OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# بمدح المصطفى تحيا القلوب

بِمَدْحِ المصطفى تَحيا القلوبُ
# بمدرسة التجلسي وهي دار

بمدرسة التجلسي وهي دار
# بمحمد صار الزمان محمدا

بمحمدٍ صارَ الزمانُ محمداً
# حبك بين الحشا مقيم

حبُّك بينَ الحشا مقيمُ
# حبوت «صرفا» بهوى صرف

حبوت «صرفاً» بهوى صرفِ
# حبيب أراني الله يوم فراقه

حبيبٌ أراني اللَّه يومَ فِراقِهِ
# حبل المنى بحبال اليأس معقود

حبلُ المنى بحبالِ اليأسِ معقودُ
# حبي الذي بين موتي والبقا خير

حبي الذي بين موتي والبقا خير
# حبسوا طير الهوى في قفص

حبسوا طير الهوى في قفص
# حبسوه لا بجريمة لكنهم

حبسوه لا بجريمة لكنهم
# حبك الزائر في وقت السحر

حِبُّكَ الزائرُ في وقتِ السّحَرْ
# حبكم أنجبته أيام حرب

حبّكم أنجبته أيام حرب
# حبي وجودي الذي إني به موجود

حبي وجودي الذي إني به موجود
# سير أعلام النبلاء/خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن

خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن
خالد بن عبد الله ( ع ) ابن عبد الرحمن بن يزيد الحافظ الإمام الثبت أبو الهيثم ويقال أبو محمد المزني مولاهم الواسطي الطحان ويقال ولاؤه للنعمان بن مقرن حدث عن حصين بن عبد الرحمن وبيان بن بشر وأبي طوالة وسهيل بن أبي صالح وعاصم بن كليب وعطاء بن السائب ومغيره بن مقسم وحميد الطويل وخالد الحذاء وإسماعيل بن أبي خالد وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية والجريري وعمرو بن يحيى بن عمارة المازني ومطرف بن طريف وواصل مولى أبي عيينة وليث بن أبي سليم وسليمان التيمي ويونس بن عبيد وأبي إسحاق الشيباني وأبي حيان التيمي ويزيد بن أبي زياد وخلق كثير وأبي حصين وما أظنه سمع من الأعمش وعنه يحيى القطان ووكيع وابن مهدي ومسدد ويحييى بن يحيى وأبو عمر الحوضي وسعيد بن يعقوب الطالقاني ومحمد بن الصباح الدولابي وعمرو بن عون ومحمد بن سلام البيكندي ومحمد ابن مقاتل المروزي ومعلى بن منصور ووهب بن بقية وقتيبة وعبد الحميد بن بيان وإسحاق بن شاهين وخلق سواهم قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينة بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات وهو أحب إلينا من هشيم وقال عبد الله بن أحمد أيضا قال أبي كان خالد من أفاضل المسلمين أشترى نفسه من الله أربع مرات فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات وقال ابن سعيد وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال الترمذي ثقة حافظ وقال أبو حاتم أيضا صحيح الحديث قال أبو داود قال إسحاق الأزرق ما أدركت أفضل من خالد الطحان قيل قد رأيت سفيان قال كان سفيان رجل نفسه وكان خالد رجل عامة وقال محمد بن عبد الله بن عمار هو اثبت من جرير بن عبد الحميد وأما عثمان بن أبي شيبة فكان يقدم جريرا على خالد بن عبد الله قال عمرو بن عون ما صليت خلف ابن عبد الله إلا سمعت قطر دموعه على البارية وقال علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ولد سنة عشر ومئة وقال عبد الحميد بن بيان مات خالد الطحان في رجب سنة تسع وسبعين ومئة وكان لايخضب وفيها أرخه يعقوب الفسوي وقال خليفة وابن سعد مات سنة اثنتين وثمانين ومئة أخبرنا أحمد بن إسحاق أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر أخبرنا سعيد ابن أحمد أخبرنا أبو نصر الزينبي أخبرنا أبو بكر بن زنبور أخبرنا عبد الله بن أبي داود حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد عن الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ في الجنة بحر الماء وبحر اللبن وبحر الخمر وبحر العسل ثم تنفجر الأنهار بعد تابعة بهز بن حكيم عن أبيه أخرجه الترمذي من حديث يزيد بن هارون عن بهز وصححه وانفرد بإخراجه عن باقي الأئمة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/خالد بن مهران

خالد بن مهران
خالد بن مهران ( ع ) الإمام الحافظ الثقة أبو المنازل البصري المشهور بالحذاء أحد الإعلام
رأى أنس بن مالك وروى عن أبي عثمان النهدي وعبد الله بن شقيق وعبد الرحمن بن أبي بكرة وعكرمة وابن سيرين وأخته حفصة بنت سيرين وأبي العالية الرياحي وطائفة سواهم
حدث عنه محمد بن سيرين شيخه وأبو إسحاق الفزاري وبشر بن المفضل والحمادان وسفيان بن عيينة وخالد بن عبد الله الطحان وشعبة ابن الحجاج ومعتمر بن سليمان وعلي بن عاصم وعبد الوهاب بن عطاء وخلق كثير وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وجماعة وحديثه في الصحاح قال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال عباد بن عباد أراد شعبة أن يضع من خالد الحذاء فأتيته أنا وحماد بن زيد فقلت له مالك أجننت أنت أعلم قال وتهددناه فأمسك وقال يحيى بن ادم قلت لحماد بن زيد ما لخالد الحذاء في حديثه قال قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه وقال عبد الله بن أحمد حدثني أبي قال قيل لإسماعيل بن علية في هذا الحديث فقال كان خالد يرويه فلم يكن يلتفت إليه ضعف ابن علية أمره يعني الحذاء قال يحيى بن ادم حدثنا عبد الله بن نافع القرشي أبو شهاب قال قال لي شعبة عليك بحجاج بن ارطأة ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء وهشام يعني ابن حسان قلت هذا الاجتهاد من شعبة مردود لا يلتفت إليه بل خالد وهشام محتج بهما في الصحيحين هما أوثق بكثير من حجاج وابن إسحاق بل ضعف هذين ظاهر ولم يتركا ولم يكن خالد حذاء بل كان يجلس في سوق الحذائين أحيانا فعرف بذلك قاله محمد بن سعد وقال فهد بن حيان لم يحذ خالد قط وإنما كان يقول احذ على هذا النحو فلقب الحذاء وكان حافظا مهيبا ليس له كتاب قال شعبة قال خالد الحذاء ما كتبت شيئا قط إلا حديثا طويلا فلما حفظته محوته وقال خالد الطحان سمعت خالد الحذاء يقول ما حذوت نعلا ولا بعتها ولكن تزوجت امرأة من بني مجاشع فنزلت عليها في الحذائين هناك فنسبت إليهم قال فيه أحمد بن حنبل ثبت وقال النسائي ثقة قال معتمر بن سليمان سمعت أبي ذكر خالدا الحذاء فقال ما عليه لو صنع كما صنع طاووس كان يجلس فإذا أتي بشيء أخذه وإلا سكت قال ابن سعد كان خالد الحذاء قد استعمل على القبة ودار العشور بالبصرة قال ومات سنة إحدى وأربعين ومائة وقيل مات سنة اثنتين وأربعين ومائة قاله قريش بن أنس أخبرنا أحمد بن إسحاق أنبأنا زكريا العلبي أنبأنا عبد الأول المالني أخبرتنا بيبى بنت عبد الصمد أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد حدثنا يحيى ابن محمد بن ساعد حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد عن عكرمة عن عائشة أن النبي ﷺ اعتكف واعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم أن عائشة رأت مثل ماء العصفر فقالت كأن هذا شيء كانت فلانه تجده أخرجه البخاري عن ابن شاهين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/خالد بن سعيد

خالد بن سعيد
خالد بن سعيد ابن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
السيد الكبير أبو سعيد القرشي الأموي أحد السابقين الأولين
روي عن أم خالد بنت خالد قالت كان أبي خامسا في الإسلام وهاجر إلى أرض الحبشة وأقام بها بضع عشرة سنة وولدت أنا بها. وروى إبراهيم بن عقبة عن أم خالد قالت أبي أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم وروي أن رسول الله ﷺ استعمله على صنعاء وأن أبا بكر أمره على بعض الجيش في غزو الشام
قال موسى بن عقبة أخبرنا أشياخنا أن خالدا قتل مشركا ثم لبس سلبه ديباجا أو حريرا فنظر الناس إليه وهو مع عمرو فقال ما لكم تنظرون من شاء فليفعل مثل عمل خالد ثم يلبس لباسه. ويروى أن خالدا رضي الله عنه استشهد فقال الذي قتله بعد أن أسلم من هذا الرجل فإني رأيت نورا له ساطعا إلى السماء. وقيل كان خالد بن سعيد وسيما جميلا قتل يوم أجنادين وهاجر مع جعفر بن أبي طالب إلى المدينة زمن خيبر وبنته المذكورة عمرت وتأخرت إلى قريب عام التسعين وكان أبوه أبو أحيحة من كبراء الجاهلية مات قبل غزوة بدر مشركا وله عدة أولاد منهم أبان بن سعيد
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/خالد بن عبد الرحمن الخراساني

خالد بن عبد الرحمن الخراساني
خالد بن عبد الرحمن د س أبو الهيثم وأبو محمد الخراساني المروروذي نزل الساحل وحدث عن عمر بن ذر ومالك بن مغول وشعبة وسفيان وإسرائيل وشيبان وكامل أبي العلاء وعنه هشام بن عمار ومحمد بن وزير وابن معين والربيع المرادي وابن عبد الحكم وأبو عتبة الحمصي ومحمد بن محمد الصوري ومحمد بن البرقي وخلق وثقه ابن معين وغيره وقال أبو حاتم وأبو زرعة لا بأس به وقال العقيلي في حفظه شيء
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/خالد بن خداش

خالد بن خداش
خالد بن خداش ( مس ) ابن عجلان الإمام الحافظ الصدوق أبو الهيثم المهلبي مولاهم البصري نزيل بغداد حدث عن مالك بن أنس ومهدي بن ميمون وأبي عوانة وحماد بن زيد وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة وطائفة حدث عنه مسلم في صحيحه وأحمد بن أبي خيثمة وأبو زرعة وأبو بكر بن أبي الدنيا وعثمان بن خرزاذ وولده محمد بن خالد وخلق سواهم قال أبو حاتم وغيره هو صدوق وقال زكريا الساجي فيه ضعف قلت أبلغ ما نقموا عليه أنه ينفرد بأحاديث عن حماد بن زيد وهذا لا يدل على لينه فإنه لازمه مدة مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين ومئتين وقد خرج له النسائي بواسطة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/خالد بن صفوان

خالد بن صفوان
خالد بن صفوان ابن الأهتم العلامة البليغ فصيح زمانه أبو صفوان المنقري الأهتمي البصري وقد وفد على عمر بن عبد العزيز ولم أظفر له بوفاة إلا أنه كان في أيام التابعين روى عنه شبيب بن شيبة وإبراهيم بن سعد وغيرهما وهو القائل ثلاثة يعرفون عند ثلاثة الحليم عند الغضب والشجاع عند اللقاء والصديق عند النائبة وقال أحسن الكلام ما لم يكن بالبدوي المغرب ولا بالقروي المخدج ولكن ما شرفت منابته وطرفت معانيه ولذ على الأفواه وحسن في الأسماع وازداد حسنا على ممر السنين تححنه الدواة وتقتنيه السراة قلت وكان مشهورا بالبخل رحمه الله
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/خالد بن مخلد

خالد بن مخلد
خالد بن مخلد خ م ت س ق الإمام المحدث الحافط المكثر المغرب أبو الهيثم البجلي الكوفي القطواني وقطوان مكان بالكوفة جل روايته عن أهل المدينة حدث عن مالك وأبي الغصن ثابت بن قيس وسليمان بن بلال ونافع بن أبي نعيم وعلي بن صالح بن حي وكثير بن عبد الله ابن عوف وعبد الله بن جعفر المخزمي ومحمد بن موسى الفطري وعدة حدث عنه البخاري في صحيحه وعباس الدوري وعبد بن حميد وأبو أمية الطرسوسي ومحمد بن عثمان بن كرامة ومحمد بن شداد المسمعي وخلق سواهم وقد روى الجماعة سوى أبي داود عن رجل عنه وقد حدث عنه من القدماء عبيد الله بن موسى قال يحيى بن معين ما به بأس وقال أبو داود صدوق لكنه يتشيع وقال أحمد بن حنبل له أحاديث مناكير وقال محمد بن سعد كان منكر الحديث مفرطا في التشيع كتبوا عنه ضرورة وذكره ابن عدي في كامله فأورد له عدة أحاديث منكرة وقال مطين مات سنة ثلاث عشرة ومئتين وزاد صاحب النبل مات في المحرم وقد روى أبو داود في جمعه لحديث مالك عن رجل عنه وقيل بل القطواني لقب له وقيل نسبة إلى محلة وآخر من حدث عنه موتا محمد بن شداد قاله الخطيب وروى البخاري حديث من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب عن ابن كرامة عن خالد وهو غريب جدا لم يروه سوى ابن كرامة عنه
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/خالد بن مهاجر

خالد بن مهاجر
خالد بن مهاجر ابن سيف الله خالد بن الوليد المخزومي حدث عن ابن عباس وابن عمر وعبد الرحمن بن أبي عمرة روى عنه الزهري ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي وإسماعيل بن رافع وثور بن يزيد وكان فاضلا شاعرا وافر الحرمة قال الزبير بن بكار اتهمه معاوية أنه دس على عمه عبد الرحمن بن خالد طبيبا سمه فقتل معاوية الطبيب وقيل بل قتل الطبيب واسمه ابن أثال خالد ولد المسموم فنابذ خالد بن مهاجر بني أمية وانضم إلى ابن الزبير خرج له مسلم
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/خالد بن خلي

خالد بن خلي
خالد بن خلي القاضي الإمام الحافظ أبو القاسم الكلاعي الحمصي قاضي بلده ولد في حدود سنة سبعين ومئة وسمع من بقية بن الوليد ومحمد بن حرب وسلمة بن عبد الملك العوصي ومحمد بن حمير وطبقتهم حدث عنه البخاري في صحيحه وأبو زرعة الدمشقي ومحمد بن عوف الطائي وولده محمد بن خالد بن خلي وآخرون قال النسائي ليس به بأس قلت كان من نبلاء العلماء قال عبد الصمد بن سعيد القاضي سمعت سليمان بن عبد الحميد البهراني يقول لما وجه المأمون إلى أهل حمص ليقدموا عليه دمشق وقع الاختيار على أربعة يحيى بن صالح الوحاظي وعلي بن عياش وأبي اليمان وخالد بن خلي قال فأول من دخل أبو اليمان فقال له يحيى بن أكثم ما تقول في يحيى بن صالح فقال أورد علينا من هذه الأهواء شيئا لا نعرفه قال فما تقول في علي بن عياش فقال رجل صالح لا يصلح للقضاء قال فخالد بن خلي قال أنا أقرأته القران فأمر به فأخرج ثم ادخل يحيى بن صالح فقال ما تقول في أبي اليمان قال شيخ من شيوخنا مؤدب أولادنا قال فعلي بن عياش قال رجل صالح لا يصلح قال فخالد بن خلي قال عني أخذ العلم وكتب الفقه فأخرج وأدخل علي بن عياش فحادثه وقال ما تقول في أبي اليمان فقال شيخ صالح يقرأ القران قال فيحيى قال أحد الفقهاء قال فخالد بن خلي قال رجل من أهل العلم ثم أخذ يبكي ثم أدخل خالد فقال له ما تقول في أبي اليمان قال شيخنا وعالمنا ومن قرأنا عليه القران قال فيحيى قال أخذنا عنه العلم والفقه قال فابن عياش قال رجل من الأبدال إذا نزلت بنا نازلة سألناه فدعا الله فكشفها فإذا أصابنا القحط سألناه فدعا الله تعالى فسقانا الغيث قال فعمد يحيى بن أكثم إلى ستر رقيق بينه وبين المأمون فرفعه فقال له المأمون هذا يصلح للقضاء فوله فأمر بالخلع فخلعت على خالد وولاه القضاء قلت لم أظفر له بوفاة كأنه مات سنة نيف وعشرين ومئتين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# تراك تظن فيه مقر عضو

تَراكَ تَظنُّ فيه مَقرَّ عُضْوٍ
# تراك سرقت قدك من قضيب

تراك سرقت قدَّك من قضيبٍ
# تراءت وأستار من البيت دونها

تراءَت وأستارٌ منَ البَيْتِ دونَها
# تراءيت لي في كل شيء فكنته

تراءيتَ لي في كلِّ شيءٍ فكنتهُ
# تراخت رويدا سدول الدجى

تراخت رويدا سدول الدجى
# تراءت لنا والبدر وهنا على قدر

تَراءَتْ لَنا وَالبَدْرُ وَهْناً على قَدْرِ
# تراك ترى غدوا أو أصيلا

تُراك ترى غدوّاً أو أصيلا
# تراءت لنا يوم الأبيرق في الدجى

تَراءَتْ لنا يومَ الأُبَيْرِقِ في الدُّجَى
# تراب جسومنا وهي التراب

تُرابُ جسومُنا وهي الترابُ
# تراب غيرت منه سمات

ترابٌ غُيّرَتْ منهُ سِماتٌ
# تشوف من صوت الصدى كلما دعا

تَشَوَّفَ من صوتِ الصَّدَى كُلَّما دَعَا
# تصابى وما بعض التصابي بطائل

تَصَابَى وَمَا بَعْضُ التَّصابي بِطَائِلِ
# تصابيت أم بانت بعقلك زينب

تَصَابَيتَ أمْ بانَتْ بعَقْلِكَ زَيْنَبُ
# تصابى القلب وکدكرا

تَصَابَى القَلْبُ وَکدّكَرَا
# تصابى فأضحى بعد سلوته صبا

تصابى فأضحى بعد سلوتِه صبَّا
# تشكى الكميت الجري لما جهدته

تشكى الكميتُ الجريَ لما جهدته
# تشكى المؤيد من صرفه

تشكَّى المؤيدُ من صرفهِ
# تشمس يا ابن حري وأرتع

تشمس يا ابن حري وأرتع
# تشيبن حين هم بأن يشيبا

تَشَيْبنَ حين همَّ بأن يَشيبا
# تصابيت بعد الحلم واعتادني زهوي

تَصَابَيْتُ بَعْدَ الْحِلْم وَاعْتَادَنِي زَهْوِي
# سائل الدار غن سألت خبيرا

سائلِ الدَّارَ غنْ سألتَ خبيرا
# سائل بني الأشعر إن جئتهم

سائلْ بني الأشعرِ إن جئتهم
# سائل بنا في قومنا
## مصادر

* ↑ كتاب شاعرات العرب في الجاهلية والإسلام، ص114.
# سائل عميرة حيث حلت جمعها

سائلْ عميرة َ حيثُ حلت جمعها
# سائل بنا يوم ورد الكلا

سائلْ بنا يومَ وردِ الكلا
# سائل بها مولاك قيس بن عاصم

سائلْ بها مولاكَ قيسَ بنَ عاصمٍ
# سائل بيثرب هل ثوى الركب

سائلْ بيثربَ هل ثوى الرَّكبُ
# سائل قريشا وأحلافها

سائلْ قريشاً وأحلافها
# سائل التاريخ عاما ثم عاما

سائل التاريخ عاما ثم عاما
# سائل بكبشة دارس الأطلال

سَائِلْ بِكَبْشَة َ دَارِسَ الأَطْلاَلِ
# عيناك غابتا نخيل ساعة السحر

عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ
عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ،
أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر.
عيناك حين تبسمان تورق الكرومْ
وترقص الأضواء... كالأقمار في نهَرْ
يرجّه المجذاف وهْناً ساعة السَّحَر
كأنما تنبض في غوريهما، النّجومْ...
وتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيفْ
كالبحر سرَّح اليدين فوقه المساء،
دفء الشتاء فيه وارتعاشة الخريف،
والموت، والميلاد، والظلام، والضياء؛
فتستفيق ملء روحي، رعشة البكاء
ونشوةٌ وحشيَّةٌ تعانق السماء
كنشوة الطفل إِذا خاف من القمر!
كأن أقواس السحاب تشرب الغيومْ
وقطرةً فقطرةً تذوب في المطر...
وكركر الأطفالُ في عرائش الكروم،
ودغدغت صمت العصافير على الشجر
أنشودةُ المطر...
مطر...
مطر...
مطر...
تثاءب المساء، والغيومُ ما تزالْ
تسحُّ ما تسحّ من دموعها الثقالْ.
كأنِّ طفلاً بات يهذي قبل أن ينام:
بأنَّ أمّه – التي أفاق منذ عامْ
فلم يجدها، ثمَّ حين لجّ في السؤال
قالوا له: "بعد غدٍ تعودْ.. "
لا بدَّ أن تعودْ
وإِنْ تهامس الرفاق أنهَّا هناكْ
في جانب التلّ تنام نومة اللّحودْ
تسفّ من ترابها وتشرب المطر؛
كأن صياداً حزيناً يجمع الشِّباك
ويلعن المياه والقَدَر
وينثر الغناء حيث يأفل القمرْ.
مطر..
مطر..
أتعلمين أيَّ حُزْنٍ يبعث المطر؟
وكيف تنشج المزاريب إِذا انهمر؟
وكيف يشعر الوحيد فيه بالضّياع؟
بلا انتهاء – كالدَّم المراق، كالجياع،
كالحبّ، كالأطفال، كالموتى – هو المطر!
ومقلتاك بي تطيفان مع المطر
وعبر أمواج الخليج تمسح البروقْ
سواحلَ العراق بالنجوم والمحار،
كأنها تهمّ بالشروق
فيسحب الليل عليها من دمٍ دثارْ.
أَصيح بالخليج: " يا خليجْ
يا واهب اللؤلؤ، والمحار، والرّدى! "
فيرجعُ الصّدى
كأنّه النشيجْ:
" يا خليج
يا واهب المحار والردى.. "
أكاد أسمع العراق يذْخرُ الرعودْ
ويخزن البروق في السّهول والجبالْ،
حتى إِذا ما فضَّ عنها ختمها الرّجالْ
لم تترك الرياح من ثمودْ
في الوادِ من أثرْ.
أكاد أسمع النخيل يشربُ المطر
وأسمع القرى تئنّ، والمهاجرين
يصارعون بالمجاذيف وبالقلوع،
عواصف الخليج، والرعود، منشدين:
" مطر...
مطر...
مطر...
وفي العراق جوعْ
وينثر الغلالَ فيه موسم الحصادْ
لتشبع الغربان والجراد
وتطحن الشّوان والحجر
رحىً تدور في الحقول... حولها بشرْ
مطر...
مطر...
مطر...
وكم ذرفنا ليلة الرحيل، من دموعْ
ثم اعتللنا – خوف أن نلامَ – بالمطر...
مطر...
مطر...
ومنذ أنْ كنَّا صغاراً، كانت السماء
تغيمُ في الشتاء
ويهطل المطر،
وكلَّ عام – حين يعشب الثرى – نجوعْ
ما مرَّ عامٌ والعراق ليس فيه جوعْ.
مطر...
مطر...
مطر...
في كل قطرة من المطر
حمراءُ أو صفراء من أجنَّة الزَّهَرْ.
وكلّ دمعةٍ من الجياع والعراة
وكلّ قطرة تراق من دم العبيدْ
فهي ابتسامٌ في انتظار مبسم جديد
أو حُلمةٌ تورَّدتْ على فم الوليدْ
في عالم الغد الفتيّ، واهب الحياة!
مطر...
مطر...
مطر...
سيُعشبُ العراق بالمطر... "
أصيح بالخليج: " يا خليج..
يا واهب اللؤلؤ، والمحار، والردى! "
فيرجع الصدى
كأنَّه النشيج:
" يا خليج
يا واهب المحار والردى. "
وينثر الخليج من هِباته الكثارْ،
على الرمال،: رغوه الأُجاجَ، والمحار
وما تبقّى من عظام بائسٍ غريق
من المهاجرين ظلّ يشرب الردى
من لجَّة الخليج والقرار،
وفي العراق ألف أفعى تشرب الرَّحيقْ
من زهرة يربُّها الفرات بالنَّدى.
وأسمع الصدى
يرنّ في الخليج
" مطر..
مطر..
مطر..
في كلّ قطرة من المطرْ
حمراء أو صفراء من أجنَّةِ الزَّهَرْ.
وكلّ دمعة من الجياع والعراة
وكلّ قطرةٍ تراق من دم العبيدْ
فهي ابتسامٌ في انتظار مبسمٍ جديد
أو حُلمةٌ تورَّدت على فم الوليدْ
في عالم الغد الفتيّ، واهب الحياة. "
ويهطل المطرْ..
# عينان زرقاوان.. ينعس فيهما لون الغدير

عينان زرقاوان.. ينعس فيهما لون الغدير
عينان زرقاوان.. ينعس فيهما لون الغدير
أرنو فينساب الخيال و ينصب القلب الكسير
و أغيب في نغم يذوب.. و في غمائم من عبير
بيضاء مكسال التلوي تستفيق على خرير
ناء.. يموت و قد تثاءب كوكب الليل الأخير
يمضي على مهل و أسمع همستين.. وأستدير
فأذوب في عينين ينعس فيهما لون الغدير
حسناء يا ظل الربيع, مللت أشباح الشتاء
سوداً تطل من النوافذ كلما عبس المساء
حسناء.. ما جدوى شبابي إن تقضى بالشقاء
عيناك.. يا للكوكبين الحالمين بلا انتهاء..
لولاهما ما كنت أعلم أن أضواء الرجاء
زرقاء ساجية.. و أن النور من صنع النساء
هي نظرة من مقلتيك و بسمة تعد اللقاء
و يضيء يومي عن غدي, وتفر أشباح الشتاء
عيناك.. أم غاب ينام على وسائد من ظلال
ساج تلثم بالسكون فلا حفبف و لا انثيال
إلا صدى واه يسيل على قياثر في الخيال
إني أحس الذكريات يلفها ظل ابتهال..
في مقلتيك مدى تذوب عليه أحلام طوال,
وغفا الزمان.. فلا صباح..و لا مساء و لا زوال!
أني أضيع مع الضباب سوى بقايا من سؤال:
عيناك.. أم غاب ينام على وسائد من ظلال!
# عين فتانه لها القلب خدر

عينُ فتّانهٍ لها القلبُ خدرُ
# عينا ربيعة رمداوان فاحتسبي

عينا ربيعة َ رمداوانِ فاحتسبي
# عيناك

عيناك
# عيناك إن سلبت نومي بلا سبب

عَيْنَاكِ إنْ سَلَبَتْ نَوْمي بِلاَ سَبَبِ
# عينان

عينان
# عينان زرقاوان

عينان زرقاوان.. ينعس فيهما لون الغدير
أرنو فينساب الخيال و ينصب القلب الكسير
و أغيب في نغم يذوب.. و في غمائم من عبير
بيضاء مكسال التلوي تستفيق على خرير
ناء.. يموت و قد تثاءب كوكب الليل الأخير
يمضي على مهل و أسمع همستين.. وأستدير
فأذوب في عينين ينعس فيهما لون الغدير
حسناء يا ظل الربيع, مللت أشباح الشتاء
سوداً تطل من النوافذ كلما عبس المساء
حسناء.. ما جدوى شبابي إن تقضى بالشقاء
عيناك.. يا للكوكبين الحالمين بلا انتهاء..
لولاهما ما كنت أعلم أن أضواء الرجاء
زرقاء ساجية.. و أن النور من صنع النساء
هي نظرة من مقلتيك و بسمة تعد اللقاء
و يضيء يومي عن غدي, وتفر أشباح الشتاء
عيناك.. أم غاب ينام على وسائد من ظلال
ساج تلثم بالسكون فلا حفبف و لا انثيال
إلا صدى واه يسيل على قياثر في الخيال
إني أحس الذكريات يلفها ظل ابتهال..
في مقلتيك مدى تذوب عليه أحلام طوال,
وغفا الزمان.. فلا صباح ..و لا مساء و لا زوال!
أني أضيع مع الضباب سوى بقايا من سؤال:
عيناك.. أم غاب ينام على وسائد من ظلال !
# عين من هذه التي لا تنام

عَينُ مَن هذِهِ الَّتي لا تَنامُ
# عيناي تحرقان غابة الظلام

عيناي تحرقان غابة الظلام
عيناي تحرقان غابة الظلام
بجمرتيهما اللتين منهما سقر
ويفتح السهر
مغالق الغيوب لي فلا أنام
وأسير الأرض الى قرارهاالسحيق
ألم في قبورها العظام
فطالعتني كالسراج في لظى الحريق
تكشيرة رهبية رهبية
تليحها جمجمتي الكتيبه
سخرية الالهبالأنام
عيناي من سريري الوحيد
تحدقان في المدى البعيد
الليل وحش تطعنانه مع النجوم
بخنجريهما وخنجر السحر
الليل خترير الردى العنيد
يشق خنجراهما اهابه الغشوم
لأامح العراق مرغ القمر
على ترابه البليل ضوءه الحزين
وقلتا غيلان تومضان بالحنين
يرقب من فراشه ذوائب الشجر
أمضه السهاد عذبته زحمة الفكر
أين من الطفولة السهاد والفكر
عيناه في الظلام تسريان كالسفين
بأي حقل تحلمان أيما نهر
بعودة الأب الكسيح من قرارة الضريح
أميت فيهتف المسيح
من بعد أن يزحزح الحجر
هلم يا عازر
عيناه لظى وريح
تحرق في أضالعي مضارب الغجر
أليس يكفي أيها الآله
أن الغناء غابي الحياه
فتصبغ الحياة بالقتام
تحلني بلا ردى حطام
سفينة كسيرة تطفو على المياه
هات الردى أريد أن أنام
بين قبور أهلي البعثره
وراء ليل المقبره
رصاصة الرحمة يا اله
# فداحة الخطب أبكتني عليك دما أليس

فداحة الخطب أبكتني عليك دما أليس
# فدتك الخيل وهى مسومات

فدتك الخيل وهى مسومات
# فداؤك نفسي من لواء محبب

فداؤك نفسي من لواءٍ محببٍ
# فداؤك يا لبنان أبناؤك الألى

فداؤك يا لبنان أبناؤك الألى
# فداك أبي! ما لي أراك بحسرة

فَداكِ أبي! ما لي أراكِ بحَسرَة ٍ
# فداري مناخ لمن قد نزل

فداري مُناخٌ لِمَنْ قَدْ نَزَلْ
# فداك من الأقوام كل مزند

فداك من الأقوام كل مزند
# فدتك أكف قوم ما استطاعوا

فدتك أكف قوم ما استطاعوا
# فدتك الجوانح من نازل

فدتك الجوانحُ من نازلِ
# فداك من الأسواء كل مؤمل

فداك من الأسواء كل مؤمل
# فقدت البحور وأهل الوفاء

فقَدْتُ البُحُورَ وأهلَ الوفاءِ
# فقدت في أيامك العلماء

فُقدتْ في أيامك العلماءُ
# فقت الحسان بحلتي وبتاجي

فقت الحسان بحلتي وبتاجي
# فقتلا بتقتيل و عقرا بعقركم

فقتلاً بتقتيلٍ وَ عقراً بعقركمْ
# فقد شغل الناس كثرة الأمل

فقد شغل الناس كثرة الأمل
# فقدت أخلائي الذين سألتهم

فقدت أخلائي الذين سألتهم
# فقدت بنو تقلا عزيزا قد مضى

فقدت بنو تقلا عزيزاً قد مضى
# فقدت بنو الباشا عزيزا ماجدا

فقدت بنو الباشا عزيزاً ماجدا
# فقام يسعى حتى استقى فملا

فقام يسعى حتى استقى فملا
# فقدت بابن دريد كل منفعة

فَقَدتُ بِاِبنِ دُرَيدٍ كُلَّ مَنفَعَةٍ
# سل الدار من جنبي حبر فواهب

سَلِ الدارَ مِنْ جَنْبَيْ حِبِرٍّ فَواهِبِ
# سل الركب يا ذواد عن آل جساس

سَلِ الرَّكْبِ يا ذَوّادُ عَنْ آلِ جَسّاسِ
# سل القضاء يجب ما كان جهبذه

سل القضاء يجب ما كان جهبذه
# سل الدمع عن عيني وعن جسدي المضنى

سَلِ الدَمعَ عَن عَيني وَعَن جَسَدي المُضنى
# سل الديار عن أهيل نجد

سل الديار عن أهيل نجد
# سل الربيع على الشتاء صوارما

سلَّ الربيعُ على الشتاءِ صَوارماً
# سل الركب إن أعطاك حاجتك الركب

سل الركبَ إن أعطاك حاجتك الركبُ
# سل العلما واقرا القران وسائل

سل العلما واقرا القران وسائل
# سل الفلك الدوار إن كان ينطق

سَلِ الفَلكَ الدوَّارَ إن كانَ يَنطِقُ
# سل الدهر عني أي خطب أمارس

سَلِ الدَّهْرَ عَنِّي أَيَّ خَطْبٍ أُمارِسِ
# سل سيف ناظره لماذا سله

سل سيف ناظره لماذا سله
# سل حمام الأيك عني

سلْ حمامَ الأيكِ عنيَّ
# سل حاجرا ان جئت أرض حاجر

سل حاجراً ان جئت أرض حاجر
# سل جزعي مذ صددت عن حالي

سل جزعي مذ صددت عن حالي
# سل زحلة عني وسل أحرارها

سل زحلة عني وسل أحرارها
# سل سبيل الحياة عن سلسبيل

سَلْ سَبيلَ الحَياةِ عن سَلْسبيلِ
# سل ضاحك البرق يوما عن ثناياها

سلْ ضاحكَ البرقِ يوماً عنْ ثناياها
# سل بسلع شجنا كان وكنا

سلْ بسلعٍ شجنا كان وكنّا
# سل بي وبالأيام تعرف

سَلْ بي وبالأيامِ تعرفْ
# سل بي كماة الوغى في كل معركة

سَلْ بي كُماة َ الوغَى في كلّ مَعركة ٍ
# قلت لقوم في الكنيف تروحوا

قلتُ لقوْمٍ في الكنيفِ ترَوّحوا
# قلت لقومي حين جاء ابن مالك

قلت لقومي حين جاء اِبن مالك
# قلت صلني فإني لك باق

قلتُ صلني فإني لكَ باق
# قلت لإحسان وزير التقى

قلت لإحسان وزير التقى
# قلت لحسادك زيدوا في الحسد

قلتُ لحُسادك زيدوا في الحسد
# قلت لدن شج أوداجه:

قلْتُ لدَنّ شُجّ أوْداجُهُ:
# قلت لقوم سادة قادة

قلت لقومٍ سادة ٍ قادة ٍ
# قلت لخود ضفتها مرة

قلتُ لخودٍ ضفْتُها مرة ً
# قلت بالخيف مرة

قلتُ بالخيفِ مرة ً
# قلت تقول الله لا خائفا

قلت تقول الله لا خائفا
# قل لمشغوف بعذلي

قلْ لمشغوفٍ بِعَذْلي
# قل لمن أوحش بالـ

قُل لمن أوحَشَ بالـ
# قل لمن بالجمال والـ

قُلْ لمن بالجمالِ والْـ
# قل لمن تاه بالجمال علينا:

قُلْ لمن تَاه بالجمال عَلينا:
# قل لمن تاه إذ بنا عز جهلا

قُل لِمَن تاهَ إِذ بِنا عَزَّ جَهلاً
# قل لمراض الحدق

قُلْ لِمراضِ الحَدقِ
# قل لمريض الحدق

قُلْ لِمَرِيضِ الحَدَقِ
# قل لمشيبي إذ بدا

قُل لمَشيبي إذْ بَدا
# قل لمن أسهر بالعين الجفون

قُلْ لمن أسهرَ بالعينِ الجفونْ
# قل لمن أطلع شمس

قل لمن أطلع شمس