OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# هـ

أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
* هَمّ يبكِّي وهَمّ يضحِّك.
* هما كفرسي رهان.
* هل جزاء الإحسان إلا الإحسان. (القرآن الكريم- سورة الرحمن)
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# هرمان هسه

ولد في كالو (Calw) عام 1877 وهو كاتب سويسري من أصل ألماني، عاش شبابه مع عائلته المحافظة وجوها المدافع عن البروتستانتية بشكل مفرط؛ وكان هذا السبب الذي دفعه للهرب والإستقلال عن السلطة العائلية والإعتماد على نفسه والإنخراط في مجال العمل وبشكل قاسي، حيث بدأ عمله كساعاتي ومن ثم إلى بائع كتب في مكتبة ومن ثم اتخذ تأليف والكتابة منهج في حياته وعمله.
رغم أن توجهه الكتابي في بادئ الأمر كان يتوجه إلى الشعر إلا أنه في ما بعد ألف روايات فلسفية عديدة ومتنوعة؛ وكان يغلب على بعض الروايات طابع التفكر العقائدي المتشكك مثل رواية دميان؛ ونال جائزة نوبل للآداب عام 1946 وتوفي في مونتانيولا تيسن عام 1962

## من أقواله

* عليك أن تجرب المستحيل لتصل إلى الممكن.
* إذا كنت تكره شخصا ما فأنت تكره شيئا ما بداخلك تجده فيه، فما ليس بداخلنا لا يزعجنا.
* ليست وظيفة الحب أن تجلب السعادة، بل إني أعتقد أنه موجود ليبين لنا قدرتنا على الاحتمال.
* أفضل طريقة للتعامل مع المجانين أن تدعي أنك عاقل.
* أصحاب الشجاعة والشخصية القوية دائما ما يبدون أشرارا للآخرين.
* لم تصبح الجنة جنة إلا بعد أن طُرِدنا منها.
* يتغير كل شيء قليلا بمجرد أن يتم قوله.
* الأبد مجرد لحظة طولها يكفي بالكاد نكتة.
* دون كلمات أو كتابة أو كتب لم يكن ليوجد شيء اسمه تاريخ، ولم يكن ليوجد مبدأ الإنسانية.
* الوحدة استقلال.
# إكرام الضيف

إكرام الضيف هو من الأخلاق المحمودة.

## في القرآن الكريم

* ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ﴾
* ﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾

## أحاديث نبوية عن إكرام الضيف

* « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه»
* «إن لزَوْرِك عليك حقًّا»

## اقتباسات

* قال سفيان الثوري: «إذا زارك أخوك فلا تقل له: أتأكل؟ أو أأقدم إليك؟ ولكن قدم، فإن أكل وإلا فارفع.»
* قال حاتم الأصم: «العجلة من الشيطان إلا في خمسة، فإنها من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم: إطعام الضيف، وتجهيز الميت، وتزويج البكر، وقضاء الدين، والتوبة من الذنب.»

## مراجع

* ↑ رواه البخاري ومسلم
* ↑ من كمال الإيمان إكرام الضيف والجيران، شبكة الألوكة
# إلسا زغيب

إلسا زغيب (1 فبراير 1981) ممثلة لبنانية.

## اقتباسات

* أنا جادّة في أوقات الجدّ، وأمزح في جلسات المُزاح، فروحي مرحة ولست خجولة لكنني لست وقحة.
** 30 يونيو 2020

## مراجع

* ↑ https://www.lahamag.com/article/149264
# إلهام وجدي

إلهام وجدي (20 يناير 1984، القاهرة) عارضة أزياء وفاعلة خير مصرية.

## اقتباسات

* لا أستطيع الفصل بين كوني ملكة جمال أو عارضة أزياء أو فتاة عادية، لذا أميل إلى إبراز أنوثتي بالفستان والأحذية ذات الكعب العالي.
* مهنة عرض الأزياء عمرها قصير، لأنها ترتبط بمواصفات جسدية.
* المرأة الجميلة هي التي تقنع ذاتها بأنها جميلة، ثمة كثيرات ممن وهبهن الله قدراً كبيراً من الجمال لا يرونه، أعتبر هذا عدم ثقة بالنفس.
* تغلب على شخصيتي العقلانية في التفكير واتخاذ القرار، لست متهورة بطبعي وأجيد التفكير المنظم.
* [ماذا يعني الذكاء الوجداني؟] هو علم نتعلم من خلاله كيف يمكننا أن ننمي ذكاء مشاعرنا كي نقرأ الأشخاص من خلال تصرفاتهم، كل تصرف مهما كان بسيطاً له دلالة على شخصية الإنسان.
** 16 يونيو 2008

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461741223599261200/
# إلمر هورفات

إلمر هورفات (15 أبريل 1933 - 2017) شاعر مجري.

## اقتباسات

* أنا الآنَ... ذاكَ الشَّخصُ... الذي...غالبًا...من سوفَ أكونُه لستُ مُذنبًا تمامًا... ولستُ بشكلٍ...غير إنساني...بريئًا برغم معاناتي الطويلة... فالحكيمُ المسنُّ...أكثرُ صبرًا... ما زلت أميلُ... إلى تقديرِ الشِّعرِ أكثرَ مما ينبَغي... وأنا أستطيلُ بكياسةٍ... فوق كلِّ صليب يومي! وإلا لن يبقي لي شيءٌ... كم أُخفِيَهُ... لا أخشى من كوني رحّالةً...مدللًا...أنيقًا... في لحظةِ عبورٍ ما ... بصُحبَةِ سحرٍ يصونُ محبتي... بينما أعترفُ بذلك... يموتُ شخصٌ ما... أمّا أنا... فلا أفقدُ هدوئيَ بل أنفجرُ ضاحكًا... وبوقارٍ شديد! على الرّغمِ من أنَّ الضّحكةَ... تأتي... ...مثلُ مفاجأةٍ بغيضة
** «ها هو الرَّجُل»
* لأنني أعرفُكِ... لأنني أحببتُكِ...فقط استَحقَقتُ الحياةَ... كنتِ القانونَ... حينما احتجبتِ القوانين... والأصلُ أيضًا.. أنتِ... مَن نَظَمتِ قصائدي! لم تكن نفسي... من أحببتُها فيكِ فقط، بل عدن المسموةَ كلَّها... رمزَ وطني في الخريطةِ نَعَم.. ومنفاي أيضًا. حيثُما يَصلُ الشبابُ إلى منتهاه... وحينما ترتدي العروقُ نحافَقَها... وحينما يُقدّرُ ليَ المصيرُ أسبوعًا أبَرِّرَ فيه حياتي... آهٍ... يا لحنَ الحياةِ الناضبَ أخالدٌ أنتَ؟ أم أنَّكَ ... محضُ سيرةٍ...فقط.
** «امرأةٌ بينَ المُخمَل»

## مراجع

* ↑ مختارات من الشعر المجري المعاصر: شعراء السبعينيات. تمت الترجمة بواسطة محمد علاء عبد الهادي (الطبعة الأولى). الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، العدد 357. 2005. صفحة 26. الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مترجم= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |طبعة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ مختارات من الشعر المجري المعاصر: شعراء السبعينيات. تمت الترجمة بواسطة محمد علاء عبد الهادي (الطبعة الأولى). الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، العدد 357. 2005. صفحة 32. الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مترجم= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |طبعة= تم تجاهله (مساعدة)
# إلهام مانع

إلهام مانع (1966) روائية وناشطة حقوقية يمنية - سويسرية.

## اقتباسات

* من خلال استغلال الدين كسلاح سياسي وترويج خطاب ديني متطرف، مع الأسف الشديد الحركات الإسلامية الأصولية بشقيها السياسي والفكر الديني المتطرف تم تجيشها من طرف النخب السياسية من أجل البقاء على رأس السلطة، لكن انقلب السحر على الساحر.
* بدل أن ننظر إلى الدين كحجر صلب، ننظر إليه كشجرة تنمو وحتى خلال مرحلة نموها يمكن أن أقطع بعض أغصانها وأشذبها لكنها تنمو كي تكون مصدر للثمار.
** 20 يونيو 2017
* أنا باحثة وأستاذة جامعية أحاول أن انظر إلى واقع المجتمعات وواقع الانسان فيها، وأرجو من خلال عملي الحقوقي أن أكون صوتا لمن لا صوت له في مجتمعاتنا. الإنسان واحد أينما كان بضعفه وقوته، بالخير الذي فيه والأذى الذي يتسبب فيه. وأشعر أن الإنسانية هي الهوية التي يجب أن ندافع عنها، وأن نسمي مشاكلنا بأسمائها ونحددها.
* الحرية مسؤولية أعرفها منذ أن كنت أعيش مع أبي، وقوانين العائلة هي البداية بحيث يجب التعامل من منطلق يحترم كينونة الرجل والمرأة داخل هذه العلاقة. وأي تغيير في المجتمع لا يمكن أن يتم الا بفصل الدين عن الدولة، وبوضع قوانين تحمي الإنسان داخل الدولة بحيث يكون الرجل والمرأة متساويين أمام القانون.أما الصمت عن ما يحدث في اليمن فهو جريمة، ومن حق أي إنسان يمني أن يعيش حياة كريمة، سويسرا هي الواحة والأمان والدولة التي احترمت آدميتي وأحبها كوطن ثان.
* اليمن هي جرحي وحبي، ومصر أحبها وترعرعت فيها على الفكر الأدبي والثقافي تحديدا، والاثنتان محطة مهمة بالنسبة لي. وفي كل مكان مكثت فيه، استطعت أن أبني صداقات وطيدة .السفر فتح لي الأبواب وتعرفت إلى عادات وتقاليد شعوب مختلفة. وفي كل مكان كنت أذهب إليه وأخلع جذوري، ولكن جلدي يبقى معجونا بماء مصر واليمن، وسويسرا هي وطني الثاني، أحبها وعشت فيها 24 عاما.
** 22 يناير 2019

## مراجع

* ↑ https://www.maghrebvoices.com/2017/06/20/إلهام-مانع-أؤم-الرجال-وأدخلت-الموسيقى-في-الصلاة
* ↑ https://www.mc-doualiya.com/programs/sans-masque-mcd/20190122-أكاديمية-أستاذة-جامعية-إلهام-مانع-يمنية-سويسرية-كابي-لطيف-ثقافة-مجتمع-الإنسان-كاتبة-اليمن
# إلتون جون

السير إلتون جون (25 مارس 1947) هو مغني وكاتب أغاني وملحن وعازف بيانو ومنتج موسيقي وممثل إنجليزي.

## أقوال

«أكره الشهرة، لا يمكنني احتمالها.»
«لقد كنتُ خجلاً من حقيقة أني لا أعرفُ تشغيل الغسالة، أكثر من خجلي من تعاطي المخدرات.»
«لطالما أردتُ تحطيم غيتار فوق رأس أحد ما، فلا يمكنك القيام بذلك بالبيانو.»
# إلكا سومر

إلكا سومر ممثلة وفنانة ألمانية.

## اقتباسات من أقوالها

«الحب من أول نظرة هو عذر الرجال المتعجلين.»

## مصادر

* http://www.eqtibas.com/detail/1222
* http://a9wal.com/author124
* http://maqoola.com/author/3916/%D8%A5%D9%84%D9%83%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%85%D8%B1
# آن ماري جاسر

آن ماري جاسر(17 يناير 1974) مخرجة أفلام، وكاتبة سيناريو، وشاعرة، وكاتِبة فلسطينية إسرائيلية.

## اقتباسات

* لا أشعر بأن صناعة الأفلام واجب، وإنما هي إحدى أشكال الفن الذي هوست به. إنها حرفة أرغب دائمًا بالعمل فيها وإتقانها بشكل أفضل. كفلسطينية، أنجذب بالطبع لقصص الناس الذين أعرفهم، لكنني لا أكتفي بها فقط، لأنني أؤمن بأن الإنسان يجب أن يكون حرًا في عمله وأن لا يقيده فيه أي شيء، أواجه الكثير من القيود كوني فلسطينية، وامرأة أيضًا، فلا أريد قيودًا أخرى على الإطلاق.
* أنا حقًا لا أحب تصوير الأشخاص –وكذلك الحياة- بالأبيض أو الأسود.
* روح الفكاهة تملأ فلسطين، إنها وسيلة لديهم للبقاء على قيد الحياة... الناس الذين يعيشون في ظروف قمعية يحتاجون الفكاهة للنجاة. عندما يكون واقعك سخيفًا وعبثيًا حيث تُصمم القوانين لإبقائك خاضعًا أو مهمشًا، وعندما يكون هناك حذاء يدوس على عنقك، يجب أن تجد طرقًا للمقاومة، والضحك إحداها.
* أعتقد أن كل شيء في الحياة مرتبط بالسياسة، فأنا لم أر فيلمًا ليس سياسيًا، حتى أن أكثر الأفلام غباءً هي أيضًا سياسية، لكنني أحاول أن أصنع أفلامًا عن الإنسان، فما يهمني هو الناس، كيف يعيشون، ويبحثون عن أمل، ويصنعون الفكاهة، ويقاومون الاختفاء وطمس الهوية.
** مقابلة مع «بنفسج»

## مراجع

* ↑ https://bnfsj.net/post/513/آن-ماري-جاسر-في-فلسطين-السينما-سياسية-بامتياز
# آني بيزنت

آني بيزنت كاتبة بريطانية، وناشطة في مجال حقوق المرأة.

## أقوالها

قالت عن الرسول محمد:
* «إنه من المستحيل على الدارس لحياة وشخصية النبي العربي العظيم، والذي يعلم كيف عاش وكيف كان يعلم (أتباعه)، إلا أن يشعر بالتوقير لهذا النبي القدير، واحد من أعظم رسل (الرب) العلي. وبالرغم من أني سوف أحكي لكم أمور كثيرة مألوفة للكثيرين، إلا أني شخصيا كلما قمت بإعادة قراءتها، أجد شعورا بالإعجاب بطريقة جديدة، وإحساس جديد بالاحترام لهذا المعلم العربي العظيم .»
* ↑ http://www.theosophical.ca/adyar_pamphlets/AdyarPamphlet_No162.pdf
* ↑ محاضرات لها بمدينة مدراس بالهند ، نشرت عام 1933
# آيرين خان

آيرين زبيدة خان ( 24 ديسمبر 1956) محامية بنغلاديشية تم تعيينها اعتبارًا من أغسطس 2020 لتكون مقررة الأمم المتحدة الخاصة لحرية التعبير والرأي، وهي أول امرأة يتم تعيينها في هذا التفويض. شغلت سابقًا منصب الأمينة العام السابع لمنظمة العفو الدولية (من 2001 إلى 2009). في عام 2011، تم انتخابها مديرة عامة لمنظمة قانون التنمية الدولية (IDLO) في روما، وهي منظمة حكومية دولية تعمل على تعزيز سيادة القانون والتنمية المستدامة. كانت محررة استشارية في الديلي ستار.

## اقتباسات

* علينا أن ندرك بأن الناس لا يريدون أن يتم تقليصهم في هوية واحدة. علينا أن نتأمل فيما يجمعنا لا فيما يفرقنا. إذا قبلنا بقيمنا المشتركة يمكننا عندئذ بالفعل أن نبدأ حواراً حقيقياً. أن يتعلم كل منا من الآخر وأن يتغير من خلال ذلك، هذا أمر من الممكن أن يمثل ثراءً للمجتمع.
* لا يمكن إحداث تغير ثقافي بالإكراه. التغيير يحدث عبر النقاشات والحوار والتفاعل في المجتمع، وهذا هو السبب في الأهمية البالغة التي تتمتع بها حرية الرأي وحرية الاجتماع وتأسيس جمعيات ونوادٍ.
* حقوق الإنسان لا يمكن استيرادها.
* قضية الحجاب هي قضية حرية رأي: من حق المرأة أن ترتدي حجاباً، كما أن من حقها ألاّ ترتديه. وليس من مسؤولية الدولة أن تضع لوائح خاصة بملابس النساء، بل أن تصنع مناخاً يمكّنها من أن تختار بحرية ودون أي تأثير من الخارج وبدون أن يهددها أحد باستخدام العنف ضدها. من الخطأ أن نجبر النساء على ارتداء الحجاب، كما أنه من الخطأ أيضاً أن نطلب من النساء ألاّ يرتدينه في الأماكن العامة.
** 26 أغسطس 2008

## مراجع

* ↑ https://en.qantara.de/content/interview-with-irene-khan-you-cannot-import-human-rights
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lmyn-lm-lmnzm-lfw-ldwly-yrynh-khn-hqwq-lnsn-l-ymkn-styrdh
# آن الصافي

آن الصافي، كاتبة، وروائية، وإعلامية، ومهندسة سودانية. صُدر لها حتى الآن 8 إصدارات منها رواية «إنه هو»

## إقتباستها

«الإبداع هو الإبداع لا يركن على تمييزات أياً كانت. أسباب أكاديمية بحتة وضعت مسميات لتصنيف بعض أنواع النصوص الإبداعية كأدب أمريكا اللاتينية والأدب النسوي..الخ. المهم علينا أن نوقن بأن النصوص الإبداعية، تعبر عن منتوج إنساني سينجح حتماً في وصوله للمتلقي إن توفرت فيه شروط تؤهله لذلك منها : الإبتكار في الأسلوب والمهارة في استخدام اللغة وتفرد الفكرة وترك بصمة وعي لدى المتلقي بأهمية النص.» «التنوع الثقافي سمة العصر وعن جدارة كل منا جزء من تمثلات هذا التنوع. مجملاً قد يأخذ التعريف منحى فهم صياغة المسمى وعن كثب بمنظور أدوات كل عصر ومعطياته»

## مراجع

* ↑ الروائية السودانية آن الصافي في حوار مع (ألوان)
* ↑ الشاعرة السودانية آن الصافي لـ الجزيرة الثقافية
# آنا نيكول سميث

آنا نيكول سميث (1967 - 2007) ممثلة أمريكية.

## من أقوالها

* تعبت من سماعي للناس وهم يقولون عني أنني باحثة عن المال. إن ما حدث قد حدث وأنا أرغب في الحصول على حصتي من التركة.
* لعدة أسباب يعتقد الناس أنني إنسانة سيئة وهو أمر يؤلمني. أنا أفعل ما يمليه علي ضميري.
* لا يوجد شخص احترمني وفعل أشياء من أجلي وأحبني. لذلك عندما أتى هوارد فإن أمر أبهج حياتي. إنه الشخص الوحيد الذي دخل حياتي من دون الاهتمام بما يقال عني. إنه بالفعل أحبني وأنا أحببته بصدق.
# نسرين طرابلسي

نسرين طرابلسي (1970) كاتبة قصصية وشاعرة وإعلامية سورية.

## اقتباسات

* الكتابة بالنسبة لي قدر وطريق فمنذ أن تعلمت الكتابة أصبحت هي الوسيلة الوحيدة التي أعبر بها عن غضبي، فمنذ كنت صغيرة وأنا أحتفظ بدفتر يوميات أكتب فيه مذكراتي وأسراري، وطالما كان الأمر على ذلك النحو، فمن الطبيعي أن يتطور ارتباطي بالكتابة وأصبح كاتبة، فالكاتبة تولد وتكبر بهذه الطريقة وليس من الضروري أن تكون قد حصلت على بكالوريوس أو دكتوراه.
* هناك قضايا مصيرية لا يمكن السكوت عنها، وأنا أحاول أن ألفت النظر إلى هذه القضايا.
* إن الكلمة هي معشوقتي منذ أن كنت صغيرة سواء كانت هذه الكلمة مكتوبة أم مطبوعة أم منطوقة.
* ما نكتبه أو نبدعه هو نتاج لخبرتنا، فالكاتب الذي يقول إنه اخترع شخصية لا يمكن أن نصدقه، فكل الشخصيات التي نقابلها هي شخصيات نراها حولنا.
** 21 يناير 2008

## مراجع

* ↑ https://www.albayan.ae/five-senses/2008-01-21-1.610435
# نصر بن سيار

نصر بن سيار الليثي الكناني قائد أموي وآخر ولاة الأمويين على خراسان، ولاّه هشام بن عبد الملك. توفي سنة 131 هـ (748 م) وكانت إقامته في مرو.
اقتباسات من أقواله
«لا $^{تفتحباباًيعييكسدهولاترسلسهماًيعجزكرده}$»

## انظر أيضًا

* مسلمة بن عبد الملك
# نسرين طافش

نسرين طافش (15 فبراير 1982، حلب) ممثلة ومغنية جزائرية من أصل فلسطيني.

## اقتباسات

* مفتاح النجاح بالنسبة لي هو كلمة سحرية وهي "المثابرة"، المثابرة تعني الانضباط والاستمرارية الذين يجعلونك غارقة في المجهود والسعي وبالتالي تنتقلين لمستوى أعلى من النجاح.
* استلهم النجاح والسعادة من نماذج كثيرة وليس من شخصا واحدا، لإنني من الممكن أن أتعلم من طفل صغير البهجة أو أتعلم الاسترخاء من القطط وأن أعطي وقت لنفسي أكثر لأهتم بنفسي، كما أستلهم أيضا من أساتذتي بالمعهد أو حكماء، وفي الحقيقة أتعلم من تجارب كل الناس.
* المرأة العربية استطاعت أن تكسر الكثير من القيود على مدار السنوات الماضية، والآن ندخل حقبة جديدة من تطور حياة المرأة العربية. وحتى ان كان هذا التطور بطيء فهو بالفعل موجود ومحسوس. نستطيع أن نستهل حقبة جديدة للمرأة العربية في مجتمعاتنا التي كانت بطبيعتها مجتمعات أمومية وفقا للتاريخ، ونحن قادرون على خلق توازن بين أدوار الرجال والنساء.
** 7 ديسمبر 2020

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/المتميزة-نسرين-طافش-في-مقابلة-حصرية-مع-e
# نصر حامد أبو زيد

نصر حامد أبو زيد (10 يوليو 1943 - 5 يوليو 2010) مفكر قرآني ومؤلف وأكاديمي مصري.

## اقتباسات

* لم يولَد الإسلام في إمبراطورية، بل وُلِد وسط تقاليد القبائل ووسط أعراف قبليّة وقواعد وثنيّة، ولم يكن ارتباط المجموعة الجديدة قائمًا على رابطة الدم، ولا على أساس عشائري قبائلي، إذ كانوا قد أتوا من قبائل مختلفة، وكوّنوا نوعًا جديدًا من القبيلة، وكانوا منذ البداية في حالة نزاع مع القبائل الأخرى. كان لا بد لهم من الدفاع عن أنفسهم. كل هذا عمِلَ على تشكيل القرآن الذي سجّل بالفعل ما كان يجري في الواقع.
* لا يمكننا أن نفهم مقولات القرآن دون أن نعرف خلفيتها التاريخية.
* الحضارات تشبه الأمواج، فهي في حركة دائمة.
* أن دعوة الرسول للناس لإتِّباع رسالته قامت على افتراض حرية الاختيار، ذلك لأنه لا يمكن توجيه دعوة لأناسٍ لا يمتلكون حرية الاختيار. هذه الحرية الأساس لكل فرد في إتباع قائد روحي جديد، توجَّبَ ضمانها من خلال توفّر إمكانية تغيير رأي الفرد ثانية.
** 22 سبتمبر 2008
* كل تراث [التراث الإسلامي] به جوانب إيجابية وجوانب سلبية أيضاً. لا بد من مواصلة تطوير الجوانب الإيجابية، أما الجوانب السلبية فلا بد من مناقشتها نقاشاً مفصلاً لكي نعرف ما إذا كانت بالفعل من العناصر الجوهرية للعقيدة أم أنها إضافة بشرية لاحقة.
* أننا - عند تفسيرنا للقرآن - لا يمكن أن نهمل دور النبي أو الظروف التاريخية والثقافية أو السياق الذي نزل فيه الوحي القرآني.
* عندما نقول إن الله – تاريخاً - تحدث عبر القرآن فلا يمكن ألا نأخذ بعين الاعتبار البعد التاريخي والسياق التاريخي للجزيرة العربية في القرن السابع الميلادي.
* حسب الفهم التاريخي للقرآن علينا أن نأخذ بعين الاعتبار تلك الآيات القرآنية التي تتوجه مباشرةً وصراحةً إلى النبي وإلى المجتمع الذي عاش فيه. قد يعتقد البعض أن مقاربة القرآن على هذا النحو يكاد يكون جريمة بحق الإسلام، غير أنني أعتقد أن رد فعل كهذا ليس إلا دليل على إيمان ضعيف أو مهتز.
* إنني أرى أن إجراء النقاش حول البعد التاريخي للقرآن ضرورة مُلّحة، فهذا هو الطريق الوحيد الذي يمنحنا فرصة لكي نواجه الهياكل السلطوية مواجهة فعالة، سواء كانت هياكل سلطوية سياسية أو دينية، ولكي ندفع بحقوق الإنسان إلى الأمام.
* إن علينا أن نقوم بنزع الغلائل عن القرآن، وأن نخلصه مما علق به خلال سياق تاريخي معين لم يعد موجوداً اليوم.
* حسب رؤيتي فإن الاتجاه السني في الإسلام قد تجمد إلى حد كبير على الوضع الذي صاغه الأشاعرة المحافظون في القرن التاسع الميلادي.
* إن القرآن لا يقدم سوى إحدى التجليات الممكنة لكلام الله المطلق، بينما تقدم كتب أخرى تجليات أخرى، بل إن صوفيين كثيرين يرون الكون كله إحدى تجليات كلام الله.
* القرآن، كأي نص آخر، حمّال أوجه مختلفة، ولهذا كان هناك دائماً عدد كبير من التأويلات والتفاسير. النص لا يكون موجوداً من أجل ذاته. ولكي ندرك أهمية النص لا بد تفسيره، والتفسير أو التأويل عمل بشري – والبشر ليسوا معصومين عن الخطأ.
* إذا كان المسلمون في العالم كله يتشاركون في طقوس وعقائد معينة فإنهم يختلفون فيما بينهم اختلافاً بيّناً حول عديد من النقاط الخاصة بالإسلام وبالقرآن.
* علينا أن نبحث عن طرق جديدة لكي نفهم الإسلام على نحو يساعد على ترسيخ حقوق الإنسان ويكون في الوقت نفسه متجذراً في التراث العقائدي للإسلام.
** 6 يوليو 2011

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-nsr-hmd-bw-zyd-n-shhd-l-lthwwul-fy-lslm
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-nsr-hmd-bw-zyd-mn-dwn-slh-lfqh-lslmy-l-ymkn-slh-lmjtmt-lslmy-0
* ↑ https://en.qantara.de/content/interview-with-nasr-hamid-abu-zayd-for-a-plurality-of-koranic-interpretations
# نشوى ابوالحسن

نشوى أبو الحسن عيسى (1980 -) فيزيائية جسيمات نانوية من السودان. أستاذ مساعد الفيزياء بجامعة النيلين بالخرطوم السودان، حاصلة على جائزة Elsevier Foundation للعلماء من النساء في سن العمل المبكر في العالم النامي

## اقوالها

* "خلال الثورة كان هناك خطر كبير على جميع الأساتذة المشاركين في الحركة السياسية"
الهجمات على التعليم العالي في تقرير الحريات الأكاديمية الجديد - Al-Fanar Media
# أبي بن كعب

أبي بن كعب صحابي وقارئ وفقيه وكاتب للوحي وراوي للحديث النبوي من الأنصار. شهد بيعة العقبة الثانية، وشهد مع النبي المشاهد كلها. جمع أبي بن كعب القرآن، وعرضه على النبي في حياته، وكان أحد الأربعة الذين جمعوا القرآن في حياة النبي.

## أقواله

* «عَلَيْكُمْ بِالسَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ ذَكَرَ الرَّحْمَنَ عَزَّ وَجَلَّ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَتَمَسَّهُ النَّارُ، وَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ ذَكَرَ الرَّحْمَنَ، فَاقْشَعَرَّ جِلْدُهُ مِنْ مَخَافَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلا كَانَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ يَبِسَ وَرَقُهَا فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ إِذْ أَصَابَتْهَا الرِّيحُ فَتَحَاتَّتْ عَنْهَا وَرَقُهَا، وَإِلا تَحَاتَّتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا تَحَاتَّ عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ وَرَقُهَا، وَإِنَّ اقْتِصَادًا فِي سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ خَيْرٌ مِنَ اجْتِهَادٍ فِي خِلافِ سَبِيلِ اللَّهِ وَسُنَّتِهِ، فَانْظُرُوا أَعْمَالَكُمْ، فَإِنْ كَانَتِ اجْتِهَادًا أَوِ اقْتِصَادًا أَنْ تَكُونَ عَلَى مِنْهَاجِ الأَنْبِيَاءِ وَسُنَّتِهِمْ»
* «كُنَّا مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَجْهُنَا وَاحِدٌ، فَلَمَّا قُبِضَ نَظَرْنَا هَكَذَا وَهَكَذَا»
* «ما من عبد ترك شيئا لله عز وجل إلا أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب ، وما تهاون به عبد فأخذه من حيث لا يصلح ، إلا أتاه الله ما هو أشد عليه منه من حيث لا يحتسب»

## مراجع

* 1 2 3 حلية الأولياء لأبي نعيم، أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ
# أثر العرب في الحضارة الأوروبية

أثر العرب في الحضارة الأوروبية (1946) هو كتابٌ تاريخيٌّ مؤلفهُ الفيلسوف والأديب، عبّاس محمود العقاد

## اقتباسات

«لا يفقدُ الإنسانُ صفةَ الحريّة لأنّهُ يفضّل بعض القديم على بعض الجديد... ولا يكسبُ الإنسانُ صفة الحريّة لأنّه يفضّل كلُّ جديدٍ على كلِّ قديمٍ... بل يكون مقياس الحريّة هو مقياس التمييز لكلِّ ممتاز... والاختيار لكلِّ ما يستحقُ الاختيار»
«الولع بكلِّ جديدٍ كالولعِ بكلِّ قديم... دليلٌ على نقصٍ في التمييزِ وعلى اتباعٍ يخلو من الابتداع»
* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. أثر العرب في الحضارة الأوروبية https://www.hindawi.org/books/57380918/
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. أثر العرب في الحضارة الأوروبية. مؤسسة هنداوي، 2014 ص100
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. أثر العرب في الحضارة الأوروبية. مؤسسة هنداوي، 2014 ص99
# نوح

نوح نبي من أولي العزم من الرسل.

## في القرآن الكريم

* ﴿وقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾
* ﴿قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَارًا. وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا. وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا. وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالا﴾
* ﴿وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِى وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ* قَالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِـي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ﴾
# نور (ممثلة لبنانية)

ماريان فيليب أبي حبيب المشهورة بـنور (23 ديسمبر 1977، بيروت) ممثلة لبنانية.

## اقتباسات

* أؤمن بأن من الضروري أن يبحث الفنان عن صيغ وأشكال جديدة تحفظ له مكانته لدى الجمهور.
* أنني لست مجرد وجه جميل دخل التمثيل من بوابة الجمال.
* الفنان الذي يقبل أن يحاصر بدور محدد يحكم على موهبته بالإعدام.
** 19 يونيو 2008

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461691019465942800/
# نوال الكويتية

نوال الكويتية (18 نوفمبر 1966) مغنية كويتية.

## اقتباسات

* الصوت الجميل ينجح. ثمة مسؤولية أيضا على شركات الإنتاج التي عليها ان ترعى هذه المواهب وعلى الشباب الجدد ألا ييأسوا ويستمروا بالبحث والاستشارة والتأني قبل اختيار ما سيقدمون. النجاح لا يعتمد على الموهبة فحسب.
* أنا من عشاق لبنان، وحبي لهذا البلد ينسحب على كل شيء هناك فأنا أحب الشعب والطبيعة والمناخ والأكل اللبناني. تربطني علاقة جميلة بالأسرة الإعلامية هناك ولا تنسى أن «روتانا» اتخذت من بيروت مركزاً رئيسياً لها، ومعظم كليباتي صورتها في لبنان. أتردد كثيرا على لبنان. مصفف شعري لبناني كذلك فنان ماكياجي ومصوري. أفضل أن أتسوق لأعمالي من بيروت. هذا يبين لك كم أعشق هذا البلد وأعشق فيروز أيضا.
** 14 سبتمبر 2007

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1460971843930329300/
# نور حسين (ممثلة)

نور حسين (17 أبريل 1978) ممثلة سعودية.

## اقتباسات

* أن الزواج التقليدي فاشل، ولا بد أن يكون الزواج بالحب والتفاهم بين الطرفين.
* الحب يسيطر عليَّ جدًّا، وهو أمر جميل في الحياة، وأرى أنه في الوقت الحاضر لا يوجد ما يُسمى الحب؛ لغياب المصداقية فيه.
** 17 يوليو 2020

## مراجع

* ↑ https://www.sayidaty.net/node/1110171
# نور السمري

نور السمري (28 سبتمبر 1980، القاهرة) ممثلة، وعارضة ومذيعة مصرية.

## اقتباسات

* الجمال الحقيقي هو الجمال الداخلي الذي تظهر ملامحه من خلال المعاملة والابتعاد عن الغرور. أما الخارجي فهو عرضة للتبدل والتغير، ولكن لا يعني هذا التبدل أن الإنسان لم يعد جميلاً.
* لا يسحرني عالم الأضواء ولا أحب الشهرة لأن عيوبها أكثر من مميزاتها، فهي تجعل الآخرين يتدخلون في حياتي ولا أحب أن أكون محور حديثهم.
** 12 مايو 2008

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461742012779826100/
# نوتوريوس بي. آي. جي

نوتوريوس، بي. آي. جي. ،واسمه الحقيقي كريستوفر جورج لوثر والاس المعروف أيضا بالأسماء بيغي سمولز (Biggie Smalls) وفرانك وايت .
كان والاس مغني راب أمريكي مشهور سطع نجمه في التسعينات والذي ولد عام 1972 وتوفي عام 1997، الحروف B.I.G والتي تنتج المعنى لكلمة (كبير) باللغة الإنجليزية هي حرف مختصرة للجملة Business Instead of Game ومعناها (العمل بدل اللعب) وبعد موته أصبحت تعود إلى Books Instead of Guns والتي (الكتب بدل المسدسات).

## اقتباسات

* غنائيًا ، أنا لا يمكن المساس به ، ولا يمكن التغلب عليه. أصبح مجنونًا في أس-500.
* انشر الحب ، إنها طريقة بروكلين.
* اللعنة على الحافظة ، حصلت على مايس-11 يتأرجح من كتفي
* حان الوقت لكسب المال ، انفجر مثل التجارة العالمية!
* أنا ذاهب ، أعود ، أعود ، إلى كالي ، كالي.
* أنا فقط أتعامل مع أولئك الذين ينتهكونني ؛ سأبيدك.