OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# حب وحرب لمؤلفته لارا احويت/الفصل الرابع والأربعون

أخذَ وليد سامر لمكانٍ مزدحم بالسكان ، و المباني ، قبلَ أن يدخلا للمنزل . سامر : قُل لي إلى أينَ نحنُ سَندخلُ ؟ وليد : ألم أطلب منكَ أن لا تسألني عن شيء ؟! سامر : و لكن لم أعلم ماذا جرى مع رامي ، و لا أعلمُ إلى أينَ نحنُ ذاهبون ، كل ما أعلمهُ أنكَ تعاملني كأنني طفل ! وليد : تعالَ لندخل إلى هنا أولاً ، ثم نذهبُ للمسجد و أشرحُ لكَ كل شيء . طرقَ وليد بابَ المنزل ، ففتحت البابَ لهُ امرأة ترتدي ثياب قريبة لثياب عاملات المنازل . وليد : كيفَ حالكِ ؟ سناء ( العاملة ) : بخيرٍ يا مولانا . وليد : أريدُ رؤيةَ أطفالي . سناء : تفضل ، المنزلُ منزلكَ يا مولانا . دخلَ وليد يتبعهُ سامر لغرفةٍ بها أربعُ أطفال ذكور ، أعمارهم ما بين السنة و الأربعُ سنينَ . احتضنهم وليد و قبلهم ، و كانَ قد أحضرَ لهم الهدايا . وليد : سناء ، لا أريدُ أن يمسَ أطفالي أيَّ مرضٍ ، أو تخدشهم نملة ، هل فهمتِ ؟ سناء : فهمتُ يا مولانا . غادرَ المنزل سامر و وليد و ذهبا للمسجد ، سامر : بدايةً أينَ رامي ؟ و كيفَ تفجرت المدرسة هكذا ؟ وليد : رامي كانَ بطلاً هو طلبَ الشهادةَ مني ، و أنا شرفتهُ بها ، أرادَ أن يخدمَ ديننا الصحيح ، و هو يعلم أن كل موظفي الدولة أعداء للإسلام ، و يعلم أيضاً أنهُ إذا ماتَ أو قتل و هو يدافعُ عن الدين يعد من الشهداء ، فأنا قد شرفتهُ بسلاحِ الشهادة ألا و هو ذاكَ الحزام ، يسمى الحزامَ الناسف ، دخل للمدرسة ، فَضغطتُ على المؤقت الذي يرتبط مع الحزام فَتفجرَّ بهِ و بكلِ الموجودين ، استحقَ رامي الشهادة ، هل فهمتَ ؟ سامر : نعم فهمت ، الآن أخبرني عن قصةِ الأطفال ، وليد : هؤلاء أطفالي . سامر : هل أنتَ متزوج ؟ وليد : لا . سامر : إذاً كيفَ هم أطفالك ؟ وليد : هم أطفال غير شرعيين . سامر : لِمَ لا تقتلهم كما فعلت مع طفلي ؟ وليد : أطفالي يختلفونَ عن طفلك . سامر : و بماذا يختلفون ؟ وليد : أنا أمير المؤمنين ، و هؤلاء أطفال أمير المؤمنين ، أنا أقتل أمهاتهم بعدَ أن تنجبهم ، و هم أربيهم على الإسلام ليكونوا شهداء إنتحاريين مثلَ رامي . سامر : لِمَ لم تجعل طفلي مثلهم ؟ وليد : لأن ابنكَ عاديٌ ليس بمثلِ أبناء أمير المؤمنين ، هم إذا كانوا شرعيين كانوا دعاةً مثلي و لكنني لا أرغبُ بالزواج فأنا منشغلٌ بالدين ، أما إذا كانوا غير شرعيين فأنا أربيهم ليكونوا شهداء ، هنالكَ أطفالٌ أربيهم لأباءٍ مجهولين مثل الأيتام ، هؤلاء ولدوا شرعيين، هنالكَ أيضاَ اللقطاء الذين ولدوا شرعيين ولكنَ الفقر أجبرَ ذويهم على رميهم . لم يصدق وليد القول كانَ يتهرب من الإجابة الصحيحة ، وليد كان يسرق أطفالاً ، و يغتصب نساءً و حين تنجب كان يقتلها ، كان يبحثُ عن اللقطاء و عن الأيتام ، كانت عصابته تنشر المذاهب الإرهابية و الفكر التطرفي بين طلاب المدارس ، و من يقتنع يأخذونهم إلى أماكن خاصة حيثُ زعماء وليد . لكن لماذا أرادَ وليد أن يقتل سامر طفله ؟ لأنهُ يعلمُ تماماً حبهِ لمنى ، و التزامهِ بقدسيةِ العائلة ، و كانَ يدركُ تماماً أن سامر لا يستطيعُ قتلَ نملةٍ ، كانَ يريدُ لسامر أن يقتلَ طفلهِ لكي ينغرسَ الألم و الحقد بقلبِ سامر ، كانَ يريد أن يدخلهُ بعالمَ المخدرات ، ليحولهُ من إنسانٍ يفكر ، لإنسانٍ مأمورٍ فقط. منى تروي أشجارَ الحديقةِ، و هي بشرودها و بعملها ، صوتٌ من خلفها : أنت، تعالي أقصُ عليكِ الحكايا.
# حب وحرب لمؤلفته لارا احويت/الفصل السابع

سليم : منى أرجو منكِ ألا تنسيني مهما جرى، هذهِ حرب ولا أعلم أن كنتُ سأعودُ أم لا، أكملي دراستكِ وابقي متَفوقة كما عرفتكِ وإذ متُ من حقكِ الزواج ولكن لا تنسي أناملي التي لطالما ربطت لكِ ضفيرتُكِ، لا تنسي تلكَ الطرقات التي سلكناها سويةً، لا تنسي حبي لعينيكِ الخضراوانِ، لا تلقي رسائلي لكِ في القمامة.
منى والدموعُ تهطلُ من عينيها وكأنها المطر : لا يا سليم توقف أرجوك، ما أحببتكَ لأنساكَ، جعلتكَ بودائعِ الله يا حبيب قلبي .
سليم : إلى لقاءٍ بإذن الله.
منى : رافقتكَ السلامة .
وعادت منى إلى منزلها وهي تبكي وخائفة من طياتِ ما يخبئهُ القدرُ لها و لسليم، ومضى سليم إلى مَهمتهُ العسكرية التي لم يكن يحلمُ بها أبداً.
مضى أسبوعاً كاملاً دونَ أن تصلَ أيُ رسالةٍ من سليم، حتى أنَّ أخبارَ المذياع كانت محصورةٌ على عدد الوفيات من طرفي المعركة وآخر التطورات دونَّ أي تصريح عن جنود الوطن.
يدبُّ الرعبَ بقلبِ منى وأهلُ سليم، حينها ذهبت منى إلى غرفتها وألقت بنفسها على سريرها وتبكي بحرارةٍ، فقد نحلَ جسدها منذُ أن رحلَ سليم ولم تعد تأكلُ شيئاً ولولا أن سليم أوصاها بدراستها لتراجعت بدراستها أيضاً، في هذهِ الأثناء طرقاتٌ خفيفة على شباكِ غرفةِ منى، تقول منى : ما هذا العصفور الذي تركَ العالم وجاءَ لشباكِ غرفتي ؟ صوتٌ من وراءِ النافذة ينادي : افتحي شباكُكِ عصفوركِ مشتاق .
منى : سليم.
وأسرعت منى بفتحِ الشباك لتجدهُ سليم. منى : سليم هيا اقفز ستبتلُ من المطر. قفزَ سليم ودخلَ غرفةَ منى وعانقها عناق تلكَ الثواني والدقائقِ والساعاتِ والأيامِ والأسبوع التي غابها عنها، ومنى تبكي فرحاً بعودتهِ .
سليم : منى ما بكِ تبكينَّ ؟
منى : فرحاً بقدومِكَ وشوقاً لكَ.
سليم : ولكنني سأعودُ بعدَ قليل لمهمتي العسكرية.
منى : لا لن تعود، لن أحتملَ غيابكَ أكثر.
سليم : منى إن لم أعد سيظنُ الجميع أنني جبانٌ وخائنٌ، كما أن وطني يناديني لا مجالَ أن أبقى هنا.
منى : حسناً، سأحضرُ لكَ بعض الطعام لا بدَّ أنكَ جائعٌ.
ذهبت منى لإحضار الطعام وكانت تريدُ إخبار أهلها أن سليم هنا ليفرحوا ولكنها وجدت الجميعَ نائمٌ فقالت عندَ الصباحِ سأخبرهم. عادت منى إلى غرفتها لتجدَ سليم يرتاحُ على سريرها، وبذلتهُ العسكرية تشتكي مرارةَ المهمة التي هو بها. منى : هيا يا قلبي انهض وتناول طعامك. نهضَ سليم وتناول الطعام بشراهة وكانَ يخبرُ منى أنه من أسبوع لم يأكل سوا الكعكَ واللبن، وأنه كلَ يومين ينام فقط ثلاثُ ساعاتٍ وأحياناً أقل، وسألها عن دراستها وسُرَّ بعلاماتها وتفوقها، ولكنهُ غضبَ منها لأنها تهملُ صحتها إذ كانَ ذلكَ ملاحظٌ على جسدها الذي نَحِلَ أكثر، طلبَ منها أن ينامَ بعض الوقت وأن تيقظهُ في الساعةِ السادسة صباحاً. نامَ سليم وبقيت منى بجوارهِ تنظرُ إليه بكلِ ألم وحرقةِ قلب، تمنت منى لو أن الساعةَ لم تصبح السادسة فهي تريدُ كل الوقتَ مع سليم وبجوارهِ، ولكن سليم سيغضب إن لم تيقظهُ. استيقظَ سليم على أناملِ منى التي تداعبُ خده ليقبل يديها ويقول : صباحي بدأ بالياسمين يا لهُ من نهارٍ سعيد. فرحت منى بكلماته ووضعت له الإفطار وتناول سليم طعامهُ وأعطاها رسالة لأهلهِ وودعها وسط الدموع والأشواق المغلفة التي لم تأتي بعد. خرجَ من الباب وضلت منى تراقبهُ وتلوحُ له بيديها إلا أن اختفى عن نظرها، فبدأت بالبكاءِ، وخرجت خلفهُ لمنزلِ أهلهِ لتعطيهم رسالةَ سليم.
# عبرية/درس 2

أنا = אֲנִי (أَنِي / Ani)
أنتَ = אַתָּה(أَتَا / Ata)
أنتِ = אַתְּ (أَت / At)
هو = הוּא (هُو / Hu)
هي = הִיא (هِي / Hi)
نحن = אֲנַחְנוּ(أَنَحْنُو / Anahnu)
أنتم = אַתֶּם(أَتِم / Atem)
أنتن = אַתֶּן(أَتِن / Aten)
هم = הֵם (هِم / Hem)
هن = הֵן (هِن / Hen)
درس 1 - درس 2 - درس 3 - درس 4
# عبرية/درس 4

* دول
* مدن
درس 1 - درس 2 - درس 3 - درس 4
# عبرية/درس 4/دول

فلسطين= פלסטין (فلسطين/ Palestine)
إسرائيل = יִשְׂרָאֵל (يِسْرَإِل / Israel)
مصر = מִצְרָיִם (مِتْسْرَيِم / Mitsrayim)
سوريا = סוּרְיָה (سُورْيَه / Surya)
الأردن = יָרְדֵן (يَرْدِين / Yarden)
لبنان = לֵבָנוֹן (لِڤَانُون / Levanon)
العراق = עִירָאק (عِيرَاق / Iraq)
إيران = אִירָאן (إِيرَان / Iran)
ليبيا = לוּב (لُوڤ / Luv)
الجزائر = אֵלְגִ'ירְיָה (إِلْجِيرْيَه / Eljiria)
فرنسا = צָרְפָת (تْسَرْفَات / Tsarfat)
إسبانيا = סְפָרָד (سْفَرَاد / Sfarad)
ألمانيا = גֵרְמָנְיָה (گِرْمَانْيَه / Germania)
روسيا = רוּסְיָה (رُوسْيَه / Rusia)
إنجلترا = אָנְגְלִיָה (أَنْگْلِيَه / Anglia)
إيطاليا = אִיטָלְיָה (إِيطَالْيَه / Italia)
هولندا = הוֹלָנְד (هُولَنْد / Holand)
سوِيسرا = שְׁוָויִץ (شْڤَايِتْس / Shvayits)
درس 1 - درس 2 - درس 3 - درس 4 (لغات، دول)
# عبرية/درس 5

محادثة
שָּׁלוֹם شالوم سلام
שָּׁלוֹם וּברָכָה شالوم أوفرخا .....سلام وبركة
בּוֹקֶר טוֹב بوكير توف .... صباح الخير
עֶרֶב טוֹב عيرف توف .... مساء الخير
לָיְלָה טוֹב ليلا توف ... ليلة سعيدة
תוֹדָּה רָבָּה تودا ربا ... شكرا جزيلا
עַל לֹא דָּבָר عل لو دفار ....العفو
סְלִיחָה سليحا .......... معذرة
אֵין דָּבָר إين دافار .... لا بأس
לְהִתְרָאות ليهتراؤت ...... إلى اللقاء
חַג שמֵחַ حج سميياح ........ عيد سعيد
תוֹדָּה רָבָּה ..גַם לְךָ تودا ربا جم ليخا ....شكرا جزيلا ولك أيضا
מַה שְלומְךָ?? ما شلومخا .. كيف حالك
טוֹב מְאוד ..תוֹדָּה לָאֵל . توف ميئود تودا لئيل.... جيد جدا الحمد لله
מַה שְלומֵךְ?? ما شلوميخ .... كيف حالك ( لأنثى )
מַה שְלומו?? ما شلومو ... كيف حاله .
לֹא רָע ..תוֹדָּה רָבָּה. لو رع تودا ربا .. ليس سيئا شكرا جزيلا.
שלום אני מירושלים, יש לך תוכנה לשפה הזאת , שאני חיפשתי ולא מצאתי . תודה
سلام , انا من القدس , هل يوجد لديك برنامج لهذه اللغة , التي بحث ولم اجد . شكرا
بعد التصحيح في القواعد تصبح هكذا .
שלום, אני מיורשלים , האם יש לך תוכנה ללמוד שפה זאת ? כי אני חיפשתי ולא מצאתי . תודה
شلوم , اني ميورشلايم , هإم يش لاخ توخناه للمود سفا زوت ؟ كي اني حيفستي فيلو متسأتي . توداه . i drink cafe: ane shote cafe
i drink milk: ane shote halav school: bet sefer book: sefer what are u doin: ma matsav
هديه:matnaa
لو سمحت:sle5a نضرات:meshkfaym
tfdl: bevksah
ana ored : ane rotse this: zea
שְלֵמָה .بريئوت شليما ..أتمنى لك صحة سليمة
מַה שְלום אָבִיךָ ??ما شلوم أفيخا .. كيف حال أبيك
הוּא בָּרִיא ..תוֹדָּה .هو بري تودا ..هو معافى شكرا
הוּא לֹא בְּסֶדֶר ..הוּא חולֶה .هو لو بسيدر هو حوليه ......هو ليس على ما يرام هو مريض
מַה קָרָה ?? ما قارا ... ماذا حدث
לֹא קָרָה דָּבָר. لو قارا دافار ... لم يحدث شيء
כָּמָה הַשָעָה ?? كما هاشعا ... كم الساعة
בֵּן כָּמָה אַתָה?? بين كما اتا ... كم عمرك
בַּת כָּמָה אַתְ?? بت كما أت ... كم عمرك (لأنثى)
מַה שֵמְךָ ?? ما شيمخا .... ما اسمك
מַה קורְאִים לְךָ ??ما قورئيم ليخا ..ما اسمك
אֵיפֹה אַתָה גָר ? أيفو أتا جار ..أين تسكن
# عبرية/درس 6

دولة מְדִינָה مديناه
إلى أي حد עד כָמה عد كاماه
# عبرية/درس 1/أسماء الشخصيات العالمية

| بالحروف العبرية | بالحروف العربية | بالحروف اللاتينية | ملاحظات |
| אלברט איינשטיין | ألبرت أينشتاين | Albert Einstein | |
| נגיב מחפוז | نجيب محفوظ | Nagib Mahfuz | اللفظ الشائع لدى المتحدثين بالعبرية هو "نَاجِيب ماخفوز" |
| שי עגנון | شاي عَجنون | Shai Agnon | اللفظ الشائع لدى المتحدثين بالعبرية هو "شاي أجنون" (جيم مصرية) |
| ג'ורג' ברנרד שו | جورج برنارد شو | George Bernard Shaw | يشير ال"أبوستروف" بعد حرف ג إلى لفظها كالجيم الشامية. |
| וינסטון צ'רצ'יל | ونستون تشرتشل | Winston Churchill | يشير ال"أبوستروف" بعد حرف צ إلى لفظها ك"تش". |
| פול מישל פוקו | بول ميشيل فوكو | Paul Michel Foucault | الפ الأولى تلفظ ك"پ" والثانية كالفاء. |
# عبرية/درس 3

| الكتابة العادية | الكتابة المشكلة | النقل حسب الكتابة | النقل حسب اللفظ | الترجمة | ملاحظات |
| שלום | שָׁלוֹם | شلوم | شالوٰم | سلام، مرحباً، وداعاً | تستخدم كترحيب وكذلك بمعنى السلام أو السلامة أو الصلح |
| בוקר טוב | בֹּקֶר טוֹב | بقر طوب | بوٰكر توٰڤ | صباح الخير | |
| ערב טוב | עֶרֶב טוֹב | عرب طوب | إيٰرڤ توٰڤ | مساء الخير | باللفظ الشرقي: عيٰرڤ توٰڤ |
| לילה טוב | לַיְלָה טוֹב | ليله طوب | لايْلا توڤ | طابت ليلتك | يستخدم مثل: تصبح على خير |
| בבקשה | בְּבַקָּשָׁה | ببقشه | بڤاكاشاه | رجاءً، من فضلك، تفضل | يستخدم أيضاً بمعنى: لا شكر على واجب |
| תודה | תּוֹדָה | توده | توٰداه | شكراً | |
| סליחה | סְלִיחָה | سليحه | سْليخاه | المعذرة، لو سمحت | باللفظ الشرقي: سْليحاه |
| תשתה משהו? | תִּשְׁתֶּה מָשֶׁהוּ? | تشته مشهو؟ | تـِشـْتيٰه ماشهو؟ | تشرب شيئاً ما؟ | |
| כוס קפה בבקשה | כּוֹס קָפֶה בְּבַקָּשָׁה | كوس كفه ببقشه | كوٰس كافيٰه بڤاكاشاه | كأس قهوة لو سمحت | |
| כוס תה | כּוֹס תֶּה | كوس ته | كوٰس تيٰه | كأس شاي | |
درس 1 - درس 2 - درس 3 - درس 4
# عبرية/درس 4/لغات

العبرية = עִבְרִית (عِڤرِيت / Ivrit)
العربية = עָרָבִית (عَرَڤِيت / Aravit)
الفرنسية = צָרְפָתִית (تْسَرْفَتِيت / Tsarfatit)
الأسبانية = סְפָרָדִית (سْفَرَدِيت / Sfaradit)
الألمانية = גֵרְמָנִית (گِرْمَنِيت / Germanit)
الروسية = רוּסִית (رُوسِيت / Rusit)
درس 1 - درس 2 - درس 3 - درس 4 (لغات, دول)
# الخوارزميات/خوارزمية حل المسائل

من خطوات حل المسائل: 1)تحليل عناصر المسألة 2)كتابة الخطوات الخوارزمية 3)رسم مخطط الانسياب 4)كتابة البرنامج بواسطة إحدى لغات البرمجة 5)ترجمة البرنامج إلى لغة الآلة 6)اختبار البرنامج وإصلاح الاخطاء
# الديانات والمعتقدات

* إسلام
* أرواحية
* بابية
* برهمية
* بهائية
* بوذية
* ثيوصوفية
* جينية
* سيخية
* شنتوية
* زراديتشية
* صابئية
* طاوية
* كنفشيوسية
* مانوية
* مجوسية
* مزدكية
* مسيحية
* هندوسية
* يزيدية
* يهودية
# السريانية

اللغة السريانية هي إحدى لغات المجموعة السامية الفرع الشمالي وهي في واقع الأمر لهجة من اللغة الآرامية التي كانت اللغة الدولية منذ الألف الأول قبل المسيح وحتى ظهور اللغة العربية مع الدعوة الإسلامية في القرن السابع الميلادي.وكانت تعرف بأنها لغة المسيحيين الآرامية وقد سيطرت اللغة السريانية القريبة الشبه إلى حد كبير باللغة العربية على الثقافة والمعرفة في الشرق العربي وبقيت وإن بدرجة أقل لغة لهذه المعارف لا سيما اللاهوتية منها حتى بعد ظهور اللغة العربية واكتساحها ربوع المعمورة.

## انظر أيضا

* ويكي الكتب:مكتبة اللغات
# عربية/أخطاء لغوية شائعة

أخطاء لغوية شائعة
يقولون : ملأت الكأس من الحنفية والصواب هو ملأت الكأس من الصنبور ، والصنبور قصبة يتسرب منها الماء سواء أكانت حديدا أم رصاصا أو غيرهما .
يقولون : قضى في معهدنا سنة دراسية والصواب قضى في معهدنا سنة مدرسية لأن السنة المدرسية لا تشمل فصل الصيف بينما تعني السنة الدراسية سنة كاملة من الدراسة المتواصلة مما لا يتاح للطلاب في المدارس .
يقولون : أصيب فلان بدوخة ، وكلمة دوخة عامية شاع استعمالها والصواب أن يقال أصيب فلان بدوار أو دوران .
يقولون : ذهبت إلى بيته الكائن في شارع كذا ... والصواب ذهبت إلى بيته في شارع كذا ... لأن كلمة ( الكائن ) حشو لا مسوغ لوجوده .
يقولون : جلس فلانٌ على الكنبة والصواب : جلس على الأريكة فكلمة الكنبة أخذتها اللغة الفرنسية عن اللاتينية واليونانية . و الأمر بالجلوس: لا يوجه إلا لمن كان نائمًا، أو ساجدًا. أما من كان قائمًا فيقال له: اقعد.
يقولون : وضع ثيابه في الدولاب والصواب : وضع ثيابه في ( الصوان ) بكسر الصاد أو ضمها أو الصيان وجمعها ( أصونة ) وحجة أهل اللغة في ذلك أن كلمة ( دولاب ) فارسية الأصل .
يقولون : ملأ الكأس الفارغة والصواب : ملأ القدح الفارغ أو الزجاجة الفارغة لأن ابن الأعرابي قال " لا تسمى الكأس كأساً إلا وفيها الشراب "
كثير منا يستخدم كلمة ( ممنون ) بمعنى ( شاكر ) وهي كلمة تركية أما في العربية فمعنى ممنون ( مقطوع ) وقد جاء في التنزيل (( لهم أجر غير ممنون ))
يقولون : بلغت تكاليف الطعام والخادم مبلغ كذا والصواب : بلغ ثمن الطعام وأجر الخادم . أما التكاليف فهي جمع تكليف أو تكلفة بمعنى المشقة والعسر .
فقال هناك من يقول (ملفت للنظر، والصواب لافت للنظر).
كما وضح الفرق بين الفَرار من المعركة بفتح الفاء والصحيح الِفرار من المعركة بكسر الفاء وهي تعني الهرب، أما الفرار بفتح الفاء تعني الكشف عن أسنان الدابة لمعرفة كم بلغت من السنين.!
# عبرية/مقدمة/دراسة العبرية
## لماذا ندرس العبرية

هنالك العديد من الأسباب التي تدفع الناس لدراسة العبرية، منها:
* المعرفة العامة باللغة العبرية، وحب اللغات والتعرف على الثقافات.
** بعض العرب قد يدرس اللغة العبرية لشبهها بالعربية وقدومهما من أصل واحد.
* العبرانيون (اليهود) قد يدرسونها كونها لغة مقدسة في الديانة اليهودية.
* لديهم نية للسفر لإسرائيل أ/و الإقامة فيها لأسباب مختلفة، مثل السياحة الدينية إلى المسجد الأقصى مثلًا.
# عربية

يقدم هذا الكتاب مبادئ تعليم اللغة العربية في النحو والصرف وذلك تحت ترخيص الوثائق الحرّة. لاتنسى أنك تستطيع تغيير المحتوى بالضغط على الوصلات الحمراء أو على [عدل]. للمزيد انظر إلى مساعدة:تحرير. هناك ساحة اللعب للتمرن على نظام الويكي.

# محتويات
## تمهيد

* أصل اللغة العربيـة
* الأبجدية العربيـة
* السياق اللغوي

## النحو

* شامل
* الضمائـر
* البنـاء (المفرد والمثنى والجمع)
* الأفعـال
* الجمـل
* الوصف
* اسماء الاشارة
* إن وأخواتها

## صرف

* الميزان الصرفـي
* المشتقـات
* المجرد والمزيـد
* إسناد الأفعـال
* الإعلال والإبـدال
* الإدغـام
* الجملة الاسمية

## إعراب

* أمثلة في الإعـراب
* أخطاء لغوية شائعة
# عربية/أبجدية

أعاد العرب ترتيب هذه الحروف حين أعجموا بعضها (أي حين استعملوا النقط للتمييز والفرق) ، وجعلوها على Cntr ، وهو الترتيب الهجائي ، أو الألف بائي : أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
وهذا الترتيب هو المأخوذ به في ترتيب المواد اللغوية في المعاجم العربية (عدا تلك التي تأخذ بترتيب المواد اللغوية بحسب مخارج الحروف الأبجدية في العربية والمعنى الذي يعنيه جمـع
حروف الهجاء العربية الـ 28 (ALPHABET)
أبجد بمعنى أخذ
هوّز بمعنى ركب
حطّي بمعنى وقف
كلمن بمعنى أصبح متعلماً
سعفص بمعنى أسرع في التعلم
قرشت بمعنى أخذه بالقلب
ثخذ بمعنى حفظ
ضظغ بمعنى أتمّ
# عبرية/درس 7

ضمائر الاشارة و الصفات
هذا זֵה زي
بصل בָּצָל بَتْسال .
# عبقرية الحضارة الإسلامية/في الجاهلية

في الألفية الثامنة ق.م. تحولت المناطق الرعوية في شبه الجزيرة العربية إلى مناطق صحراوية. كان البشر الأوائل قد ارتادوها ودخلوها منذ 5 آلاف سنة من ناحية الغرب، وظهرت المستوطنات في قطر بالشرق حيث عثر على آلات صوانية وفخار من جنوب بلاد الرافدين. وفي حوالي سنة 3100 ق.م. ظهرت الحبوب والبلح في أبو ظبي، وظهرت ثقافات أم النار في في شبه جزيرة عُمان، وفي النصف الثاني من الألفية الثالثة ق.م. ظهرت صناعة النحاس علي نطاق واسع. وبنهاية الألفية الثالثة كان الخليج على اتصال بحضارات بلاد الرفدين ووادي الهند وس، ومنذ سنة 8000 ق.م. وحتى سنة 6000 ق.م. كانت الآلات الصوانية التي وجدت شمال ووسط شبه الجزيرة العربية لمجتمعات صيادين وجامعي ثمار، وكانت رؤوس سهام، وكانت الزراعة تمارس أيضاً. ومنذ سنة 6000 ق.م. حتى سنة 4500 ق.م، كان الساحل الشرقي قد استوطن لأول مرة وكان ينتج به الفخار. وفي هذه الفترة كانت قبائل البدو تخيم حول منطقة الرياض، وأكبرها كانت تمامة، حبث كانت تعيش قرب وادي نهر موسمي، ووجدت به كميات من أشكال الحجر المستدير، وهناك كان فخار مرسوم عليه عبيد من بلاد الرافدين. وقد ظهر بطول الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية حتى عُمان بالجنوب، وكان قد جلبه صائدو الأسماك بالقوارب من جنوب العراق، وكانوا يدهنون القوارب القصبية قرب الظهران بالقار، وكانت تصنع من الغاب (البوص أو القصب).
وفي شرق شبه الجزيرة كانت تربية المواشي والغنم والماعز ما بين سنتي 4000 ق.م و3000 ق.م، وكان العراقيون يطلقون علي هذه المنطقة الدلمون. وعثر على شاطئ الخليج على أوانٍ من الخزف مصنوعة محلياً وتماثيل صغيرة من الحجر الجيري، تشبه ما كان يصنع في بلاد الرافدين ورأس ثور من النحاس وفازات منقوشة في موقع تاروتو مصنوعة من مادة الكلوريت. وفي البحرين اكتشفت مواقع دفن بالمئات ترجع لسنتي 2400 ق.م و1700 ق.م بالعصر البرونزي. وكان الرجال والنساء والأطفال يوسدون فرادى ومعهم أوان خزفية وزيناتهم وأسلحة وأكواب نحاسية وأوان حجرية. وخلال سنتي 2200 ق.م و1800 ق.م ازدهرت التجارة بين بلاد الرافدين والهند عبر الخليج العربي، وكانت أهم بضائع التجارة أختام العلامات الدائرية التي عرفت بالأختام الفارسية الممهرة بالحيوانات والتي تتسم بالتجريدية، وبعضها كان عليه الثور المحدب وكتابات هندية، وكانت مصنوعة من الحجر الناعم ولها نتوء مثقوب لتعليقها. ومنذ حوالي سنة 2000 ق.م. استبدلت الأختام الخليجية الفارسية بأختام دلمون، وكان نتوؤها أقل ومحززة بثلاثة خطوط متوازية.
# ويكي الأطفال:ألوان/رمادي

* طائر رمادي
* حبل معدني رمادي
* فقمة رمادية
* عملة رمادية
* غيوم رمادية
# ويكي الأطفال:ألوان/زهري

* زهرة لونها زهري
* سيارة زهرية
* بالونات زهرية
* طائر زهري
* ذرة زهرية
# ويكي الأطفال:ألوان/ملون

* قوس قزح يتميز بألوانه المتعددة
* مرجان غني بالألوان
* أزهار ملونة
# ويكي الأطفال:الأرقام الصغيرة

١ ٢ ٣
صفر..0
واحد. .1
اثنان..2
تلاثة..3
أربعة..4
خمسة..5
ستة..6
سبعة..7
تمانية..8
تسعة..9
عشرة..10
# ويكي الأطفال:الأرقام الصغيرة/2

اثنان (٢) :
* الأرنب لديه أذنان اثنتان.
* أوراق اللعب تأتي بلونين اثنين (الأسود والأحمر).
* الدراجة لديها عجلتان اثنتان.
# ويكي الأطفال:الأرقام الصغيرة/0

صفر (٠) :
| | الدائرة لديها صفر من الزوايا |
| | الثعبان لديه صفر من الأرجل |
| 0:00 | عندما يحين منتصف الليل، تشير الساعة الرقمية إلى الساعة الثانية عشرة والدقيقة صفر (أو تشير الساعة والدقائق إلى صفر) |
# ويكي الأطفال:ألوان/فضي

* ساعة فضية
* أثقال فضية
* رقائق قصدير فضية
* مفاتيح بَراغٍ فضية
# ويكي الأطفال : أوروبا

أوروبا هي ثاني أصغر قارات العالم, يسكنها حوالي 730.000.000 نسمة (يمثلون مايقارب 11% من عدد سكان العالم) وتحتوي على مئات اللغات ومجموعة متنوعة من الثقافات والمناخات. ويكي الأطفال هو كتاب للأطفال عن البلدان الأوروبيه . هنا ستجد الحقائق الأساسية عن هذه البلدان وشعوبها, جغرافيتها وتاريخها, ومعلومات أخرى مثيرة للاهتمام.

### خلفية

* مقدمة عن أوروبا
* الإتحاد الأوروبي
* جغرافية أوروبا
* الناس في أوروبا
* اللغات الأوروبية

### الدول الأوروبية

* أوروبا الغربية
* جنوب أوروبا
* وسط أوروبا
* أوروبا الشرقية

### دول أوروبية سابقة

* الإتحاد السوفيتي إلى عام 1991م
* جمهورية ألمانيا الديمقراطية ( ألمانيا الشرقية ) إلى عام 1992م
* يوغسلافيا إلى عام 1992م
       مساعدة en:Wikijunior:Europe
# ويكي الأطفال:الأرقام الصغيرة/1

واحد (١) :
* البشر لديهم لسان واحدة وفم واحد.
* الأرض لديها قمر طبيعي واحد وهو: القمر.
* حكم العديد من الحكام بلد واحد مع تاج واحد.
# ويكي الأطفال:الأرقام الصغيرة/10

عشرة (١٠) :
| | لعبة البولينج تعتمد على التسديد وقذف الأجسام الخشبية العشرة ! |
| 0123456789 | يمكن كتابة أي عدد مهما كان حجمه، وذلك من خلال أشكال الأرقام العشرة فقط. |
| | السنتيمتر يقسم إلى عشرة أجزاء متساوية، تسمى مليمترات. |
# تاريخ الفلك/حجارة ستونهنج

ستونهنج (Stonehenge) هو أثر حجريٌّ يرجع إلى عصر ما قبل التاريخ يقع في سهل ساليسبري بجنوب غرب إنجلترا، ويرجع تاريخه لأواخر العصر الحجري وأوائل عصر البرونز (3000 – 1000 ق.م). وهذا الأثر - رغم شهرته حالياً - أصبح أطلالاً، ويتكون من مجموعة دائرية من أحجار كبيرة قائمة محاطة بتل ترابي دائري. ويعتبر ستونهنج من أكثر الآثار الحجرية شهرة وأفضلها حفظاً بين الآثار الحجرية في أوروبا. وحتى الآن ليس معروفاً ما يرمز إليه هذا الأثر، لكن البعض يخمِّن أنه كان مركزاً احتفالياً أو دينياً، وحالياً يُعتَقد أنَّ شعب الجزر البريطانية قد بدأ بتشييد هذا الأثر منذ 5,000 سنة. وقد بيَّنت الحفريات أن موقع ستونهنج قد بني على ثلاث مراحل رئيسية، المرحلة الأولى تمت عام 2900 ق.م، وكانت عبارة عن خندق دائري قطره 110 أمتار وعمقه متر واحد ونصف متر، وعلى حافة الخندق الداخلية بني سد به تجاويف عددها 56 تجويفاً، ويُقَال أنها كانت لحمل أعمدة خشبية. وفي المرحلة الثانية للبناء التي استمرت من سنة 2900 – 2500 ق.م أقيمت مبانٍ خشبية بالمكان، حيث بنيت أعمدة خشبية جديدة قائمة في الأرض المستوية داخل مركز الخندق الدائري، كما نُصِبَت أعمدة في منطقة منزوية شمالي شرق الخندق حيث مدخل الموقع. وقد نُقِلَت في المرحلة الثالثة للبناء التي استمرت حوالي 2550 – 1600 ق.م، وتتكون من 80 عموداً من صخور بركانية زرقاء، وهذه الأعمدة نصبت قرب مركز الموقع علي شكل دائرتين متداخلتين (انظر: دوائر الحجر)، وكل صخرة تزن أربعة أطنان مترية. وأثناء هذه المرحلة كانت الحجارة الزرقاء بالدائرتين يُعَاد تفكيكها وترتيبها بطريقة معقدة، وكانت حجارة رملية كبيرة قد جلبت يطلق عليها "السارسين" قد نصبت على شكل دائرة قطرها 33 متراً وتتكون من 30 عموداً حجرياً على بعد 40 كم شمال الموقع، ويُطلَق عليها نصب دائرة سارسين، وكل عمودٍ بها ارتفاعه 4 أمتار. وفوق قمم الحجارة الثلاثين دائرة منتظمة من حجارة سارسين يطلق عليها العتبات، مثبَّتة بطريقة عاشق ومعشوق (لسان في تجويف بالنقر)، ولم يبق من البناء سوى 17 عموداً قائماً وفوقها 6 عتبات ممتدة.
وداخل دائرة سارسين كان هناك بناء منصوبٌ على شكل حدوة الحصان، وكانت تفتح لشمال شرق النصب باتجاه مدخله. وكان نصب الحدوة مبنياً من خمسة أزواج حجارة قائمة وعملاقة من أحجار سارسين، فكل حجرٍ كان يزن 40 طناً مترياً أو أكثر، وارتفاعه 7 أمتار فوق الأرض، لكن لم تبق منها سوى ثلاثة أزواج. وهناك أشكال أخرى ما زال معظمها باقياً، ورغم وجود حوالي 1,000 دائرة حجرية بالجزر البريطانية إلا أنَّ نصب ستونهنج يعتبر أعظمها وأكبرها. ويقال أن محور حدوة الحصان والمدخل بستونهنج يشير لاتجاه الشمس بمنتصف الصيف, ويُقَال أنه كان يستعمل في التقويم وتحديد الاعتدالين الربيعي والحريفي. و"أفيبري" هو أحد الأبنية الاحتفالية، حيث يقع على بعد 8 كم من تل سليوري بمقاطعة مارلبورو بإنجلترا، وهذا البناء الذي يرجع للعصر البرونزي يرمز لأحد المعابد المكشوفة الكبرى في أوروبا، حيث به دائرة من الحجارة، وتعتبر أكبر دائرة حجرية عُرِفَت حتى الآن، وتقع بداخلها قرية أفيبري. وتتكون من 100 حجر قائم، بينها أربع مداخل باتجاه الجهات الأربعة الأصلية: الشرق والغرب والشمال والجنوب. وحولها خندق كبير بعرض 12,5 متراً وعمق 9 أمتار. وداخل نطاق الدائرة الكبرى دائرتان أصغر من الأحجار القائمة بداخل الدائرة الشمالية، في مركزها 3 أحجار قائمة، والدائرة الثانية بها حجر قائم واحد. وهذه الدوائر أكبر مساحة من دوائر ستونهنج، وهذا النصب التذكاري له طريق طويل بعرض 15 متراً، وطريقان طويلان يؤدّيان إليه. وقد صُفَّت على جوانبهما حجارة قائمة بارتفاع 1,5 –7,5 أمتار، وهذه الحجارة القائمة مثبتة بعروق من الخشب.
# تاريخ الفلك/دوائر الحجر

دوائر الحجر (The stone circles) في الفلك هي دوائر حجارةٍ وضعها القدماء لدراسة الظواهر الفلكية المختلفة. نجد أن قدماء المصريين قد أقاموا أقدم مرصد في العالم وقبل عصر بناء الأهرامات بفترة زمنية معتمدين على الشمس والنجوم، حيث أقاموا الشواهد الحجرية بالميجوليثات، وهي عبارة عن دائرة من الحجر أقيمت منذ 7,000 سنة قي جنوب الصحراء الغربية بمصر، قبل مواقع الميجوليثات بإنجلترا وبريطانيا وأوروبا بألف سنة، وهي تشبه موقع ستونهنج الشهير. وقد اكتشف موقع نبتة كذلك منذ عدة سنوات، ويتكون من دائرة حجرية صغيرة، وبه عظام ماشية وخمس خطوط من الحجارة المائلة والبلاطات الحجربة التي كشف عنها على بعد ميل من الموقع، وبعضها بارتفاع 3 أمتار، وكل بلاطة مدفونةٌ بالتربة وهي فوق صخرة منبسطة. وهذا الموقع يتجه للجهات الأصلية الأربعة، ويحدد الاعتدال الشمسي. وبالموقع دائرة حجرية صغيرة بها عظام الماشية وخمسة خطوط من مبجوليثات مائلة، وكان هذا الموقع قد بني علي شاطئ بحيرة تجمَّع بها ماء المطر بالصيف وقتها، حيث دانت قطعان المواشي تنهال لنبتة في العصر الحجري الحديث منذ 10 آلاف سنة. وكان البدو الرعاة يفدون إليها كل موسم أمطار حتى منذ 4,800 سنة، حيث انحسرت الرياح الموسمية باتجاه جنوب غلاب لتصبح المنطقة جرداء، وكانت هذه الدائرة الصغيرة قطرها أربعة أمتار تضم أربع مجموعات من البلاطات القائمة، حيث يمكن رؤية الأفق. وكانت مجموعتان منها تتجهان ناحية الشمال والجنوب، والمجموعتان الأخريان تتجهان ناحية أفق الاعتدال الصيفي. ومن الميجليثات معبدأبو سمبل، وهو موقع أثري يوجد ببطن الجبل جنوبي أسوان، ويتكون من معبدين كبيرين نُحِتَا في الصخر، وقد بناه الملك رمسيس الثاني عام 1250 ق.م. وواجهة المعبد تتكون من أربعة تماثيل كبيرة، تُمثِّل الملك بارتفاع 20 متراً وباب يفضي إلى حجرات طولها 60 متراً. وقد أنقذت هذه الآثار من الغرق لبناء السد العالي، فتم رفعها عام 1965.