OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# دستور اليمن/الباب الرابع شعار الجمهورية وعلمها والنشيد الوطني
## الباب الرابع : شعار الجمهورية وعلمها والنشيد الوطني

* مادة 153 :
** يحدد القانون شعار الجمهورية وشاراتها و أوسمتها ونشيدها الوطني.
* مادة 154 :
** يتألف العلم الوطني من الألوان المرتبة وتبدأ من أعلاه كالتالي:
*** الأحمر
*** الأبيض
*** الأسود
* مادة 155 :
** مدينة صنعاء هي عاصمة الجمهورية اليمنية.
# جد يا صبا لحليف الوجد والسقم

جِد يا صبا لِحَليف الوَجدِ وَالسقم
# جحى استعان طبيبا

جحى استعان طبيبا
# جد بالمعتقة التي لم تمزج

جد بالمعتقة التي لم تمزج
# جد بالنوال فرزق الله متصل

جُدْ بِالنَّوَالِ فَرِزْقُ اللَّهِ مُتَّصِلٌ
# جد الزمان وأنت تلعب

جَدّ الزّمانُ وأنتَ تلعَب
# جد بقلبي ومزح

جَدَّ بِقَلْبِي وَمَزَحْ
# جد وإن شئت لا تجد

جُدْ وإنْ شِئتَ لا تَجُد
# جد بقلبي وعبث

جد بقلبي وعبث
# جد في وجده بكم فعلاما

جدَّ في وجده بكم فعلاما
# جد لي بها للشرخ من نشابها

جُدْ لي بها للشَّرخِ من نُشَّابِها
# ترك الأسى انسان عيني بعدكم

تركَ الأسى انسانُ عيني بعدكم
# ترك الدنيا لطالبها

تَرَكَ الدّنْيَا لِطَالِبِهَا
# ترك السواد للابسيه وبيضا

ترك السواد للابسيه وبيضا
# تركب الروح فيه إذ تركبه

تركبُ الروحَ فيهِ إذْ تركبهُ
# ترقب إذا جن الظلام زيارتي

ترقّب إذا جنّ الظلام زيارتي
# ترفق بي ولا تستقص أمري

تَرَفَّقْ بي ولا تَسْتَقْص أَمْري
# ترقبن الهواء بلطف رب

تَرَقّبْنَ الهَواءَ بلطفِ رَبٍّ
# ترك مدحيك كالهجاء لنفسي

ترك مدحيك كالهجاء لنفسي
# ترك اللهو والصبى

ترك اللهوِ والصبى
# ترك المراد له فكان مرادا

ترك المراد له فكان مرادا
# ثلاثة أسماء تكو ن بينها

ثلاثة ُ أسماءَ تكوَّ نَ بينها
# ثلاث هن مهلكة الأنام

ثَلاَثٌ هُنَّ مُهْلِكَة ُ الأنامِ
# ثلاثة أسماءهم تقرع

ثلاثة أسماءهم تقرع
# ثلاثة أفلاك عن العين مضمره

ثلاثة ُ أفلاكٍ عن العين مضمره
# ثلاث مآرب: عنس وكور

ثلاثُ مآرب: عَنْسٌ وكُورٌ
# ثلاثة أحجار وخط خططته

ثلاثة ُ أحجارٍ وخطٌّ خططتهُ
# ثلاثة أشياء بها الهم يكشف

ثلاثة ُ أشياءٍ بها الهم يُكشَف
# ثلاثة أشياء في اثنين منهما

ثلاثة ُ أشياءٍ في اثنين منهما
# ثلاثة أصوات تغنت مجيدة

ثلاثة أصواتٍ تغنت مُجيدة ً
# ثلاث مراتب: ملك رفيع

ثلاثُ مراتِبٍ: مَلَكٌ رَفيعٌ
# رؤيا

رؤيا
# رؤيا ثانية

رؤيا ثانية
# رأينا وجه سلمى

رأينا وجه سلمى
# رأيناه يخطر في روضة

رأيناهُ يخطرُ في روضةٍ
# رأينا نوره أشرق

رأينا نوره أشرق
# رؤية أربت على الرؤيا بما

رؤية أربت على الرؤيا بما
# رأينا من ندى كفيك بحرا

رأينا من ندى كفيك بحرا
# رؤية الحق رؤية الأغيار

رؤية الحق رؤية الأغيار
# جددي يا رشيد للحب عهدا

جدّدي يا رشيدُ للحبّ عَهْدَا
# جدلي ببر كارك الذي صنعت

جُدْلِي ببر كارِكَ الذي صَنَعَتْ
# جر المخزيات على كليب

جر المخزيات على كليب
# جدك شيبان العظيم الفخر

جَدُّك شيبانُ العظيمُ الفخرِ
# جديلة والغوث الذين تعيبهم

جَدِيلَة ُ وَالغَوْثُ الذينَ تَعِيبُهُمْ
# جر يا غراب وأفسد لن ترى أحدا

جُرْ يا غرابُ وأفسِد لن ترى أحداً
# جرائد ما خط حرف بها

جرائِدٌ ما خُطَّ حَرفٌ بها
# جدري أضر بالوجنات

جدري أضر بالوجنات
# جذام سيوف الله في كل موطن

جذامُ سيوفُ اللهِ في كلّ موطنٍ
# تفسير البحر المحيط
## محتوى الكتاب

* المقدمة
١ سورة الفاتحة
٢ سورة البقرة
٣ سورة آل عمران
٤ سورة النساء
٥ سورة المائدة
٦ سورة الأنعام
٧ سورة الأعراف
٨ سورة الأنفال
٩ سورة التوبة
١٠ سورة يونس
١١ سورة هود
١٢ سورة يوسف
١٣ سورة الرعد
١٤ سورة إبراهيم
١٥ سورة الحجر
١٦ سورة النحل
١٧ سورة الإسراء
١٨ سورة الكهف
١٩ سورة مريم
٢٠ سورة طه
٢١ سورة الأنبياء
٢٢ سورة الحج
٢٣ سورة المؤمنون
٢٤ سورة النور
٢٥ سورة الفرقان
٢٦ سورة الشعراء
٢٧ سورة النمل
٢٨ سورة القصص
٢٩ سورة العنكبوت
٣٠ سورة الروم
٣١ سورة لقمان
٣٢ سورة السجدة
٣٣ سورة الأحزاب
٣٤ سورة سبأ
٣٥ سورة فاطر
٣٦ سورة يس
٣٧ سورة الصافات
٣٨ سورة ص
٣٩ سورة الزمر
٤٠ سورة غافر
٤١ سورة فصلت
٤٢ سورة الشورى
٤٣ سورة الزخرف
٤٤ سورة الدخان
٤٥ سورة الجاثية
٤٦ سورة الأحقاف
٤٧ سورة محمد
٤٨ سورة الفتح
٤٩ سورة الحجرات
٥٠ سورة ق
٥١ سورة الذاريات
٥٢ سورة الطور
٥٣ سورة النجم
٥٤ سورة القمر
٥٥ سورة الرحمن
٥٦ سورة الواقعة
٥٧ سورة الحديد
٥٨ سورة المجادلة
٥٩ سورة الحشر
٦٠ سورة الممتحنة
٦١ سورة الصف
٦٢ سورة الجمعة
٦٣ سورة المنافقون
٦٤ سورة التغابن
٦٥ سورة الطلاق
٦٦ سورة التحريم
٦٧ سورة الملك
٦٨ سورة القلم
٦٩ سورة الحاقة
٧٠ سورة المعارج
٧١ سورة نوح
٧٢ سورة الجن
٧٣ سورة المزمل
٧٤ سورة المدثر
٧٥ سورة القيامة
٧٦ سورة الإنسان
٧٧ سورة المرسلات
٧٨ سورة النبأ
٧٩ سورة النازعات
٨٠ سورة عبس
٨١ سورة التكوير
٨٢ سورة الانفطار
٨٣ سورة المطففين
٨٤ سورة الانشقاق
٨٥ سورة البروج
٨٦ سورة الطارق
٨٧ سورة الأعلى
٨٨ سورة الغاشية
٨٩ سورة الفجر
٩٠ سورة البلد
٩١ سورة الشمس
٩٢ سورة الليل
٩٣ سورة الضحى
٩٤ سورة الشرح
٩٥ سورة التين
٩٦ سورة العلق
٩٧ سورة القدر
٩٨ سورة البينة
٩٩ سورة الزلزلة
١٠٠ سورة العاديات
١٠١ سورة القارعة
١٠٢ سورة التكاثر
١٠٣ سورة العصر
١٠٤ سورة الهمزة
١٠٥ سورة الفيل
١٠٦ سورة قريش
١٠٧ سورة الماعون
١٠٨ سورة الكوثر
١٠٩ سورة الكافرون
١١٠ سورة النصر
١١١ سورة المسد
١١٢ سورة الإخلاص
١١٣ سورة الفلق
١١٤ سورة الناس
# حياة الأنبياء

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# حيا وحياة سرمد وتحية

حَياً وحياة ٌ سَرمَدٌ وتحيَّة ٌ
# حيائي وصبري رد دمعي عن الوكف

حيائي وصبري ردّ دمعي عن الوكف
# حياة أسر العيش فيها مذمم

حياة أسر العيش فيها مذمم
# حياة المرء اشبه بالظلال

حياة المرء اشبه بالظلال
# حياة النفس في حضرة القدس/الباب الأول

يجب علي كل مكلف ان يعرف ان الله سبحانه موجود لانه اوجد العالم و لو كان معدوما لم‌يوجد غيره و انه سبحانه باق لاستمرار تجدد آثاره و الاثر لايحدث بنفسه الا بمؤثر يحدثه فالاثر يدل علي المؤثر و هو الله سبحانه و لايصح تغيره تعالي عن حاله و هو كونه موجودا باقيا مؤثرا فيما سواه و الا لكان كسائر خلقه يتغير و يفني فيكون وجوده من غيره فيكون حادثا يحتاج الي من يحدثه فلما وجدنا الآثار وجدناها تدل علي وجود مؤثر و هو الله سبحانه و مثال الاستدلال بذلك مثل اشعة السراج فانها ما دامت موجودة تدل علي وجود محدث لها و هو السراج و لو لم‌يكن موجودا لم‌يوجد شيئا ( شئ خ‌ل ) منها و الدليل علي ان السراج دائم الاحداث للاشعة و انها محتاجة اليه في كل حال لاتستغني ( لايستغني خ‌ل ) عنه لحظة انها لاتوجد بدونه و لاتفقد عند ظهوره كذلك جميع الخلق التي هي آثاره تعالي بالنسبة الي صنعه علي هذا النحو و لله المثل الاعلي .
# خليلي عوجا بارك الله فيكما

خَلِيلَيَّ عُوجَا بَارَكَ اللّهُ فِيكُمَا
# خليلي رفقا فالهوادي وكورها

خليلي رفقاً فالهوادي وكورها
# خليلي سيرا بارك الله فيكما

خَليليَّ سِيرا بارَكَ اللّه فيكُما
# خليلي عوجا اليوم حتى تسلما

خلِيليّ عوجا اليومَ حتى تُسَلّما
# خليلي خطب الحب أيسره صعب

خليليَّ خطب الحبِّ أيسرُهُ صعبُ
# خليلي دلاني عباثر إنها

خليليَّ دلاني عباثرَ إنها
# خليلي خلينا الصبا وتعاقلنا

خليليَّ خلينَا الصبَا وتعاقلنَا
# خليلي خوضا غمرة الليل إنني

خَليلَي خُوضَا غَمْرَة َ اللَّيلِ إنَّني
# خليلي عن حال المحبين سل فما

خليلي عن حال المحبين سل فما
# خليلي عفا عن سهيل بن سالم

خَلِيلَيَّ عفَّا عن سُهَيْلِ بنِ سَالِمٍ
# رضيت لنفسي بغير الرضا

رضيتُ لنفسي بغيرِ الرضَا
# رضيت بحبه في كل حال

رَضِيتُ بِحُبِّهِ في كُلِّ حالِ
# رضيت بربي عن خلقه

رضيت بربي عن خلقه
# رضيت برضوى روضة ومناخا

رَضِيتُ بَرَضْوَى رَوْضة ً ومُناخَا
# رضيت ملاوة فوعيت علما

رَضِيتُ مُلاوةً فوَعَيتُ عِلماً
# رضيت بالدون لما لم أجد وزرا

رضيتُ بالدُّونِ لمّا لم أجدْ وَزَراً
# رضيت ببعدي عن جنابك عندما

رَضيتُ ببُعدي عن جَنابكَ عندَما
# رضيت بما تقضي علي وتحكم

رضيت بما تقضي علي وتحكم
# رضيت حكومة المرقال قيس

رضيتُ حكومة َ المرقالِ قيسٍ
# رضيت للدين وللدينا

رضيت للدين وللدينا
# سير أعلام النبلاء/عبد الله بن محمد بن أسماء

عبد الله بن محمد بن أسماء
عبد الله بن محمد بن أسماء ( خ م د س ) ابن عبيد بن مخارق أو ابن مخراق الإمام الحافظ القدوة الرباني أبو عبد الرحمن الضبعي البصري ولد سنة بضع وأربعين ومئة وسمع من عمه جويرية بن أسماء ومهدي بن ميمون وجعفر بن سليمان الضبعي وعبد الله بن المبارك وليس هو بالمكثر حدث عنه البخاري ومسلم وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو بكر بن أبي عاصم وأبو عبد الله البوشنجي وموسى بن هارون ويوسف القاضي وأبو خليفة الجمحي وأبو يعلى الموصلي وآخرون وروى النسائي عن رجل عنه وثقه أبو حاتم وغيره قال ابن وارة حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء وقيل هو أفضل أهل البصرة فذكرته لعلي بن المديني فعظم شأنه وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي لم أر بالبصرة أفضل منه قلت في مسند أبي يعلى عنه عدة أحاديث توفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين وله نسخه مشهورة سمعناها أخبرنا أحمد بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد أخبرنا زاهر بن طاهر وتميم بن أبي سعيد قالا أخبرنا أبو سعد الأديب أخبرنا أبو عمرو ابن أبي جعفر أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ من حمل علينا السلاح فليس منا
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الله بن محيريز

عبد الله بن محيريز
عبد الله بن محيريز ابن جنادة بن وهب الإمام الفقيه القدوة الرباني أبو محيريز القرشي الجمحي المكي
حدث عن عبادة بن الصامت وأبي محذورة المؤذن زوج أمه ومعاوية ابن أبي سفيان وأبي سعيد الخدري والصنابحي وطائفة واسم زوج أمه سمرة ولا أعلم أحدا ذكر محيريزا في الصحابة والظاهر أنه من الطلقاء حدث عن ابن محيريز خالد بن معدان ومكحول وحسان بن عطية والزهري وأبو زرعة يحيى السيباني وإسماعيل بن عبيد الله وإبراهيم بن أبي عبلة وآخرون وكان من العلماء العاملين ومن سادة التابعن قال الأوزاعي كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين فيلقى ابن محيريز فتتقاصر إليه نفسه لما يرى من فضل ابن محيريز قال عمرو بن عبد الرحمن بن محيريز كان جدي يختم في كل جمعة وربما فرشنا له فلم ينم عليه وقال رجاء بن حيوة إن يفخر علينا أهل المدينة بعابدهم ابن عمر فإنا نفخر عليهم بعابدنا ابن محيريز قال وكان ابن محيريز صموتا معتزلا في بيته وقيل كان ابن محيريز من أحرص شيء أن يكتم من نفسه أحسن ما عنده وقيل إنه رأى على خالد بن يزيد بن معاوية جبة خز فقال أتلبس الخز قال إنما ألبس لهؤلاء وأشار إلى الخليفة فغضب وقال ما ينبغي أن يعدل خوفك من الله بأحد من خلقه وعن الأوزاعي قال من كان مقتديا فليقتد بمثل ابن محيريز إن الله لم يكن ليضل أمة فيها ابن محيريز قال يحيى السيباني قال لنا ابن محيريز إني محدثكم فلا تقولوا حدثنا ابن محيريز إني أخشى أن يصرعني ذلك القول مصرعا يسوؤني وقال عبد الواحد بن موسى سمعت ابن محيريز يقول اللهم إني أسألك ذكرا خاملا وعن رجاء بن حيوة قال بقاء ابن محيريز أمان للناس مات في دولة الوليد
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الله بن معبد الزماني

عبد الله بن معبد الزماني
عبد الله بن معبد الزماني بصري ثقة جليل
روى عن ابن مسعود وأبي هريرة وأبي قتادة حدث عنه ثابت البناني وقتادة وغيلان بن جرير وآخرون مات قبل المئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الله بن معقل

عبد الله بن معقل
عبد الله بن معقل ابن مقرن الإمام أبو الوليد المزني الكوفي لأبيه صحبة حدث عن أبيه وعن علي وابن مسعود وكعب بن عجرة وجماعة وعنه أبو إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير ويزيد بن أبي زياد وأبو إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني وآخرون ذكره أحمد بن عبد الله العجلي فقال ثقة من خيار التابعين توفي سنة ثمان وثمانين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن

عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الأمير أبو محمد المرواني أخو المنذر تملك الأندلس بعد اخيه وامتدت أيامه وكان أسن من أخيه بعام وكان لينا وادعا يحب العافية فقام عليه في كل قطر من الأندلس متغلب وتناقض أمر المروانية في دولته قال أحمد بن محمد عبد ربه كان الأمير عبد الله من افاضل أمراء بني امية بني الساباط وواظب عليه إلى الجامع والتزم الصلاة إلى جانب المنبر طول مدته وقال محمد بن وضاح كان عبد الله الأمير من الصالحين المتقين العالمين روى العلم كثيرا وطالع الرأي وأبصر الحديث وحفظ القرآن وتفقه وأكثر الصوم وكان يلتزم الصلوات في الجامع فيمر بالصف فيقوم الناس له فكتب إليه سعيد بن حمير ايها الإمام أنت من المتقين وإنما يقوم الناس لرب العالمين فلا ترض من رعيتك بغير الصواب فإن العزة لله جميعا فأمر العامة بترك ذلك فلم ينتهوا فحينئذ أبتنى الساباط طريقا مشهورا من قصره إلى المقصورة قال اليسع بن حزم استضعفت دولته بني أمية وقام بن حفصون وكان نصراني الأصل فأسلم وتنصح وألب وحشد وصارت الأندلس شعلة تضرم ولم يبق لبني أمية منبر يخطب فيه إلا منبر قرطبة والغارات تشن عليها حتى قام عبد الرحمن الناصر فتراجع الأمر.
مات عبد الله في أول ربيع الأول سنة ثلاث مئة وله اثنتان وسبعون سنة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الله بن مصعب

عبد الله بن مصعب
عبد الله بن مصعب ابن ثابت ابن الخليفة عبد الله بن الزبير بن العوام الأمير الكبير أبو بكر الاسدي الزبيري والد مصعب الزبيري روى عنه موسى بن عقبة وأبي حازم وهشام بن عروة وعنه ابنه وهشام بن يوسف وآخرون كان جميلا سريا محتشما فصيحا مفوها وافر الجلالة محمود الولاية كان يحبه المهدي ويحترمه جمه له الرشيد مع اليمن إمرة المدينة بعث إليه الوزير أبو عبيد الله بألفي دينار فأبى وقال لا أقبل إلا من خليفة وقد لينه ابن معين وقال أبو حاتم هو من بابه عبد الرحمن بن أبي الزناد قلت عاش سبعين سنة وتوفي سنة أربع وثمانين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الله بن مظعون الجمحي

عبد الله بن مظعون الجمحي
عبد الله بن مظعون الجمحي أبو محمد من السابقين شهد بدرا هو وإخوته عثمان وقدامة و السائب ولد أخيه وهاجر عبد الله إلى الحبشة الهجرة الثانية قال ابن سعد: شهد بدرا وأحدا والخندق وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين سهل بن عبيد بن المعلى الأنصاري قال ومات في خلافة عثمان سنة ثلاثين وهو ابن ستين سنة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الله بن مغفل

عبد الله بن مغفل
عبد الله بن مغفل ( ع ) ابن عبد نهم بن عفيف المزني صحابي جليل من أهل بيعة الرضوان تأخر وكان يقول إني لممن رفع عن رسول الله ﷺ من أغصان الشجرة يومئذ. سكن المدينة ثم البصرة وله عدة أحاديث حدث عنه الحسن البصري ومطرف بن الشخير وابن بريدة وسعيد بن جبير ومعاوية بن قرة وحميد بن هلال وثابت البناني وغيرهم وقال أبو داود لم يسمع منه سعيد بن جبير قال الحسن البصري كان عبد الله بن مغفل أحد العشرة الذين بعثهم إلينا عمر بن الخطاب يفقهون الناس قلت توفي سنة ستين وكان أبوه من الصحابة فتوفي عام الفتح في الطريق وقيل كان عبد الله من البكائين قال عوف الأعرابي عن خزاعي بن زياد المزني قال أري عبد الله ابن مغفل رضي الله عنه أن الساعة قد قامت وأن الناس حشروا وثم مكان من جازه فقد نجا وعليه عارض فقال لي قائل أتريد أن تنجو وعندك ما عندك فاستيقظت فزعا قال فأيقظ أهله وعنده عيبة مملوءة دنانير ففرقها كلها كنيته أبو سعيد وقيل أبو زياد
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عبد الله بن محمد بن الحنفية

عبد الله بن محمد بن الحنفية
ابناه عبد الله بن محمد بن الحنفية الإمام أبو هاشم الهاشمي العلوي المدني
روى عن أبيه حديث تحريم المتعة روى عن الزهري وعمرو بن دينار وسالم بن أبي الجعد قال مصعب بن عبد الله كان أبو هاشم صاحب الشيعة فأوصى إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ودفع إليه كتبه ومات عنده وانقرض عقبه وأمه أم ولد قال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وكانت الشيعة تنتحله ولما احتضر أوصى إلى محمد بن علي وقال أنت صاحب هذا الأمر وهو في ولدك وصرف الشيعة إليه وأعطاه كتبه مات في خلافة سليمان قال البخاري قال علي حدثنا ابن عيينة حدثنا الزهري قال كان الحسن أوثقهما ( و ) كان عبد الله يتبع السبائية
رواه الحميدي عن سفيان ولفظه كان يجمع أحاديث السبائية وقال العجلي هما ثقتان وحدثنا أبو أسامة أن أحدهما شيعي والآخر مرجئ وعن جويرية بن أسماء أن سليمان بن عبد الملك دس من سقى أبا هاشم سما وذلك في سنة ثمان وتسعين قلت مات كهلا وقيل إن عبد الله أول من ألف شيئا في الإرجاء
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# رنا وناظره بالسحر مكتحل

رَنا ونَاظِرُهُ بالسِّحْرِ مُكْتَحِلُ
# رنت إلي وظل النقع ممدود

رنتْ إليَّ وظلُّ النَّقعُ ممدودُ
# رنت باجفان غزال اكحل

رنت باجفان غزال اكحل
# رنو ذاك الغزال أو غيده

رنو ذاك الغزال أو غيده
# رنين المعول الحجري في المرتج من نبضي

رنين المعول الحجري في المرتج من نبضي
رنين المعول الحجري في المرتج من نبضي
يدمر في خيالي صورة الأرض
ويهدم برج بابل يقلع الأبواب يخلع كل آجره
ويحرق من جنائنها المعلقة الذي فيها
فلا ماء ولا ظل ولا زهره
وينبذني طريدا عند كهف ليس تحمي بابه صخره
لا تدمي سوادالليل نار فيه يحييني وأحييها
يا كواسر يا أسود ويا نمور ومزقي الانسان
اذ أخذته رجفة ما يبث الليل من رعب
فضحجي بالزئير وزلزلي قبره
دماغي وارث الأجيال عابر لة الأكوان
سيأكل مته داء شل من قدمي وشديدا على قلبي
كلام ذاك أصدق من نبؤة أي عراف
تريه مسالك الشهب
حمى الأسرار تطلعه على المتربص الخافي
اذا نطق الطبيب فأسكتوا العراف والفوال
رنين المعول الحجري يزحف نحو أطرافي
سأعجز بعد حين عن كتابة بيت شعر في خيالي جال
فدونك يا خيال مدى وآفاق وألف سماء
وفجر من نجومك من ملايين الشموس من الأضواء
وأشعل في دمي زلزال
لأكتب قبل موتي أو جنوني أو ضمور يدي من الاعياء
خوالج كل نفسي ذكرياتي كل أحلامي
وأوهامي
وأسفح نفسي الشكلى على الورق
سيقرأها شقي بعد أعوام وأعوام
ليعلم أن أشقى منه عاش بهذه الدنيا
وآلى رغم وحش الداء والآلام والأرق
ورغم الفقر أن يحيا
ويا مرضي قناع الموت أنت وهل ترى لو أسفر الموت
أخاف ألا التكشير الصفراء والثقبين
حيث امتصت العينين
جحافل من جيوش الدود يجثم حولها الصمت
تلوح لناظري ودع الدماء تسح من أنفي من الثقبين
فأين أبي وأمي أين جدي أين آبائي
لقد كتبوا أساميهم على الماء
ولست براغب حتى بخط اسمي على الماء
وداعا يا صحابي يا أحبائي
اذا ما شئتمو أن تذكروني فاذكروني ذات قمراء
ولا فهو محض اسم تبد بين اسماء
وداعا يا أحبائي
# رنا وكأن البابلي المصفقا

رنا وكأن البابلي المصفقا
# رهط حلوان لم يكد منك يحظى

رَهْطُ حَلْوَانَ لَمْ يَكَدْ مِنْكَ يحْظَى
# رنه باسم المسيح لقد تعمد

رنه باسم المسيح لقد تعمد
# رهبت وما من رهبة الموت أجزع

رَهِبْتُ وما مِنْ رَهبة ِ الموْتِ أجزَعُ
# رنت فأصابت سر قلبي بلحظة

رَنَتْ فأَصَابَتْ سِرَّ قلبي بلحظة ٍ
# سل الحلبي عن حلب

سل الحلبي عن حلب
# سل الخلصاء ما صنعوا بعهدي

سل الخلصاء ما صنعوا بعهدي
# سل الجزع أين المنزل "المتنازح"

سَلِ الجِزْعَ أين المنزلُ "المتنازحُ"
# سل الجيزة الفيحاء عن هرمى مصر

سَل الجيزة َ الفيحاءَ عنْ هرَمَى ْ مِصرِ
# در في سمائك يا قضاء فإن يثر

در في سمائك يا قضاء فإن يثر
# دخلت من باب السلام بالصباح

دخلتُ من باب السلام بالصباحْ
# در في المجد در مصر وفيها

دُرْ فِي الْمَجْدِ دُرْ مِصْرَ وَفِيَهَا
# دخلت مصر غنيا

دخلتُ مصرَ غنياً
# در لها خلف الغمام فسقى

درَّ لها خلفُ الغمامِ فسقى
# درء تعارض العقل والنقل

* درء تعارض العقل والنقل
* 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55
# در الخطوب على الفوارس

دَرُّ الخُطوبِ على الفَوارِسْ
# سير أعلام النبلاء/جعفر بن سليمان

جعفر بن سليمان
جعفر بن سليمان ( م 4 ) الشيخ العالم الزاهد محدث الشيعة أبو سليمان الضبعي البصري كان ينزل في بني ضبيعة فنسب إليهم حدث عن أبي عمران الجوني وثابت البناني ويزيد الرشك ومالك بن دينار والجعد أبي عثمان وخلق كثير حدث عنه سيار بن حاتم الزاهد وعبد الرزاق ومسدد بن مسرهد وبشر بن هلال وإسحاق بن أبي إسرائيل ومحمد بن سليمان لوين وغيرهم وكان من عباد الشيعه وعلمائهم وقد حج وتوجه إلى اليمن فصحبة عبد الرزاق وأكثر عنه وبه تشيع ويروى أن جعفرا كان يترفض فقيل له أتسب أبا بكر وعمر قال لا ولكن بغضا يا لك فهذا غير صحيح عنه وقال الحافظ زكريا الساجي إنما عنى بقوله بغضا يا لك جارين له يؤذيانه اسمهما أبو بكر وعمر قال ابن المديني أكثر عن ثابت البناتي وكتب عنه مراسيل فيها مناكير وقال ابن سعد ثقة فيه ضعف وروى محمد بن عثمان العبسي عن يحيى بن معين قال كان يحيى القطان لا يحدث عن جعفر بن سليمان ولا يكتب حديثه وكان عندنا ثقة قال أحمد بن المقدام كنا في مجلس يزيد بن زريع فقال من أتى جعفر بن سليمان وعبد الوارث فلا يقربني قال وكان عبد الوارث ينسب إلى الاعتزال وروى عباس عن يحيى بن معين ثقة ومحمد بن أبي بكر المقدمي سمعت عمي عمر بن علي يقول رأيت ابن المبارك يقول لجعفر بن سليمان رأيت أيوب قال نعم قال ورأيت ابن عون قال نعم قال فرأيت يونس قال نعم قال كيف لم تجالسهم وجالست عوفا والله ما رضي عوف ببدعة حتى كانت فيه بدعتان كان قدريا شيعيا قال البخاري جعفر بن سليمان الحرشي يخالف في بعض حديثه وقال السعدي روى مناكير وهو متماسك لايكذب وقال صاحب الحلية صحب ثابتا وأبا عمران الجوني وفرقد السبخي وشميط بن عجلان وروى سيار عن جعفر قال اختلفت إلى ثابت البناني ومالك بن دينار عشر سنين أخبرنا إسحاق الصفار أخبرنا يوسف الآدمي أخبرنا أبو المكارم اللبان أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا معاذ ابن المثنى حدثنا مسدد حدثنا جعفر بن سليمان عن يزيد بن الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله ﷺ سرية واستعمل عليهم عليا فأصاب جارية فأنكروا عليه قال فتعاقد أربعة من الصحابة فقالوا إذا لقينا رسول الله ﷺ أخبرناه وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله فسلموا عليه فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله ﷺ فقام أحد الأربعةو فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأقبل عليه رسول الله ﷺ يعرف الغضب في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاث مرات إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي تابعة قتيبة وبشر بن هلال وعفان وهو من افراد جعفر أخرجه الترمذي وحسنه والنسائي توفي جعفر بن سليمان في سنة ثمان وسبعين ومئة أحتج به مسلم
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/جميل بن عبد الله بن معمر

جميل بن عبد الله بن معمر
جميل بن عبد الله ابن معمر أبو عمرو العذري الشاعر البليغ صاحب بثينة وما أحلى استهلاله حيث يقول
ألا أيها النوام ويحكم هبوا * أسألكم هل يقتل الرجل الحب
ويحكى عنه تصون ودين وعفة يقال مات سنة اثنتين وثمانين وقيل بل عاش حتى وفد على عمر ابن عبد العزيز ونظمه في الذروة يذكر مع كثير عزة والفرزدق
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/جعفر بن حرب الهمذاني

جعفر بن حرب الهمذاني
ومنهم العلامة أبو الفضل جعفر بن حرب الهمذاني المعتزلي العابد كان من نساك القوم وله تصانيف يقال إنه حضر عند الواثق للمناظرة ثم حضرت الصلاة فتقدم الواثق فصلى بهم وتنحى جعفر فنزع خفه وصلى وحده وكان قريبا من يحيى بن كامل فجعلت دموع ابن كامل تسيل خوفا على جعفر من القتل فكاشر عنها الواثق فلما خرجوا قال له ابن أبي دواد إن هذا السبع لا يحتملك على ما صنعت فإن عزمت عليه فلا تحضر المجلس قال لا أريد الحضور فلما كان المجلس الاتي تأملهم الواثق قال اين الشيخ الصالح قال ابن أبي دواد إن به السل ويحتاد أن يضطجع قال فذاك قال محمد النديم وتوفي سنة ست وثلاثين ومئتين عن نحو ستين سنة وله كتاب متشابه القرآن وكتاب الاستقصاء وكتاب الرد على أصحاب الطبائع وكتاب الأصول
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/جعفر بن سليمان بن علي

جعفر بن سليمان بن علي
جعفر بن سليمان ابن علي بن حبر الامة عبد الله بن عباس الأمير سيد بني هاشم أبو القاسم العباسي ابن عم المنصور روى عن أبيه وعنه ابناه قاسم ويعقوب وعمر بن عامر الأصمعي وكان من نبلاء الملوك جودا وبذلا وشجاعة وعلما وجلالة وسؤددا ولي المدينة ثم مكة معها ثم عزل فولي البصرة للرشيد قال عبد السميع بن علي لا نعرف في بني هاشم أغبظ منه حصل له الشرف والإمرة والمال الجم والأولاد الزهر والعبيد مات عن ثمانين ولدا لصلبه منهم ثلاث وأربعون ذكرا وولي ابنه أيوب اليمن في حياته وله مآثر كثيرة ووقف على المنقطعين قال الأصمعي ما رأيت أكرم أخلاقا ولا أشرف أفعالا منه وفيه يقول حبيب بن شوذب
يا أيها السائل عن هاشم * * هل لك في سيدها جعفر
هل لك في أشبههم غرة * * إذا بدا بالقمر الأزهر
ولي المدينة سنة ست وأربعين ومئة عبد الله بن الربيع الحارثي وقال الأصمعي ركب جعفر بن سليمان في زي عجيب من التجمل وكان بالبصرة فقيه صالح غلب على عقله فخرج إلى طريق جعفر فقال له يا جعفر أنظر أي رجل تكون إذا خرجت من قبرك وحملت على الصراط وهذا الجمع والزي لا يساوي غدا حبة ولا يغنون عنك من الله شيئا إنك تموت وحدك وتدخل قبرك وحدك وتقف بين يدي الله وحدك وتحاسب وحدك فانظر لنفسك فقد نصحتك ذكر ابن الفوطي جعفرا فلقبه بسيد بني هاشم وقال كان له بالبصرة كل يوم غلة ثمانين ألف درهم وقال حماد بن زيد غسلت جعفر بن سليمان وزررت عليه قميصه حين ألبسته الكفن ثم جاء عمه عبد الصمد بتسعة أثواب ليكفنه فيها فما كفن إلا في ثلاثة أثواب عملا بالسنة وقد أمتدحه جماعة وأخذوا جوائزه توفي سنة أربع وسبعين ومئة وقيل سنة خمس
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/جعفر بن مبشر الثقفي

جعفر بن مبشر الثقفي
ومنهم جعفر بن مبشر الثقفي المتكلم أبو محمد البغدادي الفقيه البليغ كان مع بدعته يوصف بزهد وتأله وعفة وله تصانيف جمة وتبحر في العلوم صنف كتاب الأشربة وكتابا في السنن وكتاب الاجتهاد وكتاب تنزيه الأنبياء وكتاب الحجة على أهل البدع وكتاب الإجماع ما هو وكتاب الرد على المشبهة والجهمية والرافضة والرد على أرباب القياس وكتاب الاثار الكبير وأشياء مفيدة ذكره محمد بن إسحاق النديم وأنه توفي سنة أربع وثلاثين ومئتين وله أخ متكلم معتزلي يقال له حبيش بن مبشر دون جعفر في العلم
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر