OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 661/قصة الذرة:

مجلة الرسالة/العدد 661/قصة الذرة:
تلك الأشعة المحيرة!
للأستاذ فوزي الشتوي
(تتمة ما نشر في العدد الماضي)
المصادفة أيضا
وقضى اكتشاف أشعة اكس على أحدوثة القرن التاسع عشر من انه ختم الاكتشافات الطبيعية العظيمة ودفع العلماء والباحثين في شتى أنحاء الأرض لكشف مجاهل هذه الأشعة وموادها.
3 - اكتشف أنطون هنري بكرل العالم الفرنسي أن اليورانيوم دائم الإشعاع فأجرى العالم انطون هنري بكرل في باريس مجموعة من التجارب أراد بها أن يعرف إن كانت المواد التي تضئ عند عرضها في الشمس تخرج أيضا أشعة اكس. ولحسن حظه وحظ العالم اختار أحد أملاح اليورانيوم فلف ورق التصوير حساسة في ورقة سوداء ووضع فوقها صليبا ثم عرض ملح اليورانيوم لضوء الشمس ثم وضعه فوق الصليب. فلما حمض الورق الحساس ظهرت عليه صورة الصليب.
وكأن المصادفة تأبى إلا أن تتحكم في كل كشف بالغ الأهمية. ففي أحد الأيام أراد أن يكرر تجربته، واعد الورقة الحساسة في لفتها السوداء وفوقها الصليب. وانتظر أن تبزغ الشمس ليعرض في ضوئها ملح اليورانيوم ولكن الغيوم تجمعت فحجبتها تماما فوضع الملح فوق الصليب، وحفظ الجميع في أحد أدراج مكتبه.
ومضت أسابيع فتذكر بكرل تجربته وعاد ليكررها. ولكن إحساسا غريبا دفعه لان يحمض الورقة الحساسة بغير أن يعرض اليورانيوم للشمس، فأصابته الدهشة التي أصابت رونتجن فإن صورة الصليب ظهرت فيها أيضا. وأدرك من فوره أن عرض اليورانيوم في أشعة الشمس ليس له من قيمة في إرسال ذلك الإشعاع الغريب وان ملح اليورانيوم مجهول يرسل باستمرار أشعة غريبة تشابه أشعة اكس.
المواد المشعة؟ وكان بيير كوري وزوجه ماري يعملان في معمل بكرل. وكان كلاهما مغرما بالأبحاث فلما أعلن بكرل كشفه في عام 1896 استأذنته مدام كوري في مواصلة البحث وكان هدفها أن تعرف أن كانت هناك أملاح أخرى غير ملح اليورانيوم ترسل هذا الإشعاع الغريب فوجدت ملحا واحدا أخر هو ملح الثوريوم يرسل مثل هذا الإشعاع.
ولكنها اكتشفت أيضا أن خام اليورانيوم يرسل إشعاعا قوي أربع مرات من إشعاع ملحة الملح النقي. وكان معنى هذا أن خام اليورانيوم يحتوي على مادة غنية بإشعاعاتها العجيبة. وعزم بيير كوري على أن يتخلى عن إكمال بحثه ويعثر هو وزوجه على تلك المادة الفذة.
الراديوم
وتبرعت لهما الحكومة النمساوية بطن من اليورانيوم الخام. فأخذا يحللانه بكل حذر، ويستخلصان مواده مادة بعد أخرى. فكانت نتائج عملهما العثور على مادة تعطي (أشعة بكرل) وقد أطلقت عليها مدام كوري اسم (بولونيوم) تكريما لبلادها بولونيا. ولكنه لم يكن غنيا بالأشعة ليحقق أحلام البحث فواصلاه حتى كانت سنة 1898 فاستخلصا آل كوري من الطعن اقل من قمحة من مادة تشع مليونين ونصف مليون ضعف إشعاع مادة اليوارنيوم وسمياها (الراديوم).
4 - في عام 1898 عرف آل كوري الراديوم كما عرفا الدرجات
وكانت ذات خواص أخاذة فتشع الحرارة. وتكهرب الجو حولها وتجعل كثيرا من المواد مضيئة إن قربت منها. كما كانت تقتل أنواع الميكروبات والأحياء الدقيقة. وأصيب العالم والعلماء بهزة عنيفة، ففي سنوات ثلاث فوجئ العالم بأكبر اكتشافات عرفها التاريخ، وأولها أشعة اكس عام 1895 ثم أشعة بكرل عام 1896. ثم الراديوم عام 1898.
ولكن الأيام لم تترك آل كوري ينعمون بنتائج بحثهم ففي أبريل عام 1903 دهمت سيارة بيير كوري وقتلته. وأسدلت الستار على حياة عالم وضع أساسا جديدا لأبحاث العلم الحديث. ففي جميع أطراف العالم وعلى أثر اكتشاف الراديوم بدأ العلماء يبحثون عن سبب الأشعة المجهولة، والنشاط الإشعاعي. وان يحصلوا على تفسير معقول للمواد الطبيعية ومنها هاتان الظاهرتان.
فوزي الشتوي
# مجلة الرسالة/العدد 356/من شجو الربيع

مجلة الرسالة/العدد 356/من شجو الربيع
عيناك. . .!
للأستاذ محمود حسن إسماعيل
عَيْنَاكِ لِي قَبَسَانِ فِي ... زَمَنِي المُحَيِّرِ هَادِيَانْ
وَشُعَاعَتَانِ مِنْ الطَّهَا ... رَةِ وَالقَدَاسَةِ وَالحَنَانْ
وَسَكِينَتَانِ بِوَاحَةٍ سَجْ ... وَاَء عَذْرَاَء الجِنَانْ
سِرُّ الإلهِ بهاَ خَفِيُّ ... الغَيْبِ مَعْصُومُ اللِّسَانْ
أَشْجَتْ خَياليَ مِنْهُمَا ... في وَحْدَتَي أُنُشُودَتَانْ
تَتَهادلاَنِ عَلَى رَبَابٍ ... لَمْ تُلاَمْسَهُ بَنَانْ
عَيْنَاكِ لَوْ تَدْرينَ ... فِي صَحَرَاءِ عُمْرِيَ وَاحَتانْ
وَبُحَيْرتان بِعَالمٍ فَوْ ... قَ الغُيُوبِ رَهِيَبتَانْ
بالحُبِّ والأنْغَامِِ وَال ... خَمْرِ المُقَدَسِ تَخْفُقَانْ
الله أكبر! بَلْ هُمَا ... مِنْ نأي رَبِّكِ هَمْسَتَانْ
وَهُمَا لِرُوحِي فِي السَّنَا الْ ... جَاثِي لَدَيْكِ عِبَادَتَانْ
بَلْ نَشْوَتَانِ، وَسَجْدَتَا ... نِ وفِتْتاَنِ، وَتَوْبَتَانْ
وَهما لِحُبِّيَ لَوْ عَلِمْ ... تِ مِنَ الضِّيَاءِ تَمِيمَتَانْ
تَقيَانَ قَلبيَ مِنْ ... أَذى الدُّنْيا وَشَعْوَذَةِ الزَّمَانْ
عَيْناكِ عَبْدُ سَنَاهُما ... يَفْنَى وَلاَ. . . .
. . . . لاَ تَدْريانْ!
(ديوان المعارف)
محمود حسن إس
# مجلة الرسالة/العدد 357

مجلة الرسالة/العدد 357
* إشعاع الإيمان
* صوت فضولي!
* فن الحياة
* في الاجتماع اللغوي
* نفسية الطبقات
* في أرجاء سيناء
* الأغنياء. . .
* يا ابنة الشارع. . .!
* من شجو الربيع
* صفحة من كتاب
* شبلي
* دعوة الرسالة إلى تجديد الدين والأزهر
* من وراء المنظار
* النقابات الإسلامية
* رسالة الشعر
* لقاء. . .
* أغنية الربيع
* رسالة الفن
* القصص
* البريد الأدبي
# مجلة الرسالة/العدد 357/أغنية الربيع

مجلة الرسالة/العدد 357/أغنية الربيع
(مهدأة إلى صديق الأستاذ محمود تيمور)
للأديب مصطفى علي عبد الرحمن
أشرقتْ مثلَ ابتساماتِ المنى ... ضحكات الزهرِ في الصبح الوديعْ
وسرت عطراً وحُسناً وسنا ... لمحات البشرِ في وجه الربيعْ
وجرى الجدولُ ما بين النخيلْ ... حالماً يخطُر في رفقٍ ولينْ
والطيورْ
تتغنى فوق عذبٍ سلسبيلْ
في سرورْ
ضمَّها ظلٌّ من الغصنِ ظليلْ ... مسبلُ الأهدابِ يستهوي العيونْ
مرت الأنامُ سكرى فتهادتْ
وسقاها الطلُّ خمراً فتناجتْ
وترى السوسنَ فيَّاح العبيرْ ... سافرَ الحسنِ تراءى للعيانِ
وعذارى الأيك أرخين الشعورْ ... فتنت بالسحر سكانَ الجِنانِ
وصحا النرجسُ من ليلِ الشتاءْ وتثنَّى
باسماً يختال في ثوبِ الضياءُ مطمئِنَّا
وغديرٌ حمت الطير أليهِ
راقها رشفُ اللمى من شفتيهِ
والفراشاتُ طليقاتُ عليهِ
حيثما تهوى تهيمْ
في صفاء ونعيمْ
يا ربيعاً لاح موفورَ الجنى ... فاتن الطلعةِ لماح السنا
فرشفنا منه أكواب المنى ... ليت هذا السحرَ تبقيه لنا
ليت هذا الحسن للدنيا يدوم
(الإسكندرية) مصطفى علي عبد الرحمن
# مجلة الرسالة/العدد 677/في خطبة للنشاشيى:

مجلة الرسالة/العدد 677/في خطبة للنشاشيى:
كتاب أحمد شاكر الكرمي
كان وعد في (الرسالة) في المقالة (الفيلسوف أمين الريحاني) - رحمه الله عليه - أن ينشر كتاب النابغ الناقد مازني الشام وعقاده، المأسوف على آدابه وشبابه الأستاذ (أحمد شاكر الكرمي) صاحب صحيفة (الميزان).
و (كتاب أحمد) هو في خطبة للنشاشيي اسمها (كلمة موجزة في سير العلم وسيرتنا معه) قالها منذ أربع وثلاثين سنة في الحزب الكبرى الأولى، في كلية صلاح الدين الأيوبي، في بيت المقدس.
وهذا هو الكتاب:
سيدي الأديب الجليل:
وصلتني (كلمتك الموجزة) فكنت أتمثلك وأنا أتلو سطورها، مدرهاً من فحول الجاهلية قهر تصاريف الأيام، وحظى بنعمة الخلود، وقام يقرع مسمع الدهر بآيات العلم والعرفان في عصر العلم والنور.
إني مدين لرسالتك بنشوة السرور التي خامرت قلبي في زمن لا يبعث كل ما فيه إلا على الحزن والأسى، فقد أطربني حقاً وجود أديب بين ظهرانينا يجلو أسرار العلم الحديث ومعجزاته في هذه الحلة العربية القشيبة في زمن استعجم فيه أبناء الضاد، وكادوا يضيعون آخر الذخائر وأثمن النفائس التي ورثهم إياها أسلافهم الأبرار.
وإني لأرجو أن تدفعك غيرتك على هذه اللغة المجيدة التي قلّ أنصارها إلى الإكثار من هذه الآثار التي تعتز بها دولة الأدب، وتهتز لها أعطاف البلاغة. والسلام عليك مكن أخ مخلص يجلب منزلتك، ويكبر أدبك وبيانك.
دمشق الشام في 18 آذار 1922
أحمد شاكر الكرمي
وهذه شذرة من الخطبة التي شرفها وأعلى قدر منشيها اسم النبي محمد فيها.
(ثم أتى على العالم من بعد ما اجتلى من الحكمة الإغريقية والعلم الإغريقي الذي اجتلاه حين من الدهر كربت تضمحل فيه الآثار هذه الحكمة. وتنطفئ من سمائها أنوار درارىء طالما هدت السارين، وأرشدت الضالين. (وبينما العسر إذ دارت مياسير) وبينا العالم يرتقب هادية وقد تطاول ليل ضلاله وحيرته صات صائت في فلاة لم تعتد الناس أن تسمع فيها للخير دعاء. فأرهفت لأسماع ما يقول الصوت أذنه: فإذا هو يوقظ الهاجد في عماه، وينبه الغافل من كراه، وينادي إلى الحق وصراط مستقيم. وذلك الصائت هو سيدنا وزعيمنا وإمامنا ومصلحنا. وقرة أعيننا، ومهوى أفئدتنا؛ شرف العرب بل المشارقة بل قطين الأرض قاطبة. موحد أهواء أهل (الجزيرة) المتشتتة. والمؤلف بين قلوبهم المتفرقة، ونازع ما في صدورهم من غل. والكادح الجاهد في إعزاز مكانتهم وأعلاه كلمتهم، وتمليكهم الدنيا. مهدم عروش الطغاة والجبابرة من الأكاسرة والقياصرة. محرر الشرق من الغرب. مخرج هرقل من سوريا. وطارد كل طارئ أوربي من كل قطر أسيوي أو أفريقي ذو الخلق العظيم والكتاب الكريم شائد الوحدة العربية وصفوة النوع الإنساني، وأكبر معاني الكون (محمد بن عبد الله) فتبدلت الأرض في ذلك الوقت غير الأرض، وارتدت من الخير بجلبات كانت قد نضته، ورحبت وأهلت بما قلته من الحكمة واجتوته، وغدا آباؤنا إلى طلل العلم الدارس والمدنية الطامسة. فشادوا في مكانه صرحاً لهما ممرداً).
ذلكم ما أملى على، فكتبته، ورويته. ولم يزد على الكلام وكاتبه حرفاً.
السهمي
# مجلة الرسالة/العدد 678

مجلة الرسالة/العدد 678
* من صميم الحياة:
* ناثان الحكيم
* على هامش النقد:
* الأدب في سير أعلامه
* الشاعران المتشابهان
* ظرف الفقهاء
* نقل الأديب
* من الأدب الغربي:
* رباعيات عثمان. . . .!
* البريد الأدبي
* القصص
* الكتب
# مجلة الرسالة/العدد 5/ضحى الإسلام

مجلة الرسالة/العدد 5/ضحى الإسلام
ما كان لي أن اقف مع الذين يتحدثون عن الأستاذ المحقق (احمد أمين) ولا أن أساهم في الكلام عن علمه ومؤلفاته، لأن ذلك شأن لا يضطلع به الا كبار أهل العلم والفضل ليكون لكلامهم من القيمة ما يكافئ مكانة هذا العالم الكبير، ولكني وأنا أطلب العلم والأدب وادرسهما منذ ربع قرن (وما زلت مجداً في سبيلي) أجد لزاماً علي وقد قرأت كتابه الممتع (ضحى الإسلام) أن أبين في كلمة صغيرة لأخواني طلاب الأدب والعلم ومن يعنون بدراستهما مقدار ما أخذت من هذا الكتاب ومدى انتفاعي به.
أخذت هذا الكتاب يوم صدوره اخذ المشوق اللهفان، لأني كنت ارتقب صدوره بعد أن بزغ (فجره) من زمن غير قليل، ولم البث أن عكفت على قراءته عكوفاً لم أدع معه النفس أن تتطلع إلى شيء غيره من متاع الحياة حتى انتهيت منه.
وفي الحق أني لا أستطيع أن أصف وصفا دقيقا مقدار ما استمتعت به من هذا الكتاب، ولا أن أصور تصويراً صادقاً مبلغ ما فيه من علم وبحث، ولكني لو أردت أن أصف أمري بعد أن فرغت من قراءته في عبارة صغيرة لقلت: (أني على كثير ما قرأت من كتب العلم والأدب لم أفد من كتاب مثل ما أفدت من هذا الكتاب) فقد كشف عن الحياة العقلية الإسلامية في القرن الثاني للهجرة بما لم يكن معروفا مثله لأحد؛ فظهرت أشياء لم تكن تعرف من قبل، ووضحت أمور كانت غامضة أو مبهمة، وصححت مسائل كان الناس يعلمون منها غير الذي حققه ببحوثه العميقة عالمنا الجليل.
ولقد شهدت في هذا الكتاب الممتع كيف سارت حياة الإسلام في الحقبة التي أرخت فيه، وتنورت على هدى تحقيقه ما أثر في هذه الحياة من مختلف النواحي وما تأثرت به هذه النواحي، حتى لكنت أحسب وأنا أدرس هذا الكتاب أن الحياة العقلية الإسلامية قد صورت تصويراً صادقاً على لوحة السينما بحيث لا يخفى منها شيء، ولا يحتجب منها وجه.
وأني لأقرر في صراحة أني بعد أن قرأت كتابي (فجر الإسلام وضحاه) قد تغير رأيي في كثير من أمور ديننا الحنيف كنت فهمتها من بعض كتب العلم، وأصبحت بذلك مضطراً إلى أن أعود إلى هذه الكتب لأقرأها ثانية حتى أفهم ما فيها على حقيقته.
هذا بعض ما أخذته من كتاب (ضحى الإسلام) بقدر (قريحتي وفهمي) أنشره وأؤذن بصوت الحق أن هذا الكتاب الفريد تجب دراسته على الأديب والعالم والديني والمؤرخ وجوباً.
جزى الله عالمنا الجليل لقاء ما ناله من تعب، وتحقيق في سبيل العلم خير الجزاء، وأعانه على إتمام ما انتدب له من خدمة العلم أنه سميع الدعاء.
المنصورة - محمود أبو رية
# مجلة الرسالة/العدد 5/طرائف من شعر الشباب

مجلة الرسالة/العدد 5/طرائف من شعر الشباب
مناجاة غدير
للأستاذ محمود الخفيف
شاق نفسي الجلوس فوق حرير ... من نسيج الربيع ينطق حسنا
كنت قبل الشروق عند غدير ... يملأ النفس من أغانيه لحنا
كل ما في الوجود حلو جميل ... يبعث البشر في الفؤاد نديا
ونسيم الصبح عذب بليل ... باعث في الربوع نشراً ذكيا
ساد حولي السكون لولا غدير ... عبقري الخيال سامي البيان
ثائر هادئ معنى صبور ... رائق الحس مستفيض المعاني
زاده الصبح والسكون رواء ... وكساه الربيع ظلا ظليلا
وحباه الشباب منه مضاء ... فترى الماء دافقاً سلسبيلا
يا غدير الصباح هيجت قلبي ... أنت للنفس رحمة وعذاب
لست أدري وقد تملكت لبي ... أترنمت أم عراك انتحاب؟
يا غدير الصباح لحنك عذب ... باعث في الفؤاد شتى المعاني
يا غدير الصباح هل أنت صب ... تعرف البعد في الهوى والتداني؟
أي معنى أردت أن فؤادي ... حركته لما تقول شجون
ويح نفسي لقد ملكت ودادي ... فعرفت الخشوع كيف يكون
هيه يا أيها الغدير فأني ... أن ترنمت أو بكيت سميع
يا غدير الصباح افصح وزدني ... أن قلبي بما تقول ولوع
أن ترنمت يا غدير فحسبي ... من دواعي السرور ذاك الغناء
وإذا ما بكيت حركت قلبي ... فبقلبي لكل باك رثاء
لست يا أيها الغدير بشاك ... كيف تشكو ولست تعرف ظلما!
لست يا أيها الغدير بباك ... كيف تبكي؟ أأنت تعرف هما؟
لم تجرب شماتة من عدو ... أو تحمل إساءة من صديق
أو تقاس البعاد بعد دنو ... أو تعان الظنون بعد وثوق لم تسهد بجفوة من حبيب ... أو تعذب بغيرة وارتياب
أو تفاجأ بفتنة من رقيب ... أو تروع بنبوة من صحاب
لم تصادف تفاخراً من دعي ... أو تبادر بغلظة من جليس
أو تشاهد تطاولا من غبي ... أو تجرع إهانة من خسيس
لم تخف يا غدير قط عذاباً ... أو تذق يا غدير للحزن طعما
أو تقابل لدى الحياة صعابا ... كيف هذا ولست تعرف وهما؟
أنت يا أيها الغدير طروب ... ناعم البال لست تزهب رزءا
مطمئن إلى الحياة لعوب ... لست تدري عن المنية شيئا
يا غدير الصباح زدني غناء ... وأملأ القلب من غنائك وحيا
كل لحن سواك عاد هباء ... يا غديرا لقد وعيتك وعيا
# مجلة الرسالة/العدد 5/في الليل

مجلة الرسالة/العدد 5/في الليل
اسكتي يا طيور! لا تملئي الليل ... غناءا بصوتك الخلاب
توقفي يا غصون لا تتناغي ... بحديث الهوى وهمس العتاب
طاب لي مجلساً بعيداً عن السم ... ار، في نجوة من الأصحاب
فتنتني سكينة الليل، واللي ... ل سكون يطير بالألباب
واحتواني الظلام حتى كأني ... قطعة منه في سواد أهاب
وكان السماء صحراء خرسا ... ء بدا نجمها كومض السراب
وكان الليل البهيم عباب ... وأنا سابح بهذا العباب
بين شطين من ظلام قد امت ... دا امتداد العصور والأحقاب
نام زهر الرياض في سرر العش ... ب ونامت على السفوح الروابي
وسرت روح شاعر يعبد الحس ... ن فرفت في الليل بين السحاب
إنما الليل للذي يعرف اللي ... ل وما فيه من معاني عذاب
قدس الليل، أنه هيكل السح ... ر ووحي الهوى وستر الشباب
أمين عزت الهجين
# مجلة الرسالة/العدد 5/غيرة

مجلة الرسالة/العدد 5/غيرة
قد زرعنا بين أفواف الربا ... وردة الحب لإقبال الربيع
داعبتها عند إقبال الصبا ... نسمة الآصال والصبح الوديع
خلع الروض شذاه بعدها ... وحبتها اللون وجناتُ الحبيب
فهي كالنار، ولكن عندها ... تشتهي الأفواه تقبيل اللهيب
كأن قلبي مسرح الود الندِي ... وسقته العين أمواه الحياه
وعزيز أن أرى غرس يدي ... تحتويه بين عيني الشفاه
وردة الحب استباحت ادمعي ... وتولت عند إقبال الخريف
عذبت قلبي وأبكته معي ... وأرتني كيف إذلال الضعيف
محمود محمد منتص
# مجلة الرسالة/العدد 1000/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 1000/رسالة الشعر
هوى الملك الباغي
للأستاذ محمود البشبيشي
بعزم (نجيب) أدراك الحق طالبه ... وروع صرح البغي وانهار جانبه
وأشرق وجه الشعب بعد عبوسه ... وولى زمان قد تمادت غياهبه
يسائلني صحبي وقد بهرتهمو ... من الجيش نفاثاته وعجائبه
لمن موكب كالرمح يمضي مسددا ... تحوم المعالي حوله وتواكبه
لمن قامة كالسيف يسطع عزمها ... تسير إلى الجبار صبحا تحاسبه
أذاك (نجيب) منقذ الشعب قد بدا ... تحف به أنصاره وكتائبه
فقلت، وقلبي دائم الخفق باسمه: ... أجل هو تحدوه العلا وتصاحبه
أجل هو سيف الله يمضي مظفرا ... إلى الملك الباغي، وتلك مواكبه
إلى ملك لم يرع للحق جانباً ... فقد شغلته نفسه ورغائبه
إلى ملك قد أثقلته ذنوبه ... وذاعت على موج الأثير غرائبه
وعاث بآمال البلاد وأهلها ... كما عاث في الكرم المباح ثعالبه
وقد عزه ما قد أعد وما درى ... بأن عيون الشعب يقضى تراقبه
فلم يغن عنه - والجيوش محيطة ... به ماله أو قصره ومساربه
أيحسب أن البطش يعصم تاجه ... وكيف؟ وجبار السماء محاسبه!
لقد طوقته الغاشيات فلم يجد ... أخا يفتديه أو صديقا يعاتبه
وما الجيش إلا نقمة الله أطبقت ... عليه فما تنجيه منها مهاربه
وكيف يرجى رحمة الله ظالم ... ويطمع في لطف الإله محاربه؟
فلا الجو ينجيه وقد زمجرت به ... من الجيش نفاثاته وضواربه
ولا البحر ينجي والبوارج رصد ... ولا البر منج والأسود طوالبه
كذلك بأس الله إن حاق بامرئ ... (ولو ملكا) ضلت عليه مذاهبه
هو الجيش لله القوي حفاظه ... وللوطن المحبوب تنضي قواضبه
لقد ظل دهرا يهتف الشعب باسمه ... ويزجى من الألقاب ما هو طالبه يسيء فيفضي الشعب حلما لعله ... يثوب وراء الصبر كبتا يغالبه
وقد عزه صبر الكرام وما درى ... بأن وراء الضبر كبتاً يغالبه
وقد حسب الدستور لهواه وملعبا ... يقربه حيناً وحيناً يغاضبه
وينساه أحيانا وحينا يهزه ... إليه حنان خادع ويداعبه
وكم همس الشعب الكريم ينصحه ... وفيقاً فحلت بالبلاد مصائبه
تمرد واستعلى على الشعب لاهيا ... فطور يرائيه، وطورا يشاغبه
وأملي له شيطانه فما له ... (نجيب) بجيش لا ترد مطالبه
وصبحه بالجيش فالنهار عزمه ... وأيقن أن الحق لا شك غالبه
وأدرك أن البغي يصرع أهله ... وأن الأماني العذاب كواذبه
ولاح له طيف المنون فراعه ... وقد برزت أنيابه ومخالبه!
فألقى إلى الجيش الأبي زمامه ... فما بات حتى غيبته مغاربه
واقلع عن أرض الكنانة خاسئا ... تشيعه آثامه ومعايبه
خدعنا به حينا فلما تبينت ... مثالبه جئنا إليه نحاسبه!
وإنا لشعب لا تلين قناته ... إذا استل سيفا لا تخون مضاربه
(إذا الملك الجبار صعر خده ... مشينا إليه بالسيوف نعاتبه)
محمود البشبيشي
# مجلة الرسالة/العدد 1000/تحية جديدة للرسالة المجيدة

مجلة الرسالة/العدد 1000/تحية جديدة للرسالة المجيدة
بمناسبة أعيادها الأربعة في يوم واحد العدد الألف، والسنة
العشرين وعيد الأضحى، وعيد استقلال مصر.
للأستاذ أحمد أحمد العجمي
لم لا أعود إلى تحيتها ... تلك التي تحنو على الأدب؟!
لم لا أعود لها فأحمدها ... والحمد عند العطف والحدب!
تطوي السنين بنا وتنشرها ... تختال في أثوابها القشب
وتفيض بالآداب مترعة ... بالفن يبعث هامد الطرب
الحق ديدنها وغايتها ... تجلوه بين الشك والريب
كم غابت الأقمار واحتجبت ... إلا (الرسالة) فهي لم تغب!
لولا الرسالة لانطوت شهب ... منا وراء الغيم والحجب
لولا الرسالة ما جرى قلمي ... بالمعجزات وجد في الطلب!
كنا معاً من فجر مولدها ... كصبية شغفت فؤاد صبي!
ألهو بها وأجد مقتبسا ... منها وليس الجد كاللعب
كم كنت أحبو في قراءتها ... واليوم أحبوها بوحي نبي!!
أعيادها مثنى ثلاث وقد ... وافت رباع تفيض بالعجب
في عيدها الألفي ساطعة ... في عامها العشرين كالشهب
أضحى بها (الأضحى) يحج إلى ... بيت البيان وكعبة الأدب!
والنصر وافي مصر بحبها شغفاً ... حتى شغلت بربها الأرب
أني ثملت بحبها شغفاً ... حتى شغلت بربها الأربُ
يا حبذا (الزيات) كم صلة ... يحبوبها الفصحى وكم سبب؟
رأس البيان وغيره ذنب ... شتان بين الرأس والذنب!
نالت بلاغته بروعتها ... حد النهى ونهاية الأرب
والشرق يبصر في براعته ... موسوعة تغنى عن الكتب! آراؤه في الفن والأدب ... دع عنك ذكر البدر والشهب
يعتز بالأسلوب في زمن ... يعتز فيه الناس بالسلب!!
حسب الرسالة أن في يدها ... يده التي تنهل كالسحب
هيهات أنسى من يؤازرني ... ويهش للمغمور في النوب
قد كنت كالمغمور في ظلم ... بالريف ويح الريف من غضبي!
أحيا كأني من سوائمه ... وأعيش فيه عيش مغترب
أتضيع أحلام الشباب سدى ... ويظل ذاك الظل في الكثب؟!
كم من يد طاشت فداء يد ... راشت جناح النسر بالزغب!
وعلى ملوك البغي دائرة الس ... وء البغيض تدور بالعطب!
تيجانهم قد أصبحت لعباً ... شتى فيا لطرافة اللعب!!
يا رب تاج فوق ناصية ... النعل أرفع منه في العقب!!
ولرب عملاق تعقبه ... فأرداه بلا تعب!
التاج تاج الجيش والقضب ... والعهد عهد الشعب و (الشعب)
وكتائب التحرير ساهرة ... وعناصر التطهير عن كثب
والظلم مدحور فإن برزت ... أنيابه فالرأي للقضب!!
والقائد الأعلى (نجيب) له ... بأس الكمى وفطنة الذرب
يا شانئين كفي مناهضة ... للناشئين الفتية النجب!
أخلوا الطريق لنا فموكبنا ... يحدوه حادي النصر والغلب
أو فالبثوا. . هذى كتائبنا ... تختال بين البيض واليلب
نحن الشباب وتلك نهضتنا ... تسمو على الأفلاك والشهب
كم من فتى منا متى رغبت ... نالت يداه الشمس لم يثب!
المعجزات لنا نسخرها ... أرأيت فعل الريح بالسحب!
وعلى (الرسالة) من أسنتنا ... أصداء هذا الجحفل اللجب
دامت ودام الشرق في فمها ... أنشودة منشودة الطرب
أحمد أحمد العجمي
# مجلة الرسالة/العدد 1000/نشيد الخلاص

مجلة الرسالة/العدد 1000/نشيد الخلاص
للأستاذ حسين محمود البشبيشي
آن للظلم أن يزول فمرحى ... بزوال القيود يا مصر مرحى
كم شربنا الحياة جرحا وجرحا ... وعرفنا الجهاد كبتاً وكبحا
وانتهينا إلى النجاة. . . فمرحى
بزوال الطغاة والبغي مرحى
آن للبغي أن يزول فعالا ... كالخطايا. . . وان يزول رجالا
بارك الله جيشنا حين قالا ... قولة الشعب (زل) فخر وزالا
بعد عهد من البلاء توالى
آن يا شعب أن تعيش فمرحى
بزوال الطغاة والبغي مرحى
كم صبرنا على الهوان زمانا ... وشربنا الخداع آنا فآنا
ونسينا الكفاح حتى سلانا ... فصحونا على بشير دعانا
دعوة النصر صادقا وهدانا
لطريق الخلاص يا مصر مرحى
بزوال الطغاة والبغي مرحى
حسين محمود البشب
# مجلة الرسالة/العدد 1001

مجلة الرسالة/العدد 1001
* صيحة في وجه وزارة المعارف
* صوت من الماضي
* سيادة الشعب
* زعماء الحركة القومية
* دماء الشهداء
* في بلاد الأحرار
* ساعة بين أعداد الرسالة
* شيلر الشاعر الألماني
* رسالة الشعر
* العائدون من الحرب
* خطاب مفتوح
* الكتب
* البريد الأدبي
* القصص
# مجلة الرسالة/العدد 864

مجلة الرسالة/العدد 864
* صاحب المعالي الدكتور طه حسين
* إلى معالي الدكتور طه حسين بل:
* علي محمود طه
* الحب دوحة الأدب
* من رجال الفكر في تركيا:
* الشعر المصري في مائة عام
* سلسلة الفلسفة لطلاب السنة التوجيهية (3):
* علامة العراق
* الأدب والفن في أسبُوع
* رسَالة النقد
* القَصصُ
# مجلة الرسالة/العدد 863/مذهب في الحياة

مجلة الرسالة/العدد 863/مذهب في الحياة
للأستاذ رفيق فاخوري
لا أحسد الناس على ... ما جمعوا وثمروا
اكثر ما في حوزة ... الخزان عار أكبر
ولست بالراغب في ... جاه وصيت ينشر
قد رخص المجد فقل=لأهله: لا تبطروا
حتى المرؤات وشا - رات المعالي متجراً
تعطي بلا من لمن ... ضيع مالا أذكر!
ياشرف الأنفس صر - ت عرضا ًيزور
يامعدن الفخار أنت ... خزف لا جوهر
قد أعوز القوم سرا - ج والنهار مبصرا!
فعد عن دار أخو ... الخطوة فيها الأحقر
وقل: على الربع سلا - م، فالمقام منكر
سواى في جاه عريض ... أو غني يفكر
ثروة نفسي ياقصير - العقل أشيا أخر
كتيب تنظم فيه ... درر أو تنثر
فيه جمال الكون ... مطوياً وفيه عبر
وقطعة من الجنا - ن قد وشاها عبقر
ظلالها مقيل رو - حى إن عناها البشر
أحنى علي منهم=طائرها المثرثر
وجدول في عين ... كل ظامئ مصور
وذات دل وجهها ... فيه بيان يؤثر
حسبك منها - وأماني النفس شتى! - منظر
خط على مبسمها: ... بعض الحلال مسكر
ونغمة تطلقها ... حنجرة أو وتر سامعها يطولفي ... ثيابه ويقصر؟!
أي صب سربت ... في أذنه لا ينعر؟!
إذا الزمان مال ... بالحر وصال البقر
وعز في بنيه من ... قد طاب فيه عنصر
وعمت الأدناس ... حتى يئس المطهر
فليس يغني عنك ... إعراض ولا تذمر
الداء في صدرك ... قتال فكيف تصبر؟!
زم المطايا لفلا - ة ليس فيها بشر
وله أيضاً
لم أبك إلا على عهد شقيت به ... في البحث عن صاحب يدني مسراتي
لو كنت أنفقت عمري في معاشرة ... أفعى لأتقنت أبواب المداراة
لكن من أشتكى أخفى حقيقتهم ... عني وجملهم ثوب المراءاة
ممثلون شهدنا في ملاعبهم ... مصارع الصدق شتى والصدقات
هذي البراقع لو شفت لأضحكنا ... ما تحتها من صغار النفس مرات
ولو تحدث عنها ناطق مرضت ... ولا آذاننا من غثاثات الجهالات
لا أصلح الله بعد اليوم تجربتي ... ولا أقال على مسعاي زلاتي
فقد ذوى الأخضر الأملود من عمري ... وطاح عهد التصافي والمودات
حمص
رفيق فاخوري
# مجلة الرسالة/العدد 751

مجلة الرسالة/العدد 751
* أندريه جيد
* في منظار (الخفيف)
* النفوذ اليهودي
* حول جدل في الجامعة
* بحث الكولرا
* الفن القصصي في القرآن
* من ذكرياتي في بلاد النوبة
* من وراء المنظار
* في محنة الوباء
* من الشعر السياسي
* أغنية
* تعقيبات
* الأدب والفن في أسبوع
* البريد الأدبي
* القصص
# مجلة الرسالة/العدد 751/أغنية

مجلة الرسالة/العدد 751/أغنية
(. . . وذاب الوجود في الأذن لحناً)
للأستاذ أنور العطار
إن تراءيت لي خيلاً وظناً ... رَقَصَ القلب فرحة وتثنى
واحتواني حلم رقيق حبيب ... هو منى الهوى الذي أتمنى
والنشيد العذب الذي أتغنى
وإذا رفرفت عليك شجوني ... وهفا خاطري وهاجَ حنيني
فاسألي الليل أن يرق لحالي ... فهو مثلي هيمان جم الفتون
شاعر خيّر الرؤى والفنون
يغتلى من دمي شبابك جمراً ... ويعيد الحياة زهراً وعطراً
ومضات من سحر عينيك لاحت ... فسرت في الفؤاد خمراً وشعراً
ومنى تغمر الجوانح غمراً
يا سنا خاطري ويا روض عمري ... يا صفائي ويا خيالي وشعري
طفت بالقلب فرحة وضياء ... كالشعاعات في تباشير فجر
والبشاشات في بواكير زهر
إن ترأفت بالمحب المعني ... ورحمت الشباب يذبل غصناً
هدهدتني الحياة مثل الأناشي - د، وذاب الوجود في الأذن لحناً
وشفتني المنى وقلبي غنى
نهر للحنان غنى بقلبي ... بنشيد حلو على الدهر عذب
بعث الماضي الحبيب لحوناً ... فاتنات تعيد سالف حبي
وتثير الجوى وتغرى وتصبى
دمشق
أنور العطار
# مجلة الرسالة/العدد 750/ليل الهوى

مجلة الرسالة/العدد 750/ليل الهوى
للأستاذ أنور العطار
أسألي الليل فهو ينبيك عني ... يا غنائي ويا رحيق ودني
أنت منه هذا الوشاح المحلى ... بالدرارى، والشعر واللحن مني
عالم الليل مثله عالم الشـ - رغنى بألف فن وفن
أنت منه هذا الجمال الذي يو - حي ويذكي الجوى ويحيى ويفنى
وينقى الآرواح من عنت الإثـ - م فتهتز كالربيع الأغن
جل من صاغه إطاراً من الحسـ - ن وأحياك للهوى والتغني
يستعير الجمال منك يناه ... وتشيد المنى القصور وتبني
حار في كنهك المضلل فكري ... وشفى غيضه سرابي وظني
ضمك الوهم صورة ليس تفنى ... وأحتواك الخيال تمثال حسن
أتمنى وأنت منى الأماني ... وأغنى وأنت منىَ لحني
وأناجي حتى كأنىَ نجوى ... وكأنى طيف الهوى المتثني
أي سحر هذا الذي أمتلك النفـ - س فأغرى طرفي وأسكر أذني
كل نجم عين تصافح عيني ... كل روح سن تضاحك سني
إنه الحب عبقري يغني ... ويهد القوي ويوهي ويضني
ويثير النؤوم في عالم الغيـ - ب ويحيى الذكرى ويقصي ويدني
إن شدا كان فرحة لا تبارى ... وحمى آمناً وجنة عدن
وملاذاً تصبو اللحون إليه ... من خلىّ حلو المنى مطمئن
وشجىّ كبلبل مستهام ... يستمد الغناء من كل غصن
في دناني بقية من شراب ... هي قوت الهوى وروح التمني
ويدي لم تزل على الوتر المـ - راب والقلب لا يزال يغن
# مجلة الرسالة/العدد 816

مجلة الرسالة/العدد 816
* خاطرة. . .
* الجديد في المشكلة الألمانية
* السري الرفاء
* عدل السماء
* حين تعبث الأقدار
* القوة الحربية لمصر والشام في عصر الحروب
* اقرأ معي
* في القاع يا رب
* تعقيبات
* الأدب والفن في أسبوع
* البريد الأدبي
* الكتب
* القصص