI wurde als Sohn des Admirals der Kaiserlichen Marine Yanagi Narayoshi in Tokio geboren. Nach Absolvierung der Adelsschule Gakushūin studierte er an der Universität Tokio an der Fakultät für Geisteswissenschaften und machten 1913 seinen Abschluss in Psychologie. In seiner Zeit am Gakushuin hatte er sich 1910 an der Zeitschrift Shirakaba als Mitherausgeber beteiligt. Später interessierte er sich für koreanische Volkskunst und für die Skulpturen von Mokujiki Yōnin. Er befasste sich auch mit den Gedichten von William Blake und Walter Whitman und stellte sie vor.
Gegen Ende der Taishō-Zeit beschäftigte YANAGI sich mit der Volkskunst, für die er den Begriff Mingei (民芸) prägte. Er führte Untersuchungen durch und sammelte Objekte, hielt Vorträge darüber, reiste dafür durch ganz Japan und war auch im Ausland unterwegs. Er verkehrte mit Shiga Naoya, Mushanokōji Saneatsu, Kawai Kanjirō, Hamada Shōji, Bernard Leach und anderen literarisch und künstlerisch Interessierten. So entwickelte sich eine Volkskunst-Bewegung, für die YANAGI die Zeitschriften Kōgei (工芸) und „Mingei“ herausgab. – An der Tōyō-Universität unterrichtete er Religionsphilosophie.
1924 gelang es YANAGI, in Korea ein Museum für koreanische Volkskunst zu eröffnen, 1936 errichtete er, unterstützt u. a. von dem Unternehmer Ōhara Magosaburō, im Stadtteil Komaba ein Museum für Volkskunst, das einen großen Beitrag lieferte, das Wesen der Volkskunst darzustellen. Zu seinen zahlreichen Publikationen gehören „Schönheit in der Vielfalt von Gefäßen“ (雑器の美, Zakki no bi; 1926), „Volkskunst in Japan“ (日本の民芸, Nihon no mingei; 1960), „Wesen der Kunst“ (美の法門, Bi no hōmon). – 1957 wurde er für seine Arbeit als „Person mit besonderen kulturellen Verdiensten“ ausgezeichnet. 1959 erhielt er zudem den Asahi-Preis.
Sein ältester Sohn war der Industriedesigner Yanagi Sōri, sein zweitältester Sohn ist der Kunsthistoriker Yanagi Munemoto (柳宗玄) und sein dritter Sohn war der Gartenarchitekt Yanagi Munetami (柳宗民).
# Yanagawa Nobuyuki

Yanagawa Nobuyuki (jap. 柳川 信行, eigentlich: Masutsuyoshi Nobuyuki (増健 亘志); * 22. Januar 1974 in Kōchi, Präfektur Kōchi) ist ein japanischer Sumōringer. Er gehört zum Mihogaseki-beya.
Yanagawa Nobuyuki fing im Grundschulalter mit dem Sumō an. Während seines Studiums gewann er eine Universitätsmeisterschaft. 1996 wurde er ein professioneller Sumōringer. 1998 stieg er erstmals zum Jūryō-Ringer auf. Yanagawa war 2003 der erste Ringer der Jūryō-Division, der einen Kampf durch das 2001 eingeführte Tsukihiza verlor. 2004 wurde er in die Makushita-Division herabgestuft.
# Director of Naval Communications

Director of Naval Communications (DNC) (deutsch wörtlich „Direktor der Marinekommunikation“) war eine Dienststellung innerhalb des Stabes des Admiralstabschefs der US Navy, des Chief of Naval Operations (CNO).
Der DNC war hauptsächlich verantwortlich für die Organisation, Verwaltung und den Betrieb des Marinenachrichtendienstes Office of Naval Intelligence, abgekürzt als Op‑20. Diese Dienststelle wurde 1916 geschaffen und ersetzte die seit 1912 existierende Stelle Superintendent of the Naval Radio Service. Seine Befugnisse und Verantwortlichkeiten entwickelten sich in den folgenden Jahrzehnten beständig weiter. Am 1. Juni 1945 wurden der Direktor und die stellvertretenden Direktoren zu Chief beziehungsweise Assistant Chiefs of Naval Communications.
In der Zeit von September 1942 bis April 1943 war Carl Frederick Holden der DNC und schloss während dieser Zeit, am 2. Oktober 1942, einen Vertrag zwischen der US Navy und der britischen Government Code and Cypher School (GC&CS) ab, der als das sogenannte Holden Agreement in die Geschichte einging und Vorläufer des BRUSA Agreements war, des am 17. Mai 1943 vom US War Department mit dem Vereinigten Königreich geschlossenen Pakts zur engen Zusammenarbeit bei der Kryptanalyse, der Entzifferung und Auswertung von Codes und Chiffren der Achsenmächte. Eine besonders wichtige Arbeitsgruppe innerhalb von Op‑20 war die für Kryptanalyse und Signals Intelligence zuständige Op‑20‑G.