OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# استنشدوني لطيف شعري

استنشدوني لطيف شعري
# استوقفا الركب في أطلالهم وقفا

استوقفا الركب في أطلالهم وقفا
# اسعد بعيد أخي نسك وإسلام

اسْعَدْ بعيد أخي نُسْكٍ وإسلامٍ
# استقبل المهرجان بالفرح

استقبِل المهْرَجَانَ بالفَرَحِ
# استمطر العين أن أحبابه احتملوا

اِستَمطَرَ العَينَ أَن أَحبابُهُ اِحتَمَلوا
# استمع يابني من وعظ شيخ

استمع يابني من وعظ شيخ
# استقبل العز مرفوعا به علمك

استقبل العز مرفوعا به علمك
# استوحش القلب مذ غبتم فما أنسا

استوحش القلب مذ غبتم فما أنسا
# اريتيريا

اريتيريا، هي مقالة نشرت في مجلة آفاق العربية قبل عام 1985 و هي تعتبر ضمن النطاق العام. المقالة الاصلية تم نشرها باللغة العربية في الجامعة الأردنية في الأردن
تم نشر هذه المقالات تحت ترخيص حر من قبل مكتبة الجامعة الأردنية

## مراجع

* ↑ http://library.ju.edu.jo/Wiki و ذلك في موقع مكتبة الجامعة الأردنية
# ازجر القلب إذا القلب جمح

ازْجُرِ القلبَ إذا القلبُ جَمَحْ
# استبق قلبك لا يموت صبابة

استبقِ قلبك لا يموت صبابة ً
# استبق ود أبي المقا

استَبقِ وُدَّ أَبِي المُقَا
# ارى الدهر افنى معشري وبني ابي

ارى الدَّهرَ افنى معشري وبني ابي
# اسألوها

اسألوها
# اروم انتصافي من رجال اباعد

اروم انتصافي من رجال اباعد
# ارى ركدة ريحها يرتجى

ارى ركدة ريحها يرتجى
# ارى في ذلك الثغر

ارى في ذلكَ الثغرِ
# ازعق

ازعق
# إعلام أهل العصر بأحكام ركعتي الفجر

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# إعلام الموقعين

* إعلام الموقعين عن رب العالمين
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | فهرس
# إعزم وكد فإن مضيت فلا تقف

إعزم وكد فإن مضيت فلا تقف
# إعص الهوى وتعز عن سعداكا

إعْصِ الهَوى وَتعَزَّ عَنْ سُعْدَاكا
# إعلام الكلام

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# أصول أسماء بعض محلات بغداد ومواقعها

اصول اسماء بعض محلات بغداد و مواقعها، هي مقالة نشرت في مجلة آفاق العربية قبل عام 1985 و هي تعتبر ضمن النطاق العام. المقالة الاصلية تم نشرها باللغة العربية في الجامعة الأردنية في الأردن
تم نشر هذه المقالات تحت ترخيص حر من قبل مكتبة الجامعة الأردنية

## مراجع

* ↑ http://library.ju.edu.jo/Wiki و ذلك في موقع مكتبة الجامعة الأردنية
# أصوت مناد من رميلة تسمع

أَصوت مناد من رميلة تسمع
# أصهب يمشي مشية الأمير

أَصْهَبَ يَمْشِي مِشْيَة َ الأَمِيرِ
# أصمم في الغواية أم أنابا

أصَمَّمَ في الغَوايَة ِ أَمْ أَنَابا
# أصوات الوحدة

أَصوات الوحدة
# أمن آل سلمى الطارق المتأوب

أَمِنْ آلِ سَلْمَى الطَّارِقُ المُتَأَوِّبُ
# أملي من الدنيا تأتي خلوة

أمَلي من الدُّنيا تأتي خلوة ٍ
# أمن آل زينب جد البكور

أَمِنْ آلِ زَيْنَبَ جَدَّ البُكُورُ
# أملي فيه ليأسي قاهر

أَملي فيه ليأسي قاهرُ
# أمن آل سلمى الرسم أنت مسائل

أمِنْ آلِ سَلْمَى الرَّسْمَ أنتَ مُسَائِلُ
# أمن آل سلمى ذا الخيال المؤرق

أَمن آل سلمى ذا الخيال المؤرق
# أمن آل قيلة بالدخول رسوم

أمِنَ آلِ قَيلَة َ بالدَّخُولِ رُسُومُ
# أملي سرسق بالشكر لها

أملي سرسق بالشكر لها
# أمم العروبة جاء يومك فاعلمي

أمم العروبة جاء يومك فاعلمي
# أمن آل سلمى دمنة بالذنائب

أمِن آلِ سَلْمى دِمنَة ٌ بالذنَّائِبِ
# الزم جفاءك لي ولو فيه الضنا

الزَم جفاءك لي ولو فيه الضَّنا
# الزجاجة الصغيرة

"توقف هناك، هناك شيء يعوم باتجاه الريح" كان المتحدث رجلا قصيرا وغليظ الجسم وكان اسمه وليام جونز. وهو ربان قارب شراعي صغير كان يبحر فيه هو وجماعته في زمن بداية هذه القصة.
"نعم يا سيدي" أجابه جون تاورز، وخفف القارب سرعته حتى توقف في مكانه. مدّ الكابتن جونز يده للشيء الذي توضح له الآن أنه زجاجة "لا بد أنها قارورة من خمر الرم رماها رجال مروا بهذا المكان على متن قارب"، ولكن مد يده إليها بدافع الفضول. كان على وشك رميها بعيدا عندما لاحظ وجود قطعة من الورق داخلها. فقام بسحبها وقرأ عليها ما يلي:
1 يناير 1864: أنا جون جونز أكتب رسالتي هذه وسفينتي تغرق بسرعة مع الكنز الذي على متنها حيث وضعت علامة * على الرسم المضمن.
قلب الكابتن جونز الورقة ووجد خريطة على الجانب الآخر.
كتبت على الحافة هذه الكلمات: "الخطوط المنقطة تمثل الطريق الذي اتخذناه"
قال النقيب جونز بحماس "تاورز، اقرأ هذا"، فعل تاورز ما أمر به. قال الكابتن جونز "اعتقد أن الأمر يستحق الاستطلاع. ألا تظن هذا؟" أجابه تاورز "كما ترى". قال الربان المتحمس "سنستأجر مركبا شراعيا في هذا اليوم". رد تاورز بالإيجاب، فاستأجروا قاربا وانطلقوا وهو يتبعون الخطوط المنقطة في الخريطة. في غضون 4 أسابيع وصلوا إلى المكان على الخريطة ونزل الغواصون إلى الماء ثم خرجوا بزجاجة حديدية وجدوا في داخلها ورقة بنيّة كتبت عليها الأسطر التالية:
3 ديسمبر 1880: عزيزي الباحث، اعذرني على المقلب الذي لعبته عليك ولكنك تسحق ألا تعثر على شيء بسبب عملك الأحمق-
"حسنا" قال الكابتن جونز "استمر"
"ولكن سأتحمل نفقة تعبك ومجيئك إلى المكان الذي عثرت فيه على الزجاجة وعودتك منه، وأعتقد أن المبلغ سيكون 2,500 دولار، وهو المبلغ الذي ستجده في صندوق حديدي. أعلم أنك عثرت على الزجاجة لأنني وضعت هذه الزجاجة هنا ومعها الصندوق الحديدي وبعد ذلك عثرت على مكان جيد لأضع فيه الزجاجة الثانية على أمل أن يغطي المال بعضا من نفقاتك – مجهول"
قال الكابتن جونز "أود أن أوجه له ركلة على رأسه" تم استدار قائلا "اذهب أيها الغواص وأحضر المال". في غضون دقيقة واحدة عاد الغواص ومعه صندوق حديدي داخله 2,500 دولار، وغطى نفقاتهم، ولكن لا أعتقد أنهم سيذهبون مرة أخرى إلى مكان غامض بتوجيهات زجاجة غامضة.
# الزمان

الزمان
# الزنج أكرم منكم والروم

الزَّنْجُ أَكْرَمُ منكمُ والرُّومُ
# الزهد والورع والعبادة

الزهد والورع والعبادة
المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني المتوفى 728 هـ
* /1
* /2
* /3
* /4
* /5
# العرش يحمله من كان يحمله

العرشُ يحمله من كان يحمله
# العز بالله للسلطان محمود

العزّ باللّه للسّلطان محمودِ
# العجز عن درك الإدراك إدراك

العَجْزُ عَنْ دَرَكِ الإِدْرَاكِ إدْرَاكُ
# العدل فرض وبذل الفضل نافلة

العدلُ فرضٌ وبذلُ الفضل نافلة ٌ
# العدل باق والعزائم تصعد

العدل باقٍ والعزائم تصعد
# العدل يشهد والقضاء واهله

العدل يشهد والقضاء واهله
# العراق في الخوارط القديمة

العراق في الخوارط القديمة، هي مقالة نشرت في مجلة آفاق العربية قبل عام 1985 و هي تعتبر ضمن النطاق العام. المقالة الاصلية تم نشرها باللغة العربية في الجامعة الأردنية في الأردن
تم نشر هذه المقالات تحت ترخيص حر من قبل مكتبة الجامعة الأردنية

## مراجع

* ↑ http://library.ju.edu.jo/Wiki و ذلك في موقع مكتبة الجامعة الأردنية
# العدل صعب وكلما عدل الـ

العَدلُ صَعبٌ وكلّما عدَلَ الـ
# العراق اليوم يزهو

العراق اليوم يزهو
# أيـا أميـن اللــه مـن لــلـنـدى

أيـا أميـنَ اللــهِ مـنْ لــلـنّـدَى
# أيـها المـنـتـاب عـن عـفــره

أيـها المُـنـتـابُ عـنْ عُـفُــرِهْ
# أيعلم قبر بالجنينة أننا

أيَعْلَمُ قَبْرٌ بالجُنَيْنَة ِ أنّنَا
# أيغلب من عاداك والله غالبه

أيغلبُ من عاداك والله غالبُه
# أيعقل حزني عن وداعك منطقي

أيعقل حزني عن وداعك منطقي
# أيغنيك دمع أنت في الربع ساكبه

أيغنيك دمع أنت في الربع ساكبه
# أيـا خليلـي هبـا

أيَـا خليلـي هُبّـا
# أيعلم نجم طارق برزية

أيَعلَمُ نَجمٌ طارِقٌ برَزِيّةٍ
# أيعيب مشي جاهل لو أنه

أيعيبُ مشي جاهلٌ لو أنه
# أيعيش في لبنان حر

أَيَعيشُ في لُبنانَ حُرُّ
# إذا ما كتمت الحب كان شرارة

إِذَا مَا كتَمْتُ الْحُبَّ كَانَ شَرَارَة ً
# إذا ما كنت ذا فضل وعلم

إذَا مَا كُنْتَ ذَا فَضْلٍ وَعِلْمٍ
# إذا ما كنت عند قيان موسى

إذا ما كنْتَ عند قِيانِ موسى
# إذا ما مت فادفني بوعساء سهلة

إذا ما متُّ فادفني بِوعْسَاء سَهلة ٍ
# إذا ما قنعنا بالتواصل في الهوى

إذا ما قنعنا بالتواصل في الهوى
# إذا ما كان عندي قوت يوم

إذا ما كان عندي قوت يوم
# إذا ما كنت متخذا خليلا

إذا ما كنت متخذا خليلا
# إذا ما كساك الله سربال صحة

إذا ما كساك الله سربالَ صحة ٍ
# إذا ما فرنسا قلدتك وسامها

إذا ما فرنسا قلدتك وسامها
# إذا ما قلت قد صالحت بكرا

إذا ما قلتَ قد صالحتَ بكراً
# إن عاقب الشيب السواد بمفرقي

إنْ عاقبَ الشَّيبُ السَّوادَ بمَفْرَقي
# إن عبد القوي ذاك المكنى

إن عبْدَ القَوِيِّ ذاك المُكَنَّى
# إن عبد القوي عبد قوي

إنَّ عبدَ القوي عبدٌ قويٌّ
# إن طيفا يزورني في المنام

إن طيفا يزورني في المنام
# إن طلبت الإنجاب فانطح غريبا

إن طلبتَ الإنجابَ فانطح غريباً
# إن طيفا عن حال شجواي أملي

إن طيفاً عن حال شجوايَ أملي
# إن عاده بعد السلو غرامه

إنْ عادَه بعدَ السُّلُوِّ غَرامُه
# إن طيف الحبيب زار طروقا

إنّ طَيْفَ الحَبيبِ زَارَ طُرُوقاً
# إن طيف الخيال حين ألما

إنَّ طَيْفَ الخَيَالِ حِينَ أَلَمّا
# إن عالمكير عالي المنزل

إن عالمكير عالي المنزل
# تبرمت الوثيقة بالوثاق

تَبرَّمتِ الوثيقة ُ بالوثاقِ
# تبسم إذ تبسم عن أقاح

تَبَسّمَ إذْ تَبَسّمَ عَنْ أقَاحِ
# تبسم الزهر في بستانه النضر

تبسَّمَ الزهرُ في بستانهِ النَّضِرِ
# تبرم إذ جئته للسلام

تَبَرَّمَ إِذ جِئتُهُ لِلسَلامِ
# تبسم

تبسم
# تبسم ثغر الزهر عن شنب القطر

تبسم ثغر الزهر عن شنب القطر
# تبرمت بالعيش خوف الفناء

تَبَرَّمْتَ بالعيشِ خوفَ الفناءِ
# تبسم المزن وانهلت مدامعه

تَبَسَّمَ المُزْنُ وَانْهَلًّتْ مَدَامِعُهُ
# تبرج لي الدنيا على حين لا ارى

تبرج لي الدنيا على حين لا ارى
# تبسم الشيب بذقن الفتى

تبسم الشيب بذقن الفتى
# بالله أقسم لو ملكت ألسنة

بالله أقسم لو ملكت ألسنة
# بالله أولى يمينا برة قسما

بالله أولى يمينا برة قسما
# بالله إذا نفخت في مزماري

بالله إذا نفخت في مزماري
# بالله ان جئت ديار الهند

بالله ان جئت ديار الهند
# بالله اي من رماني بالصد والهجران

بالله اي من رماني بالصدّ والهجران
# بالله بلغ سلامي أيها الحادي

بِاللهِ بَلِّغْ سَلاَمِي أَيُّهَا الحَادِي
# بالله! يا ذا المقلة الساهرة

بالله! يا ذا المُقلَة ِ السّاهرَة
# بالله إن يممت بلدة خان

بالله إن يممت بلدة خان
# بالله ثم بالله

بالله ثمّ بالله
# بالله خذ من حياتي

بِاللَّهِ خُذْ مِنْ حَيَاتي
# بحب المصطفى المختار قلبي مغرم مغرى

بحب المصطفى المختار قلبي مغرم مغرى
# بحر الجواهر في تحقيق المصطلحات الطبية

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# بجيد علاك مدحي كل آن

بِجِيدِ عُلاَكَ مَدْحِي كُلَّ آنِ
# بحب الغواني لست أول من بلي

بحب الغواني لستُ أولَ من بلي
# بحر الدموع

بحر الدموع
أحد كتب الرقائق والوعظ، تميز فيه مصنفه بأسلوب شيق يمس شغاف القلب، حيث أورد فيه قصصًا تبكي العيون وتحرك القلوب، وصنفه على فصول. وتكلم فيه على أمور من المحرمات وذمها وشنع على فاعليها. وهو كتاب يحث على ذكر الله بالتوبة والندم ويجعل منهما سببًا في كشف الغم، ودفع البلاء، وجلب السعادة. وطعمه المؤلف بآيات القرآن الكريم، وأحاديث النبي ﷺ، ونتفًا من الأشعار، كما ضمنه كثيرًا من أقوال السلف من الزهاد والعباد، ويفيد الكتاب الخطباء والوعاظ كثيرًا.
عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي أبو الفرج، علامة عصره في التاريخ والحديث، ولد ببغداد سنة (508 هـ) ونسبته إلى (مشرعة الجوز) من محالها. كثير التصانيف، له نحو ثلاثمائة مصنف، وتوفي سنة (597 هـ).
# بحب الرسول وحب البتول وسبطيهما وعلي الرضى

بحب الرسول وحب البتول وسبطيهما وعلي الرضى
# بحثت عن طاقة أقدمها

بحثت عن طاقة أقدمها
# بحر إذا ما نزفوه طما

بحرٌ إذا ما نزفوهُ طما
# تمادت علينا بخطوب الدوامس

تَمادَت عَلَينا بِخُطوبِ الدَوامِسِ
# تمادى الصبا بي في غيه

تمادى الصِّبا بي في غيِّه
# تمادى اللائمون وفي فؤادي

تمادى اللائمون وفي فؤادي
# تمارضتِ كي أشجى وما بكِ علَّة ٌ

تمارضتِ كي أشجى وما بكِ علَّة ٌ
# تمارضت كي أشجى وما بك علة

تمارضت كي أشجى وما بك علة
# تماطل أمرا دونه أبعد النوى

تُماطِلُ أمراً دونَهُ أبعَدُ النّوى
# تمام الحج أن تقف المطايا

تَمَامُ الْحَجِّ أَنْ تَقِفَ الْمَطَايَا
# تمت محاسنه فما يزري به

تَمّتْ محاسنُه فما يُزري به
# تمادى به الهجران واستحسن الهجرا

تمادى بهِ الهجرانُ واستحسنَ الهجرا
# تمايل دهرك حتى اضطرب

تمايلَ دهرُكَ حتى اضطربْ
# الدمع مذ بعد الخليط قريب

الدمع مذ بعد الخليط قريب
# الدمع يمحو ويدي تكتب

الدَمعُ يَمحو وَيَدي تَكتُبُ
# الدليل الصادق على وجود الخالق وبطلان مذهب الفلاسفة ومنكري الخوارق

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# الدمعة الخرساء

الدمعة الخرساء
# الدنيا

الدنيا
# الدمع في العين لانوم ولانظر

الدمعُ في العين لانومٌ ولانظر
# الدمع هام والحشا هائم

الدَّمع هامٍ والَحشا هائمْ
# الدمع يشهد أني

الدمع يشهد أني
# الدمع ينطق واللسان صموت

الدمع ينطق واللسان صموت
# جامعة القرويين
## مقالات

* مجلة الرسالة
** ماضي القرويين وحاضرها—تأليف : عبد الله كنون الحسني
** الجزء الأول
** الجزء الثاني
** الجزء الثالث
** تتمة
** تاريخ سلطنة الطلبة—تأليف :إدريس الكتاني
** الجزء الأول
** الجزء الثاني
** فاس عاصمة الأدارسة—تأليف : مصطفى بعيو الطرابلسي
** فاس عاصمة الأدارسة
** فاس عاصمة الأدارسة

## كتب

الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس
# العلم من فضله لمن خدمه

العلمُ من فضلهِ لمن خدمهُ
# العلم ينهض بالخسيس إلى العلا

العلمُ ينهضُ بالخسيسِ إلى العُلا
# العميان

العميان
# العلم والمال عدوان لم

العلم والمال عدوّان لم
# العلم والمجد رضيعا لبان

العلم والمجد رضيعا لبان
# العلمُ مغرسُ كلِّ فخرٍ

العلمُ مغرسُ كلِّ فخرٍ
# العمر قصر نحن بين رحابه

العُمرُ قَصرٌ نَحنُ بَينَ رِحابِهِ
# العمارة العراقية في العهد المغولي

العمارة العراقية في العهد المغولي، هي مقالة نشرت في مجلة آفاق العربية قبل عام 1985 و هي تعتبر ضمن النطاق العام. المقالة الاصلية تم نشرها باللغة العربية في الجامعة الأردنية في الأردن
تم نشر هذه المقالات تحت ترخيص حر من قبل مكتبة الجامعة الأردنية

## مراجع

* ↑ http://library.ju.edu.jo/Wiki و ذلك في موقع مكتبة الجامعة الأردنية
# العمر يهرب والدقائق تنتحر

العُمْرُ يَهرُبُ والدقائقُ تَنْتَحِرْ
العُمْرُ يَهرُبُ والدقائقُ تَنْتَحِرْ
يمضى بنا رَكْبُ الزَّمانِ يَشُدّنا
وتَحُثُّنا أقدامنا
نحو الطريقِ المُندَثِرْ
أحلامُنا شَبَحٌ مُخيفٌ هاربٌ
وَسْطَ الظلامِ وقابِعٌ خَلْفَ الشَّجَرْ
والحُبّ مذعورٌ على الطرقاتِ
هلَّلَ صارخاً
مَنْ يُنْقِذ العُشَّاقَ مِن أيدى القَدَرْ
مَنْ يمنح العُشَّاقَ صَدْراً
دافِئاً
مَنْ يمنع العُمْرَ الجميلَ من السَّفَرْ
مَنْ يمنح الأزهارَ عِطْراً
دافِقاً
ويُُشيعُ فى أوصالِها
لَوْنَ الحياةِ المُنْتَصِرْ
مَنْ يُقْرِض العُصْفورَ عُشَّاً هادِئاً
ويُكَبِّل اللحنَ الحزينَ
على جناحات الوتَرْ
تلكَ المدينةُ قَدْ مللتُ دروبَها
ومللتُ فى جَنَباتِها
شبحَ الفراقِِ المُنتَظَرْ
تلكَ المدينةُ سَفَّهتْ أحلامَنا
فَتَكَتْ بنا
جَعَلَت بقايانا طعاماً
للكلابِ
ولَطَّخَت بدمائِنا وَجْهَ القمَرْ
فالحبُّ فى مِحرابِها
طِفْلٌ لَقيطٌ.. عابَهُ كلُّ البَشَرْ
مَنَعوا بنوَّتَهُ.. أبَواْ إطعامَهُ
تركوه يطعمُ مِنْ ثَرَى الأرضِ القَذِرْ
سَبّوا أباهُ وعيَّروهُ بأمِّهِ
تركوه وانصرفوا..
رموهُ ليَحْتَضِرْ
والحُبُّ فى محرابِها.. ذنبٌ لعينٌ
ما لَهُ أن يُغْتَفَرْ
وجهٌ عبوسٌ شاحِبٌ
فى ظُلْمَةِ الليلِ العَسِرْ
والحبُّ فى مِحْرابها
شيخٌ عجوزٌ قَد تَدَرَكَهُ الكِبَرْ
عارٌ عليهِ إذا أَحَبَّ الفجرَ
أو عَشِقَ السَّهَرْ
عارٌ عليهِ إذا تَأمَّلَ فى المَرايا
أو تَزضيَّنَ للصَّبايا
أو هَوى ضوءَ القَمَرْ
عارٌ عليه إذا دَعَتهُ الذِّكريات
أو طوتهُ الأمنيات
أو إذا استجدى العُمُرْ
العمرُ يَهْرُبُ والدقائِقُ تَنْتَحِرْ
العمرُ يَهْرُبُ والدقائِقُ تَنْتَحِرْ
وأنا أُغافِلُ كُلَّ مَنْ بمدينتى
وأزورُ طَيْفَ حبيبَتى
وَقْتَ السَّحَرْ
أتَلَحَّفُ الليلَ البَهيمَ وأخْتَفِى
خَلْفَ الضَّبابِ
وأقتَفيكِ
تَمُرُّ فى عَيْنىَّ أشباحُ الصوَرْ
يهفو لعينى أن أراكِ
ولا أرى
إلا النجومَ تجاذَبَتْ أثوابَها
أخَذَتْ تضيعُ
تدقّ أبواقَ السَّفَرْ
وكتائبُ اللوامِ تزحفُ نحونا
تغزو الدروبَ ومِلْ أعينها الشَّرَرْ
هُمْ مُدرِكونا حيثُ قد ظفروا بنا
هُم قاتِلونا يا حبيبةُ لا مَفَرّ
أنا يا حبيبةُ لم أَكُنْ لأبيعَكِ
هم قاتَلونا... قَتَّلونا
موكبُ الظلم انتصرْ
العمر يهرب والدقائقُ تنهمِرْ
وأنا سأبقى للنهايةِ عاشِقاً
رغمَ ارتفاع الموجِ
رَغمَ الخوفِ
رغمَ مدينتى
رَغمَ الدَّمِ المسفوح من صَدْر القمَرْ
# تقول ابنة البكرين يوم التقينا:

تقولُ ابنة ُ البكرينِ يومَ التقينا:
# تقول ابنة السعدي وهي تلومني

تقولُ ابنة ُ السَّعديِّ وهي تلومني
# تقول ابنة الغوثي ما لك هاهنا

تقول ابنة الغوثي ما لك هاهنا
# تقول ابنتي: إن انطلاقك واحدا

تقولُ ابنتي: إنَّ انطلاقكَ واحداً
# تقول: يا عمتا كفي جوانبه

تَقُولُ: يا عَمَّتا كُفّي جَوَانِبَهُ
# تقول ابنتي ألهى أبي حب أرضه

تقولُ ابنتي ألهى أبي حبُّ أرضه
# تقول ابنة العمري ما لك بعدما

تَقُولُ ابنَة ُ العَمريّ ما لَكَ بَعْدَما
# تقول ابنتي: أين الرحيل؟

تقولُ ابْنَتي: أينَ الرحيلُ؟
# تقول أراه واحدا طاح أهله

تقول أراه واحدا طاح أهله
# تقول ابنة العمري آخر ليلها

تقولُ ابنة ُ العمري آخرَ ليلها
# الغد المجهول

الغد المجهول
# العين واحدة والأمر واحدة

العينُ واحدة ٌ والأمرُ واحدة ٌ
# العين واحدة والحكم مختلف

العين واحدة والحكم مختلف
# العيون والحدائق في أخبار الحقائق

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# العِزُّ وَالمَجدُ في الهِندِيَّةِ القُضُبِ

العِزُّ وَالمَجدُ في الهِندِيَّةِ القُضُبِ
# العين لا تنفك من نظر

العينُ لا تنفكُّ من نَظرٍ
# العيون السود

العيون السود
# العين تذهب والآثار باقية

العين تذهب والآثار باقية
# الغابة المفقودة

الغابة المفقودة
# دعوتموني وبي ما بي من الوصب

دعوتموني وبي ما بي من الوصب
# دعوني أبح ما مثل وجدي يججد

دعوني أبح ما مثل وجدي يججد
# دعوتك يا عمر المكرمات

دعوتُك يا عُمَرَ المكُرماتِ
# دعوتك يا مولاي للحال عالما

دعوتك يا مولايَ للحال عالماً
# دعونا نبتدر ورد الحمام

دعونا نبتدر ورد الحمام
# دعوني أصيحابي أنام بغبطة

دعوني أُصَيحابي أنامُ بغبطةِ
# دعوني إن سري اليوم

دعوني إنَّ سري اليوم
# دعوتك لما أن بدت لي حاجة

دَعوْتُكَ لما أنْ بدَتْ ليَ حاجَة ٌ
# دعوتم عامرا فنبذتموه

دَعَوْتُمْ عامِراً فَنَبَذْتُمُوهُ
# دعوناك والهجران دونك دعوة

دعوناكَ والهجرانُ دونكَ دعوة ً
# خذوا بجميل الصبر وارضوا

خذوا بجميل الصبر وارضوا
# خذوا ثأر الديانة وانصروها

خذوا ثأر الديانة وانصروها
# خذها مجاجة زهر باسم

خذها مُجاجة زهرٍ باسمٍ
# خذوا القمة علما وبيانا

خُذوا القمَّة َ علماً وبيانا
# خذوا بيدي في الحشر يا آل أحمد

خذوا بيدي في الحشر يا آل أحمد
# خذها فقد وضح الصباح ولاحا

خذها فقد وضح الصباح ولاحا
# خذوا الحذر إن تطوفوا بخيامها

خذوا الحذر إن تَطَّوَفُوا بخيامها
# خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني

خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني
# خذها ولا تلفظ بغير بيوتها

خذها ولا تلفظ بغير بيوتها
# خذوا بدمي ـ إن مت ـ كل خريدة

خُذُوا بِدَمِي ـ إنْ مُتُّ ـ كُلَّ خَرِيدة ٍ
# ذكرى وعبدة

ذكرى وعبدة
# ذكرى إلهي ليس عن نسيان

ذكرى إلهي ليسَ عنْ نسيانِ
# ذكرى الزمان

ذكرى الزمان
# ذكرى الهجرة النبوية

ذكرى الهجرة النبوية
# ذكرى

ذكرى
# ذكرى حبيب

ذكرى حبيب
يا بؤس للقلب بعد اليوم ما أبه *** ذكرى حبيب ببعض الأرض قد رابه
قالت سلمى أراك اليوم مكتئبا *** والرأس بعدي رأيت الشيب قد عابه
وحار بعد ســـواد الرأس جمته *** كمعقب الريط إذ نشــــرت هدابه
ومرقب تسكن العقـــبان قلته *** أشرفته مسرفا والنفس مهتــــــابة
عمدا لأرقب ما للجو من نعم *** فنـــــاظر رائحــــا منه وعزابــــه
وقد نزلت إلر ركــــب معلقة *** شعث الرؤوس كأن فوقهم غابه
لما ركبنا رفعناهــــن فزفة *** حتى احتوينا سواما ثم أربــــــابه
# ذكوا على مذهب الكوفي أرضكم

ذكّوا على مذهبِ الكوفيّ أرضَكمُ
# ذكرى سعد

ذكرى سعد
# ذكرى لقاء

قد انتصف الليل فاطو الكتاب عن الريح والشمعة الخابية
فعيناك لا تقرآن السطور ولكنها العلة الواهية
فأنت ترى مقلتيها هناك وذكرى من الليلة الماضية
فتطوي على ركبتيك الكتاب وترنو إلى الأنجم النائية
هنا أنت بين الضياء الضئيل وبين الدجى في الفضاء الرحيب
وكم من مصابيح تفنى هناك تنير الثرى والفراغ الرهيب
مصابيح كانت تذوب
وتنحل في شعرها:
خطانا ولون الغروب
وما ضاع من عطرها
وتلقي على ذكريات الشتاء ستاراً من الأدمع الراجفة
فتخبو مصابيحهن البعاد بطيئاً كما تبرد العاطفة
كما افترقت يوم حان الرحيل يد صافحتها يد واجفة
كرجع الخطى في الطريق البعيد كما انحلت الرغبة الخائفة
وتصغي ولا شيء إلا السكون وإلا خطى الحارس المتعب
وإلا ارتعاش الضياء الضئيل وخفق الظلال على المكتب
وأسفارك البالية
كأشباح موتى تسير
حيارى إلى الهاوية
وحلم ادكار قصير
وتنساب مثل الشراع الكئيب وراء الدجى روحك الشاردة
ترى وجهها كالتماع النجوم وتطويه عنك اليد الماردة
إلى أن يذوب الضباب الثقيل وتنهار ألوانه الجامدة
فها أنت ذا تستعيد اللقاء كما عادت الجثة الباردة
وتمتد يمناك نحو الكتاب كمن ينشد السلوة الضائعة
فتبكي مع العبقري المريض وقد خاطب النجمة الساطعة
تمنيت يا كوكب
ثباتا كهذا أنام
على صدرها في الظلام
وافني كما تغرب
ويغشى رؤاك الضياء القديم بطيئاً كما سارت القافلة
ترى الباب مثل انعكاس المغيب على صفحة الجدول الناحلة
ويغشى رؤاك الضياء القديم ينير لك الغرفة الآفلة
ويغشى رؤاك الضياء القديم فيا لانتفاضتك الهائلة!
ترى الباب ألقى عليه الأصيل ظلالاً من الكرمة العارية
فما كان غير اعتناق طويل عصرنا به القوة الباقية
وألقيت عبء السنين
ورأسي على صدرها
فشدت عليه اليمين
وأدنته من ثغرها
وأيقنت أن الحياة الحياة بغير الهوى قصة فاترة
وإني بغير التي ألهبت خيالي بأنفاسها العاطرة
شريد يشق ازدحام الرجال وتخنقه الأعين الساخرة
# ذكريات

ذكريات
# رأتنا أم عمرو فازدرتنا

رأتنا أم عمرو فازدرتنا
# رأتنىي ومن تخشى يساجلني

رأتنىي ومن تخشى يساجلني
# رأتني ثريا شاحب اللون ناحلا

رأتني ثريا شاحب اللون ناحلاً
# رأتني مجدا فاستهلت جفونها

رأتني مجدّاً فاستهلت جفونها
# رأتني معد مصحرا فتناذرت

رأتني معد مصحرا فتناذرت
# رأت وخط شيب من عذاري فصدت

رأت وخط شيب من عذاري فصدت
# رأتني فتاة الحي أغبر شاحبا

رَأَتْنِي فتاة ُ الحَيِّ أغبَرَ شاحِباً
# رأس أبي حفص عظيم المنفعه

رأس أبي حفصٍ عظيم المَنْفعهْ
# رأتني قد شحبت وسل جسمي

رَأتْنِي قَدْ شَحَبْتُ وَسَلَّ جسمي
# رأته عيني فوق كرسي

رأتهُ عيني فوقَ كرسي
# المنتقى من منهاج الاعتدال/فهرس

| ► الفصل السادس | فهرس | ◄ |

### الفصل السادس في الحجج على إمامة أبي بكر
#### قتال بني حنيفة
#### قوله تقديمه في الصلاة كان من أمر عائشة

* المنتقى من منهاج الاعتدال
* المقدمة | الفصل الأول: في نقل المذاهب في الإمامة | الفصل الثاني: في المذهب الواجب الاتباع | الفصل الثالث: في إمامة علي | الفصل الرابع: في إمامة باقي الاثني عشر | الفصل الخامس: في الرد على إبطاله خلافة أبي بكر وعمر وعثمان | الفصل السادس: في الحجج على إمامة أبي بكر | فهرس
# المنسـي

المنسـي
# المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

* المقدمة
* كتاب الايمان
* كتاب الطهارة
* كتاب الحيض
* كتاب الصلاة
* كتاب المساجد ومواضع الصلاة
* كتاب صلاة المسافرين وقصرها
* كتاب الجمعة
* كتاب صلاة العيدين
* كتاب صلاة الاستسقاء
* كتاب الكسوف
* كتاب الجنائز
* كتاب الزكاة
* كتاب الاعتكاف
* كتاب الحج
* كتاب النكاح
* كتاب الطلاق
* كتاب اللعان
* كتاب البيوع
* كتاب الفرائض
* كتاب الهبات
* كتاب الوصية
* كتاب الأيمان
* كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات
* كتاب الحدود
* كتاب الأقضية
* كتاب اللقطة
* كتاب الجهاد والسير
* كتاب الإمارة
* كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان
* كتاب الأضاحي
* كتاب الأشربة
* كتاب اللباس والزينة
* كتاب الآداب
* كتاب السلام
* كتاب قتل الحيات وغيرها
* كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها
* كتاب الشعر
* كتاب الرؤيا
* كتاب الفضائل
* كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنهم
* كتاب البر والصلة والآداب
* كتاب القدر
* كتاب العلم
* كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
* كتاب الرقاق
* كتاب التوبة
* كتاب صفات المنافقين وأحكامهم
* كتاب صفة القيامة والجنة والنار
* كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها
* كتاب الفتن وأشراط الساعة
* كتاب الزهد
* كتاب التفسير
# المنسرح شنطف يا عوذة السموات والأرض

المنسرح شُنطفُ يا عُوذَة السموات والأرض
# المنصورة

المنصورة
# سير أعلام النبلاء/سالم أبو النضر

سالم أبو النضر
سالم أبو النضر ( ع ) سالم أبو النضر بن أبي أمية المدني كاتب عمر بن عبيد الله التيمي ومولاه حدث عن أنس بن مالك وعبيد بن حنين وبسر بن سعيد وسليمان بن يسار وعمير مولى ابن عباس وعامر بن سعد وكتب اليه بحديث عبد الله ابن أبي اوفى رضي الله عنه وهو مخرج في الصحيحين وهو حديث لا تتمنوا لقاء العدو روى عنه موسى بن عقبة وعمرو بن الحارث ومالك والليث بن سعد والسفيانات وفليح بن سليمان وآخرون قال ابن المديني له نحو من خمسين حديثا وقال أبو حاتم صالح ثقة قيل توفي سالم أبو النضر سنة تسع وعشرين ومئة وقال أبو عبيد القاسم ابن سلام توفي سنة ثلاث وثلاثين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/زيد بن واقد

زيد بن واقد
زيد بن واقد ( خ د س ق ) أبو عمر ويقال أبو عمرو القرشي مولاهم الدمشقي الفقيه
حدث عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وحزام بن حكيم بن حزام وبسر ابن عبيد الله ومكحول وعدة وعنه صدقة بن خالد وسويد بن عبد العزيز ويحيى بن حمزة وصدقة ابن عبد الله السمين ومحمد بن عيسى بن سميع والوليد بن مسلم وآخرون وثقه يحيى بن معين وغيره وقال أبو حاتم لا بأس به وقيل إنه قدري ولم يصح روى الوليد عنه قال أنا رأيت الرأس الذي يقال إنه رأس يحيى عليه السلام طري كأنما قتل الساعة وقال الحسن بن محمد بن بكار توفي زيد ابن واقد سنة ثمان وثلاثين ومئة صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد حدثني رجل من أهل البصرة يقال له الحسن بن أبي الحسن قال لقد أدركت أقواما لو رأوا خياركم لقالوا ما لهم من خلاق ولو رأوا شراركم لقالوا أما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر