# Karma Phuntsok Namgyal

Karma Phuntsok Namgyal (tibetà:ཀར་མ་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་, wylie: Kar-ma Phun-tshogs Rnam-rgyal) va ser un governant Tsang de la dinastia Tsangpa entre els anys 1611 i 1620. Va nàixer el 1587, i va morir de verola, amb la seua muller, el 1631. També va ser el governant més important del Tibet de la seua dinastia fins a la fi de la mateixa el 1642.

## Biografia

Sa mare fou Ponsa Yar Gyama (wylie: Dpon sa Yar rgyan ma). Hom hi afirma que va rebre ensenyaments del Dalai-lama de Mongòlia, Yonten Gyatso.
Ell i el seu fill i successor Karma Tenkyong Wangpo es van oposar a l'escola Gelug del Dalai Lama. Ngawang Lobsang Gyatso, cinqué Dalai Lama, va enviar tres missions als mongols per demanar ajuda al Qoshot Güshi Khan, per defensar-se d'aquests reis.
En l'any del drac de metall (1609), la jerarquia Karma (pa) va designar a Phuntshog Namgyal, el seu fill Karma Tankyong Wangpo, per liderar l'exèrcit Tsang cap a la regió de Ü, però veient que els genets mongols havien vingut a protegir l'església dels cascs grocs, es van rendir per por.
En 1611, any de l'ratolí d'aigua, va sotmetre a Gyal-Khar-tae (actual Gyangtse) i Byang (l'extrem nord de la província de Tsang), prenent així el control de tot el Tsang i se li va conèixer com a rei de Tsang o Tsang Gyal. Era la primera vegada que el poble del Karma va marxar al capdavant d'un exèrcit victoriós, i es va convertir per la mateixa raó en un senyor temporal i espiritual.
En 1618, en un context de rivalitat creuada, els Karmapa que van partir del Tsang van envair Lhasa i van deixar el turó al voltant del monestir de Drepung cobert pels cossos dels monjos massacrats. Durant els següents 20 anys, els Karamapa van regnar de manera suprema, obligant a molts monestirs Gelug a convertir-se. Aquell mateix any es va crear el Codi de 16 articles ", que va servir de llei al Tibet fins a 1959.
Va convidar al dècim Karmapa, Chöying Dorje, a visitar Lhasa.
El seu fill, Karma Tenkyong Wangpo, el va succeir  el 1620.
El 1631, va atacar la regió de Ü (part oriental del Tibet central) en Yarlö, per expulsar a Dakpo Kurap Namgyel.

## Referències

* 1 2 Shakabpa, 2010, p. 284.
* 1 2 Shakabpa, 2010, p. 333.
* ↑ Tseyang i Dhondup, 2008, p. 62.
* 1 2 Kapstein, 2009, p. 144.
* 1 2 3 Dāsa1905, p. 167.
* ↑ Grunfeld, A. Tom. The Making of Modern Tibet (en anglès). An East Gate Book, 1996, p. 41.
* ↑ Error: hi ha títol o url, però calen tots dos paràmetres.«». china.com.cn/中国网fechaacceso= 8 de novembre de 2020. Arxivat de l'original el 27 de maig de 2012.
* ↑ Douglas i White, 1976, p. 84.
* ↑ Shakabpa, 2010, p. 99-102.

## Bibliografia

* Dāsa, Sarat Chandra «Tibet under her Last Kings (1434-1642)». Journal and Proceedings of the Asiatic Society of Bengal [Calcuta], 1.2, 6, 1905, pàg. 165-167. OCLC: 66154704.
* ; White; Douglas Karmapa, the Black Hat Lama of Tibet. Londres: Luzac, 1976, p. 84. ISBN 978-0718901875.
* ; Dhondup, Yeshi; Tseyang «A Brief Discussion on the Deeds of the Fourth Dalai Lama Yönten Gyatso». The Tibet Journal. Library of Tibetan Works and Archives, 33, 3, 2008, pàg. 51 — 69 [Consulta: 8 novembre 2020].
* ; Kapstein Buddhism Between Tibet and China: studies in Indian and Tibetan Buddhism. Somerville, Mass: Wisdom; Enfield, 2009, p. 144. ISBN 978-0-86171-581-7. OCLC 263295746.
* ; Shakabpa One Hundred Thousand Moons: an advanced political history of Tibet. Leiden: Brill, 2010 (Brill's Tibetan studies library). ISBN 978-90-04-17788-8. OCLC 643406093.