OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# الدين في العصر الأخميني

الدين في العصر الأخميني ( بالفارسية : دین در دوران هخامنشی) لا يزال الدين في الإمبراطورية الأخمينية مصدرًا للنقاش بين الأكاديميين. إن المعرفة المتاحة حول التوجه الديني للعديد من الملوك الأخمينيين الأوائل غير مكتملة، وكانت قضية الزرادشتية لدى الأخمينيين قضية مثيرة للجدل للغاية.

## الأديان

كثير من الناس في وقت الحديث يعتقده بأن ديانة الإمبراطورية الأخمينية كانت الزرادشتية، لكن العلماء يعتقدون أن هذا غير صحيح. على سبيل المثال، يشير عالم اللغويات الفرنسي إيميل بينفينيست في القرن العشرين إلى أن أهورا مازدا هو إله قديم جدًا وأن الزرادشتيين استخدموا هذا الاسم للإشارة إلى الإله الزرادشتي. حتى الدور الرئيسي المخصص لهذا الإله في مزداسيم ليس ابتكارًا زرادشتيًا. لا يمكن أن يكون لقب مزداسين (عابد مزدا) الموجود في البرديات الآرامية من العصر الأخميني دليلاً على أن الأخمينيين كانوا زرادشتيين، كما أن ذكر اسم أهورا مازدا في النقوش الحجرية ليس دليلاً على ذلك أيضًا. في النقوش الأخمينية، لم يتم ذكر الزرادشتية فحسب، بل لم يتم ذكر أي شيء آخر يمكن أن يعطي هذه النقوش اشارة زرادشتيًا.
قبل فترة طويلة من ظهور زرادشت ، كان لدى الإيرانيين معتقدات دينية محددة وكانوا يعبدون أهورا مازدا باعتباره إلهًا عظيمًا.في نقش بهستون ، لم يذكر داريوس أهورا مازدا إلا باعتباره "أعظم الآلهة". يظهر اسم أهورا مازدا 69 مرة في بهستون، ويدعي داريوس أنه تحت حماية أهورا مازدا 34 مرة. لم يزعم داريوس أن أهورا مازدا كان الإله الوحيد الموجود. كما لم يذكر داريوس منافس أهورا مازدا العظيم أهريمان.

### أناهيتا

منذ عهد أرتحشستا الثاني، ورد اسم الإلهة أناهيتا في النقوش إلى جانب أهورا مازدا وميترا ، وذكر أن قصر أبادانا بُني بناءً على طلب أهورا مازدا وناهد وميترا. وفي هذا الصدد، كتب رومان غيرشمان أن أناهيتا كانت تُعبد من قبل الأخمينيين أردشير الثاني وبأمره، عُبدت شخصية أناهيتا في معابد شوش بإيران وتخت جمشيد وهجمتان وبابل (دولة شهر) ودمشق وبلخ
آلهة أخرى
تشير ألواح برسيبوليس إلى أن القصر الملكي كان مخصصًا في قلب بلاد فارس لعبادة آلهة مختلفة، بعضها ربما تم تحديده على أنه إيراني والبعض الآخر على أنه آلهة عيلامية لا تزال تُبجل في نفس الأماكن التي كانت موجودة فيها لقرون قبل وصول الفرس ( هومبان ، نبيريشا )

## الزرادشتية والإمبراطورية الأخمينية

يومن عالم الإيرانيات السويدي هنريك صموئيل نيبرج أنه لا يمكن رؤية أي من الخصائص الأساسية للديانة الزرادشتية في البنيات الأساسية للديانة الأخمينيةويكتبهنريك صموئيل نيبرج أنه لا يوجد دليل واضح على متى بدأت الزرادشتية في الانتشار في الري، القاعدة المركزية لمغان. ويعتقد أن أحدث وقت لهذا الحدث كان عندما تأسست الدولة الأخمينية. واعتبر المناقشات والآراء حول الزرادشتية الأخمينية مليئة بالتحيز الحزبي والخرافات بين علماء عصره
كتب چاك دوتشيسن جويليمين : "يبدو من الأسهل تصديق أن الأخمينيين لم يسمعوا أبدًا عن زرادشت، ولا عن إصلاحاته الدينية"كتب عبد الحسين زرين كوب : "في العصر الأخميني، لم يكن لدى موغ ديانة زرادشتية، ولم يكن لديهم عائلة ملكية، بالنظر إلى الدور الذي لعبه المغول في أداء الاحتفالات الدينية الفارسية، وبالنظر إلى أن الدين الأخميني والسلالي لا يمكن أن يتعارض مع معتقدات الطبقات المشتركة من العشائر الفارسية. من الواضح أن الدين الزرادشتي لم يكن له تأثير بعد بين الفرس خلال هذه الفترات"
ويقول الدكتور والمؤرخ أكرم ضياء العمري بان الزرادشتية اصبحت الدين الرسمي في القرن الثالث الميلادي في عصر الإمبراطورية الساسانية
# بيرثا فاليريوس

أورورا فاليريا ألبرتينا فاليريوس (بالسويدية: Bertha Valerius)‏ ، والمعروفة باسم بيرثا (21 يناير 1824 ، ستوكهولم - 24 مارس 1895 ، ستوكهولم) ، مصورة ورسامة سويدية.

## السيرة الشخصية

بيرثا فاليريوس هي أبنة كل من المستشار Johan David Valerius $^{[الإنجليزية]}$ ، عضو الأكاديمية السويدية ، وكريستينا أورورا إنجل. أختها هي المغنية والرسام البارونة أديلايد ليوسين .
عام 1849انضمت إلى الأكاديمية الملكية السويدية للفنون الجميلة وحصلت على منحة للدراسة في دوسلدورف ودريسدن وباريس . بعد عودتها، مارست مهنة رسم الصور. في عامي 1853 و 1856 ، شاركت في معارض في الأكاديمية. في وقت لاحق، أتيحت لها الفرصة لمرافقة أختها، مغنية الأوبرا، كريستينا نيلسون إلى باريس، كمديرة أعمالها. وأثناء إقامتها الثانية في باريس، نمى لديها الاهتمام بالتصوير الفوتوغرافي. و عليه ولدى عودتها في عام 1862، فتحت استوديوها الخاص في ستوكهولم، وسرعان ما أصبحت واحدة من أبرز مصوري ستوكهولم.
في عام 1864 ، تم تعيينها رسامة الصور الرسمية في الديوان الملكي وأصدرت 120 بطاقة للعائلة الملكية. عام 1866 حصلت على دبلوم فخرية من معرض Kungsträdgården . و في الفترة ما بين 1868 إلى 1872، كان استوديوها يدار في فندق دي لا كرويكس في نورمالم . إلا أنها وفي عام 1880 ، أغلقت الاستوديو، فرغت نفسها لرسم الصور الشخصية.
إحدى أعمالها الأكثر شعبية، هي صورة تظهر المسيح كملتمس.
ساهمت في العديد من المناسبات الخيرية، ورغم أنها ليست ثرية، ألا أنها كانت قد تبرعت بأكثر من 150.000 كرون للمحتاجين خلال مسيرتها المهنية.
يمكن الاطلاع على أعمالها في الأكاديمية الملكية ومكتبة جامعة أوبسالا وأكاديمية العلوم.
# عبد الرحمن الفزازي

أبو زيد عبد الرحمن بن يخلفتان بن أحمد الفزازي (توفي في فاس سنة 627/1230) كان شاعرًا وصوفيًا. وهو معروف بشكل خاص بقصيدة الوسائل المتقابلة، وهي قصيدة طويلة في مدح النبي محمد. كان صديق أبي إسحاق إبراهيم الكانمي

## مراجع

* ↑ References in: Werner Diem, Marco Schöller, The Living and the Dead in Islam: Epitaphs in context, Otto Harrassowitz Verlag, 2004, p.64
* ↑ see GAL S I, 482
* بوابة أعلام
* بوابة المغرب
عنتالأدب العربي :
العصر الإسلامي :
اللغة العربية الفصحى الحديثة :
* هذه بذرة مقالة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# رشاد حجازي

رشاد يوسف حجازي (16 أكتوبر 1912 - 24 يناير 1972) هو كاتب سيناريو مصري، ألف العديد من المسرحيات والأفلام والمسلسلات الإذاعية والتليفزيونية.

## سيرته

* ولد في 16 أكتوبر 1912 بكفر الشيخ، وتوفى في 24 يناير 1972 بالقاهرة، تخرج من معهد الخدمة الاجتماعية بالقاهرة، كما حصل علي الشهادة العالية من معهد الفنون المسرحية، لديه خمسة أولاد محمد وحسين وأحمد ويسري ومحسن وبنتين الأولي فاطمة الزهراء و راوية .

## مسيرته

يعد من أهم كتاب عصره فقد شارك بالعديد من الأعمال داخل الإذاعة المصرية منها (زقزوق وأولاده في العيد - فيلا المعلم غراب) والكثير من السهرات الاذاعية، كما كان له العديد من المشاركات كمؤلف مسرحي للعديد من المسرحيات وكان أشهرها واهمها مسرحية «محترم لمدة شهر» سنة 1982 والتي قام ببطولة الفنان الراحل صلاح ذو الفقار ومسرحية «الدبور» سنه 1964 والتي قام ببطولتها الفنان الراحل أبو بكر عزت والفنانه ليلى طاهر واخرجها الفنان الراحل عبد المنعم مدبولي، كما اسهم في كتابه وتأليف بعض من أوائل المسلسلات التليفزيونيه (مسلسل عيله سي جمعه). كان قد تدرج في العديد من المناصب بوزارة الحقانيه ووزارة التربية والتعليم ولكنه بدأ في كتابه القصة عام 1940، وقد نال جائزة من الدولة للقصه القصيره عن عمل قصصي عن عام 1949 ولكن لم يمهله القدر في مشوار العطاء الأدبي والفني وتوفي عن عمر ستون عاما وولكن تظل أعماله باقيه تذكرنا بالزمن الجميل والرقي.

## أعماله

* من أعماله المسرحية والإذاعية والسينما
* محترم لمدة شهر 1982 - مسرحية (مؤلف)
* حورية من المريخ 1978 - مسرحية (مؤلف)
* مدرستى الحسناء 1971 - فيلم (قصة وسيناريو وحوار)
* العبيط (فيلم) 1966 - فيلم (قصة وسيناريو وحوار)
* الدبور 1964 - مسرحية (تأليف)
* زوج في إجازة 1964 - فيلم (مؤلف)
* بنت الجيران 1954 - فيلم (قصة وحوار)
* زقزوق وأولاده في العيد - مسلسل اذاعي (مؤلف)
# إليز أرنبيرج

إليزابيث (إليز) زينايد أرنبيرج (بالسويدية: Elise Arnberg)‏ (11 نوفمبر 1826 - 6 سبتمبر 1891) ، فنانة رسومات مصغرة ومصورة سويدية. وقد عرفت قبل كل شيء بمنمنمات صورها على العاج . كانت أيضا نشطة كمصورة. رسمت لوحاتها باستعمال الألوان المائية، الغواش وأقلام التلوين . قدمت معارض فنية في ستوكهولم. حاليا أعمالها ممثلة في المتحف الوطني .
كانت ابنة كل من عالم المعادن إريك تالين وهنريتا إنجلبريخت وتزوجت، في عام 1859، من المصور ثور أرنبرغ (المتوفى عام 1866). كانت طالبة عند كل من أوغست مالمستروم وأندرس لوندكويست . عاشت إليز أرنبرغ في فالون أثناء زواجها، ولكنها قضت حياتها في ستوكهولم.
# أحمد سليمان الأحمد

أحمد سليمان الأحمد (1926 - 1993) شاعر وأستاذ جامعي وناقد أدبي سوري من أهل القرن العشرين. ولد في قرية السلّاطة في اللاذقية. تتلمذ على والده سليمان الأحمد وهو شقيق الشاعر محمد سليمان الأحمد (بدوي الجبل). تابع أحمد الأحمد دراسته في الكلية العلمانية بطرطوس وتخرّج فيها عام 1942، وتابع تحصيله العالي فحصل على شهادة الدكتوراه في علم الاجتماع. هاجر إلى الأرجنتين ولم يُطل المقام فيها وعاد إلى وطنه. ثم تنقّل بين عدد من البلدان وعمل بالصحافة العربية والفرنسية، والتدريس الجامعي في عدد من الجامعات منها جامعة صوفيا. عثر عليه ميتاً في بلغاريا. له مؤلفات عديدة في الشعر والمسرح وعدد من الترجمات الأدبية.

