OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# رنا القليوبي

رنا القليوبي، مهندسة ومخترعة مصرية، أسست شركة أفكتيفا Affectiva بغرض تطوير "الذكاء العاطفي للأجهزة التكنولوجية». حصلت على البكالوريوس والماجستير في علوم الكمبيوتر من الجامعة الأمريكية بالقاهرة وعلى الدكتوراه من جامعة كامبريدج، وتم اختيارها كعضو في مجلس أمناء الجامعة الأمريكية بالقاهرة عام 2015.

## اقتباسات

* أصبح الذكاء الصنعي نقطة تحول في حياتنا: فهو يتصرف نيابة عنا على نحو متزايد؛ ويقوم بالأدوار التي كانت موكلة للبشر. أثناء تخطيطنا للمستقبل، علينا ضمان تمثيل الناس المنتمين لمختلف الأطياف في هذا المجال بغض النظر عن الجنس أوالعرق أوالسن أوالمستوى التعليمي أو أرائهم. هذا هو الضامن الوحيد لنتأكد أننا نعطي الأولوية للبشر لا لما هو صناعي.
* أسعى إلى تغيير مفهوم الذكاء الاصطناعي بحيث يصبح قادراً على تمثيل البشرية كلّها. بالإضافة إلى سعيي الدائم لدعم النساء الرائدات في هذا المجال من خلال صندوق الاستثمار الخاص بي. فالمساعدات التي تأتي للشركات الناشئة التي أسستها سيدات هي أقل من 3٪ من إجمالي التمويل، حتى أنها تصبح أقل للشركات المتخصّصة بالذكاء الاصطناعي.
* الكلمات المنطوقة هي عبارة عن 10 في المائة فقط من الحوار، 90 في المائة يكمن في نبرة الصوت، وتعابير الوجه، وحركة اليد وأمور أخرى.
* عندما كنت في الثامنة من عمري، سأل عمي والدي: لماذا تستثمرون الكثير في تعليم بناتكم؟ ماذا يمكن أن يكنّ؟ بالتأكيد سوف يكبرن ويتزوجن ويبقين في المنزل... لقد استثمر والداي دائماً كل أموالهما في تعليمنا، والسفر - لضمان قدرتنا على رؤية العالم، لقد كان قراراً صائباً وهاماً.

## مصادر

* ↑ "17 امرأة من البلدان العربية في قائمة بي بي سي لأكثر النساء إلهاما". اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |موقع= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "رنا القليوبي: الذكاء العاطفي يهدف إلى سدّ الفجوة بين الإنسان والآلة". ElleArabia. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "رنا القليوبي جمعت الذكاء العاطفي بالتكنولوجيا.. فماذا كانت النتيجة؟". CNN Arabic. 2022-08-02. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "رنا القليوبي رائدة أعمال تسعى لأنسنة التكنولوجيا". مجلة سيدتي. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة)
# رفعة الجادرجي

رفعة كامل الجادرجي (6 ديسمبر 1926، بغداد - 10 أبريل 2020، لندن) مهندس معماري، ومصور، ومؤلف وناشط عراقي.

## اقتباسات

* لا بد أن أشير إلى أن تاريخ العراق، في أي وقت مضى، لم يشهد مجتمعاً تعددياً، بل كانت هناك دائماً فئة معينة تهيمن لفترة ما على السلطة وعلى موارد البلد وتحتكرها وتنتفع بها لوحدها، من دون غيرها، وهذه الفئة لا تريد، بالطبع، أن تخسر هذه الامتيازات المادية والمعنوية.
* إن قدرة المجتمع على الحفاظ على ذاكرته، مسألة تعود إلى الشعب العراقي، فهو الذي يقرر الحفاظ على ذاكرته أو يهملها.
* لست شخصاً يبكي على ما يخسر، إنما يتركز ألمي على مسألة عجز المجتمع عن الحفاظ على ذاكرته.
* انني أؤمن بأن البناء الحضاري يؤلف النصف الأول في عملية الإنجاز، وأن النصف الثاني، وربما الأهم، هو صيانته والحفاظ عليه باعتباره من ذاكرة المجتمع وامتداداً لهذه الذاكرة في الزمن. واعتقد أن الشعب الذي لا يتمكن من صيانة إبداعه، هو شعب لا يمتلك ذاكرة يسخرها في المزيد من البناء الحضاري، بل لا يعي بأن الذاكرة هي أساس في تكوين وجدان المجتمع.
* كم كانت بغداد أجمل لو احتفظ بباب المعظم، وبمبنى مكتبة الأوقاف التي كانت قريبة منه!، لقد كان هدم هذين المبنيين خسارة كبيرة منيت بها جمالية بغداد، وخسارة إلى ذاكرة المجتمع البغدادي، وأظن أن بغداد ستكون أجمل لو لم يتم هدم نصب الجندي المجهول.
* [كنزيل سابق في أبو غريب، ما رأيك بمستوى الإقامة فيه؟] لقد كانت تجربة قاسية بالنسبة لي ولعائلتي ولاصدقائنا، كما هي تجربة قاسية لكل النزلاء الآخرين، رغم ان بعضهم كان يعتبر ذلك السجن بمثابة الهيلتون بالقياس إلى أقبية مراكز التحقيق.
** 14 يونيو 2004
* بالنسبة للقرن العشرين في العالم العربي لم يتعرض أحد إلى الإهانة وإلى البطش مثل ما تعرض لها العراق، بطش وإهانة رفض مثقفي العالم العربي أن يعترف بها وإلى الآن قسم كبير من مثقفي العالم العربي يرفض أن يعترف ما عاناه المجتمع العراقي وهذه إدانة ستُسجَّل على مثقفي العالم العربي.
** 9 يوليو 2004

## مراجع

* ↑ https://archive.aawsat.com/details.asp?section=4&article=239282&issueno=9330#.YKjv17czbcc
* ↑ https://www.aljazeera.net/programs/privatevisit/2005/1/10/رفعت-الجادرجي-جدار-بين-ظلمتين
# رفيعة غباش

د. رفيعة غباش، رئيسة سابقة لجامعة الخليج العربي في البحرين (2000 - 2009) ورئيسة الشبكة العربية للمرأة في العلوم والتكنولوجيا وهي شبكة لمساعدة العالمات النساء على تحقيق مناصب قيادية وجذب المزيد من النساء في مجال العلوم.

## الاقتباسات

«أشعر أنه من واجبي توثيق أجزاء من التاريخ بطريقة مختلفة عن الآخرين. أفعل ذلك بإحساس، وليس بهدف تقديم معلومات فقط. يراودني شعور قويّ بأنه يجدر بي تدوين كل شيء قبل أن يدخل غياهب النسيان. أشعر دائماً بأنه من مسؤوليتنا الحفاظ على المعلومات ونقلها للأجيال المقبلة. وإلا لن يتم توثيقها»

## المصادر

* ↑ نساء ملهمات: الدكتورة رفيعة غباش، مجلة الشندغة.
# رقت عيناي شوقا

رقت عيناي شوقا هي أنشودة أسلامية غناها ماهر زين.

## جزء منها

| رقت عيناي شوقا | ولطيبة ذرفت عشقا |
| فأتيت إلى حبيبي | فأهدأ يا قلب ورفقا |
| صل على محمد | |
| السلام عليك يا | يا رسول الله |
| السلام عليك يا حبيبي | يا نبي الله |
| يا رسول الله | |
| قلب بالحق تعلق | وبغار حراء تألق |
| يبكي يسأل خالقه | فأتاه الوحي فأشرق |
| اقرأ اقرأ يا محمد | |
| السلام عليك يا | يا رسول الله |
| السلام عليك يا حبيبي | يا نبي الله |
| يا رسول الله | |
| يا طيبة جئتك صبا | ولرسول الله محبا |
| بالروضة سكنت روحي | وجوار الهادي محمد |
| السلام عليك يا | يا رسول الله |
| السلام عليك يا حبيبي | يا نبي الله |
| يا رسول الله | |
# عبد القادر الكتيابي

ولد عبد القادر عبد الله الكتيابي في مدينة أمدرمان في أسرة جعلية من قرية الكتياب المعروفة ـ وكان ميلاده في الثامن والعشرين من نوفمبر عام 1954 وهي أسرة عرفت بإرثها العلمي والديني المتمثل في تعليم القران الكريم، و توارث ألوان الأدب المختلفة حيث برز فيها خاله العبقري الراحل التجاني يوسف بشير وشقيقه الشاعر والمفكر أحمد عبد الله الكتيابي، الذي كان يباشر رعايته الأدبية ـ وابنا عمته الأديبان الشاعران محمد عبد الوهاب القاضي محمود عبد الوهاب القاضي الشاعر الثائر الساخر محمد سعيد الكهربجي وجدتهم الشاعرة البليغة (بت بدري).

## من أشعاره
### - لمحتك :

لمحتِكْ وقلت بر آمِن بديت أحلمْ
المّلِم قُدرتي الباقية
وأشدّ ساعد على المجداف
تلوح لي مُدن عينيك
وترفع لي منارة بَسمتك سارية

### - قصيدة :

حسبي قَبَستُ السنا مِن جَزوة رقصت
في مُجتلى الشِعر ألقت عنديَّ الخبرا
آنستها ميعة الربعان فاشتَعلتْ
مجنونة الوهج تُزجي دَمعها شررا
أبدت لي المُشتهى فاخترتُ خافيةً
في وجنة البرقِ أعيا خفقها البصرا
قالتْ : فراشٌ هوى لم يدرِ في صفتي
كم من فراش على أشواقه انتحرا

## مراجع

* ↑ صحيفة الراكوبة
# عبد الغفار عودة

عبد الغفار عودة (2 يونيو 1940 - 23 فبراير 2003) مخرج وممثل مصري.

