OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# الحكم لله فالبث مفردا أبدا

الحكمُ للَّهِ فالبَثْ مُفرَداً أبداً
# الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# الحماسة البصرية

   * المقدمة
   * باب الحماسة
   * باب المديح والتقريظ
   * باب التأبين والرثاء
   * باب الأدب
   * تتمة باب الأدب
   * باب النسيب والغزل
# الحماسة البصرية - الجزء الأول

◄ الحماسة البصرية ◄ الجزء الأول
* المقدمة
* باب الحماسة
* باب المديح والتقريظ
* باب التأبين والرثاء
* باب الأدب
# الحماسة البصرية - الجزء الثاني

◄ الحماسة البصرية ◄ الجزء الثاني
* تتمة باب الأدب
* باب النسيب والغزل
# نصال من جفونك أم سهام

نِصَالٌ مِنْ جُفُونِكِ أَمْ سِهَامُ
# نصب الراية لأحاديث الهداية

| ► ويكي مصدر:كتب السنة | ◄ |
# نصافي المعالي والزمان معاند

نُصَافي المَعَالي وَالزّمانُ مُعانِدُ
# نصب إلى طيب العراق وحسنها

نصب إلى طيب العراق وحسنها
# نصال ملت الأجفان

نصال ملت الأجفان
# تطاول ليلي واعترتني وساوسي

تطاوَلَ ليلِي واعترتْنِي وساوسِي
# تطاير في مر العجاج كأنها

تطاير في مر العجاج كأنها
# تطلبت أقدار الرجال ولم تكن

تطلبت أقدار الرجال ولم تكن
# تطاول ليلك بالأثمد

تَطَاوَلَ لَيْلُكَ بالأثْمُدِ
# تطلبت من أدعو لرد ظلامتي

تطلبت من أدعو لرد ظلامتي
# تطاول في بغداد ليلي ومن يبت

تطاول في بغداد ليلي ومن يبتْ
# تطلب الفرد

تطْلبُ الفرد
# تطاولت للضحاك حتى رددته

تطَاولتُ للضحَاكِ حتّى رددتُهُ
# تطاول ليلي بعد ليليبثهمد

تطاولَ ليلي بعد ليليبثهمدِ
# مجلة الرسالة/العدد 882/أدب اللذة. . .

مجلة الرسالة/العدد 882/أدب اللذة. . .
أسأل ويسأل معي كل قارئ يشفق على حاضر الأدب ومستقبل الثقافة: إلى أي طريق يدفع بنا أدب اللذة؟ والمراد بأدب اللذة ما يسميه الفرنسيون اليوم: وهو الأدب الذي يلذ ولا يفيد، ويسوغ ولا يغذي. ويشغل ولا ينبه، كالذي تقرأه في أغلب الصحف وفي بعض الكتب من غرائب الأخبار، وطرائف النوادر، وتوافه المعارف، مما يجذبك عرضه ويلذك تصويره ويلهيك موضوعه، فإذا فرغت من قراءته وصحوت من خدره، لا تجد له أثراً في نفسك ولا حاصلاً في ذهنك
طغى هذا الأدب على أوربا من بعد الحرب، فهزم الكتاب النافع ونفي البحث المفيد، فثارت ثائرة أقطاب الكتاب، وأنحوا بالفكر على معالجيه ومروجيه، وحاولوا أن يفتحوا أعين الناس على أخطاره بما نشروا وأذاعوا؛ ولكن العلة كانت أفدح مما ظنوا؛ فإن الأعصاب التي أوهنتها الحرب بفظائعها وفواجعها لم نعد قادرة على معاناة الجسد واحتمال التقصي، فرجعوا يتحاورون ويتشاورون ويطلب بعضهم البعض أن يدسوا الفائدة في اللذة، ويدوفوا المرارة بالحلاوة، تهوينا على الأعصاب المنهكة، وتسكينا للنفوس القلقة
ذلك هناك، أما هنا فالأمر مختلف. لا أعصابنا موهونة من حرب، ولا نفوسنا قلقة من ضيق؛ إنما هو الثقافة الخاوية، والأمية الفاشية، والتربية المهملة، والصبر الفارغ، والطبع السئوم، والهوى المتنقل، والوقت المضيع، والحياة الهازلة! خير ما في المدرسة الألعاب، وخير ما في المجلس النكت، وخير ما في الكتاب الأفاكيه، وخير ما في الصحيفة الصور، وخير ما في النزهة التهريج!
فإذا كان الناس في أوربا قد انصرفوا بعد الحرب إلى أدب اللذة، فإن ذلك وإن طال عرض سيزول، وحال ستحول؛ لأن ثقافة النفس في الغرب أصيلة، وحب المعرفة في أهله طبيعة.
أما القراء في مصر فأنهم إنما يعكفون على النوع من الأدب البهرج لأنه رضا السطحية الغالبة، وهوى العامية العريقة. وعلاج هذه الحال لا يكون بالتنبيه والتوجيه، وإنما يكون بتغيير العقلية وإصلاح التعليم وإعداد المعلم وتعميق الدرس وتعويد القراءة وتنشئة النفوس على استجلاء الغامض واستكشاف المجهول واستدناء القصي واستشراف الكامل؛ وهو علاج يراودنا اليأس من قرب حصوله، فلا بعضه في اليد، ولا كله في الأمل!
إن أدب اللذة عندنا هو الأصل، وما جاء على أصله لا يسأل عن علته ولا يتعجب من وجوده. وإن أدب المنفعة عندهم هو الأصل، وما خرج عن أصله تناصرت كل القوى على كف ضلاله وكبح شروده.
أحمد حسن الزيات
# مجلة الرسالة/العدد 882

مجلة الرسالة/العدد 882
* أدب اللذة. . .
* مذكرات بادليو عن الحرب الحبشية
* تفريط
* الفيزيوقراطيون. .
* خواطر جغرافية
* شعر القرن التاسع عشر بين التجديد والتقليد
* أستاذ جامعي يتبنى تحريف وراق
* معركة القزويني في الأزهر
* رسالة الشعر
* الأدب والفن في أسبوع
* رسالة النقد
* القصص
# مدحتكم طمعا فيما أؤمله

مدحتُكمُ طمعاً فيما أؤمِّلُهُ
# مدحتكم علما بأن مدائحي

مدحتُكُمُ علماً بأنّ مدائحي
# مدحي لكم يا آل طه مذهبي

مدحي لكم يا آل طه مذهبي
# مددت طرافك للائذين

مددت طرافك للائذين
# مدحك يا بن الكرام فرض

مدحك يا بنَ الكرامِ فرضٌ
# مددت يدي يوما إلى فرخ باخل

مَدَدتُ يَدي يَوماً إِلى فَرخِ باخِلٍ
# الحمد للأول والآخر

الحمدُ للأولِ والآخرِ
# الحمد لله! ألم ينهني

الحمدُ لله! ألَمْ ينْهَني
# الحماسة البصرية - مقدمة الجزء الأول

◄ الحماسة البصرية ◄ الجزء الأول ◄ المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
به نستعين
الحمد لله حمداً يكون لقائله ذخراً والصلاة على نبيه محمد القائل إن من البيان لسحراً صلاةً دائمةً على ممر الأيام تترى وعلى آله وأصحابه الذين أخفى بهم نجم الشرك قهراً وقسرا.
وأدام الله أيام سيدنا ومولانا الإمام المفترض الطاعة على جميع الأنام أبي أحمد المستعصم بالله أمير المؤمنين وخليقة رب العالمين:
خَلِيفَةٌ يُخْلِفُ الأَنْـواء نـائِلُـهُ * * * إِذا تَهَلَّلَ قلتَ: العارضُ الهَطِلُ
رِباعُهُ في جِوارِ اللّهِ واسِـطَةٌ * * * وحَبْلُهُ برسولِ اللّهِ مُتَّـصـلُ
رضوان الله على آبائه الراشدين والأئمة المهديين.
وبعد، فإنه لما كانت المجاميع الشعرية صقال الأذهان، ولأنواع المعاني كالترجمان وكان مولانا الملك الناصر صلاح الدنيا والدين ناصر الإسلام والمسلمين أبو المظفر يوسف بن الملك العزيز بن الملك الظاهر لا زال نافذ الأوامر في كل نجدٍ وغائر لهجاً بأشعار العرب التي هي ديوان الأدب، توخيت في تحرير مجموع محتوٍ على قلائد أشعارهم، وغرر أخبارهم، مجتنباً للإطالة والإطناب، بما تضمنته أبواب الكتاب لخزانته المعمورة، مما وقع لي من المجاميع المشهورة كأمالي العلماء، وحماسات الأدباء، ودواوين الشعراء، من فحول المحدثين والقدماء ومختارات الفضلاء كأشباه، الخالديين المحتوية على درر النظام، وجواهر الكلام، غير أنهما نسبا فيها أشياء إلى غير قائليها، ولم يقيدا الكتاب بترجمة أبواب، فغدت فرائده متبددة النظام، مستصعبةً على الحفظ والإفهام، فجاء مشتملاً على غرائب البديع، وملح الترصيف والترصيع.
ثم إن الشعر على اختلاف معانيه، وأصوله ومبانيه، ينقسم إلى نعوتٍ وأوصاف: فما وصف به الإنسان من الشجاعة والشدة في الحرب والصبر في مواطنها سمي حماسةً وبسالةً. وما وصف به من حسب وكرم وطيب محتد سمي مدحاً وتقريظاً وفخراً وما أثني عليه بشيءٍ من ذلك ميتاً يسمى رثاء وتأبينا. وما وصفت به أخلاقه المحمودة من حياء وعفة وإغضاء عن الفحشاء ومسامحة زلات الأخلاء سمي أدباً. وما وصف به النساء من حسن وجمال وغرام بهن سمي غزلاً ونسيباً. وما وصف به من إيقاد النيران ونباح الكلاب سمي قرىً وضيافة. وما وصف به من بخل وجبن وسوء خلق ونميمة سمي هجاء. وما وصفت به الأشياء على اختلاف أجناسها وأنواعها سمي نعتاً ووصفاً وملحاً وما ذكر من الإنابة إلى الله ورفض الدنيا سمي زهداً وعظةً، والله أعلم.
# الحمد لله! قد أصبحت في لجج

الحمدُ للَّه! قد أصبَحتُ في لُجَجٍ
# معالم السنن/الجزء الثاني

* معالم السنن - الجزء الثاني للإمام الخطابي
* معالم السنن/الجزء الثاني/1 | معالم السنن/الجزء الثاني/2 | معالم السنن/الجزء الثاني/3 | معالم السنن/الجزء الثاني/4 | معالم السنن/الجزء الثاني/5 | معالم السنن/الجزء الثاني/6 | معالم السنن/الجزء الثاني/7 | معالم السنن/الجزء الثاني/8 | معالم السنن/الجزء الثاني/9 | معالم السنن/الجزء الثاني/10 | معالم السنن/الجزء الثاني/11 | معالم السنن/الجزء الثاني/12 | معالم السنن/الجزء الثاني/13 | معالم السنن/الجزء الثاني/14
* معالم السنن للإمام الخطابي
* مقدمة | الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | ملحق
# الحمد لله! ما في الأرض وادعة

الحمدُ للَّه! ما في الأرض وادعةٌ
# هل الحذق إلا لعبد الكريم

هلِ الحِذْقُ إلا لِعَبْدِ الكَريمِ
# هل الحي إلا هالك وابن هالك

هل الحيُّ إلاّ هَالِكٌ وابنُ هَالِكِ
# هل الحاتم العطشان مسقى بشربة

هل الحاتمُ العطشانُ مسقى ً بشربة ٍ
# هل اجتمعت أحياء عدنان كلها

هَل اجتَمعتْ أَحْيَاءُ عَدْنَانَ كُلُّهَا
# هل البلابل في الأغصان صادحة

هل البلابل في الأغصان صادحة
# هل الحب إلا عبرة تترقرق

هلِ الحبُّ إلاَّ عَبرة ٌ تترقرقُ
# هل الحرب إلا أن تطير الجماجم

هل الحرب إلا أن تطير الجماجم
# هل اجتمعت عليا معد ومذحج

هل اجتَمَعَتْ عَلْيا مَعدٍّ ومَذْحِجٍ
# هل الأسى واقيه فليس لي

هل الأسى واقيه فليس لي
# هل الحب إلا ما أذاب حشا الصب

هل الحبُّ إلا ما أذاب حشا الصبِّ
# الحمد في حسن المطالع

الحمد في حسن المطالع
# تنظر العاجز الحظوظ فيستعـ

تنظر العاجز الحظوظ فيستعـ
# تنصل مما جرى واعتذر

تنصلَ مما جرى واعتذرْ
# تنعم قوم بالعبادة والتقى

تنعَّمَ قومٌ بالعبادَة والتقَى
# تنفس عن وجد توقد جمره

تنفَّسَ عن وَجْدٍ تَوقَّدَ جمرُهُ
# تنفست الغداة وقد تولوا

تَنَفَّسْتُ الغَدَاة َ وَقَدْ تَوَلَّوا
# تنقاد لي الأوتار وهي عصية

تَنقادُ لي الأوتارُ وهي عَصِيّة ٌ
# تنصل بعد ما ظلما

تنصل بعد ما ظلما
# تنفست شوقا كلما ذكروا نجدا

تنفستُ شوقاً كلما ذكروا نجدا
# تنعي النعاة أمير المؤمنين لنا

تنعي النعاة ُ أميرَ المؤمنينَ لنا
# تنفس في وجهي فكدت أموت

تَنفَّسَ في وجهي فكدتُ أموتُ
# من لي؟

من لي؟
# من ليالي الشوبك المحمية

من ليالي الشوبك المحمية
# من ليس بالباكي ولا المتباكي

من ليس بالباكي ولا المتباكي
# من لي بنجد وأيام بها سلفت

منْ لي بنجدٍ وأيَّامٍ بها سلفتْ
# من لي بها حسناء معرب حسنها

من لي بها حسناء معرب حسنها
# من لي بهن لياليا نهل الصبا

مَنْ لي بهنّ ليالياً نَهِل الصِّبا
# من لي به رق معنى فيه رونقه

من لي به رق معنى فيه رونقه
# من لي به أسمر حلو اللما

من لي به أسمر حلو اللِّما
# من لي به كالبدر في إسفاره

مَنْ لي بهِ كالبدرِ في إسفارهِ
# من لي بها في الترك ينسب خدها

من لي بها في الترك ينسب خدها
# معاهدها والعهد ينسى ويذكر

مَعاهِدُها والعَهْدُ يُنْسى وَيُذْكَرُ
# معاوية بن أبي سفيان (كتاب)

معاوية بن أبي سفيان هو كتاب لعباس العقاد نشر لأول مرة عام 1949

## المحتويات

* تقدير وتصدير
* بين القدرة والعظمة
* تمهيدات الحوادث
* الدهاء
* الحلم
* خليقة أموية
* موقف معاوية من قضية عثمان
* النشأة والتكوين
* الأعمال
* في الميزان
| نوع المُصنَّف | انقضت مدة الحماية في مصر إذا... | نقضت مدة الحماية في الولايات المُتحدة إذا... | مصر |
| مُصنَّفاتُ التَّصوير المرئِيَّة والمُصنَّفات السَّمعيَّة البصرية الَّتي ليس لها طابع إِنشائِيٌّ | نُشِرت قبل عام 1987 | نُشِرت قبل عام 1981 | مصر |
| مُصنَّفاتٌ أخرى منسوبة إلى مؤلف معروف الهوية | توفي المُؤَلِّف قبل عام 1974 | تُوفِّي المُؤَلِّف قبل عام 1946 أو نُشِرت قبل عام 1929 | مصر |
| مُصنَّفاتٌ أُخرى نُشِرت دون اسم مُؤَلِّفها أَو باسمٍ مُستعارٍ | نُشِرت قبل عام 1974 | نُشِرت قبل عام 1946 | مصر |
| مُصنَّفات أُخرى (مثل المُصنَّفات الجماعيَّة) يمتلك شخصٌ اعتباريٌّ حقوق نشرها | نُشِرت قبل عام 1974 | نُشِرت قبل عام 1946 | مصر |
# معاوي لم أكد آتيك تهوي

مُعَاويَ لمْ أكَدْ آتيك تَهْوي
# يا خليلي والأيور أمانه

يا خليلي والأيور أمانه
# يا خير من لبس النعال وخير من

يا خيرَ من لبِسَ النِّعالَ وخيرَ منْ
# يا خير باد في الأنام وحاضر

يا خيرَ بادٍ في الأنامِ وحاضرِ
# يا خير ملتحف بالمجد والكرم

يا خيرَ ملتحفٍ بالمجدِ والكرمِ
# يا خير من تبسط المساعي

يا خير من تبسط المساعي
# يا خير من صنع الجميل

يا خير من صنع الجميلَ
# يا خير من علقت كفي مودته

يا خير من علقت كفي مودته
# يا خير من ملك الملوك

يا خير من ملك الملوك
# يا خليلي وأيام الصبا

يا خليليَّ وأيامُ الصبا
# يا خير من أعطى الجميل في الورى

يا خيرَ من أعطى الجميلَ في الورى
# يا أيها الشادي المغرد ههنا

يَا أيُّها الشَّادِي المغرِّدُ ههُنا
# يا أيها الركب قفوا بي ساعة

يا أيّها الركب قفوا بي ساعة
# يا أيها السائل عما مضى

يا أيُّهَا السَّائِلُ عَمَّا مَضَى
# يا أيها السائلي عن عرصة الجود

يا أَيُها السًّائلي عّنْ عَرْصَة ِ الجُودِ
# يا أيها السيد الذي شهدت

يا أيُّها السَّيِّدُ الذي شَهِدَتْ
# يا أيها الرهط الكرام تحية

يا أيها الرهط الكرام تحية
# يا أيها الرجل المسود شيبه

يا أَيُّها الرجلُ المُسَوِّدُ شيبهُ
# يا أيها الركب الذي

يا أَيُّها الرَكبُ الَّذي
# يا أيها السائلي لأخبره

يا أيها السائلي لأُخبرَهُ
# يا أيها السيد الذي طهرت

يا أيها السيد الذي طَهُرت
# جاء الشتاء وليس عندي جبة

جاءَ الشتاءُ وليسَ عندي جُبَّة ٌ
# جاء الربيع وبحرك الفياض

جاء الربيعُ وبحرك الفيّاضُ
# جاء الرسول ببشرى منك تطمعني

جاءَ الرسولُ بُبشْرَى منك تطمعني
# جاء الرسول بقرطاس فشوقني

جاء الرّسُولُ بقُرْطاسٍ فشوّقَني
# جاء الربيع بشوطى رسم منزلة

جاءَ الربيعُ بشَوْطَى رَسْمَ منزلة ٍ
# جاء الرسول مبشري

جاءَ الرّسُولُ مُبَشّري
# جاء الشباب مجدا

جاء الشباب مُجدّا
# جاء الربيع ببيضه وبسوده:

جاء الرَّبيعُ ببِيضِه وبسُودِهِ:
# جاء الربيع بورده وبهاره

جاءَ الرَّبيعُ بوردِهِ وبهارِهِ
# جاء الشتاء جيئة المفاجي

جاء الشّتاء جيئة المفاجي
جاء الشّتاء جيئة المفاجي
كأنّما قد كان في الرّتاج
فجمد السائل في الزجاج
واكتست الأرض بمثل العاج
فامتنع المرعى على النّعاج
وامتنع الحبّ على الدّجاج
وامتنع الّسير على النّواحي
ربّ جواد لاحق هملاج
معود الإلجام والإسراج
والوخد والذّميل والإهماج
أصبح مثل العرق في اختلاج
متعرجا في غير ذي انعراج
لو هاجه الرّاكب بالكرباج
لما مشى به سوى اعوجاج
لولا الجليد طار بالمهتاج
مثل البراق بفتى المعراج
وحطّه والشّمس في الأبراج
لكنّه منه على الزّجاج
وأمسك النّاس عن اللجاج
أما ترى نداءهم تناجي
كأنّما الجموع في الملاجي
على ((منى)) مواكب الحجّاج
ورغب المثري عن الدّيباج
إلى اللّباس الخشن النّساج
وكان أن جيء له يالتّاج
أعرض عنه وارم الأوداج
وانقبض النّهر عن الهياج
وكان مثل الزّاخر العجّاج
يصارع الأمواج بالأمواج
يا مسبح الإوز والدّرّاج
كيف غدوت موطىء الأحداج
ومعبر الخلق إلى الخراج
مالي والصّبح على انبلاج
أخبط كالعشواء في الدّياجي
إذا أردت السّير في منهاجي
طال عثاري فيه وانزلاجي
كأنّني أمشي على زجاج
محتذيا بالزّئبق الرّجراج
خيّل لي، لشدّة ارتجاجي
أنّ دمي يرتج في أوشاجي
أرى الدّنى ضيّقة الفجاج
ولم تضق، لكنّما احتياجي
إلى طريق واضح الشّجاج
أسلك فيه غير ما انزعاج
وحاجتي بالكوكب الوّهاج
كحاجة الأعمى الى سراج!
إنّ لجّ هذا القرّ في إحراجي
لأرفعنّ للسّما احتجاجي!
# هذا حمى الرمل وذاك معهده

هذا حمى الرمل وذاك معهده
# هذا حديث رواتها

هذا حديثُ رُوَاتها
# هذا خطاب بوحي الحب تكتبه

هذا خطابٌ بوحي الحب تكتبه
# هذا ربيعك يا فؤاد

هذا ربيعك يا فؤاد
# هذا زمان ليس إخوانه

هذا زمان ليس إخوانه
# هذا زمان ليس في أهله

هذا زمانٌ ليسَ في أهلِه
# هذا حاني

هذا حاني
# هذا حفيد لفتح الله مولده

هذا حفيد لفتح الله مولده
# هذا خيال أبي طبعت على

هذا خيالُ أبي طبعتُ على
# هذا ربيع وأنت ناء

هذا ربيعٌ وأنت ناءٍ
# يا بني التخوم لا تظلموها

يا بنِي التخوم لا تظلموها
# يا بني الأعراب إن الترك

يا بني الأعراب إن الترك
# يا بني الأوطان أرباب الوفا

يا بني الأوطان أرباب الوفا
# يا بني أمتي إذا ما أردتم

يا بني أمتي إذا ما أردتم
# يا بنت صقر بن قعقاع على كبدي

يا بنت صقر بن قعقاع على كبدي
# يا بنت من لم يك يهوى بنتا

يا بنت من لم يك يهوى بنتا
# يا بنة القوم تراك

يا بنة َ القومِ تُراكِ
# يا بنت بيروت ويا نفحة

يا بنت بيروت ويا نفحة
# يا بنت لبنان الجميلة كوني

يا بنت لبنان الجميلة كوني
# يا بنت يوسف والكمال أبوك

يا بنت يوسف والكمال أبوك
# من كان من طالبي الأنباء يسألني

من كان من طالبي الأنباء يسألني
# من كان يبطش بالرحمن فهو فتى

منْ كانَ يبطشُ بالرحمنِ فهوَ فتى ً
# من كان مني جاهلا أو مغمرا

مَنْ كانَ مِنّي جاهلاً أوْ مغمّراً
# من كان هفواته متنصلا

من كان هفواته متنصلاً
# من كان يأرق بالهموم

من كان يأرق بالهموم
# من كان يؤثر أن يجيب فقد دعا

من كان يؤثر أن يجيب فقد دعا
# من كان من أخواتي باكيا أبدا

منْ كانَ منْ أخواتي باكياً أبداً
# من كان من تزوير قول رزقه

من كان من تزوير قول رزقه
# من كان وجه الحق لا يهلك

من كانَ وجهَ الحقِّ لا يهلكُ
# من كان يبغيني وأبغيه

منْ كان يبغيني وأبغيهِ
# يا بِلادي

يا بِلادي
# يا تاركين للمحب أدمعا

يا تاركين للمحب أدمعاً
# يا بين ويحك هل أبقيت في البشر

يا بينُ ويحَكَ هل أَبقيتَ في البشرِ
# يا تاجر المصر! ما أنصفت سائمة

يا تاجرَ المِصرِ! ما أنصَفتَ سائمَةً
# يا تائها في لجة السكر

يا تائهاً في لجة السكر
# يا تاجنا قد أتتك مسألة

يا تاجَنا قد أَتتكَ مسألة ٌ
# يا تارك الأبرار فجارا

يا تارِكَ الأبْرَارِ فُجّارَا
# يا تاركا راحا تسلي همه

يا تارِكاً راحاً تُسَلّي هَمّهُ
# يا تاركي جسدا بغير فؤاد

يا تارِكي جَسداً بغَيرِ فُؤادِ
# يا بِعْثَةًُ قَدْ شُرَّفَتْ بِرِسَالَةٍ

يا بِعْثَةًُ قَدْ شُرَّفَتْ بِرِسَالَةٍ
# اما الحماس فإني غير شاتمهم

اما الحماسُ فإني غيرُ شاتمهمْ
# اما والقوافي طوع نهيك والامر

اما والقوافي طوع نهيك والامر
# اما ليالي كنت جارية

امَّا لياليَ كنتُ جارية ً
# امام الهدى أدرك وأدرك وأدرك

امام الهدى أدركْ وأدرك وأدركِ
# امامك فانظر أي نهجيك تنهج

امامك فانظرْ أيّ نهجْيك تنهجُ
# اماني نفس ما تناخ ركابها

اماني نفس ما تناخ ركابها
# اما تراها كالجراز البتار

اما تراها كالجراز البتار
# اما ترى الدهر لا تفنى عجائبه

اما ترى الدهرَ لا تفنى عجائبهُ
# اما ترى النرجس المياس يلحظنا

اما ترى النرجسَ المياسَ يلحظنا
# اما ذعرت بنا بقر الخدور

اما ذعرت بنا بقر الخدور
# حلقت سبالك جهلا بما

حَلَقْتَ سِبَالَكَ جَهْلاً بما
# حلل الشبيبة مستعارة

حُلَلُ الشَبِيبَة ِ مُسْتَعَارَة ْ
# حلل المحاسن نزهة الأبصار

حلل المحاسن نزهة الأبصارِ
# حللت بإحشاء لها منك قاتل

حللتَ بإحْشَاءٍ لَهَا مِْنكَ قاتِلُ
# حللت من المجد أعلى مكان

حَلَلْتَ مِنَ المَجْدِ أعْلى مَكَانِ
# حللنا آمنين بخير عيش

حَلَلْنا آمنينَ بخيرِ عَيْشٍ
# حللت بنا والليل مرخ سدوله

" حللتَ " بنا والّليل مرخٍ سدوله
# حللت حلول الغيث في البلد المحل

حلَلْتَ حلولَ الغيثِ في البلدِ المَحْلِ
# حللت بمصر عن الحاكمين

حللت بمصر عن الحاكمين
# حللت بيومي إذ رحلت عن الأمس

حللتُ بيومي إذ رحلتُ عن الأمسِ
# وافى كتابك أسنى ما يعود به

وافى كتابُكَ أسْنى ما يَعُودُ بهِ
# وافى بوجه قد زهى بالطلعة

وافى بوجهٍ قد زَهَى بالطَّلعة ِ
# وافى كتابك يا يا نقو فاطربني

وافى كتابك يا يا نقو فاطربني
# وافى بوجه كالهلال مركب

وافى بوجهٍ كالهلالِ مركَّبٍ
# وافى كتاب ولينا الغزال

وافى كتابُ ولينا الغزالِ
# وافى كتابك معلنا بملامة

وافى كتابك معلناً بملامة
# وافى كتابك مفتوحا فبشرني

وافى كتابك مفتوحاً فبشرني
# وافى كتابك وهو بالـ

وافى كتابكَ وهوَ بالـ
# وافى خيالك بعد طول نفار

وافى خيالك بعد طول نفار
# وافى سلام من الأحبه

وافى سلام من الأحبه
# هن الحسان وحربها الهجر

هنّ الحسانُ وحربها الهجر
# هممت الغداة همة أن تراجعا

هممتَ الغداة َ همّة ً أنْ تراجعا
# هموم نوى البرء منها ارتحالا

همومٌ نوى البرءُ منها ارتحالا
# هن الأماني مدمنات حران

هُنَّ الأمَانِي مُدْمِنَاتُ حِرَانِ
# هممت بيعلى أن أغشى رأسه

هممتُ بيعلى أن أغشى رأسهُ
# هموم الدهر منها الرأس شابا

هموم الدهر منها الرأس شابا
# هموم سكن القلب أيسرها يضنى ووقد خطوب بعضها المهلك والمضني

هموم سكن القلب أيسرها يضنى ووقد خطوب بعضها المهلك والمضني
# همومك بالعيش مقرونة

همومكَ بالعيشِ مقرونة ٌ
# هن النساء حبائل الشيطان

هُنَّ النساء حبائل الشيطانِ
# همْ قعدوا فانتقَوا لهمْ حسباً

همْ قعدوا فانتقَوا لهمْ حسباً
# يا واشيا حسنت فينا إساءته

يا واشِياً حَسُنَت فينا إِساءَتهُ
# يا واعظ الشام والثناء له

يا واعظ الشام والثناء له
# يا واعظ الناس ماتنفك من تعب

يا واعظَ الناسِ ماتَنفكّ مِن تعبٍ
# يا والي العمر وألقابه

يا والي العمرِ وألقابُهُ
# يا واصفي أنت في التحقيق موصوفي

يا واصفي أنت في التحقيق موصوفي
# يا واعظ الناس عما أنت فاعله

يا واعظَ الناس عمَّا أنتَ فاعلهُ
# يا واعظي بالصمت! ما لك لا

يا واعظي بالصّمتِ! ما لك لا
# يا واصف الغلمان في شعره

يا واصفَ الغِلْمانِ في شِعْرِه
# يا واصف الكأس بتشبيهها

يا واصفَ الكأسِ بتشبيهها
# زار بذيل الظلام منتقبا

زارَ بِذَيْلِ الظَّلامِ مُنْتَقِبا
# زار وجنح الظلام منسدل

زارَ وجنحُ الظَّلامِ مُنسدلٌ
# زار الهنا دار الختان فأشرقت

زار الهَنا دارُ الخِتان فَأَشرَقَت
# زار ليلا فظلت من فرحتي أحـ

زار ليلاً فظلتُ من فرحتي أحـ
# زار والناس نيام

زارَ والناسُ نيامُ
# زار القبور أبو مالك

زار القبور أبو مالك
# زار بليل على صباح

زَارَ بِلَيْلٍ عَلَى صَبَاحٍ
# زار والركب حرام

زار والركب حرام
# زار المنى والسؤل إذ زارني

زَارَ المُنَى والسؤْلُ إذْ زَارَني
# زار النبى عزيز مصر وقد أتى

زار النبى عزيز مصر وقد أتى
# خرجت من المصر الحواري أهله

خَرَجْتُ مِنَ المِصْرِ الحَوَارِيِّ أهْلُهُ
# خرجن خروج الأنجم الزهر فالتقى

خَرَجنَ خُروجَ الأَنجُمِ الزُهرِ فَاِلتَقى
# خرف الخريف وأنت في شغل

خرفَ الخريفُ وأنتَ في شغلِ
# خرجت مبكرا من سر من را

خَرَجتُ مُبكِّراً مِنْ سُرَّ مَنْ را
# خرقت حجاب الغيب أطلب سره

خرقتُ حجابَ الغيبِ أطلبُ سره
# خرجنا والأمير بنجم سعد

خرجنا والأمير بنجم سعد
# خرس الثرى وتكلم الزهر

خرس الثرى وتكلم الزهر
# خرق يجود بماله وبجاهه

خرق يجود بماله وبجاهه
# خرق يجود بماله وبجاههِ

خرق يجود بماله وبجاههِ
# خرجت هند ذات يوم وفوز

خرجت هند ذات يوم وفوز
# وعليلة الألحاظ ترقد عن

وعليلة ِ الألحاظِ ترقدُ عنْ
# وعلى محياك الحجاب

وعلى محياكِ الحجاب
# وعمك أدناه وأعلى محله

وعمكَ أدناه وأعلى محلهُ
# وعوج كأمثال الأهلة بزل

وعوجٍ كأمثالِ الأهلَّة بُزَّلٍ
# وعليلة اللحظات يشكو قرطها

وعليلة ِ اللَّحظاتِ يشكو قرطها
# وعلى طه صلاتي والسلام

وعلى طه صلاتي والسلام
# وعلي أول الناس اهتدى

وعلي أول الناس اهتدى
# وعليه من لأم الكتائب لأمة

وعليه من لأم الكتائب لأمة
# وعلى طه صلاة الله مني والسلام

وعلى طه صلاة الله مني والسلام
# وعن الحنين

وعن الحنين
وعن الحنين
أعن الصّبابة والصّبا
وعن الجوى تتحدثين
هيهات أحلام الشّباب، وقد تقلص ظلّه
هيهات
أتظنها ماتت؟ نعم وأظنه
قد مات، سله! لعلّه
ما زال
والآمال
ما تنفك في جنباته
تشدو، فتسمعنا العجيب من نغماته
وتريك من أهوائه الأهوال
متى
متى يا حلوة النظرات والبسمات والإيماء والخطر
متى أملي على الآلام والحدثان والدهر
أحاديث الهوى العذري
متى؟
من لي بأن أدري!
متى عن فتنة الكحل
وسحر الأعين النجل
وقد أرهقتها يا حلوة النظرات تزويقا
فجاءت فوق ما يرجوه معنى الحسن تحقيقا
سيجلو الجؤذر الوسنان للإنسان
سرّ النظرة الحلوة
وما فيها من النشوة
وما في النظرة الشزرة والتقطيب من سحر
متى؟
يا ليتني أدري
متى بالله يا رجراجة الكفلين يا وثابة النهد
متى أعدو على الوجنات ألثمها واستعدي
عليها إن هي امتقعت حياءً حمرة الخد
متى يا حلوة الخطرات يا مياسة القدّ
يحل محل هذا النأي والتشريد والبعد
لقاء؟!
صه فلن يجدي
تساؤل عاثر الجدّ
وقل لبلابل الصّدر
صهي حتى متى تتساءلين (بذاك)
لا أدري
لقد هلّ الهلال ابن اثنتين فمن رأى من بينكم طيفه
قبيل تقدم السجّان يوصد كوة الغرفة
أجاء العيد وابتهج الصّغار وأبهجوا قصفه؟!
فهذا نافخ بوقا وهذا ضارب دفّه
إذن لعبوا إذن طربوا
إذن قفزوا إذن وثبوا
كما يثب الغزال الغرّ وهو يطارد الخشفة
" وكم زحلوقة زلّ
لها العينان تنهلّ
يقوم حيالها طفل
ومنها حظه اللهفة
وكم تحفة
وكم طرفة
يمرّ بها ويرمقها
ولكن مغضيا طرفه
كما تغضين إذ أرجوك من عذب اللمى رشفة
متى يا ربعة القامة
متى هذا الذي تامه
هواك يراك
لا أدري
متى يا آية الآيات في تصفيفك الشعرا
متى سيتاح لي أن أستميح رجاءك للعذرا
غداة رغبت أنّ أبقى لديك دقيقة أخرى
ولكنّي، لفرط حماقتي لم أستطع صبرا
وسارعت الخطى سرّا
كأنّي مجرم فرّا
ولا تسلي إلى أينا
إلى حيث الخداع يعانق النكران والغدرا
متى يا حلوة النظرات يا عربيدة الجيد
متى سيتاح لي تقبيل تلك الأعين السود؟!
متى سيتاح؟
لا أدري
لقد عمّ المساء ولفعت آفاقنا سدفه
وحيانا
وجوم لم يزل يعتادنا من ليلة الوقفة
ومزق صمتنا قيد تثاءب موقظا رسفه
و " وصفي " هبّ يغدق من " سجائره " بلا كلفة
هلمّ انظر بنيّ من الثقوب، أليس للشعري
ولا للطائر النسري
بما يبدو لعينيك من سماء السجن من ذكر
كما عاجت بنا هذا المساء بها لقد عاجت
آيّ الذكرى
وإنّي واثق من أنّها في هذه الساعة
ومن خلف الزّجاج بأعين وكفاء دماعة
إلى الشعرى العبور ترقرق العينين في لهفة
عسى أن يلتقي طرفي هناك بطرفها صدفة
متى يا حلوة النظرة
يكفّ زماننا عنّا؟
ولو في عمره مرة
أذاه ونكتفي شره
متى؟
من لي بأن أدري
متى؟
يا ليتني أدري
# و زائر حببه إغبابه

و زائرٍ حببهُ إغبابهُ
# و زائر زارني ثقيل

و زائرٍ زارني ثقيلٍ
# و ريم رمتني ألحاظه

و ريمٍ رَمَتْنيَ ألحاظُه
# و زائر زارني وهنا يغالطني

و زائرٍ زارني وهناً يغالطني
# و ساق بحب الكأس أصبح مغرما

وَ سَاقٍ بِحُبِّ الكَأْسِ أَصْبَحَ مُغْرَماً
# و ساق لخيل اللحظ في شأو حسنه

و ساقِ لخيلِ اللحظِ في شأوِ حسنه
# و زائر زارني على عجل

و زائرٍ زارني على عجلِ
# و زنجية عرفت بالإباق

وَ زِنْجِيَّة ٍ عُرِفَتْ بالإباقِ
# و سألت عنهفقيل مات لما به

و سألتُ عنهفقيلَ مَاتَ لِمَا به
# و زاهرة المرأى معطرة الشذا

و زاهرة ِ المرأى معطرة ِ الشذا
# وسحاب يجر في الأرض ذيلي

وسحابٍ يجرُّ في الأرض ذَيلي
# وسدني كفه وعانقني

وسَّدَني كفَّهُ وعانقني
# وسرب عذارى من ربيعة عامر

وسربِ عذارى منْ ربيعة ِ عامرٍ
# وسدت بهارون الثغور فأحكمت

وَسُدَّتْ بِهَارُونَ الثُّغورُ فَأُحْكِمَتْ
# وسرب حباريات فوق طود

وسربِ حبارياتٍ فوقَ طودٍ
# وسرب عذارى من عقيل سمعنني

وسربِ عذارى من عقيلٍ سمعنني
# وسرب كعين الديك

وسِرْبٍ كَعَيْنِ الدِّيكِ
# وسر إلى بحر خضم له

وسر إلى بحر خضم له
# وسراج سرى في القلب مني

وسراج سرى في القلب مني
# وسرب ذعرت بذي ميعة

وسربٍ ذعرتُ بذيَ ميعة ٍ
# وما لي حق واجب غير أنني

وَما ليَ حَقٌّ واجِبٌ غَيرَ أَنَّني
# وما من دون عرضك للقوافي

وَمَا مِن دُونِ عِرضِكَ للقَوافي
# وما من شيمتي شتم ابن عمي

* ديوان حاتم الطائي
* وفتيان صدق | أماوي | هل الدهر إلا اليوم | وإني لعف الفقر | أبلغ الحارث بن عمرو | فلو كان مايعطى | لما رأيت الناس هرت كلابهم | ومرقبة دون السماء | كريم لا أبيت الليل | وخرق كنصل السيف | أبى طول ليلك | وعاذلة هبت بليل | أبلغ بني لأم | أيا ابنة عبد الله | بكيت، ومايبكيك من طلل قفر | صحا القلب من سلمى | إن كنت كارهة معيشتنا | أرى أجأ | ألا أبلغا وهم | ألا أرقت عيني | حننت إلى الأجبال | ألا إنني هاجني | ولقد بغى بجلاد أوس | لعمرك مااضاع بنو زياد | إن امرأ القيس أضحى من صنيعتكم | وإني لأستحيي صحابي | أرسما جديدا من نوار | مهلا نوار | أتاني من الريان | إذا كنت ذا مال كثير | أتاني البرجمي | تداركني جدي بسفح | وما من شيمتي شتم ابن عمي | عالي لا تلتد من عاليه | أما والذي لا يعلم الغيب غيره | أقول لإبني وقد سطت | ألا أخلفت سوداء منك المواعد
# وما مثله يبقى علينا لأنه

وما مثلُهُ يبقى ٍ علينا لأنه
# وما مزنة جادت فأسبل ودقها

وما مزنة ٌ جادتْ فأسبلَ ودقها
# وما مِنْ شيمتي شَتْمُ ابنِ عَمّي

وما مِنْ شيمتي شَتْمُ ابنِ عَمّي
# وما لمديحي في ثناك زيادة

وما لمديحي في ثناك زيادة ٌ
# وما لي لا أثني عليك وطالما

وَمَا ليَ لا أُثْني عَلَيْكَ وَطَالَمَا
# وما مسبطر ماؤه متدفق

وما مسبطرٌّ ماؤهُ متدفّقٌ
# وما مصدر الأشياء إلا محمد

وما مصدر الأشياء إلا محمد