OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية/18
## كتاب الشيخ إلى أقاربه بدمشق

تعلمون أنا بحمد الله في نعم عظيمة ومنن جسيمة وآلاء متكاثرة وأياد متظاهرة لم تكن تخطر لأكثر الخلق ببال ولا تدور لهم في خيال والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى إلى أن قال
والحق دائما في انتصار وعلو وازدياد والباطل في انخفاض وسفال ونفاد وقد أخضع الله رقاب الخصوم وأذلهم غاية الذل وطلب أكابرهم من السلم والانقياد ما يطول وصفه
ونحن ولله الحمد قد اشترطنا عليهم في ذلك من الشروط ما فيه عز الإسلام والسنة وانقماع الباطل والبدعة وقد دخلوا في ذلك كله وامتنعنا حتى يظهر ذلك إلى الفعل فلم نثق لهم بقول ولا عهد ولم نجبهم إلى مطلوبهم حتى يصير المشروط معمولا والمذكور مفعولا ويظهر من عز الإسلام والسنة للخاصة والعامة ما يكون من الحسنات التي تمحو سيئاتهم وقد أمد الله من الأسباب التي فيها عز الإسلام والسنة وقمع الكفر والبدعة بأمور يطول وصفها في كتاب وكذلك جرى من الأسبات التي هي عز الإسلام وقمع اليهود والنصارى بعد أن كانوا قد استطالوا وحصلت لهم شوكة وأعانهم من أعانهم على امر في ذل كبير من الناس فلطف الله باستعمالنا في بعض ما أمر الله به ورسوله وجرى في ذلك مما فيه عز المسلمين وتأليف قلوبهم وقيامهم على اليهود والنصارى وذل المشركين وأهل الكتاب مما هو من أعظم نعم الله على عباده المؤمنين ووصف هذا يطول
وقد أرسلت إليكم كتابا أطلب ما صنفته في أمر الكنائس وهي كراريس بخطي قطع النصف البلدي فترسلون ذلك إن شاء الله تعالى وتستعينون على ذلك بالشيخ جمال الدين المزي فإنه يقلب الكتب ويخرج المطلوب وترسلون أيضا من تعليق القاضي أبي يعلى الذي بخط القاضي أبي الحسين إن أمكن الجميع وهو أحد عشر مجلدا وإلا فمن أوله مجلدا أو مجلدين أو ثلاثة وذكر كتبا يطلبها منهم
ولم يزل الشيخ مستمرا على عادته من الاشتغال بتعليم الناس ونفعهم وموعظتهم والاجتهاد في سبل الخير
* العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية
* (مقدمة) | مصنفات الشيخ رحمه الله | (مبحث) | بحث ثان جرى | موقف من مواقف الشيخ في إبطال أهل الطر الدجالين | محنة الشيخ وقيام المبتدعين عليه لتأليفه الحموية | محنة الشيخ بدمشق | إحضار الشيخ بمجلس نائب السلطنة ومناقشته في العقيدة | فصل | كتاب السلطان بإرسال الشيخ إلى مصر | إرسال الشيخ كتابا من سجنه إلى دمشق | إخراج ابن مهنا الشيخ من الجب | كتاب الشيخ إلى والدته وإلى غيرها | كتاب آخر للشيخ بعثه من مصر إلى دمشق | شكوى الصوفية الشيخ إلى السلطان وأمره بحبسه | كتاب الشيخ شرف الدين إلى أخيه بدر الدين | إحضار الشيخ من سجن الإسكندرية إلى القاهرة | حلم الشيخ وعفوه عمن ظلمه | كتاب الشيخ إلى أقاربه بدمشق | قيام جماعة من الغوغاء على الشيخ بجامع مصر وضربه وقيام أهل الحسينية وغيرهم انتصارا للشيخ ثم صفحه هو عمن آذوه | ترجمة الشيخ عماد الدين ابن شيخ الحزاميين | فصل | سجن الشيخ بسبب فتياه في الطلاق | الكلام على شد الرحال إلى القبور | انتصار علماء بغداد للشيخ في مسألة شد الرحال للقبور | وفاة الشيخ رحمه الله بالقلعة وما كتب بها قبل موته | ما كتبه العلماء في وفاة الشيخ | صورة فتيا قدمت في مجلس تقى الدين رضي الله عنه
# العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية/12
## كتاب الشيخ إلى والدته وإلى غيرها

