OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# أبو الفضل قدياني

أبو الفضل قَدياني (1945) سياسي إصلاحي وناشط إيراني.

## اقتباسات

* حقيقة أن تصريحاتي تستهدف بشكل عام السيد خامنئي ، ديكتاتور إيران اليوم ، لأن شخصه هو العمود الفقري للاستبداد الديني. سيطر السيد خامنئي منذ فترة طويلة على جميع جوانب البلاد وهو صانع القرار النهائي في جميع المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية ، ولا يسمح عمليًا لأي من هذه المؤسسات الانتخابية - إسميًا ولا حقيقيًا - باتخاذ أي قرار يتعارض رأيه...في رأيي ، من الواضح أنه مسؤول في نهاية المطاف عن جميع المآسي التي وقعت خلال فترة حكمه.
* ولاية الفقيه من أركان القمع التي لحقت بشعب إيران على مر السنين، وليس من الضمير العادل عدم إدراك هذه الحقيقة.
* ولاية الفقيه... نظرية تقوم على إذلال الإنسان ، وهي نظرية يكون فيها الإنسان دائمًا غير ناضج ولا يصل أبدًا إلى النضج الفكري.
** 2 نوفمبر 2019، مقابلة مع موقع زيتون

## مراجع

* ↑ https://www.zeitoons.com/68693
# أبو المجد الأصفهاني

محمد رضا بن محمد حسين بن محمد تقي الأصفهاني النجفي (27 يوليو 1861 - 30 يناير 1943) فقيه جعفري وكاتب وشاعر عراقي - إيراني.

## من أشعاره

| يا حلوةَ الأعطاف حُوشيتِ من | أن تمزجي الحلو مع الـمُرِّ |
| صَبُّكِ كم بات وأجفانُه | معقودةٌ بالأنجم الزُّهر |
| هجرُكِ والأيامُ في صرفها | كم قلّبا قلبي على الجمر |
| الدّهرُ عاداني لفضلي فما | ذنبُ ذوي الفضل مع الدهر |
| حلبتُ دهري في تصاريفه | شطرين من عُسرٍ ومن يُسر |
| كفٍّ زدتُ قدرًا به | زيادةَ الأعداد بالصِّفر |
| وإنها الأيام كانت ومن | عاداتها عداوة الحرِّ |
| كم مُدَّعٍ للحَجْر أولى بأن | في ماله يُحكَم بالحَجْر |
| وعادمٍ للمال لكنه | فاق على قارونَ بالكِبْر |

## مراجع

* ↑ https://www.almoajam.org/lists/inner/247

## وصلات خارجية

* في معجم البابطين
# أبو بكر الآجري

أبو بكر الآجري هو أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي، ويُعرفُ بالآجُري نسبة لقرية الآجر التي كانت إحدى قُرى بَغداد. كان الآجري من العلماء المحدِّثين في بغداد، وذلك قبل أن ينتقل إلى مكة المكرمة حيث تُوفي. وقد كان سلفيا من أهل الأثر يحارب التعصب بين المذاهب، واختلف في مذهبه الفقهي أكان شافعياً أم حنبلياً. تتلمذ الآجري على يد عدد من العلماء، كما درس عليه عدد آخر مثل أبي نعيم الأصبهاني. ومن أشهر مؤلفاته كتابه الأربعين في الحديث وكتابه الآخر كتاب الشريعة.

## اقتباسات من مؤلفاته

يقول الآجري عن حامل القرآن: «يَنْبَغي أن يَجْعَلَ القُرْآن رَبيعاً لِقَلْبِه، يَعْمُرُ بِهِ ما خَرَبَ مِنْ قَلبِهْ، يَتَأَدَّبُ بِآدابِ القُرْآنِ وَيَتَخَلَّقُ بِأَخْلاقٍ شَريفَةٍ، يَتَمَيَّزُ بِها عن سائِر النّاسِ مِمّنْ لا يَقْرَأُ القُرْآن» .

## قالوا عنه

* قال العليمي: «كان من أكابر الأصحاب سمع خلقا كثيرا، و كان ثقة فقيها عالما حجة، صدوقا»
* قال الخطيب: «كان الآجُرِّي ثقةً صدوقاً ديناُ، له تصانيف»
* قال السيوطي: «كان عالماً عاملاً صاحب سنة، دينا ثقة»
* قال ابن مفلح الحنبلي: «كان من الفقهاء والكبار»
* قال ياقوت الحموي: «كان ثقة، صنف تصانيف كثيرة، حدث ببغداد، ثم انتقل إلى مكة فسكنها إلى أن مات»
* قال النديم: «الفقيه، أحد الصالحين العُباد، كان مقيما بمكة»

## المراجع

* ↑ أخلاق حملة القرآن، أبو بكر الآجري، صفحة 38
# أبو العتاهية

أبو العتاهية (إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزي)، ولد في عين التمر سنة130هـ.

## من أشعاره
### أخرى

"إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل
ولا تحسـبن الله يـغفل ساعة
لـهونا لـعمر الله حتى تتـابـعت
فيالـيت أن الله يـغفر ما مـضى
إذا ما مضى القرن الذي أنت فيهم
وإن امرءاً قد سار خمسين حجة
نسيبك من ناجاك بالود قلبه
فأحسن جزاء ما اجتهدت فإنما

### الدين

ّ
# أبو العلاء

أبو العلاء (1939) هو كتابٌ مؤلفهٌ الفيلسوف والأديب، عبّاس محمود العقاد

## اقتباسات

«وفضيلة النوم الخروج بأهلهِ عن عالمٍ هو بالأذى مجبول»
«أمّا الحجاز فما يُرجى المقام به لأنّه بالحرارِ الخمس محتجز والشام فيه وقود الحرب مشتعل يَشُبُّهُ القوم شُدت منهم الحجز وبالعراق وميض يستهل دماً وعارض بِلِقَاءِ الشر يرتجز»
«إنَّ الطفل يا بني يؤجر بالدرهم ليأكل الطعام وفيه مصلحته ونماؤه، فإذا كبر الطفل بذل هو الدرهم وصبر على بذله وتحصيله ليأخذ به طعامه ويشبع به نهمته وأوامه. وكذلك تصغر النفس فتؤجَر على خيرها الذي تجهله، وتكبر النفس فتبدل هي الأجر على ما تعمل من خير، وذلك هو الجميل وذلك هو الثواب»
«إذا امتحن الدنيا لبيب تكشَّفت له عن عدو في ثياب صديق»
«هبك خرجت إلى العالم العريض الرحيب فجعلت لا ترى مزية ولا حسنًا ولا فضيلة في أحد من الناس إلا تمنيت ذلك لنفسك، هبك تمنيت من هذا عينيه، ومن هذا أنفه، ومن هذا قوامه، ومن هذا فكره، ومن هذا عافيته، ومن هذا أرزاقه وأمواله، ومن هذا ماضيه، ومن هذا حاضره ومستقبله، ومن هذا ملكة الشعر أو ملكة الغناء أو ملكة الحكم أو ملكة التدبير. وهبك جمعت كل هذا في شخصك فأين تكون أنت بين جميع هذه الشخوص؟ لا تجب فإني مغنيك يا بني عن الجواب: إنك يومئذٍ لا تكون. إنك تكون أنف زيد وعين بكر ولون خالد وسطوة فلان ومال آخرين، ولكنك أنت لن تكون وأنت أنت الذي يعنيك أن تكون جميع هؤلاء، وإذا كنت جميع هؤلاء فلا أنت ولا هؤلاء كائنون»

## المراجع

* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. أبو العلاء https://www.hindawi.org/books/84914209/
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. أبو العلاء. مؤسسة هنداوي، 2014 ص80
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. أبو العلاء. مؤسسة هنداوي، 2014 ص117
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. أبو العلاء. مؤسسة هنداوي، 2014 ص95
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. أبو العلاء. مؤسسة هنداوي، 2014 ص37
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. أبو العلاء. مؤسسة هنداوي، 2014 ص38
# أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري (363 هـ - 449 هـ)، (973 -1057م)، شاعر وفيلسوف وأديب عربي من العصر العباسي

## اقتباسات

* اثنان أهل الأرض ذو عقل بلا *** دين وآخر دَيِّنٌ لا عقل له
* إذا رجع الحكيم إلى حجاه *** تهاون بالمذاهب وازدراها
* أليَسَ أبوكُمْ آدَمٌ إنْ عُزيتُمُ *** يكونُ سَليلا للتّرابِ إذا عُزِي؟
* أمّا اليقين فلا يقين وإنما *** أقصى اجتهادي أن أظن وأحدسا
* أين بقراطُ، والمقلِّدُ جاليـ *** ـنوسَ؟ هيهاتَ أن يعيشَ طبيبُ
* أيها الغرّ إنْ خُصِصْتَ بعقلٍ *** فاتّبعْهُ فكلّ عقلٍ نبي
* لا ذنب يا رب السماء على امرئ *** رأى منك ما لا يشتهى فتزندقا
* ولا تصدق بما البرهان يبطله *** فتستفيد من التصديق تكذيبا
* أحمد اللّه على العمى *** كما يحمده غيري على البصر.
* فشاور العقل واترك غيره هدرا*** فالعقلُ خيرُ مشيٍر ضمّه النادي
* أيها الغرّ إنْ خُصِصْتَ بعقلٍ فاتّبعْهُ *** فكلّ عقلٍ نبي
* وهل أبيحت نساء الروم عن عرض *** للعرب إلا بأحكام النبوات
* إذا قلت المحال رفعت صوتي *** وإن قلت الصحيح أطلت همسي

## من أقواله

* كتب على قبره:"هذا ما جناه عليّ أبي وما جنيت على أحد"

### في العقل
## المصادر

* سير أعلام النبلاء -للإمام الذهبي، ترجمة أبو العلاء المعري.
* ديوان لزوم ما لا يلزم - لأبي العلاء المعري.
# أبو الوفاء البوزجاني

أبو الوفا البوزجاني عالم رياضيات فارسي.

## اقتباسات

* «إن غلبك أحد بالكلام فلا يغلبنك أحد بالسكوت.»

## مصادر

* ↑ http://www.eqtibas.com/detail/4676
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# نجوى كرم

نجوى كرم (26 فبراير 1966) مغنية لبنانية.

## اقتباسات

* لولا حبي للبنان لما غنيت يوماً...لهذا الوطن صلة مباشرة بالخالق سبحانه وتعالى. وهذه العلاقة غير عادية. هذا الوطن لن يهزم وكلما تعرض للتدمير نهض من جديد أبهى وأقوى. إنه مختلف في كل شيء، في تركيبته، في تعدد طوائفه، في مواطنيه وكفاءة أبنائه.
* لست ملكة ولا أملك بلاطاً. أنا إنسانة بسيطة لكن حبي الكبير لبلدي وللفن اللبناني أجلسني في هذه المملكة .
* عندما ندخل عمق حياة الآخرين نكتشف أموراً قد لا تكون محببة فلا أحد كاملا على هذه الأرض.
* لا أحد يهز شيئا تملكينه أو يحرمك شيئاً اكرمك الله به.
* في معظم الأحيان ولا أقول دائماً، إذا شاءت الفنانة الحفاظ على نجاحها فإنها تخسر خيار بناء عائلة .
* أنني لا اعرف كلمة مستحيل.
* [بمَ تحلمين؟] بمنزل صغير وحديقة كبيرة وزوج وعائلة.
** 22 أغسطس 2007

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461162409806708800/?previous=2007-08-22
# نجيب حبيب ليان

نجيب حبيب ليان (1898 - 1972) صحفي وشاعر لبناني.

## اقتباسات
### شعر

| عُشُّهُ أينَ؟، أينَ جارُ السّماءِ؟ | أين دنيا الغصونِ والأفياءِ؟ |
| أيها الروضُ أين عصفورك الشا | دي الموشّى بالحسن والخُيَلاء؟ |
| يملأ الجوّ في الصباح صُداحًا | ويوافيك آمنًا في المساء |
| وجَمَ الروضُ إذ أبوالريش والشّد | وِ طريدُ الزعازع الهوجاء |
| داهمته وشرّدته وهدّتْ | عشّه فاستحال بعضَ هباء |
| وهمى الثلجُ ناشرًا حُللاً بَيـ | ـضاءَ في غَورِ عتمةٍ دكناء |
| قال ربي وليس غيرَك ربٌّ | ترتجيه معاشرُ الضّعفاء |
| أفقدتني الرياحُ بيتي فقل لي | أين آوي في هذه الظلماء؟ |
| ربّ إن الأحباب كُثْرٌ من النا | س وإنْ قيل إنهم أعدائي |
| وإذا هَمَّ طامعٌ باقتناصي | فلأني أجيد فنَّ الغناء |
| ربِّ غوثَ البريء إني غريبٌ | قاصدٌ دارَ أهله الغرباء |
| حيث لا تُشرَعُ الشّفارُ ولا يُنـ | ـثرُ ريشي ولا تباح دمائي |
| قال هذا، وفرّ يطلب مأوا | هُ خلال الرياح والأنواء |
| يذكر العشَّ يوم كان نديّاً | يستقي الطَلَّ من فم الأنداء |
| قلبه مثقلٌ بكَمْ ألف شوقٍ | وبكَمْ ألفِ غُصةٍ حمراء |
| مرَّ فوق القصور ينعَم أهلو | ها وتزهو بالمجد والكبرياء |
| بينما ريشةٌ على العود تلتا | عُ حنينًا إلى الطريد النائي |
| وهمُ بين سامعٍ ليس يُصغي | وأصمٍّ يسير بالضوضاء |
| فتخطّاهمُ وسار إلى كو | خٍ وضيعٍ مجلَّلٍ بالبهاء |
| وارتمى خافقَ الجناح يغنّي | نغمةَ العشّ في حِمى الشعراء |

## مراجع

* ↑ https://www.almoajam.org/lists/inner/7626
# نجوم الغانم

نجوم الغانم (1962) أديبة وشاعرة ومخرجة سينمائية إماراتية.

## اقتباسات

* « أتمّنى أن نتحرر كعرب من قيودنا النفسية والاجتماعية ونعتاد على التعبير عن أنفسنا وعواطفنا ومشاعرنا بحرية أكبر وبتسامح مع أنفسنا والآخر»
** 21 سبتمبر 2021 ؛مقابلة مع «ar.vogue»
* «العمل الفني يكتمل بحضور الآخر، صحيح أنه يبدأ من الذات، ونحن نمارسه في عزلتنا، إلا أننا أحياناً نمر بظروف شخصية، تستدعي فينا الأسئلة وهي كيف يرى الآخرون هذا العمل، وتلك اللوحة، وإجاباتهم وإيماءاتهم وتصوراتهم وتأملاتهم ما هي إلا طاقة نتبادلها بين بعضنا بعضاً، وهي مسألة في غاية الأهمية، لأنها تعطينا حالة من الاستمرارية الإبداعية والتناغم مع فعل الحياة عبر الأعمال الفنية»
** 25 فبراير 2023؛مقابلة مع «الاتحاد»
* «إن هذا النص الشعري يحملنا إلى أماكن بعيدة في ذاتنا تمتد بين الألم والعودة إلى داخلنا بحثًا عن وجود تاه، من هنا نجد أن التجديد في الشعر هو التجديد في الرؤية، وفي الأغراض الشعرية، فليكن النص ما يكون، ولكن إلى أين يصل؟ فالشعر هو الشاعر والمتلقي في آن واحد؛ لأنه إذا لم يصل إلى وجدان المتلقي فقد دوره بصفته شعرًا»
* «البيت يحمي أحلام اليقظة، ويتيح للإنسان الفرصة لأن يحلم بهدوء… فبدون البيت يصير الإنسان كائنا مفتتا»

