OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# الخبرة

خبرة أو الخبرة (بالإنجليزية Experience) هما الأثنين بمجمل واحد تخص بأن مع كتر التكرار في العمل الأنسان بيذاد خبرة ومعرفة
* ما حك جلدك مثل ظفرك.
* هناك أربعة أشياء تجعلني أريد البقاء حيا:
** الأمل: وهو جو من التفائل والاعتقاد الساذج أن حياتي ستصبح أفضل في المستقبل، وأني سأعيش في عالم سعيد للأبد بعد موتي.
** الفضول: إذا كان هناك فيلما واحدا فقط في العالم، فسيتحتم عليك مشاهدته مهما كان سيئا. الحياة كذلك.
** الخوف: لست أطمح أن أنهي حياتي وأفتح عيني لأجد نفسي في الجحيم.
** والأهم من كل ذلك الإيمان: كيف أؤمن بأن للكون خالقا كاملا الأوصاف ثم اعتقد بأنه عبثا خلق الحياة خالية من المعنى.
* اخطب لابنتك ولا تخطب لابنك.
* إذا دببت على المنسأة من هرم فقد تباعد عنك اللهو والغزل.
* إذا عُرِفَ السبب بطل العجب.
* وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام.
* اطلب من العلوم علماً ينفعك ينفي الأذى والعيب ثم يرفعك.
* أعدل الشهود التجارب.
* أعز من الولد ولد الولد (الحفيد).
* كم دقت على الرأس طبول.
* أكبر منك بيوم يعرف أكثر منك بسنة.
* الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق.
* البطن لا تلد عدوّاً.
* التجارب ليست لها نهاية والمرء منها في زيادة.
* التجربة العلم الكبير.
* العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الإشارة.
* التجربة تولد المعرفة و المعرفة تزيد الخبرة
* القرد في عين أمه غزال.
* الكتاب يقرأ من عنوانه.
* اللي تقرصه الحية يخاف من الحبل.
* النار قد تُخَلِّفُ رماداً.
* أَلَيسَ الصُّبحُ بِقَرِيبٍ (قرآن كريم هود81).
* إن كبر ابنك ,كن صديقه.
* تجربة المجرب تضييع للأيام.
* تعلم فليس المرء يولد عالما وليس أخو علم كمن هو جاهل.
* رب أخ لي لم تلده أمي ينفي الأذى عني ويجلو همي.
* عند الامتحان يعز المرء أو يهان.
* في التجارب علم مستأنف.
* ارسل خبيرا ولا توصه
* قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِه (قرآن كريم الإسراء84).
* قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا.
* كم من كثير العلم والوفاء قد صانه العقل عن الرياء.
* لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق.
* لا تنه عن خُلُقٍ وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم.
* لا يعرف الشوق إلا من يكابده ولا الصبابة إلا من يعانيها.
* لسان التجربة الصدق.
* شاور من جَرَّبَ.
* ما كل من هز الحسام بضارب ولا كل من أجرى اليراع بكاتب.
* مرآة العواقب في يد ذي التجارب.
* من اتَّكَلَ على زاد غيره طال جوعه.
* من دق الباب سمع الجواب.
* ومن طلب العلا من غير كد أضاع العمر في طلب المحال.
* من عاشر حكيماً مات عليماً.
* وإن المعلم لم تكن أقواله طبق الفعال فقوله لن يثمرا.
* وإن نبغتم ففي علم وفي أدب وفي صناعات عصر ناسه صُنع.
* وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه.
* يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم.
* يا باري القوس برياً لست تحسنها لا تفسدنها وأعط القوس باريها.
أصالة الرأى صانتنى عن الخطل وحلية الفضل زانتنى لدى العطل الطغرائي
* يا بانياً في غير ملكك يا مربياً في غير ولدك.
* قد يخلق من ظهر العالم جاهلاً.
* إذا كنت تخطط لعام واحد فازرع الأرز ، وإذا كنت تخطط لعشرين عاماً فازرع شجر ، وإذا كنت تخطط لمائة عام فعلّم الناس. (حكمة صينية)
* مع المحبرة حتى المقبرة. الإمام أحمد بن حنبل
* من أكل بيد غيره لم يشبع
# آسيا جبار

آسيا جبار Assia Djebar هو الاسم المُستعار لفاطمة الزهراء إمالهايين. وُلدت في 30 يونيو 1936 بشرشال (ولاية الجزائر العاصمة) بولاية تيبازة الحالية (الجزائر) وتُوفيت في 6 فبراير 2015 بباريس. هي أكاديمية وكاتبة وروائية ومُخرجة جزائرية. مُعظم أعمالها تُنَاقش المُعضلات والمصّاعب التي تواجه النّساء.

## اقتباسها من كتاب نساء الجزائر في شفتهن

«مُنذ نداء مسعودة التي دَعّت رجال قبيلتها ألا يهربوا من مواجّهة العدو، وراحت هي المرأة تجابه بمُفردها، فدفعت رجال قبيلتها إلى العودة إلى ساحة المعّركة، ورغم كل ما كان، بقيت المرأة حبيسة الظِل وظَلّت النساء بصوت مقطوع غائبات عن أنفّسهن وأجسّادهن، ليَقلّن ما في صِدورهّن من إِحساس بالغبن وتوقهن للحرية والانعتاق من وضعية فرضتها الرؤية الذكورية المحافظة»

## اقتباسها من كتاب المرأة التي لا قبر لها

«وضع المرأة في نُقّطة المركز من الدينامية الحقيقية لحياة المرأة الجزائرية، الدِينامية التي بالّكاد كان يُمكن أحداً التقاطها في ذلك الوقت المُبكر. ولقد ساعدتني في ذلك التوجه روايات حكايات منهن على وجه الخِصوص امرأتان تقليديتان حافظتان للذاكرة الجماعية، أذكر منهما بصورة خاصة العمّة زهرة الفلّاحة التي عبثاً تسعى لدى السُلطاتٕ الوطنية للحصول على شِقة في المدينة ليتامى زليخة... وعبثاً فقط لأنها قدمت طلبها مراراً وتكراراً باللغة البَربّرية»

## اقتباسها من كتاب الحب الغرابة

«أن أوجين فرومنتان مدّ لها، في زمن مُتخيّل، اليد المقطّوعة التي كان قد عُثر عليها من الأغواط المُحتلة عام 1853، ولم يتمكن أبداً من رَسمها. إن هذه اليد العّائِدة لجزائرية مَجهولة فرضت نفسها على الكاتبة بعد الحادثة بمئة وثلاثين سنة. وجعلتها تحمل القلم وتكتُب. والكتاب كله يبدأ باليد التي تُعطّيها فتاة عربية صغيرة لأبيها الذي يقّودها للمرة الأولى إلى المدرسة. وهو ينتهي بيد أخرى، وهذه اليّد الأخرى نراها مُنتّزعة من جسدها، تشهد في عمق أعماق الظّلمة، وتّروي وتكتُب وتَرّسم وتقودنا»

## المراجع

* ↑ https://www.youm7.com/story/2022/6/30/%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D8%B2-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85/5820326
* ↑ https://web.archive.org/web/20240626210028/https://www.el-massa.com/dz/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%8A-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AB%D9%88%D9%8A
* ↑ https://web.archive.org/web/20231227101638/https://www.independentarabia.com/node/531411/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D8%B2%D9%84%D9%8A%D8%AE%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%B2-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1
* ↑ https://www.alarabiya.net/politics/2018/04/05/-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%B6%D8%AF-%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%9F
# إيما جولدمان

إيما جولدمان (بالإنجليزية: Emma Goldman)‏ (27 يونيو (15 1869 - 14 مايو 1940م)، ناشطة سياسية ومؤلفة لاسلطوية.

## اقتباسات

* إنني على يقين من أن الشرطة تساعدنا أكثر مما أستطيع أن أفعله في عشر سنوات.
* لقد وصلت عادة الإجهاض في أمريكا إلى أبعاد مروعة لدرجة لا يمكن تصديقها إن بؤس الطبقات العاملة عظيم لدرجة أنه يتم ارتكاب سبعة عشر عملية إجهاض في كل مائة حالة حمل.
"الأم الأرض" (1911).
* سيداتي وسادتي، لقد أتيت إلى هنا لتجنب الدوس على حبوبكم بقدر الإمكان لقد كنت أنوي التعامل فقط مع القضية الأساسية المتمثلة في الاقتصاد والتي تملي حياتنا من المهد إلى اللحد، بغض النظر عن ديننا أو معتقداتنا الأخلاقية لقد أدركت الآن أن ذلك كان خطأ إذا دخل المرء معركة، فلا يمكن أن يكون متحفظًا بشأن بضع حبوب ها هي إجاباتي إذن أنا لا أؤمن بالله لأنني أؤمن بالإنسان. مهما كانت أخطاؤه فقد عمل الإنسان منذ آلاف السنين على التراجع عن العمل الفاشل الذي قام به إلهكم.
# وليام ماكينلي

وليام ماكينلي (بالإنجليزية: William McKinley)‏ ولد في (29 يناير 1843 وتوفي في – 14 سبتمبر 1901) هو سياسي أميركي.

## أقوال

* في ظل التجارة الحرة يصبح التاجر هو السيد والمنتج هو العبد. والحماية ليست سوى قانون الطبيعة، قانون الحفاظ على الذات، وقانون التنمية الذاتية، وقانون تأمين المصير الأعلى والأفضل للجنس البشري.
* شأن 63 مليون نسمة [سكان الولايات المتحدة] من البشر، فإن تأثير هؤلاء الـ 63 مليون نسمة يرفع من شأن بقية العالم. لا يمكننا أن نخطو خطوة على طريق التقدم دون أن نستفيد من البشرية في كل مكان حسنًا يقولون "اشترِ من حيث يمكنك شراء أرخص الأسعار.
* اشترِ من حيث يمكنك شراء أرخص الأسعار"بالطبع، ينطبق هذا على العمل كما ينطبق على كل شيء آخر. دعني أقدم لك مبدأ أفضل ألف مرة من ذلك، وهو مبدأ الحماية: "اشترِ من حيث يمكنك دفع أسهل سعر". وتلك البقعة من الأرض هي المكان الذي يفوز فيه العمل بأعلى مكافآته.
* خطاب في بوسطن، ماساتشوستس (4 أكتوبر 1892) أوراق ويليام ماكينلي، مكتبة الكونجرس.
* لا ينبغي أبدًا الدخول في حرب حتى تفشل كل وسائل السلام.
الخطاب الافتتاحي الأول (4 مارس 1897) يجب القضاء على الأمية من الأرض إذا كنا نريد تحقيق هذا المصير الرفيع باعتبارنا من أبرز الأمم المستنيرة في العالم، والذي ينبغي لنا أن نحققه بفضل العناية الإلهية.
* وعندما يكتب تاريخ عصره، سيبرز كشخصية عظيمة في السنوات التي كانت مزدحمة بالأحداث. لقد اكتسب ثقة الأمة بالكامل بوطنيته وحكمته وكفاءته، تمامًا كما اكتسب حبها بلطفه وخيره لجميع الناس.
* عندما أدركت بعد ذلك أن الفلبين سقطت في أحضاننا، اعترف بأنني لم أعرف ماذا أفعل بها وفي إحدى الليالي المتأخرة، وصلت إلي بهذه الطريقة.
* أننا لا نستطيع أن نعيدهم إلى إسبانيا فهذا سيكون جبناً ومخزياً؛
* أننا لا نستطيع أن نسلمهم إلى فرنسا وألمانيا منافسينا التجاريين في الشرق لأن ذلك من شأنه أن يكون عملاً سيئاً وسيؤدي إلى تشويه سمعتنا.
* أننا لا نتركهم لأنفسهم فهم غير صالحين للحكم الذاتي - وسرعان ما سيسود هناك الفوضى وسوء الحكم بشكل أسوأ من حروب إسبانيا.
* لقد تأثرت بشدة بخبر الوفاة المبكرة للرئيس ماكينلي وأود أن أعرب عن أعمق وأصدق تعازي الشعب الألماني للأمة الأمريكية العظيمة إن ألمانيا تنعى مع أمريكا ابنها النبيل الذي فقد حياته أثناء قيامه بواجبه تجاه بلاده وشعبه.
# أمبروز بيرس

أمبروز بيرس (1842-1913?) كاتب ساخر وصحفي ومؤلف قصص قصيرة. اشتهر بقصته القصيرة واقعة جسر أوول كريك وكتابه الهجائي قاموس الشيطان.

## اقتباسات

* الشخص المُمل، هو الشخص الذي يتحدث في الوقت الذي تتمنى منه أن يستمع إليك.
* الفلسفة: اتجاه يحتوي على طرق كثيرة تؤدي من لاشيء إلى لاشيء.
* اليانصيب: ضريبة يدفعها من لا يجيد الحساب.
* النجاح هو الذنب الوحيد الذي لا يغفره حسادنا.
* الكل مجانين، لكن من يستطيع تحليل أوهامه يسمى فيلسوفًا.
* المصائب نوعان: حظ عاثر يصيبنا وحظ حسن يصيب الآخرين.
* الغيور: من يخاف فقدان شيء لا يُفقَدُ إلا حين لا يعود هناك معنىً للاحتفاظ به.
* السياسة: إدارة الشؤون العامة بما يخدم المصلحة الخاصة.
* الحب: جنون مؤقت علاجه الزواج.
* الصداقة: سفينة تتسع لشخصين إذا كان الجو صحوًا، ولشخص واحد فقط إذا كان سيئًا.
1936-2016
* الأطفال أحباب اللة لا كنهم مزعجين كيفية تربية الأطفال المزعجين من قبل محاور مزعج.
« السيدات والسادة الجنوبيون وبصدقة تجاه لا أحد"، وكتب أخرى. وهي كاتبة قوية للغالة الإنتاج للمقالات والكتب تحت أسماء مستعارة مختلفة واشتهرت بعموديها أصبحت "ركن الكراهية" » .
« لاحظ كيف يتردد صدى شهرتي من منطقة إلى أخرى: ألف منتقد يصرخون: "إنه غير معروف!" بيت شعري سعيد جدآ بذالك الأمر.»
« خاصة السمع لها دور أساسي في كل إنسان أو حيوان هناك أصوات لا نستطيع سماعها وفي كل طرف من طرفي السلم توجد نغمات لا تحرك أي وتر من أوتار تلك الآلة غير الكاملة، الأذن البشرية إنها عالية جدًا أو خطيرة جدًا لقد لاحظت سربًا من طيور الزرزور تحتل قمة شجرة بأكملها قمم العديد من الأشجار وكلها تغني بكامل قوتها فجأة في لحظة في نفس اللحظة تمامًا، قفز الجميع في الهواء وطاروا بعيدًا كيف لم يتمكنوا جميعًا من رؤية بعضهم البعض.»
«فإن هناك أنواعاً مختلفة من الموت بعضها يبقى فيه الجسد، وبعضها يختفي تماماً مع الروح وهذا يحدث عادة في الوحدة (هذه هي إرادة الله)، ولأن أحداً لا يرى النهاية فنقول إن الإنسان قد ضاع أو ذهب في رحلة طويلة، وهذا ما حدث بالفعل؛ ولكن في بعض الأحيان حدث هذا أمام أعين كثيرين كما تظهر شهادات كثيرة وفي نوع واحد من الموت تموت الروح أيضاً وقد عُرف أنها تفعل ذلك بينما كان الجسد لا يزال في قوة لسنوات عديدة وأحياناً»
«كان بيتون فاهركهار ميتًا؛ وكان جسده الذي كان يعاني من كسر في رقبته، يتأرجح برفق من جانب إلى آخر تحت الأخشاب الموجودة في جسر آول كريك.»
«أخبره هايتا بكل شيء: كيف التقى بالفتاة المتألقة ثلاث مرات وكيف تركته حزينًا ثلاث مرات. روى له بالتفصيل كل ما دار بينهما ولم يغفل عن ذكر أي كلمة مما قيل وعندما انتهى، صمت الناسك المقدس لحظة، ثم قال: "يا بني، لقد استمعت إلى قصتك وأعرف الفتاة. لقد رأيتها بنفسي، كما فعل كثيرون فاعلم إذن أن اسمها، الذي لم تسمح لك حتى بالاستفسار عنه، هو السعادة»

## مصادر

* ↑ https://books.google.com.eg/books?id=dUgPxKzVq9AC&pg=PA25&lpg=PA25&dq=study+herod+madame+study+herod&source=bl&ots=_I14EG7TXF&sig=_iMbpV_AKe9HZ2U8L0Xi93jcAe8&hl=en&sa=X&ei=vWl5VJvXLqy1sQSw74HADg&redir_esc=y#v=onepage&q=study%20herod%20madame%20study%20herod&f=false
# أخ

أخ أو الأخ هو الذي ينتمي بك من ناحية الأب والأم وفي الرضاعة

## أقوال عن الأخ

* كما قال وليام شكسبير'الأخ سند
* كما قال عبدالناصرعبدالفتاح الأخ لايأتي بمثلة أبدآ الأخ مثل الجبل يسندك في وقت الشدة

### الأخ هو السند

* يجب على الأخ الأصغر أن يحترم أخاه الأكبر وأن يعامله بكرامة إنسانية وليام شكسبير مسرحية هنري الخامس
يجب على الأخ الأصغر أن يكبر من مكانة أخاه الأكبر وأن يعامله بكل حب وأخلاص لأن السن لك حكمة

## أنظر هنا

أقوال عن الأخ

## مراجع خارجية

* ↑ https://www.islamweb.net/ar/fatwa/108361/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D9%8E%D9%84%D9%8E%D9%87%D9%8F-%D8%A3%D9%8E%D8%AE%D9%8C-%D8%A3%D9%8E%D9%88%D9%92-%D8%A3%D9%8F%D8%AE%D9%92%D8%AA%D9%8C
* ↑ https://shufunews.com/abdelnasser-abdelfattah-quotes-about-brother/
* ↑ https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/proverbs/t.6.2.3.html
# الحب الإلهي

الحب الإلهي أو حب الله هو الحياة الإسلامية والتقرب من الله.

## أمثال حول حب الله

«وأني أحبك في الله»
«أحبك الله الذي أحببتني فيه»

## مراجع

* ↑ https://www.islamweb.net/ar/fatwa/225901/%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%88%D9%87%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%84-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8
# أصيل هميم

أصيل كريم هميم (6 أكتوبر 1984، بغداد) مغنية وممثلة عراقية.

## اقتباسات

* أنني أريد أن أمثل بلدي خير تمثيل.
** 7 فبراير 2019

## حولها

* هي فنانة متميزة وصاحبة صوت قوي، وقد سعدت بالتعاون معها .
** دعيج الخليفة الصباح، 13 مايو 2012

## مراجع

* ↑ http://www.annaharkw.com/annahar/Article.aspx?id=825831
* ↑ https://alshahedkw.com/73818
# نجيب محفوظ

نجيب محفوظ هو نجيب محفوظ بن عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد باشا، أديب مصري حاصل على جائزة نوبل.

## من أقواله

* المرأة أهم رابطة تربطنا بالحياة.
* لو لم نصل للمعنى العام لا جدوى لكتاباتنا.
* الحرية ذلك التاج الذي يضعه الإنسان على رأسه ليصبح جديرا بإنسانيته.
* الإيمان الوحيد الحاضر في قلبي هو إيماني بالعلم والمنهج العلمي.
* العقل الواعي هو القادر على احترام الفكرة حتى ولو لم يؤمن بها.
* عندما تغضب المرأة تفقد ربع جمالها ونصف أنوثتها وكل حبها.
* أن أكبر هزيمة في حياتي هي حرماني من متعة القراءة بعد ضعف نظري.
* القلب يعرف أكثر مما يتصور العقل.
* هذه هي الحياة أنك تتنازل عن متعك الواحدة بعد الأخرى حتى لا يبقي منها شيء وعندئذ تعلم أنه قد حان وقت الرحيل.
* الذكي يعرف من اجاباته والحكيم يعرف من اسئلته سقراط الجاهل عدو نفسه فكيف يكون صديقا في كلام المزاح كثيراً من الحقائق.
* الملوك كالشجرة الباسقة أوفى من الحشائش نصيبا من شعاع الشمس ونسائم الهواء وأكثرها تعرضًا لقوًة الريح واقتلاع الزوابع.
* على القاتل أن يحمل ضحيته.
* لا سعادة بلا كرامه لكننا لا نسعد بالكرامة وحدها.
* من الخطأ أن يفكر الإنسان في شئون الناس ما دام هذا لا يورث إلا الضيق.
* قارئ الحرف هو المتعلم وقارئ الكتاب هو المثقف.
* تلوث نفسي أفقدني صراحة الأبرياء.
* سحر النساء يتجلى فيما ينفثن في الحديث التافه من لذة.
* للأعين لغة معجمها الغرائز والأحاسيس.
* عجباً! ما أقدركن أيها النساء على إخفاء مشاعركن وتكلف ما ليس بكن.
* سنظل نختلف في الجمال كما اختلف الذين من قبلنا ولكن حسبي ما تقول النظرية الذاتية، فجمال المرأة هو ما يطيب لي منها.
* إن سعادتنا بأحبائنا اليوم مرتهنة بالدموع التي نسكبها على فراقهم غداً.
* بـحـبـك أكـتـر مـن إمـبـارح وأقـل مـن بُـكـره.
* الـحـاضـر مـا نُـعـانـيـه، والـمـسـتـقـبـل مـا نـأمـل فـيـه، والماضي مـا نُـحـبـه عـدلاً أو ظـلـمـاً.
* القوة الحقيقية هي ليست القوة الجسدية وانا هي القوة العقلية.
* وأن لم تستحي من آلات فإفعل كماشئت
* القلب يعرف أكثر مما يتصور العقل.
* الخوف لا يمنع من الموت ولكنه يمنع من الحياة.
* إن سعادتنا بأحبائنا اليوم مرتهنة بالدموع التي نسكبها على فراقهم غداً.
* وإن يكن الناس يتساوون في الموت فإنهم لا يتساوون في الحياة ولا في الذكر.
* المرض لقنني درساً، وهو: أن الموت صديق في ثياب عدو.

## انظر ايضا

* رحلة ابن فطومة
من الخطأ أن يفكر الإنسان في شئون الناس ما دام هذا لا يورث إلا الضيق .
* ↑ https://www.abjjad.com/author/6804756/%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%88%D8%B8/quotes
# ابن قتيبة

ابن قتيبة أَديب الفقهاء ومُحدّث الأُدباء.

## اقتباسات

* ومن علّم رحمك الله أن كلامه من عمله قل إلا فيما ينفعه ومن أيقن أنه مُسؤول عما ألف وعما كتب لم يعمل الشيء وضده ولم يستفرغ مَجهوده في تثبيت الباطل عنده وأنشدني الرياشي: ولا تكتب بخطك غير شيء ... يسرك في القيامة أن تراه.
* وسيوافق قولي من الناس ثلاثة: رجلاً مُنقاداً سّمع قوماً يقولون فقال كما قالوا فهو لا يرعوي ولا يرجع لأنه لم يعتقد الأمر بنّظر فيرجع عنه بنّظر، ورجلاً تّطمح به عزة الرياسة وطاعة الإخوان وحُب الشهرة فليس يردّ عزته ولا يثني عنانه إلا الذي خلقه إن شاء، لأن في رجوعه إقراره بالغلط واعترافه بالجهل وتأبى عليه الأنفة وفي ذلك أيضاً تّشتت جمع وانقطاع نظام واختلاف إخوان عقدتهم لهم النحلة، والنفوس لا تطيب بذلك إلا من عصمه الله ونجّاه، ورجلاً مُسترشداً يريد الله بعمله لا تأخذه فيه لومة لائم ولا تدخله من مفارق وحشة ولا تلفته عن الحق أنَفَة فإلى هذا بالقول قصدنا وإيَّاه أردنا.
* ↑ مقدمة كتاب تأويل مختلف الحديث
* ↑ مقدمة كتاب الاختلاف في اللفظ
# أردشير الأول

أردشير بن بابك بن ساسان (180 - 242) مُؤسس الإِمّبراطُورية الساسانية.

## اقتباسات

* إني إنما أَملِكُ الأجساد لا النيّات، وأَحكُم بالعّدل لا بالرضى، وأفُحص عن الأعمال لا عن السّرائر.
* [وقال أردشير لابنه] يا بنّي، إنّ المُلك والعدّل أَخوان لا غِنّى بأحدهما عن صاحبه فالمُلك أسّ والعّدل حارس، وما لم يكنْ أسّ فمهدوم، وما لم يكنْ له حارس فضّائِع. يا بنيّ اجعل حديثك مع أهل المَراتب، وعطيتك لأهل الجِهاد، وبشّرك لأهل الدين، وسرّك لمن عناه ما عناك من ذوِي العِقول.
** نقلا عن العقد الفريد لابن عبد ربه

## مراجع

* ↑ https://al-maktaba.org/book/23789/28#p9
* ↑ https://al-maktaba.org/book/23789/27#p3
# المعتمد بن عباد

المعتمد بن عبَّاد (431 هـ - 488 هـ / 1040 - 1095م) هو ثالث وآخر مِلّوك بنيّ عبَّاد على إشبيلية. خلف والده في حكم مدينة إشبيلية بالأندلس، ثم وسَّع مُلكه ليَضمَّ إليه قرطبة وبلنسية ومرسية ومدناً أخرى كثيرة حتى بات أقوى مِلّوك الطّوائف على الإطلاق. قّوي نفوذ مملكة قشتالة المسيحية في عهده حتى باتت تهدد مُلكه، فلجأ إلى استدعاء المرابطين، وخاض معهم معركة الزلاقة ضد قشتالة. إلا إنَّ أمير المرابطين يوسف بن تاشفين انقلب عليه، فهَاجم دولته وقضى عليها عام 484 هـ (1091م)، ونفي المُعتمد بعد ذلك إلى مدينة أغمات في المغرب، حيث قضى أربع سنواتٍ سجيناً حتى وفاته سنة 488 هـ (1095م). اشتهر المُعتمد ببراعته في الشعر والأدب.

## أقواله

* قرأتُ كتابك، وفهمت خيلاءك وإعجابك، وسأنظر إليك في مراوح من الجلود اللمطية، في أيدي الجيوش المرابطين، تروح منك، ولا تروح عليك إن شاء الله (لألفونسو السادس ملك قشتالة، عندما طلب منه مروحة يطرد بها الذباب أثناء حصاره عاصمته إشبيلية).
* لا أستطيع بعد أن أتحمل طغيان النصارى الأوغاد (بعد أن أتاه وفد ابن سايب من ألفونسو يطلب منه الجزية ويحاول إهانته).
* إني من أمري في حالين، حالة يقينٍ وحالة شك، ولا بُدَّ لي من إحداهما، أما حالة الشك فإني إن استندتُّ إلى ابن تاشفين أو إلى الأدفنش (ملك قشتالة) ففي الممكن أن يفي لي ويبقى على وفائه، ويمكن أن لا يفعل (يعني أن ينقلب عليه)، فهذه حالة الشك، وأما حالة اليقين فإني إن استندتُّ إلى ابن تاشفين فإني أرضي الله، وإن استندتُّ إلى الأدفنش أسخطت الله تعالى، فإذا كانت حالة الشك فيها عارضة، فلأي شيءٍ أدع ما يُرضِي الله وآتي ما يسخطه؟ (قالها لمن كانوا يلومونه على رغبته باستدعاء المرابطين).
* أي بني، والله لا يُسمَع عني أبداً أني أعدتُّ الأندلس دار كفر، ولا تركتها للنصارى، فتقوم عليَّ اللعنة في منابر الإسلام مثل ما قامت على غيري (لابنه الرشيد، عندما سلَّم الجزيرة الخضراء للمرابطين).
* تالله إني لأؤثر رعي الجمال لسلطان مراكش على أن أغدو تابعاً لملك النصارى وأن أؤدي له الجزية، إنَّ رعي الجمال خيرٌ من رعي الخنازير (من أشهر أقواله، ردَّ بها على لوم ابنه الرشيد لاستدعاء المرابطين).
* والله لا بدَّ أن يسقينا من الكأس التي أسقى بها عبد الله (لأمير بطليوس، يقصد بها أمير المرابطين ابن تاشفين بعد أن قضى على دولة عبد الله الزيري في غرناطة).
* لأن أرعى الإبل عند ابن تاشفين خير لى من رعى الخنازير عند الأذفنش.

## أشعاره

* لله دَرُّ الحُبِّ ماذا يَصنَعُ
يَعنو لَهُ مَلِكُ الزَمانِ وَيَخضَعُ لِلحُبِّ سُلطانٌ عَظيمٌ شانُهُ مَهما يَقُل قَولاً فَقَلبي يَسمَعُ إِن يغرِ بِالهِجرانِ مالِكُ مُهجَتي أُقبِل إِلَيهِ بِحالَتي أَتَضَرَّعُ ماذا اِنتَفَعتُ بِحالَتي عِندَ الهَوى حالُ الهَوى أَبَداً أَجَلُّ وَأَرفَعُُ
* عَيناكَ قَد قادَت إِليَّ الرَدى
فالقَلبُ يَحتاجُ إِلى راقِ.
* يا قَمَراً قَلبي لَهُ مَطلَعُ
وَشادِناً في مُهجَتي يَرتَعُ
# خناتة بنت بكار

خناثة بنت الشيخ بكار المغافري والمَعروفة بـخناتة بنت بكار (توفيت سنة 1730 م / جمادى الأولى عام 1159 هـ) فقّيهة وأديّبة وعالّمة وسياسية مغربية، وأول امرأة تتّولى الوزارة في المغرب؛ أحسنت القراءات السبّع، وعالّمة بالحديث، ومُتصوفة، وهي زوج مُستشار المولى إسماعيل ووالدة السُلطان عبد الله بن إسماعيل. تولتّ تربية ورعاية حفيدها السُلطان محمد بن عبد الله.

## قيل عنها

«فما نعلم واحدة من الحرائر التي دخلت دار الخِلافّة من أزواج مولانا السُلطان مولانا إسماعيل رحمه الله تَشبه هذه السيدة ولا تُدانّيها هّمة وصيانة، وعفافاً ورزانة، وحصانة عَقل ومتّانة دين، فهي من المُسلمات المُؤمنات القّانتات المُستجمعات للأوصاف التي أعبد الله لهنْ عليها مَغّفرة وأجراً عظيماً.»
«وكان لها كلام ورأى وتدبير مع مولانا أمير المؤمنين رحمه الله ومشاورة في بعض أمور الرعية، وكانت له وزيرة صدق وبطانة خير، تأمره بالخير وتحرضه عليه وتتوسط في حوائج الناس ويقصد بابها أهل الحياء والحشمة وذوو الحاجات وكانت في ذلك ركنا من الأركان جزاها الله بالخير.»
«وكان خروجها للحج في أُبهة من أبهات الملك كبيرة. وأسباب من أسبابه أثيرة. وكان مبيتها على الربوة المشرفة على وادى ويسلين حيث ضربت لها هنالك القباب الملونة، التي جللت الأرض وملأت الأعين منظرا وبهاء»
قالها أبو عبد الله الوزير الشرقي الأسحاقى في رحلته التي ألفها بمناسبة سفره إلى الحج

## المراجع

* ↑ "كتاب إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس لابن زيدان السجلماسي ج3 ص26". اطلع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
# هدى قطان

هدى قطان (2 أكتوبر 1983)، هي خبيرة تجميل ورائدة أعمال عراقية-أمريكية.

## من أقوالها

* أشعر أن شركات العلامات التجارية قد صنعت منتجات لفترة طويلة لتبيع للناس فكرتها عن مفهوم الجمال، نضع الجمال في صناديق ونعطيه لكل شخص في العالم.
* نريد أن ندعم الجميع قدر إمكاننا، وأن نكون مؤثرين قدر إمكاننا. نريد أن نكون نحن من يصنع التغيير.
* أعتقد أنّ العنصر الأهمّ للنجاح يقتضي الإصغاء إلى حاجات العملاء، لكونهم أكبر مصدر للإلهام وقوّة دعم، وبدونهم لا وجود للعلامة التجارية. فنحن نبتكر المستحضرات لهم، لذلك لا بدّ من إدراك حاجاتهم وتفضيلاتهم لإنجاح العلامة. وينبغي على المرء أيضا تحديد الهوية التي يريدها لعلامته حتى يبنيها على ركيزة حقيقية، ويبتكر مستحضرات تجسّد ذلك. وأخيرا، لا يجب الاستسلام عند مواجهة التحدّيات، فالنجاحات تستغرق وقتا لتتحقّق.
* أعتقد أنّ سرّ النجاح يكمن في الاستمرار باعتمادي على استراتيجيّة واحدة وهي إبقاء هدفي نصب عيني على الدوام والاجتهاد ثم الاجتهاد ثم الاجتهاد.
* الثقة بالنفس والإبتسامة هما شيئان مغريان جداً. فالجمال هو مصطلح غامض ، وهناك أكثر من جمال المظهر الخارجي، إنه جمال الروح.
* أريد لابنتي أن تكون راضية عن نفسها، لأنها إذا حاولت إرضاء البعض، لن تستطيع إرضاء البعض الآخر. فلا يمكن أبداً إرضاء الناس جميعاً

## مصادر

* ↑ "المليونيرة التي تقف وراء امبراطورية التجميل "هدى بيوتي"". BBC News عربي. 2018-12-19. اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "10 معلومات قد لا تعرفينها عن هدى قطّان". فوغ العربية. 2020-07-15. اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "هدى قطان تتحدث لـ هي عن Huda Beauty وتحول حلمها إلى واقع ملهم". مجلة هي. اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "عطور 2024.. دافئة وزهرية". فوشيا. 2024-01-13. اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "هدى قطان: هذا هو سر نجاحي". عود. اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2024. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |لغة= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |تاريخ الوصول= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |صحيفة= تم تجاهله (مساعدة)