OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# العقد الفريد/الجزء الرابع

* العقد الفريد - الجزء الرابع لابن عبد ربه
* العقد الفريد/الجزء الرابع/1 | العقد الفريد/الجزء الرابع/2 | العقد الفريد/الجزء الرابع/3 | العقد الفريد/الجزء الرابع/4 | العقد الفريد/الجزء الرابع/5 | العقد الفريد/الجزء الرابع/6 | العقد الفريد/الجزء الرابع/7 | العقد الفريد/الجزء الرابع/8 | العقد الفريد/الجزء الرابع/9 | العقد الفريد/الجزء الرابع/10 | العقد الفريد/الجزء الرابع/11 | العقد الفريد/الجزء الرابع/12 | العقد الفريد/الجزء الرابع/13 | العقد الفريد/الجزء الرابع/14 | العقد الفريد/الجزء الرابع/15 | العقد الفريد/الجزء الرابع/16 | العقد الفريد/الجزء الرابع/17 | العقد الفريد/الجزء الرابع/18 | العقد الفريد/الجزء الرابع/19 | العقد الفريد/الجزء الرابع/20 | العقد الفريد/الجزء الرابع/21 | العقد الفريد/الجزء الرابع/22 | العقد الفريد/الجزء الرابع/23 | العقد الفريد/الجزء الرابع/24
# بدا سوء رأيك في مشهدي

بدا سوء رأيك في مَشْهدي
# بدا شيبه مثل النهار ولم يكن

بدَا شيبُهُ مثلَ النّهار ولم يكنْ
# بدا علم للحب يممت نحوه

بَدَا عَلَمٌ لِلحُبِّ يَمَّمْتُ نَحْوَهُ
# بدا جمال العالي

بدا جمال العالي
# بدا خط من أهواه كالبدر طالعا

بدا خَطُّ مَن أهواهُ كالبَدر طالِعاً
# بدا فأراك الشمس في الغصن النضر

بَدَا فأَراكَ الشَّمس في الْغُصُن النَّضْر
# بدا في العلى بدر الهدى فأناره

بَدا في العُلى بَدر الهُدى فَأَنارَهُ
# بدا اليوم يا موسى لك الحظ يفتر

بدا اليوم يا موسى لك الحظ يفتر
# بدا جمال حبيبي

بدا جمال حبيبي
# بدا بدر الدياجي

بدا بدر الدياجي
# المحكم في أصول الكلمات العامية

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# انظر له نورا بدا مشهودا

انْظُرْ له نوراً بدا مشهودا
# انظرهما في الظلام قد نجما

انظرهما في الظلام قد نجما
# انفض ثيابك من ودي ومعرفتي

انفضْ ثيابَك من وُدّي ومعرفتي
# انفرط العقد ويا حسنه

انفرط العقد ويا حسنه
# انظر وإن كان حتفي منك في النظر

انظرْ وإنْ كان حتفي منكَ في النظرِ
# انظروا كيف تخمد الأنوار

انظروا كيف تخمد الأنوار
# انظر معي فهي نظرة أمم

انظرْ معي فهي نظرة ٌ أممُ
# انفرد الله بسلطانه

انفردَ اللَّهُ بسلطانه
# انظر له تمت مغاني حسنه

انْظُرْ له تَمَّتْ مغاني حُسْنِهِ
# انظر مصابيح السرور فقد غدت

انظر مصابيح السرور فقد غدت
# الصبر في الملك الديان مفروض

الصبر في الملك الديان مفروض
# الصبر يبلغني المامول والجلد

الصبر يبلغني المامول والجلد
# الصب بحبه عليه وله

الصبُّ بحبِّهِ عليهِ ولَهُ
# الصبر أروح من حاج تكلفه

الصّبُر أروَحُ من حاجٍ تَكلّفُهُ
# الصبر لا يجدي

الصبرُ لا يجدي
# الصبر إلا في هواك حميد

الصبر إلا في هواك حميد
# الصبح بدا من طلعته

الصُّبْحُ بدَا مِنْ طَلْعَتِهِ
# الصبح شر بغيض

الصبح شرَّ بغيضِ
# الصبح والليل وشمس الضحى

الصبحُ والليلُ وشمسُ الضُّحى
# الصبر مفتاح ما يرجى

الصَّبْرُ مِفْتَاحُ ما يُرَجَّى
# انا ما أسلى غرام لو سلوني

اَنا ما أَسلى غَرام لَو سَلوني
# اناشد انت اطلالا بذي القور

اناشد انت اطلالاً بذي القور
# انتخاب أعضاء اللجنة الدولية لتقصي الحقائق

عقد في برن في 25 يونيه/حزيران 1991، بناء على دعوة من سويسرا، وهي الدولة الوديعة لاتفاقيات جنيف وبروتوكوليها الإضافيين، مؤتمر لانتخاب خمسة عشر عضوا تتكون منهم اللجنة الدولية لتقصي الحقائق المنصوص عنها في المادة 90 من البروتوكول الأول. وتجدر الإشارة إلى أن مهمة اللجنة هي التحقيق في أي ادعاءات بانتهاك جسيم أو مخالفة جسيمة بمفهوم الاتفاقيات والبروتوكول، وكذلك تسهيل العودة إلى مراعاة أحكام الاتفاقيات والبروتوكول من خلال مساعيها الحميدة.
ويقتصر حق انتخاب أعضاء اللجنة على الدول العشرين الأولي التي التزمت عن طريق إعلان رسمي بقبول اختصاص اللجنة.
وتم انتخاب الشخصيات التالية أعضاء في اللجنة:
الدكتور أندرية أندرياس (بلجيكا)
الأستاذ لويجي كوندوريللي (إيطاليا)
الأستاذ غالب جلالي (الجزائر)
الدكتور مارسيل دوبولوز (سويسرا)
الأستاذ فريتز كلشوفن (هولندا)
سير كينيث ج كيث (نيوزيلندا)
الدكتور فاليري س. كنيازيف ( الاتحاد السوفياتي)
الدكتور إيريك كوسباخ (النمسا)
الأستاذ دانييل هـ.مارتنز (أوروغواي)
الأستاذ توركيل أويساهل (النرويج)
الأستاذ ألان روساس (فلندا)
الدكتور جيمس م. سميسون (كندا)
الدكتور كارل-إيفار سكارستيد (السويد)
الدكتور سانتياغو توريد برناردز (أسبانيا)
الأستاذ فرانسس زخاريا (الدانمرك)
ووفقا للمادة 9 (الفقرة 1 (و)، توفر سويسرا الخدمات الإدارية اللازمة للجنة.
ولا شك أن اللجنة تمثل وسيلة تكميلية لتعزيز تنفيذ واحترام القانون الدولي الإنساني، إنها تشكل هيئة مكملة للجنة الدولية للصليب الأحمر لكن متميزة عنها. وستواصل اللجنة الدولية للصليب الأحمر من جانبها تنفيذ مهامها التقليدية مع المحافظة على ما تتسم به من حياد وعدم تحيز. وستتيح المشاورات التي ستجري بشأن طرق عمل اللجنتين لكل منهما تحديد أساليب التكامل بينهما.
# انتقام

انتقام
# انتم معي

انتم معي
# انجيب ان لبيبة الحسناء قد

انجيب ان لبيبة الحسناء قد
# انزل المنزل الحسن

انزل المنزل الحسن
# انا من اسلفت خيرا وتوانى

انا من اسلفت خيرا وتوانى
# انتحار الطلبة

انتحار الطلبة
# انتظار

انتظار
# الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 103

الآية: 103 { وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }
قوله تعالى: { وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا } أي اتقوا السحر. { لَمَثُوبَةٌ } المثوبة الثواب، وهي جواب { وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا } عند قوم. قال الأخفش سعيد: ليس لـ "لو" هنا جواب في اللفظ ولكن في المعنى، والمعنى لأثيبوا. وموضع "أن" من قوله: "ولو أنهم" موضع رفع، أي لو وقع إيمانهم، لأن "لو" لا يليها إلا الفعل ظاهرا أو مضمرا، لأنها بمنزلة حروف الشرط إذ كان لا بد له من جواب، و"أن" يليه فعل. قال محمد بن يزيد:
وإنما لم يجاز بـ "لو" لأن سبيل حروف المجازاة كلها أن تقلب الماضي إلى معنى المستقبل، فلما لم يكن هذا في "لو" لم يجز أن يجازى بها.
هامش
* الجامع لأحكام القرآن - سورة البقرة
* مقدمة السورة | 1 | 2 | 3 | أقوال العلماء في حكم الجلوس الأخير في الصلاة | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | أقوال العلماء في إمساك النبي عن قتل المنافقين | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | الآية رقم21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | طرق ما يكون به الإمام إماما | شرائط الإمام | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | مسألة الاختلاف في يوم عاشوراء | فضل صيام يوم عاشوراء | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | القول في سبب رفع الطور | 64 | 65 | 66 | 67 | مسألة الدليل على منع الاستهزاء بدين الله ودين المسلمين ومن يجب تعظيمه | 68 | 69 | 70 | 71 | مسألة الدليل على حصر الحيوان بصفاته وجواز السلم فيه بذلك | 72 | 73 | مسألة القول بالقسامة بقول المقتول دمي عند فلان أو فلان قتلني | مسألة اختلاف العلماء في الحكم بالقسامة | مسألة الاختلاف في وجوب القود بالقسامة | مسألة الموجب للقسامة اللوث ولا بد منه | مسألة الاختلاف في القتيل بوجد في المحلة التي أكراها أربابها | مسألة لا يحلف في القسامة أقل من خمسين يمينا | مسألة قصة البقرة دليل على أن شرع من قبلنا شرع لنا | 74 | 75 | 76-77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85-86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | الآبة رقم 108 | 109 | 110 | 111-112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | الآيات رقم 121-123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149-150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156-157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | مسألة قول العلماء قوة ألفاظ هذه الآية تعطي إبطال التقليد | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191: 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226-227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241-242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | الآية رقم254 | 255 | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | الآيات رقم 275-279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285-286
# بغداد قد صار خيرها شرا

"بغدادُ" قد صار خيرُها شَرّاً
# بغداد يابلد الرشيد

بَغْدَادُ يَابَلَد الرَشِيدِ
# بغل أتى الجواد ذات مره

بغلٌ أَتى الجوادَ ذات مَرَّهْ
# بغداد فاهبط أيها النسر

بغداد فاهبط أيها النسر
# بغداد مبغى كبير

بغداد مبغى كبير
بغداد مبغى كبير
لاحظ المغنّية
كساعة تتكّ في الجدار
في غرفة الجلوس في محطّة القطار
يا جثة على الثرى مستلقية
الدود فيها موجة من اللهيب و الحرير
بغداد كابوس (ردى فاسد
يجرعه الراقد
ساعاته الأيام أيامه الأعوام و العام نير
العام جرح ناغر في الضمير)
عيون المها بين الرصافة و الجسر
ثقوب رصاص رقشت صفحة البدر
و يسكب البدر على بغداد
من ثقبي العينين شلالا من الرماد
الدور دار واحدة
و تعصر الدروب كالخيوط كلّها
في قبضة ماردة
تمطّها تشلّها
تحيلها دربا إلى الهجير
و أوجه الحسان كلهنّ وجه ناهدة
حبيبتي التي لعابها عسل
صغيرتي التي أردافها جبل
و صدرها قلل
و نحن في بغداد من طين
يعجنه الخزّاف تمثالا
دنيا كأحلام المجانين
و نحن ألوان على لجها المرتجّ أشلاء و أوصالا
بالأمس كان العيد عيد الزهور
الزاد تحثوه الربى و الخمور
و الرقص و الأغنيات
و الحب و الكركرات
ثم انتهى إلا بقايا طيور
تلتقط الحبّ و إلاّ دماء
مما نماه الحقل طير وشاء
و غير أطفال يطوفون أور
العيد من قال انتهى عيدنا
فلتملأ الدنيا أناشيدنا
فالأرض ما زالت بعيد تدور
بالأمس كان العيد عيد الزهور
و اليوم ما نفعل
نزرع أم نقتل
أهذه بغداد
أم أن عامورة
عادت فكان المعاد
موتا و لكنني في رنّة الأصفاد
أحسست ماذا صوت ناعورة
أم صيحة النّسغ الذي في الجذور
# بغى الذلان غايتنا وأنى

بَغَى الذُّلاّنُ غَايَتَنَا وَأنَّى
# بغداد مكتنا وأحمد أحمد

بغداد مكتنا وأحمد أحمد
# بغض الحياة وخوف الله أخرجني

بُغْضُ الحَيَاة ِ وَخَوفُ الله أخرَجَنِي
# بغضب عض يري

بغضب عضَّ يري
# بغضي لصاد أنني رجل

بُغْضِي لصادٍ أنني رجلٌ
# خذي حديثك من نفسي عن النفس

خذي حديثك من نفسي عن النفس
# خذي رأيي وحسبك ذاك مني

خُذي رأيي وحسبكِ ذاك منّي
# خذوا نفثات من جوى القلب نافث

خذوا نفثات من جوى القلب نافث
# خذي العفو مني تستديمي مودتي

خُذي العَفوَ مِنّي تَستَديمي مَوَدَّتي
# خذي عبرات عينك عن زماعي

خذي عبراتِ عينكِ عنْ زماعي
# خذوني إلى دار النيابة واسألوا

خذوني إلى دار النيابة واسألوا
# خذوا من جفونى ماءها فهى ذرف

خذوا من جفونى ماءها فهى ذرّفُ
# خذوا ما أسأرت منها قداحى

خذوا ما أسأرتْ منها قداحى
# خذي قلبي إليك فقلبيه

خذي قلبي إليك فقلبيِّه
# خذي حدثينا يا قريب التي بها

خذي حدثينا يا قريبُ التي بها
# تفاحة شامية

تُفاحَةٌ شامِيَّةٌ
# تفاحة معضوضة

تُفاحَة ٌ مَعضُوضَة ٌ
# تــذكـر أمـيـرض الله والعهد يذكر

تــذكّـر أمـيـرض اللهِ والعهدُ يُذكَرُ
# تــزوج الخمـر من المـاء فـي

تــزوّجُ الخمْـرَ من المـاءِ فـي
# تفألت لما لاح لي واو صدغه

تفألت لما لاح لي واو صدغه
# تفاءلت بالسكين لما بعثته

تَفاءَلْتُ بالسِّكِّينِ لما بَعَثْتَهُ
# تفاءلت للمولود في بطن مصحف

تفاءلتُ للمولودِ في بَطنِ مُصحَفٍ
# تـمـثـل لـي جـهنم حين يبــدو

تَـمَـثّـلُ لـي جـهنّمُ حينَ يبــدو
# تفاءلت والفأل لي معجب

تفاءلتُ والفأْل لي مُعْجِبٌ
# تفاح غزنة نفاع ونفاح

تفاحُ غزنة َ نفَّاعٌ ونفَّاحُ
# تسعى لكي تجمع وسطيهما

تَسعى لكي تجمعَ وسْطيهما
# تستر السر بافشائه

تستر السرّ بافشائه
# تسعى البكار معناة وقد ملكت

تَسعَى البِكارُ مُعَنّاة ً وَقَد مَلكَتْ
# تسريح كفي برغوثا ظفرت به

تسريحُ كفّيَ بُرْغوثاً ظفِرتُ به
# تسدي الفتى الأقدار من حيث لا يرى

تسدِّي الفتى الأقدارُ من حيثُ لا يَرى
# تستروا بأمور في ديانتهم

تستّروا بأمورٍ في ديانَتِهِمْ
# تسد إذا حم الحمام المذاهب

تسدُّ إذا حمَّ الحمامُ المذاهبُ
# تسترت عن دهري بستر همومه

تسترت عن دهري بستر همومه
# تقريب التهذيب/باب الكنى/حرف الثاء المثلثة
#### حرف الثاء المثلثة

* أبو ثابت الثعلبي اسمه أيمن ابن ثابت
* أبو ثابت المدني اسمه محمد ابن عبيد الله تقدما
8006- أبو ثعلبة الخشني بضم المعجمة وفتح الشين المعجمة بعدها نون صحابي مشهور بكنيته قيل اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر بمعجمة مكسورة بعدها راء أو لاش بغير راء أو الاشق [لاشق] أو لا شومة أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسود واختلف في اسم أبيه أيضا مات سنة خمس وسبعين وقيل بل قبل ذلك بكثير في أول خلافة معاوية بعد الأربعين ع
* أبو ثفال المري اسمه ثمامة تقدم
8007- أبو ثمامة الحناط بمهملة ونون حجازي مجهول الحال من الثالثة د
8008- أبو ثور الأزدي الحداني بضم المهملة والتشديد الكوفي قيل هو حبيب ابن أبي مليكة مقبول من الثانية ت
* أبو ثور الكلبي الفقيه اسمه إبراهيم ابن خالد
* أبو الثورين بالتثنية الجمحي [اسمه حمد] محمد ابن عبد الرحمن تقدما
# تقريب التهذيب/باب الكنى/حرف الدال المهملة
#### حرف الدال المهملة

* أبو داود الأعمى اسمه نفيع
* أبو داود الحراني اسمه سليمان ابن سيف
* أبو داود الحفري اسمه عمر ابن سعد
* أبو داود السجستاني صاحب السنن اسمه سليمان ابن الأشعث
* أبو داود السنجي سليمان ابن معبد
* أبو داود الطيالسي اسمه سليمان ابن داود
* أبو داود عن أبي سعيد [كذا قال س] صوابه داود السراج تقدموا
* أبو الدرداء تقدم في عويمر
* أبو الدهماء العدوي البصري تقدم في قرفة
8086- أبو الدهماء البصري الصغير مقبول من الثامنة تمييز
* أبو دوس الحمصي عثمان ابن عبيد تقدم
# تقريب التهذيب/باب الكنى/حرف التاء المثناة
#### حرف التاء المثناة

* أبو التجيب ويقال أوله نون يأتي
* أبو تحيى بكسر أوله وسكون المهملة اسمه حكيم ابن سعد
* أبو تقي بفتح أوله وكسر القاف اسمه عبد الحميد ابن إبراهيم س
* أبو تقي الأصغر هو هشام ابن عبد الملك
* أبو تميلة بالتصغير المروزي اسمه يحيى ابن واضح
* أبو تميم الجيشاني اسمه عبد الله ابن مالك
* أبو تميمة بزيادة هاء تأنيث الهجيمي بجيم مصغر اسمه طريف ابن مجالد
* أبو توبة الحلبي اسمه الربيع ابن نافع
* أبو التياح بفتح أوله وتشديد التحتانية وآخره مهملة اسمه يزيد ابن حميد تقدموا
# تقريب التهذيب/باب الكنى/حرف الذال المعجمة
#### حرف الذال المعجمة

* أبو ذبيان التميمي اسمه خليفة ابن كعب
8087- أبو ذر الغفاري الصحابي المشهور اسمه جندب ابن جنادة على الأصح وقيل برير بموحدة مصغر أو مكبر واختلف في أبيه فقيل جندب أو عشرقة أو عبد الله أو السكن تقدم إسلامه وتأخرت هجرته فلم يشهد بدرا ومناقبه كثيرة جدا مات سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان ع
# تقريب التهذيب/باب الكنى/حرف الراء
#### حرف الراء

8088- أبو راشد الحبراني بضم المهملة وسكون الموحدة الشامي قيل اسمه أخضر وقيل النعمان ثقة من الثانية بخ د ت ق
8089- أبو راشد عن عمار مقبول من الثالثة د
* أبو رافع الصائغ اسمه نفيع
* أبو رافع المدني القاص اسمه إسماعيل ابن رافع [تقدما]
8090- أبو رافع القبطي مولى رسول الله ﷺ اسمه إبراهيم وقيل أسلم أو ثابت أو هرمز مات في أول خلافة علي على الصحيح ع
8091- أبو رافع روى عنه رافع ابن خديج في المزارعة يحتمل أن يكون أحد عميه اللذين روى عنهما في الصحيح واسمهما ظهير و[مظهر، ويقال له:] مهير [أيضا] د
* أبو رافع عن جابر أو ابن رافع أو رافع [كذا وقع عنده] صوابه عبيد الله ابن عبد الرحمن ابن رافع ابن خديج وقد تقدم س
* أبو الربيع الزهراني اسمه سليمان ابن داود
* أبو الربيع اسمه أشعث ابن سعيد
* أبو الربيع المهري اسمه سليمان ابن داود تقدموا
8092- أبو الربيع المدني مقبول من الثالثة بخ ت
8093- أبو ربيعة الإيادي مقبول من السادسة قيل اسمه عمر ابن ربيعة د ت ق
8094- أبو رجاء مولى أبي بكر الصديق مجهول من الثانية د ت
* أبو رجاء الحداني اسمه محمد ابن سيف
* أبو رجاء الجزري اسمه محرز ابن عبد الله
* أبو رجاء الهروي اسمه عبد الله ابن واقد
* أبو رجاء العطاردي اسمه عمران ابن ملحان
* أبو رجاء مولى أبي قلابة اسمه سلمان تقدموا
8095- أبو رجاء عن أبي الصلت قيل هو الهروي وإلا فمجهول من طبقته د
* أبو الرجال بكسر الراء وتخفيف الجيم الأنصاري اسمه محمد ابن عبد الرحمن تقدم
8096- أبو الرحال بفتح الراء وتشديد المهملة الأنصاري البصري اسمه محمد ابن خالد وقيل خالد ابن محمد ضعيف من الخامسة ت
8097- أبو الرحال الطائي الكوفي اسمه عقبة ابن عبيد مقبول من الخامسة خت
* أبو الرداد الليثي تقدم في رداد
* أبو رزين الأسدي هو مسعود ابن مالك تقدم
* أبو رزين العقيلي اسمه لقيط تقدم
* أبو رزين عن علي [كذا وقع عندهما في عدة أصول منهما] صوابه ابن زرير وهو عبد الله تقدم
8098- أبو رزيق المدني مجهول من السابعة بخ
* أبو رشدين هو كريب مولى ابن عباس تقدم
8099- أبو رفاعة العدوي الصحابي اسمه تميم ابن أسد وقيل عبد الله ابن الحارث نزل البصرة يقال استشهد سنة أربع وأربعين بخ م س
* أبو رفاعة عن أبي سعيد تقدم في رفاعة
8100- أبو رفيع بالتصغير المخدجي بالخاء المعجمة ثم جيم ويقال اسمه رفيع مقبول من الثالثة د س ق
8101- أبو الرقاد بضم أوله ثم قاف خفيفة النخعي الكوفي مقبول من السادسة عس
8102- أبو رمثة بكسر الراء وسكون الميم بعدها مثلثة البلوي ويقال التيمى ويقال التميمي ويقال هما اثنان قيل اسمه رفاعة ابن يثربي ويقال عكسه ويقال عمارة ابن يثربي ويقال حيان ابن وهيب وقيل جندب وقيل خشخاش صحابي قال ابن سعد مات بإفريقية د ت س
* أبو رملة هو عامر
* أبو رهم السمعي هو أحزاب
* أبو رهم الغفاري هو كلثوم
* أبو رواحة الشامي هو يزيد ابن أيهم
* أبو روح الشامي هو شبيب ابن نعيم
* أبو روح العتكي هو عبد الرحمن ابن قيس
* أبو روق الهمداني هو عطية ابن الحارث
* أبو ريحانة المدني هو شمعون
* أبو ريحانة السعدي هو عبد الله ابن مطر تقدموا
* أبو ريمة بكسر أوله وسكون التحتانية صحابي له حديث هكذا ضبطه ابن منده وتبعه المزي والذي في نسخ أبي داود أبو رمثة وهو المتقدم د
# تقريب التهذيب/باب الكنى/حرف الزاي
#### حرف الزاي

* أبو الزاهرية هو حدير ابن كريب تقدم
* أبو زائد في أبي زيد
* أبو زبيد هو عبثر ابن القاسم
* أبو الزبير المكي هو محمد ابن مسلم
* أبو زرارة المصري هو ليث ابن عاصم تقدموا
8103- أبو زرعة ابن عمرو ابن جرير ابن عبد الله البجلي الكوفي قيل اسمه هرم وقيل عمرو وقيل عبد الله وقيل عبد الرحمن وقيل جرير ثقة من الثالثة ع
* أبو زرعة الدمشقي الحافظ هو عبد الرحمن ابن عمرو
* أبو زرعة الرازي الحافظ هو عبيد الله ابن عبد الكريم
* أبو زرعة السيباني بالمهملة هو يحيى ابن أبي عمرو تقدموا
8104- أبو زرعة عن أبي إدريس الخولاني قيل هو ابن عمرو ابن جرير وإلا فهو مجهول من الخامسة ت
* أبو الزعراء الأزدي الأكبر اسمه عبد الله ابن هانئ
* أبو الزعراء الجشمي الأصغر هو عمرو ابن عمرو
* أبو الزعراء الطائي هو يحيى ابن الوليد
* أبو زكير بالتصغير يحيى ابن محمد ابن قيس
* أبو زميل بالتصغير هو سماك ابن الوليد
* أبو الزناد هو عبد الله ابن ذكوان
* أبو زهير هو عبد الرحمن ابن مغراء
* أبو زهير الأزدي هو العلاء ابن زهير تقدموا
* أبو زهير تقدم في أبي الأزهر
8105- أبو زهير الثقفي هو معاذ ابن رباح وقيل هو ابن معاذ ابن رباح وقيل اسمه عمار ابن حميد وقيل عمارة ابن روبية [رؤيبة] صحابي له حديث ق
* أبو زياد الشامي هو خيار ابن سلمة أو ابن سلامة تقدم
8106- أبو زياد الشامي الغساني آخر اسمه يحيى ابن عبيد مقبول من السادسة تمييز
8107- أبو زياد الكلابي اللغوي قيل اسمه يزيد ابن عبد الله ابن الحارث مقبول من العاشرة د
* أبو زيادة هو عبيد الله ابن زيادة
* أبو زيد الأنصاري هو عمرو ابن أخطب
* أبو زيد الأنصاري النحوي سعيد ابن أوس تقدموا
8108- أبو زيد المخزومي مولى عمرو ابن حريث وقيل أبو زائد مجهول من الثالثة د ت ق
* أبو زيد الهروي هو سعيد ابن الربيع تقدم
8109- أبو زيد مولى بني ثعلبة قيل اسمه الوليد مجهول من الرابعة د ق
8110- أبو زيد عن أبي المغيرة مجهول من السابعة وقيل هو عبد الملك ابن ميسرة ق
8111- أبو زيد شيخ لأبي الجهم مجهول من الثالثة س
8112- أبو زينب مولى حازم ابن حرملة الغفاري مجهول من الرابعة ق
# تقريب التهذيب/باب الكنى/حرف الخاء المعجمة
#### حرف الخاء المعجمة

* أبو خالد الأحمر اسمه سليمان ابن حيان
* أبو خالد الواسطي اسمه عمرو ابن خالد تقدما
8071- أبو خالد البجلي الأحمسي والد إسماعيل اسمه سعد أو هرمز أو كثير مقبول من الثالثة بخ د ت ق
8072- أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي اسمه يزيد ابن عبد الرحمن صدوق يخطىء كثيرا وكان يدلس من السابعة 4
8073- أبو خالد الوالبي بموحدة قبلها كسرة الكوفي اسمه هرمز ويقال هرم مقبول من الثانية وفد على عمر وقيل حديثه عنه مرسل فيكون من الثالثة د ت ق
8074- أبو خالد مولى جعدة ابن هبيرة المخزومي مجهول من الثالثة د
8075- أبو خالد شيخ لابن جريج يحتمل أن يكون الدالاني وإلا فمجهول من السادسة د
* أبو خالد القرشي هو عبد العزيز ابن أبان
* أبو خالد مهاجر ابن مخلد
* أبو خداش بكسر أوله وآخره معجمة اسمه حبان ابن زيد تقدموا
8076- أبو خراش براء بدل الدال الرعيني مجهول من الثالثة ق
* أبو خراش الأسلمي اسمه حدرد ابن أبي حدرد تقدم
8077- أبو خزامة بزاي قبلها كسرة ابن يعمر بفتح التحتانية وسكون المهملة السعدي أحد بني الحارث ابن سعد ابن هذيم يقال اسمه زيد ابن الحارث ويقال الحارث وكلاهما وهم وهو صحابي له حديث في الرقى وقلبه بعض الرواة قد ت ق
8078- أبو خزيمة العبدي البصري اسمه نصر ابن مرداس وقيل صالح صدوق من كبار السابعة ق
* أبو خزيمة المزني اسمه عمرو ابن خزيمة
* أبو خشينة بمعجمة مصغر اسمه حاجب ابن عمر
* أبو الخصيب اسمه زياد ابن عبد الرحمن
* أبو الخطاب اسمه زياد ابن يحيى الحساني تقدموا
8079- أبو الخطاب الدمشقي عن زريق اسمه حماد وهو مجهول من السابعة ق
8080- أبو الخطاب المصري مجهول من الثالثة س
8081- أبو الخطاب الهجري اسمه عمرو وقيل عمر [بن عمير] مجهول من السابعة ق
* أبو الخطاب البصري اسمه حميد ابن يزيد تقدم
8082- أبو الخطاب شيخ لليث ابن أبي سليم مجهول من السادسة ت
* أبو خلدة بسكون اللام اسمه خالد ابن دينار تقدم
8083- أبو خلف الأعمى نزيل الموصل خادم أنس قيل اسمه حازم ابن عطاء متروك ورماه ابن معين بالكذب من الخامسة ومن زعم أنه مروان الأصفر فقد وهم ومروان أيضا يكنى أبا خلف فيما قال مسلم والله أعلم ق
* أبو خلف العمي البصري موسى ابن خلف
* أبو خليفة أو ابن خليفة هو عبد الله ابن خليفة تقدما
8084- أبو خليفة الطائي البصري عن علي مقبول من الثالثة عس
* أبو الخليل الحضرمي عبد الله ابن خليل
* أبو الخليل الضبعي صالح ابن أبي مريم تقدما
8085- أبو خلاد صحابي يقال اسمه عبد الرحمن ابن زهير ق
* أبو خيثمة زهير ابن معاوية الجعفي
* أبو خيثمة زهير ابن حرب البغدادي
* أبو الخير مرثد ابن عبد الله اليزني تقدموا
# بلد الخلافة في الجمال فريد

بَلَدُ الخلافة في الجمال فريد
# بلغ المرعث في الرحيل

بَلَغَ الْمُرَعَّثَ في الرَّحِيلِ
# بلد بعد الذكاء ذهني

بلد بعد الذكاء ذهني
# بلغ الدنى فألم غير مسلم

بلغ الدنى فألم غير مسلم
# بلغ الشوق لعمري ما أرادا

بلغَ الشَّوقُ لعمري ما أرادا
# بلد أعارته الحمامة طوقها

بَلَدٌ أعارَتْهُ الحمامة ُ طَوْقَها
# بلد صحبت به الشبيبة والصبا

بلدٌ صَحبْتُ به الشبيبة والصِّبا
# بلد قد غزاه صرف الليالي

بلد قد غزاه صرف الليالي
# بلد في مجاهل الأبعاد

بَلَدٌ في مَجاهِلِ الأَبعادِ
# بلغ البغاة علي حيث أرادوا

بلغ البُغاة عليَّ حيث أرادوا
# ذَكَرَ القَلْبُ ذِكْرَة ً

ذَكَرَ القَلْبُ ذِكْرَة ً
# ذيول العبر

| ► العبر | الذيل الأول ◄ |
* الذيل الأول للذهبي: من سنة 701 إلى سنة 740
* الذيل الثاني للحسيني: من سنة 741 - 764 هجرية
* العبر في خبر من غبر
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الذيل الأول | الذيل الثاني
# ذيول تذكرة الحفاظ

* هذه صفحة توضيح لعناوين لها الاسم نفسه. إذا وصلت إلى هذه الصفحة عن طريق وصلة، فالرجاء العودة وتعديل الوصلة لتشير إلى صفحة النص المقصود.
* انظر
* قائمة
* بهذه الصفحات.
* ذيل تذكرة الحفاظ
* لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ
* ذيل طبقات الحفاظ
# ذَاكَ الهَوَى أَضْحَى لِقَلْبِي مَالِكا

ذَاكَ الهَوَى أَضْحَى لِقَلْبِي مَالِكا
# ذَلكَ الشَّعْبُ الَّذِي آتاهُ نَصْرَا

ذَلكَ الشَّعْبُ الَّذِي آتاهُ نَصْرَا
# سلوت عن كل حال كنت ذا شغف

سلوت عن كل حال كنت ذا شغف
# سلوى الجميلة ما أبهى محياك

سلوى الجميلة ما أبهى محياك
# سلوت الرضاع والشباب كليهما

سلوتُ الرضاعَ والشبابَ كليهما
# سلوت عن صبوات كنت ذا شغف

سلوت عن صبوات كنت ذا شغف
# سلوت محمدا لما تمادى

سَلَوْتُ محَمَّداً لمَّا تَمادى
# سلوانس المنصور أنشأ بيعة

سلوانس المنصور أنشأ بيعة
# سلوه إن أجابكم سلوه

سلوهُ إنْ أجابكم سلوهُ
# سلوت شبابي والرضاع كليهما

سَلَوْتُ شَبابي والرّضاعَ كليهما
# سلوت لكن قلبي يا سعاد سلي

سلوت لكنّ قلبي يا سعاد سلي
# رفع الــصـوت فـنــادى :

رَفَعَ الــصّـوْتَ فـنــادَى :
# رفع الكلب فاتضع

رُفعَ الكلبُ فاتَّضعْ
# رفع الملام عن الأئمة الأعلام

رفع الملام عن الأئمة الأعلام
المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني المتوفى 728 هـ
* رفع الملام عن الأئمة الأعلام/1
* رفع الملام عن الأئمة الأعلام/2
* رفع الملام عن الأئمة الأعلام/3
# رفرفت بالنصر أعلام الرشد

رفرفت بالنصر أعلام الرَشدْ
# رفرفت في دجية الليل الحزين

رَفْرَفَتْ فِي دُجْيَة ِ اللَّيْلِ الحَزِينْ
# رفع الحجب عن بدور الجمال

رُفِعَ الحَجْبُ عَنْ بُدُورِ الجَمَالِ
# رف قلب المشوق لا للملاح

رفَّ قلبُ المشوقِ لا للملاحِ
# رفاقي الظاعنينمتى الورود

رفاقي الظاعنينَمتى الورودُ
# رفع الحظوظ لمن أصبن وحط من

رَفْعُ الحظُوظِ لمن أَصَبْنَ وحطُّ مَن
# سنن ابن ماجة/كتاب الطب

باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
باب المريض يشتهي الشىء
باب الحمية
باب لا تكرهوا المريض على الطعام
باب التلبينة
باب الحبة السوداء
باب العسل
باب الكمأة والعجوة
باب السنا والسنوت
باب الصلاة شفاء
باب النهى عن الدواء الخبيث
باب دواء المشى
باب دواء العذرة والنهى عن الغمز
باب دواء عرق النسا
باب دواء الجراحة
باب من تطبب ولم يعلم منه طب
باب دواء ذات الجنب
باب الحمى
باب الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء
باب الحجامة
باب موضع الحجامة
باب في أى الأيام يحتجم
باب الكى
باب من اكتوى
باب الكحل بالإثمد
باب من اكتحل وترا
باب النهى أن يتداوى بالخمر
باب الاستشفاء بالقرآن
باب الحناء
باب أبوال الإبل
باب الذباب يقع في الإناء
باب العين
باب من استرقى من العين
باب ما رخص فيه من الرقى
باب رقية الحية والعقرب
باب ما عوذ به النبي ـ ـ وما عوذ به
باب ما يعوذ به من الحمى
باب النفث في الرقية
باب تعليق التمائم
باب النشرة
باب قتل ذي الطفيتين
باب من كان يعجبه الفأل ويكره الطيرة
باب الجذام
باب السحر
باب الفزع والأرق وما يتعوذ منه