OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# مجلة الرسالة/العدد 347/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 347/رسالة الشعر
وحدة
للأستاذ أمجد الطرابلسي
طِرْ أيها الحائر عبْرَ المدى ... على جناح الزمن الدائرِ
واصرخْ، وشُقَّ الجوَّ قبل الصَّدى ... وامخرْ عبابَ الألَق الباهر
وابحثْ عن السّلوى وناج الهدى ... هيهات! ما فجرك بالسّافر
هل من وراء البحث إلا الرّدَى؟
فما ضياع العمر فيه سُدَى؟
كما ذوَى الوردُ وجفَّ الندَى. . .
أنتَ الذي من قبل أن يولدا ... قُدِّرَ أن ينزلها أَوحدا
والغدُ مثلُ الأمسِ والحاضرِ. . .
فما الذي تَنْشدُ يا شاعري؟
ويحك أنَّي ساورتك الهمومْ ... والجرح يسلو ههنا مَوجِعَهْ؟
في عرسِ الدنيا تَمَلُّ الوجوم! ... حيث تُجَنُّ الأكؤسُ المترعه
حيث اللذاذات تؤز الجسوم ... والنور يغري الظلمة المفزعه
فأين ترجو أن يكون النعيم؟
يا ابن الثواني وسليل الرميم!
في اليمّ، أم فوق ظهور النجوم؟
أنت الذي من قبل أن يولدا ... قدّر أن ينزلها أوحدا
والغد مثل الأمس والحاضر. . .
فما الذي تنشد يا شاعري
حيران يا حيران! أين الضياءْ ... إن لم يكن حيث تَشَكَّى العمى؟
الحسن والحبُّ وسِرُّ الهناء ... حيث تَرى هذا المدى المظلما. . .
انظر إلى حولك يا ابن الفناء ... فالوردة الحمراء ليست. . . دما!
تدوس نعلاك كنوزَ العزاءْ وأنت تمضي ناظراً للعلاء
فما الذي ترجوه عند السماء؟
أنت الذي من قبل أن يولدا ... قدِّر أن ينزلها أوحدا
والغد مثل الأمس والحاضر. . .
فما الذي تنشد يا شاعري؟
أمسِ لدي الأهل وبني الصَّحاب ... كنت تُحِسّ السَّأَمَ الراعبا
في صفحةِ الجدول تَلْتقي السَّرَابْ ... وفي الجِنانِ العَدَمَ الشاحبا
واليومَ، في دنيا الهوى والشباب ... تشتاقُ ذاك الألم الذاهبا
لا راحة. . . لا فرح. . . لا عذابْ!
تزيح كفاك ستورَ الضَّباب
في زَحمة النور البَهِيِّ العُجاب
أنت الذي من قبل أن يولدا ... قدِّر أن ينزلها أوحدا
والغد مثل الأمس والحاضر. . .
فما الذي تنشده يا شاعري؟
كرعتَ مما زعموه الجمالْ ... وخُضْتَ للسَّلوى خِضَمَّ البشرْ
شاطرتَهُمْ نُسكَهُمُ وَالضَّلالْ ... فمنك في كل مكانٍ أَثر
يا ليت شعري! بعد طولِ الّنضال ... هل قد سلا قلبُك. . أم هل شَعَر؟
أنَّي! ولو نلتَ بعيدَ المنالْ
وهِضْتَ في التَّحليق جُنْحَ الخيالْ
فأنت في كهفكَ رهنُ الحِبالْ
أنت الذي من قبل أن يولدا ... قُدِّر أن ينزلها أوحدا
والغد مثل الأمس والحاضر. . .
فما الذي تنشد يا شاعري؟
الصخرة الصّماءُ بين الصَّخَرْ ... جرداءُ لكنْ لا تَعي قَفْرَها
سيّانِ حيّاها النَّدى في السَّحَرْ ... أم ألهبَ الحرُّ ضحىً ظَهرَها يا سعدها! ليستْ تُحسّ الكَدَرْ ... لا ساَءها القحطُ ولا سرَّها!
وأنت في قفرك رهن الفِكَرْ
تلمس بالكف طيوف الضَّجَر
يا ويل قلبٍ لم يُصَغْ من حَجَر. . .!
أنت الذي من قبل أن يولدا ... قُدِّر أن يَنْزِلها أوحدا
والغدُ مثل الأمس والحاضر. . .
فما الذي تنشد يا شاعري؟
باريس
أمجد الطرابلسي
# مجلة الرسالة/العدد 278/أسيران

مجلة الرسالة/العدد 278/أسيران
للأستاذ عبد الحميد السنوسي
أيها الطائر الحب ... يس ترنم كما تشاء
أنت في أفقها الند ... ى كما كنت في السماء
حولك السحر دافق ... ما ترنمت، والسناء
أنت في ظلها الظل ... يل كما كنت في الخلاء
حولك الورد باسم ... أبد الدهر في نماء
كلما صحت شادياً ... أقبلت تسمع الغناء
ملء آذانها غنا ... ؤك ما ذاع في الفضاء
لست مثلي تضيع أل ... حانه كلها هباء
وإذا ما ظمئت جا ... ءتك بالماء: أي ماء!
لست مثلي إذا تَغَ ... نَّى بلا رجاء
وتوافيك في الصبا ... ح وتلقاك في المساء
لست مثلي يحن في ... كل يوم إلى اللقاء
حولك الخلد كله ... فلم النوح والبكَاء
ليتني ما حييت في ... أفقها أنهل الضياء
ليتني ما حييت في ... جوها أنشق الهواء
ليتني ما حييت في ... سمعها أسكب الغناء
ليتني ما حييت من ... كفها ألقط الغذاء
ليس من يشتكي الحيا ... ة كمن يشتكي الفناء
فدع النوح لا تخل ... إننا في الأسى سواء
عبد الحميد السنو
# مجلة الرسالة/العدد 277/من أجل فلسطين

