# Albert Camus

Albert Camus (7 a viz Du 1913 – 4 a viz Genver 1960), skrivagner, kazetenner ha prederour gall. Priz Nobel al Lennegezh a voe deroet dezhañ e 1957.

## Arroudoù

    Aesoc'h e vez d'an den mervel diwar e zislavaroù eget bevañ ganto.
   * Il est plus facile de mourir de ses contradictions que de les vivre.
       — Les Justes, 1950.
    An diskianterezh a zeu da heul ar c'heñveriadur etre galv mab-den ha tav diboell ar bed.
   * L'absurdité naît de cette confrontation entre l'appel humain et le silence déraisonnable du monde.
       — Le mythe de Sisyphe, 1942.
    An diskianterezh eo ar skiant spiswel o stadañ he bevennoù.
   * L'absurde, c'est la raison lucide qui constate ses limites.
       — Le mythe de Sisyphe, 1942.
    An disrann etre mab-den hag ar bed eo an diskianterezh dreist-holl.
   * L'absurdité est surtout le divorce de l'homme et du monde.
       — L'étranger, 1942.
    Ar bezañ hepken zo un emsavadenn.
   * L'existence même est un acte de rebellion.
       — L'Homme révolté, 1951.
    Ar peoc'h eo ar gad nemeti hag a dalv ar boan bezañ kaset en-dro.
   * La paix est le seul combat qui vaille d'être mené.
       — Pennad-stur ar gazetenn guzh Combat, 08/08/1945.
    Ar frankiz zo ur galeoù keit ha ma'z eus un den hepken hag a zo bazhyevet war an Douar.
   * La liberté est un bagne aussi longtemps qu'un seul homme est asservi sur la Terre.
       — Les Justes, 1950.
    Atav e vez aes bezañ reizhpoell. Hogos dic'hallus eo bezañ reizhpoell betek penn.
   * Il est toujours aisé d'être logique. Il est presque impossible d'être logique jusqu'au bout.
       — Le mythe de Sisyphe, 1942.
    Chom hep plegañ eo bevañ.
   * Vivre, c'est ne pas se résigner.
       — Noces, 1939.
    Da gentañ e venner ar justis ha da ziwezhañ ez aozer ur bolis.
   * On commence par vouloir la justice et on finit par organiser une police.
       — Les Justes, 1950.
    Dispac'hañ a ran, neuze ez omp.
   * Je me révolte, donc nous sommes.
       — L'Homme révolté, 1951.
    Emeur bremañ o vannañ bombezennoù e tramgirri Aljer. Gallout a ra ma mamm bezañ en unan eus an tramgirri-se. Mard eo kement-se ar justis e kavan gwelloc’h ma mamm.
   * En ce moment on lance des bombes dans les tramways d'Alger. Ma mère peut se trouver dans un de ces tramways. Si c'est cela la justice, je préfère ma mère.
       — Bjurström, Carl Gustav. In : Entretien autour du Discours de Suède d'Albert Camus (1997) • (fr) Lenn en-linenn. Kavet : 10/12/2022.
    En entremar e vezan etre ur boud hag a nac'h krenn ar marv hag ur boud hag a asant krenn dezhañ.
   * Je suis partagé entre un être qui refuse totalementla mort et un être qui l'accepte totalement.
       — Carnets III, 1951-1959.
    En talañ ouzh ar mac'homerezh emañ haelded micher ar skrivagner, er plegañ d'an digenvez emañ neuze.
   * La noblesse du métier d'écrivain est dans la résistance à l'oppression,donc au consentement à la solitude.
       — Le premier homme, 1994.
    Envel fall un dra zo ouzhpennañ da walleur ar bed-mañ.
   * Mal nommer un objet, c'est ajouter au malheur de ce monde.
       — Sur une philosophie de l'expression (1944). In : Œuvres complètes, levrenn I, p. 908. Paris : Gallimard / Bibliothèque de la Pléiade, 2006 (ISBN 978-2-07-011702-4)
    Eus ar goanag e teu holl walleurioù mab-den.
   * Tout le malheur des hommes vient de l'espérance.
       — L'Homme révolté, 1951.
    Evit un den, kompren er bed zo e adkas d'an denegezh.
   * Comprendre le monde pour un homme, c'est le ramener à l'humain.
       — Le mythe de Sisyphe, 1942.
    Gant an emsav e teu an emskiant.
   * La conscience vient au jour avec la révolte.
       — L'Homme révolté, 1951.
    Gant tud hep uhelvennad ha hep meurded e vez stummet ar politikerezh ha planedenn an dud. An dud hag o deus meurded enno ne reont ket war-dro ar politikerezh.
   * La politique et le sort des hommes sont formés par des hommes sans idéal et sans grandeur. Ceux qui ont une grandeur en eux ne font pas de politique.
       — Carnets I, 1935-1942.
    Gwashañ jahin mab-den eo bezañ barnet hep lezenn.
   * Le plus haut des tourments humains est d'être jugé sans loi.
       — La chute, 1956.
    Gwashoc'h eget an dic'hoanag e-unan eo ar boaz diouzh an dic'hoanag.
   * L'habitude du désespoir est pire que le désespoir lui-même.
       — La peste, 1947.
    Hervez kalz tud ez eo ar berzh ul lezenn hag ar c'harventez un temptadur.
   * Pour beaucoup d'hommes, le succès est une loi et la brutalité une tentation.
       — Er gazetenn guzh Combat, 26/10/1945.
    Kentoc'h mervel em sav eget bevañ war ma daoulin !
   * Plutôt mourir debout que vivre à genoux !
       — L'Homme révolté, 1951.
    Komprenet em eus ne oa ket trawalc'h diskuliañ an direizhder. Ret e oa d'an den reiñ e vuhez evit stourm outañ.
   * J'ai compris qu'il ne suffisait pas de dénoncer l'injustice. Il fallait donner sa vie pour la combattre.
       — Les Justes, 1950.
    Kreñvaat ar Stad eo bet disoc'h an holl zispac'hoù a-vremañ.
   * Toutes les révolutions modernes ont abouti à un renforcement de l'État.
       — L'Homme révolté, 1951.
    Mab-den n'eo ket peurgablus : n'en deus ket boulc'het an istor, na n'eo peurzinamm, pa gendalc'h gantañ.
   * L'homme n'est pas entièrement coupable : il n'a pas commencé l'histoire, ni tout à fait innocent, puisqu'il la continue..
       — L'été, 1937.
    Marteze e vefe gwelloc'h da Zoue mar ne gredfe ket an dud ennañ.
   * Peut-être vaudrait-il mieux pour Dieu que l'on ne croie pas en lui.
       — La peste, 1947.
    Marv eo mammig hiziv. Pe dec'h marteze, n'ouzon ket.
   * Aujourd'hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas.
       — Deroù L'étranger, 1942.
    Nag a dorfedoù zo bet sevenet hepken abalamour ma ne oa ket gouest o sevener da c'houzañv bezañ en e c'haou.
   * Combien de crimes ont été commis simplement parce que leur auteur ne pouvait supporter d'avoir tort.
       — La chute, 1956.
    Na c'hortozit ket ar varn diwezhañ. Bemdez e vez dalc'het.
   * N'attendez pas le jugement dernier. Il a lieu tous les jours.
       — La chute, 1956.
    Na vezañ selaouet ken : setu a zo spontus pa vezer kozh.
   * N'être plus écouté : c'est cela qui est terrible quend on est vieux.
       — L'envers et l'endroit, 1958.
    N'eo ket an emsav e-unan a zo hael, ar pezh a venn eo.
   * Ce n'est pas la révolte en elle-mêmequi est noble, mais ce qu'elle exige.
       — L'Homme révolté, 1951.
    N'eus ket a garantez ouzh ar vuhez hep dic'hoanag en abeg d'ar vuhez.
   * Il n'y a pas d'amour de vivre sans désespoir de vivre.
       — L'envers et l'endroit, 1958.
    N'eus ket a justis hep emsav.
   * La justice ne va pas sans révolte.
       — Actuelles – Écrits politiques, levrenn I, 1950.
    N'eus ket eus ket ezhomm a reolennoù d'an onestiz.
   * L'honnêteté n'a pas besoin de règles.
       — Le mythe de Sisyphe, 1942.
    Ne vennan ket bezañ un den dreistijinus. Trawalc'h a gudennoù am bez o vezañ un den.
   * je ne tiens pas à être un génie. J'ai suffisamment de problèmes à être un homme.
       — Carnets, 1962.
    Reiñ pep tra d'ar bremañ eo ar vrokusted wirion e-keñver an dazont.
   * La vraie générosité envers l'avenir consiste à tout donner au présent.
       — L'Homme révolté, 1951.

## Notennoù

* ↑ Romant-emvuhezskrid diechu, bet embannet gant merc'h Albert Camus (ISBN 978-2-07-073827-4).