OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# نبيذ

النبيذ هو مشروب كحولي يتم إنتاجه بتخمير العنب. وعلى الرغم من أنه يمكن إنتاج النبيذ بتخمير الفواكه الأخرى، إلا أن أشهر أنواعه تكون من العنب.

## اقتباسات

* عندما يحل الربيع وتسطع الشمس تهب الرياح الجنوبية وتذوب الثلوج تخضر الدنيا، وتزهر الأشجار. لنحتس النبيذ يا أصدقائي ولِنِكِل أمرَنا إلى الله. تحت الشجرة المزهرة ينعقد مجلس الصحاب يحملون في أيديهم كؤوس النبيذ الأحمر الرائق وتسقط الزهرة البيضاء فوق الكأس. لنحتسِ النبيذ يا أصدقائي ولنكل أمرنا إلى الله. أنت لا تعرف ماذا سيلد الغد إن حياة الإنسان تشبه الزهرة البرية تتفتح اليوم وتذبل غدا. لنحتسِ النبيذ يا أصدقائي ولنكل أمرنا إلى الله. ها هو ربيع جديد يقبل، شمس جديدة مزهرة مجللة بالنعم وسوف نرى كيف سيتفتح البنفسج والورد ويصغى الناس لغناء البلبل وهديل الحمام لنحتسِ النبيذ يا أصدقائي ولنكل أمرنا إلى الله. خذوا النبيذ الأحمر واسكوبه من القنينة أحضِروا ذبيحةَ الضأن المشوية فوق الآنية الفضية وحولها الأرز الشهي المتبل باللوز والقرنفل. لنحتس النبيذ يا أصدقائي ولنكل أمرنا إلى الله. فلنجلس على الأرض الخضراء وسط العشب ومن حولنا الماء والنحتسِ معا النبيذ الأحمر ولنتبادل الزهور والورد الشذىّ. لنحتس النبيذ يا أصدقاوي ولنكل أمرنا إلى الله. حلال أن نشرب هي هدوء وسلام دون عربدةٍ أو شجار أو غضب نشرب باعتدال ولطف كي نبتهج في حب. لنحتسِ النبيذ يا أصدقائي ولنكل أمرنا إلى الله. أجلس يا ناغاش هوفناتان إبك واستغر لذنوبك إن الدنيا فانيةٌ لا تدوم لأحد كلوا واشربوا أيها الصحب الكرام واطلبوا البركة من الله الآن وإلى الأبد.
** ناغاش هوناتان، أغنية للربيع والفرح

## مراجع

* ↑ https://archive.org/details/9087654_20170820/page/n222/mode/2up
# نبيل فهمي

نبيل إسماعيل فهمي (5 يناير 1951) دبلوماسي مصري، شغل منصب وزير الخارجية المصرية من 16 يوليو 2013 حتى 8 يونيو 2014.

## اقتباسات

* إذا كان هناك خطر وجودي فمن الطبيعي أن يكون هناك حليف كبير يدعمني وهذا ما شاهدناه في تحرير الكويت.
* قناة الجزيرة أحد أعراض المشكلة وأحد أدواتها وليست هي المشكلة في حد ذاتها.
* أنا مؤمن تماما بأن أفضل وسيلة لمواجهة التدخل الخارجي تبني الإصلاح الذاتي، وإذا كنا نريد منع الغير من التدخل علينا أن نستجيب لطموحات شعوبنا والنظرة للأمام.
** مقابلة مع جريدة الرياض، 7 يناير 2018

## مراجع

* ↑ http://www.alriyadh.com/1652490
# نبيل ياسين

نبيل ياسين (18 مارس 1950، بغداد) شاعر وصحفي وكاتب وناشط سياسي عراقي.

## اقتباسات

* الإنسان العراقي يتميّز فعلاً بالإحساس العميق، بالحُزن والجروح، وتخايلت أنّ الرافدين أو النهرين هما جرحان في جَسد مثلما دجلةٌ والفرات. العراق مرّ بتاريخ عنف طويل جداً منذ، عهود السومريين والبابليين والأكاديين حتّى العصر الحاضر. لذلك، أعتقد أنّ الإنسان العراقي هو قربان، قربان للبشرية رغم أنّني لا أُحبّ أن يكون أيّ عراقي أو أيّ عربي أو أيّ إنسان قرباناً لشعوبٍ أُخرى.
* أنا في حُلم بغدادي مُستمرّ، دائِماً أعيش في بغداد حتّى لو عشت في منافٍ متعدّدة. غنّيت لـ بغداد كثيراً، وإلى الآن أتذكّر وأنا شاب صغير، أعبُر جسرها القديم والقناديل تتلألأ على مياه دجلة، فأتصوّر أن الجنيات سيخرجن ويمشِّطن شعورهن بأمشاطٍ خشبية. حتّى الآن، أنا طفل أسكن في قلب بغداد.
* هلّ تعرف أنه في العصر العباسي كان هناك حيّ اسمه الحيّ الصيني في بغداد؟ يُدعى سوق خضير، تُباع فيه البضائِع الصينية والمطاعم
* أنا دائِماً أتمنّى أن أرى بغداد التي في قلبي.
* الإنسان العربي أو العراقي يشعُر بالغربة وهو في وطنه وأحياناً يكتُب عن المنفى وهو يعيش في بغداد أو البصرة أو الموصل أو الأنبار.
* لديَّ شعور أنّ الحضارات الثلاث الأساسية العراقية والشامية والمصرية تتعرّض فعلاً للتدمير المُمنهج لصالِح أطراف أُخرى. هناك صراع ما يزال في العالم العربي بين حضارات تطوّرت وتتطوّر ويُمكن أن تحلّ محلّ دوَل أُخرى. لذلك يجري تهديم هذه الدول وهذه الحضارات.. لذلك نرى أنّ سوريا، مصر، العراق، واليمن أيضاً كبلد حضاري قديم فعلاً يتعرّض للتدمير المُمنهج وكأنّ هناك مُحاولة لإلغاء التاريخ من هذه المنطقة.
* أنا أعتقد أنه يجب علينا التمسُّك بالثقافة لأنّ الثقافة تنهار..
* نحن في حاجة إلى الإيمان بالتعددية، إلى الإيمان بالتسامح، إلى الإيمان بالآخر.
* أنّ النُخبة العربية بشكلٍ عام نُخبة فاسدة، بمعنى أولوياتها مُختلِفة. بدل الحرية والعدالة والقانون والمُساواة وحقوق المواطنة، تضع دائماً عدوّاً في الدرجة الأولى والحرية في رقم 20.
* ليس لدينا عقلانية التعامل.
* أنا شاعرٌ مُستقل، أعتبر أنها ميزة كبيرة للشاعر أن يكون مستقلاً لأنه بمُجرّد أن ينضمّ يتحوّل شِعره الجمالي إلى شِعر أيديولوجي.
* أنا أعتقد أنّ بلداً مثل العراق يحتاج فعلاً إلى عناصر ثقافية وعناصر لديها أفكار، لا أقول مُفكِّرة، لديها أفكار، لديها برامج من أجل ترسيخ مبادئ سيادة القانون، تكافُل الفُرص، حقوق المواطنة، هذه غائِبة.
* لا يُوجد شاعر يصدُق حينما يقول لم أتأثّر بالشُعراء الآخرين.
* أنا أعتقد أنه ليس هناك امرأة واحدة وليس هناك شكلٌ واحد من أشكال المرأة. المرأة متعدّدة تعدّد الطبيعة، لذلك لا يُمكن اختصار المرأة في شكل، ممكن الاقتراب من شخصية نسائية واحدة، كأن تكون الزوجة أو تكون الأُم لكن هذا لا يجعل الإنسان يستغني عن الشكل المتعدّد الذي يتكاثر في قصيدة بلاد الرافدين. أنظُر إلى عشتار في المرآة تتكاثر في المرايا. فالمرأة تتكاثر دائِماً.
* أنا عارضت صدّام وعارضت النظام السياسي ليس لسبب مذهبي أو سبب طائفي أو سبب حزبي أو أيديولوجي. هناك غياب تام للحقوق والحريات والعدالة والقانون، لذلك أُعارِض أيّ نظام يحمِل هذا الغياب.
* أنا أعتقد أنّ العراق سيعود دائماً مهداً للحضرات المتنوّعة والمتعدّدة... العراق بلد مُتعدّد، سقطت الأنظمة وفشلت في أن توحِّد عقلية العراقي بأنه من جنس واحد، من دين واحد أو مذهب واحد أو قومية واحدة. لا، العراق متعدّد
** 29 نوفمبر 2016

## مراجع

* ↑ https://www.almayadeen.net/episodes/723752/_الشاعر-العراقي-نبيل-ياسين
# نبيلة الخطيب

نبيلة الخطيب- نبيلة طالب محمود الخطيب. من مواليد مدينة الزرقاء في الأردن بتاريخ 19/1/1962.نشأت في قرية الباذان قرب مدينة نابلس في فلسطين. حاصلة على شهادة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية من الجامعة الأردنية عام 1996. عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، ورئيسة الأديبات الإسلاميات في المكتب الإقليمي/الأردن الذي يضم منطقة بلاد الشام والعراق.

## الأقتباسات

«ولو أنّ الحنين له مقاسٌ... لكان بقدر قلب الأم حجما » (نكأت الجرح)
«لليل حَدّ كحدّ الموت بيدَ له... غمدٌ من الشمس عند الفجر يندغمُ »
«لا تسأل الناس إنْ أعطوك ما كفّوا مَنَّاً عليك وإن صَدّوك ما ستروا »
«للمرءِ وجهان، وجهٌ حين تنظره يبدو جليّاً، ووجهٌ حين تختبر »
«قمْ للحضارةِ وابحث عن مراكبها هلاّ قرأتَ من الأسفارِ ما سَطَروا؟ فالعلم بحْرٌ ولكنْ لا أُجاج به ولا التَنَقُّل في أرجائه سَفَرُ »
«واحذر من الناس من في قلبه مرض يرميك وهو الذي في عينه العَوَرُ واكبحْ لسانك لا تجلدْ به أحدا فالموت أهْوَنُ مما يفعل الخبر »
«هي الرصاصة إنْ أطلقتها انطلقت وأول النار إنْ أشعلتها شرر »
«والشائعات دمار حين تسمعها أذْن المصدّق، كالأمراض تنتشر »
* ↑ https://poetsgate.com/poet.php?pt=4611
* ↑ https://diwandb.com/poet/%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8.html
# نبيهة العيسى

نبيهة العيسى- أكاديمية وروائية تونسية، مواليد 1972م، حاصلة على جائزة كتارا 2022م. عضو في اتحاد الكُتّاب التونسيين وعضو في جمعية المبدعات العربيات وعضو مؤسس في جمعية "البديل الثقافي".

## الأقتباسات

«بالنسبة لي، يبقى الفوز والخسارة دائما عبارة عن لعبة ونوع من التحدي للذات.»
«العنف أصبح اليوم غير مرئي ويتخذ أشكالا مختلفة جدا، ونراه في اللغة والنظرات والحركات، ولكن له تأثيرات وارتدادات عظيمة على الشخصية»
«الكتابة عن المرأة بالنسبة لي تعتبر متعة، وأظن أنه يجب الكتابة عن قضايا المرأة بقلم المرأة،»
«ما كنت أشعر به بعد الثورة هو أساسا رغبة في الصراخ، ولا يمكن لهذه الرغبة أن تتجلى إلا في قصة قصيرة حادة كالسكين»
«اللغة وطن أسكنه»
«أعتبر أن القارئ غير واع بقيمة الكتاب لسبب بسيط، وهو كونه يعتقد أن الكتاب أصبح باهظ الثمن، وربما لا يقدم له حلولا سريعة ومباشرة، وأصبحنا مع ثقافة الصورة نريد حلا وتسلية مباشريْن وترفيها سريعا»
«الكتب لا ترسم صورا واقعية بل ذهنية، وعلى القارئ ألا يكون عجولا بل صبورا، وأن يفكر في تلك الصور، وهذا الصبر لم يعد موجودا لدى القراء، والقراءة سفر يجعلك ترتاح من نفسك وتضع وجهك جانبا وتسافر في الوجوه الأخرى»
«قارئ اليوم استهلاكي بدرجة أولى»
«في الكتابة أتحدى ذاتي وأحاول أن أكتشفها وأن أتصالح معها، وربما أكتب كي لا يقتلني الصمت»
«الكتابة هي أن تجعل الآخر يخترع الحل لنفسه بنفسه»
«قيمة الأدب تكمن في كونه يتقدم على الواقع بخطوة»
«قد يلتقي الكاتب والناقد في فضاء النصّ نفسه غير أنهما لا يقاربانه من الزاوية ذاتها»
* ↑ https://www.aljazeera.net/culture/2022/10/20/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%87%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89
* ↑ https://elaph.com/Web/Culture/2017/3/1137571.html
# نايلة تويني

نايلة جبران تويني (31 أغسطس 1982) صحافية وسياسية لبنانية.

