OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# عبد الرحمن منيف

عبد الـرحمن بــن إبـراهيم الـمنيـف (1352ھ 1933م– 1424ھ 2004م،) هو خبير اقتصادي ومفكر وأديب وناقد حداثي سعودي، عُـدّ واحداً من أهم الكُتاب والرِوائيين العرب خلال القرن العشرين، أشهر رُواة سِـيرة الجزيرة العربية المُعاصرة، وأحد أعمدة السرد العربـي البارزة في العصر الحديث. هنــا نستعرض بعض السـطور مقتبسة من أعماله.

## مختارات
### المنفى

”الـمنفى المكان البارد، الموحش، الذي يشعرك دائما أنك غريب، زائد، وغير مـرغوب فيه، المكان الذي تفترضه مـحطة أو مؤقتا، فيصبح لاصقا بك كالعلامة الفارقة، وربما لأنه مؤقت يصبح وحده الأبدي، كالقبر، لا يمكن الهروب منه أو مغادرته. حتى الفرح والمسرات الصغيرة، وأيضا الانتصارات العابرة أو الموهومة، إن لها في المنفى مذاقا مختلفا، انها ليست لك. أنها مؤقتة، هشة، وتتحول بسرعة إلى حزن كاوٍ، وإلى بكاء لا يعرف التوقف. أما كيف تذوب وتتراجع كالحلم، ولا تشبه مثيلاتها التي تحدث في الوطن، فإن الأمر سرًا يستعصي على الفهم أو التفسير."

### الوطن

الوطن ليس التراب أو المكان الذي يولد فيه الإنسان، وإنما المكان الذي يستطيع فيه أن يتحرك ‹رحلة ضوء›

### الكتابة

"إن الكتابة بإختصار رحلة مليئة بالمتعة والعذاب" ‹رحلة ضوء›

### السجن

”الجلاد لم يُولد من الجدار، ولم يهبط من الفضاء. نحن الذين خلقناه ، كما خلق الإنسان القديم آلهته.
اشيلوس باخرة الركاب اليونانية تبحر الآن عبر المتوسط, إذا انقطع المطر, وظل البحر مثلما هو الآن, غاضباً كرجل وقور, فعند الغروب سنصل إلى البيريه, البيريه أول خصلة من أرض اليونان, لن أتوقف فيها أكثر مما تتوقف الباخرة, لا أريد يونان معذبة, سأحيي رجالها من بعيد, وأُواصل الرحيل.. قالوا إن الحرية في أرض أخرى أبعد من اليونان, يمكن أن يعيش فيها الإنسان أيامه دون أن يوقظه عند الفجر صوت المخبرين وضربات أحذيتهم, سأرحل إلى تلك البلاد. اشيلوس, كفي عن الدعاية السمجة, اهتزي كما أقول لكِ, اهتزي مثل راقصة شرقية عذبتها ذكرى أيام الجوع, وتريد بأردافها أن تضرب العالم, أن تنتقم ! هل تريدين أن أقول لكِ شيئاً يا اشيلوس؟ لا تلعبي هذه اللعبة.. سأنظم لكِ أشعاراً يا أشيلوس, وأريد أن أغني، لا أحد الآن على ظهر الباخرة. إنهم يتكومون في الصالة وفي البار، يتعودون على الأيام القادمة تماماً مثلما تعودت على أيام ماضية, هكذا بدات المسألة.“

### الحب
## أخرى

* الشيء الذي يتسع ويكبر في حياتنا هو السجن.
* الراحة إذا طالت تولد الكسل، والجهد إذا زاد عن حده يولد الثورة.
* النسيان أسهل طريقة للحياة.
* قلب الرجل لا يخلو من امرأة، قد تكون امرأة حية أو ميتة، قد تكون زوجة أو صديقة، وقد تكون شيئاً آخر.
* اللقاءات الأولى تنطبع بالذاكرة بطريقة خاصة، طريقة غامضة أغلب الأحيان، ومهما ترتبت عليها من نتائج ومهما تطورت فإن شيئا خاصا يبقى هناك ممتدا إلى ما قبل المعرفة
* في أحيان كثيرة الكلمة تحيي وتميت، وأغلب الناس لا يدركون ذلك
* لا تظن الهدوء الذي تراه في الوجوه يدل على الرضا .. لكل إنسان شيء في داخله يهزهُ ويعذبه
* نحن لا نعود إلى الماضي لجماله، بل لبشاعة الحاضر
* أكثر الروايات عالمية، هي أكثرها محلية
* العرب أمة تعيش في الماضي، ولاتحسن التعامل مع الزمن الذي تعيشه، وهذا سبباً في تخلفها
* لا يستطيع الرجل أن يفكر باتّزان إذا لم تكن المرأة قريبة منه، إنّ عقله يختل، ويصرف وقتا طويلا في حل أمور صغيرة ..!

## اشارات ومصادر

اقتباس كوم
* ↑ السيرة الذاتية والأدبية لعبد الرحمن منيف ‹أرشيف المجلة الأدبية›
# فان وايلدر (فيلم 2002)

فان وايلدر (بالإنجليزية: Van Wilder) هو فيلم كوميدي صدر سنة 2002، يتحدث الفيلم عن طالب جامعي في سنته السابعة دون التخرج.

## اقتباسات

* "القلق كالكرسي الهزاز يمنحك شيئا لتفعله لكنه لا يوصلك لأي مكان"
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# فاليري أبو شقرا

فاليري أبو شقرا (15 يناير 1992) ممثلة وعارضة أزياء لبنانية.

## اقتباسات

* [مَن مِن النساء يُلهمنك ولمَ؟] تلهمني كلّ امرأة بدءاً من أمّي التي عملت خارج المنزل وربّت أربعة أولاد وهي تقوم بمهامها على أكمل وجه. لطالما ألهمتني النساء الداعمات بعضهنّ لبعض واللاتي يدافعنَ عمّا يؤمنَّ به ولا يتوقّفنَ عن الحلم وعن التطلّع إلى الأعلى على الدوام.
* [ما هو تحديدك للأنوثة العصريّة؟] الاستقلاليّة والصراحة والتعاطف، أي البحث دوماً لإيجاد التوازن المثالي بين النعومة والقوّة.
* إنّ الإنسان السعيد واللطيف هو إنسان جميل.
** 17 يونيو 2019
* منذ صغري لم أفوّت أبداً فرصة الصعود على خشبة المسرح سواء كان للرقص أو الغناء أو التمثيل، فقد كان هذا دائماً شغفي.
* أعتقد أنّ كل شخص "صوته" أعلى من غيره ونفوذه أكبر، يجب أن يستفيد من قوة وسائل التواصل الاجتماعي لنشر الوعي حول الأسباب التي يؤمن بها.
* [كيف تستمرّين في التطوّر بينما تظلين صادقة مع نفسك؟] من خلال تذكّر هويّتي دائماً، من أنا وما تعلّمته ومن أين أتيت. تصاحبني قيمي ومعتقداتي في كلّ ما أفعله.
* [كيف تبدأين يومك؟ وكيف تنهينه؟] يبدأ وينتهي بالكثير والكثير من القبلات لأطفالي.
** 10 مايو 2022

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/فاليري-أبو-شقرا-ملكة-على-عرش-العطور
* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/فاليري-أبو-شقرا-في-دائرة-الضوء
# فاهان تيكييان

فاهان تيكييان (21 يناير 1878 - 4 أبريل 1945) شاعر وناشط أرمني عثماني.

## اقتباسات

* جاءني هاتفٌ لاسلكليٌّ يُنبِئُني أن امرأةً ما على ضفاف الأمازون تهفو إلى حُبّي. لقد لاطفتُ بتأثر واضح الأمواج التي حَمَلَت إليَّ النَّبأ سألتُ الأمواجَ هل كنت مَعَها هل تصفين ملامِحَها ولونَ عينَيها؟ غيرَ أن الأمواجَ لم تَحر جوابًا تركتني لا أعرف شيئًا عن مصير ذلك الكائن. لا بدَّ أنها كانت وحيدةً ومسكينةً إلى حد أن تهفو بالنداء إليّ.
** نداء الحب

## مراجع

* ↑ https://archive.org/details/9087654_20170820/page/n115/mode/2up
# فاطمة شرف الدين

فاطمة شرف الدين، كاتبة ومحررة لبنانية ومترجمة لأدب الأطفال.

## اقتباسات

«أنا لست ضد تربية الطفل بشكل صحيح عربياً وثقافياً، ولكن الأطفال أذكياء جدّاً، يشدهم النص المحفِّز للمشاعر والخيال، لا النص المباشر المستهلك» .
«القراءة مهمة للطفل لعدة أسباب، منها أن الطفل منذ ولادته يخلق ولديه خيال واسع» .
«توجد عدة مواضيع عاطفية واجتماعية ونفسية يمر بها الطفل، وقد لا تكون لدى الأهل الخبرة الكافية للتعامل مع هذه المواضيع، الكتب تساعد في ذلك» .
«من الضروري تناول مواضيع آنية تحاكي هموم الناشئة وحاجاتهم، ونحتاج إلى أعمال أدبية تتناسب مع مستوى الناشئة الفكري واللغوي والعاطفي، يكون الهدف منها هو التنمية الثقافية والاجتماعية، والارتقاء بذوقهم الأدبي» .
«أريد أن أركز على الكتابة لليافعين، فهناك فجوة في هذا النوع من الأدب في عالمنا العربي» .
«أحبذ أن يعمل كل كاتب للأطفال باستمرار على صقل موهبته بالقراءة عن أدب الأطفال، وبقراءة أكبر كم من كتب الأطفال» .
«المجتمعات العربية مجتمعات شابة لذلك علينا الاستثمار بهذه الفئة العمرية من خلال التواصل معها والاستماع إلى مشاكلها وحاجاتها والتوجه إليها من خلال أعمال أدبية حديثة» .
* ↑ شرف الدين: كتب الأطفال العربية تفتقد الجاذبية | صحيفة الخليج (alkhaleej.ae)
* ↑ فاطمة شرف الدين: الأدب العربي لا يهتم باليافعين | صحيفة الخليج (alkhaleej.ae)
# فاطمة ناعوت

فاطمة ناعوت (مواليد 18 سبتمبر 1964)، شاعرة وصحفية وكاتبة مصرية، اشتهرت كتاباتها بدعم النسوية والمواطنة.

## اقتباسات

* دائمًا ما أعتبر أن للمرأة أعداءً كلاسيكة ثلاثة، هم: المجتمع الرجعي، والرجل المصدوع، وسوء تأويل النص الديني.
* العقلية النقدية لدي العرب غائبة وهي التي تقبل الفكرة الأخري وتتقن عدم نفي الآخر، ونتجادل حول الأفكار والآراء المختلفة، فعندما تقولين رأيا وأنا أقول رأيا مغايرا أنفيك حرفيا إنك خطأ وأكفرك أو أقاضيك بأي تهمة ما، تصل حتي إلي التصفية الجسدية والقتل.. كل ذلك أدي لتأخر النهضة العربية بالمعني الفكري والتنويري.

## مصادر

* ↑ "فاطمة ناعوت: المجتمع ونقص الرجل وسوء تأويل الدين «أعداء المرأة» - بوابة الشروق". بوابة الشروق. 2018-11-19. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "فاطمة ناعوت: البحيري هدم جملة "هو إحنا غلطنا في البخاري".. و"القمني" في الفردوس الأعلى | حوار". فيتو. 2022-03-28. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
# فاهان ديريان

ڤاهان ديريان (28 يناير 1885 - 7 يناير 1920) شاعر وناشط أرمني.

## اقتباسات

* في السماء ثَمَّ سلسلةٌ سحريةٌ مخبوءة غائرة...مثل ألم الروح العميق تتنزل مُتمهلةً كالمساء كي تنظمَ النجومَ في عِقْدِ مضئ. تلك النجوم مثل شموع مقدسة تخفق هائمة في جدائل الحلم الهفهافة لليل الهادئ .. تواقةً بعضُها إلى بعض... .. مقيدةً وحرةً ... إلى الأبد. كذلك أنت وأنا، مقيدان معا يشتعل كل منا بالنحنين إلى الآخر.. تماما مثل النجوم يصحب بعضنا بعضا بينما نحن غرباء.
** مصير

## مراجع

* ↑ https://archive.org/details/9087654_20170820/page/n73/mode/2up
# صن يات سين

صن يات سين(12 نوفمبر 1866- 12 مارس 1925) (الصينية المبسطة: 孫逸仙، بينيين: Sun Yixian). قائد سياسي وفيلسوف ومنظر ثوري صيني. قام سين عام 1912م بتشكيل حكومة مؤقتة في الصين بعد الإطاحة بأسرة تشينج التي حكمت الصين من عام 1644م حتى عام 1911م، وأعلن قيام الجمهورية في الصين عام 1913م. يُعد سين أول رئيس لجمهورية الصين ومؤسس الكومينتانغ، وفي جمهورية الصين الشعبية هو مؤسس جمهورية الصين الحديثة. وبكونه مؤسس الجمهورية، يطلق عليه في جمهورية الصين "أبو الأمة"؛ و"رائد الثورة الديمقراطية" في جمهورية الصين الشعبية. وقد لعب سين دورًا محوريًا في الإطاحة بأسرة تشينج خلال السنوات العشر التي سبقت ثورة شينهاي. وقد شغل منصب الرئيس المؤقت لجمهورية الصين عند إنشاءها عام 1912. وفي وقت لاحق، أسس سين الكومينتانغ ورأسه من العام ذاته. ساهم سين كثيرًا في توحيد الجهود في فترة ما بعد الإمبراطورية الصينية، وظل أحد أبز السياسيين في القرن العشرين؛ فحظي بإعجاب الكثيرين في جميع أنحاء البلاد.

## اقتباسات

* "كانت بعد تفكير عميق اتسم بالنضج، والإعداد الدقيق الذي عليه وضعت برنامج الثورة على ثلاث مراحل على الترتيب: فترة الحكم العسكري؛ فترة الوصاية السياسية، وفترة حكومة دستورية.
* "لا يمتلك الصينيون سوى التضامن العائلي والعشائري؛ إذ لا يملكون الروح الوطنية بسبب تفرقهم كحبات الرمل. فهم سكين نحت، وأطباق خدم؛ فنحن اللحوم والأسماك."
* "تعاني الصين الآن من الفقر، وليس من التوزيع غير العادل للثروة. ففي الحالة الأخيرة، يمكن استخدام فلسفة كارل ماركس من خلال الحرب الطبقية؛ لكن في الصين، حيث لا يوجد صناعة .. فالحرب الطبقية ودكتاتورية البروليتاريا تكون غير عملية."
* "الحرية للأقوياء فقط"
* ↑ Singtao daily. Saturday edition. 23 October 2010. 特別策劃 section A18. Sun Yat-sen Xinhai revolution 100th anniversary edition 民國之父.
* ↑ "Chronology of Dr. Sun Yat-sen". National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall. Retrieved 12 March 2014.
* ↑ وفاة "سون يات سين" قائد الثورة الصينية موقع قصة الإسلام، تاريخ الولوج 09-04-2009
* ↑ Derek Benjamin Heater. [1987] (1987). Our world this century. Oxford University Press. ISBN 0-19-913324-7, ISBN 978-0-19-913324-6.
* ↑ "المراحل الثلاث لإعادة البناء الوطني" (١٩١٨)
* ↑ "الصين كومة رمل متفرقة" (١٩٢٤)
* ↑ الرأسمالية والدولة، ١٩٢٤
* ↑ "The Economist", 8th October 2011, p. 67
# صوفيا لورين

صوفيا لورين (20 سبتمبر، 1934) ممثلة إيطالية حائزة على جائزة الأوسكار. كانت تعتبر على نطاق واسع الممثلة الإيطالية الأكثر شعبية في وقتها، كما عدت رمزًا من رموز الإغراء.

## اقتباسات

* خيال الرجل أقوى أسلحة المرأة
* الأخطاء جزء من المستحقات التي يدفعها المرء نظير حياة حافلة.
* لا يجعل المرأة جميلة مثل أن تعتقد هي أنها جميلة.
* الجمال هو ما تحس به داخلك، وما ينعكس في عينيك، فهو ليس صفة جسدية.
* إن لم تبك فلا يمكن أن تكون عيناك جميلتان
* إنه لخطأ أن تعتقد أنك لست بحاجة لتعلم أي شيء جديد بمجرد انتهائك من التعليم الرسمي.
* ↑ http://www.eqtibas.com/author/193
# صيف

الصيف (الجمع: صُيُوفٌ أو أَصْيَافٌ) من فصول السنة الأربعة المعتدلة وأكثرهم سخونة، يتبع بعد الربيع وقبل الخريف.

## اقتباسات

* الصيف: هيا بنا إلى الحقل يا حبيبتي فقد جاءت أيام الحصاد، وبلغ الزرع مبلغه وأنضجته حرارة محبة الشمس للطبيعة، تعالي قبل أن تسبقنا الطيور فتستغل أتعابنا، وجماعة النمل فتأخذ أرضنا، هلُمِّي نجنِ ثمار الأرض مثلما جنت النفس حبوب السعادة من بذور الوفاء التي زرعتها المحبة في أعماق قلبينا، ونملأ المخازن من نتاج العناصر كما ملأت الحياة أهراء عواطفنا.
** جبران خليل جبران، «دمعة وابتسامة» (1914)، «حياة الحب»

## مراجع

* ↑ https://www.hindawi.org/books/68407095/2/
# ض

أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي

## أمثال تبدأ بحرف ض

* ضرب أخماسا بأسداس.
* ضَرْبَة مُعَلِّمٍ.
* ضربني وبكي وسبقني واشتكى.
عمي بن

## أبيات

* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# صهيونية

الصِّهْيَوْنِيَّة (بالعبرية: צִיּוֹנוּת) هي أيديولوجية والحرکة القومية على حد سواء بين الشعب اليهودي أن تتبنى إعادة إنشاء ودعم دولة يهودية متمركزة في المنطقة التي تقابل كنعان أو الأرض المقدسة أو منطقة فلسطين، لكن حدودها كأرض الميعاد ستشمل مساحة أكبر بكثير.

## اقتباسات

* أريد الحديث عن معلومات تاريخية حول الغزو الصهيوني لمنطقتنا، ترتبط بهجرة يهود إنجلترا إلى فلسطين. سنة 1840م أرسل القنصل البريطاني في بيروت رسالة إلى الخارجية البريطانية، يقول فيها: عليكم أن تتجهزوا لأن الدولة الفرنسية اكتسبت نفوذًا واسعًا للغاية من خلال الأواصر الكبيرة التي أسستها مع الطائفة المارونية في لبنان. ويجب علينا نحن الإنجليز أن نأتي بيهود إنجلترا إلى فلسطين حتى يكون لنا موطئ قدم قوي ونتمكن من مواجهة الأطماع الفرنسية في المنطقة.
** جورج قرم، 1 مارس 2021
* بصفتي إسرائيلي يهودي اعتبر الصهيونية عدوةً لي كما هي عدوةٌ للفلسطينيين. الصراع القائم هو نتاج الصهيونية الاستعمارية. وإنهاء الصراع يعني إنهاء الاحتلال في الضفة الغربية كما في حيفا والناصرة.
** جوليانو مير خميس، 8 ديسمبر 2006
* تؤكد إسرائيل وجودها، والاعتراف بوجودها، بينما تعرّض هي وجود الآخرين للخطر، وتصرخ أنها ضعيفة كلما ازدادت قوة وسطوة، وتؤكد قانونيًا ضرورة الحفاظ على يهوديتها، لأنها في خطر، بينما تهيمن التوجهات اليهودية المتطرفة، وتتكثف الممارسات والتوجهات الصهيونية لمؤسسات الدولة. لقد أصبحت نزعة التمسكن عند التمكّن، ولعب الفاعل دور الضحية، مكونًا بنيويًا في الثقافة السياسية الإسرائيلية.
** عزمي بشارة، 25 يوليو 2018
* إن حركة مناهضة الصهيونية لم يكن لها في البدء أي طابع معاد للسامية. كان هناك أناس قد حاولوا أن يواصلوا العيش في مكان كانوا يعيشون فيه دائما والتصدي لحركة الاستيطان التي كانت ترتكز على خلفيات استعمارية، حسب نظر هؤلاء على الأقلّ. وبالمناسبة فإنّ مفهوم معاداة السامية قد غدا ممططا في أوضاعنا الحالية بشكل أصبح معه من الصعب على أيّ كان أن يعبر عن أي نقد لسياسة الدولة الإسرائيلية، وما بالك إذن بأي نقد للفكرة الصهيونية عموما دون أن يكون الواحد عرضة للاتهام بمعاداة السامية – وإنني أعتبر هذا الأمر خطأ.
** شتيفان فيلد، 4 يونيو 2003
* إن إسرائيل ليس لها مستقبل وإن مشروع الدولة الصهيونية مشروع أحمق وليس له معنى وهو مدمّر وكما دمّر الفلسطينيين سيدمّر اليهود، وأساسًا قد تم تدميرهم، هؤلاء الموجودون في فلسطين ليسوا يهودًا، هؤلاء هم فاشيون وليست لهم علاقة بالقيم الأخلاقية واليهودية التي نصّ عليها الدين اليهودي الذي هو دين إبراهيمي سماوي.
** إلياس خوري، 7 يونيو 2020

## انظر أيضًا

* القضية الفلسطينية
* إسرائيل

## مراجع

* ↑ https://www.alfaisalmag.com/?p=20328
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lmkhrj-wlmmthl-jwlynw-myr-khmys-lthrr-mn-lhtll-wmn-slt-lyl
* ↑ https://de.qantara.de/inhalt/interview-mit-juliano-mer-khamis-politisch-gesehen-bin-ich-ein-palastinenser
* ↑ https://www.almodon.com/opinion/2018/7/25/كم-مرة-سيعلنون-قيام-إسرائيل
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-hl-lslm-md-llsmyw
* ↑ https://ar.qantara.de/node/11358
* ↑ https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2020/6/7/إلياس-خوري-إعادة-المعرفة-مهمة-أساسية-للثقافة-العربية-الآن
# صوفيا السعيدي

صوفيا السعيدي (6 أغسطس 1984) مغنية وممثلة مغربية-فرنسية.

## اقتباسات

* من أهم الصور النمطية لملكات الجمال هي أنهن فقط- جمال بلا عقل. لكن بالنسبة لي اعتبرت تطوّري الأكاديمي دائمًا من أهم أولوياتي
* أن أكون ملكة جمال العرب قبل أي شيء هو وسيلة بالنسبة لي لنقل رسالة إلى مجتمعنا مفادها أننا كنساء أحرار. للأسف، المرأة تواجه العديد من التحديات باستمرار فن البلدان العربية بما في ذلك المغرب، وصراعّا دائمًا من أجل الحرية ، سواء فيما نختار ارتداءه، أو الوظيفة التي نريد ممارستها أو حتى مجرد حرية التعبير عن أنفسنا في مجتمع ذكوري علني. " يُحكم علينا باستمرار، ونشعر بالذنب من قبل الرجال على وجه التحديد. أريد أن أوضّح للفتيات أن لا يمتلك أحد أي حق في الحكم علينا أو التحكّم في سلوكنا أو اختياراتنا أو حياتنا...سأواصل الدفاع عن قضيتي لتمكين المرأة العربية.
** 18 يوليو 2020

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/جوهرة-التاج-صوفيا-السعيدي
# أمثال قطرية

حرف الألف
تضرب في وصف إفتاء الكل في أي موضوع تتم مناقشته، فإذا شاهدوا شخص رابط إصبعه قاموا بوصف الأدوية له
تضرب في وصف الشخص الغبي في قراراته
حرف الحاء
تضرب لوصف أن الشيء يكون أفضل إذا كان من نفس جنسه ونوعه
# أمثال كورية جنوبية

- الكلمات لا أجنحة لها لكنها تستطيع الطيران آلاف الأميال.
- عندما تجوع لثلاثة أيام، فإن كل التخيلات تخطر على بالك.
- سوف تكره الأغنية الجميلة عندما تغنيها كثيراً.
- استهدف العلى في أحلامك ولكن ليبقى قلبك متواضعاً.
- الرجل النبيل لا يعرف كيف يقتل السفاح.
- حتى الورقة تصبح أخف عندما يحملها شخصان معا.
- يلي بغير عادتو بتقل سعادتو \٠ظ
- تذكر، حتى القرود تسقط عن الشجر.
- اعبر الجسر بعد أن تختبره.
- كلما كانت المياه أعمق، جرت لفترة أطول.
- عندما يوجد ثري في منطق، فإن ثلاث قرى ستتعرض للتدمير.
- الحراث السيء يتجادل مع ثوره.
# عنف

العنف هو استخدام القوة المادية أو المعنوية لإلحاق الأذى بإنسان آخر أو حيوان أو بالممتلكات.

## اقتباسات

* إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ.
** القرآن، النحل:90
* على مستوى الفرد العنف لديه تاثير لإزالة السموم إنه يزيل عقدة النقص التي تعبت بانفسهم ... ويحرر السكان الاصلين من موقف المشاهد اليائس العنف يحعلهم لايعرفون الخوف ويرد إليهم اعتبارهم في نظر انفسهم.
** فرانز فانون في معذبو الارض
* التشدد (بمعناه العام) لا يختص بتيار دون آخر؛ فهو الذهاب في الحالات إلى أقصاها والعمل ضد المصلحة العامة والتشبّث بالرأي الواحد والنظر إلى المجتمع كخطيئة. وهو أمر مرفوض، لأنه يدمّر العقل، و يدخل الأمور في نفق مغلق حيث لا عودة. بمعنى أن كل خطاب يستغل الدين أو الثقافة ولا يراعي مصلحة الوطن وأولوياته.. هو خطاب خطر ومرفوض. ولا شك أن أسوأ أنواع التشدد وأشدها خطورة هو التشدد باسم الدين (دين الله) إمّا جهلا به، أو استغلالا له لتحقيق أهداف دنيوية. ويكون الأمر أشد خطورة وكارثيّة حين يرتبط الخطاب الديني أو الثقافي أو الاجتماعي بأجندات خارجية لأعداء الوطن.
** أشجان الهندي، 18 أبريل 2019
* السلوك العنصري العنيف تولد من حكايات اللامساواة، والعنصر المنصور، والطائفة الراشدة، والأمة الخالدة، والتفوق المطلق، والعرق المختار، والقطب الدولي، واللون الأفضل.. عبث الاستثناء هو من صنع العنصرية في أمريكا والغرب والشرق منذ قرون.
** هشام الهاشمي، 29 مايو 2020
* كل من يستخدم العنف في السياسة، ويبرر لنفسه قتل سياسيين مخالفين في الرأي، فهو في دائرة الإرهاب المدان والمحظور في أي مجتمع ديمقراطي متحضر.
** محمد الهاشمي الحامدي، 29 نوفمبر 2013

## مراجع

* ↑ https://alarab.co.uk/أشجان-هندي-البعض-مازال-ينظر-إلى-منطقة-الخليج-بوصفها-خزانات-نفط-لا-غير
* ↑ https://twitter.com/hushamalhashimi/status/1266116830751600642
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lsysy-wllmy-ltwnsy-mhmd-lhshmy-lhmdy-thqf-lkrhy-byn-lysr-wlslmyyn-sbb-nsdd-lfq-lsysy
# عنف جنسي

العنف الجنسي هو أيّ فعل جنسي أو أي محاولة للحصول على فعل جنسي عن طريق العنف أو الإكراه، أو الضغط على الأفراد وحشرهم لغاية جنسية أو القيام بأفعال لا تتوافق مع الميول الجنسية للشخص، بغض النظر عن علاقة المعتدي بالضحية.

## اقتباسات

* العنف الجنسي الذي تتعرض له النساء سلاح قديم، فمن خلال جسد المرأة تشتعل حروب وتتشكل مقاومة لها أيضاً. هذا ما يؤثر على الرجال، على المتحاربين منهم، فالرجال ينزعون إلى حماية النساء والأطفال، وعندما يعجزون عن ذلك، يشعرون بمذلة. هذا العنف ليس فقط سلاح حرب بل هو سلاح سيكولوجي أيضاً.
** سوفي أوكسانن

## مراجع

* ↑ https://www.alquds.co.uk/الروائية-الفنلندية-صوفي-أوكسانين-عسس/
# عوضية كوكو

ولدت عوضية محمود كوكو عام 1963 في تقلي العباسية التي تقع في منطقة جنوب كردفان بالسودان، وهاجرت مع أسرتها خلال طفولتها إلى الخرطوم. وقد حازت على الجائزة الدولية للمرأة الشجاعة في 2016.

## اقتباسات:

«لم تدافع عنا أي من النقابات العمالية الحالية لأنها تهتم بالعمل مع الحكومة أكثر من التحدث إلى الناس العاديين، لذا قررت أن أفعل ذلك بنفسي»
* ↑ https://www.madamasr.com/ar/2019/05/22/feature/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/%D8%B9%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D9%83%D9%88%D9%83%D9%88-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%B9%D8%A9-%D8%B4%D8%A7%D9%8A-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%85-%D8%A7/
# عوف بن الأحوص

عوف بن الأحوص شاعر وفارس عربي قبل الإسلام. أبوه ربيعة بن جعفر الملقب بالأحوص، وقد شارك عوف أباه القتال في مواقف عديدة أبرزها؛ يوم شعب جبلة.

## من شعره

| وكانت قُريش يفْلِقُ الصَّخرَ حَدُّها | إذا أوْهَنَ الناسَ الجُدودُ العواثِرُ |

## المراجع

* ↑ المفضليات(مختارات أبي العباس المفضل الضبي)، تحقيق الدكتور عمر فاروق الطباع، دار الأرقم بن أبي الأرقم/بيروت، الطبعة الأولى 1998 صفحة 355
# عياش الحاج

عيّاش الحاج حسين الجاسم، زعيم ومجاهد من مدينة دير الزور في سورية، بدأ النضال المسلح ضد المستعمر الفرنسي في مدينة دير الزور، ونفي إلى مدينة جبلة مع عائلته عام 1925 وتوفي مسموماً من قبل الاستعمار الفرنسي عام 1926.

## أقواله

* عند صدور قرار النفي انشد عياش الحاج الأبيات التالية:

## قالو عنه

* قال الشاعر محمد الفراتي عند نفي الزعيم عياش الحاج:
* عند سماع خبر استشهاده خرج أهالي دير الزور في مظاهرات عارمة يهتفون:
* وقد رثاه العديد من شعراء دير الزور ومنهم الشاعر الكبير محمد الفراتي الذي كان في العراق حينها وقال فيه:
كما قيل فيه:
* كما قيلت فيه العتابة:

## وفاته

بعد فترة قصيرة من اقامته في جبلة استغلت السلطات الفرنسية تردده على مقهى خارج المدينة ودبرت من دس له السم في قهوته، ومانعت السلطات الفرنسية نقل جثمانه إلى ديرالزور لأسباب تتعلق بالأمن العام، ودفن في جبلة في مقبرة جامع السلطان إبراهيم الأدهم، ليتنفس الفرنسيون الصعداء بعد وفاته، لأن الحوادث التي كانت تقع في منطقة الفرات كانت تجري برأيه وأمره وهو في منفاه، وأقيمت صلاة الغائب على روح هذا المجاهد الشهيد في كافة البقاع السورية.

## مراجع

* 1 2 الفراتي محمد، ديوان الفراتي، الجزء الأول، مطبعة بابيل اخوان، دمشق، 1931، ص 157.
* ↑ اسماعيل كامل، من التراث الشعبي الفراتي، إعداد وتدقيق وتحقيق عباس الطبال، الجزء الثاني، منشورات وزارة الثقافة، دمشق، 2007، ص 73.
* ↑ حديث عن المجاهد عياش الحاج، برنامج لمة ديرية، تقديم الشاعر عباس العكلة، قناة دير الزور الفضائية، 6/3/2015.
# عنصرية

العُنصُريّة هي الاعتقاد بأن مجموعات من البشر تمتلك سمات سلوكية مختلفة تتوافق مع المظهر الجسدي ويمكن تقسيمها بناءً على تفوق جنس واحد على آخر.

## اقتباسات

* لنبدأ بتعريف بسيط لهذا المفهوم، فالعنصرية هي الاعتقاد بأن هناك اختلافات في القدرات والطبائع بين البشر حسب الاختلاف في لون البشرة، وكذلك يعبر المفهوم أحيانا عن التمييز بين البشر حسب المعتقد الديني، كأن يقول مصري ينتمي للديانة الإسلامية أن رائحة القبطي المصري سيئة، وهو هنا يتحدث عن طبيعة بيولوجية لجميع الأقباط. وهي جملة استمعت إليها، يا للأسف، أكثر من مرة.
* على الرغم من غرابة الفكرة، وحماقتها، وجنونها بالنسبة إلى عقلي، إلا أن العنصرية كانت دائما حاضرة عبر تاريخنا العربي، وبصورة أشمل عبر تاريخنا الإنساني.
* ليس من الغريب أن تستمع فتاة لون بشرتها أسود، أو كما نقول في مصر سمراء، إلى تعليقات عنصرية من رجال مصريين سُمْر البشرة.
* سمحت هذه البيئة العنصرية في منطقتنا العربية إلى تنامي مشاعر عدائية وعدوانية تجاه كل من يختلف عما يتصوره كل إنسان "السائد"، أو "الطبيعي".
** خالد الخميسي، في "هل العرب عنصريون؟"، 4 يوليو 2020
* من الصعب للكثيرين فهم كيف هو الألم الي يحدث حينما تتم معاملتك بشكل مختلف فقط بسبب لون بشرتك أو ديانتك. أعتقد أن كل شيء يبدأ بالتعليم، ولا يولد شخص عنصري. إذا كبرت مع الكراهية والتي ربما تأتي من والديك يكون من الصعب التخلص منها. من المهم تعليم الأطفال أنه لا يوجد لون بشرة أفضل أو أسوأ. يجب أن يكون الناس مختلفين وإلا سيكون الوضع مملاً. جميعنا لدينا نفس الدماء في عروقنا ونترك نفس البصمة على الرمال.
** جيروم بواتينغ، 20 يوليو 2020

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/انتفاضة-إنسانية-ضد-العنصرية-بعد-مقتل-جورج-فلويد-هل-العرب-عنصريون؟
* ↑ https://fcbayern.com/ar/news/2020/07/بواتينج-جميعنا-لدينا-نفس-الدماء-في-عروقنا
# عوف بن عطية

هو عوف بن عطية بن عمرو بن عبس بن وديعة بن عبد الله بن لؤي بن عمرو، ونسبه يخلص إلى مضر. وأما الحره فهو لقب لأبيه أو بجده. وقد كان عوف من فرسان العرب المشهورين وشعرائهم المبرزين وقيل بأنه أدرك الإسلام والإجماع على غير ذلك.

## من شعره

* يصف حال خصوم قومه عقب المعركة:
| فهمُ ثلاثَةُ أفْرِقاءَ فسابِحٌ | في الرُّمحِ يَعْثُرُ في النَّجيعِ الأحمَرِ |
| ومُكبَّلٍ يُفدى بمالٍ وافرٍ | إنْ كان صاحِبَ هَجْمَةٍ أو أيْصَرِ |
| أو بين ممنونٍ عليه وقومِه | إنْ كان شاكرَها وإنْ لم يَشكُر |