OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# رولا سرحان

رولا سرحان (1978) صحفية وشاعرة فلسطينية.

## اقتباسات

* الموت هو جزء المشهد الأبرز في حياتنا كفلسطينيين، حتى أنه أصبح «موتيفاً» مركزياً يتكرر بصورة اعتيادية فصار متلازمة حياتنا اليومية كفلسطينيين. وكما الحب بمفهومه الأشمل متأصل بصورة جذرية فينا كفلسطينيين، فإن الموت صار أيضاً أصيلاً فينا، فنحن نعيش في ظل الموت، وفي صحو الموت، وفي سكونه وفي حركته، كثيرة هي التناقضات التي يدخل فيها (الموت) على مشهد حياتنا اليومي، فليس مفاجئا أن تستيقظ على غارة، أو تحتفل بعيد ميلاد وقريةٌ ما تقصف. الموت متواجدٌ بقوة، هو كائنٌ يعيش معنا، يتدخل في مجريات أقدارنا وخططنا اليومية، وله اليد العليا، لأننا لا نقف في وجهه إلا بمعادلة واحدة، وهي أن نحبّه بقدر ما نحبّ الحياة.
* كمبدع في فلسطين يجب أن يكون لك دماغان في رأسٍ واحدٍ أحدهما يرصد العدو ويرصد وجوده وحركته وتأهبه واسترخاءه وتأثيره على المكان؛ والرأس الآخر يرصد إيقاع الحياة النمطية الهادئة الروتينية المستكينة إلى التفاصيل الإنسانية المباشرة، والتي تؤهلك لتعيش جمالية المكان المتخيلة دون محتل أو بمحتل، فتكون بالتالي قادراً أن تكتبَ عدوك وتقرأه وأنت تراه أمامك عدواً، وتكون في نفس الوقت قادراً أن ترى نفسك إنساناً قادراً على الحياة بلا محتل.
* التحديات التي تواجهها الشاعرة العربية بشكل عام باتت معروفة لنا لكثرة ما تم نقاشها وبحثها والتي يمكن تلخيص أهمها في عدم أخذ الشاعرة أو الكاتبة المبدعة بجدية، فهي دائماً مبدعة أقل درجة، لأنها إنسانة أقل درجة، وهذا له صلة بالموروث الاجتماعي والثقافي البطريركي، الذي يحاول تكبيل الإبداع لدى المرأة، وحصرها في أدوار مجتمعية معدة مسبقاً. أما فيما يتعلق بالتحديات التي تواجه المبدعة الفلسطينية، فهي استمرار لكونها امرأة ولكونها فلسطينية، فهي دائما ما تقع في معضلة جنوسيتها وجنسيتها وإنسانيتها، لأن هنالك دائماً عين ثالثة مسلطة عليها ككاتبة، وهنالك محاولات لقولبة ما تكتبه بحصر قضاياها وهمومها ومشاغلها إمّا في العشق والعاطفة وانشغالها بالرجل، وإما في هموم الوطن، ولقلّما نجد من يسبر الأغوار الإنسانية للشاعرات أو الأديبات الفلسطينيات، باعتبار الأديبة الفلسطينية إنسانة في المقام الأول دون زجها في قوالب جاهزة الأفكار.
** 14 مايو 2013؛ مقابلة مع «الاتحاد»

## مراجع

* ↑ https://www.aletihad.ae/article/45190/2013/رولا-سرحان:-يجب-أن-يكون-للمبدع-دماغان!
# رويدا عطية

رويدا عطية (1 يوليو 1982) مغنية سورية.

## اقتباسات

* لا أضيّع وقتي مع شخص لا يستحقني، أمامي جمهور يهوى فنّي وهو الأجدر بأن أتوجّه إليه وأقدّم له أعمالا ناجحة. لا أربط حياتي الشخصية بأغنية ولا أسمح لأحد بالتدخل فيها، من هنا أفضّل تجسيد حالات لا تخصني في أغنياتي. تعنيني عبارة «حياتي ملكي» لأنني أرفض أن يتدخل أحد في حياتي الشخصية.
* علمتني الخبرة أن أكون أكثر ذكاء مع الناس ومع الصحافة وأن لا أنجرّ وراء عواطفي. أصبحت أكثر حذرا وأتعلم كل يوم أمر جديدا وأستفيد من أخطائي لتفاديها في المستقبل.
** 18 يوليو 2008

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461723368929761800/
# ريا أبي راشد

ريا أبي راشد (12 مايو 1977) مذيعة ومقدمة برامج تلفزيونية وصحفية ومنتجة لبنانية.

## اقتباسات

* [بماذا تنصحين المرأة؟ ماذا تقولين لها؟ ولماذا؟] أقول لها إن جمالها طبيعي ولا تحتاج إلى الكثير من الماكياج على وجهها لكي تبرز جمالها لأن المرأة العربية والشرقية تمتلك جمالاً منذ الولادة ولا تحتاج أبداً إلى تغييره أو تخبئته ونصيحتي لها هي أن تحافظ على جمالها الطبيعي.
* [برأيك، ما هو مفتاح النجاح؟]أن تكون شخصاً جيداً مع الذين تعمل معهم، وأن تتعامل بإيجابية مع الجميع وتحرص على احترامهم من دون تفرقة وبغض النظر عن مواقعهم وتراتبيتهم الوظيفية، كما يمكن سرّ النجاح أيضاً في الموهبة والثقة بالنفس والعمل الدؤوب.
* [ما هو المثل الذي تؤمنين به؟] الآية الكريمة ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾.
** 18 نوفمبر 2016

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/raya-abi-rached-أنجزت-شيئاً-مختلفاً-عن-الآخرين
# روكامبول في سيبريا

روكامبول في سيبريا هي روايةٌ وجزء من مجموعة (روكامبول) القصصية، للروائي الفرنسي، بونسون دو ترايل

## اقتباسات

«أتقتل كلّ يوم نفسًا بشرية؟ وترتكب كلّ يوم جريمة احتفاظًا بهذه الثروة؟ وما هي بثروتنا لأنّها مسروقة! رباه إنَّ هذا الأمر شديد لا تحتمله النفوس»
«– أما أنا فخوفي شديد
– من لله»
* ↑ الكتب، مؤسسة الهنداوي. روكامبول في سيبريا https://www.hindawi.org/books/72979479/
* ↑ المساهمون، مؤسسة الهنداوي. بونسون دو ترايل https://www.hindawi.org/contributors/93704168/
* 1 2 دو ترايل، بونسون. روكامبول في سيبريا. مؤسسة الهنداوي، 2014 ص7
# رونالد ريغان

رونالد ريغان
* السياسة ليست مهنة سيئة، فلو نجحت هناك الكثير من المكافآت، ولو شوهت سمعتك يمكنك أن تؤلف كتاباً.
* الحكومات تميل إلى عدم حل المشاكل، فهي تعيد ترتيبها فقط.
* الركود الاقتصادي هو عندما يفقد جارك وظيفته، أما الكساد فهو عندما يأتي دورك أنت.
* لقد أمرت أن يتم إيقاظي في أي وقت في حالة الطورائ الوطنية، حتى ولو كنت في اجتماع لمجلس الوزراء.
* لست قلقا بشأن عجز الميزانية، فهي كبيرة بما يكفي لأن ترعى نفسها بنفسها.
* لن أجعل العمر مسألة تعتمد عليها هذه الحملة الانتخابية، ولن أقوم باستغلال شباب خصمي وعدم خبرته لأي أغراض سياسية.
# رياض نعسان آغا

رياض نعسان آغا (1947) دبلوماسي وسياسي وكاتب سوري.

## اقتباسات

* أنّ النظام صنع أيديولوجية لإقناع مواليه بأنّهم يخوضون صراع وجود، وأنّهم مهددون بالإبادة أو الانتقام، لذلك سيبقون متمترسين بمواقعهم في السلطة إلى آخر بشر أو حجر أو شجر، كما يقولون.
* الوطن ليس الجغرافيا فقط، وليس اللغة الواحدة فيه، وإنّما هو الأنا الجماعية التي تنتمي إليها مجموعة سكانية، بغض النظر عن اختلاف الأديان والأعراق، توافقت على العيش المشترك، فضلًا عن التوارث الجيني لهذا الانتماء
* الهوية هي مفردات الشخصية، هي كيانه الداخلي، وهي أناه الفردية الملتصقة بمن هم أهله وسربه ومجموعته. وفيها تدرجات صاعدة، من القرية أو المدينة التي وُلد فيها، إلى المنطقة، إلى الوطن إلى الأمة، ثمّ إلى الإنسانية جمعاء.
* لا بدّ من أن تكون الوسطية هي الحلّ، وأن تنتصر فكرة قبول الآخر وأسس العيش المشترك.
** 23 يوليو 2020

## مراجع

* ↑ https://www.harmoon.org/dialogues/رياض-نعسان-آغا-قانون-قيصر-سيدفع-روسيا/
# شاعر أندلسي وجائزة عالمية

شاعر أندلسي وجائزة عالمية هو كتابٌ للفيلسوف والأديب، عبّاس محمود العقاد

## مقتطف

«منذ ابتدائها « نوبل » كانت أمامي مجموعة تشتمل على تراجم الأدباء المختارين لجائزة في أوائل القرن الحاضر إلى سنة الحرب العالمية الأولى، فسألت نفسي: تُرَى لو لم تذكر مناسبة الجائزة في هذه المجموعة، هل يستطيع القارئ الناقد أن يعلم أسباب اختيار هؤلاء الأدباء دون غيرهم من مئات الأدباء في هذه الحِقبة التي تجاوزت الجيل في حدوده المصطلح عليها؟!
ولا يرى الناقد في هذه المجموعة أنها جمعت أفضل نماذج الأدب في الأمم المتعددة ولا في الأمة الواحدة؛ لأنه يرى للأدباء المختارين أندادًا يماثلونهم أو يفوقونهم في أمتهم وفي سواها»
* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. شاعر أندلس وجائزة عالمية https://www.hindawi.org/books/49613641/
* ↑ العقاد، عباس محمود. شاعر أندلسي وجائزة عالمية. مؤسسة هنداوي، 2014 ص7
# شاكر العبسي

شاكر العبسي (1955-2008) رئيس سابق لحركة فتح الإسلام.

## أقواله

* «لك وللذين يتبعون الخطة الأمريكية، نحن نقول أن السنة ستكون رأس الحربة في القتال ضد اليهود والأميركيين، ومؤيديهم.»
# شالح بن هذلان

هو شالح بن هدلان فارس مشهور من قبيلة الخنافر من قحطان عرف عنه الشجاعه والكرم وكان فارس قبيلته توفي سنة سنة 1340 هجرية.

## اقتباسات من أقواله

* قصيدته في رثاء ابنه ذيب
ياربعنا ياللي على الفطر الشيب **** عز الله أنه ضاع منكم وداعه
رحتوا على الطوعات مثل العياسيب **** وجيتوا وخليتوا لقلبي بضاعة
خليتوا النادر بدار الاجانيب **** وضاقت بي الآفاق عقب أتساعه
تـكـدرن لي صافيات المشاريب **** وبالعون شفت الذل عقب الشجاعة
يا ذيب انا بوصيك لاتاكل الذيب **** كم ليلة عشاك عقب المجاعة
كم ليلة عشاك حرش العراقيب **** وكم شيخ قوم كزته لك ذراعه
كفه بعدوانه شنيـع المضاريب **** ويسقي عدوه بالوغى سم ساعه
ويضحك ليا صكت عليه المغاليب **** ويلكد على جمع العدو باندفاعه
وبيته لجيرانه يشيد على الطيب **** وللضيف يبنى في طويل الرفاعه
جرحي عطيب ولا بقى لي مقاضيب **** وافختّ حبل الوصل عقب انقطاعه
كني بعد فقده بحامي اللواهيب **** وكني غريب الدار ما له جماعه
من عقب ذيب الخيل عرج مهاليب **** يا هل الرمك ماعاد فيهن طماعه
قالوا تطيب قلت وش لون اباطيب **** وطلبت من عند الكريم الشفاعة
* قصيدته في رثاء اخيه الفديع
أمس الضحى عديت روس الطويلات *** وهيضت في رأس الحَجَا ما طرا لِي
وتسابقت دمــوع عيني غزيرات *** وصفقت بالكف اليمين الشمالي
وجريت من خافي المعاليق ونات *** والقلب من بين الصناديق جَالي
واخوي يااللي يم قارة خفا فات *** من عاد من عقبة بيستر خمالي
ليته كفاني سو بقعا ولاَ مات *** وانا كفيته سو قبر هيالي
وليته مع الحيين راعي الجمالات *** وانا فداً له من غبون الليالي
واخوي يا للي يوم الاخوان فلات *** من خلقته ما قال ذالكك وذا لي
تبكيه هجن تالي الليل عجلات *** ترقب وعدها يوم غاب الهلالي
وتبكي على شوفه بِني عفيفات *** من عقب فقده حر من الدلالي
عوق العديم إن جاء نهار المسارات *** والخيل من حسه يجيهن جفالي
# شاتوبريان

فرانسو رينيه الفيكونت دوشاتوبريان (و.1768- 1848م). كاتب فرنسي. زار أمريكا. وأقام في إنجلترا،
* لا تكن ملكيا أكثر من الملك
* لا تكن ملكيا أكثر من الملك
* البطولة حتى الفداء واجب يؤدى في اليام المشهودة
# شارل ديغول

شارل ديغول (1890 - 1970) جنرال ورجل سياسة فرنسي ولد في مدينة ليل الفرنسية. تخرج من المدرسة العسكرية سان سير عام 1912 من سلاح المشاة. ألف عدة كتب حول موضوع الإستراتيجية والتصورالسياسي والعسكري. عين جنرال فرقة، ونائبا لكاتب الدولة للدفاع الوطني في يناير 1940 قاد مقاومة بلاده في الحرب العالمية الثانية وترأس حكومة فرنسا الحرة في لندن في 18 يناير. وفي سنة 1943 ترأس اللجنة الفرنسية للتحرير الوطني والتي أصبحت في حزيران (جوان) 1944 تسمى بالحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية. أول رئيس للجمهورية الفرنسية الخامسة، عرف بمناوراته الاستعمارية تجاه الجزائر: منها مشروع قسنطينة، القوة الثالثة، الجزائر جزائرية، مشروع فصل الصحراء الجزائرية، سلم الشجعان. توفي في كولمبي لدو إغليز عام 1970 .

## من أقواله

* الصمت أقوى أسلحة السلطة.
* لقد توصلت إلى قناعة مفادها أن السياسة أمر أكثر جدية من أن يُترك للسياسيين.
* المقابر مليئة برجال لا غنى عنهم.
* الزعيم الحقيقي يبقي دائما في جعبته عنصر من عناصر المفاجأة لا يمكن للآخرين أن يستوعبوه، لكنه يُبقي أفراد شعبه متحمسين ومبهوري الأنفاس.
* لا تجدي السلطة دون هيبة، ولا الهيبة دون البُعد.
* لا يعطي المجد ذاته إلا لمن يحلم به دوما.
* قوي الشخصية عندما يواجه مصيبة يعود إلى نفسه، فهو يفرض طابعه الخاص على الفعل، ويتحمل المسؤولية عنه، ويتملكه.
* بما أن رجل السياسة لا يصدق أبدا ما يقوله، فإنه يفاجأ إذا ما صدقه أحد.
* ما الحكم إلا الاختيار من بين العيوب.
* لا تتخل أبداً عن المبادرة.
* ليس للدول أصدقاء، بل مصالح فقط.
* لا يمكن لدولة لا تملك قنبلة نووية أن تعتبر نفسها حرة تماما.
* أحترم من يقاومونني، لكني لا استطيع احتمالهم.
* رجل السياسة الحق هو ذلك الذي على استعداد للمخاطرة.
* لا يمكن تحقيق أي شيء عظيم دون عظماء، ولا يكون العظماء عظماء إلا إذا كانوا عاقدي العزم على أن يكونوا كذلك.
* كيف يمكنك أن تحكم بلداً فيه 246 نوعاً من الجبنة؟
* الدولة العظيمة التي تستحق هذا الوصف ليس لها أصدقاء.
* الدبلوماسيون ينفعون في الجو الصحو، لكن بمجرد أن تمطر السماء فإنهم يغرقون في كل قطرة.
* العظمة طريق يؤدي إلى المجهول.
* لقد نشأت على احترام السلطة واحترام من يمسكون بزمام الأمور.
* كلما ازددت معرفة بالبشر وجدت نفسي أكن المزيد من الحب للكلاب.
* ليس من هيبة دون غموض، فالألفة تولد الازدراء.
* الوطنية أن يأتي حبك لشعبك أولاً، أما القومية فأن يأتي كرهك لكل الشعوب عدا شعبك أولاً.
* تبدأ بالتخلي عن قبعتك، ثم تتخلى عن معطفك، ثم قميصك، ثم جلدك، ثم في النهاية روحك.

## مما جاء في خطاباته

بعد سقوط باريس نصب الجنرال شارل ديغول نفسه رئيساً لحكومة فرنسا الحرة في المنفى بلندن ودعا الفرنسيين إلى استكمال القتال ضد الألمان في خطاب بثته إذاعة بي بي سي في 18 يونيو قال فيه:
<< هذه الحرب لا تقتصر على خسارة إقليم في بلادنا، هذه الحرب لم تنتهي بخسارة معركة فرنسا، هذه الحرب هي حرب عالمية واسعة..... أياً كان ما سيحدث، فإن شعلة المقاومة الفرنسية لا يجب أن تنطفئ، ولن تنطفئ >> شارل ديغول، خطاب 18 يونيو 1940.

## المصادر

* ↑ النص الانكليزي لخطاب 18 يونيو 1940 TheLehrmanInstitute.com
* ↑ خطاب 18 يونيو 1940 ww2db.com
* أقوال شارل ديغول
# شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة

شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة (1943) هو كتابٌ عن الشاعرِ، عمر بن أبي ربيعة، مؤلفهُ الأديب والفيلسوف، عباس محمود العقاد

## اقتباسات

«وكم من قتيل لا يُباء به دم ومن غلق رهنًا إذا ضمه مِنَى
وكم مالئ عينيه من شيء غيره إذا راح نحو الجمرة البيض كالدمى»
«فلم أر كالتجمير منظر ناظر ولا كليالي الحج يفتنَّ ذا الهوى»
«وما نلت منها محرمًا غير أنّنا كلانا من الثوب المورد لابس»
«شهيدي جوان على حبها أليس بعدل عليها جوان؟»

## المراجع

* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة https://www.hindawi.org/books/73070404/
* 1 2 3 العقاد، عباس محمود. شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة. مؤسسة هنداوي، 2014 ص8
* ↑ العقاد، عباس محمود. شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة. مؤسسة هنداوي، 2014 ص9
# شادي صدر

شادي صدر (1974) محامية وصحفية وناشطة نسوية إيرانية.

## اقتباسات

* أعتقد أنَّ لدينا في إيران تقليد طويل من انتهاكات حقوق الإنسان...وأستطيع أن أقول من خلال تجربتي الخاصة إنَّ المعتقلين يتعرَّضون في سجن وزارة الداخلية، أي في سجن إيفين الذي كنت معتقلة فيه، للتعذيب. وبإمكاني إذن أن أتقدَّم كشاهدة عيان. وعلاوة على ذلك لقد علمت مرارًا وتكرارًا عن حالات التعذيب والرجم والاغتصاب.
** 27 أكتوبر 2009

## انظر أيضًا

* ابتهال الخطيب

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lnsht-lyrny-shdy-sdr-yjb-n-tbq-lnfdh-l-yrn-mftwh
# شاكر بوعلاقي

شاكر بن موسى بوعلاقي (23 فيفري 1981 -)، هو شاعر جزائري معاصر له حوالي 30 قصيدة معظمهم فصحي وجميع قصائده صوتية، وقد اصدر أول ديوان له بعنوان مملكة العشاق من دار المعرفة ،وقد تنوعت كتاباته الشعري حيث كتب بمختلف اللهجات -المصري اللبناني الخليجي والراي الجزائري.
* ماذا اقول بعدك
* ولماذ اعشق بعدك
* و كل الكلام الجميل مات ياحبيبتي بعدك
* و كل الحروف انتحرت بعدك
* وكل العصور انتهت بعدك .
فأنت البداية، وانت النهاية
و لو خيروني بينك وبين النسيان لاخترتك.
يا حبا يمحو احزاني
يا قمرا يضيء سمائي
يا وجه ينور أيامي
تعالي واسكني عيني ونامي
تعالي انقش على صدرك اسمي وعنواني
ليشهد التاريخ يومااني احببتك
لا تخافي ياصغيرتي فكل الكلام لا يعنيني
وكل الناس لاتعنيني
فكل مايعنيني إنني احببتك

## أنظر أيضاً

* احلام مستغانمي
* ↑ http://genius.com/Shaker-bouallagui--annotated
# شانتال سرور

زينب مهدي محمود زعيتر تعرف عمومًا بـشانتال سرور (2 يوليو 1979، بيروت) مقدمة برامج ومنتجة إعلامية لبنانية.

## اقتباسات

* لا يجب أن نطلق لقب إعلامي على كل من حاز شهادة في الإعلام، فالإعلامي هو نبع من المعرفة والثقافة يكتسبهما من خلال خبرته وعمله.
* أضع في حسابي مقولة أن ما أرضاه لنفسي أرضاه بالتالي لغيري وأمشي على أساسها.
* تكتفي فتيات كثيرات بجمالهن ويهملن العلم والثقافة فيقعن في مزيد من الجهل والغباء. مؤسف ما يحصل راهناً لكن في النهاية لا يصح إلا الصحيح، جميل أن نرى المرأة العربية تتمتع بالجمال والثقافة والأناقة في آن.
* يزعجني كثيرا عندما يقول للمرأة «أنا أعطيك حريتك» وهل يمتلك الرجل أصلا حرية المرأة ليعطيها إيّاها؟
* أحب الحرية وأعيش لنفسي وليس لأيّ شخص آخر.
** 2 نوفمبر 2008

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461711683742804700/
# عمرو بن ضنة

عمرو بن ضنة

## الثقل والثقيل

    ومن يكُ ثقلاً يمللِ الناسُ ثقلَه * وإِن كانَ ذا ثقلٍ على الناسِ واجبِ

## انظر أيضًا

* أبو نواس
* أبو تمام
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# عمرو بن كلثوم

عمرو بن كلثوم التغلبي، أبو الأسود (توفي 39 ق.هـ/584م)، وهو شاعر جاهلي مجيد من أصحاب المعلقات، من الطبقة الأولى، ولد في شمال الجزيرة العربية في بلاد ربيعة وتجوّل فيها وفي الشام والعراق.

## من معلقته

* إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ......... تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا
* أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا....... وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا
* بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً....... وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا
* وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا............ وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا
* مَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـا......... يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـا
* وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ........ إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا
* بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا........ وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا
* وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا........ وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا
* وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا........ وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا
* وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا........ وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
* وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً........ وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا

## انظر أيضًا

* عنترة بن شداد
* زهير بن أبي سلمى
# عمرو خالد

عمرو خالد (5 سبتمبر 1967) داعية إسلامي مصري.

## اقتباسات من أقواله

«من أشرقت بدايته أشرقت نهايته»
«الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف»
«إذا شاورت العاقل صار عقله لك»
«احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة»
«ما نبتت أغصان الذل إلا علي بذر الطمع»
«إن لم تزيد في الحياة فأنت زائد عليها»
«لا تفكر في المفقود حتي لا تفقد الموجود»
«النجاح سلم لا تستطيع تسلقه ويداك في جيبك»
«من يحاول إمساك الشمعة من شعلتها يحرق يده»
«الكلمة الطيبة ليست سهماً، لكنها تخرق القلب»
«لا صغيرة إذا قابلك عدله ولا كبيرة إذا واجهك فضله»
«أنت حرٌ فيما أنت فيه زاهد، وعبد لما أنت له طامع»
«الذين يقاومون النار بالنار يحصلون عادة علي الرماد»
«قد تنسي من شاركك الضحك، لكن لا تنسي من شاركك البكاء»
«الضربات القوية تهشم الزجاج فقط لكنها لا تصقل الحديد»
«متي أحسنت تقسيم وقتك كان يومك كصندوق يتسع لأشياء كثيرة»
«فضولك إلى ما بطن فيك من العيوب خير من فضولك إلى ما حجب عنك من الغيوب»
«من يفقد ثروة يفقد كثيراً، ومن يفقد صديقا يفقد أكثر، ومن يفقد الشجاعة يفقد كل شيء»
«العاقل من يصنع قارباً يعبر به النهر، بدلا من أن يبني حوائط حول نفسه تحميه من فيضانه»
«العواصف الشديدة تحطم الأشجار الضخمة، ولكنها لا تؤثر في العيدان الخضراء التي تنحني لها»
# عمى

العمى هو حالة نقص في الإدراك البصري بسبب عوامل فسيولوجية أو عصبية.

## اقتباسات

* كان رجل أعمى وفقير يناجي ربه قائلًا: يا من يكون لسان شكري عاجزًا عن وصفك، - ألف شكر على النعم التي أعطيتها لي؛ فأنا لست جديرًا بلطفك وعطاياك الكثيرة. - عنذئذ أمسك خسيس بلُبَّة ثوب الأعمى وقال له: لن يهدأ لي بال حتى تجيبني. - لا عجب بالنسبة لي إذا شكرتُ الخالق، حيث أنني أقوى من الصقر في حدة البصر وقوة القبضة. - ولكنك أعمى ومعتل الجسم ومحتاج، ولست مثلي فأنا صاحب جاه ومكانة. - فأي نعمة لديك حتى تجتهد في الشكر عليها، إنني في حيرة من شأنك أيها المسكين. - فقال الأعمى: أي نعمة تريد أفضل من أنني لا أرى وجهًا مثل وجهك أيها الحقير.
** رهي مُعَيَّري، الأعمى والظالم
* إنني أنظرُ إلى الحياةَ بعينٍ واحدةٍ أما عيني الأخرى فهي من زُجاجٍ بعيني الواحدةِ تلك أرى الكثير غير أنني أبصر أكثر بعيني العمياء لأنني بعيني السليمة أرى بينما بالعين العمياء دائمًا أحلم.
** باروير سيفاك، الأعور

## مراجع

* ↑ جابر عصفور, المحرر (2009). مختارات من الشعر الفارسي الحديث. تمت الترجمة بواسطة محمد نور الدين عبد المنعم (الطبعة الثانية). القاهرة، مصر: المركز القومي للترجمة. صفحة 310. الوسيط |الطبعة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |محرر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المترجم= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ https://archive.org/details/9087654_20170820/page/n31/mode/2up
# عمرو بن معديكرب

عمرو بن معديكرب الزبيدي - الصحابي أبو ثور - من إمراء قبيلة زبيد وشاعر وفارس، اشتهر بالشجاعة والفروسية حتى لُقِبَّ بفارس العرب، وكان له سيف اسمه الصمصامة, وقد شارك في معارك الفتح الإسلامي في الشام والعراق وشهد معركة اليرموك والقادسية، ولم يتخلف عن حرب مع المسلمين ضد أعدائهم قط.
وكان عمرو بن معديكرب الزبيدي طويل القامة وقوي البنية وحتى إن عمر بن الخطاب قال فيه: الحمدالله الذي خلقنا وخلق عمرو تعجبا من عظم خلقه.

## من أشعاره
### في الفخر

قد علمت سلمى وجاراتها***ما قطَّر الفارس إلا أنـا
شككت بالرمح حيازيمه***والخيل تعدو زيما بيننـا

### معركة القادسية

والقادسية حين زاحم رستم***كنا الحماة بهن كالأشطـان
الضاربين بكل أبيض مخذّم***والطاعنين مجامع الأضغان

### في الحكمة

فمن ذا عاذري من ذي سفاهٍ***يرودُ بنفسه شـر المـرادِ
لقد أسمعت إذ ناديت حيـا***ولكن لا حياة لمـن تنـادي
ولو نارٌ نفخت بها أضاءت***ولكن أنت تنفخ في الرمـادِ
أريد حياته ويريـد قتلـي***عذيرك من خليلك من مُراد

### حين أهدى سيفه الصمصامة إلى خالد بن سعد بن أبي وقاص

وهبـت لخالـدٍ سيفـي ثوابـا***على الصمصامة السيف السلام
خليلـا لـم أهبـه مـن قـلاه***ولكن التواهـب فـي الكـرام

### في الوفاء

يبرون عظمي وهمي جبرُ أعظُمهم***شتان ما بيننا في كل مـا سبـب
أهـوى بقاءهـم وأكـثـر مــا***يهوون أن أغتدي في حفرة امتربِ

## من خطبة
### المرء بأصغريه

إنما المرء بأصغريه : قلبه ولسانه ، فبلاغ المنطق السداد ، وملاك النجعة الارتياد ، وعفو الرأي خير من استكراه الفكرة ، وتوقيف الخبرة خير من اعتساف الحيرة . فاجتبذ طاعتنا بلفظك ، واكتظم بادرتنا بحلمك ، وألن لنا كنفك يلن لك قيادنا ، فإنا أناس لم يوقص صفاتنا قِراع مناقير من أراد لنا قضماً ، ولن منعنا حمانا من كل رام لنا هضماً .
# عمرو بن الأهتم

عمرو بن الأهتم السعدي الملقب بالمكحل وهو شاعر مخضرم عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام؛ إذ وفد على النبي محمد ﷺ في جماعة من قبيلته منهم عطارد بن حاجب. وقد كان عمرو شاعرا مرموقا وزعيما وخطيبا بارزا. ينتسب الشاعر إلى بني سعد من تميم فهو عمرو بن الأهتم واسمه سنان بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن الحارث من بني كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر، فهو تميمي مضري.

## من شعره

| وَكُلُّ كَريمٍ يَتَّقي الذّمَّ بالقِرى | وَللخَيْرِ بيْنَ الصّالِحينَ طَريقُ |
| لَعَمْرُكَ ما ضاقتْ بِلادٌ بِأهْلِها | وَلكِنَّ أخْلاقَ الرِّجالِ تَضِيْقُ |
| نَمَتْني عُروقٌ مِنْ زُرارَةَ لِلْعُلى | ومنْ فَدَكِيٍّ وَالأَشَدِّ عُروقُ |
| مَكارِمُ يَجْعَلْنَ الفَتى في أرومَةٍ | يَفاعٍ، وَبَعْضُ الوالِدينَ دَقِيقُ |

## المراجع

* 1 2 المفضليات، مختارات أبي العباس المفضل بن محمد الضبي، تحقيق الدكتور عمر فاروق الطباع، شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع- بيروت لبنان، الطبعة الأولى، صفحة رقم 114
# عمرو بن العاص (كتاب)

عمرو بن العاص (1944) هو كتابٌ يتحدّثُ فيه مؤلفهُ، الأديب والفيلسوف عبّاس محمود العقاد، عن عمرو بن العاص، إحدى أهم الشخصيات في التاريخ الإسلاميّ

## اقتباسات

«كانت نظرتهُ إلى الدنيا نظرة معروفة الموارد والمصادر، ولم تكن تلك النظرية الخيالية التي يتَّسم بها أصحاب الحماسة والأحلام من ذوي الطموح»
«البطون القرشية كثيرة، تتفاوت في الضعف والقوة، والقلة والكثرة، ولكن البطون التي انتهى إليها الشرف — كما قال النسابة الكلبي — عشرة، اتصل شرفها في الجاهلية والإسلام، وهم: هاشم، وأمية، وعبد الدار، وأسد، ومخزوم، وعدي، وجمح، وسهم»
«الحكم الذي يختارونه — على هذا — إنما يكون على خصلة من خصلتين: رجل يأنسون إلى عدله وإنصافه، أو رجل يأنسون إلى لباقته وحيلته وحسن بصره بمواقع الأهواء وذرائع الإرضاء. والثاني ببني سهم أشبه وأمثل؛ لأنهم لم يشتهروا بالعدل والإنصاف»
«المغمز الذي كان يؤلمه من نسبه إلى أمه قد كان له من قوة الأثر في تكوين فكره وتوجيه نفسه ما يعدل الوراثة، أو يزيد. فاحتياجه إلى مداراة هذا المغمز، والغلبة على من يفاخرونه بكرم الأمومة، هو الذي أغراه فبالغ في إغرائه بالمال والرئاسة»
«أبلغ الناس من كان رأيه رادّاً لهواه، وأشجع الناس من ردَّ جهله بحلمه»
* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. عمرو بن العاص https://www.hindawi.org/books/26931350/
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. عمرو بن العاص. مؤسسة هنداوي، 2014 ص21
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. عمرو بن العاص. مؤسسة هنداوي، 2014 ص7
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. عمرو بن العاص. مؤسسة هنداوي، 2014 ص10
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. عمرو بن العاص. مؤسسة هنداوي، 2014 ص14
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. عمرو بن العاص. مؤسسة هنداوي، 2014 ص22
# عمرو حمزاوي

عمرو حمزاوي (28 أكتوبر 1967) عالم سياسة، ناشط حقوقي، ومفكر مصري.

## اقتباسات

* السياسة لا تصاغ بصورة قيمية، السياسة لا تصاغ إلا وفقا للمصالح، أحيانا توضع القيم بعد صياغة السياسة في سياق قيمي أو تسوق السياسة بصورة جذابة ولكن الأساس هو حماية المصالح أو إزالة التهديدات على المصالح الموجودة .
* لا يمكن أن نتصور تحول مجتمع إلى مجتمع ديمقراطي من خلال أدوار لقوى خارجية، التحول نحو الديمقراطية هو أمر ينتج داخل المجتمع المعني بديناميكية داخلية تدفع بعد سنوات نحو مجتمع مدني، لكن هذا لا يعني أن العوامل الإقليمية والخارجية ليس لها أدوار مهمة
* أنا أرفض اختزال العالم العربي في هوية إسلامية، أحد مستويات الهوية العربية هي الهوية الإسلامية ولكنها ليست الوحيدة ؛ فالأمر هنا لا يتعلق بأقليات، جميع أبناء المذاهب المختلفة هم مواطنون وينتمون إلى عالمنا العربي.
** 15 أبريل 2008

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lbhth-mrw-hmzwy-lthwl-ldymqrty-ybd-mn-rhm-lmjtmt-lrby
# عمرو موسى

عمرو موسى وزير خارجية مصر الأسبق والأمين العام السابق لجامعة الدول العربية.

## من أقواله

* أن غياب الأمن في العراق لا يعفي الدول والأطراف الدولية المانحة من الإسراع في الوفاء بالالتزامات التي أعلنت عنها سابقاً ، مع تكثيف دور مؤسسات العمل العربي المشترك في دعم وإعادة إعمار العراق.
# زوابع

زوابع (1947) هي من تأليف الكاتب، مارون عبود

## اقتباسات

   الحياة، عاملًا مجدٍّا، رافعٍ شأن لغتهِ وأمتهِ في أربعةِ أقطارِ المسكونةِ، غانمٍ المالَ حلالًا زلالًا، طامح إلى بلوغِ أبعدِ غاياتِ الحياةِ من غنًى وشرفٍ ومجدٍ. إلى الرجلِ الذي تمثلَ لي بهِ وجهُ اللبنانيِّ الفاتحِ المجدِّ، والعربيِّ الأنوفِ الأبيِّ، إلى السيدِ ندره فلفلي أهدي هذا الديوان»
   علَمَ العلمِ لِيَسمو...قدرُنا بينَ الأُمم»
   خبِّروهم كيفَ كنَّا...سادةً في الزمنِ»
   نَغنمِ العزَّ الرفيعَا... بعدَ ويلاتِ الخصام»
   فعزمُ الشبابِ يدكُّ القُلَل...وحزم الشبابِ يفلُّ السيوف»
* ↑ https://www.hindawi.org/books/97024639/عبود، مارون. زوابع. 1947
* ↑ عبود، مارون. زوابع. مؤسسة هنداوي للنشر. 2014
# زويمر

زويمر هو مبشر أمريكي رحالة وباحث..

## أقواله

قال في كتابه (الشرق وعاداته) عن النبي محمد:
* «إن محمداً كان ولا شك من أعظم القادة المسلمين الدينيين، ويصدق عليه القول أيضاً بأنه كان مصلحاً قديراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء»

## مراجع

* ↑ (الدكتور زويمر الكندي مستشرق كندي ولد 1813 ـ 1900 قال في كتابه (الشرق وعاداته)