وقد وقفت على عدة كتب بخط الشيخ بعثها من مصر إلى والدته وإلى أخيه لأمه بدر الدين وإلى غيرهما
منها كتاب إلى والدته يقول فيه
من أحمد بن تيمية إلى الوالدة السعيدة أقر الله عينها بنعمه وأسبغ عليها جزيل كرمه وجعلها من خيار إمائه وخدمه
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإنا نحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو وهو للحمد أهل وهو على كل شيء قدير ونسأله أن يصلي على خاتم النبيين وإمام المتقين محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما
كتابي إليكم عن نعم من الله عظيمة ومنن كريمة وآلاء جسيمة نشكر الله عليها ونسأله المزيد من فضله ونعم الله كلما جاءت في نمو وازدياد وأياديه جلت عن التعداد
وتعلمون أن مقامنا الساعة في هذه البلاد إنما هو لأمور ضرورية متى أهملناها فسد علينا امر الدين والدنيا ولسنا والله مختارين للبعد عنكم ولو حملتنا الطيور لسرنا إليكم ولكن الغائب عذره معه وأنتم لو اطلعتم على باطن الأمور فإنكم ولله الحمد ما تختارون الساعة إلا ذلك ولم نعزم على المقام والإستيطان شهرا واحدا بل كل يوم نستخير الله لنا ولكم وادعوا لنا بالخيرة فنسأل الله العظيم أن يخير لنا ولكم وللمسلمين ما فيه الخيرة في خير وعافية
ومع هذا فقد فتح الله من أبواب الخير والرحمة والهداية والبركة ما لم يكن يخطر بالبال ولا يدور في الخيال ونحن في كل وقت مهمومون بالسفر مستخيرون الله سبحانه وتعالى فلا يظن الظان أنا نؤثر على قربكم شيئا من أمور الدنيا قط بل ولا نؤثر من أمور الدين ما يكون قربكم أرجح منه ولكن ثم أمور كبار نخاف الضرر الخالص والعام من إهمالها والشاهد يرى ما لا يرى الغائب
والمطلوب كثرة الدعاء بالخيرة فإن الله يعلم ولا نعلم ويقدر ولا نقدر وهو علام الغيوب وقد قال النبي من سعادة ابن آدم إستخارته الله ورضاه بما يقسم الله له ومن شقاوة ابن آدم ترك إستخارته الله وسخطه بما يقسم الله له والتاجر يكون مسافرا فيخاف ضياع بعض ماله فيحتاج أن يقيم حتى يستوفيه وما نحن فيه أمر يجل عن الوصف ولا حول ولا قوة إلا بالله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثيرا كثيرا وعلى سائر من في البيت من الكبار والصغار وسائر الجيران والأهل والأصحاب واحدا واحدا
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
* العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية
* (مقدمة) | مصنفات الشيخ رحمه الله | (مبحث) | بحث ثان جرى | موقف من مواقف الشيخ في إبطال أهل الطر الدجالين | محنة الشيخ وقيام المبتدعين عليه لتأليفه الحموية | محنة الشيخ بدمشق | إحضار الشيخ بمجلس نائب السلطنة ومناقشته في العقيدة | فصل | كتاب السلطان بإرسال الشيخ إلى مصر | إرسال الشيخ كتابا من سجنه إلى دمشق | إخراج ابن مهنا الشيخ من الجب | كتاب الشيخ إلى والدته وإلى غيرها | كتاب آخر للشيخ بعثه من مصر إلى دمشق | شكوى الصوفية الشيخ إلى السلطان وأمره بحبسه | كتاب الشيخ شرف الدين إلى أخيه بدر الدين | إحضار الشيخ من سجن الإسكندرية إلى القاهرة | حلم الشيخ وعفوه عمن ظلمه | كتاب الشيخ إلى أقاربه بدمشق | قيام جماعة من الغوغاء على الشيخ بجامع مصر وضربه وقيام أهل الحسينية وغيرهم انتصارا للشيخ ثم صفحه هو عمن آذوه | ترجمة الشيخ عماد الدين ابن شيخ الحزاميين | فصل | سجن الشيخ بسبب فتياه في الطلاق | الكلام على شد الرحال إلى القبور | انتصار علماء بغداد للشيخ في مسألة شد الرحال للقبور | وفاة الشيخ رحمه الله بالقلعة وما كتب بها قبل موته | ما كتبه العلماء في وفاة الشيخ | صورة فتيا قدمت في مجلس تقى الدين رضي الله عنه
# سير أعلام النبلاء/يحيى بن سعيد بن أبان

يحيى بن سعيد بن أبان
يحيى بن سعيد ع ابن أبان بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
الإمام المحدث الثقة النبيل أبو أيوب القرشي الأموي الكوفي وله عدة إخوة وهو والد سعيد بن يحيى الأموي صاحب المغازي مولده سنة بضع عشرة ومئة روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة ويزيد ابن عبد الله بن أبي بردة والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وسفيان الثوري وخلق كثير وحمل المغازي عن محمد بن إسحاق حدث عنه أحمد بن حنبل وسريج بن يونس وولده سعيد بن يحيى وحميد بن الربيع وخلق قال أحمد بن حنبل عنده عن الأعمش غرائب وليس به بأس وروى أحمد بن زهير عن ابن معين ثقة وقال غير واحد لا بأس به قلت سكن بغداد ويلقب بالجمل مات سنة أربع وتسعين ومئة ومات قبلة بسنة أخوه محمد وأخوهما عبيد يروي عن إسرائيل وجماعة وأخوهم عبد الله بن سعيد لغوي شاعر وأخوهم الخامس عنبسة يروي عن ابن المبارك وطائفة وهو أصغرهم وأخوهم السادس اسمه روى عن زهير بن معاوية ذكرهم الدارقطني
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/يحيى بن عبدويه

يحيى بن عبدويه
يحيى بن عبدويه البغدادي حدث عن شعبة وشيبان النحوي حدث عنه إسحاق بن سنين وجعفر بن كزال وعبد الله بن أحمد ابن حنبل وغيرهم أثنى عليه أحمد بن حنبل وأمر ولده عبد الله بالسماع منه وأما يحيى بن معين فرماه بالكذب توفي في حدود سنة تسع وعشرين ومئتين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/يحيى بن عيسى التميمي

يحيى بن عيسى التميمي
يحيى بن عيسى م د ت ق التميمي النهشلي الكوفي الفاخوري الجرار نزيل الرملة حدث عن الأعمش وعبد الأعلى بن أبي المساور ومسعر وجماعة روى عنه علي بن محمد الطنافسي ومحمد بن مصفى ومحمد بن عثمان بن كرامة وأحمد بن سنان وخلق وكان يتردد إلى العراق وكان أحمد بن حنبل حسن الثناء عليه وقال أحمد بن سنان القطان قال لنا أبو معاوية اكتبوا عن يحيى ابن عيسى فطالما رأيته عند الأعمش وقال النسائي ليس بالقوي محمد بن مصفى حدثنا يحيى بن عيسى حدثنا الأعمش قال اختلف أهل البصرة في القصص فأتوا أنسا فسألوه أكان النبي ﷺ يقص قال لا إنما بعث بالسيف قيل توفي سنة اثنتين ومئتين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/يحيى بن عبد الله بن بكير