مجلة الرسالة/العدد 277/من أجل فلسطين
وطن يعذب في الجحيم
للأستاذ أحمد محرم
خُلُقُ (العروبِة) أن تجدَّ وتدأبا ... وسجيَّةُ (الإسلام) أن يتغلْبا
لا تلكَ تخفض من جَناحَيها، ولا ... هذا يرُيدُ سوى التفوق مطلبا
رَفعَ النّفوسَ عن الصَّغارِ، وصانها ... عن أن تَخافَ عدوَّه أو تَرهبا
دينُ الفتّوةِ والمروءةِ، ما طغت ... لُجَجُ المنايا حّوْلَه فتَهيَّبا
المؤمنونَ على الحوادثِ أخوةٌ ... لا يعرفون سوى (الكتاب) لهم أبا
سَلهْمُْ عَلَى شَرفِ الأُبُوَّةِ هَل رَعوا ... ما سنَّ من أدب الحياة وأوجبا؟
بَيتٌ تَفّرق في البلادِ، وَأُسرةٌ ... صَدعَ الزمانُ كيانَها فتشعَّبا
وَهَنَ البناءُ، فَعَاث في فَجَواتِه ... عادِى الفساد مُدَمَّراً ومُخرّبا
لَبَّيْكَ يَا (وَطنَ الجهاد) ومرحبا ... لَبَّيْكَ من داعٍ أهابَ وَثَوَّبا
لَبَّيْكَ إذ بلَغَ البلاَء، وإذْ أبَى ... جدُّ الزَّمانِ وَصَرِفه أن نلعبا
مَنْ ذا يَرى دَمَهُ أعزَّ مكانةً ... من أن يُخضَّبَ من (فلسطين) الرُّبى؟
كَبَّرْتُ حِينَ عَفا الوفاءُ. ومَا عَفا ... في أرضها أثرُ (البُراق) وَلا خَبا
إني أرى (المعراجَ) عند جلالهِ ... وأرى (النبيّ) وصحبَه والموكبا
وَطَنٌ يُعَذَّبُ في الجحيم وَأمَّةٌ ... أعزِزْ علينا أن تُصابَ وتَنُكبا
بقُلوبناَ اَلْحرَّى، وفي أحشائنا ... ما شَبَّ مِنْ أَشجَانها وَتَلهَّباَ
وِبنَا مِنَ الألمِ المبَرّح ما بها ... وأرى الذِّي نَلْقَى أشدَّ وأصعبا
نَتَجَرَّعُ البلوَى، ونَدَّرِعُ الأسى ... نَرْعَى لاخوتنا الذّمامَ الأقربا
إنّا لَنعلمُ أنَّ آكلَ لَحْمهمْ ... سَيَخُوضُ مِنّا فيِ الدّماء ليشربا
جَعلوا الكفاحَ عن العروبةِ حَرثُهُمْ ... وَتَعَهَّدُوهُ، فَكَان حَرْثاً طَيَبّا
يَسْقُونَ مَا زَرَعُوا دماً في مخْصبٍ ... لولا الَّدمُ الجاري لأصبحَ مُجْديا
(البيتُ) يَطْرَبُ من أنين جريحهم ... أرأيتَ فيِ الدُّ ُنْيَا أنيناً مطربا؟
إِنّ الّذِي زَعَمَ السَّلاَمَ مُرَادهُ ... جَعَلَ الدّماَء سَبيلهُّ والمركبا إن كان قدَ غَمَرَ الزمانَ وأَهْلَهُ ... كَذباً، فَمِنْ عاداته أن يَكذبا
رَكِبَ الرياحَ إلى القويّ، يَرُوضُهُ ... شَرساً، يُقَلّبُ ناَبهُ وَالمخْلَباَ
طَارَت بِهِ، وَفؤُاَدُه في روعةٍ ... يَتَلمَّسُ الْمَهْوَى ويبغي المهربا
أرأيت إذ سَكَبَ الدُّمُوعَ غَزِيرةً ... يَأبَى الحياءُ لمثلها أن يُسكبا؟
مُتصنَّع، باسم الضَّعيفِ يرُيقهُاَ ... وهو الذي ترَكَ الضَّعيفَ مُعَذبا
مَا كانَ أَصدقَ نُسْكهُ لو أنه ... رَحِمَ البرىَء، ولم يُجابِ المذنبا
يَهذي بذكرِ العدلِ في صَلَوَاته ... أرأيتَ عَدْلاً بالدماءِ مُخضَّبا؟
(رُسُلَ العروبِة) هَلْ سَأَلتم جُرحَهاَ ... مَا بالُهُ اسْتَعْصَى؟ ومَاذا أعقبا؟
جُرْحُ تَقَادَم عَهْدُهُ، وتَفتَحَّتْ ... أَفْوَاهُه ُتَدْعُو الأسَاةَ الغُيَّبَا
أنتم أُساةُ الجرخِ، فاتخذوا له ... من طِبّ (شيخ أُساتكم) مَا جَرَّبا
وَصَفَ الدّوَاَء لكم، وخَلَّف عِلْمَهُ ... فيكم، فأَين يُريدُ منكم من أبى؟
يَا قَوْم لَسْتُم بالضّعافِ فغَاِمروا ... وَخُذُوا مَطَاِلَبكم سِراعاً وثُبّا؟
أفما كفاكم قُوّةً من دِينكم ... ما جَمَّعّ الإيمانُ فيهِ وألَّبا؟
يَا (آلَ يَعْرُبَ) مَنْ يُرِيني (خالداُ) ... يُزجى الخميسَ، وَيَسْتَحِثّ المِقنَا؟
مَنْ شاَء منكم فَلَيُكنْهُ، وَلاَ يَقُل ... ذَهَبَ القديُم، فإِنهُ لَنْ يَذهبا
السَّر باقٍ والزَّمَان مُجدَّدٌ ... وَالسيفُ مَا فّقّدّ المَضاَء وَلا نَبا
رُدُّوا المظالِمَ عن مَحارم أمَّةٍ ... رَدَّتْ ظُنُونَ ذَوي الجهالة خُيَّبا
لَمْ يُعُطِْ أوطانَ حَقَّهَا ... مَنْ كانَ يَطْمَعُ أَن تُباَعُ وتوهبا
أحمد محرم
# مجلة الرسالة/العدد 278

مجلة الرسالة/العدد 278
* إحياء الأدب العربي
* في سبيل الإصلاح
* مصر وعلاقتها بالخلافة
* التعليم والمتعطلون في مصر
* لا كرامة لنبي في وطنه!
* مصدر الهتلرية
* أسلوب العقاد
* العزلة
* الفهم
* فردريك نيتشه
* الكميت بن زيد
* إلى شباب القصصيين
* رسَالة الشعر
* القبلة الأخيرة
* أسيران
* البريدُ الأدَبي
* الكُتبُ
* المسرَح وَالسّينما
# مجلة الرسالة/العدد 278/العزلة

مجلة الرسالة/العدد 278/العزلة
للشاعرة ليلا هويلر ويلكسكس
بقلم السيدة فله فهمي
إضحك، يضحك معك العالم
إبك، تبك وحدك
على الأرض الحزينة الهرمة إن تنشد سرورها،
لكن لديها من الهم الكفاية.
غن، تردد غناؤك التلال،
ولكن تنهداتك تتبخر في الفضاء.
يلتقط الصدى الصوت الطروب
لكنه يحجم عن الصوت الحزين
إن تبتهج، سعى إليك القوم،
وإن تحزن، ولوا عنك.
إنهم ليرغبون في أكبر قسط من لذاتك
بينما هم في غير حاجة إلى هموم نفسك.
كن طروباً، يكثر أصدقاؤك
وكن حزينا، تفقدهم جميعاً.
ليس هناك من يعف عن رحيق خمرك
لكن عليك وحدك أن تكرع علقم الحياة
أَوْ لِمْ تزدحم قاعاتك
صُمْ، ينصرف عنك العالم.
انجح وامنح، فذلك يعينك على الحياة
لكن ليس من يستطيع أن يحمل عنك آلامك
هناك مكان في قاعات السرور. . .
لكل من يقطع مرحلة الحياة الشاقة، لكن علينا أن نجتاز واحداً فواحداً
ممر الألم الضيق. . .
فله فهمي
# مجلة الرسالة/العدد 221

مجلة الرسالة/العدد 221
* مصر العربية
* سلوك المرأة وسلوك الرجل
* مصر في أواخر القرن الثامن عشر
* على تمثال فوزي المعلوف
* محمد بن جعفر الكتاني
* في سبيل الإصلاح
* من وحي الشجرة الضالة
* الفلسفة الشرقية
* الخريف
* تطور علم الكلام
* في الأدب العربي
* هكذا قال زرادشت
* مناجاة. . .!
* حظي من الناس!
* القصص
* البريد الأدبي
* رواية المصدور
# مجلة الرسالة/العدد 220/رسالة الشعر

مجلة الرسالة/العدد 220/رسالة الشعر
المال
للأستاذ فخري أبو السعود
إِيَّاكَ يبغي رائح أو مغتد ... وإليك يسلُكُ حائد أو مهتد
وعليك أنت تجمّعوا وتفرّقوا ... كلٌّ إلى أَرَبٍ يروح ومقصد
وعلى هواك تواصلوا وتباغضوا ... متزاحمين عليكَ عَذْبَ المورد
متنافسين على جَدَاكَ فغارق ... فيما يُجَمِّعُهُ وغصّانٌ صَدِ
مَن نال مِن جدواك رَاَمِ تزيُّداً ... هيهات مهما زِدْتَه لم يَزهد
أَحبِبْ إِلى أَسماعهم وقلوبهم ... بصداك لا بل باسمك المتردد
قطبُ الحياة وملتقَى طلابها ... طراً وسِلْكُ نظامها المتبدد
يُعْلىِ مكانك عالمٌ بصروفها ... وبطبعها المتقادم المتجدد
بك تُطْلَبُ الدنيا ويُدْرَكُ ما بها ... مِن متعةٍ لأَخي النُّهى المتَزَيِّد
وتَصُونُ ماَء الوجه يومَ ملمة ... وتَقومُ دون الحادثات بمرصد
وأَراك تَقْحَمُ كل حصن مغلق ... أَشِب وتفتح كل باب موصد
وأراك عدة كل حر ناهض ... يَقْضِي حقوقاً للعلا والسودد
وأراك جيشاً للغَنِّيِ مؤزِّراً ... يمشي بجند حيث سار مؤيِّد
وكأنّ هذا الكونَ دولةُ مَن مشى ... في جانبيه بُمطْرَفٍ أو مُتْلَد
أَنا إِنْ حَوَيْتُ قليلَ فَيْضِكَ خلُتني ... مَلِكاً على هذا السَّوَاد المُجْهَد
يشقَوْن كي أَهْنَا وأَخطر مُكْرَماً ... فيهم وأُدْعى بينهم بالسّيد
ويسارعون إلى رضاي مُحَكَّماً ... في خير ما صَنَعَ الصَّنَاعُ وأَجْوَد
وتهش لي أَنَّي ذهبتُ ديارُهم ... طرباً ويُبْشِرُ عند مَقْدَمِيَ النَّدِي
فإِذا خَلَتْ كَفِّي فيالي مُجْتَوى ... إِن جاء أُنْكِرَ أو مَضَى لُم يُفقْدَ
أنت الصديق الصادق الفرد الذي ... يُغْنِي إِذا اُفْتُقِدَ الصديقُ ويفْتَدِي
نِعْمَ المصاحبُ في المُقام وحبذا ... خِدناً لِذِي السَّفَرِ المفِذِّ المبْعِدِ
فتشتُ عن وجه الصديق فلم أجد ... فيمن عرفت سوى الطَّلُوب المجتدي مَنْ ليس في يوم الرفيهة مُؤْنِسِي ... بحديثه أو في الكريهة مُسعدي
حتى إذا أَقصيتُ كلَّ مُساَئلٍ ... عنّي وصاحب حاجةٍ متودِّد
ألفيتُني فرداً لعمرك واحداً ... فنبذتُهم وَوَفَرْتُ ما مَلكَتْ يَدِي
فخري أبو السعود
# مجلة الرسالة/العدد 220/من وحي جنائن دمشق

مجلة الرسالة/العدد 220/من وحي جنائن دمشق
تعالي
للسيد جورج سلستي
تعاَليْ لنسهرَ حتى السَحَرْ ... فللمغرمينَ يلذُّ السَهَرْ،
فهذا الغدير، وهذى الرياض ... التي تعشقين، وهذا الزَهَرْ
أطلَّ عليها جميعاً، كوجهك ... غبّ الشجونِ، أخوكِ القَمَر
يوشِّعُها من سناءِ ضياه ... ووهْج أشعَّتهِ بالبِدَر!
تعاَليْ فقد رقَدَ المرجفون، ... وغطَّ الوشاةُ، ونامَ القَدَر!
سجاَ الليلُ إلاَّ هبوبَ النسيم ... العليلِ، وإلاَّ حفيفَ الشجر
وأبلسَ إلاَّ خريرَ الغديرِ ... وجرجرةَ الماءِ في المنحدر
تعاَليْ أُساقطُ منكِ الكلامَ، ... فإِنّ كلامَ الحسانِ دُرَرْ
وتحت ستارِ الدُجى يُستطابُ ... حديثُ القلوبِ ويحلو السَمَر
تعاَليْ فكلّي جوارحُ تهفو ... لمرأى المحيَّا الوسيم الأغرّ
تعاَليْ فشوقي إليكِ تلظَّى ... وأنَّ حنيني إليكِ استَعَرْ
تعاَليْ أبثك نجوى الفؤادِ ... وأشكِو إليكِ صُرُوف الغِيرْ
وما فعلتْ بَي أيدي البعادِ ... وما خلَّفتْ من بليغ الأَثَرَ!
هنا مجتلى عبقريُّ الرواءِ، ... وضئُ المحاسنِ، فَذُّ الصور
زها بغلائلهِ الفاتناتِ ... وماجَ بوشْيِ الربيع النَضَر
كأنَّ جنانَ الخلودِ عليه ... تجلَّينَ بالرَوْنَقِ المبْتَكَر!
مراءٍ تشعُّ بسحرٍ الجمال ... فتسبي العقولَ، وتسبي النَظَر
هنا الروضُ يطفحُ بالنُعمياَتِ ... فيشأو جميعَ الرياضِ الأُخَر
هنا متعةُ النفسِ يا منيتي ... وراح النُهى ومراحُ الفِكَر
هنا جنةُ اللهِ في أرضه ... إذا كانَ من جنةٍ للبَشَر
تعاَليْ فإِنَّ لقاَءكِ فيها ... لسرُّ الحياة ونعمى العُمُر
تعاَليْ نذوب غراماً فنبقى ... حديثَ الدهورِ ونجوى العُصُر جورج سلستي
# مجلة الرسالة/العدد 220/ريحانتي الأولى أو الحرمان

مجلة الرسالة/العدد 220/ريحانتي الأولى أو الحرمان
للأستاذ سيد قطب
ريحانتي الأولى وروْح شبابي ... أئذا دعوت سمعتُ رجع جواب
أنا في الجحيم هنا وأنتِ بجنة ... من روْح إعجاب وريْق شباب
أنا في الجحيم وأنت ناعمةُ المنى ... خضراءُ ذات تطلّع وطِلاب
أنا لا أريدك ها هنا في عالمي ... إني أعيذكِ من لظًى وعذاب
لكنها الذكرى تثور بخاطري ... مجنونةً حمقاء ذاتَ غِلاب
عيني رعتكِ وأنت نابتةٌ فلم ... تغفل ولم تفتر ولم تتألم
وتعهدتك يدي وأنت نحيلة ... وغذاكِ من نفسي الحنانُ ومن دمي
فنموتِ والآمالُ حولك تنتشي ... وتهم راقصةً وتهتف بالفم
حتى إذا أينعتِ وانطلق الشذى ... ألفيتُ نفسي في صميم جهنم
ملقًى هنالك لا أحس ولا أرى ... إلا الشواظَ وكلَّ داجٍ معتم
بيني وبينكِ شُقة لا تنتهي ... أبداً أُقارب حولها وأُباعد
هي شقة النفسِ الخرابِ، وإنها ... لمجاهل لم تُكتشف وفدافد
الشمس فيها لا تطلُّ وما بها ... إلا الرواكدُ والظلام البارد
أنا لستُ سالكَها وأنتِ حفيةٌ ... أن تجْنبيِ عنها ونجمك صاعد
فإِذا الذي بيني وبينك كلُّهُ ... ذكرى تطل برأسها وتعاود
وأراكِ من خلل الغيوم أسيفةً ... إذ تذكرين رعايتي وجهودي
وتريْن حاضرنا وغابرنا معاً ... وتراجعين مواثقي وعهودي
نفسي فداك فلا أراك شجية ... ترقي الغضونُ لوجهك المعبود
وقف عليك تطلعي وتلهفي ... وقف عليك قصائدي ونشيدي
لكن أعيذك خطرة في عالمي ... إني أعيذك وحشتي وركود
# مجلة الرسالة/العدد 152/صرعى الأغراض

مجلة الرسالة/العدد 152/صرعى الأغراض
طرفة من الشعر الاجتماعي تعبر عن الآلام المكظومة
للكفايات المظلومة
للشاعر الراوية الأستاذ أحمد الزين
يا لَلْعزائم يثنى من مواضيها ... أَنَّ الكفايات يُقضى بالهوى فيها
وللمواهب بالأغراض يقتلها ... من يستمدّ حياةً من أياديها
وللجهود بأعشى الرأي يطفئها ... ماضٍ على ضوئها سارٍ بهاديها
وللنوابغ يقضي في مواهبهم ... بما يشاء هواه غيرُ قاضيها
جادوا بأعمارهم حتى لجاحدهم ... إن المواهب سِلْم في أعاديها
كالشمس تقبس منها عين عابدها ... وترسل النور في أجفان شانيها
والنفس إن ملئت بالود فاض على ... نفوس أعدائها بالود صافيها
كالسحب إذ ملئت بالغيث فاض على ... جدب البلاد خلوف من هواميها
لا يدَّع العدل قوم في عدالتهم ... صرعى الكفايات تشكو ظلم أهليها
ولا المساواةَ والأفهامُ لو وزنت ... مع الغباوة فيهم لا تساويها
ولا الحضارةَ من تجزي نوابغهم ... وحشيةً تسكن البيداء والتيها
إذا البلاد تخلت عن حياطتها ... يد النبوغ تداعت من صياصيها
دع الحديث عن القسطاس في عُصَب ... ما سودت بينها إلا مُرائيها
سوق النفاق بهم شتى بضائعها ... تزجَى لمن يشتري إفكاً وتمويها
أرخصتمو غاليَ الأخلاق في بلد ... لم تغلُ قيمته إلا بغاليها
يا رُبّ نفس أضاء الطهر صفحتها ... أفسدتموها فزلّت في مهاويها
وكم قلوب كساها الحسن نضرته ... دنّستموها فعاد الحسن تشويها
أغلقتمو سبل الأرزاق لم تدعوا ... لفاضِل الخُلق سعياً في نواحيها
مدارس تغرس الأخلاق في نَشَإٍ ... ومغلق الرزق بعد الغرس يذويها
لا تَلْحَ طالب رزق في نقائصه ... إن الضرورات من أقوى دواعيه ما أطهر الخُلُق المصري لو طَهُرت ... تلك الرياسات من أهواء موحيها
يا آخذين بقتل النفس قاتلها ... قتلى المواهب لم يُسْمع لشاكيها
كم للنبوغ دماء بينكم سفكت ... باسم المآرب لا اسم الله مُجريها
هلا أقتصصتم لها من ظلم سافكها ... وقلّ فيما جناه قتل جانيها
أولى الورى بقصاص منه ذو غرض ... يخشى المواهبَ تخفيه فيخفيها
مِلءُ المناصب منهومون قد جعلوا ... من دونها سد ذي القرنين يحميها
على مناعة ذاك السد تنفذه ... عصابة تتواصى في حواشيها
من كل أخرق تنسل الحظوظ به ... إلى المراتب يسمو في مراقيها
خابي القُوَى عبقري الجهل يثقله ... عبءُ الرياسة إذ يدعوه داعيها
يا حافرين تراب الأرض عن حجر ... أو جثة في ظلام القبر يطويها
ومنفقين من الأموالِ طائلها ... في البحث عن خِرَق لم يُغْنِ باليها
مستبشرين بما يلقون من تحف ... للقوم أو خزفات من أوانيها
ورافعين من البنيان شاهقه ... فيه الذخائر قد صُفًّت لرائيها
هلا عرفتم لمصرٍ فضل حاضرها ... يا عارفين لمصر فضل ماضيها
إن العصور التي جادت بمن سلفوا ... على الحضارة لم تبخل أياديها
ذُخر المواهب في أحيائكم تحفُ ... بَذّت متاحفكم وصفاً وتشبيها
ما إن يقال لها: لله صانعها ... ولكن يقال: تعالى الله باريها
هبوا النوابغ موتى فاجعلوا لهُم ... حظَّ النواويس أكرمتم مثاويها
جعلتم الحيَّ يرجو حظ ميتكم ... فحظ أحيائكم في مصر يشقيها
أيُحرم النحلُ غضَّ يلفظه ... شهداً، وقد شبعت منه أفاعيها
ويُقتل الروض ذو الأثمار من ظمإٍ ... والماء يروي مَواتاً من فيافيها
من يقتل الجهد يقتل فيه أمته ... وأمة الجهد تحييه فيحييها
إن الشعوب إذا ماتت مواهبها ... نُقاضةٌ أعوزتها كف بانيها
أحمد الزين
# مجلة الرسالة/العدد 152/يوم الرسالة

مجلة الرسالة/العدد 152/يوم الرسالة
للأستاذ رفيق فاخور
شدَّ ما بَرَّحت بي! هل من رجاء ... أيها الشوق على الصبر العفاء
غلب المضني على مجهوده ... وحماه راحة النفس العناء
وتعايا في جراح في الحشا ... قتل البين! أساها فأساء
قل لمن أسرف في تعنيفه ... سبق الداء ولم يُغْنِ الدواء
ويحه يقضي فلولا نفعت ... رحمة منك وآثرت الوفاء
يا أحباي دموعي بعدكم ... أعين تجري وأشجاني ظماء
وحنيني لو علمتم جذوة ... في الحنايا بلظاها يستضاء
جددوا عهد التصافي إنه ... نعمة عشنا بها قبل التَّناء
وخذوا قلبي بما أعطيتمُ ... فدية العاني وجودوا باللقاء
وبروحي من إذا مرت على ... خاطري ذكراه كانت لي شفاء
عَلَمُ من هاشم منتبه ... كرم الآل الهداة السمحاء
ذروة السؤدد جيران السها ... لهمُ صيغت تجاويد الثناء
مجدهم ينسخ لألاء الضحى ... وعلاهم لا يدانيها علاء
سيد الخلق ونبراس الهدى ... وضياء بجلاء الشك جاء
وعظيماً من بني الدنيا ارتقى ... بجلاء الروح أسباب السماء
وعماد الملة الغراء ما ... جاورت قلباً فجافاه الرجاء
ومنار الهائمين التبسوا ... بالدجى في مجهل الأرض الفضاء
يومك المشهور في طلعته ... كجبين الشمس حسنا وبهاء
مفرد يزهو على الأيام ما ... نصلت من صبغة الليل ذُكاء
طبَّق الآفاق ميمون الخطا ... وعلى الدهر تَمَشَّى الخيَلاء
وأعاد الكون بالبشرى فتى ... رائع الغرة لماح الرواء
صبَّح الهادين سعداً شاملاً ... ورمى العادين بالخطب العياء
زلزل الشرك على أنصاره ... فاستوى الحق عليها فأضاء يومك المشهود يا خير الورى ... غرة التأريخ عيد الحنفاء
لم يظل الناس يوماً قبله ... ملأ الأفواه حمداً وثناء
وجرى كل لسان مقول ... فيه شوطاً وتبارى الخطباء
جاءنا يحمل في أطوائه ... سيرة المختار زين الأنبياء
فمشت في كل روع هزة ... جَلَّ من فجَّر ذياك الضياء
يا أبا الزهراء مَا مثلي وقد ... خانه المنطق يجزي الكبراء
آية الله تعالى قدرها ... تفحم الشعر وتعيي النصحاء
لك في كل جنان هيبة ... ألفت بين قلوب الأتقياء
أنت من أسرار ذي العرش التي ... لا يواريها مدى الدهر الخفاء
ربَّ إني واسلٌ بالمصطفى ... فتقبل من مرجيك الدعاء
هَيِّئ الغوث لقوم أسرفوا ... في الخطايا وأهتدوا بالأشقياء
إن قومي ظلموا أنفسهم ... وتظنوا في الأضاليل النجاء
جعلوا دينك ظهرياً ولم ... يسمعوا من جانب الحق النداء
رغبوا عن سنة الهادي فهم ... إن علا صوت المنادي غرباء
وهُمُ في كل أرض وحمى ... مركب للذل ما فيهم غَناء
خذلوا الأخلاق وانهالوا على ... زخرف الدنيا فعاشوا ضعفاء
أيها القوم اذكروا تأريخكم ... إن فيه عبرة للبصراء
أين ما شاد لنا آباؤنا؟ ... أين ما قد خلفته الخلفاء؟
أين آثار الميامين الأولى ... ينسب العز إليهم والسنا؟
أين للإسلام ملك باذخ ... كالرواسي حصنته الكبرياء؟
درج الدهر على أعيانه ... فانطوى إثرهُم ذاك اللواء
وبقينا خلفاً في أرضهم ... احمدوا السلوان واختاروا الثواء
ضل قوم ضيعوا الميراث أو ... سدلوا جهلاً على الماضي غطاء
(حمص)
رفيق فاخوري
# مجلة الرسالة/العدد 153

مجلة الرسالة/العدد 153
* في النقد
* ذات الثوب الأرجواني
* المغالطة في الوسائل والغايات
* المأساة الفلسطينية
* قصة المكروب
* للتأريخ السياسي:
* المتنبي يعشق. . .!
* ضوء جديد على ناحية من الأدب العربي
* العجوزان
* ذكرى المولد الشريف
* نشيد وطني
* القصص
* من أسخلوس
* البريد الأدبي
* من هنا ومن هناك
* الكتب
* إصلاح خطأ المحدثين
# مجلة الرسالة/العدد 472/من أدب الحرب

مجلة الرسالة/العدد 472/من أدب الحرب
عندما يعود السلام!
عندما يعود السلام
سوف أضيء كل مصابيح منزلي
وسأفتح كل نافذة فيه على مصراعيها
وستنعكس الأنوار على صفحة البحر فيبدو منظرها الرائع فاتناً فوق الأثباج، ويتراقص ضوءها اللامع فوق الأمواج
سوف أعود ثانية فأضيء الأنوار في جميع جنبات الدار
عندما يعود السلام
عندما يعود السلام
سوف أسير في القمراء فوق الغبراء، وقد أشرقت بالضياء،
وسأنظر إلى القبة الزرقاء، وهي في سكون وصفاء
وسأعود إلى عشق الليالي المقمرة من جديد، وأنا جد سعيد،
عندما يعود السلام
عندما يعود السلام
سوف أتملى محاسن الكون وجمال الوجود
وسأمتع ناظري برؤية الغابات والتلال وقد كساها الجليد.
وسوف أسيح في الأرض حتى أبلغ التخوم والحدود!
وسأزور الدول الحرة مرة أخرى
عندما يعود السلام
عندما يعود السلام
سوف ألقى الناس جميعاً بعد طول الفراق، وأطفئ بلقائهم نار الأشواق
سوف ألتقي باخوتي وأصدقائي وأحبتي
سأقابل من ظل باقياً على قيد الحياة
وسأبكي على من قضى بكاء الحزين بالدمع السخين! عندما يعود السلام.
(عن الإنجليزية)
أحمد عبد اللطيف الحضراوي
# مجلة الرسالة/العدد 473

مجلة الرسالة/العدد 473
* الحديث ذو شجون
* أطوار الوحدة العربية
* جيل وجيل
* قصة اجتماعية في رسالة
* كتاب الإمتاع والمؤانسة
* سر المهنة في التزوير الخطي
* أضعنا العمر. . .
* هنا القاهرة. . .
* سجين الأغصان
* البريد الأدبي
# مجلة الرسالة/العدد 473/أضعنا العمر. . .

مجلة الرسالة/العدد 473/أضعنا العمر. . .
(إلى نشوة قمرية راحلة. . .)
للأستاذ محمود حسن إسماعيل
تعَاَلَىْ نَسْمَعِ اللَّيْلَ ... عَلَى الشَّطِّ يُنَادِينَا
وَفي كَفَّيْهِ خَمْرُ الْحُبِّ ... تَسْقِيهِ وَتَسْقِينَا
فَكَمْ دَارَتْ بِنَا الأَيَّا ... مُ لَمْ تَسْكَرْ لَيَالِينَا
وَكَمْ طاَفَتْ بِنَا الأَحْلاَ ... مُ لَمْ تَرْقُصْ أَغَانِينَا
تَعَالَى. . . فَالْهَوَى حَيرَا ... نُ يَبْكي في مَغَانِينَا
أَضَعْنَا الْعُمْرَ عُشَّاقاً ... وَضِعْنَا في أَمَانِينَا
فَهَيَّا يَا غَرَامَ الرُّوحِ ... نَنْسَى كُلَّ مَاضِينَا
وَهَيَّا نَسْكُبُ الأَشْوَا ... قَ نَاراً فَوْقَ وَادِينَا
هُنَا الدُّنْيَا تُنَادِينَا ... هُنَا الْحُبُّ يُغَنِّينَا
تَعَالَىْ. . . فَدُمُوعُ اللَّيْلِ ... ذّابَتْ في مَآقينَا
وَخَلَّى الْغَيْبَ مَهْمَا ... يَأْتِ بالأَسْرَارِ يَأتِينَا
إِذَا أّسْعَدَنَا الْحُبُّ ... فَمَا في الْكَوْنِ يُشْقِينَا؟
تَعَالَىْ. . . قَبْلَمَا نَغْدُو ... وَرِيحُ الْمَوْتِ تَطْوِينِا
فَلاَ سِحْرٌ، وَلاَ خَمْرٌ ... وَلاَ كَأْسٌ بِأَيْدِينَ
# مجلة الرسالة/العدد 445/الصحراء الغربية

مجلة الرسالة/العدد 445/الصحراء الغربية
للأستاذ عبد اللطيف النشار
صحراَء مصرَ سلمتِ يا صحراء ... فلحكمة لم يجر فيك الماء
تحمى الكنانة من أذى أعدائها ... وهي الخصيبة، تربة جرداء
يا نيل، صحراواك جدبُهما غِنىً ... يا كنزُ، بابُك صخرة صماء
إن الطبيعة لا مردَّ لحكمها ... الفقر سور خلفه النعماء
أحنى القلوبِ جسومها مَوْضونة ... والناعمات قلوبهن هواء
ووداعة الدمث الرقيق وأمها ... أَلاَّ تفارق ربَّها الخيلاء
يا هِّيناً سلس المقادة لِّيناً ... هل في ثيابك حية رقطاء
أعداءُ مصرٍ جاوروا صحراءها ... أتُقِلُّ جمعهمو لنا الصحراء؟
جسرٌ إلينا أنت أم جسر إلى ... قاع الجحيم وللطغاة جزاء
باء الحليف بنصرة مرجوَّة ... وتسابقت في عونه حلفاء
لكن نصر الله في بحر بلا ... ماء وأرض ما بها أرجاء
ومَضَلة أفواهها مغفورة ... أبد الزمان وما لها أحشاء
درداء تلتهم الخميس بأسره ... وتطير في لهواتها الأحياء
ظمأٌ وجوع أنشآها نشأة ... لا البحر يشبهها ولا الغبراء
تُخفِي معالمَ جُرْمها فيظنها ... قديسة أعداؤها الجهلاء
خوّارة موّارة لا أرضها ... أرض ولا أجواؤها أجواء
نادوا يجبكم في مجاهلها الصدى ... وتبينوا إن الجواب نداء
ردٌ ولا رد ويُوهِمُ آلهُا ... أن الذي يروي النواظرَ ماء
هيا إلى إعصارها وسمومها ... فالغول جاع وجاعت العنقاء
وجسومكم وحديدكم ونحاسكم ... خُبْزٌ لدائمة الطوى وشِواء
عُبَّادَ هتلرَ أقبلوا أو أدبروا ... حُمَّ القضاء ولن يُرَد قضاء
كثر الطغاة وكاثروا عداد الحصى ... ومضى الجميع فكلهم أسماء
أو غير من خَلَقَ الصحارى خالق ... الخياليات وهُنَّ بَعْدُ مِ فليعرف الصحراء في أبنائها ... من لا تبين لعينه الأشجاء
أممٌ وأديانٌ وفن ناصع ... بعثت بها في العالم الصحراء
وطوت نظائرها وتطوى هتلرا ... والآخر الجعجاع حين تشاء
آثار روما من محاجرها التي ... تبقى وروما ساحة بلقاء
عبد اللطيف النشار
# مجلة الرسالة/العدد 445/الحكمة الحائرة

مجلة الرسالة/العدد 445/الحكمة الحائرة
للأديب عبد الرحمن الخميسي
(إِذَا لَمْ يُعَكِّرْ صَفَاَء السِّماء ... نِثَارٌ مِنَ السُّحُبِ الْعَابِرَةْ
فَلَيْسَتْ تَبِينُ تَهَاوِيلُهَا ... وَلاَ صَفْوُ قُبَّتِهَا السَّاحِرَةْ
وَإِنْ لَمْ يَثُرْ في حَوَاشِي الْحُقولِ ... شِتَاءٌ، هَوَاطِلُهُ غَامِرَةْ
فَمَا تَتَرَعْرَعُ أَغْرَاسُهَا ... وَمَا تُورِقُ الْخُضْرَةُ الزَّاهِرَةْ
وَلَوْلا شُبُوبُ الْحَرِيقِ لَمَا ... فَزِعْنَا إلى الْغُدُرِ الْهادِرَة
وَهذَا الصَّبَاحُ يُطِلُّ خِلاَلَ ... نَوَافِدَ حَالِكَةٍ بَاسِرَةْ
وُيولَدُ في رَاحَتَيْ ظُلْمَةٍ ... لِيَنْفُثَ أَنْوَارَهُ الْبَاهِرَةْ
فَلاَ بُدَّ لِلشَّرَّ من أن يَعِيشَ ... وَتَحْرُسَهُ الأَنْفُسُ الْخَاسِرَةْ
لِتَبْزُغَ في عُمْرِهِ هَالَةٌ ... مِنَ الْخَيْرِ صَادِقَةً طَاهِرَةْ
وَتِلْكَ نَوَامِيسُ هذَا الْوَجُودِ ... وَتِلْكَ هِيَ الْحَكْمَةُ الْحَائرَةْ)
كَذَلِكَ قَالَتْ لِنَفْسِي الْحَيَاةُ ... وَأَوْحَتْ مَعَالِمُها السَّاخِرَةْ
وَقَالَ لِيَ الصَّقْرُ في عِزَّةٍ: ... أُحَلِّقُ فَوْقَ الذُّرَى النَّافِرَةْ
وَأَنْقَضُّ في اللَّيْلِ فَوْقَ الْوُكُورِ ... وَأَنْهشُ أََطْيَارَهَا السَّادِرَةْ
وَأَتْرُكُهَا لِلدُّجَىَ وَالسُّكُونِ ... هَوَاتِفَ بِالْفَجْعَةِ الْغَادِرَةْ
وَيُسْفِرُ في الرَّوْضِ وَجْهُ الصَّبَاحِ ... فَتُعْوِزُهُ الْجَوْقَةُ الطَّائرَة
وَيَسْأَلُ مُسْتَنْجِداً بِالْغُصُونِ ... عَنِ الطَّيْرِ وَالغُنْوَةِ الْبَاكِرَةْ؟
فتَهْتَزُّ هَامَاتُهَا حَسْرَةً ... وَتَدْمَعُ أَزْهَارُهَا الْعَاطِرهَ
لأِنَّ الْعَصَافِيرَ مَا اسْتَيْقَظَتْ ... وَمَا هَلَّلَتْ بِالشَّذَى سَاكِرَة
وَمَا اسْتَقْبَلَتْ بِالْغِنَاءِ السَّنَى ... وَمَا حَوَّمَتْ في الْفَضَا ذَاكِرَة
وَيَنْسَابُ بَيْنَ الْعَشَاشِ الضِّيَاءُ ... لِيُوقِظَ أَطْيَارَهَا الشَّاعِرَة
وَيَرْتدُّ مُنْذَعِراً بَاهِتاً ... وَتَفْتُرُ لمْعَتُهُ الْوَاهِرة
إِذَا مَا جَرَى فَوْقَ أَعْشَابِها ... عَلَى جُثَثٍ مَيْتَةٍ ضَامِرَة
وَيَعْلَقُ بِالنَّسَماتِ النَّدَى ... دُمُوعاً مُبَلْوَرَة ثَائرَ كأَنَّ السَّمواتِ تَبْكِي الُّطُيورَ ... وَتَبْكِي أَهَازيجهَا الْغَابِرَة
وَتَجثَمَ فَوْقَ الرُّبَى وَحْشَةٌ ... وَتمْتَدُّ في الأَيْكَةِ النَّاضِرَة
وَمِنْ ثَمَّ يُعْرَفُ قَدْرُ النَّشِيد ... وَقَدْرُ بَلاَبِلِهِ الآسرَة
وَلَولاَ افْتِرَاسِيَ أَسْرَابَها ... لمَا افْتَقَدتهْا الرُّبَى الزَّاهِرَة
وَإِنْ لَمْ يُعَكِّرْ صَفَاَء السَّمَاءِ ... نِثَارٌ مِنَ السُّحُبِ الْعَابِرَة
فَلَيْسَتْ تَبِينُ تَهَاوِيلُها ... وَلاَ صَفْوُ قُبَّتِهَا السَّاحِرَة
وَتِلَكَ نَوَامِيسُ هذَا الوجُودِ ... وَتَلْكَ هِيَ الْحَكْمَةُ الْحَائِرَة!
عبد الرحمن الخميسي