OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# كتاب الأم/كتاب الطهارة/باب غسل اليدين

[قال الشافعي]: قال الله عز وجل: {وأيديكم إلى المرافق} فلم أعلم مخالفا في أن المرافق مما يغسل كأنهم ذهبوا إلى أن معناها فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى أن تغسل المرافق ولا يجزي في غسل اليدين أبدا إلا أن يؤتى على ما بين أطراف الأصابع إلى أن تغسل المرافق ولا يجزي إلا أن يؤتى بالغسل على ظاهر اليدين وباطنهما وحروفهما حتى ينقضي غسلهما وإن ترك من هذا شيء وإن قل لم يجز ويبدأ باليمنى من يديه قبل اليسرى فإن بدأ باليسرى قبل اليمنى كرهت ذلك ولا أرى عليه إعادة.
وإذا كان المتوضئ أقطع غسل ما بقي حتى يغسل المرفقين فإن كان أقطعهما من فوق المرفقين غسل ما بقي من المرفقين وإن كان أقطعهما من المرفقين ولم يبق من المرفقين شيء فقد ارتفع عنه فرض غسل اليدين وأحب إلي لو أمس أطراف ما بقي من يديه أو منكبيه غسلا وإن لم يفعل لم يضره ذلك.
* كتاب الأم - كتاب الطهارة
* الماء الذي ينجس والذي لا ينجس | الماء الراكد | فضل الجنب وغيره | ماء النصراني والوضوء منه | باب الآنية التي يتوضأ فيها، ولا يتوضأ | الآنية غير الجلود | باب الماء يشك فيه | ما يوجب الوضوء وما لا يوجبه | الوضوء من الملامسة والغائط | الوضوء من الغائط والبول والريح | باب الوضوء من مس الذكر | باب لا وضوء مما يطعم أحد | باب الكلام والأخذ من الشارب | باب في الاستنجاء | باب السواك | باب غسل اليدين قبل الوضوء | باب المضمضة والاستنشاق | باب غسل الوجه | باب غسل اليدين | باب مسح الرأس | باب غسل الرجلين | باب مقام الموضئ | باب قدر الماء الذي يتوضأ به | باب تقديم الوضوء ومتابعته | باب التسمية على الوضوء | باب عدد الوضوء والحد فيه | باب جماع المسح على الخفين | باب من له المسح | باب وقت المسح على الخفين | باب ما ينقض مسح الخفين | باب ما يوجب الغسل ولا يوجبه | باب من خرج منه المذي | باب كيف الغسل | باب من نسي المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة | باب علة من يجب عليه الغسل والوضوء | جماع التيمم للمقيم والمسافر | باب متى يتيمم للصلاة | باب النية في التيمم | باب كيف التيمم | باب التراب الذي يتيمم به ولا يتيمم | باب ذكر الله عز وجل على غير وضوء | باب ما يطهر الأرض وما لا يطهرها | باب ممر الجنب والمشرك على الأرض ومشيهما عليها | باب ما يوصل بالرجل والمرأة | باب طهارة الثياب | باب المني
# كتاب الأم/كتاب الطهارة/باب طهارة الثياب

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله عز وجل: {وثيابك فطهر} فقيل: يصلي في ثياب طاهرة وقيل: غير ذلك والأول أشبه؛ لأن رسول الله ﷺ أمر أن يغسل دم الحيض من الثوب فكل ثوب جهل من ينسجه أنسجه مسلم، أو مشرك أو وثني، أو مجوسي أو كتابي، أو لبسه واحد من هؤلاء، أو صبي فهو على الطهارة حتى يعلم أن فيه نجاسة وكذلك ثياب الصبيان؛ لأن رسول الله ﷺ صلى وهو حامل أمامة بنت أبي العاص وهي صبية عليها ثوب صبي والاختيار أن لا يصلى في ثوب مشرك ولا سراويل ولا إزار ولا رداء حتى يغسل من غير أن يكون واجبا وإذا صلى رجل في ثوب مشرك، أو مسلم، ثم علم أنه كان نجسا أعاد ما صلى فيه وكل ما أصاب الثوب من غائط رطب أو بول أو دم أو خمر، أو محرم ما كان فاستيقنه صاحبه وأدركه طرفه، أو لم يدركه فعليه غسله وإن أشكل عليه موضعه لم يجزه إلا غسل الثوب كله ما خلا الدم والقيح والصديد وماء القرح فإذا كان الدم لمعة مجتمعة وإن كانت أقل من موضع دينار، أو فلس وجب عليه غسله؛ لأن النبي ﷺ أمر بغسل دم الحيض، وأقل ما يكون دم الحيض في المعقول لمعة وإذا كان يسيرا كدم البراغيث وما أشبهه لم يغسل؛ لأن العامة أجازت هذا.
[قال الشافعي]: والصديد والقيح وماء القرح أخف منه ولا يغسل من شيء منه إلا ما كان لمعة وقد قيل: إذا لزم القرح صاحبه لم يغسله إلا مرة والله سبحانه وتعالى أعلم.
* كتاب الأم - كتاب الطهارة
* الماء الذي ينجس والذي لا ينجس | الماء الراكد | فضل الجنب وغيره | ماء النصراني والوضوء منه | باب الآنية التي يتوضأ فيها، ولا يتوضأ | الآنية غير الجلود | باب الماء يشك فيه | ما يوجب الوضوء وما لا يوجبه | الوضوء من الملامسة والغائط | الوضوء من الغائط والبول والريح | باب الوضوء من مس الذكر | باب لا وضوء مما يطعم أحد | باب الكلام والأخذ من الشارب | باب في الاستنجاء | باب السواك | باب غسل اليدين قبل الوضوء | باب المضمضة والاستنشاق | باب غسل الوجه | باب غسل اليدين | باب مسح الرأس | باب غسل الرجلين | باب مقام الموضئ | باب قدر الماء الذي يتوضأ به | باب تقديم الوضوء ومتابعته | باب التسمية على الوضوء | باب عدد الوضوء والحد فيه | باب جماع المسح على الخفين | باب من له المسح | باب وقت المسح على الخفين | باب ما ينقض مسح الخفين | باب ما يوجب الغسل ولا يوجبه | باب من خرج منه المذي | باب كيف الغسل | باب من نسي المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة | باب علة من يجب عليه الغسل والوضوء | جماع التيمم للمقيم والمسافر | باب متى يتيمم للصلاة | باب النية في التيمم | باب كيف التيمم | باب التراب الذي يتيمم به ولا يتيمم | باب ذكر الله عز وجل على غير وضوء | باب ما يطهر الأرض وما لا يطهرها | باب ممر الجنب والمشرك على الأرض ومشيهما عليها | باب ما يوصل بالرجل والمرأة | باب طهارة الثياب | باب المني
# كتاب الأم/كتاب الطهارة/باب عدد الوضوء والحد فيه

[قال الشافعي]: أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال (توضأ رسول الله ﷺ فأدخل يده في الإناء فاستنشق وتمضمض مرة واحدة ثم أدخل يده فصب على وجهه مرة وصب على يديه مرة ومسح برأسه وأذنيه مرة واحدة).
[قال الشافعي]: أخبرنا ابن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان أنه توضأ بالمقاعد ثلاثا ثلاثا ثم قال " سمعت رسول الله ﷺ يقول (من توضأ وضوئي هذا خرجت خطاياه من وجهه ويديه ورجليه).
[قال الشافعي]: وليس هذا اختلافا ولكن رسول الله ﷺ إذا توضأ ثلاثا وتوضأ مرة فالكمال والاختيار ثلاث وواحدة تجزئ فأحب للمرء أن يوضئ وجهه ويديه ورجليه ثلاثا ثلاثا ويمسح برأسه ثلاثا ويعم بالمسح رأسه فإن اقتصر في غسل الوجه واليدين والرجلين على واحدة تأتي على جميع ذلك أجزأه وإن اقتصر في الرأس على مسحة واحدة بما شاء من يديه أجزأه ذلك، وذلك أقل ما يلزمه وإن وضأ بعض أعضائه مرة وبعضها اثنين وبعضها ثلاثا أجزأه؛ لأن واحدة إذا أجزأت في الكل أجزأت في البعض منه.
[قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن عبد الله بن زيد (أن رسول الله ﷺ توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه).
قال: ولا أحب للمتوضئ أن يزيد على ثلاث وإن زاد لم أكرهه إن شاء الله تعالى وإذا وضأ الرجل وجهه ويديه ثم أحدث استأنف الوضوء.
* كتاب الأم - كتاب الطهارة
* الماء الذي ينجس والذي لا ينجس | الماء الراكد | فضل الجنب وغيره | ماء النصراني والوضوء منه | باب الآنية التي يتوضأ فيها، ولا يتوضأ | الآنية غير الجلود | باب الماء يشك فيه | ما يوجب الوضوء وما لا يوجبه | الوضوء من الملامسة والغائط | الوضوء من الغائط والبول والريح | باب الوضوء من مس الذكر | باب لا وضوء مما يطعم أحد | باب الكلام والأخذ من الشارب | باب في الاستنجاء | باب السواك | باب غسل اليدين قبل الوضوء | باب المضمضة والاستنشاق | باب غسل الوجه | باب غسل اليدين | باب مسح الرأس | باب غسل الرجلين | باب مقام الموضئ | باب قدر الماء الذي يتوضأ به | باب تقديم الوضوء ومتابعته | باب التسمية على الوضوء | باب عدد الوضوء والحد فيه | باب جماع المسح على الخفين | باب من له المسح | باب وقت المسح على الخفين | باب ما ينقض مسح الخفين | باب ما يوجب الغسل ولا يوجبه | باب من خرج منه المذي | باب كيف الغسل | باب من نسي المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة | باب علة من يجب عليه الغسل والوضوء | جماع التيمم للمقيم والمسافر | باب متى يتيمم للصلاة | باب النية في التيمم | باب كيف التيمم | باب التراب الذي يتيمم به ولا يتيمم | باب ذكر الله عز وجل على غير وضوء | باب ما يطهر الأرض وما لا يطهرها | باب ممر الجنب والمشرك على الأرض ومشيهما عليها | باب ما يوصل بالرجل والمرأة | باب طهارة الثياب | باب المني
# كتاب الأم/كتاب الطهارة/باب جماع المسح على الخفين

