OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 129/حادث انتحار

مجلة الرسالة/العدد 129/حادث انتحار
بقلم حسين شوقي
عندما دقت الساعة الثانية صباحاً، كان بار (الدب الأبيض) خالياً من خدمه ورواده، عدا رجلين: أدولف الخمار الشيخ الذي ذهب إلى داخل المحل لتصفية حسابات اليوم، وشاب جلس في ركن منزو يشرب ويكتب؛ ولم تمض فترة قصيرة على انزواء أدولف حتى سمع دويّ رصاص في البار، فعاد مهرولاً، فوجد الشاب قتيلاً على كرسيه، قتل نفسه بمسدس كان لا يزال بيده اليمنى. . . فحصه أدولف فوجده قد مات من فوره، بينما السيجارة التي كان يدخنها لا تزال مشتعلة. . وقع أدولف في حيرة من أمره، ثم أخذ يصخب ويلعن، ثم جعل يخاطب نفسه قائلاً: ألم يكن الأجدر بهذا الأبله أن ينتحر في بيته؟
علام يزعج الخلق هكذا؟
ثم فكر أدولف في النوم الذي لن يذوقه الليلة. إذ عليه أعمال كثيرة. . . إخطار البوليس بالحادث، وانتظار التحقيق القضائي الذي سوف يدوم ساعات. . . وعلى رغم هذا شعر أدولف بشيء من العطف عندما نظر ثانية إلى وجه القتيل لأنه كان شاباً بين العشرين والخامسة والعشرين، ثم تنهد قائلاً:
إنه لم يحن أوان موته بعد!
إن الشباب يجلب العطف دائماً، وبخاصة من جانب الذين فقدوه أمثال أدولف، أو من جانب الذين فقدوا أشخاصاً يعزونهم ماتوا في ميعة الصبا، أمثال أدولف أيضاً، الذي فقد في العام الماضي ابنة لم تبلغ العشرين بعد. . .
وبعد أن أخطر أدولف البوليس بالحادث رجع عند الجثة، ثم أخذ يحدق في وجه القتيل! إنه لا يعرفه أبداً، فلقد كانت هذه زيارته الأولى للبار. . . ثم رأى أدولف ورقة مكتوبة أمام الشاب فتناولها مدفوعاً بحب الاستطلاع، فقرأ ما يأتي:
الموقع على هذا (س). . المولود في. . والمقيم في. . يقدم اعتذاره إلى صاحب بار الدب الأبيض من القلق الذي سيسببه له بعمله هذا. إن (س) يأسف لأنه لم يستطع أن ينتحر في بيته كما كانت تقضي بذلك اللياقة، لأن صاحبة الفندق الذي يقيم فيه سيدة عجوز مريضة بالقلب، فأي انفعال يقضي عليها؛ وإذا كان (س) قد اختار البار لفعلته، فلكي يستطيع أ يتناول بضعة أقداح من (الويسكي) تنعشه في رحلته الطويلة المظلمة. . ومع ذلك فإن (س) واثق من أن هذا الحادث سوف يعوض لصاحب البار ما أصابه من ضرر، يعوضه بالإعلان الذي يعمله هذا الانتحار للمحل. . إن (س) لا يأسف كثيراً على مفارقة الحياة لأنه لم يعد يملك شيئاً، والحياة بلا مال، أمرّ في نظره من جرعة ملح. . ثم (س) فوق ذلك لا يثق بالمستقبل، ولا بنفسه، فهو يعلم أنه لا شئ، وأنه لن يصير في يوم من الأيام رجلاً مثرياً. . ومع ذلك فإن (س) لم يخلف ديوناً. . بل لا يزال في حجرته بالفندق بضعة جنيهات، وهو يهديها إلى جمعية الرفق بالحيوان، لأنه لا يحب أن يخلف شيئاً لبني جنسه، إذ هو يحتقر الطبيعة البشرية، ولا يستثني منها نفسه. . إذ لم يكن ملاكاً في الحياة الدنيا، بل كان كغيره مخادعاً. . بل (س) يأسف لأنه لم يحسن الخداع في الحياة، لأن الحياة في نظره كلعبة (البوكر) لا يربح فيها إلا البارع في الخداع. .
ومن الأسباب القوية لانتحار س أيضاً، أن ضميره لم يكن مستريحاً، فقد كان سبباً في وفاة فتاة في العام الماضي في ريعان الصبا، ماتت كمداً لأنه وعدها بالزواج ولكنه لم يف بوعده، لأنه فقير لا يستطيع أن يتزوج، وهو لا يعترف بالحب مع البؤس. كم ودّ (س) أن يتناسى هذا الحادث! ولكن ماذا يفعل في ذلك الشيطان الصغير الذي يقطن داخل جسدنا والذي أخذ ينغّص عليه الحياة من أجل هذا الحادث؟. . . لهذا تجد (س) غير نادم كثيراً على مفارقة الحياة. . . وبهذه المناسبة يطلب (س) الصفح من هيلانة (وهو اسم الفتاة). . .
ولكن أدولف الخمار لم يكمل قراءة الورقة، بل قذف بها صارخاً: آه من الوغد! مسكينة هيلانة!
فلقد كانت هذه الفتاة ابنته. .
حسين شوقي
# مجلة الرسالة/العدد 13

