# البلوشي (قبيلة)

قبيلة البلوشي (بالمفرد) إحدى القبائل الكبيرة في منطقة الخليج العربي، تعود في أصولها إلى قبيلة الأزد العربية، والبلوش من نسب سليمة بن مالك بن فهم الأزدي، الذي رحل من الجزيرة العربية إلى بلاد كرمان عام 300 قبل الميلاد.

## النسب

إن أفراد البلوش المقيمين في الجزء الجنوبي الشرقي من الظاهرة قد استقروا هناك منذ زمن طويل، واكتسبوا أساليب حياة الأهالي المحليين حتى أصبح من المتعذر التمييز بينهم وبين العرب المجاورين. وهم أنفسهم يقولون إنهم ينحدرون من أصل عربي، وإن أسلافهم كانوا من قحطان وهاجروا من جزيرة العرب إلى بلوشستان منذ قرون مضت. وهناك العديد من العرب في منطقة الظاهرة يقرون أن هؤلاء البلوش يجب اعتبارهم عرباً.
وهم ذرية أبو حمزة المختار بن عوف بن عبدالله بن يحيى بن مازن بن مخاشن بن سعد بن صامت بن مجاسر بن سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

## بلوش الظاهرة
### نبذة عن القبيلة

لقد شكل بلوش الظاهرة عنصرًا مهمًا من السكان المستقرين في الأراضي الواقعة بين الساحل المتصالح والسلطنة. ولا ينبغي أن يُعرَّف هؤلاء البلوش بأنهم الأشخاص الذين قدموا من منطقة جوادر في مكران، وهي الآن جزء من باكستان، للخدمة في جيش السلطان كمرتزقة، ولا ينحدرون من البلوش الذين استقروا في مسقط والمدن الساحلية في الباطنة والإمارات المتصالحة وجعلان وشرق وغرب حجر (وفقًا لدليل الجغرافيا ، كان عدد بلوش هذه المناطق في الأخيرة حوالي 1400 بلوشي) كتجار وصيادين. وبينما احتفظت هذه المجموعات باستخدام لغتها، فإن بلوش الظاهرة يتنظمون في شكل من أشكال التنظيم القبلي (على الرغم من أن عددهم لا يتجاوز 500 شخص) وشيخهم الأكبر هو سعيد بن راشد آل إسماعيل ، ومستوطناتهم الرئيسية هي المصلى والعراقي ودار حصرية حول عاصمتهم المازم؛ وهم من أهل السنة ويتحدثون العربية.

### المستوطنات

يشترك العبريون مع البلوش المستقلين في منطقة الظاهرة في ملكية بلدة العراقي في أعلى وادي عبري. ومن بين القرى التي يملكها البلوش في هذه المنطقة، نجد المازم والصبيخي ومشارب، التي تقع تقريبًا شمال غربي عبرى. وتعد المازم عاصمة البلوش المستقرين في هذه القرى، رغم أنها ليست عاصمة جميع البلوش في عمان وسلطنة مسقط.
كما يذكر ثسيجر في وصفه لرحلته عبر هذه الأراضي عام 1368 هـ الموافق 1949 م أن البلوش في تلك المناطق لا يعترفون بحكم الإمام، وأنهم كانوا مشغولين بالدسائس لزيادة مطالبهم الإقليمية أو للحفاظ عليها. وفي هذا السياق، تعكس القرى الأربع التي ذكرناها، وهي العراقي والمازم والصبيخي ومشارب، جزءًا من نفوذ البلوش في هذه المنطقة، بالإضافة إلى علاقاتهم بالغبي، التي كانت في الماضي مدينة زاهرة تضم سبعين مسجدًا.
ورغم أن المازم تعد حاضرة البلوش في هذه القرى، فإن الرئيس الأكبر من آل إسماعيل، راشد بن سعيد، يقيم في العراقي التي تعد عاصمة ثانوية، رغم أن البلوش لا يسيطرون على القرية كلها. نائبه، سعيد ابن راشد، يعمل ممثلاً عن والده في قرى البلوش بالظاهرة، لكن سيطرة هؤلاء الرؤساء لا تمتد إلى البلوش المقيمين في مناطق أخرى من عمان أو في أراضي سلطان مسقط.
وهناك أيضًا عدد قليل من بلوش الظاهرة الذين استوطنوا منطقة البريمي لسنوات عديدة، ومن أبرزهم إبراهيم بن عبود، وهو أحد كبار مساعدي الشيخ زايد.

## العلاقات والصراعات

في رحلته من أبو ظبي إلى مسقط في عام 1902، لاحظ الرائد كوكس بشكل خاص أن بلوش الظاهرة لم تكن لديهم اتصالات مع الباطنة ولكن تجارتهم في الاستيراد والتصدير كانت تتم بالكامل مع أبو ظبي ودبي. وهذا يفسر علاقتهم الجيدة عادة مع بني ياس وبشكل خاص تعاون شيخهم مع آل بو فلاح في منطقة البريمي.
في وقت إعادة تنظيم الولاءات القبلية خلال العقد الأول من هذا القرن، كان البلوش في المازم على خلاف مع حماتهم السابقين بني قتب، وتعرضوا للهجوم من قبلهم. وعندما تجمع البدو بنو قتب في المازم، وأسفرت الأعمال العدائية هناك عن سقوط بعض الضحايا، لجأ البلوش إلى زايد بن خليفة طلبًا للمساعدة.

### صراع بلوش المازم مع بني قتب

وفي فبراير 1906 جمع قواته بهدف دعم البلوش في المازم واستخراج دية من بني قتب نيابة عن البلوش. وواجه بني قتب صعوبة في إيجاد الدعم، لكن الشاب راشد بن أحمد من أم القيوين تبنى قضيتهم في النهاية كفرصة لتحدي نفوذ الشيخ زايد على القبائل في الداخل. ومع ذلك، تم منع حرب عامة بشأن النزاع البلوشي من خلال اجتماع حكام الساحل المتصالح وشيوخ المناطق الداخلية، الذي عقد في الخوانيج بالقرب من دبي في أبريل 1906. وأسفر الاجتماع عن الاتفاق المكتوب، المذكور بالفعل، بشأن مناطق نفوذ الحكام بين البدو. وتولى الشيخ زايد بن خليفة مسؤولية متابعة جميع المطالبات "المهمة أو التافهة" التي كان للبلوش ضد بني قتب، وأصدر تعليمات لواليه أحمد بن هلال وفقًا لذلك.

### نهج القبيلة فيما بعد

ولكن في الخمسينيات من القرن العشرين، حذا البلوش حذو القبائل المجاورة وحاولوا استخدام الاهتمام الكبير الذي أبداه سلطان عمان وملك المملكة العربية السعودية بولاء هذه القبائل في وقت بدأ فيه التنقيب عن النفط في دارهم، كنقطة مساومة سياسية أو للحصول على إعانات مالية كبيرة.

### التحالف الهناوي

تعيش قبائل الهناوية في الإمارات المتصالحة، وأبرزها بني ياس، بشكل رئيسي في أبو ظبي ودبي والشمايلية. الحلفاء التقليديون لبني ياس هم أيضًا هناويون، العوامر مع العفار والمناصير. الظواهر في واحات البريمي وشمال الظاهرة، الذين أعلنوا ولاءهم لقسم آل بو فلاح الرائد من بني ياس في القرن التاسع عشر، هم أيضًا هناويون؛ وكذلك بني غافر في الظاهرة والعديد من القبائل الأصغر الأخرى في نفس المنطقة، مثل الحباب. القبيلة المهمة من بني علي التي دعمت تقليديًا سلطان الهناوي آل بو سعيد، تعيش في وادي ضنك وينقل بالقرب من منطقة العين التي يهيمن عليها آل بو فلاح. كما دعم البلوش في الظاهرة الهناوية تقليديًا. وخارج هذه المجموعة الهناوية القوية الواقعة غرب سلسلة جبال الحجر، كانت هناك صلة مهمة مع القبائل في الشمال، لأن الشحوح والحبوس والزعاب هم أيضًا من الهناوية، ولكن أكبر قبيلة هناوية بخلاف بني ياس هي قبيلة الشرقيين في الفجيرة على الساحل الشرقي.

### الميل السياسي

قد زار سعيد بن راشد آل إسماعيل الرياض في أواسط عام 1370 هـ الموافقة لأوائل 1951 م ، ومن المفهوم أنه أبلغ عاهل المملكة العربية السعودية أن والده وشعبه جميعا يميلون الى الحكم السعودي . ولما كان بلوش هذه القرى حنابلة ، باستثناء فريق من الأحناف يسكنون العراقي ، فان في هذا ما قد يفسر سر ميلهم الى آل سعود . هذا وهؤلاء البلوش كانوا فيما مضى حلفاء مقربين لآل بو فلاح حكام أبو ظبي غير ان العلاقات الودية بينهم قد فترت في السنوات الأخيرة .

### النزاع الإقليمي السعودي العماني (1955)

في عام 1955 ، نشأ حادث دبلوماسي عندما أرسل سعود بن حارب ، الذي أعلن نفسه واليًا على عبري ، وهي منطقة في عُمان، رسالة إلى راشد بن سعيد آل إسماعيل ، شيخ البلوش في العراقي. الرسالة المؤرخة في 12 يونيو 1955 ، أبلغت الشيخ راشد أن الزكاة سوف يتم تحصيلها قريباً من القبائل في منطقة العراقي ، وهي منطقة تطالب بها كل من المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان . وطلبت الرسالة من أهل المازم والصبيخي والفهرة الاستعداد لوصول جامع الزكاة. واعتبرت الحكومة السعودية هذا الأمر اعتداءً على مطالباتها الإقليمية، مؤكدة أن المنطقة جزء من المملكة العربية السعودية، وأن سلطنة مسقط ليس لها الحق في تحصيل الزكاة في هذه المناطق. واحتجت الحكومة السعودية رسميا على هذا الإجراء، مدعية أنه تأكيد على السيادة العمانية على الأراضي المتنازع عليها، والتي تعتبرها تحت السيطرة السعودية.
أصدرت المملكة العربية السعودية احتجاجا رسميا ضد تصرفات سعود بن حارب ، متهمة سلطان مسقط بمحاولة فرض السيطرة على الأراضي والقبائل داخل الأراضي السعودية. وأكدت الاحتجاجية أن هذه المحاولة لجمع الزكاة لا تعد انتهاكا للسيادة السعودية فحسب، بل تعد خرقا للاتفاقيات السابقة بين الدولتين. وطالبت الحكومة السعودية سلطان مسقط بوقف أي محاولات أخرى لجمع الزكاة في هذه المناطق المتنازع عليها، مؤكدة أنه لا توجد أي سلطة خارجية، بما في ذلك مسقط، لها حقوق على هذه المنطقة.
وفي أعقاب الاحتجاج، انخرط دبلوماسيون بريطانيون ، كانت لهم مصالح طويلة الأمد في المنطقة بسبب دورهم في حماية سلطنة مسقط، في التبادل الدبلوماسي. أفاد المسؤول البريطاني إتش فيليبس عن لقاء جمعه مع طاهر رضوان ممثل الحكومة السعودية. وفي هذا اللقاء، أكد الدبلوماسي البريطاني أن المنطقة المعنية هي جزء من أراضي مسقط، وأن المملكة العربية السعودية ليس لها سلطة على جمع الزكاة. لكن رضوان رد بأن المنطقة متنازع عليها، وبالتالي ليس لسلطان مسقط الحق في جمع الزكاة فيها. سلطت هذه الحادثة الضوء على التوترات الإقليمية المستمرة بين المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان، وخاصة بشأن البريمي وغيرها من المناطق المتنازع عليها، ودور القبائل المحلية مثل بلوش الظاهرة في الصراعات السياسية بين الدولتين.

## مراجع

* 1 2 Heard-Bey, Frauke (2005). From Trucial States to United Arab Emirates: A Society in Transition (بالإنجليزية). Motivate. p. 448. ISBN:978-1-86063-167-2. OCLC:1423672447. This does not apply to the members of the tribe called Balush, which has been in Dhahirah for a very long time and is accepted as if it were an Arab tribe.
* ↑ هيرد باي, فراوكه (1996). From Trucial States to United Arab Emirates: A Society in Transition [من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة: مجتمع يمر بمرحلة انتقالية] (بالإنجليزية). Longman. p. 31. ISBN 978-0-582-78032-3. OCLC:1158665719.
* ↑ Heard-Bey, Frauke (1996). From Trucial States to United Arab Emirates : a society in transition (بالإنجليزية). Better World Books. London : Longman. p. 525. ISBN:978-0-582-27728-1. OCLC:38355501. Balush (singl. Balushi; tribe living in Eastern Arabia) 31, 64-5, 66, 277
* ↑ البلوشي، د. خالد سليمان (2006). أبو ظبي في عهد زايد الأول 1855-1909. Makarem LLC. ص. 63. ISBN:9789948032175. مؤرشف من الأصل في 2024-11-11. قبيلة البلوش إحدى القبائل الكبيرة في منطقة الخليج العربي، تعود في أصولها إلى قبيلة الأزد العربية، والبلوش من نسب سليمة بن مالك بن فهم الأزدي، الذي رحل من الجزيرة العربية إلى بلاد كرمان عام ٣٠٠ قبل الميلاد، وقيل إن سليمة هذا قتل أباه خطأ عندما صوب إليه قوسه في جنح الليل ظنا منه أنه أحد أعدائه فأصابه في مقتل، {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= لا يطابق |تاريخ= (مساعدة)
* 1 2 التحكيم لتسوية النزاع الاقليمي بين مسقط وابو ظبي وبين المملكة العربية السعودية. 1955. ص. 94.
* 1 2 3 4 شركة الزيت العربية الامريكية. عمان والساحل الجنوبي للخليج العربي. ص. 187.
* ↑ الشريفي، إبراهيم جارالله. الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية. ج. 7. ص. 2922. مؤرشف من الأصل في 2024-12-09. البلوش ، وهم البلوص ، بالصاد ، من الأزد ، من ولد سليمة بن مالك بن فهم الذي رحل عن بلاد اليمن إلى فارس وكرمان عام 300 قبل الميلاد تقريباً بسبب قتله والده مالك عن طريق الخطأ ، وهم ذرية أبو حمزة المختار بن عوف بن عبدالله بن يحي بن مازن بن مخاشن بن سعد بن صامت بن مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ، واسم سباً عامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
* ↑ البلوشي، د. خالد سليمان (2006). أبو ظبي في عهد زايد الأول 1855-1909. Makarem LLC. ص. 63. ISBN:9789948032175. مؤرشف من الأصل في 2024-11-11. قبيلة البلوش إحدى القبائل الكبيرة في منطقة الخليج العربي، تعود في أصولها إلى قبيلة الأزد العربية، والبلوش من نسب سليمة بن مالك بن فهم الأزدي، الذي رحل من الجزيرة العربية إلى بلاد كرمان عام ٣٠٠ قبل الميلاد، وقيل إن سليمة هذا قتل أباه خطأ عندما صوب إليه قوسه في جنح الليل ظنا منه أنه أحد أعدائه فأصابه في مقتل،
* ↑ العجلي، معن شناع. بلوشستان ديار العرب. ص. 1.
* ↑ محمد إسماعيل، دشتي (2002). البلوش: تاريخ وحضارة عربية. دار المحبة. ص. 321. مؤرشف من الأصل في 2025-01-03.
* ↑ "تاريخ- نسب-انتشار البلوش-معارك-معلومات عامة".
* ↑ حلاق، حسان. مدن وشعوب اسلامية: ملامح من تاريخ المدن والشعوب الاسلامية، التاريخ الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والحضاري. دار الراتب. ج. 1. ص. 256. مؤرشف من الأصل في 2025-02-20. ويذكر بأن البلوش عرب قحطانيون من أحفاد تلك القبائل العربية التي سكنت مكران وما جاورها وتدفقت عليها بهجرات متتابعة إلى كرمان ومكران والبنجاب، وتتخذ من هذه الأرض قواعد للجهاد والفتح.
* ↑ العطار، عدنان. تاريخ البلوش. ص. 400.
* ↑ الزهراني، احمد بن علي الحسني (1432ه). العنوان في انساب زهران من الحجاز إلى عمان وغيرها من البلدان (ط. 4). جدة. ص. 604. ISBN:9786030071500. البلوش وهي البلوص بالصاد من ولد سليمة بن مالك بن فهم ويصح عندي أن يقال لنسبهم البلوشي الزهراني .
* 1 2 3 4 5 Heard-Bey، Frauke (1996). From Trucial States to United Arab Emirates : a society in transition. Better World Books. London : Longman. ص. 64. ISBN:978-0-582-27728-1. OCLC:128085175.
* ↑ Principal shaikhs and tribes of Oman (بالإنجليزية). 1952. p. 53.
* ↑ شركة الزيت العربية الامريكية. عمان والساحل الجنوبي للخليج العربي. ص. ١٥٧.
* ↑ شركة الزيت العربية الأمريكية. عمان والساحل الجنوبي للخليج العربي. ص. ١٧٩. قرى البلوش
* ↑ الجزيرة العربية: قضية تحكيم البريمي وثائق متنوعة (بالإنجليزية). Vol. 3. 1955. p. 50.
* ↑ Heard-Bey, Frauke (2005). From Trucial States to United Arab Emirates: A Society in Transition (بالإنجليزية). Motivate. p. 448. ISBN:978-1-86063-167-2. OCLC:1423672447. Archived from the original on 2024-12-29.
* 1 2 البلوشي، د. خالد سليمان (2006). أبو ظبي في عهد زايد الأول 1855-1909. Makarem LLC. ص. 63. ISBN:9789948032175. مؤرشف من الأصل في 2025-02-20.
* ↑ هيرد باي, فراوكه (1982). From Trucial States to United Arab Emirates: A Society in Transition [من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة: مجتمع يمر بمرحلة انتقالية] (بالإنجليزية). Longman. p. 277. ISBN 978-0-582-78032-3. LCCN:82016212. OL:3496177M. Archived from the original on 2024-12-09.
* 1 2 3 Situation among tribes and Sheikh's of Muscat and Oman [FO 371/114581]". Arabian Gulf Digital Archives. 6 يوليو 1955. مؤرشف من الأصل في 2024-11-11.
* بوابة السعودية
* بوابة مجتمع
* بوابة جغرافيا
ر
رجال الحجر