OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# هداية الحيارى/المسألة الثانية
### المسألة الثانية

وأما المسألة الثانية وهي قولكم: هب أنهم اختاروا الكفر لذلك فهل لا اتبع الحق من لا رياسة له، ولا مأكلة، إما اختبارا وإما قهرا، فجوابه من وجوه:
أحدها إنا قد بينا أن أكثر من ذكرتم قد آمن بالرسول وصدقه اختيارا لا، اضطرارا، وأكثرهم أولوا العقول والأحلام والعلوم ممن لا يحصيهم إلا الله، فرقعة الإسلام إنما انتشرت في الشرق والغرب بإسلام أكثر الطوائف، فدخلوا في دين الله أفواجا، حتى صار الكفار معهم تحت الذلة والصغار.
وقد بينا أن الذين أسلموا من اليهود والنصارى والمجوس والصابئين، أكثر من الذين لم يسلموا، وأنه إنما بقي منهم أقل القليل، وقد دخل في دين الإسلام من ملوك الطوائف ورؤسائهم في حياة رسول الله ﷺ خلق كثير، وهذا (ملك النصارى على إقليم الحبشة) في زمن النبي ﷺ لما تبين له أنه رسول الله آمن به ودخل في دينه وآوى أصحابه ومنعهم من أعدائهم. وقصته أشهر من أن تذكر.
* هداية الحيارى
* خطبة الكتاب | تمهيد | مسائل الكتاب | المسألة الأولى | الأسباب المانعة من قبول الحق | لا غرابة في جحد النصارى رسالة محمد وقد سبوا الله | صلاة النصارى استهزاء بالمعبود | المسألة الثانية | قصة النجاشي | وفد نصارى نجران | خبر عدي بن حاتم الطائي | قصة سلمان الفارسي | قصة هرقل | إسلام النجاشي | قصة المقوقس | قصة ابن الجلندي | صاحب اليمامة | قصة الحارث | قصة عبد الله بن سلام | المذكور في كتبهم غالبا وهو أبلغ من الاسم | نصارى نجران | اثنا عشر وجها تدل على أنه مذكور في الكتب المنزلة | اختلاف نسخ التوراة والإنجيل وتناقضها | نصوص الكتب المتقدمة في البشارة به وصفته ونعت أمته | النصارى آمنوا بمسيح لا وجود له واليهود ينتظرون المسيح الدجال | ما عوض به إبليس والنصارى وكل مستكبر عن حق | أدلة من التوراة على نبوة محمد | نطق التوراة صراحة بنبوة محمد | ما ذكر في نبوة حبقوق | مناظرة المؤلف لأحد كبار اليهود | صفات النبي المذكورة في كتبهم | خبر المباهلة | حديث وهب عن الزبور | خبر الحجر الذي وجد في قبر دانيال | أخبار أمية بن أبي الصلت الثقفي | خبر بحيرا الراهب | خبر آخر عن هرقل | الطرق الأربعة الدالة على صحة البشارة به | تحريف التوراة والإنجيل | سبب تحريف التوراة | جحدهم بنبوة محمد نظير جحدهم نبوة المسيح | التغيير في ألفاظ الكتب | المناقضات في الإنجيل | الرد على من طالب بالنسخ الصحيحة | الرد على من قال بعدم كفر هاتين الأمتين | الرد على من طعن بالصحابة | معاصي الأمم لا تقدح في الرسل ولا في رسالتهم | كتب اليهود | من شريعتهم نكاح امرأة الأخ أو العار | دين النصارى | مقالة أشباه الحمير في مريم وابنها | لو لم يظهر محمد لبطلت نبوة سائر الأنبياء | النصارى أشد الأمم افتراقا في دينهم | اختلاف فرقهم المشهورة في شخصية المسيح | تاريخ المجامع النصرانية | ذكر ماني الكذاب | بولس أول من ابتدع اللاهوت والناسوت في شأن المسيح | أول من ابتدع شارة الصليب قسطنطين | المجمع الأول | المجمع الثاني | المجمع الثالث | المجمع الرابع | المجمع الخامس | المجمع السادس | المجمع السابع | المجمع الثامن | المجمع التاسع | المجمع العاشر | لو عرض دين النصرانية على قوم لم يعرفوا لهم إلها لامتنعوا من قبوله | يستحيل الإيمان بنبي من الأنبياء مع جحد نبوة محمد | إنكار النبوات شيمة الفلاسفة والمجوس وعباد الأصنام | غباوة اليهود | إشراق الأرض بالنبوة
# ياعبد ياجافية قاطعه

ياعبْدَ ياجَافِيَة ٌ قَاطِعَهْ
# ياعليلا حشا الجوانح نارا

ياعِلِيلاً حَشَا الجَوانِحَ نارَا
# ياعبد هل لي منكم من عائد

ياعَبْدَ هل لي منكم من عائدِ
# ياعصمة لست منها باغيا بدلا

ياعصمة ً لستُ منها باغياً بدلا
# ياعلي العلا ابن قاسم القا

ياعليّ العلا ابن قاسمِ القا
# ياعبد حبك شفني شفا

يَاعَبْدَ حبكِ شَفَّني شفَّا
# ياعبرتي هذه الأطلال والدمن

ياعَبْرَتي هذِهِ الأطْلالُ وَالدِّمَنُ
# ياعــارم الطـرف ! حيـثمـا نـظر

ياعــارِمَ الطّـرْفِ ! حيـثُمـا نـظرَ
# ياعبد حبي لك مستور

يَاعَبْدَ حُبِّي لَكِ مَسْتُور
# ياعبيد الله لازل

ياعُبيد الله لازلْ
# يا ذا المعالي ومعدن الأدب

يا ذا المعالي ومعدن الأدب
# يا ذاكر النعماء إن نسيت

يا ذاكِرَ النَّعمَاءِ إنْ نُسِيَتْ
# يا رئيس النبل يا سامي الذرى

يا رئيس النبل يا سامي الذرى
# يا ذا الندى والمعالي

يا ذا الندى والمعالي
# يا ذا الهمام الذي أحيت عنايته

يا ذا الهمامُ الذي أَحيَت عنايتُهُ
# يا ذوينا وأمنا وأبينا

يا ذوينا وأمنا وأبينا
# يا ذنوبي ثقلت والله ظهري

يا ذنوبي ثَقَّلْتِ والله ظَهْرِي
# يا ذائق الموتى لتعلم هل بقوا

يا ذائقَ الموتى لتعلم هل بقوا
# يا ذكرة ! أبصرت في

يا ذُكْرَة ً! أَبْصَرْتُ فِي
# يا ذكرياتي البعيدة في عالم الأشبـاح

يا ذكرياتي البعيدة في عالم الأشبـاح
يا ذكرياتي البعيدة؛؛ في عالم الأشبـاح
يا أمنياتي الشريدة؛؛ في عالــم الأرواح
إليّ قبل الصبـاح
إليّ من كل صـوب؛؛ في عزلتي وانفرادي
فهينمي (*) حول قلبي؛؛ ورفرفي في فؤادي
فأنتِ وحيي وزادي
غفلتُ يا ذكرياتي؛؛ عن وحيكِ القدسيّ
بين اصطخاب الحياة؛؛ بكل صوت دويّ
وكل جأر قوي!
سهوتُ يا أمنياتي؛؛ عن النداء الخفي
إلى مراقي الحياةِ؛؛ إلى الخلود النقي
بحاضر مأتيّ!
يا ذكرياتي البعيدة؛؛ في عالم الأشباح
يا أمنياتي الشريدة؛؛ في عالم الأرواح
إليّ قبل الصباح.!
الليل أرخى ستوره؛؛ في هدأة كالخلود
والبدر أرسل نوره؛؛ كبسمة من وليـد
راضي المحيّا سعيد
وخفض الكون خفقا؛؛ قد ضرمته الليالي
وعاد يهمس رفقا؛؛ بذكرياتي الخوالي!
وأمنياتي الغوالي
وجدت نفسي وكانت؛؛ ضاعت ضياع الإياس
ورُضت نفسي فلانت؛؛ من بعد طول الشماس
وبعد صعب المراس!
ورفرفت ذكريات؛؛ أثرن قلبي حنيناً
ونضّرت أمنيات؛؛ ذبلن كالزهر حينا
فيا لصنع السنينا..
يا ذكرياتي البعيدة؛؛ في عالم الأشباح
يا أمنياتي الشريدة؛؛ في عالم الأرواح
إليّ قبل الصباح
فالفجرُ في الكون لاح
والصبح يذكي الصياح
فأقبلي في انفرادي؛؛ ورفرفي في فؤادي
___
(*) الهينمة: الصوت الخافت
1934
# وغضيض الطرف مكسال الضحى

وَغَضِيضِ الطَّرْفِ مِكْسَالِ الضُّحَى
# وغـزال في الدحـى لـيـ

وغـزالٍ في الدحـى لـيْـ
# وغلا عليك طلابه

وغَلاَ عَلَيْكَ طِلاَبُهُ
# وغنته صوتا ثانيا وهو قولها

وغنَّتْه صوتاً ثانياً وهْو قولها
# وغودر علود لها متطاول

وغُوِدِرَ عِلوَدٌّ لَها مُتَطاوِلٌ
# وغيث أسال الله مهجة نفسه

وغَيثٍ أسالَ اللهُ مُهجة َ نَفسِه
# وغضفا ينتظمن الأرض نظما

وغُضْفاً ينتظِمْنَ الأَرْضَ نَظْماً
# وغنته صوتا ثالثا وهو قولها

وغنّته صوتاً ثالثاً وهو قولها
# وغصن على الحيقار وسط جنوده

وغصن على الحيقارِ وسط جنوده
# وغنته صوتا طيبا وهو قولها

وغنّته صوتاً طيباً وهْو قولها
# و مستنصر يزهى بخضرة شارب

و مستنصرٍ يزهى بخضرة ِ شاربٍ
# و مضمخ بالمسك في وجناته

و مضمخِ بالمسك في وجناته
# و مفازة لا نجم في ظلمائها

و مفازة ٍ لا نجم في ظلمائها
# و مرتبع حططت الرحل منه

و مرتبعٍ حططتُ الرحلَ منهُ
# و مرتــد بطرة

و مرتــدٍ بطرة ٍ
# و معطل والسحن يعشق جيده

و معطلٍ والسحنُ يعشقُ جيدهُ
# و مصطبح بتقبيل الحبيب

و مصطبحٍ بتقبيلِ الحبيبِ
# و معشوقة الحسن ممشوقة

و معشوقة ِ الحسنِ ممشوقة ٍ
# و مستدير بلا قطب يدور به

و مُستَديرٍ بلا قُطبٍ يَدورُ بهِ
# و مصاحب تلقاه عند عيوبه

و مصاحب تلقاه عند عيوبه
# يموت الصالحون وأنت حي

يموتُ الصالحونَ وأنتَ حيُّ
# يموت معي سر الصديق ولحده

يَمُوتُ مَعِي سِرُّ الصَّدِيق وَلَحْدُهُ
# يمنى إمام الوقت قد أنشأت

يمنى إمام الوقت قد أنشأت
# يمسي ضجيع خريدة ومضاجعي

يمسي ضجيعَ خريدة ٍ ومضاجعي
# يممت بابك وهي مني عادة

يممت بابك وهي مني عادة
# يمـر عـلي زمـان الربيـع

يمـر عـليّ زمـانُ الرّبيـع
# يموت في الغاب أو في غيره الأسد

يموت في الغابِ أو في غيرِه الأسدُ
# يمشون حول جنابيه وبغلته

يَمْشونَ حَوْلَ جَنابَيْهِ وبَغْلَتهِ
# يمضي لك السيف ما تنويه والقلم

يُمضي لك السيفُ ما تَنْويهِ والقلمُ
# ومهفهف طاوي الحشا

ومُهَفهفٍ طاوي الحَشا
# ومهفهف كالرمح يحمل مثله

ومهفهف كالرمح يحمل مِثلَهُ
# ومهفهف يحميه عن نظر کلورى

وَمُهَفْهَفٍ يَحْميهِ عَنْ نَظَرِ کلْوَرَى
# ومهفهف غرس الجمال

ومهفهفٍ غَرسَ الجمالُ
# ومهفهف كالغصن إلا أنه

وَمُهَفْهَفٍ كالغُصْنِ إِلا أَنَّهُ
# ومهفهف كالغصن في حركاته

ومُهَفهَفٍ كالغُصْنِ في حرَكاته
# ومهفهف كالغصن هزته الصبا

وَمُهَفْهَفٍ كَالغُصْنِ هَزّتْهُ الصَّبا
# ومهما طرقت الحي لا قاك دونه

ومهما طرقت الحي لا قاك دونه
# ومهفهف غنج تقسمت الظبا

ومهفهفٍ غنِجٍ تَقسّمَتِ الظَّبا
# ومهفهف نبت الشقيق بخده

ومهفهفٍ نبتَ الشقيقُ بخده
# وألجأتني تصاريف الزمان إلى

وألجأتني تصاريفُ الزمان إلى
# وأكثرت غشيان المقابر زائرا

وأكثرت غشيان المقابر زائرا
# وأكلف منسره ذو شغا

وأكلف مِنسرُهُ ذو شغا
# وألثغ زار لكن

وأَلْثَغَ زَارَ لَكِنْ
# وأكثر ما تلقى الأماني كواذبا

وَأَكثَرَ ما تَلقى الأَماني كَواذِباً
# وأكثر أفعال الليالي إساءة

وَأَكثَرُ أَفعالِ اللَيالي إِساءَةً
# وأكرم قبر بعد قبر محمد

وأكرمُ قبرٍ بعدَ قبرِ محمدٍ
# وألقيتها في الثني من جنب كافر

وألقيتها في الثني من جنب كافرٍ
# وأم يفوز بأعلانها

وأمٍّ يفوزُ بأعلانها
# وأما أصول الحكم فهي ثلاثة

وأما أصول الحكم فهي ثلاثة ٌ
# ياصاحبا لي بل يا سيدا يده

ياصاحباً لي بل يا سيداً يدهُ
# ياصاحبي قد كان ماشاء الهوى

ياصاحبي قد كان ماشاءَ الهوى
# ياصائد الأسد إن صيدكها

ياصائد الأُسْد إن صَيْدَكها
# ياصاح! ودعت الغواني والصبا

ياصاحِ! وَدّعتُ الغَوانيَ والصِّبَا
# ياضارب المثل المزخرف مطريا

ياضارب المَثَلِ المزخرفِ مُطْرِياً
# ياشمس فضل واضح لي حسد

ياشمس فضلٍ واضحٍ لي حسدٌ
# ياصلعة لأبي حفص ممردة

ياصلعة ً لأبي حفص مُمرَّدة ً
# ياصاحب الحسن البديع تركتني

ياصاحب الحسن البديعِ تركتني
# ياصاحب القبر المنير بيثرب

ياصاحبَ القبرِ المنيرِ بيثربِ
# ياصاحبي انظرانيلاعدمتكما

ياصاحبيَّ انظرانيلاعدمتكما
# والله لا يأتي بخير صديقها

واللَّهِ لا يأتي بِخَيْرٍ صدِيقَها
# والله لو أنصف الفتيان أنفسهم

والله لو أنصف الفتيان أنفسهم
# والله لولا خيفة التثقيل

وَالله لَوْلا خِيفَة ُ التّثقيلِ
# والله لا كان لي مال أضن به

واللهِ لا كانَ لي مالٌ أضِنُّ بهِ
# والله لا ذقت يوما

والله لا ذقتُ يوماً
# والله لولا رضى الخليفة ما

واللَّهِ لولا رِضى الخليفة ما
# والله ليس بمعلوم فليس لنا إن التكاليف مجراها إلى أمد

والله ليس بمعلومٍ فليس لنا إنَّ التكاليفَ مجراها إلى أمد
# والله لا ناله مما أنا سيد

واللهُ لا نالهُ مما أنا سيدٌ
# والله لن يصلوا إليك بجمعهم

واللهِ لن يَصلوا إليكَ بجمعِهمْ
# والله لو رمت في غرامي

واللَّهِ لو رمتُ في غرامي
# وكم حاجب غضبان كاسر حاجب

وكم حاجبٍ غضبانَ كاسرِ حاجبٍ
# وكم صاحب كالرمح زاغت كعوبه

وكم صاحب كالرّمح زاغت كعوبه
# وكم قد بلاني الدعر بالصحب فانثنوا

وكم قد بلاني الدّعر بالصّحب فانثنوا
# وكم جولة لا يحسن البغل مثلها

وكم جولة ٍ لا يُحسنُ البغلُ مثلَها
# وكم حاسد لي انبرى فانثنى

وكم حَاسدٍ لي انبَرى فانثَنَى
# وكم رمت أمرا خرت لي في انصرافه

وكم رمت أمراً خرت لي في انصرافه
# وكم جاهل قد أبدأ الجهل مرة

وكم جاهلٍ قد أبدأ الجهلَ مرة ً
# وكم قائل قد قال فيك مرة

وكم قائل قد قال فيك مرة ً
# وكم خطيب وكم من شاعر فطن

وكم خطيب وكم من شاعر فطن
# وكم عائب قد عابني وهو صادق

وكم عائبٍ قد عابني وهو صادقٌ
# يا قلب هذا نعيم

يا قلبُ هذا نعيمٌ
# يا قلب مت كمدا على

يا قلب مت كمداً على
# يا قلب هذا هوى جديد

يا قلب هذا هوىً جديدُ
# يا قلب هل لك في السلو

يا قلبُ هلْ لكَ في السُّلوِّ
# يا قلب ويحك خنتني وفعلتها

يا قلبِ ويحكَ خنتني وفعلتها
# يا قلب ويحك والمودة ذمة

يا قلبُ ويحكَ والمودة ُ ذمّة ٌ
# يا قلب ويحك لا تذهب بك الخرق

يا قلبُ ويحكَ لا تذهبُ بكَ الخرقُ
# يا قلب ويحك لم ترد

يا قلب ويحك لم ترِد
# يا قلب مالي أراك لا تقر

يا قلبُ مالي أراك لا تقرُّ
# يا قلب من أين على فترة

يا قلب من أين على فترة ٍ
# أجز من غلة الصدر العميد

أجز من غلة الصدر العميد
# أجزت لسيدي ومليك رقي

أجَزتُ لسَيّدي ومَليكِ رِقّي
# أجسما فيه هذي الروح هلا

أجِسْماً فيهِ هذي الرّوحُ هلاّ
# أجزاء دهر ينقضين ولم يكن

أجْزاءُ دهرٍ ينقضينَ ولم يكنْ
# أجزت لهم رواية ماأشاروا

أجزت لهم رواية ماأشاروا
# أجسر أن أهدي ألعوبة

أجسر أن أهدي ألعوبة
# أجـبت إلى الصبابـة من دعاني

أجَـبْتُ إلى الصّبابَـة ِ مَنْ دَعاني
# أجزار باب الشام كيف وجدتني

أَجزَّارَ بابِ الشَّامِ كيفَ وجدْتَني
# أجعفر حزت جميع العيوب

أجَعْفَرُ حُزتَ جميعَ العُيُوبِ
# أجعل الحب بين حبي وبيني

أَجْعَلُ الحُبّ بين حِبي وبينِي
# أعاتبكم يا أهل ودي وقد بدت

أعاتِبُكم يا أهلَ ودّي وَقد بدتْ
# أعاد الله عيدك بالسرور

أعادَ اللّهُ عيدَك بالسُّرورِ
# أعاد لي عيد الضنى

أعَادَ لي عِيدَ الضّنَى
# أعادك طيفها وبما يعود

أعَادَكَ طَيْفُهَا وبمَا يَعُودُ
# أعادي صرف دهر لا يعادى

أُعادي صَرْفَ دَهْرٍ لا يُعادى
# أعاد شكوى من الطيف الذي اعتادا

أعاد شكوى من الطيف الذي اعتادا
# أعادك يا سعد عيد الهوى ؟

أعادك يا سعد عيد الهوى ؟
# أعاثر بات يمري العين أم ودق

أعَاثِرٌ بَاتَ يَمْرِي الْعَيْنَ أَمْ وَدَقُ
# أعاد الحيا سكر النبات وقد صحا

أعادَ الحَيا سُكْرَ النَّباتِ وقد صَحا
# أعادك من ذكر الأحبة عائد

أعَادَكَ مِنْ ذِكْر الأحبَّة ِ عَائِدُ
# أبا طاهر أنت عيب الزمان

أبا طاهرٍ أنتَ عيبُ الزمانِ
# أبا عبد الإله معاذ إني

أبا عبد الإله معاذ إني
# أبا سعيد وما وصفي بمتهم

أبا سعيدٍ وما وصفي بمتهمٍ
# أبا شادي وكنت لنا حليفا

أبا شادي وكنت لنا حليفاً
# أبا صالح جاءت على الناس غفلة

أبا صالحٍ جاءَتْ على الناسِ غفلة ٌ
# أبا طيب خبرت أنك بعدنا

أبا طيب خبّرت أنك بعدنا
# أبا سعيد وفي الأيام معتبر

أبا سعيد وفي الأيام معتبر
# أبا صالح أين الكرام بأسرهم

أبا صالحٍ أينَ الكرامُ بأسرهمْ
# أبا طالب عصمة المستجير

أبا طالب عصمة المستجير
# أبا عبد الاله أصخ لقولي

أبا عبدِ الالهِ أصخْ لقولي
# أبا جعفر كل أكرومة

أبا جعفر كل أكرومة
# أبا جعفر لا زلت معطى وواهبا

أبا جعفرٍ لا زلت مُعطى ً وواهبا
# أبا جعفر لم تنسى الصنيعا

أبا جَعفَرٍ لِمَ تَنْسَى الصَّنيعا
# أبا جعفر هل أنت قابل شاعر

أبا جعفر هل أنت قابلُ شاعرٍ
# أبا جعفر كانت يداك سحائبا

أبا جعفَرٍ كانت يداكَ سَحائباً
# أبا جعفر كان تجميشنا

أبا جعفر كان تجميشنا
# أبا جعفر ليس فضل الفتى

أبا جعفر ليس فضل الفتى
# أبا جعفر لا زلت مشترك الرفد

أبا جعفر لا زلت مشترك الرفد
# أبا جعفر هل فضضت الصدف

أبا جَعفَرٍ هل فضضتَ الصَّدفْ
# أبا جعفر لا تنال العلا

أَبا جَعفَرٍ لا تَنالُ العُلا
# أقول لظبي مر بي وهو شارد

أقول لظبي مر بي وهو شارد
# أقول لعاذلتي مرة

أَقولُ لِعاذِلَتي مَرَّةً
# أقول لعبد المحسن اليوم منشدا

أقولُ لعبد المحسن اليومَ منشدا
# أقول لعثمان الأديب وقد صبا

أقول لعثمانَ الأديب وقد صبا
# أقول لعذل راموا اصطباري

أقولُ لعذلٍ راموا اصطباري
# أقول لصاحبي ومثل ما بي

أقولُ لصاحبيّ ومثلُ ما بي
# أقول لطيفه وقد التقينا

أقولُ لطيفهِ وقدِ التقينا
# أقول لطالعي لا تسبح ونيا

أقول لطالعي لا تسبح ونيا
# أقول لصحبى وقد هوموا

أقول لصحبى وقد هوّموا
# أقول لصحبي حين كررت نظرة

أقولُ لصحبي حين كرَّرتُ نظرة ً
# أجد اليوم جيرتك ارتحالا

أجدَّ اليومَ جيرتكَ ارتحالا
# أجد بأحياء الجميع بكور

أجد بأحياء الجميع بكور
# أجد بعمرة غنيانها

أجدَّ بعمرة َ غنيانُها
# أجد غدا لبينهم القطين

أَجَدَّ غَداً لبَيْنِهِمُ القَطينُ
# أجد لنا منك الوداع انتواءة

أجد لنا منك الوداع انتواءة
# أجدر بمن عاداك أن يتذللا

أَجْدِرْ بِمَنْ عادَاكَ أَنْ يَتَذَلَّلا
# أجد بآل فاطمة البكور

أجد بآل فاطمة البكور
# أجد بتوفيق الخديوي مسجد

أجدّ بتوفيق الخديويّ مسجد
# أجد الوجد جمرة في ضميري

أجد الوجد جمرة في ضميري
# أجد ومن أهواه في الحب عابث

أجِدُّ وَمَن أهوَاهُ في الحُبّ عابثُ
# أسد الغابة/يسر بن الحارث

يسر بن الحارث
يسر- بغير ألف- وهو: يسر بن الحارث بن عبادة بن عمير بن سريع بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض العبسي.
قال أبو الشغب العبسي: وفد على النبي ﷺ تسعة رهط من بني عبس، وكانوا من المهاجرين الأولين، منهم: يسر بن الحارث بن عبادة، وأسلموا. فدعا لهم رسول الله ﷺ بخير.
أخرجه أبو موسى، ونسبه ابن الكلبي وابن ماكولا هكذا: يسر، بضم الياء، وسكون السين المهملة، وآخره راء.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يسار بن سبع

يسار بن سبع
يسار بن سبع، أبو الغادية الجهني. وقيل: المزني. قال العقيلي: وهو أصح. وهو مشهور بكنيته.
وهو قاتل عمار بن ياسر. وقيل: اسمه يسار بن أزيهر. وقد تقدم ذكره. وقيل: اسمه مسلم سكن واسط العراق. ونذكره في الكنى أتم من هذا إن شاء الله تعالى.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يسار مولى المغيرة بن شعبة

يسار مولى المغيرة بن شعبة
يسار مولى المغيرة بن شعبة. وهو حبشي مات في عهد رسول الله ﷺ روى موسى بن أبي عبيد، عن ثابت البناني، عن أبي هريرة قال: كنت مع رسول الله ﷺ في المسجد، إذ جاء حبشي مجدع، على رأسه جرة- غلام للمغيرة بن شعبة- فقال رسول الله: مرحباً بيسار، ثم ذكر حديثاً طويلاً.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم؛ إلا أن ابن منده ذكر هذه الترجمة والحديث كما ذكرناه، وأما أبو نعيم فإنه ذكر هذا الحديث في ترجمة يسار الحبشي، مولى عامر اليهودي، وأنه استشهد بخيبر، وروى هذا الحديث بعده. فظنهما واحداً، والذي ظن أنهما اثنان، لأن الأول كان لعامر اليهودي، وكان بخيبر، فاستشهد بخيبر. وأبو هريرة إنما صحب النبي في خيبر، وأسلم عند قسمة غنائمها. وذكر أبو نعيم: أن يساراً غلام عامر، استشهد بخيبر، فكيف يراه أبو هريرة في المسجد ?! ثم هو جعله عبداً لعامر اليهودي في الترجمة، ويذكر في الحديث الذي في الترجمة بعينها أنه غلام المغيرة بن شعبة، فهذا تناقض ظاهر. والله أعلم.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يسار مولى عمرو

يسار مولى عمرو
يسار، مولى عمرو بن عمير الثقفي.
خرج من الطائف إلى رسول الله ﷺ فأعتقه، وله تسعون، أو قال: سبعون- ولداً من ذكر وأنثى. وتزوج في الشرف من تميم وعقيل، وعمل للحجاج بن يوسف، قاله جعفر.
أخرجه أبو موسى.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يسار مولى فضالة بن هلال

يسار مولى فضالة بن هلال
يسار، مولى فضالة بن هلال.
سمع هو ومولاه فضالة من النبي ﷺ فيما ذكر علي بن عمر.
أخرجه أبو عمر مختصراً. فهو قد جعل يساراً مولى فضالة، غير يسار بن سويد. وابن منده وأبو نعيم جعلا يساراً مولى فضالة هو والد مسلم، وهو ابن سويد، رويا له حديث عبد الله بن موسى العلوي، عن عبد الله بن مسلم بن يسار، عن أبيه، عن جده قال: خرجت مع مولاي فضالة بن هلال في حجة الوداع، فسمعت رسول الله ﷺ يقول: الصلاة الصلاة، الله الله في النساء، فبان بهذا أنهما واحد، والله أعلم.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يسار، مولى بريدة

يسار، مولى بريدة
يسار مولى بريدة، له ذكر في المدنيين.
أخرجه ابن منده كذا مختصراً.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يسار مولى أبي الهيثم

يسار مولى أبي الهيثم
يسار مولى أبي الهيثم بن التيهان.
قتل يوم أحد شهيداً.
أخرجه أبو عمر مختصراً.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يسار بن سويد

يسار بن سويد
يسار بن سويد الجهني. وقيل: يسار بن عبد الله. وهو والد مسلم بن يسار.
بصري له أحاديث عن حفيده عبد الله بن مسلم بن يسار، عن أبيه، عن جده، منها المسح على الخفين، ومنها الصرف قاله أبو عمر.
وقال ابن منده وأبو نعيم: يسار أبو مسلم بن يسار، وهو مولى فضالة بن هلال. قال أبو نعيم وقيل: هو يسار بن سويد الجهني، سكن البصرة. وذكرا له حديث المسح على الخفين، ونهى النبي ﷺ عن الصرف.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يسار بن عبد

يسار بن عبد
يسار بن عبد. وقيل: يسار بن عمرو، وابن عبد أشهر وهو من بني لحيان بن هذيل، وكنيته أبو عزة، وهو بها أشهر.
يعد في البصريين، روى عنه أبو المليح الهذلي.
روى النضر بن شميل، عن عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن أبي عزة يسار بن عبد- وكان من أصحاب النبي ﷺ- قال رسول الله ﷺ: خمس لا يعلمها إلا الله، {إِنَّ اللّه عِنْدَهُ عِلْمُ الْسَّاعَةِ} لقمان. الآية.
أخرجه الثلاثة.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/يسار جد محمد بن إسحاق

يسار جد محمد بن إسحاق
يسار، جد محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي.
روى جعفر بن عبد الواحد قال: قال لي محمد بن إسحاق بن كثير بن يسار، حدثتني كرامة بنت محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبيها محمد، عن أبيه إسحاق، عن جده يسار أنه أتى النبي ﷺ فمسح رأسه ودعا له بالبركة.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أرقدت عن قلق الفؤاد مشوقه

أرقدتَ عنْ قلقِ الفؤادِ مشوقهِ
# أرقدي أرقدي فغير الرقاد

أُرقِدي أُرقِدي فَغَيرُ الرِقادِ
# أرقت وقد نام الحلي لنازح

أرقتُ وقد نامَ الحليّ لنازحٍ
# أرقت وقلبي عنك ليس يفيق

أرقتُ وقلبي عنك ليسَ يفيقُ
# أرقت وهاجتني الهموم الحواضر

أَرِقتُ وَهاجَتني الهُمومُ الحَواضِرُ
# أرقت وعادني هم جديد

أرقت وعادني هم جديد
# أرقت وصاحباي ببعلبك

أرقت وصاحباي ببعلبك
# أرقت وصحبتي بمضيق عمق

أرقت وصحبتي بمضيق عمق
# أرقت وقد تصوبت النجوم

أرِقْتَ وقد تصوَّبتِ النجومُ
# أرقت ولم آرق لسقم أصابني

أرقتُ ولم آرق لسقمٍ أصابني
# أراحنا الله منك يا قذره

أراحنا الله منك يا قَذِرهْ
# أراد أن يخفي هواه فقد

أراد أنْ يُخفي هَوَاه فَقدْ
# أرادوا الشر وانتظروا إماما

أرادوا الشرَّ وانتَظروا إماماً
# أراعك طائر بعد الخفوق

أراعكَ طائرٌ بعدَ الخفوقِ
# أراعك ما راعني من ردى ؟

أراعكَ ما راعني من ردى ؟
# أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه

أَرادوا لِيُخفوا قَبرَهُ عَن عَدُوِّهِ
# أراع كذا كل الأنام همام

أراع كذا كل الأنام همام
# أراح فريق جيرتك الجمالا

أَرَاحَ فَرِيقُ جِيرَتِكَ الْجِمَالاَ
# أراد الغيث أن يحكيك جودا

أراد الغيث أن يحكيك جودا
# أراد سلوا عن سليمى وعن هند

أراد سلوا عن سليمى وعن هند
# أكلفت تصعيد الحدوج الروافع

أكلفتَ تصعيدَ الحدوجِ الروافعِ
# أكملت للعقبى جهادك

أكملت للعقبى جهادك
# أكلت الضباب فما عفتها

أَكَلتُ الضِبابَ فَما عِفتُها
# أكلهـم بـي أستغـر

أكلُّهـم بـيَ أستغـرْ
# أكلت رمانة فعاتبني

أكلت رمانة فعاتبني
# أكلثم فكي عانيا بك مغرما

أكلثمَ فكِّي عانياً بكِ مغرما
# أكلما عشت يوما

أكلما عشت يوماً
# أكلت رغيفا عند عيسى فملني

أكلتُ رغيفاً عند عيسى فملَّني
# أكلنا الشوى حتى إذا لم نجد شوى

أكَلْنَا الشَّوَى حَتَّى إذَا لَمْ نَجِدْ شَوى ً
# أكلنا قريصا وغنى قريص

أَكَلنا قَريصاً وَغَنّى قَريص
# أسلوب الحكيم في منهج الإنشاء القويم

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# أسلة سيف أم عقيقة بارق

أسَلَّة ُ سيفٍ أم عَقيقة ُ بارِقِ
# أسلم للأيام أم لا أسلم

أُسَلِّمُ للأَيَّامِ أَم لا أُسَلِّمُ
# أسلمني حب سليمانكم

أَسْلَمَني حُبُّ سُلَيْمانِكُم
# أسلك من الطرق المناهج

أسلُكْ منَ الطُّرُقِ المَنَاهِجُ
# أسلمني الدهر للرزايا

أسلمني الدّهرُ للرزايا
# أسلمني قومي ولم يغضبوا

أَسلَمَني قوْمي ولم يغضَبوا
# أسلام هل لمتيم تنويل

أسلامُ هلْ لمتيَّمٍ تنويلُ
# أسلفتني الغرام سالفتاه

أسلفتني الغرام سالفتاه
# أسلم بن عمرو وقد تعاطيت خطة

أسلم بن عمرو وقد تعاطيت خطة
# أيقتلني من ليس لي منه ناصر

أيقتُلُني من ليس لي منه ناصرٌ
# أيقنت حين نتفت أن ستكابر

أيقنتُ حينَ نتفتَ أنْ ستكابرُ
# أيك العصافير والدنيا علي أسى

أيكُ العصافيرِ والدنيا عليَّ أسىً
# أيقر همتك البعيده

أَيُقِرُّ هِمَّتُكَ البَعِيدَهْ
# أيقوم دمعي أم يقوم لساني

أيقوم دمعي أم يقوم لساني
# أيقاس قدك يا أبا العباس

أيقاس قدك يا أبا العباس
# أيقتلني دائي وأنت طبيبي

أيقتلني دائي وأنتَ طبيبي
# أيقظني للبرق وهو نائم

أيقظني للبرقِ وهو نائمُ
# أيقنت بأن حاجتي ليس تضيع

أيقنت بأن حاجتي ليس تضيع
# أيكف شأوك أن يكون أماما

أيكف شأوك أن يكون أماما
# أدار العدل ما أنساك دهري

أدار العدل ما أنساك دهري
# أداري العيون الفاترات السواجيا

أُداري العيونَ الفاتراتِ السَّواجيا
# أدار الكأس مترعة شرابا

أدار الكأس مترعة ً شرابا
# أدار العامرية بالوحيد

أدارَ العامرية بالوَحيدِ
# أدار الكأس صافية المدام

أَدارَ الكأْسَ صافية َ المُدامِ
# أدار سليمى بالدوانك فالعرف

أَدَارَ سُلَيْمَى بالدَّوَانِكِ فالعُرْفِ
# أدار على الندمان كأس عقاره

أَدَارَ على النّدمان كأَسَ عقارِهِ
# أدارهم بين الأجارع فالسدر

أدارهم بين الأجارع فالسدر
# أدار بأكناف الحمى جادها الحيا

أَدارٌ بِأَكْنافِ الحِمى جادَها الحَيا
# أدارا بحزوى هجت للعين عبرة

أَدَاراً بِحُزْوَى هِجْتِ للْعَيْنِ عَبْرَة ً
# ألا لاتفخرن أسد علينا

ألا لاتْفَخرَنْ أسَدُ عَلَيْنَا
# ألا للموت كأس أي كاس

ألاً للموتِ كأْسٌ أيُّ كَاسِ
# ألا لا تلوما ليس في اللوم راحة

أَلاَ لا تَلُوما ليس فِي اللَّوْمِ رَاحة ٌ
# ألا لا تلوميني على الخمر عاذلا

ألا لا تلوميني على الخَمْرِ عاذِلا
# ألا لا تلم صبا على طول سقمه

أَلاَ لاَ تَلُمْ صبّاً علَى طُولِ سُقْمِهِ
# ألا لا تلمه اليوم أن يتألما

ألا لا تلمهُ اليومَ أن يتألما
# ألا لا تلمه اليوم أن يتلبدا

أَلاَ لاَ تَلُمْهُ اليَوْمَ أَنْ يَتَلَبَّدَا
# ألا لا يعيب المجد والفضل إقلال

ألا لا يعيب المجد والفضل إقلال
# ألا لله أنت متى تتوب

ألاَ للهِ أَنْتَ مَتَى تَتُوبُ
# ألا لا تلمني في العقار جليسي

ألا لا تلُمني في العُقارِ جَليسي
# إذا قال الأمير أبو بجير

إذا قال الأمير أبو بجير
# إذا قال فيك الناس ما لا تحبه

إذا قالَ فيكَ النّاسُ ما لا تُحِبُّهُ
# إذا قبيل أرادونا بمؤذية

إذَا قَبِيلٌ أرَادُونا بمُؤذِيَة ٍ
# إذا فل سيفي لم تفل عزايمي

إذا فلَّ سيفي لمْ تفلَّ عزايمي
# إذا قبضت نفس الطرماح أخلقت

إِذَا قُبِضَتْ نَفْسُ الطِّرْمَّاحِ أَخْلَقَتْ
# إذا قال لم يترك مقالا لقائل إذا قال لم يترك مقالا لقائل

إذا قالَ لمْ يترُكْ مَقالاً لِقَائِلٍ إذا قالَ لمْ يترُكْ مَقالاً لِقَائِلٍ
# إذا قالوا

إذا قالوا
# إذا في مجلس نذكر عليا

إذا في مجلسٍ نذكرُ علياً
# إذا قربت ساعة يالها

إذا قربت ساعة يالها
# إذا قال لم يترك مقالا ولم يقف

إذا قالَ لم يَتْرُكْ مَقَالاً ولم يقفْ
# إلى أي حين كنت في صبوة اللاهي

إلى أيّ حينٍ كنتَ في صَبوَة ِ اللاّهي
# إلى أين مرمى قصدها وسراها

إلى أينَ مَرْمَى قَصْدِها وَسُرَاهَا
# إلى ابن أبي الوليد عدت ركابي

إلى ابن أبي الوليد عدت ركابي
# إلى أهلها تنعى النهى والعزائم

إلى أهلها تنعى النهى والعزائم
# إلى أي حين أنت في زي محرم

إلى أي حين أنت في زي محرم
# إلى أي ذكر غير ذكرك أرتاح

إلى أي ذكر غير ذكرك أرتاح
# إلى إحسان مولانا الرفاعي

إلى إحسان مولانا الرفاعي
# إلى أي حين أرسل الشعر شاكيا

إِلى أيِّ حينٍ أُرسِلُ الشّعرَ شاكِيَا
# إلى أَيِّ امْتِدَادٍ في البَقَاءِ

إلى أَيِّ امْتِدَادٍ في البَقَاءِ
# أسد الغابة/واقد أبو مرواح

واقد أبو مرواح
واقد أبو مرواح الليثي.
قال أبو داود السجستاني: له صحبة. روى عنه عروة بن الزبير، وزيد بن أسلم.
حدث ربيعة بن عثمان، عن زيد بن أسلم، عن واقد أبي مراوح الليثي: أن رسول الله قال: قال الله عز وجل: {إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لإِقَامِ الْصَّلاَةِ وَإِيتَاء الْزَّكَاةِ}.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقال أبو نعيم: ذكر بعض المتأخرين- يعني ابن منده- واقداً أبا المراوح الليثي، وأحال به على أبي داود، وقال: له صحبة. ولم يزد أبو نعيم على هذا.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/واثلة بن الخطاب

واثلة بن الخطاب
واثلة بن الخطاب القرشي العدوي. من رهط عمر بن الخطاب.
له صحبة وسكن دمشق، وكان لها بهادار. حدث عن النبي ﷺ حديثاً واحداً.
روى إسماعيل بن عياش، عن مجاهد بن فرقد، عن واثلة بن الخطاب القرشي قال: دخل رجل المسجد، ورسول الله ﷺ جالس وحده، فلما رآه رسول الله ﷺ تزحزح له، فقال: يا رسول الله، إن في المكان سعة ! فقال رسول الله ﷺ إن للمسلم على المسلم حقاً، إذا رآه أن يتزحزح له.
أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى. وقد روي عن إسماعيل فقيل: عن مجاهد، عن ربعي.
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة
# أسد الغابة/وداعة بن أبي زيد

وداعة بن أبي زيد
وداعة بن أبي زيد الأنصاري.
ذكره الكلبي فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة، قال: وقتل أبوه أبو زيد يوم أحد شهيداً.
أخرجه أبو عمر
* أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير
* أسد الغابة في معرفة الصحابة