OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# يا طرف أنجد بالدموع

يا طرفُ أنجدْ بالدموعِ
# يا طفلة الحسناء

يا طفلة الحسناء
# يا نفس صبرا وإلا فکهلكي جزعا

يا نفس صبراً وإلا فکهلكي جزعاً
# يا نفس أين أبي وأين أبو أبي

يا نَفسُ أينَ أبي وأينَ أبو أبي
# يا نفس بكي بأدمع هتن

يا نَفْس بكّي بأدْمُع هُتُنِ
# يا نفس صبرا لعل الخير عقباك

يا نَفسِ صَبراً لعَلّ الخَيرَ عُقباكِ
# يا نفس! آه لمتجر متنزر

يا نَفسُ! آهِ لِمَتْجَرٍ مُتَنزِّرِ
# يا نفس! ما هو إلا صبر أيام

يا نَفْسِ! ما هوَ إلاّ صَبرُ أيّامِ
# يا نفس أين جميل صبـ

يا نفسُ أينَ جميلُ صبـ
# يا نفس صبرا صبرا

يا نَفسِ صَبراً صَبرَا
# يا نفس! جسمك سربال له خطر

يا نَفسُ! جسمُكِ سِرْبالٌ له خَطَرٌ
# يا نفس كيف لطفت

يا نَفسُ كيْفَ لطُفْتِ
# مولاي ضجرت من لزوم البيت

مولاي ضجرت من لزوم البيت
# مولاي عز فلا يهون

موْلايَ عَزَّ فلا يهُونُ
# مولاي على نبيك الحق صلاتي

مولاي على نبيك الحق صلاتي
# مولاي فخر الدين أنت إلى الندى

مَوْلاَيَ فَخْرَ الدِّينِ أَنْتَ إلَى النَّدَى
# مولاي عز الدين فرخشه

مولاي عز الدين فرخشه
# مولاي قد جئنا لنحمل قصة

مولايَ قد جئنا لنحملَ قصة
# مولاي رفقاً بصبّ

مولاي رفقاً بصبّ
# مولاي ست من الظلام مضت

مولاي ست من الظلام مضت
# مولاي فضلك في ربى لبنان

مولاي فضلك في ربى لبنان
# مولاي قاضي القضاة ما فعلت

مولاي قاضي القضاة ما فعلت
# يرى الحق أعمالي بما هو ذو بصر

يرى الحقُّ أعمالي بما هوَ ذو بصرْ
# يرى ضيف عبد الواحد الخير كله

يرى ضيفُ عبد الواحد الخير كلَّه
# يرمين ألباب الرجال بأسهم

يَرْمين ألْباب الرجال بأَسْهُم
# يرون الموت دوني إن رأوني

يَرَونَ المَوتَ دوني إِن رَأَوني
# يروي قوامح قبل الصبح صادفة

يروي قَوامِحَ قبلَ الصبحِ صادِفة ً
# يروقك بشرا وهو جذلان مثلما

يروقكَ بشراً وهو جذلانُ مثلما
# يروعك النرجس منه الناكسه

يروعك النرجس منه الناكسه
# يروقك من جد له وفكاهة

يروقك من جدٍ له وفكاهة ٍ
# يروقني في المها مهفهفها

يروقني في المها مهفهفها
# يرى فيه إيماض السيوف كأنه

يُرَى فيهِ إِيماضُ السُّيُوفِ كأَنَّهُ
# يَا أَمِيراً بِهِ خَبِرْتُ سُمُوّاً

يَا أَمِيراً بِهِ خَبِرْتُ سُمُوّاً
# يَا أَمِيرَ الصَّعِيدِ يَحْرُسُكَ اللهُ

يَا أَمِيرَ الصَّعِيدِ يَحْرُسُكَ اللهُ
# يَا أَمِيراً أَهْدَى إِلَى لُغَةِ الضَّادِ

يَا أَمِيراً أَهْدَى إِلَى لُغَةِ الضَّادِ
# يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ الكِرَامُ تَحِيَّةً

يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ الكِرَامُ تَحِيَّةً
# يَا بَاعِثاً بِأَرُزٍّ رَاحَ آكِلُه

يَا بَاعِثاً بِأَرُزٍّ رَاحَ آكِلُه
# يَا أَدِيباً إِلَيْهِ كُلُّ أَدِيبٍ

يَا أَدِيباً إِلَيْهِ كُلُّ أَدِيبٍ
# يَا أَدِيبَ الدنَّيَا تُحَيِّيْكَ مِصْرُ

يَا أَدِيبَ الدنَّيَا تُحَيِّيْكَ مِصْرُ
# يَا أَمِيرَ الْقُلُوبِ يَحْفَظُكَ اللهُ

