OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# المنطق

* المنطق آلة تحصيل العلوم. آرسطو
* المنطق هو رئيس العلوم لنفاذ حكمه فيها. الفارابي
* المنطق هو خادم العلوم لأنه آلة لها ووسيلة إليها. ابن سينا
* علم المنطق وهو علم يعصم الذهن عن الخطأ في اقتناص المطالب المجهولة من الأمور الحاصلة المعلومة وفائدته تمييز الخطأ من الصواب. ابن خلدون
* قوانين الفكرهي الماهية والوسط المرفوع وعدم التناقض.
* التعريف هو الطريق الموصل إلى المطلوب التصوري. التهناوي
* الكليات الخمس النوع والجنس والفرق والعرض العام والخاصة . فرفوريوس
* الكل هو أكثر من مجرد مجموع أجزائه. آرسطو
* القياس هو قول مؤلف من أقوال إذا وضعت لزم عنها قول آخر غيرها اضطرارا. ابن سينا
* الاستقراء هو الحكم على الأمر الكلى لثبوت ذلك الحكم على الجزئي. جميل صليبا
* العلل الأربعة وهي العلة المادية والشكلية والفاعة والغائية. آرسطو
* الطبيعة كتبت قوانينها بلغة رياضية. غاليليو غالليلي
* مبدأ السببية مبدأ عقلي لكنه مستوحى من الواقع وذلك لتقارب بين السبب والنتيجة. هيوم
* ليس هناك فرصة وفوضى في الكون. كل شيء هو في نظام وتدريج. رالف والدو إمرسون

## المقولات العشر

* إنَّ المَقُولاَتِ لَدَيْهِمْ تُحْصَرُ *** في الْعَشْرِ وَهْيَ عَرَضٌ وَجَوْهَرُ.
* فَأَوَّلٌ لَهُ وُجُودٌ قامَا *** بِالْغَيْرِ وَالثَّانِي بنفس دَامَا
* مَا يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ بالذَّاتِ فَكَمّْ *** وَالْكَيْفُ غَيْرُ قابِلٍ بِهَا أرْتَسَمْ
* أيْنٌ حُصُولُ الْجِسْمِ في المَكانِ *** مَتَى حُصُولٌ خُصَّ بِالأزْمَانِ
* وَنِسْبَةٌ تَكَرَّرَتْ إضَافَةْ *** نَحْوُ أبُوَّةٍ إخا لَطَافَهْ
* وَضْعٌ عُرُوضُ هَيْئَةٍ بِنِسْبَةِ *** لِجُزْئِهِ وَخَارِجٍ فَأَثْبِتِ
* وَهَيْئَةٌ بِمَا أحَاطَ وَانْتَقَلْ *** مِلْكٌ كَثَوْبٍ أو إهَابٍ اشْتَمَلْ
* أنْ يَفْعَل التَّأْثِيرُ أنْ يَنْفَعِلاَ *** تَأثُّرٌ مَا دَامَ كُلٌّ كَمَلاَ
* ما بعد المقولات وهي التقابل والتقدم والمعية والتغير والحركة.
* عمليتا الفهم ، الحدس والاستنباط ، وحدهما يجب أن نعتمد عليهما في اكتساب المعرفة. ديكارت
* المبدأ الأول لا أقبل بأي شيء على نحو يقيني حتى اعلم أنه على هذا النحو من دون شك واحد. ديكارت
* إذا أردت أن تكون باحثا صادقا عن الحقيقة ، فمن الضروري أن تشك ، ما لا يقل عن مرة واحدة في حياتك ، بقدر الإمكان ، في كل الأشياء. ديكارت
* كل شيء يجب أن يكون واضح بذاته لذهننا. ديكارت
* لا يعتبر حقيقة إلا ما هو معترف به بوضوح وتمييز . ديكارت
* تقسيم كل مشكلة إلى أجزاء كثيرة كلما كان ذلك ممكنا وضروريا لحلها. ديكارت
* ننطلق من الأفكار الأكثر بساطه إلى الأكثر تعقيدا. ديكارت
* في كل مرحله يجب التأكد والضبط بحيث لا نترك شيئا يفلت من يقظة الفكر وهكذا نصبح قادرين على الخلوص بإستنتاج فلسفي. ديكارت
* نزن ونقيس الأفكار ونجعل مالم يكن قابلا للقياس قابلا له. ديكارت
# المهدي والمهدوية

المهدي والمهدوية، كتاب لأحمد أمين يتناول فكرة المهدي، وهي فكرة ميتافيزيقية لها عمق في التاريخ البشري، وتوجد في ثقافات عديدة، وتقوم هذه الفكرة على مبدأ الخلاص، حيث يستقر في وجدان وعقل من يؤمن بها أن هناك من سيأتي آخر الزمان ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا بعد أن ملئت جورًا وظلمًا.

## اقتباسات

* "كلمة المهدي في الأصل كلمة بسيطة، وهي اسم مفعول من هدى يهدي، فكل من هداه الله فهو مهدي. وقد استعملت في هذا المعنى أيام النبي صلى الله عليه وسلم. فجاء بهذا المعنى الحديث: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين املهديني»".
* "إنه لا يخفى أن للنجوم والكواكب تأثيرات في الأرض وفي الإنسان من طريق غير مباشر، فالشمس مثلا تؤثر في المواسم من صيف وربيع وخريف وشتاء، والقمر مثلا يؤثر في حركات المد والجزر، وهذه كلها تؤثر في مزاج الإنسان".
* "ولا يزال الناس إلى يوم القيامة يتعلقون بهذا النحو من النجوم، وتأثيرهما لما ركب في غريزتهم من حب الاستطلاع، وهم يسندون الغنى والفقر أو السعادة والشقاءً لولادة الشخص في طالع من طوالع النجوم".
* "لما نجح الفاطميون في تأسيس دولتهم شجع هذا النجاح غيرهم على أن يقلدوهم، كلما أرادوا ثورة وأحسوا مظلمة، وكان انتشار المهدية في بلاد المغرب أكثر منها في بلاد الشرق".
* "كانت دولة الفاطميين ودولة الموحدين دولتين شيعيتين تدينان بفكرة المهدي، وتعاقبت بعد ذلك على مدى الأزمان فكرة المهدي هذا تظهر من حين إلى حين".
* ↑ المهدي والمهدوية | أحمد أمين | مؤسسة هنداوي (hindawi.org)
# أبو الشمقمق

مروان بن محمد أبو الشمقمق (112 هـ-200 هـ/730-815) شاعر هجاء بخاري الأصل من موالي بني أمية.

### من شعره في الهجاء
## المصادر

* موقع عالم الأدب
# أبو الحسن الشاذلي

أبو الحسن الشاذلي متصوف مغربي .
* ألق بنفسك على باب الرضا، وانخلع عن عزائمك وإرادتك.
* التصوف تدريب النفس على العبودية وردها لأحكام الربوبية.

## انظر أيضًا

* العز بن عبد السلام
# أبو الأنواء

أبو الأنواء أو دعبل هو عبد الله بن عبد الرحمن ولقبه أبو الأنواء

## قال في البخل

| قومٌ إِذا أكلُوا أَخْفَوا كَلامَهُمْ | واستوثقوا من رِتاجِ البابِ والدارِ |
| لا يقبسُ الجارُ منهم فَضْلَ نارِهمُ | ولا تَكِفُّ يدٌ عن حُرْمةِ الجارِ |
| ولو صعدت في ذرى شاهق | تزل بها العصم لم تصرع |
| فبئست قعاد الفتى وحدها | وبئست موفية الأربع |
# أبو الدرداء الأنصاري

أبو الدرداء الأنصاري صحابي وفقيه وقاضي وقارئ قرآن وأحد رواة الحديث النبوي، وهو من الأنصار من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. أسلم متأخرًا يوم بدر، ودافع عن النبي يوم أحد، وشهد ما بعد ذلك من المشاهد، وكان من المجتهدين في التعبد وقراءة القرآن. رحل إلى الشام بعد فتحها ليُعلّم الناس القرآن، وليُفقّههم في دينهم، وتولى قضاء دمشق، ظل بها إلى أن مات فيها في خلافة عثمان بن عفان.

## أقواله

* «تفكر ساعة خير من قيام ليلة»
* «أخشى على نفسي أن يقال لي على رؤوس الخلائق: يا عويمر، هل علمت؟ فأقول: نعم، فيقال: ماذا عملت فيما علمت ؟»
* «اذكر الله في السراء يذكرك في الضراء ، وإذا أشرفت على شيء من الدنيا فانظر إلى ما يصير»
* «كم من نعمة لله تعالى في عرق ساكن»
* «إنك لا تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها»
* «ويل لمن لا يعلم، ولو شاء الله لعلمه، وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات»
* «من فقه الرجل رفقه في معيشته»
* «اعبدوا الله كأنكم ترونه، وعدوا أنفسكم من الموتى، واعلموا أن قليلا يغنيكم خير من كثير يلهيكم، واعلموا أن البر لا يبلى، وأن الإثم لا ينسى»
* «الناس ثلاثة: عالم، ومتعلم، والثالث همج لا خير فيه»
* «إني لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكني أرجو أن أؤجر عليه»
* «لا تزالون بخير ما أحببتم خياركم، وما قيل فيكم بالحق فعرفتموه، فإن عارف الحق كعامله»
* خطب في أهل دمشق فقال: «يَا أَهْلَ دِمَشْقَ، أَنْتُمِ الإِخْوَانُ فِي الدِّينِ، وَالْجِيرَانُ فِي الدَّارِ، وَالأَنْصَارُ عَلَى الأَعْدَاءِ، مَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ مَوَدَّتِي؟ وَإِنَّمَا مُؤْنَتِي عَلَى غَيْرِكُمْ، مَالِي أَرَى عُلَمَاءَكُمْ يَذْهَبُونَ، وَجُهَّالَكُمْ لا يَتَعَلَّمُونَ، وَأَرَاكُمْ قَدْ أَقْبَلْتُمْ عَلَى مَا تَكَفَّلَ لَكُمْ بِهِ، وَتَرَكْتُمْ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ؟ أَلا إِنَّ قَوْمًا بَنَوْا شَدِيدًا، وَجَمَعُوا كَثِيرًا، وَأَمَّلُوا بَعِيدًا، فَأَصْبَحَ بُنْيَانُهُمْ قُبُورًا، وَأَمَلُهُمْ غُرُورًا، وَجَمْعُهُمْ بُورًا، أَلا فَتَعَلَّمُوا، فَإِنَّ الْعَالِمَ وَالْمُتَعَلِّمَ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ، وَلا خَيْرَ فِي النَّاسِ بَعْدَهُمَا»
* «ما لي أرى علماءكم يموتون ، و جهالكم لا يتعلمون ، ولقد خشيت أن يذهب الأول ، ،ولا يتعلم الآخر .ولو أن العالم طلب العلم لازداد علمًا وما نقص العلم شيئًا، ولو أن الجاهل طلب العلم لوجد العلم قائمًا ؟فما لي أراكم شباعًا من الطعام جياعًا من العلم ؟!.»

## مراجع

* ↑ سير أعلام النبلاء» الصحابة رضوان الله عليهم» أبو الدرداء
* 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 حلية الأولياء لأبي نعيم، أَبُو الدَّرْدَاءِ
* ↑ [جامع بيان العلم وفضله» (2/388)]
# أبو الطيب اللغوي

أبو الطيب اللغوي شاعر عاش في العصر العباسي.

## أقواله

«واعلم أن أكثر آفات الناس الرؤساء الجهال والصدور الضلال، وهذه فتنةُ الناس على قديم الأيام وغابر الأزمان فكيف بعَصرنا هذا وقد وصلنا إلى كدر الكدر وانتهينا إلى عكر العكر وأُخِذ هذا العلم عَمّن لا يعلم ولا يحسّ ولا يفقه، ولا يحسن يفهم الناس ما لا يفهم ويعلمهم عن نفسه وهو لا يعلم، يتقلَّد كل علم ويدعيه ويركب كل إفك ويحكيه ويجهل ويَرَى نفسه عالمًا ويعيب مَن كان من العيب سالمًا؛ ثم لا يرضى بهذا حتى يعتقد أنه أعلم الناس ولا يُقْنِعه ذلك حتى يظنّ أن كل من أخذ عنه هذا العلم لو حشروا لاحتاجوا إلى التعليم منه، فهو بلاء على المتعلمين وَوَبالٌ على المتأدبين. ولقد بلغني عن بعض من يختصّ بهذا العلم ويرويه ويزعم أنه يُتقنه ويَدْرِيه أنه أسند شيئا فقال عن الفراء عن المازني فظن أن الفراء الذي هو بإزاء الأخفش كان يروي عن المازني، وحدث عن آخر أنه روى مناظرة جرت بين ابن الأعرابي والأصمعي وهما ما اجتمعا قط، وابن الأعرابي بإزاء غلمان الأصمعي وإنما كان يردّ عليه بعد؛ وحريّ بمن عَمِي عن معرفة قوم أن يكونَ عن علومهم أعمى وأضلّ سبيلا.»
# أبو العباس عبد الله السفاح

أبو العباس عبد الله السفاح (104 هـ- 136 هـ/ 721– 10 یونیو 754) أمير المؤمنين، وأول خلفاء بني العباس۔

## أقواله

* إذا عظمت القدرة قلَّتِ الشھوة، وقلَّ تبرع إلا ومعه حق مضاع.
* إن من أدنیاء الناس ووضعائھم: من عدَّ البخل حزماََ، والحل ذلاََّ.
* إذا کان الحلم مفسدة، کان العفو معجزة، والصبر حسن إلا علی ما أوتغ الدین، وأوھن السلطان، والآناة محمودة إلا عند إمکان الفرصة.

## مراجع

* ↑ السیوطي، تاریخ الخلفاء، صفحة 419۔
* ↑ السیوطی، تاریخ الخلفاء، صفحة 419۔
* ↑ السیوطي، تاریخ الخلفاء، صفحة 419/420۔
# أبو الحسن بني صدر

السيّد أبو الحسن بن نصر الله بني صدر (22 مارس 1933 - 9 أكتوبر 2021) سياسي واقتصادي إيراني. كان أول رئيس لإيران بعد أن ألغت الثورة الإيرانية عام 1979 الملكية ، وعمل من 4 فبراير 1980 حتى تم عزله من قبل البرلمان في 20 يونيو 1981.

## اقتباسات

* علاقة إيران مع العالم يمكن وصفها بكلمتين: الصراع والتسوية. الصراعات الظاهرة على السطح والتسويات خلف أبواب مغلقة. وهذا النظام فرض على مواطنيه بعض الأزمات، التي كان من أهمها: مواصلة الحرب ضدَّ العراق والإرهاب، الذي أدَّى إلى قطع العلاقات مع أوروبا، وكذلك الأزمة النووية.
* لقد قضيت أربعة أخماس حياتي في شرح معنى الاستقلال والحرِّية للناس. والناس يحتاجون مبادئ توجيهية، من أجل تحرير أنفسهم من سلطة الحكَّام. وفي إيران يوجد تاريخ طويل من القمع والاضطهاد.
** مقابلة مهيندخت مصباح معه، ترجمته رائد الباش ونشرت في 21 يناير 2017
* [عن الخُميني] لم يصدر منه أي تصريح من شأنه دعم هذه الحركة الثورية. تولى منصبه الأول بعد 40 يوماً من بداية أعمال الشغب. ...أن الخميني هو من انضم إلى الثورة الإيرانية ومطالبها ومبادئها. وكان قد أعلن هذا للصحفيين في جميع أنحاء العالم في نوفل لو شاتو في فرنسا. لكن بعدها خان الخميني هذه المبادئ...نعم، خيانة.
* [عن الخُميني] لا يمكن القول بأنه تصرف بمفرده. لم يكن الشيطان الذي فعل كل شيء بمفرده. لقد ساهم الكثيرون معه في استعادة الديكتاتورية. يمكن القول بأن الخميني ساهم بنسبة عشرة بالمائة، وتسعين بالمائة كانت من الآخرين.
** مقابلة مع DW العربية، أجرى الحوار كريستوف هاينمان، ترجمته إيمان ملوك، 1 فبراير 2019

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/حوار-مع-أول-رئيس-لجمهورية-إيران-الإسلامية-أبو-الحسن-بني-صدر-علاقة-إيران-بالغرب-ظاهرها-الصراع
* ↑ https://www.dw.com/ar/بني-صدر-الخميني-لم-يكن-وحده-الشيطان-المسؤول-عن-كل-شيء/a-47325971
# أبو البقاء الرندي

أبو البقاء الرندي (صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي) من أهل (رندة) قرب الجزيرة الخضراء بالأندلس وإليها نسبته، شاعر.
# علي بن المديني

أبوالحسن علي بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفر بنِ نجيح بنِ بكر بن سعد (ولد عام 161 هـ وتوفي عام 234هـ)، وهو من أكابر شيوخ البخاري ومن المتخصصين في علم الحديث النبوي.

## أقواله

* «الفقه في معاني الحديث نصف العلم، ومعرفة الرجال نصف العلم.»
# علي خان شاكر جان

علي خان شاكر جان أول رئيس لجمهورية تركستان الشرقية الثانية المنشقة عن الصين في الفترة (1944 - 1946).

## أقواله

* خطابه في إعلان قيام الجمهورية:
* الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، بتوفيق الله تعالى استطاع الأبطال الإطاحة بالحكومة الظالمة، ولكن حتى إن حررّنا أنفسنا، فهناك إخوانٌ لنا في الإسلام ما زالوا تحت الحكم الوحشي الدموي والسياسة السوداء للحكومة الصينية الظالمة!، الله معنا، ونحن لن نلقي سلاحنا حتى نحرر كل المسلمين من بطش الحكومة الدموية، وحتى نقتلع جذور الحكومة المُضطِهدة من أراضي تركستان الشرقية، التي ورثناها كوطننا الأصلي من آبائنا وأجدادنا.
# علي بن مقرب

علي بن مقرّب
    إِنما تدركُ غاياتِ المـنى * بمسيرٍ أو طِعانٍ وجـــــلادِ
    واللبيبُ الحيُّ لا يَخْدعهُ * لمعانُ الآلِ عن حِفْظِ المزادِ
ومن أقوله أيضاً :
    منال العلا بالمرهفات القواضب
    و سمر العوالي والعتاق الشــوازب
    و ضرب يزل الهام عن كل ماجـد
    على الهول مقدام كريم المناســـب
    و ليس ينال المجد من كان همــه
    طروق الأغاني واعتناق الحبائـب
    ولا بلغ العلياء إلا ابن حـــــرة
    قليل افتكار في وقوع العواقـــــــــــب
    جريء على الأعداء مر مذاقــه
    بعيد المدى جم الندى والمواهـــب

## انظر أيضًا

* أحمد شوقي
# علي جعفر العلاق

علي جعفر العلاق (1945، الكوت) شاعر وأستاذ أدبي عراقي.

