OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# المتعال

المتعال من أسماء الله الحسنى.

## في القرآن الكريم

* عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ

## في السنة النبوية

* عن عبد الله بن عمر أنه قال: :
* قرأ رسول اللهِ ﷺ هذهِ الآيةَ وهو على المنبرِ: {وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}"، قال: «يقولُ اللهُ: أنا الجبارُ، أنا المتكبرُ، أنا الملكُ، أنا المتعالُ.. يمجِّدُ نفسَه»، قال: فجعل رسولُ اللهِ ﷺ يُردِّدُها حتى رجف به المنبرُ حتى ظننا أنه سيَخِرُّ به.

## اقتباسات

* قال الطّبري :«المتعال: المستعلي على كلّ شيء بقدرته، وهو المتفاعل من العلوّ مثل المتقارب من القرب.»
* قال ابن كثير: «المتعال على كل شيء قد أحاط بكل شيءٍ علمًا، وقهر كل شيء فخضعت له الرقاب، ودان له العباد طوعًا وكرهًا وهو الكبير المتعال، فكل شيء تحت قهره وسلطانه، وعظمته لا إله إلا هو، ولا رب سواه لأنه العظيم الذي لا أعظم منه"»
* قال علاء الدين الخازن في لباب التأويل: «المتعال يعني المنزه عن صفات النقص المتعالي عن الخلق، وفيه دليل على أنه تعالى موصوف بالعلم الكامل والقدرة التامة وتنزيهه عن جميع النقائص.»
* وقال ابن عاشور في التحرير والتنوير: «والمتعال: المترفع. وصيغت الصفة بصيغة التفاعل للدلالة على أن العلو صفة ذاتية له لا من غيره، أي الرفيع رفعة واجبة له عقلاً. والمراد بالرفعة هنا المجاز عن العزة التامة بحيث لا يستطيع موجود أن يغلبه أو يكرهه، أو المنزه عن النقائص كقوله عز وجل ﴿تعالى عما يشركون﴾ سورة النحل:3.»
* وقال الشعراوي في تفسيره: «وقول الحق سبحانه في وصف نفسه المتعال يعني أنه المُنزَّه ذاتاً وصفاتاً وأفعالاً؛ فلا ذات كذاته؛ ولا صفة كصفاته، ولا فعل كفعله، وكل ما له سبحانه يليق به وحده، ولا يتشابه أبداً مع غيره.»

## مراجع

* ↑ سورة الرعد:9
* ↑ مسند أحمد:[8/15] ،صححه أحمد شاكر
* ↑ العلـيّ -الأعلـى - المتعال - موقع الكلم الطيب
* ↑ تفسير ابن كثير
أسماء الله الحسنى الله ~ الرَّحْمن ~ الرَّحِيم ~ المَلِك ~ الْقُدُّوس ~ السَّلَام ~ المُؤْمِن ~ الْمُهَيْمِن ~ الْعَزِيز ~ الْجَبَّار ~ الْمُتَكَبِّر ~ الْخَالِق ~ الْبَارِئ ~ الْمُصَوِّر ~ اَلْغَفَّار ~ الْقَهَّار ~ الْوَهَّاب ~ الرَّزَّاق ~ الْفَتَّاح ~ الْعَلِيم ~ الْقَابِضُ ~ الْبَاسِطُ ~ الخافض ~ الرَّافِعُ ~ المعز ~ المذل ~ السَّمِيعُ ~ الْبَصِير ~ الْحَكَم ~ العدل ~ اللَّطِيفُ ~ الْخَبِيرُ ~ الْحَلِيمُ ~ الْعَظِيمُ ~ الْغَفُورُ ~ الشَّكُورُ ~ الْعَلِيُّ ~ الْكَبِيرُ ~ الْحَفِيظُ ~ المُقِيت ~ الْحَسِيبُ ~ الجليل ~ الْكَرِيمُ ~ الرَّقِيبُ ~ الْمُجِيبُ ~ الْوَاسِعُ ~ اَلْحَكِيمُ ~ الْوَدُودُ ~ الْمَجِيدُ ~ الباعث ~ الشَّهِيدُ ~ الْحَقُّ ~ الْوَكِيلُ ~ الْقَوِيّ ~ الْمَتِينُ ~ الْوَلِيُّ ~ الْحَمِيدُ ~ الْـمُحْصِي ~ المبدئ ~ المعيد ~ المُحيي ~ المميت ~ الْحَيُّ ~ الْقَيُّومُ ~ الواجد ~ الماجد ~ الْوَاحِدُ ~ الصَّمَدُ ~ الْقَادِرُ ~ الْمُقْتَدِرُ ~ الْمُقَدِّمُ ~ الْمُؤَخِّرُ ~ الْأَوَّلُ ~ الْآخِرُ ~ الظَّاهِرُ ~ الْبَاطِنُ ~ الوالي ~ الْمُتَعَالِ ~ الْبِرُّ ~ التَّوَّابُ ~ الْمُنْتَقِمُ ~ العَفُو ~ الرَّؤُوفُ ~ مَالِكُ الْمُلْكِ ~ ذُو الْجَلَالِ والْإكْرَامِ ~ المقسط ~ الْجَامِعُ ~ الْغَنِيُّ ~ المغني ~ الْمُعْطِي ~ الضار ~ النُّورُ ~ الْهَادِي ~ الْبَدِيعُ ~ الباقي ~ الْوَارِثُ ~ الرشيد ~ الصبور أسماء الله في الإسلام المذكورة في القرآن
# اللغة الفرنسية

الفرنسية (بالفرنسية: Le français أو La langue française) هي إحدى اللغات الرومانسية تحتل المركز الخامس من حيث اللغات الأكثر تحدثاً في العالم.

## اقتباسات

* .. يضاف إلى هذا المشروع البليد مشروع أبلد منه، يرمي إلى القول بكون اللغة الفرنسية لغة انفتاح، بينما لا يجهل حتى الجاهل أن الفرنسية لم تعد لغة ثقافة ولا علم ولا انفتاح، وأنها تراجعت بشكل كبير في فرنسا نفسها، وأن الأمم الناهضة اليوم ليست من ضمنها فرنسا والفرنسية، وأن الفرانكوفونية عملية يائسة من طرف المشروع الاستعماري الفرنسي للمحافظة على تاريخه الكولونيالي، وعلى المستعمرات القديمة التي تتساقط من يده بدون هوادة. ستستيقظ افريقيا قريبا لتسترد لغاتها وهوياتها الوطنية وكيانها الحضاري المستقل.
** مليكة العاصمي، 4 فبراير 2021
* الفرنسية لغتي بالتبني، نعم، ولكن ليست لغة أماً. وأعترف بأنه أصبحت لديّ علاقة حميمة بالفرنسية... إن اللغة التي استخدمها أكثر هي الفرنسية، خصوصاً في الحياة العامة. صارت الفرنسية هي اللغة التي أستطيع أن أعبّر عن أفكاري بها في شكل أسهل وتلقائي... عندما أقيم في لبنان، ترجع التعابير العربية اليّ تلقائياً. لكنني أعبّر بالفرنسية أفضل. فالكلمات التي يستخدمها المرء باستمرار في لغة معينة تأتيه بسرعة أكثر مما في لغة لا يستعملها كثيراً، وان كان يلمّ بها جيداً. اللغة التي يستخدمها الانسان يومياً تمدّه سريعاً وتلقائياً بالمفردات. صارت لدي علاقة حميمة جداً باللغة الفرنسية.
** أمين معلوف، 11-12-13 مارس 2006؛ مقابلة مع جريدة «الحياة» اللندنية

## مراجع

* ↑ https://www.alquds.co.uk/كشفت-التناقض-بين-الخطاب-والممارسة-في-ب/
* ↑ "حوار مع أمين معلوف". مارس 2006. تمت أرشفته من الأصل في 4 يوليو 2022. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |موقع= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |date=, |archive-date= (مساعدة)
# سنة (إسلام)

السُّنة (جمع: سُنَن) هي الكلمة العربية للعادات والممارسات التقليدية. في المجتمع الإسلامي تشير إلى تقاليد وممارسات النبي محمد، التي تشكل نموذجًا يحتذى به المسلمون. السنة منفصلة عن الحديث (السجل المنقول شفهياً لتعاليم وأفعال وأحاديث الرسول لبعض أصحابه المفترضين) والسنة هي ما رآه جميع المسلمين في زمن النبي محمد بوضوح واتبعوه ونقلوه إلى الأجيال القادمة.

## اقتباسات

* وَاتبع سنة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي كل أفعالك وأقوالك وَجَمِيع أسبابك وأحوالك وَإِيَّاك وَمُخَالفَة السّنة فِيمَا دق وَجل.
** أبو عبد الرحمن السلمي في كتاب وصية

## مراجع

* ↑ https://al-maktaba.org/book/6890/39#p3
# سن ياتسن أبو الصين

سن ياتسن أبو الصين (1952) هو كتابٌ للفيلسوف والأديب، عبّاس محمود العقاد، يسردُ فيه قصّة الطبيب المثقف والسياسي الداهية، ومؤسس الصين الحديثة، سن ياتسن، بالإضافةِ إلى مناقشة حال الأمة الصينية قبل الثورة، وما قام به ياتسن ليحقق المبادائ الثلاثة

## مقتطف

«يُسمى سن ياتسن بأبي الصين
وكانت حكمتها الخالدة: ما أسهل الفهم وما أصعب العمل، أو ما أسهل الكلمات وما أصعب الأعمال»

## المراجع

* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. سن ياتسن أبو الصين https://www.hindawi.org/books/41475903/
* ↑ العقاد، عباس محمود. سن ياتسن أبو الصين. مؤسسة هنداوي، 2014 ص9
# سناء شعلان

سناء شعلان (20 مايو 1977) كاتِبة وأستاذة جامعية وصحافية وشاعرة أردنية فلسطينية.

## اقتباسات

* [ماذا علّمك أصلك الفلسطيني؟] علّمني العناد والإصرار والقوّة والإيمان باللّه حتى ولو كفر البشر أجمعون بي، وحاربونني. إنّني أنتسب لشعب يستحقّ الحياة، ولذلك أرفض أن أموت بأمر من أحد.
* نصيحتي للإنسان بغض النّظر عن جنسه أن يؤمن بنفسه وحقّه بالجمال والخير والفرح، وعظمة القتال لأجل تحصيل ما يؤمن به.
* أنّني امرأة مقاتلة بامتياز،وأنّني قلبت حياتي إلى معارك كي لا أنحني أمام أيّ أوغاد أو كلاب أو قذرين.
* أنا أعيش وفق ما أريد، ولذلك أنا راضية بخياراتي، ولا أسمح لبشر أن يرغمني على أن أعيش غير ما أتمنّى.
* أكره المنافقين والضّعفاء الذين يسفّون التّراب تحت الأقدام فقط لأجل أن يظلّوا على قيد الحياة! بئس الحياة هي تلك، وبئس البشر هم أولئك.
* لا شيء يستحق أن نحني الرأس لأجله.
* الجمال نعمة، وهو مفتاح قبول لاشكّ، لكنّه لا يصنع أدباً ناجحاً أو أكاديميّاً حقيقيّاً إلاّ أن كان الأمر كذلك. الجمال لافتة جميلة، لكنّه ليس أكثر من ذلك. امرأة جميلة بخواء هي لا شيء سوى دمية حمقاء.
** 5 مارس 2018، مقابلة مع «العمق المغربي»

## مراجع

* ↑ https://al3omk.com/276052.html
# سميرة نقروش

سميرة نقروش (13 سبتمبر 1980) طبيبة وكاتبة وشاعرة جزائرية.

## اقتباسات

* [ما هو التغيير الذي تنتظرينه أو تريدينه في العالم؟] أن يفهم البشر أننا جميعاً متساوون. لن يتغيّر شيء ما لم نحسّ بالآخر كأننا نحن في ملامح وجهه.
** 9 فبراير 2017؛ مقابلة مع «العربي»
* ليس للشعر دور في الثورة. الشعر ليس آلة أو أداة. مكانه داخل حيواتنا جدًا حساس، أو بالأحرى هكذا يجب له أن يكون. الشعر يغذي، يتساءل، ويعمق إحساسنا باللغة وبالعالم. على العموم، للشعر القدرة على جعل حياتنا أفضل.
* على الشاعر أن يعيش حياته كمواطن، دون أن يتمسك بصفة الشاعر تلك في قلب العاصفة، كي لا ينغلق داخل نرجسيته الثقافية. وليس عليه أن يتأمل نفسه كشاعر، بل أن يتأمل العالم من حوله، مستشعرًا ما يطبعه هذا العالم في داخله وفي محيطه.
* الكتابة الأدبية، وخاصة الشعرية منها، دائمًا ما تخضع لتوترٍ عالٍ وقت الهزات السياسية والاجتماعية الكبيرة. والشاعر بوصفه شرخًا زلزالي لهذه الهزّات، فإنها تتضخم في نظره، لذا وجب عليه الحذر من أن يسقط في فخ الخطابة السطحية والزبد الأجوف. وعلى عمله أن يلتزم الصمت والمسافة والعمق والمقاومة.
** 18 يناير 2020؛ مقابلة مع «أولترا صوت»

## مراجع

* ↑ https://www.alaraby.co.uk/وقفة-مع-سميرة-نقروش
* ↑ https://www.ultrasawt.com/حوار-جماعي-الشعر-في-زمن-الثورة-هل-للدم-في-فم-الشاعر-طعم-الاضطهاد؟/الترا-صوت/أدب/ثقافة
# سنية صالح

سنية صالح- سنية صالح، كاتبة وشاعرة سورية، ولدت سنة ١٩٣٥. عاشت بين بيروت ودمشق. بلبنان حيت تعيش أختها خالدة سعيد زوجة الشاعر أدونيس.

## الأقتباسات

* هات راحتيك يا قبري الأمين والذكي
* هات ظلامك،
* أنا المرأة المصابة بالذعر.
* طعنة واحدة وتغيب شمس
* الجسد
* والروح
* دعِ النار في رقادها
* أو لتشتتها الريح حيث تشاء
* لا شيء قادر أن يدفئ تلك العينين
* الباردتين
قصيدة: حطام النافذة الوحيدة
* لينتظر الموتُ ضحاياه
* والعاشق حبيبته
* والليالي نجومها
* والسفن أمواجها الجريئة
* والحرب فرسانها
* لكن وا أسفاه الزمن ملول
* لا يعرف الانتظار
الانتظار
* قد تكون ثيابي مُزيّفة،
* ولآلئي مُزيّفة،
* قد يكون كل ما في العالم
* مخادعاً ومزيفاً
* إلا دموعي
دموع الأميرة
* البراري النائمةُ منذُ الولادة
* يوقِظُها كناريٌّ ضائع
* والأشجارُ المتعبةُ
* ترفعُ سواعدَها المائية
* لطيورِ الجليد والبحيرات
* الأشجارُ البائسة تفرشُ أحضانَها
* لحَيْرةِ الأرضِ والخريف
* لغضبِ النجوم وأحاديثِها الطويلة
* عن السفرِ والصقيع
البراري النائمة
* ↑ https://www.aldiwan.net/poem98900.html
* ↑ https://diwandb.com/poet/%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD.html
# حسان بن ثابت

حسان بن ثابت (أبو الوليد). شاعر النبي محمد وأحد المخضرمين الذين شهدوا الجاهلية والإسلام.

## من أشعاره

| نبي أتانا بعد يأس وفترة من الرسل | والأوثان في الأرض تعبد |
| فأمسى سراجًا مستنيرًا وهاديًا | يلوح كما لاح الصقيل المهنـد |
| وأنذرنا نارًا وبشر جـنة | وعلمنا الإسلام، فالله نحــمد |
| وأنت إله الخلق ربي وخالقي | بذلك ما عمرت في الناس أشهد |
* قال بعد وفاة النبي محمد:
| مع المصطفى أرجو بذاك جواره | وفي نيل ذلك اليوم أسعى وأجهد |
# حزب الاتحاد الديمقراطي (سوريا)

حزب الاتحاد الديمقراطي PYD (بالكردية: Partiya Yekîtiya Demokrat) حزب سياسي كونفدرالي ديمقراطي تأسس في 20 سبتمبر 2003 في شمال سوريا.

## اقتباسات

* فقد تسبب هذا الحزب في هجرة نحو مليون كردي من المناطق الكردية التي لم تشهد الحرب والتدمير مثلما شهدته المناطق السورية الأخرى، ومع ذلك اضطر الناس إلى الخروج، والمنطق السليم يستوجب البحث عن أسباب هجرة هؤلاء.
** عبد الباسط سيدا، 4 آذار/مارس 2021
* الحزب المذكور هو مجرد أداة اعتمدتها الإدارة الأميركية في إطار سياساتها البراغماتيّة، وبحثًا عن أوراق ضاغطة لا تكلفها كثيرًا، وتخفف عنها عبء ضغوطات الرأي العام الأميركي الذي ما كان ليقبل بإرسال الجنود الأميركان إلى حرب برية جديدة، لا سيما بعد التجربة المريرة في كل من العراق وأفغانستان، وقبل ذلك في فيتنام.
** عبد الباسط سيدا، 4 آذار/مارس 2021

## مراجع

* 1 2 https://www.harmoon.org/dialogues/عبد-الباسط-سيدا-الروس-يستعدّون-لإجراء/
# حساسية

يشير الإحساس إلى إدراك حاد أو استجابة تجاه شيء ما، مثل عواطف شخص آخر. ظهر هذا المفهوم في بريطانيا في القرن الثامن عشر، وكان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بدراسات الإدراك الحسي كوسيلة يتم من خلالها جمع المعرفة. كما أصبح مرتبطا بالفلسفة الأخلاقية العاطفية.
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# حسام الغمري

حسام الغمري إعلامي ومسرحي مصري

## اقتباساته

* بداخلي وبداخلك طاقه .. إن لم نستعملها في الخير فحتما سنستعملها في الشر
* هيهات أن يُهزم الإسلام
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# حركة مقاومة

حركة المقاومة هي جهد منظم من قبل جزء من السكان المدنيين في بلد ما لمقاومة الحكومة القائمة قانونًا أو قوة الاحتلال وتعطيل النظام المدني والاستقرار. قد تسعى إلى تحقيق أهدافها إما من خلال استخدام المقاومة اللاعنفية (تسمى أحيانًا المقاومة المدنية)، أو استخدام القوة، سواء كانت مسلحة أو غير مسلحة.

## اقتباسات

* أفضل نضال ضد الطغيان أن لا تكون جزءًا منه، هذه هي المقاومة الحقيقية.
** جهاد عبدو، 6 أغسطس 2020

## مراجع

* ↑ https://www.harmoon.org/dialogues/جهاد-عبده-سياسات-أميركا-تجاه-ما-يحدث-في/
# حزب الله

حزب الله هو جماعة شيعية إسلامية مسلحة وحزب سياسي مقره في لبنان. الجناح العسكري لحزب الله هو مجلس الجهاد، وجناحه السياسي هو حزب كتلة الوفاء للمقاومة في البرلمان اللبناني. وبعد وفاة عباس الموسوي في عام 1992، ترأس الجماعة حسن نصر الله، أمينها العام. إن وضع حزب الله كحزب سياسي شرعي، أو جماعة إرهابية، أو حركة مقاومة، أو مزيجًا منها هو قضية مثيرة للجدل. وقد صنفت الجامعة العربية - باستثناء العراق ولبنان -والولايات المتحدة وفرنسا ومجلس التعاون الخليجي وكندا واليابان وهولندا وإسرائيل حزب الله كمنظمة إرهابية. وحظر الاتحاد الأوروبي ونيوزيلندا والمملكة المتحدة وأستراليا الجناح العسكري لحزب الله كمنظمة إرهابية، مع التمييز مع الجناح السياسي لحزب الله. وتعتبر روسيا حزب الله منظمة اجتماعية وسياسية مشروعة. ولا تزال جمهورية الصين الشعبية محايدة، وتجري اتصالات مع حزب الله.

## اقتباسات

* لقد رفض حزب الله منذ نشأته أن يكون كل السلاح بيد الدولة، فدافع مستندًا إلى الدعم الإيراني والسوري والانكفاء المحلي والعربي عن قدراته العسكرية التخريبية، فتمدد بحجة المقاومة وحاجاتها، جاعلاً من لبنان قواعد تلبي رغبات إقليمية قادت جميعها لبنان نحو خيارين؛ إما الفناء بالقتال والحروب، وإما الذوبان جراء العزلة.
** ديانا مقلد، «أدوار حزب الله»، 20 يونيو 2016
* أنا واثق أن هناك شيئا من حزب الله سيبقى في نفوس الشيعة كأيقونة، وأنه في قعر الفنجان الشيعي سيبقى دوما الحنين إلى لحظة البطولة كما يمثلها الحزب، ولكن هناك فرقا بين من يحمل سيفا وترسا ويهجم عليك، وبين حزب تحول إلى صورة على الحائط. أنا مع تحول حزب الله إلى بوستر للذاكرة ضمن بوسترات أخرى.
** لقمان سليم، 22 مايو 2015
* إيران هي التي أحضرت داعش إلى سوريا، ولا أحد يشك في ذلك، وأنا أعرف ما أقول. إيران جزء رئيس من القتال في سوريا.. هناك التنظيمات الإسلامية الشيعية والحرس الثوري وحزب الله، كل هؤلاء يقاتلون إلى جانب نظام الأسد، وسقوط النظام سيكون ضربة موجعة للنظام الإيراني بأكمله. تسألني لماذا؟ سأجيبك: إذا سقط نظام بشار انتهت إيران في العراق، وسيضعف دور «حزب الله» في لبنان، إذا لم يكن سيتلاشى، وبالتالي، سيتقلص وجود ميليشيات إيران وأذرعتها. صدقني في حال حدث هذا سترى تراجع نفوذ إيران في المنطقة، ولهذا تجد الإيرانيين يمدون نظام الأسد بالأسلحة والحماية والمقاتلين. ولا أريد أن أزيد من الجزم والتأكيد إذا ما قلت لك إن داعش تدار من إيران مباشرة.
** عبد الحليم خدام، 3 يونيو 2014
* يجب على حزب الله أن يتخذ لنفسه هامشاً مختلفاً عن موقف الجمهورية الإسلامية من الثورة في سوريا.
** محمد حسن الأمين، 8 مايو 2013، من برنامج «لقاء اليوم» على قناة الجزيرة
* ما أقوله للسنّة العرب عن قرار حزب الله في القتال إلى جانب النظام السوري إنه ليس قراراً شيعياً مذهبياً على الإطلاق، بل قرار سياسي المسؤول عنه هو إيران.
** محمد حسن الأمين، 7 أبريل 2014، في مقابلة أجراها معه «العربي الجديد»

## انظر أيضًا

* ولاية الفقيه

## مراجع

* ↑ https://aawsat.com/home/article/669406/ديانا-مقلد/أدوار-حزب-الله
* ↑ https://alarab.co.uk/لقمان-سليم-الشقاق-ينخر-حزب-الله-وعلى-تيار-المستقبل-مراجعة-مواقفه
* ↑ https://archive.aawsat.com/details.asp?section=11&issueno=12971&article=774244#.X2VPgBAzbcc
* ↑ https://www.aljazeera.net/programs/today-interview/2013/5/8/محمد-حسن-الأمين-الفتنة-المذهبية
* ↑ https://www.alaraby.co.uk/محمد-الأمين-قتال-حزب-الله-بسوريا-لا-يمثّل-الشيعة
# حزب العمال الكردستاني

حزب العمال الكردستاني اختصارًا PKK (بالكردية: پارتی كرێكارانی كوردستان، partiya karkerên Kurdistan) جماعة مسلحة كُرديّة يسارية نشأت في السبعينات في منطقة كردستان تركيا كحركة انفصالية بمزيج فكري بين القومية الكردية والثورية الاشتراكية تسعى لإقامة دولة ماركسية لينينية في كردستان.

## اقتباسات

* هذا الحزب دخل إلى الساحة الكردية السورية بعد التوافق مع نظام الأسد. هذه مسألة معروفة للقاصي والداني، وقد استطاع مع الوقت الهيمنة بعد أن تمكّن من إبعاد الجميع.
** عبد الباسط سيدا، 4 آذار/مارس 2021

## مراجع

* ↑ https://www.harmoon.org/dialogues/عبد-الباسط-سيدا-الروس-يستعدّون-لإجراء/
# حسام عيتاني

حسام عيتاني (1965) صحفي وباحث وكاتب لبناني.

## اقتباسات

* صحيح أنَّ الطائفية هي بمثابة الأبّ لديموقراطيتنا، ولكنها أيضًا بمثابة الأمّ لمشالكلنا.
* إنَّنا نحن المذنبون بالذات، فنحن ندعوا الآخرين لكي يسيئوا استخدام أرضنا، وذلك لأنَّنا غير قادرين على تكوين قوميتنا الخاصة بنا.
** 14 ديسمبر 2006

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lktb-lshfy-llbnny-hsm-ytny-kht-lsyd-nsr-llh
# سعيد فائق عباسي

سعيد فائق عباسي يانيق ولد في نوفمبر العام 1906 في سقاريا أيام الدولة العثمانية وتوفي في مايو 1954 في اسطنبول. وهو كاتب قصص، وروائي، وشاعر. كما يأتي في مقدمة أمهر القصاصين الأتراك،ويعتبر بإسهاماته التي قام بها في فن القصة نقطة تحول في الأدب التركي في العصر الحالي.

## من اشهر اقتباساته

* ما فائدة الأعمال الأدبية إذا لم تكن تساعد الإنسان تنقل الإنسان إلى عالم جديد وسعيد وجميل.
* لن أفكر في أشياء مختلفة عنكم لإني قصاص، لا يمكن أن أفكر في شئ غير الذي تفكرون فيه، وعليه فماذا يمكن أن تكون حكاية هذا الرجل؟! فرجاءً لا نتنظروا مني أحداثاً كبيرة أبداً.
* إن النوم مثل حبيبٍ للإنسان عندما لا يأتي، يجعله عصبياً.
* لن تولد من جديد، وحتى لو ولدت فما الذي سيحدث؟ نجعلك في سنتين، ليس سنتين، في يومين نفس الإنسان. تكون نفس الأحمق، نفس السكير، نفس سيئ الطباع، نفس الحسود، نفس الطماع، نفس المفكر في نفسه.
* كنت قد وعدت نفسي : لن أكتب حتى مقالاً، فماذا كانت الكتابة بخلاف الغضب؟ كنت سأنتظر موتي هنا بين الشرفاء الهادئين. لا يهمني الغيظ والغضب. ولكن لم أستطع. فهرولت إلى بائع الدخان وأخذت قلماً وورقة. وجلست. وإن سئمت أثناء تجولي في طرق الجزيرة المقفرة أخرج البرق (كماشة) من جيبي لبري الفروع الصغيرة، وأمسكت بقلمي بعد بريه، وقبلته. لو لم أكتب لصرت مجنوناً.
* أنا لا أحب الأعلام، أحب الإنسان.
* إن وقف أحدهم بجانبي أثناء لعبي الورق (كوتشينه) أصير سعيداً جداً، وألعب أيضاً بشكل جيد.
* للعشق جناح أحمر يثقب فينذف دماً، وجناح آخر أخضر سام..
* قد ملئت الوحدة العالم، يبدأ حب كل شيء بحب إنسان. وهنا ينتهي كل شيء بحب إنسان.
* الذين لا ينسون أصغر الأشياء هم الذين لا ينسون أقدم الذكريات.
* منذ أن بدأنا نفكر لم نضحك يوماً من دون السكر.
* لا يوجد الحب حين لا يوجد الشعر، لا يحبب الإنسانُ في الإنسانِ إلا الشعر. فالشعر هو الذي يقرب الإنسان من الإنسان.

## مصادر

* ↑ Aktaran: Derya Çolpan, "Şiir", Epigraf.com.tr
# سعيد مير هادي

سعيد مير هادي (27 مايو 1947 - 15 مايو 2021) كاتب وشاعر ألماني - إيراني.

## اقتباسات

* في الأساس يعاني المرء من جراء ذكرياته الخاصة ومن جراء تصوراته الخاصة...ليس بوسع المرء خلع الصورة.
* يمتلك المهاجر نوعًا من الوطن في رأسه، صورةً ساكنةً. أما الحقيقة فهي مختلفة. عندما يعود المهاجر، ترتطم هذه الرؤى ببعضها البعض.
* الإسلام بجوهره ليس معاديًا للسامية أو للمسيحية. الديانات مدونة في بعض الكتب. أما ما يفعله الناس بها، فتلك مسألة أخرى.
* الغرب شرس بأسلوبه الوديع، وكان دائمًا بالغ البراعة في ذلك.
** 28 ديسمبر 2005
* أنَّني لا اعتبر نفسي أوروبيًا. فأنا ما أزال أعتبر نفسي إيرانيًا.
* الغريب في أوروبا يتمتَّع ببعض الحقوق بفضل الثورة الفرنسية وبفضل سيادة القانون والمؤسسات الديمقراطية.
* أنا شخصيًا مقتنع بأنَّ الأديان لا تصبح عدوانية ورجعية إلاَّ عندما يكون لديها نظام مغلق وعندما تسعى إلى الابتعاد عن الأديان الأخرى.
* أقول دائمًا عن نفسي، إنَّني دافعت عن تديّني وحميته من جمهورية إيران الإسلامية، وهذا لم يكن أمرًا سهلاً.
* الثورة الإسلامية في إيران أبعدت غالبية الشعب الإيراني عن العقيدة الإسلامية.
* أنا أعتقد أنَّ جمهورية إيران الإسلامية أضعفت الإسلام كثيرًا، ليس في إيران وحدها.
** 2 يوليو 2010

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lktb-lyrny-lmqym-fy-lmny-syd-lwtn-hw-lzmn-ldhy-fqdnh
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lshr-lyrny-syd-hmyt-tdywuny-mn-jmhwry-yrn-lslmy
* ↑ https://en.qantara.de/content/interview-with-the-poet-said-i-have-defended-my-piety-against-the-islamic-republic
# سفيان بن عيينة

سفيان بن عيينة بنِ أبي عِمرانَ مَيمونَ الهِلاليّ، الكوفيّ، ثم المكّيّ، مَولى مُحَمَّدٍ بنِ مُزاحِم، وقِيل هو مَولى عبد الله بن رُوَيبة من بني هِلال بنِ عامرٍ بنِ صَعْصَعَة، رهطِ ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. كنيته أبو محمد، ولُقِّب بشيخ الإسلام وشيخ الحجاز. وُلِدَ بمدينة الكوفة سنة 107 هجرية، ليلة النصف من شعبان.

## من أقواله

* قال:
* من تزين للناس بشيء يعلم الله منه غير ذلك شانه الله.
* قال:
* إذا كان نهاري نهار سفيه وليلي ليل جاهل فما اصنع بالعلم الذي كتبت.
* قال:
* إذا وافقت السريرة العلانية فذلك العدل وإذا كانت السريرة أفضل من العلانية فذلك الفضل وإذا كانت العلانية أفضل من السريرة فذلك الجور.
* قال:
* لا يقبل قول إلا بعمل، ولا يستقيم قول وعمل إلا بنية، ولا يستقيم قول وعمل ونية إلا بمتابعة السنة.
* قال:
* إنما أرباب العلم الذين هم أهله الذين يعملون به.
* قال:
* من زيد في عقله نقص من رزقه.
* قال:
* لَيْسَ الْعَالِمُ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ، إِنَّمَا الْعَالِمُ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ، فَيَتَّبِعُهُ وَيَعْرِفُ الشَّرَّ فَيَجْتَنِبُهُ.
* قال:
* ليس من حب الدنيا طلبك منها ما لا بد منه.

## مراجع

* 1 2 3 4 http://www.saaid.net/Doat/ameer/121.htm
* ↑ http://islamport.com/w/trj/Web/5242/73.htm
* ↑ https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&flag=1&bk_no=131&ID=1463
* 1 2 3 https://al-maktaba.org/book/32239/192
* ↑ http://islamport.com/k/rqq/6818/62.htmhttp://islamport.com/k/rqq/6818/62.htm
* ↑ https://al-maktaba.org/book/8494/978
* ↑ https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1728&bk_no=131&idfrom=1463&idto=1470
# سقوط غرناطة

سقوط غرناطة (1916) هو كتابٌ للشاعر اللبناني، فوزي المعلوف.

## اقتباسات

   «وَإِنْ كَانَ عِزٌّ فِي الحياةِ فحبَّذَا وَإِنْ كَانَ ذُلٌّ فَالْمَنِيَّةُ أَحْمَدُ»
   «الحبَّ الذي بين جوانحي يجعل لي ساعدًا أشد من الصخر»
   صفحة 24
   «ماذا يفيد التغني بأمجاد الماضي، والحاضر تختلج فيه الحسرةُ، والغدُ تغشاه الظلمة؟!»
   صفحة 25
   «وكم أتمنَّى لو لبستُ الليلَ رداءً أُوشِّيه بالنجوم، وأُمنْطقُه بالقمر»
   صفحة 15
   «إمَّا الموتُ وإِمَّا النصر»
   صفحة 39
* 1 2 https://www.hindawi.org/books/83972649/المعلوف، فوزي. سقوط غرناطة. 1916
* ↑ https://www.goodreads.com/book/show/38480032المعلوف، فوزي. سقوط غرناطة. 1916
* ↑ المعلوف، فوزي. سقوط غرناطة. مؤسسة الهنداوي للنشر. 2014
# فضلون خالد

فضلون خالد (1932) عالم إيكولوجي بريطاني سريلانكي. هو مؤسس ومدير المؤسسة الإسلامية لعلوم البيئة ومقرها برمنغهام، إنجلترا. شغل منصب مدير التدريب في تحالف الأديان وكمستشار للصندوق العالمي للحياة البرية.

## اقتباسات

* أن القضايا المتعلقة بالفقر والعرق والدين في العالم النامي لها أصل مشترك، ألا وهو هيمنة السياسة.
* إذا كان أناس من مختلف الأديان يجلسون في غرفة واحدة، وسقفها يوشك أن ينهار على رؤوسهم. هل سيقول أحدهم للآخر: "أنت كاثوليكي أو هندوسي، لذلك ليس من شأني ما يحدث؟" إننا جميعا نعيش على كوكب واحد، وليس لنا مفر خارجه. لذا نحن بحاجة إلى الحديث معا والعمل يدا بيد.
* لقد عشت على كوكب أخضر رائع، وأريد أن أتركه في حالة أفضل مما وجدته عليها. أفكر فيما سأتركه لأولادي وأحفادي؟ هذا هو السؤال الذي إذا أجبنا عليه بصدق، يمكن له أن يجعل كل منا ناشطا في مجال الحفاظ على البيئة.
* نحن في حاجة إلى تغيير نمط حياتنا، وذلك لأن آثار الحياة العصرية عالمية وهي في الوقت ذاته قاتلة. نحن في حاجة إلى خفض انبعاثات ثاني أكسيد الكربون العالية، وإلى تقليل الاستهلاك، كما يجب علينا ألا نسافر كثيرا.
** 4 يونيو 2013

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-ryd-khbr-lslm-lbyyy-fdlwn-khld-llh-l-yhb-lmsrfynhmy-byyy-bayt-qrany
* ↑ https://de.qantara.de/content/interview-mit-dem-oko-islam-pionier-fazlun-khalid-mit-dem-koran-zum-umweltschutzer
# فصول من المثنوي

فصول من المثنوي (1268) هو كتابٌ يجمعُ عدداً من القصائد من ديوانٍ شعري باللغة الفارسية (المثنوي) للشاعر الصوفي، جلال الدين الرومي

## اقتباسات

«يا لساني أنت كنزٌ لا يُعَدّ
يا لساني أنت غمٌّ لا يُحَدّ» «رُبَّ لفظٍ من لسانٍ قد طفَرْ
أو يُصَدُّ السيلُ بعد المحبسِ» «استمع للناي غنَّى وحكى
كي أبث الوجدَ فيه حُرَقَا» «صَدَفُ البحر، تأمَّلْ واسمع
وزَكَا كالدرِّ خَلَّى الصَّدَفا» «لو تسنَّى من صديقٍ لي فَمُ
فهْوَ -مَعْ ألفِ لسانٍ- أبكَمُ»
* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. فصول من المثنوي https://www.hindawi.org/books/75292485/
* ↑ الرومي، جلال الدين. فصول من المثنوي. مؤسسة هنداوي، 2013
# غلوريا غورديا

غلوريا غورديا أو جلوريا جورديا (مواليد 1940) صحفية وروائية وكاتبة من بنما، أعمالها معروفة ومشهورة في أمريكا اللاتينية وأستراليا وأوروبا ، وهي زميل في الأكاديمية البنمية للآداب وزميل مشارك في الأكاديمية الملكية الاسبانية، وأكاديمية نيكاراغوا الآداب.

## أشهر مؤلفاتها

* العتمة البيضاء (تينيبلا بلانكا) 1961 Tiniebla blanca
* الرسالة (لا كارتا) La carta: Cuento 1997
* لهيب الحربة (ليبرتاد أون لاماس) Libertad En Llamas (Ave fenix) 2001
* رسائل ملفقة Cartas apócrifas 2005
* الذئاب عند الغسق (لوبوس آل انوجيسير) Lobos al anochecer 2010
* المباراة الأخيرة ( إل التيمو جيغو ) El ultimo juego 2010
* حديقة الرماد (جاردين دي لاس ، الجزء الثالث من ثلاثية مارامارغو) El jardín de las cenizas 2011
* البحث في الوجه: مقالات La busqueda del rostro: Temas literarios

## أشهر اقتباساتها

«الذكور قلة، وهم وسيلة إنجاب فقط، وعليهم الإبتعاد عن شؤون السياسة والسلطة»
«المرأة تنتمي إلى قطاع النخبة»
«الأشخاص الذين تربكهم النظرات عليك أن لا تحدق في وجوههم. أو تحاول اسكاتهم»