OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# فاطمة بنت محمود

فاطمة بنت محمود هي الشاعرة الليبية فاطمة بنت محمود بن سيرين، كانت تعرف باسم "ستيتة". ولدت عام 1451م ، نشأت وتعلمت في القاهرة.

## أقتباسات من أشعارها

«أيا سيداً عم الخلائق بره ...وإحسانه فرض تضاعف لازم
أعن سائلاً يأتيك والدمع سائل ...ولا تخش من سوء فإنك سالم» «يا أيها الحبر الإمام الذي ...كل به بين الورى مقتدي» «يا أماماً قد حاز علماً وفهماً ...وله في الورى محاسن جلت
تسأل الله أن يزيدك فضلاً ...بحبيب له الغمام أظلت» «يا إمام الناس يا أوحد الورى ...ويا من حوى كل العلوم ولم يزل» «يا مفرداً علومه مجمله ...وعالماً مولاه قد جمله» «يا سيدي وإمام الناس كلهم ...ومن حباه بعلم ثم بالحكم» «يا سيداً ماله مثيل ...من في المهمات أرتجيه
ماضر بحر الفرات يوماً ...لو خاض بعض الكلاب فيه» «محمد المختار من هاشم ...سيد سادات النقا والحطيم
صلى عليه الله طول المدى ...ما ناح قمري بصوت رخيم»
* ↑ https://poetsgate.com/poem.php?pm=125956&name=%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9%20%D8%A8%D9%86%D8%AA%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF&Title=%D9%8A%D8%A7%20%D8%A3%D9%8A%D9%87%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B1%20%D9%88%D8%A8%D8%AD%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%89
* ↑ https://diwandb.com/poem/%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%AF%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%84%D9%87.html
# فاطمة بنت ربيعة

فاطمة بنت ربيعة-هي فاطمة بنت ربيعة بن بدر الفزارية، تدعى "أم قرفة الفزارية" و أم قرفة الكبري تمييزاً عن ابنتها سلمى التي تدعي أيضاً" أم قرفة"، شاعرة من بني فزارة، كانت فصيحة ومن أصحاب النفوذ والسلطان في قومها.يضرب بها المثل في الجاهلية فيقال"لاأعز من أم قرفة".

## الأقتباسات

أشعارها
«حذيفة لا سلمت من الأعادي...ولا وفيت شر النائبات
لأن سباقكم ألقى علينا...همموماً لا تزال إلي الممات» «اغزوا المدينة واقتلوا محمدا»
* ↑ محمد محمد بدوي وهبة، ميساء العمري: نساء بليغات، دار المتنبي، دمشق، 1995
* ↑ https://tarajm.com/people/78769
# فاطمة بنت عبدالملك

فاطمة بنت عبدالملك- هي فاطمة بنت عبدالملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموية القرشية، بنت الخليفة عبدالملك بن مروان وزوجها الخليفة عمر بن عبدالعزيز.

## الأقتباسات

«يا ليت كان بيننا وبين الخلافة بعد المشرقين، فوالله ما رأينا سروراً مذ دخلت علينا»
«لا بل أختارك يا أمير المؤمنين على أضعافه لو كان لي»
«لا أريده ، طبت به نفساً في حياته، وأرجع فيه بعد موته! لا والله أبداً لا حاجة لي فيه»
«كان من أعظم قريش ، وأرفههم مركباً، وألينهم ثوبًا، وأطيبهم طعامًا»
«فلما ولي الخلافة ، لبس الكرابيس والصوف، وربما ادهن بزيت العلة، ولا رفع ثوبًا يدخره، ولا أتخذ أمة منذ ولي إلى يوم مات»
«إنما خرب هذا البيت عمارة بيوت أمثالك»
«ليس هو بطيان...هو أمير المؤمنين»
«انت أمير المؤمنين ولا تقدر على درهم!»
«والله ما له قميص غيره»
«صدق والله موسي ، إنك لأنت الخلف الأعور»
* ↑ أحمد خليل جمعة، نساء من عصر التابعين، دار ابن كثير، دمشق
* ↑ https://islamstory.com/ar/artical/3409864/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9-%D8%A8%D9%86%D8%AA-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%81%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1
# علي الهويريني

علي عبد الله الهويريني مواليد (19 مايو 1945) ممثل ومخرج ومفكر سعودي، وأول سعودي يحصل على شهادة في الإخراج السينمائي من هوليوود. عرف عنه انتقاداته القاسية للوسط الفني السعودي.

## اقتباسات من أقواله

«تلك المرأة تريك من نفسك ماليس فيها وتخفي عنك في نفسك ماهو أصل فيها»
# علي بدر

علي بدر (1964، بغداد) روائي وكاتب مسرحي ومقالات وشاعر عراقي.

## اقتباسات

* الرواية لا تطرح أيديولوجيا لأنها تمثل تصورا عن الحياة، تصورا احتماليا وليس قطعيا، تصورا متناقضا لأن الحياة مملوءة بالتناقضات.. الرواية تقدم تصورا شكّيّا، احتماليا، مراوغا، متغيرا وذاتيا، وهذا هو جوهر الكينونة وجوهر الحياة.
* أنا أعتقد بأهمية الفرد في التاريخ، التاريخ يصنعه أفراد لا تصنعه جماعات.
* الرواية مهنة أصحاب الخيال الخلاق الذين لديهم قدرة على بناء مدينة من إدارة ومجرمين وعاهرات ولصوص وخيرين وفضلاء وأطفال ومقامرين، وكل هذا يتم في الخيال.
** 21 أغسطس 2015

## مراجع

* ↑ https://www.aljazeera.net/news/cultureandart/2015/8/21/الروائي-علي-بدر-أدب-المنفى-في-مأزق
# علي الهادي

هو علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. كان علي الهادي قدوة في الاخلاق والزهد والعلم. كرس حياته لخدمة الدين، وقد لاقى الكثير من المضايقات من قبل خلفاء بني العباس. تم استدعائه من المدينة المنورة إلى سامراء بالعراق عاصمة الخلافة العباسية حيث اغتيل مسموما في 3 رجب 254 هجرية. • جده: علي بن موسى الرضا. • أبوه: محمد الجواد. • وفاته: توفي يوم الإثنين الثالث من رجب سنة 254 • قبره: دفن في داره بسر من رأى ـ سامراء ـ • مدة إمامته: 34 سنة. • عمره: 42 سنة.

## من أقواله

* إن الله لا يوصف إلا بما وصف به نفسه وأنى يوصف الذي تعجز الحواس أن تدركه والأوهام أن تناله والخطرات أن تحده والأبصار عن الإحاطة به نأى في قربه وقرب في نأيه كيف الكيف بغير أن يقال كيف وأين الأين بلا أن يقال أين هو منقطع الكيفية والأينية الواحد الأحد جل جلاله وتقدست أسماؤه.
* الحلم أن تملك نفسك، وتكظم غيظك مع القدرة عليه.
* الناس في الدنيا بالمال، وفي الآخرة بالأعمال.
* الجاهل أسير لسانه.
* من جمع لك ودَّه ورأيه فاجمع له طاعتك.
* إياك والحسد فإنه يبين فيك، ولا يعمل في عدوك.
* ما استراح ذو الحرص والحكمة.
* الحسد ماحق الحسنات، والزهو جالب المقت.
* العجب صارف عن طلب العلم، وداع إلى الغمط في الجهل.
* ما استراح ذو الحرص والحكمة.
* اذكر مصرعك بين يدي أهلك ، ولا طبيب يمنعك ، ولا حبيب ينفعك
* إنّ الله جعل الدنيا دار بلوى ، والآخرة دار عقبى ، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً ، وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً
# علي الطنطاوي

علي الطنطاوي عالم دين سني.

## اقتباسات

* فإن الدنيا كفندق نزلت فيه، أنت في كل لحظة مدعو للسفر، لا تدري متى تدعى، فإذا كنت مستعداً: حقائبك مغلقة وأشياؤك مربوطة لبيت وسرت، وإن كانت ثيابك مفرقة، وحقائبك مفتوحة، ذهبت بلا زاد ولا ثياب، فاستعدوا للموت بالتوبة التي تصفي حسابكم مع الله، وأداء الحقوق، ودفع المظالم، لتصفوا حسابكم مع الناس.
اقتباسات من كتاب مقالات في كلمات
"أقلوا الكلام، وأكثروا الفعال، واتحدوا واستعدوا، إن يوم المعركة قريب"
"ليس في الدنيا خير مطلق، وليس فيها شر مطلق"
"هذه هي الدنيا، ولكننا نرى ولا نبصر، ونسمع ولا نتعظ"
"لماذا تعاقب المدرسة الكاذبين السارقين من الأولاد؟ ويعاقب المجتمع المجرمين الجانين من الناس؟ إذا كنا لا نربي الأطفال إلا على الكذب والسرقة والعدوان؟"
* إذا شئتم أن تذوقوا أجمل لذائذ الدنيا، وأحلى أفراح القلوب، فجودوا بالحب وبالعواطف كما تجودون بالمال.
# علي الكوباني

علي الكوباني هو كاتب وشاعر سوداني وأخصائي في الطب الشرعي والعدلي، ومؤسس الطب الشرعي في إمارة رأس الخيمة بالإمارات.

## سيرة ذاتية

ولد علي الكوباني في التاسع من أغسطس عام 1963م في مدينة الخرطوم بجمهورية السودان، وحصل على العديد من الشهادات في مجال الطب العدلي، وبعد تخرجه تدرج في عدة مناصب في عدد من الدول والمناطق العربية وكانت آخر المناصب التي تدرج بها كـ«مستشار للطب العدلي في شرطة دبي في دولة الإمارات العربية المتحدة».
يعتبر علي الكوباني مؤسس الطب الشرعي في إمارة رأس الخيمة وأول طبيب شرعي في الإمارة، حيث عين كوباني في القيادة العامة لشرطة رأس الخيمة عام 1998م، وكانت له إسهامات جليلة في كل المجالات منها أيضاً المجال الإعلامي والمجال الأدبي «الشعر»، حيث كان يثري مجلة «العين الساهرة» الشرطية بكتاباته العلمية التي هي نتاج خبرته العميقة في مجال عمله ويقدم خلالها العديد من النصائح والمعلومات القيّمة وكان مطلعاً جيداً على كافة الأحداث ويبدي رأيه المنبثق من كفاءته ونظرته الواسعة.
نال علي الكوباني العديد من الجوائز لتميزه في عمله واحترافيته العالية، وتم تكريمه من قبل الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، وحصل على جائزة وزير الداخلية للتميز، وميدالية الخدمة الممتازة، وميدالية التميز الوظيفي لعام 2018م و2020م، كما حظي بتكريم خاص من القنصلية الأردنية.

## مراجع

* ↑ الشاعر والدكتور علي الكوباني
# علي بن الجهم

علي بن الجهم شاعر عباسي.

## انظر أيضًا

* أبو العلاء المعري
* أبو تمام
# علي المندلاوي

علي المندلاوي (1958، مندلي) رسام كاريكاتير وكاتب ومصمم غرافيك عراقي.

## اقتباسات

* لا أضع أي خط أحمر عندما أهم برسم شخصية معينة، إما ألا أرسمه أو أرسمه بلا أي مجاملة، لن أفكر في أي شيء من قبيل الزعل أو الغضب أبدا، مثلما لم أفكر في أن أرسم كاريكاتير، بل إن الوجه يتحول إلى كاريكاتير من دون أن أعرف.
** 29 مايو 2014
* [ماذا يفعل رسام الكاريكاتير ؟] إنه يحاول أن يسلط الضوء على الوجه البشري لكي يلتقط حركاته، تغضناته غير المرئية ويجعلها مرئية أمام كل الأعين بتكبيرها: إن الذقن البارز أو الناشز لشخص ما يشير إلى وصوليته، والأنف المعقوف يمثل الجشع والعينين الصغيرتين الغارقتين تصور المكر والمراءات وإلخ. إن رسام الكاريكاتير يبالغ في إبراز الملامح التي يمكن تأويلها، ولكي يكون رسما هزليا، يجب أن لا يظهر هذه المبالغة كهدف بحد ذاتها، وإنما كوسيلة لإبراز الالتواءات المختبئة في الطبيعة البشرية. وهذا كله يعتبر عملا رائعا، لأنه يثبت قانون الازدواجية بين المادة والروح أو الموضوع والعقل.
** 11 يناير 2016

## مراجع

* ↑ https://archive.aawsat.com/details.asp?section=54&article=773666&issueno=12966#.YCfUrI8zbcc
* ↑ https://almadapaper.net/view.php?cat=142496
# علي الناصر

علي محمد الناصر (1894 - 2 يونيو 1970) طبيب وشاعر وكاتب قصصي سوري. ولد في حماة ونشأ بها. درس الابتدائية والإعدادية فيها، والثانوية في دمشق، ثم سافر إلى إسطنبول لدراسة الطب، وبعدها إلى باريس للتخصص في الأمراض الجلدية في 1923. استقر في حلب فأقام بها نحو عشرين سنة وعمل طبيبًا فيها. يعد من رواد الحداثة الشعرية العربية. له دواوين مطبوعة ومخطوطة وله أيضًا عدد من المؤلفات في القصة والمقالة والترجمة. توفّي مقتولًا بالرصاص في عيادته في حلب ولم يُعرف قاتله.

## من أشعاره

| حسناءُ كالآمالِ مَوْقوفةٌ | فتّانةٌ كالمالِ في العالمينْ |
| لولا ضياها متُّ في ظلمتي | وما رأى الأفراحَ قلبي الحزين |
| باغَتُّها في الروض صرْعَى الكرى | والوُرْقُ ترعاها بطولِ الحنين |
| قد هبَّ مخمورًا نسيمُ الصَّبا | على تناغي الطيرِ فوق الغصون |
| تنهُّدًا غنَّى بأنفاسه | فحرَّكتْ تهتانَ طلِّ العيون |
| وردَّدتْ أبواقُ زهْر الرُّبَا | صدى زفيرِ العاشقِ المستكين |
| فأرقصتْ نَوْرًا ذكيَّ الشذا | ففاح يُوري النار في العاشقين |
| وزحزحتْ عن جِيدها سِتْرَها | فلاح للأنظار نهدُ الفنون |
| ودغدغتْ أمواجُها خصْرَها | فافترَّ ثغرُ الحبِّ للوالهين |
| وقفتُ مبهوتًا ومن دهشتي | سجدتُ للحُسْنِ مع الساجدين |

## وصلات خارجية

* في معجم البابطين
# وسام حنا

وسام حنا (18 أبريل 1981) عارض أزياء وممثل ومقدم برامج لبناني.

## اقتباسات

* على ملك الجمال أن يمتلك إضافة إلى المواصفات الخارجية، أي الشكل المقبول، صفَتَي القرب من الناس واللباقة.
* بعد ما مررت به من تجارب لم يعد الجمال الخارجي يستهويني. قمة الجمال بالنسبة إليّ جمال الروح. بقدر ما أستمتع بالحديث وتبادل الأفكار مع الأشخاص أقوّم جمالهم.
* أكثر ما يؤثر بي موت الشخصيات. الشخصيات الأربع التي كان لوفاتهما أثر كبير عندي: الليدي ديانا والرئيس رفيق الحريري والبابا يوحنا بولس الثاني والأم تيريزا.
* تعلمت ان أكون إنساناً حذراً. أفهمني أهلي أنني لن اتعرض للأذى إن لم أضمر شراً للغير. لكني اكتشفت أن مفهومهم خاطىء إذ حاول البعض إيذائي من دون سبب. من هنا تحولت شخصيتي من مفرط في الحساسية إلى صلب قوي الشخصية.
* [أين يكمن جمال الرجل؟] في الكاريزما والجاذبية. [والمرأة؟] جمالها في ثقافتها.
** 24 يونيو 2007

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461289602463826100/?previous=2007-06-24
# وصفي التل

وصفي التل (1919 - 1971) سياسي ورئيس وزراء أردني. شكل حكومته الأولى في 28 يناير 1962 خلفا لحكومة دولة المرحوم السيد بهجت التلهوني الذي قدم استقالة حكومته في 27 كانون الثاني 1962م قدمت الوزارة استقالتها بتاريخ 2 ديسمبر 1962، ثم حكومتين الثانية في 1965 والثالثة من 28 أكتوبر 1970 حتى تاريخ اغتياله 28 نوفمبر 1971.

## اقتباسات

* حينما يتعلّق الأمر بالوطن. لا فرق بين الخيانة والخطأ لأن النتيجة هي ذاتها.
* إن الأردن ولد في النار... لم ولن يحترق
* كان هذا البلد مضرب المثل في حسن استخدامه لموارده المحدودة وفي نظافة أجهزته وحزم إدارته. الرشوة والميوعة و(شلة الحكومة) جعلت منا موضع غمز ولمز لا يرضاها مخلص.
* الي ما يِقبل البلد بضيقها البلد ما تِقبله بعزّها.
* لا مكان للفساد ولا مكان للرشوة.. ولا مكان لتلون وجوه الميدان فقط للصابرين الصادقين.. ذوي الرأي الجريء الصريح.
* البلد لا يستحق سوى الأجلاء الأعزاء رغم تآمر اللاأبالية والفساد على سمعته. لقد أوصلت هذه الحكومة الأمور في هذا البلد الطيب إلى درجة من الفوضى والهوان والفساد حداً لا يصح السكوت عليه كائنة ما كانت الظروف.
* الذين يعتقدون أن هذا البلد قد انتهى واهمون، والذين يعتقدون أن هذا البلد بلا عزوة واهمون كذلك، والذين يتصرفون بما يخص هذا البلد كأنه (جورعة) مال داشر واهمون كذلك، والذين يتصرفون كالفئران الخائفة على سفينة في بحر هائج سيغرقون هم كما تغرق الفئران وستبقى السفينة تمخر العباب إلى شاطئ السلامة.
* أنا ما بعتقد أنه في خير بالدنيا يمكن إنا نوصله بأسلوب فاسد لا أخلاقي. أما تنفيذ بالقتل كمان مرة أخرى بدون عواطف. المعركة ضد التهريج والتزوير وضد الخطأ معركة. لا بد يصير إلها ضحايا. بالنسبة للأردن بالذات، من ضحاياها كان هزاع، وبجوز أنا أكون ضحية، وبجوز غيري يصير ضحية. هذي معركة. إذا كنا على حق واجبنا نقدم هالتضحية. المؤامرة التي قتلت هزاع ما أضعفتنا. وإللي بدها تقتلني ما بتضعفناش. والقائمة بتمشي، إذا مات منا سيد قام سيد. وهناك في حتمية للخير وللصدق وللإستقامة، هذه الحتمية تفترض على الخير والصدق والإستقامة أن تنجح.

## وصلات خارجية ومراجع

* من أقوال وصــفــي الـــتـــل
* ↑ وصفي التل .. رئيساً للوزراء
# وسام بريدي

وسام بريدي (25 أکتوبر 1975، فيطرون) مقدم تلفزيوني لبناني.

## اقتباسات

«لا أعرف الكذب وشخصيتي شفافة جدًا. مشكلتي انني لا افصح عن الامور التي تزعجني واحاول حلها بنفسي فيشعر البعض انني غامض. اتعاطى مع الناس ضمن حدود معينة ولا أسلم اسراري لأحد لأن ثقتي مفقودة في الغير. اشعر في بعض الأحيان انني بحاجة إلى من «افشي له مكنوناتي»، لكني اتراجع في لحظة معينة لأن السر متى تجاوزك شاع.» « نشهد يوميًا ظهور فنانين جدد يعتقدون أنهم سلاطين زمانهم. اكره هؤلاء الاشخاص واؤمن بمقولة «من اتضع ارتفع» لأن النجومية باطلة وتجارب الكبار تثبت ذلك.» « انا انسان عادي جدًا وانسى احيانا اني معروف فكيف أكون مغرورًا؟»
« أعتقد ان عالم الأعلام يضم نوعين من الشخصيّات، منها المحركة والغير محركة. وفقاُ لخبرتي اضع نفسي في خانة الناس المحركة، لأني أحاول دائماً على تقديم كل ما هو جديد وفريد.» « من عجائب الحياة انك اذا رفضت ما هو دون مستوى القمة فانك دائماً تصل اليها. هذه حكمتي المفضلة التي اراها منطقية وصحيحة. فبعض الاحيان الانسان يستخف بأمر معين ولكن هذا الأمر يكون مفتاح الوصول للنجاح والقمة والاستمرارية.»

## مراجع

* ↑ https://www.aljarida.com/articles/1461300367979614300/
* ↑ https://ellearabia.com/نجوم/مقابلات-النجوم/وسام-بريدي-مثلي-الأعلى-رياض-شرارة
# وطن

الوطن هو مفهوم المكان الذي تشكلت فيه هوية ثقافية أو قومية أو عرقية (تشير عادة إلى الجماعات العرقية المعنية). يمكن أن يعني التعريف أيضًا بلد الجنسية ، أو المكان الذي نشأ فيه شخص ما أو عاش لفترة طويلة بما فيه الكفاية شكلت هويته الثقافية ، أو المكان الذي يعيش فيه أسلافه لأجيال ، أو المكان الذي يعتبره المرء على أنه وطن/بلده.

## اقتباسات

* حب الوطن من الإيمان.
** منسوب إلى النبي محمد
* الشجرة جذورها عميقةً وممتدة في باطن الأرض فليس من السهل أن تقتلع الشجرة، والوطن بالنسبة للفرد حياته.
** سعاد العطار، 13 يونيو 2003
* الوطن ليس الجغرافيا فقط، وليس اللغة الواحدة فيه، وإنّما هو الأنا الجماعية التي تنتمي إليها مجموعة سكانية، بغض النظر عن اختلاف الأديان والأعراق، توافقت على العيش المشترك، فضلًا عن التوارث الجيني لهذا الانتماء.
** رياض نعسان آغا، 23 يوليو 2020
* من شروط تحقق مفهوم الوطن تحقق مفهوم المواطنة، وهذه مسؤولية الدولة، فالمواطن هو الشخص الذي يشعر بأنه محمي على هذه الرقعة التي تُسَمى الوطن بأن له فيها حقوقًا، بأن له حصة منها، عند ذلك سيتحقق الانتماء.
** ممدوح حمادة، 28 مايو 2020
* قد يغادر المرء مدينته لكنها لا تغادره، وتظل تسكنه.
** سنان أنطون، 31 أكتوبر 2010

## مراجع

* ↑ https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=8800&article=176387#.XwvQ0G0zbcc
* ↑ https://www.harmoon.org/dialogues/رياض-نعسان-آغا-قانون-قيصر-سيدفع-روسيا/
* ↑ https://www.harmoon.org/dialogues/ممدوح-حمادة-أنا-ضد-الاستبداد-والفساد/
* ↑ https://www.aljazeera.net/news/cultureandart/2010/10/31/الشاعر-أنطون-يرسم-ليل-العراق
# وفاء الزمان

وفاء الزمان، هو عمل مسرحي روائي للأديب أمين الريحاني، يتناول موضوعه الشاعر «الفردوسي» وحكايته مع السلطان والزمان، وكتابته للملحمة الفارسية «الشاهنامهْ»، تلك الملحمة التي تتكون من ستين ألف بيت شعري، والتي تعد عمل كلاسيكيًّا عالميًّا.

## اقتباسات من الكتاب

* "إني بين يدي مولاي السلطان، أيده الله، وإنه لريى بعني قلبه ما لا يراه الناس".
* "فإن في مكتبتنا كثيراً من القصص والأساطير، المنظوم منها والمنثور، المجموعة في أيام أسلافنا المحبين للشعراء والعلماء".
* "جليل هو عملك، وشريف أملك وحلمك. فإذا كان ينقصك املال نقول: سيتحقق الحلم إن شاء الله. سنجزيك عن كل بيت من الشعر ديناراً واحداً. وكلما أنجزت ألف بيت تجيئك الألف ذهباً".
* "لا فضل لي بذلك، فمن يعيش على الدوام في البراري، كقاطع الطرق على الناس، تعلمه الأخطار ما لا تعلمه الكتب والأسفار".
* "أنا الزمان منصف الشعراء، ومنصف الممالك وأربابها، أقف اليوم مفاخرا بملك وأمير وسلطان".
* ↑ وفاء الزمان | أمين الريحاني | مؤسسة هنداوي (hindawi.org)
# وفاء سلطان

وفاء سلطان (بالإنجليزية: Wafa Sultan) (14 يونيو 1958 -)، هي مواطنة أمريكية من أصل سوري تعيش في لوس أنجلوس. ولدت في بانياس، سوريا.

## اقتباسات
### 2006

* الصراع الجاري بين الغرب وبين المسلحين المسلمين هو صدام يدور بين عقلية تنتمي إلى العصور الوسطى وأخرى تنتمي إلى القرن الواحد والعشرين. . . صراع بين الحضارة والتخلف، بين المتحضرين والبدائيين، بين البربرية والعقلانية.
** في نقاش على قناة الجريزة،الاتجاه المعاكس 27 فبراير 2006.

### 2008

* الإيمان أو عدم الإيمان هو محض خيار، ويجب أن تكون حرّا في التعبير عن طبيعة إيمانك كي يظل إيمانا، وإلاّ أصبح مجرد قناع يخفي وراءه الحقيقة.
** كتاب نبيك هو أنت لا تعش داخل جبته، العدد: 2340، 12 يوليو 2008.
* لا أعتقد أن الحالة النفسية للناس في بلادنا هي حصيلة الواقع الإقتصادي والسياسي والاجتماعي فحسب، بل إن جزءا كبيرا منها يعود إلى حالة القحط العاطفي الذي ابتليت به تلك المجتمعات بصورة عامة.
** كتاب نبيك هو أنت لا تعش داخل جبته، العدد: 2404، 14 سبتمبر 2008.
عندما يخضع الإنسان لمؤثر ما تزداد قوة تأثير ذلك المؤثر عندما ينفرد في تأثيره ولا يسمح للمؤثرات الأخرى بأن تفرض تأثيرها. في تلك * الحالة بالذات يتم ما نطلق عليه بـ "الغسيل الدماغي"، فعملية الغسيل الدماغي تتم بطريقة أسرع وأسهل عندما يُعزل الشخص المراد غسل دماغه عن كافة المؤثرات باستثناء المؤثر المراد فرض تأثيره.
** كتاب نبيك هو أنت لا تعش داخل جبته، العدد: 2551، 8 فبراير 2009.

## مراجع

* ↑ https://www.aljazeera.net/programs/opposite-direction/2006/2/27/صراع-الحضارات-2
* ↑ https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140600
* ↑ https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147007
* ↑ https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162137
# وصايا الحكيم حابورا

من حكم حابورا الحكيم المأثورة :
لا تصاحب الاموات الاحياء بالبرية
لا تقتل العقرب بيدك بل اتركها لعدوك
لا تهدي قلبك إلى حداد الشقاء
لا تأكل خبز القردة بالبرية
لا تحرث نساء غيرك بنبتك الطيبة
لا تزن عناقيد الاخلاق بيض الصقر
كن جنة للأرواح الضالة عن الالهة
لا تصاحب المرأة القش بمواسم الحصاد
اجعل قفة طقوسك تضيء بيوت الظلام
لا تحارب بلا ضمير بمعارك الآخرين .
. من وصايا الحكيم حابورا:
* لا تبني سردابا للخيانة ببريتك.
* كن غابة مثمرة بالخلاء ، يحطب منها الآخرين.
* كن سيد الضوء في عتمة كهوف الضالين.
* ابتعد عن الفحشاء بالخلاء.
* اجعل المرأة رغيفك الاجمل بمواسم الحصاد.
* لا تقدم القرابين للآلهة الكوكب الأحمر.
* كن كبيرا بعملك بالبرية، ولكن لا تتكبر لان هناك من هو أكبر منك معرفة وعلما بالمعبد.
* لا تهدي الجواهر الثمينة إلى حيوانات زريبتك.
* لا تدع قلبك يصدأ بالبرية، من جحود الآخرين.
* كن قدوسا في تراتيل الارواح التائهة.
* لا تطعم اغنامك ، بأشواك الشر بالخلاء.
لا تدنّس رمحك بحروب الآخرين بالبرية.
عش حرا طليقا بالبرية بصحبة الالهة والارواح الصالحة.
لا تجعل خمرك يغرق حقولك بالبراري.
ابتعد عن شرب الخمر وانت قاضيا بين الناس.
لا تتكون منافقا في نومك.
كن صبورا حينما تحرث حقلا قريبا من الطريق .
لا ترعى أغنامك في مزارع فيها اشواك الآخرين .
لا تجعل الليل بخيره وشره رفيق لك بالسفر.
لا تثق بالمرأة الفاجرة، انها بئر مسموم .
لا تخزِ نفسك بحروب نسائية خاسرة.
لا تبحث عن الصدق بحضيرة الرذيلة .
التراتيل المقدسة بالمعبد ، تعلم فمك حكمة الحصاد .
لا تعبد السلطةَ، بل اجعل قوة الالهة والارواح الصالحة مرتعا لغزلانك واغنامك .
لا تسرق حجر المعبد للتبني به بيتا، فقد تحتاجه يوما للتعبد فيه.
الإله يمحي أيام الظلم ، ويجعل ناسها في الكهوف المنسية.
زريبة الغرائز لا يمكن تحصينها الا بالارواح الصالحة .
لا تكن ذئبا بأخلاقك حتى لا تأكلك الذئاب بالغابة .
صياح الغراب بالبرية لا يأتي بالأمطار الغزيرة .
لا تحمل قفة طقوسك بمقبرة الغرور .
إنسان بلا الهة ولا ارواح الصالحين إنسان بلا قش وتراب .
اجعل الصمت خبزك اليومي لتصل للحكمة
لا تطلب من الريح حكمة الشراع.
لا تدنس نفسك بخطايا المرأة الفاجرة .
من وصايا الحكيم حابورا :
لا تزن اخطائك بأوزان مغشوشة ، ان الإله رقيبك.
لا تضع مسمار الخوف بعنق الغد.
اجعل البراءة من الذنوب صومعة حصادك بالبراري.
عبور جسر الحساب يتطلب قلب من التقوى.
الضلال قارب ملعون ببحيرة الالهة .
اعلم أن الصمت حكمة ، وان تعفن السمكة يبدأ من رأسها.
لا تساوي نساؤك بجعتك ، بل اجعلهم خوابي قلبك.
ازهار الشر لا تسقى الا بمياه الظلم .
المجداف المحطم لا يمكن به العبور إلى المستقبل.
إذا نمت بالبرية ، فاحرس احلامك بنفسك.
-حكم حابورا الحكيم عن المرأة:
المرأة العاقلة تزن ببيض النمل .
السماء لا تحيك ملابس المرأة الفاجرة .
احقر النساء من تزرع بذور الكراهية ببرية الرجل .
الفجور يعري المرأة .
المرأة برية من ازهار الابدية.
المرأة بلا روح كالدار الطلمة بالبرية .
المرأة قداس لأرواح الصالحة .
الخيانة رمح طائش في قلب المرأة .
لا تحرث حوض المرأة بمحراث من القش.
جسد المرأة تراتيل من الاسرار.
. قلب المرأة لا يشوى بالخلاء.
لا تقتل الآخرين....
لا تهدم معبدا
لا تصالح اشواك الشر فيك
لا توقد نار الفتنة بالبرية
لا تكون من حمقى اله الفجيعة
كن جنة الآخرين.
# وضحى المسجن

وضحى المسجن (1979) شاعرة بحرينية.

## اقتباسات

* الكتابة ليست لعبة لغويّة أو موضة تتطلب مسايرتها، بل إنها تجربة بصرف النظر عن الجنس الأدبي الذي تنتجه التجربة، لذا فإني حين أكتب لا أفكر كثيراً في أن أنتج ديواناً شِعرياً أو روايةً أو أي جنس أدبي آخر بقدر ما أطلق لنفسي الفرصة لتظهر خبراتها بالشكل الذي تقتضيه التجربة.
** 22 ديسمبر 2013، مقابلة مع «البلاد»
* حين صادفتني عبارة «الكتابة فعل مقاومة» آمنتُ بها جداً؛ لأن الكتابة لعبتي المفضلة حين أشعر بغرابة الحياة أو الآخرين أو حين أعجز عن استيعاب انعطافات الحياة ومفاجآتها، فيما بعد صارت الكتابة تضاعف الغرابة والالتباس، وتزيد عجزي في التكيف مع الانعطافات والصدمات.. تكتشف بعد حين عندما تستمر في الكتابة أن الكتابة فرصة لترك أي جرح مفتوحاً، فرصة للتذكر، للبقاء في حدث ما، فرصة لرؤية نفسك والآخر بشكل أوضح، وكل هذا ليس من مصلحتك أبداً.
* الألم الإنساني عموماً يأخذنا لمساحات وعي مختلفة لا نصل إليها عادةً في لحظات الفرح بكل مافي الفرح من استرخاء وأمان وطمأنينة، ومساحات الوعي المختلفة تجعلنا نبصر الحقيقة كاملة، ونكتشف قسوتها وجمالها، هذا هو الجمالي الذي يمنحنا إياه الألم، وكأننا في ذروة ذلك نتسامى على ألمنا نفسه؛ لأننا نجرده لحظتها فيكون رمزاً لكل الألم الإنساني.
** 18 نوفمبر 2020؛ مقابلة مع «القبس»

## مراجع

* ↑ https://www.albiladpress.com/article227021-4.html
* ↑ https://www.alqabas.com/article/5817831-وضحى-المسجن-الفن-يغيرنا--لكن-بخفة-بالغة
# كاندي غورلاي

كاندي غورلاي هي صحفية وكاتبة للأطفال وكاتِبة فلبينية، ولدت في 19 أبريل 1962 في مدينة دافاو في الفلبين.

## اقتباسات

* ما الذي يجعل القارئ يقرأ؟ المشاعر.
* إلى يومنا هذا أتذكر الحماس التي شعرت به عندما عرفت أن هناك حكايات بين صفحات الكتب.
* القصة الناجحة هي التي تُنسيتي الكتابة.

## المراجع

* ↑ "مقابلة مع كاتب: كاندي غورلاي". الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
* ↑ "مقابلة مع كاندي غورلاي". الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة)
# كتاب

الكتاب هو وسيلة لتسجيل المعلومات في شكل كتابة أو صور ، ويتكون عادة من العديد من الصفحات مرتبطة ببعضها البعض ومحمية بغلاف.

## اقتباسات

* يقرأ القارىء من الكتاب على قدر ما يقرأ الكتاب منه.
* لكلّ كتاب قارىء، ولو كاتبه.
* كم من كتاب أفصح ما فيه بياضه.
** ميخائيل نعيمة، في كرم على درب
# كازاخستان

كازاخستان رسميًا جمهورية كازاخستان هي دولة عابرة للقارات تقع أساسًا في آسيا الوسطى مع جزء أصغر من غرب الأورال في أوروبا الشرقية. إنها أكبر دولة غير ساحلية في العالم، وتاسع أكبر دولة في العالم، وتبلغ مساحتها 2724900 كيلومتر مربع (1052100 ميل مربع).

## اقتباسات

* مبدأ «تعددية التوجه في السياسة الخارجية» أملاه علينا وضعنا الجيوسياسي. كازاخستان تقع بين مراكز قوى عالمية مثل روسيا والصين، وتَحدُنا من الجنوب مناطق ملتهبة كجنوب آسيا والشرق الأوسط.. يضاف إليها بُعدَها عن كل المحيطات والبحار فنحن دولة داخلية، ولدينا فوق ذلك إمكانيات الطاقة التي يهتم بها الغرب. لهذا تنشط كازاخستان في هيئات كثيرة مثل كومونولث الدول المستقلة ولدينا علاقة قوية تقليدية مع روسيا، وأيضاً في المقدمة العلاقات مع الصين والولايات المتحدة، والاتحاد الأوروبي، وكذلك العلاقات الإستراتيجية مع الدول المجاورة التي كانت تقع ضمن الاتحاد السوفياتي السابق في آسيا الوسطى إضافة إلى العلاقة بالدول الإسلامية على العموم.
** نور سلطان نزارباييف، 25 مارس 2007

## مراجع

* ↑ https://archive.aawsat.com/details.asp?section=11&issueno=10344&article=412111#.XzJ_rIgzbcc
# كاسندرا كلير

كاسندرا كلير، روائية وكاتبة قصص خيالية للمراهقين أمريكية من أصول إيرانية.

## اقتباسات

«هناك ذكريات أن الزمن لا يمحو.. للأبد لا يجعل الخسارة قابلة للنسيان، بل يمكن تحملها» .
«هناك ما هو أكثر في الحياة من البقاء على قيد الحياة» .
«هناك ما هو أكثر من كون الشخص محبوبًا من مظهره» .
«ولكن هل أنا ذكي وصحيح أم ذكي وخاطئ؟»
«يختلف كل كتاب بشخصيته مثل الأطفال» .
«يمكن أن تكون الأحلام أشياء خطيرة» .
«يمكنك فقط أن تضغط على الحقيقة لأسفل لفترة طويلة ، ثم تعود الفقاعات مرة أخرى» .
«يمكنه أن يشم أخلاقها، رائحة الفساد اللطيف» .
«الحياة كتاب وهناك ألاف الصفحات لم أقرأها بعد» .
* ↑ أكثر من 10 اقتباس لـ كاساندرا كلير | اقتباسات (iqtabasat.com)