OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# سير أعلام النبلاء/إبراهيم بن عيينة

إبراهيم بن عيينة
أخوه إبراهيم بن عيينة أبو إسحاق محدث إمام خير ولد نحو سنة عشرين ومئة وسمع أبا حيان التيمي وطلحة بن يحيى وصالح بن حسان ومسعرا وليس بالمكثر ولا المجود. روى عنه يحيى بن معين والفلاس والعدني وعلي بن محمد الطنافسي وطائفة أخرهم موتا الحسن بن علي بن عفان. قال ابن معين كان مسلما صدوقا لم يكن من أصحاب الحديث وقال النسائي ليس بالقوي قيل توفي سنة تسع وتسعين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/إبراهيم بن الوليد

إبراهيم بن الوليد
إبراهيم بن الوليد ابن عبد الملك الخليفة أبو إسحاق القرشي الأموي
يوبع بدمشق عند موت أخيه يزيد وكان أبيض جميلا وسيما طويلا إلى السمن قال معمر رأيت رجلا من بني أمية يقال له إبراهيم بن الوليد جاء إلى الزهري بكتاب عرضه عليه ثم قال أحدث به عنك قال إي لعمري فمن يحدثكموه غيري
قال برد بن سنان حضرت يزيد بن الوليد لما احتضر فأتاه قطن فقال أنا رسول من وراءك يسألونك بحق الله لما وليت الأمر أخاك إبراهيم فغضب وقال بيده على جبهته أنا أولي إبراهيم ثم قال لي يا أبا العلاء إلى من ترى أن أعهد قلت أمر نهيتك عن الدخول فيه فلا أشير عليك في آخره قال وأغمي عليه حتى حسبته قد قضى فقعد قطن فافتعل كتابا على لسان يزيد بالعهد ودعا ناسا فاستشهدهم عليه ولا والله ما عهد يزيد شيئا
قال أبو معشر مكث إبراهيم بن الوليد سبعين ليلة ثم خلع ووليها مروان الحمار قلت وعاش إلى سنة اثنتين وثلاثين ومئة مسجونا وكان ذا شجاعة وأمه بربرية ولم يستقم له أمر فكان جماعة يسلمون عليه بالخلافة وطائفة بالإمرة وامتنع جماعة من بيعته وقيل
يبايع إبراهيم في كل جمعة * ألا إن أمرا أنت واليه ضائع
قال أحمد بن زهير عن رجاله أقبل مروان في ثمانين ألفا فجهز إبراهيم لحربه سليمان بن هشام في مئة ألف فالتقوا فانهزم سليمان إلى دمشق فقتلوا عثمان والحكم ولدي الوليد وأقبلت خيل مروان فاختفى إبراهيم ونهب بيت المال ونبش يزيد الناقص وصلب على باب الجابية وتمكن مروان فأمن إبراهيم وسليمان بن هشام ولإبراهيم أربعة أولاد ثم قتل إبراهيم يوم وقعة الزاب سامحه الله
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/إبراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله

إبراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله
إبراهيم بن صالح ابن علي بن عبد الله بن عباس العباسي أمير الشام للمهدي ثم أمير مصر للرشيد وزوجه بأخته وهو أخو عبد الملك قيل مرض إبراهيم فقال الرشيد لجبريل الطبيب ما ابطأك قال تشاغلت بإبراهيم لأنه يموت فبكى وجزع ولم يأكل فقال جعفر هذا أعلم بطب الروم وابن بهلة أعلم بطب الهند فبعث بابن بهلة فرجع وقال إنه لايموت في علته فأكل الرشيد وسكن فلما أمسوا جاءه الموت فبكى الرشيد فأتاه ابن بهلة وقال إنه لم يمت فدخل الرشيد معه قال فنخسه بمسلة تحت ظفره فحرك يده شيئا ثم امر بنزع الكفن عنه ودعا بمنفاخ وكندس فنفخ في أنفه فعطس وفتح عينيه فرأى الرشيد فأخذ يده فقبلها فقال كيف حالك قال كنت في ألذ نومة فعض شيء أصبعي فآلمني وعوفي ثم زوجه بأخته عباسة وولاه مصر وبها مات فكان يقال رجل مات ببغداد ومات ودفن بمصر مات سنة ست وسبعين ومئة في شعبان وله عدة إخوة أمراء سادة قادة قل أن يتفق إخوة مثلهم في الجلالة والسؤدد وهم إسماعيل وعبد الوهاب وعبد الله وعبد الملك والفضل
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# فكيف يرجي المرء دهرا مخلدا

فَكيفَ يُرجّي المرءُ دَهراً مُخلَّداً
# فكيفَ لنا بالشرْبِ إنْ لمْ تكُنْ لنا

فكيفَ لنا بالشرْبِ إنْ لمْ تكُنْ لنا
# فلأ نظرن إلى الجبال وأهلها

فَلأَ نْظُرَنَّ إلى الجبال وأَهْلها
# فلئن سمعت نصيحتي وعصيتها

فلَئِنْ سَمِعْت نَصيحَتي وَعَصَيْتَها
# فلا أسدا أسب و لا تميما

فلا أَسَداً أَسُبُ وَ لاَ تَمِيْماً
# فلا تأمنونا إننا رهط جندب

فلا تأمنونا إننا رهطُ جندبٍ
# فلئن حرصت على اليسار فربما

فلئن حرصت على اليسار فربما
# فكيف لنا بالشرب إن لم تكن لنا

فكيفَ لنا بالشُّربِ إنْ لمْ تكنْ لنا
# فكيف ولي قلب إذا هبت الصبا

فكيفَ ولي قلبٌ إذا هبَّتِ الصِّبا
# فلأشكرن لـ "دير متى " ليلة

فَلأَشْكُرَنَّ لـِ "دَيْرِ مَتَّى " ليلة ً
# عن لأليك أحدثت صلفا

عن لأليك أحدثت صلفا
# عن لاعج باتوا برملة عالج

عن لاعِجٍ باتوا برملةِ عالجِ
# عن لي دمية ولاح هلالا

عَنَّ لِي دُمْيَة ً وَلاَحَ هِلاَلا
# عناء المحب طويلق طويل

عناءُ المحبّ طويلق طويلُ
# عن شعر عبد الرحيم محمود

عن شعر عبد الرحيم محمود
# عن يمين الحي من إضم

عن يمين الحيّ من إضم
# عنا لي من زماني ما اري

عنا لي من زماني ما اري
# عن يميني وعن يساري وقدا

عنْ يَمِينِي وعنْ يسارِي وقُدَّا
# عن فشاقك طائر غريد

عن فشاقكَ طائرٌ غريدُ
# عن لسان كجثة الورل الأحمر

عن لسان كجثة الورل الأحمر
# سير أعلام النبلاء/ابن أبي فديك

ابن أبي فديك
ابن أبي فديك ع الإمام الثقة المحدث أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن مسلم ابن أبي فديك وإسمه دينار الديلي مولاهم المدني حدث عن سلمة بن وردان والضحاك بن عثمان وابن أبي ذئب وإبراهيم بن الفضل المخزومي وعدة من أهل المدينة ولم يرحل في الحديث وكان صدوقا صاحب معرفة وطلب حدث عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي وسلمة بن شبيب وأحمد بن الأزهر وعبد بن حميد وأبو عتبة أحمد بن الفرج ومحمد بن عبد الله ابن عبد الحكم وهارون الحمال وحسين بن عيسى البسطامي ومحمد بن مصفى وخلق كثير قال أبو داود قد سمع من محمد بن عمرو بن علقمة حديثا واحدا قلت هو أقدم شيخ لقيه قال البخاري توفي سنة مئتين وقال ابن سعد توفي سنة تسع وتسعين ومئة وليس بحجة كذا قال ابن سعد وقد احتج بابن أبي فديك الجماعة ووثقه غير واحد لكن معن أحفظ منه وأتقن ووقع لنا من عواليه في أماكن
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/ابن أبي سبرة

ابن أبي سبرة
ابن أبي سبرة ق الفقيه الكبير قاضي العراق أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم وكان جد أبيه أبو سبرة بدريا من السابقين المهاجرين ابن أبي رهم بن عبد العزى القرشي ثم العامري توفي زمن عثمان رضي الله عنهما وكانت أمه برة عمة رسول الله ﷺ وأخوه لأمه أبا سلمة المخزومي رضي الله عنه وما علمته روى شيئا حدث أبو بكر بن أبي سبرة عن عطاء بن أبي رباح والأعرج وزيد ابن أسلم وهشام بن عروة وشريك بن أبي نمر وطائفة وهو ضعيف الحديث من قبل حفظه حدث عنه ابن جريج مع تقدمه وأبو عاصم النبيل ومحمد بن عمر الواقدي وعبد الرزاق وعبد الله بن الوليد العدني وآخرون قال أبو داود كان مفتي أهل المدينة وروى معن عن مالك قال لي أبو جعفر المنصور يا مالك من بقي بالمدينة من المشيخة قلت ابن أبي ذئب وابن أبي سبرة وابن أبي سلمة الماجشون وقال الواقدي سمعت ابن أبي سبرة يقول قال لي ابن جريج اكتب لي أحاديث من حديثك جيادا فكتبت له ألف حديث ثم دفعتها إليه ما قرأها علي ولا قرأتها عليه قال أحمد بن حنبل قال لي الحجاج قال لي ابن أبي سبرة عندي سبعون ألف حديث في الحلال والحرام قال علي بن المديني هو عندي مثل إبراهيم بن أبي يحيى وروى عباس عن ابن معين قال ليس حديثه بشيء قدم ها هنا فاجتمع عليه الناس فقال عندي سبعون ألف حديث إن أخذتم عني كما أخذ عني ابن جريج وإلا فلا وقال البخاري ضعيف الحديث وقال النسائي متروك وروى عبد الله وصالح ابنا أحمد عن أبيهما قال كان يضع الحديث قلت يقال اسمه محمد وقيل عبد الله قال مصعب الزبيري كان من علماء قريش ولاه المنصور القضاء وكان خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن وكان على صدقات أسد وطيء فقدم على محمد بأربعة وعشرين ألف دينار فلما قتل محمد أسر ابن أبي سبرة وسجن ثم استعمل المنصور جعفر بن سليمان على المدينة وقال له إن بيننا وبين ابن أبي سبرة رحما وقد أساء وأحسن فأطلقه وأحسن جواره وكان الإحسان عند عبد الله بن الربيع الحارثي قدم المدينة بعدما شخص عنها عيسى بن موسى ومعه العسكر فعاثوا بالمدينة وأفسدوا فوثب على الحارثي سودان المدينة والرعاع فقتلوا جنده وطردوهم ونهبوا متاع الحارثي فخرج حتى نزل ببئر المطلب يريد العراق فكسر السودان السجن وأخرجوا ابن أبي سبرة حتى أجلسوه على المنبر وأرادوا كسر قيده فقال ليس على ذا فوت دعوني حتى أتكلم فتكلم في أسفل المنبر وحذرهم الفتنة وذكرهم ما كانوا فيه ووصف عفو المنصور عنهم وأمرهم بالطاعة فأقبل الناس على كلامه وتجمع القرشيون فخرجوا إلى عبد الله ابن الربيع فضمنوا له ما ذهب له ولجنده وكان قد تأمر على السودان وثيق الزنجي فأمسك وقيد وأتى ابن الربيع ثم رجع ابن أبي سبرة إلى الحبس حتى قدم جعفر بن سليمان فأطلقه وأكرمه ثم صار إلى المنصور فولاه القضاء قال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وهو في جملة من يضع الحديث قال ابن سعد ولي القضاء لموسى الهادي إذ هو ولي عهد ثم ولي قضاء مكة لزياد بن عبيد الله وعاش ستين سنة فلما مات استقضي بعده القاضي أبو يوسف قال وتوفي ببغداد سنة اثنتين وستين ومئة وكذا ورخ موته جماعة وفي طبقات أبي إسحاق سنة اثنتين وسبعين وهو وهم
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/ابن أبي مليكة

ابن أبي مليكة
ابن أبي مليكة عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي
الإمام الحجة الحافظ أبو بكر وأبو محمد القرشي التيمي المكي القاضي الأحول المؤذن ولد في خلافة علي أو قبلها وحدث عن عائشة أم المؤمنين وأختها أسماء وأبي محذورة وابن عباس وعبد الله بن عمرو السهمي وابن عمر وابن الزبير وعقبة بن الحارث والمسور بن مخرمة وأم سلمة وعبد الله بن جعفر وعن عثمان بن عفان وهو مرسل وعن جده أبي مليكة وحميد بن عبد الرحمن الزهري وذكوان مولى عائشة وعباد بن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن السائب وعبد الله بن مولة وعبيد بن أبي مريم وعلقمة بن وقاص والقاسم بن محمد ويعلى بن مملك ويحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية وطائفة وكان عالما مفتيا صاحب حديث وإتقان معدود في طبقة عطاء وقد ولي القضاء لابن الزبير والأذان أيضا حدث عنه رفيقه عطاء بن أبي رباح وذلك في صحيح مسلم وعمرو ابن دينار وعبد العزيز بن رفيع وأيوب السختياني وحميد الطويل وحبيب بن الشهيد وابن جريج وأبو العميس عتبة بن عبد الله وعمر بن سعيد بن أبي حسين وعثمان بن الأسود وعبد الواحد بن أيمن وحاتم بن أبي صغيرة وعبد الجبار بن الورد وزنفل العرفي وأبو هلال محمد بن سليم ونافع بن عمر الجمحي والليث وابن لهيعة ويزيد بن إبراهيم التستري وأبو عامر الخزاز وعبد الله بن المؤمل وعبد الله بن يحيى التوأم وابن أخيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وعدة
وثقه أبو زرعة وأبو حاتم قال البخاري وجماعة مات سنة سبع عشرة ومئة قلت كان من أبناء الثمانين أخبرنا أبو الفضل أحمد بن تاج الأمناء وأبو عبد الله بن محمد بن أبي عصرون عن عبد المعز بن محمد البزاز أخبرنا محمد بن إسماعيل الفضيلي أخبرنا سعيد بن أبي سعيد العباد حدثنا عبيد الله بن محمد الفامي حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة سمعت رسول الله ﷺ وهو على المنبر يقول إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها أخرجه الجماعة سوى ابن ماجه عن قتيبة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/ابن أبي مريم

ابن أبي مريم
ابن أبي مريم د ت ق الإمام المحدث القدوة الرباني أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي شيخ أهل حمص ولد في دولة عبد الملك وفي حياة أبي أمامة وحدث عن خالد بن معدان وراشد بن سعد وبلال بن أبي الدرداء ومكحول وأبي راشد الحبراني وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير وحبيب بن عبيد ومحمد بن زياد وخلق كثير روى عنه إسماعيل بن عياش وبقية وابن المبارك والوليد وأبو اليمان وعلي بن عياش وأبو المغيرة وآخرون قال أبو اليمان اسمه بكر والظاهر أن اسمه كنيته ضعفه أحمد بن حنبل وغيره من قبل حفظه وقال أبو إسحاق الجوزجاني هو متماسك وقال ابن عدي أحاديثه صالحة ولا يحتج به قال ابن حبان هو رديء الحفظ يحدث بالشيء ويهم ويفحش حتى استحق الترك ولم أسمع أحدا من أصحابنا يذكر له اسما قال يزيد بن هارون كان من العباد المجتهدين وقال بقية قال لنا رجل في قرية أبي بكر بن أبي مريم وهي كثيرة الزيتون مافي هذه القرية من شجرة إلا وقد قام أبو بكر إليها ليلته جمعاء وقيل كان في خديه أثر من الدموع رحمه الله عليه قال يزيد بن عبد ربه توفي سنة ست وخمسين ومئة يقع من عواليه في جزء ابن عرفة ومعجم الطبراني ولا يبلغ حديثه رتبة الحسن
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/ابن أم برثن

ابن أم برثن
ابن أم برثن الأمير عبد الرحمن بن آدم البصري صاحب السقاية هو عبد الرحمن ابن أم برثن لعله ابن ملاعنة وآم هنا هو أبونا عليه السلام وقيل عبد الرحمن بن برثم وابن برثن وقيل عبد الرحمن مولى أم برثن من جلة التابعين روى عن أبي هريرة وجابر وعبد الله بن عمرو وعنه أبو العالية الرياحي وهو من طبقته وقتادة وسليمان التيمي وعوف الأعرابي قال المدائني استعمل عبيد الله بن زياد ابن أم برثن ثم غضب عليه وغرمه مئة ألف فخرج إلى يزيد قال فنزلت على مرحلة من دمشق وضرب لي خباء وحجرة فإذا كلب دخل في عنقه طوق من ذهب فأخذته وطلع فارس فهبته وأنزلته فلم ألبث أن توافت الخيل فإذا هو يزيد بن معاوية فقال لي بعدما صلى من أنت فأخبرته فقال إن شئت كتبت لك هنا وإن شئت دخلت ( قلت بل تكتب لي من مكاني قال ) وأمر بأن ترد علي المئة ألف فرجعت قال وأعتق هناك ثلاثين مملوكا وكان يتأله وقال المدائني رمى عبدا له بفسود فأخطأه وأصاب ولده فنتر دماغه فخاف الغلام فقال اذهب فأنت حر فلو قتلتك لكنت هلكت لأني كنت متعمدا وأصبت ابني خطأ ثم عمي عبد الرحمن بعد ومرض وقيل كانت أمه تعمل الطيب وتخالط نساء ابن زياد فالتقطت هذا وربته مات في خلافة عبد الملك بن مروان وهو ثقة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/ابن أبي ركب

علية بنت المهدي
العلامة اللغوي إمام النحو أبو ذر مصعب بن محمد بن مسعود بن عبد الله الخشني الأندلسي الجياني النحوي المعروف بابن أبي ركب .
أخذ عن والده الأستاذ أبي بكر ، وعن أبي بكر بن طاهر الخدب ، وسمع منهما ، ومن أبي الحسن بن حنين ، وأبي عبد الله النميري ، وجماعة ، وأجاز له أبو طاهر السلفي .
أقرأ العربية دهرا ، وله مصنف في شرح غريب السيرة ومصنف كبير في شرح " سيبويه " ، وكتاب " شرح الإيضاح " ، و " شرح الجمل " وغير ذلك . وكان محتشما ، مهيبا ، وقورا ، مليح الشكل ، كان الوزراء والأعيان يمشون إلى مجلسه ، وإذا ركب مشوا معه ، يقرئ النهار كله وبعض الليل .
قال الأبار أخذ عنه جلة ، وكان أبو محمد القرطبي ينكر سماعه من النميري . ولي خطابة إشبيلية ، ثم قضاء جيان ، ثم سكن فاس مدة وبعد صيته .
وقيل : عزل من قضاء جيان وأهين لتيهه ، ويقال : ارتشى .
مات بفاس في شوال سنة أربع وستمائة عن سبعين سنة ، وله نظم جيد .
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/ابن أبي سمينة

ابن أبي سمينة
ابن أبي سمينة ( خد ) الإمام العابد القدوة المجاهد الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة الهاشمي مولاهم البصري المحدث حدث عن معتمر بن سليمان وأبي خالد الأحمر وجرير بن عبد الحميد وسفيان بن عيينة ويزيد بن زريع وأبي بكر بن عياش وطبقتهم حدث عنه أبو داود في سننه والبخاري في الصحيح عن رجل عنه وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن أيوب بن الضريس والبخاري في تاريخه وموسى بن هارون وأبو يعلى والبغوي ومحمد بن المجدر وآخرون قال أبو حاتم كان ثقة غزاء وقال أبو داود كان من شجعان الناس قال موسى بن هارون كان لا يخضب ومات وهو متوجه إلى طرسوس في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين ومئتين وقرأت على علي بن أحمد العلوي أخبرنا محمد بن أحمد أخبرنا محمد بن عبيد الله المجلد أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن أبي سمينة حدثنا ابن علية عن سعيد بن يزيد قال قلت لأنس رضي الله عنه هل صلى رسول الله ﷺ في نعليه قال نعم هذا حديث صالح الإسناد عال.
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# فليعلم الكون أن الخير يغمره

فَليَعلَم الكَونُ أَنَّ الخَيرَ يَغمُرُهُ
# فلوا أن شيئا فائت الموت أحرزت

فلوا أن شيئاً فائت الموت أحرزت
# فليتك حال البحر دونك كله

فَلَيْتَكَ حَالَ الْبَحْرُ دُونَكَ كُلُّهُ
# فلوريدا

فلوريدا
# فليت زيادا لا يزلن بناته

فَلَيْتَ زِيَاداً لاَ يَزَلْنَ بَنَاتُهُ
# فليس بعد الموت دار سوى

فَليس بعدَ الموتِ دَارٌ سِوَى
# فلولا الله ثم ندى ابن ليلى

فَلَوْلا الله ثُمَّ نَدَى ابنِ لَيْلَى
# فليت لنا مكان الملك عمرو

فليتَ لنا مَكانَ المَلْكِ عَمْرٍو
# فليس بغاث الطير مثل عتاقها

فليسَ بغاثُ الطيرِ مثلَ عتاقها
# فليس للقلب خدين غيره

فليس للقلب خدين غيره
# سير أعلام النبلاء/جندب بن عبد الله

جندب بن عبد الله
جندب بن عبد الله بن سفيان الإمام أبو عبد الله البجلي العلقي صاحب النبي ﷺ نزل الكوفة والبصرة وله عدة أحاديث روى عنه الحسن وابن سيرين وأبو عمران الجوني وأنس بن سيرين وعبد الملك بن عمير والأسود بن قيس وسلمة بن كهيل وأبو السوار العدوي وآخرون
شعبة وهشام عن قتادة عن يونس بن جبير قال شيعنا جندبا فقلت له أوصنا قال أوصيكم بتقوى الله وأوصيكم بالقرآن فإنه نور بالليل المظلم وهدى بالنهار فاعملوا به على ما كان من جهد وفاقة فإن عرض بلاء فقدم مالك دون دينك فإن تجاوز البلاء فقدم مالك ونفسك دون دينك فإن المخروب من خرب دينه والمسلوب من سلب دينه واعلم أنه لا فاقة بعد الجنة ولا غنى بعد النار
حماد بن نجيح عن أبي عمران الجوني عن جندب قال كنا غلمانا حزاورة مع رسول الله ﷺ فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا
عاش جندب البجلي وقد ينسب إلى جده وبقي إلى حدود سنة سبعين وهو غير جندب الأزدي فذاك جندب بن عبد الله ويقال جندب بن كعب
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/جهم بن صفوان

جهم بن صفوان
جهم بن صفوان أبو محرز الراسبي مولاهم السمرقندي الكاتب المتكلم أس الضلالة ورأس الجهمية كان صاحب ذكاء وجدال كتب للامير حارث بن سريج التميمي وكان ينكر الصفات وينزه الباري عنها بزعمه ويقول بخلق القرآن ويقول إن الله في الأمكنة كلها
قال ابن حزم كان يخالف مقاتلا في التجسيم وكان يقول الإيمان عقد بالقلب وإن تلفظ بالكفر
قيل إن سلم بن أحوز قتل الجهم لانكاره أن الله كلم موسى
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/جويرية بن أسماء

جويرية بن أسماء
جويرية بن أسماء خ م د س ابن عبيد المحدث الثقة أبو مخارق وقيل أبو مخراق وهو أشبه الضبعي البصري حدث عن نافع العمري وابن شهاب الزهري وعن رفيقه مالك بن أنس حدث عنه ابن أخيه عبد الله بن محمد بن أسماء وابن أخيه سعيد بن عامر الضبعي وأبو الوليد الطيالسي وحجاج بن منهال ومسدد وعدة قال أحمد ويحيى ليس به بأس قلت توفي في سنة ثلاث وسبعين ومئة وحديثه محتج به في الصحاح
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/جويرية

جويرية
جويرية أم المؤمنين ( ع ) بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقية سبيت يوم غزوة المريسيع في السنة الخامسة وكان اسمها برة فغير وكانت من أجمل النساء أتت النبي تطلب منه إعانة في فكاك نفسها فقال أو خير من ذلك أتزوجك فأسلمت وتزوج بها وأطلق لها الأسارى من قومها وكان أبوها سيدا مطاعا حدث عنها ابن عباس وعبيد بن السباق وكريب ومجاهد وأبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي وآخرون
عن عائشة قالت كانت جويرية امرأة حلوة ملاحة لايراها أحد إلا أخذت بنفسه الحديث بطوله
زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال أعتق رسول الله ﷺ جويرية واستنكحها وجعل صداقها عتق كل مملوك من بني المصطلق وكانت من ملك اليمين فأعتقها وتزوجها قال ابن سعد وغيره بنو المصطلق من خزاعة وكان زوجها قبل أن يسلم ابن عمها ( مسافع بن ) صفوان ابن أبي الشفر وقد قدم أبوها الحارث على النبي ﷺ فأسلم وعن جويرية قالت تزوجني رسول الله ﷺ وأنا بنت عشرين سنة
توفيت أم المؤمنين جويرية في سنة خمسين وقيل توفيت سنة ست وخمسين رضي الله عنه جاء لها سبعة أحاديث منها عند البخاري حديث وعند مسلم حديثان أيوب عن أبي قلابة قال أتى والد جويرية فقال إن بنتي لا يسبى مثلها فأنا أكرم من ذلك فقال النبي ﷺ أرأيت إن خيرناها فأتاها أبوها فقال إن هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا فقالت فإني قد اخترته قال قد والله فضحتنا
زكريا عن الشعبي قال أعتق رسول الله ﷺ جويريه واستنكحها وجعل صداقها عتق كل مملوك من بني المصطلق
همام وغيره عن قتادة عن أبي أيوب الهجري عن جويرية بنت الحارث أن النبي ﷺ دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال أتريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فأفطري رواه شعبة وله علة غير مؤثرة رواه سعيد عن قتادة عن ابن المسيب عن عبد الله بن عمرو
شعبة وجماعة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة سمعت كريبا عن ابن عباس عن جويرية قالت أتى علي رسول الله ﷺ غدوة وأنا أسبح ثم انطلق لحاجته ثم رجع قريبا من نصف النهار فقال أما زلت قاعدة قلت نعم قال ألا أعلمك كلمات لو عدلن بهن عدلتهن أو وزن بهن وزنتهن يعني جميع ما سبحت سبحان الله عدد خلقه ثلاث مرات سبحان الله زنة عرشه ثلاث مرات سبحان الله رضا نفسه ثلاث مرات سبحان الله مداد كلماته ثلاث مرات
يونس عن ابن إسحاق حدثنا محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت لما قسم رسول الله ﷺ سبايا بني المصطلق وقعت جويرية في سهم رجل فكاتبته وكانت حلوة ملاحة لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه فأتت رسول الله ﷺ تستعينه فكرهتها يعني لحسنها فقالت يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت فأعني فقال أو خير من ذلك أؤدي عنك وأتزوجك فقالت نعم ففعل فبلغ الناس فقالوا أصهار رسول الله فأرسلوا ما كان في أيديهم من بني المصطلق فلقد أعتق بها مئة أهل بيت فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/حارثة بن النعمان

حارثة بن النعمان
حارثة بن النعمان ابن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الخزرجي النجاري ويقال ابن رافع بدل ابن نفع وله من الولد علد الله وعبد الرحمن وسودة وعمرة وأم كلثوم يكنى أبا عبد الله شهد بدرا والمشاهد ولا نعلم له رواية وكان دينا خيرا برا بأمه وعنه قال رأيت جبريل من الدهر مرتين يوم الصورين حين خرج رسول الله إلى بني قريظة مر بنا في صورة دحية فأمرنا بلبس السلاح ويوم موضع الجنائز حين رجعنا من حنين مررت وهو يكلم النبي ﷺ فلم أسلم فقال جبريل من هذا يا محمد قال حارثة بن النعمان فقال أما إنه من المئة الصابرة يوم حنين الذين تكفل الله بأرزاقهم في الجنة ولو سلم لرددنا عليه وروي بإسناد منقطع أن حارثة كف فجعل خيطا من مصلاه إلى حجرته ووضع عنده مكتلا فيه تمر وغيره فكان إذا سلم مسكين أعطاه منه ثم أخذ على الخيط حتى يأتي إلى باب الحجرة فيناول المسكين فيقول أهله نحن نكفيك فيقول سمعت رسول الله ﷺ يقول مناولة المسكين تقي ميتة السوء
قال الواقدي كانت له منازل قرب منازل النبي ﷺ فكان كلما أحدث رسول الله أهلا تحول له حارثة عن منزل حتى قال لقد استحييت من حارثة مما يتحول لنا عن منازله وبقي إلى خلافة معاوية ومن ذريته المحدث أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري ولد عمرة الفقيهة وهو أعني حارثة الذي يقول فيه رسول الله ﷺ دخلت الجنة فسمعت قرأءة فقلت من هذا قيل حارثة فقال النبي ﷺ كذا كم البر وكان برا بأمه رضي الله عنه
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/حاطب بن أبي بلتعة

حاطب بن أبي بلتعة
حاطب بن أبي بلتعة عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي المكي حليف بني أسد بن عبد العزى بن قصي من مشاهير المهاجرين شهد بدرا والمشاهد وكان رسول الله ﷺ إلى المقوقس صاحب مصر وكان تاجرا في الطعام له عبيد وكان من الرماة الموصوفين ذكره الحاكم في مستدركه فقال كان حسن الجسم خفيف اللحية أجنى إلى القصر ما هو شئن الأصابع قاله الواقدي روى هارون بن يحيى الحاطبي قال حدثني أبو ربيعة عن عبد الحميد بن أبي أنس عن صفوان بن سليم عن أنس سمع حاطبا يقول إنه اطلع على النبي ﷺ بأحد قال وفي يد علي الترس والنبي ﷺ يغسل وجهه من الماء فقال حاطب من فعل هذا قال عتبة بن أبي وقاص هشم وجهي ودق رباعيتي بحجر فقلت إني سمعت صائحا على الجبل قتل محمد فأتيت إليك وكأن قد ذهبت روحي فأين توجه عتبة فأشار إلى حيث توجه فمضيت حتى ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت رأسه فنزلت فأخذت رأسه وسلبه وفرسه وجئت به إلى النبي ﷺ فسلم ذلك إلي ودعا لي فقال رضي الله عنك مرتين إسناد مظلم الليث عن أبي الزبير عن جابر أن عبدا لحاطب شكا حاطبا فقال يا نبي الله ليدخلن النار قال كذبت لا يدخلها أبدا وقد شهد بدرا والحديبية صحيح إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن حاطب أن أباه كتب إلى كفار قريش كتابا فدعا رسول الله ﷺ عليا والزبير فقال انطلقا حتى تدركا امرأة معها كتاب فائتياني به فلقياها وطلبا الكتاب وأخبراها أنهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب عليها قالت ألستما مسلمين قالا بلى ولكن رسول الله حدثنا أن معك كتابا فحلته من رأسها قال فدعا رسول الله ﷺ حاطبا حتى قرى عليه الكتاب فاعترف فقال ما حملك قال كان بمكه قرابتي وولدي وكنت غريبا فيكم معشر قريش فقال عمر ائذن لي يا رسول الله في قتله قال لا إنه قد شهد بدرا وإنك لا تدري لعل الله قد اطلع عل أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فإني غافر لكم إسناده صالح وأصله في الصحيحين وقد أتى بعض مواليه إلى عمر بن الخطاب يشكون منه من أجل النفقة عليهم فلامه في ذلك وعبد الرحمن ولده ممن ولد في حياة النبي ﷺ وله رؤية يروي عنه ولده الفقيه يحيى وعروة بن الزبير وغيرهما توفي سنة ثمان وستين ومات حاطب سنة ثلاثين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر