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# Doris Shadbolt

Doris Shadbolt OC (* 28. November 1918 in Preston, Ontario, Kanada; † 22. Dezember 2003 in Vancouver, British Columbia) war eine kanadische Kuratorin, Schriftstellerin und Koordinatorin von Kunstausstellungen.

## Leben

Doris Shadbolt wurde als Doris Meisel 1918 in Preston, Ontario geboren. Sie studierte Kunst an der Simon Fraser University und der University of Toronto, wo sie ihren Bachelor 1941 machte. Daraufhin arbeitete sie für die Art Gallery of Ontario (1942–1943) und die National Gallery of Canada (1943–1945). 1945 heiratete sie den Künstler Jack Shadbolt. Für das Metropolitan Museum of Art arbeitete sie 1948 bis 1949. Danach wechselte sie nach Vancouver, British Columbia, an die Vancouver Art Gallery, wo sie zunächst für die Museumspädagogik, später als Kuratorin und schließlich als stellvertretende Direktorin arbeitete. 1973 ernannte man sie zum Officer of the Order of Canada. Doris Shadbolt hatte eine einflussreiche Rolle bei der Entwicklung dieses größten Kunstmuseums der Stadt und organisierte viele Zusammenkünfte der künstlerischen Avantgarde aller Stilrichtungen der Künste während der 1960er und 1970er Jahre. Ihr lebenslanges Interesse an der kanadischen Kunst, speziell jener der Nordwestküste Kanadas, manifestierte sich in verschiedenen bahnbrechenden Ausstellungen, wie z. B. Arts of the Rave, der ersten großen Kunstausstellung von Künstlern der First Nation über einen bloß anthropologischen Aspekt hinaus, oder die Ausstellungen zum Werk von Emily Carr und jener von Bill Reid. Stets neuen Dingen gegenüber aufgeschlossen, fungierte sie als Kuratorin bei wichtigen Kunstausstellungen der Moderne, inklusive der New York 13 und der Los Angeles 6.
Für ihr Werk über Bill Reid wurde sie 1987 für Bill Reid mit dem Hubert Evans Non-Fiction Prize und dem Bill Duthie Booksellers’ Choice Award ausgezeichnet. Bisher ist es das einzige Mal, dass ein Buch gleich in zwei Kategorien der BC Book Prizes erfolgreich war.
Nachdem ihr Mann 1998 gestorben war, starb Doris Shadbolt 2003 im Alter von 85 Jahren. Beiden zu Ehren wurde eine Stiftung begründet.

## Werk

* Images for a Canadian heritage; a picture book prepared for the exhibition presented to honour the one-hundredth anniversary of the incorporation of the Colony of Vancouver Island into the Colony of British Columbia, November 19, 1866; dedicated to the citizens of the great Province of British Columbia by the Vancouver Art Gallery Association. Vancouver Art Gallery, Vancouver 1966.
* The Art of Emily Carr. Clarke, Irwin u. a., Vancouver 1979.
* Bill Reid. Douglas & McIntyre, Vancouver / University of Washington Press, Seattle 1986.
* The Emily Carr omnibus. Douglas & McIntyre, Vancouver 1993.
* Seven journeys. The sketchbooks of Emily Carr. Douglas & McIntyre, Vancouver 2002.
# Dorfkirche Neu-Temmen

Die evangelische, denkmalgeschützte Dorfkirche Neu-Temmen steht in Neu-Temmen, einem Gemeindeteil der Gemeinde Temmen-Ringenwalde im Landkreis Uckermark von Brandenburg. Die Kirche gehört zum Kirchenkreis Oberes Havelland der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz.

## Beschreibung

Die Fachwerkkirche wurde Mitte des 18. Jahrhunderts im Auftrag eines von Arnim gebaut. Sie besteht aus einem Langhaus, das mit einem Satteldach bedeckt ist, und einem im Erdgeschoss gleich breiten querrechteckigen Kirchturm im Westen, auf dem ein quadratischer Aufsatz sitzt, der mit einem Pyramidendach bedeckt ist. Das Portal befindet sich in einem Anbau an der Nordwand des Langhauses.
Die Kirchenausstattung, u. a. der von korinthischen Pilastern eingefasste Kanzelaltar, stammt aus der Bauzeit.
# Dorfkirche Hönow

Die evangelische Dorfkirche Hönow ist eine romanische Saalkirche im Ortsteil Hönow von Hoppegarten im Landkreis Märkisch-Oderland in Brandenburg. Sie gehört zur Kirchengemeinde Hönow im Kirchenkreis Berlin Süd-Ost der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz und ist eine offene Kirche.

## Geschichte und Architektur

Das Bauwerk ist eine sorgfältig gemauerte vollständige Anlage einer romanischen Dorfkirche in Feldstein aus der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Sie besteht aus dem kurzen gedrungenen Schiff, Chor und Halbkreisapsis in deutlicher Staffelung sowie dem markanten Westturm in Schiffsbreite. Eine dendrochronologische Untersuchung der Gerüsthölzer des Chordachstuhls ergab das Jahr 1320. Das Turmobergeschoss ist mit Blendengliederung und einbeschriebenen spitzbogigen Schallöffnungen gegliedert und stammt aus dem 15. Jahrhundert. Das Turmwestportal und die Schiffsfenster wurden zuletzt 1857 verändert. An der Südwestecke des Turms ist ein schachbrettartig verzierter Stein eingesetzt.
Innen ist das zweijochige Schiff zum Chor durch einen Rundbogen, zum Turm durch einen Spitzbogen geöffnet. Im Schiff wurden unter Verstärkung der Mauern fünfstrahlig gegenständige Kreuzrippengewölbe mit Birnstabrippen, im Chor ein achtstrahliges Rippengewölbe ebenfalls mit Birnstabprofilen eingebaut. Die Apsis schließt mit einer Halbkuppel.
Die Kirche wurde im Zweiten Weltkrieg am 30. März 1943 durch Luftminen am Dach schwer zerstört und erhielt an den Giebeln mehrere Artillerietreffer. Ein notdürftiger Wiederaufbau konnte erst 1947 vorgenommen werden. Seit 1989 hat die Dorfkirche Hönow wieder einen eigenen Pfarrer. Seitdem wurde die Kirche bis 2002 renoviert, wobei der Kirchhof aufgeräumt, die Südpforte wieder geöffnet, der Turm restauriert, die Wände baulich gesichert und die Dächer neu eingedeckt wurden. Dabei wurden auch die vermauerten Apsisfenster wieder geöffnet. Jährlich nisten Turmfalken an der Kirche.

## Ausstattung

Die Orgel ist ein Werk der Firma Sauer Orgelbau aus dem Jahr 1953 und wurde durch die Orgelbauwerkstatt Wolter auf zehn Register auf zwei Manualen und Pedal erweitert. Die Weihe fand am 20. Dezember 1998 durch Roland Münch statt.
Im Juli 1917 wurden zwei alte Bronzeglocken für Kriegszwecke abgegeben. Am 14. November 1923 wurden drei neue Klangstahlglocken mit einem Gewicht von 350, 500 und 900 kg eingeweiht. Die Inschriften lauten: „Die Lebenden rufe ich zur Andacht herbei.“, „Den Toten läute ich Frieden und Ruh.“ und „Menschen kommen und gehen, Gott bleibt bestehen.“
# Dorothea von Sachsen-Coburg und Gotha

Dorothea Maria Henriette Auguste Louise von Sachsen-Coburg und Gotha (* 30. April 1881 in Wien; † 21. Januar 1967 auf Schloss Taxis in Dischingen) war eine geborene Prinzessin von Sachsen-Coburg und Gotha und Herzogin zu Sachsen. Sie heiratete 1898 in Coburg Ernst Günther Herzog von Schleswig-Holstein.

