OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# يا قالة الشعر أما

يا قالَة َ الشِّعرِ أَما
# يا قبر اهنأ بما أوتيت من ظفر

يا قبرُ اهنأ بما أُوتيتَ من ظَفَرِ
# يا قبر جرجس كم عليك مدامع

يا قبرَ جرجسَ كَم عليكَ مَدَامعَ
# يا قبر أحمد كم حويت

يا قبر أحمد كم حويتَ
# يا قبر فاهنأ بالتي أحرزتها

يا قَبر فَاِهنَأ بِالَّتي أَحرَزَتها
# يا قبة يتجلى من اشعتها

يا قبة يتجلى من اشعتها
# يا مليح الوجه لم فعلك لي غير مليح ؟

يا مليحَ الوجهِ لمْ فعلكِ لي غيرُ مليحِ ؟
# يا ملكا أيامه لم تزل

يا ملكا أيامه لم تزل
# يا ملكا يزدهي به المنبر

يا ملكاً يزدهي به المنبرْ
# يا مليح الوجه خلصني

يا مليح الوجه خلصني
# يا ملكا مذ خلقت كفه

يا ملكا مذ خلقت كفه
# يا ملوك البلاد فزتم بنسء الـ

يا ملوك البلادِ فُزتم بنَسءِ الـ
# يا ملكا عم نداه الورى

يا ملكاً عم نداه الورى
# يا ملكا لا يخيب زائره

يا ملكاً لا يخيب زائره
# يا ملولا قلما ير

يا ملولاً قلما ير
# يا مليحا قد تجلى

يا مَليحاً قَد تَجلّى
# يامن أؤمل دون كل كريم

يامَنْ أُؤمل دونَ كُلِّ كريمِ
# يامعرضا لا يلتفت

يامُعرِضاً لا يُلتفِتْ
# يامن أعاد وداد وا

يامن أعاد وداد وا
# يامن أغار عليه من غلائله

يامَنْ أغارُ عليه من غلائِله
# يامن به يفتخر الفخر

يامَنْ بهِ يَفْتَخِرُ الفَخْرُ
# يامظهـرا شـكوى على صـرمـه

يامظهـراً شـكوَى على صَـرْمِـه
# يامن بغرته الهلال أما ترى

يامن بغرتَه الهلالُ أما ترى
# يامعير الغصن

يامُعير الغصن
# يامن تحكم في المصالح رأيه

يامن تحكم في المصالح رأيه
# يامن أتى للقبر يقرأ طرسه

يامَن أَتى لِلقَبرِ يَقرَأ طَرسَه
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الحجرات

لا يخفى تآخي هاتين السورتين الفتح والحجرات مع ما قبلهما لكونهما مدنيتين ومشتملتين على أحكام فتلك فيها قتال الكفار وهذه فيها قتال البغاة وتلك ختمت بالذين آمنوا وهذه افتتحت بالذين آمنوا وتلك تضمنت تشريفاً له ﷺ خصوصاً مطلعها وهذه أيضاً في مطلعها أنواع من التشريف له ﷺ أقول: لما ختمت "ق" بذكر البعث واشتملت على ذكر الجزاء والجنة والنار وغير ذلك من أحوال القيامة افتتح هذه السورة بالإقسام على أن ما توعدون من ذلك لصادق وإن الدين - وهو الجزاء - لواقع ونظير ذلك: افتتاح المرسلات بذلك بعد ذكر الوعد والوعيد والجزاء في سورة الإنسان.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الدخان

لا تفسير
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الرعد

أقول: وجه وضعها بعد سورة يوسف زيادة على ما تقدم بعد ما فكرت فيه طائفة من الزمان: أنه سبحانه قال في آخر تلك: "وكأَين مِن آية في السموات والأَرض يمرون عليها وهم عنها معرضون" فذكر الآيات السمائية والأرضية مجملة ثم فصل في مطلع هذه السورة فقوله "اللَهُ الَذي رَفعَ السمواتِ بغيرِ عمد ترونها ثُم استوى على العرش وسخَّرَ الشمسَ والقمر كلٌ يَجري إِلى أَجلٍ مُسمى يدبر الأَمر يفصل الآيات لعلَكُم بلقاءِ ربكم توقنون وهوَ الذي مدَّ الأَرض وجعلَ فيها رواسي وأَنهاراً ومِن كُلِ الثمرات جعَلَ فيها زوجينِ اثنَينِ يغشى الليلُ والنَهار إِنَّ في ذَلِكَ لآياتٍ لقومٍ يتفكرون وفي الأرض قطع متجاورات وجناتٍ مِن أَعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماءٍ واحد ونُفَضِل بعضها على بعض في الأَكل إِنَ في ذلِكَ لآياتٍ لقومٍ يعقلون" تفصيل الآيات الأرضية هذا مع اختتام سورة يوسف بوصف الكتاب ووصفه بالحق وافتتاح هذه بمثل ذلك وهو من تشابه الأطراف.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الحديد

لا تفسير
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الحشر

لا تفسير
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الرحمن

أقول: لما قال سبحانه وتعالى في آخر القمر: "بل الساعةِ موعدهم والساعة أَدهى وأَمر" ثم وصف حال المجرمين في سقر وحال المتقين في جنات ونهر فصل هذا الإجمال في هذه السورة أتم تفصيل على الترتيب الوارد في الإجمال فبدأ بوصف مرارة الساعة والإشارة إلى إدهائها ثم وصف النار وأهلها والجنة وأهلها ولذا قال فيهم "ولِمن خافَ مقام ربهِ جنتان" وذلك هو عين التقوى ولم يقل: لمن آمن وأطاع أو نحوه لتتوافق الألفاظ في التفصيل والمفصل وعرف بذلك أن هذه السورة بأسرها شرح لآخر السورة التي قبلها فلله الحمد على ما ألهم وفهم.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الذاريات

لا تفسير
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الحاقة

أقول: لما وقع في "ن" (سورة القلم) ذكر يوم القيامة مجملاً في قوله: "يَومَ يَكشِفُ عن ساق" شرح ذلك في هذه السورة بناء على هذا اليوم وشأنه العظيم سورة سأل أقول: هذه السورة كالتتمة لسورة الحاقة في بقية وصف يوم القيامة والنار وقال إبن عباس: إنها نزلت عقب سورة الحاقة وذلك أيضاً من وجوه المناسبة في الوضع.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الحج

أقول: وجه اتصالها بسورة الأنبياء: أنه ختمها بوصف الساعة في قوله: "واقترب الوعد الحق فإِذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا" وافتتح هذه بذلك فقال: "إنَّ زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهلُ كُلُ مُرضِعَةٍ عما أَرضعت وتضعُ كُلَ ذاتِ حملٍ حملها وترى الناسَ سُكارى وما هُم بسكارى".
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الحجر

* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# آه من بحة لغير انقطاع

آهِ من بُحَّة ٍ لغيرِ انقطاعٍ
# آنسن في الفودين وخط بياض

آنَسْنَ في الفَوْدَيْنِ وَخْطَ بَياضِ
# آه

آه
# آه كم قد شقيت من جرب الجس

آه كم قد شقيت من جَرَبِ الجس
# آنستني بالأملا المغري

آنستني بالأملا المغري
# آنسني من بعدك الوجد

آنسني منْ بعدِكَ الوجدُ
# آنَسْتُ بِكُمْ وَلَكِنْ تَمَّ أُنْسِي

آنَسْتُ بِكُمْ وَلَكِنْ تَمَّ أُنْسِي
# آنِسَاتُ الشَّواطِئْ

آنِسَاتُ الشَّواطِئْ
# آه طيب العيش عني نزحا

آهِ طِيبُ العيش عني نَزَحَا
# آه للبرق أضاءا

آهِ لِلْبَرْقِ أَضَاءَا
# أبى طول ليلك

* ديوان حاتم الطائي
* وفتيان صدق | أماوي | هل الدهر إلا اليوم | وإني لعف الفقر | أبلغ الحارث بن عمرو | فلو كان مايعطى | لما رأيت الناس هرت كلابهم | ومرقبة دون السماء | كريم لا أبيت الليل | وخرق كنصل السيف | أبى طول ليلك | وعاذلة هبت بليل | أبلغ بني لأم | أيا ابنة عبد الله | بكيت، ومايبكيك من طلل قفر | صحا القلب من سلمى | إن كنت كارهة معيشتنا | أرى أجأ | ألا أبلغا وهم | ألا أرقت عيني | حننت إلى الأجبال | ألا إنني هاجني | ولقد بغى بجلاد أوس | لعمرك مااضاع بنو زياد | إن امرأ القيس أضحى من صنيعتكم | وإني لأستحيي صحابي | أرسما جديدا من نوار | مهلا نوار | أتاني من الريان | إذا كنت ذا مال كثير | أتاني البرجمي | تداركني جدي بسفح | وما من شيمتي شتم ابن عمي | عالي لا تلتد من عاليه | أما والذي لا يعلم الغيب غيره | أقول لإبني وقد سطت | ألا أخلفت سوداء منك المواعد
# أبى صاحبي بذلي وبيعي كليهما

أَبى صاحِبي بَذلي وَبَيعي كِلَيهِما
# أبى طلل بالجزع أن يتكلما

أبَى طَلَلٌ بِالجِزْعِ أَنْ يتكلما
# أبى طول البقاء وحب سلمى

أبَى طُولَ البَقاءِ وحُبَّ سَلمى
# أبى غرب هذا الدمع إلا تسرعا

أبَى غَرْبُ هَذا الدّمْعِ إلاّ تَسَرُّعَا
# أبى لأخي الدنيا التبتل أنها

أبى لأخي الدنيا التَّبتُّلَ أنها
# أبى الليل إلا أن يعود بطوله

أبى الليل إلا أن يعود بطوله
# أبى لك آباءأبى لك مجدهم

أَبَى لك آبَاءٌأبَى لك مَجْدُهُمْ
# أبى طول ليلى لا أهجع

أبَى طولُ لَيْلَى لا أهْجَعُ-وقد عالَني الخَبَرُ الأشْنَعُ
نعيُّ ابنِ عمرٍو اتى موهناً-قتيلاً فما ليَ لا اجزعُ
وفّجّعني ريبُ هذا الزَّمانِ-بهِ والمَصائِبُ قَدْ تَفْجِعُ
فمِثْلُ حَبيبيَ أبكَى العُيُونَ-وأوْجَعَ مَنْ كانَ لا يُوجَعُ
أخٌ ليَ لا يَشْتَكيهِ الرّفيقُ-ولا الرّكْبُ في الحاجَة ِ الجُوَّعُ
ويهتزُّ في الحربِ عندَ النزال-كَما اهْتَزّ ذو الرّوْنَقِ المِقْطَعُ
فما لي وللدَّهرِ ذي النَّائباتِ-اكلُّ الوزوعِ بنا توزعُ
# أبى طول ليلك إلا سهودا

أبَى طُولُ لَيلِكَ إلاّ سُهُودا
# أرى المجد في حد الحسام المصمم

أرى المجدَ في حدِّ الحسام المصممِ
# أرى المستخدمين مشوا جميعا

أرى المستخدمينَ مشوا جميعاً
# أرى القول يحلو بذكر الرجال

أرى القول يحلو بذكر الرجال
# أرى اللب مرآة اللبيب ومن يكن

أرى اللبّ مرآة اللّبيب ومن يكن
# أرى المطلوب يكبر أن يصانا

أرى المطلوبَ يكبرُ أنْ يصانا
# أرى القلب أمسى بالأوانس مولعا

أرى القلبَ أمسى بالأوانسِ مولعاً
# أرى المعدم المسكين في الناس هالكا

أرى المُعدمَ المسكينَ في الناسِ هالكا
# أرى المفند ينهاني ويأمرني

أرى المُفَنَّدَ يَنْهانِي ويأْمُرُني
# أرى الموت لا يبقي على ذي جلادة

أرى الموت لا يبقي على ذي جلادة
# أرى الله خص بني مخلد

أرى الله خص بني مخلد
# أعبد الله لا تظاهر لمن جا

أُعبُدِ اللَّهَ لا تَظاهَرْ لمن جا
# أعبد قد طال في ذكراك تفنيدي

أعبد قد طال في ذكراك تفنيدي
# أعبيد يا ذات الهوى النزر

أعبيد يا ذات الهوى النزر
# أعبد الله للبرق اليماني

أعبدَ اللهِ للبرقِ اليماني
# أعبدة ما ينسى مودتك القلب

أعبدة ُ ما ينسى مودتكِ القلبُ
# أعبدي قد أسأرتما في جوانحي

أعبدَيَّ قَد أسأرتُما في جَوانحي
# أعبد الله قم واقعد بهجري

أعبدَ اللهِ قم واقعدْ بهجري
# أعبد بن يربوع بن ضرط بن مازن

أعبدَ بنَ يربوع بن ضرطِ بن مازنٍ
# أعبدة قد غلبت على فؤادي

أعبدة قد غلبت على فؤادي
# أعبدون قد صرت أحدوثة

أعبدونُ قدْ صرتَ أحدوثة ً
# أَبْكِي إِذَا غَدَتِ الظِّبَاءُ فَلَمْ

أَبْكِي إِذَا غَدَتِ الظِّبَاءُ فَلَمْ
# أَبْكِي الْوَفاءَ غدَاةَ أَبْكِيكا

أَبْكِي الْوَفاءَ غدَاةَ أَبْكِيكا
# أَبَتِ الصَّبَابَةُ مَوْرِداً

أَبَتِ الصَّبَابَةُ مَوْرِداً
# أَبِسَفْكِ مَاءِ المَدْمعِ الْهَطَّالِ

أَبِسَفْكِ مَاءِ المَدْمعِ الْهَطَّالِ
# أَبْقَى وَيَرْفَضُّ حَوْلِي عِقْدُ خُلاَّنِي

أَبْقَى وَيَرْفَضُّ حَوْلِي عِقْدُ خُلاَّنِي
# أَبْكَتِ الرَّوْضَ عَلَيْهَا جَزَعاً

أَبْكَتِ الرَّوْضَ عَلَيْهَا جَزَعاً
# أَبْكِي شَبَابَكِ والجَمَالا

أَبْكِي شَبَابَكِ والجَمَالا
# أَبَيْتِ الْحَمْدَ مِنْ سَنَة

أَبَيْتِ الْحَمْدَ مِنْ سَنَة
# أَبُو حَسَنٍ أَصْفَى الرِّفَاقِ سرِيرَةً

أَبُو حَسَنٍ أَصْفَى الرِّفَاقِ سرِيرَةً
# أَبْكَيْتَ أَصْحَابَكَ مِنْ رِقَّةٍ

أَبْكَيْتَ أَصْحَابَكَ مِنْ رِقَّةٍ
# أدين برب واحد وتجنب

أدينُ برَبٍّ واحدٍ وتَجَنُّبٍ
# أذئب القفر أم ذئب أنيس

أذئبُ القفر أم ذئبٌ أنيسٌ
# أديسم يا بن الذئب من نسل زارع

أديسم يا بن الذئب من نسل زارع
# أديم وجهك يا زنديق لو جعلت

أَدِيمُ وجهِكَ يا زِنْدِيقُ لوْ جُعِلَتْ
# أديراها على الزهر المنى

أديراها على الزّهر المنّى
# أذا البدر يطوى في ربوع البلى لحدا

أذا البدرُ يُطْوَى في ربوعِ البلى لَحْدا
# أذا العرش إني مسلم بك عائذ

أذا العرش إِني مسلم بك عائذ
# أذاب التبر في كأس اللجين

أذابَ التّبرَ في كأسِ اللُّجَينِ
# أديري على الراح ساقية الخمر

أَديري عَلى الراحِ ساقِيَةَ الخَمرِ
# أديـرا علي الكأس ينقـشـع الغـم

أديـرا عليّ الكأسَ ينْقَـشِـعُ الغَـمُّ
# أشمت بي فيك العدا

أشمتِّ بي فيكِ العدا
# أشمس سناها في الدجنة بازغ

أشمس سناها في الدجنة بازغ
# أشممنا لبنى فقلنا: لبينى

أشَمِمْنا لُبنَى فقلنا: لُبَينَى
# أشموس أم بدور

أشموس أم بدور
# أشم ببابل بو الصغار

أشمّ ببابل بَوّ الصَّغَار
# أشهاب في دجى الليل ثقب

أشهابٌ في دجى الليل ثَقَبْ
# أشهد أني رجل ناقص

أشهدُ أنّي رجلٌ ناقِصٌ
# أشهد الأقحوان أن جناه

أَشهدَ الأقحوانُ أنَّ جناهُ
# أشمس الدولة اسمع بث شوق

أشمس الدولة اسمع بث شوق
# أشمس في غلالة أرجوان

أشمسٌ في غلالة ِ أرجوانِ
# أوقفني ودي مع هاجر

أوقفني ودّيَ مع هاجرٍ
# أول اقتراح لإنشاء محكمة جنائية دولية دائمة
### المادة 1

ضمانا لتنفيذ اتفاقية جنيف المؤرخة 22 آب/أغسطس 1864 ومواردها الإضافية، ينبغي في حالة نشوب حرب بين دولتين متعاقدتين أو أكثر إنشاء محكمة دولية يمكن أن ترفع إليها الشكاوي المتعلقة بأي مخالفة للاتفاقية المذكورة.

### المادة 2

ينبغي أن تتكون هذه المحكمة على الوجه التالي:
فور إعلان الحرب، ينبغي لرئيس الاتحاد السويسري أن يعين بالاقتراع ثلاث دول موقعة على الاتفاقية، باستثناء الدولتين المتحاربتين. وتدعي حكومات هذه الدول الثلاث، فضلا عن حكومتي الدولتين المحاربتين، إلى أن تعين كل منهما حكما، ويجتمع الحكام الخمسة المختارون في أسرع وقت ممكن في المكان الذي يحدده لهم مؤقتا رئيس الاتحاد السويسري.
وإذا جري القتال بين أكثر من دولتين ذات سيادة، تعين على الدول المشاركة معها أن تتشاور لاختيار حكم مشترك.
وإذا أصبحت إحدى الدول المحايدة محاربة أثناء الحرب، وجب إجراء اقتراع جديد لاستبدال الحكم الذي سمته هذه الدولة.

### المادة 3

ينبغي للحكام الاتفاق فيما بينهم بشأن الاختيار النهائي للمكان الذي يعقدون فيه اجتماعاتهم.
ويترك لهم تقدير تفاصيل تنظيم المحكمة والإجراءات الواجب اتباعها.
وينبغي لهم أيضا أن يحددوا بأنفسهم الوقت الذي يرون فيه أن بإمكانهم التوقف عن الاجتماع.

### المادة 4

لا تهتم المحكمة سوي بالمخالفات التي تكون الحكومات المعنية قد رفعت إليها شكاوي عنها.
وعلي الحكومات المعنية أن ترفع إليها كل القضايا التي ترغب في أن تكون محل المتابعة، والتي يكون الأجانب متورطين فيها.
وعلي المحكمة أن تجري تحقيقا بحضور الخصوم بشأن الوقائع المنسوبة للمتهمين، وعلي الحكومات الموقعة على الاتفاقية، وعلي الأخص المحاربين، أن تقدم لها كل التسهيلات.

### المادة 5

على المحكمة أن تدلي برأيها في كل حالة خاصة بموجب حكم بالإدانة أو بالبراءة.
وإذا اعترف بالإدانة، فإن المحكمة تنطق بالعقوبة وفقا للقانون الجنائي الدولي الذي ينبغي أن يكون محل معاهدة تكميلية لهذه الاتفاقية.

### المادة 6

تبلغ المحكمة أحكامها للحكومات المعنية التي تصبح ملزمة بفرض العقوبات المحكوم بها على المذنبين.

### المادة 7

إذا كانت الشكوى مصحوبة بطلب تعويضات، فإن المحكمة تكون لها الصفة للبت في هذا الادعاء وتحديد مبلغ التعويض.
وتكون الحكومة التي ينتمي إليها المذنب مسؤولة عن تنفيذ الحكم.

### المادة 8

تبلغ أحكام المحكمة لكل الحكومات الموقعة على الاتفاقية، التي ينبغي لها أن تترجمها بنفسها عند الضرورة إلى لغاتها الوطنية، وتنشرها في مهلة قصيرة في جرائدها الرسمية.
وينطبق ذلك أيضا على الفتاوى التي يعتقد الحكام ضرورة الإعلان عنها، تحقيقا لمصلحة أعمالهم، لا سيما فيما يتعلق بتطبيق العقوبة ودفع التعويضات.

### المادة 9

على الدولتين المتحاربتين أن تتحملا بالتساوي مصاريف المحكمة، بما في ذلك راتب الحكام وبدل السفر، وأن توفرا لها الأموال الضرورية لها بحسب احتياجاتها.
وتكون حسابات المحكمة محل تقرير ختامي، ويعلن عنها مثلما يعلن عن قرارات المحكمة.

### المادة 10

تضم ملفات المحكمة في (برن) إلى ملفات الاتحاد السويسري.
* عن المجلة الدولية للصليب الأحمر، السنة الحادية عشرة، العدد 60، حزيران/يونيه 1998، ص 348-350.
# أوقعت في قلبي الهوى

أوقعتِ في قلبي الهوى
# أوقرانيا، روسيه وتوركيه (مقالەلر مجموعەسى)/ناشرلر طرفندن

تورك مطبوعاتى، اوقراينا مسلەسنك كرك بالقان وكرك عمومى آوروپا سیاستیجه حائز بولوندیغی اهمیتی لایتي وجهله تقدير ايتمشدر. مطبوعات مذکوره، «ژون تورك» قوميتەسنك دور سابقده تعقیب ایتدیکی مقصدلرك عيننى بوكون تعقيب ايلەين «اوقراينا خلاصكار جمعیت اتحادیەسی» نك فعاليت و اجرا آتنی توجهکارانه بر صورتده تلقی ایله مکدەدر.
فقط حادثات کيتدکجه دها درین ودها کنیش بر ماهیت کسب ایتمکده وعینی زمانده داخلی یکدیگرینه ضد مناسبات ومنافع ايلەدولو اولان چوروك روسیه ایمپراطورلغی، خارجی و داخلی تضييقلر آلتنده صار صلوب پارچه لاتمق اوزره در.
روسيه ايمبراطور الفك وارثلري بولونان ملتلر ايله دوستلرينك منافع عمومیه عميقه نامنه اولارق متحداً حرکت ایده بیلمەلری ایچون یکدیگری آراسنده دها صيقى معارفه ومقارنت حصوله كتيرمەلری اقتضا ايدر. منافع مذكوره، ايسه ملتلره بر استقلال تام ایله سربستجه انکشاف امکانى تأمين ايتمكدن عبارتدر.
اوقراينا ملتی، روح ملينك آمال مقدسەسی اوغورنده پك چوق مزاحمه اوغرامش وپك چوق مبارزه ایتمش اولدیغندن ديكر ملتلرك بو یولدەکی آلام واکدارينى ادراكايده بيلير. بز او قراینالیلری، تورك ملتنه ربط ايدن اسكى وتاريخمزك أڭ أيى كونلرينه عائد رابطەلر موجوددر. بز، بوكون تورك ملتنه خطـاب و مراجعت ايتمكله، ​اوقراينـانك أڭ اسكى وطنبرورلرى ايله أڭ بويوك رجال دولتنك دعواسنی تعقیبه دوام ایتمش اولیورز. بزم بو توجه و محبتلر من حقنده روس مطبوعاتی طرفندن یا بیلان و حشیانه پايغره لره دشمن حدتله سيور، ديمك قنابر موقعده بولونيور، ضرب مثلنده مندمج بولونان حقیقتى تأييد اتمش اولورلر.
آشاغیده تورك قارئلرينه تقديم ايتمكده اولديغمز مقالەلر اوقراينا احوالى حقنده کی لوحه بی اتمام و اکمال ایده جکلردر. اوقراينا ملتنك مجادلات آمالندن تورك مطبوعاتی باشقه دفعه بحث ایتمشدی.
بز، مذکور مقالەلرك، بوایكی ملت آراسنده دها صیقی بر مقارنت حصولنه بارديم ايده جکلرینی امید ایله مکدەیز.
# أوقفت من طلل على رسم

أوقفتَ من طللٍ على رسمِ
# أوقوف صب كالكليـم

أوقوفُ صبٍّ كالكليـم
# إذا ما مشى عمرو ولج اضطرابه

إذا ما مشى عمرو ولجّ اضطرابه
# إذا ما مضى نفس فاحسبنه

إذا ما مضى نَفَسٌ فاحسَبَنْهُ
# إذا ما مدحت أبا صالح

إذا ما مدحتَ أبا صالح
# إذا ما نكحنا الحرب بالبيض والقنا

إِذا ما نَكَحنا الحَربَ بِالبيضِ وَالقَنا