OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# أمازيغية/المقدمة

أيها القارئ الكريم، ما الذي دفعك إلى اقتناء هذا الكتاب؟ أهو تعاطفك مع اللغة الأمازيغية ورغبتك في تنمية معلوماتك والاطلاع عن كثب على جزء مهم من تراثنا المغربي الأصيل؟ إذا كان الأمر كذلك، فسر قُدُما، وابذل كل ما استطعتمن جهد من أجل الوصول إلى غايتك. أمّا إذا كنتتعتقد أن الأمازيغية(ليستإلا لهجة) وأن الإحاطة بمعطياتها النحوية والصرفية والمعجمية لن تتطلب منك إلا بعض ساعات، فإنّي أنصح لك أن تترك هذا الكتاب وأن تتعاطى تعلّم لغة تبَجّلها وتعظّمُ شأنها كالأنجليزية أو الألمانية. وذلكلأن العامل الأول في دفع الإنسان إلى التعلّم هو اهتمامه الحقيقي بما يريد أن يتعلمه. لقلّما يجد المرء في نفسه كلّ الاستعداد الضروري لتحصيل علم يزدريه مسبّقا أو يضمر له نوعا من الكراهية لأسباب يتبيّنها بوضوح أو لا يتبيّنها. فأنت إذن بيناثنين: إما أن تتخلّى عن مشروعشرعته بدون رَويّة، لا لتُلبّي رغبة أكيدة تراود نفسك منذ زمان، ولكن لتستجيب لدعوة نوع من الفضولية المستعلية المازحة. وإمّا أن توطّن نفسك، في رصانة الباحث المتجرد من كل حكم جاهز، على ضرورة النظر إلى الأمازيغية نِظرة غير التي كنت تنظرها إليها قبل الآن، كي تستأنس إلى الاعتقاد بأنها لغة كاللغات الأخرى، ليستأقلّ صعوبة من اللغات الأخرى ولا أكثر سهولة، وتكون قد تزوّدت بالطاقة الوِجدانية اللازمة التي ستُمكّنك من تخطّي العقبات ومن المُضيّ في طريقسيوصلكيقينا إلى معرفة وطن كمعرفة أجود، ومن ثمَّ إلى معرفة زاوية من نفسك يغلِب على الظنّ أنّك تجهلها...(فإذا عزمْت فتوكّل على الله).
# أمازيغية/قواعد/الاسم المذكر

هذه مجموعة من الأسماء المنفردة المذكرة:
| أرگاز | الرجل | ئخف | الرأس |
| أمغار | الشيخ | ئزم | الأسد |
| أدرار | الجبل | ئلس | اللسان |
| أسايس | الميدان | ئفري | الغار |
| أمالو | الظل | أسلم | السمكة |
| ؤدم | الوجه | أضو | الهواء |
| ؤشن | الذئب | أژرو | الصخر |
| ؤل | القلب | أمارير | الشاعر |
| ؤرتي | البستان | | |
الإســم المذكر المفــرد يكون علــى أوزان وهذه مجموعة من الأسماء المذكرة، مصحوبة بجموعها: يبتدئ بهمزة مكسورة، أو مضمومة.وَيَنْ ُدر أن يبتدئ بغير ذلك. مــن مميزاته أنه يبتــدئ في الغالب بهمــزة مفتوحة؛ ومنه ما
| گمار | الفرس | أگمارن | الأفراس |
| أفاو | الضوء | أفاون | الأضواء |
| أراض | الثمر | أراضن | الثمار |
| ألغم | الجمل | ئلغمان | الجِمال |
| ئفري | الغار | ئفران | الغيران |
| ئلف | الخنزير | ألفان، ئلفان | الخنازير |
| ئتري | النجم | ئتران | النجوم |
| ئزم | الأسد | ئزماون | ود |
| ئخف | الرأس | ئخفاون ُ | الرؤوس |
| ؤدم | الوجه | ؤدماون | الوجوه |
| ؤل | القلب | ؤلاون | القلوب |
الملاحظة الثانية: ّ الجموع الواردة أعلاه كلها جموع ســالمة
# أمازيغية/قواعد/الدرس الأول

فَلْنَكْتب مجموعةً أولَى من الكلمات الأمازيغية ، ننتقيها
من بين أسماء الأماكن والأقاليم المعروفة : تافيلالت ، تارودانت ،
تيطّاون ، تاوريرت ، تيفلت ، تونفيت .

## القاعدة الأولى :

الألف والواو والياء هي التي تقوم مقام الفتحة والضمة والكسرة في كتابة الأمازيغية ؛ ولذا تسمى بحروف التحريك . وهي لا تقتضي مدا في النطق ، لأن الأمازيغية لا مدّ فيها.
ولنكتب مجموعة ثانية من الكلمات نختارها من بين أسماء الأماكن أيضا :
| أزرو | اژاغار | أمژميژ | تاژوضا | أژرهون | أژايلا |
| أزمّور | ازيلال | تازا | تيزنيت | تازارين | تالغزا |

## القاعدة الثانية :

الزاي التي عليها شارة ( بثلاث نقط ) تُنطق مفخّمة ، كما هو الشأن في( أژرو ) وما يتبعه . والزاي التي لا شارة عليها ( بدون ثلاث نقط ) تنطق مرقّقة ، كما هو الشأن في ( أزمّور ) وما يتبعه . لابدّ من مراعاة هذا الفرق بين الزايين، لأن له علاقة بمعاني الكلمات ؛ إذا قلنا( أژرف ) عنينا المال أو الفضة ؛ وإذا قلنا( أزرف ) عنينا العرف والتقاليد . وإذا قلنا( ئژري ) قصدنا البصر، بينما يُقصَد بِ( ئزري ) نبتة الشّيح .
ولنقرأ مجموعة ثالثة من الأسماء، مصحوبة بما يقابلها في
العربية :
| أرگاز | الرجل | أزگر | الثور |
| تيگيرا | النهاية | أگودي | العرمة |
| تيگناو | الرعد | تاگوست | الوتدُ |

## القاعدة الثالثة :

الكاف المثلثة التنقيط تنطق كافا وتسمى كافا معقودة . وهي الواردة في( أرگاز ) ،( g ) فارسية و ( أزگر ) و ( تيگناو ) و ( تيگيرا ) و ( أگودي ) و ( تاگوست ) . أمّا الكاف المثنّاة التنقيط فتنطق : أ- بين الياء والكاف المعقودة ، إن كانت ساكنة ، أو جاء بعدها ألف أو ياء ، كما هو الشأن في :( أزگر ) و ( تيگناو ) و( أرگاز ) و( تيگيرا )؛
ب- بين الواو والكاف المعقودة ، إن جاء بعدها واو ، كما هو الشأن في ( أگوردي ) و ( تاگوست ) .

## التمرين

اقرأ الكلمات الآتية واحفظ معانيها :
| أرگاز | الرجل | تامطّوط | المرأة |
| أغروم | الخبز | تفيگي | اللحم |
| أمان | الماء | تامازيرت | البلاد |
| أزگر | الثور | تافوناست | البقرة |
| تژروت | الصخرة | تاوريرت | الجُبَيل |
| اژاغار | السهل | تيطّاون | العيون |
# أمازيغية/قواعد/الدرس الثالث

فلنقرإ الكلمات الآتية :
| أغُژن | الغول | اغُلال | الحلزون |
| اگُدال | الحائط | اغُراب | المرعى المحروس |
| ئگُمر | اصطاد | أنگُمار | الصيّاد |
| امدّاكُّل | الصديق | أگُّرن | الدقيق ، الطِّحن |
| أگُّا | الحِمل | أسگُّاس | السنة |
| أضگُّال | الصِّهر | ئگُّد | خاف |
| ئكُصد | خشي | ؤر يگُّيد | لم يَخَفْ |

## القاعدة السادسة :

الضمّ غير الصّريح ، أو الضّمّ المختلس ،
يُرسم ضمة عادية ، كما هو الشأن في ( أغُژن ) و ( اغُلال ) مثلا . وقد
يشترك مع الفتح ، فيُنطق وإيّاه دُفعة واحدة ، كما هو الشأن
في ( أگُّا ) و ( أسگُّاس ) . وقد يَشْتَرِكُ مع الكسر ، وينطق وإيّاه دفعة
واحدة ، كما هو الشأن في ( ؤر ئگِّيد ) .
و لنقرإ الجمل الآتية :
| ئسغا ي اغروم | اشترى الخبز |
| ئژرا ي ايور | رأى الهلال |
| ئنغا ي وشّن | قتل الذئب |
| سّفرو ي اوال ! | وضّح القول ! |
| حسو ي المّود | احفظ الدرس |
| ئري ي امدّاكُّل نّك | أحبب صديقك |
| ئري وماك | أحبب أخاك |
| حسو يْلمّودن | احفظ الدروس |

## القاعدة السابعة :

عندما يلتقي حرفا تحريك بين كلمتين ،
تدرج بينهما ياء تسمّى ياء الوقاية أو يُسَكَّنُ ثانيهما . وياء
الوِقَأيَة حرف قائم بذاته يحّركه ما بعده ؛ وكثيرا ما تترك في
الكلام أو تُخْتَلَس .
فنلاحظ الآن هذه المجموعة من الجمل :
| يُوتِ يِّ | ضربني | تكشمم | دخلتم |
| ئستّورس تن | جرحهم | كرزن | حرثوا |
| ئساول اس | كلّمه | ئتّواكر | سُرِقَ |
| ئسّودر ت | أحياة | ئتّووْت | ضُرِب |
| تيگمّي نّس | داره | ئتّوكرز | حُرِث |
| ئرْول | فرّ | ئتّومگر | حُصد |

## القاعدة الثامنة :

الضمائر تكتب منفصلة ، إلا ما كان
منها فاعلا أو نائب فاعل .
ولنقرأ بإمعان هذه المجموعة الأخيرة من الجمل :
| لاّن دار ك ئنبگيوْن | يوجد عندك ضيوف |
| لاّن غور ك يزگارن | يوجد عندك بقر |
| ئلاّ بابا ك گ ورتي | يوجد أبوك في البستان |
| دّان ميدّن س فاس | ذهب الناس إلى فاس |
| سرس اغروم نّيگ يسْوي | ضع الخبز فوق الطّبق |
| سرس ت فلاّس | ضعه فوقه |
| سّيرد سْ وامان | اغسل بالماء |

## القاعدة التاسعة والأخيرة :

حروف المعاني - وكذا الظروف
- المؤلفة من حرفين هجائيين أو أكثر تكتب منفصلة . أمّا المتألفة
من حرف واحد فتكتب شبه متصلة بما بعدها .

## التمارين
### التمرين الأول :

اقرأ ما يلي من الجمل ، واحفظ معانيها :
| ژريغ أضگُّال نّك | رأيت صِهرك |
| انگمار ينغا ي يزم | الصيّاد قَتَلَ الأسدَ |
| ؤر يگّيد | لم يخف |
| ئسغا باباك أگُّرن | اشترى أبوك الدقيق |
| سّفرو ي اوال نّك | وضّح كلامك |
| حسو يلمّود نّك | احفظ دروسك |
| ئساول اس | كلّمه |
| ئساول اسن | كلّمهم |
| امدّاكُّل نّك د وماك كرزن يگر | صديقك وأخوك حرثا الحقل |

### التّمرين الثاني :

ترجم الجمل الآتية إلى العربية :
| ؤشّن يژرا ي يزم ؛ ئرْول | ..... |
| ئلاّ بابا ك گ ورتي | ...... |
| سّيرد ودم نّكسْ وامان | ..... |
و ترجم الجمل الآتية إلى الأمازيغية :
| . . . | يوجد عندك ضيوف |
| . . . | ذهب النّاس إلى مكناس |
| . . . | لم يخف أخوك |
| . . . | صِهرك يوجد في الحقل |
اتمنىلو وضعتم عبارات .لصباح والمساء بالامازيغية مترجمة بالعربية لكي افهم جيدا
# أمازيغية/قواعد/الدرس الثاني

مجموعة أولى من الكلمات :
| أمازان | الرسول | أمارير/امورار | الشاعر |
| أمناي | الفارس | أدرار | الجبل |
| تامطّوط | المرأة | تودرت | الحياة |
| تيگمّي | الدار | تيلي/تيخسي | النعجة |
| تورتيت | الحديقة |
مجموعة ثانية من الكلمات :
| أغْيول | الحمار | تاغْيولت | الأتان |
| أوولّو | المحراث | أمْيا | صفر / لا شيء |
| أسْوو | اللقلاق | أزْوو | الريح العاصفة |
| أمواد | الجذع من الثيران | نسْوا | شربنا |
| روْلن | فرّوا | يووض | وصل |

## القاعدةالرابعة :

حروف التحريك تكون للتحريك كما هو
الشأن في المجموعة الأولى ، وكما شرحنا في الدرس السابق .
أمّا في المجموعة الثانية ، فنلاحظ أنّ هناك واوات و ياءات لم تأت
للتحريك ، لأنها حروف قائمة بذاتها ؛ تُقرأ كذلك - قائمة بذاتها
- إذا كانت :
مسبوقة بسكون رُسِمَ على قبلها ، كما نشاهد في( أغْيول )
و ( تاغْيولت ) و ( أسْوو ) و ( أزْوو ) و ( امْواد ) و ( نسْوا ) و ( رْولن ) .
أو مسبوقة بخطّ وصل مطوّل ظاهر التطويل ، كما نشاهد في ( أغيول ) و ( تاغيولت ) و ( أميا ) و ( أسوو ) ، إلخ...
أو مسبوقة بحرف محرك ، جاء حَرَكَةً لما قبلها ، كما نشاهد
في ( اماوال ) ( الفروسية المغربية ) ؛ و ( أمايوس ، اماياس ) ( الفهد ) ؛
و ( ازيوال ) ( الأحول ) ؛ و ( تاووري ) ( العمل ) ؛ و ( تيوينست ) ( القُرْطُ ) ؛
و ( أزگاو ) ( القفة ) ؛ و ( أمناي ) ( الفارس ) .
مجموعة ثالثة ، من الكلمات والجمل :
| أفوس | اليد | سّيرد أفوس | اغسل اليد |
| أضار | الرِّجْل | سّيرد أضار | اغسل الرِّجْل |
| ؤدم | الوجه | سّيرد ودم | اغسل الوجه |
| ؤشّن | الذئب | ژريغ وشّن | رأيت الذئب |
| ئزم | الأسد | يُوت يزم | ضَرَبَ الأسد |
| ئگر | الحقل | تكرزم ئگر | حرثتم الحقل |
| ئدّا | ذهب | ؤر ئدّي | لم يذهب |

## القاعدةالخامسة :

الهمزة لا تنطق قاطعة ، في الأمازيغية ،
إلا عند الابتداء ، أي في أول الكلام . إن كانت مفتوحة كُتبت على
الألف ؛ وإن كانت مضمومة كُتبت على الواو ؛ وإن كانت مكسورة
كُتبت على الياء . أمّا في عُرض الكلام ، فتُحذف نطقا وكتابة ، ولا
يثبت إلاّ حرفها بصفته حركة لآخر حرف في الكلمة التي قبله .

## التمرين

اقرأ المفردات والجمل الآتية ، واحفظ معانيها :
| ئزم | الأسد | تنغام ئزم | قتلتم الأسد |
| ؤدم | الوجه | سّيرد ودم نّك | اغسل وجهك |
| أضار | الرِّجْل | أضار ئنو | رجلي |
| أفوس | اليد | سّيرد أفوس نّك | اغسل يدك |
| تكرزم ئگر | حرثتم الحقل | ئگر ئنو | حقلي |
| ئگر نّك | حقلك | أسْي أزگاو | احمل القفة |
| ئزم يوْت ؤشّن | الأسد ضرب الذئب |
# إحصاء/مبادئ الإحصاء/الربيعات

طبقًا للاحصاء الوصفي، يُعتبر الرُبيّع هي أي قيمة من القيم الثلاثة لمجموعة عددية مرتبة والتي تقسم المجموعة إلى أربع مجموعات متساوية تحوي كل منها ربع عناصر المجموعة الأصلية

## شرح عام

يُمكن تقسيم الربيعات إلى ثلاثة أقسام: الربيع الأول - الربيع الثاني (الوسيط)- الربيع الثالث: كمثال لدينا البيان الإحصائي التالي: مجموعة الأعداد :2`6`8`9`7`3`1 نرتبها ترتيباً تصاعدياً أو تنازلياً :1`2`3`6`7`8`9
تكون الربيعات كالأتي:
* الربيع الأول: هو العدد الذي يتوسط الأعداد التي تقع قبل الوسيط وإذا أخذنا الأعداد التي تقع قبل الوسيط تكون :1`2`3 ، والعدد الذي يتوسطها هو العدد {2} و الذي يكون الربيع الأول.
* الربيع الثاني (الوسيط): هو العدد الذي يتوسط مجموعة الأعداد بعد ترتيبها تصاعدياً أو تنازلياً و هنا يكون الربيع الثاني أو الوسيط هو العدد:{6}.
* الربيع الثالث: هو العدد الذي يتوسط الأعداد التي تقع بعد الوسيط وإذا أخذنا الأعداد التي تقع بعد الوسيط تكون:7`8`9 ، والعدد الذي يتوسطها هو العدد {8} و الذي يكون الربيع الثالث.
# الأحياء

الإحياء هو البذرة التي جعلت من المدينة الإسلامية التقليدية, حديقة تعج بالأعيان ذات الإذعاني المتحد. ويعتبر من أهم خصائص تلك المدن الإسلامية (تلاصق المباني). وكما قال الرسول علية السلام من أحيا أرضاً فهي له.
المهم في موضوع الإحياء هو أن من السيطرة على الأرض الموات واستخدامُها وبذلك ملكيتها أيضا, أدى إلى زيادة الأعيان في الإذعاني المتحد.
اتفق الفقهاء على أنة إذا تركت الأرض حتى تصير مواتاُ, عادت إلى الإباحة, كمن أخذ ماءً من نهر ثم ردة إليه . الأعمال المطلوبة لإحياء الأرض, هي كل ما لزم للوظيفة ( السكن الزراعة ...) التي من أجلها تُحيى الأرض. [عدل] قواعد وفوائد إحياء الأرض الاحتجار: تعليم الأرض الموات أو الُمقطعة بُغية البدء في إحيائها, قد يكون بواسطة أحجار, غرس أخشاب أو التسوير ليُستدل على حدودها. وقال الرسول علية السلام: من أحيى أرض ميتة فهي له , وليس لمحتجر حق بعد ثلاثة سنين. الإهمال, إذا تُركت الأرض حتى تصير مواتاً عادت إلى الإباحة إذن الإمام أو السلطات, هدفه تجنب النزاع بين الناس حول الأرض الموات, ولكن الذي طبق بالبيئة التقليدية هو أنة لا يشترط إذن الإمام لامتلاك الأرض ألمحياة. استثمار المجهودات والحث على العمل, لا بد من محيي الأرض أن يضع المجهود من عمارة أو زرع ليمتلك الأرض. وفي حالة قيام شخص ببذل جهد في أرض يملكها غيره, ظناً أنها موات, أو عمداً, فجهد هذا الشخص لا يضيع هباتاً. كما قال علية السلام " من زرع أرض قوم بغير إذنهم فلة نفقته, وليس له من الزرع شيء".
هناك نداء من الشريعة للناس لكي تستخدم الأرض غير ألمملوكة للسيطرة عليها وتملكها, وخصوصاً إذا كانوا أولئك الناس من الفقراء, وإذا علم المسلم أنة إذا اهمل الأرض قد يحيها شخص آخر فإنه سيستمر في العمل. والنتيجة هي أن الشريعة أزالت العقبات أمام من أراد العمل, وأن حق الاستخدام يجلب للفريق المسيطر حق الملكية. ولذلك تتحول الأراضي الموات إلى أراضي عامرة في الإذعاني المتحد. النتيجة الأخرى هي أن الأراضي غير العامرة ليست لها قيمة شرائية, أما الأراضي العامرة فقيمتها تكمن فيما عليها من أعيان كالمباني والشجر وما شابة, إلا إذا أصبح موقع الأرض مرغوب فيه بفعل قربه للمدينة وهذا حدث نادرا في ألبيئة التقليدية بعكس ما يحدث في بيئتنا الحالية, فالأرض ذات قيمة شرائية عالية.
إحياء الأرض أولا وبناء منزل متواضع بالنسبة لشخص فقير لها أثار نفسية ، في شعور هذا المالك بالعزة والفخر بما قام به وجعل منه عضوا فعالا منتجا لمجتمعه بدل أن يكون ذليلا, "ترتفع مكانه الشعوب بعزة أفراداها". أما الأثر الآخر فهو اقتصادي: إن ما جمعه الشخص كان زائدا عن حاجات الآخرين أي أن هناك إعادة استخدام لموارد الأمة بدل من أن تلقى كما يحدث في المجتمع الحالي .
قد يقول المهندس والمخطط انه بهذه الطريقة البيئة ستصبح فوضى ، الكاتب يجيب لا وسيوضح الإجابة في الفصلين الخامس والتاسع . أي إن إعادة استخدام مواد البناء مرات ومرات في مباني مختلفة لهو دليل على الاستغلال التام لموارد المسلمين.
# الأدب الشعبي

الأدب الشعبي
    ينبعث من عمل أجيال عديدة من البشرية، من ضرورات حياتها وعلاقاتها، من أفراحها وأحزانها، وأما أساسه العريض فقريب من الأرض التي تشقها الفؤوس، وأما شكله النهائي فمن صنع الجماهير المغمورة المجهولة أولئك الذين يعيشون لصق الواقع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هويتمان
# الأسبوع الأول

* اليوم الأول: القاء التحية
* اليوم الثاني: تعلم وحفظ الكلمات
* اليوم الثالث: أدوات مساعدة لحفظ الكلمات
* اليوم الرابع: الجملة البسيطة
* اليوم الخامس: كيف تعبر عن اسمك
* اليوم السادس: التقليص
# الألمانية/قواعد/الأفعال

الفعل في اللغة الألمانية وتصريفة
http://bilalhassan-deutschlernen.com/الفعل-فى-اللغة-الألمانية-وتصريفة/
الفعل في اللغة الألمانية هو عماد الجملة فليس هناك جملة بدون فعل على خلاف اللغة العربية فجملة البيت جميل في العربية من دون فعل وإذا ترجمتها إلى الألمانية صارت بفعل يكون sein :
Das Haus ist schön
ويتغير الفعل حسب فاعلة اسما أو ضميرا ونأخذ مثالا على الفعل wohnen – يسكن:
أنا أسكنwohne ich أنت تسكنwohnstdu هو، هو أو هي للمحايد، هي تسكنwohnter,es,sie نحن,هم,أنت أو أنتم بصيغة الإحترامwohnenwir,sie,Sie أنتم تسكنونwohntihr
ينتهى مصدر الأفعال في اللغة الألمانية بــ en أو n ولا يطرأ على الفعل المصدر عند تصريفة مع الضمائر wir,sie,Sie كما شاهدنا في الجدول السابق .
أمثلة لتصريف الأفعال مع الضمائر wir,sie,Sie في جمل:
نحن نقيم في كولونياwir wohnen in köln الأطفال يلعبون كرة القدمdie Kinder (sie) spielen Fussball أين تعمل حضرتك,سيد ماير؟ wo arbeiten Sie ,Herr Meyer ?من أين تأتون سادتى؟ woher kommen Sie ,meine Herren ?هم يتعلمون الألمانيةsie lernen Deutsch
إذا انتهى أصل الفعل بحروف m,n أو t,d وكان مسبوقا بمتحرك نضيف عند التصريف حرف e بين الأصل والنهاية التصريفية للضمائر ihr,er,sie,du .
الحروف المتحركة في اللغة الألمانية
a, e, i, o, u, ä, ö , ü
أمثلة :
rechnen-يحسب atmen-يتنفس finden-يجد arbeiten-يعمل
المصدر المنتهى بــ eln يفقد حرف e مع الضمير ich-أنا .
أمثلة:
ich Klinge klingeln-يرن ich sammle sammeln-يجمع
المصدر المنتهى بالحروف s,ß,z تصبح النهاية التصريفية مع الضمير du بدلا من st فقط الحرف t .
أمثلة:
du reistreisen-يسافرdu heißtheißen-يدعىdu besitztbesitzen-يمتلك
شاهد الدرس الأول من سلسلة القواعد الألمانية لمزيد من التوضيح ولسماع النطق الصحيح للأمثلة على موقع بلال حسن لتعليم اللغة الألمانية http://bilalhassan-deutschlernen.com/الفعل-فى-اللغة-الألمانية-وتصريفة/
# الألمانية/قواعد/الجمل
### الجملة الخبرية البسيطة' Satz

الجملة الخبرية في الألمانية تتكون من فاعل Subjekt + فعل Verb + باقي الجملة. وتبدأ الجملة دائماً باسم (أو حرف جر)، لا يوجد في الألمانية جملة فعلية.
يقع الفعل Verb دائما رقم 2 في الجملة هذه القاعدة هي أول وأهم قاعدة في تكوين الجملة الألمانية: أي اسم (سواء اسم علم أو اسم شيء) يبدأ بالأحرف الكبيرة Gross buchstaben.
مثال: أحمد يلعب كرة القدم أو يلعب أحمد كرة القدم Ahmed spielt Fußball ويمكن أيضا ان نقول Fußball spielt Ahmed لاحظ مكان الفعل spielt دائما رقم 2 ولا يفرق ترتيب الفاعل في الجملة.

### السؤال Fragen
#### سؤال نعم أو لا Ja/Nein Fragen

هو نفس الجملة الخبرية لكن يتم وضع الفعل رقم 1
'مثال: هل يلعب أحمد كرة القدم؟ ' Spielt Ahmed Fußball?
والاجابة تكون نعم (Ja De-ja.ogg (؟·معلومات)) أو لا(Nein CPIDL_German_-_Nein.ogg (؟·معلومات)) Nein, Ahmed spielt Fußball nicht. مرة أخرى لاحظ الفعل رقم 2
nicht هنا تعطى معنى النفي (لم يلعب).

#### السؤال بأداة استفهام

يتم وضع أداة الاستفهام وبعدها الفعل (رقم 2 في الجملة) ويتم إكمال الجملة. نعم

#### أدوات الإستفهام فى الألمانية

* (Was DE-was.ogg (؟·معلومات)) ماذا: وتسأل عن الكيفية. Marktplatz-eberswalde
* Wo أين: وتسأل عن المكان..
* Wann متى: وتسأل عن الزمان.
* (Wie De-wie.ogg (؟·معلومات)) كيف: وتسأل عن الكيفية.
* Warum لماذا: وتسأل عن السبب.
* Wer من: وتسأل عن الفاعل.
مثال: ماذا يلعب أحمد؟
Was spielt Ahmed? Fußball. قالب:نهاية صندوق قالب:صندوق رمز يسار

### اختبار*

- السؤال الأول: اختر الإجابة الصحيحة:
* Was - Wer - Wann
spielt Fußball? Sara
* Was - Wer - Wann
spielt Fußball? um 10:00 Uhr
* Was - Wer - Spielt
Sara Basketball? Ja
- السؤال الثاني: اختر الجملة السليمة:
a. Mahmoud spielt Handball
b. Spielt Mahmoud Handball.
c. Mahmoud spielt Handball? Nein
* الإجابات الصحيحة في بداية صفحة النقاش.
# الألمانية/قواعد/الضمائر

الضمير في اللغة الألمانية هو ما يحل محل الاسم فمثلا في العربية يمكنك أن تقول هو يلعب er spielt و يمكنك أن تقول أحمد يلعب , Ahmed spielt وهنا عوضنا الاسم بالضمير وهذة هي وظيفة الضمير التعويض عن الاسم والضمائر أنواعها كثيرة في اللغة الألمانية.
فى اللغة الألمانية مجموعة من الضمائر.

## Personalpronomen الضمائر الشخصية

فى اللغة الألمانية هذه الضمائر الشخصية للتعبير عن الأشخاص. وهي نفس الضمائر الشخصية المستخدمة في اللعة العربية وهي
| الضمير بالألمانية | معناه بالعربية |
| ich | أنا |
| du | أنت |
| er | هو (للمذكر Maskulinum) |
| sie | هي (للمؤنت Femininum) |
| es | هو (للمحايد Neutrum) |
| sie | هم/هن |
| ihr | أنتم |
| wir | نحن |
| Sie | حضرتك (انت بصيغة الاحترام)/حضراتكم(انتم بصيغة الاحترام) - وتبدأ بالحرف الكبير أي كان موقعها في الجملة |
ويؤثر ضمير الجملة الأساسي (الفاعل) على تصريف الفعل في اللغة الألمانية
ولمعرفة المزيد عن الضمائر الشخصية في اللغة الألمانية وكيف تتغير أشكالاها في الحالات الإعرابية المختلفة ومزيد من الأمثلة الرجاء زيارة الموقع الإلكترونى لتعليم اللغة الألمانية المعتمد

## ضمائر الملكية Possessivpronomen

وهي الضمائر اللتى تعبر عن ممتلكات أو خصائص الأشخاص والأشياء
| الضمير الشخصى | ضمير الملكية | معناه بالعربية |
| ich | mein | خاصتى/ياء الملكية |
| du | dein | ملكك/كاف الملكية |
| er | sein | ملكه/هاء الملكية (للمذكر) |
| sie | ihr | ملكها/هاء الملكية (للمؤنت) |
| es | sein | ملكه/هاء الملكية (للمحايد) |
| sie | ihr | ملكهم أو ملكهن /هم أو هن الملكية (جمع غائب) |
| ihr | euer | ملككم /كم الملكية |
| wir | unser | ملكنا / نا الملكية |
| Sie | Ihr | ماك حضرتك/حضراتكم (كاف الملكية بصيغة الاحترام) - وتبدأ بالحرف الكبير أي كان موقعها في الجملة وهذا ما يميزها عن sie هي أو هم |
ويختلف شكل ضمائر الملكية حسب موقعها في الجملة وحسب جنس الممتلك (الشئ المملوك هل هو مذكر أم مؤنت أم محايد أم جمع) باضافة النهايات الآتية على الضمير
| نوع الملوك | فاعل Nominativ | مفعول به Akkusativ | مفعول به في حالة داتيف Dativ |
| مذكر | - (كما هو) | -en | -em |
| مؤنت | -e | -e | -er |
| محايد | - (كما هو) | - (كما هو) | -em |
| جمع | -e | -e | -en |
# الألمانية/قواعد/الفعل المضارع.Das präsens
## تصريف الفعل

الفعل المصدر باللغة الألمانية عادة ما ينتهي بــ en مثل :
Wohnen (يسكن)
Arbeiten (يعمل)
ويُصرف الفعل على النحو التالي :
ich wohne ( إشْ فُونْ )
أنا أسكن
du wohnst ( دُو فُونْسْت )
أنت تسكن
Sie wohnen (زي فُونْنْ )
حضرتك تسكن
er wohnt (إغْ فُونْتْ )
هو يسكن
sie wohnt ( زي فُونْتْ )
هي تسكن
es wohnt ( إسْ فُونْتْ )
(المحايد) يسكن wir wohnen ( فِيرْ فُونْنْ ) نحن نسكن ihr wohnt ( إيغْ فُونْنْ )
أنتم تسكنون
Sie wohnen ( زي فُونْنْ ) حضرتكم تسكنون
sie wohnen ( زي فُونْنْ )
هم يسكنون
ملحوظة : حرف w بالألمانية يُنطق مثل حرف v بالفرنسية.
مَن منكم يحاول أن يصرف فعل arbeiten
فقط اِتبع نفس الطريقة التي صرفتُ بها فعل wohnen

## الأزمنة

حالات استعمال الفعل المضارع في اللغة الألمانية إستعمال-المضارع-فى-الألمانى • عندما نرغب في الحديث عن الوضع الحالى: هو يعيش في كولونيا Er wohnt in köln هو مريض Er ist krank
هو يعيش منذ ثلاثة سنوات في كولونيا Er wohnt schon seit drei Jahren in köln هو مريض منذ أسبوع Er ist seit einer Woche krank
غدا أطير إلى كولونيا Morgen fliege ich nach Köln السنة القادمة سوف أقضى أجازاتى في مصر Nächstes Jahr verbringe ich meinen Urlaub in Ägypten اليوم ليلا سأذهب إلى السينما Heute Abend gehe ich ins Kino
أنا أذهب للسينما كل أسبوع ich gehe jede Woche ins Kino هو يلعب بيانو كل يوم Er spielt jeden Tag Klavier أعمل إجازة مرتين في السنة zwei mal im Jahr mache ich einen U
# الألمانية/ملحقات/مصادر

كتاب تعلم القواعد الألمانية
# الألمانية/ملحقات/مفردات

الهوية : Identität
| العربية | الالمانية |
| الاسم الشخصي | der Name (ns-n) |
| الاسم الشخصي | der Vorname (ns-n) |
| الاسم العائلي | der Nachname (ns-n) |
| السيد | der Herr (n-en) |
| السيدة | die Frau (en) |
| يسمى | heißen (ie-ei) |
| كلم,سمى | nennen (nannte-genannt) |
| يسكن,يقطن | wohnen |
| أجنبي | der Ausländer (-) |
| أجنبية | die Ausländerin (nen) |
| يشير | unterschreiben (ie-ie) |
| الاشارة | die Unterschrift (en) |
الهوية : Identität
| العربية | الالمانية |
| الجنسية | die Nationalität (en) |
| الجنسية | die Staatsangehörigkeit (en) |
| جواز السفر | der Pass (¨e) |
| البطاقة الوطنية | der Personalausweis (e) |
| مكان الازدياد | der Geburtsort (e) |
| تاريخ الازدياد | das Geburtsdatum (ten) |
# الاتصال التربوي
## مفهوم الاتصال

* ـ يعرف الاتصال بأنه العلمية التي يتم عن طريقها نقل التوجيهات والمعلومات والأفكار من شخص إلى آخر أو من مجموعة إلى أخرى في الهيكل التنظيمي، وبها يتم إحداث التفاعل بين أفراد الهيئة ومساعدتهم على فهم أهداف وواجبات المنظمة وإيجاد التعاون فيما بينهم بطريقة بناءه بقصد إحداث تغيير أو تعديل في الطريقة أو المحتوى أو السلوك أو الأداء .

## عناصر الاتصال

* ـ للاتصال خمسة عناصر هي : المرسل ـ الرسالة ـ الوسيلة ـ المستقبل ـ الاستجابة ( الأثر ) .
1ـ المرسل : هو الشخص أوالجهة التي تصدر منها الرسالة . 2ـ الرسالة : هي موضوع الاتصال أو مضمون الاتصال . 3ـ الوسيلة : هي الطريقة التي يتم بها الاتصال أو قناة الاتصال . 4ـ المستقبل : هو الشخص أوالجهة التي تستقبل الرسالة . 5ـ النتيجة ( الاستجابة أو الأثر ) : يقصد بها مدى تحقق الأهداف التي من أجلها تم الاتصال .

## اتجاهات الاتصالات

* ـ الاتصالات الرأسية .
أ ـ الاتصالات الصاعدة : وتكون من أسفل إلى أعلى من المرؤوسين على رؤسائهم .. وهذا الاتصال يساعد رجل الإدارة على معرفة مدى تقبل الأفكار الموصلة وتلافي نشوء المشاكل، كما يساعد الأفراد العاملين على الإسهام بأفكار قيمة والإحساس بقيمتهم، وزيادة ارتباطهم بأغراض وبرامج المنظمة وتلقي مقترحات العاملين واتجاهاتهم وأفكارهم ومشاكلهم .. ومن العقبات التي تحد من هذا النوع من الاتصال : انعزال رجل الإدارة، وطول خطوط الاتصال، وعدم رغبة رجل الإدارة في سماع الأخبار السيئة والخبرات السابقة غير الناجحة . ب ـ الاتصالات الهابطة : ويكون اتجاهها من أعلى إلى أسفل من الرؤساء إلى المرؤوسين، وهذا الاتصال ضروري لفعالية المنظمة، فهو يعني تدفق المعلومات والأفكار والمقترحات أو التوجيهات من الرؤساء على مرؤوسيهم . ج ـ الاتصالات الأفقية : تكون بين المستويات الوظيفية المتشابهة، مثل الاتصال بين المدرسين الذين يقومون بتدريس نفس المادة أو بالتدريس في نفس الفرقة، وكذلك بين المديرين بعضهم بعضاً .. وترجع أهمية هذا الاتصال إلى كونه يسهل إمكانية انتشار المعلومات المفيدة والأفكار بين الأعضاء العاملين، ويساعد على مزجهم جميعاً في مجموعة مترابطة مهنياً واجتماعياً .

## أهداف عملية الاتصال

1- نقل المعلومات وجوانب المعرفة من شخص إلى آخر . 2- تكوين وتعديل الاتجاهات وأفكار العاملين . 3- توجيه نشاط الأفراد والعاملين نحو الإنجاز لتحقيق الهدف . 4- تنمية شبكة متطورة من العلاقات الإنسانية . نتلااتلرارلارؤلارؤللا

## وفي المجال التعليمي نجد أن أغراض الاتصال هي

1- إعلام العاملين في الجهاز التعليمي بالأهداف والبرامج والسياسات التعليمية والتنظيمية . 2- إعلام المعلمين بالتعليمات الخاصة بالمنهج والتقويم . 3- إعلام القيادة العليا بالمشكلات التي ظهرت أثناء وتنفيذ الخطط التعليمية .

## قواعد الاتصال

* يمكن تلخيص قواعد أو شروط تحقق فعالية الاتصال فيما يلي :
1- أن تكون جميع الاتصالات بلغة مفهومة وواضحة تماماً بين كل من المرسل والمستقبل . 2- أن يكون هناك انتباه كامل من المرسل عند إبلاغه للرسالة ومن المستقبل عند تلقيه لها .

## وسائط الاتصال

* من وسائط الاتصال داخل النظم التعليمية : ( المجالس ـ الاجتماعات ـ التقارير ـ المقابلات الشخصية ـ النشرات ـ المؤتمرات ـ الندوات ـ اللجان ) .
* ويتوقف استخدام أي من هذه الوسائل على السرعة المطلوبة والسرية الواجب توفرها، والتكلفة والعدد المطلوب ونوع الرسالة المطلوب إيصالها وأهميتها .
# الانجليزية/الأسبوع الأول

* اليوم الأول: القاء التحية
* اليوم الثاني: تعلم وحفظ الكلمات
* اليوم الثالث: أدوات مساعدة لحفظ الكلمات
* اليوم الرابع: الجملة البسيطة
* اليوم الخامس: كيف تعبر عن اسمك
* اليوم السادس: التقليص
# الإرضاع/رضيع

في الاقسام التالية شرح واف عن التعامل مع الرضيع في اوقات عمرية مختلفة:
* حديث الولادة
* هل يحصل على حليب كاف
* أسبوع رقم 1
* أسبوع رقم 2
* أسبوع رقم 3
* أسبوع رقم 4
* أسبوع رقم 5
* أسبوع رقم 6
* أسبوع رقم 7
# الانجليزية/الأصوات والحروف

تنقسم الأصوات اللغوية في اللغة الإنجليزية إلى:
* أصوات متحركة
* أصوات ساكنة
# الانجليزية/القاء التحية

مرحبا إسمي ..... ماإسمك؟ hello my name is ..... what's your name?