OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# الروح/المسألة الحادية والعشرون/فصل الفرق بين إثبات حقائق الأسماء والصفات وبين التشبيه والتمثيل

والفرق بين إثبات حقائق الأسماء والصفات وبين التشبيه والتمثيل ما قاله الإمام أحمد ومن وافقه من أئمة الهدى أن التشبيه والتمثيل أن تقول يد كيدي أو سمع كسمعي أو بصري كبصري ونحو ذلك. وأما إذا قلت سمع وبصر ويد ووجه واستواء لا يماثل شيئا من صفات المخلوقين بل بين الصفة والصفة من الفرق كما بين الموصوف والموصوف فأي تمثيل هاهنا وأي تشبيه لو لا تلبيس الملحدين فمدار الحق الذي اتفقت عليه الرسل أن يوصف اللّه بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تشبيه ولا تمثيل، إثبات الصفات ونفي مشابهة المخلوقات فمن شبه اللّه بخلقه فقد كفر، ومن جحد حقائق ما وصف اللّه به نفسه فقد كفر؛ ومن أثبت له حقائق الأسماء والصفات ونفى عنه مشابهة المخلوقات فقد هدى إلى صراط مستقيم.
هامش
* المسألة العشرون
* هل النفس واحدة أم ثلاث | فصل الطمأنينة | فصل | فصل | فصل | فصل النفس اللوامة | فصل النفس الأمّارة | فصل | فصل | فصل | فصل | فصل الفرق بين خشوع الإيمان وخشوع النفاق | فصل شرف النفس | فصل الفرق بين الحمية والجفاء | فصل الفرق بين التواضع والمهانة | فصل | فصل الفرق بين الجواد والمسرف | فصل الفرق بين المهابة والكبر | فصل الفرق بين الصيانة والتبكر | فصل الفرق بين الشجاعة والجرأة | فصل الفرق بين الحزم والجبن | فصل الفرق بين الاقتصاد والشح | فصل الفرق بين الاحتراز وسوء الظن | فصل الفرق بين الفراسة والظن | فصل الفرق بين النصيحة والغيبة | فصل الفرق بين الهدية والرشوة | فصل الفرق بين الصبر والقسوة | فصل الفرق بين العفو والذل | فصل الفرق بين سلامة القلب والبله والغفل | فصل الفرق بين الثقة والغرّة | فصل الفرق بين الرجاء والتمني | فصل الفرق بين التحدث بنعم اللّه والفخر بها | فصل الفرق بين فرح القلب وفرح النفس | فصل فرحة المؤمن عند مفارقته الدنيا إلى اللّه | فصل الفرق بين رقة القلب والجزع | فصل الفرق بين الموجدة والحقد | فصل الفرق بين المنافسة والحسد | فصل الفرق بين حب الرئاسة وحب الإمارة | فصل الفرق بين الحب في اللّه والحب مع اللّه | فصل الفرق بين التوكل والعجز | فصل الفرق بين الاحتياط والوسوسة | فصل الفرق بين إلهام الملك وإلقاء الشيطان | فصل الفرق بين الاقتصاد والتقصير | فصل الفرق بين النصيحة والتأنيب | فصل الفرق بين المبادرة والعجلة | فصل الفرق بين الأخبار بالحال وبين الشكوى | فصل الفروق الطول | فصل الفروق بين الأمور | فصل الفرق بين تنزيه الرسل وتنزيه المعطلة | فصل الفرق بين إثبات حقائق الأسماء والصفات وبين التشبيه والتمثيل | فصل الفرق بين تجريد التوحيد وبين هضم أرباب المراتب | فصل الفرق بين تجريد متابعة المعصوم صلى اللّه عليه وآله وسلم وإهدار أقوال العلماء وإلغائها | فصل الفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان | فصل الفرق بين الحال الإيماني والحال الشيطاني | فصل الفرق بين الحكم المنزل والحكم المؤول
* الروح
* المقدمة | المسألة الأولى | المسألة الثانية | المسألة الثالثة | المسألة الرابعة | المسألة الخامسة | المسألة السادسة | المسألة السابعة | المسألة الثامنة | المسألة التاسعة | المسألة العاشرة | المسألة الحادية عشرة | المسألة الثانية عشرة | المسألة الثالثة عشرة | المسألة الرابعة عشرة | المسألة الخامسة عشرة | المسألة السادسة عشرة | المسألة السابعة عشرة | المسألة الثامنة عشرة | المسألة التاسعة عشرة | المسألة العشرون | المسألة الحادية والعشرون
# الروح/المسألة الحادية والعشرون/فصل6

وتريه صورة الإخلاص في صورة ينفر منها وهي الخروج عن حكم العقل المعيشي والمداراة والمداهنة التي بها اندراج حال صاحبها ومشيه بين الناس فمتى أخلص أعماله ولم يعمل لأحد شيئا تجنبهم وتجنبوه وأبغضهم وأبغضوه، وعاداهم، وعادوه وسار على جادة فينفر من ذلك أشد النفار وغايته أن يخلص في القدر اليسير من أعماله التي لا تتعلق بهم وسائر أعماله لغير اللّه.
هامش
* المسألة العشرون
* هل النفس واحدة أم ثلاث | فصل الطمأنينة | فصل | فصل | فصل | فصل النفس اللوامة | فصل النفس الأمّارة | فصل | فصل | فصل | فصل | فصل الفرق بين خشوع الإيمان وخشوع النفاق | فصل شرف النفس | فصل الفرق بين الحمية والجفاء | فصل الفرق بين التواضع والمهانة | فصل | فصل الفرق بين الجواد والمسرف | فصل الفرق بين المهابة والكبر | فصل الفرق بين الصيانة والتبكر | فصل الفرق بين الشجاعة والجرأة | فصل الفرق بين الحزم والجبن | فصل الفرق بين الاقتصاد والشح | فصل الفرق بين الاحتراز وسوء الظن | فصل الفرق بين الفراسة والظن | فصل الفرق بين النصيحة والغيبة | فصل الفرق بين الهدية والرشوة | فصل الفرق بين الصبر والقسوة | فصل الفرق بين العفو والذل | فصل الفرق بين سلامة القلب والبله والغفل | فصل الفرق بين الثقة والغرّة | فصل الفرق بين الرجاء والتمني | فصل الفرق بين التحدث بنعم اللّه والفخر بها | فصل الفرق بين فرح القلب وفرح النفس | فصل فرحة المؤمن عند مفارقته الدنيا إلى اللّه | فصل الفرق بين رقة القلب والجزع | فصل الفرق بين الموجدة والحقد | فصل الفرق بين المنافسة والحسد | فصل الفرق بين حب الرئاسة وحب الإمارة | فصل الفرق بين الحب في اللّه والحب مع اللّه | فصل الفرق بين التوكل والعجز | فصل الفرق بين الاحتياط والوسوسة | فصل الفرق بين إلهام الملك وإلقاء الشيطان | فصل الفرق بين الاقتصاد والتقصير | فصل الفرق بين النصيحة والتأنيب | فصل الفرق بين المبادرة والعجلة | فصل الفرق بين الأخبار بالحال وبين الشكوى | فصل الفروق الطول | فصل الفروق بين الأمور | فصل الفرق بين تنزيه الرسل وتنزيه المعطلة | فصل الفرق بين إثبات حقائق الأسماء والصفات وبين التشبيه والتمثيل | فصل الفرق بين تجريد التوحيد وبين هضم أرباب المراتب | فصل الفرق بين تجريد متابعة المعصوم صلى اللّه عليه وآله وسلم وإهدار أقوال العلماء وإلغائها | فصل الفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان | فصل الفرق بين الحال الإيماني والحال الشيطاني | فصل الفرق بين الحكم المنزل والحكم المؤول
* الروح
* المقدمة | المسألة الأولى | المسألة الثانية | المسألة الثالثة | المسألة الرابعة | المسألة الخامسة | المسألة السادسة | المسألة السابعة | المسألة الثامنة | المسألة التاسعة | المسألة العاشرة | المسألة الحادية عشرة | المسألة الثانية عشرة | المسألة الثالثة عشرة | المسألة الرابعة عشرة | المسألة الخامسة عشرة | المسألة السادسة عشرة | المسألة السابعة عشرة | المسألة الثامنة عشرة | المسألة التاسعة عشرة | المسألة العشرون | المسألة الحادية والعشرون
# الروح/المسألة الحادية والعشرون/فصل3

ثم يلحظ في ضوء تلك البارقة ما تقتضيه يقظته من سنة غفلته من التوبة والمحاسبة والمراقبة والغيرة لربه أن يؤثر عليه غيره وعلى حظه من رضاه وقربه وكرامته بيعه بثمن بخس في دار سريعة الزوال وعلى نفسه أن يملك رقها لمعشوق أو فكر في منتهى حسنه ورأى آخره بعين بصيرة لأنف لها من محبته. فهذا كله من آثار اليقظة وموجباتها وهي أول منازل النفس المطمئنة التي نشأ منها سفرها إلى اللّه والدار الآخرة.
هامش
* المسألة العشرون
* هل النفس واحدة أم ثلاث | فصل الطمأنينة | فصل | فصل | فصل | فصل النفس اللوامة | فصل النفس الأمّارة | فصل | فصل | فصل | فصل | فصل الفرق بين خشوع الإيمان وخشوع النفاق | فصل شرف النفس | فصل الفرق بين الحمية والجفاء | فصل الفرق بين التواضع والمهانة | فصل | فصل الفرق بين الجواد والمسرف | فصل الفرق بين المهابة والكبر | فصل الفرق بين الصيانة والتبكر | فصل الفرق بين الشجاعة والجرأة | فصل الفرق بين الحزم والجبن | فصل الفرق بين الاقتصاد والشح | فصل الفرق بين الاحتراز وسوء الظن | فصل الفرق بين الفراسة والظن | فصل الفرق بين النصيحة والغيبة | فصل الفرق بين الهدية والرشوة | فصل الفرق بين الصبر والقسوة | فصل الفرق بين العفو والذل | فصل الفرق بين سلامة القلب والبله والغفل | فصل الفرق بين الثقة والغرّة | فصل الفرق بين الرجاء والتمني | فصل الفرق بين التحدث بنعم اللّه والفخر بها | فصل الفرق بين فرح القلب وفرح النفس | فصل فرحة المؤمن عند مفارقته الدنيا إلى اللّه | فصل الفرق بين رقة القلب والجزع | فصل الفرق بين الموجدة والحقد | فصل الفرق بين المنافسة والحسد | فصل الفرق بين حب الرئاسة وحب الإمارة | فصل الفرق بين الحب في اللّه والحب مع اللّه | فصل الفرق بين التوكل والعجز | فصل الفرق بين الاحتياط والوسوسة | فصل الفرق بين إلهام الملك وإلقاء الشيطان | فصل الفرق بين الاقتصاد والتقصير | فصل الفرق بين النصيحة والتأنيب | فصل الفرق بين المبادرة والعجلة | فصل الفرق بين الأخبار بالحال وبين الشكوى | فصل الفروق الطول | فصل الفروق بين الأمور | فصل الفرق بين تنزيه الرسل وتنزيه المعطلة | فصل الفرق بين إثبات حقائق الأسماء والصفات وبين التشبيه والتمثيل | فصل الفرق بين تجريد التوحيد وبين هضم أرباب المراتب | فصل الفرق بين تجريد متابعة المعصوم صلى اللّه عليه وآله وسلم وإهدار أقوال العلماء وإلغائها | فصل الفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان | فصل الفرق بين الحال الإيماني والحال الشيطاني | فصل الفرق بين الحكم المنزل والحكم المؤول
* الروح
* المقدمة | المسألة الأولى | المسألة الثانية | المسألة الثالثة | المسألة الرابعة | المسألة الخامسة | المسألة السادسة | المسألة السابعة | المسألة الثامنة | المسألة التاسعة | المسألة العاشرة | المسألة الحادية عشرة | المسألة الثانية عشرة | المسألة الثالثة عشرة | المسألة الرابعة عشرة | المسألة الخامسة عشرة | المسألة السادسة عشرة | المسألة السابعة عشرة | المسألة الثامنة عشرة | المسألة التاسعة عشرة | المسألة العشرون | المسألة الحادية والعشرون
# الروح/المسألة الحادية والعشرون/فصل4

فالنفس المطمئنة والملك وجنده من الإيمان يقتضيان من النفس المطمئنة التوحيد والإحسان والبر والتقوى والصبر والتوكل والتوبة والإنابة والإقبال على اللّه وقصر الأمل والاستعدادات للموت وما بعده، والشيطان وجنده من الكفر يقتضيان من النفس الأمّارة ضد ذلك وقد سلط اللّه سبحانه الشيطان على كل ما ليس له ولم يرد به وجهه ولا هو طاعة له وجعل ذلك إقطاعه فهو يستنيب النفس الأمّارة على هذا العمل والإقطاع ويتقاضى أن تأخذ الأعمال من النفس المطمئنة فنجعلها قوة لها فهي أحرص شي ء على تخليص الأعمال كلها وأن تصير من حظوظها، فأصعب شي ء على النفس المطمئنة تخليص الأعمال من الشيطان ومن الأمارة للّه فلو وصل منها عمل واحد كما ينبغي لنجابه العبد ولكن أبت الأمارة والشيطان أن يدعا لها عملا واحدا يصل إلى اللّه كما قال بعض العارفين باللّه وبنفسه واللّه لو أعلم أن لي عملا واحدا يصل إلى اللّه لكنت أفرح بالموت من الغائب يقدم على أهله، وقال عبد اللّه بن عمر لو أعلم أن اللّه تقبل مني سجدة واحدة لم يكن غائب أحب إلي من الموت ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ [المائدة:27].
هامش
* المسألة العشرون
* هل النفس واحدة أم ثلاث | فصل الطمأنينة | فصل | فصل | فصل | فصل النفس اللوامة | فصل النفس الأمّارة | فصل | فصل | فصل | فصل | فصل الفرق بين خشوع الإيمان وخشوع النفاق | فصل شرف النفس | فصل الفرق بين الحمية والجفاء | فصل الفرق بين التواضع والمهانة | فصل | فصل الفرق بين الجواد والمسرف | فصل الفرق بين المهابة والكبر | فصل الفرق بين الصيانة والتبكر | فصل الفرق بين الشجاعة والجرأة | فصل الفرق بين الحزم والجبن | فصل الفرق بين الاقتصاد والشح | فصل الفرق بين الاحتراز وسوء الظن | فصل الفرق بين الفراسة والظن | فصل الفرق بين النصيحة والغيبة | فصل الفرق بين الهدية والرشوة | فصل الفرق بين الصبر والقسوة | فصل الفرق بين العفو والذل | فصل الفرق بين سلامة القلب والبله والغفل | فصل الفرق بين الثقة والغرّة | فصل الفرق بين الرجاء والتمني | فصل الفرق بين التحدث بنعم اللّه والفخر بها | فصل الفرق بين فرح القلب وفرح النفس | فصل فرحة المؤمن عند مفارقته الدنيا إلى اللّه | فصل الفرق بين رقة القلب والجزع | فصل الفرق بين الموجدة والحقد | فصل الفرق بين المنافسة والحسد | فصل الفرق بين حب الرئاسة وحب الإمارة | فصل الفرق بين الحب في اللّه والحب مع اللّه | فصل الفرق بين التوكل والعجز | فصل الفرق بين الاحتياط والوسوسة | فصل الفرق بين إلهام الملك وإلقاء الشيطان | فصل الفرق بين الاقتصاد والتقصير | فصل الفرق بين النصيحة والتأنيب | فصل الفرق بين المبادرة والعجلة | فصل الفرق بين الأخبار بالحال وبين الشكوى | فصل الفروق الطول | فصل الفروق بين الأمور | فصل الفرق بين تنزيه الرسل وتنزيه المعطلة | فصل الفرق بين إثبات حقائق الأسماء والصفات وبين التشبيه والتمثيل | فصل الفرق بين تجريد التوحيد وبين هضم أرباب المراتب | فصل الفرق بين تجريد متابعة المعصوم صلى اللّه عليه وآله وسلم وإهدار أقوال العلماء وإلغائها | فصل الفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان | فصل الفرق بين الحال الإيماني والحال الشيطاني | فصل الفرق بين الحكم المنزل والحكم المؤول
* الروح
* المقدمة | المسألة الأولى | المسألة الثانية | المسألة الثالثة | المسألة الرابعة | المسألة الخامسة | المسألة السادسة | المسألة السابعة | المسألة الثامنة | المسألة التاسعة | المسألة العاشرة | المسألة الحادية عشرة | المسألة الثانية عشرة | المسألة الثالثة عشرة | المسألة الرابعة عشرة | المسألة الخامسة عشرة | المسألة السادسة عشرة | المسألة السابعة عشرة | المسألة الثامنة عشرة | المسألة التاسعة عشرة | المسألة العشرون | المسألة الحادية والعشرون
# الفتاوى الكبرى/كتاب الفضائل

* الفتاوى الكبرى لابن تيمية
* كتاب السنة والبدعة: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | كتاب الطهارة: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | كتاب الصلاة: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | كتاب الذكر والدعاء | 1 | 2 | 3 | 4 | كتاب الصيام: 1 | 2 | 3 | كتاب الجنائز: 1 | 2 | 3 | 4 | كتاب النكاح: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | كتاب الطلاق: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | | كتاب النفقات | كتاب الحدود: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | كتاب الجهاد: 1 | 2 | كتاب البيوع: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | كتاب الشهادة والأقضية والأموال: 1 | 2 | كتاب الوقف: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | كتاب الوصايا | كتاب الفرائض | كتاب الفضائل: 1 | 2 | كتاب الملاهي | مسائل منثورة: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | كتاب الطهارة2 | كتاب الصلاة2: 1 | 2 | كتاب الجنائز2 | كتاب الزكاة2 | كتاب الصوم2 | كتاب الحج | كتاب البيع: 1 | 2 | كتاب الوصية | كتاب الفرائض | كتاب العتق | كتاب النكاح2: 1 | 2 | كتاب الخلع | كتاب الطلاق2 | كتاب الرجعة | كتاب الظهار | كتاب الجنايات | كتاب الأطعمة | كتاب الأيمان | باب القضاء | كتاب إقامة الدليل على إبطال التحليل | كتاب في الرد على الطوائف الملحدة والزنادقة والجهمية والمعتزلة والرافضة: 1 |2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16
# السيوف المشرقة

| ► | مقدمة المختصر ◄ |
* السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة
* مقدمة | في بيان ظهور الرافضة وسبب افتراقهم وعدد فرقهم وبيان أول من لقب الشيعة ومدتهم وذكر مكائدهم | في الإلهيات | في مباحث النبوة | في الإمامة | في رد مطاعن الخلفاء الثلاثة وأم المؤمنين وسائر الصحابة رضي الله تعالى عنهم | في المعاد | في بيان ما يدل على بطلان مذهب الشيعة | في ذكر شيء من تعصباتهم ونبذ من هفواتهم
# السيف أصدق إنباء من الكتب

السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ
# السيف منتقم والجد معتذر

السَّيْفَ منتقِمٌ وَالجَدّ مُعْتَذِرُ
# السيرة النبوية والآثار المحمدية

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# السيف أبهى للعلا

السيف أبهى للعلا
# بوركت من قبل ظريف كيس

بوركت من قبل ظريف كيس
# بوركت يا دار سلمان التي رفعت

بوركتِ يا دارَ سلمانَ التي رفعت
# بوركت يا فاروق من فاتح

بوركت يا فاروق من فاتح
# بوركتم يا أهل ذاك المنزل

بوركتمُ يا أهل ذاك المنزلِ
# بويب

بويب
بويب
بويب
أجراس برج ضاع في قرارة البحر
الماء في الجرار و الغروب في الشجر
و تنضح الجرار أجراسا من المطر
بلورها يذوب في أنين
بويب يا بويب
فيدلهم في دمي حنين
إليك يا بويب
يا نهري الحزين كالمطر
أود لو عدوت في الظلام
أشد قبضتي تحملان شوق عام
في كل إصبع كأني أحمل النّذور
إليك من قمح و من زهور
أود لو أطل من أسرّة التلال
لألمح القمر
يخوض بين ضفتيك يزرع الظلال
و يملأ السّلال
بالماء و الأسماك و الزهر
أود لو أخوض فيك أتبع القمر
و أسمع الحصى يصل منك في القرار
صليل آلاف العصافير على الشجر
أغابة من الدموع أنت أم نهر
و السمك الساهر هل ينام في السّحر
و هذه النجوم هل تظل في انتظار
تطعم بالحرير آلافا من الإبر
و أنت يا بويب
أود لو عرفت فيك ألقط المحار
أشيد منه دار
يضيء فيها خضرة المياه و الشّجر
ما تنضح النجوم و القمر
و أغتدي فيك مع الجزر إلى البحر
فالموت عالم غريب يفتن الصّغار
و بابه الخفي كان فيك يا بويب
بويب.. يابويب
عشرون قد مضين كالدّهور كل عام
و اليوم حين يطبق الظلام
و أستقرّ في السرير دون أن أنام
و أرهف الضمير دوحة إلى السّحر
مرهفة الغصون و الطيور و الثمر
أحسّ بالدّماء و الدموع كالمطر
ينضحهنّ العالم الحزين
أجراس موتى في عروقي ترعش الرنين
فيدلهم في دمي حنين
إلى رصاصة يشق ثلجها الزّؤام
أعماق صدري كالجحيم يشعل العظام
أود لو عدوت أعضد المكافحين
أشدّ قبضتيّ ثم اصفع القدر
أود لو غرقت في دمي إلى القرار
لأحمل العبء مع البشر
و أبعث الحياة إن موتى انتصار
# بويزل عام لا قلوص مملة

بويزلُ عامٍ لا قلوصٌ مملّة ٌ
# بوركت طلعتك الغراء يا

بُوركت طلعتُك الغرّاءُ يا
# بوسام المعارف اهنأ فقد كنت

بوسام المعارف اهنأ فقد كنت
# بوركت يا زمن الربيع الناضر

بوركت يا زمن الربيع الناضر
# بوصل الحبيب تطيب الحياة

بوصل الحبيب تطيب الحياة
# بقايا حلم

بقايا حلم
# بقدر الكد تكتسب المعالي

بقدرِ الكدِّ تكتسبُ المعالي
# بقاء ولكن لو أتى لا أذمه

بقاءٌ ولكنْ لو أتَى لا أذمُّهُ
# بقائي شاء ليس هم ارتحالا

بقائي شاء ليس هم ارتحالا
# بقاب قوسين قم يا صاح وارمي سهم

بقاب قوسين قم يا صاح وارمي سهم
# بقاع أشرقت فكأن فيها

بِقاعٌ أشرقَتْ فكأنَّ فيها
# بقاؤك فيما بيننا منة الدهر

بقاؤك فيما بيننا منة الدهر
# بقايا من القافلة

بقايا من القافلة
بقايا من القافلة
تنير لها نجمة آفلة
طريق الفناء
وتؤنسها بالغناء
شفاه ظماء
تهاويل مرسومة في السراب
تمزّق عنها النقاب
على نظرة ذاهلة
وشوق يذيب الحدود
ظلال على صفحة باردة
تحركها قبضة ماردة
وتدفعها غنوة باكية
إلى الهاوية.
ظلال على سلم من لهيب
رمى في الفراغ الرهيب
مراتبه البالية
وأرخى على الهاوية
قناع الوجود
سنمضي.. ويبقى السراب
وظل الشفاه الظماء
يهوم خلف النقاب
وتمشي الظلال البطاء
على وقع أقدامك العارية
إلى ظلمة الهاوية
وننسى على قمة السلم
هوانا.. فلا تحلمي
بأنا نعود!
# بقائي الطويل وغي البسيط

بَقائي الطّويلُ وغي البَسيطُ
# بقبة قبر الشافعي سفينة

بِقُبَّة ِ قَبْرِ الشَّافِعِيِّ سَفِينَة ٌ
# بنات الدجى هذا الذي لم يزل له

بنات الدجى هذا الذي لم يزل له
# بنات الدهر عوجي لا تهابي

بنات الدهر عوجي لا تهابي
# بناظرك الفتان آمنت بالسحر

بِناظِرِكَ الْفَتَّانِ آمَنْتُ بِالسِّحْرِ
# بنت الخليفة والخليفة جدها

بنتُ الخليفة ِ والخليفة ُ جدها
# بنت المنية بي موكلة

بنتُ المنية بي موكّلة
# بنت الفرقدين

بنت الفرقدين
# بنت القفر

بنت القفر
# بنت الدوالي

بنت الدوالي
# بنت سورية

بنت سورية
# بينما كان فتى المستقبل

بَينَما كانَ فَتى المُستَقبَل
# بينما أنت في احتيال فياشك

بينما أنت في احْتيالِ فياشِكْ
# بين فؤادي وخده نسب

بَينَ فُؤَادِي وخَدِّهِ نَسَبُ
# بين فتور المقلتين والكحل

بين فتور المقلتين والكحل
# بين لماه وحمرة الخد

بَيْنَ لَمَاهُ وَحُمْرَةِ الخَدِّ
# بين مد و جزر

بين مدّ و جزر
# بينا يجول بنا عرته ليلة

بينا يجولُ بنا عرتهُ ليلة ٌ
# بين كريمين منزل واسع

بَينَ كَريمين منزلٌ واسِع
# بين يديه

بين يديه
# بينما قد خرجت من عند سعدى

بينما قد خرجتُ من عند سُعدَى
# الان جوانبي غمز الخطوب

الان جوانبي غمز الخطوب
# الانتقاد على كتاب التمدن الإسلامي للفاضل جرجي زيدان

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# الباب ما قرعته غير الريح في الليل العميق

الباب ما قرعته غير الريح في الليل العميق
من ليالي السهاد
1- ليلة في لندن
كما ينسل نور خائف من فرجة الباب
إلى الظلماء في غرفة
سمعت هتافه المجروح يعبر نحوي الشرفه
ليرفع من سماوة لندن الليل المطل بلونه الكابي
على الطرقات ترقد في دثار الثلج ملتفه
و أمس سمعت في إيران صوت الديك في الفجر
و من أفق المنائر في الكويت وزرقه البحر
أهاب فرش جفني بالنعاس (رنين أكواب
بماء البصرة الرقراق تملأ ثم تسقيني)
نداء راح ينثره المؤذن أطفيء الفانوس رف ضياؤه رفه
وبعثره الظلام
و ليلي الأواه في بيروت يحييني
لأبصر فيه وجه الموت راح يذيبه نبع من اللهفه
تدفق من فؤاد البلبل المسكوب بين غصون لبلاب
ليال من عذاب من سنام لست أنساها
غريبا كنت حتى حين أحلم لست في جيكور
و لا بغداد أمشي في صحارى قلبي المسعور
يريد الماء فيها ماء أين الماء و هي تريه أفواها
على آفاقها الربداء ظمآى تشرب الديجور
فلا تروى أأقصى العمر في صحراء في ليل من العطش
أفتش عن عيون الماء عن إشراقه الغبش
كأعمى نال منه السكر صاح ورفرفت كفاه بين مساند الماخور
ليبحث عن رفيق أين جاري أين داري أين أواها
أميرتي التي كانت تناولني كؤوس النور
فيبصر قلبي الدنيا و يلقاها
كأن الصبح أشرق في العراق و تعبر الرؤيا
بحارا بي و تطوي ألف درب في الدجى تاها
تراجع عالم و أطل ثان عالم يحيا
على الأقمار تولد ثم تكمل ثم تندثر
و ما لبس الجديد بغير يوم العيد يدخر
ويجمع ثم ينفق ثم يضحك و هو يفتخر
بأن الله يرزق حين يرزق هكذا الدنيا
شتاء ثم صيف ليس في جيكور محتكر
و لا فيها مصارف أو جرائد ليل كوريا
يرى شفقا من النيرا
فالنيران فيها حين تستعر
تضيء لحى الشيوخ يحدثون و أعين النسوه
تحدق في الطعام و ترقب الأطفال في نشوة
أعدني يا إله الشرق و الصحراء و النخل
إلى أيامي الحلوة
إلى داري إلى غيلان ألثمه إلى أهلي
# الانتظار

الانتظار
# الباب تقرعه الرياح

الباب ما قرعته غير الريح في الليل العميق
الباب ما قرعته كفك
أين كفك و الطريق
ناء بحار بيننا مدن صحارى من ظلام
الريح تحمل لي صدى القبلات منها كالحريق
من نخلة يعدو إلى أخرى و يزهو في الغمام
الباب ما قرعته غير الريح
آه لعل روحا في الرياح
هامت تمر على المرافيء أو محطات القطار
لتسائل الغرباء عني عن غريب أمس راح
يمشي على قدمين و هو اليوم يزحف في انكسار
هي روح أمي هزها الحب العميق
حب الأمومة فهي تبكي:
"آه يا ولدي البعيد عن الديار
ويلاه كيف تعود وحدك لا دليل و لا رفيق!"
أماه، ليتك لم تغيبي خلف سور من حجار
لا باب فيه لكي أدق, و لا نوافذ في الجدار
كيف انطلقت على طريق لا يعود السائرون
من ظلمة صفراء فيه كأنها غسق البحار
كيف انطلقت بلا وداع فالصغار يولولون
يتراكضنون على الطريق و يفزعون فيرجعون
و يسائلون الليل عنك و هم لعودك في انتظار
الباب تقرعه الرياح لعل روحا منك زار
هذا الغريب هو ابنك السهران يحرقه الحنين
أماه ليتك ترجعين
شبحا و كيف أخاف منه و ما امحت رغم السنين
قسمات وجهك من خيالي
أين أنت أتسمعين
صرخات قلبي و هو يذبحه الحنين إلى العراق
الباب تقرعه الرياح تهب من أبد الفراق
# الانتظار الخالد

الانتظار الخالد
# حسنات الزمان قالت ذروني

حسنات الزمان قالت ذروني
# حشاشة ودعتني يوم بينهم

حُشَاشَة ٌ ودَّعَتْنِي يومَ بيْنِهِمُ
# حشى من نار صدك ذائبه

حشى ً من نارِ صدكَ ذائبه
# حسنت ظني بربي

حسنتُ ظني بربي
# حسنت عبرتي وطاب نحيـبي

حَسُنَتْ عَبرتي وطابَ نَحيـبي
# حصلت على حكاية من يغني

حَصَلتُ عَلى حِكايَةِ مَن يُغَنّي
# حسناء لكن نفور

حسناء لكن نفور
# حسناتي عند الزمان ذنوب

حسناتي عند الزَّمانِ ذنوبُ
# حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا

حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا
# حشود على المقرى إذا البزل حاردت

حَشودٌ على المِقْرَى إذا البُزْلُ حارَدَتْ
# ثنت طرفها عني نوار وأعرضت

ثَنَتْ طَرْفَها عَنِّي نَوارُ وَأَعْرَضَتْ
# ثنتني عنكفاستشعرت هجرا

ثَنَتْني عنكفاستشعرْتُ هَجراً
# ثنى الصعدة السمراء من لين قده

ثنى الصعدة السمراء من لين قده
# ثوب الشباب علي اليوم بهجته

ثوبُ الشبابِ عليَّ اليومَ بهجتهُ
# ثنى شوقه والمرءُ يصحو ويسكرُ

ثنى شوقه والمرءُ يصحو ويسكرُ
# ثوب التقى والهدى أليست فاطمة

ثوبُ التقى والهدى أليستَ فاطمة َ
# ثنت لك أعطافها والخصورا

ثَنَتْ لكَ أعطافَها والخُصورا
# ثوب السماء مطرز بالعسجد

ثوب السماءِ مطرزٌ بالعسجدِ
# ثنى عطفه للبارق المتأجج

ثَنى عِطْفَهُ لِلْبارِقِ المُتَأجِّجِ
# جاءت بنو نمر كأن عيونهم

جاءتْ بنو نمرٍ كأنَ عيونهمْ
# جاءت بوجـه كأن البـدر برقعـه

جَاءَتْ بِوَجْـهٍ كَأَنَّ البَـدْرَ بَرْقَعَـهُ
# جاءت بوجه معرض

جاءت بوجهٍ معرضٍ
# جاءت تزور فراشي بعد ما قبرت

جاءتْ تزورُ فراشي بعد ما قبرتْ
# جاءت تهادى كالغراب الهائم

جاءتْ تهادى كالغرابِ الهائمِ
# جاءت بعود كأن الحب أنحله

جَاءَتْ بعودٍ كَأَنّ الحُبَّ أنْحَلَهُ
# جاءت بعود مثلها نافر

جاءَتْ بعودٍ مثلِهَا نافرٍ
# جاءت تودعني والدمع يغلبها

جاءت تودّعني والدمعُ يغلبها
# جاءت بعود كأن نغمته

جاءَتْ بِعُودٍ كأَنَّ نَغْمَتَهُ
# جاءت به من مضر مهذبا

جاءت به من مضر مهذبا
# زمان الهوى ما أنت لي بزمان

زَمَانَ الهَوَى ما أنتَ لي بِزَمَانِ
# زلزلت ضرطته بالصيمره

زلزلتْ ضرطته بالصَّيْمرهْ
# زلقت في سلاحها

زَلِقَتْ في سُلاحها
# زمان المصيف ووقت الشتا

زمان المصيف ووقت الشتا
# زمان الرياض زمان أنيق

زَمَانُ الرِّياضِ زَمَانٌ أَنِيقُ
# زلت بأفهام الثقات قضية

زلت بأفهام الثقات قضية ٌ
# زللت في وقفتي على طلل

زللت في وقفتي على طلل
# زمان الربيع

زَمانُ الرّبيعِ
# زمان الحمى هل من معاد فنطمعا

زمان الحمى هل من معاد فنطمعا
# زمان الصبا هلا عن الغي ناهيا

زمان الصبا هلّا عن الغيّ ناهيا
# حي الداير على علياء جيرون

حي الداير على علياء جيرون
# حي الديار بعاقل فالأنعم

حيَّ الديارَ بعاقلٍ فالأنعمِ
# الحمد لله شكرا

الحمد لله شكرا
# الحمد لله على السراء

الحمد لله على السراء
# الحمد لله على ما أرى

الحمد لله على ما أرى
# الحمد لله فزنا

الحمد لله فزنا
# الحمد لله قد أصبحت في دعة

الحمدُ للَّهِ قد أصبحتُ في دَعةٍ
# الحمد لله قد وجدت أخا

الحمدُ للهِ قَدْ وَجَدْتُ أَخاً
# الحمد لله رب العالمين على

الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ على
# الحمد لله على إنعامه

الحمد لله على إنعامه
# الحمد لله صبح الحق قد وضحا

الحَمدُ لِلّهِ صُبحُ الحَقِّ قَد وَضَحا
# الحمد لله كل وقت

الحمد لله كل وقت