OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجموع الفتاوى/المجلد الرابع/سئل عن الصغير وعن الطفل إذا مات هل يمتحن
#### سئل عن الصغير وعن الطفل إذا مات هل يمتحن

وَسُئلَ عن الصغير، وعن الطفل إذا مات: هل يمتحن ؟ إلخ
. . . الوقوف فيهم وأن يقال: الله أعلم بما كانوا عاملين، ولبسطه موضع آخر.
وإذا مات الطفل فهل يمتحن في قبره ويسأله منكر ونكير؟ فيه قولان في مذهب أحمد وغيره:
أحدهما: أنه لا يمتحن، وأن المحنة إنما تكون على من كلف في الدنيا، قاله طائفة: منهم القاضي أبو يعلى وابن عقيل.
والثاني: أنهم يمتحنون، ذكره أبوحكيم الهمداني، وأبو الحسن ابن عبدوس، ونقله عن أصحاب الشافعي. وعلى هذا التفصيل تلقين الصغير والمجنون: من قال إنه يمتحن في القبر، لقنه. ومن قال: لا يمتحن، لم يلقنه. وقد روى مالك وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه ﷺ صلى على طفل، فقال: «اللهم قِهِ عذاب القبر وفتنة القبر»، وهذا القول موافق لقول من قال: إنهم يمتحنون في الآخرة، وإنهم مكلفون يوم القيامة، كما هو قول أكثر أهل العلم وأهل السنة من أهل الحديث والكلام، وهو الذي ذكره أبو الحسن الأشعري عن أهل السنة واختاره، وهو مقتضى نصوص الإمام أحمد، والله أعلم.
وإذا دخل أطفال المؤمنين الجنة فأرواحهم وأرواح غيرهم من المؤمنين في الجنة، وإن كانت درجاتهم متفاضلة، والصغار يتفاضلون بتفاضل آبائهم، وتفاضل أعمالهم إذا كانت لهم أعمال فإن إبراهيم ابن النبي ﷺ ليس هو كغيره، والأطفال الصغار يثابون على ما يفعلونه من الحسنات، وإن كان القلم مرفوعا عنهم في السيئات؛ كما ثبت في الصحيح: أن النبي ﷺ رَفعتْ إليه امرأة صبيًا من مِحَفَّة فقالت: ألهذا حج؟ قال: «نعم. ولك أجر». رواه مسلم في صحيحه.
وفي السنن أنه قال: «مُرُوهم بالصلاة لِسَبعٍ، واضربوهم عليها لِعَشْرٍ، وفَرِّقوا بينهم في المضاجع». وكانوا يُصَوِّمون الصغار يوم عاشوراء وغيره، فالصبي يثاب على صلاته وصومه، وحجه وغير ذلك من أعماله، ويفضل بذلك على من لم يعمل كعمله، وهذا غير ما يفعل به إكراما لأبويه، كما أنه في النعم الدنيوية قد ينتفع بما يكسبه وبما يعطيه أبواه، ويتميز بذلك على من ليس كذلك.
وأرواح المؤمنين في الجنة، كما جاءت بذلك الآثار، وهو كما قال النبي ﷺ: «نسمة المؤمن تَعْلُقُ من الجنة» أي: تأكل، ولم يوقت في ذلك وقت قبل يوم القيامة.
والأرواح مخلوقة بلا شك، وهي لا تعدم ولا تفنى، ولكن موتها مفارقة الا بدان، وعند النفخة الثانية تعاد الأرواح إلى الا بدان.
وأهل الجنة الذين يدخلونها على صورة أبيهم آدم عليه السلام طول أحدهم ستون ذراعا، كما ثبت ذلك في الأحاديث الصحيحة.
وقد قال بعض الناس: إن أطفال الكفار يكونون خدم أهل الجنة، ولا أصل لهذا القول.
وقد ثبت في الصحيحين أن الجنة يبقى فيها فضل عن أهل الدنيا، فينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنهم الجنة، فإذا كان يسكن من ينشئه من الجنة من غير ولد آدم في فضول الجنة، فكيف بمن دخلها من ولد آدم وأسكن في غير فضولها؟ فليسوا أحق بأن يكونوا من أهل الجنة، ممن ينشأ بعد ذلك ويسكن فضولها.
وأما الورود المذكور في قوله تعالى: {وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} فقد فسره النبي ﷺ في الحديث الصحيح، رواه مسلم في صحيحه عن جابر: «بأنه المرور على الصراط»، والصراط هو الجسر، فلا بد من المرور عليه لكل من يدخل الجنة، من كان صغيرا في الدنيا ومن لم يكن.
والولدان الذين يطوفون على أهل الجنة خلق من خلق الجنة، ليسوا من أبناء الدنيا، بل أبناء أهل الدنيا إذا دخلوا الجنة كمل خلقهم كأهل الجنة، على صورة آدم، أبناء ثلاث وثلاثين في طول ستين ذراعا، كما تقدم. وقد روى أن العرض سبعة أذرع، والله أعلم.
هامش
* ↑ [مريم: 71]
# مجموع الفتاوى/المجلد الرابع/سئل عن أطفال المؤمنين هل يدومون على حالتهم التي ماتوا عليها أم يكبرون ويتزوجون
#### سئل عن أطفال المؤمنين هل يدومون على حالتهم التي ماتوا عليها أم يكبرون ويتزوجون

وسُئلَ عن أَطفال المؤمنين هل يدومون على حالتهم التي ماتوا عليها، أم يكبرون ويتزوجون؟ وكذلك البنات هل يتزوجن؟
الجواب:
الحمد لله، إذا دخلوا الجنة دخلوها كما يدخلها الكبار، على صورة أبيهم آدم، طوله ستون ذراعًا في عرض سبعة أذرع، ويتزوجون كما يتزوج الكبار.
ومن مات من النساء ولم يتزوجن، فإنها تزوج في الآخرة.
وكذلك من مات من الرجال فإنه يتزوج في الآخرة، والله تعالى أعلم.
هامش
# مجموع الفتاوى/المجلد الرابع/سئل عما شجر بين الصحابة علي ومعاوية وطلحة وعائشة هل يطالبون به أم لا
#### سئل عما شجر بين الصحابة علي ومعاوية وطلحة وعائشة هل يطالبون به أم لا

وَسُئلَ رضي الله عَنْهُ عما شَجَرَ بين الصحابة علي، ومعاوية، وطلحة، وعائشة هل يطالبون به أم لا؟
فَأَجَاب:
قد ثبت بالنصوص الصحيحة أن عثمان وعليًا، وطلحة، والزبير، وعائشة، من أهل الجنة، بل قد ثبت في الصحيح أنه لا يَدْخُل النارَ أحَدٌ بايع تحت الشجرة.
وأبو موسى الأشعري، وعمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان، هم من الصحابة، ولهم فضائل ومحاسن.
وما يحكى عنهم كثير منه كَذِب، والصدق منه إن كانوا فيه مجتهدين، فالمجتهد إذا أصاب فله أجران، وإذا أخطأ فله أجر، وخطؤه يغفر له.
وإن قُدِّرَ أن لهم ذنوبًًًًا، فالذنوب لا توجب دخول النار مطلقًًًًا، إلا إذا انتفت الأسباب المانعة من ذلك وهي عشرة:
منها التوبة، ومنها الاستغفار، ومنها الحسنات الماحية، ومنها المصائب المكفرة، ومنها شفاعة النبي ﷺ، ومنها شفاعة غيره، ومنها دعاء المؤمنين، ومنها ما يهدي للميت من الثواب والصدقة والعتق، ومنها فتنة القبر، ومنها أهوال القيامة.
وقد ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: «خَيْر القرونِ القرنُ الذي بُعِثْتُ فيه، ثم الذين يَلُونَهُم، ثم الذين يلونهم».
وحينئذ، فمن جزم في واحد من هؤلاء بأن له ذنبًا يدخل به النار قطعًا، فهو كاذب مفتر. فإنه لو قال ما لا علم له به لكان مبطلًًًًا، فكيف إذا قال ما دلت الدلائل الكثيرة على نقيضه؟ فمن تكلم فيما شجر بينهم وقد نهى الله عنه؛ من ذمهم أو التعصب لبعضهم بالباطل فهو ظالم معتد.
وقد ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: «تَمْرُقُ مارقة على حين فُرْقَة من المسلمين تقتلهم أولى الطائفتين بالحق»، وقد ثبت عنه في الصحيح أنه قال عن الحسن: «إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين».
وفي الصحيحين عن عمار أنه قال: «تقتله الفئة الباغية»، وقد قال تعالى في القرآن: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ الله فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} .
فثبت بالكتاب والسنة وإجماع السلف على أنهم مؤمنون مسلمون، وأن عليَّ بن أبي طالب والذين معه كانوا أولى بالحق من الطائفة المقاتلة له، والله أعلم.
هامش
* ↑ [الحجرات: 9]
# هل كنت تعلم في هبوب الريح

هل كنت تعلم في هبوب الريح
# هل لأخي صبوة نزوع

هَلْ لأَخِي صَبْوَة ٍ نُزُوعُ
# هل لا يهيج شوقك الطلل

هل لا يُهيّج شوقك الطَّللُ
# هل كان يومك إلا بعد أيام

هَلْ كانَ يَوْمُكَ إلاّ بَعْدَ أيّامِ
# هل لذا الجفا سبب

هل لذا الجفا سببُ
# هل لداعيك مجيب؟

هَلْ لِداعِيكَ مُجِيبُ؟
# هل لديار حييتها درس

هل لديارٍ حَيّيْتَهَا دُرُسِ
# هل لسان أقواله الإلهام

هَل لِسانَ أَقوالِهِ الإِلهامَ
# هل كنت إلا مجنا تتقون به

هَلْ كُنْتُ إِلاَّ مِجِنّاً تَتَّقْونُ به
# هل لسلام العليل رد؟

هَلْ لِسَلامِ الْعَلِيلِ رَدُّ؟
# مجلة المقتبس/العدد 88

مجلة المقتبس/العدد 88
* المجودون من المصنفين
* رومانيا وملكها
* عنوان المجد
* في ديار الغرب
* معجم البلدان
* أخبار وأفكار
* مخطوطات ومطبوعات
# وعاذلة هبت بليل تلومني

وعاذلة هبت بليل تلومني
# وعاذلة هبت وللنجم لفتة

وعاذلة ٍ هبَّتْ وللنَّجمِ لفتة ٌ
# وعاذلة والفجر في حجر أمه

وعاذلة ٍ والفجرُ في حجرِ أمهِ
# وعازب باكره القر الفرط

وعازب باكره القر الفرطْ
# وعاشية راحت

تلك القصيدة للشاعر الجاهلي:السليك بن السلكة:
# وعاذلة هبت بليل

* ديوان حاتم الطائي
* وفتيان صدق | أماوي | هل الدهر إلا اليوم | وإني لعف الفقر | أبلغ الحارث بن عمرو | فلو كان مايعطى | لما رأيت الناس هرت كلابهم | ومرقبة دون السماء | كريم لا أبيت الليل | وخرق كنصل السيف | أبى طول ليلك | وعاذلة هبت بليل | أبلغ بني لأم | أيا ابنة عبد الله | بكيت، ومايبكيك من طلل قفر | صحا القلب من سلمى | إن كنت كارهة معيشتنا | أرى أجأ | ألا أبلغا وهم | ألا أرقت عيني | حننت إلى الأجبال | ألا إنني هاجني | ولقد بغى بجلاد أوس | لعمرك مااضاع بنو زياد | إن امرأ القيس أضحى من صنيعتكم | وإني لأستحيي صحابي | أرسما جديدا من نوار | مهلا نوار | أتاني من الريان | إذا كنت ذا مال كثير | أتاني البرجمي | تداركني جدي بسفح | وما من شيمتي شتم ابن عمي | عالي لا تلتد من عاليه | أما والذي لا يعلم الغيب غيره | أقول لإبني وقد سطت | ألا أخلفت سوداء منك المواعد
# وعاذلين ألحوا في محبتها

وعاذلينَ ألحوا في محبتها
# وعارف بفنون الطب تجربة

وعارف بفنون الطب تجربة
# وعاري الشوى والمنكبين من الطوى

وعاري الشوى والمنكبين من الطوى
# وعاقد زنار على غصن الآس

وعاقِدِ زُنّارٍ على غُصُنِ الآسِ
# مفارقة والله عز نظيرها

مُفارَقَةٌ وَاللَهُ عَزَّ نَظيرُها
# مفامك فوق ما يهب الوسام

مفامك فوق ما يهب الوسام
# مفتاح التفاسير للكوتاهي

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# مفتاح الحاجة بشرح سنن ابن ماجة

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# وليلة خرقت عن صبحها

وَلَيلَة ٍ خَرّقْتُ عن صُبحِها
# وليلة ذات أضواء وضوضاء

وليلة ٍ ذاتِ أضواءٍ وضوضاءِ
# وليلة بتنا بالغريين ضافنا

وليلة بتنا بالغريين ضافنا
# وليلة سامرت عيني كواكبها

ولَيْلَة ٍ سَامَرَتْ عَيْنِي كَوَاكِبَهَا
# وليلة حامت عليها النجوم

وليلةٍ حامت عليها النجوم
# وليلة زارني فقيه

ولَيلَة ٍ زارَني فَقيهٌ
# وليلة زرتنا والليل داج

وليلة َ زُرتنا واللّيلُ داجٍ
# وليلة بيضاء الكأس لامعة

وليلة ٍ بيضاءِ الكأسِ لامعَة ٍ
# وليلة دائمة الغسوق

وليلة دائمة الغسوق
# نظير الشمس تعلو عن نظير

نَظيرُ الشَمس تَعلو عَن نَظيرِ
# نظمت لآلىء الفردوس عقدا

نَظَمْتُ لآلىء ً الفِردوْسِ عِقدا
# نظمنا نظام العقد ودا وألفة

نُظِمنا نِظَامَ العِقْدِ وُدّاً وَأُلْفَة ً
# نظيرك اسمى في النساء قليل

نظيرك اسمى في النساء قليل
# نظيرك من تلوذ به العباد

نَظيرُكَ مَن تَلوذُ بِهِ العِبادُ
# نظمت هذه الفكر

نظمت هذه الفكر
# نظمـت لآل سلـطـان

نظمـتُ لآل سُلـطـانٍ
# نظير أب كنا فقدنا ومحبوب

نظير أبٍ كنا فقدنا ومحبوب
# نظمت لكم عهدا فلا بد من عهد

نظمت لكم عهداً فلا بد من عهد
# نظير ذاتك فلتحوى يد الدول

نَظيرَ ذاتِكَ فَلتحوى يَدُ الدَولِ
# مقل الجآذر نبلها الألحاظ

مقلَ الجآذرِ نبلها الألحاظُ
# مقولات أهل العلم محصورة الكم

مقولاتُ أهل العلمِ محصورة ُ الكمِّ
# مقل في دجى العرور نيام

مقل في دجى العرور نيام
# مقيل العاثرين أقل عثاري

مقيلَ العاثرينَ أقلْ عثاري
# مقفرة الربع لج هاجرها

مقفرة الربع لجّ هاجرها
# مقل العين لاعدمت كراك

مُقَلَ العين لاعدمتُ كَراكِ
# مقلة بالدمع منجبسه

مقلة ٌ بالدَّمعِ منجبسَهْ
# مقلتان

مقلتان
# يا غربة الروح في دنيا من الحجر

يا غربة الروح في دنيا من الحجر
يا غربة الروح في دنيا من الحجر
و الثلج و القار و الفولاذ و الضجر
يا غربة اروح لا شمس فأئتلق
فيها و لا أفق
يطير فيه خيالي ساعة السحر
نا تضيء الخواء البرد تحترق
فيها المسافات تدنيني بلا سفر
من نخل جيكور أجني داني الثمر
نار بلا سمر
إلا أحاديث من ماضي تندفق
كأنهن حفيف منه أخيلة
في السمع باقية تبكي بلا شجر
يا غربة الروح في دنيا من الحجر
مسدودة كل آفاقي بأبنية
سود و كانت سمائي يلهث البصر
في شطها مثل طير هده السفر
النهر و الشفق
يميل فيه شراع يرجف الألق
في خفقه و هو يحثو كلما ارتعشا
دنيا فوانيس في الشطين تحترق
فراشة بعد أخرى تنشر الغبشا
فوق الجناحين حتى يلهث النظر
الحب كان انخطاف الروح ناجاها
روح سواها له من لمسة بيد
ذخيرة من كنوز دونما عدد
الحب ليس انسحاقا في رحى الجسد
و لا عشاء وخمرا من حمياها
تلتف ساق بساق و هي خادرة
تحت الموائد تخفي نشوة البشر
عن نشوة الله من همس و من سمر
في خيمة القمر
يا غربة الروح لا روح فتهواها
لولا الخيالات من ماضي تنسرب
كأنها النوم مغسولا به التعب
لم يترك الضجر
مني ابتساما لزوج سوف ألقاها
إن عدت من غربة المنفى هو السحر
و الحلم كالطل ميتلا به الزهر
يمس جفنين من نور و ينسكب
في الروح أفرحها حينا و أشجاها
تسللت طرقتي للباب تقترب
من وعيها و هو يغفو ثم تنسحب
و نشر الحلم أستارا فأخفاها
ورف جفناها
حتى كأن يدي
إذ تطرق الباب مست منهما واها
من دق بابي أهذا أنت يا كبدي
و ذاب من قبلتي ما خلف السهر
في عينها من نعاس فهي تزدهر
كوردة فتحت للفجر عيناها
# يا غزال النقا وظبي المصلى

يا غزال النقا وظبي المصلى
# يا غريب الدار إن

يا غريبَ الدَّارِ إنَّ
# يا غزال الثغور بالقسيان

يا غزال الثغور بالقسيان
# يا غريب الحسن هب لي

يا غريب الحسن هَب لي
# يا غزال أمحره

يا غزال أمحره
# يا غربة جعلت فؤادي للأسى

يا غربة ً جعلت فؤادي للأسى
# يا غرة النجم الرشيدي

يا غرة النجم الرشيدي
# يا غريرا غر الفؤاد المدله

يا غريرا غر الفؤاد المدله
# يا غزال الوادي بنفسي أنتا

يا غزالَ الوادي بنفسي أنتا
# هذا كتابك فيه الجهل والعنف

هذا كتابك فيه الجهل والعنف
# هذا كتابي عن كمال سلامة

هَذَا كِتَابي عَنْ كَمَالِ سَلامِة ِ
# هذا كتابي قد جعلت مداده

هذا كتابي قد جعلتُ مدادهُ
# هذا لكم من الغلام الغالبي

هذا لكم من الغلام الغالبي
# هذا كتاب من أخ شاكر

هذا كتابٌ من أخ شاكرٍ
# هذا كتابي إليكم فيه معذرتي

هذَا كِتابي إلَيْكُمْ فِيهِ مَعْذِرَتي
# هذا كتاب من محب هائم

هذا كتاب من محب هائم
# هذا كتابي وكف الموت تزعجني

هذا كتابي وكف الموت تزعجني
# هذا كتابي وهو يطـ

هذا كِتابي وَهوَ يُطْـ
# هذا كِتاب فَتى ً له هِمَمٌ

هذا كِتاب فَتى ً له هِمَمٌ
# يا متعبا بنقوش الخط أنمله

يا متعباً بنقوشِ الخطِّ أنملَه
# يا مثمرا قبل ينبت

يا مثمرا قبل ينبت
# يا مبدعا قتل النفوس جهارا

يا مبدعاً قتل النفوس جهارا
# يا مترفا يمشي الهوينا غرة

يا مُترَفاً يَمشِي الهُوَينا غِرّة ً
# يا متقن الخط ويا ملبسا

يا متقن الخط ويا ملبساً
# يا مبتلي بالغرام اصبر لأوجاعك

يا مبتلي بالغرام اصبر لأوجاعك
# يا متقنا علم الشريعة والندى

يا متقناًُ علم الشريعة والندى
# يا مبيح الدمع في الطلل

يا مُبيحَ الدّمْعِ في الطّلَلِ
# يا مثال النعال تفديك نفسي

يا مثالَ النّعال تفديك نفسي
# يا مثالا قدمته وشفيعي

يا مثالا قدمته وشفيعي
# وأما زمان الصوم فهو سمي من

وأما زمانُ الصومِ فهو سميُّ من
# وأمطرت لؤلؤا

وأمطرت لؤلؤًا
# وأن نفخة اسرافيل ثانية

وأن نفخة اسرافيل ثانية
# وأما نومكم عن كل خير

وأما نومُكُمْ عن كل خيرٍ
# وأمنتني ثم عاقبتني

وَأَمَّنتَني ثُمَّ عاقَبتَني
# وأمر من عللي تخلي ناظري

وأمر من عللي تخلي ناظري
# وأن كل الحق عند العترة الزكية

وأن كل الحق عند العترة الزكية
# وأما باقرار واشهاد عدل

وأما باقرار واشهاد عدل
# وأمانة المري حيث لقيته يا حار من يغدر بذمة جاره

وَأمَانَة ُ المُرِّيِّ حَيْثُ لَقِيتَهُ يَا حَارِ مَنْ يَغْدِرْ بِذِمّة ِ جَارِهِ
# وأمهم ضبع باتت تجر سلى

وأُمُّهُمُ ضُبعٌ باتت تجُرُّ سِلىً
# هذه الكائنات أم هي حانه

هذه الكائنات أم هي حانه
# هذه الكائنات بادت سراعا

هذِهِ الكائِناتُ بادَت سراعاً
# هذه تحفة الرياض إلى من

هذه تحفة الرياض إلى من
# هذه الشمس أوشكت أن تغيبا

هذه الشمسُ أوشكَتْ أن تغيبا
# هذه الشمس أين ذاك الملام

هذه الشمسُ أين ذاك الملامُ
# هذه الدور فدع جذب البرى

هذه الدور فدع جذب البرى
# هذه الذرة كم تحمل في العالم سرا

.. هذه الذرةُ كم تحملُ في العالم سراً!
.. هذه الذرةُ كم تحملُ في العالم سراً!
قف لديها وامتزج في ذاتها عمقاً وغورا
وانطلق في جوِّها المملوءِ إيمانا وبرّا
وتنقَّلْ بين كبرى في الذراريِّ وصُغرى
ترَ كلَّ الكون لا يفتر تسبيحاً وذكرا
وانتش الزهرةَ, والزهرة كم تحمل عطرا
نديتْ واستوثقتْ في الأرض إغراقاً وجذرا
وتعرتْ عن طرير خضِلٍ يفتأ نضرا
سلْ هزارَ الحقل من أنبتَهُ وردا وزهرا
وسلِ الوردةَ من أودَعَها طيباً ونشرا
تنظرِ الروحَ وتسمعْ بين أعماقِكَ أمرا
الوجودُ الحقُّ ما أوسع في النفس مداهْ
والكونُ المحضُ ما أوثق بالروح عُراهُ
كلُّ ما في الكون يمشي في حناياه الإلهْ
هذه النملة في رقتها رجعُ صداهْ
هو يحيا في حواشيها وتحيا في ثراهْ
وهي إن أسلمتِ الروحَ تلقّتْها يداهْ
لم تمت فيها حياةُ اللهِ إن كنْتَ تراهْ
أنا وحدي كنت استجلي من العالَمِ همسَهْ
اسمع الخطرة في الذر وأستبطنُ حسَّهْ
واضطرابُ النور في خفْقتِهِ أسمعُ جرسَهْ
وأرى عيدَ فتى الوردِ واستقبلُ عرسَهْ
وانفعالُ الكرمِ في فقعتِهِ أشهدُ غرسَهْ
ربِّ سبحانَك! إن الكونَ لا يقدر نفسَهْ
صغْتَ من نارِكَ جِنِّيَّهُ ومن نورِك إنْسَهْ
ربِّ في الإشراقةِ الأولى على طينة آدمْ
أممٌ تزخرُ في الغيبِ وفي الطينة عالَمْ
ونفوسٌ تزحم الماءَ وأرواحٌ تحاومْ
سبَّحَ الخلقُ وسبّحْتُ وآمنْتُ وآمنْ
وتسللْتُ من الغيبِ وآذنْتُ وآذنْ
ومشى الدهرُ دراكا ربذ الخطو إلى منْ...?
في تجلياتك الكبرى وفي مظهر ذاتِكَ
والجلا الزاخر الفياضُ من بعض صفاتِكْ
والحنانُ المشرقُ الوضاحُ من فيضِ حياتكْ
والكمالُ الأعظم الأعلى وأسمى سبحاتكْ
قد تعبدتُكَ زُلفى ذائداً عن حُرماتِكْ
فَنِيتْ نفسي وأفرغْتُ بها في صلواتِكْ
ثم ماذا جد من بعد خلوصي وصفائي
أظلمت روحي ما عدت أري ما أنا راء
أيهذا العثير الغائم في صحو سمائي
للمنايا السود آمالي وللموت رجائي
آه يا موت آه يا يوم قضائي
قف تزود أيها الجبارمن زادي ومائي
واقترب إن فؤادي مثقل بالبرحاء
يا نعيما مشرف الصفحة يساقط دوني
نضرت في قربه نفسي وزايلت غضوني
فمشت قائلة الشك إلي فجر يقيني
قضت اللذة فاسترجعها لمح ظنوني
واسترد النعمة الكبري من الدهر حنيني
من تري استأثر باللذة واستبقي جنوني؟
أذني لا ينفد اليوم بها غير العويل
نظري يقصر عن كل دقيق وجليل
غاب عن نفسي إشراقك والفجر الجميل
واستحال الماء فاستحجر في كل مسيل
رجع اللحن الي أتاره بعد قليل
واختفي بين ظلام المزهر الكل العليل
# هذه الروض التي تبدي حلاها

هذه الروض التي تبدي حلاها
# هذه الشمس آذنت بالسفور

هذه الشمس آذنت بالسفور
# هذه القصة لا شأن لها

هذِهِ القَصَّةُ لا شَأنَ لَها
# وإذا حلمت فأعط حلمك كنهه

وإذا حلمتَ فأعطِ حلمكَ كنهه
# وإذا رأيت شمائل ابني صاعد

وإذا رأيت شمائل ابني صاعد
# وإذا رأيت فتى بأعلى رتبة

وإذا رأيت فتى بأعلى رتبة
# وإذا جياد الخيل ما طلها المدى

وإذا جيادُ الخيلِ ما طَلها المَدى
# وإذا تنكرت البلا

وإِذَا تَنَكَّرَتِ البِلاَ
# وإذا جفاني صاحب

وَإِذا جَفاني صاحِبٌ
# وإذا حضرن مع الملاح بمجلس

وإذا حضرن مع الملاح بمجلس
# وإذا ذات كل شيء تبدت

وإذا ذات كل شيء تبدّت
# وإذا جزى الله امرأ بفعاله

وَإِذا جَزى اللَهُ اِمرَأً بِفَعالِهِ
# وإذا جلست إلى ثريا منشدا

وإذا جلست إلى ثريا منشداً
# وداع المريض

وداع المريض
# وداع بنبح الكلب يدعو ودونه

وداع بنبح الكلب يدعو ودونه
# وداع وشكوى

وداع وشكوى
# وداع

* اريقي على ساعدي الدموع و شدي على صدري المتعب
* فهيهات ألا أجوب الظلام بعيدا إلى ذلك الغيهب
* فلا تهمسي / غاب نجم السماء ففي الليل أكثر من كوكب
* وهل كان حلم بغير انتهاء و هل كان لحن بلا آخر ؟
* لكي تحسبي أن هذا الغرام أبيد الرؤى ... خالد الحاضر
* و أنا سنبقى نعد السنين مواعيد في ظله الدائر ؟
* على مقلتيك ارتماء عميق و ذكرى مساء تقول ارجع!
* نداء بعيد الصدى كالنجوم يراها حبيبان في مخدع !
* يكاد اشتياقي يهز الحجاب و تومي ذراعي : هيا معي!!
* سأمضي ... فلا تحلمي بالإياب على وقع اقدامي النائية
* و لا تتبعيني إذا ما التفت ورائي إلى الشمعة الخابية
* يرنحها في يديك النحيب فتهتز من خلفك الرابية
* ستنسين هذا الجبين الحزين كما انحلت الغيمة الشاردة
* و غابت كحلم وراء التلال بعيداً.. سوى قطرة جامدة
* ستنثرها الريح عما قليل و تشربها التربة الباردة
* ورب اكتئاب يسيل الغروب على صمته الشاحب الساهم
* وأغنية في سكون الطريق تلاشت على هدأة العالم
* أثارا صدى تهمس الذكريات إذا ماانتهى همسة الحالم
* غداً.. حين يبلى وراء الزجاج كتاب عليه اسمي الذابل
* و تنفض كفاك عنه الغبار و يخلو بك المخدع القاحل
* سيلقاك و جهي خلال السطور كما يسطع الكوكب الآفل
* إذا ما قرأن اللقاء الاخير تمنيت, في غفلة هاربة ,
* لو استرجعت قبضتاك السنين لو استرجعت ليلة ذاهبة!
* و لكن شيئاً حواه الجدار تحدى أمانيك الكاذبة
* تلفت عن غير قصد هناك فأبصرت.. بالانتحار الخيال!
* حروفا من النار..ماذا تقول ؟ لقد مر ركب السنين الثقال
* و قد باح تقويمهن الحزين بأن اللقاء المرجى..محال!!
# وداع وما يغني الوداع من الوجد

وداع وما يغني الوداع من الوجد
# وداعا أيها الخدن الحبيب

وداعا أيها الخدن الحبيب
# وداعا للرمال وللمغاني

وداعا للرمالِ وللمغاني
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى

وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى
# وداع دعاني والأسنة دونه

وداعٍ دعاني والأسنة ُ دونهُ
# وداع والمودع خير راق

وداع والمودع خير راق
# وصافية مابها من قذى

وصافية ٍ مابها من قذى
# وصالك أنهى مطلبي ومرادي

وِصَالُكَ أَنْهَى مَطْلَبِي وَمُرَادِي
# وصاحب نافع لي طول صحبته

وصاحبٍ نافع لي طولُ صحبته
# وصاحبي ساءني تعشقه

وصاحبي ساءني تعشقه
# وصال ما إليه من وصول

وصال ما إِليه من وصولِ
# وصالك لي هجر وهجرك لي وصل

وِصَالُكَ لِي هَجْرٌ وَهَجْرُكَ لِي وَصْلُ
# وصافية تعشي العيون رقيقة

وصافية ٍ تعشي العيون رقيقة
# وصال كان فانقطعا

وصالٌ كانَ فانقَطَعَا
# وصاحب يتلقاني لحاجته

وصاحب يتلقاني لحاجتهِ
# وصاحبٍ كانَ لي وكنتُ لهُ

وصاحبٍ كانَ لي وكنتُ لهُ
# نَادِي الشَّبِيبَة بَيْنَ أَنْدِيةِ الحِمَى

نَادِي الشَّبِيبَة بَيْنَ أَنْدِيةِ الحِمَى
# نَبَا بِكَ دَهْرٌ بِالأَفَاضِلِ نَابِي

نَبَا بِكَ دَهْرٌ بِالأَفَاضِلِ نَابِي
# نينت حظك في الحياة جميل

نينت حظك في الحياة جميل
# نَأْسَى إِذَا وَدَّعَتْنَا الشَّمْسُ فِي الطَّفَلِ

نَأْسَى إِذَا وَدَّعَتْنَا الشَّمْسُ فِي الطَّفَلِ
# يا قرح لم يندمل الأول!

يَا قَرْحُ لمْ يَنْدَمِلِ الأوّلُ!
# يا قرمطيون هلا قام قبلكم

يا قَرمَطيّونَ هَلاّ قامَ قَبلَكُمُ
# يا قضيبا في كثيب

يا قَضيباً في كَثِيبِ
# يا قرير العين بالوسن!

يَا قَرِيرَ الْعَيْنِ بِالْوَسَنِ!
# يا قضاة العباد إن عليكم

يا قُضَاة َ العِبَادِ إنَّ عَلَيْكُمْ
# يا قريب الدار من داري وقد

يا قَرِيبَ الدارِ مِن داري وقدْ
# يا قرة العيني يا سكني

يا قرة العيني يا سكني
# يا قصر جعفر مالي عنك إقصار

يا قَصرَ جَعفَرَ مالي عَنكَ إِقصارُ
# يا قضيبا إذا کنثنى

يَا قَضِيبًا إذَا کنْثَنَى
# يا قضيبا ذوى وكان نضيرا

يا قَضيباً ذوى وكانَ نَضِيراً
# وصل الكتاب عدمت عشر أنامل

وصل الكتابُ عدمتُ عشر أَناملٍ
# وصلاة الله ربي والسلام

وصلاة الله ربي والسلام
# وصلت إلى الثغر الجميل يحثني

وصلتُ إلى الثغر الجميل يحثّني
# وصل الهجير إلى الهجير لعله

وصلَ الهجيرَ إلى الهجيرِ لعلّه
# وصل تقارب منه ثم تباعد

وصل تقارب منه ثم تباعد
# وصلت أنيني في الهوى بحنيني

وَصَلْتُ أَنِيني في الهَوَى بِحَنِيني
# وصلت الى قصدي وسطر لي بما

وصلت الى قصدي وسطّر لي بما
# وصل الله يا ربي

وصل الله يا ربي
# وصل الملوك إلى التعالي

وصلُ الملوكِ إلى التَّعالي
# وصل على رغم الحسود

وَصِلْ عَلى رَغْمِ الحَسُودِ
# هذا هواك وهذه آثاره

هذا هواك وهذهِ آثارهُ
# هذا وقد طرزت باسمك مدحه

هذا وقد طرزت باسمك مدحه
# هذبت نفسي بالهوى

هذبت نفسي بالهوى
# هذا هو الفن الذي

هذا هو الفنّ الذّي
# هذا وسام المجد من يجزى به

هذا وسام المجد من يجزى به
# هذا وكم كريمة مصونة

هذا وكم كريمة مصونة
# هذا وهذا ثم هذا بعده

هذا وهذا ثم هذا بعده
# هذا هو العيد السعيد تجددا

هذا هو العيد السعيد تجددا
# هذا ونصر الدين فرض باليد

هذا ونصر الدين فرض باليد
# هذب بنات الشعب إن شئت ان

هذب بنات الشعب إن شئت ان
# وكأس نشوان فيها الشمس بازغة

وكأس نشوانَ فيها الشمسُ بازغة ٌ
# وكأن النجوم في غسق الليل

وكأن النجوم في غسق الليل
# وكأن جرذان المحلة كلها

وكأن جُرذان المحلة كلّها
# وكأن دجلة والريا

وكأنّ دجلة َ والرّيا
# وكأس لها كيس على اللب والعقل

وكأسٍ لها كيسٌ على اللُّبِ والعقلِ
# وكأن المجر جدول ماء

وكأنّ المَجَرَّ جَدوَلُ ماءٍ
# وكأن الشقيق خد ثكول

وكأن الشقيق خد ثكول
# وكأن الزق مملوءا إذا

وكأَنَّ الزِّقَّ مملوءاً إِذا
# وكأس كمصباح السماء شربتها

وكأسٍ كمِصْباحِ السّماءِ شَرِبتُها
# وكأس صهباء صرف ما سرت بيد

وكأس صهباءَ صِرْفٍ ما سَرَتْ بِيَدٍ
# وما العمر أن يحيا الفتى ألف حجة

وما العمر أن يحيا الفتى ألف حجّةٍ
# وما المرء إلا الأصغران: لسانه

ومَا المرء إِلاَّ الأَصغَرانِ: لِسانُهُ
# وما الفقر عيبا ما تجمل أهله

وما الفقرُ عيباً ما تَجمَّلَ أهلُهُ
# وما المرء في دنياه إلا كهاجع

وما المرءُ في دنياه إلا كهاجعٍ
# وما الناس إلا فعالهم

وما الناس إلا فعالهم
# وما الناس إلا حافظ ومضيع

وما الناسُ إلاَّ حافِظٌ ومُضَيِّعٌ
# وما الناس إلا صاحباك فمنهم

ومَا النَّاسُ إِلاَّ صاحباكَ فمنهم
# وما الكمال سوى علم يريك به

وما الكمال سوى علم يريك به
# وما المرء في ذنياه إلا كهاجع

وما المرءُ في ذنياهُ إلا كهاجع
# وما الموت إلا رحلة غير أنها

وَما المَوْتُ إلاّ رِحْلَة ٌ غَيرَ أنّهَا
# يا من له الشكر قد دانت قوافيه

يا من له الشكر قد دانت قوافيه
# يا من لكئيب ذاب وجدا برشا

يا منْ لكئيبٍ ذابَ وجداً برشاً
# يا من له الوجه الجميل إذا بدا

يا من له الوجه الجميل إذا بدا
# يا من له الفخر انتهى

يا من له الفخر انتهى
# يا من له خير ذكرى

يا من له خير ذكرى
# يا من له راحة كالبحر وابلها

يا من له راحة كالبحر وابلها
# يا من لقلب لا يطيــ

يا منْ لقلبٍ لا يطيــ
# يا من لقلب متيم كلف

يا منْ لقلبِ متيمٍ كلفٍ
# يا من للحيته دجى

يا من للحيته دجى ً
# يا من له أوفى مدونة

يَا مَنْ لَهُ أَوْفَى مُدَوَّنَةٍ
# ياعمرو قل للقمر الطالع

ياعَمْرُو قُلْ للقَمرِ الطَّالعِ
# ياقائما بالحق حل بنا

ياقائما بالحق حل بنا
# يافؤادي غلبتني عصيانا

يافؤادي غلبتني عصيانا
# ياعمرو إنك قد قشرت لي العصا

ياعمرو إنّكَ قد قَشَرْتَ لي العَصَا
# ياعين بكي بدمع دائم السجم

ياعينُ بَكّي بدَمْعٍ دائِمِ السَّجمِ
# ياغادرا بي ولم أغدر بصحبته

ياغادراً بي ولم أغدر بصحبته
# ياقاصدا ليد جلت أياديها

ياقاصداً ليدٍ جلّتْ أياديها
# ياقحطبي كما يقال وربما

ياقحطبي كما يقالُ وربما
# ياغزال الكرخ

ياغزال الكرخ
# ياقاتل الله كتاب الدواوين

ياقاتَلَ اللهُ كُتّابَ الدّواوينِ
# مدادك في ثغر الزمان رضاب

مدادُكِ في ثغرِ الزمانِ رضابُ
# مدارج السالكين

* مدارج السالكين/الجزء الأول صفحة ضخمة
* مدارج السالكين/الجزء الثاني صفحة ضخمة
# مداعبة

مداعبة
# مخلوقة أنت فلا تكبري

مخلوقة أنت فلا تكبري
# مدار الشمس درت وأنت أسنى

مدار الشمس درت وأنت أسنى
# مدائن مصر قاطبة

مدائن مصر قاطبة
# مدالا مديلا كل يوم وليلة

مُدالاً مديلاً كلّ يومٍ وليلة ٍ
# وفي غطفان عذق عز ممنع

وفي غَطَفانَ عِذْقُ عِزٍّ مُمَنَّعٌ
# وفيات الأعيان

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# وفي غيابات أطباق الخطوب شج

وفي غيابات أطباق الخطوب شج
# وفي لي ولم يسمع كلام مفند

وفي لي ولم يسمع كلام مفند
# وفي ناتق كان اصطلام سراتهم

وفي ناتقٍ كانَ اصطلامُ سراتهمْ
# وفي شرعة التثليث فرد محاسن

وفي شِرْعَة ِ التَّثْلِيثِ فَرْدُ مَحَاسِنٍ
# وفي سر من را من محلي مقاصر

وفي سر من را من محلي مقاصر
# وفي عروة العذري إن مت أسوة

وفي عُروة َ العذريِّ إِنْ مُتُّ أسوة ٌ
# وقف المجد ناعيا عند قبر

وقف المجد ناعياً عند قبرٍ
# وقف الهدهد في با

وقفَ الهُدْهُدُ في با
# وقف على العبرات هذا الناظر

وَقْفٌ عَلى العَبَرَاتِ هَذا النّاظِرُ
# وقف العباد قلوبهم

وَقفَ العِبادُ قُلوبَهُم
# وقف العفاة عليك من متحير

وَقَفَ العُفاةُ عَلَيكَ مِن مُتَحَيّرٍ
# وقف بربع أنساكه قدمه

وَقِّفْ بِرَبْعٍ أَنْساكَهُ قِدَمُهْ
# وقف لسيدة النجاة به نجا

وقف لسيدة النجاة به نجا
# وقف الهجر ساعة ثم زادا

وقف الهجر ساعة ثم زادا
# وقف الهوى بك بعد طول وجيفه

وقفَ الهوى بك بعد طولِ وجيفه
# وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي

وَقفَ الهوى بي حيثُ أنتِ فليس لي
# ويبتذل النفس المصونة نفسه

وَيَبْتَذِلُ النَّفْسَ الْمَصُونَة َ نَفْسَهُ
# ويثرب تعلم أنا بها

ويثربُ تعلمُ أنا بها
# ويا عجبا من أن عمرا منادم

ويا عجباً من أن عمراً مُنادَمٌ
# ويا وميض بروق المزن إن سفرت

ويا وميضَ بروقِ المزنِ إنْ سفرتْ
# ويبكم! إن رأيتموني يوما

ويْبَكُمْ! إن رأيتمونيَ يوماً
# يا مال والسيد المعمم قد

يا مال والسيد المعمم قد
# يا مالك العصر ومن

يا مالِكَ العَصرِ ومَن
# يا مالك الناس في مسيرهم

يا مالكَ النَّاسِ في مسيرهمُ
# يا مالكا رقي بلا ثمن

يا مالكاً رِقِّي بلا ثَمَنِ
# يا ماشيا بالعتب يحمل مرة

يا ماشياً بالعتبِ يحمل مرَّة ُ
# يا مال! إحدى صروف الدهر قد طرقت

يا مالِ! إحدى صروف الدهر قد طرقتْ
# يا مال لا تلتمس ظلامتنا

يا مال لا تلتمس ظلامتنا
# يا مالك الرق بالعطاء لقد

يا مالك الرّقّ بالعطاء لقد