## سيرته

ولد أحمد سليمان الأحمد في قرية السلاطة بمنطقة جبلة في محافظة اللاذقية السورية. هو ابن سليمان الأحمد وشقيق الشاعر محمد سليمان الأحمد. تتلمذ على والده وتابع تحصيله في طرطوس وتخرّج في الكلية العلمانية فيها عام 1942 مجازًا في الأدب الفرنسي. نال درجة الدكتوراه في علم الاجتماع الأدبي في جامعة السوربون في باريس، ويعد أول عربي يحصل على شهادة دكتوراه العلوم في اللغة والآداب من أكاديمية العلوم بموسكو. هاجر إلى الأرجنتين وعاش عامين في بوينس أيرس. شارك في الرابطة الأدبية العربية هناك وعمل في الصحافة العربية والفرنسية. عمل أيضًا في التدريس بجامعة صوفيا في بلغاريا وجامعتي دمشق والجزائر أستاذًا للأدب العربي الحديث والأدب الأوروبي في كلية الأدب.
شغل عضوية المكتب التنفيذي ومجلس الاتحاد في اتحاد الكتاب العرب وعيّن رئيسًا لجمعية الشعر في الاتحاد وقد رأس تحرير مجلة الآداب الأجنبية لمدة ثلاث سنوات وكان مؤسسها وهو نائب رئيس رابطة خريجي الدراسات العليا. كتب كثيرًا في الصحافة اليومية والشهرية وللإذاعة والتلفزيون وله تآليف عديدة تبلغ الأربعين في الشعر والمسرحية والدراسات الأدبية والترجمات والمراجعات. وجد ميتاً عام 1993 في بلغاريا.

## مؤلفاته

من دواوينه الشعرية:
* أغان صيفية، 1967
* الكلمة للشمس والشهد، 1967
* الرحيل إلى مدينة التذكار، 2970
* نوافذ البروج المضاءة، 1971، قامت بالترجمته أوديب بتي، أستاذة في الكوليج دي فرانس بباريس
* بستان السحب، 1973
* أوراد وحلم آخر في العيون، 1977
* للكلمات جهات تقصدها عمدا، 1979
* ويسألونك عن الشكل الأسمى، 1979
له في المسرح الشعري:
* مَمُّ وزين، 1945
* عريب أو المأمونية، 1947
له في الدراسات الأدبية:
* المسرح الشعري، 1967
* حول الشعر العربي الحديث، بالروسية، 1973
* هذا الشعر الحديث، 1975
* الشعر العربي والقضية الفلسطينية، 1973
* المجتمع في المسرح العربي الشعري
له ترجمات شعرية:
* الكوكب، 1959
* الديوان الفيتنامي، 1970
* الديوان البلغاري، 1970
* لي هي النجوم، 1975
* سيف دمشقي، 1975
* لا يستطيع أن يموت، 1977
* أغاني المحرك، 1967

## وصلات خارجية

* في موقع أرشيف المجلات

## مراجع

* ↑ كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ص. 156. ISBN:978-2-7451-3694-7. LCCN:2003489875. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
* ↑ إميل يعقوب (2004). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الأول. ص. 63.
* ↑ كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. المجلد الأول. ص. 156.
* ↑ شاعر علوي قتلوه وشقيقه وابنه والباقي مات فجأة! | زمان الوصل نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
* بوابة أدب عربي
* بوابة أعلام
* بوابة سوريا
* بوابة شعر
# صلاح باعثمان

صلاح بن سالم باعثمان إمام الحرم المكي المكلف عام 1437 وعام 1438 ويعمل معالي الشيخ الدكتور صلاح بن سالم بن سعيد باعثمان - الذي كُلف بإمامة المصلين بالحرم المكي عميداً لكلية القرآن الكريم والدرسات الإسلامية في جامعة الملك عبد العزيز، وقد حصل على البكالوريوس تخصص الدراسات الإسلامية من جامعة الملك عبد العزيز، قبل أن يحصل على الماجستير والدكتوراه تخصص التفسير من جامعة أم القرى.
وشغل باعثمان العديد من المناصب، منها رئيس قسم الدراسات القرآنية، ورئيس وحدة تنمية الموارد، وعضو مجلس إدارة المستودع الخيري بجدة، والمشرف على مكتب تعاون للخدمات الاجتماعية بجدة، والمشرف على مكتب تعاون بحي الأندلس.