## اقتباسات

* يرتبط المبدع عموماً وليس الشاعر فقط بالمكان ارتباطا قويا وحميما، وإذا أخذنا الشعر القديم مثالا تبرز هذه الثيمة بشكل واضح، فتبين تعلق الشاعر بالمكان، وتجسد ذلك الوتر الراعف من الحنين الدائم الذي يسكنه.
* أنا وكمعظم العراقيين عانينا من تشظيات المكان، فتبعثرنا في أماكن عديدة من العالم، أحس أنني كمن يهوى ويعيش عمره كله باحثا عن مرتكز لقدميه.
* هناك فرق بين أن يقف الشاعر مغنيا وسط المأساة دون سند موضوعي يغذي هذا الأمل لديه، وبين أن يدرك ويعي ماهو فيه من تمزق حقيقي، لكن دون أن يغلق الأفق كاملا، أنا أؤمن أن العراق والوطن العربي عموما يمر بمحنة استثنائية في هذه الفترة، لم يسبق له في التاريخ أن واجه مثيلها، فلا أستطيع أن أغني إلا بصوت جريح مكتوم لا يسمعه إلا الضحية، دون أن أغلق باب الأمل نهائيا.
* لا يمكن حصر الشعر في الكتابة للشأن العام، فالشاعر الذي يتغزل بحبيبته مثلا يمتهن صناعة الجمال، وحين تصنع كشاعر لحظة من الجمال فأنت تسهم في صناعة تاريخ الذائقة، وهو من أقوى وأهم ما يمكن صنعه لشعب ما، فالشعوب التي تخلت عن ذائقتها لا يجدي معها علاج، وحين نقول صناعة الجمال فنحن لا نتحدث فقط عن الجمال الإنساني العاطفي، بل كل تجليات الجمال.
* الشاعر الحقيقي هو الذي يرصد ماهو دائم وما يصلح للرجوع إليه في تسجيل وجدان الشعب، يمكن أن تطبق هذه القاعدة على الشعر الغزلي وعلى غيره.
** 22 أكتوبر 2018

## مراجع

* ↑ https://www.alkhaleej.ae/ملحق/علي-جعفر-العلاق-الشعر-في-خطر
# علي صدقي عبد القادر

علي صدقي عبد القادر (6 نوفمبر 1924 - 1 سبتمبر 2008). هو كاتب ومؤلف وأديب ليبي من طرابلس يلقب بـ(شاعر الشباب). تحصل على دبلوم مُعلمين، ليسانس قانون، ليسانس مُحاماة. يكتب في مجالات الشعر، الأدب، القانون. وهو عضو رابطة الأُدباء والكتاب بليبيا.

## من أبياته

بها يستريح النهار , يفكر في غده كيف يأتي ?
يشيخُ الزمان , ويرجع من بعد طفلا
بها يغزل الليل أحلامنا.والأساطير ,وهي تدور حييَّه
وتدخل أعيننا في خفر
لترسم ما نشتهيه , وأهواءنا في صور
ضفائرأمي تهجَّيت أول كلمة حب بها,وأعطيت عمري
أسافر , أكتب فيها خطابات شوقي , وشعري
وصوتي يصير حنونا كرفة منديلِ عاشقة باللقاء
عميقا , كوشوشة بالوسادة , عند المساء
ودودا كعينين لوزيتين , تصبان في مقلتيَّ الهناء
تقول حروفا, تقطع , مثنى رباع, خماس :أحبك
بسيطا كوجبة تمر , كثوبي كإسمي . كشعرك
كيومي , كلمس يدينا , كأمثال شـعبي , كصوتك
# علي بن الحسين السجاد

الإمام علي بن الحسين السجاد (38 ؟ هـ- 95 هـ) هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، اشتهر بزين العابدين وهو الإمام الرابع لدى الشيعة بكل طوائفهم وذو الثفنات وزين الصالحين ومنار القانتين.
و هو عند أهل السنة واحد من أهل البيت وابن الحسين سيد شباب أهل الجنة وله من الفضل والعلم ما لا ينكره أحد.أمه هي :شاه زنان بنت يزدجرد وقيل شهربانويه وهي ابنة يزدجرد بن شهريار. وقيل اسمها سلافة (في بعض مصادر أهل السنة).
روي عن الصحابي جابر بن عبد الله الانصاري أنّه قال: كنت جالساً عند رسول الله(صلى الله عليه وآله) والحسين في حجره وهو يلاعبه فقال(صلى الله عليه وآله): «يا جابر، يولد له مولود اسمه عليّ، إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم (سيّد العابدين) فيقوم ولده، ثم يولد له ولد اسمه محمّد، فإن أنت أدركته يا جابر فاقرأه منّي السلام» (رواه ابن كثير في البداية والنهاية جزء 9).

## من أقواله

* من كرمت عليه نفسه هانت عليه الدنيا.
* أعظم الناس خطرا من لم ير الدنيا خطرا لنفسه.
* من قنع بما قسم الله له فهو من أغنى الناس.
* لا يقل عمل مع تقوى وكيف يقل ما يتقبل.
* اتقوا الكذب الصغير منه والكبير في كل جد وهزل فإن الرجل إذا كذب في الصغير اجترأ على الكبير.
* كفى بنصر الله لك أن ترى عدوك يعمل بمعاصي الله فيك.
* الخير كله صيانة الإنسان نفسه.
* إن المعرفة وكمال دين المسلم تركه الكلام فيما لا يعنيه وقلة مرائه وحلمه وصبره وحسن خلقه.
* إن كان الأبوان إنما عظُم حقهما على أولادهما لإحسانهما إليهم ، فإحسان محمد وعلي (ع) إلى هذه الأمة أجل وأعظم، فهما بأن يكونا أبويهم أحق.
* ما عرض لي قط أمران: أحدهما للدنيا والآخر للآخرة، فآثرت الدنيا إلا رأيت ما أكره قبل أن أمسي.
* أعطينا ستا وفضّلنا بسبع : أعطينا العلم والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبّة في قلوب المؤمنين وفضّلنا بأن منّا النبيّ المختار ومنّا الصدّيق ومنّا الطيّار ومنّا أسد الله وأسد رسوله ومنّا سيّدة النساء ومنّا سبطا هذه الأمة ومنا مهدي هذه الأمة.
* افعل الخير إلى كل من طلبه منك فإن كان أهله فقد أصبت موضعه وإن لم يكن بأهل كنت أنت أهله وإن شتمك رجل عن يمينك ثم تحول إلى يسارك واعتذر إليك فاقبل عذره.
# علي بن عبد الغني القروي

علي بن عبد الغني القروي
    وقالوا: عَميتَ فقلْتُ كلا * وإِني اليومَ أبصرُ منْ بصيرِ
    سوادُ العينِ زاد سوادَ قلبي * ليجتمعا على فهمِ الأمورِ
* هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ فهي لا تحوي اقتباسات أو وصلة لويكيبيديا أو تعريفاً قصيراً فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
# بيرتراند راسل

برتراند أرثر ويليام راسل ((بالإنجليزية: Bertrand Russell)، م. 18 مايو 1872 - و. 2 فبراير 1970) إيرل راسل الثالث، فيلسوف وعالم منطق ورياضي ومؤرخ وناقد اجتماعي بريطاني. في مراحل مختلفة من حياته, كان راسل ليبرالياً واشتراكياً وداعية سلام إلا أنه أقر أنه لم يكن أياً من هؤلاء بالمعنى العميق. وعلى الرغم من قضائه معظم حياته في إنجلترا، وُلد راسل في ويلز حيث توفي عن عمر يناهز السبعة والتسعين عامًا.

## اقتباسات من أقواله

«الشيء الوحيد الذي سوف يخلص البشرية هو التعاون»

## اقتباسات اخرين عنه

«عزيزي برتراند راسل لفترة طويلة كان لي رغبة أن أكتب لك. كل ما أردت القيام به، للتعبير عن شعور إعجابي العالي بك. الوضوح، والحتمية، وعدم التحيز الذي جعلك تتحمل المشاكل المنطقية والفلسفية والإنسانية التي تتناولها كتبك لا تضاهى ليس في جيلنا فقط» اقتباس من رسالة ألبرت أينشتاين التي ارسلها إلى بيرتراند راسل في تاريخ 14 أكتوبر 1931
# بيل غيتس

وليام هنري جيتس الثالث (من مواليد 28 أكتوبر 1955) هو رجل أعمال أمريكي ومستثمر ومؤلف وفاعل خير وإنساني. اشتهر بأنه المؤسس المشارك لشركة مايكروسوفت. صنفته مجلة فوربس على أنه أغنى شخص في العالم لمدة اثني عشر عامًا متتالية.

## اقتباسات من أقواله

«سيصبح البريد العشوائي شيئًا من الماضي في غضون عامين.»
«إذا أظهرت للناس المشاكل وأظهرت للناس الحلول ، فسيتم دفعهم للعمل»
«تستغل معظم الحكومات علمائها وتستمع إليهم. إنهم لا يقوضونهم ولا يهاجمونهم»
«كان لدى مايكروسوفت منافسين واضحين في الماضي. إنه لأمر جيد أن يكون لدينا متاحف لتوثيق ذلك.»
# بيرل باك

بيرل باك أديبة أمريكية. ولدت في 26 يونيو 1892 في بلدة هيلسبور في فيرجينيا الغربية وعاشت في الصين وانهت بتفوق دراسة الأدب الإنجليزي بل وحازت على جائزة عن بحثها الصين والغرب ، انكبت بيرل على قراءة القصص منذ نعومة اظفارها وكتبت انها تأثرت بقصة علاء الدين والفانوس السحري، معظم كتاباتها مستوحاة من الحياة في الصين لقبت بالكاتبة الصينية، توفت في 6 مارس 1973 . وحصلت على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1938 . في مجال الرواية

## اقتباسات

* الزواج الجيد هو ذلك الذي يسمح بالتغيير والنمو للأفراد، وفي الطريقة التي يعبرون بها عن حبهم.
* النظام هو الشكل الذي يبنى عليه الجمال.
* البعض يقبلون الأمهات والبعض الآخر يعنفونهم، ولكن كلاهما تعبير عن الحب.
* سر الاستمتاع بالعمل يتلخص في كلمة واحدة: الإجادة.
* داخل نفسي يوجد مكان أعيش فيه وحدي، وهو المكان الذي تجدد فيه ينابيعك التي لا تنضب.

## المصادر

* اقتباس كوم
# بيدء خضر بهنام

بيدء خضر بهنام (1980) سياسية برلمانية ولاعبة كرة طائرة عراقية. ولدت في بغداد وهي آشورية. تخرجت من كلية التربية الرياضية جامعة بغداد 2004. عملت استاذة في كلية التربية الرياضية بجامعة بغداد ومدربة منتخب الكلية والجامعة لكرة الطائرة، ولاعبة نادي قرة قوش الرياضي لكرة الطائرة منذ 1990 حتى 2000، وايضاً لاعبة المنتخب العراقي لكرة الطائرة نساء من 2000 حتى 2015.

## اقتباسات

* ان تهميش اسم السريان وعدم ذكرهم في الدستور الاتحادي النافذ للعام 2005 هو اجراء غير منصف ومجحف في التعبير عن وجودهم وانتمائهم القومي والثقافي وارثهم الحضاري والتاريخي الذي اسهم به علمائهم ومفكريهم وفلاسفتهم بمختلف العصور ولكافة مجالات الحياة الانسانية , فأصالتهم مستمدة من وجودهم القومي والتاريخي جنباً إلى جنب مع أبناء شعبنا من الكلدان الاشوريين .
** رسالة برلمانية، 1 ديسمبر 2019 ishtartv.com
# بيروت

بيروت هي العاصمة السياسية للجمهورية اللبنانية وأكبر مدنها.

## اقتباسات

* لقد كانت بيروت جميلة في الماضي، ولكن في يومنا هذا يدمِّر القائمون على تخطيطها بالكتل الخرسانية الجديدة جمال هذه المدينة أكثر من الدمار الذي أحدثته الحرب فيها.
** إيتيل عدنان، 12 يوليو 212
* أننا لا ننتخب بلدية بيروت، بيروت والمدن الأخرى في لبنان هي عادةً نتاج تسويات بين زعماء الطوائف.
** رشيد الضعيف، 24 يناير 2021
* بيروت مدينة يمكن أن تلتقي فيها بأي شخصية يمكن أن تتوقعها على مقاهيها. وهي أيضا بلد المتناقضات في الفن والسياسة وفي كل شيء. ففي بيروت اكتملت أدواتي، وتأكدت تماما مما أريد أن أفعل.
** مكادي نحاس، 7 أكتوبر 2021

### أشعار

* برغم الحزن والأنقاض يا بيروت ما زلنا نناجيك برغم الخوف والسجان والقضبان ما زلنا نناديك برغم القهر والطغيان يا بيروت ما زالت أغانيك وكل قصائد الأحزان يا بيروت لا تكفي لنبكيك.
** فاروق جويدة، يا زمان الحزن في بيروت
* يا ستَّ الدنيا يا بيروتْ... مَنْ باعَ أسواركِ المشغولةَ بالياقوتْ؟ من صادَ خاتمكِ السّحريَّ، وقصَّ ضفائركِ الذهبيّهْ؟ من ذبحَ الفرحَ النائمَ في عينيكِ الخضرواينْ؟ من شطبَ وجهكِ بالسّكّين، وألقى ماءَ النارِ على شفتيكِ الرائعتينْ؟ من سمّمَ ماءَ البحرِ، ورشَّ الحقدَ على الشطآنِ الورديّهْ؟ ها نحنُ أتينا.. معتذرينَ.. ومعترفينْ أنّا أطلقنا النارَ عليكِ بروحٍ قبليّهْ.. فقتلنا امرأة.. كانت تُدعى (الحريّهْ)...
** نزار قباني، يا ست الدنيا يا بيروت

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lshr-wlfnawn-llbnny-lsl-ytyl-dnn-lfnawn-ytyl-dnn-swt-llgt-wsfyr-lthqft
* ↑ https://en.qantara.de/content/interview-with-etel-adnan-i-react-to-what-is-happening-in-the-world
* ↑ https://de.qantara.de/content/interview-mit-etel-adnan-arabisch-amerikanische-weltensammlerin
* ↑ https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2021/1/24/رشيد-الضعيف-كلنا-بالعتمة-ولذا-يجب-أن-تسود-الديمقراطية
* ↑ https://www.aljazeera.net/news/arts/2021/10/7/المطربة-الأردنية-مكادي-نحاس-بيروت
* ↑ https://www.poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=13832
* ↑ https://www.poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=602
# بيرم التونسي

محمود بيرم التونسي هو شاعر تونسي حاصل على الجنسية المصرية ولد في الإسكندرية في 3 مارس 1893، ويعدّ من أشهر شعراء العامية المصرية.
حتى أن أحمد شوقي قال أخشى على الفصحى من بيرم "أى من حلاوة شعره بالعاميه سينصرف الناس عن الفصحى"

## أنا المصري

أنا المصري كريم العنصرين
بنيت المجد بين الإهرمين
جدودي أنشأوا العلم العجيب
ومجرى النيل في الوادي الخصيب
لهم في الدنيا آلاف السنين
ويفنى الكون وهما موجودين

## ابن آدم

قال: إيه مراد ابن آدم؟
قلت له: طقه
قال: إيه يكفي منامه؟
قلت له: شقّه
قال: إيه يعجّل بموته؟
قلت له: زقه
قال: حـد فيها مخلّد؟
قلت له: لأه
قال لي: ما دام ابن آدم بالصفات دي
نويت أحفظ صفات ابن آدم كل ما اترقى.

## الجماهير

م المستحيل إنت تخدع أي طفل صغير
و تلف عقله وتعطيه القليل بكتير
لكن بأهون طريقه تخدع الجماهير
لو كنت أغبى غبي تجري وراك وتسير

## خطاب إلى الموميه

في مصر كنت الملك لك جيش ولك حاميه
ودوله غير دولتك ما تعمل الموميه
و امه غير امتك ما تزرع الباميه
ولما خشوا عليك المقبره يلاقوك
نايم مفتح .. ولكن في بلد عـميه

## عتاب

ليه امشى حافى ،وانا منبت مراكيبكم
ليه فرشى عريان،وانا منجّد مراتبكم
ليه بيتى خربان ،وانا نجّار دواليبكم
هي كده قسمتى؟
الله يحاسبكم!

## يا ريس تقول قصّروا الفساتين

يا ريس تقول قصّروا الفساتين..نقصرها
ترجع تقول طّولوا .. حالاً نجرجرها
و في الشتا - قوّروا القمصان.. نقورها
و في الصيف زرّروا الأرّواب.. نزررها

## ( من كلمـــة هايفـــه .. )

مــن هفــوه أو كلمــه هايفــــه نتحمــق ونقــــوم
نســب ونــدب ، ويـــــدور العــــــراك بالشــــــــوم
وكل محمـــوق ولــه فرقـــــــه تقــوم بهجــــــــــوم
مــن قبـــل ماتعـــرف الظالـــم مــن المظلــــــــــوم
تبقــى الشـــراره حريقــــه والسحابـــه حســــوم
لا شركـــه تنجــح ، ولا عيـــله صفاهـــا يـــــــدوم
ومنــين نشـــوف العـــدل ولا السفينــــــه تعــــوم
مادمنـــا فــوق قلبــــها قاعديــن لبعض خصـــــوم
تضحــــك عليـــنا الحــدادى في السمــا بتحــــوم

## الشـــــــــــــــرق

من قبل مااكتب أنا عارف القــــــول ضايــــع
والأجــر بالتأكيد ذاهــب حسب الشـايـــــع
والشتــم حايجينى مسوجر من واد صـــايــع
مهما انكويت بالنار والزيـت برضــك فنــــــــان.
# بيرو

بيرو أو البيرو رسمياً جمهورية بيرو هي دولة في غرب أمريكا الجنوبية. يحدها من الشمال الإكوادور وكولومبيا ومن الشرق البرازيل ومن الجنوب الشرقي بوليفيا ومن الجنوب تشيلي أما من الغرب فتطل على المحيط الهادئ، وعاصمتها لِيمَا.

## اقتباسات

* الدفاع عن الإنسان واحترام كرامته هما الهدف الأسمى للمجتمع والدولة.
** دستور البيرو (2009): المادة 1

## مراجع

* ↑ https://www.constituteproject.org/constitution/Peru_2009?lang=ar
# عمر بن عبد العزيز

عمر بن عبد العزيز خليفة مسلم وثامن حاكم للدولة الأموية اشتهر بعدله وتواضعه، من نسل عمر بن الخطاب.

## من أقواله

* [ وكتب إلى عمر بن عبد العزيز بعض عماله يستأذنه في تحصين مدينته. فكتب إليه] حصّنها بالعدل ونقّ طرقها من الظلم.
** نقلا عن العقد الفريد لابن عبد ربه
* لا تقطع صديقا وإن كفر، ولا تركن إلى عدو وإن شكر.
* انثروا القمح على رؤوس الجبال لكي لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين.
* أرى دنيا، يأكل بعضها بعضاً وأنت المسؤول عنها والمأخوذ بها
* من أراد أن يَصحبَنا فلْيَصحبْنا بِخمسٍ: يُوصل إلينا حاجة مَن لا تصل إلينا حاجته، ويدلّنا على العدل إلى مالا نَهتدي إليه، ويكون عوناً لنا على الحق، ويؤدي الأمانة إلينا وإلى الناس، ولا يغتاب عندنا أحدا.
* لا ينفع القلب إلا ما خرج من القلب.
* ما قرن شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم.
* أصلحوا سرائركم تصلح لكم علانيتكم.
* بؤساً لمن كان بطنه أكبر همه.
* إذا رأيتم الرَّجل يطيل الصَّمت، ويهرب من النَّاس، فاقْرَبوا منه؛ فإنَّه يُلقَّى الحِكْمَة.
وفي خطبته في قرية خناصرة بالشام : أيها الناس ، إنكم لم تخلقوا عبثا ، ولم تتركوا سدى ، وإن لكم معادا ينزل الله فيه للحكم فيكم ، والفصل بينكم ، وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شيء ، وحرم الجنة التي عرضها السماوات والأرض ، ألا واعلموا أن الأمان غدا لمن حذر الله وخافه ، وباع نافدا بباق ، وقليلا بكثير ، وخوفا بأمان ، أولا تدرون أنكم في أسلاب الهالكين ، وسيخلفها بعدكم الباقون ، كذلكم حتى ترد إلى خير الوارثين .

## انظر أيضًا

* دكين الدارمي

## المراجع

* ↑ https://al-maktaba.org/book/23789/34#p9
* ↑ https://www.dorar.net/akhlaq/461/أقوال-السلف-وأهل-العلم-في-الحكمة