## Leben

Dorothea war eine Tochter von Philipp, Prinz von Sachsen-Coburg und Gotha und Louise-Marie, Prinzessin von Belgien, Tochter König Leopold II. von Belgien und Schwester von Kronprinzessin Stephanie, Erzherzogin von Österreich, Gemahlin von Kronprinz Rudolf, Sohn Kaiser Franz Joseph I. und Kaiserin Elisabeth.
Dorothea von Sachsen-Coburg und Gotha hatte kein gutes Verhältnis zu ihrer Mutter Prinzessin Louise von Belgien. Diese hatte um 1900 für große Aufregung gesorgt, als sie ein Verhältnis mit ihrem Stallmeister begann und überall in Europa Schulden machte. Später wurde sie für geisteskrank erklärt und in einer Anstalt eingesperrt. Sie starb 1924 verarmt in Wiesbaden.
Dorothea und Ernst Gunther hatten keine Kinder. Im Jahre 1920 adoptierten sie Prinzessin Marie Luise (1908–1969) und Prinz Johann Georg von Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg (1911–1941), Sohn und Tochter von Prinz Albert zu Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg und Gräfin Ortrud von Isenburg und Büdingen. Marie Luise und Johann Georg waren Urenkel von Friedrich, Herzog von Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, ein älterer Bruder von Christian IX. von Dänemark.
Sie wurde in der Koháry-Gruft der Kirche St. Augustin in Coburg bestattet.
# Dorfkirche Lagendorf

Die evangelische Dorfkirche Lagendorf ist eine späthistoristische Saalkirche im Ortsteil Lagendorf von Dähre im Altmarkkreis Salzwedel in Sachsen-Anhalt. Sie gehört zum Pfarrbereich Osterwohle-Dähre im Kirchenkreis Salzwedel der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland (EKMD).

## Geschichte und Architektur

Die quer zur Dorfstraße und leicht erhöht stehende, nach Norden ausgerichtete Kirche in Backsteinmauerwerk mit Südturm ist weithin sichtbar. Sie wurde in den Jahren 1911/12 unter Leitung von Hugo Krause aus Stendal als Ersatz für eine mittelalterliche Feldstein-Saalkirche mit verbrettertem Turm erbaut. Die Ausmalung erfolgte wahrscheinlich durch den Kirchenmaler Fritz Brauer. In stilistischer Hinsicht ist die Kirche eine Synthese aus norddeutscher Backsteingotik, Neubarock und früher Moderne; sie ist in dieser Hinsicht einzigartig unter den Landkirchen der nordwestlichen Altmark. Eine Restaurierung wurde 1995 vorgenommen.
Der Turm ist durch niedrige Annexe mit ursprünglich volutenförmigen Halbgiebeln in den rechteckigen Grundriss des Schiffs eingebunden und zur Hälfte von dessen Dach umfangen. Der streng wirkende obere Turmteil ist mit Rechteckfenstern in rechteckigen Nischen versehen; ein verschiefertes, durch ein Fensterband gegliedertes Zeltdach schließt das Bauwerk ab. Im Westen erschließt ein abgetrepptes Rundbogenportal in einer schweifgiebelartig schließenden Mauervorlage das Bauwerk. Das Schiff und der eingezogene Chor sind durch ein dreiseitig abgewalmtes Hauptdach zusammengefasst. Die halbrunde Apsis mit Ovalfenstern ist mit Schleppdach versehen. An den ungegliederten Längsseiten sind korbbogig überfangene Rechteckfenster angeordnet.
Das weiträumige Innere ist stärker durch den Neubarock geprägt als der Außenbau. Das Schiff wird durch ein hohes, fast rundbogiges Tonnengewölbe abgeschlossen; die Gurte und die Felderungen sind aufgemalt, ebenso die ornamentalen Rahmungen der in die Tonne einschneidenden Fenster. Auch der Chor ist mit Tonnenwölbung versehen. Unterhalb der Fenster sind Konchen in die Mauerstärke eingetieft. Die Hauptapsis ist mit einer korbbogigen Apsiskalotte geschlossen, die mit vegetabilen Ornamenten und Girlanden bemalt ist.
Die Glasmalereien zeigen in den Apsisseiten Christus, Petrus und Paulus, im Schiff Apostelattribute.

## Ausstattung

Eine steinerne achteckige Taufe mit Inschrift wurde vermutlich zu Anfang des 16. Jahrhunderts geschaffen. Die hölzerne Kanzel wurde nach Signum durch Hans Jürgen Hüben(er?) aus Wittingen gestaltet und ist auf 1711 datiert. Die Brüstung ist mit Säulenbogenstellungen in der Art der Spätrenaissance verziert. Die Altarschranke, das Gemeindegestühl, die hölzerne Westempore und die Orgel entstammen der Bauzeit.
# Dorfschützersystem

Das Dorfschützersystem (Türkisch: koruculuk sistemi) ist die Bewaffnung, Ausbildung und Bezahlung kurdischer paramilitärischer Verbände im Osten und Südosten der Türkei beim Kampf gegen die PKK.

## Ursachen und Hintergründe

Als historisches Vorbild der Dorfschützer gelten die Hamidiye-Regimenter im Osmanischen Reich. Hintergrund des heutigen Dorfschützersystems ist der Kurdenkonflikt in der Türkei und die kurdische Gesellschaftsstruktur. Fundament dieser Gesellschaft war und ist die Stammes- und Clanstruktur, die bis in die Politik hineinwirkt. Innerhalb dieses sogenannten Aşiret-Systems stützt sich die soziale Hierarchisierung auf den Großgrundbesitz. Viele Angehörige der kurdischen Gruppen (Kurdisch eşiret) stehen somit in ökonomischer und sozialer Abhängigkeit der Clan- oder Stammesoberen.

## Umfang

1985, ein Jahr nach dem Auftakt des bewaffneten Kampfes der militanten Arbeiterpartei Kurdistans, begann die türkische Regierung unter Turgut Özal damit, kurdische Stämme und Clans im Kampf gegen die PKK zu bewaffnen. Grundlage dafür war das Gesetz 442 vom 17. Februar 1924. Es wurde durch die Gesetze 3175 vom 26. März 1985 und 3612 vom 7. Februar 1990 erweitert. Anfangs wurde das Dorfschützersystem in 22 Provinzen eingerichtet. 1993 wurde die Zahl auf 35 Provinzen ausgeweitet. Man unterscheidet demnach zwischen „freiwilligen“ (gönüllü) und „vorübergehenden“ (geçici) Dorfschützern, die ihre Waffen – laut Gesetz – nach 45 Tagen wieder abgeben müssen, um Missbrauch zu unterbinden. 1996 waren in den südostanatolischen Provinzen 76.900 Dorfschützer im Einsatz. 2005 standen laut Innenminister Abdülkadir Aksu bei einer Parlamentsdebatte zum Thema 57.757 Dorfschützer im Dienste des Staates. Im Fortschrittsbericht der Europäischen Union für das Jahr 2012 wird von 45.000 Dorfschützern gesprochen. Dorfschützer erhalten staatliche Bezüge und – ähnlich wie Beamte – die Möglichkeit, staatliche Versorgungsdienste wie die Gesundheitsfürsorge in Anspruch zu nehmen. Laut Ertan Beşe, Dozent an der Polizeihochschule, sind insgesamt ca. 1.400 Dorfschützer bei bewaffneten Auseinandersetzungen gestorben.

## Negative Auswirkungen

Die Zeitschrift Nokta (Nr. 52) titelte bereits 1996, dass jeder dritte Dorfschützer Straftaten begeht. Von 1985 bis 1998 wurden 530 schwere Straftaten durch Dorfschützer begangen. Eine parlamentarische Anfrage zählte die Verwicklung von Dorfschützern in folgende Straftaten auf: Tötung (296 Fälle), Rauschgiftdelikte (84), Brautraub (77), illegaler Waffenhandel (69) und Entführungen. Das Innenministerium gab 1998 bekannt, dass in den letzten zehn Jahren 23.000 „vorübergehende Dorfschützer“ entlassen wurden.
Das Zentrum für Türkeistudien vertritt die Ansicht, dass sich einzelne Stämme infolge des Dorfschützersystems zu einem regionalen Machtfaktor entwickeln, die „bisweilen ganze Regionen ökonomisch und militärisch kontrollieren“. Insgesamt bewirkt das Dorfschützersystem eine Konsolidierung feudaler Strukturen in den Kurdengebieten. Verstärkt wird dies noch durch politische Mandate von führenden Stammesvertretern im türkischen Parlament.
# Dos Pilas

Dos Pilas war eine Stadt der Maya während der späten Klassik im heutigen Departamento Petén in Guatemala. Sie wurde 629 als Außenposten von Tikal (110 Kilometer südwestlich) gegründet. Der König von Tikal setzte seinen Bruder Bajlaj Chan K’awiil (* 15. Oktober 625) als nur Vierjährigen auf den Thron der neuen Stadt und verbündete somit die beiden Orte.
Etwa 20 Jahre später wurde Dos Pilas von Eindringlingen aus der feindlichen Stadt Calakmul erobert und Bajlaj Chan K’awiil wurde gezwungen, die Seiten zu wechseln und nun auf Seiten Calakmuls gegen Tikal – und seinen Bruder – vorzugehen. Etwa zehn Jahre lang führte er Krieg gegen Tikal und siegte schließlich an der Seite der Calakmul-Truppen. Sein Bruder – der besiegte König von Tikal – wurde gemeinsam mit Angehörigen der Oberschicht nach Dos Pilas geschafft und von Bajlaj Chan K’awiil grausam hingerichtet. In Hieroglyphen ist zu lesen: „Das Blut wurde gesammelt und die Schädel der Menschen wurden aufgetürmt.“
Als Folge der Eroberungsfeldzüge entwickelte sich Dos Pilas zu einer regionalen Macht. Ständige Konflikte in dieser Region führten jedoch zu einer Destabilisierung und um das Jahr 695 besiegte Tikal den nunmehrigen Bündnispartner Calakmul. Im Jahr 760 wurde die Stadt aufgegeben.

## Liste der Herrscher von Dos Pilas

* um 648–nach 692 Bajlaj Chan K'awiil
* 698–726 Itzamnaaj K'awiil
* 727–741 Herrscher 3
* 741–nach 761 K'awiil Chan K'inich
# Dorothea Wendling

Maria Dorothea Wendling-Spurni bzw. Wendling, geb. Spurni (* 21. März 1736 in Stuttgart; † 20. August 1811 in München) war eine deutsche Opernsängerin (Sopran).

## Leben

Wendling gehörte zu den bekanntesten Opernsängerinnen ihrer Zeit. Während ihrer Zeit am Hoftheater in Mannheim seit 1752 zählte sie bereits seit den 1760er Jahren zu den dortigen Primadonnen und heiratete im Jahre 1756 den Komponisten und Flötisten Johann Baptist Wendling. Aus ihrer Ehe stammt auch die gemeinsame Tochter Elisabeth Augusta, „Gustl“, die ebenfalls später Sängerin wurde. 1778 siedelte sie gemeinsam mit ihm und vielen anderen Musikern im Rahmen des Residenzsitzwechsels des Kurfürsten Karl Theodor nach München über. Wolfgang Amadeus Mozart schrieb dort das Rezitativ und Arie Basta, vincesti/ Ah, non lasciarmi für Sopran und Orchester (KV 295a) eigens für Dorothea Wendling, die die Partie der Ilia im Idomeneo 1781 spielte:
   „…gestern habe ich beym Wendling die aria die ich ihr versprochen scizirt; mit einem kurzen Rezitativ. Die wörter hat sie selbst verlangt, aus der Didone: ah non lasciarmi nò. Sie und ihre Tochter ist ganz närrisch auf diese aria …“
Während ihrer Zeit als Hofsängerin am Cuvilliés-Theater in München gab sie vielen bekannten Sängerinnen der damaligen Zeit, unter anderem Katharina Lang, Elisabeth Carnoli und vermutlich auch Franziska Lebrun, Gesangsunterricht.
# Dorothea Widmer

Dorothea Widmer (* 1758 in Burghof; † 29. August 1781 in Zürich) war eine Schweizer Gattenmörderin, deren Hinrichtung aufgrund der Tatumstände Aufsehen erregte.

## Leben

Dorothea Widmer lebte in der thurgauischen Gemeinde Erzenholz, heute ein Stadtteil von Frauenfeld. Dorothea Widmer ertrug die früh geschlossene Ehe mit einem gewalttätigen Alkoholiker nicht. 1780 beseitigten Dorothea Widmer und ihr Komplize Bartholome Gubler den Ehemann mit der Axt. Gubler konnte zunächst nach Korsika fliehen, kehrte aber wegen Gewissensbissen zurück und stellte sich den Behörden. Dorothea Widmer wurde aufgrund des Gattenmordes Anfang 1781 zum Tod verurteilt. Das Urteil wurde zunächst wegen einer vermuteten Schwangerschaft nicht vollstreckt. Am 29. August 1781 wurde Dorothea Widmer in Zürich, 11 Tage nach ihrem Komplizen, hingerichtet. Der Prozess und die Hinrichtung erregten aufgrund der Schönheit der Angeklagten und der Rohheit des Gatten grosses Aufsehen. Dorothea Widmer wurde als zweite Beatrice Cenci stilisiert. Johann Kaspar Lavater liess das von Johann Heinrich Werdmüller gezeichnete Haupt der hingerichteten Dorothea Widmer von Matthias Stumpf in Kupfer stechen und versah den Stich mit der Unterschrift: „Zu Greuelthaten kühn, verstrikt in Lust und Schmerz wird, wenn es Gott verlässt, das unschuldsvollste Herz.“
# Dorfkirche Lüdershagen

Dorfkirche Lüdershagen steht für:
* Dorfkirche Lüdershagen (Hoppenrade), Landkreis Rostock, Mecklenburg-Vorpommern
* St.-Georgs-Kirche (Lüdershagen), Landkreis Vorpommern-Rügen, Mecklenburg-Vorpommern
# Douqué

Douqué ist der Familienname von
* Daniel Douqué (1806–1891), deutscher Lahnschiffer und Politiker
* Franz Anton Douqué (1768–1851), deutscher Lahnschiffer und Politiker
# Dorfkirche Schönfeld (Tantow)

Die evangelische, denkmalgeschützte Dorfkirche Schönfeld steht in Schönfeld, einem Ortsteil der Gemeinde Tantow im Landkreis Uckermark von Brandenburg. Die Kirche gehört zur Propstei Pasewalk der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland.

## Beschreibung

Die rechteckige Feldsteinkirche wurde im 13. Jahrhundert erbaut. Die Wände des Langhauses haben Maßwerkfenster mit Gewänden aus Backsteinen. Der neugotische Kirchturm im Westen des Langhauses wurde 1878 nach einem Brand aus Backsteinen angebaut. Über seinem zweiten Geschoss, das hinter den Klangarkaden den Glockenstuhl beherbergt, befindet sich eine Aussichtsplattform mit Türmchen an den Ecken und einer Brüstung dazwischen, die das Zifferblatt der Turmuhr beherbergt. Die Fassade im Osten ist mit einem Staffelgiebel abgeschlossen.
Der Innenraum ist mit einem offenen Dachstuhl überspannt. Die Kirchenausstattung wurde 1878 neugotisch erneuert. Die Orgel auf der Empore im Westen wurde 1904 von Wilhelm Sauer gebaut.
# Dragović

Dragović ist der Familienname folgender Personen:
* Aleksandar Dragović (* 1991), österreichisch-serbischer Fußballspieler
* Doris Dragović (* 1961), kroatische Sängerin
* Marko Dragović (* 2001), serbischer Eishockeyspieler
# Dorfkirche Zielow

Die evangelische Dorfkirche Zielow ist ein Kirchengebäude in Zielow, einem Ortsteil der Gemeinde Südmüritz in Mecklenburg-Vorpommern.

