OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 126/الصحراء

مجلة الرسالة/العدد 126/الصحراء
للأستاذ عبد الرحمن شكري
أرُحبُكِ أم صمتٌ الأرض على غالب ... غدا مُصحِرٌ من روعه وهو هائب
كصمت الخشوع المطرقين تروعهم ... مقابرُ صرعى للردى وخرائب
وصمتٍ لِذِي المحراب في بيت ربه ... يقاربه في صمته ويخاطب
توَقَّعَ من قد غاله الصمت هاتفاً ... يكلمه من فرط ما الصمت راعب
كمخترق الظلماء لاح لعينه ... إذا جال فيها اللحظُ ما هو غائب
حَرّي أن يناجي النفس فيك أخو الحجا ... ويخشع صمتاً راكب فيك ذاهب
ويخشع من رُحبٍ كأن لا مدى له ... حكى أبداً ما حَدَّهُ الدهرَ حاسب
ويخشع أَن لا شيَء إلا مجانسٌ ... فلم يُلفَ إلا مُشبِهٌ أو مناسب
وكم راع رأى العين إِن كان لا ُيرَى ... سوى الشَّبهِ يتلوه الشبيه المصاقب
حكى خدعة الآمال آلك رافعاً ... على الأُفق بُشرّى كذبتها العواقب
سراب الأماني في الحياة خديعةٌ ... وقد تُهلِكُ المرَء المنى والرغائب
ومن ضل في خرق من العيش لبه ... كمن خذلته في الفيافي المذاهب
تَفَتَّحُ أبواب الجحيم عن اللظى ... كأن شواظ القيظ يسفيه دائب
سموم كَدُفَّاعِ البراكين أو لظى ال - حرائق يصلاه الحصا والنجائب
ويصلاه ركبٌ خال دنيا تقلَّصت ... عن النار لو يسعى جحيمٌ مقارب
ويَسوَدُّ وجه الأفق حتى كأنما ... ذُكاءُ دجت أو يكسف الشَّمسَ حاجب
وكم حار ركبٌ من فجاءة صحوة ... كما راعَ مرأى الحسن والعُرى سالب
إذا الجو كالِبلَّورِ أُخِلصَ لونه ... وصب عليه من سنا الشمس ساكب
كذلك غب الغيث ريعان بهجة ... كأن طلاءً قطره وهو صائب
كأن ضياءً في سواد سَحَابةٍ ... تكاثر حتى ثَقَّبَ الدجنَ ثاقب
تَفَجُّرَ ينبوع من النور غامر ... كما غمر الأرضَ المياه السوارب
ضياءٌ ترى المألوفَ من كل منظرٍ ... به فإذا المألوف منه الغرائب
وما فرحة الولهان عاد حبيبه ... بأصدق منها فرحةً وهو آيب نهارك أم ليل الدارىِّ نائل ... من اللب نيلاً لم تنله الكواعب
أديم سماءٍ يُبْرِزُ الشهبَ صَفْوُه ... فأحسبها تدنو به وتقارب
أما يخشع السُّمَّار من كثرة الدنى ... ويذهل من رحب الفضاء المراقب
يبيت يناجي النجم والنجم سامر ... فتُفْضي إليه بالحِوارِ الكواكب
كأن لحاظ النجم من لحظ عاقل ... وأن رقيباً في السماء يراقب
يسائله عن عيشه أين سره ... كأن وراء النجم ما هو طالب
إذا خط فيك الدهر سطراً محوته ... كذا اليم، لا يقوى على اليم كاتب
وتُرْقل فيك اليعملات وإنما ... سفائن لج البيد تلك الركائب
وللبحر أمواج وللبيد مثلها ... إذا هب إعصارٌ على الركب كارب
فيغرق في لجٍ من الترب حائن ... كما احتشدت فوق السفين السوارب
ورحبك رُحْبُ البحر يطويك هائب=ويركبه ذو مطلب وهو هائب
بافقكما للشهب رهب وروعة ... جلالكما شِبْهٌ وشبهٌ مقارب
وذي دولة في اليم قد دال أمره ... وآخر أردته لديك المطالب
ويصغر عيش المرء في اليم مثلما ... تضاءل فيك عيشه والرغائب
لِمَحْلِكِ يلقى مكرم الضيف ضيفه ... بخير، وأما خصمه فهو سالب
وتشحذه الأخطار حتى كأنما ... بنوك سيوف ينتضيها المحارب
لقد صقلتها نار قَيْنٍ وصيقل ... كما صقلتهم في الحياة النوائب
تَنَسَّكْتِ في بُرْدِ التقشف لم يَلِنْ ... معاشٌ ولا ترجى لديك الأطايب
عبد الرحمن شكري
# مجلة الرسالة/العدد 126/جنازة السلام

مجلة الرسالة/العدد 126/جنازة السلام
بمناسبة الحرب بين إيطاليا والحبشة
للأستاذ محمود غنيم
أرأيت إذ وُلِدَ السلامْ ... فنَعَوْهُ من قبل الفطامْ
وضعته (أُورُبَّا) لنا ... يا ليت (أوربا) عُقَام
طفلٌ بريءٌ ذاق مِنْ ... يد أمهََّ كأسَ الحِمام
نحروا الغلامَ ضحيةً ... في عيد ميلاد الغلام
لهفي عليه ممزَّقَ الْ ... أوصال مُنْتَثِرَ العظام
عصفت به ريحُ الوغى ... عصفاً وغطّاه القتام
فمضى شهيداً ما له ... قبرٌ يُزارّ ولا مقام
ليس السلامُ بسائد ... مادام في الدنيا حُطام
ما الناسُ إلا الناسُ في ... عصر الضياء أو الظلام
سيَّان مَنْ سكن القصو ... رَ الشمَّ أو سكن الخيام
بِسوَى الدمّ المسفوح لا ... يُرْوَى لظامئهم أوام
وأحبُّ ما وقعت علي ... هـ عيونُهم جُثَثٌ وهام
وهو ابنُ آدمَ ينتشي ... من حُمْرَة الدم والمدام
الذئب كالإنسان لو ... يتعلم الذئبُ النظام
فكلاهما وحشٌ حد ... يد النّاب يلتمس الطعام
سِيَّان عند الفتكِ نا ... بُ الليث أو حدُّ الحسام
قالوا السلامُ فقلت ما ... أقوى اللسانَ على الكلام
وتعاهدوا فسألتُهم ... ما حَدُّ مَنْ خَفَرَ الذمام
أبغصن زيتون يُجا ... زى أم بصارم الانتقام
قالوا السلامُ فقلتُ كم=قد حارب الرُّسُلُ الكرام
لا (الفاتيكانُ) من الحرو ... بِ نجا ولا البيتُ الحرام
قد كانت الخلفاء تُص ... لَبُ بين زمزمَ وَالمق كلٌّ يُشيرُ إلى السلا ... مِ بعين ذئبٍ لا تنام
وأمامهُ أُسطولهُ ... ووراَءه الجيشُ اللُّهام
فَقَدَ المهنّدُ عرشَه ... والمُلكُ ليس له دوام
نارٌ وغازٌ فاتكٌ ... بدلَ الأَسنة والسَهام
شبح المنَّية جاثمٌ ... فوقَ المياهِ أو الرغام
أو في الفضاء مرفرفٌ ... بجناحه مثلَ الحمام
جبَّارَ رُوماَ سوف تَلْ ... بَسُ تاج قَيْصَرَ في المنام
أتريدُ ويحك أن تُؤَ ... خِّر أهْلَ جيلِك ألفَ عام
ولّى زمانُ القيصر ... يَّةِ والقياصرةِ العِظام
أوَ ما رأيتَ الحكم با ... ت الآن في أيدي الطّغام
ولقد مشَيتَ القهقَرى ... ومشى الزمانُ إلى الأمام
أإذا صفا جوُّ السلا ... مِ زَفَرْتَ فانتشر الغمام
رُحماك هل تشكو إلي ... ك الأرضُ من هول الزحام
لم تَخْبُ نارُ الفتنة ال ... كبرى وجُرْحُ الكون دام
ولقد تحديْتَ الأنا ... مَ فكنت سخريةَ الأنام
أسرفتَ ويحك فاتئد ... ماذا جنى أبناءُ حام
لا تحسبَنَّ مرابضَ الْ ... آسادِ سهلَةَ الاقتحام
هذي معاقلُهم فمن ... لك بالبواذخ من شمام
هاهم خصومُك حول شَ ... طَّ المَنْشِ إن شئتَ الخصام
القابضون على جني_فَ ورهطهِا مثلَ السوام
قالوا الحصارُ فأذعنت ... (والقول ما قالت حذام)
أخذوا على روما المسا ... لكَ فهْي في ضيق المسام
عَجَبي على باغٍ يقو ... لُ لمن بغى: هذا حرام
استَعْمَرُوا فتلثّموا ... وخرجتَ مكشوفَ اللثام
رمتَ التّنَمُّرَ مثلَهم ... فظهرت في ريش النّعام شررٌ بروما طار يو ... شِكُ أَن يكون له ضِرام
الشعبُ هُدَِّدَ بالطّوى ... والجيشُ بالموت الزؤام
يتساءل الأقوامُ هل ... (نيرونُ) بعد الموت قام
زعزعتَ أركان السلا ... مِ فَذُقْ مرارة الانهزام
كوم حماده
محمود غنيم
# لله لله هاموا الرجال

للهِ للهِ هامُوا الرِّجالْ
# لله ليلتنا في صحن صحنايا

لله ليلتنا في صحن صحنايا
# لله ما أجمل روض الشباب

لله ما أجمل روض الشباب
# لله كفتي أطاع صبابتي

لله كِفْتيٌّ أَطاعَ صَبَابَتِي
# لله لطف خفي في بريته

للَّهِ لطفٌ خَفيٌّ في بَريّتِهِ
# لله ليلتنا التي رحبت لنا

لله ليلتنا التي رحبت لنا
# لله كلب مر بي فخسأته

لله كلب مرَّ بي فخسأتُه
# لله ليلتنا التي استجدى بها

لله ليلتنا التي استجدى بها
# لله لحية حائك أبصرتها

للهِ لحية ُ حائكٍ أبصرتُها
# لله لله ما أحلى رضاك وما

للهِ للهِ ما أحلى رضاكِ وَما
# لم يدعني الشوق إلا اقتادني طربا

لم يدعني الشوق إلا اقتادني طربا
# لم يرض إلا بالكريمة مركبا

لم يَرضَ إلا بالكريمة مَركباً
# لم يزل بالقضيب يعلو ثنايا

لم يزل بالقضيب يعلو ثنايا
# لم يزل للسكنجبين قرين

لم يزل للسَّكَنْجَبينِ قرينَ
# لم يدر ما قلت "مسعود" فضيعه

لم يدر ما قلت "مسعود" فضيعه
# لم يدر معنى الحب الا من غدا

لَم يدر معنى الحُب اِلّا من غَدا
# لم يدع منها البلى إلا كما

لم يدع منها البلى إلا كما
# لم يدع سكر الغرام

لمْ يدعْ سكرُ الغرامِ
# لم يرجعوا من خشية الموت والردى

لم يرجعوا من خشية الموت والرّدى
# لم يزل قلبه إليهم مشوقا

لم يزلْ قلْبُهُ إليهم مَشوقا
# لسان العرب - حرف الراء

* لسان العرب : راء-
* لسان العرب : رأز-
* لسان العرب : ردع -
* لسان العرب : رمغل -
# لسان العرب - حرف الباء

* لسان العرب : باء-
* لسان العرب : بجد-
* لسان العرب : برغذ-
* لسان العرب : بعثط-
* لسان العرب : برنك-
* لسان العرب : بين-
# لسان العرب - حرف التاء

التاء من الحروف المهموسة، وهي من الحروف النَّطْعِيَّة، والطاء والدال والثاء، ثلاثة في حيز واحد.
* لسان العرب : تا-تبع
* لسان العرب : تبك-
# لسان العرب - حرف الدال
## حرف الدال

حرف من الحروف المجهورة ومن الحروف النِّطْعيَّة وهي والطاءُ والتاء في حيز واحد.

## درس

حرف الكاف

## دسق

الدَّسَقُ: امْتِلاءُ الحَوْضِ حتى يَفِيض. ودَسِقَ الحوضُ دَسَقاً: امْتلأَ وساحَ ماؤُه، وأَدْسقه هو؛ قال رؤْبة: يَرِدْنَ تحت الأَثْلِ سَيَّاحَ الدَّسَقْ
# لسان العرب - حرف الألف

* لسان العرب : أبا-أصر
* لسان العرب : أطر-ألل
* لسان العرب : أمل-أيم
* لسان العرب: ابن-أبي
* لسان العرب: أتي-أيا
# لسان العرب - حرف الحاء

* لسان العرب : حاء-
* لسان العرب : حوج-
* لسان العرب : حيز-
* لسان العرب : حبطقطق-
* لسان العرب : حبل -
* لسان العرب : حثلم-
* لسان العرب : حين-
# لسان العرب - حرف الذال
## حرف الذال

حرف من الحروف المجهورة والحروف اللثوية؛والثاءُ المثلثة والذال المعجمة والظاء المعجمة في حيز واحد.
# لحقنا بحي أوبوا السير بعدما

لحِقْنا بحَيٍّ أَوَّبُوا السَّيرَ بعدَما
# لحكمة أتينا الدنيا

| هذا العمل في الملك العام في الكويت وفق القانون رقم 64 لسنة 1999 في شأن حقوق الملكية الفكرية (الكويت) لأن مدة حماية حقوق المؤلف قد انقضت. | الكويت |
# لحى الله الطبيب لقد تعدى

لحَى اللَّهُ الطّبيبَ لقَد تَعَدّى
# لحى الله حماد بن نهيا فإنه

لَحَى اللَّهُ حَمَّادَ بنَ نِهْيَا فَإِنَّهُ
# لحى الله دهرا ذعذع المال كله

لَحَى اللهُ دهرّا ذَعذَع المالَ كلَّهُ
# لحظها لحظها رويدا رويدا

لحظها لَحظها رُوَيْداً رُوَيْدا
# لحق اليوم بالرفقا أمين

لحق اليوم بالرفقا أمين
# لحن الحياة

لحن الحياة
# لحن من فينا

لحن من فينا
# لحى الله أرضا يرشف المرء رزقه

لحَى اللّهُ أرضاً يرشُفُ المرءُ رِزْقَه
# مجلة الرسالة/العدد 201/عالم الحبيب:

مجلة الرسالة/العدد 201/عالم الحبيب:
يا حبيبي أطِلَّ من كوَّة الغيْ ... ب وأشْرِقْ على الوجود صباحا
واسْرِ في مقلتيَّ حُلماً ضَحُوكا ... واهمْ في مهجتي ندى وسَماحا
وادْ وِفي خاطري نشيداً مُرناً ... وابْقَ في خافقي سناً لمَّاحا
وأثرْ غافِيَ الصبَّابات، وانكَأ ... ذكريات الصبِّا، وأدم الجراحا
لا يَسيلُ الغْناءُ من مهجة الش ... اعر إلا إذا استحرَّ نواحا
والأماني لا تجنحُ إلا ... بشجون الغرام: عزَّت جناحا
واسقِني من دمِ ابنْةِ الكرم، واسكب ... في دمي من صدى غِنائِك راحا
وأرق من شعاع عينيكَ في رو ... حي ضياء، ونشوة، ومرحا
زرْقة يسبغ الصفاءُ عليها ... من غلالاتِهِ الرِّقاق وشاحا
أنا منها في زورق يَمخْرُ الْيَ ... مَّ، وبدر السماء في الأفق
# مجلة الرسالة/العدد 201/غناء الحب:

مجلة الرسالة/العدد 201/غناء الحب:
أيها الحبُ أنت فيض من الخل ... د يحيل الأسى الممضَّ رغابا
أنت ومْض الهدى على مهمة العي ... ش، يضيء الشعاب والأسرابا
أنت لحن الحياة إن رَقرق الشد ... وعليها زهت وطابت رحابا!
غنِ هذي العِشاشَ تندَ صبابا ... ت، وتنسج من الضحى جلبابا
وترددْ فيها الحمائمُ والطي ... رُ أغاني الهوى رخاماً عذابا
غَن هذي الحقولَ تخضل أفيا ... ءً، وتهتز دَوْحة وجنابا
غن هذي الأزهارَ تّطرح الأكم ... امَ عنها، وتنشر الأطيابا
عن هذي القلوبَ حتى تحس الش ... عرَ، والحسن والمنى والشبابا
كل نفس لم ترْتشفْ من حُمَيَّا ... ك تخالُ الحياة سمّاً مذابا
كل قلبٍ لم تجْرِ فيه ينابيع ... كَ يَبقى، على الزمان، يبابا
حلمي اللحام
# مجلة الرسالة/العدد 201/ضحكة الربيع:

مجلة الرسالة/العدد 201/ضحكة الربيع:
يا حبيبي تعال نغنم صِبا العم ... ر، ونكرع كؤوسه والدِّنانا
ونغن الشباب أعذبَ ألحا ... ن التصابي، ونطرب الأكوانا
ما ترى ضحكة الربيع على السه ... ل، وزهو الجواءٍ، والألوانا
نبضت بالحياة خضر التعاشي ... ب، ورفَّ الندى عليها جمانا
ألقى يبهر العيون سناهُ ... ورؤى حلوة تفيضُ حنانا!
أي كفٍّ سمحاء نضَّرت الأف ... ق ووشَّتْ وجه الثرى العريانا
أي سر في الزهر يبتعث الح ... ب ويحيي المنى ويذكي الجنانا
هو في مرشف المحب كثغر الح ... ب، يرمي فؤاده نشوانا
وهو في ناظريه صورة طيف ... علق الطرف لحظة ثمَّ بانا
ليتنا بلبلان يغمرنا الصف ... وُ، ويوحي الهوى لنا الألحان
# لم تر من نادمت إلاكا

لم تر من نادمت إلاكا
# لم ترى العين للثريا شبيها

لَمْ تَرَى العَيْنُ لِلثُّرَيّا شَبيهاً
# لم تعالج دمحقا بائتا

لَمْ تُعَالِجْ دَمْحَقاً بَائِتاً
# لم تشق نفس أنت مسعدها

لم تشق نفسٌ أنت مسعدها
# لم تصبر لنا غطفان لما

لم تصبر لنا غطفان لما
# لم تطيقي بعد الأليف البقاء

كم رجونا لك الشفاء وخار الله في غير ما رجونا الشفاء
وشبابا هم نخبة في شباب العصر علما وحكمة ومضاء
لم يكن بالكثير لو كان تجدي أن تسيل النفوس فيه بكاء
ذكريات تهدي إلى الخير من ضل سبيلا وتنفع الأحياء
فدح الخطب يا عفيفة في هجرانك الأقرباء والأولياء
# لم تزل مقلتي تفيض بدمع

لم تزل مقلتي تفيض بدمع
# لم تذقني حلاوة الإنصاف

لَم تُذِقني حَلاوَةَ الإِنصافِ
# لم تر عيني ولم تسمع بمثلهم

لم تر عيني ولم تسمع بمثلهِم
# لم ترني قط باريا قلما

لم تَرَني قَطُّ بارياً قلماً
# لنا بالبصرة البيضا

لَنا بالبصرَة ِ البَيْضا
# لنا حاجة ما كان جاني سؤالها

لنا حاجة ما كان جاني سؤالها
# لنا خباء وراووق ومسمعة

لنا خباءٌ وراووقٌ ومسمعة ٌ
# لنا السعي في المجد لم يهبط

لنا السعي في المجد لم يهبط
# لنا النجدة والبأس

لنا النجدة والبأس
# لنا الراية الحمراء يخفق ظلها

لَنا الرَّايَة ُ الحَمْرَاءُ يَخْفِقُ ظِلُّها
# لنا خمر وليس بخمر مخل

لنا خمرٌ وليسَ بخمر مخْلٍ
# لنا بيت على عنق الثريا

لنا بيتُ على عنقِ الثريا
# لنا جيرة سدوا المجازة بيننا

لَنا جيرَةٌ سَدّوا المَجازَةَ بَينَنا
# لنا خفض المحلة والدنايا

لَنا خَفضُ المَحَلّةِ والدّنايا
# ما لنا من أبي المعمر إلا

ما لنا من أبي المعمر إلا
# ما له قد خان عهده

ما لَهُ قد خانَ عَهدَهْ
# ما لها مفرية بيدا فبيدا

ما لها مفرية ً بيداً فبيدا
# ما له عني مالا

ما لهُ عني مالا
# ما لها اولعت بقطع الوداد

ما لها اولعت بقطع الوداد
# ما لهذا الخافق الواهي يجب

ما لهذا الخافق الواهي يجب
# ما لهذا النجم في السحر

ما لهذا النَّجْم في السَّحَرِ
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 12/نوادر الأطباء

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 12/نوادر الأطباء
حدّث طبيب من الإنجليز عن النوادر التي تقع بين الأطباء وبين مرضاهم قال:
خلق فريق من الناس والمزاح طبيعتهم وأن أحدهم ليقهقه بالنكتة فى أرهب المواقف وأدعاها للسكوت كالرجل الذي قال له طبيبه إن سعالك لم يتحسن اليوم فأجابه إنه لم يفهم لأنه كان يتمرن على السعال طول الليل! أو كالآخر الذى وضع الطبيب على جسمه النحيف (لبخة) من (الماسترد) فما كان منه إلا أن قال (كثير من الماسترد على قليل من اللحم!).
وقد قال لى بعض المرضى لما رأونى أفحص عليلين معاً أنني كنت أقتل عصفورين بحجر!
والجمهور يعطى الأطباء ميزة في القتل. مثال ذلك أن ثلاثة من الأطباء دنوا من فراش مريض فصرخ قائلاً وهو يقول كلا. دعونى أموت موتة طبيعية. وسئل ولد ما علة المرحوم والدك؟ فأجاب لم يكن لديه طبيب. بل مات من نفسه!.
وقد دعيت مرة أنا وأحد زملائى لفحص شئ من اللحم لم يصرح به طبيب الصحة فلما كنا فى المحكمة سئل شاهد من كان حاضراً ساعة فحص اللحم؟ فأجاب الدكتور روبنسن والدكتور بورتريت و (جزارون) غيرهم.
وبعضهم يدعي أن الأطباء لا يشتغلون.
دعي طبيب وكان قد قضى الليل كله في عيادة أحد المرضي إلى فحص رئتى عليل وطريقة الفحص أن يعد العليل (واحد. اثنين) إلخ والطبيب يستمع. فجلس الطبيب بقرب سرير المريض وكان متعباً فلم يستطع أن يستعمل (سماعته) بل أدنى رأسه من صدر العليل وأمره أن يعد حتى يأذن له بالسكوت.
فبدأ المريض يعد (واحد. اثنين. ثلاثة. . .) وأخذ الطبيب النوم فلم ينتبه إلا والعليل يعد 6121، 6122، 6123!
واعتذر بعض الأطباء عن قلة مفعول أدويته إلى سيدة فقال أنت تعلمين أننى لا أستطيع أن (أصغرك) يا سيدتى فأجابته نعم. إنني أعلم ذلك ولم أرسل إليك من أجل ذلك بل جئت لتجعلني أقترب من ساحل الأبدية.
ويقال أن طبيباً من (ليدس) بإنجلترة وصلته الرسالة الآتية: أنت لا تعرفنى أيها الطبيب ولكنك كنت تعود كثيراً من أقاربى. عدت والدتى فماتت. وعدت أختي فقضت. وعدت ابنة عم لى فتوفيت. وعدت شقيق زوجتى فمات. وحماتى اليوم مريضة ونرجوك أن تأتي لتعودها!.
وأرسل شخص رقعة إلى طبيب يسأله أن يحضر ليفحص إصابة (بالجدرى) فأسرع الدكتور إلي دار العليل فوجد أن العلة هى (الروماتيزم) فسأل لم قلت أنها الجدرى؟ فكان جوابه إذا أردت الحقيقه أيها الدكتور فاعلم أننا لم نجد في البيت كله من يقدر أن يتهجى لفظة روماتيزم فظننا أن لفظة الجدرى تؤدي حتى تحضر وربما أتت بك مسرعاً.
ولا أنسى يوم سألت امرأة عن العلة التي مات بها والدها فنظرت إلى صديقها وسألته أن يخبرني فقال. مات مشنوقاً. يا سيدي! وكان أبوها من القتلة.
وعرفت رجلاً من أكثر الناس عملاً كان يحمل في جيبة قطعة من البطاطس النئ ويقول أنها تمتص (الروماتيزم).
وزارت سيدة رجلاً كان في أشد المرض فرأته في دور النقاهة وذهبت وهي تؤمل أنه سيبرأ سريعاً ولكنها زارته بعد أيام فإذا هو في فراشه فاستفسرت من زوجته فأجابتها إنه لما يئس الطبيب منه ورأى أن صحته لن تتحسن بعنا ثيابه! اه.
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 13

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 13
* تمصير اللغة
* حال الإسلام الحاضرة
* عبد البهاء عباس أفندي زعيم البهائيين
* نوابغ العصر
* نوابغ العالم
* شذرات من كتاب حديث المائدة
* اعترافات ده موسيه
* واجب المرء نحو نفسه
* ابن زيدون
* مشاهدات وخواطر
* اكتشاف مصري
* كشكول البيان
* حول المرأة
* مستشفى الهلال الأحمر المصري البحري بالباخرة
* من وصية أرسطو للاسكندر
* اختزال الكتابة العربية
* مطبوعات جديدة
* أبطال العالم
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 12/موضوعات البيان

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 12/موضوعات البيان
من بين موضوعات البيان التي لم يستيسر لنا نشرها في هذه الأعداد وسننشرها في العدد القادم مقالة (تمصير اللغة) لأديبنا الكبير النابغة السيد مصطفى صادق الرافعي، وكذلك رسائل اللورد شيسترفيلد ترجمة الكاتب الفاضل عز العرب أفندي علي، وكلمات للسيدة الفاضلة (فتاة النيل)، وهنا نقول أن من بين موضوعات العدد القادم كذلك تاريخ الأندلس، ومبحث يليه مباحث في الاقتصاد السياسي، وثروة الأمم لكبير كتاب الاقتصاد الأستاذ آدم سمث ترجمة الكاتب عباس حافظ، وفصل جليل في سر انحطاط المدنيات القديمة من كتاب مدنية انكلتره للعلامة بوكل، وموضوعات أخرى كثيرة تشوق القارئين.
اعتذار
نتقدم إلى قرائنا الأفاضل بالمعذرة عن تأخر هذه الأعداد الثلاثة عن مواعيدها إذ كان موعد العدد الخامس سَلخ جمادى الأولى، والسادس جمادى الثانية، والسابع سلخ رجب الأصم، فأظهرناها معاً في هذا اليوم (20 شعبان) وكان من حق القراء المقدس لدينا أن نظهرها متفرقة في أوقاتها لولا ما طرأ في البين من اشتغالنا بنقل إدارة هذه المجلة ومكتبتها ومطبعتها من مكانها الأول إلى مكان رحيب بشارع غيط العدة أمام دار الجريدة.
على أننا عوضنا على القراء بأن زدنا هذه الأعداد صفحات أخرى علاوة على صفحات الثلاثة الأعداد تبلغ نحواً من أربعين صفحة وبذلنا الجهد في انتقاء الموضوعات المفيدة للقراء كما يرى الناظر إذا هو دقق النظر وأنعم الروية. وكذلك شأننا منذ أنشأنا هذه المجلة لا نألو جهداً في إتقانها وتخير موضوعاتها وبذل النفس والنفيس في هذه السبيل إلى الغاية التي لا ورائها والله الهادي إلى سواء السبيل.
استدراك
ذكرنا من بين وكلائنا خطأ حضرة الفاضل السيد عبد العزيز بن عبد الرحمن والحقيقة أنه السيد عبد الله بن عبد الرحمن في بندرمهاراتي - جوهر بالهند.
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 12/نبذ من ديوان شكرى

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 12/نبذ من ديوان شكرى
ضوء القمر على القبور
إذا رأى الإنسان ضوء القمر على الزهور خشع من جلالة ذلك المنظر ولكنه إذا رأى ضوء القمر على القبور امتلكه الفزع من قساوة ذلك المنظر الذي يحكي له فناء الجمال في الموت وفناء الموت في الجمال
أني رأيت بياض ضوئك موهنا ... فوق القبور كعارض يتهلل
ففزعت من ذاك البياض كأنه ... لون المشيب على الذوائب يثقل
ولربما كره الفتى صور الردى ... وهو الجريء على الحمام المقبل
ولقد رأيتك والقبور كأنها ... أشباح ساكنة النواظر مثل
نظر البريء إلى القتيل مجندلا ... والروع في أنفاسه يتعجل
ولقد رأيت على الهلال سآمة ... سأماً يعالج مثله المتأمل
فكأنه الحسناء يطرقها الردي ... فتبيت تذوي في الفراش وتذبل
طورا يريك الموت في لحظاته ... حتى كأن الحسن داء معضل
ويبيت طورا في الرياض يعلها ... مما يريق على الفضاء وينهل
ابتسامات
وميض ابتسامات يضيء جوانحي ... ويجلو ظلام الهم واليأس من صدري
إذا ابتسمت ضاء بعيني ابتسامها ... كما ضاء وجه البدر في صفحة البحر
يكاد يضيء الغيب في مستقره ... وميض ابتسام فعله صادق السحر
واسمع في نفسي أغاريد جمة ... يهيج صداها في الجوانح والصدر
كأن بها من صادح الطير شاديا ... يغرّد في روض من الحب والشعر
واني لكالبذر الدفين ولحظها ... غذاء كلحظ الشمس للزهر والبذر
ويوقظ آمالي ضياء ابتسامها ... كذاك شعاع الشمس يزخر بالذر
شعاع ابتسام كالغدير خواطري ... نوازل فيه كالكواعب في النهر
فجر الشباب
إني لأذكر أياماً لنا سلفت ... كما تذكر صوت اللجة الصدف فكان للفجر قلب خانق أبداً ... من الحياة ووجه كله لطف
والضوء يرقص في الأنهار موقه ... فقدّه مائس فيها ومنقصف
وناظر ونجوم الفجر مائلة ... نحو الغروب كما يرنو لها الدنف
وكلمتني الرياح في فمها ... سر الطبيعة مخبوء ومنكشف
الكسل وصاحبه
يحجم حتى كأنما خشيت ... أعضاؤه أن يموت في غده
فيدرك الشيء غير طالبه ... ولا ينال المكسوب في يده
وراعه أن ينال ما ضمن ال ... سعي فيشقى بقول حاسده
يود أن الأقدار تسعده ... فيغتدي شاكراً لمسعده
يحسب أن الأقدار ما خلقت ... إلا لتجري بنسج سؤدده
شفة
شفة تحلت باللمى ... فتبيت تحلم بالقبل
غالى بها رغد النعيم ... وفوقها هبط الأمل
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 13/أبطال العالم

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 13/أبطال العالم
مشروع جليل جديد في العربية
(إلى كل قارئ وكل قارئة)
قال توماس كارليل صاحب كتاب الأبطال: أن تاريخ الدنيا: أي تاريخ ما أحدث الإنسان في هذا العالم: إنما هو تاريخ من ظهر الدنيا من العظماء. فهم الأئمة، وهم المكيفون للأمور، وهم الأسوة والقدوة، وهم المبدعون لكل ما وفق إليه أهل الدنيا: وكل ما بلغه العالم وكل ما تراه قائماً في هذا الوجود كاملاً متقناً فاعلم أنه نتيجة أفكار أولئك العظماء الذين اصطفاهم الله وأرسلهم إلى الناس ليؤدي كل ماناطته به القدرة الإلهية من الخير. فروح تاريخ العالم إنما هو تاريخ أولئك الفحول.
ومن هنا أجمعنا النية على القيام بعمل عظيم سوف يصادف في اعتقادنا موقعاً حسناً من نفس كل ناطق بالضاد ومن نفس كل قارئ وكل قارئة وكل الرجال وكل الشباب وبالجملة كل من يهمه أن يمتع نفسه ويشحذ ذهنه ويرهف حسه ويقوي مداركه ويقف على روح العلم والأدب والفلسفة والتاريخ وحياة العظماء في أحسن أسلوب وألذه وأمتعه أما هذا العمل العظيم فهو حلقات من الكتب والأسفار كل حلقة خصيصة ببطل من أبطال العالم كتاباً كانوا أو شعراء أو فلاسفة أو علماء أو روائيين أو قواداً أو روحانيين وسواء كانوا عرباً أو غير عرب. وهذه الحلقة تصدّر بفذلكة في تاريخ البطل ثم يلي ذلك أطيب ما قاله.
وذلك أن نظهر في كل أسبوع أو كل أسبوعين أو كل شهر - حسب رواج هذا العمل وإقبال القراء عليه_جزأ يقع في ثمانين صفحة. عشرون منها أو قريب من ذلك في تاريخ البطل (وليكن فكتور هوجو مثلاً) والستون الباقية نثبت فيها أحسن ما كتبه في كتبه ورواياته فإن لم تكف الستون صفحة أردفنا هذا الجزء بجزء آخر في حجمه ننشر فيه بقية مختارات هوجو وهلم جراً أي أننا سنرصد لكل بطل حلقة قد تبلغ الخمسة أجزاء وقد لا تتجاوز الجزء الواحد،_وقد أسلفنا أننا سنكتب عن كل بطل في العالم شاعراً كان أو كاتباً أو روائياً أو فيلسوفاً أو عالماً أو مخترعاً أو قائداً روحانياً. وكان مصرياً أو تركياً أو عربياً أو انكليزياً أو فرنسياً أو ألمانياً أو روسياً أو صينياً أو هندياً أو فارسياً الخ_ومن ثم سيرى القراء من هذا العمل أعجب العجب، ولب لباب التاريخ والعلم والأدب بل سيرون، دائرة معارف عربية جامعة لكل ما تشتهيه الأنفس وتقر به الأعين ويصبحون بقراءته أدباء وعلماء وفلاسفة ومؤرخين وكل شيء.
أما القائم بكتابة هذه الأسفار النافعة فهو صاحب هذه المجلة وصفوة العلماء والأدباء في مصر - وأما القائم بطبعه ونشره والذي يخاطب في شأنه فصاحب هذه المجلة وحده.
هذا وسيكون ثمن الجزء الواحد قرشان مصريان وللمقيم بعيداً عن القاهرة أن يشترك في خمسة أجزاء ثم في خمسة أجزاء أخرى وهكذا وقيمة الإشتراك في الخمسة أجزاء 12 لأننا سنرسلها إلى حضرته مسوكرة (مسجلة) والقيمة تدفع مقدماً (طبعاً) وسنظهر الجزء الأول من هذه الأسفار في أوائل يناير القادم ومن أحب أن يشترك فليرسل إلينا الخمسة عشر قرشاً حوالة على البريد والله الموفق.
# مجلة الرسالة/العدد 335

مجلة الرسالة/العدد 335
* جسومنا وعقولنا
* مع أبي العلاء في سجنه
* أبو كلثوم الوفدي!
* أعرابي في المدنية
* من وراء المنظار
* الفروق السيكلوجية بين الأفراد
* بين الأستاذين
* التاريخ في سير أبطاله
* هاتف من الحرب. . .
* أنوار. . .
* رسالة الفن
* رسالة العلم
* من هنا ومن هناك
* البريد الأدبي
* الكتب
# مجلة الرسالة/العدد 334/لحظة

مجلة الرسالة/العدد 334/لحظة
للأستاذ حسن حبشي
آهِ ما أجْمَلَها مِنْ لحْظةٍ ... حادَثتْ عَينيّ فِيها مُقْلتاكِ
لحظة مِنْ عُمُري خالِدَة ... لامَستْ كِّفيَ فيها رَاحَتاكِ
وأضاءتْ لَيلَ قَلبِي بَسْمَةٌ ... أطْلَعْتها كالأمَانِي شفتاك
فَصَحا القلب عَلى فِتْنتها ... وهَفا منْ شوقِهِ نحو عُلاك
أنت يا مَولاي عُلْوِيُّ السَّنا ... فاحبُني من نورك الزاهي شُعاعا
هاتِهِ أجْعلْ فُؤادي زوْرقاً ... وضِياك الحُلوَ في اللجِّ شِراعا
عَلَّهُ يُنقِذُ روحاً حُرَّةً ... سئمتْ في عالم الأرض الصراعا
وامضِ لا تَعبأ بِذيَّاك الورى ... فالورى قد أحسنوا فيها الخداعا
يا نجيَّ القَلبِ في عُزلَتِهِ ... رامَكَ القلبُ فهلاَّ تُشفقُ
لا تخلْ صمتي جحودا بالهوى ... أنا إنْ أسكُتْ فَعيْني تنطقُ
أنتِ في هذي الدُّنا زَنْبقةٌ ... عِطرُها الفوّاح فِينا يشرُقُ
عَطَّرَ الرُّوح فأمسى خاطري ... بالَهَوى العَفِّ طروباً يَخفقُ
حسن حبشي
# ما بعد يومك للمعنى المدنف

ما بعد يومك للمعنى المدنف
# ما بعد يومك ما يسلو به السالي

ما بَعدَ يَوْمِكَ ما يَسلُو بهِ السّالي
# ما بعيني هذا الغزال الغرير

ما بعيني هذا الغزال الغرير
# ما بـال ديـنك ترضى أن تدنـه

ما بـال ديـنك ترضى أن تدنـه
# ما بلدة في الشأم قلب اسمها

ما بَلدَة ٌ في الشّأمِ قَلْبُ اسمِها
# ما بعد بغداد للنفوس هوى

ما بَعدَ بغدادَ للنّفوسِ هوًى
# ما بعد يومك سلوة لمعلل

ما بعدَ يومك سلوة ٌ لمعلَّلِ
# ما بكى باك على الحسن الأصيل

ما بكى باكٍ على الحسن الأصيل
# ما بين دمعي المسبل

ما بينَ دمعي المسبلِ
# مجلة الرسالة/العدد 178/من شعر المناسبة

مجلة الرسالة/العدد 178/من شعر المناسبة
إلى زعيم الأمة الأكبر
للدكتور أحمد زكي أبو شادي
تقبَّلْ من الدُّنيا العُلى والتهانئَا ... وعش هانئاً يا جاعل الشعب هانئا
وهيهات أن تنسى أياديك أمة ... درأتَ الرَّدى عنها، ومازلت دارئا
أننسى أعاصيرَ السنين التي مضت ... وإن كنت مَنْ لاقى الأعاصير هازئا
أننسى جبال الموج حتى كأننا ... غرقنا، فلم تيأس ونلت الشواطئا
معاذ الوفاءُ اليوم تنسى قلوبُنا ... فكل فؤادٍ كان عندك لاجئا
وقد كنت للمجد المقدَّس قارئاً ... فأصبحت أنت اليوم وحيا وقارئا
لئن عرفَ الشاني بنصرك حقدهُ ... فكلُّ عظيمٍ ليس يعدم شانئا
وما عرف الشاني المآثر تبتني ... وغايتُه للشرّ يعملُ ذارئا
صبرت ولكن في جهادٍ مُضاعف ... وفُزْت ولكن عُدت للجهد بادئا
وما القدوة المثلى سواك، وحسبنا ... هداك، وما يرضى هداك الممالئا
ليصخب كما يرضى هواه، فللورى ... عقولٌ ترى الحسنى وتدري المساوئا
رميت بأقوى حُجة بعد حُجةٍ ... ويُضحكني من جاء بالوهم لاتئا
ولو نحن نقبنا وَجدناه دائماً ... تذبذب حتى ضيع العُمر صائبا
فسِمناه في هذا التهافت ساخراً ... وَشمناه في هذا التحرُّق طارئا
تقدم زعيم الشعب للفتح ثانيا ... وَنظم شؤون الحكم سمحا وواضئا
وَجُدْ بغنى الدستور حريةً لنا ... فقد مات عهد كان للحر رازئَا
وَدُسْ كلً أفعى في سبيل كماله ... فكم دُست من قبل الغنى واللآلئَا
وَكم قد بذلت التضحيات لأجله ... وَمازلت من حبِّ المنافع بارئا
فأهلاً بمن يغلو بنقدك عامداً ... وإن فضح الإسرافُ ما كان غابئَا
ستروى له الأيام حزمك خالقا ... مدَى العدْل وَالحكم المنزه كالئا
لئن كان طفلاً فهو باسمك ناشئٌ ... وَحبك كم قد صيَّر الطفل ناشئا
كأنك قد أنجبت جيلاً مؤخراً ... وَإن لم تكن بالخير وَالعدل ناسئ كأنك قد أبدعت جيشك غازيا ... وَأسطولك النامي يجوب الموانئا
سنلقى وَيلقي أمةً شع نورها ... وَقد كان من فرط التحزب طافئا
وجواً طليقا بالتسامح عابقا ... ونبعا سريا ليس يُرجع ظامئا
وفكراً أبيّاً منجبا نفع قومه ... وَقد كان مدفونا فأصبح ناتئا
وَأنك أهلٌ أن تناظر مصلحا ... سميَّك، لا تحيي بلادك جازئا
تحديت في الماضي المصاعب هادئا ... كذلك في الآتي ستلقاك هادئا
(الإسكندرية)
أحمد زكي أبو شادي