OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُؤَنَّث الغَائِب المَبْنِي للمَجْهُوْل للفِعْلِ رَدَّدَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر د د.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

الرُزّ اسم مذكر لا يؤنث ولا يجمع.
* نوع من الحُبُوْب تُزرع في ماء كثير ويؤكل مطبوخًا وهو الوجبة الرئيسية لنسبة عالية من سكان العالم.

### كلمات ذات علاقة

قالب:ر ز ز
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُذَكَّر الغَائِب المَبْنِي للمَجْهُوْل للفِعْلِ رَدَّدَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر د د.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْعُ المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُولِ لِلْفِعْلِ رَدَّدَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر د د.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْعُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ رَدَّدَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر د د.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ رَدَّدَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْعَ المُذَكَّرُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ رَدَّدَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ رَدَّدَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْعَ المُؤَنَّثُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ رَدَّدَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ر د د.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَتَلَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ الجَمْعُ المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ الجَمْعُ المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ الجَمْعُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَتَلَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:
### اَلْمَعَانِي

تَكْتِيب اسْم مَصْدَرٌ للفِعْلِ كَتَّبَ
* "تَكْتيبُ الوَلَدِ" : تَعْليمُهُ الكِتابَةَ.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَتَي النَصْبِ والجَزْمِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْمِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمَعْلُوْمِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَسَدَ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُذَكًّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَسَدَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ الجَمْعُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَسَدَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ الجَمْعُ المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَلَبَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْمِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَلَبَ فِي حَالَتَي النَصْبِ والجَزْمِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَلَبَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ الجَمْعُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَتَلَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ الجَمْعُ المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْمِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَتَي النَصْبِ والجَزْمِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمجهول للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ للمجهول للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمجهول للفِعْلِ كَسَدَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# صَنِعَ
## المعاني

* اَلنَّوْعُ: صَنِعَ فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ مِنْ بَابِ فَرِحَ يَفْرَحُ
* مَهَرَ فِي الصُّنْع.

## الأصل

من الجذر ص ن ع.
# صَنَع
## المعاني

صَنَع اسْم مُفْرَد مُذَكَّر
* المَهَارَة في الصُّنْع.
صَنَع اسْم مُفْرَد مُذَكَّر يُجمع جَمْع تَكْسِير على صُنُع
* مَاهِر.

## الأصل

* الصَّنَع بمعنى المهارة هو مصدر الفعل صَنِعَ.
* الصَّنَع بمعنى ماهر هو اسم فاعل صَنِعَ.
# صَنَعَ
## عربية
### المعاني

صَنَعَ فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ مِنْ بَابِ قَطَعَ يَقْطَعُ (المضارع يَصْنَع والمصدر صُنْع وصَنْع)
* عَمِلَ شيئًا يعلم ويُجِيد كيفية عَمَلِه. (مُتَعَدٍّ)
    صنع النجار كرسيا جميلا.
* فَعَلَ. (مُتَعَدٍّ)
    صنع له جميلا.

### من الجذر نفسه

* جَعَلَ، خَلَقَ، أَنْشَأَ

### الأصل

من الجذر ص ن ع.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* جَمْعُ تَكْسِيرٍ مُفْرَدُهُ صِيْنِيَّة بمعنى الوعاء يستخدم لحمل الآنية.

### من نفس الجذر

قالب:ص ي ن
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

صَنْع اسم مفرد مذكر
* مصدر الفعل صَنَعَ.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صَوْتُ الحِصَان

### من نفس الجذر

قالب:ص ه ل
# صَنَّعَ
## المعاني

صَنَّعَ
* زَيَّنَ، حَسَّنَ، جَمَّلَ.

## الأصل

من الجذر ص ن ع.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

صَنِع
* اسم فاعل من الفعل صَنِعَ.
# صَنْدَل
## عربية
### المعاني

* اَلنَّوْعُ: صَنْدَل اسْم مُفْرَد مُذَكَّر يُجمع جَمْع تَكْسِير على صَنَادِل
* شجر طيب الرائحة يشبه شجر الجوز له ثمر يُحمل في عناقيد من حب أخضر، يستخدم غالبا لصنع العطور.
* من الحمير والجمال: ذو الرأس الضخمة. (اِسْتِخْدَامٌ قَدِيمٌ).
* يَوْم صَنْدَل: من أيام العرب.
* ضرب من الأحذية يتكون من نعل صلب يربط بسيور من الجلد حول القدم والساق.

### من الجذر نفسه

قالب:ص ن د ل
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُذَكَّر الغَائِب المَبْنِي للمَجْهُوْل للفِعْلِ عَجَمَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُؤَنَّث الغَائِب المَبْنِي للمَجْهُوْل للفِعْلِ عَجَمَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدِ المُذَكَّرُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ عَجَمَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدِ المُؤَنَّثُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ عَجَمَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُذَكَّر المُخَاطَب المَبْنِي لِلْمَجْهُوْل للفِعْلِ عَجَمَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُؤَنَّث المُخَاطَب المَبْنِي لِلْمَجْهُوْل للفِعْلِ عَجَمَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْعُ المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُولِ لِلْفِعْلِ عَجَمَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْعُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ عَجَمَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدِ المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ عَجَمَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ لِلْفِعْلِ عَجَمَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ عَجَمَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْعَ المُذَكَّرُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ عَجَمَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ عَجَمَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْعَ المُؤَنَّثُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ عَجَمَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* مَصْدَرٌ للفِعْلِ عَدَلَ بمعنى تَرَكَ أو رَجَع عن الأمر.
    العُدُول عن الخطأ أمر محمود.
* جَمْعُ تَكْسِيرٍ مُفْرَدُهُ عَدْل بمعنى عَادِل ومُسْتَقِيم.
    هؤلاء الشهود عُدُول.
# فروق:العلم والمعرفة
## فُرُوق لُغَوْيَّة

* المَعْرِفَة: هو أن تعلم أمرا باستخدام واحد من الحواس الخمس.
* العِلم: هو أن تعلمه بالعقل أو النقل أو الحواس أو الإلهام أو غير ذلك.
العلم أوسع من المعرفة، لذلك الله هو العالم وليس العارف، فالعارف يلزم أن يستخدم إحدى حواسه كي يصل إلى المعرفة أما العالم فلا يشترط ذلك.
# فروق:الفيء والظل
## فُرُوق لُغَوْيَّة

* الظِلّ: هو ما ليس فيه شمس سواء كانت فيه من قبل أم لم تكن.
* الفَيء: هو ما كان فيه شمس ثم زالت عنه وأصبح ظلا أو هو ما يوجد بينه وبين الشمس حاجز. فكل فيء ظل وليس كل ظل فيء. الفيء لا يكون إلا في النهار والظل قد يكون في الليل أو النهار.
# فروق: الحق والصدق والصواب
## فُرُوق لُغَوْيَّة

* الصِدْق: هو قول ما يظن القائل أنه مطابق للواقع.
* الصَوَاب: هو قول ما هو فعلا مطابق للواقع ولا يحتمل الخطأ.
* الحَقّ: هو أن يطابق الواقع ما يظنّ القائل أنه صدق.
* قيل الصّدق والكِذْب في الأقاويل والصّواب والخَطَأ في الاعتقادات الخارجة عن الضمائِر كالخير والشرّ في الأفعال والحقّ والبَاطِل في الأحكام والنفع والضرر في الأشياء المحسوسة.
# فروق:البيت والدار والمسكن والمنزل
## فُرُوق لُغَوْيَّة

الفرق بين:
* البَيْت: هو المكان الذي يعتاد الإنسان أن يبيت فيه أي يقضي الليل نام أم لم ينم. ولا يشترط فيه أن يكون مبنيا ولكن يشترط أن يكون لعائلة صغيرة واحدة لا يشاركهم فيه أحد. قد يكون خيمة أو شقة أو دار أو كهف أو حتى غرفة في دار أو مأوى أو نزل.
* المَسْكَن: هو حيث يسكن الإنسان، مثل البيت ولا يشترط فيه أن يكون من يبيت في المكان مرتبط بالآخرين. فكل بيت مسكن ولكن ليس كل مسكن بيت.
* الدَار: يشترط في الدار أن تكون مبنية، الدار يشار بها إلى الأرض والبناء معا بخلاف البيت والمسكن الذي يشار فيه إلى الفضاء الذي يشغله الساكن. الدار قد يكون فيها بيت أو أكثر من بيت، وقد لا يكون فيها بيت إطلاقا مثل دار القضاء أو دار الطباعة.
* المَنْزِل: المنزل هو ما كان فيه أكثر من بيت سواء كانت البيوت مرتبطة ببعض ببناء واحد كالعمارة السكنية والدار أو كانت البيوت متفرقة كمجمع صغير.

### الأمثلة

* قد يطلق البيت على الغرفة الواحدة في الدار، لأن في هذه الغرفة يبيت أحد أفراد العائلة. وقد يطلق على الدار بأكملها إذا سكنتها عائلة واحدة.
* المسكن يشمل الدار التي يسكن فيها الطلاب مثلا أو المكان الذي يسكن فيه الجنود أو العمال ولا يقال لتلك الأماكن بيوت.
* الغرفة الواحدة إذا كانت مبنية باللبن أو الطابوق أو الحجر أو غيره تكون دارا. لا يشترط في الدار كثرة الغرف ولا يشترط حديقة أو صحن ولكن لفظة الدار تشمل الدار والأرض التي بنيت عليها الدار وأي أرض أخرى ملحقة بالدار إذا كانت موجودة.
* الدار تكون منزلا إذا كان فيها أكثر من غرفة واحدة للنوم، حيث أن كل غرفة نوم تعتبر بيتا لأن أحدا ما يبيت فيها وبذا يكون بالدار أكثر من بيت فيصبح منزلا.
* إذا كان بناء تسكنه عائلة واحدة فيه غرف نوم كثيرة فعند ذاك يصح يطلق عليه بيت ودار ومسكن ومنزل.
* العمارة السكنية التي فيها أكثر من شقة يصح أن يطلق عليها دار ومسكن ومنزل، ولا يصح أن يقال بيت.
* الشقة الواحدة في هذه العمارة إن كان فيها أكثر من غرفة نوم وتسكنه عائلة واحدة يصح أن يلطق عليها مسكن وبيت ومنزل، أما الدار فهي المبنى كله.
* سكن الطلاب يصح أن يطلق عليه مسكن ومنزل ودار ولا يصح بيت.

### أنظر أيضا

* الفرق بين المنزل والنزل والفندق
الفندق هو مكان يقدم خدمة الإيواء وخدمة الطعام والشراب وخدمات أخرى مقابل أجر
# فروق:الدين والقرض
## فُرُوق لُغَوْيَّة

الفرق بين:
* القَرْض: هو ما ليس له أجل، أي أن وقت السداد مفتوح غير متفق عليه.
* الدَيْن: هو ما له أجل ووقت السداد قد اتفق عليه.

### الأمثلة

* لا يصح أن يقال "أخذت قرضا من البنك" لأن البنك يحدد وقتا للسداد ولكن يصح قولك "اقترضت من صاحبي" إذا لم يحدد وقت السداد.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْفَارِسِيَّةِ:

* بائع
# فروق: العفو والمسامحة والصفح والغفران
## فُرُوق لُغَوْيَّة

* العَفُو: هو إسقاط العقوبة بدون إسقاط الذنب. فمن عفا عن أحد فقد امتنع عن العقوبة مهما كانت إلا أن المؤاخذة عن الذنب لا تسقط. أصل العَفو هو المَسح والذهاب بسبب القدم، فسميّ كذلك لأن العقوبة تمسح عن المذنب.
* المُسَامَحَة: هو إسقاط المؤاخذة واللوم بغض النظر عن إسقاط العقوبة عن المذنب، فالمسامح يترك المؤاخذة واللوم ويتصرف كأن شيئا لم يكن إلا أن المذنب قد يكون عوقب وانتهى أمره. أصل المسامحة هو السماح، أي الجود، فالمُسَامِح قد جادَ على المذنب بأن ترك المؤاخذة.
* الصَفْح: هو التجاوز عن المذنب تماما بترك مؤاخذته وعقابه. أصل الصفح هو إبداء صفحة جميلة من الوجه ومنه قلب الصفحة أيضا. فالصفح أعلى من العفو والمسامحة.
* الغُفْرَان أو المَغْفِرَة: هو إسقاط العقوبة والمؤاخذة ولكنه يزيد عن الصفح بأن الغفران يوجب الثواب للمغفور له وثوابه بأن يستر أو يخفى ذنبه. أصل الغفران هو الإخفاء والستر.

### الأمثلة

* عفا الرئيس عن المجرمين في يوم العيد. هذا يعنى أن العقوبة المفروضة عليهم قد أسقطت إلا أن المؤاخذة بالذنب لم تسقط فلا يزال يكتب في هويته بأنه من أصحاب السوابق ولا يزال يعامل على هذا الأساس.
* سامح الأب إبنه على القيادة بتهور. هذا يعني أن الأب لن يعود يذكر الأمر ولن يلومه على ما فعل، إلا إن ذلك لا يعنى أن الأب لم يعاقب إبنه على الفعل.
* صفحت الزوجة عن زوجها بعد أن أسمعها كلاما مؤذيا. يعنى أن الزوجة لن تؤاخذ زوجها بما قال ولن تعاقبه ولن تلومه بل ستقلب صفحة جديدة وتتصرف وكأن شيئا لم يكن.
* غفر الله ذنوب المؤمنين. أي أن الله لم يكتفي بأن يسقط العقاب واللوم بل أنه أثاب المذنبين بعد ذلك بأن سترهم أو قلب سيئاتهم حسنات أو ما شاء فعل.

### أنظر أيضا

* الفرق بين الغفران والستر والكفر
* الفرق بين الصفح والإعراض والصد
* الفرق بين السماح والجود والكرم
و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:《المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا》
# فروق:السبب والعلة
## فُرُوق لُغَوْيَّة

الفرق بين:
* العِلَّة: هي ما يتأخر. الربح علة التجارة وليست سببا له لأن الربح يأتي بعد التجارة.
* السَبَبَ: هو ما يتقدم. البرد سبب المرض وليس علة له لأن البرد يأتي أولا ثم يأتي المرض.
# فروق:السنة والعام
## فُرُوق لُغَوْيَّة

الفرق بين العام والسنة:
* السَنَة: هي مدة تحسبها من يوم معين إلى اليوم الذي يليه في السنة التالية. أي أن السنة هي 365 يوما إن كانت شمسية و354 يوما إن كانت قمرية ولا يفرق من أي يوم بدأت بالعد.
* العَام: هو صيف وشتاء كاملين متواليين بغض النظر عن عدد الأيام. فإذا عددت من منتصف الصيف إلى منتصف الصيف التالي لم يكن عاما لأن فيه نصفي صيف وليس صيف كامل. وإذا عددت من أول الشتاء إلى آخر الصيف التالي كان عاما وإن كان ينقص شهور الخريف عن السنة.

### الأمثلة

* السنة الميلادية ليست عاما لأنها تبدأ من منتصف الشتاء ولكنها سنة لأنك تبدأ في يوم وتنتهي في مثله.
* ليست كل سنة عاما وليس كل عام سنة.
و التصنيف يكون حسب الجملة
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمجهول للفِعْلِ فَعَلَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ للمجهول للفِعْلِ فَعَلَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمجهول للفِعْلِ فَعَلَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ الجَمْعُ المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَعَلَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمجهول للفِعْلِ فَقَهَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ للمجهول للفِعْلِ فَقَهَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ للمجهول للفِعْلِ فَقَهَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَعَلَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْمِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَعَلَ فِي حَالَتَي النَصْبِ والجَزْمِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَعَلَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَعَلَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ الجَمْعُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَعَلَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَعَلَ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُذَكًّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَعَلَ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ الجَمْعُ المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَعَلَ فِي حَالَةِ الرَفْعِ .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَعَلَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَقَهَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْمِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُذَكَّرُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَقَهَ فِي حَالَتَي النَصْبِ والجَزْمِ .
* صِيْغَةُ المُضَارِعُ المُثَنَّى المُؤَنَّثُ المُخَاطَبُ المَبْنِيُّ لِلْمَجْهُوْلِ للفِعْلِ فَقَهَ فِي حَالَتَيْ النَصْبِ والجَزْم .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:
### المعاني

الحِذّاء اسم مذكر يجمع جمع تكسير على أحْذِيَة وظرف مكان.
* النَعْل.
* ما وطيء عليه البعير من خُفِّه والفرس من حافره.
    في الحديث الشريف: معها حِذاؤُها وسِقَاؤُها.
* ما يلبس في القدم، يغلب عليه ما كان ذو نعل وجلد يغلّف القدم ولا يرتفع إلى الساق ولكن يصح إطلاقه على كل أنواع ألبسة القدم.
* الإزاء والجوار.
    جلس حذاؤه أو بحذائه، أي جلس بجواره أو بإزاءه، كلاهما يصح.

### مرادفات

* نَعْل.
* كُنْدَرَة، قُنْدَرَة، جَزْمَة
* إزَاء، جِوَار.

### من نفس الجذر

قالب:ح ذ ا
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* جَمْعُ تَكْسِيرٍ مُفْرَدُهُ أَحْمَر.
# حُمْرَة
### المعاني

ما كان لونه أحمر. - حُمْرَةالوجه. -هاذا الطفل خجول،بدت على ووجهه حُمْرَة الخجل.
# حُوت
## عربية
### المعاني

حُوت (اسْم مُفْرَد مُذَكَّر ؛ يُجمع جَمْع تَكْسِير على حِيتَان، أو أَحْوَات، أو حِوَتَة)
* سمكة صَغيرة كانت أو كبيرة
    ﴿فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا﴾ [الكهف:61]
    ﴿فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ [الصافات:142]
    أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَان الْحُوتُ والْجَرَادُ [حديث]
* حوت (عِلْم ٱلْأَحْيَاء) أي ثديي بحري يصنَّف ضمن رتبة الحيتانيات، وعادةً ما يستبعد من ذلك الدلافين وخنازير البحر
    الحوت الأزرق: حوت ضخم أزرق اللون، يميل من أعلاه إلى اللَّون الرَّماديّ، أصفر من أسفل
    الحوت الرَّماديّ: حوت عظميّ الفك يعيش في المحيط الهادي، لونه رماديّ يميل إلى الأسود مع لطخات بيضاء
* حوت كبير(مَجَاز): صاحب مال وسَطْوَة ونفوذ،
الْحُوت (اسْم عَلَمٍ مُذَكَّر)
* (معرفة بلام التعريف، في العلم الفلك) برج الحوت، آخر الأبراج الفلكية الاثني عشر، بين الدّلو والحَمَل، وزمنه من 19 من فبراير إِلى 20 من مارس

### الأصل والاشتقاق

غير متفق عليهما. قد يُفترض أن لها أصل قديم جدًّا، مما قد يُمكِّن من اشتقاقها من الجذرين "ح ي و" و"ح و ي" بدون التعارض مع طبيعة النحو العربي المتواتر. ومع ذلك فربما أنها نتجت من إضافة التابعة "ـُوت" (وهي خاصية تقتصر على تكوين الأسماء في بعض اللغات السامية الشمالية) إلى "𐤇𐤅𐤄" (ح-و-ه) / "𐡇𐡅𐡉𐡄" (ح-و-ي-ه) / "ܚܘܝܐ" (حِوْيَا، بتخفيف الكسرة أو بدون)، بمعنى "حَيَّة"، قد يجلب الكلمة الافتراضية "*حِوُوت"، والتي لربما عَنَتْ "ثُعْبَان الْبَحْر"، وبما أن اللغة العربية تُآثِر الصوت "ـُو" على الصوتين "ـِوُو" و"ـِيُو" (ومثال على ذلك الفعل "نَسُوا"، مع أن أصله من "نَسِيَ")، لأنتج ذلك كلمة "حُوت".
وقد رجح البعض مصدرًا مصريًّا، من أسماء الأسماك مثل "ه-و-ن" و"ح-م-ت"، بدون أي نتيجة قاطعة. و"حُوت" هي أصل الجذر المبتكَر "ح و ت"، الذي ينتج كلمات متعلقة بالحيتان.

### المصادر

* فيديريكو كورينتي، وكريستوف بيريرا، وأنجليس فيسنتي، المحررون (٢٠١٧م) Dictionnaire du faisceau dialectal arabe andalou. Perspectives phraséologiques et étymologiques (قاموس العربية العامية الأندلسية. مناظير في علمي العبارات والاشتقاق) — باللغة الفرنسية — الصفحتان ٣٧٨—٣٧٩

### قراءة مكثفة

* مقالة عن الحوت على ويكيبيديا العربية
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

الحِذَاء اسم مذكر يجمع جمع تكسير على أَحْذِيَة وظرف مكان ومصدر.
* مَصْدَرٌ للفِعْلِ حَذَا.
* قالب:زمان بمعنى الإزاء والجوار.
    جلس حذاؤه أو بحذائه، أي جلس بجواره أو بإزاءه، كلاهما يصح.
* النَعْل.
* ما يلبس في القدم، يغلب عليه ما كان ذو نعل وجلد يغلّف القدم ولا يرتفع إلى الساق ولكن يصح إطلاقه على كل أنواع ألبسة القدم.
* ما وطيء عليه البعير من خُفِّه والفرس من حافره.
    في الحديث الشريف: معها حِذاؤُها وسِقَاؤُها.

### مرادفات

* نَعْل.
* كُنْدَرَة، قُنْدَرَة.
* إزَاء، جِوَار.

### معاني مضادة

* جَزْمَة، بُسْطَال

### من نفس الجذر

قالب:ح ذ و
# حُوش

حُوش : بضم الحاء كلمة تستعمل لتعريف المنزل.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

الحِجَاب اسم مذكر يُجمع جمعا مؤنثا سالما على حِجَابَات وجمع تكسير على حُجُب ومصدر.
* مَصْدَرٌ للفِعْلِ حَجَبَ.
* الغطاء أو الساتر.
* يُطلق مجازا على لباس المرأة الذي يستر جميع جسمها. (اِسْتِخْدَامٌ حَدِيثٌ)
* في اللهجة الشامية : يطلق مجازا على ما تغطي المرأة به رأسها.
* في ٱلطِّبّ: الحِجاب الحاجز: هو عضو باطني في الإنسان يقع تحت الرئتين ويمثل حاجزا بين الصدر والبطن.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِم مُفْرَدُهُ حِجَاب .
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

اَلْمَعَانِي
* اَلنَّوْعُ: اسْم مُذَكَّر
* حِجْلان: جَمْعُ تَكْسِيرٍ مُفْرَدُهُ حَجَل.
# قَصَص
### قَصَص

جمع:قصة
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

فعل ماضي على وزن فَعَّلَ مضارعه يُقَصِّرُ ومصدره تَقْصِير.
* لم يبذل كل جهده، لم يحاول بما فيه الكفاية.
    قَصَّرَ الطالب في الدرس فرسب. أي لم يبذل جهدا كافيا فرسب.
* ضد طوّل، أي جعله أقصر أو جعله قصيرا.
    قَصَّرَ المعلم الدرس حين وجد التلاميذ متعبين. أي أنه جعله أقل طولا.
    قَصَّر الخياط الثوب. أي أخذ من طوله فجعله قصيرا.

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ق ص ر.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي الجَمْع المُذَكَّر الغَائِب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ قَصَّرَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ق ص ر.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُذَكَّر المُخَاطَب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ قَصَّرَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُؤَنَّث المُخَاطَب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ قَصَّرَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ق ص ر.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُذَكَّر الغَائِب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ قَصَّرَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ق ص ر.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُثَنَّى المُؤَنَّث الغَائِب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ قَصَّرَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ق ص ر.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَد المُذَكَّر المُخَاطَب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ قَصَّرَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ق ص ر.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَد المُذَكَّر المُتَكَلِّم المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ قَصَّرَ .
* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدُ المُؤَنَّثُ المُتَكَلِّمُ المَبْنِيُّ لِلْمَعْلُوْمِ لِلْفِعْلِ قَصَّرَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ق ص ر.
# قَصَّة الأَسَد

قصة الأسد

# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْإِنْجْلِيزِيَّةِ:

* History lion

## فرنسية

* Histoire lion
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

* صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدِ المُؤَنَّث الغَائِب المَبْنِي للمَعْلُوْم للفِعْلِ قَصَّرَ .

### الأصل والاشتقاق

* من الجذر ق ص ر.
# سَجَدَ
## عربية
### المعاني

* اَلنَّوْعُ: فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مُتَعَدٍ عَلَى وَزْنِ "فَعَلَ"
* وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ.
# فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

السَجَنْجَل اسم مذكر لا يؤنث يجمع على سَنَاجِل
* المرآة. (اِسْتِخْدَامٌ قَدِيمٌ)
    في معلقة امرؤ القيس: مُهَفْهَفَـةٌ بَيْضَـاءُ غَيْرُ مُفَاضَــةٍ ===== تَرَائِبُهَـا مَصْقُولَةٌ كَالسَّجَنْجَــلِ

### الأصل والاشتقاق

مُعَرَّبَة من اللَاتِيْنِيَّة sexangulus (تفلظ: سَيْكَنْغُيولوس)، وهي مرآة من الفضة سداسية الشكل.

### مرادفات

* مِرْآة

### من نفس الجذر

قالب:س ج ن ج ل