# بحر البسيط

بَحْرُ البَسِيطِ هو أحد بحور الشعر، وسمي بسيطا (لأنه انبسط عن مدى الطويل، وجاء وسطه فعلن وآخره فعلن). قيل: سُمِّيَ الْبَسِيْط بهذا الاسم لانبساط أسبابه، أي تواليها في مستهل تفعيلاته السباعية، وقيل: لانبساط الحركات في عَرُوْضه وضربه في حالة خبنهما؛ إذ تتوالى فيهما ثلاث حركات.

## العروض

للبسيط أربع أعاريض وسبعة أضرب:

### العروض الأولى تامة مخبونة ولها ضربان

لايُعْجِبَنَّ مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ * * * وَهَلْ يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الْكَفّنِ :
| لايُعْجِبَنَّ مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ | لايُعْجِبَنَّ مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ | لايُعْجِبَنَّ مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ | لايُعْجِبَنَّ مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ | وَهَلْ يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الْكَفّنِ | وَهَلْ يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الْكَفّنِ | وَهَلْ يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الْكَفّنِ | وَهَلْ يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الْكَفّنِ |
| لايُعْجِبَنـْ | نَ مُضِيـ | ـمَنْ حُسْنُ بِزْ | زَتِهِيْ | وَهَلْ يَرُو | قُ دَفِيْـ | نَنْ جَوْدَةُ لـْ | كَفَنِيْ |
| /0/0//0 | ///0 | /0/0//0 | ///0 | //0//0 | ///0 | /0/0//0 | ///0 |
| مُسْتَفْعِلُنْ | فَعِلُنْ | مُسْتَفْعِلُنْ | فَعِلُنْ | مُتفعلن | فَعِلُنْ | مُسْتَفْعِلُنْ | فَعِلُنْ |
| سَالِمَة | مخبونة | سَالِمَة | مخبونة | مخبونة | مخبونة | سَالِمَة | مخبون |
مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ * * * لا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ الله وَالنّاس :
| مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ | مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ | مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ | مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ | لا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ الله وَالنّاس | لا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ الله وَالنّاس | لا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ الله وَالنّاس | لا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ الله وَالنّاس |
| مَنْ يَفْعَلِ لـْ | ـخَيْرَ لا | يَعْدَمْ جَوَا | زِيَهُو | لا يَذْهَبُ لْـ | ـعُرْفُ بَيـْ | ـنَ للاهِ وَنـْ | ـنَاسِيْ |
| /0/0//0 | /0//0 | /0/0//0 | ///0 | /0/0//0 | /0//0 | /0/0//0 | /0/0 |
| مُسْتَفْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعِلُنْ | فَعِلُنْ | مُسْتَفْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعِلُنْ | فَاْعِلْ |
| سَالِمَة | سَالِمَة | سَالِمَة | مخبونة | سَالِمَة | سَالِمَة | سَالِمَة | مقطوع |

### العروض الثانية مجزوءة صَحِيحَة (ويجوز فيها الْخَبْن، والطي) ولها ثلاثة أضرب

أَهَكَذَا باطِلا عاقَبْتَنِيْ * * * لايَرْحَمُ اللهُ مَنْ لايَرْحَمُ :
| أَهَكَذَا باطِلا عاقَبْتَنِيْ | أَهَكَذَا باطِلا عاقَبْتَنِيْ | أَهَكَذَا باطِلا عاقَبْتَنِيْ | لايَرْحَمُ اللهُ مَنْ لايَرْحَمُ | لايَرْحَمُ اللهُ مَنْ لايَرْحَمُ | لايَرْحَمُ اللهُ مَنْ لايَرْحَمُ |
| أَهَاكَذَا | باطِلَنْ | عاقَبْتَنِيْ | لايَرْحَمُ لـْ | ـلاهُ مَنْ | لايَرْحَمُو |
| //0//0 | /0//0 | /0/0//0 | /0/0//0 | /0//0 | /0/0//0 |
| مُتَفْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعِلُنْ | مُسْتَفْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعِلُنْ |
| مخبونة | سَالِمَة | صحيحة | سَالِمَة | سَالِمَة | صحيح |
لا تَلْتَمِسْ وَصْلَةً مِنْ مُخْلِفٍ * * * وَلا تَكُنْ طالِبًا ما لا يُنالْ :
| لا تَلْتَمِسْ وَصْلَةً مِنْ مُخْلِفٍ | لا تَلْتَمِسْ وَصْلَةً مِنْ مُخْلِفٍ | لا تَلْتَمِسْ وَصْلَةً مِنْ مُخْلِفٍ | وَلا تَكُنْ طالِبًا ما لا يُنالْ | وَلا تَكُنْ طالِبًا ما لا يُنالْ | وَلا تَكُنْ طالِبًا ما لا يُنالْ |
| لا تَلْتَمِسْ | وَصْلَتَنْ | مِنْ مُخْلِفِنْ | وَلا تَكُنْ | طالِبَنْ | ما لا يُنالْ |
| /0/0//0 | /0//0 | /0/0//0 | //0//0 | /0//0 | /0/0//00 |
| مُسْتَفْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعِلُنْ | مُتَفْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعِلانْ |
| سَالِمَة | سَالِمَة | صحيحة | مخبونة | سَالِمَة | مُذَيَّل |
ما أَطْيَبَ العَيْشَ إلا أَنَّه * * * عَنْ عاجِلٍ كُلُّهُ مَتْرُوكُ :
| ما أَطْيَبَ العَيْشَ إلا أَنَّه | ما أَطْيَبَ العَيْشَ إلا أَنَّه | ما أَطْيَبَ العَيْشَ إلا أَنَّه | عَنْ عاجِلٍ كُلُّهُ مَتْرُوكُ | عَنْ عاجِلٍ كُلُّهُ مَتْرُوكُ | عَنْ عاجِلٍ كُلُّهُ مَتْرُوكُ |
| ما أَطْيَبَ لْ | ـعَيْشَ إلـْ | ـلا أَنْنَهُو | عَنْ عاجِلِن | كُلْلُهُوْ | مَتْرُوكُو |
| /0/0//0 | /0//0 | /0/0//0 | /0/0//0 | /0//0 | /0/0/0 |
| مُسْتَفْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعِلُنْ | مُسْتَفْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعِلْ |
| سَالِمَة | سَالِمَة | صحيحة | سَالِمَة | سَالِمَة | مَقْطوع |

### العروض الثالثة مقطوعة

(ويجوز في هذه العروض وفي ضربها الْخَبْن، ولا يجوز في تفاعيله الطي إلا شذوذا) ولها ضرب واحد مِثْلُهَا، مثل:
فَكُلُّ ذِيْ نِعْمَةٍ مَخْلُوسُ * * * وَكُلُّ ذِيْ أَمَلٍ مَكْذُوبُ :
| فَكُلُّ ذِيْ نِعْمَةٍ مَخْلُوسُ | فَكُلُّ ذِيْ نِعْمَةٍ مَخْلُوسُ | فَكُلُّ ذِيْ نِعْمَةٍ مَخْلُوسُ | وَكُلُّ ذِيْ أَمَلٍ مَكْذُوبُ | وَكُلُّ ذِيْ أَمَلٍ مَكْذُوبُ | وَكُلُّ ذِيْ أَمَلٍ مَكْذُوبُ |
| فَكُلْلُ ذِيْ | نِعْمَتِنْ | مَخْلُوسُو | وَكُلْلُ ذِيْ | أَمَلِنْ | مَكْذُوبُو |
| //0//0 | /0//0 | /0/0/0 | //0//0 | ///0 | /0/0/0 |
| مُتَفْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعِلْ | مُتَفْعِلُنْ | فَعِلُنْ | مُسْتَفْعِلْ |
| مخبونة | سَالِمَة | مَقْطوعة | مخبونة | مخبونة | مَقْطوع |

### العروض الرابعة مخبونة مقطوعة

ولها ضرب واحد مِثْلُهَا (ويسمَّى مخلع البسيط)، مثل:
مَنْ كُنْتُ عَنْ بابِهِ غَنِيًّا * * * فَلا أُبالِيْ إِذا جَفانِيْ :
| مَنْ كُنْتُ عَنْ بابِهِ غَنِيًّا | مَنْ كُنْتُ عَنْ بابِهِ غَنِيًّا | مَنْ كُنْتُ عَنْ بابِهِ غَنِيًّا | فَلا أُبالِيْ إِذا جَفانِيْ | فَلا أُبالِيْ إِذا جَفانِيْ | فَلا أُبالِيْ إِذا جَفانِيْ |
| مَنْ كُنْتُ عَنْ عَنْ | بابِهِيْ | غَنِيْيَنْ | فَلآ أُبا | لِيْ إِذا | جَفانِيْ |
| /0/0//0 | /0//0 | / /0/ 0 | / /0//0 | /0//0 | / /0/ 0 |
| مُسْتَفْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُتَفْعِلْ | مُتَفْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُتَفْعِلْ |
| سَالِمَة | سَالِمَة | مخبونة مقطوعة | مخبونة | سَالِمَة | مخبون مقطوعة |

## ملخص الزحافات والعلل في البحر البسيط

يجوز في حشو البحر الْبَسِيْط:
* الْخَبْن (حذف الثاني الساكن) فتصبح به (مُسْتَفْعِلُنْ): (مُتَفْعِلُنْ) وتصبح به (فَاْعِلُنْ): (فَعِلُنْ)، وهو زحاف حسن سائغ.
* الطَّيّ (حذف الرابع الساكن) فتصبح به (مُسْتَفْعِلُنْ):(مُسْتَعِلُنْ)، وهو أيسر احتمالا من الْخَبْل إلا أنه لا يبلغ خفة الْخَبْن.
* الْخَبْل (حذف الثاني والرابع الساكنين) فتصبح به (مُسْتَفْعِلُنْ):(مُتَعِلُنْ).
* الْخَزْم (زيادة حرف أو أكثر في أول صدر البيت، أو أول عجزه في بعض البحور، وهو لا يخلو من نفرة).
أما عَرُوْضه وضربه:
* فيجوز في ضربه المُذَيَّل (زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع) (مُسْتَفْعِلُنْ نْ) الْخَبْن فيصبح (مُتَفْعِلُنْ نْ)، والطَّيّ فيصبح (مُسْتَعِلُنْ نْ)، والْخَبْل (مُتَعِلُنْ نْ).
* ويجوز في عَرُوْضه المجزوءة الصحيحة (مُسْتَفْعِلُنْ) الْخَبْن فتصبح به (مُسْتَفْعِلُنْ): (مُتَفْعِلُنْ)، والطَّيّ فتصبح به (مُسْتَفْعِلُنْ): (مُسْتَعِلُنْ). وكذلك يجوز في ضربها المجزوء الصحيح.
* ويجوز في عَرُوْضه المجزوءة المقطوعة (مُسْتَفْعِلْ) الْخَبْن، فتصبح به (مُسْتَفْعِلْ): (مُتَفْعِلْ)، وكذلك يجوز في ضربها المجزوء المقطوع (حذف ساكن الوتد المجموع آخر التفعيلة وتسكين ما قبله).