OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# بيتنا الكبير (رواية)
## اقتباسات

   ” كطفلة لا تجد مجالا للهو إلا مع الأولاد، أعمامها الصغار، ولا ترتاح إلا حين تفعل مثلهم، وتتخلى راضية عما في قدميها، لتظل حافية، مادام لا يحلو لهم الجري والنط والمصارعة، إلا وهم كذلك، بأقدام قوية، اكتسبت بداهة قوتها، من احتكاكها المباشر بالأرض، وتحملها خشونتها..” ص7.
   ” بدا لكبور أنه من العار السماح بشيء كهذا، كيف يقبل رجل سوي بأن يفعل به آخر مثل ما فعل ذلك الوغد، وأن تهان كرامته، دون أن تمتد يده ليقتله أمام الملأ، ويخسف بمثل أقرانه الأرض؟.. ربما كان الرجل من النوع الذي يخاف من خياله، هكذا فكر جدي، الخوف الذي هو توغل كريه في مفازة الصمت والخنوع، عقدة السلطة التي تعطى من الاهتمام فوق ما تستحق، حينما يهيمن الفقر والجهل والمرض.” ص22.
   ” كنت أقاوم ظروفي بجهود فائقة التركيز، وبعزيمة لا تقهر، وإن لم تكن ظروفا قاسية بالمعنى المادي على كل حال، لكنها تلك الضغوطات النفسية، التي لا تقل صعوبة هي الأخرى، رحيلي عن أمي من الهضبة، والعالم الجديد الذي سكنته مع ضرتها، وإخوة لم أكن قد رأيتهم، ولا أعرف عنهم أي شيء من طباع الطفولة..” ص108.
   ” سمحت لنفسي بعد عام وشهرين من وجودي بينهم، أن أرى كل ذلك وأدقق فيه ... وإلى الدردشة الفارغة التي لا علاقة لها بسينما أو مسرح أو بكتاب، ولا بأي لون من ألوان البهجة” ص 283.
   ” الزمن الذي أستعيده، بعضُه حيادي بامتياز، خالٍ من المشاعر، أبيض تقريبًا، وبعضُه الآخر يصطلي بأكثر من نار، أكثرها حدة نار الحضور” ص221.

## المراجع

* ↑ "لحسن أوزين - بيتنا الكبير: أنثروبولوجيا القهر الأبوي". الأنطولوجيا. 2022-06-20. تمت أرشفته من الأصل في 2023-11-06. اطلع عليه بتاريخ 06 نوفمبر 2023. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "أحمد حبشي : تأصيل المسارات في رواية "بيتنا الكبير" للروائية ربيعة ريحان". جريدة تنوير.م. تمت أرشفته من الأصل في 2023-11-07. اطلع عليه بتاريخ 06 نوفمبر 2023. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |حالة المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "المغربية ربيعة ريحان تُكمل بناء 'الرواية العائلية' في 'بيتنا الكبير'". annaharar.com (باللغة الإنجليزية). تمت أرشفته من الأصل في 2023-11-07. اطلع عليه بتاريخ 06 نوفمبر 2023. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |حالة المسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة)
# المغاربة (رواية)

   "فيركن مهمل من روحي تتجمع كل الدوافع، والشهوات والأحلام التي فقدتها، كما تتجمع خردة لا طائل من وراءها. هنا ترقد عدة غزو للحياة لن يتم أبداً: سيوف شهوات لن تبرح أغمادها ، رماح قوى صدئة تتكئ من الـوهـن على بعضها، خوذات أحلام مدحورة، ودروع مشاعر بريئة ومتفائلة تجاه الحياة أهيل عليها التراب" .
   "لم أفهم ما فهمته الأشجار، منذ أن وجدت، فهي تثبت جذورها في الأرض، وتتسامى لتأخذ حصتها من النور، ولا تنشغل بالأشجار التي من حولها إلا وهي مضطرة للدفاع عن نفسها."
   "هذا العالم وحضارته صنعه المرضى والعاجزون والمجانين، الأقوياء الأسوياء صنعوا الحروب فقط."
   "الحب هو البطولة الوحيدة في حياتنا. الباقي تفاهات و صخب فارغ"
   “يقدس الماضي في حياة البشر.. رغم أنه أمر انقضى ولا سبيل لملامسته الا عبر التذكير..”. (ص 9).

