OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# كتاب الأم - المجلد الثامن7

باب حد الزنا والشهادة عليه
صفحة : 2445
صفحة : 2446
صفحة : 2447
صفحة : 2448
صفحة : 2449
صفحة : 2450
صفحة : 2451
صفحة : 2452
صفحة : 2453
صفحة : 2454
صفحة : 2455
صفحة : 2456
صفحة : 2457
صفحة : 2458
صفحة : 2459
صفحة : 2460
صفحة : 2461
صفحة : 2462
صفحة : 2463
صفحة : 2464
صفحة : 2465
صفحة : 2466
صفحة : 2467
صفحة : 2468
صفحة : 2469
صفحة : 2470
صفحة : 2471
صفحة : 2472
صفحة : 2473
صفحة : 2474
صفحة : 2475
صفحة : 2476
صفحة : 2477
صفحة : 2478
صفحة : 2479
صفحة : 2480
صفحة : 2481
صفحة : 2482
صفحة : 2483
صفحة : 2484
صفحة : 2485
صفحة : 2486
صفحة : 2487
صفحة : 2488
صفحة : 2489
صفحة : 2490
صفحة : 2491
صفحة : 2492
صفحة : 2493
صفحة : 2494
صفحة : 2495
صفحة : 2496
صفحة : 2497
صفحة : 2498
صفحة : 2499
صفحة : 2500
صفحة : 2501
صفحة : 2502
صفحة : 2503
صفحة : 2504
صفحة : 2505
صفحة : 2506
صفحة : 2507
صفحة : 2508
صفحة : 2509
صفحة : 2510
صفحة : 2511
صفحة : 2512
صفحة : 2513
صفحة : 2514
صفحة : 2515
صفحة : 2516
صفحة : 2517
صفحة : 2518
صفحة : 2519
صفحة : 2520
# كتاب الأم - المجلد الثامن8

صفحة : 2521
صفحة : 2522
صفحة : 2523
صفحة : 2524
صفحة : 2525
صفحة : 2526
صفحة : 2527
صفحة : 2528
صفحة : 2529
صفحة : 2530
صفحة : 2531
صفحة : 2532
صفحة : 2533
صفحة : 2534
صفحة : 2535
صفحة : 2536
صفحة : 2537
صفحة : 2538
صفحة : 2539
صفحة : 2540
صفحة : 2541
صفحة : 2542
صفحة : 2543
صفحة : 2544
صفحة : 2545
صفحة : 2546
صفحة : 2547
صفحة : 2548
صفحة : 2549
صفحة : 2550
صفحة : 2551
صفحة : 2552
صفحة : 2553
صفحة : 2554
صفحة : 2555
صفحة : 2556
صفحة : 2557
صفحة : 2558
صفحة : 2559
صفحة : 2560
صفحة : 2561
صفحة : 2562
صفحة : 2563
صفحة : 2564
صفحة : 2565
صفحة : 2566
صفحة : 2567
صفحة : 2568
صفحة : 2569
صفحة : 2570
# كفرندي فرند سيفي الجراز

كفرندي فرند سيفي الجراز
# كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ

كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة العربية لأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله اللواتي الأَجْدَابي الطرابلسي
# كفة الغيب كفة الحسنات

كفة الغيب كفة الحسنات
# كفرض الصلاة فروض الصلات

كفَرضِ الصَّلاة ِ فروضُ الصِّلاتِ
# كفاني من حوادث كل دهر

كفاني منَ حوادثِ كلُّ دهرٍ
# كفتك حوادث الأيام قتلا

كفَتْكَ حَوادثُ الأيّام قتلاً
# كفرتو لم أشكر نصيحة فارس

كفَرْتُو لم أشكُرْ نصيحة َ فارسٍ
# كفاه لحظ من الله

كفاه لحظ من الله
# كفرت الذي أسدوا إليك ووسدوا

كَفَرْتَ الَّذِي أَسْدَوا إلَيكَ وَوَسَّدُوا
# كفاني من زماني ما أقاسي

كفاني من زماني ما أقاسي
# لا تأمنن إلى الخريف وإن غدا

لا تأمننّ إلى الخريفِ وإنْ غدا
# لا تأمنن غدر الزمان العادي

لا تأمنن غدر الزَّمان العادي
# لا تأمنن من النساء ولو أخا

لا تأمننَّ من النساء ولو أخاً
# لا تأنفن من احترافك طالبا

لا تأنَفَنّ من احترافِكَ طالِباً
# لا تأمن الموت الخؤون

لا تَأمَنِ المَوتَ الخَؤون
# لا تأمنن على سري وسركم

لا تأمننَّ على سرّي وسرّكمُ
# لا تأمنن كيد العد

لا تأمنن كيد العد
# لا تأمنن وان كنت الكبير علا

لا تأمنن وان كنت الكبير علا
# لا تأمني الصرم مني أن تري كلفي

لاَ تَأْمَنِي الصَّرْمَ مِنِّي أَنْ تَرَيْ كَلَفِي
# مجلة الرسالة/العدد 225

مجلة الرسالة/العدد 225
* أي زمان هذا؟!
* الحظ المعاكس
* في تاريخ الجمعيات السرية
* التشريع والقضاء في العهد الفرعوني
* الاجتهاد لا يزكو مع الفوضى
* مصطفى صادق الرافعي
* الكميت بن زيد
* دراسات في الأدب الإنكليزي
* أبحاث تاريخية جديدة
* نقل الأديب
* قطعتان من روائع أدب الغرب
* الفراشة
* إحياء النحو
* القصص
* البريد الأدبي
* الكتب
* رسالة النقد
# مجلة الرسالة/العدد 225/إحياء النحو

مجلة الرسالة/العدد 225/إحياء النحو
أهدى الأستاذ إبراهيم مصطفى أستاذ اللغة العربية بالجامعة المصرية كتابه النفيس (إحياء النحو) إلى صديقه الشاعر الراوية الأستاذ أحمد الزين، فأجابه الأستاذ على هديته الثمينة بهذه الأبيات:
// لَوْ كانَ عَصْرُكَ لِلمَواهِبِ مُنْصِفا ... لَدَعَاك حَقَّا (سِيبوَيهِ مصطفى)
أَحْيَيْتَ للفُصْحَى لِساناً مُرْهَفاً ... سَلَّت عليه الأَعْجَمِيَّةُ مُرْهَفَا
لَوْ عَاصَرَ الدُّؤَلِيَّ فَضْلُكَ لَمْ يكُنْ ... لِلنَّحْوِ غيرُكَ وَاضِعاً ومُصَرِّفَا
شَرُفَتْ بِكَ العَرَبُ الكِرَامُ وَإنَّها ... لَجَدِيرَةٌ بك أن تتِيهَ وتَشْرُفَا
أَلْقَتْ وَدِيعَتَها إليك فَصُنْتَها ... لا وَانِياً عنها ولا مُتَكلِّفَا
للهِ سِفْرٌ أنت ناسِجُ وَشْيِهِ ... أَزْرَى بما نَسَجَ الرَّبِيعُ مُفَوِّفَا
كَمْ مَذْهَبٍ في النَّحْوِ عادى مذهباً ... فَجَرَى بَيَانُكَ في الْعُدَاةِ مُؤَلِّفَا
وَتَنكَّرَتْ سبل الهدَى فِيهِ إلى ... أَنْ لاَحَ نُورُ حِجَاكَ فيهِ مُعَرِّفَا
أحمد الز
# مجلة الرسالة/العدد 225/ الفراشة

مجلة الرسالة/العدد 225/ الفراشة
2 - الفراشة
للامارتين
تولد حين يذر قرن الربيع، وتقضي لما يرفرف الموت فوق أكمام الورد:
تسبح وقد امتطت جناح النسيم، في سماء صافية الأديم
وتتأرجح على أكمام أزاهير لا تكاد تتفتح
فيسكرها عَرْف نفاح، ونور لماح، وزرقة بهيجة
تنفض الغبار عن جناحيها والميلاد حديث
وتطير صاعدة إلى السموات العلى خفيفة كالنسيم
تلك حياة الفراشة المشرقة
إنها لتحكي الرغبة: تمس كل شيء ولا تقع أبداً على شيء
ثم تعود أخيراً إلى السماء تنشد اللذة الفقيدة
حماة
(سوريا)
عارف قياسه
# مجلة الرسالة/العدد 225/الفراشة

2 - الفراشة «مجلة الرسالة/العدد 225/الفراشة» للامارتين تولد حين يذر قرن الربيع، وتقضي لما يرفرف الموت فوق أكمام الورد: تسبح وقد امتطت جناح النسيم، في سماء صافية الأديم وتتأرجح على أكمام أزاهير لا تكاد تتفتح فيسكرها عَرْف نفاح، ونور لماح، وزرقة بهيجة تنفض الغبار عن جناحيها والميلاد حديث وتطير صاعدة إلى السموات العلى خفيفة كالنسيم تلك حياة الفراشة المشرقة إنها لتحكي الرغبة: تمس كل شيء ولا تقع أبداً على شيء ثم تعود أخيراً إلى السماء تنشد اللذة الفقيدة حماة (سوريا) عارف قياسه
# مجلة الرسالة/العدد 197

مجلة الرسالة/العدد 197
* الزواج
* النجاح في القرن العشرين
* مصاير الحرب في إسبانيا والصراع بين إنكلترا
* النفس وخلودها عند ابن سينا
* في الأدب المقارن
* الجباية في الإسلام
* نقل الأديب
* الديمقراطية
* تلخيص وتعليق
* جولات في الأدب الفرنسي الحديث
* حديث الأزهار
* تاريخ العرب الأدبي
* هكذا قال زرادشت
* القصص
* البريد الأدبي
* الكتب
# مجلة الرسالة/العدد 397

مجلة الرسالة/العدد 397
* فلسفة الضحك
* أخلاق القرآن
* الحديث ذو شجون
* أومن بالإنسان!
* الموسيقى والغناء والحروب
* من فصول كتاب (الديارات) للشابشني
* الإنتاج الأزهري
* فتنة الزَّنج ورثاء البصرة في شعر ابن الرومي
* من أدب الحرب
* البريد الأدبي
* القصص
# مجلة الرسالة/العدد 241/صلاة شاعر!

مجلة الرسالة/العدد 241/صلاة شاعر!
وقال: أُصلِّي، قلتُ: صلِّ جماعةً ... لنعرض قبل الحشر بين يدَيْ ربّي
ورتلْ من القرآن سورة يوسف!! ... أُرتِّلْ - كما شاء الهوى - آية الحبّ
وحي صورة
بقيةٌ من صِبا (حمدي) أشاهدها ... فأسألُ الدهر عنها كيف أبقاها
كأنّها نفحة للحسن خالدة ... عزَّت على الدهر أن يمحو محيَّاها
(المطرية)
عبد الله حبيب
# مجلة الرسالة/العدد 215/تردد. . .

مجلة الرسالة/العدد 215/تَردُّد. . .
أنت يا ليلى مُنًى جنَّحها ... حلم الحب الجميل الناضر
أنت في فجر حياتي نجمةً ... قد أضاءت غيهباً في خاطري
قد تأملتك دهراً، خاشعاً ... أتم النور بطرف حائر
ويراني من يراني هائماً ... غير أني في صباح سافر
أنت كالجدول يجري هانئاً ... هازجاً ينشد لحن الطائر
وأنا الطائر في أحنائه ... نغم الحب الحنون الساحر
رددي يا ليل لحني واذكري ... أنه ذوْبُ فؤاد صابر
من ترى يعرف أحلام الندى ... غير من فازوا بحب ظافر
من ترى يعرف أسرار الربى ... وزهور الحقل غير الشاعر
قد ملأتِ للكأس من خمر الهوى ... فاسكبيه في فؤاد ثائر
(السلط)
حسني فريز
# مجلة الرسالة/العدد 215/الكتب

مجلة الرسالة/العدد 215/الكتب
سيرة السيد عمر مكرم
تأليف الأستاذ محمد فريد أبو حديد
للأستاذ أحمد أمين
ما كان لي - ولست متخصصاً في تاريخ مصر - أن أقدم للقراء كتاباً في تاريخ مصر الحديث.
واغرب من هذا أن أقدم كتاباً في تاريخ مصر الحديث للأستاذ محمد فريد أبو حديد، وهو الذي وقف حياته على دراسة التاريخ، وبخاصة تاريخ مصر، فترجم (فتح العرب لمصر) تأليف الأستاذ بتلر، وهو الكتاب الفخم الضخم، لقي في ترجمته العناء المضني، وأخرجه للقراء كأنه مؤلف عربي؛ فذكر الأصول بنصها الأصلي، وترجم الإنجليزية، فلولا ما وضع على الغلاف من أنه ترجمة ما شك القارئ أنه عربي الأصل، عربي الأسلوب، عربي التفكير.
وأخرج (ابنة المملوك)، وهي رواية تمثل عصر المماليك في مصر تصويراً دقيقاً، سلسل حوادثها تسلسلاً بديعاً، وصاغها في أسلوب شيق، ورونق أنيق.
ثم له الفصول الضافية، والمقالات الكثيرة في تاريخ مصر، وأحداث مصر، وبطولة مصر.
ما كان لي بعد هذا كله أن أقدم كتاب (السيد عمر مكرم) للقراء، وكان يكفي أن يقال إنه كتاب
في تاريخ مصر للأستاذ محمد فريد أبو حديد، ليثق القارئ به، ويقومه أحسن تقويم.
ولكن أتاح لي القدر أن أقرأ الكتاب قبل نشره وطبعه، فراقني فيه - بجانب ناحيته التاريخية - ناحيته الأدبية؛ فقد استطاع مؤلفه أن يصوغه صياغة لذيذة شائقة؟ يقرؤه القارئ فكأنه يقرا رواية ممتعة لا كتاباً علميا دقيقاً، مع أنه كتاب علمي دقيق أيضاً:
على أن في عالم التأليف روايات شائقة، بنيت على أحداث تاريخية ثابتة، ولكن عيبها أنها قيمة من ناحية الأدب، وليست بقيمة من ناحية التاريخ، فلا يعرف القارئ أي الحوادث ثابت تاريخياً وأيها من نسج الخيال، أما هذا الكتاب فقيم من ناحيتيه الأدبية والتاريخية معاً، فليس فيه من الوقائع ما هو نسج الخيال؛ ومع ذلك استطاع المؤلف بمهارته أن يسبغ عليه متعة الرواية وإن لم يكن رواية.
اشهد لقد بدأت قراءته وفي عزمي أن أفرغ منه بعد أسبوع على أقل تقدير، وأن أخصص له كل يوم بعض الوقت ولأعمالي الأخرى بعضه؛ ولكني ما بدأت به حتى أنساني عملي، وأنساني وقتي؛ واستمررت في قراءته بلذة وشغف حتى أنهيته شاكراً غاضباً؛ فأما الشكر فلأنه هيأ لي ساعات سعيدة لذيذة صرفتها في قراءته، وأما الغضب فلأنه اختلس مني زمني، من غير جرم يستوجب الحد.
ومزية أخرى واضحة في الكتاب تظهر لكل قارئ، وهو أن المؤلف عنى أكثر ما عنى - لا بالملوك والأمراء كما فعل أكثر مؤرخينا - بل بالشعب وحركاته ونفسيته وحياته الاجتماعية وآماله الوطنية. واتخاذُه السيد عمر مكرم محوراً لكتابه أكبر دليل على هذا؛ فهو ليس ملكاً ولا أميراً، ولكنه أحد أفراد الشعب، وعظيم من عظمائهم، يشعر بشعورهم، ويأمل آمالهم، ويقصده الشعب في حوائجهم، ويرجعون إليه في خطوبهم. فاتخذه المؤلف نواة نسج حولها تاريخ مصر في هذا العصر وخاصة تاريخ الشعب وتطوراته ونظراته وآماله وآلامه.
وكان حب (فريد) لمصر، وعصبيته لكل ما هو مصري، وحسن تقديره للشعب المصري سبباً في بعض الأحيان أن يلوّن بعض الأحداث لوناً زاهياً جميلاً براقاً يعجب الأديب والشاعر والسياسي، ولست أدري إلى أي حد يعجب المؤرخ الجاف المتزمت. ولكن نحن - على كل حال - أحوج ما نكون إلى الإكثار من الكتابة في تاريخ مصر في عصورها المختلفة، ومن جوانب الرأي المختلفة؛ فكل هذا يخدم مصر ويخدم الحق ويخدم التاريخ ويخدم السياسة.
وأخيراً أهنئ أخي (فريداً) بنجاحه في هذا الكتاب، وتوفيق الله له، وأجدني مغتبطاً سعيداً بتقديمه للقراء، وأرجو أن يجدوا فيه من الفائدة واللذة ما وجدت.
أحمد أمين
# مجلة الرسالة/العدد 215

مجلة الرسالة/العدد 215
* فلسطين المنكوبة
* مصر مجاز الشرق
* هل أسلوب الحكم وحده كافي في تطور الشعب
* من تاريخ الأدب المصري
* ظاهرة هامة
* اتجاهات الأدب العالمي في العصر الحاضر
* بحث في الإيمان
* الفلسفة الشرقية بحوث تحليلية
* للأدب والتاريخ
* نقل الأديب
* رسالة الشعر في ظلال الأرز
* تَردُّد. . .
* رسالة الفن
* القصص
* البريد الأدبي
* الكتب
* نقد كتاب إحياء النحو
# مجلة الرسالة/العدد 331

مجلة الرسالة/العدد 331
* وزارة الشؤون الاجتماعية
* الباحثون والساسة
* جناية أحمد أمين على الأدب العربي
* دمشقيات
* هل يقرأ الفنان هتلر
* التعليم والإنتاج
* صوت من ألف عام
* لو. . .
* استطلاع صحفي
* التاريخ في سير أبطاله
* رسالة الفن
* من هنا ومن هناك
* البريد الأدبي
* الفرقة القومية تقدم رواية:
# لولاك يا خير من يمشي على قدم

لَوْلاَكَ يَا خَيْرَ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمِ
# لولاك يا غايتي وقصدي

لَوْلاَكَ يَا غَايَتي وَقَصْدِي
# لون الشبيبة أنصل الألوان

لون الشبيبة أنصل الألوان
# لولاك لاستن مهري

لولاك لاستن مهري
# لولاك لم يحسن السرور

لولاك لم يحسنِ السرور
# لولم أكن مشبعا من الحمق

لَولم أَكُنْ مُشْبَعاً مِنَ الحُمُقِ
# لوى صدغه كالنون من فوق وجنة

لوى صدغه كالنون من فوق وجنة
# لويت على الرمح الرديني معصما

لَوَيْتُ على الرُّمْحِ الرُدَيْنِيِّ مِعْصَما
# لوى ابن أبي الرقراق عينيه بعدما

لوى ابن أبي الرقراق عينيه بعدما
# لوى جيده وانصرف

لَوَى جِيدَهُ وَانْصَرَفْ
# مجلة الرسالة/العدد 304

مجلة الرسالة/العدد 304
* على ذكر خطبة هتلر في يوم الجمعة الماضي
* المرأة في حياة الأديب
* من برجنا العاجي
* أعلام الأدب
* العالم
* خواطر
* حياة محمد
* لما رأيته رأيت القدر
* من تاريخنا النسوي
* العالم يتطلع إلى حدودنا المصرية
* استطلاع صحفي
* خلود الأمومة
* التاريخ في سير أبطاله
* نقل الأديب
* تقهقر نابليون عن روسيا
* من دخان المجتمع!
* رسالة الفن
* رسالة العلم
* من هنا ومن هناك
* البَريد الأدبي
* أشباح القرية
* المسرح والسينما
# مجلة الرسالة/العدد 304/أشباح القرية

مجلة الرسالة/العدد 304/أشباح القرية
تأليف الأستاذ كرم ملحم كرم
للسيدة وداد سكاكيني
الأستاذ كرم ملحم كرم من أكبر أدباء القصة في بلاد العرب ومن أكثرهم إنتاجاً وجهداً موزعا بين فنون الأدب، فهو موهوب في الفن القصصي، نشر رواياته الثلاث: (المصدور) و (صرخة الألم) و (بونا أنطون) فكان لها دوي بعيد، وكتب أقاصيص رائعة في مجلته (ألف ليلة وليلة) أبدعها قلم مرهف مطواع وتلقاها قراؤه بلهفة وإعجاب، لا سيما ما كان منها يعبر عن أحداث رأوها رأى العين أو طرقت مسامعهم، وكان لها مساس بحياتهم. وقد أتخذ الأستاذ كرم الصراحة ديدناً لأسلوبه فما يخشى بأساً إن عرض في قصصه لشخوص بخصائصهم ودخائلهم حتى أنه اكتسب من جراء قلمه الحر عداء وحسداً فوقف تجاههما كالرواسي الشامخات لا تحفل قصيف الرعد ولا تعبأ بهزيم الرياح. وإليه يرجع الفضل في نهضة القصة بلبنان لأنه أول من شق طريقها الجديد منذ أكثر من عشر سنوات فكانت قصصه خير قدوة ودعوة لمن سار على دربه
إذا شئت أن ترى القرية اللبنانية وتتعرف إلى حياتها الصحيحة وأهلها رجالاً ونساء فاقرأ كتاب كرم (أشباح القرية). في هذه القصص ترى الحياة الخالية من كل تبرج وتصنع، وكيف أن القرية على خلوها من كل زيف وزخرفة لا تسلم من مساوئ المدينة التي تنتقل إليها على أيدي بناتها وأبنائها الذين يهجرونها لتغذية مطامعهم الوثابة، فما يتركون قريتهم حتى تتولاهم الحيرة والدهشة في طريق البلد الذي يبتغون، حتى إذا حطوا رحالهم باتوا كالمخمورين، وكلما تغلغلوا في حياتهم الجديدة امتدت آفاق العيش أمامهم دون أن تقف على حد. كل هذا بأوصافه الملونة ودقائقه المصورة تراه مثبتاً في (أشباح القرية) كأنك تتطلع على ألواح بارزة ورسوم ناطقة بكل ما في الجبل اللبناني من ألوان وظلال
ففي (جبور في بيروت) يصور سحر المدينة لابن القرية وإيثاره العمل الشائن فيها على خدمة الأرض التي عاش عليها آباؤه وأجداده بين الزراعة وجمع الحطب ورعاية الماشية فجوزي على جحوده وطمعه بارتكاب المنكر من فسق وميسر ومراهنة في سباق الخيل وقتل نفس حتى وقع في السجن ولحقته الشماتة والندامة فرجع إلى القرية مريضاً بعيداً عن الساخرين
وفي (رزوق عاد من أميركا) يمثل لك صاحب الأشباح طموح الفلاح والتماسه الرزق وراء البحار وكيف يعود رجلاً آخر يسخر من القرية وأهلها فيضيع ثروته في حياة المدنية ومستواها الذي لم يخلق له
إن في (أشباح القرية) لروعة في الوصف وإبداعاً في التمثيل ونكتة في السياق. غير أنها قد حملت في بعض رسومها ألواناً قاتمة، ولعلها ندت في بعض أطرافها عن تصوير الحقيقة، كأن يصف روائي لبنان عجوزاً بأنها كتعاء عوراء عرجاء، فهذا الغلو في التعبير قد يخرج الصورة عن إطارها الذي يليق بها. ولعل لموهبته المولدة وبصيرته النفاذة وقلمه السيال يداً في هذه ألهناه التي تنجم عن وفرة الإنتاج وجموح الخيال؛ فالأستاذ كرم يخلع على قصصه ألواناً من لإبداعه حتى تتسع أفياؤها ويلتبس على قارئها أهي واقعة من الحياة أم ابتدعتها مخيلته في الرواية، ولكني أعتقد أن مذهبه في الفن القصصي مبني على الحقيقة والواقع، مستمد روعته من مسارح الخيال بدليل أن (أشباح القرية) تمثل لك الأشخاص كأنك عشت بينهم ووعيت حياتهم وعرفت طبائعهم وميولهم. وصفوة القول أن الأستاذ كرم ملحم كرم من بناة النهضة الأدبية الحديثة في لبنان، وكتابه (أشباح القرية) جدير بالمطالعة والإعجاب لأسلوبه الجميل ولهجته السليمة وصبغته الخاصة على ندرة هذه الميزات في كتاب القصة.
وداد سكاكيني
# مجلة الرسالة/العدد 304/العالم

مجلة الرسالة/العدد 304/العالم
للشاعرة أيلا هويلر ولككس
للآنسة الفاضلة (الزهرة)
يسير الخير على هينته، ويمشي على رود لطيته
ويغذ الشر في سيره الحثيث على أوفاز، ويهتلك في عدوه، كميش الإيزار، فتتزلزل الأرض من وقع فيالقه الشهباء، ونسمع الجلبة والقعقعة فيقال:
إن العالم يزداد انغماساً في المعاصي والسيئات، ويوغل في ارتكاب كل محظور ومحرم. . .
ولكن هذا ليس بصحيح، لأن الفضيلة تتريث في مسيرها وتتئد في خَطْوها وتنثر بذرها بيد التمهل والترزن
في حين ينفض الإثم أجواز الأمصار معلناً أوزاره التي تستفيض هيعتها المنكرة في الأقطار، ويطير ذكر سوءتها الفاضحة في الآفاق، فتنصت لها الأصداء، وترّجعها الأنحاء. . .
وكما أنه ليس ثمة ريب في أن الأرض تتحرك وتدور حول الشمس المضيئة
كذلك نعلم أنه لا بدّ أن يتمّ الله تعالى أمر الذي يقضي: بأن يُصلح شأن جميع الجنس البشريّ
وعلى الرغم من جيشان أمواه الشرّ، وارتفاع هديرها، وغزارة طموّها، فإن حصيد الحقّ الذهبي ينضج بسرعة، وتسطع أنوارُ حافره الباهرة، وتكسف بسناها شموس الماضي فترتفع بأفكار الناس إلى كبد العلاء وتصيرها أرقى مما كانت. . .
إن الذي يسير موغلاً قد يقرأ هذه الحقيقة التي أرددها قائلة: اعلم أن الإثم يتجوّل راكبا عربة ترتفع لعلعة عجلاتها الصاخبة في الحزون والسهول
في حين يذرع الصلاح فراسخ السماء، ويعلو رونقه حين يطلّ من محرابه النقيّ على أرض الشقاء، متألقاً تألق النجمة الزهراء
فيتوقل العالم كل يوم في معارج السمو والارتقاء.
# مجلة الرسالة/العدد 273/الكتب

مجلة الرسالة/العدد 273/الكتب
وحي بغداد
للدكتور زكي مبارك
يظهر في الأسبوع المقبل كتاب جديد للدكتور زكي مبارك أسمه (وحي بغداد) والى القراء فاتحة هذا الكتاب
أما بعد فقد كتب الله تباركت أسماؤه أن يجعلني من الموفين بالعهد: فأخرجت كتاب (ذكريات باريس) تحية لمدينة النور التي اتصلت بها نحو خمس سنين، واليوم أخرج كتاب (وحي بغداد) تحية لمدينة الرشيد التي اتصلت بها نحو تسعة أشهر قضيتها في يقظة عقلية أوحت إلى قلمي ألوف الصفحات
وكنت نظرت فرأيت كتاب (ذكريات باريس) أوحى إلى فريق من الكتاب أن ينشئوا المؤلفات عن العواصم الغربية أمثال باريس ولندن وبرلين، وأنا اليوم أرجو أن يكون كتاب (وحي بغداد) سنّة حسنة لمن يعيشون في العواصم الشرقية عساهم يحببون العرب والمسلمين في بلادهم بما يبتكرون من شائق الوصف ورائع الخيال
وقد عجب ناس من وفائي لأهل العراق واهتمامي بتسجيل ما لهم من محامد ومناقب، وكنت أستطيع أن أقول إني عشت في العراق معلماً، ومن واجب المعلم أن يبرز المحاسن ليقوّي الروح المعنوي في تلاميذه ويسوقهم إلى ميادين الجهاد. كنت أستطيع أن أقول ذلك، ولكني في الواقع لم أر من أهل العراق غير الشهامة والنبل والوفاء؛ ويسرني ويشرح صدري أن أقول كلمة الحق في تحية من يعيشون في أنس بزهرات بغداد ونخلات البصرة وسمكات الفرات
وسيأتي يوم يعذرني فيه من اتهموني بالإسراف في حب البلاد التي عرفت بكاء الحمائم وظلام الليل
سيعرف إخواني في مصر أني بنيت لهم صرحاً من الوداد في وطن نبيل هو العراق
سيعرف إخواني أن غيرتي على سمعة العراق ستضاف إلى المحامد المصرية، وسيقول المنصفون إن المصري حين يغترب لا ترى عينه غير الجميل من شمائل الرجال
وهل كنت أملك أن أذكر العراقيين بغير الثناء؟ لقد نُظِمَتْ في تكريمي هناك قصائد وخط ومقالات لو جُمِعتْ لكانت مادة كريمة لكتاب نفيس، فبأي وجه ألقى الله إذا ذكرت العراق بغير الجميل؟
كنت أعرف أن أيامي قصيرة في العراق فتجشمت ما تجشمت لأزور أشهر الحواضر العراقية، فكانت فرصة عرفت فيها كيف يلتاع من يفارق حواضر العراق؟
يا ليت ماء الفرات يخبرنا ... أين استقلت بأهلها السفنُ
ولا يعلم إلا الله كيف رحلت عن البصرة والحلة والنجف والموصل وكركوك وكربلاء
لا يعلم إلا الله كيف أخفيت يوم الفراق عن أصدقائي في بغداد
لا يعلم إلا الله كيف أخفيت نيتي عن تلاميذي فلم أخبرهم أن التسليم عليهم يوم الرحيل هو آخر العهد
لا يعلم إلا الله كيف انخلع قلبي وأنا أنظر إلى دار المعلمين العالية آخر نظرة، وألقي عليها آخر سلام
وإذا كانت شواغلي بمصر قضت بأن أعتذر عن المضيّ في خدمة تلاميذي بالعراق فسأتعزى عن فراقهم كلما تذكرت أني أوقدت في صدورهم جذوة لن تخمد أبداً، وسيصيرون بإذن الله من أشرف خدام العراق
والعهد بيني وبينهم أن نقضي العمر كله أوفياء للحق والواجب، وألا نرى المغانم في غير طهارة الضمائر وسلامة القلوب
هذا كتاب أوحته بغداد، وفيه ما في جوّ بغداد من طغيان الرفق والعنف، وصولة العقل والفتون
هو كتاب سيّرقَم على وجه الدهر وجبين الزمان
هو كتاب سيسعد به قوم ويشقى به آخرون
ولكنه سيظل أثيراً لدى بغداد، لأنه من وحي بغداد
زكي مبارك
# مجلة الرسالة/العدد 273/المسرح والسينما

مجلة الرسالة/العدد 273/المسرح والسينما
ملاحظات وخواطر
حول ترقية الأفلام المصرية
تحدثنا في الأسبوع الماضي عن ضرورة قيام الحكومة بإيجاد رأس مال مناسب يكون في متناول المنتجين المصريين الذين تعوزهم النقود اللازمة لإكثار جهودهم وموالاتها وأكدنا أن هذه هي أفضل الطرق لترقية الأفلام المصرية والأخذ بيد صناعة السينما في مصر. وقلنا كذلك: (إن هناك ناحية أخرى على اللجنة أن تنظر فيها وتعمل على التخلص منها ما دامت تريد نهضة جديدة للأفلام في مصر، وهذه الناحية هي جمود اللائحة التي تعمل بها وزارة الداخلية الآن في صدد ما يجوز معالجته وما لا يجوز معالجته في الأفلام من الموضوعات في مصر)
ونسجل على هذه الصفحة بضعة خواطر وملاحظات لنا على هذه اللائحة فنقول: إن هذه اللائحة تتناقض تناقضاً بيناً مع القانون الأساسي للبلاد وهو الدستور، وإذا كانت الحكومة قد ظلت مشغولة إلى عهد قريب بالقضية الخارجية، فقد آن الأوان لأن تراجع هذه اللائحة وتحذف منها ما لا يتفق مع هذا الدستور. فقد كفل هذا الدستور حرية القول والتأليف والكتابة والاعتقاد في حدود مبادئ القانون العام وهي ألا يكون في ذلك القول أو التأليف ما من شأنه تقويض النظام القائم أو المناداة بمبادئ خطيرة أو ما يمس الآداب العامة أو الشرف الخصوصي للأفراد والعمومي للدولة وتاريخها ورجال تاريخها. ونعتقد نحن أن في استطاعة قانوني كبير كبدوي باشا أن يضع لنا لائحة جديدة على أساس مبادئ دستورنا فيما لا يزيد على يوم وليلة! حتى لا تعارض وزارة الداخلية بعد الآن في فلم وطني أو سياسي أو فلم يدور حول فتاة لقيط مثلا - كما حدث منذ عامين
روزالي. . . فلم الافتتاح لسينما ستوديو مصر
افتتح أستوديو مصر يوم الاثنين الماضي دار العرض الجديدة التي رأى أن تتخصص لعرض منتجاته على أن تعرض أفلام المترو جولدوين بجوار أفلام الأستوديو. ولسنا في حاجة إلى أن نقول إن حفلة الافتتاح كانت فريدة في بابها ونادرة بين حفلات الافتتاح، ويكفي أن نقول إن جميع ذوي وذوات المكانة من أهل الطبقات الراقية والمثقفة وممثلي وممثلات السينما والمسرح وجميع ممثلي الصحف المصرية العربية والإفرنجية كانوا حاضرين في هذه الحفلة احتفالاً بهذه الخطوة الجديدة الموفقة التي يخطوها أستوديو مصر ولمشاهدة أحد أفلام الدرجة الأولى للمترو جولدوين ماير في الموسم الحالي وهي رواية (روزالي) أو الأميرة الراقصة من تمثيل (الينورباول) و (نلسون إدي)، والفلم كوميدي غنائي راقص مليء بالمواقف اللطيفة المسلية
فتهانينا لبنك مصر وأستوديو مصر وقسم الإنتاج في أستوديو مصر، ونأمل أن تتبع هذه الخطوة خطوات نرى بعدها عدداً من دور السينما الكبيرة مصرياً في كل شيء، وليس ذلك كثيراً على بنك مصر ومديريه الأفذاذ وسعادة الدكتور فؤاد سلطان بك مدير شركة مصر للتمثيل والسينما
خبر سابق لأوانه
أكد لنا أحد كبار ممثلي الفرقة القومية أن كل ما ذكرته الصحف عن مسرح حديقة الأزبكية وعمل الفرقة القومية به إنما هو سابق لأوانه. والصحيح أن مفاوضات دارت بين إدارة الفرقة وإدارة ذلك المسرح، ولكن هذه المفاوضات وقفت حتى يعود الأستاذ خليل مطران مدير الفرقة من إجازته بلبنان. ومعنى ذلك أن الدورة الأولى من موسم الفرقة ستكون في دار الأوبرا الملكية كالمواسم السابقة
# مجلة الرسالة/العدد 273/أخبار مسرحية وسينمائية

مجلة الرسالة/العدد 273/أخبار مسرحية وسينمائية
مترو جولدوين وتوفيق الحكيم
أبلغنا أحد أصدقائنا المتصلين بالكاتب القصصي الكبير الأستاذ توفيق الحكيم، أن هناك مفاوضات بين شركة المترو جولدوين ماير والأستاذ توفيق الحكيم بخصوص رواية (عودة الروح) إحدى قصصنا الأدبية الكبرى. وأن هذه المفاوضات قد انتهت فعلاً أو أوشكت على الانتهاء وقريباً نرى إحدى معجزات الحكيم الأدبية على الستار الفضي
والحق أننا لا ندري هل نهنئ المترو جولدوين ماير أم نهنئ كاتبنا الكبير بهذه الصلة السعيدة التي نأمل ألا تقتصر على (عودة الروح)
فلم جميل للموسم الجديد
ينتظر أن يكون موسم سينما ديانا عظيم هذا العام. وكفى دليلاً ما قدمته لنا في حفلة الافتتاح وهو فلم (فندق هوليوود) الفلم الغنائي الراقص الجميل.
أجنحة الصحراء والرحلة الملكية
علمنا أن (اللقطات) الأخيرة لفلم أجنحة الصحراء، وهو باكورة منتجات سالم تتم في الأيام القليلة الباقية من هذا الشهر. أما موعد عرض الفلم فقد علمنا أنه سيكون في أواخر النصف الأول من نوفمبر
وبمناسبة الحديث عن الأستاذ سالم نسجل له على هذه الصفحة نجاحاً كبيراً في الشريط الناطق الذي أخرجته جريدته السينمائية للرحلة الملكية السعيدة إلى الصحراء الغربية ويكفي أن يكون عرضه على شاشة الرويال بعد يومين اثنين فقط من عودة جلالة الملك إلى الإسكندرية
شيء من لا شيء
عرضت نسخة كاملة من فلم (شيء من لا شيء) على حضرات أعضاء اللجنة الفنية في أستوديو مصر، فوافقت عليه وأبدت إعجابها به، واعترفت له بأنه من أقوى وأكبر الأفلام المصرية التي رآها الأعضاء حتى الآن. وسيعرض هذا الفلم بسينما أستوديو مصر في الشهر القادم.
# مجلة الرسالة/العدد 273/أنت

مجلة الرسالة/العدد 273/أنت
ِ
للأستاذ عبد الحميد السنوسي
أَنتِ جدَّدت لي شبابي وقد كن ... تُ دفنتُ الشباب من أزمان
أَنتِ جمَّلتِ لي الحياة فأصبح ... ت أراها كما تشاء الأماني
ومحوتِ الظلماء فاختلب النو ... رُ عيوني وانساب في وجداني
أَنتِ صورتِ لي الوجود وما في ... هـ جميعاً بريشة الفنان
وخلقتِ الحياة خلقاً جديداً ... ونفضتِ الترابَ عن أكفاني
أَنتِ زخرفتِ لي معالم دنيا ... ي فأتقنتِ أيما إتقان
ونفيتِ الركود عني فهبَّ ال ... قلب كالبحر صاخب الإرنان
أَنتِ أفهمتني الذي كنت لا أد ... ريه في الكون من خفيِّ المعاني
وجلوتِ الأسى وغالبتِ همي ... وشفيتِ الفؤاد مما يعاني
أَنتِ فجَّرت في الجوانح ينبو ... عاً من الشعر زاخراً كل آن
وأزحتِ الستار عن عالم الصم ... ت فأطلقتِ عقدة من لساني
أَنتِ أنشأتِ في جنانيَ كوناً ... أي كون أنشأتهِ في جناني!
فائضٍ بالنعيم والخير والنو ... ر وبالحسن والهوى والحنان
أَنتِ قرَّبتني إلى الخلد حتى ... أصبح الخلد قطعة من كياني
أَنتِ علمتني الغناء فَغَنَّيْ ... تُ وأشجيتُ كل قلب مُعاني
غَرَّد الحب في فؤادي فردد ... تُ صداه الشجيَّ في ألحاني
# لي إلف أي إلف

ليَ إلْفٌ أيُّ إلْفِ
# لي إلى الريح حاجة إن قضتها

لي إلى الريح حاجة إن قضتها
# لي ابن عم معروفة كثب

لي ابن عم معروفة كثب
# لوْ قِيلَ كَيْفَ تَتَم غانِيَةٌ

لوْ قِيلَ كَيْفَ تَتَم غانِيَةٌ
# لي أربعون من السني

لي أربعون من السِّني
# لي الأرض الأريضة والسماء

لي الأرضُ الأريضة ُ والسماءُ
# لي الحرب معطوفا علي هياجها

لي الحرب معطوفاً علي هياجها
# لي أخ لا يرى له

لي أخ لا يُرى له
# لي ابن عم بالغ أربعا

لي ابن عم بالغ أربعا
# لي ابن عم يجر الشر مجتهدا

لي ابنُ عمٍ يجر الشر مجتهداً
# مجلة الرسالة/العدد 577

مجلة الرسالة/العدد 577
* موضوعات الكتب
* أحمد رامي
* على هامش ذكرى المعري
* ما هذه الحرب وما وراءها؟
* القرآن الكريم
* حول بعث القديم
* نقل الأديب
* سلام على أسمهان!
* ألزم الألزم من لزوم ما لا يلزم
* البريد الأدبي