[قال الشافعي]: قال الله تبارك وتعالى {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}.
[قال الشافعي]: فاحتمل أمر الله عز وجل بغسل القدمين أن يكون على كل متوضئ واحتمل أن يكون على بعض المتوضئين دون بعض فدل مسح رسول الله ﷺ على الخفين أنهما على من لا خفين عليه إذا هو لبسهما على كمال الطهارة كما دل صلاة رسول الله ﷺ صلاتين بوضوء واحد وصلوات بوضوء واحد على أن فرض الوضوء على من قام إلى الصلاة على بعض القائمين دون بعض لا أن المسح خلاف لكتاب الله عز وجل ولا الوضوء على القدمين وكذلك ليست سنة من سننه ﷺ بخلاف لكتاب الله عز وجل.
[قال الشافعي]: أخبرنا عبد الله بن نافع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسامة بن زيد قال (دخل رسول الله ﷺ وبلال فذهب لحاجته ثم توضأ فغسل وجهه ثم خرجا قال أسامة فسألت بلالا ماذا صنع رسول الله ﷺ فقال بلال ذهب لحاجته ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين).
[قال الشافعي]: أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره (أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله ﷺ غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله ﷺ قبل الغائط فحملت معه إداوة قبل الفجر فلما رجع رسول الله ﷺ جعلت أهريق على يديه من الإداوة وهو يغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته عن ذراعيه فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثم توضأ ومسح على خفيه ثم أقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فأدرك النبي ﷺ إحدى الركعتين معه وصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم قام رسول الله ﷺ فأتم صلاته وأفزع ذلك المسلمين وأكثروا التسبيح فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها) قال ابن شهاب وحدثني إسماعيل بن محمد بن أبي وقاص عن حمزة بن المغيرة بن شعبة بنحو من حديث عباد (قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن فقال لي النبي ﷺ دعه).
[قال الشافعي]: وفي حديث بلال دليل على أن رسول الله ﷺ مسح على الخفين في الحضر؛ لأن بئر جمل في الحضر قال فيمسح المسافر والمقيم معا.
* كتاب الأم - كتاب الطهارة
* الماء الذي ينجس والذي لا ينجس | الماء الراكد | فضل الجنب وغيره | ماء النصراني والوضوء منه | باب الآنية التي يتوضأ فيها، ولا يتوضأ | الآنية غير الجلود | باب الماء يشك فيه | ما يوجب الوضوء وما لا يوجبه | الوضوء من الملامسة والغائط | الوضوء من الغائط والبول والريح | باب الوضوء من مس الذكر | باب لا وضوء مما يطعم أحد | باب الكلام والأخذ من الشارب | باب في الاستنجاء | باب السواك | باب غسل اليدين قبل الوضوء | باب المضمضة والاستنشاق | باب غسل الوجه | باب غسل اليدين | باب مسح الرأس | باب غسل الرجلين | باب مقام الموضئ | باب قدر الماء الذي يتوضأ به | باب تقديم الوضوء ومتابعته | باب التسمية على الوضوء | باب عدد الوضوء والحد فيه | باب جماع المسح على الخفين | باب من له المسح | باب وقت المسح على الخفين | باب ما ينقض مسح الخفين | باب ما يوجب الغسل ولا يوجبه | باب من خرج منه المذي | باب كيف الغسل | باب من نسي المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة | باب علة من يجب عليه الغسل والوضوء | جماع التيمم للمقيم والمسافر | باب متى يتيمم للصلاة | باب النية في التيمم | باب كيف التيمم | باب التراب الذي يتيمم به ولا يتيمم | باب ذكر الله عز وجل على غير وضوء | باب ما يطهر الأرض وما لا يطهرها | باب ممر الجنب والمشرك على الأرض ومشيهما عليها | باب ما يوصل بالرجل والمرأة | باب طهارة الثياب | باب المني
# يا موقد النار في قلبي وفي كبدي

يا موقدَ النارِ في قلبي وفي كبدي
# يا مولعا بالغضب والهجر والتجنب

يا مولعا بالغضب والهجر والتجنب
# يا موقد النار بالهندي والغار

يا مُوقدَ النّار بالهِنْديّ والغارِ
# يا موقد النار يذكيها ويخمدها

يا موقد النار يذكيها ويخمدها
# يا مي أبطأ حمدي

يا مي أبطأ حمدي
# يا مي ما عيني بباكية

يا مي ما عيني بباكية
# يا موقد النار بالعلياء من إضم

يا موقدَ النَّارِ بالعلياءِ منْ إضمِ
# يا مولي النعماء إني شاكر

يا مُوليَ النّعمَاءِ إنّيَ شاكِرٌ
# يا مي قومي في المآتم واندبي

يا مَيَّ قُومي في المَآتِمِ وَانْدُبي
# يا مولعا بملامي حسبك الله

يا مولعا ًبملامي حسبك الله
# قد اشرقت ليلة الميلاد

قد اشرقت ليلة الميلاد
# قد اغتدى والصبح في إقدامه

قد اغتدى والصُّبحُ في إقدامِه
# قد استبان الحق للمبصر

قد استبان الحق للمبصر
# قد استظهرت شعري ثريا فكلما

قد استظهرت شعري ثريا فكلما
# قد استوى الناس ومات الكمال

قد استَوى النّاسُ وماتَ الكَمالُ
# قد اصبح الدين نهبا بين زعنفة

قد اصبحَ الدين نهباً بين زعنفة ٍ
# قد اطلتم في العذل والتنقيد

قد اطلتم في العذل والتنقيد
# قد اطلعت على سري وإعلاني

قَدِ اِطَّلَعتَ عَلى سِرّي وَإِعلاني
# قد اطمأنت على الحرمان أنفسنا

قد اطمأنّتْ على الحرمانِ أنفُسنا
# قد اغتدى في نفس الصباح

قد اغتدى في نفسِ الصباحِ
# لقد سر العدو وساء سعدا

لقد سر العدو وساء سعدا
# لقد سرني أن لا تعد مجاشع

لَقَدْ سَرّني أنْ لا تَعُدّ مُجَاشِعٌ
# لقد سل ريب الدهر فينا فواتكه

لقد سلّ ريب الدهر فينا فواتكه
# لقد سمعوا مقالته بخم

لقد سمعوا مقالته بخم
# لقد سرنا أن النعي موكل

لقدْ سرّنا أنّ النّعِيّ مُوكَّلٌ
# لقد سرني أن الهلال غدية

لقد سرّني أنّ الهلالَ غُدَيّة ً
# لقد سمعوا من الوطن الأنينا

لقد سمعوا من الوطن الأنينا
# لقد سنحت لي فكرة بارحية

لقد سنحتْ لي فكرةٌ بارحيةٌ
# لقد سلا كل صب أو قضى وطرا

لَقَدْ سَلاَ كُلُّ صَبٍّ أَوْ قَضَى وَطَراً
# لقد سودت عرس ابن حمزة وجهه

لقد سَوَّدَتْ عِرْسُ ابنِ حَمزَة َ وَجهَهُ
# لا غرو إن هجر الخيال الزائر

لا غَروَ إن هجرَ الخيالُ الزَّائرُ
# لا غرو إن هز عطفي نحوك الطرب

لا غَرْوَ إنْ هَزَّ عِطْفي نَحْوَكَ الطَّرَبُ
# لا فخر إلا قد علاه محمد

لاَ فَخْرَ إلاَّ قَدْ عَلاَهُ مُحَمَّدُ
# لا فرض إلا فرض عقد الولا

لا فرض إلا فرض عقد الولا
# لا فضل إلا فضل أم على ابنها

لا فضل إلا فضل أم على ابنها
# لا غيب الله يا غابي محياك

لا غيب الله يا غابي محياك
# لا فارس اليوم يحمي السرح بالوادي

لا فَارِسَ الْيَوْمَ يَحْمِي السَّرْحَ بِالوَادِي
# لا فجع إلا كما فجعت به

لاَ فَجْعَ إِلا كما فُجِعْتُ بِهِ
# لا فرق بين نزول الوحي بالملك

لا فرقَ بينَ نزولِ الوحي بالملكِ
# لا فرق عندي بين الوتر والوتر

لا فرق عندي بين الوتر والوتر
# لِي سِكَرَتِيرَانِ عُزَّتْ دَوْلَتِي بِهِمَا

لِي سِكَرَتِيرَانِ عُزَّتْ دَوْلَتِي بِهِمَا
# لِيَ ابْنُ عَمٍّ بَالِغٌ أَرْبَعاً

لِيَ ابْنُ عَمٍّ بَالِغٌ أَرْبَعاً
# م حلوا بعقد الحسن أجيادهم

م حلّوا بعقد الحسن أجيادهم
# لِينُرْ شعَاعُكِ يَا عرُوس النِّيلِ

لِينُرْ شعَاعُكِ يَا عرُوس النِّيلِ
# لِمِثلِ ذا الخَطبِ فَلتَبكِ العُيونُ دما

لِمِثلِ ذا الخَطبِ فَلتَبكِ العُيونُ دما
# لِيَبْسِمْ فِي مُحَيَّاكِ الرَّجَاءُ

لِيَبْسِمْ فِي مُحَيَّاكِ الرَّجَاءُ
# م بودي لو ملكت ثني قيادي

م بِوُدِّيَ لو مُلِّكْتُ ثَنْيَ قِيادي
# م محراب صدغيه يحث توجهي

م محرابُ صدغيه يحث توجهي
# م الهدب ولا الغرام

م الهَدب وَلا الغَرام
# يا وفود النيل ترتج القرى

يا وفود النيل ترتج القرى
# يا وميض البرق بين الغمام

يا وميضَ البَرقِ بينَ الغَمامْ
# يا ويح صبيتي الذين تركتهم

يا ويح صبيتي الذين تركتهم
# يا ولدي اللذين غابا

يا ولدي اللذين غابا
# يا وليا رجوته لولاه

يا ولياً رجوته لولاه
# يا ويح حماد أمن نظرة

يا ويح حمادٍ أمن نظرة ٍ
# يا وقع هلا سألت القوم ما حسبي

يا وقع هلا سألت القوم ما حسبي
# يا وقفة العيد ماذا

يا وقفة العيد ماذا
# يا ويح دهري لم يبقى

يا ويح دهريَ لم يبقى
# يا ويح فاقدة عزيزا لا يرى

test
يا ويح فاقدة عزيزا لا يرى
# ماذا يهيجك من ذكر ابنة الراقي

ماذا يهيجكَ من ذكرِ ابنة ِ الراقي
# مارمت صرفا لوجهي عن وصالكم

مارمت صرفاً لوجهي عن وصالكم
# ماذي المساعي الغر في قدر الورى

ماذِي المَساعِي الغُرُّ فِي قَدْرِ الوَرى
# مازادني نظري يا من سررت به

مازادني نظري يا من سُررت به
# مازال ظل نداك شامل

مازالَ ظلُّ نداكَ شاملْ
# مازلت أطرق فى عيونك ألف بـاب

مازِلْتُ أَطْرُقُ فى عيونِكِ أَلْفَ بـابْ
مازِلْتُ أَطْرُقُ فى عيونِكِ أَلْفَ بـابْ
أَسْتَنْجِدُ العُمْرَ المُسافِرَ والشَّبــابْ
وأَعودُ أسْألُ عنْكِ أيـامَ الصِّبــا
تِلْكَ الَّتى مَرَّتْ بِنا مَرَّ السِّحــابْ
ما أَمْهَلَتْنـا أنْ تَقـَرَّ عيونُنـــا
ما أَمْهَلَتْنا أَنْ نَذوقَ سوى العَذابْ
ما أَعْطَتْ القَلْبَ المُسافِرَ فى الدُّجَى
غَيْرَ الأنينِ.. ومُنْيَةً لا تُسْتَجـابْ
تِلْكَ اللَّيالى جَرَّعَتْنـا كَأسَهــا
وبه الكثيرُ مِن الأسى المُرِّ المُذابْ
وأَظَلُّ فى تِلْكَ اللَّيالـى المُقْمِرَةْ
والشَّوْقُ يُرْسِلُ فى فؤادِى خِنْجَرَهْ
تتَسابَقُ اللَّحْظات تُعْلِنُ مَأْتَمى
وتُقَهْقِهُ الأَقْدارُ مِنِّى ساخِرهْ
وأنا أُلَمْلِمُ ما تَناثَرَ مِنْ دَمى
وَأَجوبُ حَوْلَكِ بالخُطى المُتَعَثِّرَةْ
أَسْتَصرِخُ الحُبَّ الشَّريدَ بأنْ يعودَ
وكُلُّ رُكْنٍ فى فؤادى مَقْبَرَة
تتَلاحَق الأنْفاسُ وَسْطَ لَهيبِها
وتَشُدُّ أَزْرى والدَّقائِقُ عابرَةْ
والمَوْتُ يَسْرى فى الضلوعِ يُحيطُ بى
وتَحُثُّهُ نَظراتُكِ المُتَآمِرَةْ
أنا ما عَلِمْتُ بأنَّ حُبَّكِ قاتِلٌ
أنا ما علمتُ بأَنَّ دَمْعَكِ باسِلٌ
أنا ما عَلِمْتُ بأنْ سَيجْرى ما جَرَى
وأَظَلُّ أَحْلُمُ لو تَعود بنا السُّنونْ
ونَعودُ للماضى الجميلِ..
أتَذْكُرينْ؟؟
ذاكَ الَّذى عِشْناهُ أَوَّلَ عَهْدِنا
نَبْنى ونُنْشِىء قَلْعَةً للعاشِقينْ
تَتَراقَصُ الأحلامُ بَيْنَ عيونِنا
ونُعِيذُها باللهِ شَرَّ الحاقِدينْ
كُنَّا نُحَمْلِقُ فى السَّماءِ وكُلُّنا
أملٌ بأنَّ الحبَّ لا.. لَنْ يَسْتَكينْ
لكنها الأيامُ تَهْزِمُ حُلْمَنا
وتُفاجىءُ العُشَّاقَ بالسِّرِ الدَّفينْ
ما كُنْتُ أحلُمُ لوْ تَعَثَّرَت الخُطى
أنِّى أموتُ وأنْتِ يَقْظَى تَرْقُبينْ!!
لا قَلْبَ يَفْزَعُ..لا صراخَ لمَقْتَلى
لا عَيْنَ تَدْمَعُ.. لا صُراخَ ولا أنينْ!!
وأنا أُلَمْلِمُ ـ دونَ فائِدَةٍ ـ دَمى
كَى لا تُدَنِّسه خُطى المُتاشَمتينْ
لَكنَّنى رَغْمَ المنيَّةِ قدْ أعودْ
عنْدَ انتصارِ الحُبِّ فى فَجْرٍ جَديدْ
فَغَدَاً سَتُرْوَى قِصَّتى فى كُلِّ واد
وغَدَاً أعودُ مُحَطِّماً كُلَّ القيودْ
وغَداً يقولونَ الفتى عَشِقَ الفتاةْ
وتعاهدا ألاَّ تُحِبَّ فَتىً سواهْ
ضَرَبَ الفتى مَثلاً لأروعِ قصةٍ
فى الحب.. فى الإخلاصِ عاشتها الحياةْ
لما تدانَتْ ليلَةَ العُرْسِ انتشى
واهتزَّ طرباً واستفاضَتْ مُقْلتاهْ
وإذا به يمشى اليها مُسْرِعاً
يا ويلتاه لِما جرى.. يا ويلتاهْ
فلقدْ تعَطَّرَ منْ أريجِ ورودِها
وتكَحَّلَتْ وتَخَضَّبَتْ هى من دِماهْ
وعلى رداء العُرْسِ يَسْقطُ مُمْسِكاً
بالوردةِ الحمراءِ بالحبِّ الشَّهيدْ
وغداً على هذى البقاعِ الدَّاميةْ
ستحلِّقُ الأطيارُ حولى باكيةْ
وستاْخذُ الأطيارُ لحناً من دمى
حتى تردد فى الفضا لَحْنَ الخلودْ
وغداً أعودْ
# ماذا يكلفك الروحات والدلجا

ماذا يكلفكَ الروحات والدلجا
# مازالت الأيام تخبر سائلا

مازالتِ الأيامُ تخبرُ سائلا
# مارست دهري وجربت الأنام فلم

مارست دهري وجربت الأنام فلم
# لا يسمع العود منا غير خاضبه

لا يَسمَعُ العُودَ منّا غيرُ خاضِبِهِ
# لا يسو ظنك من أجل سهم

لا يسو ظنك من أجل سهم
# لا يشقنا أرب

لا يشقَّنا أَربُ
# لا يرهب الموت من كان امرأ فطنا

لا يَرهَبُ الموتَ مَن كان امرأً فَطِناً
# لا يستوي حي ولا

لا يستوي حي ولا
# لا يشرب الماء ما لم يحف حافته

لا يَشربُ الماَء ما لم يُحف حافَتَه
# لا يستوي من يعمر المساجدا

لاَ يَسْتَوي مَنْ يَعْمر المساجدا
# لا يشرف الرذل بأن يكتسي

لا يشرفُ الرذلُ بأن يكتسي
# لا يرى الفقه الإلهي

لا يرى الفقه الإلهي
# لا يزال الحق فينا مذهبا

لا يزال الحق فينا مذهباً
# ما بال عينك لا تنام كأنما

ما بالُ عيْنِكَ لا تَنامُ كأنَّما
# ما بال عينيك منها دمعها سرب

ما بالُ عَيْنَيْكِ مِنْها دَمْعُها سَرَبُ
# ما بال شمس أبي الخطاب قد غربت

ما بال شمس أبي الخطاب قد غربت
# ما بال عين دموعها تكف

ما بَالُ عَين دموعُها تَكِفُ
# ما بال عينك لا ترقا مدامعها

ما بالُ عَيْنِكَ لا تَرْقَا مَدامِعُها
# ما بال عينك منها الماء ينسكب

مَا بَالُ عَيْنِكَ مِنْهَا الْمَاءُ يَنْسَكِبُ
# ما بال طفشيلك قد أخرت

ما بالُ طفشيلِكَ قد أخِّرتْ
# ما بال عينك دمعها مسكوب

ما بالُ عَيْنِكَ دمْعُها مَسْكُوبُ
# ما بال عينك يا حسان لم تنم

مَا بَالُ عينِكَ يا حسّانُ لمْ تنَمِ
# ما بال فروجين قد علقا

ما بالُ فروجينَ قد علقا
# قصة أخرى بها أدلى إليك

قصة أخرى بها أدلى إليك
# قصة التل فاسمعوها عجابه

قصة التل فاسمعوها عجابه
# قصة حب

قصة حب
# لعلك والموعود حق لقاؤه

لَعَلَّكَ والموعودُ حقٌّ لقاؤُهُ
# لعل نجوم الليل تعمل فكرها

لعلّ نجومَ الليلِ تُعمِلُ فِكرَها
# لعلك ذاكر الطلل القديم

لَعلَّكَ ذاكِرُ الطَّللِ القَدِيمِ
# لعلك تصغي ساعة وأقول

لعَلّكَ تُصْغي ساعة ً وَأقولُ
# لعلك يا شمس عند الأصيل

لعلك يا شمس عند الأصيل
# لعلك يوما أن يسرك أنني

لعلك يوماً أن يسرك أنني
# لعلها واليأس منها أغلب

لعلها واليأسُ منها أغلبُ
# لعلك ,,بالشعب تعلو اليفاعا

لعلّكَ ,,بالشّعبِ تعلو اليفاعا
# لعلك والموعود حق وفاؤه

لعلك والموعود حق وفاؤه
# لعلك بالوادي المقدس شاطىء

لَعَلَّكَ بالوادي المُقَدَّسِ شاطىء ُ
# قل الكرام وإنما

قلَّ الكرامُ وإنما
# قل في شط نهروان اغتماضي

قلَّ في شطِّ نهروانَ اغتماضي
# قل الثقات فلا تركن إلى أحد

قَلّ الثّقاتُ فَلا تَركنْ إلى أحَدٍ
# قل عوني على الزمان فأصبح

قل عوني على الزمان فأصبح
# قل في الكرام له

قل في الكرام له
# قل في الهوى حيلي

قلَّ في الهوى حيلي
# قل كيف يسكن قلب لا يحيط به

قل كيف يسكن قلب لا يحيط به
# قل إلى الكوكب السعيد أمامي

قلْ إلى الكوكبِ السعيد أمامي
# قل خالد وخلاك ذم

قُلْ خالدٌ وخلاك ذمُّ
# قل في جنب فضلك الموفور

قل في جنب فضلك الموفور
# لنا أرب لم نقضه منك فادكر

لنا أرَبٌ لم نَقضِه منك فادّكرْ
# لنا إمام ثقيل

لنا إمامٌ ثقيلٌ
# لنا أتت منك أبيات محسنة

لنا أتت منك أبيات محسنة
# لنا أمير قرنه

لنا أَميرٌ قرنُهُ
# لنا أبدا بث نعانيه من أروى

لنا أبدا بث نعانيه من أروى
# لن يبلغ العلم جميعا أحد

لن يبلُغَ العلمَ جميعاً أحدٌ
# لن يقضي الحاجات إلا درهم

لَن يَقضِيَ الحاجاتِ إلاَّ دِرهَمٌ
# لنا أسد ورد سبانا به الهوى

لنَا أسَدٌ وَرْدٌ سَبانا بهِ الهوَى
# لنا الدرة البيضاء والعلم والجاه

لنا الدّرة البيضاء والعلم والجاه
# لن يبق للصيف لا رسم ولا طلل

لن يَبْقَ لِلصَّيْفِ لا رَسْمٌ ولا طَلَلُ
# مجلة الرسالة/العدد 13/إلى روح شوقي بك

مجلة الرسالة/العدد 13/إلى روح شوقي بك
خيم الليل وفي آفاقه ... شهب ترمي إلى الأرض سناها
ملكت عينيْ كئيب عاشق ... قد رعتْه مذ تبدّت ورعاها
شاعر قد ضاقت الدنيا به ... فَرَنا شوقًا إلى رحب سماها
روحه الثكلى بكت فقد المنى ... أين للباكي أسى مثل أساها؟
بات يدعو الله في أحزانه ... عله يشفي من النفس ضناها
أطلق اللهم قيدي في الهوى ... وأبنْ عن مهجتي الحرى جواها
وأعد نفسي إلى حيث الورى ... في سماء الحب لم تعبد سواها
كل يوم للردى سخرية ... تجرح القلب وللناس صداها
تتراءى لي تهاويل الأسى ... بين خذلان حياتي ورجاها
كحسان عاريات تكتسي ... من لهيب النار ما يدمي حشاها
وأثبات تتنزى حسرة ... والمنايا تتهادى في خطاها
كلما في الليل مالت نجمة ... خلتها نفسي دهاها ما دهاها
أو رأيت الطير في دوحته ... والخريف السوء عرَّاها حلاها
خلته العاشق في وحدته ... واجماً يذكر أياماً قضاها
عذبات الأنس ما عانقتها ... وثمار اللهو لم أجن جناها
زهرة الجثمان في ريعانها ... وركاب العمر لم تبلغ مداها
والأماني لم تزل في فجرها ... باسمات الثغر والأمن غطاها
عطفت روحي على ريحانها ... عطفة الأم على مهد فتاها
ثم ولت وهي عبرى بعدما ... لثمت منها خدوداً وشفاها
غالها الدهر بسهم صائب ... فغدت تذبل في زهو صباها
ثم فاضت روحه طاهرة ... وجرت في مقلة الشمس دماها
صدح البلبل لما أشرقت ... وصداح الطير نوع من بكاها
حلب. عمر أبو قوس
دعابة ما أنت في ثوبك بدر الدجى ... كلا ولا أنت غزال شدَن!
أنت وربي فتنة صورت ... للناس من كل أنيقٍ حسن
تستأسرُ الآهَ فتهفو لدي ... مرآك من كل فؤادٍ فتن
لا تحتجب بالبعد عنا فما ... يعرف فضل الحسن إن لم يبَنُ
وأنت في ذاتك سر وذا ... حسنك في أبصارنا قد علن
يا نعمتي في محنتي، داوني ... يا سكني إما تجافي السكن
تعال زَوّد شفتي قبلةً ... من قبل أن يُسرع فيك الزَّمن
حمص. رفبق فاخوري
# مجلة الرسالة/العدد 126

مجلة الرسالة/العدد 126
* في الجمال. . .
* أمس وغدا
* المجنون
* الصقالبة في الرواية العربية
* من ذكريات لبنان
* قصة المكروب
* أندلسيات:
* معركة عدوى
* المشكلة. . .!
* عمرو بن العاص
* الصحراء
* لُبْنَان
* جنازة السلام
* القصص
* البريد الأدبي
* النقد
# مجلة الرسالة/العدد 162/فخر المصايف المصرية

مجلة الرسالة/العدد 162/فخر المصايف المصرية
رأس البر. . .!
للأستاذ محمد يوسف المحجوب
مهْدَ الهدوءِ وفُرضة الأحباب ... ها قد لقيتكَ بعد طول غياب
أقبلت نحوك ظامئاَ، أُلْقى لدى ... عطفيكَ أعبائي، وأنفض ما بي
قد هدَّ سعى العام أوْصالي بما ... عانيتُ من درس ومن أوصاب
فإذا أتيت فحسب قلبي أنني ... لاقٍ بظلك منتهى آرابي. . .!
داويْتُ بالصحو الجميل متاعبي ... ورأيت فيك الشمسَ دون حجاب
وظفرتُ عندك بالسُّكون يلُفُّني ... ويريح من ذهني ومن أعصابي
وغمرتُ روحي قبل جسمي بالمُنى ... لما استنمت لِمَوجك الصخاب
غَطَّى على صخب الحياة ولَفَّهُ ... فمضى وضاع بلُجِّه المُنساب
لا الفكرُ عندك سابح في مؤلم ... حاشا ولا الوجدان عندك خابي!
أصحو مع الصبح الجميل، فتنتشي ... روحي بشمسٍ أشرقت وعباب
شمس أراها، لا يصدُّ شعاعها ... عنا رُبًى، أوْ ناطحات سحاب
وأرى الخضمَّ ولا شعاب تحدُّه ... في ناظري. . . فتضِلٌّ فيه شعابي
وأرى ظباَء الأنس حول كِناسها ... يطفِرْن في مرَج ووقْدِ شباب. .
ترنو إليهن العيونُ، وترتعي ... حسناً يزلزلُ راسيَ الألباب!
يُقْبلْنَ في ساعِ الأصيل ترائباً ... تختال بينَ مُفّوَّف الأثواب
وَيَسِرْنَ أسْرَاباً، يمايِلُ عِطْفّها ... فَرْطُ الصِّبا، ويَعُدْنَ في أسراب!
لا يستطيع الصَّبُّ تكليما، ولا ... يّقْوّى على شيءٍ. . . سوى الإعجاب!
يَرْنو إلى ذاك الجمالِ كأنما ... يَرْنو إلى المعبود في محرابِ. .!
جَوٌّ عليه من العَفَاف رِقابةٌ ... صانته عن عبَثٍ يُرادُ وعابِ
جَوٌّ يضُمُّ كرائماً وحَرَائراً ... باتَ الحياءٌ لهُنَّ خيرَ نِقَابِ
وشبيبةً لا يرتضون من الهوَى ... دَنَساً يَشينُهُمُ على الأحقاب
الكلُّ فيه (أُسْرَةٌ) قد زانَها ... أنْ ليس فيها سَيِّئُو الآداب. .! سَهِروا على الأخلاق واعتصموا بها ... وَرَعَى الْحضُورُ أَمانةَ الغُيَّابِ
هذا هو العَيْشُ النبيل، وهكذا ... يَسْمُو (المَصيفُ) بإخوَةٍ وصِحَابِ. .
. . . لا ما تَراه من الغَوَاية والخَنَا ... في (الرَّمْلِ) من همَلٍ وَمِنْ أَوْشَابِ!
سَلْ شاطِيَء (اسْتَانْلي) وسل أترابه ... كم قد بَرِمْنَ بفاسدي الآداب. . .؟
ظنّوا الحياةَ مجانةَ وخلاعةَ ... فطوَوْا من الأخلاق خير كتابِ
ورَأَوْا لدى نَزق الشبابِ نعيمَهم ... فسَعَوْا له ومضَوْا بغير حساب!
بذرَ (الفِرِنْجةُ) كل مُهْلكةٍ لهم ... وأتَوْهُمُ بالبَهْرَج الخَلاَّبِ
وَجَنَوْا لهم حُرِّيةً مزعومةً ... طاحَتْ بهم في هُوِّةٍ وخرابِ!
يأيها (الرأسُ) الجميلُ: تحية ... من صادق في الوُدِّ ليس يحابي. . .
لا غَرْوَ أَنْ صُغْتُ القَرِيضَ مُخَلِّداً ... ذكراك أنتَ، على مَدَى الأعقابِ:
وَهَبَتكَ دٌنْيَاكَ العفيفةُ بيننا ... مَعْنًى سَمَوْتَ به على الأترَاب
محمد يوسف المحجوب
# مجلة الرسالة/العدد 163

مجلة الرسالة/العدد 163
* الأخلاق المحاربة
* من ذكريات الحداثة
* من (الكتاب الذهبي) قبل أن يطبع
* الثورة الأسبانية
* البداوة في طباع أبي الطيب
* دانتي ألليجييري
* من الشعر المنثور
* الحجاب في الإسلام
* للتاريخ السياسي
* من مذكراته
* في الأدب الإنكليزي
* الصديق المنشود
* الشلال
* ضيعة المنى!!
* حيرة
* بلبلتي. . .
* القصص
* ذكرى. . . .!
* البريد الأدبي
# مجلة الرسالة/العدد 174

مجلة الرسالة/العدد 174
* حماسة الشعب
* نظرية النبوة عند الفارابي
* صور سياحة
* في الأدب المقارن
* الدكتور ألفرد بتلر
* الخطابة مَلَكَةٌ وفن
* بين شوقي وابن زيدون
* هكذا قال زرادشت
* كلمة أخيرة
* الفصل في نبوة المتنبي من شعره
* تاريخ العرب الأدبي
* مشرقيات
* إلى الوفد السوري
* القصص
* البريد الأدبي
* الكتب