# التيجان في ملوك حمير/ربيعة بن نصر بن مالك متوج باليمن بين أضعاف التبابعة
### ربيعة بن نصر بن مالك متوج باليمن بين أضعاف التبابعة

قال أبو محمد حدثني زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال كان ربيعة بن نصر بن مالك بين أضعاف التبابعة فرأى رؤيا هالته فجمع كل من كان في اليمن من منجم وكاهن وساحر فقال لهم قد رأيت رؤيا هالتني وفزعت منها فاخبروني بها وبتأويلها فقالوا له أيها الملك اقصصها علينا نخبرك بتأويلها قال لهم ان أخبرتكم بها لا أصدقكم في تأويلها وإن انتم أخبرتموني بها صدقتكم – فقال له – رجل منهم فإن كنت تريد هذا فابعث إلى سطيح وشق فانه ليس أحد أعلم منهما فبعث إليهما فاقبل إليه سطيح قبل شق فقال له – اني رأيت رؤيا هالتني وفزعت منها فاخبرني بها وبتأويلها وإن أنت أصبتها ​كتاب التيجان اسبت تأويلها فقال له .. افعل ايها الملك ـ رأيت ايها الملك حممة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة ما كلت منها كل ذات جمجمة .. فقال الملك ما اخطأت منها شيئا ياسطيح .. فماعندك في تأويلها .. فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليملكن ارضكم الحبش وليملكن ما بين ابين الى جرش ـ فقال له الملك وابيك ياسطيح ان هذا لنا نظ لنامو جع فمتى هو كما أنأ في زما ننا هذا ام بعده فقال .. بعده يحين اكثر من ستين الى سبعين ـ قال فيد وم ذلك من ملكهم او ينقطع -- قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ويخر جون منها هاربين ـ فقال ــ ومن يلي ذلك من اخراجهم .. قال يليه ارم ذويزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم باليمين ـ قـال فيد وم ذلك من ملكه او ينقطع .. قال بل ينقطع .. قال ومن يقطعه ـ قال بني زكي يأ تيسه الوحي من قبل العلي ــ قال ومن هو هذا النبي .. قال هو من ولد غالب بن فهر بن النضر يكون ملكه الى آخر الدهر قال .. وهل للدهر من آخر قال نعم يوم يجمع الله فيه الاولين والآخرين ويسعد فيه المحسنون ويشقى ابن مالك فيه المسيؤن قال احق ماتخبرنى قالاي والشفق والنسق والفلق اذا اتسق -- - ۲۹۳ ان ما نبأ تك به لحق .. قال ثم قدم شق وقال له مثل قوله السطيح وكتمه ماقال سطيح لينظر هل يتفقان ام يختلفان فقال له شق ـ رأيت في منامك ايها الملك حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة قال له الملك ما اخطأت منها شيأ فما عندك في تأويلها ـ قال ـ احلف بما بين الحرتين من انسان لينزان ارضكم السود ان وليملكن كل طفلة البنان وليغاين على ما بين ابين الى نجر ان ـ قـال له يا شق ان هذ الغاعظ لنا موجع فمتى يكون في ز ما تناهذ ا ام بعد ه ـ قال لا ـ بل بعد ه بزمان ـ ثم يستفزهم ​كتاب التيجان ملك عظيم الشان و يدفعهم باشد الهوان ـ قال ومن هو العظيم الشان قال غلا م ليس بد ني و لامزن يخرج من بيت ذي يزن قال أفيد و م سلطا نه ام ينقطع قال ـ بل ينقطع برسو ل مر سل يأمر بالحق و العدل بين أهل الدين و الفضل يكون الملك في قومه الى يوم الفصل قال له و ما يوم الفصل .. قال يوم تجزى فيه الولاة و يدعى في... من السماء بدعوات يسمعها الاحياء و الاموات و يجمع فيه الناس للميقا ت يكون فيه لمن اتقى الفوز و الخيرات .. قال ـ أحق ما تقول .. قال ای و رب السماء والارض وما بينهمامن رفع وخفض ـ قال فوقع في نفسر بيعة ابن نصر ما قالا نجهز بنيه واهل بيته الى العراق بما يصلحهم وكتب كتابا الى سا بو ر بن خرزاد فاسكنهم الحيرة فمن بقية ولد ربيعة بن نصر هو النعمان ابن المنذر ـ فلا هلك ربيعة بن نصر رجع ملك اليمين الى تبان اسعد ابی کر ب * ٢٩٤ . تبان اسعد ابو كرب ملك متوج باليمن * قال ابن هشام و يقال له الرائش بن عدي بن صيفي بن سبأ الاصغر بن کعب کهف الظلم و تبان اسعد ابو كرب هو الذي قدم المدينة و ساق الحبر بن من اليهود و كسا البيت الحرام وكان ملكه قبل(۱) ربيعة بن نصر و هو الذي يقال له لیت حظى من ابي كرب ان يسد خيره خ...له وكان جعل طريقه حين قفل من المشرق الى المدينة وكان قد مر بها في بداية امره فلم يهيج اهلها وخلف بين اظهر هم ابنا له فقتل غيلة قتله عمر و بن (1) كذا وفيها يأتى آخر الترجمة وظاهر ماتقدم خلافه - ح * طلة