OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 768/من ديوان (الشرق)

مجلة الرسالة/العدد 768/من ديوان (الشرق)
موت فنان
للأستاذ حسن كامل الصيرفي
رثاء فنان مسجى على فراش الموت وقد سكن كل شيء في الليل إلا من نحيب الباكين من حوله وقد حمل الأثير على أجنحته صدى صوته في أغنية من أغنياته
غناؤك العذْبُ الظلامْ ... يرنُّ في مِسمع الزَّمن
وأنت في قبضة الحِمامْ ... كالحُلم في قبضة الوَسنْ
أَأَنتَ يا صامتاً تؤوبْ ... أيامُه للمَدى البعيدْ
الصادحُ المرقصُ القلوب ... الساحرُ الفاتنُ النشيدْ؟!
أَأَنت. . .!؟ لا. . . أَنت غيرُه ... فأين لي شدوُكَ الجميلْ؟
قد فارَق العُشَّ طيرُهُ ... وهام كالحائر الضَّلُول
كم خيم الحُزنُ في رحابكْ ... ونام في ساحك الرنينْ
تمزَّقُ الليلَ بانتحابكْ ... وتُرعِشُ النجمَ بالأنين!
يا مُغرقَ الكون في الأغاني ... الكونَ يشتاقُ للهَزارْ
غرقتَ في لُجَّة الزمان ... فهل تعمقت للقرارْ؟
هجرتَ ألحانك العِذاب ... وعِشتَ في صمتك الحزين
تجرَّع اليأسَ والعَذابْ ... وتشربُ السُّقمَ والمنون
أأنت من حرَّك النفوس ... بصوته الساحر لرؤوم؟!
أأنت من أرقص الكؤوس ... أأنت من أرَّق النجومْ؟!
أأنت. . .؟! لا. . . أنت غيرُه ... فأين لي صوتُك الحنون؟
قد بانَ لِلَّيل فجرُه ... وأنت مُستلم الجفون!
أصمتك الموحشُ الكئيب ... يا هاتف الأمس سُخريَةْ
بعالَمٍ مُغرم يذُوبْ ... على ترانيم أُغنيهْ؟
قد غالك السُّقم واستبدْ ... وأنت في ميْعَة الشَّبابْ
سلمتَ قيثارة الأبدْ ... لجاهل لحنُه اضطراب يطوف في ساحك القدر ... مُجعَّدَ الجبهة اكتئابا
يضمُّ من كوبك الزَّهَرْ ... ويَحطمُ الفنَّ والشَّبابا
قد خفَّ في صمتك المنون ... برُوحك الحيَّة الصَّدى
فمتَّ في الليل. . والسكون ... يكفكفُ الطلَّ والندى
غناؤك العذبُ في الظلام ... يرنُّ في مسمع الزَّمن
وأنت في قبضة الحِمام ... كالحُلم في قبضة الوَسنْ
حسن كامل الصيرفي
# مجلة الرسالة/العدد 432/صرخة!!

مجلة الرسالة/العدد 432/صرخة!!
للأديب عبد الرحمن الخميسي
عَلامََ أَضْحَكُ وَالآفاقُ بَاكِيةُ ... وَالشَّمْسُ تَحْجُبُهَا الأنَواءُ وَالظُّلمُ
وَالريحُ قُد دَمْدَمَتْ في السَّهْلِ فَاختَنَقَتْ ... بِهَا الأزَاهِرُ صَرْعَى وَهْيَ تَبْتَسمُ
وَالسَّيلُ يُجَرْفُ مِنْ يَلقَاهُ مُؤتَلقاً ... حَيَّا وَيَتَركُ من أَحْرَى بهِ الْعَدَمُ
وَالنَّارُ تأكلُ ما اخضَرَّتْ مْناَبتهُ ... أمَّا الَهِشيمُ فَتُبْقِى عُمْرَهُ الرمَمُ
عَلامََ أَضْحَكُ يا رَباهُ مِنْ زَمَنِي؟ ... وَشاطئَي فَوْقَهُ الأَهْوَالُ تَرْتَطمُ!
لَكِنهَا ضحْكةُ البُرْكانِ قَاَذفةً ... مِنْ قلبيَ النَّارَ أَذكى أصْلَهَا الأَلمُ
إني أَقُولُ لهذا الدَّهرِ في صَلَفٍ: ... إشْرَبْ دِمائيَ وَاثمَلْ أيُّها النهِيمُ!
وَخُذْ فَهذا فُؤادِي في يَدِيَ قَلقٌ ... واشبعَ فيهاتَ يغشَى مُهْجَتي السأَمُ
هَيهاتَ تَبْلغُ إذلالِي وَتُخضِعُني ... إني عَتِيٌ قَوِيٌ ثَائِرُ بَرِمُ!
وَإنْ تَمزقْ ضُلوعي منكَ صَاِئَبةُ ... فَفي فَمِي مِنْْ جِرَاحي بَسْمَةُ وَدَمُ!
