OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# محمد بن علي الباقر

الإمام محمد الباقر (57 هـ - 114 هـ). هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بمحمد الباقر(57 هـ - 114 هـ)، وهو ابن علي بن الحسين زين العابدين، أمه فاطمة بنت الحسن بن علي بن أبي طالب ويكنى بأبي جعفر من فحول علماء الإسلام، حدث عن أبيه، له عدة أحاديث في الصحيحين وهما من كتب الحديث عند أهل السنة ،و كان من الاخذين عنه أبو حنيفة وابن جريج والاوزاعي والزهري وغيرهم، قال محمد بن مسلم : سألته عن ثلاثين ألف حديث، وقد روى عنه معالم الدين بقايا الصحابة، ووجوه التابعين، ورؤساء فقهاء المسلمين.
و هو الامام الخامس عند الشيعة الإمامية (الإثنا عشرية) و(إسماعيليون). لقب بالباقر لبقره العلوم بقراً.

## من أقواله

* والله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه ، وما كانوا يعرفون إلا بالتواضع والتخشع وأداء الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين وتعهد الجيران من الفقراء وذوي المسكنة والغارمين والايتام ، وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الالسن عن الناس إلا من خير ، وكانوا امناء عشائرهم في الاشياء .
* أربع من كنوز البر : كتمان الحاجة ، وكتمان الصدقة ، وكتمان الوجع ، وكتمان المصيبة .
* من صدق لسانه زكي عمله ، ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره بأهله زيد في عمره .
* إياك والكسل والضجر فإنهما مفتاح كل شر ، من كسل لم يؤد حقا ، ومن ضجر لم يصبر على حق .
* من استفاد أخا في الله على إيمان بالله ووفاء بإخائه طلبا لمرضات الله فقد استفاد شعاعا من نور الله ، وأمانا من عذاب الله ، وحجة يفلج بها يوم القيامة وعزا باقيا ، وذكرا ناميا ، لان المؤمن من الله عزوجل لا موصول ولا مفصول ، قيل له عليه السلام : ما معني لا موصول ولا مفصول ؟ قال : لا موصول به إنه هو ولا مفصول منه إنه من غيره .
* كفى بالمرء غشا لنفسه أن يبصر من الناس ما يعمي عليه من أمر نفسه ، أو يعيب غيره بما لا يستطيع تركه أو يؤذي جليسه بما لا يعنيه
* التواضع الرضا بالمجلس دون شرفه ، وأن تسلم على من لقيت ، وأن تترك المراء وإن كنت محقا
* إن المؤمن أخ المؤمن لا يشتمه ولا يحرمه ولا يسئ به الظن .
* اصبر نفسك على الحق ، فإنه من منع شيئا في - حق اعطي في باطل مثليه .
* الايمان إقرار وعمل والإسلام إقرار بلا عمل .
* أفضل العبادة عفة البطن والفرج .

## اقواله عنه

* «يا جابر لعلّك أن تبقى حتى تلقى رجلاً من ولدي يقال له محمد بن علي بن الحسين يهب الله له النور والحكمة، فأقرئه منّي السلام۔»
** النبي محمد صلى الله عليه وسلم، عنه w:جابر بن عبد الله الأنصاري، تاريخ مدينة دمشق، ج 54، ص 276۔
* «كان الباقر أحد من جمع بين العلم والعمل والسؤود والشرف والثقة والرزانة، وكان أهلاً للخلافة۔»
** إمام الذھبي، سير أعلام النبلاء، ج 4، ص 402۔
* أبو جعفر محمد الباقر، سمّي بذلك من بقر الأرض أي شقّها، وأثار مخبآتها ومكامنها، فلذلك هو أظهر من مخبآت كنوز المعارف، وحقائق الأحكام والحكم واللطائف ما لا يخفى إلا على منطمس البصيرة، أو فاسد الطوية والسريرة، ومن ثمّ قيل فيه هو باقر العلم وجامعه، وشاهر علَمه ورافعه ... عمرت أوقاته بطاعة الله، وله من الرسوم في مقامات العارفين ما تكلّ عنه ألسنة الواصفين، وله كلمات كثيرة في السلوك والمعارف لا تحتملها هذه العجالة۔
** إمام ابن حجر الهيتمي، الصواعق المحرقة، ص 201۔

## المصادر والمراجع

* إمام الذھبي: سير أعلام النبلاء، ج 4۔
* إمام ابن حجر الهيتمي: الصواعق المحرقة، مكتبة القاهرة، القاهرة۔
* ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 54
# محمد بن شنب

العلامة محمد بن شنب علامة جزائري

## قالوا عنه

* - عبد الحميد بن باديس : لما عرفناه فقدناه.
* - الشيخ البشير الإبراهيمي: فقدنا بفقده ركنا من اركان العلم الصحيح وعلما في أعلام التاريخ الصحيح.
* - أستاذه الشيخ عبد الحليم بن سماية : ما علمت في حياتي كلها معلما يرجع إلى تلميذه غيري وإنني معترف له بالفضل والنبوغ.
* - أستاذ أحمد راسم : لقد كان معجما لغويا يمشي على وجه الأرض.
* - M. Maritino عميد كلية الآداب : إن كان بن أبي شنب قليل
* النظير في الجزائر فهو عديم المثال في فرنسا... وكانت حياته مما يضرب بها الأمثال لدى الحكومة الفرنسية.
* - المستشرق الفرنسي ألفريد : كان ابن ابي شنب مخلصا لدينه،و متمسكا بلباسه التقليدي، ولكي لا يتنكر لتقاليده الإسلامية لم ير من الواجب أخذ الجنسية الفرنسية مما يجبره على التخلي عن الشرائع الإسلامية وعن منزلته الشخصية.

## الهوامش

* (1) ـ محمّد كرد علي, المعاصرون, بيروت, دار صادر, ط2, 1413 / 1993, 338.
* (2) ـ عادل نويهض, معجم أعلام الجزائر, بيروت, مؤسسة نويهض الثّقافيّة, ط2,
* 1400/ 1980, 189.
* (3) ـ محمّد السّعيد الزّاهري, من مواليد 1899م بليانة بسكرة في الجزائر,
* درس في قسنطينة وتتلمذ على يد الإمام عبد الحميد بن باديس, انتقل إلى تونس,
* وأصدر عدة جرائد وهي الجزائر, والبرق, والوفاق, أسس المدرسة الإصلاحيّة,
* وكان من علماء الجزائر المهمّين, من مؤلّفاته حاضر تلمسان, وبين النّخيل
* والرّمال, وشؤون وشجون وغيرها, توفّي سنة 1956؛ 189؛ انظر, صالح الخرفي,
* سلسلة في الأدب الجزائري الحديث, محمّد السّعيد الزّاهري, الجزائر, المؤسسة
* الوطنيّة للكتاب, ط1, 1986, 109.
* (4) ـ محمّد السعيد الزاهري, محمّد بن أبي شنب, مقالة نشرت في المقتطف سنة
* 1929, مأخوذ عن كتاب صالح الخرفي, سلسلة في الأدب الجزائري الحديث, محمّد
* السّعيد الزّاهري, 138.
* (5) ـ د. حسين شاويش ومحمّد شاويش , حول الحب والإستلاب, دراسات في التحليل
* النفسي للشخصية المستلبة, بيروت, دار الكنوز الأدبية, 1995م.
* (6) ـ القول للعالم ماسيه زميل الشيخ ابن أبي شنب في جامعة الجزائر؛ مأخوذ
* عن كتاب محمّد كرد علي, المعاصرون, 341.
* (7) ـ محمّد السعيد الزاهري, محمّد بن أبي شنب, 129.
* ( 8)عادل نويهض, معجم أعلام الجزائر, 191.
* (9) ـ دانته الياري, 1265- 1321م, من أعظم شعراء إيطاليا, ومن أعظم أدباء
* العالم, خلّدته ملحمته الشعرية "الملهاة أو المكوميديا الإليهية" وقد وصف
* فيها طبقات الجحيم والفردوس في رحلة وهمية قام بها بقيادة فرجيليوس وحبيبته
* بياتريس؛ انظر, مجموعة مؤلفين, المنجد في الأعلام, بيروت, دار المشرق,
* ط23, 1996, 239.
* (10) ـ محمّد كرد علي, المعاصرون, 342.
* (11) ـ مارتينو مدير كلية الآداب في جامعة الجزائر في ذلك الوقت, المصدر
نفسه, 341.
# محمد بن سيرين

محمد بن سيرين التابعي الكبير والإمام القدير في التفسير، والحديث، والفقه، وتعبير الرؤيا، والمقدم في الزهد والورع وبر الوالدين، توفي 110 هـ بعد الحسن البصري بمائة يوم، وكان عمره نيفاً وثمانين سنة.

## أقواله

* اعلم وفقك الله أن مما يحتاج إليه المبتدئ أن يعلم أن جميع ما يرى في المنام على قسمين، فقسم من الله تعالى وقسم من الشيطان، لقول الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرؤيا من الله والحلم من الشيطان» والمضاف إلى الله تعالى من ذلك هو الصالح، وإن كان جميعه أي الصادقة وغيرها خلقا لله تعالى، وأن الصالح من ذلك هو الصادق الذي جاء بالبشارة والنذارة وهو الذي قدره النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جزءا من ستة وأربعين جزءا من النبوة وأن الكافرين وفساق المؤمنين قد يرون الرؤيا الصادق.
** منتخب الكلام في تفسير الأحلام، مقدمة عن الرؤيا
* «إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم»
* العلم أكثر من أن يحاط به فخذوا من كلّ شيء أحسنه.
** نقلا عن العقد الفريد لابن عبد ربه

## من عجائب تفسيره للأحلام

* عن يوسف الصباغ عن ابن سيرين قال : «"من رأى ربه تعالى في المنام دخل الجنة"».
* عن خالد بن دينار قال : «"كنت عند ابن سيرين فأتاه رجل فقال يا أبا بكر رأيت في المنام كأني أشرب من بلبلة لها مثقبان فوجدت أحدهما عذبا والآخر ملحا قال ابن سيرين اتق الله لك امرأة وأنت تخالف إلى أختها"».
* عن أبي قلابة أن رجلا قال لابن سيرين : «"رأيت كأني أبول دما قال تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم قال اتق الله ولا تعد"».
* عن أبي جعفر عن ابن سيرين : «"أن رجلا رأى في المنام كأن في حجره صبيا يصيح فقص رؤياه على ابن سيرين فقال اتق الله ولا تضرب العود"».
* عن حبيب : «"أن امرأة رأت في المنام أنها تحلب حية فقصت على ابن سيرين فقال ابن سيرين اللبن فطرة والحية عدو وليست من الفطرة في شيء هذه امرأة يدخل عليها أهل الأهواء"».
* رأى الحجاج بن يوسف الثقفي في منامه رؤيا كأن حوراوين أتتاه فأخذ إحداهما وفاتته الأخرى فكتب بذلك إلى عبد الملك فكتب إليه عبد الملك هنيئا يا أبا محمد فبلغ ذلك ابن سيرين فقال : «"أخطأت هذه فتنتان يدرك إحداهما وتفوته الأخرى قال فأدرك الجماجم وفاتته الأخرى"».
* رأى ابن سيرين كأن الجوزاء تقدمت الثريا فأخذ في وصيته قال يموت الحسن البصري وأموت بعده هو أشرف مني.
* قال رجل لابن سيرين : «"إني رأيت كأني ألعق عسلا من جام من جوهر فقال اتق الله وعاود القرآن فإنك رجل قرأت القرآن ثم نسيته"».
* قال رجل لابن سيرين : «"رأيت كأني أحرث أرضا لا تنبت قال أنت رجل تعزل عن امرأتك"».
* قال رجل لابن سيرين : «"رأيت في المنام كأني أغسل ثوبي وهو لا ينقى قال أنت رجل مصارم لأخيك"».
* قال رجل لابن سيرين : «"رأيت كأني أطير بين السماء والأرض قال أنت رجل تكثر المنى"».
* جاء رجل لابن سيرين فقال : «"إني رأيت كأني على رأسي تاجا من ذهب فقال له ابن سيرين اتق الله فإن أباك في أرض غربة وقد ذهب بصره وهو يريد أن تأتيه قال فما راده الرجل الكلام حتى أدخل يده في حجزته فأخرج كتابا من أبيه يذكر فيه ذهاب بصره وأنه في أرض غربة ويأمر بالإتيان إليه"».

## مراجع

* ↑ https://al-maktaba.org/book/21615/2
* ↑ رواه مسلم في مقدمة صحيحه
* ↑ https://al-maktaba.org/book/23789/9#p6
# جون لوك

جون لوك (29 أغسطس 1632 - 28 أكتوبر 1704) (بالإنجليزية: John Locke) هو فيلسوف تجريبي ومفكر سياسي إنجليزي. ولد في عام 1632 في رنجتون Wringiton في إقليم سومرست وتعلم في مدرسة وستمنستر، ثم في كلية كنيسة المسيح في جامعة أوكسفورد، حيث انتخب طالباً مدى الحياة، لكن هذا اللقب سحب منه في عام 1684 بأمر من الملك. وبسبب كراهيته لعدم التسامح البيورتياني عند اللاهوتيين في هذه الكلية، لم ينخرط في سلك رجال الدين. وبدلاً من ذلك اخذ في دراسة الطب ومارس التجريب العلمي، حتى عرف باسم (دكتور لوك).

## من أقواله

* يبدأ الطغيان عندما تنتهي سلطة القانون، أي عند انتهاك القانون، وإلحاق الأذى بالآخرين.
* الشرطي الذي يجاوز حدود سلطاته يتحول إلى لص أو قاطع طريق.. كذلك كل من يتجاوز حدود السلطة المشروعة سواء أكان موظفا رفيعا أم وضيعا، ملكا أم شرطيا. بل إن جرمه يكون أعظم إذا صدر عمن عظمت الأمانة التي عهد بها إليه.
# جوناثان كوك

جوناثان كوك (1965) هو كاتب وصفحي بريطاني.

## أقواله

* ماذا يعني أن إسرائيل دولة يهودية . طمس المعالم المقدسة للمسلمين أبناء أرض فلسطين ,والاستيلاء علي املاك الوقف الإسلامي, سواء في أرضي 1948 أو في الأراضي المحتلة عام1967, بالرغم من أن هذا يعتبر في الحالة الثانية جريمة حرب.

## مراجع

* ↑ جريدة الاهرام
# جوني إنجلش (فيلم)

جوني إنجلش (بالإنجليزية: Johnny English) هو فلم كوميدي يقلّد أفلام جيمس بوند العميل السرّي البريطاني، بطولة روان أتكينسون وجون مالكوفيتش وبن ميلار وناتالي إمبروكليا.

## جوني إنجلش

* كلمة "خطأ"، يا سيدي، ليست من الكلمات التي تظهر قي قاموسي.
* لقد تم إسقاطي في صحراء كالاهاري لا أحمل سوى فرشاة الأسنان وعلبة شربات الليمون، ورغم ذلك وصلت إلى بلووايو قبل شهر رمضان.

## حوار

بوف: هل انت بخير يا سيدي؟
جوني: نعم، لقد هبطت على شىء مريح.
بوف: إنه أنا يا سيدي.
جوني: اوه... جيد.
لورنا: هل ستبقى جالساً هنا تشعر بالاسى على نفسك ام سوف تأتى معي لتدافع عن وطنك؟
جوني: لا، سأبقى هنا في الشقة.
بيجاسوس: إنها كارثة رهيبة يا إنجلش!
جوني: لن أسمح بالمزيد من ذلك يا سيدي.
بيجاسوس: حسناً، نحتاج لاسترجاع تلك المجوهرات بسرعة! أخبرني المزيد عن ذلك المجرم. عندما وصلوا إلى الغرفة لم يكن له أي أثر.
جوني: حسناً، من الواضح أن الرجل محترف. لابد أنه هرب عندما كنا نستقبل الملكة.
بيجاسوس: لكنه الدليل الوحيد لدينا يجب أن نعثر عليه... إنه روجر من قسم التزود بالمعلومات، سوف يتخيل شكل المجرم بناءً على وصفك. لذلك أخبرنا ماذا كان شكل ذلك الرجل؟
جوني: حسناً. لقد كان... كبيراً.
بيجاسوس: لون الشعر؟
جوني: برتقالي.
بيجاسوس: برتقالي؟
جوني: امم... ومجعد. مجعد في الحقيقة... غطاء عين. أنف مكسور. عدد قليل من الاسنان، اثنين على الأكثر. وندبة على خده على شكل... موزة.
بيجاسوس: على أي خد؟
جوني: الخدين، ويلتقون في المنتصف.
بيجاسوس: هل أنت متأكد من ذلك يا إنجلش؟
جوني: اوه.. نعم، إنه هو. يا له من تشابه غريب! فقط كأنه معنا في الغرفة.
# جي كيه شسترتون

جي كيه شسترتون (29 مايو 1874 – 14 يونيو 1936) كاتب إنجليزي.

## أقواله

* الاعتذار البارد يعتبر إهانة ثانية.
* المصادفات تلاعب روحاني.
* الطريقة لأن تحب أي شيء هو أن تدرك أنه من الممكن فقدانه.
* تقوم الرواية الجيدة بإخبارنا الحقيقة عن بطلها، أما الرواية السيئة فتخبرنا الحقيقة عن مؤلفها.
* ليس الأمر هو عدم رؤيتهم للحل، بل عدم رؤيتهم للمشكلة.
# جون كيتس

جون كيتس (بالإنجليزية - John Keats) شاعر إنجليزي رومانتيكي ، ولد في أكتوبر 1795 - وتوفي في 23 فبراير 1821، من رواد شعراء الحركة الرومانتيكية الإنكليزية المهمين في مطلع القرن التاسع عشر. تعتبر سلسلة الأغنيات القصيرة التي كتبها كيتس تُعتبر اليوم تحفاً فنية، ولا تزال من أكثر قصائد الشعر الإنكليزي انتشاراً. تُعتبر رسائل كيتس عن نظريته الجمالية في القدرة السلبيةأكثر الرسائل المُحتفى بها لأي كاتب.

## قصيدته: في مساءٍ كئيبٍ من كانونَ الأول - ترجمة: نوزاد جعدان

في مساءٍ كئيبٍ من كانونَ الأولِ
شجرةٌ منتشيةٌ غبطةً
لنْ تتذكرَ أغصانَها الحلوة ولونها الأخضر
ما باستطاعةِ ريح الشمالِ إلغاءهم
فلا صفيرُ الأمطار المجمدةِ تستطيع تفريقهمْ
ولا أجنحةُ الجليدِ بإمكانها توحيدهم
عنْ بزوغِ التبرعمْ
في مساءٍ كئيبٍ من كانونَ الأولِ
ساقيةٌ منتشيةٌ غبطةً
لنْ تتذكرَ خريرَها الرقراقَ
ونظرةَ أبولو في الصيف
مع جمالٍ زائلٍ
نسيجُ بلورٍ من كريستال يتلألأ
لن يهمهُ الوقتُ الساكن أبدا
آهٍ!.. لو كانَ كل ذلك
مع فتىً وصبيةٍ صغارَ لطاف
وهمْ بمتعتهم العابرة لا يشعرون
وبذاك الشعور لا يدرونَ
لكنهم يعيشون
كيفَ لهم الاشتياقُ لذاكَ الإحساسِ ؟!..
لو كانَ لهذهِ الحياةِ دواءٌ أو مخدّرٌ
لما قالوا القصائد أبدا

## من قصيدته المرأة الجميلة بلا شفقة

ايتها النجمة الساطعة
هل استطيع أن اثبت مثلك في مدار واستريح؟!

## أشهر اقتباساته

* الشاعر أقل الموضوعات شاعرية في هذا الوجود لأنه ليس له ذات.
* الجمال هو الحقيقة، والحقيقة هي الجمال. هذا كل ما تحتاج إلى معرفته على الأرض.
* الحب استمرارية ونقاء، والكراهية موت وشقاء.
* الحب ديني، وأنا مستعد للموت من أجله.
* الألحان المسموعة عذبة، لكن الأعذب هي تلك غير المسموعة.
* خيالي ديني و أنا راهبه.
* الفلسفة تقتلع أجنحة الملائكة.
* المناظر الطبيعية جيدة، لكن الطبيعة الإنسانية أفضل.
* شعر الأرض لا يموت أبدا.
* ما يمسكه الخيال على أنه جمال لابد أن يكون حقا.
# جون كينيدي

جون كينيدي (يسمى أيضًا جون فيتزجيرالد كينيدي أو جون إف. كينيدي) رئيس الولايات المتحدة الخامس والثلاثون. كان جون كينيدي الابن الثاني لجوزيف كينيدي المليونير الأمريكي ذوالأصل الإيرلندي وسياسي ناجح . تخرّج من جامعة هارفارد عام 1940م ، مُنح وسام الشجاعة في الحرب العالمية الثانية ، وعمل مراسلاً صحفياً للأخبار . تولى الرئاسة خلفًا للرئيس دوايت أيزنهاور وقد خلفه نائبه ليندون جونسون. ولد كينيدي في 29 مايو، 1917 في بوسطن ، ماسيتشوسيت ، وتوفي مقتولاً في 22 نوفمبر، 1963 في دلاس، تكساس وقد أُتّهم لي هارفي اوسولد باغتياله.

## أشهر اقتباساته

* أنا برليني
* الحرية لها عدة صعوبات، والديمقراطية غير مثالية، ولكن لم نحتج ابدا لبناء جدار لنبقي شعبنا ونمنعهم من مغادرتنا
* لا تسألوا عما يمكن أن يفعله بلدك من أجلكم ، اسأل عما يمكنكم فعله لبلدكم
* سامح أعداءك، لكن لا تنس أبدا أسماءهم.
* الحرية دون تعليم في خطر دائم، أما التعليم دون حرية فيذهب سدى.
* التغيير سنة الحياة، ومن يقصرون نظرهم على الماضي أو الحاضر سوف يخسرون المستقبل
* مشاكلنا من صنع البشر، ولذلك يمكن للبشر حلها، فليس من مشكلة تخص المصير البشري تكون فوق مستوى البشر
* إن لم نستطع أن ننهي خلافاتنا الآن، فيمكننا على الأقل المساعدة على أن يكون العالم مكاناً آمناً للاختلاف
* هؤلاء الذين يقومون بثورات سلمية ، لا يستطيعون بعد ذلك أن يمنعوا قيام ثورات دموية
* السياسة الداخلية قد تخذلنا ليس إلا، أما السياسة الخارجية فبإمكانها قتلنا
== المصادر ==اقتباس كوم
* اقتباس كوم
# جون كالفن

جون كالفن (10 يوليو 1509 - 27 مايو 1564) فيلسوف ومصلح ديني ولاهوتي فرنسي، مؤسس المذهب الكالفيني المنتشر في سويسرا وفرنسا وهو من القلائل من الفلاسفة الذين استطاعوا أن يطبقوا ما انتجه من الفلسفة. في الرابعة عشرة من عمره أرسله أبوه والذي كان يعمل محاميا إلى جامعة باريس لدراسة القانون والعلوم الإنسانية، وفي عام 1532 كان قد تخرج ليعمل دكتورا في القانون في مدينة أورليون الواقعة في الشطر الشمالي لفرنسا. كان أول اعماله المنشورة كتاب دي كلامنتيا للفيلسوف الروماني لوسيوس أنايوس سنيكا والملقب بسنيكا الأصغر مصحوبا بتعليقاته الشخصية.

## اقتباسات من أقواله

«لا أهمية للظروف التي نعيشها بين الناس ولا يهم كثيرا في ظل أية قوانين نحيا، ما دامت مملكة المسيح لا توجد على الإطلاق»
«من العبث أن ينازع الرجل العادي الذي ليس من واجبه الحكم، فيما أفضل الأحوال للدولة، فإذا كان هناك شيء يحتاج إلى تصحيح فليقله لمن فوقه وألا يتولى العمل ينفسه»
«الحاكم السيئ هو عقاب للناس على خطاياهم وهو يستحق خضوع رعاياه غير المشروط له، وبما لا يقل عما يستحقه الحاكم الصالح، وذلك لأن الخضوع ليس للشخص، ولكنه للمنصب، وللمنصب جلالة لا يمكن انتهاكها»
«الغرض من الحكم الزمني مادمنا نعيش بين الناس، هو أن نشجع ونساند العبادة الخارجية لله، وأن ندافع عن المذهب الخالص ومركز الكنيسة، وأن نحقق التجانس بين بعضنا البعض، وأن نحافظ على السلام المشترك والكنيسة المشتركة»
# جون وليم درابر

جون وليم درابر عالم كيميائي أمريكي الجنسية، إنجليزي المولد، وأستاذ دكتور بجامعة نيويورك .

## أقواله

يقول عن النبي محمد:
«بعد موت جوستنيان (إمبراطور بيزنطي) بأربعة سنوات ، ولد في مكة ببلاد العرب ، الرجل الذي كان له التأثير الأكبر على الجنس البشري ولتكون الرأس الديني لإمبراطوريات كثيرة ، لتقود الحياة اليومية لثلث الجنس البشري ، ربما تستحق فعلا لقب رسول الله, محمد الذي سماه الأوروبيون المحتال، رفع أمته من عبادة الأصنام إلى التوحيد الذي انتشر بسرعة بين المتخاصمين الكاثوليك والأريوسيين ، منتزعا من المسيحية وإلى الأبد أكثر من النصف ، وأيضا نصف أراضيها الأقدس التي تشمل ميلاد محل ميلاد إيماننا (المسيح) ، وإفريقيا.»
مراجع
↑ كتاب تاريخ تطور أوروبا الفكري
↑ History of the intellectual development of Europe
توجد ملفات عن: جون وليم درابر في ويكيميديا كومنز. :
# جوناثان سويفت

جوناثان سويفت (بالإنجليزية:Jonathan Swift، وُلد في 30 نوفمبر 1667، دوبلن، أيرلندا- تُوفي في دوبلن في 19 أكتوبر عام 1745) كاتب وشاعر وسياسي إنجليزي-إيرلندي عاش بين القرنين ال17 وال18. اشتهر بمؤلفاته الساخرة التي كانت تنتقد عيوب المجتمع البريطاني في أيامه والسلطة الإنجليزية في أيرلندا. تعد رحلات غوليفر هي أشهر مؤلفاته التي نشرها عام 1726، والتي تضم أربعة كتب تصف أربع رحلات خيالية إلى بلدان نائية غريبة تمثل كل واحدة منها حيثية للمجتمع البريطانية.

## اقتباسات

* لدينا ما يكفي من الدين لجعلنا نكره، لكن ليس ما يكفي لجعلنا نحب بعضنا البعض.
* البصيرة فن رؤية ما لا يستطيع الآخرون رؤيته.
* على الحكيم أن يحتفظ بالمال في عقله، لا في قلبه.
* الكتب أطفال العقل.
* من يزرع كوزين من الذرة حيث كان ينبت واحد فقط يستحق من الإنسانية أكثر مما يستحقه كل رجال السياسة مجتمعين، ويقدم للإنسانية أكثر مما يقدمونه هم جميعا.
* عندما تظهر العبقرية الحقيقية في هذا العالم فعلامتها أن يتآمر كل الأغبياء ضدها.
* يود كل شخص أن يعيش طويلا، لكن لا أحد يرغب في أن يصبح عجوزا.
* ليست الكذبة في الوضع غير المباشر للكلمات، بل في الرغبة والنية، وفي قول الزور بهدف خداع جارك وإيذائه.
* لا جدوى من محاولة إثناء أحد عن شيء لم يقتنع به أصلا.
* الكذبة عذرٌ مَحْمِيّ.
* ليس من شيء ثابت في هذا العالم عدا التضارب.
* يا له من أحمق من اخترع التقبيل!.
* المنطق راكب في غاية الخفة، ومن السهل التخلص منه..
* الحب دون احترام متقلب وسريع الزوال، والاحترام دون حب واهن وبارد.
* احمرار الوجه أحيانا ما يجعل العاهرة تبدو وكأنها امرأة فاضلة، والتواضع قد يجعل الأحمق يبدو عاقلا.
* ليست السلطة نعمة في حد ذاتها، إلا إذا استُخدِمَت لحماية الأبرياء..
* أول من أكل محارة لابد وأنه كان شجاعا..
* لم يتمن حكيم أبدا أن يكون أصغر سنا.
* اللوم هو الضريبة التي يدفعها المرء على بروزه.
* الحانة مكان يباع فيه الجنون في زجاجات.
* لا أتعجب لكون المرء شريرا، لكني كثيرا ما أتعجب لكونهم لا يستحون.
* المفهوم العام لكلمة سياسة أنها ليست سوى تجمع للفساد.
* القوانين مثل بيوت العنكبوت، بإمكانها الإمساك بالذباب الصغير، لكنها تسمح للدبابير بالمرور.
* الأمم الفقيرة جائعة، وتلك الغنية متكبرة، والتكبر والجوع سيظلان في خلاف دائم.
* الحاجة للإيمان عيب يجب إخفائه إذا لم يمكن التغلب عليه.
* التعريف الحقيقي للأسلوب الجيد هو الكلمات المناسبة في مكانها المناسب.
* الغرور علامة على الذل أكثر منه على الكبرياء.
* طوبى لمن لا يتوقّع شيئاً، فلن يخيب أمله أبداً.

## مصادر

* اقتباس كوم
# جون غلزورثي

جون غلزورثي (14 أغسطس 1867 - 31 يناير 1933)، هو أديب بريطاني. حصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1932.

## اقتباسات

* الرجل عبارة عن مجموع كل ما يفعله وكل ما قد فعله وكل ما هو قادر على فعله ولا شيء آخر.
* الحب ليس له عمر ولا حدود ولا يمكن له أن يموت.
* إن لم تفكر في صناعة مستقبلك فلن يكون لك واحدًا على الأغلب.
* بداية كل شيء غالبا ما تكون فوضوية ومشوشة.
* المثالية تتناسب طرديًا مع مقدار بعد الواحد منا عن المشاكل.
* عيني الرجل هما حقيقة ذلك الرجل، وفم الرجل هو ما سيصبح عليه ذلك الرجل.
# سلافوي جيجك

سلافوي جيجك (مواليد 21 مارس 1949) هو عالم اجتماع وفيلسوف وناقد ثقافي سلوفيني.

## أقوال

«ليس لدي الرغبة في أن أكون حاضراً في المُناسبات التي أُشارِك فيها. أُريد أن أكون ضيف غير مرئي، فأنا دائماً ما أرى نفسي كشخص كان يجب أن لا يكون متواجداً.»
«الإنسانيَّة بخير ولكن 99% من الناس حمقى ومُمِّلون.»
«ليست مشكلتنا إن كانت رغباتنا مشبعة أم لا، إنما المشكلة هي كيف نعرف ما هي رغباتنا بالضبط.»
«تذكروا: ليست المشكلة الفساد أو الطمع، المشكلة هي النظام الذي يدفعك دفعاً لتكون فاسداً.»
«نرد على من يقول أن في آخر النفق نوراً: نعم، إنهُ قطار يتجه نحونا.»
«مَا الَّذي يجْعلُني شخصاً كئيباً؟ هُو مُشاهَدة النَّاس الأَغْبياء سُعداء.»
# سلام

السَّلام هو مفهوم الصداقة والتناغم المجتمعي في غياب العداء والعنف. بالمعنى الاجتماعي ، يستخدم السلام بشكل شائع لتعني عدم وجود نزاع (مثل الحرب) والتحرر من الخوف من العنف بين الأفراد أو الجماعات.

## اقتباسات

* ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ.
** تحية المسلمين
* [ماهي أمنيتك التي لم تحقق؟] أن تتحقق في مجتمعاتنا العربية العدالة، و المساواة تحت قانون لا يفرّق بين الناس، وأن يعم السلام في العالم بعيداً عن الحروب التي تستبيح جمال الأرض و تقتل إنسانها و تعيق حركة العمل والإنجاز فقد خُلقنا كبشر لإعمار هذه الأرض لا للمساهمة في دمارها.
** أشجان الهندي، 13 يناير 2013

## مراجع

* ↑ https://www.zahratalkhaleej.ae/Article/195408/الشاعرة-السعودية-أشجان-الهندي-الشعر-لمن-يخلص-له
# سكرابز

Scrubs is a comedy that premiered in 2001 on NBC. It was created by Bill Lawrence, who also co-created Spin City.

## اقتباسات من الشخصيات
### جون دوريان (اختصارا جي.دي.)

* This is a dynamite nectarini. This man really knows his way around some nectar.
* It's hard to take positive steps when you've burned the bridge you got to walk across.
من الصعب أن تأخذ خطوات إيجابية بعد أن تحرق الجسر الذي يجب أن تتخطاه .
* It's the kid inside of us that keeps us all from going crazy.
إنه الطفل في داخلنا فقط ، ذلك الذي يحمينا من الإصابة بالجنون .
# سلام عبود

سلام عبّود (1950، العمارة) روائي عراقي سويسري.

## اقتباسات

* الزيف بكلِّ صنوفه، المدنيّ والدينيّ والعرقيّ والحزبيّ والشخصيّ الخالص، فساد في نظام قواعد الحياة، وخلل وتخريب لانسجام النفس والعقل والضمير، قائم على المصانعة. حربي ضد الزيف أبديّة. لكنّ حربي الكبرى تقوم ضد الشر، الأب الحنون والشرعيّ للزيف، متجسِّداً في صورة استبداد، حروب، عدوانيّة، سلب حقوق، تمييز جنسيّ وعرقيّ وطبقيّ، لصوصيّة، خضوع وإذلال طوعيّ، أو حتّى في هيأة غباء سياسيّ مؤذٍ.
* في المجال السياسيّ يكون الشرّ أكثر تمويها من سواه، لذلك يكون السياسيّ، بحكم مهنته ودربته، أذكى الأشرار في نظر نفسه، لكنّه في حقيقة الأمر أكثرهم غباءً ووقاحة، وأكثرهم افتضاحاً.
* قصصي كلّها، من دون استثناء، تؤرّخ للحظات فاصلة في التاريخ العراقيّ بدرجة رئيسة، والتاريخ العربيّ والإنسانيّ.
* أنت لا تستطيع أن تحارب الأشرار كلّهم، من دون أن تكون عدوًّا من الطراز الأوّل.
* أمورٌ جسيمةٌ حدثت في العراق. لكنّ الأمر الوجوديّ الأخطر هو تحطّم وانفلاق مركزيّة العنف... إنَّ المعضلة الكبرى تكمن في تمزّق الذات الوطنيّة، التي أصابها انحطاط عظيم جرّاء تحطّم مركزيّة العنف. وقد تعطّلت، أو تبدّدت معها، الآليّات الدفاعيّة التي تعلّمها وتدرّب عليها الإنسان العراقيّ طويلاً في مرحلة مركزيّة العنف.
* العراق مطوّق بالعنف حتّى من سمائه، التي فقدها ولمّا يزل محروماً من حرّيّة إدارتها والتحكّم بها؛ ومطوّق من قاعه، الذي غدا محنته الكبرى، بدلاً من أن يكون أداة رخائه.
** 7 أغسطس 2019

## مراجع

* ↑ https://alsabaah.iq/12585/سلام-عبود-الز-يف-فصام-وليس-قضي-ة-إبداعي-ة
# سلامة بن جندل السعدي

سلامة بن جندل السعدي شاعر عربي من العصر الجاهلي من أهل الحجاز. وسلامة كان أحد فرسان قبيلة تميم المعدودين كما تميز شعره بوصف الخيل. تُرَجَحُ وَفاتُهُ عام 23 هـ الموافق لـ 600 م.

## من شعره
### في وصف الخيل في المعركة

| وَالعادِياتُ أسابِيُّ الدِّماءِ بِها | كَأَنَّ أعْناقَها أنْصابُ تَرْجيبِ |
| مِن كُلِّ حَتٍّ إذا ما ابْتَلَّ مُلْبَدُهُ | صافي الأدِيمِ أسيلِ الخَدِّ يَعْبوبِ |
| يَهوي إذا الخَيْلُ جازَتْهُ وَثارَ لَها | هَوِيَّ سَجْلٍ مِنَ العَلْياءِ مَصْبوبِ |

### في الفخر بقبيلته

| إنّي وَجدتُ بَني سَعْدٍ يُفَضِّلُهُمْ | كُلُّ شِهابٍ عَلى الأعْداءِ مَشْبوبِ |
| إلى تَمِيمٍ حُماةِ العِزِّ نِسْبَتُهُمْ | وَكُلُّ ذي حَسَبٍ في النَّاسِ مَنْسوبِ |

## المراجع

* ↑ المفضليات، المفضل الضبي، تحقيق عمر الطباع، دار الأرقم بن أبي الأرقم-بيروت، الطبعة الأولى، صفحة 108
# سلطان الأطرش

سلطان الأطرش والمعروف باسم سلطان باشا الأطرش (5 مارس 1891 – 26 مارس 1982) قائد ثوري سوري درزي، يعتبر القائد العام للثورة السورية الكبرى 1925، ضد الانتداب الفرنسي، أحد أشهر الشخصيات الدرزية في العصر الحديث عرف بوطنيته وشجاعته ورفضه لتجزئة سورية.

## أقواله

أيها العرب السوريون تذكروا أجدادكم وتاريخكم وشهداءكم وشرفكم القومي، تذكروا أن يد الله مع الجماعة، وان إرادة الشعب من إرادة الله، وان الأمم المتمدنة الناهضة لن تنالها يد البغي، لقد نهب المستعمرون أموالنا واستأثروا بمنافع بلادنا، وأقاموا الحواجز الضارة بين وطننا الواحد، وقسمونا إلى شعوب وطوائف ودويلات، وحالوا بيننا وبين حرية الدين والفكر والضمير وحرية التجارة والسفر حتى في بلادنا وأقاليمنا، إلى السلاح ايها الوطنيون إلى السلاح تحقيقاً لأماني البلاد، إلى السلاح تأييداً لسيادة الشعب وحرية الأمة، إلى السلاح بعدما سلب الأجنبي حقوقكم واستعبد بلادكم ونقض عهودكم، ولم يحافظ على شرف الوعود الرسمية، وتناسى الاماني القومية.

## مراجع

* ↑ البعيني، نجيب، سلطان باشا الأطرش قائد الثورة السورية الكبرى، مقالة منشورة في موقع الخيام، 9/4/2008.
* ↑ العماطوري، معين، بيان الثورة السورية الكبرى قوبل بمنشور "فرنسي" عاجز، مقالة منشورة في موقع سورية الإلكتروني، 18/4/2016.
# سلام فياض

سلام فياض (2 ابريل 1951) سياسي فلسطيني ، تم تعيينه في 15 يونيو 2007 رئيسًا لوزراء السلطة الوطنية الفلسطينية.

## اقتباسات من أقواله

«كفى..لن ينالوا من عزيمتي...!!»
«إنّ إجراءات الضم الإسرائيلية تستدعي فعلاً فلسطينياً طال انتظاره»
«تقع على عاتق رجال الدين مسؤولية… تقديم الدين كوسيلة للتسامح وليس كغطاء لسفك الدماء»
* ↑ الوسط اليوم
* ↑ إجراءات الضم الإسرائيلية
* ↑ ويكي الاقتباس الانجليزية