OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 514/من أزهار الشر

مجلة الرسالة/العدد 514/من أزهار الشر
لشارل بودلير
إلى عذراء
(نذر بروح أسبانية)
إنني أود أن أشيِّد لك، أيتها العذراء عشيقتي، حرماً سارباً في قرارة بؤسي، وأن أحفر لك في سويداء قلبي، بعيداً عن الشهوة الدنيا والنظرة الساخرة، محراباً لونه من زرقة السماء، وزينته من الذهب لتنصبي نفسك فيه أيها التمثال الرائع
وسأضع لهامتك تاجاً فخماً من أشعاري المصقولة، مضفراً بأصفى المعادن ثم أُرصعه بقواف بلورية
وفي غيرتي سأحيك لك، أيتها العذراء الفاتنة، معطفاً متصلباً ثقيلاً، على الطراز الهمجي، ثم أبطنه بالشك ليكون كملاذ يحمي محاسنك الفاتنة
ولن أزيّن هذا المعطف باللآلئ بل بكل مدامعي!
وسيكون رداؤك شهوتي المرتعشة المتموجة، شهوتي التي تعلو وتُسف فتتأرجح على الذرى وتستقر في الوهاد، كما تغمر جسدك الناصع الوردي بقبلة واحدة
وسأضع لك من إجلالي واحترامي نعلين من الأطلس تطأهما قدماك المقدستان فتضمهما ضمة لينة كقالبين وفيين يحتفظان بآثار إذلالهما
وإذا عجزت، رغم مهارتي وفني، أن أصوغ لك قمراً فضياً كدرج تخطرين عليه. فسألقي تحت قدميك، أيتها الملكة الظافرة التي تُفدى بسخاء، الحية التي تنهش أحشائي لتسيري عليها عابثة بهذا الوحش الذي يطفح بالبغضاء واللعاب
وستلمحين خواطري مصطفات أمام مذبح ملكة العذارى الساطع المتألق، تعكس أشعتها على الغماء الأزرق فترصعه بالنجوم وهي ترنو إليك بلحاظ من اللهيب
ولما كانت كافة جوارحي تحبك وتعجب بك فإنها ستتحول إلى عود وبخور ولبان ومُر، وستستمر روحي العاصفة تصعد كالبخار إليك أيتها القمة الناصعة المكللة بالصقيع
ولكي تكوني في النهاية، عذراء كمريم، ولكي تمزجي، أيتها اللدة السوداء الهوى بالوحشية، سأصنع مثل جلاد يشعر بالندامة سبعة أسنة مشحوذة من الكبائر السبع، ثم أتخذ - كمشعوذ لا يُحس - أبعد أغوار حبك هدفاً، فأطعنها جميعاً في فؤادك الخافق، في فؤادك النائح، في فؤادك الذي يسيل منه الدم. . .!
ترجمة
عثمان علي عسل
# مجلة الرسالة/العدد 515/إلى زهرتي اليتيمة

مجلة الرسالة/العدد 515/إلى زهرتي اليتيمة
(من دموع لم تذرف)
للأستاذ محمود حسن إسماعيل
لَئِنْ مَاتَ حَوْلَكِ نُورُ الضُّحَى ... وَرَانَتْ عَلَيْكِ سُتُورُ الظَّلامْ
فَلاَ تَحْزْنِي. . فَالْهَوَى فِي دَمِي ... صَبَاحٌ يُزَلْزِلُ هَذَا الْقَتَامْ
وَفَجْرٌ مَدَى الدَّهرِ يَبقَى لَكِ
تُشَعْشِعُ أَنْوَارُهُ حَولَكِ
وَتَسقِي أَبَارِيقُهُ لَيْلَكِ. . .
. . . سَناَ خَمْرَةٍ لَمْ يَذْقْهَا اْلأَنَامْ!
وَإِنْ مَاتَ حَوْلَكِ سَاقِي النَّدَى ... وَفَحَّتْ لَدَيْكِ أَفَاعِي الْهَجِيرْ
فَلاَ تَجْزَعِي. . . إِنَّ رُوحِي بِهَا ... لآِهَاتِ رَوْضِكِ نَبْعٌ غَزِيرْ
يُفَجَّرُهُ عَاتِياً سِحْرُكِ
وَيُسْكِرُ أَمْوَاجَهُ عِطْرُكِ
فَتَجْرِي وَيَجرِي بِهَا نُورُكِ. . .
. . . إِلى أَنْ نُلاَقِي الرِّكَابَ الأخِيرْ!
َوإِنْ مَاتَ حَوْلَكِ سَاجِي الظِّلاَلْ ... وَنَاحَتْ بأَرْضِكِ ثَكْلَى الرِّياَحْ
فَلاَ تَجْزَعِي. . . فأَنَا نَسْمَةٌ ... وَظِلٌّ عَلَيكِ رَطِيبُ الْجِناحْ
وَطَيْرٌ نَمَا عُودُهُ فِي يَدَيْكِ
فِإِنْ أَوْمَأَ الْحُزْنُ يَوْماً إِلَيْكِ
عَصَفْتُ بِلَحْنِي وَعُشّي وَأيْكِي. .
. . . لأِفنَى وَأَشْرَبَ عَنْكِ الْجِرَاحْ
وَإِنْ مَاتَ حَوْلَكِ زَهْرُ الرُّبَى ... وَكُنْتِِ الْيَتِيمَةَ فَوْقَ الْهِضَابْ
فَلاَ تَذْرُفِي دَمْعَةً. . . إِننِي ... خُلِقْتُ لأِحْمِلَ عِنْكِ الْعَذَابْ
كِلاَنَا غَرِيبٌ يَتِيمُ الزَّمَانْ
فَهَياَ نُجَدِّدُ زَهْرَ الْجِنَانْ وَنَقْطِفُ مِنْ قَبْلَ يَمْضِي الأَوَانْ. . .
. . . . وَتَقطِفُنَا قَبْضَةٌ مِنْ تُرَابْ
وَإِنْ مَاتَ حَوْلَكِ مِنْ فِي الثّرى ... وَأَصْبَحْتِ مُفْرَدةً في الْجِبَالْ
فَلاَ تَنْدُبِي فَانِياً. . . إِننِي ... أَرَى فِيكِ خُلْداً يُذِيبُ الزّوَالْ
فِفِيكِ الإِلهُ الَّذِي أَعْبُدُ
وَفِيكِ الْخَيَالُ الَّذي أَنْشُرُ
وَفِيكِ الهَوَى وَالصِّبَا وَالْغَدُ. . .
. . . دَعِينِي أُسَبِّحْ بِهَذَا الْجَمَالْ
محمود حسن إسماعيل
# مجلة الرسالة/العدد 594/الكتب

مجلة الرسالة/العدد 594/الكتب
1 - تاريخ ما قبل التاريخ
(مطبعة الشباب الحديثة)
الأستاذ الفاضل عبد الله حسين كاتب وصحفي معروف بسعة ثقافته وطلاوة أسلوبه وحسن تناوله للموضوعات التي يعرضها لقرائه المعجبين به، وقد اضطره مرضه الذي ابل منه والحمد لله إلى البعد عن عالم التأليف وقتاً غير قصير، وقد فاجأنا اليوم بكتابه الطريف (تاريخ ما قبل التاريخ) فذكرنا بمؤلفات ولزم خصوصاً في كتابه (خلاصة التاريخ) الذي جمع فيه أشتاتاً من المعارف منذ خلق الله الخلق إلى اليوم. . . وقد تصفحنا كتاب الأستاذ الفاضل ثم لم نجد بداً من قراءته أخيراً. . . فكانت ساعات ثمينة من المتعة الذهنية لم نقف فيها إلا عند هنات لا تنقص من جهد الأستاذ. . . نحسب أن أهمها ما كان يضطر إليه الأستاذ من السرد الصحفي للموضوعات، وعدم المبالاة أحياناً بتنسيق التبويب، فبينما يحدثنا عن الفن فلا يذكر من الفنون إلا التمثيل، ثم ينتقل إلى الأدب والشعر (وكل ذلك في الفصل الثامن عشر) إذا به يحدثنا عن العواطف الجنسية في الفصل الحادي والعشرين ويتناول الموسيقى في هذا الموضع مع كونها في مقدمة الفنون وكان مكانها في الفصل الثامن عشر وإن مست العواطف التي يحدثنا عنها الأستاذ. . . ومما لاحظناه أيضاً انتقال الأستاذ فجأة من العام إلى الخاص، ككلامه عن الحديد في مصر في الفصل التاسع (العصور الجيولوجية وعصور المصنوعات المعدنية) وكان الأظرف جعل الكتاب عاماً بدل هذا التخصيص الذي كان حقه أن يفرد بكتاب مستقل.
الحق أنه كتاب جميل؛ فيه جهد وفيه فكر.
2 - هارون الرشيد والبرامكة
(مطبعة جلبي بدمنهور)
كتاب شائق للآنسة بنت بطوطة كتبته بالفرنسية ونقله إلى العربية الأستاذ د. ن. والكتاب قصة لهذه الفاجعة الألمة التي انتهت بنكبة البرامكة، والتي كان لحادثة العباسة أخت الرشيد في علاقتها الشريفة بوزير الرشيد المقرب جعفر البرمكي دخل كبير في أشنع مأساة لطخ العصر الذهبي للحكومة الإسلامية. . . وقد استطاعت الآنسة بنت بطوطة أن تستعرض في الكتاب جميع الآراء المختلفة في أسلوب روائي ممتع تستحق من اجله التهنئة، كما جاءت الترجمة العربية ترجمة سهلة في عبارة خالية من التكلف
3 - عشاق العرب وقصر الهودج
(جماعة النشر للجامعيين)
يخطو الأستاذ الفاضل كامل عجلان المدرس بالأزهر خطى حثيثة نحو الكمال الأدبي، ونحن يسرنا أن يلتفت شباب الأزهر إلى ضرورة المشاركة في نهضة مصر الأدبية في عالم الشعر والقصة والرواية بأنواعها. . . فليس يحرم هذه الفنون على شباب الأزهريين إلا جاهل بقيمتها وقيمة الأزهر وبرسالته الحديثة. . . وقد بدأ الأستاذ عجلان يساهم في الإنتاج الأدبي، فقدم للقراء مجموعته الطريفة (عشاق العرب)، وهي خمس قصص حوارية من أروع قصص الحب في الأدب العربي أولاها، حبابة، وثانيتها جميل، وثالثتها زينب بنت إسحاق، والرابعة قيس ولبنى، ثم الخامسة غادة الهودج وهي أطولها، وكان الأحرى اختصاصها بكتاب قائم بذاته. . . وغادة الهودج التي نثرها الأستاذ عجلان هي قصر الهودج التي نظمها صديقنا الأستاذ باكثير. . . وقد وفق كل منهما توفيقاً كبيراً في الوصول إلى هدفه. . . وسنجري أن شاء الله موازنة بين التمثيليتين في فصل خاص عسى أن يكون قريباً.
4 - وامعتصماه!
(دار اليقظة العربية: دمشق)
مجموعة من التمثيليات الجيدة يصلح الكثير منها للتمثيل بالمدارس، أنشأها الأستاذ الأديب عبد الوهاب أبو السعود أحد أدباء سوريا الشقيقة، وقد راقتنا منها القطعة الرمزية الجميلة: الوطن - بقدر ما شاقنا حسن تصريف المؤلف للحوار في المجموعة كلها، وحسن استخلاصه لموضوعاته من أدبنا العربي الصميم.
(د. خ)
# مجلة الرسالة/العدد 594

مجلة الرسالة/العدد 594
* قادة الفكر. . .
* أبو تمام
* قضية المرأة أيضا
* القضايا الكبرى في الإسلام
* وحدة الوجود
* على هامش الشؤون الخارجية
* كلمة أخيرة. . .
* القيثارة
* من شعر الأطفال:
* صرخة اليأس
* البريد الأدبي
* الكتب
# مجلة الرسالة/العدد 593/على هامش النقد

مجلة الرسالة/العدد 593/على هامش النقد
5 - في عالم القصة
الذئاب الجائعة. . . محمود البدوي
للأستاذ سيد قطب
هنا قصاص من لون جديد. وهنا قصة ذات طعم خاص. . . لهذا القصاص عيوبه، ولهذه القصة هنواتها. ولكن هذا كله شئ آخر. وليس هو بأفضل قصاص، وليست هي بأرفع قصة. ولكن هذا كله شئ آخر كذلك!
هنا (لذعة) حارة تحسها وأنت تقرأ مجموعة (الذئاب الجائعة) كلها أقصوصة أقصوصة. وهنا (جوع) دائم في كل قصة، وفي كل شخصية - جوع إلى شئ ما: حسي أو معنوي - وهنا (تفزع) دائب في كل موقف وفي كل خاطرة - تفزع من شئ ما موجود أو مرقوب.
والقارئ يحس بهذا كله يلهب حسه، ويلذع أعصابه، فإذا فتر في بعض الأحيان أحس بخدر لذيذ، كأنه في بحران. . .
ولأول مرة - فيما أعتقد - تظهر هذه الخصائص في قصة باللغة العربية. وهذا ما يوجب تسجيل هذا اللون الخاص.
وأعود مرة أخرى لأقول: إن الخاصية ليس معناها الأفضلية؛ وإنني لا أرفع هذا اللون فوق الألوان الأخرى؛ وإن هذه الخصائص لا تنفي نواحي النقص في اللون الجدي. وكل ما يهمني هو تسجيل هذه الجدة؛ بخيرها وشرها، وتنبيه القارئ إليها في مجموعة (الذئاب الجائعة).
تحتوي هذه المجموعة على ثماني أقاصيص: الذئاب الجائعة، وساعات الهول، والنفوس المعذبة. ورجل مريض. وفي القرية. وحياة رجل. وقلب عذراء. وفي القطار.
في (الذئاب الجائعة) و (في القرية) لوحتان خاصتان من حياة الريف المصري الصميم. وفي كلتيهما ذلك الجوع الحار وذلك التفزع العنيف. فالأولى تصور منسراً من مناسر اللصوص حياة (أبناء الليل) كما يسمونهم في الريف، أو ذئاب البشر.
# مجلة الرسالة/العدد 594/القيثارة

مجلة الرسالة/العدد 594/القيثارة
للدكتور عزيز فهمي
نسجتْ عليها العنكبوتُ شعارها ... ورمى البلى لما رمى أوتارها
كانت عزاءك دون كل خليلةٍ ... لهفى عليك وقد حرمتَ حوارها
كم قد شكوت لها تباريح الهوى ... في ليلة أرخت عليك ستارها
وشرحت الآم الجوى ولهيبه ... فاستودعتك بدورها أسرارها
تتناجيان ولا سمير سواكما ... والنجم يهتك أو يلم خمارها
حتى إذا طلعَ الصباحُ طرحها ... وأويت أهدأ ما تكون جوارها
وقفتْ عليك حياتها فأنينها ... باكٍ عليك إذا قدحت أوارها
ونشيجها لولا أساك كشدوها ... وأساك يلهبها ويضرمُ نارها
عزافة الألحان تشدو طلقةً ... ما شئت حتى تستثير قرارها
تحنو عليك حنانَ أم برة ... يفرى ويقلم طفلها أظفارها
لا تقتضيك على الوفاء بديله ... وتظل طوعك ليلها ونهارها
لولاك ما نطقت بآه حرةٍ ... يوماً ولا شق الحنين إطارها
ماتت عروس الشعر فوق شفاهها ... والقوس يعزف راوياً أشعارها
وحكى الصدى ألحانها فتجاوبت ... حيناً وأذهل صمتها سمارها
غنيتهم زمناً فهوم نائمٌ ... وأشاح عنك فعاودتْ إصرارها
وحبست عنهم لحنها فتلفتوا ... لما زجرتَ عيونها وهزارها
وصبنت عنهم كأسها فتذوقوا ... خمراً سواها واستسغت عقارها
فصدفت عنهم يائساً مترفعا ... وغنيت عنهم واحتملت إسارها
كانت عزاءك دونهم فحرمتها ... وبقيت وحدك حافظا تذكارها
حملت همومك عنك دهراً فاحتمل ... فيها المصاب مخلداً أخباره
# لولا مطالبتي لم يثقل اليوم

لولا مطالبتي لم يثقل اليومَ
# لولا هواك لما رددت تحية

لولا هواكِ لما رددتُ تحيةً
# لولا مدامع عشاق ولوعتهم

لولا مدامع عشاق ولوعتهم
# لولا يدا بشر بن مروان لم أبل

لولا يدا بشر بن مروان لم أبل
# لولاك

لولاك
# لولا لبانة موسى النور ما انقلبا

لولا لبانة موسى النور ما انقلبا
# لولا معاني السحر من لحظاتها

لولا معاني السحر من لحظاتها
# لولا نبوغك ما بكيت صباكا

لولا نبوغك ما بكيت صباكا
# لولا وجود النفس الأنزه

لولا وجودُ النفسِ الأنزهِ
# لولا يذم الركب عندك موقفي

لولا يذم الركب عندك موقفي
# مجلة الرسالة/العدد 409/الكتب

مجلة الرسالة/العدد 409/الكتب
مجالس الغوري
للأستاذ محمد لطفي جمعة
نشرت لجنة التأليف والترجمة والنشر منذ شهر للأستاذ النابغة الدكتور عبد الوهاب عزام كتاباً جميلاً يمثل فترة من تاريخ مصر في آخر القرن التاسع الهجري، وطرفاً من القرن العاشر.
وقد شاء أدبه وفنه ووفاؤه وثقافته أن يجعل من علاقته بقبة الغورى أثراً أدبياً، لأنه رئيس جمعية الأخوة الإسلامية التي تعقد اجتماعها في القبة مرة في كل أسبوع؛ فبحث ونقب في مكاتب مصر والآستانة حتى اهتدى إلى ثلاثة آثار نفيسة للغوري: أولها ترجمة تركية للشاهنامة التي نشرها الدكتور منذ بضع سنين؛ وثانيها هذا الكتاب للمجالس؛ والثالث في المجالس أيضاً، ولكنه أصغر حجماً وأضيق نطاقاً، وفيه تكرار لبعض المجالس الواردة في الكتاب الكبير. ويحسن بي قبل أن أتكلم عن الكتاب أن أشكر الدكتور العالم الذي أثبت بنشر هذين الكتابين أن كانت لبعض سلاطين مصر ندوة أدبية هي أشبه الأشياء بمجمع العلوم والآداب يضبط فيها الوقت بالدرجات ويحضرها لفيف من العلماء والفقهاء والأدباء والشعراء وتدور فيها الأحاديث حول المسائل العقلية والفقهية والتاريخية، ولا تخلو من سمر رقيق وفكاهة ودعابة. وكان السلطان نفسه يرأس الاجتماع ويتلقى الأسئلة ويجيب على بعضها عندما يثبت عجز الحاضرين.
وهذه الصورة الجميلة لسلطان صالح كريم شجاع من أجمل صور التاريخ وتجعل لآثار الغوري التي نشهدها ونراها أثراً حياً في النفوس. كان الملك من رجال قاتيباي، ولم يكن ينظر إلى السلطنة؛ ولكن تقواه وعلمه وإخلاصه أوصلته إليها فقابل ذلك بالشكر لله والإحسان إلى الفقراء. وكان زمنه زمناً رخواً فهناك قصة عن هجوم بعض السفن الحربية على شواطئ مصر وانصرافها بقراءة الفاتحة. وهناك صورة أخرى لأخلاق البدو والحضر في الحجاز ومؤامرة بعض أمراء مكة مع هولاكو على جيوش الظاهر بيبرس ومحمله، وتدبير مكيدة لقتل أمير المحمل المصري. فدلت على أن تلك البلاد المقدسة ما زالت على وتيرة واحدة إلى ان أنقذها الله بالعهد السعودي وكان السلطان إذا فقد ولده بالوفاة أو صديقاً عالماً أو وزيراً حكيماً كف عن الجلوس في ندوته يومين أو ثلاثة، وكان يجلس للناس ويسمع شكواهم، ويوزع الصدقات عليهم بيده، ويجد في ذلك لذة عظمى؛ وكان ينظم الشعر العربي والتركي ويضع الألغاز بهما، ويداعب جلساءه بمعضلات الفقه. ولم يكن مقصراً في الحرب فقد بنى قلاعاً في جدة وفي ينبع؛ ومن أسماء سلطان الحرمين ما يدل على أن كل حكومة شرقية طمعت في أن يكون لها سلطة في الحجاز
وقد اهتدى الدكتور الأستاذ عبد الوهاب عزام إلى نسخ مخطوطة فقارنها وصححها وطبعها ولقى في ذلك مشقة يستحق عليها كل إعجاب وثناء. ومن محاسنه أنه أبقى الأسلوب على حالته ليدل على حقيقة ما كان يكتب. وللسلطان الغورى هنة واحدة وهو أن كرمه أفقره فاحتاج إلى أخذ ضرائب فادحة من الشعب؛ ومن بين الذي وقع عليهم هذا الحيف سيدة مغنية معاصرة فرض عليها خمسة آلاف دينار فباعت حليها أو ما زعمت أنه كل ما تملك وحملت إليه ألف دينار وشفاعة القاضي فقبلها السلطان وأعفاها. وإذن كان في القرن التاسع الهجري في القاهرة قيان يغتنين من الغناء ويدخرن المال الكثير ولا يدفعن عنه زكاة حتى يأتي السلطان وينتزعه انتزاعاً. فما أشبه اليوم بالبارحة فيما عدا اغتصاب مال القيان. وأشكر اللجنة التي أعانت على نشر الكتاب والدكتور عزام على عمله الجليل
محمد لطفي جمعة
# مجلة الرسالة/العدد 409/المرحوم محمد مسعود بك

مجلة الرسالة/العدد 409/المرحوم محمد مسعود بك
للأستاذ خليل مطران بك
مضَوا تَباعاً وهذا يوم مسعود ... هل في الكِنانة قلبُ غُير مكمود
نوابغٌ ملأوا بالفخر عصرهمُ ... وجددوا المجد فيه كلَّ تجديد
عادت به لِفحول الشعر دُولتُهم ... ودولةٌ للتحرير المجاويد
الكاتب الفذُّ قد ألقى يراعتَه ... بعد اصطحاب طويل العهد محمود
بحر من الأدب الزخَّارِ مُصْطَفِقٌ ... بِصَدرِ أرْوَعَ فيه حِشمة الرُّود
تراه في وجه مُسْتحىٍ وتَخبُرُه ... فلست تَخبرُ غيرَ النبل والجود
تبدي ظواهره ما في سرائره ... وقد تشعُّ نفوسٌ في التجاليد
يحيا وَدُوداً ومودوداً كأحسنِ ما ... يرجو وهل مِن ودوَدٍ غيرُ مودود
ولم يكن مع لين الطبع واهِيَهُ ... ولم يكن بمداجٍ أو بِرِ عدِيد
وربما صال ذَوْداً عن حقيقته ... فجال في الشوط جولاتِ الصناديد
جاري صِحافةَ مصر منذ نشأتها ... وِعبئُها مرهِقٌ في نضرة العود
بالعزم والحزم يستوفي مطالبها ... وهل بغيرهما إدراك منشود
حتى إذا آب من أقطاب نهضتها ... وسدًّد الرأيَ فيها كل تسديد
أجرى بما يخصب الألباب أنهرها ... كالنيل بالخصب يجري في الأخاديد
وعلم الطير في أفنان روضتها ... شتى الأفانين من شَدْوٍ وتغريد
إن الصحافة موسوعات معرفة ... يزود العقل منها خير تزويد
تزيد أخبارها بالناس خبرته ... حتى تُقَوَّمَ منه كل تأويد
مسعودُ مَهَّدَ في مِصر السبيلَ لها ... فحاز فضلين من سبق وتمهيد
ثم انتحى مُرْصِداً للعلم همته ... متابعاً كل مجهود بمجهود
يعي معارف ألواناً ويخرجها ... لفظاً ومعنى بإتقان وتجويد
فمن تأليف لا تُحصى فوائدها ... محدودة ومداها غير محدود
ومن رسائل في فن وفي لغة ... سيقت لإفرار رأي أو لتفنيد
ومن مباحث في التاريخ شائقة ... وفي البحار وفي الأمصار والبي وفي صفات بني الدنيا وما اصطلحوا ... عليه في عهدهم من غير معهود
وفي عوالم أفلاك تحيط بنا ... ما بين محتجب منها ومرصود
هديةٌ وهُدى منه لأمته ... وموطنٍ بعد وجه الله معبود
مسعود يبكيك أبناء بررت بهم ... فنشئوا نشأة الغر الأماجيد
يبكيك قوم مشوا والحزن يشملهم ... في مشهد لك يوم البين مشهود
يبكيك إخوان صدق هاهنا احتشدوا ... ينوهون بفضل غير مجحود
يمضي الزمان وتبقى في ضمائرهم ... خليق ذكرى بتكريم وتخليد
خليل مطران
# مجلة الرسالة/العدد 409

مجلة الرسالة/العدد 409
* وتقديم الساعة مرة أخرى
* صورة. . . وصورة. . .
* عندما حيرها الصمت!
* في الأدب العراقي
* في الاجتماع اللغوي
* هل لليهود فن؟
* ألقاب الشرف والتعظيم عند العرب
* صفحة من كتاب
* المرحوم محمد مسعود بك
* غريب
* البريد الأدبي
* الكتب
# مجلة الرسالة/العدد 622

مجلة الرسالة/العدد 622
* دار الترجمة أيضا
* في إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب
* على قارعة الطريق
* مناقشات في الصيف. . .
* البحث العلمي أصوله وآدابه
* من أساليب التفكير
* التعليم ووحدة الأمة
* رسالة الفن
* فرنسا الجريحة
* ثرى الحرب
* أشواق. . .
* البريد الأدبي
* الكتب
* مرايا الناس
* شخصيات ومذاهب فلسفية
# مجلة الرسالة/العدد 621/ضجة الربيع

مجلة الرسالة/العدد 621/ضجة الربيع
للأستاذ عبد الرحمن الشرقاوي
(دقت نواقيس المساء حزينة تنعى النهار)
فجرى الأصيل مُروّع الخطوات مجنون القرار
وتركت والأفق الحزين يَلُفُّه طفَل الغبار
والوحدة الخرساء تسلمني لآلام ضوار
ونسيج أحلام تمزقه أعاصير أدِّ كار
وتراكضت قطع السحاب كسرب أوهام بديده
دكناء يطردها الظلام كبعض آمالي الشريده
وسمعت ريح الليل تحمل صوت أرجاء بعيده
لكأنما همساتها أصداء أيامي السعيدة
أمْ أن ريح الليل تحمل لي صبابات جديدة؟!
ولمحت صاحبي الحزينة كالنهار الغارب
وقفت مُرَنَّحة الخيال على الضياء الذاهب
عجفاء كالشجر المصوّح. . . كالمساء الشاحب
دَبّ المشيب بها. . . فلاذت بالشباب الهارب
كتألُّقِ الأفق الحزين بنور فجر كاذب
تجري. . . فيقعدها السعال. . . فتستريح إلى الدموع
وإذا انثنت طربا كسالف عهدها. . . لا تستطيع
الشهوة الحمقاء تشعلها. . . فيطفْئها الصقيع
لم تبق غير أواخر الخفقات في جَهَدِ الشموع
والشعرة البيضاء تنعب في بقيات الربيع!
وفجاءة ضج الفضاء وصاح في الدنيا نذير
واصطكت الريح الرخاء وثار في الحقل الغدير
وكأن في كبد السماء لواعجاً حرّى الزف عوت الذئاب كأنما جُنّت. . ودَمْدَمَتْ النسور
عجباً له ليل عميق الفكر. . . ملتهب الشعور!
وإذا الشجيرات الذوابل ينتفضن مزمجراتِ
وإذا بروح تمرد تجتاح صمت الكائنات
لكأنما اندفعت عصارات الحياة إلى الموات
ويحي. . هل انبعثت من الصمت المقدس ذكرياتي؟!
كالمنبع المهجور منبثق المياه على فلاة
كالمزهر المحطوم تُرسل فيه أنغام خفيه
كالرغبة الحمراء في أعراق راهبة فتيه
كطهارة العذراء في خطرات غانية شقيه
كمدينة ذهبية الجدران في أحلام قرية
كالقوت تبسطه لعيني جائع كف عصيه
يا ذكريات الأمس. . . قرّى في غيابات السكون
قد عاود الليل الخشوع. . . وغَيّم الصمت الحزين
لا صوت إلا أنَّهُ الفلاح من ظلم السنين
وتناوح الطير المشرد بعد تمزيق الغصون
الزعزع النكباء قد بعدت عن البلد الأمين
عبد الرحمن الشرقاوي
المحامي
# مجلة الرسالة/العدد 622/أشواق. . .

مجلة الرسالة/العدد 622/أشواق. . .
للشاعر مصطفى عبد الرحمن
أيها الناعم في ملك الكرى ... بين أحلام الأماني الباسمات
من على بالك يهفو يا ترى ... عندما تذكر ما مر وفات
لا رأت عيناك يوماً ما أرى ... وأقاسي من لهيب الذكرياتْ
حينما يعرضها الماضي لعيني
صوراً تجلو الذي أفلت مني ... من ليال بهوانا راقصات
حمل الصبح إلى الكون نشيدي ... رائع اللحن شجي النغمات
كالمنى تخفق كالحلم السعيد ... كرضانا كابتسام الزهرات
بيد أني لا أبالي بالوجود ... ذاع لحني فيه أم ضاع ومات
إن يكن قلبك لا يسمع لحني
فلمن يا فتنة الروح أغني ... للهوى لحن الليالي الخالدات
آه لو تسمعني أشكو الجوى ... يا حبيبي. . . آه لو تسمعني
وترى القلب ونيران الهوى ... ولظاها بات يرعى بدني
لترفقت وحطمت النوى ... وانطوى سهدي وولى حَزَني
أين أحلام شبابي، أين مني
أمسيات من فتون وتمنى ... وعيون الدهر عنا غافلات
يا حبيبي أيقظ الماضي شجوني ... حينما طافت رؤاه في خيالي
وتلفت بعيني ليقيني ... فإذا الحاضر كالليل حيالي
وإذا بي قد خلت منك يميني ... وانطوى ما كان من صفو الليالي
طال بي شوقي لأيام التغني
وليال هن بعض غاب عني ... هاتها يا حبيب الروح هات
# مجلة الرسالة/العدد 143/الطالب. . .

مجلة الرسالة/العدد 143/الطالب. . .
للشاعر الوجداني أحمد رامي
مشرق كالضحى مع الصبح غاد ... في إهاب من الشباب النادي
يطلب العلم من معاهده الغ ... رّ ويروي من نجعة الورّاد
طلعت شمسه على الدار فازدا ... ن ضحاها باليمن والإسعاد
وعلى ثغره ابتسامة بشر ... بعثتها هشاشة في الفؤاد
هو في البيت حبَّة القلب والعي ... ن مناط الآمال قصد المراد
فرح الأهل يوم أشرق فيهم ... كوكباً لاح في سماء الوادي
شبّ فيهم طفلاً صبيح المحيَّا ... كابتسام النّوار في الأعواد
ومشى الطفل في الربوع صبيّاً ... يقبس المجد من سنا الأجداد
ثم أضحى فتى يتوق إلى الفه ... م ويمضي إلى سبيل الرشاد
مازه فوق سنّه خلة الفط ... نة في الرأي والذكا الوقاد
لا تراه إلا يجيل سؤالا ... دقّ في كنهه طريق السداد
أو تراه إلا يقول جوابا ... يترك الرأي واضح الاعتقاد
نعمة أسبغت عليه من الله ... وفضل من السميع الهادي
أيها الطالب الطموح إلى المج ... د تقدّم دنياك دار الجهاد
قف أمام الكتاب وأقرا كلام ... الله يهدي إلى صلاح العباد
واستملّ الحديث ينطق بالحق ... ويدعو إلى كريم الوداد
وتمعن فيما افاض أولو ال ... ألباب من حكمة ومن إرشاد
وانظر السابقين في حلبة المج ... د وطوّف بكعبة القصّاد
قد عقدنا عليك كل الأماني ... منذ نادى البشير بالميلاد
# مجلة الرسالة/العدد 143/خيبة رجاء

مجلة الرسالة/العدد 143/خيبة رجاء
إلى الوالد الواجد الأستاذ أحمد حسن الزيات
للأستاذ محمود غنيم
راح كأن لم يوجد ... يا ليته لم يولد
ما الْيُتْم فقْد والد ... ألْيُتم فقد الولد
يا غرة الفرقد هـ ... لاَّ عشت عمر الفرقد
عيد الربيع قد أتى ... ما لك لم تعّيد
ما لك لم تبسم له ... عن لؤلؤ منضد
ما فعلت نسمته ... بخدك المورد
يأيها العصفور قم ... بين الطيور غرد
قم املأ البيت نشا ... طاً بين لهوٍ وَدَدِ
البيت ما لم تأوه ... كالدير أو كالمسجد
أعزز على أبيك أن ... تصمت صمت الأبد
ما أبعد الصبر على ... فقد الصبي الأملد
صادٍ أصاب مَنهَلاً ... لكنه لم يَرد
وإنما أطفال هـ ... ذا اليوم أبطال الغد
ويح البنين ويحهم ... في الموت أو في المولد
هم عودوا قلبي الأسى ... وقبلهم لم أعتد
لسقمهم وموتهم ... حزازة في الكبد
تخطفهم يد الردى ... ونحن مكتوفو اليد
ليت الذي يسلهم ... يسعد بالتجلد
ليت لنا أفئدة ... منحوتة من جلمد
كم عاقر بدونهم ... يعيش عيش المفرد
ووالد من همهم ... يشيب قبل الموعد
أحمد يا خير أب ... خطبك خطب البلد رِيعَ الشَّرى بأسره ... إذ مات شبل الأسد
الخطب غير هيّن ... والصبر غير مسعد
والشعر غير طيّع ... ماذا أقول سيدي
ما لمِصُاب أحمد ... غيرُ يراع أحمد
(كوم حماده)
محمود غنيم
# مجلة الرسالة/العدد 902/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 902/رسالة الشعر
(الشباب الدامي)
للأستاذ عبد القادر رشيد الناصري
(إلى أستاذنا الجليل الزيات أولا وإلى صديقي الناقد الكبير الأستاذ أنور المعداوي وشاعر شباب دمشق أنور العطار ثانيا وإلى جميع شعراء الأقطار العربية ثالثا ليعلموا موقف وزارة المعارف العراقية من عودتي إلى فرنسا لإكمال دراستي في جامعاتها ولعلهم بشعورهم ذاك عزاء لهذا الشاعر الميت الحي. .)
سرت وحدي في موكب الأتراح ... أزرع الحب في القلوب الشحاح
في زحام الحياة أقطع عمراً ... لف من سقمه بألف وشاح
أسفح الدمع في محاريب ليلي ... وأبث الآهات صدر صباحي
وأجر الأوهام خلف ركابي ... وأسوق المنى أمام رياحي
ناثراً مهجتي على كل درب ... جزته في الغدو أو في الرواح
وورائي الأيام تضحك م ... ن جيفة قبر مبرقع بالأقاح
وهي حتى نهار أمس بقايا ... من شباب مخضب بالجراح
فعلى كل صخرة قطرات ... من دمائي وحفنة من جراحي
هكذا سرت متعباً أقطع البيد ... بشوق معذب ملحاح
أتحدى الأقدار لا أرهب المو ... ت بعزم من الشباب الضاحي
حالما أتبع السراب وفي الص ... در أمان كالعرس جد ملاح
ثم لما أفقت من سكرة الو ... هم وجدت الهشيم من أرباحي
هكذا ضاعت الثلاثون مني ... وهي عطر من الصبا الفواح
كنت كالنسر موطني القمة ... الشماء والسفح ملعب لمراحي
عالقاً بالخيال أحتضن الأفق ... وأهفو كالكوكب اللماح
فإذا صائدا من الأرض يرميني ... وينسل تاركا لي نواحي
فتهاويت الثرى ألثم الجرح وأحنو على ... يد السفاح
ويسمع النجوم همس بكائي ... وبقلب النسيم شجو صياحي وتبعت القطيع أسحب أقدام ... اً ثقالاً مشلولة الأندياح
والسياط الغلاظ تأكل لحمي ... وتعب الدماء من أقداحي
أينما دار بنظري لا أرى غ ... ير أسارى تحت القيود رزاح
فقد تهرت جلودنا فهي أنص ... اف مخاليق ذي سمات قباح
شوه الجوع حسنها فتراءت ... كسوخ قبيحة الأوضاح
تخذت عريها هياكل قدس ... وخناها مدارجا للنجاح
هكذا سرت مثلها أحمل الرفش ... وأحثو التراب فوق الأضاحي
تصرخ اللعنة المدماة واللي ... ل كقلب الخطاة يا للصباح:
أين مني فجر الخلاص ليودي ... بقيودي مع السنا اللماح
كفني يا حياة جثة أعوامي ... البواقي فقد مللت طماحي
وأحمل للتراب نعش أماني ... فيأسي أذل حتى جماحي
فالثلاثون جزتها عاثر الج ... د أقاسي مرارة الأتراح
حاملاً في حقيبة الأمل الباسم ... زادي وفي يدي مصباحي
لا أهاب الظلام إن طال إدلاجي ... ولا الوحش كامن في النواحي
أتوكأ على الصبا أن تلكأ ... ت فأنساق والشباب جناحي
مرسلا لحني الطروب على ال - كون طليقا كالبلبل الصداح
كان هذا من قبل واليوم قد ... مات شبابي فمات سر كفاحي
زمجر الموت في العباب وثارت م ... ن وراء السفين هوج الرياح
وانكفا الزورق الحبيب إلى ... القاع وأودى الخضم بالملاح
وتوارت حتى معالم دنياه، ... محتها يد العفاء الماحي
وانتهى كل مأمل كان يه ... واه وحلم عن الجفون مزاح
واستراح الوجود من ثورة رع ... ناء. هاجت والليل سكران صاح
ما بقائي من بعد ما ذبل ال ... عمر وماتت طلائع الانشراح
وأنطفت شعلة الرغائب في صد ... ري، وفرت مطامعي من راحي
دب في الملال وانتشر ... الرعب بقلبي وهشمت ألواحي فلماذا أعد درعي وحصني ... قوضته يد الأسى المجتاح
أنا سلمت للكآبة أيامي ... وألقيت للشقاء سلاحي
مرحباً بالمنون بالراحة الكب ... رى رسول السلام والأفراح
هو ذا صوته يرن بأ ... ذني كلحن مهدهد ممراح
فلأردد صداه قد ختم الع ... مر سراه وأومأت أشباحي
بغداد
عبد القادر رشيد الناصري
# مجلة الرسالة/العدد 903

مجلة الرسالة/العدد 903
* مثال يحتذي في الحكم
* الأزهر الشريف
* الإسلام في الجزائر البريطانية
* صور من الحياة
* ما رأيت وما سمعت
* شجاعة مردية!.
* الغزالي وعلم النفس
* تعقيبات
* قمرية تموت. . .
* تحية الشعر
* رسالة النقد
* البريد الأدبي
* القصص