OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# عربية/صرف/الفعل الثلاثي المجرد

يقسم الفعل الثلاثيّ المجرّد إلى ستة أقسام سميت بحسب ما سمع عن العرب في حركة الحرف الثاني في الماضي فالمضارع، جمعت في قوله: كسر فتح، ضم ضم، كسرتان، فتحُ ضم، فتح كسر، فتحتان وتسمى بالأَبواب الستة:
* فتح ضم، وزنه فَعَل يَفْعُل مثل: كتب يكتب، دعا يدعو، أَخذ يأُخذ، قعد يقعد، شد يشُدّ.. إلخ ويكون متعدياً أَو لازماً.
* فتح كسر، وزنه فَعَل يَفْعِل مثل: كسر يكسر، نزل ينزل، وزَن يزِن، خاط يخيط، رمى يرمي، وقى يقي، شوى يشوي، شذَّ يَشِذُّ، أَوى يأْوي، ويكون متعدياً أَو لازماً.
* فتحتان: وزنه فعَل يَفْعَل مثل: منع يمنع، ذهب يذهب، نأَى ينأَى، درأَ يدرأُ. وشرط هذا الباب أَن تكون عين الفعل أَو لامه من حروف الحلق (وهي الهمزة والحاء والخاء والعين والغين والهاء). وقلما ورد فعل من هذا الباب على غير الشرط المتقدّم، ومثلوا لهذا القليل بالفعل أَبى يأْبى. ويكون متعدياً أَو لازماً.
* كسر فتح، وزنه فَعِل يفعَل مثل: شرِب يشرَب، ضجِر يضجَر، عرج يعرج، خَشِي يخشى، هاب يهاب، خاف يخاف، أَمِن يأْمن.. إلخ. وهو متعد أَو لازم.
* ضمٌّ ضم، وزنه فَعُل يفْعُل مثل حسُن يحسُن، نبُل ينبُل، لؤم يلؤُم، كرُم يكرُم، سرُو يسرو (شرُف يشرُف) وأَفعال هذا الباب كلها لازمة، تدل على الاَوصاف الخلقية الثابتة في الإِنسان كأَنها غرائز.
* كسرتان: وزنه فعِل يفْعِل مثل: ورِث يرث، حسِب يحسِب، نعِم ينعِم.
# عربية/صرف/الفعل الرباعي المجرد

للفعل الرباعيّ المجرّد وزن واحد : فَعْلَل يُفَعْلِل مثل دحرج يُدَحرجُ وطَمْأَن يُطمئن. وقد يشتق فعل رباعي من أسماء الأَعيان للدلالة على المعاني الآتية:
* الاتخاذ: قمطرت الكتاب (وضعته في القِمَطْر وهو وعاء الكتب).
* مشابهة المفعول به لما أخذ منه: بندقت الطين (جبلته كالبندقة)، عقربت الصدغ.
* جعل الاسم المشتق منه في المفعول: عصفرت الثوب، فلفلت الطعام.
* إصابة الاسم المشتق منه: عَرْقَبْتُه، غَلْصَمْتُه (أصبت عرقوبه وغلصمته).
* اتخاذ الاسم آلة: فَرْجَنْت الدابة (حككتها بالفِرْجَوْن أي الفرشاة في عامية اليوم).
* ظهور ما أخذ منه الفعل: بَرْعم الشجرُ (ظهرت براعمه).
* النحت هو اشتقاق من الكلمات وجعلوه سماعياً مثل: بسمل (قال باسم الله الرحمن الرحيم)، سبحل (قال سبحان الله)، دمعز (قال أدام الله عزك).. إلخ. وهو نوع من الاختصار في اللفظ ويراعى في ترتيب الحروف ترتيب ورودها في الجملة المختصرة.
# الطاقة/الطاقة الضوئية
## الطاقة الضوئية

يتم تحويل الطاقة الضوئية إلى أنواع أخرى من الطاقة وذلك حسب الحاجة المراد بها، مثل الطاقة الكهربائية في الخلايا الضوئية، أو الطاقة الحرارية في عمليات التسخين الحراري كما هو الحال في تسخين المياه والسوائل الأخرى. ويستخدم النبات الطاقة الضوئية مباشرة لعمليات التمثيل البنائي لإنتاج مركبات عضوية تختزن طاقة كيميائية.
والطاقة الضوئية هي عبارة عن موجات كهرومغناطيسية تحتوي كل منها على حزم من الفوتونات، وتختلف الموجات الكهرومغناطيسية في خواصها الفيزيائية باختلاف الأطوال الموجية، فمثلاً نجد أن الموجات ذات الطول الموجي الذي يتراوح بين عدة كيلومترات إلى عدة سنتيمترات يستخدم في الدوائر الإلكترونية ومحطات الإرسال والاستقبال التلفزيوني. وتتميز الأشعة السينية x-ray وأشعة جاما بتردد عالي جداً وبالتالي تكون ذات طاقة عالية لها القدرة على النفاذ خلال الأوساط المادية.

