OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# سورة القدر
## سبب التسمية

سُميت سُورَةُ القَدْرِ ؛ لِتِكْرَارِ ذِكْرِ لَيْلَةِ القَدْرِ فِيهَا ، وَعِظَمِ شَرَفِهَا.

## التعريف بالسورة

1) مكية .
2) من المفصل .
3) آياتها 5 .
4) ترتيبها بالمصحف السابعة والتسعون . 97
5) نزلت بعد سورة عبس .
6) بدأت باسلوب توكيد " إِنَّا أنزلناه في ليلة القدر "
7) الجزء (30) ـ الحزب ( 60) ـ الربع ( 7) .

## محور مواضيع السورة

يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ بَدْءِ نُزُولِ القُرآنِ العَظِيمِ ، وَعَنْ فَضْلِ لَيْلَةِ القَدْرِ عَلَى سَائِرِ الأَيـَّامِ وَالشُّهُورِ ، لمَا فِيهَا مِنَ الأَنْوَارِ وَالتَّجَلِّيَاتِ القُدْسِيـَّةِ ، وَالنَّفَحَاتِ الرَّبـَّانِيـَّةِ ، الَّتِي يُفِيضُهَا البَارِي جَلَّ وَعَلاَ عَلَى عِبَادِهِ المُؤْمِنِينَ ؛ تَكْرِيمَاً لِنُزُولِ القُرآنِ المُبِينِ ، كَمَا تَحَدَّثَتْ عَنْ نُزُولِ المَلاَئـِكَةِ الأَبْرَارِ حَتَّى طُلُوعِ الفَجْرِ فَيَا لَهَا مِنْ لَيْلَةٍ عَظِيمَةِ القَدْرِ ، هِيَ خَيْرٌ عِنْدَ الَّلهِ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

## سبب نزول السورة

أخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد : أن رسول الله ذكر رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر ، فعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله ( إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر ) التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل الله.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
# الدوال الأصلية
## دالة أصلية لدالة على مجال

لتكن $f$ و $F$ دالتين معرفتين على مجال $I$
نقول إن $F$ هي دالة أصلية للدالة $f$ على المجال $I$ إذا كانت $F$ قابلة للاشتقاق على $I$ و $F'(x)=f(x)$ لكل $x$ من $I$
كل دالة متصلة على مجال $I$ تقبل دالة أصلية على هذا المجال.

## الدوال الأصلية لدالة متصلة

لتكن $f$ دالة متصلة على مجال $I$
* إذا كانت $F$ دالة أصلية للدالة $f$ على المجال $I$ فإن الدوال اللأصلية للدالة $f$ على $I$ هي الدوال $x\mapsto F(x)+c$ حيث $c$ عدد حقيقي ثابت.
* لكل $x_{0}$ من $I$ و $y_{0}$ من $\mathbb {R}$ ، توجد دالة أصلية وحيدة $G$ للدالة $f$ على المجال $I$ بحيث : $G(x_{0})=y_{0}$

