# عبد الله ناصر الفوزان

تربوي واداري تولى العديد من المسؤوليات الإدارية والتعليمية كان آخرها عمادة الدراسات العليا والبحث العلمي، وكاتب وناقد بدأ الكتابة وهو في المرحلة المتوسطة عام ١٩٦٢م، وتوقف عام ٢٠١٩ م بعد مضي ٥٧ عاما . كتب في أغلب الصحف والمجلات السعودية مثل جريدة الرياض، الجزيرة، الوطن، الحياة، الشرق الأوسط، الشرق، عكاظ، ومجلة اليمامة والمجلة العربية.

### النشأة والاسرة

ولد في بلدة القصب عام (١٩٤٧ميلادي الموافق ١٣٦٤هجري) في إقليم الوشم التابع لمنطقة الرياض. وقد عاش فيها فترة طفولته ومطلع شبابه المبكر، ثم انتقل الى مدينة الرياض عام ١٩٥٨ ميلادي، هو وعائلته المكونة من والده ووالدته واخويه الأصغر منه محمد وحصة.
متزوج من ابنة خاله نورة عبد العزيز الجعيثن، وله سته أبناء وهم: فايزة، فايز، سارة، حازم، زياد، وناصر.

### المؤهلات العلمية

* الدكتوراة في الأدب العربي من كلية الآداب بجامعة الإسكندرية بجمهورية مصر العربية عام ١٩٨٣ م
* الماجستير في الادب العربي من جامعة الأزهر عام ١٩٧٤ م
* البكالوريوس في اللغة العربية من جامعة الامام (الكليات والمعاهد العلمية سابقا) عام ١٩٦٩ م

### الأعمال والمناصب

مارس وتدرج في العديد من المناصب والأعمال التربوية والإدارية كان آخرها (عميد الدراسات العليا والبحث العلمي) بكليات البنات التابعة للرئاسة العامة لتعليم البنات (جامعة الأميرة نورة حاليا ) ورأس مرارا لجان التعاقد مع مدرسات التعليم العام من بعض الدول العربية ، ولجان التعاقد مع أعضاء هيئة التدريس للمرحلة الجامعية التابعة لكليات البنات ، واشترك في العديد من اللجان والندوات والأمسيات الثقافية. وبعد حصوله على التقاعد المبكر تفرغ للكتابة الصحفية، والبحث العلمي، وبعض الأنشطة الأخرى. له ‎كتاب (صحافة نجد المثيرة في القرن الثاني عشر.. رئيس التحرير حميدان الشويعر) الذي تم نشره عام ١٩٨٩م وهو مأخوذ من بحثه الذي نال به الدكتوراه بعنوان (عناصر التراث في الشعر النبطي من خلال شعر حميدان الشويعر ومعاصريه).

### ارتباطه بالقراءة والكتابة

بحسب كتاباته فقد أحب القراءة منذ الطفولة ، فكان يقرأ وهو في المرحلة الابتدائية في القصب الكتب الدراسة للمراحل اللاحقة لصفه الدراسي ، وخاصة كتب العلوم الجديدة آنذاك كالجغرافيا والتاريخ والنحو ، ولشغفه بمعرفة كل جديد فقد تعلم حروف اللغة الإنجليزية بقراءتها في كفرات الشاحنات التي كانت تأتي القصب آنذاك لنقل الملح وتوزيعه على بلدان ومدن المملكة ، واستمر شغف القراءة عنده بعد انتقال عائلته لمدينة الرياض بعد انتقاله من الخامسة للسادسة الابتدائية فمارس القراءة من اوسع ابوابها عن طريق ارتياد المكتبات العامة وشراء الكتب والجرائد من المكتبات الخاصة.
ولأن هذا الشغف للقراءة وممارستها غرس في نفسه رغبة التعبير عن آرائه، وأكسبه مهارة ذلك بالكتابة ، فقد بدأ ممارسة الكتابة الصحفية وهو في المرحلة المتوسطة ، وكان ذلك في صفحة الشباب بصحيفة الرياض عام ١٩٦٢م تقريبا.
وقد توقف عن الكتابة مؤقتا في المرحلة الجامعية لانشغاله أثناء الدراسة بعمل حكومي ليستعين بعائده المادي في دعم أسرته التي كانت - وهو معها - في مرحلة كفاح لتحسين وضعها المعيشي والاجتماعي مواكبة لتلك النقلة المتميزة الاجتماعية والمعيشية للأسر السعودية آنذاك ، وكذلك لممارسته هواية كرة القدم التي كانت في بداية بروزها في تلك الفترة ، أما القراءة الحرة فقد استمر يمارسها في مختلف العلوم وخاصة الفكرية والأدبية ، والرواية ، ثم عاد للكتابة فور إنهائه مرحلة الدكتوراه ، وقد كانت عودته قوية ومنتظمة وفي صحيفة الرياض التي كان يكتب فيها سابقا ، واستمر مرتبطا بالكتابة عشرات السنين ، متنقلا بين الصحف والمجلات ، وختم مشواره الكتابي الطويل بالعودة لصحيفة الرياض لتكون هي البداية والنهاية.

### الصحف والمجلات التي كتب فيها

مارس الكتابة المنتظمة الشهرية والأسبوعية وشبه اليومية في العديد من الصحف والمجلات منها:
* صحيفة الرياض في صفحة (حروف وأفكار) عام ١٩٨٣م والتي استمرت عدة سنوات.
* مجلة اليمامة التي كان يكتب فيها زاوية أسبوعية بعنوان (الصوت الخامس) لما يزيد عن خمس سنوات, وقد قامت المجلة بعمل استفتاء نال عنه الكاتب المركز الاول كافضل كاتب في المجلة.
* صحيفة الجزيرة في الصفحة الأخيرة ثم الصفحة الأولى ثلاثة مقالات في الأسبوع لمدة تزيد على ثلاث سنوات.
* صحيفة الوطن من بداية صدورها وظل يكتب فيها ثلاثة مقالات طويلة في صفحة الرأي، ولمدة تزيد على العشر سنوات.
* صحيفة الشرق الأوسط كتب سلسلة مقالات في صفحات الثقافة وهي مقالات نقدية لخطة الثقافة العربية عنوانها (خطة الثقافة العربية بين المهد واللحد)
* صحيفة الشرق كتب لمدة تزيد على العام في صفحة الرأي سلسة مقالات بواقع ثلاثة مقالات في الأسبوع.
* صحيفة عكاظ حيث كتب في الصفحة الأخيرة فيها.
* كتب مقالات وتعليقات متفرقة في صحيفة الحياة، والمجلة العربية.
* عاد لصحيفة الرياض يكتب زاوية ثابتة في صفحتها الأخيرة ثلاث مرات في الأسبوع بعنوان (تغريدة) لمدة تزيد عن عام، وكانت هي خاتمة نشاطه الكتابي الصحفي، فقد توقف عن الكتابة الصحفية بتاريخ ١يناير٢٠١٩ م وتفرغ لأنشطته الخاصة .
* كما أجريت معه العديد من المقابلات الصحفية في الحياة وعكاظ والشرق واليوم وغيرها ، وكذلك المقابلات الإذاعية والتلفزيونية.
* تم اعادة نشر العديد من مقالاته في مواقع اخبارية متعددة.
* تم نشر دراسة تتضمن اتجاهات مقالاته السياسية ابان الحرب على العراق.
وقد سئل مرة عن أسباب تنقلاته الكثيرة بين الصحف، فكتب مقالا عنوانه (حديقتي .. وبنادق رؤساء التحرير ) ذكر فيه أنه يعتبر نفسه طيلة ممارسته الكتابة الصحفية عصفورا يعشق التغريد بحرية ، وينتقل من غصن إلى غصن ، ومن شجرة إلى أخرى ، ومن حقل إلى حقل مختلف ، عندما تطارده بنادق رؤساء التحرير ، بالمضايقة ، او الحجب ، أو الإيقاف.

### أهم قضايا وموضوعات كتاباته

مع أنه كاتب شامل ، فيلاحظ المتتبع لمقالاته أنها تتركز في الموضوعات الاجتماعية ، والسياسية ، والأدبية ، والاقتصادية ، والفكرية ، ولم تكن كتاباته عابرة بلا أهداف كبيرة ، بل كان يهتم بالقضايا الهامة الملحة ، مثل قيادة المرأة للسيارة التي كانت ممنوعة آنذاك بحجج دينية واجتماعية ، ومثل تحريم الاختلاط بين النساء والرجال ، ومثل قضايا السحر ، والعين ، والرقية ، التي كانت سائدة بقوة آنذاك وبمبالغات واضحة ، ومثل أحداث المنطقة السياسية المؤثرة ، وقد كتب في تلك القضايا مئات المقالات ، وكان في طرحه لتلك القضايا يستخدم الأساليب والمضامين الواضحة المقنعة ، فعلى سبيل المثال كتب مرة مقالا يؤازر فيه مطالبة المرأة بالسماح لها بقيادة السيارة كان عنوانه ( موضي تمارس حريتها في شارع التخصصي بمدينة الرياض) وقد كتبه على شكل قصة افتراضية لموضي التي أرادت عرض قضيتها بأسلوب عملي ، فأخذت دراجة هوائية ( سيكل ) وقادته في شارع التخصصي ، بعباءتها ونقابها ، فأثارت ضجة كبيرة جعلت الكثيرين يتابعونها ، فاضطرت الشرطة لمطاردتها بقصد إيقافها ، وكانت تقود سيكلها بين السيارات الأمر الذي جعل من الصعوبة على الشرطة إيقافها ، وجعل الكثير من الشباب يتبعونها بسياراتهم ، وفي نهاية المطاف أخذت طريقا فرعيا ثم توقفت ، فتوقفت معها المجاميع الكبيرة التي كانت تتابعها ، وتوقفت الشرطة بقربها أيضا ، وحينئذ خرجت من السيارة ووقفت بجانب الباب ، وألقت على الجميع كلمة حماسية بصوت جهير عرضت فيها قضيتها المقنعة في رأيها ، ودخلت مع الجميع في حوار طويل.
ومن مقالاته في مواجهة تحريم الاختلاط مقال كان عنوانه ( الاختلاط الحرام والخلوة الحلال) كان على شكل قصة واعظ كان يحرم الاختلاط بإلحاح شديد ، ويدعو لمواجهته ومنعه ، وتعرض القصة هذا الواعظ وهو في منزله وحيدا بعد خروج جميع أفراد أسرته للعمل أو الدراسة ، ومعه العاملة المنزلية الشابة ، وكان يجلس في صالة المنزل يكتب خطبة سيلقيها في مساء ذلك اليوم عن أضرار الاختلاط وضرورة منعه ، وقد تعثرت قدم العاملة وهي تحضر له طعام الإفطار في طرف فراش الصالة مما جعلها تسقط ويرتطم ساقها في طاولة الرخام الصلبة ، فتصرخ من شدة الألم ، فينهض بسرعة ، ويحاول مساعدتها على النهوض ، وخاف عليها فتفحص موقع الإصابة ، ثم ذهب بها لكراج سيارات منزله ، ليأخذها للمستشفى بسيارته ، فوجد ابنته قد وصلت للتو من الجامعة مع السائق . وتعرض القصة فنونا أخرى مختلفة من حالات الخلوة التي لا تقارن في خطورتها مع الاختلاط، ومع ذلك يتقبلها الوعاظ ، بينما يحرمون الاختلاط الذي يتم عادة بين العديد من النساء والرجال في المكان الواحد ، وقد تم تقديمها في احدى حلقات طاش ما طاش السعودي تحت عنوان (الاختلاط) عام ٢٠١٠ م.
وفي مواجهة قضايا السحر والعين والرقية والشعوذة التي كانت تضرب أطنابها في المجتمع آنذاك كتب عشرات المقالات الناقدة ، منها على سبيل المثال مقال كان عنوانه ( انتبه لا تصيبك العين يا فضيلة الشيخ ) عرض فيه حالة شيخ واعظ يقدم برنامجا تلفزيونيا على الهواء مباشرة ، يتلقى فيه استفسارات المشاهدين ، وقد اتصل به شاب في المرحلة الجامعية ، وقال له إنه كان طالبا متفوقا محبا للدراسة ، ثم أصيب بانتكاسة جعلته يكره الدراسة ، ويتعرض للإخفاقات والفشل ، فشخص الشيخ على الفور حالته بأنه حسد ، وأن عينا أصابته ، ونصحه بالرقية ، وقد تعجب الكاتب بالغ العجب -وهو يشاهد البرنامج - من حكم الشيخ الحازم الجازم البالغ السرعة ، فكتب المقال وقال للشيخ فيه إن الأطباء كي يشخصوا حالات مرضاهم يقابلونهم وجها لوجه ، ويفحصونهم ، ولا يكتفون بهذا ، بل يطالبون بالأشعة والتحليلات قبل أن يشخصوا ، بينما هو أصدر حكمه الجازم بعد سماعه صوت المريض وفي دقائق ، وقال الكاتب في نهاية مقاله إن هذه الموهبة الفذة للشيخ قد يحسده الكثيرون عليها ، وربما يتعرض للعين ، وختم المقال بالقول ( انتبه لا تصيبك العين يا شيخنا الفاضل ).
وبأسلوب ناقد صريح مواجه مقارب لأساليبه السابقة كان يكتب مقالاته السياسية التي تميزت بمواكبة الأحداث الساخنة، ولذلك كان بعضها يأخذ أصداء قوية في الداخل والخارج منها على سبيل المثال لا الحصر مقال (الانفصاليون خطر يهددنا ويهدد اليمن) وموضوعه واضح من العنوان ، ومنها مقال (نوافذنا المفتوحة على جهنم) والمقصود دول الخليج التي تتعرض بين كل حين وآخر لأطماع ومؤامرات من أطراف إقليمية ، فتجد المملكة أن واجب الأخوة والمصير المشترك والمصالح يفرض عليها الوقوف في وجوه الطامعين . ومن المقالات المواكبة للأحداث العربية مقال (بعد ستين عاما هل عاد الوعي للشارع المصري) الذي كان يتحدث عن ثورة 25 يناير المصرية ويستعيد مقولات توفيق الحكيم في كتابه ( عودة الوعي ) وكان الكاتب مواجها منتقدا لمحمد حسنين هيكل في بعض مواقفه المعادية للمملكة ، وبعض ادعاءاته وتضخيم أدواره ، ومن أمثلة مقالاته الناقدة لهيكل مقال بعنوان (الليلة التي كان فيها هيكل ملكا لملوك مصر) وقد كتبه بعد حديث هيكل عن الليلة التي توفي فيها عبد الناصر ، وما ذكره من أمور بالغ فيها عن أهميته ومكانته ، واتجاه الجميع له في تلك الليلة ، فبدا للسامع والقارئ وكأنه حاكم مصر المتوج .
ومع أن الدكتور الفوزان ليس متخصصا في الاقتصاد فإن المتأمل في مقالاته الاقتصادية سيلاحظ أنها قوية ومؤثرة، والسبب كما يبدو خبرته الاقتصادية الطويلة وقراءته ، وطبيعة نهجه في الكتابة ، ومن أبرز أمثلة تلك المقالات القوية المؤثرة مقاله ( أسعار البترول ترتفع وديون الدولة ترتفع يا سمو ولي العهد ) وقد كان ولي العهد وقتها هو سمو الأمير عبد الله ( خادم الحرمين الشريفين لاحقا ) وهو في الوقت نفسه رئيس المجلس الاقتصادي الأعلى . وقد أحدث المقال أثرا واضحا وردود فعل قوية آنذاك.

### أهم ما تميزت به كتاباته

تتميز كتاباته بأن لها خطة وخطوات تنفيذ، وطريقة عرض تبدو بها جاذبة مؤثرة ، إذ يبدأ المقال باختيار عنوان مناسب جاذب ، ثم تأتي المقدمة ، فطرح الفكرة أو المشكلة، ثم الاقتراحات، فالخاتمة . ويطلق على تلك الطريقة (هندسة المقال) فالمقال مثل أي مشروع آخر لابد لمهندسه أن يضع له مخططا، وأسلوب تنفيذ، كي يكون جاذبا مؤثرا.
تتسم كتاباته بالبساطة، والسلاسة، والوضوح، ويتميز فيها الجانب السردي الذي اكتسبه من قراءاته الواسعة في فن الرواية، ومع هذا فهي تطرح وبقوة قضايا بالغة الأهمية والحساسية، بصراحة متميزة ، يهيئ للبعض أنها جرأة، بينما هي نهج راسخ عنده ربما جاء من اقتناعه بأن الصراحة والوضوح من أفضل أساليب الإقناع والتأثير.
ومن أهم ما تتميز به مقالاته أنها في الغالب مقالات استقصائية، يتم التحضير لها بالسعي اولا للحصول على كافة المعلومات الممكنة عنها بحيث تكون شاملة لمختلف جوانب الموضوع، وعارضة للحقيقة كماهي، مع الحرص على تلافي المآخذ المحتملة على الطرح، ولذلك تكون في الغالب مؤثرة مقنعة.
* ↑ عبدالله ناصر الفوزان (1989). رئيس التحرير حميدان الشويعر : صحافة نجد المثيرة في القرن الثاني عشر. مؤسسة الجريسي للتوزيع. ISBN:978-603-04-6305-3.
* ↑ احمد سعيد بن سلم (1999). موسوعة الادباء والكتاب السعوديين خلال مائة عام (ط. 2nd). نادي المدينة المنورة الادبي. ج. الثالث. ص. ٢٨٩.
* ↑ "جريدة الجزيرة|". www.al-jazirah.com. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-16.
* ↑ "الدكتور عبدالله الفوزان - جريدة الوطن السعودية". www.alwatan.com.sa. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-16.
* ↑ "جريدة الرياض". www.alriyadh.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-22. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-16.
* ↑ "د.عبدالله الفوزان". alyaum. 10 أبريل 2003. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-16.
* ↑ "عبدالله ناصر الفوزان". www.alarabiya.net. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-16.
* ↑ imam (7 أكتوبر 2018). "من يحمي الآخر الآن أكثر.. أميركا أم حلفاؤها؟". صحيفة عناوين الإلكترونية. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-16.
* ↑ "ألفابيتا : الكاتب د. عبدالله بن ناصر الفوزان". alphabeta.argaam.com. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-16.
* ↑ "الإقليم الخليجي". gulfissues.info. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-16.
* ↑ الفوزان، مأرب برس | موقع الأخبار الأول-إرشيف الكتاب والمحررين- عبدالله ناصر. "عبدالله ناصر الفوزان". مأرب برس | موقع الأخبار الأول. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-16.
* ↑ عبدالله-الفوزان--1363 (5 نوفمبر 2017). "هل اقترب قيام دولة الحوثيين؟". المصدر أونلاين. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-16.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
* ↑ فهد الحارثي, عبدالرحمن العناد،قطب الجوابرة، ضياء رشوان (2004). إتجاهات الكتاب السعوديين والمطبوعات السعودية نحو الحرب على العراق (ط. 1st). أسبار للدراسات والبحوث والإعلام. ص. 206. ISBN:9960918998.