OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 108/الطبيعة

مجلة الرسالة/العدد 108/الطبيعة
بقلم رفيق فاخوري
تحنو على عهودها النفسُ ولا ... تسطيع أن تصبر عن لقائها
كأنما حَلّ بجسمي روحها ... وفي عروقي سابَ من دمائها
بكرٌ لها منها حُلىً دانيةُ ... لكل جسٍّ بينهنَّ مسلكُ
لي من مرائيها شخوصٌ أجتلىِ ... مَحْيايَ في وصالها وأُدرك
مطبوعةٌ طبعَ الحياة العاريهْ ... غبطتُهَا وحزنها علانيهْ
تستقبل الأجيالَ في ثوبٍ إذا ... أبلته عادت فأرتدته ثانيه
قديمةٌ، آذارُ يُحْيها، ولا ... يمحو بِلَى الخريفِ من جلالها
يمشي عليه الدهرُ وهى عنه في ... شُغْلٍ فلا تُلْقي إليه بالها
لها البقاءُ حين نغدو رمَماً ... مَنْسِيَّةً لا تهتدي لها الذِكَرْ
يا ليت لي عيناً كمرآة الضُّحى ... ترعى مَجاليها إذا غابَ النظر
أَحْبِبْ بها خرساَء حُمَّتْ شمسُها ... فألهبتْ أنفاسَ كلِ ذي حَرَكْ
وهيمنَ الصمتُ على أرجائها ... كأنْ بِمَنْعى الكونِ قد دار الفلكْ
وأستحوذتْ على الورى إغماءةٌ ... ثقيلةٌ، سلطانُها لا يُدْفَعُ
وَعَرَتِ الأطيارَ سكتةٌ فما ... يَنْغَمُ في سُباته مرجِّعُ
والنهرُ لهبانُ وللماءِ به ... مَسَارِبٌ يَسْبَحُ فيها الخاطرُ
والسهلُ في غيبوبةٍ مستغرقٌ ... مَيْتٌ وفيه تلتقي العناصر!
أحببْ بها كَسْلَى تولَّى جسمَها ... بعد افترارٍ ومراحٍ خَدَرُ
واحتبسَ النسيمُ محروراً فما ... يَشيعُ في الفضاء عنها خَبَرُ
أُغْرِقُ في صحرائها كآبةً ... تَنْسُجُ في قلبي غَماماً أسودا
وأشتهي لُقْيانها سُوَيْعَةً ... أنْسى بها نفسي ولا أرعى غداً
حمص
رفيق فاخور
# مجلة الرسالة/العدد 108/النسيان

مجلة الرسالة/العدد 108/النسيان
للدكتور إبراهيم ناجي
وحبيب كان دنْيا أَملي ... حُّبه المحرابُ والكعْبةُ بيتُهْ
منْ مشَى يوماُ على الورْد لهُ ... فَطرِيقي كانَ شَوْكاً ومشيتُهْ
من سقى يوماً بماءٍ ظامئاً ... فأنا مِنْ قدَحِ العُمْر سقَيتُهْ
خفِقَ القلبَ له مُخْتلِجاً ... خَفْقَةَ المصباحِ إذ ينضُبُ زيتُهْ
قدْ سلاني فتنكَّرْتُ لهُ ... وطَوَى صفحَةَ حُبِّي فطوَيتُهُ
إبراهيم ناج
# مجلة الرسالة/العدد 108/سود قمصانكم حمر غدا

مجلة الرسالة/العدد 108/سود قمصانكم حمر غدا
ً
للأستاذ فخري أبو السعود
أمةَ الأحباش يا أُسْدَ الحمى ... علِّمي الطليانَ عُقْبى من بغى
أنتِ لَقَّنتِهِمُ في عَدْوَةٍ ... غَالِيَ الدرس، وطُوبى من وعى
فَنَسوهُ، فَأَعيديه عسى ... يحفظون الدرس رنَّانَ الصدى
ويُميط القومُ عن أعينهم ... غرراً بات شبيهاً بالعمى
ويُقلُّونَ دَعاوى لَهُمُ ... مَلأَُوا من إفكِها الأرضَ سُدَى
مثَّلُوا الذِّئْبَ ولكن لم يَرَوْا ... حَمَلاً يَرْهَبُ ذُؤبَانَ الفلا
هُمْ أرادُوا أن يُحاكُوا دولةً ... مُلكُها يجمع أطراف الدُّنى
أَمَةٌ قامت تُحاكي حُرَّةً ... ساخراً من جهلها هذا الورى
مِنْ سِويسْرَا الشَّرْقِ رَجَّوْا جَنَّةً ... لَهُمُ طابت مَعِيناً وجَنى
طَمعوا فيها ولكن دونها ... مربضُ الأساد مِنْ ذاك الشَّرى
حشدوا حولكِ من قمصانهم ... جحفلاً طبَّق أجواز الفضا
وأثاروا مُرْعِدَاتٍ فوقهم ... حائِماتٍ حجبتْ أفْقَ السما
وأعَدُّوا من جحيم العلم ما ... يفلق الهام وما يبرى الصَّفَا
طالما بَدّدْتِ خصما عادياً ... في عصور الجهل قِدماً والدُّجى
فانْظُرِي اليومَ عدوَّاً باغياً ... صَالَ بالعلم وفي النُّور سَطَا
جَرَّدَ السُّمْرَ مِنَ الفَضْلِ وقد ... قَصَرَ الفضلَ عليه والحجى
أُمةَ الأحباش فَانْضِى عزمةً ... ما تَلَقَّتْ جحفلاً إلا أنثنى
وإذا جاءُوا فقُولي لهمُ ... قولةً فيها رشادٌ وهُدى:
(نحن خَضَّبْنَا بكم في عَدْوَةٍ ... جانبَ السهل وأَفْوَادَ الرُّبى
فأجمعوا أشلاَءكم مِنْ تُرْبِها ... قبل أن تَخْطُوا إلى هذا الحِمى
نحن إن لم نَقْرَأ العلمَ ولم ... نَحْذِق الفَنَّ ولا نَحْتَ الدُّمى
نمنَعُ الحوضَ ونَفْنى دونه ... ونعاف العيش في ظل العدى
يا عبيدَ الأمس إنا لم نَدِنْ ... أبَدَ الدهر لجبَّارٍ عَتَ ما رَوَى التأريخ عنّا أبداً ... غيرَ عزٍّ باذخٍ فيما رَوَى
لم نُغِرْ يوماً على جارٍ لنا ... غير أنَّا كمْ رددنَا من طَغى
فإذا ساءكُمُ في أرضنا ... - يا بني الصُّفْرِ - رقيقٌ يشترى
فغداً نَقْرِنُ منكمْ بِهِمُ ... كلَّ مفْتونٍ على الغاب اجترا!
تَدَّعُونَ الفضل ظلماً والعلا، ... والعلا منكم براءٌ والنَّدَى
لكُمُ في الغدر ماضٍ مظلم ... في طَرابُلْسَ من الفضل خلا
كم غدرتم وفررتم هلعًا ... ما صبرتم مرَّة في الملتقى
عُمَرُ المختارُ قد جَلَّلكُمْ ... يومُه عاراً على طول المَدَى
فالبسوا العار عليكم سرمدًا ... وأنزلوا حيث نزلتم بالظُبى
مالكم غير ظُبانا من قِرى ... عبثاً منّيْتُم النفس المنى
سود قمصانكم حمْرٌ غداً ... من نجيعٍ من لُهَاكم قد جرى!)
وتحايا - أُمةَ الأحباش - من ... كلِّ حُرِ ْوَد َّلو كان الفدا
لو دَرَى الحربَ لَلَبَّى ومضى ... في صفوف الحق لا يخشى الردى
إذ تَنَحَّى كلُّ شعبٍ طالما ... شاد بالسلم وبالحق شدا
مَلأَ الدنيا كلاماً فإذا ... قيل: مَن للسلم والحق؟ انزوى
أُمَمُ الغرب وما أدراك ما ... ما أمم الغرب وما رهط العلا
ذَلّ من يطلُبُ نَصْفاً فيهمُ ... إنما يُطْلَبُ في ساح الوغى
فخري أبو السعود
# مجلة الرسالة/العدد 501/من أزهار الشر

مجلة الرسالة/العدد 501/من أزهار الشر
لشارل بودلير
عروج
ها أنتِ يا روحي ترفرفين هفافةً فوق الوهاد والغدران، والجبال والغابات، والسحب والبحار، وفيما وراء الشمس والأثير، والأفلاك النائية المرصعة بالنجوم.
وإنك لتعبرين الفضاء العميق، مرحةً في شهوة عارمة يعجز عنها البيان، سابح ماهر غشية الذهول في لجة الماء.
فلتحلقي بعيداً، بعيداً، عن الجيف المنتنة. واصعدي إلى الهواء الأعلى، لتتطهري من أدرانها، واحتسي النار الساطعة التي تغمر الآفاق المتألقة، كخمر إلهية صافية.
طوبى لمن يستطع أن ينطلق بجناح قوي إلى السموات المشرقة الساجية من وراء الهموم والآلام العريضة التي تنوء بأعبائها الحياة القاتمة!
طوبى لمن كانت خواطره كالقنابر تطير عند الصباح إلى السماء حرة طليقة!
طوبى لمن رنَّق فوق الحياة، وأدرك بلا عناء لفة الزهور والكائنات الصامتة
ترجمة
عثمان علي عس
# مجلة الرسالة/العدد 501/على الشاطئ

مجلة الرسالة/العدد 501/على الشاطئ
وهيفاء تهفو إليها القلوبُ ... ويشرق منها ضياء الجمالْ
// لها رقة الزهر في غصنه ... إذا داعبته رياح الشَّمالْ
وللريح عربدة في المياه ... وللموج وسوسة في الرمالْ
يحدثها الموج عن سرهِ ... وما سره غير حب قديمْ
يكاد النسيم يطير بها ... إذا وقفت في مهب النسيمْ
وتحسبها العين بعض الضياء ... فتخشى من النظر المستديمْ
ولو لم يحطها قيود الحياةِ ... لطارت هناك وراء السديمْ
تعربد في الثوب أيدي الرياح ... وتوشك. . . لولا نداء الحياءْ
تطير إليها طيور المنى ... وتحنو عليها طيوف الضياءْ
عليها من الأفق سمت الجلالِ ... وفيها من البحر معنى لصفاءْ
وفيها من النور سر الحياة ... وفيها من الليل سحر الخفاءْ
أهم غراماً بهذا الجمال ... وأقبس منه ضياء الحياهْ
أرى فيه كل أماني الشبابِ ... ترفرف من حول تلك الشفاهْ
أعانق من شغفي طيفه ... وألثم من لهفاتي رؤاهْ
يرى فيه جسميَ سر الحياة ... وروحي ترى فيه روح الإلهْ
دعيني أغنيك شعر الصبا ... وأعزف لحن الهوى والغزلْ
دعيني أنام بروحي على ... فراش النهود، ومهد المقلْ
ولا تحرميني سلاف العناقِ ... ولا تمنعيني رحيق القبلْ
وكوني كما شاء فن الخيالِ ... وَبدع الفنون، ووحي الأملْ
هناك لدى الأفق عند الغروب ... يطير جناح، ويمضي شراعْ
وتشدو الرياح، وفي شدوها ... أسىً كامن وجويً والتباعْ
وتُحتضر الشمس. .! يا للأسى ... لهذا الجمال الحزين المُضاعْ
على وجنتيها شحوب الفراق ... وفي مقلتيها دموع الوداعْ
وغابت عن الأفق شمس المغيبِ ... وقد ذوَّبت قلبها في الشفقْ
كأني أرى دم قلبي يسيل ... كأني أرى مهجتي تحترقْ لَيفجعني أن يغيب الضياء ... ويَحزُنني أن يجيء الغسقْ
ستأتين يا شمس عند الصباح ... فهل نلتقي ثم لا نفترق؟!
وألقى المساء ظلال الدجى ... على الكون أشباح جن تحومْ
فليس على البحر ضوء يلوح ... ولا في السماء تضيء النجومْ
فقامت تودعه في سكونٍ ... وراحت إلى بيتها في سهومْ
كأني بها كوكباً حائراً ... توشِّحه في السماء الغيومْ
وعدت إلى غرفتي باكياً ... لأقضيَ ليل الأسى والنُّواحْ
أحدث نفسي حديث الجوى ... وأنشد قلبي نشيد الجراح
وأرنو إلى عابرات الدجى ... وأصغي إلى نائحات الرياح
وأمضي إلى البحر عند الصباح ... فهل (هي) عائدة في الصباحْ؟
(القاهرة)
إبراهيم محمد نجا
# مجلة الرسالة/العدد 502

مجلة الرسالة/العدد 502
* في الإصلاح الاجتماعي
* هل أدت الجامعة رسالتها؟
* الحضارات القديمة في القرآن الكريم
* ابن خلدون مؤرخ الحضارة العربية
* السيطرة على الجو
* المصريون المحدثون شمائلهم وعاداتهم
* في ظلال النيل
* البريد الأدبي
# لما أجيلت سهام القوم فاقتسموا

لما أجيلت سهام القوم فاقتسموا
# لما استكن الكرى في كل ناظرة

لما استكنَّ الكرى في كل ناظرة ٍ
# لما استعرت من المهذب جوخة

لمّا استَعرتُ من المُهذَّبِ جُوخَة ً
# لما استعنت على الخطوب بصالح

لما استعنت على الخطوب بصالح
# لما استفاقت عيوني

لَمّا اِستَفاقَت عُيوني
# لما أتوني بكأس من شرابهم

لَمّا أتوْني بكأسٍ من شَرَابِهِمُ
# لما أجد الليل في انحيازه

لَمَّا أَجَدَّ اللَّيلُ في انحيازِه
# لما أتى بالخبر الأنبل

لما أتى بالخبر الأنبل
# لما استقل بك الطريق إلى العدا

لمّا استقلّ بك الطريقُ إلى العدا
# لما اتصلت اتصال الخلب بالكبد

لمّا اتصلْتِ اتّصالَ الخلبِ بالكبدِ
# مجلة الرسالة/العدد 734

مجلة الرسالة/العدد 734
* أحمد عرابي المفترى عليه
* رحلة إلى الهند
* صفحة سوداء:
* شهر النصر
* صورة مشهودة:
* من وحي الصوم:
* هوى المرأة
* الأشغال الشاقة المؤبدة
* تعقيبات
* الأدب والفن في أسبوع
* رسالة حائرة:
* البريد الأدبي
* الكتب
* القصص
# مجلة الرسالة/العدد 503

مجلة الرسالة/العدد 503
* نحو من النحو!
* القوة الفردية هي أساس القوة الاجتماعية
* السيدة سكينة بنت الحسين
* حركة الإصلاح وحديث عيسى بن هشام
* رسالة الجاحظ في مناقب الترك وعامة جند الخلافة
* لماذا لا أثق بأقوال النحاة ولا اللغويين
* البريد الأدبي
# مجلة الرسالة/العدد 502/في ظلال النيل

مجلة الرسالة/العدد 502/في ظلال النيل
أنس الوجود. . .!
يا شِراعاً عَبَر الْماضِي إلى وَادِي الُخُلودِ!
وَتَهاَدى في حِمَى فْرِعَونَ مَرفوُعَ البُنُودِ
وَمَضَى في مَوْكبِ الذّكْرى إلى دُنْيَا جُدُودي
مِلْ مَعَ الْمَوْجِ بِنَا. . . هَاهُنَا أنْسَ الْوُجُودِ!
هَيْكلٌ غنّى لهُ الدَّهرُ أناَشِيدَ الْجَلالِ!
وَبَناُه في ظِلاَل الِّنيلِ أبنْاَء الَمَعالي
وَرَعاهُ الْمَجدُ فَوْقَ الأرْضِ عُنْوانَ المُحَالِ!
هَاهُناَ أغْفَتْ مَعَ الأمْوَاجِ أحْلاَمُ الَّلَيالي!!
مَاَلتْ الَّشمْسُ عَلَى أعْتَابِهِ عِنْدَ الْغُروبِ!
وَسَجا الَّليْلُ فأصْغَيتُ إلَى هَمْسِ الْغُيُوبِ!!
مَوْكبٌ يخَتْاَل في عِزّتهِ مَجْدُ الشَّعُوبِ
وَرُؤى مِنْ فِتْنةِ الْوَادِي وَأحْلاَمِ القُلُوبِ!
يَا خَيَالي عُدْ إلىَ مَاضٍ مِنْ الْمَجدِ تلَيدِ
وَاسْتمِعْ هَمْسَ الْمَعَالي مِنْ فمَ الأمْسِ البَعِيِد!
وامْضِ بيِ فِي رَكْبِ فِرْعَوْنَ أغَنِّى بِنشيدِي!
وأحَيِّى مَا بَنَاهُ في حَمِى النِّيلِ السَّعيدِ!
عُمُدٌ عَزَّتْ عَلَى الأرْضِ بأسْرَارِ السَّماءِ!
وسَقاهَا النِّيلُ مِنْ أمْوَاهِهِ مَعْنَى البَقاَءِ!
وَحَمْتهَا عَزْمَةُ الأْبَطالِ مِنْ شَرِ الْفَنَاءِ!
فَتَسَامَى في حِمَاهَا الْمَجْدُ خَفِّاقَ الِّلوَاءِ!
وَجَرَى في ظلِّهَا النِّيلُ نعَيمِاً وَسَلاَماً!
وَجَمالاً يَمْلأ الشَّطيْنِ حُباً وَهُيَامَاً!
الأَغَارِيدُ كُؤُوسٌ. . . وَالصَّناَديِدُ نَدَامَى! فِتْنَةُ اَلْحِاضِرِ في الدُنْيَا وَمَعْبوُدُ الْقَداَمَى!
وَمَضَى يَنْسَابُ نَشْوَانَ بِخمْرٍ وَعَبيرِ!
منْ دُعاءِ الشَّعْبِ مَجْراهُ وَمِنْ لْحنِ البَشيِرِ!
فاحْتمَى في ظِلِّهِ الْمَكدُودُ مِنْ حَرِّ الْهَجِيرِ!
وَتلاقى مَجْدُناَ الأوَّلُ بِالْهَجْدِ الأخِيِر!!
يَا شِرَاعاً عَبَر الْماضِي إلى وَادِي الُخلُودِ!
وتَهَادَى في حِمَى فِرْعَوْنَ مرْفوُعَ البُنُودِ
وَمَضَى في مَوْكِبِ الذِّكْرِى إلى دُنْيَا جُدودِى
مِلْ مَعَ اْلَموْجِ بِناَ. . . هَاهَنَا أُنْسُ الْوُجُودِ!
(القاهرة)
محمود السيد شعبان
# مجلة الرسالة/العدد 734/أحمد عرابي المفترى عليه

مجلة الرسالة/العدد 734/أحمد عرابي المفترى عليه
ذلك عنوان الكتاب الفريد الذي أخرجه للناس في هذا الأسبوع صديقنا الكاتب الشاعر المؤرخ الأستاذ محمود العقاد الخفيف، عن زعيمنا الوطني الأبي المجاهد المظلوم أحمد عرابي. هذا الكتاب هو الحق الذي اختفى منذ خمسة وستين عاماً لم يظهر في خلالها على لسان ولا قلم، حتى ظهر أخيراً على ضوء هذا اليراع النبيل رائع البيان ساطع الحجة. والحق كالصبح لابد أن ينبلج مهما تطاول الليل وأحلو لك ظلامه.
استبهمت معالم الحق في قضية الضابط الفرنسي (دريفوس) اثنتي عشرة سنة حتى جلاء الكاتب الجريء أميل زولا، فاجبر القضاء العسكري على رد اعتباره، وإطلاقه من إساره.
واستعجمت معالم العدل في قضية عرابي ثلثي قرن حتى أبانه الكاتب النزيه محمود الخفيف، فإذا عرابي زعيمنا الصادق، وقائدنا الشجاع وموقظنا المبكر!
تاريخ عرابي هو تاريخ الثورة الوطنية والنهضة القومية، و (المسالة المصرية) والنكبة الإنجليزية وقضية الوادي كله. فإذا كتب على النهج الواضح، والمرجع الثقة، والاستقصاء المحيط، والتمحيص الكاشف والاستنتاج الصحيح والتحليل الدقيق، والتعليل الصائب، والتبويب المحكم، كان لمصر من هذا التاريخ يضئ لها جوانب الطريق إلى (مجلس الأمن)؛ لأن عرابي هو اليد البريئة التي سخرها القدر لكشف الستار عن مأساة الاحتلال، والنقراشي هو اليد الجريئة التي يهيئها الله اليوم لإرخاء الستر على فصاها الأخير. ومن المحال أن تدرك مرامي الرواية إذا نمت عن بعض الحوادث أو غبت عن بعض الفصول. والأستاذ الخفيف قد اجتمعت له في هذا الكتاب أولئك المزأيا؛ فهو من حيث المادة لم يدع مصدرا يعول عليه من المؤلفات والمذكرات والمقالات والوثائق والرسائل والأحاديث إلا استمد منه بعد النظر النافذ والموازنة العادلة، ومن حيث الطريقة قد اتخذ المنطق ميزانا يأخذ به ويعطي، فهو يروى بالنص الصريح ويدعي بالدليل الناهض ويقنع بالحجة العالية، ويدافع بالحق المبين ويستقرى فيحسن الاستقراء ويستنتج فيجيد الاستنتاج ثم جعل همه منذ اللحظة الأولى تبرئة الجندي الثائر، فسلسل الوقائع والفصول سلسلة المقدمات الصحيحة ثم خرج منها بالنتيجة التي لا موضع فيها للشبهة. ومن حيث الأسلوب قد اختار اللفظ السائغ والنظم المتسق والسياق المطرد، والمعرض الجذاب حتى ليستولي على القارئ العجلان فيمعن فيه لولا أن الكتاب ستمائة صفحة والقيظ مقلق والصيام مرهق، ولكنه على ك لن يفتح كتابا غيره حتى يفرغ منه!.
إن هذا الكتاب أول كتاب في بابه. ولعله هو وكتاب (الله) للأستاذ العقاد كتابا السنة؛ لأنهما على اختلافهما في الموضوع والوضع خطوا بالكتاب المصري خطوة سديدة وأضافا إلى الأدب العربي ثروة جديد.
أحمد حسن الزيات
# مجلة الرسالة/العدد 734/رسالة حائرة:

مجلة الرسالة/العدد 734/رسالة حائرة:
الرسالة الأولى
للأستاذ إبراهيم محمد نجا
إليك بعثت ألحاني ... وفيك نظمت أشعاري
ليعلم قلبك ألحاني ... بأحلامي وأسراري
لعلك تعطفين على ... محب نازح الدار
ترقرق دمعه نغماً ... على أوتار فيثار
حياتي كلها حلم ... بأفْق غير منظور
تذيع طيوره سَحَراً ... عناق الظل والنور
نعيش به كما نهوى ... مع الأملاك والحور
يزف الحب ساحرة ... إلى أحضان مسحور
احب الحب لكني ... أعيش بغير ما حبَّ
شكا قلبي الذي يحيا ... على الحرمان والجدْب
وما عندي سوى دمع ... به ابكي على قلبي
إليك بعثت شكواه ... وشكوى الروح يا ربي
خلقت الحب في الدنيا ... جناناً ذات أفياء
ونيرانا تحيا ... قلوب ذات أهواء
فإن أك طائعاً فاجعل ... نعيمي حب عذراء
وإن أك عاصياً فاحرقْ ... بنار الحب أحشائي
احب الدمع اشربه ... بكأس مواجعي خمرا
أحب الليل أسهره ... لأنظم لهفتي شعرا
وحيدا بين أحلام ... تمر بخاطري مَّرا
وأطياف تراقصني ... على ألحاني السكري
وقالوا أنه غني ... وأن بغير ما جدوى
وضاع شبابه تفي الشو ... ق، والأحلام، والنجوى دعوني! أنني لا أم ... لك النسيان والسلوى
حياتي كلها ألم ... وعمري كله شكوى
أنا المحروم. . . لكني ... أغذي بالخيال دمي
ظمئت، ولم أجد ماء ... فهام إلى السراب فمي!
وغنيت الجمال، فلم ... أجد إلا صدى نغمي
فغنى اليأس في قلبي ... على قيثارة الألم
أنا الحيران في الدنيا ... كطير ضل عن فننهْ
يَهيج الفجر صبوته ... ويذكي الليل من شجنه
هبيه عشك ألحاني ... ترديه إلى وطنه
ويكفيك الذي لاقى ... من الحرمان في زمنه
أنا الروح الذي يهفو ... إلى دنياك مسحورا
وضميه إليك يبُحْ ... بسر ظل مستورا
ليفرح فرحة الزهر ... عليه الطلُّ منثورا
أنا يا روح أيامي ... خيال خافق القلبِ
أوقعَّ لحن أحلامي ... على قيثارة الحب
تعاَليْ واسمعي لحني ... تعالي واجلسي قربي
لنحيا مثلما كنا ... معاً في عالم الغيب
تعالي يا منى عمر ... ويا أحلام أيامي
تعالي يا هدى روحي ... ويا روح الهوى السامي
تعالي؛ فالربيع البكِـ ... رُ ناداني بأنغام
فغني الحب في نفسي ... وغنت كل أحلامي
تعالي إن لي قلباً ... يهيم كعطر أزهارِ
وروحا صيغ من نور ... وهذا النور من نار
فأن شئت اكن نوراً ... كنور الكوكب الساري
فنون علّمتْنها ... خيالاتي وأفكاري نعمت بها وحيدا في ... عشياتي وأسحاري
فكانت نور أيامي ... وكانت روح أشعاري
فنون أنت غايتها ... وما هي؟ تلك أسراري!
سأحيا طول أيامي ... أناجي حبك النائي
بلحن هاجه دمعي ... فراح يبث أهوائي
لعل هواك يغمرني ... بفجر منه وضاء
وإلا عشت منفرداً ... بشجوى بين صحرائي
# مجلة الرسالة/العدد 343/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 343/رسالة الشعر
موكب الوداع
(بمناسبة مرور العام الأول على وفاة فقيد الأدب والشباب
الشاعر (الهمشري))
للأستاذ علي محمود طه المهندس
هذا الرحيقُ فأين كأس الشاعر؟ ... قد أَوحش الأحبابَ لَيلُ السامر!
لمَ يا حياةُ وقد أحَّلك قلبَه ... لمْ تؤثريه هوى المحبِّ الشاكر؟
أخليتِ منه يديكِ حينُ حلاهما ... من ذلك الأدب الرفيع الباهر
لو عاش زادكِ من غرائب فنِّه ... ما لا يُشبَّهُ حسنُه بنظائر
وظفرتِ من تمثيلهِ وغنائه ... بأدقِّ مثَّالٍ وأرخم طائر
أملٌ محا المقدارُ طيفَ خياله ... وتخطفته يدُ الزمان الجائر
وأصار فرحتَنا بمُقبِل يومه ... مأساةَ ميْتٍ في الشباب الباكر
متوسِّداً شوكَ الطريق، مُلثمّا ... بجراحه، مثل الشهيد الطاهر
رُدُّوا المراثيَ يا رفاقَ شبابِه ... لن تُطفئوا بالدمع لوعةَ ذاكر
هذا فتًى نظم الشبابَ وصاغه ... وحياً تحدّر من أرقِّ مشاعر
جعل الثلاثين القِصارَ مدًى له ... والخلدَ غايةَ عمره المتقاصر!
غنُّوهُ بالشعر الذي صدحتْ به ... أشواقه لحنَ الحبيب الزائر
غنُّوهُ بالشعر الذي خفقت به ... أنفاسه لحنَ الحبيب الهاجر
تلك القوافي الشارداتُ حشاشة ... ذابتْ على وَتَر المغنِّي الساحر
فتسمَّعوا أصداءها في موكب ... للموت محتشدِ الفواجع زاخر
مشتْ الطبيعةُ فيه بين جداولٍ ... خرسٍ، وأدواحٍ هناك حواسر
ولو استطاعت نضَّدتْ أوراقَها ... كفناً له، والنعشَ غضَّ أزاهر
ودَعتْ سواجع طيرها فتألفت ... أمماً تخفُّ إلى وداع الشاعر!
يا ابن الخيال تساءلت عنك الذُّرى ... والشهبُ بين خوافقٍ وزواه وشواطئ محجوبةً شارفتَها ... فوق العواصف والخضمِّ الهادر
أيرُىَ جناحُكَ في السماء كعهده ... متوشِّحاً فَلَقَ الصباحِ السافر!
أيرُى شراعُك في المساءِ كعهده ... متقلداً حلقَ السحاب الماطر؟
هدأ الصراعُ وكفَّ عن غمراتهِ ... من عاش في الدنيا بروح مغامر
وطوى البلى إلا قصيدةَ شاعر ... أبقى من المثل الشرود السائر
شعرٌ تمثَّلَ كلَّ حسّ مرهفِ ... لا رصفَ ألفاظٍ ورصَّ خواطر
وَدُمّي مفضَّحةَ الطلاءِ كأنها ... خُشبُ المسارح مُوِّهتْ بستائر
تتمثل التاريخ في أزيائه ... بين المصفِّقِِ وابتسام الساخر
من صنع نظَّامين جهدُ خيالهم ... مسحُ الزجاج من الغبار الثائر
متخلفين عن الزمان كأنهم ... أشباحُ كهفٍ أو ظلال مساحر
يا قوم إنَّ الشعر روحانيةٌ ... وذكاءُ قلبٍ في توقّدِ خاطر
نظر الضريرُ به فأدرك فوق ما ... لمستْ يدُ الآسى وعينُ الناظر
متعرفاً صور الخلائق، سابراً ... أعماقَ أرواحٍ وغوْرَ سرائر
هذى عروس الزَّنج ليلتُه التي ... أدمتْ بكفّ حُلِّيتْ بأساور
والنجمُ أشواقٌ، فمهجة عاشق ... وذراع معتنق، ووجنة عاصر!
الشعرُ موسيقى الحياة موقَّعاً ... متدفعاً من كلِّ عرق فائر
عشاق (بابل) لو سُقوا بنشيده ... لم يذكروها بالرحيق الساكر
وتنصتتْ أقداحُهم لمغرِّد ... مَرِحٍ يصفق بالبيان الساحر
أو كان كلّمَ برجها بلسانهِ ... والقوم شَّتى ألسنٍ وحناجر
لم نِشك من عوَج اللسان ووحِّدت ... لهجات هذا العالم المتنافر!
علي محمود طه
# مجلة الرسالة/العدد 343/قصيدة لم تنشر

مجلة الرسالة/العدد 343/قصيدة لم تنشر
لشاعر الحب والجمال لامرتين
بقلم الأستاذ صلاح الدين المنجد
عاد لامرتين في عام 1844 إلى نابولي، تلك المدينة التي ألقت قدميها في الماء، وتركت البحر يدغدغها والنسيم يقبلها. وكانت زيارته الثالثة لهذه البلدة التي خلّفها في صباه، وخلّف وراءه فيما (جرازيلا) الحبيبة تعاني فجعة البين، ولوعة الحب، ووله الحنين. وطاب له المقام، فأقام في جزيرة صغيرة بالقرب منها، يرتع بين حلم موشّى، وعيش هادئ، وتذكر قاتل. وطافت به أشباح الأحباب في السنين الخوالي، ورأى جرازيّلا تهدهده بالنغم البارع فوق ثبج البحر، وتحزنه بالشكوى المحرقة في ذلك القصر العتيق. فجاش في صدره شعر باك حزين، برغم السنين الأربعين التي عمرها، وبرغم هذه الشعور التي تشبه غبشة الفجر. وماله لا يقول الشعر الحزين وقد مات الهوى وفقد الحبيب، وهو بعيد عن وطنه، وحيد على سيف هذا البحر الهائج كالغلام اليافع، فقال عشرين بيتاً من الشعر عثر عليها منذ حين في مجموعة نادرة مخطوطة لأشعار لامرتين في مكتبة السيد لويس بارتو الخاصة، ولم تكن قد نشرت من قبل. وهأنذا أنقلها للناس:
عندما كنت فتى، ملءُ بردىّ الفخار،
نشرت أجنحتي أمام أرواح البحار
فحملت شُرُع القوارب أفكاري وسارت
وراحت أحلامي تتوثب فوق مُرّ الأمواج
كنتُ أرى في ثنايا الموج الذي يغرق الأفق فيه
عوالم تزخر بالحياة، وجزائر تطفح بالسرور؛
تطفوا، موشاة بالياسمين، مزدانة بأغصان الكروم.
وكان الحب يناديني منها، والنصر أيمد لي معه اليدين
كنت أغبط كل سفينة يبيضَّ من حيزومها الزبدُ
تسعى جذلانة تبغي الشاطئ المجهول.
واليوم، أجلس على سيف الخليج الثائ أذكر الماضي، فأخوض تلك الأواذيَّ ثم أعود
لشد ما أحببت هذه البحار التي ما أزال أهواها
كما أهوى حقلاً رفرف الحزن عليه،
دفنت فيه أجنحتي، فمعالمها تنطق في كل مكان:
ذلك، لا كما هويت من قبل عالم المنى والأحلام
لقد رقد هذا الشاطئ بحزن، وأذابت هذه الصخرة نفسي،
وذوت سعادتي في هذا الهدوء الخادع.
وهنا، صعقتني صاعقة هبطت من السماء
فولّت الموجات تسعى، تحمل كل واحدة منها
قطعة من قلبي المكلوم. . .
(دمشق)
صلاح الدين المنجد
# مجلة الرسالة/العدد 257

مجلة الرسالة/العدد 257
* سحر الصحراء
* بين الشرق والغرب
* فلسفة التربية
* محمد إقبال
* في اللغة
* بين الرافعي والعقاد
* بين العقاد والرافعي
* كلمة على الهامش
* ليلى المريضة في العراق
* التاريخ في سير أبطاله
* الأنباط وأطلال بترا الخالدة
* رسالة الفن
* رسالة الشعر
* مداعبة صديق
* البريد الأدبي
* الكتب
* بونا انطون
# مجلة الرسالة/العدد 256/من برجنا العاجي

مجلة الرسالة/العدد 256/من برجنا العاجي
ما أجمل (المكرسكوب) إذا وضع إلى جانب (الكمنجة)!! في مصر والشرق العربي قلما نجد هذا المنظر. فأن رجل العلم ذا النفس الحساسة بالجمال الفني قليل. أعرف مع ذلك واحداً هو الدكتور حسين فوزي مدير إدارة الأبحاث المائية في الإسكندرية، فهو عندي أثمن ما في الإسكندرية. ما أكاد أضع قدمي في هذه المدينة حتى أسرع إلى (معمله) أشاهد أسماكه الغريبة تلعب في أحواضها البلورية، وأراقب مخلوقاته العلمية تنبض تحت الميكروسكوب. إلى أن يحين وقت الغداء فيخلع رداء المعمل الأبيض ويقودني إلى مسكنه حيث يطعمني خير الطعام ويحمل (الكمنجة) ويعزف لي إحدى (سونات) بيتهوفن التي أحبها. على أن هناك متعة نفسية أخرى طالما انتظرتها منه وطالما أغريته بها: القلم. لكنه كان يماطلني ويهرب مني كالعصفور الذي يهرب من الشبكة؛ وأخيراً وقع وحمل القلم ونشر كتابه (سندباد عصري) يصف الجانب الإنساني من رحلته العلمية في بعثة السر جون مري إلى المحيط الهندي، بأسلوب كالبحر الذي أمامه زاخر بعناصر الحياة وأنواع الصور مع خفة روح ورشاقة تعبير.
وذهبت مع الدكتور فوزي منذ أيام أقدمه إلى وزير المعارف فأبتدره الوزير قائلاً:
- حذار من توفيق الحكيم أن يفسد عليك العلم ويغريك بالأدب!
فابتسمت أنا ابتسامة ماكرة. وأخرج صاحبي من تحت إبطه (كتابه) وقدمه دليلاً ناطقاً على أن الإفساد قد تم وأن الأغراء قد حصل!
أما أنا فسروري كذلك قد تم. فأني سوف أرى في زيارتي القادمة للإسكندرية (المكرسكوب) و (الكمنجة) و (القلم) جنباً إلى جنب: أجمل رمز لاجتماع العلم والفن والأدب في كائن آدمي واحد. وتلك إحدى معجزات الظروف التي لم تتهيأ إلا لمثل (إينشتين) اللاعب بالفكر واللاعب بالكمنجة. أما اللعب (بالقلم) فلم يغره بعد شيطان من الشياطين! فطوبى لحسين فوزي الذي اكتملت فيه الهبات الثلاث!
توفيق الحك
# مجلة الرسالة/العدد 256/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 256/رسالة الشعر
خواطر
دمشق
للأستاذ محمد بهجة الأثري
إلى صديقي العلامة الأستاذ محمد كرد على ذكرى احتفائه
بالإخاء وتكريمه للصداقة. . . . . .
مَنْ عّذِيِرٌ من الهوى ومُجِيرُ؟ ... فَضَحَ الشَّوْقُ ما أجَنَّ الضميرُ
أنا في قبضة اَلْجمَالِ فخوَِّدٌ ... تَسْتبيني وروضةٌ وغَديرُ
هذه (جِلِّقٌ)، تبارَكَ ربي! ... بَلَدٌ طيّب ورَبُّ غَفُورٌ
الهوى والهواءُ والجدولُ الرَّق ... رَاقُ والروضُ والسَّناَ والحورُ
حَيْثما تغتدي فروضٌ أَريِضٌ ... عَنْبِريُّ الشَّذا وماءٌ نَميرُ
وظِلالٌ ممدودةٌ وْهيٌ تَنْدَى ... وشعاعٌ يرِفُّ وهْوَ مُنيرُ
من سَنَا الشمسِ فوقَها ومن الزُّه ... ْر دنانيرُ عسجدٍ وعَبِيرٌ
يُقْتَلُ القَيْظُ في ذراها ولكنْ ... في ذَراها يحيا الهوى ويَسُورُ
جئتُ آوى من اَلحرُور إليها ... وإذا في الحشا يشبُ اَلحرُور
أنا منها ومن مَهاَها اللواتي ... يتكسَّرْنَ رقةً، مسحورُ
كلُّ بيضاء في لواحظَ سُودٍ ... رفَّ في خدَّها الدمُ المستحيرُ
في قَوَامٍ لَدْنِ المعاطفِ ريّا ... نَ وخَصْرٍ من الضَّنى يستجيرُ
وصِبا ناضر الشبابِ غذاه ... تَرَفُ العيشِ والنعيمُ الوثيرُ
وأديمٍ مُنعَّمٍ في حَبيرٍ ... يوم العينَ ماؤه والحبيرُ
لَمعَا كالسَّرابِ شفَّ فلم تَدْ ... رِ أماءٌ لألآؤه أم نورُ
تنفُثُ السحرَ في الخلِىِّ فيشجى ... وتثير الهوى بهِ فيثورُ
ولقد زانها النَّفُورُ، وحُسْنُ ال ... حُسْنِ في الغادة العَرُوُبِ النفورُ
كرَّمَ اللهُ وجهَ كلِّ نوارٍ ... صانها الطُّهْرُ والحياءُ الوَقورُ! ليَ من هيكلِ الجمالِ المعاني ... ولغيْرِي ألفاظُهُ والقشور!
وطَنُ العُرْبِ جَنَّةٌ و (دِمَشقٌ) ... رَفْرَف أقدسُ المَطَافِ طَهُورُ
شَرِقَتْ بالرُّؤى مَسارِحُها الخضْ ... رُ وَرَوَّى نعيمَهُنَّ السرور
رُبَّ نادٍ تَخِذْتُهُ في الروابي ... أقرأُ الحسنَ ثم وَهْوَ سُطُورُ
فعلى (الغوطَتَيْن) والشمس تبدو ... وعلى (النَّيْرَبَيْنِ) وهْيَ تغور
فإذا (جِلِّقٌ) رياضاً ودوراً ... كالمصابيح حَفَّها الديْجُورُ
عالم من زَبَرْجَدٍ طافَ بالدُّ ... رِّ وأَذْكاه بالرُّواءِ النور
ساحِرُ المجتَلى أطلَّ عليهِ ... (قاسيون) كأنه مذعورُ
يغْرَقُ الحِسُّ في سنَاهُ ويفنى ... في تهاويل سحرِهِ التفكيرُ
أنا إِن أَنْسَ لستُ أنسى لياليَّ (م) ... إِذِ البدر ضاحكٌ والثغورُ
وكأنَّ الأكوانَ في دافق النُّو ... رِ بَحُورٌ قد أغرقتْها بُحورُ!
يمرَحُ القلبُ في سناها كما يَمْ ... رَحُ في الماءِ سابحاً عُصْفورُ
قد تَفَرَّدْنَ بالصَّباحَةِ لولا ... وَجَنَاتٌ نازَعْنَها ونُحُور!
حبّذا (الشامُ): ماؤها وهواها ... وَمَسارِي أنهارها والقُصورُ
وميادين حُسْنِها وهْيَ شتَّى ... وَمَغاني اللذاتِ وهْيَ كثيرُ
جادَهَا الغَيْثُ من معاهدَ لا اللُّط ... فُ عداها ولا النعيمُ الوفيرُ
محسنات الأوقات حتى ضُحاها ... وشَّحَتْهُ بلطفهِنَّ البُكُور
وبنفسي هَدِيرُ أنهارِها السب ... عةِ دوَّامةً عليها الطيور
تتلوّى كالأَيْنِ ريعَ وتَهْتَ ... زُّ ارتعاشاً وترتمي وتمُور
وَهْيَ آناً في السهل تعدو وآناً ... في الروابي المُسَلْسَلاَتِ تُغيرُ
تَغْمُرُ (الغُوطَتيْنِ) بشراً وَزهْواً ... مثلما يغمُرُ النفوسَ الحبُورُ
وغَدَتْ فوْقَهَاَ الطيورُ تَغَنَّي ... ربما يُطرِب الطيورَ الخرِيرُ
عِشقَتْ لَحْنَهَا، وللطيرِ لَحْنٌ ... يُسْكِرُ السمعَ جَرْسُهُ المخمورُ
حَيث تغدو يلهيك منها سَمَاعٌ ... ومن الروض مونِقٌ منْضُور
عُرُسٌ قام للطبيعة فيها ... يستخِفُّ الإنسانَ وَهْوَ وَقُور تَهْزَجُ الطَّيْرُ والأَناسيُّ فيه ... ويمور السَّنَا ويذكو العَبِيرُ
قِفْ تمتَّعْ مما تراه قليلاً ... وقلقلٌ مما تراه كثير:
للأَنوف الشذا أريجاً، وللسَّمْ ... عِ الأغاني، وللحاظ البُدُور!
(بغداد)
محمد بهجة الأثري