OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# كتاب الأم - المجلد الرابع3

السنة على أن ذلك الحكم على خمسها علمت أن النبي ﷺ قد أمضى لمن جعل الله له شيئا مما جعل الله له وإن لم نثبت فيه خبرا عنه كخبر جبير بن مطعم عنه في سهم ذي القربى من الموجف عليه كما علمت أن قد أنفذ لليتامى والمساكين وابن السبيل فيما أوجف عليه مما جعل لهم بشهادة أقوى من خبر رجل عن رجل بأن الله عز وجل قد أدى إليه رسوله كما أوجب عليه أداءه والقيام به فقال لي قائل فإن الله تبارك وتعالى جعل الخمس فيما أوجف عليه على خمسة وجعل الكل فيما لا يوجف عليه على خمسة فكيف زعمت أنه إنما للخمسة الخمس لا الكل فقلت له ما أبعد ما بينك وبين من يكلمنا في إبطال سهم ذي القربى أنت تريد أن تثبت لذي القربى خمس الجميع مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وغيرك يريد أن يبطل عنهم خمس الخمس قال إنما قصدت في هذا قصد الحق فكيف لم تقل بما قلت به وأنت شريكي في تلاوة كتاب الله عز وجل ولك فيما زاد لذي القربى فقلت له إن حظي فيه لا يدعوني أن أذهب فيه إلى ما يعلم الله عز وجل أني أرى الحق في غيره قال فما دلك على أنه إنما هو لمن له خمس الغنيمة الموجف عليها خمس الفيء الذي لم يوجف عليه دون الكل قلت أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر قال كانت بنو النضير مما أفاء الله عز وجل على رسوله مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله ﷺ خالصا دون المسلمين فقال لست أنظر إلى الأحاديث والقرآن أولى بنا ولو نظرت إلى الحديث كان هذا الحديث يدل على أنها لرسول الله ﷺ خاصة فقلت له هذا كلام عربي إنما يعني لرسول الله ﷺ ما كان يكون للمسلمين الموجفين وذلك أربعة أخماس قال فاستدللت بخبر عمر على أن الكل ليس لأهل الخمس مما أوجف عليه قلت نعم قال فالخبر أنها لرسول الله ﷺ خاصة فما دل على الخمس لأهل الخمس معه قلت لما احتمل قول عمر أن يكون الكل لرسول الله ﷺ وأن تكون الأربعة الأخماس التي كانت تكون للمسلمين فيما أوجف عليه لرسول الله ﷺ دون الخمس فكان النبي ﷺ يقوم فيها مقام المسلمين استدللنا بقول الله عز وجل في الحشر فلله وللرسول ولذي القربى الآية على أن لهم الخمس وأن الخمس إذا كان لهم ولا يشك أن النبي ﷺ سلمه لهم فاستدللنا إذ كان حكم الله عز وجل في الأنفال واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه الآية فاتفق الحكمان في سورة الحشر وسورة الأنفال لقوم
صفحة : 1354
صفحة : 1355
صفحة : 1356
صفحة : 1357
صفحة : 1358
صفحة : 1359
صفحة : 1360
صفحة : 1361
صفحة : 1362
صفحة : 1363
صفحة : 1364
صفحة : 1365
صفحة : 1366
صفحة : 1367
صفحة : 1368
صفحة : 1369
صفحة : 1370
صفحة : 1371
صفحة : 1372
صفحة : 1373
صفحة : 1374
صفحة : 1375
صفحة : 1376
صفحة : 1377
صفحة : 1378
صفحة : 1379
صفحة : 1380
صفحة : 1381
صفحة : 1382
صفحة : 1383
صفحة : 1384
صفحة : 1385
صفحة : 1386
صفحة : 1387
صفحة : 1388
صفحة : 1389
صفحة : 1390
صفحة : 1391
صفحة : 1392
صفحة : 1393
صفحة : 1394
صفحة : 1395
صفحة : 1396
صفحة : 1397
صفحة : 1398
صفحة : 1399
صفحة : 1400
صفحة : 1401
صفحة : 1402
صفحة : 1403
صفحة : 1404
صفحة : 1405
صفحة : 1406
صفحة : 1407
صفحة : 1408
صفحة : 1409
صفحة : 1410
صفحة : 1411
صفحة : 1412
صفحة : 1413
صفحة : 1414
صفحة : 1415
صفحة : 1416
صفحة : 1417
صفحة : 1418
صفحة : 1419
صفحة : 1420
صفحة : 1421
صفحة : 1422
صفحة : 1423
صفحة : 1424
صفحة : 1425
صفحة : 1426
صفحة : 1427
صفحة : 1428
صفحة : 1429
صفحة : 1430
صفحة : 1431
صفحة : 1432
صفحة : 1433
صفحة : 1434
صفحة : 1435
صفحة : 1436
صفحة : 1437
صفحة : 1438
صفحة : 1439
# كتاب الأم - المجلد السابع2

صفحة : 2516
صفحة : 2517
صفحة : 2518
صفحة : 2519
صفحة : 2520
صفحة : 2521
صفحة : 2522
صفحة : 2523
صفحة : 2524
صفحة : 2525
صفحة : 2526
صفحة : 2527
صفحة : 2528
صفحة : 2529
صفحة : 2530
صفحة : 2531
صفحة : 2532
صفحة : 2533
صفحة : 2534
صفحة : 2535
صفحة : 2536
صفحة : 2537
صفحة : 2538
صفحة : 2539
صفحة : 2540
صفحة : 2541
صفحة : 2542
صفحة : 2543
صفحة : 2544
صفحة : 2545
صفحة : 2546
صفحة : 2547
صفحة : 2548
صفحة : 2549
صفحة : 2550
صفحة : 2551
صفحة : 2552
صفحة : 2553
صفحة : 2554
صفحة : 2555
صفحة : 2556
صفحة : 2557
صفحة : 2558
صفحة : 2559
صفحة : 2560
صفحة : 2561
صفحة : 2562
صفحة : 2563
صفحة : 2564
صفحة : 2565
صفحة : 2566
صفحة : 2567
صفحة : 2568
صفحة : 2569
صفحة : 2570
صفحة : 2571
صفحة : 2572
صفحة : 2573
صفحة : 2574
صفحة : 2575
صفحة : 2576
صفحة : 2577
صفحة : 2578
صفحة : 2579
صفحة : 2580
صفحة : 2581
صفحة : 2582
صفحة : 2583
صفحة : 2584
صفحة : 2585
صفحة : 2586
صفحة : 2587
صفحة : 2588
# كتاب الأم - المجلد السابع

* كتاب الأم - المجلد السابع1
* كتاب الأم - المجلد السابع2
* كتاب الأم - المجلد السابع3
* كتاب الأم - المجلد السابع4
* كتاب الأم - المجلد السابع5
* كتاب الأم - المجلد السابع6
* كتاب الأم - المجلد السابع7
# كتاب الأم - المجلد السابع1

صفحة : 2414
صفحة : 2415
صفحة : 2416
صفحة : 2417
صفحة : 2418
صفحة : 2419
صفحة : 2420
صفحة : 2421
صفحة : 2422
صفحة : 2423
صفحة : 2424
صفحة : 2425
صفحة : 2426
صفحة : 2427
صفحة : 2428
صفحة : 2429
صفحة : 2430
صفحة : 2431
صفحة : 2432
صفحة : 2433
صفحة : 2434
صفحة : 2435
صفحة : 2436
صفحة : 2437
صفحة : 2438
صفحة : 2439
صفحة : 2440
صفحة : 2441
صفحة : 2442
صفحة : 2443
صفحة : 2444
صفحة : 2445
صفحة : 2446
صفحة : 2447
صفحة : 2448
صفحة : 2449
صفحة : 2450
صفحة : 2451
صفحة : 2452
صفحة : 2453
صفحة : 2454
صفحة : 2455
صفحة : 2456
صفحة : 2457
صفحة : 2458
صفحة : 2459
صفحة : 2460
صفحة : 2461
صفحة : 2462
صفحة : 2463
صفحة : 2464
صفحة : 2465
صفحة : 2466
صفحة : 2467
صفحة : 2468
صفحة : 2469
صفحة : 2470
صفحة : 2471
صفحة : 2472
صفحة : 2473
صفحة : 2474
صفحة : 2475
صفحة : 2476
صفحة : 2477
صفحة : 2478
صفحة : 2479
صفحة : 2480
صفحة : 2481
صفحة : 2482
صفحة : 2483
صفحة : 2484
صفحة : 2485
صفحة : 2486
صفحة : 2487
صفحة : 2488
صفحة : 2489
صفحة : 2490
صفحة : 2491
صفحة : 2492
صفحة : 2493
صفحة : 2494
صفحة : 2495
صفحة : 2496
صفحة : 2497
صفحة : 2498
صفحة : 2499
صفحة : 2500
صفحة : 2501
صفحة : 2502
صفحة : 2503
صفحة : 2504
صفحة : 2505
صفحة : 2506
صفحة : 2507
صفحة : 2508
صفحة : 2509
صفحة : 2510
صفحة : 2511
صفحة : 2512
صفحة : 2513
صفحة : 2514
صفحة : 2515
# كتاب الأم - المجلد الرابع5

كتب الأعاجم
صفحة : 1520
صفحة : 1521
صفحة : 1522
صفحة : 1523
صفحة : 1524
صفحة : 1525
صفحة : 1526
صفحة : 1527
صفحة : 1528
صفحة : 1529
صفحة : 1530
صفحة : 1531
صفحة : 1532
صفحة : 1533
صفحة : 1534
صفحة : 1535
صفحة : 1536
صفحة : 1537
صفحة : 1538
صفحة : 1539
صفحة : 1540
صفحة : 1541
صفحة : 1542
صفحة : 1543
صفحة : 1544
صفحة : 1545
صفحة : 1546
صفحة : 1547
صفحة : 1548
صفحة : 1549
صفحة : 1550
صفحة : 1551
صفحة : 1552
صفحة : 1553
صفحة : 1554
صفحة : 1555
صفحة : 1556
صفحة : 1557
صفحة : 1558
صفحة : 1559
صفحة : 1560
صفحة : 1561
صفحة : 1562
صفحة : 1563
صفحة : 1564
صفحة : 1565
صفحة : 1566
صفحة : 1567
صفحة : 1568
# كتاب الأم - المجلد السابع3

صفحة : 2589
صفحة : 2590
صفحة : 2591
صفحة : 2592
صفحة : 2593
صفحة : 2594
صفحة : 2595
صفحة : 2596
صفحة : 2597
صفحة : 2598
صفحة : 2599
صفحة : 2600
صفحة : 2601
صفحة : 2602
صفحة : 2603
صفحة : 2604
صفحة : 2605
صفحة : 2606
صفحة : 2607
صفحة : 2608
صفحة : 2609
صفحة : 2610
صفحة : 2611
صفحة : 2612
صفحة : 2613
صفحة : 2614
صفحة : 2615
صفحة : 2616
صفحة : 2617
صفحة : 2618
صفحة : 2619
صفحة : 2620
صفحة : 2621
صفحة : 2622
صفحة : 2623
صفحة : 2624
صفحة : 2625
صفحة : 2626
صفحة : 2627
صفحة : 2628
صفحة : 2629
صفحة : 2630
صفحة : 2631
صفحة : 2632
صفحة : 2633
صفحة : 2634
صفحة : 2635
صفحة : 2636
صفحة : 2637
صفحة : 2638
صفحة : 2639
صفحة : 2640
صفحة : 2641
صفحة : 2642
صفحة : 2643
صفحة : 2644
صفحة : 2645
صفحة : 2646
صفحة : 2647
صفحة : 2648
صفحة : 2649
صفحة : 2650
صفحة : 2651
صفحة : 2652
صفحة : 2653
صفحة : 2654
صفحة : 2655
صفحة : 2656
صفحة : 2657
صفحة : 2658
صفحة : 2659
صفحة : 2660
صفحة : 2661
صفحة : 2662
صفحة : 2663
صفحة : 2664
صفحة : 2665
صفحة : 2666
صفحة : 2667
صفحة : 2668
# كتاب الأم - المجلد السابع4

صفحة : 2669
صفحة : 2670
صفحة : 2671
صفحة : 2672
صفحة : 2673
صفحة : 2674
صفحة : 2675
صفحة : 2676
صفحة : 2677
صفحة : 2678
صفحة : 2679
صفحة : 2680
صفحة : 2681
صفحة : 2682
صفحة : 2683
صفحة : 2684
صفحة : 2685
صفحة : 2686
صفحة : 2687
صفحة : 2688
صفحة : 2689
صفحة : 2690
صفحة : 2691
صفحة : 2692
صفحة : 2693
صفحة : 2694
صفحة : 2695
صفحة : 2696
صفحة : 2697
صفحة : 2698
صفحة : 2699
صفحة : 2700
صفحة : 2701
صفحة : 2702
صفحة : 2703
صفحة : 2704
صفحة : 2705
صفحة : 2706
صفحة : 2707
صفحة : 2708
صفحة : 2709
صفحة : 2710
صفحة : 2711
صفحة : 2712
صفحة : 2713
صفحة : 2714
صفحة : 2715
صفحة : 2716
صفحة : 2717
صفحة : 2718
صفحة : 2719
صفحة : 2720
صفحة : 2721
صفحة : 2722
صفحة : 2723
صفحة : 2724
صفحة : 2725
صفحة : 2726
صفحة : 2727
صفحة : 2728
صفحة : 2729
صفحة : 2730
صفحة : 2731
صفحة : 2732
صفحة : 2733
صفحة : 2734
صفحة : 2735
صفحة : 2736
صفحة : 2737
صفحة : 2738
صفحة : 2739
صفحة : 2740
صفحة : 2741
صفحة : 2742
# متى أهجم عليك يقل دعي

متى أهجمْ عليكَ يقلْ دعيٌّ
# متى أهلك يا قومي

متى أهلِكُ يا قَوْمي
# متى تأته تعشو إلى ضوء ناره

متى تأتهِ تعشو إلى ضوءِ نارهِ
# متى أنت يا وكني مسعدي

متى أنت يا وكني مسعدي
# متى ابيضت الدنيا من الثلج نازعت على

متى ابيضت الدنيا من الثلج نازعت على
# متى ارتجعت مواهبها الكرام

متى ارتجعَتْ مواهِبَها الكِرامُ
# متى تبغني ما دمت حيا مسلما

مَتى تَبْغِني مَا دُمْتُ حَيّاً مُسَلّماً
# متى استحسنت مطلك يا بن يحيى

متى استحسنتُ مطلكَ يا بن يحيى
# متى بالقرب يخبرني الرسول

متى بالقُرب يُخبرني الرسُولُ
# متى بسمت دنياك خادنك العدى

متى بسمت دنياك خادنك العدى
# مجلة الرسالة/العدد 297/رسالة أمير المؤمنين الفاروق إلى الشباب

مجلة الرسالة/العدد 297/رسالة أمير المؤمنين الفاروق إلى الشباب
شعبي العزيز
أحببت ونحن نستقبل العام الهجري الجديد، أن أهنئكم والعالم الإسلامي بهذا العيد السعيد، مبتهلاً إلى الله أن يجعله عام خير وسلام وإقبال على الجميع، وأن يقرنه بتوفيق الجد، وبلوغ القصد.
إن هذا اليوم الذي يتمثل فيه أمامنا حادث الهجرة العظيم بما فيه من العظة البالغة، والمعاني السامية، وبما كان له من الأثر الخالد في بث روح الفضيلة والإخاء والمغامرة في سبيل الحق، ليستحق منا تمجيده بالعمل الصالح والتوجيه النافع لخير الإنسانية.
وإني ليطيب لي أن أشير إلى ما سيتم بإذن الله وجميل رعايته في مستهل هذا العام المبارك من عقد أواصر المصاهرة، بين الأسرتين الكريمتين في إيران ومصر، مما يزيد في إحكام روابط الإخاء والمودة بين الشعبين، فوق ما يربطهما من الصلات الأدبية والثقافية منذ القدم
شعبي العزيز
لم أتحدث إليكم قبل اليوم عن نفسي، وكنت أعد ذلك من سبق الحوادث؛ ولكن هذه الفرصة قد أتاحت لي أن أتحدث إليكم قليلاً في ذلك فتزدادوا معرفة بي، وركوناً إليّ
إن سر النجاح هو الثقة والإيمان. ومن لا ثقة به ولا إيمان له لا رجاء فيه. فعلى الذين وثقوا بي أن يعتمدوا عليّ، إذ في ذلك كل الخير لهم
إنني مع إعجابي العظيم بوالدي - طيب الله ثراه وتغمده برحمته - قد أكون قد حالفته في بعض طباعه، ولكني أؤكد أنني قد احتفظت بأبرز هذه الطباع. فأنا مثله لا يستطيع أن يؤثر فيّ أحد إذا تبنيت صواب أمر واعتقدت - بعد تقليب وجوه الرأي - أنه في صالح شعبي أفراداً وجماعات
وإن ثقتي بنفسي، وتوكلي على الله، هو الذي يلهمني تصريف الأمور، ويوجهني الوجهة التي اختارها
بيد أن هذا لا يمنع أن أستمع لآراء ذوي الخبرة من الرجال، شأن كل إنسان يتحرى وجوه الصواب
إنني أومن - ومرُّ الأيام يؤيد إيماني - أن شباب مصر المتوثبة للمجد سيكتبون صفحة خالدة في تاريخ الوطن. وفي استطاعتهم أن يصنعوا من هذا الوطن العزيز مصر العظ المتحدة التي هي آمالنا وأحلامنا جميعاً وعلى الشباب وحده تحقيق هذا الحلم.
ولكن انتبهوا؛ فالطريقة التي تتبعونها لا تحقق أملنا هذا. ولابد من العمل المتواصل في جو يسوده الهدوء والإفادة من الرؤوس الناضجة واحترام النظام.
وليكن هدفكم سعادة المجتمع ومصر القوية، القوية في نفسها، وفي أبنائها، والمستعدة لإعلاء كلمتها، وفرض احترامها على من يعبث بعزتها
شعبي المحبوب!
كم كنت أحب أنكم بعد أن سمعتم هذه الكلمات تذكرونها ليرجع إليها كل منكم بين الوقت ولآخر، حتى لا تأتي عليها يد النسيان
ونصيحتي التي أسديها إلى كل مصري مخلص لوطنه ومليكه: أن يكون ذا ثقة بالله وبنفسه وبمليكه.
والسلام عليكم ورحمة الله
# مجلة الرسالة/العدد 297/عبرة الهجرة

مجلة الرسالة/العدد 297/عِبرة الهجرة
لِلأستاذ محمد عبد الغني حسن
قُمْ باسم رِّبك في الحياة مُجاهدا ... وأَعِدْ إلى العرب التُّراثَ الخالدا
مجدٌ بذلنا النفس في تدعيمه ... حتى استقرَّ على الثُّريا قاعدا
أَهْوى إلى كسرى فدكَّ صروحَه ... ورمى هرقلَ فكان نَسْراً صائدا
فتح البلادَ مسالكاً ومعاقلاً ... وأدالهن صوامعاً ومعابدا
ومشى إلى الرومان أنبلَ غايةً ... وأعفَّ في يوم القتالِ مقاصدا
يدعو إلى دين النبي مناضلا ... ويصد دعوى المشركين مجاهدا
ويكاد يفتتح القلوب بحجةٍ ... غراء كالصبح الُمبين شواهدا
هذا النبي من الجزيرة مقبلٌ ... يبني يقيناً أو يُقيم عَقائدا
المسلمون ببطن مكة أسَّسوا ... للمجد ركناً والفخار قواعدا
رفعوا على التقوى قواعد ملكهم ... وَرَجوْا له فوق السماء مقاعدا
عَرَبٌ من الصحراء إلا أَنهم ... رفعوا لتمثال الحضَارةِ شاهدا
تلك الخيامُ الضارباتُ بمكةٍ ... سخرتْ من (الإيوان) فخما صاعدا
قد لقنته من العقيدة صافيا ... وسقْته ماَء الحق عذباً باردا
حتى رأينا الفُرْس أصبح دينهم ... دينُ الحنيفة مشمخراً صاعدا
دخلوا إلى الإسلام أطوعَ أنفسا ... لله وانقادوا أَخَفَّ مقاودا
دين من الحقَّ الصراح رأيتهُ ... يغزو الممالكَ فاتحاً ومجاهدا
لم يعبأ الأوثان وهي نواصب ... شَرَكاً ولم يخشَ الضلالَ الراقدا
ومضى فما سَدَّ القتالُ سبيله ... وسعى فما هاب الفريقَ الحاشدا
يَهْدي ويفتحُ للعيون مسالكا ... ويشقُّ في سبب السماء مَصاعدا
ويكاد يهزأ بالعناد مكابرا ... والكفرِ أحمقَ والضلالِ مُعاندا
نصبوا له الشَّرَكَ اللئيمَ فما ونى ... ومضى يَحيك لصائديه مصايدا
ما كان صاحبُه إلى غاياته ... نِكْسًا ولا داعيه شيخاً قاعدا
آذوْهُ فاحتمل الأذاةَ مُصابرا ... ورمَوه فاحتملَ الرُّماة مُجالد والحاسدون تنقصوه فما وهى ... عزماً ولا بالى العدوَّ الحاسدا
نفسٌ من الإيمان صيغ كيانها ... وغدت على سر البطولة شاهدا
سَخِرَتْ بما صنع الضلالُ وأقبلت ... تستلهم اللهَ الطريقَ الراشدا
وإذا النفوسُ تباعدت غاياتهاَ ... زادت عن الغرض اللئيم تباعدا
يأيها الداعي لكل كريمة ... هذا سبيلُك قد أقامَ على هدى
أعليتَ باسم الله كل بنَّية ... فيه وصيَّرْتَ الكنيسَ مساجدا
ودعوتَ لا تخشى لدينك هازئاً ... وصَدَعت لا تخشى لرأيك ناقدا
وخملت من ظلم القريب مُعاكسا ... ولقيتَ من عَنتِ الولِّي مُطاردا
فهجرتَ أهلك لا قلىً لودادهم ... وتركتَهم لا ساخطاً أو واجدا. . .
لكن كرهتَ على المقام جحودهم ... والحر يجتنب المقامَ الجاحدا
محمد عبد الغني حسن
# مجلة الرسالة/العدد 271/مائة صورة من الحياة

مجلة الرسالة/العدد 271/مائة صورة من الحياة
للأستاذ علي الطنطاوي
6 - رطل عنب
كان عندنا منذ أسبوع عمال أنفذهم صحب المنزل ليصلحوا شيئاً في الدار. وابتغاهم من الأرمن ولم يسمع نصيحتي إليه بان يستبدل بهم عمالاً من أهل البلد، وتعلل عليَّ بان هؤلاء أجود عملاً، وأقل كلفة. ولقد وجدتهم والله كما قال: عملوا في اليوم ما لا يعمله غيرهم في الثلاثة، فكنت أرقبهم وأدرس طبائعهم فما أنكرت منهم شيئاً حتى أظهر الظهر وزال النهار، فقطعوا العمل، وقعدوا يأكلون ويستريحون، فلم يجدوا العنب، والعنب الأحمر في الشام قوام حياة العامل لقلة ثمنه، وكثرة فائدته، وإن من يأكله إنما يأكل الصحة والقوة ثمراً شهياً، فبعثوا أحدهم، بقروش ليشتري لهم رطلاً، ولبثوا ينتظرون. . . فمضى ربع ساعة وربع آخر، وربع ثالث، ولم يحضر، ثم جاء يلهث من التعب، فلم أتمالك أن صحت به:
- أين كنت يا هذا؟ أرحلت في طلب العنب، والعنب ملء الأسواق؟
- قال: لقد اشتريته من (البرامكة)
- قلت: من البرامكة؟ على مسافة كيلين اثنين؟ ولم هذا العناء؟. . .
- قال: لم أجد بائعاً أرمنياً إلا هناك!!. . .
7 - أبوه!
أخبرني صديق لي من جلة العلماء، قال:
كنت أتولى المدرسة الخيضرية، وهي من المدارس القديمة في دمشق، فجاءني ذات يوم شيخ هرم عليه ثياب أخلاق، وعمة بالية، فأقبل على استحياء يسألني عملا في المدرسة وظيفته خمسة أرغفة في اليوم. فأعطيته الذي يريد، ولم أسأله عن نفسه حتى مرت أيام، فخبرني أن له ابناً، ولكن ابنه يعرض عنه وينكره، فعجبت من ذلك وقلت له: من هو ابنك؟
- قال: فلان! فلما سمعت الاسم صعقت، وعدت أسأله:
- فلان؟ الأستاذ الكبير، صاحب الشهادات الكبرى من أوربا. .؟
- قال: نعم، هو والله ابني. ولقد أنفقت عليه مالي وشبابي، فلما صار شيئاً، جزاني شر جزاء، وجعل مكافأتي الإنكار والاحتقار، واضطرني إلى سؤال الناس وإراقة ماء وجهي في رغيف من الخبز
فقلت: أنا أكلم ابنك، فهو صديقي. . .
قال: لا، لا تفعل سألتك بالله. . . فأنه إن عرف أني خبرتك ضربني وآذاني. لقد حرم عليَّ أن أنبئ أحداً أني أبوه!
قال صديقي الأستاذ: هذا والله ما كان، ما زدت فيه حرفاً ولا نقصت!. . .
(دمشق)
علي الطنطاوي
# مجلة الرسالة/العدد 271/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 271/رسالة الشعر
في الليل
يا ليلُ طُلْ يا لَيْلُ ... على أليف الوِسَادْ
الويل كلُّ الويلْ ... لمن دهاه السهادْ
دقيقةٌ ساعاتْ ... وساعةٌ أيامْ
شَطْرٌ من الليل فاتْ ... كأنه أعوامْ!
مُضْنيً طَوَاهْ المساءْ ... وَلَفَّهُ في الظُّلَمْ
فهاجت الأدواءْ ... في جسمه المنهدمْ
حيرانُ! ما يستريحْ ... كزورق في عُباَبْ
يشكو بقلب جريح ... ما ذاقه من عذابْ
ويرسل الأسماعْ ... تصغي إلى الأفواهْ
فما توَافِي الرِّباعْ ... بمثله أَوَّاهْ!
ويبصر الأشجارْ ... من حوله وَسْنَى
وفوقها الأطيار ... تقضي الدجى أَمْناَ
أَكلُّ ما في الوجودْ ... غفوانُ حتى الجمادْ
إلا المُعَنَّى الشريدْ ... فقد جفاه الرقادْ؟
الفجْرُ! أين سناه ... يشع في مُقْلَتَيْهْ
وأين طِيبُ نداه ... يَرِفُّ عطفاً عليه
يا ليلُ طلْ يا ليلْ ... على صريع الهوَى
سيلُ من السهد سَيْلْ ... طواه فيمن طوَى
نَزَا به العِرْبيدْ ... يستعجل الوعدا
والدهرُ جافٍ عنيدْ ... يزيده بُعْدا
كم عَاثَ بالعقربيْن ... في الساعة الدائرةْ
وما هما واقفَين ... بل عينُهُ القاصرةْ
وكم أَرَاهُ الخيالْ ... في الموعدِ الُمنْتَظَرْ دُنْيَا من الآمالْ ... تْسبِي النهَى والفِكَرْ
وَحان وَقتُ اللقاء ... ولم يُوَافِ الحبيبْ
فلم يَزَلْ بالرجاءِ ... يدعوه أّلا يخيبْ
وَبَثَّ منه العيونْ ... ترتادُ أقْصَى مَدَى
يا مُسْرِفاً في الظنون ... صَفِرْتَ منها يَدَا
وعاد يطوي حشاهْ ... على لظىً سَوَّارْ
يضجُّ! وا أسفاه ... نار ولا كالنار
والليلُ عوْن الهمومْ ... يهيجها السكونْ
ما الليل للمحروم ... إلا مَثار الجنون
نَمْ يا خَلِي الفؤاد ... وانعمْ بطيب المنامْ
خَلَّ الْجَوى والسُّهاَدْ ... لِذِي الهوى والسقام
(منوف)
فريد عين شوكة
# مجلة الرسالة/العدد 271/شك وأمل

مجلة الرسالة/العدد 271/شك وأمل
وقنعت منك بنظرة وبلفتة ... وطفقت أحلم بالنعيم المقبل
أصغي إلى رنات صوتك مثلما ... يصغي الغدير إلى هزيج البلبل
وشربت من هذا الحديث المشتهي ... كأساً ألذَّ من الرحيق السلسل
كاشفتك الحب الدفين فأشرقت ... عيناك تفحصني وتنكر مقولي
وظننتني ألهو بقوليَ مثلما ... يلهو الوري في خسة وتبذل
إني أمحضك الوداد فصدقي ... فالشك يطعن مهجتي في مقتل
لوددت أن يبدو فؤادي حاسراً ... لتريْ وفائي في هواك فتعدلي
ستجيئك الأيام بالخبر الذي ... ينبيك عن قلبي فلا تتعجلي
أو ما قرأت الحب في عيني وفي ... نبرات صوتي الواجف المتبلبل
وأبنت لي شطراً من الهم الذي ... يجثو على جنبيك مثل الجندل
فبكى فؤادي حسرة وعجبت من ... دنيا تغر الناظرين وتبتلي
أفمثل هذا الحسن يجرع في الأسى ... ويبيت في ليل بهيم أليل
أخشى عليك لهيب حب جامح ... فأصد عنك وفي صدودي مقتلي
ألقاك بالذكرى على رغم الألى ... بخلوا علينا باللقاء الأول
لأطعت فيك صبابتي مستهتراً ... لولا حديث المحنقين العذل
لكن بحسبي أن قلبك عالم ... بنوازعي وخوالجي وتعللي
إني لأهزأ بالعوالم كلها ... ما دمت أشعر أن قلبك صار لي
(الإسكندرية)
عبد الحميد السنوسي
# فرقت بين جفونه ورقاده

فَرَّقْتُ بينَ جُفونِه ورُقادِه
# فريدة العصر قد صاغت لنا دررا

فريدة العصر قد صاغت لنا دُرَراً
# فز بالنجاح وأحرز الإقبالا

فُزْ بالنَّجاحِ وأحْرِزِ الإقبالا
# فريد حسن وجهها البدر طالع

فريد حسن وجهها البدر طالع
# فرق بدا ومن الحوادث يفرق

فَرَقٌ بدا ومن الحَوادثِ يَفْرَقُ
# فرق بيني وبين مصطبري

فَرَّقَ بَيْنِي وَبَيْنَ مُصْطَبَرِي
# فريق العدا من حد عزمك يفرق

فريق العدا من حد عزمك يفرق
# فروع سمت بالمجد من دوحة العليا

فروع سمت بالمجد من دوحة العليا
# فريد حسن تجافى

فريد حسن تجافى
# لقيت أبا شأس وشأسا

لَقِيْتُ أبا شأسٍ وشأساً
# لقيت العفاة بآمالها

لقيت العفاة بآمالها
# لقيتك مصر بثغرها المتبسم

لقيتك مصر بثغرها المتبسم
# لقوله نحن قسم

لقوله نحن قسمْ
# لقيت من الوجد واللائمينا

لقيت من الوجد واللائمينا
# لقلبي ما تهمي العيون وتأرق

لِقَلبي ما تَهمي العُيونَ وَتَأرَقُ
# لقيتك بعد اليأس منك فصفقت

لقيتك بعد اليأس منك فصفّقت
# لقيتك لما نصبنا الخيام

لقيتكِ لمّا نصَبنَا الخيام
# لقلبي بغوري البلاد لبابة

لقلبي بغوري البلاد لبابة
# مجلة الرسالة/العدد 128/وا أماه!!

مجلة الرسالة/العدد 128/وا أُمَّاهُ!!
للأستاذ الحاج محمد الهراوي
تكَشفْتُ للأَحداثِ بعدكِ يا أُمَّي ... فيا طولَ ما أقَي من الحزنِ والهمَّ
ليَ الله يا أُمَّاهُ ما أَنا بالّذي ... تعَوَّد أَنْ يَقْوَى على الحادثِ الجَهْم
تلمَّسْتُ حَزْمِي في المصاَب فعزَّني ... لقد غاب عنَّي في الثرى مَصْدر الحزم
فقَدْتُ الّتي كانتْ إذا شطَّ بي النَّوَى ... تُساَئِلُ عنَّي في الدُّجى سَارِيَ النَّجم
وإن تَرْمِنِي الأقدارُ منها بحادِثٍ ... تَلَقَّفُه عنَّي على الرُّوح والجِسْم
وإن تَرِبَتْ كفِّى تجودُ برُحها ... مخافةَ ما لَمْ أحتمِله من العُدْم
وإن مسني سُقْمٌ ثوَتْ عند مَرْقدي ... لِزاماً فلم تَبْرَحْهُ إلاّ معَ السُّقْم
عَلى أَنَّها والسُّقْمُ يَرْى عِظَامَها ... تُحاوِلُ أن تُخْفيهِ عَنَّيَ بالكتْم
ولو أنها استطاعت لأَخْفتْ حِمامَهاَ ... وقد حُمَّ، إشفاقاً عليَّ من الضّيْم
فيا رَحْمَتاَ للفاَقِدِي أُمَّهاتِهِمْ ... من الناسِ مِثلي أو من الطيْر والبُهْم
فإِن الحنَانَ الحقَّ في الأمَّ وحدهاَ ... وغيرُ حناَنِ الأُمَّ ضَرْبٌ من الوهْم
هِيَ الأُمُّ شِرٌّ لستَ تَعرِفُ كُنهَه ... وإن خِلْتهاَ في صورةِ الدَّمَّ واللَّحم
يقولون فانظُرْ رسمهاَ بعد موتِها ... فقُلتُ لهم في الرَّمْسِ أُمِّيَ لا الرَّسم
فإِن فاتَني ذاك الحنَانُ التَمَستهُ ... على حسْرَةٍ من ذلك القَبر باللَّثْيم
دَفَنْتُ به من لا يني إن دَعَوْتُه ... إلى معشَرٍ صُمّ إذا ما دُعُوا بكْم
فإن قلتُ يا أُمَّاهُ أَغْنَاني اُسْمُهاَ ... عن الأَبِ والأبناء والخالِ والعَمِّ
عصامِّية كانت على حينَ أنَّهَا ... لها نسبٌ فوق النّقيصةِ والذَّمِّ
وأُمِّيَّة كانت ولكنَّ رَأْيهاَ ... لدي مُعْضِلاَتِ الأمرِ فوقَ ذوي العِلْم
فقَدْتُ أبي طْفلاً فلم أَدْرِ ما اُلأَسَى ... وأُفقِدْتُهاَ كهلاً فَهدَّ الأسى عَزْمي
سَلونِي أُحَدِّثْكُمْ عن اُلْيتمِ بَعْدها ... فإنَّ الْيتيمَ الكَهْلَ أَعْرَفُ باليُتْم
فيا ليتَ أَيامَ الحياةِ وقَفْنَ بي ... لدى مَوضعِي منها من اللثْمِ والضّيمِ
ويا لْيت لمَ يَقطَعْ بنا الدهرُ شَوطَهُ ... فإِن خُطَاهُ للِقطيعةِ والصَّرْ
سَرَي لِيَ يا أُمَّاهُ طَيفُك في الكَرَى ... فغَابَ خَيَال الأُمِّ عن زَوْرةِ ال وأنَّى لِيَ السَّلْوى وقد حالَ دُونَها ... مِثاَلكِ في عيني وطَيفكِ في حُلمِ
سأَخْضَعُ يا أُمِّي لقلبي ومَدْمَعِي ... على رَغمِ ما أسْديتِ من نُصْحِكِ اُلجَميل
وأبكيكِ بالقلبِ الذي تَعْرِفينَهُ ... وللدَّمْع شأنٌ غير ذلك في الحُكم
# مجلة الرسالة/العدد 129/الشتاء في إنجلترة

مجلة الرسالة/العدد 129/الشتاء في إنجلترة
(ذكرة)
للأستاذ عبد الرحمن شكري
مقدمة:
يسقط الثلج في إنجلترة شتاء على شكل حبات الدقيق فيعلو الأرض والمنزل والأشجار، فيخيل للرائي كأنما قد كسيت الدنيا كساء من القطن، وكأن النهار ليلة مقمرة، وكأنمابياض الثلج من أثر بياض أشعة القمر؛ وتذكى النار في المواقد في البيوت، فكأن ألوان النار ألوان الأزهار الزاهية في جنة الربيع؛ وتذكى نار المواقد وجنات الوجوه، فكأن في المواقد جمراً، وفي الوجوه جمراً؛ وتبحث في القلوب فترى نار الحياة وشرتها، وترى الحب والآمال لم يغض منها برد الشتاء وثلجه.
(الناظم)
نشر الضريبُ على البسيطة ... حلة بيضاء تمحو غبرة الغبراء
يسعى على وَضَح النهار كأنما ... يسري الفتى في ليلة قمراء
فكأنَّ نُورَ البدر ما حَلَّى الثرى ... برواء تلك الحلة البيضاء
غلب البياض على اصفرار أشعة ... تهب النهارَ من اصفرار ذُكاء
وعلى المساكن كسوة منه كما ... تعلو المفارقَ شيبةُ الشمطاء
فإذا مشابهة المشيب كدعوةٍ ... للنفس أن تنأى عن الأهواء
وإذا استراح لِمُقْمِر من لونه ... راء ترى الأحلامَ عينُ الرائي
وكأنما زهرا أبيضاً غطَّى الثرى ... برواء ثوب الروضة الغناء
ولكل لون حسنه كالليلة ال ... ليلاء أو كالقبة الزرقاء
ولربما اختلف الجمال وفعله ... متشابهٌ في أخذة الصهباء
وإذا المواقد في البيوت تضاحكت ... من شدة الإيقاد والإذكاء
خلت الربيعَ سعى إليك بحلفه ... والنارَ زهرَ الجنة الفيحاء
يُذكى الوجوهَ لهيبُها فتراهما ... جمرين يشتعلان في الظلم ما غض من دفءِ الحياة ونارها ... ثلج الشتاء على ثرى الغبراء
الحب والآمال فوق متونه ... كالحب والآمال في الصحراء
والقلب قلبٌ حيث كان إذا ذكت ... نار الشباب وشِرَّةُ الأحياء
عبد الرحمن شكري
# مجلة الرسالة/العدد 129

مجلة الرسالة/العدد 129
* أبو الطيب المتنبي
* المجنون
* بعض مواطن الخفاء في التاريخ الإسلامي
* المتنبي في ديوانه بمناسبة ذاكره الألفية
* قصة المكروب كيف كشفه رجاله
* أبو الطيب المتنبي
* أندلسيات:
* بمناسبة ذكرى المتنبي الألفية
* الشتاء في إنجلترة
* مؤتمر القلوب
* بين المتنبي وسيف الدولة
* معركة عدوى
* شعر الديباجة
* القصص
* حادث انتحار
* البريد الأدبي
* النقد
# مجلة الرسالة/العدد 347/الربيع

مجلة الرسالة/العدد 347/الربيع
في باريس
نظم الشاعر هذه الأغنية وهو موجع الجنب، سنة 1928؛ ثم
نظر فيها وزاد عليها. وفي المقطع الثاني من القصيدة إشارة
إلى انبثاق الربيع في باريس بعد طول حبس الشتاء له،
وإشارة إلى الثلج المغشي وجه الأرض يمحوه الربيع فيعيد
المعالم.
عانقِ العودَ وهاتِ ... هَمْسَ أنغامِ الشكاةِ
خفِّفِ الَّلمسَ عن الأو ... تارِ واضرِبْ في أناةِ
كلُّ ما رنَّ وبثَّ اله ... مَّ نَبْضٌ من فؤادي
يا ربيعاً واثباً كالَّنهْدِ ... من ظُلْمِ حِجابِ
ناثراً فوق مشيبِ اْل - أَرْضِ آياتِ الخِضابِ
هَدأَ اللحْظُ به هَدْ ... أَةَ حيرانَ بهادِ
يا ربيعاً ناسجاً أسْرارَ تَحنانِ الفتاةِ
حولَ أثمارٍ رِطابٍ ... تَتدلّي داعياتِ
فرِح الطَّيشُ به فَرْ ... حَةَ محرومٍ بزادِ
عُطِّلِتْ عيدانُك الغُ ... نُّ بتردادِ عِتابي!
جئتَ كالفجر يُعاني ... خدُّه جَهْمَ الضّبابِ
جئتَ باللهوِ فؤاداً ... طاحَ مسلوبَ القيادِ
عانِق العودَ وهاتِ ... هَمْسَ أنغامِ الشكاةِ
خفِّفِ الَّلمْسَ عن الأو ... تارِ واضرِبْ في أناةِ
كلُّ ما رنَّ وبثَّ الهَ ... مَّ نَبْضٌ من فؤادي
باريس بشر فارس