## اقتباسات

* أن الثقافة لا بد أن يتوافر لها مناخ ديمقراطي حقيقي، لا بد أن يتوفر للثقافة وأيضا للفنون والعلوم القدرة -سواء من خلال الفنان أو من خلال الدولة- على تغيير هذا الواقع، فمهمة الفن ليس أن يعكس الواقع فحسب، لأن هذا هو نصف المهمة، أما النصف الآخر فهو أن أسعى من خلال عكس هذا الواقع إلى تغييره إلى الأفضل وإلى الأحسن وإلى الأنفع، وهذه الرغبة في التغيير لن تأتي إلا إذا قلنا: لا، إلا إذا كنا ضد، إلا إذا قام الفن بدوره في التوعية، وفي التنوير، في الكشف، وفي التعرية، وفي الحشد، وفي التحريض.
* إننا محتاجون إلى فن يبني ويثير، وليس إلى فن ينفّس ويريح، ويقوم بدور المرطِّب أو المُنعش أو الهاضم لأكلة دسمة أو المسلِّي لمجموعة من المخدرين.
** حوار مع أحمد فضل شبلول، 1983

## مراجع

* ↑ https://alarab.co.uk/الفنان-المصري-عبدالغفار-عودة-المسرح-الإسلامي-غير-موجود
# عبد الغني النابلسي

عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي الدمشقي الحنفي (1050 هـ - 1143 هـ / 1641 - 1731م)، شاعر سوري وعالم بالدين والأدب ورحالة مكثر من التصنيف. ولد ونشأ وتصوف في دمشق. قضى سبع سنوات من عمره في دراسة كتابات "التجارب الروحيّة" لِفُقهاء الصوفية. وقد تعدّدت رحلاته عبر العالم الإسلامي، إلى اسطنبول ولبنان والقدس وفلسطين ومصر والجزيرة العربية وطرابلس وباقي البلاد السورية. استقر في مدينته دمشق وتوفي فيها.

### من أشعاره
## المصادر

* موقع عالم الأدب
# عبد القادر الحسيني

عبد القادر موسى كاظم الحسيني قائد فلسطيني ولد في القدس في 1908 واستشهد في 8 أبريل 1948 في قرية القسطل القريبة من القدس بعد أن قاد معركة ضد العصابات الصهيونية لمدة ثمانية أيام.

## من أقواله
### 1948

في دمشق في أواخر آذار عام 1948 إجتمع بقادة اللجنة العسكرية لفلسطين التابعة لجامعة الدول العربية، أملاً في الحصول على السلاح لمقاومة هجوم اليهود. وبعد أن طالبته اللجنة العسكرية بعدم افتعال تصرفات فردية، وأن جامعة الدول العربية قد أوكلت قضية فلسطين إلى لجنة عربية عسكرية عليا، وطالبوه بعدم الذهاب نحو القسطل، فقال ردا عليهم:
* إنني ذاهب إلى القسطل وسأقتحمها وسأحتلها ولو أدى ذلك إلى موتي ، والله لقد سئمت الحياة وأصبح الموت أحب إلى من نفسي من هذه المعاملة التي تعاملنا بها الجامعة ، إنني أصبحت أتمنى الموت قبل أن أرى اليهود يحتلون فلسطين ، إن رجال الجامعة والقيادة يخونون فلسطين .
طوق القسطل .. وبدأ يستنجد مرة أخرى بالقيادة العسكرية، وأرسل إليهم بأنه بمساعدتهم سينهي الوجود اليهودي فيها، بيد أن القيادة العسكرية للجامعة العربية أصرت على موقفها. فأطلق صيحته قائلا :
* نحن أحق بالسلاح المُخَزَّن من المزابل، إن التاريخ سيتهمكم بإضاعة فلسطين ، وإنني سأموت في القسطل قبل أن أرى تقصيركم وتواطؤكم
وهزأ منه طه الهاشمي وأخبره أن لدى اللجنة العتاد والسلاح ، ولكنها لن تعطيه لعبد القادر ، ولكنها ستنظر بالأمر بعد 15 مايو ، فكان رد الحسيني عليه:
* والله يا باشا إذا ترددتم وتقاعستم عن العمل فإنكم ستحتاجون بعد 15 مايو إلى عشرة أضعاف ما أطلبه منكم الآن ، ومع ذلك فإنكم لن تتمكنوا من هؤلاء اليهود ، إني أشهد الله على ما أقول ، وأحملكم سلفا مسؤولية ضياع القدس ويافا وحيفا وطبرية ، وأقسام أخرى من فلسطين .
ولكن أعضاء اللجنة لم يتهموا لقوله وسخروامن حماسه واندفاعه ، فاستشاط عبد القادر غضبا ، ورمى بدبارة كان في يده في وجوههم، وقال :
* " إنكم تخونون فلسطين ..إنكم تريدون قتلنا وذبحنا !

## انظر أيضاً

* عز الدين القسام.

## مصادر ومراجع

* ↑ تاريخ فلسطين المصور - د.طارق سويدان - الباب الثالث - الفصل الخامس.
# عبد العزيز بوتفليقة

عبد العزيز بوتفليقة ولد عبد العزيز بوتفليقة بتاريخ 2 مارس 1937 بمدينة وجدة المغربية ودخل مبكرا الخضم النضالي من أجل القضية الوطنية. ثم التحق، في نهاية دراسته الثانوية، بصفوف جيش التحرير الوطني وهو في التاسعة عشرة من عمره في 1956 كفاحه

## من أقواله

* في رسالته المكتوبة للشعب الجزائر عند إعلانه عن تنحيه عن السلطة مطلع أبريل 2019 نشرتها وكالة الأنباء الجزائرية الأربعاء
** "وأنا أغادر سدة الـمسؤولية وجب علي ألا أنهي مساري الرئاسي من دون أن أوافيكم بكتابي الأخير هذا وغايتي منه ألا أبرح الـمشهد السياسي الوطني على تناء بيننا يحرمني من التماس الصفح ممن قَصَّرت في حقهم من أبناء وطني وبناته".
** "أطلب منكم و أنا بشر غير منزه عن الخطأ، الـمسامحة و الـمعذرة والصفح عن كل تقصير ارتكبته في حقكم بكلـمة أو بفعل."

## المراجع

* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# عبد القادر الجنابي

عبد القادر الجنابي (1 يوليو 1944، بغداد) صحفي وشاعر عراقي فرنسي.

## اقتباسات

* [ماذا تريد من الشعر؟] أن أتمكّن من إبقائه نوراً لي في مملكة الضرورة، فبفضل الشعر اكتشفت علاقات جديدة بين الأشياء؛ لكنني، في المقابل، لا أعرف ماذا يريد هو منّي
* مهمة الشاعر، إذا كان ثمة من مهمة له، لا تكمن في إيجاد حل لمعضلة اجتماعية أو أخلاقية، بل تنحصر في أن يكون شاهداً على صراحته في كل لفظة، في كل صرخة، في كل صمت يعيشه حين تتنزّل عليه القصيدة. ينبغي التخلّص من هاجس أن الشعر حماسةً، وأن الشاعر قوّام على الروح. وأن العالم دائماً في خراب ما أو يتّجه إلى خراب ما. الخواء واللامعيارية، لا تأثير لهما على عمل الشاعر الحقيقي، لأنه يشتغل في ما وراء المعطيات المباشرة.
* أنا أعيش لأكتب، ولا أكتب لأعيش. وهذا ما يدفعني في الجوهر إلى أن أتصارع مع واقع يقف قبالتي، ويصدّني عن تحقيق ما أصبو إليه.
** 26 مايو 2016

## مراجع

* ↑ https://www.alittihad.ae/article/22130/2016/عبد-القادر-الجنابي:-الشاعر-ليس-قوّاماً-على-الروح
# عبد العظيم فنجان

عبد العظيم فنجان (1955) شاعر عراقي.

## اقتباسات

* إن الشاعر، أو المبدع الحقيقي، هو مَن لا يخرج من حقله الجمالي إطلاقاً، مهما كانت الظروف، وهو من يحول التعاسة إلى أسباب للعيش، وهذا ما أعنيه بالنضال الشعري : زرع الجمال، رغما عن بركة الوحل الآسنة ..
* شاعر اليوم، أو أنني كشاعر، مهتم بالوقائع الشعورية، بالاختلاجات الروحية، بكلام آخر بتأثيرات المطر، الحرب والغبار والجوع والحصار، وحتى قصيدة الحب التي أكتبها، تتوغل في تأثيرات الحب، في أسبابه ونتائجه. وبالمناسبة: هل الكلام في أو عن الحب يمثّل نقيصة في زمن القتل والنهب؟!
* إنّني مهتم بتأثيرات القتل والنهب والفساد على الحب، مهتم بالحرب الداخلية: داخل الفرد نفسه، وهي من أعظم الحروب، وهذه أشياء تعتري البشر في العراق، في الوطن العربي، وفي مختلف أنحاء العالم.
* العراق بلد الثكالى والأرامل والمعاقين، وهؤلاء خاسرون في الحبّ وفي السياسة، كما أنّ هناك عوقاً روحياً شبه عامٍ سبّبته أديان الربيع العربي، فلم يعد الأحياء يعرفون مَن هم، ولا ما هي هوياتهم، بعد تسلّط الأصوليين، في كافة أنواعهم. لكن الكلمة الطيبة صدقة، فهل أكتفي بالكلمة الطيبة، أم بالكلمة الطيبة المضمّخة بالدمع والندم والحسرة والخسارة؟!
** 24 يوليو 2019
* من متطلبات العيش سليمًا من الوهم أن تكون بعيدًا عن مجلس الخليفة، ومطرودًا من الحفلة الجماعية للمؤسسة، فالشعر لا يصلح للمتاحف: إنه طفل الهواء الطلق، شريك الحرية، وهو القنديل المضيء على طاولات السهر.
* إننا لا يمكن أن نكون شجعانًا بدون الحب، ولا يمكن تقبل الآخر إلا وفق مراسم الحب.
* إن تحررنا جميعَا يتوقف على تحرر المرأة..
* العراق بلد الأم الكبرى ـ عشتار، والتي تعد عبادتها أقدم ديانة في العالم. لقد توارث العراقيون الحزن من هذه الديانة، بعد أن غاب ديموزي ـ الإله تموز تحت الأرض. إن مواكب المناحات السومرية والبابلية القديمة تعيد نفسها في الملحمة الكربلائية الآن، ولا يبدو ثمة فكاك من هذه اللعنة في المدى القريب، خاصة وأن هناك مَن يغذيها، ويحرص على إدامتها من أحزاب الخراب. أجل لقد جَنّ العراق من الحزن..
* الشعر ملاذ الأرواح المتألمة، الحساسة والملتاعة، وهو لا يقدم حلًا، كما يفعل الاقتصاد مثلًا، لأن عمله داخل الروح، روح الفرد أو روح الجماعة، وهو بذلك الحصن الواقي، الدرع الأمين، ضد تسرب المادة وهيمنة السلاح. نعم، إنه يشكل خطرًا على عالم البؤس والاستغلال، لأنه يوقظنا، يلفت نظرنا إلى ما نسيناه وأهملناه، بل هو يقترح علينا عالمًا أفضل وأجمل.
* كل قصيدة عظيمة وراءها ألم عظيم، وهذه المتلازمة لا فكاك أو خلاص منها، لكن الأجمل هو أن الشاعر يحول ألمه العظيم إلى درة، جوهرة، ويطرحها لتشع في ليل الظلام ..
** 12 أغسطس 2021

## مراجع

* ↑ https://alsabaah.iq/11906/عبد-العظيم-فنجان-لست-ضمن-الصورة-الجماعي-ة-للشعراء-العراقيين
* ↑ https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2021/8/12/عبدالعظيم-فنجان-الشعر-شريك-الحرية-والعراق-جن-من-الحزن
# روزا ياسين حسن

روزا ياسين حسن (1 ديسمبر 1974، دمشق) روائية سورية.

## اقتباسات

* أنّ الكتابة هي تاريخ البشر الحقيقي، وعليهم أن يكتبوه كي لا يتبدّد أو يشوّه عبر التواريخ الرسمية، وأنّها رسالة جمالية تحارب بشاعة العالم وتسليع الإنسان، وأنّها القادرة على تدوين روح البشر وحكايات المهمّشين والمنسيين وحمايتها من التلاشي في العدم، ما عدا ذلك كل شيء تغيّر وسيتغيّر.
* الكتابة الإبداعية سلسلة متوالية من التطوّر والتغيير، وإن لم تكن فستتحوّل إلى شيء راكد آسن، البقاء في المكان أمر يجعل العفن يأكل الإبداع!
* الكتابة مزيج جميل وغني من التجارب الشخصية وحكايات الآخرين والقراءات والمشاعر والأفكار.
* ...كتابة التجربة الشخصية يعني أن تنبش روحك وذاكرتك وتكون قادرًا على النظر مطوّلًا في المرآة، حتى لو بدا وجهك في لحظة ما مشوهًا وبشعًا وغريبًا. قد يأتي يوم وأعيد التجربة في عمل روائي قادم.
* ينبغي على الروائي أن يعيش قصص الآخرين كأنها قصصه، وأن يكتب تجربته الشخصية وكأنها تجارب الآخرين.
* الكتابة تخلق عالمًا موازيًا نعيش فيه، بدونه سيكون عالمنا الحقيقي أفقر بكثير مما هو عليه.
* بالنسبة لي فالكتابة جعلتني أعيش حيوات كثيرة ما كنت سأعيشها لولاها، اختبرت معها مشاعر وتجارب وأفكار ما كنت سأختبرها لولاها، إذًا هي عملية إثراء وتوسيع للواقع، كما هي عملية نقد وخلخلة له.
* الرواية هي فن ديمقراطي، هذا ما أقتنع به، وتعدّد الأصوات هو أهم أسس الديمقراطية، حينها يمكننا أن نسمع الحكاية من جهات مختلفة ومتقابلة أحيانًا. بالعموم أنا لا أحب رواية البطل الواحد، وأعشق رواية الأبطال المتعددين!
* ستغني الثقافة السورية بثقافات البلاد التي احتضنت بعضًا من الجاليات السورية في السنوات الماضية. برأيي سينتج هجين سوري/ منفوي (من منفى)، الهجين غني دومًا وسينقل الثقافة السورية التي كانت منغلقة نوعًا ما على نفسها قبلًا باتجاهات أكثر تعدّد وعالمية.
** 24 ديسمبر 2018

## مراجع

* ↑ https://www.ultrasawt.com/الروائية-روزا-ياسين-حسن-لا-نجاة-لنا-بغير-الفنّ/مصطفى-ديب/أدب/ثقافة
# روكامبول في السجن

روكامبول في السجن: روكامبول (الجزء الخامس عشر) (1869) هي روايةٌ ومجموعة قصصية للروائي الفرنسي، بونسون دو ترايل

## اقتباسات

«حدّق روكامبول به تحديقاً اضطربت له حواسه وقال: ولكنك تعلم يقيناً أنّك لا تموت في ذاك اليوم
– إذن لا بد من الموت»
* ↑ المساهمون، مؤسسة الهنداوي. بونسون دو ترايل https://www.hindawi.org/contributors/93704168/
* ↑ الكتب، مؤسسة الهنداوي. روكامبول في السجن https://www.hindawi.org/books/30938402/
* ↑ دو ترايل، بونسون. روكامبول في السجن. مؤسسة الهنداوي، 2014 ص10
# روفائيل بطي

رُوفائيل بطرس عيسى بُطيِّ (1901، الموصل - 10 أبريل 1956، بغداد) صحفي وكاتب عراقي.

## اقتباسات

* أما والأصل في الصحافة أنها الوسيلة التي تترجم عن رغبات الجمهور والواسطة لتبادل الآراء بين أفراد الأمة وطبقاتها، وبين الهيئة الحاكمة والجماعات المحكومة؛ فقد أصبحت مسألة حريتها أمَّ المسائل، فلا صحافة بدون حرية؛ إذ كيف يراد من المعبِّر عن الرأي العام ونزعات الكافة أن يكون مقيدًا غير طليق؛ فهو إذن لا يؤدي مهمة هذا التعبير على وجهها الصحيح.
** من مقال له نشرت في مجلة «الرابطة» ببغداد، العدد الصادر يوم 28 نيسان (أبريل) سنة 1945

## مراجع

* ↑ https://www.hindawi.org/books/15847036/8/
# روز اليوسف (ممثلة)

روز اليوسف(1897 - 1958) ممثلة مسرحية وصحفية لبنانية-مصرية.

## اقتباسات

* كلنا سنموت، ولكن هناك فرق بين شخص يموت وينتهي وشخص مثلي يموت ولكن يظل حيا بسيرته وتاريخه.
* من أشد ما يضحك في الإنسان اعتزازه بنفسه. لاشيء
* ↑ http://www.eqtibas.com/author/722
# روح عظيم المهاتما غاندي

روح عظيم المهاتما غاندي كتاب من تأليف عباس محمود العقاد يتناول فيه السيرة الذاتية لممهاتما غاندي بوصفه الرجل المسالم البسيط الذي استطاع أن يجمع الهند على كلمة واحدة رغم تعدد ثقافاتها واختلاف ملل أبنائها

## اقتباسات من الكتاب

«فالشيء الذي يتعلق باتجاه الإنسان الفرد هو ازدياد نصيبه من الحرية والتبعة. والشيء الذي يتعلق بالإنسانية جمعاء هو ازدياد نصيبها من التعاون والاتصال» .
«هذه الروحانية هي سمة الهند الكبرى، وهي التي تفسر لنا كثيرا من غوامضها، وغوامض أبطالها، ومنهم — بل في طليعتهم — غاندي» .
«ونحن ننصف الرجل من تواضعه إنصافًا للحقيقة فيما نراه» .
«إنما السلاح الجديد الذي جاءهم به هو سلاح لم يخافوه قط ولم يحسبوا يوما أنه يخيف لو أنهم عرفوه، وذاك هو سلاح المقاومة في غير عنف، أو سلاح المقاومة السلبية كما عرفه ولاة الأمر في حكومات الجنوب» .
«كان بعض الهنود ينقادون لغاندي في حملات المقاومة السلبية؛ لأنهم يؤمنون مثله باجتناب العنف والتورع من إزهاق كل حياة» .
«ترك غاندي كل عمل فيه ربح مالي، ووقف ما عنده من المال على معونة المعوزين من المظلومين، وسكن من حيث كانوا يسكنون، وأكل مما كانوا يأكلون، ونزل بالسجن مرات حيث ينزلون، وهجر الحضارة وزينتها في الملبس والشارة، وعرض نفسه لكل مهانة يتعرض لها أضعف الضعفاء وأفقر الفقراء» .
«وكان يجمع من المال ما وسعه أن يجمع لتموين العمال المضربين، ويمضي في تنظيم المزارع النموذجية ليستخرج لهم منها بعض القوت الكفاف، وهو أكثرهم في العمل وأقلهم في نصيبه من الغذاء» .
«للروح — إن صح التعبير — عضلاتها كما للجسم عضلاته، وللصراع في إبرام تلك العضلات أثر كأثره في إبرام هذه العضلات. فلما عاد غاندي إلى الهند بعد صراعه الطويل في أفريقية الجنوبية، عاد بروح قد عرف كيف يلوي الحديد» .
«إخلاص غاندي فوق كل شبهة، وإيمان غاندي قد صفَّته الملحن ومحضه النسك، وتنزه عن الشكوك الهادمة والوساوس القاتمة» .
«خلصت الزعامة لغاندي على هذا النحو الذي يعد أعجب ما حدث من نوعه في تاريخ الزعامات السياسية؛ لأنك تستطيع أن تقول: إنه بلغ الزعامة بغير مجهود، كما تستطيع أن تقول: إنه بلغ الزعامة بأكبر مجهود يدخل في طاقة إنسان» .
«فغاندي لم يزاحم أحدا على زعامة وطنه، ولم يزاحمه أحد عليها، فهي زعامة من ثم بغير مجهود» .
«الواقع المحسوس أن غاندي قد حفز روحانية الهند إلى عمل من أعظم أعمالها في تاريخها الطويل، وأنه قد أتى بخارقة لم يأت نظراؤه بأعظم منها في جميع أطوار التاريخ» .
«عبقرية غاندي لا تُفهم على حقيقتها بمعزل عن العقيدة الجينية، وهي أحوج النحل الهندية في خارج الهند إلى شيء من البيان والتوضيح» .
«في الإنسان وحدة تتجلى الروحانية العليا في الوجود، ومنهم من يعتقد أن الروح الإلهي لم يصعد إلى الروحانية الإلهية من غير هذا الطريق» .
«وقد لوحظ على غاندي أنه أغفل جانب الفن في عمله وفي وصاياه، فلم يشغل باله بالصور والتماثيل والشعر والموسيقى وغيرها من الفنون الجميلة، واتفق مريدوه وناقدوه على هذه الملاحظة، وسأله غير واحد من المريدين عنها فأجابهم بما أقنع بعضهم ولم يقنع الآخرين» .
«لم يكن يستحسن للمرأة أن تتعلم لتعمل في كسب المعيشة وتتمرس بأعباء التجارة ومغامرات السوق، ويؤثر لها العمل في البيت على كل عمل في معترك الحياة» .
* ↑ روح عظيم المهاتما غاندي | عباس محمود العقاد | مؤسسة هنداوي (hindawi.org)
# روزا لوكسمبورغ

روزا لكسمبورغ (5 مارس 1871 - 15 يناير 1919) هي منظّرة ماركسية وفيلسوفة وإقتصادية واشتراكية ثورية من أصول بولندية يهودية عملت بالتجارة وأصبحت مواطنة ألمانية. كانت عضوا في كل من الديمقراطي الاشتراكي لمملكة بولندا وليتوانيا، الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني والحزب الاشتراكي الديمقراطي المستقل والحزب الشيوعي الألماني.

## اقتباسات من أقوالها

«سيطرة الطبقة البرجوازية هي بلا شك ضرورة تاريخية، ولكن ذلك أيضا، ثورت الطبقة العاملة ضدها»
«لا شك أن سيطرة الطبقة البرجوازية أمرًا محتومًا، لكن الحتمية تكمن أيضًا في ثورة الطبقة العاملة. والرأسمالية ضرورة تاريخة أيضًا، لكن الإشتراكية البروليتارية ستتفوق عليها حتمًا»
* ↑ Frederik Hetmann: Rosa Luxemburg. Ein Leben für die Freiheit, p. 308
* ↑ رأيها في الطبقة البرجوازية
* ↑ The Junius Pamphlet (1915)
# روزا ماريا بريتون

روزا ماريا كريسبو بريتون ( بنما ، 28 يوليو من 1936 ) روائية وكاتبة وطبيبة متخصصة في التوليد وأمراض السرطان، تعد من أشهر كتاب بنما برصيد يزيد عن الـ 15 قصة قصيرة ورواية ومسرحية، حصلت روزا بريتون على العديد من الجوائز لأعمالها الأدبية وطنيا ودوليا. كما حصلت على جائزة ريكاردو ميلو ست مرات في الأنواع الأدبية المختلفة.

## أشهر مؤلفاتها

* نعش مستخدم EL ATAUD DE USO - 1982
* سيد الرياح والأمطار SEÑOR DE LAS LLUVIAS Y EL VIENTO. EL BOL 1984
* ضلع آدم - 1985
* من الذي اخترع مامبو (قصة)- 1986
* ركن من أركان الجنة (مسرحية)- 1986
* وفاة وجهان 1987
* وداعا للولائم - ملكة جمال بنما- 1987
* أنا لا أنتمي إلى هذا العالم 1991
* الببغاوات لا تبكي - 1994
* المرأة الصورة، أسبوع ومصائب أخرى 1995
* سنذهب لنصبح ملكات Todas ibamos a ser reinas - 1997
* الأنف الخفية وأسرار أخرى La nariz invisible y otros misterios (Ellas tambien cuentan)- 2000
* فخر المتاهات Laberintos de orgullo - 2002
* تنهيدة الأشباح Suspiros de fantasmas - 2005
* بودا / بوذا Buda/ Buddha - 2007
* لحم من السماء Tocino del cielo - 2015
* قصص قاسية للمرأة Historias de mujeres crueles - 2015
* قناة بنما الجديدة: التقاط الأنفاس في رحلة بين المحيطين الهادي والأطلسي

## أشهر اقتباساتها

«شهدت بنفسي مدى احتياجات الفقراء المؤلمة في بنما» . «القانون ، ونشر التربية الجنسية الصحيحة هو أقوى متطلب الآن وقبل انتشار الفتيات الحوامل في المدارس»
«كان لدي دائما ميول ادبية، كنت أقرأ الكثير طوال حياتي، وكان طموح الكتابة عن الأشياء التي حدثت في عائلتنا هو الذي قادني. لذلك بدأت في كتابة التاريخ العائلي»
# روسيا

روسيا المعروفة رسمياً باسم الاتحاد الروسي أو روسيا الاتحادية هي دولة تقع في شمال أوراسيا، ذات حكم جمهوري بنظام شبه رئاسي تضمُّ 85 كيانًا اتحاديًا اثنان منهن محدودا الاعتراف دوليا (جمهورية القرم ومدينة سيفاستوبول الفيدرالية). لروسيا حدود مشتركة مع كل من النرويج وفنلندا وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا وبولندا (عن طريق كالينينغرادسكايا أوبلاست) وروسيا البيضاء وأوكرانيا وجورجيا وأذربيجان وكازاخستان وجمهورية الصين الشعبية ومنغوليا وكوريا الشمالية. كما أن لديها حدودًا بحريَّة مع اليابان في بحر أوخوتسك والولايات المتحدة عن طريق مضيق بيرينغ. روسيا هي أكبر بلد في العالم من حيث المساحة.

## اقتباسات

* 1) الاتحاد الروسي:روسيا دولة اتحادية ديمقراطية يحكمها القانون، لحكومتها شكل جمهوري؛ 2) اسما الاتحاد الروسي وروسيا مماثلان.
** دستور روسيا (2014): المادة 1
* يجب أن تُعطى القيمة العليا للإنسان وحقوقه وحرياته. واجب الدولة الاعتراف بالحريات والحقوق الإنسانية والمدنية واحترامها وحمايتها.
** دستور روسيا (2014): المادة 2
* 1. شعب الاتحاد الروسي متعدد القوميات هو صاحب السيادة ومصدر السلطة الوحيد في البلاد. 2. يمارس الشعب سلطته مباشرة، ومن خلال هيئات حكومة الدولة وهيئات الحكومة الذاتية المحلية. 3. الاستفتاء والانتخابات الحرة هي التعبير الأعلى المباشر عن سلطة الشعب. 4. يجب ألا يعتدي أحد على السلطة في الاتحاد الروسي. وتتم ملاحقة الاستيلاء على السلطة أو اغتصاب سلطة الدولة، بموجب القانون الاتحادي.
** دستور روسيا (2014): المادة 3

## مراجع

* 1 2 3 https://www.constituteproject.org/constitution/Russia_2014?lang=ar