OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 173/مساء القرية

مجلة الرسالة/العدد 173/مساء القرية
بقلم محي الدين الدرويش
جثم الصمت على هام الطُّلول ... وأقام الهمُّ فيها مأتما
فهي من حيرتها سكرى ملول ... تتنزَّى من عناء الما
تجمد العينُ لدى رؤيتها ... ويطير القلب منها هلعا
تلمح الوحشةَ في نظرتها ... وترى البؤس عليها رتعا
وإذا ما الليل أرخى السُّجفا ... واستسرَّ الناس في سُدفته
خِلتُ جنّاً في عراء هُتَّفا ... فيلجُّ القلب في رعدته
ضمت الأطلالُ قوما حُرموا ... لذَّة العيش وعدل القدر
شظف العيش لديهم مغنمُ ... وصفير الريح صوت الوتر
رب غيداء كما شاء الهوى ... تأسر القلب بلحظ أصيد
هي من شقوتها رهن الجوى ... تتلظى في بلاء أنكد
حملت يا ويحها أكوابها ... والى (العاصي) تولت مسرعة
قد نفت من حرقة جلبابها ... وتعايت من وناها جازعة
قد سئمت العيش في هذي الربوع ... حيث لا عيش بها يحتمل
ذكريات تتوالى ودموع ... كلما ترتادها تنهمل
أين مني زمن طالعني ... من ثنايا العمر رفّافٌ أنيق؟
ما عهدت الهمَّ يوماً ضافني ... أحتسي اللذات فيه لا أفيق
آه لو ترجع هاتيك العهود ... ويسود الصفوُ أيام الحياة
فنعيم العيش في لثم الخدود ... وانتعاش الروح من (ماء الحياة)
إنما الدنيا بلا قصف جمود ... موحش يغمره يأس عميق
فاغنم اللذات في هذا الوجود ... فحياة المرءِ إيماض بروق
غاية العلم ضلال باطل ... وجهالات بها تضطرب
هل درى والموت فينا نازل ... ما مصير الروح أنى يذهب؟
ينشد المرءُ نبوغاً سامياً ... وهو لا يعقل ما رام النبوغ سيريه الكون شراً طامياً ... هو عنه يتجافى ويروغ
يجتني الناس أفانين الهناء ... وهو في عزلته مكتئب
ما جنى من عيشه غير العناء ... هو يشقى والليالي تلعب
(حمص)
محي الدين الدرويش
# مجلة الرسالة/العدد 163/بلبلتي. . .

مجلة الرسالة/العدد 163/بلبلتي. . .
بُلْبُلَتي! ما شِئت طي ... ري حُرَّةً وغَرِّدي
وَسَقْسِقِي في جَنَّةٍ ... من مُهجَتي وكبدي
// لا تحْسَبيني جئتُ بالْ ... قَيْدِ وذُلِّ المِقْوَدِ
تفديك روحي وَسَنَا ... عيِني وتَفْدِيكِ يدي
لن تدخُلِي في قَفَصٍ ... من جوهر مُنَضَّدٍ
بل تدخُلينَ قَلْبي الْ ... وافي فغنَّي وانْشدي
رَوْضي أنا، لا رَوْضَ له ... ذا العالَم المحدَّدِ
إن تَنْفَدِ الدُّنْيَا وَجَدْ ... تِ رَوْضَنَا لم ينْفَدِ
وأنت فِرْدَوْسي وفي ... ظِلِّكِ شِدْتُ مَعْبدي
لكِنَّني أحمِي ذِما ... ري وأصون مَحْتدي
وَأَدْفَعُ الذُّؤْبَانَ عن ... محَامدي وسُؤْدَدي
شَرْقِيةٌ أَنْتِ؛ وَبِي ... بقِيَّة من أحْمَدِ
فباركيهَا بارَكَ اللهُ ... علَيْكِ، واقْصدي
عليَّ مِنْ حَقِّكِ ما ... لَسْتُ عليه أعتدي
يا أملي البَسَّام هَا ... تِي (. . .) وأَسْعِدي
سَهِدْتُ فاشْفِي بعض ما ... في جَفْنِي المُسَهَّدِ
باريسُ ما باريسُ إنْ ... فرَّطْتُ في ذا الْبلد؟
فِرْعَوْنُ جَدِّي، وأبي ... عَدْنَانُ، فَهْو مُخْلدي
وَيَثْرِبٌ مَهْوى فُؤَا ... دِي حينَ مِصْرٌ مَوْلدي
والمجدُ في شُطئَانِ هـ ... ذا النيلِ فارضيْ واسعدي
(المحلة الكبرى)
(د. . .)
# مجلة الرسالة/العدد 163/الشلال

مجلة الرسالة/العدد 163/الشلال
للأستاذ عبد الرحمن شكري
(فلعل الحياة كالماء تجري ... بين هذا الثرى وبين السماء)
(من القصيدة)
يا أخا الصمت في الجلالة والرو ... ع وصنو النكباء والهوجاء
إن في القلب لوعة ما تقضي ... أنت حاكيت همتي ورجائي
أحسب الخلد مثل مائك ينها ... ر ونفسي في مائه كالهباء
أنت فَجَّرْتَ في ضلوعيَ ينبو ... عاً من الشجو مسرعاً في دمائي
ليت أن الحياة مثلك تعدو ... لا تَرَاخَى مثل الجياد البِطَاءِ
إن للعيش كدرة تذر النف ... س ركوداً كآسِنٍ في نِهَاءِ
فأَعِنِّي على الأواسن من نف ... سي بفيض ينهار مثل البناء
يا ابن ماء السماء هل تذكر الرع ... د تحاكي إرزامه في الغناء
قد هددت الصخور تنشد خصبا ... أم لذخر تبغيه في الدقعاء
إنما أنت ناقم ينْصف السه ... ل بفضل الشواهق الشماء
تجعل السهل والحَزُونَ سواَء ... ليس نجد ووهدة بسواء
مَرِحٌ أنت أم كما يسرع الفا ... رس في نجدة إلى الهيجاء
لك بالشم مولد وعلى صد ... ر أبيك المحيط وقع الفناء
غير أن الميلاد في قمم الش ... م حِمام لهاطل الأنواء
فلعل الحياة كالماء تجري ... بين هذا الثرى وبين السماء
لك في النفس نشوة مثلما استش ... رف راءٍ من شاهقات العلاء
ويفيض النفوس مرأى جلال ... لك حتى تطير كالأنداء
فكأني في مائك الغمر أهْوى ... وكأني في كل دان ونائي
أنت أيقظتني وقد كنت وسنا ... ن فخلت الأكوان طراردائي
هاتف في خرير مائك قد أذ ... كرني عزمتي وماضي مضائي
أنت أصفى من الوداد وأنقى ... من حبور النعيم والسراء أنت أرجوحة لنفسي وصوت ... منك كالظئر هاتف بالغناء
أنت مثل الشباب عزماً وبطشاً ... وَوَضاَءً أحبب به من وضاَء
لك وقع الأقدار حتى لقد خل ... تك رمزاً رُمزتَهُ للقضاء
أنت كالدهر تأخذ الترب والعس ... جد حتى تعيده في الحباء
لم تهَبْ كرَّة الدهور ولم تج ... زع لذكر الشقاء والأرزاء
يا سليل السماء حَدِّث طويلا ... بحديث العلى وصدق السناء
تبعث الصخر من صخورك يزهو ... فوق صدر العشيقة الحسناء
سوف تغدو كالشيخ في أخريات ال ... نهر تسعى بهمَّة شمطاء
فاغتبط بالمضاءِ وامرح طويلاً ... كل شيء لطيَّةٍ وفناء
عبد الرحمن شكري
# مجلة الرسالة/العدد 163/حيرة

مجلة الرسالة/العدد 163/حيرة
للأستاذ محمود شاكر
أشابَ القلبُ أم كَرِهَ الشبابا؟ ... وبان الأُنْسُ أم نسي الإيابا؟
وغالبني الأسى أم غالَبتْني ... حياةٌ تجعل الفَوْزَ اغتصابا؟
أتَغْصِبُني الدموعُ الصبرَ حتى ... أَرَى الدنيا أنيناً وانتحابا!
ويُبْدِلُني الزمانُ من التصابي ... ومن طَرَبي وُجُوماً واكتئابا!
وأَسْأَمُ لَذَّةَ الدُّنْيا، ولَمَّا ... أَذُقْ مِنْ لَذَّةٍ إِلا حَبابا!
فأِزْجُرُ لَذَّتي زَجْرَ اليتامى ... إذا ما الدهرُ أَمَّ بهم ذئابا
أفي وَهَج الشباب أعود هِمّاً ... يذودُ بضعفه النُّوَبَ الصِّعابا؟
وَأُطرِقُ للحوادث مستكيناً ... كجاني الشرِّ ينتظر العقابا!
وأُصبحُ في يدِ الدنيا أسيراً ... إِذا رام الفِكاكَ وَهَي وخابا!
كما عَلِقَ الحِبالةَ ذو جَناح ... ولم يَنْفَعُهُ أن صحِبَ السحابا
فصفَّقَ ثم رَنَّقَ ثم أَعْي ... يَحِنُّ لداره جوّاَ وغابا
أَمِنْ عَدْلِ الحوادث أن أُضَرَّى ... لأطْعَمَ إِثْرَ لذَّتِهِنَّ صَابا!
وأن أستقبل الغَدَ مُسْتثيباً ... فيُقْبِلَ، لا أفاد ولا أثابا!
وأحمِلَ من بناتِ الهمِّ قلباً ... إذا نهنهتُهُ زاد اضطرابا!
جزاكِ الله من دُنْيَا خَتُولٍ. . ... غَذَوْتِ القلبَ شكّاً وارتيابا
أنتهانى عن الجزعِ اللَّيالي ... وما تنفكُّ تتركني مصابا!!
فتَسْلُبني الأحبة عن عيان ... وتمتَحُني بذكراهم عذابا
وتسألني اختداعاً: أين بانوا؟ ... ومن يُجْرم توقَّح أو تغابى
سَلِي ما شئت، واستمعي شكاتي ... كمثل الدمع تنسكب انسكابا
أَعدْلٌ منكِ أن أجَّجْت قلبي؟ ... فلولا الصبرُ يمسكه لذابا
فصارعتُ الشجون وصارعتني ... إلى أن فُزْتُ بالبقيا غلابا
فإن الدهر يُنصف من تأبَّى ... ويمنع يائساً من أن يُجابا
ومن يُعط التجلد للرّزايا ... تيقَّن أن يصيب وأن يُصابا وسائلةٍ بظَهْرِ الغيب عني ... وعن جَلَلٍ من الأحداث نابا
تذكِّرُنِي الأحِبَّة ولَّوْا. . ... فزاد الدمعُ والجَزَعُ انتيابا
أحافظتي، فديتُكِ من صديق ... يسائِلُ من مضى عني وآبا
هي الدنيا تُفَرِّقُ ساكنيها ... وفي الذكرى تزيدهمُ اقترابا
ألا لا تَعْجَبي لِيَ من نحيبي ... فإِن أمامنا العَجَبَ العُجابا
محمود محمد شاكر
# مجلة الرسالة/العدد 163/الصديق المنشود

