OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# سير أعلام النبلاء/قتيبة بن مسلم

قتيبة بن مسلم
قتيبة بن مسلم ابن عمرو بن حصين بن ربيعة الباهلي الأمير أبو حفص
أحد الأبطال والشجعان ومن ذوي الحزم والدهاء والرأي والغناء وهو الذي فتح خوارزم وبخارى وسمرقند وكانوا قد نقضوا وارتدوا ثم إنه افتتح فرغانة وبلاد الترك في سنة خمس وتسعين ولي خراسان عشر سنين وله رواية عن عمران بن حصين وأبي سعيد الخدري ولما بلغه موت الوليد نزع الطاعة فاختلف عليه جيشه وقام عليه رئيس تميم وكيع بن حسان وألب عليه ثم شد عليه في عشرة من فرسان تميم فقتلوه في ذي الحجة سنة ست وتسعين. وعاش ثمانيا وأربعين سنة وقد قتل أبوه الأمير أبو صالح مع مصعب
وباهلة قبيلة منحطة بين العرب قال الشاعر
ولو قيل للكلب يا باهلي * عوى الكلب من لؤم هذا النسب
وقال آخر
وما ينفع الأصل من هاشم * إذا كانت النفس من باهلة
قيل إن قتيبة قال لهبيرة أي رجل أنت لولا أن أخوالك من سلول فلو بادلت بهم قال أيها الأمير بادل بهم من شئت وجنبني باهلة وقيل لأعرابي أيسرك أنك باهلي وتدخل الجنة قال أي والله بشرط أن لا يعلم أهل الجنة أني باهلي ولقي أعرابي آخر فقال ممن أنت قال من باهلة فرثى له فقال أريدك إني لست من أنفسهم بل من مواليهم فأخذ الأعرابي يقبل يديه ويقول ما ابتلاك الله بهذه الرزية إلا وأنت من أهل الجنة قلت لم ينل قتيبة أعلى الرتب بالنسب بل بالكمال الحزم والعزم والإقدام والسعد وكثرة الفتوحات ووفور الهيبة ومن أحفاده الأمير سعيد ابن مسلم بن قتيبة الذي ولي إرمينية والموصل والسند وسجستان وكان فارسا جوادا له أخبار ومناقب مات زمن المأمون سنة سبع عشرة ومئتين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/قرة بن حبيب

قرة بن حبيب
قرة بن حبيب خ الإمام المحدث الثقة أبو علي البصري الرماح القنوي حدث عن عبد الله بن عون فكان آخر من حدث عنه من الثقات وعن شعبة وأبي الأشهب العطاردي وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار حدث عنه البخاري في بعض تواليفه وإسماعيل سمويه وأبو داود السجزي ومحمد بن غالب تمتام وعلي بن عبد العزيز وعثمان بن خرزاذ وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي وأحمد بن داود المكي والحسن بن سهل المجوز وآخرون وروى البخاري في صحيحه عن رجل عنه قال أبو حاتم ثقة قلت مات في سنة أربع وعشرين ومئتين وقد جاوز التسعين رحمه الله
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/قرة بن شريك

قرة بن شريك
قرة بن شريك القيسي القنسريني نائب ديار مصر للوليد ظالم جبار عات فاسق مات بمصر بعد أن وليها سبعة أعوام أنشأ جامع الفسطاط وكان إذا انصرف منه الصناع دخله ودعا بالخمور والمطربين ويقول لنا الليل ولهم النهار وكان جائرا عسوفا همت الخوارج باغتياله فعلم وقتلهم وفيه يقول عمر بن عبد العزيز: الوليد بالشام والحجاج بالعراق وعثمان المري بالحجاز وقرة بمصر امتلأت الدنيا والله جورا.
وقبل وصل نعي الحجاج وقرة في وقت على الوليد ولم يصح فإن قرة مات في أثناء سنة ست وتسعين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/قدامة بن مظعون

قدامة بن مظعون
قدامة بن مظعون أبو عمرو الجمحي من السابقين البدريين ولي إمرة البحرين لعمر وهو من أخوال أم المؤمنين حفصة وابن عمر وزوج عمتها صفية بنت الخطاب إحدى المهاجرات. ولقدامة هجرة إلى الحبشة وقد شرب مرة الخمرة متأولا مستدلا بقوله تعالى { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا } الآية المائدة 93 فحده عمر وعزله من البحرين
قال أيوب السختياني لم يحد بدري في الخمر سواه. قلت بلى ونعيمان بن عمرو الأنصاري النجاري صاحب المزاح قال ابن سعد: لقدامة من الولد عمر وفاطمة وعائشة وهاجر الهجرة الثانية إلى الحبشة وشهد بدرا وأحدا. وعن عائشة بنت قدامة أن أباها توفي سنة ست وثلاثين وله ثمان وستون سنة وكان لا يغير شيبه وكان طويلا أسمر رضي الله عنه
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/قراد

قراد
قراد خ د س ت الحافظ الإمام الصدوق أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي ويقال الضبي مولاهم الملقب بقراد نزيل بغداد كان من علماء الحديث وله ما ينكر حدث عن عوف الأعرابي ويونس بن أبي إسحاق وعكرمة بن عمار وجرير بن حازم وشعبة وطبقتهم حدث عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ومحمد بن سعد وإبراهيم بن يعقوب السعدي ومحمد بن عبد الله المخرمي وعبد الله بن أبي مسرة المكي ومحمد بن سعد العوفي وأبو بكر الصاغاني وعباس الدوري والحارث بن أبي أسامة وخلق كثير وحدث عنه من القدماء أبو معاوية الضرير قال مجاهد بن موسى ما كتبت عن شيخ أحر رأسا من أبي نوح إنما كان يهدر حدثنا شعبة حدثنا شعبة وقال علي بن المديني وابن نمير ثقة وقال يحيى بن معين ليس به بأس وقال أحمد بن حنبل كان عاقلا من الرجال وقال ابن حبان كان يخطىء يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث عن الزهري عن عروة عن عائشة قصة المماليك وضربهم قلت له حديث لا يحتمل في قصة النبي ﷺ وبحيرا بالشام مات سنة سبع ومئتين احتج به البخاري
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/قزعه بن سويد

قزعه بن سويد
قزعه بن سويد ( تق ) ابن حجير الباهلي شيخ عالم بصري صالح الحال حدث عن أبيه وابن أبي مليكة ومحمد بن المنكدر وحميد بن قيس الأعرج وعنه مسدد وقتيبة وإبراهيم بن الحجاج السامي ولوين وجماعة مشاة ابن عدي وقال البخاري ليس بذاك القوي ولابن معين فيه قولان وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال أبو داود ضعيف توفي سنة بضع وسبعين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# طويل إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفتله عن عدو في ثياب صديق متى غمرت دنيا أخاها بمائها

طويل إذا امتحن الدنيا لبيب تكشَّفتْله عن عدوًّ في ثياب صديقِ متى غمرتْ دنيا أخاها بمائِها
# طيارة ولها فرخان واعجبا

طَيّارة ٌ وَلها فَرْخَانِ وَاعجَبَا
# طوي البساط وجفت الأقداح

طويَ البساطُ وجفت الأقداحُ
# طويل نجاد السيف لم يرض خطة

طَوِيلِ نِجادِ السَّيفِ لم يَرْضَ خُطَّة ً
# طي اللقاء له نشور

طيُّ اللقاء له نشورُ
# طويت في أمرها على لبس

طويت في أمرها على لبس
# طوينا الحقول سراع المسير

طوينا الحقول سراع المسير
# طويت بسيط آمالي برفد

طويتَ بسيطَ آمالي برفدٍ
# طويل النجاد رفيع العماد

طويلُ النجادِ رفيعُ العمادِ
# طويت رجائي عنك يا دهر إنني

طويتُ رجائي عنكَ يا دهرُ إنَّني
# كتاب الأم/كتاب الحكم في قتال المشركين ومسألة مال الحربي/الأسير لا تنكح امرأته

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: وإذا أسر المسلم فكان في دار الحرب فلا تنكح امرأته إلا بعد تيقن وفاته عرف مكانه أو خفي مكانه وكذلك لا يقسم ميراثه.
* كتاب الأم - كتاب الحكم في قتال المشركين ومسألة مال الحربي
* الخلاف فيمن تؤخذ منه الجزية ومن لا تؤخذ | مسألة مال الحربي | الأسارى والغلول | المستأمن في دار الحرب | ما يجوز للأسير في ماله إذا أراد الوصية | المسلم يدل المشركين على عورة المسلمين | الغلول | الفداء بالأسارى | العبد المسلم يأبق إلى أهل دار الحرب | الخلاف في التحريق | ذوات الأرواح | السبي يقتل | سير الواقدي | الاستعانة بأهل الذمة على قتال العدو | الرجل يسلم في دار الحرب | في السرية تأخذ العلف والطعام | في الرجل يقرض الرجل الطعام أو العلف إلى دار الإسلام | الرجل يخرج الشيء من الطعام أو العلف إلى دار الإسلام | الحجة في الأكل والشرب في دار الحرب | بيع الطعام في دار الحرب | الرجل يكون معه الطعام في دار الحرب | ذبح البهائم من أجل جلودها | كتب الأعاجم | توقيح الدواب من دهن العدو | زقاق الخمر والخوابي | إحلال ما يملكه العدو | البازي المعلم والصيد المقرط والمقلد | في الهر والصقر | في الأدوية | الحربي يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة | الحربي يصدق امرأته | كراهية نساء أهل الكتاب الحربيات | من أسلم على شيء غصبه أو لم يغصبه | المسلم يدخل دار الحرب فيجد امرأته | الذمية تسلم تحت الذمي | باب النصرانية تسلم بعدما يدخل بها زوجها | النصرانية تحت المسلم | نكاح نساء أهل الكتاب | إيلاء النصراني وظهاره | في النصراني يقذف امرأته | فيمن يقع على جارية من المغنم | المسلمون يوجفون على العدو، فيصيبون سبيا فيهم قرابة | المرأة تسبى مع زوجها | المرأة تسلم قبل زوجها والزوج قبل المرأة | الحربي يخرج إلى دار الإسلام | من قوتل من العرب والعجم ومن يجري عليه الرق | المسلم يطلق النصرانية | وطء المجوسية إذا سبيت | ذبيحة أهل الكتاب ونكاح نسائهم | الرجل تؤسر جاريته أو تغصب | الرجل يشتري الجارية وهي حائض | عدة الأمة التي لا تحيض | من ملك الأختين فأراد وطأهما | وطء الأم بعد البنت من ملك اليمين | التفريق بين ذوي المحارم | الذمي يشتري العبد المسلم | الحربي يدخل دار الإسلام بأمان | العبد الذي يكون بين المسلم والذمي فيسلم | الأسير يؤخذ عليه العهد | الأسير يأمنه العدو على أموالهم | الأسير يرسله المشركون على أن يبعث إليهم | المسلمون يدخلون دار الحرب بأمان فيرون قوما | الرجل يدخل دار الحرب فتوهب له الجارية | الرجل يرهن الجارية ثم يسبيها العدو | المدبرة تسبى فتوطأ ثم تلد ثم يقدر عليها صاحبها | المكاتبة تسبى فتوطأ فتلد | أم ولد النصراني تسلم | الأسير لا تنكح امرأته | ما يجوز للأسير في ماله وما لا يجوز | الحربي يدخل بأمان وله مال في دار الحرب ثم يسلم | الحربي يدخل دار الإسلام بأمان فأودع ماله ثم رجع | في الحربي يعتق عبده | الصلح على الجزية | فتح السواد | في الذمي إذا اتجر في غير بلده | نصارى العرب | الصدقة | في الأمان | المسلم أو الحربي يدفع إليه الحربي مالا وديعة | في الأمة يسبيها العدو | في العلج يدل على القلعة على أن له جارية سماها | في الأسير يكره على الكفر | النصراني يسلم في وسط السنة | الزكاة في الحلية من السيف وغيره | العبد يأبق إلى أرض الحرب | في السبي | العدو يغلقون الحصون على النساء والأطفال والأسرى هل ترمى الحصون بالمنجنيق | في قطع الشجر وحرق المنازل | الحربي إذا لجأ إلى الحرم | الحربي يدخل دار الإسلام بأمان ويشتري عبدا مسلما | عبد الحربي يسلم في بلاد الحرب | الغلام يسلم | في المرتد
# كتاب الأم/كتاب الحكم في قتال المشركين ومسألة مال الحربي/الحربي يخرج إلى دار الإسلام

[قال الشافعي]: وإذا أسلم الزوج قبل المرأة والمرأة في دار الحرب وخرج إلى دار الإسلام لم ينكح أختها حتى تنقضي عدة امرأته ولم تسلم فتبين منه فله نكاح أختها أو أربع سواها.
* كتاب الأم - كتاب الحكم في قتال المشركين ومسألة مال الحربي
* الخلاف فيمن تؤخذ منه الجزية ومن لا تؤخذ | مسألة مال الحربي | الأسارى والغلول | المستأمن في دار الحرب | ما يجوز للأسير في ماله إذا أراد الوصية | المسلم يدل المشركين على عورة المسلمين | الغلول | الفداء بالأسارى | العبد المسلم يأبق إلى أهل دار الحرب | الخلاف في التحريق | ذوات الأرواح | السبي يقتل | سير الواقدي | الاستعانة بأهل الذمة على قتال العدو | الرجل يسلم في دار الحرب | في السرية تأخذ العلف والطعام | في الرجل يقرض الرجل الطعام أو العلف إلى دار الإسلام | الرجل يخرج الشيء من الطعام أو العلف إلى دار الإسلام | الحجة في الأكل والشرب في دار الحرب | بيع الطعام في دار الحرب | الرجل يكون معه الطعام في دار الحرب | ذبح البهائم من أجل جلودها | كتب الأعاجم | توقيح الدواب من دهن العدو | زقاق الخمر والخوابي | إحلال ما يملكه العدو | البازي المعلم والصيد المقرط والمقلد | في الهر والصقر | في الأدوية | الحربي يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة | الحربي يصدق امرأته | كراهية نساء أهل الكتاب الحربيات | من أسلم على شيء غصبه أو لم يغصبه | المسلم يدخل دار الحرب فيجد امرأته | الذمية تسلم تحت الذمي | باب النصرانية تسلم بعدما يدخل بها زوجها | النصرانية تحت المسلم | نكاح نساء أهل الكتاب | إيلاء النصراني وظهاره | في النصراني يقذف امرأته | فيمن يقع على جارية من المغنم | المسلمون يوجفون على العدو، فيصيبون سبيا فيهم قرابة | المرأة تسبى مع زوجها | المرأة تسلم قبل زوجها والزوج قبل المرأة | الحربي يخرج إلى دار الإسلام | من قوتل من العرب والعجم ومن يجري عليه الرق | المسلم يطلق النصرانية | وطء المجوسية إذا سبيت | ذبيحة أهل الكتاب ونكاح نسائهم | الرجل تؤسر جاريته أو تغصب | الرجل يشتري الجارية وهي حائض | عدة الأمة التي لا تحيض | من ملك الأختين فأراد وطأهما | وطء الأم بعد البنت من ملك اليمين | التفريق بين ذوي المحارم | الذمي يشتري العبد المسلم | الحربي يدخل دار الإسلام بأمان | العبد الذي يكون بين المسلم والذمي فيسلم | الأسير يؤخذ عليه العهد | الأسير يأمنه العدو على أموالهم | الأسير يرسله المشركون على أن يبعث إليهم | المسلمون يدخلون دار الحرب بأمان فيرون قوما | الرجل يدخل دار الحرب فتوهب له الجارية | الرجل يرهن الجارية ثم يسبيها العدو | المدبرة تسبى فتوطأ ثم تلد ثم يقدر عليها صاحبها | المكاتبة تسبى فتوطأ فتلد | أم ولد النصراني تسلم | الأسير لا تنكح امرأته | ما يجوز للأسير في ماله وما لا يجوز | الحربي يدخل بأمان وله مال في دار الحرب ثم يسلم | الحربي يدخل دار الإسلام بأمان فأودع ماله ثم رجع | في الحربي يعتق عبده | الصلح على الجزية | فتح السواد | في الذمي إذا اتجر في غير بلده | نصارى العرب | الصدقة | في الأمان | المسلم أو الحربي يدفع إليه الحربي مالا وديعة | في الأمة يسبيها العدو | في العلج يدل على القلعة على أن له جارية سماها | في الأسير يكره على الكفر | النصراني يسلم في وسط السنة | الزكاة في الحلية من السيف وغيره | العبد يأبق إلى أرض الحرب | في السبي | العدو يغلقون الحصون على النساء والأطفال والأسرى هل ترمى الحصون بالمنجنيق | في قطع الشجر وحرق المنازل | الحربي إذا لجأ إلى الحرم | الحربي يدخل دار الإسلام بأمان ويشتري عبدا مسلما | عبد الحربي يسلم في بلاد الحرب | الغلام يسلم | في المرتد
# سماعا يا عباد الله مني

سماعاً يا عباد اللَّه مني
# سماوته أسمال برد محبر

سماوته أسمالُ بردِ محبر
# سما يناغي الشهبا

سما يناغي الشهبا
# سماء كصدر الباز والأرض تحته

سماءٌ كصدرِ البازِ والأرضُ تحتَهُ
# سماعك بالنار يا ذا الحجى

سماعك بالنار يا ذا الحجى
# سماه جبار السما

سماه جبار السما
# سماه معشره أبا حكم

سماهُ معشرهُ أبا حكمٍ
# سماه مولاه لاستملاحه السمجا

سَمّاهُ موْلاهُ لاسْتِملاحهِ السمِجا
# سماء الدجى ما هذه الحق النجل

سماء الدجى ما هذه الحق النجل
# سماء العلا منكم وأنت لها بدر

سماء العلا منكم وأنت لها بدر
# عفا الله عن ليلى وإن سفكت دمي

عفا الله عن ليلى وإن سفكت دمي
# عفا الله عنك ألا حرمة

عَفا اللَهُ عَنكَ أَلا حُرمَةٌ
# عفا الله عن عبد أعان بدعوة

عفا الله عن عبدِ أعانَ بدعوة ٍ
# عفا الله عنكم أين ذاك التودد

عفا اللهُ عنكمْ أينَ ذاكَ التوددُ
# عفا الله عنكم عن ذوي الشوق نفسوا

عفا الله عنكم عن ذوي الشوق نفسوا
# عفا الله عن قوم عفا الصبر منهم

عَفَا الله عَنْ قَوْمٍ عَفَا الصَّبْرُ مِنْهُمُ
# عفا الله عنكم مالكم أيها الرهط

عفا الله عنكم مالكم أيها الرهط
# عفا الله ما أسلفته من كبيرة

عفا الله ما أسلفتَهُ من كبيرة ٍ
# عفا الله عن ليلى الغداة فإنها

عفا اللهُ عن ليلى الغداة َ فإنها
# عفا الله عنها إنها يوم ودعت

عفا الله عنها إنها يوم ودعت
# عسى لعليل الجسم طيفك عائد

عسى لعليل الجسم طيفك عائد
# عسى غزال کلأبرق

عَسَى غَزَالُ کلأَبْرَقِ
# عسى البارق الشامي يهمي سحابه

عسى البارق الشاميُّ يهمي سحابهُ
# عسى سادتي أن يقبلوا في الهوى عذري

عسى سادتي أن يقبلوا في الهوى عذري
# عسى طيف من أهوى لعيني يهتدي

عسى طيفُ من أهوى لعينيَ يهتدي
# عسى أن تعود ليالي زرود

عسى أن تعود ليالي زرود
# عسى الدهر يوما بالبخيلة يسمح

عسى الدهرُ يوماً بالبخيلة ِ يسمَحُ
# عسى الله يغني عن بلاد ابن قادر

عسى الله يغني عن بلاد ابن قادرٍ
# عسى للصبا علم برسم المعالم

عسى للصَّبا عِلْمٌ بِرَسْمِ المعالمِ
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب الرجل يقوم عن شمال الإمام فيحوله الإمام إلى يمينه
## باب الرجل يقوم عن شمال الإمام فيحوله الإمام إلى يمينه

مسلم: حدثنا محمد بن حاتم، حدثنا محمد بن بكر، أنا ابن جريج، أخبرني عطاء، عن ابن عباس قال: " بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي ﷺ يصلي متطوعا من الليل، فقام النبي ﷺ إلى القربة فتوضأ، فقام فصلى، فقمت لما رأيته صنع ذلك فتوضأت من القربة، ثم قمت إلى شقة الأيسر، فأخذ بيدي من وراء ظهره يعدلني كذلك من وراء ظهره إلى شقه الأيمن. قلت: أفي التطوع كان ذلك؟ قال: نعم ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالرجل
## باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالرجل

النسائي: أخبرنا سويد بن نصر، أنا عبد الله - يعني: ابن المبارك - عن جعفر بن حيان - ويكنى أبا الأشهب - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري " أن النبي ﷺ رأى في أصحابه تأخرا فقال: تقدموا فائتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم، ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله ".
البخاري: حدثنا زكريا بن يحيى، ثنا ابن نمير، أنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " أمر رسول الله ﷺ أبا بكر أن [يصلي] بالناس في مرضه، فكان يصلي بهم، قال عروة: فوجد رسول الله ﷺ من نفسه خفة فخرج فإذا أبو بكر يؤم الناس، فلما رآه أبوب كر أستأجر فأشار إليه أن كما أنت، فجلس رسول الله ﷺ حذاء أبي بكر إلى جنبه، فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله ﷺ، والناس يصلون بصلاة أبي بكر ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب الدعاء في الركوع
## باب الدعاء في الركوع

مسلم: حدثنا زهير وإسحاق بن إبراهيم، قال زهير: ثنا جرير، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة قالت: " كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي. يتأول القرآن ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب الدعاء في الصلاة
## باب الدعاء في الصلاة

البخاري: حدثنا قتيبة - هو ابن سعيد - ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو، عن أبي بكر الصديق " أنه قال لرسول الله ﷺ: علمني دعاء أدعو به في صلاتي. قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فأغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ".
مسلم: حدثني أبو بكر - هو ابن إسحاق الصاغاني - أنا أبو اليمان، أنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة زوج النبي ﷺ أخبرته " أن النبي كان يدعو في الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم. قالت: فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله. فقال: إن الرجل إذا غرم حدث فكذب، ووعد فأخلف ".
أبو داود: حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: " قام رسول الله ﷺ إلى الصلاة فقمنا معه، فقال أعرابي في الصلاة: اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا. فلما سلم رسول الله ﷺ قال للأعرابي: لقد تحجرت واسعا - يريد رحمة الله ".
البزار: حدثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: " قال رسول الله ﷺ لرجل: ما تقول في الصلاة؟ قال: أتشهد وأذكر الله ثم أقول: اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار. أنا والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ. فقال رسول الله ﷺ: أنا ومعاذ حولها ندندن ".
قال أبو بكرالبزار: تفرد برفعة جرير، وأرسله أبو عوانة، عن الأعمش انتهى كلام أبي بكر.
رواه أبو داود: عن عثمان بن أبي شيبة، عن حسين بن علي، عن زائدة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي ﷺ.
وروى نحوه من طريق جابر.
أبو داود: حدثنا [عبد الله بن عمرو أبو معمر، ثنا عبد الوارث]، ثنا حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن حنظلة بن علي، أن محجن بن الأدرع حدثه قال: " دخل رسول الله ﷺ المسجد فإذا هو برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد ويقول: اللهم إني أسالك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم. قال: فقال: قد غفر له، قد غفر له ".
النسائي: أخبرني عبيد بن وكيع بن الجراح، ثنا أبي، عن عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: " جاءت أم سليم إلى النبي ﷺ قالت: يا رسول الله، علمني كلمات أدعو بهن في صلاتي. قال: سبحي الله عشرا، واحمديه عشرا، وكبريه عشرا، ثم سليه حاجتك يقول: نعم نعم ".
مسلم: حدثني محمد بن رافع، ثنا يحيى بن آدم، ثنا مفضل، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عائشة قالت: " ما رأيت النبي ﷺ منذ نزل عليه {إذا جاء نصر الله والفتح} يصلي صلاة إلا دعا - أو قال فيها -: سبحانك ربي وبحمدك، اللهم اغفرلي ".
أبو داود: حدثنا مسدد، ثنا عبد الله بن داود، عن ابن أبي ليلى، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: " صليت إلى جنب رسول الله ﷺ في صلاة تطوع فسمعته يقول: أعوذ بالله من النار، ويل لأهل النار ".
ابن أبي ليلى الأول ضعيف تركه البخاري.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب الرجال والنساء في المسجد والسكنى فيه وضرب الخيمة للمرضى وغيرهم
## باب الرجال والنساء في المسجد والسكنى فيه وضرب الخيمة للمرضى وغيرهم

البخاري: حدثنا قتيبة، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: " جاء رسول الله ﷺ بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال: أين ابن عمك؟ قالت: كان بيني وبينه شيء فغاضبني، فخرج فلم يقل عندي. فقال رسول الله ﷺ لإنسان: انظر أين هو. فجاء فقال: يا رسول الله، هو في المسجد راقد. فجاء رسول الله ﷺ وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه وأصابه تراب، فجعل رسول الله ﷺ يمسحه عنه ويقول: قم أبا تراب، قم أبا تراب ".
البخاري: حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثني نافع، أخبرني عبد الله بن عمر: أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد النبي ﷺ ".
البخاري: حدثنا عبيد بن إسماعيل، ثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة " أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم، قالت: فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من سيور. قالت: فوضعته أو وقع منها، فرمت حدياة وهو ملقى فحسبته لحما فخطفته. قالت: فالتمسوه فلم يجدوه قالت: فاتهموني به، قالت: فطفقوا يفتشوني. حتى فتشوا قبلها، قالت: إني والله لقائمة معهم، إذ مرت الحدأة فألقته، قالت: فوقع بينهم. قالت: فقلت: هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وأنا منه بريئة، وهو ذا هو. قالت: فجاءت إلى رسول الله ﷺ فأسلمت. قالت عائشة: فكانت لها خباء في المسجد أو حفش.
قالت: فكانت تأتيني فتحدث عندي. قالت: فلا تجلس عندي مجلسا إلا قالت: % (ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا % ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني) %
قالت عائشة: فقلت لها: ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا إلا قلت هذا؟! قالت: فحدثتني بهذا الحديث ".
البخاري: حدثنا زكريا بن يحيى، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: " أصيب سعد يوم الخندق في الأكحل، فضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب، فلم يرعهم - وفي المسجد خيمة من بني غفار - إلا الدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة، ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟! فإذا سعد يغذو جرحه دما، فمات فيها ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب الركوع والتكبير له والطمأنينة فيه
## باب الركوع والتكبير له والطمأنينة فيه

مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن " أن أبا هريرة كان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع فلما انصرف قال: والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ ".
مسلم: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبو خالد - يعني: الأحمر - عن حسين المعلم.
وثنا إسحاق بن إبراهيم - واللفظ له - أنا عيسى بن يونس، ثنا حسين المعلم، عن بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، عن عائشة قالت: " كان رسول الله ﷺ يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين، وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولا يصوبه ولكن بين ذلك، وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما، وكان إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا، وكان يقول في كل ركعتين التحية، وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقبة الشيطان، وينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع، وكان يختم الصلاة بالتسليم " وفي رواية ابن نمير، عن أبي خالد: " وكان ينهى عن عقب الشيطان ".
البخاري: حدثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، حدثني سعيد المقبري عن أبيه، عن أبي هريرة " أن النبي ﷺ دخل المسجد فدخل رجل فصلى، ثم جاء فسلم على النبي ﷺ، فرد النبي ﷺ عليه السلام. فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل. فصلى، ثم جاء فسلم على النبي ﷺ، فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل - ثلاثا - فقال: والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره، فعلمني. فقال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب السجود عند الآيات
## باب السجود عند الآيات

أبو داود: حدثنا محمد بن عثمان الثقفي، ثنا يحيى بن كثير، ثنا [سلم] بن جعفر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة قال: " قيل لابن عباس: ماتت فلانة - بعض أزواج النبي ﷺ فخر ساجدا، فقيل له: تسجد هذه الساعة؟ فقال: قال رسول الله ﷺ: إذا رأيتم آية فاسجدوا. وأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي ﷺ ".
يحيى بن كثير هو أبو غسان العنبري، ثقة مشهور، وكذلك [سلم] بن جعفر والحكم ثقتان.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب الركوع عند دخول المسجد
## باب الركوع عند دخول المسجد

مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، حدثني عمرو بن يحيى الأنصاري، حدثني محمد بن يحيى بن حبان، عن عمرو ابن سليم بن خلدة، عن أبي قتادة صاحب رسول الله ﷺ قال: " دخلت المسجد ورسول الله ﷺ جالس بين ظهراني الناس. قال: فجلست فقال رسول الله ﷺ: ما منعك أن تركع ركعتين قبل أن تجلس؟ قال: فقلت: يا رسول الله، رأيتك جالسا والناس جلوس. قال: فإذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس حتى يركع ركعتين ".
مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، [عن] أبي قتادة الأنصاري، أن رسول الله ﷺ قال: " إذا دخل أحدكم المسجد، فليركع ركعتين قبل أن يجلس ".
الطحاوي: حدثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن [جناد]، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، ثنا همام، عن محمد بن عجلان وابن جريج، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة، عن رسول الله ﷺ مثله قال: وزاد ابن جريج: " ولا يستخير حتى يصلي ".