يحيى بن عبد الله بن بكير
يحيى بن عبد الله بن بكير ( خمق ) الإمام المحدث الحافظ الصدوق أبو زكريا القرشي المخزومي مولاهم المصري ولد سنة خمس وخمسين ومئة وسمع من الإمام مالك الموطأ مرات ومن الليث كثيرا وبكر بن مضر وابن لهيعة ويعقوب بن عبد الرحمن القارىء والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي وحماد بن زيد وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون وعبد العزيز بن أبي حازم وهقل بن زياد وابن وهب وعدة وعنه البخاري وحرملة ومحمد بن عبد الله بن نمير ويحيى بن معين ويونس بن عبد الأعلى وسهل بن زنجلة وأبو بكر الصاغاني وأبو زرعة الرازي وبقي بن مخلد وروح بن الفرج ويحيى بن أيوب العلاف ويحيى بن عثمان بن صالح وأبو حاتم وخير بن موفق وأبو الأحوص العكبري ومالك بن عبد الله بن سيف وأبو خيثمة علي بن عمرو ابن خالد الحراني وابنه عبد الملك بن يحيى والحسن بن الفرج الغزي وخلق سواهم احتج به الشيخان وذكره ابن حبان في الثقات وأما أبو حاتم فقال لا يحتج به قال وكان يفهم هذا الشأن وقال النسائي ضعيف وقال أبو سعيد بن يونس ولد سنة أربع وخمسين ومئة ومات سنة إحدى وثلاثين ومئتين قال ابن حبان مات في نصف صفر قلت كان غزير العلم عارفا بالحديث وأيام الناس بصيرا بالفتوى صادقا دينا وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضعفه وقال مرة ليس بثقة وهذا جرح مردود فقد احتج به الشيخان وما علمت له حديثا منكرا حتى أورده وقد قال أسلم بن عبد العزيز حدثنا بقي بن مخلد أن يحيى بن بكير سمع الموطأ من مالك سبع عشرة مرة قلت وقد روى البخاري عن محمد بن عبد الله عن يحيى بن بكير وسمع الموطأ من طريقه من شيخنا أبي الحسين الحافظ أخبرنا مكرم أخبرنا حمزة أخبرنا الفقيه نصر أخبرنا الميماسي أخبرنا ابن وصيف الغزي أخبرنا الحسن بن الفرج بغزة حدثنا يحيى بن بكير عن مالك أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي وأحمد بن هبة الله وزينب بنت كندي قراءة عن المؤيد الطوسي أن محمد بن الفضل الفراوي وأخبرونا عن زينب الشعرية عن إسماعيل القاري وأخبرونا عن عبد المعز ابن محمد أخبرنا تميم بن أبي سعيد قالوا أخبرنا عمر بن مسرور أخبرنا إسماعيل بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار هذا حديث صالح الإسناد من العوالي
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/يحيى بن وثاب

يحيى بن وثاب
يحيى بن وثاب الإمام القدوة المقرىء الفقيه شيخ القراء الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي أحد الأئمة الأعلام قد ذكرته في طبقات القراء قال أبو نعيم الحافظ اسم أبيه وثاب بزدويه بن ماهويه سباه مجاشع ابن مسعود السلمي من قاشان إذ افتتحها وكان وثاب من أبناء أشرافها ثم وقع في سهم ابن عباس فسماه وثابا وتزوج فولد له يحيى ثم استأذن ابن عباس في الرجوع إلى قاشان فأذن له فدخل هو وابنه يحيى الكوفة فقال يحيى يا أبت إني آثرت العلم على المال فأذن له في المقام فأقبل على القرآن وتلا على أصحاب علي وابن مسعود حتى صار أقرأ أهل زمانه فأورث وثاب عقبه فحازوا رئاسة الدارين لأن يحيى فاق نظراءه في القرآن والآثار وفاق خالد بن وثاب وولداه أزهر ومخلد في رئاسة الدنيا والولايات واتصلت رئاسة عقبه إلى أيامنا بأصبهان ولهم الصيت والذكر في الثروة والتناية والحظ الجسيم من الجلالة والنباهة قلت حدث عن ابن عباس وابن عمر وروى مرسلا عن عائشة وأبي هريرة وابن مسعود وروى أيضا عن ابن الزبير ومسروق وعلقمة وزر والأسود بن يزيد وعبيدة السلماني وأبي عمرو الشيباني وقال أبو عمرو الداني أخذ يحيى بن وثاب القراءة عرضا عن علقمة ومسروق والأسود والشيباني والسلمي قلت الثبت أنه قرأ القرآن كله على عبيد بن نضيلة صاحب علقمة فتحفظ عليه كل يوم آية قال أبو بكر بن عياش عن عاصم قال تعلم يحيى بن وثاب من عبيد آية آية وكان والله قارئا قلت قرأ عليه الأعمش وطلحة بن مصرف وأبو حصين وحمران ابن أعين وطائفة وحدث عنه عاصم وأبو العميس عتبة المسعودي وأبو إسحاق السبيعي وأبو إسحاق الشيباني وقتادة وحبيب بن أبي ثابت والأعمش وعدة قال عطاء بن مسلم كان الأعمش يقول حدثني يحيى بن وثاب وكنت إذا رأيته قد جثا قلت هذا وقف للحساب فيقول أي رب أذنبت كذا فعفوت عني فلا أعود وأذنبت كذا فعفوت عني فلا أعود
يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش قال كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة ربما اشتهيت أن أقبل رأسه من حسن قراءته وكان إذا قرأ لا تسمع في المسجد حركة كأن ليس في المسجد أحد حميد بن عبد الرحمن حدثنا أبي عن الأعمش كان يحيى إذا قضى صلاته مكث مليا تعرف فيه كآبة الصلاة قال أحمد العجلي هو تابعي ثقة مقرىء يؤم قومه وقد أمر الحجاج أن لايؤم بالكوفة إلا عربي واستثنى يحيى بن وثاب فصلى بهم يوما ثم ترك قال عبيد الله بن موسى كان الأعمش يقول يحيى بن وثاب أقرأ من بال على تراب قال يحيى بن آدم سمعت الحسن بن صالح يقول قرأ يحيى على علقمة وقرأ علقمة على ابن مسعود فأي قراءة أفضل من هذه قال مخلد بن خداش سمعت الأعمش يقول ما رأيت أحدا بال في التراب أقرأ من يحيى بن وثاب قال الهيثم بن عدي وغيره مات يحيى بن وثاب سنة ثلاث ومئة روى جماعة عن أبي إسحاق عن يحيى عن ابن عمر الحديث من راح إلى الجمعة فليغتسل
هذا حسن نظيف الإسناد
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة
يحيى بن سلام ابن أبي ثعلبة الإمام العلامة أبو زكريا البصري نزيل المغرب بإفريقية حدث عن سعيد بن أبي عروبة وفطر بن خليفة وشعبة والمسعودي والثوري ومالك وأخذ القراءات عن أصحاب الحسن البصري وجمع وصنف روى عنه ابن وهب وهو من طبقته وولده محمد بن يحيى وأحمد بن موسى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وآخرون قال أبو حاتم صدوق وقال ابن عدي يكتب حديثه مع ضعفه قال أبو عمرو الداني روى الحروف عن أصحاب الحسن وغيره وله اختيار في القراءة من طريق الآثار سكن إفريقية دهرا وسمعوا منه تفسيره الذي ليس لأحد من المتقدمين مثله وكتابه الجامع قال وكان ثقة ثبتا عالما بالكتاب والسنة وله معرفة باللغة والعربية ولد سنة أربع وعشرين ومئة وقال ابن يونس مات بمصر بعد أن حج في صفر سنة مئتين رحمه الله
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/يحيى بن هاشم

يحيى بن هاشم
يحيى بن هاشم المحدث المعمر أبو زكريا الغساني الكوفي السمسار
روى عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وسليمان الأعمش ومسعر والثوري والكبار حدث عنه محمد بن غالب تمتام والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن أيوب بن الضريس ومعاذ بن المثنى ويوسن بن إسحاق الأنصاري وآخرون وتحايده الحفاظ واتهموه كذبه يحيى بن معين وصالح جزرة وقال النسائي متروك الحديث وقال العقيلي كان يضع الحديث على الثقات وقال ابن حبان لا تحل كتبة حديثه إلا على جهة التعجب لأهل الصنعة ولا الرواية عنه بحال روى عن هشام عن أبيه عن عائشة قال رسول الله ﷺ نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام وبه لا تستخدموا ارقاءكم بالليل فلهم بالليل ولكم النهار وبه لا يبت أحدكم وعند رأسه الطعام فإني لا آمن عليه الهوام وروى عن مسعر عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ قال عند كل ختمة دعوة مستجابة مات في سنة خمس وعشرين ومئتين يقع لي حديثه عاليا في جزء ابن نجيد وأظن في الغيلانيات إلا أنه لا يفرح به لأنه ساقط الرواية متهم
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/يحيى بن كثير

يحيى بن كثير
يحيى بن كثير ع ابن درهم أبو غسان العنبري مولاهم البصري الحافظ عن قرة وشعبة وعلي بن المبارك وسليم بن أخضر وعمر ابن العلاء المازني وعنه بندار والفلاس وأبو بكر الأعين والكديمي ومحمد ابن أحمد بن أبي العوام وآخرون قال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ليس به بأس قلت مات سنة خمس أو ست ومئتين
أما يحيى بن كثير ق صاحب البصري أبو النضر فواه روى عن أيوب السختياني حدث عنه ولده كثير بن يحيى خرج له ابن ماجة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# ثقفت في لبنان قبلا جنده

ثقفت في لبنان قبلاً جنده
# ثقلي إذا ناديتني لملمة

ثِقَلي إذا نَادَيتنِي لملُمَّة ٍ
# ثقيل

ثقيل
# ثقي بعيني فلو آنست من بصري

ثِقي بعَيني فلَوْ آنَسْتُ مِن بَصَري
# ثقي بي يا معذبتي فإني

ثِقي بي يا مُعَذِّبَتي فإنّي
# ثق بالذي صير دون الورى

ثق بالذي صير دون الورى
# ثقتي بغير هواكم لا تحدث

ثِقَتي بغَيرِ هَواكمُ لا تَحدُثُ
# ثقل أوركها على عاتقي

ثِقلُ أوركها على عاتِقَي
# ثقي بأمانتي إن طال مكث

ثقي بأمانتي إن طال مكثُ
# ثقي بي فإني للأمانة موضع

ثِقي بي فإنّي للأمانَة ِ مَوْضِعٌ
# علل فؤادك باللذات والطرب

علل فؤادك باللذات والطرب
# علقتها غيداء حالية الطلا

علقتها غيداء حالية ًَ الطلا
# علل النفوس قريبة أوطانها

علل النفوس قريبة أوطانها
# علقتك ناشئا حتى

علقتكِ ناشئاً حتّى
# علل الحديث

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# علقته أبيض ذا عينين

علَّقته أبيضَ ذا عينينِ
# علقنا بأسباب الوزير ولم نجد

علقنا بأسباب الوزير ولم نجد
# علق النوار فؤاده جهلا

عَلِقَ النَّوارَ فُؤادُهُ جَهْلا
# علقت بحبل من حبال محمد

علقت بحبل من حبال محمد
# علل حشاي بذكر ذاك المنزل

علل حشاي بذكر ذاك المنزل
# سير أعلام النبلاء/شعيب بن حرب

شعيب بن حرب
شعيب بن حرب خ د س الإمام القدوة العابد شيخ الإسلام أبو صالح المدائني المجاور بمكة من أبناء الخراسانية روى عن إسماعيل بن مسلم العبدي وعكرمة بن عمار ومسعر بن كدام وشعبة وأبان بن عبد الله البجلي وصخر بن جويرية وحريز بن عثمان والحسن بن عمارة وسفيان وإسرائيل وعبد العزيز بن أبي رواد ومالك بن مغول وكامل أبي العلاء وخلق سواهم وعنه أحمد بن حنبل ويحيى بن أيوب المقابري وأحمد بن أبي سريج الرازي وعلي بن بحر وأحمد بن محمد بن أبي رجاء وأيوب بن منصور الكوفي وحسن بن الجنيد البغدادي والحسن بن الصباح البزار وعلي بن محمد الطنافسي ومحبوب بن موسى وعبد الله بن السري الزاهد وعبد الله بن خبيق الأنطاكيون ومحمد بن منصور الطوسي ونصير بن الفرج ويعقوب الدورقي ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني وآخرون روى عباس عن ابن معين ثقة مأمون وكذلك قال أبو حاتم وقال النسائي ثقة وقال محمد بن سعد كان من ابناء خراسان من أهل بغداد فتحول إلى المدائن واعتزل بها وكان له فضل ثم خرج إلى مكة فنزلها إلى أن مات بها وقال محمد بن منصور سمعت شعيب بن حرب يقول ربما درس بعض الإسناد أكاد أحم وقال أحمد بن حنبل جئنا إلى شعيب أنا وأبو خيثمة وكان ينزل مدينة أبي جعفر على قرابة له فقلت لأبي خيثمة سله فدنا إليه فسأله فرأي كمه طويلا فقال من يكتب الحديث يكون كمه طويلا يا غلام هات الشفرة قال فقمنا ولم يحدثنا بشيء قال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي سمعت سريا السقطي يقول أربعة كانوا في الدنيا أعملوا أنفسهم في طلب الحلال ولم يدخلوا أجوافهم إلا الحلال وهيب بن الورد وشعيب بن حرب ويوسف بن أسباط وسليمان الخواص قال عبد الله بن خبيق سمعت شعيب بن حرب أكلت في عشرة أيام أكلة وشربت شربة أحمد بن الحسين الصوفي سمعت أبا حمدون الطيب بن إسماعيل يقول ذهبنا إلى المدائن إلى شعيب بن حرب وكان قاعدا على شط دجلة قد بنى له كوخا وخبز له معلق في شريط ومطهرة يأخذ كل ليلة رغيفا يبله في المطهرة ويأكله فقال بيده هكذا إنما كان جلدا وعظما فقال أرى هنا بعد لحما والله لأعملن في ذوبانه حتى أدخل إلى القبر وأنا عظام تقعقع أريد السمن للدود والحيات فبلغ أحمد قوله فقال شعيب بن حرب حمل على نفسه في الورع قال محمد بن عيسى المدائني مات شعيب بمكة سنة ست وتسعين ومئة وقال محمد بن المثنى وغيره سنة سبع وتسعين ومئة رحمة الله عليه أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الغني بن الخطيب فخر الدين بن تيمية بمصر أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف اللغوي وأخبرنا أحمد بن إسحاق أخبرنا الخطيب فخر الدين محمد بن أبي القاسم قالا أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن البطي أخبرنا علي بن محمد بن محمد الخطيب أخبرنا عبد الواحد بن محمد الفارسي أخبرنا محمد بن مخلد سنة ثلاثين وثلاث مئة حدثنا أبو القاسم عنبس بن إسماعيل القزاز حدثنا شعيب بن حرب حدثنا سفيان الثوري عن مالك بن أنس حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة بن ربعي قال قال رسول الله ﷺ إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يقعد وبه أخبرنا محمد بن مخلد حدثنا العلاء بن سالم أخبرنا شعيب بن حرب حدثنا مالك حدثنا عامر مثله ولم يذكر سفيان قال ابن مخلد هذا هو عندي الصواب أما يحيى بن سعيد العطار ففي الطبقة الآتية
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/شريك

شريك
شريك ( خ م د س ق ) ابن عبد الله بن أبي نمر المدني المحدث
حدث عن أنس وسعيد بن المسيب وكريب وعطاء بن يسار وجماعة حدث عنه مالك وسليمان بن بلال وعبد العزيز الدراوردي وإسماعيل ابن جعفر وأبو ضمرة الليثي
وروى عنه من الكبار سعيد المقبري وذلك في الصحيح قال ابن معين والنسائي ليس به بأس وقالا مرة ليس بالقوي وقد جهل عليه أبو محمد بن حزم واتهمه بالوضع وقد وثقه أبو داود وروى عنه مثل مالك ولا ريب أنه ليس في الثبت كيحيى بن سعيد الأنصاري وفي حديث الإسراء من طريقه ألفاظ لم يتابع عليها وذلك في صحيح البخاري مات قبل الأربعين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/شريح بن هانئ

شريح بن هانئ
شريح بن هانئ أبو المقدام الحارثي المذحجي الكوفي الفقيه الرجل الصالح صاحب علي رضي الله عنه حدث عن أبيه وعلي وعمر وعائشة وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة وعنه ابناه محمد والمقدام والشعبي والقاسم بن مخيمرة وحبيب بن أبي ثابت ويونس بن أبي إسحاق قال أبو المقدام م سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك وذكر الحديث وقد شهد تحكيم الحكمين ووفد على معاوية شافعا في كثير بن شهاب فأطلقه له فعن مجالد عن الشعبي عن زياد بن النضر أن عليا بعث أبا موسى في أربع مئة عليهم شريح بن هانئ ومعهم ابن عباس يصلي بهم إلى دومة الجندل
قال سليمان بن أبي شيخ كان شريح بن هانئ جاهليا إسلاميا وهو القائل في إمرة الحجاج
أصبحت ذا بث أقاسي الكبرا * قد عشت بين المشركين أعصرا
ثمت أدركت النبي المنذرا * وبعده صديقه وعمرا
والجمع في صفينهم والنهرا * ويوم مهران ويوم تسترا
ويا جميراوات والمشقرا * هيهات ما أطول هذا عمرا
قال القاسم بن مخيمرة ما رأيت حارثيا أفضل من شريح بن هانئ وقال يحيى بن معين وغيره ثقة قال أبو حاتم السجستاني عاش شريح بن هانئ مئة وعشرين سنة قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ أنه وفد إلى النبي ﷺ فسمعه رسول الله ﷺ يكنى أباالحكم فقال لم يكنيك هؤلاء أبا الحكم قال يا رسول الله إني أحكم بين قومي في الشيء فيرضى هؤلاء وهؤلاء قال هل لك من ولد قال نعم قال فما اسم أكبرهم قال شريح قال فأنت أبا شريح تابعه بشار بن موسى الخفاف عن يزيد بن المقدام عن أبيه عن جده نحوه
قال الأثرم قيل لأبي عبد الله بن حنبل شريح بن هانئ صحيح الحديث قال نعم هذا متقدم جدا قال خليفة بن خياط وفي سنة ثمان وتسعين ولى الحجاج عبيد الله بن أبي بكرة سجستان فوجه عبيد الله ( ابنه ) أبا برذعه فأخذ عليه بالمضيق وقتل شريح بن هانئ وأصاب المسلمين ضيق وجوع شديد فهلك عامة ذلك الجيش
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر