OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# رسالة أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب

بعد أن قرأ يرفأ على أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل رسالة عمر بن الخطاب، وهمَّ لينصرف، أوقفاه ليحمل لهما رسالة إلى عمر، فكتبا الآتي:

## الرسالة

بسم الله الرحمن الرحيم.
من أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب.
سلام عليك، فإنا نحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد.
فإنَّا عهدناك وأمر نفسك لك مهم، وإنك يا عمر قد وليت أمر هذه الأمة أحمرها وأسودها، يجلس بين يديك الشريف والوضيع، والعدو والصديق، والضعيف والشديد، ولكل حصته من العدل، فانظر كيف تكون عند ذلك يا عمر.
إنَّا نذكرك يوماً تُبلَى فيه السرائر وتكشف فيه العورات، وانقطع فيه الحجج، وتزاح فيه العلل، وتجب فيه القلوب، وتعنو فيه الوجوه، لعزة ملك قهرهم بجبروته. فالناس له داخرون ينتظرون قضاءه ويخافون عقابه ويرجون رحمته. وإنه بلغنا أنه يكون في هذه الأمة رجال إخوان العلانية أعداء السريرة، وإنا نعوذ بالله من ذلك، فلا ينزل كتابنا من قلبك بغير المنزلة التي أنزلناها من أنفسنا، والسلام عليك ورحمة الله.

## الحوار الذي تلاها

قال أبو عبيدة لمعاذ بعد رحيل يرفأ: والله ما أمرنا عمر أن نظهر وفاة أبي بكر رضي الله عنه للناس وأن ننعاه إليهم، وما أريد أن أذكر من ذلك شيئاً دون أن يكون هو يذكره.
فقال معاذ: إنَّك نِعمَ ما رأيت.
وتكَّتما بعدها فلم يقولا شيئاً للمسلمين عن وفاة أبي بكر، ولبثا مقدار أن يبلغ يرفأ المدينة، ثم بعث لهما عمر جواب كتابهما إليه.
* مراسلات عزل خالد بن الوليد
* رسالة عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح | رسالة أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب | رسالة عمر بن الخطاب إلى عبيدة الجراح ومعاذ بن جبل | رسالة عمر بن الخطاب الثانية إلى أبي عبيدة بن الجراح
# رسائل بديع الزمان الهمذاني

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# رسائل صدق إخوان الصفاء

رسائلُ صدقِ إخوانِ الصفاءِ
# رسائل فلسفية لابن باجة

* القسم الأول
* القسم الثاني
# سنن ابن ماجة/كتاب الذبائح

باب العقيقة
باب الفرعة والعتيرة
باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح
باب التسمية عند الذبح
باب ما يذكى به
باب السلخ
باب النهى عن ذبح، ذوات الدر
باب ذبيحة المرأة
باب ذكاة الناد من البهائم
باب النهى عن صبر البهائم، وعن المثلة
باب النهى عن لحوم الجلالة
باب لحوم الخيل
باب لحوم الحمر الوحشية
باب لحوم البغال
باب ذكاة الجنين ذكاة أمه
# سنن ابن ماجة/كتاب الزهد

باب الزهد في الدنيا
باب الهم بالدنيا
باب مثل الدنيا
باب من لا يؤبه له
باب فضل الفقراء
باب منزلة الفقراء
باب مجالسة الفقراء
باب في المكثرين
باب القناعة
باب معيشة آل محمد ـ ـ
باب ضجاع آل محمد ـ ـ
باب معيشة أصحاب النبي ـ ـ
باب في البناء والخراب
باب التوكل واليقين
باب الحكمة
باب البراءة من الكبر والتواضع
باب الحياء
باب الحلم
باب الحزن والبكاء
باب التوقي على العمل
باب الرياء والسمعة
باب الحسد
باب البغى
باب الورع والتقوى
باب الثناء الحسن
باب النية
باب الأمل والأجل
باب المداومة على العمل
باب ذكر الذنوب
باب ذكر التوبة
باب ذكر الموت والاستعداد له
باب ذكر القبر والبلى
باب ذكر البعث
باب صفة أمة محمد ـ ـ
باب ما يرجى من رحمة الله يوم القيامة
باب ذكر الحوض
باب ذكر الشفاعة
باب صفة النار
باب صفة الجنة
# سنن ابن ماجة/كتاب الرهون

باب الرهن
باب الرهن مركوب ومحلوب
باب لا يغلق الرهن
باب أجر الأجراء
باب إجارة الأجير على طعام بطنه
باب الرجل يستقي كل دلو بتمرة ويشترط جلدة
باب المزارعة بالثلث والربع
باب كراء الأرض
باب الرخصة في كراء الأرض البيضاء بالذهب والفضة
باب ما يكره من المزارعة
باب الرخصة في المزارعة بالثلث والربع
باب استكراء الأرض بالطعام
باب من زرع في أرض قوم بغير إذنهم
باب معاملة النخيل والكروم
باب تلقيح النخل
باب المسلمون شركاء في ثلاث
باب إقطاع الأنهار والعيون
باب النهى عن بيع الماء
باب النهى عن منع، فضل الماء ليمنع به الكلأ
باب الشرب من الأودية ومقدار حبس الماء
باب قسمة الماء
باب حريم البئر
باب حريم الشجر
باب من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله
# سنن ابن ماجة/كتاب الزكاة

باب فرض الزكاة
باب ما جاء في منع الزكاة
باب ما أدي زكاته فليس بكنز
باب زكاة الورق والذهب
باب من استفاد مالا
باب ما تجب فيه الزكاة من الأموال
باب تعجيل الزكاة قبل محلها
باب ما يقال عند إخراج الزكاة
باب صدقة الإبل
باب إذا أخذ المصدق سنا دون سن أو فوق سن
باب ما يأخذ المصدق من الإبل
باب صدقة البقر
باب صدقة الغنم
باب ما جاء في عمال الصدقة
باب صدقة الخيل والرقيق
باب ما تجب فيه الزكاة من الأموال
باب صدقة الزروع والثمار
باب خرص النخل والعنب
باب النهى أن يخرج في الصدقة شر ماله
باب زكاة العسل
باب صدقة الفطر
باب العشر والخراج
باب الوسق ستون صاعا
باب الصدقة على ذي قرابة
باب كراهية المسألة
باب من سأل عن ظهر، غنى
باب من تحل له الصدقة
باب فضل الصدقة
# رب غريب ناصح الجيب

ربَّ غريبٍ ناصحِ الجيبِ
# رب غزال كأنه قـمــر

رُبَّ غَزَالٍ كأنّهُ قَـمَــرٌ
# رب غليظ الطباع يغلظ عن

ربَّ غليظِ الطباعِ يغلظُ عنْ
# رب فقير أعز من أسد

رُبَّ فَقيرٍ أَعَزُّ مِن أَسَدِ
# رب قاض لنا مليح

ربَّ قاضٍ لَنَا مليحٍ
# رب قد ضاقت النفوس

رَبِّ قَد ضاقَتِ النُفوس
# رب قوم تبـؤوا العـز دارا

رُبَّ قومٍ تبّـؤُوا العـزّ دارا
# رب كعاب في حجاب لم تزل

ربّ كعابٍ في حجابٍ لم تزل
# رب غيث رام أن يحكي ندى

ربّ غيث رام أن يحكي ندى ً
# رب فوارة خلال مروج

ربّ فوارة خلال مروج
# رَبِّ صنْ فَاروقَنْا الْمفْتَدَى

رَبِّ صنْ فَاروقَنْا الْمفْتَدَى
# رُبَّ حَكِيمٍ مُرْسِلٍ لِحْيَةً

رُبَّ حَكِيمٍ مُرْسِلٍ لِحْيَةً
# رُزِقْتِ مُنَى النفُوسِ مِنَ الجَمالِ

رُزِقْتِ مُنَى النفُوسِ مِنَ الجَمالِ
# رَمَتْنِي فَأَدْمَتْ بِأَلْحَاظِهَا

رَمَتْنِي فَأَدْمَتْ بِأَلْحَاظِهَا
# رُبَّ كعاب في حجابٍ لم تزلْ

رُبَّ كعاب في حجابٍ لم تزلْ
# رُوَّعَتْ بِالفِرَاقِ بَعْدَ الفِرَاقِ

رُوَّعَتْ بِالفِرَاقِ بَعْدَ الفِرَاقِ
# رَاعَ العُيُونَ جَمَالُ هَذَا المَنْظَرِ

رَاعَ العُيُونَ جَمَالُ هَذَا المَنْظَرِ
# رَبِّ صُنْ فَيْصَلاً مَلِيكَ العِرَاقِ

رَبِّ صُنْ فَيْصَلاً مَلِيكَ العِرَاقِ
# رَغِبْتِ إِلَيَّ فِي إِهْدَاءِ رَسْمِي

رَغِبْتِ إِلَيَّ فِي إِهْدَاءِ رَسْمِي
# رَوَّعَكَ الشِّعْرُ بِأَوْهَامِهِ

رَوَّعَكَ الشِّعْرُ بِأَوْهَامِهِ
# سهاد

سهاد
# سننت لهذا الرمح غربا مذلقا

سننت لهذا الرمح غرباً مذلقا
# سنى آنس الغرب فيه هدى

سنى آنس الغرب فيه هدى
# سنها رابع الجيوش عليم

سنها رابع الجيوشِ عليم
# سهاد أخي البلوى حقيق به السهو

سهادُ أخي البلوى حقيقٌ به السَّهْوُ
# سهادي فيك أعذب من رقادي

سُهادي فيكَ أعذبُ من رُقادي
# سنن ابن ماجة

* سنن ابن ماجة
* كتاب المقدمة | كتاب الطهارة وسننها | كتاب الصلاة | كتاب الأذان والسنة فيه | كتاب المساجد والجماعات | كتاب إقامة الصلاة | كتاب الجنائز | كتاب الصيام | كتاب الزكاة | كتاب النكاح | كتاب الطلاق | كتاب الكفارات | كتاب التجارات | كتاب الأحكام | كتاب الهبات | كتاب الصدقات | كتاب الرهون | كتاب الشفعة | كتاب اللقطة | كتاب العتق | كتاب الحدود | كتاب الديات | كتاب الوصايا | كتاب الفرائض | كتاب الجهاد | كتاب المناسك | كتاب الأضاحي | كتاب الذبائح | كتاب الصيد | كتاب الأطعمة | كتاب الأشربة | كتاب الطب | كتاب اللباس | كتاب الأدب | كتاب الدعاء | كتاب تعبير الرؤيا | كتاب الفتن | كتاب الزهد
# سير أعلام النبلاء/الإفريقي

الإفريقي
الإفريقي ( د ت ق ) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإمام القدوة شيخ الإسلام أبو أيوب الشعباني الإفريقي قاضي إفريقية وعالمها ومحدثها على سوء في حفظه
روى عن أبيه وبكر بن سوادة وأبي عبد الرحمن الحبلي وعبد الرحمن بن رافع التنوخي صاحب لعبد الله بن عمرو وأبي عثمان المصري صاحب لأبي هريرة ومسلم بن يسار وزياد بن نعيم وعدة من التابعين وعنه ابن وهب وأبو أسامة وجعفر بن عون ويعلى بن عبيد وأبو عبد الرحمن المقرىء وخلق كثير
وفد على المنصور بالكوفة فوعظه صدعه بالحق وقيل كان أول مولود ولد في الإسلام بإفريقية وفي هذا نظر قال إسماعيل بن عياش ولي السفاح فظهر جور بإفريقية فوفد ابن أنعم على أبي جعفر مشتكيا ثم قال جئت لأعلمك بالجور ببلدنا فإذا هو يخرج من دارك فغضب وهم به وقيل قال له كيف لي بأعوان قال أفليس عمر ابن عبد العزيز كان يقول الوالي بمنزلة السوق يجلب إليه ما ينفق فيه فأطرق طويلا فأومأ إلي الربيع الحاجب بالخروج وروى جارود بن يزيد حدثنا عبد الرحمن الإفريقي قال كنت أطلب العلم مع المنصور وقال ابن إدريس ولي قضاء إفريقية لمروان الحمار قال يحيى بن معين هو ضعيف ولا يسقط حديثه قلت توفي سنة ست وخمسين ومئة وكان الثوري يعظمه جدا قيل أسرته الروم فقدم ليقتل بعد قتل طائفة قال فحركت شفتي وقلت الله الله ربي لا اشرك به شيئا ولا أتخذ من دونه وليا فأبصر الطاغية فعلي فقال قدموا شماس العرب لعلك قلت الله الله ربي لا أشرك به شيئا قلت نعم قال ومن أين علمته قلت نبينا أمرنا به فقال لي وعيسى أمرنا به في الإنجيل فأطلقني ومن معي وقيل إنه مات بالقيروان في رمضان سنة إحدى وستين ومئة

#### الطبقة السادسة من التابعين

سعيد بن أبي عروبة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/البابلتي

البابلتي
البابلتي الشيخ العالم المحدث أبو سعيد يحيى بن عبد الله بن الضحاك ابن بابلت الأموي مولاهم البابلتي الحراني حدث عن زوج أمه أبي عمرو الأوزاعي وأبي بكر بن أبي مريم وصفوان بن عمرو السكسكي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وابن أبي ذئب وأبي جعفر الرازي وجماعة وعنه محمد بن يحيى الحراني وأبو إسحاق الجوزجاني وإسماعيل سمويه وسليمان بن سيف وأبو أمية الطرسوسي وإسحاق ابن سيار النصيبي وحفص بن عمر سنجه وطائفة آخرهم موتا ابن زوجته أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني قال البخاري قال أحمد بن حنبل أما السماع فلا يدفع وضعفه أبو زرعة وغيره وقال ابن عدي له أحاديث صالحة عن الأوزاعي تفرد ببعضها وأثر الضعف على حديثه بين قلت مر به يحيى بن معين فأكرم نزله وأتحفه فاستحى منه وما بالغ في تليينه وهو ممن تجوز رواية حديثه ووقع لنا من عواليه قال محمد بن يحيى توفي سنة ثماني عشرة ومئتين رحمه الله وقيل لي إنه وجه إلى ابن معين صرة دنانير وأطعمه فقبل الطعام ورد الصرة وقال والله إن صلته حسنة وطعامه طيب إلا أنه لم يسمع والله من الأوزاعي شيئا هذه حكاية منقطعة السند
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/البراء بن معرور

البراء بن معرور
البراء بن معرور ابن صخر بن خنساء بن سنان السيد النقيب أبو بشر الأنصاري الخزرجي أحد النقباء ليلة العقبة وهو ابن عمة سعد بن معاذ وكان نقيب قومه بني سلمة وكان أول من بايع ليلة العقبة الأولى وكان فاضلا تقيا فقيه النفس مات في صفر قبل قدوم رسول الله ﷺ المدينة بشهر
محمد بن إسحاق حدثني معبد بن كعب عن أخيه عبد الله عن أبيه قال خرجنا من المدينة نريد النبي ﷺ بمكة وخرج معنا حجاج قومنا من أهل الشرك حتى إذا كنا بذي الحليفة قال لنا البراء بن معرور وكان سيدنا وذا سننا تعلمن والله لقد رأيت أن لا أجعل هذه البينة مني بظهر وأن أصلي إليها فقلنا والله لا نفعل ما بلغنا أن نبينا يصلي إلا إلى الشام فما كنا لنخالف قبلته فلقد رأيته إذا حضرت الصلاة يصلي إلى الكعبة قال فعبنا عليه وأبى إلا الإقامة عليه حتى قدمنا مكة فقال لي يا ابن أخي لقد صنعت في سفري شيئا ما أدري ما هو فانطلق إلى رسول الله ﷺ فلنسأله عما صنعت وكنا لا نعرف رسول الله فخرجنا نسأل عنه فلقينا بالأبطح رجلا فسألناه عنه فقال هل تعرفانه قلنا لا قال فهل تعرفان العباس قلنا نعم فكان العباس يختلف إلينا بالتجارة فعرفناه فقال هو الرجل الجالس معه الآن في المسجد فأتيناهما فسلمنا وجلسنا فسألنا العباس فقال رسول الله ﷺ من هذان يا عم قال هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك فقال رسول الله ﷺ ( الشاعر ) فقال البراء يا رسول الله والله لقد صنعت كذا وكذا فقال: قد كنت على قبلة لو صبرت عليها فرجع إلى قبلته ثم واعدنا رسول الله ﷺ ليلة العقبة الأوسط، وذكر القصة بطولها. وروى يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أمه عن أبيه أن البراء بن معرور أوصى بثلثه للنبي ﷺ وكان أوصى بثلث في سبيل الله وأوصى بثلث لولده فقيل للنبي ﷺ فرده على الورثة فقدم النبي ﷺ وقد مات فسأل عن قبره فأتاه فصف عليه وكبر وقال ( اللهم اغفر له وارحمه وأدخله الجنة وقد فعلت ) وكان البراء ليلة العقبة هو أجل السبعين وهو أولهم مبايعة لرسول الله ﷺ
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الأويسي

الأويسي
الأويسي الإمام الحجة أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو ابن أويس بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري الأويسي المديني من نبلاء الرجال حدث عن عبد العزيز الماجشون ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ونافع بن عمر الجمحي ومالك بن أنس وعبد الله بن جعفر المخرمي وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير وابن لهيعة وسليمان بن بلال وإبراهيم ابن سعد وطبقتهم وعنه البخاري وروى أبو داود والترمذي وابن ماجه له بواسطة وهارون الحمال ومحمد بن يحيى الذهلي وعبد الله بن أبي زياد القطواني وأبو زرعة وأبو حاتم وعبد الله بن شبيب ومحمد بن إسماعيل الترمذي وأخرون وثقه أبو داود وغيره لم أظفر له بوفاة وبقي إلى حدود العشرين ومئتين لم يلحقه مسلم
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الإسكافي

الإسكافي
وله من التلامذة الإسكافي وهو العلامة أبو جعفر محمد بن عبد الله السمرقندي ثم الإسكافي المتكلم وكان أعجوبة في الذكاء وسعة المعرفة مع الدين والتصون والنزاهة وكان في صباه خياطا وكان يحب الفضيلة فيأمره أبواه بلزوم المعيشة فضمه جعفر بن حرب إليه وكان يبعث إلى أمه في الشهر بعشرين درهما بدلا من كسبه فبرع في الكلام وبقي المعتصم معجبا به كثيرا فأدناه وأجزل عطاءه وكان إذا ناظر أصغى إليه وسكت الحاضرون ثم ينظر المعتصم إليهم ويقول من يذهب عن هذا الكلام والبيان ويقول يا محمد اعرض هذا المذهب على الموالي فمن أبى فعرفني خبره لأنكل به ذكر له النديم مصنفات عدة منها نقض كتاب حسين النجار وكتاب الرد على من أنكر خلق القران وكتاب تفضيل على وكان يتشيع مات سنة أربعين ومئتين فلما بلغ محمد بن عيسى برغوث موته سجد فمات بعده بأشهر
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/البراء بن عازب

البراء بن عازب
البراء بن عازب ( ع ) ابن الحارث الفقيه الكبير أبو عمارة الأنصاري الحارثي المدني
نزيل الكوفة من أعيان الصحابة روى حديثا كثيرا وشهد غزوات كثيرة مع النبي ﷺ واستصغر يوم بدر وقال كنت أنا وابن عمر لدة وروى أيضا عن أبي بكر الصديق وخاله أبي بردة بن نيار حدث عنه عبد الله بن يزيد الخطمي وأبو جحيفه السوائي الصحابيان وعدي بن ثابت وسعد بن عبيدة وأبو عمر زاذان وأبو إسحاق السبيعي وطائفة سواهم توفي سنة اثنتين وسبعين وقيل توفي سنة إحدى وسبعين عن بضع وثمانين سنة وأبوه من قدماء الأنصار قال الواقدي لم نسمع له بذكر في المغازي وروى أبو إسحاق عن البراء قال غزوت مع رسول الله ﷺ خمس عشرة غزوة
الأعمش حدثنا أبو إسحاق رأيت على البراء خاتما من ذهب فيه ياقوتة مسنده ثلاث مئة وخمسة أحاديث له في الصحيحين اثنان وعشرون حديثا وانفرد البخاري بخمسة عشر حديثا ومسلم بستة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/البراء بن مالك

البراء بن مالك
البراء بن مالك ابن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري النجاري المدني البطل الكرار صاحب رسول الله ﷺ وأخو خادم النبي ﷺ أنس بن مالك. شهد أحدا وبايع تحت الشجرة
قيل كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الجيش لا تستعملوا البراء على جيش فإنه مهلكة من المهالك يقدم بهم وبلغنا أن البراء يوم حرب مسيلمة الكذاب أمر أصحابه أن يحملوه على ترس على أسنة رماحهم ويلقوه في الحديقة فاقتحم إليهم وشد عليهم وقاتل حتى افتتح باب الحديقة فجرح يومئذ بضعة وثمانين جرحا ولذلك أقام خالد بن الوليد عليه شهرا يداوي جراحه وقد اشتهر أن البراء قتل في حروبه مئة نفس من الشجعان مبارزة
معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال قال الأشعري يعني في حصار تستر للبراء بن مالك إن قد دللنا على سرب يخرج إلى وسط المدينة فانظر نفرا يدخلون معك فيه فقال البراء لمجزأة بن ثور انظر رجلا من قومك طريفا جلدا فسمه لي قال ولم قال لحاجة قال فإني أنا ذلك الرجل قال دللنا على سرب وأردنا أن ندخله قال فأنا معك فدخل مجزأة أول من دخل فلما خرج من السرب شدخوه بصخرة ثم خرج الناس من السرب فخرج البراء فقاتلهم في جوف المدينة وقتل رضي الله عنه وفتح الله عليهم
سلامة عن عمه عقيل عن الزهري عن أنس مرفوعا قال ( كم من ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك ) وإن البراء لقي المشركين وقد أوجع المشركون في المسلمين فقالوا له يا براء إن رسول الله ﷺ قال إنك لو أقسمت على الله لأبرك فأقسم على ربك قال أقسم عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وذكر الحديث
عبد السلام بن مطهر حدثنا أبو سهل البصري عن محمد بن سيرين عن أنس أنه دخل على أخيه البراء وهو يتغنى فقال تتغنى قال أتخشى علي أن أموت على فراشي وقد قتلت تسعة وتسعين نفسا من المشركين مبارزة سوى ما شاركت فيه المسلمين وفي رواية يا أخي تتغنى بالشعر وقد أبدلك الله به القرآن. وقال حماد بن سلمة زعم ثابت عن أنس قال دخلت على البراء وهو يتغنى ويرنم قوسه فقلت إلى متى هذا قال أتراني أموت على فراشي والله لقد قتلت بضعا وتسعين
ابن عون عن محمد قال بارز البراء مرزبان الزارة فطعنه فصرعه وأخذ سلبه
استشهد يوم فتح تستر سنة عشرين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/البرساني

البرساني
البرساني ع الإمام المحدث الثقة أبو عبد الله وأبو عثمان محمد بن بكر ابن عثمان البرساني الأزدي البصري وبرسان بطن من الأزد حدث عن ابن جريج وهشام بن حسان ويونس بن يزيد الأيلي وسعيد بن أبي عروبة وعبيد الله بن أبي زياد وأيمن بن نابل وشعبة وحماد بن سلمة وعدة حدث عنه أحمد وإسحاق وبندار وإسحاق الكوسج ومحمد بن يحيى الذهلي وهارون الحمال وأبو محمد الدارمي وعبد بن حميد وأحمد بن منصور الرمادي وعدد كثير قال يحيى بن معين حدثنا البرساني وكان والله ظريفا صاحب أدب ثقة وقال ابن سعد ثقة مات في ذي الحجة سنة ثلاث ومئتين بالبصرة قلت مات في عشر الثمانين أخبرنا عمر بن عبد المنعم أخبرنا عبد الصمد بن محمد حضورا أخبرنا علي بن المسلم أخبرنا الحسين بن طلاب أخبرنا محمد بن أحمد الغساني حدثنا واهب بن محمد بالبصرة حدثنا نصر ابن علي الجهضمي حدثنا محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن ابن المنكدر عن أبي أيوب عن مسلمة بن مخلد قال قال رسول الله ﷺ من ستر مسلما ستره الله عز وجل في الدنيا والآخرة ومن فك عن مكروب فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته هذا حديث غريب فرد
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# تهذيب التهذيب/حرف الظاء المعجمة
#### من اسمه ظالم وظليم وظهير

[62] ظالم بن عمرو أبو الأسود الدؤلي ويقال اسمه عمرو بن ظالم يأتي في الكنى
[63] ظليم أبو النجيب يأتي في الكنى أيضا إن شاء الله تعالى
[64] خ م س ق البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي المدني شهد العقبة الثانية واختلفت في شهوده بدرا روى عن النبي ﷺ في المخابرة وعنه بن أخيه رافع بن خديج وفي الحديث اختلاف والله أعلم
# سير أعلام النبلاء/يزيد بن يزيد بن جابر

يزيد بن يزيد بن جابر
يزيد بن يزيد بن جابر ( م د ت ق ) الأزدي الدمشقي أخو عبد الرحمن بن يزيد حدث عن يزيد بن الأصم ومكحول ورزيق بن حيان ووهب بن منبه وطائفة روى عنه الأوزاعي وشعيب بن أبي حمزة وسفيان الثوري وأبو المليح الرقي وابن عيينة وحسين الجعفي وآخرون وكان من كبار الأئمة الأعلام ذكر للقضاء مرة فإذا هو أكبر من القضاء وقال أبو داود ثقة أجازه الوليد بن يزيد بخمسين ألف دينار وعن ابن عيينة قال لا أعلم مكحولا خلف مثل يزيد بن يزيد بالشام إلا ما ذكره ابن جريج من سليمان وقال الجعفي قدم علينا يزيد بن يزيد فذكر من بكائه وقال هشام بن عمار أفسد نفسه خرج فأعان على قتل الوليد وأخذ مئة ألف دينار
قال ابن عيينة كان حسن الهيئة حسن النحو يقولون لم يكن في أصحاب مكحول مثله وقال عبد الله بن عبد الرحمن لم يكن لعمي يزيد كتاب قال دحيم مات مكحول فأحدقوا بيزيد بن يزيد وكان رجلا سكيتا فتحولوا إلى سليمان بن موسى فأوسعهم علما وفي لفظ كان زميتا لا يحدث إلا أن يسأل وقال يحيى بن معين والنسائي ثقة وقال خليفة وابن سعد مات سنة أربع وثلاثين ومئة وقيل مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة قلت عاش أخوه بعده ثلاثين سنة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# شجاني صائح يدعو ببين

شجاني صائح يدعو ببينٍ
# شجا أظعان غاضرة الغوادي

شَجَا أَظْعَانُ غَاضِرَة َ الغوادي
# شجاني بأعلام المحصب من منى

شَجانِي بِأَعْلامِ المُحَصِّبِ مِنْ مِنًى
# شجاها أن تزيد العيد جاها

شجاها أن تزيد العيد جاها
# شتوا يدعو الضيوف إلى قراهم

شتوا يدعو الضيوف إلى قراهم
# شجا في الحشى ترداده ليس يفتر

شَجاً في الحَشَى تَرْدَادُهُ لَيْسَ يَفْتُرُ
# شجاك الحي إذ بانوا

شجاك الحي إذ بانوا
# شجانا نوح شاديها

شجانا نوح شاديها
# شجا قلبه أظهان سعدى السوالك

شَجَا قَلْبَهُ أَظهانُ سُعْدى السَّوَالِكُ
# شجاع إذا ما أمكنتني فرصة

شجاعٌ إذا ما أمْكَنَتْنيَ فُرْصَة ٌ
# حقا اقول ولا ادين لباطل

حقاً اقول ولا ادين لباطل
# حقائق جديدة عن معاهدة سايس-بيكو في ضوء الوثائق الروسية

حقائق جديدة عن معاهدة سايس-بيكو في ضوء الوثائق الروسية، هي مقالة نشرت في مجلة آفاق العربية قبل عام 1985 و هي تعتبر ضمن النطاق العام. المقالة الاصلية تم نشرها باللغة العربية في الجامعة الأردنية في الأردن
تم نشر هذه المقالات تحت ترخيص حر من قبل مكتبة الجامعة الأردنية

## مراجع

* ↑ http://library.ju.edu.jo/Wiki و ذلك في موقع مكتبة الجامعة الأردنية
# حقولنا سهولنا كلها طرب كلها غنى

حُقولُنا سُهولُنا كُلُّها طَرب كُلُّها غِنى
# حقي على الأستاذ قد وجبا

حقي على الأستاذ قد وجبا
# حقائق عن الانشطار الشيوعي في العراق في أيلول 1967

حقائق عن الانشطار الشيوعي في العراق في أيلول 1967، هي مقالة نشرت في مجلة آفاق العربية قبل عام 1985 و هي تعتبر ضمن النطاق العام. المقالة الاصلية تم نشرها باللغة العربية في الجامعة الأردنية في الأردن
تم نشر هذه المقالات تحت ترخيص حر من قبل مكتبة الجامعة الأردنية

## مراجع

* ↑ http://library.ju.edu.jo/Wiki و ذلك في موقع مكتبة الجامعة الأردنية
# حقائق عن الصراع الخفي بين بريطانيا والملك فيصل الأول

حقائق عن الصراع الخفي بين بريطانيا و الملك فيصل الأول، هي مقالة نشرت في مجلة آفاق العربية قبل عام 1985 و هي تعتبر ضمن النطاق العام. المقالة الاصلية تم نشرها باللغة العربية في الجامعة الأردنية في الأردن
تم نشر هذه المقالات تحت ترخيص حر من قبل مكتبة الجامعة الأردنية

## مراجع

* ↑ http://library.ju.edu.jo/Wiki و ذلك في موقع مكتبة الجامعة الأردنية
# حقدت عليك ذنبا بعد ذنب

حقدتُ عليك ذنباً بعد ذنبٍ
# حقر لها ما في يديها بدأة

حقر لها ما في يديها بدأة
# حقوق النساء في الإسلام وحظهن من الإصلاح المحمدي العام

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ قال: « إنما النساء شقائق الرجال » $^{[صحيح]}$
رأى عمر بن الخطاب تغالي الناس في مهور النساء حين اتسعت دنياهم في عصره فخاف عاقبة ذلك وهو ما يشكو منه الناس منذ عصور، فنهى الناس أن يزيدوا فيها على أربعمائة درهم، فاعترضت له امرأة من قريش فقالت: أما سمعت ما أنزل الله يقول: { وأتيتم إحداهن قنطار فلا تأخذوا منه شيئا }، فقال: اللهم غفرا، كل الناس أفقه من عمر. وفي رواية أنه قال: امرأة أصابت وأخطأ عمر، وصعد المنبر وأعلن رجوعه عن قوله. $^{[سندهضعيفوفيمتنهنكاره]}$
عن النبي ﷺ قال: « استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج » $^{[صحيح]}$
عن عائشة رضي الله عنها، قال ﷺ: « خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي » $^{[صحيح]}$
عن النبي ﷺ قال: « ما أكرم النساء إلا كريم، ولا أهانهن إلا لئيم » $^{[موضوع]}$
عن النبي ﷺ قال: « ألا أخبرك بخير ما يكنز ؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليه سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته » $^{[ضعيف]}$
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: « لا ضرر ولا ضرار » $^{[حسنبطرقه]}$
أن صفية رضي الله عنها بلغها أن عائشة وحفصة قالتا: نحن أكرم على رسول الله منها، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: « ألا قلت: وكيف تكونان خيرا مني وزوجي محمد وأبي هارون وعمي موسى » $^{[ضعيف]}$
النبي ﷺ قال لصفية: « إنك لابنة نبي وإن عمك لنبي، وإنك لتحت نبي، فيما تفخر عليك » ثم قال: « اتق الله يا حفصة » $^{[صحيح]}$
قالت عائشة: « ما ضرب رسول الله ﷺ بيده امرأة له ولا خادما قط. » $^{[صحيح]}$
سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي ﷺ يصنع في أهله ؟ قالت: كان في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة. $^{[صحيح]}$
عن النبي ﷺ قال: « اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك » $^{[ضعيف]}$
عن النبي ﷺ قال: « ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق » وقوله: « أبغض الحلال إلى الله الطلاق » $^{[ضعيف]}$
عن النبي ﷺ قال: « الجنة تحت أقدام الأمهات » $^{[لاأصلله]}$
عن معاوية السلمي قال: أتيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله إني أريد الجهاد في سبيل الله، فقال: « هل أمك حية » قلت: نعم قال: « ألزم رجلها فثم الجنة » وقال لرجل آخر مثله: « فالزمها فإن الجنة تحت رجليها » $^{[صحيح]}$
عن النبي ﷺ قال: « ما من مسلم له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة » $^{[ضعيف]}$
عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: « من كفل يتيما له ذا قرابة أو لا قرابة له فأنا وهو في الجنة كهاتين - وضم اصبعيه - ومن سعى على ثلاث بنات فهو في الجنة، وكان له كأجر مجاهد في سبيل الله صائما قائما » $^{[ضعيف]}$
عن عوف بن مالك عن النبي ﷺ قال: « ما من مسلم يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتى يبلغن أو يموتن إلا كن له حجابا من النار » فقالت له امرأة: أو بنتان ؟ قال: « أو بنتان » $^{[ضعيف]}$
عن النبي ﷺ قال: « لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة » $^{[ضعيف]}$