OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# يا لجور الغيد

| هذا العمل في ملكية الجمهور في سوريا وفق قانون حماية حقوق المؤلف والحقوق المجاورة لسنة 2014، إما لأن مدة حماية حقوق المؤلف قد انقضت بموجب أحكام الفصل الخامس منه أو لأن مدة الحماية انقضت قبل بدء العمل بهذا القانون بموجب المادة 98 منه، أو لأن العمل غير مشمول بالحماية بموجب الفقرة /أ/ من المادة 4. تكون الأعمال السُّوريَّة في النطاق العام الآن في الولايات المُـتحدة الأمريكية إذا كانت حقوق تأليفها ونشرها قد انقضت وانتهت في سوريا عند تاريخ استعادتها (11 يونيو 2004) بشرط أن يكون العمل قد نُشر قبل هذا التَّاريخ. يتوافق هذا العمل مع واحد من شروط قانون حماية حقوق المُؤّلِّف والحقوق المجاورة السُّوريّ الصَّادر في عام 2014: المادة 19 : تُحمى الحُقوق الماليَّة للمُؤَلِّف المَنصُوص عليها في هذا القانون طِوال حياته ولمدة خمسين سنة تلي نهاية سنة وفاته ما لم ينصّ القانون على غير ذلك. المادة 20 : تُحمى الحقوق الماليَّة لمُؤَلِّفي المُصنَّفات المُشتَركة طِوال حياتهم جميعاً ولمدة خمسين سنة تلي نهاية سنة وفاة آخر من بقي مِنهم على قيد الحياة ما لم ينصّ القانون على غير ذلك. المادة 21 : تُحمى الحُقوق الماليَّة على المُصنَّفات السَّمعيَّة أو البصريَّة والمُصنَّفات الجماعيَّة مُدة خمسين سنة تبدأ من أَول السَّنة الميلاديَّة التَّالية لنشرها لأَوَّل مَرَّةٍ. وفي حال عدم النَّشر خلال خمسين سنة من تاريخ إِنجاز المُصنَّف تُحسَب هذه المدة ابتداءً مِن أَوَّل السَّنة الميلاديَّة التاليَّة لتاريخ هذا الإِنجاز. المادة 22 : تُحمى الحُقوق الماليَّة على المُصنَّفات الَّتي تُنشر دون ذكر اسم مُؤَلِّفِها أو باسمٍ مُستعارٍ مُدة خمسين سنةً مِن نَشرها لأَوَّل مَرَّةٍ لكنّ إِذا كان مُؤَلِّفُها مَعرُوفاً ومُحدَداً أَو جَرى الكشف عن هَويته خلال المُدة المَذكُورة فتُحسب مُدة الحماية عَملاً بالقاعدة المَنصُوص عليها في المادتين /19/ و/20/ مِن هذا القانون. المادة 23 : تُحمى الحقوق الماليَّة على مصنفات الفُنون التَّطبيقيَّة مُدة خمس وعشرين سنة تَبدأُ مِن أَوَّل السَّنة الميلاديَّة التاليَّة للسَّنة الَّتي جرى فيها إِنجاز المُصنَّف. تُحمى الحقوق الماليَّة على مصنفات قواعد البيانات مُدة خمس عشرة سنة تبدأ مَن أَوَّل السَّنة الميلاديَّة التاليَّة للسَّنة الَّتي جرى فيها إِنجاز المُصنَّف. المادة 24 : تدخل في ملكية الجُمهور جميعُ المُصنَّفات الَّتي انقضت مُدة حمايتها وفق أَحكام هذا القانون. | سوريا |
# هداية الحيارى/المجمع العاشر
#### المجمع العاشر

فصل ثم كان لهم مجمع عاشر لما مات الملك وولي بعده ابنه واجتمع فريق المجمع السادس وزعموا أن اجتماعهم كان على الباطل، فجمع الملك مائة وثلاثين أسقفا فثبتوا قول المجمع السادس ولعنوا من لعنهم وخالفهم، وثبتوا قول المجامع الخمسة ولعنوا من لعنوا وانصرفوا، فانقرضت هذه المجامع والحشود، وهم علماء النصارى وقدماؤهم وناقلوا الدين إلى المتأخرين وإليهم يستند من بعدهم.
وقد اشتملت هذه المجامع العشرة المشهورة على زهاء أربعة عشر ألفا من الأساقفة والبتاركة والرهبان، كلهم يكفر بعضهم بعضا ويلعن بعضهم بعضا، فدينهم إنما قام على اللعنة بشهادة بعضهم على بعض، وكل منهم لاعن ملعون.
* هداية الحيارى
* خطبة الكتاب | تمهيد | مسائل الكتاب | المسألة الأولى | الأسباب المانعة من قبول الحق | لا غرابة في جحد النصارى رسالة محمد وقد سبوا الله | صلاة النصارى استهزاء بالمعبود | المسألة الثانية | قصة النجاشي | وفد نصارى نجران | خبر عدي بن حاتم الطائي | قصة سلمان الفارسي | قصة هرقل | إسلام النجاشي | قصة المقوقس | قصة ابن الجلندي | صاحب اليمامة | قصة الحارث | قصة عبد الله بن سلام | المذكور في كتبهم غالبا وهو أبلغ من الاسم | نصارى نجران | اثنا عشر وجها تدل على أنه مذكور في الكتب المنزلة | اختلاف نسخ التوراة والإنجيل وتناقضها | نصوص الكتب المتقدمة في البشارة به وصفته ونعت أمته | النصارى آمنوا بمسيح لا وجود له واليهود ينتظرون المسيح الدجال | ما عوض به إبليس والنصارى وكل مستكبر عن حق | أدلة من التوراة على نبوة محمد | نطق التوراة صراحة بنبوة محمد | ما ذكر في نبوة حبقوق | مناظرة المؤلف لأحد كبار اليهود | صفات النبي المذكورة في كتبهم | خبر المباهلة | حديث وهب عن الزبور | خبر الحجر الذي وجد في قبر دانيال | أخبار أمية بن أبي الصلت الثقفي | خبر بحيرا الراهب | خبر آخر عن هرقل | الطرق الأربعة الدالة على صحة البشارة به | تحريف التوراة والإنجيل | سبب تحريف التوراة | جحدهم بنبوة محمد نظير جحدهم نبوة المسيح | التغيير في ألفاظ الكتب | المناقضات في الإنجيل | الرد على من طالب بالنسخ الصحيحة | الرد على من قال بعدم كفر هاتين الأمتين | الرد على من طعن بالصحابة | معاصي الأمم لا تقدح في الرسل ولا في رسالتهم | كتب اليهود | من شريعتهم نكاح امرأة الأخ أو العار | دين النصارى | مقالة أشباه الحمير في مريم وابنها | لو لم يظهر محمد لبطلت نبوة سائر الأنبياء | النصارى أشد الأمم افتراقا في دينهم | اختلاف فرقهم المشهورة في شخصية المسيح | تاريخ المجامع النصرانية | ذكر ماني الكذاب | بولس أول من ابتدع اللاهوت والناسوت في شأن المسيح | أول من ابتدع شارة الصليب قسطنطين | المجمع الأول | المجمع الثاني | المجمع الثالث | المجمع الرابع | المجمع الخامس | المجمع السادس | المجمع السابع | المجمع الثامن | المجمع التاسع | المجمع العاشر | لو عرض دين النصرانية على قوم لم يعرفوا لهم إلها لامتنعوا من قبوله | يستحيل الإيمان بنبي من الأنبياء مع جحد نبوة محمد | إنكار النبوات شيمة الفلاسفة والمجوس وعباد الأصنام | غباوة اليهود | إشراق الأرض بالنبوة
# هداية الحيارى/المجمع الثامن
#### المجمع الثامن

ثم كان لهم بعد ذلك مجمع ثامن بعد المجمع الحلقدوني الذي لعن فيه اليعقوبية بمائة سنة وثلاث سنين. وذلك أن أسقف منبج، وهي بلدة شرقي حلب بالقرب منها وهي مخسوفة الآن، كان يقول بالتناسخ وأن ليس قيامة، وكان أسقف الرها وأسقف المصيصة وأسقف آخر يقولون إن جسد المسيح خيال غير حقيقة، فحشرهم الملك إلى قسطنطينية فقال لهم بتركها: إن كان جسده خيالا فيجب أن يكون فعله خيالا وقوله خيالا، وكل جسد يعاين لأحد الناس أو فعل أو قول فهو كذلك. وقال لأسقف منبج إن المسيح قد قام من الموت وأعلمنا أنه كذلك يقوم الناس من الموت يوم الدينونة.
وقال في إنجيله: لن تأتي الساعة حتى إن كل من في القبور إذا سمعوا قول ابن الله يجيبوا، فكيف تقولون ليس قيامة؟
فأوجب عليهم الخزي واللعن، وأمر الملك أن يكون لهم مجمع يلعنون فيه واستحضر بتاركة البلاد، فاجتمع في هذا المجمع مائة وأربعة وستون أسقف فلعنوا أسقف منبج وأسقف المصيصة، وثبتوا على قول أسقف الرها: إن جسد المسيح حقيقة لا خيال، وإنه إله تام وإنسان تام، معروف بطبيعتين ومشيئتين وفعلين وأقنوم واحد، وثبتوا المجامع الأربعة التي قبلهم بعد المجمع الحلقدوني، وإن الدنيا زائلة وإن القيامة كائنة، وإن المسيح يأتي بمجد عظيم فيدين الأحياء والأموات، كما قال الثلاثمائة والثمانية عشر.
* هداية الحيارى
* خطبة الكتاب | تمهيد | مسائل الكتاب | المسألة الأولى | الأسباب المانعة من قبول الحق | لا غرابة في جحد النصارى رسالة محمد وقد سبوا الله | صلاة النصارى استهزاء بالمعبود | المسألة الثانية | قصة النجاشي | وفد نصارى نجران | خبر عدي بن حاتم الطائي | قصة سلمان الفارسي | قصة هرقل | إسلام النجاشي | قصة المقوقس | قصة ابن الجلندي | صاحب اليمامة | قصة الحارث | قصة عبد الله بن سلام | المذكور في كتبهم غالبا وهو أبلغ من الاسم | نصارى نجران | اثنا عشر وجها تدل على أنه مذكور في الكتب المنزلة | اختلاف نسخ التوراة والإنجيل وتناقضها | نصوص الكتب المتقدمة في البشارة به وصفته ونعت أمته | النصارى آمنوا بمسيح لا وجود له واليهود ينتظرون المسيح الدجال | ما عوض به إبليس والنصارى وكل مستكبر عن حق | أدلة من التوراة على نبوة محمد | نطق التوراة صراحة بنبوة محمد | ما ذكر في نبوة حبقوق | مناظرة المؤلف لأحد كبار اليهود | صفات النبي المذكورة في كتبهم | خبر المباهلة | حديث وهب عن الزبور | خبر الحجر الذي وجد في قبر دانيال | أخبار أمية بن أبي الصلت الثقفي | خبر بحيرا الراهب | خبر آخر عن هرقل | الطرق الأربعة الدالة على صحة البشارة به | تحريف التوراة والإنجيل | سبب تحريف التوراة | جحدهم بنبوة محمد نظير جحدهم نبوة المسيح | التغيير في ألفاظ الكتب | المناقضات في الإنجيل | الرد على من طالب بالنسخ الصحيحة | الرد على من قال بعدم كفر هاتين الأمتين | الرد على من طعن بالصحابة | معاصي الأمم لا تقدح في الرسل ولا في رسالتهم | كتب اليهود | من شريعتهم نكاح امرأة الأخ أو العار | دين النصارى | مقالة أشباه الحمير في مريم وابنها | لو لم يظهر محمد لبطلت نبوة سائر الأنبياء | النصارى أشد الأمم افتراقا في دينهم | اختلاف فرقهم المشهورة في شخصية المسيح | تاريخ المجامع النصرانية | ذكر ماني الكذاب | بولس أول من ابتدع اللاهوت والناسوت في شأن المسيح | أول من ابتدع شارة الصليب قسطنطين | المجمع الأول | المجمع الثاني | المجمع الثالث | المجمع الرابع | المجمع الخامس | المجمع السادس | المجمع السابع | المجمع الثامن | المجمع التاسع | المجمع العاشر | لو عرض دين النصرانية على قوم لم يعرفوا لهم إلها لامتنعوا من قبوله | يستحيل الإيمان بنبي من الأنبياء مع جحد نبوة محمد | إنكار النبوات شيمة الفلاسفة والمجوس وعباد الأصنام | غباوة اليهود | إشراق الأرض بالنبوة
# وَزَائرٍ والعيونُ هاجعة ٌ

