# سنن أبي داود/كتاب الصلاة/أبواب الاستسقاء
### أبواب صلاة الاستسقاء

1161 - حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه
« أن رسول الله ﷺ خرج بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقى واستقبل القبلة. »
1162 - حدثنا ابن السرح وسليمان بن داود قالا أخبرنا ابن وهب قال أخبرني ابن أبي ذئب ويونس عن ابن شهاب قال أخبرني عباد بن تميم المازني أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول الله ﷺ يقول
« خرج رسول الله ﷺ يوما يستسقي فحول إلى الناس ظهره يدعو الله عزوجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلى ركعتين قال ابن أبي ذئب وقرأ فيهما زاد ابن السرح يريد الجهر. »
1163 - حدثنا محمد بن عوف قال قرأت في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث بإسناده لم يذكر الصلاة قال
« وحول رداءه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ثم دعا الله عزوجل. »
1164 - حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال
« استسقى رسول الله ﷺ وعليه خميصة له سوداء فأراد رسول الله ﷺ أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت قلبها على عاتقه. »
1165 - حدثنا النفيلي وعثمان بن أبي شيبة نحوه قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل ثنا هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال أخبرني أبي قال أرسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان أمير المدينة إلى ابن عباس أسأله عن صلاة رسول الله ﷺ في الاستسقاء فقال
« خرج رسول الله ﷺ متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلى زاد عثمان فرقى على المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد »
قال أبو داود والإخبار للنفيلي والصواب ابن عتبة.

#### باب في أي وقت يحول رداءه إذا استسقى

1166 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيى عن أبي بكر بن محمد عن عباد بن تميم أن عبد الله بن زيد أخبره
« أن رسول الله ﷺ خرج إلى المصلى يستسقي وأنه لما أراد أن يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه. »
1167 - حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول
« خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة. »

#### باب رفع اليدين في الاستسقاء

1168 - حدثنا محمد بنن سلمة المرادي أخبرنا ابن وهب عن حيوة وعمر بن مالك عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عمير مولى بني آبي اللحم
« أنه رأى النبي ﷺ يستسقي عند أحجار الزيت قريبا من الزوراء قائما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما رأسه. »
1169 - حدثنا ابن أبي خلف ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال
« أتت النبي ﷺ بواكي فقال " اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا نافعا غير ضار عاجلا غير آجل " قال فأطبقت عليهم السماء. »
1170 - حدثنا نصر بن علي أخبرنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك
« أن النبي ﷺ كان لا يرفع يديه في شىء من الدعاء إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه. »
1171 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس
« أن النبي ﷺ كان يستسقي هكذا يعني ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الأرض حتى رأيت بياض إبطيه. »
1172 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم أخبرني من رأى النبي ﷺ يدعو عند أحجار الزيت باسطا كفيه. »
1173 - حدثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا خالد بن نزار قال حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت
« شكا الناس إلى رسول الله ﷺ قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول الله ﷺ حين بدأ حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر [ ﷺ ] وحمد الله عزوجل ثم قال " إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم الله عزوجل أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم " ثم قال { الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين } لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين " ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين فأنشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله فلم يأت مسجده حتى سالت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك [ ﷺ ] حتى بدت نواجذه فقال " أشهد أن الله على كل شىء قدير وأني عبد الله ورسوله " »
قال أبو داود وهذا حديث غريب إسناده جيد أهل المدينة يقرءون { ملك يوم الدين } وإن هذا الحديث حجة لهم.
1174 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال
« أصاب أهل المدينة قحط على عهد رسول الله ﷺ فبيننما هو يخطبنا يوم جمعة إذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله أن يسقينا فمد يديه ودعا قال أنس وإن السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم أنشأت سحابة ثم اجتمعت ثم أرسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتى أتينا منازلنا فلم يزل المطر إلى الجمعة الأخرى فقام إليه ذلك الرجل أو غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله أن يحبسه فتبسم رسول الله ﷺ ثم قال " حوالينا ولا علينا " فنظرت إلى السحاب يتصدع حول المدينة كأنه إكليل. »
1175 - حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال
« فرفع رسول الله ﷺ يديه بحذاء وجهه فقال " اللهم اسقنا " وساق الحديث نحوه. »
1176 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رسول الله ﷺ كان يقول ح وحدثنا سهل بن صالح ثنا علي بن قادم أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
« كان رسول الله ﷺ إذا استسقى قال " اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت " هذا لفظ حديث مالك. »

#### باب صلاة الكسوف

1177 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا إسماعيل ابن علية عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير أخبرني من أصدق وظننت أنه يريد عائشة قال
« كسفت الشمس على عهد النبي ﷺ فقام النبي ﷺ قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتى إن رجالا يومئذ ليغشى عليهم مما قام بهم حتى إن سجال الماء لتصب عليهم يقول إذا ركع الله أكبر وإذا رفع سمع الله لمن حمده حتى تجلت الشمس ثم قال " إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله عزوجل يخوف بهما عباده فإذا كسفا فافزعوا إلى الصلاة ". »م لكن قوله ثلاث ركعات شاذ والمحفوظ ركوعان كما في الصحيحين </ref>

#### باب من قال أربع ركعات

1178 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال
« كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه إبراهيم ابن رسول الله ﷺ فقال الناس إنما كسفت لموت ابراهيم [ ابنه ﷺ ] فقام النبي ﷺ فصلى بالناس ست ركعات في أربع سجدات كبر ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الأولى ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل أن يسجد ليس فيها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها إلا أن ركوعه نحو من قيامه قال ثم تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضى الصلاة وقد طلعت الشمس فقال " يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عزوجل لا ينكسفان لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي " وساق بقية الحديث. »
1179 - حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن هشام ثنا أبو الزبير عن جابر قال
« كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ في يوم شديد الحر فصلى رسول الله ﷺ بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان أربع ركعات وأربع سجدات وساق الحديث. »
1180 - حدثنا ابن السرح أخبرنا ابن وهب [ ح ] وحدثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت
« خسفت الشمس في حياة رسول الله ﷺ فخرج رسول الله ﷺ إلى المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترأ رسول الله ﷺ قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف. »
1181 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال كان كثير بن عباس يحدث
« أن عبد الله بن عباس كان يحدث أن رسول الله ﷺ صلى في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عائشة عن رسول الله ﷺ أنه صلى ركعتين في كل ركعة ركعتين. »
1182 - حدثنا أحمد بن الفرات بن خالد أبو مسعود الرازي أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن أبي جعفر الرازي قال أبو داود وحدثت عن عمر بن شقيق قال ثنا أبو جعفر الرازي وهذا لفظه وهو أتم عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال
« انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ وإن النبي ﷺ صلى بهم فقرأ بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها. »
1183 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن سفيان قال ثنا حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن ابن عباس
« عن النبي ﷺ أنه صلى في كسوف الشمس فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد والأخرى مثلها. »
1184 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا الأسود بن قيس قال حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من أهل البصرة
« أنه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما أنا وغلام من الأنصار نرمي غرضين لنا حتى إذا كانت الشمس قيد رمحين أو ثلاثة في عين الناظر من الأفق اسودت حتى آضت كأنها تنومة فقال أحدنا لصاحبه انطلق بنا إلى المسجد فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله ﷺ في أمته حدثا قال فدفعنا فإذا هو بارز فاستقدم فصلى فقام بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كأطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا [ قال ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ] ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله وأثنى عليه وشهد أن لا إله إلا الله وشهد أنه عبده ورسوله ثم ساق أحمد بن يونس خطبة النبي ﷺ. »
1185 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي قال
« كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فخرج فزعا يجر ثوبه وأنا معه يومئذ بالمدينة فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال " إنما هذه الآيات يخوف الله عزوجل بها فإذا رأيتموها فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة ". »
1186 - حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عامر
« أن قبيصة الهلالي حدثه أن الشمس كسفت بمعنى حديث موسى قال حتى بدت النجوم. »

#### باب القراءة في صلاة الكسوف

1187 - حدثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمى ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن أبي سلمة عن سليمان بن يسار كلهم قد حدثني عن عروة عن عائشة قالت
« كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فخرج رسول الله ﷺ فصلى بالناس فقام فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فأطال القراءة فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ بسورة آل عمران. »
1188 - حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال ثنا الأوزاعي أخبرني الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة
« أن رسول الله ﷺ قرأ قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف »
[ قال أبو داود الذي تفرد به الجهر بالقراءة ].
1189 - حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال
« خسفت الشمس فصلى رسول الله ﷺ والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث. »

#### باب ينادي فيها بالصلاة

1190 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد ثنا عبد الرحمن بن نمر أنه سال الزهري فقال الزهري أخبرني عروة عن عائشة قالت
« كسفت الشمس فأمر رسول الله ﷺ رجلا فنادى أن الصلاة جامعة. »

#### باب الصدقة فيها

1191 - حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة
« أن النبي ﷺ قال " الشمس والقمر لايخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعو الله عزوجل وكبروا وتصدقوا ". »

#### باب العتق فيها

1192 - حدثنا زهير بن حرب ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت
« كان النبي ﷺ يأمر بالعتاقة في صلاة الكسوف. »

#### باب من قال يركع ركعتين

1193 - حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال
« كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسأل عنها حتى انجلت. »
1194 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال
« انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فقام رسول الله ﷺ لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم نفخ في آخر سجوده فقال " أف أف " ثم قال " رب ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم؟ ألم تعدني ألا تعذبهم وهم يستغفرون "؟ ففرغ رسول الله ﷺ من صلاته وقد أمحصت الشمس وساق الحديث. »
1195 - حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال
« بينما أنا أترمى بأسهم في حياة رسول الله ﷺ إذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لأنظرن ما أحدث لرسول الله ﷺ كسوف الشمس اليوم فانتهيت إليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتى حسر عن الشمس فقرأ بسورتين وركع ركعتين. »

#### باب الصلاة عند الظلمة ونحوها

1196 - حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد حدثني حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر قال حدثني أبي قال
« كانت ظلمة على عهد أنس بن مالك قال فأتيت أنسا فقلت يا أبا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا على عهد رسول الله ﷺ؟ قال معاذ الله إن كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة القيامة. »

#### باب السجود عند الآيات

1197 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا يحيى بن كثير ثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال قيل لابن عباس
« ماتت فلانة بعض أزواج النبي ﷺ فخر ساجدا فقيل له [ أ ] تسجد هذه الساعة؟ فقال قال رسول الله ﷺ " إذا رأيتم آية فاسجدوا " وأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي ﷺ؟ »

### هامش

* ↑ صحيح
* ↑ صحيح ق وليس عند م القراءة والجهر
* ↑ صحيح
* ↑ ( الخميصة كساء أسود مربع له علمان في طرفيه من صوف وغيره )
* ↑ صحيح
* ↑ حسن
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح
* ↑ ( أحجار الزيت موضع بالمدينة من الحرة )
* ↑ ( موضع عند سوق المدينة )
* ↑ صحيح
* ↑ ( يواكي معناه التحامل على يديه إذا رفعهما ومدهما في الدعاء ومن هذا التوكؤ على العصا وهو التحامل عليها. والصواب ما روي عن ابن الأعرابي وغيره " أتت النبي ﷺ بواك وكذلك ذكره البزار في مسنده فقال نا إبراهيم بن سعيد الجوهري وعلي بن الحسين الدرهمي قالا نا محمد بن عبيد قال نا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر أن بواكي أتوا النبي ﷺ فقالوا ادع الله أن يسقينا...الحديث. وفي بعض الطرق عن يزيد الفقير عن جابر " أتت هوزان النبي ﷺ فقال اللهم اسقنا.. الحديث وهذا الحديث ثناه أبو علي قال نا حكم بن محمد بن حكم نا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن خلف البزار بمصر قال نا أحمد بن مروان قال نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي قال نا علي بن اشكاب العامري قال نا محمد بن عبيد الطنافسي قال نا مسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن جابر قال " أتت النبي ﷺ بواك فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار قال فأطبقت ". هامش د )
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح
* ↑ ( الكن بكسر الكاف كل ما وقى الحر والبرد من المساكن )
* ↑ حسن
* ↑ ( الكراع بضم الكاف جماعة الخيل )
* ↑ ( العزالي بكسر اللام جمع العزلاء بوزن حجراء وهي فم المزادة الأسفل الذي يصب منه الماء تفريغك )
* ↑ ( أي يتشقق )
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح
* ↑ حسن
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح وساق بقية الحديث
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح
* ↑ ( الطول بضم ففتح جمع الطولى )
* ↑ ضعيف
* ↑ منكر
* ↑ ( آضت رجعت )
* ↑ ( التنوم نبت لونه إلى السواد وقمره أبو عبيد في غريب الحديث. هامش د )
* ↑ ( بارز كذا عن س وأكثر الرواة عن أبي داود. الذي في الرواية بارز والصواب بأزز. أي بجمع كثير )
* ↑ ضعيف
* ↑ ضعيف
* ↑ ضعيف
* ↑ حسن
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح
* ↑ صحيح
* ↑ منكر
* ↑ ( أمحصت معناه انجلت وأصل المحص الخلوص ومن رواه محضت بالضاد فمعناه أيضا نصع لونها وخلص هامش د )
* ↑ صحيح لكن بذكر الركوع مرتين كما في الصحيحين
* ↑ صحيح
* ↑ ضعيف
* ↑ حسن
* سنن أبي داود
* كتاب الطهارة | كتاب الصلاة | أبواب التشهد | كتاب الاستسقاء | كتاب صلاة السفر | كتاب التطوع | كتاب شهر رمضان | كتاب سجود القرآن | كتاب الوتر | أبواب فضائل القرآن | كتاب الزكاة | كتاب اللقطة | كتاب المناسك | كتاب النكاح | كتاب الطلاق | كتاب الصوم | كتاب الجهاد | كتاب الضحايا | كتاب الصيد | كتاب الوصايا | كتاب الفرائض | كتاب الخراج والإمارة والفىء | كتاب الجنائز | كتاب الأيمان والنذور | كتاب البيوع | كتاب الإجارة | كتاب الأقضية | كتاب العلم | كتاب الأشربة | كتاب الأطعمة | كتاب الطب | كتاب العتق | كتاب الحروف والقراءات | كتاب الحمام | كتاب اللباس | كتاب الترجل | كتاب الخاتم | كتاب الفتن والملاحم | كتاب المهدي | كتاب الملاحم | كتاب الحدود | كتاب الديات | كتاب السنة | كتاب الأدب