OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# نادية خيري

نادية خيري (10 ديسمبر 1984) ممثلة مصرية.

## اقتباسات

* لا أعتقد أن هناك شيء واحد يجعلني مختلفة، ولكن أؤمن أن كل ممثل له ميزة خاصة تجعل منه الشخص الذي هو عليه وتميزه عن الآخرين. كل ممثل لديه نبرة صوت خاصة به ولغة جسد مختلفة وفي الأساس التمثيل هو إنعكاس شخصية الممثل على الدور الذي يقوم به. حتما جميعنا مختلفون وهذا بحد ذاته جميل.
* أحب أن أقول للنساء العربيات بشكل عام أن الحياة بحد ّذاتها تحمل ضغوطات كثيرة، ما بين العمل والعائلة ومحاولة النجاح، وجزء كبير من الإحباط الذي يصيبنا على مستوى للعالم هو بسبب وسائل التواصل الإجتماعي التي تمارس العديد من الضغوطات على المرأة التي يصبح لديها هاجس الحصول على أفضل صورة وأفضل بشرة وأفضل إطلالة...لذا أريد للمرأة أن تعلم أنه في الحقيقة هناك الـphotoshop و الـ filters والـ botox والـ fillers، وهذا لا يعني أن علينا جميعا أن يكون لدينا نفس الوجه ونفس الصورة. لذا يجب أن نتقبل عمرنا بكل سرور ونقوم بالمحافظة على صحتنا وجسمنا وبشرتنا من خلال ممارسة الرياضة وهذا هو الأهم. وعلينا العمل على داخلنا وليس مظهرنا الخارجي فقط، لأننا أصبحنا مهووسين بكل شيء بارز وسطحي ولدينا هاجس التملك وهذا يؤذي روحنا ويضعفنا من الداخل. لذا علينا تقبل ما نحن عليه والمحافظة على صحتنا قدر المستطاع من خلال الرياضة والنظام الغذائي السليم وأخذ ساعات نوع كافية، وأن نكون منتجين ومفيدين في مجتمعنا وأن نكون شريك جيد أو أم جيدة لأن ذلك تلقائيا يؤثر على الجيل الجديد.
* مفتاح النجاح هو المثابرة والسعي للإمتياز - فهذا يساعدنا على أن نتقدم ويحثنا على تقديم المزيد من العطاءات والعمل المميز. على الإنسان ألا يفقد الأمل وهذا بحاجة لإرادة قوية، ومن هنا يستطيع الشخص أن ينجح ويبرع بما يقوم به.
* القدوة التي أؤمن بها، هي أن أعامل الناس كما أحب أن أعمال! فأنا لا يمكنني أن أنتظر من الناس ما لا يجيدون في شخصي. عندما تكون جيد وطيب من الناس سوف ترى الخير ينهمر عليك!
** 4 فبراير 2020،

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/ناديا-خيري-أقول-للمرأة-تقبّلي-عمركِ-وح
# نادية الهاشمي

نادية الهاشمي هي طبيبة وكاتبة أفغانية-أمريكية.

## اقتباسات

* في بداياتي، كان الظلم هو حافزي للكتابة. أردت التعبير عن الذكورية والفساد والحرمان من خلال قصصي
* حتى قضيت باقي عمري في الكتابة، لن أقدر على رواية جميع القصص، ومدى هذا المجال الواسع يجدبني
* الروح، هل تعلم ماذا يقولون عن الروح؟ إنها أصلب من الحجر وأرق من الزهرة

## المصادر

* ↑ "حوار مع نادية الهاشمي" (باللغة الإنجليزية). 2021-04-21. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |موقع= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "نادية الهاشمي" (باللغة الإنجليزية). الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
# ناتالي باي

ناتالي ماري أندريه باي (6 يوليو 1948) ممثلة فرنسية.

## اقتباسات

* امنحوا أطفالكم الثقة المطلقة بالنفس ليتحرروا من أي صعوبات في التعلم.
** 11 أكتوبر 2018

## مراجع

* ↑ https://ara.reuters.com/article/idARAL8N1WR2HX
# نادر نادر بور

نادر نادر بور (6 يونيو 1929 - 18 فبراير 2000) شاعر إيراني.

## اقتباسات

* مهد عينيك السوداوتين، كان موطن طفولتي، وكأني عندما ولدت في غمرة الليل، أضاءوا في كياني مصباح عشقك. وعندما تدلت جدائل المربية على وجنتي؛ هب نسيم جدائلك منها، وعندما لمع برق نظرتي إليها؛ انتقل من ناحيتها إلى ناحيتك. وعندما كانت تقص قصصًا قديمة ليلًا؛ كان صوتك يصل إلى مسامعي. وعندما كانت تشد شعرة من شعر رأسها؛ كانت كأنها اقتلعت شعرة من شعرك. وقد اختفت الرغبة في قبلاتك خلف قبلاتها المشتاقة الحلوة. وتضمن بكاؤها الحار السائغ، دموعًا كدموع عينيك الحارقة. فأنت قرينتي التي كانت مرتبطة بي، وقد فصلوت عني خفية. وعندما شاهدوا بكائي، نادوا على اسمك مرتين. لأنه لم يكن لم اسم سوى "هي"، وقد جاهدت طوال عمري بحثًا عن "هي"، واعتدت على رؤية طيفك في النوم، دون أن أتمكن من العثور عليك مطلقًا. وشاهدت في كل وجه به مسحة من جمال، ملامحك التي أعرفها، ورأيت في صورتك الفاتنة، في كل قلب به نبع من ينابيع الحب. ولكن إذا كنتِ قد ولدت معي، فكيف رحلت قبلي؟ وقد كانت عيني تبحث عنك دائمًا، وكيف تجنبت عيني؟ واليوم فإن شمس آمالي في منتصف حياتي تسير حائرة عاجزة، تفكر فيما ينتظرها في المستقبل. آه يا من ارتبط قلبي بك، هل أنتِ أيضًا ل غصن بلا أوراق؟ وهل أنتِ - يا أمل الشباب المتبقي - توأمي الخالد، أم أنك الموت؟
** من المهد إلى اللحد

## مراجع

* ↑ جابر عصفور, المحرر (2009). مختارات من الشعر الفارسي الحديث. تمت الترجمة بواسطة محمد نور الدين عبد المنعم (الطبعة الثانية). القاهرة، مصر: المركز القومي للترجمة. صفحة 90. الوسيط |الطبعة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |محرر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المترجم= تم تجاهله (مساعدة)
# نادي القتال
## الراوي

* يتساءل الناس دائما إذا كنت أعرف تايلر دردن.
* إذا أستيقظت في وقت مختلف وفي مكان مختلف هل يمكن أن تستيقظ في الصباح كشخص آخر؟
* أنا جاك... عدم وجود مفاجأة كاملة.
* نحن نشتري اشياء لا نحتاجها .. بأموال لا نملكها .. لنلفت انتباه أشخاص لا نحبهم
* عندما نخسر كل شيء .. نصبح أحرار لفعل أي شيء.
* أنت لست وظيفتك اللعينة .
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# لميعة عباس

لميعة عباس عمارة (1929 - 18 يونيو 2021) شاعرة عراقية.

## اقتباسات

* الشاعر لا يُحجَّم، لايُنظَّم ولا يُـقيَّد، ليس من الممكن ذلك.
* الرثاء الحسيني يُعلم رقة القلب.
* الجنوب كله مآسي، قطيعة مع بغداد وفقر.
* في العراق شعب يهدم قصور من سبقه ليبني قصره.
* كنا نبكي لسرقة آثارنا والآن نقول الحمد لله حُفظت في متاحف العالم شاهداً على هذا التاريخ العظيم.
* أنا عراقية وأخلاقي عراقية ولكن أقول عندنا قسوة وحب للتهديم. عندنا لطف أيضاً والكثير منه ولكن يجب أن نواجة الحقيقة.
* تظهر حبات سيئة هنا وهناك ولكن البيئة تسمح لها في النمو أو لا...انظري داعش، إمدادات من كل العالم، كل الدول الاسلامية أرسلوا ممثليهم إلى العراق، كل من يحب العنف جاء إلى العراق...هم لم يستطيعوا عمل العنف في بلادهم فجاؤوا إلى العراق، وجدوا أرضاً للعنف والممول خارجي.
* العراقي يعطي للغريب قبل القريب. يتطلع إلى الخارج ليحصل على القبول. العراقي يأخذ من بلده ويعمر في غيرها... العراقي يشاغب على أخيه ليحصد مكانه.
* العراق يجب أن يكون أول وآخر الاعتبارات.
* أنا لا أنتمي لحزب معين. الانتماء للحزب هو تحجيم وقيد، أي حزب كان، وأنا من غير الممكن أن أُقاد.
* أنا مع الحرية، مع الديمقراطية، مع الديمقراطية المفتوحة وليس الديمقراطية الاستعمارية. أنا ضد أي حزب لأني ادافع عن الطرف الآخر دائماً.
* أنا لا أؤمن بمبادئ الشيوعية لأنها ضد غريزة الإنسان ضد صفتين إنسانيتين، صفة التملك وهي غريزة تظهر عند الإنسان منذ الطفولة، وصفة العبادة وهي فطرة يستوي فيها الجاهل والمتعلم. لماذا نرفض الغريزة والفطرة الإنسانية؟
* الشاعر والفنان الملتزم والمبدع هو فخر لبلده وهذا يكفي. الشاعر أو الفنان ليس جندياً وليس هناك من يحميه.
* عبد الكريم قاسم حكم العراق أربع سنوات فقط ولكنه طور الدنيا وطور أخلاق الناس.
* المدن لها روح وتبوح بأسرارها إن أصغيت.
* بغداد هي العراق من أقصاه إلى أقصاه، بغداد عنف كل العراقيين واضطراباتهم وتناقضاتهم.
* أنا امرأة بدون ماضي.
** 17 أكتوبر 2015

## مراجع

* ↑ https://www.jadaliyya.com/Details/32602
# لودفيج فان بيتهوفن

لودفيج فان بيتهوفن مؤلف موسيقي ألماني.

## اقتباسات

* أحتقر العالم الذي لا يحس أن الموسيقى أنبل وحياً من الحكمة والفلسفة.
* لم أفكر أبدا في التأليف لنيل السمعة والشرف، فما في قلبي يجب أن يخرج، وهذا هو السبب في أني أؤلف الموسيقى ...
* فلتنصح أطفالك بالفضيلة، فهذا هو الشيء الذي يمكنه جعلهم سعداء لا الذهب.
* لا يمكن تحمل الفن الحقيقي.
* الموسيقى هي الوسيط بين الحياتين الروحية والحسية.

## مراجع

* للمزيد
# لمياء قدور

لمياء قدّور (1978) باحثة وكاتبة ومترجمة ألمانية في الدراسات الإسلامية من أصول سورية، وهي مؤسسة الرابطة الإسلامية الليبرالية ورئيستها.

## اقتباسات

* التطرف اليميني من جهة والإسلام السياسي والاعتداءات الإرهابية من جهة أخرى يحتاجان بعضهما ولكن لا أحد منهما يتسبب في الثاني. التطرف الإسلاموي يحتاج الإسلاموفوبيا لينشر خطاباته والعكس صحيح، اليمينيون المتطرفون يحتاجون التطرف الإسلاموي لينشروا أيضا خطاباتهم. ولهذا السبب يجب محاربة الاثنين على كل المستويات في نفس الوقت فهما وجهان لعملة واحدة.
** 26 ستمبر 2017

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/حوار-مع-الكاتبة-المختصة-في-شؤون-الإسلام-لميا-قدور-مسلمو-ألمانيا-ليسوا-مسؤولين-عن-صعود-حزب?nopaging=1
# لواء يازجي

لواء يازجي (18 يونيو 1977) مخرجة وكاتبة مسرحية، كاتبة سيناريو تلفزيوني وشاعرة سورية.

## اقتباسات

* [هل ترين في الكتابة عن المحرمات فعلاً ضرورياً؟] أراه فعلاً طبيعياً وضرورياً… لكن ليس من باب تناول المحرمات لأجل تناولها وحسب، على الأقل هذا هو الأمر بالنسبة لي. أفضل أن تكون لدي حرية تناولها إن كان ذلك ضرورياً في سياق العمل الفني. لم يسبق أن كان لي عمل فني فكرته الأساسية هي تناول المحرم.. بقدر ما جاء تناول المحرم “إن كان يمكن قول ذلك” كعنصر أساسي في سياق العمل؛ سواء كان ذلك المحرم دينياً أو سياسياً.. أو.. أو..
لكنني بالطبع أجد ذلك أمراً ضرورياً؛ فوضع المسكوت عنه والمقدس، في سياق الجدل دون إخلال باحترمه، هي الطريقة المثلى لمقاربته.. أوليس الهدف هو تفكيكي وتحليلي في الدرجة الأولى؟ لذلك أجد المنطق في مقاربته أكثر جدوى من العنف.
* ليست هناك أفكار جدلية جاهزة أفضل العمل عليها، الجدلية في صيغة السؤال هنا تحمل بداخلها بذور نقضها.. الجدل هو التفاعل مع المحيط بشكل من الأشكال. والثبات على اعتبار أمرما هو جدلي أو غير جدلي بالتعريف.. ربما هو أمر يقوّض فكرة الجدل.
* [كيف توازنين بين المجازي والحقيقي في كتابتك؟] سؤال معقد ومتشعب.. يعتمد على النوع الفني الذي اعتمده، فهو تارة الكتابة المسرحية وتارة أخرى الشعر.. الدراما التلفزيونية أو السينما. ولكل لعبة قواعدها. ولكل عمل ضمن كل نوع فني خصوصيته، خفته وثقله… لغته وأدواته. ربما عمومية هذا السؤال (في حالتي) يمكنها أن تسمح بعمومية الإجابة؛ سأتناول نصاً مسرحياً أنهي كتابته حالياً اسمه “ماعز” يحكي عن بلدة صغيرة في سوريا تفقد أبناءها في الحرب ويُقدم لهم الماعز كتعويض. ينوس في هذه المسرحية المجاز والواقع ويتحاوران لدرجة التطابق. الكناية أضحت حقيقة، والذي يعتبر خيالاً يملك كل المقومات-بالمقارنة- ليتحول إلى واقع حقيقي. في هذا النص، العلاقة بين المجاز والحقيقة هي فحوى النص الأساسية..أحب الغروتسك، والكوميديا السوداء، وأجدني أميل إلى خيارات تسمح بهامش كبير لهما إن أمكن ذلك بالطبع.
** مقابلة مع «لغو»
* نحن كائنات هشّة وكل أوهام النجاة السهلة والبسيطة مفضوحة.
* للغرابة، حالة الثبات المزمن فيها ضيق أفق وقساوة ومحدودية أكثر من حالة الفوضى برغم كلّ تبعاتها، فالفوضى لا تزال تتيح لك إمكانية حلم أو أمل ما.
** مقابلة مع «الجسرة»

## مراجع

* ↑ https://www.laghoo.com/2016/03/الكاتب-والمحرم-مع-لواء-يازجي/
* ↑ https://aljasrah.net/aljasra5252/
# لقمان سليم

لقمان محسن سليم (17 يوليو 1962 - 4 فبراير 2021) كاتب وناشر وناشط سياسي لبناني.

## اقتباسات

* أنه من الصعب أن نكون شفافين مع حاضرنا، إن لم نتقبّل ماضينا ونتعامل معه بصدق، ومن دون مراوغة ولا مداورة. تقبّل الذاكرة كما هي يحتاج إلى تمرين، وربما إلى بعض الترويج أيضا.
** 13 أبريل 2010
* أنا واثق أن هناك شيئا من حزب الله سيبقى في نفوس الشيعة كأيقونة، وأنه في قعر الفنجان الشيعي سيبقى دوما الحنين إلى لحظة البطولة كما يمثلها الحزب، ولكن هناك فرقا بين من يحمل سيفا وترسا ويهجم عليك، وبين حزب تحول إلى صورة على الحائط. أنا مع تحول حزب الله إلى بوستر للذاكرة ضمن بوسترات أخرى.
** 22 مايو 2015

## مراجع

* ↑ https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=11700&article=564976#.YB2lgjEzbcc
* ↑ https://alarab.co.uk/لقمان-سليم-الشقاق-ينخر-حزب-الله-وعلى-تيار-المستقبل-مراجعة-مواقفه
# لمياء حجي بشار

لمياء حجي بشار (1998، كوجو، سنجار) ناشطة حقوق إنسان عراقية.

## اقتباسات

* [ما رسالتك لشباب العالم؟] أقول لهم جميعًا المستقبل لنا، وعلينا أن نتبنى جميعا رسالة السلام والإنسانية وندفع إلى التقارب بين الشعوب والأمم والأديان، وهذا الحلم وتحقيقه بأيدينا.
** 4 نوفمبر 2018
* لو قتل البغدادي وبقية إرهابيي داعش ألف مرة في اليوم لن يشفي غليل طفلة عمرها تسع سنين اغتصبت بكل وحشية، ولن تعطي حق امرأة أصبحت ثكلى أو أرملة أو طفل أصبح يتيماً أو بلاد تدمرت بالكامل
* مقتل البغدادي بهذه الطريقة التي كان فيها جباناً هارباً من نباح كلب بوليسي، كانت نهاية صحيحة لمجرم تلذذ بمقتل الأبرياء واغتصاب النساء والفتيات والأطفال.. أنه المجرم الذي هدم التعايش السلمي والإنساني بين مكونات الشعب العراقي والسوري، وجعل من كل المواطنين حطباً لأحقاده وفكره الإرهابي المتطرف.
* سوف أسعى وأستمر في أن أكون صوت الضحايا في كل مكان.
** 30 أكتوبر 2019

## مراجع

* ↑ https://www.elwatannews.com/news/details/3774654
* ↑ https://ezidi24.com/ar/?p=24234
# لو كوربوزييه

شارل إدوار جانيريه-كري أو كما يُعرف لو كوربوزييه (بالفرنسية: Charles-Édouard Jeanneret-Gris أو Le Corbusier ؛ 6 تشرين أول/ أكتوبر 1887 - 6 آب/ أغسطس 1965) معماري سويسري/ فرنسي، وأحد رواد عمارة الحداثة في القرن العشرين.

## من أقواله

* البيت هو آله للسكن، وهو أيضاً كنيسة العائلة.
* العمارة تختم الحلف بين الإنسان والطبيعة بالهندسة التي تحكمها قوانين الكون
* العمارة هي انبثاق الإنسان الأساسي، حيث أن أي عمل على نطاق حجم الإنسان هو ارتباط في التراث مصنوع من وصلات السلسلة الثورية المتعاقبة للماضي
* العظمة ليست في الحجم ولكن القصد
* يتجه مهندسو اليوم نحو إنتاج الكتل ذات الخطوط الهندسية الواضحة فيكتشفون أشكالا بلاستيكية واضحة وقوية التأثير، تريح الأبصار وتوفر للعقول متعة النظر إلى أشكالها الهندسية. هكذا هي المصانع، أولى ثمار العصر الجديد. وهكذا يضع مهندسو اليوم أنفسهم في اتساق مع ذات المبادئ التي طبقها أمثال برامنته ورافائيل منذ زمن بعيد.

## مراجع

* من النهضة إلى الحداثة: تاريخ العمارة الغربية ونظرياتها، د. نبيل أبو دية، الجامعة الأردنية، عمّان، 2001.
# لودفيش فيتغنشتاين

لودفيغ فتغنشتاين (بالألمانية: Ludwig Wittgenstein، وُلد في 26 أبريل عام 1889 — وتُوفي في 29 أبريل عام 1951) فيلسوف نمساوي.

## اقتباسات

* المعنى لا يمكن أن يُفصَل عن أفعال وسلوكيات أهل اللغة.
* من يعرف أكثر مما يجب يصعب عليه ألا يكذب.
* حدود لغتي تعني حدود عالمي.
* العرفان أساس المعرفة.
* إن تحدثنا بلغة مختلفة فسوف ندرك عالما مختلفا نوعا ما.
* إن لم يرتكب الناس حماقات أحيانا فلن يتم أبدا فعل شيء ذكي.
* الفيلسوف الذي لا يشارك في مناقشات مثله مثل الملاكم الذي لا يذهب أبدا إلى الحلبة.
* إن كان بمقدور أسد أن يتكلم فلن نستطيع أن نفهم ما يقوله.
* من أهم مهارات الفيلسوف ألا يشغل نفسه بأسئلة لا تخصه.
* لا شيء أصعب من تجنب خداع المرء لنفسه.
* الفلسفة ليست نظرية، بل نشاطاً.
* الوجه روح الجسد.
* العالم مستقل عن إرادتي.
* العالم هو مجموع الحقائق وليس الأشياء.
* ما يمكن إظهاره لا يمكن قوله.
* هناك ملاحظات تَزرع وأخرى تَحصد.
* حينما لا يستطيع المرء الحديث، فعليه أن يصمت.

## المصادر

* اقتباس كوم
# محمد رضا شفيعي كدكني

محمد رضا شفيعي كَدكَني (10 أكتوبر 1939) شاعر وأستاذ أدبي إيراني.

## اقتباسات

* كان وقت الصباح، والسماء ذات روح لازوردية. وفي لحظة جعلتُ من الصمت سُلَّمًا وصعدتُ فوق سطح الأسرار ورأيت نفسي بشخصي، ذرة في المجرة. وحصلت على نصيبي وهو لحظة من الخلود. عجبًا كم كان الوقوف فجأة أمرًا مخيفًا فوق نهاية بلا نهاية.
** فوق نهاية بلا نهاية
* سألت شجرة القتاد النسيم قائلة: إلى أين تذهب بمثل هذه السرعة؟ فقال:لقد ضاق صدري من هذا المكان، ألا ترغبين في السفر هربًا من غبار هذه الصحراء؟ قالت:إن كلي رغبة في السفر ولكن ماذا أفعل وأنا مقيدة القدمين. سألت شجرة القتاد: إلى أين بمثل هذه السرعة؟ قال النسيم:إلى أي مكان بعيد عن منزلي هذا. قالت شجرة القتاد: مع السلامة غير أنني أستحلفك بالله وبالصداقة التي بيننا عندما تعبر هذه الصحراء الجرداء الموحشة بالسلامة، بلغ سلامي إلى البراعم والأمطار.
** مع السلامة

## مراجع

* ↑ جابر عصفور, المحرر (2009). مختارات من الشعر الفارسي الحديث. تمت الترجمة بواسطة محمد نور الدين عبد المنعم (الطبعة الثانية). القاهرة، مصر: المركز القومي للترجمة. صفحة 301. الوسيط |الطبعة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |محرر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المترجم= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ جابر عصفور, المحرر (2009). مختارات من الشعر الفارسي الحديث. تمت الترجمة بواسطة محمد نور الدين عبد المنعم (الطبعة الثانية). القاهرة، مصر: المركز القومي للترجمة. صفحة 302. الوسيط |الطبعة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الصفحة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |العنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |محرر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المترجم= تم تجاهله (مساعدة)
# محمد سالم أبو عاصي

محمد سالم أبو عاصي (1962) فقيه وعالم مسلم وأكاديمي مصري.

## اقتباسات

* لم يقل أحدٌ إن الصحابة معصومون، هم بشرٌ يصيبون ويخطئون، ولهم فقط أفضلية مُصاحبة الرسول، ولا أوافق على تقديس الصحابة والقول بعصمتهم.
* لابد من تطوير المفردات؛ فالموروث القديم يجعل الإنسان ابنًا للبيئة، الاستغراق في التراث يجعل الانسان أثيرًا للتراث ومفرداته، لابد أن يكون الانتشال بمنهجية شاملةٍ، لكنهم للأسف يعيشون في العالم التراثي.
* أنا غير راضٍ عن طريقة التلقي والتعليم في الأزهر وحتى طريق التعامل مع التراث.
** 23 مايو 2014

## مراجع

* ↑ https://www.mominoun.com/articles/حوار-مع-الدكتور-محمد-سالم-أبو-عاصي-لا-أنكر-السنة-كلها-وإنما-أرفض-بعض-الأحاديث-2094
# محمد سعيد الحبوبي

محمد سعيد الحبوبي (18 أبريل 1849 - 16 يونيو 1915) فقيه جعفري وشاعر عراقي.

## اقتباسات

| لا تدر لي أيها الساقي رحيقا | أنا من خمر الهوى لن أستفيقا |
| ورشيق القد قد أرشفني | في مغاني لهوه خمراً وريقا |
| قده والردف غصنٌ ونقاً | يستقلان كثيباً ورشيقا |
| في رياض خلت من أزهارها | وجنتيه جلنارا وشقيقا |
| فلأم اللائم الويل إذا | لا مني فيك وإن كان صديقا |
| عذلوا فيك ولو لحت لهم | عدلوا فيك وما ضلوا الطريقا |
| أو أنسى لا ومن تيمني | لك في عهد الصبا عيشاً رقيقا |
| أخذت مني معاني حسنه | لهوى أي والهوى عهداً وثيقا |
| أيها الراكبها زيافة | تقطع البيد عنيفاً وعنيقا |
| عج على الزوراء واحبس ساعة | فإليها تقطع الفج العميقا |
| وعلى الكرخ فسلم إن لي | رشاً في ذلك الحي عشيقا |
| ماج ماء الحسن في وجنته | فغدا في موجه الخال غريقا |
| يا لجيران الحمى قد أكسبوا | كبدي صدعاً وساموها حريقا |
| أسروا قلبي وأجروا مدمعي | فأنا أشكو أسيراً وطليقا |
| لي دموع صبغتها زفرتي | فجري لؤلؤها الرطب عقيقا |

## مراجع

* ↑ https://www.poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=150330

## وصلات خارجية

* في بوابة الشعراء
# محمد رفعت الدومي

محمد رفعت الدومي هو كاتب وشاعر مصري من مواليد عام 1974.

## من أشعاره
### ماذا بوسعي

ماذا بوسعي؟ ولي روحٌ مُحلِّقةٌ
في حبِّكمْ.. لا تري أرضاً ولا تقعُ
وكلَّما نمَّ عـطـرٌ عنكمو سَجَدَتْ
لهُ .. وأزهـرَ فـي أركانِها الـوَجَـعُ

### بوحُ الكتوم

اتركيني صامتاً..
إنَّ أقسي ما يثيرُ الـدمـعَ
بــوحَ الكتومِ
لـمْ يعُدْ شئٌّ بعافيةٍ
في عالـمـي إلاَّ جبالُ الغيومِ

### يـزورُنـي كــلَّ نــومٍ

يــزورُنــي كــلَّ نــومٍ
وكـلَّـمــا زارَ يـحـلـو
الــنـــاسُ كلُّهمو بعضٌ
وهْــوَ عـنـدِيَ .. كــلُّ

### وانكسرت كلها القلوبُ

قد صَدَأَتْ كلُّها المرايا
وانكسرتْ كلُّها القلوبُ
أضْيَقَ من نُقطةٍ خطانا
ومــا لأقـدامِـنـا دروبُ

### زينةُ النساءِ كتابُ

رُبّما أخفتِ المساحيقُ قـبـحـاً
إنَّما زينةُ الـنـسـاءِ كتــابُ
ما أقلَّ الغرابَ حظاً منَ الحُسن
وأرقي الطيورِ حيناً غــــرابُ

### الماسُ يصبح ُ أغلي حين نفقدُهُ

الماسُ يصبحُ أغلي حين نفقدُهُ
ويصبحُ العودُ أحلي حينَ يحترقُ

### تجوَّلي في دروبِ العشقِ عاريةً

تجوَّلي في دروبِ العشقِ عــــاريةً
وزرِّري الخوفَ .. إنَّ الخوفَ يختلِقُ
# محمد سليم العوا

محمد سليم العوا الأمين العام السابق لاتحاد العلماء المسلمين

## من أقوالة

* لا أقبل أن يكون رئيس مصر يتبع إدارة خارجية.
* ليس في الإسلام دولة دينية.
* أخطر قضية تواجة مصر هي الفتنة الطائفية.
* الحوادث الطائفية أصلها غير ديني.
* نحتاج إلى احياء اقتصادي كامل يتبعه التعليم.
* مصر إذا تكلمت استمع العالم وإذا سكتت إنتظر العالم.
* الشعب المصري شعب عظيم وضاع حقة بالقهر.
* الثورة في مصر أسقطت الحاكم الظالم وتريد أن تأتي بحاكم عادل999.
* معاهدة كامب ديفد لم تعط لمصر أي شيء إيجابي.
* مصر لا تستطيع التخلي عن القضية الفلسطنية.
* أبسط الحقوق الفلسطنية هي العودة لحدود 1967.
* سأقسم صوتي لخمس أقسام وأعطيه لخمس أشخاص ولكن هذا سيصبح باطلا لذا سأعطيه لشخص واحد فقط.
* نريد علاقة طبيعية مع إسرائيل، عدو بيننا وبينه هدنة، موقوتة كما توقت كل الهدنات. ولا توجد معاهدة في التاريخ لم يمزقها أحد الطرفين، فاحرصوا أيها المصريون ألا يمزقها الصهاينة قبلكم.
# محمد رضا شجريان

محمد رضا بن مهدي شَجَريان (23 سبتمبر 1940 - 8 أكتوبر 2020) مغنٍّ تقليدي وملحن وموسيقي إيراني.

## اقتباسات

* إيراننا ليست إيران التي تطالب الحكومة الإيرانية بها. الناس عندنا يختلفون تمامًا عن حكومتنا. ولا علاقة لهم بالإرهاب أو الطاقة الذرية. في هذا الفارق الشاسع تكمن أسباب النزاع الكبير بين الناس والحكومة التي ترأسنا حاليًا.
* الحكومة تعادي بشدة الهوية الفارسية الراسخة في نفوس الإيرانيين وتريد أن تفرض علينا هويتها الإسلامية. وبالرغم من أن الإيرانيين قد اعتنقوا الإسلام، إلا أنهم لم يتخلوا عن ثقافتهم قط.
* الحكام ليسوا على خلافٍ تامٍ مع ثقافتنا وحسب، إنما يريدون القضاء عليها أيضًا.
* يناضل الإيرانيون من أجل حريتهم منذ مائة عام. والهبة الأخيرة كانت في عام 1979. ولم تكن الثورة في البداية إسلامية على الإطلاق، إلى أن ظهر رجال الدين على المسرح وطرحوا فكرة الجمهورية الإسلامية. وأجري وقتئذٍ استفتاءٌ منحت الأغلبية فيه ثقتها لرجال الدين وصوتت للجمهورية الإسلامية. أما أنا شخصيًا فلم أثق بهم ولم أعطهم صوتي ولن أعطيهم إياه أبدًا.
* لا يمكن النقاش مع الأسلحة بل مع العقل فقط. إنَّ "لغة النار" لن تؤدي إلى شيء، إنما تجعل الطريق أكثر خطورة.
* لا تأتي الديمقراطية من خلال الشعارات والثورة فقط. بل ينبغي أن تبدأ من العائلة. إنَّ المجتمعات التي لا تكون فيها العائلات ديمقراطية، لن يكون باستطاعتها بلوغ الديمقراطية.
* ينبغي أنْ تحكم الإنسانية العالم، وليس الدين أو القومية أو الأيديولوجية. عندما يُحترم البشر يكون كلُّ شيءٍ في حالة اتزان. إنَّ الغرض من الدين هو خلق الصلات بين الناس. لذا يتوجب علينا أنْ لا نضعه في الصدارة ونضحي بالبشر من أجله. الإنسانية هي هدف كل الفنون. وأنا أنظر إلى كل الأمور من خلال هذه الرؤيا.
** 3 ديسمبر 2011

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lfnn-lyrny-mhmd-rd-shjryn-lnsny-hy-hdf-kl-lfnwn-0
* ↑ https://en.qantara.de/content/interview-with-mohammad-reza-shajarian-humanity-is-what-art-is-all-about
* ↑ https://de.qantara.de/inhalt/interview-mit-mohammad-reza-shajarian-menschlichkeit-ist-das-ziel-aller-kunst
# محمد زفزاف

محمد زفزاف قاص وروائي مغربي. تفرغ للكتابة وعاش في عزلة بوهيمية بين فضاءات مدينة الدار البيضاء وجمعته صداقة كبيرة بالأديبين المغربيين إدريس الخوري ومحمد شكري.

## محاولة عيش

* و حيث يكون الجوع فإن قتل الإنسان مثل قتل ذبابة.
* -كم عمرك ؟
* -ست عشرة سنة.
* -آه إنها السن المناسبة، هذه مهنة المستقبل، عليك أن تكون جادا إذا أردت أن تمول عائلتك، هل تدخن ؟
* -لا.
* -مزيان.
* هل تسكر ؟
* -لا.
* -مزيان أيضا، لكن هذا غريب إن الحثالة من أمثالك يكونون قد تعلموا هذه الأشياء قبل بلوغ العاشرة. لا علينا. إذا لم تكن تعلمت هذه الأشياء فالطريق أمامك مفتوحة. ستعرف كل أصناف البشر، اللصوص، الموظفين، الجنود الأمريكان، المومسات، إنه عالم كبير ينتظرك، ستحتك به بعد حين.
* (...) حميد لم يكن من ذلك النوع. لم تقع له أبدا مشادة كال فيها لأمه ضربا. وإن كان في العمق، يريد أن يفعل ذلك.
* الركل والصفع من إنسان أجنبي أجنبي فيه بطولة، خصوصا إذا كان رجل سلطة. وهو خير من ذلك الشتم الذي يسمعه من أمه وأبيه.
* إن الإسلام يمنع الزنا، والشرطة -في بعض الأحيان- تعترف به. إذا كانت المرأة تعرف كيف تدفع من جيبها أو من جسدها. الأشياء تبدو عادية لدى حميد. ليس هناك أي تناقض. انج بجلدك إذا ما رأيت سيارة شرطة.
* لم يفهم حميد من قصة بائع الصحف شيئا. ولكن بدا له أن كل شيء معقول. وإن كان غير معقول في نفس الوقت.
* ما أقل الرجال وما أكثر النساء !
* (...) جذب أنفاسا عميقة منها ثم مدها لحميد :
* -هل تدخن ؟
* -متى رأيتني ؟أدخن هل تمزح ؟
* -دخن. هل ستظل مثل عذراء طاهرة.
* -لا يمكن أن أدخن. إني أسمع كلام الوالدة.
* -يلعن أبوك ... لقد كانت أمي دائما تقول لي إذا دخنت فإني أدعو الله أن يدخلك إلى الجحيم. أنا أريد أن أذهب إلى الجحيم. أنا اريد أن أدخل إلى الجحيم مع بريجيت باردو ومارلين مونرو. هل تعرفهما؟
* -لا.
* -يجب أن ترى كم هما جميلتان في السينما إنهما من الكفار الذين يدخلون جهنم ..
* -إنك كافر وهذا عار عليك.
* امرأة في البراكة ؟ هذا شيء جميل. كم يتشهاهن في الشارع وهن بالبنطلونات الضيقة. لكن أولئك، لا يمكن أن يصل إليهن أبدا. إنهن من عالم آخر. يتلمظ أيضا كلما رأى بنات الأكواخ وقد التففن في جلاليبهن، أغلبهن يشتغلن خادمات أو لا يتشغلن أو يحترفن البغاء لإعالة أهليهن. لكن ليس لديه الوقت للحصول على إحداهن. إنه لا يعود إلا متأخرا في الليل، يلزمه أن ينام ليستيقظ مبكرا، ومع ذلك، فهو يستطيع أن ينفس عن نفسه بطرق يمارسها كل من هو في سنه، من أبناء حيه. طرق شائعة ومعروفة جدا.
* ما أبشع أن ينام رجل وحده في ليالي الشتاء البارد !
* الله يهديك النساء كثرن هذه الأيام، أصبحن يقبلن حتى ذوي العاهات، المرأة اليوم تتلهى بواحد كيفما كان، حتى يأتيها الله بواحد أحسن منه. والمحاكم لم تخلق للزواج وإنما خلقت للطلاق أيضا.
* لقد تغير كثيرا، فكرت أن الرجل عندما تتغير عاداته، فإن المرأة هي التي تفعل به ذلك.
* إنتظر رضى الوالدين حتى تسقط في حافة.
* سوف يشرب ويشرب، وسوف ينام نوما عميقا في تلك الغرفة، نومة رجل فحل.

## مراجع

* ↑ ص:15
* ↑ ص:19 - 20
* ↑ ص:22
* ↑ ص:23
* ↑ ص:29
* ↑ ص:30
* ↑ ص:35
* ↑ ص:37
* ↑ ص:63
* ↑ ص:64
* ↑ ص:65
* ↑ ص:77
* ↑ ص:80
* ↑ ص:88
* ↑ محاولة عيش - محمد زفزاف، دار الثقافة الطبعة الأولى 2005 ، مطبعة النجاح الجديدة - الدار البيضاء.