عبد الرحمن الخميسي
# مجلة الرسالة/العدد 432

مجلة الرسالة/العدد 432
* من أحاديث القهوة
* الصلات الأدبية والعلمية بين مصر والعراق
* كيف يكتب التاريخ
* الوعاظ والخطباء
* شخصيات تاريخية
* من كتاب (البحث عن المستقبل)
* المصريون المحدثون
* ليالي القاهرة
* صرخة!!
* البريد الأدبي
* القصص
# مجلة الرسالة/العدد 936/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 936/رِسَالَة الشِعْر
حطام
للأستاذ عبد القادر رشيد الناصري
إلى صديقي الأستاذ الكبير عباس خضر
صاح بي عمري: لقد ضاعت سدى ... زهراتي. . فإلى أين المفر؟!
وعلى أي ذراع أتكئ ... وبساقي من القيد أثر
وطريقي شائك محلولك ... حوم الشؤم عليه والضجر
غاضت الرحمة؛ لا أذن تعي ... صرخة القلب وهل يصغي الحجر
وأنا أقطع ليلي بالضنى ... ونهاري بالمآسي والفكر
عبثاً أقبس من جمر الصبا ... لهباً. . وهو رماد يحتضر
يا جناحاً من حنان ضمني ... قصه الأمس من كان الأبر
ومعيناً كان يروي ظمئي ... طغت البلوى عليه فاندثر
أعولت فوق فمي أنشودة ... رقص الدمع عليها فانتثر
أيها الظالم في قتلي انشد ... إن تعمدت، فما يجدي الحذر
هو جرحي كلما هدهدته ... بالأماني نكأته فنغر
أمس ولى، وغداً إن عدت لي ... لم تجد غير حطام من بشر
كان روضاً عصف الهجر به ... فذوي في أيكه حتى الزهر
وسراجاً خنقت أنفاسه ... شهقات من أساء فاحتضر
قلت يا عمر: كلانا بلبل ... أخرست أنغامه كف القدر
صائد فوق نحوي سهمه ... فثوى بين ضلوعي واستقر
ليته عاد، أريه سقمي ... ودمائي وجراحاتي الأخر
بغداد
عبد القادر رشيد الناصري
غاية الطموح للشاعر الشاب محمد مفتاح الفيتوري
لمن يبذر الحب كان الثمر ... ومن يزرع الصبر يجن الظفر
ومن يتحمل وعور الطريق ... وخوض الدجى واعتناق الخطر
فذلك من رشحته الحياة ... ليصبح سيدها المنتظر. .
إذا لم تكن عبقري الطموح ... مراميك فوق مرامي البشر
فمت وليكفنك ريح الفناء ... ويدفنك في قلبه المكفهر
فمثلك لا يستحق الحياة=وأولى به ظلمات الحفر
وإن شئت موعظة فالطبيعة ... أستاذة الحيوات الكبر
فما ولدتك لقطف الزهور ... ولا أنجبتك لحلب البقر
ولكن لتحتضن الكائنات ... إذا اسطعت. . أو تتحدى القدر
ولولا قصورك يا ابن الترا ... ب عن أن تحس وأن تذكر
وأنك لازلت طفلاً كبيراً ... عميق السذاجة فج الفكر
لأبصرت ملهمة العبقريات ... وهي تسطر اسمى العبر
تأمل بقلبك لا ناظراك ... ففي القلب أودع سر النظر
تر الفجر يولد بين حقول ... الضباب وغاب الدجى المنتشر
تر الزهر ينبت فوق القبور ... ويسخر بالميت المندثر
تر الماء ينبع بين الصخور ... ويحفر مجراه بين الحجر
تر اللحن يرقص فوق السحاب ... وقد كان منحبساً في وتر
تر الريح تسجد عند الهضاب ... وتعول هازئة بالحفر
تر الموج ما انفك يبني جبالاً ... ويهدمها جاهداً مستمر
تر النحل ترشف ريق الورود ... وما عاقها شوكها والإبر
تر الطير تجعل أعشاشها ... رؤوس الجبال وهام الشجر
تر الجاذبية نحو السماء ... تعانق حتى خيال النهر
فكن فيلسوفاً كزهر القبور ... على جثث الهالكين ازدهر حكيماً كماء الينابيع يمضي ... يذيب الصخور ويبلي الحجر
طموحاً كطير الربى ليس يرضى ... بما هاماتها مستقر
قوي الإرادة مثل الفراشة ... تغشى اللظى وتدوس الخطر
ولاتك كالدود تهوى الوحول ... وكالبوم تخشى ضياء القمر
فخير من الآدمي الخمول ... غراب يصيح وكلب يهر
محمد مفتاح الفيتوري
# مجلة الرسالة/العدد 339/المسرح والسينما

مجلة الرسالة/العدد 339/المسرح والسينما
على مسرح الأوبرا
تستعد الفرقة القومية لإخراج مسرحيتين جديدتين في الفترة الباقية من هذا الموسم، أولاهما رواية تركية ترجمها الأستاذ مطران أسمها في الأصل (كسمت)، وصار الآن (القضاء والقدر)، وهي عربية الموضوع. ويشرف على إخراجها (سراج منير). أما الرواية الأخرى، فهي مصرية موضوعة من تأليف الأستاذ صبري فهمي عضو بعثة معهد التمثيل في فرنسا. وسيخرج هذه الرواية عمر جميعي، ويضع أزجالها بيرم التونسي، وموسيقاها زكريا أحمد؛ إذ أنها تميل إلى (الأوبريت) كثيراً. أما بقية برنامج الفرقة فيما بقي من وقت الموسم، فلم يستطع أحد أن يدلى إلينا بخير قاطع عنه. ولكننا نستطيع القول بأن الفرقة لا تنوي إخراج روايات جديدة في هذه الفترة الباقية. وسيعاد تمثيل بعض المسرحيات التاريخية القديمة الموثوق من نجاحها.
