# التاج في أخلاق الملوك/باب في صفة ندماء الملك/عقوبة الملك الظالم
#### عقوبة الملك الظالم

فذكرت الأعاجم في كتبها وسير ملوكها أنه بينا هو قاعد في الإيوان، والناس على طبقاتهم ومراتبهم، إذ دخل من باب الإيوان فرس مسرج ملجم، لم ير قط شيء أحسن منه منظراً، ولا أكمل أداةً. فأهوى نحو يزدجرد الأثيم. فقامت إليه الاساورة
لتدفعه عنه، فجعل لا يدنو منه أحد إلا رمحه فأرداه، وهو في خلال ذلك يقصد إلى الملك، فقام إليه يزدجرد، وقال للأساورة: دعوه، فإنه إلي يقصد.
فدنا منه حتى أخذ بمعرفته، فذل له الفرس، وتطامن حتى ركبه. فلما جال في متنه، خطا به خطىً، ثم رده إلى قرار مجلسه، فنزل عنه، وجعل يمسحه بيده، مقبلاً ومدبراً. حتى إذا وجد الفرس منه ممكناً وغفلةً، رمحه فأصاب حبة قلبه، فقتله. فقالت الفرس: هذا ملك من الملائكة، جعله الله في صورة فرس، فبعثه لقتل يزدجرد، لما ظلم الرعية، وعاث في الأرض.
وكان بهرام جور بن يزدجرد في حجر النعمان بن المنذر، ملك الحيرة، وضعه أبوه عنده ليتأدب بآداب العرب، ويعرف أيامها وأخبارها ولغاتها فبلغه خبر أبيه، وأن الفرس ملكت عليها رجلاً ليس من أبناء ملوكها. فاستنهض النعمان بن المنذر واستنجده، وقال: إن لي عليك حقاً، إذ كنت أحد أولادك. وإن أبي قد مات، وملكت الفرس رجلاً من غير بيت الملك. فإن أنت خذلتني، ذهب ملك آل ساسان. فقال له النعمان: ما أوآل ساسان، وهم الملوك وأنا رعية؟ ولكني أخرج معك في جيشي لتقوى نيتك، وتصح عزمتك. ثم أنت أولى بقومك، وهم أولى بك. قال: فهذا أريد. فخرج النعمان مع بهرام حتى صار بالمداين، وبلغ الفرس قدومهما، فخرجوا إلى بهرام، فقالوا: ما تريد؟ فقال: ملك أبي وإرث آل ساسان.
قالوا: إن أباك سامنا العذاب أيام مدته، فانفرد الله بقتله. فلا حاجة لنا في أحدٍ من عقبه. فقال بهرام: إن جور أبي وظلمه لا يلزمني لائمةً، ولا يكسبني ذماً. وأنتم لم تخبروني، فيجب علي حمد أو ذم. قالوا: فإنا قد أقمنا رجلاً نرضاه.
فقال: إن هذا فساد في صلب الملكة أن تملكوا من ليس من أهلها. فإذا فعلتم، فامتحنوني وهذا الرجل محنةً توجب المملكة.
قالوا: وما هي؟ قال: تعمدون إلى أسدين ضاريين فتجمعونهما في موضعٍ واحدٍ، وتضعون تاج المملكة بينهما، وتقولون لهذا الذي ملكتموه أمركم يأخذ من بينهما، فإن فعل فهو أحق بالملك وأولى. وإن أبى أن يفعل، وفعلت أنا ذلك، كنت أحق بالملك منه.
قالوا: نعرض عليه هذا.
فقالوا ذلك له، فقال: ما أقدر على هذا، ولكن قولوا له فليفعل. فإن أخذ التاج من بين الأسدين، فهو أحق بالملك وأولى.
فأخذوا التاج، وعمدوا إلى أسدين فأجاعوهما، ثم وضعوا التاج بينهما، وقالوا لبهرام: شأنك!.
فنزل بهرام عن فرسه، وأخذ الطبرزين ومضى نحوهما. ثم بدا له، فجعل الطبرزين في منطقته؛ ودنا من الأسدين، فأهويا نحوه، فأخذ برأس أحدهما فأدناه من رأس الآخر ثم نطحه به حتى قتلهما جميعاً. وشد على التاج، فأخذه من موضعه، فجعله على رأسه.
فملكته الفرس أمرهم، وانصرف النعمان إلى الحيرة، وسار بهرام سيرةً حسنةً،وعدل فيهم، حتى كان أحب إليهم من جميع ملوك آل ساسان.
إلا أن اللهو واللعب كان أغلب أحواله عليه.
* التاج في أخلاق الملوك لعمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبي عثمان، الشهير بالجاحظ (المتوفى عام 255هـ)
* باب في الدخول على الملوك |
* دخول الأشراف |
* دخول الأوساط |
* كيفية الدخول على الملك |
* استقبال الملك للملوك |
* وداع الملك للملوك |
* باب في مطاعمة الملوك |
* المنصور والفتى الهاشمي |
* على مائدة اسحق بن ابراهيم |
* شرف مؤاكلة الملوك |
* بين معاوية والحسن بن علي |
* شره القضاة |
* الملك وضيوفه على المائدة |
* الحديث على المائدة |
* طبقات الندماء |
* في حضرة الملك |
* مراتب الندماء والمغنين |
* أقسام الناس |
* انقلاب الحال في عهد بهرام جور |
* في عهد الأمويين |
* الخليفة الأمين |
* الخليفة المأمون |
* أخلاق الملك السعيد |
* أنعام الملوك ومنتهم |
* العفو عند المقدرة |
* آداب البطانة مع الملوك |
* حديث الملك |
* بين معاوية والرهاوي |
* أقوال في حسن الاستماع |
* عود إلى أخلاق الملوك |
* معاقبة أنوشروان للخائن |
* عبد الملك والأشدق |
* الرشيد والبرامكة |
* مراعاة حرمة الملك |
* إغضاء البصر وخفض الصوت بحضرة الملك |
* في غياب الملك |
* مكافآت الملوك |
* باب في صفة ندماء الملك |
* عدة الملك في سفره أو نزهته |
* خلال الندماء وملاعبة الملوك |
* آداب الندماء عند نعاس الملك |
* إمامة الملك للصلاة |
* آداب مسايرة الملك |
* مسايرة الموبذ لقباذ |
* مسايرة شرحبيل لمعاوية |
* صاحب الشرطة والهادي |
* ما قاله الهاشمي للخراساني |
* عدم تسمية أو تكنية الملك |
* عند تشابه الأسماء |
* ما يتفرد به الملك في عاصمته |
* دعاء الملك وتعزيته |
* غضب الملك ورضاه |
* وعلى هذا أخلاق الملوك وصنيعهم |
* أسرار الملك |
* حفظ حرم الملك |
* امتحان من يطعن في المملكة |
* تقاضي الملك عن الصغائر |
* رد على العامة |
* إكرام الأوفياء |
* أدب سماع الملك ومحادثته |
* إعادة الحديث |
* أمارات الذهاب من مجلس الملك |
* اغتياب الآخرين أمام الملك |
* آداب رسول الملك |
* احتياط الملك |
* معاملة ابن الملك للملك |
* صلاح الجفوة في التأديب |
* صفات المقربين من الملك |
* سخاء الملك وحياؤه |
* اعتلال الملك |
* جوائز البطانة |
* هدايا المهرجان والنيروز |
* لهو الملوك وشربهم |
* زيارة الملوك لأخصانهم |
* استقبال الملوك للناس في الأعياد |
* عقوبة الملك الظالم |
* استقصاء أحوال الرعية |
* الملوك أمام الأمور الجليلة |
* الحرب خدعة |
* النهاية |