OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 345/ذكرى مولد الفاروق

مجلة الرسالة/العدد 345/ذكرى مولد الفاروق
11 فبراير
خلدي يا مصر أيام المليك
للأستاذ مراد الكرداني
. . . وهذا يوم من أيامك الزهر الوضاء يا مولاي، يعتز ويتيه على الزمن كله، ويختال على أيام هذا البلد الأمين، بأنه كان فجر السعد وفتح اليمن، وبداءة النصر بعد عنت الجهاد، ولمعة الأمل في ألم الليل الذي تحلك وتدجي، قم امتد واستطال.
هذا يا مولاي أول أيامك على الدنيا يعود، وما يزال يعود. أشرق - يوم أشرق - على هذه البلد السعيد إشراق العز، وهل عليه كصيب الغيث. ثم سعى فيه كسعي النسيم الريان، فكان بشراً بين يدي رحمة الله التي غمرت أقاصي هذا الوادي ودانيه، وكان نعمة فاضت بمددها الذي لا يفيض، وخيرها الذي لا ينتهي، وبرها الموصول أن شاء الله.
هذا يا مولاي أسعد يوم أحق أن أقول فيه. . . عادت مصر به وكأنها نفس سابحة على مد أملها تستشرف العز الذي انحسرت عنه ظلمات الأفق وتستحث المجد الذي بدا صوراً آخذاً بعضها بيد بعض، وتتعجل النصر الذي رصدت مطلعه متلهفة صابرة منذ آماد طوال!
ولقد شاء القدر الراحم أن يكون ميلادك، يا زين الشباب، أول منحة بعد أطول محنة، وإن يكون بهاء بعد رهق البلاء. وذلك فيض من الله عميم، فإن الفضل للمحنة أن تكون طهرة واستعداداً وتهيؤاً لتكون المنحة إثرها وثوباً إلى الغد، وتطلعاً نحو المجد.
ثم أشفق هذا القدر على هذا البلد، وأنت يا مولاي حل بهذا البلد، فوسم أيامك عليه بالخير واليمن وجرى فيه أمداداً متلاحقة من العز واليسر، وتبدي في رحابه رؤى رائعة كلها نصر وتوفيق، حتى بلغ القمة، وتسنم الذروة. . . ثم حمل الراية ومضى يقود الشرق العظيم إلى منازل العزة ومشارف المجد. . .
ومن ثم كانت ذكرك يا مولاي تدرج على ربوع هذا الوادي الأمين. وكأنها منى حلوة تراوح قلب عذراء موعودة. أو كأنها نسمة تناسم روح حبيب فكنت يا مولاي المنى والنسمة. . . وكان شعبك الوفي الكريم، القلب الموعود، والروح المنتظر! لقد سنحت يا مولاي سنوح الرضا، ولحت كما يلوح الحق بين شبه الباطل، فكنت فينا معجزة إلهية لمحت بالنور العجيب، يتطيف هادياً مشرقاً من نبع قبسه الذي هو أنت. فكأنك يا حبيب الحبيب عرق من النور الأعلى ما يزال يترسل ويتضوأ على نسقه وطبعه حتى يضح كل الذي حوله. ومن ثم يشرق به ومنه، ومن ثم يتضوءان معاً. . . وأنت يا مولاي كما أنت نور على نور، وهو، لا كما هو، وإنما استحال خلفاً آخر غير الذي كان، اعني أنه أشماس، وكان قبل فجراً من طول ما ران عليه! سبحان الذي ألهمك يا مولاي أن الأسوة خير من القسوة، وإن القدوة أفعل في النفس من القدرة، فجعل كمالك وحياً وحياً يفعل في النفوس على طبيعته وفي طبيعتها، فلا يزال بها حتى يحيلها كمالاً كلها، وطهراً كلها، وسلاماً كلها. كما أنت - يا أمير المؤمنين - جمع ذلك كله. . . والسعود أقدار يا مولاي. . . فلله ما أكرمك عليه حين جعل سبيلها إليك أجر من اهتدوا بهديك وسعوا وراء خطوك. . ولله ما أكرمك عليه، حين عمرت بالشباب أبهاء المسجد، وحين نضرت بهم وجه الدين، ويوم انطوت أيديهم على حبات المسبحة، وكانت قبل لا تفلت الدخينة، ويوم جمعتهم على الهدى وكانوا شيعاً على الحقد والضغينة.
مولاي يا وارث المجدين، ويا فارق العهدين، يا أمير المؤمنين. . . يا سليل الأمجاد، ويا شبل فؤاد، عيدك يا مولاي سيد الأعياد. . . ويومك عزة الأيام. . . وزين الزمان. . .
صان الله شبابك الغالي، وأمدك بالعافية كلها. . . ونضر بالخير أيامك. ووسم بالسعد عهدك وزمانك. . .
وليحفظ الله الأميرة الغالية في مجد المليك، وعز المليكة، وهناءة البيت الملكي الكريم. . .
مراد الكرداني
# مجلة الرسالة/العدد 345/خطرة في داء

مجلة الرسالة/العدد 345/خطرة في داء
مطمحي في الشفاء، أين الشفاء؟ ... أقعد العجز همتي والداء
إنما مطمح الحياة شباب ... ما لمن يفقد الشباب رجاء
كنتُ والريح طالما نتبارى ... بجناح تُطوى به الأجواء
كنتُ والطير طالما نتناجى ... بلسان يسيل منه الغناء
فلساني قد أخرسته العوادي ... وفؤادي أودت به اللأواء
أقعدتني عن التنقل رِجلٌ ... لست أدري ما خطبها، ما تشاء؟
تتأذى إذا همتُ بسير ... وإذا ساء جانب لي تُساء
بينما الداء ها هنا يتفشَّى ... يتمشى كأنه الكهرباء
فإذا بالبلاء لا يبرح المد ... نف حتى يجيء منه بلاء
يا عليلاً سميره الألم المضني ... وعواد دائه الأرزاء
هل تهدمتَ، فاعتزمتَ أُفولاً ... أو تمثلت أن تدانى انتهاء؟
لم تزل قمة تناديك فانهض ... إنما مطمح الحياة ارتقاء
مد داِمَي الجناح واخفق صعوداً ... تتلقى دماءك الغبراء
يا خيالي! إن أقعدتنيَ رجلي ... فلك الأُفق مسرحاً والسماء
إن روحي تأبى التقيد بالج ... سم وتمشي، والغاية العمياء
(حلب)
خليل هنداو
# مجلة الرسالة/العدد 345/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 345/رسالة الشعر
الأمسية الحزينة
للأستاذ محمود الخفيف
حطت على الأفق ظلال الغروبْ ... كالشجنِ الطارقِ
وراحَ يمحو البشرَ فيهِ القطوبْ ... في خطوهِ السارقِ
هذا السنا عما قليلٍ تذوب ... ألوانهُ في سيله الدافق
صور لي يا عين هذا الشحوب ... برح الضنى في وجنةِ العاشق
يا ويلتا ما بالُ هذا المساء ... يهيجُ أشجاِنَيهْ
توحي إلى النفسِ معاني الفَناءْ ... أضْوَاؤهُ الفاِنيَهْ
والريحُ كم غنَّتِ لسمعي البُكاء ... وأسلَمتْ للوجدِ ألحاِنيَه
كم أحزنَتْ روحي هذى الظَّلالْ ... وأزعْجَتْ ناِظرِي
كم أيقظَتْ في خاطري من خيالْ ... عنْ أمسىَ الدابرِ
كأنما ألمحُ فيها المآل ... لكلَّ موْموقِ السَّنا باِهر
وا لهفتا أغرَى بقِلبي الضلال ... هذا الأسى الحيرانُ في خاِطري
أرقبُ في الأفْق تهاويلَهُ ... طافيةً لاِعَبةْ
يا مُجْتلًى ما إنْ أرى مثلهُ ... إلا المُنى الكاذِبهْ
تلك التَّصاويرُ التي حَوْلَه ... كم أشبَهتْ أحلامِيَ الذاهبه
بالأمسِ قَلبي كان يَهفو له ... جذْلانَ يهَوَى شمسَهُ الغاربه!
تذكري أنَّ وراَء الأُفولْ ... والليلِ صبحاً يُرَى
يُلبِسُ معنى الحُزن هذى الفُلول ... حتى تُرَى أكْدرا
يا ليتَ (لَيْلِى) مُعقِباً إذ يَطول ... فْجَراً أُرَجى صُبْحهُ المسِفرا
الله لي في حُلْكةٍ لا تحول ... في يَقظةِ الليلِ ولا في الكرَى!
تَزاَيُد الكدرةُ بين الغصونْ ... ما ازداد غشيانُها
تُذكَرُ القلبَ غواشي الظنونْ ... وَسوَسَ شَيطانُها
ستشربُ الخضرة هذى الدُجون ... وُيغرقُ الأرْواحَ طُوفانُه وتُشبِهُ الظُّلمةُ فيها المَنون ... تَعِجُّ بالوحشةِ شُطآنُها
يا ظُلمةَ الليلِ نَسيتُ السّنا ... وِنمتُ عنْ رَوْعِتهْ
قلبي المعنَّى قبلَ مَوْتِ المُنى ... كم هامَ في فتْنتِهْ
كم هامَ بالصُّبحِ كسا الأغصُنا ... بالساِكبِ المُنهلَّ من عُرْته
يَرفُّ مأخوذاً بهِ ما دنَا ... وينَهلُ الفَرْحةَ من طَلْعتِه
الويلُ لي! يَزدادُ حولي السُّكونْ ... إلا أنينَ الريّاحْ
كأنما طافَ الكرَى بالغُصونْ ... ولفَّها باَلجناحْ
ساهمةٌ تقرأ فيها العيون ... هذا الأسى الساري بكلَّ النَّواح
يا ويَح قلبي أذْهلَتهُ الشُّجون ... حتى كأنْ لم يَدرِ معنى المِراح!
ذابتْ على الجوَّ فلولُ الرَّقيعْ ... وماتَ فيهِ السَّنا
وأنكرَتْ عينايَ هذا القطيعْ ... أقبلَ وانِى الُخطى
في إثْرهِ يَشكو وما مِن شَفيع ... الصامتُ المكدودُ، طولَ العنا
وَدَوَّمَ الخُفَّاشُ حَوْلي يُذيع ... في خَفقِتهِ قُرْبَ نُزول الدُّجى
وا حربَا ما انفكَّ مرْأَى الأصيلْ ... يوقظُ أوهاِمَيهْ
يُعيدُ للنفسِ مَساَء الرَّحيل ... وسُودِ أياِميَهْ
حينَ افترقنا بعد صَمتٍ طَويل ... لا قَوْلَ إلا الأدمعُ الهاِمَيه
والشمسُ تمضي غير نورٍ ضئيل ... مُحتضَرٍ يَفنَى كأحلاِميَه
مضَيتُ لهفانَ أذودُ الجوَى ... عنْ قَلْبَي اليائسِ
أقولُ دَعْ ذكرانَ يَوْمِ النَّوَى ... وعَهْدِهِ الدارسِ
قدْ كنتَ يا قلبُ نَسيتَ الهوَى ... إلاّ بَقايا من أسًى هاِجس
رَبيعُكَ الطّلقُ توَلىِ سوَى ... وسَاِوس من زَهْرهِ اليابِس
# مجلة الرسالة/العدد 345/صراع!

مجلة الرسالة/العدد 345/صراع!
تعاودني الأوهام في كل آنة ... فيا ليت أوهامي تزايل وحدتي
أرى بين هذا الناس فراداً، وإنني ... لجمع كثير لو دروا ما بطيتي
بفكري أضداد تغرب نورَه ... فليس بفكري غير أشباح ظلمة
فطوراً أراني هادئاً متبتلاً ... وطوراً أراني في ضلال وريبة
وقلبي مذعورُ الأناشيد تارة ... وطوراً يغني في صفاء وفرحة
صراع عنيف كدت من لَزَباته ... أعيش بلا رشد ووعي وفطنة
نشأت على الدنيا أغنى. . فليتني ... بقيت على الدنيا أردد غُنوتي
وهتْ من يدي قيثارتي فتركتها ... محطمة تبكي غيابي وغربتي
وسرتُ كأني مدبر من هزيمة ... عليه من الآلام أطياف خيبة
أنا الصارخ الشاكي الحزين فليتني ... أعود لأنغامي ونايي وأيكتي
تشاكيت. لكن لم تفدني شكايتي ... وما زال صبحي غائماً مثل ليلتي
يقولون: مجنون فقلت: نعم نعم! ... وسر جنوني حيرتي وتعلتي
كرهت الذي بالأمس كنت أحبه ... وأحجمت عما كان بالأمس شِرعتي
يعيش بنو الصلصال يلهون في السنى ... ويحيا بنو الأنوار نهب الدجنة
خذوا من فؤادي وهمه وضلاله ... ومدوا على دربي شعاعي وسكتَّي
تروني على قيثارتي مترنماً ... أغني أغاريدَ الهوى والمسرة
وأنتم حيالي مطربون. . تهزكم ... لحون سعاداتي وأقداح كرمتي
عبد العليم عيسى
# كل امرىء باثا في الدهر مرجوم

كلُّ امرىء ٍ باثا في الدَّهرِ مرجومُ
# كل امرىء فيما يدين يدان

كل امرىء فيما يدين يدان
# كل امرىء مدح امرأ لنواله

كل امرىء مدح امرأ لنواله
# كل بني الدنيا على

كل بني الدنيا على
# كل امريء ناله جد فأسعده

كلّ امريءٍ ناله جدٌّ فأسعده
# كل امرىء يرضى وإن كان كاملا

كل امرىء يرضى وإن كان كاملا
# كل بأودية المدينة مغرم

كلٌّ بأودية المدينةِ مُغْرَمُ
# كل بني برمك كريم

كل بني برْمَكٍ كريمٌ
# كل امرئ نصب لحاجته

كل امرئٍ نصبٌ لحاجته
# كل امرئ يسعى بما في وسعه

كل امرئٍ يسعى بما في وسعِهِ
# ما هاج شوقك من رسوم ديار

ما هاجَ شوقكَ منْ رسومِ ديارِ
# ما هاج شوقك من عهود رسوم

ما هاجَ شوقكَ منْ عهودِ رسومِ
# ما هاج عينيك من الأطلال

ما هاجَ عينيكَ منَ الأطلالِ
# ما هاج هذا الشوق غير الذكر

ما هاج هذا الشوق غير الذكر
# ما هاج شوقك من مغاني دمنة

ما هاجَ شوقكَ من مغاني دمنة ٍ
# ما هبت الريح إلا هزني الطرب

ما هبّتِ الريحُ إلاّ هزّني الطّرَبُ
# ما هاج ذي طرب مخماص

ما هاج ذي طرب مخماص
# ما هاجت الذكرى شجون شبابي

ما هاجتِ الذكرى شجونَ شبابي
# ما هاجني البارق من بارق

ما هاجَني البارقُ من بارقٍ
# ما هب من نخوكم نسيم صبا

مَا هَب مِنْ نخوكُمْ نَسِيمُ صَبَا
# مجلة الرسالة/العدد 1012/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 1012/رسالة الشعر
قصر شمبرون. .!
للشعر الكبير عزيز أباظة
في الصيف الماضي زار الشاعر الكبير عزيز أباظة قصر شمبرون بمدينة فينا عاصمة النمسا، والذي شهد أروع أمجادها واجل احداثها، وقد طاف الشاعر بغرف ملوكها ومقاصيرهم، هؤلاء الملوك الذين حكموا اكثر من خمسمائة سنة، ثم زالت دولتهم، وانطوت أيامهم على صحوة الشعوب. . .
اضطربت هذه الخواطر في نفس الشاعر الكبير، وأثار مشاعره الطغيان الذي كان مضروبا على وطنه.
وقد نظم الشاعر هذه القصيدة في العام الماضي، وهو يتوقع لمصر نفس المصير الذي كتب على النمسا، ثم ظلت القصيدة حبيسة عهد كريه طوته حركة الجيش الباسل، حتى أذن الله لها أن تجد سبيلها إلى الناس.
قال حادي القطار، هذي فيّنا ... فنشطنا من أسرنا وهبطنا
واحتوتنا سيارة تنهب الأرض ... فقلت اخطري الهوينى الهوينى
إنما تسبيحن في سمة التاريخ ... رفت هنا جمالاً وفنا
خصها الله بالرواء فما تبصر ... إلا حسنا يناغم حسنا
روعة إن شهدتها وهي يقظى ... وفتون إن جئتها وهي وسنى
ما لها جهمة المعارف حسري ... أدلال الصدود قبل الوصال؟!
ومن الغيد، من ترى وهي غضبى ... آية من سماحة وجمال
أين ثغر يفتر عن ألق الخلد ... وهدب يخفى جنون الليالي؟!
أين عزف كأنه من لحون الله ... طهر الأهزاج والأرمال؟!
ما لفينانها ذوى؟ ما لشمس ... آذنت عند صحوة بزوال؟
أين حور كأنهن اللآلي=إن أطاقت صيد القلوب اللآلي؟
أين ليل ينهل صبحا فما ينماز ... إلا بهجعة الأطفال؟
أكلت فتنة الليالي الليالي ... فأمحت كالرؤى العذاب الخوالي ووقفنا في (شمبرون) فهاج النفس ... ذكرى الأقيال من (شمبرونا)
غرف خر فوق أنماطها الدهر ... وإن فض سترها المكنون
ومقاصير شب فيها، وشاب المجد ... ضخم الاسناد حتى بلين
نسق من قياصر، لم يروع ... بدخيل، ولم يقل هجين
عترة الكابرين من (هبسبرج) ... أين هم في الكواكب الآفلينا
قال لي رائدي الذي يحفظ القول ... ويزهي به على الزائريناا
هذه حجرة الذي اعتبد الدهر ... وثل العروش (نابليونا)
واصطفاها ابنه، فأينع فانهار ... فأودى فيها ذليلا سجينا
ومضى في الذي يدير من القول ... ولم يلفني سميعاً أذِينا
ملت عنه إلى مناجاة نفسي ... إي دنيا هذي، وأي مقا
هتكت حرمة الملوك، ودكت ... برحاها الطحونِ تاج القياصر
وطوتهم صرعى، كما ينطوي الليل ... وطاحت بعادل وبجا
أفنهج الزمان هذا؟ يشيد الصرح كالطود فوق أنقاض آخر
أم هفا الناس للجديد من الحكم، فخاضوا له فجاج المخاطر
ظلم الناس، ليس كل جديد ... بشهي الجنى، ولا كل دا
إن حكم الملوك، إن كان عدلا ... وعزوفاً عن الهوى والكبا
والتماساً لطاعة الله في الناس ... ببث الشورى، ودعم المنا
واحتفاء بهم، وعطفا عليهم ... في جدا صابر، ورمة قاد
واقتضاء من المياسير للمحروم ... حتى يأتمهم غير صاغرينا
وانتصافاً من الجبابر للضعفي ... فلا يصطلون نار الجبا
فهو ضرب من حكم أربعة الأشياخ تسنى به الدنا وتفاخ
قال لي رائدي، أتسمع؟ قلت السمع ملآن، والجهود قواص
عزيز اباظة
# مجلة الرسالة/العدد 1012

مجلة الرسالة/العدد 1012
* الإسلام في موكب الإصلاح
* علي هامش الدفاع عن الشرق الأوسط
* الميسر والأزلام
* تاريخنا العربي
* هل كان النبي يعلم الغيب؟
* خاطرة
* شلر
* سليمان العبسي في ديوانه (مع الفجر)
* رسالة الشعر
* الأدب والفن في أسبوع
* الكتب
* البريد الأدبي
* القصص
# مجلة الرسالة/العدد 1012/خاطرة

مجلة الرسالة/العدد 1012/خاطرة
نداء الفلاح. . .
للأستاذ احمد عبد اللطيف بدر
يا صباح النور!
أشرقت على طلعتك، وكنت غريقاً في ظلام الحيرة! تائها في متاهات الظلم! يا صباح النور!
في مشرك إشراق الأمل بقلبي؛ فقد عشت طويلاً أرى أشباحاً تجمع الغيم على عيني، وتحول بين وضاءتك وبيني!
يا صباح الخير!
كنت مخفقاً في حياتي، ولكنك خفقت بأضوائك فخفق فؤادي لسنا سنائك! فيك - يا صباح الخير - نور الحياة، وشرف المبدإ.
كانت الحبات تساقط على جبيني؛ فتلمع في وهج الشمس؛ ثم تروي ارضي الطيبة وتخرج اللؤلؤ الذي ارقبه من بعد، لأعد حبات الحصى!
يا صباح النور!
طال ليلي، وزاد ويلي، واستحب استعبادي حتى ذهب رشادي!
اخرس اللسان بعد أن أسكتته الحاجة، وذل الجنان بعد أن أخضعته الشراهة، وانحنى الرأس على الفأس لكن بقيت الكرامة!
يا صباح النور!
زعم السادة خلود السيادة؛ فورمت انوفهم، وانتفخت أوداجهم، وطغت أهواؤهم، حتى جئت بالأمر الجلل الذي جدع الأنوف، وقدمت الوعيد الذي قطع الوريد، وأرهبت الشيطان فتناثرت الأهواء!
يا صباح النور!
كنت اجمع الخير من حقلي لأطعم أخوتي الذين يرقبون نتاجي، لكن تأبى خليقة الجشع إلا أن تضن أو تمن، والأرض الطيبة ضاحكة ساخرة!
يا صباح النور! كنت أتطلع إلى مطلع الشمس! وارى أشعتها تباكر بالتحية؛ فأخفض الجناح، لأن الخالق قد أودع فيها سر النماء.
وكنت أتسمع إلى زقاء الديك الذي يردد تسابيحه في مشرق اليوم الجديد فأسبح القادر الذي أودع هذا المخلوق تلك القدرة الفائقة!
يا صباح النور!
لقد تطلعت في مولدك إلى بهاء الحياة بعد أن رسمت في الأقل أشعت الحرية، والعدل، والمساواة!
وصحوت على زأرة الأسد التي أرهبت الذئاب، فذهبت على ظهور الملق والخداع والرياء، تظهر العطف على الحملان!
يا صباح النور!
لم تعد سحب تطغي هذه الأشعة الوضيئة؛ فأنر القلوب لتزول عتمتها وتذهب احقادها، وتتألف وحدتها!
يا صباح النور!
عشت قانعا فلن اخرج عن قناعتي، بل أعطي لذي الحق حقه، غير أني لا اخفض رأسي لغير فأسي!
يا صباح النور!
أنت أمل مترقب، بعد يأس مخضع، فأشرق على الوادي ليرى فيك سر السعادة، وجمال الحياة!
بور سعيد
احمد عبد اللطيف بدر
# مجلة الرسالة/العدد 14/أربعون يوما من عام 1914

مجلة الرسالة/العدد 14/أربعون يوما من عام 1914
تأليف الجنرال موريس
ترجمة الضابط محمد عبد الفتاح إبراهيم
تأبى حركة الترجمة في مصر إلا أن تكون قوية عنيفةواسعة النطاق حتى تشمل كل نواحي الحياة وشتى ضروب التفكير، فهذه آيات الأدب الغربي الرائعة، وألوان العلم المختلفة تنقل الى اللغة العربية. ويطالعنا المصريون فيشاطرون العالم المتمدن علمه وأدبه، حتى لتكاد العقلية المصرية أن تندمج في العقلية الأوربية اندماجا تاما، ولم تقتصر حركة الترجمة على الآداب والعلوم، ولكنها امتدت فتناولت شعبا وأطرافا متنوعة دقيقة، نعم امتدت حركة الترجمة حتى شملت الثقافة الحربية أيضا! فهذا كتاب (أربعون يوما من عام 1914) وضعه بالإنجليزية الجنرال موريس ونقله الى العربية الضابط الفاضل محمد عبد الفتاح إبراهيم. وأول ما نلاحظه إن المعرب ضابط في الجيش!!
ولست أشك في أن القارئ يسيء الظن. كما كنت أنا أسيء الظن بضباطنا جميعاً من حيث الرغبة في الاطلاع والدرس. فنحن إذن نسجل الثناء للمعرب الفاضل مضاعفاً، فقد اثبت نشاطا أو ميلا الى النشاط العلمي بين ضباطنا، وهو فوق ذلك قد ساهم بكتابه هذا في حركة التعريب الشاملة بنصيب محمود.
والكتاب تاريخ دقيق لأربعين يوما من سنة 1914، تلك السنة التي رفع فيها الستار عن أكبر مأساة شهدها التاريخ، إذ انطلقت صيحة الحرب العظمى تدوي في أرجاء العالم دويا شديدا، فارتج منها رجة عنيفة امحّت في أثرها دول وأنشئت أخرى. ففيه تحليل للخطط الحربية التي رسمها الألمان والفرنسيون، فتشعر حين قراءته بالمهارة البارعة التي كانت تبدو من قواد الفريقين، فهي محاورة طريفة بين الألمان والفرنسيين على الحدود الغربية، أقرب الى مباريات اللهو واللعب منها الى أي شيء آخر: هذا يريد أن يأخذ خصمه على غرة ويحيط بجناحيه أو يغزو قلبه، وذلك يفسد عليه خطته بمهارة فائقة تدعو الى الإعجاب. ويخيل إليك وأنت تقرأ الكتاب أنك بصدد رقعة للشطرنج بين لاعبين، يكيد كل واحد منهما للآخر وينصب له الأحاييل (ولكن لم تكن وا أسفاه قطع ذلك الشطرنج من خشب أو عاج، وإنما كانت أرواحا بشرية تحصد حصدا بغير حساب) الكتاب لذيذ ممت حقاً، وجدير بكل ضابط وكل مشتغل بالتاريخ ان يقرأه ويقتنيه، ولغة المعرب سلسة، فيها كثير من الدقة في التعبير والشرح، لولا بعض الأخطاء النحوية التي نؤاخذه عليها، وأظنها اكثر من هفوات يجوز أن تجتمع في كتاب واحد. نذكر قليلا منها على سبيل المثل: في صفحة52 وردت هذه العبارة: تسود الجنود روحا غريبة وصحتها روح غريبة. وفى ص 208 لم يكن ذو دراسة، وصوابها لم يكن ذا دراسة. وأمثال هذه الأخطاء كثيرة في الكتاب نرجو المعرب أن يتداركها بالتصحيح في الطبعة الثانية إن شاء الله، كما نرجو أن يكون اكثر دقة في تعريب الأسماء الجغرافية، فيذكرها كما هي شائعة معروفة في الكتب العربية ولا ينقلها حرفا بحرف، فمثلا في صفحة 38 ذكر مدينة باسل وهى تنطق بال بحذف السين، فذلك أكثر نفعا لقراء الكتاب.
ز. ن. م
28
# مجلة الرسالة/العدد 14

مجلة الرسالة/العدد 14
* شروح وحواشي
* لغو الصيف
* التجديد في الأدب
* صور من التاريخ الإسلامي
* الثقافة المصرية وكيف تستفيد من ثقافة الجاحظ
* من الشعر المرسل
* في الأدب المصري القديم
* نهضة الشعر العربي وموسم الشعر
* تجديد التقليد
* العبقرية علم وأدب وفن
* بلاط الشهداء بعد ألف ومائتي عام
* في الأدب العربي
* نجوى
* مجمرة الأفق
* شاعرة
* يا ليتني!
* في الأدب الشرقي
* في الأدب الغربي
* حديث الطبيعة
* محمد
* العلوم
* القصص
* بلياس ومليزاند
* الكتب
* أربعون يوما من عام 1914
# كل شيء تراه في هذه الدنـ

كُلُّ شيءٍ تراهُ في هَذه الدنـ
# كل شيء كما أتى النص هالك

كل شيء كما أتى النص هالك
# كل شيء منك مقبول

كلُّ شيءٍ منكَ مَقبُولُ
# كل شيء لا يرى الرحمن به

كل شيء لا يرى الرحمن به
# كل شيء هو خيط أسود

كل شيء هو خيط أسود
# كل شيء منكم عليكم دليل

كلُّ شيءٍ منكمْ عليكمْ دليلُ
# كل شيء به تغلق شيء

كل شيء به تغلق شيء
# كل شيء فيه وفي كل شيء

كل شيء فيه وفي كل شيء
# كل شيء لنا على التحقيق

كل شيء لنا على التحقيق
# كل شيء من الزمان طريف

كُلُّ شيءٍ مِنَ الزّمانِ طَرِيفُ
# مجلة الرسالة/العدد 219/تليد من جمال

مجلة الرسالة/العدد 219/تليد من جمال
رائعٌ والله هذا الو ... جه حالي القسمات
مُعجِبُ الحسنِ وسيم ... رغم حيف السنوات
رغم شيْب قد تَمَشَّى ... في المعاني والسِّمَات
وتراَءى مستطيراً ... طائفاً بالشعرات
لم يزل حُسنُك رغم الشـ ... يْب يسبى المُهُجَات
يأسر اللب ويُنْسى ... كلَّ عذراَء مَهاة
غضةِ الجسم توافت ... كنضير الزهرات
غرةِ القلب لعوبٍ ... خطرت كالنسمات
رائعٌ حسنًك من بيـ ... ن وجوه الغانيات
ووضىءٌ يجذب الأعـ ... ين دون الأخْرَيَات
رائعٌ كالشفق الغا ... رب يُذكي اللهفات
ينبئ الناظرَ عن ما ... ضي الحُلَي والحَسنات
وتليدٍ من جمالٍ ... كان ممنوعَ اللدات
كان شغلَ العابديه ... وعناَء العاذلات
لم يزل ينبئ عنه ... عذبُ تلك البسمات
وأرى أطيافه في ... حُسن تلك اللحظات
إن يكن قد ودع الطيـ ... شَ وسحرَ اللفتات
وغريرَ الضحكاتِ ... وطروبَ الثرثرات
فقد اعتاضَ بحلم ... ووقار وأناة
رائعٌ ينبئ عن قلـ ... بٍ مليءٍ بالعظات
وبأشتات التجار ... يب وجمّ الذكريات
قد جنَى حلواً من العيـ ... ش ومُرَّ الحادثات
فهو يَسبي اليوم بالحًسْـ ... نِ ويسبى بالصفات
وأحاديثَ عِذابٍ ... كشهي الثمرات
زانت الغيدَ رزانٌ ... ذات حُسنٍ وحَصاة فخري أبو السعود
# مجلة الرسالة/العدد 219/الغدير

مجلة الرسالة/العدد 219/الغدير
على صفحتَيْك تلوح النجومْ ... وفوق لجينك يلهو القمرْ!
مياهك راكدة كالهمومْ! ... أأضنى مياهك طول السهرْ؟
ترف عليها طيوف النخيلْ ... وترقص فيها ظلال الغصونْ
وتنسابُ منهوكة كالعليل ... طواه الأسى واحتواه السكونْ!
وتمضي الهوينى رويداً كما ... يمر الزمان على اليائسِ!
وتسبح في صمتها مثلما ... يجوب الكرة مقلة الناعسِ!!
فيا سارياً ما ينام الدجى ... وما يستطيب الكرى والوسَنْ
في سائل عيني عنك الحجا: ... أهذا الغدير رقيب الزمَنْ؟!
تلف الحقول وتطوي القرى ... وما لك من صاحب أو رفيقْ
أما يا غدير سئمتَ السُّرَى ... وبُعد المطاف وطول الطريق؟!
فأيان تلقى غبار المسيرْ؟ ... وأنى تلبي نداء العدَمْ؟!
وحتام تحيا حياة الأسيرْ ... وفيها الملال ومنها السأمْ؟
طويت القرون ولما تزلْ ... فتياً كما كنتَ منذ القدَمْ!
كأنك في الأرض نور الأمَلْ ... ينير الدياجي ويمحو الظُّلَمْ!!
تقبِّلك الوردةُ الهائمهْ ... وترشف من فيكَ معني الأملْ
وتغضى فتحسبُها نائمهْ ... ولكنها أسكرتْها القبلْ!!
وتحضنك النسْمة المترفَهْ ... وتشكو إليك لهيبَ الجوى
وتهمسُ في أذنْك المرَهفه ... حديث العتاب ونجوى الهوى
وترقى وئيداً إلى الرابيهْ ... وتعدو حثيثاً إلى المنحدَرْ
ونفسك دائبة ساعيهْ ... وغيرك يشكو الونَى والخوَرْ!
وتشرق في الظلمة الدامسهْ ... كأنك في الأرض معنى الهدَى
وتضحك في الليلة العابسهْ ... فعش هانئاً قد أمِنت الردَى
وأمواهك العذبة الشادَيهْ ... ترتل لحن المنى باسمَهْ
هنا الشعر والسحر والعافيهْ ... هنا الحب والفتنة الهائمهْ!!
هنا قد عَرَفْتُ الهوى والجمالْ ... وأدركْتُ كيف يكون الخلودْ هنا قد درَى القلب معني الكمالْ ... ومعنى الحياة وسِرَّ الوجودْ!!
بربك صِف ما وراء الغيوبْ ... وحدِّثْ عن المقبل المنتظرْ
أناخت على كاهليَّ الخطوبْ ... فجئتك أشكو إليك القدرْ!!
فيا معهد الحب أينَ الحبيبْ؟ ... ويا موطن الحسن أين الهوى؟!
تنكرْتَ لي فكأني غريبْ ... وما غيرتْني صروف النوى!
سأغمض عينيَّ حتى أرى ... خيالك يملأ لي خاطري
وأحيا بذكرك بين الورى ... فهل أنت إن لم أعُدْ ذَاكِري؟!
(إسكندرية)
محمود السيد شعبان
# مجلة الرسالة/العدد 561/جراح!!

مجلة الرسالة/العدد 561/جراح!!
تعالى هنا نحيا سعيدين لا نرى ... على الكون إلا ما يسر ويفُرح
تعالى نعش فوق الحياة فإننا ... خلقنا كهذا الطير نشدو ونمرح
تركت فؤادي نهبة لشجونه ... وإن كان عن أشجانه ليس يفصح
هنا في فؤادي. . . آهة كم حبستها ... فظلت به مجنونةَ العصف تلفح
كثيب. . . أجل! لكنني من كآبتي ... أغنى ألا حين الحياة وأصدح
وصوتك لحن صاغة الله فتنة ... لقلب مع الآلام يمسي ويصبح
إذا سمعت أذناي ترجيعه انطوى ... زماني. . . وظلت مهجتي تترنح
ترف على كون من النور ساحر ... وتسبح في دنيا بعطرك تنفح
على وجهك الفتان تسبيح راهب ... وألحان أيك بالصبابة ينضح
دعيني فلي في ظلمه السمح سجدة ... أظل بها في باحة النور أسبح
حييت على الدنيا شجياً معذباً ... وأنت بكفيك الصفاء المجنح
وما ضرني أن كنت وحدك فرحتي ... وغيرك إعصار لنفسي ومذبح
سخرت بأفعال البريات كلها ... فسيان عندي من يذم ويمدح
فهيِّا بنا يا أخت نلهو فإننا ... خلقنا كهذا الطير نشدو ونمرح
عبد العليم عيسى
# مجلة الرسالة/العدد 561/نقل الأديب

مجلة الرسالة/العدد 561/نقل الأديب
للأستاذ محمد إسعاف النشاشيبي
543 - في بيت واحد
لما ادعى إبراهيم بن المهدي الخلافة أتى إليه المعتصم بابنه الواثق فقال: هذا عبدك هرون. ولما استخلف المعتصم قبض إبراهيم بيد ابنه ودخل عليه وقال: هذا عبدك هبة الله
قال أصحاب التواريخ: وكانت الوقعة في بيت واحد!
544 - إلا جعلك سببا لردها عليك
في (المحاسن والأضداد): قالت حرقة بنت النعمان لسعد بن أبي وقاص: لا جعل الله لك إلى لئيم حاجة! ولا زالت لكريم إليك حاجة! وعقد لك المنن في أعناق الكرام! ولا أزال بك عن كريم نعمة! ولا أزالها بغيرك إلا جعلك سبباً لردها عليه!!
545 - لا يبصر الكلب في أرجائها الطنبا
ابن حجة الحموي: حكى عن القاضي فخر الدين لقمان والقاضي تاج الدين أحمد بن الأثير أنهما كانا صحبة السلطان على تل العجول ولفخر الدين مملوك اسمه (الطنبا) فاتفق أنه طلب مملوكه المذكور وناداه: يا طنبا، فقال له: نعم ولم يأته، وكانت ليلة ممطرة مظلمة، فأخرج فخر الدين بن لقمان رأسه من الخيمة فقال: تقول: نعم ولم أرك. فقال القاضي تاج الدين:
في ليلة من جمادى ذات أندية ... لا يبصر الكلب في أرجائها الطنبا
546 - أسد متعلم غراب متكلم
في نفح الطيب:
قال عبد الله بن عمر السرخسي: بلغني أن قوماً من الغرباء قصدوا السلطان يعقوب المنصور ومعهم حيوانات معلمة، منها أسد وغراب، أما الأسد فيقصده من دون أهل المجلس، ويربض بين يديه، وربما أومأ بالسجود ومد ذراعيه. وأما الغراب فكان يقول: (النصر والتمكين، لسيدنا أمير المؤمنين) وفي ذلك يقول بعض الشعراء:
أنس الشبل ابتهاجاً بالأسد ... ورأى شبه أبيه فقص انطق الخالق مخلوقاته ... شهدوا والكل بالحق شهد
أنك الخيرة من صفوته ... بعدما طال على الناس الأمد
فأعطاهم وكساهم، وأحسن حباءهم. وبلغني أن قوماً أتوه بفيل من بلاد السودان هدية فأمر لهم بصلة ولم يقبله منهم. وقال: نحن لا نريد أن نكون أصحاب الفيل
# مجلة الرسالة/العدد 561/العزلة. . .

مجلة الرسالة/العدد 561/العزلة. . .
للأستاذ محمود حسن إسماعيل
في روضة مِعْطارْ ... تَخْضَلُّ بالَّتذكارْ
هاجت بها الأفكارْ ... ناراً على قلبي!
فيها جَناحٌ طارْ ... وعطُر أَيْكٍ ثارْ
وجدول هدَّارْ ... يجري بلا سَكْبِ
صَلَّتْ بها عيدانْ ... لا تعرف الأديانْ
واسْتَغْفَرَتْ أغصانْ ... لكن بلا ذنبِ
خَمِيلُها حَرّانْ ... ونبعها ظمآنْ
وصمتها ولهانْ ... شوقاً إلى الغيبِ
تفجرت أنهارْ ... فيها من الأسرارْ
يجري بها إعصارْ في عالمي الرَّحْبِ
دارت سواقيها ... تبكي لتسقيها
من دمع ماضيها ... ما فاض من هُدْبيِ
مشى بها الماضي ... يدوس أنقاضى
كمرهف ماضِ ... يُغْمَدُ في جنبي
ولاحت الأيامْ ... مشلولة الأقدامْ
كأنها أوهامْ ... مصلوبة الركْبِ!
من أين لا أغصانْ ... سرباً إلى سربِ؟!
وكيف لا حاناتْ ... فيها ولا كاساتْ
طافت بها الآهاتْ ... سكرى بلا شرب
وهذه أفواجْ ... من خاطري الوهاجْ
تجيش كالأمواجْ ... جنباً إلى جنب. . .
وهذه أنفاسْ ... في صمتها الوسواسْ
تدق كالأجراسْ ... في معبد القلبِ وهذه أنغامْ ... مغلولة الإلهامْ
كأنها أنسامْ ... قُيِّدْنَ بالعُشْبِ. . .
وهذه أصفادْ ... للِحَّنِ والأعوادْ
تضج كالأجنادْ ... في غمرة الحربِ
وهذه أشواقْ ... مجهولة الآفاقْ
مقتولة الإشراقْ ... مسدولة الحُجْبِ
وهذه رُكْبانْ ... للغدر والبُهتانْ
تنسلُّ كالثعبانْ ... في الْمَزْحَفِ الرطْب
وهذه أكوابْ ... مما سقى الأحبابْ
بالسُّمِّ والأوصابْ ... تدور في قلبي. . .
وهذه رنَّاتْ ... ممدودة الراحاتْ
كأنها قُبْلاتْ ... ظمآى إلى الحبِّ
تنهيدة من عودْ ... في مهجتي مشدودْ
معذَّبٍ مكدودْ ... من قسوة الضربِ
أم نغمة خرساءْ ... مسحورة الأصداءْ
أشهى من الإغضاء ... في ساعة العتْبِ؟!
وهذه صحراء ... في وحدتي السوداء
مرت بها الأنواء ... تبكى من الرعب
وهذه حيات ... تسعى من الساعات
كأنما الأوقات ... غابٌ نما قُرْبى. . .
وهذه جنَّاتْ ... رفَّتْ بحوريّاتْ
ينثُرن بالهالاتْ ... زهراً على جَدْبي
سرْبٌ من الآمال ... يدب كالمحتال
مُرَقَّشَ الأسمالْ ... بالزيف والكِذْب
أكعَبةٌ أم حانْ؟ ... أم مخدع النسيانْ؟ أم موئل الإيمانْ؟ ... أم مَعْقِلُ الريبِ؟
وهذه أطيارْ ... يا نفس أم أوكارْ
لاذت بها الأسرارْ ... من روعة الخطْبِ؟
وهذه أكوان ... للروح أم أكفانْ
يا حادي الأزمان ... تهنا عن الدربِ. .
ياُ عزْلة الأرواحْ ... لا تظمئي! فالراحْ
وهاجة الأقداحْ ... من دمعيَ العَذْب!
أبكي كما أبكي ... من ظُلمة الشك
فدمع عينيك ... أهْمى من السُّحْب
ربيعك الرفرافْ ... خريف حبْ طاف
مُلأَلأ الأفوافْ ... كأدمع الصب
أطلقت فيكِ الروحْ ... كطائر مجروح!
فعاد كالمذبوحْ ... مُلْقَى على التُّرْب
عمري غريبٌ تاهْ ... ضلت به دنياهْ. . .
من سجنه الأوَّاهْ ... أطلقْه يا ربي!!