OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# سير أعلام النبلاء/أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث

أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
أبو بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
الإمام أحد الفقهاء السبعة بالمدينة النبوية أبو عبد الرحمن والصحيح أن اسمه كنيته وهو من سادة بني مخزوم وهو والد عبد الله وسلمة وعبد الملك وعمر وأخو عبد الله وعبد الملك وعكرمة ومحمد ومغيرة ويحيى وعائشة وأم الحارث وكان ضريرا حدث عن أبيه وعمار بن ياسر وأبي مسعود الأنصاري وعائشة وأم سلمة وأبي هريرة ونوفل بن معاوية ومروان بن الحكم وعبد الرحمن بن مطيع وأبي رافع النبوي وأسماء بنت عميس وطائفة وعنه ابناه عبد الملك وعبد الملك ومجاهد وعمر بن عبد العزيز والشعبي وعراك بن مالك وعمر بن دينار والزهري وعبد ربه بن سعيد وعكرمة بن خالد وسمي مولاه وإبراهيم بن مهاجر وعبد الله بن كعب الحميري وعبد الواحد بن أيمن وابن أخته القاسم بن محمد بن عبد الرحمن وخلق كثير قال الواقدي اسمه كنيته وقد أضر وقد استصغر يوم الجمل فرد هو وعروة وكان ثقة فقيها عالما سخيا كثير الحديث
قال ابن سعد ولد في خلافة عمر وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته وكان مكفوفا وقال العجلي وغيره تابعي ثقة وقال ابن خراش هو أحد أئمة المسلمين هو وإخوته يضرب بهم المثل قال أبو داود كان إذا سجد يضع يده في طشت ماء من علة كان يجدها وقال الزبير بن بكار هو أحد فقهاء المدينة السبعة وكان يسمى الراهب وكان من سادات قريش قال إبراهيم بن المنذر حدثنا معن عن ابن أبي الزناد أن الفقهاء السبعة الذين كان أبو الزناد يذكرهم سعيد بن المسيب وعروة والقاسم وأبو بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وخارجة بن زيد بن ثابت وسليمان بن يسار وروى الشعبي عن عمر بن عبد الرحمن أن أخاه أبا بكر كان يصوم ولا يفطر في حديث ذكره
قلت كان أبو بكر بن عبد الرحمن ممن جمع العلم والعمل والشرف وكان ممن خلف أباه في الجلالة قال الهيثم بن عدي وعلي بن عبد الله التميمي وابن نمير وابن معين وأبو عمر الضرير والفلاس وأبو عبيد مات سنة أربع وتسعين وروى الواقدي عن عبد الله بن جعفر المخرمي قال صلى أبو بكر ابن عبد الرحمن العصر فدخل مغتسله فسقط فجعل يقول والله ما أحدثت في صدر نهاري هذا شيئا فما علمت أن الشمس غربت حتى مات وذلك في سنة أربع ( وتسعين بالمدينة ) قال الواقدي يقال لها سنة الفقهاء لكثرة من مات منهم وقيل مات سنة خمس وتسعين أخبرنا محمد بن الحسين القرشي أنبأنا محمد بن عماد أنبأنا عبد الله ابن رفاعة أنبأنا أبو الحسن الخلعي أنبأنا أبو محمد بن النحاس أنبأنا أبو الطاهر المديني حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي مسعود أن رسول الله ﷺ نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
وبه إلى يونس حدثنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي بكر أن أبا مسعود عقبة بن عمرو وحدثه أن رسول الله قال ( ثلاث هن سحت ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ( وأخرجه أصحاب الأمهات الستة من حديث ابن عيينة ومالك والليث عن الزهري وكان والده عبد الرحمن بن الحارث من كبار التابعين وأشراف قومه يوصف بالقعل والفضل ولد في حياة النبي ﷺ وما علمت له صحبة له رواية في صحيح البخاري
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/أبو توبة الحلبي

أبو توبة الحلبي
أبو توبة الحلبي ( خمد ) الإمام الثقة الحافز بقية المشايخ أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي نزيل طرسوس التي هي اليوم من بلاد الأرمن مولده في حدود الخمسين ومئة سمع من معاوية بن سلام ومحمد بن مهاجر والهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة القاضي وشريك القاضي وإسماعيل بن عياش والحكم بن ظهير ويزيد بن المقدام وابن المبارك وأبي المليح الرقي وعبيد الله بن عمر وإبراهيم بن سعد وأبي الأحوص وطبقتهم ووعى علما جما وعمر دهرا وارتحلوا إليه حدث عنه أبو محمد الدارمي وأبو حاتم وأبو داود في سننه ويزيد بن جهور الطرسوسي وإبراهيم بن سعيد الجوهري وزهير بن محمد بن قمير وأحمد بن خليد الحلبي ويعقوب الفسوي ومن أقرانه أحمد بن حنبل وغيره وحدث البخاري ومسلم والنسائي والقزويني في كتبهم عن رجل عنه قال أبو حاتم ثقة حجة وقال أبو داود قدم أبو توبة الكوفة ولم يرحل إلى البصرة وكان يحفظ الطوال يجيء بها ورأيته يمشي حافيا وعلى رأسه الطويلة قال وكان يقال إنه من الأبدال رحمه الله قلت هو آخر من حدث عن معاوية بن سلام قال النسائي لم يكن به بأس وقال الفسوي كان لا بأس به توفي سنة إحدى وأربعين ومئتين قلت كان من أبناء التسعين وإنما قدمت ترجمته لقدمه ونبله ولذلك ما أزال مترددا في الكهل القديم الموت وفي المعمر الذي تأخر
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/أبو بكر النهشلي

أبو بكر النهشلي
أبو بكر النهشلي م ت س ق الكوفي من علماء الكوفة في اسمه أقوال ولا يعرف إلا بكنيته حدث عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري وعبد الرحمن بن الأسود النخعي وحبيب بن أبي ثابت وزياد بن علاقة وطائفة حدث عنه ابن مهدي وبهز بن أسد وعون بن سلام ويحيى بن عبد الحميد وجبارة بن المغلس وآخرون وثقه أحمد وابن معين وهو الذي يقول فيه وكيع حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف وأصح ما قيل في اسمه عبد الله وقد تكلم فيه ابن حبان فقال كان شيخا صالحا فاضلا غلب عليه التقشف حتى صار يهم ولا يعلم ويخطىء ولا يفهم فبطل الاحتجاج به قلت بل هو صدوق احتج به مسلم وغيره قال أحمد بن يونس كان أبو بكر النهشلي صالحا يثب للصلاة في مرضه ولا يقدر فيقال له فيقول أبادر طي الصحيفة قالوا توفي النهشلي سنة ست وستين ومئة رحمه الله
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/أبو بكر بن محمد بن عمرو

أبو بكر بن محمد بن عمرو
أبو بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري الخزرجي النجاري المدني
أمير المدينة ثم قاضي المدينة أحد الأئمة الأثبات قيل كان أعلم أهل زمانه بالقضاء روى عن أبيه وعن عباد بن تميم وعن سلمان الأغر وعبد الله بن قيس بن مخرمة وعمرو بن سليم الزرقي وأبي حبة البدري وخالته عمرة وطائفة وعداده في صغار التابعين حدث عنه ابناه عبد الله ومحمد والأوزاعي وأفلح بن حميد والمسعودي وآخرون وثقوه قال مالك لم يكن على المدينة أمير أنصاري سواه وقيل كان كثير العبادة والتهجد رحمه الله وقال الواقدي هو الذي كان يصلي بالناس ويتولى أمرهم واستقضى ابن عمه أبا طوالة قال أبو الغصن المدني رأيت في يد أبي بكر بن حزم خاتم ذهب فصه ياقوتة حمراء قلت لعله ما بلغه التحريم ويجوز أن يكون فعله وتاب وروى عطاف بن خالد عن أمه عن زوجة ابن حزم أنه ما اضطجع على فراشه بالليل منذ أربعين سنة وقيل كان رزقه في الشهر ثلاث مئة دينار قال مالك بن أنس ما رأيت مثل ابن حزم أعظم مروءة وأتم حالا ولا رأيت من أوتي مثل ما أوتي ولاية المدينة والقضاء والموسم قيل توفي سنة عشرين ومئة وقيل مات في سنة سبع عشرة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/أبو بلال الأشعري

أبو بلال الأشعري
أبو بلال الأشعري الإمام المحدث أحد علماء الكوفة حدث عن مالك بن أنس وأبي بكر النهشلي والقاسم بن معن وعاصم بن محمد العمري وقيس بن الربيع ويحيى بن العلاء وشريك القاضي وطبقتهم حدث عنه أبو حازم أحمد بن أبي غرزة وبشر بن موسى وأحمد ابن يوسف التغلبي ومحمد بن عبدك القزاز وأبو بكر بن أبي الدنيا وأحمد بن محمد بن حميد البغدادي وأبو جعفر مطين ومحمد بن عثمان ابن أبي شيبة وخلق كثير لينه الدارقطني وقال أبو حاتم سألته عن اسمه فقال هو كنيتي وقال أبو أحمد الحاكم أبو بلال اسمه مرداس بن محمد بن الحارث ابن عبد الله بن أبي بردة بن صاحب رسول الله ﷺ أبي موسى الأشعري ويقال اسمه محمد بن محمد وقيل اسمه عبد الله وقوله هو أصح وأظنه مات قبل الثلاثين ومئتين وكان من أبناء التسعين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/أبو تميلة

أبو تميلة
أبو تميلة ع يحيى بن واضح المروزي الحافظ حدث عن محمد بن إسحاق وموسى بن عبيدة وحسين بن واقد المروزي وأبي طيبة عبد الله بن مسلم والأوزاعي وطبقتهم وعنه أحمد بن حنبل وابن راهويه وسعيد الجرمي وزياد بن أيوب ومحمد بن عمرو زنيج والحسن بن عرفة وخلق كثير قال يحيى بن معين ثقة وقال أحمد كتبنا عنه على باب هشيم ليس به بأس إن شاء الله ووهم أبو حاتم حيث حكى أن البخاري تكلم في أبي تميلة ومشى على ذلك أبو الفرج بن الجوزي ولم أر ذكرا لأبي تميلة في كتاب الضعفاء للبخاري لا في الكبير ولا الصغير ثم إن البخاري قد احتج بأبي تميلة وقد كان محدث مرو مع الفضل بن موسى السيناني مات سنة نيف وتسعين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/أبو تميم الجيشاني

أبو تميم الجيشاني
أبو تميم الجيشاني من أئمة التابعين بمصر واسمه عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم وهو أخو سيف ولدا في حياة النبي ﷺ وقدما المدينة زمن عمر حدث عن عمر وعلي وأبي ذر ومعاذ بن جبل وقرأ القرآن على معاذ روى عنه عبد الله بن هبيرة وكعب بن علقمة ومرثد بن عبد الله اليزني وبكر بن سوادة وغيرهم قال يزيد بن أبي حبيب كان من أعبد أهل مصر
المقرئ حدثنا ابن لهيعة حدثني ابن هبيرة سمعت أبا تميم الجيشاني يقول أقرأني معاذ القرآن حين بعثه النبي ﷺ إلى اليمن وروى الأعمش عن إبراهيم قال قال ابن مسعود جاء معاذ فقال لي النبي ﷺ ( أقرئه ( فأقرأته ما كان معي ثم كنت أنا وهو إلى رسول الله يقرئنا قال سعيد بن عفير توفي أبو تميم سنة سبع وسبعين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/أبو بكر الحنفي

أبو بكر الحنفي
أبو بكر الحنفي ع هو عبد الكبير بن عبد المجيد البصري حدث عن خثيم بن عراك وأسامة بن زيد الليثي وعبد الحميد بن جعفر ويونس بن أبي إسحاق وسعيد بن أبي عروبة والضحاك بن عثمان وأفلح بن حميد وطائفة وكان من أئمة الحديث روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق وابن المديني وبندار ومحمد بن المثنى وإسحاق الكوسج ومحمد بن يحيى والكديمي وخلق كثير وثقه أحمد بن حنبل وغيره مات سنة أربع ومئتين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# فتح المجيد

كتاب فتح المجيد، شرح كتاب التوحيد. الإمام عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ المتوفى عام 1285 هـ.
* فتح المجيد/القسم الأول
* فتح المجيد/القسم الثاني
* فتح المجيد/القسم الثالث
* فتح المجيد/القسم الرابع
* فتح المجيد/القسم الخامس
* فتح المجيد/القسم السادس
* فتح المجيد/القسم السابع
* فتح المجيد/القسم الثامن
* فتح المجيد/القسم التاسع
* فتح المجيد/القسم العاشر
* فتح المجيد/القسم الحادي عشر
* فتح المجيد/القسم الثاني عشر
# قصص الأنبياء للكسائي

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# قصص الأنبياء لابن كثير

* الجزء الأول
* الجزء الثاني
# قصرك الشيب فاقض ما أنت قاض

قصرُكَ الشيب فاقضِ ما أنت قاضِ
# قصور الجد مع طول المساعي

قصور الجدّ مع طول المساعي
# قصصت علي من عبر الليالي

قصصت علي من عبر الليالي
# قصوا الحديث عن الفريق النائي

قصوا الحديث عن الفريق النائي
# قصري بناه الوحي رحب المجال

قصري بناهُ الوحيُ رحبَ المجال
# قالت ولم تقصد لقول الخنا

قالت ولم تقصد لقول الخنا
# قالوا: ألا تصف الغرام لنا

قَالُوا: أَلاَ تَصِفُ الْغَرَامَ لَنا
# قالوا: السلام عليك يا أطلال

قالوا: السَّلامُ عليكِ يا أَطلالُ
# قالوا: أتسلو عن حبـ

قَالُوا: أتَسلُو عنِ حبِـ
# قالوا: الحبيبة تيمتـ

قالوا: الحبيبة ُ تَيّمَتْـ
# قالوا: خلال الوقت فاشربها على حذر

قالوا: خلال الوقتُ فاشربَها على حذَرٍ
# قالت ووفرة شعري

قالت ووفرة شعري
# قالوا: اغتسل أتت الظهـ

قالوا: اغْتَسِلْ أتَتِ الظُّهْـ
# قالوا: التحى ومحا الاله جمالـه

قالوا: التْحى ومَحا الالهُ جَمالَـهُ
# قالوا: شبابك قد مضت أيامه

قالوا: شبابكَ قد مضت أيامهُ
# سير أعلام النبلاء/عبد الرحمن بن يزيد

عبد الرحمن بن يزيد
عبد الرحمن ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي أخو خالد كان من الأتقياء العباد حدث عن ثوبان وعنه أبو طوالة عبد الله وأبو حازم الأعرج ومحمد بن قيس وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر
قال الوليد بن هشام كان عمر بن عبد العزيز يرق له لما هو عليه من النسك فرفع دينا عليه أربعة آلاف دينار فوعده أن يوفيه وقال وكل أخاك الوليد فوكله فقال له عمر إني أكره أن أقضي عن واحد هذا المال وإن كان أنفقها في حق قال يا أمير المؤمنين إن من أخلاق المؤمن أن ينجز ما وعد قال ويحك وضعتني هذا الموضع فلم يقض عنه قال المفضل الغلابي عباد الرحمن من قريش كلهم عابد عبد الرحمن بن زياد بن أبي سفيان وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن أبان بن عثمان وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية وقيل اجتهد عبد الرحمن بن يزيد في العبادة حتى صار كالشن البالي رحمه الله
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الرحمن بن يزيد السلمي

عبد الرحمن بن يزيد السلمي
فأما رفيقه وسميه عبد الرحمن بن يزيد ابن تميم السلمي الدمشقي صاحب مكحول فضعفه الجماعة وكلاهما قد قدم العراق وحدث بها وقد سمع أبو أسامة من هذا السلمي واعتقد أنه ابن جابر فوهم وقد سقت ترجمة السلمي في التاريخ الكبير وفي ميزان الاعتدال وقد روى أيضا عن الزهري وبلال بن سعد وإسماعيل بن عبيد الله ومطعم بن المقدام وطائفة حدث عنه ولداه خالد وحسن والوليد بن مسلم وأبو أسامة وأبو المغيرة الخولاني وغيرهم قال ابن أبي داود قدم هو وثور وبرد بن سنان ومحمد بن راشد وابن ثوبان إلى العراق فروا من القتل كانوا قدرية قلت وتوفي ابن تميم سنة بضع وخمسين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الرحمن بن غنم

عبد الرحمن بن غنم
عبد الرحمن بن غنم الأشعري الفقيه الإمام شيخ أهل فلسطين حدث عن معاذ بن جبل وتفقه به وعمر بن الخطاب وأبي ذر الغفاري وأبي مالك الأشعري وأبي الدرداء وغيرهم حدث عنه ولده محمد وأبو سلام ممطور ورجاء بن حيوة وأبو إدريس الخولاني مع تقدمه وشهر بن حوشب ومكحول وعبادة بن نسي وصفوان بن سليم وإسماعيل بن عبيد الله قال ابن سعد ثقة أن شاء الله بعثه عمر إلى الشام يقفه الناس وكان أبوه صحابيا هاجر مع أبي موسى قال أبو القاسم البغوي ولد عبد الرحمن على عهد رسول الله ﷺ مختلف في صحبته قلت روى له أحمد بن حنبل في مسنده أحاديث لكنها مرسلة ويحتمل أن يكون له صحبة فقد ذكر يحيى بن بكير عن الليث وابن لهيعة أن عبد الرحمن صحابي وقال الترمذي له رؤية
وأما أبو مسهر فقال عبد الرحمن بن غنم هو رأس التابعين كان بفلسطين وقيل تفقه به عامة التابعين بالشام وكان صادقا فاضلا كبير القدر مات هو وجابر بن عبد الله في وقت قال الهيثم بن عدي وشباب توفي سنة ثمان وسبعين 11
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
عبد الرحمن بن يزيد ع ابن جابر الإمام الحافظ فقيه الشام مع الأوزاعي أبو عتبة الأزدي الدمشقي الداراني ولد في خلافة عبد الملك بن مروان ورأى الكبار ورأى بعض الصحابة فيما أرى وحدث عن أبي سلام الأسود وأبي الأشعث الصنعاني ومكحول وعبد الله بن عامر اليحصبي وابن شهاب الزهري وأبي كبشة السلولي وعطية بن قيس وخلق حدث عنه ولده عبد الله والوليد بن مسلم وابن المبارك وعمر بن عبد الواحد ومحمد بن شابور وأيوب بن سويد وحسين الجعفي وخلق سواهم وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم وقد لحقه أبو مسهر ورآه لكن ما سمع منه وبلغنا أن المنصور استقدمه إلى بغداد فوفد عليه روى الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال كنت أرتدف خلف أبي في أيام الوليد فقدم علينا سليمان بن يسار فدعاه أبي إلى الحمام وصنع له طعاما وكنت آتي المقاسيم أيام هشام بن عبد الملك وروى صدفة بن خالد عن ابن جابر قال قال خالد بن اللجلاج لمكحول سل هذا عما كان وعما لم يكن يعني ابن جابر قال أحمد بن حنبل ابن جابر ليس به بأس وقال الوليد سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول لا تكتبوا العلم إلا ممن يعرف بطلب الحديث قال أبو عبيد وخليفة بن خياط توفي سنة ثلاث وخمسين ومئة وقال أبو مسهر وجماعة مات سنة أربع وخمسين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الرحمن بن يزيد بن قيس

عبد الرحمن بن يزيد بن قيس
عبد الرحمن بن يزيد ابن قيس الإمام الفقيه أبو بكر النخعي أخو الأسود بن يزيد حدث عن عثمان وابن مسعود وسلمان الفارسي وحذيفة بن اليمان وجماعة روى عنه إبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي وعمارة بن عمير وجامع بن شداد ومنصور بن المعتمر وابنه محمد بن عبد الرحمن وآخرون وثقه يحيى بن معين وغيره مات بعد ثمانين وقد شاخ وقال ابن سعد روى عن عمر وعبد الله قال إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه رأيت عمر مسح على خفيه وقال أبو صخرة رأيت على عبد الرحمن بن يزيد عمامة سوداء
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الرحيم بن زيد بن الحواري

عبد الرحيم بن زيد بن الحواري
فأما الميت في سنة أربع فعبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري أحد المتروكين وهو من طبقة الرازي يروي عن مالك بن دينار وعن والده
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الرحيم بن سليمان الرازي

عبد الرحيم بن سليمان الرازي
عبد الرحيم ( ع ) ابن سليمان الإمام الحافظ المصنف أبوعلي الرازي نزيل الكوفة يروي عن عاصم الأحول وأشعث بن سوار وسليمان الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وعدة حدث عنه أبو بكر بن أبي شيبة وأخوه وأبو كريب وهناد وأبو سعيد الأشج وعدد كثير وكان رفيقا لحفص بن غياث في طلب العلم قال يحيى بن معين وغيره ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث صنف الكتب قلت توفي في آخر سنة سبع وثمانين ومئة ويقال توفي سنة أربع وثمانين فالله أعلم
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# قانون الإجراءات الجزائية العسكرية (اليمن)/الباب التاسع: أحكام ختامية

* المــادة(109): يسري فيما لم يرد بشانه نص في هذا القانون قانون الاجراءات الجزائية العام والقوانين الاخرى المعمول بها .
* المــادة(110): تلغى احكام المواد الاجرائية المنصوص عليها في القرار الجمهوري بالقانون رقم (16) لسنة 1994م بشان العقوبات والاجراءات الجزائية العسكرية كما يلغى اي نص او حكم يتعارض مع احكام هذا القانون .
* المــادة(111): يعمل بهذا القرار بالقانون من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية .
# قانون الإجراءات الجزائية العسكرية (اليمن)/الباب الثامن: تنفيذ الأحكام

المــا
* دة(105): للقائد الاعلى او من يفوضه اذا اقتضت ضرورة الخدمة في الميدان ان يامر بتاجيل تنفيذ اي حكم صادر عن المحاكم العسكرية .
* المــادة(106):
** ا- ينفذ حكم الاعدام بالنسبة للعسكريين رمياً بالرصاص اما بالنسبة للمدنيين فوفقاً للقانون العام .
** ب- تحدد الاوامر العسكرية مكان تنفيذ حكم الاعدام .
* المــادة(107): تنفذ العقوبات الصادرة على العسكريين في السجون العسكرية الا اذا جردوا من صفاتهم العسكرية فيجوز نقلهم الى سجون مدنية اما بالنسبة للمدنيين فتنفذ عقوباتهم في السجون المدنية .
* المــادة(108): تحصل المبالغ المحكوم بها بالطرق
المنصوص عليها في القانون العام .
# قانون اجراءات اتهام ومحاكمة شاغلي وظائف السلطة التنفيذية العليا (اليمن)/الباب الرابع: أحكام عامة

* المــادة(29): لا يحول انهاء الخدمة او الاحالة الى المعاش دون توجيه تهمة الخيانة العظمى او خرق الدستور او المساس بسيادة واستقلال البلاد ووحدته او الايقاف او الاحالة للتحقيق ولا تسقط الدعوى بالتقادم .
* المــادة(30): تكون قوات الامن والشرطة ومن تستدعي الحاجة الاستعانة بهم من القوات المسلحة تحت امرة هيئة رئاسة مجلس النواب بغية تنفيذ هذا القانون عند الرجوع اليها من قبل النائب العام او المنتدبين من مجلس النواب اومن المحكمة المختصة .
* المــادة(31): لايجوز حل مجلس النواب او تعليق العمل بالدستور او الغاء هذا القانون كما لايجوز توقيف المحكمة المختصة او اتخاذ اي اجراء او عزل او توقيف لاي عضو فيها او الاحالة للتقاعد اثناء اجراءات الاتهام او المحاكمة وفقا لهذا القانون واي اجراء يتعلق بذلك يعتبر باطلا .
* المــادة(32): تعتبر الاموال التي هي موضع التهمة محل حجر حتى صدور الحكم من المحكمة المختصة وفي حالة ثبوت الجريمة تورد تلك الاموال الى الخزينة العامة للدولة او الى اصحابها بحسب الاحوال .
* المــادة(33): لايجوز العفو عن العقوبات التي يصدر بها حكم بالادانة بموجب احكام هذا القانون الا بموافقة مجلس النواب بالاغلبية المطلقة لاعضائه .
* المــادة(34): يلغي اي نص او قانون يتعارض مع مواد هذا القانون او نصوصه .
* المــادة(35): يعمل بهذا القانون من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية .
# قانون الإجراءات الجزائية العسكرية (اليمن)/الباب الثاني: القضاء العسكري

* المــادة(5): يتكون القضاء العسكري من:
** ا : المحاكم العسكرية .
** ب : النيابة العامة العسكرية .
* المــادة(6): يتولى مدير دائرة القضاء العسكري ممارسة مهام وواجبات الادعاء العسكري ويتبع قضائياً وفنياً النائب العام للجمهورية ويتبع عسكرياً الوزير .
# قانون الإجراءات الجزائية العسكرية (اليمن)

    قـرار جمهوري بقانون رقم (7) لسنة 1996م
    بشــأن إجراءات جزائية عسكرية
    رئيس الجمهورية.
    بعد الإطلاع على دستور الجمهورية اليمنية.
    وعلى القرار الجمهوري بالقانون رقم(20)لسنة1991م بشأن قانون مجلس الوزراء،
    وعلى القرار الجمهوري رقم(1)لسنة 1994م بتشكيل مجلس الوزراء،
    وبناءاً على عرض رئيس مجلس الوزراء،
    وبعد موافقة مجلس الوزراء.
* /الباب الأول: أحكام عامة
* /الباب الثاني: القضاء العسكري
* /الباب الثالث: الضبط القضائي والتحقيق
* /الباب الرابع: المحاكمة
* /الباب الخامس: الطعن في الأحكام
* /الباب السادس: إجراء التحقيق والمحاكمة في خدمة الميدان
* /الباب السابع: التصديق
* /الباب الثامن: تنفيذ الأحكام
* /الباب التاسع: أحكام ختامية
# قانون الإجراءات الجزائية العسكرية (اليمن)/الباب الأول: أحكام عامة
## الفصل الأول: التسمية والتعاريف

* المــادة(1): يسمى هذا القانون (قانون الاجراءات الجزائية العسكرية) .
* المــادة(2): لاغراض تطبيق هذا القانون يكون للالفاظ والعبارات الواردة ادناه المعاني المبينة امام كل منها مالم تدل القرينة او سياق النص على خلاف ذلك
    الجمهورية : الجمهورية اليمنية .
    القائد الاعلى : رئيس الجمهورية القائد الاعلى للقوات المسلحة .
    الوزير : وزير الدفاع او وزير الداخلية كل في مجال اختصاصه .
    المحكمة : اي من المحاكم الابتدائية او الاستئنافية العسكرية المنشاة وفقاً لاحكام قانون السلطة القضائية واحكام هذا القانون والدائرة العسكرية المشكلة بالمحكمة العليا .
    المدعي العام العسكري : مدير دائرة القضاء العسكري
    النيابة العسكرية : النيابة العامة العسكرية المنصوص عليها في هذا القانون .
    خدمة الميدان : هي الفترة الممتدة منذ اعلان الاستعداد القتالي حتى انتهاء حالة الحرب والغاء الاستعداد .

## الفصل الثاني: سريان القانون

* المــادة(3): يخضع لاحكام هذا القانون كافة الاشخاص الذين يشملهم قانون الجرائم والعقوبات العسكرية .
* المــادة(4): يبقى الاشخاص الخاضعون لاحكام هذا القانون خاضعين لاحكامه حتى ولو خرجوا من الخدمة اذا كانت جرائمهم وقت وقوعها تدخل في اختصاصه .
# كأنما جرذان بيتي درت

كأنما جرذان بيتي درت
# كأنما خده والشعر ملبسه

كأنّما خَدّهُ والشَّعْرُ مُلْبِسُهُ
# كأنما دنياك وحشية

كأنّما دُنياكَ وحشيّةٌ
# كأنما النوم حين يطرقني

كأنما النومُ حينَ يطرقني
# كأنما النيلوفر المجتنى

كأنَّما النيلوفر المُجْتَنى
# كأنما تساقط الثلج

كأنما تساقطُ الثلجِ
# كأنما دنياي أحبولة

كأنما دنياي أحبولة
# كأنما دنياي من زئبق

كأنما دنياي من زئبق
# كأنما عائبها دائبا

كأنما عائبها دائباً
# كأنما عارضه عندما

كأَنَّما عارِضُهُ عِنْدَما
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب ما جاء في الصلاة إلى التصاوير
## باب ما جاء في الصلاة إلى التصاوير

مسلم: حدثنا محمد بن مثنى ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، سمعت القاسم بن محمد، يحدث عن عائشة " أنه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدودة إلى سهوة، فكان النبي ﷺ يصلي إليه فقال: أخريه عني. قالت: فأخرته فجعلته وسائد ".
البخاري: حدثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: " كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال النبي ﷺ: أميطي قرامك هذا؛ فإنه لا تزال تصاوير تعرض في صلاتي ".
النهي عن الصلاة إلى القبر
مسلم: حدثني علي بن حجر، ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، عن بسر بن عبيد الله، عن واثلة، عن أبي مرثد الغنوي قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها ".
أبو مرثد الغنوي اسمه: كناز بن حصين بن يربوع، ويقال: ابن حصن.
أبواب الصفوف
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب ما جاء في المار بين يدي المصلي
## باب ما جاء في المار بين يدي المصلي

مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد " أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله: ماذا سمع من رسول الله ﷺ في المار بين يدي المصلي؟ قال أبو جهيم: قال رسول الله ﷺ: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه ".
قال أبو النضر: لا أدري أقال أربعين يوما، أو شهرا، أو سنة.
روى أبو بكر البزار هذا الحديث فقال: ثنا أحمد بن عبدة الضبي، ثنا سفيان، عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد قال: " أرسلني أبو جهيم إلى زيد بن خالد أسأله عن المار بين يدي المصلي. فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان لأن يقوم أربعين خريفا خير له من أن يقوم بين يديه ".
أبو بكر بن أبي شيبة: حدثني وكيع، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معرضا في الصلاة، كان لأن يقف مائة عام خير له من الخطوة التي خطا ".
عم عبيد الله هو: عبيد الله بن عبد الله بن موهب القرشي المدني، والد يحيى، سمع أبا هريرة، سمع منه ابن أخيه عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن موهب، ذكر ذلك البخاري.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب ما جاء في تارك الصلاة
## باب ما جاء في تارك الصلاة

النسائي: أخبرنا الحسين بن حريث، أنا الفضل [بن] موسى، عن الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: " إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة؛ فمن تركها فقد كفر ".
مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى، أنا جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، قال: سمعت جابرا يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: " إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ".
ورواه مسلم من طريق أبي الزبير سمع جابرا عن النبي ﷺ. وقد تقدم في كتاب الإيمان.