# العقد الفريد (1953)/الجزء الأول/كتاب اللؤلؤة في السلطان/اختيار السلطان لأهل عمله
### اختيار السلطان لأهل عمله
#### لابن هبيرة يوصي مسلم بن سعيد حين وجهه إلى خراسان

لما وجّه عمر بن هبيرة مسلم بن سعيد إلى خراسان قال له: أوصيك بثلاثة:
حاجبك، فإنه وجهك الذي به تلقى الناس: إن أحسن فأنت المحسن، وإن أساء فأنت المسيء؛ وصاحب شرطتك، فإنه سوطك وسيفك: حيث وضعتهما فأنت ​الجزء الأول وضعتهما ؛ وال القدر (۱) قال : وما عمال القدر ؟ قال : أن تختار من كل كورة رجالا لعملك ، فإن أصابوا فهو الذي أردت ، وإن أخطئوا فهم المخطئون وأنت المصيب .) اختیار این أرطاة بين إياس والقاسم به (۲) أشارا ۱۰ Not To Take Cue وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة : أن أجمع بين إياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجوشی فول القضاء أنفذهما ؛ فمع بينهما ، فقال له إياس : أيها الرجل ، ل عني وعن القامتم فقيهي البصرة : الحسن وابن سیرین - وكان القاسم يأتي الحسن وابن سيرين وكان إياس لا يأتيهما - فعل القاسم أنه إن سألهي به . فقال القاسم :
    لا تسأل عني ولا عنه ؛ فوالله الذي لا إله إلا هو إن
إياس بن معاوية أفقه منى وأعلم بالقضاء ؛ فإن كنت كاذبا فيما ينبغي أن توليني ، وإن كنت صادقا فينبغي لك أن تقبل قولي . فقال له إياس : إنك جئت برجل فوقفته على شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذية يستغفر الله منها وينجو مما يخاف . فقال له عدي : أما إذ فهمتها فأنت لها. فأستقضاه وقال عدي بن أرطاة الإياس بن معاوية : دلني على قوم من القرا، أولهم . فقال له : القراء ضربان : فضرب يحملون الآخرة ولا يعملون لك، وضرب يعملون للدنيا . فما ظنك إذا أمكنتهم منها ؟ ولكن عليك بأهل البيوتات الذين يستحيون لأحسابهم قولهم أيوب السختياني ، قال : طلب أبو قلابة لقضاء البصرة ، فهرب إلى الشام فأقام حينا ثم رجع . قال أيوب : فقلت له : لو أنك وليت القضاء وعدلت كان لك أجران . قال : يا أيوب ، إذا وقع السابح في البحر فكم عسى أن يسبح . وقال عبد الملك بن مروان لجلسائه : دلوني على رجل أستعمله . فقال له روح ابن زنباع : أدلك يا أمير المؤمنين على رجل إن دعوتموه أجابكم ، وإن تركتموه این عدي و إياس في القراء ۱۵ أبو قادية والقضاء ۲۰ توليد عبد الملاك الشعبي على قضاء البشرة (1) عمال القدر : ذوو الشرف والحسب . وفي محاضرات الأدباء و عليك بأهل القدر الذين إن عدلوا فذلك مارجوت فيهم ) (۳) في الأصول والجرشي ، وهو أصحیف ​من العقد الفريد 10 (۱) لم يأتكم ، ليس بالدف طلبة ، ولا بالمين هريا : عامر الشعي؛ فولاه قضاء البصرة . وسأل عمر بن عبد العزيز أبا مجل" عن رجل یولیه خراسان . فقال له : عمر بن عبدالعز بنز ألأ با مجلز عمن ما تقول في فلان ؟ قال : مصنوع له وليس بصاحبها . قال : فلان ؟ قال : سریع یولیه خراسان الغضب بعيد الرضا ، يسأل الكثير ويمنع القليل ، يجسد أخاه وينافس أباه ويحقر مولاه. قال : ففلان ؟ قال : يكافي الأكفاء ويعادي الأعداء و يفعل ما يشاء .. قال : ما في واحد من هؤلاء خير . وأراد عمر بن الخطاب أن يستعمل رجلا ، فبدر الرجل يطلب منه العمل فقال عمر : والله لقد أردتك لذلك ، ولكن من طالب هذا الأمر لم يكن عليه وطلب رجل من النبي صلى الله عليه وسلم أن يستعمله . فقال : إنا لا نستعمل عمر ورجل طلب عملا 14 على شه عملنا من بريده .
۱۵ . وطلب العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي ولاية . فقال : يا عم، = تنفس تحبها خير من ولاية لا تحصيها . وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لخالد بن الوليد: ف من الشرف يتبعك الشرف ؛ وأحرص على الموت توهب لاء الحياة . وتقول النصارى : لا يختار للجلفة (۳) إلا زاهد فيها غير طالب لها وقال إياس بن معاوية : أرسل إلى ابن هبيرة فأتيته ، فيساكني (۳) فسكت، تولية ابن هبيرة الإياس فلما أطلت قال : هيه . قلت : سل عما بدا لك . قال : أتقرأ القرآن ؟ قلت : نعم . قال :
    أتفرض الفرائض ؟ قلت : نعم . قال : أتعرف من أيام العرب شيئا ؟
قلت :
    نعم
. قال : أتعرف من من أيام العجم شيئا ؟ قلت : أنا بها أعرف . قال : أريد أن أستعين بك على عملى . قلت : إن في خلالا ثلاثا لا أصلح معها للعمل . قال : ما هي ؟ قلت : أنا دميم كما ترى ، وأنا حديد ، وأنا عي . قال : (۱) في الأصول رأيا مخلد ، والتصويب من الطبری . (۲) الجثلقة : رياسة للنصارى دينية (3) كذا في عيون الاخبار ؛ وفي الأصول ، فسألي ،... . ​أما دمامتك فإني لا أريد أن أحاسن الناس بك، وأما العيّ فإني أراك تعرب عن نفسك، وأما الحدّة فإن السوط يقوّمك. [قم قد ولّيتك] قال: فولّاني وأعطاني مائة درهم، فهي أوّل مال تموّلته.
وقال الأصمعي: ولي سليمان بن حبيب المحاربي قضاء دمشق لعبد الملك والوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز ويزيد وهشام.
وأراد عمر بن عبد العزيز مكحولا على القضاء فأبى عليه. قال له: وما يمنعك قال مكحول: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا يقضي بين الناس إلا ذو شرف في قومه، وأنا مولى»

#### توليه ابن الخطاب للمغيرة مكان ابن أبي وقاص على الكوفة

ولما قدم رجال الكوفة على عمر بن الخطاب يشكون سعد بن أبي وقّاص، قال: من يعذرني من أهل الكوفة، وإن وليت عليهم التقيّ ضعّفوه، وإن وليت عليهم القويّ فجّروه «1» ؟ فقال له المغيرة: يا أمير المؤمنين، إن التقيّ الضعيف له تقواه وعليك ضعفه، والقويّ الفاجر لك قوّته وعليه فجوره. قال: صدقت، فأنت القويّ الفاجر فاخرج إليهم. فلم يزل عليهم أيام عمر وصدرا من أيام عثمان وأيام معاوية، حتى مات المغيرة.
* ↑ التكملة من عيون الأخبار.
* ↑ في عيون الأخبار «ألفي درهم».
* ↑ الخبر في شرح نهج البلاغة، ومحاضرات الأدباء.