يَا أَمِيرَ الْقُلُوبِ يَحْفَظُكَ اللهُ
# يَا أَوْحَدَ الأُمَرَاءِ يَا عُمَر

يَا أَوْحَدَ الأُمَرَاءِ يَا عُمَر
# يَا أَيُّها الْخَافِقُ فَوْقَ هَامِنَا

يَا أَيُّها الْخَافِقُ فَوْقَ هَامِنَا
# هل هي الا عبرة أو نفس

هل هي الا عبرة أو نفس
# هل وقفة بجنوب القاع تجمعنا

هَلْ وَقْفَة ٌ بِجَنوبِ القاعِ تَجْمَعُنا
# هل يدنينك من أجارع واسط

هلْ يدنينَّكَ منْ أجارعِ واسطٍ
# هل هاج شوقك صوت الطائر الغرد

هل هاجَ شوقَك صوتُ الطائرِ الغَرِدِ
# هل هذا كلام

هل هذا كلام
# هل وضع الفيشة قد أنثت

هل وَضَع الفيشة قد أُنثتْ
# هل يجهل السمت من يستوضح الطرقا

هل يجهل السمت من يستوضح الطرقا
# هل يأمن الفتيان الخطب آونة

هل يأمنُ الفَتيانِ الخطبَ آونَةً
# هل هيجتك مغاني الحي والدور

هلْ هَيَّجَتْكَ مَغَانِي الحَيِّ والدُّورُ
# هل وفت للطلول عيني فأغنت

هل وفتْ للطلولِ عيني فأغنتْ
# وأسود شيخ في الثمانين سنه

وَأسوَدَ شَيْخٍ في الثّمانِينَ سِنُّهُ
# وأرض تهب الريح فيها مريضة

وأرضٍ تهب الريح فيها مريضة ً
# وأرى النوال يزينه تعجيله

وأرى النوالَ يزينهُ تعجيلهُ
# وأرعن جرار إذا ما تطلقت

وأرعن جرار إذا ما تطلقت
# وأسود عار أنحل البرد جسمه

وَأسوَدَ عارٍ أنحَلَ البردُ جسمَهُ
# وأسعدتها أكف غير مقرفة

وَأَسْعَدَتْها أَكُفٌّ غَيْرُ مُقْرِفَة ٍ
# وأزهر كالعيوق بزهراء

وأزهرَ كالعيُّوقِ بزهراءِ
# وأسمع منك النفس ما ليس تسمع

وأُسمِعُ منكِ النفسَ ما ليس تسمَعُ
# وأرض شلب وما شلب وإن ولدت

وأرضُ شلبٍ وما شلبٌ وإِن ولدتْ
# وأركانها خمس عتاق نجائب

وأركانها خمسٌ عتاقٌ نجائبُ
# يا طاهرض المأثرات والأصل

يا طاهرض المأثراتِ والأصل
# يا طبيبا شكا فكل عليل بات

يَا طَبِيباً شَكَا فَكُلُّ عِليلٍ بَاتَ
# يا طبيبا شكا فكل عليل

يا طبيبا شكا فكل عليل
# يا طرة الشيح بسفح عاقل

يا طُرَّة َ الشَّيحِ بَسِفْحِ عاقِلِ
# يا طالبا ملك بني بويه

يا طالباً ملك بني بويه
# يا طرس قبل ثرى الباب العلي وقل

يا طرسُ قبّل ثرى الباب العليّ وقل
# يا طالبض العلم بادر الورعا

يا طالبض العلمِ بادرِ الورعَا
# يا طبيبا تكامل العلم فيه

يا طبيبا تكامل العلم فيه
# يا طبيبا ضجر العالم

يا طبيبا ضجر العالم
# يا طرس قبل امرئ فطن

يا طرس قبّل امرئ فطنٍ
# أأخشاه جفنا ما تسل قواضبه

أأخشاهُ جفناً ما تُسَلُّ قواضِبُهُ
# أأخي نهنه دمعك المسفوكا

أأخي نهنه دمعك المسفوكا
# أأراك الحبيب خاطر وهم

أأراك الحبيب خاطر وهم
# أأحمد لا والله لا ذقت فيشتي

أأحمدُ لا واللَّهِ لا ذقتَ فيْشتي
# أأحمد هل لأعيننا اتصال

أأحمد هل لأعيننا اتصال
# أأحور عن قصدي وقد برح الخفا

أأحور عن قصدي وقد برح الخفا
# أأحيا بعد صدك إن عمري

أأحيا بعد صدك إِن عمري
# أأحييتني بالأمس ثم تميتني

أأحييتني بالأمس ثم تميتني
# أأخطل لم ذكرت نساء قيس

أَأَخطلُ لِمْ ذكرْتَ نساءَ قَيسٍ
# أأخاف صرف الدهر أم حدثانه

أأخافُ صرفَ الدَّهرِ أمْ حدثانهِ
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الفجر

أقول: لم يظهر لي من وجه ارتباطها سوى أن أولها كالإقسام على صحة ما ختم به السورة التي قبلها من قوله جل جلاله: "إِنَّ إِلينا إِيابَهُم ثُمَ إِنَّ عَلينا حِسابَهُم" وعلى ما تضمنه من الوعد والوعيد كما أن أول الذاريات قسم على تحقيق ما في "ق" وأول المرسلات قسم على تحقيق ما في "عم" هذا مع أن جملة "أَلَم تَرى كيفَ فَعَلَ رَبُكَ" هنا مشابهة لجملة "أَفلا ينظرون" هناك.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الفيل

بأن رد كيد عدوه بثلاث: بأن جعله في تضليل وأرسل عليهم طيراً أبابيل وجعلهم كعصف مأكول.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الفاتحة

افتتح سبحانه كتابه بهذه السورة لأنها جمعت مقاصد القرآن ولذلك كان من أسمائها: أم القرآن وأم الكتاب والأساس فصارت كالعنوان وبراعة الاستهلال قال الحسن البصري: إن الله أودع علوم الكتب السابقة في القرآن ثم أودع علوم القرآن في المفصل ثم أودع علوم المفصل في الفاتحة فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع الكتب المنزلة أخرجه البيهقي في شعب الإيمان وبيان اشتمالها على علوم القرآن قرره الزمخشري باشتمالها على الثناء على الله بما هو أهله وعلى التعبد والأمر والنهي وعلى الوعد والوعيد وآيات القرآن لا تخرج عن هذه الأمور قال الإمام فخر الدين: المقصود من القرآن كله تقرير أمور أربعة: الإلهيات والمعاد والنبوات وإثبات القضاء والقدر فقوله: "الحمدُ للَهِ رَبِ العالمين" يدل على الإلهيات وقوله: "مالكِ يومِ الدين" يدل على نفي الجبر وعلى إثبات أن الكل بقضاء الله وقدره وقوله "إِهدِنا الصِراطَ المُستَقيم" إلى آخر السورة يدل على إثبات قضاء الله وعلى النبوات فقد اشتملت هذه السورة على المطالب الأربعة التي هي المقصد الأعظم من القرآن وقال البيضاوي: هي مشتملة على الحكم النظرية والأحكام العملية التي هي سلوك الصراط المستقيم والإطلاع على مراتب السعداء ومنازل الأشقياء وقال الطيبي: هي مشتملة على أربعة أنواع من العلوم التي هي مناط الدين: أحدها: علم الأصول ومعاقدة معرفة الله عز وجل وصفاته وإليها الإشارة بقوله: "رَبِ العالمين الرحمن الرحيم" ومعرفة المعاد وهو ما إليه بقوله: "مالكِ يومِ الدين" وثانيها: علم ما يحصل به الكمال وهو علم الأخلاق وأجله الوصول إلى الحضرة الصمدانية والإلتجاء إلى جناب الفردانية والسلوك لطريقة الاستقامة فيها وإليه الإشارة بقوله: "أَنعمتَ عَليهِم غَيرِ المعضوبِ عليهم ولا الضالين" قال: وجميع القرآن تفصيل لما أجملته الفاتحة فإِنها بنيت على إجمال ما يحويه القرآن مفصلاً فإنها واقعة في مطلع التنزيل والبلاغة فيه: أن تتضمن ما سيق الكلام لأجله ولهذا لا ينبغي أن يقيد شيء من كلماتها ما أمكن الحمل على الإطلاق وقال الغزالي في [خواص القرآن]: مقاصد القرآن ستة ثلاثة مهمة وثلاثة تتمة الأولى: تعريف المدعو إليه كما أشير إليه بصدرها وتعريف الصراط المستقيم وقد صرح به فيها وتعريف الحال عند الرجوع إليه تعالى وهو الآخرة كما أشير إليه بقوله: "مالكِ يومِ الدين" والأخرى: تعريف أحوال المطيعين كما أشار إليه بقوله "الذينَ أَنعمتَ عَليهِم" وتعريف منازل الطريق كما أشير إليه بقوله: "إِياكَ نَعبُدُ وإِياكَ نَستَعين".
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الفرقان

* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الفلق

سمعت بعض العارفين يقول: لما شرح الله سبحانه أمر الإلهية في سورة فعالم الأمر كله خيرات محضة بريئة عن الشرور والآفات أما عالم الخلق فهو الأجسام الكثيفة والجثمانيات فلا جرم قال في المطلع: "قُل أَعوذُ برَبِ الفَلق مِن شَرِ ما خَلق" ثم الأجسام إما أبدية وكلها خيرات محضة لأنها بريئة عن الاختلافات والفطور على ما قال: "ما ترى في خَلقِ الرحمن مِن تفاوت فارجِع البصر هل ترى مِن فطور" وإما عنصرية وهي إما جمادات فهي خالية عن جميع القوى النفسانية فالظالمات فيها خالصة والأنوار عنها زائلة وهو المراد من قوله: "ومِن شَرِ غاسقٍ إِذا وقب" وإما نبات والقوة العادلة هي التي تزيد في الطول والعمق معاً فهذه القوة النباتية كأنها تنفث في العقدة وإما حيوان وهو محل القوى التي تمنع الروح الإنسانية عن الانصباب إلى عالم الغيب والاشتغال بقدس جلال الله وهو المراد بقوله: "ومِن شَرِ حاسدٍ إِذا حسد" ثم إنه لم يبق من السفليات بعد هذه المرتبة سوى النفس الإنسانية وهي المستفيدة فلا يكون مستفاداً منها فلا جرم قطع هذه السورة.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة القدر

قال الخطابي: لما اجتمع أصحاب النبي ﷺ على القرآن ووضعوا سورة القدر عقب العلق استدلوا بذلك على أن المراد بهاء الكناية في قوله: "إِنّا أَنزلناهُ في ليلةِ القدر" الإشارة إلى قوله "اقرأ" قال القاضي أبو بكر بن العربي وهذا بديع جداً سورة لم يكن أقول: هذه السورة واقعة موقع العلة لما قبلها كأنه لما قال سبحانه: "إِنّا أَنزلناهُ" قيل: لم أنزل فقيل لأنه لم يكن الذين كفروا منفكين عن كفرهم حتى تأتيهم البينة وهو رسول من الله يتلو صحفاً مطهرة وذلك هو المنزل وقد ثبتت الأحاديث بأنه كان في هذه السورة قرآن نُسخ رسمه وهو: إنا أنزلنا المال لإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ولو أن لابن آدم واديا لابتغى إليه الثاني ولو أن له الثاني لابتغى إليه الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب وبذلك تشتد المناسبة بين هذه السورة وبين ما قبلها حيث ذكر هناك إنزال القرآن وهنا إنزال المال وتكون السورتان تعليلاً لما تضمنته سورة اقرأ لأن أولها ذكر العلم وفي أثنائها ذكر المال فكأنه قيل: إنا لم ننزل المال للطغيان والاستطالة والفخر بل ليستعان به على تقوانا وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة القلم

أقول: لما ذكر سبحانه في آخر تبارك التهديد بتغوير الماء استظهر عليه في هذه السورة بإذهاب ثمر أصحاب البستان في ليلة بطاف عليه فيها وهم نائمون فأصبحوا لم يجدوا له أثراً حتى ظنوا أنهم ضلوا الطريق وإذا كان هذا في الثمار وهي أجرام كثيفة فالماء الذي هو لطيف رقيق أقرب إلى الإذهاب ولهذا قال: "وَهُم نائمون فأَصبحت كالصريم" وقال هناك: "إِن أَصبحَ ماؤكُم غوراً" إشارة إلى أنه يسرى عليه في ليلة كما سرى على الثمرة في ليلة.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة الفتح

لا تفسير
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة القارعة

قال الإمام: لما ختم الله سبحانه السورة السابقة بقوله: "إِنَّ ربَهُم بِهِم يَومئذٍ لخَبير" فكأنه قيل: وما ذاك قال: هي القارعة قال: وتقديره: ستأتيك القارعة على ما أخبرت عنه بقوله: "إِذا بُعثِرَ ما في القبور".
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أسرار ترتيب القرآن/سورة القصص

أقول: ظهر لي بعد الفكرة: أنه سبحانه لما حكى في الشعراء قول فرعون لموسى "أَلم نربك فينا وليداً ولبثت فينا من عُمرِكَ سنينَ وفعلتَ فِعلتَكَ التي فعلت" إلى قول موسى "ففررتُ مِنكُم لما خفتكم فوهب لي ربي حكماً وجعلني من المُرسلين" وقال في طس النمل قول موسى لأهله: "إِني آنست ناراً" إلى آخره الذي هو في الوقوع بعد الفرار ولما كان على سبيل الإشارة والإجمال بسط في هذه السورة ما أوجزه في السورتين وفصل ما أجمله فيهما على حسب ترتيبهما فبدأ بشرح تربية فرعون له مصدراً بسبب ذلك: من علو رعون وذبح أبناء بني إسرائيل الموجب لإلقاء موسى عند ولادته في اليم خوفاً عليه من الذبح وبسط القصة في تربيته وما وقع فيها إلى كبره إلى السبب الذي من أجله قتل القبطي وهي الفعلة التي فعل إلى الهم بذلك عليه والموجب لفراره إلى مدين إلى ما وقع له مع شعيب وتزوجه بابنته إلى أن سار بأهله وآنس من جانب الطور ناراً فقال لأهله: "امكثوا إِني آنست ناراً" إلى ما وقع له فيها من المناجاة لربه وبعثه إياه رسولاً وما استتبع ذلك إلى آخر القصة فكانت السورة شارحة لما أجمل في السورتين معاً على الترتيب وبذلك عرف وجه الحكمة في تقديم "طس" على هذه وتأخيرها عن الشعراء فللهِ الحمد على ما ألهم.
* أسرار ترتيب القرآن
* الفاتحة | البقرة | آل عمران | النساء | المائدة | الأنعام | الأعراف | الأنفال | التوبة | يونس | هود | يوسف | الرعد | إبراهيم | الحجر | النحل | الإسراء | الكهف | مريم | طه | الأنبياء | الحج | المؤمنون | النور | الفرقان | الشعراء | النمل | القصص | العنكبوت | الروم | لقمان | السجدة | الأحزاب | سبأ | فاطر | يس | الصافات | ص | الزمر | غافر | فصلت | الشورى | الزخرف | الدخان | الجاثية | الأحقاف | محمد | الفتح | الحجرات | ق | الذاريات | الطور | النجم | القمر | الرحمن | الواقعة | الحديد | المجادلة | الحشر | الممتحنة | الصف | الجمعة | المنافقون | التغابن | الطلاق | التحريم | الملك | القلم | الحاقة | المعارج | نوح | الجن | المزمل | المدثر | القيامة | الإنسان | المرسلات | النبأ | النازعات | عبس | التكوير | الانفطار | المطففين | الانشقاق | البروج | الطارق | الأعلى | الغاشية | الفجر | البلد | الشمس | الليل | الضحى | الشرح | التين | العلق | القدر | البينة | الزلزلة | العاديات | القارعة | التكاثر | العصر | الهمزة | الفيل | قريش | الماعون | الكوثر | الكافرون | النصر | المسد | الإخلاص | الفلق | الناس
# أبعد أبي موسى أسر ببلدة

أَبَعدَ أَبي موسى أُسَرُّ بِبَلدَةٍ
# أبعد الأغر بن عبد العزيز

أبعدَ الأغرِّ بن عبد العزيزِ
# أبعد عثمان ترجو الخير أمته

أَبَعْدَ عُثْمانَ تَرْجُو الخَيْرَ أُمَّتُهُ
# أبطال مصر
## الفهرست

المقدمة
الفصل الأول
مشروع كرزون والمذكرة الإيضاحية.
الفصل الثاني
التصريح لمهر
الفصل الثالث
الحالة الحاضرة - واجب الأمة في موقفها الحالى
الفصل الرابع
مناقب ثروت باشا
مشروع ملنے
شروع كرزون
المذكرة التفسيرية
رد الوفد الرسمي
الوثيقة ان الجديد تان
تصريح لمصر
تأليف الوزارة الجديدة
برنامج الوزارة ​ خطب ثروت باشا في وفود المهنئين
خطبة صاحب الدوله ثروت باشا في مأدبة السكونتننتال
حدیث ثروت باشا عن السودان
خطبة ثروت باشا في لجنة الدستور
شروط ثروت باشا لتأليف الوزارة
| نوع المُصنَّف | انقضت مدة الحماية في مصر إذا... | نقضت مدة الحماية في الولايات المُتحدة إذا... | مصر |
| مُصنَّفاتُ التَّصوير المرئِيَّة والمُصنَّفات السَّمعيَّة البصرية الَّتي ليس لها طابع إِنشائِيٌّ | نُشِرت قبل عام 1987 | نُشِرت قبل عام 1981 | مصر |
| مُصنَّفاتٌ أخرى منسوبة إلى مؤلف معروف الهوية | توفي المُؤَلِّف قبل عام 1974 | تُوفِّي المُؤَلِّف قبل عام 1946 أو نُشِرت قبل عام 1929 | مصر |
| مُصنَّفاتٌ أُخرى نُشِرت دون اسم مُؤَلِّفها أَو باسمٍ مُستعارٍ | نُشِرت قبل عام 1974 | نُشِرت قبل عام 1946 | مصر |
| مُصنَّفات أُخرى (مثل المُصنَّفات الجماعيَّة) يمتلك شخصٌ اعتباريٌّ حقوق نشرها | نُشِرت قبل عام 1974 | نُشِرت قبل عام 1946 | مصر |
# أبعد الشباب المنتضى في الذوائب

أبعد الشباب المنتضى في الذوائب
# أبعد خمسين أصبو

أبعد خمسينَ أصبو
# أبطل الدمع حجة الكتمان

أبطل الدمع حجة الكتمان
# أبعد ارتحال الحي من جو بار

أبعْد ارتِحالِ الحَيِّ مِنْ جَو بار
# أبعد ستين لى حاج فأطلبها ؟

أبعدَ ستينَّ لى حاجٌ فأطلبها ؟
# أبعد قتيل العوص آسي على فتى

أَبَعْدَ قَتِيلِ الْعَوْصِ آسِي عَلَى فَتى ً
# أشعت حبي ففي القاصي وفي الداني

أشعت حبي ففي القاصي وفي الداني
# أشعة الحق

أشعة الحق
# أشعة من مقلتيك ملهبه

أَشِعَّةٌ من مُقلَتَيكَ مُلهِبَه
# أشعرتني بجفاء

أَشْعَرْتِنِي بِجَفَاءٍ
# أشفقت أن يدلي الزمان بغدره

أشفقتُ أنْ يدْلي الزمانُ بغدرهِ
# أشعرن القلب الله الصمد

أشعرن القلب الله الصمد
# أشـتهي السـاقيـن لكـن قلبي

أشْـتَهي السّـاقيـنِ لكِـنّ قلبي
# أشفت غليل فؤادك الظمآن

أشفت غليل فؤادك الظمآن
# أشفقت إذ أوجعوه ضربا

أشفقتُ إذ أوجعوهُ ضرباً
# أشفقت من إخفاء ما لم تخفه

أشفقت من إخفاء ما لم تخفه
# أحار بن بدر قد وليت ولاية

أَحارِ بِنَ بَدرٍ قَد وَليتَ ولايَةً
# أحار بن كعب ثم لا شيء بعده

أَحارِ بْنَ كَعبٍ ثمَّ لا شيءَ بعدَهُ
# أحار عمرو كأني خمر

<قصائد امرؤ القيس
# أحاطت جنود الأرض بابن سوادة

أحاطت جنودُ الأرض بابن سوادة ٍ
# أحار بن عبد للدموع البوادر

أحارِ بنَ عبدٍ للدّموعِ البوادرِ
# أحاشيك يا نجل الوزارة من أذى

أحاشيك يا نجلَ الوزارة من أذى
# أحاط بحرمتي ما كان مني

أحاطَ بحرمتي ما كان منِّي
# أحاط بورد وجنته الجني

أحاط بورد وجنته الجني
# أحاط قاف بذي الدنيا فقيل رست

أحاط قاف بذي الدنيا فقيل رست
# أحاطت بنا الأفكار من كل جانب

أحاطتْ بنا الأفكارُ من كلِّ جانبٍ
# أحسن الوديعة في تراجم مشاهير مجتهدي الشيعة

أحسن الوديعة في ترجمة مشاهير مجتهدي الشيعة كتاب من تأليف مهدي الإصفهاني الكاظمي.