OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# إسحاق نيوتن

إسحاق نيوتن عالم فيزياء ورياضيات وفيلسوف إنجليزي.

## اقتباسات

* نحن نبني الكثير من الجدران والقليل من الجسور.
* الكياسة هي فن تحقيق هدف من دون صنع أعداء.
* أجمل النظم على الإطلاق (الكون) لا يمكن أن ينبثق إلا عن حكمة وهيمنة خالق ذكي وقادر.
* إذا كانت رؤيتي أبعد من الآخرين، فذلك لأني أقف على أكتاف العمالقة.
* الجاذبية ليست مسؤولة عن وقوع الناس في الحب.
* كنت مثل صبي يلعب على شاطئ البحر؛ أشغل نفسي بين الحين والآخر بالعثور على حصاة أنعم أو قوقعة أجمل من المعتاد، بينما محيط الحقيقة الشاسع ممتد أمامي ولم يتم اكتشافه بعد.
   * قمة الثقة أن تصمت عندما يستهزئ بك الآخرين، لأنك تعرف من أنت ومن هم.
   * ما نعرفه هو قطرة، وما لا نعرفه هو محيط.
   * ما يجب وضعه في الاعتبار هو ثقل التجارب لا عددها.
   * بالنسبة لي لم يكن هناك مصدر أعلى بالشرف الدنيوي أو التميز من ذلك المرتبط بالتقدم العلمي.
   * أحياناً أفضل الوحدة بسبب عدم القدرة على تحمل هراء الناس.
   * عليك أن تضع القواعد، لا تتبعها.
   * لكل فعل رد فعل مساو له في القوة ومضاد له في الاتجاه.
   * إذا شئت أن تفقد أصدقاءك فأقرضهم نقوداً.
   * المرأة لا تصلح أن تكون واعظة، لأنها تُقنع بلا أدلة وتؤنب بلا إهانة.
   * قد يستطيع الرجل تخيل ما هو خاطئ، لكنه لن يفهم الا ما هو صحيح، لذلك قد يفشل الرجل في تخيل العواقب التي يترتب عليها القيام بعمل خاطئ.
* إذا كنت قد اكتشفت أية اكتشافات ذات قيمة، فلقد حدث ذلك جَرَّاء الانتباه الصبور أكثر من أية مهارة اخرى.
* إنني جاهلٌ لا أعرف إلا حقيقة واحدة، وهي أنني لا أعرف شيئا.

## المصادر

* اقتباس كوم
* رف المعلومات
# إسلام جاويش

إسلام جاويش هو إسلام نعيم إبراهيم جاويش (مواليد 1 أبريل 1989) هو كاتب ومؤلف ورسام كاريكاتير مصريْ شاب، صدر له روايتان إلكترونيتان هما "الجندي المجهول" والثانية " إلى أن يطمئن قلبي"

## أشهر اقتباساته

«هناك الكثير من يرتدي حذاء الحب ..بما يناسب مقاسات الخداع» .
# إسراء نعماني

إسراء نعماني ( 1965) كاتبة وأكاديمية وصحفية أمريكية.

## اقتباسات

* أعتقد أنَّ الإسلام كان في البدء دينًا مناصرًا للنزعة النسوية. والنبي محمد كان مع النزعة النسوية، تمامًا مثل زوجته الأولى خديجة وابنته فاطمة وكذلك أيضًا زوجته عائشة. وهم جميعًا لم يدعوا أحدًا ينحِّيهم، كما أنَّهم لم يظلوا صامتين. وأنا لا أعتقد أنَّ النزعة النسوية الإسلامية تشكِّل تناقضًا صريحًا.
* تجربتي علمتني أنَّه يجب على النساء في الإسلام أن يكافحن بالطاقات والديناميات نفسها التي تستخدمها السلطة الذكورية، مثلما هي الحال في جميع الديانات الأخرى.
* ينبغي أَلاَّ تكون النساء قوارير زجاجية لحفظ الشرف والنقاء. وينبغي أَلاَّ تتم معاقبتهن على حياتهن الجنسية، وذلك من خلال مكوثهن في غرف خلفية وفي زوايا المساجد. ولا ينبغي أن يحظر عليهن الكلام، وذلك فقط لأنَّهن يعرِّضن الرجال للغواية. وكلّ هذه الأمور هي آليات للسيطرة علينا ولمعاملتنا كمواطنين من الدرجة الثانية.
* عندما يقوم المرء بتغطية وجه امرأة ما، يتم تجريدها من إنسانيتها. وخلع الحجاب يشكِّل جزءًا مهمًا للغاية من جهاد الجنسين، وذلك لأنَّنا نتغلَّب بذلك على الغباء والجهل.
* أنَّ النقاب يشكِّل رمزًا لتفسير الإسلام تفسيرًا متزمِّتًا وخطرًا للغاية. وهنا يتم من خلال تفسير القرآن بشكل حرفي تبرير العنف ضدّ المرأة والاعتداءات الانتحارية، ويتم الإيعاز بعدم تكوين أي علاقات صداقة بقدر الإمكان مع أشخاص يهود ومسيحيين.
* وأمَّا أنَّ الحجاب يحمي المرأة فهذه خرافة يتم ترويجها، والنساء ينخدعن بها.
* ..حكومة المملكة العربية السعودية استطاعت تقريبًا من دون رقابة أن تدعو إلى الإسلام على مستوى دولي وبشكل متزمِّت ومقدَّس وأحادي. والمملكة العربية السعودية تصدر كونها أرض الحرمين الشريفين ترجمات للقرآن وتوزِّعها على ملايين من الحجاج الذين يأتون إلى مكة. وهذه الترجمات ذات نزعة عنصرية جنسية كما أنَّها متعصِّبة.
** 27 يناير 2010

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lnsht-sr-nmny-hwl-jhd-ljndr-wlnthwy-lnswy-jhd-akhr-fy-sbyl-hqwq-lmr
* ↑ https://en.qantara.de/content/interview-with-asra-nomani-gender-jihad-in-the-service-of-womens-rights-1
# زهرة

الزهرة هي العضو المسؤول عن عملية التكاثر في النباتات المزهرة (أو التي يطلق عليها أيضًا كاسيات البذور). وتتمثل الوظيفة البيولوجية للزهرة في أنها تعمل على دمج حبوب اللقاح المذكرة مع البويضة المؤنثة من أجل إنتاج البذور والابواغ .

## اقتباسات

* ما كلّ زهرة تثمر. ولا كلّ ثمرة تنضج.
* سقيتُ زهرة في حديقتي كان قد برّح بها العطش. فلم تقلي "شكرًا". ولكنّها انتعشَتْ فانتَعَشْتُ.
** ميخائيل نعيمة، في كرم على درب
* انظر إلى تلك الوردة النضرة المتفتحة على الغصن كم هي لطيفة وجميلة، وأنت تعلم طبيعة خلقتها بهذا الجمال، فإذا ما جرح شوكها يدك عندما تقترب منها شوقًا لرؤيتها استحال حسنها كله إلى عيب في نظرك، لو كنت بصيرًا وكانت لك عين لعرفت أن تشأومي ليس عبثًا، فما أسوأ هذه الدنيا المزخرفة.
** حسين بجمان بختياري، تشأوم

## وصلات خارجية

* ↑ جابر عصفور, المحرر (2009). مختارات من الشعر الفارسي الحديث. تمت الترجمة بواسطة محمد نور الدين عبد المنعم (الطبعة الثانية). القاهرة، مصر: المركز القومي للترجمة. صفحة 264. الوسيط |الطبعة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |محرر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المترجم= تم تجاهله (مساعدة)
# زنبق الغور

زنبق الغور (1915) هي روايةٌ للأديب والروائي، أمين الريحاني

## اقتباسات

«في الحياةِ قوةٌ خفيةٌ تجمعُ الناس وتفرقهم لغرضٍ غامضٍ قلَّما يُدركُ سرُّه، بل في الحياةِ سحر قد يكون سماويًّا وقد يكونُ جَهنميّاً يجذبُ الأضداد بعضهم إلى بعضٍ ويوقدُ في قلوبِهم شعلة الحبّ التي توّحدُ بين أكبر القلوب وأصغرها، وأنورها وأظلمها»
«إنّنا نتحرى البساطةَ في الوصفِ والتعبيرِ»
«كأس الحبّ لا تصفو لبشرٍ فكيف بكأس الشهوات؟»
«لا في سبيل الله جمالك، أيتها البحرية الزرقاء العني، الذهبية الجبني، الفضية الجوانب، الباسطة أذيالها تحت رجل طبرية املوحلة السوداء، املستظلة في ظلال الجبال الخضراء والبيضاء، الكامنة في قلبها البراكني، الزاهرة على ضفاتها الدفلى والفل والخزام»
«ليس في العناصر الطبيعية وقواها ما يستمر أبداً ثائراً، أو يستقر أبدا هادئاً، وليس في قوى الإنسان ومقاصده ما يخالف النواميس الطبيعية، تطمو السواقي والأنهار، ثم ترسب، ثم تغور، ثم تجف، ثم يبعث الله فيها ماء الحياة؛ لتعيد على مسمعه نشيد التراوح الأبدي بني الحب واليأس، والثبات والتردد، والخيبة والأمل، وكذلك في الأنفس البشرية، ًوفي السامية منها خصيصاً، تملؤها المقاصد النبيلة نوراً، تكللها املساعي الشريفة آمالا، يعلو بها الإيمان»
* ↑ https://www.hindawi.org/contributors/93831791/المساهمون، أمين الريحاني
* ↑ الريحاني، أمين. زنبق الغور. مؤسسة الهنداوي، 2014. ص27
* ↑ الريحاني، أمين. زنبق الغور. مؤسسة الهنداوي، 2014. ص31
* ↑ الريحاني، أمين. زنبق الغور. مؤسسة الهنداوي، 2014. ص48
* ↑ الريحاني، أمين. زنبق الغور. مؤسسة الهنداوي، 2014. ص53
* ↑ الريحاني، أمين. زنبق الغور. مؤسسة الهنداوي، 2014. ص81
# زهور علاء

زهور علاء (31 أكتوبر 1979، بغداد) ممثلة عراقية.

## اقتباسات

* [إذا منحتِ فرصة لحكم العراق ليوم واحد ما هو القرار الذي ستتخذينه؟] أعزل كل اللصوص الذين سببوا الأذى للبلد.
** 6 ديسمبر 2016

## مراجع

* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=161092
# زهراء غندور

زهراء غندور(17 يونيو 1991) ممثلة ومخرجة ومذيعة عراقية لبنانية.

## اقتباسات

* ان الأشخاص الذين نخسرهم بسبب التفجيرات في العراق والذين ينجون مع خسارة أحد أطرافهم هم ليسوا رقماً فقط، كل شخص منهم له فردانيته وأهميته واحلامه الكبيرة الذي تبددها الحرب بلحظة. هذه الحرب قد تكون من قبل المحتل أو حكومة ومسؤولين فاسدين. لكل شهيد ومصاب أهمية واحلام قد تغير الكثير بالبلد.
** 12 يوليو 2021

## مراجع

* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=241650
# زها حديد

زَها حديد (بالإنجليزية: Zaha Hadid) معمارية عراقية شهيرة، وُلدت في بغداد 31 في أكتوبر 1950. نالت العديد من الجوائز الرفيعة والميداليات والألقاب الشرفية في فنون العمارة، وكانت من أوائل النساء اللواتي نلن جائزة بريتزكر في الهندسة المعمارية عام 2004؛ وجائزة ستيرلينج في منا سبتين؛ وحازت وسام الإمبراطورية البريطانية والوسام الإمبراطوري الياباني عام 2012. وحازت على الميدالية الذهبية الملكية ضمن جائزة ريبا للفنون الهندسية عام 2016، لتصبح أول امرأة تحظى بها. وقد وصفَت بأنها أقوى مُهندسة في العالم، وكانت ترى أن مجال الهندسة المعمارية ليس حكرًا على الرجال فحسب،زهاء: لايزال الرجل يهيمن على صناعة البناء فقد حققت إنجازات عربية وعالمية، ولم تكتفِ بالتصاميم المعمارية فحسب بل صممت أيضًا الأثاث وصولًا بالأحذية، وحرصت أسماء عالمية مرموقة على التعاون مع حديد، ما جعل منتقديها يطلقون عليها لقب ليدي جاجا بعالم الهندسة، وقد اختيرت كرابع أقوى امرأة في العالم عام 2010. وتُوفيت في 31 مارس عام 2016 عن عُمر ناهز ال 65 عامًا.

## اقتباسات من أقوالها

«إن العمارة صعبة بشكل غير ضروري. إنها صعبة جدًا»
«لقد كنت دائمًا ذات شكل غير معتاد، لن أقول جميلة»
«أنا أؤمن حقًا بفكرة المستقبل»
«كامرأة، لا تستطيعي الوصول لكل العوالم»
«إن الأمر اللطيف بشأن الخرسانة هو أنها تبدو غير منتهية»
«أنا أجد المدن الصناعية مثيرة، أحب صلابتها»
«إن النساء مثل الرجال، يجب أن يكن مجتهدات ويعمل بجد»
«هل كانوا سيُطلقون عليّ لقب ديفا لو كنت رجل؟»
«لقد اعتقدت دائمًا أنني قوية منذ كنت طفلة»
«إن الحياة في الشرق الأوسط مختلفة بشكل كبير عن باقي الأماكن؟»
«يجب أن يكون الناس في المستشفى قادرين على إيجاد وقت لأنفسهم»
«إن التعليم والإسكان والمستشفيات هم الأشياء الأكثر أهمية في المجتمع»
«أنا سهلة الانقياد، والتمس للناس الأعذار لو أحببتهم»
«لن أعطي نفسي أبدًا رفاهية التفكير، لقد نجحت»
«من المهم جدًا السماح للمدن التاريخية بأن تعيد ابتكار مستقبلها»
«لقد قدّرت دائمًا من جرءوا على التجربة في النسب والمواد»
«أنا واثقة أنني كأمرأة يمكنني عمل ناطحة سحاب جيدة جدًا»
«لقد كان والدي اشتراكي، لذا كان سيعتقد أنني لا يجب أن أكون سيدة راقية»
«إن نصف طلاب العمارة نساء، ترى معماريات إناث محترمات وقويات طوال الوقت»
«يقول الناس أنني أصمم أيقونات معمارية، لو صممت مبنى وأصبح أيقونة، فلا بأس بهذا»
«من الواضح بالنسبة لبعض الناس أن هناك صلة كبيرة بين الموسيقى والطريقة التي يمكنك خلق المساحة بها»
«أنا مهتمة بالأزياء لأنها تحتوي على الحالة المزاجية لليوم، للحظة – مثل الموسيقى والأدب والفن»

## مصادر

* أقوال حديد المأثورة.
# زهرة لاري

زهرة لاري (مواليد 3 مارس 1995) هي متزلجة فنية إماراتية. وهي أول متزلجة على الجليد من الإمارات العربية المتحدة والشرق الأوسط تخوض المنافسات الدولية في مجالها.

## من أقوالها

* تغلبت على الكثير من المصاعب والعقبات التي واجهتني خلال مسيرتي المهنية. ولكن التحدّي الأصعب كان عندما بدأت المشاركة في المنافسات الدولية وأنا أرتدي الحجاب. وكنت أول متزلّجة تنافس مرتديةً الحجاب، وهو ما لم يعتد الحكّام على مشاهدته، وأصابهم بالحيرة وأدى إلى خصم بعض النقاط. ولكن هذا لم يحبطني، بل دفعني للتفكير بإيجاد حلٍ لتغيير هذا الواقع، فقابلت بعد المنافسة ممثلين عن الاتحاد الدولي للتزلّج وطلبت منهم مشاهدتي وأنا أتزلّج مرتديةً الحجاب، فأدركوا عندها أنه لا يؤثر أبداً في الأداء أثناء التزلّج، ثم اتخذوا القرار بعدم خصم أي نقاط للمتنافسات بسبب ارتدائهن الحجاب.
* لا تستسلم أبداً، هذا هو الشعار الذي أعتمده، حيث أتذكر دائماً الحكمة التي تقول بأن الطرقات الصعبة تقود إلى النهايات الجميلة.
* هنا في الشرق الأوسط، اختفت الحواجز التي كانت موجودة في الماضي. وتغيّرت الأمور كثيراً في السنوات القليلة الماضية.
* عندما بدأتُ هذه اللعبة، لم تكن النساء العربيات يشاركن في الرياضة، والآن يمكنكِ رؤية الرياضيات العربيات يشاركن في معظم الألعاب الرياضية. ولكن يتمثل التحدي الأساسي في أننا ما زلنا نواجه معتقدات خاطئة على الصعيد العالمي. وسيستغرق تغيير المواقف بعض الوقت، ولكن بمواصلة مشاركتنا على الساحة العالمية وبأعلى مستويات المنافسة، ستختفي هذه المعتقدات.
* مسيرتي طويلة مع التزلج، أمضيت حتى الآن نصف عمري على الجلد، وعدد الساعات التي تمرنت بها كثيرة جداً، لكني بدأت في مجال التزلج كهواية، ومع الوقت كبرت الهواية إلى أن وصلت لمرحلة المنافسة في مسابقات عالمية، وحققت نتائج مميزة، لكني حالياً أفكر كيف أغير تفكير الناس عن هذه الرياضة، خصوصاً في المجتمع العربي.

## مصادر

* 1 2 "زهرة لاري... تحقيق المستحيل ممكن بالعزيمة والإصرار". مجلة لها. 2024-01-05. اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
* 1 2 "حوار مع بطلة التزلّج الإماراتية زهرة لاري". ڤوغ العربية. 2019-04-16. اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "زهرة لاري: أمضيت نصف عمري على الجليد". الإمارات اليوم. 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
# ألبير ممي

ألبير ممّي (بالفرنسية Albert Memmi) ولد في 15 ديسمبر 1920 في تونس، هو باحث في علم الاجتماع وروائي وكاتب تونسي فرنسي ، ولد في كنف عائلة يهودية متواضعة، وفي 1945 ذهب لدراسة الفلسفة في الجزائر ثم التحق بجامعة السوربون في باريس لإكمال دراسته. عاد إلى تونس سنة 1950 ليدرّس في معهد كارنو تونس في هذه الأثناء ألّف أوّل كتاب له عمود الملح سنة 1953 ، وقد اطلق عليه بعض المثقفين لقب "فولتير تونس".

## مؤلفاته

* عمود الملح 1953 La statue de sel
* صورة المستعمر وصورة المستعمَر 1957 Portrait du colonisé et Portrait du colonisateur
* العنصريّة 1994 Le Racisme
* صورة المتحررين من الاستعمار Portrait du Décolonisé 2004

## أشهر اقتباساته

* العنصرية ...هي أسمى تعبير عن النظام الاستعماري
* الاستبداد والظلم.. آفة الوضع البشري الكبرى التي تفسد أسمى قوى الإنسان، سواء كان ظالما أو مظلوما
* إذا كان الاستعمار يحطم المستعمَر، فإنه يُفسد المستعمِر أيضا
* هناك لغز مأساوي مرتبط بمشكلة العنصرية: لا أحد، أو لا أحد تقريبا، يرى نفسه عنصريا. ولذلك يصبح عنصريا حقيقيا وعنيدا.
* الحيوان أقل تبعية من الإنسان.
* الإنسان المستند إلى ثقافتين لن يرتاح أبدا
* جميع الواقعين تحت قبضة الاستعمار يتشابهون.
* أن رجلاً تائهاً في الصحراء يعثر على امرأة وينجو كمن يعثر على نبع.
* الثقافة هي مجموع منسجم من الاجوبة تعطيها جماعة ما عن نفسها ووضعها.
* ازدواجية اللغة في البلاد المستعمرة تسبب اضطرابا في التوازن النفسي للإنسان
* البورجوازي يتألم أكثر من جراء ازدواجية اللغة، والمثقف يعيش أكثر التمزق الثقافي، أما الأمي فهو بكل بساطة مسمر في لغته يجتر بعض كلمات اللغة المحكية
* العديد من الناس يتحاشون أن يظهروا أقرباءهم الفقراء، كذلك المستَعمَر المتعثر بانصهاره يخبئ ماضيه، وتراثه، وكل جذوره التي أصبحت بنظره شائنة
* امتلاك لغتين لا يعني امتلاك أداتين، فالعالمين الرمزيين الممثلين باللغتين هما في صراع؛ إنه صراع المستعمر والمستعمر
* أهم محاور عملية التحرير هي المطالبة بالحقوق الاقتصادية والثقافية والدينية إضافة إلى العدالة الاجتماعية
* كيف يستطيع المستعمِر أن يتجاهل، ولفترة طويلة، بؤس المستعمَر وعلاقة ذلك البؤس برخائه هو؟ فيكتشف أن هذا الربح السهل، لا يمكن أن يكون سهلا إلا لكونه منتزعا من الآخرين، باختصار يحقق المستعمِر لحظتي وعي في واحدة: إنه يكتشف وجود المستعمَر وامتيازه عنه في آن واحد.
* أمام المستعمِر الرافض للاستعمار، طيب النية، ثلاثة خيارات لا رابع لها؛ فإما "الخضوع لطلب الجماعة المُستعمِرية"، أو "الرحيل عن المستعمرة"، أو "قرع أبواب المستعمَر الذي يدافع عنه"، وما دام أنه يعتبر معسكر الاستعمار، معسكر ظلم فليلتحق بمعسكر الحق، "وليكن الجندي الفار إلى صف العدو" .
* المشكلة التي تواجه المستعمِر الذي يرفض نفسه هي نفسها مشكلة المستعمِر الذي يقبل نفسه، لأن كلاهما لا ينعم براحة الضمير، ووحدها الحلول هي التي تختلف، فالحلول التي يضعها المستعمِر الذي يقبل نفسه هي التي تحوله حتما إلى استعماري.
* مجرد القبول بحياة يلازمها الشعور بالذنب، يعني القبول بالأضرار التي يخلفها ذلك الشعور.
* الوطن الأم يظل مركبا جوهريا في الأنا الأعلى للمستعمِرين، وهو ليس جميلا إلا لكونه بعيدا.
* الاستعمار في شكله المعاصر، هو أفشل ما عرفه التاريخ، بحتميته وأنانيته، كما أن كل شيء يحيط بالاستعمار لا بد وأن يصيبه شيء من ذلك الفشل، فهو يُفسد المستعمِر ويدمر المستعمَر.
# ألعاب الصبيان عند العرب

ألعاب الصبيان عند العرب (1939) هو كتابٌ تاريخيٌّ للطبيب والأديب والمؤرخ المِصري، أحمد عيسى

## اقتباسات

«لِمَنْ زُحْلُوقَةٌ زُلُّ بها العَيْنَان تَنْهَلُّ
ينادي الآخرَ الأُلُّ ألا حُلُّوا ألا حُلُّوا»
«حَدَبْدَبى حَدَبْدَبى ياصبيانْ إن بني فزارة بن ذبيانْ قد طَرَّقَت ناقتهم بإنسانْ مُشَيَّأٍ أعجب بخلق الرحْمَنْ غلبتُم الناسَ بأكل الجُردان وسَرَقِ الجار ونَيْك البُعْرَانْ»
* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. ألعاب الصبيان عند العرب https://www.hindawi.org/books/92580603/
* ↑ عيسى، أحمد. ألعاب الصبيان عند العرب. مؤسسة هنداوي، 2014 ص5
* ↑ عيسى، أحمد. ألعاب الصبيان عند العرب. مؤسسة هنداوي، 2014 ص7
# ألفريد دي موسيه

ألفريد دي موسيه

## أقواله

* الحب للجبناء
* وجدت آلام الحياة أكثر من ملذاتها، فوددت لنفسى الراحة فأحببت الألم.
* فاقد الصبر قنديل بلا زيت.
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# ألبيرتو مورافيا

ألبيرتو مورافيا أو ألبيرتو بنكيرلي هو كاتب إيطالي ولد في روما سنة 1907 م وتوفي فيها في 26 سبتمبر سنة 1990 حيث وجد ميتاً في حمام بيته في نفس السنة نشرت سيرته الذاتية حياة مورافيا. ويعتبر مورافيا من أشهر كتاب إيطاليا في القرن العشرين.

## أدبه

يتسم أدب مورافيا بتبسطه في سرد مشاعر الجنس لدى أبطال رواياته والتداخلات في الأحداث التي تنشأ عبر تلبية تلك المشاعر والرغبات، حيث أنه يتسم بالتركيز على التحليل النفسي لنوع العلاقة بين الجنسين أو الزوجين وهذا واضح في روايته (الاحتقار).

## من رواياته

* زمن اللامبالاة - حازت على أكبر جائزة أدبية في إيطاليا (جائزة فيارجيو).
* دولاب الحظ: نشرت سنة 1939 م.
* امرأة من روما: نشرت سنة 1947 م، وهاجم فيها قيم الطبقة المتوسطة.
* المرأتان: نشرت سنة 1947 م. تصور معاناة امرأة وابنتها في ظل الحرب.
* العصيان: نشرت سنة 1948 م.
* حكايات من روما: نشرت سنة 1954 م.
* الفردوس: نشرت سنة 1970 م.
* الاحتقار: رواية تصور حياة اجتماعية جرت وقائعها في إيطاليا بين زوجين تفاوتت ثقافتهما فأدت إلى تحطم حياتهما العاطفية.
* مراهقون... ولكن: تصور تجربة طفل من الطبقة الثرية مع مجموعة من الأطفال الفقراء الذين يفتحون عينيه على أسرار عالم الكبار.
* أنا وهو: رواية تصور صراع الإنسان مع نفسه (الانا).

## أشهر اقتباساته

« كان التاريخ منظورا إليه من هذه الزاوية يبدو كمقبرة من أفكار زائفة يتبناها البشر تارة ويهجرونها تارة أخرى كمخزن للملابس التنكرية لم يظهر فيه وجه الواقع بعريه الحقيقي ولا مره واحدة»
«إذا أردت أن تعرف أخلاق رجل فضع في يده سلطة ثم انظر كيف يتصرف»
«حب الذات حيوان غريب، يستطيع النوم تحت أقسى الضربات، ثم إنه يستيقظ وقد جرح حتى الموت بخدش بسيط»
«عديدة هي الأسباب التي تدفع بالمرء إلى كتابة يوميات: فقد يكون راغبا في تسجيل وقائع يعتبرها هامّة، أو راغباً في المسارّة والمناجاة والاعتراف، أو راغباً في تلبية نداء غريزة التوفير والاقتصاد التي توحي أحياناً للكتّاب باستغلال تفاصيل أحداث حياتهم كيما يزيد عدد كتبهم المنشورة. وهناك أيضاً حوافز الغرور والعجب بالذات.»
«إن اليوميات الذاتية لا يمكن أن تكون هي الحقيقة لأنه في اللحظة التي يسرد فيها من يحررها حدثاً يكون هو بطله، يكفّ عن أن يكون الانسان الذي عاش ذلك الحدث الذي يرويه.»
«على صعيد العلاقات القائمة في العالم الواقعي، لا توجد علاقة واقعية راسخة كتلك التي تقوم بين الروائي وأشخاصه: حتى العلاقة الغرامية أقل صفاء، أقل شفافية، أقل غموضا، أقل عجائبية، أقل كمالاً، من هذه العلاقة.»
«فالسأم إذن، هو بالإضافة إلى عجز الخروج من نفسي، الوعي النظري بأني ربما كنت أستطيع الفرار منها، بفضل معجزة لا أدري ما هي.»
«هذا منطقي كنت أعجبك، كنت تحبني لأنني فقيرة، لأنني تعهرت ولأنني أدخلت قناعتك ،علاوة على ذلك إنني كنت سارقة ويوم قبلت بأن أتزوج منك أصبحت شأني شأن سائر النساء، لم أعد أعجبك ولم تعد تحبني»
«هنا لب المشكلة .على الأرجح لأن تلك الأشياء لم تقال في الوقت الذي كان فيه واجبا قولها»
«إن بعض الأشياء يصعب قولها على وجه التحديد لأنها كتمت في السابق»
# ألساندرو مانزوني

ألساندرو فرانشيسكو مانزوني (Alessandro Francesco Manzoni) (ميلانو، 7 مارس 1785 - ميلانو، في 22 مايو 1873) كاتب وشاعر الإيطالي. يعتبر أحد أكبر روائيي إيطاليا عبر العصور، خصوصاً لروايته المخطوبون (I promessi sposi)، وهي أشهر أعماله ولا تزال تشكل علامة فارقة في الأدب الإيطالية. من أشهر مؤلفاته أيضا: * تاريخ العمود سيئ السمعة، المآسي، سيدة: تاريخ نون من مونزا.

## أشهر اقتباساته

«الصداقة هي واحدة من أعظم وسائل الراحة في هذه الحياة»
«الصداقة هي وجود شخص يمكننا الوثوق به وأئتمانه على اسرارنا»
«من المؤكد أن القلب يعرف دائما شيئا عن المستقبل ولديه ما يقوله لأولئك الذين يستمعون إليه»
«انها حسم للمسألة، المصائب الأكثر شيوعا تحدث لنا من سوء سلوكنا أو بسبب التهور»
«الثقة في الله هي التي تلطف بنا، وتساعدنا في إعداد الحياة الأفضل»
«الفتوات، هم الظالمين وجميع الرجال الذين يستخدمون العنف لأخذ حقوق الآخرين، هم مذنبون، ليس فقط بسبب جرائمهم بل بسبب فسادهم وبسبب ما يتركوه من أثر في قلوب ضحاياهم»
# ألف ليلة وليلة

ألف ليلة وليلة كتاب حكايات عربية شهير؛ تحكي فيه شهرزاد للملك شهريار حكايات مستمرة على مدى ألف ليلة وليلة لئلا يقتلها كعادته مع زوجاته حيث كان يقتل كل من يتزوجها كل فجر، يُعرف الكتاب في الغرب باسم الليالي العربية Arabian Nights وتناولت الحكاية عدة أجزاء كان اهمها مقتل الشخصية الرئيسة فيما بعد وقد إحتوت القصة على أكثر من خمسة آلاف صفحة.

### حكم تضمّنتها

* « لا تسمعَ إلا بعد تدبير ولا تتكلّمْ إلا بعد تفكير»
* القلب المتحجّر يطيف به طائفُ الحنان أحيانا فيرقُ رقّة الماء يخرج من الصّخر.
* ليست سعة الرزق رضـًا ولا ضيقـُه غضبًا من الله.
* إن لم يكن للمرأة مُعصمٌ من خـُلـُقها ودينها وطهارة نفسها فلن يعصمها سجن ولا رقيب.
* لا تقفوا [الذي] ما ليس لك به علم.
* المرأة لا يُعجزها عسيرُ الأمور وصعبُها ولا يعوقها مراقبة الضمير وعِظتهُ.
* من العبث أن نعجّل بالانصياع فنكون شركاء في التبعة.
* الغريبُ إلى الغريبِ حنينُ.
* أخرج قرارُك من وهم الزعم إلى قوّة الحقيقة.
* [لا تجالس] خُلطاء السوء ورُفقاء الشرّ.
* الجود من الموجود.
* امتلاك الشيء يقلّل الرغبة فيه ويُطفئ لهيب الشغف.
* لا تعجل بالأذى فالمعروف خيرٌ وأبقى.
* [أهون على العبد] ضراعة المستغيت ومذلّة الرّاجي.
* كل ذي نعمة محسود.
* أعظم آثار العقل تصريفَ الخُطوب.
* الحذر لا يمنعُ القدر.
* السفر من إمارات الرجولة.
* العاقل لا يسكنُ لمعاداة الملك.
* [ليسَ أحسنُ من] خلَفٍ صالحٍ تقرُّ به العين وينفسحُ به الأمل.
* الأنظارُ تنبو عن الفقراء.
* فندم ولات ساعة مندم.
* لا يمنعُ حذرٌ من قدَرٍ.
* البكاءُ على الفائت نقص في العقل.
* أ ُقبلُ في ميدان العمل خيرٌ من أن أموت على سرير الفراش.
* النفسُ أمّارة بحبّ الاستطلاع.
* الوثيقة عصمة.
* حزَمَ أمرَهُ لمّا انتواه.
* لا يستوي رابط الجأش بمن قلبُه هواء.
* الدنيا لا تعقّب إلا الحسرة والندامة.
* [كنْ] عقلا راجحًا ونفسًا وثّابةً للعُلا.
* ما بلغَ أحدٌ مُرادَهُ إلا بالسعي ومن لم يُخاطر بنفسه لا ينالُ هدفَهُ.
* [البُعدُ] أحذى بالأحوَط.
* لا تـُبطِلْ الصدقة بالمنّ والأذى.
* اصرِفْ أحزانَكَ فما ردّت حزنًا ضائعًا ولا أرجعتْ ميّتًا ولا أصلحتْ تالفـًا.
* كان القدرُ في تدبيرٍ ونحن في تفكيرٍ.
# ألدوس هكسلي

ألدوس هكسلي كاتب وروائي وكاتب سيناريو انجليزي

## من أقواله

« بعد الصمت ، ما يأتي أقرب إلى التعبير يوصف بأنه الموسيقى. ألدوس هكسلي»
«الأعذار العديدة دائماً ما تكون أقل إقناعاً من العذر الواحد»
« قد يكون هذا العالم جحيم عالم آخر»
# سبايس جيرلز

السبايس جيرلز هي فرقة بوب نسائية , تأسست في لندن , إنجلترا في عام 1994 وإنفصلوا في 2001 , ثم عادوا مرة أخرى في عام 2007

## مصدر

القمة عالية فأنسى أن تصل إليها
العطاء جيد بقدر ما تأخذ
ماذا تقصد ؟ هو طموح ورهان
أقول لك من تعتقد نفسك ?
* من تعتقد نفسك
# ستيفاني عطالله

ستيفاني عطالله (5 أكتوبر 1993) ممثلة ومغنية لبنانية-فرنسية.

## اقتباسات

* أنا من عائلة موسيقية ولديّ شغف وميول للموسيقى وأحب تقديمها لأنها تفريغ عن النفس. كما أسعى لتقديم أعمال تترك رسائل مهمة وتغير في المجتمع، لأن الفن رسالة سامية ولا بد من تقديمها...
** 5 يوليو 2013؛ مقابلة مع «القاهرة نيوز»
* ... عالم التمثيل برأيي هو خطير وغريب ولا يمكننا أن نستوعبه بأكمله ومن خلال تجارب قليلة. وبرأيي على الممثل أن يبقى على الأرض فلا ينساق وراء الشهرة وما تخلفه من أضواء وكلام منمق. فالاحتفاظ بنظرة إلى خارج الصحن تبقى ضرورية كي يبقى في الناحية السليمة (save side)...
** 8 أغسطس 2019؛ مقابلة مع «الشرق الأوسط»
* على كل إنسان أن يشبه نفسه ويكون هو وليس أحداً سواه.
* الغيرة نوعان، هناك غيرة تولد طموحاً كي نتطور وهي إيجابية وأخرى كناية عن حسد والتي تحمل طاقة سلبية وأنا لا أعتبرها وابتعد عن الناس التي تحملها.
* صديقاتي هن من اخترتهن لتكنّ كعائلة ثانية لي. أنا أرى نجاحي الشخصي والمهني كهدية أقدّمها لعائلتي، فهم من دعموني ووقفوا بجانبي في كل مرحلة من مراحل حياتي، ولهم الجزء الأكبر فيما وصلت إليه اليوم.. في النهاية، العائلة والصداقة الذي يتوّجها الحب لا يمكن أن تتفكك أبدًا
* بالنسبة لي، الحب هو العنصر الأهم في العائلة، ومن خلاله نستطيع تجاوز جميع الصعوبات والحب ضمن أفراد العائلة الواحدة هو نبع الفرح.
* الحب مهم لكن كيف نظهر هذا الحب ونعيشه في يومياتنا هو الأهم ودعم الحبيب لحبيبه، دعماً غير مشروط؛ هو من أهم مظاهر الحب الصادق.
** 5 أكتوبر 2023؛ مقابلة مع «vogue»
* أنا أكافح من أجل المرأة العربية كلّ يوم، فأنا فتاة عربية فخورة بنفسي، فنحن قويات وذكيات ومبدعات ومتعلّمات وقادرات ويمكننا التحدّث عن أنفسنا وتشكيل الأجيال القادمة بعنايةٍ وذكاء. نحن معروفات بأنّنا جميلات في جميع أنحاء العالم، لكنّها سمة ثانوية لكلّ ما نحن عليه حقاً. معظم الأدوار التي ألعبها تصوّر نساء عربيات قويات للغاية، وهذا شيء أفتخر به.
* ... الأشياء ليست أبداً كما نتخيّلها تماماً أو كما نحلم بها. مع كلّ إنجاز أحلم بالمزيد. لهذا السبب، جعلت هدفي اليومي أن أعيش كلّ يوم بيومه، وألا أفكّر أكثر من اللازم، وأن أستمتع بكلّ خطوة في الرحلة، فحتى الأخطاء موجودة لسبب ما.
** 16 نوامبر 2023؛ مقابلة مع ellearabia»

## مراجع

* ↑ https://alqaheranews.net/news/32678/ستيفاني-عطالله-كريستال-قدمني-للمشاهد-العربي-وتعلمت-من-تجربتي-في-إيمان
* ↑ https://aawsat.com/home/article/1849846/ستيفاني-عطا-الله-المُشاهد-يظلم-الممثل-لجهله-بحيثيات-عمله
* ↑ https://ar.vogue.me/الناس/تعرفي-على-وجه-الدراما-الجديد-ستيفاني-ع/
* ↑ https://ellearabia.com»/نجوم/مقابلات/olga-leffers،-عاشقة-للفنّ-وأمينة-على-الكنوز-القد