OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب الدعاء للمتعلم وطالب العلم
### باب الدعاء للمتعلم وطالب العلم

مسلم: حدثنا زهير بن حرب و (أبو بكر بن أبي النضر) قالا: ثنا هاشم بن القاسم، ثنا ورقاء بن عمر اليشكري قال: سمعت عبيد الله بن أبي يزيد يحدث عن ابن عباس " أن النبي ﷺ أتى الخلاء، فوضعت له وضوءا، فلما خرج قال: من / وضع هذا؟ في رواية زهير: قالوا. وفي رواية أبي بكر - قلت: ابن عباس. قال: اللهم فقهه ".
البخاري: حدثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " ضمني رسول الله ﷺ وقال: اللهم علمه الكتاب ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره
### باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره

البخاري: حدثنا محمد بن كثير، أخبرني سفيان، عن ابن أبي خالد، عن قيس بن ابي حازم، عن أبي مسعود الأنصاري قال: " قال رجل: يا رسول الله، لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان، فما رأيت النبي ﷺ في موعظة أشد غضبا من يومئذ فقال: أيها الناس، إنكم منفرون، فمن صلى بالناس فليخفف، فإن فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة ".
البخاري: حدثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا بيان وإسماعيل، قالا: سمعنا قيسا يقول: سمعت خبابا يقول: " أتيت النبي ﷺ وهو متوسد برده، وهو في ظل الكعبة، وقد لقينا من المشركين شدة، فقلت: ألا تدعو الله؟! فقعد وهو محمر وجهه، فقال: لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم أو عصب، ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه، فيشق باثنين، ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت، ما يخاف إلا الله " زاد بيان " والذئب على غنمة ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب القراءة والعرض على المحدث
### باب القراءة والعرض على المحدث

البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، أنه سمع أنس بن مالك يقول: " بينما نحن جلوس مع النبي ﷺ في المسجد دخل رجل على جمل، فأناخه في المسجد، ثم عقله، ثم قال: أيكم محمد؟ والنبي ﷺ متكئ بين ظهرانيهم، فقلنا: هذا الرجل الأبيض المتكئ، فقال له الرجل: ابن عبد المطلب. قال: قد أجبتك. فقال الرجل للنبي ﷺ: إني سائلك فمشدد عليك في المسألة، فلا تجد علي في نفسك. فقال: سل عما بدا لك. فقال: اسألك بربك ورب من قبلك الله أرسلك إلى الناس كلهم؟ فقال: اللهم نعم. قال: أنشدك بالله الله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة؟ قال: اللهم نعم. قال: أنشدك بالله الله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة؟ قال: اللهم نعم. قال: أنشدك بالله الله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا؟ فقال النبي ﷺ: اللهم نعم. فقال الرجل: آمنت بما جئت به، وأنا رسول الله من ورائي من قومي، وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر ". رواه موسى وعلي بن عبد الحميد، عن سليمان، عن ثابت، عن أنس، عن النبي ﷺ بهذا.
ما جاء في المناولة
الطحاوي - وهو أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك ابن سلمة بن سليم بن خوات الطحاوي الأزدي ثم الحجري -: حدثنا ابن أبي داود، ثنا المقدمي، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، ثنا الحضرمي، عن أبي السوار، عن جندب بن عبد الله " أن النبي ﷺ بعث رهطا وبعث عليهم أبا عبيدة _ او عبيدة بن الحارث - فلما مضى لينطلق بكى صبابة إلى رسول الله ﷺ فجلس، وبعث عبد الله بن جحش، وكتب له كتابا، وأمره أن لا يقرأ الكتاب حتى يبلغ مكان / كذا وكذا، وقال: لا تكرهن أحدا من أصحابك على المسير، فلما بلغ المكان، قرأ الكتاب فاسترجع، وقال: سمعا وطاعة لله ولرسول الله ﷺ. قال: فرجع منهم رجلان، ومضى بقيتهم، فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه، ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب أو من جمادى، فقال المشركون: قتلتم في الشهر الحرام. فقال الله - عز وجل -: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير} الآية، وقال المشركون: إن لم يكن وزر فليس لكم أجر، فأنزل الله - عز جل -: {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله} إلى آخر الآية ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب الحجة على من قال أن أحكام النبي كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهدته وأمور الإسلام
### باب الحجة على من قال أن أحكام النبي كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهدته وأمور الإسلام

البخاري: حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ابن جريج، حدثني عطاء، عن عبيد الله بن عمير قال: " استأذن أبو موسى على عمر فكأنه وجده مشغولا فرجع، فقال عمر: ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس، ائذنوا له. فدعي له فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: إنا كنا نؤمر بهذا. قال: فائتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك. فانطلق إلى مجلس من الأنصار قالوا: لا يشهد إلا أصاغرنا، فقام أبو سعيد الخدري، فقال: قد كنا نؤمر بهذا. فقال عمر: خفي علي هذا من أمر النبي ﷺ ألهاني الصفق بالأسواق ".
البخاري: حدثنا علي، ثنا سفيان، حدثنا الزهري / أنه سمع من الأعرج يقول: أخبرني أبو هريرة قال: " إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث على رسول الله ﷺ، والله الموعد، إني كنت أمرأ مسكينا ألزم رسول الله ﷺ على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق، وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، فشهدت من رسول الله ﷺ ذات يوم وقال: من بسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني. فبسطت بردة كانت علي، فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئا سمعته منه ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب الخروج في طلب العلم
### باب الخروج في طلب العلم

البخاري: حدثنا أبو القاسم خالد بن خلي، ثنا محمد بن حرب قال: ثنا الأوزاعي، أخبرنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس " أنه تمارى والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى، فمر بهما أبي بن كعب، فدعاه ابن عباس فقال: إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى - الذي سأل السبيل إلى لقيه - هل سمعت رسول الله ﷺ يذكر شأنه؟ فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يذكر شأنه يقول: بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال: أتعلم أن أحدا أعلم منك؟ قال موسى: لا. فأوحى الله - عز وجل - إلى موسى: بلى، عبدنا خضر. فسأل السبيل إلى لقيه، فجعل / الله له الحوت آية، وقيل له: إذا فقدت الحوت فأرجع، فإنك ستلقاه، فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر، فقال فتى موسى لموسى: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره. قال موسى: ذلك ما كنا نبغي. فارتدا على آثارهما قصصا، فوجدا خضرا، فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه ". وسيأتي هذا الحديث بطوله من طريق مسلم في كتاب التفسير - إن شاء الله.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب السمر في العلم
### باب السمر في العلم

البخاري: حدثنا سعيد بن [عفير]، حدثني الليث / حدثني عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، عن سالم وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن عبد الله بن عمر قال: " صلى لنا رسول الله ﷺ العشاء في آخر حياته، فلما سلم قام، فقال: أرأيتكم ليلتكم هذه، فإن رأس مائة سنة لمنها ا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب النهي عن اعتراض حديث النبي صلى الله عليه وسلم ووجوب الانتهاء عما نهى عنه
### باب النهي عن اعتراض حديث النبي صلى الله عليه وسلم ووجوب الانتهاء عما نهى عنه

مسلم: حدثني حرملة بن يحيى، أنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب قالا: كان أبو هريرة يحدث أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: " ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم ".
مسلم: حدثنا ابن رافع، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: " ذروني ما تركتكم، فإنما أهلك الذين من قبلكم... " نحو حديث الزهري.
أبو داود: حدثنا أحمد بن حنبل وعبد الله بن محمد النفيلي قالا: ثنا سفيان، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: " لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول: لا ندري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب ترك الاختلاف في القرآن وقول النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلام إذا اختلفتم فقوموا
### باب ترك الاختلاف في القرآن وقول النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلام إذا اختلفتم فقوموا

مسلم: حدثنا أبو كامل، ثنا حماد بن زيد، ثنا أبو عمران الجوني قال: كتب إلي عبد الله بن رباح الأنصاري أن عبد الله بن عمرو قال: " هجرت إلى النبي ﷺ يوما فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية، فخرج علينا رسول الله ﷺ يعرف في وجهه الغضب، فقال: إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب ".
مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى، ثنا أبو قدامة الحارث بن عبيد /، عن ابي عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله البجلي قال: قال رسول الله ﷺ: " اقرءوا القرآن ما ائتلفت عيله قلوبكم، فإذا اختلفتم فيه فقوموا ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب الرحلة في المسألة النازلة
### باب الرحلة في المسألة النازلة

البخاري: حدثنا محمد بن [مقاتل] أبو الحسن، أنا عبد الله، أنا عمر ابن سعيد بن أبي حسين، حدثني عبد الله بن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث " أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز، فأتته امرأة فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي تزوج بها. قال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني، ولا أخبرتني. فركب إلى رسول الله ﷺ بالمدينة فسأله، قال رسول الله ﷺ: كيف وقد قيل؟ ففارقها عقبة، ونكحت زوجا غيره ".
البخاري: حدثنا محمد، أنا المحاربي، ثنا صالح بن حيان، قال عامر الشعبي: حدثني أبو بردة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: " ثلاثة لهم أجران: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد، والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه، ورجل كانت عنده أمة (يطؤها) فأدبها فأحسن تأديبها، وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوجها، فله أجران ".
ثم قال عامر: أعطيناكها بغير شيء قد كان يركب فيما دونها إلى المدينة.
# عرائس المجالس

| ► ويكي مصدر:كتب مصورة | ◄ |
# عراني زكام فابتلاني مكرها

عراني زكامٌ فابتلاني مكرها
# عرج بطويلع فلى ثم هوي

عَرّجْ بِطُوَيْلِعٍ فلى ثَمّ هُوَيّ
# عرج على البان وانشد في مجانيه

عَرِّجْ عَلَى الْبَانِ وانْشُدْ فِي مَجَانِيْهِ
# عراني الزمان بأحداثه

عَراني الزّمَانُ بأحداثِهِ
# عرب الثأر فاهتفي يا ضحايا

عرب الثأر فاهتفي يا ضحايا
# عرائس الدلب على الشاطيء

عَرائِسُ الدلبِ عَلى الشاطيءِ
# عرج بأطراف الديار وسلم

عَرِّجْ بِأَطْرَافِ الدّيارِ وَسَلَّمِ
# عرج بالسفح من نواحي نجد

عرج بالسفح من نواحي نجد
# عرج برامة إنها لمرامي

عَرِّجْ بِرامَة َ إنها لمَرامِي
# ليهنكم العقد المبارك إنه

ليهنكم العقدُ المبارك إنَّهُ
# ليوسف الدبس مطران العلى شيم

ليوسف الدبس مطران العلى شيم
# لَعَمْرُك ما الدنيا بدارِ إقامة ٍ

لَعَمْرُك ما الدنيا بدارِ إقامة ٍ
# لَعَمْرُكَ ما قَلْبي إلى أهْلِهِ بِحُرْ

لَعَمْرُكَ ما قَلْبي إلى أهْلِهِ بِحُرْ
# ليَ اللَه من عاني الفؤاد متيم

ليَ اللَه من عاني الفؤاد متيم
# ليهنكم زواج في هناء

ليهنكمُ زواجٌ في هناءِ
# ليوقن من يعارضني بأني

لِيوقن من يعارضني بأنِّي
# لَبَّيْكُمُ يَا رفْقَةَ النَّادِي

لَبَّيْكُمُ يَا رفْقَةَ النَّادِي
# ليوسف قد أتى نجل سعيد

ليوسف قد أَتى نجلٌ سعيدٌ
# ليومك في الاحشاء وجد مبرح

ليومك في الاحشاء وجد مبرح
# كيف خلاصي من الذي أجد

كَيْفَ خَلاصِي مِنَ الذي أَجِدُ
# كيف خلاصي من العراقو قد

كيفَ خَلاصي من العِراقِو قد
# كيف خلاصي من هوى

كيفَ خَلاصِي من هَوًى
# كيف خطا النتن إلى منخري

كيفَ خَطا النَتْنُ إلى منْخري
# كيف خلاص القلب من شاعر

كيفَ خَلاصُ القلبِ من شاعرٍ
# كيف رأيت زبرا
## المصادر

* ↑ الطبقات الكبرى، لابن سعد. تحقيقُ: محمد عبد القادر عطا (1410 هـ - 1990 م)، بيروت: دار الكتب العلمية. ج3، ص74-75.
# كيف صبري وأنت للعين قره

كيفَ صَبري وأنتَ للعَينِ قُرّه
# كيف حللت يا علي دمي فيـ

كيفَ حَلّلتَ يا عليّ دَمي فيـ
# كيف رأيت الإبلا

كيف رأيت الإبلا
# كيف صبحت أبا الغمر بها

كَيْفَ صَبّحْتَ أبَا الغَمْرِ بِهَا
# لعمري لئن جدت عداوة بيننا

لعمري لئن جدت عداوة بينِنا
# لعمري لئن خاس الرئيس بعهده

لعمري لئن خاس الرئيس بعهده
# لعمري لئن كان ابن أمي دعت به

لعمري لئن كان ابن أمي دعت به
# لعمري لئن شرفتني بصنيعة

لعمرِي لئنْ شرَّفْتَنِي بصنيعة ٍ
# لعمري لئن قرت بقربك أعين

لعمري لئن قرّت بقربكَ أعينٌ
# لعمري لئن خلى جبير مكانه

لعمري لئنْ خلى َّ جبيرٌ مكانهُ
# لعمري لئن قل الحصى في بيوتكم

لعمري لئن قل الحصى في بيوتكم
# لعمري لئن كان ابن عمرة مالك

لعمري لئن كان ابن عمرة مالك
# لعمري لئن حجبتني العبيد

لعمري لئنْ حجبتني العبيدُ
# لعمري لئن قلت إليك رسائلي

لعمرِي لئنْ قلّتْ إليكَ رسائلي
# قالوا وصولات الورى حصلت لهم

قالوا وصولات الورى حصلت لهم
# قالوا ولائم مولانا مجالسها

قالوا ولائم مولانا مجالسها
# قالوا ولو صح ما قالوا لفزت به

قالوا ولو صح ما قالوا لفزت به
# قام بالنفس في هوى قمر

قَامَ بالنَّفسِ في هَوَى قمرٍ
# قام النبي يوم خم خاطبا

قام النبي يوم خم خاطبا
# قالوا هويت رفيعا نيرا حسنا

قالوا هويت رفيعاً نيّراً حسناً
# قالوا وقد زدتني برا وتكرمة

قالوا وقد زدتني براً وتكرمة
# قالوا يسبك ”طغريل” وتهمله

قالوا يسبُّك ”طُغريل” وتهمُلهُ
# قالوا وقد أكثروا في حبه عذلي

قالوا وقد أَكْثَرُوا في حبِّهِ عَذَلي
# قالوا وقد ملكت رقي غلام

قالوا وقد ملكت رقي غلام
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 18/نوادر وملح وفكاهات

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 18/نوادر وملح وفكاهات
سأل رجل عمر بن فنن عن الحصاة من حصى المسجد يجدها الإنسان في ثوبه أو خفه أو جبهته قال له إرم بها فقال الرجل زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد قال دعها تصيح حتى ينشق حلقها قال الرجل أو لها حلق قال فمن أين تصيح - أنت جارية أبا ضمضم فقالت إن هذا قبلني فقال قبليه فإن الله يقول والجروح قصاص - حدث السندي بن شاهك قال بعث إلي المأمون بريداً وأنا بخراسان فطويت المراحل حتى أتيت باب أمير المؤمنين وقد هاج بي الدم فوجدته نائماً فأعلمت الحاجب بقصتي وقدمت إليه عذري وما هاج بي من الدم فانصرفت إلى منزلي فقلت أحضروا لي الحجام قالوا هو محموم قلت هاتوا حجاماً غيره ولا يكن فضولياً فأتوني به فما هو إلا اندارت يده على وجهي حتى قال جعلت فداك هذا وجه لا أعرفه فمن أنت قلت السندي بن شاهك قال ومن أين قدمت فإني أرى أثر السفر عليك قلت من خراسان قال وأي شيء أقدمتك قلت وجه إلى أمير المؤمنين بريداً ولكن إذا فرغت سأخبرك بالقصة على وجهها قال وتعرفني بالمنازل والسكك التي جئت عليها قلت نعم قال فما هو إلا أن فرغ حتى دخل رسول أمير المؤمنين ومعه كركي فقال إن أمير المؤمنين يقرئك السلام وهو يعذرك فيما هاج بك من الدم وقد أمرك بالتخلف في منزلك إلى أن تغدو عليه إن شاء الله ويقول ما أهدى إلينا اليوم غير هذا الكركي فشأنك به قال فالتفت السندي إلى جلسائه فقال ما يصنع بهذا الكركي فقال الحجام يطبخ سكباجا قال السندي يصنع كما قال وحلف على الحجام أن لا يبرح فحضر الغداء فتغدينا قال ثم قلت يعلق الحجام من العقبين ثم قلت جعلت فداك سألتني عن المنازل والسكك التي قدمت عليها وأنا مشغول في ذلك الوقت وأنا أقصها عليك فاستمع خرجت من خراسان وقت كهذا فنزلت كذا يا غلام أوجع فضربه عشرة أسواط ثم قلت وخرجت منه إلى مكان كذا يا غلام أوجع فضربه عشرة أسواط ثم قلت وخرجت منه إلى مكان كذا يا غلام أوجع فضربه عشرة أخرى ولم يزل يضربه لكل سكة عشرة حتى انتهى إلى سبعين سوطاً فالتفت إلى الحجام وقال يا سيدي سألتك بالله إلى أين تريد أن تبلغ قلت إلى بغداد قال لست تبلغ حتى تقتلني قلت فأتركك إلى أن لا تعود قال والله لا أعود أبداً قال فتركته وأمرت له بسبعين درهماً فلما دخلت على المأمون أخبرته الخبر قال وددت أنك بلغت به إلى أن تأتي على نفسه.
حدث الأصمعي قال ولي رجل قضاء الأهواز فأبطأت عليه أرزاقه وليس عنده ما يضحي به ولا ما ينفق فشكا ذلك إلى امرأته وأخبرها ما هو فيه من الضيق وأنه لا يقدر على أضحية فقالت له لا تغنم فإن عندي ديكا عظيماً قد سمنته فإذا كان يوم الأضحى ذبحناه فبلغ جيرانه الخبر فأهدوا له ثلاثين كبشاً وهو في المصلى لا يعلم فلما صار إلى منزله ورأى ما فيه من الأضاحي قال لامرأته من أين هذا قالت أهدى لنا فلان وفلان وفلان حتى سمعت له جماعة فقال لها يا هذه تحفظي بديكنا هذا فلهو أكرم على الله من إسحق بن إبراهيم إنه فدى ذلك بكبش واحد وفدي ديكنا هذا بثلاثين كبشاً.
سأل رجل أشعب أن يسلفه ويؤخره فقال هاتان حاجتان فإذا قضيت لك إحداهما فقد أنصفت قال الرجل رضيت قال فأنا أؤخرك ولا أسلفك.
قيل لأشعب لو أنك حفظت الحديث حفظك هذه النوادر لكان أولى بك قال قد فعلت قالوا له فما حفظت من الحديث قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال من كان فيه خصلتان كتب عند الله خالصاً مخلصاً قالوا إن هذا حديث حسن فما هاتان الخصلتان قال نسي نافع واحدة ونسيت أنا الأخرى.
# مجلة البيان للبرقوقي/العدد 19

مجلة البيان للبرقوقي/العدد 19
* الجلال والجمال
* سر تدهور العرب
* تاريخ النزاع بين العلم والدين
* شذرات من فلسفة نيتشه
* ابن الرومي
* نوادر وملح وفكاهات
* تاريخ أعضاء الجمعية التشريعية
* كشكول البيان
# ما صورة ما مثلها صوره

ما صورة ما مثلها صوره
# ما ضر عندك حاجتي ما ضرها ؟

ما ضرَّ عندكَ حاجتي ما ضرَّها ؟
# ما ضر طيفك لو والى زياراتي

ما ضرّ طيفكِ لو والى زياراتي
# ما ضر طيفك والكرى لوزارا

ما ضرَّ طيفكَ وَالكرى لوزارا
# ما صور أبدع في

ما صورٌ أبدعَ في
# ما صيد قلبك إلا بابنة الكلل

ما صيدَ قلبك إلاّ بابنة ِ الكللِ
# ما ضر لو أنك لي راحم

مَا ضرَّ لوْ أنّكَ لي راحمُ
# ما ضر لو سلم أو ودعا

ما ضر لو سلم أو ودعا
# ما ضر احسانك يا سيدي

ما ضرَّ احسانك يا سيدي
# ما ضر جيراننا إذ انتجعوا

ما ضرَّ جيراننا إذِ انتجعوا
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب من اجاب السائل بأكثر مما سأل
### باب من اجاب السائل بأكثر مما سأل

مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس " أن رجلا قال: يا رسول الله، أين أبي؟ قال: في النار. قال: فلما قفى دعاه، فقال: إن أبي وأباك في النار ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال
### باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال

النسائي: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا خالد، ثنا شعبة، أخبرني سليمان، سمعت منذرا، عن محمد / بن علي، عن علي قال: " استحييت أن أسأل رسول الله ﷺ عن المذي من أجل فاطمة، فأمرت المقداد فسأله، فقال: فيه الوضوء ".
البخاري: حدثنا قتيبة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن منذر أبي يعلى الثوري، عن محمد ابن الحنفية قال: قال علي: " كنت رجلا مذاء، فاستحييت أن أسأل رسول الله ﷺ، فأمرت المقداد بن الأسود فسأله، فقال: فيه الوضوء ". رواه شعبة عن الأعمش.
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس فيقعوا في أشد منه
### باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس فيقعوا في أشد منه

البخاري: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود قال: " قال لي ابن الزبير: كانت عائشة تسر إليك كثيرا، فما حدثتك في الكعبة؟ قلت قالت لي: قال النبي ﷺ: يا عائشة، لولا قومك حديث عهدهم - قال ابن الزبير: بكفر - لنقضت الكعبة، فجعلت لها بابين باب يدخل الناس منه، وباب يخرجون منه. ففعله عبد الله بن الزبير ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب من حدث بكل ما سمع
### باب من حدث بكل ما سمع

مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا علي بن [حفص] ثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال: " كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب من أجاب بالإشارة
### باب من أجاب بالإشارة

البخاري: / حدثنا المكي بن إبراهيم، أنا حنظلة، عن سالم، سمعت أبا هريرة، عن النبي ﷺ قال: " يقبض العلم، ويظهر الجهل والفتن، ويكثر الهرج. قيل: يا رسول الله، وما الهرج؟ فقال هكذا بيده فحرفها، كأنه يريد القتل ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب من حدث بحديث يرى أنه كذب
### باب من حدث بحديث يرى أنه كذب

مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سمرة بن جندب.
وثنا أبو بكر بن أبي شيبة أيضا، ثنا وكيع، عن شعبة وسفيان، عن حبيب - هو ابن أبي ثابت - عن ميمون بن أبي شبيب، عن المغيرة بن شعبة قالا: قال رسول الله ﷺ: " من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب متى يصح سماع الصبي الصغير
### باب متى يصح سماع الصبي الصغير

البخاري: حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن عباس قال: " أقبلت راكبا على حمار أتان، وأنا يؤمئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسوله ﷺ يصلي بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف، وأرسلت الآتان ترتع، ودخلت في الصف، فلم ينكر ذلك علي ".
البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، ثنا أبو مسهر، ثنا محمد بن حرب، حدثني الزبيدي، عن الزهري، عن محمود بن الربيع: " عقلت من النبي ﷺ مجة مجها في وجهي، وأنا ابن خمس سنين من دلو ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث
### باب من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث

البخاري: حدثنا أبو اليمان، أنا شعيب، عن الزهري، أخبرني أنس بن مالك " أن رسول الله ﷺ خرج، فقام عبد الله بن حذافة قال: من أبي فقال: أبوك حذافة. ثم أكثر أن يقول: سلوني. فبرك عمر على ركبتيه فقال: رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا. فسكت ".
# كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب من خص بالعلم قوما دون آخرين
### باب من خص بالعلم قوما دون آخرين

مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن معاذ بن جبل قال: " كنت ردف النبي ﷺ على حمار، يقال له: عفير. قال: فقال: يا معاذ، تدري ما حق الله على العباد؟ أن يعبدوه ولا يشركوا به. وحق على الله - عز وجل - أن لا يعذب من لا يشرك به. قال: قلت: يا رسول الله، أفلا أبشر الناس؟ قال: لا تبشرهم فيتكلوا ".
# لحظ عينيك للردى أنصار

لَحْظُ عَيْنَيْكَ للرَّدى أنصارُ
# لحظات أجفان الحبيب

لَحظاتُ أجفانِ الحبيبْ
# لحدت بنتي بيدي

لحدتُ بنتي بيدي
# لحظك في الفتك هو البادي

لحظك في الفتك هوَ البادي
# لحظ على الفتك بيني دائما أبدا

لَحظ عَلى الفَتك بيني دائِماً أَبَداً
# لحرب نفوسنا قد جاء فارس

لحرب نفوسنا قد جاء فارس
# لحسين باشا من صفا الأوقات

لحسين باشا من صَفا الأوقاتِ
# لحظ المحب على الأسرار متهم

لحظُ المحبّ على الأسرارِ مُتّهَمُ
# لحظك بالعلى بالفوز قدح

لحظّك بالعُلى بالفوزِ قِدْحُ
# مجلة الرسالة/العدد 15/من طرائف الشعر

مجلة الرسالة/العدد 15/من طرائف الشعر
مداعبات شوقية لم تنشر
قصيدة أخرى لم تكتمل، قيلت في مكسويني حصان الدكتور محجوب ثابت أيام الثورة المصرية حين كان الدكتور يرتاد (بار اللوا) وجريدة الأهرام.
تُفدّيك يا مكس الجياد الصلادم ' ... وتفدى الأساةُ النُطسُ من أنت خادم
كأنك إن حاربت فوقك عنتر ... وتحت أبن سينا أنت حين تسالم
ستُجزى التماثيل التي ليس مثلها ... إذا جاء يوم تُجزى البهائم
فأنك شمسٌ والجياد كواكب ... وأنك دينار وهنَّ الدراهم
مثال بساح البرلمان منصَّب ... وآخر في (بار اللوا) لك قائم
ولا تظفر (الأهرام) ألا بثالث ... مزاميرُ داود عليه نواغم
وكم تدَّعي السودان يا مكس هازلاً ... وما أنت مسوَدٌ ولا أنت هازل
وما بك مما تبصر العين شُهبةً ... ولكن مشيب عجَّلته العظائم
كأنك خيل الترك شابت متونها ... وشابت نواصيها وشاب القوائم
فيا ربَّ أيام شهدت عصيبة ... وقائعها مشهورة والملاحم
وهذه قصيدة أخرى لم تكمل قيلت في الدكتور محجوب أيام الثورة أيضاً والشاعر يشير فيها إلى ألفي جنيه كان الدكتور قد أكتنزها وحرص عليها في بنك حسن باشا سعيد
قل لأبن سينا لا طبي ... ب اليوم ألا الدرهم
هو قبل بقراط وقب ... لك للجراحة مرهم
والناس مذ كانوا علي ... هـ دائرون وحُوَّم
وبسحره تعلو الأسا ... فل في العيون وتعظُم
يا هل ترى الألفان وق ... فٌ لا يمس ومَحْرم
بنك السعيد عليهما ... حتى القيامة قيم
لا شيك يظهر في البنو ... ك ولا حواة تخصم
وأعفَّ من لاقيت يل ... قاه فلا يتكرَّ
# مجلة الرسالة/العدد 15/ياليتني. . .

مجلة الرسالة/العدد 15/ياليتني. . .
إذا أطل البدر من خدره ... فإنما يطلع كي تنظريه
وان شدا البلبل في وكره ... فإنما يشدو لكي تسمعيه
وان يفح عطر زهور الربى ... فإنما يعبق كي تنشقيه
يا ليتني البدر الذي تنظرين!
يا ليتني الطير الذي تسمعين!
يا ليتني العطر الذي تنشقين!
أواه لو تصدق (يا ليتني)!
إيليا أبو ماض
# مجلة الرسالة/العدد 150

مجلة الرسالة/العدد 150
* النقد المزيف
* إنسان ناجح
* العجوزان
* من روائع عصر الأحياء
* أدبنا الجديد
* الشيخ محمد النجار
* للتاريخ السياسي:
* من الموضوعات التي نالت الجائزة في المباراة
* ملاحظات متواضعة على مشروع
* من الموضوعات التي نالت الجائزة في المباراة
* الأدب بين الخاصة والعامة
* الأناشيد القومية المصرية التي نالت الجوائز في
* نشيد الأستاذ مصطفى صادق الرافعي
* نشيد الأستاذ محمد الهراوي
* أغنية. .
* القصص
* درامة من اسخيلوس
* البريد الأدبي
* العالم المسرحي والسينمائي
* الفرقة القومية المصرية والمسرح المحلي
# مجلة الرسالة/العدد 150/أغنية. .

مجلة الرسالة/العدد 150/أغنية. .
إلى الحلم. .
بقلم العوضي الوكيل
إذا خَدرتْ عيني من طول ما أرنو ... وأتعب هذا الجفنَ إمعانُ إيماءِ. .
إذا ما استباني في مطالعكَ الفنُ ... وبتُ لديه ساهراً دونَ إغفاءِ. .
إذا ظمئت روحي فأغرقها دنُّ ... من الحسنِ ممزوجٌ سناهُ بأعضائي
إذا ما عراني من مطالَعَتي وهنُ ... وباتَ كِياني، من عياءٍ، كأشلاءِ
فدعنيَ أحلم لحظة بك في نفسي!
إذا ماجت الدنيا، وجن جنونها ... وثارت براكين، وهاجت كواكب
وغال جميعَ الناس فيها مَنُونها ... ولاحت بقاعُ الأرضِ وهي خرائبُ
وصوِّحت الدنيا، وبادتْ فنونها ... فلا شيء إلا وهو في الرمسِ غائبُ
فدعني أحلمْ لحظةً بِكَ في رَمسي!
دار العلوم العالية:
العوضي الوكيل