OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 157/آية الصبح

مجلة الرسالة/العدد 157/آية الصبح
بقلم الشاعر عثمان حلمي
غرَّد العصفورُ للصبح فهيا ... يا حبيبي فتَّح الصبح فهيا
آية الصبح تجلَّتْ، قمْ بنا ... قبل أن تطوي بضوء الشمس طيّا
إن نور الله في بهجته ... دلَّنا أن له سراً خفيا
وكأن الكون فيه ملك ... يتغنى نغماً حلواً شجيا
سكَبَ الحسن على جبهته ... ماءه فانتعش العالمُ رِيا
كلُّ شيء ضاحكٌ مبتهجٌ ... بعَثَ الصبحُ موات الكون حيا
فهنا الريحانُ في أوراقه ... ناشراً من روحه روحاً زكيا
وهنا النرجسُ في جلبابه ... لابساً من حسنه ثوباً بهيا
وهنا الوردُ على أغصانه ... خَجِلاً من حسنه الزاهي حَييا
وهنا الطيرُ تُغنِّي لغةً ... فهم الزهر لها معنى خفيا
كلما غرَّدَ منها طائرٌ ... خِلْتُه كان إلى الطير نبيا
وهنا الأشجارُ في خضرتها ... لبست ثوباً من الحسن زهيا
خَلَعَ الصيفُ عليها بُرْدَه ... وحباها ثمراً حلواً جَنيا
رضى الله على الدنيا فما ... تبصرُ العينُ من الدنيا دَنيا
كفُّ جبريل عليها نثرتْ ... من رُبىَ جنته حسناً نديا
من حياة الخلد أو من حسنه ... ما يعيد الميْت في الأنفس حيا
أو مشى يوسفُ فيها طرباً ... وحبا الجوَّ بها عطراً زكيا
وحبا الأنظارَ من طلعته ... ما يُعيد الحب في النفس فتيا
فإذا ما عبث الحبُّ بها ... جعلته مثلاً منه عليا
يا حبيبي سِرْ بنا في روضةٍ ... نروِ منها الطرف إن كان صدِيا
والذي صوَّر في الكونَ لنا ... بيديْ إحسانه حسناً سأويا
والذي نمَّقَ من قدرته ... كلَّ ما ينطقُ بالحق جليا
والذي قلبي ونفسي صُنْعه ... كنت منه أولياً أبد والذي سواك من نور الضحى ... بعد أن لم تك في ماضيك شيَّا
والذي أرسلني منكَ إلى ... كلِّ من يشعرُ للحب نبيا
والذي اكسب نفسي نغماً ... باعثاً للحسن في الناس دويا
والذي أبدعَ في صوتك ما ... يملأُ السمع به خمراً شهيا
غنِّنيِ شعري وقل في طربٍ ... غرَّدَ العصفورُ للصبح فهيا!
جلَّ من أنشاكَ في صورته ... مثلاً في حسنكَ الزاهي عليا
وحباني الحب حتى ما أرى ... غيرَ حبي كان حبا عبقريا
جلَّ من أرسل منِّي شاعراً ... يتغنى فيك بالشعر شجيا
أنت في شعري جميلٌ خالدٌ ... بعد ما يطوي حياتي الدهر طيا
آه لو تفهمه لم تنسني ... أبدَ الدهر ولو كنت نَسِيا
هاك رتِّله، ففي ترتيله ... ما الباكيَ النفس رضيا
فهو مثلُ الصبح، في آيته ... ما يعيد الأمل الحلو قويا
هاهو الصبحُ، فلولا حسنه ... كانت الدنيا جحيما أبديا
سطَّر الرحمنُ في صفحته ... نورَه نوراً سماوياً سنيا
وأجاد الله في صنعته ... لم يدع في خلقه للنقص شيا
ليتَ شعري ما عسى جنته ... تلك حيث النفس لا تلقي رديا
طهِّرتْ من نقصنا وأُبتهجتْ ... من سناهُ كاملاً فيها جليا
ليتني رضوانُها أو ليتني ... ملَكٌ فيها يظلُّ الدهر حيا
وأرى شخصاً فيها ملكاً ... نتناجى الحب في الخلد سويا
تتناجى حُبَّنا عن كثبٍ ... ويكون الحبُّ حباُ أبديا
ونرى الرحمنَ فيها أو نرى ... من يرى الرحمنَ في الخلد هنيا
فهناك المثلُ الأَعلى لمن ... عَرف الأَدنى من الدنيا قويا
قم إذن نسعَ إلى الروض سويا ... يا حبيبي، فتَّح الصبح فهيا!
لا يطيب العيش لي منفرداً ... أو أرى وحدي جلال الحسن شيا
لو ملكت الخلد وحدي لم أكن ... لا عن النفس ولا عنه رضيا نزعت نفسي إلى مؤنسها ... أو حبيب اجتلى منه المحيا
(الإسكندرية)
عثمان حلمي
# مجلة الرسالة/العدد 148/إلى النسيم. . .

مجلة الرسالة/العدد 148/إلى النسيم. . .
بقلم العوضي الوكيل
هُبّ وافتح مغالق النفس فتحا ... واسر في مهجتي مساء وصبحا. .
وتهامس إليّ؛ ياما أحيلى ... لغةً منك في المسامع فصحى!
وتحمل من البحار قطاراً ... وتحملْ من الأزاهرِ نَفْحا
واشمل الكون يا نسيمُ وجئْ قل ... بي، فحدُّ المَطافِ قلبٌ بَصيرُ
مُقلتايَ اللتان لا تريان ال ... كَوْنَ إلاّ كما يَرَاهُ كثيرُ
لا تمُدّان خاطري بمعانٍ ... لذَّ فيها الأسى، ورَقَ السرورُ
ليس بالكونِ ما تراه عيوني ... إنما الكونُ ما يراه الشُعورُ!
مُرّ بي عابساً، ومُرّ ضَحُوكاً ... وأتِني بائساً، وجئني سعيدَا
رُب شاكٍ نقلت شكواه عندي ... فتهادَتْ بين الضلوع نشيدا. .
وأخي صبوةٍ يبثّ حنيناً ... بتّ أشدو بما يحنّ قصِيدا!
إن قلبي كمرصد ترسمَ الأن ... سامُ فيه على الشغافِ الوُجودا
أيهذا النسيم، وانقل سلاماً ... من حبيبٍ إلى حبيبٍ ناءِ. .
إن أسَرّا إليك يوماً بأمْرٍ ... فإلى الكتم. . لا إلى إلافْشاءِ. .
ونِعِمّا النسيم في الصيف يهفو ... لفؤادي الحزين كلّ مَساءِ. .
العوضي الوك
# مجلة الرسالة/العدد 148/اعتذار!

مجلة الرسالة/العدد 148/اعتذار!
للأديب حسين شوقي
عزيزتي:
أبادر بتقديم اعتذاري الحار من مشهد الغيرة السخيف الذي مثّلته أمامك أمس!. . ومازلت أشعر بخجل شديد كلما فكرت فيه. . في الواقع لم يكن الذنب ذنبي، بل هو ذنب قلبي الضعيف؛ ولقد عاقبته على فعلته إذ عنفته تعنيفاً شديداً، ولكن هذا القلب قد يستحق أيضاً عطفك وحنانك، إذ هو آلة ليس غير في يد تلك القوة الجبارة القاهرة، قوة الحب! مسكين قلبي! إنه مطارد دائماً بنار حامية تدفعه إلى خلق مثل هذه الريب والظنون، ولكنها في الوقت نفسه نار طاهرة مثل نار المجوس، لأنها نار الحب المقدس! كم كنت غبياً في غيرتي تلك! فما الضرر في أنك تحدثت إلى س.! ألا تتحدثين إلى مئات من أمثاله كل يوم أثناء عملك؟ كذلك كان يجب عليّ أن أراجع نفسي فأقول إنه لا يهمك لأنك تبغضين مثل هذا النوع من الرجال المغرورين بجمالهم. فكم كانت ثقيلة متكلفة تلك الابتسامة التي علت شفتيه أثناء تحدثه إليك!
عزيزتي إذا كان قد أزعجك قليلاً ما بدر مني بالأمس، فإن ما حدث لي أنا فيه العقاب الكافي على فعلتي، إذ رأيت الهول ليلة أمس في حلم فظيع. .
شاهدتك في غابة عظيمة، لعلها من غابات الهند، لضخامة أشجارها وكثافة أدغالها. كنت تتنزهين فيها مع شاب لم أتبيّن شخصيته، لأنه لم يلتفت وراءه قط أثناء السير؛ أما أنت! فقد عرفتك من فوري يا عزيزتي، من شعرك الذهبي الرائع، من مشيتك الأنيقة التي تفردت بها دون نساء العالم أجمع!. . ولكن الغابة كانت أثناء هذا تحترق، والدخان الكثيف يتصاعد من كل مكان. . بادرتُ إلى مناداتك لتخرجي من الغابة، ولكنك التفت إلي دون أن تجيبني، كأنك لا تأبهين بالخطر المحدق، بل تؤثرين التنزّه مع ذلك الشاب وتفضلينه على كل شيء!. .
أردتُ أن أعدو نحوك لإنقاذك بالقوة، ولكن ساقيّ الملعونتين أبتا عليّ ذلك كأنهما تحجّرتا. . .
أما النار فقد أخذت تزداد عنفاً حتى اضطرت الوحوش إلى الهرب من الغابة، والمدهش في هذا الحريق أن ألسنة النار المنبعثة من الأدغال اتخذت أشكالاً مروعة، بعضها كان على صورة الثعبان والبعض اتخذ شكل التنين. . على رغم هذا كله، كنت تتابعين نزهتك في اطمئنان مع ذلك الشاب الذي تأبط ذراعك اليسرى في حرارة واشتياق. . . أخذت أناديك مراراً ولكن بلا جدوى! إذ كنتِ تلتفتين إليّ ثم تستأنفين حديثك الشائق مع صديقك! ولكن هذا الحال المؤلمة لم تدم طويلاً ولله الحمد! إذ سقطت إحدى لوحات سريري الخشبية من تحتي فأيقظتني من النوم، وخلصتني من هذا الكابوس!
هنا. . أشعلت سيجارة وخرجت إلى النافذة لأستنشق الهواء لأني كنت متعباً من هذا الحلم كأن ما حدث لي وقع فعلاً. . . وكنت في الوقت نفسه شديد الرغبة في استئناف النوم للعودة إلى هذا الحلم برغم بشاعته لمعرفة شخصية ذلك الشاب السخيف المستهتر الذي كان يدعوك إلى النزهة في وسط النار!
عزيزتي! هذا هو حلمي المروع، ألا ترين أنني عوقبت به عقاباً كافياً؟ ألا تصفحين الآن؟
الرد
عزيزي:
وصلتني رسالتك، ولقد توّلتني الدهشة لكل هذه الضجة التي أثرتها لتتبين شخصية رفيقي في نزهة الغابة. لقد كان في إمكانك الاتصال بي وقتها بالتليفون لأخبرك باسمه، فأوفر عليك مجهودك. . أتريد أن تعرف من هو؟ أعلم أن هذا الشاب هو (س) بعينه الذي تمت خطوبتي إليه ليلة أمس على أثر المشادة التي وقعت بيننا، لأني آسفة أيها العزيز على أني لا أستطيع التزوج من مجنون مثلك!
(كرمة ابن هانئ)
حسين شوقي
# مجلة الرسالة/العدد 165/إلى باكية

مجلة الرسالة/العدد 165/إلى باكية
للسيد شفيق معلوف
وَيْحِ لو كنتُ عالماً أن شعري ... سوف ينتابُ منكِ غصَّةَ حُزنِ
لرميتُ اليراعَ عني بعيداً ... ونفيتُ العذاب عنكِ وعني
ولو أني لمحتُ دمعتكِ الحرّى ... لَشيَّعتُها بآخر لحن
وبسطتُ ابتسامَ ثغري عليها ... وتلقيتها بأهداب جفني
أيُّ لحن أثار شجو العذارى ... وتمنَّيتُ أنني لم أكُنْهُ
أيُّ دمعٍ أريق من غير جفني ... ورآه جفني فلم يحتضنْهُ
أين ذنبي؟ وفي مدامعك الذنبُ ... وقلبي الذي يكفرُ عنهُ
إنْ يقرِّحْ جفنيكِ شعري - لكِ ... اللهُ - فقلبي تقتصُّ عيناكِ منهُ
# مجلة الرسالة/العدد 165/الراعي الشيخ

مجلة الرسالة/العدد 165/الراعي الشيخ
لفكتور هوجو - ترجمة أحمد فتحي مرسي
مالت الشمس للغروب وعاد ال ... ليل في إثرها عبوساً مهيبا
وعلى الصخر قد تطرَّح شيخ ... أوشكت شمس عمره أن تغيبا
غارقاً في السكون والصمت يرعى ال ... شمس في الغرب والفضاء الرحيبا
لحظة أي لحظةٍ قد تولت ... هدأ البحر والجبال لديها
رقد الشيخ والرياح حوالي ... يه وقد رفرف السكون عليها
غابت الشمس وهي ترنو إليه ... وقضى الشيخ وهو يرنو إليه
# مجلة الرسالة/العدد 165/الشعب الباسل

مجلة الرسالة/العدد 165/الشعب الباسل
للسيد عبد الرحيم محمود
شعب تمرَّس في الصعا ... ب ولم تنل منه الصعابْ
لو همُّه انتابَ الهضا ... ب لدُكدكت منه الهضابْ
متمردٌ لم يرضَ يو ... ما أن يقرَّ على عذب
عرنينه بلغ السما ... َء ورأسه نطح السحاب
وعُداته رُغم الأنو ... ف تذللا حانوا الرقاب
مثل حدا حادي الزما ... ن به وناقلت الرّكاب
إن تجهل العجبَ العجا ... بَ فإننا العجبُ العجاب
نحن الأُولى هابَ الوجو ... دُ وليس فينا من يهاب
وسلِ الذي خضع الهوا ... ء له وذلّ له العباب
هل لان عود قناتنا ... أم هل نبت عند الضراب
أو شام عيباً غير أنا (م) ... ليس نرضى أن نُعاب
حييت من شعب تخلّ ... د ليس يعرُوه ذهاب
لفَتَ الورى منك الزئي ... ر مزمجراً من حول غاب
وأرى العدى ما أذهلَ ال ... دنيا وشاب له الغراب
عرف الطريق لحقه ... ومشى له الجدَد الصواب
الحقُّ ليس براجع ... لذويه إلا بالحراب
الصرخة النكراء تج ... دي لا التلطف والعتاب
والنارُ تضمن والحدي ... د لمن تساءل أن يجاب
حكِّمهما فيما تري ... د ففيهما فصل الخطاب
(فلسطين)
عبد الرحيم محمود
# مجلة الرسالة/العدد 226/ليتني

مجلة الرسالة/العدد 226/ليتني
للأديب محمود السيد شعبان
أظْلَمَ الكونُ فَمَنْ فيهِ نِياَمْ ... غيرَ قلبٍ في دُجَى الَّليلِ يَسِيحْ!
هتَفَ النجمُ بهِ: ياَ ابْنَ الظلامْ ... ما الذِي تَهَوى مِنَ الليلِ القبيح؟!
قالَ: أهوَى وَحْشَتَهْ!
قال: أهوى ظُلْمَتَهْ!
قال: أهوى فيه أطيافَ الهمومْ ... وأنينَ العاشقِ الباكي الحزينْ
وأناجي البدرَ فيهِ والنجومْ ... مُنْشِداً وحدِي نشيدَ العاشِقِينْ
ساهداً أحرُسُ حبِّي!
ساهراً أعبُدُ رَبِّي!
إيهِ يا ليلَ الأمانيِ والحنينْ ... دَعْ فؤادِي فِيكَ يحياَ بالمُنَى!
إِنَّنِي يا لْيلُ مِنْ ماءٍ وطِينْ ... ليتني كنتُ شُعاَعاً مِن سَنَا!
ساطعاً يهدِي الأناماَ!
لامعاً يمحُو الظلاماَ!
ليتني كنتُ على خَدٍّ أسِيلْ ... دَمْعَةً يشرَبُ مِنها وَرْدُهُ!
دمعة تجري على خَدٍّ جميلْ ... قدْ حَلاَ لِي وصَفاَ لِي وِرْدُهُ
حيثُ لا أخْشَى رقيباَ
أوْ بعيداً أو قريباَ!
ليتني ضَمَّةُ معْمُودٍ صَرِيعْ ... قد تلاقَى بعد هجرٍ بحِبِيبِهْ!
يَخْفُقُ القلبُ لها بيْنَ الضلوعْ ... كذبالٍ يَتَلَوَّى فِي لهِيبِهْ!!
ليتني كنتُ عِناقاَ!
أو صُدوراً تَتَلاَقَى!
ليتني قُبْلَةُ ظمآنٍ علىَ ... شفَتَيْ حَسنْاَء يهواهاَ فُؤَادُهْ!
قبلة طابَتْ ولذَّتْ مَنهلاَ ... هي خمر العاشقِ المُضْنَي وَزَادُهْ!
هيَ كأسٌ مِن عقيقِ! مَلأُوها بالرَّحيقِ!!
ليتني آهَةُ محزُونٍ كئيبْ! ... ليتني أَنَّةُ مظلومٍ ينوحْ!
إِننَّي أهوَى البكا أهوَى النحيبْ ... إنَّ قلبي بِدُموعي يسترِيحْ!
فدعُوني يا رفاقِي. . .
فالبكا حُلْوُ المذاقِ!!
ليتني قَطْرَةُ ماءٍ فوقَ زَهْرَهْ ... في رياضٍ باسماتٍ لِلنَّدَى!
إنَّ طَلَّ الفجرِ ما أعَجبَ أمْرَهْ ... يَمْلأُ النفْسَ جلالاً وهُدَى!
جَلَّ باريهِ تَعالىَ
ملأَ الدُّنيا جَمالاَ
ليتني كنتُ فَرَاشاً هائماَ ... جَالَ في الروضِ فحيَّاهُ العَبِيرْ!
أقْطَعُ العيْشَ وحيداً حائماَ ... بيْنَ روضٍ وسماءٍ وغدِيرْ!!
ذاكراً حُلْوَ الأمانِي
ناسِياً مُرَّ الزَّماَنِ!
ليتني سَجْدَةُ شَيْخٍ في صَلاَتِهْ ... يعبُدُ اللهَ الذِي يَرْهَبُ بأْسَهْ
ليتني زَفْرَةُ مَيْتٍ في مَماتِهْ ... حَطَّمَ الدَّهرُ ويا لَلْهَوْلِ كأْسَهْ!
إنَّنا أهل التراب
قد خُلقنا لِلْعذابِ!
ذاكَ ما أهوَاهُ من دُنيا الشُّرورْ ... ذاكَ ما أَرْضاَهُ مِنْ دار الفَناَءْ
عالَمٌ كادَ على الناسِ يَثُورْ ... مُذْ طَغَوْا فِيهِ وَلَجُّوَا في العَدَاءْ
هَلْ لِنفْسِي مِنْ مُؤَسىِّ
قَبْلَ أَنْ تأفُلْ شَمْسي؟!
(الإسكندرية)
محمود السيد شعبان
# مجلة الرسالة/العدد 226/عبادة جديدة؟!

مجلة الرسالة/العدد 226/عبادة جديدة؟!
للأستاذ سيد قطب
لك يا جمال عبادتي ... لك أنت وحدك يا جمال
تُعصى تعاليمُ الطغا ... ة، أو الهداة على ضلال
ويخالَف التشريع جه ... راً، أو خفاءً في احتيال
وتجانَبُ الأديانُ أو ... تُنسى وتهجرُ عن ملال
وأراك وحدك يا جمال ... تَلقى الخضوعَ والاحتفال
والحبَّ والإيمانَ من ... كل الأنام بكل حال!
المال معبود الحيا ... ة المستذل قوى الرجال
هو بعض قربان النفو ... س إلى مقامك في ابتهال
وأرى الألوهة فيك تو ... حي بالعبادة في جلال
ما أنت إلا مظهر ... منها تُوشِّيهِ الظلال
فإذا عبدتك لم أكن ... يا حسن من أهل الضلال
بل كنت محمود العقي ... دة في الحقيقة والخيال
أعنو لمن تعنو له ... كل النفوس بلا مثال
متفرقاً في الكون في ... شتى المرائي والخلال
فإذا تركز هاهنا ... بَطَلَ التمحل والجدال
# مجلة الرسالة/العدد 226/ذكريات الهوى

مجلة الرسالة/العدد 226/ذكريات الهوى
للسيد جورج سلستي
يا نفسُ خلِّي ذكريات الهوى ... وانسي فكم أشقَتْكِ ذكرى الغَرامْ!
ذادتْ عن الأجفانِ طيبَ الكرى ... وحرمتْها من لذيذِ المنامْ
وسربلتْ جسمي بثوبِ الضنى ... وألبستْني حلَّةً من سقام
وأنزلتْ بي ذكرياتُ الهوى ... شتى الرزايا والخطوبَ الجِسام
كأنني أصبحت مُسْتودعاً ... للهمِّ والأحزان دون الأنام
لا تذكري يا نفسُ ما قد مضى ... واُسلي فقد يقضي عليكِ الحنينْ
وصلتِ أطرافَ الضحى بالدجى ... من وَلَهٍ حتى متى تسهرين؟
صدّعتِ بالآهاتِ هدَْء الدجى ... وشقَّ صمتَ الليل منكِ الأنين
ورحتِ لما اشتدَّ فيكِ الظما ... ترتشفين الدمعَ لا ترتوين
أصبحتِ بين الناسِ أُمثولةً ... وبتِّ فيهم عِبرةَ العاشقينْ
أَغرقتِ في التذكارِ يا مهجتي ... وشقوةُ الإنسانِ تذكارهُ
فَعَصَفَتْ بي عاصفاتُ الشقا ... وصوَّح اللذاتِ إعصارُهُ
وكلُّ منْ داوى الأسى بالأسى ... أربتْ وزادتْ فيه أكدارُهُ
وذكرياتُ الحبّ بحرٌ طما ... يجتاحُ نفسَ الصبِّ تيَّارُه
والحبّ نارٌ أُججتْ في الحشا ... وكم فتى أودتْ به نارُهُ
ربَّاهُ حظّي كالدجى فاحمٌ ... محلولكٌ ما فيه غيرُ السوادْ!
أنّى مشتْ منِّي الخطى لا أَرى ... على سبيلي غيرَ شوكِ القَتاَدْ
قد عِيلَ صبري يا إِلهَ السما ... وبلغَ السيلُ الزُبى والنجادْ
أَغلق كوى التذكار في خاطري ... وانزعْ شعوري واجعلنِّي جماد
إحساسيَ الجاني على عيشتي ... والشاعرُ الحسّاسُ أشقى العباد
جورج سلستي
# مجلة الرسالة/العدد 226/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 226/رسالة الشعر
القطة
للأستاذ فخري أبو السعود
بادلتُها الوداد من زمانِ ... كأكرم الأصحاب والخلان
تهش لي حين تراني بشراً ... وتعقص الذيل وتحني الظهرا
تمسح بي فراَءها الصقيلا ... ترتقب التربيت والتدليلا
لها فراء ناعم كثيفُ ... مهدَّل مرجَّل نظيف
تخطر فيه خطرة الثرىِّ ... في خير ثوبٍ مونق عصريِّ
مجدَّدُ اللمعة والرواءِ ... تلبسه في الصيف والشتاء
تغسله بِطَرَفِ اللسانِ ... أجملْ بذيِّاك اللسان القاني
وقد بدا من فمها الأنيقِ ... بين ثنايا الدر والعقيق
ثيابُنا والفرشُ والوسادُ ... أو حِجْرُ مَن شاَءتْ لها مِهادُ
تنام في الظهر وكلّ آنِ ... وتسهد الليل بلا أشجان
تجوس في الدار وفي الحديقَهْ ... تطلب فأراً تبتغي تمزيقَهْ
تَحْمَرُّ عيناها وتخضرَّانِ ... كما بدا في الليل كوكبان
أنيقة السكون والحراكِ ... رشيقة الوثاب والعراك
ما اٌهْتَزَّ شيءٌ دون ناظرَيْها ... إلاَّ أصابتْه بمخلبَيْها
مِن كُرَةٍ أمامها تَمُرُّ ... أو ذيل ثوبٍ حولها يُجَرُّ
أو أَنْمُلِي في الطرس أو أهدابي ... أو شَفَتي تَهَتزُّ في الخطاب
ياَ حُسْنَها حيثُ مَضَتْ مِن تُحفَهْ ... إن جَثَمَتْ في البهو أوْ في الشُّرْفَه
تدلف من دوح إلى خميلَهْ ... كَنِمرٍ يمشي إِليك غِيلَهْ
وآنَةً تزحف كالأَفاعي ... وآنة تهجم كالسباع
مُكْرَمةٌ حيث مضت أميرهْ ... عزيزة ما بيننا أَثيره
سعيدة بعيشها راضيَهْ ... مُدِلَّةٌ بنفسها آبيه
لها وداد بيننا أكيدُ ... يحمله الكبير والوليد أحببتُ فيها صورة من نفسي ... وكلِّ مخلوق وكلِّ جنسِ
يُنبئُ عن ودي وعن وفائي ... نَظْمِيَ فيها الشِّعْرَ وَاُحتفائي
فخري أبو السعود
# مجلة الرسالة/العدد 226/من وحي الشجرة الضالة

مجلة الرسالة/العدد 226/من وحي الشجرة الضالة
على طريق الشعر المنثور
للأستاذ خليل هنداوي
- 1 -
ما تقول الشجرة. . .
من هو هذا الضال الذي ملأ سكينتي نداؤه؟
وما عسى يفعل الضال في ظلالي؟
أيبتغي مني هداه؟
وكيف يجد هداه من لا ينطوي قلبه على هدى؟
أنا لست ضالة وإن رأيتني في وحدتي ووحشتي:
أنا لست صامتة وإن لم تسمع لساني!
أنا لم أعتزل رفيقاتي ولو شئت الاعتزال لما استطعت!
وكل ما بي من جذور يتصل بجذورهن تحت الأرض الصامتة،
وكل ما يجري في عروقهن من دم الأرض يجري في عروقي!
- 2 -
لا تحدثني عن الاعتزال!
إن التفكير في الاعتزال هو مرض الحياة!
نحن هنا في دائرة الوجود الشاملة يتصل بعضنا ببعض!
أيستطيع عالم من هذه العوالم المختلفة أن يحيا منعزلاً!
نحن على ضلال ما ظللنا نطلب الاعتزال!
- 3 -
ألا أين هذه النار التي ستضرمنا؟
ألا حبذا النار!
لأنها عصر موحد. . . لا يترك وراءه إلا الرماد! ينبغي لنا أن نحول رماداً حتى نشعر بالاتصال!
- 4 -
لست ضالاً إلا حين تعتقد أنك جئتني منفصلاً!
وأنت ترى أن كل جذورك متعلقة بجذور الأرض
وأن خيالك متمنطق بجميع آفاق السماء!
أأنت قادر على بتر جذورك وقطع خيالك
ومن أمامك ومن ورائك سلسلة حلقاتها لا تتناهى!
- 5 -
إن في جسدي جزءاً منك
وفي جسدك جزءاً مني. . .
ونحن لا ندرك هذه الأجزاء الغريبة فينا حتى نقدر على اقتلاعها، لأنها أجزاء تآخت مع
أجزائنا
- 6 -
لم تخلق الحياة جزءاً يستطيع أن يحيا منفصلاً!
حتى الأموات الذين أكملوا دوراتهم يبقى اتصالهم بأرواحنا!
وهل يستطيع الأحياء أن يعيشوا بغير أموات؟
إنهم في يقظاتهم يمشون وراء خواطرهم وأفكارهم!
وهم في أحلامهم يعيشون في جزائرهم النائية. . .
أن إبادة الحياة لبعضها الموجود ثم تكريرها لبعضها المفقود هما سواء في معنى
الاتصال!. . .
قل معي كما أقول. . .
لتدخل كل الأكوان في روحي فإنها واسعة جداً!
ولتتزاحم كل الآفاق في عيني فإنها لا تضيق. . .
وليتمثل لي الفناء كاشراً عن أنيابه فلن يروعني لأنني جزء هائم من أجزاء الحياة الثابتة التي لا تقدر الحياة نفسها على هضمي. . .
هي تحملني تائهة من مكان إلى مكان!! إلى التربة التي أنجم فيها جديداً لأناجي فيها كل
الأكوان
- 8 -
قل للحياة. . .
اصنعي بي ما تريدين! فأنا حياة مثلك!
واجعليني إذا شئت رماداً لغذاء الزهور المتفتحة. . . إنني سأغذيها بقلبي!
لأن هذه الزهور المتفتحة تدري مثلي أنها تأكل رماد زهور كانت تحيا مثلها. . .
ليس سر الحياة في الذرة أن تشعر بأنها حبة!
إن سر الحياة في كل ذرة أن تؤدي الغاية من حياتها ثم تمضي لتأتي الذرة الثانية التي
نشأت في حضنها. . .
أنت من حياتك تمثل كل يوم هاتين الذرتين، فمثلهما على وجههما الأسمى الذي تنشده
الحياة
خليل هنداوي
# مجلة الرسالة/العدد 257/مداعبة صديق

مجلة الرسالة/العدد 257/مداعبة صديق
للأستاذ محمود غنيم
تعزيه موجهة إلى صديقنا الشاعر (. . .) عن سبعه جنيهات
احتال عليه دجال فسلبه إياها أحوج ما يكون إليها
هوَّن عليك وجفَّفْ دمعك الغالي ... لا يجمعُ اللهُ بين الشَّعر والمالِ
إناَّ لفي زمن فَقْدُ النقود به ... يُدمي العيون كَفقيد الصحب والآلِ
أَدَّ التعازي في مال وفي ولد ... لا فرق ما بين أموالٍ وأنجالِ
مِنْ أين أصبحت ذا مال فَتُسْلَبَهُ ... يا أشبه الناس بي في رقَّةِ الحالِ؟
فيالها سبعةً من حبيبك انطلقت ... وأنت أحوجُ مخلوقٍ لمثقالِ
فريسةٌ من فم السنور قد نُزِعَتْ ... شَتَّانَ ما بين سِنَّوْرٍ ورئبالِ
عوَّذْ نقودك واعقِد حولها عُقَداً ... وثيقةً تتحدى كلَّ حلاَّلِ
قالوا خلت يدُهُ من كل ما ملكت ... فقلت بل رأسُه من عقله خالِ
لم يَبْقَ عندك ما تخشى عليه فَنمْ ... كما أنامُ قريراً ناعمَ البالِ
نفسي فداؤُك ليت اللصَّ صادفني ... قد يغلبُ اللَّصَّ بالإفلاس أمثالي
يا ليت شعرِيَ ماذا أنت صانعُهُ؟ ... أتزمعُ الصومَ حتى شهرِك التالي؟
عش من قريضك في ريٍَّ وفي شبع ... إن كان ينتفعُ الظمآنُ بالآلِ
أقسمت ما سلبت تلك النقودَ يدٌ ... بل وَدَّعَتْ هرباً من جيبك البالي
الذئب لا يشتهي لحمَ ابنِ جلدته ... فكيف غرَّرَ دَجَّالٌ بدجالِ؟
(كوم حمادة)
محمود غن
# مجلة الرسالة/العدد 258

مجلة الرسالة/العدد 258
* من ذكريات الريف
* تأملات في الأدب والحياة
* فلسفة التربية
* بين الشرق والغرب
* للأدب والتاريخ
* صحيفة أدب وأخلاق
* بين العقاد والرافعي
* كلمة أخرى على الهامش
* ليلى المريضة في العراق
* التاريخ في سير أبطاله
* الأنباط وأطلال بترا الخالدة
* رسالة الشعر
* البريد الأدبي
* الكتب
# مجلة الرسالة/العدد 257/في اللغة

مجلة الرسالة/العدد 257/في اللغة
مجبر ومجبور
لأستاذ جليل
اطلعت عند أحد معارفي من الطراء اللبنانيين في هذه (البحرة) على كراسة ظهرت منذ أسابيع لفاضل كان قد جاء إلى مصر قبل الحرب الكبرى - أعادها الله جذعة - وكتب في مجلات القاهرة وجرائدها برهة، وهو الأستاذ (إدوارد مرقص) من أعضاء المجمع العلمي العربي ومن المشهورين في بر الشام. والكراسة هي في اللغة ونقد كلمات، وقد تصفحت صفحات منها، فوجدته يقول في إحداها: (يقولون إنه مجبور على كذا، والصحيح مجبر عليه أي مكره عليه، والفعل أجبر)
وإن قول القائلين: (إنه مجبور على كذا (لصحيح، والتغليط غالط، فجبر مثل أجبر، وكان أبن قتيبة قال في كتابه (أدب الكتاب): (وتجيء أفعلت مخالفة لفعلت نحو أجبرت فلاناً على الأمر وجبرت العظم) فقال البطليوسي في (الاقتضاب في شرح أدب الكتاب): (قد حكى أبو إسحاق الزجاج وغيره جبرت الرجل على الأمر وأجبرته إذا أكرهته عليه، ومنه قيل للفرقة التي تقول بالإجبار: جبرية، وجبرية لا تكون إلا من جبر)
وفي (القاموس): (وجبره على الأمر كأجبره)
وفي (اللسان)، قال الأزهري: (كان الشافعي يقول: (جبر السلطان) وهو حجازي فصيح. فهما لغتان جيدتان جبرته وأجبرته)
وفي (الفائق): (فقيل: يا رسول الله، أليس الطريق يجمع التاجر وابن السبيل والمستبصر والمجبور، المجبور المجبر على الخروج يقال: جبره على الأمر وأجبره) فسوى الزمخشري بين اللفظتين ولم يقل أجبر هي أعلى وأكثر
وفي (الملل والنحل) للشهرستاني، - وهذا من مقالة الجهمية - وفيه مجبور: (إن الإنسان ليس يقدر على كل شيء، ولا يوصف بالاستطاعة، وإنما هو مجبور في أفعاله لا قدرة له ولا إرادة ولا اختيار، وإنما يخلق الله الأفعال فيه على حسب ما يخلق في سائر الجمادات وتنسب إليه الأفعال مجازاً كما تنسب إلى الجمادات كما يقال: أثمرت في الشجرة، وجرى الماء، وتحرك الحجر، وطلعت الشمس وغربت، وتغيمت السماء وأمطرت، وأزهرت الأرض وأنبتت إلى غير ذلك)
فالمرء مجبر، مجبور كل المجبور كما تقول (الجهمية) الجبرية الخالصة. و (الأشعرية والماتريدية) جبرية متوسطة
جبران: جبر في الأرض، وجبر في السماء. فقل لي - يا أخا العرب -: هل يتحرر الإنسان بعد آلاف السنين أو بعد آلا ف من القرون فيعود يقدر أو يريد كما تقول (القدرية)
(الإسكندرية)
# مجلة الرسالة/العدد 238

مجلة الرسالة/العدد 238
* الزواج الملكي السعيد
* زواج ملكي
* الملك الشاب رمز الأماني الجديدة
* مهرجان المليك
* من الأعراس الإسلامية الشهيرة
* من برجنا العاجي
* زفاف فاروق
* زواج أمير عربي بأميرة هندية
* بالرفاء يا فاروق
* زفاف بوران إلى المأمون
* آيات القران الملكي
* الجلوة الملكية
* عروس صاحب الجلالة فرعون الصغير
* ليلى المريضة في العراق
* أناشيد صوفية
* نقل الأديب
* البريد الأدبي
# مجلة الرسالة/العدد 237/من برجنا العاجي

مجلة الرسالة/العدد 237/من برجنا العاجي
للأستاذ توفيق الحكيم
ما أطول حديثنا الصامت في برجنا العاجي! هذا البرج الذي يحرسه (تنين) الوحدة! وما أكثر تلك الخواطر التي تمر برؤوسنا أحياناً كالطيور العابرة دون أن نقتنص منها شيئاً! هنا داخل هذا الإطار وبين هذا السياج سأحبس ما يقع منها تحت ذاكرتي. وإن خواطري لكثيرة، لأن أوقات عزلتي طويلة؛ وليس لي علم بلعب النرد ولا غيره من وسائل قتل الوقت، فالوقت عندي هو الذي يقتلني لأني لا أعرف كيف أقتله. ولقد حاولوا كثيراً في صباي أن يعلموني تلك الألعاب التي تلهي الناس عن أنفسهم في أوقات الفراغ، ولكني كنت أنسى دائماً في المساء ما علموني إياه في الصباح؛ ولم ينفع في أمري تعليم ولا تفهيم. وخرجت من عهود الصبا دون أن أحذق لعبة أو أحجية. شيء واحد كان يلهيني ويسرني، وقد كان عندي بمثابة النرد والأحاجي: ذلك هو الجدل حول فكرة من الأفكار. ولكم أتعبت كثيراً من أولئك الذين كانوا يلعبون معي هذا الضرب من الشطرنج في وقت من الأوقات! لقد كنت أضيع عليهم نهاراً بأكمله دون أن أمل؛ وإن رؤوسهم لتكل فما أرحمهم ولا أرحم نفسي. إن حب التفكير لنقمة. آه لو علم الناس كيف يعيش الأدباء ورجال الفكر؟! إذن فليعلموا أن القدر يوم دفع الأدباء إلى الوجود صاح فيهم ساخراً: (اذهبوا فإن لكم الفكر، ولكن. . .) ولم يتم كلامه وابتسم ابتسامة هي أبلغ من التعبير.
نعم. ما من أديب أو مفكر إلا أدرك أخيراً بعد أن قطع شوطاً من الحياة أن شيئاً آخر ربما كان أجدى عليه من الفكر قد سُلب منه إلى الأبد! إنا نحسد أحياناً بقية الناس. وإني لأتصور القدر وهو يشيع الآخرين إلى باب الوجود فيقول لهم: (اذهبوا فإن لكم الحياة. . . ولكن. . .).
أجل إنه يبتسم لهم كذلك عين ابتسامته الساخرة، ولكن هؤلاء الناس لا يفهمون مطلقاً أن القدر قد سلبهم شيئاً. وهنا الفرق بيننا وبين بقية الناس: إننا نحن رجال الفكر ندرك تمام الإدراك ما سُرق منا وما فقدناه؛ أما الآخرون فلا يعلمون. وهذا سر عذابنا نحن.
والآن وقد تكشفت لنا حياتنا الفكرية عن برج مرتفع لا خروج لنا منه؛ برج يملؤه السكون ولا نسمع فيه غير صدى أصواتنا الضائعة؛ فلنتكلم إذن بين تلك الجدران. فإ الصدى يؤنس على الأقل وحشتنا.
توفيق الحكيم
# مجلة الرسالة/العدد 260/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 260/رسالة الشعر
هكذا قالت بغي. . .!
للأستاذ محمود حسن إسماعيل
وَاسِ يَا دَهْرُ! وكَفكِفْ من صُرُوفيِ ... وَأَعِنِّي!
طالَ بالْعَارِ عَلَى الدُّنْيا وُقُوفيِ ... لاَ تَلُمْنيِ!
وَخَبَتْ من خزْيِهَا تَحْتَ شُفُوفيِ ... نارُ حُزْني! ِ
ما الذي في زَلَّةِ الجسم الضَّعيف ... كان مني؟
بِعْتُ عِرْضي - يا إلهي - بِرَغيفِ ... فَاعْفُ عني!. . .
قيلَ: إِنَّ الرِّقَّ قد ذَابتْ قُيُودُه ... وَتَصَرَّم!
كذبوا. . . هذا على جسمي حديدهُ ... يتضرَّمْ!
كلما هلَّتْ على رجْسيِ وُفُودُه ... تتنعم!
غَاصَ بِي في الشَّهْوَةِ الدُّنْيَا عَبِيدُهْ. . . ... رَبِّ فارْحَمْ!
وَأَنا. . . كالعودِ يُشْجيهم نشيدُه ... وَهْوَ مُلْجَمْ!. . .
ساقَني الْقُوتُ وَساقَتْكم إليّْ ... شهواتُ!
جذَبتْكم للهوى من شفتيّْ ... جمراتُ
أَزهرتْ حُمْرتَهَا من رِئتيّْ ... زفراتُ!
هي في شرعِكُمُ الجاني عليّ ... صبوات
وَهْي لحنُ الزَّادِ غَنَّتْهُ لديّ ... قُبُلاتُ!
في سبيلِ العَيْش يا شَرْعَ التُّرابِ ... ما أُكابدْ!
حَرَّمَ اللهُ. . . وَحَلَّلْتُمْ. . . شَبَابي ... لِلْمفَاسِدْ!
وَارْتَجَلْتُمْ شِرْعَةً سَوَّتْ خَرَابي ... بالمعَابِدْ. . .
في زَحامِ اٌلإِثْمِ لا يَطْرُدُ بابي ... أيَّ قاصِدْ!
لا. . . وَلا يُغْضي حَيَاءً من عَذَابي ... طَرْفُ زَاهِدْ. . .
أيُّ شَرْعٍ قالَ: في الْقَيْدِ اسْلُكُوهَا. . ... لِلفجُور؟
وَإِلى سِجْنِ الْمَواخيرِ ابْعثُوهَا. . . ... لاَ الْخُدورِ!. . .
أَلأَنِّي كُنْتُ أُنْثَي خَدَعُوهَا ... بالسُّفورِ؟
حِينما الْعِفة هَاجتْ. . . أَغْرَقوهَا ... في الُخمورِ. . .
لَيْتَهُم - لما أفَاقَتْ - شَيَّعُوهَا ... لِلقُبُورِ!!
أَنا رَيَحْاَنَةُ عَارٍ قد رَوَاهاَ ... إِثْمُ أَرْضي!
بَعْدَ ما لَوَّثَ جاَنيهاَ شَذَاهَا ... راح يُغْضي. . .
نَجْمَةٌ كمْ أسْكَرَ الكون سَناَهاَ ... ماَتَ وَمْضي
هكَذَا الدُّنياَ على الدُّنياَ هَوَاهاَ ... رَاحَ يَقْضي:
حُرَّةٌ باللقْمَةِ الْعفْراءِ - وَاهاَ! =بِعْتُ عِرْضي!!
(المجمع اللغوي الملكي بمصر)
محمود حسن إسماعيل
# مجلة الرسالة/العدد 260/فراش يتبارى

مجلة الرسالة/العدد 260/فراش يتبارى
ما تَمُرِّينَ بآما_ليَ في الروض حياري
يترامين على الزه ... ر كبار وصغارا
ويساجلن دوالَيْ ... كِ على الدوح الهزارا
ويعانقن متى شئ ... ن شقيقاً وبَهارا
وإذا البسها من ... لونه الزهرُ إزارا
وسقاها من سَقيط ... الطل شهداً وعَقارا
فبدت ألوانها الزُّه ... ر لجيناً ونضارا
ومضت تختال من غص ... ن إلى غصن سكاري
تتبدي فوقه طو ... راً وطوراً تتواري
خِلْتهِا في اُفُق الر ... ض فَراشاً يتبارى
الحومان