OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# وثيقة إعلان الدستور المصري

نحن جماهير شعب مصر العامل على هذه الأرض المجيدة منذ فجر التاريخ والحضارة.
نحن جماهير هذا الشعب فى قرى مصر وحقولها ومدنها ومصانعها ومواطن العمل والعلم فيها، وفى كل موقع يشارك فى صنع الحياة على ترابها أو يشارك فى شرف الدفاع عن هذا التراب.
نحن جماهير هذا الشعب الذى يحمل إلى جانب أمانة التاريخ مسئولية أهداف عظيمة للحاضر والمستقبل، بذورها النضال الطويل والشاق، الذى ارتفعت معه على المسيرة العظمى للأمة العربية رايات الحرية والاشتراكية والوحدة.
نحن جماهير شعب مصر؛ باسم الله وبعون الله نلتزم إلى غير ما حد، وبدون قيد أو شرط أن نبذل كل الجهود لنحقق:
أولا السلام لعالمنا: عن تصميم بأن السلام لا يقوم إلا على العدل وبأن التقدم السياسى والاجتماعى لكل الشعوب لا يمكن أن يجرى أو يتم إلا بحرية هذه الشعوب وبإرادتها المستقلة، وبأن أى حضارة لا يمكن أن تستحق اسما إلا مبراة من نظام الاستغلال مهما كانت صوره وألوانه.
ثانيا الوحدة: أم أمتنا العربية عن يقين بأن الوحدة العربية نداء تاريخ ودعوة مستقبل وضرورة مصير وأنها لا يمكن أن تتحقق إلا فى حماية أمة عربية قادرة على دفع وردع أى تهديد مهما كان مصدره ومهما كانت الدعاوى التى تسانده.
ثالثا التطوير المستمر للحياة فى وطننا، عن إيمان بأن التحدى الحقيقى الذى تواجهه الأوطان هو تحقيق التقدم، والتقدم لا يحدث تلقائنا أو بمجرد الوقوف عند إطلاق الشعارات، وإنما القوة الدافعة لهذا التقدم فى إطلاق جميع الامكانيات والملكات الخلاقة والمبدعة لشعبنا الذى سجل فى كل العصور إسهامه عن طريق العمل وحده فى أداء دوره الحضارى لنفسه والإنسانية.
لقد خاض شعبنا تجربة تلو أخرى، وقدم أثناء واسترشد خلال ذلك بتجارب غنية، وطنية وقومية وعالمية، عبرت عن نفسها فى نهاية مطاف طويل بالوثائق الأساسية لثورة 23 يوليو سنة 1952 التى قادها تحالف القوى العاملة فى شعبنا المناضل، والذى استطاع بوعيه العميق وحسه المرهف، أن يحافظ على جوهرها الأصيل، وأن يصحح دواما وباستمرار مسارها وأن يحقق بها تكاملا يصل إلى حد الوحدة لاكلية بين العلم والإيمان وبين الحرية السياسية والحرية الاجتماعية وبين الاستقلال الوطنى والإنتماء القومى وبين عالمية الكفاح الإنسانى من أجل تحرير الإنسان سياسة واقتصادا وثقافة وفكرا والحرب ضد كل قوى ورواسب التخلف والسيطرة والاستغلال.
رابعا الحرية لإنسانية المصرى عن إدراك لحقيقة أن إنسانية الإنسان وعزته هى الشعاع الذي هدى ووجه خط سير التطور الهائل الذي قطعته البشرية نحو مثلها الأعلى.
أن كرامة الفرد انعكاس لكرامة الوطن، وذلك أن الفرد هو حجر الأساس فى بناء الوطن وبقيمة الفرد وبعمله وبكرامته تكون مكانة الوطن وقوته وهيبته.
أن سيادة القانون ليست ضمانا مطلوبا لحرية الفرد فحسب، لكنها الأساس الوحيد لمشروعية السلطة فى نفس الوقت.
أن صيغة تحالف قوى الشعب العاملة ليست سبيلا للصراع الاجتماعى نحو التطور التاريخى، ولكنها فى هذا العصر الحديث ومناخه ووسائله صمام أمان يصون وحدة القوى العاملة فى الوطن، ويحقق إزالة المتناقضات فيما بينها فى التفاعل الديمقراطى.
نحن جماهير شعب مصر تصميما ويقينا وإيمانا وإدراكا بكل مسئولياتنا الوطنية والقومية والدولية وعرفانا بحق الله ورسالاته وبحق الوطن والأمة وبحق المبدأ والمسئولية الإنسانية وباسم الله وبعون الله، نعلن فى هذا اليوم الحادى عشر من شهر سبتمبر سنة 1971، أننا نقبل ونمنح لأنفسنا هذا الدستور، مؤكدين عزمنا الأكيد على الدفاع عنه وعلى حمايته وعلى تأكيد احترامه.
# وثناياك إنها إغريض

