OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# الشاعر (كتاب)

الشاعر (1921) هي روايةٌ للأديب المِصري، مصطفى لطفي المنفلوطي

## مقتبسات

«قالت له: أتتألم يا مولاي؟ قال: نعم، فما نحن سُعداء إلّا في أنظار النّاس واعتباراتهم، ولو كُشف لهم من خبايا نفوسنا ما كشف لنا منها، ولمسوا بأيديهم مواقع الألم من أفئدتنا، لرثوا لنا أكثر مما نرثي لهم، ولرأوا أننا أولى الناس بالرحمة والإشفاق منهم، وليتهم يقفون على هذه الحقيقة فيعلموا أنّ السّلامة والنجاة وراحة النفس وهدوءها في القناعة والإقلال، فيستريحوا من هُموم الأحقاد وآلامها، فإنهم ما حسدونا، ولا اشتعلت بين جوانحهم نيران الحقد والموجدة علينا إلا لأنهم ظنوا أننا سعداء، ولو نظروا إلينا بالعين التي ننظر بها إلى أنفسنا لضرعوا إلى الله -تعالى- أن ينجيهم مما ابتلانا به، ويريحهم من همومنا وشقائنا»
«قال: كنتُ أتمنى طول حياتي أن أموت في ميدان حربٍ بضربةِ سيفٍ من يد بطلٍ، فقضى الله أن أموت في زقاقٍ ضيقٍ بجذعِ شجرةٍ من يدِ خادمٍ، لأكون قد حرمتُ من كلّ شيءٍ في حياتي، حتى الميتةَ التي أحبّها»
«قال: أنا الآن خادمٌ عند «موليري»، ولكنّي سأتركُ خدمته منذ الغد. قال: لماذا؟ قال: لأنّه لصٌ من لصوصِ الأدبِ، وهم عندي أقبح اللصوص وأسفلهم»
«وكذلك انقضت حياة هذا الرجل العظيم كما تنقضي حياة أمثاله من العظماء؛ لم يتمتع يوماً واحداً برؤية مجدهِ وعظمتهِ، حتى إذا قضى سمح له التاريخ بعد مماته بما ضن به عليه في حياته»
«وقال: تقدم أيها الموتُ وخذ مني ما تريد؛ أتدري ماذا تستطيع أن تسلبني؟ إنك تستطيع أن تسلبني حياتي، وجسمي، وهذا السيف العزيز عليَّ، وهذه الريشة التي وضعتها يد الفخار في قبعتي، بل جميعُ ما تملكُ يدي. ولكن شيئاً واحداً لا تستطيع أن تسلبنيه، وسيرافقني في سفرتي إلتي أنتويتها إلى السماء حتى أقف به بين يدي الله تعالى رافع الرأس عزةً … وهنا عجز عن النطق، فحاول أن ينطق الكلمة التي أرادها فلم يستطع، فانحنت عليه روكسان وقبَّلته في جبينه، وأرسلت دمعةً حارةً على وجهه، وقالت: وما هو يا سريانو؟ ففتح عينيه للمرة الأخيرة فرآها، فابتسم وقال: حريتي واستقلالي!»
* ↑ https://www.hindawi.org/contributors/93803841/المساهمون، مصطفى لطفي المنفلوطي
* ↑ المنفلوطي، مصطفى لطفي. الشاعر. مؤسسة الهنداوي، 2014. ص125
* 1 2 المنفلوطي، مصطفى لطفي. الشاعر. مؤسسة الهنداوي، 2014. ص133
* ↑ المنفلوطي، مصطفى لطفي. الشاعر. مؤسسة الهنداوي، 2014. ص136
* ↑ المنفلوطي، مصطفى لطفي. الشاعر. مؤسسة الهنداوي، 2014. ص135
# الشريف الرضي

الشريف الرضي
    يَفْنَى الفتى وقولُه مُخَلَّدُ * يمضي عليه زمنٌ بعدَ زمنْ
    ولا تقمْ على الأذى في وطنٍ * فحيثُ يعدوكَ الأذى هو الوطنْ
    فإِنما بَيْتُ فتىً ذي أنفٍ * إِما السماءُ شاهقاً أو الجَنَنْ
# جوليس سانديو

جوليس سانديو (بالفرنسية: Jules Sandeau) هو ليونارد سيلفان جوليسيان، روائي وكاتب مسرحي فرنسي، ولد في أوبيسون في 19 فبراير العام 1811 وتوفي في باريس يوم 24 أبريل عام 1883.

## أشهر اقتباساته

«الزواج هو عشاء يبدأ مع الحلوى.»
# جومو كينياتا

جومو كنياتا أول رئيس كينيا. واسمه الكامل كامو جوناتون كينياتا وقد ولد في نيروبي في 20 أكتوبر 1894 وتوفي في مومبازا بتاريخ 22 أغسطس 1978. كان معروفا بجومو كينياتا. كان سياسيا كنيا من قبيلة كيكويو. وكان أمينا عاما للإتحاد الكيني الأفريقي من أجل استقلال كينيا.

## اقتباسات

* "ليس لدي نية للإنتقام أو الرجوع للوراء. فنحن ماضون إلى الأمام لا نفكر في الماضي بل نتطلع إلى المستقبل."
* ↑ Mzee Jomo Kenyatta. statehousekenya.go.ke
* ↑ (1964) Post-election statement. Virginia Morell, Ancestral Passions: The leakey Family and the Quest for Humankind's Beginnings, Copyright 1995, Chapter 19, beginning.
# جون ديوي

جون ديوي، فيلسوف وعالم نفس أمريكي.

## اقتباسات

* التعليم ليس استعدادا للحياة، إنه الحياة ذاتها.
* نحن نفكر فقط عندما تواجهنا مشكلة.
* ما من تقدم علمي كبير إلا وناتج عن جرأة جديدة للخيال.
* المدرسة ليست تحضيرا للحياة، بل هي الحياة ذاتها.
* الإيمان بالنسبة لي يعني انعدام القلق.
* الرجل الطيب هو من يتقدم ليصبح شخصا أفضل، مهما كان مستوى انحطاطه الأخلاقي من قبل.
* الوقت والذاكرة فنانان حقيقيان، فهما يصوغان الحقيقة بما يقارب ما يريده القلب.
* لا يمكن لإنسان أن يعيش دون بعض الأهداف وبعض الجهد لتحقيقها.
* يمكن أن يكون هناك حقائق دون تفكير، لكن يستحيل أن يوجد تفكير دون حقائق.
* الذات ليست شيئا جاهز الصنع، بل هي شيء دائم التكون عبر اختيار الأفعال.
* الحظ سواء كان حسنا أو سيئا دائما ما سيكون معنا، لكنه غالبا ما يميل للذكي ويدير ظهره للغبي.
* الوصول لهدف ما هو بمثابة نقطة انطلاق لهدف آخر.
# جوليانو مير خميس

جوليانو مير خميس (29 مايو 1958 - 4 أبريل 2011) مخرج وممثل فلسطيني - إسرائيلي.

## اقتباسات

* ليس من أحلامي أنْ يكون هناك دولة إضافية وشرطة وجيش إضافي. ولكنني لست يهوديًا جيدًا يريد أنْ يؤازر الفلسطينيين المساكين. فحرب التحرير الفلسطينية هي حربنا كإسرائيليين. مستقبلنا مشترك.
* بصفتي إسرائيلي يهودي اعتبر الصهيونية عدوةً لي كما هي عدوةٌ للفلسطينيين. الصراع القائم هو نتاج الصهيونية الاستعمارية. وإنهاء الصراع يعني إنهاء الاحتلال في الضفة الغربية كما في حيفا والناصرة.
* أؤيد قيام دولة مزدوجة القومية. والبديل الوحيد للنظام فاشي عنصري يقوم اليوم. لم يعد الفصل بين الشعبين ممكنًا من الناحية العملية، بالرغم من أنّ إسرائيل تفعل كل ما هو متاح أمامها لتحقيق ذلك. أي من خلال بنائها للسياج والجدار.
** 8 ديسمبر 2006

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lmkhrj-wlmmthl-jwlynw-myr-khmys-lthrr-mn-lhtll-wmn-slt-lyl
* ↑ https://de.qantara.de/inhalt/interview-mit-juliano-mer-khamis-politisch-gesehen-bin-ich-ein-palastinenser
# جومانا مراد

جومانا مراد (1 أبريل 1973، السويداء) ممثلة ومنتجة سورية.

## اقتباسات

* لا أفهم لماذا يرتاح البعض لخلط الأمور.
** 28 أبريل 2008
* أنا محبة ومعطاءة وشغوفة ولدي الكثير من الطموح.
* مثلي الأعلى هو أكيد سيد الخلق الرسول عليه الصلاة والسلام. وأحب الكثير من المقولات الملهمة ولكنني دائما ما أردد «إن غدا لناظره قريب».
** 14 ديسمبر 2020

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461345877165585100/
* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/تعرفوا-أكثر-على-النجمة-جومانا-مراد
# جوليا فليتشر كارني

جوليا فليتشر كارني (بالإنجليزية Julia Fletcher Carney) مؤلفة وناشطة أمريكية في مجال حقوق المرأة، ولدت في عام 1822 وتوفيت في عام 1908، داع صيتها عالميا بعد نشرها ديوان الأشياء الصغيرة (بالإنجليزية Little Things) الذي ألفته في العام 1845.

## اقتباسات

«قطرات صغيرة من الماء ، حبيبات صغيرة من الرمل تصنع المحيط العظيم والأرض اللطيفة»
# جون شتاينبيك

جون شتاينبيك أو جون ستاينبيك (27 فبراير 1902 - 20 ديسمبر 1968) كاتب أمريكي من أشهر أدباء القرن العشرين. اشتهر بقصصه حول الحرب العالمية الثانية.

## اقتباسات من أقواله

«أعتقد بأن الحب لا يمكن شراؤه إلا بالحب»
«لا أحد يريد النصيحة، بل يريدون فقط التأييد»
«روح حزينة بإمكانها أن تقتل الإنسان أسرع من جرثومة»
«أكره آلات التصوير، فهي متأكدة من كل شيء أكثر مني بكثير»
«الكُتَّاب أقل قليلا من البهلوانات وأعلى قليلا من الوحوش المدربة»
«لا أحد يعرف الكثير عن الآخرين، لذلك أفضل ما يمكنه فعله هو افتراض أنهم مثله»
«الأفكار مثل الأرانب، فإذا كان عندك اثنان وتعلمت كيفية التعامل معهما فسوف تحصل على دستة بعد وقت قصير»
«على الكاتب أن يؤمن بأن ما يفعله أهم شيء في العالم، وعليه أن يتمسك بهذا الوهم حتى وهو متأكد أنه مخطئ»
«كثيرا ما وجدت أن المشكلة التي تكون صعبة في الليل تحل في الصباح بعد أن تكون لجنة النوم قد تعاملت معها»

## المصادر

* أقوال جون شتاينبيك
# جون آدامز

جون آدامز (30 أكتوبر 1735 - 4 يوليو 1826). هو أول من تقلد منصب نائب الرئيس في الولايات المتحدة ما بين الأعوام 1789- 1797. كما أنه ثاني رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية والتي تولى رئاستها من عام 1797 إلى عام 1801. ينتمي جون آدامز إلى الحزب الفيدرالي. وقد كان جون آدامز هو أول رئيس أمريكي يقيم في البيت الأبيض ومارس من خلاله عمله منذ عام 1800.

## من أقواله

* إن الرغبة في أن تُلاحظ، وتؤخذ بعين الاعتبار، وتحترم ويشاد بك وأن تكون محبوب ويعجب بك زملاؤك، هي من أكثر الرغبات التي يحرص عليها الرجل مبكراً.
* الخوف هو أساس معظم الحكومات .
* العبقري طفل حزين.
* يجب علي أن أدرس السياسة والحرب، على الرغم من أن أبنائي لديهم الحرية لدراسة الفلسفة والرياضيات.
* في السياسة، الحل الوسط غير موجود على الإطلاق.
* الملكية حق أصيل للإنسان كالحرية تماماً.

## مصادر

* موقع أقوال خالدة
# جون ستيوارت ميل

جون ستيوارت ميل، فيلسوف إنجليزي.

## اقتباسات

* ما يُمَيِّز عامة الناس عن خاصتهم هي عدم قدرة العامة على التصرف وفقا لمعتقداتهم. جون ستيوارت ميل: فيلسوف إنجليزي
* لا أعتقد أنه يحق لأي مجتمع إجبار آخر على أن يكون متحضرا.
* لا يمكننا أبدا التأكد من أن الرأي الذي نحاول كبته رأيٌ خاطئ، وحتى لو كنا متأكدين فكبته سيظل إثماً.
* ما يبدو قمة السخف في جيل ما يتحول غالبا إلى قمة الحكمة في الجيل الذي يليه.
* في كل المجادلات الثقافية غالبا ما يكون كلا الطرفين محقا فيما يؤكده ومخطئاً فيما ينكره.
* يمكن للشخص أن يسبب الأذى لآخرين ليس فقط عن طريق الفعل، بل أيضا عن طريق الامتناع عن الفعل؛ وهو في كلتا الحالتين مسؤول أمامهم عن الضرر.
* تساءَلْ ما إذا كنت سعيدا وستنتهي سعادتك.
* ليس شرطا أن يكون المحافظون أغبياء، لكن معظم الأغبياء محافظون.
* إنْ كانت البشرية كلها ما عدا فرد واحد مجمعة على رأي ما، فلا يسوغ لها ذلك إسكات ذلك الفرد بنفس الدرجة التي لا تسوغ له إسكات البشرية إن توفرت له القدرة على ذلك.
* يُعتبر المثل القائل بأن الحقيقة دائما ما تنتصر على الاضطهاد أحد المغالطات السارة التي يكررها الناس وراء بعضهم البعض حتى تصبح شائعة، في حين أن كل الاختبارات تدحضها.
* فرد واحد مؤمن بشيء ما يساوي في قوته 99 فرداً مهتمين به فقط. جون ستيوارت ميل: فيلسوف إنجليزي
* السبب الأساسي لجعل الحياة غير مُرْضية بعد الإثرة هو الحاجة للثقافة.
* كل من يتمتع بحماية المجتمع يدين له بمقابل لذلك.
* الفرد يتمتع بالسيادة على عقله وجسده.
* الغرض الوحيد الذي يجوز من أجله استعمال القوة مع أي عضو في مجتمع متحضر رغم إرادته هو منع الأذى عن آخرين، أما مصلحته الجسمانية أو الأخلاقية فليست مبرراً كافياً.
* من يسمح للعالم؛ أو ما يخصه منه، بأن يختار له الخطة التي تسير عليها حياته لا يحتاج إلا لملكة التقليد التي لدى القرود.
* قيمة الدولة على المدى الطويل هي قيمة الأفراد الذين تتكون منهم. جون ستيوارت ميل: فيلسوف إنجليزي
* الخطر الرئيسي في العصر الحالي هو قلة من يجرؤون على أن يكونوا مختلفين.
* الأصالة هي الشيء الوحيد الذي لا يمكن للعقول غير الأصيلة الإحساس بفائدته.
* الناس لا يودون فقط أن يصبحوا أغنياء، بل أن يصبحوا أغنى من الآخرين.
* مما لا شك فيه أن الحياة ممكنة دون سعادة، فالأغلبية العظمى من البشرية يفعلون ذلك رغما عنهم.
# ربيحة ذياب

ربيحة ذياب حسين حمدان (1954 في دورا القرع - 22 أبريل 2016 في رام الله) عالمة اجتماع وسياسية فلسطينية، شغلت منصب وزيرة شؤون المرأة، ونائبة في المجلس التشريعي الفلسطيني، وهي عضوة في حركة فتح، ومن قيادات الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية.

## اقتباسها

* المرأة تعاني العديد من التحديات والمشاكل في مقدمتها الفقر والتشرد والنزاعات المسلحة التي تشهدها بعض البلدان، وكذلك الاحتلال كما يحدث حاليا في فلسطين.
وزيرة المرأة الفلسطينية: معاناة الفلسطينيات في ظل الاحتلال كبيرة
# ربيع المدخلي

ربيع بن هادي محمد عمير المدخلي (مواليد 1932 في قرية الجرادية، المملكة العربية السعودية شيخ ومحدث سعودي ، مؤلفاته كُثر؛ منها ردوده على سيد قطب وعبد الرحمن عبد الخالق وباشميل وعدنان عرعور والمغراوي المغربي، وقد جمعت في مجموع مؤلفاته في (15) مجلد وغيرها وله أيضا تحقيقات لبعض كتب العقيدة والحديث التي تصل إلى 15 تحقيقاً بين منشور وطور الإعداد.

## اقتباسات

«فإذا كانت المعصية الصغيرة تجر إلى أكبر منها فالبدعة من باب أولى تبدأ صغيرة فتكبر وتجر إلى غيرها .»
«نشأ أناس لايفهمون السلفية على وجهها، يزعم أحدهم أنه سلفي ! ثم لا تراه إلا وهو يقطع أوصال السلفية لسوء سلوكه وسوء المنهج .»
«دعوة يرافقها الحلم والرحمة والأخلاق العالية - والله- تنتشر الدعوة السلفية بهذه الأساليب الطيبة. »
«فمن أكبر المقت أن تقول بالعلم وتعظ من منطلق العلم ثم لا تعمل .»
«العصمة من الضلال والفتن إنما هي في اتباع الكتاب والسنة لا في التقليد. »
«املؤوا الدنيا علماً، الناس بحاجة إلى هذا العلم .»
«والخوارج يقتلون الناس وهم في الصلاة ، فيتحرون وقت الصلاة ليقتلوا الناس في مساجدهم .»
«الحق مُرٌّ على كثير من الناس،إلا من يوفقهم اللّه»
«نقيـق الضفادع ، وطنيـن الذبـاب لا يـسـقـط الـجـبـال ولا يـهـزهـا .»
« ابحث عن الخليل المؤمن يساعدك على طاعة الله ويحفزك على الخير ويحذرك من الشر ولا تنال منه إلا الخير .»
«العاقل المنصف البصير يدرك متى يجب أو يجوز الكلام ومتى يجب أو يجوز السكوت »
«هناك نفوس مهيئة تقبل أي شر وأي فتنه وأي بلاء؛ إما لجهلها ، وإما لضلالها واتباعها لهواها .»
«قدموا للناس العلم النافع، والجدال لا تدخلوا فيه مع الناس ولا مع أنفسكم "»
«كثير من الناس يريدون أن يعيشوا على أفكار أهل البدع ثم لا يريدون أن يقال : إنهم مبتدعة . »
«ما ضاع شباب الأمة وما ضاع الناس إلا بالسكوت على الباطل»
«إن السلفيين ليسوا معصومين لكنهم هم أهل الحق وأهل السنة وهم خير الناس عقيدة ومنهجا ودينا وأخلاقا وأدبا وعلما .»

## اقتباسات الآخرين عنه

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني «وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع، والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً، والعلم معه.»

## مراجع

* ↑ عون الباري ١/ ٧٠
* ↑ المجموع 90/14
* ↑ (الذريعة 3/214)
* ↑ مرحبا يا طالب العلم صـ 269
* ↑ المجموع الواضح - ص146
* ↑ (الذريعة ) 3/215
* ↑ [ الذريعة 135/1]
* ↑ (عمدة الأبي - ص76)
* ↑ عمدة الأبي : ص 347
* ↑ [ المجموع الرائق ( 28) ]
* ↑ المجموع الواضح - ص 169
* ↑ [ الإبتهاج : ( ص 327 ]
* ↑ الذريعة 3/215
* ↑ المجموع 211/14
* ↑ . مجموع 15/437
* ↑ (مجموع م 10 ص 115)

## انظر أيضا

عبد العزيز بن باز
# ربيع كيروز

ربيع كيروز (5 أكتوبر 1973) مصمم أزياء لبناني.

## اقتباسات

* إنّ العمل في مجال الموضة أمر رائع، حتّى إنّه أجمل من العمل في الديكور، لأنّ الموضة تسمح بابتكار قطعٍ زائلة. ليست الأخطاء فادحة جداً ففي نهاية المطاف نحن لا نصنع سوى الملابس ولا ننقذ حياة البشر...
* مع الوقت والخبرة صرت أفهم بشكل أفضل جسم المرأة فقد نضجت رؤيتي. في الحقيقة ليس عندي ملهمة محدّدة لأنّني أحبّ المرأة عموماً وحركاتها وهي تمشي في الشارع وطلّتها وطريقة جلوسها... كلّ ذلك يلهمني ويُغني مسيرتي. يتبدّل الزمان ويصبح الأشخاص أكثر ارتياحاً مع أجسامهم فيرغبون في إظهاره أو إخفائه أو يحبّون لفت الانتباه من دون جرأة فاضحة. أنا أعشق لعبة الملابس وطريقة ارتدائها.
** 30 يونيو 2019
* [أكبر ندم في حياتك.] أنّني لم أتكلّم مع والدي قبل وفاته.
* [بطلك المفضّل.] الأب الذي لا يملك الكثير من الإمكانيّات لكنّه يعمل بجهد لتأمين التعليم الجيّد لأولاده.
* [أكثر لغز تأثيراً بك.] الربيع. أن أشاهد الحياة تنبعث من جديد في الطبيعة كأغصان الأشجار الميتة التي تلبس زيّها الأخضر رويداً رويداً.
** 14 مايو 2018

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/ربيع-كيروز-في-لقاء-خاص-مع-مجلة-elle
* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/ربيع-كيروز-الموهبة-النقيّة
# رجاء بن حيوة

رجاء بن حيوة تابعي وفقيه شامي.

## اقتباسات

* من لم يؤاخ إلا من لا عيب فيه قل صديقه.
* من لم يرض من صديقه إلا بالإخلاص له دام سخطه.
* من عاتب إخوانه على كل ذنب كثر عدوه.

## المصادر

* اقتباس كوم
# ربيعة بن مقروم

ربيعة بن مقروم شاعر عربي مسلم مخضرم من الشعراء المرموقين عاش مائة سنة توزعت بين جاهليته وإسلامه. وقد حسن إسلام ربيعة وشارك في الفتوحات الإسلامية ولا سيما معركة القادسية.

## من شعره
### في الفخر بقومه

| طِوالُ الرِّماحِ غَداةَ الصَّباحِ | ذَوو نَجْدَةٍ يَمْنَعونَ الحَريما |
| بَنو الحَرْبِ يَوماً إذا اسْتلأموا | حَسِبْتَهُمُ في الحَديدِ القُروما |

## المراجع

* ↑ المفضليات، المفضل الضبي، تحقيق عمر الطباع، دار الأرقم بن أبي الأرقم-بيروت، الطبعة الأولى، صفحة 170
# العلم

العلم هو اليقين عكس الشك.

## أقوال عن العلم

* العلم هو المعرفة وإدراك الشيء على ماهو عليه.إبراهيم مدكور
* العلم هو معرفة حسية نظامية تم البرهنة عليها موضوعيا . كارل بوير
* العلم ضربان نظري يحاول تفسير الظواهر وبيان القوانين التي تحكمها كالطبيعة والرياضة وعملي يرمي إلى تطبيق القوانين النظرية على الوقائع والحالات الجزئية. أرسطو
* اعلم أن العلوم التي يخوض فيها البشر ويتداولونها في الأمصار تحصيلاً وتعليماً هي على صنفين: صنف طبيعي للإنسان يهتدي إليه بفكره، وصنف نقلي يأخذه عمن وضعه. ابن خلدون
* مراتب العلم هي وصف وتفسير وتحكم وتنبأ.
* ويأتي العلم على قسمين منهج ومادة.
* لا يمكن للمرء أن يحصل على المعرفه إلا بعد أن يتعلم كيف يفكر. كونفوشيوس
* العلم كله ليس أكثر من صقل التفكير اليومي المنظم. آينشتاين
* الاستقراء هو الحكم على الأمر الكلى لثبوت ذلك الحكم على الجزئي. جميل صليبا
* الحادث يوحي بالفكرة ، والفكرة تقودنا إلى التجربة وتوجهها ، والتجربة تحكم بدورها على الفكرة هذا القول يلخص خطوات المنهج التجريبي. كلود برنارد
* الأسئلة التسعة هي ماذا أين متى من لماذا كيف ...
* الكليات الخمسه النوع والجنس والفرق والعرض العام والخاصة . فرفوريوس
* ما بعد المقولات وهي التقابل والتقدم والمعية والتغير والحركة.
* مبدأ السببية مبدأ عقلي لكنه مستوحى من الواقع وذلك لتقارب بين السبب والنتيجة. هيوم
* العلل الأربعة وهي العلة المادية والشكلية والفاعة والغائية. أرسطو
* العلم مفتاح بإمكانه أن يفتح لك جميع الابواب.
* إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك وبئس العلماء ، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك ونعم العلماء
* رأسمالك علمك، وعدوك جهلك.
* وكنز لا تخاف عليه لصاً***خفيف الحمل يوجد حيث كنتا.
العلم ليس سوى إعادة ترتيب لتفكيرك اليومي
# العنود الشارخ

العنود بنت محمد الشارخ، أكاديمية كويتية وناشطة في حقوق المرأة، وهي رئيسة قسم اللغة الإنجليزية في الجامعة العربية المفتوحة بالكويت.

## اقتباسات

* تدريب وتمكين نساء يكن قائدات في المستقبل هو تحد كبير أفعل ما بوسعي ليتحقق في المستقبل القريب، ليس فقط في الكويت لكن في المنطقة كلها.
* أعتقد اعتقادًا راسخًا أن الناس بحاجة إلى الغضب حتى يحدث التغيير... طالما أن هذا الغضب لا يصبح قوة مدمرة.
* أعتقد بشكل عام، يجب أن نتحدث عن النسوية في دول الخليج العربي على أنها نسوية خليجية. لا أعتقد أنه يمكننا النظر إلى الأمر بشكل مستقل فقط في الكويت.
* أعتقد أن التقدم النسوي هو عمل عضوي. كانت هذه المحاولات الأولى "عربية" جدا، ولا أحب أن يقول الناس إن النسويات تأثرن بالغرب! الرغبة في أن يعامل كإنسان هي رغبة عالمية.

## مصادر

* ↑ "17 امرأة من البلدان العربية في قائمة بي بي سي لأكثر النساء إلهاما". اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |موقع= تم تجاهله (مساعدة)
* 1 2 3 "الكويتية العنود الشارخ، رائدة نسوية". المركز. 2020-12-06. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
# العقل

العقل هو الجهاز القادر على القدرة على التمييز والإدراك واتخاذ القرار بالاستفادة من بيانات الدماغ.

## اقتباسات

* «أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم.» - النبي محمد
* «خاطبو الناس على قدر عقولهم.» - النبي محمد
* «العقل السليم في الجسم السليم.» - مثل عربي
* أؤمن بأن العقل يجب أن يهدأ حتى يتمكّن من استيعاب الحكمة، فلا يمكن تقبُّل الحكمة قبل أن يهدأ العقل و تصفى النفس و تشفُّ الروح وصولاً إلى تحقيق السلام الداخلي المبني على التصالح مع الذات أولا ثم التصالح مع الآخر.
** أشجان الهندي، 13 يناير 2013
* ↑ https://www.zahratalkhaleej.ae/Article/195408/الشاعرة-السعودية-أشجان-الهندي-الشعر-لمن-يخلص-له
# العقل الباطن

يقول فيثاغورس: ما لا ينبغي أن تفعله، احذر أن تُخطره ببالك.
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# العقل الباطن (كتاب)

العقل الباطن أو مكنونات النفس، هو كتاب لسلامة موسى، يلخص فيه ما قرأه لأقطاب علماء النفس الغربيين، أمثال سيغموند فرويد، وكارل يونج وغيرهم. يبحث الكتاب غي العقل الباطن واللاوعي والدور المركزي الذي يلعبه في تحريك النفس البشرية.

## اقتباسات

* "إن الهم الأكبر للنفس البشرية هو ارتقاؤها وتطورها من حسن إلى أحسن، ومحاولتها الصعود ولو كان في ذلك فناؤها".
* "الإنسان حيوان شريف بالطبع، طموح إلى العلا، دائب السعي في الرقي، وليس تطوره في الماضي هو الدليل الوحيد على ذلك".
* "قديماً بحث الناس عن السعادة، ولكننا الآن نكاد نتفق على انها الشعور بالرقي".
* "النفسلوجية الحديثة تقول إن الإنسان نَزوع إلى الارتقاء، ومن هنا فضلها على الاخلاق، لأنها تجعل الرغبة في الخير أساساً لهذا العلم".
* "ففي كل منا عقلان: عقل واع حديث النشأة في نفوسنا سريع التعب هو عقل اليقظة والتدبير والعلم، وعقل باطن قديم لا نعي بما يفعل هو الأصل في خواطرنا وفي أحلامنا".
* "عقلنا الواعي هو العقل الراقي الذي به ندبر تدابيرنا، وهو أصل الاكتشاف والاختراع والبحث العلمي، يمكننا أ نجادل ونتناقش به".
* "هذا العقل الباطن قديم في نفوسنا، وطريقة إقناعه ليست المنطق بل الإيحاء، وهو يجري على أساليب قديمة في تفكيره".
* "يمكن أن نسمي العقل الواعي: عقل الثقافة الحديثة. اما العقل الباطن قهو: عقل الثقافة القديمة".
* "لنا عقل واع نعمل به أعمالنا على وعي بما نعمل، ولنا عقل باطن يعمل وكأنه بعيد عنا، وذلك إذا غفونا أو نمنا، ففي الغفوة بعد الغذاء مثلاً نزى الخواطر تجري متلاحقة وفيها السخيف وفيها المعقول".
* "في حالتي النوم والاستسلام للخواطرحين يغفو العقل الواعي ينتبه العقل الباطن، ولا نعني بذلك أنه كان نائماً فانتبه، بل نعني أنه في اليقظة يكون تحت سلطان العقل الواعي".
* "المشاهد أن أحلام اليقظة، أي الخواطر السائبة، أكثر تمكناً في الأطفال من الرجال، فقد نرى الطفل يكلم نفسه عن لعبه وألعابه على غير وعي منه ويبقى على ذلك مدة طويلة لا ينتبه فيها عقله الواعي".
* "في أحلامنا نسير على أساليب الطفولة وتخيلات الأطفال، فنتصور أننا ركبنا بقرة وطارت بنا، أو أننا رأينا رجلاً في ارتفاع المئذنة، أو نحو ذلك من السخافات".
* ليس شيء يمر بنا وتحس به حواسنا ثم ننساه إلا بسبب، وهذا النسيان مع ذلك ليس محواً تاماً، إذ يمكن استثارة ما نسيناه بالتحليل النفسي وبالاستهواء".
* النسيان ليس مطلقاً، وهو لو كان مطلقاً لما أمكننا أن نتذكر شيئاً قد نسيناه قبلاً".
* "كيف نفكر؟ للتفكير ثلاث درجات: (1) فنحن اولاً نعرف الشيء بحواسنا أو بذهننا. (2) ثم تتكون عنه عاطفة ضعيفة أو قوية. (3) ثم بعد ذلك تتكون الرغبة التي تتجسم في الإرادة".
* "إن هذه الرغبة قوة من قوى نفسنا، إذا لم تنصرف إلى إرادة اندست في العقل الباطن فتبقى عندئذ طاقة مكبوتة، أي طاقة قوة كامنة تتحين الفرص للخروج والعمل".
* "القوة المكبوتة التي التي يكبتها العقل الواعي وقت اليقظة تندس وتكمن في العقل الباطن وتحاول تحقيق أغراضها وقت النوم بالأحلام أو وقت الغفوة الطارئة بالخواطر".
* "إذا كانت عاطفة الغيض شديدة جداً، فإنه نجد انفسنا نتكلم حتى ونحن مع الناس ولا نستطيع السكوت".
* "النوم يلحق بالعقل الواعي وحده، وذلك لأنه عقل حديث، ولحداثته في أجسامنا لم يتأصل فهو كالشجرة الحديثة العهد بالغرس إذا هبت الريح زعزعتها".
* "العقل الباطن يبقى مكبوتاً مدة اليقظة لأن العقل الواعي يكبته ويمنعه من الظهور".

## المراجع

كتاب العقل الباطن، سلامة موسى، تطبيق أبجد.
# العقل والوجود

يعتبر الكتاب تلخيصاً لفكر ورؤية يوسف كرم حول إشكالية العلم والمعرفة وقضية الوجود.

## اقتباسات

«والنسبة الحكمية قد تبدو إما بالمضاهاة بين معنيين مستفادين من الحس، كقولنا: «هذا الماء ساخن»، أو بالمضاهاة بين معنى مستفاد من الحس ومعنى آخر معقول، كأن نحكم بوجود نار لا نراها بسبب الدخان الذي نراه أو بالمضاهاة بين معنيين معقولين»
«إن العقل قوة انفعالية بحتة»
«يظل العقل محتاجا إلى موضوع يتعقله، وهو يتعقل بالفعل موضوعات كثيرة، فيلزم أن في النفس قوة تجرد الماهيات عن المادة البادية في الصور الخيالية وتجعلها معقولة بالفعل، فتنفعل بها قوة أخرى وتتعقلها، كما ينفعل الحس بموضوعه فيحسه»
«الوجود هو العنصر المشترك بين الموجودات على اختلافها، وبين معلومات العقل، كما أن اللون مثلا هو العنصر المشترك بين مدركات البصر»
«مسألة المعرفة هي المحور الذي تدور حوله مسائل الوجود»

## المراجع

* ↑ العقل والوجود، يوسف كرم، مؤسسة هنداوي، ٢٠١٤. ص. 24
* ↑ العقل والوجود، يوسف كرم، مؤسسة هنداوي، ٢٠١٤. ص. 25
* ↑ العقل والوجود، يوسف كرم، مؤسسة هنداوي، ٢٠١٤. ص. 73
* ↑ العقل والوجود، يوسف كرم، مؤسسة هنداوي، ٢٠١٤. ص. 80
* ↑ العقل والوجود، يوسف كرم، مؤسسة هنداوي، ٢٠١٤. ص. 7
# صالحة عبيد

صالحة عبيد، كاتبة إماراتية صُدر لها عدد من المجموعات القصصية والروايات منها قصة «زهايمر» التي صدرت عام 2010 وترجمت إلى اللغة الألمانية.

## الاقتباسات

«أظن أن الطائر أي طائر لو كان يراقب نفسه محاولاً تفسير أو مراقبة عملية طيرانه لكان انتهى للتهاوي. أحب أن أرى الكتابة عندما تبدأ كحالة تحليق حر.»
«لكل شخص أسبابه ودوافعه، أما أنا فأعبّر عن أفكاري بالشكل والقالب الأدبي الذي أختاره، ولعلني لم اتطرّق بعد إلى موضوعات نسوية عميقة، لأنني أكتب عن الإنسان والمجتمع بشكل عام»
«مازالت القصة القصيرة ترتبط بالومضات والاختزال وطرح الأسئلة السريعة، وعلى الرغم من أن العالم بات مندرجاً في سياق متسارع النسق، فإن فكرة التماهي مع الأسئلة والومضات التي يمكن أن تقدمها القصة غير مطوّرة بشكل كاف، خصوصاً لدى المتلقي الذي يحب الاسترسال ومزيداً من الفهم، الذي قد تمنحه الرواية على عكس القصة القصيرة، التي تطلب منه أن يكون مشاركاً ومتفاعلاً معها بشكل أكبر.»
«الأدب الذي تكتبه المرأة في الإمارات هو أدب شامل يتناول الموضوعات العامة الموجودة في المجتمع وخارج المجتمع بشكل أو بآخر، ولكن ليس بالضرورة أدباً نسائياً يركز على قضايا المرأة بشكل أو بآخر.»

## المصادر

* ↑ أغير عناويني بحسب النداء الضمني للنص، البيان، 2019
* 1 2 3 صالحة عبيد: قيود الكاتبة الإماراتية ذاتية وليست اجتماعية، إمارات اليوم، 2017.
# صباح (مغنية)

جانيت جرجس فغالي اشتهرت فنياً باسم صباح (10 نوفمبر 1927 - 26 نوفمبر 2014) مطربة وممثلة لبنانية.

## اقتباسات

* الحياة مراحل. على الإنسان الانسجام مع أيّ تغيير طارىء في حياته وتشغيل عقله وتمرين نفسه على التماشي مع التحولات وقلبه على الفرح. الحياة صعبة، يجب التفكير في إيجابياتها لا في سلبياتها. حين يصادفني الحزن أمرن نفسي على تقبله واعتبره استحقاقاً عليّ تجاوزه بشجاعة. أواجه بنضج الصغائر كلها. أمام السجالات أتبع القول المأثور «السكوت من ذهب». أشعر يومياً بأنني أبدأ حياتي من جديد. ثمة أمور في الحياة تتركك من دون إذن. فالحب تركني ولن يطول الأمر كي يفعل الفن. أما أنا فسأحاول التشبث به قدر استطاعتي.
* الموت شيء جميل. أفضل ما فيه أن يدي اليمنى سترتاح من كثرة توقيعي على شيكات في حياتي.
* قصة حياتنا مكتوبة ونحن نمثلها، نحن مسيّرون ولسنا مخيّرين.
* [ماذا علمتك الحياة؟] أعطتني شهادة الدكتوراه في التعامل مع الناس.
* الحب تمثيلية وقصة يعيشها الإنسان وتنتهي كأي شيء.
** 21 أغسطس 2007

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461341311283908700/?previous=2007-09-21