## في الأعلام

* قدم برنامج وقفة مع آية 1436
* أشرف على برنامج حياة جديدة 1437
* أشرف على برنامج تأملات قرآنية 1436
* أشرف على برنامج قصة وآية 1438
* أشرف على برنامج اعظم سجين في التاريخ 1438
* أشرف على برنامج مع النبي 1438
* أشرف على برنامج دينّاً قِيَماً 1438
* أشرف على برنامج حوار الأرواح 1438
* قدم برنامج وقفة مع آية الجزء الثاني 1439
# علم أديغيا

علم أديغيا في روسيا الإتحادية، هو حقل أخضر مع اثنا عشر نجمة ذهبية، تسعة منهم يشكلون قوساً، والثلاث الأخريات موضوعات بشكل أفقي. و في الوسط ثلاث أسهم متقاطعة.
اللون الأخضر للعلم يرمز إلى لون ربيع أرض الوطن، الإثنا عشر نجمة تمثل قبائل الأديغة مع التشديد على أنها متماثلة تماماً كرمز للمساواة في الوحدة، و الأسهم الثلاث ترمز إلى أنهم شعب مسالم لا يؤمن بالعنف إلا للدفاع عن نفسه وأرضه.
النموذج الأصلي للعلم رسم عام 1830 على يد الأمير الشركسي صفر بي زانوقه (Sefer Bey Zanuko). تم استخدام التصميم من قبل الأديغيون في القرن 19 عندما حاربوا الإمبراطورية الروسية. وتم تبني العلم الحالي بعد انهيار الاتحاد السوفييتي في 23 مارس 1992.

## الأعلام التاريخية
### تطور العلم الحالي

| العلم | السنوات | الدولة | ملاحظات |
| | 1600–1810 | قبارديا | يمثل الهلال الأبيض الإسلام. والنجوم الثلاثة الخلود. والأسهم القوة القتالية والدفاع عن النفس. |
| ملف:Kabardian Banner.svg | 1700?–1805 | قبارديا | استُخدمت علم موحد لشرق شركيسيا. |
| | 1805–1822 | قبارديا | أزيل الجزء الأصفر والأبيض. |
| | 1807–13 يونيو 1860 | شركيسيا | أول علم معروف لشركيسيا، رفعه العديد من القادة الشركس. هناك ثمانية نجوم، تمثل المناطق الثمانية التي تدعم الوحدة. تشير الأسهم الثلاثة إلى خابزة والتي تعني السلام إذا كنت صديقي، الحرب إذا كنت عدوي. استبدال اللون الذهبي باللون الأسود، للإشارة إلى مقاومة الإمبراطورية الروسية. يُزعم أن هناك نسخًا بديلة تحمل رموزًا وسيوفًا إسلامية. |
| ملف:Flag of Circassia.svg | 13 يونيو 1860 – 21 مايو 1864 | برلمان الاستقلال | علم شركيسيا في زمن الحرب الذي تبناه المجلس الشركسي عام 1860. يمثل اللون الأخضر الطبيعة والإسلام. وتمثل النجوم الاثنا عشر، تمثل قبائل الأديغيا الاثنا عشرة. |
| | 24 مارس 1992 – 7 يونيو 2007 | مجلس دولة جمهورية أديغيا | أول علم لجمهورية أديغيا. اعتمد التصميم على علم شركيسيا، لكن الألوان والقياسات كانت مختلفة بشكل كبير. أزيل اللون الأسود الذي كان يمثل محاربة الغزو الروسي واستبدال باللون الذهبي. |
| | 7 يونيو 2007–الآن | مجلس دولة جمهورية أديغيا | العلم الحالي لجمهورية أديغيا ذاتية الحكم. النسبة أقرب إلى العلم الشركسي الأصلي. |

### أعلام أخرى يستخدمها الشركس

| العلم | السنوات | الدولة | ملاحظات |
| | 1382–22 يناير 1517 | المماليك البرجية | علم المماليك الشركس. |
| | ?-القرن السادس عشر | زيشيا | كما هو موضح في "Eastern Mediterranean and Black Sea. HM 35. JOÃO FREIRE, PORTOLAN ATLAS. البرتغال (?), 1546" |
| ملف:Circassian Islamic Flag.png | 1850s | حكومة محمد أمين | |
| | 1848–December 1859 | حكومة محمد أمين | |
| ملف:Banner of the Principality of Bzhedugh.svg | ?–21 مايو 1864 | إمارة بجدوغ | |
| | ?–21 مايو 1864 | جمهورية الشابسوغ | |
| ملف:Banner of Natukhai.svg | ?–21 مايو 1864 | جمهورية ناتخواج | وهو علم فرنسا مع إضافة اسم محمد عليه الذي النبي محمد. |
| | 6 مارس 1917 – 30 نوفمبر 1922 | جمهورية شمال القوقاز الجبلية | تمثل النجوم السبعة شعب القوقاز وتمثل الخطوط الانسجام. |

