# مبارك الميلي

مبارك الميلي (1898-1945) المعروف بالميلي مواليد مشتة الرمامن في منطقة الميلية بولاية جيجل، هو أحد الشخصيات البارزة في الحركة الإصلاحية الجزائرية خلال النصف الأول من القرن 20 أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر وكان من أبرز علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين. ساهم في نشر الفكر الإصلاحي من خلال التدريس والتأليف والصحافة، واهتم بقضايا العقيدة واللغة والتاريخ. عانى من مرض السكري عام 1933 وتوفي عام 1945م.

## نشأته وتعليمه

هو مبارك بن محمد إبراهيمي الميلي، وُلد في 26 مايو 1895 (أو 1896 / 1898 حسب المصادر) في مشتة الرمامن، التابعة لبلدية غبالة دائرة السطارة بولاية جيجل الجزائرية. فقد والده في سن مبكرة، فكفله جده ثم عمّاه.
بدأ تعليمه بأولاد مبارك بالميلية تحت إشراف الشيخ أحمد بن الطاهر مزهود، حيث أتم حفظ القرآن، ثم انتقل إلى مدينة ميلة لمواصلة تعليمه في جامع سيدي عزوز على يد الشيخ محمد بن معنصر، وهو لم يتجاوز الثانية عشرة من عمره. ينحدر من قبيلة أولاد مبارك بن حباس، إحدى فروع الأثبج من العرب الهلاليين وهم من القبائل العربية القليلة في نواحي جيجل.

## عصره وبيئته

عاصر مبارك الميلي خلال فترة اتسمت بسيطرة الاستعمار الفرنسي على الجزائر، حيث مضى ما يقارب القرن على الاحتلال، وشهدت البلاد خلالها تغييرات اجتماعية وثقافية واقتصادية عميقة. أدى فشل الانتفاضات الشعبية إلى تعزيز سياسات الاستعمار، الذي اعتقد أنه نجح في دمج الجزائر ضمن المنظومة الفرنسية، خاصة بعد احتفالات عام 1930 بمناسبة مرور قرن على احتلال البلاد.
ورغم هذه الظروف، ظهرت خلال تلك الفترة حركة إصلاحية قادها عدد من العلماء والمفكرين، مثل عبد الحميد بن باديس، الطيب العقبي، محمد البشير الإبراهيمي، والعربي التبسي، إلى جانب جهود علماء سابقين مثل عبد القادر المجاوي، محمد بن سمية، وحمدان الونيسي. في الوقت نفسه، برزت مقاومة سلمية سياسية قادتها نخبة من الجزائريين عبر تأسيس أحزاب وتنظيمات مثل نجم شمال إفريقيا، وحركة الأمير خالد، وجمعية العلماء المسلمين الجزائريين. كان الهدف المشترك لهذه التيارات هو الحفاظ على الهوية الجزائرية الإسلامية والثقافة العربية في مواجهة السياسات الاستعمارية الرامية إلى محوها.
ساهمت هذه الحركات الإصلاحية والسياسية في تشكيل وعي وطني جديد، وأرست أسسًا فكرية ساعدت لاحقًا على تصاعد المطالب السياسية والاجتماعية، والتي توجت بثورة التحرير الجزائرية عام 1954.

## عودته إلى الجزائر وأعماله الإصلاحية

بعد أن أتمَّ حفظ القرآن، عزم مبارك الميلي على مواصلة تحصيله العلمي، فالتحق بمدرسة الشيخ محمد بن معنصر الميلي في مسقط رأسه ميلة، حيث قضى أربع سنوات، قبل أن ينتقل إلى قسنطينة لينضم إلى دروس الإمام عبد الحميد بن باديس في الجامع الأخضر، فكان من أبرز تلامذته. واصل مسيرته العلمية بالسفر إلى تونس لمتابعة دراسته بجامعة الزيتونة، حيث تتلمذ على يد نخبة من علماء العصر، مثل عثمان خوجة، ومحمد النخلي، والصادق النيفر، ومحمد بن القاضي، والطاهر بن عاشور. نال شهادة "العالمية" سنة 1924.
ثم عاد إلى الجزائر سنة 1925 واستقر في قسنطينة وبدأ التدريس في مدرسة قرآنية عصرية بمحاذاة مقر جريدة الشهاب التي أسسها ابن باديس. وبعد عامين أي بحلول سنة 1927، استجاب لدعوة سكان مدينة الأغواط، حيث أسس مدرسة جديدة تهدف إلى تعليم أبناء الجزائريين وفق مناهج متحررة من الطرقِيّة التي امتزجت آنذاك بالخرافات. لاقت جهوده التعليمية ترحيباً واسعاً بين سكان المدينة، وازداد تأثيره مع مرور الوقت، إذ رأوا في دعوته الإصلاحية بديلاً للتقاليد المتوارثة التي لم تواكب تطورات العصر. لم يقتصر نشاطه على التعليم، بل أسس أول نادٍ لكرة القدم في المدينة، إلى جانب جمعيات خيرية تُعنى بالشباب.
أثارت جهوده انتباه السلطات الاستعمارية الفرنسية، التي رأت في نشاطه خطراً على توجهاتها، كما لقي معارضة من بعض شيوخ الطرق الصوفية. وأمام تنامي تأثيره، صدر قرار بإبعاده عن الأغواط بعد سبع سنوات من العمل، فانتقل إلى بوسعادة، حيث واصل أنشطته التوعوية، إلا أن السلطات الاستعمارية سرعان ما أمرته بالمغادرة.
عاد بعدها إلى مدينة ميلة وأسس مسجدا للصلاة وكان يخطب فيه ويلقي دروسا فيه، ثم أسس جمعية إسلامية توسع نشاطها لحد إزعاج الاحتلال وحتى العلماء المرسمين من قبل فرنسا وتخوف الصوفيين.

## نشاطه في الصحافة

ساهم الشيخ مبارك الميلي بفاعلية في المشهد الصحافي الجزائري خلال عصره، حيث برز كأحد الركائز الأساسية للصحافة الإصلاحية. كان من أوائل المحررين في صحيفتي المنتقد والشهاب منذ انطلاقهما، ثم واصل نشاطه في جريدة السُنة و جريدة البصائر، التي تولى إدارتها عام 1935 بعد انسحاب الطيب العقبي. تحت قيادته، شهدت الصحيفة تطورًا ملحوظًا، حيث استخدم قلمه في معالجة القضايا الفكرية والاجتماعية،
تنوعت توقيعاته الصحافية بين اسمه الصريح واسم البيضاوي، كما لجأ أحيانًا إلى أسماء مستعارة أو ترك مقالاته دون توقيع، وفقًا للظروف التي كانت تحيط بموضوعاته. لقيت كتاباته تقديرًا كبيرًا من المختصين وأهل الفكر، إذ وصفها بعضهم بالقوة والوضوح، وأشادوا بقدرته على التعبير عن أفكاره بدقة وثراء معرفي.
تركّز إنتاجه الصحافي حول الإصلاح الديني والاجتماعي، حيث عمل على تفكيك المعتقدات الخرافية التي كانت في أذهان الناس، وانتقد بشدة الطرق الصوفية التي إتهمها بالإرتباط بالاستعمار. ومن أبرز ما كتبه في هذا السياق سلسلته "الشرك ومظاهره" التي نُشرت على صفحات البصائر، ثم جُمعت لاحقًا في كتاب بعنوان "رسالة الشرك ومظاهره" عام 1937، بناءً على طلب قرائه ومحيطه الفكري.
استمر الميلي في إدارة البصائر حتى أوقفتها السلطات الاستعمارية مع اندلاع الحرب العالمية الثانية عام 1939.

## نشاطه في جمعية العلماء المسلمين

ساهم الشيخ مبارك الميلي في عام 1931 في تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وانتخب من أول يوم عضوا في المكتب الإداري وأمينا للمالية. وعيّن في أكتوبر 1937 مديرا لمجلة البصائر خلفا للشيخ الطيب العقبي الذي استقال من إدارة جمعية العلماء وجريدتها. انتدبته جمعية العلماء إلى الأغواط فبقي فيها سبع سنوات مدرسا في المسجد العتيق، ومشرفا على مدرسة الشبيبة، والتي تخرج منها طلبة سيلعبون فيما بعد دورا بارزا في الحركة الإصلاحية ومن أشهرهم: أبو بكر الأغواطي، أحمد بوزيد قصيبة وأحمد شطة. وفي عام 1933، عاد الشيخ الميلي إلى (مسقط رأسه) بميلة ليواصل جهوده الإصلاحية في مجال التعليم والإرشاد. وعندما توفي الشيخ عبد الحميد بن باديس في أبريل 1940، خلفه الشيخ مبارك الميلي في دروسه بجامع الأخضر بقسنطينة. قام الشيخ مبارك الميلي بعدة رحلات عبر التراب الجزائري لتفقد شعب جمعية العلماء الجزائريين. وقد كتب عن بعض رحلاته في الشرق الجزائري في عام 1936. وسافر أيضا إلى فرنسا في سنة 1938 في مهمة علمية واستشفائية، والتقى خلالها برجال الإصلاح ومندوبي جمعية العلماء في فرنسا وعلى رأسهم سعيد صالحي وسعيد البيباني ومحمد الزاهي. (مسقط رأسه بسطارة ولاية جيجل وليس بميلة)

## آثاره ومكانته العلمية
### مؤلفاته

* تاريخ الجزائر القديم والحديث
* الشرك ومظاهره
* مقالات بحوث كتبها في جريدة «الجمعية»

## وفاته

عانى الميلي من مرض السكري منذ عامِ 1933 واشتدَّ عليه المرض خصوصًا بعد وفاة شيخه ورفيق نضاله الإمام عبد الحميد ابن باديس إلى ان تُوُفِّيَ يومَ 9 فبراير (شباط) سنةَ 1945م في مدينةِ الميلة بعدما تم نقله في حالةٍ يُرْثَى لها بعد طلب منه شخصيًا.

## مراجع

* ↑ Utilisateur, Super. "قصة مبارك الميلي". www.moutakaf.com (بar-aa). Retrieved 2025-03-17.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
* ↑ صالح، د سليمان. "مبارك الميلي وكتابه "تاريخ الجزائر"". الجزيرة نت. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-17.
* 1 2 الشيخ مبارك الميلي الأربعاء 01 أوت 2012 جريدة الخبر نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين.
* ↑ "المشايخ والعلماء". www.mimham.net. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-17.
* ↑ مولود عويمر (2018-12-30). "جريدة "السُّنة": التجربة الإعلامية الأولى لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين". مركز البحث في الإعلام العلمي والتقني. اطلع عليه بتاريخ 2025. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ-الوصول= (مساعدة)
* ↑ "دراسة في فكر الشيخ مبارك الميلي / عبد اللطيف عبادة - Sudoc". www.sudoc.fr. مؤرشف من الأصل في 2023-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2023-03-08.
* ↑ "مبارك الميلي - المكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-17.

## وصلات خارجية

* المجاهدين الجزائرية
* الإمام عبد الحميد بن باديس
* بوابة أدب
* بوابة أعلام
* بوابة الإسلام
* بوابة الجزائر
* بوابة السياسة
* بوابة الوطن العربي
* بوابة علوم سياسية
* وسائط من كومنز
* نصوص من ويكي مصدر