OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# موطأ الإمام مالك/كتاب الأرض

1 - باب مَا جَاءَ فِي كِرَاءِ الأَرْضِ
2083 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ.
قَالَ حَنْظَلَةُ : فَسَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَلاَ بَأْسَ بِهِ(171).
2084 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ؟ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ.
2085 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، َنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِهَا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَقُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ الْحَدِيثَ الَّذِي يُذْكَرُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَقَالَ : أَكْثَرَ رَافِعٌ، وَلَوْ كَانَت لِي مَزْرَعَةٌ أَكْرَيْتُهَا(172).
2086 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَكَارَى أَرْضاً، فَلَمْ تَزَلْ فِي يَدَيْهِ بِكِرَاءٍ حَتَّى مَاتَ، قَالَ ابْنُهُ : فَمَا كُنْتُ أُرَاهَا إِلاَّ لَنَا مِنْ طُولِ مَا مَكَثَتْ فِي يَدَيْهِ، حَتَّى ذَكَرَهَا لَنَا عِنْدَ مَوْتِهِ، فَأَمَرَنَا بِقَضَاءِ شَيْءٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ كِرَائِهَا، ذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ(173).
2087 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَانَ يُكْرِي أَرْضَهُ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ.
2088 - وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ أَكْرَى مَزْرَعَتَهُ بِمِيئَةِ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، أَوْ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنَ الْحِنْطَةِ، أَوْ مِنْ غَيْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ.
# يا ابن خير الفتيان فضلا وعقلا

يا ابن خير الفتيان فضلاً وعقلاً
# يا ابن بوران لات حين مناص

يا ابن بوران لاتَ حينَ مناصِ
# يا ابن حبيب أنت في غفلة

يا ابْنَ حَبيبَ أَنتَ في غَفلَة ٍ
# يا ابن حديج أطرق على مضد

يا ابن حديجٍ أطرِقْ على مضَدٍ
# يا ابن بورانجعلت فدائي

يا ابن بُورانجعلت فدائي
# يا ابن تلك التي بحران لما

يا ابن تلكَ التي بحرانَ لما
# يا ابن ربيع هل رأيت أحدا

يا ابن ربيع هل رأيت أحدا
# يا ابن حسانو الأنام ضروب

يا ابْنَ حَسَّانَو الأنامُ ضُروبٌ
# يا ابن حمدون بن إس

يا ابن حمدون بن إس
# يا ابن حميد عش لنا سالما

يا ابن حميد عش لنا سالما
# يا عارضا نفسه وعارضه

يا عارضا نفسه وعارضه
# يا عاذلي لست مثلي في هوى وجوى

يا عاذلي لست مثلي في هوى ً وجوى
# يا عارف الله أنت الحي صاحب قرب

يا عارف الله أنت الحي صاحب قرب
# يا عارف الله لا تغفل عن الوهاب

يا عارف الله لا تغفل عن الوهاب
# يا عاذلي في ليليه ونهاره

يا عاذلي في ليليهِ ونهاره
# يا عارفا منه فاح عرف

يا عارفاً منه فاح عَرْفٌ
# يا عاكفين على المدام تنبهوا

يا عاكفين على المدام تنبهوا
# يا عاذلي كم لحاك الله تلحاني

يا عاذلي كم لحاكَ اللهُ تلحاني
# يا عاذلي من الملام دعاني

يا عاذليّ من الملامِ دعاني
# يا عارضا متلفعا ببروده

يا عارضا متلفعا ببروده
# ومتشح باللؤم جاذبني العلا

ومتَّشحٍ باللُّؤمِ جاذبني العلا
# ومتسخبر بالغيب عنك أجبته

ومتسخبرٍ بالغيب عنك أجبتهُ
# ومتصف بالنحو أعرب حسنه

وَمتصف بِالنَحو أَعرب حسنه
# ومتعة من متع الغرور

ومتعة ُ من مُتع الغرورِ
# ومترعة كأن الورد فيها

ومترعة ٍ كأنَّ الوردَ فيها
# ومبشري بقدوم من أهواهُ

ومبشري بقدوم من أهواهُ
# ومبلبل من صدغه العطر الذي

ومبُلبلٍ مِن صُدغِهِ العَطر الذَّي
# ومتعب العيس مرتاحا إلى بلد

ومتعبُ العيسَ مرتاحاً إلى بلدِ
# ومتى ما قيل ردي قلبه

ومتى ما قيل ردي قلبه
# يا رب ليل بت أسقى به

يا ربَّ ليلٍ بِتُّ أسقى بهِ
# يا رب ليل قد نعمت به

يا رُبّ لَيلٍ قد نَعِمتُ به
# يا رب مجلس لذة شاهدتها

يا ربّ مجلس لذّة ٍ شاهدتها
# يا رب ما أقرب منك الفرجا

يا ربّ ما أقربَ منكَ الفرجا
# يا رب مائسة المعاطف تزدهي

يا ربّ مائسة ِ المعاطفِ تزدهي
# يا رب ما أطول البلاء وما

يا ربِّ ما أطولَ البلاءَ وما
# يا رب ما لي صبر

يا ربَّ ما ليَ صبرُ
# يا رب ليل أخذنا فيه منيتنا

يا ربّ ليلٍ أخذنا فيه منيتنا
# يا رب ليل بته متنعما

يا ربّ ليل بته متنعما
# يا رب ما حكمك؟ ماذا ترى

يا ربِّ ما حكمكَ؟ ماذا ترى
# نجوى المحتضرة

نجوى المحتضرة
# نجى حكيما يوم بدر ركضه

نجى حكيماً يومَ بدرٍ ركضهُ
# نجيب لك الهناء بذات خدر

نجيب لك الهناء بذات خدر
# نجوم في المفارق ما تغور

نُجُومٌ في المَفارِقِ ما تَغُورُ
# نجيئك عائدين وكان أشهى

نجيئك عائدين وكان أشهى
# نجيب إن الرزء يجري له

نجيب إن الرزء يجري له
# نجوم حسن أكراد أرضكم

نجومُ حسنٍ أكراد أرضكم
# نجي أبي الهول: آن الآوان

نجيَّ أبي الهول: آن الآوان
# نجيب استمع مني ثناء

نجيبٌ استمع مني ثناءً
# نجيت بالسد بغدادا من الغرق

نجيت بالسد بغداداً من الغرق
# يا راكبا فوق بغل

يا راكِباً فَوقَ بَغلٍ
# يا راكب الوابور ينتهب المدى

يا راكب الوابور ينتهب المدى
# يا راكبا أقبل من ثهمد!

يا راكِباً أقبَلَ مِن ثَهْمِدٍ!
# يا راكبا تقطع البيداء همته

يا راكباً تقطعُ البيداءَ هّمتُه
# يا راكب الغي غير مرتشد

يا راكِبَ الغَيّ غيرَ مُرْتَشِدِ
# يا راكبا أضحى يحث مطيه

يا راكباً أضحى يَحُثُ مطيَّه
# يا راكبا إما عرضت فبلغن

يا راكِباً إمّا عَرضْتَ فبلّغَنْ
# يا راكب العرمس الوجناء معترضا

يَا رَاكِبَ العِرْمِسَ الوَجْنَاءَ مُعْتَرِضَا
# يا راكبا سنن الطريق اللاحب

يا راكبا سنن الطريق اللاحب
# يا للــرجــال ليوم الأربعاء أمـا

يا للــرِّجــالِ ليومِ الأربعاءِ أمـا
# يا للرجال لجرح ليس يلتئم

يا للرجال لجرح ليس يلتئم
# يا للرجال توسموا وتبينوا

يا للرجالِ توسّموا وتبيَّنوا
# يا للرجال لدمع هاج بالسنن

يا للرجالِ لدمعٍ هاجَ بالسننِ
# يا للبرية إن قلبي ما ارتوى

يا للبرية إن قلبي ما ارتوى
# يا للغرام ويا لعز بنانه

يا للغرامِ ويا لعزِّ بنانِهِ
# يا للحماسة ضاقت بينكم حيلي

يا للحماسة ِ ضاقتْ بينكم حيلي
# يا للرجال لنظرة سفكت دما

يا للرِّجالِ لنظرة ٍ سفكتْ دما
# يا للرجال لوجدك المتجدد

يا للرِّجالِ لوجدكَ المتجدِّدِ
# يا للرجال أمن شخص بأجياد

يا للرجال أمن شخصٍ بأجياد
# يا عبد ضاق بحبكم جلدي

يَا عَبْدَ ضَاقَ بِحُبِّكُم جَلَدِي
# يا عبد جلي كروبي

يا عبدَ جَلِّي كروبي
# يا عبد حي عن قريب

يا عبد حيِّ عن قريبْ
# يا عبد قد طال المطال فأنعمي

يا عَبْدَ قد طال المِطَال فأنْعِمِي
# يا عبرة الدهر جاوزت المدى فينا

يا عبرة الدهر جاوزت المدى فينا
# يا عبل إن كان ظل القسطل الحلك

يا عبْلَ إنْ كانَ ظلُّ القَسْطَل الحلِكِ
# يا عبد زوريني تكن منة

يَا عَبْد زُورِيني تكُن مِنَّة ٌ
# يا عبد هل للقاء من سبب

يا عبدَ هل للَّقاءِ من سبب
# يا عبل أين من المنية مهربي

يا عَبلُ أينَ من المَنيَّة ِ مَهْربي
# يا عبل خلي عنك قول المفتري

يا عبلَ خلّي عنكِ قوْلَ المفْتري
# يا منزلا ما له نظير

يا مَنزلاً ما له نظير
# يا منتهى الأمل امتدت مطارحه

يا منتهى الأمل امتدت مطارحه
# يا منزل الغيث والمفرج للـ

يا مُنزِلَ الغَيثِ والمُفَرِّجَ للـ
# يا منسي المأتم أشجانهم

يا مُنْسِيَ المأتمِ أشْجانَهُمْ
# يا من يهين المال في كسب العلا

يا من يهين المال في كسب العلا
# يا منزل ابن علي حيتك الصبا

يا منزل ابن عليّ حيتك الصبا
# يا منزل السادة الأشراف قد نزلت

يا منزلَ السّادة الأشرافِ قد نَزَلَتْ
# يا منزلا لم تبل أطلاله

يا منزلاً لم تبل أطلاله
# يا منذر السور غض الصوت إن لنا

يا منذر السور غض الصوت إن لنا
# يا منة إمتنها السكر

يا مِنَّة ً إمْتَنّها السُّكْرُ
# ياأيها الهارب من دهره

ياأيُّها الهاربُ منْ دهرهِ
# ياابن حرب كسوتني طيلسانا

ياابن حربٍ كَسَوْتني طيلساناً
# ياابن زيدون مرحبا

ياابنَ زيدونَ مرحبا
# ياابن نباته جار الزمان

ياابن نباته جار الزمان
# ياابن الخلائف والجحاجحة العلى

ياابْنَ الخلائِفِ والجَحَاجحة ِ العُلَى
# ياابن الذي استسقى به الناس المطر

ياابنَ الذي استَسْقَى بهِ النَّاسُ المطَرْ
# ياأيها الملك المعظم سنة

ياأيها الملكُ المعظّمُ سنة ٌ
# يااير لا تركن لعلق ولا

يااير لا تركن لعلقٍ ولا
# ياابن عبد العزيز إن ؤادي

ياابن عبد العزيز إنّ ؤادي
# ياابنة الشيخ اصبحينا

ياابْنَة َ الشّيخِ اصْبَحينا
# يزهى به القلمان إلا أن ذا

يُزهى به القلمان إلاَّ أَنَّ ذا
# يزداد في غي الصبا ولعه

يزداد في غي الصبا ولعه
# يزدحم الناس على بابه

يزْدَحِم الناسُ على بَابِه
# يريك قوامها الغصن الرطيب

يُريكَ قوامَها الغصنُ الرطيبُ
# يزورني القوم هذا أرضه يمن

يزورُني القومُ هذا أرضُهُ يَمَنٌ
# يزهدني بالشعر أن خشاره

يزهدني بالشعر أن خشاره
# يزهدني في حب عبدة معشر

يزهدني في حب عبدة معشرٌ
# يزور عن حسناء زورة خائف

يزوِّرُ عنْ حسناءَ زورة َ خائفٍ
# يزحر في محرابه

يَزحَرُ في مِحرابِهِ
# يوم فلسطين

يوم فلسطين
# يوم لا ينفع الرواغ ولا

يوم لا ينفع الروّاغ ولا
# يوما يجيء ويوما في دمشق وبالفسطاط

يوما يجيء ويوما في دمشق وبالفسطاط
# يوم صحو فاجعله لي يوم سكر

يوم صحوٍ فاجعله لي يوم سكر
# يوم عريض في الفخار طويل

يومٌ عريضٌ في الفَخارِ طَويلُ
# يوم قفت حمولهم فتولوا

يَوْمَ قَفّتْ حُمُولُهُمْ فَتَوَلّوا
# يوم كأن نسيمه

يوْمٌ كأنَّ نسِيمهُ
# يوما حليمة كانا من قديمهم

يومَا حَليمة َ كانَا من قَديمِهِمُ
# يوم كأن سماءه

يومٌ كأنَّ سماءَهُ
# يومنا يوم مطير

يومنا يومٌ مطيرُ
# أعجيب إن جآء نظم الدراري

أَعجيبٌ إن جآءَ نظم الدراري
# أعد اللهو فإن اللهو أحمد

أعد اللَّهو فإنَّ اللّهوَ أحْمَدْ
# أعجزنا أن نجوب المشرقين

أعجزنا أن نجوب المشرقين
# أعجز المنقبض المنبسط

أعجز المنقبض المنبسط
# أعد البناء وجدد الميثاقا

أعد البناء وجدد الميثاقا
# أعد الرسالة ثانيه

أعِدِ الرّسالَة َ ثانِيَهْ
# أعجبت بي بين نادي قومها

أعجبتْ بي بين نادي قومها
# أعجل بتسبيح رب لا كفاء له

أعجِلْ بتَسبيحِ رَبٍّ لا كِفاءَ لَهُ
# أعد الرجاء وجدد الأملا

أعد الرجاء وجدد الأملا
# أعجب لنرجسنا المضعف أن نمت

أعجبْ لنرجسنا المضعفِ أن نمتْ
# أبا لهب! أبلغ بأن محمدا

أبَا لَهبٍ! أبْلِغْ بأنّ مُحَمّداً
# أبا مالك أنت نجل الملوك

أبا مالك أنت نجل الملوك
# أبا محمد أعذرني فحبك قد

أبا محمّدٍ أعذِرْني فحُبُّكَ قَدْ
# أبا قاسم حان الرحيل وما أرى

أبا قاسم حان الرحيل وما أرى
# أبا قدامة قد قدمت لي قدما

أَبا قُدَامَة َ قَدْ قَدَّمْتَ لي قَدَماً
# أبا كرب كلني لهم المجاهد

أبَا كَرِبٍ كِلْنِي لِهَمِّ الْمُجَاهِدِ
# أبا مالك طال النهار وطولهأبا مالك طال النهار وطوله

أبا مالِكٍ طال النَّهارُ وطُولُهُأبا مالِكٍ طال النَّهارُ وطُولُهُ
# أبا قاسم إني أراك ضبابة

أبا قاسمٍ إني أراكَ ضبابةً
# أبا لغور تشتاق تلك النجودا

أبا لغور تشتاقُ تلك النجودا
# أبا لهب تبت يداك أبا لهب

أَبَا لَهَبٍ تَبَّتْ يَدَاكَ أَبَا لَهَبْ
# ألست وأنت سيف بني تميم

ألست وأنت سيف بني تميم
# ألسيع صل ماله من راق

ألسيعُ صلِّ مالهُ منْ راقِ
# ألشرق طال سباته الروحاني

ألشرق طال سباته الروحاني
# ألشعر شيء حسن

أَلشِّعرُ شَيءٌ حسنٌ
# ألشعر من مبدأ الخل

أَلشعْرُ مِنْ مَبْدَأِ الخَل
# ألشعر من مبدإ الخلق كان فنا سنيا

ألشعر من مبدإ الخلق كان فنا سنيا
# ألسحب تركض في الفضاء الرحب ركض الخائفين

ألسحب تركض في الفضاء الرّحب ركض الخائفين
ألسحب تركض في الفضاء الرّحب ركض الخائفين
و الشمس تبدو خلفها صفراء عاصبة الجبين
و البحر ساج صامت فيه خشوع الزاهدين
لكنّما عيناك باهتتان في الأفق البعيد
سلمى... بماذا تفكّرين؟
سلمى... بماذا تحلمين؟
أرأيت أحلام الطفوله تختفي خلف التّخوم؟
أم أبصرت عيناك أشباح الكهوله في الغيوم؟
أم خفت أن يأتي الدّجى الجاني و لا تأتي النجوم؟
أنا لا أرى ما تلمحين من المشاهد إنّما
أظلالها في ناظريك
تنمّ، يا سلمى، عليك
إنّي أراك كسائح في القفر ضلّ عن الطّريق
يرجو صديقاً في الفـلاة، وأين في القفر الصديق
يهوى البروق وضوءها، و يخاف تخدعه البروق
بل أنت أعظم حيرة من فارس تحت القتام
لا يستطيع الانتصار
و لا يطيق الانكسار
هذي الهواجس لم تكن مرسومه في مقلتيك
فلقد رأيتك في الضّحى و رأيته في وجنتيك
لكن وجدتك في المساء وضعت رأسك في يديك
و جلست في عينيك ألغاز، و في النّفس اكتئاب
مثل اكتئاب العاشقين
سلمى... بماذا تفكّرين؟
بالأرض كيف هوت عروش النّور عن هضباتها؟
أم بالمروج الخضر ساد الصّمت في جنباتها؟
أم بالعصافير التي تعدو إلى و كناتها؟
أم بالمسا؟ إنّ المسا يخفي المدائن كالقرى
و الكوخ كالقصر المكين
و الشّوك مثل الياسمين
لا فرق عند اللّيل بين النهر و المستنقع
يخفي ابتسامات الطروب كأدمع المتوجّع
إنّ الجمال يغيب مثل القبح تحت البّرقع
لكن لماذا تجزعين على النهار و للدّجى
أحلامه و رغائبه
و سماؤه و كواكبه؟
إن كان قد ستر البلاد سهولها ووعورها
لم يسلب الزهر الأريج و لا المياه خريرها
كلّا، و لا منع النّسائم في الفضاء مسيرها
ما زال في الورق الحفيف و في الصّبا أنفاسها
و العندليب صداحه
لا ظفره و جناحه
فاصغي إلى صوت الجداول جاريات في السّفوح
واستنشقي الأزهار في الجنّات ما دامت تفوح
و تمتّعي بالشّهب في الأفلاك ما دامت تلوح
من قبل أن يأتي زمان كالضّباب أو الدّخان
لا تبصرين به الغدير
و لا يلذّ لك الخرير
لتكن حياتك كلّها أملا جميلا طيّبا
و لتملإ الأحلام نفسك في الكهولة و الصّبى
مثل الكواكب في السماء و كالأزاهر في الرّبى
ليكن بأمر الحبّ قلبك عالما في ذاته
أزهاره لا تذبل
و نجومه لا تأفل
مات النهار ابن الصباح فلا تقولي كيف مات
إنّ التأمّل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
قدعي الكآبة و الأسى و استرجعي مرح الفتاة
قد كان وجهك في الضّحى مثل الضّحى متهلّلا
فيه البشاشة و البهاء
ليكن كذلك في المساء
# ألست ترى موت العلى والمحامد

ألستَ تَرَى موتَ العُلى والمحامدِ
# ألسنا نقود الخيل قبا عوابسا

ألَسْنَا نَقُودُ الخَيْلَ قُبّاً عَوَابِساً
# أتكتم يوم بانة أم تبوح

أتكتمُ يومَ بانة َ أم تبوحُ
# أتفخر بعد ... بني قشير

أتَفخَرُ بَعْدَ ... بَنِي قُشَيْرٍ
# أتفنى ابتسامات تلك الجفون؟

أَتَفنى ابتساماتُ تَلك الجفونِ؟
# أتقبل عذر الصب أم أنت عادله

أتقبل عذر الصب أم أنت عادله
# أتقتلني ظلما وتجحدني قتلي

أتقتُلني ظُلماً وتجحدُني قتلي
# أتقدح فيمن شرف الله قدره

أتقدحُ فيمنْ شرفَ اللهُ قدرهُ
# أتـشتم خيــر ذي حكـم بـن سعـد

أتـشْتُمُ خيــرَ ذي حكَـم بـن سعـدٍ
# أتفرح بالسرير عميد ملك

أتفرَحُ بالسّريرِ عميدَ مُلكٍ
# أتقيل الجدوى وتلك غمامة

أتقيل الجدوى وتلك غمامة
# أتكرمني سرا وتثلمني جهرا

أتكرمني سراً وتثلمني جهرا
# أيها التائهون في الظلمات

أيّها التائهون في الظلمات
# أيها الجاهل قل لي

أيّها الجاهلُ قُل لي
# أيها الحامل هما

أيّها الحامِلُ هَمّاً
# أيها الحاسدي على صحبتي العس

أيُّها الحاسدِي على صُحْبتي العُس
# أيها الحب أمانا

أيها الحبُّّ أمانا
# أيها الجابي من الأسد الخراج

أيها الجابي من الأسد الخراج
# أيها الجاهل المباهي بريدا

أَيها الجاهل المباهي بُريدا
# أيها الحادي

أيها الحادي
# أيها الجاهل الذي ليس يدري

أيها الجاهل الذي ليس يدري
# أيها الجند ظافرا يتمشى

أيها الجند ظافراً يتمشى
# أخبار النحويين البصريين

* المقدمة
* ذكر أخبار أبي زيد
* ذكر أخبار الأصمعي
* ذكر أخبار أبي عبيدة
* أخبار أبي عمر الجرمي
* أخبار أبي عثمان المازني
* أخبار التوزي
* أخبار الزيادي
* أخبار الرياشي
* أخبار أبي حاتم السجستاني
* أخبار أبي العباس محمد بن يزيد الأزدي
* أخبار النحويين البصريين لأبي سعيد السيرافي
* المقدمة • ذكر أخبار أبي زيد • ذكر أخبار الأصمعي • ذكر أخبار أبي عبيدة • أخبار أبي عمر الجرمي • أخبار أبي عثمان المازني • أخبار التوزي • أخبار الزيادي • أخبار الرياشي • أخبار أبي حاتم السجستاني • أخبار أبي العباس محمد بن يزيد الأزدي
# أخبار النحويين البصريين/أخبار أبي حاتم السجستاني

هو سهل بن محمد وكان كثير الرواية عن أبي زيد وأبي عبيدة والأصمعي عالماً باللغة والشعر. قال أبو العباس وسمعته يقول قرأت كتاب سيبويه على الأخفش مرتين. وكان حسن العلم بالعروض وإخراج المعمى ويقول الشعر الجيد ويصيب المعنى ولم يكن بالحاذق في النحو. قال أبو العباس: ولو قدم بغداد لم يقم له منهم أحد. وله كتاب في النحو. قال أبو العباس: وكان إذا التقى هو والمازني في دار عيسى بن جعفر الهاشمي تشاغل أو بادر خوفاً من أن يسأله المازني عن النحو وكان جماعة للكتب يبحر فيها وكان كثير تأليف الكتب في اللغة. قال أبو العباس جئت السجستاني وأنا حدث فرأيت بعض ما ينبغي أن تهجر حلقته له فتركته مدة ثم صرت إليه وعميت له بيتاً لهارون الرشيد وكان يجيد استخراج المعمى فأجابني.
ومن شعره أيضاً أنشدناه أبو بكر بن السراج قال: أنشدنا أبو العباس لأبي حاتم:
وله:
وعليه يعتمد في اللغة أبو بكر بن دريد وخبرني أنه مات في سنة خمس وخمسين ومائتين.
وفي هذه الطبقة جماعة ليسوا بنباهة من ذكرنا فتركناهم.
* أخبار النحويين البصريين لأبي سعيد السيرافي
* المقدمة • ذكر أخبار أبي زيد • ذكر أخبار الأصمعي • ذكر أخبار أبي عبيدة • أخبار أبي عمر الجرمي • أخبار أبي عثمان المازني • أخبار التوزي • أخبار الزيادي • أخبار الرياشي • أخبار أبي حاتم السجستاني • أخبار أبي العباس محمد بن يزيد الأزدي
# أخالد يابن الخالدات مخازيا

أخالد يابن الخالدات مخازيا
# أخالقي رب ورب رازقي

أخالقي ربٌّ وربٌّ رازقي
# أخالدُ يابنَ الخالداتِ مخازياً

أخالدُ يابنَ الخالداتِ مخازياً
# أخبار الدولة السلجوقية

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# أخبار الظراف والمتماجنين (1967)

أخبار
الظراف والمتماجنين
تأليف
عبد الرحمن بن بن محمد بن علي بن عبد الله
ابن الجوزي
المتوفي سنة ٥٩٧ هـ
تقديم وتعليق
السيد محمد بحر العلوم
منشورات
المكتبة الحيدرية – النجف الأرشف
* الباب الأول: فيما ذكر عن الرجال
* القسم الأول: فيما يروى عن الأنبياء عليهم السلام
* القسم الثاني: فيما يروى عن الصحابة
* القسم الثالث: فيما يروى عن العلماء والحكماء
* القسم الرابع: فيما يروى من ذلك عن العرب
* القسم الخامس: ما يروي عن العوام
* الباب الثاني: فيما يذكر عن النساء من ذلك
* الباب الثالث: فيما ذكر عن الصبيان من ذلك
| هذا العمل في الملك العام في العراق وفق قانون حماية الملكية الفكرية لسنة 1971 المعدل في 2004، إما لأن مدة حماية حقوق المؤلف قد انقضت بموجب أحكام المواد 20–25 منه أو لأن العمل غير مشمول بالحماية. مصنف مضى 50 سنة من تاريخ وفاة المؤلف أو المنتج. المصنفات مجهول المؤلف أو المنتج أو باسم مستعار مضى 50 سنة من تاريخ نشره. الوثائق الرسمية والاتفاقات والأنظمة والأحكام مالم تتميز بطابع الاصالة أو الترتيب أو الاختيار أو أي مجهود شخصي يستحق الحماية. المصنفات الجماعية بعد مضي 50 سنة من وفاة أخر المشاركين في المصنف. الأعمال الفوتوغرافية التي نشرت أول مرة قبل 1 يناير 1999، شرط أن تكون نقلاً للمناظر الطبيعية نقلاً الياً. المصنفات التي نشرت في العراق قبل 1 يناير 1954، وتوفي المؤلف قبل 1 يناير 1979. | مصر |
# أخالد لولا الدين لم تعط طاعة

أخالد لولا الدين لم تعط طاعة
# أسد الغابة/وهب بن عبد الله بن محصن

وهب بن عبد الله بن محصن
وهب بن عبد الله بن محصن بن حرثان. تقدم نسبه في عكاشة بن محصن الأسدي. وهو عم هذا. يكنى وهب أبا سنان.
قيل: إنه أول من بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة. قال الشعبي لرجل من بني أسد: أول من بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة رجل من قومك. أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ابسط يدك أبايعك. قال: على ماذا ? قال: على ما في نفسك. قال: وما في نفسي ? قال: الفتح أو الشهادة. فبايعه أبو سنان، فكان الناس يقولون: نبايع على بيعة أبي سنان. فكانت هذه لقومك.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وهب بن أمية

وهب بن أمية
وهب بن أمية بن أبي الصلت بن ربيعة بن عوف بن عقدة بن غيرة الثقفي.
أعطاه رسول الله ﷺ ميراث وهب بن أبي خويلد. ويذكر في وهب بن أبي خويلد.
قاله ابن الكلبي.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وهب بن حمزة

وهب بن حمزة
وهب بن حمزة.
يعد في أهل الكوفة. روى حديثه يوسف بن صهيب، عن ركين، عن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً- رضي الله عنه- من المدينة إلى مكة، فرأيت منه بعض ما أكره، فقلت: لئن رجعت إلى رسول الله ﷺ لأشكونك إليه. فلما قدمت لقيت رسول الله ﷺ فقلت رأيت من علي كذا وكذا ?! فقال: لا تقل هذا، فهو أولى الناس بعدي.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وهب بن سعد

وهب بن سعد
وهب بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، أخو عبد الله بن سعد.
شهد أحداً، والخندق، والحديبية، وخيبر، وقتل يوم مؤتة شهيداً.
أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، فيمن استشهد يوم مؤتة مع جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه: وهب بن سعد بن أبي سرح.
وكان رسول الله ﷺ قد آخى بينه وبين سويد بن عمرو، فقتلا جميعاً يوم مؤتة.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وهب بن عبد الله بن قارب

وهب بن عبد الله بن قارب
وهب بن عبد الله بن قارب الثقفي.
حجازي. حج مع أبيه فرأى النبي ﷺ.
روى عنه إبراهيم بن ميسرة قال: كنت مع أبي، فرأيت رسول الله ﷺ يقول: رحم الله المحلقين. فقال رجل: والمقصرين ? فلما كان في الثالثة قال: والمقصرين.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وهب بن خويلد

وهب بن خويلد
وهب بن خويلد بن ظويلم بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف.
مات: فاختصم بنو غيرة في ميراثه، فأعطاه رسول الله ﷺ وهب بن أمية بن أبي الصلت.
قاله هشام بن الكلبي.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وهب بن زمعة

وهب بن زمعة
وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي.
من مسلمة الفتح، وهو أخو عبد الله بن زمعة. كان أبوه الأسود من المستهزئين، وكان زمعة من أجواد قريش، ويدعى زاد الراكب، وقتل يوم بدر كافراً. وأما وهب فهو الذي أهوى بالسيف لزينب بنت رسول الله ﷺ حين أراد زوجها أبو العاص بن الربيع أن يسيرها إلى النبي ﷺ، فألقت ذا بطنها، وكانت حاملاً، ثم أسلم. وقيل: إن عمه هباراً فعل ذلك. روت أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت: لما كان مساء يوم النحر، رأى رسول الله ﷺ وهب بن زمعة رجلاً من آل أبي أمية وهما متقمصان، فقال النبي ﷺ لوهب بن زمعة: أفضت يا أبا عبد الله ? قال: لا. قال: انزع قميصك. قال: ولم يا رسول الله ? قال: هذا يوم رخص لكم فيه إذا رميتم الجمرة ونحرتم هدياً إن كان لكم، فقد حللتم من كل شيء حرمتم منه إلا النساء، حتى تطوفوا بالبيت، فإذا أمسيتم ولم تفيضوا صرتم حراماً كما كنتم أول مرة حتى تطوفوا بالبيت.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وهب بن الأسود

وهب بن الأسود
وهب بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري. وهو ابن خال النبي ﷺ، يجتمع هو وآمنة- أم النبي ﷺ- في وهب بن عبد مناف.
روى عنه زيد بن أسلم، ولا تصح له صبحة. وقيل فيه: الأسود بن وهب، وقد تقدم أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وهب بن حذيفة

وهب بن حذيفة
وهب بن حذيفة الغفاري. ويقال: المزني.
حجازي، سكن المدينة، روى حديثه واسع بن حبان. عنه.
أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم عن أبي عيسى: حدثنا قتيبة، حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن عمرو بن يحيى، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن وهب بن حذيفة: أن رسول الله ﷺ قال: الرجل أحق بمجلسه، فإذا خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق بمجلسه.
أخرجه الثلاثة. وقد جعله ابن أبي عاصم ثقفياً، والله أعلم.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وهب بن خنبش

وهب بن خنبش
وهب بن خنبش. وقيل: هرم بن خنبش الطائي، وهو تصحيف صحفه داود الأودي، عن الشعبي. والصحيح: وهب، قاله الترمذي وأبو عمر، وابن ماكولا.
أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم: حدثنا محمد بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد قالا: حدثنا سفيان، عن داود بن يزيد الأودي، عن الشعبي، عن هرم أنه قال: قال رسول الله ﷺ: عمرة في رمضان تعدل حجة.
قال ابن أبي عاصم: وقال بيان وجابر، عن الشعبي، عن وهب بن خنبش، عن النبي ﷺ أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، حدثنا بيان وجابر، عن عامر- هو الشعبي- عن وهب بن خنبش الطائي، عن النبي ﷺ أنه قال: عمرة في رمضان تعدل حجة أخرجه الثلاثة.
خنبش: أوله خاء معجمة مفتوحة، بعدها نون وباء مفتوحة معجمة بواحدة، وآخره شين معجمة. قاله الأمير.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب

أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب
# أعيدها هيفا برب الفلق

أُعِيدُها هيفا بربّ الفَلَقِ
# أعيدوا الحق واتخذوه عهدا

أعيدوا الحق واتخذوه عهدا
# أعيدي النوح معولة أعيدي

أَعِيدي النَّوْحَ مُعْوِلة ً أعِيدي
# أعيذ ريم الترك بالروم

أعيذ ريم الترك بالروم
# أعيذك أن تمنى بتبريح لوعة

أعيذك أن تمنى بتبريح لوعة
# أعيدوا الحديث وقولوا أجل

أعيدوا الحديث وقولوا أجل
# أعيدوا لنا عصر الجهاد مظفرا

أعيدوا لنا عصر الجهاد مظفراً
# أعيدوا مجدنا دنيا ودينا

أَعِيدُوا مَجْدَنا دُنْيا ودِينَا
# أعيذك من هجاء بعد مدح

أُعِيذُكَ مِنْ هِجَاءٍ بَعْدَ مَدْحِ
# إذا كان عين الحب ما ينتج الحب

إذا كانَ عينُ الحبِّ ما ينتجُ الحبُّ
# إذا كان كتمان السرائر حكمة

إذا كان كتمان السرائر حكمة
# إذا كان كل اسم يسمى وينعت

إذا كانَ كلُّ اسمٍ يسمى وينعتُ
# إذا كان كلي دائما يشبه البرقا

إذا كان كلي دائما يشبه البرقا
# إذا كان فضلي لا أسوغ نفعه

إذا كانَ فضلي لا أسوغُ نفعهُ
# إذا كان لم يقتر عليك عطاءه

إذا كان لم يَقْتُرْ عليكَ عطاءَهُ
# إذا كان ما قال الحكيم فما خلا

إذا كان ما قالَ الحكيمُ فَما خَلا
# إذا كان في الكتب اتصال لقائنا

إذا كان في الكتب اتصال لقائنا
# إذا كان مدح فالنسيب المقدم

إذا كان مدح فالنسيب المقدم
# إذا كان علم الناس ليس بنافع

إذا كان علمُ الناسِ ليسَ بنافعٍ
# أرى أم حسان الغداة تلومني

أرى أم حسان الغداة تلومني
# أرى أعين الأعداء قد فطنت بنا

أرى أعينَ الأعداءِ قد فطنتْ بنا
# أرى أناسا بأدنى الدين قد قنعوا

أرَى أناساً بأدنى الدينِ قدْ قنعُوا
# أرى إبلي تكالأ راعياها

أرى إبلي تكالأَ راعياها
# أرى إبلي وكانت ذات زهو

أرى إبلي وكانتْ ذاتَ زهوٍ
# أرى ألفات قد خططن على راسي

أرى ألفاتٍ قد خططنَ على راسي
# أرى أمنا والحمد لله ربنا

أرى أُمنَّا والحمدُ للَّهِ ربِّنا
# أرى إلارجاف متصلا بندل

أَرى إِلارجافَ مُتصلاً بِندلٍ
# أرى أمية بعد المصطفى طلبت

أرى أمية بعد المصطفى طلبت
# أرى ابن أبي إسحاق أسحقه الردى

أرى ابنَ أبي إسحاقَ أسحَقَهُ الرّدى
# أما ترى الزهرة قد لاحت لنا

أما تَرى الزَّهرة َ قد لاَحَتْ لنا
# أما ترى الشمس حلت الحملا

أما تَرَى الشمْسَ حلّتِ الْحَمَلا
# أما ترى الشيب قد رداك بعد دجى

أما ترى الشّيبَ قد ردَّاك بعد دُجَى
# أما ترى الرزء الذي أقبلا

أما تَرى الرُّزْءَ الذي أقبلا
# أما ترى الصبح قد لاحت بشائره

أما تَرى الصُّبحَ قد لاحت بشائرُهُ
# أما ترى الشمس قد لانت عريكتها

أما ترى الشمس قد لانت عريكتها
# أنعـت كلبـا جـال في ربـاطـه

أنْعـتُ كلبـاً جـالَ في رِبـاطِـهِ
# أنعم صباحا علقم بن عدي

أنعم صباحاً علقم بن عدي
# أنعم فقد هبت النعامى

أنعم فقد هبّتِ النعامى
# أنعـت كـلبــا أهـلـه مـن كــده

أنْعَـتُ كـلبــاً أهـلُـه مـن كــدّهِ
# أنعم علي بشيء أستعين به

أنعمْ عليَّ بشيءٍ أستعين به
# أنعم وشرف بالجواب

أنعمْ وشرفْ بالجوابِ
# أنعم برتبة سيد شملت

أنعم برتبة سيد شملت
# أنعم إلي سريعا

أنعِمْ إليَّ سريعاً
# أنعم بتين طاب طعما واكتسى

أنعمْ بتينٍ طابَ طعماً واكتسى
# أنعش في السماء وذاك أمر

أنَعْشٌ في السّماءِ وذاكَ أمرٌ