OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 136/نذالة التعاسة

مجلة الرسالة/العدد 136/نذالة التعاسة
للأستاذ عبد الرحمن شكري
كدت أنسى دواعيَ الرفق مما ... قد أرتني نذالة التعساء
يقضمون اليد التي تنتحيهم ... بسخاء ونجدة وإخاء
ويكيدون في الخفاء أو الجه ... رة أَلْئِم بجهرهم والخفاء
عشش اللؤم حيثما عشش البؤ ... س سوى في القليل من كرماء
ليس بِدْعاً أليس ما نغص العي ... ش من البؤس باعث الشحناء
كل قلب يبيت من حسك البؤ ... س ملئ بخسة الأدنياء
يتلظى شراً ويرشح غدراً ... ويداجي خوناً بثوب رياءِ
يلؤم المرء وهو غير شقى ... كيف ينأى عن لؤمه في الشقاء
ليزيدنَّهُ اغتيالاً وحقدا ... وافتراساً على حطام الرخاء
وسعُاراً لو أَنه نال من أر ... ض لُجَنَّتْ زلازل الغبراء
وهو غلٌ لو حاق بالشمس أمسى ... مثل ذر الرماد وجه ذُكاء
ليس شر البأساء قصراً على النح ... س ولكن كم أشعلت من عداء
وحقود وخسة وسعار ... واغتيال ومكرة ورياء
تفسد الأنفس الكرائم حتى ... تغتدي مقل أنفس اللؤماء
ضاع عطف الرحيم إذ ضاع حسن ال ... خلق في خيم أنفس التعساء
وعظيمٌ ما أفسد النحس من خل ... ق هضيمٍ ورحمة الرحماء
كم شقاء يمضى وفي النفس منه ... أثر واضح لغير فناء
من عوادي سخائم لست تدرى ... هي بالمرء علة الأدواء
أم هي النفس سقمها مثل سقم ال ... جسم من احنة ومن شحناء
مثل ذل الشعوب خَلَّف لؤماً ... بعد فوت من عهده وانتهاء
وصفات الشعب الضعيف لَتُلْفىَ ... في جسوم صحيحة أقوياء
من رياء واحنة واحتيال ... وتعادى تخاذل وافتراء
شيم يدرأ الذليل بها من ... عجزه سطوة من الأعداء أصبحت شيمة النفوس وإن لم ... يك ذل ولم يكن من عداء
فمنى يلبس الخلائق طرا ... طيب نفس في شملة النعماء
ليس إلا بها نجاء نفوس ال ... ناس طرا من خسة الغبراء
فاطلبنْهُ فيها وإلا فدع نشد ... ان أمر بغير داعي الرجاء
عبد الرحمن شكري
# متى يذكر الوطن النوم

متى يذكر الوطن النوم
# متى وصلت تحية مستهام

متى وصلت تحية ُ مستهامِ
# متى يا جيـرة المسعـى

متى يا جيـرة المسعـى
# متى ما شئت موعظة فعرج

متى ما شِئتَ مَوعِظَةً فعَرّجْ
# متى يبلغ البنيان يوما تمامه

متى يبلغُ البنيانُ يوماً تمامه
# متى هب النسيم على الغياض

متى هب النسيم على الغياض
# متى يبد في الداجي البهيم جبينه

متى يبدُ في الداجي البهيمِ جبينهُ
# متى يجد الإنسان خلا موافقا

متى يَجدُ الإنسانُ خلاًّ موافِقاً
# متى متيمك العانى تمتعه

متى متيمك العانى تمتعه
# متى نشأت ريح لقدرك فابعثي

متى نشأتْ ريحٌ لقِدركِ فابعثي
# مجلة الرسالة/العدد 1008/وثبة الجيش

مجلة الرسالة/العدد 1008/وثبة الجيش
للأستاذ عبد العزيز مطر
من ذلك البطل المغوار يتبعه ... جيش من النجب الأبطال جرا
من ذلك الحر؟ قد قضت مضاجعه! ... لإذ قيل ليس بوادي النيل أحرار
من قال للظلم (قف من أنت؟) يقمعه ... فاهتز من خشية المقدام جبار
من فجر النور إذ عزت مطالعه؟! ... من حطم القيد إذ للقيد أنصار
هذا هو السيف، أيدي الله تشرعه ... على الطغاة، وسيف الله بتار
هذا نجيب، لواء الله، يرفعه ... يعلى به الحق، إن الحق قهار
في مطلع الفجر هب الليث محتدما ... غضبان، يزأر في النوام أن
هانت كرامتكم، ضاعت مهابتكم ... فالعرض منتهك، والمال منت
أرواحكم أزهقت من بغي شرذمة ... لا تعرف الحكم إلا أنه س
جاءوا بأسلحة للجيش فاسدة ... ترتد ضاربة قلب الألى ضر
زادت مفاسدهم، فاضت مساوئهم ... طالت علينا السنون السود والنو
كانت مقالته في الأفق سارية ... وجنده النجب الأبطال قد وثبوا
قسددوا ضربة للظلم قاصمة ... ترنح الظلم منها وهو ينتحب
فلن ترى الأرض اقطاعا ومفسدة ... لن يسكب الدمع فيها مرهق تعب
لن ينهب الزرع منها متخم جشع ... يرضي هواه ليردي غيره الس
فثورة العدل والإنصاف منطقها ... لا يحرم الخير من يمسسهم النصب
تقبل الغرب بالإعجاب ثورتنا. . ... واسبشر الشرق بل تاهت بها العرب
ولن أصور ما بالنيل من طرب ... فكل شيء به قد هزه الطرب
عبد العزيز مطر
# مجلة الرسالة/العدد 1009/ثورة ضمير

مجلة الرسالة/العدد 1009/ثورة ضمير
للشاعر محي الدين فارس
فرغت كأسي. فمن يملأ كأسي
وسجا الكون وثارت من لهيب الشوق نفسي
وطوتني في شعاب الليل إطراقة بؤس
وأنا زورق أحلام، وأشواق، وعرس!
في يد الأمواج، والإعصار كم يضحي ويمسي!
إن أكن أسكرت بالألحان أسماع الوجود
وتغنيت مع الأطيار في الصبح الوليد
وسكبت الفن لحنا في مزامير الخلود
فأنا قلب شقي مل من أسر القيود
في صحاري العمر والنسيان. في دنيا العبيد!
غربت شمس فلم أبصر سوى ليل توالي
وتلاشى الحلم من أفق خيالاتي وزالا
وأنا في عالم النسيان أستاف الزوالا
ريشة في ثورة الأنواء لم تدرك مجالا
لفها الإعصار في أجنحة الليل وغالا
عذبتني في شعاب الوهم ألحان شكاتي
كم يثير الليل أشباح هموم طاغيات!
وخبت شعلة آمالي، وجفت صبواتي
وتهاوت. . . من سماواتي طيور الأمنيات!
لم يعد قلبي خفاقا بأحلام الحياة!
حدقت في صمتي الخالد أبصار الليالي
وجرت خلف نعوش العمر أسراب ظلال
لم أعد أبصر في دنياي أطياف الجمال كل شيء هامد كالموت في كهف الليالي
كم قصور شدتها للفن من وهم خيالي
واسنى ياليل، يانبع خيالاتي وشعري
واسني ياليل، هل تدرك ما يحمل صدري
أنا كالبحر شقي عشت في مد وجزر
أنا طير قصت الدنيا جناحيه بغدر
لست أدري فيم أبكي. . وأغني لست أدري
إن أكن أذنبت في الدنيا فغفرانك ربي
جئت أبكي بدموعي ناشدا إخفاء ذنبي!
ناسكا في معبد الإيمان. . هيمان كصب
طهرت نفسي صلاة. . نضرت صحراء قلبي
فارحم اللهم نفسا عذبت في كل درب!
محي الدين فارس السوداني
# مجلة الرسالة/العدد 1009

مجلة الرسالة/العدد 1009
* عدونا الأول: الرجل الأبيض
* على هامش الدفاع عن الشرق الأوسط
* الميسر والأزلام
* في توديع الرئيس ترومان
* أدب التاريخ أو التاريخ الشعري
* تركيا
* شلر
* ديوان مجد الإسلام
* رِسَالةُ الشِعْرِ
* ثورة ضمير
* الأدب والفن في أسبوع
* البريد الأدبي
* القَصَصُ
# كل الكواكب ما طلعت سعود

كل الكواكب ما طلعت سعود
# كل الورى

كل الورى
# كل امرئ كلف بحب طباعه

كلُّ امرئٍ كلف بحبِّ طباعهِ
# كل المظالم ردت غير مظلمة

كل المظالم ردت غير مظلمة
# كل الورى هدف لسهم حمام

كلُّ الورى هَدَفٌ لِسهم حِمام
# كل امرء يضحي مريا

كلُّ امرءٍ يُضحي مَرِيّا
# كل امرئ ساع إليه منونه

كُلُّ امرئٍ ساعٍ إليه مَنونُه
# كل الكلام كلامك يا عظيم الشان

كل الكلام كلامك يا عظيم الشان
# كل الهدايا قد رأيت صنوفها

كلُّ الهدايا قد رأيتُ صنوفَها
# كل الهوى صعب ولكنني

كل الهوى صعب ولكنني
# مجلة الرسالة/العدد 113/الهدية

مجلة الرسالة/العدد 113/الهدية
للأستاذ بشير الشريقي
حدثني صديق لي وهو في مقتبل عمره، وأول عهده بالوظيفة، قال:
في صباح أحد الأيام، وأنا متهيئ للخروج إلى عملي، إذا بباب غرفتي يطرق، وإذا بالطارق فتى جميل المحيا، يقظ الملامح، يحمل على يديه سفطاً مستطيل الشكل، كبير الحجم، فما وقع نظري على الفتى والسفط بين يديه حتى تولاني الانقباض، لأنني عرفته من هو؟ وأين يشتغل
تمتم الفتى: لقد عاد عمي الشيخ من دمشق مساء أمس وهو يهديك تحياته، وقد أرسلني بهذا السفط هديته من دمشق إليك
ولكن عقلي كان قد اهتدى إلى أني موظف، وأن لصاحب هذه الهدية مصالح كثيرة عندي يهمه قضاؤها
فبادرت الفتى بتؤدة: ما هذا؟ ليس من الضروري. . . . له مني الشكر. . . أعد السفط إليه. . . ليس من الضروري. . . ولكنه قاطعني بأدب: لقد بعث به الشيخ إليك. . وهو هديته من دمشق. . . وسيغضب علي إن رجعت به
قلت بلهجة الآمر: أرجعه. . . سوف لا آخذه
عاد الفتى بالسفط وهو لا يصدق أني رفضت قبوله؛ وعدت فأغلقت علي باب غرفتي أفكر في الذي صنعت: لولا أنه صاحب حاجة عندي لما خطرت هذه الهدية له على بال ولما فكر في لحظة، إذ لا صداقة بيني وبينه، وأنا لا أراه إلا في الدائرة حين يريدني في أمر رسمي، أو في الطريق فنتبادل التحية من بعيد، وفوق ذلك فهو من التجار الذين يحاسبون على السحتوت والقطمير، والذين يعطون القرش ليستردوه قرشين؛ وهكذا كان الظاهر محاطاً كله بالريب فلم يدخل في نفسي أن هدية الشيخ منزهة عن الغرض
وبينا أنا على هذه الحال، إذ أرى الشيخ من نافذة غرفتي قادماً إلي، فأسرعت وفتحت له الباب:
أهلاً وسهلاً بحضرة الشيخ، الحمد لله على سلامتك، تفضل. . . جلس فإذا به قد تجاوز الخامسة والخمسين، ولكنه لا يزال محتفظاً بقوته ونشاطه، قد تدلت من ذقنه لحية كبير بيضاء، يرتدي سروالاً وجبه، نظيف البزة، وسيم الطلعة، حسن القيام على نفسه
- ماذا فعلت يا ابن أخي، لقد كان النبي ﷺ يقبل الهدية
قلت: ويرد الصدقة
قال: ويرد الصدقة؟! ولكن قسما بهذه اللحية - وقبض على لحيته - إن الهدية قد صنعت على اسمك وحملتها من دمشق إليك
قلت: أشكرك. . . أشكرك. . .
قال: ولا أزيدك علماً أنه يروى عن النبي ﷺ ما معناه: (من أُهدي إليه شيء ورده فكأنما ردّه على الله)
قلت: صدق رسول الله الكريم. . أنا لا أشك في حسن نية الشيخ، ولكن القانون يا عم. . . هذا القانون المكلفون نحن قبل غيرنا بحفظه واحترامه ينهانا عن أخذ مثل هذه الهدية، فهي في عرفه رشوة والعياذ بالله، يستحق معطيها وآخذها شديد العقاب - إليك المواد - 67 و68 و69 و76 من قانون العقوبات العثماني - وقرأت له نصوصها - إنه لأمر خطير
وقلت له:
ولكي تثق بواسع علم المشرع الذي سن لنا قانون العقوبات وببعد نظره أروي لك هذا الحديث الشريف المثبت في الصحيحين عن أبي حميد الساعدي قال: استعمل النبي ﷺ رجلاً من الأزد يقال له ابن النبيه على الصدقة فلما قدم قال: هذا لكم وهذا أهدي إلي فقال النبي: ما بال الرجل نستعمله على العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا أهدي إلي فهل قعد في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر أيهدى إليه أم لا!)
وهنا صمت الشيخ ولكن لسان حاله كان يقول:
- لقد عرفت كثيرين غيرك من الموظفين كباراً وصغاراً فلم يحدثني واحد منهم عن مواد قانون العقوبات ولا عن حراسة القانون، لم يذكر لي واحد منهم حديث النبي ﷺ مع عامله على الصدقة بل كان أمري معهم ولا يزال على عكس تماما فأنا مكلف عند كل خطوة وعند كل حاجة أن أقدم الهدايا وألبي الطلبات. . .
وإلى هنا انتهى حديث الصديق فوجدته جديراً بالتدوين؛ فدونته في الحال؛ وهاهو كما سمعته بلا زيادة ولا نقصان.
(شرق الأردن)
بشير الشريقي
# مجلة الرسالة/العدد 113/ظمأ على ظمأ

مجلة الرسالة/العدد 113/ظمأ على ظمأ
بقلم فريد عين شوكه
ظمأ على ظمأ وليس لمهجتي ... رِيٌّ سواك يَبُلُّ حَرَّ ظِمائي
يا مهد أحلامي ومُتعة خاطري ... ومناط آمالي وفيض رجائي
أنت الحياة ولا أزيدك بعدها ... وصفا، فذلك منتهى إيفائي
كم ذا تشعُّ بخاطري فأغيب عن ... صحبي ولا أصغي إلى خلصائي
وأظل أسبح في هواك وألتقي ... بك في الخيال وأنت عنيَ نائي
وأراٍجع العهد الحبيب المشتهَى ... فلعل في ذكراه بعض عزائي
والصحب من حولي عيون تجتلى ... حالي وتلحظني على استحياء
حتى إذا جمح الحنين ولج في ... خلدي وألهب بالأسى أحشائي
مدُّوا إليَّ عيونهم وتساءلوا ... عما يغُول بشاشتي وصفائي
فأحار ثم أجيب غيرَ موفَّق ... مع وفرة الأعذار في حوبائي
يا غائباً عن ناظريّ وليس في ... قلبي سواه يرِفُّ بين دمائي
كم أشتهي برح الضنى لتعودني ... وأراك رأي العين في جلسائي
يا مستريح البال من عبث الهوى ... لو كنت تعلم في نواك شقائي
الفرقة الهوجاء قد رانت على ... كبدي فيا للفرقة الهوجاء
شتان ما بيني وبينك في النوى ... كالبعد بين قراراتي وسمائي
ما أبعد الحالين! أنت منعَّم ... غافي العيون على رضىً وهناء
تسعى لك الدنيا وتحتشد المنى ... للقاك كل صبيحة ومساء
وتعيش في وادي الهوى متفيئاً ... أندى الظلال وأكرم الأفياء
وأنا، وقاك الله من سَرَف الجوى ... وكفاك ما ألقى من الأعباء!
وأنا - كما تدري - أهيم بمهمه ... قفر الجوانب موحش الأرجاء
حَرَّانُ تلفحني الهواجر باللظى ... حتى تذيب عزيمتي ومضائي
ظمآن أستسقي الغمام وإنه ... ليضن أن يهمى بقطرة ماء
حيران ما أرتاح لحظ بصيرة ... حتى أعاف إقامتي وثوائي وا لوعة المهجور في وادي النوى ... مما يساوره من البرحاء
يا جنة السلوان، ناءت عزمتي ... من فادح الذكرى وخار بنائي
فمتى أفيء إلى ذَراك وأستقي ... بَرْد العزاء ونشوة التأساء
فريد عين شوكه
# مجلة الرسالة/العدد 164/ومن قصيدة الأستاذ خليل مردوم:

مجلة الرسالة/العدد 164/ومن قصيدة الأستاذ خليل مردوم:
يا مالئ الدنيا وشاغل ناسها ... الدهر رواية لشعرك منشد
ضمن الزمان بقاءه فكأنما ... أنفاسه في صدره تتردد
آياته لا تنقضي وعظاته ... كالبحر زاخر موجه لا ينفد
لله رأيك في السياسة إنه ... سهم إلى كبد الصواب مسدد
العرب ما صلحت على يد أعجم ... حكم الأعاجم للعروبة مفسد
أخذوا عليك قساوة ولو أنهم ... خبروا النفوس كما خبرت لأيدوا
شكواك ما زلنا نعاني مثلها ... كف مضرجة ووجه أسود!
# مجلة الرسالة/العدد 164/ومن كلمة الأستاذ محمد البزم:

مجلة الرسالة/العدد 164/ومن كلمة الأستاذ محمد البزم:
إله القوافي إن عصتك نبوة ... فذا الشعر تجري في علاك جحافله
ففي كل بيت صاهل ومدجج ... وكل قصيد عسكر وقنابله
فكم وحدة مارستها وهواجر ... ولا ألف إلا أهيف القد ناحله
يراع لأهواء المعالي مسخر ... يكايلها أهواءها وتكايله
يحس دبيب الحزن من قلب ذي الجوى ... ويقلقه في صدر ذي السقم واغله
وتوقظ منه خطرة الشك والمنى ... ومجرى الهوى يسطو بذي اللب خايله
إذا ماج رقراق السراب نسجته ... غلائل شعر لا ترام مغازله
تطيف بك الجنان حتى كأنها ... تلقف عنك السحر ينهل سائله
كأن وفود الجن في كل فدفد ... عفاة تليهم من همام طوائله
ولو كان للأصقاع لب يسوسها ... سعت تجتديك السحر في الشام بابله
# مجلة الرسالة/العدد 164/ومن قصيدة الأستاذ باقر الشبيبي

مجلة الرسالة/العدد 164/ومن قصيدة الأستاذ باقر الشبيبي
يا ناشد الوحدة ما أوضحها ... في وحدة الدم ووحدة النسب
هذا أبو الطيب حي خالد ... ما مات من أسس دولة الأدب
احدث في قلب الزمان هزة ... لولا المقادير تقيه لا تقلب
وفت دمشق حقه معربة ... في حفلها، إن الوفاء للعرب
وليس يكفي مهرجان واحد ... ينشد فيه الشعر أو تلقى الخطب
مغانيَ الكوفة! هذا بَرَدَى ... قد صفقت أمواجه من الطرب
ساهم في الذكرى فكم مهذب ... في الغوطة الغناء يشرب النخب
ما أنجبت هذي البلاد شاعراً ... إلا أبا الطيب شاعر الع
# مجلة الرسالة/العدد 164/ومن قصيدة الأستاذ محمد رضا الشبيبي في المتنبي

مجلة الرسالة/العدد 164/ومن قصيدة الأستاذ محمد رضا الشبيبي في المتنبي
خلت العصور وما خلت من ناقل ... أو قائل هذا الحكيم الخالد
أو مورد للقول فيمن حيرت ... منه الفحول مصادر وموارد
ما العبقري الفذ إلا فكرة ... إن مات عاش بها الرميم الهامد
وإِذا تأملت الخلود أصبته ... في الصالحات وحيث يفنى الفاسد
لابد من نقد الزمان فإنما ... نحن المعادن والزمان الناقد
حسدوا النبوغ وناوأوه فلم يمت ... بل مات بالداء الدفين الحاسد
يا شاعراً قاد القلوب لغاية ... لم يدن منها شاعر أو قائد
قرنوا بكل مفوه شيطانه ... أما قرينك فالعظيم المارد
أمتعتنا بذخائر الشعر الذي ... لولاه ما نبذ المتاع الكاسد
نشرت به في كل فج حكمة ... وتعوطي المثل البليغ
# مجلة الرسالة/العدد 165

مجلة الرسالة/العدد 165
* فلنتعصب. . . .!
* السيارة المسروقة
* أسبوع في سبتمانيا
* لَمَعات
* فن القصة في الأدب المصري الحديث
* الخيال في الأدبين العربي والإنجليزي
* دانتي ألليجييري
* توكيد الذات
* من (الكتاب الذهبي) قبل أن يطبع
* الحجاب في الإسلام
* دين المتنبي
* علم المتنبي باللغة والأدب
* يا ضوء
* مأساة فراق
* الشعب الباسل
* الراعي الشيخ
* إلى باكية
* القصص
* البريد الأدبي
# ما جبلا طيء بأمنع من

ما جبلا طيء بِأمنع من
# ما جدري أمات صاحبه

ما جُدَرِيٌّ أماتَ صاحبَهُ
# ما جعفر بن محمد بن الأشعث

مَا جَعفرُ بنُ محمَّدٍ بنِ الأَشعَثِ
# ما جل فيهم عيدك المأثور

ما جلَّ فيهم عيدُك المأْثورُ
# ما جال بعدك لحظي في سنا القمر

ما جالَ بعدكِ لحظي في سنَا القمرِ
# ما جذع سوء خرب السوس أصله

ما جذعُ سوءٍ خربَ السوسُ أصلهُ
# ما جرت خطرة على القلب مني

ما جرت خطرة على القلب مني
# ما جلب الخير إلى

ما جُلِبَ الخيرُ إلى
# ما جنة الخلد غير قلبي

ما جنة الخلد غير قلبي
# ما جو خبت وإن نأت ظعنه

ما جو خبت وإن نأت ظعنه
# مجلة الرسالة/العدد 366/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 366/رسالة الشعر
إليها. . .
للأستاذ حسن حبشي
إِطْلَعي في شُفُوفِكِ الْخَضْرَاءِ ... يَا مِثَالَ الدَّلاَلِ وَالإغرَاءِ
وَدَعِي الْعَيْنَ لَحْظَةً تَتَمَلْى ... فَاتِنَ الْحُسْنِ وَالْهَوَى الوَضَّاءِ
مَا أَلَذَّ الْحَيَاةَ فِي ظِلِّكِ الْعَذْ ... بِ وَفِي فَيْضِ نورِكِ اللأْلاَءِ
مَا أَلَذَّ الْحَيَاةَ في كَنفِ الْحُسْ ... نِ طَلِيَقْينِ مِنْ إِسَارِ الْقَضَاء
كلّما شَاهَدَتْكِ عَيْناَيَ دَبَّتْ ... نَشْوَةُ الْحُبَّ في صَمِيمِ دِمَائي
ربةَ الحُسْنِ وَالمفاَتِنِ حَسْبِي ... طَيْفُكِ الْعَذْبُ فَهْوَ كلُّ عَزَائِي
فيكِ أَبْدَعْتُ كُلَّ لَحْنٍ حنُونٍ ... سَاحِرِ الجرْسِ، فَاتِنِ الأصْدَاء
آهِ يا دُمْيتِي الجميلَةُ لو تَد ... رِينَ مَا بالفَوادِ مِنْ أَهْوَاء
قَدْ بَنَى فيهِ حُسْنُكِ الساَّحِرُ الفت ... انُ دُنْيَا مِنَ الأمَاني الوِضَاء
لسْتِ يا فِتْنَتِي مِنَ الأرْضِ لكِنْ ... أنْتِ عُلْوِيةُ السَّنَا والسَّنَاء
أنْتِ حُكِّمْتِ فِي الفُؤَادِ فأضْحَي ... طوْعَ هَذِي البدائعِ الغَرَّاء
أينمَا كنْتُ لم أشاهِدُ سوى حُسْ ... نِكِ يجري في النَّفْسِ مَجْرَى الدِّمَاء
فِي الدُّجَى وَالصَّبَاحِ وِالشَّفَقِ الدَّا ... مِي، وَسِحْرِ الطَّبِيعَةِ العذْرَاء
وغِناء الطُّيُورِ السُّحْبِ والرَّوْ ... ضِ ضَحُوكاً وفي خَرِير المَاء
حسن حبشي
# مجلة الرسالة/العدد 366/صرخة روح

مجلة الرسالة/العدد 366/صرخة روح
للأديب عبد العليم عيسى
مشعلي غاب عن عيوني وما زل ... ت غريباً لا أنتهي من مسيري
وتهاويلُ ظلمتي أفرعَتْ رو ... حي فأضحيت بيتها كالضرير
أين تمضي يا زورقي أين تمضي ... هل لمسراك في الدجى من مصير؟
تَتَخَطَّى المدَى وَأَنْتَ ضَلولٌ ... وحَواليْك كل شيء خطير!
وهزيزُ الرياح ينذر بالوي ... ل المعمَّى والهوْل والتَّدْمِير
قف تمهل بجديك شيء ... قف تمهل فأنتْ رهن العثور!
رقصَ الجن في طريقي فأججم ... ت عن السَّيْر في طريقي النكير
غير أنِّي لا أستطيعُ وقوفي ... رَغمَ هولي وَعلتي وضموري
أي حلم يُغري فؤادي المدمَّي ... يا ترى. . أي كامِن مقدور؟!
حجبتْني الأوهامُ عن فتنةِ ال ... كوْنِ فغلْغلتُ في ضلالي العسير
ورميتُ الأقداحَ من كفِّي الدا ... مِي ومَزِّقْت في فَمي مزْموري
والأزاهير بعثَرتْها على الطِّ ... ين يدي في هناءة وحبور
جفَّ نبعي بها. . فلستُ أبالي ... أن أراها في روضها المنضور
ما الذي غيَّر الوجودَ بعيني ... فغدا معْبَد الدجى المنشور
وأنا الشَّاعر الذي يعشق النُّو ... رَ ويعنو لحسْنه المسحور؟
أي دنيا ملأتها بغنائي ... فوق شط منضَّر بالنور!
أي عودٍ حملْته ذاهلَ الرو ... ح وحَوْلي أَحبَّتي وزهوري!
ذهبَ الأمسُ مثلَما يذهَبُ ال ... حلم بكاسَاتِ للذَّتي وخموري
فإِذا بي على ضفاف حياتي ... مثقل بالهمومِ والتكدير
آه ما أثقل الحياة عَلَى الشَّا ... عِر لمَّا يجفوه قَيض الشعور
(القاهرة)
عبد العليم عيسى
# مجلة الرسالة/العدد 367

مجلة الرسالة/العدد 367
* لا نخدع أنفسنا حتى يخدعونا
* في ظلال الذكريات
* البلهبذ
* الفروق السيكلوجية بين الأجناس البشرية
* أخوك أم الذئب. . .؟
* الحرب في أسبوع
* تفاريق الحياة
* أغنية حزينة!
* هكذا الدهر. . .
* رسالة الفن
* رسالة العلم
* البريد الأدبي
* القَصَصُ
* نهاية التنكر
# مجلة الرسالة/العدد 366/من وحي الربيع الأحمر

مجلة الرسالة/العدد 366/من وحي الربيع الأحمر
قوس قزح
للأديب حسن أحمد باكثير
أمي قوس بسنى الشمس تجلْت ... وبأطياف الدراري والبدور
أخذت من كل لون فتجلْت ... جمة الألوان تزري بالزهور
أترى قوس (كيوبيد) استهلت ... لاصطياد القلب من بين الصدور
أم ليهدي كل نفس قد تخلت ... عن هداها بسناها المستطير
ليته يرسل وبلاً من سهامه
يترك الأكباد صرعى بغرامه
ويزيل الحقد منها بضرامه
إن من في الكون عاثوا بنظامه
وأَثاروها حروباً في سلامه
كل فرد منهمُ رهن حسامه
أصغر الخد فخور بوسامه
تغتلي في صدره نار انتقامه
ضلةً يسعى حثيثاً لحِمامه
ويخوض الحرب زهواً بُعرامه
وسدىً يخفي أساه بابتسامه
ويوارى كربه خلف لثامه
إن سهم الحب شافٍ لسقامه
ينزع الأحقاد منه بمدامه
ويصب الحب وهاجاً بجامه
أرسلي يا قوس وبلاً من سهامك ... واتركي أكبادنا صرعى غرامك
إن سهماً منك يردي كل شرٍّ في الصدور
حسن أحمد باكث
# مجلة الرسالة/العدد 4/إلهتي

مجلة الرسالة/العدد 4/إلهتي
ما رونق البدر إلاّ ... أشعة من عيونك
ما سحر بابل إلا ... إشارة من جفونك
هديتي لآلهي ... فنوره في جبينك
وحيرتي فيه بعض ... من حيرني في شئونك
وأنت سر وجودي ... فكيف أحيا بدونك؟
صالح جود
# مجلة الرسالة/العدد 4/البحر

مجلة الرسالة/العدد 4/البحر
للدكتور محمد عوض محمد
أيها الزاخر ذو الصدر الرحيب! ... كم طوى صدرك من سر رهيب!
قد شهدت الكون والكون فتى ... وسترعاه إلى وقت المشيب
كم قرون عصفت وانقرضت ... وخطوب قد مضت إثر خطوب
ومحياك رزين، ناظر ... بابتسام تارة أو بقطوب!
ساخراً مما يلاقيه الورى ... من نعيم زائل أو من كروب
هازئاً مما أثاروا بينهم: ... من جدال أو خصام أو حروب
ثائراً حينا، وحيناً هادئاً ... باعثا رعبا، وأمناً للقلوب!
مهلكا حينا، وحيناً منقذاً ... كعدو ناقم أو كحبيب
باسماً طوراً وطورا عابساً ... في كلا الحالين ذو شأن عجيب
لابساً للدهر ثوباً أزرقا ... يسحر الأعين ذا حسن مهيب
حلة تزهر بها الدنيا كما ... تخطر الحسناء في الثوب القشيب
زرقة الفيروز تحكيها وإن ... كبرت عن أن تضاهي بضريب
عانقتك الشمس من جو السما ... وهي تجري من شروق لغروب
هل رأى العالم في غير كما ... كيف يحلو مزج ماء بلهيب
قلبك الهادئ لا تزعجه ... زعزع نكباء جدت في الهبوب
لم تحرك منك إلا ظاهرا ... دفعته لشمال أو جنوب
تحته قلب عميق ساكن ... هازئ من حادث الدهر العصيب
ليت شعري ما الذي تضمر في ... قلبك الهائل من أمر غريب!
عالم آياته قد أتعبت ... فكرة الحاسب أو عقل الأري
# مجلة الرسالة/العدد 4/السلوة

مجلة الرسالة/العدد 4/السلوة
للأستاذ عبد الحميد العبادي
. . . . . . وكان صاحبي كلما سئم تكاليف الحياة، وضاق ذرعا بمعاشرة الناس، التمس الراحة فيما تيسر له من أمور ثلاثة: العزلة، والطبيعة، والماضي البعيد.
أما العزلة فتفرغ عليه هدوء السر: وراحة البال: ثم هي فوق ذلك تهيئ له أسباب التفكير في نفسه، وتعينه على أن يستعرض عمله، وأن ينقده في تؤدة وأناة. وصاحبي شديد الأخذ لنفسه. مسرف في تعهدها ومحاسبتها على الصغيرة والكبيرة، فربما بات ساهرا متململا لبادرة بدرت منه، أو زلة زلها لسانه. وهو بعد حريص على راحة ضميره وطمأنينة قلبه. فان استطاع أن يقيم علاقته بالناس على أساس من العدل والأنصاف فذلك، وإلا فليكن المظلوم غير الظالم والمقتول غير القاتل. من أجل ذلك كانت العزلة كثيرا ما تفتح عليه باب ألم معنوي شديد، بيد أنه ألم في شرعه محتمل مستعذب، يصلى ناره، راغبا ويخلص منها مغتبطا راضيا.
وأما الطبيعة، فهي عنده الأم الرءوم: إليها يستريح ويسكن، ومن جمالها ينهل ويعل، وفي حجرها تنبعث نفسه المجهودة، وتهيج عاطفته المكدودة. قد فتن بالطبيعة وحياة الطبيعة، حتى ليكاد مزاجه يساير فصول العام إنبساطاً وانقباضاً، وابتهاجاً واكتئابا، ولولا بقية إيمان لانقلب صابئا يسجد للشمس عند شروقها وغروبها. ويهتف للقمر حين بزوغه وأفوله، ويساهر النجوم والأفلاك من طلوعها لمغيبها. ولصار حلوليا يرى في ثنايا الجبال وأهضاب الأودية وفي الأجمة الملتفة والصحراء البلقع، جنا تراءى له في غدواته وروحاته، ولفتاته ولمحاته، تحاول أن تستدرجه لتستهويه، وتستميله لتفتنه، أجل! ولولا أثارة من تماسك وتصاون، لحنا على النبتة الواهية، ولكبر للدوحة العالية، ولأجهش للصخرة الراسية على ساحل البحر المتغلغل: ولا ندفع بقول الشعر يساجل الطير: لحنا بلحن وتغريداً بتغريد.
على أن صاحبي ليس بالناسك ولا الزاهد. وقد يكون في قرارة نفسه، وحقيقة أمره، مرحا طروباً، ويود، على شدة انصرافه عن الدنيا؛ ألا ينسى نصيبه منها، ولكنه متزمت متشدد؛ يريد للقوم صفواً من النفاق والدهان، خلوا من الحقد والاضطغان، فأما وقد أعجزه ذلك؛ فقد أصبح يرى ضالته المنشودة في الغابرين الأولين من أهل القرون الخالية: أصبح يراها في الماضي البعيد، والماضي عنده عالم حافل بأعلامه وأحداثه، زاخر بخيره وشره: لا عيب فيه سوى أن القدم قد صهره ومحصه، وأن الموت قد نفى خبثه عن طيبه، وزغله عن صميمه، فبدت فيه كل نفس على حقيقتها، ومثَّل كل حادث على جليته، من أجل ذلك اصطفى صاحبي من الماضين خلانا وأصدقاء، قد أصفاهم الود، وأخلص لهم الحب؛ وأن اختلفت الدار، وبعد المزار؛ لقد أدرك صاحبي أن الموت حق والحياة باطل.
تكاءدت الهموم هذا الفيلسوف يوما، فخرج من منزله، وقد طفلت الشمس للغروب، فما زال يتخير الأمكنة والبقاء؛ حتى آوى إلى صخرة قد استقبلت بحرا خضما، واستدبرت مرجا معشوشبا مدهاماً؛ وفي شرقيها المدينة هائجة مائجة؛ صاخبة داوية؛ وفي غربيها قصر عتيق مثلم الجنبات متداعي الأركان.
فأخذ الفيلسوف مجلسه من ذلك المنظر الفخم؛ وجعل تارة يسرح الطرف في البحر الواسع؛ فتطير شعاعا فوق صفحته أشجانه؛ وتذوب في هدير أمواجه آهاته وأحزانه، وتارة ينثني نحو المرج يداعب منثور زهره؛ ويتسمع سجع طيره، وأخرى يلتفت إلى القصر يسأله أخبار من نزلوه ثم ارتحلوا عنه، وكانوا أحاديث. حتى إذا ما ارتوى الفيلسوف من نسيم البحر؛ وعبير الزهر، وحديث القصر؛ تناول هراوته، وزر معطفه، وعاد يؤم المدينة متثاقل الخطى، مرددا قول الشاعر:
أن الطبيعة أم نستجير بها ... من جانب للبرايا غير مأمون!
# مجلة الرسالة/العدد 4/القرية المهجورة

مجلة الرسالة/العدد 4/القرية المهجورة
للشاعر أوليفر جولد سمث
م. ع. الهمشري
# مجلة الرسالة/العدد 40/جرين

مجلة الرسالة/العدد 40/جرين
إليك هذه الثمار، وهذه الأزهار!
إليك هذه الأوراق، وهذه الأغصان!
إليك قلبي، الذي لا يخفق إلا من أجلك،
لا تمزقه بالله يداك الناعمتان البضتان
ولتقبل هديتي الوضيعة عيناك الجميلتان!
وصلت إليك! وعلى جبيني تتألق قطرات الندى
التي جمدتها ريح الصباح
تألمي لي! فأن شقائي الذي يسكن تحت قدميك،
يحلم بتلك الثواني العزيزة التي ستزمع الأرواح.
دعي رأسي على صدرك الساطع،
ترى فيه أصداء قبلاتك الأخيرة،
دعيه يسترح من العاصفة الثائرة
وذريني يطبق جفني الكرى حيث أنت تهجعين. . .
- 6 -
# مجلة الرسالة/العدد 40/كآبة

مجلة الرسالة/العدد 40/كآبة
تهوى الكآبة على قلبي كما تهوى على المدينة ماء السماء!
فما عسى تكون هذه الكآبة التي غمرت قلبي! وما هذا الشقاء؟
آه! أن وقع المطر على الأرض والسقوف يبهج الفؤاد
الذي اعتاده سأم. . . آه يا أغنية الشتاء!
تهبط الكآبة والشقاء القاتم، بدون سبب على هذا القلب الساهم.
فعلى أي عهد ضائع أكتئب؟
ألا أن هذا الحداد بغير سبب.
ألا أن هذا هو العذاب الأكبر!
يكتئب فؤادي
وينتابه الأسى، دون أن يعتاده حب أو يهيجه بغض
وهو لا يعلم - بعد ذلك - لحزنه سبباً!
دير الزور
خليل هنداوي
# مجلة الرسالة/العدد 40/حول الشاعر كورني

مجلة الرسالة/العدد 40/حول الشاعر كورني
عزا الدكتور الفاضل حسن صادق في مقاله عن كورني ضعف رواياته الأخيرة إلى اضمحلال قواه الذهنية من اثر الهرم، والحقيقة أن كورني بالغ في مبدئه الذي يعني بتصوير الأشخاص كما يجب أن يكونوا فجاءت شخصيات قصصه الأخيرة خارجة عن حدود المعقول، وذلك ما أرى كان السبب الأول في سقوط رواياته
وقد جاء في المقالة أيضا: قال فولتير (الشرح الوحيد لكتيب كورني يجب أن يكون بكتابة هذه الكلمات في اسفل كل صحيفة: جميل. جليل. الاهي!) وهذه الكلمات على ما جاء في كتب الأدب الفرنسية قيلت في راسين لا في كورني، وذلك اقرب إلى العقل لان فولتير كان يعجب بمبدأ راسين الذي يريد تحليل نفس الإنسان كما هو لا كما يجب أن يكون، اكثر من إعجابه بمبدأ كورني الذي تعرض له بعض كتبه بالنقد اللاذع.
صلاح الدين وصفي
كتاب النثر الفني
حضرة الأستاذ محرر الرسالة:
قرأت في باب النقد من العدد الماضي مقال الأستاذ الجليل أحمد أمين في نقد كتاب (النثر الفني في القرن الرابع) وسرني أن اظفر من مثل هذا الباحث الفاضل بمثل ذلك الثناء، وقد رأيت من باب الدعابة أن اعد سطور ذلك المقال. فرأيت خمسة منها تمهيدا، وخمسة وستين في نقد طريقة المؤلف في الحديث عن نفسه ومصاولة ناقديه، وثلاثة عشر في نقد هندسة الكتاب، ثم رأيت مع السرور الفائق ثمانية عشر سطرا كلها ثناء صرف على المؤلف وعلى الكتاب، ومن النادر أن يظفر مؤلف بثمانية عشر سطرا كلها ثناء على كتاب جديد من رجل كالأستاذ احمد أمين.
وكتابي كما تعلمون يقع في نحو ثمانمائة صفحة، وملام الأستاذ احمد أمين لا ينصب على اكثر من صفحتين يمكن حذفهما بسهولة في الطبعة المقبلة إن شاء الله
ويقول الأستاذ:
(وأني وإن احترمت الكتاب من الناحية العلمية والعقلية فأني ناقده من جهة الذوق)
ثم أشار إلى كلمات وهوامش جمح فيها القلم، وهو ينقد بعض العلماء، وصح لدي بعد التأمل أن مجموع ذلك يزيد عن عشر كلمات سأحذفها في الطبعة المقبلة، لأنها ضربت أذني وانقبض منها صدري كما ضربت أذن الأستاذ وانقبض منها صدره.
وعجب الأستاذ من أن يراني قاسيا في بعض النقد، ولطيفا لبقا في البعض الآخر، وتمنى لو يعرف لم كنت لطيفا لبقا هنا، وقاسيا صارما هناك؟
وتفسير ذلك سهل: فأن الأدب يأخذ وقوده أحياناً من الأعصاب والاحاسيس، وقد تتمثل للنفس ظلال من إحدى المعارك الأدبية فتثور تعصف، وتمضي حينا في هدوء فلا يفيض عنها غير اللباقة واللطف
والى حضرة الأستاذ تحيتي واحترامي
زكي مبارك