OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# محمد مقدادي

محمد علي ظاهر مقدادي (1952) أستاذ جامعي وشاعر أردني ومتخصص في الاقتصاد الزراعي.

## اقتباسات

* أستذكر ما كان يقوله لي والدي: يا بني …خذ عصاك وانطلق، فحيثما وضعت قدميك تجد أرضاً تحتفي بك وسماء أخرى تحتفي بها، وأناساً آخرين يُقبلون عليك، واركب موجتك المشاكسة لأنها تحملك إلى شاطىءٍ بعيد كي يسيل حزنٌ وديعٌ من أطراف أصابعك.
* لم تكن عندي في يوم من الأيام قضية أكثر أولويّة وإلحاحاً من قضية الحرية كقيمة إنسانية عليا تشكل حجر الأساس في بناء المجتمعات بشكل يحافظ على بنائها راسخاً ويجعلها تمضي في سيرورة تاريخية تقود إلى تراكم الإنجاز وتحقيق المزيد منه
* الشعر كائن حي متحرك يفعل وينفعل ويتفاعل مع مكونات الواقع الذي يحيا به ويتواصل معه، ويحاول بشكل دؤوب أن يواجه كل معطى، لتجويده، وجعل المجتمع يعبر إلى مستقبله عبوراً آمناً مبنيّاً على منسوبٍ عالٍ من الوعي بضرورات التقدّم والنهوض باعتبارها مشروع الشعر الذي يأبى التخلّي عنه أو المساومة عليه.
** 2 ديسمبر 2013

## مراجع

* ↑ https://www.alquds.co.uk/الشاعر-الاردني-محمد-مقدادي-مشروعي-الا/
# محمد مهدي الجواهري

محمد مهدي الجواهري

## الثناء والحمد

    يُزَهِّدُ في المحامد طالبيها * يقيٌ أن عُقباها هَباءُ
    فقد تأتي الفظيعَ ولا عِقابٌ * وقد تُسْدِي الجميلَ ولا جزاءُ
    وفي التاريخِ أتعابٌ كثارٌ * مَضَتْ هدراً وطارَ بها الهواءُ
    وأعمالٌ مشرفةٌ ذويها * تولاها فضيعَها الخفاءُ
    وأخرى جَرَّ مغنمها دنيءٌ * فسَرَّتْهُ وصا بُها يُساءُ
    وإِن أ شرَّ ما يلقى أريبٌ * وأوجعُ ما يحيرُ به الدهاءُ
    نفوسٌ هَدَّها شرفٌ ونبلٌ * وأرهقها التمنعُ والإِباءُ
    وقد عاشَتْ إلى الأوباشِ تُعْزى * وماتتْ وهي معدمةٌ خَلاءُ
    وأخرى في المخازي راكسا تٌ * كأصدقِ ما يكونُ الأدنياءُ
    مَشَتْ في الناسِ رافعةً رؤوساً * تنصبها كما رفعَ اللواءُ
    فلا الأَرَضونَ قد خُسفتْ بهذي * ولا هذي أغاثتْها السماءُ
# محمد مرسي

محمد محمد مرسي عيسى العياط وشهرته محمد مرسي (ولد في 20 أغسطس 1951 بقرية العدوة، محافظة الشرقية) هو الرئيس الخامس لجمهورية مصر العربية والأول بعد ثورة 25 يناير ويعتبر أول رئيس مدني مُنتخَب للبلاد، وقد تولى منصب رئيس الجمهورية في 24 يونيو 2012. ونائب سابق بالكتلة البرلمانية لنواب الإخوان المسلمين في مصر (الدورة البرلمانية 2000 - 2005). وعمل رئيساً لقسم علم المواد بكلية الهندسة جامعة الزقازيق، كما قام بالتدريس بعدة جامعات بكاليفورنيا.

## أشهر أقواله

| | ليعلم أبناءنا أن آباءهم وأجدادهم كانوا رجالاً، لا يقبلون الضيم ولا ينزلون أبداً على رأي الفسدة، ولا يعطون الدنية أبداً من وطنهم أو شرعيتهم أو دينهم.. |
| —2 يوليو 2013 |||
* أصبح للمصريّين دستور ليس منحة من ملك، ولا هبة من رئيس، ولا إملاء من مستعمر. إنّه دستورهم الّذي نزلوا بإرادتهم الحرّة الواعية ليصوّتوا عليه.
* أقف أمامكم لأقدم لكم حديث المكاشفة والمصارحة، أنا المواطن محمد مرسي مسئول عن مصير أمة ومستقبل شعب.
* إننا جادون في استعادةالعلاقات مع أصدقائنا من الدول العربية والإسلامية والإفريقية والعالم الثالث تجمعنا آمال التنمية وكسر طوق التبعية.
* الشعب السوري يتعرض لحملة إبادة وتطهير عرقي ممنهج غذتها قوى إقليمية ودولية لا تأبه بالإنسان السوري وكرامته ومعاناته..
* جئنا برسالة سلام إلى كل من يحب السلام في هذا العالم.
* الشكر والتقدير والعرفان للثورة وللشباب فهم عصب هذه الأمة، وكانوا سببا مباشرا لقيام هذه الثورة المباركة.
| | نحن جميعا أشقاء في وطن لا ينتقص فيه حق لأحد، ولا يطغى فيه قوي على ضعيف". وشدد على ضرورة بناء الدولة المدنية الوطنية الديمقراطية الحديثة, وقال "ها نحن جميعا ننطلق للأمام من أجل غد أفضل. |
| | لا تقتلوا أسود بلادكم فتأكلكم كلاب أعدائكم. |
| | لن أُغادر سجني قبل أبنائي المعتقلين، ولن أدخل داري قبل بناتي الطاهرات المعتقلات، وليست حياتي عندي أغلى من شهداء الثورة الأبرار. |
| | إنني قد رفضت ولا زلت أرفض كل محاولات التفاوض على ثوابت الثورة ودماء الشهداء، تلك المحاولات الهادفة إلى أن يستمر المجرمون وينعموا باستعباد شعب لم. |
| | بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ، وأهلي وإن ضنوا عليّ كرام |
| —كلماته الأخيرة قبل وفاته. |||

## المراجع

* ↑ إعلان نتائج انتخابات مصر الخميس تاريخ الولوج 7 يوليو 2012
* ↑ "رحيل مرسي..". 2019-06-18. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2022. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |موقع= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ مقولة من المعتقل تاريخ الولوج 7 يوليو 2015
* ↑ مقولة من المعتقل - محمد مرسي تاريخ الولوج 7 يوليو 2015
* ↑ https://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2019/06/17/1251843.html
* ↑ https://arabic.cnn.com/middle-east/article/2019/06/17/egypt-mohammed-morsi-final-moments
# لسان الدين بن الخطيب

لسان الدين بن الخطيب شاعر وكاتب وفقيه مالكي ومؤرخ وفيلسوف وطبيب وسياسي من الأندلس.

## انظر أيضًا

* المعتمد بن عباد
* أبو البقاء الرندي
* أبو إسحاق الإلبيري

## المصادر

* ديوان لسان الدين بن الخطيب على موقع عالم الأدب
* قصيدة جاءت معذبتي مع شرح المفردات على موقع عالم الأدب
# لطفية الدليمي

لطفية الدليمي (1939، بعقوبة) كاتبة قصصية وصحفية وناشطة حقوق المرأة عراقية.

## اقتباسات

* يدلّنا الخراب المقيم الذي يرزح تحته العراق والعراقيون على حقائق كثيرة ؛ لكنّ الحقيقة الكبرى - كما أحسب - هي أنّ عدداً غير قليل من العراقيين ، وبخاصة هؤلاء القيمين على تشريع القوانين ، لايحبّون العراق ولايكترثون بكلّ معالم الدمار التي حلّت به سواءٌ أكانت خبيثة مقصودة أم نتاجاً للجهالة والسفاهة واستباحة كلّ القوانين الراسخة والأعراف النبيلة . لستُ غافلة عن حقيقة أنّ بعض العراقيين تتمزق قلوبهم وهم يرون العراق الجميل يتراجع متخلفاً ؛ وهؤلاء قلّة قليلة مغلوبة على أمرها حائرة تداري جراحها بصمت .ماأغدر العراقيين الذين يرون في العراق مجرد حافظة نقود ينهبونها ويجنون معها خيرات البلاد كلها ولايرفّ لهم جفن لكلّ مظاهر الرثاثة التي أغرقت العراق .
** 5 ديسمبر 2020
* الكتابة فعالية تلقائية، بمعنى أن الكاتب لا يسائل نفسه كثيرا عن دوافعه للكتابة؛ إنه يشرع في الكتابة بصرف النظر عن حقيقة المتغيرات الفيزيائية المحيطة به تماما مثلما أنّ الشجرة لا تسائل نفسها هل تثمر أم لا.
* أرى أنّ الكتابة، ومتابعة مؤثرات العلم والتقنية في تغيير المجتمعات هما الوحيدان الخليقان بأن يكونا أيديولوجيا عصرنا الراهن – بالمعنى الرمزي – رغم أنهما يناكفان كلّ محمول أيديولوجي. ويبقى الإنسان، أينما كان وكيفما كان، هو القيمة الكبرى التي تتجاوز كلّ الأيديولوجيات السابقة واللاحقة.
* المترجم هو كاتب آخر للنص لكن ينبغي إيراد بعض التفصيل في هذا الأمر. الترجمة هي نقل جسم معرفي مكتوب بصيغة أفكار في سياق لغوي وثقافي محدّد إلى ما يقابله في لغة أخرى، وواضح أنّ كلّ لغة هي تركيب ضخم ومعقّد من العناصر النحوية والدلالية التي تؤثر في تشكيل النمط العقلي والسيكولوجي للناطقين بها ولا يمكن نقل ذلك النمط إلى لغة أخرى.
** 27 ديسمبر 2020

## مراجع

* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=231966
* ↑ https://alarab.co.uk/لطفية-الدليمي-الرواية-الحديثة-هي-الحاضنة-المعرفية-للمستقبل
# لبني احمد حسين

أحمد الحسين صحفية سودانية تعمل لدي منظمة الأمم المتحدة لحفظ السلام في السودان (يونيميد) وعضو نقابة الصحفيين السودانيين. لفتت لبنى الانتباه الدولي في يوليو 2009 عندما حوكمت لارتدائها بنطالاً. أصبحت قضيتها شهيرة على المستوى العالمي، حيث أصدرت منظمات مثل الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ومنظمة العفو الدولية بيانات داعمة لها

## اقتباسات

العيب هو اندفاع الشيوخ لحلبة الرقص مع الحسناوات بعد دفعهم الشباب إلى الحرب للقاء بنات الحور في الجنة .. و العبث هو الاصرار على تسمية كل هذا الهراء (شريعة)
* ↑ https://www.alrakoba.net/349681/%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%8A-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84/
# لبيبة صوايا

لبيبة ميخائيل صوايا (1876 - 1916) شاعرة ومدرسة وصحفية لبنانية. ولدت في مدينة طرابلس الشام. تلقت علومها في مدرسة الأمريكية فيها وتخرجت فيها. عملت لبضعة أعوام بمدرسة نسفها ولكنها أنهت حياتها العملية مديرة لإحدى المدارس الوطنية في حمص، ثم تفرغت للإبداع الأدبي. نشطت في نشر شعرها ومقالاتها في بعض جرائد ومجلات عصرها، وشاركت في الكثير من المنتديات الثقافية بشعرها وخطبها التي كانت تلقيها في المناسبات المختلفة. تولت في أواخر حياتها إدرة إحدى المدارس الوطنية في حمص، فتوفيت فيها.

## اقتباسات

| تَعَظَّمَ رَبُّ هذي الكائناتِ | مؤسِّسُها على ركن الثّباتِ |
| له لاقَ الثناءُ ومنه يُرجى | طعامٌ معْ كساءٍ للعراة |
| إلهٌ عادلٌ يُحيي ويُفني | ويغمرُ سائليهِ بالهبات |
| إلهٌ سلَّطَ الإنسان عفوًا | على كلِّ الوحوشِ الضاريات |
| وميَّزهُ بعقلٍ بل بنطقٍ | وروحٍ خالدٍ بعد الوفاة |
| فلا تعجبْ إذا شاهدتَ بونًا | بأزياءِ الخلائق والفتاة |
| أخصُّ تنافرًا بين البرايا | يشاهَدُ في لباسِ الحاضرات |
| فيا بنتَ الأكارمِ حدِّثينا | عن الأزياءِ في كلّ الجهات |
| فبين العُرْبِ والإفرنجِ بونٌ | فهاتي ما يسرُّ السامعات |
| ففي وضعِ العُوينات افتخارٌ | وزينةُ كلّ شابٍ أو فتاة |
| فليتي متّ في زمني قديمًا | وليتي لمْ أرَ المتُفرنجات |

## مراجع

* ↑ https://www.almoajam.org/lists/inner/5597
# لذكراك

لذكراك هو كتابٌ من تأليف الأديب الفلسطينيّ، خليل السكاكيني، والذي صُدر في 1940. ويتضمنُ الكتاب مجموعةً من القصص والخواطر التي أهداها الكاتب إلى زوجتهِ الراحلة

## مقتبسات من الكتابِ

«تذكَّرت أيَّامَ السعادةِ علّها وقلت لقد كُنَّا وكُنَّا، فزادني
تُخفَّف من حزني وتشفي حَزازتي أسًى والتياعًا ذكرُ تلك السعادةِ»
«فحاولتُ أن أنسى، فلم تُجدِ حيلتي ولكن يكنِ النسيانُ طوعَ إرادتي
تجلَّدتُ، لكن لم يُفِدني تجلُّدي شكَوتُ، ولكن لم تُفِدني شِكايتي»
«لقد كنتِ، يا أمَّ سريٍّ، سلطانة الجمال في كل عمرك
أَمَّا وقد فارقتِنا فكل الذكرَيات، حتى ذكريات أيام السعادة تمزق القلوب، وتستوكف الدموع!»
«آهِ! واشوقي إلى سلطانتي، زينِ النساء!
آه! واشوقي إلى طَلعَتِها ذاتِ البهاء»
«كنتِ يا أُمَّ سريًّ، نجمتي ذاتَ السَّناء
تُرسلين النورَ يَهديني إلى سُبلِ العَلاء»
«يهتاجني الشوق، فأتجلَّد، ولا أنبِس بكلمة.
بكلمة.»
«لك الويلُ يا سنتي الماضيَة! لكِ الويلُ من سنةٍ جانيَة!
لقد كنتِ، مُذ كُنتِ بين السنين، على بَيتِي الضَّربَة القاضيه»
«يظهر أَن الحزن قديم، فما من لغةٍ إلا فيها من ألفاظ الحزن والبكاء شيءٌ كثير. ولعلَّ
الجماد؟»
«الجمال عندي نوعان: جمال شائع وجمال نادر. وقد كنتِ من ذوات الجمال النادر جملةً وتفصيلاً، ولو كنتِ في زمان اليونان القدماء لجعلوكِ في مكان (أفروديت)، وكأنِّي عملتُ حين اخترتكِ بوصية (نيتشه) الفيلسوف الأماني، وهي (تزوَّج أجمل فتاة)»
«لقد ملأتِْ يا أمَّ سريٍّ حياتي كلَّها. كنتُ أظن إذا مات الواحد خلا مكانُه فإذا أنتِ مِلءُ الوجود: لا أروح ولا أجيء، لا أقُيم ولا أسُافر إلا رأيتُكِ، فكأنك موجودةٌ في كل مكان. كنتُ أَظن أن للحياة أولًا وآخرًا، فإذا أنت ملءُ الزَّمان: إذا رجعتُ في الزمانِ إلى الوراء، أو ذهبت فيه إلى الأمام فأنتِ معي. لا يحتويكِ مكان دون آخر، ولا زمان دون آخر. أنتِ ملءُ المكان والزمان.»
* ↑ لذكراك. خليل السكاكيني. 2014 https://www.hindawi.org/books/79594286/
* 1 2 السكاكيني، خليل. لذكراك. مؤسسة هنداوي، 2014. ص7
* ↑ السكاكيني، خليل. لذكراك. مؤسسة هنداوي، 2014. ص13
* ↑ السكاكيني، خليل. لذكراك. مؤسسة هنداوي، 2014. ص14
* ↑ السكاكيني، خليل. لذكراك. مؤسسة هنداوي، 2014. ص15
* ↑ السكاكيني، خليل. لذكراك. مؤسسة هنداوي، 2014. ص16
* ↑ السكاكيني، خليل. لذكراك. مؤسسة هنداوي، 2014. ص18
* ↑ السكاكيني، خليل. لذكراك. مؤسسة هنداوي، 2014. ص20
* ↑ السكاكيني، خليل. لذكراك. مؤسسة هنداوي، 2014. ص21
* ↑ السكاكيني، خليل. لذكراك. مؤسسة هنداوي، 2014. ص37
# لبنى كمر

لبنى كمر (2 سبتمبر 1985، بغداد) لاعبة جمباز ومغنية وممثلة عراقية.

## اقتباسات

* الحب هو اكسير الحياة كما يقولون ولكنه ليس بأيدينا وأنا أعترف بأني عشت قصة حب فاشلة ومن حينها أعلنت التوبة عن الحب ولياليه وأيامه ولكني على يقين أن الحب ليس بأيدينا فهو الوحيد المسموح له بالتسلل إلى القلب بدون ارادة الانسان ولا يجب أن نحصر الحب في المعنى الضيق بين شاب وفتاة ولكن هناك أنواعا كثيرة من الحب مثل حب الانسان لوطنه ولعمله بالإضافة إلى الحب بين الأشقاء.
** 3 يوليو 2012
* أتمنى ان تستقر أوضاع العراق، ويعم الأمن والسلام في جميع مدن العراق، لنعود ويعود اليه جميع اهله، لنعيش معا بهدوء.
** 21 نوفمبر 2015

## انظر أيضًا

* ميس كمر

## مراجع

* ↑ https://elaph.com/Web/NewsPapers/2012/7/745995.html
* ↑ http://alzawraapaper.com/لبنى-كمر-لـ-الزوراء-تمنيت-العيش-في-بغد/
* ↑ http://www.altaakhipress.com/viewart.php?art=68232
# لطيفة (مغنية)

لطيفة بنت عليه العرفاوي (14 فبراير 1961) مغنية تونسية.

## اقتباسات

* أخطو دائما في أعمالي الفنية خطوات جريئة لا ينتظرها الناس، لأشعر أنني قدمت عملاً جديداً بكل ما للكلمة من معنى. بطبعي أحب التجديد والتقدم بطريقة محترمة وراقية.
* على الفنان أن ينتمي إلى وطنه وأن يكون لونه من لون تراب وطنه ولون الشجرة والبحر والأرض والشعب. لا تدوم السياسة وهي مجرّد كرسيّ ومنصب لكن الفن يستمر وهو أكثر عمقاً.
* أضعف أمام وطني وأمام الكوارث والإحتلالات في عالمنا العربي وأمام الحالات الإنسانية المأساوية.
* أنا مستقرة في حالة اللاإستقرار التقليدي وأعيش حالة حب دائمة.
** 25 نوفمبر 2008
* المرأة العربية فدائية، مضحية، معانية، قوية، صبورة (تضحك) أين نحن وأين هن؟ المرأة العربية كل حقوقها مهدورة وتعاني جداً وتحارب من أجل أبسط حقوقها على عكس المرأة الغربية التي لديها كل شي تريده. كما أنوّه أن المرأة العربية على رغم من الظروف القهرة إلا أنها حنونة وعاطفية جداً.
* رسالتي دائماً للمرأة خصوصاً من خلال الأغاني التي أقدمها منذ بدايتي، أن تثق بنفسها لتبني أجيال، أن تكون متعلمة ثم متعلمة ثم متعلمة. التعليم مهم لأي شخص خصوصاً للمرأة العربية. فالعلم سلاح! ألا تسمح لأحد بأن يأخذ حقها وأن تكون قوية ومثابرة.
** 4 أغسطس 2020

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461751439135949900/
* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/مقابلة-مع-لطيفة-نجمة-الفن-الجميل
# نزهون

نزهون بنت القلاعي الغرناطية (ولدت 550هـ - 1155م)، هي نزهون محمد بن أحمد بن خلف القليعي الغساني، شاعرة أندلسية. عرفت بجمالها ونوادرها وسجالها وهجائها العديد من الشعراء وكذلك أشعارها الصريحة لغةً.

## اقتباسات

* من هجائها:
قل للوضيع مقالا ... يتلى إلى حين يحشر
من المدور أنشئ ... ت والخرا منه أعطر
حيث البداوة أمست ... في مشيها تتبختر
لذاك أمسيت صبا ... بكل شيء مدور
خلقت أعمى ولكن ... تهيم في كل أعور
جازيت شعرا بشعر ... فقل لعمري من أشعر
واصفةً لياليها:
لله در الليالي ما أحيسنها ... وما أحيسن منها ليلة الأحد
لو كنت حاضرنا فيها وقد غفلت ... عين الرقيب فلم تنظر إلى أحد
ابصرت شمس الضحى في ساعدي قمر ... بل ريم خازمة في ساعدي اسد
هاجيةً:
إن كان ما قلت حقاً... من نقض عهد كريم
فصار ذكرى ذميماً... يعزى إلى كل لوم
وصرت أقبح شيء... في صورة المخزوم
هاجيةً:
عَذيري مِن عاشقٍ أنوك ... سفيهِ الإشارة والمنزعِ
يَرومُ الوصال بما لو أتى ... يروم بهِ الصفع لم يصفعِ
برأسٍ فقير إلى كيّة ... ووجه فقير إلى برقعِ
هاجيةً المخزومي:
إن كان ما قلت حقا ... من بعد عهد كريم
وصرت أقبح شيء ... في صورة المخزوم
فصار ذكري ذميما ... يعزى على كل لوم
يروى أن نزهون اجتمعت مع ابن قزمان في دار الوزير أبي بكر وكان يلبس جبّة صفراء: أحسنت يا بقرة بني إسرائيل إلا أنك لا تسرّ الناظرين. فقال لها: إن لم أسرّ الناظرين فأنا أسر السامعين، وإنما يطلب سرور الناظرين منك يا فاعلة يا صانعة. ويروى أن السكر تمكن من ابن قزمان إلى أن حدث شجار مع أصحاب المكان ورموه في البركة.
يروى أن نزهون كانت تقرأ على المخزومي، فدخل عليهما أبو بكر الكندي، فقال مخاطبًا المخزومي: لو كنت تبصر من تجالسه. فلم يستطع المخزومي الرد، فقالت نزهون: فغدوتَ أخرس من خلاخله. البذرة يطلع من أزرته ... والغصن يمرح في غلائله.

## مصادر

* ↑ "المخزومي الأعمى ونزهون الغرناطية". اطلع عليه بتاريخ 15 يناير 2024. الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ شعر المرأة الأندلسية من الفتح إلى نهاية عهد الموحدين | مجلد 1 | صفحة 128. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
* 1 2 "ص520 - كتاب الدر المنثور في طبقات ربات الخدور - نعمى جارية ظريف بن نعيم". المكتبة الشاملة. اطلع عليه بتاريخ 15 يناير 2024. الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ مجلة الرسالة/العدد 621/نقل الأديب
# ندى الشيباني

ندى الشيباني (24 نوفمبر 1979) محترفة إعلامية بحرينية.

## اقتباسات

* أغراني الإعلام بعالمه الساحر، أن تفكر ثم تخطط وتبدع فيراه الآخرون.. أنت والكون هذا هو الإعلام.. أما عني فأنا ندى الشيباني فتاة خليجية، عربية مسلمة، تولعت بالرياضة فمارستها منذ الطفولة، ثم درست العلوم وحلمت بالتخصص في السياسة لكن الاقدار شائت أن أتعرف على الإعلام أثناء الدراسة ويحركني الغموض لاكتشافه، فبدأت بتعلم كل خطواته...
* ما يميزني هو إصراري على خوض تجارب مختلفة، معرفة ما أريد تحديدا يسهل الطريق الصعب والتحديات أكثر ما يشدني للعمل ويحفزني على الاستمرار..
* رسالتي من خلال عملي للمراة العربية هي أن لدينا الكثير من الطاقات التي تستحق الفرصة، كسر الصورة النمطية كان دائما هدف في هذا المجال لانه كما ذكرت حكرا على الرجال والنماذج النسائية قليلة جداً بالمقارنة، أحببت أن اثبت عكسها بدخولي غماره، لم اواجه الكثير في بداياتي فالإصرار يجعل الآخريين يصدقونك ويعطونك الفرصة، والذكاء والمخزون الثقافي يجعلهم يحترمونك والنجاح والتدريب المتواصل وتعليم الذات يجعلهم يصفقون لك ويقفون إلى جانبك، أن أؤكد ان الوجه الجميل خلفه عقل تحول النظرة الدونية إلى اعجاب ومساندة .. هذه هي رسالتي الإصرار على النجاح بالتسلح بالادوات اللازمة يجعلك تصلين ولو بعد حين..
* المرأة العربية لديها الكثير ما يميزها عن الغربية.. هناك الثقافة والهوية والشخصية المختلفة، هناك الإرث والتاريخ ، هناك الاصالة و التنوع، هناك القدرات العظيمة لو أعطيت الفرصة ستبهر الجميع.
* اعتقد مفتاح النجاح الأهم هو الايمان بقدراتك هو مفتاح لكل شي آخر تود القيام به.
** 10 أغسطس 2021

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/ندى-الشيباني-التحديات-تحفّزني-على-الا
# نساء بلا ذاكرة

نساء بلا ذاكرة رواية من تأليف الكاتبة الجزائرية هدى درويش.

## خلاصة الرواية

من خلال البطلة "وهيبة " تجوب الأديبة «هدى درويش» المدائن بحثاً عن الذات المفقودة لدى كل امرأة وجدت بأن حريتها تكمن في قيم وأخلاق مجتمعها، تجوب فضاء الحريات وصولاً إلى هذه الذات التي لم تمنعها أضواء باريس ومدى الحرية فيها، عن الشعور بأن ذاكرتها لازالت مسكونة بالأحزان والذكريات ذاتها التي سكنتها في الوطن، ماجعلها تتيقّن بأن:
«مامن ذاكرة تستحق أن تدفن.. على كل ذاكرة أن تعيش وأن تقاتل، وألا تسمح لنا بالانكسار لأنها خامات من صوت الحقيقة، وبسمات من أوجاع القدر، وشيء من سقوطنا الواقف على حافة الحياة»..
باختصار هي رواية الأنثى - الوطن.. عذاباته.. تداعياته.. صدماته.. معاناته.. إخفاقاته... رواية كل ماحولها كأنثى تلمّست أن كل شيء في الحياة قد يكون بلا ذاكرة حتى الرجال والأوطان.. وطنها الذي قالت عنه، وتحديداً عن قلبهِ «وهران»:
* «مازالت وهران تحمل أحجار الذاكرة، دون أن تتمكن حتى صدمات القدر من أن تمحو عشقها من صدري، وليس هناك من دليل أكثر من ذاكرة الحنين إلى وطن مالنا قبله ولابعده..
* "أخجل من وهران.. كيف لي أن أعود إليها بلا ذاكرة، وأنا التي خرجت منها حاملةً لها آلاف الضغائن.. وعدتها أن أنجح وأن أبحث عن حريتي، فوجدت كل شيء خارجها لكنني فقدت كلّ شيء، حينما فقدت ذاكرة الحب والحرية والصفاء... ليت حياتنا نافذة نُغلقها في وجه كل من مرّ بها وهو لايستحق..
* "ابتدأت حياتي في وهران من جديد، وإلى ثنايا الوطن القديمة عودة، مهما أبعدتنا عنه الجراح، ومهما مُحيت من وجداننا الذاكرة، نبدأ فيه وإليه ننتمي»..
# نسرين الصائم

نسرين الصائم ناشطة مناخية ورئيسة الفريق الاستشاري للمناخ

## اشهر اقتباساتها

«العمل من أجل المناخ ليس خيارا بالنسبة لي، بل هو إلزام أخلاقي والتزام نحو الأجيال القادمة والحالية»
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# نسرين برواري

نسرين برواري (1967، بغداد) سياسية عراقية.

## اقتباسات

* الآمال التي كانت لدينا بعد سقوط صدام حسين لم تتحقق، وهذا يعود إلى وضع نظام جديد للحكم.
* أن هناك خطراً داهماً، فجميع المبادئ الديمقراطية التي تم الاتفاق عليها بعد عام 2003 لتكون أساساً للعراق الجديد لم يتم الالتزام بها، وأحدها الدستور الذي صوت عليه 80% من الشعب العراقي عام 2005، لتأسيس نظام فيدرالي ومؤسساتي ومتعدد الأحزاب، يسود فيه القانون وتترسخ فيه جميع الحقوق ومن ضمنها المادة 140.
** 9 أبريل 2018

## مراجع

* ↑ https://www.rudaw.net/arabic/kurdistan/090420186
# ندى الحاج

ندى الحاج، شاعرة وكاتبة وصحافية ولدت في بيروت.

## اقتباسات

كنوز
« لا أزالُ أصدّقُ أن الحبَ ساجدٌ فاتحٌ ذراعيه
لا أحتملُ ما يفيضُ إلا الذوبانَ في الأثير»
حروف
«كتبتُ حياتي من خيوطِ الشمس وأحرُفي من وهْجِ القمر
حروفٌ تُمْليها مهْجةٌ تَصفَّتْ برَيْحانِ الفجرِ الأول»
جذْب
«في المنارةِ وتَد
ويستوي الحبُ في النقطة» .
* ↑ "عابر الدهشة" ندى الحاج: الشعر حياة أخرى | Laha Magazine
# نحن والعلم

نحن والعلم (1945) هو كتابٌ للعالم الفيزيائي المِصري، علي مصطفى مشرفة، يوضّح فيه مقصود العلم، والتأليف العلمي، وأهميته

## أبرز الأقوال والاقتباسات

«إنّ الطّفل في حداثته شغوف بطلب المعرفة وَلُوع بمعرفة ما لم يكن يَعرف. هذا التعطش إلى إدراك الحقيقة جزء لا يتجزأ من النفس البشرية يلازم الإنسان من مهده إلى لحده»
«ومن أصعب الأمور على العالم أن يقنع الجاهل بقيمة العلم، كما أن من أصعب الأمور على قواد الفكر في أمة جاهلة أن يقودوا الرأي العام فيها إلى الاهتمام بالعلم. وهم يلجأون في الغالب إلى نوع من التحايل البريء ليصلوا إلى أهدافهم، فالجاهل لكي يقتنع يطلب شيئًا ماديٍا يقتنع به، وإذن وجب لإقناعه بمزايا العلم أن تترجم هذه المزايا إلى أشياء مادية ملموسة يفهمها أصحاب المتخيلات الضيقة»
«ومنذ نحو 15 سنة اتجه تفكير بعض المشتغلين والمهتمين بالعلوم في مصر، اتجه تفكيرنا إلى إنشاء جمعية تشبه الجمعية البريطانية والجمعية الأمريكية لتقدم العلوم، فقمنا بإنشاء هيئة سميناها المجتمع المصري للثقافة العلمية، وعقدت هذه اجتماعات سنوية ألقيت فيها محاضرات وآراء علمية باللغة العربية ونُشرت في كتاب سنوي. ولعلني لا أكون مغاليًا إذا قلتُ إن مجموعة هذه الكتب السنوية، وهي نحو خمسة عشر كتابًا، إن هذه المجموعة تكاد تكون فريدة في بابها باللغة العربية لِمَا احتوت عليه من المباحث والآراء العلمية ذات القيمة الحقيقية، ومع أن هذه الجمعية ثابرت على عقد اجتماعاتها السنوية فبقيت تؤدي رسالتها عامًا بعد عام»
«كلُّ لغة حية تنمو عن طريق التأليف أو الكتابة»
«ولا شك في أنَّ العلماء إذا تساندوا في أقطار الأرض وتعاونوا، فإنهم قادرون على أن تحويل بين ذوي المطامع والشهوات من رجال السياسة والمال وبين الفتك بالمجتمع. أقول: إذا تساندوا لأنَّ هذا شرط أساسي لنجاحهم؛ فالعلم يملك السلاح الذي يستطيع به أن يدافع عن قضية الحق والعدل والفضيلة، ولا شك عندي في أنه في آخر الأمر منتصِر على قوى الظلم والجهالة والاستعباد»

## المراجع

* ↑ المساهمون، مؤسسة الهنداوي. علي مصطفى مشرفة https://www.hindawi.org/contributors/63691809/
* ↑ الكتب، مؤسسة الهنداوي. نحن والعلم https://www.hindawi.org/books/64704849/
* 1 2 مشرفة، علي مصطفى.نحن والعلم. مؤسسة الهنداوي، 2014 ص10
* ↑ مشرفة، علي مصطفى.نحن والعلم. مؤسسة الهنداوي، 2014 ص22
* ↑ مشرفة، علي مصطفى.نحن والعلم. مؤسسة الهنداوي، 2014 ص18
* ↑ مشرفة، علي مصطفى.نحن والعلم. مؤسسة الهنداوي، 2014 ص51
# نداء خوري

نداء خوري- شاعرة فلسطينية ولدت في قرية فسوطة بالجليل عام 1959م محاضرة للأدب العبري في جامعة بن غوريون بالنقب.

## الأقتباسات

من أشعارها « أمطرتنا الأرضُ على البلاد
يبكي الثرى .» «ترفرفُ البلادُ جناحات محاصرة
فصيل مزروع بدروب المقبرة» «أمطرتنا الأرضُ على البلاد
توشحوا بالسواد» «انكسر جناحُ الصوت
ومرّوا جنازاتٍ تحملُ الجنازات» «سِلْنا وماعَتْ ملامحُنا
لحنا جنائزياً مكللاً بالفناء »
قصيدة باب الشرق «باسم الله
وليدةُ البؤس ِحفيدةُ الخلفاء» «قتلني.. موتُ أمي..
التي قَتَلَتْها الأمّةُ حينَ وُلـِدَتْ منَ النساءْ.» «على أبواب الشرق إنكتب
صراخ مشلوخ من ركوع البشر»
قصيدة عنب التيه «كنّا في الطفولةِ نضيءُ
فيك أيّها الليلُ الكثير»
قصيدة عنب التيه «ابقَ كما أنت أيّها الطيرُ القليل
أيّها الإلهُ المنكسر »
* ↑ https://www.aldiwan.net/poem106054.html
* ↑ https://www.aseeralkotb.com/ar/authors/%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%AE%D9%88%D8%B1%D9%8A
* ↑ https://elaph.com/Web/Culture/2009/3/417983.htm
# أسماء طوبي

أسمى رزق طوبي (1905-1983) هي شاعرة وكاتبة فلسطينية، ولدت في الناصرة، وعاشت معظم حياتها بلبنان وتوفيت بها، تعتبر من رواد كتاب المسرح الفلسطينى ومن أوائل النساء كاتبات المسرح الفلسطينيات.واهتمت بقضايا المرأة وشاركت وأسست حركات وطنية ضد الاحتلال واذيع لها الكثير من البرامج الإذاعية على الاثير وحررت في العديد من المجلات والجرائد ونشر لها مؤلفات ومترجمات وديوان شعر وكتب بالإنجليزية وساعدت في الحركة الوطنية الفلسطينية وجمعت تبرعات لها. وامتاز شعرها بانه كان موجها بشكل أساسي للقضية الفلسطينية وتصوير معاناتها وتبجيل الكفاح والوطنية.
قال عنها جهاد أحمد صلاح في كتابه (أسمى طوبى رائدة الكتابة النسائية في فلسطين): «وهكذا كانت أسمى طوبي، كما أرادت ان تكــون، حرة في وطنيتها اولا، وحــرة في مجالات الابداع والكتابة التي مارســتها ثانيا، وحرة في انســانيتها ممثلة في قضية المرأة ثالثا».

## اقتباسها

* وردة عاطرة في يوم عيد بلبلا يصدح في الفجر السعيد إهدنيها لا تقل… تلك هدايا؟ إنها شيء صغير إنما ينعش حبي ذلك الشيء الصغير وتعال.. يا حبيبي نرقب العام الجديد باسما حلوا تغذيه الأماني قد مزجناها معا من فؤادينا وعزمينا أماني غوالي لا تبالي الغد يا أروع حلم سنلاقيه معا عزما لعزم نحن قلبان كبيران اتحدنا بوركت من وحدة تجمع قلبينا على أسمى نضال
من دفتر الشعر الفلسطيني: أسمى طوبي ومزمور «حبي الكبير»
# أسماء القاسمي

أسماء القاسمي (24 ديسمبر 1971) شاعرة إماراتية.

## اقتباسات

* من لا يكتب أحاسيسه ويعبر عن مشاكل الغير فهو متصنع للإبداع، فهذه الموهبة الربانية تدخل ضمن المشاعر الشخصية التي لا يمكننا أن نزورها أو نتلاعب فيها، فالمبدع هو الناطق الفعلي لما يروج داخل الأمة من فرح وقرح. هو مرآتها التي تعكس واقع الإنسانية.
** 25 مارس 2013؛ مقابلة مع «عدن الغد»
* أرى أن الأبعاد الشعرية تتجاوز التأطيرات، لأنها تنتقل في إيقاعاتها بين اللفظ والمعنى والإشارة لتثقب جدران الأطر وتخلق رئة كونية تتسع لكل الأنفاس.
** 4 مارس 2018؛ مقابلة مع «البيان»
* القراءة هي سفر في ذهنية الآخرين، وتصفح مشاعرهم تجاه الأشياء، وهي إضافة للشاعر، تمنحه تراكم خبرات في التعامل مع النص، لكنها ليست الأصل. فالشعر مَلَكة وليس صناعة، كما يقول البعض، لأن الهاجس الشعري هو مرايا خاصة في أعماق الشاعر، يرى من خلالها الوجود بشفافية عالية، تأخذه منه إلى عالمها، كأن الذات الشعرية أشبه بثقب أسود ينسخ العوالم وينقلها من زمان إلى آخر عبر النطاقات الموازية.
* الشعر رئتي الثالثة، فهو يعطيني إحساساً جديداً على الدوام بالعالم، حتى وإن كان بعض الأحيان ألماً جديداً، المهم أنه حيوية دائمة.
** 14 نوفمبر 2020؛ مقابلة مع «النهار»

## مراجع

* ↑ https://adengad.net/posts/43948
* ↑ https://www.albayan.ae/five-senses/dialogue/2018-03-04-1.3201147
* ↑ https://www.annahar.com/arabic/culture/14112020101408560