## جدول الدوال الأصلية لبعض الدوال الاعتيادية

الجدول التالي يُعطي الدوال الأصلية لبعض الدوال الاعتيادية على مجال $I$ حيث $c$ ثابتة حقيقية
الدوال الأصلية لبعض الدوال الاعتيادية :
| الدالة | الدوال الأصلية | المجال $I$ |
| $x\mapsto 0$ | $x\mapsto c$ | $\mathbb {R}$ |
| $x\mapsto a$ | $x\mapsto ax+c$ | $\mathbb {R}$ |
| $x\mapsto x^{n}\quad (n\in \mathbb {N} ^{*})$ | $x\mapsto {\frac {x^{n+1}}{n+1}}+c$ | $\mathbb {R}$ |
| $x\mapsto x^{n}\quad (n\in \mathbb {Z} ^{-*}\smallsetminus \{-1\})$ | $x\mapsto {\frac {x^{n+1}}{n+1}}+c$ | $\mathbb {R} ^{+*}$ أو $\mathbb {R} ^{-*}$ |
| $x\mapsto x^{r}\quad (r\in \mathbb {Q} ^{-*}\smallsetminus \{-1\})$ | $x\mapsto {\frac {x^{r+1}}{r+1}}+c$ | $\mathbb {R} ^{+*}$ |
| $x\mapsto {\frac {1}{x^{2}}}$ | $x\mapsto -{\frac {1}{x}}+c$ | $\mathbb {R} ^{+*}$ أو $\mathbb {R} ^{-*}$ |
| $x\mapsto {\frac {1}{\sqrt {x}}}$ | $x\mapsto 2{\sqrt {x}}+c$ | $\mathbb {R} ^{+*}$ |
| $x\mapsto \cos x$ | $x\mapsto \sin x+c$ | $\mathbb {R}$ |
| $x\mapsto \sin x$ | $x\mapsto -\cos x+c$ | $\mathbb {R}$ |
| $x\mapsto \cos(ax+b)\quad (a\in \mathbb {R} ^{*})$ | $x\mapsto {\frac {1}{a}}\sin(ax+b)+c$ | $\mathbb {R}$ |
| $x\mapsto \sin(ax+b)\quad (a\in \mathbb {R} ^{*})$ | $x\mapsto -{\frac {1}{a}}\cos(ax+b)+c$ | $\mathbb {R}$ |
| $x\mapsto 1+\tan ^{2}{x}={\frac {1}{\cos ^{2}{x}}}$ | $x\mapsto \tan x+c$ | $\left]-{\frac {\pi }{2}}+k\pi ,{\frac {\pi }{2}}+k\pi \right[,(k\in \mathbb {Z} )$ |
| $x\mapsto {\frac {1}{1+x^{2}}}$ | $x\mapsto \arctan x+c$ | $\mathbb {R}$ |
| $x\mapsto {\frac {u'(x)}{1+(u(x))^{2}}}$ | $x\mapsto \arctan(u(x))+c$ | $D_{u'}$ |

## انظر أيضا

* الاتصال
* الاشتقاق
* نهاية متتالية
* دراسة الدوال العددية
* الدوال الأصلية
* الدوال اللوغاريتمية
* الدوال الأسية
* التكامل
* المعادلات التفاضلية
# الذرة وميكانيك نيوتن

| درس / مقال تحت التطوير | إذا كان لديك أي استفسار أو تساؤل، فضلاً ضعه في صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل عليه أو ترشيحه للحذف. |
الذرة وميكانيك نيوتن

## المحتوى

| الفقرة | المحتوى |
| حدود ميكانيك نيوتن | قانون نيوتن وقانون كولوم النموذج الكوكبي للذرة حدود ميكانيك نيوتن |
| تكمية التبادلات الطاقية | نموذج الفوتون موضوعات بوهر |
| تكمية مستويات الطاقة | تكمية مستويات الطاقة في الذرات تكمية مستويات الطاقة في الجزيئات تكمية مستويات الطاقة في النوى |
| تطبيقات على الأطياف | أطياف الذرات أطياف الجزيئات أطياف النوى |

## انظر أيضا

قالب:كلية علوم الفيزياء/علم الميكانيكا الكلاسيكية
* حدود ميكانيك نيوتن
* ↑ https://lingualibre.org/wiki/Q788028
# الذرة وميكانيك نيوتن/تطبيقات على الأطياف
## تطبيقات على الأطياف
### أطياف الذرات

| درس / مقال تحت التطوير | إذا كان لديك أي استفسار أو تساؤل، فضلاً ضعه في صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل عليه أو ترشيحه للحذف. |

### أطياف الجزيئات

| درس / مقال تحت التطوير | إذا كان لديك أي استفسار أو تساؤل، فضلاً ضعه في صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل عليه أو ترشيحه للحذف. |

### أطياف النوى

| درس / مقال تحت التطوير | إذا كان لديك أي استفسار أو تساؤل، فضلاً ضعه في صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل عليه أو ترشيحه للحذف. |
* تكمية مستويات الطاقة
# الدوال اللوغاريتمية

في الرياضيات، اللوغاريتم هي الدالة العكسية للدوال الأسية. ويُعرَّف لوغاريتم عدد ما بالنسبة لأساس ما، بأنه الأس المرفوع على الأساس والذي سينتج ذلك العدد.

## المحتوى

| الفقرة | المحتوى |
| دالة اللوغاريتم النيبيري | نهاية $\ln$ عند $+\infty$ وعلى اليمين في صفر نهايات لوغاريتمية أساسية أخرى العدد $e$ التمثيل المبياني للدالة $\ln$ المشتقة اللوغاريتمية |
| دالة اللوغاريتم للأساس $a$ | اللوغاريتم العشري |

## انظر أيضا

* الاتصال
* الاشتقاق
* نهاية متتالية
* دراسة الدوال العددية
* الدوال الأصلية
* الدوال اللوغاريتمية
* الدوال الأسية
* التكامل
* المعادلات التفاضلية
* دالة اللوغاريتم النيبيري
* ↑ [https://archive.org/details/isbn_020175407 Calculus and Analytic Geometry ] — الاصدار الخامس — الصفحة: 303 — الناشر: أديسون ويسلي — تاريخ النشر: مايو 1979 — ISBN 978-0-201-07540-3
# الدوال اللوغاريتمية/دالة اللوغاريتم للأساس a
## دالة اللوغاريتم للأساس $a$

ليكن $a$ عددا حقيقيا موجبا قطعا ويخالف $1$
الدالة $x\mapsto {\frac {\ln x}{\ln a}}$ المعرفة على $]0,+\infty [$ تسمى دالة اللوغاريتم للأساس $a$ ، ويُرمز لها بالرمز $\log _{a}$
مثال : لكل $x$ من $\mathbb {R} ^{+*}$ لدينا : $\log _{7}(x)={\frac {\ln x}{\ln 7}}$
ملاحظات :
* دالة اللوغاريتم النيبيري هي دالة اللوغاريتم للأساس $e$ لأن : $\log _{e}x={\frac {\ln x}{\ln e}}={\frac {\ln x}{1}}=\ln x$ لكل $x$ من $\mathbb {R} ^{+*}$
* $\log _{a}a=1$ و $\log _{a}1=0$
* لكل $x$ من $\mathbb {R} ^{+*}$ لدينا : $\log _{a}'(x)={\frac {1}{x\ln a}}$
* إذا كان $a>1$ فإن الدالة $\log _{a}$ تزايدية قطعا على $\mathbb {R} ^{+*}$ ، وإذا كان $0<a<1$ فإن الدالة $\log _{a}$ تناقصية قطعا على $\mathbb {R} ^{+*}$
لكل عددين حقيقيين موجبين قطعا $x$ و $y$ ولكل عدد جذري غير منعدم $r$ لدينا :
${\begin{aligned}\log _{a}\left({\frac {1}{x}}\right)&=-\log _{a}(x)\qquad &\log _{a}(xy)&=\log _{a}(x)+\log _{a}(y)\\\log _{a}(x^{r})&=r\log _{a}(x)\qquad &\log _{a}\left({\frac {x}{y}}\right)&=\log _{a}(x)-\log _{a}(y)\end{aligned}}$

### اللوغاريتم العشري

الدالة اللوغاريتمية التي أساسها $10$ تسمى دالة اللوغاريتم العشري ويُرمز لها بالرمز $\log$
ملاحظات :
* لكل $x$ من $\mathbb {R} ^{+*}$ : $\log(x)={\frac {\ln x}{\ln 10}}$
* $\log 1=0$ و $\log 10=1$
* لكل $x$ من $\mathbb {R} ^{+*}$ ولكل $r$ من $\mathbb {Q}$ : $\log(x)=r\iff x=10^{r}$
في الكيمياء، يُعَرَّف $\mathrm {pH}$ محلول بالعلاقة $\mathrm {pH} =-\log[\mathrm {H} ^{+}]$ حيث $[\mathrm {H} ^{+}]$ يمثل تركيز أيونات الهيدروجين في المحلول.
* دالة اللوغاريتم النيبيري
# الذرة وميكانيك نيوتن/تكمية التبادلات الطاقية
## تكمية التبادلات الطاقية
### نموذج الفوتون

| درس / مقال تحت التطوير | إذا كان لديك أي استفسار أو تساؤل، فضلاً ضعه في صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل عليه أو ترشيحه للحذف. |

### موضوعات بوهر

| درس / مقال تحت التطوير | إذا كان لديك أي استفسار أو تساؤل، فضلاً ضعه في صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل عليه أو ترشيحه للحذف. |
| حدود ميكانيك نيوتن | تكمية مستويات الطاقة |
# الدوال الأسية/الدالة الأسية للأساس a
## الدالة الأسية للأساس $a$

ليكن $a$ عنصرا من $\mathbb {R} ^{+*}\smallsetminus \{1\}$ ، الدالة $\log _{a}$ تقابل من $\mathbb {R} ^{+*}$ نحو $\mathbb {R}$
الدالة العكسية للدالة $\log _{a}$ تسمى الدالة الأسية للأساس $a$ ويُرمز لها بالرمز $\exp _{a}$

### كتابة أخرى للعدد $\exp _{a}(x)$

* لكل $x$ من $\mathbb {R}$ ولكل $y$ من $\mathbb {R} ^{+*}$ ، لدينا :
${\begin{aligned}x=\log _{a}(y)&\iff \exp _{a}(x)=y\\x={\frac {\ln y}{\ln a}}&\iff \exp _{a}(x)=y\\\ln y=x\ln a&\iff \exp _{a}(x)=y\\y=e^{x\ln a}&\iff \exp _{a}(x)=y\end{aligned}}$ إذن $\exp _{a}=e^{x\ln a}$ لكل $x$ من $\mathbb {R}$
* ليكن $a$ عددا حقيقيا موجبا قطعا ويخالف $1$. لكل $r$ من $\mathbb {Q}$ لدينا $\exp _{a}(r)=e^{r\ln a}=\left(e^{\ln a}\right)^{r}$ أي : $\exp _{a}(r)=a^{r}$ نمدد هذه الكتابة إلى مجموعة الأعداد الحقيقية فنكتب لكل $x$ من $\mathbb {R}$ : $\exp _{a}(x)=a^{x}$
ملاحظة : يمكن في الكتابة $a^{x}$ اعتبار الحالة $a=1$ فيكون لدينا : $1^{x}=1$ لكل $x$ من $\mathbb {R}$

### خاصيات جبرية للدالة $\exp _{a}$

ليكن $a$ و $b$ عددين حقيقيين موجبين قطعا. لكل $x$ و $y$ من $\mathbb {R}$ لدينا :
* $a^{x+y}=a^{x}+a^{y}$
* $a^{-x}={\frac {1}{a^{x}}}$
* $a^{x-y}={\frac {a^{x}}{a^{y}}}$
* $(a^{x})^{y}=a^{xy}$
* $(ab)^{x}=a^{x}b^{x}$
* $\left({\frac {a}{b}}\right)^{x}={\frac {a^{x}}{b^{x}}}$

### مشتقة الدالة $\exp _{a}$

الدالة $\exp _{a}$ قابلة للاشتقاق على $\mathbb {R}$ ولدينا لكل $x$ من $\mathbb {R}$ : $(\exp _{a})'(x)=(\ln a).a^{x}$
ملاحظة : إذا كان $a>1$ فإن الدالة $\exp _{a}$ تزايدية قطعا على $\mathbb {R}$ ، وإذا كان $0<a<1$ فإن الدالة $\exp _{a}$ تناقصية قطعا على $\mathbb {R}$

### نهايات الدالة $\exp _{a}$

إذا كان $a>1$ فإن : $\lim _{x\to -\infty }a^{x}=0$ و $\lim _{x\to +\infty }a^{x}=+\infty$
وإذا كان $0<a<1$ فإن : $\lim _{x\to -\infty }a^{x}=+\infty$ و $\lim _{x\to +\infty }a^{x}=0$
* الدالة الأسية النيبيرية
# الدوال اللوغاريتمية/دالة اللوغاريتم النيبيري
## دالة اللوغاريتم النيبيري

الدالة $x\mapsto {\frac {1}{x}}$ تقبل دوالا أصلية على $]0,+\infty [$ لأنها متصلة على هذا المجال.
الدالة الأصلية للدالة $x\mapsto {\frac {1}{x}}$ على المجال $]0,+\infty [$ ، والتي تنعدم في $1$ تسمى دالة اللوغاريتم النيبيري، ويُرمز لها بالرمز $\ln$
* مجموعة تعريف الدالة $\ln$ هي $]0,+\infty [$
* $\ln 1=0$
* الدالة $\ln$ متصلة وقابلة للاشتقاق على المجال $]0,+\infty [$ ودالتها المشتقة هي الدالة $x\mapsto {\frac {1}{x}}$
* الدالة $\ln$ تزايدية قطعا على $]0,+\infty [$
* الدالة $\ln$ تقابل من المجال $]0,+\infty [$ نحو صورته بهذه الدالة.
* لكل عددين حقيقيين موجبين قطعا $x$ و $y$ لدينا : ${\begin{aligned}\ln x=\ln y&\iff x=y\\\ln x>\ln y&\iff x>y\\\ln x>0&\iff x>1\\\ln x<0&\iff 0<x<1\end{aligned}}$
لكل $x$ و $y$ من $\mathbb {R} ^{+*}$ لدينا : $\ln(xy)=\ln x+\ln y$
لكل عددين حقيقيين موجبين قطعا $x$ و $y$ ولكل $r$ من $\mathbb {Q} ^{*}$ ، لدينا :
$\ln \left({\frac {1}{x}}\right)=-\ln x$ و $\ln \left({\frac {x}{y}}\right)=\ln x-\ln y$ و $\ln(x^{r})=r\ln x$
ملاحظات :
* إذا كانت $a_{1}$ و $a_{2}$ و ... و $a_{n}$ أعداد حقيقية موجبة قطعا فإن : $\ln \left(\prod _{i=1}^{n}a_{i}\right)=\sum _{i=1}^{n}\ln(a_{i})$
* لكل عددين حقيقيين سالبين قطعا $x$ و $y$ لدينا : $\ln(xy)=\ln(-x)+\ln(-y)$ و $\ln \left({\frac {x}{y}}\right)=\ln(-x)-\ln(-y)$ و $\ln(x^{2})=2\ln x$

### نهاية $\ln$ عند $+\infty$ وعلى اليمين في صفر

* $\lim _{x\to +\infty }\ln(x)=+\infty$
* $\lim _{x\to 0^{+}}\ln(x)=-\infty$
الدالة $\ln$ تقابل من المجال $]0,+\infty [$ نحو $\mathbb {R}$

### نهايات لوغاريتمية أساسية أخرى

* $\lim _{x\to 0^{+}}x\ln(x)=0$
* $\lim _{x\to +\infty }{\frac {\ln(x)}{x}}=0$
* $\lim _{x\to 1}{\frac {\ln(x)}{x-1}}=1$
* $\lim _{x\to 0}{\frac {\ln(1+x)}{x}}=1$
* $\lim _{x\to 0^{+}}x^{n}\ln(x)=0$
* $\lim _{x\to +\infty }{\frac {\ln(x)}{x^{n}}}=0$

### العدد $e$

الدالة $\ln$ تقابل من $\mathbb {R} ^{+*}$ نحو $\mathbb {R}$ ، إذن المعادلة $\ln(x)=1$ تقبل حلا وحيدا في $\mathbb {R} ^{+*}$ . يُرمز لهذا الحل بالحرف $e$
لدينا إذن : $\ln(e)=1$ و $\ln(x)=1\iff x=e$
نقبل أن العدد $e$ ليس جذريا ($e\notin \mathbb {Q}$) وقيمة مقربة له هي 2.71828
ملاحظة : لكل $r$ من $\mathbb {Q}$ لدينا : $\ln(e^{r})=r$

### التمثيل المبياني للدالة $\ln$

لدينا $\lim _{x\to 0^{+}}\ln(x)=-\infty$ ، إذن منحنى الدالة $\ln$ يقبل محور الأراتيب كمُقارب رأسي.
ولدينا $\lim _{x\to +\infty }\ln(x)=+\infty$ و $\lim _{x\to +\infty }{\frac {\ln(x)}{x}}=0$ ، إذن منحنى الدالة $\ln$ يقبل اتجاه محور الأفاصيل كاتجاه مقارب.
منحنى الدالة $\ln$ يمر بالخصوص من النقطتين $A(1,0)$ و $B(e,1)$

### المشتقة اللوغاريتمية

إذا كانت $u$ دالة قابلة للاشتقاق على مجال $I$ ولا تنعدم على $I$، فإن الدالة $f:x\mapsto \ln |u(x)|$ قابلة للاشتقاق على $I$ ولدينا : $f'(x)={\frac {u'(x)}{u(x)}}$ لكل $x$ من $I$
الدالة ${\frac {u'}{u}}$ تسمى المشتقة اللوغاريتمية للدالة $u$ على المجال $I$
لتكن $u$ دالة قابلة للاشتقاق على مجال $I$ ولا تنعدم على $I$،
الدوال الأصلية للدالة $x\mapsto {\frac {u'(x)}{u(x)}}$ على $I$ هي الدوال $x\mapsto \ln |u(x)|+c$ حيث $c$ عدد حقيقي ثابت.
| الدوال اللوغاريتمية | دالة اللوغاريتم للأساس a |
# الذرة وميكانيك نيوتن/تكمية مستويات الطاقة
## تكمية مستويات الطاقة
### تكمية مستويات الطاقة في الذرات

| درس / مقال تحت التطوير | إذا كان لديك أي استفسار أو تساؤل، فضلاً ضعه في صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل عليه أو ترشيحه للحذف. |

### تكمية مستويات الطاقة في الجزيئات

| درس / مقال تحت التطوير | إذا كان لديك أي استفسار أو تساؤل، فضلاً ضعه في صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل عليه أو ترشيحه للحذف. |

### تكمية مستويات الطاقة في النوى

| درس / مقال تحت التطوير | إذا كان لديك أي استفسار أو تساؤل، فضلاً ضعه في صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل عليه أو ترشيحه للحذف. |
| تكمية التبادلات الطاقية | تطبيقات على الأطياف |
# التوصيل الحراري

هو مقياس لقابليّة المادة على توصيل الحرارة فعلى سبيل المثال قابليّة الماء على توصيل الحرارة تختلف عن قابليّة الحديد الصلب وهكذا، بإعتبار الحرارة تنتقل بصورة منتظمة خلال سطح ما بمساحة (A) كما في الشكل المجاور، وفرق درجات الحرارة Δx بين سطحي الجسم، فإن التجارب توضّح بأن الحرارة (Q) تنتقل عندما يكون هناك فرق في درجات الحرارة ووفق الصيغة الرياضيّة التالية:
Q(conduction)=KA(ΔT/Δx) ووحدة قياسها بالواط (W).
حيث أن K هو موصليّة المادة للحرارة، قابليّة المادة لتوصيل الحرارة. وعند حساب الغاية حيث ΔX تقترب من الصفر تكون الصيغة التالية:
Q(conduction)=KA(dT/dx) وذلك ما يدعى بقانون فورير.
# التيار الكهربائي

التيار الكهربائي هو مرور شحنة كهربائية خلال وسط ناقل. هذه الشحنة عادة تكون إلكترونات تمر خلال موصل مثل السلك. ويقاس التيار الكهربائي بالأمبير. يقسم التيار الكهربائي إلى نوعين التيار الكهربائي المستمر و التيار الكهربائي المتناوب.
# التهاب الجيوب الأنفية

* التهاب الجيوب الأنفية
* اضافة نبذة.
* قائمة المواضيع
* ماهي الجيوب الأنفية المستوى(2)
* أسباب الاصابة بالتهاب الجيوب الانفية المستوى(2)
* أعراض الاصابة بالتهاب الجيوب الانفية المستوى(2)
* إجراءات وطرق تشخيص التهاب الجيوب الانفية المستوى(2)
* التهاب الجيوب الانفية المزمن المستوى(2)
* العلاج الطبي لالتهاب الجيوب الأنفية المستوى(2)
* العلاج المنزلي لالتهاب الجيوب الأنفية المستوى(2)
* التهاب الجيوب الانفية إحدى دروس قسم الأنف في كلية علوم الطب من ويكي الجامعة باللغة العربية.
# التيار المتناوب

التيار المتناوب هو تيار كهربائي يعكس اتجاه شحنته الكهربائية الناقلة دورياً. وهو تيار الطاقة الكهربائية التي تنقل لنا في المنازل والمكاتب والمعامل.
يكون الشكل الموجي للتيار المتناوب عادةً على شكل جيبي ويمكن أن يكون على شكل موجة مربعة أو موجة مثلثة.
لكل تيار متناوب تردد موجي معين وهو مقدار ما تقطعها الموجة في زمن معين. والتردد المستخدم في الطاقة الكهربائية التي تنقل الينا نوعان إما 50 هيرتز أو 60 هيرتز (حسب البلد) والهيرتز هو وحدة قياس التردد الكهربائي.
# التوحيد

* التوحيد
* التوحيد أو تحقيق معنى (لا إله إلاَّ الله) هو أحد أقسام علوم العقيدة في كلية العلوم الإسلامية
* أهمية التوحيد
* التوحيد هو إفراد الله بالعبادة وحده دون سواه وبه تحقيق معنى (لا إله إلاَّ الله), أرسل الله الرُسل لأجله فكان أصل و أساس دعوة الرُسل، و من لم يكُ موحدًا أو أخل بشروط التوحيد لم يُسم مسلمًا و خرج عن المِلة فهو الأصل و الأساس و أول ما يطالب به المُكلف.
* التوحيد هو ما خلق الله لأجله الخلق, و هو الفطره التي فطر الله الناس عليها و من أجله إنقسم الناس لمؤمن و كافر -: {لاَ تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُون} [المجادلة : 22]، و لأجله شُرع الجهاد -: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [الأنفال: 39] و هو شرط في قبول الأعمال :{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110]، و غيرها الكثير من الثمرات التي ذكرها غير واحد من أهل العلم.
* الدروس المتفرقة
* معنى التوحيد المستوى(1)
* التوحيد أول دعوة الرسل المستوى(1)
* التوحيد أول واجب على المكلف المستوى(1)
* التوحيد سبب خلق المخلوقات المستوى(1)
* التوحيد هو الفطره المستوى(1)
* أقسام التوحيد المستوى(1)
* توحيد الربوبية المستوى(1)
* توحيد الألوهية المستوى(1)
* توحيد الأسماء والصفات المستوى(1)
* أبواب التوحيد المستوى(1)
* نواقض التوحيد المستوى(1)
* شبهات في التوحيد المستوى(2)
* اختلاف الفرق في التوحيد المستوى(3)
* إضافة درس
* الدروس المتسلسلة والدورات
* إذا وجدت دروسا متسلسلة (دورات) ولم يحتو هذا القسم عليها فقم بإضافتها.
* إضافة دورة
| كيفية المساهمة في القسم إذا لم يحتو هذا الموقع على طريقة المساهمة في القسم فقم بإنشائها وإضافتها. | دروس مطلوبة إذا وجدت دروسا مطلوبة ومهمة للقسم ولم يحتو هذا القسم عليها قم بإضافتها. |
| قوالب القسم إذا لم يحتو هذا الموقع على قوالب لمشروعات أو دروس أو مستخدمي القسم قم بإنشائها وإضافتها. | تصنيفات القسم إذا وجدت تصنيفات للقسم ولم يحتو هذا القسم عليها فقم بإضافتها. |
* طالع أيضاً
* المذاهب والفرق الاسلامية
* التاريخ الاسلامي
# التوحيد في القرآن

* معنى التوحيد
* معنى التوحيد في اللغة المستوى(1)
* معنى التوحيد في حق الله المستوى(1)
* التوحيد في القرآن المستوى(1)
* التوحيد في كلام الرسول محمد المستوى(1)
* معنى التوحيد عند الفلاسفة المستوى(4)
* معنى التوحيد عند أهل الوحدة المستوى(4)
* معنى التوحيد عند المتكلمين المستوى(4)
* معنى التوحيد عند الصوفية المستوى(4)
لم تأت كلمة التوحيد بهذه اللفظة في القرآن، وإنما جاء فروع هذه الكلمة مثل: "واحد"، و"أحد"، و"وحده"، وهي تعني توحيد الله، الذي عليه مدار كتاب الله القرآن.
وتدل آيات القرآن إلى توحيد الله بإفراده بالعبادة، وإثبات الأسماء والصفات له، وإفراده بالربوبية والخلق والتصرف.

## دلالة أفراد الله بالعبادة

* قال الله في القرآن: ((وَقَالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ)) [سورة النحل -51] . يقول الإمام الطبري: "إلهاً واحداً أي نخلص له العبادة، ونوحد له الربوبية، فلا نشرك به شيئاً، ولا نتخذ دونه رباً".
* قال الله في القرآن: ((أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)) [سورة البقرة -133]
* قال الله في القرآن: ((لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)) [سورة المائدة - 73]

## دلالة أفراد الله بالأسماء والصفات

* قال الله في القرآن: ((لَيْسَ كمثله شَيْء وَهُوَ السَّمِيع الْبَصِير))
* قال الله في القرآن: ((وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ)) [البقرة-163]
* قال الله في القرآن: ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)) [الإخلاص -1 - 4] .

## دلالة أفراد الله بالخلق والربوبية والنفع والضر

* قال الله في القرآن: ((إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ)) [الصافات - 4 - 5] .
* قال الله في القرآن: ((قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ قُلْ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لا يَمْلِكُونَ لأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلْ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)) [الرعد - 16] .

## المراجع والهوامش

* ↑ محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر، المؤرخ المفسر الإمام، ولد في آمل طبرستان، واستوطن بغداد، وتوفي بها سنة 310 للهجرة، من كتبه "أخبار الرسل والملوك"،وتفسيره "جامع البيان". انظر: شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي 2/260، الأعلام 6/69.
* ↑ جامع البيان في تأويل آي القرآن لابن جرير الطبري 1/562، وانظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/192.
# التوحيد في كلام الرسول محمد

* معنى التوحيد
* معنى التوحيد في اللغة المستوى(1)
* معنى التوحيد في حق الله المستوى(1)
* التوحيد في القرآن المستوى(1)
* التوحيد في كلام الرسول محمد المستوى(1)
* معنى التوحيد عند الفلاسفة المستوى(4)
* معنى التوحيد عند أهل الوحدة المستوى(4)
* معنى التوحيد عند المتكلمين المستوى(4)
* معنى التوحيد عند الصوفية المستوى(4)
كان مدلول كلمة التوحيد في كلام رسول الله محمد هو شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. فمن كلامه الدال على ذلك مايلي :-

## حديث معاذ بن جبل

روى البخاري في كتاب التوحيد قول رسول الله لمعاذ بن جبل لما بعثه إلى اليمن: "إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله".
وفي رواية قوله: "أدعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله"
وفي رواية أخرى: "فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله - عز وجل -"

## حديث من قال لا إله إلا الله

روى البخاري عن رسول الله محمد أنه قال: "من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله"،
وفي رواية: "من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله.."

## حديث بني الإسلام على خمس

روى مسلم في صحيحة أن ابن عمر قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بني الإسلام على خمسة. على أن يوحَد الله..".
وجاء في رواية أخرى: "على أن يعبد الله ويكفر بما دونه.."
،وفي رواية: "على خمس شهادة أن لا إله إلا الله.."
# التوحيد أول دعوة الرسل

* التوحيد أول دعوة الرسل
* اضافة نبذة.
قائمة المواضيع :
دعوة الرسل للتوحيد
أرسل الله الرسل ليدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له و توحيده, و كانوا يدعوهم أول ما يدعوهم إلى توحيد الله فاذا تم ذلك و وحدوه دعوهم إلى باقي العبادات, عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: (إنك ستأتي قومًا أهل كتاب، فإذ جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب). و في حديث الرسول صلى الله عليه و سلم توجيه إلى التدرج في دعوة الناس إلى الإسلام, فيبدأ في الأهم فالمهم و لما كان التوحيد هو أصل الإسلام و لا يصح بدونه زكاة و لا صلاة كان هو أول ما يدعى اليه غير المسلم فان اجاب دُعي إلى باقي العبادات. و يقول علي بن ابي العز الدمشقي: "
ش : اعلم أن التوحيد أول دعوة الرسل ، وأول منازل الطريق ، وأول مقام يقوم فيه السالك إلى الله عز وجل . قال تعالى : لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ( الأعراف : 59 ) . وقال هود عليه السلام لقومه : اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ( الأعراف : 65 ) . وقال صالح عليه السلام لقومه : اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ( الأعراف : 73 ) . وقال شعيب عليه السلام لقومه : اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ( الأعراف : 85 ) . وقال تعالى : ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ( النحل : 36 ) . وقال تعالى : وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ( الأنبياء : 25 ) . وقال صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل [ ص: 22 ] الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ."
شواهد من القرآن
قال تعالى :(وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) و قال :( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) فهذا ما دعى اليه الرسل جميعًا و بدأوا به رسالاتهم, أن وحدوا الله و اعلموا انه وحده الخالق الرازق المحيي المميت مالك السموات و الأرض و وحده المستحق للعباده دون شريك يعبد معه, و في هذا المعنى يقول الشيخ سفر الحوالي: "فهذا هو ما دعا إليه الأنبياء جميعا، دعوا إلى توحيد الله تبارك وتعالى حيث افتتحوا دعوتهم واختتموها بذلك. فإن الشرائع والتعبدات جميعاً إنما هي فروع وتوابع للتوحيد.ومعنى كون التوحيد أول دعوة الرسل: هو أن كل نبي إنما يأتي قومه لينذرهم أنه لا إله إلا الله، ويحذرهم من عبادة الطاغوت."
انظر ايضًا
شرح العقيده الطحاوية لسفر الحوالي
الإغاثة في بيان ملخص حكم الاستغاثة
المراجع
↑ رواه البخاري ومسلم وأهل السنن.
↑ العقيدة الطحاوية المسماة ببيان أهل السنة و الجماعة
↑ الأنبياء:25
↑ النحل:36
↑ شرح العقيدة الطحاوية لسفر الحوالي :
* التوحيد أول دعوة الرسل هو أحد دروس قسم التوحيد أحد أقسام علوم العقيدة في كلية العلوم الإسلامية
# المجرد والمزيـد

* الفعل المجرد هو الفعل الذي تجرد من الزيادة على الحروف الأصلية.
* الفعل المزيد هو الفعل الذي زادت حروفه على الحروف الأصلية.