OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# نادي دمبريك لكرة القدم

كان نادي دومبريك لكرة القدم نادي كرة قدم في القرن التاسع عشر ومقره في مدينة غلاسكو.

## تاريخه

تأسس النادي عام 1872 من نادي دومبريك للكريكيت وكان أحد الاندية المؤسسين الثمانية للاتحاد الاسكتلندي لكرة القدم. كانت مبارياته الأولى المسجلة ضد نادي كلايدسديل في أوائل عام 1873. كان دامبريك هو الخصم لكوينز بارك في 25 أكتوبر 1873 في أول مباراة أقيمت على ملعب هامبدن بارك الأول. وكانت هذه المباراة أيضًا أول مباراة يرتدي فيها فريق كوينز بارك قمصانه السوداء والبيضاء الشهيرة.
شارك النادي في بطولات كأس اسكتلندا بين عامي 1873-1874 و1877-1878، وكانت أفضل نتائجه في موسم 1875-1876، عندما وصل إلى ربع النهائي (آخر سبع مباريات). لم يحالف الحظ النادي بالتعادل مع كوينز بارك المهيمن في تلك المرحلة، وخسر بنتيجة 2-0؛ واحتج النادي بعد المباراة على أحد أهداف كوينز بارك. ومن العوامل الجديرة بالملاحظة أن حارس مرمى دمبريك أليكس ماكجيوتش كان مميزا في ركل الكرة بقدمه، بدل من ركلها من مكانها، وهو ما كان يُعتبر آنذاك وسيلة لتحقيق مسافة أكبر.
على الرغم من أن النادي كان نشطًا في لجان الاتحاد الاسكتلندي لكرة القدم حتى عام 1877، وكان على قدم المساواة مع رينجرز (بـ 75عضو في عام 1876)، إلا أنه اختفى قبل موسم 1877–78. انسحب من كأس اسكتلندا بدلًا من مواجهة نادي شوفيلد الجديد (نادي Derby. حاليا) بعد أن قرر عدم خوض أي مباريات أخرى.

## الألوان

لعب دمبريك بقمصان زرقاء وشورت أبيض، وجوارب قرمزية عام 1873 وجوارب سوداء وبيضاء عام 1874.

## لاعبين بارزين

أليكس مكجوتش Alex M'Geoch (يُكتب أيضًا مكجوتش)، الذي مثل اسكتلندا في أربع مناسبات.

## المصادر

* ↑ "Western v Dumbreck". North British Daily Mail: 7. 17 نوفمبر 1873.
* ↑ "Association Game". Glasgow Herald: 5. 24 يناير 1876.
* ↑ Alcock، Charles (1873). Football Yearbook. Paternoster Row: Virtue & Co. ص. 98.
* ↑ "Football Notes". North British Daily Mail: 4. 17 فبراير 1873.
* ↑ "Brief History of the Scottish Football Association". Scottish Football Association. مؤرشف من الأصل في 2008-07-01. اطلع عليه بتاريخ 2013-12-06.
* ↑ "Football". Glasgow Herald: 6. 24 مارس 1873.
* ↑ "Queens had their Iron Curtain, too". Daily Record: 10. 3 أبريل 1953.
* ↑ "Scotland – Cup Results 1873/74-1877/78 and 1889/90-1995/96". Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-11.
* ↑ "Football in the Glasgow district". Glasgow Herald: 7. 20 ديسمبر 1875.
* ↑ The Shawfield club changed its name afterwards to Derby.
* ↑ Dick، William (1876). Scottish Football Annual 1876–77. Cranstonhill: Mackay & Kirkwood. ص. 84.
* ↑ "Scottish Football Club Directory 1829–2009".
* ↑ "Scotland – International Matches 1872–1880". Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation. اطلع عليه بتاريخ 2017-10-11.
* بوابة إسكتلندا
* بوابة كرة القدم
* هذه بذرة مقالة عن موضوع عن منتخب كرة قدم وطني إسكتلندي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# وول ستريت جورنال

وول ستريت جورنال (بالإنجليزية: The Wall Street Journal)‏ هي جريدة دولية يومية باللغة الإنكليزية تنشرها شركة نشر الأمور الاقتصادية داو جونز في مدينة نيويورك مع طبعات آسيوية وأوروبية. واعتبارًا من عام 2007، بلغ تداول نسخ الجريدة اليومية في جميع أنحاء العالم ما يزيد عن مليوني دولار، مع ما يقرب من 931000 مشترك في الإنترنت. وكانت أكبر الصحف تداولا في الولايات المتحدة حتى تشرين الثاني/نوفمبر 2003، عندما تجاوزتها يو إس إيه توداي (USA Today). ومنافستها الرئيسية هي فاينانشال تايمز اللندنية، التي تنشر أيضا العديد من الطبعات الدولية.
تغطي هذه الجريدة في المقام الأول الأعمال التجارية في الولايات المتحدة والعالم والأخبار والقضايا المالية. وقد أتى اسم الجريدة من وول ستريت، وهو شارع في مدينة نيويورك يشكل قلب المنطقة المالي. وقد طبعت بشكل مستمر منذ تأسيسها في 8 تموز / يوليو، عام 1889، من قبل تشارلز داو (Charles Dow)، وإدوارد جونز (Edward Jones) وتشارلز بيرغشترسر (Charles Bergstresser). فازت الصحيفة بجائزة بوليتزر 33 مرة، بما فيها جوائز 2007 لخيارات الأسهم بأثر رجعي والآثار السلبية لاقتصاد الصين المزدهر.

## تاريخ الجريدة
### البدايات

تأسست شركة داو جونز الناشرة لجريدة وول ستريت، عام 1882 من قبل الصحفيين تشارلز داو، وإدوارد جونز وتشارلز بيرغشترسر. وقد حول جونز اسمها من (Customers' Afternoon Letter) إلى جريدة وول ستريت، ونشرت لأول مرة في عام 1889، وبدأ توزيع خدمة أخبار داو جونز (Dow Jones News Service) عبر التلغراف. وقد كانت الجريدة تعرض مؤشر جونز، وهو أول مؤشر من عدة مؤشرات لأسعار البورصة والسندات في بورصة نيويورك.
استطاع الصحفي كلارينس بارون التحكم في الشركة بعد شراء الجريدة بـ 130,000 دولار في عام 1902. وكان تداول الجريدة حينئذ حوالي 7000 لكنه ارتفع إلى 50000 بحلول نهاية العشرينيات من القرن التاسع عشر. وكان لبارون وأسلافه الفضل في خلق مناخ من عدم الخوف، وإعداد التقارير المالية المستقلة. توفي بارون في عام 1928، أي قبل عام من الثلاثاء الأسود، وانهيار سوق الأوراق المالية التي أدت إلى الكساد الكبير في الولايات المتحدة. أحفاد بارون، وهم من أسرة بانكروفت، واصلوا السيطرة على الشركة حتى عام 2007. في وقت لاحق، قامت شركة وودورثس (Woodworths) بنشر الجريدة.
أخذت الجريدة شكلها الحديث البارز في العقد الأربعين من القرن التاسع عشر، وهو الوقت الذي شهدت فيه الولايات المتحدة ومؤسساتها المالية في نيويورك توسعًا صناعيًا. عين برنار كيلجور مديرًا للتحرير في الجريدة في عام 1941، وكرئيس تنفيذي للشركة في عام 1945، وفي نهاية المطاف بعد 25 عاما في الخبرة، عين كرئيس للجريدة. كان كيلجور مصمم ومبدع الأيقونات في الصفحات الأولى، مع ملخص «ما هي الأخبار»، وإستراتيجيته للتوزيع، نقل تداول الجريدة من 33000 في عام 1941 إلى 1.1 مليون دولار عند وفاة كيلجور في عام 1967. وفي زمن كيلجور أيضًا، في عام 1947، فازت الجريدة بأول جائزة بوليتزر، لكتابة الافتتاحية.
ورغم سمعتها كجريدة ذات أخبار تجارية موثوقة ومحايدة، فقد سقطت في الأوقات المضطربة في التسعينيات من القرن التاسع عشر، حيث انخفضت أرباح الإعلانات وارتفعت تكاليف الطباعة – مرتبطة بأول خسارة سنوية في مؤشر داو جونز الصناعي في 1997 – مثيرة التكهنات بأن وقت التغيير الجذري في الجريدة قد حان، أو يجب حان وقت بيعها.يواصل محللو وول ستريت خفض توقعاتهم لنتائج أعمال الشركات للأشهر الاثني عشر المقبلة، على الرغم من الصورة العامة القوية لأرباح الشركات.
# صيانة صحيح مسلم

صيانة صحيح مسلم من الإخلال والخلط وحمايته من الإسقاط والسقط، هو كتاب ألّفه الإمام الحافظ أبو عمرو ابن الصلاح المتوفي سنة 643 هـ، وهو كتاب في شرح صحيح مسلم حتى كتاب الإيمان، جمع فيه لطائف فيما يختص به صحيح مسلم عن غيره.

## فهرس الكتاب

* مقدمة المصنف
* التعريف بالإمام مسلم بن الحجاج
* اسمه ونسبه وكنيته ورحلاته العلمية وشيوخه وتلاميذه
* مؤلفاته
* وفاته
* بيان حال كتاب مسلم وفضله وشروطه
* الفصل الأول
* بيان الكتاب وشروطه والمقارنة بينه وبين صحيح البخاري
* الفصل الثاني
* شرط مسلم في صحيحه وبيان حال رجاله ورواية من اختلف
* الفصل الثالث
* المنقطع في صحيح مسلم و البخاري
* الفصل الرابع
* الكلام على صحّة الأحاديث في صحيح مسلم
* الفصل الخامس
* المستخرجات على صحيح مسلم وفوائدها
* الفصل السادس
* تقسيم مسلم الأخبار إلى ثلاثة أقسام
* الفصل السابع
* إلزامات الإمام الحافظ أبو الحسن الدارقطني البغدادي مسلما والبخاري إخراج أحاديث تركا إخراجها من أن أسانيدها أسانيد قد أخرجا في صحيحيهما بمثلها
* الفصل الثامن
* رواية مسلم عن الضعفاء في صحيحه
* انتقاد الحافظ أبي زرعة وغيره من الحفاظ الإمام مسلما لتصنيفه (الصحيح) والجواب على هذا الأمر وخصائص صحيح مسلم
* عدد أحاديث البخاري ومسلم
* ترتيب الإمام مسلم لكتابه على و الأبواب، وكنه لم يذكر تراجم الأبواب
* اعتناء الإمام مسلم بضبط ألفاظ الأحاديث
* تفريق الإمام مسلم بين (حدثنا) و(أخبرنا)
* اهتمامه بالأسانيد في حال روايته الصّحائف المشتملة على أحاديث بإسناد واحد
* الفصل العاشر
* روايات صحيح مسلم وأسانيدها
* تنبيهات
* اختلاف النسخ في رواية الجلودي عن إبراهيم بن محمد بن سفيان
* فوات لإبراهيم بن سفيان لم يسمعه من مسلم..
* الرواية بالأسانيد المتصلة يس المقصود بها إثبات ما يروى بها، و إنما إبقاء سلسلة الإسناد
* كثرة الأصول المقابل بها تدل على صحّة نسبة الكتب
* لا يشترط تعداد الأصول والروايات كدليل على صحّة نسبة الكتب، فإنّ الأصل الصّحيح المعتمد يكتفي، وتكفي المقابلة
* الكلام عن حكم تلقي الأمة الصّحيحان بالقبول
* شرح مقدمة مسلم
* الكلام على الحديث المعنعن
* شرح أحاديث كتاب الإيمان

## مراجع

* بوابة الإسلام
* بوابة الحديث النبوي
* بوابة كتب
* هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# ألكمايون الكروتوني

ألكمايون الكروتوني، نسبة إلى كروتوني في ماجنا غراسيا، (باليونانية: Ἀλκμαίων ὁ Κροτωνιάτης)‏، كان أحد أبرز فلاسفة الطبيعة والمنظّرين الطبيين في العصور القديمة خلال القرن الخامس قبل الميلاد. يُعتقد أن والده كان يُدعى بييريثوس، وهناك آراء تشير إلى أنه كان تلميذًا لفيثاغورس، ويُقدَّر أنه وُلِد عام 510 قبل الميلاد.
ورغم تركيز كتاباته على المواضيع الطبية، إلا أن البعض يعتبره فيلسوفًا علميًا أكثر من كونه طبيبًا. كما اهتم بعلم التنجيم وعلم الأرصاد الجوية. ومع ذلك، لا توجد معلومات كثيرة متوفرة عن تفاصيل حياته.
# متز

متز أو ماص أو ماصة (بالفرنسية: Metz)‏ هي مدينة تقع في شمال شرق فرنسا، عاصمة منطقة اللورين وتابع لإدارة أقليم موزيل. وهي تقع عند التقاء موزيل ونهر موزيل.
وقد تم اختيار متز عاصمة المنطقة التي أنشئت حديثا لورين في منتصف القرن العشرين على الرغم من أن نانسي كانت العاصمة التاريخية لدوقية لورين. وصل عدد سكانها عام 2008 إلى 121،841 نسمة.
ذكرها الادريسي في نزهة المشتاق في اختراق الآفاق: "ومن بزنشون إلى مدينة بزلة شرقا خمسون ميلا وبزلة يزعم قوم أنها من أرض اللمانيين وقوم يقولون إنها من أرض برغونية وهي قصر كبير وبلد عامر كثير ومن بزنشون إلى مدينة ماص ثمانون ميلا ومن بزلة إلى بردون سبعون ميلا بين شمال وغرب ومن بزلة إلى إشبيرة خمسون ميلا ومدينة إشبيرة على نهر رين وهي كبيرة عامرة وكذلك بزلة على غربي هذا النهر أيضا وبين إشبيرة وبردون غربا أربعون ميلا وبرغونية اللمانيين ولاتها وعمالها تحت طاعة اللماني وهو جابيها وحاميها. ويلي برغونية اللمانيين في جهة الشمال أرض لهرنكة وهي أرض صغيرة لكنها عامرة بالقرى والحروث المتصلة والمواشي والخيرات ومن مدنها ماص ولياج وقمراي. فأما مدينة ماص فإنها مدينة حسنة كبيرة منخرقة سكانها أهلوها وفيها صناعات وآلات يتصرفون فيها وبين مدينة ماصة ومدينة بردون ثلاثون ميلا ومن مدينة ماص أيضا إلى لياجة مائة ميل".

## توأمة

لمتز اتفاقيات توأمة مع كل من:
* لوكسمبورغ
* ترير
* غلوستر
* سان دوني
* كرمئيل
* ييتشانغ
* تايلر
* هرادتس كرالوفه (1 ديسمبر 2001 - )
* كانساس سيتي
* Djambala $^{[الإنجليزية]}$‏
* طنجة

## أعلام

* لويس لي برينس
* جان فرانسوا بيلاتير دي روزيير
* جرسونيدس
* غوستاف خان
* بول فرلان
* جان فيكتور بونسيليه
# أحمد محمد كنعان

أحمد محمد كنعان (1948-) طبيب وشاعر وفنان تشكيلي سوري. من مواليد دمشق، عام 1948. إجازة دكتوراه في الطب البشري، جامعة دمشق، عام 1973. شغل منصب رئيس قسم مكافحة الأمراض المعدية بصحة الشرقية السعودية لأكثر من ثلاثين عاماً.
هو كاتب موسوعي ألف وكتب في مجال التنوير وتحرير العقل، يتبنى الدعوة إلى العدالة والديمقراطية، له عدة مؤلفات طبية وأدبية وفكرية وتاريخية، منها :
* بحث في نشأة الإنسان و تطوره.
* دفاع عن الإيدز.
* تأملات في مسيرة العلم المعاصر.
* موسوعة جسم الإنسان.
* العقلية الإسلامية بين إشكالات الماضي وتحديات المستقبل
* نظرات في علم أصول الفقه
* الثقافة الإسلامية.
* قراءة في تاريخ الوجود.
* ذاكرة القرن العشرين
* عقل الإنسان في الفلسفة والطب والقرآن.
* أزمتنا الحضارية في ضوء سنة الله في الخلق (سلسلة كتاب الامة)
* زهرة في البراري (مجموعة قصصية).
* الكلبشة (رواية).
* إنه الحب (رواية).
وهو عضو في رابطة الأدب الإسلامي العالمية، وفي الجمعية العالمية لتاريخ الطب.

## مراجع

* ↑ "معلومات عن أحمد محمد كنعان على موقع id.loc.gov". id.loc.gov.
* ↑ "معلومات عن أحمد محمد كنعان على موقع data.rero.ch". data.rero.ch. مؤرشف من الأصل في 2021-05-09.
* ↑ "معلومات عن أحمد محمد كنعان على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2021-01-07.
* بوابة أدب عربي
* بوابة أعلام
* بوابة السياسة
* بوابة سوريا
* بوابة شعر
* هذه بذرة مقالة عن شاعر سوري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# بسر بن أبي أرطأة

بُسر بن أرطاة بن أبي أرطاة وهو عُمير بن عُويمر بن عِمران بن الحُليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي يكنى أبا عبد الرحمن وعداده في أهل الشام‌.‌ قال الواقدي‌:‌ ولد قبل وفاة النبي بسنتين، وقال يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل وغيرهما‌:‌ قبض رسول الله وهو صغير، وقال أهل الشام‌:‌ سمع من رسول الله وهو أحد من بعثه عمر بن الخطاب مدداً لعمرو بن العاص لفتح مصر، على اختلاف فيه أيضاً فمن ذكره فيهم قال‌:‌ كانوا أربعة‌:‌ الزبير، وعمير بن وهب، وخارجة بن حذافة، وبسر بن أرطاة، والأكثر يقولون‌:‌ الزبير والمقداد، وعمير، وخارجة‌.‌ قال أبو عمر‌:‌ وهو أولى بالصواب، قال‌:‌ ولم يختلفوا أن المقداد شهد فتح مصر‌.‌
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهّاب بن علي الأمين، أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن المارودي، مناولة، بإسناده إلى سليمان بن الأشعث قال‌:‌ حدثنا أحمد بن صالح، أخبرنا ابن وهب، أخبرني حيوة، عن عياش بن عباس القتباني، عن شييم بن بيتان، ويزيد بن صبح الأصبحي، عن جنادة بن أبي أمية قال‌:‌ كنا مع بسر بن أبي أرطاة في البحر، فأتى بسارق يقال له‌:‌ مصدر، قد سرق، فقال‌:‌ سمعت رسول الله يقول‌:‌ ‌"‌لا تقطع الأيدي في السفر‌"‌.‌
وشهد صفين مع معاوية، وكان شديداً على علي وأصحابه‌. قال أبو عمر‌:‌ كان يحيى بن معين يقول‌:‌ لا تصح له صحبة، وكان يقول‌:‌ هو رجل سوء وذلك لما ركبه في الإسلام من الأمور العظام، منها ما نقله أهل الأخبار وأهل الحديث أيضاً؛ من ذبحه عبد الرحمن وقثم ابني عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، وهما صغيران، بين يدي أمهما، وكان معاوية سيره إلى الحجاز واليمن ليقتل شيعة علي ويأخذ البيعة له، فسار إلى المدينة ففعل بها أفعالاً شنيعة وسار إلى اليمن، وكان الأمير على اليمن عبيد الله بن العباس عاملاً لعلي بن أبي طالب، فهرب عبيد الله، فنزلها بسر ففعل فيها هذا، وقيل‌:‌ إنه قتلهما بالمدينة، والأول أكثر‌.‌ قال‌:‌ وقال الدارقطني:‌ بسر بن أرطاة له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ولما قتل ابني عبيد الله أصاب أمهما عائشة بنت عبد المدان من ذلك حزن عظيم فأنشأت تقول‌:‌
ودخل المدينة، فهرب منه كثير من أهلها منهم‌:‌ جابر بن عبد الله، وأبو أيوب الأنصاري، وغيرهما وقتل فيها كثيراً‌.‌ وأغار على همدان باليمن، وسبى نساءهم، فكن أول مسلمات سبين في الإسلام، وهدم بالمدينة دوراً.
قيل‌:‌ توفي بسر بالمدينة أيام معاوية، وقيل‌:‌ توفي بالشام أيام عبد الملك بن مروان، وكان قد خرف آخر عمره‌.‌ أخرجه الثلاثة‌.‌

## مراجع

* ↑ جمهرة أنساب العرب، ابن حزم الأندلسي، ص.170
* ↑ الثقفي، الغارات، ج 2، ص 617 ــ 620؛ اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 198 ــ 199؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 139ـ 140؛ المسعودي، مروج الذهب، ج 3، ص 211
* بوابة صحابة
* بوابة شبه الجزيرة العربية
* بوابة العرب
* بوابة أعلام
* هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية

الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية كتاب من تأليف أبو حفص البزار بين فيه سيرة ابن تيمية وثناء علماء أهل السنة والجماعة على ابن تيمية ومدحهم له.

## مؤلف الكتاب

سراج الدين أَبُو حفص: ولد سنة ثمان وثمانين وستمائة للهجرة. وعني بالحَدِيث، وقرأ الكثير، ورحل إِلَى دمشق. وقرأ بِهَا صحيح الْبُخَارِي. وَكَانَ حسن القراءة للقرآن والحَدِيث، ذا عبادة وتهجد، وصنف كثيرا فِي الْحَدِيث وعلومه، وَفِي الفقه والرقائق. وقدم فِي آخر عمره إِلَى بغداد، فأقام بِهَا يسيرا، ثُمَّ توجه إِلَى الحج سنة تسع وأربعين وسبعمئة. ثُمَّ توفي قبل وصوله إِلَى مَكَّة، صبيحة يَوْم الثلاثاء حادي عشرين ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة، ويقال: إنه كَانَ نوى الإحرام، وَذَلِكَ قبل الوصول إِلَى الميقات. وَدُفِنَ بتلك المنزلة، ومعه نَحْو من خمسين نفسا بالطاعون.

## تقسيم الكتاب

قسم المؤلف كتابه إلى أربعة عشر فصلا كل فصل مستقل بنفسه.
* الفصل الأول: في ذكر منشأه وعمره ومدة عمره.
* الفصل الثاني: في غزارة علومه ومؤلفاته ومصنفاته.
* الفصل الثالث: في ذكر معرفته بأنواع المعقول والمنقول والمتصور والمفهوم.
* الفصل الرابع: في ذكر تعبده.
* الفصل الخامس: في ذكر بعض ورعه.
* الفصل السادس: في ذكر بعض زهده وتجرده وتقاعده عن الدنيا وتعبده.
* الفصل السابع: في إيثاره مع فقره وتواضعه.
* الفصل الثامن: في هيئته ولباسه.
* الفصل التاسع: في ذكر بعض كراماته وفراسته.
* الفصل العاشر: في ذكر كرمه.
* الفصل الحادي عشر: في ذكر قوة قلبه وشجاعته.
* الفصل الثاني عشر: في ذكر قوته في مرضاة الله وصبره على الشدائد.
* الفصل الثالث عشر: في أن الله جعله حجة في عصره ومعيارا للحق والباطل ومريد الأجل وغير مؤثر للعاجل.
* الفصل الرابع عشر: في ذكر وفاته وكثرة من صلى عليه وشيعه.

## انظر أيضا

* ابن تيمية
* العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية
* الرد الوافر

## مراجع

* ↑ ذيل طبقات الحنابلة، ابن رجب، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، الثالثة، ج 5، ص 146.
* ↑ الأعلام العلية، أبو حفص البزار، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، الفهرس.
* بوابة أعلام
* بوابة الإسلام
* بوابة كتب
* هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# أنسي

أنيسي (Annecy) بلدية فرنسية تقع في إقليم سافوا العليا التابع لمنطقة رون ألب جنوب شرق فرنسا.

## المناخ

يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لآنسي:
البيانات المناخية لـآنسي :
| الشهر | يناير | فبراير | مارس | أبريل | مايو | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | أكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | المعدل السنوي |
| الدرجة القصوى °م (°ف) | 16.4 (61.5) | 19.2 (66.6) | 23.5 (74.3) | 27.4 (81.3) | 32.6 (90.7) | 35.1 (95.2) | 37.2 (99.0) | 38.5 (101.3) | 30.0 (86.0) | 26.5 (79.7) | 22.1 (71.8) | 19.9 (67.8) | 38.5 (101.3) |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 5.4 (41.7) | 7.6 (45.7) | 12.0 (53.6) | 15.6 (60.1) | 20.5 (68.9) | 24.0 (75.2) | 26.1 (79.0) | 25.7 (78.3) | 20.7 (69.3) | 16.0 (60.8) | 9.5 (49.1) | 5.6 (42.1) | 15.7 (60.3) |
| المتوسط اليومي °م (°ف) | 1.9 (35.4) | 3.3 (37.9) | 6.8 (44.2) | 10.2 (50.4) | 15.0 (59.0) | 18.3 (64.9) | 20.2 (68.4) | 19.9 (67.8) | 15.6 (60.1) | 11.6 (52.9) | 5.9 (42.6) | 2.5 (36.5) | 10.9 (51.7) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | −1.6 (29.1) | −1.0 (30.2) | 1.6 (34.9) | 4.7 (40.5) | 9.5 (49.1) | 12.5 (54.5) | 14.3 (57.7) | 14.1 (57.4) | 10.4 (50.7) | 7.2 (45.0) | 2.3 (36.1) | −0.7 (30.7) | 6.1 (43.0) |
| أدنى درجة حرارة °م (°ف) | −23.0 (−9.4) | −15.5 (4.1) | −15.0 (5.0) | −6.0 (21.2) | −2.0 (28.4) | 1.0 (33.8) | 3.0 (37.4) | 1.5 (34.7) | −2.5 (27.5) | −5.0 (23.0) | −11.5 (11.3) | −16.0 (3.2) | −23.0 (−9.4) |
| الهطول مم (إنش) | 91.2 (3.59) | 82.2 (3.24) | 94.6 (3.72) | 102.8 (4.05) | 105.1 (4.14) | 90.0 (3.54) | 100.8 (3.97) | 114.8 (4.52) | 123.3 (4.85) | 118.0 (4.65) | 116.8 (4.60) | 109.9 (4.33) | 1٬249٫5 (49.2) |
| متوسط أيام هطول الأمطار | 11 | 9 | 10 | 10 | 12 | 9 | 10 | 10 | 9 | 11 | 12 | 11 | 124 |
| ساعات سطوع الشمس الشهرية | 93 | 117 | 172 | 196 | 224 | 262 | 277 | 242 | 192 | 138 | 83 | 70 | 2٬066 |
| المصدر: Météo France - Period 1981-2010 - Temperatures extremes 1970-2015. ||||||||||||||

## توأمة

لآنسي اتفاقيات توأمة مع كل من:
* شلتنهام (1956 -)
* بايرويت (1966 -)
* فيتشنزا (1995 -)
* رودولشتات

## أعلام

* بابتيست قروس
* جيرمان فرايد
* كريستوف لوميتر
* أوجين سو
* لوسيان ديغيورغس
* مورغان برشت
* تشارلز ماريون
* أوجين تراين
* فرنسيس نيلسن
# الشيخ أحمد البان

الشيخ أحمد البان هو كاتب، وروائي، وشاعر، وصحفي موريتاني ولد بمدينة أفلّة الواقعة في ولاية الحوض الغربي، وهو حاصل على جائزة كتارا للرواية العربية عام 2020 في فئة الرواية الغير منشورة عن روايته «وادي الحطب» التي طبعت بعد ذلك، وترجمت إلى اللغة الإنجليزية، نشرت له العديد من المقالات والنصوص الشعرية بعدد من الصحف المحلية والعربية، ومنها صحيفة السراج الإخباري، وصحيفة الإصلاح الموريتانية، ويكتب عمودًا أسبوعيا في خريدة الأخبار إنفو الموريتانية بعنوان «أفانين».

## أعماله ومؤلفاته

كتب الشيخ أحمد البان العديد من المؤلفات التي تنوعت بين النصوص الشعرية، والرواية الطويلة، ومنها:
* وادي الحطب (رواية): صدرت عام 2019 عن دار ميارة للنشر والتوزيع بتونس، وترجمت إلى اللغة الإنجليزية.
* قراءة في منهج التفسير عند الإمام الفراهي: صدر عن محاضرة ألقاها في عام 2019.

## الجوائز

حصل الشيخ أحمد البان على عدد من الجوائز الأدبية، ومنها:
* جائزة كتارا للرواية العربية في دورتها الرابعة عام 2020 في فئة الرواية الغير المنشورة عن روايته «وادي الحطب».

## المصادر

* ↑ "ابن "أفيلا" الموريتانية يفوز بجائزة كتارا للرواية العربية". مونت كارلو الدولية. باريس، فرنسا. 21 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-06-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-18 – عبر www.mc-doualiya.com.
* ↑ "قاف) الاستقلال وتسييس علم الأصوات/ السيخ أحمد البان". السراج الإخباري. 29 نوفمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2016-12-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-18 – عبر essirage.net.
* ↑ "عن الكتب والتوصية بها / د. الشيخ أحمد البان". الإصلاح. 7 أبريل 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-06-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-18 – عبر elislah.mr.
* ↑ الشيخ أحمد البان (2019). وادي الحطب. دار ميارة للنشر والتوزيع. ص. 320. ISBN:9789938310. {{استشهاد بكتاب}}: تأكد من صحة |isbn= القيمة: checksum (مساعدة)صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
* ↑ ""وادي الحطب" رواية جديدة للكاتب الشيخ احمد ولد البان". الجريدة. نواكشوط، موريتانيا. 6 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2019-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-18 – عبر alakhbar.info.
* ↑ "ابن "أفيلا" الموريتانية يفوز بجائزة كتارا للرواية العربية". منتدى العلاقات العربية والدولية. 1 أكتوبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2021-06-21. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-18 – عبر fairforum.org.
* ↑ "الفائزون بجائزة كتارا للرواية العربية في الدورة السادسة 2020". جائزة كتارا للرواية العربية. الدوجة، قطر. 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-01-27. اطلع عليه بتاريخ 2021-06-18 – عبر www.kataranovels.com.{{استشهاد بخبر}}: صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
* بوابة أدب
* بوابة أعلام
* بوابة التاريخ
* بوابة موريتانيا
* هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 1947

بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 1947 هي الدورة ال20 من بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق، أجريت في رانس، فرنسا.

## النتائج النهائية

| المسابقة | ذهبية | فضية | برونزية |
| الرجال ||||
| سباق الطريق المداري | ثيو ميديلكامب (هولندا) | ألبرت سيركو (بلجيكا) | Sjef Janssen (هولندا) |

## مراجع

* بوابة رياضة
* بوابة سباق الدراجات الهوائية
* بوابة عقد 1940
* بوابة فرنسا
* هذه بذرة مقالة عن موضوع عن رياضة فرنسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# كباب الكرز

كباب الكرز هو نوع خاص من الكباب، الذي يتكون من لحم الضأن المفروم والكرز الذي تشتهر به فلسطين وليس حلب كما هو متداول. الاسم الأصلي باللغة العربية هو كباب بكرز، وتشمل الأسماء والأصناف الإضافية الكباب garaz (اليهودية) الكباب con cerezas (المكسيكية)، وفيشناه كباب (الأرمنية).

## مكان التواجد

كباب الكرز هو طبق أصله من حلب، وهي مدينة في الشمال الغربي من سوريا. يحظى الطبق بشعبية كبيرة عند الأرمن في سوريا واليهود السوريين. تنتمي مأكولات دمشق إلى المطبخ المشرقي (المعروف أيضا باسم شرق البحر الأبيض المتوسط) والذي يشمل المزيد من المناطق مثل قبرص وإسرائيل والأردن ولبنان وفلسطين وجزء من جنوب تركيا. لذلك، تم العثور على كباب الكرز أيضا في تلك المناطق. في الجزء اليهودي من القدس ، الطبق شائع جدا ، وقد جلبه اليهود الليبيين في أواخر القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين ، ويطلق عليه لقباب دبديبان ، ويتم إجراء الاختلاف القدسي مع السماق ، مما يجعله أكثر تعكرا.

## الخصوصية

كباب الكرز هو إعداد يشبه الحساء. محددة من هذا الطبق هو أن النسخة الحقيقية من كباب الكرز يتطلب استخدام الكرز سانت لوسي. سانت لوسي الكرز (برونوس سيراسوس) هو صغير (8-10mm طويلة)،ovoid، مريرة، قرمزي اللون الكرز، أصغر من نظيرتها الحلوة. ويأتي في عدة أصناف، بما في ذلك حلب، مونتمورنسي وموريلو. لأنه حلو وحامض في نفس الوقت ، فإنه يمزج تماما مع ثراء الحمل. الكرز تعطي جميلة مشرق الأرجواني الأرجواني اللون لهذا الطبق.
# الغرر البهية

الغرر البهية في شرح منظومة البهجة الوردية للإمام الفقيه زكريا الأنصاري الشافعي (823-926هـ) كتاب موسوعي شامل في الفقه على المذهب الشافعي، وهو عبارة عن شرح لمنظومة البهجة الوردية لابن الوردي (ت 749هـ) والتي نظم فيها كتاب الحاوي الصغير للقزويني (ت 665هـ). وقد اعتنى الشافعية بهذا الكتاب عناية كبيرة، شرحاً ودرساً وتدريساً، ووضعوا عليه مجموعة من الحواشي أهمها:
* حاشية ابن قاسم العبادي (ت 944هـ).
* حاشية الشربيني (ت 1326هـ).
قال زكريا الأنصاري في مقدمة الكتاب:
«فَإِنَّ الْبَهْجَةَ الْوَرْدِيَّةَ فِي الْفِقْهِ، لِلْإِمَامِ الْمُحَقِّقِ وَالْحَبْرِ الْمُدَقِّقِ أَبِي حَفْصٍ زَيْنِ الدِّينِ عُمَرَ بْنِ مُظَفَّرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْوَرْدِيِّ، طَيَّبَ اللَّهُ ثَرَاهُ وَجَعَلَ الْجَنَّةَ مَأْوَاهُ، لَمَّا كَانَتْ مِنْ أَبْدَعِ كِتَابٍ فِي الْفِقْهِ صُنِّفَ، وَأَجْمَعِ مَوْضِعٍ فِيهِ عَلَى مِقْدَارِ حَجْمِهِ أُلِّفَ، طَلَبَ مِنِّي بَعْضُ الْأَعِزَّةِ عَلَيَّ مِنْ الْفُضَلَاءِ الْمُتَرَدِّدِينَ إلَيَّ أَنْ أَضَعَ عَلَيْهَا شَرْحًا يَحِلُّ أَلْفَاظَهَا، وَيُبْرِزُ دَقَائِقَهَا، وَيُحَقِّقُ مَسَائِلَهَا، وَيُحَرِّرُ دَلَائِلَهَا، فَأَجَبْته إلَى ذَلِكَ بِعَوْنِ الْقَادِرِ الْمَالِكِ، ضَامًّا إلَيْهِ مِنْ الْفَوَائِدِ الْمُسْتَجَادَاتِ وَالْقَوَاعِدِ الْمُحَرَّرَاتِ مَا تَقَرُّ بِهِ أَعْيُنُ أُولِي الرَّغَبَاتِ، رَاجِيًا بِذَلِكَ جَزِيلَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ، وَمُؤَمِّلًا مِنْ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَصِيرَ هَذَا الْكِتَابُ عُمْدَةً وَمَرْجِعًا بِبَرَكَةِ الْأَكْرَمِ الْوَهَّابِ، وَسَمَّيْته الْغُرُرَ الْبَهِيَّةَ فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ الْوَرْدِيَّةِ، وَاَللَّهُ أَسْأَلُ أَنْ يَجْعَلَهُ نَافِعًا خَالِصًا لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَوَسِيلَةً لِلْفَوْزِ بِجَنَّاتِ النَّعِيمِ».

## انظر أيضاً

* قائمة مؤلفات زكريا الأنصاري

## المصادر

* ↑ زكريا الأنصاري، الغرر البهية في شرح البهجة الوردية، القاهرة: مطبعة مصطفى البابي الحلبي، ج. 1، ص. 2-3، QID:Q125917051
* بوابة الإسلام
* بوابة الفقه الإسلامي
* بوابة كتب
* هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.