## المراجع

* ↑ عبد الكريم الجويطي، عبد الكريم (2016). المغاربة. 1 (الطبعة الأولى). المركز الثقافي العربي. الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |المجلد= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |الأول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مؤلف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |طبعة= تم تجاهله (مساعدة) صيانة CS1: التاريخ والسنة (link)
# ريح الشركي (رواية)
## اقتباسات

* "ما إن بلغه النبأ حتى خرج هائجاً إلى أزقة فاس. لم تثره كما مضى، وهو يمخر دروب المدينة المترعة بالقهر والسخط، شبابيك الأرابيسك المهملة (...) ولا تلك الأثواب السوداء التي تتدلى كحمائم مذبوحة لتنبئ العابرين والطامعين أن الموت الأسود حوّل بشراً، كانوا هنا، إلى ماضٍ، حتى تعابير الوجوه المستفزة، والتي أتلفها القحط ولفحتها ريح الشركي، طمرها فيض الإحساس بالقهر والخيانة. صدم في طريقه العجوز فاطمة الخيزران؛ المرأة السبعينية التي خاضت، كظبية، معارك ضارية لتامين بقائها، والتي بعدما بلغت ذروة مجدها باشتغالها راقصة في بلاط الخليفة بضع سنين، انحدرت لتعمل برضى قوادة لكبار رجال المخزن، فعرافة في ربض البؤساء ...قبل ان تنحدر اخيراالى التنقيب في مكب نفايات القبة السوداء ، منتزعة لقمة عيشها من بين القطط والكلاب." ص 11 من الرواية
* " أنا كنت هناك، خلف الأسوار، وفي الخنادق، أرى المدينة الغارقة في الصمت والظلام، وقد قطعت الخلوات آتياً من بعيد، لأطلق النار، في معركة لا تعنيني، على خصم لم يؤذني (...) نعم، وكنت الطفلة التي تبكي في حضن امرأة تخشى على زوج أجبر على خوض لعبة موت. أنا الرجل والابنة، المرأة الشابة والعجوز، أنا الجاني، أنا الضحية. أصنع الرصاص والقضايا الخاسرة، ثم أطلق الرصاص في لعبة تنفلت خيوطها دوماً من بين أصابعي، ليسيل المزيد من دمي".
* " لا أريدأطفالا، ولن اخلف بؤساء يشبهونني"، ص 19 من الرواية
* في غرفة الإخصاء كانوا في انتظاره بوجود صلصالية، على منضدة صغيرة لمح أدوات جراحة؛ أنبوب معدني دقيق؛ لوح خشبي رفيع، ثم إناء من الحناء..."ص 22 من الرواية
* ↑ محسن الوكيلي. ريح الشركي. الوسيط |مؤلف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "رواية ''ريح الشركي''، سيرة العشق في زمن الخراب". اطلع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
# صوفي بسيس

صوفي بسيس هي مؤرخة وصحافية فرنسية-تونسية تنحدر من عائلة يهودية تونسية.

## أقوالها

"موقفي تجاه القضية الفلسطينية هو موقف سياسي وليس متعلّقا بهويتي."
* برنامج ضيف ومسيرة - فرانس 24
"تجمعت في تونس العاصمة تظاهرة، ونزل الطلاب من الجامعة رافعين شعارات معادية للولايات المتحدة الأمريكية محمّلين إيّاها مسؤولية الهجوم الإسرائيلي الخاطف. وقد توجّه المتظاهرون نحو المركز الثقافي الأمريكي الذي كان يقع في وسط المدينة، والذي لم تتمكّن عناصر الشرطة القليلة التي أرسلت بسرعة إلى المكان من الحؤول دون تخريبه وحرق العلم الأميركي للمرّة الأولى في تاريخ تونس."
* ميشال فوكو في تونس... عن اليسار والحركات الطلابية والجنس وإسرائيل. رصيف 22

## انظر أيضًا

* سهير بلحسن

## مراجع

* ↑ "Amazon.com: Sophie Bessis: Books". تمت أرشفته من الأصل في 13 فبراير 2021. اطلع عليه بتاريخ 13 فبراير 2021. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |موقع= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |archive-date= (مساعدة)
* ↑ ""التونسيات يناضلن من أجل مشاركة كاملة في العملية الانتقالية"". تمت أرشفته من الأصل في 2021-01-31. اطلع عليه بتاريخ 13 فبراير 2021. الوسيط |مسار أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ أرشيف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |موقع= تم تجاهله (مساعدة)
# كريستيانو رونالدو

كريستيانو رونالدو دوس سانتوس أفيرو مواليد 5 فبراير 1985 هو لاعب كرة قدم برتغاليّ.

### أقوال واقتباسات

* كل لاعب له قدم ذهبية
* من الواضح أنه هناك بعض الناس ينزعجون عندما يفوز ريال مدريد، يجعلهم فوزنا يشعرون بالغيرة.
* عندما تفقد شخص تحبه جدا، يكون من أصعب الأشياء في الحياة تخطي هذة الخسارة.
* الموهبة دون العمل الشاق والجاد لن تفيد شيئاً.
* أنا أرى نفسي أفضل لاعب كرة قدم في العالم، إذا كنت لا تعتقد أنك الأفضل في عملك فإنك لن تحقق كل ما تريد.
* بدون كرة القدم، حياتي لا تُساوي شيئًا.
* ↑ أقوال كريستيانو رونالدو على موسوعة مقولة
* ↑ اقتباسات عن كريستيانو
# لقمان

لقمان الحكيم هو لقمان بن ياعور ، وقيل أنه كان يعمل نجارا, وقيل أنه كان خياطا, وقيل أنه كان راعيا، وقد عاصر داود, أخذ منه العلم وقد أعطاه الله الحكمة عندها. وذكر المسعودي أنه ولد على عشر سنين من ملك داود عليه السلام ولم يزل باقياً في الأرض، مظهراً للحكمة والزهد إلى أيام يونس بن متى عليه السلام. وليس في القرآن الكريم أية إشارة تمكن من تحديد عصره.
ذكر لقمان الحكيم في القرآن الكريم وأطلق اسمه على سورة لقمان، وقد عاصر داود وعرف بالحكيم، ولد وعاش في بلاد النوبة ، ووصايا لقمان هي إحدى القصص القرآنية التي تتكلم عن حكمة لقمان, وتتمثل في الحكمة التي وهبها الله للقمان الحكيم ، وتعتبر لدى المسلمين من أروع الحكم والمواعظ, إذ كانت حكمته تأتي في مواضعها ، وحسب كتب التفسير أن لقمان كان أهون مملوك على سيده، ولكن الله تعالى منّ عليه بالحكمة فغدا أفضلهم لديه.

## حكمة ومواعظ لقمان

* يا بني : إياك والدين ، فإنه ذل النهار ، وهم الليل.
* يا بني : كان الناس قديما يراؤون بما يفعلون ، فصاروا اليوم يراؤون بما لايفعلون.
* يا بني : إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه.
* يا بني : كذب من قال : إن الشر يطفئ الشر ، فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟ وإلا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار.
* يا بني : لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة.
* يا بني : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك ، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك ، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك.
* يا بني : احذر الحسد فإنه يفسد الدين ، ويضعف النفس ، ويعقب الندم.
* يا بني : أول الغضب جنون ، وآخره ندم.
* يا بني : الرفق رأس الحكمة.
* يا بني : إياك وصاحب السوء فإنه كالسيف يحسن منظره ، ويقبح أثره.
* يا بني : لا تطلب العلم لتباهي به العلماء ، وتماري به السفهاء ، أو ترائي به في المجالس . ولا تدع العلم زهاده فيه ورغبة في الجهالة ، فإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ، فإن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك . ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم.
* يا بني : لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم.
* يا بني : لا يأكل طعامك إلا الأتقياء ، وشاور في أمرك العلماء.
* يا بني : لا تمارينّ حكيما ، ولا تجادلنّ لجوجا ، ولا تعشرنّ ظلوما ، ولا تصاحبنّ متهما.
* يا بني : إني قد ندمت على الكلام ، ولم أندم على السكوت.
* يا بني : إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه قبل ذلك ، فإن أنصفك عند غضبه وإلا فأحذره.
* يا بني : من كتم سره كان الخيار بيده.
* يا بني : لا تكن حلو فتبلع ، ولا مرّا فتلفظ.
* يا بني : لكل قوم كلب فلا تكن كلب أصحابك ، قاله لابنه يعظه حين سافر.
* يا بني : مثل المرأة الصالحة مثل التاج على رأس الملك ، ومثل المرأة السوء كمثل الحمل الثقيل على ظهر الشيخ الكبير.
* يابني : إن رضيت بالأمر الواقع وحكمت مجاري الأمور لقدرك باللطف فقد فزت بدار الجنان
* قال لقمان الحكيم لابنه :يابنى ،، لا تصدق من قال :
إن الشر بالشر يطفأ، فإن كان صادقا فليوقد نارين وينظر هل تطفى إحداهما الاخرى ؟ إنما يطفئ الخير الشر كما يطفئ الماء النار .
# أمينة سعيد

أمينة سعيد هي شاعرة وكاتبة ومترجمة تونسية

## السيرة الذاتية

ولدت في عام 1953 بتونس و تُرجمت أشعارها إلي عدة لغات وبخاصة اللغة العربية والألمانية والتركية والانجليزية والإسبانية، إضافة لحصولها علي العديد من الجوائز ومنها جائزة جان ماريلو، 1989 وجائزة شارل فيدراك 1994.

## اقتباسات

« في يومي السابع
لنورٍ»

## مراجع

* ↑ https://qasaed-lilhayat.com/poets/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF/
* ↑ https://qasaed-lilhayat.com/poems/%d9%81%d9%8a-%d9%8a%d9%88%d9%85%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d8%b9/
# العرب والفكر التاريخي

* " إن أنصار المنطق التقليدي، رغم حملاتهم البليغة ضد الاستعمار الفكري ودعوتهم إلى الاصالة، يمهدون الطريق إلى التصالح مع الغرب، متفقين في اهدافهم مع البورجوازية العربية التي وضعت بين قوسين منطقها الحديث ولا تستعمله إلا داخل مراكز عملها. فالمثقفون المتحررون والثوريون الذين ينتهجون المنطق الحديث، مبررين الاهداف القومية بهذا المنطق، سيرفعون رايته عوض الطبقة الوسطى التي زهدت فيه بسبب ضعفها وضرورة الدفاع عن مصالحها في محيط غريب عنها..."ص 16 من الكتاب
* "...ماهي الايديولوجيا المتغلبة في المجتمع العربي؟ لا نعني ايديولوجيا المثقفين كما تعبر عنها بعض الأندية الثقافية في العواصم الكبرى، ولا الايديولوجيا الرسمية ، ولا الثقافة الشعبية كانعكاس لحياة الشعب.إنما نعني القواعد الذهنية المتبطنة في سلوك الافراد، وفي أحلام الرجال ورسوم الأطفال، في الآداب الريفية ونفسانيات الأبطال الروائية، في نصائح الامهات ودروس التربية الاخلاقية...هذه الايديولوجيا هي منطلق تصور الأحوال السياسية العامة،الداخلية والخارجية، وعلى أساسها تتخذ قراراتها كل الفئات المتصارعة على النطاق المحلي والعربي." ص 19
* " من أراد ان يكون فكرة عن الثقافة المغربية في القرن الماضي، حتى في أعلى تعبيرها، عليه ان يرجع إلى كتاب ( سلوة الأنفاس) لصاحبه محمد بن جعفر الكتاني، الدي طبع طبعة حجرية بفاس سنة 1899،فسيرى فيه العجب العجاب. إن الكتاب مهم ومفيد من الوجهة التاريخية، ومؤلفه حافظ وفقيه كانت له مواقف مشرفة دفاعا عن الوطن..." ص 32
* " من المجرب ان الفكرة لا تتضح في ذهن كاتبها إلا بعد أن يعيد كتابتها مرارا في ظروف وأساليب مختلفة. بعد ان أعدت قراءة مجموعة من المحاضرات والمقالات أعددتها في مناسبات عدة حول السياسة والثقافة ومنهجية البحث التاريخي بدأت احس أن المشكل الاساسي الذي أحوم حوله هو الآتي: كيف يمكن للفكر العربي أن يستوعب مكتسبات الليبرالية قبل ( وبدون) أن يعيش مرحلة ليبرالية..." ص45
# سليمان العيسى

سليمان العيسى (1921 - 2013) شاعر سوري.

## اقتباسات من اعماله

« من زهرة واحدة لا يصنع الربيع تساندي تساندي يا وحدة السواعد»
« نعمةُ الصبح أن تلمّ بأرضي خطواتُ الحرية الحمرا»
« أتعودين؟ والعروبة ترنو قبل إرساءِ وحدتي وبنائي!»
« درب العروبة والكفاحِ وزقزقات الفجر دربي لم أنسَ يا بلدي، ففيكَ على الرصاص فتحتُ هدبي»
«يا روابي عمان، للعرب الشو طُ، وهم صامدون في المضمارِ»
# شهرزاد ليست مغربية
## اقتباسات

* " التغيير هو دائما حصيلة مبادرة يقوم بها فريق محدد، لذا فإن إغفال الدور الرائد الذي قام به فريق متيم بالأفكار الثورية ضمن النخبة الوطنية، في إطلاق مسيرة تعليم البنات في البلدان الإسلامية، وهو أشبه بوضع الستار على عامل تاريخي أساس لفهم هذه الظاهرة، ثم إنه يجب التخلي عن التحليل العنصري السخيف الذي يضع كل ما هو عصري لجهة الفرنسيين وكل ما هو رجعي حيال النساء لجهة المسلمين."
* " شهرزاد! من هي هذه المرأة التي يبعث اسمها على الحلم ولماذا تجعلنا نحلم؟. تمثل قصة شهرزاد هذا الانتصار العجيب للبريء والضعيف الذي ينجح في تغيير مصيره بمداهنة جلاّده محولاً الحقد إلى حبّ، حيث يصبح التهديد بالموت الخاطف كالبرق سلسلة طويلة من ليالي الحب. إن مأثرة شهرزاد ما كانت لتتم لو لم تختزن شهرزاد كمّاً هائلاً من الأخبار التي استخدمتها لتبني قصصها حيث التفاصيل الواقعية المدهشة تنمّ عن معرفة استثنائية وإلمام عميق بالعالم والكائنات. الأمر لا يتعلق بقصة أو قصتين أو ثلاث بل بألف قصة وقصة، أي بسنتين وتسعة أشهر من ثلاثين يوماً ويوم. هل كان بمقدور فتاة شجاعة، ابنة أحد الفلاحين الأميين في عاصمة شهريار أن تقوم بهذا الإنجاز؟ هنا يكمن الجواب الوحيد المهم ونستطيع العثور عليه في الكتاب، المرجع نفسه، في ألف ليلة وليلة، الكتاب الذي اعتدنا قروناً على التهامه دون التنقيب فيه برويّة بحثاً عن الآلية الطبقية التي تتحكم بالقصة الخرافية."

## مراجع

* ↑ "noor-book". الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة)
# قال حكيم

قال حكيم :
« ليست السعادة في قوة ضحكاتنا، ولا في حجم ثرائنا، ولا في طريقة عيشنا ، بل في نظرتنا للأمور من حولنا، وتقبلها برضا داخل أنفسنا »
« اي الالوان احب اليك؟ قال:الحُمْرة قيل: ولم؟ قال: لانها توجد دائماً في وجوه الذين يستحون!!! »
« تعلَّمتُ أنّ المال يشتري لك الطّعام والدَّواء لكنَّه لا يشتري لك الصِّحة و المال يشتري لك المعارف لكنّه لا يشتري لك الأصدقاء المُخلصين . و المال يشتري لكَ سريراً جميلاً لكنه لا يشتري لك النوم . والمال يشتري لك الكتب والعلم لكنَّه لا يشتري لكَ الفهم والثقافة والحكمة »
# ندى القلعة

ندى محمد عثمان حامد حسنين والشهيرة باسم ندى القلعة، مغنية سودانية. أما القلعة الذي اشتهرت به كلقب، فهو اسم منطقة بالخرطوم كانت تسكنها عندما ظهرت كمغنية في منتصف تسعينيات القرن العشرين. ولدت في الأول من فبراير 1975،[بحاجة لمصدر] واحترفت الغناء منذ 1997.
# عزمي بشارة

عزمي بشارة (22 أغسطس 1956) مفكر وأكاديمي وسياسي وكاتب فلسطيني إسرائيلي.

## اقتباسات

* أن العنصر الأهم في شرعيّة قضيّة فلسطين وعدالتها هو كونها قضيّة تحرر وطني، إذ وقع الشعب الفلسطيني ضحية استعمار كلاسيكي مهّد لاستعمار آخر استيطاني إحلالي.
** 13 مايو 2018
* تؤكد إسرائيل وجودها، والاعتراف بوجودها، بينما تعرّض هي وجود الآخرين للخطر، وتصرخ أنها ضعيفة كلما ازدادت قوة وسطوة، وتؤكد قانونيًا ضرورة الحفاظ على يهوديتها، لأنها في خطر، بينما تهيمن التوجهات اليهودية المتطرفة، وتتكثف الممارسات والتوجهات الصهيونية لمؤسسات الدولة. لقد أصبحت نزعة التمسكن عند التمكّن، ولعب الفاعل دور الضحية، مكونًا بنيويًا في الثقافة السياسية الإسرائيلية.
** 25 يوليو 2018
* العروبةُ والوطنيةُ مُتكامِلان.
** 16 يوليو 2018

## مراجع

* ↑ https://www.almodon.com/arabworld/2018/5/13/مستقبل-القضية-الفلسطينية-ومآلاتها-في-ظل-الوضع-الراهن
* ↑ https://www.almodon.com/opinion/2018/7/25/كم-مرة-سيعلنون-قيام-إسرائيل
* ↑ https://www.almodon.com/opinion/2014/9/16/عزمي-بشارة-الردة-الكبرى-عن-التمدن-العربي-ستنتهي-بمأساة
# رجوع إلى الطفولة
## اقتباسات

«عندما كتبت أول مقال في أواخر الستينيات، لم تكن عندي الجرأة حتى على توقيعه باسمي الحقيقي. وعندما كتبت أول رواية تركت بلدة البطلة بدون اسم، لأنها بلدتي. بعبارة أخرى، كان علي أن أنتظر سنوات عديدة قبل أن أجرؤ على كتابة سيرتي الذاتية. وحتى عندما فعلت ذلك لم أفعله من تلقاء نفسي، ولكن لأن الأستاذة إليزابيث فرنيا، الخبيرة الأمريكية المعروفة في شؤون الشرق الأوسط، طلبت مني، بالإضافة إلى أنه موجه إلى جمهور أجنبي، وأنه يمنحني الفرصة لتصحيح ما يمكن تصحيحه من أفكار مسبقة عن الإسلام والمرأة المسلمة».
«"كان مستقيما في مولاي علي الشريف، أرض الذكر والبركة" كما تقول "حيث لا ترى المرأة في الشوارع، وحيث إذا خرجت ثار العجاج خلفها كالسيارة..."»
«كل الرجال كذلك. إنها لا تستطيع أن تشتكي. لا ينقصها شيء ونحن دائما معها. كيف تشتكي؟»

## المراجع

* 1 2 3 ليلى أبو زيد (2007). رجوع إلى الطفولة (الطبعة 8). الدار البيضاء: شركة النشر والتوزيع -المدارس-. صفحات 4–5. الوسيط |سنة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صفحات= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مؤلف= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مكان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |طبعة= تم تجاهله (مساعدة)
# البحتري

البحتري (821 م - 898 م): أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي. هو أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى.

## البنت والفتاة

    من نِعَمِ اللّه لا شَكَّ فيه * حياةُ البنينَ وحيات البناتِ
    قولِ النبيُّ عليهِ السلامُ * قتل البناتِ من الموبقات
البحتري (821-898): أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي. هو أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. انتقل إلى بغداد عاصمة الدولة فكان شاعراً في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديواناً ضخماً، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضاً قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصوراً بارعاً، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع.

## الآمل

« لَنا في الدَهرِ آمالٌ طِوالٌ نُرَجّيها وَأَعمارٌ قِصارُ»
« خَيرُ الخَليلَينِ مَن أَغضى لِصاحِبِهِ وَلَو أَرادَ اِنتِصاراً مِنهُ لَاِنتَصَرا»
« طَلَبتُكِ يا دُنيا فَأَعذَرتُ في الطَلَب فَما نِلتُ إِلّا الهَمَّ وَالغَمَّ وَالنَصَب»
« يا سَعيدٌ وَالأَمرُ فيكَ عَجيبُ أَينَ ذاكَ التَأهيلُ وَالتَرحيبُ»
« كَم صَديقٍ عَرَفتُهُ بِصَديقٍ صارَ أَحظى مِنَ الصَديقِ العَتيقِ»
# جان جاك روسو

جان جاك روسو (1712 – 1778) كان فيلسوفاً سويسرياً.

## اقتباسات من أقواله

* القوانين الجيدة تؤدي لخلق قوانين أفضل، والقوانين السيئة تؤدي إلى قوانين أسوأ.
* اللهجة هي روح اللغة.
* الناس الذين يعرفون القليل يتحدثون كثيراً، أما الذين يعرفون الكثير لا يتحدثون إلا قليلاً.
* الناس يولدون أحراراً، ولكنهم يستعبدون أينما ذهبوا.
* يولد الإنسان حرا ولكننا محاطون بالقيود في كل مكان. قبل أن أتزوج كان لدي ستة نظريات في تربية الأطفال، أما الآن فعندي ستة أطفال ليس معي نظريات لهم.
* لا تتجاوز حقوقك، فسيصبحون قريباً بلاحدود.
* أعطني قليلا من الشرفاء وأنا أحطم لك جيشا من اللصوص المفسدين والعملاء.
* حرية الفرد لا تكمن في أنه يستطيع أن يفعل ما يريد, بل في أنه لا يجب عليه أن يفعل ما لا يريد.
* ليس من الحرية الأدبية أن تقول في الغائبين شيئاً لا تجرؤ أن تقوله لهم وهم حاضرون.
* وقائع التاريخ الكبرى عائمات جليد ، طرفها ظاهر فوق الماء ، و كتلتها الرئيسية تحت سطحه ، و من يريد استكشافها عليه أن يغوص.
* حين أرى الظّلم في هذا العالم، أُسلّي نفسي بالتّفكير في أنّ هناك جهنم تنتظر الظّالمين
* ↑ مباديء الحقوق الاساسية ، جان جاك روسو، الدار التونسية للنشر ، 1943، ص 87
# إنعام كجه جي

إنعام كجه جي (1952، بغداد) صحفية وروائية عراقية.

## اقتباسات

* الوفاء للوطن ليس منّة ومجرد واجب بل هو حق. فكيف إذا كان الوطن أرضاً للعراقة والثقافة والخصب والرفاهية وحلاوة العيش؟ أنا مدينة للعراق بكل ما أنا عليه من تعليم وخبرة مهنية وثقافة أدبية. وبالمقابل فقد وضع على عاتقي سلة من الخوف والقلق والأحزان. ومهما ابتعد المرء عن مسقط رأسه فإن لغته وذاكرته ومذاقاته وصوره وأغنياته تظل تشده إلى هناك. ولدت عراقية وأموت عراقية.. 13 فبراير 2018
* ما فشلت فيه هو أن أغير مزاجى فما يزال مزاجى عراقيا مائة بالمائة، والآن أعيش السنة الأربعين في فرنسا، بمعنى أننى عشت فيها ثلثى عمرى والثلث الآخر في العراق، ومع هذا لم أشعر يومًا أننى فرنسية على الإطلاق، ولا يمكن لأولادى أن يشعروا إلا أنهم عراقيون، وهذا متوفر لدى شعوب تنتج حضارات، فالحضارات لا تنتج من شعب بارد، والمزاج العراقى هو ما أحبه ولا أتصور يومًا أننى قد أتخلى عنه.
* ما هي الفانتازيا؟ أراها مفردة تحيل إلى أجواء من الخفة والتهويمات الحلمية الجميلة. هل واقعنا هو كذلك؟ هل الطائفية والتعسف والفساد وغياب العقل وداعش التي ذبحت شبابنا وطردت أهالينا من الموصل هي من الفانتازيا في شيء؟ أفكر في سؤالك ويبدو لي أن الاستبداد هو ما يتحكم في مصائر الكثير من العرب، أمس واليوم وفي الغد المنظور.
* بغداد فيها أوبرا؟ -فيها كل شيء- ماذا فيها أكثر من باريس؟ دجلة ومليون نخلة وأمي.

## مراجع

* ↑ https://www.albayan.ae/books/author-book/2018-02-13-1.3184787
* ↑ "الروائية العراقية إنعام كجه جى فى حوار لـ "اليوم السابع": الحروب جعلتنى روائية.. ورواياتى تكفير عن ذنب تركى العراق.. وعملى القادم كوميدى.. وأحب كتابات ميشيل ويلبيك ورشيد الضعيف وبهاء طاهر وعزت القمحاوى". اليوم السابع. 2019-11-05. الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "الروائية العراقية إنعام كجه جي: قصص «بلاد الطاخ طاخ» كوميديا سوداء وليست فانتازيا (حوار)". المصري اليوم. 2022-08-04. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "إنعام كجه جي.. سردية الحنين والاغتراب!". 2023-08-07. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة)
# دونالد ترامب

دونالد جون ترامب (ولد في 14 يونيو 1946) هو رجل أعمال وملياردير، والرئيس الخامس والأربعون للولايات المتحدة الأمريكية وكذلك الرئيس السابع والاربعون للولايات المتحده الامريكيه، وشخصية تلفزيونية، ومؤلف أمريكي، ورئيس منظمة ترامب العقارية. يدير عدة مشاريع وشركات مثل منتجعات ترامب الترفيهية ومؤسسها، التي تدير العديد من الكازينوهات، والفنادق، وملاعب الغولف، والمنشآت الأخرى في جميع أنحاء العالم.

## اقتباسات من أقواله

«ان هيلاري كلينتون عوجاء تقول إنها تهتم للنساء وتصمت عن الإسلام الراديكالي، الذي يضطهد النساء بفظاعة»
«أقدر التهاني حول ما قلت عن الإرهاب الإسلامي المتطرف, أنا لا أريد تهاني, أريد صلابة ويقظة, يجب أن نكون أذكياء»

## مراجع

* ↑ تغريدة هيلاري كلينتون عوجاء
* ↑ تغريدة أريد صلابة ويقظة
# الجزائر

الجزائر رسميًا الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ، هي دولة في شمال إفريقيا. العاصمة والمدينة الأكثر اكتظاظاً بالسكان هي الجزائر العاصمة، وتقع في أقصى شمال البلاد على ساحل البحر الأبيض المتوسط. وتحد الجزائر من الشمال الشرقي تونس ، ومن الشرق ليبيا ، ومن الجنوب الشرقي النيجر ، ومن الجنوب الغربي مالي ، وموريتانيا ، ومنطقة الصحراء الغربية ، ومن الغرب المغرب ، ومن الشمال البحر الأبيض المتوسط.

## اقتباسات

* الجزائر الكبيرة بأبنائها وثرواتها وتاريخها وجغرافيتها تستحق غداً أجمل.
* الجزائر ليست ملكاً لأحد.. ليست تفاصيل جغرافية تبتعد ببعدنا عنها وتقترب بقربنا منها.. هي جغرافيا القلب نحملها معنا في صدورنا لا في جيوبنا.
** خديجة بن قنة، مقابلة مع عربي بوست، 6 نوفمبر 2011

## مراجع

* ↑ https://arabicpost.net/تحليلات-شارحة/مواد-شارحة/2019/11/06/خديجة-بن-قنّة-تتحدث-لـ-عربي-بوست-عن-س/