OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 60/حول كتاب (هتلر)

مجلة الرسالة/العدد 60/حول كتاب (هتلر)
قضية طريفة أمام القضاء الباريسي
نعرف أن للهر أدولف هتلر رئيس الحكومة الألمانية الحالية، وزعيم الحزب الوطني الاشتراكي الألماني، كتاباً كتبه أيام المحنة، وقت أن كان زعيم جماعة صغيرة وحزب ناشئ، وكان وقتئذ معتقلاً في إحدى القلاع يقضي حكماً صدر عليه لاشتراكه في مؤامرة دبرت في ميونيخ لقلب الحكومة. ولم يكن لهذا الكتاب الذي صدر في سنة 1925 بعنوان جهادي أهمية سياسية أو أدبية، وفيه يقص هتلر سيرة حياته، ويعرض برنامج حزبه، وآراءه السياسية في أسلوب عادي لا يمتاز بشيء إلا بما يتخلله من المبادئ، والآراء المتطرفة. فلما تطورت الحوادث، وغدا هتلر زعيم أعظم الأحزاب الألمانية، واستولى على مقاليد الحكم، اتجهت الأنظار إلى كتابه، وتخاطفته الملايين، وطبع مراراً عدة، وترجم إلى عدة لغات، واتخذ أهمية جديدة يسبغها عليه مركز مؤلفه وما انتهى إليه من السلطان والنفوذ.
وقد رأى أحد الناشرين الباريسيين أن يخرج الكتاب باللغة الفرنسية لما للكتاب من خطر في نظر الجمهور الفرنسي بعد أن غدا مؤلفه أعظم خصم لفرنسا، فأرسل إلى شركة فرانز أيهر الألمانية التي فوضت جميع حقوق النشر يستأذنها في الترجمة، فأجابت بالرفض المطلق. والظاهر أن ذلك يرجع إلى أسباب سياسية أكثر مما يرجع إلى أسباب مالية، لأن الهر هتلر لم يشأ أن يطّلع الشعب الفرنسي على ما كتبه، وفيه كثير مما لا يدعو إلى الطمأنينة. ولكن الناشر الباريسي لم يعبأ بهذا الرفض؛ وأخرج لكتاب (جهادي) ترجمة فرنسية بديعة كاملة بقلم ثلاثة من الكتاب المعروفين. فبادرت شركة فرانز أيهر الألمانية إلى رفع الأمر إلى القضاء الفرنسي، واستصدرت أمراً بالحجز على النسخ المطبوعة لدى الناشر الباريسي، ورفعت عليه دعوى تطلب مصادرة النسخ المحجوزة، والحكم عليه بغرامة قدرها ألف فرنك عن كل نسخة، والحكم عليه فوق ذلك بتعويض مالي كبير.
وكانت نظرية الشركة الألمانية أمام المحكمة أن نشر الترجمة دون إذن يعتبر اعتداء واختلاساً، وقانون سنة 1793 الفرنسي الذي يحمي الملكية الأدبية يعتبر ذلك (تزويراً) تترتب عليه جميع حقوق التعويض والمصادرة.
ولكن الناشر الباريسي أجاب على لسان محامييه الأستاذين جاييه وفيليب لامور أن هذه الحالة لا يشملها قانون سنة 1793. ذلك أنه لا يمكن أن نشبه كتاب هتلر بكتاب عادي أو رواية لمؤلف عادي؛ والواقع أن كتاب (جهادي) إنما هو كتاب عمومي لرجل من الرجال العموميين، ورؤساء الحكومات الذين تغدو كتاباتهم ملكاً للجميع على نحو ما يغدو تصريح وزاري أو خطبة عرش؛ فلكل إنسان الحق، بل ومن واجب كل إنسان يهمه الاطلاع على الشئون العامة أن يعرفها وأن يقرأها. هذا إلى أن العقد الذي تزعم الشركة الألمانية أنها حصلت بمقتضاه على حقوق النشر لا يوجد ولم يقدم، وليس لديها غير تصريح شفوي من (الزعيم) هتلر. ورفع الدعوى بهذه الصورة باطل، وكان واجباً على هر هتلر، إذا شاء أن يحمي حقوقه أن يتقدم بنفسه، وعلى أساس الاعتبارات السياسية التي هي جوهر القضية؛ ولكنه لم يكن لديه من الشجاعة أو الصراحة ما يحمله على اتباع هذا الطريق، ولهذا آثر أن يتقدم بواسطة شركة للنشر وعلى أساس الاعتبارات التجارية.
وقد أثارت هذه القضية اهتماماً كبيراً في الدوائر القضائية والأدبية، ولا تزال منظورة أمام محكمة السين التجارية، رهن صدور الحكم فيها. على أنه يرجح منذ الآن أن يأخذ القضاء الفرنسي بنظرية الناشر الباريسي في اعتبار كتابات الرجال العموميين وأقوالهم ملكاً مباحاً يسوغ لكل إنسان أن يحصل عليه وأن يذيعه.
# مجلة المقتبس/العدد 32

مجلة المقتبس/العدد 32
* صدور المشارقةوالمغاربة
* المسلمون والذميون والمعاهدون
* اتقاء الشقاء
* المنازل الرخيصة في الغرب
* مثال الأمة الراقية
* سير العلم والاجتماع
* مطبوعات ومخطوطات
# مجلة المقتبس/العدد 31/وقفة في الروض

مجلة المقتبس/العدد 31/وقفة في الروض
ناح الحمام وغرّد الشحرور ... هذا به شجن وذا مسرور
في روضة يشجي المشوق ترقرق ... للماء في جنباتها وخرير
ماء قد انعكس الضياء بوجهه ... وصفا فلاح كأنه بلور
قد كاد يمكن عند ظني أنه ... بألماس يوشر منه لي موشور
وتسلسلت في الروض منه جداول ... بين الزهور كأنهن سطور
حيث الغصون مع النسم موائل ... فكأنهن معاطف وخصور
ماذا أقول بروضة عن وصفها ... يعيا البيان ويعجز التعبير
عني الربيع بوشيها فتنوعت ... للعين أنوار بها وزهور
مثلت بها الأغصان وهي منابر ... وتلت بها الخطباء وهي طيور
متعطر فيها النسيم كأنما ... جيب النسيم على الشذا مزرور
للنرجس الملطلو ترنوا أعين ... فيها وتبسم للأقاح ثغور
اتخذت خزاماها البنفسج خدنها ... وغدا يشير لوردها المنثور
وكأن محمر الشقيق وحوله ... في الروض زهي الياسمين يمور
شمع توقد في زجاج أحمر ... فغدا حواليه الفراش يدور
وتروق من بعد بها فوارة ... في الجو يدفق ماؤها ويفور
يحكي عمود الماء فيها آخذا ... صعداً عمود الصبح حين ينير
ناديت لما أن رأيت صفاءه ... والنور فيه مغلغل مكسور
هل ذاك ذوب الماس يجمد صاعداً ... أم قد تجسم في الهواء النور
تتناثر القطرات في أطرافها ... فكأنما هي لؤلؤ منثور
ينحل فيها النور حتى قد ترى ... قوس السحاب لها بها تصوير
كم قد لبست بها الضحى من روضة ... فيها علتني نضرة وسرور
فأجلت في الأزهار لحظ تعجبي ... ولفكرتي بصفاتهن مرور
فنظرتهن تحيراً ونظرنني ... حتى كلانا ناظر منظور
فكأن طرف الزهر ثمة ساحر ... لما رنا وكأنني مسحور
إن الزهور تكنهن براعم ... مثل العلوم تجنهن صد وتضوع النفحات منها مثله ... تبيينها للناس والتقرير
وبتلك قلب الجهل مصدوع كما ... ثوب الهموم بهذه مطرور
والزهر ينبته السحاب بمائه ... كالعلم ينبت غرسة التفكير
إن كان هذا في الحدائق بهجة ... يزهو فذلك في النهى تنوير
أو كان هذا لا يدوم فإن ذا ... ليدوم ما دامت تكر عصور
بغداد
معروف الرصافي
# مجلة الرسالة/العدد 663

مجلة الرسالة/العدد 663
* إرادة الغفلة
* صحائف مطوية:
* على هامش النقد:
* من صميم الواقع:
* الأدب في سير أعلامه:
* السلاجقة
* قصص فرعونية:
* نقل الأديب
* يوم في الجامعة
* البريد الأدبي
* القصص
# مجلة الرسالة/العدد 662/عزاء. . . .!

مجلة الرسالة/العدد 662/عزاء. . . .!
للأستاذ أحمد مخيمر
العزاء العزاء يا مبدع الشع ... ر عزاء لكل قلب عميد
أنا لولا مخافتي موقف الحز ... ن لما كنتُ باكياً من بعيد
وبكائي كتمته في ضلوعي ... ثم رقرقرتُ دمعه في نشيدي
حجزته عن المسيل قوافي ... هـ، فكانت لفيضه كالسدود
وأشد البكاء في النفس لذعاً ... ما تواري عن أعين وخدود
سهَّد القلب يا غزاليّ أن بتَّ ... تعاني مرارة التسهيد
وأن ارتبتَ في خطوب الليالي ... عندما حان باليقين السديد
وجعلتَ الحياة يأسَ سجينٍ ... ورجاء الحياة شجو طريد
وعبرتَ الزمان للغيب ملهو ... دا، ً وما كنتَ قبل بالملهود
ساخراً من حقيقة العيش والمو ... ت، ومن كل كائن في الوجود
كلما جاءك المواسون دافع ... تَ ابتسامات موجع مجهود
باهتات كأنما هن أكفا ... ن رجاءٍ مَيْتٍ، وبشر فقيد
بسمات من غور صمتك تنمو ... كورود نمون فوق اللحود
كشفتْ ما كتمت من لهب شب ... لظاهُ بأضلع وكبود
وأبانت عما دفنتَ من البش ... ر، وعما كفنتَ من تغريد
ولقد يبسم الحزين إذا لم ... يلق في الدمع غاية المستزيد. .
يا صديقي العزاء لا تبعث السخ ... ر عنيداً من الزمان العنيد
إنما الوالد الكريم سيبقى ... خالد الذكر، باقي التمجيد
زودته الحياة بالحكمة الأو ... لى، وبالسر أيما تزويد
وأتاحت لقلبه نبعها الأس ... مى، ليحظى هنيهة بالورود
خبر العيش فطرة، ورأى الدن ... يا بعيني مجرب محمود
وتعالي عن الدنايا، وصفّى ... قلبه من عداوة وحقود
فهو ناهيك من صفاء وحلم ... وهو ناهيك من عفاف وجود تشتكي الأرض منه من طول ما عفَّ ... ر في الترب وجهه بالسجود
وتظل الطيور تسأل عن مُلْ ... قٍ بمنقارهن حب الحصيد
فطرة ذلك الحنان، وهذا ال ... عطف في ذلك الأبيّ المجيد
العزاء العزاء يا مبدع الشع ... ر عزاء لكل قلب عميد
وإذا كانت الحياة إلى خل ... دٍ، فإن البكاء غير حميد
شهد الله أن والدك البر ... رجاء الحياة للتخليد
غاب في الرحلة إلى العالم الأسْ ... مى بوادي فردوسه المفقود
# مجلة الرسالة/العدد 662/من أغاني الحرية:

مجلة الرسالة/العدد 662/من أغاني الحرية:
صدى القيد!!
) إلى قطرات من دم رآها الشاعر في ميدان قصر النيل يوم
هب شباب الوادي هاتفين بالجلاء! (
للأستاذ محمود حسن إسماعيل
صدئ القيد ألا نا ... رٌ من الوادي تذيبه. .
بعد ما طال النيل أساه ولهيبه؟!
صدئ القيد، وهذي ... صرخة الأرواح منه
زفرات، ودماء ... تنقل الأحزان عنه!
وهتاف زمجرت فيه أناشيد الضحايا
ظامئ للموت نشبوا ... ن إلى خمر المنايا!
صدئ القيد، وناح الغاشم الطاغي عليه
وتعايا كل ظلم ... وظلام في يديه!
دقت الأجراس. . فلنضرب على تلك السلاسل
بيد ملت هوان الطير في تلك الخمائل!
بيد للنار والنو ... ر بها ريٌّ وزاد
من دم الأحرار يغذو ... ها، ويسقيها الجهاد
غضب النيل، وإن يغضب، فقل: ذاب الحديد!
وانبرى كالعاصف المجنون شيخْ ووليد
دقت الأجراس، فلنسمع لها في كل صدر
ولنسر صفاً لنحيا ... أو نحطم قيد (مصر)!
# مورد ما دون العذار من الخد

مورد ما دون العذار من الخد
# مواقد نيرانهم قرة

مواقد نيرانهم قرة
# مواقف الحق أدبتني

مواقفُ الحقِّ أدَّبتْني
# موت العبقري

موت العبقري
# مودة إخوان النبيذ سلافة

مودة ُ إخوانِ النبيذِ سُلافة ٌ
# مورد اللطافة

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# مواهب وهاب وقى بعضها بعضا

مواهبُ وهَّاب وقَى بعضُها بعضا
# موت الشاعر

موت الشاعر
# موجود معدوم لا موجود لا معدوم

موجود معدوم لا موجود لا معدوم
# مودة لك لم أظفر بزينتها

مودةٌ لك لم أظفر بزينتها
# مجلة المقتبس/العدد 76

مجلة المقتبس/العدد 76
* اللغة الانتقادية
* الروضة الفيحاء
* أبيات العادات
* كتاب ألف با
* نخبة الدهر في عجائب البر والبحر
* بضعة أيام في الجليل
* أخبار وأفكار
# مجلة المقتبس/العدد 75/يا شرق

مجلة المقتبس/العدد 75/يا شرق
لا الصبر ينفعه ولا الجزع ... قلب يكاد شجاه يطلع
يا ليل هذا ساهر قلق ... يرعى النجوم وقومه هجعوا
هل فيك ذو شجن يشاركني ... أشكو له ما بي فيستمع
سرت الهموم فقمت أدفعها ... وإذا هموم ليس تندفع
حلت بصدري لا تفارقه ... إن ضاق عنها فهي تتسع
من بات تدمع عينه أسفاً ... فأنا فؤادي بات يدمع
أشفقت من دهري عَلَى أملي ... واليوم أنظر كيف ينقطع
ويلي عليه وهو يخدعني ... أدري حقيقته وأنخدع
يا شرق لج بك العداة هوى ... يا شرق أغراهم بك طمع
عاشوا يؤلف بينهم وطن ... فتخالفوا فيه وهم شيع
يتفرقون عَلَى مذاهبهم ... وعلى الإخاء الناس تجتمع
جهلوا فأخضعهم تعصبهم ... والله لو علموا لما خضعوا
أنذرتهم يوماً صوادعه ... لو مست الأفلاك تتصدع
واريتهم زمناً ألم بهم ... يبري لهم السهام وينتزع
هنأتهم بالأمس إذ نهضوا ... واليوم أرثيهم وقد وقعوا
أهديتهم ودي فما قبلوا ... أخلصتهم نصحي فما اتبعوا
والشيء يرخص حين تبذله ... والشيء يغلو حين يمتنع
ماذا عَلَى الأقدار لو نزعت ... عن حربها فعداتها نزعوا
واسترجعت عهد الصفاء لهم ... وإذا تشاء فذاك يرتجع
قد أجهدتهم وهي عادمة ... وأظنها يوماً سترتدع
أبني بلادي قد مضت أمم ... هذا طريقهم الذي اشترعوا
إنا حللنا في منازلهم ... وقد انتجعنا حيثما انتجعوا
ولئن بطرنا مثلما بطروا ... فلسوف نصرع مثلما صرعوا
إن تصبروا فلطالما صبروا ... أو تجزعوا فلشد ما جزعوا
لم تعدنا حال لهم عرضت ... فحياتهم وحياتنا شرع أبداً تعيش عَلَى مغالبة ... الدهر يخفضنا ويرتفع
ونراه يبتدع الخطوب لنا ... حتى تفانت عنده البدع
لم تنتفع بتجارب سلفت ... وأخال لسنا بعد ننتفع
أشياخنا يمشي بهم كلف ... وشبابنا يجري بهم ولع
يتحاربون عَلَى فؤادهم ... والحرب تأخذ ضعف ما تدع
ماذا لهم لله درهم ... الناس قد عفوا وهم جشعوا
إن القصور بهم مقتعد ... مثل القبور بهن مضطجع
أبني المسيح وأحمد انتبهوا ... ودعوا رجالاً منكم هجعوا
جاؤوا الورى والأمر ملتئم ... ثم انتثنوا والأمر متصدع
لم يرض أحمد والمسيح بما ... صنعوا فلا ترضوا بما صنعوا
أرواحكم من بعضها قطع ... وجسومكم من بعضها بضع
لا تحسبن خلافكم ورعاً ... إن ائتلافكم هو الورع
الملك تعليه مدارسه ... تلك المساجد فيه والبيع
ويحب تموز (لعاشره) ... لا تذكر الآحاد والجمع
لمن الطلول كان عرصتها ... للموت منحرث ومزدرع
آياتها ورسومها درست ... وخلا بها مشتى ومرتبع
سكانها عن محلها نزعوا ... ولطالما في خصبها رتعوا
أسلافها في غابها أمنوا ... وبنوها في سوحها فزعوا
شمخ الزمان بهم وقد شمخوا ... واليوم يخشع إذ هم خشعوا
وقد زل عنه الصفو أجمعه ... وانتاب فيها الأزلم الجذع
كم عاش في آجامها بطل ... كالليث لا وإن ولا طلع
ثبت نجرد في مفاضته ... يلفي الدجا درعاً فيدرع
يلقى الردى والبيض مصلته ... وأسنة الخطى تشترع
والخيل غضبها في أعمتها ... والنطق منطبق ومنقشع
تمشي اللواحظ منه في ملك ... يسو الجلال به فيتضع حتام هذا الجهل مطرد ... ولي م ذاك ألغي منبع
وكأن ريب الدهر في يده ... سيف عَلَى الأعناق يلتمع
ما يرتجي الأحرار من زمن ... يزداد تيهاً كلما ضرعوا
أوفي عَلَى المضمار مرتقباً ... يتسابقون به ويقترع
إن بلغوا غاياتهم هنئوا ... أو قصروا من دونها فجعوا
هل تحت هذا الأفق من أمم ... جرعت كؤوسهم التي جرعوا
أحشاؤهم حرى فما ابتردوا ... وكبودهم ظمأى فما انتقعوا
إنا لأقوام لنا همم ... للمجد تدفعنا فتندفع
العمر أهون أن يضيق بنا ... والموت للأحرار متسع
القاهرة
ولي الدين يكن
# وافى الحبيب الزائر

وافى الحبيبُ الزائرُ
# وافى الكتاب فأحي

وَافَى الْكِتَابُ فَأَحْيَ
# وافى الي بمدحه قد أخبرت

وافى اليّ بمدحه قد أخبرت
# وافى بأحمر كالشقيق وقد غدا

وافى بأحمر كالشقيقِ وقد غَدا
# وافى إليك بكأس الراح يرتاح

وافى إليك بكأس الراح يرتاح
# وافى الهناء وطاب وصل الغيد

وافى الهناءُ وطابَ وصْلُ الغيدِ
# وافى الحديث إلى غريب الدار

وافى الحديث إلى غريب الدار
# وافى الحبيب بطلعة غراء

وافى الحبيبُ بطلعة ٍ غرّاءُ
# وافى الخيال وما وافاك من أمم

وافى الخَيَالُ وما وافاكَ مِن أَمَمِ
# وافلتهن ابو عامر

وافلتهنَّ ابو عامر
# نرق وتقسو بالغوير قلوب

نرقُّ وتقسو بالغوير قلوبُ
# نروح ونغدو منك في ظل نعمة

نَروحُ وَنَغدو مِنكَ في ظِلِّ نِعمَةٍ
# نرى عظما بالبين والصد أعظم

نرى عظما بالبين والصد أعظم
# نزع القريض إليك من لبنان

نزع القريض إليك من لبنان
# نرقع دنيانا بتمزيق ديننا

نرقع دنيانا بتمزيق دينِنا
# نزعت عن الصبا وعصيت نفسى

نَزَعتُ عن الصِّبا وعصَيتُ نَفسى
# نزحت لبين النازحين مدامعي

نزحت لبين النازحين مدامعي
# نزع ابن بشر وابن عمرو قبله

نزع ابن بشر وابن عمرو قبله
# نزع القلب بي فسرت رويدا

نزعَ القلبُ بي فسرتُ رويداً
# نزعت عن الهوى وعن المدامه

نَزَعتُ عَنِ الهَوى وَعَنِ المُدامَهْ
# هل فى الخلاعة والصبا من باس

هَل فى الخلاعة ِ والصِبا من باسِ
# هل في الشموس التي تحدى بها العير

هلْ في الشُّموسِ التي تحدى بها العيرُ
# هل في القضية أن أقيم ببلدة

هل في القضية أن أقيم ببلدة
# هل في جفونكما دمع لممتاح

هل في جفونكما دمعٌ لممتاح
# هل فوق مجدك غاية لطلاب

هلْ فوقَ مجدكَ غاية ٌ لطلابِ
# هل فى التصابى على امرئ فند ؟

هل فى التَّصابى على امرئٍ فنَدُ ؟
# هل غيض بحر الجود الإحسان

هل غيض بحر الجود الإحسان
# هل في الرثاء لقائليه جديد

هل في الرثاء لقائليه جديد
# هل فى الزمان لنا حكم فنشترط ؟

هل فى الزمانِ لنا حُكمٌ فنشترِطُ ؟
# هل في اكار الحبيب من حرج

هلْ في اكارِ الحبيبِ منْ حرجٍ
# مجلة الرسالة/العدد 681

مجلة الرسالة/العدد 681
* حقوق المناقشة
* من لغو الصيف:
* من التاريخ الإسلامي
* شريعة الكمال والخلود
* الأدب في سير أعلامه:
* تأثير الأدب العربي في الأدب الأوربي
* (فلسطينيات):
* نقل الأديب
* الحسرة الأولي. . .
* القصص
# مل فأبدى الصدود من ملل

ملَّ فأبدى الصدودَ منْ مللِ
# مل معي لا عليك ضري ونفعي

ملْ معي لا عليكَ ضرَّي ونفعي
# مل من وجده ومن فرط ما به

مَلَّ مِنْ وَجْدِهِ وَمِنْ فَرْطِ مَا بِهْ
# مل وأبدى تجهم السأم

ملَّ وأبدَى تَجَهُّم السَّأمِ
# مل سقامي عوده

مَلّ سَقامي عُوّدُهْ
# ملأت المحطة بالعاشقين

ملأتَ المحطةَ بالعاشقين
# ملأت جوانب الدنيا ابتساما

ملأت جوانب الدنيا ابتساما
# ملأت قلبي ندوبا

ملأتِ قلبي نُدوبَا
# مل فما تعطفه رحمة

مل فما تعطفه رحمة
# ملأ الكون بشرا عدله واعتداله

ملأ الكونَ بشراً عدلُه واعتداله
# وجدنا أبا بكر به تقرع العلا

وجدنا أبا بكرٍ بهِ تقرعُ العلا
# وجدنا اختلافا بيننا في إلهنا

وجَدْنا اختلافاً بيننا في إلهنا
# وجدنا الحق عندك والصوابا

وجدنا الحق عندك والصوابا
# وجدنا في كتاب بني تميم:

وَجَدْنا في كتابِ بَنِي تَميمٍ:
# وجدنا نهشلا فضلت فقيما

وجدنا نهشلا فضلت فقيما
# وجدنا الأبرش الكلبي تنمي

وجدنا الأبرش الكلبي تنمي
# وجدنا الأزد من بصل وثوم

وجدنا الأزد من بصل وثوم
# وجدنا خزاعيا أسنة مازن

وجدنا خزاعيا أسنة مازن
# وجدول جامد في الكف تحمله

وجدولٍ جامدٍ في الكفِّ تحملُهُ
# وجدنا خلال أبي صالح

وجدنا خلال أبي صالح
# وجارية تنال النفس منها

وَجَارِيَة ٍ تَنَالُ النَّفْسُ مِنْهَا
# وجارية شعرها شطرها

وجارية شعرها شطرها
# وجارية يغلي بأمثالها الفتى

وجَارِيَة ٍ يُغْلِي بأمثالِها الفَتَى
# وجاهل أعرضت عن جهله

وجاهلٍ أعرضتُ عنِ جهله
# وجاهل بالغرام قلت له

وجاهلٍ بالغرام قلتُ له
# وجارية ليست من الإنس تستحي

وَجَارِيَة ٍ لَيْسَتْ مِنَ الإِنْسِ تَسْتَحِي
# وجاعل الشمس مصرا لاخفاء به

وجاعل الشمسِ مصراً لاخفاء به
# وجارية مثل شمس النهار

وجارية ٍ مثلُ شَمسِ النهارِ
# وجاهل أصبح لي عاتبا

وجاهلٍ أصبحَ لي عاتباً
# وجاهل طال به عنائي

وجاهلٍ طالَ بهِ عنائي
# وواضحة كمثل النصل تجري

وواضحة ٍ كمثلِ النصلِ تجري
# وورد بستان قحابية

وورد بستان قحابية
# ووارد مورد أنسا يؤكده

وَوَارِدٍ مُورِدٍ أُنْساً يُؤكّدُهُ
# ووجه كوجه الغول فيه سماجة

وَوَجْهٍ كَوَجْهِ الغُولِ فيهِ سَمَاجَة ٌ
# ووالله ما أضمرت في الحب سلوة

وواللهِ ما أضمرتُ في الحبِّ سلوة ً
# ووالله ما عارضت جودك ساعة

وواللَّه ما عارضتُ جودك ساعة ً
# ووجه كبيض القطا الأبرش

ووجه كبيضِ القَطَا الأبرشِ
# ووراثة الألحاظ من حدق المها

ووراثة الألحاظ من حدق المها
# وواد كجوف العير قفر قطعته

وواد كجوف العيرِ قفرٍ قطعته
# ووجه غرست البذر فيه بنظرة

ووجه غرست البذر فيه بنظرة
# مجلة الرسالة/العدد 844/لن يقعد الأحرار عن ثأرهم

مجلة الرسالة/العدد 844/لن يقعد الأحرار عن ثأرهم
للآنسة فدوي عبد الفتاح طوقان
يا وطني، مالك يُخني على ... روحك معنى الموت، معنى العدم
أمضَّك الجرح الذي خانه ... أساته في المأزق المحتدم!؟
جرحك، ما أعمق أغواره ... كم يتنزَّى تحت ناب الألم
أين الألى استصرختهم ضارعاً ... تحسبهم ذَراك والمعتصم
ما بالهم قد حال من دونهم ... ودون مأساتك حسٌّ أصم
قلبت فيهم طرفَ مستنجد ... فعزك المندفع المقتحم
وأخجلتا، حتام أهواؤهم ... تغرقهم في لجها الملتطم!
همُ الأنانيون. . . قد أغلقوا ... قلوبهم دون البلاء الملم
لا روح يستنهض من عزمهم ... لا نخوة تحفزهم، لا همم
أحنوا رقاب الذل، يا ضعفهم ... واستلموا للقادر المحتكم
يا هذه الأقدار لا ترحمي ... فرائسَ الضعف، بقايا الرمم
بالمعول المحمول أهوى على ... تلك الجذوع الناخرات الحطم
كوني أتيَّا عارماً واجرفي ... كلَّ ضعيف الروح واهي القدم
كوني كما شئت، لظى يغتلي ... أو عاصفاً يقذف حمر الحمم
واكتسحي أنقاض هذا الحمى ... من كل ركن خائر، منهدم
اكتسحيها وانفضي أمتى ... مما علاها من رماد القدم
ستنجلي الغمرة يا موطني ... وبمسح الفجر غواشي الظلم
والأمل الظامئ مهما ذوى ... لسوف يروي بلهيب ودم
فالجوهر الكامن في أمتي ... ما يأتلى يحمل معنى الضرم
هو الشباب الحر ذخر الحمى ... اليقظ المستوفز المنتقم
غلوا جناحيه وقالوا انطلق ... وشارف الأفق وجز بالقمم
واستنهضوه لاقتحام اللظى. . ... والقيد، يا للقيد! يدمي القدم
لكن للثأر غداً هبَّةً ... جارفة الهول، عصوفاً فالضربة الصمَّاء قد ألهبت ... في كل حر جذوة تضطرم
لن يقعد الأحرار عن ثأرهم ... وفي دم الأحرار تغلي النقم!
(نابلس)
فدوى عبد الفتاح طوقان
# مجلة الرسالة/العدد 845

مجلة الرسالة/العدد 845
* رحم الله صديقي المازني!
* الظمآن. .!
* في الأدب المهجري
* ركن المعتزلة:
* من ظرفاء العصر العباسي:
* أساليب التفكير:
* دخان ولهب
* غب النوى. . .
* تعقيبات
* الأدب والفن في أسبوع
* البَريدُ الأدَبيّ
* الكتب
# من لي برعبلة من البزل

من لي برعبلة من البزل
# من لي بأجنحة العواصف مركبا

من لي بأجنحة العواصف مركبا
# من لي بإمليسية أعني بها

مَنْ لي بإمليسيّةٍ أعني بها
# من لي برد سوالف الأحقاب

مَنْ لي برَدِّ سوالفِ الأحقابِ
# من لي بأن يدنو بعيد مزاره

من لي بأن يدنو بعيدُ مزارهِ
# من لي بأني وحيد لا يصاحبني

مَنْ لي بأنّي وَحيدٌ لا يُصاحبُني
# من لي بترك الطعام أجمع إن الـ

مَن لي بتركِ الطّعامِ أجمعَ إنّ الـ
# من لي بذكرى كلما أوجستها

مَنْ لي بذِكْرى كلّما أوْجَسْتُها
# من لي بأنك يا خليل

من لي بأنكَ يا خليلُ
# من لي بساق أغيد

من لي بساقٍ أغيدٍ
# وعون يباكرن البطيمة موقعا

وعون يباكرن البطيمة موقعا
# وعود به عاد السرور لأنه

وعودٍ به عادَ السرورُ لأنّهُ
# وعود كرمة كرخ

وعُودِ كرْمة ِ كَرْخٍ
# وعود وصالها عادت نسايا

وُعودُ وصالها عادَت نَسايا
# وعود به عود المسرة مورق

وعود به عود المسرة مورق
# وعود صفا الندمان قدما بظله

وعود صفا الندمان قدماً بظله
# وعودتني منك الجميل فغن يكن

وعودتني منكَ الجميلَ فغن يكنْ
# وعوج من عمرو تمكن خبله

وعوَّجَ من عمرو تمكُّنُ خبلهِ
# وعود يهيج الشجو طيب رنينه

وَعودٍ يَهيجُ الشَجوَ طيبُ رَنينِهِ
# وعوراء أهداها امرؤ من عشيرتي

وَعَوراَء أَهداها امرُؤٌ مِن عَشيرَتي
# ولرب ريم طرفه

ولربَّ ريمٍ طَرفُه
# ولدته في حرم الإله وأمنه

ولدته في حرم الإله وأمنه
# ولدي بكيتك بالدموع سخينة

ولدي بكيتك بالدموع سخينة
# ولدت ترابيه رأسها

وُلِدَتُ تُرَابِيْهِ رَأْسُهَا
# ولدت من خير حرة ولدت

ولدت من خير حرة ولدت
# ولرب حان قد أدرت بديره

ولرب حان قد أدرت بديره
# ولرب عبد في الهوى

ولرب عبد في الهوى
# ولدت بمولده المكارم والندى

وُلِدَتْ بمولدِهِ المكارمُ والنَّدَى
# ولدت بنو حرثان فرخ محرق

وَلَدَتْ بَنُو حُرْثانَ فَرْخَ مُحَرِّقٍ
# ولرب خافقة الذوائب قد غدت

وَلرُبَّ خافِقَة ِ الذَّوائِبِ قدْ غدَتْ
# مجلة الرسالة/العدد 990/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 990/رسالة الشعر
موكب العيد. .
للأستاذ عبد القادر رشيد الناصري
يا حبيبي أقبل العيد وضئ القسما
وتجلى مشرق الطلعة حلو البسمات
كسماء تتلألأ بالنجوم النيرات
أو كزهر ماج بالأشذاء فوق الربوات
فاستفق يا ناعس الطرف ويا حلو التثني
ومع الأطيار فوق الدوح هيا لنغني
يا حبيبي أي عيد طاف بالزوراء ضاح
عاطر الأنفاس كالبهجة منشور الجناح
أهو (الفطر) وذي ضجة أعراس الملاح
أم ترى موكب (آذار) تهادي في البطاح
هاتفاً بالفرحة الكبرى وباللحن المرن
صادحاً في كل قلب، هازجاً في كل أذن
يا (هنائي) أنت لي عبد مع العيد سعيد
حبك الملهم لي فجر على شعري جديد
أنت هذا الوتر الشادي بقلبي والنشيد
أنت هذا النغم المسحور والنور الوليد
أنت أنغامي وأحلامي وأقداحي ودني
أنت عطر عبق الشعر به بل كل فن
يا (هنائي) سئم الليل اصطباري واشتياقي
كم شربت السهد - والشوق معي - مر المذاق
ونديمي القمر الولهان، والسلوان ساقي
أتملاك على البعد، فأهفو للتلاقي وأغني يا منى نفسي ما هذا التجني؟!
أو ما يكفيك تسهيدي وتشريدي وسجني
أو ما تكفيك آمالي على كفيك تطوى؟
أو ما تشجيك أحلامي على النار تلوى؟
أو ما يرضيك وأزهاري على الأشواك تذوي؟
صرت من حبك مأساة على الأيام تروي
رددت أصداها الأطيار من غصن لغصن
وإذا بي دمعة مخنوقة في كل جفن
عني يا (دجلة) أنغام الصبايا الفرحات
وانشري الفتنة في الوادي، وفوق الربوات
شاركي (بغداد) بالأنس، وهاتي النغمات
نحن في عيد تحلى بالأماني النضرات
وتجلى فوق (بغداد) وضيئاً كالتمني
كيف لا يطرب سمع الكون من سحر التغني
هو عيد عم دنيا الشرق، والشرق وضئ
فتجلى فيه نور من هداه قدسي
وهو عيد مثل أنغامي وأوتاري شجي
عيد عزكم تمناه إلى الشرق الأبي
وكم اشتاقت إلى ضاحي سناه كل عين
فعمى يغمر وجه الشرق منه ومض حسن
عبد القادر رشيد الناصري
# مجلة الرسالة/العدد 991

مجلة الرسالة/العدد 991
* إسلام أمريكاني
* شخصية الرشيد
* السلام العالمي والإسلام
* جوته
* أقباس من الكتاب
* زعماء التاريخ:
* نساء عرفن في زمن النبي
* دراسة وتحليل
* رسالة الشعر
* الكتب
* البريد الأدبي
* القصص
# هذه ادار وهاتيك المغاني

هذه ادارُ وهاتيك المغاني
# هذبوها بني الحمى هذبوها

هذّبوها بني الحمى هذبوها
# هذه أثوابهم والحلل

هذه أثوابهم والحلل
# هذه الأثواب والخلع

هذه الأثواب والخلع
# هذه الأرض قد سقتها السماء

هذه الأرضُ قد سقتها السماءُ
# هذه الدار ما عسى أن تكونا

هذه الدارُ ما عسى أنْ تكونا
# هذه الدنيا سآمه

هذِهِ الدُنيا سَآمَه
# هذه أول حاجاتي إليك

هذهِ أولُ حاجاتي إليكْ
# هذه الآيات والسور

هذه الآيات والسور
# هذه أفعال غيب الغيوب

هذه أفعال غيب الغيوب
# يا خيل كتاب مضوا لبيوتهم

يا خيلَ كتابٍ مضوا لبيوتهم
# يا دائم الهجر دعني

يا دائمَ الهجرِ دعني
# يا خير من ملك الملوك بجوده

يا خير من ملك الملوك بجوده
# يا خير من ينبي على جوده

يا خير من ينبي على جوده
# يا دائم الهجر والصدود

يا دائم الهجر والصدود
# يا خير من ورث السماح عن الألى

يا خير من ورث السماح عن الألى
# يا خير منتصر لخير إمام

يا خيرَ مُنتصِرٍ لخيرِ إمامِ
# يا داخل الحمام هنئتها

يا داخل الحمام هنِّئتها
# يا خيزران هناك ثم هناك

يا خيزرانُ هناكِ ثمّ هناكِ
# يا خيليل إذا لم تنفعا

يا خيليلّ إذا لمْ تنفعا
# وقائلة أراك شددت عيسا

وقائلة أراكَ شددت عيسا
# وقائلة سر وابتغ الرزق طائفا

وقائلة سر وابتغ الرزق طائفا
# وقائلة أهلكت بالجود مالنا

وقائِلَة ٍ أهْلَكْتَ بالجودِ مالَنا
# وقائلة إن المعالي مواهب

وقائلة ٍ إنّ المعالي مَواهبٌ
# وقائل ما بال آل الهدى

وقائل ما بال آل الهدى
# وقائل هات شوقنا فقلت له

وقائلٍ هاتِ شوقنا فقلت لهُ
# وقائل يجهل ما يقول

وقائلٍ يجهلُ ما يقولُ
# وقائلة

وقائلة
# وقائلة حج عبد العزيز

وقائلة ٍ حجَّ عبدُ العزيز
# وقائلة بالنصح لم لا تزوج

وقائلة ٍ بالنَّصْح لمْ لا تَزوَّجُ
# ولما استقل الحى فى رونق الضحى

ولما استقلَّ الحى ُّ فى رونقِ الضُّحى
# ولما التقينا بالخبيبة غرني

ولما التقينا بالخبيبة غرني
# ولما أنيخت للفراق ركائبي

ولما أنيختْ للفراقِ ركائبي
# ولما التقى الأجسام من غير ريبة

ولما التقى الأجسام من غير ريبة ٍ
# ولما أردنا متاح السرور

ولما أردنا متاح السرور
# ولما أن رأيت سراة قومي

وَلَمَّا أنْ رَأيْتُ سَرَاة َ قَوْمِي
# ولما أن كساني الشيب ثوبا

ولمَّا أن كسانِي الشِّيبُ ثَوباً
# ولما ابتليت بفقد الكرام

ولما ابتليتُ بفقدِ الكرامِ
# ولما استقلت بابن حمد ركابه

ولمّا استقلّتْ بابنِ حَمْدٍ رِكابُهُ
# ولما أن جعلت اللـ

وَلَمّا أنْ جَعَلْتُ اللّـ
# يا أبا العباس قرض

يا أبا العباس قرضٌ
# يا أبا الفضل إن تخب عن سواد

يا أبا الفضل إن تخب عن سواد
# يا أبا الفضل بط فضلك بط

يا أبا الفضل بطِّ فضلك بطِّ
# يا أبا الفصل يا كريم التصافي

يا أبا الفَصْلِ يا كريمَ التّصافي
# يا أبا الفضل قد تأخر بطي

يا أبا الفضل قد تأخر بطي
# يا أبا الفضل ريع شامطياقي

يا أبا الفضل ريعُ شامِطْياقي
# يا أبا الفضل كلما قلت شعرا

يا أبا الفضل كلما قلتَ شعراً
# يا أبا الصقر وعدك المضمون

يا أبا الصقر وعدك المضمون
# يا أبا الفضل بالنجف

يا أَبا الفضل بالنجفْ
# يا أبا الفضل لا تنم

يَا أبا الفَضْلِ لا تنمْ
# موضع أسرارك المريب

موضعُ أسراركَ المريبُ
# موردة إذا دارت ثلاثا

مُورَّدة ٌ إذا دارتْ ثلاثاً
# موصول لطفك لا أفيك بشكره

مَوصول لُطفك لا أَفيكَ بِشُكرِه
# موز سريع أكله

مَوزٌ سَرِيعٌ أَكْلُهُ
# موسى وهارون هما اللذان

موسى وهارون هما اللذانِ
# موضوعات الصغاني

| ► ويكي مصدر:كتب السنة | ◄ |