## الألوان

| الألوان | الأخضر | الأصفر |
| رال | 6002 | 1026 |
| سيان ماجنتا أصفر أسود | 61-0-82-39 | 0-0-99-1 |
| ألوان الويب | #296912 | #FDFC02 |
| أحمر أخضر أزرق | 41-105-18 | 253-252-2 |

## مراجع

* 1 2 كتاب "حجر الرحى" للكاتب ماشباشا إسحق
* بوابة القوقاز
* بوابة روسيا
* هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بروسيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# نيكولاي بالتشيسكو

نيكولاي بالتشيسكو (29 يونيو, 1819 – 29 نوفمبر, 1852) هو كاتب وثوار روماني.
# ريتشارد هيل

ريتشارد هيل (بالإنجليزية: Richard Hell)‏ مواليد 2 أكتوبر 1949 في كنتاكي، الولايات المتحدة، هو مغني وكاتب غنائي وموسيقي وكاتب أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1972.

## وصلات خارجية

* ريتشارد هيل على موقع IMDb (الإنجليزية)
* ريتشارد هيل على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
* ريتشارد هيل على موقع ميوزك برينز (الإنجليزية)
* ريتشارد هيل على موقع إن إن دي بي (الإنجليزية)
* ريتشارد هيل على موقع أول ميوزيك (الإنجليزية)
* ريتشارد هيل على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
* ريتشارد هيل على موقع ديسكوغز (الإنجليزية)
* ريتشارد هيل على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
* الموقع

## مراجع

* ↑ MusicBrainz (بالإنجليزية), MetaBrainz Foundation, QID:Q14005
* بوابة أدب أمريكي
* بوابة أعلام
* بوابة الولايات المتحدة
* بوابة تمثيل
* بوابة شعر
* بوابة موسيقى
* هذه بذرة مقالة ممثل أمريكي أو ممثلة أمريكية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# حصان القفز (جمباز)

منصة القفز من الأجهزة الأساسية في رياضة الجمباز لكلا من الذكور والإناث، ويطلق عليه أيضا اسم «حصان القفز» لشبه جسم المنصة وحجمها بهيئة الحصان.
ويتكون الجهاز من ثلاثة أجزاء هي مجال الركض ومحدد بمسافة 25 م حسب القانون الدولي للجمباز ولوحة القفاز التي طولها 120 سم وعرضها 60 سم وارتفاعها 20 سم ومنصة القفز التي طولها 120 سم وعرضها 95 سم وارتفاعها 135 سم ويجب أن يؤدي اللاعب قفزة واحدة في البطولات كافة عدا بطولة نهائي الأجهزة حيث يجب أن يعرض قفزتين من مجموعتين مختلفتين من المجاميع الحركية لمنصة القفز. وعلى اللاعب أن يبدأ كل قفزة من الوقوف الثابت وبرجلين مضمومتين ومواجه لمنصة القفز.
أنظر المقال الأصلي: الفن القلوي

## مراجع

* ↑ "Vault: Everything You Need to know about Vault". مؤرشف من الأصل في 2017-02-24. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-04.
* ↑ What's With That Weird New Vault?, an August 2004 "Explainer" article from سلايت (مجلة) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2011-08-22. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-24.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
* ↑ "MAG Code of Points 2009-2012". FIG. ص. 85. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2009-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2009-10-04.
* بوابة جمباز
* هذه بذرة مقالة عن الرياضة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# ألفاه أغسطس إيتون

ألفاه أغسطس إيتون (بالإنجليزية: Alvah Augustus Eaton)‏ هو عالم نبات أمريكي، ولد في 1865 في Seabrook, New Hampshire $^{[الإنجليزية]}$‏ في الولايات المتحدة، وتوفي في 1908 في North Easton station (MBTA) $^{[الإنجليزية]}$‏ في الولايات المتحدة.

## مراجع

* ↑ "The Eaton papers (1895-1906)". مؤرشف من الأصل في 2012-05-15. اطلع عليه بتاريخ 2011-12-02.
* ↑ Leavitt، R. G. (1908). "In memoriam: Alvah Augustus Eaton". Rhodora. ج. 10 ع. 120: 209–211. JSTOR:23296554.
* بوابة أعلام
* بوابة الولايات المتحدة
* هذه بذرة مقالة عن عالم نبات أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
* وسائط من كومنز
* صفحة من ويكي أنواع
# ايان ديوري

ايان ديوري (بالإنجليزية: Ian Dury)‏ (و. 1942 – 2000 م) هو ممثل، ومغن مؤلف من المملكة المتحدة . توفي في لندن، عن عمر يناهز 58 عاماً. بسبب سرطان، وسرطان القولون والمستقيم .

## التعليم

تعلم في الكلية الملكية للفنون، والمدرسة الملكية للقواعد في وايكام العليا $^{[الإنجليزية]}$‏
# هارييت هوكينز

هارييت هوكينز (بالإنجليزية: Harriet Hawkins)‏ هي أكاديمية ومحاضرة وجغرافية بريطانية، ولدت في 1980.

## مراجع

* ↑ "Two prestigious Philip Leverhulme Prizes in Geography". The Cultural Capital Exchange. 1 نوفمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 2019-01-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-11.
* ↑ "Grant Listings". Leverhulme Trust. مؤرشف من الأصل في 2019-01-11. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-11.
* ↑ "People". Royal Holloway Centre for the GeoHumanities. مؤرشف من الأصل في 2019-04-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-10.
* بوابة أعلام
* بوابة المرأة
* بوابة المملكة المتحدة
* بوابة جغرافيا
* هذه بذرة مقالة عن مؤرخ الفن بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# آلبرت فلیکس توفیل توماس

ألبرت فيليكس تيوفيل توماس (ولد سنة 1847 في مرسيليا- توفي 1907 في باريس) مهندس معماري فرنسي.

## سيرة

تتلمذ على يد أليكسيس باكارد وليون فودويير في مدرسة الفنون الجميلة في باريس عندما كان عمره 17 عامًا. وفاز بالجائزة الكبرى الأولى في روما في عام 1870 . كان موضوع الامتحان النهائي هو :"كلية الطب".
أقام في الأكاديمية الفرنسية في روما ، ما بين15 فبراير 1871 و 31 ديسمبر 1874 . سافر إلى اليونان وآسيا الصغرى . وأرسل في عام 1875 أعماله إلى معبد أبولو في ميليتس . نال ميدالية في المعرض العالمي بباريس عام 1878 عن عمله في معبد أثينا في برييني .
شارك في تصميم وبناء القصر الكبير لباريس، ما بين عام 1896 و عام 1900 : حيث كان مسؤولاً عن بناء الجناح الغربي الذي أصبح في عام 1937 قصر الاكتشاف .
# علم أديغيا

علم أديغيا في روسيا الإتحادية، هو حقل أخضر مع اثنا عشر نجمة ذهبية، تسعة منهم يشكلون قوساً، والثلاث الأخريات موضوعات بشكل أفقي. و في الوسط ثلاث أسهم متقاطعة.
اللون الأخضر للعلم يرمز إلى لون ربيع أرض الوطن، الإثنا عشر نجمة تمثل قبائل الأديغة مع التشديد على أنها متماثلة تماماً كرمز للمساواة في الوحدة، و الأسهم الثلاث ترمز إلى أنهم شعب مسالم لا يؤمن بالعنف إلا للدفاع عن نفسه وأرضه.
النموذج الأصلي للعلم رسم عام 1830 على يد الأمير الشركسي صفر بي زانوقه (Sefer Bey Zanuko). تم استخدام التصميم من قبل الأديغيون في القرن 19 عندما حاربوا الإمبراطورية الروسية. وتم تبني العلم الحالي بعد انهيار الاتحاد السوفييتي في 23 مارس 1992.

## الأعلام التاريخية
### تطور العلم الحالي

| العلم | السنوات | الدولة | ملاحظات |
| | 1600–1810 | قبارديا | يمثل الهلال الأبيض الإسلام. والنجوم الثلاثة الخلود. والأسهم القوة القتالية والدفاع عن النفس. |
| ملف:Kabardian Banner.svg | 1700?–1805 | قبارديا | استُخدمت علم موحد لشرق شركيسيا. |
| | 1805–1822 | قبارديا | أزيل الجزء الأصفر والأبيض. |
| | 1807–13 يونيو 1860 | شركيسيا | أول علم معروف لشركيسيا، رفعه العديد من القادة الشركس. هناك ثمانية نجوم، تمثل المناطق الثمانية التي تدعم الوحدة. تشير الأسهم الثلاثة إلى خابزة والتي تعني السلام إذا كنت صديقي، الحرب إذا كنت عدوي. استبدال اللون الذهبي باللون الأسود، للإشارة إلى مقاومة الإمبراطورية الروسية. يُزعم أن هناك نسخًا بديلة تحمل رموزًا وسيوفًا إسلامية. |
| ملف:Flag of Circassia.svg | 13 يونيو 1860 – 21 مايو 1864 | برلمان الاستقلال | علم شركيسيا في زمن الحرب الذي تبناه المجلس الشركسي عام 1860. يمثل اللون الأخضر الطبيعة والإسلام. وتمثل النجوم الاثنا عشر، تمثل قبائل الأديغيا الاثنا عشرة. |
| | 24 مارس 1992 – 7 يونيو 2007 | مجلس دولة جمهورية أديغيا | أول علم لجمهورية أديغيا. اعتمد التصميم على علم شركيسيا، لكن الألوان والقياسات كانت مختلفة بشكل كبير. أزيل اللون الأسود الذي كان يمثل محاربة الغزو الروسي واستبدال باللون الذهبي. |
| | 7 يونيو 2007–الآن | مجلس دولة جمهورية أديغيا | العلم الحالي لجمهورية أديغيا ذاتية الحكم. النسبة أقرب إلى العلم الشركسي الأصلي. |

### أعلام أخرى يستخدمها الشركس

| العلم | السنوات | الدولة | ملاحظات |
| | 1382–22 يناير 1517 | المماليك البرجية | علم المماليك الشركس. |
| | ?-القرن السادس عشر | زيشيا | كما هو موضح في "Eastern Mediterranean and Black Sea. HM 35. JOÃO FREIRE, PORTOLAN ATLAS. البرتغال (?), 1546" |
| ملف:Circassian Islamic Flag.png | 1850s | حكومة محمد أمين | |
| | 1848–December 1859 | حكومة محمد أمين | |
| | ?–21 مايو 1864 | إمارة بجدوغ | |
| | ?–21 مايو 1864 | جمهورية الشابسوغ | |
| ملف:Banner of Natukhai.svg | ?–21 مايو 1864 | جمهورية ناتخواج | وهو علم فرنسا مع إضافة اسم محمد عليه الذي النبي محمد. |
| | 6 مارس 1917 – 30 نوفمبر 1922 | جمهورية شمال القوقاز الجبلية | تمثل النجوم السبعة شعب القوقاز وتمثل الخطوط الانسجام. |

## الألوان

| الألوان | الأخضر | الأصفر |
| رال | 6002 | 1026 |
| سيان ماجنتا أصفر أسود | 61-0-82-39 | 0-0-99-1 |
| ألوان الويب | #296912 | #FDFC02 |
| أحمر أخضر أزرق | 41-105-18 | 253-252-2 |

## مراجع

* 1 2 كتاب "حجر الرحى" للكاتب ماشباشا إسحق
* بوابة القوقاز
* بوابة روسيا
* هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بروسيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# إدواردو كاباييرو كالديرون

إدواردو كاباييرو كالديرون (بالإسبانية: Eduardo Caballero Calderón)‏ هو صحفي وكاتب ودبلوماسي كولومبي، ولد في 6 مارس 1910 في بوغوتا في كولومبيا، وتوفي بنفس المكان في 3 أبريل 1993.

## مراجع

* 1 2 Brockhaus Enzyklopädie | Eduardo Caballero Calderón (بالألمانية), OL:19088695W, QID:Q237227
* 1 2 Gran Enciclopèdia Catalana | Eduardo Caballero Calderón (بالكتالونية), Grup Enciclopèdia, QID:Q2664168
* 1 2 3 "Premio Nadal de Novela" (بالإسبانية).

## وصلات خارجية

* بوابة أعلام
* بوابة إعلام
* بوابة روايات
* بوابة كولومبيا
* هذه بذرة مقالة عن كاتب كولومبي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.