OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 290/من برجنا العاجي

مجلة الرسالة/العدد 290/من برجنا العاجي
(هل كانت علومك المدرسية ذات أثر فعال في إظهار مواهبك الأدبية) هذا السؤال ألقته مجلة أدبية فرنسية على الروائي دورجليس فأجاب: (إن الرجل الذي يهجم على الأدب وهو مزود بتكوينه المدرسي وحده لا يمكن أن يكون غير كاتب ضعيف). وقال الشاعر بول فاليري في مثل هذا المقام: (إن أساتذتي في المدرسة كانت لهم على الأدب فكرة تدعو إلى الرثاء. يخيل إليَّ أن الغباء وفقر الذهن وبلادة الشعور وضعف التصور وانعدام الخيال مواد مقررة رسمياً في المناهج الدراسية)!
لو سئلت أنا أيضاً لما خرجت إجابتي عن هذا المعنى. فلقد فعلت
المدرسة كل شيء لتنفرني من الأدب وتخيفني من اللغة فوضعت بين
يدي أسمج الكتب العربية معنى وفكراً وأعسرها لغة وأسلوباً وأبعدها
عن مخاطبة النفس المتفتحة لجمال الخليقة. لقد علمتني المدرسة
كراهية الشعر العربي.
وقد لبثت زمناً لا أطيق الإصغاء إلى بيت واحد من ذلك الشعر السخيف الذي أرغمنا على حفظه إرغاماً. شعر ليس فيه قطرة من ماء الشاعرية. إنما هو ضرب من تلك الحكم والمواعظ المنظومة التي لاكتها الألسن ومضغتها الأفواه حتى أصبحت (تفلاً) جافاً لا نفع فيه. تلك هي مادة غذائها الذهني. أما إذا اجتهدنا فقرأنا كلاماً جميلاً خارج المدرسة فإنا لن نلقي من المعلم غير التجهم والاستنكار.
وأذكر أن الأدب الإنجليزي أوحى إليَّ كتاب قصة تمثلية صغيرة وأنا في المدرسة الثانوية فرفعتها فخوراً إلى مدرس الأدب العربي فكان جزائي الإهمال المهين. على أن من الإنصاف أن أذكر أن معلماً شجاعاً تجرأ يوماً فأطلعنا على أبيات عذبة رائعة للعباس بن الأحنف فأشرقت وجوهنا وانطلقت من قلوبنا آهة العصفور الذي أفلت من قفص وحلق في فضاء الطبيعة الباسمة الجميلة فأرتعد المدرس المسكين والتفت إلى باب القاعة خائفاً كأنه اقترف جرماً هائلاً. منذ ذلك اليوم أدركت أن هنالك كنوزاً في عالم الأدب والشعر يخفونها عن عيوننا المتطلعة.
توفيق الحكيم
# مجلة الرسالة/العدد 290/دعه كله يذهب

مجلة الرسالة/العدد 290/دعه كله يذهب
للشاعرة ايلا هويلر ولككس
دعِ الحلم يذهب. اطمئن ولا تتزايل أعضاؤك من الفَرَق. أفليس في طيّات السُحُب المتلبدة من الأحلام الأخرى المستوردة عن ناظريك ما تستطيع أن تكسوه بعد، بشعاعات نورانية، وتذهّب أطرافه بومضات وهاجة تخترق بلألائها حجب الغمام الكثيف وتطرد جهامه القاتم، وتمحو ركامه الداكن؟
فما قيمة حلم يفوتك، من أضغاث الليل الضائعة؟
ألاَ دع ذلك الحلم الزائل يذهب
دع الأمل يغرب. تشجع. لا تجبنن ولا تتقاعس. أفلا يدّخر لك الغيب في أطوائه آمالاً أخرى لا تلبث أن تطفو في بحر الدجى كالكواكب الزاهية، وتذكي مصابيحها في آفاق سمائك!
إن النفس المستبشرة المؤملة لن تعيّث طويلاً في بيداء الدياجير المهددة العابثة، بل لا بدّ أن تضفي عليها العلياء نوراً جديداً. فما أشدها جهالة أن تحسب أن سعادتك قد تولّتْ، لأنك عدت قانطاً من رجاء واحد؟
ألا دَعْ ذلك الأمل الضائع يغرب
دع الفرح يذبل ويذوي: لا تحزن ولا ترتمِض. أفلم تبقَ أفراح أخرى تشبه البصيلات التي يعتقلها الصقيع حيناً، ثم يأمر ربّك أن تنطلق من إسارها، وتخرج شطأها وتنوّر؟
أو ليس من شأن الشتاء العاصف الصارم أن يرسو على الجذور القوية بكلاكله القاسية، فيتلفها ويواريها في غيابات أرماسه الصامتة، وأجداثه المظلمة الخفية؟
وهل تعّنى الأرض تلك الفترة الوجيزة التي تتجرّد فيها من وشّيها ومطارفها!
ألا دع ذلك الفرح المدبر يذوي ويذبل
دع الحب يقضي أجله ويمضي لسبيله. كن قويّْ الأيمان ولا تيئس، بل سرّ عنك. أفلا توجد محبّات أخرى بعد تحاكيه في جماله، وفيما تزخر به من صنوف العذاب العذّب؟
ألا توجد محبّات أخرى ترفرف في الفضاء كالحمائم البيضاء، ولا تلبث أن تحوم حولك، وتجسم في صدرك وتعشش! فتقول في كلّ منها: (إن هذه لخير من تلك)
ألا دع ذلك الحبّ الراحل يمضي لسبيله
(الزهرة)
# مجلة الرسالة/العدد 284

مجلة الرسالة/العدد 284
* من مآسي الحياة
* تحية الشتاء
* رجال التربية والتعليم
* كتاب المبشرين
* سر العالم
* رسالة من باريس
* للتاريخ السياسي
* في اللغة
* للأدب والتاريخ
* من رحلة الشتاء
* طاقة أفكار
* رد على باحث فاضل
* التاريخ في سير أبطاله
* خطوات في الحياة والموت
* الليل
* إلى صاحبة السمو الأميرة فريال
* البريد الأدبي
* المسرح والسينما
# مجلة الرسالة/العدد 283/من وحي العيد

مجلة الرسالة/العدد 283/من وحي العيد
آخر الأناشيد
للأستاذ أحمد فتحي
طابَ لِي الزُّهْدُ فاْبخَلِي أو فَجُودِي ... لا أُبالِي بالوَصْلِ أو بالصُّدودِ
قد تَبَرَّأْتُ مِن حَمَاقَةِ عُمْرٍ. . . ... ضاعَ بينَ السَّقاَمِ والتَّسْهيدِ
وأَسَتْ جُرْحِيَ الليالِي وأَضحَيْ ... تُ - كما تُبْصِرِينَ - جِدَّ سَعِيِدِ
ضَاحِكاً للحياةِ، أَهْزَأَ بالأحْ ... زانِ، في عَزْمَةٍ، وبَأْسٍ شَدِيدِ
نَاعِمَ البالِ، راضيِِاً بِخَلاَصِي ... مِنْ فُتُونِ الهوَى وأسْرِ القُيُودِ
أتَغَنَّي كالطَّيْرِ، أَمْلأُ دُنْياَ ... يَ. بألحانِ صَادحٍ غِرِّيدِ!
ليسَ بالطَّارِقِي خَيَالُكِ إنْ أَغْ ... فَيْتَ يُقْصِى عن ناظِرَيَّ هُجُودِي
لا، ولا عائِدِي من الشَّوْقِ طيفٌ ... يُلْهِبُ الحُبَّ في فؤادي العَمِيِدِ!
قد مَضَى الحبُّ؛ وانْطَلَقْتُ مِن الأسْ ... رِ لِظِلِّ الطَّلاقَةِ المَمْدُودِ!
دُونَيِ الرَّاحَةُ التي كنتُ أرْجُو ... نِعْمَ مِن رَاحَةٍ؛ وَعَيْشٍ رَغِيدِ
يا فَتاَتيِ: لَقَدْ صَحَا بَعْدَ ما أَسْ ... قَيْتِهِ مِنْ سُلاَفَةِ العنُقْوُدِ
ذَلكَ القَلْبُ؛ لم يَعُدْ لَكِ سُلْطاَ ... نٌ عليهِ، فَلْتَبْخَليِ، أو فَجُودِي!
أَنْصِتِي، لو وَعَيْتِ رَجْعَ نَشِيدِي ... أنا شَادِيكِ في غَدَاةِ العيدِ
لا تُشَيِحِي عَنِّي بِوَجْهِكِ حَتَّى ... تَأْخُذِي من فَمِي حَدِيثَ الخلُودِ
الأَمَانِي. . . أَحَبُّها في بَياَنِي ... والتَّحايا أَرَقُّها تَغْرِيدِي!
وأنا الكافِلُ الخُلودَ لِحُسْنٍ ... عَبْقَرِيّ مِن مُقْلَتَيْنِ وَجِيدِ
رُبَّما رَجَّعَ الزَّمَانُ قَوَافِيَّ م ... وأَصْغَتْ آذَانُهُ لِنَشيِدِي!
أنا شادِيِكِ في غَدَاةِ العِيدِ ... فاْسَمعِي حِكْمَةَ الْجَوَى واسْتَعِيدِي
أَنْتِ أَطْفَأْتِ جذْوَةَ الحُبِّ إذْ أَحْ ... بَبْتِ تذْكِينَ نَارَها بالصُّدُودِ
لا يَرُوعَنَّكِ التَّجَنُّبُ مِنِّى. . . ... والْقِلَى بعد فَرْط شَوْقٍ أَكيدِ
غَاَيةُ الشَّوْقِ سُلْوَةٌ واصطبارٌ ... وكذا النارُ أَمْرُهَا للخُمودِ
وكأيَّامِنا. . . تَحُولُ وَشيكاً. . . ... بِيضُ هاِتِيكِ بَعدَ تلكِ السُّودِ حِكْمَةُ الله لا دَوَامَ لِحالِ. . . ... من نُحوسٍ في الحظِّ، أو مِن سُعُودِ
ولكِ الصَّبْرُ يا فتاتِي، ولي مِنْ ... هُ كفاءُ المُؤَمِّلِ المُسْتَزيِدِ
جَانِبي الوَجْدَ، واْمرَحِي من جَدِيِدِ ... وإلي البِشْرِ والتَّفاَؤُّلِ عُودِي
وابْسِمِي يَبْتَسِمْ لَكِ الزَّمَنُ الجَهْ ... مُ، ويَغْشَى الحُبورُ وَجْهَ الوُجودِ
واغْنَمِي صَفْوَهُ وقد جَاَء يَسعْىَ ... عِيدُ آمالِكِ الحِسانِ، وَعِيدِي
وانْشُدِي في الأَنامِ (قيساً) جديداً ... علَّ أنُ تَبْعَثيِ الهوَى مِن جَديدِ
ما تزالِينَ مِن شبابِك في غَضِّ م ... رَبيعٍ، يَحْكِيهِ عُمْرُ الوروُدِ
لا تُضِيعيِهِ في اْبِتئاَسٍ وَوَجْدٍ ... آفَةُ الحُسْنِ لَوْعَةُ التِّنكيدِ
أو تْبالِي هوايَ حينَ تَقَضَّي ... فهواكِ الخليقُ بالتَّجديدِ!
يا ليالي غَرَامِها: لا تَعُودِي! ... قَدْ حَنَى الدَّهْرُ بالتَّجاريبِ عُودِي
لا رَعَى اللهُ من زَمَانٍ تَقَضَّي ... في كِذابِ المُنَى وخُلْفِ الوُعودِ
قد أَقَرَّ السُّلُوُّ عَيْنَيَّ وارْتاَ ... حَ فُؤَادُ المُعذَّب المعْمُودِ
فِيِمَ أذْوِي الشبابَ بالدَّمْع والسُّهْ ... دِ وَأَرْضَى في الحُبَّ طوالَ الجُحودِ؟
إنّما الحُسْنُ فِتْنَةٌ تَتَبَدَّى ... تَجْلِسُ اللُّبَّ من حَكيمٍ رَشيدِ
وضَلالُ الهوَى اضطرابٌ من الفِطْ ... نَةِ بينَ التِّرْغِيب والتزهِيدِ
وسُمُوُّ الأَرْوَاحِ فَضْلٌ من الِله م ... وَوَحْيٌ من العزيزِ الحميدِ!
حَبَّذا العُمرُ في زَهَادَةِ نَفْسٍ ... عَزَفَتْ بي عن كُلِّ حسناَء رُودِ!
أحمد فتحي
# مجلة الرسالة/العدد 284/إلى صاحبة السمو الأميرة فريال

مجلة الرسالة/العدد 284/إلى صاحبة السمو الأميرة فريال
بسمة المنى
للأستاذ إبراهيم مأمون
يا ابنةَ التاج مِنْ أبيك مثالٌ ... هو في الصَّيد مَضربُ الأمثال
هو وحيُ السماء في نهضة الدي ... ن نمتهْ جلائلُ الأعمال
عصم الشعبَ من نيوب العوادي ... وأعزَّ الحمى بالاستقلال
ولدى مَهْدك الطهورِ رَءُومٌ ... هي غرس الندى ونَبْتُ الكمال
أنجبتك العُلا وظلَّك الطه ... رُ وما زلتِ في أعف ظلال
وغدت مصرفي رحابكِ فِرْدَوْ ... ساً لولدانها، وللأطفال
انظروا ضافيَ المبرَّة يمتدَّ ... فيكسو طفولةَ الأقلال!
فاض نور الِمهاد حتى كساهم ... نضرةَ النور ضافي الأذيال
بين أيديهم الأمانيَّ تسعى ... في ثغور المنى وحسن المآل
خطروا أمس بالبلاد يطوفو ... ن ومن نورهم سنا الإجلال
فإذا مصرُ من سناهم نعيمٌ ... وإذا هم مطالعُ الإقبال
لو رأيت الجنانَ قلتَ هم الول ... دان، أو هم فرائدٌ وغوالِ
هبة الله للمليكْين (فريا ... لُ) فأنعمْ بما حَبَا ذو الجلال
يا ابنة التاج: خلف ركبك ركبٌ ... حوله الدهرُ والملوكُ مَوالي
فاملئي المُلْك مِنْ أريج المعالي ... واجعلي المهدَ غابةَ الأشبال
كتب الله أن يعزَّ بك الطه ... ر وتعتز صاحبات الحجال
نهض الدين بالفتاة قديماً ... وسقى الوائدينَ كاس النكال
فاحشري الدينَ في ظلالك يصط ... ف وفي الدين أعظم استقبال
ربَّما كنتِ كالبتول مكاناً ... تضربينَ الأبطال بالأبطال
ربَّما كنتِ مريمَ ابنة عِمْرا ... ن تَحُلَّين فوق كل منال
حفصة الأمس سايرتْ أبويها ... ومشى الدين خلفها في احتفال
حفظتْ غرةَ الكتاب من الده ... ر وصانتْهُ من يَد الأه والحميراء فيأتْنا نُهاها ... وأشاحتْ عن شِرعة الجهَّال
نِصْف دين السماء يُؤخذ عنها ... ومِن الله والنبيَّ أمالي!
أنتِ في الدين بينهن وفي الحر ... ب كجنْدرك في صفوف القتِال
قد حشدْنا لدى الزفاف الفراع ... ين وركب الملوك والأقيال
وسألتُ البيان ترديد ما قل ... ت فأغضى وما استجاب سؤالي
وإذا بي أجيل في مولد الطه ... ر قصيداً في غرة وتعالي
سوف ألقاه بالقصيدة حَفيا ... فوق ما تعهدُ اللّغى من الأقوال
والبيان الموهوب لا يعرف العو ... نَ، ولا ملجأ إلى التسآل
أنا لا أعرف الخواطر تنسا ... ب سواَء ولا اتفاق المقال
ربَّما تجمع السباقَ المذاكي ... ولكلّ ميزاته في المجال!
ربما يعرض الأديب أديباً ... فتراه كناحت التمثال
والدراري وإن نظُمْن عقود ... مَيزَتهنَّ قدرة اللآل
والقوافي إذا اتحدن بحوراً ... ضل فيهن سابح الأوشال
فتياتِ البلاد قد بسم الده ... ر وزالت فوادح الأغلال
هذه مصر ترتجيكنّ للمج ... د وحمل اللواء غير أوال
إيه ثَبَّتْن للحنيف لواءً ... وأنِرْنَ الطريق بالأعمال
واستَعِدْن التاريخ في صحف الغي ... ب كما كان في السنين الخوالي
تلك (فريال) في التقى فتمشي ... ن إليها علىَّ تُقىً واعتدال
واتخذْن الكتاب في نهضة الشر ... ق دليلاً تُزِلْنَ كل اعتدال
يا مَليكَيْ كنانة الله في الكو ... ن رسا الملك في أصول الجبال
فاهنآ تهنأ البلاد بفريا ... ل مدى العمر في السنين الطوال
طلعتْ مطلع الجلال على الشر ... ق فكانت لمصر أيمنَ فَال
إبراهيم مأمون
# مجلة الرسالة/العدد 283/مصرع قصيدة. . .!

مجلة الرسالة/العدد 283/مصرع قصيدة. . .!
للأستاذ سيد قطب
أحسست مصرعها بنفسي ... بين التأوه والتأسي
وسمعت حشرجة الجريح ... تئن في أطواء حسي
هي من بنات الشعر لم ... تولد، ولم توأَد لوكس!
جاشت لفاتنة على الشطآ ... ن ذات رضا وأنس
نضجت محاسنها كما ... نضجت قطوفُ جَنًي بغرس
وحسبتها صينت على الْ ... أَنظار من قطف ومس
فهممت أدعوها دعا ... ء الفن في خطرات همس
شعراً يسجل حسنها ... للكون في أحناء طرس
وإذا الأيادي القاطفا ... ت تجول في عبث وبخس!
يا ويل قطاف الجما ... ل بغير ما ورع ونطس
بيننا نحوم عليه في ... تقوى كما نرنو لقدس!
وإذا التي جاشت بنفسي ... تثوى مضرجة بحسى!
(حلوان)
سيد قطب
# لجت فطيمة منك في هجر

لَجَّتْ فُطَيْمَة ُ مِنْكَ في هَجْرِ
# لجنون الهوى وهبت جناني

لجنونِ الهوى وهبتُ جناني
# لجيش الحيا في مأقظ الروض معرك

لجيشِ الحيا في مأقظِ الروضِ معركٌ
# لحا الله ألا فا بما يصنعونه

لحا الله ألا فاً بما يصنعونه
# لجنية أم غادة رفع السجف

لجنية أم غادة رفع السجف
# لجبريل الهنا بقران سلمى

لجبريل الهنا بقران سلمى
# لجود قاضي القضاة أشكو

لجود قاضي القضاة أشكو
# لجت أمامة في لومي وما علمت

لَجّتْ أُمامَة ُ في لَوْمي وَما عَلِمَتْ
# لجلسة مع أديب في مذاكرة

لَجَلسَةٌ مَع أَديبٍ في مُذاكَرَةٍ
# لجيم بن صعب لم تنلها عداوتي

لجيمٌ بنُ صعبٍ لم تنلها عداوتي
# ما لي على الغبن قدره

ما لي على الغَبنِ قُدْرَهْ
# ما لي شرقت بماء ذي الأثل

ما لي شرقت بماءِ ذي الأثلِ
# ما لي على الشوق معين

ما لي على الشوقِ مُعِينْ
# ما لي لا يرحمني من أرحمه

ما لي لا يرحمني من أرحمه
# ما لي من العلم إلا ما نطقت به

ما لي منَ العلمِ إلا ما نطقتُ بهِ
# ما لي نسيت وقد نودي بأصحابي

ما لي نسيتُ وقدْ نودي بأصحابي
# ما لي و للدار من " ليلى " أحييها

ما لي وَ للدارِ منْ " ليلى " أحييها
# ما لي غدوت كقاف رؤبة قيدت

ما لي غدوتُ كقافِ رُؤبة قُيّدَت
# ما لي لقد أصبحت من نيل المنى

ما لي لقد أصبحت من نيل المنى
# ما لي لما صدني

ما لي لِما صَدني
# مجلة الرسالة/العدد 320/في يوم رحيل

مجلة الرسالة/العدد 320/في يوم رحيل
للأستاذ العوضي الوكيل
(يا راحلاً وضميرُ القلبِ مثواهُ) ... لقد قضى بشقائي بعدكَ اللهُ
قد كنت من هذه الساعات في حذر ... حتى أصابَ فؤادي ما توَّقاه
أطعنةٌ في شغافِ القلبِ موغلةٌ ... أم ذلك الموتُ يبدو لي محيّاه
العيشُ بعدك بؤسٌ لا نعيمَ بهِ ... والبعدُ والبؤسُ أمثالٌ وأشباه
إن كان قد سرني في القربِ من رَغَدٍ ... فسوف تحزنني في البعدِ ذكراه
قلبي - وليس كقلبي في القلوب - غَدَا ... وخفقُهُ بعدَ هذا البُعْدِ أوَّاه
أوّاه لو تنفعُ المحزونَ أوّاهُ ... القول بعدك هانت ثم جدْواه
إني وإن كنت في أهلي وفي وطني ... أنا الغريبُ الذي آدتْهُ بَلواه
سأمانُ ينكرُ دنياهُ ويشنؤها ... بُغضاً كما نكرته اليوم دنياه
صُمَت مسامعه عن كل هاتفةٍ ... كما خلت منِ سوَى النائي حناياه
فأين رنّةُ صوتٍ ليس يُشبِهها ... شيءٌ من الصوتِ: أعلاه وأدناه؟
وأين لمحةُ عينٍ حدِّ ساحرةٍ ... أحييتْ من الوجد ما كنا نسيناه؟
وأين لفتةُ جيدٍ زانَهُ جَيَدٌ ... وأين فرْع كغصن البان تيَّاه؟
وأين ما يُفحمُ الأشعارَ واصفةً ... أكلُّ ذاك نعيمٌ قد حرِمناه؟!
يومُ الرحيل وكم تؤذيك ذكرتُهُ ... يا قلبُ قد جاَء كالأغوالِ مَرآه
ما أن تفيد الرّقي فيه ولو كثُرَتْ ... وليس تنفع من ذي البثّ شكواه
الأربعاء. . . اذكروه واذكروا أملاً ... أصيله كان مثواهُ ومأواه
ما زلتُ أذكره عمري وأكبره ... وكيف لي - وأنا المشتاق - أنساه؟
هذي سويعاته في النفس خالدةٌ ... طوباهُ من يوم أنسٍ كانَ، طوباه
اليوم ما زال يدعوكم. . ولو نطقتْ ... أيام دهري. . . لقد قالت ثناياه
أهلاً بكم ما حللتمْ فيه آونةً ... ومرحباً ما أَظلّتْكُم عَشاياه
يا راحلين. . فؤادي في ركابِكُم ... فما له بعدكمُ عزٌّ ولا جَاه
آليتُ ما ليَ في الأيام بَعْدَكُم ... من مأمَلٍ كان قلبي قد تمناه فإن ذكرتم فؤاداً بات يذكُركم ... أرضيْتُمُ حبَّهُ الغالي ونجواهُ
العوضي الوكيل
# مجلة الرسالة/العدد 320/هتفات حب

مجلة الرسالة/العدد 320/هتفات حب
من دموعي الضائعة!
(إلى التي ضيعت عمري على أقدامها وما زال يحجب نورها
ظلام القصور)
للأستاذ محمود حسن إسماعيل
1 - أحزان الحيرة
أعاشقٌ أنا! أم فانٍ. . . على جسدي ... من صرعة الحب أكفان الأسى الأبدي؟
وشاعرٌ أنا! أم شادٍ على وترٍ ... من الفجائع مشدودٍ على كبِدي؟!
ويائسٌ أنا! أم نَعْشُ المُنى حمَلتْ ... تابوته لُترابِ الهالكينَ يَدي؟!
وبائسٌ أنا! أم دُنيا مُلفَّقةٌ ... من العذابات والأرزاءِ والنَّكد؟!
إذا بكيْتُ فلا دَمعٌ يُعينُ. . ولا ... إذا تصابرْتُ نامتْ جذوة الكَمد. .
هنا جفونٌ كأحلام اليتيم بها ... خريفُ دَمعٍ طواهُ الحبُّ في خَلدي
أَهدَابها للهَوَى أَحْبارُ صَومعَةٍ ... طافَ المسيحُ بهم في ليلة (الأحد)
صَلَّت لنوركِ، فاهتزَّتْ لِهيبَتِهِ ... في ذائبٍ كَطهورِ المحرِمينَ نَدِ
ورَفرفتْ وَجثتْ حتى يُخال بها ... من الكَرَى غفوةٌ في شاطئ الأبدِ. .
2 - عُقدة الله لن تَحلَّ
(إن العقدة التي تربطها يد الله لا تستطيع حلها يد المخلوق)
(بنجامان كونستان)
سَيبقى لنا الحبُّ حتى نموتَ ... ونَغْدوَ أُنشودةً للِفنا
فلا تجزعي في ظلام الُخدورِ ... غداً من يديكِ يَهلُّ السَّنا
غداً تسكُبين كزهر الحُقول ... على الحبِّ عطرَ الهوَى والمُنى
غداً نلتقي. . . لا الصَّبا نائحٌ ... ولا زَوْرقُ الدَّمع يَجري بن ولا نحن جُرْحين طبُّ الهوى ... جَفانا، وَزَفَّ المآسي لنا
وخلَّفنا صَرخةً في الزمانِ ... وتأويهةً في شِعاب الدُّنى
غداً نلتقي. . لا ضباب السِّنين ... ولا لغطُ الدْهر في دهْرنا
فلا تذرُ في بَعدنا دَمْعةً ... ولا تندُبي في الهوى حَظَّنا
فكم دوَّخَ الحبُّ أبطالهُ ... وَسقَّاهُمُ كأسه قَبلَنا. . .
لقد عَصمَ اللهُ أحلامنا ... وأتْرعَ من قُدسه كأسنا
وألهمنا كيف نرْعى الهوى ... ونَبْني على نارِهِ عُشَّنا
ونسخر من هوله كلما ... تَرامى بِأرزائه حولنا
نَمتْنا على الطُّهر أيامهُ ... ونَوَّرَ في ظِلِّه عهدنا
وأبصرتُ نبعَ المُنى في القتام ... فهاتي لي الكأس وامضى بنا. .
3 - لتحترق الأمهات
إذا كنَّ مثل التي أشعلَتْ ... ظِلالكِ في الحبَّ دنيا هَجيرْ
وطَنَّتك أُنثى تسيغُ الهوانَ ... وما أنتِ إلا صفاءٌ ونور
وترْنيمة من شفاه السماءِ ... شداها ولم يدْر نايُ الدُّهور
وسحريِ وشعري ودنيا هواىَ ... وسُلوانُ روحي، وخمرُ الشُّعور
فكيف تُنسِّيكِ أهوالُها ... عِباداتِ قلبي الوفيِّ الكسير!
وكيف التي من ترابٍ وطينٍ ... تُذِلُّ التي من صَفاءِ العبير!
عفاءً على الحبِّ إن أَوقَفتْ ... تسابِيحَهُ أُمَّهاتُ الشرور
مُذِلُّ الجبابر بين الورَى ... وصولجهم بالَّليالي يَدُور
أَتُوقِفُ إعصارَهُ صَخْرَةٌ ... من الشرِّ بين ظَلامِ القصور!
محمود حسن إسماعيل
# مجلة الرسالة/العدد 320/رجعة

مجلة الرسالة/العدد 320/رجعة
للأستاذ فريد عين شوكة
أَلقيتُ أعباء النَوى عن كاهلي ... ورحمت نفسي من جَواها القاتل
وسعيتُ شطرك والحنين يدُعُّني ... دَعَّا إليك، وما له من خاذل!
وحملتُ آلامي وكنتُ حفظتُها ... لأذيعها لك في اللقاء العاجل
حتى لقيتُك فامَّحي من خاطري ... ما كنت فيه من العذاب الهائل
وجمدْتُ وانعقد اللسانُ، كأنما ... أنا في لقائك صورة من (باقل)
يا مستريح البال ليت لمهجتي ... بعض الذي بك من قرار شامِل
هبْني شذذت! أليس عذري أنني ... نهبٌ لثوراتي وجمِّ بلابلي؟!
مالي عصيتُك يائساً فهجرْتني ... عَجْلانَ غير معاتِب أو سائل
غفراً فقد أخطأتُ فيما خلْته ... يشفى فؤاديَ من هواك الواغل
إني حسبتُ القلب يَّطرح الهوى ... ويُفيق من خبل الغرام الخابل
فإذا فؤاديَ جذوة مشبوبة ... طول النوى وإذا لقاؤك شاغلي
وإذا أنا هيمانُ حتى أهتدي ... بالبدر في ليل البعادِ اللائل
شهرُ حرمتك فيه ذقت به الجوى ... ناراً تَلظَّى في حشايَ الذابل
ونَزَتْ على قلبي جراحاتُ النوى ... كالموج ثار على سفينٍ جافل
شهر كأن اليوم من أيامه ... إن مرَّ يرجعُ فهو ليس براحل
يا طالما سألَتْك فيه رسائل ... وصْل المحب فلم تصخْ لرسائلي
وغفلتَ عن حزَني وشدة لهفتي ... ويلُ الشجيّ من الخليِّ الغافل!
سجلْتُ حالك في الخصام وفي الرضى ... فوقفتُ منك على سجلّ حافل
ترضَى فتعرض لي الحياة بهيج ... تهفو لفتنتها عيونُ الثاكل
وتذيقني نِعمَ الوصال هنية ... يا طيب مَنهلها لقلبي الناهل
فإذا غضبْتُ لقيتُ منك معانداً ... يُعيى بنفرته جميع وسائلي
ومضيتَ لا تُبقي على ما بيننا ... وقطعتَ من دنياك كل حبائلي
يا من أرى في وصله كل المنى ... حققْ وصالك للمحب الآمل لا شيَء في دنيا الصبابةُ يشتهى ... مثل التمتع بالحبيب الواصل
فريد عين شوكة
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 36/تفاريق طبية

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 36/تفاريق طبية
(1) أسرع السموم فعلاً حمض الهيدروسنيك إذ ربما قتل في بضع ثوان.
(2) الأطباء أقل الناس أعماراً.
(3) الصداع من أسبابه الشائعة الإمساك.
(4) إذا أردت أن لا تصاب بمرض الكاتب فعود نفسك أن تكتب معتمداً على كتفك أو على منتصف الساعد وإياك أن تعود نفسك الكتابة معتمداً على إصبعك الخنصر أو على الرسغ ومعنى ذلك إلا تجعل محل التثبيت الخنصر أو الرسغ ومرض الكاتب مرض ينتاب الكاتب وسائر ذوي الحرف اليدوية وله أدوار تبتدئ بارتعاش اليد وعدم القدرة على إمساك الآلة (القلم مثلاً) ثم الارتجاف ثم التراخي والشلل والعلاج الوحيد الذي توصل إليه الطب إلى الآن هو الراحة من العمل المسبب والكهرباء بقيود مخصوصة.
(5) المراحيض على الطريقة الإفرنجية لها فوائد جمة منها الراحة المطلقة للجالس عليها حتى يمكنه أن يقرأ كتاباً بدون ملل أو كلل وهي في الواقع تعلم الأمعاء أن تؤدي وظيفتها بدون مساعد لها لا كما هو الحال في الكنف المصرية التي بضغط الفخذين والركبتين على البطن تساعد على التبرز ولتلك أيضاً ميزة هي أن تجعل المرء أقل عرضة لمرض الفتاق لأن الرجلين بتدليتهما تشدان جدر البطن فلا تسمح باتساع الحلقة الأوربية على عكس الجالس القرفصاء فإن العضلات ترتخي ويسهل تمدد هذه الحلقة وهي التي عادة يسقط فيها الفتق.
(6) كثيرون يحبون الدوش بالماء البارد الآن - لا بأس به ولكن بشرط أن لا يكون بعد مجهود مباشرة أو عقب تناول الغذاء. أو قبل الخروج للرياضة.
الدكتور محمد عبد الح
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 36/التطور الكبير

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 36/التطور الكبير
لقد آن للبيان أن ينجز وعده
لعل قراءنا أيدهم الله يذكرون أن قد كانت النية بهذه المجلة مذ عامها هذا أن نظهرها أسبوعية كما بينا ذلك في مفتتح العدد الأول من هذه السنة ولكن قامت حوائل إذ ذاك حالت دون إنجاز هذا العزم إلى الآن واليوم وقد زالت تلك الحوائل وتوفرت الأسباب التي تستدعي تحقيق هذه النية فإنا نعلن قراءنا بما يأتي:
أولا ستظهر هذه المجلة من بعد هذين العددين بعد عون الله وحسن توفيقه ظهر كل خميس من كل أسبوع في طرازها هذا طولها والعرض.
بيد أن صفحات كل عدد أسبوعي لا تتجاوز إثني عشرة صفحة بحيث يكون مجموع صفحات كل شهر تربى على صفحات البيان الشهري الحالي.
ثانياً ما دام هذا البيان الأسبوعي سيكون في ذلك الحجم وما دامت أعصاب أهل هذا الجيل قلقة مضطربة بحيث لا نطيق المباحث الطوال والمقالات المستفيضة فسنبذل آخر مجهودنا في أن تكون جميع موضوعات البيان قصيرة منوعة كثيرة فضلاً أنها تكون زبدة المعارف وبحيث تربي موضوعات كل عدد أسبوعي على العشرين موضوعاً يتنقل فيها القارئ بين مبحث علمي وموضوع تاريخي ورأي اجتماعي وطرفة أدبية وملحة فكاهية ونظرة انتقادية وقصة قصيرة تامة تتلاقى فيها الفائدة باللذة والفكاهة وهلم إلى كل ما تستروح إليه النفس ويشرب بالضمير ويلتهمه العقل التهاماً.
ثالثاً وإذا أصبح الورق من الغلاء بحيث لا يخفي ذلك عن جميع القراء وإذ أن إرسال هذا البيان الأسبوعي إلى جميع قرائنا سواء في ذلك من دفع الإشتراك سلفاً ومن لم يدفع يكلفنا من جراء أجرة البريد مالا قبل لنا به وما نحن في غنى عنه فقد عزمنا عزماً لا تخلخل فيه على أن لا نرسل البيان من الآن إلا إلى من يدفع قيمة الإشتراك سلفاً ولو سبب ذلك أن يهبط لكل مشترك لم يسدد ما عليه إلى الآن إذا أراد الخير لنا وله ولهذه الأمة أن يبادر من الآن بإرسال ما عليه كله أو بعضه حوالة على البريد المصري باسمنا - ومن هنا أيضاً فصلنا جميع وكلاء البيان المحصلين، وبهذه المناسبة نرجو حضرات مشتركينا الأفاضل أن لا يسلموا اشتراكاتهم إلى أي إنسان مهما أبرز من الإيصالات الممضاة منا ومنه والمختومة بختم المجلة اللهم إلا إذا قدم إلى المشترك خطاباً خاصاً مكتوباً بصفة خاصة إلى حضرة المشترك أن يسلم اشتراكه إلى هذا المندوب المخصوص وكل ذلك يستثني منه حضرة الأديب الفاضل محمد أفندي حماد وكيل البيان في المينا.
وما دامت نيتنا بالبيان هذه النية فإنا نعلن جميع كتاب العربية في مصر وجميع علمائنا وأدبائنا أنا معدون لقبول كل ما يكتبون كل فيما تخصص له بحيث لا تتجاوز الكلمة التي يكتبونها في أي موضوع العمود الواحد من أعمدة هذه المجلة ومعدون كذلك أن نقدم لكل كاتب الجائزة المالية التي تليق بما يقدمه للبيان.
أما موعد ظهور هذا البيان الأسبوعي فقريب جداً وسنحدده على صفحات الجرائد اليومية والله الموفق والمعين.
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 36/تفاريق

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 36/تفاريق
كم يوم يعيش اإنسان بلا طعام
كم تظن الجنود والأهلين يستطيعون أن يعيشوا، إذا كانوا في حصار شديد، وقد نفذ الزاد، وقلت الميرة، وندر الطعام؟
يقرر العلم أن الإنسان يستطيع أن يعيش على الماء صرفاً بلا طعام ثلاثين يوماً أو نحوها، ولا تفسد أجهزة البدن بعد هذا المقدار، إذ في المكنة أن يسترد قوته ويستعيد نظام جسمه بالتحفظ الشديد في الغذاء. ويبلغ الدهن الذي في البدن مقدار ربعه، وفي حالة المجاعة يأخذ الجسم غذاءه من دهنه، وشحمه - وإذا تقرر ذلك، صحت الكلمة السائرة عندما يغضب أحد الناس من آخر فيقول له كل بعضك ونحن نستطيع أن نحرق ونمتص من عضلاتنا وشراييننا، حتى ستين في المائة من وزنها، ولا يبقى منها إلا الأربعون، ومن الكبد والجهاز الهضمي بين ثلاثين وأربعين في المائة من زنتها وعشرين في المائة من الرئتين، ويستطيع القلب أن نأكل منه عشرة في المائة، وأما المخ والجهاز العصبي فيستطيعان أن يخسرا حركة ونفعاً وحيوية، مثل الأعصاب والعقل والقلب، أقلها تحملاً للخسارة، وأشدها جزعاً، وأقلها صبراً على المجاعة وأما الدهن والعروق، والشرايين، فهي التي تؤكل أولاً.
فكاهة
قال رجل، لصديق له إنني لم أكن قبل اليوم أعتقد فيك الصدق والرجولة والتمسك بقولك، ولكني الآن اعتقدت ذلك وآمنت به.
فسأله الآخرـ ولماذا.
قال لأنك عندما اقترضت مني الجنيهين قلت لي هذه الجملة سأبقى مديناً لك إلى الأبد!.
# مجلة الرسالة/العدد 31

مجلة الرسالة/العدد 31
* في الأقصر. . .
* النفس والرقص
* صفحة سوداء
* أبو عبد الله آخر ملوك الأندلس
* المشتهى
* عثمان بن أبي العلاء
* صحائف المجد والخلود
* من الصميم
* فلسفة سبنسر
* من طرائف الشعر
* الزورق الغريق
* آية الجزر
* في 14 نيسان 1933
* دراسات أدبية
* بين الشك والإيمان:
* العلوم
* في النسبية
* القصص
* حبيشة
* الكتب
# مجلة الرسالة/العدد 144/لحن على الماء

مجلة الرسالة/العدد 144/لحن على الماء
بقلم العوضي الوكيل
ركبت زورقاً على النيل، ومعي ثلاثة من أصدقائي، وهب الله أحدهم نعمة حسن الصوت وقد غنى صاحبنا فأجاد، وما منا إلا طرب له واستعاد. . . .
وهذه القصيدة صدى هذا الغناء:
تَغَنَّ، فما أحلى أغانيك في الماء ... لها في نواحيه هواتفُ أصداءِ
تغن بألحان تواكَبنَ في النُّهى ... قديماً ولا تمهل سكوني وإصغائي
تغن فإن الماء حولك ظامئٌ ... إليك، فبلل بالغناءِ صدى الماءِ
ترقرق كالنسم الوديع هنيهةً ... وغضَّن منه السطح في غير إغضاء
كأن له نفسا إليك مشوقةً ... وروحاً يتيه اللحن منها بأعضاءِ
ينازع في الأنغام جوّا مُشَعْشَعاً ... بها، لم تخالطه نواشز ضوضاء
ألا غَنِّنَا. . . . وابسط أغانيك كلها ... بصوت كنفح الزهر، أو طلعة البدر
حماداك أن نصغي إليك بمهجةٍ ... تفيض بآلام شداد يدا الدهر
تثير بها ما لم ترج مثاره ... وتحيي بها ما لم يَدُرْ لك في فكر
وتبعث فيها ماضيا قد نسيته ... ولكنه لم ينس عهدي وما أدري
تعيد بها من دارس العمر حقبة ... تصورها الأوهام. . . ليست من العمر
ألا غننا. . . حسبي من اللحن نغمة ... تفيض على الأرواح كالنهل الغمر
نعم. . . وامزج الماء الصفي بلحنك ال ... صفي فإن اللحن في الماء ذائبُ
فإن نحن أومأنا إليه برشفةٍ ... فبالنور صرفاً قد تمتع شارب
وموجان من ماء ولحن تواكبا ... ويا حبذا في الحس هذا التواكب