OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# سير أعلام النبلاء/قبيصة بن ذؤيب

قبيصة بن ذؤيب
قبيصة بن ذؤيب الإمام الكبير الفقيه أبو سعيد الخزاعي المدني ثم الدمشقي الوزير مولده عام الفتح سنة ثمان ومات أبوه ذؤيب بن حلحلة صاحب بدن النبي ﷺ في آخر أيام النبي ﷺ فأتى بقبيصة بعد موت أبيه فيما قيل فدعا له النبي ﷺ ولم يع هو ذلك وروى عن أبي بكر إن صح وعن عمر وأبي الدرداء وبلال وعبد الرحمن بن عوف وتميم الداري وعبادة بن الصامت وعدة حدث عنه ابنه إسحاق ومكحول ورجاء بن حيوة وأبو الشعثاء جابر ابن زيد وأبو قلابة والزهري وإسماعيل بن عبيد الله وهارون بن رئاب وآخرون وكان على الختم والبريد للخليفة عبد الملك وقد أصيبت عينه يوم الحرة وله دار معتبرة بباب البريد وقد كناه محمد بن سعد أبا إسحاق وقال شهد أبوه الفتح وكان ينزل بقديد وكان يقرأ الكتب إذا وردت على الخليفة قال وكان ثقة مأمونا كثير الحديث توفي سنة ست أو سبع وثمانين قال البخاري سمع قبيصة أبا الدرداء وزيد بن ثابت قال أبو الزناد كان عبد الملك بن مروان رابع أربعة في الفقه والنسك هو وسعيد بن المسيب وقبيصة بن ذؤيب وعروة بن الزبير قال محمد مجالد بن راشد المكحولي حدثنا حفص بن عمر بن نبيه الخزاعي عن أبيه أن قبيصة بن ذؤيب كان معلم كتاب قلت يعني في مبدإ أمره وعن مجالد بن سعيد قال كان قبيصة كاتب عبد الملك بن مروان وعن مكحول قال ما رأيت أحدا أعلم من قبيصة وعن الشعبي قال كان قبيصة أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت ابن لهيعة عن ابن شهاب قال كان قبيصة بن ذؤيب من علماء هذه الأمة قال علي بن المديني وجماعة توفي سنة ست وثمانين وقيل سنة سبع وقيل سنة ثمان وثمانين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/فصل في بقية كبراء الصحابة

فصل في بقية كبراء الصحابة
* عثمان بن حنيف
* خباب بن الأرت
* سهل بن حنيف
* خوات بن جبير
* عبد الله بن جبير
* قتادة بن النعمان
* عامر بن ربيعة
* أبو الدرداء
* عياض بن غنم
* سلمة بن سلامة
* النعمان بن مقرن
* معاذ بن الحارث
* حذيفة بن اليمان
* محمد بن سلمة
* عثمان بن أبي العاص
* عبد الله بن زيد
* عبد الله بن زيد المازني
* حارثة بن النعمان
* أبو موسى الأشعري
* أبو أيوب الأنصاري
* عبد الله بن سلام
* زيد بن ثابت
* تميم الداري
* أبو قتادة الأنصاري
* عمرو بن عبسة
* شداد بن أوس
* عقبة بن عامر الجهني
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/فضالة بن عبيد

فضالة بن عبيد
فضالة بن عبيد ابن نافذ بن قيس بن صهيب بن أصرم بن جحجبى القاضي
الفقيه أبو محمد الأنصاري الأوسي صاحب رسول الله ﷺ من أهل بيعة الرضوان ولي الغزو لمعاوية ثم ولي له قضاء دمشق وكان ينوب عن معاوية في الإمرة إذا غاب وله عدة أحاديث وله عن عمر وعن أبي الدرداء حدث عنه حنش الصنعاني وعبد الله بن محيريز وعبد الرحمن ابن جبير وعمرو بن مالك الجنبي وعبد العزيز بن أبي الصعبة والقاسم أبو عبد الرحمن وعلي بن رباح وميسرة مولى فضالة وطائفة قال الواقدي شهد فضالة أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ ثم خرج إلى الشام فسكنها وكان قاضيا بالشام وقال ابن يونس شهد فتح مصر وولي بها القضاء والبحر لمعاوية فروى عنه من أهلها أبو خراش الصحابي والهيثم بن شفي وعبد الرحمن بن جحدم وسمى جماعة وقال سعيد بن عبد العزيز كان فضالة أصغر من شهد بيعة الرضوان قلت إن ثبت شهود أحدا فما كان يوم الشجرة صغيرا قال وقال معاوية حين هلك فضالة وهو يحمل نعشه لابنه عبد الله ابن معاوية تعال اعقبني فإنك لن تحمل مثله أبدا قال الوليد في سنة إحدى وخمسين غزا فضالة الشاتية
أيوب بن سويد عن ابن جابر حدثنا القاسم أبو عبد الرحمن قال غزونا مع فضالة بن عبيد ولم يغز فضالة في البر غيرها فبينا نحن نسرع في السير وهو أمير الجيش وكانت الولاة إذ ذاك يسمعون ممن استرعاهم الله عليه فقال قائل أيها الأمير إن الناس قد تقطعوا قف حتى يلحقوا بك فوقف في مرج عليه قلعة فإذا نحن برجل أحمر ذي شوارب فأتينا به فضالة فقلنا إنه هبط من الحصن بلا عهد فسأله فقال إني البارحة أكلت الخنزير وشربت الخمر فأتاني في النوم رجلان فغسلا بطني وجاءتني امرأتان فقالتا أسلم فأنا مسلم فما كانت كلمته أسرع من أن رمينا بالزبار فأصابه فدق عنقه فقال فضالة الله أكبر عمل قليلا وأجر كثيرا فصلينا عليه ثم دفناه الوليد بن مسلم حدثنا خالد بن يزيد عن أبيه أن أبا الدرداء كان يقضي على دمشق وإنه لما احتضر أتاه معاوية عائدا فقال من ترى للأمر بعدك قال فضالة بن عبيد فلما توفي قال معاوية لفصالة إني قد وليتك القضاء فاستعفى منه فقال والله ما حابيتك بها ولكني استترت بك من النار فاستتر منها ما استطعت قال سعيد بن عبد العزيز لما سار معاوية إلى صفين استعمل على دمشق فضالة إبراهيم بن هشام الغساني حدثني أبي عن جدي قال وقعت من رجل مئة دينار فنادى من وجدها فله عشرون دينارا فأقبل الذي وجدها فقال هذا مالك فأعطني الذي جعلت لي فقال كان مالي عشرين ومئة دينار فاختصما إلى فضالة فقال لصاحب المال أليس كان مالك مئة وعشرين دينارا كما تذكر قال بلى وقال للآخر أنت وجدت مئة قال نعم قال فاحبسها ولا تعطه فليس هو بماله حتى يجيء صاحبه وعن فضالة قال لأن أعلم أن الله تقبل مني مثقال حبة أحب إلي من الدنيا وما فيها لأنه تعالى يقول " إنما يتقبل الله من المتقين " أحمد بن يونس اليربوعي حدثنا معاوية بن حفص عن داود بن مهاجر عن ابن محيريز سمع فضالة بن عبيد وقلت له أوصني قال خصال ينفعك الله بهن إن استطعت أن تعرف ولا تعرف فافعل وإن استطعت أن تسمع ولا تكلم فافعل وإن استطعت أن تجلس ولا يجلس إليك فافعل قد عد فضالة في كبار القراء وقيل لكن ابن عامر تلا عليه سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن نعيم بن ذي جناب عن فضالة بن عبيد قال ثلاث من الفواقر إمام إن أحسنت لم يشكر وإن أسأت لم يغفر وجار إن رأى حسنة دفنها وإن رأى سيئة أفشاها وزوجة إن حضرت آذتك وإن غبت خانتك في نفسها وفي مالك قال ابن معين دفن فضالة بباب الصغير وقال المدائني وغيره مات سنة ثلاث وخمسين وقال خليفة توفي سنة تسع وخمسين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# بين أفق الصبا وأفق الدبور

بين أفق الصبا وأفق الدبور
# بين أمر حلاوة العيش الشهي

بين أمر حلاوة العيش الشهي
# بين الأهلة بدر ما له فلك

بينَ الأهلَّة ِ بدرٌ ما لهُ فلكُ
# بين الإزارين من المحرم

بينَ الإزارينِ من المحرمِ
# بين الحب و الحرب

بين الحب و الحرب
# بين أهل الجحود والتكذيب

بين أهل الجحود والتكذيب
# بين أهوال وأخطار

بين أهوال وأخطار
# بين إذا نزلت عليك مجاشع

بين إذا نزلت عليك مجاشع
# بين البنان وصدغه المعقود

بين البنان وصدغه المعقود
# بين الحشا والعيون النجل حرب هوى

بين الحشا والعيونِ النُّجلِ حرْبُ هَوًى
# سير أعلام النبلاء/محمد بن الصباح الجرجرائي

محمد بن الصباح الجرجرائي
فأما محمد بن الصباح ( دق ) ابن سفيان الجرجرائي فهو الإمام المحدث أبو جعفر مولى عمر ابن عبد العزيز وجرجرايا قرية بين واسط وبغداد حدث عن عبدي العزيز الدراوردي وابن أبي حازم وهشيم وابن عيينة روى عنه أبو داود وابن ماجة والفريابي والسراج والقاسم المطرز وثقه أبو زرعة مات سنة أربعين ومئتين بجرجرايا أخبرنا سنقر الزيني بحلب أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف أخبرنا أبو بكر بن النقور أخبرنا المبارك بن عبد الجبار أخبرنا محمد بن محمد السواق أخبرنا مخلد بن جعفر حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا إسماعيل بن زكريا عن الشيباني عن عامر عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ صلى على قبر بعد ما دفن بليلتين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/محارب بن دثار

محارب بن دثار
محارب بن دثار ابن كردوس بن قرواش السدوسي الكوفي الفقيه قاضي الكوفة وليها لخالد بن عبد الله القسري حدث عن ابن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن يزيد الخطمي والأسود بن يزيد وجماعة وليس حديثه بالكثير
حدث عنه زبيد اليامي ومسعر وشعبة والثوري وقيس بن الربيع وعدد كثير وكان ثقة حجة قال سفيان ما يخيل إلي أنني رأيت أحدا أفضله على محارب بن دثار قال ابن سعد كان من المرجئة الأولى الذين يرجئون عليا وعثمان إلى أمر الله ولا يشهدون عليهما بإيمان ولا بكفر وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قال ابن عيينة رأيت محاربا يقضي في المسجد وروى عبد الله بن إدريس عن أبيه قال رأيت الحكم وحماد بن أبي سليمان في مجلس حكم محارب بن دثار أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله قال سفيان الثوري استعمل محارب على القضاء فبكى أهله وعزل عن القضاء فبكى أهله وقال سعد بن الصلت حدثنا هارون بن الجهم حدثنا عبد الملك بن عمير قال كنت في مجلس قضاء محارب بن دثار فادعى رجل على رجل فأنكر فقال ألك بينة قال نعم فلان فقال خصمه إنا لله لئن شهد علي ليشهدن بزور ولئن سألتني عنه لأزكينه فلما جاء الشاهد قال محارب حدثنا ابن عمر أن النبي ﷺ قال إن الطير لتضرب بمناقيرها وتقذف ما في حواصلها من هول يوم القيامة وإن شاهد الزور لا تقار قدماه على الأرض حتى يقذف به في النار ثم قال بم تشهد قال قد نسيت أرجع فأتذكر
توفي محارب في سنة ست عشرة ومئة روى زهير بن معاوية عن أبيه عن محارب قال رأيت عمران بن حطان فما سأل واحد منا صاحبه عن الهوى كان عمران خارجيا وكان محارب يتشيع
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/محمد بن أبي عدي

محمد بن أبي عدي
محمد بن أبي عدي ع السلمي مولاهم البصري الحافظ أبو عمر وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي فقيل إن ولده إبراهيم هو أبو عدي مولده في حدود العشرين ومئة وحدث عن حميد الطويل وداود بن أبي هند وحسين المعلم ويزيد بن أبي عبيد وعوف الأعربي وابن عون وسعيد بن أبي عروبة وعدة روى عنه أحمد بن حنبل والفلاس والحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى وآخرون وثقه أبو حاتم الرازي وغيره مات في سنة أربع وتسعين ومئة وفيها مات حفص بن غياث القاضي وعبد الوهاب الثقفي ومحمد بن حرب الحمصي الأبرش ويحيى بن سعيد الأموي وعمر بن هارون البلخي وسلم بن سالم البلخي العابد وشقيق بن إبراهيم البلخي الزاهد والقاسم بن يزيد الجرمي وسويد بن عبد العزيز قاضي بعلبك
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/محمد بن أحمد بن حفص

محمد بن أحمد بن حفص
ولده الإمام مفتي بخارى وعالمها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حفص تفقه بوالده وبه تفقه أهل بخارى عاش إلى نحو السبعين ومئتين وكان من أئمة الإسلام والسنة وله تصانيف وشهرة كبيرة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/محمد بن الحسن الهمداني

محمد بن الحسن الهمداني
أما محمد بن الحسن الهمداني الكوفي الذي سكن واسط وحدث عن الأعمش وجماعة وعنه أحمد بن منيع وسريج بن يونس وطائفة فهو واه جدا
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/محمد بن الحسن بن عمران

محمد بن الحسن بن عمران
محمد بن الحسن خ ت ق ابن عمران المزني الواسطي الفقيه قاضي واسط حدث عن إسماعيل بن أبي خالد والعوام بن حوشب وعوف الأعرابي وفضيل بن غزوان وعدة وعنه أحمد بن حنبل ومحمد بن سلام البيكندي وزيد بن الحريش ومحمد بن إسماعيل الحساني ومحمد بن إسماعيل الأحمسي وآخرون وثقه يحيى بن معين توفي سنة بضع وتسعين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/محمد بن الحسن بن فرقد

محمد بن الحسن بن فرقد
محمد بن الحسن ابن فرقد العلامة فقيه العراق أبو عبد الله الشيباني الكوفي صاحب أبي حنيفة ولد بواسط ونشأ بالكوفة وأخذ عن أبي حنيفة بعض الفقه وتمم الفقه على القاضي أبو يوسف وروى عن أبي حنيفة ومسعر ومالك بن مغول والأوزاعي ومالك بن أنس آخذ عنه الشافعي فأكثر جدا وأبو عبيد وهشام بن عبيد الله وأحمد بن حفص فقيه بخارى وعمرو بن أبي عمرو الحراني وعلي ابن مسلم الطوسي وآخرون وقد سقت أخباره في جزء مفرد قال ابن سعد أصله جزري سكن أبوه الشام ثم ولد له محمد سنة اثنتين وثلاثين ومئة غلب عليه الرأي وسكن بغداد قلت ولي القضاء للرشيد بعد القاضي أبي يوسف وكان مع تبحره في الفقه يضرب بذكائه المثل كان الشافعي يقول كتبت عنه وقر بختي وما ناظرت سمينا أذكى منه ولو أشاء أن أقول نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن لقلت لفصاحته وقال الشافعي قال محمد بن الحسن أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا وسمعت من لفظه سبع مئة حديث وقال ابن معين كتبت عنه الجامع الصغير قال إبراهيم الحربي قلت للإمام أحمد من أين لك هذه المسائل الدقاق قال من كتب محمد بن الحسن قيل إن محمدا لما اختضر قيل له أتبكي مع العلم قال أرأيت إن أوقفني الله وقال يا محمد ما أقدمك الري الجهاد في سبيلي أم ابتغاء مرضاتي ماذا أقول قلت توفي إلى رحمة الله سنة تسع وثمانين ومئة بالري
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/محمد بن إبراهيم التيمي

محمد بن إبراهيم التيمي
محمد بن إبراهيم التيمي المدني الحافظ من علماء المدينة مع سالم ونافع وكان جده الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي من أصحاب رسول الله ﷺ المهاجرين وهو ابن عم أبي بكر الصديق رأى محمد سعد بن أبي وقاص وأرسل عن أسيد بن حضير وأسامة بن زيد وعائشة وابن عباس وحدث عن ابن عمر وأبي سعيد وجابر وأنس بن مالك ومحمود بن لبيد وعلقمة بن أبي وقاص وعيسى بن طلحة ونافع بن عجير وعروة وعطاء ابن يسار وأبي العلاء عبد الرحمن مولى الحرقة ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي وابن حازم التمار وأبي سلمة بن عبد الرحمن وخلق سواهم حدث عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة ويحيى بن أبي كثير وعمارة بن غزية وحميد بن قيس الأعرج والزهري ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم وتوبة العنبري وابن عجلان وابن إسحاق ومحمد بن عمرو وعبيد الله بن عمر والأوزاعي وابنه موسى بن محمد وأسامة بن زيد الليثي وخلق سواهم قال ابن سعد كان فقيها محدثا عنى ولده موسى وقال العقيلي حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي ذكر محمد بن إبراهيم التيمي فقال في حديثه شيء يروي أحاديث مناكير أو منكرة وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن خراش ثقة وقال الواقدي يكنى أبا عبد الله وكان جده الحارث من المهاجرين الأولين مات محمد في سنة عشرين ومئة قال ابن سعد وكان ثقة كثير الحديث وقال أبو حسان الزيادي مات سنة تسع عشرة ومئة وهو ابن أربع وسبعين وقد سمعت أنه مات سنة عشرين وكان عريف قومه قلت لعل مالكا لم يحمل عنه لمكان العرافة لكنه يروي عن رجل عنه وقال الهيثم ومحمد بن عبد الله بن نمير والفلاس مات سنة عشرين ومئة وقال خليفة سنة إحدى وعشرين قلت من غرائبه المنفرد بها حديث الأعمال عن علقمة عن عمر وقد جاز القنطرة واحتج به أهل الصحاح بلا مثنوية أخبرنا أبو الفضل بن تاج الأمناء أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد كتابة أنبأنا أبو القاسم المستملي أنبأنا سعيد بن محمد البحيري أنبأنا زاهر ابن أحمد أنبأنا عبد الله المنيعي حدثنا هدبة حدثنا أبان العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير أن محمد بن إبراهيم حدثه أن أبا سلمة حدثه أنه دخل على عائشة وهي تخاصم في أرض فقالت اجتنب الأرض فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين يوم القيامة أخرجه مسلم عن إسحاق بن منصور عن حبان عن أبان بن يزيد نحوه
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/محمد بن أبي حفصة

محمد بن أبي حفصة
محمد بن أبي حفصة خ م س الإمام المحدث أبو سلمة بن ميسرة المدني نزيل البصرة حدث عن أبي جمرة الضبعي والزهري وقتادة وابن جدعان وطائفة وعنه سفيان الثوري وحماد بن زيد وابن المبارك وروح بن عبادة وأبو معاوية الضرير وهو قديم الموت توفي في حدود الخمسين ومئة وثقه يحيى بن معين مرة ثم توقف وقال ليس بالقوي وقال يحيى القطان ضعيف وكذا قال النسائي مع كونه روى له في سننه وروى له الشيخان في المتابعات ما أظن أن واحدا منهما جعله حجة وقد قال ابن عدي هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم قال ابن المديني قلت ليحيى بن سعيد حملت عن محمد بن أبي حفصة قال نعم كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد ذلك ثم قال هو نحو صالح بن أبي الأخضر قلت بالجهد أن يعد حديثه حسنا وليس هو بالمكثر وقال العقيلي حدثنا محمد حدثنا صالح علي سمعت معاذ ابن معاذ قال كتبت عنه قلت لمعاذ لم قال لأني رأيته يأتي أشعث ابن عبد الملك فإذا قمنا جلس إلى صبيان فأملوها عليه فقلت لمعاذ بن أبي حفصة أورده العقيلي في محمد بن ميسرة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/محمد بن الرومي

محمد بن الرومي
محمد بن الرومي ( ت ) هو محمد بن المحدث عمر بن المحدث عبد الله بن عبد الرحمن البصري ويعرف عبد الله الرومي حدث محمد عن شعبة وشريك وأبيه وغيرهم وعنه إسماعيل بن موسى الفزاري والبخاري ويعقوب الفسوي وأبو حاتم وآخرون ضعفه أبو داود وقال أبو زرعة فيه لين
وكان جده عبد الله الرومي يروي عن أبي هريرة وابن عمر وأنس حدث عنه عمر وحماد بن زيد مات سنة 131 عن سن عالية
وعمر بن الرومي روى عن أبيه عبد الله وعنه أبو سلمة وقتيبة والقواريري وغيرهم صدوق مات سنة بضع وسبعين ومئة وبقي محمد بن الرومي إلى قرب سنة وعشرين ومئتين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الإيمان/باب أي الدين والعمل أحب إلى الله
### باب أي الدين والعمل أحب إلى الله

أبو بكر بن أبي شيبة: عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " سئل رسول الله ﷺ أي الأديان أحب إلى الله ؟ قال: الحنيفيه السمحة ".
البخاري: حدثنا محمد بن مثنى، ثنا يحيى، عن هشام، أخبرني أبي، عن عائشة " أن النبي ﷺ دخل عليها وعندها امرأة قال: من هذه ؟ قالت: فلانة تذكر من صلاتها. قال: مه، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا، وكان أحب الدين إليه ما دام عليه صاحبه ".
مسلم: حدثنا محمد بن مثنى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، أنه سمع أبا سلمة يحدث عن عائشة " أن رسول الله ﷺ [سئل] أي العمل أحب إلى الله ؟ قال: أدومه وإن قل ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الإيمان/باب اتباع المسلمين سنن أهل الكتابين
### باب اتباع المسلمين سنن أهل الكتابين

مسلم: حدثنا سويد بن سعيد، ثنا حفص بن ميسرة، حدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: " لتتبعن سنة الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في جحر ضب [لاتبعتموهم]. قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟ قال: فمن ؟ ".
البخاري: حدثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا (أبو) غسان، حدثني زيد ابن أسلم ".
قال البخاري: وحدثنا محمد بن عبد العزيز، ثنا أبو عمر الصنعاني - من اليمن - عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال: " لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه. قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟ قال النبي ﷺ: فمن ؟ ! ".
هذا لفظ سعيد بن أبي مريم، ولفظ محمد بن عبد العزيز : " لتتبعن سنن من قبلكم شبرا شبرا، وذراعا ذراعا، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم. قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟ قال: فمن ؟ ! ".
البخاري: حدثنا أحمد بن يونس، ثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: " لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها، شبرا بشبر، وذرعا بذراع. قيل: يا رسول الله، فارس والروم ؟ فقال: ومن الناس إلا أولئك ".
الترمذي: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سنان بن أبي سنان، عن أبي واقد الليثي " أن رسول الله ﷺ لما خرج إلى (حنين) مر بشجرة للمشركين يقال لها: ذات أنواط، يعلقون عليها أسلحتهم، فقالوا: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط. فقال النبي ﷺ: سبحان الله، هذا كما قال قوم موسى: اجعل لنا إلها كما لهم آلهة، والذي نفسي بيده لتركبن سنة من [كان] قبلكم ".
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وأبو واقد اسمه الحارث بن عوف.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الإيمان/باب أي الإسلام أفضل
### باب أي الإسلام أفضل

البخاري: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي، ثنا أبي، ثنا أبو بردة ابن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: " قالوا: يارسول الله، أي الإسلام أفضل ؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده ".
البخاري: حدثنا قتيبة، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو " أن رجلا سأل رسول الله: أي الإسلام خير ؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ".
البزار: حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف - وكان ثقة - ثنا عبد الأعلى، ثنا محمد بن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس " أن النبي ﷺ سئل: أي الإسلام أفضل - أو أي الإيمان أفضل - قال: الحنيفية السمحة ".
محمد بن إسحاق وثقه قوم وضعفه آخرون، ومن وثقه أكثر، وسيأتي ذكره وذكر ما قيل فيه في باب القراءة خلف الإمام - إن شاء الله.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الإيمان/باب إفشاء السلام وإطعام الطعام من الإيمان
### باب إفشاء السلام وإطعام الطعام من الإيمان

مسلم: حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، أبنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو " أن رجلا سأل رسول الله ﷺ: أي الإسلام خير ؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لا تعرفه ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الإيمان/باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة وكان الاستسلام أو الخوف
### باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة وكان الاستسلام أو الخوف

لقول الله تعالى {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم}
مسلم: حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: " قسم رسول الله ﷺ قسما فقلت: يا رسول الله، أعط فلانا فإنه مؤمن فقال النبي ﷺ: [أو مسلم]. أقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا: أو مسلم. ثم قال: إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه، مخافة أن يكبه الله في النار ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الإيمان/باب إذا كفر أخاه رجع عليه إن لم يكن أخوه كذلك
### باب إذا كفر أخاه رجع عليه إن لم يكن أخوه كذلك

مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر وعبد الله بن نمير قالا: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: " إذا (أكفر) الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما ".
قال مسلم: وثنا يحيى بن يحيى التميمي ويحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا، عن إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ: " أيما امرئ قال لأخيه كافر، فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الإيمان/باب أول ما يدعى إليه الناس من فرائض الإيمان والشهادة
### باب أول ما يدعى إليه الناس من فرائض الإيمان والشهادة

مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم جميعأ، عن وكيع - قال أبو بكر: ثنا وكيع - عن زكريا بن إسحاق، حدثني يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عباس، عن معاذ بن جبل - قال أبو بكر: وربما قال وكيع: عن ابن عباس، أن معاذا - قال: " بعثني رسول الله ﷺ فقال: إنك تأتي قوما من أهل الكتاب، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم، فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ".
البخاري: حدثنا أبو عاصم، ثنا زكريا بن إسحاق، عن يحيى بن محمد ابن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عباس " أن النبي ﷺ بعث معاذا إلى اليمن ".
وحدثني عبد الله بن أبي الأسود، ثنا الفضل بن العلاء، ثنا إسماعيل بن أمية، عن يحيى بن محمد بن عبد الله بن صيفي أنه سمع أبا معبد مولى ابن عباس يقول: سمعت ابن عباس قال: " لما بعث النبي ﷺ معاذ بن جبل إلى نحو أهل اليمن قال له: إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إلى أن (يوحدوا الله، فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله - تعالى - فرض عليهم [خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم] زكاة في أموالهم) تؤخذ من غنيهم، فترد على فقيرهم، فإذا أقروا بذلك فخذ منهم، وتوق كرائم أموال الناس ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الإيمان/باب إكرام الضيف من الإيمان
### باب إكرام الضيف من الإيمان

مسلم: حدثني حرملة بن يحيى، أنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الإيمان/باب الأعمال بخواتيهما
### باب الأعمال بخواتيهما

مسلم: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب - وهو ابن عبد الرحمن القاري حي من العرب - عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي " أن رسول الله ﷺ التقى هو والمشركون، فاقتتلوا، فلما مال رسول الله ﷺ إلى عسكره، ومال الآخرون إلى عسكرهم، وفي أصحاب رسول الله ﷺ رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة إلا اتبعها يضربها بسيفه، فقالوا: ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان. فقال رسول الله ﷺ: أما إنه من أهل النار. فقال رجل من القوم: أنا صاحبه أبدا. قال: فخرج معه، كلما وقف وقف معه، وإذا أسرع أسرع معه، قال: فجرح الرجل جرحا شديدا، فاستعجل الموت، فوضع سيفه بالأرض وذبابة بين ثدييه، ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه، فخرج الرجل إلى رسول الله ﷺ، فقال: أشهد أنك رسول الله. قال: وما ذاك ؟ قال: الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار، فأعظم الناس ذلك، فقلت: أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا، فاستعجل الموت، فوضع نصل سيفه بالأرض، وذبابه بين ثدييه، ثم تحامل عليه فقتل نفسه. فقال رسول الله ﷺ عند ذلك: إن الرجل ليعمل عمل الجنة - فيما يبدو للناس - وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل عمل النار - فيما يبدو للناس - وهو من أهل الجنة ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الإيمان/باب إذا أبق العبد من مواليه فقد كفر
### باب إذا أبق العبد من مواليه فقد كفر

مسلم: حدثني علي بن حجر السعدي، ثنا إسماعيل - يعني: ابن علية - عن منصور بن عبد الرحمن، عن الشعبي، عن جرير أنه سمعه يقول: " أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم ".
قال منصور: قد والله (رواه) عن النبي ﷺ، ولكني أكره أن يروى (علي) ها هنا بالبصرة.
# شاعر البحر إلى البحر يعود

شاعر البحر إلى البحر يعود
# شادن يفتن الورى

شادن يفتنُ الورى
# شادى المسرة قد شدا

شادى المسرَّةِ قد شدا
# شارفت مصر وفيها كل ناضرة

شارفت مصر وفيها كل ناضرة
# شاعر

شاعر
# شاعر الدير

شاعر الدير
# شارفتنا طلائع المهرجان

شَارفَتْنَا طَلائعُ المهرجانِ
# شاعت له دعوة فأتبعها

شاعتْ له دعوة ٌ فأتبعها
# شاعر الدمع ما جنيت بشيء

شاعِرَ الدَمعِ ما جَنيتُ بِشَيءٍ
# شاعر الشهور

شاعر الشهور
# شفاعة

شفاعة
# شفعيني يا شر في رد نفسي

شفعيني يا شرُّ في ردّ نفسي
# شفنى وجدى وأبلانى السهر

شفَّنى وجدى وأبلانِى السهَر
# شفائي من الآلام في الشفة اللميا

شفائي من الآلام في الشّفة ِ اللميا
# شفاه قربا وقد أشفى على العطب

شَفاه قُرباً وقد أشفَى على العطَبِ
# شفني بعد من

شفنّي بعدُ من
# شفها السير والأسى والغرام

شفها السَّيرُ والأسى والغرامُ