وثنايَاكِ إنَّها إغرِيضُ
# وثيقة الدزدار وقضية البراق

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | نزل نسخة مطبوعة ◄ |
وثيقة الدزدار وقضية البراق هي دراسة أجراها المُؤرِّخ اللُبناني لوثيقةٍ تاريخيَّة محفوظة في سراي عابدين الملكيَّة بمصر، عُرفت بوثيقة الدزدار نسبةً إلى أحمد آغا الدزدار القائم بأعمال مُتسلميَّة بيت المقدس خلال العهد المصري في الشَّام (1831 - 1840م). أكَّد رُستم عبر دراسته لهذه الوثيقة أصالتها وصحَّتها، وصحَّة ما ورد فيها، وهو أنَّ الساحة المُحاذية لحارة المغاربة وحائط البُراق كُلها أملاك وقفيَّة إسلاميَّة، ولا حق لليهود فيها.
* الغلاف
* الدراسة
| هذا العمل في الملك العام في لبنان بموجب القانون رقم 75 لسنة 1999 الرامي إلى حماية الملكية الأدبية والفنية إما لأن مدة حماية حقوق المؤلف قد انقضت بموجب أحكام المواد 49–57 منه أو لأن العمل غير مشمول بالحماية بموجب المادة 4 منه. مضت خمسون سنة على وفاة المؤلف. مضت خمسون سنة على وفاة آخر المؤلفين المشتركين للأعمال المشتركة. مضت خمسون سنة منذ أول نشر علني مجاز للعمل في حالة الأعمال الجماعية والأعمال السمعية والبصرية نشرات الأخبار اليومية. القوانين والمراسيم الاشتراعية والمراسيم والقرارات الصادرة عن كافة سلطات وأجهزة الدولة وترجماتها الرسمية. الأحكام القضائية بكافة أنواعها وترجماتها الرسمية. الخطب الملقاة في الاجتماعات العامة والجمعيات على أن الخطب والمرافعات التي تخص شخصاً واحداً لا يحق إلا لذلك الشخص جمعها ونشرها. الأفكار والمعطيات والوقائع العلمية المجردة. كافة الأعمال الفنية الفولكلورية التراثية، غير أن الأعمال التي تستلهم الفلكلور فهي مشمولة بالحماية. | لبنان |
# وثيقة "عتق رقيقة"
## نص الوثيقة

​الحمدلله والصلاة والسلام على رسوله
اعتقت تريجة بنت زوع كي ابنة امتها كيكموا وهي فاطمة بنت كيكموا المذكورة ومن صفاتها انها مفتوحة اللون مراهقة وبقية الصفات مستغنى عنها عتقا صحيحا بتابتلا لوجه الله تعالى ولجواز العقبة والحقتها بحرائر المسلمات فيما لهن وعليهن ولم يبق لها ولا للحر سبيل عليها الا سبيل الولاء او مرجى اليها على سنة الولاء بعد استقرارها بالملكية لها القرار فقطعت عنها حبل الرق شهد عليها بذلك العتق والاقرار من اشهدته وهي بحال صحة وجواز بتاريخ تقدم وتأخر إلى اوائل ذي القعدة الحرام اخر شهور عام ثمانية وثلاثين ومائة والف محمد بن محمد بغيع ابن محمد كورد كان الله لهم آمين ﴿ستكتب شهادتهم ويسئلون﴾ وعبدالرحمن بن احمد بن محمد كورد لطف الله لهم آمين
# يا بليلا أوحش عود الأراك

يا بليلاً أوحش عود الأراك
# يا بلائي من التي ختلتني

يا بَلائي مِنَ التي خَتَلتني
# يا بن الخلائف والعلا للمعتلى

يا بْنَ الخلائفِ والعُلا للمُعْتلى
# يا بن الزبير ألم تسمع لذا العجب

يا بْنَ الزّبير ألمْ تَسمعْ لِذا العجَبِ
# يا بكر ما فعلت بك الأرطال بل

يا بَكْرُ ما فَعَلَتْ بِكَ الأَرْطالُ بَلْ
# يا بلادي لك قلبي

يا بِلادي لَكِ قَلبي
# يا بغية الصب رفقا بالفؤاد فقد

يا بِغيَة الصَب رِفقا بِالفُؤاد فَقَد
# يا بن أمي فدتك نفسي ومالي

يا بن أمي فدتك نفسي ومالي
# يا بن الذي رهن الخمار سبحته

يَا بْنَ الَّذِي رَهَنَ الْخَمَّارَ سُبْحَتَهُ
# ومن هاب الرجال تهيبوه

ومن هابَ الرِّجال تهيبوهُ
# ومن محن الدنيا عداوة جاهل

ومن محن الدنيا عداوة جاهل
# ومن نكد الدنيا إذا ما تنكرت

ومن نكد الدنيا إذا ما تنكرتْ
# ومن نكبة لاقيتها بعد نكبة

ومن نكبة ٍ لاقيتُها بعد نكبة ٍ
# ومن منفى إلى غربة

ومن منفى إلى غربة
# ومن يبغ أو يسعى على الناس ظالما

ومن يبغ أَو يسعى على الناس ظالماً
# ومن نكد الدنيا معاداة مارق

ومن نكد الدنيا معاداة مارق
# ومن يسر فوق الأرض يطلب غاية

ومن يَسرِ فوقَ الأرضِ يطلبُ غَاية ً
# ومن منح الجهال علما أضاعه

وَمَن مَنَحَ الجهّالَ علماً أَضاعَهُ
# ومن نكد الدنيا إذا ما تعذرت

ومن نكد الدُّنْيا إِذا مَا تَعذَّرت
# يا ذا الذي قد حال عن عهدي

يا ذا الذي قد حال عن عهدي
# يا ذا القمر المنير في الآفاق

يا ذا القمر المنيرُ في الآفاقِ
# يا ذا الذي يروي الحديـ

يا ذا الَّذي يروي الحديـ
# يا ذا الذي يقرأ في كتبه

يا ذا الذي يقرأُ في كتبهِ
# يا ذا الذي كنيتي

يا ذا الذي كُنْيتي
# يا ذا الذي نام عن جفوني

يا ذا الذي نام عن جفوني
# يا ذا الطواحن قل لي

يا ذا الطواحنِ قل لي
# يا ذا العشيرة قد هجت الغداة لنا

يا ذا العشيرة ِ قد هجتَ الغداة َ لنا
# يا ذا الذي لو هجاه مادحه

يا ذا الذي لو هجاه مادحه
# يا ذا المعالي والعطايا جد

يا ذا المعالي والعطايا جدْ
# يا رب عاف الوزير واصرف

يا ربّ عافِ الوَزيرَ واصرِفْ
# يا رب عطار بسكر ثغره

يا رُبَّ عَطَّارٍ بِسُكَّرِ ثَغْرِهِ
# يا رب غصن نوره

يا رُبّ غُصنٍ نُورُه
# يا رب صل على المختار من مضر

يا رَبِّ صَلِّ عَلَى المُخْتارِ مِنْ مُضَرٍ
# يا رب صوت يصوغه عصب

يا رُبَّ صوتٍ يصوغُه عَصَبٌ
# يا رب ضاق الأمر واشتد الفزع

يا رب ضاق الأمر واشتد الفزع
# يا رب عبد مالك سيدا

يا رُب عبدٍ مَالِكٍ سيِّدا
# يا رب ظبي بمكان خال

يا رُبّ ظبيٍ بمكانٍ خالِ
# يا رب عبد قد بسط

يا رب عبد قد بسط
# يا رب غيث آمن السروب

يا رُبّ غَيْثٍ آمنِ السُّرُوبِ
# يا قابري بدلاله

يا قابري بدلالِهْ
# يا قابض المال الذي لم تزل

يا قابضَ المالِ الذي لم تزَلْ
# يا قابل المدح فيه منا

يا قَابِلَ المدحِ فيه مِنَّا
# يا قاتلى إن كنت تر

يا قاتلى إنْ كنتَ تر
# يا قاتل الله قلبي كم يجشمني

يا قاتل الله قلبي كم يجشمني
# يا قاتل الله ليلا كنت أحرسه

يا قاتل الله ليلا كنت أحرسه
# يا قاتلا لا يبالي بالذي صنعتا

يا قاتلاً لا يبالي بالذي صنعتا
# يا قاتل الله عيني كم أضن بها

يا قاتل الله عيني كم أضنّ بها
# يا قاتلي أوما كفى

يا قاتلي أوما كفى
# يا قادحا بالزناد

يا قادحاً بالزناد
# يعرى اللئيم من الثناء ويكتسي

يَعرى اللّئيمُ من الثّناءِ ويكتَسي
# يعطى البليد مع الخمول من الغنى

يعطى البليدُ مع الخمولِ من الغنى
# يعز على الأحبة بـ " الشام "

يعزُّ على الأحبة ِ بـ " الشامِ "
# يعزى الفتى في كل رزء وليته

يُعَزَّى الْفَتَى فِي كُلِّ رُزْءٍ وَلَيْتَهُ
# يعطى الفتى فينال في دعة

يُعطى الفَتَى فَيَنالُ في دَعَة ٍ
# يعز علي فقدك يا علي

يعزّ عليّ فقدكَ يا عليُّ
# يعزي الناس بعضهم

يعزِّي الناسُ بعضهمُ
# يعقد سحر البابليين طرفها

يُعَقِّدُ سِحْرُ الْبَابِلِيِّينَ طَرْفَهَا
# يعطي الرغائب جودا من طبيعته

يعطي الرغائبَ جودا من طبيعته
# يعقـوب عمـي وغـير بدع

يعقـوب عَمِّـي وغـيرُ بِدعٍ
# مسني من صدود عبدة ضر

مسني من صدود عبدة ضر
# هل أنت ممن للعواذل يسمع

هل أنت ممن للعواذل يسمع
# هل إن فكرك من يراعك أسرع

هَل إِنَّ فِكرَك من يراعِك أَسرَعُ
# هل أنت مصطبر على مضض الأسى

هل أنت مصطبر على مضض الأسى
# هل أنت من مرتجيك مستمع

هل أنت من مرتجيك مستمِعُ
# هل أنت منصرف فتنظر ماترى

هلْ أنتَ منصرفٌ فتنظرُ ماترى
# هل إلى برد الثنايا من سبيل

هل إلى برد الثنايا من سبيل
# هل إلى سلوة وصبر سبيل

هل إلى سَلوة ٍ وصبرٍ سبيلُ
# هل أنت يا أخت القضيب الناضر

هل أنتِ يا أختَ القضيبِ الناضِرِ
# هل أنت يا مصلات مبـ

هلْ أنتَ يا مصلاتُ مبـ
# وجماعة نشطت لشرب مدامة

وَجَماعَةٍ نَشَطَت لِشُربِ مُدامَةٍ
# وجمعت من أشياء شتى خبيثة

وجمعتَ منْ أشياءَ شتَّى خبيثة ٍ
# وجنة كالربيع جاد عليها

وجْنة ٌ كالربيع جادَ عليها
# وجنوا على هارون بالعجل الذي

وجنوا على هارونَ بالعجلِ الذي
# وجن علي الليل حتى حسبته

وجنّ عليّ الليلُ حتى حسبتهُ
# وجنبتها قران إن لأهلها

وجنبتها قران إِن لِأَهلها
# وجه الحبيب بدا في الكائنات لنا

وجه الحبيب بدا في الكائنات لنا
# وجليس ليس فيه

وَجَليسٍ لَيسَ فيهِ
# وجنح دجنة فيه اغتبقنا

وجنحُ دجنة ٍ فيهِ اغتبقنا
# وجنبني أن أفعل الخير والد

وجنَّبني أنْ أفعلَ الخيرَ والدٌ
# يا خليلي قد صفا كدر العيـ

يا خَليليّ قدْ صفا كدر العيـ
# يا خليلي قفا تحـ

يا خليليَّ قِفَا تَحْـ
# يا خليلي كذبا من نعاني

يا خليلي كذبا من نعاني
# يا خليلي هاجني الذكر

يا خَلِيلي هَاجَني الذِّكَرُ
# يا خليلي من عذيري من الدنـ

يا خليليَّ مَنْ عَذيري من الدّنـ
# يا خليلي من ملام دعاني

يَا خَلِيلَيَّ مِنْ مَلامٍ دَعاني
# يا خليلي هبا

يا خَليليّ هُبّا
# يا خليلي قد خلعت عذاري

يا خليليّ قد خلعْتُ عذاري
# يا خليلي قربا لي ركابي

يا خَلِيليَّ قَرِّبا لي رِكابي
# يا خليلي من بني مخزوم

يا خَليلَيّ مِن بَني مَخزُومِ
# .....أنباك شاهد أمري عن مغيبه

.....أنباكَ شاهدُ أمري عن مُغَيَّبهِ
# .....وبدر دجى يمشي به غصن رطب

.....وبَدرِ دُجى يمشي بهِ غُصْنٌ رَطْبُ
# .....يا نفس موتي فقد جد الأسى موتي

.....يا نفس مُوتي فقد جَدَّ الأسى مْوتي
# .......رب يوم بوصلها ساعد الدهـ

.......رُبَّ يَوْمٍ بِوَصْلِها ساعد الدَّهْـ
# .......ومدامة صفراء في قارورة

.......ومُدامَة ٍ صَفْراءَ في قارورة ً
# .....راح كضوء شهاب

.....راحٌ كضوءِ شِهابِ
# .....مطرب الصبح هيج الطربا

.....مُطَرِّبُ الصُّبح هَيَّجَ الطَّرَبا
# .....ولقد تلقيت الصباح بمثله

.....ولقدْ تلقَّيتُ الصَّباح بمثلِه
# .....قام مثل الغصن الميـ

.....قامَ مثلَ الغُصنِ المَيَّـ
# ...حين تختلف العوالي

...حينَ تَخْتَلِفُ العَوَالي
# أبلغ لغرناطة سلامي

أبلغ لغرناطة سلامي
# أبلغ معاوية الذي بيمينه

أبلغ معاوية الذي بيمينه
# أبلغا عني الحسين ألوكا

أبلغا عني الحسين ألوكاً
# أبلغ معاوية بن حرب مألكا أبلغ معاوية بن حرب مألكا

أبْلِغْ مُعاوِيَة َ بنَ حرْبٍ مألُكاً أبْلِغْ مُعاوِيَة َ بنَ حرْبٍ مألُكاً
# أبلغ نجاحا فتى الفتيان مألكة

أَبلِغ نَجاحاً فَتى الفِتيانِ مَألُكَةً
# أبلغْ بني ذبيانَ أنْ لا أخا لهمْ

أبلغْ بني ذبيانَ أنْ لا أخا لهمْ
# أبلغ لديك عبيد الله مألكة

أبلغ لديك عبيد الله مألكة
# أبلغ نجاحا فتى الكتاب مألكة

أبلغ نجاحاً فتى الكتَّاب مألكة ً
# أبلغ هوازن أعلاها وأسفلها

أبلِغْ هوَازِن أعلاها وأسفلَها
# أبلغا قومنا جذاما ولخما

أبلغا قومنا جذاما ولخما
# أتاني كلام الجاهل ابن كيغلغ

أتاني كلام الجاهل ابن كيغلغ
# أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى

أَتاني هواها قَبْلَ أَنْ أَعْرِفَ الهوى
# أتاني من الأنباء أن مجاشعا

أتاني من الأنباءِ أن مُجاشعاً
# أتاني من الريان

* ديوان حاتم الطائي
* وفتيان صدق | أماوي | هل الدهر إلا اليوم | وإني لعف الفقر | أبلغ الحارث بن عمرو | فلو كان مايعطى | لما رأيت الناس هرت كلابهم | ومرقبة دون السماء | كريم لا أبيت الليل | وخرق كنصل السيف | أبى طول ليلك | وعاذلة هبت بليل | أبلغ بني لأم | أيا ابنة عبد الله | بكيت، ومايبكيك من طلل قفر | صحا القلب من سلمى | إن كنت كارهة معيشتنا | أرى أجأ | ألا أبلغا وهم | ألا أرقت عيني | حننت إلى الأجبال | ألا إنني هاجني | ولقد بغى بجلاد أوس | لعمرك مااضاع بنو زياد | إن امرأ القيس أضحى من صنيعتكم | وإني لأستحيي صحابي | أرسما جديدا من نوار | مهلا نوار | أتاني من الريان | إذا كنت ذا مال كثير | أتاني البرجمي | تداركني جدي بسفح | وما من شيمتي شتم ابن عمي | عالي لا تلتد من عاليه | أما والذي لا يعلم الغيب غيره | أقول لإبني وقد سطت | ألا أخلفت سوداء منك المواعد
# أتاني من الأنباء أن عشيرة

أَتاني مِنَ الأَنْباءِ أَنّ عَشِيرة ً
# أتاني كتاب منك ينفث بالسحر

أتاني كتابٌ منكَ يَنفُثُ بالسِّحرِ
# أتاني كتابك ذاك الذي

أتاني كتابك ذاك الذي
# أتاني مقال من أخ فاغتفرته

أتاني مقالٌ من أخٍ فاغتفرتُهُ
# أتاني ما يقول لي ابن بظرى

أتَاني مَا يَقُولُ ليَ ابنُ بُظْرَى
# أتاني من الديان أمس رسالة

أتاني مِنَ الدّيّانِ أمسِ رِسالة ٌ
# أبلغ بني نوفل عني فقد بلغت

أبلغْ بني نوفلٍ عنِّي فقد بلغتْ
# أبلغ بني قيس إذا لاقيتهم

أبلغْ بني قيسٍ إذا لاقيتهمْ
# أبلغ بني لأم بأن خيولهم

أبلغْ بني لأمٍ بأن خيولهم
# أبلغ بما أفرغت في تمثال

أبلغ بما أفرغت في تمثال
# أبلغ بني بكر إذا ما لقيتهم

أبلغ بني بكر إذا ما لقيتهم
# أبلغ بني عمرو بأن اخاهم

أبلغْ بني عمروٍ بأنّ اخاهمُ
# أبلغ بني لأم

* ديوان حاتم الطائي
* وفتيان صدق | أماوي | هل الدهر إلا اليوم | وإني لعف الفقر | أبلغ الحارث بن عمرو | فلو كان مايعطى | لما رأيت الناس هرت كلابهم | ومرقبة دون السماء | كريم لا أبيت الليل | وخرق كنصل السيف | أبى طول ليلك | وعاذلة هبت بليل | أبلغ بني لأم | أيا ابنة عبد الله | بكيت، ومايبكيك من طلل قفر | صحا القلب من سلمى | إن كنت كارهة معيشتنا | أرى أجأ | ألا أبلغا وهم | ألا أرقت عيني | حننت إلى الأجبال | ألا إنني هاجني | ولقد بغى بجلاد أوس | لعمرك مااضاع بنو زياد | إن امرأ القيس أضحى من صنيعتكم | وإني لأستحيي صحابي | أرسما جديدا من نوار | مهلا نوار | أتاني من الريان | إذا كنت ذا مال كثير | أتاني البرجمي | تداركني جدي بسفح | وما من شيمتي شتم ابن عمي | عالي لا تلتد من عاليه | أما والذي لا يعلم الغيب غيره | أقول لإبني وقد سطت | ألا أخلفت سوداء منك المواعد
# أبلغ بني جحجبى وقومهم

أبلغْ بني جحجبى وقومهمُ
# أبلغ بها أمنية الطالب

أبلغْ بها أمنية َ الطالبِ
# أتتني سليمـى لرسم السلام

أَتَتْني سُليمـى لرسمِ السّلام
# أتتنا تزف على بغلة

أتتنا تزف على بغلة
# أتتني أبا العباس أخبار وقعة

أتَتْني أبا العباسِ أخبارُ وَقْعة ٍ
# أتتني دجلة فيما أتت

أتَتْني دِجلة ُ فيما أتَتْ
# أتتنا بليل والنجوم كأنها

أتتنا بليل والنجوم كأنها
# أتتنا من نداك مبشرات

أَتَتْنَا مِنْ نَدَاكَ مُبَشِّرَاتٌ
# أتتنا وجنح الليل منسدل الستر

أتتنا وجنح الليل منسدل الستر
# أتتنا من الزوراء منكم قصيدة

أَتَتْنا من الزّوراء منكم قصيدة ٌ
# أتتني أنباء ما قاله

أتتني أنباء ما قاله
# أتتني أياديك التي لا أعدها

أتَتْني أياديكَ التي لا أعُدُّها
# أسمراء عهدي بالخطوب قريب

أَسَمْراءُ عَهْدي بالخُطوبِ قَرِيبُ
# أسمعتنا ما شاق ألبابنا

أسمعتنا ما شاق ألبابنا
# أسمعتم أن الإله لحاجة

أسَمِعْتُمُ أنَّ الإلَه لحَاجَة ٍ
# أسمعتنا ما شاق ألباب

أَسْمَعْتِنَا مَا شَاقَ أَلْبَابَ
# أسمج الناس جميعا كلهم

أسْمَجُ النّاسِ جميعاً كُلِّهِمْ
# أسمعه يبكي يناديني

أسمعه يبكي يناديني
أسمعه يبكي يناديني
في ليلي المستوحد القارس
يدعو أبي كيف تخلّيني
وحدي بلا حارس
غيلان لم أهجرك عن قصد
الداء يا غيلان أقصاني
إني لأبكي مثلما أنت تبكي في الدجى وحدي
ويستثير الليل أحزاني
فكلما مرّ نهار و جاء
ليل من البرد
ألفيتني أحسب ما ظلّ في جيبي من النقد
أيشتري هذا القليل الشفاء؟
سأطرق الباب على الموت في دهليز مستشفى
في البرد و الظلماء و الصمت
سأطرق الباب على الموت
في برهة طال انتظاري بها في معبر من دماء
و أرسل الطرفا
فلا أرى إلا الدجى و الخواء
يا ويلتي إن يفتح الباب
فأبصر الأموات من فرجته
يدعونني مالك ترتاب
بالموت؟في هجعته
ما يعدل الدنيا و ما فيها
دفء نعاس خدر و ارتخاء
أوشك أن أعبر في برزخ من جامدات الدماء
تمتدّ نحوي كفّها كف أمي بين أهليها
لا مال في الموت و لا فيه داء
ثم تسدّ الباب كفّ الطبيب
تجرح في جسمي
و هاتفا باسمي
أسمع صوتا ناعسا قد أجيب
فيهزم الموت على صوتي
وربما استسلمت للموت.
# أسماء أسمائه الحسنى التي تبدي

أسماءُ أسمائهِ الحسنى التي تبدي
# أسمعتما أن الجبال تضام

أَسَمِعْتُما أنَّ الجِبالَ تُضامُ
# أسبلن من فوق النهود ذوائبا

أسبَلنَ من فَوقِ النّهودِ ذَوائِبا
# أسباب النزول

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# أستر همومك بالتجمل واصطبر

أُستُر هُمومَك بالتَّجمُّلِ واصطَبِر
# أسترشد البان وهو غضبان

أسترشدُ البانَ وهو غضبانُ
# أسبويه يابن الفارسية ماالذي

أسِبْويه يابن الفارسيّة ماالذي
# أساي أسى يوم التفرق وحده

أسايَ أسى يومِ التفرقِ وحدهُ
# أسبح الله بأسمائه

أسبِّح الله بأسمائه
# أسبلت عبرة على الوجنات

أَسْبلتْ عَبرة ٌ على الوَجَناتِ
# أستر بصبرك ما تخفيه من كمد

أُسترُ بصبرك ما تُخفيه من كَمَدٍ
# ألا ما لقلب بأيدي الغواة

أَلا ما لقلبٍ بأيدي الغُواة ِ
# ألا ليست الدنيا بدار فلاح

ألاَ لَيْسَت الدنْيَا بدار فلاحِ
# ألا ما لحي بالعذيب خماص

ألا مَا لِحَيٍّ بِالعُذَيْبِ خِماصِ
# ألا ما لقلبي لا يزول عن الهوى

ألا مَا لِقَلْبي لا يَزُول عنِ الهَوَى
# ألا ليس شيبك بالمتزع

ألا ليس شيبُك بالمتَّزعْ
# ألا ما لسيف الدولة اليوم عاتبا

ألا ما لسيف الدولة اليوم عاتبا
# ألا ما لمن أمسى يراك وللبدر

ألا مَا لِمَنْ أمْسَى يَرَاكَ وَللبَدْرِ
# ألا ليتني حملت ما بك من ضنا

ألا ليتني حملت ما بك من ضنا
# ألا ما لقلب لا تقضى حوائجه

ألا ما لقَلبٍ لا تُقضّى حَوائِجُه
# ألا ما لعيني بالدموع استهلت

أَلاَ مَا لِعَيني بالدُّمُوعِ استهلَّتِ
# إليها بالأماني الكبار

إليها بالأماني الكبار
# إلڑهي أنت ذو فضل ومن

إلڑهي أنتَ ذو فضلٍ ومنِّ
# إما بقيت فهلك غيرك هين

إمّا بقيتَ فهلكُ غيرِك هَيِّنٌ
# إليكم تذل النفس من بعد عزة

إليكم تذل النفس من بعد عزة
# إليكم يحن القلب في كل ساعة

إليكُمْ يحنُّ القَلْبُ في كلّ ساعة ٍ
# إما ألم فبعد فرط تجنب

إما ألم فبعد فرط تجنب
# إما تراني قد هلكت فإنما

إِمَّا تَرَانِي قَدْ هَلَكْتُ فَإنَّما
# إليه به سبحانه أتوسل

إليهِ بهِ سبحانهُ أتوسلُ
# إليها

إليها
# إلْيَاسُ يَا ابْنَ سَلِيمٍ أَيُّ مَفْخَرَةٍ

إلْيَاسُ يَا ابْنَ سَلِيمٍ أَيُّ مَفْخَرَةٍ
# أنسيم الرياض حول الغدير

أنسيمُ الرياضِ حولَ الغديرِ
# أنسيم سرى بنفحة رند ؟

أنسيمٌ سرَى بنفحة ِ رَندِ ؟
# أنسيم هل للدهر وعد صادق

أنسيم هل للدهر وعد صادق
# أنسل أو اعقم فالتوحد راحة

أنسِلْ أوِ اعقُمْ فالتّوَحّدُ راحةٌ
# أنسيا تجنبت الهوى أم تناسيا

أنسيا تجنبت الهوى أم تناسيا
# أنسيت حق الله أم أهملته

أنَسيتَ حَقَّ اللَّهِ أمْ أهمَلتَهُ
# أنشأ الطرابلسيون الكرام لنا

أنشأ الطرابلسيون الكرام لنا
# أنساني الهم حتى

أنساني الهمَّ حتى
# أنسمة طيب أم صبا طيبة هبا

أنسمة ُ طيبٍ أمْ صبا طيبة ً هبا
# أنسيت بالكتمان سره

أنسيتُ بالكتمانِ سرهْ
# أبكيت أصحابك من رقة

أبكيت أصحابك من رقة
# أبكيت إذ ظعن الفريق فراقها إني امرؤ لعب الزمان بهمتي

أبكيت إذ ظعن الفريق فراقها إني امرؤ لعب الزمان بهمتي
# أبلغ أبا الدردام إن لاقيته

أبلغ أبا الدردام إن لاقيته
# أبكيك للحسنين الخلق والخلق

أبكيك للحسنين الخلق والخُلق
# أبكيك يا زين الشباب

أَبْكِيكَ يَا زَيْنَ الشَّبَابِ
# أبلغ أبا الجارود عني رسالة

أَبلِغ أَبا الجارودِ عَنّي رِسالَةً
# أبكيك إسماعيل مصر وفي البكا

أَبكيكَ إسماعيلَ مِصرَ وفي البُكا
# أبكيك للأيام حين تجهمت

أَبكيكَ لِلأَيّامِ حينَ تَجَهَّمَت
# أبكيه بالدم لا بالدمع أبكيه

أبكيه بالدّم لا بالدّمع أبكيه
# أبكيتني فبكيت

أبكيتني فبكيْتُ
# إذا بلغ الوليد لديك عشرا

إذا بلغَ الوليدُ لديكَ عَشراً
# إذا بلغ الإنسان خمسين حجة

إذا بلَغَ الإنسانُ خمسينَ حجّةً
# إذا بدت حسناء في برقع

إذا بدت حسناء في برقع
# إذا برزت ليلى من الخدر

إِذَا بَرَزَتْ لَيلَى مِنَ الخِدْرِ
# إذا بعدوا وافوك أسرى وإن دنوا

إذَا بَعُدُوا وَافُوكَ أَسْرَى وإنْ دَنَوا
# إذا بلد ضاق عن آمل

إذا بلد ضاق عن آمل
# إذا برد تحدر من غمام

إذا بَردٌ تَحَدَّرَ مِنْ غَمامٍ
# إذا بركت في صوم لقوم

إذا بَرَّكتَ في صومٍ لقومٍ
# إذا بعث مطعوما بمطعوم آخر

إذا بِعْثَ مطعوماً بمطعوم آخر
# إذا بدا علم الأحوال يسبق

إذا بدا علمُ الأحوالِ يسبقُ
# إذا رضي الصديق من الصديق

إذا رضي الصديق من الصديق
# إذا رضيت رباك عن الربيع

إذا رضيتْ رباكَ عنِ الرَّبيعُ
# إذا ركبت إجارها ورأيتها

إذا ركبتْ إجّارَها ورأيتَها
# إذا رمت أن تحيا سليما من الردى

إذا رمتَ أن تحيا سليماً منَ الرَّدى
# إذا رفعت من شراف الخدور

إذا رفعتْ من شرافَ الخدورُ
# إذا رفعوا كلامهم بمدح

إذا رفَعوا كلامَهم بمدْحٍ
# إذا رشقت قلبي سهام من الصد

إذا رشقت قلبي سهامٌ من الصَّدّ
# إذا رضيتم بأن نجفى وسركم

إذا رضيتم بأن نجفى وسركمُ
# إذا رمت أن تعلى فزر متواترا

إذا رمت أن تعلى فزر متواتراً
# إذا رمت المروءة والمعالي

إذا رمت المروءة والمعالي
# إذا سدت في معشر فاتبع

إِذَا سُدْتَ في مَعْشَرٍ فَاتَّبِعْ
# إذا سعد البازي البعيد مغاره

إذا سَعِدَ البازي البعيدُ مُغارُهُ
# إذا سقيت أرض فقد بشرت أرض

إذا سقيت أرض فقد بشرت أرض
# إذا سدس الذات النزيهة عارف

إذا سدَّسَ الذاتَ النزيهة َ عارفٌ
# إذا سرت سار النور حيث تعوج

إذا سرت سار النور حيث تعوج
# إذا سرها أمر وفيه مساءتي

إذا سَرّها أمرٌ وفيهِ مَسَاءتي
# إذا سكت الإنسان قلت خصومه

إذا سكت الإنسانُ قلّت خصومُه
# إذا سرها أمر وفيه مآثم

إذا سرّها أمرٌ وفيه مآثم
# إذا سقى الله أرضا صوب غادية

إذا سقى الله أرضا صوب غادية
# إذا سكنتم فقلبي دائم القلق

إذَا سَكَنْتُمْ فَقَلبِي دَائِمُ القَلَقِ
# أعاذل إن شرب الراح رشد

أعاذل إن شربَ الراحِ رشدٌ
# أعاذل! إن ظلمتنا الملوك

أعاذِلَ! إن ظلَمَتنا الملوكُ
# أعاذل حسب المرء بالشيب عاذلا

أعاذل حسب المرء بالشيب عاذلا
# أعاذل أعتبت الإمام وأعتبا

أعاذِلَ أعتَبْتُ الإمامَ وأعْتَبَا
# أعاذل إن كساء التقى

أَعاذِلُ إِنَّ كساءَ التُّقَى
# أعاذل اني قد شغلت بصبوتي

أعاذل اني قد شغلت بصبوتي
# أعاذ الله شكواك

أعاذ الله شكواكَ
# أعاذل إن المرء رهن مصيبة

أعاذل إِن المرء رهن مصيبة
# أعاذل إن لومك في تباب

أعَاذِلَ إِن لوْمَكِ في تبَابِ
# ابن حزم - الإحكام في أصول الأحكام/المجلد الأول/الجزء االثاني/فصل وقد تعلل قوم في أحاديث صحاح بأن قالواهذا حديث أسنده فلان وأرسله فلان

فصل وقد تعلل قوم في أحاديث صحاح بأن قالواهذا حديث أسنده فلان وأرسله فلان
قال علي : وهذا لا معنى له، لأن فلاناً الذي أرسله لو لم يروه أصلاً أو لم يسمعه البتة، ما كان ذلك مسقطاً لقبول ذلك الحديث، فكيف إذا رواه مرسلاً وليس في إرسال المرسل ما أسنده غيره، ولا في جهل الجاهل ما علمه غيره، حجة مانعة من قبول ما أسنده العدول، لا سيما إن كان المعترض بها مالكيّاً أو حنفيّاً، فإنهم يرون المرسل مقبولاً كالمسند، فكيف يوهنون الصحيح بما يرونه موافقاً له وشاذّاً ومؤيداً، إن هذا لعجيب وإن هذا لإفراط في الجهل والسقوط، ولا معنى لقولهم: إنما يراعى هذا إذا كان المرسل أو الموقف أَعدل من المسند، فإنما يجب قبول الخبر إذا رواه العدل عن العدل، ولا معنى لتفاضل العدالة على ما قد ذكرنا في هذا الباب، إذ لا نص ولا إجماع ولا دليل على مراعاة عدل وأعدل منه، وإنما الواجب مراعاة العدالة فقط، وبالله تعالى نتأيد ونعتصم.
* ابن حزم - الإحكام في أصول الأحكام/المجلد الأول/الجزء الثاني
* فصل في المرسل | فصل في أقسام السنن | فصل في خلاف الصاحب للرواية وتعلل أهل الباطل بذلك | فصل في حكم العدل | تتمة فصل في حكم العدل | فصل وقد يرد خبر مرسل إلا أن الإجماع صح بما فيه متيقناً | فصل أجاز بعض أصحابنا أن يرد الحديث الصحيح | فصل ليس كل قول الصحابي إسناداً | فصل في قوم لا يتقون الله فيما ينسب إلى النبي | فصل ليس كل من أدرك النبي ورآه صحابياً | فصل في حكم الخبر عن النبي | فصل في زيادة العدل | فصل في إبطال ترجيح الحديث بعمل أهل المدينة وإبطال الاحتجاج بعملـهم أيضاً | فصل فيه بيان سبب الاختلاف الواقع بين الأئمة في صدر هذه الأمة | فصل في فضل الإكثار من الرواية للسنن | فصل في صفة الرواية | فصل وقد تعلل قوم في أحاديث صحاح بأن قالواهذا حديث أسنده فلان وأرسله فلان
# ابن حزم - الإحكام في أصول الأحكام/المجلد الأول/الجزء الأول

* ابن حزم - الإحكام في أصول الأحكام/المجلد الأول/الجزء الأول
* مقدمة تشمل الباب الأول والثاني | في إثبات حجج العقول | في كيفية ظهور اللغات أعن التوقيف أم عن إصطلاح ؟ | في الألفاظ الدائرة بين أهل النظر | تتمة الباب الخامس وفصل في معاني حروف تتكرر في النصوص | هل الأشياء في العقل قبل ورود الشرع على الحظر أو على الإباحة | فصل فيمن لم يبلغه الأمر من الشريعة | في أصول الأحكام في الديانة وأقسام المعارف وهل على النافي دليل أو لا ؟ | فصل : في هل على النافي دليل أو لا ؟ | في البيان ومعناه | في تأخير البيان | في الأخذ بموجب القرآن | في الكلام في الأخبار وهي السنن المنقولة عن رسول اللـه ﷺ | فصل فيه أقسام الإخبار عن الله | هل يوجب خبر الواحد العدل العلم مع العمل أو العمل دون العلم؟ | صفة من يلزم قبوله نقل الأخبار
# إذا شئت أن يرضى سجاياك ربها

إذا شِئتَ أن يَرْضى سجاياكَ ربُّها
# إذا شئت السلامة من عدو

إذا شئت السلامة من عدو
# إذا شئت كان النجم عندك شاهدي

إذا شئت كان النجم عندك شاهدي
# إذا شئت هاجتني ديار محيلة

إذا شئت هاجتني ديار محيلة
# إذا شئتما من غير قلبي تحدثا

إذا شئتما من غير قلبي تحدثا
# إذا شاء يوما قاده بزمامه

إذا شَاءَ يوْماً قادَهُ بِزِمَامِهِ
# إذا شئت حيتني رياحين جنة

إذا شئتُ حيَّتني رياحينُ جنة ٍ
# إذا شئت غناني من العاج قاصف

إذا شئت غناني من العاج قاصف
# إذا شئت فاندبني إلى الراح وانعني

إذا شئت فاندبني إلى الراح وانعني
# إذا شئت يوما وصلة بقرينة

إذا شِئتَ يوماً وصلةً بقرينَةٍ
# إني بنيت على علمي بأسلافي

إني بنيتُ على علمي بأسلافي
# إني جعلت رسول الله خير شفيع

إني جعلتُ رسولَ الله خيرَ شفيعٍ
# إني بباك لا ودي يقربني

إني بباك لا ودي يقربني
# إني بليت بسيد كالدهر إذ

إني بُليتُ بسيِّدٍ كالدهرِ إذْ
# إني حلفت يمينا غير كاذبة

إنّي حَلَفْتُ يَمِيناً غيرَ كاذِبَة
# إني امرؤ يبني لي المجد البان

إنّي امْرُؤٌ يَبْني ليَ المَجْدَ البَانْ
# إني تركت الصبا عمدا ولم أكد

إني تركت الصبا عمدا ولم أكد
# إني حلفت برب البدن مشعرة

إني حلفت برب البدن مشعرة
# إني بنيت واقما والضحيان

إِني بنيت واقماً والضحيان
# إني تغديت صدر يومي

إني تغدّيتُ صدرَ يومي
# استنبط العرب لفظا وانبرى نبط

استنبط العُربُ لفظاً وانبرى نبَطٌ