OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# جامع العلوم والحكم

* جامع العلوم والحكم
* المقدمة | الحديث الأول | الحديث الثاني | الحديث الثالث | الحديث الرابع | الحديث الخامس | الحديث السادس | الحديث السابع | الحديث الثامن | الحديث التاسع | الحديث العاشر | الحديث الحادي عشر | الحديث الثاني عشر | الحديث الثالث عشر | الحديث الرابع عشر | الحديث الخامس عشر | الحديث السادس عشر | الحديث السابع عشر | الحديث الثامن عشر | الحديث التاسع عشر | الحديث العشرون | الحديث الحادي والعشرون | الحديث الثاني والعشرون | الحديث الثالث والعشرون | الحديث الرابع والعشرون | الحديث الخامس والعشرون | الحديث السادس والعشرون | الحديث السابع والعشرون | الحديث الثامن والعشرون | الحديث التاسع والعشرون | الحديث الثلاثون | الحديث الحادي والثلاثون | الحديث الثاني والثلاثون | الحديث الثالث والثلاثون | الحديث الرابع والثلاثون | الحديث الخامس والثلاثون | الحديث السادس والثلاثون | الحديث السابع والثلاثون | الحديث الثامن والثلاثون | الحديث التاسع والثلاثون | الحديث الأربعون | الحديث الحادي والأربعون | الحديث الثاني والأربعون | الحديث الثالث والأربعون | الحديث الرابع والأربعون | الحديث الخامس والأربعون | الحديث السادس والأربعون | الحديث السابع والأربعون | الحديث الثامن والأربعون | الحديث التاسع والأربعون | الحديث الخمسون
# عفا رسم برامة فالتلاع

عفا رسم بِرامة فالتلاع
# عفا مزج إلى لصق

عَفَا مُزْجٌ إلَى لَصَقٍ
# عفا مسحلان عن سليمى فحامره

عَفَا مُسْحَلانُ عن سُلَيْمَى فَحَامِرُهْ
# عفا رسم من أهوى وليس سوانا

عفا رسمُ من أهوى وليس سوانا
# عفا سرف من أهله فسراوع

عفا سَرِفٌ مِنْ أَهْلِهِ فَسُراوِعُ
# عفا من آل فاطمة الثريا

عَفا مِنْ آلِ فاطمَة َ الثّريَا
# عفا مثعر من أهله فثقيب

عَفَا مَثْعَرٌ مِنْ أَهْلِهِ فَثَقِيبُ
# عفا ممن عهدت به حفير

عَفا مِمّنْ عَهِدْتَ بهِ حَفيرُ
# عفا من آل فاطمة الخبيت

عَفا من آلِ فاطِمة َ الخُبَيْتُ
# فتى لم يخلق الله

فتًى لم يَخْلُقِ اللَّهُ
# فتى لا يرى تأخير غوث وليه

فتى لا يرى تأخير غوث وليه
# فتى وجهه كالهجر لا وصل بعده

فتى وجهُهُ كالهجر لا وصلَ بعدهُ
# فتى يبسط الآمال حسن لقائه

فتى يبسط الآمالَ حسنُ لقائه
# فتى لم تجد فيه العدى ما يعيبه

فتى ً لم تَجدْ فيه العِدى ما يَعيبُهُ
# فتى لم يزل يزداد خيرا لدن نشا

فتى لم يزل يزداد خيراً لدن نشا
# فتى منه أرضعت المكرمات

فتى ً منه أرضعتِ المكرُمات
# فتى لا تراه لابسا ظل نبوة

فتى لا تراه لابساً ظل نبوة
# فتى مزق الحب البرح قلبه

فتى مزق الحب البرح قلبه
# فتى ما به سقم وتعلوه صفرة

فتى ما بهِ سقمٌ وتعلوهُ صفرة ٌ
# فإن تصرميني أو تسيئي جنابتي

فإن تصرِميني أو تُسِيئي جنابَتي
# فإن تصلح فإنك عابدي

فإنْ تصلحْ فإنكَ عابديٌّ
# فإن تفخر بنا فلرب قوم

فإن تفخر بنا فلرب قوم
# فإن تك في مناسمها رجاء

فَإنْ تَكُ فِي مَنَاسِمِهَا رَجَاءٌ
# فإن تسألني كيف أنت فإنني

فإن تسألني كيف أنت فإنني
# فإن تسأليني ما الخضاب فإنني

فإن تسأليني ما الخضابُ فإنَّني
# فإن تصلي أصلك وإن تبيني

فإنْ تصلي أصلكِ وإنْ تبيني
# فإن تشبعي مني وتروي ملالة

فإنْ تشبعي منَّي وتروي ملالة ً
# فإن تك عنا معشر الأسد سائلا

فإنْ تكُ عنّا معَشرَ الأَسْدِ سائلاً
# فإن تك من بني سيف

فإن تك من بني سيف
# حي ربعا أقوى ورسما محيلا

حَيِّ رَبْعاً أَقْوَى وَرَسْماً مُحيلا
# حي طيفا زار من سعدي لماما

حي طيفاً زارَ من سعدي لِماما
# حي في الحي من قباب المصلى

حيِّ في الحيِّ من قِباب المصلى
# حي رسما لمن تحيي ثراه

حي رسماً لمن تحيي ثراه
# حي طيفا من الأحبة زارا

حَيِّ طَيْفاً مِنَ الأَحِبَّة َ زَارا
# حي مغنى الهوى بوادي الشآم

حيَّ مغنى الهوى بوادي الشآمِ
# حي دار الحي لا دار بها

حَيِّ دارَ الحَيِّ لا دارَ بها
# حي قبرا به الإمام أبو الكمال

حي قبرا به الإمام أبو الكمال
# حي ربع الغنى وأطلال حسن الـ

حيّ رَبْعَ الغِنى وأطلالَ حسْنِ الـ
# حي غزالا سل من أجفانه

حَيِّ غَزالاً سَلَّ مِنْ أَجْفَانِهِ
# قالوا نزعت ولما يعلموا وطري

قالوا نزَعْتَ ولَمّا يعْلموا وطَري
# قالوا هجاك أبو المزاق قلت لهم

قالوا هجاكَ أبو المزَّاق قلتُ لهم
# قالوا هجاك أبو حفص فقلت لهم

قالوا هجاك أبو حفص فقلت لهم
# قالوا هجاك أبو حفصٍ فقلتُ لهم

قالوا هجاك أبو حفصٍ فقلتُ لهم
# قالوا هجاك أبو حفْصٍ فقلتُ لهم

قالوا هجاك أبو حفْصٍ فقلتُ لهم
# قالوا نراك طويت عن ذكر الصبا

قالوا نراكَ طويت عن ذكرِ الصبا
# قالوا هجاك أبو حفص. فقلت لهم

قالوا هجاك أبو حفص. فقلت لهم
# قالوا نراك بحب الترك في شغف

قالوا نراك بحب الترك في شغف
# قالوا هجاك أبو حفص فقلتُ لهم

قالوا هجاك أبو حفص فقلتُ لهم
# قالوا هجاك أبو حفصٍ فقلت لهم

قالوا هجاك أبو حفصٍ فقلت لهم
# ظلام الليل أوتار

ظلام الليل أوتار
ظلام الليل أوتار
يدندن صوتك الوسنان فيها و هي ترجف
يرجع همسها السعف
و ترتعش النجوم على صداه يرن قيثاره
بأعماق السماء ظلام هذا الليل اوتار
و كم عبر الخليج ألي و الأنهار و الترعا
يدغدغ بيض أشرعة يهيم وراءها القمر
و ينشج بينها المطر
وأوغل في شعاب البرق يرجف كلما لمعا
ليحمل من قرارة قلبك ا لآلام و الفزعا
أشم عبيرك الليلي في نبراتك الكسلى
يناديني و يدعوني
ألى نهدين يرتعشان تحت يدي و قد حلا
عرى الأزرار من ذاك القميص و يملأ الليلا
مشاعل في زوارق في عرائش في بساتين
شذى الليمون يصرع كل ظل في دواليها
أراك على السريسر و أنت بين الليل و الفجر
يكاد النجم في الشباك و المصباح في الخدر
يمسها النعاس و أنت رنبقة حواشيها
ينبهها هتاف الديك يعبر ضفة النهر
و يهمس بي صدى سلوى
تغني كل سلوى في خيالي تكشف الأضواء عنها
و هي تبتسم
صديقة كل فحل من سدوم في يد قلم
يسطر في الجريدة انها تهوى و لا تهوى
هي امرأتان في امرأه و يسرب في دمي ضرم
و جارتنا الصببية في حرير النوم تنسرب
يشف الثوب عن نهديت طو ديين كم رجفا
من الأحلام تحت يد تعصر بردها لهب
لها من فورة العذراء عطر يرتخي يثب
يمازج نفخ ما نفخ الحشيش يسيل مرتجفا
وألمح في سماء الصيف عبر تماوج الشجر
سماوة لندن المنهل فيها الثلج كالمطر
و نافذة تعلق في الظلام زجاجها الألق
و مدفأة وراء الليل تحترق
و أسمع من يحدث عن هوى سلوى و يرقب طلعة السحر
و أشعلت الظهيره نارها في الشارع الممتد بين حدائق
النارج و العنب
و أصدت في رحاب المترل الخالي
خطى سلوى و أرخيت الستائر يا لشلال
من الألوان و الخدر البرود
و مسها لهبي
فارعش كل عرق في صباها كل ما عصب
و يزرع ألف غاب للنخيل غناؤك المكسال
ترقرقت الجداول بينهن و أزهر الليمون
و أنسام الربيع تمر تنثر زهره في مائها السلسال
كما حمل الوجوه ألي ماء غنائك المكسال
و يحملني النعاس ألى جزائر في مدى محزون
# ظلامة من أعدك لليالي

ظُلاَمَة َ مَنْ أَعَدَّكَ لِلَّيالِي
# ظل اليسار على العباس ممدود

ظِلُّ اليَسَارِ عَلَى العَبَّاسِ مَمْدُودُ
# ظلام

ظلام
# ظلام الليل معتبر

ظلامُ الليلِ معتبر
# ظللت بحزن إن بدا البرق غدوة

ظللتُ بحزنٍ إن بدا البرقُ غدوة ً
# ظلال الحب

ظلال الحب
# ظلالكم تندو وموردكم عذب

ظلالكم تندو وموردكم عذب
# ظلت بقـم مطيتي يعتادها

ظلتْ بقـمَّ مطيتي يعتادها
# ظلت مطايا الملاهي وهي واجفة

ظلّتْ مطايا الملاهي وهيَ واجفة ٌ
# قد أشكل الأمرفهل من فاحص

قد أَشكَلَ الأمرُفهل من فاحِصِ
# قد أصبح القلب عنها كاد يصرفه

قد أصبحَ القلبُ عنها كادَ يصرفهُ
# قد أشرعت سنبس ذوابلها

قد أشرَعَتْ سنبسٌ ذوابلَها
# قد أشرق الحي إذ حلت بساحته

قد أشرقَ الحيُّ إذ حلَّت بساحتهِ
# قد أشرقت دار لنخلة بهجة

قد أشرَقَت دارٌ لنخلةَ بهجةً
# قد أصبح الدهر يجلو منظرا حسنا

قد أصبحَ الدهرُ يجلو منظراً حسناً
# قد أصاب القلب من نعم

قَدْ أَصَابَ القَلْبَ مِنْ نُعْمِ
# قد أصبح الحبل من أسماء مصروما

قد أصبح الحبل من أسماء مصروما
# قد أصبح الرزق ما له سبب

قد أصبحَ الرزقُ ما لهُ سببُ
# قد أصبح آخر الهوى أوله

قَدْ أَصْبَحَ آخِرُ الهَوَى أَوَّلَهُ
# رياض الصالحين/الصفحة 138

باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط
863- عن سهل بن سعد رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: كانت فينا امرأة- وفي رواية: كانت لنا عجوز- تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر وتكركر حبات من شعير، فإذا صلينا الجمعة وانصرفنا نسلم عليها فتقدمه إلينا. رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
قوله (تكركر): أي تطحن.
864- وعن أم هانئ فاختة بنت أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: أتيت النبي ﷺ يوم الفتح وهو يغتسل وفاطمة تستره فسلمت. وذكرت الحديث. رَوَاهُ مُسلِمٌ.
865- وعن أسماء بنت يزيد رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: مر علينا النبي ﷺ في نسوة فسلم علينا. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ والترمذي وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وهذا لفظ أبي داود،
ولفظ الترمذي: إن رَسُول اللَّهِ ﷺ مر في المسجد يوماً وعصبة من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم.
* رياض الصالحين - كتاب السلام
* باب فضل السلام والأمر بإفشائه | باب كيفية السلام | باب آداب السلام | باب استحباب إعادة السلام | باب استحباب السلام إذا دخل بيته | باب السلام على الصبيان | باب سلام الرجل على زوجته | باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام | باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه | باب الاستئذان وآدابه | باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت | باب استحباب تشميت العاطس | باب استحباب المصافحة عند اللقاء
# رياض الصالحين/الصفحة 141

باب الاستئذان وآدابه
قال اللَّه تعالى (النور 27): {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها}.
وقال تعالى (النور 59): {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم}.
870- وعن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك وإلا فارجع) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
871- وعن سهل بن سعد رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (إنما جعل الاستئذان من أجل البصر) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
872- وعن ربعي بن حراش قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي ﷺ وهو في بيت فقال: أألج فقال رَسُول اللَّهِ ﷺ لخادمه: (اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان فقل له قل: السلام عليكم أأدخل ) فسمعه الرجل فقال: السلام عليكم أأدخل فأذن له النبي ﷺ فدخل. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح.
873- وعن كلدة بن الحنبل رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: أتيت النبي ﷺ فدخلت عليه ولم أسلم فقال النبي ﷺ: (ارجع فقل: السلام عليكم أأدخل ) رَوَاهُ أبُو دَاوُد وَالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
* رياض الصالحين - كتاب السلام
* باب فضل السلام والأمر بإفشائه | باب كيفية السلام | باب آداب السلام | باب استحباب إعادة السلام | باب استحباب السلام إذا دخل بيته | باب السلام على الصبيان | باب سلام الرجل على زوجته | باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام | باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه | باب الاستئذان وآدابه | باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت | باب استحباب تشميت العاطس | باب استحباب المصافحة عند اللقاء
# رياض الصالحين/الصفحة 137

باب السلام على الصبيان
862- عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنه مر على صبيان فسلم عليهم وقال: كان رَسُول اللَّهِ ﷺ يفعله. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
* رياض الصالحين - كتاب السلام
* باب فضل السلام والأمر بإفشائه | باب كيفية السلام | باب آداب السلام | باب استحباب إعادة السلام | باب استحباب السلام إذا دخل بيته | باب السلام على الصبيان | باب سلام الرجل على زوجته | باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام | باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه | باب الاستئذان وآدابه | باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت | باب استحباب تشميت العاطس | باب استحباب المصافحة عند اللقاء
# رياض الصالحين/الصفحة 143

باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى
878- عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي ﷺ قال: (إن اللَّه يحب العطاس ويكره التثاؤب، فإذا عطس أحدكم وحمد اللَّه تعالى كان حقاً على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك اللَّه. وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان) رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
879- وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي ﷺ قال: (إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك اللَّه؛ فإذا قال له يرحمك اللَّه فليقل: يهديكم اللَّه ويصلح بالكم) رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
880- وعن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: (إذا عطس أحدكم فحمد اللَّه فشمتوه، فإن لم يحمد اللَّه فلا تشمتوه) رَوَاهُ مُسلِمٌ.
881- وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته وعطست فلم تشمتني فقال: (هذا حمد اللَّه وإنك لم تحمد اللَّه) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
882- وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: كان رَسُول اللَّهِ ﷺ إذا عطس وضع يده أو ثوباً على فيه وخفض- أو غض- بها صوته. شك الراوي. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح.
883- وعن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: كان اليهود يتعاطسون عند رَسُول اللَّهِ ﷺ يرجون أن يقول لهم: يرحمكم اللَّه، فيقول: يهديكم اللَّه ويصلح بالكم> رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح.
884- وعن أبي سعيد الخدري رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه؛ فإن الشيطان يدخل) رَوَاهُ مُسلِمٌ.
* رياض الصالحين - كتاب السلام
* باب فضل السلام والأمر بإفشائه | باب كيفية السلام | باب آداب السلام | باب استحباب إعادة السلام | باب استحباب السلام إذا دخل بيته | باب السلام على الصبيان | باب سلام الرجل على زوجته | باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام | باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه | باب الاستئذان وآدابه | باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت | باب استحباب تشميت العاطس | باب استحباب المصافحة عند اللقاء
# رياض الصالحين/الصفحة 136

باب استحباب السلام إذا دخل بيته
قال اللَّه تعالى (النور 61): {فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم تحية من عند اللَّه مباركة طيبة}.
861- وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال لي رَسُول اللَّهِ ﷺ: (يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكن بركة عليك وعلى أهل بيتك) رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح.
* رياض الصالحين - كتاب السلام
* باب فضل السلام والأمر بإفشائه | باب كيفية السلام | باب آداب السلام | باب استحباب إعادة السلام | باب استحباب السلام إذا دخل بيته | باب السلام على الصبيان | باب سلام الرجل على زوجته | باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام | باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه | باب الاستئذان وآدابه | باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت | باب استحباب تشميت العاطس | باب استحباب المصافحة عند اللقاء
# رياض الصالحين/الصفحة 139

باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار
866- عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: (لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه) رَوَاهُ مُسلِمٌ.
867- وعن أنس رَضيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
868- وعن أسامة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي ﷺ مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان، واليهود فسلم عليهم النبي ﷺ. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
* رياض الصالحين - كتاب السلام
* باب فضل السلام والأمر بإفشائه | باب كيفية السلام | باب آداب السلام | باب استحباب إعادة السلام | باب استحباب السلام إذا دخل بيته | باب السلام على الصبيان | باب سلام الرجل على زوجته | باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام | باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه | باب الاستئذان وآدابه | باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت | باب استحباب تشميت العاطس | باب استحباب المصافحة عند اللقاء
# رياض الصالحين/الصفحة 142

باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت أن يقول: فلان فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله "أنا" ونحوها
874- عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ في حديثه المشهور في الإسراء قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح. فقيل: من هذا قال: جبريل. قيل: ومن معك قال: محمد. ثم صعد إلى السماء الثانية والثالثة والرابعة وسائرهن، ويقال في باب كل سماء: من هذا فيقول: جبريل) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
875- وعن أبي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: خرجت ليلة من الليالي فإذا رَسُول اللَّهِ ﷺ يمشي وحده، فجعلت أمشي في ظل القمر فالتفت فرآني فقال: (من هذا ) فقلت: أبو ذر. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
876- وعن أم هانئ رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: أتيت النبي ﷺ وهو يغتسل وفاطمة تستره فقال: (من هذه ) فقلت: أنا أم هانئ. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
877- وعن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: أتيت النبي ﷺ فدققت الباب فقال: (من هذا ) فقلت: أنا. فقال: (أنا أنا!) كأنه كرهها. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
* رياض الصالحين - كتاب السلام
* باب فضل السلام والأمر بإفشائه | باب كيفية السلام | باب آداب السلام | باب استحباب إعادة السلام | باب استحباب السلام إذا دخل بيته | باب السلام على الصبيان | باب سلام الرجل على زوجته | باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام | باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه | باب الاستئذان وآدابه | باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت | باب استحباب تشميت العاطس | باب استحباب المصافحة عند اللقاء
# رياض الصالحين/الصفحة 144

باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء
885- عن أبي الخطاب قتادة قال: قلت لأنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ: أكانت المصافحة في أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: نعم. رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
886- وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: لما جاء أهل اليمن قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (قد جاءكم أهل اليمن، وهم أول من جاء بالمصافحة) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح.
887- وعن البراء رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ.
888- وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رجل: يا رَسُول اللَّهِ الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له قال: (لا) قال: أفيلتزمه ويقبله قال: (لا) قال: فيأخذ بيده ويصافحه قال: (نعم) رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
889- وعن صفوان بن عسال رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي، فأتيا رَسُول اللَّهِ ﷺ فسألاه عن تسع آيات بينات، فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله وقالا: نشهد أنك نبي. رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وغيره بأسانيد صحيحة.
890- وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قصة قال فيها: فدنونا من النبي ﷺ فقبلنا يده. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ.
891- وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورَسُول اللَّهِ ﷺ في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه النبي ﷺ يجر ثوبه فاعتنقه وقبله. رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
892- وعن أبي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال لي رَسُول اللَّهِ ﷺ: (لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق) رَوَاهُ مُسلِمٌ.
893- وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قبل النبي ﷺ الحسن بن علي فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحداً. فقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (من لا يرحم لا يُرحم) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
* رياض الصالحين - كتاب السلام
* باب فضل السلام والأمر بإفشائه | باب كيفية السلام | باب آداب السلام | باب استحباب إعادة السلام | باب استحباب السلام إذا دخل بيته | باب السلام على الصبيان | باب سلام الرجل على زوجته | باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام | باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه | باب الاستئذان وآدابه | باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت | باب استحباب تشميت العاطس | باب استحباب المصافحة عند اللقاء
# رياض الصالحين/الصفحة 135

باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال، أو حال بينهما شجرة ونحوها
859- عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ في حديث المسيء في صلاته أنه جاء فصلى ثم جاء إلى النبي ﷺ فسلم عليه فرد السلام فقال: (ارجع فصل فإنك لم تصل) فرجع فصلى، ثم جاء فسلم على النبي ﷺ حتى فعل ذلك ثلاث مرات. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
860- وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: (إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ.
* رياض الصالحين - كتاب السلام
* باب فضل السلام والأمر بإفشائه | باب كيفية السلام | باب آداب السلام | باب استحباب إعادة السلام | باب استحباب السلام إذا دخل بيته | باب السلام على الصبيان | باب سلام الرجل على زوجته | باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام | باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه | باب الاستئذان وآدابه | باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت | باب استحباب تشميت العاطس | باب استحباب المصافحة عند اللقاء
# رياض الصالحين/الصفحة 140

باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه
869- عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإذا أراد أن يقوم فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ والترمذي وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
* رياض الصالحين - كتاب السلام
* باب فضل السلام والأمر بإفشائه | باب كيفية السلام | باب آداب السلام | باب استحباب إعادة السلام | باب استحباب السلام إذا دخل بيته | باب السلام على الصبيان | باب سلام الرجل على زوجته | باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام | باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه | باب الاستئذان وآدابه | باب بيان أن السُّنة إذا قيل للمستأذن من أنت | باب استحباب تشميت العاطس | باب استحباب المصافحة عند اللقاء
# قالت لنا سفري إن كنت في سفري

قالتْ لنا سفري إنْ كنتَ في سفري
# قالت لي الدنيا مفاخرة

قالت لي الدنيا مفاخرة
# قالت مشيبك فجر والشباب إذا

قالت مشيبك فجرٌ والشباب إذا
# قالت وأبثثتها سري وبحت به:

قالت وأبثثتها سري وبحتُ به:
# قالت له أم صمعا إذ تؤامره

قالت له أم صمعا إذ تؤامره
# قالت لي النفس اذا أهديت نحوكم

قالت لي النفس اذا أهديت نحوكم
# قالت وأبثثتها سري فبحت به

قالت وأبثثتها سرِّي فبحتُ بهِ
# قالت له يوما تخاطبه

قالتْ لهً يوماً تخاطبهُ
# قالت معاشر: كل عاجز ضرع

قالتْ مَعاشرُ: كلٌّ عاجزٌ ضرِعُ
# قالت نظرت إلى غيري فقلت لها

قالت نظرتَ إلى غيري فقلتُ لها
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب رفع الرأس من السجود ورفع اليدين معه
## باب رفع الرأس من السجود ورفع اليدين معه

البخاري: حدثنا يحيى بن صالح، ثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث قال: " صلى لنا أبو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود، وحين سجد، وحين رفع، وحين قام من الركعتين وقال: هكذا رأيت النبي ﷺ ".
مسلم: حدثنا أبو بكر بن نافع، ثنا بهز، ثنا حماد، أنا ثابت، عن أنس قال: ما صليت خلف أحد أوجز صلاة من رسول الله ﷺ في تمام، كانت صلاة رسول الله متقاربة، وكانت صلاة أبي بكر متقاربة، فلما كان عمر بن الخطاب مد في صلاة الفجر، وكان رسول الله ﷺ إذا قال: سمع الله لمن حمده. قام حتى نقول: قد أوهم، ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتى نقول: قد أوهم ".
النسائي: أخبرنا علي بن حجر، أنا إسماعيل - وهو ابن [جعفر] - ثنا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي، عن أبيه، عن جده، عن رفاعة بن رافع " أن رسول الله ﷺ (بينما) هو جالس في المسجد يوما - قال رفاعة: ونحن عنده - إذ جاء رجل كالبدوي، فصلى فأخف صلاته، ثم انصرف فسلم على النبي ﷺ، فقال النبي: وعليك، فأرجع فصل فإنك لم تصل، فرجع ثم جاء فسلم عليه، فقال: وعليك، فأرجع فصل فإنك لم تصل. فعل ذلك مرتين أو ثلاثا، كل ذلك يأتي النبي ﷺ فيسلم على النبي ﷺ فيقول النبي: وعليك، فأرجع فصل فإنك لم تصل. فعاث الناس وكبر ذلك عليهم أن يكون من أخف صلاته لم يصل. فقال الرجل في آخر ذلك: فأرني - أو علمني - فإنما أنا بشر أصيب وأخطئ. فقال للرجل: إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله - عز وجل - ثم تشهد، فأقم ثم [كبر] فإن كان معك قرآن فأقرأ به، وإلا فأحمد الله وكبره وهلله ثم أركع فأطمئن راكعا، ثم اعتدل قائما، ثم اسجد واعتدل ساجدا، ثم اجلس واطمئن جالسا، ثم قم، فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك، وإن انتقضت منه شيئا انتقض من صلاتك ولم تذهب كلها ".
البخاري: حدثني محمد بن بشار، ثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة " أن رسول الله ﷺ دخل المسجد فدخل رجل فصلى، ثم جاء فسلم على النبي ﷺ فرد فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل. فرجع فصلى كما صلى، ثم جاء فسلم على النبي ﷺ فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل - ثلاثا - فقال: والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره، فعلمني. فقال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم أقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، وافعل [ذلك] في صلاتك كلها ".
النسائي: أخبرنا زياد بن أيوب، ثنا ابن علية، ثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رفعة قال: " إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه، وإذا رفعه فليرفعهما ".
أبو داود: حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب بهذا سواء.
قال أبو بكر البزار وذكر هذا الحديث: لا نعلم أحدا أسنده عن أيوب إلا ابن عليه.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب خروج النساء إلى المسجد
## باب خروج النساء إلى المسجد

مسلم: حدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا، عن ابن عيينة - قال زهير: ثنا سفيان بن عيينة - عن الزهري، سمع سالما يحدث عن أبيه، يبلغ به النبي ﷺ: " إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد، فلا يمنعها ".
مسلم: حدثنا أبو كريب، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد بالليل. فقال ابن لعبد الله: لا ندعهن يخرجن فيتخذونه دغلا. قال: فزبره ابن عمر قال: أقول قال رسول الله ﷺ وتقول: لا ندعهن ".
مسلم حدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر قال: سمعت النبي ﷺ يقول: " لا تمنعوا (الإماء) المساجد إذا استأذنكم إليها. قال فقال بلال ابن عبد الله: والله لنمنعهن. قال: فأقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيئا ما سمعته سبه مثله قط، وقال: أخبرك عن رسول الله ﷺ وتقول: والله لنمنعهن ".
مسلم: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي وابن إدريس قالا: ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله ﷺ قال: " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ".
مسلم: حدثنا ابن نمير، ثنا أبي، ثنا حنظلة قال: سمعت سالما يقول: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فائذنوا لهن ".
مسلم: حدثنا هارون بن عبد الله، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد - يعني: ابن أبي أيوب - ثنا كعب بن علقمة، عن بلال بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا أستأذنكم.... " الحديث.
مسلم: حدثنا محمد بن حاتم وابن رافع قالا: ثنا شبابة،، حدثني ورقاء، عن عمرو، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد ".
البخاري: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك.
وثنا عبد الله بن يوسف، أنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة قالت: " إن كان رسول الله ﷺ ليصلى الصبح (فينصرفن) النساء متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس ".
مسلم: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، ثنا سلميان - يعني: ابن بلال - عن يحيى - وهو ابن سعيد - عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها سمعت عائشة زوج النبي ﷺ تقول: " لو أن رسول الله ﷺ رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد؛ كما منعت نساء بني إسرائيل. قال: فقلت لعمرة: أنساء بني إسرائيل منعن المسجد؟! قالت: نعم ".