## اقتباسات

* يشكّل التنسيق بين الحياة الخاصّة والحياة المهنية تحدّياً كبيراً للمرأة، فأنا، على سبيل المثال، أحبّ اصطحاب أولادي يوميّاً إلى المدرسة، والطبخ والاهتمام بشؤون المنزل ونشاطات الأولاد كافة. التوفيق بين مسؤوليات وصعوبات العمل والمنزل أمر صعب، إلى جانب اهتمام الإنسان بنفسه وبالمناسبات الاجتماعية التي تُعدّ جزءاً أساسياً من عملي. لكنّي اعتدت الموازنة بين الأمور، وجزء من النجاح هو القيام بكل الأمور التي نحبّ أن نقوم بها، والتي يجب أن نقوم بها.
* العامل الأكبر الذي يساعد على النجاح هو الاستماع إلى الآخرين والتعلّم من تجاربهم. الثقة بالنفس ضروريّة، لكن ضمن حدود معيّنة، وللتصحيح بعد الوقوع في الأخطاء أهمّية قصوى. الحلول حاضرة دائماً رغم التحدّيات الكبيرة التي واجهتها، استمررت رغم لحظات الضعف. أؤمن بعملي وبالدور الذي وُلدت لأجله، وأقول لكل إنسان: لا حياة من دون طموح ودور، وهنا يكمن سرّ النجاح.
* ...الحياة ليست ورديّة كما يصوّرها البعض، ففيها أيام جميلة وأخرى مليئة بالصعاب. قمة الفشل هي العمل على تكسير وتدمير الآخرين، والنجاح يأتي من خلال العمل على تحقيق الحلم رغم كل الصعاب والتحدّيات.
* نصيحتي للمرأة هي عدم البقاء في المنزل والاعتماد كلّياً على الزوج، بل يجب أن تعمل وتشعر بدورها في البناء والإنتاج. للعائلة والأولاد أهمّية أساسية، لكنّ للمرأة دوراً كبيراً في العطاء لا يقتصر على الاهتمام بالمنزل فقط.
** 11 سبتمبر 2022؛ مقابلة مع «ellearabia»

## مراجع

* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات/لقاء-خاص-مع-نايلة-تويني-الصحفية-المتمي
# نبيل المالح

نبيل المالح (28 سبتمبر 1936 - 24 فبراير 2016) مخرج وكاتب ومنتج سينمائي سوري.

## اقتباسات

* هناك حالة من التكاتف والتضامن والحماية بين رموز الفساد في سوريا.
* الجميع يعلم أن سوريا، تحتوي كماً هائلاً من الفساد، وهو السبب الأساسي والمرجعي للحراك الشعبي الحقيقي الذي يحدث اليوم، هناك أيضاً نوع من الحماية للمفسدين فلا نجد أحدهم يعاقب أو يفصل.
* هناك علاقات متداخلة ونسيجاً متكاملاً من الفساد، ومحمياً من قبل أجهزة الأمن..أن الفساد مستشرٍ حتى أصغر مفاصل الدولة، لدرجة أنه أصبح واحداً من قوانين التعامل.
* أنا لا اعترف بوجود مؤسسة للسينما في سورية، السينما السورية الرسمية سينما انصياعية تصالحية، تتحدث عن كل شيء إلا عن المواضيع التي يجب أن تتحدث عنها.
* غياب الحرية أدى بشكل عام إلى منع سورية من التطور الطبيعي، لو كانت سورية تعيش ضمن ظرف ديمقراطي وحرّ لكان الوضع مختلفا تماماً، الشعب السوري لديه طاقات إبداعية استثنائية في كل المجالات، البعض هرب إلى خارج البلاد, والبعض الآخر قُمع في الداخل، غابت عنَّا أسماء وشخصيات مهمة جداً، بسبب التضييق والقمع وغياب الحرية.
* المناخ عامة هو مناخ تزلفي تصالحي، رضا السلطة هو المطلب الأكبر، غاب عن سورية بغياب الحرية مخترعون ومفكرون ومبدعون مهمّون جداً، تغيبواً أو غيبوا من شدة الضغط، فيما صُعِّدت على أكتافهم رموز ثقافية وفكرية واقتصادية هي ليست ممثلة للشعب السوري، فأصبح هناك شرخ كبير، هذا ما تعبر عنه الاحتجاجات الشعبية التي تطالب بالعيش بكرامة وحرية.
* نظام البعث نظام النعم، قول "نعم" مذل دائماً ، ويصغِّر الإنسان ويحوله إلى آلة ضمن هذه الماكينة العجيبة.
* أحزن على هذا الوطن الذي هدر أربعين عاماً لصالح العسكر، وفكرة أيديولوجية قد تكون جميلة، لكنها تشبه القالب الصيني، ففي الصين يعتبرون أن جمال الفتاة متوقف على صغر حجم قدمها، لذا فإنهم يصنعون لها قبقاباً خشبياً لكي لا تنمو، نعم تبقى قدمها صغيرة لكنها مشوهة، هذا ما حدث لحزب البعث العربي الاشتراكي والقبقاب هو المنظومة الأمنية .
* نحن الآن في مأزق تاريخي، قد يورط البلد في تدخل خارجي، وهذه أكبر كارثة يمكن أن تحدث في تاريخ سورية، لست مسؤولاً كنبيل المالح عن ورطة سورية، وأيضاً المواطن الذي يبحث عن لقمة عيشه غير مسؤول، لكننا في النهاية سندفع جميعاً الثمن.
* طرحت في فيلم "وليمة صيد"، فكرة ضحايا تحاكم جلادها، لكن كان في الفيلم نوع من التمني، لكني على أرض الواقع مؤمن بأن الجلاد سيحاكَم، ولن أترك هذه المحاكمة المشتهاة للفكرة الخيالية الفانتازية التي تقول بأن "سأتركه ليحاكمه التاريخ، أو ليذهب إلى مزبلة التاريخ"، لا على الإطلاق بل سيحاكم حقاً وفيزيائياً، وسيحاكم هذا الشعب من أذله.
** 24 ديسمبر 2011

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lmkhrj-lswry-nbyl-lmlh-ln-yutrk-ljld-lyhkmh-ltrykh-sthkm-lshwb-mn-dhlah
# نبيل شبيب

نبيل شبيب (1947) صحفي وكاتب ألماني - فلسطيني.

## اقتباسات

* من المنطلق الإسلامي يسهل القول –رغم تعدّد المذاهب والمدارس الفقهية والفكرية- إنّ الإسلام واحد من حيث مبادئه ونصوصه الأساسية وتشريعاته الثابتة في النصوص القرآنية والنبوية، فلا يوجد شيء اسمه إسلام سياسي وآخر غير سياسي، وإسلام اجتماعي وآخر خيري وثالث اقتصادي وهكذا. إنّما يوجد الإسلام الذي يشمل من حيث مبادئه ونصوصه الأساسية وتشريعاته الكبرى سائر الجوانب السياسية والاجتماعية والاقتصادية وسواها.
** 25 فبراير 2005

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/mnqsh-lhwr-drwry
# قائمة الكويتيين

هذه هي قائمة الأعلام الكويتيين الذين أدخلوا في ويكي الاقتباس، مرتبة حسب المهنة الأصلية والسنة الولادة. الأشخاص الذين ذكروا هنا ليسوا من مشاهير جميعًا ولكنهم حققوا ملحوظية حسب معايير ويكيبيديا، ويمكن اقتباسهم. تشمل هذه القائمة الأشخاص الذين ولدوا في الكويت، وكذلك الأشخاص من أصول كويتية أو متجنسون كويتيون.

## الأدب
### شعراء

* خليفة الوقيان - (10 أكتوبر 1941)
* حصة الرفاعي - (1947)

### قصصيون

* بثينة العيسى - (3 سبتمبر 1982)

## الإعلام
### مقدمون

* سميرة عبد الله - (1 سبتمبر 1979)
* حليمة بولند - (10 ديسمبر 1980)
* عهود أحمد - (17 أغسطس 1983)
* أحمد الرفاعي - (27 نوفمبر 1983)
* نورة عبد الله - (28 نوفمبر 1984)
* هنادي الكندري - (19 مارس 1987)
* أمل العوضي -(30 مارس 1989)

## السياسة

* ذكرى الرشيدي - (1970)

### أمراء

* مبارك الصباح - (1837 - 28 نوفمبر 1915)
* عبد الله السالم الصباح - (1895 - 24 نوفمبر 1965)
* صباح السالم الصباح - (1913 - 31 ديسمبر 1977)
* جابر الأحمد الصباح - (29 مايو 1926 - 15 يناير 2006)
* صباح الأحمد الجابر الصباح - (16 يونيو 1929 - 29 سبتمبر 2020)

## الدين

* محمد باقر المهري - (25 ديسمبر 1948 - 4 يوليو 2015)
* خالد أبو الفضل - (23 أكتوبر 1963)
* عبد الرحمن السميط - (15 أكتوبر 1947 - 15 أغسطس 2013)

## الحقوق والقانون
### ناشطون

* ابتهال الخطيب - (15 فبراير 1972)

## فروع العلم
### علماء السياسة

* شفيق الغبرا - (1953)

### رياضياتيون

* صالح العجيري - (23 يونيو 1920)

## الفن
### مغنون

* نوال الكويتية - (18 نوفمبر 1966)
* خالد بن حسين - (22 مايو 1970)

### ممثلون

* سعد الفرج - (11 يناير 1938)
* عبد الحسين عبد الرضا - (15 يوليو 1939 - 11 أغسطس 2017)
* حياة الفهد - (1948)
* غانم الصالح - (13 مارس 1943 - 19 أكتوبر 2010)
* سعاد عبد الله - (2 سبتمبر 1950)
* داود حسين - (5 نوفمبر 1958)
* ملاك - (27 أغسطس 1982)
* هيا عبد السلام - (24 سبتمبر 1983)
* هند البلوشي - (18 مارس 1985)

## انظر أيضًا

* الكويت
* قائمة العراقيين
* قائمة الإيرانيين
* قائمة السعوديين
# قائمة الأعمال الأدبية
## أعمال عالمية

* كتاب كفاحي -أدولف هتلر
* GONE WITH THE WIND- by Margaret Mitchell
http://www.arabna.info/vb/t3962.html
* كتاب كليلة ودمنة
http://www.arabna.info/vb/t13899.html
* كتاب البخلاء - أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ
http://www.arabna.info/vb/t2210.html
* الأجنحة المتكسرة (جبران خليل جبران)
http://www.arabna.info/vb/t2768.html
* ألف ليلة وليلة
* الجريمة والعقاب : دوستويفسكي
* كتاب : الأخوة الزائفة - جاك تنيّ
http://www.arabna.info/vb/t3877.html
* روميو وجولييت : شكسبير
* الأخوة كازاماروف : دوستويفسكي
* أوليفر تويست : تشارلز ديكنز
* قصة مدينتين : تشارلز ديكنز
* لست ذا شأن : فرناندو بيسوا
* كتاب أعلنت عليك الحب لغادة السمان
http://www.arabna.info/vb/t8221.html

## أعمال عربية

* نصوص رسائل جبران خليل جبران لمي زيادة
http://www.arabna.info/vb/t12274.html
* ذاكرة الجسد : أحلام مستغانمي
* الصفعـــــــة
* الصفعة رواية
* مدن الملح
* أحببت الغريب - أرب جمال
http://www.arabna.info/vb/t284.html http://ar.wikiquote.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3:%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A8
* ثرثرة فوق النيل : نجيب محفوظ
* الزورق والطوفان : فارس عبد العزيز ينون
* على البال .. بحر لا ينضب من الذكريات - أرب جمال
http://www.arabna.info/vb/t290.html
* حكايا من دخان - خارج النص نص آخر - أرب جمال
http://www.arabna.info/vb/t13367.html
# قائمة التونسيين

هذه هي قائمة الأعلام التونسيين الذين أدخلوا في ويكي الاقتباس، مرتبة حسب المهنة الأصلية والسنة والمكان الولادة. الواردين هنا حققوا ملحوظية حسب معايير ويكيبيديا، ويمكن اقتباسهم، وليسوا من مشاهير جميعًا. تشمل هذه القائمة الأشخاص الذين ولدوا في الجمهورية التونسية وعاصروا إيالة تونس (1574 - 1705) بايليك تونس (1705 – 1881)، وكذلك الأشخاص من أصول تونسية منذ القرن السادس عشر الميلادي.

## الأدب
### شعراء

* بيرم التونسي - (23 مارس 1893، الإسكندرية - 5 يناير 1961، القاهرة)
* أبو القاسم الشابي - (24 فبراير 1909، تورز - 9 أكتوبر 1934، تونس)
* عبد الوهاب المؤدب - (17 يناير 1946، تونس - 5 نوفمبر 2014، باريس)
* صلاح الدين الحمادي - (10 مايو 1966)

### قصصيون

* عبد الرحمن مجيد الربيعي - (12 أغسطس 1939، الناصرية)
* فرج الحوار - (12 فبراير 1954)

### مؤلفون

كتاب غير قصصيين:
* الطاهر الحداد - (4 ديسمبر 1899، تونس - 7 ديسمبر 1935، تونس)
* هالة الباجي - (1 أبريل 1948، تونس)

## الإعلام
### صحفيون

* سهام بن سدرين - (28 أكتوبر 1950، المرسى)

## الحقوق والقانون
### محامون

* عياض بن عاشور - (1 يونيو 1945، تونس)

### ناشطون

* مية الجريبي - (29 يناير 1960، بوعرادة - 19 مايو 2018، رادس)

## الدين
### علماء مسلمون

علماء مسلمون وعلماء الدراسات الإسلامية:
* عبد المجيد الشرفي - (23 يناير 1942، صفاقس)
* عدنان مقراني - (19 أكتوبر 1966، تونس)
* ألفة يوسف - (21 نوفمبر 1966، سوسة)

## الرياضة

* سليمة صفر - (8 يوليو 1977، سيدي بوسعيد)

## السياسة
### مسؤولون حكوميون

* الحبيب بورقيبة - (3 أغسطس 1903، المنستير - 6 أبريل 2000، المنستير)
* الباجي قائد السبسي - (29 نوفمبر 1926، سيدي بوسعيد – 25 يوليو 2019، تونس)
* محمد الهاشمي الحامدي - (28 مارس 1964، سيدي بوزيد)
* سيدة الونيسي - (3 فبراير 1987، تونس)

## فروع العلم
### علماء اجتماع

* ألبير ممي - (15 ديسمبر 1920، تونس - 22 مايو 2020، باريس)

### علماء نفس

* فتحي بن سلامة - (30 يوليو 1951، سلقطة)

### فلاسفة

* يوسف صديق - (1943، توزر)

### مؤرخون

* هشام جعيط - (6 ديسمبر 1935، تونس - 1 يونيو 2021، تونس )

## الفن
### عارضو أزياء

* ريم السعيدي - (21 يونيو 1986، تونس)

### مغنون

* لطيفة - (14 فبراير 1961، منوبة)
* صابر الرباعي - (13 مارس 1967، صفاقس)
* أماني السويسي - (11 أبريل 1983، صفاقس)

### ممثلون

* هشام رستم - (26 مايو 1947، تونس)
* هند صبري - (20 نوفمبر 1979، قبلي)
* درة (ممثلة) - (13 يناير 1980، تونس)
* فريال يوسف - (11 ديسمبر 1980، تونس)
* نادين نسيب نجيم - (7 فبراير 1984، بيروت)
* زهراء بن ميم - (30 سبتمبر 1989، بغداد)

## المهن الأخرى

* محمد البوعزيزي - (29 مارس 1984 - 4 يناير 2011) بائع متجول ومحتج بارز

## انظر أيضًا

* تونس
* قائمة الجزائريين
* قائمة الليبيين
# أمينة ودود

أمينة ودود (25 سبتمبر 1952) فيلسوفة وفقيهة مسلمة ومفسرة أمريكية.

## اقتباسات

* لقد كنت مهتمة دائمًا بالأفكار والآراء المتعلقة بالله وبالطبيعة البشرية والأخلاق والروحانيات.
* أعطاني القرآن الحافز الرئيسي لإيماني، إذ كشف القرآن لي عن علاقات بين منطقي ونظرتي إلى الحياة وبين الأشياء المحيطة بي. ووجدت نفسي فيه من جديد، بحبي للطبيعة وحنيني إلى الحياة الآخرة.
* أنا لا أسمّي نفسي ناشطة نسوية، بل ناشطة مدافعة عن الدين، أي ناشطة مدافعة عن الإيمان.
* أنَّني متأكّدة تمامًا من أنَّه لا يمكن أن يكون هناك دعوة من الله لا تتوجَّه بالتساوي إلى الرجال والنساء. ولذلك يجب أن يتعلَّق الأمر بإلغاء السلطة الأبوية - ليس من أجل إقامة سلسة مراتب جديدة، بل من أجل إنشاء علاقات تبادل حقيقية بين بني البشر.
* أعتقد أنَّه يجب على المرء أن يكون قد كوَّن علاقة وطيدة مع القرآن، لكي يستطيع فهم قوة تأثير القرآن التاريخية والروحانية. وإلاَّ فلن يفهم المرء مدى أهمية التفاعل بين القرّاء والنص؛ ولن يفهم أنَّ بإمكان القرّاء الانتفاع من النص بطرق متعدِّدة. فالعلاقة بين القرّاء والنص علاقة دينامية، إذ لقد تم خلق القرآن في فترة زمنية، بيد أنَّه يتجاوز الفترة التاريخية.
* التفسير لا يمكن أن يكون كاملاً قطّ. وإذا قال أحد ما إنَّ المعنى مُحدَّد إلى الأبد، فسوف أعارضه في هذا الرأي.
** 29 أغسطس 2009

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-myn-wdwd-l-llslt-lbwy-fy-ltfsyr
# إنسان

الإنسان (الاسم العلمي: Homo sapiens) هو من الرئيسيات عالية الذكاء أصبحت الأنواع السائدة على الأرض. هم الأعضاء الوحيدون الموجودون في القبيلة الفرعية أسترالوبيثسين - مع الشمبانزي والغوريلا وإنسان الغاب - جزء من عائلة القردة العليا. البشر هم حيوانات برية، تتميز بوضعها المنتصب وحركتها على قدمين؛ البراعة اليدوية العالية واستخدام الأدوات الثقيلة مقارنة بالحيوانات الأخرى؛استخدام لغة مفتوحة ومعقدة مقارنة بالتواصل مع الحيوانات الأخرى؛ أدمغة أكبر وأكثر تعقيدًا من الرئيسيات الأخرى؛ ومجتمعات متطورة ومنظمة للغاية.

## اقتباسات

* لم يَرِد على الإنسان سؤال أصعبُ من سؤالهِ: ما هو الإنسان؟
** شبلي شميل، الأدوار الجليدية وتأثيرها في الإنسان، 1880
* أي بقعة مِن العالم يمكن أن تكون جميلة بمن عليها، بالعمران الذي يمكن أن تطيح به أو تعيد صياغته، لكن الإنسان هو الذي يضفي مسحة خاصة على جمال على المكان أو على البيئة التي يعيش عليها. أي بيئة يكون فيها حس إنساني وجمال إنساني لابد أن تكون مكانا جميلًا وبلدًا جميلًا.
** أحمد سعداوي، 20 مايو 2014
* إنّ الإنسان السعيد واللطيف هو إنسان جميل.
** فاليري أبو شقرا، 17 يونيو 2019
* لا يوجد أي إنسان يحلم الحلم ذاته الذي يحلمه آخر، حتى لو كان شقيقه. نحن نشترك في العموميات فحسب.
** أدونيس، في حوار مع جريدة "السفير"، نشرت بتاريخ 19 يونيو 2015 على الصفحة رقم 11، السفير الثقافي
* لو كان في مقدور الإنسان تعريف نفسه، لكانت الأسرار العميقة سطحية. إلّا أن الإنسان الذي لا يعرف، أو الذي لا يُحاول معرفة نفسه والتعريف بها جيداً، سيكون أقل معرفة بالوجود، وأقل معرفة بالحياة.
* الإنسان عالم من الأسرار، كما الشعر. هو سؤال وليس جواباً. وأظن أن أعمق ما يميز الإنسان بين الكائنات هو تلك القدرة التي يمتلكها، قدرته على طرح الأسئلة.
** أدونيس، مقابلة مع مجلة لها، 17 يونيو 2017
* ما الذي يجعل الإنسان إنساناً؟ نحن بشر بيولوجيون، إلا أننا في الواقع، بكل مشاعرنا وأحاسيسنا، بكل قيمنا ومبادئنا، بكل قراراتنا وإيمانياتنا، لسنا سوى مجموعة من التفاعلات الكيميائية، وعلى قدر قسوة هذه الحقيقة، إلا أنها تبقى حقيقة تحتاج المواجهة، ففي مواجهتها إجابات أو محاولة إجابات عن أسئلة فلسفية عديدة وعميقة.
** ابتهال الخطيب، آليون، 13 سبتمبر 2018
* الإنسان مجموعة عجائب، وأعجبها النفس.
** ميخائيل نعيمة، كرم على درب، مؤسسة نوفل، الطبعة التاسعة، 1989.
* كلنا نعيش في قارات ودول وثقافات مختلفة، فتجربة الإنسان في مكان ما مهمة لأخيه الإنسان، وذلك لتعميق العلاقات والتواصل.
** إستيلا قايتانو، 1 سبتمبر 2020
* فلسفتي أن الله قد خلق الإنسان ليكون فرداً عاملاً في المجتمع، يلتمس خدمته في كل عمل يعمله وكل كلمة يقولها، فليس من الصحيح أن يظن الإنسان أنه وجد في هذه الحياة ليأكل ويشرب وينام ويلهو عبثاً، لا تنظره رسالة يؤديها إلى الحياة، ولا يقوده مثل عال يقيس أعماله وفقه.
** نازك الملائكة، في حوار مه المجلة العربية، نشر في العدد 10، السنة 04 (يناير 1981)

## مراجع

* ↑ https://www.hindawi.org/books/29046147/3/
* ↑ https://www.azzaman.com/أحمد-سعداويلابريء-فينا-كلنا-شركاء-فيم/
* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/فاليري-أبو-شقرا-ملكة-على-عرش-العطور
* ↑ http://assafir.com/Article/1/426167
* ↑ https://www.assafir.com/Article/1/521801
* ↑ https://janoubia.com/2015/06/20/هنا-اتّفق-واختلف-العلوي-السوري-أدونيس
* ↑ https://www.lahamag.com/article/93503-
* ↑ https://www.alquds.co.uk/آليين/
* ↑ https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2020/9/1/إستيلا-قايتانو-تطور-الأدب-بجنوب-السودان-يسير-بخطوات-وئيدة
* ↑ http://www.arabicmagazine.com/Arabic/discussions_.aspx?Id=8
# إمبريالية

الإمبريالية هي سياسة أو أيديولوجية لمد حكم أو سلطة بلد ما على الدول والشعوب الأخرى، غالبًا عن طريق القوة العسكرية أو عن طريق السيطرة السياسية والاقتصادية. في حين أن الإمبريالية مرتبطة بمفاهيم الاستعمار والإمبراطورية، فهي مفهوم متميز يمكن تطبيقه على أشكال أخرى من التوسع والعديد من أشكال الحكومة.

## اقتباسات

* أَعتقد أَنّ الإمبريالية تقوم على الرغبة في السيطرة الاقتصادية، وفلسفتها فلسفة مادية قوامها مبدأ النشوء والترقّي وشريعة الغاب - حيث تكون الغلبة للأَقوى.
** نادية ياسين، 7 يونيو 2006

## مراجع

* ↑ https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lnsht-lslmy-ndy-ysyn-l-ymkn-frd-lshry-blqw-l-lmjtm