OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 4/ضحى الإسلام أو أحمد أمين

مجلة الرسالة/العدد 4/ضحى الإسلام أو أحمد أمين
- 1 -
إذا قرأت ضحى الإسلام عرفت أحمد أمين، وإذا عرفت أحمد أمين فكأنك قرأت ضحى الإسلام، وكمال المعرفة بالاثنين أن تفهمهما معا، لأنك لا تجد تلازما بين شيئين أشد مما هو بين هذا الرجل وما يكتب، فإذا ألف أو أنشأ مقالا أو ترجم فصلا ظل باقيا وراء كلماته، وخلال سطوره، يعرض عليك الصور، ويقرر لك الآراء، بطلعته الباسمة في غير افترار، ولهجته الحازمة في غير أمر، وعقله القوي في غير عنف، وطبعه الحيي في غير ضعف، وأسلوبه الهادئ في غير فتور فلا تدري أتقرأ أم تسمع، وكتاب في يدك أم رجل معك!
وهو في بروز الشخصية العلمية يتفق مع صديقه طه، ثم يختلف بعد ذلك عنه في كل شيء.
أستبن الجاحظ في أدبنا القديم، وأحمد أمين في أدبنا الحديث، ثم قل بعد ذلك فيما يشبه التعميم: أن كل كتاب متى أخرجه إلى الناس مؤلفه، يكاد من وهن الصلة به لا يعرفه، وإنما تظل مسائله في قلقها أشبه بالطيور المقنوصة، لا تفتأ نزاعة إلى الجو الذي عاشت فيه، وإلى الوكر الذي أخذت منه. فإذا كثر الحديث عن احمد أمين منذ ظهر فجر الإسلام، واستفاض هذا الحديث عنه منذ نشر ضحى الإسلام، فذلك لأن هذين الكتابين وحدهما فتح في الآداب العربية، ونصر للعقيدة الإسلامية، ومجد للعقلية المصرية، لم يهيئهما الله في الغابر والحاضر لهؤلاء الا على يد احمد أمين.
ومعاذ الله أن نهجم على الحق وندخل على القارئ برأي لا يقره الضمير ولا يرتضيه العلم، فقد قضينا العمر بين أشتات المؤلفات العربية، نكابد ما يكابد غيرنا من تناقض وتعارض وغموض، ثم عالجنا التأليف وبلونا ما يعانيه ناشد العلم في بيد دونها بيد، ثم قرأنا هذين الكتابين فأكبرنا فيهما الجهد الذي لايكل، والعقل الذي لا يضل، والبصيرة التي تنفذ إلى الحق من حجب صفيقة، وتهتدي إليه في مسالك متشعبة.
نشأ أحمد أمين نشأة أزهرية، ونعني بهذه النشأة ما يلازمها من نمط خاص في الحياة والتربية والدراسة والوجهة، ومن غريب هذه النشأة أنها تساعد على الهبوط كما تساعد على الصعود، فمتخرجو الأزهر إما قادة للشعب وإما حميلة عليه، لأن حرية التعليم فيه كانت تهيئ كل نفس لما خلقت له: فهذا تعده ليكون قارئا في ضريح أو إماما في زاوية، وذاك تعده ليكون مستشارا في محكمة أو أستاذا في جامعة، واحمد أمين كمحمد عبده وسعد زغلول وطه حسين قد زوده الأزهر بخير ما فيه من صبر على الدرس. واتكاء على النفس، واستقصاء لأطراف البحث، ثم دفعه إلى الحياة دفعا فاستكمل ثقافته في مدرسة القضاء ثم اشتغل بالتعليم، ثم تولى الحكم بين الناس في المحاكم الشرعية، ثم ثقف على نفسه اللغة الإنجليزية، ثم تبوأ كرسيه في الجامعة المصرية، وها هو ذا بكتابيه يحتل مكان الزعامة العلمية.
إن ألمع ما في شخصية هذا الرجل متانة خلقه، ولأمر ما شغف منذ شب بتدريس (الأخلاق)، وترجمة (الأخلاق)، وتأليف (الأخلاق)، ولسر ما يتجدد انتخابه بالإجماع رئيسا للجنة التأليف والترجمة والنشر تسع عشرة مرة في تسع عشرة سنة متوالية!!
إن نجاح الأستاذ احمد أمين في الحياة نجاح للعلم وفوز للفضيلة، لأنه لم يعتمد في شهرته العلمية على الإعلان
و (التهويش). ولا في مناصبه الحكومية على الاستخذاء والملق. وإنما يجري في عمله على الأخلاص، وفي معاملاته على الحق، وفي علاقاته على الشرف. وما حياته الحافلة إلا مثل للحياة العاملة في غير ضجيج، الناصبة في غير ملل، المثمرة في غير غرور ولا دعوى، فهي أشبه شيء بالنبع السلسال العذب، يسيل حلو الخرير تحت شواجن الأدغال، وفوق مطمئن الأرض، فيروي العطاش ويمرع السهول، في غير هدير ولا صخب!
ذلك هو الكاتب، وأما الكتاب فنرجو أن نوفق إلى تحليله في العدد المقبل.
# مجلة الرسالة/العدد 478

مجلة الرسالة/العدد 478
* الحديث ذو شجون
* أطوار الوحدة العربية
* مفاوضات الفتح العربي لمصر
* نذر مقبول
* مشاركة الأدب الإنجليزي
* أرواح وأشباح
* المصريون المحدثون
* من صور اليوم
* مفارقات
* البريد الأدبي
# مجلة الرسالة/العدد 477/عدنا. . . والتقينا

مجلة الرسالة/العدد 477/عدنا. . . والتقينا
للأستاذ الكبير عباس محمود العقاد
التقينا!
والتقينا
عجباً كيف صحونا ذات يوم فالتقينا
بعد ما فرّق قطران وجيشان يدينا!
فتصافحنا بجسمينا وعدنا فالتقينا
بعد عصر
أيّ عصر
والنوى تجري وسر الحب في الأكوان يجري
ثم نادانا تعالوا فاهبطوها أرض مصر
قُضى الأمر كما شاء، فعدنا والتقينا
كم بكيتِ؟
واشتكيتِ
ثم أُلهمتِ على الغيب فأصغينا وقلت:
قلت في السابع والعاشر من شهر سيأتي
هاهنا سوف تراني، فرأينا والتقينا!
يوم ذكرى
هو أحرى
بالتقاء كلما دار به الحول وأسرى
في سماء تعبر الشعرى وتدني كل شعرَي
كيف يلقانا وحيدين غدٌ فيه التقينا
قبل عامٍ
ثم عام
كان يومٌ، أيّ يوم، في صفاء وابتسام يوم لاقى الحبُّ لحظينا على عهد الدوام
فتعاهدنا وقلنا: كلما عاد التقينا
وتدانى. . .
وكلانا
زائغ الطرف يناجي الأفق قلباً ولساناً
ثم ماذا؟ ثم كنْ يا بُعْدُ لي قرباً، فكانا!
واستعان الحب بالداء حليفاً، فالتقينا
كم غرام
وسقام
عرفا الحلف على غير سلام ووئام
فإذا ما اجتمعا فانتزعاني من مقامي
فبحسبي منهما أناَ شكونا فالتقينا
يا فتاتي
يا حياتي
لا تُراعى بعد هذا من فراق أو فوات
قَدَر الله كفيلٌ لك في ماض وآت
كلما فرّق شملنا دعانا فالتقينا. . .!
عباس محمود العقاد
# مجلة الرسالة/العدد 534/سلام على قلبي

مجلة الرسالة/العدد 534/سلام على قلبي
- 2 -
ولي عندكم قلب غريب مطرَّحٌ ... لدي بابكم يمسي ويصبح في الكربِ
طليحٌ، إذا استنهضته كي أقبله ... تحامل، ثم ارتدَّ من أَلم الحبّ
سلامٌ عليه إذ يموت صبابةً ... وإذ أنتمُ لاهون عن قلبيَ الصبّ
فلا تسألوني عن بكائي فإنما ... بكائيَ يا أحباب قلبي على قلبي
(فلسطين)
دنانير
# مجلة الرسالة/العدد 534/متى أراكم؟

مجلة الرسالة/العدد 534/متى أراكم؟
- 1 -
تشوَّقكم قلبي وكيف لقاؤكم ... وما ذاك يا أحباب قلبي بالهَيْنِ
يضنّ على قلبي الزمان بقربكم ... وما البين إلاّ الموت، ويْل من البيْنِ
ألا هل أراكم؟ حسرة الشعر والهوى ... إذا متّ من شوق ولم تركمْ عيني
فيا من نأيتمْ، إن نُعيتُ إليكمُ ... فلا تعجبوا فالشوق موردني حَيْني
# مجلة الرسالة/العدد 534

مجلة الرسالة/العدد 534
* من وحي الفطر
* فوق جبل البارود
* حكاية الوفد الكسروي
* نشأة المأساة الإنجليزية
* مكتبات عربية
* الإسلام والفنون الجميلة
* كوبيرنيكوس
* متى أراكم؟
* سلام على قلبي
* صلاة. . .
* البريد الأدبي
# مجلة الرسالة/العدد 534/صلاة. . .

مجلة الرسالة/العدد 534/صلاة. . .
جَمَالُكِ تَرْنِيمْةُ الشَّاعِرِ ... وَدُنْياً مِنَ الأمَلِ اللنَّاضِرِ
وَفَجْرٌ مِنَ الْحُبِّ ضَاحِي الجَبِيْ ... نِ يَطُوْفُ بِمِحْرَابِهِ خَاطِرِي
وَسِرُّ مِنَ الغَيْبِ حَارَتْ لَديْ ... هِ قُلُوْبُ الوَرَى وَرُقَي السَّاحِرِ
وَعِطْرٌ مِنَ اللهِ طَافَتْ بِهِ ... رُؤَى الخُلْدِ في حُسْنِهَا الآسِرِ
وَحَقْلٌ مِنَ النُّوْرِ غَنَّتْ لَهُ ... عَذَارَاهُ لَحْنَ الهَوَى الطَّاهِرِ!
جَمَالُكِ رَمْزُ الصِّبَا وَالحَيَاةْ ... تُفَجِّرُ نَبْعَ الّليَالِي رُؤَاهْ
تَطُوْفُ القُلُوْبُ بِهِ مِثْلمَا ... يَطُوْفُ الهَوَى بِنَشِيْدِ الرعَاهْ!
وَتَعْيَا النُّفُوْسُ بِأَسْرَارِهِ ... فَهَيْهَاتَ تُدْرِكُ مَا مُنْتَهَاهْ
تُقَدِّسُ فِيْهِ جَمَالَ الوُجُوْ ... دِ وَتَعْبُدُ فِيْهِ جَلاَل إِلإلَهْ!
جَمَالُكِ لَحْنٌ حَبِيْبُ الصَّدَى ... تَغَنَّى به الْحُبُّ لَمَّا شَدَا
وَأُفْقٌ مِنَ الفَنِّ سَاميِ الرُّسُوْ ... مِ بِدَيْعُ الجمَالِ رَحِيْبُ المَدَى
يَضُمُّ إِلَيهِ مَعَاني الضَّلاَ ... لِ وَيَطْوِي إِلَيْهِ مَعَاني الهُدَي
وَقَدْ يُلْهِمُ النَّفْسَ سِرَّ الْحَيَا ... ةِ كَمَا يُلْهِمُ النَّفْسَ سِرَّ الرَّدَى
سِوَى أَنَّهُ خَالِد كالزَّمَا ... نِ يَعِيْشُ - عَلَى رَغْمِهِ - سَرْمَدَا
جَمَالُكِ حُلْمُ الصَّبَا النَّاعِمِ ... وَفَيْضٌ مِنَ الأمَلِ البَاسِمِ
وَوَحْيٌ مِنَ المَلأَ القُدُسِيِّ ... تَمَثَّل في غَفْوَةِ الْحَالِمِ!
لَمَحْنَاهُ في سَبَحَات الخَيَا ... لِ وشِمْناهُ في لَوْحَةِ الرَّاسِم
وَرَفَّتْ عَلَيْهِ بَنَاتُ القر ... يض تُغَنِّي بِقِيْثَارِهَا النّاغِم
إِلَى أَنْ أَتَيْتِ به لِلْوُجُوْ ... دِ فَكُنْتِ به فِتْنَةَ العَالَمِ!
(عاليه - لبنان)
فؤاد كام
# مجلة الرسالة/العدد 60/ليلة الأهرام. . .

مجلة الرسالة/العدد 60/ليلة الأهرام. . .
مَوثِقُ الحبِّ الذي صِحْنا به ... شَهِدَ الأهرامُ والبدرُ عليهِ
شقَّ كلٌّ صدرَهُ عن قلبه ... ومضى يبعثُ بالعهدِ إليهِ
ومَضَتْ أعيُنُنَا تروي الغَرَامْ ... وتَبُثُّ الوَجدَ وحياً خالدا
رَفرَفَ الأمنُ عليها والسلام ... وضياءُ البدرِ يسري هاجداً
آهِ من فرصةِ لثمٍ وعِناقْ ... لم تُتَح إلاَّ لِسكَّان الجِنان
اختلسناها، وعُدنا في احتراق ... نَحقُرُ الدنيا، ونُزرِي بالزمان. .!
ثغريَ الصديانُ كم لاذَ بثغركْ ... يرشفُ النورَ الذي رَفَّ وحام
وذراعي كم هوتْ تعطف خَصْرِكْ ... والهوى الصادقُ في الأعْيُنِ نام.!
لا تقولي ما مضى فاتَ، فما ... يَطَّبِينِي غيرُ ماضي الذكريات
أنا أهواك جَبينَاً وفَماً ... وضياءً شاع في كلِّ الجهات
قُلتِ لي، والبدرُ للأهرامِ يرنو، ... وأنا في سَكرَةٍ مِمَّا أرَى:
(أتُرَى أحبَبْتَنِي أم أنت تحنو ... مُشفِقاً، أم ذاكَ حُلمٌ في الكرى؟)
قلت: (أهواكِ ولا أهوى سواكِ) ... ثم لاذَ الثغرُ ضمآناً بِثَغْرِكْ
وطعِمْتُ الحُبَّ حلوى في لَمَاكِ ... وشربتُ الضوء من جاماتَ سِحْرِكْ!
ثم قثمنَا، وانحدرنا في الطريق ... مِثلَ مخمورَيْنِ لَجّا في الغبوق
ضَمَّ صدرانا من الوجدِ حريق ... وثوى في ثغرها حُلْوُ الرحيق!
مختار الوك
# مجلة الرسالة/العدد 600

مجلة الرسالة/العدد 600
* الرسالة في عامها الثالث عشر
* في عيد المعري
* دراسة اللغة العربية وآدابها
* الحياة صادقة!
* على هامش النقد:
* القضايا الكبرى في الإسلام
* فرقة التمثيل
* أيتها الابتسامة!
* في سبيل العرب
* البريد الأدبي
# مجلة الرسالة/العدد 600/أيتها الابتسامة!

مجلة الرسالة/العدد 600/أيتها الابتسامة!
للأستاذ محمود الخفيف
اتَوقَّاكِ مَا رَأيُتكِ جُهدِي ... وأَعافُ الوَضِئ مِنْ لَمَحَاتكْ
مِثْلُ لَمْح السَّرابِ لَمْحُكِ عنْدِي ... لَيْسَ غَيْرَ السَّرابِ أَصْلُ صِفِاتِكْ
أتَوَقَّاكِ، لا أَسِيُغكِ. . . أني ... مَنْ سَقَاهُ العَذَابَ لَمْحُ السَّرابِ
أَبَّدا فِيكِ لَيْسَ يُخْطئُّ ظني ... بَلْ يَزِيدُ الِيَقينَ فيكِ ارْتَيابيِ
أَتَوقَّاكِ! كَمْ سَحْرتِ خيالي ... بأَفانيَن من بُرُوقِ الخِداع
يَوْمَ كان الفُؤَادُ غَّر الليالي ... لَمْ تُذِقْهُ الحياةُ لُؤْم الطباعِ
أيُّ مَعْنىٍ لِلخَيْرِ أَطْمَعُ فيِه ... مِنْ معانِيكِ في وجوه الرجال؟
أيُّ طَيْفٍ لِلسحْرِ لا أَتقِيهِ ... في وُجُوهٍ تُزْهي بِسِحْرِ الجمال؟
صُورٌ أنتِ من ضلال الحياةِ ... وطيوفٌ بَغِيضةٌ أَتقَّيها
عِفْتُ حتى ما حارَ من بَسَماتي ... بين سُحْبٍ من الأسى تَحَتَويها
أَتَوقَّاك. . . كَمْ لَمَحْتِ طِلاَء ... يَحْجبُ الافْكَ في حنايا الضُّلوع
يَحْملُ الِحْقدَ ما يريدُ انْطِفَاء ... والعَدَاواتِ مَالهَا من هُجُوع
أَتَوقَّاك صورةٌ للِتَّشَفي ... سَوْأَةً مَيَّزتْ سَليلَ التُّرابِ
أيُ وَصْفٍ لهذه أيُّ طَيْفٍ ... غَيْر ظُفْرٍ تَحْتَ الطلاَء وَنَابِ؟!
أَتَوقَّاك مَرْآكِ في وَجْهِ حُرٍ ... باسِم وهوَ لا يُطيقُ ابِتْسَامَا
وَجْهِ غرٍ ما كان يَوْماً بِغرٍ ... غَيْرَ أن الرّشادَ أن يَتَعامى!
أَتَوقَّاكِ في مُحيا دَعِي ... في ابْتِسَاماَتهِ أرَى الخُيلاَء
يَتبَّدى يا وَيْحهُ من غِبيٍ ... في عُبُوسٍ وفي ابِتْسَام سواء
وَكَريهٌ مرآك بَسْمَة ذُلٍ ... في وُجُوهٍ ذَلِيلةٍ القَسَمات
تَتَّقى عَصْفَ كلّ عَاتٍ مُدلٍ ... بكلام من ضارِع البَسَماتِ!
وشَجَىً للنفوسِ مَرْآك مَعْنًى ... من مَعَانِي مُغَالبٍ لَهِوَانِ
حَطهُ الدهرُ ما ارتدى بك لَوْناً ... من تأسٍ يشفُ عما يُعَاني
أَتَوقَّاكِ آيةً لِلوْفاءِ ... رُكبتْ من تَمَلُقٍ ودَهاَنِ يا لَزُلْفَي في صُورَةٍ نَكْراءِ ... ذَكرتَنْي ضَآلة الإنسانِ
جَمْرَةً في الحشا وَرَشْقَةُ سهمٍ ... في صميمِ الفؤادِ مَرْآك حِيناَ
إذ يَرْى العَاشِقون في غَيْر وَهْمٍ ... أن هَجْسَ الظنونِ أَمْسى يَقِيناً
إذا يَرْوَنَ الخِداعَ أَبْغَضَ وَمْضَا ... من شُعَاعَاتِ خِنْجَر مْشُهورِ
هوَ منْ حَدهِ آخر وأَمْضى ... إنَّ أَنْكى الْجَراحِ جُرْحُ الشُّعُورِ
أَتَوقَّاكِ مَا لَمَحْتِ لِعَيني ... لَمْحَة الكأس ضَوّأَتْ بالسُّلافِ
رُبَّ كأْسٍ يَغْلو إليها التَّمَني ... مُزِجَتْ حَمْرُها بِسُمٍ زُعَافِ
أَتَوقَّاك!. . . شدَّ ما أتوقَّى ... صُوراً مِنْكِ عفَّ عنها بياني
إن يَكُنْ عَاَفَها حَيَاء ورِفْقا ... رُبَّ ضَمْتِ حَوَى بليغ المعاني
أَيْنَ يَا قَلْبُ؟ أَيْنَ تُبْصِرُ عُيَنْي ... بَسْمَةً لا يكون مِنها عَنائي
وَْيك يَا قَلْبُ قَدْ سَئمِتُ التمني ... وأراني كَرِهْتُ فَقْد الرَّجاءِ!
قدْ أحبُّ ابتسامَةَ الطفْلِ لولا ... خاطِرٌ ساَء وقعهُ في خيالي
لَنْ تراهُ الغداةَ عيناىَ طِفْلاَ ... إن فيه الغداةَ لؤَم الرجال
وأُسِيغُ ابتسامةَ الزَّهرِ لولا ... سوءُ مرآهُ ذابِلاً في المساء
ويحَ نفسي كم يملاُّ النْفسَ هَوْلاً ... كلُّ حُسْنٍ تطويه كفُّ الفناء
أبهَجَتْني ابتسامَةُ الأُم طِفْلاَ ... وهْيَ أُنْسِى وبهجتي في شبابي
أهٍ! مَنْ لي الغداةَ يا قلبُ ألاَّ ... يملأُ القلبَ ذِكرها بالعذاب؟
لْيسَ غَيْرَ ابتسامَةِ الفَجْر فَارْقُبْ ... طَلْعةَ الفَجْرِ إذ يَشُقُ الظَّلامَا
ومِنَ اللْيلِ رَوْعَة البَدْرِ فاطُلبْ ... وْجَههُ إذ يزيحُ عنهُ اللثَاما
مِنْ بني آدم اشْمَأزَّ فُؤادِي ... وابتسامِاتهم عَذَابٌ لنفسي
كلَّ يَوْمٍ كُرْهِي لهم في ازْدِيادِ ... لَيْتَ لي في غَدٍ سَذَاجةُ أَمْسى
الخفيف
# مجلة الرسالة/العدد 60/في الريف

مجلة الرسالة/العدد 60/في الريف
للشاعر محمود غنيم
عشقوا الجمال الزائف المجلوبا ... وعشقتُ فيكَ جمالك الموهوبا
قدست فيك من الطبيعة سرها ... أنعم بشمسك مشرقاً وغروبا
ولقد نزلتك فادكرت طفولتي ... وتمائمي. طوبى لعهدك طوبى
زعموك مرعى للنبات. وليتهم ... زعموك مرعى للعقول خصيبا
فهي القرائح أنت مصدر وحيها ... كم بت تلهم شاعراً وخطيبا
حييتُ فيك الثابتين عقائداً ... والطاهرين سرائراً وقلوبا
والذاهبات إلى الحقول حواسراً ... يمشي العفاف أمامهن رقيبا
سلبت عذاراك الزهور جمالها ... فبكت تريد جمالها المسلوبا
كست الطبيعة وجه أرضك سندساً ... وحبت نسيمك إذ تضوع طيبا
بسط تظللها الغصون فأينما ... يممت خلت سرادقاً منصوبا
وحنت على الماء الجذوع كأنها ... أم تضم وليدها المحبوبا
وبدا النخيل غصونه فيروزج ... يحملن من صافي العقيق حبوبا
أرأيت عملاقاً عليه مظلة ... أو مارداً ملء القلوب مهوبا؟
يا رب ساقية لغير صبابة ... أنَّت وأجرت دمعها مسكوبا
وحمامة سمع الفؤاد هتافها ... فحسبته بين الضلوع مجيبا
والغيد تغمس في الغدير جرارها ... فيظل يضحك ملء فيه طروبا
سربان من بط وبيض خرّد ... يتباريان سباحة ووثوبا
وترى الجداول في الأصيل كأنها ... من فضة فيها النضار أذيبا
يا بدر أنت ابن القرى وأراك في ... ليل الحواضر إن طلعت غريبا
نشر السكون على القرى أعلامه ... فتكاد تسمع للفؤاد وجيبا
بدت الحياة هناك في ريعانها ... ولو أنها سارت تدب دبيبا
ولقد ينام القوم ملء العين في ... زمن يقض مضاجعاً وجنوبا
وهي السعادة كم أوت كوخاً وكم ... هجرت أشم من القصور رحيب قالوا الحضارة قلت أسفر وجهها ... وبدت محاسنها فكن عيوبا
ما ضر أهل الريف ألا يحفلوا ... بالطب أو لا يعرفوا (الميكروبا)
ضمنت سلامتهم سهولة عيشهم ... وصفا هواؤهمو فكان طبيبا
رضعوا رحيق السائمات ومادروا ... غير النمير وغيره مشروبا
وسرى شعاع الشمس في أبدانهم ... فجرى بأوجههم دماً مشبوبا
شمس القرى كست الوجوه نضارة ... أرأيت وجهاً في القرى مخضوبا؟
سر في الحقول تر الرياضة عندهم ... فناً. وخطاً عندنا مكتوبا
أكبرت في القروي صحة عزمه ... وحسبته في صبره أيوبا
ورأيت طيب النفس فيه سجية ... ووداده سهل المنال قريبا
فيه ترى الخلق الصريح ولا ترى ... ضحك النواجذ بالخديعة شيبا
أنا لا أقول: تشينه أميَّة ... كن خيِّراً لا كاتباً وحسيبا
كم ضل من أهل الحواضر قارئ ... فاغتال أعراضاً وشق جيوبا
في الريف فتيان تسيل جباههم ... عرقاً فيصبح لؤلؤاً مثقوبا
لا فتية مرد بأيد بضة ... في كل يوم يلبسون قشيبا
بذلوا لمصر فوق ما في وسعهم ... ورضوا بما دون الكفاف نصيبا
محمود غنيم
# مجلة الرسالة/العدد 60/من الشعر المنثور

مجلة الرسالة/العدد 60/من الشعر المنثور
موعظة الحكيم
للأستاذ خليل هنداوي
وسمعته وقد جمع إليه تلاميذه في الساحة يودعهم ويشجعهم، وقد لمعت بوارق الأمل في وجوههم، وكأنما كل واحد منهم رسم على صفحة وجهه ما يوارى له الغد.
قال لهم: يا أبنائي، إنكم داخلون في أقطار تعرفونها وتجهلونها، وحاملون إليهم ما يعرفونه ويجهلونه، فابذلوا تعاليمكم في سبيل الحياة، لأن من يعمل للحياة تضمه الحياة إلى صدرها. لا تكونوا كأولئك الحكماء الدجالين الذين يسخرون من جهل الناس وما عرف جهلهم إلا أنفسهم، يقولون للناس: هلموا الينا، إننا أتيناكم بالحياة، وما يحملون إلا الموت. لتعط ألسنتكم من خزائن قلوبكم، وليخرس اللسان إذا أراد القلب ألا ينطق.
الكلمات المنثورة - من غير صدق اعتقاد - تمضي كما تمضي الأصداء، وتنقش في الصدور، كما تنقش على الرمال السطور!
أريد أن أسمع كلماتكم في عزلتي، وأريد أن ترسخ على وجوه الجبال وصفحات البحار. ولن تقدروا على تخليدها إلا إذا اعتقدتم بخلودها.
اذهبوا كما تذهب السوافي من البحر مبشرة بنعمة البحر. لا تمدحوا عذوبتها قبل أن تذكروا ملوحته. البحر يوزع الحياة على الأرض، ويُعطي بلا نفاد، لأن لذة حياته لم يقفها على الأخذ دون العطاء.
تذهب السافية من البحر لتعود إلى البحر نقية طاهرة لامعة تؤوب كما ذهبت. لأن الأرض لا تقابل يد الطاهر إلا بجسدها الطاهر، ولا تقابل الرجس إلا بالطهر.
اذهبوا أنتم وعودوا إليّ أنقياء طاهرين كما تذهبون طاهرين، أما الطاهر فلن يعود إلا طاهراً كالسافية النقية تذهب حبلى بأسرار البحر، وتعود حبلى بأسرار الأرض! وأما الدنس فانه لن يعود إليّ كالسافية التي خبثت نفسها فعرجت على بطون الرمال تتهادى فيها ولا تنفع الحقول. فهي إلى موت لا حياة بعده، وهي موطن لا ترتقب فيه ساقية ثانية تحملها إلى مستقرها.
كونوا كالسافية الأولى، تذهب مرنمة على أجنحة الغيوم، وتعود كرّارة ثرثارة بين تعاريج الجبال والوديان.
الماء لا يحيا إلا إذا كان يغني، وإذا سكن هديره فهو آسن قد فقد الحياة.
الماء يغني في صدر البحر والجداول والأنهار، ولا يسكت إلا في الغدران الراكدة، وأية حياة في هذه الغدران؟ غنوا إذاً، وليكن غناؤكم في سبيل الحياة كما يغني كل حي من أجلها. وعلموا الناس أن يبتسموا لأن غاية الحياة هي أسمى من أن توجدنا لنشقى ونتألم، ومتى علمتموهم أغنية الرجاء هان عليكم تعليمهم غريها من الأغاني:
ما أكفرك أيها الإنسان!
كل شيء يضحك للحياة إلا أنت
(بيروت)
خليل هنداوي
# مجلة الرسالة/العدد 60/من طرائف الشعر

مجلة الرسالة/العدد 60/من طرائف الشعر
على الشاطئ
للأستاذ محمود خيرت
أنظر الشاطئ البهيَّ الرّواء ... ضاحكاً كالخميلة الغنَّاء
كل غصنٍ به تمثَّلَ قَدّاً ... أنبتَتْ وَردَه خدُودُ الضباء
فاتناتٍ وقد خَطرن سَكارى ... برحيقٍ من الرِّضى والصَّفاء
سافراتٍ وكيف يحتبس الحُس ... ن وقد كان من فيوض السَّماء
عارياتٍ كأنما قد تسترْ ... نَ عليه بحُلَّةٍ من رياء
باسماتٍ والابتسامةُ تحيي ... في قرار النفوس ميْت الرّجاء
فتَرَى أعيُنَ الشباب عليه ... نَّ خفافاً من كل قاصٍ وَنَاء
وتراهنَّ آمِناتٍ بمنأى ... عَن تَجَنٍّ أو نُفرَةٍ أو جَفاء
قد تأكّدْنَ أنَّها نظراتٌ ... أرسلَتها العيون بالإطراء
والغواني يهزُّهنَّ كما قد ... قال شوقي العظيم سحر الثناء
وانظر البحر هل ترى لمداهُ ... آخراً. رائعاً كرحب الفضاء
وهو حيٌّ له نصيبٌ من الحِ ... س وحالاتُ فتنةٍ والتِواء
فإذا مسَّه النَّسيم عليلاً ... كان مثل الصحيفة الزَّرقاء
وتراه كأنما الرّعدُ يَدوي ... حول أمواجه من الأنواء
قام يُزجي مياهَه صاعداتٍ ... نحو أقدامهنَّ في إغراء
فتواثَبْنَ كالعرائس لكن ... كنَّ فيه عرائساً من ضياء
وتناثرْن كالدُّمى سابحاتٍ ... في انحرافٍ عن سطحه واستواء
هادياتٍٍ لقاعِه غائصاتٍ ... ثم يظهرْن عند سطح الماء
ثم يأخُذْن في التَّراشُق بالما ... ء رشاشاً وهنَّ في ضوضاء
هكذا ينعَمُ الملاح على الشَّا ... طئ حتى يرفّ ظلُّ المساء
(الإسكندرية) محمود خيرت
بقسم قضايا المالية
# مجلة الرسالة/العدد 222/فريسة البغاء

مجلة الرسالة/العدد 222/فريسة البغاء
للأستاذ ضياء الدين الدخيلي
شلت يد قادتكِ للهاوية ... وانتبذت جهلاً سواء السبيل
ورغبة جياشة عاتية ... عمت فأغرتكِ بمرعى وبيل
جنايةَ المجتمع الفاشل ... كُسِفتُ في حمأة آثام
طويتِ دون لذة العاجل ... تاريخ أجيال وأقوام
للشهوة العمياء أسلمت لم ... ترعى نواميس صلاح العباد
فعدت من خزي بإكليل ذم ... شعار موت النفس نهب الفساد
يا أم ضيعتِ وكنتِ الحنون ... لو راعت الأمة آمالها
قد عاقبتها بالضياع السنون ... إذ وأدت بالشر أشبالها
أمسيت فيناً شبحاً للفناء ... وكنت للنوع ضمان الخلود
صلتِ عليه بجراثيم داء ... كم هدمت آلامه من وجود
النجف الأشرف - العراق
ضياء الدين الدخ
# مجلة الرسالة/العدد 222/البعاد

مجلة الرسالة/العدد 222/البعاد
للأستاذ فخري أبو السعود
أه ما أَعذَبَ البِعادَ وإن أَز ... رَى عليه من قبلِنا العاشقونا
إنني أشتهي البعاد زمانا ... مثلما اشتهي التواصل حينا
لا أُحِبُّ اللقاء عهداً مقيما ... مستمراً به نُقضِّي السنونا
ما أَلَذَّ الهوى لقاً ووداعاً ... وكتاباً أَدَّى التحايا أمينا
إن هذا البعادَ يُذكي بيَ الح ... بَّ ويحي ولائي المكنونا
فأُفَدِّيكِ في النوى بحياتي ... حيثما تُصبحين أو تُمسينا
وأحيِّيك كلما ذكَّرتني ... ك رياضٌ رفَّتْ علينا غصونا
وأَرى أَن ودَّنا يعبر السه ... ل ويَرْقَى الربى ويطوي الحزونا
إن هذا البعاد يبعث بي الأَشْ ... واقَ حَرَّى ويستجيش الحنينا
ويُعيد العِذَابَ مِن ذكرياتي ... وقديماً في عهدنا ودفينا
ويثير المنى بنفسي ولن أَلْ ... قَى بأَسمى المنى سواك قمينا
أَتمنى اللقا بيوم لنا أَر ... جِعُ فيه إِليك أو ترجعينا
أتمنى اللقا وفيكِ وفاءٌ ... باتَ عندي بأن تَبِّري ضمينا
حُّبنا مِن صِفاتِهِ أنه بَرٌّ ... وثيق الذمام يعلو الظنونا
وأَحَبُّ الأَيام عنديَ ما أرْ ... قُبُ فيه لقاَءك الميمونا
أُنْفِقُ العمرَ مسرفاً فإِذا أَق ... بَلَ يومُ اللقاء كنتُ ضنينا
كلَّ حين لنا لقاءٌ سعيدٌ ... ووداع أَطوِي عليه شجونا
وتزين في البعاد جمالا ... ورواء وبهجة وفتونا
وتزين في الشمائل إِينَا ... ساً وعطفاً كما أُحبُّ ولينا
وتزيدين كلَّ حينٍ سموّاً ... وعلوّاً فَاتَ الذرى والقنونا
أنتِ كنز من المحاسنِ أُخفي ... هـ نفيساً عن ناظريَّ ثمينا
كي أراه إنْ عُدتُ أبغيه قَدْ زا ... دَ جمالاً يسبي النهى والعيونا
كلَّ يوم أُجدِّد الحبَّ بالبُع ... د وأُحْييِ منه فنوناً فنون فكأَني عشقتُ أَلفاً ومازل ... تُ الفتى الوافيَ الذي تعرفينا
ما أحَبَّ الهوى افتقاداً ووِجدا ... ناً وقرباً حينا وبعداً شَطُونا
فخري أبو السعود
# مجلة الرسالة/العدد 492

مجلة الرسالة/العدد 492
* دفاع عن البلاغة
* الشباب والكهولة
* مسابقة الأدب العربي لطلبة السنة التوجيهية
* مرسلات مع الريح
* من أطرف ما قرأت
* الكرملي في قبضة الحق
* المصريون المحدثون
* البريد الأدبي
# مجلة الرسالة/العدد 491/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 491/رسالة الشعر
في أخريات الخريف
للأستاذ محمود الخفيف
تُنذِرُني أَوْرَاقُ هُذِى الكُرُومُ ... تَساَقَطتْ ذَاوِيَهْ
وَفِي حَوَاشِي الأفْقِ تِلْكَ الْغُيُومْ ... غاَرِقِةً طاَفَيِهْ
وَفي وُجِوهِ النَّاسِ هذا الوُجُومْ ... بَادِيَةً أسْبَابُهُ خَافِيَهْ
خَشْخَشَةُ الأغْصَانِ كم زَيَّنتْ ... للِنَّفسِ أشْجَانَهاَ
وَصُفرةُ العِيدَانِ كَمْ لَوَّنتْ ... بالْمَوتِ ألْحَانَهاَ
وَالرِّيحُ كَمْ وَلْولَةٍ أعْلَنَتْ ... مِثلِ التي حَاوَلتُ كِتْماَنَهاَ
حَتَّامَ تُوحي أُخْرَياتُ الْخَرِيفْ ... للِنَّفسِ هَذا الْحَزنْ
وَاعَجَباَ: هذا النَّسيِمُ الْخَفِيفْ ... يَفَرَقُ مِنْهُ البَدَنْ
وَكُلُّ شَيءٍ فِيِه مَعْنًى مُخِيفْ ... ألْبَسهُ حَوْلِي خَيَالَ الكَفَرْ
تَلُوحُ في أوْرَاقِهِ الذَّابِلَهْ ... كلُّ مَعَاني الشَّقاَءْ
فِيها جُسُومٌ تَرْتَمِي ناَحِلَهْ ... أومَى إليْهاَ الْفَنَاءْ
يُطِلُّ مِنْ أعْيُنِها الذَّاهِلَهْ ... الْجُوعُ والسُّقْمُ وَقُرُّ الشِّتَاءْ
وَأَلمَحُ الآلافَ ألْقَى بِها ... لِحِتْفهِا طَاغِيَهْ
طَعِينَةَ تَشْكُو إِلى رَبَّهَا ... مِنْ يَدِهِ الْعَاتِيَهْ
لاَئِذَةً بالمَوْتِ مِنْ رُعْبِهاَ ... مَّمِا تَرَى في هَذِه الْغَاشِيَهْ
وَصَوَّرتْ أَيَّامِيَ الذَّاهِبَهْ ... مَا إِنْ لَهَا مِنْ مَآبْ
وَكَمْ تَهَادَتْ كالمُنَى الكاذِبهْ ... لاحَتَ كلَمْح السَّرابْ
للِمَوتِ تَمْضِي زُمَراً وَاثِبَهْ ... مُعَجَّلةً أغْرَى بِهِنَّ الوِثاَبْ
وَاحَزَناَ أغْصَانُها الْعَارِيَهْ ... تكْسَى غَدَاةَ الرَّبِيعْ
هَلْ مِنْ رَبيعٍ للمُنَى الذَّاوَيهْ ... وَالقَلْبُ ذَاوٍ صَدِيعْ
باَتَتْ شِتاءً كلُّ أيَّامِيهْ ... يا هَوْلهُ بَعدَ رَبيعٍ مريعْ
الخفيف
# مجلة الرسالة/العدد 545

مجلة الرسالة/العدد 545
* بين التزمت والإباحة
* مسابقة الأدب العربي
* صور من توفيق الحكيم
* جامع أحمد ابن طولون
* من أدب التاريخ
* من حضارة الإسلام
* من الشعر الحر
* القصص
# مجلة الرسالة/العدد 545/من الشعر الحر

مجلة الرسالة/العدد 545/من الشعر الحر
الحديقة الميتة والقصر البالي
للأستاذ خليل شيبوب
أمر عليها كل يوم فأبصر
أشجارها مهشومة الأغصان
ويأخذني حزن عليها فأشعر
باليأس يعقل خاطري ولساني
تهدم السور حولها فبدا
للعين عُرْيُ الحديقة
كأنها ملحية
قد خلعت جمالها
فأصبحت قبيحة
كاسية أسمالها
مرهاء غيرت الليالي حالها
تطلب عند الناس عطفاً وجَدَي
من القلوب الشفيقة
رقص البِلَى في ساحها عريانا
وشدا الفناء لرقصه ألحانا
بهما اهتدي
عادي الردى
فعدا
ومحا معالمها كأن لم تعلم
وكأن فيها الطير لم يترنم
وكأن فيها الزهر لم يتبسم
وقفت الأشجار ولهي والعشب فيها جف كرها
فهو مصفر سقيم
وهو موطوء هشيم
ذبل النبت الدميث
ونما فيه أثيث
هائج السوق خبيث
شائه غطى مظنات المسالك
فهو فيها بعد ذاك اللين شائك
أين وضاح الزهَرْ
أين معقود الخَمَر
أين مسرى الحور
أين مجرى الماء كالنور
كلها صارت عِبَر
ألقصر في جانبها واقف
ذاهلُ
رسم محيل بالأسى واجف
سائلُ
يا جنة كان النعيم بها يشدو
لحن أطيارك
والحسن فيها كان صفحته تبدو
في وجه أزهارك
ألشمس تخشع حين تبصرك
ثكلى
ولذاك مالت عنك تغرمك
ظلا والريح عاثرة تمر بك
خجلى
لفك الليل بالسواد جلالا
وزوى عنك حين لاح الهلاك
وأراك النجوم لا تتلالا
يا من رأى القصر قد أقْوتْ ملاعبه
وطلقته بلا رجعى كواعبه
غربت أقمارهُ
واُمحت أنوارهُ
فطويت مفاتن المجالس
واُنتهبَت ذخائر النفائس
وأصبحت فيه كرسم دارس
فماد ركناه واُزورَّت جوانبه
أين رجالاته وجودهم
كان شِفاءَ المنى وجودهم
زين الرجالات
محققو الغايات
ومقصد العفاة
ما أخلفت راجياً فضلاً وعودهم
عزاء أيها الحسن
فإنك لا تذل ولا تهونُ
إذْا فقدت مباهجك العيونُ
رآك القلب أبهج ما تكونُ
وعين الحب هادية أمونُ
عزاء أيها الحسن إيه يا جنة جفاها النعيم
هكذا العمر أُنسه لا يدوم
كأنك نفس مات فيها غرامها
فلم يبقى إلا بؤسها وسقامها
حليةُ النفس الهوى
فإذا توى
عادت كغصن قد ذوى
أو ظِلِّ نجم قد هوى
على قدر ما في النفس من خالص الجوى
يكون لها قدر ويسمو بها اللب
فإن فقدته فالفناء بها ثوى
وما قيمة النفس التي ما لها حب
يا روضة ذبلت
وخميلة خملت
أنت مثال السعد إذ فاتا
بل أنت رمز الحب قد ماتا
هكذا تصبح الحياة رفاتا
أقول للغادين لو يسمعون
هنا الهدى لو كنتمُ تبصرون
هلمو انظروا كيف تبلى القصور
وكيف تموت الحديقهْ
كذلك فيكم يجف الشعور
وتخفى الأمورُ
ويعمى البصير
وتموت الحقيقةْ خليل شيبوب
# مجلة الرسالة/العدد 231/عودتنا الثانية

مجلة الرسالة/العدد 231/عودتنا الثانية
للأستاذ خليل هنداوي
غداً عندما تتهادى اللحود ... وتنفضنا من حنايا الترابْ
وقد لمستنا أكف الخلود ... وردت علينا ثياب الشباب
غداً عندما تنهلين الحياة ... شرباً ويا برد ذاك الشرابْ
وقد رف للحب كالأُقحوان ... فم لا يزال عليه الترابْ
أَنخفق مثل الفراش الجميلْ؟ ... نُزوِّق ألواننا من هوانا
أَنطلع مثل زهور الحقول؟ ... ونملأ جو الهوى من شذانا
إلى أين نمشي وأنَّى نطير! ... وقد ملأ العاشقون اللحودْ
وفي كل صوب تهب الحياة ... ويحيا الهوى، ويفيق الوجودْ
تعالى إلى لحدنا المطمئن ... نجدد سيرتنا أو نُعيدْ
لقد كان مثوى فناء عتيق ... وأصبح مأوى غرام جديدْ!
خليل ه