الموسم الأجنبي
كنا نظن أن منع الإعانة الحكومية عن الفرق الأجنبية التي تزور مصر في موسم السياحة في الشتاء، وقيام الحرب في أوربا بين دول تزور مصر في موسم السياحة في الشتاء، وقيام الحرب في أوربا بين دول كثيرة، أن هذين السببين كافيان لامتناع الفرق التمثيلية عن زيارة مصر في هذا العام. غير أننا علمنا أن الفرقة الإنجليزية فضلاً عن فرقة إيطالية لا يحضرنا أسمها. وعلى ذلك فلن يحرم رواد المسرح الفرنجي هذا العام متعة عرض بعض المسرحيات الأوربية برغم كل العوائق
رقابة السينما
رقيب السينما في مصر موضع شكايات متصلة، وأحاديث تهمس بخليط من الضيق والاستنكار؛ وسبب عناء دائم للمشتغلين بإنتاج الأفلام المصرية ولمستوردي الأشرطة من الخارج على السواء
ولعل الجمهور لم ينس مهزلة فلم (ماري أنطوانيت) الذي لم يصرح الرقيب بعرضه في القاهرة ثم عاد فأجاز عرضه، ثم منع عرضه مرة ثانية، ثم صرح بعرضه في الإسكندرية، مثلما حدث في عرض شريط (هنري الهامن) الذي منع عرضه مدة من الزمن بحجة أن فيه تعريضاً بملك إنجليزي سابق، ولم يلبث الرقيب أن صرح بعرضه بعد أن تلقى تصريحاً من السفير البريطاني بأن هذا الشريد قد صنع في بريطانيا وعرض فيها وفي سواها من بلاد العالم! وقد عانى مخرج فلم (العودة إلى الريف) كثيراً من عنت الرقيب، لأن الرقيب لم يهضم فكرة أجزاء من الحوار تقوم على الدعاية للريف من طريق مناقشة يحمل أحد طرفيها على الريف فيدافع الطرف الآخر عنه دفاعاً مفحماً مجيداً!
ولا يمكن أن ننسى الصورة الشائنة التي رسمها شريط (أربع ريشات) للمصريين وموقفهم من فتح السودان، ومع ذلك مر الشريط من الرقابة ولم يحظر عرضه!
وفي مصر عدد وافر من الشبان ذوي الثقافة السينمائية الممتازة لا ندري لماذا لا تستخدم الحكومة في رقابة الأفلام؟ بينما تسند إنجلترا مهمة الرقابة السينمائية إلى رجل ممتاز الكفاية والمركز كاللورد (تيرل)، وتسند الولايات المتحدة نفس المهمة إلى رجل نابه كالمستر (جوزيف براين)؛ كما استعانت فرنسا بأديبها الأكبر (جان جيرودو) فعينته رقيباً عاماً بعد إعلان هذه الحرب، ولكننا بعد في مصر
لجنة الأغاني
في محطة الإذاعة لجنة يقال لها لجنة الأغاني، أعضاؤها جميعاً من موظفي القسم العربي في المحطة، وكلهم مرهق بالعمل في الواقع، وقد نجم عن ذلك أن تعطلت أعمال اللجنة بحيث ظلت لديها بعض الأغاني بضعة شهور بغير أن تنظر فيها أو تقضي برفض أو قبول. مما يجعلنا نطالب الأستاذ لطفي بك بحل هذه اللجنة وإحالة أعمالها على بعض الثقات من موظفي المحطة أو غيرهم
(أبو الفتح الإسكندري)
# مجلة الرسالة/العدد 339/تحية الرسالة في عامها الثامن

مجلة الرسالة/العدد 339/تحية الرسالة في عامها الثامن
جان دارك بين العرب
للأستاذ محمود غنيم
مشتْ مثل جان دارك بين العرب ... تشُدُّ عراهم بأقوى سببْ
تشقُّ الصُّفوفَ بعزم وتهتِ ... فُ باسم العروبة واسم الأدب
إذا هتَفتْ قلبَ طيرٌ شدا ... وإن خطرتْ قلتَ ليثُ وثب
تبِّشرُ بالضاد بين بنيها ... وأَكرِمْ بحرمة هذا النسب
وما وحَّدَ الجمعَ مثلُ اللسان ... ولا اتحد الجمعُ إلا غلب
إذا اتحد الفكر في أمة ... تجمَّع من شملها ما انشعب
قد انتظمت أمم الضاد طُرَّا ... فكانت كعقدٍ وكانوا كحَب
بها تتلاقى العقولُ كما تَ - تلاقى الروافدُ عند المصَب
فذا كاتبٌ من أعالي الفُراتِ ... وذا من دِمشق وذا من حَلب
بكل يراعٍ أسدَّ من السه ... مِ يغزو القلوبَ إذا ما كتب
فطوراً يمجُّ لُعابَ الأفاعي ... وطوراً يمج عصيرَ العنب
وطوراً له أحرفٌ من ضياءٍ ... وطوراً له أحرف من لهب
تطلُّ على العالم العربيَّ ... وترقُبُ أحداثه عن كثَب
إذا حرَّكتْ غيرَها الشهواتُ ... فلا رغَبُ عندها أو رَهَب
وتعلنُ عن نفسها بالسكو ... تِ عالمةً أنه من ذهب
وما أعلن المرءُ عن نفسهِ ... بمثل الأناةِ ومثلِ الدَّأَب
ألا ما أقلَّ الثمار إذا ما ... تعالى الضجيجُ وزاد الصخب
بدَتْ ولها يومُ وضعِ المسيح ... وعمرُ المسيح الطويلُ الحِقب
تكلم هذا صبيَّا وتلك ... أتتْ وهْيَ في مهدها بالعجب
لقد جاء من خير أمٍّ وجاءت ... سليلةُ (أحمد) من خيرِ أب
فتاةٌ كفاها فخاراً أبوها ... إذا افتخرت غادةٌ بالحسب
تكادُ تسائلُ حين تراها ... هل الوحي بعد الرسول احتجب؟ وكم (للرسالة) من نُدماَء ... هي الكأسُ عندهمو والحَبب
إذا طلعتْ في سماءِ البيا ... ن لم يَسألوا: أيُّ نجمٍ غرَب؟
وقالوا: الرسالة قلتُ: وهل ثمَّ (م) ... أجدرُ منها بهذا اللقبِ؟
مشتْ بالسَّفارة بين البلادِ ... تخطَّى الوهادَ وتَرقي الهضَب
فأُقسمُ ما قَّصرَتْ في الأداءِ ... وإن قصَّرَ القومُ عما وَجب
متى يعرفُ الناسُ أن الفتى ... - بلا أدب - دميةٌ من خشب؟
فما هوَ شعرٌ ونثرٌ ولكن ... هو الرُّوح للجسم وهو العصَب
يُمِدُّ الشعوب بكلِّ قواها ... وتذهبُ شوكتهم إن ذَهبْ
(الإسكندرية)
محمود غنيم مدرس بالمعلمين
# مجلة الرسالة/العدد 339/تحية الرسالة في صباح عيدها الثامن

مجلة الرسالة/العدد 339/تحية الرسالة في صباح عيدها الثامن
للأستاذ محمود الخفيف
صباحك مثّل أحلامها ... وجدد يا عيد أيامها
صباح تهلل في المشرقين ... وضئِ الأسِرَّة بسامها
على جانبيه ترُّف المنى ... وقد فتَّق البشر أكمامها
وتنفى أهازيجه الضاحكات ... كروب الحياة وأوهامها
تهز الفُراتين أصدقاؤها ... وإن من النيل إلهامها
تجاوب بغدادُ هذا الغناَء ... وكم عشقت مصر أنغامها
وكم هزت الكونَ دارُ الرشيد ... وأسمعت الدهر ترنامها
تحمِّلها ودها جِلَّق ... وقد عودت مِصر إعظامها
وكم بعثت من ربُاها الهتاف ... فحيت على النيل أهرامَها
خمائلُ لبنان تهفو لها ... ويستروحُ القدس أنسامها
لها منهما اللمحاتُ الوضِاءُ ... إذا استلهم الرأيُ أفهامَها
ويصبو الحجازُ وكم طاف منه ... خَيالُ يساور أحلامها
ويزجى الأغاريد سودانُ مصر ... ويختصُّ بالودِّ أعلامها
تهش لألحانه الغاليات ... وتعزو إلى الحبِّ إحكامها
تلقَّى الرسالة في المشرقين ... بلاد تُوِّشج أرحامها
تلاقى على الضاد أبناؤها ... وإن فرّق الملك أقوامها
لها الشرق إما مضت موطناً ... ويهوى بنو الشرق إكرامها
يطوف به إذ تُلِمُّ اليقين ... فإن من الرُّوح إلمامها
يحبُّ تسامحها كل حُرّ ... وما انفكَّ يكِبرُ إسلامها
يَدين بشِرعتها في الجهاد ... ويعلى عن الشك أحكامها
ألم يَرَ ماضيهَا العبقريَّ ... وقد أرهف الحق أقلامها؟
وَيبْلُ عزيمتها في الأمور ... إذا استعجل العصر إبرامها؟
وكيف مشت تستحث النفوس ... وتكشف في الشرق أسقامها؟ تعلمها كيف تأبى الهوان ... وترغم من رام إرغامها
تروض على البأس في قولها ... شبول البلاد وآرامها
وكم بدعة ساقها المبطلون ... فراحت تحطم أصنامها
غداً يحتمي ببنيها الذِّمار ... كما حمتِ الأسد آجامها
تجدد في العيد عهد الوفاء ... وقد صحب الصدق أقسامها
إذا أبهمت في الخلاف الأمور ... جلت بالصراحة إبهامها
ويعجزُ عن حلمها شانئٌ ... يحاولُ بالمْين إيلامها
وتقدِم لَكنها في الحياِة ... تريك عن الُهجر إحجامها
لها صفحة في سجل الخلود ... تعاجز في الشرق من رامها
تنزه شعري فلم أُزجه ... رخيص المدائح نمامها
وما اهتز يوماً لغير العلي ... فغنى هداها وإلهامها
عرفت علاها فغنَّيتها ... وحليتُ بالدُّرِّ أعوامها
بدأت لها أمس غالي العقود ... ولن أبلغ الدْهرَ إتمامها
# مجلة الرسالة/العدد 339/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 339/رسالة الشعر
صلاة محترقة!
إلى بنفسجتي
للأستاذ محمود حسن إسماعيل
خانَكِ النُّورُ - فلا كان - ودَّستْكِ الغيوبُ
فَوْقَ سَفْحٍ أُفْقُهُ الغَيمانُ مشبوبُ كئيب
وكَثيبٍ صمتُهُ في الرُّوح وَسواسُ رهيب
تَدْرُجُ الشمسُ عليهِ الرَّوابي وتَغيبُ. . .
. . . وْهوَ مفجوعُ الثَّرَى يا زهرتي يَبكيِ لوَجْدِكْ
مُزْعِج الوَحشيَةِ كالمصْلوب لهفانُ لِبُعدِكْ!
زُرْتُهُ والفجرُ - يا فجِرىَ - في الوادي ربيبُ
خَطْوُهُ نحوَكِ سحرُ وصَلاةُ وطُيوب
وأنا خَطْوِيَ أّناتُ وشجوُ ونحيب
فالتقى عندَكِ ضِدَّانِ: شروقُ، وغروبُ. . .
. . . أَلَقُ الشمسِ منِ الذُّعْرِ شَليلُ حوْلَ مَهدِكْ
ودُجَى الأحزان في نفَسِيَ صخَّابُ لِقيدِكْ!
والنَّدَى أدمُعُ أرْواحٍ حزانى، وقُلوبُ
راعها حُزْنكِ في الفجر فأمستْ لا تجيب
كلما ساءَلْتُها عَنكِ تَغشَّاها شُحوب
وبكتْ مِثلي وقالتْ وهْيَ في الضَّوْءِ تَذوبُ:
لَيتنا حبَّاتُ ساجداتٌ فَوْقَ عِقْدِكْ
أوْ شُعاعاتٌ بَراها الله أكماماً لِوَرْدِكْ!
أنا يا دُنيايَ منبوذٌ على الدُّنيا غَريبُ
ودُموعي في تُراب الدّهر أبلاها المشيب كلما شارفْتُ أنواركِ صدّتْني الخطوب
مِثلَما شارفْتُ عن الجاثِينَ لله الذُّنوبُ. . .
. . . فابعثي يا ربَّتي طيفاً من النُّورِ لِعبْدِكْ
فهْوَ في ظُلمتهِ الَخرساءِ تمثالٌ لعِهْدِكْ!
# مجلة الرسالة/العدد 911/بين حافظ وإمام العبد

مجلة الرسالة/العدد 911/بين حافظ وإمام العبد
للأستاذ خليل الخوري
كان المغفور له حافظ بك إبراهيم شاعرا عظيما وأحد الثلاثة الذين رفعوا اسم الشعر عاليا في الجيل الماضي. ومن يجهل أولئك الأدباء الذين لن يمحو مرور الأيام والأيام ولا مرور الأحقاب ذكراهم الخالدة - بل من لا يعرف شوقي وحافظا والمطران أولئك الأبطال الثلاثة الذين قد يكونون ولدوا في سنة واحدة فهم من فلتات الزمان. وقد تمر الأجيال بل القرون ولا تلد النساء أمثال هؤلاء العباقرة.
وإني أذكر أن في مقهى (سبلنددبار) (مقهى السبت فاير اليوم) المجاور لنزل شبرد المشهور والمقابل لحديقة الازبكية في القاهرة كان يجلس أدباء الجيل الماضي في خلال الحرب العظمى الأولى وقبلها، ومن أولئك الأدباء - الشعراء الثلاثة الذين خفقت أعلامهم في الإفطار والشيخ طاهر الجزائري والشيخ رشيد رضا والشيخ عبد الحميد الزهراوى ومحمد إمام العبد الشاعر الأسود ورفيق بك بركات والشيخ عبد القادر المغربي ومحمد كرد علي_العالم الدكتور شبلي الشميل الذي كان أعلم رجال زمانه في العلوم الطبيعية وانطوان الجميل بك؛ وكان ينتاب ذلك المجلس الفينة بعد الفينة سليمان البستاني والدكتوران يعقوب صروف وفارس نمر باشا.
ذلك كان مقهى العلماء والأدباء يجلسون فيه طوال الساعات يتجاذبون فيه الأحاديث من قديم ومن حديث فكان بمثابة سوق عكاظ، والذي تتاح له مجالسة أولئك الأبطال كان يتعلم منهم الجم مما جهل فقد كانوا معلمين طوراً وتارة متعلمين.
ولم يبق من الأحباء ممن ذكرت سوى الدكتور فارس نمر والشيخ عبد القادر المغربي ومحمد بك كرد علي الذين مازالوا يعملون في العلم والأدب والصحافة واللغة أطال الله أعمارهم وصان صحتهم ورحم الله أولئك الأبطال الخالدين.
ووقع مرة أن حافظا كان في المقهى ومنه بعض صحبه فأقبل عليهم محمد إمام العبد والكآبة تلو محيا الأسود فيزيده حلكا؛ وبعد أن سلم على الإخوان الغطاريف جلس إلى جانب حافظ فذعر حافظ من ذلك المنظر وكربه أن يرى إمام العبد يعاني ذلك الغم_وقال له ويحك! قل ما أصابك. هل ماتت زوجتك أم مات ابنك وأنت لا زوج لك ولا ابن ولن ويكون لك تلك ولا هذا - ويحك ألا تضحك قليلاً بل ألا تبتسم حتى يبدو اليسير الجميل من الدميم الكثير منك - فتظهر أسنانك البيضاء الناصعة فتشفع ولو قليلاً لسواد وجهك الحالك؟ فانهمرت العبرات من مآقي الشاعر البائس وقال لحافظ كيف اضحك وقد بت ليلة أمس كلها أعان الكرى من وطأة الطوى - اعطني اليسير مما رزقك الله - فبكى حافظ واستبكى سائر الجلساء وكانوا كلهم أولى المتربة والإملاق وجيوبهم من النضار بل من اللجين افرغ من البيداء من الماء - وقد كان حافظ اقلهم شقاء وبؤساً على رغم شهرته في الشقاء والبؤس.
بكى حافظ على إمام العبد وعلى نفسه وعلى سائر أصحابه ومد يده الى أحد جيوبه واخرج قطعتين من النقد قطعة من الذهب وقطعة الفضة أما قطعة الذهب فكانت جنيهاً إنكليزيا، وقطعة الذهب قرشاً صاغاً مصرياً؛ ألقى القطعتين على المائدة التي كانت بين الجلساء وقال لإمام العبد خذ القطعة التي تشاء من هاتين القطعتين. فتناول الإمام القرش وتلك الجنيه المتألق على وولى وهو يبكي؛ فلحق به حافظ واستحلفه أن يأخذ الجنيه وشدد عليه في ذلك وهو يأبى وكان بين المحسن والمستجدي البائس صراع عنيف؛ هذا يرفض الاستئثار بالجنيه ويكتفي بالقرش وذاك يصر على إعطاءه الذهب واستبقاء الفضة حتى تغلب بعد طول الصراع حافظ على الإمام ومضى هذا بالجنيه وتلك القرش لحافظ.
طرابلس الغرب
خليل الخوري
# مجلة الرسالة/العدد 911/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 911/رسالة الشعر
أختي
للآنسة إلهام يوسف
إلى الزهرة التي ذوت قبل الأوان إلى الشاعرة المرحومة (ن.
ط. ع.) التي عرفتها بالروح عن طريق (الرسالة) الغراء.
أختي إذا انتحر الشباب ... ومات في ثغري وغاب
ورأيتني أمضي على ... درب الحياة بلا إياب:
قولي: لقد ماتت هناك ... هناك في حضن الرصيف
كانت هناك تمد كفيها ... فلا تجد الرغيف
وإذا سئلت متى وكيف. . ... تحسري. . لا تنطقي
ثم انظري نحو السماء ... بلوعة أو فاطرقي
قولي: هناك رأيتها ... تذوي على شفة المغيب
وعلى يديها. . حيرة. . ... تستنجد الصبر الغريب
وإذا سئلت متى وكيف ... تحطمت أحلامها
ولأي درب في الحياة ... تدحرجت أيامها
قولي: لقد أبصرتها ... مذهولة عند المساء
تلج الطريق وقبلها ... متوثب نحو السماء
وتصيح: أبصرت الضعيف ... يعيش مقصوص الجناح
حتى يموت على الطريق ... ولا تجف له جراح
أختي. . وإن قالوا. . ... وأين. دفنت شلو شبابها
وتساءلوا: ومن الذين ... مشوا وراء ركابها
قولي: أناس. . شاحبون ... على الطريق تجمعوا
ساروا. . أنينا. . صامتاً ... منه القلوب تقطع
حملوا الرفات عن الرصيف ... إلى مكان مظلم واروه فيه بالدموع ... وبالأنين المؤلم
أختي،، وإن يوما مررت ... هناك من قرب الرصيف
قولي: وكم عذراء ... حطمها على الدرب الرغيف
غزة
الهام يوسف
# مجلة الرسالة/العدد 911/بين الأعاصير

مجلة الرسالة/العدد 911/بين الأعاصير
للأستاذ إبراهيم الوائلي
سواجع الروض - لو تصغي سوأجعه ... خذي من اللحن ما تشجي مقاطعه
إني وقفت فلا طير يساجلني ... على الغصون وتهفو لي مسامعه
قلب يذوب وأنفاس يضيق بها ... صدر تعج ببلواه أضالعه
أني اتجهت رأيت الشوك يرصدني ... وعاصف التيه تطويني زعازعه
مالي وللنهر قد رقت مساربه ... لكل وحش وضاقت بي منابعه؟
أكلّما جئت ألقاه على ظمأ ... تجهمت دون ما أبغي مشارعه؟
والحقل ينضح عطراً من نسائمه ... فإن مررت تلقتني زوابعه!
كأنني لست من أطيار دوحته ... أشدو وتبعث أنغامي بدائعه
ودعت (دجلة) لا طيف يعاودني ... إلا الحنين ولا لحن أطاوعه
وخلتها أنها تصغي، وشر أسنا ... ألا يهز متون الروض ساجعه
وخلت أن (الفرات) العذب مذكر ... عهداً من الشعر ما جفت مطالعه
هناك غنت بجنب النخل صادحة ... شبا بتي واستشارتني مرا بعه
أستقبل الموج منساباً ولي كبد ... تظل من فرحة ألقيا تتابعه
نهر تغنى بأمجاد وطاف على ... دنيا الأعاجيب وامتدت رواضعه
كبابل و (سمير أميس) شامخة ... تقول للدهر: ماذا أنت صانعه؟
وموكب الشعر لا الأصفاد لاهثة ... تكف منه ولا الدنيا تقارعه
من (ابن دبيان) كم هزت قصائده ... (رب الخورنق) واهتاجت روائعه
ومجد بغداد والتاريخ شاهده ... إن قيل: هات تحدثنا مجامعه
حتى إذا بات في الظلماء رائدها ... يطوي المتيه وتحويه شوا سعه
تجاذبتها أعاصير ومزقها ... عصر من الظلم لا تنسى فظائعه
عصر (الولاة) وشعب يشتري علنا ... في كل يوم و (ظل الله) بائعه!
وزمرة من عبيد (الكرج) ساغ لهم ... من الفراتين عذب الماء مانعه
والمستعز على (البسفور) تحضنه ... مواكب الغيد والدنيا توا رعه يستنزف الدم لا الأقدار ترهبه ... فيستفيق ولا خلق ينازعه
ثم انطوى العهد (عثمان) لا رجعت ... به السنون ولا عادت فجائعه
وقيل جاء (حليف) الشرق منتصراً ... تحرر الشرق من رق مدافعه
وسار في كل واد فيلق ومشى ... ظل من الأمل الكابي يخادعه
فلم نجد غير أشلاء مبعثرة ... وأمة عبثت فيها مطامعه
وهب شعب فهز الظلم ثائرته ... وخضبت بالدم الذاكي مقال عه
وارتد فاتح دنيا الشرق ما نفعت ... منه (الأكاذيب) أو أجدت مواقعه
ثم انجلى الليل عن (سر) ولست أرى ... إلا السكوت وإن لم يخف ذائعه
و (سادة) إن مشى التيار مصطخباً ... ألفيتهم مثلما تطفو فواقعه
من كل محتضن كرسيه صنما ... وشيخ (سائمة) تزهى قطائعه
وبين هذين جمهور يبيت على ... ذل ويصرخ عارية وجائعة
آمنت بالظلم يذكى النار في كبدي ... وتلهب الشعر في روحي دوافعه
وكلما لوحت بالسوط عانيه ... كف (الأجير) استفزتني مقارعه
لا الكبت يقوى على صوتي فيسكته ... إذا هتفت ولا الطاغي يمانعه
أأستجيب لصمتي بين قافلة ... قد بعثرها من الوادي بلاقعه؟
ورائد الركب سكران الخطى ثمل ... جنت فهامت على شوك أصابعه
وغره أن هذا الليل ما فتئت ... تمتد في مشرق الدنيا سوافعه
وما درى أن فجرا لا يرمقنا ... من كوة الأفق المكدود ساطعه
وشاعر كلما أوفى على أمل ... ذابت على مسرح الذكرى طلائعه
مستوفز القلب لم يجنح على دعة ... من الحياة ولم تهدأ نوازعه
يشقي ودون أماني النفس مهزلة ... من السياسة ما انفكت تصارعه
و (نزعة) من بقايا الذاهبين أبت ... أن نستريح، وشر السم ناقعه
مدت أحابيلها في كل زاوية ... كما تعهد شوك القلب زارعه
سياسة باسم حكام يحرمها ... دين تجل عن الفوضى شرائعه
لكنه الحكم كم هدت معاوله ... شعبا وكم شردت جيلا مقامعه عهد من الظلم يا دنيا أرقى أملاً ... فسوف تطوى وإن جلت فواجعه
القاهرة
إبراهيم الوائلي
# مجلة الرسالة/العدد 700

مجلة الرسالة/العدد 700
* ساعة فاصلة. . .!
* على هامش النقد:
* نحو عالم جديد:
* خواطر مسجوعة:
* شهادات للإسلام من غير المسلمين
* صحائف مطبوعة:
* هلال المحرم
* من ديوان عالمي الصغير. . .
* صداح النيل
* أنغام وأسرار
* الجامعة في النضال من أجل التقدم الاجتماعي
* من يد ذات سوار إلى يد ذات سوار. . .
* البَريدُ الأدبي
* الكتب
# مجلة الرسالة/العدد 70/من أدب الحزن

مجلة الرسالة/العدد 70/من أدب الحزن
وفي. . . وناكر
بقلم يوسف جوهر عطية
وإذا أرسلت روحي في الماضي ذكرتك يا رفيقي، وكانت قد أذهلتني عنك الحياة وقسوتها والأيام واضطهادها وعاد بي الفكر إلى تلك الأشبار من صحراء (الأقصر) حيث استقرت عظامك من خمس سنين. . .
ما اكفرني بحق الصداقة يا صاحبي! ما اغلظ هذا القلب اللحمي وما أقساه! كيف نسيت حباً وثقناه وعهداً قطعناه!
كنا نسير في الحياة كل يده في يد صاحبه وكل صورته في قلب رفيقه مرسومة. فلما فارقت الحياة أنكرت يدي الودّ القديم، وران على قلبي صدأ النسيان، وابتلع ظلام نفسي ذكراك. . بعد أن كان مكانك عرش، القلب، وبعد أن كانت ملكك كل النفس، وبعد أن كنت ملجأ روحي القلقة، وملاذ فكري المكدود. .
سامحني يا رفيقي فإنني إنسان والإنسان قد جبل على الغدر وفطر على النكران. . لتكن إنسانيتي عذرى لديك. ولا تقس الوفاء بمقياس أهل السماء، فإنني بعد سجين في الجسد، مأسور الروح، عبد لنواميس الحياة. كن كما كنت كريماً متجاوزاً، رفيقاً. .
أنت أنت الوفي، وأنا أنا الناكر. .
وهيا يا رفيقي نعود فنصل الحديث، ونمحو الجفاء، فأنني لحديثك مشتاق، ولسمرك ظمآن. .
كنا لا نصبر على الفراق ساعات يا صاحبي. لكن ها هي ذي عجلة الزمن تدور دورتها الطاحنة، وتباعد خمس سنين بيني وبينك ولا أعود أرى وجهك بعد أناستوطنت أنت السماء وظللت أنا مغترباً في الدنيا. لقد استرحت في قبرك، وخلفتني أعيش وحدي في هذا القبر الكبير!
لماذا عجلت ذهابك يا رفيقي!. كنا قد تعاهدنا أن نقتسم معا شقوة الدنيا وأن نستقبل متكاتفين قسوة الحياة، وأن يتقي كل بأخيه غدر القدر!. لماذا مللت وتركت صاحبك يهيم وحده!! أأعياك حمل رداء الهموم وأنت في سن الفتوة وعمر العزيمة، فآثرت الفرار من هذه الدار؟!. .
لكن لا يا صاحبي. . سامحني. إني لعارف انك لست من الذين يجبنون ويفرون، وأن الله هو الذي اختارك واصطفاك. . هو الحزن القديم النائم تحت رماد الأيام تهب عليه ذكراك فتستيقظ جمراته، وتكوى قلبي من جديد، فيضل تفكيري ويطيش منطقي، وأتهمك بما أنت منه برئ!.
كيف حالك يا صاحبي؟!. .
اكبرت أم أنت فتى كما كنت!؟. هل بقيت لك بسمتك وبهاء طلعتك، أم شاخت بسمتك وشحب محياك؟! أم أن صور الأرض غير صور السماء وأنك هناك دائم الفتوة متجدد الشباب مسترسل السرور في كنف الله؟!.
كيف حالك؟!
أين أنت الآن؟ أين تقيم روحك؟ هل أنت معذب أم منعم؟ قلق أم مطمئن؟ هل روحك في سلام؟.
رجائي قوي انك في سلام. . فقد كنت باراً وقضيت أيامك كالزهرة النقية تلثمها في النهار أشعة الشمس وتباركها في الليل أنوار النجوم. . كنت جم الفضائل. عشت وديعاً كطير الأفنان. كنت مصباح البيت في الهدى، ونبراس الخلق الكريم
إني مطمئن عليك يا رفيقي، وعارف بحظوتك عند الله، وبمقامك في جوار الملائكة. . يهنيك نصيبك. يهنيك انك تخلصت من الدنيا قبل أن تدرك نفسك المطامع وتلوثها الشهوات، وتشوهها أمراض الأغراض، وتدفعها قوى الشر في مزالق الخطيئة. لقد نجوت، وخلفتني وحيداً في الحياة، في سوق النفاق، أكابد الخسائر وأتجر بقواي، وأنفق من فضائلي وأقامر بأيامي وأصارع حظي الشقي. .
يا صاحبي. . لقد كلت قدمي. تعبت، هرمت روحي وأنا في شرخ الشباب. . وها هي ذي آلامي ترهقني فأفر إلى الماضي، وأذكرك وهأنذا ألجأ إلى حنانك كما كنت أفعل وأنت في الحياة. . هيا نجدد العهد، ونسعى إلى اللقيا في عالم الوهم؛ حتى تجمعنا الحقيقة في الخلود، فنعود إلى العزف على قيثارة حبنا القديم، ونسترد ألحاننا الضائعة. . .
يوسف جوهر عطية