OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# كارول سماحة

كارول سماحة (25 يوليو 1972) مغنية وممثلة لبنانية - مصرية.

## اقتباسات

* هدفي التجديد دائماً. أملك قناعاتي الشخصية. آخذ في الإعتبار آراء الناس. أصحح ما أراه مناسباً من غير التاثّر بالاقوال السائدة. درست الإخراج ولديّ رؤية إخراجية. أعرف الخطأ من الصواب وهذا ليس غروراً لكنه نضج وثقافة. أنا الحكم على أعمالي.
* على الفنان أن يكون ثائراُ وجريئاً وقائداً للمجتمع بأفكاره.
* أنا امرأة تحب الحرية في عملها ولست أقصد الحصرية فحسب.
* أنا سريعة وحاسمة في قراراتي. لا أحب غربلة أفكاري.
** 26 يوليو 2007
* الفن بالنسبة إلي هو الحرية ولست فنانة اللون الواحد، وهو مرآة المجتمع، لذا عليّ أداء الحالات المختلفة والأدوار التي تحاكي المجتمعات كافة، خصوصاً أن لدي الإمكانات لتحقيق ذلك.
* أؤمن أن النصر حليفي لأني فنانة عنيدة وأستمع إلى النقد البنّاء وأستفيد منه.
* ولدت محاربة ولا أعرف الاستسلام، أنا صادقة إلى أبعد الحدود ولا أقوم بأي عمل سرًّا. لكن في الوقت نفسه، أشعر ببعض الضعف أو الانكسار وأبكي وحدي أحيانا، لأن الفنان إنسان في النهاية ويعاني في بعض الأوقات، لكن أتعمد دائماً أن أظهر شخصيتي القوية. يتأثر الناس بالفنان ويجب أن يكون قدوة لهم ويحفّز فيهم القوة والإندفاع.
* أشعر بالضعف أمام الأطفال، لذلك أؤخر في اللاوعي مشروع زواجي، لا أتصوّر نفسي مثلا أغني على المسرح وابني يبكي في البيت! أو أن أسافر وأبتعد عنه فترة طويلة! أشعر أن طفلي هو الشخص الوحيد القادر على كسري. ثم أنا ضعيفة أمام الحب، أنا إنسانة عاطفية ورومانسية وأحب العطاء إلى أبعد الحدود.
* [نشعر أن لديك موقفاً سلبياً من الرجل الشرقي؟] على العكس، أنا معجبة بكرمه وشهامته، لكن لا أعرف إلى أي مدى يتقبل نجاح المرأة وتميّزها. أحب الرجل الذي يقدّر المرأة العاملة ويقتنع بأنها قادرة على التوفيق بين حياتها العملية والعائلية.
** 28 سبتمبر 2008

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461364578485419100/?previous=2007-07-26
* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461738469027212400/
# كارل لاغرفيلد

كارل لاغرفيلد (10 سبتمبر 1933) مصمم أزياء ومصور ألماني.

## أقواله

* الترف بالنسبة إلي هو أن يكون لديك متسع من الوقت للاهتمام بنفسك دون إضطرار للعيش تحت ضغط متواصل. اليوم هناك أناس فقراء ليس بيدهم حيلة وآخرون مسلط عليهم ضغط كبير. الترف هو أيضا حالة نفسية، فهو لا يكمن في الأشياء باهظة الثمن فحسب بل يتعين تبرير هذه الأسعار الباهظة بوجودة عالية جدا وألا تشوبها شائبة.
* إذا لم تدخل شيئا من الحداثة على طريقة صنع الأزياء سينتهي صيتك في فترة وجيزة جدا، يجب أن تفتح عينيك، يمكنك أن تستوحي عملك من كل شئ حولك. يجب أن يتمتع عملك بشئ من المعاصرة وإلا فلا أهمية له.
** مقابلة مع يورونيوز، 14 يوليو 2016

## وصلات خارجية

* الموقع الرسمي
# بدرية مبارك

بدرية مبارك، كاتبة كويتية، درست في كلية التربية الأساسية تخصص تربية خاصة صدر لها كتابين : رعشات تحت لحاف بارد ، سيدة حكايات الحب

## أشهر إقتباساتها

| | أحلام وأمنيات، لا نخجل إن نشرناها على حبل الغسيل ليراها المارون من بيت الجيران، لن نأبه، فالحلم ليس معصية |
| —بدرية مبارك، رعشات تحت لحاف بارد |||
| | لا شيء يعود كما كان، حتى الأموات لو عادوا من قبورهم، لن يكونوا على ما كانوا عليه من قبل |
| —بدرية مبارك، رعشات تحت لحاف بارد |||
| | لا تقتل الثقة بداخلي ثم تطلب مني إعادة ترميمها... |
| —بدرية مبارك، رعشات تحت لحاف بارد |||
| | عبثت في بياض أوراقي وسواد محبرتي .. كلما خط القلم وتوغل فيها فحدثت نفسي ... من تلك البلهاء التي تبحث عن حب عبر خيالات ورق! |
| —بدرية مبارك، سيدة حكايات الحب |||
| | وهبناهم أرواحنا ... أوعية لضحكاتهم وثكناتهم فبصقوا فيها |
| —بدرية مبارك، سيدة حكايات الحب |||
| | بعض الذكريات ألم .. وبعضها ندم ! |
| —بدرية مبارك، سيدة حكايات الحب |||
| | كل شيء في تغير ... إلا همي لم يتغير ! |
| —بدرية مبارك، سيدة حكايات الحب |||
| | عجبا ً لقهوة نستلذ بمرها! |
| —بدرية مبارك، سيدة حكايات الحب |||
| | لو ولو ولو ... يالتلك ال "لو" شحيحة في أحرفها ...سخية بطمعنا بأكاذيبها؟! فكله قدر |
| —بدرية مبارك، سيدة حكايات الحب |||
| | العاطفة تغتصب العقل حينها |
| —بدرية مبارك، سيدة حكايات الحب |||
| | تعلمين حقا ً أن قميص يوسف شهد له صدقا ً فلا تمكرين فكل قمصانك ستشهد أيضا ً |
| —بدرية مبارك، سيدة حكايات الحب |||
| | هل ستأخذني حكاية أم ستكتبني رواية ! |
| —بدرية مبارك، سيدة حكايات الحب |||
| | هذه المشاعر حرةً لايحكمها قافية ووزن |
| —بدرية مبارك، سيدة حكايات الحب |||
# بدور بنت سلطان القاسمي

بدور بنت سلطان بن محمد القاسمي مواليد (1978) هي رئيسة مجلس الأمناء ورئيسة الجامعة الأميركية في الشارقة، ورئيسة مجلس الإدارة ورئيسة مجمع الشارقة للبحوث والتكنولوجيا والابتكار (SRTIP)، ورئيسة هيئة الشارقة للاستثمار والتطوير (شروق)، ورئيسة مركز الشارقة لريادة الأعمال (شراع). والمؤسسة والرئيسة التنفيذية لمجموعة كلمات للنشر، والمؤسسة والرئيسة لمؤسسة كلمات، ورئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، والمؤسسة لجمعية الناشرين الإماراتيين، والمؤسسة والرئيسة الفخرية للمجلس الإماراتي لكتب اليافعين، والرئيسة السابقة لاتحاد الدولي للناشرين. والدها سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة منذ عام 1972.في 29 يناير 2023، أصدر سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة مرسومًا بتعيين بدور القاسمي رئيسةً للجامعة الأميركية في إمارة الشارقة ورئيسةً لمجلس أمنائها.

## الاقتباسات

«عند التفكير في رحلتي الشخصية، أصبحت أدرك أن مفتاح التغلب على التحديات يكمن في الاعتراف بالفرص المتأصلة التي توفرها»
«انطلاقا من رؤية النمو المستدام والإثراء الثقافي، فإن تطلعاتي إلى الشارقة تشمل نهجاً شاملاً ومتعدد الأوجه. أولاً، هدفي هو تعزيز البنية التحتية التعليمية الحالية والارتقاء بها إلى معايير عالمية المستوى. من خلال الاستثمار في التعليم، يمكننا تزويد الأجيال القادمة بالمعرفة والمهارات اللازمة للازدهار في مشهد عالمي دائم التغير.»
«تؤكد المرأة دائماً، أنه لاعقبة تقف أمامها، ولا يوجد تحد لايمكنها تجاوزه وتثبت أن الأحلام مهما كانت كبيرة فإنها قابلة للتحقق، فاليوم - وأكثر من أي وقت مضى- تتقلد أعداد كبيرة من النساء مناصب عليا، وتترأس مؤسسات كبرى، وتبرز في مختلف القطاعات العلمية والإبداعية والفنية، فمن رائدات فضاء، إلى فنانات، ومبتكرات وعالمات في الهندسة والطب والفيزياء، إلى قياديات وشخصيات رسمية في مناصب سياسية ومهام اقتصادية كبيرة، وكأنها بذلك تثبت أن الموهبة لا تعرف فرقاً بين الرجال والنساء.»
«مع احتفائنا بالإنجازات التي تحققت في الماضي، نتطلع إلى تعزيز إنجازات المستقبل بكامل عزيمتنا، فمن خلال الاستثمار بتطوير قدرات المرأة، نحن لا نكتفي بتسريع وتيرة التطور فحسب، وإنما نعمل على ترسيخ الأسس اللازمة لبناء مستقبل يسهم فيه جميع الأفراد، نساءً ورجالاً، بتحقيق إنجازاتنا المقبلة»

## المصادر

* 1 2 مقابلة حصرية مع الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي حول رحلتها المميزة في قيادة الشارقة نحو آفاق جديدة، مدينة الشارقة المستدامة، 20 مارس 2024
* 1 2 بدور القاسمي تؤكد أهمية الاستثمار في المرأة من أجل مستقبل أفضل للعالم، وكالة أنباء الإمارات - وام، 7 مارس 2024
# بدرية البشر

بدرية البشر، كاتبة وروائية وإعلامية سعودية، صدر لها العديد من الأعمال الأدبية.

## اقتباسات

«هناك أشياء كثيرة تجعل الأوطان مقابر» .
«لكن المرء لو دقق جيداً في فحوى موضوعاته التي يناقشها لوجد أنها تمثل مآسيه الحقيقية» .
«الطيبة والبساطة علامتان للناس الذين فرغت أنفسهم من الحياة من الشغف والجنون والعناد والرغبات، يصبحون طيبين حين لايمتلكون شيئاً يحرّضهم على أن يكونوا أشرارا للدفاع عمايرغبون فيه،وبسيطين لافتقادهم مايحرضهم على حياة معقدة بالرغبات و الصراعات والمنافسة» .
«المجتمع يتغير بسرعة. شباب اليوم الذي يعيش تحت تأثير الفضائيات والموبايل والإنترنت لا أعتقد أنه سيجد في روايتي إلا حكايات جَدات» .
«لآن كل شيء يتغير والآن أصبحت العلاقات بين الشباب والفتيات مسألة طبيعية جداً. بالعكس، بدأوا ينظرون لمن لا يعيش هذه العلاقات على أنه متخلف، يعني رجعيا وهذه سنة الحياة» .
«أعتقد أن المرأة تساهم بشكل فعال وحقيقي لكن مشكلة المرأة أنها تقف بالصف الثاني. لا يُسمح لها أن تكون في الصف الأول وهي تغير من الصف الثاني. لكن المرأة تتمتع بجرأة أكثر، بغضب أكثر، بوعي أيضاً جيد وبالتالي هي تساهم» .
«هناك معاناة مشتركة بين الرجل والمرأة، هناك غياب كلي في الحقوق. لكن الضغط التي تتحمله المرأة هو ضغط يولد هذا النوع من الانفجار. وبالتالي ستكون أيضاً المبادرات آقوى من جانب المرأة» .
* ↑ بدرية البشر (Author of غراميات شارع الأعشى) (goodreads.com)
* ↑ مقابلة مع الكاتبة السعودية بدرية البشر:: الكاتبة السعودية بدرية البشر: ''كل موضوع يعتبر فضيحة، حتى الحب'' | Qantara.de
# بديع أبو شقرا

بديع أبو شقرا (7 مارس 1976 ) ممثل مسرحي وروائي لبناني.

## اقتباسات

* مشكلة المسرح أنه أكثر الفنون تهديدًا للسلطات على أشكالها، السلطات الدينية والسياسية والاجتماعية، لذلك فهو يُحارب ويُحجّم دائمًا.
* ليس هناك رقيب على الفن إلا الجمهور وغير ذلك هو قمع لصوص.
* المسرح هو الأكثر متعة والأكثر تعبًا، والمسرح هو شغل بحثي وتجريبي باستمرار، لذلك أنا أحب المسرح، لأن الفنان يشعر بسعادة فيه ويجرّب في نفسه ويكتشف ذاته والحياة أكثر. المسرح هو عملية ورشة فنية وليس مجرد عرض فني.
* المسرح لا يحتاج الكثير، وهو حاجة وليس للتسلية، هو حاجة اجتماعية، سياسية، اقتصادية، وحاجة لكل الاتجاهات.
* أن المسرح لا يمكن، وخطأ قاتل، أن يكون عملًا توعويًا، هو ليس عملًا توعويًا على الإطلاق، هو حالة تعبيرية فقط.
* أحب اللغة العربية وأعتبرها من أكثر اللغات التي يقدر أن يعبّر فيها الإنسان.
* .. بالنسبة لفلسطين، طبعًا هي لأطفال الحجارة، هي ليست للصهاينة وأيضًا هي ليست للذين يتاجرون بالقضية الفلسطينية. أطفال الحجارة هم الأشخاص الأصليون لفلسطين.
** 13 يوليو 2021

## مراجع

* ↑ https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2021/7/13/بديع-أبو-شقرا-الفن-عملية-بحث-في-الداخل
# بديع الزمان الهمذاني

بديع الزمان الهمذاني كاتب وأديب من أسرة عربية ذات مكانة علمية مرموقة استوطنت همدان وبها ولد بديع الزمان فنسب إليها، وقد كان يفتخر بأصله العربي إذ كتب في أحد رسائله إلى أبي الفضل الأسفرائيني: «إني عبد الشيخ، واسمي أحمد، وهمدان المولد وتغلب المورد، ومضر المحتد». يُعتبر كتابه الذي يُعرف اليوم بـ «مَقَامَات بَدِيعْ اَلزَّمَانْ اَلْهَمَذَانِي» أشهر مؤلفاته

## اقتباسات

«قريحة وقادة وبصيرة نفاذة وذخيرة من الأدب فياضة ألهمت صاحبها بآثار روائع فنُسب إلى فلتات الزمان وبدائع الدهر»
« ليس هذا بزمانك، وليست هذه بدارك، ولا السوق سوقك. بئست الكتب وما وسقت، والأقلام وما نسقت، والمحابر وما سقت، والأسجاع إذا اتسقت، واللوم ولا هذي العلوم»

## المراجع

https://www.goodreads.com/author/quotes/4329039._
# بر الوالدين

البِرُّ لغةً: الخير. الجمع، أبرار: بِرُّ الوالدين (طاعة) والبر بالوالدين معناه طاعتهما وإظهار الحب والاحترام لهما ، ومساعدتهما وهو الإحسان إليهما، وطاعتهما، وفعل الخيرات لهما.

## اقتباسات

بر الوالدين في القرآن
* وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ
* وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
* وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا
* وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
* وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ
* وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
بر الوالدين في السنة النبوية
* وقال النبي محمد ﷺ: «من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله».
* جاء رجل إلى النبي يريد الجهاد، فأمره النبي ﷺ أن يرجع ويبر أمه، فأعاد الرجل رغبته في الجهاد، فأمره النبي أن يرجع ويبر أمه. وفي المرة الثالثة، قال له النبي: (ويحك! الزم رِجْلَهَا فثم الجنة).
* وجاء رجل إلى النبي ﷺ فاستأذنه في الجهاد، فقال ﷺ: (أحي والداك؟). قال: نعم. قال النبي: (ففيهما فجاهد) صحيح مسلم
* وأقبل رجل على الرسول، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد؛ أبتغي الأجر من الله، فقال ﷺ: (فهل من والديك أحد حي؟). قال: نعم. بل كلاهما. فقال النبي ﷺ: (فتبتغي الأجر من الله؟). فقال: نعم. قال النبي محمد ﷺ: (فارجع إلى والديك، فأَحْسِنْ صُحْبَتَهُما)صحيح مسلم.
* وبِرُّ الوالدين من أعظم أبواب الخير، وقد جاء ذلك في الحديث الذي سأل فيه عبد الله بن مسعود النبي قائلاً: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ : "الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا". قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: "ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ". قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: "الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ".

## مراجع

* ↑ كتاب الله عز وجل القرآن الكريم
* ↑ "موقع قصة الإسلام"
# بدرية البدري

بدرية محمد علي البدري (20 أغسطس 1975) شاعرة وکاتبة عُمانيّة.

## اقتباسات

* أنا كائن خُلق من ضلع إنساني، يحلم بأرض تزهر السلام كما تزهر الورد، ويطير في سمائها الأطفال كما يطير الحمام.
** 18 يناير 2016
* نحن نرى الموت في كل لحظة، نرى التشرد والاغتراب يحومان حول البشرية أينما توجّهت، لم يعد بالإمكان الانفصال عن الفقد بشتّى أنواعه وكافة هيئاته. الألم في واقعنا أصبح من الضخامة بحيث لا يمكن تجاهله وتخطّيه، إنه يقف أمامنا كماردٍ يسد علينا منافذ الحُلم، ولكنني أحاول أن أخلع عنه ثيابه السوداء وألونها بأحلامي وأمنياتي لهذا العالم، أن أخبر الجميع أن للحياة معابر عدة، وأننا وحدنا من نختار المنافذ التي نعبر منها إليها، سواء كان فرحاً أم حزناً، فالحياة لا تتوقف، والأقدار ماضية حسب ما هو مقدر لها، وعلينا ليس تقبل ما يحدث معنا فقط، بل تجاوزه لما نريد ونتمنّى، أقدارنا هي صنيع أيدينا، فليختر كلٌّ منا لحياته ما شاء من أقدار.
* نحن نكتب لنحيا، الشعر والكتابة بشكل عام بمثابة طوق نجاة أتشبث به لأظل على قيد الحياة/ الحلم.
** يوليو 2017، مقابلة مع «صحيفة لبان»

## مراجع

* ↑ https://www.alkhaleej.ae/ملحق/بدرية-البدري-القصيدة-في-عمان-تنتظر-المرأة-الشاعرة
* ↑ http://lubannews.com/06-2/
# بدرية الشامسي

بدرية الشامسي، أستاذ مساعد في جامعة الشارقة، وأول إماراتية تحصل على شهادة الدكتوراه في علم التراث.

## الاقتباسات

«أوصي دوماً الأمهات بتعزيز ارتباط أبنائهن بجداتهم ليتعلموا السنع ويتعرفوا إلى الحكايات الشعبية والأمثال، وغيرها من موروثهم الثقافي»
«أسعى لتوثيق كل ما يخص تراثنا الإماراتي ولإحياء كل عاداتنا وتقاليدنا وغرسها في نفوس الجيل الجديد»
«أحرص على النهل دوماً من ذاكرة الجدات أو الرواة والإخباريين في كل مجال من مجالات التراث، وتوثيق تلك المعلومات لتترجم في كتب أثري بها مكتبتنا التراثية، وإذا كانت ثمة بصمة ممكن أن أتفرد بها هي أن أخدم وطني في كل محفل وأمثله بصورة يفخر بها.»
«المرأة الإماراتية هي ذاكرة وحارسة التراث وخاصة اللامادي منه. فالمرأة هي الراوية الأولى، وهي حاضرة في تربية الأبناء والسنع وفي الحكايات الشعبية الطب والتداوي وفي الصناعات المحلية وعادات المأكل والمشرب. المرأة هي المعلمة الأولى للثقافة الشعبية، فالبيت الذي تعيش فيه جدة يكون أبناؤه محظوظين بمدرّسة ينهلون منها ثقافتهم المحلية وأسلوب تعاملهم مع الآخرين. أوصي دوماً الأمهات بتعزيز ارتباط أبنائهن بجداتهم ليتعلموا السنع ويتعرفوا إلى الحكايات الشعبية والأمثال، وغيرها من موروثهم الثقافي، وهذا لا يعني إلغاء دور الجد الذي لا يقّل أهمية عن دور الجدة.»

## المصادر

* ↑ سلام ناصر الدين، لقاء مع د. بدرية الشامسي.. أول إماراتية تحصل على دكتوراه في علم التراث، مجلة كل الأسرة، 17 يوليو 2022
# بشر بن أبي خازم

بِشْر بن أبي خازِم شاعر عربي من العصر الجاهلي وفارس كبير من قبيلة أسد. رفع أهل النسب عمود نسبه فقالوا بأنه هو بشر بن أبي خازم بن عمرو بن عوف بم حميري بن ناشزة بن أسامة بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد من بني مضر بن نزار. وقد كانت حياة بشر متميزة بكثرة معاركه ومن أبرزها حرب قومه بنو أسد مع طيء، كما شاركه ابنه نوفل في كثير منها كذلك.

## المراجع

* ↑ المفضليات، المفضل الضبي، تحقيق عمر الطباع، دار الأرقم بن أبي الأرقم-بيروت، الطبعة الأولى، صفحة 321
# بسملة

البَسْمَلَة المعروفة أيضًا بـبِسْمِ ٱللَّٰهِ هي العبارة الإسلامية بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ. هذه هي العبارة التي تلاوت قبل كل سورة من القرآن - ما عدا التاسعة. وصل الخلاف بين المسلمين حول إدراج البسملة في النص القرآني إلى توافق في الآراء بعد طبعة القاهرة عام 1924، والتي تضمنتها الآية الأولى من السورة الأولى، الفاتحة، ولكنها بخلاف ذلك أدرجتها كسطر غير مرقم من النص يسبق السور الآخر.

## اقتباسات

* لماذا تبدأ 113 سورةً من أصل 114 بـ "بسم الله الرحمن الرحيم"؟ لا بدَّ من وجود سببٍ لذلك! الله في القرآن يُقدم نفسه بوصفه إلهًا محبًا. القرآن كتاب يعرِّف الله فيه نفسه داعياً الإنسان لإقامة علاقة محبة معه. لذا فإن العلاقة بين الله والإنسان علاقة محبة، مثلها مثل علاقة الأم بولدها. أريد أن يتحرر المسلمون من صورة الله المشّوهة التي يُوحى بها في كثيرٍ من المساجد أو دروس الدين أو أثناء تأهيل الأئمّة.
** مهند خورشيد، 22 يوليو 2013

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/حوار-مع-أستاذ-علوم-التربية-الإسلامية-مهند-خورشيد-الله-ليس-ديكتاتوراً
# بشامة بن الغدير

بشامة بن عمرو أو بشامة بن الغدير شاعر جاهلي من قبيلة غطفان، وهو خال زهير بن أبي سلمى. وكان بشامة مُقدماً بين شعراء غطفان؛ إذ كان مشهوراً بحصافته وكان قومه يأخذون بمشورته.

## المراجع

* ↑ المفضليات، المفضل الضبي، تحقيق عمر الطباع، دار الأرقم بن أبي الأرقم-بيروت، الطبعة الأولى، صفحة 44
# بشر الحافي

أبو نصر بشر بن الحارث بن عبد الرحمن المَروَزي يعرف عمومًا بـبشر الحافي (795 - 3 نوفمبر 841) (179 - 10 محرم 227) صوفي مسلم عراقي من أصل فارسي يعد من أعلام التصوف في القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي.

## اقتباسات

* أحدثك عن بدو امري بينا أنا امشي رأيت قرطاسا على وجه الأرض فيه اسم الله تعالى فنزلت إلى النهر فغسلته وكنت لا املك من الدنيا إلا درهما فيه خمسة دوانق فاشتريت بأربعة دوانيق مسكا وبدانق ماء ورد وجعلت اتتبع اسم الله تعالى واطيبه ثم رجعت إلى منزلي فنمت فاتاني آت في منامي فقال يا بشر كما طيبت اسمي لاطيبن اسمك وكما طهرته لاطهرن قلبك.
* أنا لله عشت إلى زمان ان لم اعمل فيه بالجفاء لم يسلم ديني.
* ما اتقى الله من أحب الشهرة.
* غنيمة المؤمن غفلة الناس عنه واخاء مكانه عنهم.
* ان الجوع يصفي الفؤاد ويورث العلم الدقيق.
* طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعد غيب لم يره.
* ليس من المودة ان تحب ما يبغض حبيبك.

## مراجع

* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/647#p3
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/648#p2
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/648#p3
* ↑ http://www.saaid.net/rasael/400.htm
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/648#p9
* 1 2 https://al-maktaba.org/book/12031/651#p8
* ↑ https://al-maktaba.org/book/12031/651#p11
# بسمة قضماني

بسمة ناظم قُضْماني (29 أبريل 1958) أكاديمية سورية مختصة بالسياسة الدولية. هي عضو قائمة المعارضة في اللجنة الدستورية، والمديرة التنفيذية لـمبادرة الإصلاح العربي، وناشطة معارضة لنظام السوري قبل انطلاق الثورة السورية 2011.

## اقتباسات

* المواطن السوري يعاني الجوع وشروط الحياة المأسوية، وبخاصة النساء، لكن النساء ما زلن يعشن في حالة أمل، رغم كل شيء، لأن المرأة عمومًا تنتظر إما أن تعود إلى منزلها أو أن يتم الإفراج عن زوجها أو أولادها، أو أن تحصل على خبر عنهم يثبت أنهم ما زالوا على قيد الحياة، أو تنتظر العودة إلى وظيفة ما تسمح لها بتأمين غذاء لأطفالها. هذا الانتظار يجعل النساء يعشن في أمل.
* السوريون الذين ثاروا على الاستبداد خسروا معركة واحدة، وهي معركة الكفاح المسلح ضد النظام، ليس لعدم كفاءتهم في القتال، إذ أثبتوا أنهم يستطيعون المحاربة بإمكانات قليلة، وأنجزوا انتصارات أسطورية، لكن جاءت عناصر سامّة وهي القوى الجهادية لتلوث قوى الثورة الوطنية، وترعب السوريين العاديين من كل الأطراف وكذلك الدول الصديقة.
* أنا على يقين بأن المواجهة العسكرية لم تكن يومًا لصالحنا، وجميعنا يذكر أن النظام هو الذي سعى بوسائل شتى لجرّ الثوار إلى التسلح، كي يحوّل الثورة إلى عمل عسكري، ذلك لأنه كان وما زال عاجزًا عن التعامل مع الشعب، بأي أسلوب آخر غير السلاح.
* أنا على قناعة كاملة، منذ مدة، بأن قوى الثورة ستكسب أكثر بكثير مما ستخسر، لو أعلنت رسميًا أنها أوقفت العمل العسكري، وأنها ستستمر في استخدام الوسائل السلمية لمواجهة النظام.
* المعروف من تجارب عديدة عبر التاريخ أنه حينما يتشكل الضمير الجماعي الشعبي في اتجاه معين، ويؤدي إلى ثورة على الحاكم، كما جرى في سورية، يبقى هو السائد على المدى الطويل. أي إنه يشكل المرجعية الفكرية والبوصلة الشرعية، حتى لو لم تكن له القوة لمواجهة الـظلم والاحتلالات في المدى المنظور.
** 11 يونيو 2020

## مراجع

* ↑ https://www.harmoon.org/dialogues/بسمة-قضماني-لا-بد-للمعارضة-أن-تضع-إسترا/
# بشار بن برد

بشار بن برد (بشار بن برد العقيلي، أبو معاذ) شاعر فارسي الأصل عقيلي الولاء.

## من أشعاره

* الأذن تعشق قبل العين أحياناً "لأنه كان أعمى".
# بشار متي وردة

بشار متي وردة (15 يونيو 1969، بغداد) أستاذ جامعي وكاهن كاثوليكي عراقي، وهو مطران الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في أربيل منذ 3 يوليو 2010.

## اقتباسات

* إن هزيمة داعش لم تشهد هزيمة فكرة إعادة الخلافة ومع فكرة الخلافة هذه، تأتي كل الهياكل التاريخية الرسمية لعدم المساواة المتعمدة والتمييز ضد غير المسلمين.
* مع كل دورة متتالية، يقع عدد المسيحيين بعيدا، حتى اليوم نحن على وشك الانقراض.
* هل ستستمر في التغاضي عن هذا الاضطهاد المنظم الذي لا ينتهي ضدنا؟، عندما تبدأ الموجة القادمة من العنف في ضربنا ، هل سيجري أي شخص في الحرم الجامعي مظاهرات ويحمل علامات تقول:" نحن جميعًا مسيحيون "؟ ونعم ، أنا أقول" موجة العنف التالية "، لأنها ببساطة نتيجة طبيعية لنظام حكم يبشر بعدم المساواة ويبرر الاضطهاد، المعادلة ليست معقدة.
* نحن المسيحيين شعب أمل، لكن مواجهة النهاية تجلب لنا الوضوح ، ومعها الشجاعة للتحدث أخيرًا عن الحقيقة ويجب وقف العنف والتمييز ضد الأبرياء. أولئك الذين يعلمون ذلك يجب أن يتوقفوا.
** 07 آب/أغسطس 2019
* هناك واقع بأن الشعب العراقي ابتلي بالإرهاب لكن دائما الأقليات تعاني الأضعاف.
** 9 فبراير 2021

## مراجع

* ↑ https://www.tellskuf.com/index.php/news/1050-shnews/83863-2019-08-07-10-43-47.html
* ↑ https://zagrosnews.net/ar/2021/02/09/kurdistan/المطران-بشار-وردة-البابا-والفاتيكان-على-علم-ودراية-بما-قدمته-حكومة-إقليم
# رسول حمزتوف

رسول حمزتوف شاعر داغستاني.

## اقتباسات

* إذا أطلقت نيران مسدسك على الماضي أطلق المستقبل نيران مدافعه عليك.
* إن الإنسان في حاجة إلى عامين ليتعلم الكلام وإلى ستين عاماً ليتعلم الصمت.
* لا قياس للإنسان أفضل من عمله.
* إذا شد صديق طيب على يدك فإن يدك لا تذوب في يده، بل تصبح أكثر دفئاً وقوة.
* نحن في انتظار وردة لم نزرعها بعد.
* عندما يسألونك من أنت تستطيع أن تبرز وثيقة أو جواز سفر يحتوي على المعلومات المطلوبة، أما إذا سألوا شعباً من أنت فإنه سيقدم علماءه وكتّابه وفنانيه وموسيقييه وسياسييه وقادته العسكريين كوثائق .

## المصادر

* اقتباس كوم
# رشا عمران

رشا عمران (1 يناير 1964، طرطوس) شاعرة سورية.

## اقتباسات

* ضعي يديك في حمأة النار التي اسمها الحياة، ضعيهما في طين الحياة، في مائها، قلبي تلك التربة الرطبة الحارة المحمومة، قلبيها أكثر، شكلي منها أصابعك، لست خزافة... لكنك في لحظة ما جنية مغوية تقتفي أثر معشوقها في التحام النار والطين حيث تتشكل الحياة، حيث يتشكل قلبك الشغوف، حيث تحفرين وتسألين وتصنعين من سؤالك تمثالا سرعان ما تحطمينه كي ينشع قلبك من الفقد مرة إثر مرة، بينما معشوقك اللامرئي يراوغك ويلاعبك ويغويك ويسحب أصابعك من طين الحياة يعرضها للشمس فتجف، يعيدها إلى الماء فتخضر، ويسري بللها إلى قلبك فيصبح شجرة. الشجرة تنجب أخرى وهكذا تجدين العالم غابة تنمو في قلبك، وأنت تقتفين أثر معشوقك الأبدي، معشوقك الوحيد، أيها الشعر، أيها الجني الساحر، حياتنا جافة. وأنا أعري أصابعي كل يوم وأنتظرك.
** 21 مارس 2021

## مراجع

* ↑ https://aawsat.com/home/article/2871741/ماذا-يقول-الشعراء-العرب-للشعر-وعنه-في-يومه-العالمي؟
# رشيد الضعيف

رشيد الضعيف (6 أغسطس 1945) روائي وشاعر وأكاديمي لبناني.

## اقتباسات

* الروحانيّات هي ظاهرة عابرة للقرون، هذا شيء مختلف عن الصلاة والصيام والإيمان المؤسّساتي. الإنسان في كل عصر بحاجة إلى الأسطورة، الأسطورة تقي من الصقيع وخصوصًا في هذه الظروف الصعبة التي لا يجد فيها الإنسان ملاذًا، لأن أدياننا تحوّلت إلى أحزاب، وكذلك تحوّلت طوائفنا، البُعد الروحي غائب، وفسحة الرجاء التي هي في أصل الإيمان غائبة.
* ما زلت مقتنعًا أن الطوائف شرّ مطلق وأن أدياننا أحزاب.
* أننا نحن البشر عملاء التاريخ ولسنا صانعيه، التاريخ يحقّق نفسه عبرنا، نحن كنّا نبني في وعينا بلدًا قويًا يحرّر فلسطين ويبني الاشتراكية، واذ انتبهنا أنّنا دمّرنا بلدنا، وإنّني أظنّ أنّ هذا ما يجري الآن، كل طرف يظنّ أنّه يبني، وبالنتيجة نحن ندمّر.
* كلنا في العتمة لذلك يجب أن تسود الديمقراطية ويسود الحوار.
* أننا لا ننتخب بلدية بيروت، بيروت والمدن الأخرى في لبنان هي عادةً نتاج تسويات بين زعماء الطوائف.
** 24 يناير 2021

## مراجع

* ↑ https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2021/1/24/رشيد-الضعيف-كلنا-بالعتمة-ولذا-يجب-أن-تسود-الديمقراطية
# رسالة لغوية عن الرتب والألقاب المصرية

رسالة لغوية عن الرتب والألقاب المصرية (1950) هو كتابٌ تاريخيٌّ للباحثِ في حقول اللغة الأدب والتاريخ، أحمد تيمور باشا

## مقتطف

«شتى نواحي العظمة منذ نشأته، « أحمد تيمور باشا » جمع المغفور له العلَّامة المحقق وكان ملء البصرلمن ينظر في آثاره وبحوثه المتعددة التي لا ينضب لها معين، وقد انبعثت عن علم جمّ، وجهود موفقة، وأدب شامل، وبحث متواصل، وعناية ملحوظة، وفكرة ثاقبة، واطلاع واسع. وقد بذل في سبيل كل ذلك ما بذل، وضحَّى ما ضحى. فكانت هذه المكتبة التيمورية التي احتوت من الطرائف والنوادر ونفيس المخطوطات ما فاق سائر المكتبات الخاصة في الشرق العربي. وقد قضى هذا الراحل الكريم، والباحث الجليل، جلَّ حياته أو كلها في خدمة العلم، وتوفير وسائله، فأصبحت مكتبته موردًا لكل وارد، ومنهلًا عذبًا لكل قاصد، وعونًا أكيدًا لكل أديب»
* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. رسالة لغوية عن الرتب والألقاب المصرية https://www.hindawi.org/books/69073918/
* ↑ باشا، أحمد تيمور. رسالة لغوية عن الرتب والألقاب المصرية. مؤسسة هنداوي، 2013 ص7