OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 389/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 389/رسَالة الشِّعر
من وحي الحرب
أوراق الخريف. . .
(مهداة إلى الأستاذ (العقاد))
للأستاذ محمود الخفيف
يَا هَوْلَ مَا تُوحِيهِ مِن خَاطِرِ ... جُمُوعُهَا المَاثِلَهْ
الْمَوتُ في بَطْشٍ لَهُ قاهِرِ ... أَلْقَى بِهاَ ذَابِلَهْ
مَضْعُوفَةً بَعَد الصِّبا النَّاضِرِ ... مُصْفَرَّةً آلافُهاَ الرَاحِلَهْ
مَطْعُونَةَ الأوَّلِ وَالآخِرِ ... مَذعُورَةً مُعْجَلَةً ذَاهِلَهْ!
تَسَابَقَتْ في وَثْبِهاَ للِفْنَاَءْ ... صُفُوفُهاَ الوَاهِيهْ
كَأَنَّماَ يَدْفَعُهَا فِي الْخَفَاءْ ... لِحَتْفِهاَ طَاغِيَهْ!
أَوْ قَادَهَا للِمَوْتِ كُرْهُ الْبَقَاءْ ... في عِيشَةٍ تُفْضِي إِلى الهاوِيَهْ
الذُّلُّ في نَاحِيَةٍ وَالشَّقَاءْ ... وَالبَطْشُ وَالطُّغْيَانُ في نَاحِيَهْ
يَا سُوَء مَا تُوحِيهِ لي مِنْ خَيَالْ ... أَوْرَاقُ هَذَا الْخَرِيفْ
في حَشْدِها كَمْ ذَا أَرَى مِنْ مِثَالْ ... لِكُلِّ عَان لَهِيفْ
كَمْ مُوجَعٍ فِيهَا وَكَمْ ذِي كَلاَلْ ... مُهَدَّمٍ أَضنَاهُ كَسْبُ الرَّغِيفْ!
ياَ قُبْحَهَا! توُحِيِ لنَفْسِي المَآلْ ... لِكُلِّ فَيْناَنٍ بَهِيجٍ رَفيفْ
كَمْ صَوَّرَتْ رِيحُ الشَّماَلِ الطُّغاَهْ ... لَمْ تَلْوِهِمْ عَاطِفَهْ
مِنْ كلِّ عَاتٍ شَرُّ مَا في الْحَيَاهْ ... حَيَاتُهُ الْعَاصِفَهْ
أَصَمُّ كَمْ تُزْجِى المَناَياَ يَدَاهْ ... والأَرضُ مِنْ هَوْلِ الرَّدَى رَاجِفَهْ
مَا وَطِئَتْ أُذْنَيْهِ يَوْماً شَكَاهْ ... أَوْ عَطَفَتْهُ الرَّحْمَةُ اللاَّهِفَهْ!
جِنْكِيزُ أوْ تَيْمُورُ هَذا الزَّمَنْ ... في عَصْفِهاَ مَاثِلُ
يُتْرِعُ لِلْعَصْرِ كُؤُوسَ الْمِحَنْ ... زُعَافُهاَ عَاجِلُ
وَذَلِكَ المِسْكِينُ مَهْماَ افْتَتنْ ... في غَدِهِ مِنْ سمِّهاَ ناَهِلُ مَهْماَ يَكُنْ مِنْ هَوْلِ هَذِى الْفِتنْ ... عَمَّا قَرِيبٍ يَزْهَقُ الْبَاطِلُ
هَذِى الْجُمُوعُ الصُّفْرُ كَمْ نَبَّهَتْ ... شَجْوِىَ أَوْصَافُهاَ
لَشَدَّ عِنْدَ الَموْتِ مَا أَشْبَهَتْ ... بَنِيهِ آلاَفُهاَ
في غَمْرَةٍ مِنْ خَلْفِهِمْ مَا وَهَتْ ... أَيْدٍ بُرُوقُ الوَهْمِ أَهْدَافُهاَ
فَخَارُهَا في الْعَيْشِ مَا شَوَّهَتْ ... وَمُنْتَهَى الْعُمْرَانِ إتْلاَفُهاَ!
تَكْرُبُنِي أَشْلاَءُ تِلْكَ الْغُصُونْ ... تُذْرَي بِكُلِّ النَّوَاحْ
للرِّيحِ فِيهاَ مِنْ نَوَازِي الْجُنُونْ ... عَصْفٌ بِهاَ وَاجْتِيَاحْ
طَيْفٌ لِرُوحي مِنْ طُيُوفِ المَنُونْ ... الْوَيْلُ فِيِهِ وَالأَسَى وَالنُّوَاحْ
فِيِهِ الضَّحَاياَ سَاقَهاَ المُبْطِلُونْ ... أَشْلاَؤُهَا مِلْءُ الرُّبَى وَالْبِطَاحْ!
انْتَثَرَتْ أَوْرَاقُ هَذِى الشَّجَرْ ... وَأَوْحَشَتْ عَارِيَهْ
كَأَنَّهاَ في الأرْضِ بَعْضُ الأَثَرْ ... لِهَذِهِ الْغَاشِيَهْ!
لكِنَّهَا خَضْرَاَء لَمْ تُهْتَصَرْ ... تُكْسَى حُلاَهَا فِي غَدٍ ثاَنيَهْ
إِنْ أَوْحَشَتْ في الْعَيْن عِنْدَ النَّظَر ... فَفِي حَشَاهاَ تَكْمُنُ الْعَافِيَهْ
يَا وَيْحَ لِلإْنْسَانِ مَا إنْ لَهُ ... في غَيِّهِ مِنْ قَرِيعْ
تَنْثُرُ كَفُّ الدَّهْرِ آمَالَهُ ... وَمَا لَهُ مِنْ رَبِيعْ
وَالْبَغيُ كَمْ يُنْقِصُ آجَالَهُ ... وَالْعَيْش عَجْلاَن اللَّيَالِي سَرِيعْ
صَرِيعُ هَذا الْبَغْيِ ياَ وَيْلَهُ ... يَرْثِي جَنَانِي للِشَّقِيِّ الصَّرِيْع!
الخفيف
# مجلة الرسالة/العدد 388/وحي السويس

مجلة الرسالة/العدد 388/وحي السويس
لهفات!
لَهْفَ نَفْسِي عَلَى رِبِيعي النَّضِيرِ ... أَيْنَ يَمضِي مُطَرَّزاً بِزُهُورِي
وَشَبَابي كالْفَجْرِ غَرَّدَ فِيهِ ... كُلُّ طَيْرٍ مُسْتَيْقِظٍ فِي ضَمِيرِي
وَأَنَا شَاعِرٌ أُصَلِّي لِفَنِّي ... وَفَتَاتِي فِي مَعْبَدِ التَّفكِيرِ
الغُيُومُ الْبَيْضَاءُ يَركضْنَ رَكْضاً ... فِي أَصِيلٍ مُلَوَّنٍ مَسْحُورِ
قُدْرَةُ اللهِ صَوَّرَتْهُ فَجَاشَتْ ... فِي تَهَاوِيلِهِ فُنُونُ الدُّهُورِ
إِنْ هَذَا الأَصِيلَ، وَالأُفُقَ الْحَا ... لِمَ، وَالشَّمْسَ فِي أزرقاقِ الأَثِيرِ
كالْبَسَاتِينِ فِي الفَضَاءِ أَفَادَتْ ... عُمُرَ الوَرْدِ وَانْطِفَاَء الْعَبِير
غَيْرَ أَنّي قَدَّسْتُ أَلوَانَهَا في ... وَجْهِكِ الْمُشْرِقِ الْبَهِيِّ النَّضِيرِ
فَلأَنْتِ الأَصِيلُ وَالليْلُ وَالصُّبْحُ ... وَكَوْنٌ من الرُّؤَى والعُطُورِ
عَالَمٌ أَنْتِ. . . عَالَمٌ مُسْتَقِلّ ... يَسَعُ الْخَلْقَ فِي خَيَالِي الْكَبِير
مَا انْتِشَائي بِحُسْنِ هَذِي الْمَجَالِي ... وَهْوُ بَعْضٌ مِنْ حُسْنِكِ الْمَفْطُورِ
وَابْتِعَادُ الْمَزَارِ يَقْدَحُ فِي صَدْ ... رِي لَهِيباً مِنَ الأسَى الْمَسْعُورِ
آهِ لَوْ كُنْتِ يَا شَقِيقَة رُوحِي ... تَحْتَ جِنْحِي لاَ صُورَةً فِي ضَمِيرِي
نَتَنَاغَى تَحْتَ الْجِبَالِ وَنشْدُو ... كالْعَصَافِيرِ بَيْنَ أَيْكٍ شَجِيرِ
لِلْغُرُوبِ الذَّهِيبِ، لِلْبَحْرِ، لِلأَمْ ... وَاجِ، لِلْحُبِّ، لِلشَّبَابِ الغَرِيرِ
لِلرِّمَالِ الصَّفْرَاءِ لِلجَبَلِ الشَّا ... مِخِ لِلعُشْبِ للدُّجَى المَنْشُورِ
آهِ لوْ كُنْتِ يَا شَقيقَةَ رُوحي ... تَحْتَ جِنْحِي لا صُورَةً في ضَميري
مَالَتِ الشَّمْسُ لِلْمَغِيبِ وَأَلْقَتْ ... جِسْمَهَا الدَّامِي في الْقَنَالِ السَّحيرِ
واكْتَسَى الطَّودُ حُلَّةً مِنْ طُيُوفٍ ... غَازَلَتْهَا يَدُ الظَّلامِ المُغيرِ
وَسَرَى في الأجْواءِ رُوحٌ جَلِيلٌ ... شَاعِرِيُّ مِنْ رَهْبَةِ الدَّيْجُورِ
وزَفيفُ الْمَسَاءِ يُمْعِنُ في السَّط ... وعَلَى النًّورِ أو بَقَايَا النُّورِ
والْيَنَابِيعُ ثَجَّهَا اللَّيْلُ سُوداً ... في بِطَاحِ السَّماءِ ثَجَّ الغَدِيرِ
وَأَوَاذِي الظَّلامِ مَرْتَطِمَاتٌ ... في خِضَمّ مِنَ الدُّجَى مَسْجُورِ خَطَرَتْ فِيهِ سُفْن أَيُّوسَ شَتَّى ... بَعْدَ مَا صَاغَها مِنَ الْبِلُّورِ
والسُّكُونُ الْعَميقُ يَبْعَثُ في نَفْ ... سِي حَنِيناً إلى الْبُكاءِ المَرِيرِ
وَأَطَلَّ الْهِلالُ يَغْسلُ بالضُّو ... ءِ جِبَاهَ الآفاقِ حُلْوَ الْفُتُورِ
وَتَدَلَّتْ ضَفَائِرُ الشَّجَرِ الْبَا ... سِقِ في الْفَجْرِ رَاقِصَاتِ الشعُورِ
دَاعَبَتْهَا الأَنْسَامُ فِي هَدْأَةِ اللَّي ... لِ فَهَزَّتْهَا سَكْرَةُ الْمَخْمُورِ
وَانْبَرَى خَافِقِي يُنَادِي نِدَاءً ... عَاليِاً فِي عُمْقِي قَوِيَّ الْهَدِيرِ
آهِ لوْ كُنْتِ يَا شَقِيقَةَ رُوحِي ... تَحْتِ جِنْحِي لاَ صُورَةً فِي ضَمِيرِي
أَنَا يَا أُخْتُ قَدْ تَعَشَّقْتُ أُمَّاً ... فِيكِ تَرْعَاني كالوَلِيدِ الصَّغِيرِ
وتَمَنَّيتُ لَوْ عَلَى صَدْرِكِ النَّا ... هِدِ أَغْفُو إلى صَبَاحِ النشُورِ
لاَ أُبَالِي بِضَجَّةِ الكَوْنِ حَوْلِي ... لاَ وَلاَ أُصْغِي لاصْطِخَابِ الْعُصورِ
فَارْفَعِينِي إلى سَمَائِكِ. . . إني ... فِي حَضِيضٍ مِنَ الْخَنَا وَالْفُجُورِ
واسْمَعِيني فَإِنَّنِي سَأُغَنِّي ... لَكِ لَحْناً مِنْ أَدْمُعي وَزَفِيرِي
آهِ لوْ كُنْتِ يا شَقيقَةَ رُوحِي ... تَحْتَ جِنْحِي لا صُورَةً في ضَميرِي
عبد الرحمن الخميسي
# مجلة الرسالة/العدد 389

مجلة الرسالة/العدد 389
* القمراء
* مسابقة الجامعة المصرية لطلبة السنة التوجيهية
* مختار الصحاح
* كتاب تحرير المرأة
* من الأدب الإنجليزي
* من وَراء المِنظَارُ
* وزارة المعارف العمومية
* كلمات. . .
* رسَالة الشِّعر
* رِسَالة الفَنّ
* البَريدُ الأدبيّ
* القَصَصُ
# مجلة الرسالة/العدد 388/من صلواتي:

مجلة الرسالة/العدد 388/من صلواتي:
هُنا محْرابُها. . .!
هُنَا مِحْرَابُهَا!. . . فَاخْشَعْ ... مَعِي لِلْحُسْنِ يَا قَلْبِي!
وَبَارِكْ سِرَّ أَلْحَانِي ... فَهذَا مَعْبَدُ الْحُبِّ
هُنَا وَكْرُ الْهَوَى!. . . كَمْ فِي ... هِ هَدْهَدْنَا أَمَانِينَا!
وَكَمْ في ظِلِّهِ يَا قَلْ ... بُ رَدَّدْنَا أَغَانِينَا
فَيَا ذَاتِي!. . . تَعَالَيْ قَبْ ... لَمَا يَقْضِي مَعِي نَحْبِي
تَعَالَيْ!. . . حُبُّنَا يَا مَهْ ... دَ أَشْوَاقي يُنَادِينَا!
سَكَبْتُ الرُّوحَ قُرْبَاناً ... عَلَى مِحْرَابِكِ الظامِي!
وَصُغْتُ الْحُبَّ أَنْغَاماً ... عَسَى تُرْضِيكِ أَنْغَامِي
فَيَا دُنْيَا تَسَابِيحِي ... فُؤَادِي مِنْكِ مَسْحُورُ
أَنَا الشَّادِي. . . تَغَنَّتْ في ... لَهَاثِي بالْهَوَى الْحُورُ
فَعِيشِي في حِمى حُبِّي ... تَرِفُّ عَلَيْكِ أَحْلامِي
وَيَرْعَاكِ الْهَوَى وَالطُّهْ ... رُ وَالإيمَانُ وَالنُّورُ!
أَنَا الصَّادِي!. . . وَكَمْ رَفَّتْ ... أَغَارِيدِي عَلَى ثَغْرِكْ!
وَكَمْ يَا فِتْنَتِي أَغْفَتْ ... مُنَى نَفْسِي عَلَى صَدْرِكْ!
وَكَمْ ضَمَّ الدُّجى الصَّابي ... عَلَى شَوْقٍ خَيَالَيْنَا
وَطَافَ السِّحْرُ يَا نَبْعَ الْ ... هَوَى الشَّافِي حَوَالَيْنَا
فَيَا دُنْيَايَ!. . . مَاذَا لَوْ ... غَمَرْتِ الرُّوحَ فِي نَهْرِكْ
وَقُلْتِ لَها: مَعِي عِيشِي! ... وَقَرِّي بِالْهَوَى عَيْنا!
تَعَالَيْ يَا هُدَى رُوحِي! ... وَعِيشِي لِلْخُلُوِد مَعِي. . .!
تَعَالَيْ!. . . قَدْ مَضَى أَمَلِي ... لِيَحْيَا فِي دَمِي جَزَعِي. . .
وَمَا يُرْضِيكِ أَنْ تمْضِي ... حَيَاتِي فِي اليَبَابِ سُدَى!
فَهَيَّا نَسْكُبِ الأَشوَا ... قَ فِيَ ثغْرِ الزَّمَانِ هُدَى
وَنَسْقِ الْكَوْنَ بِالأَلْحَا ... نِ حَتّى لاَ يَكادَ يَعِي! وَنَشْرَبْ مِنْ عُبَابِ النُّو ... رِ، قَدْ كِدْنَا نمُوتُ صَدَى!
القاهرة
محمود السيد شعبان
# مجلة الرسالة/العدد 180

مجلة الرسالة/العدد 180
* عرس وسرير
* القلب المسكين
* سالزبورج
* حبُّها. . .
* وحي المعرفة
* قصة المكروب كيف كشف رجاله
* الفتح الإسلامي
* كتاب أنساب الأشراف للبلاذري
* تاريخ العرب الأدبي
* مرثية توماس جراي
* الثقافة والإنتاج العلمي في فلسطين
* كبرياء الألم
* ذكرى 17 رمضان:
* القصص
* البريد الأدبي
* الكتب
* في المسرح المصري
# مجلة الرسالة/العدد 18/لم لا تقول الشعر؟

مجلة الرسالة/العدد 18/لم لا تقول الشعر؟
للدكتور عبد الوهاب عزام
كتبت ألي أيها الأخ الكريم تسألني (لماذا صمتَّ بعد تغريد، ونضبت بعد فيض، وسكنت بعد المرح، واكتأبت بعد الفرح؟ وما هذا الوجوم والإطراق بعد التهلل والإشراق؟ أين قلبك الهدار، وقلمك المكثار؟ وأين شعرك الشاعر، ونظمك الساحر؟ ليت شعري، وقد أمكنك القول، لم لا تقول الشعر؟)
يا أخي بماذا اجيبك؟ لقيت الحياة مبتسما، ونشأت مرنما، أطالع تباشير الصباح مرحا كالأطيار، مترنحا مع الأشجار، تروقني ألوان الأفق، وتدهشني طلعة ذكاء في مواكب الضياء، أراقب الأضواء، في الصباح والامساء، وأساير الظلال، بالغدو والآصال. وأخلو إلى القمر أشرب ضياءه، وأحس في نفسي صفاءه، وأقول:
البر والبحر ذوبٌ من سنا قمر ... تردد الطرف فيه فهو حيران
وأتأمل الأزهار في شعاعه، واقبِّل الورد في لآلائه وأساير النيل أجري مع مائه. واضطرب مع أمواجه، وأقف على البحر فرحا بآذيِّه المهتاج، معجبا بسلاسل الأمواج، أرقب العراك المتواصل، بين الماء والساحل.
وكم طربت لزقزقة العصافير في نور الصباح، وتنزيها على متون الرياح، وضحكت لبكور الغراب، سابحا في الضباب.
وكم فتنني الوجه الجميل والخلق النبيل فقلت:
في كل حسن أرى سراً يجاذبني ... نفسي، ومالي بهذا السر عرفان
أرى الجمال فتطبعه زجاجة العين على صفحة القلب فاذا هو على لساني وقلمي. فانطلق قائلا معجبا. ومنشداً مطرباً.
وكل شيء يبعث الأمل، ويحدو إلى العمل، وكأن القضاء طوع الخيال، وليس في الدنيا محال. وكأن الإنسان يستطيع أن ينحت الجبال بقلمه، وينزف البحر بفمه. والمستقبل وضاء، وكل ما في العالم ضياء.
ثم نفذ إلى الفكر إلى ما وراء الظاهر، وتطلع إلى ما في السرائر، وجاوز القشر إلى اللباب، وخاض الضحضاح إلى العباب، وكشف المجاز عن الحقيقة، وطالع ضمائ الخليقة. فأنبهم العالم واستعجم، فاذا كل شيء مبهم، فالفكر فيما وراء الحجب جائل، وكل سر هنالك هائل. الضوء هنالك ضباب، والبصر حجاب.
فامحت الأشكال وخفيت الألوان، وعيّت الريشة في يد الراسم، وحار القلم في بنان الشاعر، وبُهِت المنطق دون البيان، وجمد اللفظ على اللسان. ويبقى السر المحجَّب آبيا على كل مطلب، أو يبصَّ من الحقيقة حاجب يعظم عن ضيق الألفاظ ويكبر على سلاسل القوافي والأوزان.
ورحم الله الشاعر سنائي إذ يقول: (رجعت عما قلت إذ ليس وراء الألفاظ معان، وليس لما ندرك من المعاني ألفاظ).
أهم بالأمر الصغير فإذا هو حلقة في سلسلة، وطريق إلى كل معضلة، وجزء من كل حقيقة هائلة.
وأحاول الأمواج فتنفتح عن الأعماق، فيضل الفكر وتزيغ الأحداق. وأعالج حمرة الشفق، فاذا وراءها خبيئات الأفق، وإذا الأفق صلة الأرض والسماء، وكيف بما فيهما من حقائق، وكيف بما أستسر من أسرار الخالق؟
وأهم بالكلام عن الحيوان فاذا أنا في لجة الحياة، وهي السر العجاب، وسطها فوق الأرض وطرفاها في التراب.
وأريد أن اصف الذرة فاذا هي والشمس سواء، باهرة الحقيقة رائعة الضياء. أنظر إلى الصغير فيكبر، وأعمد إلى الواضح فيستعجم.
والأمل تكسرت أمواجه على صخور الحقائق، وضل سرابه في صحاري الحياة.
يا أخي: ها أنا على ساحل المحيط الأعظم حائر الطرف بين اللجة والشاطئ، مقسم الفكر بين الظاهر والباطن. ولست أدري أأبقى صامتا مبهوتا، أو أهجم على الأهوال، وأغوص في الأعماق، ثم أبين عن عرفاني وجهلي، وإدراكي وعجزي، أو أرجع إلى العهد القديم أصف الألوان والأشكال والضياء والظلال. . . .؟
# مجلة الرسالة/العدد 18/من فخري بك البارودي. عضو مجلس النواب

مجلة الرسالة/العدد 18/من فخري بك البارودي. عضو مجلس النواب
بدمشق
إلى الأستاذ احمد أمين
(والضحى والليل) (يا احمد أمين) ... أنت في التاريخ ذخر الباحثين
أنت في الآداب ركن ثابت ... أنت في (الأخلاق) نور المهتدين
أنت مهدت سبيلا واضحا ... كان وعراً مرهقاً للسالكين
أن ما جئت به معجزة ... ذكرتنا معجزات المرسلين
(فجرك) الباسم أحيا أملا ... كاد يذوى في صدور الناشئين
(وضحاك) الضاحك اليوم بدا ... مثل بدر في ليالي التائهين
قل لعبادي وطه تمما ... نشر أجزائكما للقارئين
أن وعد الحر دين فإلى ال ... وعد واشفوا غلة المرتقبين
نحن والإخوان في الشام على ... مثل حر الجمر في المنتظ
# مجلة الرسالة/العدد 417

مجلة الرسالة/العدد 417
* في الزواج
* الحديث ذو شجون
* جيل وجيل
* القصص
# مجلة الرسالة/العدد 198/العاطفة

مجلة الرسالة/العدد 198/العاطفة
وهي تحفة في الشعر الوصفي الرائع المبتكر في أغراضه
ومعانيه
للشاعر العالم الأستاذ أحمد الزين
خَلَجاتٌ تهفو بقلب الشجَّيِّ ... هي سرُّ الحياة في كل حيِّ
هي والرُّوح في فؤادك صِنْوا ... نِ وفيض من عالَم عُلويّ
هي ذكرى بعد المشيب وسلوَى ... في اكتهالٍ وصبوة للفَتِيّ
ومُنىً للغلام يهفو إليها ... وحنان يحوط مهدِ الصبيّ
رافقتْ رحلة الحياة وآخت ... نِضْوَ أسفارها إخاء الوفيّ
هي للقلب نعمةٌ أو شقاء ... كم سعيدٍ بها وكم من شقيّ
رُبَّ من يبهر العيون رُواءً ... ناء من همها بداء خفيّ
ظاهر منه يخدع العينَ عمَّا ... ضمّن القلبُ من ضنى مطويّ
من غرام مبرّحٍ أو فراقٍ ... أو منىً عُوجِلَتْ بصوتِ النعيّ
باسم بين صَحبِه فإذا يخ ... لو بكى شجوَه بدمعٍ شجيّ
وأخي منظَر تراه فَتنْبُو ال ... عَيْنُ عن منظر رَثيث زَرِيّ
يبصر الناس منه ما يبعث الر ... حمة في قلب شانئٍ وصفَيّ
ما دَرَوْا أنه على البؤس يحيا ... بفؤادٍ خالٍ وبالٍ رخيّ
ملأت نفَسه السعادة حتّى ... لا يبالي بمنظَر أو بِزيّ
نَزَعاتُ النفوس في كلِّ قلب ... مَيَّزَتْ ببين ساخطٍ وَرضيّ
أسعدتْ آدماً وحوّاَء حينا ... ثم أشقتهما بإفك الغَوِيّ
ورث النسلُ عن أبيه مُيُولا ... لم تَدَعْه في ظِلِّ عيش هنيّ
ونفوساً حَيْرَى تقلّبها الأه ... واء مفتونة بكل طليّ
فهي بين الآمال تمرح نَشْوَى ... ثم تصحو باليأس من كلِّ شيّ
إنّ للعاطفات حُكماً قويا ... ظلمُه عاصف بكلِّ قويّ كم أذلّت جبارَ قومٍ، وغَلَّت ... من طليق، وأَسلْسَتْ من أبيّ
كم تولّى جهادَها في قديم الدْ ... هرنُصْح لعالم ونبيّ
جاهَداها بالعقل حيناً وحينا ... سَخَّرَا بعضَها لقَتل البَقيّ
وهي تَقْوَى مع الجهاد فوَيلْ ... للوَرَى من جهادِها الأبديّ
دافعات إلى الغواية أحيا ... نا وحينا إلى الطريق السويّ
كم يواسي بها الفقير وتنجي ... هـ من البؤس رقّة في غنىّ
كم سقيم لولا ترفُّق آسٍ ... لقضى نحبَه بداءٍ دَويّ
ومشوقٍ لولا التعلل أودى ... يأسُه بالدم الطهور الزَّكيّ
وجمالٍ لولا العواطف ساوَى ال ... قبحَ في عقلِ أبلَهٍ وذَكيِّ
فبها قُدِّر الجمالُ ولولا ... ها لعاش الوَرَى بقلبٍ خَلِيّ
يا لنفسٍ تعيش بين مُيُولٍ ... أتْعَبتْها ما بين رُشْد وَغيّ
أحمد الزين
# مجلة الرسالة/العدد 198/حديث الأزهار

مجلة الرسالة/العدد 198/حديث الأزهار
للكاتب الفرنسي ألفونس كار
السرو
كنت ولداً لأول مرة جلست فيها تحت ظلك يا شجرة السرو حين كانت أسراب الحمام تفتح أجنحتها للريح فاتبعها من روحي بأطيار تشق الأثير متجهة نحو السماء.
وهأنذا أتقدم اليوم ببطء تحت أغصانك لأطرح على الأرض جسدي المتعب وقد وقفت روحي عن تباع الطيار في اعتلائها. لقد صار الولد شيخاً.
لم تزل تظللني اغصانك أيتها السروة، وقد أصبح جذعك متكأً ليدي المرتجفة، فاقف مستنداً إليه وأجيل أبصاري بين القبور حيث يرقد أجدادي وحيث أرقد أنا غداً.
ما أجملك، أيتها السروة، وأنت متجهة إلى ما فوق كصلاة المؤمنين، وحينما يمر الهواء بين أغصانك يخيل إلى المستغرق تحت ظلالك أنه يسمع ما تسر إليه قلوب أحبابه وقد استحالت إلى تراب في القبور.
لقد مرت على صداقتنا السنون أيتها السروة الهرمة، ومنذ أول عهدي بك لم أزل أتفيأ غصونك لأناجيك مفكراً في زوال الأيام. أنت أعرف مني بحالي، فأنا أستشهدك على إيماني بالخلود واحتقاري لكل مرتجف أمام الفناء.
أحبك أيتها الأغصان القاتمة. أحبك يا زهرة المدافن لأنك رمز الراحة والسكون لمن أتعبته حركة الحياة.
إلى متى تنطلق روحي من أسرها فتجول في الفضاء الفسيح الغير المتناهي كما تجول أسراب الحمام في آفاقها، فيرتفع مثلها فوق المآذن إلى السحاب إلى ما وراء كل منظور.
هنالك السكون بالارتقاء إلى الأوج الأعلى، حيث لا شقاء ولا خداع. تقدم يا ملاك الموت وأطرق الباب فإن وراءه روحاً أهرمها الدهر وهي مستعدة للرحيل.
أيها الهواء الهاب على أغصان السروة القاتمة كأسرار الأبد، كل يوم أنتظر منك مناجاتي بساعة موتي وأنت في أنينك ساكت عنها لأنها في علم الله.
ف. ف
# مجلة الرسالة/العدد 54/من طرائف الشعر

مجلة الرسالة/العدد 54/من طرائف الشعر
فرحة الألم
لشاعر الشباب السوري أنور العطار
لَقَدْ صَاغَنيِ اللهُ جَمَّ الشُّجُونِ ... وَيَأْبَى فُؤَادِيَ إِلاَّ المَرَحْ
يُبَدِّدُ أَحْزَانَ قَلْبيِ الرَّجَاءُ ... وَيَمْحُو صَفَائَي طُول التَّرَحْ
أُهَدْهِدُ أَوْجَاعِيَ الصَّارِخَاتِ ... وَأُرْقِدُهَا بالمُنَى وَالمُلَحْ
سكِرتُ مِنَ الدهْرِ حَتَّى انْتَشَيْت ... فَلَسْتُ أُبَاليِ بِخَمْرِ الْقَدَحْ
كَأَنّي أَخُو سَفَرٍ لا غِبٍ ... تَهالَكَ مِنْ جَهْدِهِ وَارْتَنَحْ
فَطُوبَى لِجُرْحِىَ إِمَّا اسْتَفَاضَ=وَطُوبَى لِقْلبَي إِمَّا انْجَرَحْ
تَعَلَّمْتُ بالنَّوْحِ سِرَّ النَّعِيمِ ... وَأَدْرَكتُ بالشَّجْوِ مَعْنَى الْفَرَحْ
سَجَتْ لَيْلَتِي وَترَامى الظَّلاَمُ ... وَمَالِيَ عَنْ خَوْضِهِ مُنْتَدَحْ
وَقَدْ رَوَّحَ الْغُيَّبُ النَّازِحُونَ ... وَأَلْقَى المُساَفِرُ عِبْثاً فَدَحْ
وَفَضَّ الكَرَى سَامِرَ العَاشِقِينَ ... وَلَمْ يَبْقَ في اْلأَرْضِ إِلاَّ شَبَحْ
يَحْومْ عَلَى عَالَمٍ نَائمٍ ... رَمَى بَمَتاعِبِهِ وَاطَّرَحْ
يْطَوّفْ في الَّليْلِ مَا يَأْ تَلِي ... يُنَاجِي وَيَرْعَى حَبِيباً نَزَحْ
وَقدْ سَكَنَ الغَابُ إِلاَّ صَدىً ... تَوَلَّهَ مِنْ وَجْدِهِ وَافْتَضَحْ
كأنّيَ أُصْغِي إلى بُلْبُلٍ ... يُثيرُ المَفاَرِحَ إِمَّا صَدَحْ
فأحْسَسْتُ دُنْيا مِنَ النُّعْمَياتِ ... وَأُفْقاً جَدِيدَ الأمَاني انْفَسَحْ
وأُذْني إلى هَمْسَةٍ في الدُّجَى ... وَعَيْنِي إلى بَارِقٍ قَدْ لَمَحْ
وأَقْبَلَ طَيْفُكِ جَمَّ الَجْلاَلِ ... تَدَثَّرَ بالنُّورِ حَتَّى اتَّشَحْ
مَدَدْتُ يَدَيَّ وَعَانَقْتُهُ ... فَغَمغَمَ قَلْبِي وَدَمْعِي شَرَحْ
وَضاعَ اللَّجَاجُ وَغاَبَ الْعِتَابُ ... كَأَنَّ الزَّمَانَ صَفَا أو سَنَحْ
قَرأتُ بِعَيْنَيهِ فَرْطَ الَحْنِينِ ... وَشَجْوًا يُذيِبُ إذا مَا قَدَحْ
وَعَايَنَ بِي غَمَرَاتِ الرَّدِى ... تَرِفُّ عَلَى هَيْكَلٍ قَدْ جَنَحْ
فَأَطْرَقَ مُسْتَعْبرِاً نَادِمًا ... وَبَانَ عَلَيْهِ الأَسى وَاتَّضَحْ فَقُلْتُ لَهُ خَلِّ عَنْكَ الْبُكاَء ... وَلاَ تَجْزَعَنْ إِنَّ قَلْبِي صَفَحْ
إِذَا مَنْ أُحِبُّ جَزَانِي الصُّدُودَ ... هَتَفْتُ عَفَا اللهُ عَمَّا اجْتَرَحْ
صحوْتُ فَلاَ الطَّيْفُ يَحْنُو عَلَيَّ ... وَلاَ نِعَمٌ تُشْتَهَي أو مِنَحْ
وَعُدْتُ إلى وَحْدَتِي رَاضِياً ... أَرَى في الأسَى غَايَةَ الُمقْتَرَحْ
أنور العطار
# مجلة الرسالة/العدد 54/من الشعر المنثور

مجلة الرسالة/العدد 54/من الشعر المنثور
المدينة الهاجعة
للأستاذ خليل هنداوي
مهداة إلى مدينتي الصغيرة الراقدة رقاداً عميقاً على الشاطئ الأزرق. . . . . صيداء.
خليل
خاطر أزعج نفسي ... يا له من خاطر!
ما له من أول ... ما له من آخر
دعوا مدينة البحر تنم هادئة، فقد أرقتها يقظة الشاطئ،
لا توقظوها إذا جاء الفجر. . . أنها نائمة.
نامت عن الأرزاء والشجون.
واستسلمت للأحلام الجميلة وأطبقت عليها الجفون
من فاته في اليقظة الهناء
فليطلب النوم، ففيه شفاء
وليفر أحلامه بألوان الضياء
فتصبح الروح بها ناعمة
ألا لا توقظوها. . . إنها حالمة
نامت في غابر الزمن على الشاطئ الأزرق نوماً عميقاً،
وفي النوم تتبدل الخاطرات، وتتغير الأرواح،
إذ لا سكون في عالم الحركة، ولا وقوف في عالم الضوضاء.
تبدلت مدينتي وهي راقدة، وهبت فلم تر من آثار أخواتها إلا أطلالاً بالية، ورسوماً عافية.
فمشت بين مدائن غريبة حائرة ذاهلة، مشية أهل الكهف بعد يقظتهم!
رجعت إلى شاطئها الأزرق كما قفل أولئك إلى كهفهم،
لأن الحياة تنكرت لها ولهم
فنامت. . . ولا تزال نائمة لا توقظوها. . . إنها حالمة.
يهوي على قلبي أسى مبهم
أكتمه قسراً فلا يكتم
ألا أيها الأسى في أية جانحة تجثم؟
لا خمر تقوى على أمرك!
ولا غادة تقوى على قتلك. . .
أي أسى في روحي السائمة؟
تذوقت أيها الغريب جمال الصحراء الذي لا تنتهي حدوده كما لا تنتهي لها حدود،
وفنيت مع طيوبها، وامتزجت مع ألوانها
وجريت مع (فراتها) الصامت، ورتلت مع أطيارها،
فمالك لم يشبعك جمال، ولم تذهلك هذه الأشكال؟
فيك وحشة من كل شيء، لا يغلب عليها شيء،
ولا تنير آفاقك المظلمة شمس، ولا ينفذ إليها قمر
لأن في روحك وحشة من كل شيء. . .
لا الطبيعة تشبع نفسك، ولا عبيرها يسكر روحك.
لأن مدينتك الصغيرة بعيدة عنك. . .
وإن لم يكن لك في مدينتك - أيها الغبي - إلا الصخور والأمواج، فإنها ستدعوك إليها.
لا حبيب في زواياها يناديك.
ولا صديق يناجيك.
الرمال التي تحسبها جامدة ميتة. . . الرمال التي كنت تعبث بها طفلاً تناديك.
تناديك لتحتضنك. . . هي مبعث وحشتك، وموئل ذكرياتك.
للصخور الصلدة روح، وللأمواج المتقلبة روح
تحيا كلها في حنايا روحك
هي نائمة كمدينتك النائمة. . .
لا توقظوها. . . إنها نائمة ترقد مدينتي الصغيرة في كل شيء أراه، حتى في ذرات الرمال وقزعات السحاب.
ويرن صوتها في كل مبعث صوت، حتى في وقع الأمطار.
فأين أفر من وجهها، وكيف أصم أذني عن صوتها؟
وكل الأشياء التي نحيا فيها تحيا فينا.
هي حية في نفسي. . . مدينتي الصغيرة
هي مبعث وحشتي في هذه الحياة الغريبة.
هي التي تجذبني إليها وتخيم فوق رأسي في غربتي كالسحابة السوداء،
هي مجمع ذكرياتي التي تصطف للقائي في كل زاوية من زواياها،
وفي كل ثنية من ثناياها
سأحاول أن أنسى. . . وسيساعدني الزمان على النسيان،
وأية ذكرى وأية خطرة تستطيع أن تثبت أمام سلطان الأزمان؟
لكن شاطئك الأزرق الجميل. . شاطئك الذي امتزج دمه بدمي،
وخفق قلبه في قلبي، أنّى لي أن أنساه؟
هو كالقطرة التي تنعكس فيها كل السموات والنجوم. . .
ألا هنيئاً للجالس على شاطئك الأزرق فانه مالك كل شيء.
صيداء
خليل هنداوي
# مجلة الرسالة/العدد 517/من تحت الأنقاض

مجلة الرسالة/العدد 517/من تحت الأنقاض
للأستاذ محمد محمود شاكر
حَسْرةٌ وَلَّتْ، وَأُخرَى أَقْبَلَتْ، ... كَيْفَ؟ مِنْ أَينَ؟ مَتَى؟ لم أَعْلَمِ!
مَوجةٌ سوَدَاءُ تَنقضُّ عَلَى ... مَوجةٍ في بَحْر لَيْلٍ مُظْلِم
تَتَفَانى وَهْيَ لاَ تَفْنى، وَكَمْ ... رَدَّهَا تَيَّارُهَا كالضَّيْغَمِ!
صَمّمَتْ، حَتَّى إِذَا مَا الْتهَمَتْ ... نُورَ أَيَّامِي طَاشَتْ في دَمِي
فَهْوَ أَموَاجُ ظَلامٍ: لا تَرَى، ... لا تُبَالِي، لا تَعِي، لا تَحتَمِي
زَهرةٌ حَنَتْ، فبَاحَتْ فَذَوَت ... أذْبَلَتْهَا نَفْحةٌ لم تُكْتمِ
شَكتِ الُبثَّ لِنَجمٍ سَاطِعٍ، ... ثُمَّ ظَنَّتْ في شُعَاعٍ مُلهِمِ
شَعْشَعْت عِطراَ، فَلَم يَعبأْ بِهِ ... لَثِمَ الْمَوطِئ أَمْ لَمْ يَلثَمِ
فَضَّ سِرٌّ سِرَّها، فَاننفَضَتْ، ... فَهوتْ سَاجدةً لمْ تُرحمِ
وَرَمَى النَّجمُ شُعاعاً وسَناً. ... ثُمَّ ضاعَ النَّجمُ بَيْنَ الأَنْجُمِ
قَدْ جَلا الوَهمُ عَرُوساً زُينَتْ ... لبَسَتْ حِليتَها للِمأتَمِ
إنَّما أثْواَبُها أكَفَنهُا، ... والأَغَانِي لَحْنُ قَبرٍ مُعتمِ
وَوُجُوهٌ أشْرقَتْ مِنْ نَشْوَة ... لمْ تَكْد. . . ثُمَّ هَوَت لم تَسلم
شَهَواتٌ أَشْعَلَتْ ثُمَّ خَبَت: ... لَمْ تكنْ إلاشَكَاةَ المُغْرَمِ
نَظرةٌ، ثُمَّ هَوى، ثُمَّ مٌنى، ... ثُمَّ. . . وانْفَضَّ كأنْ لم تَحْلُم
لاَ أرَى إلا فَنَاء أوْ سُدًى، ... فَبَصِيرٌ في ضَلالٍ أَو عَمِ
وَلَيَالٍ أَضْلَمَتْ أَنْوَارُهَا، ... وَلَيالٍ نُورُها لم يُظْلِمِ
وَهُما الدَّهرُ. . . فلا لَيْلَ ولاَ ... صُبحَ، بَلْ وَالِدةٌ لم تَعقمِ
وَحَيَاةٌ منْ فَنَاءٍ فُجِّرتْ ... لِفَنَاءٍ في حيَاةٍ يَرْتَمِي
كُلُّهُ لَمْحُ وَميضٍ خَاطِفٍ ... ثُمَّ. . . لا شَيَء. . . فَجَاهِد أَوْنَم
محمود محمد شاكر
# مجلة الرسالة/العدد 518

مجلة الرسالة/العدد 518
* دفاع عن البلاغة
* السنة وثبوت العقيدة
* الحديث ذو شجون
* موسيقى. . .
* على هامش النقد
* إنشاء معهد لفنون التمثيل
* الصديق أبو بكر
* حصاد القمر. . .!
* البريد الأدبي
# مجلة الرسالة/العدد 216/حمامة الموكب الملكي

مجلة الرسالة/العدد 216/حمامة الموكب الملكي
صَحِبَتْ رَكْبَهُ المُعَزَّزَ وَرْقَا ... ءُ وَحَفَّ الرِكابَ سرْبُ الحَمَامِ
وَقُلُوبُ الطُّيُورِ قَد شَفَّهَا الشَّوْ ... قُ إِليْهِ فَكَيْفَ قَلْبُ الأَنَامِ
هِيَ رَمْزُ السَّلاَمِ قَدْ هَزَّهَا البِشْ ... رُ فَمَالَتْ عَلَى رَسُولِ السَّلاَمِ
يَهْبِطُ الطَيْرُ أَيْنَما هَبَطَ السِّلْ ... مُ وَساَدَ الوَرَى لوِاءُ الوِئَامِ
إسكندرية
احمد فتحي مرس
# مجلة الرسالة/العدد 563/نقل الأديب

مجلة الرسالة/العدد 563/نقل الأديب
للأستاذ محمد إسعاف النشاشيبي
547 - المسلم لا يحارب المسلم
في (مروج الذهب) للمسعودي:
الغالب في هذا البلد - آمل: دار مملكة الخزر - هم المسلمون لأنهم جند الملك، وهم يعرفون في هذا البلد باللارشية، وهم ناقلة من نحو خوارزم، وكان في قديم الزمان بعد ظهور الإسلام وقع في بلادهم جدب ووباء فانتقلوا إلى ملك الخزر. وهم ذوو بأس وشدة، وعليهم يقول ملك الخزر في حروبه، وأقاموا في بلاده على شروط بينهم:
أحدها إظهار الدين والمساجد والأذان. وثانيها أن تكون وزارة الملك فيهم، والوزير في وقتنا هذا - سنة 332 - أحمد ابن كوبه. وثالثها أنه متى كان الملك الخزر حرب مع المسلمين وقفوا في عسكره منفردين لا يحاربون أهل ملتهم، ويحاربون معه سائر الناس من الكفار
ويركب منهم مع الملك في هذا الوقت شخوص منهم سبعة آلاف ناشب بالجواشن والدروع والخوذ، ومنهم رامحة أيضاً على حسب ما في المسلمين من آلات السلاح، ولهم قضاة مسلمون
548 - تقبيل المصحف
قال عبد الوهاب السبكي صاحب (طبقات الشافعية): سمعت الوالد (تقي الدين السبكي) - رحمه الله - في درس الغزالية يقول - وقد سئل عن الدليل على تقبيل المصحف -: دليله القياس على تقبيل الحجر الأسود ويد العالم والوالد والصالح، ومن المعلوم أن المصحف أفضل منهم
549 - القصة في الكتاب فاقرأها
مرض الأعمش (سليمان بن مهران) فأبرمه الناس بالسؤال عن حاله، فكتب قصته في كتاب، وجعله عند رأسه؛ فإذا سأله أحد قال: عندك القصة فاقرأها. . .
550 - إنا قصدنا ذلك في (النفح): كان إبراهيم بن الفخار اليهودي قد تمكن عند الأذفنش ملك طليطلة النصراني، وصيره سفيراً بينه وبين ملوك المغرب، وكان عارفاً بالمنطق والشعر. قال إبراهيم: أدخلوني إلى بستان الخليفة المستنصر، فوجدته في غاية الحسن كأنه الجنة، ورأيت على بابه بواباً في غاية القبح. فلما سألني الوزير عن حال فرجتي قلت: رأيت الجنة إلا أني سمعت أن الجنة يكون على بابها رضوان، وهذه على بابها مالك. . . فضحك وأخبر الخليفة بما جرى، فقال: قل له: إنا قصدنا ذلك، فلو كان رضوان عليها بواباً لخشينا أن يرده عنها، ويقول له ليس هذا موضعك، ولما كان هناك مالك أدخله فيها، وهو لا يدري ما وراءه، ويخيل إليه أنها جهنم. . . فلما أعلمني الوزير بذلك قلت (الله أعلم حيث يجعل رسالاته)!
# مجلة الرسالة/العدد 564

مجلة الرسالة/العدد 564
* الفن والإصلاح
* نونية أبي تمام في رثاء ولده
* رأى الأستاذ توحيد السلحدار
* شعر ناجي
* القرآن الكريم في كتاب النثر الفني
* دجلة في الليل
* مستقبل العلم
* البريد الأدبي