OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# جوزيف ستالين

جوزيف ستالين (21 ديسمبر 1879—5 مارس 1953) كان زعيم الاتحاد السوفياتي 1927 حتى 1953.

## من أهم أقواله

* الموت هو الحل لجميع المشاكل. لا يوجد إنسان—لا توجد مشكلة.
* أنا لا أثق بأحد ، ولا حتى بنفسي.
* التاريخ يبين أنه لا توجد جيوش لا تقهر.
* أعتقد في شيء واحد فقط ، قوة الإرادة البشرية.
* لا يمكنك أن تصنع ثورة بقفازات من الحرير.
* وفاة شخص هي مأساة ؛ وفاة مليون هي إحصائية.
* القوة الحقيقية الوحيدة تخرج من بندقية طويلة.
* معاداة السامية ، شكل متطرف من أشكال التعصب العنصري ، هو أخطر من أكل لحوم البشر.
* كل واحد يفرض نظامه الخاص بقدر ما يمكن أن يصل إليه جيشه.
* الأفكار أقوى من المدافع. نحن لا نسمح لأعدائنا امتلاك مسدسات وبنادق ، فلماذا نترك لديهم الأفكار.
* إن وجدت وزير الخارجية بدأ الدفاع حتى الموت في "مؤتمر السلام" ، يمكنك التأكد من أن حكومته قد وضعت بالفعل أوامرها للبوارج والطائرات الجديدة.
* إذا المعارضة نزعت سلاحها فهذا طيب وجيد . إذا رفضت نزع سلاحها ، نحن بأنفسنا ننزع سلاحها.
* يكفي أن يعرف الناس أن هناك انتخابات. الناس الذين يدلون بأصواتهم لا تقرر شيئا. الناس الذين تفرز الأصوات يقررون كل شيء.
* الجنس البشري ينقسم إلى أغنياء وفقراء ، إلى أصحاب الأملاك والمستغلون، ومن العداء بين الفقراء والأغنياء .
* الطباعة هي أشد وأقوى سلاح لحزبنا.
* الكاتب هو مهندس النفس البشرية.
* الابتهاج هو السمة الأبرز للاتحاد السوفياتي.
* العرفان بالجميل هو المرض الذي يعاني منه الكلاب.
* التعليم هو سلاح آثاره تعتمد على من يحمله في يديه ، وعلى من يهدف.
* قال دبلوماسي خالص مثل الماء الجاف الحديد الخشبي.
# جولة في ربوع أستراليا

جولة في ربوع أستراليا هو كتابُ أدب رحلات للرحالة المِصري، محمد ثابت

## مقتطف

«شاءت المقادير أن أحقق هذا العام أمنية طالما جالت بخاطري فحسبتها خيالًا: هي أن أقوم بجولة حول الكرة الأرضية عابرًا المحيطات الثلاثة الكبرى: الهندي والهادي والأطلنطي، متجولًا فيما أحاط بالمحيط الأعظم من قارات وجزائر، ما خلا شواطئ آسيا التي طفنا بها في عام فائت. ولقد تبيَّن لي بعدما حَللتُها أنَّا لا نعرف عن حقيقة الحياة فيها إلا القليل لبُعد الشُّقَّة بيننا وبينها
جُبتُ كثيرًا من بقاع أستراليا وزيلندة وجزائر المحيط الهادي وأمريكا الشمالية، فألفيت الحياة فيها متقاربة متشابهة، وتغاير كل المغايرة ما رأيته في بلاد أوروبا وآسيا وأفريقية. وهي في جملتها تتخذ الولايات المتحدة مثلًا لها تحتذيه وتقفو على آثاره، فسنة التطور فيها تسير بخُطًى جبارة، حتى فاق العمران هناك سائر البلاد، واستحقت تلك الجهات أن تسمَّى بالدنيا الجديدة»
* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. جولة في ربوع أستراليا https://www.hindawi.org/books/26914282/
* ↑ ثابت، محمد. جولة في ربوع أستراليا. مؤسسة هنداوي، 2013 ص9
# جولشين جيلاني

السيّد مجد الدين بن مهدي ميرفَخرائي يعرف عمومًا بـجولشين جيلاني (1 يناير 1910 - 20 ديسمبر 1972) (بالفارسية:گُلچین گیلانی) شاعر وطبيب إيراني.

## اقتباسات

* عاد المطر يتساقط من جديد، فوق سطح المنزل، بأناشيده وأنغامه، وجواهره الوفيرة، وأنا أقف وحيدًا، خلف الزجاج. وقد جرت الأنهار، في الممرات. ويطير عصفوران، أو ثلاثة عصافير مغردة؛ هنا وهناك، في كل لحظة، وهي سعيدة فرِحة. وكانت قبضة تدق على الزجاج، وتطرق الأبواب. ولم تعد السماء اليوم رمادية اللون. وتذكرت يوم المطر: وجولة أحد الأيام الخالية: التي تتميز بالجمال والمتعة، داخل غابات جيلان: كنت صبيًا في العاشرة، سعيدًا مبتهجًا، لطيفًا رقيقًا، ماهرًا جَلِدًا. وكانت الغابة حية ودافئة، بما فيها من حيوانات زاحفة، وحيوانات مجترة. والسماء زرقاء كالبحر: وسحابة أو سحاباتان هنا وهناك، مثل قلبي في النهار المشرق. وعبير الغابة النضرة الندية، كرائحة الخمر المُسكِرة، وكانت الطيور الجميلة تنتقل من شجرة إلى شجرة. والبِرك هادئة وزرقاء وأوراق الشجر والزهور واضحة وظاهرة في كل مكان والشمس هي، مظلة النيلوفر المتلألئة. .... استمع إلىّ يا بني الصغير؛ إن أمام عين رجل الغد حياة حلوة...حلوة .. حلوة؛ سواء كانت مظلمة أم مضيئة.
** المطر

## مراجع

* ↑ جابر عصفور, المحرر (2009). مختارات من الشعر الفارسي الحديث. تمت الترجمة بواسطة محمد نور الدين عبد المنعم (الطبعة الثانية). القاهرة، مصر: المركز القومي للترجمة. صفحة 323. الوسيط |الطبعة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |محرر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المترجم= تم تجاهله (مساعدة)
# ألمانيا الشرقية

ألمانيا الشرقية؛ رسميا جمهورية ألمانيا الديمقراطية كانت دولة كانت موجودة من عام 1949 إلى عام 1990 في وسط ألمانيا كجزء من الكتلة الشرقية خلال الحرب الباردة.

## اقتباسات

* احتلت ألمانيا الشرقية مرتبة أعلى بين اقتصادات العالم مقارنة بكوريا الجنوبية اليوم، وتمكنت من التفوق على الجمهورية الاتحادية في بعض الأسس اشتراكية. لكن سقط الجدار على أي حال.
** برايان رينولدز مايرز، "And Then What? (Again)" (3 يونيو 2022)، Sthele Press
# ألين لحود

ألين لحود (2 مارس 1981) مغنية وممثلة لبنانية.

## اقتباسات

* أحب الرجل الشرقي واللبناني تحديداً. يلفتني الرجل الحنون والكريم والنابض بالحياة. الرجل سند المرأة ويكملان بعضهما.
** 4 نوفمبر 2008

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461734789874618700/
# ألوان من الحب

ألوانٌ من الحبّ هي مجموعةٌ قصصية من تأليف الكاتب والناقد المسرحيّ المِصري، عبّاس حافظ

## مقتبساتٌ من الكتاب

«في هذه القطع العشر، ألوان نضر، وظلال سود وخضر من أرفع العواطف وأسماها، وأشرف الدوافع وأقواها، وهو الحب، خليقة املصور البديع الباري، ويد اللطيف الخبري، الذي سوَّى الإنسان و عدَّله، في أي صورة ما شاء ركبه، وجعل الحب في الحيوان أشد غرائزه، وأحاله في الإنسان أكبر تمييزه، لأنه الغريزة مع لطف الحس، وتهذيب الحضارة وجمال اللون والشارة، ووحي الفكر، وإلهام الضمري»
«الحب ...! لقد قضيت الحياة كلها أحلم به وأتلهف عليه وأتوق إلى مطالعه، ولو أنه جاءني بادراً ً لما وجدني خافَّة للقائه، ولقد كنتُ على طول الحنين إليه لا أرى من زماني فسحة للبحث عنه، ولكنه لم يجئ باكراً وإنما طال عليه الغياب، ثم أقبل يدلف ويمشي وئيداً على أدبار الشباب»
«لقد كان رجلاً كريماً رفيع الذهن روحانياً، لو أن غلامه عاش لمضى على سنته، نعم إن الرجل من أهل الدين ويرى أن المرأة المتزوجة ينبغي أن تكون فاضلة، وأن فضيلتها يجب أن تكون عندها مطالع خصالها، ومن بعدها تأتي الرحمة والوفاء والحكمة وحسن الأدب. ولا تكون المرأة امرأة خير حتى تجتمع أولئك لها»
«أن الحب ليبلغ بامرئ أبعد آفاق الهناءة والنعيم، أو يهوي بامرئ إلى أسحق وهدات الشقاء والبؤس»
«وإني لأسائل النفس اليوم من عجب وحرية: أتراني واجداً القصاص على ما اقترفت يوم أقف أمام بارئي، أم ترى هذا العذاب الذي خضته هذا العام الذي انفرط، والأسى الذي أنا خائض بين عدوتيه على الأعوام القادمة، سيروح قصاصاً كافياً في عين الله الذي يرعى الأرض ومن عليها، ويشرف على الناس أجمعين»
* ↑ https://www.hindawi.org/contributors/74930641/مساهمون، عبّاس حافظ
* ↑ حافظ، عبّاس. ألوانٌ من الحبّ. مؤسسة الهنداوي. 2012. ص. 7
* ↑ حافظ، عبّاس. ألوانٌ من الحبّ. مؤسسة الهنداوي. 2012. ص. 9
* ↑ حافظ، عبّاس. ألوانٌ من الحبّ. مؤسسة الهنداوي. 2012. ص. 29
* ↑ حافظ، عبّاس. ألوانٌ من الحبّ. مؤسسة الهنداوي. 2012. ص. 31
* ↑ حافظ، عبّاس. ألوانٌ من الحبّ. مؤسسة الهنداوي. 2012. ص. 32
# ألوان من القصة القصيرة في الأدب الأمريكي

ألوان من القصّة القصيرة في الأدبِ الأمريكي (1964) هو كتابٌ من تأليف الشاعر والناقد المِصري، عبّاس محمود العقاد

## اقتباسات

   الحديثة، قصة كانت، أو مسرحية، أو مذهبًا من مذاهب الفلسفة، أو رأيًا من آراء السلوك»
   زاخرة بتعدد الأجناس والأمزجة والمصالح والأعمال. وقد قيل مثلًا: إنك في الجنوب لا تستطيع أن ترمي بحجر دون أن تصيب شاعرًا … فكان هذا فارقًا من فوارق الأقاليم في مزاج التخيل والشعور، ولكنه فارق يرتبط في الواقع بالتاريخ وشواغل الحياة، كما يرتبط بالموقع وأصول النازلين فيه.»
   من الأرض في الإقليم كله، وليس فيها إلا ما هو غلط ينتهي إلى غلط على الرغم منه، فحواجزها لا تزال تتساقط وحدها، وبقرته تضل الطريق أو تجوس خلال الكرنب، والعشبُ فيها كأنما أقْسمَ ليسبقن في نموِّه وتكاثره كل عشب مثله في المزارع الأخرى، وكذلك كان المطر على عهد أن ينهمر كلما اتفق له عمل خارج داره، ومن ثَمَّ فنيت مزرعته الموروثة فدانًا في إثر فدان، ولم يَبْقَ منها غير رقعةصغيرة يزرع فيها الحبوب والبطاطس، وهي أسوأ المزارع حالًا على الإطلاق.»
   أن ينكرهم جميعًا، وهو يحسب أنه على معرفة تامة بكل فرد في أفراد المكان وما حوله، ويلاحظ أن ملابسهم تخالف الزي الذي يعلمه، وأنهم ينظرون إليه بدهشة كدهشته، ويتأملونه طويلًا ثم يحكون ذقونهم، فلمَّا مدَّ يمينه يصنع مثل صنيعهم، إذا بلحيته قد طالت نحو قبضتين أو تزيد!»
   الذكاء ألبتة، ولكن على العناية والصبر وعزيمة الباحثين، وحيث يكون الأمر له خطر عند رجال السياسة، أو يكون الجزاء عنه جزيلًا، فإن طريقة البحث لن تتغير في جوهرها»
* ↑ https://www.hindawi.org/books/61617953/العقاد، عبّاس. ألوان من القصة القصيرة في الأدب الأمريكي. 1964
* ↑ العقاد، عبّاس. ألوان من القصّة القصيرة في الأدب الأمريكي. مؤسسة الهنداوي للنشر. 2014
# ألم

الألم هو شعور مؤلم غالبًا ما ينجم عن المنبهات الشديدة أو الضارة.

## اقتباسات

* الألم أبو الفنون، والأمل أمها..
** هند المطيري، 28 فبراير 2020

## مراجع

* ↑ https://twitter.com/MutairiHind/status/1233302455959609344
# ألم خيال من أمية بالركب

أَلَمَّ خَيَالٌ مِنْ أُمَيَّةَ بِالرَّكْبِ (606م) هي قصيدةٌ للشاعر الجاهلي، من قبيلةِ سعد بنِ زيد، السُّلَيْكُ بنُ السُّلَكَة

## القصيدة

«أَلَـمَّ خَيَالٌ مِنْ أُمَيَّةَ بِالرَّكْبِ... وَهُنَّ عِجَالٌ عَنْ نُيَالٍ وَعَنْ نَقْبِ»
* 1 2 السُّلَيْكُ بنُ السُّلَكَة. أَلَمَّ خَيَالٌ مِنْ أُمَيَّةَ بِالرَّكْبِ. الموسوعة الشعرية. 606م https://poetry.dctabudhabi.ae/#/poems/37-%D8%A3%D9%84%D9%85-%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%83%D8%A8
# ألمانيا

ألمانيا رسمِيّاً جُمهُورِيَّة أَلمَانِيَا الاِتِّحَاديَّة هي جمهورية اتحادية ديموقراطية، تقع في وسط غرب أوروبا. تتكون من 16 ولاية تغطي مساحة 357,021 كيلومتر مربع (137,847 ميل2)، وتتميز بمناخها الموسمي المعتدل. تعدّ ألمانيا الدولة الأوروبية الأكثر سكانا بأكثر من 82 مليون نسمة، كما تعد من أقوى دول الاتحاد الأوروبي وأوسعها نفوذا.

## اقتباسات

* 1. تكون كرامة الإنسان مصونة. وتضطلع جميع السلطات في الدولة بواجبات احترامها وصونها. 2. بناء على ذلك، يقر الشعب الألماني بحقوق الإنسان غير القابلة للانتقاص أو النزع كقاعدة أساسية للتعايش في كل مجتمع، وللسلام والعدالة في العالم. 3. تلتزم السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية بالحقوق الأساسية التالية بوصفها قانونا يطبق مباشرة.
** القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية (2014): المادة 1
* اللغة والثقافة الألمانيتان من أساسيات الثقافة الحديثة في العالم. في أحضانها تعلمت تجربة من أهم تجارب الشعر وبفضلها صاحبت الفكر والفلسفة والموسيقى.
** محمد بنيس، 16 يونيو 2010

## مراجع

* ↑ https://www.constituteproject.org/constitution/German_Federal_Republic_2014?lang=ar
* ↑ https://ar.qantara.de/content/حوار-مع-الشاعر-المغربي-محمد-بنيس-محمد-بنيس-مقدمة-كل-حوار-هي-توفر-معرفة-أولية-بالآخر
# ألكسندرا شولمان

ألكسندرا شولمان، صحفية بريطانية. وهي رئيسة تحرير سابقة لمجلة فوغ البريطانية.

## اقتباسات

«مجموعات نيويورك غالبًا ما تكون نسخة تجارية مما قدمته أوروبا للموسم السابق. وهذا ما تفعله أمريكا بشكل جيد للغاية: يقوم المصممون بتحويل فكرة شخص آخر إلى شيء يدر المال» .
«الأمر يتغير الآن: أصبحت الصين ودول الشرق الأقصى الأخرى هي اللاعبين الرئيسيين. لا يوجد مكان أكثر وضوحًا مما نحن فيه في الأيام الأخيرة للإمبراطورية الأمريكية من صناعة الأزياء. يتم تصميم الأقمشة والتصميمات وفقًا لمتطلبات السوق الشرقية» .
«كانت والدتي تقول دائمًا أنه يمكنك الحصول على اثنتين فقط من ثلاثة: العمل والأسرة والحياة الاجتماعية» .
«على الرغم من العديد من التغييرات غير العادية التي حدثت في كل مجالات الحياة تقريبًا، إلا أن المجوهرات لا تزال تستخدم للأغراض نفسها كما كانت دائمًا» .
«يقال إن الإنسان البدائي كان يرتدي نوعًا من الزخرفة لتعزيز جاذبيته الجنسية بالإضافة إلى توفير الحماية ضد جميع أنواع الكوارث، من الثعابين إلى الأرواح الشريرة» .
* ↑ Alexandra Shulman Quotes (Author of Inside Vogue) (goodreads.com)
# عزة الدوري

عزة إبراهيم الدوري (1 يوليو 1942، الدور - 26 أكتوبر 2020، ؟) سياسي بعثي وعسكري عراقي. شغل منصب نائب رئيس مجلس قيادة الثورة العراقي حتى الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق عام 2003 وكان يعتبر أقرب مستشار ونائب في عهد الرئيس السابق صدام حسين.

## اقتباسات

* ... القائد المجاهد المهيب الركن القائد الأعلى للجهاد والتحرير والقائد العام للقوات المسلحة الأمين العام لحزب البعث...
** وصفه لصدام حسين
* نقول مفترضين إذا نجح المشروع الفارسي الصفوي في العراق لا سمح الله فلا أحد في الكون سيقف أمام المد الصفوي ومشروعه البغيض، لا أميركا ولا سواها.
* أذاقت قواتنا الفرس الصفويين السم الزعاف.
** في إشارة إلى ما قاله روح الله الخميني في رسالته يوم وافق على وقف إطلاق النار خلال الحرب العراقية الإيرانية عندما قال: «لقد تجرعت السم الزعاف».
** 9 أبريل 2012: من رسالة مصورة تلفزيونيا وبمناسبة الذكرى الـ65 لتأسيس حزب البعث

## مراجع

* ↑ https://archive.aawsat.com/details.asp?section=4&article=671895&issueno=12186#.YKjrbLczbcc
# عروة بن الورد

عروة بن الورد أو كما عرف باسم عروة الصعاليك هو أحد فرسان العرب قبل الإسلام وشعرائهم.

## المراجع

* ↑ ديوان عروة بن الورد، تحقيق الدكتور عمر الطباع، دار الأرقم بن أبي الأرقم-بيروت
# عز الدين القسام

محمد عز الدين بن عبد القادر القسام (1300هـ\1883م - 1354هـ\1935م) الشهير باسم عز الدين القسام، عالم مسلم، وداعية، ومجاهد، وقائد، ولد في بلدة جَبَلة من أعمال اللاذقية ، وتربى في أسرة متديّنة ومعروفة باهتمامها بالعلوم الشرعية، ثم ارتحل إلى الجامع الأزهر بالقاهرة سنة 1896م عندما بلغ الرابعة عشرة من عمره، وتخرّج منه سنة 1906م. احتل الفرنسيون الساحل السوري في ختام الحرب العالمية الأولى سنة 1918م، فثار القسام في جماعة من تلاميذه ومريديه، وطارده الفرنسيون، فقصد دمشق إبان الحكم الفيصلي، ثم غادرها بعد استيلاء الفرنسيين عليها سنة 1920م، فأقام في حيفا بفلسطين، وتولى فيها إمامة جامع الاستقلال وخطابته، ورياسة جمعية الشبان المسلمين. واستطاع القسام في حيفا تكوين جماعة سرية عُرفت باسم العُصبة القسّامية، وفي عام 1935م شددت السلطات البريطانية الرقابة على تحركات القسام في حيفا، فقرر الانتقال إلى الريف حيث يعرفه أهله منذ أن كان مأذوناً شرعياً وخطيباً يجوب القرى ويحرض ضد الانتداب البريطاني، فأقام في قضاء جنين ليبدأ عملياته المسلحة من هناك. إلا أن القوات البريطانية كشفت أمر القسام، فتحصن هو وبعض أتباعه بقرية الشيخ زيد، فلحقت القوات البريطانية بهم وطوقتهم وقطعت الاتصال بينهم وبين القرى المجاورة، وطالبتهم بالاستسلام، لكنه رفض واشتبك مع تلك القوات، وقتل منها خمسة عشر جندياً، ودارت معركة غير متكافئة بين الطرفين لمدة ست ساعات، وانتهت المعركة بمقتل القسام وثلاثة من رفاقه، وجُرح وأُسر آخرون.

## من أقواله
### 1909-1918

* «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم» كونوا أعزة كرماء «ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين» ولا إيمان لمن رضي بالخنوع، واستكان للظلم، واستعذب العبودية للبشر.
** عز الدين القسام شيخ المجاهدين في فلسطين، محمد محمد حسن شراب، الفصل الثاني: في جبلة من المولد إلى الهجرة، العودة إلى جبلة، ص56-64

### 1919

* قدمت لجنة كراين الأمريكية لاستفتاء الناس في شأن تقرير مصير البلاد السياسي واختيار دولة تكون وصية عليها، شَخِص وفد من جبلة لمقابلتها، وكان القسام من رجاله، ولما سُئل عن رأيه قال: «لا وصاية ولا حماية»، فقال رئيس اللجنة: «نعتقد أنكم لا تستطيعون إدارة أنفسكم وحماية بلادكم، وأنتم على هذه الحال من الضعف وانعدام التجربة»، فأجاب القسام: «إننا نستطيع أن ندير أنفسنا، وليس غيرنا أقدر منا على ذلك، إذ لدينا قوة لا يملكها الآخرون»، وأخرج المصحف من جيبه وقال: «هذه قوتنا».
** البطل المجاهد الشهيد الشيخ عز الدين القسام، مصباح غلاونجي، من مجلة التراث العربي الدمشقية، العددان 13-14، سنة 1984م.
* أوفد الفرنسيون إليه رسولاً يحمل رسالة شفوية يدعونه فيها إلى مسالمتهم والكف عن مقاومتهم، وإلى العودة إلى جبلة آمناً، ويَعِدونه بتعيينه قاضياً شرعياً في المنطقة، ولكنه رفض دعوتهم وقال لرسولهم: «عد من حيث أتيت، وقل لهؤلاء الغاصبين: إنني لن أقعد عن القتال أو ألقى الله شهيداً».
** عز الدين القسام شيخ المجاهدين في فلسطين، محمد محمد حسن شراب، الفصل الثاني: في جبلة من المولد إلى الهجرة، مراحل الإعداد لجهاد الفرنسيين، ص105-110.

## انظر أيضاً

* عبد القادر الحسيني.
# عزت القمحاوي

عزت القمحاوي (23 ديسمبر 1961) روائي مصري.

## اقتباسات

* أن الكتابة لعبة يلزمها اثنان. إن شئت هي كالحب. لا تكتمل الكتابة إلا بوجود قارئ، بل إن وجودها الحقيقي يبدأ مع أول قارئ يتلقاها ويتفاعل معها. الكثير من علاقات الحب تفشل في حالتين:عندما لا يعود لدى الحبيب شيء نجهله وعندما يظل لغزاً كاملاً، وكذلك العلاقة بين القارئ والكاتب لا يمكن أن تستمر عندما لا يكون لدى الكاتب ما يخفيه أو عندما يكون لديه ما يستغلق على القارئ بالمطلق.
* بعد الحرب العالمية الثانية تسلمت أمريكا قيادة العالم، وبدأت مدرستها الإخبارية في الانتشار، وهي في الحقيقة مدرسة تمارس التجهيل، حيث يركض القارئ من خبر إلى خبر، بحيث لا تستقر قضية لأكثر من يوم.
* هناك تخفف من الثقل في السفر، وأظن أن المستوحدين والخجولين هم أحوج الناس إلى هذه الخفة التي يمنحها السفر.
* لعزلة مطلب تحتاجه الكتابة، ويقدر عليه من يولد به. أتذكر أنني كنت دائماً طفلاً منعزلاً، وألاحظ أنني أعود من اللقاءات العامة -على ندرتها- بأقل عدد من أرقام التليفون. أحب الكثير من الناس، ولو كانت لدي قدرة على تلبية هذا الحب بالتواصل، ربما كنت أحظى بحياة أسعد، لكن حياة العزلة أوسع وأكثر أمناً.
* السخرية والحكمة طموحي، وأن يتحقق منهما شيء فهذا يسعدني. أحب النكتة، وأحب من يلقيها بشكل جيد؛ هي فن من فنون التأليف والأداء. والنكتة هي الطموح الذي يمكن أن تتمناه الكتابة قصيدة كانت أو قصة أو رواية، من حيث إحكام وتضافر الشكل والمعنى. هي وجهة نظر وراءها ذكاء وخفة روح تحتاجها الكتابة بالطبع.
** 29 يناير 2021

## مراجع

* ↑ https://www.okaz.com.sa/culture/culture/2056325
# عروة بن الزبير

أبو عبد الله عُروة بن الزُبير بن العوام الأسدي (23 هـ/644 م - 94 هـ/713 م) تابعي ومحدث ومؤرخ مسلم.

## من أقواله

* عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: «مكتوبٌ في الحِكْمَة، بُنَيَّ لتكن كلمتك طيِّبة، وليكن وجهك بسيطًا، تكن أحبَّ إلى النَّاس ممَّن يعطيهم العطاء»

## مراجع

* ↑ https://www.dorar.net/akhlaq/461/أقوال-السلف-وأهل-العلم-في-الحكمة
* ↑ https://al-maktaba.org/book/13152/44
# عزة القبيسي

عزة القبيسي، مصممة المجوهرات والفنانة التشكيلية ونحاتة إماراتية.

## الاقتباسات

«لكل منطقة جغرافية وثقافة خصوصية تلعب دوراً مهماً في ما تعكسه من تفاصيل على الموضة التي تجمع الشعوب العربية بشكل خاص حول هوية ما، إن كان من خلال الخطوط أو الألوان أو حتى تفاصيل النقشات الخاصة والقصص المسرودة من خلال التصميم.»
«لم أُرد خوض مجال لا أستطيع الاعتماد فيه على نفسي. قررتُ إنجاز عملي الفني من الألف إلى الياء. رفضتُ حاجتي إلى آخرين أو مكان يقيّدني»
«نشأنا في مجتمعات لا تُصنّع. كان صعباً تغيير هذا الواقع؛ تطلّب ذلك مني جهداً طوال عشرين عاماً. الإيمان بقدرتنا على الارتقاء بهويتنا شكل همَّي»

## المصادر

* ↑ حكايات الموضة.. بين «كارتييه» وعزة القبيسي وصوفيا ويبستر، الإمارات اليوم، 2024.
* 1 2 مصممة المجوهرات عزة القبيسي: لم تواجهني تحديات لكوني امرأة... فأول الداعمين كانوا رجالاً، الشرق الأوسط، 2023.
# عزيز خيون

عزيز خيون(1947) ممثل عراقي.

## اقتباسات

* العراق ليس سوبر ماركت ولا فندقا تغادره متى شئت أو حقيبة تحركها أنى شئت، هذا وطن في هوائه ومائه وفي ناسه ومراعيه، وأنا أفتخر أني تعلمت بهذا الوطن ونشأت فيه.
* في إحدى المرات بمهرجان بغداد التقيت الناقدة المصرية الراحلة نهاد صليحة وسألتني في ندوة عقب العرض المسرحي، ’أنت خريج إنجلترا أم روسيا؟‘، فأجبتها، بل خريج العراق، فقالت حينها .. إذن يجب أن نصفق لك مرتين، مرة لأنك قدمت عرضا أدهشنا ومرة أخرى لأنك خريج العراق.
** 29 سبتمبر 2017

## مراجع

* ↑ https://ara.reuters.com/article/entertainmentNews/idARAKCN1C40HR
# جاسر عودة

جاسر عودة (نوفمبر 1966) عالم مسلم وأكاديمي مصري، هو عضو مؤسس وعضو مجلس أمناء في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

## اقتباسات

* كلمة التشريع في الإسلام تعني مجموعة من القواعد الأخلاقية أكثر مما هي تعني نظام قوانين بالمفهوم الحديث للكلمة.
* إذا نظرنا إلى الجوهر الذي تقوم عليه الخلافة، لوجدنا أنَّ المقصد دولة تقوم على العدل، أي أننا إذا نظرنا إلى مقاصد "الدولة الإسلامية"، أي إلى العدل، لصار بإمكان الدولة الحديثة أن تأخذ شكل دولة يتم فيها الفصل بين السلطات وتتمتع بوجود مختلف المؤسسات.
* نحن لا نقول إنَّ القرآن غير عادل. لكنه فُسِّرَ بطريقةٍ جائرة، ونحن ندعو إلى تأويلٍ جديد أو إلى تجديد التأويل بهدف بناء الخطاب الإسلامي المعاصر على الأخلاق. ونؤمن بأنَّ هذا جزءٌ من صميم الإسلام.
* ما الذي نعنيه أصلاً بالشريعة الإسلامية؟ هل نعني تاريخ الشريعة الإسلامية أم قيم وأهداف الشريعة الإسلامية؟ إذا كنّا نعني القيم والأهداف وفلسفة الشريعة الإسلامية، فيكون حديثنا عندئذ عن العدالة والحرية وما نسميه في لغة الشريعة الحفاظ على النفس والروح والعقل والنسل والمال وتحديد كل ما يتعلق برفاهية المجتمع. أي أننا إذا عرّفنا الشريعة بهذه الطريقة، سوف نتمكن من التعامل بهذا النهج مع القوانين والدساتير الجديدة التي يضعها الناس في بلادهم بطريقة إسلامية.
* أعتقد أنه من المهم أن تكون هنالك دولة إسلامية بمعنى العدالة والحرية والمساواة للجميع. أما تسمية ذلك بأنه إسلامي أو ديمقراطي أو حديث فليس ذات أهمية، الأمر الفاصل هو ماهية القيم. في هذا الجزء من العالم يُنظر إلى المساواة والعدالة من خلال فهمٍ إسلامي، وبالتالي يمكن الحديث عن "دولة إسلامية".
** 2 أغسطس 2012

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-nyb-mdyr-mrkz-drst-ltshry-lslmy-wlkhlq-fy-ldwh-ndw-ltjdyd-twyl-lqran
# جاك (فيلم 1996)

جاك (بالإنجليزية: Jack) هو فيلم كوميدي أمريكي صدر سنة 1996، يحكي الفيلم قصة طفل يزداد حجمه بأربعة أضعاف عن الحجم الطبيعي

## اقتباسات

* إذا شعرت أن الدنيا تضيق بك عن آخرها .. إرفع بصرك إلى السماء وراقب النجوم ... وتذكر محنة إنسان تعرفه .. كيف قاوم إحساسه بالعجز .. وحصد نجاحاً مبهراً في النهاية.
# جاله أصفهاني

إثيل سُلطاني تعرف عمومًا بـجاله أصفهاني (1921 - 28 نوفمبر 2007) شاعرة إيرانية.

## اقتباسات

* أنقضى الربيع هذا العام أيضًا بعد طول الانتظار، وصارت كل ورقة وردة طائرًا وفارقت الخميلة، وزهور البنفسج التي زرعتها تذكارًا لك، اخضرّت دموعها الزرقاء وسقطت على الأرض. ومن كثرة ما طال عمر الفراق المرير، أخشى ألا تعرفني عندما تراني، فإذا تَوَسَّدت الجبل والصحراء فلا عجب في ذلك؛ فأنا مجنونة بسبب حزني عليك وحزني على بعدي عن الوطن.
** الانتظار
* أنا وردة حمراء، وردة حمراء عطرة، وفي قلبي عش للشمس. لقد كنت برعمة منذ أيام عدة، يلفني خجل البنات وحياؤهم، وكنت نائمة فوق حرير ساعدي أمي الناعم. وأشرق الصبح الأرجواني، وأشرق معه وجهي الوردي، وتفتحتُ كما تتفح الوردة الحمراء، وثَمِلتُ من رائحة عطري، ممتلئة بفتنة الشباب وعُنفوانه. واتضحت أمام عيني كل الألوان، وعرفت روحي سر الكِبَر.
** نغمة الوردة الحمراء

## مراجع

* ↑ جابر عصفور, المحرر (2009). مختارات من الشعر الفارسي الحديث. تمت الترجمة بواسطة محمد نور الدين عبد المنعم (الطبعة الثانية). القاهرة، مصر: المركز القومي للترجمة. صفحة 253. الوسيط |الطبعة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |محرر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المترجم= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ جابر عصفور, المحرر (2009). مختارات من الشعر الفارسي الحديث. تمت الترجمة بواسطة محمد نور الدين عبد المنعم (الطبعة الثانية). القاهرة، مصر: المركز القومي للترجمة. صفحة 251. الوسيط |الطبعة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |محرر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المترجم= تم تجاهله (مساعدة)
# جان دي لا برويير

جان دي لابرويير (بالفرنسية: Jean de La Bruyère) أديب وكاتب فرنسي، وًلد في باريس في 16 أغسطس عام 1645. كانت لديه قدرة على تضخيم الأخطاء لتصير مضحكة بأسلوب يقترب من الرسم الكاريكاتوري الساخر الذي تمتزج فيه النفس المأساوية مع الفكاهة. وتوفي في فرساي في 10 مايو عام 1696.

## أشهر اقتباساته

«ألطف الاصوت على الاطلاق هو صوت المرأة التي نحبها»
* هنالك ثلاثة أحداث في حياة الرجل , إنه يولد , يعيش , ويموت , لكنه لم يكن واعيا حين ولد , يموت يعتصره الالم , وينسى أن يعيش.
* الحب مبارزة تخرج منها المرأة منتصرة إذا أرادت.
* المرأة أبرع من الرجل في الحب ولكنه أبرع منها في الصداقة.
* قد تخلق المرأة لتكون جميلة ولكن جمالها لا يتفتح إلا بعد أن يتفتح قلبها للحب.
* في اليوم الاول تكون ضيفا وفي اليوم الثاني تكون عبئا أما اليوم الثالث فأنت آفة يجب التخلص منها.
* كل تعاستنا تأتي من حقيقة عجزنا عن أن نكون وحيدين.
* الوقت يجعل الصداقة تكبر لكنه يجعل الحب يضعف.
* في بداية الحب كما في نهايته غالبا ما يشعر المحبون من الخوف أن يكونوا وحيدين.
* أولئك الذين يسيئون استغلال وقتهم هم أول المتذمرين من قصر ذلك الوقت.
* الرجل يحفظ سر غيره ويفشي سره أما المرأة فتحفظ سر نفسها وتفشي سر غيرها.
* أحببت المرأة بكل قواي . . حتى لم يبق في قلبي قطرة من الحب . . فكرهتها.
* من الصعوبات تخلق المعجزات.
# جان بول سارتر

جان بول سارتر فيلسوف وروائي ومؤلف مسرحي فرنسي أرسى دعائم الفلسفه الوجوديه.

## مؤلفاته

* تعالي الأنا موجود. (1936)
* التخيّل. (1936)
* تخطيط لنظرية الانفعالات. (1939)
* الخيالي. (1940)
* الوجود والعدم. (1943)
* الوجودية مذهب إنساني. (1946)
* نقد العقل الجدلي. (1960)

## أشهر اقتباساته

* الوجود يسبق ويحكم الجوهر.
* الإنسان محكوم عليه أن يكون حرا ، لأنه ذات مرة ألقي في العالم ، وهو مسؤول عن كل ما يفعل.
* لا يمكنني أن أجعل الحرية هدفي ما لم يتساوى الآخرين أمام هدفي.
* الإنسان مسؤول مسؤولية كاملة عن طبيعته واختياراته.
* الحرية هي ما تفعله مع ما تم فعله بك.
* الوجود هو ، الوجود بحد ذاته ، الوجود هو ما هو كائن.
* الجحيم هي الناس الآخرين.
* الحياة تبدأ من اليأس.
* المعركة الخاسره هي المعركة التي يعتقد المرء أنه خسرها.
* الحياة لا معنى لها لحظة يتفكك وهم الخلود.يتفكك
* الوجودي يقول فورا أن الإنسان هو الكرب.
* نحن لا نعرف ما نريد ونحن مسؤولون عن ما نحن عليه وهذا هو الواقع.
* علينا أن نتصرف بعيدا عن العاطفة قبل أن نشعر بشيء.
* ماذا يهمني من المشتري؟ العدالة هي قضية الإنسان ، وليست في حاجة إلى إله لتدريسها .
* أنا لا أؤمن بالله ؛ وجوده قد تم دحضه بالعلم ، ولكن في معسكرات الاعتقال تعلمت أن أؤمن بالرجال.
* أقول لكم الحقيقة : إما كل البشر هم أنبياء والا الله غير موجود.
* عندما الأغنياء يخوضون حروب مع بعضهم البعض ، الفقراء هم الذين يموتون.
* أنا أكره الضحايا الذين يحترمون جلاديهم.
* الكلمات هي مسدسات معبأة.
* الكلمات هي أكثر غدرا وقوة مما نعتقد.
* نحن لا نحكم على أناس نحبهم.
* التمثيل هي مسألة استيعاب شخصيات الآخرين ، وإضافة بعضاً من خبراتكم.
* التمثيل هو غصه مفرحه
* يجب عليك أن تكون خائفا ، ابني. هذه هي الكيفية التي يصبح أحد مواطن شريف.
* لا حاجة لي لنفوس طيبة وليكن شريكي شرير وهذا ما أردت.
* الحياة لا معنى لها لحظة وهم الخلود.
* السياسة هي علم. يمكنك إثبات أنك على حق وأن الآخرين على خطأ.