OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 324/أنشودة وفاء النيل

مجلة الرسالة/العدد 324/أنشودة وفاء النيل
للأستاذ محمد فتح الباب
البحْرُ زَادْ ... عَمَّ البلادْ
والخَيْرُ جادْ ... كلَّ العِبادْ
إلى الحَصادْ ... البَحْرُ زادْ
مِصْرُ يا مِصرنَا افْرحي ... فَرْحةَ الطَّيْر بالريّاضْ
أَنتِ يا كلَّ مطمحي ... هِبَةُ النّيلِ يومَ فاضْ
اسرحي اليوم وامرحي ... نيلنا يَمْلاُ الحِياضْ
البحر زاد. . .
مِصرُنا زينةُ الأْمَم ... حَسْبُها النيل والهَرَمْ
أمَّةُ السيف والقَلَمْ ... رَبَّةُ المجد مِنْ قِدَمْ
نِيلُها كلّهُ عَجَبْ ... يَجمَعُ الأُنسَ والطرَبْ
ماؤه يَحْملُ الذَّهبْ ... وشِفاءٌ لِمَنْ شَرِبْ
البحر زاد. . .
نِيلٌ وَفَي لَيْلةَ الصَّفاءْ ... والنيل منْ دَأبهِ الوَفاءْ
والغِيدُ في خُضرةٍ وماءْ ... كالحوُرِ في جنَّةِ السَّماء
فَيضٌ غَزيرْ ... عذْبُ النمَّيرْ
لَهُ خَرِيرْ ... مِثلُ الزَّئيرْ
نِيلٌ جميلْ ... كالسلْسبيلْ
لَمَّا يَسيلْ ... بينَ النخيلْ
البحر زاد. . .
يا نيلُ عن مجدنا الأثيلْ ... خَبِّر وعن بَاعِنا الطويلْ
آثارُنا تعجِز العقولْ ... شهود حَقٍ لنا عُدُولْ
زهرٌ من (اللوتَس) البليل ... في حُسْنِهِ ما لهُ مثيلْ
يرْنو إلى الشمس كالخيلْ ... يرنو إلى الخِلِّ في الرحيلْ يطْفوا على سَطحكَ الجميلْ ... تاجاً على مفْرقٍ نَبيلْ
البحر زاد. . .
يَا نِيلُ أسلوُبُكَ الحكيمْ ... يَعلُو على القول والكلام
بِفَيضكَ المُصلح العميم ... يا نِيلُ زُر مِصرَ كل عام
فإنها جَنَّةُ النَّعيم ... لولاك لَمْ يَسقِها غَماَم
وَحيَّ فَاروُقَها العظيم ... وأنشُر على أهلها السَّلام
البحر زاد. . .
آمنْتُ بِاللهِ والكتابْ ... وأنَّ فِي خَلْقهِ عِبَرْ
الحَبُّ بالماء في الترَاب ... أضحَى نَبَاتاً لَهُ ثَمَرْ
أحلى من الشهد والرّضاب ... والحبُّ من قبل كان مُرُّ
الحَبّ بالماء في التراب ... يصير من أكْرمِ الزَّهَر
أنَّى لَهُ ذلك الخِضابْ ... ونفْحه الطيِّب العطِرْ
آمنتُ بالله والكتابْ ... النيلُ مِن روح مُقْتَدِر
(القناطر الخيرية)
محمد فتح الباب
# مجلة الرسالة/العدد 71/عاصفة في قلب

مجلة الرسالة/العدد 71/عاصفة في قلب
عَييتُ بالقَلْبِ واسْتَنْكَرْتُ أَحْلامي ... وَنُوءتُ بالعُمْرِ واسْتَثْقَلْتُ أيَّامي
حَطَّمْتُها أَمْسِ آمالاً مُذَهَّبَةً ... كانَتْ تُهَدْهِدُ أَحْزاني وأسْقامي
حطَّمْتُها وهي في شَرْخِ الصّبا مَللاً ... ما لِلْمُنَى وفُؤَادي الموجَعِ الدامي
ما لي وَلِلْحُلُمِ الرفَّافِ يُسْعِدُني ... في عالَم مائج بِالشرِّ ظَلاَّم
ما قيمةُ العَيْشِ لا تَلْقَى بِساحَتِهِ ... من المُنى غيرَ أشباحٍ وَأَوْهامِ؟!
كَفَرْتُ بالحُلْمِ ما هامَ الغُفاةُ به ... فَلَسْتُ في هَذِهِ الدُنيا بِنَوَّامِ
أَأَقْطَعُ العُمْرَ كيْ أَحْظَى بِلَذَّتِهِ ... وهمانَ تِرْبَ خيالاتٍ وأَحْلاَمِ
لَدَمْعَةٌ وأنا مُسْتَيْقِظٌ أَرِقٌ ... أَحَبُّ مِنْ حُلُمٍ كالزَّهرِ بَسَّامِ
أَصْبَحْتُ بعدَ الرُّؤى في مَهْمَهٍ حَلِكٍ ... من الحقائقِ داجٍ جِدّ مِظْلاَمِ
حيرانَ أَخْبِطُ كالمجنونِ مُرْتَقِباً ... نوراً يَفِيضُ فَيَمْحُو كلّ إظْلاَمِ
أسيرُ والدُّجْيَةُ النَّكْرَاء غاشِيَةٌ ... تزدادُ ما زِدْتُ في سَيْرِي وإقْدَامي
حتى رَجعتُ - وقد أَخْفَقْتُ في طَلَبي - ... مِنَ الشُّكوكِ بِبَحْرٍ مُزْبِدٍ طامِ
هي الحقيقةُ ما تَدْنو مَوَدَّتها ... ولو وَقَفْتُ عَلَيْها كلَّ أَعْوامي
وأنتَ يا خافِقاً في كَهْفِهِ صَخِباً ... حَتَّامَ تُمْعِنُ في شَجْوِي وإِيلامي
أَأَنْتَ مَعْبَدُ شَكٍ لاَ ثَنى قَلِقاً ... أمْ أَنْتَ يا خافِقي نَاقُوسُ آلام
هذي الحَقائقُ تَنأَى عَنك هارِبَةً ... وَأَنْتَ ما زِلْتَ في شَوْقٍ وتَهْيَام
تَفَرَّقَ الناسُ فِيها كلَّ ناحِيَةٍ ... فكَم ترى مِنْ (مَعَرِّيٍ) و (خَيَّامِ)
مِنْ عَهْدِ (سُقْرَاطَ) لمْ تَبْرَحْ مُحَجَّبَةً ... طخياء، شتّانَ بَيْنَ النُّسْكِ والجامِ
ما رَوْضَةٌ بَرَزَتْ لِلْعيْنِ سَافِرَةً ... إِذْ جَادَها سَحَراً دَمْعُ النَّدى الهامي
تَهيجُ في الصبِّ نارَ الُحبِّ خابيةً ... وتملأ النَّفْسَ مِنْ وَحْيٍ وَإِلهامِ
ترى الطيورَ على الأَفْنانِ حالِمَةً ... سَكْرَى تَلَهَّى بأَلْحَانٍ وَأَنْغامِ
وَالنَّحْلُ يَرْقُصُ حَوْلَ الزَّهرِ مُنْتَشِياً ... صَبَّاً وَلُوعاً بِتَقْبِيلٍ وَتَضْمَامِ
هَبَّتْ على بِشْرِهَا هَوْجَاءُ عاصِفَةٌ ... فَخَيَّمَ البُؤس فيها بعدَ إِنْعامِ
لا طائرٌ ناغِمٌ في الرَّوضِ مُرْتَنحٌ ... فَوْقَ الغصونِ ولا نحْلٌ بِحَوَّامِ
كالقَلْبِ هَبَّتْ رِيَاحُ الشَّكِّ تَلْفَحُهُ ... فَقَطَّعَ العُمْرَ في عَزْمٍ وإحْجَامِ أهكذَا الكَوْنُ أحْلامٌ مُلَفَّقَةٌ ... قَرَّتْ حَقائِقُها في صَدْرِ كَتَّامِ
تلقى أخا اللُّبِّ في بَيْدَائِهِ دَهِشاً ... حيرانَ يُدْلجُ في رَيْبٍ وَإبْهامِ
دمشق
أمجد الطرابلسي
# مجلة الرسالة/العدد 71/حول مقال الشخصية

مجلة الرسالة/العدد 71/حول مقال الشخصية
جاء في العدد (68) من مجلة الرسالة الغراء في مقال الأستاذ محمد عطية الأبراشي عن الشخصية بعض الأخطاء من الوجهة العلمية:
فقد قال الأستاذ:
(2) (والغدد النكفية وهي غدد صغيرة اسفل العنق ولها صلة بالذكاء، فإذا كانت قوية الإفراز كان الشخص ذكياً وبالعكس.)
ومن المعلوم أن الغدد النكفية هي الغدد التي بجوار الأذن وليست بأسفل العنق، وتسمى بالإنجليزية وليس لها أي دخل في الذكاء، بل كل إفرازها يصب في الفم بواسطة قناة يقرب طولها من الثلاثة سنتيمترات، ووظيفة إفراز هاتين الغدتين كما دلت كل التجارب هي تحويل النشويات إلى (ملتوز) ولها وظيفة ثانية هي المساعدة على ازدراد الطعام وتليينه وليس لها غير هاتين الوظيفتين.
أما قوله بأنها غدد صغيرة في أسفل العنق فأضنه قد أراد الـ وهذه الغدد أيضاً ليس لها تأثير كما هو ثابت على الذكاء بل تأثيرها على (الكلسيوم) الموجود بالدم ومن ثم على العظام نفسها، ولهذه الغدد وظيفة أخرى خاصة بالأعصاب، إذ لو قطعت هذه الغدد لأصبح تأثر العضلات سريعاً ولاشتدت قوة انقباضها، وليس لها غير ذلك كما ثبت بالتجارب وقد يكون لها، لكن العلم لم يقل كلمته بعد
وقد سمى حضرته الـ بغدة تفاحة آدم، وأضن أن من المستحسن إطلاق الاسم العربي المتداول وهو الغدة الدرقية فهو أسهل وأقصر
محمد رضوان بكلية الطب
# مجلة الرسالة/العدد 71/حب الشكور

مجلة الرسالة/العدد 71/حب الشكور
إِنْ لمْ أَحُبَّكِ لِلسَّنَا وَالنُّورِ ... ولحُسْنِ وجهٍ في الحياةِ نَضِيرِ
وَلِسِحْرِ رُوحِكِ حينَ يختلسُ النُّهى ... مِنِّي فأتْبَعُهُ إتِّبَاعَ سَحِير
وَلِمَا تَضَمَّنَتِ الْجَمَالَ فَأَفْصَحَتْ ... بِكِ مِنْهُ ساحرةٌ منَ التَّعْبيرِ
وَلِمَا ابتدعْتِ وما مَنَحْتِ منَ الهَوَى ... للكوْنِ، أو أحْيَيْتِ مِنْ مَقْبُورِ
إنْ لمْ أَحُبَّكِ حُبَّ مفتونِ، ولاَ ... حُبَّ الأَسِيرِ، إذنْ فحبَّ شكورِ!
حُبَّ الَّذِي أحْيَيْتِ فيهِ حياتَهُ ... مِمَّا لَدَيْكِ مِنَ الحَيَا المَذْخُورِ
ووهبْتِهِ مِلْكَ الحياةِ، وطالما ... قَدْ عاشَهَا كالعاملِ المأجورِ
ومنحتِهِ ماضِيهِ بَعْدَ ضَياعِهِ ... وأعَذْتِ قَابِلَهُ منَ المَحْظُورِ
حُبَّ الَّذِي أَشْرَقْتِ في وِجدانه ... فجلوتِ كلَّ مُحجَّبِ مستورِ
وَنَفَخْتِ في عَزَمَاتِهِ فتوَهَّجَتْ ... وَسَمَتْ لكلِّ مُمَنَّعٍ وخطيرِ
أوْ فلأُحبَّكِ حبَّ من ألهمتِهِ ... شعراً، يضئ سناهُ كلَّ شعورِ
شعراً جمعتُ من الحياةِ زهورَهُ ... ومنَ الجمالِ نفحتُه بعبيرِ
ومِنَ الضياءِ وهبتُهُ آمالَهُ ... ومِنَ النَّدَى عِلماً كوجْهِ غرِيرِ!
وبعثتُهُ وحْيَ الحياةِ وَفَنَّهَا ... تجلوه ضمنَ جمالِها المأثور
أفَلاَ أحبكِ؟ إنهُ لفريضةٌ ... حبُّ الشَّكُورِ لواهبٍ مَشْكُورِ
سيد قط
# مجلة الرسالة/العدد 676

مجلة الرسالة/العدد 676
* من مخلفات الحرب هذا الطبلاوي أفندي
* في النحو:
* مجانين. . .!
* على هامش النثر:
* الأدب في سبر أعلامه:
* التطورات السياسية في الشرق الأقصى
* الشيوعية الخرمية
* الطاقة الذرية وكيف صارت سلاحا حربيا
* هُتَاف. . .!
* رباعيات عثمان
* البَريد الأدَبي
# مجلة الرسالة/العدد 128/فراق

مجلة الرسالة/العدد 128/فراق
للأستاذ رفيق فاخوري
يا خدينَ الصِّبا رعى الله عهداً ... لم يلد مثله الزمان المقلُّ
لا أرى لي عمراً سواه فأولا ... ظله لم يكن لمحيايَ ظل
هو فصلٌ من النعيم نهبنا ... هُ قصيراً، ولذةٌ لا تُمل
لُممعٌ من سعادةٍ ورخاء ... أَعقبتْ حسرةً تَمُرُّ وتحلو
زعموا البعدَ منتهى كلِّ أُنسٍ ... وفراقَ الأحبابِ خطباً يَجِلُّ
قلتُ: إنْ أزمعَ الخليطُ احتمالاً ... ففؤادي بالوجد لا يستقل
نحن كلٌ بَحدة الروح يحيا ... وجميعٌ على العُداة مُطِل
فإذا ناله التفرقُ يوماً ... لم يكنْ فيه للحياة مَحلُّ
يا مَعين السلوان ليت لقلبي ... ما يُميت الحنينَ فيه فيسلو
آتهِ جرعةً تغول حجاه ... عَلّة من بواعث الهم يخلو
كاد من لوعةٍ وفرط اشتياقٍ ... عن حماهُ بين الأضالع يجلو
ضاقَ عن حُبّبه فتىً ذا مراسٍ ... واشتكى من عذابه وهو طفل
حمص
رفيق فاخوري
# مجلة الرسالة/العدد 128/ليلة حوراء

مجلة الرسالة/العدد 128/ليلة حوراء
للأستاذ عبد الرحمن شكري
رق الظلام بليلة ... حوراء كالطرف الكحيلْ
سحر العيون كسحرها ... بين الشواهد والشكول
هي فتنة الحدق الملا - ح ونعسة الطرف العليل
رق الظلام كأنه ... مُتَفيَّأُ الظل الظليل
في روضة فينانة ... هجر الهجيرُ بها المقيل
وصفا الدجا فكأنما ... مزج النهار به الأصيل
فتمازجا كتمازج ال ... ماء المُصَفّى والشَّمُول
في جنحها وصفائها ... قُرِنَ الجليل إلى الجميل
وتصالحا من بعد ما اف ... ترق السبيل عن السبيل
تحنو علينا مثلما ... يحنو الخليل على الخليل
وتخالها حُلُماً بسع ... د جل عن قيد العقول
ولرب ليلٍ فاحم ... فيكاد يُقْطَعُ أو يسيل
لا مثل لَيْلَتيَ التي تندي على الوجد الدخيل
في سحرها وصفائها ... ونجومها برء الغليل
عم السكون كأنه مَلَكٌ على الدنيا نزيل
فكأنها رسم بدا ... وكأنها حُلُمٌ مخيل
في مثلها من هدأة ... سكن القضاء فلا يصول
وكهدأة في معَبد ... للخاشعين به مثول
وكأنما أغفى الهو ... ء كغضة الطرف الكليل
والبدر طيف في المنا ... م يطيف كالحِبَّ الوَصول
في مثلها من ليلةٍ ... عبد الداني أهل الحلول
ورأوا تَجَلِّي الله في ... كونٍ عراه له ذهول
والزهر كالمسحور وس ... نان المحاسن في ذب والنهر غافٍ راكد ... نَسِيَ الترقرق والميل
وسنان يحلم بالريا ... ض وظلها فيه الظليل
في مثلها من ليلةٍ ... يقف الزمان فلا يحول
يصغي إلى نجوى القلو ... ب وذكرها العهد المحيل
كوقوف نجم سمائها ... يثنيه من سحر ذهول
كذهول مسحور بما ... تجلو من الحُلُمِ الجميل
يا ليل بل يا سحر بل ... يا حُلْمُ ليتك لا تزول
عبد الرحمن شكري
# مجلة الرسالة/العدد 659/أندلسية

مجلة الرسالة/العدد 659/أندلسية
ميلاد ملك
للشاعر محمد البرعي
شارف الأرض وحيَّا في ابتسام ... فسألنا من على الأرض هفا
وتلفتنا لأطياف الغمام ... لم نجد إلا شعاعاً مرهفا
كلما أمعن سيراً في الظلام ... شقق الفجر وأسنى وصفا
ملك جاء إلى دنيا الأنام ... أم على أجفاننا حلم غفا
هذه أنسامه دلت عليه ... حينما لاح مع الصبح وبان
كل روح طيرت قلباً إليه ... وتملت من مرائيه الحسان
الهدى والنور والسحر لديه ... معجزات للورى في كل آن
لو تمس المزن إحدى راحتيه ... جاءنا الوبْل بخيرات الزمان
صولجان الملك ملء الراحتين ... وعلى المفرق تاج لمعا
سجد النيل له بالضفتين ... حينما رفّ به وارتفعا
وشدت طيبة لحن الهرمين ... وعلى سيناء نور سطعا
ورنا الشرق وحيا باليدين ... لوليد كنبي طلعا
ومضى فاروق يسمو قدما ... نحو عرش تالد المجد عتيق
ثابت الأصل له فرع سما ... مده عهد من الماضي السحيق
هذه أعلامه تطوى السما ... ولها ظل مديد وبريق
عرش من أحيا بمصر الهمما ... جد إسماعيل والبيت العريق
تاجه للشرق نور الأرب ... وهوىً يخطر في أحلامه
وحمى مغناه حصن العرب ... تستمد العزم من إقدامه
زاره بالأمس من أرض النبي ... عاهل كالسبط في إسلامه
طيب الجد نقي النسب ... تجتلى معناه من أعلامه
وعلى النيل تلاقى الأخوان ... تاج فاروق وتاج ابن سعود
موكب يوحي بآيات المعاني ... ولقاء حظ ذكراه الخلو وعهود حققت حلم الأماني ... لشعوب شفها مطل الوعود
وحدة قامت على أقوى كيان ... غيلها الشرق تفدّيه الأسود
شعلة تطوى دياجير الدروب ... تحمل البشرى لمن تفديه نفس
نورها من نور فاروق الحبيب ... فهي شمس قد تسامت فوق شمس
في سناها فرحة الروح الغريب ... حينما يلقى حبيباً بعد يأس
إنها من ذلك الوادي القريب ... من ربى لبنان جاءت يوم عرس
ليلة الميلاد حياها الشباب ... عامر الإيمان مرفوع الجبين
إنها فتح لوعد مستجاب ... رب وعد جاء بالحق المبين
شعلة الفاروق سيري في الشعاب ... نجمة تسرى بليل المدلجين
وأضيئي في دياجير السحاب ... واخلدي ما شئت في كف السنين
ليلة الميلاد عيد أي عيد ... هات كأسي واسقني من خمرها
ليلها راح وشعر ونشيد ... نغمة مستلهم من سحرها
في سماها فجر ميلاد سعيد ... رفرفت أعلامه في غمرها
أنه فاروق ذو الملك العتيد ... فرحة الدنيا ومجلي نورها
محمد البرعي
# مجلة الرسالة/العدد 658/في ليلة قمراء. . .

مجلة الرسالة/العدد 658/في ليلة قمراء. . .
للشاعر إبراهيم محمد نجا
كل قيس مع ليلى قد طواها ... ومعي الأحلام لا شئ سواها!
وأنا الشاعر قلبي مسرح ... لمنى علوية لا تتناهى
أخلق الحب من الوهم، وكم ... تخلق النفس من الوهم رؤاها!
وهنا الحب. . . قلوب تلتقي ... حيث تدعوها أمانيُّ صباها
إيه يا بدر لمن هذا السنا ... غازل الأمواج وهْناً فسباها؟
ولمن يا ليل تسري حالماً ... بليالٍ موجك الشادي رواها؟
وتغني أغنيات حلوةً ... فيوافيك من الشط صداها
ولمن يسري نسيم هامس ... بأغان تفهم الروح لُغاها؟
لقلوب لقيتْ أُلاَّفَها ... فاطمأنت واستراحت من جواها
ونفوس سعدت في حبها ... حين نالت منه ما بلَّ صداها
من لقلب لم يعانق إلفه ... ولنفس لم تجد بعدُ هواها؟
إيه يا نيل لطير مغرد ... في مغانيك، وآهاً ثم آها
كلما وافى المغاني شادياً ... غلب الحزن عليها فبكاها!
إيه يا نيل لروح شارد ... مستطار ضل في الدنيا وتاها
كلما جدَّد في الحب المنى ... غلب اليأس عليه فطواها!
إيه يا نيل لصب ضارع ... يشتهي اللقيا، ويشتاق جناها
طافت الغيد عليه في الكرى ... ورأى فيهن (ليلى) فاصطفاها
وتغنى بهواها، وشدا ... بصباها، وهفا نحو سناها
ثم ردَّته شاكياً ... ثائراً لأشواق يبكي من لظاها
إيه يا نيل لعمر ضائع ... في منى الروح، وأحلام كراها
وشباب تنقضي أيامه ... وخطى الحرمان واليأس خطاها
روضة العشاق في دنيا الهوى ... ليس لي من زهرة فوق رباها
غير همس من رباها ذائع ... ونسيم عطَّرته من شذاه آه لو جئتك يوماً ومعي ... فرحة النفس، وأنوار دجاها
فجلسنا نتناجى في الهوى ... بقلوب طائف الشوق دعاها
ونسينا العمر والدنيا معاً ... وتركنا الروح تسرى في عُلاها
وبنينا حيثُ شئنا معبداً ... وعبدنا مبدع الحب إلها
أيها العشاق غنوا في الهوى ... وانهبوا اللذات فالعمر فداها
واذكروني زهرةً لم يُروها ... نبع حب. . . آه لو كان سقاها!
واسمعوني يا رفاقي طائراً ... طاف بالآفاق يبكي فشجاها
فعسى الأيام أن يبسمن لي ... ولعل النفس أن تلقى مُناها
# مجلة الرسالة/العدد 659/أنشودة المشاعل

مجلة الرسالة/العدد 659/أنشودة المشاعل
في عيد (الفاروق)
للأستاذ محمود حسن إسماعيل
مَنِ القبسُ الذي طارا ... يشق رُبىً وأنهارا؟
وَيطوى العشبَ، والغارا ... ويسكبُ أينما سارا
ضياءً يبهَرُ الشطاَن؟!
تدفق منه بالأنوارْ ... شعاع يسحرُ الأبصارْ
فتحسَبُه من الأقدارْ ... أذاناً بالليالي دارْ
ليوقظ فجرَها الوسنان!
لهيبٌ واثبٌ خفاقَّ ... سناه يفجِّرُ الأشواقْ
إذا ظمِئَتْ له الآفاق ... وأهلك زيتَهُ الإحراق
سقته سواعِدُ الِفتيان!
سقته بعزمها الجَّبار ... فراح يُسابقُ الإعصار؛
سواعدُ فتيةٍ أحرار ... توهج فوقهَا بالنار
هوىً مُترنّحٌ سكران!
أضاء الكرنكُ المسحور ... وشعشع حوله الدَّيجور
بنرِّ معابد وقصور ... وغيب ممالكٍ وعصور
وفّنٍ حيَّرَ الأزمان!
وساق لمصرَ من دنياه ... تماِئمَهُ، وسرَّ علاه
إلى (الفاروق) طار هواه ... وشق طريقَه لضُحاه
شعاعاً يوقظ الأوطان!
هفا متطّلعاً للقاه ... حبيبٌ ضفافه، وأخاه
من الجبل الذي يهواه ... ويعشق أرزَهُ ورُباه
أتاه محيّياً (لبنان)!
شُعاعاً عزّةٍ وجلال ... ورمزا صَحوةٍ ونِض على نهر، وفوق جبال ... طوى ركباهما الأجيال
إلى كفَّيهِ يستبقان!
فيا فاروق هذا النور ... ضياؤُك سابغٌ منشور
يطوف على الحمى ويدور ... كِرفّ ٍللعلا مسطور
ليقرأ وحيَه الهرَمان!
وهذا الحبُّ يا (عبْدين) ... حياةٌ للعبادِ ودين!
لِبابكِ خفَّ كلُّ قطين ... تقودُ خطاهُ نارُ حنين
كأنّ قبابكِ الحرَمان!؟
محمود حسن إسماعيل
# مجلة الرسالة/العدد 659

مجلة الرسالة/العدد 659
* حمام الحرم
* في إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب
* واحة كفرة
* بعد إباحة الهجرة الصهيونية
* بمناسبة (المولد):
* الكذب والنسيان
* العرب واليهود
* الرغيف القومي
* القضايا الكبرى في الإسلام:
* أنشودة المشاعل
* أندلسية
* البريد الأدبي
* القصص
# مجلة الرسالة/العدد 480

مجلة الرسالة/العدد 480
* الحديث ذو شجون
* تاريخ التاريخ
* مفاوضات الفتح العربي لمصر
* سقوط بولندة
* في معبد الشاعر المصري
* حق الإمام في نسخ الأحكام
* الفن والحياة
* بجماليون
* أشعار صينية
* البريد الأدبي
# مجلة الرسالة/العدد 480/أشعار صينية

مجلة الرسالة/العدد 480/أشعار صينية
- 7 -
أغنية (لو - فوه)
لشاعر صيني مجهول
(عاش حوالي عام 600م)
إذا ما برزت الشمس من الأفق، أضاءت مسكننا، مسكننا المنير في أقليم تسان
في إقليم تسان فتاة جميلة، فتاة جميلة تسمى لو - فوه لو - فوه فاتنة وعاقلة، لو - فوه التي ترعى دائماً دود القز، تسير أشواطا بعيدة لتجمع له أوراق التوت
ولكي تذهب لجمع أوراق التوت، تلبس لو - فوه عصابة يابانية، تعلق أحجاراً مستديرة في أذنيها، ترتدي ثوبين: أحدهما أصفر، والآخر وردي، وتحمل سفطاً صغيراً مضفراً بالحرير الأزرق. . .
وفي ذات يوم قابل حاكم المقاطعة لو - فوه في طريق الغرب، فأوقف أفراسه الأربعة، وخاطب رئيس حراسه: (سل هذه الجميلة ما اسمها وكم عمرها؟)
أجابت أو - فوه: (في إقليم تسان فتاة جميلة تسمى لو - فوه لم تتعد العشرين، ولكنها لم تعُد صغيرة فقد جاوزت السادسة عشرة)
خاطب حاكم المقاطعة رئيس حراسه مرة أخرى: (اذهب واطلب إلى هذه الجميلة إذا كانت تريد أن تصعد إلى عربتي؟)
أجابت لو - فوه وعيناها إلى الأرض: (أليس للحاكم زوجة يحبها؟ للو - فوه في إقليم تسان خطيبها)
- 8 -
زهرة الخوخ
للشاعر الصيني نسيه - تيه (643 - 706م)
قطفت زهرة خوخ حمراء، وهديتها إلى حبيبتي، التي فمها صغير أيضاً كزهرة الخوخ، أحمر مثلها
أحضرت (سنونو) ذا أجنحة سود من عشه، وأهديته إلى حبيبتي التي حاجباها يشبهان جناحي السنونو
وفي الصباح، كانت زهرة الخوخ قد ذبلت، وطار السنونو من النافذة التي تطل على الجبل الأزرق
ولكن فم حبيبتي ظل دائماً أحمر، وحاجباها بقيا سوداوين
- 9 -
سري ليلة صيف
للشاعر الصيني لي. تين. يو (702 - 763م)
إنا نبتعد عن الجبل الأزرق، والقمر يتبعنا. الندى قد أثقل أكمام أثوابنا. إنا نعود ثانية قبل أن يطاول بنا السير، لكن ضباباً أبيض قد غطى القرية
اليد في اليد وقد اقتربنا من حاجز مسكننا القديم، حيث ينتظرنا أصدقاء
والآن نحن نسلك طريقاً على جانب الغاب الذي يمسنا مساً خفيفاً في سيرنا
نحن جميعاً مؤتلفون. أية سعاد! النبيذ المعطر يصب لي وأنا أغني أغنية الريح بين الصنوبر. البلابل تردد معي، والضفادع والحشرات كلها أيضاً
- 10 -
أمنية
للشاعر الصين هنج. سو. فان (1812 - 1861م)
أيها الليل الفاتر، يا نور القمر، يا رائحة أشجار التوت، هبوا حبيبتي حلماً لذيذاً. اجعلوها لا تطيق الصبر عن رؤيتي، يأتي عند الفجر تدق بابي. يا رائحة أشجار التوت، يا نور القمر، أيها الليل الفاتر، ستدفئني قبلاتها، إذا استمعتم إليّ
(بور سعيد) محمد وهبة
# مجلة الرسالة/العدد 48/من ذكريات العراق

مجلة الرسالة/العدد 48/من ذكريات العراق
تأمل ساعة
بقلم أحمد حسن الزيات
في الشرفة الوسيعة في فندق (كارلتون) جلست أطالع في صفحة دجلة ما خطته يد القرون. وكانت شمس الأصيل تنفض تبرها على أمواج النهر وسطوح الكرخ وحواشي الأفق، والطبيعة الأنيفة تنعم بالصفاء والبهاء والدفء، بعد ما أجهدها رعد الأمس وبرقه، وأغصها وابل الغمام وودقه، فالسماء مصرية الأديم، والجو عبهري النسيم، والأفق الغربي مزدان بقزعات من السحاب الأبيض الرقيق، والماء قد استحال لجينه نضاراً من طول ما حمل إليه السيل من كنوز الجبل.
أخذت أصوب النظر وأصعده في النهر والجسر والشاطئ. فأرى أنماطاً من الناس، وأخلاطاً من الأجناس، وصوراً من الأشياء، تنكرها العين ويعرفها القلب، لأنها شرقية، ولأنها عربية، ولأنها مظلومة!. . . .
ذكرتني هذه المناظر مناظر غابت في سويداء القلب ولفائفه: ذكرني تقابل الرصافة والكرخ على دجلة، تقابل القاهرة والجيزة على النيل الأعلى، والمنصورة وطلخا على النيل الأسفل!.
وفي هذه الأماكن الحبيبة مدرج طفولتي وشبابي، وملتقى أحبتي وصحابي، فهاجت شجوني وسالت شؤوني. فوضعت جبهتي المضطرمة على سياج الشرفة البارد، وعدت بالذاكرة وشيكاً إلى بغداد، ثم انطويت على نفسي، وأخذت أتفكر وأتذكر وأعمه في غيابة الماضي، حتى انقطع ما بيني وبين الحاضر، وانمحى من حوالي العالم بأسره
وحينئذ انبعث من جانب الكرخ صوت شاد يرجع بالنغم العربي الشجي، فخيل إلي أنني أرى دجلة (الأمين). وجسر (ابن الجهم)، وكرخ المجان والخلعاء من أهل بغداد المترفة؛ ووقع في سمعي أن هذا الشادي يقول:
سقى الله الكرخ من مُتَنزَّهٍ ... إلى قصر وضاح فِبرْكَةِ زلزل
مساحب أذيال القيان ومسرح ال ... حسان ومثوى كل خرق معذل
وصور لي أنني أسمع غناء الملاحين في الزلازل، وأبصر (الدلفين) و (العقاب) يمخ العباب بالأمين وحسانه وقيانه ونداماه!. . . وتراءت لي على الشاطئ الشرقي قصور البرامكة الحزينة، يقابلها على الشاطئ الغربي قصور الخلفاء والأمراء تعج بالجواري والغلمان، وتضج بالشعراء والندمان، وتموج بالسادة والقادة والجند، وتفيض بالنعيم والجلال والعظمة، وتمثلت في خاطري بغداد الأمس كباريس اليوم في عدد سكانها، وفخامة بنيانها، واتساع رقعتها، وازدهار مدنيتها، وانبعاث الحضارة من مجامعها ومنابرها، وانبثاق الهداية من جوامعها ومنائرها. إلا أن باريس تشع في أجواء مشرقة تسطع فيها شموس أخرى تضارعها وتصارعها، أما بغداد التي عنت لها وجوه القياصرة، وكان من جندها أبناء الدهاقين والأكاسرة، فكانت شمساً واحدة ترسل الضوء والحرارة والحياة في القارات الثلاث فتبدد ما غشيها من ظلام وخمود ونوم
لا أدري متى كنت أصحو من نشوة هذه الذكريات الحلوة المرة، لو لم يعدني إلى وجودي صوت منكر من أصوات الحضارة الحديثة، قد انطلق من جوف مركب بخاري عظيم، كان يشق بحيزومه صدر دجلة، فسرحت طرفي في الأفق فإذا شمس الشرق تجاهد ظلام الغرب، وإذا القزعات قد ارتد بياضها سواداً ضربت في حواشيه حمرة الشفق، فصارت كأجنحة الغربان الدامية، أو كقطع من الفحم علقت بأطرافها نار حامية. ثم نظرت شمالاً فإذا المكان الذي سجدت فيه رسل (شارلمان) أمام الرشيد يخفق فوقه علم غريب، لا هو أسود ولا أبيض ولا أخضر وإذا قطع من السحائب السود قد انعقدت فوقه ملبدة هنا مبددة هناك. . . فقلت في نفسي ليت شعري أهذه بقايا أعلام الرشيد والمأمون، أم هذه أثواب الحداد لبستها سماء العراق على السعدون؟!
الزيات
# مجلة الرسالة/العدد 801/في موكب العيد:

مجلة الرسالة/العدد 801/في موكب العيد:
من وحي اللاجئين
للأستاذ إبراهيم الوائلي
لكم العيد نعيما وهناء ... ولنا العيد جحيما وشقاء
لكم العيد كأنفاس الضحى ... ألقا يبسم حسنا وبهاء
ولنا العيد ظلاما دامسا ... لم نطالع فيه للفجر ضياء
لكم العيد نشيدا ورؤى ... وأهازيج ولحنا وغناء
ولنا العيد حنينا واسى ... ومناحات وشجوا وبكاء
لكم العيد ابتهاجا ومنى ... ضاحكات وانطلاقا وازدهاء
ولنا العيد قلوبا ذوبت ... فأذالتها مآقينا دماء
لكم العيد قرى فارهة ... وبيوتا تملأ النفس رجاء
ولنا العيد تهاويل دجى ... تبعث الرعب صباحا ومساء
نحن ما نحن أفي أوطاننا ... نلبس التشريد والذل رداء؟!
نحن ما نحن أعن تربتنا ... للطريدين غدونا طرداء؟
الطفولات عراها ما عرا ... من أذى اليتم ولم تلق عزاء
والأيامى سلوا تاريخها ... هل أباحت لسنا الشمس سناء
هيمن الثكل عليها ومضت ... تعبر البيد وتطويها حفاء
هي بالأمس تزى سيدها ... حارس البيت كما شاءت وشاء
وهي اليوم تراه شبحا ... لثم التربة واشتاق الثواء
كلما نادت به لم تستجب ... غير دنيا القفر للثكل نداء
زمر باتت على مسغبة ... تحصد الشوك وتقتات الغثاء
فيتيم أفلت اليتم به ... من وحوش ملئوا الليل عواء
وفتاة أسندت راحتها ... طفلة تبكي وأما نفساء
ورضيع كلما اشتد به ... ألم الجوع احتسى الدمع غذاء
لم يجد في الثدي - إذ يلمسه ... بيد واهنة - إلا ذماء لكم العيد مروجا تزدهي ... ونسيما في مجاليها رخاء
ولنا العيد رمالا تلتظى ... وأعاصير وشوكا وعراء
لكم العيد تضحون به ... ما تشاءون من الضأن فداء
ولنا العيد وما فديته ... غير أحرار تفانوا شهداء
كتبوا تأريخ جيل ثائر ... ما ونى يوما ولا ارتد وراء
واستجابوا لأماني وطن ... كافح الظلم وداس الكبرياء
البطولات وما أعظمها ... قد خبرناها رجالا ونساء
والميادين وكم قد حجبت ... بدخان الثورة الكبرى سماء
قد ولدنا نحن والحرب معا ... واحتملناها فلم نشك العياء
وخضدنا شوكة (البغي) التي ... غرستها (لندن) في الشرق داء
وتسابقنا فلم نخش الردى ... يوم أن أثرنا ولم نحذر فناء
ثورة الشرق وما ازدادت لها ... شعل إلا لنزداد مضاء
أيها التأريخ هذى صفحة ... سوف تطويك خلودا وبقاء
قد كتبناها ولكن بدم ... ونشرناها على الدهر لواء
ونضال طال لكن ما رأى ... غيرنا فيه الضحايا الأبرياء
عبر الوحش فألفى تربة ... خصبة المرعى وأفياء وماء
ومضى يكرع ما شاء وقد ... كان يشكو في التيهات الظماء
وعلى (المانش) يد عاتية ... كلما أوغل زادته احتماء
يد (جنبول) ويا دنيا اشهدي ... كم أساءت يد جنبول وساء
هذه التربة ماذا كابدت ... منذ أن كانت تقل الدخلاء
صيروها مزقا خاوية ... وأحالوها عظاما ودماء
فإذا نحن حيارى فزعا ... نستجير البيد والفقر الخلاء
ونرود الماء لكن ما نرى ... غير أوشال فنرتد ظماء
أيها العدل سلاما فلقد ... صيروا عهدك في الكون هباء
ملئوا العالم رعبا ومضوا ... يدعون الحق كذبا ومراء! فإذا (الأمن) خيال كاذب ... وطيوف تتجافانا ازدراء
جفت الأرض من الري فيا ... خالق النبتة أمطرها السماء
إبراهيم الوائلي
# مجلة الرسالة/العدد 801/البريد الأدبي

مجلة الرسالة/العدد 801/البريد الأدبي
بين توفيق الحكيم وقرائه:
تحت هذا العنوان تلقيت عن طريق مجلة الرسالة إحدى الرسائل التي تحمل توقيع (عبد الحميد فاضل المحامي)، ولقد تفضل المحامي المهذب فخصني بفيض من التجريح الرخيص بمناسبة المقال الذي كتبته في عدد مضى من الرسالة عن الأستاذ توفيق الحكيم!. . أما نص الرسالة التي وجهها إلي فأنا على استعداد لنشرها والتعقيب عليها، ولكنني أود قبل أن أقدم على النشر والتعقيب أن يتفضل الأستاذ المرسل بذكر عنوانه الذي تعمد أن يغفله، لأنني أشك في أن يكون له في نقابة المحامين مكان!
إن مما يضاعف من شكي في ما ذهبت إليه أن الرسالة التي وجهها إلي مكتوبة على الآلة الكاتبة وليس بها من خط يده غير توقيعه. . . ولقد عودنا المحامون أن تحمل رسائلهم أسمائهم مطبوعة وإلى جانبها عناوين مكاتبهم وأرقام التليفونات، ولكن هذه الرسالة العجيبة تخلو من هذا كله خلوا مقصودا يثير الظنون!. .
وليصدقني القراء إذا قلت لهم إنني تعودت أن ألقى كل ما يكتب بحس الناقد قبل أن ألقاه بحس القارئ؛ ومن هنا فقد قرأت هذه الرسالة المريبة مثنى وثلاث ورباع. . . يخيل إلي أنني وصلت من وراء أسلوبها إلى أشياء هزت جوانب اليقين في نفسي، ومن ناحية أن يكون مرسلها هو صاحب التوقيع!. . مهما يكن من شيء فأنا أرجو أن يتفضل علي الأستاذ المحامي بذكر عنوانه لأتحقق من شخصه، وإذا لم يفعل فأغلب الظن أن هذه الرسالة من أديب تخلت عنه شجاعته حين راح يخاطبني من وراء الأسماء المستعارة!
هل يستطيع المحامي أن يذكر لي عنوانه حتى لا أذهب في الظن إلى أنه ذلك الأديب المعروف، الذي يستطيع كل متذوق للأساليب الأدبية أن يحكم بأن هذا هو أسلوبه؟!. . وسواء أكان الذي كتب إلي هو ذلك المحامي الذي لا اعرفه أم ذلك الأديب الذي يخيل إلي أنني قد عرفته، سواء أكان هذا أم ذاك فأنا استحلفه بحق الشجاعة الشهيدة أن يواجهني بحقيقة شخصه لأستطيع أن أنشر رسالته وأعقب عليها.
أنا في انتظار شيء من الضوء يبدد هذا الظلام. . . ومعذرة، فقدت تعودت أن ألقى خصومي في وضح النهار! أنور المعداوي