مجلة الرسالة/العدد 13
* شروح وحواشي
* لغو الصيف
* آفة اللغة هذا النحو. . .
* رأي في أوراق الورد
* دُودٌ على عُود
* توفيق الحكيم
* عمالقة الأشجار
* العبقرية علم وأدب وفن
* بلاط الشهداء بعد الف ومائتي عام
* إلى روح شوقي بك
* الحرية في الكتابة ومدى التجديد فيها
* في الأدب العربي
* من طرائف الشعر
* بين صياد وأسد
* في الأدب الشرقي
* في الأدب الغربي
* العلوم
* القصص
* إلى بئر جندلي
* الكتب
* رحلة إلى بلاد المجد المفقود
# مجلة الرسالة/العدد 201/أخرس. . .!

مجلة الرسالة/العدد 201/أخرس. . .!
للأستاذ عمر أبو ريشة
رفع الرأس للسماء وصلَّى ... بدموع ترجرجت في هدبهْ
بين شَدقيه مضغة عقلتها ... يوم ميلاده أنامل ربه!!
جرَّدت عن لسانه لذَّة النط ... ق وبثَّت إعجازه في قلبه
فإذا حبه يصول عليه ... وإذا بؤسه يعيث بحبه!
أخذت ثورة الكآبة تطغى ... بين حالي فؤاده ولسانهْ
ليس يستطيع أن يبث خليلا ... ما تقول الدموع في أجفانه!
حمل العبء وجده كغريب ... ضلَّ عن أهله وعن جيرانه
تتهاوى أشلاء آماله الغرّ ... تباعاً على خطا أحزانه
كيف يطوي سفر النعيم كئيباً ... والشباب الشباب في ريعانه؟!
صفقت قبضة الذهول حجاه ... فانثنى في الحياة حيران تائه
أشعث الشعر لوَّح السهد خَدَّ ... يه وهزَّ الشقاء من كبريائه
تلمح الفقر هادئاً في زوايا ... مقلتيه وثائراً في ردائه!
يسحب الساق متعباً كعليل ... هجر الدار قبل يوم شفائه!
كلما جاشت اللواعج فيه ... أطرق الرأس غارقاً في شقائه!
وقف العاشق الكئيب حزيناً ... يرقب الغادة الطهور إزارا
فتراءت إليه من بعد لأي ... فهفا لوعة وضج اصطبارا
فجئنا باسطاً يديه إليها ... شاكياً بالدموع حباً مثارا
فرمته. . بدرهم. . وتوارت ... وسنا ثغرها يشع افترارا
رفع الرأس للسماء وأرغى ... في أبدي (ما لست أدري) وسارا!
عمر أبو ريشة
# مجلة الرسالة/العدد 201

مجلة الرسالة/العدد 201
* بعد مؤتمر الامتيازات
* الذي نعمله
* جلسة عائلية
* في تبويب الكتب
* في التاريخ السياسي
* في الأدب المقارن
* الفلسفة الشرقية
* مدخل الفردوس المفقود
* هكذا قال زرادشت
* شاعر الإسلام محمد عاكف
* نقل الأديب
* رسًالة الشِّعر
* دنيا الشاعر:
* عالم الحبيب:
* ضحكة الربيع:
* غناء الحب:
* أخرس. . .!
* القبرة
* رسالة الشباب
* رسالة العلم
* القصص
* البَريدُ الأدَبيّ
* رسَالة النقد
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 12

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 12
* نوابغ العالم
* أمرسون في إنكلترا
* اعترافات ألفرد ده موسيه
* الاختراعات الحديثة وقدم عهدها
* نوادر الأطباء
* البيت والحياة المنزلية
* مطرح الهموم
* العزوبة والزواج
* كاتبة إنجليزية من المطالبات بحق الانتخاب
* شذرات من كتاب حديث المائدة
* نوابغ العالم
* سر تطور الأمم
* أثر القوانين الطبيعية
* قريبك الفقير
* الوقت
* علموا الأمة علموا الأمة
* نوابغ العالم
* فصول في الزراعة
* القطب الشمالي
* تكريم النوابغ
* الملانخوليا
* متفرقات
* نبذ من ديوان شكرى
* مطبوعات جديدة
* مجلة البيان
* موضوعات البيان
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 11

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 11
* حضارة العرب في الأندلس
* مذكرات إبليس
* نوابغ العالم
* ثورة النفس
* فصل من كتاب سر تطور الأمم
* أخبار العلم
* حديث البيان
* مطبوعات جديدة
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 11/مطبوعات جديدة

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 11/مطبوعات جديدة
سر تطور الأمم
كتاب جليل لمؤلف جليل - فالكتاب يبحث في روح الشعوب وبحسبك هذا موضوعاً وقد وضعه فيلسوف أوربا في هذا العصر الدكتور جوستاف لوبون صاحب روح الاجتماع وحضارة العرب وروح الاشتراكية وروح السياسة - ونقله إلى العربية شيخ الكتاب الاجتماعيين في مصر العالم المخلص أحمد فتحي زغلول باشا وكيل نظارة الحقانية: قال سعادة المترجم في مقدمته لهذا الكتاب:
نقلت إلى العربية منذ ثلاث سنين كتاب روح الاجتماع للدكتور جوستاف لوبون فاستقبله القراء بالحسنى وكان واضعه قد سبقه بمؤلف من نوعه سماه سر تطور الأمم رجع إليه في مواضع كثيرة من روح الاجتماع - فلما قرأته رأيت من الواجب أن أقدمه لقراء الكتاب الأول حتى يجتمع لديهم الفرع بأصله. وقد لا يمضي زمن طويل فأعرض عليهم كتابين جديدين لهذا العالم الكبير: روح السياسة وروح الاشتراكية: فالكتب الأربع سلسلة أفكار واحدة كل كتاب يبرزها في صورة خاصة تمتاز بفائدتها عن البقية - انتهى.
ومن هنا يعلم الناظر أن سر تطور الأمم هذا هو وشقيقه روح الاجتماع هما رضيعا لبان، وفرسارهان، وأن من قرأ الثاني لا يستريح أو يقرأ الأول والحق نقول انا نحن المصرين بحاجة إلى مثل هذه الأسفار النافعة كحاجة البلد الجديب إلى المطر الجود أما لغة الترجمة فهي لغة فتحي باشا زغلول المعروفة بالسهولة ورونق الطبع حتى أنه ليخيل إلى قارئ منقولات سعادة المترجم لصدق الترجمة واشتباهها بالأصل أنه أوتي علم الغيب وألهم علم اللغات فهو يقرأ الكتاب بلغته الأصلية الأولى لا بلغة أجنبية أخرى: ونحن فلنا كلمة ضافية على منزلة سعادة المترجم ومكانته الأدبية سوف ننشرها في كلمة لنا أسميناها (كتاب العربية اليوم) إن شاء الله.
نشوء الاجتماع
خير ما تهتدى به الأمم الطامحة إلى الرقي والراغبة في الحياة هو إدراك السنن الطبيعية التي يجري عليها الارتقاء واكتناه الظواهر الاجتماعية التي تظهر في كل مجتمع يتنازع البقاء وقد كان الكشف عن ذلك أكبر ما يرمي إليه العلماء في أبحاثهم وتحليلاتهم غير أن مؤلف هذا الكتاب الذي نقدمه اليوم لفراء العربية نزع إلى نمط جديد في البحث. نظر في المجتمع فإذا هو صورة مكبرة من الفرد تجري نشأته وارتقاءه على ذات السنن الطبيعية التي تجري عليها حياة الفرد مع اعتبار النسبة بين الاثنين ولذلك لم يتردد في الاعتداد بأن المجتمع كائن حي ثم امتحن الظواهر الاجتماعية على هذا الاعتبار الخ الخ كذلك قال مترجم هذا الكتاب الفاضل محمد زكي صالح في مقدمته ومؤلف الكتاب هو بنيامين كد أحد الباحثين في علم الاجتماع من أبناء هذا الجيل ولغة الترجمة في المنزلة الوسطى لا هي بالمبتذلة ولا هي بالجزلة الفصحى - وثمن الكتاب خمسة قروش صاغاً وأجرة البريد قرش واحد.
الأدب المصري
رسالة صغيرة تقع في 160 صفحة من القطع الصغير كان قد قدمها الأستاذ الشيخ محمد سليمان أحد خريجي القسم العالي بمدرسة القضاء الشرعي وهو ظالب فيها حسب عادة لهم في ذلك - وقد تعرض الأستاذ في هذه الرسالة إلى الكلام على الفنون الأدبية من الشعر والكتابة والغناء في هذا العصر. وأنا أستميح الأستاذ عذراً عن قولنا أن لغته للأسف ضعيفة وأسلوبه الانتقادي أضعف فقد أصعد بأناس ليسوا هناك إلى منازل الأملاك، وأهوى بآخرين أفضل من أولئك إلى مقر الأسماك، ونوه بقوم ليسوا من الأدب ولا قلامة ظفر، وأغفل آخرين هم من أركان الأدب في هذا العصر وثمن الكتاب خمسة قروش وأجرة البريد قرش واحد ويطلب من مكتبة البيان.
مبكر الغيث
كناشة لحضرة الأديب محمود رمزي نظيم أثبت فيها طائفة صالحة من منظومه ومنثوره - ولم يتيسر لنا لضيق الوقت قراءة هذه الكناشة ولكنا نرجو أن تكون عند ظننا بصاحبها الأديب.
# قضى الله في بعض المكاره للفتى

قَضَى اللهُ في بَعضِ المَكارِهِ للفَتّى
# قضى الله أن الآدمي معذب

قضى اللَّه أنّ الآدميّ معذَّبٌ
# قضى الخطيب الذي كانت فصاحته

قضى الخطيب الذي كانت فصاحته
# قضى الأديب الذي تستن سنته

قضى الأديب الذي تستن سنته
# قضى دين سعدي طيفها المتأوب

قضى دينَ سعدي طيفها المتأوبُ
# قضى عمره حنا كما كان آله

قضى عمره حنا كما كان آله
# قضى بوقوف الركب حق المواقف

قضَى بوقوفِ الرَّكْبِ حَقَّ المواقِفِ
# قضى الذي كان ناديه ومحضره

قضى الذي كان ناديه ومحضره
# قضى الله أن يفنى عداك وأن تبقى

قضى الله أن يفنى عداك وأن تبقى
# قضت وطرا مني النوى وتخاذلت

قضَتْ وَطَراً مِنّي النَّوى وَتَخاذَلَتْ
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 6

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 6
* باب الأدب
* باب التاريخ
* الآثار التاريخية
* باب العلم
* التربية الطبيعية
* الطبيعة ونواميسها
* النقد والمناظرة
* رباعيات الخيام
* أساليب الكتابة
# لابنة حطان بن عوف منازل

لِاِبنَةِ حِطّانَ بنِ عَوفٍ مَنازِلٌ
# لاتجبنن لأن النفس واحدة

لاتَجْبُنَنَّ لأن النفس واحدة
# لاتجزعن إذا ارتاعوا لرائحة

لاتجزعنّ إذا ارتاعوا لرائحة ِ
# لابن التويني جرجس أهدى العلى

لِابن التويني جرجسٍ أَهدى العُلى
# لاتحسب المعروف لامعنى له

لاتحسب المعروف لامعنى له
# لاتزل أيها الإمام السعيد

لاتزل أيها الإمام السعيد
# لابنة الوائلي وسواس حلي

لابنَة ِ الوائليِّ وَسوَاسُ حَلي
# لاتحملن هموم أيام على

لاتحملنَّ هموم أيامٍ على
# لاتخش من لا يقتنيك الأسى

لاتَخْش من لا يقتنيك الأسى
# لاترى نرجسا يشبه بالور

لاترى نرجساً يشبِّه بالور
# مجلة الرسالة/العدد 233

مجلة الرسالة/العدد 233
* الأخلاق
* وكان صباح
* ليلى المريضة بالعراق
* مصرع شجرة الدر
* حياة الأمة العربية بين الماضي والمستقبل
* إلى الأستاذ الزيات
* صور وخواطر
* التزوج بالغربيات
* أناشيد صوفية
* بين القاهرة واستنبول
* للأدب والتاريخ
* أبو إسحاق الصابي
* يوميات نائب في الأرياف
* رسَالة الشِّعر
* طيفها. . .
* أنا نبأ كاذب
* صورتان
* القَصصُ
* البَريدُ الأدَبيّ
# مجلة الرسالة/العدد 233/أنا نبأ كاذب

مجلة الرسالة/العدد 233/أنا نبأ كاذب
جبران - عن نعيمة -
للأستاذ خليل هنداوي
ويا ناعتي بسمو الخيال ... أنا نبأ كاذب فاجر
لقد سكن الوحش في باطني ... وإن لان مني لك الظاهر
يُهذب نفسي الخيال الرقيق ... ويغمرني بالهدى غامر
ولكنني أبداً في انخفاض ... يجاذبني طبعي الماكر
ويغلب فيَّ الدنيءُ البريءُ ... ويسطو على الشاكرِ الغادرُ
وتنزع نفسي إلى فحشها ... وثوبي - بعين الورى - طاهر
أَتزعم أَني لطبعي قهور ... إذا شئتُ، وهْو لي القاهر
أَأَقهر إرث زمان طويل ... بنفسي، فأنت إذا جائر!
عوالم أحمل آثارها ... من الشعر يخطئها الناظر
عوالم تنبثُّ في اللاشعور ... يُقَادُ بها الوعيُ والخاطر
وتحسَبُ أنيَ كون حديث ... وفيَّ انطوى العالم الغابر
وهل أَنا إلاَّ صدى للبعيد ... يردده صوتي الحاضر!
خليل هنداوي
# مجلة الرسالة/العدد 260

مجلة الرسالة/العدد 260
* المعرفة سيادة
* تأملات في الأدب والحياة
* قصة الكلمة المترجمة
* جورجياس
* حول أصل قاسم أمين
* يبن الغرب والشرق
* بين العقاد والرافعي
* كلمة ثالثة على الهامش
* بين العقاد والرافعي
* ليلى المريضة في العراق
* حواء
* فراش يتبارى
* التاريخ في سير أبطاله
* تطور الحركة الأدبية في فرنسا الحديثة
* رسالة الشعر
* من وحي الصحراء
* البريد الأدبي
* الكتب
# مجلة الرسالة/العدد 26/كلمات في الحياة

مجلة الرسالة/العدد 26/كلمات في الحياة
من الأدب العربي والأدب الغربي
للأستاذ احمد أمين
إنما الحياة الدنيا لعِبٌ ولهوٌ
(قرآن كريم)
خطَّ رسول الله (ص) خطا وقال هذا الإنسان، وخط إلى جانبه خطا وقال هذا أجله، وخط آخر بعيداً عنه وقال هذا الأمل، فبينما هو كذلك إذ جاءه الأقرب.
(حديث)
لما رجع رسول الله (ص) من غزوة غزاها قال: (رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر)
الدنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت متوسط، ونحن في أضغاث أحلام.
(الحسن البصري)
الدنيا شوك، فانظر أين تضع قدمك
(حكيم)
الدنيا بيت له بابان، دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر
(حكيم)
أدرْها علينا مُزَّةً بابِلِيَّةً ... تخَيَّرَها الجاني على عهد قَيْصرا
فما الطَّيْشُ إلا أن تراني صَاحيِاً ... وما العيش إلا أن ألَذَّ فأسكَرَا
(أبو نواس)
هل العيش إلا أن تَرُوح مع الصَّبَا ... وتغدو صريعَ الكأس والأعين النُّجْلِ
(صريع الغواني)
أصاحِ هي الدنيا تشابه مَيْتَةً ... ونحن حواليها الكلابُ النوابح
(أبو العلاء المعري)
وما العيش إلا عِلَّةٌ برؤها الرَّدَى ... فَخلَّ سبيلي أنْصَرِفْ لِطِيَاتي
(أبو العلاء) وما الأرض إلا مثْلنُا، الرَّزْقَ تبتغي ... فتأكُلُ من هذا الأنام وتشربُ
(أبو العلاء)
عاقر الخمر فإنها مُلْكُ محمود، واسمع القيثارة فإنها لحن داود، ولا تذكر إلا الحاضر فذلك هو المنشود.
(عمر الخيام)
خذ كأسا وإبريقا وتجول في الرياض الناضرة على شاطئ الأنهار، فان هذا الفَلَك طالما جعل من قدود الغانيات كؤوسا، وجعل منها أباريق
(عمر الخيام)
ليست الحياة أن تتنفس، ولكن أن تعمل
(ليكوغوس)
إن الحياة طويلة لمن عرف كيف يستخدمها
(سينكا)
إذا أردت أن تعيش سعيداً فعش ليومك
(بلوتوس)
إنما يسيطر على الحياة الحظ لا الحكمة
(بوبليوس سيروس)
الحياة نسيج آراء
(ماركوس أوريليوس)
الحياة دمعة منسكبة تبتلعها الأرض
(اليارذي)
كثير من الناس لا يتمتعون بالحياة لأنهم لا يجدون نقطةَ تَوَازُنِها
(تارشتي)
حياة الإنسان كاليوم، فجره ميلاده وصباحهِ طفولته، وظُهْره إيقاعه، وغروبه موته
(بوب كليمان)
الحياة سباق إلى الموت (دانتي)
حياة الإنسان تكيَّفُها عواطفه
(بلزاك)
الحياة أُغْنِية وكل نَفْس لحن
(لامارتين)
الحياة أن تستخدم كل أعضائك ومشاعرك وملكاتك وكل قوة فيك حيى تشعر أقصى شعور بوجودك
(روسو)
أكثر الناس يستخدمون شطر حياتهم لتنغيص الشْطر الآخر
(لابرويير)
الحياة بين أن تحارب وأن تستعد لان تحارب
(أري شفر)
الحياة حروفُ تعجب واستغاثة وندبة، ومجموعة من آه والله وأخّ وبخ
(بيرون)
وسئل فيلسوف ما رأيك في الحياة فهز كتفيه وانصرف لوجهه
الحياة عمليات حسابية مختلفة الأرقام نتيجتها صفر دائماً
أحمد أمين
# مجلة الرسالة/العدد 244/من والد إلى ولده

مجلة الرسالة/العدد 244/من والد إلى ولده
للأستاذ محمود خيرت بك
المهندس الشاب أبو بكر خيرت، ولد صديقنا الشاعر محمود بك خيرت، هدية من هدايا النبوغ لمصر. تخرج في هندسة العمارة من مدرسة الفنون الجميلة العليا بباريس بدرجة التفوق والامتياز، ثم بهر بأعماله الفنية رابطة المهندسين في فرنسا وإنجلترا فمنحوه الجوائز والأنواط تقديراً لنبوغه؛ وتقدم إلى المسابقة التي اقترحها بنك مصر لفندقه وعمارته في ميدان إبراهيم بالقاهرة فأحرز قصب السبق على ثلاثة وعشرين مهندساً عالميين من أجانب ومصريين وفاز بالجائزة الأولى الممتازة، وكرمه المهندسون المصريون وعلى رأسهم معالي حسين سري باشا، فهز كل أولئك من شعور أبيه فعبر عن سروره بولده، واعترافه للبنك، وشكره لله، بهذه القصيدة:
أين حُسن الربيع في إقبالِهْ ... نتَنشَّى مِن الصَّفا في ظلالِهْ
وابتهاجُ السماء والبدر سارٍ ... يتهادى في هالةٍ من جلاله
واهتزازُ الغصون تشدو القماري ... فوقها شَدْو زاخِرِ الشوق وَالِه
وابتسامُ العروس في ثوبها الشّ ... فِّ تبدَّت أعطافُها من خلاله
أين هذا من مُنتدًى غمَرته ... نشوة البشر يوم عيد احتفالِه
كرّموا فيه صفوةً من شبابٍ ... هام بالفن وارتوى من زلاله
وفتىً منهمُ عرفناه لمّا ... أحرز السبق رابضاً في مجاله
والدّجى مظلم الجوانبِ إلاّ ... إن بدا في السماء وجهُ هلاله
كان للفن من حضارة ميناَ ... والأُلَى قد سروْا على مِنواله
روعةٌ تسحر النفوس ومعنىً ... يفتن المعجَبين سحرُ جماله
إنما كرّت الليالي عليَهْ ... فطوتْه موسّداً في رمالِه
لا نرى حسنه البديعُ ولا نَلْ ... مَس من مجده سوى أطْلاله
كالأسير الهزيل تنكره العَيْ ... ن وتبكي عليه في أغلاله
آن أن يرسل الزمان إليه ... مِن بَنيه من حَلَّه مِن عقاله
بَعثَ الفنُّ من ثراهُ أبو بك ... رٍ وأوفى على نواحِي كمالِ كان بَراًّ ومن أحن على الف ... نِّ طواه الزمان من أشباله
أين شوقي وأين حافظُ كانا ... ينظمان الجُمان في رئباله
يا فتى مصرَ مَن بِمدِحك أولى ... مِن أبٍ أنت ذخره في اكتهاله
كم جَرى دمعهُ على عارضَيه ... هاطلا كالسحاب في تَهطاله
يوم آثرتَ الاغتراب لكيما ... تأخذ العلم ناضجا عَن رجاله
كان من نفسك الشّجّية أشهى ... من حبيب شجاك يومُ وصالِه
تتقرّاهُ عند كل صبَاحٍ ... وترى إن غفوْت طيف خياله
شارداً لا يقرّ جنبك إلاّ ... إن رشفت العتيق من جِرْياله
فتنقَّلت كالهلال وهل يص ... بح بدراً إلا بفضل انتقاله
لم يكن مسرفا أبوك لدى الظّ ... نّ ولا كان سابحاً في ضلالِه
يوم ألْفاك وحدةً لجلال الف ... ن تُحي الرُثيث من آماله
فلقد شاءت المقادير أن عُد ... تَ إليه وأنت مِن أبطاله
والذي يعشق العلى يسهر اللّيْ ... ل طويلا وجدّه رأس ماله
ذاك فضل أفاضه بنك مصر ... هو بعض الطَّريف من افضاله
كل يوم نرى له حَسَناتٍ ... فخرهُ أنّها صَدى أعماله
وينمّ العبيرُ عَن عاطر المسْ ... كِ وكسْبُ السّباق عَن خياله
أنت يا بنكُ للكنانة عصر ... ذهبيٌ يجرّ ذيل اختياله
كنتَ للنّيل مطلع اسْتهلاله ... ورأيناك غاية استقلالِه
قُمت بالعبء أنت وحدك لا يل ... ويك عنه الثقيل من أحماله
ومهَرت البلاد صرحاً سيبقى ... للمدى شامخاً على أمثاله
شاهداً أن مصر فيها شبابٌ ... لا يُدانيه غيره في نضاله
قد كسبتَ الرضى من الله والنا ... س وكنتَ المشكورَ في أفعاله
محمود خيرت
# مجلة الرسالة/العدد 244/وحي الشاعرية

مجلة الرسالة/العدد 244/وحي الشاعرية
للأستاذ حسن القاياتي
1 - الدينار في الطبق
2 - اليوسفي
فجاء مثل الرَّكَبِ الحليق
3 - الورد يعصر
# مجلة الرسالة/العدد 245

مجلة الرسالة/العدد 245
* (سارة)
* عود إلى داء الشعور بالحقارة
* من برجنا العاجي
* إلى سر السيد جمال الدين
* فلسفة التربية
* حلبي يزور باريس
* جمال الدين الأفغاني
* الكميت بن زيد
* التاريخ في سير أبطاله
* أناشيد غزلية
* نقل الأديب
* مرأى الجمال وذكرى الجلال
* معاودة الذكرى
* القصص
* البريد الأدبي
* الكتب
* المسرح والسينما
# مجلة الرسالة/العدد 312/من برجنا العاجي

مجلة الرسالة/العدد 312/من برجنا العاجي
أبصرت اليوم من نافذة برجي (شهر يوليو) مقبلاً بخطى سريعة وهو متدثر برداء أحمر كأنه قطع اللهب، وقد تصبب من جبينه العرق، وهو يقرع باب برجي ويصيح:
- أيها الغافل عن جسمه، القابع بين جدران سجنه. انطلق قليلاً إلى نسيم البحار وهواء الجبال، وأرح نفسك واسترح من نفسك!
فسمع الجواب من أعماق نفسي:
- وكيف يستريح من هذه النفس وهي تمتطي وجوده امتطاءً؟
- أو نذعن لهذا الفارس القاسي حتى يسحق المطية سحقاً؟!
فقالت النفس (لشهر يوليو):
- أهي رحمة منك بالمطية أم أنك تريد أن تأخذها مني لنفسك أيها الشهر اللعين!
- إنها ستجد عندي الراحة والنعيم. وسأقدم لها (علفاً) من فاكهة الجبال الغضة وزهر الغابات الجميل ونسيم صيفي العليل. . . أما أنت فماذا تجد عندك؟ إنك لن تقدمي إلى هذه المطية النحيلة غير (علف) من الحبر والورق والسهاد المضني والعمل المرهق والتفكير الطويل!
- سأعطيها النور الذي يضيء لها السبيل!
- لا تخدعيها بهذه الكلمات. ومع ذلك فإن عينيها في حاجة كذلك إلى الراحة والبعد عن النور. أقصى عن وجهها شهراً واحداً ذلك المصباح الذي لزمها طول الشهور!
- إنها لا تستطيع السير خطوة بغير ذلك المصباح
- أقسم لك أن الزيت قد نفد من هذا المصباح. دعيني أذهب بها إلى حيث تملؤه من جديد زيتاً خالصاً نقياً، يرسل الضوء وهاجاً قوياً، لها وللآخرين من القراء والمريدين، طول عامها القادم. . . آمين!
توفيق الحك
# مجلة الرسالة/العدد 312/موت كريزيس

مجلة الرسالة/العدد 312/موت كريزيس
للأستاذ زكي المحاسني
(ضعني على قلبك كالميسمِ ... فالحب مثل الموت للمغرمِ)
صغت هذا البيت من قول (مارلين ديتريش) ليلة رأيتها في الصور المتحركة وقد باتت عند عمتها؛ فلما تهيأت للنوم أخذت بكلتا يديها كتاب العهد القديم ثم وضعته على صدرها وفتحته ثم تلت نشيد الأناشيد بصوت ملائكي خافت قالت في آخره: (ضعني كالخاتم الواسم على قلبك فالحب كالموت)
صار بها هذا النشيد إلى الموت فماتت في روايتها حرقاً ولقيت جزاء قلبها. تفننت في كلام الحب وفنيت في صباباته حتى هشمت بمطرقة كبيرة تمثالها الذي صنعه عاشقها النحات، لتدخل في أغوار العدم
هكذا فكرت في غادة نشيد الأناشيد حين مرت في خاطري (كريزيس) في الإسكندرية القديمة وقد اغتسلت ذات مساء بالعطور ونادت جاريتها الهندية (دجالان) فقالت لها: نشفيني وألبسيني وزينيني ثم ضمخميني بالطيوب
خرجت كريزيس تشق رواق المساء بنور وجهها الساطع وتخطر في مشيتها حتى بلغت شاطئ البحر. وكان هناك على متكأ الشاطئ النحات (ديمتريوس) الذي صنع تمثال (آفروديت) ملكة الإسكندرية. وقف على الشاطئ وفي سمعه أنغام الزامرتين وقد ابتعدتا عنه وغابتا في تضاعيف الظلام. وقف ينظر إلى البحر فيرى نفسه في موجه الصاخب ويحسن تلك الثورات الخفية التي يثور فيها روحه ثم يصطدم في حدود جسمه فيعود مستكيناً حبيساً
فكر في الملكة التي تعشقه وفكر في آلاف الرعابيب اللواتي ارتمين على قدميه وما حظين منهما بالتقبيل. وإنه لكذلك سادر في تأمله إذ مرت به كريزيس فتيمته حبا. فلحقها فعزت عليه وتجنت. ثم اشترطت الهوادة غوالي الشروط وأشدها هولاً. فسرق من أجلها وهو الشريف. وقتل من أجلها وهو البريء. وهزئ بالآلهة جرّاها وهو الحكيم الرزين. ثم أنقذ نفسه فجأة من مهاوي العدم وبؤرة العار؛ فصدف عنها واجتواها، وكان كرهه لها حبا، واجتواؤه إياها هياماً. ولما صارت إلى السجن قدم إليها السجان كأس الشوكران وقال اشربي
مدت يدها وأخذت الكأس فرفعتها إلى فمها وشربت نصفها، ومدتها بالنصف الباقي إلى ديمتريوس، وقد جاء ليشهد مصرعها، فنحى عنه كأسها. فاستردتها إلى فمها وشربت السم حتى الثمالة. . .
سألت كريزيس السجان: ماذا أفعل؟ فقال لها سيري جيئة وذهاباً. ففعلت حتى عمل فيها السم، وارتمت كما يرتمي غزال قد صيد. . . وماتت
عاد إليها ديمتريوس وهي في لفائف الموت قد سُجيت على سرير. فجلس حيالها يناجيها بصمته، ويستودعها بروحه. وبدت له على سرير الموت أروع جمالاً وأشع نوراً مما كانت في الحياة
جلب معه عجين التراب الذي يصنعه للتماثيل، وأقبل على السرير فنضا الثياب عن الضحية، ثم أقعدها في وضعٍ فنيٍ رائع ثم أخذ منقاشه وظل من الصباح حتى سد عليه المساء نافذة السجن، فانتهى من صنع تمثال (كريزيس الخالدة) حين دفنتها صديقتاها (روديس وميرتو) قطعتا من شعريهما خصلة دفنتاها معها ثم بكتا على قبرها أحر البكاء. . .
فكرت في نهاية (كريزيس) التي قص قصتها العبقري بيير لوئيس، فاستطعت بسبب فاجعتها أن أفهم نشيد الأناشيد في كتاب العهد القديم.
زكي المحاسني
# مجلة الرسالة/العدد 341/هكذا تكلم هتلر!

مجلة الرسالة/العدد 341/هكذا تكلم هتلر!
(هذه القصيدة مترجمة عن الإنكليزية، وهي تنطوي على
دعاوى هتلر وأمانيه، منقولة على لسانه في تهكم لاذع)
طيب القلبَ، محبَّ ال ... خير للناس، أَراني
فلماذا صار كل ... الناس يرتابون منى؟
كل فعل لي يسو ... ء الناس بل ودّوا لو أني
مقعدٌ، لم أَسْدَ ما أسدَ ... يت عن طيبة قلب
يتبع الألمان ما أو ... حى بتفكير ولبس
بحماس حوليَ التف ... وا، تخطى كل حدس
كلهم عاد بهديي ... ملَكاً في ثوب إنسي
كان هذه بعض ما أسد ... يت عن طيبة قلب
هِمت بالسوديت فإن ... نضم إلى الحِب الحبيبْ
وهفت برلين واستُنن ... شِد (غوبِلْز) الخطيب
وهوى (كورنك) تقبي ... لاً على (روبنتروب)
فعلوا إذ فعلوا ذ ... لك عن طيبة قلب
أنا حررت بلاد للتْ ... شيك من حكم غشوم
وعليهم لم أزل أس ... هر كالأم الرؤوم
منفقاً ما ادخروا بال ... أمس من مال عقيم
كان هذا بعض ما أسد ... يت عن طيبة قلب
عدت بالنمسا فأضحت ... تحت ظلي تستضيء
وكما قد حدثوني - ... بنبوغي تستفيء
وهي ذي في قبضة الجس ... تابو كالجدْي البريء
تلك مني منَة تف ... صح عن طيبة قلبي
أسعد الحظ (السلو ... فاك) فشاءوني خليلا
صرت احميهم وأرعى ... ملكهم كيلا يدو وعليهم أسبغ الججود ... ولا أبغي بديلا
كان هذا بعض ما أسد ... يت عن طيبة قلب
عمت الفوضى ببو ... هيميا فتاقت لاحتلالي
وغدت (محمية) تن ... عم في أحسن حال
وهي ذي اليوم (بفض ... لي) مضربٌ للاعتقال
تلك مني منة تف ... صح عن طيبة قلبي
ساءني تسويف (بولن ... دا) بتسليم الممرّ
فشننت الحربَ لم ... تبق عليها أو تذر
ويح قلبي، كلما أذ ... كر (بولندا) انكسر
غير أني قد شننت ال ... حرب عن طيبة قلب
عند إغراق (أثينا) ... ساور البعض الهموم
فاتهم ما قاله من ... قبل (صولون) الحكيم:
(يسعد المرء إذا ما ... ت ويحظى بالنعيم)
فبإغراقي لها أف ... صحت عن طيبة قلبي
أكره الغاز فما استع ... ملته في غزواتي
وكذا الحرب، فإن أحر ... قتُ أطفال العداة
ولئن أغرقت من أس ... طولهم بالعشرات
فأنا أفعل ما أفعل ... عن طيبة قلب
لجَّ قلبي ببلاد ال ... أرض حباً واستعر
وتمنى ضمها فيه ... وإشباع الوطر
أنا موهوب، بوسعي ... حكم مجموع البشر
وسأمضي لاحتمال ال ... عبء عن طيب قلب
(بغداد)
(رسول) -
# مجلة الرسالة/العدد 341/كبرياء. . .

مجلة الرسالة/العدد 341/كبرياء. . .
للدكتور إبراهيم ناجي
نِداؤكَ يا فؤادُ. كفى نداَء ... عفاءً أنضرةَ الدنيا عفاَء
رُوَيدك أيها الجاني، كلانا ... لصاحبه وما يدري أساَء
أنا ظمآنُ لم يلمع سرابٌ ... على الصحراء إلا خِلْتُ ماء!
وأنتَ فَراش ليلٍ كلَّ نور ... تبِعتَ وكلَّ برقٍ قد أضاء
عشقتُ فما شدَوْتُ الشعر شعراً ... ولكن اعتصرتُ لكِ الدماء
فإن أكُ في هواك أضعتُ قلبي ... فلست أُضيعُ فيك دمي هباء
غرامك كان محراب المصلي ... كأني قد بَلْغتُ بك السماء
خلعتُ الآدمية فيه عني ... ولكن ما خلعتُ به الأباء
فلم أسجد بساحته رياء ... ولا كالعبدِ ذُلا وانحناء
ولكني عشقتك عشقَ حُرٍّ ... يموت متى أراد وكيف يشاء. . .
ناج
# مجلة الرسالة/العدد 342

مجلة الرسالة/العدد 342
* من وراء المنظار
* لعل الليالي. . .!
* حديث حول الشعر
* بعد الفراق
* الفروق السيكلوجية بين الأفراد
* من عيون الأدب الإنجليزي
* من وحي الديوان
* أفانين
* آلام فرتر
* من الأناشيد المرفوضة
* الأدب في سير أعلام
* الأدب في أسبُوع
* رسالة الفن
* رسالة العلم
* القَصصُ
* البَريدُ الأدَبيّ
* رسالة النقد