OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# البداية والنهاية/الجزء الثالث عشر/ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين وخمسمائة

في رجب منها أقبل العزيز من مصر ومعه عمه العادل في عساكر، ودخلا دمشق قهرا، وأخرجا منها الأفضل ووزيره الذي أساء تدبيره، وصلى العزيز عند تربة والده صلاح، وخطب له بدمشق، ودخل القلعة المنصورة في يوم وجلس في دار العدل للحكم والفصل، وكل هذا وأخوه الأفضل حاضر عنده في الخدمة، وأمر القاضي محيي الدين بن الزكي بتأسيس المدرسة العزيزية إلى جانب تربة أبيه وكانت دارا للأمير عز الدين شامة.
ثم استناب على دمشق عمه الملك العادل ورجع إلى مصر يوم الاثنتين تاسع شوال، والسكة والخطبة بدمشق له، وصولح الأفضل على صرخد، وهرب وزيره ابن الأثير الجزري إلى جزيرته، وقد أتلف نفسه ومُلكه، وملكه بجريرته، وانتقل الأفضل إلى صرخد بأهله وأولاده، وأخيه قطب الدين.
وفي هذه السنة هبت ريح شديدة سوداء مدلهمة بأرض العراق ومعها رمل أحمر، حتى احتاج الناس إلى السرج بالنهار.
وفيها: ولى قوام الدين أبو طالب يحيى بن سعد بن زيادة كتاب (الإنشاء) ببغداد، وكان بليغا، وليس هو كالفاضل.
وفيها: درّس مجير الدين أبو القاسم محمود بن المبارك بالنظامية، وكان فاضلا مناظرا.

## وفيها قتل رئيس الشافعية بأصبهان

محمود بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخُجندي قتله ملك الدين سنقر الطويل، وكان ذلك سبب زوال ملك أصبهان عن الديوان.

## وفيها مات الوزير وزير الخلافة مؤيد الدين أبو الفضل محمد بن علي بن القصاب

وكان أبوه يبيع اللحم في بعض أسواق بغداد.
فتقدم ابنه وساد أهل زمانه.
توفي بهمدان وقد أعاد رساتيق كثيرة من بلاد العراق وخراسان وغيرها، إلى ديوان الخلافة، وكان ناهضا ذا همة وله صرامة وشعر جيد.
وفيها توفي:
الفخر محمود بن علي
التوقاني الشافعي، عائدا من الحج.

## أبو الغنائم محمد بن علي

ابن المعلم الهرثي من قرى واسط، عن إحدى وتسعين سنة، وكان شاعرا فصيحا، وكان ابن الجوزي في مجالسه يستشهد بشيء من لطائف أشعاره، وقد أورد ابن الساعي قطعة جيدة من شعره الحسن المليح.
وفيها توفي:

## الفقيه أبو الحسن علي بن سعيد

ابن الحسن البغدادي المعروف بابن العريف، ويلقب بالبيع الفاسد، كان حنبليا ثم اشتغل شافعيا على أبي القاسم بن فضلان، وهو الذي لقبه بذلك لكثرة تكراره على هذه المسألة بين الشافعية والحنفية، ويقال إنه صار بعد هذا كله إلى مذهب الإمامية فالله أعلم.
وفيها توفي:

## الشيخ أبو شجاع

محمد بن علي بن مغيث بن الدهان الفرضي الحاسب المؤرخ البغدادي، قدم دمشق وامتدح الكندي أبو اليمن زيد بن الحسن فقال:
يا زيد زادك ربي من مواهبه ** نعما يقصر عن إدراكها الأمل
لا بدل الله حالا قد حباك بها ** ما دار بين النحاة الحال والبدل
النحو أنت أحق العالمين به ** أليس باسمك فيه يضرب المثل
* البداية والنهاية - الجزء الثالث عشر
* 589 | 590 | 591 | 592 | 593 | 594 | 595 | 596 | 597 | 598 | 599 | 600 | 601 | 602 | 603 | 604 | 605 | 606 | 607 | 608 | 609 | 610 | 611 | 612 | 613 | 614 | 615 | 616 | 617 | 618 | 619 | 620 | 621 | 622 | 623 | 624 | 625 | 626 | 627 | 628 | 629 | 630 | 631 | 632 | 633 | 634 | 635 | 636 | 637 | 638 | 639 | 640 | 641 | 642 | 643 | 644 | 645 | 646 | 647 | 648 | 649 | 650 | 651 | 652 | 653 | 654 | 655 | 656 | 657 | 658 | 659 | 660 | 661 | 662 | 663 | 664 | 665 | 666 | 667 | 668 | 669 | 670 | 671 | 672 | 673 | 674 | 675 | 676 | 677 | 678 | 679 | 680 | 681 | 682 | 683 | 684 | 685 | 686 | 687 | 688 | 689 | 690 | 691 | 692 | 693 | 694 | 695 | 696 | 697
# إن شر الناس من يكشر لي

إِنّ شر الناس من يكشر لي
# إن شربوا الراح فما شربنا

إنْ شرِبوا الرّاحَ فما شُرْبُنا
# إن شربي شرب الجمال الهيم

إن شربي شرب الجمال الهيم
# إن شئت تجلو من فؤادك كل هم

إن شئت تجلو من فؤادك كل هَمّ
# إن شرخ الشباب والشعر الأسـ

إنّ شَرْخَ الشّبابِ والشّعَرَ الأسـ
# إن شئتما أن تنسكا فاسكنا

إن شِئتُما أن تَنسُكا فاسْكُنا
# إن شاء مولاي يظهر للذي يختار

إن شاء مولاي يظهر للذي يختار
# إن شكا القلب هجركم

إنْ شكا القَلبُ هَجرَكمْ
# إن شئت كل الخير يجمع في

إن شئتَ كلّ الخَيرِ يُجمَعُ في
# إن شعري سار في كل بلد

إن شعري سار في كل بلد
# البرهان في تفسير القرآن
## الطبعات

* طبعة مؤسسة إسماعيليان، قم ذات الخمس مجلدات (اختص المجلد الأوّل منها بالمقدمة).
* طبعة مؤسسة الوفاء بيروت تقع في أربع مجلدات.
* طبعة المكتبة الإسلامية في طهران في خمس مجلدات.
* طبعة مؤسسة الرسالة بيروت الصادرة سنة 1403 هـ ق.

## المخطوطات

* نسخة مكتبة وزيري في يزيد تحت الرقم (5998)
* نسخة مكتبة جامعة طهران تحت الرقم (844)
* نسخة مكتبة القاهرة تحت الرقم (19109 ب)
* نسخة مكتبة آية الله السيد الحكيم العامة في النجف تحت الرقم (690)
* نسخة مكتبة الفيضية في قم تحت الرقم (39-40- 16 تفسير)
* نسخة كلية الآداب طهران، تحت الرقم (457)
* نسخة كلية الإلهيات- جامعة طهران، رقمها (20ب و25ب)
* نسخة المكتبة الرضوية (آستان قدس رضوي)- مشهد، رقمها (83-91).
* نسخة مكتبة مدرسة الشهيد المطهري طهران تحت الرقم (2057)
# البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان

هذا كتاب البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان، تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة ظهير السنن إمام أهل الحق أبي الفضل عباس بن منصور بن عباس البرنهي السكسكي الحنبلي، رحمه الله والمسلمين، آمين يا رب العالمين
الحمد لله الذي أوضح لأوليائه الدليل وهداهم إلى الحجة والسبيل وجنبهم تخاليط أهل الأهواء وأقامهم على السنة البيضاء، وصلاته على نبيه محمد ﷺ خاتم الأنبياء وعلى آله وصحبه النجباء الأتقياء.
وبعد، فإني لما رأيت أهل العلم والسنة يأخذون في النقصان، وأهل الأهواء والمذاهب يكثرون في الأقطار والبلدان ويستميلون كثيرا من الجهال والعوام ويهدمون بتلبيسهم قواعد الإسلام، أحببت أن أجمع مختصرا أذكر فيه قواعد عقائد الثلاث وسبعين فرقة التي ذكرها رسول الله ﷺ. وذلك أنه كان جالسا ذات يوم في أصحابه، فذكروا له رجلا بالصلاح وأطنبوا في وصفه واجتهاده في العبادة، إذ طلع عليهم الرجل فقالوا: هاهو ذا يا رسول الله، فقال عليه الصلاة والسلام: أما إني لأرى بين عينيه سفعة من الشيطان، فلما بلغ سلّم عليهم فقال له رسول الله ﷺ: أنشدك الله هل حدثتك نفسك حين طلعت علينا أن ليس في القوم مثلك؟ قال: نعم يا رسول الله. وذلك في قصة له اختصرتها، فقال رسول الله ﷺ: هذا أول قرن يطلع في أمتي، أما إنكم لو قتلتموه ما اختلف بعدي اثنان من أمتي، إن بني إسرائيل افترقت على اثنين وسبعين فرقة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة إلا فرقة واحدة، قيل: يا رسول الله، ومن هي؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي.
وها أنا مبينها إن شاء الله بأسمائها وأذكر بعض عقائدها الفاسدة وتأويلاتها الباردة على طريق الاختصار ليعرفهم بذلك من جهلهم ويتحفظ عنه من سألوه أو سألهم. ثم أذكر بعد ذلك نبذا من اعتقاد بعض ضلال الأمم السالفة. ثم أذكر بعدها الفرقة الناجية وهي الثالثة والسبعون. ثم أذكر من شذ إلى طريق الصوفية مال عن سنن الشريعة. والله أسأل العفو والهداية إلى طريق الصواب، وأن يجزل لي فيما قصدته الأجر والثواب، إنه قريب مجيب. وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.
# الشر طبع ودنيا المرء قائدة

الشرُّ طَبعٌ ودُنيا المَرءِ قائِدةٌ
# الشرح الكبير للرافعي

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# الشعب الفلسطيني وحق تقرير المصير

الشعب الفلسطيني و حق تقرير المصير، هي مقالة نشرت في مجلة آفاق العربية قبل عام 1985 و هي تعتبر ضمن النطاق العام. المقالة الاصلية تم نشرها باللغة العربية في الجامعة الأردنية في الأردن
تم نشر هذه المقالات تحت ترخيص حر من قبل مكتبة الجامعة الأردنية

## مراجع

* ↑ http://library.ju.edu.jo/Wiki و ذلك في موقع مكتبة الجامعة الأردنية
# الشرب في ظلة خمار

الشُّرْبُ في ظُلّة ِ خَمّارِ
# الشعب يهتف بالعرب

الشعب يهتف بالعرب
# الشعر أصعب مذهبا ومصاعدا

الشعر أصعَبُ مذهباً ومصاعِداً
# الشرق سوق الغرب لكنها

الشرقُ سوقُ الغربِ لكنها
# الشعب الباسل

الشعب الباسل
# البداية والنهاية/الجزء الأول/قصره في الجنة

قال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا أحمد بن سنان القطان الواسطي، ومحمد بن موسى القطان، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك، عن عكرمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:
« إن في الجنة قصرًا أحسبه قال من لؤلؤة، ليس فيه فصم ولا وهي، أعده الله لخليله إبراهيم عليه السلام نزلًا ».
قال البزار: وحدثناه أحمد بن جميل المروزي، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بنحوه.
ثم قال: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة، فأسنده إلا يزيد بن هارون، والنضر بن شميل، وغيرهما يرويه موقوفًا. قلت: لولا هذه العلة لكان على شرط الصحيح، ولم يخرجوه.
* البداية والنهاية - الجزء الأول
* مقدمة | فصل:ما سوى الله مخلوق | فصل: فيما ورد في صفة خلق العرش والكرسي | الكرسي | اللوح المحفوظ | ما ورد في خلق السموات والأرض وما بينهما | ما جاء في سبع أرضين | فصل في البحار والأنهار | فصل:ذكر ما خلق في الأرض من الجبال،والأشجار والثمار والسهول | ذكر ما يتعلق بخلق السموات وما فيهن من الآيات | المجرة وقوس قزح | باب ذكر خلق الملائكة وصفاتهم | فصل: الملائكة عليهم السلام بالنسبة إلى ما هيأهم الله له أقسام | فصل:اختلاف الناس في تفضيل الملائكة على البشر | باب خلق الجان وقصة الشيطان | باب خلق آدم عليه السلام | احتجاج آدم وموسى عليهما السلام | الأحاديث الواردة في خلق آدم | قصة قابيل وهابيل | وفاة آدم ووصيته إلى ابنه شيث | إدريس عليه السلام | قصة نوح عليه السلام | ذكر شيء من أخبار نوح عليه السلام | صومه عليه السلام | حجه عليه السلام | وصيته لولده | قصة هود عليه السلام | قصة صالح نبي ثمود عليه السلام | مرور النبي بوادي الحجر من أرض ثمود عام تبوك | قصة إبراهيم خليل الرحمن | ذكر مناظرة إبراهيم الخليل مع من ادعى الربوبية | هجرة الخليل إلى بلاد الشام | ذكر مولد إسماعيل عليه السلام من هاجر | ذكر مهاجرة إبراهيم بابنه إسماعيل وأمه هاجر | قصة الذبيح | مولد اسحاق | بناء البيت العتيق | ذكر ثناء الله ورسوله الكريم على عبده وخليله إبراهيم | قصره في الجنة | صفة إبراهيم عليه السلام | وفاة إبراهيم وما قيل في عمره | ذكر أولاد إبراهيم الخليل | قصة مدين قوم شعيب عليه السلام | باب ذرية إبراهيم | إسماعيل عليه السلام | إسحاق بن إبراهيم عليهما الصلاة والتسليم | ما وقع من الأمور العجيبة في حياة إسرائيل | قصة نبي الله أيوب | قصة ذي الكفل الذي زعم قوم أنه ابن أيوب | باب ذكر أمم أهلكوا بعامة | أصحاب الرس | قصة قوم يس وهم أصحاب القرية | قصة يونس | فضل يونس | قصة موسى الكليم | فصل | هلاك فرعون وجنوده | فصل فيما كان من أمر بني إسرائيل بعد هلاك فرعون | فصل في دخول بني إسرائيل التيه وما جرى لهم فيه من الأمور العجيبة | سؤال الرؤية | قصة عبادتهم العجل في غيبة موسى كليم الله عنهم | حديث آخر بمعنى ما ذكره ابن حبان | قصة بقرة بني إسرائيل | قصة موسى والخضر عليهما السلام | حديث الفتون | ذكر بناء قبة الزمان | قصة قارون مع موسى عليه السلام | باب ذكر فضائل موسى عليه السلام وشمائله وصفاته ووفائه | ذكر حجه عليه السلام إلى البيت العتيق و صفته | ذكر وفاته عليه السلام | ذكر نبوة يوشع وقيامه بأعباء بني إسرائيل بعد موسى وهارون عليهما السلام | ذكر قصتي الخضر وإلياس عليهما السلام | وأما إلياس عليه السلام
# الأمثال العامية- مشروحة ومرتبة على الحرف الأول من المثل (الطبعة الثانية)/حرف الظَّاء
## حرف الظاء

    ۱۸۲٥ - «الظّاهِرْ لَنَا وِالْخَافِي عَلَى الله»
       معناه ظاهر.
    ۱۸۲٦ - «ظُراطِ الْبِلّ وَلَا تَسْبيحِ السَّمَكْ»
       البلّ (بكسر الأول وتشديد اللام في لغة بدو الريف): الإبل. والمراد خير لي أن أسمع ضراط الإبل في السير بالبرّ، ولا أسمع تسبيح السمك. يضرب في تفضيل السير بالبرّ على علاته على ركوب البحر وإن كان له بعض المزايا، وذلك لما فيه من خطر الغرق، فهو في معنى قوله: (امشي سنة ولا تخطي قنة) المتقدم ذكره في الألف.
    ۱۸۲۷ - «الظُّرَاطْ شَبَعْ»
       أي الضراط سببه الشبع فإذا فرط من شخص دلّ على أنه شبعان. يضرب فيمن يحدث منه ما يدلّ على حال من أحواله.
    ۱۸۲۸ - «ظَنَّانْ خَوَّانْ خَالِي مِنِ الإِحْسَانْ»
       يضرب للمتصف بهذه النقائص.
    ۱۸۲۹ - «الظّنَّ السَّوّْ يِودِّي جْهَنّمْ»
       ودي معناه: أوصل محرف عن أدى إلى كذا. والمراد من المثل ظاهر.
# الروضة الندية شرح الدرر البهية/كتاب البيع

* الروضة الندية شرح الدرر البهية - كتاب البيع
* تعريف البيع | باب الربا | باب الخيارات | باب السلم | باب القرض
* الروضة الندية شرح الدرر البهية
* المقدمة | كتاب الطهارة | كتاب الصلاة | كتاب الجنائز | كتاب الزكاة | كتاب الخمس | كتاب الصيام | كتاب النكاح | كتاب الطلاق | كتاب البيع | كتاب الشفعة | كتاب الإجارة | كتاب الرهن | كتاب الوديعة والعارية | كتاب الغصب | كتاب العتق | كتاب الوقف | كتاب الهدايا | كتاب الهبات | كتاب الإيمان | كتاب النذر | كتاب الأطعمة | كتاب الأشربة | كتاب اللباس | كتاب الأضحية | كتاب الطب | كتاب الوكالة | كتاب الضمانة | كتاب الصلح | كتاب الحوالة | كتاب المفلس | كتاب اللقطة | كتاب القضاء | كتاب الخصومة | كتاب الحدود | كتاب القصاص | كتاب الديات | كتاب الوصية | كتاب المواريث | كتاب الجهاد والسير
# المرسوم التشريعي رقم 45 لسنة 2012 (سوريا)

رئيس الجمهورية
بناء على أحكام الدستور
يرسم مايلي:

## المادة (1)

تحدث في الجمهورية العربية السورية وزارتان باسم وزارة الإسكان والتنمية العمرانية ووزارة الأشغال العامة.

## المادة (2)

أ) تتولى وزارة الإسكان والتنمية العمرانية المهام التي كانت تتولاها وزارة الإسكان والمرافق بموجب التشريعات والأنظمة النافذة.
ب) تتولى وزارة الأشغال العامة المهام التي كانت تتولاها وزارة الإنشاء والتعمير قبل نفاذ المرسوم التشريعي رقم 70 لعام 2003 بموجب التشريعات والأنظمة النافذة.
وتؤول إلى الوزارتين المذكورتين الحقوق والالتزامات التي ترتبط بالمهام الجديدة لهما والناجمة عن تطبيق هذه المهام سابقاً.

## المادة (3)

يصدر رئيس مجلس الوزراء خلال ثلاثة أشهر من تاريخ صدور هذا المرسوم التشريعي قراراً يتضمن تحديد الإدارات والجهات العامة التي تتبع لكل من وزارتي الإسكان والتنمية العمرانية ووزارة الأشغال العامة.

## المادة (4)

يوزع الملاك العددي لوزارة الإسكان والتعمير ما بين وزارتي الإسكان والتنمية العمرانية ووزارة الأشغال العامة ويشكل هذا التوزيع ملاكاً لكل من الوزارتين ويتم توزيع العاملين الدائمين في وزارة الإسكان والتعمير على الوزارتين بالاتفاق بين الوزيرين ويستمر العاملون المؤقتون والموسميون والوكلاء والمتعاقدون في الوزارتين بالاتفاق أيضاً بنفس أوضاعهم وأجورهم.

## المادة (5)

يخول وزير المالية بالاتفاق مع وزيري الإسكان والتنمية العمرانية والأشغال العامة صلاحية توزيع موازنة وزارة الإسكان والتعمير على الوزارتين المحدثتين.

## المادة (6)

تلغى الأحكام المخالفة لهذا المرسوم التشريعي.

## المادة (7)

ينشر هذا المرسوم التشريعي في الجريدة الرسمية ويعتبر نافذاً من تاريخ صدوره.
دمشق في 4 / 8 / 1433 هجري الموافق لـ / 23 / 6 / 2012 ميلادي
رئيس الجمهورية
بشار الأسد
# المرسوم رقم 273 لسنة 2014 (سوريا)

رئيس الجمهورية
بناءً على أحكام الدستور
يرسم مايلي:

## المادة (1)

تؤلف الوزارة في الجمهورية العربية السورية كما يلي:
االدكتور وائل نادر الحلقي.. رئيساً لمجلس الوزراء.
العماد فهد جاسم الفريج.. وزيراً للدفاع.
السيد وليد المعلم.. نائب رئيس مجلس الوزراء - وزيراً للخارجية والمغتربين.
المهندس عمر ابراهيم غلاونجي.. نائب رئيس مجلس الوزراء لشؤون الخدمات - وزيراً للإدارة المحلية.
الدكتور محمد عبد الستار السيد.. وزيراً للأوقاف.
السيد منصور فضل الله عزام.. وزيراً لشؤون رئاسة الجمهورية.
اللواء محمد ابراهيم الشعار.. وزيراً للداخلية.
المهندس عماد محمد ديب خميس.. وزيراً للكهرباء.
الدكتور هزوان الوز.. وزيراً للتربية.
السيد عمران عاهد الزعبي.. وزيراً للإعلام.
السيد نجم حمد الأحمد.. وزيراً للعدل.
المهندس حسين عرنوس.. وزيراً للأشغال العامة.
المهندس أحمد القادري.. وزيراً للزراعة والإصلاح الزراعي.
المهندس سليمان العباس.. وزيراً للنفط والثروة المعدنية.
الدكتور اسماعيل اسماعيل.. وزيراً للمالية.
الدكتورة كندة الشماط.. وزيراً للشؤون الاجتماعية.
السيد كمال الدين طعمة.. وزيراً للصناعة.
السيد بشر رياض يازجي.. وزيراً للسياحة.
الدكتور همام الجزائري.. وزيراً للاقتصاد والتجارة الخارجية.
الدكتور محمد عامر مارديني.. وزيراً للتعليم العالي.
الدكتور محمد غازي الجلالي.. وزيراً للاتصالات والتقانة.
الدكتور م. كمال الشيخة.. وزيراً للموارد المائية.
الدكتور حسان النوري.. وزيراً للتنمية الإدارية.
المهندس محمد وليد غزال.. وزيراً للإسكان والتنمية العمرانية.
الدكتور خلف سليمان العبدلله.. وزيراً للعمل.
الدكتور م. غزوان خير بك.. وزيراً للنقل.
الدكتور نزار وهبه يازجي.. وزيراً للصحة.
السيد حسان صفية.. وزيراً للتجارة الداخلية وحماية المستهلك.
السيد عصام خليل.. وزيراً للثقافة.
الدكتور علي حيدر.. وزير دولة لشؤون المصالحة الوطنية.
الدكتورة نظيرة سركيس.. وزير دولة لشؤون البيئة.
السيد عبد الله خليل حسين.. وزير دولة.
السيد جمال شعبان شاهين.. وزير دولة.
الدكتور حسيب الياس شماس.. وزير دولة.
الدكتور محمد مطيع مؤيد.. وزير دولة.

## المادة (2)

ينشر هذا المرسوم ويبلغ من يلزم.
دمشق في 1-11-1435 هجري الموافق لـ27-8-2014 ميلادي
رئيس الجمهورية
بشار الأسد
# المرسوم رقم 94 للعام 2012 (سوريا)

رئيس الجمهورية
بناء على أحكام المرسوم التشريعي رقم /8/ تاريخ 1-3-1973 المتضمن أحكام الاستفتاء.
وعلى أحكام المرسوم رقم /85/ تاريخ 15-2-2012 المتضمن دعوة المواطنين للاستفتاء على مشروع دستور الجمهورية العربية السورية بتاريخ 26-2-2012.
وعلى نتيجة الاستفتاء على الدستور المعلنة بقرار وزير الداخلية رقم/29/ م/ ن تاريخ 27-2-2012.
يرسم ما يلي:
المادة /1/ ينشر في الجريدة الرسمية دستور الجمهورية العربية السورية المرفق بهذا المرسوم والذي أقره الشعب بالاستفتاء الجاري بتاريخ 26-2-2012 ويعد نافذاً من تاريخ 27-2-2012.
المادة /2/ ينشر هذا المرسوم ويعمل به من تاريخ صدوره.
دمشق في 5-4-1433 هجري الموافق لـ28-2-2012 ميلادي.
# المرسوم رقم 217 لسنة 2015 (سوريا)

رئيس الجمهورية
بناء على أحكام الدستور.
يرسم ما يلي:

## المادة 1

تعفى وزيرة الشؤون الاجتماعية الدكتورة كندة الشماط من منصبها وتصفى حقوقها وفق القوانين والأنظمة النافذة.

## المادة 2

يعفى وزير التجارة الداخلية وحماية المستهلك السيد حسان صفية من منصبه وتصفى حقوقه وفق القوانين والأنظمة النافذة.

## المادة 3

يسمى السيد جمال شعبان شاهين وزيرا للتجارة الداخلية وحماية المستهلك.

## المادة 4

تسمى السيدة ريمة القادري وزيرة للشؤون الاجتماعية.

## المادة 5

يبلغ هذا المرسوم من يلزم لتنفيذه.
دمشق في -5-11-1436-هجري الموافق لـ -20-8-2015-ميلادي.
رئيس الجمهورية
بشار الأسد
# المرسوم رقم 210 لسنة 2012 (سوريا)

رئيس الجمهورية
بناء على أحكام الدستور
يرسم مايلي:

## المادة (1)

تؤلف الوزارة في الجمهورية العربية السورية كما يلي:
السيد الدكتور رياض حجاب رئيساً لمجلس الوزراء
السيد العماد داوود راجحة نائب رئيس مجلس الوزراء - وزيراً للدفاع
السيد وليد المعلم نائب رئيس مجلس الوزراء - وزيراً للخارجية والمغتربين
السيد المهندس عمر إبراهيم غلاونجي نائب رئيس مجلس الوزراء لشؤون الخدمات وزيراً للإدارة المحلية
السيد الدكتور قدري جميل نائب رئيس مجلس الوزراء للشؤون الاقتصادية - وزيراً للتجارة الداخلية وحماية المستهلك
السيد الدكتور عماد عبد الغني الصابوني وزيراً للاتصالات والتقانة
السيد الدكتور محمد عبد الستار السيد وزيراً للأوقاف
السيد منصور فضل الله عزام وزيراً لشؤون رئاسة الجمهورية
السيد الدكتور رضوان حبيب وزيراً للعدل
السيد اللواء محمد ابراهيم الشعار وزيراً للداخلية
السيد الدكتور محمد الجليلاتي وزيراً للمالية
السيد الدكتور وائل نادر الحلقي وزيراً للصحة
السيدة المهندسة هالة محمد الناصر وزيراً للسياحة
السيد المهندس عماد محمد ديب خميس وزيراً للكهرباء
السيد المهندس بسام حنا وزيراً للموارد المائية
السيد المهندس صبحي أحمد العبد الله وزيراً للزراعة والإصلاح الزراعي
السيد الدكتور محمد يحيى معلا وزيراً للتعليم العالي
السيد الدكتور هزوان الوز وزيراً للتربية
السيد الدكتور محمد ظافر محبك وزيراً للاقتصاد والتجارة الخارجية
السيد الدكتور فؤاد شكري كردي وزيراً للصناعة
السيد الدكتور محمود ابراهيم سعيد وزيراً للنقل
السيد الدكتور صفوان العساف وزيراً للإسكان والتنمية العمرانية
السيد المهندس ياسر السباعي وزيراً للأشغال العامة
السيد المهندس سعيد معذى هنيدي وزيراً للنفط والثروة المعدنية
السيدة الدكتورة لبانة مشوح وزيراً للثقافة
السيد الدكتور جاسم محمد زكريا وزيراً للشؤون الاجتماعية والعمل
السيد عمران عاهد الزعبي وزيراً للإعلام
السيد الدكتور علي حيدر وزير دولة لشؤون المصالحة الوطنية
السيدة الدكتورة نظيرة فرح سركيس وزير دولة لشؤون البيئة
السيد المهندس حسين محمود فرزات وزير دولة
السيد جوزيف جرجي سويد وزير دولة
السيد محمد تركي السيد وزير دولة
السيد نجم الدين خريط وزير دولة
السيد عبد الله خليل حسين وزير دولة
السيد جمال شعبان شاهين وزير دولة

## المادة (2)

ينشر هذا المرسوم ويبلغ من يلزم.
دمشق في 4 / 8 / 1433 هجري الموافق لـ 23 / 6 / 2012/ ميلادي
رئيس الجمهورية
بشار الأسد
# المزهر

| ► | مقدمة المصنف ◄ |
* المزهر في علوم اللغة وأنواعها للسيوطي
* مقدمة المصنف | معرفة الصحيح | معرفة ما روي من اللغة ولم يصح ولم يثبت | معرفة المتواتر والآحاد | معرفة المرسل والمنقطع | معرفة الأفراد | معرفة من تقبل روايته ومن ترد | معرفة طرق الأخذ والتحمل | معرفة المصنوع | معرفة الفصيح | معرفة الضعيف والمنكر والمتروك | معرفة الرديء المذموم | معرفة المطرد والشاذ | معرفة الحوشي والغرائب والشوارد والنوادر | معرفة المستعمل والمهمل | معرفة المفاريد | معرفة مختلف اللغة | معرفة تداخل اللغات | معرفة توافق اللغات | معرفة المعرّب | معرفة الألفاظ الإسلامية | معرفة المولّد | معرفة خصائص اللغة | معرفة الاشتقاق | معرفة الحقيقة والمجاز | معرفة المشترك | معرفة الأضداد | معرفة المترادف | معرفة الإتباع | معرفة العام والخاص | معرفة المطلق والمقيد | معرفة المشجر | معرفة الإبدال | معرفة القلب | معرفة النحت | معرفة الأمثال | معرفة الآباء والأمهات والأبناء والبنات والإخوة والأخوات والأذواء والذوات | معرفة ما ورد بوجهين بحيث يؤمن فيه التصحيف | معرفة ما ورد بوجهين بحيث إذا قرأه الألثغ لا يعاب | معرفة الملاحن والألغاز وفتيا فقيه العرب | معرفة الأشباه والنظائر | معرفة آداب اللغوي | معرفة كتابة اللغة | معرفة التصحيف والتحريف | معرفة الطبقات والحفاظ والثقات والضعفاء | معرفة الأسماء والكنى والألقاب | معرفة المؤتلف والمختلف | معرفة المتفق والمفترق | معرفة المواليد والوفيات | معرفة الشعر والشعراء | معرفة أغلاط العرب | خاتمة الكتاب
# المرسوم التشريعي رقم 44 لسنة 2012 (سوريا)

رئيس الجمهورية
بناء على أحكام الدستور
يرسم مايلي:

## المادة (1)

تحدث في الجمهورية العربية السورية وزارة باسم «وزارة الموارد المائية» تحل محل وزارة الري.

## المادة (2)

تتولى وزارة الموارد المائية المهام والاختصاصات التي كانت تتولاها وزارة الري بموجب التشريعات والأنظمة النافذة.

## المادة (3)

ترتبط مؤسسات وشركات مياه الشرب والصرف الصحي في المحافظات بوزارة الموارد المائية.

## المادة (4)

يشكل الملاك الحالي لوزارة الري الملاك العددي لوزارة الموارد المائية وينقل العاملون الدائمون لدى وزارة الري على هذا الملاك ويحتفظ كل منهم بأجره وقدمه المؤهل للترفيع وحقوقه المكتسبة ويستمر العاملون المؤقتون والموسميون والوكلاء والمتعاقدون في الوزارة المشار إليها بنفس أوضاعهم وأجورهم في الوزارة المحدثة.

## المادة (5)

تؤول الحقوق والالتزام من وزارة الري إلى وزارة الموارد المائية.

## المادة (6)

تلغى الأحكام المخالفة لهذا المرسوم التشريعي.

## المادة (7)

ينشر هذا المرسوم التشريعي في الجريدة الرسمية ويعتبر نافذاً من تاريخ صدوره.
دمشق في 4 / 8 / 1433 هجري الموافق لـ / 23 / 6 / 2012 ميلادي
رئيس الجمهورية
بشار الأسد
# المرسوم التشريعي رقم 46 لسنة 2012 (سوريا)

رئيس الجمهورية
بناء على أحكام الدستور
يرسم مايلي:

## المادة (1)

تحدث في الجمهورية العربية السورية وزارتان باسم «وزارة التجارة الداخلية وحماية المستهلك» و«وزارة الاقتصاد والتجارة الخارجية».

## المادة (2)

أ) تتولى وزارة التجارة الداخلية وحماية المستهلك المهام التي كانت تتولاها وزارة التموين والتجارة الداخلية بموجب التشريعات والأنظمة النافذة.
ب) تتولى وزارة الاقتصاد والتجارة الخارجية المهام التي كانت تتولاها قبل نفاذ المرسوم التشريعي رقم 69 لعام 2003 بموجب التشريعات والأنظمة النافذة بالإضافة إلى الاختصاصات والمهام المحددة في المرسوم التشريعي رقم 21 لعام 2007 والمتعلقة بالتجارة الخارجية.
وتؤول إلى الوزارتين المذكورتين الحقوق والالتزامات التي ترتبط بالمهام الجديدة لهما والناجمة عن تطبيق هذه المهام سابقا.

## المادة (3)

يصدر رئيس مجلس الوزراء خلال ثلاثة أشهر من تاريخ صدور هذا المرسوم التشريعي قراراً يتضمن تحديد الإدارات والجهات العامة التي تتبع لكل من وزارتي الاقتصاد والتجارة الخارجية والتجارة الداخلية وحماية المستهلك.

## المادة (4)

يوزع الملاك العددي لوزارة الاقتصاد والتجارة ما بين وزارتي التجارة الداخلية وحماية المستهلك والاقتصاد والتجارة الخارجية ويشكل هذا التوزيع ملاكاً لكل من الوزارتين ويتم توزيع العاملين الدائمين في وزارة الاقتصاد والتجارة على الوزارتين بالاتفاق بين الوزيرين ويستمر العاملون المؤقتون والموسميون والوكلاء والمتعاقدون في الوزارتين بالاتفاق أيضاً بنفس أوضاعهم وأجورهم.

## المادة (5)

يحدث (فرع وقسم) في الموازنة العامة للدولة باسم وزارة التجارة الداخلية وحماية المستهلك ويخول وزير المالية بالاتفاق مع وزيري التجارة الداخلية وحماية المستهلك والاقتصاد والتجارة الخارجية صلاحية توزيع موازنة وزارة الاقتصاد والتجارة على الوزارتين المحدثتين لعام 2012.

## المادة (6)

تلغى الأحكام المخالفة لهذا المرسوم التشريعي.

## المادة (7)

ينشر هذا المرسوم التشريعي في الجريدة الرسمية ويعتبر نافذاً من تاريخ صدوره.
دمشق في 4 / 8 / 1433 هجري الموافق لـ / 23 / 6 / 2012 ميلادي
رئيس الجمهورية
بشار الأسد
# الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى/مقدمة

﴿الحمد لله﴾ الملك المعبود الرؤوف الرحيم الودود المخرج للخلق من ظلمة العدم إلى نور الوجود الفاتح عليهم بمعرفته والتحقق بوحدانيته كل باب مسدود الدال لهم على باهر حكمته وعظيم قدرته بالمعنى المعقول والحس المشهود فلا يرتاب في أنه الواحد القدير العليم الخبير إلا الكفور الكنود خلق العباد وقدر آجالهم وأحصى أنفاسهم أمالهم وأوقفهم من شرعه على نهج سوي وحد محدود فمن وقف عنده وأطاع فقد فاز من ثمرة الإيجاد بالمقصود ومن حاد عنه واستكبر فقد أورد نفسه الردى وبئس الورد المورود نحمده تعالى على ما أسبغ من النعم البيض وكسا من البرود وأزاح من العلل ووقى من النوب السود ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة نتبوأ بها من الجنان السدر المخضود والطلح المنضود والظل الممدود ونشهد أن سيدنا ونبينا ومولانا محمدا عبده ورسوله أكرم مبعوث وأشرف مولود صاحب المقام المحمود واللواء المعقود والحوض المورود صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين هم في محافل السلم بدور وفي جحافل الحرب أسود ولهم في أتباعه ونصرته اليد البيضاء والباع الممدود والدعاء لأمير المؤمنين مولانا الحسن ابن أمير المؤمنين مولانا محمد ابن أمير المؤمنين مولانا عبد الرحمن كوكب السعود ومنبع الكرم والجود والمنير بطلعته الغراء وإمامته البيضاء الأغوار والنجود لا زالت به ملة الإسلام بحول الله في صعود تردي الكفر وتنفي البغي وتذود وتصول على الضلال وتسود آمين وبعد فيقول مؤلفه أحمد بن خالد الناصري السلاوي عفا الله عنه هذا بعون الله كتاب الاستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى كتاب جمعته لنفسي ولمن شاء الله من أبناء جنسي ذكرت فيه دول هذا القطر المغربي من لدن الفتح الإسلامي إلى وقتنا هذا الذي هو آخر القرن الثالث عشر سالكا فيما أنقله من ذلك سبيل الاختصار آتيا منه بما تسمو إليه النفوس من حوادث الأعصار ملما بما لا بد منه من وفيات بعض الأئمة المقتدى بهم في الدين متبركا أولا بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين متحريا من القول أصحها ومن العبارات أفصحها والله تعالى المسؤول في بلوغ المأمول فمنه سبحانه المنة والطول وبيده تعالى القوة والحول
# الاشباح الثلاثة

الاشباح الثلاثة
# الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الآثار

| ► ويكي مصدر:كتب السنة | ◄ |
# الاستيعاب

| ►ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |