OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْإِنْجْلِيزِيَّةِ:
### لفظ

* تلقي الألفاظ$^1$ أصد: /ˈʦaɪtgaɪstɐ/
* تلقي الألفاظ$^2$ أصد: /ˈzaɪtgaɪstə/

### اسم

zeitgeister ج.
* صِيغَةُ جَمْعٍ مُفْرَدُهَا zeitgeist#English
** 1940: Project Muse, Journal of the History of Ideas, p292
    Ages, Zeitgeister, national, and racial minds seem to me to have outlived their usefulness, if they ever had any…
** 1959: George Boas, Some Assumptions of Aristotle, p11
    I am far from maintaining that there exist group-minds, Zeitgeister, collective unconsciousness, or self-evident truths.
** 1970: Helen A. Weinberg, The New Novel in America: the Kafkan mode in contemporary fiction, p64
    However, that Kierkegaard and Buber were presences in the Zeitgeister inhabited by Kafka and Bellow as well as in the particular lives of Kafka and Bellow is significant information to the student of twentieth-century literature…
** 1974: Dennis MacCort, Perspective on Music in German Fiction: The Music-fiction of Wilhelm Heinrich Riehl, p127
    In its largest dimension the dual theme of the novella is an historical antithesis: two ages, two Zeitgeister stand tensely opposed to each other in the painful period of transition.
** 1974: Martim de Albuquerque, Notes and Queries, p242
    Their endings, the ultimate damnation or salvation of the hero, provide a fairly reliable index of the alternating optimistic and pessimistic zeitgeister…
** 1977: Joseph Chamberlain Furnas, Stormy Weather: Crosslights on the Nineteen Thirties: An Informal Social History of the United States 1929–1941, p369
    The moral to this anomaly may be that Zeitgeister are unreliable because afflicted with tunnel vision.
** 1987: Manfred S. Frings, Philosophy of Prediction and Capitalism, p5
    This experience has been shared by the twenty or so great thinkers, at one time or another, independently of the different eras and zeitgeister they lived in.
** 1996: Leslie J. Francis & Susan H. Jones, Psychological Perspectives on Christian Ministry: A Reader, p58
    There is also a sense in which particular Zeitgeister may have an impact upon facets of the results that are gleaned from an empirical study.
** 1998: Royal Scottish Geographical Society, Scottish Geographical Magazine, p65
    Professor Howe’s chosen theme of a set of geomedical zeitgeister might have emerged more clearly if he had chosen to treat his earlier historical sections as sub-periods, with a major synthesis to contrast them with his eighteenth and nineteenth century and modern periods.

#### Related terms

* poltergeister
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْإِنْجْلِيزِيَّةِ:
### اسم

zeedonks
* صِيغَةُ جَمْعٍ مُفْرَدُهَا [[zeedonk]]
# فِي ٱللُّغَةِ ٱللَّاتِينِيَّةِ:
### اسم

* زفير
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْإِنْجْلِيزِيَّةِ:
### اسم

zeitgebers
* صِيغَةُ جَمْعٍ مُفْرَدُهَا zeitgeber
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْإِنْجْلِيزِيَّةِ:
### اسم

zedonks
* صِيغَةُ جَمْعٍ مُفْرَدُهَا [[zedonk]]
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْإِنْجْلِيزِيَّةِ:
### اسم

zeidys
* صِيغَةُ جَمْعٍ مُفْرَدُهَا [[zeidy]]
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْإِنْجْلِيزِيَّةِ:
### اسم

zeehorses
* صِيغَةُ جَمْعٍ مُفْرَدُهَا [[zeehorse]]
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْإِنْجْلِيزِيَّةِ:
### اسم

zees
* صِيغَةُ جَمْعٍ مُفْرَدُهَا [[zee]]
# أوب
## عربية
### المعاني

أوب لأوب الرجوع

### من الجذر نفسه

قالب:أ و ب
# أهلا وسهلا
## عربية
### المعاني

أَهْلًا وَسَهْلًا جملة
* تَحِيَّة يُحَيَّى بِهَا ٱلضُّيُوفُ وَمَنْ فِي مَقَامِهِم.
* تحية تقال عند اللقاء أو لبدء المحادثة.

### الأصل

ٱخْتِصَارٌ لِ"حللت أهلا ونزلت سهلا"، أي إنك بين أهلك وفي أرض سهلة ترحب بك.

### المرادفات

* مَرْحَبًا.
* أَهْلًا.
* سَلَام.

### الترجمات

* انظر ترجمات مَرْحَبًا.
# أو
## عربية
### المعاني

أَوْ حَرْفُ عَطْف.
* يفيد الشك.
* يفيد التقسيم.
* يفيد الإضراب، بَلْ.
* يفيد التخيير.
* يفيد الإباحة.

### كلمات ذات علاقة

* أَمْ
# أوبال
## عربية
### المعاني

* اَلنَّوْعُ: اسْم
الاوبال:نوع من المعادن الثمينة و هو ضرب من السيليكا (ثاني أوكسيد الكربون) غير المنبلور و المسقي, يتميز بجمال فائق يعرف (بالنار) و لا عجب فألوانه كثيرة و متلالئة في أحجاره.

## اُنْظُرْ أَيْضاً

* ياقوت.
* معدن.
# أنْتَ
## عربية

* أنْتَ ضَمِيْرٌ مُنْفَصِلٌ ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ وَالْمُخاطَبَةِ.
هَلْ أَنْتَ الَّذِي اسْتَعَرْتَ كِتابَ الجاحِظِ؟
# أهلّت

أهلّت : أظهرت ذلك , من أهل الهلال إذا بدا
# أوأ

أوأ شجر، واحدته آءة. والآءة تجمع على آء هوشجر معروف. وتصغيرها أويأة
# أهتأ
## عربية
### المعاني

* الأحْدَب، مؤنثه هَتْئاء.

### من الجذر نفسه

قالب:ه ت أ
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُثَنَّى المُذَكَّر للفِعْلِ اِسْتَعْمَلَ .
* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُثَنَّى المُؤَنَّثِ للفِعْلِ اِسْتَعْمَلَ .
# اِسْتَقَامَ

فرق

# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مَزِيْدٌ بِثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ هِيَ الأَلِفُ والسِيْنُ والتَاءُ فِي أَوَّلِهِ وَهُوَ عَلَى وَزْنِ اِسْتَفْعَلَ يَسْتَفْعِلُ.
* أَقَامَ نفسه.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ الجَمْعِ المُذَكَّرِ للفِعْلِ اِسْتَعْمَلَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُفْرَدِ المُؤَنَّثِ للفِعْلِ اِسْتَعْمَلَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

اِسْتَفْتَحَ يَسْتَفْتِحُ اِسْتِفْتَاحًا فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مَزِيْدٌ بِثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ هِيَ الأَلِفُ والسِيْنُ والتَاءُ فِي أَوَّلِهِ وَهُوَ عَلَى وَزْنِ اِسْتَفْعَلَ يَسْتَفْعِلُ.
* طلب الفتح والنصر. (لَازِم).
    في سورة الأنفال: إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ الْفَتْحُ.
* البابَ: طلب فَتْحَه. (مُتَعَدٍّ).
    اسْتَفْتَحَ فُلانٌ البابَ ففَتَحُوا له.
* الشيءَ بكذا: ابتدأه به. (مُتَعَدٍّ).
    اسْتَفْتَحْنَا العام الدراسيّ بكتب جديدة، أي ابتدأناه بكتب جديدة.
    اسْتَفْتَح الرسالة بالسلام. أي ابتدأه بالسلام.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُذَكَّر المُتَكَلِّم المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ اِسْتَعْمَلَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُذَكَّر المُتَكَلِّم المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ اِسْتَعْمَلَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُؤَنَّث المُتَكَلِّم المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ اِسْتَعْمَلَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُؤَنَّث المُتَكَلِّم المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ اِسْتَعْمَلَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُفْرَدِ المُذَكَّر للفِعْلِ اِسْتَعْمَلَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ الجَمْع المُؤَنَّثِ للفِعْلِ اِسْتَعْمَلَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

اِسْتَفْسَرَ يَسْتَفْسِرُ اِسْتِفْسَارًا فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مَزِيْدٌ بِثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ هِيَ الأَلِفُ والسِيْنُ والتَاءُ فِي أَوَّلِهِ وَهُوَ عَلَى وَزْنِ اِسْتَفْعَلَ يَسْتَفْعِلُ.
* طلب التَفْسِير، طلب من أحد أن يَفْسُرَ أو يُفَسِّرَ له.
* سَأَلَ عن أمر ما، طلب بَيَان أمر ما.

### مرادفات

* اِسْتَبْيَنَ، سَأَلَ
# أَحْرَار
## عربية
### المعاني

أَحْرَار
* صفة جمع من حُرّ.
# أَحْرَزَ
## عربية
### المعاني

* اَلنَّوْعُ: أَحْرَزَ يُحْرِزُ إِحْرَازاً فهو مُحْرِزٌ والمفعول مُحْرَزٌ. فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفٍ وَاحِدٍ هُوَ الهَمْزَةُ فِي أَوَّلِهِ، وَهُوَ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ يُفْعِلُ .
* حَازَ، نَالَ، حَصَلَ عَلَيْهِ وَمَلَكَهُ، كَسَبَهُ.
    أَحْرَزَ أَجْراً، أَحْرَزَ ٱنْتِصَاراً، أَحْرَزَ ٱلْبُطُولَةَ.
* حَرَزَ، صَانَ.
    أَحْرَزَ مَالَهُ: اِدَّخَرَهُ.
* أَحْرَزَ رَقْماً قِيَاسِيّاً: سَجَّلَهُ، ضَرَبَهُ.
* أَحْرَزَهُ ٱلْمَكَانُ: أَصْبَحَ لَهُ مَلْجَأ.
* أَحْرَزَ قَصَبَ ٱلسَّبْقِ: سَبَقَ غَيْرَهُ إلَى ٱلْفَوْزِ فِي أَمْرٍ، تَفَوَّقَ عَلَى غَيْرِهِ.
* هذه الصفحة معتمدة جزئيا أو كليا على المعجم الرائد، معجم اللغة العربية المعاصر.
# أَحْذِيَة
## عربية
### المعاني

* جَمْعُ تَكْسِيرٍ مُفْرَدُهُ حِذَاء.

### من الجذر نفسه

قالب:ح ذ ا
# أَحْزِمَة
## عربية
### المعاني

* جَمْعُ تَكْسِيرٍ مُفْرَدُهُ حِزَام.
# أَحْبَار
## عربية
### المعاني

* أحْبَار: اسْم
* أحْبَار : جمع حَبر
* حَبر: اسْم
* الجمع : أحْبَارٌ ، و حُبُورٌ
* الحَبْرُ : العالِم
* ذهَب حَبْرُه وسَبْرُه : حسنه وهيئته
* لقب يُطلق على عالم الدين وخاصة لغير المسلمين ، مثل رئيس الكهنة عند اليهود ، والبَطْرَك عند النَّصارى
* حَبْر الأمَّة : عالمها ( وهو لقب ابن عباس الصحابيّ رضي الله عنه )
* سِفْر الأحبار : ( الديانات ) جزء من أجزاء العهد القديم يشرح طقوس اليهود وأعيادَهم وطريقةَ تقديمهم الذَّبائح ، وهو السِّفر الثَّالث من أسفار التَّوراة
* هُوَ حَبْرُ قَوْمِهِ : عالِمُهُمْ
* عَمَّدَهُ الحَبْرُ : الأسْقُفُ عِنْدَ النَّصارَى
* الحَبْرُ الأَعْظَمُ : البابا رَئيسُ الكَنيسَةِ الكاثوليكِيَّةِ
* حِبر: اسْم
* الجمع : أحْبَارٌ ، و حُبُورٌ
* الحِبْرُ : الحَبْرُ
* الحِبْرُ : المِدَادُ يكتب به
حَبْر ، عالِم دينيّ ، وقد يُخصُّ به علماء اليهود : من علماء اليهود أمُّ الحبر : قنِّينة ( زجاجة ) الحبر ، حِبْر سرّيّ : مداد لا لون له يستعمله الجواسيسُ في كتابة رسائلهم ، يبقى مخفيًّا حتى يعالج بمادّة كيميائيّة أو بالحرارة أو بتسليط ضوء معيّن عليه ، قلم الحِبر : قلم يحتوي على أنبوبة تملأ بالحبر الحِبْر الصِّينِيِّ : مِدادٌ أَسْوَدُ حِبْرٌ على وَرَقٍ : لا يُعْتَدُّ بِهِ ، لا فائِدَةَ مِنْهُ

### من الجذر نفسه

أَحْبَرَ أحْبَار تَحَبَّرَ تَحْبِير حَبَابيرُ حَبَارٍ حَبَارات حَبَرَ حَبَرة حُبَارَى حُبُور حُبارَيات حُبير حابر حابور مَحْبور مَحابِرُ مَحبَرة مُحَبَّر
قالب:ح ب ر
# أَحْدَب
## عربية
### المعاني

الأَحْدَب صيغة مفاضلة واسْم مُفْرَد مُذَكَّر مؤنثه حَدْبَاء ويُجمع جَمْع تَكْسِير على حُدْب.
* صفة من كان له حَدْبَة.
* صِيغَة مُفَاضَلَةٍ لما كان أحدبًا.
# أَحْرَص
## عربية
### المعاني

* أحرصُ: اسْم اسم تفضيل من حرَصَ
* حرَصَ على أكثر تمسكًا بالشّيء وأشدّ محافظة عليه وعناية به
* الأحْرض من الرجال : المتفتِّت أَشفار العين
* أشدّ محافظة عليه وعناية به { وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ } .قرآن كريم
* حَرَصَ: (فعل) حرَصَ / حرَصَ على و حَرِصَ / حَرِصَ على يَحرِص ، حِرْصًا وحَرْصًا ، فهو حارصٌ وهو حَريص ، ويُجمع جَمْع تَكْسِير على حُرّاص وهي حارصة
* الجمع : حَوارِصُ ، والمفعول محروص عليه
* حرَص الرَّجلُ : بخِل
* يحرص البخيلُ كثيرًا : يطمع ويمسك خشية الإنفاق
* حرَص الرَّجلُ : حذِر واحتاط
* حرَص على الشيء : اشتدَّت رغبتُه فيه
* حرَص على مصلحةِ صديقه : أشفق عليه ورغب في نفعه وهدايته وإرشاده إلى ما فيه الخيرُ له
* حَرَصَ الْمَطَرُ وَجْهَ الأَرْضِ : لَمْ يَتْرُكْ مِنْهَا شَيْئاً
* حَرَّصَ: (فعل) حرَّصَ يحرِّص ، تحريصًا ، فهو محرِّص ، والمفعول محرَّص
* حرَّص تلاميذَه على الإجادة : حرّضهم ، حفزهم ، شدَّد الرَّغبة فيهم
* حَرَّصَ جِلْدَهُ : خَدَشَهُ
حَرِّصَتْهُ الحُمُرُ : عَضَّضَتْهُ

### من الجذر نفسه

اِحتَرَصَ اِحتِراص أحرصُ تَحَرَّصَ تحريص حَرَائِصُ حَرَصَ حَرصة حَريص حَريصة حَوَارصُ حُرَّاص حُرصاءُ حِرصيان حارص حارصة مَحْرُوص مُحترِص محرَّص
* قالب:ح ر ص
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُفْرَدِ المُؤَنَّثِ للفِعْلِ عَدَّلَ

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع د ل.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ الجَمْع المُؤَنَّثِ للفِعْلِ عَدَّلَ

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع د ل.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* مَصْدَرٌ للفِعْلِ عَدَا؛ الجَرْي والإِحْضَار.
* الجَرِي عامة.

### من نفس الجذر

قالب:ع د و
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

العَدْل اسم مذكر يجمع جمع تكسير على عُدُول وعُدْل وأعْدَال ومصدر.
* مصدر للفعل عَدَلَ، ويكون بمعنى العَدَالَة.
* ضد الجَوْر، وهو القِسْطَاط والإنْصَاف واسْتِيفَاء الحَقّ وما قام في النفوس أنه مُسْتَقِيم. لا جمع له.
* رَجُل عَدْل: عَادِل، يستوي فيه الرجل والمرأة ولا يجمع ولا يثنى.
    رجل عَدْل وإمرأة عدل ورجلين عدل ونساء عدل والجميع عدل.
* شَاهِد عَدْل: مقنع في الشهادة وليس عليه شيء يمنع شهادته من الكَذِب وسوء الخلق. الجمع عُدُول.
* المِثْل والنَظِير، الجمع أعدال.
    قرآن: أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا. أي نظيره صياما.
* السَوِيَّة والأمر المتوسط بين الإفْرَاط والتَفْرِيط.
* الاسْتِقَامَة.

### كلمات المشتقة في لغات أخرى

* أردية: عدل
* فارسية: عدل

### أَسْمَاءُ ٱللهِ ٱلْحُسْنَى

اَللَّه · الرَّحْمَن · الرَحِيم · المَلِك · القُدُّوس · السَلَام · المُؤْمِن · المُهَيْمِن · العَزِيز · الجَبَّار · المُتَكَبِّر · الخَالِق · البَارِئ · المُصَوِّر · الغَفَّار · القَهَّار · الوَهَّاب · الرَزَّاق · الفَتَّاح · العَلِيم · القَابِض · البَاسِط · الخَافِض · الرَافِع · المُعِزّ · المُذِلّ · السَمِيع · البَصِير · الحَكَم · العَدْل · اللَطِيف · الخَبِير · الحَلِيم · العَظِيم · الغَفُور · الشَكُور · العَلِيّ · الكَبِير · الحَفِيظ · المُقِيت · الحَسِيب · الجَلِيل · الكَرِيم · الرَقِيب · المُجِيب · الوَاسِع · الحَكِيم · الوَدُود · المَجِيد · البَاعِث · الشَهِيد · الحَقّ · الوَكِيل · القَوِيّ · المَتِين · الوَلِيّ · الحَمِيد · المُحْصِي · المُبْدِئ · المُعِيد · المُحْيِي · المُمِيت · الحَيّ · القَيُّوم · الوَاجِد · المَاجِد · الوَاحِد · الصَمَد · القَادِر · المُقْتَدِر · المُقَدِّم · المُؤَخِّر · الأَوَّل · الآخِر · الظَاهِر · البَاطِن · الوَالِي · المُتَعَال · البَرّ · التَوَّاب · المُنْتَقِم · العَفُوّ · الرَءُوف · المُقْسِط · الجَامِع · الغَنِيّ · المُغْنِي · المَانِع · السَتَّار · الضَارّ · النَافِع · النُور · الهَادِي · البَدِيع · البَاقِي · الوَارِث · الرَشِيد · الصَبُور · الأَحَد
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ الجَمْعِ المُذَكَّرِ للفِعْلِ عَدَّلَ

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع د ل.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُفْرَدِ المُذَكَّر للفِعْلِ عَدَّلَ

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع د ل.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:
### المعاني

عَدْن مصدر من الفعل عَدَنَ.
* الإقَامَة والتَوَطُّن بالمكان.
* جَنَّاتُ عَدْن: المكان الذي وعد الله المؤمنين، الجَنَّة.
    قرآن كريم: لَهُم جَنَّاتُ عّدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الآنْهَار.

### الأصل والاشتقاق

* مصدر من الفعل عَدَنَ أو أقام ووطن.
* سميت كذلك لأنها دائمة يقيم بها المؤمنون.
الجذر ع د ن.

### مرادفات

* إقَامَة
* بَقَاء
* فِرْدَوْس

### معاني مضادة

* رَحِيل
* هِجْرَة
* جَهَنَّم

### من نفس الجذر

* عَدَنَ
* عَدَّنَ
* مَعْدِن
* عَدَن
# عَدْوَى مَالِيَّة
### المعاني:

في الاقتصاد: هي ظاهرة تحدث عندما يتأثر بلداً ما تأثيراً سلبياً ناتج عن تغيرات في اسعار الاصول في اسواق مالية أُخرى.
ثم ساعدت العولمة غير المنضبطة على نقل العدوى المالية إلى الاقتصاد الحقيقي في كل أنحاء العالم.

### مراجع

* ↑ https://context.reverso.net/translation/english-arabic/contagion
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

الرَحِيْمَة اسم مؤنث مذكره رَحِيْم ويجمع جمعًا سالما على رَحِيْمَات
** مؤنث رَحِيْم، بمعنى الرَاحِمَة، كثيرة الرحمة.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٍ مُفْرَدُهُ رَحِيْم في حالة الرفع.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ الجَمْعِ المُذَكَّرِ للفِعْلِ رَحَّبَ

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر ح ب.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُفْرَدِ المُؤَنَّثِ للفِعْلِ رَحَّبَ

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر ح ب.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ الجَمْع المُؤَنَّثِ للفِعْلِ رَحَّبَ

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر ح ب.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٍ مُفْرَدُهُ رَحِيْم.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُفْرَدِ المُذَكَّر للفِعْلِ رَحَّبَ

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر ح ب.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُثَنَّى المُذَكَّر للفِعْلِ رَحَّبَ
* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُثَنَّى المُؤَنَّثِ للفِعْلِ رَحَّبَ

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر ح ب.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٍ مُفْرَدُهُ رَحِيْب في حالة النصب والجر.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

الرَحِيْض اسم مذكر مؤنثه رَحِيْضَة ويجمع جمعا سالما على رَحِيْضُوْن ورَحِيْضِيْن.
* المبتل حتى يقطر الماء منه.
    كان العامل رحيضا من العرق.

### الأصل والاشتقاق

مشتقة من الرَّحض، هو الغسل بصب الكثير من الماء. الجذر ر ح ض.

### مرادفات

* مُبْتَّل
# اٴير
## ملايوية
### المعاني

النطق الجاوي (الملايوي) لكلمة air الإنجليزية.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْفَارِسِيَّةِ:

اگر چه
* رَغْم أَن
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْعُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ ذَبَّحَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ لِلْفِعْلِ ذَبَّحَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ ذَبَّحَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْعَ المُذَكَّرُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ ذَبَّحَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ ذَبَّحَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْعَ المُؤَنَّثُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ ذَبَّحَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:
### المعاني

ذُهَان (اسم مفرد مذكر)
* (في علم النفس) حالة غير طبيعية للعقل تؤدي إلى صعوبات في تحديد ما هو حقيقي وما هو غير حقيقي

### قراءة مكثفة

* ذهان على ويكيبيديا العربية
# ذُهَان / ذُهَانات
### المعاني

في علم النفس: هي حالة ذهنية تتسم بالاضطراب الشديد في وضائف المخ الأساسية وتعوق القدرة على القيام بالأنشطة الضرورية للحياة اليومية؛ حيث تكون الأفكار والعواطف مشوشة بحيث يفقد الاتصال مع الواقع الخارجي ويتجلى ذلك في سلوكيات مثل الهلوسة والأوهام والكلام غير المنظم.
   يمكن توضيح مرض الذهان بأنه عبارة عن انفصال الشخص عن العالم الحقيقي. ويظهر ذلك جليا في من خلال الإدراك الحسي، والتفكير المنطقي الذي يفكر فيه المريض في كافة أمور حياته.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدُ المُذَكَّرُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ للمَجْهُوْلِ للفِعْلِ ذَهَّبَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُذَكَّر الغَائِبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ ذَهَّبَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُؤَنَّث الغَائِب المَبْنِي للمَجْهُوْل للفِعْلِ ذَبَّحَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:
### المعاني

ذُبَابَة اسم جنس مؤنث لا مذكر له يجمع على ذُبَاب
* حشرة صغيرة سوداء اللون معروفة.
# شَام
## عربية
### المعاني

شَام (اسْم عَلَمٍ مُؤَنَّث.)
* يُستخدم حصرًا للإشارة إلى الشَّام
شَام (اسْم عَلَمٍ مُؤَنَّث. أو مذكر)
* اسم شخصي عربي معطى للإناث والذكور
# شَاذّ

بالإنجليزية:: anomalous, Aberrant , Abnormal, exception
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* طريق
* واضع الشرائع
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

اَلْمَعَانِي
* اَلنَّوْعُ: فاعل من شرَخَ
* مَازَالَ شَارِخاً: شَابَّاً٬ الشَّارِخ:اِسْمُ عَلَمٍ.
    «ولا تكُ ممن قَرَّبَ العبدَ شارخاً ... وضَيَّعَه إِذا صار، من كِبَرٍ، هَمَّاً»
* ↑ ((مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي)) لأحمد قبش (ص 512).
# شَال
## عربية
### المعاني

* اَلنَّوْعُ: شَال اسْم مُفْرَد مُؤَنَّث لا يؤنث يُجمع جمعًا سالمًا على شَالَات
* قطعة مربعة كبيرة من القماش الصوفي يستخدمه الرجال كغطاء للرأس يكون عادة غير منقوش ولا مطرز.
* قطعة مستطيلة أو ممثلثة من القماش سواء كان خفيفا أم سميكا من الصوف أو القطن أو الحرير يكون عادة مطرز أو مشغول تضعه النساء على أكتافها.

### من الجذر نفسه

قالب:ش و ل
# شَاكُوْش
## فِي ٱللَّهْجَتَيْنِ ٱلْعَامِّيَّتَيْنِ ٱلشَّامِيَّةِ وَٱلْمِصْرِيَّةِ:
### المعنى

الشَاكُوش اسم مذكر لا يؤنث ويجمع جمع على "شَوَاكِيش"، وَهُو يعني باللغة العربية الفصحى: " ٱلْمِطْرَقَةَ".

### كلمات ذات علاقة

* چَاكُوچ.
# شَاطِر
## عربية
### المعاني

الشّاطِر اسْم واسْمُ فَاعِلٍ مُفْرَد مُذَكَّر مؤنثهشَاطِرَة ويُجمع جَمْع تَكْسِير على شُطَّار وجمعًا سالمًا على شَاطِرون.
* اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ شَطَرَ بمعنى قطع إلى نصفين متساويين، الجمع شاطرون وشاطرات.
* مَن أعيا أهلهُ خبثًا، ومن هذا القبيل الابن الشّاطر المذكور في الإنجيل. الجمع شُطَّار.
* قاطع الطريق لأنه يشطره.
* في اللهجات العاميّة هو النبيه الماضي في أموره.
# شَاطِيء
### عربية

كتابة إملائية خاطئة لكلمة شاطئ.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:
### المعاني

شَاخَ (فعل ماضٍ؛ مضارعه يَشِيخُ)
* صَارَ شَيْخًا، كَبُرَ فِي السِّنِّ

### المصادر

* المعجم الرائد
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُذَكَّر المُتَكَلِّم المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ عَرَّضَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُذَكَّر المُتَكَلِّم المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ عَرَّضَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُؤَنَّث المُتَكَلِّم المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ عَرَّضَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُؤَنَّث المُتَكَلِّم المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ عَرَّضَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع ر ض.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدِ المُؤَنَّث المُخَاطَب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ عَرَّضَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع ر ض.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُؤَنَّث المُخَاطَب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ عَرَّضَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع ر ض.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ الجَمْعِ المُذَكَّرِ للفِعْلِ عَرَّبَ

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع ر ب.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُذَكَّر المُخَاطَب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ عَرَّضَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُؤَنَّث المُخَاطَب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ عَرَّضَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع ر ض.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

عَرُضَ يَعْرُضُ عُرْضَا فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ مِنْ بَابِ ظَرُفَ يَظْرُفُ .
* ازداد عُرضه؛ ضد نحُفَ.
    عَرُضَ الشارع، أصبح عريضا.

### مرادفات

* سَمِنَ، غَلُظَ

### معاني مضادة

* نَحُفَ، قَصُرَ، طَالَ
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُثَنَّى المُذَكَّر للفِعْلِ عَرَّبَ
* صِيْغَةُ الأَمْرِ المُثَنَّى المُؤَنَّثِ للفِعْلِ عَرَّبَ

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع ر ب.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَد المُذَكَّر المُتَكَلِّم المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ عَرَّضَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَعْلُوْمِ لِلْفِعْلِ عَرَّضَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع ر ض.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُؤَنَّث الغَائِب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ عَرَّضَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع ر ض.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُذَكَّر المُخَاطَب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ عَرَّضَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ع ر ض.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

التعريف : عبارة عن ذكر شيء تستلزم معرفته معرفة شيءٍ آخر. والتعريف الحقيقي، هو أن يكون حقيقة ما وضع اللفظ بإزائه من حيث هي فيعرف بغيرها. والتعريف اللفظي، هو أن يكون اللفظ واضح الدلالة على معنى فيفصل بلفظ أوضح، دلالة على ذلك المعنى، كقولك: الغضنفر الأسد، وليس هذا تعريفاً حقيقياً يراد به إفادة تصور غير حاصل، وإنما المراد تعيين ما وضع له لفظ الغضنفر من بين سائر المعاني.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

التَعْرِيْف اسم مذكر لا يؤنث ويجمع جمعا مؤنثا سالما على تَعْرِيْفَات وجمع تكسير على تَعَارِيْف ومصدر.
* مَصْدَرٌ للفِعْلِ عَرَّفَ.
* الإعلام.
    علينا تَعْرِيْفُ التلاميذ بموعد الإمتحان.
* الشيء أو الكلمة: التوضيح بالمعنى بصورة مختصرة ليعرف الناس ما هي.
    تَعْرِيْف المُرَبَّع: هو الشكل الهندسي المكون من أربعة أضلاع متوازية ومتساوية في الطول.
* الضالّة أو اللُقطة: إنشادها، أي أن يقول المرء "من يعرفُ هذا؟". (اِسْتِخْدَامٌ قَدِيمٌ).

### انظر كذلك

* تَعْرِيْفَة.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ عَقَرَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ عَقَرَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ عَقَرَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* قالب:مع-ض-ج-ذ-خ-جزمعَقَرَ.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ الجَمْعُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ عَرَبَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* قالب:مع-ض-مث-ذ-خ-جزمعَقَرَ.
* قالب:مع-ض-مث-ث-غ-جزمعَقَرَ.
* قالب:مع-ض-مث-ث-خ-جزمعَقَرَ.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ عَرَبَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ عَرَبَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُذَكَّر الغَائِب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ رَجَّلَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر ج ل
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

رَجَاء (أسم) مشتق من الفعل رجو وتعني : أمل أو ناحية - رحبة
الرجاء (فعل) تَمَنِّي الشَّيْء مَصْحُوبًا بِالْعَمَل
# رَجَب
## عربية
### المعاني

الشهر السابع في الشهور الهجرية (القمرية)

### انظر أيضًا

أشهر التقويم الهجري :
| ١. مُحَرَّم | ٢. صَفَر | ٣. رَبِيع الْأَوَّل | ٤. رَبِيع الثَّانِي |
| ٥. جُمَادَى الْأُولَى | ٦. جُمَادَى الْآخِرَة | ٧. رَجَب | ٨. شَعْبَان |
| ٩. رَمَضَان | ١٠. شَوَّال | ١١. ذُو الْقَعْدَة | ١٢. ذُو الْحِجَّة |
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدِ المُؤَنَّث الغَائِب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ رَجَّلَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر ج ل.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

رَجَبَ يَرْجُبُ رَجْبَا فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ مِنْ بَابِ نَصَرَ، يَنْصُرُ.
* هَابَ وعَظَّمَ.
* اسْتَحِيا وخَجَلَ.
* فَزَعَ وهَابَ.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

اَلْمَعَانِي
رَجَعَ فعل ثلاثي مجرد (المضارع يَرْجَع والمصدر رُجُوع)
* جَاءَ بعدما ذَهَبَ. (لَازِم)

## اَلتَّصْرِيفَات
### الأصل

من الجذر ر ج ع.

### المرادفات

* عَادَ

### الأضداد

* رَحَلَ
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُذَكَّر الغَائِب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ رَجَّلَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر ج ل.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُؤَنَّث الغَائِب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ رَجَّلَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر ج ل.