OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# سير أعلام النبلاء/السيناني

السيناني
السيناني ع هو الأمام الحافظ الثبت أبو عبد الله الفضل بن موسى المروزي وسينان قرية من أعمال مرو مولده في سنة خمس عشرة ومئة فهو أسن من ابن المبارك وعاش بعده مدة رحل وسمع من هشام بن عروة والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وعبيد الله بن عمر وخثيم بن عراك ومحمد بن عمرو بن علقمة وحسين المعلم ومعمر بن راشد وطبقتهم حدث عنه علي بن حجر وإسحاق بن راهويه ويحيى بن أكثم وأبو عمار الحسين بن حريث وعلي بن خشرم ومحمود بن غيلان ومحمود بن آدم وآخرون قال أبو نعيم الملائي هو أثبت من عبد الله بن المبارك وقال وكيع ثقة صاحب سنة أعرفه أحمد بن علي الأبار حدثنا علي بن خشرم حدثنا الفضل بن موسى قال كان علينا عامل بمرو وكان نساء فقال اشتروا لي غلاما وسموه بحضرتي حتى لا أنسى اسمه ثم قال ما سميتموه قالوا واقد قال فهلا أسما لا أنساه أبدا أو قال فهذا اسم ما أنساه أبدا وقال قم يا فرقد قال الحسين بن حريث سمعت السيناني يقول طلب الحديث حرفة المفاليس ما رأيت أذل من أصحاب الحديث وقال إسحاق بن راهويه كتبت العالم فلم أكتب عن أحد أوثق في نفسي من هذين الرجلين الفضل بن موسى ويحيى بن يحيى التميمي قال محمد بن حمدويه المروزي مات الفضل السيناني ليلة دخل هرثمة بن أعين واليا على خراسان في حادي عشر ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين ومئة أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد قالا أخبرنا موسى بن عبد القادر أخبرنا سعيد بن البناء أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى السيناني أخبرنا الجعيد عن عائشة بنت سعد قالت سمعت سعدا يقول قال رسول الله ﷺ لا يكيد أهل المدينة أحد بسوء إلا انماع كما ينماع الملح في الماء هذا حديث صحيح غريب ولم يخرجه أحد من أرباب الكتب الستة سوى البخاري فرواه عن الثقة عن السيناني فوقع لنا بدلا عاليا
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الصوري

الصوري
الصوري ( ع ) الإمام العابد الحافظ الحجة الفقيه مفتي دمشق أبو عبد الله محمد بن المبارك بن يعلى القرشي الصوري القلانسي سمع سعيد بن عبد العزيز ومالك بن أنس ومعاوية بن سلام وصدقة بن خالد وإسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة ويحيى بن حمزة وطائفة حدث عنه يحيى بن معين ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو محمد الدارمي ومحمد بن عوف وعباس الترقفي ويوسف بن سعيد بن مسلم وأبو زرعة الدمشقي وأبو الوليد محمد بن أحمد بن برد ويزيد بن عبد الصمد وعدة قال يحيى بن معين كان شيخ البلد يفتي دمشق بعد أبي مسهر وقال أحمد العجلي ثقة وقال أبو داود كان رجل الشام بعد أبي مسهر وقال ابن أبو حاتم كان ثقة قلت خرجوا له في الدواوين الستة قال محمد بن العباس بن الدرفس سمعته يقول اعمل لله فإنه أنفع لك من العمل لنفسك وعنه قال علامة الحب لله المراقبة للمحبوب والتحري لمرضاته وعنه قال كذب من ادعى المعرفة ويده ترعى في قصاع المكثرين من وضع يده في قصعة غيره ذل له وعنه اتق الله تقوى لا تطلع عليه نفسك فتسلط الآفة على قلبك قال أبو زرعة شهدت جنازة محمد بن المبارك في شوال سنة خمس عشرة ومئتين فصلى عليه أبو مسهر بباب الجابية وجعل يثني عليه قال الكلاباذي روى البخاري في الجهاد عن إسحاق عنه وقال ابن معين يحفظ الإسناد
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الصلت بن محمد

الصلت بن محمد
الصلت بن محمد خ س ابن محمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة المحدث أبو همام الخاركي البصري الثقة وخارك ساحل البصرة حدث عن مهدي بن ميمون وحماد بن زيد وأبي عوانة وغسان ابن الأغر وعبد الواحد بن زياد ويزيد بن زريع وعدة وعنه البخاري وروح بن حاتم والعباس العنبري وعيسى بن شاذان ومحمد بن مرزوق وأحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي وآخرون قال أبو حاتم صالح الحديث أتيته أيام الأنصار فلم يقض لي أن اسمع منه وذكره ابن حبان في الثقات
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الضحاك بن عبد الرحمن

الضحاك بن عبد الرحمن
الضحاك بن عبد الرحمن ابن عرزب وقيل ابن عرزم الأمير نائب دمشق لعمر بن عبد العزيز
أبو عبد الرحمن الأشعري الطبراني الأردني روى عن أبي هريرة وأبي موسى الأشعري وعبد الرحمن بن غنم وابنه وعنه مكحول ومحمد بن زياد الألهاني وأبو طلحة الخولاني وعبد الله ابن العلاء بن زبر والأوزاعي وحريز بن عثمان
وثقه العجلي وقال أبو مسهر كان من خير الولاة قال ابن زبر سمعته يخطب على منبر دمشق قلت هكذا كان من تولى إمرة دمشق أو نحوها هو الذي يخطب بالناس
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الطائفي

الطائفي
الطائفي ع الإمام أبو زكريا يحيى بن سليم القرشي الطائفي الأدمي الحذاء الخزاز نزيل مكة شيخ مسن محدث حدث عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وإسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمر وابن جريج وموسى بن عقبة وجماعة وعنه الشافعي وأحمد وإسحاق ومحمد بن يحيى وكثير ابن عبيد والحسن بن عرفة والحسن بن محمد الزعفراني وآخرون وما عند أحمد بن حنبل عنه سوى حديث واحد قال ابن سعد ثقة كثير الحديث وعن الشافعي قال كان رجلا فاضلا كنا نعده من الأبدال وكان إذا ركب حمارا أو دابة لا يقول له اغد إنما يقول لا إله إلا الله وقال النسائي ليس بالقوي وقال أحمد رأيته يخلط في الأحاديث فتركته وقال يحيى بن معين ثقة قال أحمد البزي مات يحيى بن سليم في سنة خمس وتسعين ومئة رحمه الله
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الضحاك المشرقي

الضحاك المشرقي
الضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري حديثه في البخاري ومسلم
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الضحاك بن مزاحم

الضحاك بن مزاحم
الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو محمد وقيل أبو القاسم صاحب التفسير كان من أوعية العلم وليس بالمجود لحديثه وهو صدوق في نفسه وكان له أخوان محمد ومسلم وكان يكون ببلخ وبسمرقند
حدث عن ابن عباس وأبي سعيد الخدري وابن عمر وأنس بن مالك وعن الأسود وسعيد بن جبير وعطاء وطاووس وطائفة وبعضهم يقول لم يلق ابن عباس فالله أعلم حدث عنه عمارة بن أبي حفصة وأبو سعد البقال وجويبر بن سعيد ومقاتل وعلي بن الحكم وأبو روق عطية وأبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ونهشل بن سعيد وعمر بن الرماح وعبد العزيز بن أبي رواد وقرة بن خالد وآخرون وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما وحديثه في السنن لا في الصحيحين وقد ضعفه يحيى بن سعيد وقيل كان يدلس وقيل كان فقيه مكتب كبير إلى الغاية فيه ثلاثة آلاف صبي فكان يركب حمارا ويدور على الصبيان وله باع كبير في التفسير والقصص قال سفيان الثوري كان الضحاك يعلم ولا يأخذ أجرا وروى شعبة عن مشاش قال سألت الضحاك هل لقيت ابن عباس فقال لا وروى شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال لم يلق الضحاك ابن عباس إنما لقي سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير قال يحيى القطان كان شعبة ينكر أن يكون الضحاك لقي ابن عباس قط ثم قال القطان والضحاك عندنا ضعيف
وأما أبو جناب الكلبي فروى عن الضحاك قال جاورت ابن عباس سبع سنين قلت أبو جناب ليس بقوي والأول أصح وروى قبيصة عن قيس بن مسلم قال كان الضحاك إذا أمسى بكى فيقال ( له فيقول ) لا أدري ما صعد اليوم من عملي سفيان الثوري عن أبي السوداء عن الضحاك قال أدركتهم وما يتعلمون إلا الورع قال قرة كان هجيرى الضحاك إذا سكت لا حول ولا قوة إلا بالله وروى ميمون أبو عبد الله عن الضحاك قال حق على كل من تعلم القرآن أن يكون فقيها وتلا قول الله " كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب " زهير بن معاوية عن بشير أبي إسماعيل عن الضحاك قال كنت ابن ثمانين سنة جلدا غزاء نقل غير واحد وفاة الضحاك في سنة اثنتين ومئة وقال أبو نعيم الملائي توفي سنة خمس ومئة وقال الحسين بن الوليد والنيسابوري توفي سنة ست ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# رسالة الصالح أيوب إلى لويس التاسع

* رسالة الصالح أيوب إلى لويس التاسع
* أما بعد فإنه وصل كتابك، وأنت تهدد فيه بكثرة جيوشك وعدد أبطالك.
* فنحن أرباب السيوف، وما قتل منا قرن إلَّا جددناه، ولا بغى علينا باغ إلَّا دمرناه.
* فلو رأت عيناك -أيها المغرور- حد سيوفنا وعظم حروبنا، وفتحنا منكم الحصون والسواحل، وإخرابنا منكم ديار الأواخر والأوائل، لكان لك أن على أناملك بالندم، ولابد أن تزل بك القدم، في يوم أوله لنا وآخره عليك.
* فهناك تسيء بك الظنون، (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون).
* فإذا قرأت كتابي هذا، فكن فيه على أول سورة النحل: (أتى أمر الله فلا تستعجلوه)، وكن على آخر سورة ص: (ولتعلمن نبأه بعد حين).
* ونعود إلى قول الله تبارك وتعالى، وهو أصدق القائلين: (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين).
* وإلى قول الحكماء: "إن الباغي له مصرع" وبغيك يصرعك، وإلى البلاء يقلبك، والسلام.

## المصدر

* ↑ المقريزي، السلوك لمعرفة دول الملوك، دار الكتب العلمية، بيروت 1997، ج1/ ص 437-438
# رسالة الصلاة

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# رسالة الغفران

* رسالة الغفران لأبي العلاء المعري
* مقدمة | الجزء الأول | الجزء الثاني
# سنن ابن ماجة/كتاب الفتن

باب الكف عمن قال لا إله إلا الله
باب حرمة دم المؤمن وماله
باب النهى عن النهبة
باب سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
باب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
باب المسلمون في ذمة الله عز وجل
باب العصبية
باب السواد الأعظم
باب ما يكون من الفتن
باب التثبت في الفتنة
باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما
باب كف اللسان في الفتنة
باب العزلة
باب الوقوف عند الشبهات
باب بدأ الإسلام غريبا
باب من ترجى له السلامة من الفتن
باب افتراق الأمم
باب فتنة المال
باب فتنة النساء
باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
باب قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم}
باب العقوبات
باب الصبر على البلاء
باب شدة الزمان
باب أشراط الساعة
باب ذهاب القرآن والعلم
باب ذهاب الأمانة
باب الآيات
باب الخسوف
باب جيش البيداء
باب دابة الأرض
باب طلوع الشمس من مغربها
باب فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج
باب خروج المهدي
باب الملاحم
باب الترك
# سنن ابن ماجة/كتاب الفرائض

باب الحث على تعليم الفرائض
باب فرائض الصلب
باب فرائض الجد
باب ميراث الجدة
باب الكلالة
باب ميراث أهل الإسلام من أهل الشرك
باب ميراث الولاء
باب ميراث القاتل
باب ذوي الأرحام
باب ميراث العصبة
باب من لا وارث له
باب تحوز المرأة ثلاث مواريث
باب من أنكر ولده
باب في ادعاء الولد
باب النهى عن بيع الولاء، وعن هبته
باب قسمة المواريث
باب إذا استهل المولود ورث
باب الرجل يسلم على يدى الرجل
# سنن ابن ماجة/كتاب العتق

باب المدبر
باب أمهات الأولاد
باب المكاتب
باب العتق
باب من ملك ذا رحم محرم فهو حر
باب من أعتق عبدا واشترط خدمته
باب من أعتق شركا له في عبد
باب من أعتق عبدا وله مال
باب عتق ولد الزنا
باب من أراد عتق عبده وامرأته فليبدأ بالرجل
# صور الكواكب الثمانية والأربعين/الصور التي في البروج الاثني عشر

وبعد فراغنا من الصور التي في النصف الشمالي من الكرة وعدد كوكبة كل صورة ومواقعها من الصورة ومواضعها من فلك البروج بأطوالها وعروضها وأسمائها والقابها على مذهب المنجمين ومذهب العرب، بِّين الصور الاثنتي عشرة القريبة من الدائرة التي تمر على أوساط البروج في الفلك المائل على طريقة الشمس والقمر والكواكب الخمسة المتحيرة، وهي الصور التي سميت البروج الاثني عشر بأسمائها، كل برج باسم الصورة التي كانت فيه في وقت الرصد، ونذكر أيضاً عدد كوكبة كل صورة ومواقعها من الصورة ومواضعها التي انتهت إليها من برجها في زماننا أو أسمائها وألقابها على المذهبين جميعاً، ونبدأ بالصورة في البرج الأول منها وهي صورة الحمل.
# صور الكواكب الثمانية والأربعين/الصور الجنوبية

وإذ قد أتينا على وصف الكواكب التي على الصور المنسوبة إلى البروج الاثني عشر التي هي على طريقة الشمس والقمر والكواكب السيارة نبين أحوال الكواكب التي في النصف الجنوبي من الكرة وهي خمس عشرة صورة ونذكر مواقعها من الصّور ومواضعها من فلك البروج وأسمائها وألقابها على مذهب المنجمين ومذهب العرب على رسمنا فيما تقدم من الصور ونبدأ بكوكبة قيطس ثم ما يتلوه صورة على ما رتبه بطليموس أيضاً إن شاء الله تعالى.
# صور الكواكب الثمانية والأربعين/الغراب

​كوكبة الغراب
وكواكبه سبعة كواكب خلف الباطية وعلى جنوب السماك الأعزل متقدمة له، والأول من كواكبه على المنقار من القدر الثالث من أصغره وذكره بطليموس مطلقاً، والثاني على موضع الرأس على شمال الذي على المنقار من القدر الثالث بينهما أرجح من ذراع، والثالث يتبع الثاني ويميل عنه إلى الشمال قليلاً بينهما في رأي العين أرجح من ذراع من القدر الخامس، والرابع على الجناح الأيمن وهو المتقدم من الاثنين النيرين اللذين على الجناحين يبعد عن الثاني النيّر الذي على الرأس إلى الشمال أرجح من ثلاث أذرع من القدر الثالث هو مع الذي على الرأس ومع الأول الذي على المنقار على خط شبيه بالمستقيم يرسم على الأصطرلاب ويسمى جناح الغراب الأيمن، والخامس هو التالي من الاثنين النيرين اللذين على الجناحين يبعد عن الرابع نحو المشرق وميل يسير إل الشمال مقدار ذراعين وهو على الجناح الأيسر من القدر الثالث، والسادس يتبع الخامس بالقرب منه بينهما أقل من شبر من القدر الرابع قد صار الخامس به مضعفاً، والسابع على رجله خلف الثالث هو مع الثالث ومع الثاني الذي على الرأس على خط فيه تقويس وحدبة التقويس إلى اللذين على الجناحين بعده عن الثالث قريب من بعد الثالث عن الثاني النيّر الذي على الرأس من القدر الثالث أيضاً وهو مشترك بين كوكبة الغراب وكوكبة الشجاع، والعرب يسمى هذه الكواكب عجز الأسد، وتزعم أن القمر ربما قصر فنزل بعجز الأسد، وتسمّيها أيضاً عرش السماك الأعزل، وتسميها أيضاً الأجمال، وتسميها أيضاً الخباء. ​صورة الغراب على ما ترى في الكرة.
صورة الغراب على ما ترى في السماء.
جدول كوكبة الغراب بزيادة يب مب على ما في المجسطي :
| العدد | أسماء الكواكب | الطول | الطول | الطول | جهة العرض | العرض | العرض | الأقدار على ما وجدنا |
| العدد | أسماء الكواكب | بروج | درج | دقائق | جهة العرض | درج | دقائق | الأقدار على ما وجدنا |
| ا | الذي في المنقار وهو مشترك له ولأذرس وهو الشجاع | ه | كح | ب | جنوب | كا | م | جـ ص |
| ب | الذي في الرقبة مما يلي الرأس | ه | كز | ب | جنوب | يط | م | جـ |
| جـ | الذي في الصدر | ه | كط | كب | جنوب | يح | ي | ه |
| د | الذي في الجناح الأيمن المتقدم | ه | كو | يب | جنوب | يد | ن | جـ |
| ه | المتقدم من الاثنين اللذين في الجناح المؤخر | ه | كط | كب | جنوب | يب | ل | جـ |
| و | التالي منهما | ه | كط | مب | جنوب | يا | مه | د |
| ز | الذي على طرف الرجل وهو مشترك له ولاذرس وهو الشجاع | و | جـ | يب | جنوب | يح | ي | جـ |
| فذلك ز كواكب منها في القدر الثالث ه وفي الرابع ا وفي الخامس ا |||||||||
# سير أعلام النبلاء/عمار الدهني

عمار الدهني
عمار الدهني ( م 4 ) الإمام المحدث أبو معاوية عمار بن معاوية بن أسلم البجلي ثم الدهني الكوفي وفي بني عبد القيس أيضا دهن بن عذرة حدث عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي وأبي سلمة بن عبد الرحمن وسالم بن أبي الجعد وأبي الطفيل الذي له رؤية وعنه شعبة وسفيان وإسرائيل وشريك وابن عيينة وعبيدة بن حميد وولده معاوية بن عمار وثقه أحمد بن حنبل وجماعة توفي سنة ثلاث وثلاثين ومئة قاله مطين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عمر بن حبيب

عمر بن حبيب
عمر بن حبيب ق العدوي البصري القاضي حدث عن حميد الطويل وخالد الحذاء وهشام بن عروة ويونس بن عبيد ومحمد بن عجلان وجماعة وعنه حفص بن عمرو الربالي وإسحاق الفارسي شاذان وحماد بن الحسن بن عنبسة ومحمد بن سنان القزاز وأبو أمية الطرسوسي وأبو قلابة الرقاشي والكديمي وخلق قال البخاري يتكلمون فيه وقال عباس عن يحيى ضعيف يكذب وقال النسائي ضعيف وقال ابن عدي حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه قلت ولي قضاء البصرة ثم ولي قضاء الجانب الشرقي من بغداد للمأمون وهو جد أبي رفاعة عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب العدوي نقل غير واحد أنه مات بالبصرة سنة سبع ومئتين ويقال إن الرشيد أراد قتله لكونه رد عليه خطأ فدفع الله عنه
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عمارة بن أبي حفصة

عمارة بن أبي حفصة
عمارة بن أبي حفصة ( خ 4 ) البصري العتكي مولاهم ابن عم عبد العزيز بن أبي رواد
حدث عن أبي عثمان النهدي وأبي مجلز لاحق وعكرمة والحسن وجماعة وعنه شعبة ويزيد بن زريع وعبد الوارث ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم وآخرون وثقه يحيى بن معين وغيره وما لحق ولده حرمي بن عمارة السماع منه قال خليفة بن خياط توفي سنة اثنتين وثلاثين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عمارة بن حمزة الهاشمي

عمارة بن حمزة الهاشمي
عمارة بن حمزة الهاشمي مولاهم الكاتب الأديب أحد بلغاء زمانه ورئيس وقته من أولاد عكرمة مولى ابن عباس قاله ابن خلكان قال وكان كاتب المنصور وكان أهور وكان المنصور والمهدي يقدمانه لبلاغته ويحتملان أخلاقه وله رسائل مجموعة كان فصيحا مفوها جوادا ممدحا صلفا تياها يضرب بكبرة المثل ولي اعمالا جليلة صودر يحيى بن خالد البرمكي مرة فبعث ولده إلى عمارة ليقرضه مستي ألف دينار فأعطاه فلما عاد أمره ونفذ إليه بالمال عبس وقال اكنت صيرفيا له ثم قال لولده الفضل بن يحيى خذها لك وعن عبد الله بن أبي أيوب قال وصل عمارة أبي بثلاث مئة ألف درهم وقيل إن جماعة أتوه ليشفعوا في بر قوم فأمر لهم بمئة ألف درهم وكان كثير الأموال والنعم
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عمر بن أبي سلمة

عمر بن أبي سلمة
عمر بن أبي سلمة ( 4 ) ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني الفقيه مكثر عن والده
روى عنه مسعر وأبو عوانة وهشيم وآخرون قال أبو حاتم هو عندي صالح وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه قلت استشهد به البخاري وروى أحمد بن زهير عن ابن معين ليس به بأس وقال ابن معين أيضا هو ضعيف وقال أبو حاتم أيضا لا يحتج به قلت قد كان قام مع ابن أخت له أموي في مبدإ دولة بني العباس فلم يتم له أمر وظفر عبد الله بن علي عم السفاح فقتل عمر في سنة ثلاث وثلاثين ومئة وقد علق له البخاري في صحيحه قصة جريج والراعي فقال وقال عمر بن أبي سلمة عن أبيه أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد قالا أنبأنا موسى بن عبد القادر أنبأنا سعيد بن البناء أنبأنا علي بن أحمد أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا البغوي حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله ﷺ غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى صححه الترمذي من حديث أبي عوانة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عمر بن حفص بن غياث

عمر بن حفص بن غياث
عمر بن حفص بن غياث ( خمدتس ) عن أبيه قاضي الكوفة وأبي بكر بن عياش وعبد الله بن إدريس وغيرهم يكنى أبا حفص وكان من العلماء الأثبات حدث عنه الشيخان في صحيحيهما وروى أرباب السنن سوى ابن ماجه عن رجل عنه وممن روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقي وأحمد بن يوسف السلمي وإسماعيل سمويه وأحمد بن ملاعب ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو حاتم ويعقوب الفسوي وآخرون وثقه أبو حاتم وقال أبو داود تبعته إلى منزله ولم يتفق لي أن أسمع منه قال البخاري توفي سنة اثنتين وعشرين ومئتين قلت لم يخرجوا له عن غير أبيه وكان مكثرا عنه مليا به مات عن بضع وخمسين سنة بالكوفة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عمارة بن القعقاع

عمارة بن القعقاع
عمارة بن القعقاع ( ع ) ابن شبرمة الضبي الكوفي مكثر عن أبي زرعة البجلي وروى عن أخنس بن خليفة روى عنه السفيانان وشريك وجرير وابن فضيل وآخرون وثقه ابن معين وكان أسن من عمه عبد الله بن شبرمة وأفضل
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/عمارة بن غزية

عمارة بن غزية
عمارة بن غزية ( م 4 ) ابن الحارث بن عمرو بن غزية الأنصاري الخزرجي البخاري المازني المدني أحد الثقات عن أبي صالح السمان والشعبي والربيع بن سبرة وعمرو بن شعيب ومحمد بن إبراهيم التيمي وغيرهم وعنه بكر بن مضر وسليمان بن بلال وابن لهيعة وإسماعيل بن جعفر والدراوردي وبشر بن المفضل وطائفة قال ابن سعد ثقة كثير الحديث واحتج به مسلم واستشهد به البخاري وأما ابن حزم فضعفه ولم يصب مات سنة أربعين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سألنا عن أبي السحماء حتى

سألنا عن أبي السحماء حتى
# سألتها قبلة ففزت بها

سألْتُها قُبْلَة ً ففزْتُ بها
# سألزم نفسي عنك ذنب غرامي

سأُلزِمُ نَفسي عَنكَ ذنبَ غرامي
# سألته حويجة تمرضا

سَأَلتُهُ حُوَيجَةً تَمَرَّضا
# سألته من أبوه

سَأَلْتُهُ مَنْ أَبوهُ
# سألتها قبلة

سألتها قبلة
# سألته ما لهذا الخال منفردا

سألتُه ما لهذا الخالِ مُنفَرِداً
# سألتها أن تعيد لفظا

سألتُها أن تُعيد لَفْظاً
# سألته عن قومه فانثنى

سألته عن قومه فانثنى
# سألتها علة من ماء مبسمها

سألتُها عَلّة ً من ماءِ مَبْسِمِها
# سير أعلام النبلاء/الأحمر

الأحمر
الأحمر شيخ العربية علي بن المبارك وقيل علي بن الحسن تلميذ الكسائي ناظر سيبويه مرة قال ثعلب كان الأحمر يحفظ سوى ما يحفظ أربعين ألف بيت شاهدا في النحو وقال الأحمر وصلني في يوم ثلاث مئة ألف درهم وكان متمولا متجملا فاخر البزة كأن داره دار ملك بالخدم والحشم أخذ عنه إسحاق النديم وسلمه بن عاصم ويقال إن محمد بن الجهم أدركه وقيل كان شابا من رجالة باب الخلافة وكان يتوقد ذكاء فرأى الكسائي يدخل ويخرج فلزمه إلى أن برع فندبه لتعليم أولاد الرشيد نيابة عن نفسه توفي الأحمر بطريق مكة فتوجع الفراء لموته فقيل مات سنة أربع وتسعين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الأسود بن يزيد

الأسود بن يزيد
الأسود بن يزيد ابن قيس الإمام القدوة أبو عمرو النخعي الكوفي وقيل يكنى أبا عبد الرحمن وهو أخو عبد الرحمن بن يزيد ووالد عبد الرحمن بن الأسود وابن أخي علقمة بن قيس وخال إبراهيم النخعي فهؤلاء أهل بيت من رؤوس العلم والعمل وكان الأسود مخضرما أدرك الجاهلية والإسلام وحدث عن معاذ بن جبل وبلال وابن مسعود وعائشة وحذيفة بن اليمان وطائفة سواهم حدث عنه ابنه عبد الرحمن وأخوه وإبراهيم النخعي وعمارة بن عمير وأبو إسحق السبيعي والشعبي وآخرون وهو نظير مسروق في الجلالة والعلم والثقة والسن ويضرب بعبادتهما المثل قال ابن سعد كان يذكر أنه ذهب بمهر أم علقمة إليها من قيس
جده وروى عن الصديق أنه جرد معه الحج وروى عن عمر وعلي وسمع باليمن من معاذ قال عبد الرحمن بن الأسود كان أبي يسجد في برنس طيالسة ويداه فيه أو في ثيابه وقال ابن أبي خالد رأيت الأسود وعليه عمامة سوداء وقد أرسلها من خلفه ورأيته أصفر الرأس واللحية قرأت على إسحاق بن طارق أخبركم ابن خليل أنبأنا أبو المكارم التيمي أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال حج الأسود ثمانين من بين حجة وعمره وبه إلى عبد الله بن أحمد حدثنا عبد الله بن صندل حدثنا فضيل بن عياض عن ميمون عن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين وكان ينام بين المغرب والعشاء وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال قال ابن عون سئل الشعبي عن الأسود بن يزيد فقال كان صواما قواما حجاجا قال إبراهيم ربما أحرم الأسود من جنابة عرزم وقال جابر الجعفي عن عبد الرحمن بن الأسود قال ما سمعت الأسود إذا أهل يسمى حجا ولا عمرة قط يقول إن الله يعلم نيتي قال أبو إسحاق كان الأسود يقول في تلبية لبيك غفار الذنوب ومن مناكير موسى بن عمير تفرد به عن الحكم عن إبراهيم النخعي
عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء قرأ الأسود على عبد الله بن مسعود تلا عليه يحيى بن وثاب وإبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي وروى يحيى بن سعيد العطار في زهد الثمانية عن يزيد بن عطاء عن علقمة بن مرثد قال كان الأسود يجتهد في العبادة ويصوم حتى يخضر يصفر فلما احتضر بكى فقيل له ما هذا الجزع فقال مالي لا أجزع والله لو رأيت بالمغفرة من الله لأهمني الحياء منه مما قد صنعت إن الرجل ليكون بينه وبين آخر الذنب الصغير فيعفو عنه فلا يزال مستحيا منه وروى شعبة عن الحكم أن الأسود كان يصوم الدهر هذا صحيح عنه وكأنه لم يبلغه النهي عن ذلك أو تأول
وروى حماد عن إبراهيم كان الأسود يصوم حتى يسود لسانه من الحر وروى منصور عن إبراهيم أن الأسود كان يحرم من بيته وقال أشعث بن أبي الشعثاء رأيت الأسود عمرو بن ميمون أهلا من الكوفة قال ابن أبي خالد رأيت الأسود وعليه عمامة سوداء وقال الحسن بن عبيد الله رأيت الأسود يسجد في برنس طيالسة قد نقل العلماء في وفاة الأسود أقوالا أرجحها سنة خمس وسبعين والله يرحمه قال إبراهيم النخعي كان الأسود إذا حضرت الصلاة أناخ بعيره ولو على حجر
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الأحوص

الأحوص
الأحوص الشاعر أبو عاصم عبد الله بن محمد بن عبيد الله ابن صاحب النبي ﷺ عاصم ابن ثابت ابن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري الذي نفاه عمر بن عبد العزيز إلى جزيرة دهلك لكثرة هجوه وقيل نفاه سليمان الخليفة لكونه شبب بعاتكة بنت يزيد بقوله
يا بيت عاتكة الذي أتغزل * حذر العدى وبه الفؤاد موكل
إني لأمنحك الصدود وإنني * قسما إليك مع الصدود لأميل
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الأخفش الكبير

الأخفش الكبير
الأخفش الكبير شيخ العربية أبو الخطاب البصري يقال اسمه عبد الحميد ابن عبد المجيد تخرج به سيبويه وحمل عنه النحو لولا سيبويه لما اشتهر وأخذ عنه أيضا عيسى بن عمر النحوي وأبو عبيدة معمر بن المثنى وغيرهما وله اشياء غريبة ينفرد بنقلها عن العرب ولم أقع له بوفاة فأما الأخفش الأوسط تلميذ سيبويه والأخفش الأصغر فسيأتيان
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر