OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# ماجده العزعزي

ماجده العزعزي هي الإماراتية الأولى في الشرق الأوسط الحاصلة على درجة الدكتوراة في إدارة أعمال سلسلة التوريدات والتصنيع من جامعة الإمارات العربية المتحدة

## اقتباساتها

«إن ما حظيت به المرأة الإماراتية من دعم وتشجيع منذ صغرها من الأسرة والمجتمع، عزّز ثقتها في نفسها، ونمّى قدرتها على تكوين شخصيتها القيادية القادرة على دخول مختلف القطاعات والمجالات، ليأتي دعم القيادة الرشيدة في الدولة التي قدّمت الدعم والتسهيلات الكثيرة والكبيرة للمرأة الإماراتية لتعتمد على ذاتها في تبوّء المناصب ولعب دور ريادي في مسيرة الدولة، حيث نجحت في تسنّم المناصب القيادية، وأكدت حضورها كعنصر فاعل ومؤثر ومشرّف في المجتمع... ورغم الظروف المتنوعة التي مررنا بها أخيراً، إلا أن هذا الأمر دفعنا لمزيد من الإبداع والابتكار، وإيجاد طرق وحلول للتغلب على الصعاب ومواجهة التحديات، والسعي لتطوير آليات العمل بما يخدم شركات ومؤسسات سيدات الاعمال الإماراتيات، ويدفعهن للبحث عن فرص النمو والتوسع، خاصة مع نجاح دولة الإمارات في التعافي المبكر من تأثيرات الجائحة، ومعاودة تحقيق النمو بفضل مبادرات وحوافز القيادة الرشيدة".»
«إننا سعداء لوجودنا في وطن معطاء داعما للمرأة الإماراتية في مختلف القطاعات، و إن ما بلغناه من نجاح و تصدّر في مؤشرات التنمية الإقتصادية العالمية يأتي نتاج التخطيط الإستراتيجي المدروس والمستشرف للمستقبل، عليه يجب أن نحرص على أن نكون مساهمين في منظومة بناء وتنمية هذا الوطن ولتحقيق مزيد من النمو والتقدم خلال السنوات الخمسين القادمه.»

## المراجع

* ↑ https://mbrf.ae/knowledgesummit/ar/speaker/dr-majida-al-azazi
* ↑ https://www.lahamag.com/article/186599-%D8%AF-%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D8%B9%D8%B2%D9%8A-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AD-%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF%D8%A9
* ↑ https://jawharatarabnews.net/post.php?id=58139}}
# ماريتا الحلاني

ماريتا الحلاني (1 فبراير 1997) مغنيَةٌ ومؤلفة موسيقيّة وكاتبة أغانٍ لبنانية.

## اقتباسات

* طالما أننا نستطيع أن نكبر ونتعلم أكثر يجب أن لا نتخلى عن هذه الفرصة أبداً.
* العائلة أمر مهم جداً، ويجب على الإنسان المحافظة على هذه الهبة، فالعائلة هي التي تدعم، وتقوي، وتساعد.
* أعتبر أنني محظوظة كثيراً بحكم أن أبي هو عاصي الحلاني، فهو قدوة بكل معنى الكلمة، يساعدني، ويساندني ويدلني على الطريق الصح! وبالإضافة إلى خبرته في الفن إلا أنه أب رائع لا مثيل له! أتعلم منه الكثير ودائماً احب أن أسمع له ولأمي أيضاً فدورها كبير جداً في حياتي!
* أحب أن أفكر بكل يوم بيومه، وأعتبر أن كل يوم يضيف إلي ويعلمني.
* أحب أن أعيش ببساطة وأن أكون أنا على طبيعتي دائماً.
** 27 يوليو 2016
* بالنسبة لي المرأة هي امرأة اينما وجدت بغض النظر عن جنسيتها أو انتمائها خاصة في ظل الانفتاح الذي نعيشه. فهي نجحت في تحقيق العديد من الإنجازات التي أضافت قيمة مهمة إلى المجتمع وفي كافة المجالات، كما أنها تمكنت من تحقيق التوازن بدورها في المجتمع ودورها كأم ومربية أجيال وهذا برأيي إنجازعظيم على الصعيدين العملي والشخصي.
* [ما هي رسالتك للمرأة العربية؟] واصلي نجاحاتك ولا تسمحي لأي شيء بأن يؤثرعليك أو لأي شخص بأن يشكك بإمكانياتك. أنت قوية وقادرة على تحقيق أحلامك بإرادتك وعزيمتك وإصرارك.
** 7 مارس 2021

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/ماريتتا-الحلاني-لن-أتخلى-عن-هذه-الفرصة
* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/مقابلة-مع-ماريتا-الحلاني-بعد-تعاونها-م
# مالك المطلبي

مالك المطلبي (1941، المشرح) شاعر وناقد وكاتب عراقي.

## اقتباسات

* الثقافة قائمة على شبكة زئبقية ولا تخضع إلى القوانين إطلاقا.
* نحن بلا تقاليد لأننا نفتقد اسس بناء التقاليد.
* لو يدرس تطور الخوف في العراق لكان كتابا ممتازا.
* الخوف هو شرط السلطة وعندما يسود ينتهي كل شيء.
* أهم ما تستطيع أن تفعله في ظل نظام شمولي وتتقاطع معه هو الهجرة. أي شخص هاجر خارج العراق، حتى لو لم يكن ملاحقاً أمنيا أو سياسيا فهو كان متقاطعا مع النظام. كانت هناك هجرتان، الهجرة إلى ما يسمى بالمنافي الارادية والمفروضة، والهجرة إلى الداخل.
** 4 أكتوبر 2006

## مراجع

* ↑ https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=9896&article=385675#.YCg1V48zbcc
# مايا الهواري

مايا الهواري (مواليد 10 يوليو 1979)، معلمة إماراتية. تشغل منصب رئيسة مجلس إدارة مدرسة دبي كرمل - مديرة التخطيط الاستراتيجي. اختيرت كـ «سفيرة المعرفة» في الهلال الأحمر الإماراتي.

## اقتباسات

* عندما يدرس الإنسان ما يرغب فيه يكون على أول طريق الإبداع والتميز
* من المواقف التي لن تمحى من ذاكرتي تكريم سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية (أم الإمارات) ومنحتني قلادة تميز من الذهب لصورة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه، فشعرت بفخر شديد كوني إماراتية، خاصة بعد أن لمست تقدير الدولة للعلم والمتميزين فضاعف ذلك المسؤولية عليَّ كي أرد جزءاً من الجميل لوطني المعطاء.
* يجب أن تكون لديك نظرة مستقبلية للأمام، وفي ظل الظروف الصعبة، احزن واغضب، ولكن بتوازن، ولا تؤذِ غيرك في هذه المرحلة حتى ما تخسر أكثر ما خسرت، افهم ذاتك، حافظ على أصدقائك وأقربائك، ففي لحظة غضب قد تعصف بكل ما تمتلك.
* ↑ "17 Emirati women talk to us about the biggest misconceptions they face". الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "مايا الهواري: الناس متعطشون لفهم ذواتهم". الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "باحثة دكتوراه: السعادة والإيجابية قرار". الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
# مايان السيد

مايان السيد (9 نوفمبر 1997) ممثلة مصرية.

## اقتباسات

* أنا لم اختر التمثيل، التمثيل هو الذي اختارني. منذ صغري أحب التمثيل والمسرح والرقص، فقد كنت أرتدي ملابس أمي وأؤدي لهم في البيت شخصيات وأقلد اللهجات العربية المختلفة.
* لا أحب أن أقارن نفسي بأحد لأن هذا سيشغلني عن التركيز على نفسي.
* الاستمرارية هي مفتاح النجاح، فالموهبة وحدها لا تكفي يجب أن نطور أنفسنا طوال الوقت وأن ننمي هذه الموهبة. أعتقد أيضاً أن البُعد عن الغرور من مفاتيح النجاح فيجب أن تكون قدمي دائماً مرتكزة على الأرض، الغرور يُحجّم من تطور الإنسان. حب الناس أيضاً من مفاتيح النجاح وأحب أن أكون على طبيعتي طوال الوقت وأعرف أن الجمهور سيحبني كما أنا.
* [بـ3 كلمات كيف تصفين نفسك؟] طموحة، شغوفة وشجاعة.
* هناك مقولة أؤمن بها جداً وهي" أن النجاح ليس وجهة وصول، إنما هو رحلة." فأنا أحب أن أستمتع وأعيش كل لحظة من الرحلة فربما لن أصل للوجهة التي أريدها ولكنني على الأقل سأكون قد استمتعت في محاولة الوصول إليها.
* أنا أرى أن المرأة العربية اليوم قوية وشجاعة ولديها قوة إرادة وعزيمة وتملك حرية الاختيار ولا يُفرض عليها شيء. الآن أصبحت المرأة على دراية بقدراتها وطموحتها، واستطاعت أن تحقق أمور لم تكن تتوقع يوماً أن تتحقق. أنا سعيدة بكوني امرأة في هذا العصر. فأنا لديّ صوت يمكنني أن أستخدمه للدفاع على حقوقي، أنا سعيدة بأن أشهد هذا التغيير الذي أصبح موجوداً الآن. الرسالة التي أود أن أوجهها للعالم بأجمعه من خلال عملي هي انعكاس لما تتعرض له المرأة، وأريد أن أرسل للمرأة رسالة صمود وأنها ليست وحدها، وأنها تستطيع أن تحقق أحلامها وأن تصل لأعلى المناصب.
** 31 أغسطس 2021

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/مقابلة-حصرية-مع-مايان-السيد-الممثلة-ال
# مباركة بوعيدة

مباركة بوعيدة (2 أكتوبر 1975، لقصابي، كلميم، المغرب) سياسية مغربية، تشغل من 10 أكتوبر 2013 إلى سنة 2016 ، منصب وزيرة منتدبة لدى وزير الشؤون الخارجية والتعاون، في حكومة بنكيران الثانية ثم وزيرة الدولة للمصايد البحرية في حكومة العثماني بين عامي 2017 و 2019.

## اقتباسات

«أن تعزيز استعمال التكنولوجيا وتقوية بنياتها التحتية «أمر يعد في وقتنا الحالي جزءا لا يتجزأ من العناصر التي تضمن نجاح المقاولات الناشئة تحديدا، وتظل بحاجة مستمرة لمواكبة من القطاع العام ودعم من الحكومات على مستوى تنمية مبادراتها وكذا على مستوى تثمين وتكوين العنصر البشري، إضافة إلى تسهيل وصولها للتمويلات اللازمة»
«القمة تطمح إلى أن تكون بداية لمرحلة جديدة في سياق تعزيز التعاون والتبادل بين الشركاء والمشاركين.»
«إن قمة مراكش، التي تدخل في سياق الحوار الاستراتيجي بين المغرب والولايات المتحدة، تطمح أيضا إلى أن تشكل محطة مهمة لمناقشة مواضيع تشكل أولوية ملحة بالنسبة لكثير من بلدان القارة الأفريقية والعالم.»
قالتها عن القمة الخامسة لريادة الأعمال في مدينة مراكش

## المراجع

* ↑ "بوعيدة لـ {الشرق الأوسط} : طموحات قمة مراكش العالمية لريادة الأعمال متعددة". اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
# مثال الآلوسي

مثال الآلوسي (23 مايو 1953، آلوس بالحديثة) سياسي عراقي، ومؤسس حزب الأمة العراقية.

## اقتباسات

* كفى استغفالا للشعب.
** 9 فبراير 2005
* أعتقد أن السياسي الذي يمتلك أسراراً خاضع للابتزاز، حتى في زيارتي لإسرائيل لم تكُن سراً .
** 22 سبتمبر 2009
* إن ما يعانيه العراق اليوم من أزمات سياسية واقتصادية من تراجع السيادة العراقية والغياب الفعلي لمبدأ الفصل بين السلطات وتفشي الفساد الإداري والمالي كان بالطبع نتيجة حتمية للسياسة الأمريكية الفاشلة التي تستغلها إيران لتوسيع نفوذها ليس فقط في العراق بل في المنطقة بأكملها.
** 24 سبتمبر 2018

## مراجع

* ↑ https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=9532&article=282023#.YDQAUdgzbcc
* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=157148
* ↑ https://www.washingtoninstitute.org/ar/policy-analysis/dwr-alwlayat-almthdt-fy-thdyd-mstqbl-alraq
# مثنى عناد احمد

مثنى عناد احمد اللويزي من هو مثنى عناد ؟ شابّ من مواليد محافظة نينوى التي تقع في شمال العراق في إحدى القرى النائية والتي تسمى ابطيشة والتي تقع غرب محافظة نينوى وتبعد عنها بحدود 22 km ولد في الأول من يونيو في العام 2003 بدأ دراسته الابتدائية في مدرسة الابطيشة الابتدائية وأكمل دراسته الابتدائية فيها انتقل بعدها ليدرس في ثانوية الكسك للبنين لم يكمل إلا شَهراً واحداً وبعدها تّرك الدراسة نتيجة سيطرة العصابات الارهابية على المحافظة وغلق المدارس انتقل بعدها ليكمل دراسته في ثانوية الفياض للبنين والتي تقع في قرية اسديرة والتي تتبع إدارياً لمحافظة صلاح الدين والمدرسة تابعة لمديرية تربية صلاح الدين تَخرج من الإعدادية في العام 2022-2023 لينتقل بعدها الى جامعة الفرات الأوسط التقنيه في محافظة النجف الاشرف واكمل دراسته في المعهد التقني في النجف في قسم تقنيات الإدارة الصحية
# محرزية العبيدي

محرزية العبيدي معيزة ولدت في 17 ديسمبر 1963 بقرية المزيرعة (ولاية نابل) وتوفيت في 22 يناير 2021 في باريس، هي سياسية ومترجمة فورية تونسية، من قيادات حركة النهضة.

## اقتباسات

«عبير موسي وحزبها مغتاظون من رؤية راشد الغنوشي (رئيس مجلس البرلمان حينها) على رأس البرلمان ديمقراطيا»
قالتهاعن نائب الحزب الدستوري الحر عبير موسي

## المراجع

* ↑ "وفاة البرلمانية محرزية العبيدي تثير الجدل في تونس.. وهجوم على "الكتلة الفاشية"". اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
# محسن صفائي فراهاني

محسن صفائي فراهاني (1948، طهران) اقتصادي وسياسي إصلاحي إيراني.

## اقتباسات

* في السابق كان الحديث يدور عن حجم فساد يبلغ بالملايين، ولكن اليوم يتداول الناس عن نهب ما بين 3 إلى 12 ألف تريليون تومان. فلم يعد بالإمكان تسميته ذلك بالفساد، لكن اسمه الدقيق هو الغارة والنهب.
* ..نشهد موجة في المجتمع حيث يسعى كل فرد إلى انتهاز الفرصة كي يقوم الجميع بالنهب. بمعنى أن الأغلبية ستقول إذا كان بإمكان أي فرد جمع هذا القدر من المال ، فنحن لسنا أقل مهارة منهم في الحصول على المال بنفس الطريقة؟
* إذا كان ضمير المجتمع مستيقظاً، فلن يتحول المفسدون الكبار إلى قدوة، ولكن إذا لم يكن ضمير المجتمع مستيقظاً والصحافة غير حرة وتدفق المعلومات غير حرة والهيمنة على موارد البلاد بيد قلة محدودة في المجتمع، ففي هذه الحالة لا يتراجع الفساد في المجتمع، بل يتحول إلى فساد جارف ومقبول.
* ذكرت مراراً وتكراراً، أن إحدى مشكلاتنا في البلاد هي برجوازية النهب التي حلت محل البرجوازية الوطنية.
* أي مجتمع لا يؤمن بالقانون وتشريع القوانين ، لا يمكن أن يخطو أية خطوة إلى الأمام.
** 31 أكتوبر 2019

## مراجع

* ↑ https://www.sotaliraq.com/2019/11/01/مقابلة-مع-الناشط-السياسي-الإصلاحي-الا/
# محمد بن يعقوب الكليني

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ يَعْقُوْبَ الرَّازِيُّ الكُلِينِي أحد كبار فقهاء ومحدثي الشيعة، ومن أهم علماء الحديث عند الشيعة، له مصنّفات أبرزها كتاب الكافي.

## قيل عنه
### أقوال علماء أهل السنة والجماعة

* شَيْخُ الشِّيْعَة، وَعَالِمُ الإِمَامِيَّة، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ.
** شمس الدين الذَّهَبي
* مِنْ فُقَهَاءِ الشِّيعَة الْمُصَنِّفِينَ فِي مَذْهَبِهِمْ.
** ابن عساكر
* كان مِنْ فُقَهَاءِ الشِّيعَة وَالْمُصَنِّفِين عَلَى مَذْهَبِهِمْ.
** ابن حجر العسقلاني

### أقوال علماء الشيعة

* شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم، وكان أوثق الناس في الحديث، وأثبتهم.
** أحمد بن علي النجاشي
* الكليني هو الشيخ الأجل قدوة الأنام، وملاذ المحدثين العظام، ومروج المذهب في غيبة الإمام عليه السلام، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي الملقب ثقة الإسلام. ألف الكافي الذي هو أجل الكتب الإسلامية وأعظم المصنفات الإمامية والذي لم يعمل للامامية مثله.
** عباس القمي
* الشيخ المتفق على عدالته وفضله وأمانته محمد بن يعقوب الكليني.
** ابن طاووس
* فخر الشيعة، وتاج الشريعة، ثقة الإسلام، وكهف العلماء الأعلام، أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني.
** الميرزا النوري

## مراجع

* ↑ الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز؛ المحقق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط (1405هـ / 1985م). سير أعلام النبلاء. الجُزء الخامس عشر (الطبعة الأولى). مؤسسة الرسالة. صفحة 433. الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المؤلف1= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المؤلف2= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الطبعة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
* ↑ ابن عساكر، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله؛ المحقق: عمرو بن غرامة العمروي (1415 هـ - 1995 م). تاريخ دمشق. الجُزء ستة وخمسون. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع. صفحة 298. الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المؤلف1= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المؤلف2= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
* ↑ العسقلاني، ابن حجر؛ المحقق: دائرة المعرف النظامية - الهند (1390هـ /1971م). لسان الميزان. الجُزء الخامس. بيروت - لبنان: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات. صفحة 433. الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المؤلف1= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المؤلف2= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
* ↑ النجاشي، أحمد بن علي. رجال النجاشي. صفحة 377. الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المؤلف1= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3766_الكنى-والألقاب-الشيخ-عباس-القمي-ج-٣/الصفحة_119
* ↑ http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1375_فرج-المهموم-السيد-ابن-طاووس/الصفحة_88
* ↑ http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1257_خاتمة-المستدرك-الميرزا-النوري-ج-٣/الصفحة_271
# محمد طه القدال

محمد طه القدال (12 ديسمبر 1951 - 4 أغسطس 2021م)، هو شاعر سوداني معاصراشتهر بكتابة الشعر الغنائي العامي، وتغنى بشعره كبار المغنيين السودانيين. بدأ القدال مسيرته الشعرية في نهاية ستينيات القرن العشرين، لكن نجمه سطع بقوة في بداية الثمانينات حيث برز كشاعر ثوري وجد شعره صدا كبيرا في الشارع السوداني في ذلك الوقتـ وكان أحد الملهمين لانتفاضة أبريل 1985 التي اطاحت جعفر النميري، كما كان أيضا أحد الملهمين لثورة ديسمبر التي اطاحت نظام الإخوان أبريل 2019.

## حياته

ولد في 12 ديسمبر 1951م بقرية حليوة ولاية الجزيرة، وقد بدأ حياته بدراسة الطب ثم هجر دراسته ليفرغ بعدها لكتابة الشعر، كما عمل في بداية حياته الوظيفية بتلفزيون السودان القومي. وبدأ محمد طه القدال مسيرته الشعرية في نهاية ستينيات القرن العشرين، لكن لم يذع سيطه حتى الثمانينات حيث اشتهر كونه شاعر ثورى وجد شعره صدى كبيرًا في الشارع السودانى في ذلك الوقت.

## أشعاره
#### قصيدة أهل الفرحة

نحن أهل الفرحة جينا لا المدامع وقفتنا ولا الحكايات الحزينة
لما درب الرايحة جابنا ، جابنا في هادي المدينة.
ياوليدي الدروب شقاق بحر التيه، ليك درب ولا دربين مساك الدروب ضهاب

#### قصيدة أمونة

ما ضهبت اقول لقيتك
وانتى في كل الخواتم والمياتم
والنجيمات والعواتم
ما حزنت اقول بكيتك
نحن في حزن المخاليق
والمغنين المطاليق

#### قصيدة مسدار أبو السرة

أماتي القبيل بي حنهن لقني
كرفة وقلدة كيف شوق اللبن رجني
حزنا جاني في ميع الصبا لجني
اطلع مني يا جلدي المنمل جني
واطلع مني يا حزنًا بقى مكجني
خلني أبدا مسداري

## المراجع

* ↑ سيرة الشاعر محمد طه القدال
# محمد غني حكمت

محمد غني حكمت (20 أبريل 1929، الكاظمية - 12 سبتمبر 2011، عمّان) نحات ورسام عراقي.

## اقتباسات

* اعتقد أنه يفترض بأي فنان ان يكون مرتبطاً بماضيه اراد أو لم يرد، انا مثلاً اجد ان قدري هو ان اكون نحاتاً في بلد مثل العراق، وكان من المحتمل ان اكون نسخة أخرى لنحات سومري أو بابلي أو آشوري أو عباسي كان يحب بلده.
* الفنان يجب أن يعمل بصدق لما يحسه وليس كما يطلب الآخرون وعليه ان لا يكون نسخة من فن جديد باسم (الحداثة)، انا اؤمن بما احسه، وما دمت مرتبطاً بهوية، اذن فمن الطبيعي ان اهتم بموروثي الحضاري.
* انا لا افهم لماذا يطلب من الفنان العربي والعراقي ان يكون مثل الفنان الأوروبي أو الأميركي، لماذا لا يكون الأوروبي والأميركي مثلنا، فنحن نمتلك حضارات قديمة والعراق ومصر من أوائل من أسس فكرة النحت بالوجود ثم جاء الفن العربي الإسلامي ليؤسس فكرة التجريد في الفن.
* انا ميال للفن الذي يعطي فرصة لمشاهدته من قبل أكبر عدد من الناس، لكني أفضل ان تكون الفضاءات مهيأة للمشاهد بحيث تعطي الفرصة للانسان كي يقف ليتأمل العمل بهدوء وليس في وسط ساحة تحيطها مئات السيارات، غير ان اغلب الناس يفضلون الساحة العامة لما لها من صفات اعلامية. والحقيقة ان وضع تمثال في ساحة عامة سيعزل العمل عن الناس وطالما اقترحت نصبها في المنعطفات والزوايا الفارغة على الارصفة الفسيحة وحتى المناطق الشعبية، ثمة فراغات هنا وهناك يمكن استغلالها.
* المرأة أتخذها دائماً رمزاً للامومة، للارض، للوطن، طموحاتي وأماني أجسدها من خلال امرأة، ولهذا فأنا من انصار المرأة ومن الذين يحترمون المرأة، لهذا لم تأت في تماثيلي ولم انحتها على أساس (حسي) فلم اظهر مفاتنها كبضاعة ولم استخدم جسدها سبيلاً للإثارة وكل اعمالي تؤكد اني أقدم المرأة رمزاً للذكاء، واتعامل معها على هذا الأساس.
** 24 مايو 2001

## مراجع

* ↑ https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=8070&article=39496#.YKlcerczbcc
# محمود علي عثمان

محمود علي عثمان (1938، السليمانية) سياسي مستقل كردي عراقي. اعتزل السياسة في 2014. كان عضوًا في مجلس الحكم العراقي، وعضوا في المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني.

## اقتباسات

* كان الشعب العراقي بحاجة إلى مساعدة الأميركيين للتخلص من النظام السابق لذلك كان يريد مجيئهم لانه لم يكن بالإمكان إسقاط النظام السابق الا بمساعدتهم، وعلى الرغم من ان العراقيين كانوا يفضلون إسقاط النظام السابق من دون حرب غير انها وقعت وتحقق الهدف، لكن الذي حدث بعد سقوط النظام السابق كان شيئا مريعا، إذ توقفت انسيابية الحياة وحدثت اعمال سلب ونهب وجرائم لم يسبق أن شهدها العالم في تاريخه. هذا فضلا عما حدث من فراغ امني وسياسي نتج عن تأخر الإدارة الأميركية في إيجاد سلطة عراقية، وبسبب عدم وجود هذه السلطة عمت الفوضى في الشارع العراقي واستمرت عمليات السلب والنهب حتى تألف مجلس الحكم الانتقالي، ولكن من دون صلاحيات تؤهله لوقف الفوضى في العراق. من جانبهم استمر الأميركيون بحكم البلد، ولكنهم حتى الآن لم يتمكنوا من كسب عقول وقلوب العراقيين.
* مطالبنا معروفة نحن الاكراد، فنحن نريد مشاركة فعالة في الحكومة المركزية، نريد عراقا فيدراليا، ونريد ازالة جرائم النظام السابق، نريد تحقيق الاستقرار السياسي والازدهار الاقتصادي، ونريد ألا يتدخل أحد في شؤوننا الداخلية، هذا فضلا عن إيجاد وضع دستوري تعددي في العراق.
** 1 سبتمبر 2003

## مراجع

* ↑ https://archive.aawsat.com/details.asp?section=4&article=190434&issueno=9043#.YCd5MY8zbcc
# مختارات من القصص الإنجليزي

مختارات من القصص الإنجليزي هو كتابٌ للناقدِ والكاتب المِصري، إبراهيم عبد القادر المازني

## اقتباسات

«لقد ترك أبي هذا العالم إلى آخر خير منه في مثل هذا الشهر منذ ست عشرة سنة. ولكنّه لم يعد مساعداً قويّاً يسند رأسه وصوتًا حنونًا يخفف عنه غصص الموت يا روبن. إنّ عنايتك به ووفاءك له قد عزياني مراراً كلما جشأت نفسي وجاشت. ألا ما أهول الموت على المستفرد الوحيد في مثل هذا المكان الموحش!»
* ↑ المساهمون، مؤسسة الهنادوي. إبراهيم عبدالقادر المازني
* ↑ المازني، إبراهيم عبدالقادر. مختارات من القَصَص الإنجليزي. مؤسسة الهنداوي، 2012 ص23
# مديحة عمر

مديحة حسن تحسين المعروفة بـمديحة عمر ( 1908، حلب - 2005، عَمّان) رسامة وخطاطة عراقية.

## اقتباسات

* الخط العربي عبارة عن معان مجردة، وهو في جوهره رمزي لذا فمن الخطأ النظر اليه بوصفه مجرد أبعاد وأشكال هندسية ... وهذه النظرة في اعتقادي من وجهة التصميم الفني تسيء إلى فردية كل حرف من حروف الخط فيه القابلية الكافية، وله شخصية متحركة قادرة على أن تكون صورة مجردة اني لا ارى ان كل حرف من الحروف صورة كاملة تعطي معنى , خاصة ان تلك الحروف على اختلافها في التعبير تصبح مصدراً للاهتمام .
* [عن عملية الابداع] هي الحقيقة التي لا تموت.
** في مقابلة صحفية معها

## مراجع

* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=92695
# مراكش

مُرَاكُش (بالأمازيغية: ⴰⵎⵓⵔⴰⴽⵓⵛ أموراكوش) هي رابع أكبر مدينة في المملكة المغربية من ناحية عدد السكان.

## اقتباسات

* مراكش بكل مكوناتها تعرضت لخطر الفلكرة عندما تقرر مصيرها مدينة سياحية، فأهملت مقوماتها الأخرى الكثيرة المتنوعة.
* مراكش كانت مدينة علمية من أهم معالمها الجامعات التي علمت أوروبا وأخرجتها من ظلمات العصور الوسطى، والتي نابت عن قرطبة وإشبيلية وبغداد. ومدينة فلاحية ذات المنتوجات المتنوعة والجودة العالية، ومدينة صناعية بأحياء متخصصة منتشرة في ربوعها.. مراكش ذات الاقتصاد المتعدد والشخصية المتعددة الغنية مثل أغلب المدن المغربية.
** مليكة العاصمي، 4 فبراير 2021

## انظر أيضا

* أكادير
* الرباط
* فاس

## مراجع

* ↑ https://www.alquds.co.uk/كشفت-التناقض-بين-الخطاب-والممارسة-في-ب/
# مرح الوليد

«مرح الوليد» هي قصة تروي سيرة الخليفة الأموي الوليد بن يزيد بن عبد الملك الذي مات صريعًا من أجل النزاع على الخلافة؛ ومبعث هذه التسمية أن الوليد فتىً اشتُهِر باللهو والعبث، وحب الفتيات الغانيات، وقد بُويِعَ وَلِيًا للعهد بعد عمه الخليفة هشام بن عبد الملك، ولكِنَّ هشام تطَلَّع إلى إسنادِ ولاية العهد لابنه؛ واتخذَ من عبث الوليد ذريعَةً لاغتصاب الحكم منه، فوطَّنَ هشام كل عَتَادهِ الكَيْدِيِّ من أجلِ خدمةِ ذلك المأْرَب، ولم يكن الصراع بين الوليد وبين ابن عمه يزيد كامنًا في التكالب الشديد على كرسي الخلافة فقط، ولكنه اتسع لينال من الأفئدة أيضًا؛ فقد نازع الوليد يزيد في حبه لـ«سلمى» التي ظفر الموتُ بها بعد أن تزوجها الوليد الذي أرْداهُ يزيد قتيلًا طمعًا في الاستئثار بالخلافة.

## اقتباسات من الكتاب

* "والشيخ يرى ما تنهض به دولة بني أمية كل يوم من أعباء، وما تشهد من عزائم، فجيوشها لا تكاد تقفل من العراق وخراسان، حتى تسير إلى أرمينية وأرض الروم، فهي أبدًا صائفة شاتية."
* "يصاولني والسيف بيني وبينه وأقتله عمدًا، وفي قتله قتلي!"
* "– نعم أنت، رأيت لك رؤيا بالأمس فأعجبتني، فجئت لأبشرك بها، فقابلني هؤلاء الأبالسة فشجوا رأسي، ألست أنت السبب في كل هذا؟ فضحكت سلمى ضحكة فاتنة لو سمعها الوليد لباع بها ملك الشام والعراق، ثم أدركتها شفقة على الرجل، ورثاء لما أصابه، وعطف يحسه العاقل على المجانين، فدعته إلى حجرتها، وقالت في دلال وعُجب: حدثني بحديث هذه الرؤيا يا أبا رقية."
* "ألـم تر أني بينما أنـا آمـن يخب بي السندي قفرًا فيافيـا تطلعت من غور فأبصرت فارسًا فأوجست منه خيفة أن يرانيا ولما بدا لي أنما هو فـارس وقفت له حتى أتى فرمانيـا رمـاني ثـلاثًا ثم إني طعنتـه فروّيت منه صعدتي وسنانيا"
* "إني وجدك مـا عودي بذي خـور عند الحفاظ ولا حوضي بمهدوم أصلي كـريم ومجدي لا يقاس بـه إلى لسان كحد السـيف مـسموم أحمي به مـجد أقـوام ذوي حسب من كل قزم بتاج الملك مـعموم جـحاجح سـادة بلـج مـرازبـة جرد عتاق مساميح مطاعيم من مثل كسرى وسابور الجنود معًا والهـرمزان لـفخر أو لـتعظيم"
* ↑ https://www.hindawi.org/books/81947462/
# مرح البقاعي

مرح البقاعي (1959) شاعرة وأكاديمية وإعلامية وسياسية سورية - أمريكية.

## اقتباسات

* أنا قد أكون تلك الأنثى التي عبرت المحيط ذات صباح بحثا عن أكسجين الفرح؛ الأنثى المحفوفة بالسفر، المسكونة بدهشة الاقتراب؛ الأنثى الجَيداء بالفطرة، حمّالة ضوضاء المسرّة؛ الأنثى التي تسير حافية على البلّور المكسور فيستطيل رمشاها من لذة الألم،؛ الأنثى المضيئة كسمك الأعماق، النافرة كأيقونة المعابد؛ الأنثى التي لا يرجّّ حليب دماغها إلا كهرباء محي الدين بن عربيّ ولا يحاكي غرائزها إلا توت بودلير البرّي؛ الأنثى التي لا يعتريها ندم ولا يمسسها تعب؛ الأنثى التي تهزّ سرير القصيدة بيد وتضرم نار الانتفاضات باليد الأخرى؛ الأنثى التي تفرش سرّها سجادة للعدم لتجمع شرانق الغواية؛ الأنثى المشدودة كزوبعة والمقطّرة من بخار فجر البحيرات ...مرح قد تكون كل تلك الأنثوات.. وقد تكون لا أحد!
* من قال أن الشعر ينفصل عن الحياة العامة؟ هو برأيي في صميمها الأخلاقي، أو ليس الشعر جمالا، والعلاقات البشرية إنما تسمو بالجمال؟! أنا أرى أن هذا التدرج هو تصاعد منطقي وتراكم معرفي وتحصيلي لتجربتي الحياتية والمهنية التي ابتدأت بالشعر؛ الشعر الذي هو أول الخيط وآخره، منطلق ومحصلة الإرهاصات الإنسانية مجتمعة ـ بأبعادها السياسية والاجتماعية والأنتروبولوجية كافة.
* لا يوقف في وجه نصّي سوى نصّي! النص عندي تحدٍٍّ مستمر، والشعر هو هذا السكّين الذي نقشّر به تفاحة الصباح مرة ونغمده في صدر النهار مرات. هو أصبعي أغمسه في دم الوقت لأكتبَهُ وردةً على وجه الغيم. هو نوستالجيا الأمكنة التي هربت من موطن الرأس. إنه قلبي المقسوم إلى شطرين: فالأول للغمز، والآخر للبلبلة.
* لا مصلحة لي "في" سوريا، مصلحتي هي: سوريا، بشعبها وأمنها، وحسب.
* الشعوب هي التي تأسس للحوار لا الحكومات، الشعوب أولا ثم الحكومات.
* من قال أني أريد أن أصل؟ أنا لا أريد الوصول.. أريد أن أبقى أطير؛ الوصول موات ـ الطيران مقتله!
** 10 أكتوبر 2009؛ مقابلة مع «رابطة أدباء الشام»

## مراجع

* ↑ http://www.odabasham.net/مقابلات/62462-مع-السورية-مرح-البقاعي