### شعر

* «الملائكة ُ التي احْتبَستْ فجأة في الجوار تـَقـِفُ على مشارفِ المدينة مصغيةً لارتجاف قلوبِـنا لكنـها لا تريدُ الاقـتراب إنها تنحني فوق أسطُحنا لتقرأ أساريرَنا ولا تأبه للجراحِ التي تـَسيلُ في كل ليلةٍ. إنها تذهب ُ الآنَ بَعدَ أنْ شاءتْ أنْ لا تـُلطـخَ أرديتَها بدمائِنا»
** «الملائكة»، من ديوان «ملائكة الأشواق البعيدة»، 2008
«علمتـُكَ ارتكاب المُلابسات
أنا عروة بن الورد»
ماذا دهاك؟
«نظنُّ أننا في سلامٍ،
لمدِّها في الأفـُقِ»
حتى إذا ما دخلـْنا المُدُنَ.

## مراجع

* ↑ https://ar.vogue.me/الناس/حوار-مع-الفنانة-والشاعرة-والمخ/
* ↑ https://www.aletihad.ae/news/ثقافة/4355911/نجوم-الغانم--العمل-الفني-يكتمل-بحضور-الآخر
* 1 2 نجوم الغانم، في حب الفن والشعر والإخراج السينمائي - التشكيل (altashkeel.ae)
* 1 2 ذاكرة المدينة وجمالية الأمكنة في أعمال نجوم الغانم - التشكيل (altashkeel.ae)
* ↑ https://altashkeel.ae/ar/نجوم-الغانم-في-حب-الفن-والشعر-والإخراج/
# نجوى بركات

نجوى بركات، وهي روائية، صحفية و مخرجة لبنانية.

## اقتباسات

«النساء خزائن بأقفال مستعصيه متى أتقنت فك رموزها, انفتحت على مغاور تفيض بالأطايب والكنوز. فيهنّ يجري ماء إذا ما ولجتَ سره, امتلكت الشباب ودفعت عنك الشيخوخة وأمراض الروح» .
«يأتي الأولاد بحسب قصص أمهاتهم عنهم. تحمل الأم ولدها خرافته زاداً، وترسله في الأرض، ممتلئاً بنفسه، أو ناقصاً منقوصاً إلى أبده» .
«أستعيد تلك اللحظة إذ ألقتني القابلة بين يديها، فاكتشفتني صبياً هي التي أرادت أن تكون لها بنت بعد الصبي» .
«ما نحلم به يصير واقعياً، حقيقياً وما نطلق عليه اسماً ينهض من فوره منتصباً، متقدماً بقلب وقدمين» .
«تأمل السيد نون في المباني التي تقابل نافذته. أجساد فارغة لمتسولين يرتدون ثياباً رثة مهلهلة. لا طابق يشابه الآخر. لا عمارة تتناسق مع ما يجاورها. كل في شأنه، ولا شأن للآخرين بشأنه» .
«الحرب، لا نهاية لها. نفق طويل وليس في آخره نور. لا هدنة، لا خلاص، حكمٌ بالإعدام، سجن مؤبّد، والعقوبة خسارات لا تحصى.. شعور بالذنب والخوف على من خلفتهم هناك. الهواتف المقطوعة. الرسائل التي لا تصل. الحرب التي صارت بعيدة، لكنها تحرق في كل لحظة عينيك» .
«لا توجد وصفة واحدة يمكن اتباعها بشأن أي موضوع للكتابة، نحن نشتغل على موضوعات الهمّ الإنساني عموماً. فالكتابة شيء يشبه السحر، وأن تكوني في مناطق الوعي واللاوعي، الحاضر والذاكرة، الماضي والحاضر، وبما تشعرين ككاتبة أنه قد يحدث» .
«في منطقتنا أصبح الإنسان محكوماً بظرف خارجي، نصبح على يوم نكون فيه أناساً عاديين، ثم فجأة نضطر إلى الهرب، إلى الاختباء واللجوء، هناك بلدان نفقدها، بلدان تضيع وتنتهي. كل واحد فينا يحاول التعبير عن هذا الزلزال الذي يعيشه ويخصّه» .
«الثقافة أمام معضلة التراجع العام، والقارئ لا يدري تماماً أي إصدار قد يُشبع نهمه. دليله الوحيد هو الجوائز. أحياناً، قد لا تكون منصفة، وتحجب بطريقها الضوء عن أصناف أخرى جديرة بفرصة» .
«العنف والقسوة أمران مختلفان، القسوة هي العنف المجانيّ، أعني العنف متخلّصاً من كل روادعه الأخلاقية» .
* ↑ نجوى بركات (Translator of لعبة الأوراق والنور) (goodreads.com)
* ↑ نجوى بركات تروي استحالة التئام الجروح الإنسانية | اندبندنت عربية (independentarabia.com)
* ↑ الروائية نجوى بركات لـ"الشرق": لا توجد رواية واحدة عن الحرب | الشرق للأخبار (asharq.com)
* ↑ نجوى بركات لـ«الشرق الأوسط»: ملَّ الناس المعلومة المقدَّمة على عجل (aawsat.com)
* ↑ نجوى بركات لـ «عكاظ»: الصمت مناسب للمرحلة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ (okaz.com.sa)
# نجيب ميخائيل موسى

نجيب ميخائيل موسى (9 سبتمبر 1955، الموصل) أسقف كاثوليكي كلداني عراقي. انتخب رئيس أساقفة الكلدان في الموصل في 22 دیسمبر 2018.

## اقتباسات

* الحقد ليس الحل، والحرب ليست الحل.
** 26 أكتوبر 2020

## مراجع

* ↑ https://www.vaticannews.va/ar/church/news/2020-10/iraq-chiesa-mosul-stato-islamico-guerra.html
* ↑ https://abouna.org/content/رئيس-أساقفة-الموصل-للكلدان-ميخائيل-نجيب-موسى-الحقد-ليس-الحلّ،-والحرب-ليست-الحلّ
# فكتور هوغو

فيكتور ماري هوغو أديب وشاعر وروائي فرنسي، ولد في فبراير 1802، وتوفي في مايو 1885، ويُعتَبر من أبرز أدباء فرنسا، ترجمت أعماله إلى أغلب اللغات المنطوقة. وهوَ مشهورٌ في فرنسا باعتباره شاعِراً في المقام الأول ثُم راوٍ، وقد ألّف العديدَ من الدواوين لعلّ أشهرها ديوان تأملات فكتور هوغو وديوان أسطورة العصور (فكتور هوغو) وهوغو مشهورٌ بكونِه كاتِب وراوٍ أكثر منه شاعِر، وأبرَز اعمالِه الروائية هي رواية البؤساء وأحدب نوتردام وقد اقتُبِست روايته البؤساء للعديد من الأعمال التلفزيونية والسينيمائية والغنائية والمسرحيّة.

## من أشهر اقتباساته

* كن قويا لأجلك فالحياة تهلك الضعفاء دائما
* لا قوة كقوة الضمير ولا مجد كمجد الذكاء
* ليس هناك جيش أقوى من فكرة حان وقتها..
* أعظم سعادة في الدنيا أن نكون محبين.
* فن العمارة هي المرآة التي تنعكس عليها ثقافات الشعوب ونهضتها وتطورها.
* الحب هو أجمل سوء تقدير بين الرجل والمرأة.
* في قلبي زهرة.. لايمكن لأحد أن يقطفها.
* قد يكتب الرجل عن الحب كتاباً.. ومع ذلك لا يستطيع أن يعبر عنه، ولكن كلمة عن الحب من المرأة تكفي لذلك كله.
* عندما تتحدث إلى امرأة، أنصت إلى ما تقوله عينيها.
* من الممكن مقاومة غزو الجيوش، ولكن ليس من الممكن مقاومة الأفكار.
* إن أجمل فتاة هي التي لا تدري بجمالها.
* كل صخرة هي حرف وكل بحيرة هي عبارة وكل مدينة هي وقفة، فوق كل مقطع وفوق كل صفحة لي هناك دائما شيء من ظلال السحب أو زبد البحر.
وكان يصف الشرق بقوله:
* الشرق عالم ساحر مشرق وهو جنة الدنيا، وهو الربيع الدائم مغمورا بوروده، وهو الجنة الضاحكة، وأن الله وهب أرضه زهورا أكثر من سواها، وملأ سماءه نجوما أغزر، وبث في بحاره لآلئ أوفر.
* طوبى للعناية الإلهية التي وهبت لكلٍ دمية : لعبه للطفل ، الطفل للمرأة ، والمرأة للرجل ، والرجل للشيطان!
* الرجل ملتصق بالأرض والمرأه دائما بالسماء.
* حذار ياصديقي من النساء الجميلات : عندما تبدأ رقتهن تبدأ عبوديتنا !
* في قلبي زهرة .. لايمكن لأحد أن يقطفها .
* الرجل له مصباح هو الضمير والمرأه لها نجم هو الأمل .
* وضع كل شيء في توازن شيء جيد ووضع كل شيء في وئام هو الأفضل.
* المرء يقاوم غزو الجيوش ؛ ولا يقاوم غزو الأفكار.
* تقريبا كل رغباتنا عندما يتم فحصها ، تحتوي على شيء مشين جدا للكشف عنه.
* جحيم العاقل أفضل من جنة غبي.
* المجاملة شيء يشبه قبلة في الخفاء .
* المدين أسوأ من سيد العبيد ، بالنسبة لسيد العبيد يملك شخصك ، ولكن المدين يملك كرامتك ، ويمكن أن يأمرك.
* الإيمان هو ضرورة للإنسان . فويل للذي لا يؤمن بشيء.
* الفنان الكبير هو رجل عظيم في طفل كبير.
* الرجل ليس عاطلا عن العمل لأنه يتم امتصاصه في الفكر ، فهناك عمل مرئي وهناك عمالة غير مرئية.
* ذراعي الأم مصنوعة من الحنان والطفل ينام نوما عميقا عليهم.
* المحنة تصنع الرجال ، ورغد العيش يصنع الوحوش.
* كلما أفرغت المحفظة ، إمتلأ القلب.
* كن كالطير تجثم على فرع واه تشعر تحتك بالانحناء ، لا تزال تغني بعيدا عن كل نفس .
* تبدأ الحرية أينما ينتهي الجهل لأن منح الحرية لجاهل كمنح سلاح لمجنون .
# فلاح رحيم

فلاح رحيم (1956) روائي ومترجم وأكاديمي عراقي.

## اقتباسات

* تمثل السيرة الذاتية بالنسبة للروائي العراقي مصدر قوة وضعف في آن واحد. قوة لأن الفرد العراقي الذي عانى عقوداً من التأزم والمحن لم يعد يمثل ذاته وحدها، ضاق هامش الشخصي في حكايته. تجربة كل فرد في العراق محملة بدلالات جماعية خطيرة وكبيرة لأنه شاهدٌ ومشارك متورط، وهو فريد في شهادته على ما حدث ويحدث. الأجيال التي عاشت أحداث الحرب العراقية الإيرانية مثلاً لن تتكرر أبداً وإذا ما غادرتنا لن يبقى لدينا إلا الوثائق والأوراق والصحف. بهذا المعنى يكتسب كل ما يقوله العراقي المأزوم أهمية خاصة. أما الضعف فينجم عن الانصراف إلى التسجيل المباشر الذي لا يبتغي أبعد من إثارة التعاطف والشفقة. يندهش الكثير من الكتاب العراقيين لأنهم لا يكتبون أعمالاً كبيرة باقية بالرغم من عظمة المحن التي شهدوا عليها. يشبه الأمر التطلع إلى صورة قديمة لأب أو أم بالأبيض والأسود، قد تثير أعمق الأثر في نفس من تعنيه الصورة شخصياً لكنها ستمر على من لا يعرف صاحبها دون أن تعني أي شيء.
* التنوير العربي واجه عقبتين مدمرتين الأولى اقترانه منذ البداية بمطامع الاستعمار الغربي الذي ادعى التحديث ولم يمارسه، والأخرى التيار العروبي القومي الذي ساد الحياة السياسية والثقافية العربية طوال القرن العشرين وادعى قيم التنوير بانتقائية جائرة حيث أسقط منها ركن العقد الاجتماعي واحترام حقوق الفرد.
** 6 سبتمبر 2021

## مراجع

* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=247250
# فضيحة

الفضائح هي ادعاءات أو مجموعة من الادعاءات التي تُنشر على نطاق واسع والتي تضر (أو تحاول الإضرار) بسمعة مؤسسة أو فرد أو عقيدة. قد تكون الفضيحة مبنية على ادعاءات صحيحة أو كاذبة أو مزيج من الاثنين معا.

## اقتباسات

«آه يا زمن الفضيحة» . - محمود درويش «من عجائب الإنسان أنه يفر من سماع النصيحة وينصت لسماع الفضيحة» . - أحمد الوائلي «لو رأيت الفضيحة بأم عيني لسترتها بردائي، فإن مذيع الفاحشة كفاعلها»
«من عجائب الإنسان أنّه يفر من سماع النصيحة وينصت لسماع الفضيحة» .
# فعل الخير

يتكون فعل الخير أو الإحسان من "مبادرات خاصة للصالح العام تركز على نوعية الحياة". يتناقض العمل الخيري مع المبادرات التجارية، وهي مبادرات خاصة للصالح الخاص، تركز على المكاسب المادية؛ ومع المساعي الحكومية، وهي مبادرات عامة للصالح العام، على سبيل المثال، التركيز على توفير الخدمات العامة. الشخص الذي يمارس العمل الخيري هو فاعل خير.

## اقتباسات

* لا شيء يضاهي أعمال الخير في نظري، وهذا هو الواجب الحقيقي على أي شخص منحه الله الشهرة والتأثير في الناس.
** هند صبري، 21 مايو 2021
* فعل الخير سرٌ من أسرار السعادة، به تسمو إنسانية الشخص ويرتقي سلوكه، ويمكن أن تكون سببا لسلامته النفسية والبدنية.
** داليدا خليل، 27 مارس 2020

## مراجع

* ↑ https://www.sayidaty.net/node/1223416/بلس/حوارات/هند-صبري أفكر-يومياً-في-اعتزال-مواقع-التواصل-والأوسكار-لا-يشغلني
* ↑ https://arb.majalla.com/node/83646/داليدا-خليل-لـ-«المجلة»-«كورونا»-تمنعني-من-تأسيس-عائلة
# فلاسفة الحكم في العصر الحديث

فلاسفة الحكم في العصر الحديث (1950) هو كتابٌ سياسيٌّ للفيلسوف والأديب، عباس محمود العقاد

## اقتباسات

«لكلِّ زمانٍ دولة ورجال»
«إنَّ لكلِّ دولةٍ مذهباً في الحكمِ وفلاسفة يسجلّون ذلك المذهب أو يروجونه»
* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. فلاسفة الحكم في العصر الحديث https://www.hindawi.org/books/38285964/
* 1 2 العقاد، عبّاس محمود. فلاسفة الحكم في العصر الحديث. مؤسسة هنداوي، 2014 ص7
# فقه إسلامي

الفقه هو الفهم البشري للشريعة الإسلامية كما نزلت في القرآن والسنة (تعاليم وممارسات النبي الإسلامي محمد وأصحابه). يوسع الفقه الشريعة ويطورها من خلال تأويل (اجتهاد) القرآن والسنة من قبل علماء الدين ويتم تنفيذه بأحكام (فتوى) الفقهاء في الأسئلة المعروضة عليهم. وهكذا، في حين أن الشريعة تعتبر غير قابلة للتغيير من قبل المسلمين ، فإن الفقه يعتبر قابل للتغيير.

## اقتباسات

* الفقه مدونة تشريعية تاريخية تتمتع بسلطة معنوية داخل العقل الديني بسبب تداخلها مع سلطة النص. في الوقت الحاضر صار العقل الديني أسهل تقبلاً لفكرة الفصل بين سلطة الفقه كاجتهاد بشري تاريخي وسلطة النص كوحي إلهي ملزم. ولكنه ليس جاهزاً بعد للتعاطي مع فكرة التفريق داخل النص ذاته بين الإلهي المطلق كثابت لا يتغير( الله والأخلاق الكلية) وبين الاجتماعي التاريخي كمتغير يجوز تجاوزه.
** عبد الجواد ياسين، 31 يوليو 2020
* أنّ الفقه الإسلامي بشريٌّ من أَلِفِه إلى يائه، يعتريه فسادُ الرؤية والرأي، بل إنّ الشريعة الإسلامية (خارج العقيدة والعبادات والأخلاق) كلها عَلمانية، أي تخضع لاجتهاد البشر وحسب المصلحة العامة.
** زليخة أبو ريشة، 22 مايو 2017
* الايمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وماله الفقه.
** وهب بن منبه

## مراجع

* ↑ https://www.mominoun.com/articles/حوار-مع-المستشار-عبد-الجواد-ياسين-الدين-أم-التدين-التفكر-من-خارج-الإطار-2099
* ↑ https://ar.qantara.de/content/حوار-مع-الكاتبة-الأردنية-زليخة-أبو-ريشة-الشريعة-الإسلامية-خارج-العقيدة-والعبادات?nopaging=1
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/619#p3
# فلاح المشعل

فلاح المشعل (؟، ذي قار) صحفي سياسي عراقي.

## اقتباسات

* عانى المواطن العراقي من عسف وحروب النظام السابق وقمع الحريات السياسية وكان يقاوم بالسر أو يلجأ للهروب، والآن تدور ذات الدوائر مع فوضى أمنية وتنوع مصادر التهديد والقتل، وللشعب كل الحق بالتظاهر والحرية في التعبير عن الرأي، لكنه لايأمن على حياته من القتل أو الاختطاف والتغييب القسري..
* لايمكن إنطباق وصف «الدولة»..ربما يكون وصف اللادولة هو الأقرب بحسب رأيي.
** 18 أبريل 2020

## مراجع

* ↑ https://kitabat.com/2020/04/18/العراق-اللادولة-قراءة-في-الراهن-العر/
# فلاديمير بوتين

فلاديمير بوتين (7 أكتوبر 1952) الرئيس الرابع لجمهورية روسيا الاتحادية ولد في مدينة في لينينغراد وتخرج من كلية الحقوق من جامعة لنينغراد في عام 1975، وأدى خدمته العسكرية في جهاز أمن الدولة. وعمل في جمهورية ألمانيا الشرقية بالفترة من 1985 – 1990. تولى منصب مساعد رئيس جامعة لينينغراد للشؤون الخارجية منذ عام 1990، ثم أصبح مستشارا لرئيس مجلس مدينة لينينغراد. تولى منصب رئاسة لجنة الاتصالات الخارجية في بلدية سانت بطرسبورغ (لينينغراد سابقا) منذ يونيو 1991. وفي الوقت نفسه تولى منصب النائب الأول لرئيس حكومة مدينة سانت بطرسبورغ منذ عام 1994.

## اقتباسات من أقواله

«نخطط لتوسيع التعاون مع اوكرانيا إذا لم يسرقوا منا الغاز»
«إن الذي لا يأسف لانهيار الاتحاد السوفياتي ليس لديه قلب، وان الذي يريد أن يعيده كما كان في شكله السابق ليس له عقل»
«إذا كان الشخص يشعر باكتفاء كامل فهو مغفل لان الانسان السليم في الذاكرة العادية لايمكن أن يكون راضيا دائما في كل شيء»
«لم أكن قلقا عندما قضيت الليل في مزرعة بوش . هو الذي يجب أن يفكر في ما يمكن أن يحدث إذا استدعى اليه ضابطا سابقا في المخابرات، ولكن بوش نفسه هو ابن الرئيس السابق لوكالة الاستخبارات المركزية. إذا كنا في كنف اسرة واحدة»

## انظر أيضًا

* جوزيف ستالين
# نصيرة بلولة

نصيرة بلولة (مواليد 13 فبراير 1961 في باتنة) هي ناشطة نسوية صحفية جزائرية وكاتبة مستقرة في كندا. كتبت العديد من الكتب، الروايات، قصائد، المقالات، والقصص القصيرة.
# نضال الأشقر

نضال الأشقر (25 مارس 1934، ديك المحدي) ممثلة مسرحية وتلفزيونية ومخرجة لبنانية.

## اقتباسات

* لا يمكن للبنان الذي بدأ منذ مئة سنة، لبنان الكبير، أن يستمرّ مثلما بدأ، ومثلما صار شبه ديمقراطية، ومثلما تقسّم لبنان منذ البداية، مسيحي سني شيعي.. منذ البداية، ركّزوا الطائفية ورسّخوها، وعندما حدثت الحروب أصبحت ترسخ أكثر. منذ أن بدأ لبنان بدأ بشكل خاطئ، ليس فيه ديمقراطية، لأن الديمقراطية ليس فيها طائفية، لذلك أقول انطلقنا غلط. وأول شيء فعلته الدولة اللبنانية سنة 1949 هو إعدام أنطون سعادة.
* لا يمكن للهلال الخصيب إلا أن يفتح الحدود بين الدول. أن يكون لكل دولة كيانها، لكن أن يفتحوا الحدود الثقافية والتجارية كي يستفيد المجتمع كله.
* لبنان لن يرجع كما كان، ولكني أتمنى أن يعود أفضل من الذي نحن فيه الآن.
* المسرح حركة وعي فلسفية ثقافية إنسانية.
* لا يوجد مسارح، ولا أفكار. لا أحد يكتب، جفّفوا رؤوسنا. عندما يتحسّن الوضع الاقتصادي والنفسي والسياسي نعود إلى المسرح والكتابة. نعود إلى المسرح والكتابة إذا كان الإنسان لا يموت من الجوع، إذا كان الإنسان غير مدعوس. إننا نموت كلنا موتًا بطيئًا. كيف نحكي عن هذه الأشياء.
** 27 مارس 2021

## مراجع

* ↑ https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2021/3/27/نضال-الأشقر-بيوم-المسرح-العالمي-أتوق-للجماعة-وأجوع-للحوار
# نعماء بنت المجذوب

نعماء بنت المجذوب-أديبة إسلاميّة سورية قديرة، من أبرز كتّاب الرواية الإسلاميّة المعاصرة، وكاتبات القصّة القصيرة، وأكثرهنّ فنيّة، وهي كاتبة للأطفال، وشاعرة مقلّة، عضو رابطة الأدب الإسلامي العالميّة، ورابطة أدباء الشام.

## الأقتباسات

«بنتَ العقيدة بنتَ الفضل والأدبِ سليلةَ المجدِ والتاريخِ والحسب كوني على حذرٍ من كلِّ شائبةٍ إنَّ الزمانَ زمانُ الشكِّ والرِّيبِ صوني جمالكِ عن نفس مخادعةٍ ونظرةٍ من سهامِ الغدرِ لم تخبِ »
«شيطان الشعر ما أحمقه!! إن استدعيته عاندني وكابر، وإن أهملته جاذبني ونازل، فأنا معه في كرّ وفرّ، لا يدعني أستريح فوق صخرة شامخة، وإن هربت منه إلى مرج أخضر، وعانقت السنابل الذهبية، ........... فاجأني بركلة قصية، هوت بي في القيعان السفلية»
«شيطان شعري، ما أحمقه، ما أعنده!! كلمات باسمة يلقيها في خاطري، معطرة، ندية بالحب، غزيرة بالمعرفة، ينثرها على أشلاء أعصابي، فوق بساط مزركش، ألوانها مغرية، أضواؤها باهرة، أشكالها ناطقة، فأقتنص اللحظات، كي ألملمها في خيط وردي، أزين به نافذتي، أو أحبسه بين دفتي دفتري، ويجذبني الأمل، وتعصف في داخلي الهمّة، ثم فجأة تطير المفردات، وتحلق بين جفنيَّ المغلقتين، وتخبو الأنوار، وتتلاشى الرغبات، وتختنق البسمات»
* ↑ http://www.odabasham.net/%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85/5232-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7