# وهب بن منبه

أبو عبد الله وهب بن مُنبِّه بن كامل الصنعاني (34 هـ - 114 هـ) (655 - 738 م) عالِم مسلم ومؤرخ يمني من التابعين.

## اقتباسات

* فيما أنزل الله على نبيه داود عليه السّلام: إني أنا الله مالك الملوك، قلوب الملوك بيدي. فمن كان لي على طاعة جعلت الملوك عليهم رحمة، ومن كان لي على معصية جعلت الملوك عليهم نقمة.
** نقلا عن العقد الفريد لابن عبد ربه
* دَعْ المِرَاءَ وَالجَدَلَ، فَإِنَّهُ لَنْ يَعْجُزَ أَحَدُ رَجُلَيْنِ: رَجُلٌ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، فَكَيْفَ تُعَادِي وَتُجَادِلُ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ؟! وَرَجُلٌ أَنْتَ أَعْلَمُ مِنْهُ، فَكَيْفَ تُعَادِي وَتُجَادِلُ مَنْ أَنْتَ أَعْلَمُ مِنْهُ وَلاَ يُطِيْعُكَ ؟!
* العِلْمُ خَلِيْلُ المُؤْمِنِ، وَالحِلْمُ وَزِيْرُهُ، وَالعَقْلُ دَلِيْلُهُ، وَالعَمَلُ قَيِّمُهُ، وَالصَّبْرُ أَمِيْرُ جُنُوْدِهِ، وَالرِّفْقُ أَبُوْهُ، وَاللِّيْنُ أَخُوْهُ.
* المُؤْمِنُ يَنْظُرُ لِيَعْلَمَ، وَيَتَكَلَّمُ لِيَفْهَمَ، وَيَسْكُتُ لِيَسْلَمَ، وَيَخْلُو لِيَغْنَمَ.
* اسْتَكْثِرْ مِنَ الإِخْوَانِ مَا اسْتَطَعْتَ، فَإِنِ اسْتَغْنَيْتَ عَنْهُم، لَمْ يَضُرُّوْكَ، وَإِنِ احْتَجْتَ إِلَيْهِم، نَفَعُوْكَ.
* جَاءَ رَجُلٌ إِلَى وَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ، فَقَالَ: قَدْ حَدَّثْتُ نَفْسِي أَنْ لاَ أُخَالِطَ النَّاسَ. قَالَ: لاَ تَفْعَلْ، إِنَّهُ لاَ بُدَّ لَكَ مِنَ النَّاسِ، وَلاَ بُدَّ لَهُم مِنْكَ، وَلَهُم إِلَيْكَ حَوَائِجُ، وَلَكَ نَحْوُهَا، لَكِنْ كُنْ فِيْهِم أَصَمَّ، سَمِيْعاً، أَعْمَى، بَصِيْراً، سَكُوْتاً، نَطُوْقاً.
* المُؤْمِنُ يُخَالِطُ لِيَعْلَمَ، وَيَسْكُتُ لِيَسْلَمَ، وَيَتَكَلَّمُ لِيَفْهَمَ، وَيَخْلُو لِيَغْنَمَ.
* طُوْبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عَيْبِ أَخِيْهِ، طُوْبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ للهِ مِنْ غَيْرِ مَسْكَنَةٍ، طُوْبَى لِمَنْ تَصَدَّقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، طُوْبَى لأَهْلِ الضُّرِّ وَأَهْلِ المَسْكَنَةِ، طُوْبَى لِمَنْ جَالَسَ أَهْلَ العِلْمِ وَالحِلْمِ، طُوْبَى لِمَنِ اقْتَدَى بِأَهْلِ العِلْمِ وَالحِلْمِ وَالخَشْيَةِ، طُوْبَى لِمَنْ وَسِعَتْهُ السُّنَّةُ فَلَمْ يَعْدُهَا.
* الأَحْمَقُ إِذَا تَكَلَّمَ، فَضَحَهُ حُمْقُهُ، وَإِذَا سَكَتَ، فَضَحَهُ عِيُّهُ، وَإِذَا عَمِلَ، أَفْسَدَ، وَإِذَا تَرَكَ، أَضَاعَ، لاَ عِلْمُهُ يُعِيْنُهُ، وَلاَ عِلْمُ غَيْرِهِ يَنْفَعُهُ، تَوَدُّ أُمُّهُ أَنَّهَا ثَكِلَتْهُ، وَامْرَأَتُهُ لَوْ عَدِمَتْهُ، وَيَتَمَنَّى جَارُهُ مِنْهُ الوَحْدَةَ، وَيَجِدُ جَلِيْسُهُ مِنْهُ الوَحْشَةَ.
اقتباسات عنه من كتاب صفة الصفوة:
* الايمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وماله الفقه.
* يا بن آدم انه لا أقوى من خالق ولا اضعف من مخلوق ولا اقدر ممن طلبته في يده ولا اضعف ممن هو في يد طالبه يا ابن آدم انه قد ذهب منك ما لا يرجع إليك واقام معك ما سيذهب. يا ابن آدم أقصر عن تناول ما لا تنال وعن طلب ما لا تدرك وعن ابتغاء ما لا يوجد واقطع الرجاء منك عما فقدت من الاشياء واعلم أنه رب مطلوب هو شر لطالبه. يا ابن آدم انما الصبر عند المصيبة واعظم من المصيبة سوء الخلف منها. يا بن آدم فاي الدهر ترتجي أيوماً يجيء في غرة أو يوماً تستأخر فيه عن أوان مجيئه؟ انظر إلى الدهر تجده ثلاثة أيام يوماً مضى لا ترتجيه ويوما لا بد منه ويوما يجيء لا تامنه فامس شاهد مقبول وأمين مؤد وحكيم وارد قد فجعك بنفسه وخلف في يديك حكمته واليم صديق مودع كان طويل الغيبة وهو سريع الظعن اتاك ولم تاته وقد مضى قبله شاهد عدل فان كان ما فيه لك فاشفعه بمثله. يا ابن آدم مضت لنا أصول نحن فروعها فما بقاء الفرع بعد اصله. يا بن آدم انما أهل هذه الدار سفر لا يحلون عقدة الرحال الا في غيرها وانما يتبلغون بالعواري فما أحسن الشكر للنعم والتسليم للمعير. فاعلم يا ابن آدم انه لا رزية اعظم من رزية في عقل ممن ضيع اليقين.
* أيها الناس إنما البقاء بعد الفناء وقد خلقنا ولم نكن سنبلى ثم نعود الا وانما العوارى اليوم والهبات غدا. الا وانه قد تقارب منا سلب فاحش أو اعطاء جزيل فاستصلحوا ما تقدمون بما تظعنون عنه.
* ايها الناس انما انتم في هذه الدار غرض فيكم المنايا تنتضل وان الذي انتم فيه من دنياكم نهب للمصائب لا تتناولون فيها نعمة الا بفراق أخرى ولا يستقبل معمر منكم يوما من عمره الا بهدم آخر من اجله ولا تجدد زيادة في اجله الا بنفاد ما قبله من رزقه ولا يحيا له اثر الا مات له اثر فنسال الله ان يبارك لنا ولكم فيما مضى من هذه العظة.
* اوحى الله عز وجل إلى داود يا داود هل تدري من اغفر له ذنوبه من عبيدي قال من هو يا رب قال الذي إذا ذكر ذنوبه ارتعدت منها فرائصه فذلك العبد الذي أمر ملائكتي ان يمحوا عنه ذنوبه. وقال داود الهي اين اجدك إذا ما طلبتك قال عند المنكسرة قلوبهم من مخافتي
* قرات في بعض الكتب ان مناديا ينادي من السماء الرابعة كل صباح أبناء الأربعين زرع قد دنا حصاده أبناء الخمسين ماذا قدمتم وماذا اخرتم أبناء الستين لا عذر لكم ليت الخلق لم يخلقوا واذا خلقوا علموا لماذا خلقوا قد اتتكم الساعة فخذوا حذركم.
* قرأت في التوراة أيما دار بنيت بقوة الضغفاء جعلت عاقبتها للحراب وأيما مال جمع من غير حل جعلت عاقبته إلى الفقر.
* إِذَا سَمِعْتَ مَنْ يَمْدَحُكُ بِمَا لَيْسَ فِيْكَ، فَلاَ تَأْمَنْهُ أَنْ يَذُمَّكَ بِمَا لَيْسَ فِيْكَ.
* الايمان قائد والعمل سائق والنفس بينهما حرون فاذا قاد القائد ولم يسق السائق ولم يغن ذلك شيئا واذا ساق السائق ولم يقد القائد لم يغن ذلك شيئا واذا قاد القائد وساق السائق اتبعته النفس طوعا وكرها وطاب العمل.
* إنَّ الحِكْمَة تسكن القلب الوَادِع السَّاكن.

## حوله

* لبث وهب بن منبه عشرين سنة لم يجعل له بين العشاء والصبح وضوءا.
** المثنى بن الصباح

## مراجع

* ↑ https://al-maktaba.org/book/23789/13#p6
* 1 2 3 4 5 6 7 8 http://hadithtransmitters.hawramani.com/وهب-بن-منبه-بن-كامل-بن-سيج-بن-ذي-كبار/
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/619#p3
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/619#p4
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/619#p5
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/619#p6
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/619#p7
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/619#p8
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/619#p9
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/619#p10
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/619#p11
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/620#p2
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/620#p4
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/620#p6
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/620#p7
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/621#p5
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/621#p6
* ↑ https://www.dorar.net/akhlaq/461/أقوال-السلف-وأهل-العلم-في-الحكمة
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/620#p9