مجلة الرسالة/العدد 163/الصديق المنشود
للأستاذ فخري أبو السعود
تحيةً في النوى يا كهف آمالي ... من مُصطف لك دون الصحب والآل
يا مخلصاً ليَ في سر وفي علن ... وراعياً لي في بُعدي وإقبالي
ومن يغالي بودي ليس يبذله ... لزخرف العيش من جاه ومن مال
ومُسدياً فضلَهُ من غير مسألةٍ ... وعارفاً ليَ إفضالي وإجمالي
ومن يُفَرِّحه فوزي بمُطَّلَبي ... وليس يهْنِئُه أن ساء بي حالي
لا شامتاً في وقع الخطوب ولا ... جذلانَ غفلان في كربي وبلبالي
ومن إذا اغتابني المغتاب أصْمَتَهُ ... فليس يُطربه ما قال عذالي
وإِن رأى عِوَجاً بي لم يُسَرَّ به ... لكن يُقَوِّمُ آرائي وأفعالي
ومن يُمَحِّضني نصحاً وأقبس من ... ضياء حكمته في كل إشكال
ومن يماثلني نفساً ويشبهني ... هوى ويفقه أفكاري وأقوالي
ومن محادَثتي إياه أعذَبُ لي ... من وقع فاجئة النُّعمى وأشهى لي
ومن إذا زدتُه خُبْراً أزيد له ... حمداً ويَعظُم في عيني وفي بالي
ومن أرى وده نعم العزاء إِذا ... تقلّبت بيَ حالٌ أو قلا قال
ودٌّ أنزهه عن كل شائبة ... وأصطفيه بتقديسي وإجلالي
كم تاق قلبي إلى قُدْسٍ أُمَجِّدُهُ ... في عالم فائضٍ بالرَّيب مُنْثَال
قد بتُّ أرقب لقيانا وأنشدها ... على تعاقب أيام وأحوال
فهل لها موعد؟ فالعمر مرتحل ... وليس يُرْجىِ لِعَوْدٍ بعد ترحال
متى تعَارُفُنا؟ أم أين أنشده؟ ... فقد أطلت - وما ألقاك - تجوالي
لكَم توسَّمت من جهل صفاتِكَ في ... فتى فأَخلف فيه الخبرُ آمالي
لم يسْخُ لي بمغالٍ في الهوى لَهِجٍ ... دهرٌ سخا بمُلحٍّ في القلي غال
فخري أبو السع
# مجلة الرسالة/العدد 216/هذي المعاهد