## Geschichte

Das Dorf Zielow wurde 1237 erstmals bei der Bestimmung und Beurkundung der Grenzen des Dobbertiner Klostergebietes genannt, im Lande Robele im Dorffe Silowe sechs Hufen. Das Kloster Dobbertin hatte hier Einkünfte aus sechs Hufen. Diese bleiben bis 1274 im Besitz des Dobbertiner Nonnenklosters, danach tauschte man Zielow gegen das Dorf Grobe mit seinen Feldscheiden im Lande Malchin ein. Schon zwei Jahre früher erhielt das Nonnenkloster in Röbel zwei Hufen in Zielow. Fünf Jahre nach der Übersiedlung des Klosters nach Malchow kamen 1303 weitere zwei Hufen hinzu.

## Baugeschichte

Die Dorfkirche Zielow wurde 1833 neu erbaut. Der kleine Fachwerkbau mit eingezogenem westlichen Dachreiter hat einen Fachwerksaal mit flacher Holzbalkendecke. Die Fenster sind durch Sprossen in acht Teile geteilt. Im November 1834 wurde sie geweiht.
1977 war die Kirche stark baufällig, erst 1981 konnte das Dach neu gedeckt und von 1983 bis 1985 weitere Erhaltungsmaßnahmen durchgeführt werden. 1985 war sie wieder für Gottesdienste nutzbar.

## Ausstattung

Die einfache und schlichte Ausstattung der Kirche stammt aus der Zeit um 1850, von der nicht mehr alle Teile vorhanden sind. Die niedrige Empore besteht aus Holz.
Das Altargemälde wurde 1728 gestiftet und zeigt den gekreuzigten Heiland. Als Altar fungiert eine Art Tisch. Sehenswert ist die polygonale Kanzel mit Beschlagwerkschnitzerei, reich bemalt und mit Schalldeckel.
Als Sitzgelegenheit fungieren einfache Stühle aus neuerer Zeit. Die Kirche hat keine Orgel, aber ein Harmonium.

### Glocke

Ursprünglich befanden sich zwei Glocken im Turm. Die ältere aus dem Jahre 1581 ist nicht mehr vorhanden. Die jüngere Glocke wurde 1866 in Waren (Müritz) gegossen. Diese wird bei Gottesdiensten von der Empore aus per Hand geläutet.
# Drawsko (Begriffsklärung)

Drawsko ist der Name von Orten in Polen:
* Drawsko (Powiat Czarnkowsko-Trzcianecki) in der Woiwodschaft Großpolen (Dratzig, Kreis Filehne)
* Drawsko Pomorskie in der Woiwodschaft Westpommern (Dramburg, Kreis Dramburg/Pommern)
Drawsko ist der Name eines Sees in Polen:
Siehe auch:
# Dts

.d.ts steht für:
dts steht für:
DTS steht für:
* DTS, Digital Theater Systems, Mehrkanal-Tonsystem
* Cadillac DTS, PKW-Modell
* Dallas Theological Seminary, US-amerikanische evangelikale Ausbildungsstätte
* Dansk tegnsprog, Dänische Gebärdensprache
* Data Transformation Services, Datentransformationsdienst auf Microsoft SQL Server
* Deutscher Tischtennis-Sport, frühere Bezeichnung von tischtennis (Zeitschrift)
* Devicetree Source, ein Dateiformat, das die Hardwarekomponenten eines Computers beschreibt
* Dictionnaire du théâtre en Suisse (DTS), siehe Theaterlexikon der Schweiz
* Distributed Temperature Sensing, Faseroptische Temperaturmessung
* Drogowa Trasa Średnicowa, polnische Straße im Oberschlesischen Industriegebiet