OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# الإسكندر الأكبر

الإسكندر الأكبر (Μέγας Αλέξανδρος ميغاس أليكساندروس باليونانية) الإسكندر الأكبر أو الإسكندر المقدوني (21 يوليو 356 ق.م. - 13 يونيو 323 ق.م.) حاكم الإمبراطورية المقدونية، قاهر الإمبراطورية الفارسية وواحد من أذكى وأعظم القادة الحربيين على مر العصور.

## اقتباسات من أقواله

* أنا لا أسرق الانتصار.
* الملك لا يقتل رسلا.
* لا يوجد مستحيل أمام من يحاول.
* لا السماء تطيق شمسين، ولا الأرض تطيق سيدين.
* لا أخاف من جيش من الأسود يقوده خروف، بل أخاف من جيش من الخراف يقوده أسد.
- لا تسرق أفكار أحد أو إنجازاته: فيقول الاسكندر " أنا لا أسرق الانتصار"
- حاول التميز دوماً ولا تقبل بأن تكون الثاني: وهذا معنى قوله " لا السماء تطيق شمسين، ولا الأرض تطيق سيدين."
- المحاولة هي الأساس في كل نجاح: لذلك قال القائد المميز " لا يوجد مستحيل أمام من يحاول."
- القائد هو من يصنع الفارق دوماً في النجاح فلو شكلت فريقا انتبه لنوعية القائد: لذلك قال الاسكندر " لا أخاف من جيش من الأسود يقوده خروف، بل أخاف من جيش من الخراف يقوده أسد."
- العلم والمعرفة أساسيان كالحياة: لذلك قال " أنا مدين لأبي لأنه كان سبباً في وجودي، ولكن لمعلمي للعيش بشكل جيد."
- انتبه لسلوكك: فقوله واضح وجميل " على السلوك يتوقف مصير الجميع".
- ابحث عن الأفضل دوماً : لذلك كان يردد قبل كل معركة " إلى الأقوى".
# الإكوادور

الإكوادور رسميًا جمهورية الإكوادور بلد في شمال غرب أمريكا الجنوبية، تحده كولومبيا من الشمال وبيرو من الشرق والجنوب والمحيط الهادي من الغرب. تشمل الإكوادور أيضًا جزر غالاباغوس في المحيط الهادئ.

## اقتباسات

* إكوادور دولة دستورية من الحقوق والعدالة، ودولة اجتماعية وديمقراطية وذات سيادة، مستقلة، وموحدة، متعددة الثقافات، متعددة الجنسيات وعلمانية. وهي مُنظمة كجمهورية وتخضع لاستخدام النهج اللامركزي. السيادة للشعب الذي تشكل إرادته أساس السلطات كلها، وتمارَس عبر هيئات عامة باستخدام أشكال حكم مباشرة وتشاركية كما ينص الدستور. تعود الموارد الطبيعية غير المتجددة التابعة لأراضي الدولة إلى أصولها المطْلقة التي لا يجوز التصرف بها ولا تخضع لقانون التقادم.
** دستور الإكوادور (2015):المادة 1

## مراجع

* ↑ https://www.constituteproject.org/constitution/Ecuador_2015?lang=ar
# الإرث الخفي

الإرث الخفي: روكامبول (الجزء الأول) (1857) هي روايةٌ ومجموعةٌ قصصية للروائي الفرنسي، بونسون دو ترايل

## اقتباسات

«فأخذ أندريا يده فلقيها باردة، فوضع يده على قلبه فوجده بغير حراك، فابتسم وقال: ها قد مات أخيرًا، وصارت لي وحدي تلك الأموال»
«آه يا سيدتي، فإنّ حبّي لا أصفه إذ لستُ أنصفه، ولا أعده إذ لستُ أحده، وليس هو حب بل هو جنون بل هو داء قاتل لا يعمل فيه دواء ولا تنفذ فيه حيل الأطباء»
«نعم أيها الحبيب، قُلْ ما تشاء فليس لي سواك في هذا العالم، فإنّك عضدي ونصيري وأبي وأمي، فعليك معتمدي في كلّ حال، وعليك اتكالي بعد الله»
«ممَّن خفتِ؟ وممَّن تخافين؟ وكيف تخافين وأنا بقربك؟»
* ↑ المساهمون، مؤسسة الهنداوي. بونسون دو ترايل https://www.hindawi.org/contributors/93704168/
* ↑ الكتب، مؤسسة الهنداوي. الإرث الخفي https://www.hindawi.org/books/25791397/
* ↑ دو ترايل، بونسون. الإرث الخفي. مؤسسة الهنداوي، 2014 ص34
* ↑ دو ترايل، بونسون. الإرث الخفي. مؤسسة الهنداوي، 2014 ص141
* ↑ دو ترايل، بونسون. الإرث الخفي. مؤسسة الهنداوي، 2014 ص19
* ↑ دو ترايل، بونسون. الإرث الخفي. مؤسسة الهنداوي، 2014 ص18
# الإسلام في القرن العشرين