مجلة الرسالة/العدد 216/هذي المعاهد
قَضَّيتُ آمالَ الحشاشة أجمعا ... ورأيت ما اغترق العيونَ وأمتعا
وعرضتُ من فِتَن الطبيعة موكباً ... سيظل في خلدي نضيراً مونعاً
ومضيت عن نَظَرٍ بديع معجب ... حَسَنٍ إلى نَظَرٍ أَحَبَّ وَأبْدَعا
وجَلَتْ حلاها لي الطبيعة أُفْقَها ... وأَديمها وأَراكَها المتضوعا
وقرارةً هبطتْ ونجداً صاعداً ... وخميلة نضرت وعشباً أَمرعا
ونميرَ ماءٍ سارياً متوانيا ... حيناً وحيناً دافقاً متدفعا
ينساب آنا ساكناً مترقرقا ... بسطت حواليه الغصونُ الأذرعا
ورَمَتْ عليه ظلالَها مخضَرَّةً ... فكأنَّ روضاً رفَّ فيه وأَفرعا
ويغيب آنا في حنايا غابِهِ ... إلا خريراً منه شق المسمعا
يتلو على سمع الصخور قصيدَهُ ... عذبَ البيان مجنّساً ومسجَّعا
ويفيض من جسر إلى جسر إلى ... جسر يزمزم تحته متخشّعا
ويضل عن بصري ويذهب ضاوياً ... ويعود يلقاني مليئاً مترعا
صرَّفتُ في تلك المجالي نظرتي ... ورويت طرفي مرسَلاً ومرجَّعا
واشتقتُ لي في كل بيت مسكناً ... منها وجَانِبَ كلِّ دوح مضجعا
يا حُسْنَ أَبياتٍ هناك تتابعت ... زُمَراً تفرَّق بعضها وتجمعا
جثمت على قمم الربى وسفوحها ... وبدا بها نَورُ الزهور مرصَّعا
وزكتْ بساحتها الثمارُ شهيةً ... وعَدَتْ حواليها السوائم رُتَّعا
ويجودها هامي السحاب فتنجلي ... أَبهى من الثلج النقي وأَنصعا
ما ضرَّ مالِكَها ونازلَ حُسنها ... ما نال من آماله أو ضيَّعا
فِتَنٌ نعمتُ بها نهاراً خلتُني ... قد جُبْتُ حُسْنَ الكون فيه أَجمعا
مُذ طالعتْها الشمسُ في رأد الضحى ... حتى زها فيها الأصيل مشعشعا
هذي المعاهد كم سعدتُ بظلها ... وخطرت في جنباتها مستمتعا
وصحبتُ فيها الليل آخِرَ قافلِ ... ولقيتُ فيها الصبح أولَ مَن سعى
ومضتْ بها ذِكَرٌ إِليَّ حبيبة ... وخَلاَ بها ودٌّ نما وترعرعا
وقبستُ منها الشعر أمسِ ولم تزل ... توحي إليَّ الشعرَ و اكستر (إنجلترا)
فخري أبو السعود
# مجلة الرسالة/العدد 217

مجلة الرسالة/العدد 217
* الملك الموفق
* الليل
* المحاكمات التاريخية الكبرى
* بمناسبة الذكرى
* رابطة النقد بالأثر الأدبي
* للأدب والتاريخ
* من تاريخ الأدب المصري
* فردريك نيتشه
* الفلسفة الشرقية
* نقل الأديب
* من الأدب الرمزي
* أطفال الطبيعة
* هكذا قال زرداشت
* رسالة الشعر
* وحي جديد.!
* من صور الطريق
* القصص
* البريد الأدبي
* الكتب
# مجلة الرسالة/العدد 216/قلبي. . . قلبي

مجلة الرسالة/العدد 216/قلبي. . . قلبي
للمرحوم مصطفى صادق الرافعي
قلبي أأنت نصيري في محبتها ... أم أنت يا قلب فيها بعض أعدائي
كل الذي فيك من برئي وعافيتي ... هو الذي فيك من سقمي ومن دائي
يا رحمتا لك من قلب كصومعة ... في رأس شاهقة في جوف صحراء
شيدت من الصخر لكن في طهارتها ... هي الغمامة قد شيدت من الماء
فالموت فيها بلا معنى يميت كما ... فيها الحياة بلا معنى لأحياء
يا حسرتا لك من قلب تقلب من ... جوع لجوع وإظماء لإظماء
عند الأحباء لا يألو منازعة ... وإن تكن روحه عند الأحباء
ناء قد ازْوَرَّ عن ناء وما ابتعدا ... لكن معاند من يهوى هو النائي
يظل ذاكر حب غير محتفل ... ذكرى وناسِيَ حب غير نَسَّاءِ
أوفى بك الحب يا قلبي على زمن ... كالأرض بعد حصاد الزرع للرائي
سوداء شعثاء مغبراً جوانبها ... من بعد لفاء ريا النبت خضراء
قلبي إن بت مطوياً على حرق ... من الصبابة تطفيها بإِطفاء
ويك اتئد إن نيراناً تحرقني ... في حبها هي نيراني وأضوائي
يا بؤس للقلب من هجر عرفت به ... ثقل الزمان على قلبي وأحشائي
يمر يوم فيوم في تسلسله ... والحب جالسني في يوم أخطائي
مثل الضباب على الأنوار يتركها ... مرضى من النور قد حمت بظلماء
وشقة الهجر تمضي لا انتهاء لها ... إذا الدلال مشى فيها بإبطاء
# مجلة الرسالة/العدد 216/وإذا عرضت المواد الغذائية التي تحتوي على هذا

مجلة الرسالة/العدد 216/وإذا عرضت المواد الغذائية التي تحتوي على هذا
جد هذا الفيتامين في المركزات الصناعية الآتية
(1) محضر من الخميرة (2) محضر من فضلات الأرز بعد تبييضه (3) محضر من نخالة القمح.
والمركب الوحيد الذي نحتوي هذا الفيتامين بغزارة هو الخميرة
والمواد النباتية التي يوجد بها هذا الفيتامين:
(1) بكثرة وهي حبوب: - قمح - ذرة - أرز - شوفان (بشرط عدم فصل الدقيق عن النخالة) - بسلة (2) بكميات حسنة: كشك الماز - تفاح - فول - موز - جزر - كانتالوب - قرنبيط - بلح - كرفس - عنب - خس - ليمون هندي - بطاطس - بندق وجوز - سبانخ - برتقال - طماطم - خوخ - لفت - قراصية - أناناس.
والمواد الحيوانية التي يوجد بها هذا الفيتامين:
(1) بكثرة: - بيض (المح) (2) بكميات حسنة: - المخ - الكبد - الكلى - الجبن - اللبن - (حيوان بحري).
فيتامين (ج) - ويسمى فيتامين ضد الإسخربوط -
يتحمل هذا الفيتامين الحموضة عن الفيتامينات الأخرى ويحتفظ بطبيعته في المحاليل الحمضية أكثر من القلوية والمتعادلة ولذلك يتطلب أثناء عمليات حفظ عصير بعض أنواع الفاكهة المحافظة الدقيقة على هذا الفيتامين لمنع أكسدته، ولا يتأثر هذا الفيتامين بالأشعة فوق البنفسجية، ويجب المحافظة عليها من الأكسدة أثناء تعريضه لهذه الأشعة، ومن المعتاد أنه يتلف أثناء التخمرات الحمضية بواسطة البكتيريا ولا يفقد طبيعته أثناء التخمر بواسطة الخميرة أو في حالة وجود الأحياء الدقيقة التي تساعد على تخمر سكر وبعض أنواع البكتيريا الأخرى، ويلاحظ أن عمليات الطبخ المنزلي تساعد دائماً على قتل هذا الفيتامين بخلاف المواد المحفوظة في العلب التي يمكن المحافظة على مقدار الفيتامين الذي تحتويه بالمحافظة عليها من التعرض لفعل الأكسدة مع ارتفاع درجة الحرارة المستخدمة. ولقد تيسر في الوقت الحاضر الاحتفاظ بهذا الفيتامين في المواد الغذائية المجففة وخصوصاً إذا أجريت عمليات التفريغ الهوائي أثناء عملية التجفيف.
# مجلة الرسالة/العدد 217/أطفال الطبيعة

مجلة الرسالة/العدد 217/أطفال الطبيعة
للأستاذ محمد عبد اللطيف السحرتي
لم تكن إلا زقزقة العصافير تطوف بأثير نفسي، وأنا عائد إلى البلدة في طريقي الحبيب الذي تحتضنه أشجار الكافور الخضراء الفارعة - لم يكن أعذب لنفسي من زقزقة تلكم العاصفير التي مازجت أصواتها أحلامي، وأنعشت ألحانها إلهامي - في هذه الساعة السعيدة طابت أحلامي، ونَبُل حديثي مع نفسي، ولم يكن يهزني إلا مرأى الفلاحين المساكين، وهم يكدحون حول الوادي في صبر وقناعة وأحلام مضطربة. . . ثم تعاودني أصوات العصافير فتحمي مادوم بنفسي من هزات الأسى، وتنقل إلى شعورها الفرح، وتبعث في سعادتها البريئة.
يا إلهي، لكأنك خلقت العصافير للطبيعة أطفالاً كما خلقت للناس أطفالهم! وشتان بين أطفالها وأطفالنا! فأطفالها في طفولة خالدة، وأطفالنا بعد عمر قصير يكبرون، فتنداح براءتهم وتنمحي شفافة نفوسهم!
هؤلاء الأطفال الخالدون يُنَبِّلونَ انفعالاتنا، ويطهرون نفوسنا من هموم الأعمال اليومية، ويخلقون لنا جواً روحياً ساجياً ينعم في بحبوحته الأدباء والشعراء، ويلقون علينا دروساً روحية ثمينة. ولقد ألقت عليَّ عصفورة درساً خلقياً بليغاً، وأنا في حديقة (مونسو) البديعة بباريس، عندما كنت ألقي لها فتات الخبز، فكانت وهي تتناوله تنادي أخواتها لتشاطرها الغذاء، وهذا درس في الإيثار يلقيه علينا هؤلاء الأطفال الكرام
ولكم أحب الأدباء هؤلاء الأطفال الأعزة. ومن بين هؤلاء الأديب الفرنسي كوبيه في قطعته (موت العصافير) التي يُظهرُ فيها إشفاقه عليها ويبدي تخوفه من مفاجأة الموت لها في الشتاء، ويسائل في انفعال وهزة: (هل العصافير تختفي لتموت؟).
والذي نعلم أن العصافير تختفي في مكان أمين وأنها في الجو الطليق تجد أماناً من الموت ولا تخشاه، وإنما هي تخشى الإنسان، وهي إذ تمرح في أمن وإيمان، وتحمل الغذاء في كل مكان، وتستقبل الشمس في الصباح وتودعها في الغروب، إنما تحمل للإنسان رسالة الفرح والبراءة والجمال، والحياة الطويلة، إن لم أقل الخالدة!
# مجلة الرسالة/العدد 175

مجلة الرسالة/العدد 175
* من ذكريات بغداد
* القلب المسكين
* الأدب والخلود
* نظرية النبوة عند الفارابي
* الحرب الأهلية الإسبانية
* من النيل. . . إلى الرافدين
* في الأدب المقارن
* صديق!
* هكذا قال زرادشت
* تاريخ العرب الأدبي
* الفصل في نبوة المتنبي من شعره
* من ديوان البغضاء
* الشاعر وسريره
* على النيل
* القصص
* البريد الأدبي
* الكتب
* العالم المسرحي والسينمائي
# مجلة الرسالة/العدد 175/الشاعر وسريره

مجلة الرسالة/العدد 175/الشاعر وسريره
للشاعر الحضرمي علي أحمد باكثير
- 3 -
تهللٌ يعلو محياكا ... وبسمةٌ لاثمة فاكا!
وفرحة خجلى عروسية ... تطلقها كالفجر عيناكا
وأي عطر منعش، مؤسف ... هذا الذي يحمل رُدناكا
قل يا سريري، أي شيء جرى ... أنساك شكواي وشكواكا؟
أتاركي أنت بلا رحمة ... قد عوّدتنيها سجاياكا؟
أشامتٌ بي أنت في محنتي؟ ... معاذ إخلاصك لي في هوايْ
بالله حدثني عما جرى ... لعل فيه ما يسرّي أساي
ها هو ذا يهمس - رؤيا محت ... بلواه؛ ويلي! أين ضلت رؤاي؟
جاءته طيفاً في الكرى ماسحاً ... شكواه؛ ويلي! أين ولى كراي؟
رأى، وعى، لامس - يا ليته ... يداي، أو أذناني أو مقلتاي!
رق سريري لي، ورقت له ... حسناءُ مما قلته فيه!
مرَّت بيمناها على صدره ... فانتعشت بيض أمانيه!
لكن قلبي الحي. . . قلبي الذي ... يستنزف الرحمة داميه!
قلبي الذي يصرخ في سره ... من ألم مّرٍ يقاسيه
يلم يُلف قلباً من بني آدم. . . ... يحنو عليه أو يسليه!
إهنأ سريري بالذي ناله ... جدُّك إذ أخطأني الجدُّ
لست بغيران ولا حاسدٍ ... يمنعني - أن أحسد - الودُّ
ولي نصيبي بعد في كل ما ... حلّتك من أطيافها (هند)
لكن كفَّا أنت قبَّلتها ... أشتاق أن الثمها بعد!
لعل أن يُطعمني بعدها: ... الثغر والعينان والخد!
ويلي عليها. .! لكأني بها ... مقبلة نحوك في لطف
حاملة في ثغرها بسمة ... حائرة تبدو وتستخف كعائش في جنةٍ وحده. . . ... نازعه شوق إلى ألْفِ!!
يا ليت شعري: أنت مقصودها ... أم ربك البائس - بالعطف؟
فابنة حوّاء متى أظهرت ... فربُّها يعلم ما تخفي!
علي أحمد باكثير
# مجلة الرسالة/العدد 25/جواب رسالة حزينة

مجلة الرسالة/العدد 25/جواب رسالة حزينة
للأستاذ مصطفى كامل
أترى في الناس أحداً ينفر من إنسان كان مريضاً بداء خبيث ثم بريء منه؟ وإن نفراً يقره الناس على هذا الخوف السخيف أم يستحمقونه؟ ثم مالفرق بين المرض الجسماني وبين السقطة الخلقية وكلاهما مرض قد يبرأ منه المريض؟
ثم ما ذنبه؟ أيمكن أن إنساناً يطلب المرض بمحض اختياره أم ترى أن المريض ضحية بائسة لا تتمنى على الله شيئا في الدنيا إلا البرء منه؟ ولو أن إنسانا ترك لمناه وهواه لما طلب إلا أن يكون صحيح الجسم سليم النفس
ثم ما فضل السليم على المريض أو الذكي على الغبي؟ وما فضل الكريم على اللئيم؟
هل يمكن أن يكون أحد من الناس من عمل نفسه، أم هو من عمل الأسلاف والبيئة والأجواء والتعليم والثروة وظروف الحياة؟ أليس الفرد نتاج ملايين من العوامل المتفاعلة التي تكوننا وتجعلنا في الصورة التي نحن عليها؟
أترى أحداً استطاع أن يكون ملكا ولم يرض، أو نبيا ولم يفعل؟ أو ثريا ولم يقبل؟ فوالله لو أن أمور الدنيا في مكنة الناس لكانوا ملائكة جميعاً
طبعت على ما فيَّ، غير مخير ... هواي، ولو خُيرت كنت المهذبا
كلما عرضت لي في أمور الحياة مثل حال هذه الفتاة، خطرت ببالي جملة رائعة ما أزال أذكرها (لبول بورجيه) في كتابه (التلميذ) قال: (أيمكن أن نحترم لاعب الروليت الذي يلعب عشر مرات متوالية على الأحمر والأسود، ألا إنما الفضيلة والرذيلة هما الأحمر والأسود، والفتاة الشريفة، واللاعب المحظوظ سواء في المواهب)
ألا إنما الفاضل من الناس فاضل بسبب الظروف التي عصمته، والمجرم من الناس مجرم بسبب الظروف التي أضعفته.
ولو أن المجرم وضع مكان العالم الورع الشريف وله نفس العوامل في الماضي، ونفس الحوادث في البيئة وأوضاع الحياة، لما كان إلا الرجل الفاضل الورع الشريف، ولو أن امرأة شريفة عرضت لها نفس عوامل المرأة التي سقطت لما ظلت امرأة شريفة، وإذن فما فضل إنسان على إنسان؟ الا أننا كلنا من عمل ما لا نملك في نفوسنا مما قد يرجع إلى م قبل وجودنا.
لقد كنت في إحدى القهوات مرة، فلمحت مربياً معروفاً خالس الناس وأخفى بيبة منسية في جيبه، وهو مع ذلك رجل معروف كان يجب أن يكون له من تربيته حصانة فلا يتدنى، ومن رزقه حائل فلا يسفل، ولو لم يكن من ظروف هذا الرجل ما يحميه من الإسفاف لما كان إلا من طريدي القانون.
وإذن فما ذنب مريض قد مرض برغم انفه، ثم بعد ذلك قد بريء، ومع ذلك فما معنى أن نجعل الماضي رجسا للحاضر ودنسا للمستقبل، لقد مات هذا الماضي ولم تعد له من علامات الحياة وا أسفاه إلا ذكريات من عمل الرؤوس وخيالات النفوس.
ليمض هذا الصديق في حبه، فليس في الدنيا كافة ما يعدل القلب المفعم بالحب بهجة ولذة وسعادة، ولينبض قلبه بهذا الحب قبل أن تسكن نامته، وليملأ بيته وعشه الجميل قبل أن يوحش قبره، ولينعم حياته بالأمل والحب والجمال قبل أن تجف الحياة.
# مجلة الرسالة/العدد 25/غربة النبوغ

مجلة الرسالة/العدد 25/غربة النبوغ
للعالم الشاعر الأستاذ احمد الزين
مَن لثاوٍ في الأهل يشكو اغترابه ... سئم العيش عَذبه وعذابَه
ودَّ لو تطفئ المنون وميضاً ... من حياةٍ بُرُقُها خلابة
راحَ في الليل يعِقد الأمل الضخ ... م فلمّا بدا الضياءُ إذابة
كلَّ يوم أمانيُّ تَفنى ... ورجاءٌ تُذوي الليالي شبابه
تتهاوى الآمال منه فتهوى ... فَلَذاتٌ من نفسه الوثابة
جحدوا عنده المواهبَ حتى ... لم يبالوا أن يجحدوا وهّابه
يرسلُ النّورَ في عيون الخفافي ... ش فتأبى العيون إلا احتجابه
ويسوق اللحن الشجيَّ إلى الص ... م فتأبى الأسماعُ إلا نُعابه
ويفيض العذبَ الشهيَّ على أف ... واه مرضى لا تستسيغ شرابه
ولكم نفحةٍ من الروض صدّوا ... عن شذاها واستروحوا أحطابه
أكثر الإنس لا تحس لديه ... من صفات الإنسان إلا إهابه
حاملٌ في أديمه نفسَ عَجما ... ء وفي الشكل مشبهٌ أضرابه
يالجهدٍ قد كان يذكو التهاباً ... أخمد الغبنُ والعقوق التهابه
وفؤادٍ قد كان مَهدَ الأماني ... صار لحداً تسقى الدموعُ ترابه
وذكاءٍ يُجزى عليه جحوداً ... حين يجزي الغبيُّ منهم ثوابه
ونبوغٍ يضيع بين جهولٍ ... وحَسودٍ بالضغن ضل صوابه
تملأ الشمسُ عينه فيراها ... وعليها من الحقود ضبابه
كم دعىٍّ قلدتموه خطير الأم ... ر فيكم وذدتمو أربابه
وغبيٍّ يحيا سعيداً ويعزو ... ن إليه من كل فنٍّ لبابه
حين يشَقَى أخو الذكاء ويطوي ... فيكُم العمرَ حاملا أوصابه
لم ينافق فيستحقَّ لديكم ... رَغَدَ العيش مُحكِماً أسبابه
علَّموه الرياَء ممّا علمتم ... وخداعَ النهي فيَقرع بابه
بل دَعوه وشأنه لن تروه ... بائعاً نفسه ولا آدابه إن سفك الدماء أوهى حسابا ... من دم الفضل تَحملون حسابه
إنما العبقري روحٌ من الل ... هـ أمينٌ يوحي إليكم كتابه
إن قتل النبوغ قتلٌ لشعبٍ ... وعناد لله فيمن أنابه
# مجلة الرسالة/العدد 25/ساجعة

مجلة الرسالة/العدد 25/ساجعة
وساجعة في السدر والليل ساكن ... سوى نسمة في الروض تستقبل الفجرا
ترجع أنات الحنين بغصنها ... فتحسب رجع الصوت من شجوها جمرا
وتدعو جناحا لا يلبي نداءها ... أبى البين إلا في مفاصله كسرا
يرف الخميل الطلق غصناً وزهرة ... فما نظرت غصنا ولا رمقت زهرا
إذا ذرفت من لاعج الشوق دمعة ... أجابت هواها في محاجري الأخرى
وما خضبت كفا ولكن أدمعاً ... تكفكفها ردت أناملها حمرا
هو البين يا ورقاء كدر صافياً ... من العيش فاستبدلت من حلوه المرا
تعالي خذي حر الأسى عن مجرب ... حوى اللحظ أسيافاً وعالية سمرا
له كبد كالربع ضاعت سطوره ... سوى أثر فيهن لم يبلغ السطرا
تظل عيون الشوق تنشد رسمها ... إذا ما دعتها في جو انحى الذكرى
وعين هتون الدمع غشى جفونها ... قروح على أيامها أبداً عبرى
جفاها الكرى إلا غراراً فنومها ... كحسو القطا تلوى مناقيرها ذعرا
يزيد محولا خدها كلما همت ... وما أن عهدت الجدب لا يحمد القطرا
سقا الريف من (دمياط) هتان ديمة ... وحيا الصبا فيه ملاعبنا الخضرا
تركت بنانا في رباها مخضبا ... كأن على أطرافها الورق النضرا
عجبت لنفسي يوم ودعت كيف لم ... أمت شجنا أو تحترق كبدي الحسرى
علي شرف الدين. دبلوم دار العلوم
# لقد جمعت لكم من جمع ذي حسب

لقدْ جَمَعْتُ لكمْ مِنْ جَمْعِ ذي حَسَبٍ
# لقد جارى أبو ليلى بقحم

لقَدْ جارى أبو لَيْلى بقَحْمٍ
# لقد جاريت يا بن أبي جرير

لقَدْ جارَيْتَ يا بنَ أبي جَريرٍ
# لقد جدعت آذان كعب وعامر

لقد جُدّعتْ آذانُ كعْبٍ وعامرٍ
# لقد جزت في الصد حد الزيادة

لقد جُزتَ في الصّدّ حَدّ الزّيادَة
# لقد جشأت نفسي عشية مشرف

لَقَدْ جَشَأَتْ نَفْسي عَشِيَّة َ مُشْرِفٍ
# لقد جمع الله في آيه

لقد جمع الله في آيه
# لقد جاوزت فيك مقدارها

لقَدْ جاوزْتَ فِيكَ مِقدارَها
# لقد جثمت تعبيسة في المضاحك

لَقَد جَثمَتْ تَعبيسَة ٌ في المَضَاحِكِ
# لقد جد في سلمى الشكاة وللذي

لَقَد جَدَّ في سَلمى الشَكاةُ وَلَلَّذي
# مجلة الرسالة/العدد 295

مجلة الرسالة/العدد 295
* إن في ذلك لعبرة
* الشهرة والجماهير
* اسمعوا صيحة الحق
* من برجنا العاجي
* على هامش الفلسفة
* في الحرب
* أعلام الأدب
* من برج بابل
* التاريخ في سير أبطاله
* قلت لنفسي. . .
* استطلاع صحفي
* حوريتي تَسأل. . .!
* النُّور
* المصور
* رسالة العلم
* ما هي الحياة؟
* رسالة الفن
* محمد القصبجي
* البريد الأدبي
* رسالة النقد
* المسرح والسينما