# الإسلام

اَلْإِسْلَامُ ديانة توحيدية إبراهيمية ومن تعاليمها أن هناك إله واحد فقط وهو «الله»، وأن محمد هو رسول الله وخاتم الأنبياء. والإسلام هو ثاني أكبر دين في العالم، مع حوالي 1.9 مليار متبع أو حوالي 24.8% من سكان العالم وفقا لتوقعات عام 2020، ويعرفون باسم المسلمين ويشكلون غالبية السكان في 49 دولة. يُعلّم الإسلام أن الله هو رحيم، ولديه القدرة الكلية، وهو واحد، وقد أرشد البشرية من خلال الأنبياء والرسل، والكتب المقدسة والآيات. النصوص الأساسية في الإسلام هي القرآن والتعاليم والأمثلة المعيارية (السنة)، والتي تشمل الأحاديث النبوية الخاصة بمحمد.

## اقتباسات من النصوص الأساسية
#### القرآن

* إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ

#### الأحاديث

* «عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ»»
* «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيباً، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيباً، فَطُوبى لِلْغُرَبَاءِ»
* «أفضل الإسلام من سَلِم المسلمون من لسانه ويده وأكمل المؤمنين إيمانا أحسنُهم خُلُقًا وأفضل الصلاة طولُ القُنوتِ وأفضل الصدقة جُهْدُ المُقِلِّ.»

## اقتباسات من الأشخاص
### القرن الأول هـ
#### أقوال الصحابة

* قال عمر بن الخطاب: «لقد كنّا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام، فإذا إبتغينا العزة بغيره ِ أذلنا الله.»

### القرن الثامن هـ

* قال ابن عبد الهادي: «ينبغي لمن أراد أن يعرف دين الإسلام أن يتأمل النصوص النبوية ويعرف ما كان يفعله الصحابة والتابعون وما قاله أئمة المسلمين»

### القرن الرابع عشر هـ

* قال توماس كارليل: «قرأت حياة رسول الإسلام جيدا مرات ومرات، فلم أجد فيها إلا الخلق كما ينبغي أن يكون، وكم ذا تمنيت أن يكون الإسلام هو سبيل العالم.»

### القرن الخامس عشر هـ

* لم يولَد الإسلام في إمبراطورية، بل وُلِد وسط تقاليد القبائل ووسط أعراف قبليّة وقواعد وثنيّة، ولم يكن ارتباط المجموعة الجديدة قائمًا على رابطة الدم، ولا على أساس عشائري قبائلي، إذ كانوا قد أتوا من قبائل مختلفة، وكوّنوا نوعًا جديدًا من القبيلة، وكانوا منذ البداية في حالة نزاع مع القبائل الأخرى. كان لا بد لهم من الدفاع عن أنفسهم. كل هذا عمِلَ على تشكيل القرآن الذي سجّل بالفعل ما كان يجري في الواقع.
* أن دعوة الرسول للناس لإتِّباع رسالته قامت على افتراض حرية الاختيار، ذلك لأنه لا يمكن توجيه دعوة لأناسٍ لا يمتلكون حرية الاختيار. هذه الحرية الأساس لكل فرد في إتباع قائد روحي جديد، توجَّبَ ضمانها من خلال توفّر إمكانية تغيير رأي الفرد ثانية.
** نصر حامد أبو زيد، 22 سبتمبر 2008
* أَعتقد أَنّ الإسلام أَكثر اتّساعًا من كلّ الإيديولوجيات. فالإسلام هو طريق للكينونة والوجود. والإسلام بالنسبة لنا - كصوفيين أَيضًا - هو حالة روحانية لا تشترك في شيء مع المادية السائدة.
** نادية ياسين، 7 يونيو 2006
* أن الإسلام مصدره إلهي جاء من المطلق وتفاعل نسبياً مع الزمان والمكان. فحوى المطلق الإلهي في المحتوى، والنسبي الإنساني في الفهم.
** محمد شحرور، أبريل 2006
* إن الشخص الذي يسأل ما إذا كان الإسلام يتوافق مع الحداثة، لا يفكر وفق السياقات التاريخية، بل يتقيد بالنظرية الجوهرية. ولذلك فإن السؤال أيضاً عما إذا كان الإسلام يتوافق مع الديمقراطية، يعد سؤالاً خاطئاً ببساطة. ولذلك فإن كل الإجابات على هذه التساؤلات تقود إلى الخطأ. من الناحية التاريخية، طالما كان الإسلام مندمجاً في مختلف الثقافات العالمية ومرتبطاً بها، وهذا ليس بسبب رأفة العقيدة الإسلامية، وإنما بالتحديد بسبب ميزان القوى الاجتماعية فيه بين المسلمين إضافة إلى البشر الآخرين.
* إن الإسلام لا يتكون من "ذات" أو "جوهر".
** حميد دباشي، 13 سبتمبر 2010
* إذا أردنا للإسلام أن يستمر لابد أن نعمل على إدخاله العصر بالتخلص من ميراث قديم غير مقدّس، لأنه في نهاية الأمر مجرد اجتهاد بشر.
** جمال الغيطاني، 9 يونيو 2015
* ما ننساه في التعامل مع ديننا هو أن هناك أمورًا تخص المولى عز وجلّ.
** يوسف صديق، 25 يونيو 2018
* من الخصائص الجيدة للدين الإسلامي منع كلّ الوسائط الكنائسية والرهبانية ولذلك فتح القرآن والإسلام الباب على المواطنة التي لا ترتبط بمذهب ولا أي شيء. إذا أثبتّ مصلحة المجتمع في ما تقول يمكن أن تساهم في ذلك بصوتك ونشاطك وإذا لقي صوتك صيتًا في المكان ورواجًا وإذا كان سيفرض نفسه سيتمّ ذلك بمرور الزمن.
** يوسف صديق، 27 يونيو 2018
* الأنظمة تعمل على تسويق دين آخر صلته واهية بالإسلام، بل إنه مضاد له. هناك من يجتهدون في تكريس الدين المصنوع في أقبية المخابرات.
** فواز حداد، 8 مايو 2020
* يمكن للإسلام أن يضطلع بدوره فيما تسميه عصر العقل التكنولوجي عبر استعادة المعنى المطلق للدين كإيمان دافئ مدعوم بالأخلاق، مخلياً الطريق أمام العقل كي يطور الواقع بالعلم، ومتخففاً من حمولاته الثقيلة في السياسة والاجتماع.
** عبد الجواد ياسين، 31 يوليو 2020
* على الرغم من أنَّ الديانة المسيحية مارست التأثير الأقوى على الثقافة الأوروبية، إلاَّ أنَّ الديانتين، اليهودية والإسلام، كان لهما على أي حال تأثير قوي جدًا..لقد كان الإسلام ينتمي دائمًا إلى الثقافة الأوروبية. وبالتأكيد كان يشكِّل تحديًا، وذلك لأنَّه ظهر في البداية باعتباره دين غزوات وفتوحات. ولكنه استقرّ فيما بعد في أطراف مختلفة من القارة الأوروبية وأثَّر تأثيرًا حاسمًا في نقل العلوم والمعارف القديمة.
** ميشائيل بورغولته، 8 يناير 2010
* كل تراث [إسلامي] به جوانب إيجابية وجوانب سلبية أيضاً. لا بد من مواصلة تطوير الجوانب الإيجابية، أما الجوانب السلبية فلا
* علينا أن نبحث عن طرق جديدة لكي نفهم الإسلام على نحو يساعد على ترسيخ حقوق الإنسان ويكون في الوقت نفسه متجذراً في التراث العقائدي للإسلام.
** نصر حامد أبو زيد، 6 يوليو 2011
* لا يجب أن ننسى كذلك أنّ الإسلام هو في واقعه التّاريخيّ إسلامات كثيرة، وأنّ الفوارق بينها حادّة إلى حدّ يستحيل معه التّوفيق بينها.
** فرج الحوار، 16 مايو 2021

## انظر أيضًا

* محمد
* القرآن
* دولة إسلامية
* تصوف
* إسلام سياسي
* المرأة في الإسلام

## مراجع

* ↑ أخرجه البُخاريُّ في «صحيحه» (8، 4515)، ومُسلِمٌ (16)، والنَّسائِيُّ (8/ 107، 108)، والتِّرمِذِيُّ (2609)، وأحمد (2/ 26، 92، 93، 120)، وغيرُهُم.
* ↑ صحيح مسلم (145).
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-nsr-hmd-bw-zyd-n-shhd-l-lthwwul-fy-lslm
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lnsht-lslmy-ndy-ysyn-l-ymkn-frd-lshry-blqw-l-lmjtm
* ↑ https://ar.qantara.de/content/موقف-اللامبالاة-للإنسان-العربي-من-ظاهرة-منظمات-المجتمع-المدني-محمد-شحرور-يجب-التركيز-على
* ↑ https://en.qantara.de/content/interview-with-hamid-dabashi-islam-is-an-abstraction
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lmfkr-hmyd-dbshy-ltgyyr-yty-mn-lqw-ljtmy-wlys-mn-lmfkryn-lslmyyn
* ↑ https://langue-arabe.fr/حوار-مع-الكاتب-المصري-جمال-الغيطاني-يلخص-فيه-مشوار-حياته-بعد-أكثر-من-50-كتاباً
* ↑ https://ultratunisia.ultrasawt.com/يوسف-الصديق-لا-عقاب-في-القرآن-للمثلية-ولا-شيء-اسمه-الشريعة-حوار–-12/رحمة-الباهي/مجتمع/مقابلات
* ↑ https://ultratunisia.ultrasawt.com/يوسف-الصديق-الإسلام-فتح-باب-المواطنة-والإنسان-هو-مقصده-الرئيسي-حوار-22/رحمة-الباهي/مجتمع/مقابلات
* ↑ https://www.harmoon.org/dialogues/فواز-حداد-آنَ-لعسكر-الانقلابات-الانكف/
* ↑ https://www.mominoun.com/articles/حوار-مع-المستشار-عبد-الجواد-ياسين-الدين-أم-التدين-التفكر-من-خارج-الإطار-2099
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lmwrwikh-llmny-myshyyl-bwrgwlth-lslm-kn-yntmy-dyman-l-wrwb
* ↑ https://en.qantara.de/content/interview-with-the-historian-michael-borgolte-islam-was-always-part-of-europe
* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-nsr-hmd-bw-zyd-mn-dwn-slh-lfqh-lslmy-l-ymkn-slh-lmjtmt-lslmy-0
* ↑ https://en.qantara.de/content/interview-with-nasr-hamid-abu-zayd-for-a-plurality-of-koranic-interpretations
* ↑ https://www.mominoun.com/articles/فرج-الحوار-سبيل-التسامح-الإسلامي-الخيار-العلماني-3791