وَزَائرٍ والعيونُ هاجعة ٌ
# وَفَدَ الرَّبِيعُ إِلَيْكِ قَبْلَ أَوَانِهِ

وَفَدَ الرَّبِيعُ إِلَيْكِ قَبْلَ أَوَانِهِ
# وَارَحْمَتَا لِمُصَابٍ

وَارَحْمَتَا لِمُصَابٍ
# وَفَدُوا يَسأَلُونَنِي كَيْفَ حَالِي

وَفَدُوا يَسأَلُونَنِي كَيْفَ حَالِي
# ويوم منى أعرضت عني فلم أقل

وَيَوْمَ مِنًى أعْرَضْتِ عَنِّي فَلَمْ أقُلْ
# ويوم وقفنا دون أسنمة النقا

ويومَ وَقَفْنا دَون أسْنِمة النّقا
# ويوم وقفنا للوداع وكلنا

ويومَ وقفنا للوداعِ وكلُّنا
# وَافى الْحَدِيثُ إِلَى غَرِيبِ الدَّارِ

وَافى الْحَدِيثُ إِلَى غَرِيبِ الدَّارِ
# ويوما على أهل المواشي وتارة

ويوماً على أهلِ المواشي وتارة ً
# وَارَحْمَتَا لِي مِنْ صُرُوفِ زَمَانِي

وَارَحْمَتَا لِي مِنْ صُرُوفِ زَمَانِي
# وغيداء يعزى طرفها لكنانة

وغيداء يعزى طرفها لكنانة ٍ
# وفاء بعهدي أو تزولا على وعدي

وفاءً بعهدي أو تزولا على وعدي
# وغيداء لا ترضى بلثمي خدها

وغيداء لا ترضى بلثمي خدها
# وغيث تبطنت قريانه

وغَيثٍ تبَطَّنَتْ قُرْيانَهُ
# وغيث مريع لم يجدع نباته

وغَيْثٍ مَرِيعٍ لم يُجَدَّعْ نَباتُهُ
# وغيد أنكرت شمطي فظلت

وغيدٍ أنكرتْ شمطي فظلَّتْ
# وغيران من دون النساء كأنه

وغيران من دون النساء كأنه
# وغيث درور المقلتين كأنما

وَغَيثٍ دَرورِ المُقلَتَينِ كَأَنَّما
# وغيداء لا تنفك تملي عيونها

وغيداء لا تنفكّ تملي عيونها
# وغيد تعاودوا بليل الوقود

وغيد تعاودوا بليل الوقود
# يظلم الناس في القيادة أفرى

يظلم الناس في القيادة أَفْرى
# يظن رجال بى ظنونا شنيئة

يظنّ رجالٌ بى ظنوناً شنيئة ً
# يعاتبني فينبسط انقباضي

يعاتبني فينبسط انقباضي
# يظنون بي خيرا وإني لمخطئ

يظنون بي خيراً وإني لمخطئ
# يظنون بي خيرا وإني لمخطىء

يظنون بي خيراً وإني لمخطىء ٌ
# يعاب الفتى فيما أتى باختياره

يُعاب الفتى فيما أتى باختياره
# يعاركني الزمان كما يشاء

يعاركني الزمان كما يشاء
# يعافي الله بعد بلاء سوء

يُعَافي الله بَعْدَ بَلاءِ سَوْء
# يظل مرتبئا للشمس تصهره

يظلُّ مرتبئاً للشَّمسِ تصهرهُ
# يظلم الناس يعلم اللهأفرى

يظلم الناس يعلم اللهأفْرَى
# ويطربني منها حديث كأنه

ويطربني منها حديثٌ كأنه
# ويعتادني ذكراك في كل حالة

ويَعْتادُنِي ذِكْراكَ في كُلِّ حالَة ٍ
# ويظل صباغ الحياء بخده

وَيَظَلُّ صَبَّاغُ الحَياءِ بِخَدِّهِ
# ويعجبني من جعفر أن جعفرا

ويعجبني من جعفرٍ أنّ جعفراً
# ويعجبني منك الصدود وإنه

وَيعجبني منكَ الصدودُ وإنهُ
# ويغتابني من لو كفاني غيبه

وَيَغْتَابُني مَنْ لَوْ كَفَاني غَيْبَهُ
# ويغفر للهافين غير مقصر

ويغفر للهافين غيرَ مُقصِّرِ
# ويقر عيني وهي نازحة

وَيُقِرُّ عَيْنِي وَهْيَ نَازِحَة ٌ
# ويفضل عنها مثلها وزيادة إذا الأمر لم يمكن فكنه فإنه

ويفضل عنها مثلها وزيادة إذا الأمر لم يمكن فكنه فإنه
# ويقنعني ممن أحب كتابه

ويقنعني ممّن أحبُّ كتابهُ
# يقولون: قد قرت ولم تبق نزوة

يقولون: قد قرَّتْ ولم تبقَ نزوة ٌ
# يقولون: لبنى فتنة كنت قبلها

يَقُولُونَ: لُبْنَى فِتْنَة ٌ كُنْتَ قَبْلَها
# يقولون أنت الحق بل أنا خلقه

يقولون أنت الحقُّ بل أنا خلقه
# يقولون ان الخمر تودي

يقولون ان الخمر تودي
# يقولون: حصن ثم تأبى نفوسهم

يقولون: حِصنٌ ثم تأبَى نفوسُهم
# يقولون: طول البعد يسلي أخا الهوى

يَقولون: طولُ البُعد يُسلي أخا الهَوَى
# يقولون: في المصر العدول وإنما

يَقولونَ: في المِصرِ العُدولُ وإنّما
# يقولون: لو قبلته لاشتفى الجوى

يقولون: لو قبَّلتَه لاشتَفى الجوى
# يقولون : لو ألهمت قلبك غيرها

يقولونَ : لو ألهمتَ قلبكَ غيرها
# يقولون إني إن شربت ثلاثة !

يقولون إني إن شربت ثلاثة !
# يا ليت أن يدي شلت ولم يرني

يا ليتَ أنَّ يَدي شلَّتْ ولم يَرنِي
# يا ليت شعري لو سئلت وقد

يا ليت شعري لو سُئلت وقد
# يا ليت اني والجوائب كاسمنا

يا ليت اني والجوائب كاسمنا
# يا ليت شعري ما يكون جوابهم

يا ليت شعري ما يكون جوابهم
# يا ليت شعري هل تدرين موضعنا

يا ليت شعري هل تدرين موضعنا
# يا ليت أن الصد مصدود

يا ليت أن الصد مصدود
# يا ليت أهل العقل إذ حرموا

يا ليتَ أهلَ العقلِ إذ حُرِمُوا
# يا ليت شعري عنك يا حرماني

يا ليت شعري عنك يا حرماني
# يا ليت أني وسبيعا في الغنم

يَا لَيْتَ أنِّي وَسُبَيْعاً في الْغَنَمْ
# يا ليت شعري هل أسيب ضمرا

يا ليت شعري هل أسيب ضمرا
# أبني البلاغة فيم حفل النادي

أبني البلاغة ِ فيمَ حفلُ النادي
# أبني السرى والبيد لا

أبني السرى والبيد لا
# أبني العراق الأكرمين حللتم

أبَني العراق الأكرمين حللتم
# أبني تميم ما لمنبر ملككم

أَبني تَمِيمٍ مَا لِمِنْبَرِ مُلْكِكُمْ
# أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم

أبَني حَنيفَة َ أحكِمُوا سُفهاءكُمْ
# أبني دونك عبرتي وتنهدي

أبنيَّ دونكَ عبرتي وتنهدي
# أبني إن أهلك فإني

أبني إن أهلك فإني
# أبني الحماس! أليس منكم ماجد

أبني الحماس! أليسَ منكمْ ماجدٌ
# أبني أسيدة قد وجدت لمازن

أبني أسيدة َ قدْ وجدتُ لمازنٍ
# أبني أسامة كم تدوم مواتاة

أَبَني أسامة َ كم تدومُ مُواتاة ُ
# أبو علي وسمي منتجعه

أبو عليَّ وسميَّ منتجعهْ
# أبو نواس - لا تبك ليلي

لا بنك ليلي لـأبو نواس
لا تبك ليلى ولا تطرب إلى هند،
    واشرب على الورد، من حمراء كالورد
كأساً، إذا انحدرت من حلق شاربها،
    أجدته حمرتها في العين والخد
فالخمر ياقوتة، والكأس لؤلؤة،
    في كف جارية ممشوقة القدّ،
تسقيك من طرفها خمراً، ومن يدها
    خمراً، فما لك من سكرين من بدّ.
لي نشوتان، وللندمان واحدة،
    شيء خصصت به من دونهم وحدي!
# أبو عنان خير مستخلف

أبو عنان خير مستخلف
# أبو نواس - الخمرة

الخمرة لـأبو نواس
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء
    وداوني بالتي كانت هي الداء
صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها
    لو مسها حجر مسته سراء
قامت بإبريقها والليل معتكر
    فلاح من وجهها في البيت لألاء
فأرسلت من فم الإبريق صافية
    كأنما أخذها بالعين إغفاء
رقت عن الماء حتى ما يلائمها
    لطافة وجفا عن شكلها الماء
فلو مزجت بها نوراً لمازجها
    حتى تولد أنواراً وأضواء
دارت على فتية دان الزمن لهم
    فما يصيبهم إلا بما شاؤوا
لتلك أبكي ولا أبكي لمنزلة
    كانت تحل بها هند وأسماء
حاشا لدرة أن تبنى الخيام لها
    وأن تروح عليها الإبل والشاء
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة:
    حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء
لا تحظر العفو إن كنت امرءً حرجاً
    فإن حظركه بالدين إزراء
# أبو علي قد تجافاني

أبو عليٍّ قدْ تَجافاني
# أبو غازي

أبو غازي
# أبو نواس - علمت دمعي

علمت دمعي
ملأت قلبـــــي ندوبا *** فصرت صبا كئـــيبا
علمت دمعـــي سكبا *** ومقلتـــــــي نحيـــبا
ما مسك الطيب إلا *** أهديت للطيب طــــيبا
عددت أحسن ما في *** ياظلــــــــــــــوم ذنوبا
أقمت دمعـي على ما *** يطوي الضمـير رقيبا
وتضحـــــكين فأبكي *** طلاقــة وقطــــــــوبا
ألقيت ما بين طرفي *** وبين قلبي حروبــــــا
بين الجوانــــــــح نار *** تدعو الغزال الربيبا
فلا يرد جــــــــــــوابي *** ولا يحــــــــل قريبا
جنان يا نور عــــيني *** أنهكت جسمي خطوبا
إن غبت عنـــي فقلبي *** يود ألا يغــــــــــــــيبا
# أبو نواس - هجرك السم الزعاف

فديتك ليس لي عنك انصراف *** ولا لي في الهوى منك انتصاف
وصالك عندي الشهد المصفى *** وهجرك عندي السم الزعــــاف
وقائــــــلة متى عنها تســــــلى *** فقلت لها إذا شـــــــــاب الغداف
أطوف بقصرك في كل يوم *** كأن لقصركم خلق الطــــــــــواف
ولولا حبكم للزمـــــــت بيتي *** ففي بيتي لي راح الســــــــــلاف
أنا العبد المقــــــر بطول رق *** وليس عليـــكم من عبد خــــلاف
# أبواب سلطاننا خصت بأربعة

أبواب سلطاننا خصت بأربعة
# أذودهم عنكم وأنتم رئالة

أذودهمُ عنكم وأنتم رئالة ٌ
# أذَقْتَنا ودّك حتى إذا

أذَقْتَنا ودّك حتى إذا
# أرأيت أحمق من جهول يدعي

أرأيت أحمق من جهول يدَّعي
# أذم إليك كلما ليس يؤسى

أذمُّ إليكِ كَلْمًا ليس يُؤسَى
# أذن اليوم جيرتي بحفوف

أذِنَ اليَوْمَ جِيرَتي بِحُفُوفِ
# أذن الندى عن نداء الشعر صماء

أذن الندى عن نداء الشعر صماء
# أذهبت رونق ماء الصبح في العذل

أذهبت رونق ماء الصبح في العذل
# أذهني! طال عهدك بالصقال

أذِهْنيَ! طالَ عهدُكَ بالصِّقالِ
# أذوق الهوى مر المطاعم علقما

أذوقُ الهوى مرَّ المطاعمِ علقماً
# أذى الجسم شرب الراح قبل اغتذائه

أذَى الجسمِ شربُ الرّاحِ قبلَ اغتذائِه
# آيَةٌ فِي تَسَلْسُلِ الذِّكْرَيَاتِ

آيَةٌ فِي تَسَلْسُلِ الذِّكْرَيَاتِ
# آوها

آوها
# آيات نبوة الهوى بي ظهرت

آيات نبوَة الهَوى بي ظَهَرَت
# آيست من دهري ومن أهله

آيستُ من دهري ومن أهله
# أ"حارث" عللني وإن كنت مسهبا

أ"حارثَ" علِّلني وإنْ كنتُ مسهَبا
# آها لشمل وقد وهي سلكه

آهاً لشملٍ وقد وهي سلكهُ
# آية في تسلسل الذكريات

test
آية في تسلسل الذكريات
# آها لحاذق ذهن

آهاً لحاذق ذهنٍ
# أهلا بمن قهر الملوك ومرحبا

أهلا بمن قهر الملوك ومرحبا
# أهلا به لما بدا في مشيه

أهلا به لما بدا في مشيه
# أهلا بمقدمك السني ومرحبا

أهلا بِمَقْدمِكَ السَّنِّي ومرْحبا
# أهلا بمن نصر الإله وأيدا

أهلا بمن نصر الإله وأيدا
# أهلا بميشال وافي آل هاشم من

أهلا بميشال وافي آل هاشم من
# أهلا بنرجس روض

أهلاً بنرجسِ رَوضٍ
# أهلا بمقدمك السعيد وحبذا

أهلاً بمقدمك السعيد وحبذا
# أهلا بمن بعد التغيب قد بدا

أهلا بمن بعد التغيب قد بدا
# أهلا بمنداك السعيد وحبذا

أهلا بمنداك السعيد وحبذا
# أهلا بنمام ينم بطيبه

أهلاً بنمامٍ ينمُّ بطيبهِ
# أمربعنــا بـالشط لا لعـب الـبـلى

أمَرْبَعْنــا بـالشّطّ لا لَعِـبَ الـبِـلَى
# أمرتني وبهذا الأمر تسعدني

أمرتني وبهذا الأمر تسعدني
# أمرث من عسرة ومن دين

أمرّث من عسرة ٍ ومن دينْ
# أمرت بأن يحيا وها هو طائع

أَمرتِ بأن يحيا وها هو طائعٌ
# أمرت فلم أسمع دعوت فلم تجب

أمرتَ فلمً أسمع دعوتُ فلمْ تجبْ
# أمرت هذه الدنيا ومرت

أمَرّتْ هذهِ الدّنْيا ومرّتْ
# أمرتجع في كل يوم صنيعة

أمُرتَجِعٌ في كل يوم صنيعة ً
# أمرتجع لي فارط العيش بالحمى

أمرتجعٌ لي فارطَ العيشِ بالحمى
# أمرتجع مني حباء خلائف

أمرتجع مني حباء خلائف
# أمرتكم أمري بنعمان ناصحا

أمرتكمُ أمري بنعمانَ ناصحا
# أخ لي من سعد بن نبهان طالما

أخ لي من سعد بن نبهان طالما
# أخ لي عاد من بعد اجتنابه

أخٌ لي عادَ من بعدِ اجتِنَابِهْ
# أخ لي بطهر الغيب أرعى وداده

أخ لي بطهر الغيب أرعى وداده
# أخ لي من سراة الفرس قضت

أخ لي من سراة الفرس قضت
# أخ لي يعطيني إذا ما سألته

أَخٌ لِيَ يُعطيني إِذا ما سَأَلتُهُ
# أخ لك عاداه الزمان فأصبحت

أَخٌ لَكَ عاداهُ الزَّمَانُ فأَصْبَحَتْ
# أخ لي مستور الطباع جعلته

أَخٌ لِيَ مَستورُ الطِباعِ جَعَلتَهُ
# أخ وحريم سيئ إن قطعته

أَخٌ وَحَرِيمٌ سَيِّئ إنْ قَطَعْتَهُ
# أخ لي أما الود منه فزائد

أخٌ لي أما الودُّ منه فزائدُ
# أخ لي كنت أغبط باعتقاده

أخٌ لي كُنتُ أُغبَطُ باعتقادِه
# أمط بالدواء ثياب الأذى

أمط بالدواء ثياب الأذى
# أمطري لؤلؤاجبال سرنديـب

أمطري لؤلؤاًجبالَ سرنديـب
# أمطري واعصفي

أَمطِري وَاِعصُفي
# أمشيع أنا كل يوم ذاهبا

أمشيع أنا كل يوم ذاهبا
# أمصباح هذا الدين بعد نبينا

أَمِصباحَ هذا الدين بعدَ نبيِّنا
# أمطروا الدمع عليه لا الندى

أمطروا الدمع عليه لا الندى
# أمضرة بالبدر طالعة

أمُضِرّة ٌ بِالبَدْرِ طَالِعَة ٌ
# أمط اللثام عن العذار السائل

أَمِطِ اللِّثامَ عن العِذارِ السائلِ
# أمطتك همتك العزيمة فاركب

أمْطَتكَ همّتك العزيمة فاركبِ
# أأبجر هل لهذا الليل صبح

أَأَبجرُ هَلْ لِهذَا اللَّيْل صُبْحُ
# أأبدى سرائرك الظاعنونا؟

أأبدَى سَرائرَكِ الظّاعِنُونَا؟
# أأبقى كذا أبدا مستقلا

أأبْقَى كَذا أبَداً مُسْتَقِلاً
# أأبا الحسين كفيت ما بعد الردى

أأبا الحسينِ كفيتَ ما بعد الردى
# أأبا العشائر إن أسرت فطالما

أأبَا العَشَائِرِ إنْ أُسِرْتَ فَطَالَمَا
# أأبصرت مني في المصانع قبة

أأبْصرتَ مني في المصانع قُبَّة ً
# أأبقى على نضو الهموم كأنما

أأبْقَى عَلى نِضْوِ الهُمُومِ كَأنّمَا
# أآخر شيء أنت في كل هجعة

أَآخِرُ شَيءٍ أَنتِ في كُلِّ هَجعَةٍ
# أأبصرتنا كالشهب والشمس فتية

أأبصرتنا كالشهب والشمس فتية
# أأبكاك داع في الصباح سميع

أَأَبْكَاكَ داع فِي الصباح سَمِيعُ
# أخو سفر قصده لحده

أخو سفرٍ قصدُهُ لحدُهُ
# أخو الراح إن قال قولا وجدت

أخو الرّاحِ إنْ قال قولاً وجدْتَ
# أخو الورقاء

أخو الورقاء
# أخو ذبيان عبس ثم مالت

أَخُو ذُبْيَانَ عَبْسٌ ثم مَالَتْ
# أخو طرب

أخو طرب
# أخو ظمإ يمص حشاه سبع

أخو ظمإ يمص حشاه سبع
# أخوان مصطلحان صلح عتاب

أخوان مصطلحان صلح عتابِ
# أخو الزوجة الغرا الذي مات جده

أخو الزّوجة الغرّا الذي مات جدّه
# أخو العلم في الدنيا لذي الجهل محوج

أخو العلمِ في الدنيا لذي الجهل محوجٌ
# أمولانا الوزير تهن عيدا

أمولانا الوزير تهنّ عيداً
# أموركم بني خاقان عندي

أموركُم بني خاقانَ عندي
# أموسى لقد أوردتني شر مورد

أموسى لقد أوردتني شرَّ موردٍ
# أمور سكان هذي الأرض كلهم

أمورُ سكّانِ هذي الأرضِ كلّهِمُ
# أموسى متى أحظى لديك ومبعدي

أموسى متى أحظى لديكَ ومبعدي
# أموسى ولم أهجرك والله إنما

أموسى ولم أهجركَ واللهِ إنما
# أمولانا فلان الين رفقا

أمولانا فلان الين رفقاً
# أمولاي إن الشعر ديوان حكمة

أمولاي إن الشعر ديوان حكمة
# أمولانا الوزير دعاء عبد

أمولانا الوزير دعاء عبدٍ
# أمولاى دم للملك ربا تسوسه

أمولاى دُم لِلملكِ رَبًّا تسوسُهُ
# أترى صحا وأفاقمن سكر الجوى

أترى صحا وأفاقَمن سكر الجوى
# أترى صهاكا وابنها وابن ابنها

أترى صهاكا وابنها وابن ابنها
# أترى في الوجود مثلك عالم

أترى في الوجود مثلَكَ عالِمْ
# أترى زمانك بالحمى سيعاد

أترى زمانُكِ بالحمى سيعادُ
# أترى فوق سهما من حسام

أترى فوق سهما من حسام
# أترى لداء صبابتي ابلال

أترى لداء صبابتي ابلال
# أترى ما اكتفت صروف العوادي

أترَى ما اكتَفَت صروفُ العَوَادي
# أترى طيفكم لما سرى

أَتُرى طَيْفُكُم لَمَّا سَرَى
# أترى قد اخترت الفراق خليلا

أترى قد اخترت الفراق خليلا
# أترى ديار الحي بالـ

أتَرَى دِيَارَ الحَيّ بِالـ
# أقلب قلبي شوقا إليه

أُقَلِّبُ قَلْبيَ شَوْقاً إليهِ
# أقلد وجدي فليبرهن مفندي

أُقَلِّدُ وجدي فليبرهِنْ مُفنِّدي
# أقلني ربي بالذين اصطفيتهم

أقِلْنيَ ربِّي بالّذين اصطفيتَهُمْ
# أقلي علي اللوم يا أم بوزعا

أقلي عليَّ اللوم يا أم بوزعا
# أقلني عثاري واحتسبها صنيعة

أَقِلْنيْ عِثاري واحتسبْها صنيعة ً
# أقلل المزح في الكلام احترازا

أقلِلِ المَزحَ في الكَلامِ احترازاً
# أقلق جفن العينين عن غمضه

أقْلَقَ جَفْنَ العَيْنَيْنِ عَنْ غُمُضِهْ
# أقلى الدنا وأخاف فرقتها

أقلى الدنا وأخاف فرقتها
# أقلي البعاد أم بكر فإنما

أَقِلِّي البِعَادَ أُمَّ بَكْرٍ فَإنَّمَا
# اشرب على ذكر الأحبة إنهم

اشرب على ذكرِ الأحبَّة إنهم
# اشرب على بركة نيلوفر

اشرَبْ على بركة نَيْلُوْفَرٍ
# اشرب على منظر أنيق

اشربْ على منظرٍ أنيقِ
# اشر فعل البرايا فعل منتحر

اشر فعل البرايا فعل منتحر
# اشرب على الورد في نيسان مصطبحا

اشرَبْ على الوَرْدِ في نيسانَ مُصْطبِحاً
# اشرب على وجه الحبي

اشرب على وجه الحبي
# اشاقتك صبا نجد

اشاقتك صبا نجد
# اشتد بغي الناس في الأرض

اشتدَّ بَغْيُ النَّاسِ فِي الأرضِ
# اشتر العز بما بيـ

اشترِ العزَّ بما بيـ
# اشرب على ودين قد

اشربْ على ودينِ قدْ
# أما الوشاة فأنت أعلم منهم

أما الوشاة ُ فأنتَ أعلمُ منهمُ
# أما تبصر دمع العي

أما تبصر دمع العي
# أما تحرك للأقدار نابضة

أما تحرك للأقدار نابضة
# أما المحبة فهي بذل نفوس

أَمَّا المَحَبَّة ُ فَهِيَ بَذْلُ نُفُوسِ
# أما الهدى فاستقام من أوده

أما الهدى فاستقامَ من أوَدِهْ
# أما النحيب فإني سوف أنتحب

أَمّا النَحيبُ فَإِنّي سَوفَ أَنتَحِبُ
# أما المكان فثابت لا ينطوي

أمّا المكانُ فثابتٌ لا ينطوي
# أما الملوك فأنت اليوم ألأمهم

أمّا الُملوكُ فأنتُ اليومَ ألأمُهُم
# أما اليقين فإننا سكن البلى

أمّا اليَقينُ فإنّنا سكَنُ البِلى
# أما المكاس فشيء لست أعرفه

أمّا المِكاسُ فَشَيْءٌ لستُ أعرِفُهُ
# أسكنت قلبي لحدك

أسكنت قلبيَ لحدك
# أسكرني باللفظ والمقلة الـ

أسْكَرني باللَّفْظِ والمُقْلَة ِ الـ
# أسل بدمعك وادي الحي إن بانوا

أَسِلْ بدَمعِكَ وَادي الحَيّ إن بانوا
# أسلام إنك قد ملكت فأسجحي

أسلامُ إنَّكِ قدْ ملكتِ فأسجحي
# أسكت وخل مضلهم وشؤونه

أُسكتْ وخَلّ مُضِلَّهم وشؤونَهُ
# أسكتي يا جراح

أُسْكُتي يا جرَاحْ
# أسل الذي عطف الأعن

أسَلُ الذي عطفَ الأعن
# أسل الديار عن الحبيب في الحشا

أسلُ الديارَ عنِ الحبيبِ في الحشا
# أسل الذي صرف الهوى

أسل الذي صرف الهوى
# أسل الغنى عنك الذي

أسَلُ الغِنى عنك الذي
# الجواهر في تفسير القرآن الكريم

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# الجود أولى به والفقر أولى بنا

الجودُ أولى بهِ والفقرُ أولى بنا
# الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة

| ► | نزل نسخة مطبوعة | ◄ |

### بَابُ الشَّرْعِ وَأُصُولِ الفقه

هامش
$^{[20-فيالمخطوطة(لفصوص)وهوالصحيحلأنالمؤلفيتحدثعنمحييالدينبنعربيوكتابهفصوصالحكم.]}$
$^{[41-فيالمخطوطة(شبهالمجوسلأولىللنارقدعبدو).]}$
$^{[143-فيالأصلكذاكدابةللأرضتكلمهم.]}$
$^{[247-فيالأصلبالعروف.]}$
$^{[293-فيالأصلمعخطئه.]}$
# الجواهر المضية في طبقات الحنفية

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# الجود أخشن مسا يابني مطر

الجودُ أَخشَنُ مَسّاً يابَني مَطَرٍ
# الجوهر النقي على سنن البيهقي

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# الجيش المصري البري والبحري

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# الجود أفلسهم واذهب مالهم

الجودُ أفلسهمْ واذهبَ مالهم
# الحاجة إلى الخرس

الحاجة إلى الخرس
# إجعلي في الكرى لعيني نصيبا

إِجْعَلي في الكَرَى لِعَيْني نَصِيبَا
# إحفظ فؤادك إن مررت بحاجر

إحفَظْ فُؤادَكَ إن مَرَرْتَ بحاجِرِ
# إحدى الغواني إلى الزوراء

إحدى الغواني إلى الزوراءِ
# أما والطور والوادي ال

أما والطورِ والوادي ال
# أما والله جوزيـ

أما واللّهِ جوزيـ
# أما والله قد شرفت شعري

أما والله قد شرّفت شعري
# أما والله لو أني تقي

أمَا واللَّهِ لوْ أنّي تَقيٌّ
# أما والمذاكي يلكن الشكم

أما والمَذاكي يَلُكْنَ الشُّكُمْ
# أما والنقا لولا هوى ظيبة النقا

أما والنقا لولا هوى ظيبة َ النقا
# أما والهوى العذري ما بت ساليا

أما والهوى العذري ما بتُّ ساليا
# أما والعين تبكيها طلول

أما والعينُ تبكيها طلولٌ
# أما والله إن الظلم شؤم

أما والله إنَّ الظُلم شؤمُ
# أما والليالي وأحداثها

أما والليالي وأحداثها
# إذا ما شئت أن تسلى حبيبا

إِذا ما شئت أَن تسلى حبيباً
# إذا ما صديقي رابني سوء فعله

إذا ما صديقي رابني سوء فعله
# إذا ما طاف بالشرفة ضوء القمر المضنى

إذا ما طاف بالشرفة ضوء القمر المُضنى
إذا ما طاف بالشرفة ضوء القمر المُضنى
و رفّ عليكِ مثل الحلم أو إشراقة المعنى
و أنت على فراش الطهر، كالزنبقة الوسنى
فضمى جسمك العارى، و صونى ذلك الحسنا
أغار عليك من سابٍ، كأن لضوئه لحنا
تدق له قلوب الحورأشواقاً إذا غنى
رقيق اللمس، عربيدٌ، بكل مليحةٍ يُعنى
جرىءٌ، إن دعاه الشوق، أن يقتحم الحصنا
أغار أغار إن قبل هذا الثغر أو ثنى
و لفَّ النهد فى لينٍ، وضم الجسد اللدنّا
فإن لضوئه قلباً و إن لسحره جفنا
يصيد الموجة العذراء من أغوارها وهنا
فردّى الشرفة الحمراء دون المخدع الأسنى
وصونى الحسن من ثورة هذا العاشق المضنى
مخافة أن يظن الناس فى مخدعك الظنا
فكم أقلقت من ليلٍ، وكم من قمرٍ جنّا
# إذا ما شنطف نكهت أماتت

إذا ما شنطفٌ نكهتْ أماتتْ
# إذا ما سقى الله البساتين كلها

إذا ما سقى اللهُ البساتينَ كلها
# إذا ما شربت الخمر صرفا مهنأ

إذا ما شربت الخمر صرفا مهنأ
# إذا ما سمعت الناي سواه منشد

إذا ما سمعت الناي سواه منشد
# إذا ما شئت أن تصنـ

إذا ما شِئتَ أن تصنـ