OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# سيمون دي بوفوار

سيمون دي بوفوار (9 يناير 1908 - 14 ابريل 1986) كاتبة ومفكرة فرنسية، وفيلسوفة وجودية، وناشطة سياسية، ونسوية إضافة إلى أنها منظرة اجتماعية. ورغم أنها لا تعتبر نفسها فيلسوفة إلا أن لها تأثير ملحوظ في النسوية والوجودية النسوية. كتبت دي بوفوار العديد من الروايات والمقالات والسير الذاتية ودراسات حول الفلسفة والسياسة وأيضاً عن القضايا الاجتماعية. اشتهرت سيمون دي بوفوار برواياتها -والتي من ضمنها "المدعوة" و"المثقفون" كما اشتهرت كذلك بكتابها "الجنس الآخر" والذي كان عبارة عن تحليل مفصل حول اضطهاد المرأة وبمثابة نص تأسيسي للنسوية المعاصرة.

## اقتباسات

«لا يتولد لدى الشخص الشعور بذاته ويستكمل نفسه بصفته جسما فقط وإنما بصفته جسما خاضاً للمعتقدات والقوانين الاجتماعية»
«إننا نحبس المرأة في المطبخ أو في المخدع وبعد ذلك ندهش إذ نرى أفقها محدوداً ونقص جناحيها ثم نشكو من أنها لا تعرف التحليق»
«الانكسار التاريخي الكبير للجنس النسائي يفسر بالثورة التي طرأت على تقسيم العمل نتيجة لاختراع وسائل جديدة في الإنتاج والاستغناء عن مشاركة المرأة في الوضع الاقتصادي وبالتالي سيطرة واستعباد ها من قبل الرجل»
«قيل لنا أن الأنوثة في خطر ويحثوننا قائلين: كن نساء .. أبقين نساء!! فكأنما كل كائن إنساني مؤنث ليس امرأة بالضرورة بل ينبغي له أن يساهم بهذا الواقع الخفي الذي هو الأنوثة وهل تتكفل المبيضات بإفراز الأنوثة أم أن هذه تكمن في سماء أفلاطونية ؟»
«إن الرجل يعتبر جسمه كما لو كان كائناً مستقلاً يتصل مع العالم اتصالاً حراً خاضعاً لإرادته هو..بينما يعتبر جسم المرأة حافلاً بالقيود التي تعرقل حركة صاحبته. ألم يقل أفلاطون:الأنثى هي أنثى بسبب نقص في الصفات، إن الإنسانية في عرف الرجل شيء مذكر فهو يعتبر نفسه يمثل الجنس الإنساني الحقيقي..أما المرأة فهي تمثل الجنس (الآخر)»
# سيمين بهبهاني

سيمين بِهْبَهاني (20 يوليو 1927 - 19 أغسطس 2014) شاعرة إيرانية.

## اقتباسات

* سألتني منذ سنوات مضت: "ألا تحبينني؟" فأحمرت وجنتاي خجلًا وأجبت وأنا في غاية السرور والسعادة "نعم" وعدت تسعى بالأمس لتذكرني بالعهد القديم فقلت لك ببرود وفتور "أنا لم أعد أحبك فأخذت كل ذرة في كياني تستغيث قائلة: والله إنها تكذب، فهي لا تردد اسم أحد غير اسمك، ولا تبحث عن مرادها عند أحد غيرك. ووصلت إلى حلقي صيحة تقول: "هذا كذب...هذا شيء لا يُصدق فكل الناس يعرفون أن قلبي لا يجب إحدًا سواك" لكنني بقيت ساكنة وصامتة وحطمت الأنّاث في قلبي الضيق وضغطت على صدري المعتب بيدي، حتى تظل دقاته خفية. وظهر هذا السر في عيني وهو "متى كان قلبي خاليًا من الحب؟" ولكني أخذت أنظر إلى الورد المتعدد الألوان في السجادة حتى أخفي ذلك عنك. "أحبك ولا أقول حتى لا يجرني الغرور إلى المرض، حيث أنني أعلم هذه الحقيقة وهي إنك لم تعد تحبني".
** أحبك

## مراجع

* ↑ جابر عصفور, المحرر (2009). مختارات من الشعر الفارسي الحديث. تمت الترجمة بواسطة محمد نور الدين عبد المنعم (الطبعة الثانية). القاهرة، مصر: المركز القومي للترجمة. صفحة 106. الوسيط |الطبعة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |محرر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المترجم= تم تجاهله (مساعدة)
# سينتيا خليفة

سينتيا خليفة (16 فبراير 1992) مقدمة برامج وممثلة لبنانية.

## اقتباسات

* يحق لنا كعرب أن يكون لنا مواضيع غير المأساة والحرب نتكلم عنها. فمن الممكن أن نرقص ونغني ونسافر ونحلم.
* الندم شعور سيء جداً وهو يدل على ضعف. لذا لا يجب أن يندم الإنسان على شيء لأنه إذا كان مقتنع أنه قوي في حياته وحتى لو ضعف يجب أن يقنع نفسه أنه قوي.
* بالنسبة لي، مهنة حياة أو موت. فعندما أكون في موقع التصوير، هناك قواعد يجب تطبيقها وإحترام قوانين معينة مثل المسافة بيني وبين الممثل الذي يقف أمامي وإحترام راحة باله وأدائه. فأنا لديّ قواعد أخلاقية لا يطبقها الجميع حتى لو كان الممثل مشهور وقوي هناك البعض الذين لا يحترمون موقع التصوير. أما أنا أعتبره مقدس كأن أكون أمام قوس المحكمة أو حتى في المستشفى فهناك قوانين وأدبيات يجب إتباعها.
* المرأة العربية خاصة اليوم أصبحت أكثر ثقافة وتطور لكنها أيضاً حافظت على أنوثتها وقيمتها ومكانتها. فلا زالت المرأة في العالم العربي تعتبر امرأة، والرجل يعتبر رجل، وهذا أمر جميل، مع أنني من أكثر المدافعين عن حقوق المرأة. ولكن بالنسبة لي، المرأة تختلف عن الرجل جسدياً وبطريقة التعامل، أما على مستوى الحقوق الإنسانية فأنا مع المساواة بين الرجل والمرأة.
* مفتاح النجاح هو الجهد والتركيز.
** 19 يناير 2020
* لا أحبذ وجود أشخاص غير أكادميين في مهنة التمثيل أو على الأقل أخذوا ورش عمل. مهنة التمثيل مميزة جدا وعميقة ولكن لها خصائصها كأي مهنة وتحتاج ثقل كبير. لذلك برأيي، إن كل شخص يحب أن يمثل يجب أن يتعلم ويفهم هذه المهنة ويكون لديه خلفية عن الأداء لكي يستطيع أن يقدم دور مقنع. هذا رأيي الخاص الموهبة ليست كافية. يجب أن نمتهن مهنة التمثيل لكي نقدم جيل جديد متمرس.
* أحب أن تكون المرأة حرّة وفي الوقت ذاته محافظة تجاه عائلتها وقيمها. التوازن هو الأساس للمرأة المتميزة والمتكاملة. لا أعتقد أن هناك صورة نمطية واحدة للمرأة العربية بل صورة المرأة الكاملة.
* [برأيك ما هو مفتاح النجاح؟ وما هي النصيحة التي تقدمينها لأي ممثل جديد يشق طريقه؟] المثابرة والتطور. هذه المهنة ليست سهلة! المنافسة كبيرة وكل ممثل مميز بطريقته. المقارنة ليست بالأمر الجيد يجب علينا أن نركز على أنفسنا، وطبعاً كما سبق وذكرت أنصح بورش العمل ودراسة مهنة التمثيل على قدر الإمكان.
* [نصيحة رنانة قُدمت لك وتركت بصمة في حياتك؟] أن ننتبه إلى خطواتنا في الحياة وأن نعمل بضمير مع الناس، لأن كل شيء سيعود إلينا إن كان سيء أو جيد.
** 22 مارس 2022

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/سينتيا-خليفة-موهبة-وطموح-لا-حدود-لهما
* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/سينتيا-خليفة-موهبة-وطموح-لا-حدود-لهما-1
# ش

أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
* شرف البنت زى عود الكبريت ، ما يولعش إلا مرة واحدة
* شر البلية ما يضحك
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# سيمون (مغنية)

سيمون فيليب بشاي (14 يونيو 1966) ممثلة ومغنية مصرية.

## اقتباسات

* قد اخترت منذ البداية لنفسي شكلاً جديداً في الغناء صدم البعض، لكنه تناسب وشخصيتي. ولست مذنبة إذا حلمت بالاختلاف والتميز وبالسعي إلى تكوين شخصية غنائية لا تشبه أحداً.
* ربما أبدو جامدة المشاعر ومتحررة في طريقة ملابسي أو تصرفاتي، لكنني بسيطة جدا وتحركني الطفلة في داخلي وأتعامل مع الحياة بحب وفرح. ورغم ان الأيام رفعت رصيدي في الحزن إلاّ انني أكره النكد جداً.
* لا يستطيع الإنسان اختزال حياته طالما يعيشها، لكن بعد أن ينقضي العمر يبدأ باسترجاع شريط حياته ويتذكر حوادث وأشخاصاً ومواقف مرّ بها من دون أن يراها بوضوح، لذا لا يمكن أن أؤرخ لمشاعري طالما ما زلت أحيا داخلها.
* الحب لا يخضع للكيمياء أو حساب المثلثات.
* لا أحب قصص روميو وجولييت أو قيس وليلى لأنها مليئة بالغدر والهوان وانتهت نهايات قاسية مؤلمة. بل أفضّل أن يتم الفراق من دون مشاكل وأشعر بضيق شديد عندما أرى محاكم الأحوال الشخصية مزدحمة بقضايا مرفوعة بين الأزواج والزوجات. وإذا كانت ثمة ضرورة لإسدال الستار على علاقة إنسانية لماذا لا يتم ذلك في هدوء ومن دون ألم؟
** 6 يناير 2008

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461283625041406500/?previous=2008-01-06
# سيف الدين قطز

الملك المظفر سيف الدين قطز محمود بن ممدود بن خوارزم شاه، سلطان مملوكي (توفي 658 هـ الموافق 1260)؛ تولى الملك سنة 657 هـ الموفق 1259. يُعدّ قطز بطل معركة عين جالوت وقاهر التتار المغول.

## أقواله

* «إني ماقصدت إلا أن نجتمع على قتال التتار، ولا يأتي ذلك بغير ملك، فإذا خرجنا وكسرنا هذا العدو، فالأمر لكم في السلطنة ماشئتم.»
* قال في رسالته إلى التتار يعلمهم فيها بهزيمة كتبغا وجيشه: «أما النصر الذي شهد الضرب بصحته، والطعن بنصيحته، فهو أن التتار خذلهم الله، استطالوا على الأيام وخاضعوا بلاد الشام واستنجدوا بقبائلهم على الإسلام، وهذه عساكر الإسلام مستوطنة في مواطنها ما تزلزل لمؤمن قدم إلا وقدم إيمانه راسخة ولا تثبت لأحد حجة إلا وكانت الجمعة ناسخة ولا عقدت برجمة ناقوس إلا وحلها الآذان ولا نطق كتاب إلا وأخرسه القرآن، ولم تزل أخبار المسلمين تنتقل إلى الكفار، وأخبار الكفار تنتقل إلى المسلمين، إلى أن خلط الصباح فضته بذهب الأصيل، وصار اليوم كأمس ونُسخت آية الليل بسورة الشمس، إلى أن تراءت العين بالعين واضرمت نار الحرب بين الفريقين، فلم تر إلا ضرباً يجعل البرق نضوا ويترك في بطن كل من المشركين شلوا، وقتل من المشركين كل جبار عنيد، ذلك بما قدمت أيديهم (وما ربك بظلام للعبيد).»
* قولته أيضا ردا علي رسالة التهديد من هولاكو : إن عصيناكم فتلك طاعة، وإن قتلناكم فنعم البضاعة، وان قتلنا فبيننا وبين الجنة ساعه

## مراجع

* ↑ السلطان سيف الدين قطز بطل عين جالوت وقاهر المغول، منصور عبد الحكيم صفحة 139
* ↑ السلطان سيف الدين قطز ومعركة عين جالوت المكتبة الشاملة
# سيلفستر ستالون

سيلفستر ستالون اسمه الحقيقي مايكل سيلفستر انزو ستالون (ولد في 6 يوليو 1946) في نيويورك, الولايات المتحدة الأمريكية، هو ممثل ومخرج ومنتج ترشح لجائزة أفضل ممثل رئيسي في مهرجان الأوسكار عن دوره في فيلم روكي عام 1977.

## اقتباسات من أقواله

«الأفلام هي خيال واقعي. الرصاص سهل, يمكنك شرائه, العواطف ليست كذلك, انها لا تقدر بثمن»
«تذكر العقل هو العضلة ... أسلحة كبيرة يمكن أن تحرك الصخور، لكن كلمات كبيرة يمكن أن تحرك الجبال»
# سينما

سينما هو مبنى تُعرض فيه الأفلام.
صناعة الأفلام السينمائية تتألف من المؤسسات التكنولوجية والتجارية لصناعة الأفلام، أي شركات إنتاج الأفلام، واستوديوهات الأفلام، والتصوير السينمائي، والرسوم المتحركة، وإنتاج الأفلام، وكتابة السيناريو، وما قبل وما بعد الإنتاج، والمهرجانات السينمائية، والتوزيع والممثلين، ومديري الأفلام، وغيرهم من أفراد طاقم الفيلم. تصوير سينمائي هو فن تصوير الصور المتحركة.

## اقتباسات

* أرغب دائما في تقديم كل جديد ومبتكر على الشاشة، وفي صنع إبداع في أشكال مغايرة لما رآه الناس سابقا.
* منذ الصغر، حلمت بأن أصنع أفلاما واقعية اجتماعية تعبّر عن نبض الشارع والمجتمع.
* ما من شيء يسمى بالسينما الشبابية أو النظيفة أو القذرة، كلها مسميات خاطئة لأنها لا تقرأ الواقع وفقا لمعايير صحيحة أو دقيقة.
** وائل إحسان، 8 أغسطس 2008
* السينما هي نقل الحياة العادية بعيدا عن الفلسفة والتصنع، ومسؤوليتك تكمن في قولبتك لهذا الواقع دون تشويهه، وأنا كمشاهدة أجد متعة في الأداء الطبيعي للممثل.
** نادين لبكي، 15 سبتمبر 2014؛ مقابلة مع «الشرق الأوسط»
* السينما من المفترض أن تكون وسيلة لطرح المشاكل، فلا يمكن لها إيجاد الحلول، لكنها تطرح المشاكل للبحث عن الحل، وأنا أحب طرح مثل هذه المشاكل من خلال الشيء الذي أعرفه وهو السينما، وهذا بالنسبة لي ليس خيارا ولكنه واجب.
* ليس هناك فن من أجل الفن في المطلق، أو أن هناك أفلاما هادفة فقط، هناك النقيضان، ومن الجيد أن نتكيف مع كل أنواع الفن.
** نادين لبكي، 8 ديسمبر 2018؛ مقابلة مع «العين الإخبارية»

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461751710086108700/
* ↑ "نادين لبكي: ما يدفعني إلى دخول مجال التمثيل هو التجربة بحد ذاتها وليس الشهرة". 15 سبتمبر 2014. تمت أرشفته من الأصل في 2 يوليو 2022. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |موقع= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |date=, |archive-date= (مساعدة)
* ↑ "نادين لبكي عن "كفر ناحوم": طرح المشاكل على الشاشة واجب". 8 ديسمبر 2018. تمت أرشفته من الأصل في 2 يوليو 2022. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |موقع= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |date=, |archive-date= (مساعدة)
# أنجليكا نويفرت

أنجليكا نويفرت (1943) أكاديمية ألمانية، أستاذة الدراسات القرآنية في جامعة برلين الحرة.

## اقتباسات

* في رأيي إن الفهم السائد للقرآن في الأوساط الأصولية اليوم يضيق المنظور ليجعله مقتصرا على ما هو استطرادي ونمطي، وهو منظور لا ينسجم مع روح القرآن الحقيقية.
* أن النصوص القرآنية هي في واقع الأمر متعددة الوسائط والأشكال.
* طالما بقينا عند اعتبارنا غير الدقيق للقرآن على أنه محض "كتاب محمد" وطالما تواصلنا في إنكار صفة الكتاب المقدس للقرآن بالعكس من الإعتبار الذي نوليه للأناجيل بما يعنيه ذلك من انعكاسات وإستنتاجات فإن ذلك سيجعلنا نتمسك بالإدعاء القائل بأن القرآن يتسم بـ"طابع التقليد" و"التزوير"، الأمر الذي من شأنه أن يحول دون اعتبار الإسلام موازيا في المرتبة للمسيحية واليهودية.
** 23 فبراير 2007
* الادعاء بأنَّ الإسلام يفتقر إلى التنوير ما هو إلا صيغة نمطية قديمة جدًا. إنَّ الفخر بالتنوير (في الغرب)، مع أنه اليوم قد خبا بعض الشيء، يدفع بشكل متكرر إلى نَسْب تقدم كبير للثقافة الغربية وأقل للإسلام.
* إنَّ الفريد في القرآن هو بالذات تعدد جوانبه، بحيث يتحدث على مستويات مختلفة – وهذا له من المنظور الجمالي جاذبية كبيرة بالطبع، ولكن أيضًا إنْ صحَّ التعبير له جاذبية كبيرة من الناحية البلاغية وقوة الإقناع.
** 11 ديسمبر 2013

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-ngylyk-nwyfyrt-kyf-nnzr-l-lns-lqrany
* ↑ https://en.qantara.de/content/interview-with-angelika-neuwirth-the-claim-that-islam-lacks-an-enlightenment-is-an-age-old
* ↑ https://ar.qantara.de/content/التنوير-في-الإسلام-والغرب-من-منظور-الخبيرة-الألمانية-أنغليكا-نويفرت-ادعاء-افتقار-الإسلام-إلى?nopaging=1
# أندري أزولاي

أندري أزولاي (17 أبريل 1941) سياسي مغربي.

## اقتباسات

* لم أتصور قطّ في حياتي أننا سنواجه نظريات صراع الحضارات وصدام الديانات. إن حضارتي كمغربي عربي ذي عقيدة يهودية لا تعبر عن الصدام و لا تعبر عن الرفض، بل بالعكس هي تعبر عن الانفتاح، وعن اللقاء. ليست ديانتي ديانة قطيعة، بل هي ديانة الإنصات للآخر، ديانة التشارك و التضامن مع الديانات السماوية الأخرى. يمكن أن نتضرع إلى الله بلغة مختلفة انطلاقا من كتاب سماوي مختلف، لكن في النهاية يبقى الإله إلها واحدا.
* لا يمكن أن نحقق كل ذلك بإيقاع سرعة مزدوج، ليست هناك كرامة لليهودي إذا لم تكن للفلسطيني كرامة أيضا وبنفس القوة. ليست هناك حرية ببعدين مختلفين ،الحرية واحدة.
* أن اليهودية و الإسلام استطاعا معا أن يخلقا تقاربا وتكاملا جعلهما معا يحققان أشياء استثنائية في تاريخنا.وأنا لا أريد أن أفقد شيئا من هذا التاريخ أو أقتطع أي صفحة منه. كما لا أريد أن تظل أي صفحة بيضاء فارغة.
** 13 أكتوبر 2010

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-mstshr-lhl-lmgrby-ndryh-zwly-dynty-lyhwdy-lyst-dyn-qty-bl-hy-dyn-lnst-llakhr
# أندريه موروا

أندريه موروا (وُلد عام 1885- وتُوفي في 1967)، هو الاسم المستعار للروائي الفرنسي وكاتب السـيـر إيميل هرتسوغ.

## اقتباسات

* العمل هو مزيج من الصراع والتسلية.
* الزواج الناجح صرحٌ لابد أن يُعاد بناؤه كل يوم.
* أهم شيء هو ألا تخاف، فعدوك الذي يجبرك على التراجع يخافك في تلك اللحظة ذاتها.
* أصعب ما في النقاش ليس الدفاع عن وجهة نظرك، بل معرفتها.
* الزواج الناجح محادثة طويلة تبدو دائما أقصر مما يجب.
* نَدِين للعصور الوسطى بأسوأ اختراعين في تاريخ البشرية: الحب الرومانسي والبارود.
* يهدف الفن إلى خلق عالم أكثر إنسانية مواز للعالم الحقيقي.
* ليس التقدم في العمر إلا عادة سيئة لا يملك المنشغلون وقتا لاكتسابها.
* يمكن تحسين الحوار بصورة كبيرة عن طريق الإكثار من استخدام كلمتين بسيطتين: لا أعلم.
* من لا يتجنب الغرابة لا يستطيع أن يكون أصيلا حقا.
* يكاد يستحيل تحقيق زواج بلا خلافات، مثله في ذلك مثل دولة بلا كوارث.
* الحقيقة الخالصة بمثابة السم لبعض الناس.
* نحن نقدر الصراحة ممن يحبوننا، أما الصراحة من الأخرين فنطلق عليها وقاحة.
* الروايات الرائعة تكون غالبا معاكسة كلية لحياة المؤلف.
* يمكننا التحدث عن عيوبنا فقط لمن يعترفون بمميزاتنا.

## مصادر

* ↑ أندريه موروا على اقتباس دوت كوم
# أنجلينا جولي

أنجلينا جولي (4 يونيو 1975، لوس أنجلوس) ممثلة، وصانعة أفلام، وإنسانية أمريكية.

## اقتباسات

* إنّ الطريقة الوحيدة لأعرف أنّني أسير على الطريق الصحيح هي أن أكون صادقة مع ذاتي في كل ما أفعله. وهذا ما يدفعني غالباً إلى مكان أبعد ممّا يبدو آمناً واعتيادياً.
** 3 أغسطس 2014
* لقد تخليت عن فكرة وجود أناس أخيار في العالم، إذ كنت أعتقد منذ بدأت العمل في المجال الإنساني أن هناك خطوطا واضحة لحقوق الإنسان، لكن علمت فيما بعد أن العالم لا يسير بهذا الشكل، وإنما بطريقة أخرى، وهي أننا سوف نعطي الحقوق والعدالة لبعض الناس دون غيرهم، إنها الحقيقة البشعة للعالم.
** 23 ديسمبر 2023

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/حصري-أنجيلينا-جولي-إمرأة-لا-تنكسر
* ↑ https://www.aljazeera.net/amp/arts/2023/12/22/أنجلينا-جولي-حقوق-الإنسان-في-العالم
# أنديرا غاندي

ولدت إنديرا بريادار شيني نهرو في 19 نوفمبر/ تشرين الثاني 1917 بمدينة الله آباد في عائلة لها باع طويل بالعمل السياسي حيث كان جدها ووالدها من رموز العمل الوطني ومثّلا مع ألمهاتما غاندي ثالوثا أسماه الهنود "الثالوث المقدس" كان له فضل كبير في مساعي الهند للحصول على استقلالها من بريطانيا. وشغل والدها جواهر لال نهرو منصب أول رئيس وزراء للهند عقب استقلالها عام 1947. درست إنديرا في معهد "سانتينيكيتان" الذي أسسه الشاعر الهندي الكبير طاغور وأكملت دراستها في العلوم السياسية بسويسرا ثم في كلية سومر وجامعة إكسفورد ببريطانيا، وهناك تزوجت عام 1942 فيروز غاندي أحد ناشطي الحركة الوطنية الهندية.

## اقتباسات

* الحق بالسؤال هو أساس تقدم الإنسانية.
* لا يمكنك مصافحة يد مقبوضة.
* الغفران شيمة الشجعان.
* أظن أنه في وقت من الأوقات كانت الزعامة تعني العضلات، أما الآن فهي تعني التجاوب مع الناس.
* يجب أن تتعلم أن تكون راسيا في خضم الحركة وأن تنبض بالحياة وسط السكون.
* دائما ما يكون وراء الغضب حُجَّة، لكنها نادرا ما تكون سليمة.
* يجب على المرء أن يحترس من الوزراء الذين لا يستطيعون فعل شيء دون مال ومن الذين يستطيعون فعل شيء بالمال.
* الحق بالسؤال هو أساس تقدم الإنسانية.
* ↑ http://www.aljazeera.net/coverage/pages/b9121167-f857-43dd-8b1d-2a856b4420b6
* ↑ http://www.eqtibas.com/author/80
# أندريه جيد

أندريه جيد كاتب فرنسي.

## اقتباسات

* صدِّق من يبحثون عن الحقيقة، وارتب في من وجدوها.
* من الأفضل أن تكون مكروهاً لما فيك على أن تكون محبوباً لما ليس فيك.
* تجرّأ على أن تكون نفسك.
* فلنقدس الإنسانية طالما نعيش وسط البشر.
* فلتعمل وتجاهد ولا تقبل الشر الذي بمقدورك تغييره.
* التفهم بداية الاستحسان.

## المصادر

* اقتباس كوم
# أنداء الفجر

أنداء الفجر (1934) هو ديوانٌ شعريٌّ للشاعرِ والطبيبِ المِصري، أحمد زكي أبو شادي

## مقتطفات

«مِنْ دُمُوعِ النُّجُومِ، مِنْ سَهَرِ الْعَا شِقِ صِيغَتْ وَمِنْ رَجَاءِ الْحَيَاةِ
هِيَ مِلْكٌ لَنَا حَيَاةً وَمَوْتًا وَهْيَ بِالرُّوحِ صُورَةُ الْأَبَدِيَّهْ»
«أُمِّي (الطَّبِيعَة)! فِي نَجْوَاكِ إِسْعَادِي وَفِي ابْتِعَادِي أُعَانِي دَهْريَ الْعَادِي
كَأَنَّمَا النَّاسُ أَعْدَاءٌ: فَبَعْضُهُمُو حَرْبٌ لِبَعْضٍ وَحُسَّادٌ لِحُسَّادِ!»
«فُؤَادِي بِرَغْمِ الْحَادِثَاتِ كَبِيرُ وَطَرْفِي وَإِنْ عَزَّ الْعَفَافُ كَسِيرُ
وَمَا انْقَطَعَتْ أَسْبَابُ أُنْسٍ وَنِعْمَةٍ وَلَكِنَّ حَظَّ النَّاقِمِينَ عَسِيرُ!»
«مَلْهى السماء يرشُّنا بنثيرهِ والماءُ ذوبُ أشعَّةٍ وَأَغَانِي
والسُّحْبُ تَلْعَبُ فيه لعبةَ صاعدٍ أو هَابِطٍ دَرَجًا مِنَ الْأَلْوَانِ!»
«يَشُقُّ الْقَاربُ الْمَزْهُوُّ مثلي طَرِيقًا فِي المياهِ مَعَ ابْتِهَاجِي
فَيَكْسِرُ صَفْحَةً لِلْمَاءِ رَاقَتْ وَنَسْمَعُ صَوْتَ تَكْسِيرِ الزُّجَاجِ!»
* ↑ الكتب، مؤسسة الهنداوي. أنداء الفجر https://www.hindawi.org/books/28057251/
* ↑ أبو شادي، أحمد زكي. أنداء الفجر. مؤسسة الهنداوي، 2013 ص13
* 1 2 أبو شادي، أحمد زكي. أنداء الفجر. مؤسسة الهنداوي، 2013 ص15
* 1 2 أبو شادي، أحمد زكي. أنداء الفجر. مؤسسة الهنداوي، 2013 ص17
# أندروش باتوتس

أندروش باتوتس (27 أغسطس 1959) كاتب وشاعر مجري.

## اقتباسات

* هولاءِ اللائي أحببناهُنَّ مُتَ الوجُوهُ من خلفِ الأيدِي سقطت الشيلان خَجلى... مُتواريةً في حياء، هولاءِ اللائي نُحبُّهُنَّ ... تَزَوَّجنَ، هولاءِ اللائي أحبَبناهُنَّ... مشغولاتٌ في المطبخ، كانَ الشَّعرُ الحالكُ ثقيلًا كصليبٍ وردي، وفوقَ ذلكَ دونَ وزن، نظراتُهنَّ نحوكَ تخفُف،... هولاءِ اللائي أحببناهنَّ...يحملنَ أطفالًا، لقد انتظرتُكِ في سكينةٍ دونَ ألَمٍ... وظَهري إلى جانب الممَرِّ، حيثما يقعقعُ القطارُ. وأنتِ تَعانقينَ بيديكِ يديَّ كانَ الخجلُ يَغُطُّ في النَّومِ، والأغاني أيضًا. هولاءِ اللائي أحببناهُنَّ.. كُنَّ...مائتاتٍ ... أيضًا.
** «قصيدةٌ معتادَة ، الموضوعُ: الحب»

## مراجع

* ↑ مختارات من الشعر المجري المعاصر: شعراء السبعينيات. تمت الترجمة بواسطة محمد علاء عبد الهادي (الطبعة الأولى). الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، العدد 357. 2005. صفحة 357. الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مترجم= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |طبعة= تم تجاهله (مساعدة)
# عيدي أمين

زكرياء حباط (1925 - 16 أغسطس 2003) ويعرف باسم عيدي أمين، هو رئيس أوغندا الثالث في الفترة بين عامي 1971 و1979. ويوصف دائما بالدكتاتور العسكري.
انضم إلى قوات الاستعمار البريطاني العسكرية، وبالتحديد في الكتائب الافريقيه التي تواجدت في شرق أفريقيا ذلك الوقت. بعد ذلك وصل أمين إلى رتبة لواء وتولى قيادة الجيش الأوغندي في عام 1946. قام عيدي أمين بانقلاب عسكري في يناير 1971، وعزل الرئيس ميلتون أوبوتي. وكان حكم عيدي أمين معروف بانتهاك حقوق الإنسان والقمع السياسي والتمييز العنصري، والإعدامات غير القانونية وطرد الآسيويين من أوغندا.

## اقتباسات

* "أحيانًا أتحدث ولا يفهم الناس مقصدي. وللعلم، فإنني لم أحظ بأي تعليم رسمي مطلقًا ولا حتى شهادة روضة رسمية. لكنني في بعض الأحيان، أعلم ما لا يعلمه حاملي الدكتوراة؛ لأنني أعرف كيف أتصرف. أنا رجل الأفعال!"
* "السياسة كالملاكمة؛ عليك القضاء على خصومك."

## انظر أيضًا

* عمر البشير
* ↑ تاريخ ومكان ميلاد عيدي امين غير معروف بالضبط. والمصادر العلمية مثل موسوعة البريتانيكا وإنكارتا وموسوعة كولومبيا ترجح أن أمين ولد في كوبوكو أو كمبالا قرابة عام 1925.
* ↑ المقصود هنا هو الانقلاب الذي قاده الجنرال عيدي أمين ضد الرئيس ميلتون أوبوتي في 25 يناير 1971. وقد كان الرئيس أوبوتي وقتها في مؤتمر رؤساء دول الكومنولث في سنغافورة.
* ↑ في الرابع من أغسطس عام 1972، أعطى الرئيس عيدي أمين مهلة مدتها تسعين يوما لكل الآسيويين في أوغندا، وكان معظمهم من أصول هندية، لمغادرة البلاد. وكان أيمن يدعي أن الله أمره بأن يطردهم.
* ↑ Barbet Schroeder (1974), General Idi Amin Dada: A Self Portrait.
* ↑ Interview, African summit talks, Angola, January 1976. Reported p.A8, Palm Beach Post, January 12, 1976.
# غ

أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي

## انظر أيضًا

* أقوال
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# غابة الحق

غابة الحق (1865) هي روايةٌ تصوّر "مدينة فاضلة" وضعها المؤلف الأديب والشاعر والمفكّر الخيالي، فرنسيس فتح الله مَرَّاش، تحتوي على مبادئ معينة كالدعوة إلى السّلام والعدل والمساواة

## مقتطف

«إنّني بينما كنت ذات ليلة ضاربًا في أودية التأملات العقلية، وطائرًا على أجنحة الأفكار المتبلبلة في جو الهواجس والأحلام التخيُّلية، وإذا قد انفتح لدى أعين خواطري مشهد عجيب تلعب فيه أشباح الأعصار السالفة، وترنُّ في هوائه نغمات الشعوب الغابرة من وراء حجب التواريخ الخالدة؛ فرأيت ممالك العالم القديم تتعالى إلى أوج العظمة والكرامة، وترتقي إلى سدرة الآداب والتهذيب حيثما ينتهي مجد الإنسان النازل من الخليقة منزلة الأول من العدد»
* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. غابة الحق. https://www.hindawi.org/books/83858057/
* ↑ مَرَّاش، فرنسيس فتح الله. غابة الحق. مؤسسة هنداوي، 2014 ص7
# عياض بن عاشور

عياض بن عاشور (1 يونيو 1945) محامي وقانوني تونسي.

## اقتباسات

* أن الإسلام دين التسامح، دين حرية العبادة وضامن للحريات الشخصية وللحرية الدينية للأقليات. لكن مع الأسف هناك أناس يتشبثون بسطحية الألفاظ الجامدة وبالقواعد الفقهية القديمة، متناسين أن تأويل الإسلام يتجدد ويتطور وفق تطور العصور.
** 10 سبتمر 2012

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lkhbyr-ltwnsy-fy-lshwwn-lqnwny-wlsysy-yd-bn-shwr-yd-bn-shwr-ldstwr-ltwnsy-dstwr-thwry
# عيسى أحمد قاسم

عيسى أحمد قاسم عالم دين مسلم شيعي بحريني، ويعد المرشد الروحي للأقلية الشيعية في مملكة البحرين ولجمعية الوفاق البحرينية.

## اقتباسات

* إن المطالبة بالحقوق المشروعة أمر لابد منه، مع استبعاد أسلوب العنف الذي يدخل البلد في متاهات صعبة وقاضية.
* إن لمجتمعك عليك حقّا.
* ليس من الإنسانية أو المروءة في شيء أن يأخذ الفرد القادر من مجتمعه طيلة حياته كلّ شيء دون أن يقدِّم له أيّ شيء.
* حين يكون المثل الأعلى للشخص أو المجتمع أو الأمة أو الإنسانية كلّها صغيراً يصغر كل أولئك، وحين يهبط الهدف عندهم يهبطون.

## مصادر

* اقتباس كوم
# عين

عين الإنسان هي عضو حاسة يتفاعل مع الضوء ويسمح بالرؤية.

## اقتباسات

* أعتقد أن العين مفتاح كل إنسان. لكل عينٍ سرها وهي المعبر الأساس عن الجمال.
** نتالي فضل الله، 10 يونيو 2007

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461245145142951600/?previous=2007-06-10