OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الزمر

لا يخفى وجه اتصال أولها بآخر [ص] حيث قال في [ص] "إِن هو إِلا ذكر للعالمين" ثم قال هنا "تنزيل الكتاب من اللَهِ" فكأنه قيل: هذا الذكر تنزيل وهذا تلاؤم شديد بحيث أنه لو أسقطت البسملة لا لتأمت الآيتان كالآية الواحدة وقد ذكر الله تعالى في آخر [ص] قصة خلق آدم وذكر في صدر هذه قصة خلق زوجه وخلق الناس كلهم منه وذكر خلقهم في بطون أمهاتهم خلقاً من بعد خلق ثم ذكر أنهم ميتون ثم ذكر وفاة النوم والموت ثم ذكر القيامة والحساب والجزاء والنار والجنة وقال: "وقَضى بينَهُم" فذكر أحوال الخلق من المبدأ إلى المعاد متصلاً بخلق آدم المذكور في السورة التي قبلها.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الشرح

لا تفسير.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الشعراء

* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الزلزلة

أقول: لما ذكر في آخر "لم يكُن" أن جزاء الكافرين جهنم وجزاء المؤمنين جنات فكأنه قيل: متى يكون ذلك فقيل: "إِذا زُلزِلَت الأَرضُ زِلزالها" أي حين تكون زلزلة الأرض إلى آخره هكذا ظهر لي ثم لما راجعت تفسير الإمام الرازي ورأيته ذكر نحوه حمدت الله كثيراً وعبارته: ذكروا في مناسبة هذه السورة لما قبلها وجوها منها: أنه تعالى لما قال: "جَزاؤهُم عِندَ رَبِهِم جناتُ عدنٍ" فكأن المكلف قال: ومتى يكون ذلك يا رب فقال: "إِذا زُلزِلَت الأَرض" ومنها: أنه لما ذكر فيها وعيد الكافرين ووعد المؤمنين أراد أن يزيد في وعيد الكافرين فقال: "إِذا زُلزِلَت الأَرض" ونظيره: "يومَ تبيضُ وجوهٌ وتسودُ وجوه" ثم ذكر ما للطائفتين فقال: "فأَما الذينَ اسودت وجوهَهُم" إلى آخره ثم جمع بينهما هنا في آخره السورة بذكر الذي يعمل الخير والشر انتهى.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الشورى

لا تفسير
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أتدري من تخرمت المنون

أتدري منْ تخرمتِ المنونُ
# أتذكرهم وحاجتك ادكار

أتَذْكُرُهُمْ وَحاجَتُكَ ادّكَارُ
# أتذهب دار بالنضار وربها

أتُذْهبُ دارٌ بالنُّضارِ وربُّها
# أتدعوني الأقيشر ذلك اسمي

أَتَدْعُوني الأُقَيْشِرَ ذَلِكَ اسْمِي
# أتذكراني طلب الطوائل

أتُذْكِرَاني طَلَبَ الطّوَائِلِ
# أتذكر دون الجزع بالخيف أربعا

أَتَذكُرُ دون الجزع بالخَيْف أربُعا
# أتذكر فخرا في قبائل يعرب

أَتَذْكُرُ فَخْرَا في قَبَائِلِ يَعْرُبٍ
# أتدفع عن فلان وهو شيخ

أتَدفَعُ عَن فُلانٍ وَهوَ شَيخٌ
# أتذكر

أتذكر
# أتذكر أطلالا تعفت وأرسما

أتذكر أطلالاً تعفَّت وأرسما
# ألا تريان البرق ما هو صانع

ألا تَرَيانِ البرقَ ما هو صانِعُ
# ألا تعجبن لعمرو وقد

ألا تعجبن لعمرو وقد
# ألا ترى ما أعطي الأمين

ألا تَرَى ما أُعْطيَ الأمينُ
# ألا تسلو فتقصر عن هواكا

ألا تَسلو فتَقصُرَ عَن هَواكا
# ألا تصحو وتقصر عن صبكا

ألاَ تصحو وتقصرُ عنْ صبكا
# ألا تسألون الله برء متيم

ألا تسألونَ الله بُرءَ مُتَيّمٍ
# ألا تعجبون كما أعجب

ألا تعجبون كما أعجب
# ألا ترى ما أصدق الأنواء

ألاَ تَرَى ما أصدَقَ الأنواءَ
# ألا ترى يا صاح ما حل بي

ألا ترَى يا صاحِ ما حَلّ بي
# أسد الغابة/يزيد بن السكن الأنصاري

يزيد بن السكن الأنصاري
يزيد بن السكن الأنصاري، مدني.
شهد أحداً مع النبي ﷺ، وهو أخو زياد بن السكن.
روى عنه محمود بن عمرو أن رسول الله ﷺ ظاهر يوم أحد بين درعين، قاله أبو عمر.
وأما ابن منده، وأبو نعيم: فرويا له ما أخبرنا به أبو جعفر بن أحمد بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق قال: حدثني الحسين بن عبد الرحمن، عن محمود بن عمرو، عن يزيد بن السكن أن رسول الله ﷺ قال يوم أحد، حين غشيه القوم: من رجل يشري لنا نفسه ? فقام زياد بن السكن في خمسة نفر من الأنصار- وبعض الناس يقول: إنما هو عمارة بن زياد بن السكن- فقاتلوا دون رسول الله ﷺ، رجلاً ثم رجلاً، حتى كان آخرهم زياداً- أو: عمارة بن زياد- فقاتل حتى أثبتته الجراحة، ثم فاءت من المسلمين فئة فأجهضوهم عنه، فقال رسول الله ﷺ: أدنوه مني. فأدنوه منه، فوسده قدمه، فمات- رحمه الله- وخده على قدم رسول الله ﷺ.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يزيد بن الأسود الجرشي

يزيد بن الأسود الجرشي
يزيد بن الأسود الجرشي، يكنى أبا الأسود.
سكن الشام، ذكر في الصحابة ولا يثبت. روى حديثه ابن منده وأبو عمر أنه قال: ادركت العزى تعبد.
أخرجه الثلاثة، وقال أبو نعيم: ذكره المتأخر وقال: له صحبة، ولم يذكر شيئاً.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يزيد بن الجراح

يزيد بن الجراح
يزيد بن الجراح، أخو أبو عبيدة بن الجراح الفهري.
له رواية وصحبة، ولا يعرف له حديث مسند. روى فيروز بن ناجري، عن أبيه: أن يزيد بن الجراح أخا أبي عبيد تزوج عندنا بمصر بنصرانية من اليمن.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يزيد بن الحارث

يزيد بن الحارث
يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، قاله أبو نعيم، وأبو عمر.
وقال ابن الكلبي والأمير أبو نصر- ونسباه إلى أحمر- فقالا: ابن أحمر بن حارثة بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر.
وهذا أصح، وقد أخرج أبو عمر هذا النسب في عبد الله بن رواحة على ما ساقه ابن الكلبي، فإنه يجتمع هو وابن رواحة في مالك الأغر.
وهذا يزيد هو المعروف بابن فسحم- وهي أمه وأم أخيه عبد الله بن فسحم- وهي امرأة من بلقين.
وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين ذي الشمالين. شهد بدراً ولا عقب له.
أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، فيمن شهد بدراً من الأنصار، ثم من بني الحارث بن الخزرج، ثم من بني زيد بن مالك بن ثعلبة: ويزيد بن الحارث بن قيس. وهو الذي يقال له: ابن فسحم، لا عقب له.
وقد زاد في رواية سلمة عن ابن إسحاق تمام نسبه مثل ابن الكلبي سواء.
وبهاذ الإسناد عن ابن إسحاق، فيمن استشهد يوم بدر من الأنصار: ويزيد بن الحارث، أخو بني الحارث بن الخزرج، قيل إنه قتله طعيمة بن عدي القرشي، أحد بني نوفل بن عبد مناف.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يزيد بن أوس

يزيد بن أوس
يزيد بن أوس، حليف بني عبد الدار بن قصي.
أسلم يوم فتح مكة، وقتل يوم اليمامة شهيداً.
أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، فيمن استشهد يوم اليمامة، من بني عبد الدار: يزيد بن أوس، حليف لهم.
أخرجه أبو عمر، وأبو موسى مختصراً.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يزيد بن الأخنس

يزيد بن الأخنس
يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور السلمي، يكنى أبا معن، قاله الكلبي.
وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: في نسبه مثله، وقال: سكن الكوفة.
وقال غيره: هو شامي. يقال: إنه شهد بدراً، هو وأبوه وابنه معن.
قال أبو عمر: لا أعرفهم في البدريين، وإنما هم فيمن بايع رسول الله ﷺ. روى عن النبي ﷺ.
روى عنه كثير بن مرة وجبير بن نفير.
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: كتب إلي أبو توبة الربيع في كتابه: حدثنا الهيثم بن حميد، عن زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مرة، عن يزيد بن الأخنس أن رسول الله ﷺ قال: لا تنافس بينكم إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ويتبع ما فيه، فيقول رجل: لو أن الله أعطاني كما أعطى فلاناً، فأقوم به كما يقوم به ? ورجل آتاه الله مالاً، فهو ينفق ويتصدق به، فيقول رجل: لو أن الله أعطاني كما أعطى فلاناً فأتصدق كما يتصدق أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يزيد بن الأسود العامري

يزيد بن الأسود العامري
يزيد بن الأسود العامري السوائي، من بني سواءة بن عامر بن صعصعة. وقيل: الخزاعي أبو جابر.
روى عنه ابنه جابر بن يزيد.
أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي: حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، أخبرنا جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه قال: شهدت مع النبي ﷺ حجته، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف، فلما قضى صلاته انحرفن فإذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا معه، فقال: علي بهما. فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما منعكما أن تصليا معنا ? فقالا: يا رسول الله، إنا كنا صلينا في رحالنا. قال: فلا تفعلا. إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة، فصليا معهم؛ فإنها لكم نافلة. ورواه أبو داود الطيالسي، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن جابر.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يزيد بن الأصم

يزيد بن الأصم
يزيد بن الأصم- واسم الأصم عمرو- وقيل: يزيد بن عبد عمرو بن عدس بن معاوية بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، أبو عوف العامري. وأمه برزة بنت الحارث بن حزن الهلالية. وهو ابن أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي ﷺ سكن الجزيرة، يروي عن ميمونة، وحديثه عند أولاد أخيه، روى عبيد الله بن عبد الله، عن عمه يزيد بن الأصم قال: دخلت على خالتي ميمونة، فوقفت في مسجد رسول الله ﷺ أصلي، فبينا أنا كذلك دخل رسول الله ﷺ، فاستحيت خالتي لوقوفي في مسجده، فقالت: يا رسول الله، ألا ترى هذا الغلام ورياءة ? فقال رسول الله ﷺ: دعيه، فلأن يرائي بالخير خير من أن يرائي بالشر. ومات سنه ثلاث، وقيل: أربع ومائة.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقال أبو نعيم: عداده في التابعين.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يزيد بن أسير

يزيد بن أسير
يزيد بن أسير الضبعي. ويقال: ابن بشير. ويقال: أسير بن يزيد.
وله خبر واحد: أن رسول الله ﷺ قال يوم ذي قار: هذا أول يوم انتصفت فيه العرب. من العجم.
هذا كلام أبي عمر. وقد اتفق البخاري، وأبو حاتم على أنه بشير، بالباء الموحدة، والشين المعجمة المكسورة: ذكره ابن أبي حاتم في باب الباء من الآباء، ولم يذكر فيه خلافاً. وروى له البخاري في التاريخ حديث ذي قار بإسناده.
أخرجه الثلاثة، إلا أن ابن منده وأبا نعيم قالا: يزيد بن بشير. وذكرا حديث ذي قار قالا: لا تثبت: يعنيان صحبته.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يزيد بن أمية

يزيد بن أمية
يزيد بن أمية أبو سنان الديلي.
ولد عام أحد في حين الوقعة. روى عنه نافع مولى ابن عمر.
أخرجه أبو عمر مختصراً.
يزيد بن أنيس
يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر. يكنى أبا عبد الرحمن.
شهد فتح مصر، ولا تعرف له رواية بمصر. روى عنه أهل البصرة، روى حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن أبي همام عبد الله بن يسار، عن أبي عبد الرحمن الفهري قال: شهدت مع رسول الله ﷺ يوم حنين، فسرنا في يوم شديد الحر، ونزلنا تحت ظلال الشجر. فما زالت الشمس ركبت فرسي، وأتيت رسول الله ﷺ- وهو في فسطاط له- فقلت له: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، قد حان الرواح. قال: أخبر بلالاً.
أخرجه ابن منده. وأبو نعيم.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أدركت شأوا في البلاد بعيدا

أدركت شأواً في البلاد بعيداً
# أدركت فجر الحياة أعمى

أدركتَ فَجْرَ الحَياة ِ أعمْى
# أدرت عيونك في كل وجه

أدرتَ عيونكَ في كلِّ وجهٍ
# أدرك وقارك لا تبحة جميعا

أدرك وقارك لا تبحة جميعا
# أدركت حظي في شتاء حياتي

أدركتُ حظي في شتاء حياتي
# أدر لنا راح تذكار الحمى أدر

أَدِر لَنا راحَ تِذكارِ الحِمى أَدِر
# أدركت آخر ما أدركت أوله

أدركتَ آخرَ ما أدركتَ أوَّلهُ
# أدرك ماشاء غلام فطنا

أدرك ماشاءَ غلامٌ فطنا
# أدر يا طلعة البدر

أَدِرْ يا طلعة البدر
# أدر يا نديمي علينا الكؤوسا

أدِر يا نديمي علينا الكؤوسا
# أمولاي عندي للثنا قصائد

أمولاي عندي للثنا قصائد
# أمولاي فخر الدين شكرا لأنعم

أمولاي فخر الدين شكراً لأنعم
# أمولاي لا زالت مساعيك للعلى

أمولاي لا زالت مساعيك للعلى
# أمولاي نور الدين خادمك الذي

أمولايَ نور الدين خادمك الذي
# أمولاي قل لي : لم أضعت خريدة

أمولاي قل لي : لم أضعتَ خريدة ً
# أمولاي لا تجزع إذا عضك الدهر

أمولاي لا تجزع إذا عضك الدهر
# أمولاي صبرا على مبرم

أمولايَ صبراً على مبرمٍ
# أمولاي عز الدين جوزيت صالحا

أمولاي عز الدين جوزيت صالحاً
# أمولاي قد ضمنا مجلس

أمولاي قد ضمنا مجلسٌ
# أمولاي ما إسم جلي إذا

أمولايَ ما إسمٌ جليّ إذا
# أمولاي رب الصفات الغرر

أمولاي ربّ الصّفات الغرر
# أمولاي شكرا لليراع الذي أرى

أمولايَ شكراً لليراعِ الذي أرى
# أمولاي استزد بالشكر صنعا

أمولاي استزد بالشكر صنعا
# أمولاي ان عدوي الزمان

أمولايَ انّ عدوي الزمان
# أمولاي شمس الدين شكرا لانعم

أمولاي شمس الدين شكراً لانعم
# أمولاي شمس العلى قد ظهر

أمولايَ شمس العلى قد ظهر
# أمولاي شمس الدين دمت مهنئا

أمولايَ شمس الدين دمت مهنئاً
# أمولاي إني من سلالة معشر

أمولاي إني من سلالة معشر
# أمولاي تقبيلي ليمناك شاقني

أمولاي تقبيلي ليمناك شاقني
# أمولاي بلغت أقصى الأمل

أمولاي بلّغْتَ أقصَى الأمَلْ
# أنا كلي منك إنعام وجود

أنا كلي منك إنعام وجود
# أنا كعبة كل المعاني

أنا كعبة كل المعاني
# أنا لا أبالي بالرقيـ

أنا لا أُبالي بالرّقيـ
# أنا لا أخاف ولا أرجي

أنا لا أخاف ولا أرجي
# أنا كل الوجود والكائنات

أنا كل الوجود والكائنات
# أنا لائمي إن كنت وقت اللوائم

أنا لائمي إن كنت وقت اللوائم
# أنا لست وحدي في خلوتي

أنا لستُ وحديَ في خلوتي
# أنا للركائب إن عرضت بمنزل

أنَا للرّكَائِبِ إنْ عَرَضْتُ بمنزِلِ
# أنا لا أدري كنه ذاته

أنا لا أدري كنه ذاته
# أنا لا أفي حق التشكر لا أفي

أَنا لا أَفي حَقَّ التَشَكُر لا أَفي
# أسرع البرد هجوما

أسرعَ البردُ هجوماً
# أسرع وسر طالب المعالي

أسرعْ وسِرْ طالب المعالي
# أسرعت في الترحال يا أحمد

أسرعت في التّرحال يا أحمد
# أسرفت في الكتمان

أسرفتُ في الكتمانِ
# أسرفت في اللوم ولم تقتصر

أسرفتَ في اللَّومِ ولم تقتَصِرْ
# أسرت فلم أذق للنوم طعما

أسرتَ فلمْ أذقْ للنومِ طعماً
# أسرت في الحب ياينجو فمن ينجي

أسرت في الحب ياينجو فمن ينجي
# أسررت إذ مر السنيح تفاؤلا

أسُرِرْتَ إذ مرّ السّنيحُ تَفاؤلاً
# أسرعت لبابك أقرعه

أَسرَعتُ لبابِكِ أَقرَعُهُ
# أسرفت في أنس الغريب وبره

أسرفتَ في أنسِ الغريبِ وبرهِ
# أسد الغابة/واثلة الليثي

واثلة الليثي
واثلة الليثي، والد أبي الطفيل عامر بن واثلة.
روى عمر بن يوسف الثقفي، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن أبيه أو جده قال: رأيت الحجر الأسود أبيض، وكان أهل الجاهلية إذا نحروا بدنهم لطخوه بالفرث والدم.
أخرجه أبو موسى وقال: هذا حديث عجيب.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/واثلة بن الأسقع

واثلة بن الأسقع
واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني الليثي. وقيل: واثلة بن عبد اله بن الأسقع، كنيته أبو شداد، وقيل: أبو الأسقع وأبو قرصافة.
أسلم النبي ﷺ يتجهز إلى تبوك، وقيل: إنه خدم النبي ﷺ ثلاث سنين. وكان من أصحاب الصفة.
قال الواقدي: إن واثلة بن الأسقع كان ينزل ناحية المدينة، حتى أتى رسول الله ﷺ فصلى معه الصبح، وكان رسول الله ﷺ إذا صلى الصبح وانصرف فيتصفح وجوه أصحابه، ينظر إليهم، فلما دنا من واثلة أنكره، فقال: من أنت ? فأخبره، فقال: ما جاء بك ? قال: أبايع. فقال رسول الله ﷺ: على ما أحببت وكرهت ? قال: نعم. فقال رسول الله ﷺ: فيما أطقت ? قال واثلة: نعم. وكان رسول الله ﷺ يتجهز إلى تبوك، ولم يكن لواثلة ما يحمله، فجعل ينادي: من يحملني وله سهمي ? فدعاه كعب بن عجرة وقال: أنا أحملك عقبة بالليل، أسوة يدي، ولي سهمك. فقال واثلة: نعم. قال واثلة: فجزاه الله خيراً، كان يحملني عقبي ويزيدني، وكل معه ويرفع لي، حتى إذا بعث رسول الله ﷺ خالد بن الوليد إلى أكيدر الكندي بدومة الجندل، خرج كعب وواثلة معه فغنموا، فأصاب واثلة ست قلائص، فأتى بها كعب بن عجرة فقال: اخرج فانظر إلى قلائصك. فخرج كعب وهو يتبسم ويقول: بارك الله لك، ما حملتك وأنا أريد آخذ منك شيئاً. ثم سكن البصرة. وله بهادار، ثم سكن الشام على ثلاثة فراسخ من دمشق بقرية البلاط وشهد فتح دمشق، وشهد المغازي بدمشق وحمص، ثم تحول إلى فلسطين، ونزل البيت المقدس، وقيل: بيت جبرين.
روى عنه أبو إدريس الخولاني، وشداد بن عبد الله أبو عمار، وربيعة بن يزيد القصير، وعبد الرحمن بن أبي قسيمة، ويونس بن ميسرة.
وتوفي سنة ثلاث وثمانين، وهو ابن مائة وخمس وسنين، قاله سعيد بن خالد.
وقال أبو مسهر: مات سنة خمس وثمانين، وهو ابن ثمان وتسعين سنة. وقيل: توفي بالبيت المقدس، وقيل: بدمشق. وكان قد عمي. وكان يصفر لحيته.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/الوليد بن عمارة

الوليد بن عمارة
الوليد بن عمار بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي. وهو ابن أخي خالد بن الوليد، وقتل هو وأخوه أبو عبيدة بن عمارة مع خالد بن الوليد بالبطاح. وكانت واقعة البطاح سنة إحدى عشرة في قتال أهل الردة. وأبوه عمارة هو الذي أرسل مع عمرو بن العاص إلى الحبشة في معنى من بها من المسلمين، وقصته مع عمرو مشهورة.
أخرجه أبو عمر.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وائل القيل

وائل القيل
وائل القيل.
أورده ابن شاهين في المجاهيل، وروى بإسناده عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل القيل قال: رأيت رسول الله ﷺ واضعاً يمينه على شماله في الصلاة.
أخرجه أبو موسى وقال: هذا وائل بن حجر لا شك فيه.
وأنا أقول: ما كان ينبغي أن يخرج مثل هذا ولا يعول عليه، فإن كون وائل قيلاً ظاهر عند كل أحد، وعلى هذا يلزمه أن يخرجه خزيمة بن ثابت ذا الشهادتين إذ ذكر في إسناده: عن ذي الشهادتين وكذلك غيره.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وابصة بن معبد

وابصة بن معبد
وابصة بن معبد بن مالك بن عبيد الأسدي، من أسد بن خزيمة. قاله أبو عمر.
وقال ابن منده، وأبو نعيم: وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي. يكنى أبا سالم.
له صحبة، سكن الكوفة ثم تحول إلى الرقة، فأقام بها إلى أن مات بها. روى عن النبي ﷺ أحاديث، روى عنه ابناه: عمرو، وسالم، والشعبي، وزياد بن أبي الجعد، وغيرهم.
أخبرنا غير واحد بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي: حدثنا هناد، حدثنا أبو الأحوص، عن حصين، عن هلال بن يساف قال: أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد ونحن بالرقة، فقام بي على شيخ يقال له: وابصة بن معبد، من بني أسد، فقال زياد: حدثني هذا الشيخ أن رجلاً صلى خلف الصف وحده- والشيخ يسمع- فأمره رسول الله ﷺ أن يعيد الصلاة.
رواه غير واحد مثل رواية أبي الأحوص عن زياد بن أبي الجعد، عن وابصة. وفي حديث حصين ما يدل على أن هلالاً أدرك وابصة. واختلف أهل الحديث في هذا، فقال بعضهم: حديث عمرو بن مرة، عن هلال، عن عمرو بن راشد، عن وابصة أصح. وقال بعضهم: حديث حصين بن هلال، عن زياد، عن وابصة أصح.
قال أبو عيسى: وهذا عندي أصح من حديث عمرو بن مرة.
وتوفي وابصة بالرقة، وقبره عند منارة المسجد الجامع بالرافقة وكان كثير البكاء، لا يملك دمعته، وكان له بالرقة عقب، من ولده: عبد الرحمن بن صخر قاضي الرقة أيام هارون الرشيد.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وائل بن أبي القعيس

وائل بن أبي القعيس
وائل بن أبي القعيس. ويقال: وائل بن أفلح، أخو أبي القعيس. ويقال: أخو أفلح بن أبي القعيس. وقد اختلف فيه.
روى يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة: أن أخا قعيس وائل بن أفلح استأذن على عائشة.
روى الحكم بن عتيبة بن عراك بن مالك أن أفلح دخل على عائشة فاحتجبت منه، وكانت امرأة وائل بن أبي القعيس أرضعت عائشة.
وروى أن أفلح أبو القعيس. أخبرنا غير واحد، أخبرنا الترمذي: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا ابن نمير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: جاء عمي من الرضاعة يستأذن علي، فأبيت أن آذن له حتى استأمر رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ: فليلج عليك، فإنه عمك ! قلت: إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل ?! قال: فإنه عمك، فليلج عليك.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقال أبو نعيم: ذكره بعض المتأخرين، ولا أعلم له صحبة ولا إسلاماً.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وائل بن حجر

وائل بن حجر
وائل بن حجر بن ربيعة بن وائل بن يعمر الحضرمي، قاله أبو عمر.
وقال أبو القاسم بن عساكر الدمشقي: وائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد.
قال: ويقال: وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن مالك بن مرة بن حمير بن زيد الحضرمي، أبو هنيدة الحضرمي.
كان قيلاً من أقيال حضرموت، وكان أبوه من ملوكهم. وفد على رسول الله ﷺ، وكان رسول الله ﷺ قد بشر أصحابه بقدومه قبل أن يصل بأيام، وقال: يأتيكم وائل بن حجر من أرض بعيدة، من حضرموت، طائعاً راغباً في الله عز وجل وفي رسوله، وهو بقية أبناء الملوك. فلما دخل عليه رحب به وأدناه من نفسه، وقرب مجلسه وبسط له رداءه، وأجلسه عليه مع نفسه، وقال: اللهم، بارك في وائل وولده. واستعمله النبي ﷺ على الأقيال من حضرموت وأقطعه أرضاً، وأرسل معه معاوية بن أبي سفيان، وقال: أعطها إياه. فقال له معاوية: أردفني خلفك وشكى إليه حر الرمضاء، قال: لست من أرداف الملوك. فقال: أعطني نعلك. فقال: انتعل ظل الناقة. قال: وما يغني ذلك عني ?! وقال للنبي ﷺ: إن أهلي غلبوني على الذي لي. قال: أنا أعطيك ضعفه. ونزل الكوفة في الإسلام، وعاش إلى أيام معاوية ووفد عليه فأجلسه معه على السرير، وذكره الحديث. قال وائل: فوددت أني كنت حملته بين يدي.
وشهد مع علي صفين، وكان على راية حضرموت يومئذ.
روى عن النبي ﷺ أحاديث. روى عن ابناه: علقمة وعبد الجبار. وقيل: إن عبد الجبار لم يسمع من أبيه. وروى عنه كليب بن شهاب الجرمي، وأم يحيى زوجته، وغيرهما.
أخبرنا إبراهيم بن محمد وغير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى قال: حدثنا بندار، حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن العنبس، عن وائل بن حجر قال: سمعت رسول الله ﷺ قرأ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الْضَّالِيْنَ} فقال: آمين، مد بها صوته.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/الوليد بن قيس

الوليد بن قيس
الوليد بن قيس العامري.
روى عنه وهب بن عقبة أنه قال: كان بي برص، فدعا لي النبي ﷺ فبرأت.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة