OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# وترت بوتر فيك لا استقيده

وُتِرتُ بوتر فيك لا استقيده
# وتطمح فواراتها فكأنها

وَتَطْمَحُ فَوَّارَاتُها فَكَأَنَّها
# وتزعم أني قد تبدلت خلة

وتزعم أني قد تبدلتُ خلة ً
# وتركية الأنساب طورا أحبها

وتركية ِ الأنسابِ طوراً أُحبُّها
# وترى الكأس دائرا كهلال

وَتَرى الكأسَ دائِراً كَهِلالٍ
# وتسليني الأيام لا أن لوعتي وتسليني الأيام لا أن لوعتي

وتُسْلينيَ الأيامُ لا أنَّ لوعتي وتُسْلينيَ الأيامُ لا أنَّ لوعتي
# وتطـرب

وتطـرب
# وترامى الصباح فوق الهضاب

وَتَرامى الصَباحُ فَوقَ الهِضابِ
# وترى لغر نساه غيبا غامضا

وَتَرَى لَغَرِّ نَسَاهُ غَيْباً غَامِضاً
# مجلة المقتبس/العدد 5/مقالات المجلات

مجلة المقتبس/العدد 5/مقالات المجلات
الجولان في النوم
الضياء - مازال أمر الرؤى الليلية من الأمور الغامضة التي لم يتوصل الحكماء إلى حلها بما يكشف عن شرها ويعلل كيفية حدوثها. ومن أغرب أطوارها ما يعرض لبعض الناس أن ينهض من فراشه وهو نائم ويسعى من موضع إلى آخر ويفعل أفعالاً شتى قد لا يصدر مثلها إلا عن إرادة وتعقل وشعور تام حتى لا يشك من يشاهده في تلك الحالة أنه مستيقظ. أما ما ذهبوا إليه في تعليل ذلك فذكر ولتر سكوت أن الحواس تكون حينئذ نائمة نصف نوم بحيث أن صاحب هذه الحال يشعر بمكان وجوده لكنه لا يكون تام الانتباه حتى يستطيع أن يميز ما حوله بجلاء. وقال غيره أنه حتى تكون عيناه مغمضتين يشعر بقوة النور إلى حد لا يشعر به في حال اليقظة وفضلاً عن ذلك يكون حس اللمس فيه على أشد التنبه وبه يتقي ما يتعرض له من الأخطار كالمشي على سطوح المنازل وشواطئ الأنهار وبهذا التنبه الشديد في حسه يتأتى له أن يفعل أفعالاً أعجب مما ذكر فيقرأ ويكتب كتابة في نهاية الضبط من نثر ونظم وقطع موسيقية ويميز أدق الأشياء. قالوا والظاهر أن ما يأتيه النائم من ذلك هو من فعل الذاكرة والعادة بحيث أن حركات الفكر تتألف في النوم على نفس الوجه الذي اعتادت أن تتألف عليه في اليقظة فيكون ما يفعله في النوم تكراراً لما يفعله في اليقظة وأكثر ما تعرض هذه الحال للمصابين بالاضطرابات العصبية كالصدع والهستيريا وما شاكلهما.
فوائد صحية
الأفكار - تدل الطبقة البيضاء على سطح اللسان على خلل في وظيفة الهضم لأسباب أهمها ضعف عمومي في جميع البدن وعدم مناسبة الطعام والإكثار نمن تناول اللبن في الصباح وقد يحدث بياض اللسان عن النوم والفم مفتوح لمرض في الأنفين أو الحنجرة. وعلاجه في تقوية عامة الجسم وأعضاء الهضم خصوصاً كاستعمال الطعام المناسب في الوقت المناسب والالتجاء إلى الرياضة البدنية المعتدلة.
يجب أن يكون حمام الصباح قصير المدة وأن يستمر عليه المرء يومياً حتى في البرد بشرط أن تكون نوافذ غرفة الحمام محكمة القفل وأن يستعمل المستحم الفرك القوي بمنشفة خشنة قبل أن يغطس وبعد التنشيف الأول.
سئل الدكتور كلون في مجلته عن علة القبض المستعصي فأجاب أن أهم الأسباب معيشة العزلة والجلوس الكثير الذي يضعف عضلات البطن والانحناء كما في الكتاب والمعلمين والتجار ومن جاراهم في الأعمال الكتابية وإفراط في الأكل وإهمال الاعتياد على إطلاق الأمعاء كل يوم بأوقات معينة وعدم مناسبة الطعام كالإكثار من اللحوم والنشويات وعدم تناول الخضر والبقول. ويقوم علاج هذا القبض المستعصي الأصلي بتقوية عضلات المعدة والأمعاء خصوصاً وكل عضلات البطن عموماً كما في الألعاب الرياضية واستعمال التغميز (الدلك) والاستحمام واستنشاق الهواء النقي أبداً.
يعالج الزكام (الرشح) المزمن أو المستعصي بوضع مقدار صغير من البولين 30 غراماً و10 نقط من زيت اليوكالبتوس في ماء متبخر ويستنشق البخار بعد أن يكون المزكوم غسل الأنفين جيداً فيشعر براحة حالاً وإذا داوم عليه فمن المرجح بل المؤكد شفاؤه.
# مجلة المقتبس/العدد 50

مجلة المقتبس/العدد 50
* جرائد الولايات العربية
* تعليم النساء
* مذاهب الأعراب وفلاسفة الإسلام في الجن
* الاتكال الشرقي
* ملك الإنكليز وإمبراطور الهند
* مصطلحات آلات الطرب وأغاني العرب
* مخطوطات ومطبوعات
# مجلة المقتبس/العدد 8/في قلبي

مجلة المقتبس/العدد 8/في قلبي
خواطرُ في قلبي يضيءُ بها الفكرُ ... أشعتها في كلّ منبثقٍ فجرُ
لها رونقٌ من حكمةِ العبرِ التي ... تسامت بها الدنيا أو انحدرَ الدهرُ
كما من شعاعِ الشمس والريحِ والندى ... تناولَ سرَّ الحسنِ في أرضهِ الزهرُ
جلوتُ على الأيام أسرارَ وحيها ... بوصفٍ يقولُ الناسُ أنَّ اسمهُ الشعرُ
تجسمَ فيهم لفظهُ وتحكمت ... معانيه حتى ذاك درٌّ وذي سحرُ
إذا قلبوا في شطرِ بيتٍ عيونهم ... تنزَّلَ منْ وحيِ القلوبِ لهم شطرُ
وما عرفوا من خدعة السحر عندها ... أقطرٌ على زهر هنالكَ أمْ سطرُ
كأنَّ يراعي من أشعة رنتج ... يري من وراءِ الحبرِ ما سترَ الحبرُ
بلفظٍ ترى معناهُ من قبلِ لمحه ... كما فاحَ منْ زهرٍ على غصنهِ العطرُ
تهاداهُ أهواءُ النفوسِ كأنه ... من الدهرِ للنفسِ التي ساءها عذرُ
وما كلماتي غبرُ نبضِ العلى وما ... لسانيَ إلا قلبها وهيَ الصدرُ
أعدتُ نشاطَ الدهرِ بعدَ مشيبهِ ... فقد باتَ مختالاً وطرَّتهُ البدرُ
فقولوا لحسادي على بعدِ بيننا ... تظنونَ أنَّ السحب فوقَ السما جسرُ
فإن كانَ في هذي العصافيرِ طائرٌ ... هجفٌّ فما شاؤوا سوى اسمك يا نسرُ
ولي كلماتٌ لو يطيرونَ مرَّةً ... لأمست ومنها كلُّ قافيةٍ وكرُ
ولكنهم إن يصمدوا يتسفلوا ... دواليكَ ذا شبرٌ وذلكمُ شبرُ
صغارٌ على كبرٍ وشرُّ فضيحةٍ ... وسخريةٍ طفلٌ صغيرٌ بهِ كبرُ
على أنها من سنةِ الكونِ لم يزلْ ... يضايقُ من خلطِ الترابِ بهِ التبرُ
وفي القلب مني لوعةٌ لو تخلصت ... من الصبرِ يوماً واحداً قتلَ الصبرُ
وفيهِ كمْ فيهِ من الحبِ والجوى ... فذاكَ لهُ أمرٌ وهذا لهُ أمرُ
وفيهِ من الآمالِ ما العمرُ دونهُ ... فلا سعدَ إلا أن يزاد لنا عمرُ
وفيهِ منَ الأيامِ مكفنٌ ... بدمعي عليهِ من طفولتهِ قبرُ
وفيهِ وما فيهِ وذا الدهرُ لم يزل ... يعدُّ علينا موجةً وهي البحرُ
على أنني لم أفرغ الهممَّ كلهُ ... ولكنهُ نزرٌ وقلَّ لهُ النزرُ
تعلمتُ لطفَ الوصفِ من لغة الهوى ... ففيها جنونُ القلبِ قيلَ لهُ الهجرُ طنطا
مصطفى صادق الرافعي
# مجلة المقتبس/العدد 8/حكم الإعدام

مجلة المقتبس/العدد 8/حكم الإعدام
أكثر معاني هذه القصيدة منقول عن فيلسوف فرنسا وشاعرها فيكتور هوكو من مقدمة كتاب له عنوانه أواخر أيام المحكوم عليه بالقتل
بين القضاة وآلة الإعدامِ ... حكم يشين عدالة الحكامِ
حسب القضاةُ القتل اردعَ رادع ... يثني محللَ أفظعِ الآثامِ
وهمَ القضاة فليس يعدلُ حاكمٌ ... إلا بقتل مفاسد الأيامِ
هي أوجبت سفكَ الدماءِ ومهدت ... الأشقياءِ سبيلَ كلِّ حرامِ
هي خالفت ما بين أخلاق الورى ... فتفرقوا فرقاً بغير نظامِ
هي علمتهم كيفَ يفتك بعضهم ... بالبعض فتكَ الذئب بالأغنامِ
كم مذنبٍ يأتي الذنوب وجهلهُ ... أو فقرهُ يقتادُهُ بزمامِ
يا للقضاءِ أما تهابُ حكومةٌ ... أن تزهق الأرواحَ في الأجسام
هلْ قلَّ في الأرضِ الهواءُ فلا غنىً ... عن حكم موتٍ للشقي زؤَام
أيضيقُ جوفُ السجنِ عن أمثالهِ ... والقبرُ أضيق منهُ عند زحام
لا تستقيمُ حكومةٌ إلا إذا ... قامت معالجةً لكلّ سقام
تغني أخا البؤْسِ اليتيمَ بفضلها ... حتى تكون كفيلةَ الأيتام
وتزيلُ أسبابَ الخصام فيغتدي ... أبناؤُهُ أعداَء كلّ خصام
ما للعقوبة أن تعلم جاهلاً ... لا يذهب الإعدام بالإعدامِ
القاهرة
نقولا رزق الله
# مجلة المقتبس/العدد 8/تدبير الصحة

مجلة المقتبس/العدد 8/تدبير الصحة
طعام العامل
انتشر السل هذه الأيام انتشاراً غريباً وصرفت المبالغ لصد غاراته فلم تأت بنتيجة وإن خففت وطأته بعض التخفيف وأكثر الأسباب التي تدعو إليه الإدمان على تعاطي الكحول والعدوى والسكن في بيوت فسد هواؤها لعد وصول الشمس إليها. ومن جملتها الغذاء فإن الغذاء الناقص هو واسطة لانتشار السل وأكثر ما يقع ذلك لأرباب الفاقة والعملة. فإنك ترى الواحد منهم يصرف قسماً وافراً من أجرته في غذاءٍ ناقص وقد يتأتى له بالقيمة نفسها أو بأقل منها أن ينال غذاءً كاملاً فترى الرجل الذي يصف كمية وافرة من قوته العضلية يأكل كثيراً من اللحم ويشرب الأشربة الروحية فيخصص الشاب الذي دخله في النهار أربعة أو خمسة فرنكات نصفها للشراب وإذا دققنا نرى كثيراً من المآكل الباهظة الثمن ليس فيها كمية وافرة من الكالوري.
ففي لتر من اللبن 616 من الكالوري وفي 100 غرام خبز 235 وفي 100 غرام لحم 117 وفي 100 غرام بقول 315. فيتبين من هذا أن البقول مع كونها أرخص من اللحم تعطي حرارة أكثر منه بثلاث مرات. وأن كيلو غراماً واحداً من المعجنات (طحين وسكر) ليعطي 420 من الكالوري أربع مرات أكثر من اللحم. وفي عشر قطع من السكر قيمتها خمسة سنتيمات من الكالوري أكثر من نصف لتر من الخمر الذي تساوي قيمته من 25 إلى 30 سنتيماً. ويحتاج الرجل الذي يشتغل بقوة جسمه إذا كان وزنه 75 كيلو غراماً لصرف 3600 من الكالوري بمعدل 48 كالوري بالكيلو غرام فإذا أنفق العامل نفقة معتدلة وجرى على الجدول الآتي في كل منها - حفظ صحته وطال عمره:
غرام سنتيم
خبز 520 18
لبن 300 9
سكر 80 6
زبدة 40 12
جبن 40 10 لحم 200 50
بطاطس500 100
(أو غيرها من البقول اليابسة) 150 8
أرز 30 2
أثمار 200 10
قهوة قدح واحد 8
خمر لتر واحد 40
1. 73 فرنك
هذا ما قرأته في إحدى المجلات الأوربية وهو يختلف في كل قطر بحسبه
آثار الغبار
توصي المجلات العلمية بالتوقي من الغبار ما أمكن وتقول أن غبار الشوارع والسكك الحديدية والبيع والمساكن كلها ضارة تدخل الرئة فتلقيها في خطر مبين على دون انتباه منا وانه قلما ينجو من شرها أحد كل النجاة. وقد علم من تشريح الجثث أن تسعين في المائة من الرئات تكون مرتعاً للسل وإن لم يحدث عن ذلك الموت فإن نصف السكان في مدينة نيويورك مثلاً مصابون بمرض الأنسجة الرئوية يختلف شدة وخفة. وبذلك ثبت للباحثين أن جراثيم داء السل الوبيلة لا تنفذ إلى الرئة إلا بواسطة الغبار على الأغلب. وأن هذه الجراثيم يبتلعها أبناء السبيل عندما يجتازون بدار تهدم وبناية تهد وبمسكن ينفضون من نافذته أو أمام بابه البسط والطنافس بل يلتقطها الناس في كل مكان تنتشر فيه الجراثيم المعدية في الهواء المستنشق فينتج منها السعال والتهاب الشعب وذات الرئة ومرض الصدر. ولقد شوهد أن كثيرين ماتوا فجأة بينما كانوا مسافرين في الحوافل (الأومنيبوس) أو في القطارات إذ قضوا أمداً طويلاً في وسط طافح بحامض الكربون وبالجراثيم القتالة. وقد ألفت في إنكلترا عصابة تدعو إلى تطهير الهواء من الجراثيم وأخذت على نفسها مطالبة الحكومة بسن قوانين لحل مسالة الغبار وذلك بإكراه الناس والتشديد عليهم في الحرص على نظافة الشوارع وداخل البيوت ورمز هذه العصابة (حفظ الصحة سلامة الإنسان).
سم الطوابع
رأى بعض كبار الأطباء أن في تندية صمغ طوابع البريد باللسان ضرراً لا يقل عن التسمم بحال وأنه ثبت بتتبع حوادث كثيرة أن أناساً أصيبوا بأمراض وانحراف في صحتهم لأنهم يبلون الطوابع بريقهم ويقال أن أسباباً كيماوية حملت ذاك الطبيب على القطع بسم الطوابع ولاسيما الإنكليز منها لأنها معمولة بصفار (الكروم) (معدن يتكون منه اللون اللامع) أو كرومات الرصاص ومن رأي الطبيب أن لا تلقى الطوابع في أيدي الأطفال لأن وجهها أيضاً يحتوي على مادة سامة فإذا وضعوها على ألسنتهم تسمموا بها.
# يا أرض عمرو! جادتك أمطار

يا أرضَ عمرٍو! جادَتكِ أمطارُ
# يا أست وهب بن سليما

يا أست وهب بن سليما
# يا أسفا للربيع يذهب بالورد

يا أسفاً للربيع يذهب بالورد
# يا أراك الحمى تراني أراكا

يا أراك الحمى تراني أراكا
# يا أسم إن صبابتي

يا أسمُ إنَّ صبابتي
# يا أسدا يحمي عرين العلى

يا أسدا يحمي عرين العلى
# يا أسم قد خبل الفؤاد مروح صدع الظعائن قلبه المشتاقا

يا أَسْمُ قَدْ خَبَلَ الفؤادَ مروِّحُ صَدَعَ الظعائنُ قلبَهُ المشتاقا
# يا أربع الخيف يسقي الماء واديها

يا أربع الخيف يسقي الماء واديها
# يا أسدا يا ابن جهور طرقت

يا أسداً يا ابن جَهْوَرَ طَرَقَتْ
# يا أرزق العين والتعدي

يا أرزق العين والتعدي
# وخيال سرى إلي فأدنا

وَخَيَالٍ سَرَى إلَيَّ فَأَدْنَا
# وخير ذخائر الأملاك طرف

وخير ذخائر الأملاك طرف
# وخيفاء ألقى الليث فيها ذراعه

وَخَيْفَاءَ أَلْقَى اللَّيْثُ فِيهَا ذِرَاعَهُ
# وخميس يلفه في خميس

وخميس يلفُّه في خَميسٍ
# وخود ضم مئزرها كثيبا

وخودٍ ضمَّ مئزرُها كثيباً
# وخيرية بين النسيم وبينها

وخِيرِيّة ٍ بَينَ النّسيمِ وَبَينَها
# وخود أطالت سوء هجري وفرقتي

وخَوْدٍ أطالت سوءَ هجري وفرقتي
# وخيل كالذئاب على مطاها

وَخَيْلٍ كَالذِّئابِ على مَطاها
# وخميلة قد أخملت سربالها

وخَميلَة ٍ قد أخمَلَتْ سِربالَها
# وخود تحاول وصلي وقد

وخودٍ تحاولُ وصلي وقد
# مدحت أبا المغيرة ذات يوم

مدحْتُ أبا المغيرة ذاتَ يومٍ
# مدح الأمير فتى شهاب خالد

مدح الأمير فتى شهابٍ خالد
# مدح عليك ثيابها فكأنما

مِدَحٌ عليكَ ثيابُها فكأنَّما
# مدحت أبا العباس للحين ضلة

مدحت أبا العباس للحين ضلة
# مدت إلي الحادثات باعها

مدَّت إلي الحادثاتُ باعها
# مدح السيدة عائشة

مدح السيدة عائشة
# مدحت أبا العباس أطلب رفده

مدحتُ أبا العباس أطلب رِفْدَهُ
# مدامع عيني استبدلي الدمع بالدم

مدامع عيني استبدلي الدمع بالدم
# مدامع قد خددت في الخدود

مدامعٌ قدْ خدَّدَتْ في الخدود
# مدت اليك المعالي طرف مبتهج

مدّت اليك المعالي طرفَ مبتهج
# نهج الثناء إلى ناديك مختصر

نَهْجُ الثَّناءِ إلى نادِيكَ مُخْتَصَرٌ
# نهج السلامة إلى مباحث الإمامة

* نهج السلامة إلى مباحث الإمامة
* مقدمة المؤلف | المبحث الأول في بيان فرق الشيعة | المبحث الثاني في حكم أهل القبلة | المقصد: الباب الأول في مباحث الإمامة | الباب الثاني في تحقيق ما وقع في هذا المبحث من خلاف الشيعة | الباب الثالث في ذكر قول فاصل وكلام يميز بين الحق والباطل | خاتمة
# نهج السلامة إلى مباحث الإمامة/المقصد

وأما المقصد ففيه أبواب وفصول
* نهج السلامة إلى مباحث الإمامة
* مقدمة المؤلف | المبحث الأول في بيان فرق الشيعة | المبحث الثاني في حكم أهل القبلة | المقصد: الباب الأول في مباحث الإمامة | الباب الثاني في تحقيق ما وقع في هذا المبحث من خلاف الشيعة | الباب الثالث في ذكر قول فاصل وكلام يميز بين الحق والباطل | خاتمة
# يلقاك بالماء النمير الفتى

يلقاكَ بالماءِ النميرِ الفتى
# يلن حينا وحينا في شدته

يلن حيناً وحيناً في شدته
# يلط بالدين من مولاه مسلمه

يلط بالدين من مولاه مسلمه
# يلقى النزيل بوجه قد من حجر

يَلقى النزيلَ بوجه قد من حجر
# يلمن الفتى إن زلت النعل زلة

يلمنَ الفتى إنْ زلّتِ النعلُ زلّة ً
# من كان يحمد ليلا في تقاصره

منْ كانَ يحمدُ ليلاً في تقاصرهِ
# من كان ينفعه الأدب

من كانَ ينفعُهُ الأدَبْ
# من كل أشمط مذبوح بلحيته

مِنْ كُلِّ أشْمَطَ مَذْبُوحٍ بِلِحْيَتِهِ
# من كان يبكي لي لرزء موجع

من كان يبكي لي لرُزْءٍ موجعٍ
# من كان يجهل مابـي

منْ كان يجهَلُ مابـي
# من كان يعذب عندها تعذبني

من كان يعذب عندها تعذبني
# من كل جسم كأنه عرض

من كلّ جسمٍ كأنه عرضٌ
# من كان يرجو أن ينال مقامه

من كان يرجو أن ينال مقامه
# من كان يبكي الشباب من جزع

من كان يبكي الشباب من جزعٍ
# من كان يبكي الشبابَ من جَزع

من كان يبكي الشبابَ من جَزع
# يا أبا الصقر زادك الله في ال

يا أبا الصقرِ زادكَ اللَّه في ال
# يا أبا أحمد لا ينجي

يا أَبا أَحمَدَ لا يُنجي
# يا أبا إبراهيم أنت نصيري

يا أبا إبراهيم أنت نصيري
# يا أبا إسحاق وآقلب

يا أبا إسحاق وآقلبْ
# يا أبا الصقر إن شكري لمعرو

يا أبا الصقر إنَّ شُكْري لمعْروُ
# يا أبا أحمد ومثلك لا يغ

يا أبا أحمدٍ ومثلُك لا يَغْ
# يا أبا الأمة يامن ذكره

يَا أَبَا الأُمَّة ِ يامَنْ ذِكْرُهُ
# يا أبا إسحاق زاد ال

يا أبا إسْحَاقَ زادَ ال
# يا أبا الأحرار

يا أبا الأحرار
# هي

هي
# هي أسعد ما دونهن حجاب

هي أسعدٌ ما دونهنَّ حجابُ
# هي أنت

هي أنتِ
# هويته رشئي الطرف والجيد

هويته رشئي الطرف والجيد
# هي الأحكام يصدرها القضاء

هِيَ الأَحكامُ يُصدِرُها القَضاءُ
# هويناك من لوم على حب تكتما

هويناك من لوم على حب تكتما
# هويتهاو الفراق يهواها

هَوِيتُهاو الفِراقُ يَهواها
# هويته تحت أطمار مشعثة

هَويتُهُ تحتَ أطمارٍ مُشَعَّثَة ٍ
# هي إن شجها المزاج وشابت

هي إنْ شجها المزاجُ وشابتْ
# هويته مخالفا

هَوِيتُهُ مُخالفا
# مَضَتْ نَأْبَى لَهَا ذَمَّاً

مَضَتْ نَأْبَى لَهَا ذَمَّاً
# مَرِضْتُ فَمَا أَوْشَكْتُ لَوْلاَكَ أَنْ أَرى

مَرِضْتُ فَمَا أَوْشَكْتُ لَوْلاَكَ أَنْ أَرى
# مَضَى حَسَنٌ فِي ذِمَّةِ اللهِ أَنْسُهُ

مَضَى حَسَنٌ فِي ذِمَّةِ اللهِ أَنْسُهُ
# مَالُكَ موفورٌ فما بالُهُ

مَالُكَ موفورٌ فما بالُهُ
# مَتَى مَا أَقُلْ فِي آخِرِ الدَّهْرِ مِدْحَة ً

مَتَى مَا أَقُلْ فِي آخِرِ الدَّهْرِ مِدْحَة ً
# مَرَّ فِي بَالِنَا فَأَحْيَانَا

مَرَّ فِي بَالِنَا فَأَحْيَانَا
# مَشْهَدٌ سُيِّرَ فِي طَبْلٍ وَبُوقِ

مَشْهَدٌ سُيِّرَ فِي طَبْلٍ وَبُوقِ
# مَضَوْا تِبَاعاً وَهَذَا يَوْمُ مَسْعُودِ

مَضَوْا تِبَاعاً وَهَذَا يَوْمُ مَسْعُودِ
# مَكَانُ الْعُلَى مِنْ رَاغِبَ بنِ عَطِيَّةٍ

مَكَانُ الْعُلَى مِنْ رَاغِبَ بنِ عَطِيَّةٍ
# مَرْحَباً أَيُّها الأمِيرُ الْجَلِيلُ

مَرْحَباً أَيُّها الأمِيرُ الْجَلِيلُ
# مولاي قد حان الوداع

مولايَ قَد حان الوَداعُ
# مولاي قم للمعالي

مولايَ قم للمعالي
# مولاي قد فقت الورى

مولاي قد فقتَ الورى
# مولاي كم حاولت حجا إلى

مولاي كم حاولت حجاً إلى
# مولاي كم حمل النسيم سلامي

مَولايَ كَم حَمل النَسيم سَلامي
# مولاي كيف انثنى عنك الرسول ولم

مَوْلاَيَ كَيْفَ انْثَنَى عَنْكَ الرَّسُولُ وَلَمْ
# مولاي للشعراء حق لازم

مولاي للشعراء حق لازم
# مولاي كن لي وحدي

مولايَ كن ليَ وَحدي
# مولاي كنت أود الحياة

مولايَ كنتُ أودُّ الحياة َ
# مولاي قل لي أين ما

مَوْلايَ قُلْ لي أينَ ما
# هي العيس مبتدرات الخطا

هِيَ العْيِسُ مُبْتَدِراتُ الخُطا
# هي المقادير تجري في أعنتها

هي المقادير تجري في أعنتها
# هي النفس عناها من الدهر فاجع

هيَ النّفسُ عَنّاها من الدّهرِ فاجعُ
# هي الفتاة إذا اعتلت مفاصلها

هي الفتاة إذا اعتلّت مفاصلُها
# هي النسا قلبي لهن الفدا

هِيَ النِسَا قلبي لهنَّ الفِدا
# هي العيس نوليها الحنين فتسعد

هيَ العيسُ نوليها الحنينُ فتسعدُ
# هي المطامع في صدر الألى طمعوا

هي المطامع في صدر الألى طمعوا
# هي النفس تجزي الود بالود أهله

هي النفس تجزي الود بالودِّ أهله
# هي النفس في مستنقع الموت تبرك

هِيَ النَّفْسُ في مُسْتَنْقَعِ المَوْتِ تَبْرُكُ
# هي الكأس وارتها الطلا بشعاعها

هيَ الْكَأْسُ وَارَتْهَا الطِّلاَ بشُعَاعِهَا
# يا عَينِ جُودي بالدّموع

يا عَينِ جُودي بالدّموع
# يا غائبا أهدى محا

يا غائباً أهدى محا
# يا غائبا خطرات القلب محضرة

يا غائبا خطرات القلب محضرة ُ
# يا غائبا عني بعيد الإياب

يا غائباً عني بعيدَ الإيابْ
# يا عِترَة َ المُختارِ يَا مَن بهِم

يا عِترَة َ المُختارِ يَا مَن بهِم
# يا غائبا ببعاده وحمامه

يا غائباً ببعادهِ وحمامهِ
# يا غائبا ذكره في القلب محتضر

يا غائباً ذكره في القلب محتضر
# يا عيونا تسقي العيون الرحيقا

يا عيونا تسقي العيون الرحيقا
# يا غائبا عن مجلس قد شاتمت

يا غائباً عن مجلسٍ قد شاتمت
# نالت سليمان منه رجل

نالت سليمان منه رجل
# نالت قريش ذرى العلياء فانخنثت

نالَتْ قُرَيشٌ ذُرَى العلياءِ فانخنثَتْ
# نالت على يدها ما لـم تنلـه يـدي

نَالَتْ عَلَى يَدِهَا مَا لَـمْ تَنَلْـهُ يَـدِي
# نالي على الحب من ثبات

نالي على الحُبِّ من ثباتِ
# نالتك يا خير الخلائق علة

نالَتكَ يا خَيرَ الخَلائِقِ عِلَّةٌ
# نام إلا الهوى فأهلك ناموا

نامَ إِلّا الهَوى فَأَهلُكِ ناموا
# نال من الحسن منتهى أمله

نال من الحسن منتهى أمله
# نال مني الهوى منالا عجيبا

نالَ منّي الهوى منالاً عجيبا
# نالت الأعداء بالسعي مناها

نالَتِ الأعداءُ بالسّعيِ مُناها
# نالت على يدها ما لم تنله يدي

نَالَتْ عَلَى يَدِها مَا لَمْ تَنَلْهُ يَدِي
# وصاحب أخلف ظني به

وصاحبٍ أخْلَفَ ظَنّي بهِ
# وصاحب أصبح لي لائما

وصاحبٍ أصبَحَ لي لائِماً
# وصاحب أنشدني مرة

وصاحبٌ أنشدني مرة ً
# وصاحب إن جئته قاصدا

وَصاحِبٍ إِن جِئتُهُ قاصِداً
# وصاحب الحوض يسقي من ألم به

وصاحب الحوض يسقي من ألم به
# وشيدها حدبا تخال ظهورها

وشيدها حدباً تخال ظهورها
# وشَمولٍ أرقَّها الدهر حتى

وشَمولٍ أرقَّها الدهر حتى
# وشيخ ينظف أعفاجه

وشيخ يُنظِّف أعفاجَه
# وشى العاذلون بأني سلوت

وشى العاذلونَ بأني سلوت
# وشى بسري في موسى وأعلنه

وشَى بسِرّيَ في موسى وأعلَنَه
# وكيف نرجو السحاب الجود من رجل

وَكيف نَرجو السحابَ الجَودَ مِن رَجُلٍ
# وكيف تنام العين بعد فراقهم

وكيفَ تنامُ العينُ بعد فراقِهِمْ
# وكيف ونار أشواقي دليل

وكيف ونارُ أشواقي دليلٌ
# ولأنت إن رفع امرؤ من غيره

ولأنتَ إنْ رفعَ امرؤٌ من غيرهِ
# ولئن قضيت لنا بشرب مدامة

ولئن قضيت لنا بشرب مدامة
# وكيف بنفسي كلما قلت: أشرفت

وكيفَ بنفسي كلمَّا قلتُ: أشرفتْ
# وكيف يراني الرقبـ

وكيف يَرانِيَ الرقبـ
# وكيف ترجي الوصل منها وأصبحت

وَكَيْفَ تُرَجِّي الوَصْلَ مِنْهَا وَأَصْبَحَتْ
# وكيف يفوز بفضل الكمال

وكيف يفوز بفضل الكمال
# وكيف يخف لي بصري وسمعي

وكيفَ يَخِفُّ لي بصَرِي وسَمْعِي
# ومغض للمهابة عن جوابي!

وَمُغْضٍ للمَهَابَة ِ عَنْ جَوَابي!
# ومـن مسيء يكفـيكـه عمـلــه

ومِـنْ مُسِيءٍ يكفـيكَـهُ عَمَـلُــهُ
# ومعين ماء البشر أبرق هشة

وَمعينُ ماءِ البِشرِ أبرَقَ هَشّة ً
# ومغترب بالمرج يبكي لشجوه

ومغتربٍ بالمرجِ يبكي لِشَجْوِهِ
# ومغن إذا الغناء شفا الهم

ومُغَنٍّ إذا الغِناءُ شَفا الهَمَّ
# ومغن ببرده ونداه

ومُغنٍّ بِبَرْده ونَداهُ
# ومعود للكر في حمس الوغى

وَمُعَوَّدٍ للكَرّ في حَمَسِ الوَغَى
# ومغبر السماء إذا تحلى

ومُغبرِّ السماءِ إذا تَحلَّى
# ومغن إن تغنى

ومغنٍّ إنْ تغنّى
# ومغن بارد النـ

ومغنٍّ باردُ النّـ
# ومثقل وافاه يوم حمامه

ومثقل وافاهُ يومُ حمامه
# ومثقل يكفيك منه انه

ومثقل يكفيكَ منه انه
# ومثلك قد سيرته بقصيدة

ومِثلِك قد سيَّرْتُهُ بقصيدة ٍ
# ومجدك ما خلت الردى منك يقرب

ومجدِكَ ما خلتُ الردى منك يقربُ
# ومثله لي المنى

وََمَثّلَهُ لِي المُنّى
# ومجدين للسرى قد تعاطوا

وَمُجِدِّينَ للسُّرَى قد تَعاطَوْا
# ومتيم زهرت بواقصة له

وَمُتَيَّمٍ زَهَرَتْ بِواقِصَة ٍ لَهُ
# ومثقل وافي مقام جماعة

ومثقل وافي مقامَ جماعة ٍ
# ومجتمعين ما اجتمعا لإثم

ومجتمعين ما اجتمعا لإثمٍ
# ومجر ذيل غمامة قد نمقت

ومَجَرِّ ذَيلِ غَمَامَة ٍ قد نَمّقَتْ
# يا هلالا يا قضيبا يا رشا

يا هلالا يا قضيبا يا رشا
# يا هماما لفضله

يا هماماً لفضله
# يا هند قد فسد الزما

يا هندُ قد فسد الزّما
# يا هلالا لاح في شفق

يا هلالا لاح في شفق
# يا هلالا يدور في فلك الما

يا هلالاً يدورُ في فلكِ الما
# يا هماما له المعالي قصور

يا هماماً له المعالي قصور
# يا هند لم يخطيء أبوك

يا هند لم يخطيء أبوك
# يا هلالا قد تجلى

يا هلالاً قدْ تجلى
# يا هلالا من سلطة العي حيي

يا هلالاً من سلطة ِ العيّ حيي
# يا هند من لأخي غرام ما جرى

يا هند من لأخي غرام ما جرى
# يهنا أبو عيسى وإخوانه

يَهنا أبو عيسى وإخوانُهُ
# يهنا المعالي قدوم منك ميمون

يهنا المعالي قدوم منك ميمون
# يهني زمانك أعياد مجددة

يهني زمانك أعياد مجددة
# يهنيك يا عصمة الدنيا مع الدين

يَهنيكَ يا عِصمَةَ الدُنيا مع الدينِ
# يهنيك يا ذا الطرس كف محمد

يَهنِيكَ يا ذا الطِّرس كفُّ محمّد
# يهنا بطيب النوم ليل الحبائب

يهنا بطيب النوم ليل الحبائب
# يهود بلبيس كل عيد

يَهُودُ بُلْبَيْسَ كُلَّ عِيدٍ
# يهون عليها أن أبيت متيما

يهون عليها أن أبيت متيما
# يهنئك المملوك بالعشر والشهر

يُهَنّئُكَ المَمْلُوكُ بالعَشْرِ وَالشّهرِ
# يهني الأمير بشارة

يَهْني الأمِيرَ بِشَارَة ٌ
# ومستأنس بالحب موصول كربة

ومستأنس بالحب موصول كربةٍ
# ومستامة تستام وهي رخيصة

وَمُسْتَامَة ٍ تُسْتَامُ وَهْيَ رَخِيصَة ٌ
# ومستحث الأوتار من سأم

ومستحثُّ الأَوتارِ من سَأمٍ
# ومستحلى المراشف سكري

ومستحلَى المراشفِ سكريّ
# ومسبلة دمعا يسوغ عذوبة

ومسبلة ٍ دَمعاً يَسوغُ عذوبة ً
# ومستبصر في الغدر مستعجل القلى

ومُستَبصرٍ في الغَدرِ مُستَعجِلِ القِلى
# ومستحسن في كل حال دلالها

ومُستحسنٍ في كلّ حالٍ دلالُها
# ومستبسل ضافي القميص ضممته

وَمُسْتَبْسِلٍ ضَافي القَمِيصِ ضَمَمْتُهُ
# ومستتر من سنا وجهه

ومستترٍ منْ سَنَا وجههِ
# ومستخبر عن سر ليلى رددته

ومستخبرٍ عنْ سرِّ ليلى رددتهُ
# أدهم كالظلام تشرق فيه

أدهمٌ كالظلام تشرقُ فيه
# أدى الرسالة يا عصفورة الوادى

أدِّى الرِسالة َ يا عصفورَة َ الوادِى
# أديرا كئوس الراح قد لمع الفجر

أديرا كئوسَ الرَّاحِ قَد لمعَ الفَجرُ
# أدنياك تخطبها أيما

أدُنياكَ تخطُبُها أيِّماً
# أدير في العائدين طرفي

أُدير في العائدين طرفي
# أدور لتقبيل الثنايا ولم أزل

أدورُ لتقبيلِ الثَّنايا ولَمْ أزَلْ
# أديرا علي الراح لا تشربا قبلي

أَديرا عَليَّ الراحَ لا تَشرَبا قَبلي
# أديان العرب في الجاهلية

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# أدهرا تولى هل نعيمك مقبل

أَدَهراً تَوَلّى هَل نَعيمُكَ مُقبِلُ
# أدنياي! اذهبي وسواي أمي

أدُنيايَ! اذهبي وسواي أُمّي
# أنا البرق والرب المناجي هو الرعد

أنا البرق والرب المناجي هو الرعد
# أنا الجائر الظالم

أنا الجائِرُ الظّالِمُ
# أنا البريء ولم تبرح تعذبني

أنا البريء ولم تبرح تُعذبني
# أنا التعين والرب المهيمن ما

أنا التعين والرب المهيمن ما
# أنا الذي مالي سنيد

أنا الذي مالي سنيدْ
# أنا السمع الأزل فلا أبالي

أنا السِّمْعُ الأَزَلُّ فَلاَ أُبَالِي
# أنا السيف لا تختشى نبوتي

أنا السيفُ لا تختشى نبوتي
# أنا الخلق الجديد

أنا الخلق الجديد
# أنا البرق اللموع وأنت أيضا

أنا البرق اللموع وأنت أيضا
# أنا الذي لم أحل عن حبه طربا

أنا الذي لم أحُل عن حبه طرباً
# ألا ليت ريعان الشباب جديد

ألا ليتَ ريعانَ الشبابِ جديدُ
# ألا ليت شعري حين أخلفت موعدي

ألا ليت شعري حين أخلفتَ موعدي
# ألا ليت شعري كيف أصبح عهدها

ألا ليت شعري كيف أصبحَ عهدها
# ألا ليت شعري ما أرادت مجاشع

ألا ليت شعري ما أرادت مجاشع
# ألا ليت شعري ما البحيرة فاعل

ألاَ ليتَ شعري ما البحيرة َ فاعلُ
# ألا ليت حظي منك أني كلما

ألا ليتَ حظي منكِ أنيَ كلما
# ألا ليت شعري: هل يرى الناس ما أرى

ألا ليت شعري: هل يرى الناسُ ما أرى
# ألا ليت شعري فيك هل أنت ذاكري

ألا ليت شعري فيك هل أنت ذاكري
# ألا ليت شعري ما تقول مجاشع

ألا ليت شعري ما تقول مجاشع
# أداعبك الحجيا في غليظ

أداعبك الحُجيَّا في غليظ
# أدام الله أيام الوصال

أدام الله أيام الوصال