الإسلام في القرن العشرين (1954) هو كتابٌ تاريخيٌّ مؤلفهُ الأديب والفيلسوف، عبّاس محمود العقاد

## اقتباسات

«الإسلام هو العقيدةُ بين كلِّ العقائدِ، أو هو العقيدة المثلى للإنسانِ منفرداً ومجتمعاً، وعاملاً لروحهِ أو عاملاً لجسدهِ، وناظراً إلى أخرتهِ، ومسالماً أو محارباً، ومعطياً حق نفسه أو معطياً حق حاكمه وحكومته»

## المراجع

* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. الإسلام في القرن العشرين https://www.hindawi.org/books/96468508/
* ↑ العقاد، عبّاس محمود. الإسلام في القرن العشين. مؤسسة هنداوي، 2014 ص20
# الإلياذة

الإلياذة (700 ق.م) هي ملحمة شعرية مؤلفها الشاعر من الحضارة الإغريقية، هوميروس

## اقتباسات

«حبيبتي.. التي تفخر الأرض بأن تحملها.. ويفخر الهواء بأن تستنشقه.. والسماء بأن تُظللها وتُشرف عليها والجبل بأن تنظر إليه.. والبحر بأنه يغسل قدميها المعبودتين»
«كأنّ العزة القومية عند أهل هذا البلد ليست إلا أسطورة قديمة، أو حلماً لا يدور لهم بخلد»
«دع الغيد يُفاخرن بالقلائد والعقود، وتعالَ إلينا نعد ما في أجسامنا من ضربات السيوف، ووخزات الرماح، ومواقع السهام، فهذه أعز مفاخر الرجال يا أخيل»
«إنَّ حدائق الخلد لا تُجدي نفعًا إذا كانت سجنًا»
«المقادير التي تعمل عملها من وراء ستار، حتى لا تراها، وحتى تنفذ ما كتبته في ألواحها.. لا نستطيع له دفاعًا، ولا نستطيع له ردًا..»
«الشجاعة لا تُغني في موقف الموت شيئاً» «انشد يا هوميروس! واملأ الأحقاب موسيقى!
والإنسانية واجفة والآذان مكدودة من دوي العصر، فهي أبدًا تحن إلى سكون الماضي»
* ↑ المساهمون، مؤسسة الهنداوي. هوميروس
* ↑ هوميروس. الإلياذة. مؤسسة الهنداوي، 2023
# الإنسان الثاني

الإنسان الثاني (1912) هو كتابٌ مؤلفهُ الأديب والفيلسوف، عبّاس محمود العقاد

## اقتباسات

«أنا لا أنكرُ أنَّ تعدد الزوجات قد يكون أحيانا ضرورة شخصية ولكنه لا يكون أبدا ضرورة إجتماعية فليس النساء سربا يتقاسمه الرجال لإطعامه كل على قدر طاقته
وإنّما هو جنس خلق ليكون كل فرد منه مقابلا لفرد من جنس الرجال و ثمرة إختلاف التركيب بين الجسنين تنتج بإجتماع فردين منهما فلا حاجة للإخلال بهذه الموازنة الطبيعية»
«في المرأة من أخلاق الطفل غيرته المضحكة ونزقه السريع واستغراقه في الحاضر الذي بين يديه وقصور نظره على الظواهر والقشور ومرحه وغرارته ونفوره مما يهم ويصح ومحاكاته كل ما يراه وتعويله في كافة أموره وأمياله على سواه وتقلبه وكذبه ورياؤه وولعه باستطلاع المضمرات والأسرار وجشعه وطمعه وموجدته وافتانه بالثناء والاطراء»
«هذا الضعف الذي يلازم المرأة أبدا قد جعلها قليلة الركون إلى نفسها عظيمة التعويل على غيرها وصغرها في نظر نفسها فصارت لا ترى لها قدرا إلا في نظر الناس إليها و إنها لتتعلق لهذا السبب بمن يعرض عنها ولا يحفل بها لأنها تحسب إعراضه نقصا فيها على كل حال وكثيرا ما تعالج إستمالة ذلك المعرض عنها لتزيل ما علق بخاطرها من ريب في قوة جمالها ونفوذ سلطانها والويل لمن تعلم أن لها شأنا كبيرا عنده فإن في الإعجاب بها كل غايتها من الرجل فإذا وثقت من إدراكها عنده لم يبق لها شأن معه وفرغت منه لتنظر تأثير جمالها في سواه ولعل هذا يجعل المراة أحيانا تستصغر نفسها مع الزوج الفاسق و تستصغر الزوج الصالح معها»

## المراجع

* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. الإنسان الثاني https://www.hindawi.org/books/26952825/
* ↑ العقاد، عباس محمود. الإنسان الثاني. مؤسسة هنداوي، 2014 ص27
* ↑ العقاد، عباس محمود. الإنسان الثاني. مؤسسة هنداوي، 2014 ص17
* ↑ العقاد، عباس محمود. الإنسان الثاني. مؤسسة هنداوي، 2014 ص16
# الإسلام والحضارة الإنسانية

الإسلام والحضارة الإنسانية (1973) هو كتابٌ للفيلسوف والأديب، عباس محمود العقاد، يعرضُ مجموعةً من المقالات لدورِ وإسهامات الإسلام في الحضارة الإنسانية

## مقتطف

«لئن كان الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده — رحمه لله — أكبر من حملوا لواء الدفاع عن الإسلام في عصره، فإنَّ المرحوم الأستاذ عباس محمود العقاد يُعتبر بحق في طليعة المنافحين عن الإسلام في هذا الجيل. ونظرة شاملة إلى إنتاجه الأدبي، الواسع الأفق، المتعدِّد النواحي والأغراض، تريك مدى اهتمامه بالشئون الإسلامية. فمن تحليل لنفسيات عباقرة الإسلام، وتبيان لمآثرهم الخالدة، إلى جلاء لوقائع التاريخ الإسلامي، إلى تصحيح وتصويب، وأحيانًا تأييد وتثبيت لما كتبه الغربيون عامةً، والمستشرقون خاصةً، عن الإسلام ونبيِّه، وتناولوا فيه مختلف القضايا والمبادئ الإسلامية. وهذا الكتاب ثمرة من ثمرات إنتاجه الأدبي الإسلامي، يجمع بعض ما تناثر من مقالاته في بطون الصحف والمجلات»

## المراجع

* ↑ الكتب، مؤسسة هنداوي. الإسلام والحضارة الإنسانية https://www.hindawi.org/books/13920718/
* ↑ العقاد، عباس محمود. الإسلام والحضارة الإنسانية. مؤسسة هنداوي، 2014 ص7
# الإمارات العربية المتحدة

الإمارات العربية المتحدة أو اختصارًا الإمارات هي دولة عربية اتحادية تقع في شرق شبه الجزيرة العربية في جنوب غرب قارة آسيا تطل على الشاطئ الجنوبي الخليج العربي لها حدود بحرية مشتركة من الشمال الغربي مع دولة قطر ومن الغرب حدود برية وبحرية مع المملكة العربية السعودية ومن الجنوب الشرقي مع سلطنة عمان.

## اقتباسات

* نحن لا ننتظر المستقبل كي يشكلنا، نحن نعمل على تشكيل المستقبل منذ الآن. لأننا نعلم أن المستقبل يحمل الجيد والسيء. المستقبل ليس زاهرا، المستقبل ليس كله جيد، المستقبل يحمل نوعا من التحديات أكثر من ما نعرفها.
** أمل القبيسي، 9 ديسمبر 2019، مقابلة مع يورونيوز
* .. هذا التحديث يجلب إلى هذه البلاد بلا شك انفتاحاً وديناميكية ذاتية كبيرة، تساهم بالتأكيد في دخول قيم حديثة إلى المنطقة، وإن كان ذلك يحدث ببطء. فيما يتعلق بدبي وحاكمها الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، فنحن - حسب رأيي – أمام نوع من "الحكم المطلق المتنور". وبالتالي فإن ما نشاهده هنا هو بالأحرى تحديث تقني فحسب.
** هانس ماغنوس إنتزنسبيرغر، 9 ديسمبر 2008
* فما أروع هذا الوطن، الذي يعتبر قدوة لكل الأوطان، فنفتخر جميعاً أن هناك دولة عربية مثل الإمارات، يضرب بها أروع الأمثال، ونجتمع تحت ظلالها في أمن وسلام ورخاء.
** كريم العراقي، 26 سبتمبر 2020

## مراجع

* ↑ https://arabic.euronews.com/2016/12/29/the-emirati-amal-al-qubaisi-aims-to-build-a-common-strategy-with-the-eu-against
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lshr-llmny-lkbyr-hnz-mgnws-ntsnsbrgr-wrwb-l-tmtlk-hqwq-lmlky-lfkry-lltnwyr
* ↑ https://de.qantara.de/inhalt/interview-mit-hans-magnus-enzensberger-europa-besitzt-kein-copyright-auf-die-aufklarung
* ↑ https://www.alittihad.ae/news/دنيا/4126763/كريم-العراقي---لا-تشك-للناس
# نتالي فضل الله

نتالي فضل الله (11 يوليو 1970) عارضة أزياء لبنانية ومؤسسة ومالكة وكالة عرض الأزياء "نتاليز آيجنسي".

## اقتباسات

* غالباً ما تنعكس النفسية إلى الخارج وسر المرأة في داخلها. فكل أنثى تعيش حياتها بتفاؤل وضحك تملك جمالاً خاصاً ونضارة في ملامحها. غير أنني ضد المرأة المهووسة بجمالها التي تكثر من استعمال مستحضرات التجميل. أحبذ المرأة الناعمة والطبيعية في شكلها وتصرفاتها.
* أعتقد أن العين مفتاح كل إنسان. لكل عينٍ سرها وهي المعبر الأساس عن الجمال. أنوثة المرأة هي ما يميزها والخجل هو أساس الأنوثة أما المرأة الوقحة فهي التي لا نستطيع أن نميزها عن الرجل. كما أن لكل سيدة جمالاً معيناً أكان على صعيد الملامح أم اللباقة أم الأناقة والشخصية.
* [كيف تصفين عالم الموضة؟] هو عالم واسع جداً و أنا مغرمة به. فحياة الجميع ترتكز على الموضة، و كل إنسان يعيشها حتى أفقرنا. فالإنسان الذي يملك الذوق يستطيع أن يواكب الموضة بدءاً من قطعة قماش. وعارضة الأزياء يجب أن تكون مثقفة و تتمتع بكل أسس اللباقة و كل صفات الأنوثة. أما ما يشاع عن خوض حقل الموضة في أعمالٍ مشبوهة فمع الأسف، بعض منه صحيح، إذ نجد بعض الوكالات أو التي يجب تسميتها دكاكين تستعمل هذه المهنة كستار لأعمالها غير الشرعية، غير أنّ هذا لا يعني أن تشمل الجميع في هذا النوع من الوساخة، وأنا أتحدى أن تكون أي من فتيات وكالتي غير نظيفة.
** 10 يونيو 2007

## حولها

* في كل عام تتقدم عارضات من وكالة ناتالي فضل الله ولم تحصل أيّ منهنَّ على اللقب يوماً. لا ابالي برأيها وأحكامها المطلقة عليَّ. لو كانت ناتالي فضل الله تملك الكفاءة الكافية لتنصيب ملكة جمال لبنان لطلب إليها أن تكون ضمن لجنة الحكم.
** غابرييل بو راشد 18 يوليو 2007

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461245145142951600/?previous=2007-06-10
* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461249645425133800/?previous=2007-07-18
# نجد

نجد هي منطقة جغرافية مركزية في المملكة العربية السعودية تضم حوالي ثلث سكان البلاد. تتكون نجد من المناطق الإدارية الحديثة للرياض وسدير والقصيم وحائل. الكلمة العربية نجد تعني حرفياً "المرتفعات" وقد تم تطبيقها في السابق على مجموعة متنوعة من المناطق داخل شبه الجزيرة العربية. ومع ذلك، فإن أشهرها كانت المنطقة الوسطى من شبه الجزيرة التي تحدها من الغرب جبال الحجاز واليمن ومن الشرق إقليم البحرين ومن الشمال العراق وسوريا.

## اقتباسات

* نجد الفيحاء الخضراء، ذات الأودية والمروج، والقرى والحدائق، وذات الجبال والسهول، والمدر والوبر، متقلب القبائل الكبيرة، ومسرح الجياد العربية الأصيلة. نجد ملعب الصبا والنعامى، ومنبت العرار والخزامى، ومرتع الشعراء، تجاوبت أرجاؤها بأشعارهم، وروت غدرانها ورياضها أخبارهم، بلاد امرئ القيس، وطرفة، والحارث بن حلزة، وأوس بن حجر، وزهير، وعنترة، ومنشأ جرير والفرزدق، التي حفظ الشعر العربي ذكراها، وردد خارج الجزيرة صداها، وحنَّ إلى صباها. نجد التي أثارت الهوى والفتون، ونشأت ليلى والمجنون. نجد حيث الجبال أجأ وسلمى وأبانان، وحيث سهل القصيم والصمان، وحيث اليمامة ذات النخيل والزروع، والأودية والعيون. مسارح الجلال والجمال، ومشاهد البداوة والحضارة، مجالي النشاط والقوة، والمروءة والفتوة.
** عبد الوهاب محمد عزام في مهد العرب (1946)
* منطقة وسط الجزيرة العربية شهدت تحييداً وإقصاء عن الواجهة الثقافية عبر التاريخ، تلك الواجهة التي استأثرت المراكز الثقافية بها على حساب الأطراف. فوسط جزيرة العرب كانت منطقة غنية بإنتاجها الثقافي، ومنها خرج شعراء المعلقات، وأبرز شعراء العصر الأموي، وفي ذاتها رحم ولّادة بالمبدعين، قبل أن تطمس تلك التجارب تحت رمال النسيان والإهمال. ومن هنا تحاول شخصية مزيد الحنفي أن تشد الانتباه إلى تاريخ وإرث هذه المنطقة العريقة.
** أميمة الخميس 28 فبراير 2019

## مراجع

* ↑ https://www.hindawi.org/books/72836250/2/
* ↑ http://www.arabicmagazine.com/Arabic/discussions_.aspx?Id=13
# نجاة صليبا

نجاة عون صليبا (مواليد 1966) هي باحثة وكيميائية من لبنان. وهي دكتورة الكيمياء التحليلية ومديرة مركز حفظ البيئة في الجامعة الأمريكية في بيروت.

## اقتباسات

* "مثل القطبين الموجب والسالب اللذين يحددان الرابط الكيميائي، ومثل علامتَي اليين واليانغ اللتين تمثلان توازن الطبيعة، يجب على الرجل والمرأة أن يتشاركا الحكم حتى يتمكنا من مواجهة التهديدات البيئية الحالية والمستقبلية."
* تعقيبًا على مشاركة النساء في مجالات العلوم، قالت: "النساء أكثر شمولاً، ولا يخشين من المشاركة، ومنفتحات جداً على التعاون، وهو أمر مفتاحيّ لتطوير نهوج فعالة وشاملة."

## مصادر

* ↑ "ثلاث لبنانيات في قائمة 'BBC' لأكثر النساء إلهاماً حول العالم!". النهار. 2019-10-17. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "نجاة عَون صليبا: قصة نجاح لتعزيز السياسات والممارسات في مجال الصحة". UNESCO. 2019-03-11. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
# نجاة عبد الصمد

نجاة عبد الصمد (1967) روائية وطبيبة سورية.

## اقتباسات

* مع الغوص في مهنة الطب نتوصّل إلى حقيقةٍ قاسية، مفادها أنّ الحياة في جوهرها ألم، والطب يعيننا على تفهّم هذا الألم بالعقل لا بالعاطفة، يمنحنا ما يمكن أن نسمّيه (الحكمة)، والحكيم عادةً هادئٌ، منظّم الأفكار، ومتأنٍّ في إجاباته.
* أهجس بالإنسان، وأكتب عنه، ولا أكتب إلا ما أرغب في كتابته، أتبع هاجسي وأزوّد نفسي بأدوات تحقيقه عن طريق البحث والقراءة.
* الأدب في جوهره نتاجٌ طلق، زهرةٌ رهيفةٌ وشرسة، تشمّها الروح فتحيا بها وينتفض عنها غبارها وتتعلّم منها الرقة في مكانها والعصيان في أوانه. والأدب جمالٌ وإمتاعٌ وإضافةٌ إلى المعارف العملية. والأدب ارتحالٌ في الزمان والمكان وحيوات الآخرين، ورسول التعاطف بينهم، ومهندس الشراكات الإنسانية.
* من المفارقات المضحكة المبكية، أنّ الحكومة السوريّة التي احتضنت المنفيين العرب، واحتفت بهم في إعلامها، ومنحتهم منابرها ووافقتْ رقابتها على طباعة أعمالهم في سورية، لم تكن عادلةً ولا منصفةً ولا رحيمة بأبنائها المبدعين السوريين.
* .. أدين للمنفى بأنه رحلتي إلى اكتشاف ذاتي. اختباراتي الحقيقية أمام نفسي والحياة عايشتها هنا وليس في بلدي.
* ومن نتاج الثورات أو الحروب، بعيدًا من مخلّفاتها على الأرض، أنها تخترق الوجدان وتقلقل الراكد وتساهم في تغيير منظومة التفكير الفردية والجماعية.
** 2 ديسمبر 2021

## مراجع

* ↑ https://www.harmoon.org/dialogues/نجاة-عبد-الصمد-2011-هو-عام-وعي-غياب-الحرية-و/
# رايموند كورزويل

رايموند كورزويل (12 فبراير 1948م)، هو عالم الحاسوب الأمريكي، أحد رواد تقنية الذكاء الصناعي، واحدا من كبار المخترعين وعلماء المستقبل، مخترع أجهزة التنضيد ذات القاعدة المسطحة ومخترع الأجهزة التي تحول النصوص إلى كلام مسموع،ومؤلف عدة كتب.

## مقولاته

باستخدام تقنيات متطورة والحمض النووي سأتمكن من استحضار والدي فريدريك، الذي توفي جراء أزمة قلبية في العام 1970.

## قالوا عنه

* البروفسور توماس بيرل المتخصص في أعراض الشيخوخة بجامعة بوسطن يقول إنه لا يستطيع اتهام كورزويل بالشعوذة "لكني أقول إن أفكاره عن قهر الموت والوصول إلى الأبدية والخلود تتسم بالسذاجة والتسطيح".
* "البروفسور شيروين نولاند" المتخصص في علم الأحياء بكلية الطب التابعة لجامعة "يال" فيقول إن كورزويل عبقري. لكن المسؤول عن أبحاث الجينات في الجامعة الأميركية البارزة يضيف قائلاً إن الرجل نتاج عصر النرجسية التي تجعل الأذكياء يتصورون أن العالم لن يسير من دونهم وبالتالي يعتقدون أنهم خالدون إلى الأبد، ويمضي قائلاً إن العباقرة غالباً ما يعملون على قاعدة الخوف من الموت والانقراض، وبالتالي فإن هذا الشعور يمنعهم من التفكير بأن للطبيعة البشرية حدوداً لا يمكن تجاوزها.
* قد يقال أنه عنه رجل مجنون، لكن، في العام 2005، استحق كورزويل تهنئة شخصية من ميخائيل غورباتشيف لاستشرافه الدور الحيوي لتقنيات الاتصال إبان انهيار الاتحاد السوفياتي.
* يصفه بيل غيتس بأنه "أفضل شخص في تنبؤ مستقبل الذكاء الاصطناعي".

## رده على منتقديه

يرد كورزويل بالقول إن الذين ينتقدون آراءه وأفكاره عاجزون عن تصور الإمكانات الهائلة التي ستوفرها التكنولوجيا للبشرية.. فالتكنولوجيا تضاعف منجزاتها في كل يوم تقريباً.. وما ستحققه البشرية بفضل التكنولوجيا في عام واحد يفوق ما حققته طوال مئات السنين.
# راماكريشنا

راماكريشنا فليسوف هندوسي.

## اقتباسات من أقواله

«الرجل الكبير حقاً هو الرجل المتواضع.. فالهضاب والجبال المرتفعة لا تصلح للزراعة .. أما الأراضي المنخفضة فهي التي تنتج الأغلال والحبوب لأن مياه الأمطار تتجمع فيها.»
«كن كالزهرة التي تنمو لوحدها، ودع النحل يمتصُّ رحيق قلبك الكبير.»
«العقائد المختلفة ليست سوى مسارات مختلفة للوصول إلى نفس الإله . »
«كى تحصلوا على النعمة الإلهية، يجب ان تكونوا بسطاء، عفويين كالأطفال .... فقط اطردوا الغرور»
«وقد جعل الله ديانات مختلفة لتناسب مختلف الطامحين، يعيش والدول … جميع المذاهب ليست سوى الكثير من مسارات، ولكن مسار هو بأي حال من الأحوال الله نفسه بل إن واحدا يمكن أن تصل إلى الله إذا كان أحد يلي. أي من مسارات بتفان الصادق.»
«الأديان كلها طرق ووسائل للوصول إلى الله، ولكن الأديان ليست هى الله!»

## الوصلات الخارجية

eferrit.com
# رامان مهاريشي

رامان مهاريشي معلم هندي.

## اقتباسات من أقواله

« عندما يصبح الذهن ساكناً، حينها فقط يختفي العالم.»
«لا يوجد لغز أعظم من هذا: أننا نستمرّ بالبحث عن الحقيقة، رغم أننا في الواقع، نحن الحقيقة. *: الأصل:.There is no greater mystery than this, that we keep seeking reality though in fact we are reality»

## الوصلات الخارجية

Who-Am-I-Arabic
# رانيا فريد شوقي

رانيا فريد شوقي (28 مايو 1974-) ممثلة مصرية.

## اقتباسات

* ولاشك أن أي انفصال يضر الأبناء ونفس الشيء لو الحياة غير مستقرة بين الزوج والزوجة فذلك يضر أيضاً بنفسية الأبناء، ونصيحتي للبنات في بداية حياتهن "اختاري صح". للأسف أهلنا نصحونا ولم نسمع ونفس الشيء أولادنا لا يسمعون نصائحنا لهم، وفي النهاية يشعرون بالندم ويقولون "يا ريتنا سمعنا كلام أهالينا".
** 29 يونيو 2021

## مراجع

* ↑ https://www.sayidaty.net/node/1241666/بلس/حوارات/رانيا-فريد-شوقي-لـسيدتي-لم-أستطع-أن-أعوض-بناتي-غياب-الأب
# رانيا زغير

رانيا زغير، كاتبة لبنانية وناشرة كتب عربية للأطفال. تُرجمت العديد من كتبها إلى لغات مختلفة منها الألمانية، والإيطالية، والكورية، والإسبانية، والفرنسية، والإنجليزية، والبولندية وغيرهم.

## اقتباسات

* تكتبني الكتب وليس العكس
* طفولتي كانت أقل من عادية وتتخللها ساعات وأيام وشهور من الملل الشّديد... هذا الملل الّذي تولّد نتيجة الفراغ أعطاني القدرة على الحلم
* أما بالنسبة للأفكار فهي موجودة في كلّ مكان، يحتاج الكاتب فقط إلى فتح شبابيك الروح لاستقبال الفكرة وبلورتها.
* أنا لا أتدّخل مع الرسم، أترك العلاقة تتطّور عضويًا بين الرسومات والنّصّ.
* لطالما مشيت دروباً باحثة عن مفاتيح الإلهام.
* أؤكد لك أن الكتابة مخاضها أكثر ألماً وإرهاقاً من الولادة الطبيعيّة.

## المراجع

* ↑ "تكتبني الكتب وليس العكس: مقابلة مع الكاتبة والناشرة رانيا زغير حول كتابتها للأطفال". الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "صيفيّة - الحلقة الأولى مع كاتبة الأطفال رانيا زغير". الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
# راينر ماريا ريلكه

رينيه كارل فيلهلم يوهان يوزيف ماريا رايلكه الشهير بـ راينر ماريا رايلكه (4 ديسمبر 1875 - 29 ديسمبر 1926) شاعر نمساوي - بوهيمي/ رومانسي / حداثي، ويعد واحدًا من أكثر شعراء الألمانية تميزًا. ركّز في شعره على صعوبة التواصل في عصر الكفر والعزلة والقلق العميق، وهي المواضيع التي وضعته كشخصية انتقالية بين الشعر التقليدي وشعر الحداثة.

## من أقواله

* من أجل قصيدةٍ واحدةٍ عليكَ أن ترى مدنًا عديدة، وأشياء كثيرة، وأناسا لا عد لهم أو إحصاء.
* ليس لأحدٍ أن يهبك مشورةً أو يمد لك يد العون. هناك طريقة واحدة فقط: اخترق داخلك.
* من هذا يتألق الحب: أن تحمي وحشةٌ وحشةً وتلمسها وتحييها.
* إن أردتَ أن تعيش حبا عميقا عليكَ أن تجمع وتحتفظ وتدخر العسل لأجله.
* الأعمال الفنية تنبع دائما من أناس واجهوا الخطر ووصلوا إلى النهاية القصوى للتجربة.
* إذا كانت حياتك اليومية تبدو فقيرة، فلا تلومها، بل وجه اللوم لنفسك.
* اجعل ذاتك مسامية.
* الزواج أكبر بكثير من أربعة أرجل على سرير.
* أنا لا أعيش في الأحلام، بل في تأملات الواقع الذي ربما يكون المستفبل.

## المصادر

* أقوال راينر ماريا ريلكه
# رامي العلي

رامي العلي (؟، دير الزور) مصمم أزياء سوري.

## اقتباسات

* واحدة من الأشياء المفضلة لدي السفر وقد زرت بلدان عديدة حول العالم، ولكن دوماً أحب العودة إلى منطقة البحر المتوسط. السفر هو المتنفس المثالي بالنسبة لي، فهناك شيء فريد بالسفر، الأجواء الجديدة والطعام والطاقة والناس كل ذلك رائع. من ناحية أخرى، أحب أيضاً المدن الكبيرة. ضوضاء وإثارة المدن العالمية مثل باريس ولندن ونيويورك هو أمرٌ آسر!
* من وجهة نظري لا يجب دوماً إتباع ما هو رائج، طالما أنت ترتدين ما يشعرك بالراحة والثقة سيكون مظهرك الخارجي رائع. دوماً إتبعي أسلوبك الخاص الذي يظهرك بطريقة حلوة، لكن لاتبالغي بذلك.
** 28 يناير 2015

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/رامي-العلي-تمثّلني-المرأة-الواثقة-وال
# ربيحة الرفاعي

ربيحة الرفاعي أديبة وشاعرة أردنية الجنسية، من أصل فلسطيني ذات عطاء شعري مميز.

## اقتباسات من أقوالها

«نحن الذين بنينا بسكوننا كل تلك الأصنام القابعة على صدورنا ونحن قادرون على إسقاطها وتحطيمها.»
«حينَ يُقرِّر أحَدُهُما مَحو الآخرِ يَصيرُ كُلُّ حَرفٍ ذَريعَةً لِجِدالٍ أو خِصام.»
«نَفِرُّ لِلوَهمِ بَحثًا عَنْ حُلُمٍ مَهدُورٍ فِي زَمَنِ الكَوابِيسِ .»
«أوّلُ الوطنيةِ أن لا ترضى بالتغييرِ القادمِ من خارجِ حدودِ الوطنِ، فإن قبلتَهُ جازَ عليكَ ما يأتي بهِ الطّامعون.»
«وَحدَهُ النّورُ يفتَحُ الآفاقَ للفِكرِ ليَنطلقَ ويُحَلِّقَ، وبِغيرِهِ تَضِيقُ العُقوُلُ وتَتَحَجَّرُ، حَسَرَ الرأسُ أو اعتَمَرَ قُيودَهُ .»
«الأرض تحبنا حد استعادتنا ذات يوم وتحب الزرع حد احتضانه لينمو ويثمر وتحب المطر فتستدعيه إليها، ويحبه.»
«مشكلتنا واحدة لا تتغير نرفع بانفعال ونضع بانفعال.»
« أقدارنا مرهونة بنضالنا ** خيل حرون حرّة لا تشكم .»
« إطباق من جاب المنايا ناطق ** ولسان من هاب المنايا أبكم .»

## مصادر

* أقوال ربيحة الرفاعي المأثورة.
# بوعلام صنصال

بوعلام صنصال (15 أكتوبر 1949) روائي وكاتب قصص قصيرة جزائري.

## اقتباسات

* إن زيارة آوشفيتس تعتبر اختبارا شخصيا كبيرا، وأنصح كل فرد ألا يدقق النظر هناك حتى لا تختل حياته، لأن الأوضاع هناك تؤثر في إيمان الفرد وقيمه، وعلى الإيمان بالله وبالبشرية وبكل شيء، ولن يبقى أي شيء على حاله.
* أن المرء يجب عليه أن يناقش فكرة النازية إذا أراد أن يتصدى للإسلاموية.
** 19 يونيو 2009

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-ldyb-wlrwyy-ljzyry-bwlm-snsl-thm-qwsm-mshtrk-byn-lslmwy-wlnzy
* ↑ https://de.qantara.de/inhalt/interview-mit-boualem-sansal-parallelen-zwischen-islamismus-und-nationalsozialismus
* ↑ https://en.qantara.de/content/interview-with-the-algerian-novelist-boualem-sansal-there-are-parallels-between-islamism-and
# بهيجة مصري إدلبي

بهيجة مصري إدلبي (1965) شاعرة وناقدة سورية.

## اقتباسات

* بين الشاعر والقصيدة وجد لا يدرك إلا في اكتناه لحظة التماس بين ذات الشاعر وذات القصيدة، هذه اللحظة التي يطلق عليها الشعراء والنقاد من بعدهم مسميات مختلفة منها لحظة الوحي، ولحظة الإلهام، لحظة البوح، واللحظة الشعرية...الخ ما يشي بتمثلها للغموض،وانزياحها عن التأويل، مهما حاولتها المقاربات، والتأويلات، فلن تجد إلى تفسيرها سبيلا، لأن تفسيرها أشبه بتفسير الصمت بالصمت. لذلك فاللحظة الإبداعية لها طقسها الذي لا يملك الشاعر فيه من أمره شيئا، سوى أن يتوسل بالصمت ويتكئ على حائط المجهول، ويستغرق في الأشياء وكأنه أول مرة يراها.
* الإبداع صيرورة في اللغة، وكينونة في الذات، وكشف للمعنى، أي أنه نص الذات المبدعة وهي تستجيب لدهشة العالم، في مختبر اللغة، وما أقوله عن الإبداع ليس تعريفا له، لأن الإبداع لا يستجيب للتعاريف فيكفيه ما وسم به من كلمة إبداع التي تعني الخلق، وتعني الكشف، وتعني ذاتها أكثر من أي كلمة أخرى.
* فالطفل هو نحن مستقبلا، فكما نقدم له نكون في ذاكرته المستقبلية، فإما أن يمحونا وإما أن يخلدنا. فأنا عندما أكتب للأطفال أبحث عن الطفلة التي في داخلي، عن أحلامها، عن دهشة الأشياء في عينيها، عن بساطتها وغموضها، عن فطرتها عن أسئلتها المدهشة.
** 25 يناير 2019؛ مقابلة مع «الدستور»

## مراجع

* ↑ https://www.addustour.com/articles/1053525-الأديبة-بهيجة-مصري-إدلبي-الكتاب-جسر-معلق-بين-الذات-والعالم
# بنين

بِنينْ رسميًا جمهورية بنين والمعروفة سابقًا باسم داهومي، هي دولة في غرب إفريقيا. تحدها توغو من الغرب ونيجيريا من الشرق وبوركينا فاسو من الشمال الغربي والنيجر من الشمال الشرقي.

## اقتباسات

* جمهورية بنين جمهورية واحدة غير مقسمة وعلمانية وديمقراطية. يجب أن يكون مبدأها: حكم الشعب، بواسطة الشعب، ومن أجل الشعب.
** دستور بنين (1990): المادة 2
* تكون السيادة الوطنية ملكاً للشعب ولا يمكن لجزء من الشعب أو لمجتمع أو لشركة أو لحزب أو لجمعية سياسية أو لمنظمة اتحاد عمالي أو لأي فرد أن يلغي ممارسة هذه السيادة. تُمارَس السيادة بموجب هذا الدستور الذي يشكل القانون الأعلى للدولة. يُعَد أي قانون، وأي نص قانوني وأي تدبير إداري يتناقض مع هذه الأحكام باطلًا ولاغيًا. يمتلك أي مواطن حق الاستئناف أمام المحكمة الدستورية على القوانين والنصوص والتشريعات التي يعتقد أنها غير دستورية.
** دستور بنين (1990): المادة 3

## مراجع

* 1 2 https://www.constituteproject.org/constitution/Benin_1990?lang=ar