OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# سير أعلام النبلاء/بلال بن أبي الدرداء

بلال بن أبي الدرداء
بلال بن أبي الدرداء الأنصاري حدث عن أبيه وأم الدرداء روى عنه خالد بن محمد الثقفي وحميد بن مسلم وإبراهيم بن أبي عبلة وحريز بن عثمان وأبو بكر بن أبي مريم قال أبو مسهر كان أسن من أم الدرداء الصغرى قال البخاري بلال أمير الشام وقال سعيد بن عبد العزيز ولي القضاء بعد النعمان بن بشير فلما استخلف عبد الملك عزله بأبي إدريس الخولاني وقال أبو عبيد مات سنة ثلاث وتسعين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/بكار بن محمد

بكار بن محمد
بكار بن محمد ابن عبد الله بن الإمام أبي بكر محمد بن سيرين البصري السيريني حدث عن ابن عون وأيمن بن نابل وعباد بن راشد وسفيان الثوري حدث عنه الحسن بن محمد الزعفراني ويعقوب الفسوي وإبراهيم بن أبي داود البرلسي ومحمد بن زكريا الغلابي وعباد بن علي البصري وأبو مسلم الكجي وآخرون قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا الحسين بن الحسن الرازي قال سئل يحيى بن معين عن بكار السيريني فقال كتبت عنه ليس به بأس وقال أبو حاتم هو مضطرب الحديث لا يسكن القلب إليه وقال أبو زرعة ذاهب الحديث قلت توفي سنة أربع وعشرين ومئتين وقال البخاري يتكلمون فيه وقال ابن حبان يروي عن ابن عون والعمري أشياء مقلوبة لا بتابع عليها لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد حدثنا عنه أبو خليفة قلت هو آخر من روى عنه وفاة قال العقيلي حدثنا محمد بن أيوب ومعاذ بن المثنى قالا حدثنا بكار حدثنا ابن عون عن محمد عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال الركن يمان قال العقيلي هذا ليس يثبت
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/بكير بن مضر

بكير بن مضر
بكير بن مضر ( ع سوى ق ) ابن محمد الإمام المحدث الفقيه والحجة أبو عبد الملك المصري مولى الأمير شرحبيل بن حسنة رضي الله عنه ولد سنة مئة وحدث عن أبي قبيل المعافري وجعفر بن ربيعه ويزيد بن الهاد ومحمد بن عجلان وعمرو بن الحارث وجماعة روى عنه ولده إسحاق بن بكر وابن وهب وابن القاسم وقتيبه بن سعيد وآخرون وكان من الثقات العابدين وقال الحارث بن مسكين كان عبد الرحمن بن القاسم لا يقدم عليه أحدا من أهل الفسطاط وقد رأيته وأنا حدث فحدثني ابنه إسحاق قال ما كنت أرى أبي يجلس في البيت على طنفسه وما كان يجلس إلا على حصير وكان طويل الحزن وأحيانا تطيب نفسه فيفرح فربما جاء الرجل يسأله المسأله فيعلمه ويرجع إلى حاله ويتغير ويقول مالي ولهذا فنقول له افنصرفه فيقول أو يحل لي وريما جاءه الأحداث يطلبون منه الحديث فيقول لهم تعلموا الورع قال ابن يونس وغيره توفي يوم عرفه سنة أربع وخمسين ومئة أخبرنا أحمد بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد أخبرنا محمد بن إسماعيل أخبرنا محلم بن إسماعيل الضبي أخبرنا الخليل بن أحمد حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن يزيد مولى سلمة عن سلمة بن الأكوع قال لما نزلت هذه الآية " وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين " كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن قتيبه فوافقناهم بعلو درجة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الحارث بن نوفل

الحارث بن نوفل
وابنه الحارث بن نوفل أسلم مع أبيه وولي مكة لعمر وعثمان وقد استعمله النبي ﷺ على بعض العمل وقيل إنه نزل البصرة وبنى بها دارا مات في خلافة عثمان عن نحو من سبعين سنة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الحارث بن سويد

الحارث بن سويد
الحارث بن سويد التيمي الكوفي إمام ثقة رفيع المحل حدث عن عمر وابن مسعود وعلي ويكنى أبا عائشة روى عنه إبراهيم التيمي وأشعث بن أبي الشعثاء وعمارة بن عمير وجماعة وهو قليل الحديث قديم الموت قد ذكره أحمد بن حنبل فعظم شأنه ورفع من قدره وقال ابن معين ثقة وقال ابن سعد مات في آخر خلافة ابن الزبير
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الحجاج

الحجاج
الحجاج أهلكه الله في رمضان سنة خمس وتسعين كهلا وكان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سافكا للدماء وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء وفصاحة وبلاغة وتعظيم للقرآن قد سقت من سوء سيرته في تاريخي الكبير وحصاره لابن الزبير بالكعبة ورميه إياها بالمنجنيق وإذلاله لأهل الحرمين ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة وحروب ابن الأشعث له وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله فنسبه ولا نحبه بل نبغضه في الله فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه وأمره إلى الله وله توحيد في الجملة ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الحسن بن الحر

الحسن بن الحر
الحسن بن الحر ( د س ) النخعي أو الجعفي كوفي إمام عابد سكن دمشق
وحدث عن أبي الطفيل والشعبي والقاسم بن مخيمرة وخاله عبدة بن أبي لبابة حدث عنه ابن أخيه حسين بن علي الجعفي وزهير بن معاوية وحميد ابن عبد الرحمن الرؤاسي وجماعة وثقه ابن معين قال زهير اقترض أبي من الحسن بن الحر ألفا ثم وجه بها إليه فردها وقال اشتر بها لزهير سكرا وقال حسين الجعفي كان الحسن بن الحر إذا مر به من يبيع ملحا أو من رأس ماله نحو درهمين فيعيطه خمسة يقول اجعلها رأس مالك وخمسة أخرى فيقول خذ بها دقيقا وتمرا وخمسة أخرى فيقول خذ بها قطنا للمرأة قال محرز بن حريث كتب الحسن بن الحر إلى عمر بن عبد العزيز إني كنت أقسم زكاتي فلما وليت رأيت أن استأمرك فكتب إليه ابعث بها إلينا وسم لنا إخوانك نغنهم عنك قال العجلي كان كثير المال سخيا متعبدا قال الأوزاعي ما قدم علينا من العراق مثل الحسن بن الحر وعبدة بن أبي لبابة وكانا شريكين وقال الحاكم ثقة مأمون وينسب إلى جده فيقال الحسن ابن الحكم وقال ابن سعد هو مولى لبنى الصيداء قوم من بني أسد مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الجوزجاني

الجوزجاني
الجوزجاني العلامة الإمام أبو سليمان موسى بن سليمان الجوزجاني الحنفي صاحب أبي يوسف ومحمد حدث حدث عنهما وعن ابن المبارك حدث عنه القاضي أحمد بن محمد البرتي وبشر بن موسى وأبو حاتم الرازي وآخرون وكان صدوقا محبوبا إلى أهل الحديث قال ابن حاتم كان يكفر القائلين بخلق القرآن وقيل إن المأمون عرض عليه القضاء فامتنع واعتل بأنه ليس بأهل لذلك فأعفاه ونبل عند الناس لامتناعه وله تصانيف
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الحارث الأعور

الحارث الأعور
الحارث الأعور هو العلامة الإمام أبو زهير الحارث بن عبد الله بن كعب بن أسد الهمداني الكوفي صاحب علي وابن مسعود كان فقيها كثير العلم على لين في حديثه حدث عنه الشعبي وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن مرة وأبو إسحاق السبيعي وغيرهم
وقد جاء أن أبا إسحاق سمع من الحارث أحاديث وباقي ذلك مرسل قال أبو بكر بن أبي داود كان الحارث أفقه الناس وأحسب الناس تعلم الفرائض من علي رضي الله عنه قال محمد بن سيرين أدركت أهل الكوفة وهم يقدمون خمسة من بدأ بالحارث الأعور ثنى بعبيدة السلماني ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث ثم علقمة ثم مسروق ثم شريح قلت قد كان الحارث من أوعية العلم ومن الشيعة الأول وكان يقول تعلمت القرآن في سنتين والوحي في ثلاث سنين فأما قول الشعبي الحارث كذاب فمحمول على أنه عنى بالكذب الخطأ لا التعمد وإلا فلماذا يروي عنه ويعتقده بتعمد الكذب في الدين وكذا قال علي بن المديني وأبو خيثمة هو كذاب وأما يحيى بن معين فقال هو ثقة وقال مرة ليس به بأس وكذا قال الإمام النسائي ليس به بأس وقال أيضا ليس بالقوي وقال أبو حاتم لا يحتج به ثم إن النسائي وأرباب السنن احتجوا بالحارث وهو ممن عندي وقفة في الاحتجاج به قال علباء بن أحمر خطب علي الناس فقال يا أهل الكوفة غلبكم نصف رجل قال شعبة لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث وروى منصور عن إبراهيم قالوا الحارث اتهم
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ما سمع من الحارث يعني أبا إسحاق إلا أربعة أحاديث وسائر ذلك الكتاب أخذه وروى أبو بكر بن عياش عن مغيرة قال لم يكن الحارث يصدق عن علي في الحديث وقال جرير بن عبد الحميد كان زيفا وقال ابن معين أيضا في رواية ثالثة عنه ضعيف وكذا قال الدارقطني وقال أبو أحمد بن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وروى يحيى بن سعيد القطان عن سفيان ترجيح حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث فقال كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث قال عثمان الدارمي لا يتابع يحيى بن معين على قوله في الحارث إنه ثقة قال حصين عن الشعبي ما كذب على أحد من هذه الأمة ما كذب على علي وروى مفضل بن مهلهل عن مغيرة سمع الشعبي يقول حدثني الحارث الأعور وأشهد أنه أحد الكذابين قال بندار أخذ يحيى بن سعيد وابن مهدي القلم من يدي فضربا على نحو من أربعين حديثا من حديث الحارث عن علي وقال أبو حاتم بن حبان كان الحارث غاليا في التشيع واهيا في الحديث هو الراوي عن علي قال لي النبي ﷺ لا تفتحن على الإمام في الصلاة رواه الفريابي عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عنه وإنما ذا قول علي
وخرج البخاري في كتاب الضعفاء لمحمد بن يعقوب بن عباد عن محمد بن داود عن إسماعيل عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي ﷺ أنين المريض تسبيحه وصياحه تهليله ونومه عبادة ونفسه صدقة وتقلبه قتال لعدو الحديث فهذا حديث منكر جدا ما أظن أن إسرائيل حدث بذا وقد استوفيت ترجمة الحارث في ميزان الاعتدال وأنا متحير فيه وتوفي سنة خمس وستين بالكوفة أخبرنا محمد بن عبد السلام الشافعي عن عبد المعز بن محمد أنبأنا تميم بن أبي سعيد أنبأنا محمد بن عبد الرحمن أنبأنا أبو عمرو بن حمدان أنبأنا أحمد بن علي حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال لعن محمد ﷺ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة والحال والمحلل له ومانع الصدقة ونهى عن النوح مجالد أيضا لين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الحارث بن قيس الجعفي

الحارث بن قيس الجعفي
الحارث بن قيس الجعفي الكوفي العابد الفقيه قديم الوفاة صحب عليا وابن مسعود وقلما روى روى عنه خيثمة بن عبد الرحمن قوله إذا كنت في الصلاة فقال لك الشيطان إنك ترائي فزدها طولا
وحكى عنه يحيى بن هانئ وأبو داود الأعمى وكان كبير القدر ذا عبادة وتأله يذكر مع علقمة والأسود توفي زمن معاوية وصلى عليه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الحارث بن هشام بن المغيرة

الحارث بن هشام بن المغيرة
فأما جده الحارث بن هشام أخو أبي جهل فأسلم يوم الفتح وحسن إسلامه وكان خيرا شريفا كبير القدر وهو الذي أجارته أم هانئ فقال النبي ﷺ وقد أجرنا من أجرت له رواية في سنن ابن ماجه أعطاه النبي ﷺ من غنائم حنين مئة من الإبل استشهد بالشام وتزوج عمر بعده بامرأته فاطمة وقال ابن سعد تزوج عمر بابنته أم حكيم مات في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة ابن مبارك أنبأنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال خرج الحارث بن هشام فجزع أهل مكة وخرجوا يشيعونه فوقف ووقفوا حوله يبكون فقال والله ما خرجت رغبة بنفسي عنكم ولا اختيار بلد على بلدكم ولكن هذا الأمر كان فخرجت فيه رجال من قريش ما كانوا من ذوي أسنانها ولا في بيوتها وأصبحنا والله لو أن جبال مكة ذهبا فأنفقناها في سبيل الله ما أدركنا يوما من أيامهم فنلتمس أن نشاركهم في الآخرة فاتقى الله امرؤ فتوجه غازيا إلى الشام واتبعه ثقله فأصيب شهيدا رضي الله عنه
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الحارث بن يعقوب بن عبد الله

الحارث بن يعقوب بن عبد الله
أبوه الحارث م ت س من فضلاء التابعين وعبادهم حدث عن عبد الرحمن بن شماسة وأبي الحباب سعيد بن يسار وقيل يروي عن سهل بن سعد الصحابي حدث عنه ابنه ويزيد بن أبي حبيب رفيقه والليث وبكر بن مضر وكان أبوه يعقوب من العابدين أيضا وكان الحارث ربما أحيى الليل صلاة رحمه الله مات سنة ثلاثين ومئة
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# دارنا هذه هي الأشجار

دارنا هذه هي الأشجار
# داع إلى العهد الجديد دعاك

داع إلى العهد الجديد دعاك
# داع دعاه إلى الجهاد فأزمعا

داع دعاه إلى الجهاد فأزمعا
# داعب الشرق باسما وسعيدا

داعِبِ الشرقَ باسماً وسعيداً
# داعي الحياة

داعي الحياة
# داع دعا بلسان هاد مرشد

داعَ دعا بلسانِ هادٍ مرشدِ
# داعي السماء: بلال بن رباح

داعي السماء: بلال بن رباح كتاب لعباس العقاد نشر لأول مرة عام 1945

## المحتويات

* مقدمة
* مسألة العنصر
* العرب والأجناس
* الرق في الإسلام
* نشأة بلال
* إسلام بلال
* صفات بلال
* الأذان
* المؤذن الأول
* تعقيب
| نوع المُصنَّف | انقضت مدة الحماية في مصر إذا... | نقضت مدة الحماية في الولايات المُتحدة إذا... | مصر |
| مُصنَّفاتُ التَّصوير المرئِيَّة والمُصنَّفات السَّمعيَّة البصرية الَّتي ليس لها طابع إِنشائِيٌّ | نُشِرت قبل عام 1987 | نُشِرت قبل عام 1981 | مصر |
| مُصنَّفاتٌ أخرى منسوبة إلى مؤلف معروف الهوية | توفي المُؤَلِّف قبل عام 1974 | تُوفِّي المُؤَلِّف قبل عام 1946 أو نُشِرت قبل عام 1929 | مصر |
| مُصنَّفاتٌ أُخرى نُشِرت دون اسم مُؤَلِّفها أَو باسمٍ مُستعارٍ | نُشِرت قبل عام 1974 | نُشِرت قبل عام 1946 | مصر |
| مُصنَّفات أُخرى (مثل المُصنَّفات الجماعيَّة) يمتلك شخصٌ اعتباريٌّ حقوق نشرها | نُشِرت قبل عام 1974 | نُشِرت قبل عام 1946 | مصر |
# خطبت المجد بالأسل العوالي

خطبتَ المجدَ بالأسلِ العوالي
# خطته فلم تحفل به الأعين الوطف

خطته فلم تحفل به الأعين الوطف
# خطت يداك الروضة الغناء

خَطَّتْ يداكَ الرَّوْضَة َ الغَنَّاءَ
# خطرات هي العلاو ارتياح

خَطَراتٌ هي العُلاو ارتياحُ
# خطرت في القلب منها خطره

خَطرت في القَلب مِنها خَطره
# خطرت تحمل من سلمى سلاما

خطرت تحمل من سلمى سلاما
# خطرت فكاد الورق يسجع فوقها

خَطَرتْ فكادَ الوُرقُ يَسْجعُ فوْقها
# خطرت في رداء حسن قشيب

خطرت في رداء حسن قشيب
# سير أعلام النبلاء/الفروي

الفروي
الفروي ( خت ق ) الإمام المحدث العالم أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن إسماعيل ابن عبد الله بن أبي فروة الأموي مولاهم الفروي المدني سمع عبد الله بن جعفر المخرمي ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ومالك بن أنس وسليمان بن بلال وعبيدة بن نائل ونافع بن أبي نعيم وابن أبي حازم وعدة حدث عنه البخاري وأبو بكر الأثرم وإسماعيل القاضي وعلي ابن عبد العزيز البغوي ومحمد بن إسماعيل الصائغ وخلق سواهم قال أبو حاتم صدوق ولكن ذهب بصره فربما لقن وكتبه صحيحة وذكره ابن حبان في الثقات ووهاه أبو داود ونقم عليه روايته لحديث الإفك عن مالك وقال الدارقطني ضعيف وقد روى عنه البخاري ويوبخونه على هذا قلت القول ما قاله فيه أبو حاتم أما عم أبيه إسحاق بن عبد الله فذاك واه قال البخاري مات الفروي سنة ست وعشرين ومئتين قلت خرج له أيضا الترمذي والقزويني ووقع لنا في جزء ابن ديزيل حديث الإفك رواه عن الفروي عن مالك
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الغنوي

الغنوي
الغنوي إسماعيل بن أبان أبو أسحاق الكوفي الحناط الكذاب وهو أكبر من صاحب الترجمة حدث عن هشام بن عروة ومحمد بن عجلان وإسماعيل بن أبي خالد وعدة وروى عنه أحمد بن الوليد الفحام وأحمد بن أبي غرزة وأحمد ابن عبيد بن ناصح وطائفة كذبه ابن معين وقال البخاري وغيره متروك الحديث وقال ابن عدي عامة حديثه عن هشام وغيره لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا قلت مات سنة عشر ومئتين ذكرناه للتمييز الله يسامحه
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الفراء سعد بن يزيد

الفراء سعد بن يزيد
الفراء سعد بن يزيد أبو الحسن النيسابوري الفراء
عن إبراهيم بن طهمان ومبارك بن فضالة وموسى بن علي بن رباح وابن لهيعة
وعنه محمد بن عبد الوهاب وأيوب بن الحسن وداود بن الحسين البيهقي وآخرون خاتمتهم الحسن بن سفيان محله الصدق من طبقة الذي قبله سواء
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الفرزدق

الفرزدق
الفرزدق شاعر عصره أبو فراس همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية التميمي البصري
أرسل عن علي ويروي عن أبي هريرة والحسين وابن عمر وأبي سعيد وطائفة
وعنه الكميت ومروان الأصفر وخالد الحذاء وأشعث الحمراني والصعق بن ثابت وابنه لبطة وحفيده أعين بن لبطة
وفد على الوليد وعلى سليمان ومدحهما ونظمه في الذروة. كان وجهه كالفرزدق وهي الطلمة الكبيرة فقيل إنه سمع من علي فكان أشعر أهل زمانه مع جرير والأخطل النصراني
ومات معه في سنة عشر ومئة من الأعيان مع الحسن البصري أبو بكر محمد بن سيرين وأبو الطفيل عامر ابن واثلة في قول وجرير بن الخطفي التميمي الشاعر ونعيم بن أبي هند الأشجعي الكوفي وإبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التميمي
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الفضل بن الربيع بن يونس

الفضل بن الربيع بن يونس
الفضل بن الربيع ابن يونس الأمير الكبير حاجب الرشيد وكان أبوه حاجب المنصور وكان من رجال العالم حشمة وسؤددا وحزما ورأيا قام بخلافة الأمين وساق إليه خزائن الرشيد وسلم إليه البرد والقضيب والخاتم جاءه بذلك من طوس وصار هو الكل لاشتغال الأمين باللعب فلما أدبرت دولة الأمين اختفى الفضل مدة طويلة ثم ظهر إذ بويع إبراهيم بن المهدي فساس نفسه ولم يقم معه ولذلك عفا عنه المأمون مات سنة ثمان ومئتين في عشر السبعين وهو من موالي عثمان رضي الله عنه يقال إنه تمكن من الرشيد وكان يكره البرامكة فنال منهم ومالأة على ذلك كاتبهم إسماعيل بن صبيح ويقال إنه قدم عشر قصص إلى جعفر البرمكي فعللها ولم يوقع في شيء منها فأخذها الفضل وقام وهو يقول ارجعن خائبات خاسرات ولما نكبوا ولي الفضل وزارة الرشيد وعظم محله ومدحته الشعراء
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الفأفاء

الفأفاء
الفأفاء الإمام الفقيه أبو سلمة خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة القرشي المخزومي الكوفي الفأفاء
حدث عن سعيد بن المسيب وأبي بردة والشعبي وموسى بن طلحة وعروة بن الزبير وعنه ابنه عبد الله وشعبة والثوري وزائدة وهشيم وآخرون هرب إلى واسط من بني العباس فقتل بها مع الأمير ابن هبيرة وقد روى عنه عمرو بن دينار مع تقدمه وثقه أحمد وابن معين وكان مرجئا ينال من علي رضي الله عنه قتل في أواخر سنة اثنتين وثلاثين ومئة وهو من عجائب الزمان كوفي ناصبي ويندر أن تجد كوفيا إلا وهو يتشيع وكان الناس في الصدر الأول بعد وقعة صفين على أقسام أهل سنة وهم أولو العلم وهم محبون للصحابة كافون عن الخوض فيما شجر بينهم كسعد وابن عمر ومحمد بن سلمة وأمم ثم شيعة يتوالون وينالون ممن حاربوا عليا ويقولون إنهم مسلمون بغاة ظلمة ثم نواصب وهم الذين حاربوا عليا يوم صفين ويقرون بإسلام علي وسابقيه ويقولون خذل الخليفة عثمان فما علمت في ذلك الزمان شيعيا كفر معاوية وحزبه ولا ناصبيا كفر عليا وحزبه بل دخلوا في سب وبغض ثم صار اليوم شيعة زماننا يكفرون الصحابة ويبرؤون منهم جهلا وعدوانا ويتعدون إلى الصديق قاتلهم الله وأما نواصب وقتنا فقليل وما علمت فيهم من يكفر عليا ولا صحابيا
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الفراء

الفراء
الفراء العلامة صاحب التصانيف أبو زكريا يحيى بن زياد ابن عبد الله ابن منظور الأسدي مولاهم الكوفي النحوي صاحب الكسائي يروي عن قيس ابن الربيع ومندل بن علي وأبي الأحوص وأبي بكر بن عياش وعلي بن حمزة الكسائي روى عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما وكان ثقة ورد على ثعلبة أنه قال لولا الفراء لما كانت عربية ولسقطتا لأنه خلصها ولأنها كانت تتنازع ويدعيها كل أحد ونقل أبو بديل الوضاحي أن المأمون أمر الفراء أن يؤلف ما يحمع به أصول النحو وأفرد في حجرة وقرر له خدما وجواري ووراقين فكان يملي في ذلك سنين قال ولما أملى كتاب معاني القرآن أجتمع له الخلق فكان من جملتهم ثمانون قاضيا وأمل الحمد في مئة ورقة وكان المأمون قد وكل بالفراء ولديه يلقنهما النحو فأراد القيام فابتدرا إلى نعله فقدم كل واحد فردة فبلغ ذلك المأمون فقال لن يكبر الرجل عن تواضعه لسلطانه وأبيه ومعلمه قال ابن الإنباري لو لم يكن لأهل بغداد والكوفة من النحاة إلا الكسائي والفراء لكفى وقال بعضهم الفراء أمير المؤمنين في النحو وعن هناد قال كان الفراء يطوف معنا على الشيوخ ولا يكتب فظننا أنه كان يحفظ وقال محمد بن الجهم ما رأيت مع الفراء كتابا قط إلا كتاب يافع ويفعه وعن ثمامة بن أشرس رأيت الفراء ففاتشته عن اللغة فوجدته بحرا وعن النحو فشاهدته نسيج وحده وعن الفقه فوجدته عارفا باختلاف القول وبالطب خبيرا وبأيام العرب والشعر والنجوم فأعلمت به أمير المؤمنين فطلبه وللفراء كتاب البهي في حجم الفصيح لثعلب وفيه أكثر ما في الفصيح غير أن ثعلبا رتبه على صورة أخرى ومقدار تواليف الفراء ثلاثة آلاف ورقة وقال سلمة أمل الفراء كتبه كلها حفظا وقيل عرف بالفراء لأنه كان يفري الكلام وقال سلمة إني لأعجب من الفراء كيف يعظم الكسائي وهو أعلم بالنحو منه مات الفراء بطريق الحج سنة سبع ومئتين وله ثلاث وستون سنة رحمه الله
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الفريابي

الفريابي
الفريابي ع محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الفريابي الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبو عبد الله الضبي مولاهم نزيل قيسارية الساحل من أرض فلسيطن ولد سنة بضع وعشرين ومئة وسمع من يونس بن أبي إسحاق وفطر بن خليفة ومالك بن مغول وعمر بن ذر والأوزاعي والثوري فأكثر عنه وإسرائيل وجرير بن حازم وعيسى بن عبد الرحمن البجلي وصبيح بن محرز المقرائي وابان بن عبد الله البجلي وإبراهيم بن أبي عبلة وعبد الحميد بن بهرام وفضيل بن مرزوق وورقاء ونافع بن عمر وخلق سواهم وعنه البخاري وأحمد بن حنبل ومحمد بن يحيى وإسحاق الكوسج وسلمة بن شبيب وأبو بكر بن زنجوية ومحمد بن سهل بن عسكر وأبو محمد الدارمي ومحمد بن عبد الله بن البرقي ومومل بن يهاب وحميد بن زنجوية وأحمد بن عبد الله العجلي وعباس الترقفي وعبد الله بن محمد بن أبي مريم وعبد الله ولده وعبد الوارث بن الحسن بن عمرو بن الترجمان البيساني وعمرو بن ثور الجذامي ومحمد بن مسلم بن وارة وأمم سواهم سمع من سفيان وصحبه مدة بالكوفة قال أحمد كان رجلا صالحا صحب سفيان كتبت عنه بمكة قال أبو عمير بن النحاس سألت يحيى بن معين أيما أحب إليك كتاب قبيصة أوكتاب الفريابي قال كتاب الفريابي روى عباس عن يحيى قال قبيصة ويحيى بن آدم وأبو أحمد الزبيري والفريابي كلهم عن سفيان قريب من السواء وقال عثمان الدارمي قلت لأبن معين الفريابي في سفيان قال مثلهم يعني مثل عبيد الله بن موسى وقبيصة وعبد الرزاق وقال العجلي الفريابي ثقة وقال البخاري فيما حكاه عنه الدولابي حدثنا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل زمانه عن سفيان بحديث ذكر وقال النسائي ثقة وقال أبو زرعة الفريابي أحب إلي من يحيى بن يمان وقال أبو حاتم ثقة صدوق وسئل الدراقطني عنهم فوثقه وقدمه لفضله ونسكه على قبيصة وقال ابن زنجوية ما رأيت أورع من الفريابي قال إبراهيم بن أبي طالب سمعت محمد بن سهل بن عسكر خرجنا مع محمد بن يوسف الفريابي في الأستسقاء فرفع يديه فما أرسلهما حتى مطرنا وقال البخاري رأيت قوما دخلوا إلى محمد بن يوسف الفريابي فقيل له إن هؤلاء حرجئة فقال أخرجوهم فتابوا ورجعوا قال البخاري واستقبلنا أحمد بن حنبل وهو يريد حمص ونحن خارجون منها وفاته محمد بن يوسف قال أحمد بن عبد الله العجلي سألت الفريابي ما تقول أبو بكر أفضل أو لقمان فقال ما سمعت هذا إلا منك أبو بكر أفضل من لقمان قال العجلي الفريابي ثقة كانت سنته كوفية ثم قال وقال بعض البغداديين أخطأ محمد بن يوسف في خمسين حديثا ومئة من حديث سفيان وقال ابن عدي له عن الثوري افرادات وله حديث كبير عن الثوري ويقدم على الجماعة في الثوري كعبد الرزاق ونظرائه وقالوا الفريابي أعلم بالثوري منه ورحل إليه أحمد فلما قرب من قيسارية نعي إليه فعدل إلى حمص والفريابي فيما يتبين صدوق لا بأس به أنبأنا إبراهيم بن الدرجي عن محمد بن معمر أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء أخبرنا أحمد بن محمود أخبرنا ابن المقريء حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن أبي رجاء بمكة حدثنا إبراهيم بن معاوية القيسراني حدثنا الفريابي قال رأيت في مناحى كأني دخلت كرما فيه أصناف العنب فأكلت من عنبه كله غير الأبيض فلم أكل منه شيئا فقصصتها على سفيان فقال تصيب من العلم كله غير الفرائض فإنها جوهر العلم كما إن العنب الأبيض جوهر العنب فكان الفريابي كذلك لم يكن يجيد النظر في الفرائض وقال الفسوي سمعت ثقة يقول قال الفريابي ولدت سنة عشرين ومئة والفريابي من أكبر شيخ للبخاري قال البخاري وابن يونس مات في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة ومئتين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر
# سير أعلام النبلاء/الفضل بن سهل السرخسي

الفضل بن سهل السرخسي
الفضل بن سهل السرخسي الوزير وأخو الوزير الحسن بن سهل أسلم أبوهما على يد المهدي وأسلم الفضل سنة تسعين ومئة على يد المأمون وقيل لما عزم جعفر البرمكي على استخدام الفضل للمأمون وصفه بحضرة الرشيد ونطق الفضل فرآه الرشيد فطنا بليغا وكان يلقب ذا الرئاستين لأنه تقلد الوزارة والحرب وكان شيعيا منجما ماكرا أشار بتجهيز طاهر بن الحسين وحسب بالرمل بأنه يظفر بالأمين ويقال إن من إصاباته الكاذبة أنه حكم لنفسه أنه يعيش ثمانيا واربعين سنة ثم يقتل بين ماء ونار فعاش كذلك وقتله خال المأمون في حمام سرخس في شعبان سنة اثنتين وستين وقد امتدحه فحول الشعراء فمن ذلك لإبراهيم الصولي
لفضل بن سهل يد * تقاصر فيها المثل
فنائلها للغنى * وسطوتها للأجل
وباطنها للندى * وظاهرها للقبل
وازدادت رفعته حتى ثقل أمره على المأمون فدس عليه خاله غالبا الأسود في جماعة فقتلوه وبعده بأيام مات أبوه وأظهر المأمون حزنا لمصرعه وعزى والدته وقال إن الله أخلفني عليك بدل إبنك فبكت وقالت كيف لا أحزن على ولد أكسبني ولد مثلك ثم عاشت وأدركت عرس بنت ابنها بوران على المأمون وكان الحسن بن سهل من كبار الوزراء الممدوحين
* سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي
* الجزء الأول | الجزء الثاني | الجزء الثالث | الجزء الرابع | الجزء الخامس | الجزء السادس | الجزء السابع | الجزء الثامن | الجزء التاسع | الجزء العاشر