### الأشعة السينية

وهي عبارة عن أشعة غير مرئية ذات طول موجي قصير جداً، وتستخدم في المجال الطبي وكذلك في دراسة البلورات لمعرفة خصائصها.

### أشعة جاما

وهي عبارة عن أشعة لا تتأثر بالمجالات الكهربية أو المغناطيسية ولها القدرة على النفاذ وهي تعتبر من الأشعة الخطرة.

## أنظر أيضا

* أنواع الطاقة
# الطاقة/الطاقة الكيميائية
## الطاقة الكيميائية

هذا النوع من الطاقة متوفر في الطبيعة وهو من أهم أنواع الوقود الموجود مثل النفط والفحم والغاز الطبيعي وكذلك الخشب، والطاقة الكيميائية تربط بين ذرات الجزيء الواحد بعضها ببعض في المركبات الكيميائية أو مكونات النواة في العناصر التي تدخل ضمن تفاعلات الانشطار والاندماج النووي.
وتتم عملية تحويل الطاقة الكيميائية إلى طاقة حرارية عن طريق إحداث تفاعل كامل بين المركب الكيميائي وبين الأكسجين لتتم عملية الحرق وينتج من ذلك الحرارة . وحيث أن كل جزيء في أي مركب لديه مخزون من الطاقة يسمى بالمحتوى الحراري وهو عبارة عن مجموعة من طاقة الجهد الناتجة عن قوى التجاذب والطاقة الحركية الناتجة عن الحركة الانتقالية للجزيئات. فإن جميع المواد الهيدروكربونية يرافق تفاعلها مع الأكسجين انبعاث حراري وهي تصلح وقوداً.

## أنظر أيضا

* أنواع الطاقة
# الطاقة/الطاقة الكهربائية
## الطاقة الكهربية

لا يوجد مصدر طبيعي للكهرباء، والسبب في ذلك أن جميع المواد تكون متعادلة كهربائياً، والطاقة الكهربائية لا تنشأ إلا بتحويل نوع من أنواع الطاقة إلى طاقة كهربائية .ومثال على ذلك تحويل الطاقة الميكانيكية إلى طاقة كهربائية كما هو الحال في المولد الكهربائي.
كما توجد أنواع أخرى لتوليد الطاقة الكهربائية بتحويل الطاقة النووية إلى طاقة كهربائية، أو استخدام الطاقة الشمسية وذلك عن طريق الخلايا الكهروضوئية، أو تحويل الطاقة الكيميائية كما هو في البطاريات.

## أنظر أيضا

* أنواع الطاقة
# الطاقة/الطاقة الشمسية
## الطاقة الشمسية

الطاقة الشمسية هي مصدر للطاقة لا ينضب ولكنها تصل إلينا بشكل مبعثر إذ يبلغ منها حوالي 70% تقريبا وذلك بسبب الإشعاع أو الانعكاس.
والطاقة الشمسية طاقة نظيفة فلا ينتج عن استعمالها غازات أو نواتج ضارة بالبيئة كما هي الحال في أنواع الوقود التقليدي.
إن استعمال الطاقة الشمسية حل جذري لمشكل الإستهلاك المتزايد للطاقة كل يوم حيث أنها مصدر متجدد لا يمكن أن نفقده يوما ما وقد تم إنشاء أكبر محطة للطاقة الشمسية في العالم وذلك بالمغرب و بالضبط بمدينة ورززات .

## أنظر أيضا

* أنواع الطاقة
# الكون الأعظم/هندسة الكون

كان العالم هبل قد بين أن السدم بها نجوم مختلفة لم تكن داخل نطاق مجرتنا درب التبانة وتقع فيما وراءها. كما حدد أيضا أبعاد المجرات وسرعات تمددها وتباعدها بالنسبة للأرض مما جعله يقول أن كوننا يتمدد . كما أن شكل وهندسة الكون تحددهما كثافته. فلو تعدت الكثافة الحرجة (Critical denisty) فإن الفضاء في هذه الحالة سيتقوس ليصبح أشبه بالكرة الهائلة . ولو كانت الكثافة الكونية أقل من الكثافة الحرجه فإن الفضاء يصبح متقوسا نسبيا وأشبه ببرذعة الحصان . ولو كانت الكثافة الكونية تعادل الكثافة الحرجة يصبح الكون مسطحا ومنبسطا أشبه بسطح ورقة كتابة . لهذا نجد أن الكثافة بمفهوم أشمل تلعب دورا رئيسيا في تشكيل هيئة الكون . والعلماء يحاولون حاليا قباس أبعاد الكون بدقة . فنجد من بين النظريات المطروحة والأكثر قبولاً لدى كثير من العلماء أن كوننا يقترب من الكثافة الحرجة، ممَّا يدل على أنه يتجه إلى الانبساط والتسطيح لذاته.
وقد تناولوا فيما تناولوه مسألة مصير الكون. فوضعوا إحتمالين واقعيين لمصيره . وهما نظرية التجمد الكبير (Big freeze) ونظرية الإنسحاق الكبير (Big crunch ). لكن الكون يخضع لقوتين أساسيتين هما قوة العزم التمددي له للخارج وشدة قوة الجاذبية التي تكبح هذا التمدد فتسحب الكون للداخل. لكن قوة الجاذبية في منع الإطالة أوتحقيق الإنكماش الكوني تعتمد أساسا علي تعادلها مع كثافة مادة الكون. فلو كانت كثافته أكبر من الكثافة الحرجة فإن الكون سيتمدد للأبد ولن تكبحه الجاذبية. ولوكانت الكثافة أقل من الكثافة الحرجة لفإن الجاذبية ستتفوق وتقلص الكون ليعود لسيرته الأولى. فالتقلص والتمدد للكون مسألة نسبية تضطلع بهما الكثافة الكونية وشدة الجاذبية معاً. والجاذبية تعتمد أساساً على كثافة المادة الكونية.
وكان الكون له ماضي قبل الإنفجار الكبير عندما كان فراغا مفرغا وبلا جسيمات . وكانت كثافته عبارة عن طاقة فائقة أطلق عليها طاقة الفراغ الكوني.وهذه الطاقة الفراغية0(Vaccum energy) جعلت الكون يتمدد بسرعة فائقة حيث تحولت إلي جسيمات أطلق عليها الأوتار الكونية الفائقة التي لها قدرة كبيرة علي الجاذبية مما أنتج عنها الجسيمات المضادة . وقبل الإنفجار الكبير كانت الطاقة الإشعاعية تسيطر علي المرحلة الأولي من ماضي الكون السحيق.
فيقال أن الإنفجار الكبيربالكون قد وقع منذ 15 بليون سنة إلا أن ثمة جدلا موسعا مازال يسود الأوساط الفلكية والفيزيائية مما أسفر عن عدة نظريات لكل منها منطقها وحججها العلمية .وهذا الحدل العلمي عن مواد الكون مازال أيضا محتدما ولم يصل العلماء فيه بآراء قاطعة . لأنه يدور حول الزمن الكوني صفر منذ 15 بليون سنة . لأن كل مايقال عن الإنفجار الكبير وأصل الكون ونشأته عبارة عن فرضيات تعتمد علي الحدس والتخمين رغم التقدم المذهل في علوم الفلك والفيزياء والرياضيات .ومازال العلماء فيها يجتهدون.
# الكون الأنيق/الطاقة المجهولة

أكد العلماء أن هناك "طاقة مجهولة" (تعرف الآن بالطاقة المظلمة) تدفع بالكون إلى التمدد إلى ما لا نهاية وبمعدلات متسارعة للغاية. وهذه القوى مجهولة يالكون تقاوم الجاذبية وتقذف بالمجرات بعيداً في الكون الفسيح وبوتيرة متسارعة وثابتة، وهذه الطاقة المجهولة بعد تأكيد وجودها ستكشف عن ولادة وتطور الكون. واكتشاف هذه الطاقة قلَّص عمر الكون إلى 13.7 مليار سنة بدلاً من التقديرات السابقة التي وصلت إلى 15 مليار سنة. ومن خلال تحليلات أشعة المايكروويف للغبار الكوني التي تمت عبر تلسكوب "Wilkinson Microwave Anistropy Probe" تم تحديد عمر ومكونات الكون، فوجد أن الطاقة المجهولة تشكل 73% من مادة الكون.
وأخيراً.. ماذا كان يوجد قبل بداية الكون؟ أو ما هو الحيِّز الذي وُلِدَ فيه الكون؟ كيف أن الزمان والمكان لهما بداية، وهما لم يوجدا قبل وجود المادة؟ فمن خلال مفهومنا الحديث عن الكون نجد أنه قائم على مبادئ رياضية، لأن الرياضيات وسيلة منطقية لوصف الأشياء بتحقيقها التفسير المنطقي لكل شيء. فقد تُطرَح مفاهيم جديدة للزمان والمكان والمادة، وقد تُطرَح نظريات جديدة حول أصول الكون، فالبحث عن المعرفة الكاملة حلمٌ راود الإنسان منذ آلاف السنين لسبر أغوار المطلق والتعرف على شكل الحقيقة. فإذا كان العلم قادرًا على تفسير بعض جوانب الطبيعة والكون، فهل سيستطيع تفسير كلِّ شيء؟ طبعاً: لا، فمعظم الحقائق ضائعة في ضباب الزمن الكوني.
# الكون الأنيق/همسات الكون

العلماء يسمعون الصيحات الأولى لميلاد الكون، فيقول علماء فلك أن الكون لم يولد بانفجار كبير ولكنَّ ولادته كانت همسات تحولت لصيحة بسيطة. وكان العالم مارك ويتل من جامعة فيرجينيا الأمريكية قد حلل ما يسمى بإشعاعات الميكروويف الخلفية الكونية، التي ولدت بعد انفجار ولادة الكون الكبير، والتي تعتبر علامة على بداية الكون، بعد نحو 400 ألف عام. وتشبه موجات هذا النوع من الإشعاع الموجات الصوتية التي تنطلق في الكون، فخلال ملايين الأعوام الأولى تغيرت موسيقى الكون من تآلف نغمي كبير لامع إلى لحن صغير معتم، لا تدركه الآذان. ويصل عمر هذه الموجات الكونية إلى 30 ألف سنة ضوئية، إلا أنها أقل من مستوى سماع البشر. وعندما تنتقل هذه الموجات إلى مناطق الطيف المسموع فإنه يمكن سماع صيحة مولد الكون. فخلال 400 ألف عام الأولى تبدو هذه الموجات كصيحة اضمحلَّت لتصبح مجرد همسة صغيرة، كصوت خاص للكون تغير من تآلف نغمي عال إلى تآلف نغمي منخفض. فـ"الكو ال ن عبارة عن آلة موسيقية سيئة للغاية".
# الكون الأنيق
## قائمة المحتويات

* مقدمة.
* الجاذبية الخارجية.
* همسات الكون.
* القوى الكبرى.
* توسع الكون.
* تسنين الكون.
* نظرية الأوتار.
* الطاقة المجهولة.

## مصدر

مقال بمجلة العلم لحمد محمد عوف
# الكون الأنيق/الجاذبية الخارجية

العلماء يعرفون أن الكون ما زال ينمو ويتمدد للخارج في كل اتجاه. والتمدد الكوني والانتفاخ الذي عليه قد يكون بسبب جاذبية كونية خارجية تمدده حسب اتجاهها وشدتها، فانتفاخه ليس من ذاته، لأنه من المفروض أن الكون يبرد، ويقلُّ في حجمه ليتقلص على ذاته. وهذه الجاذبية الخارجية التي تشد كوننا أكبر من الجاذبية داخله، وتؤثر عليه من عدة اتجاهات مضادة من جميع الاتجاهات لتحقق التوازن الوجودي بالفضاء والتناسق الداخلي ليصبح كوناً معلَّقاً يدور حول نفسه. لهذا فهو كروي الشكل وليس منبعجاً كالكمثرى أو مخروطي الشكل، ولو كانت الجاذبية من جانبين متضادين فسيصبح أقل حجماً وأطول بفعل الشد الوتري، فينضغطُ على ذاته. وقد اكتشف علماء فضاءٍ أستراليون مجرات كونية جديدة، تبعد مسافة 10,800 مليون سنة ضوئية عن الأرض، وقد تم رصدها باستخدام تلسكوبات في شيلي وأستراليا، وفقاً لسرعة الضوء المقدَّرة بحوالي 9.5 تريليون كيلومتر في كل سنة ضوئية، فوجدوا أن الكون نشأ منذ نحو 13.7 بليون سنة. والمجرات الجديدة ستقدم معلومات حول الفترة التي كان فيها عمر الكون خُمسَ عمره الحالي، فلقد اكتشف العلماء 37 مجرة متوهجة من بينها مجرات زائفة، بينما توجد الآلاف من تلك المجرات لم تر حتى الآن.
# الكون الأنيق/القوى الكبرى

الكون به أربع قوي رئيسية، هي الجاذبية والكهرومغناطيسية والقوة النووية الشديدة والقوة النووية الضعيفة. فالجاذبية هي القوة المهيمنة على مستوى الكون كله، والقوة الكهرومغناطيسية هي القوة التي تحافظ على استقرار الذرة من خلال تحديد مدارات الإلكترونات، والقوة النووية الشديدة هي المسؤولة عن ارتباط النيوترونات بالبروتونات في داخل نواة الذرة، والقوة الرابعة هي القوة النووية الضعيفة، وهي القوة التي تتحكم في تحلل الجسيمات الأولية داخل الذرة والمسؤولة عن نشاط الذرات الثقيلة ذات النشاط الإشعاعي كاليورانيوم. وكانت هذه القوى الأربع تتحكم في الكون، وانفصلت قوة الجاذبية عن القوى الثلاث الأخرى عند درجة الحرارة 10+32 كلفن (تعادل ألف تريليون تريليون درجة حرارة شمسنا) حيث كانت المادة مكونة من حساء من الجسيمات البدائية غير الموجودة الآن.
# الكون الأنيق/تسنين الكون

أطلق مقراب سبيتزر الفضائي (SIRTF) مؤخراً ليكون رابع تلسكوب في مجموعة التلسكوبات العظمى التي أطلقتها للفضاء وكالة ناسا. وهي تلسكوبات: هبل الشهير، ومرصد تشاندرا الذي يعمل بواسطة الأشعة السينية، و"كومبتون" الذي عمل بأشعة جاما. وتلسكوب سبيتزر سيعمل بالأشعة دون الحمراء لاصطياد أقدم وأبرد أجرام الكون المبكر، وسيدرس جزيئات الكربون في الأغلفة الغبارية حول النجوم ليرسم خريطة للكواكب التي يحتمل أن تحمل الحياة، وسيدرس التاريخ المبكر للكون من خلال التقاط طاقة الأشعة دون الحمراء (الحرارة) التي تصدرها النجوم والمجرات والكواكب، ودراسة أشياء باردة وبعيدة مخفية وراء حجب من الغازات والغبار والتي لا يمكن التقاطها بواسطة التلكسوبات التي تلتقط الضوء المرئي. لهذا يعمل تلسكوب سبيتزر بواسطة الأشعة دون الحمراء، حيث سيلقي نظرة على حقبة كان فيها تشكل النجوم أمراً يتكرر حدوثه أكثر ممَّا هو حالياً، وسيستخدم علماء الفيزياء الفلكية البريطانيون المرصد في مسح السماء بحثاً عن مجرات من الأشعة دون الحمراء الموجودة على بعد 10 بلايين سنة ضوئية. وسيلقي نظرة للوراء، حيث سيرى 90% من تاريخ الكون عندما كان تشكل النجوم يتكرر حدوثه أكثر مما هو حالياً، وسيمكن علماء الفلك من تعقب تطور تشكل النجوم منذ أزمنة مبكرة للغاية.
ويعتقد علماء الفلك أن النجم الذي ليست له كتلة كافية لا يشع أبداً، و "يموت" قبل النجوم الأكبر كتلة بملايين السنين. وتمكنوا لأول مرة من معرفة مدى الحجم الذي ينبغي للنجم أن يكون عليه حتى يتجنب الفناء مبكراً، فبحساب كتلة أضعف أقدم النجوم إشراقاً، يمكن للعلماء أن يحددوا الحد الأدنى للكتلة الضرورية لنجم ما حتى يبقى موجوداً ولا يموت قبل أوانه (بحفاظه على عملية الاندماج النووي في قلبه). فمصير نجم ما تحدده كتلة السحابة الغازية التي تشكل منها ذلك النجم، والجاذبية تسحب الغاز على شكل كرة أو نجم أولي، ومع ازدياد حجم النجم يصبح مركزه مرتفع الحرارة بشكل مخيف. فالنجوم الأولية الأكبر حجماً تصبح بها الحرارة مرتفعة جداً بحيث يبدأ الهيدروجين بالاحتراق والاندماج مع بعضه البعض (الاندماج النووي)، وبالتالي تبدأ بالإشعاع. وهذه النجوم قادرة على البقاء على هذه الحال لملايين السنينن أما النجم الأولي الأصغر فلا يتمكن من البقاء، لأن نواته تكتسب حرارة كافية لاحتراق الهيدروجين بالاندماج، فلا تتوهج وسرعان ما تتوقف عن التقلص. وقد تتحول النجوم إلى نجوم قزمة بنية أو كواكب عملاقة إن كانت كتلتها أقل من الحد الأدنى لكلتلة النجم، الذي يساوي 8.3% من كتلة الشمس. والنجوم الكبيرة تذوي حرارتها بشكل أسرع لتتحول إلى نجم قزم أبيض، وهذه النجوم العملاقة البيضاء القزمة من بين أقدم نجوم الكون. ومن خلال هذا تمكن العلماء من إعادة تصحيح معلوماتهم عن عمر الكون ونجومه.
# الكون الأنيق/مقدمة

في شهر نوفمبر 1974 كان إطلاق أول رسالة لا سلكية من تلسكوب مرصد أريكيبو في بورتو ريكو, موجهة للفضاء الخارجي للاتصال بكائنات في الفضاء الخارجي. وكانت مدة الرسالة المشفرة ثلاث دقائق، حيث تضمنت معلومات أساسية عن الجنس البشري وشرحاً للعناصر الأساسية الموجودة على كوكب الأرض، وتركيب الحامض النووي الذي تتكون منه خلايا الإنسان، بالإضافة إلى رسومات إيضاحية للمجموعة الشمسية والجسم البشري وتلسكوب أريكيبو. ولا تزال الرسالة اللاسلكية تسبح في الفضاء، منذ أكثر من ربع قرن، في رحلة مدتها 13,000 عام كي تصل إلى عنقود مسييه 13 النجمي الذي يتكون من 300 ألف نجم، وكانت رسالة أهل الأرض للسماء.
فنحن نعيش في كون عجيب معقد. فالكون مرآتي "التناظُر" (symmetry). فلو انشطر لنصفين متساويين يكون أشبه بالمرآةَ العادية التي تقلب صورة الشيء، فتجعل اليمينَ يسارًا واليسارَ يمينًا، في حين أنها لا تقلب الأعلى لأسفل والأسفل لأعلى. وفي اكتشاف نيوتن للجاذبية سمَّاها الجاذبية الكونية، وكان يعتقد أن اكتشافه هذا يعتبر مفتاح المعرفة الكاملة التي ستفسِّر كوامن الكون الغامض الذي يضم مجموع الموجودات الكائنة من مختلف صور المادة (من جماد وأحياء) والطاقة والزمان والمكان. فحجم كوننا الحقيقي لا يزال غير معروف. وحالياً كلمة "الكون" تقتصر على الأجرام السماوية من مجرات ونجوم وكواكب، بأشكالها وأحجامها وكتلها وصفاتها وحركاتها وقوى الترابط بينها وتركيبها الكيميائي وصفاتها الفيزيائية وهيئاتها المختلفة وكيفية نشأتها وتاريخها ونهايتها، ويتم هذا من خلال دراسة علم الكون (Cosmology)، وعلم أصل الكون (Cosmogenesis).
فالنجوم الرائعة التي نراها بالسماء تضيء نقاب الكون المترامي خلفها، حيث عشرات البلايين من المجرات التي تتواري خلف أطراف مجرتنا درب اللبانة (Milky Way)، والتي تضم وحدها أكثر من 100 بليون نجم. والكون المترامي فراغ واسع ومفتوح يضم كل شيء صغيراً كان أم كبيراً، والمادة فيه تتكون من ذرات، تتكون من إلكترونات، وهي من جسيمات اللبتونات (leptons) تدور بالذرة حول النواة المكونة من بروتونات ونيوترونات، المكونة بدورها من جسيمات الكواركات (quarks). وكان علماء الفلك بالمرصد الياباني سوبارو في هاواي عام 1998 تمكنوا من الكشف عن أسرار هذا الكون اللا محدود بالنظر إلى منطقة فيه تظهر بها المجرات مثل جواهر متناثرة، من خلال نظرة بشرية إلى أقصى حافة ممكنة بالكون الذي نعرفه، وهو كون خرافي الأبعاد. وبتوجيه العدسات بتلسكوبه العملاق نحو القطب الشمالي للمجرة يرى منظر تقلُّ فيه نسبياً أعداد النجوم والكواكب في المجرات المجاورة، وتظهر صور المجرات الضخمة إهليليجية (بيضاوية) الشكل، والصغيرة خافتة لونها أزرق قاتم، كما تظهر صور أجسام سماوية حمراء لامعة هي عبارة عن نجوم ناشئة حديثاً، وزوايا حواف الكون حيث لم يستطع أحد الكشف عن المجرات الضعيفة الباهتة البعيدة.
# الإرضاع
## قائمة المحتويات

* توصيات رئيسية للرضاعة والفطام.
* دعم الرضاعة الطبيعية في المراكز الصحية.
* الإرضاع الطبيعي والصناعي.
* تلميحات مفيدة للأم المرضعة.
* من مخاطر الحليب الصناعي.
* متابعة الرضاعة البديلة.
* مقارنة الكلفة.
* تحضير الوجبة بشكل صحي.
* توجيه الأم في الإرضاع البديل.
* متى يمكنني إعطاء الرضيع الحليب الكامل؟
* مكونات أساسية في بدائل الحليب.
* حقائق عن الرضاعة نشرتها منظمة الصحة العالمية.

## مصادر معلومات عن الرضاعة

* كتاب الرضاعة الطبيعية وأدوية الأم
* النص الكامل
* صفحة صحة الأطفال والمراهقين ونماؤهم من منظمة الصحة العالمية
* مجلة العلوم الأمريكية, الترجمة العربية، الأعداد (5 / 3)، (5 / 8)

## صفحات مشابهة

* حديث الولادة
* هل يحصل على حليب كاف
* أسبوع رقم 1
* أسبوع رقم 2
* أسبوع رقم 3
* أسبوع رقم 4
* أسبوع رقم 5
* أسبوع رقم 6
* أسبوع رقم 7
# الإرضاع/تحضير الوجبة بشكل صحي

حسب ما جاء في كتيب توجيهي أمريكي:
* عقمي الرضاعات والحلم لمدة خمس دقائق بماء يغلي.
* أغلي الماء قبل إضافته إلى لمسحوق الحليب المجفف أو للحليب المكثف، أوصلي الماء لغليان جيد واتركيه يغلي لدقيقة أو دقيقتين ثم دعيه يبرد حتى 40 ْم وقد تركت كلياً طريقة المزج بالماء العادي بعد حادثة تلوث مياه 1993م.
* امزجي الماء والمسحوق أو مكثف الحليب بالكمية المحددة من الماء تماماً المذكورة على لصاقة العنوان فالماء الأقل قد يسبب اضطراباً لمعدة الطفل أو يؤذي الكليتين والماء الزائد يقلل من الغذاء الذي يتلقاه الوليد والمياه المعلبة لا تغني عن غلي الماء لأن نوعيتها هي نوعية مياه الصنبور من الناحية الصحية بخلاف الأنواع المعقمة لهذا الغرض.
* خزني الحليب المجهز بشكل آمن.
* أطعمي الكمية المحضرة خلال نصف ساعة من التحضير في فصل الصيف وساعة في فصل الشتاء.
* احفظي العلبة المفتوحة من مكثف الحليب أو الحليب الجاهز في البراد واستخدميها حصراً خلال 48 ساعة بعد فتحها.
* ينصح بعض المنتجين بالتخلص من الكمية الزائدة في الرضاعة دون تأخير، وينصح آخرون بأن لا يستمر الاحتفاظ بالباقي أكثر من ساعة واحدة.
تسخين وجبة لتسخين زجاجة حليب، ضعيها في وعاء فيه ماء وضعي الوعاء على المدفأة أو مصدر هادئ للحرارة ولا يجوز مطلقاً تسخين الزجاجة بالميكرويف لأنه يجعل بعض النقاط ساخنة جداً مما قد يسبب حروق لفم الوليد إذا تم تدفئة الوجبة يجب أن لا يستغرق التسخين أكثر من 15 دقيقة.
# عام الوفود/حجة الوداع

تجهز الرسول للحج وتركه المدينة. بدأ الرسول بالتجهز للحج في ذي القعدة، ثم خرج إلى الحج وقد بقي ثلاث ليالٍ من ذي القعدة، فوضع على المدينة أبا دجانة الساعدي (ويقال أيضاً أنه وضع عليها سباع بن عرطفة).

## خطبة الرسول في حجة الوداع

بعد أن حمد الله وأثنى عليه قال: أيها الناس اسمعوا قولي، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابداً، أيها الناس، إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا، وكحرمة شهركم هذا، وإنكم ستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، وقد بلّغت، فمن كانت عنده أمانة ليؤدها إلى من ائتمنه عليها، وإن كل ربا موضوع، ولكن لكم رؤوس أموالكم، لا تَظلمون ولا تُظلمون، قضى الله أنه لا ربا، وإن ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله، وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع، وإن أول دمائكم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (وكان مسترضعاً في بني ليث، فقتلته هذيل) فهو أول ما أبدأ به من دماء الجاهلية. أما بعد، أيها الناس، فإن الشيطان قد يئس من أن يُعبَد بأرضكم هذه أبداً، ولكنه إن يُطع فيما سوى ذلك فقد رضي به مما تحقرون من أعمالكم، فاحذروه على دينكم. أيها الناس: إن النَّسيء زيادة في الكفر، يضل به الذين كفروا يحلّونه عاماً ويحرّمونه عاماً ليواطئوا عدة ما حرّم الله، فيحلُّوا ما حرّم الله ويحرِّموا ما أحل الله، وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً، منها أربعةٌ حرم، ثلاثة متوالية، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان. أما بعد أيها الناس، فإن لكم على نسائكم حقاً ولهن عليكم حقاً، لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه، وعليهن أن لا يأتين بفاحشة مبينة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرّح، فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف. إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله، فاعقلوا أيها الناس قولى، فإني قد بلّغت، وقد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبداً، أمراً بيّناً، كتاب الله وسنة نبيه. أيها الناس، اسمعوا قولي واعقلوه، إن كل مسلم أخ للمسلم، وإن المسلمين إخوة، فلا يحل لامرئ من أخيه إلا ما أعطاه من طيب نفسه منه، فلا تظلمن أنفسكم، اللهم هل بلّغت؟ فقال الناس: اللهم نعم. فقال الرسول: اللهم اشهد.
وبعدها ألقى الرسول بعض الوصايا في عرفة وأكمل الحج. ثم توفي بعد بعد ذلك بقليل في 12 ربيع الأول من السنة الحادية عشرة للهجرة ودُفن في المدينة، صلى الله عليه وسلم.
# عام الوفود/الخلاصة

بإمكاننا أن نستقي من الأخبار السابقة المنهج النبوي العظيم في كيفيّة التعامل مع المدعوّين ومراعاة مشاعرهم واختلاف مستوى مداركهم، كما تعكس تلك الأخبار دقّة النبي وتنظيمه من خلال تهيأته الأماكن لاستقبال تلك الوفود وإعداد دور الضيافة لهم، وتظهر أيضاً حرص القادمين على معرفة أحكام الدين وشرائعه، فكانت هدايتهم هدايةً لمن ورائهم من العرب.
# عام الوفود/قدوم وفد جرير بن عبد الله البجلي

قدم جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه من أرض اليمن مع وفد من قومه إلى المدينة ليعلنوا إسلامهم، ويحكي جرير رضي الله عنه لحظات وصوله فيقول: "لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي، ثم لبست حُلّتي، ثم دخلت المسجد، فإذا النبي يخطب، فرماني الناس بالحدق (أي وجهوا أنظارهم إليه)، فقلت لجليسي: يا عبد الله، هل ذكر رسول الله من أمري شيئا؟ قال: نعم، ذكرك بأحسن الذكر، بينما هو يخطب إذ عرض لك في خطبته فقال: "إنه سيدخل عليكم من هذا الفج خير ذي يمن، ألا وإن على وجهه مسحة ملك". يقول جرير رضي الله عنه: فحمدت الله عز وجل.
# عام الوفود/صرد بن عبد الله وإسلام الأزدي

قدم صرد بن عبد الله الأزدي إلى رسول الله وكان معه وفد من الأزديين فأسلم، فوكله الرسول بمن أسلم من قومه، وأمره الرسول أيضاً بأن يجاهد مع من أسلم من قومه. فذهب صرد بن عبد الله مع من أسلم من قومه إلى جرش لكي يجاهد بها وكان بها قبائل من اليمن، فلما عرف أهل جرش بقدوم المسلمين تحصنوا في خشعم، فحاصرهم صرد شهراً تقريباً ثم تركهم وذهب إلى جبل يسمى "شَكر"، فظنوه فر منهزماً فذهبوا إليه فهزمهم.
وقد كان أهل جرش بعثوا رجلين إلى المدينة المنورة لكي يستطلعا الأوضاع هناك، ثم ذهب الرجلان إلى الرسول فقال لهما: في أي بلاد الله يقع شَكْر؟ فقالا: في بلادنا جبل يقال له كَشْر. فقال الرسول: إنه ليس بكَشْر ولكن شَكْر، فقالا: فما شأنه يا رسول الله؟ فقال الرسول: إن بدن الله لتُنحر عنده الآن. فذهب الرجلان إلى أبي بكر أو عثمان فقال لهما: ويحكما، إن رسول الله ليعني لكما قومكما، فاذهبا إلى الرسول فاسألاه أن يدعو الله أن يرفع عن قومكما، فقالا ذلك للرسول فقال: اللهم ارفع عنهم، فتركا المدينة وعادا إلى قومهما فوجدا أن ما أصاب قومهم صرد بن عبد الله في الساعة التي ذكر فيها الرسول ما ذكر، ثم خرج وفدٌ من جرش إلى الرسول فأسلموا.
# عام الوفود/عدي بن حاتم

لما سمع عدي بن حاتم عن الرسول ذهب إلى غلامه الذي يرعى إبله وقال له: لا أبا لك، أعدَّ لي من إبلي إجمالاً ذللاً سماناً، فاحتبسها قريباً مني، فإذا سمعت بجيش لمحمد قد وطأ هذه البلاد فآذنّي. ففعل الغلام ذلك، ثم أتى الغلام بعد فترة إلى عدي وقال له: يا عدي، ما كنت صانعاً إذا غَشِيَتك خيل محمد فاصنعه الآن، فإني قد رأيت راياتٍ فسألت عنها فقالوا: هذه جيوش محمد. فقال عدي: فقرّب إليّ إجمالي. فقربها، ثم هرب عدي بن حاتم إلى الشام.
ثم أُسرت ابنة حاتم ووُضعت بمكان بجوار المسجد توضع به السبايا، فمر بجانبها رسول الله، فقامت وقالت: يا رسول الله، قد هلك الوالد، وغاب الوافد، فمُنّ عليّ مَنَّ الله عليك. فقال: ومن وافدكِ، فقالت: عدي بن حاتم. فقال: الفار من الله ورسوله؟ ثم ذهب الرسول، ثم ذهب إليها في اليوم التالي ودار الحوار ذاته بينهما، ثم أتى في اليوم الذي يليه، وعندها أشار رجل من خلف الرسول، فقامت ابنة حاتم لكي تكلمه، فأعادت ما قالته سابقاً، فقال لها: قد فعلت، فلا تعجلي بخروج حتى تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتى يبلغك بلادك، ثم آذنيني. وبعد مدة جاءت إلى رسول الله فقالت له: قد قدم رهط من قومي لي فيهم ثقة وبلاغة، ثم ذهبت معهم إلى الشام.
وحينما وصلت ابنة حاتم إلى الشام قالت لعدي: القاطع الظالم، احتملت بأهلك وولدك وتركت بقية والدك عورتك، فقال عدي: أي أخيّة، لا تقولي إلا خيراً، فوالله مالي من عذر وقد صنعت ما ذكرت. ثم قال لها: ماذا ترين في أمر هذا الرجل؟ فقالت: أرى والله أن تلحق به سريعاً، فإن يكن الرجل نبياً فللسابق إليه فضله، وإن كان ملكاً فلن تذل في عز الإيمان وأنت أنت، فقال: والله هذا الرأي، وبعد ذلك ذهب عدي إلى الرسول وأسلم.
# عام الوفود/وفد بني ثقيف

عندما قدم وفد ثقيف على رسول الله أنزلهم في المسجد ليكون أرق لقلوبهم إذا سمعوا القرآن ورأوا الناس تصلي، فمكثوا يتردّدون على النبي وهو يدعوهم إلى الإسلام، فعرضوا عليه أن يعقد معهم صُلحاً يأذن لهم فيه بموجبه بالزنا وشرب الخمر وأكل الربا، ويترك لهم اللات، ويعفيهم من الصلاة، فأبى النبي، فتشاوروا فلم يجدوا محيصاً من الإسلام، واشترطوا أن يتولّى رسول الله هدم اللات، وأن ثقيفاً لا يهدمونها بأيديهم قبل ذلك، وأمّر النبي عليه الصلاة والسلام عليهم عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه لأنه كان أحرصهم على التفقّه في الدين وتعلّم القرآن.