OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب تحويل الإمام رداءه
## باب تحويل الإمام رداءه

مسلم: حدثني أبو الطاهر، وحرملة قالا: أنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عباد بن تميم المازني، أنه سمع عمه - وكان من أصحاب رسول الله ﷺ يقول: " خرج رسول الله ﷺ يوما يستسقي، فجعل إلى الناس ظهره يدعو الله، واستقبل القبلة، وحول رداءه، ثم صلى ركعتين ".
أبو داود: حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، ثنا عبد العزيز، عن عمارة بن غزية، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد قال: " استسقى رسول الله ﷺ وعليه خميصة له سوداء، فأراد رسول الله ﷺ أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها، فلما ثقلت قلبها على عاتقه ".
البخاري: حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، سمع عباد بن تميم، عن عمه: " خرج النبي ﷺ إلى المصلى يستسقي، واستقبل القبلة فصلى ركعتين وقلب رداءه ".
قال سفيان: وأخبرني المسعودي، عن أبي بكر قال: " جعل اليمين على الشمال ".
# فقلت تزردها يزيد فإنني

فقلتُ تزردها يزيدُ فإنني
# فقلت على من رنة النوح والبكا

فقلتُ على مَن رنة النوح والبكا
# فقلت لها بخلت علي يقظى

فَقُلتُ لَها بَخِلتِ عَليَّ يَقظى
# فقل لمرجي معالي الأمور

فقل لمرجي معالي الأمور
# فقلت: إن أبا حفص تداركني

فَقُلْتُ: إِنَّ أَبَا حَفْصٍ تَدَارَكَنِي
# فقلت فديتك من أحمق

فقلت فديتك من أحمق
# فقلت لعبد الله ويبك هل ترى

فقلتُ لعبدِ اللهِ ويبكَ هلْ ترى
# فقلت له بؤ بامرئ لست مثله

فقلتُ لهُ بؤْ بامرئٍ لستَ مثلهُ
# فقلت له لا تبك عينك إنه

فقلت له لا تبك عينك إِنّه
# فقلت لها: يا أم بيضاء إنه

فَقُلْتُ لَها: يا أُمَّ بَيْضَاءَ إِنَّهُ
# في صفحة الخد الأسيل جمال

في صفحة الخد الأسيل جمال
# في طالع اليمن والسعود

في طالع اليمن والسعود
# في سكون الليل لما

في سكونِ الليل لما
# في شهوة البطن سر ليس يعلمه

في شهوة ِ البطنِ سِرٌ ليس يعلمه
# في صرح يوسف للأحبة ليلة

في صرح يوسف للأحبة ليلة
# في طاعة الحب ما أنفقت من عمري

في طاعة الحب ما أنفقت من عمري
# في صباه

في صباه
# في سورة الأعراف مذكورة

في سورة ِ الأعرافِ مذكورة ٌ
# في شعر مولانا السنا العالي وفي

في شعر مولانا السنا العالي وفي
# في شم النسيم

في شم النسيم
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب منه والتثويب لصلاة الفجر
## باب منه والتثويب لصلاة الفجر

أبو داود: حدثنا مسدد، ثنا الحارث بن عبيد، عن محمد بن عبد الملك ابن أبي محذورة، عن أبيه، عن جده قال: قلت: " يا رسول الله، علمني سنة الأذان. قال: فمسح مقدم [رأسي] قال: تقول الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، ترفع بها صوتك، ثم تقول: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، [تخفض بها صوتك، ثم ترفع صوتك بالشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمد رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله]، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح. فإن كانت صلاة الصبح، قلت: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله ". الحارث بن عبيد يضعف، وقد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وقال: هو من شيوخنا.
قال أبو داود: ثنا الحسن بن علي، ثنا [أبو عاصم وعبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني عثمان بن السائب، أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبى محذورة، عن النبي ﷺ] نحو هذا الخبر وفيه: " الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح ".
قال أبو داود: وحديث مسدد أبين قال فيه: " وعلمني الإقامة مرتين مرتين: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله "، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله ".
وقال عبد الرزاق: " فإذا أقمت فقلها مرتين: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، أسمعت؟ قال: فكان أبو محذورة لا (يحز) ناصيته ولا يفرقها؛ لأن النبي ﷺ مسح عليها ".
أبو محذورة اسمه: سمرة بن معير، وسمع السائب وأم عبد الملك هذا الخبر من أبي محذورة فيما ذكره النسائي - رحمه الله - ولم يذكر النسائي التثويب في في هذا الحديث، ولم يذكر: " قد قامت الصلاة " قد قامت الصلاة.
النسائي: أخبرنا سويد بن نصر، أنا عبد الله - يعني: ابن المبارك - عن سفيان، عن أبي جعفر، عن أبي سلمان، عن أبي محذورة قال: " كنت أؤذن للنبي ﷺ فكنت أقول في أذان الفجر الأول: حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله ".
أخبرنا عمرو بن علي، ثنا يحيى وعبد الرحمن قالا: ثنا سفيان بهذا الإسناد نحوه.
قال عبد الرحمن بن مهدي: وليس بأبي جعفر الفراء.
الدارقطني: حدثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا أبو إسامة، ثنا ابن عون، عن محمد، عن أنس قال: " من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر: حي على الفلاح، قال: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله ".
الطحاوي: حدثنا ابن أبي داود، ثنا عمرو بن عون، أنا هشيم، عن ابن عون، عن محمد، عن أنس قال: " ما كان التثويب إلا في صلاة الغداة، إذا قال المؤذن: حي على الفلاح، قال: الصلاة خير من النوم - مرتين ".
وكيع: عن سفيان الثوري، عن عمران بن مسلم، عن سويد بن غفلة " أنه أرسل إلى مؤذن له: لا تثوب في شيء من الصلوات إلا الفجر، فإذا بلغت حي على الفلاح، فقل: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم؛ فإنه أذان بلال ".
حدثنيه القرشي: حدثنا شريح، ثنا أبو محمد بن حزم، ثنا محمد بن سعيد بن نبات، ثنا عبد الله بن نصر، ثنا قاسم بن أصبغ، ثنا ابن وضاح، ثنا موسى بن معاوية، ثنا وكيع.... فذكره.
سويد بن غفلة من كبار التابعين، قدم المدينة بعد موت النبي ﷺ بخمس ليال أو نحوها، وأدرك جميع الصحابة الباقين.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب منه وفضل من تعار من الليل فذكر الله وصلى
## باب منه وفضل من تعار من الليل فذكر الله وصلى

الترمذي: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، حدثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، حدثني عمير بن هانئ، حدثني جنادة بن أبي أمية، حدثني عبادة بن الصامت، عن رسول الله ﷺ: " من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: رب اغفر لي - أو قال: ثم دعا - استجيب له، فإن عزم فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته ".
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب هل يدفع عن نفسه في الصلاة
## باب هل يدفع عن نفسه في الصلاة

مسلم: حدثنا إسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن منصور قالا: أنا النضر بن شميل، أنا شعبة، ثنا محمد بن زياد، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: " إن عفريتا من الجن جعل يفتك علي البارحة [ليقطع] على الصلاة، وإن الله أمكنني منه فذعته، فلقد هممت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا فتنظروا إليه أجمعون - أو كلكم - ثم ذكرت قول أخي سليمان: {رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي} فرده الله خاسئا ". وقال ابن منصور: شعبة، عن محمد بن زياد.
مسلم: حدثني محمد بن سلمة المرادي، ثنا عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، حدثني ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء قال: " قام رسول الله ﷺ فسمعناه يقول: أعوذ بالله منك. ثم قال: ألعنك بلعنة الله - ثلاثا - وبسط يده كأنه يتناول شيئا، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله، قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك؟ قال: إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت: أعوذ بالله منك ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ثلاث مرات، ثم أردت أخذه، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به صبيان أهل المدينة ".
النسائي: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أنا الفضل بن موسى، ثنا محمد بن عمرو، ثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: " اعترض لي الشيطان في مصلاي فأخذت بحلقة فخنقته حتى وجدت برد لسانه على كفي، ولولا ما كان من دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا تنظرون إليه ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب موضع أصابع اليدين في الركوع
## باب موضع أصابع اليدين في الركوع

النسائي: أخبرنا أحمد بن سليمان، ثنا حسين، عن زائدة، عن عطاء، عن سالم أبي عبد الله، عن عقبة بن (عمرو) قال: " ألا أصلي [لكم] كما رأيت رسول الله ﷺ يصلي؟ فقلنا: بلى. فقام فلما ركع وضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه من وراء ركبتيه، وجافى إبطيه حتى استقر كل شيء منه.... ". وذكر باقي الحديث.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب هل يأخذ الإمام بقول الناس إذا شك
## باب هل يأخذ الإمام بقول الناس إذا شك

مسلم: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان مولى ابن [أبي] أحمد قال: سمعت أبا هريرة يقول: " صلى لنا رسول الله ﷺ صلاة العصر، فسلم في ركعتين، فقام ذو اليدين فقال: أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت؟ فقال رسول الله ﷺ: كل ذلك لم يكن. فقال: قد كان بعض ذلك يا رسول الله. فأقبل رسول الله ﷺ على الناس فقال: أصدق ذو اليدين؟ فقالوا: نعم يا رسول الله. فأتم رسول الله ﷺ ما بقي من الصلاة، ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ".
مسلم: وحدثني حجاج بن الشاعر، ثنا هارون بن إسماعيل الخزاز، ثنا علي - وهو ابن المبارك - ثنا يحيى - وهو ابن أبي كثير - ثنا أبو سلمة، ثنا أبو هريرة: أن رسول الله ﷺ صلى ركعتين من صلاة الظهر ثم سلم، فأتاه رجل من بني سليم فقال: يا رسول الله، أقصرت الصلاة أم نسيت.... " وساق الحديث.
وحدثني إسحاق بن منصور، أنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن يحيى بهذا الإسناد " وقال: صلاة الظهر....... " وساق الحديث.
باب
أبو داود: حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن سويد بن قيس، أخبره عن معاوية بن حديج " أن رسول الله ﷺ صلى يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة، فأدركه رجل فقال: نسيت يا رسول الله من الصلاة ركعة. فرجع فدخل المسجد وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى للناس ركعة، فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي: أتعرف الرجل؟ فقلت: لا إلا أن أراه، فمر بي فقلت: (هو هذا). فقالوا: [هو] طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه ".
معاوية بن حديج له صحبة، وسويد بن قيس وثقه النسائي - رحمه الله.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب هل يتنفل قبلها
## باب هل يتنفل قبلها

أبو داود: حدثنا علي بن نصر، ثنا وهب بن جرير، ثنا الأسود بن شيبان، ثنا خالد بن سمير قال: " قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري من المدينة، وكانت الأنصار تفقهه، فحدثنا قال: حدثني أبو قتادة الأنصاري 0 فارس رسول الله ﷺ قال: بعث رسول الله ﷺ جيش الأمراء - بهذه القصة - قال: فلم يوقظنا إلا الشمس طالعة، فقمنا وهلين لصلاتنا، فقال النبي ﷺ: رويدا رويدا. حتى إذا تعالت الشمس قال رسول الله ﷺ: من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما. فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما، ثم أمر رسول الله ﷺ أن ينادي بالصلاة، فنودي بها، فقام رسول الله ﷺ فصلى بنا، فلما انصرف قال: ألا إنا نحمد الله أنا لم نكن في شيء من أمر الدنيا يشغلنا عن صلاتنا، ولكن أرواحنا كانت بيد الله - جل وعز - فأرسلها أني شاء، فمن أدرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها ".
مسلم: حدثني محمد بن حاتم ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، كلاهما عن يحيى، قال ابن حاتم: ثنا يحيى بن سعيد، ثنا يزيد بن كيسان، ثنا أبو حازم، عن أبي هريرة قال: " عرسنا مع نبي الله ﷺ فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس، فقال النبي ﷺ: ليأخذ كل رجل برأس راحلته؛ فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان. ففعلنا، ثم دعا بالماء فتوضأ، ثم سجد سجدتين - وقال يعقوب: ثم صلى سجدتين - ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب هل يصلى في البيع وهل تتخذ مساجد
## باب هل يصلى في البيع وهل تتخذ مساجد

البخاري: حدثنا محمد بن سنان، ثنا هشيم، ثنا سيار - هو أبو الحكم - ثنا يزيد الفقير، ثنا جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة (فيصل)، وأحلت لي الغنائم، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس كافة، وأعطيت الشفاعة ".
النسائي: أخبرنا هناد بن السري، عن ملازم، حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي قال: " خرجنا وفدا إلى نبي الله ﷺ، فبايعناه وصليناه معه، وأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا، واستوهبناه من فضل طهوره، فدعا بماء فتوضأ وتمضمض، ثم صبه لنا في إداوة، وأمرنا فقال: اخرجوا فإذا أتيتم أرضكم فاكسروا بيعتكم، وانضحوا مكانها بهذا الماء، واتخذوه مسجدا. فقلنا له: إن البلد بعيد، وإن الحر شديد، والماء ينشف. فقال: مدوه من الماء فإنه لا يزيد إلا طيبا. فخرجنا حتى قدمنا بلدنا فكسرنا بيعتنا، ثم نضحنا مكانها، واتخذناها مسجدا، فنادينا فيه بالأذان. قال: والراهب رجل من طيىء، فلما سمع الأذان قال: دعوة حق. ثم استقبل تلعة من تلاعنا فلم نره بعد ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب هل يخطب الإمام النساء يوم العيد ويذكرهن
## باب هل يخطب الإمام النساء يوم العيد ويذكرهن

مسلم: حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد، جميعا عن عبد الرزاق قال ابن رافع: ثنا عبد الرزاق - أنا ابن جريج، أبنا الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس قال: " شهدت صلاة الفطر مع نبي الله ﷺ، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب. قال: فنزل نبي الله ﷺ كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده، ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقال: {يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله} فتلا هذه الآية حتى فرغ منها، ثم قال حين فرغ منها: أنتن على ذلك؟ فقالت امرأة واحدة - لم يجبه غيرها منهن -: نعم يا نبي الله. لا يدري حينئذ من هي، فتصدقن، فبسط بلال ثوبه، قال: هلم، فدى لكن أبي وأمي، فجعلن يلقين الفتخ و (الخواتيم) في ثوب بلال ".
زاد أبو داود: " فقسمه على فقراء المسلمين ". الصواب: " لا يدري حسن من هي ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب منه ومد الصوت بالأذان
## باب منه ومد الصوت بالأذان

النسائي: أخبرني إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد - واللفظ له - قالا: حدثنا حجاج، قال ابن جريج: أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، أن عبد الله بن محيريز أخبره - وكان يتيما في حجر أبي محذورة حتى جهزه إلى الشام - قال: " قلت لأبي محذورة: إني خارج إلى الشام وأخشى أن أسأل عن تأذينك فأخبرني، [فأخبرني أن أبا محذورة قال له ": نعم، خرجت في نفر، فكنا ببعض طريق حنين مقفل رسول الله ﷺ من حنين، فلقينا رسول الله ﷺ] في بعض الطريق، فأذن مؤذن رسول الله ﷺ بالصلاة عند رسول الله ﷺ، فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه (متنكبون) فظللنا نحكيه ونهزأ به، فسمع رسول الله ﷺ الصوت، فأرسل إلينا حتى وقفنا بين يديه فقال رسول الله ﷺ: أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع؟ فأشار القوم إلى - وصدقوا - فأرسلهم كلهم وحبسني، قال: قم فأذن بالصلاة. فقمت فألقى علي رسول الله ﷺ التأذين هو نفسه فقال: قل الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: ارجع فأمدد من صوتك "، ثم قل: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. ثم دعاني حين قضيت، فأعطاني صرة فيها شيء من فضة، فقلت: يا رسول الله، مرني بالتأذين بمكة. قال: قد أمرتك به. فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله ﷺ بمكة، فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله ﷺ ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب هل (تؤم) المرأة الرجل
## باب هل (تؤم) المرأة الرجل

البخاري: حدثنا عثمان بن الهيثم، ثنا عوف، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: " لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله ﷺ أيام الجمل بعدما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم، قال: لما بلغ رسول الله ﷺ أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ".
وروى أبو داود، عن الحسن بن حماد الحضرمي، عن محمد بن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن عبد الرحمن بن خلاد، عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث " وكان رسول الله ﷺ يزورها في بيتها، قال: وجعل لها مؤذنا، وأمرها أن تؤم أهل بيتها. قال عبد الرحمن: فأنا رأيت مؤذنها شيخا كبيرا ".
وعبد الرحمن لا أعلم روى عنه إلا الوليد بن جميع.
# لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل

لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل