OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# إلين خلف

إلين خلف (12 أبريل 1974) مغنية لبنانية.

## اقتباسات

* محبة الجمهور والأشخاص الذين يحيطون بي، أستمدّ منهم القوة لمواجهة الصعاب. أحسن اختيار أصدقائي وحتى الأشخاص الذين أتعامل معهم على صعيد العمل هم محترفون ويقدرونني. لست من الفنانات اللواتي يسعين وراء الشهرة والأضواء فحسب إنما أختار كلمات أغنياتي وألحانها بطريقة متقنة كذلك التوزيع. تربيت على الفن الأصيل واتوجّه بأغنياتي إلى فئة محددة ومستوى معيّن من المجتمع.
* أؤيد القول أن طريق الفن محفوفة بالأشواك وتؤثر سلباً في الاستمرارية، لكن الفنان المجتهد والمتفرّغ لفنّه لا بدّ من أن يبقى اسمه حاضراًعلى الساحة الفنيّة.
* لا أتعدّى على الرجل شرط أن يعاملني بطريقة تليق بي وبالتالي أرّد له هذا الاحترام مضاعفاً. أستغرب كيف أن بعض النساء يتقبلن فكرة ضربهن من أزواجهم!
* الدنيا نصيب، لكني أفضّل الإنسان العادي المحبوب من مجتمعه ويتمتع بأخلاق رفيعة، كذلك يلفتني الرجل المثقّف والمحاور.
* ..عندما ابتعدت عن الساحة الفنية شعرت أني لا أستطيع أن أعيش بعيداً عن الغناء واقتنعت بفكرة أن الفن هو هواية أمارسها وأحقق من خلالها طموحي.
* [ما هو الدرس الذي علمتك إياه تجاربك في الحياة؟] تعلّمت إلا أندم على شيء وأْؤمن بالمثل القائل «لا تكرهوا شراً عله خير». لا أستسلم بل أقاوم لأحقق طموحي وأحلامي.
** 20 أكتوبر 2008

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461733428803526000/
# إياد راضي

إياد راضي (22 فبراير 1964، الفجر) ممثل عراقي.

## اقتباسات

* الممثل الجيد المبدع الخالق ،المكتشف الباحث المجرب ... وشخصيا أجد متعة حقيقية في تنوع الأدوار وأعتقد أنه يجب أن يكون الممثل مجسدا لجميع الأدوار ولا يقتصر على دور معين ،فأنا ضد تصنيف الممثل :كوميدي أو رومانسي أو جاد أو ممثل إثارة ... لذلك شخصيا كل عام أعمل أدوارا مختلف.
** 26 مايو 2012
* بصراحة مصطلح الفنان الكوميدي لا احبها لأني قدمت فنون شاملة ومتنوعة بين التراجيديا والكوميديا و أصلا في الأكاديمية لم اعمل كثير كوميديا ولكن كل إنسان يوجد فيها كوميديا والتراجيديا حتى وجه الإنسان فيه نصفين غير متشابهة أحدها يوحي بالشر والحزن والآخر يوحي بالهزل والضحك و بالفرح ولكن تبقى كيف الفنان يستطيع أن يطور الموهبة بشكل واضح ولا ان يصنف تراجيدي أو فنان كوميدي انا ضد هذه القضية.
* لا اعلم القدر ولا يمكن للإنسان ان يخطط للمستقبل كنت أتمنى لو لم أكن ممثلا لأنه رغم عشقي الأول والأخير التمثيل ولكن الفن اخذ مني الكثير وقضية صعبة ان الإنسان في الفن لأني حتى عندما لا اعمل واجلس في البيت أكون شارد الفكر ومتأملا ماذا سأقدم فهذا قضية صعبة للعائلة والفنان الحقيقي يتعب لان الأجواء غير صحيحة ولا يوجد هنالك تخصص في الفن الا ما ندر.
** 20 أكتوبر 2014
* انا اكره الغرور والناس تعتقد بانني مغرور وللعلم انني جدا خجول ولاسيما في حياتي واحب التواضع والبساطة.
** 10 يوليو 2016
* إن الموهبة قيمة أساسية ، لكن يجب تعميقها بالدراسة والتطوير، والممارسة والمشاهدة ، وهي من أساسيات التقويم للممثل الناجح وتحصينه بشكلٍ علمي.
* الفنان الواعي عليه استثمار التأثيرات الايجابية ولا ينجرف وراء ما يؤثر عليه سلباً.
** 16 يناير 2017
* [ماهي أمنيتك؟] أن يزدهر بلدي ويعم فيه الخير والسلام وأن ينعم العراقيون بالراحة والطمأنينة، أما الأمنية الشخصية أن يحقق أولادي أمنياتهم وأن أراهم سعداء دائماً.
** 28 أبريل 2018
* الفن في العراق صعب جداً ،نحن لا نجد أي قناة تُثمن جهود الفنان حتى الأعمال الفنية المطروحة مؤدلجة على وفق منهاج القناة التي تعرضها فلا قناة تعرض الاعمال من أجلنا نحن كفنانين، أتمنى لو كنت رئيس جمهورية لأمرت بإنجاز عمل درامي حقيقي فقط من أجل الفن ورسالة الفن.
** 5 نوفمبر 2018
* الحزن شقيق لي ونحن نتوجس من المستقبل والمجهول في العراق، وعلى الانسان ان يكون فعال ويترك بصمة من أجل الوصول إلى أجوبة تزيد من قدرته العلمية.
** 22 يناير 2019

## حوله

* ... يدرك معنى التمثيل فهماً واداءً يعرف الإيماءة والحركة ويدرك فن الكوميديا بنمط قريب من ذائقة الأسرة.
** صالح الصحن، 13 ديسمبر 2017

## مراجع

* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=70460
* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=114567
* ↑ http://www.altaakhipress.com/viewart.php?art=81223
* ↑ http://awajelpress.com/اياد-راضي-يصحّح-الانطباعات-أعمالي-الج/
* ↑ https://www.adast-alfn.com/اياد-راضي-كل-أعمالي-قريبة-الى-نفسي-وام/
* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=214354
* ↑ https://www.ina-iraq.com/content.php?id=62657
* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=177872

## وصلات خارجية

* الموقع الرسمي للفنان العراقي اياد راضي
# إيمان الشريف (مغنية تونسية)

ولدت في 18 يونيو 1981 في نابل وبدأت الغناء في سن السادسة. اشتهرت بأغانيها «على الله» و «أكربد» و «مولى الشاش».
شاركت في مهرجان الأغنية التونسية في دورته التاسعة عشر بمارس 2008 حيث فازت بالجائزة الثانية للمهرجان عن أغنية «لايمة» من كلمات الجليدي العويني وألحان سمير شعير. في عام 2017 استضافت حفل افتتاح البطولة الأفريقية لكرة السلة بتونس "Afrobasket". وفي العام نفسه، وبالتنسيق مع وزارة الداخلية، كانت أول فنانة تغني في سجن المرناقية مع حسين الديك وحسين عامر عفريت ووليد توفيق.
في عام 2018، غنت بسبع لغات خلال الحفل الختامي ومنح جوائز مهرجان المنارات في تونس 2019.
لديها عدة تجارب سينمائية من خلال دور البطولة في فيلم شهرزاد للمخرج التونسي معز كمون إلى جانب الممثل ظافر العابدين وفيلم الخيط للمخرج مهدي بن عطية وفيلم ولدي للمخرج محمد بن عطية وفيلم العصفور الأزرق للمخرج رفيق عمراني وفيلم نورة تحلم للمخرجة هند بوجمعة إلى جانب الممثلة هند صبري.
وقد شاركت في مهرجان الجونة السينمائي إثر تجربتها في فيلم ولدي وقد لاقت اهتماما كبيرا من الحاضرين لظهورها على السجاد الأحمر بفستان «مستقبلي» حيث كان الفستان سببا لتتعرف على زوجها السابق محمد آل صبور.
# إيمان العاصي

إيمان العاصي (28 أغسطس 1985، القاهرة) ممثلة مصرية.

## اقتباسات

* لو لم أكن ممثلة لتمنيت أن أكون ممثلة.
* مفتاح النجاح [في تمثيل] احترام ذكاء المشاهد والتنوع في تقديم شخصيات مختلفة، ومواضيع جريئة أو مواضيع يصعب الكلام فيها لأسباب منها، العادات والتقاليد. تقديمها في هذه الحالة، بيساعد في إيجاد حلول لمشاكل مجتمعية كثيرة وهذا ما يضمن الاستمرارية.
* أي امرأة أو فتاة قوية هي مثلي الأعلى. المرأة المثابرة صاحبة القضية التي لا تستسلم هي مثلي الأعلى - المقولة التي أؤمن بها "مافيش حد طيب"! لا يوجد أشخاص طيبين!
* [ما رأيك بمواقع التواصل الاجتماعي ما هي سيئاتها وما هي حسناتها؟] أظن أنها أسوأ اختراع! بصراحة كل فترة لي رأي مختلف تجاه هذه المواقع ولكن حالياً لست راضية عنها وعن كل السموم والطاقة السلبية التي تمدنا بها - باتت سيئاتها أكثر بكثير من حسناتها أو الأصح لا يوجد حسنات! أصبح العالم عنيف ودموي بسببها!
** 11 نوفمبر 2020

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/إيمان-العاصيرسالتي-للمرأة-دافعي-عن-نف
# إيناس عبد الدايم

إيناس عبد الدايم هي وزيرة الثقافة المصرية السابقة، ورئيسة دار الأوبرا المصرية السابقة، وهي عازفة فلوت محترفة.

## اقتباسات

في حوار مع جريدة الشروق بعد تقديم دار الأوبرا لعروض في صعيد مصر:
* لا تتخيل سعادتى وأنا أرى أهالينا في سوهاج وهم يشهدون الحفلات من شرفات منازلهم، هذا المشهد لا تتخيل كم كان مؤثرا بالنسبة لى، هذا المشهد جعلنى أشعر بنجاح كبير في تطبيق منظومة العدالة الثقافية.
من حوار مع مفيد فوزي:
* البيت ممكن (يحبط) الموهبة، فتحدث حالة «وأد» للموهبة، ولذلك هذا المبدع يحتاج لتشجيع وربما حوافز، أنا فاكرة وأنا طفلة كنت أشارك في حفلات بمنطقة شبرا وبعض الأقاليم. كان البيت سعيدًا بنشاطى، (ماحدش كسَّر مقاديفى وقال قومى ذاكرى)، هذه الرعاية صنعت منى شيئًا.
* نحن نراهن على شيئين، أولهما وعى البيت المصرى أن في بيتهم «مبدعًا صغيرًا» يجب مساعدته، وعدم السخرية منه، ولو كان بيلعب في الحارة كرة شراب.
* أعترف لك أنى شخصيًا من اكتشاف سامى أفندى سليمان، ناظر مدرسة بنى سويف الثانوية، جمعية الصحافة والخطابة، فقد سمح لى بجريدة حائط ورقية تُعلَّق كل يوم سبت في مكان بارز، وكنت مواظبًا، وذات مرة انتقدت في صحيفة الحائط الأستاذ حسين سليم في أسلوب عقابه لمَن يخطئ في اللغة الفرنسية، ولكن الناظر وضع ملصقًا أسود مكان الانتقاد، مما أثار فضول التلاميذ لمعرفة المكتوب، وتلك أول مرة في زمن مبكر جدًا أتعرض للرقابة.
* الموهبة الحقيقية نفَسها طويل لأنه ببساطة (بيشتغل على نفسه ساعات وساعات ويركب جمله ويشوف الأداء)، خذ مثلًا عظيمًا اسمه رمزى يسى. الأولاد اللى سمعوا رمزى يسى حلموا يكونوا زيه، وهذه هي البداية، تمامًا مثل نظرية المكعبات الهولندية في اكتشاف (المهارة) و«الذكاء» و«الصبر»، ولذلك أصبح رمزى يسى نموذجًا يُحتذى به.
من حوار مع موقع مصراوي:
* الفنون عامة تعمل على تهذيب النفس وفهم الأمور وتحليلها، وحل مشكلات الحياة بسهولة، وتعمل على توسيع مداركنا والتحكم في تصرفاتنا وردود الأفعال، وترفع من معدل الاستيعاب.

## مصادر

* ↑ "وزيرة الثقافة في حوار خاص لـ الشروق: لن نبخل على أهالينا بأى محتوى ثقافي". بوابة الشروق. 2022-03-19. اطلع عليه بتاريخ 15 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "مفيد فوزى يحاور د. إيناس عبدالدايم وزيرة الثقافة: كيف نعثر على المبدع الصغير فى غياب الكشافين؟". المصري اليوم. 2021-03-22. اطلع عليه بتاريخ 15 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "بالفيديو| أم بدرجة وزيرة.. إيناس عبدالدايم تتحدث لـ"مصراوي" عن حياتها الأسرية وأمنياتها". مصراوي.كوم. اطلع عليه بتاريخ 15 يناير 2024. الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
# ابتسام فريد

ابتسام فريد (؟، بغداد) ممثلة عراقية.

## اقتباسات

* الفنان الذي يرضى عن نفسه يكون قد فقد طموحه في الابداع والقفز نحو الأفضل.
** 23 يونيو 2005
* أعتذر بكل جرأة عندما أعرف انني أخطأت.
* كل ما منحه الله .. جميل ..لأن الله جميل .. ويحب الجمال
** 24 ديسمبر 2015
* [إذا منحتِ فرصة لحكم العراق ليوم واحد ما هو القرار الذي ستتخذينه؟] سأعلن الحكم العلماني، لأنّ الدين لله والوطن للجميع، ووطننا باختلاف أديانه وأعراقه يشكّل فسيفساء جميلة.
** 27 نوفمبر 2016
* كل فنان يشعر انه يحمل رسالة انسانية ووطنية ومهنية لابد ان لا يجعل من نفسه عرضة لكل ما يطرح عليه.
** 22 يوليو 2018

## مراجع

* ↑ https://almadapaper.net/sub/06-420/p23.htm
* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=141546
* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=160447
* ↑ https://alzawraapaper.com/من-ذاكرة-الإذاعة-والتلفزيون-أحبت-الإذ/
# الأمل

الأمل هو شعور عاطفي يتفائل به الإنسان ويرجو فيه نتائج إيجابية لحوادث الدهر أو تقلباته حتى وإن كانت تلكم النتائج الإيجابية صعبة أو مستحيلة الحدوث.

## اقتباسات

* الله يمهل ولا يهمل.
* أعلل النفس بالآمال أرقبها ...ما أضيق العيشَ لولا فسحةُ الأملِ. (من لامية العجم للطغرائي)
* إِنْ قَامَتْ السَّاعَةُ وَفي ِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ ،فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا؛ فَلْيَغْرِسْها.
* من يغرق في البحر يتعلق بعود قش.
* أعزب دهر ولا أرمل شهر.
* خيبة الأمل راكبة جمل.مثل
* اعطني عمر وارميني بالبحر.
* ألا كل ما هو آت قريب وللأرض من كل حي نصيب.
* الحصاة من الجبل.
* الصباح رباح.
* خيبة الأمل راكبة جمل.
* الماضى مر و المؤمل غيب و لك الساعة التي انت فيها.
* العمر واحد والرب واحد.
* المأمول خير من المأكول.
* أول الشجرة بذرة.
* رب مجيب أنفع من قريب.
* ألا ليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب.
* كلكم طلب صيد.
* ما أبعد ما فات وما أقرب ما يأتي.
* ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجرى الرياح بما لا تشتهي السفن.
* لكل حصان كبوة .
* إن غدا لناظره قريب.
* العدو متحد في باطله ونحن متفرقون في حقنا. الإمام علي بن أبي طالب "رضي الله عنه"
* ولا تحزن إذا اعسرت يوما فقد أيسرت وقتا طويلا.
* ولا تظنن بربك سوءا فان الله أولى بالجميل.
* الامل مثل البحر ليس له نهاية. (محمود عوض)
* الدهر يومان يوم لك ويوم عليك فان كان لك فلا تطرب وان كان عليك فلا تضجر.
* الأمل هو ما يجمع التفاؤل والعمل.
* الأمل طريق للمراد.
* الحياة أرميها بالأمل وهي ترميني بالألم لكني. لن أستسلم لها.
* طول الأجل يبلغ الأمل
* ألم ترى جوشنا قد صار يبنى قصورا نفعها لبنى نوفيله يؤملل أن يعمر عمر نوح وأمر الله ينزل كل ليل.
سديف ابن ميمون شاعر عباسي.
* تَجْرِي الرِّياحُ كما تَجْرِي سفينتُنا ... نَحْنُ الرِّياحُ ونحْنُ البحرُ والسّفنُ!
# الاقتصاد والتجارة

* لكل جديد لذة.
* الفقر ليس قلة مال ولكن الفقر قلة عقل.
* إذا تمنيت فاستكثر.
* المال يجلب المال.
* أغن من وليته عن السرقة.
* الأماني رءوس مال المفاليس.
* التدبير يثمر اليسير والتبذير يبدد الكثير.
* الرجال بالأموال.
* الضامن غارم.
* مانقص مال من صدقه ( حديث شريف )
* الغنى يورث البطر.
* القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود.
* القلة ذلة.
* المال ينفد حله وحرامه يوماً ويبقى بعد ذلك إثمه.
* إن الغنى والعز في القناعة والذل في الحرص وفي الوضاعة.
* خير مالك ما نفعك.
* رِزْقُه في رجليه.
* غنى النفس خير من غنى المال.
* اشترى لنفسك وللسوق.
* التجارة شطارة
* الصدق رأس مال الفقير.
* السلعة الرديئة تطرد السلعة الجيدة من السوق،
* دعه يعمل دعه يمر . (مبدأ اقتصادى)
* قد يجمع المال غير آكله ويأكل المال غير من جمعه.
* قليل المال تصلحه فيبقى ولا يبقى الكثير مع الفساد.
* قليل دائم خير من كثير منقطع.
* كاد الفقر أن يكون كفراً.
* لَن تَنَالُواْ البِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ (قرآن كريم آل عمران 92).
* ولا يعد ذو الغنى غنيا إن لم يكن في قومه مرضيا.
* وما المال والأهلون إلا وديعة ولا بد يوما أن تُرَدَّ الودائع.
* يمضي أخوك فلا تلقى له خلفا والمال بعد ذهاب المال يكتسب.
* الغالي ثمنه فيه.
* رأيت الناس قد ساسوا إلى من عنده الماس ومن ليس عنده الماس فعليه الناس قد داسوا.
* رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده الذهب ومن ليس عنده الذهب فعنه الناس قد ذهبوا.
* رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده المال ومن ليس عنده المال فعنه الناس قد مالوا.
* رأيت الناس منفضّة إلى من عنده الفضة ومن ليس عنده الفضة فعنه الناس منفضّة.
* اللي ما عندو فلوس كلامو مسوس.
* اكسب قليل تبيع كثير تكسب كثير.
* ازرع بعد رخص وما تزرعش بعد غلا. " هو مثل في الريف المصري يستند إلى فكرة اقتصادية صحيحة فأن كان محصولا غاليا في موسم ما فكل الناس ستزرعه مما يجعله رخيصا في الموسم القادم وإن كان رخيصا سينصرفون عنه مما يجعله غاليا في الموسم القادم."
# التجاني يوسف بشير

التجاني يوسف بشير شاعر سوداني معروف يلقب بشاعر الجمال والروح والوجدان وهو من رواد شعر الرومانسية الصوفية المتجددة، مات وهو شاب وكتب أروع شعره وهو صغير ، ورغم أنه عاش فترة قصيرة إلا أنه لفت الأنظار، فاهتمت به الصحف والمجلات وخاصة مجلة مجلة أبولو ، وكثيراما تجرى المقارنة بينه وبين الشاعر التونسي المعروف أبو القاسم الشابي حيث انهما عاشا في الفترة نفسها تقريبا وتشابهت تجربتهما إلى حد بعيد.

## الميلاد والنشأة

ولد التجاني بن يوسف بن بشير بن الإمام جزري الكتيابي وهذا هو اسمه بالكامل عام 1912 م، في حي الركابية في منزل يطل على شارع كرري (حاليا) بمدينة أم درمان بالسودان، في بيئة ذات ثقافة دينية محافظة. وسمي بهذا الاسم تيمناً بصاحب الطريقة التيجانية الصوفية المعروفة، الإمام أحمد التيجاني المتوفي في فاس بالمغرب سنة 1815م. وقد ظهر الطابع الديني في شعره الصوفي. دخل التجاني - أو التيجاني كما يكتب اسمه أحيانا- الخلوة وهو صغير ودرس في خلوة عمه الشيخ محمد الكتيابي، حيث حفظ القرآن الكريم ليلتحق بعد ذلك بالمعهد العلمي في أم درمان، وتلقى علوم اللغة العربية و الفقه و الأدب والفلسفة. وفي تلك الفترة ابتدأ يقرض الشعر بين أنداده.

## إنتاجه الأدبي

| الصوفي المعذب الخرطوم في الموحي | أنشودة الجن ملاحن فيها الهوى والألم يؤلمني شكي | مدهش ذكره مخيف الأداء قلب الفيلسوف اليقظة | أمل أنت أم النيل المعهد العلمي | توتي في الصباح حيرة في محراب النيل، التي تغنى بها الفنان السودانى عثمان حسين. |

## أشعاره

- قال في قصيدة «إنشودة الجن» الشهيرة والتي تغنى بها لأول مرة المغني السوداني سيد خليفة:
قـم يـاطرير الشباب
غــن لـنـا غـن
يـا حـلو يا مستطاب
إنــشـودة الـجـن
وأقـطف لي الأعناب
وامــلأ بـها دنـي
مـن عـبقري الرباب
أو حـــرم الـفـن
- قال في قصيدته المعنونة بعنوان المعهد العلمي وهو المعهد الذي درس به، وتعرض لخلافات أدت لفصله منه بعد اتهامه بالكفر والزندقة:
السحر فيكَ وَفيكَ مِـن أَسبابـه دَعـةُ الـمُـدِل بِعَبقـري شَبابـه
يا مَعهدي وَمَحط عَهد صِباي من دارٍ تَطرّقُ عَـن شَبـاب نابـهِ
واليَوم يَدفَعُني الحَنيـن فَأَنثنـى وَلهان مُضطَرِبـا إِلـى أَعتابِـهِ
سَبق الهَوى عَينيّ في مِضمـاره وَجَرى وَأَجفَل خاطِري مِن بابهِ
وَدَّعت غَضّ صِباي تَحتَ ظِلاله وَدَفنت بيض سني في مِحرابـهِ
نَضّرت فَجر سنـي مِـن أَندائِـهِ وَاشتَرت ملء يَديّ مِن أَعنابِـهِ
هُوَ مَعهَدي وَلَئن حَفظت صَنيعه فأَنا ابن سرحته الذي غَنـى بِـهِ
- جمال وقلوب
وعبدناك يا جمال وصغنا—لك أنفاسنا هياما وحبا
ووهبنا لك الحياة وفجرنا—ينابيعها لعينيك قربى
وسمونا بكل مافيك من—ضعف جميل حتى استفاض واربى
وحبوناك ما يزيدك يا لغز—وضوحا وأنت تفتأ صعبا
وذهبنا بما يفسر معناك—بعيدا وأنت أكثر قربا
من ترى وزع المفاتن يا حسن—ومن ذا أوحى لنا أن نحبا

## مراجع

* ↑ التجاني يوسف بشير شبيه أبي القاسم الشابي
* ↑ التيجاني يوسف بشير.. إشراقة حياة
# الدكتور جمال مبروك ياسين حمد الهواري

ولد الدكتور جمال مبروك ياسين حمد الهواري في الحادي عشر من أبريل عام الف وتسعمائة وثلاثة وسبعين بناحية مركز أبوحمص بمحافظة البحيرة. التحق في صغره بكتاب القرية وحفظ القرآن الكريم ولم يتسن له الالتحاق بالمدرسة الابتدائية آنذاك، ولما بلغ سن الثانية عشر التحق بالمرحلة الإعدادية بالمعهد الازهري وتفوق فيه على أقرانه ممن سبقوه في الدراسة وقضى في هذا المعهد سبع سنوات حصل خلالها على الشهادة الثانوية الأزهرية. وفي عام ١٩٩١ التحق بكلية الصيدلة جامعة الأزهر وحصل على بكالوريوس الصيدلة بتفوق في العام ١٩٩٦ . وسافر الملكة العربية السعودية قرابة العشر سنوات ثم عاد إلى مصر حيث التحق بكلية الحقوق جامعة الإسكندرية وحصل على ليسانس الحقوق عام ٢٠١٤ وما إن انتهى من دراسة الليسانس حتى حصل على درجة الماجستير في الحقوق في تخصص قانون المسئولية الطبية. وفي عام ٢٠٢٢ التحق بدرجة الدكتوراه في القانون في تخصص قانون المسئولية الطبية بكلية الحقوق جامعة الإسكندرية. واشتغل في مجال التعليم القانوني والاستشارات القانونية في القانون الطبي وعمل مستشارا قانونيا في العديد من المراكز والمؤسسات الطبية. كما قدم برنامجا تليفزيونيا عن القانون الطبي ونشر العديد من المقالات في القضايا التشريعية. وشارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية في نفس المجال. يذكر انه أسس مركزا للقانون والتشريع الطبي وله عدة مؤلفات وموسوعة التشريعات الطبية وشرح قانون مزاولة مهنة الصيدلة والقوانين ذات الصلة.
# الدكتورة سمية مسار حسين

ولدت الدكتورة سمية مسار بتاريخ 02/فبرير/ 1979 الحالة الاجتماعية: متزوجة وام لعدد من البنين والبنات المراحل الدراسية: الابتدائية إلى الثانوية مدرسة الصداقة السودانية التشادية البكالوريا: ثانوية الملك فيصل . الشهادة الجامعية والدراسات العليا بجامعة الملك فيصل بتشاد الدكتوراه: جامعة السودان المفتوحة2023م في التاريخ الحديث والمعاصر
# الرباب بنت امريء القيس

الرباب بنت امريء القيس- شاعرة من شواعر العرب، وكانت من أفضل نساء عصرها وخيارهن، والدها امرؤ القيس سيد بني كلب، زوجة الحسين عليه السلام، وأم سكينة وعبدالله عليهما السلام، وقد بقيت الرباب سنة بعد شهادة الإمام الحسين عليه السلام لم يظلها سقف بيت حزناً على سيد الشهداء عليه السلام حتى بليت وماتت كمداً عليه.

## الأقتباسات

«إن الذي كان نورًا يستضاء به...بكربلاء قتيل غير مدفون
والله لا ابتغي صهرًا بصهركم...حتى أغيب بين الرمل والطين» «واحُسيناً فلا نسيتُ حُسيناً ...أقصدتهُ أسِنّةُ الأعداءِ
غادروهُ بكربلاءَ صريعاً ...جادت المزن في ذرى كربلاءِ» «ابك حسينا ليوم مصرعه...بالطف بين الكتائب الخرس
أضحت بنات النبي إذا قتلوا...في مآتم والسباع في عرس» «والله ما كنت لأتخذ حموًا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم»
* ↑ محمد محمد بدوي وهبة، ميساء محمد العمر: نساء بليغات، دار البيروني، دمشق، 1995م
* ↑ https://mahad-alhassanain.com/category/poem/centurys/century_01/rubab_bint_imra_al_qais/
# الدنيا في باريس

تجوَّل الكاتب أحمد زكي في هذا الكتاب بقارئه في رحلةٍ باريسية يجعلُ فيها الثقافة البصرية هي الجارحة الأصيلة في تصوير ما حوله؛ فهو يَعْتمدُ في هذا الكتاب على اللغة القائمة على ثقافة البصر بأسلوبٍ يتحرَّرُ فيه من المحسنات البديعية

## اقتباسات من الكتاب

* "اسمع! إليك فائدة مجربة صحيحة تلقيتها عن أحد الأشياخ من الدراويش، وقد ثبتت صحتها عندي الآن: ذلك أني أتردد في بعض الأوقات، إلى درويش أعتقد فيه الخير، وأسأله الدعاء".
* "من ذا الذي قال: إن البحر له أمان؟ ومن ذا الذي غره منه ظاهر الصفاء؟".
* "بيني وبين البحر الأبيض المتوسط قصة واقعية، بل قضية يا لها من قضية!".
* انتقل الإنسان في أوائل التاريخ من طور البداوة والبساطة إلى مبادئ الحضارةً والاجتماع. ثم أخذ يرتقي قليلا ً قليلا، حتى ملك عنان الطبيعة بأسرها، وأصبح سلطان الوجود يتصرف فيه وبه كما وكيف يشاء".
* "اشتغل الإنسان في أول أمره بالفلاحة، فاضطرته إلى الصناعة، ثم دخل في غمار التجارة، وفي أثناء ذلك تقدم في أنواع المعارف. ثم اشتبكت معاملاته، وكثرت حاجاته، فاستخدم
معلومه ومعقوله في سبيل التقدم والارتقاء، فقامت حينئذ أسواق التجارة، وكانت ولا تزال املحور الذي يدور عليه دولاب المدنية والحضارة".
* ↑ الدنيا في باريس | أحمد زكي | مؤسسة هنداوي (hindawi.org)
# الدين

* لا يزال الاعتقاد القديم بأن الدين ظاهرة تعم البشر جميعاً اعتقاداً سليماً. ول ديورانت
* ارتباط مقدّس مع الذي يعتقد بأنه الحقيقة
الروحية. وليام بادين
آل عمران
البقرة
* سأل رجل الإمام جعفر الصادق (رضي الله عنه) عن الله فقال: ألم تركب البحر؟ قال: بلى، قال: فهل حدث لك مرة أن هاجت بكم الريح عاصفة؟ قال: نعم، قال: وانقطع أملك من الملاحين ووسائل النجاة؟ قال: نعم، قال: فهل انقدح في نفسك وخطر في بالك أن هناك من يستطيع أن ينجيك إن شاء؟ قال: نعم، قال: فذاك هو الله.
* إذا كان لي أن اختار ديني ، فالشمس كواهب عالمي للحياة ستكون إلهي. نابليون بونابرت
* الدين هو كل عمل وكل تفكيروالحياة التي نحياها اليوم(جبران)
* مايتم لانسان دين حتى يتم عقله
* الدين يعلم الناس أن يكونوا طيبين(أفني)
الدين معاملة
* طريقي دين بلابدعة ,وهمة بلا كسل , وعمل بلا رياء، ونفس بلا شهوة، وقلب عامر بالمحبة(أحمد الرافعي)
* لا يمكن أن يكون أي دين موضع اتهام كدين. فنحن نبالغ في إعطاء أهمية للنصوص الدينية لأن أي نص، سواء كان دينياً ام فلسفياً، يصبح عامل تراجع من لحظة الاعتقاد بعدم المس به. لدي شكوك كبيرة بشأن تأثير الدين على المجتمع. في الواقع اظن ان المجتمعات هي التي تكيّف الأديان. أوروبا هي التي كيّفت المسيحية. أوروبا عصر التنوير حولت المسيحية وصنعت منها دينا متوافقا مع الديموقراطية، مع التقدم، ومع العلم. انه دور الانسان في تحويل العقائد أدوات للتقدم وحضارة أو أدوات للتقهقر والهيمنة.
** أمين معلوف، 27 مارس 2016؛ مقابلة مع «القبس»
# السر قدور (شاعر)

السر قدور (1934 - 30 مارس 2022) شاعر غنائي سوداني متعدد المواهب فهو أيضا ممثل مسرحي وله مساهمات بارزة في فنون الدراما السودانية، خاصة مع بداية ظهور التلفزيون في مطلع ستينات القرن العشرين. كما أنه ملحن للقصائد الغنائية ومادح إنشاد ديني ومقدم برامج تلفزيونية، وهو كذلك صحفي عمل في مجالات السياسة والفنون والمنوعات والرياضة وكاتب له مؤلفات وثائقية في فن الغناء والفنانين المغنيين في السودان ويعد من الجيل الثاني لرواد فن الحقيبة الموسيقى السوداني.

## أشعاره

للوطن :
* ارض الخير افريقيا مكاني
* زمن النور و العزة زماني
* فيها جدودي ... جباهم عالية
* مواكب ما بتتراجع تاني
* اقيف قدامها و اقول للدنيا
* انا سوداني
* انا افريقي ... انا سوداني
# السريرة مكي

السريرة مكي عبد الله (1928-2021) ولدت بمدينة أم درمان بحي الهاشماب والدها (الخليفة مكي الصوفي القاضي بالمحكمة الشرعية) السريرة مكي الصوفي صاحبة تصميم علم الاستقلال وقد ذكرت السريرة مكي الصوفي قصة تصميم العلم موضحة أنها دفعت بتصميمها في مظروف الإذاعة السودانية عبر شقيقها حسن مكي ولم تفصح عن اسمها الحقيقي وقتها وإكتفت بأن ترمز إليه ب( س، مكي الصوفي) وتضمنت رسالتها ألوان العلم مشروحة وقالت خلاله انا اللون الأخضر رمز للزراعة وهي المهنة الرئيسية لأهل البلاد والأصفر يرمز للصحراء والأزرق يرمز للماء والنيل ورفع علم استقلال السودان في سارية القصر الجمهوري يوم 1956 \1\1 صبيحة إعلان الاستقلال.

## النشاطات:

* صانعة علم استقلال السودان
* السريرة عملت بمدارس أم روابة ثم أم درمان
* السريرة كانت تعمل في المدارس السودانية معلمة لمادة الجغرافيا الطبيعية وتمتع بحس وطني و ما أن سمعت بإعلان الاستقلال من داخل البرلمان الا وصممت بسرعة ودقة علماً ليؤكد سيادته وحريته وإستقلاله.
* صممت السريرة مكي العلم بالالوانه الثلاثة حيث يرمز اللون الازرق إلى النيل واللون الأخضر يرمز إلى الخضرة ويشير إلى موارد السودان الطبيعية المخضرة واللون الأصفر يرمز إلى الصحراء والتي تعد جزءاً أصيلا من السودان. والعلم الذي صممته السريرة أرادت أن تحسم به الهوية السودانية التي تزواج بين أفريقيا و العرب الذي يربط بينهم نهر النيل و أوحت السريرة لمجموعة الموثقين السودانين في مطلع عقد الستينات الذين طرحوا (الغابة والصحراء ) لحسم جدل الهوية السودانية التي تستمد قوتها بتحالف والصحراء وليس تنافرها.
* السريرة مكي كتبت قصيدة مهمة ومعبرة تؤكد صدق وطنيتها نادت فيها بجلاء القوات الإستعمارية وعنوان القصيدة (يا وطني العزيز تم جلاؤك).

## اقتباسات:

* (يا وطني العزيز اليوم تم جلاك.. بهمة رجالك والله نلت مناك)
* (أبقوا عشرة على البلد)

## مراجع

* ↑ السريرة مكي - ويكيبيديا (wikipedia.org)
* 1 2 السريرة مكي وحكاية ألوان العلم - صحيفة الراكوبة (alrakoba.net)
# السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الأول)

السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الأول) (1935) هو كتابٌ تاريخيٌّ مؤلفهُ المحامي والصحفي، عبد الله حسين

## اقتباسات

«تفضلتم فأطلعتمونا على أكثر موضوعات كتابكم عن السودان قبل تمام طبعه، فدلَّنا الكثير الذي فرغتم منه على القليل الباقي الذي تعملون فيه، وخرجنا من هذا الاطلاع مقتنعين بعظم ما
تبذلون في إخراجه من البحث والتحري، مع الإحاطة بالموضوع من جميع أطرافه، وهذا العمل المفيد والصنيع الحميد هو بلا شك وليد سفركم بالبعثة الاقتصادية المصرية إلى السودان، التي كنتم عضوًا من أعضائها»
* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الأول) https://www.hindawi.org/books/35837080/
* ↑ حسين، عبدالله. السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الأول). مؤسسة هنداوي، 2013 ص9
# السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الثالث)

السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الثالث) (1935) هو كتابٌ تاريخيٌّ يؤرخ تاريخ السودان منذ القدم حتّى بدايات القرن العشرين، مؤلفهُ المحامي والصحفي، عبد الله حسين

## مقتطف

«أكلما ناب خطب قيل «يا عمر» كأنّما «عمر» من جنده القدر
حنا على العلم واستسقت معاهدنا منه فظل عليها الخير ينهمر»
* ↑ الكتب، مؤسسة الهنداوي. السوادن من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المِصرية (الجزء الثالث) https://www.hindawi.org/books/96283142/
* ↑ حسين، عبدالله. السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المِصرية (الجزء الثالث). مؤسسة الهنداوي، 2013 ص15