OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# تحزيز (جيولوجيا)

في الجيولوجيا، يشير مصطلح التحزيز إلى الأخاديد والثلوم الخطية الناتجة عن التحرك الصدعي؛ ويكشف اتجاه التحزيزات اتجاهات الحركة في السطح المستوى المتصدع. ومن الممكن أن تحدث تحزيزات مماثلة مع التجلد.
من الممكن أيضًا أن تكون التحزيزات عبارة عن أنماط نمو تظهر على أسطح معينة لمعادن معينة. وتشمل المعادن التي يمكن أن تظهر بها تحزيزات ناشئة البيريت والفلدسبار والكوارتز والتورمالين والسفاليريت. وتسمى أيضًا بالأخاديد «الشعرية»، فهو عملية تجوية وتعرية تفاضلية يشكل من خلالها حجر صخري مكشوف ومتماسك وخشن الحبيبات مثل الجرانيت أو الصخر الصواني سطحًا مموجًا من الحزوز؛ خاصةً تشكُّل نتوءات ومناطق منخفضة نتيجةً لتأثير موجات الرياح.
التحزيز في علم الجليد:
* في علم الجليد، تتميز الحزوز بأنها عبارة عن نتوءات ضيقة ومستطيلة ومستقيمة ومتحاذية تتألف من الطفل الجليدي، لكنها تتألف أحيانًا من الرمال أو الطين/الطمي. يبلغ ارتفاع الحزوز عادةً عدة أمتار أو أقل فقط، لكن بعضها يبلغ ارتفاعه 10 أمتار (حتى 30 قدمًا)، وقد تمتد طولاً حتى عدة كيلومترات. تتخذ الحزوز اتجاهًا محاذيًا لاتجاه حركة الجليد وتتشكل عندما تتجمع صخور الجلمود على أرضية الركام الجليدي السفلي من خلال الانصهار القاعدي ولا يمكن تحريكها بواسطة الأنهار الجليدية المارة. ثم يتدفق النهر الجليدي عندئذ حول هذه الصخور الجلمودية، مما يؤدي إلى تشكيل فجوات ممتدة في الجليد في اتجاه محاذٍ لتدفق الجليد. تمتلئ هذه الفجوات داخل الجليد عندئذٍ بالطَفل الجليدي المتشرب بالماء والتي تنضغط إلى الفجوات نتيجة معدلات الضغط عالية الكثافة على القاع من النهر الجليدي الفوقي. ومع انحسار النهر الجليدي، تتكشف هذه النتوءات الرسوبية الطويلة ومنخفضة الارتفاع. هذه العمليات الجليدية تمنح التضاريس مظهرًا «حزوزيًا»، وهو الأمر الذي نتج عنه إطلاق اسم «الحزوز» عليها. يمكن في أحيان كثيرة أن تعود الحزوز لتشكل صخورًا جلمودية واحدة أكبر حجمًا مترسخة في الطَفل الجليدي.
* تشكُّل قنوات أو أخاديد ملساء تشبه الجداول نتيجة نشاط النهر الجليدي على جانب التلة الصخرية المواجه لحركة النهر الجليدي مما يعيق
تقدم النهر الجليدي؛ الأخاديد أكبر حجمًا من الثقوب الجليدية ولا تمتد حول التل حتى الجانب المحجوب عن الريح. كذلك يشكل الأخدود
التحزيز فيما يتصل بالنشاط الرسوبي:
* عملية تكون حز من خلال نشاط الحت أو التحزيز لتيار من المياه متدفق عبر سطح طيني
* الأسطح الصخرية ذات النتوءات المدورة أو المتموجة.
* طرح الحز
# فالق تحويلي

الفالق التَحَوُّلي أو الصدع التَحَوُّلي أو الصدع المحوَّل (بالإنجليزية: Transform fault)‏، هو فالق ينشأ بانزلاق الأجزاء المزاحة عن بعضها في صفيحتين. ومعظم هذه الفوالق مخفية في أعماق المحيط، حيث تعوض الحدود المتباينة في التعرجات القصيرة الناتجة عن انتشار قاع البحر، والأكثر شهرة هي تلك الموجودة على الأرض على هوامش الصفائح التكتونية.
# ابن الباشا (مسلسل)

ابن الباشا هو مسلسل تلفزيوني عراقي عرض في عام 2025.

## قصة المسلسل

يدخل ابنا مسؤولين رفيعي المستوى وأصحاب نفوذ قوي في حرب شرسة بين الخير والشر، حيث يعمل حامد مُحققًا يحارب الفساد ويسعى جاهدًا لتحقيق العدالة، بينما يتورط نعمة في شبكة معقدة من الفساد والتلاعب، ويتطور الصراع بينهما ليشمل أشخاصًا فاسدين وآخرين أبرياء.

## طاقم العمل

* بكر خالد
* هند نزار
* سيف الشريف
* محمود أبو العباس
* غانم حميد
* عادل عثمان
* إنعام الربيعي
* مارتا حامد
* علي جبار
* أساور عزت
* حسين محسن
* سيف حبيب
* مهند الأمير
* مصطفى ابراهيم
* اياد الربيعي
* أحمد الهاشمي
* نوار العطار
* طه المشهداني
* طارق شاكر
* سامان العزاوي
* عقيل الزيدي

## انتقادات

تعرض المسلسل لانتقادات واتهامات بانه نسخة طبق الأصل من المسلسل الإيراني «آقازاده» (بمعنى أبناء السادة)، حتى في تصميم الملصق، بالإضافة إلى تشابه أسماء الشخصيات والحوارات بشكل كبير. والتزم صناع المسلسل الصمت، دون أي توضيح أو رد على الاتهامات.
# ريموندو فلوريس

ريموندو فلوريس هو سياسي مكسيكي ينتمي إلى الحزب الثوري المؤسسي، وخدم في حكومة الحاكم خوسيه ناتيفيداد غونزاليس باراس. وهو رئيس البلدية الحالي (عمدة) أبوداكا.

## الحياة السياسية

شغل فلوريس إليزوندو منصب رئيس البلدية (عمدة) بلدية أبوداكا، ثم من عام 2000 إلى عام 2003 خدم في كونغرس نويفو ليون خلال المجلس التشريعي. من عام 2003 إلى عام 2006 خدم في مجلس وزراء الحاكم خوسيه ناتيفيداد غونزاليس باراس كرئيس لمترو مونتيري لكنه ترك هذا المنصب في عام 2006 للترشح مرة أخرى كمرشح الحزب الثوري المؤسسي لرئيس بلدية أبوداكا للانتخابات البلدية التي جرت في 2 يوليو 2006، وفاز في الانتخابات. من عام 2009 إلى عام 2012 شغل مرة أخرى منصب نائب محلي في كونغرس نويفو ليون، ثم في عام 2012 ترشح مرة أخرى لمنصب عمدة أبوداكا. فاز في الانتخابات ومن ثم عمل كرئيس للبلدية من عام 2012 إلى عام 2015. اعتبارًا من عام 2012 أصبح فلوريس هو العمدة الوحيد لبلدية في منطقة العاصمة مونتيري يخدم لفترة ثالثة كرئيس لبلدية نفس البلدية.
# العدلية (الشرقية)

قرية العدلية هي إحدى القرى التابعة لمركز بلبيس في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في العدلية 18978 نسمة، منهم 9816 رجل و9162 امرأة.

## طالع أيضا

* محافظة الشرقية
* قائمة قرى محافظة الشرقية

## المصادر

* ↑ "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-02-15. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
* بوابة تجمعات سكانية
* بوابة مصر
* هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة الشرقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# إنتر ميلان موسم 2006–07

كان موسم 2006–07 هو الموسم الـ98 في وجود نادي إنتر ميلان لكرة القدم والموسم الـ91 على التوالي في دوري الدرجة الأولى الإيطالي لكرة القدم. تنافس الفريق في الدوري الإيطالي، وفي كأس إيطاليا، وفي كأس السوبر الإيطالي وفي دوري أبطال أوروبا.

## مراجع

* بوابة كرة القدم
* هذه بذرة مقالة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# النقش على الخشب بالمغرب

النقش على الخشب هو صناعة يدورية تقليدية عريقة بالمغرب، يشكل جزء من العمارة المغربية التقليدية. يهتم المغرب بتطوير هذه الصناعة باعتبارها تراثا مغربييا عريقا.

## الاستعمالات

يستعمل النقش على الخشب بالمغرب لصناعة الأثاث أو الديكورات الفخمة، وأيضا لتزيين المنازل والفنادق والمطاعم الفخمة.

### العمارة

يستعمل فن النقش على الخشب لتزيين الأسقف المعروف بال"الجايزة" وتزيين الجدران.

### الديكور

أما في مجال الديكور فيتم إنتاج لوحات الشطرنج، والأواني، والكراس والآلات الموسقية، والتماثيل، والأقنعة.

### الأثاث

يستعمل النفش على الخشب لإنتاج الأثات المغربي التقليدي، ويتم تطعيمه في الكثير من الأحيان بمواد متعددة، مثل العاج والفضة والنحاس والعظام.

## التاريخ

يعود تاريخ النقش على الخشب بالمغرب إلى عهد الدولة الإدريسية خلال القرن السابع عندما استعمل لبناء معالم مدينة فاس.

## المادة الأولية

من العوامل التي ساهمت في تطور فن النقش على الخشب في المغرب هو توفر المغرب على غطاء نباتي متنوع مثل أشجار الأرز والصنوبر والزان والزيتون والعرعار.

## الانتشار

ينتشر فن النقش على الخشب في جميع المدن المغربية العريقة، وتختلف أنواع الخشب المتعملة حسب المدن، مثل خشب الأرز بمدينة فاس ومكناس، وخشب العرعار بمدينة آسفي ومراكش والصويرة.

## معرض الصور

* متجر لبيع منتجات الخشب التقليدية بمدينة الصويرة.
* متاجر لبيع منتجات خشبية بالصويرة.

## مراجع

* ↑ admin (9 أغسطس 2009). "فن النقش على الخشب يزدهر في المغرب". Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-15.
* ↑ للأخبار, مركز الاتحاد (19 Nov 2021). "النقش على الخشب يحفظ الذاكرة". مركز الاتحاد للأخبار (بar-AR). Retrieved 2025-02-15.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
* 1 2 3 4 5 6 الصباح (9 أغسطس 2023). "موروث بلادي: النقش على الخشب… حرفة عريقة | جريدة الصباح". assabah.ma. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-15.
* ↑ للأخبار, مركز الاتحاد (3 Apr 2021). "«الصويرة» المغربية مدينة النقش على الخشب". مركز الاتحاد للأخبار (بar-AR). Retrieved 2025-02-15.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
* بوابة المغرب
* بوابة صناعة
* هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالمغرب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# عباد بن سهل

عباد بن سهل بن مخرمة الأنصاري الأشهلي هو صحابي جليل من قبيلة الأوس من الأنصار، شهد مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم غزوة أحد وقُتِل فيها شهيداً.
# المجلس العسكري في السويداء
## التشكيل والأهداف

أُعلن عن تشكيل "المجلس العسكري للسويداء" في محافظة السويداء، جنوب سوريا، في 24 شباط 2025. تأسس هذا المجلس من قبل مجموعة من العسكريين المنشقين عن النظام السوري وضباط متقاعدين، بالإضافة إلى مقاتلين محليين من أبناء المحافظة. ترأس المجلس العقيد طارق الشوفي، وهو ضابط درزي كان قد انشق عن الجيش السوري في وقت سابق.
وفقًا لما ورد في البيانات الأولية للمجلس، فإن الهدف الأساسي لهذا التشكيل هو حماية المجتمع الدرزي في السويداء، وحراسة الحدود الجنوبية من تهريب الأسلحة وتنقلات الإرهابيين المتطرفين. كما أكد القادة على سعيهم إلى تحصيل حق "كل صاحب حق" والعمل من أجل "دولة سورية حديثة" تقوم على العدالة والمواطنة المتساوية، وتبني القيم الديمقراطية والعلمانية.

## التنسيق مع القوى الأخرى

منذ تشكيله، أظهر المجلس العسكري رغبته في العمل بشكل مستقل، مع تأكيده على الانتماء لوطنية سوريا. ومع ذلك، هناك تقارير تشير إلى تنسيق مبطن مع "قوات سوريا الديمقراطية" (قسد) وتعاون غير رسمي مع التحالف الدولي. ظهرت بعض الدلالات على هذا التنسيق خلال العروض العسكرية التي نظمها المجلس، حيث رفع المشاركون أعلامًا مشابهة لتلك التي تستخدمها "قسد"، الأمر الذي أثار جدلاً واسعًا. وعبرت العديد من الفصائل المحلية في السويداء، مثل "غرفة عمليات الحسم" و"العمليات المشتركة"، عن رفضها للمجلس العسكري واعتبرته "غير شرعي"، مشيرة إلى أنه لا يمثل إلا القادة المؤسسين له. هذه الفصائل اتهمت المجلس بمحاكاة نموذج "قسد" الانفصالي.
من جانبه أعلن المجلس العسكري أنه يعمل بالتنسيق الكامل مع أحد زعماء الطائفة الدرزية في المنطقة، الشيخ حكمت الهجري. يطمح المجلس إلى تحقيق الاستقرار في المنطقة وحماية المجتمع الدرزي من التهديدات المختلفة. رغم ذلك، فقد نفت مشيخة العقل في السويداء بشكل رسمي أي علاقة مباشرة لها بهذا المجلس، مؤكدة تمسكها بوحدة سوريا ورفض أي مشاريع انفصالية.

## المواقف السياسية والانتقادات

لقد واجه المجلس العسكري الكثير من الانتقادات بشأن سياسته وأهدافه، خاصة من جانب الجماعات التي تخشى من تحول هذا التشكيل إلى نواة لمشروع انفصالي يهدد وحدة سوريا. بعض التقارير تشير إلى أن المجلس يسعى لتحقيق "لامركزية إدارية"، وهو ما يراه البعض خطوة نحو انفصال محتمل عن الدولة السورية. في الوقت نفسه، أكد القائد طارق الشوفي في تصريحات صحفية على أن المجلس لا يسعى إلى الانفصال، وأن مشروعه هو "وطني سوري" يهدف إلى تحسين الوضع الأمني والإداري في الجنوب السوري. كما قال الشوفي إنّ عندما يتأسس جيش سوري وطني وفق الدستور الذي يتوافق عليه جميع السوريين، سيكون المجلس العسكري "في طليعة المنتسبين له".
الموقف الدولي
على الصعيد الدولي، أثار تشكيل المجلس العسكري للسويداء اهتمامًا كبيرًا. فقد تزامن إعلان المجلس مع تصريحات لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، التي شدد فيها على ضرورة حماية الدروز في جنوب سوريا من أي تهديدات. وذكرت بعض المصادر الإعلامية أن هناك عناصر داخل المجلس أعلنت ولاءها لإسرائيل، ما يثير القلق حول دور هذا المجلس في السياق الإقليمي الأوسع.
# رب المنزل

رب المنزل (بالإنجليزية: househusband)‏ أو الوالد المقيم بالمنزل (بالإنجليزية: stay-at-home dad)‏ هو الوالد الذي يقوم بالدور الرئيسي في تقديم الرعاية للأطفال، بجانب قيامه بالأعمال والواجبات المنزلية. والتطور الحديث للأُسر، فقد أصبح دور رب المنزل (الوالد المقيم بالمنزل) أكثر شيوعا، وأكثر قبولا اجتماعيا.
في مرحلة ما قبل الثورة الصناعية، عملت الأسرة معا بوصفها وحدة واحدة مكتفية ذاتيا. وعندما ظهر الزواج القائم على المودة في عقد 1830، بدأ الآباء يكرسون المزيد من الاهتمام بالأطفال، وأصبحت العلاقات الأسرية أكثر انفتاحا. ومنذ بداية الثورة الصناعية، حل الإنتاج الكبير محل الصناعات المنزلية. وهذا التحول بدوره، مقترنا بالمعايير السائدة التي تحكم الجنس أو أدوار الجنسين، أدى إلى أن يصبح الأب هو المُعيل (المُنفق) والأم هي مقدم الرعاية. وابتداءً من الحرب العالمية الثانية دخلت العديد من النساء قوة العمل بسبب الضرورة (نقص عدد الرجال نظراً لمشاركتهم في الحروب). واستأنفت النساء دور مقدم الرعاية بعد الحرب، ولكن شعورهن الجديد بالاستقلال قد غير الهيكل العائلي التقليدي مع التحولات الثقافية التي أدت إلى الحركة النسائية والتقدم في تحديد النسل. وقد اختارت بعض النساء العودة إلى دور مقدم الرعاية. واختار البعض الآخر متابعة العمل خارج المنزل. وعندما اختارت النساء العمل خارج المنزل، أصبحت الرعاية البديلة للطفل أمرا ضروريا، إلا أن خيارات هذه الرعاية كانت مكلفة جدا أو غير متاحة أو غير مرغوبة، مما أدى إلي تُصبح إقامة الأب بالمنزل لرعاية الأطفال خيارا قابلا للتطبيق.
بدأ عدد الآباء المقيمين بالمنزل (أرباب المنازل) يزداد تدريجيا في أواخر القرن العشرين، وخاصة في الدول الغربية المتقدمة. وأظهرت الإحصائية الأخيرة تقريرا في يونيو / حزيران 2014 وجد أن هناك مليونا رجل من الرجال المقيمين بالمنزل في الولايات المتحدة. ومع ذلك، ففي عام 2010 وصل عدد الآباء المقيمين بالمنزل إلى أعلى نقطة له وهي 2.2 مليون.
على الرغم من أن دور التربية يخضع للعديد من الصور النمطية، وقد يواجه الرجال صعوبات في الحصول على مزايا الوالدية والمجتمعات والخدمات التي تستهدف الأمهات، فقد أصبح الأمر أكثر قبولا من الناحية الاجتماعية بحلول العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وقد تم تصوير الوالد المقيم بالمنزل (رب المنزل) بشكل أكثر انتظاما في وسائل الإعلام بحلول العقد الأول من القرن العشرين، وخاصة في الولايات المتحدة. ومع ذلك، وبسبب الهياكل الأسرية التقليدية والتوقعات النمطية، فإن رب المنزل هو أمر غير مقبول ثقافيا في بلدان في جنوب آسيا مثل الهند.

## انظر أيضاً

* نظام أبوي

## مراجع

* ↑ "معلومات عن رب المنزل على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2019-12-20.
* ↑ "معلومات عن رب المنزل على موقع vocab.getty.edu". vocab.getty.edu. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25.
* ↑ "معلومات عن رب المنزل على موقع jstor.org". jstor.org. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
* بوابة الرجل
* بوابة مجتمع
# مسجد سيدنا عمر

مسجد سيدنا عمر أو المسجد العمري الكبير هو مسجد من العصر المملوكي في الحي اليهودي بالبلدة القديمة في القدس. يقع بالقرب من كنيس هورفا ورامبان $^{[الإنجليزية]}$.
بقي المسجد مفتوحًا أمام المصلين من العهد المملوكي وحتى بعد أن احتلت إسرائيل مدينة القدس الشرقية «ومن ضمنها البلدة القديمة» في حرب 1967، ولكن في العام 1972 بدأت السلطات الإسرائيلية بتقييد حق العبادة في المسجد، فمنعت المسلمين من أداء صلاة الفجر فيه بذريعة أنهم يشكلون إزعاجًا للمستوطنين المحيطين بالمسجد، وفي عام 1982 منعت المسلمين من أداء صلاتي المغرب والعشاء كذلك، واقتصرت صلاة المسلمين في المسجد على صلاتي الظهر والعصر حتى عام 2000 حيث أُغلق المسجد تمامًا ومُنع المسلمون من الصلاة فيه أو حتى رفع الأذان.

## تاريخ

هو مسجد أثري، يعود تاريخه إلى عهد الخلافة الراشدة في فلسطين، حيث سُمي نسبةً إلى الخليفة عمر بن الخطاب. يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة المغاربة. اُدخلت على المسجد إصلاحات في العهد الأموي، وتحديدا عصر عبد الملك بن مروان. وهو اليوم محاط بالكنس والمتاجر التابعة للمستوطنين اليهود المُقامة على أنقاض الدور ومحلات السكن العربية. وللمسجد مأذنة يبلغ ارتفاعها 15 متر.
أول إشارة معروفة إلى المسجد كانت من قبل المؤرخ مجير الدين (مواليد 1496)، الذي ذكر أن المسجد قد جُدّد عام 1397 م، من الأموال التي جُمعت وأرض ممنوحة لصيانته. كتب عوبديا بارتينورا $^{[لغاتأخرى]}$‏ أن المسجد بناه يهودي اعتنق الإسلام.
في حرب 1967، أصاب القناصون المئذنة وأعيد ترميمها عام 1974
أجري المزيد من التجديدات للمبنى عام 2019، ودفعت الحكومة الأردن تكاليفها.

## وصف

المئذنة نموذجية للعصر المملوكي. ترتفع بطابقين وتعلوها شرفة للمؤذن. الجزء العلوي من المئذنة أضيق من قاعدته من أجل تثبيت الهيكل.

## علم الآثار

وُجدت بعض الأعمدة داخل المسجد أدت إلى ربطه بكنيسة القديس مارتن الصليبية في أواخر القرن التاسع عشر. وفقًا لبرغوين نظرًا للاستخدام الثانوي للأعمدة، "لا يمكن الحفاظ على هذا الرابط الضعيف بين المسجد والكنيسة".
# مطار العيون الحسن الأول

مطار العيون الحسن الأول (إياتا: EUN، إيكاو: GMML) هو مطار دولي يخدم مدينة العيون بالمملكة المغربية.

## تاريخ

11 يونيو 2019: إفتتحت الخطوط الملكية المغربية قاعدة جوية لها بالمطار، وخصصت طائرة من طراز اي تي ار 72، وقامت بإضافة خطوط جوية جديدة من العيون إلى كلميم، ومراكش، وزيادة عدد الرحلات الجوية بين العيوان ومدن الدار البيضاء، أكادير، الداخلة، ولاس بالماس. وخلال جائحة كوفيد 19 وتوقف الرحلات الجوية، توقف العمل بهذه القاعدة الجوية حيث تم الغاء الرحلات من العيون الى كلميم ومراكش وتم الابقاء على الرحلات الاخرى الى الداخلة وأكادير والدار البيضاء ولاس بالماس.

## الاستخدام العسكري

بالإضافة للاستخدام المدني للمطار من طرف الرحلات الجوية التجارية، فله أيضا استعمال عسكري حيث تتواجد به القاعدة الجوية رقم 4 للقوات المسلحة الملكية المغربية، تتواجد بها طائرات عسكرية مقاتلة وأخرى للشحن الجوي العسكري ونقل الجنود.
كما يُستعمل المطار أيضا من طرف طائرات مُنظمة الأمم المتحدة لنقل موظفيها التابعين لبعثة المينرسو الذين يُراقبون الأوضاع في الصحراء، ويستعمل أيضاً من طرف طائرات الدرك الملكي من طراز بريتن نورمان ايلاندر لمراقبة السواحل.

## شركات الطيران

| شركات الطيران | الوجهات |
| الخطوط الملكية المغربية | الداخلة - أكادير - الدار البيضاء - لاس بالماس |
| بينتر كنارياس | لاس بالماس |

## إحصائيات

حركة المسافرين:
| 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021 | 2022 |
| 484 94 | 004 107 | 356 123 | 126 152 | 477 182 | 274 206 | 784 221 | 610 255 | 986 126 | 358 180 | 458 206 |

## مراجع

* ↑ Airports Council International, ed. (2014), World Airport Traffic Report (بالإنجليزية), QID:Q109831807
* ↑ Airport information for Laayoune (GMML) from المكتب الوطني للمطارات (ONDA) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-03-31. اطلع عليه بتاريخ 2017-12-24.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
* ↑ "الخطوط الملكية المغربية تطلق رحلاتها من مدينة العيون في 11 يونيو 2019". مؤرشف من الأصل في 2019-12-13. اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
* ↑ "إحصائيات سنة 2019 - الموقع الرسمي للمكتب الوطني للمطارات" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-04-27.

## وصلات خارجية

* وجهات العيون
* بوابة الصحراء الغربية
* بوابة المغرب
* بوابة طيران
* هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مطار مغربي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# داون باول

داون باول (بالإنجليزية: Dawn Powell)‏ (28 نوفمبر 1896، ماونت غيلاد في الولايات المتحدة - 14 نوفمبر 1965، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ صحفية، كاتِبة وروائية أمريكية.
# وادي الطواحين

وادي الطواحين (بالعبرية: נחל מירון) هو وادٍ عميق وغني بالمياه يقع في الجليل الأعلى، إلى الغرب من صفد. يُعد أحد روافد وادي العامود، حيث تتغذى مياهه من عدة ينابيع. يُعرف في بدايته بوادي الليمون، بينما يُطلق عليه اسم وادي العامود في مجراه السفلي. يُذكر أن هناك واديًا آخر يحمل الاسم نفسه، يقع في جبال إيلات، ويبلغ طوله كيلومترًا واحدًا، وهو أحد روافد وادي الردادي.

## التسمية

سمي بذلك نسبةً إلى طواحين القمح الكثيرة التي كانت قائمة على امتداده وعددها بين 16 و20 طاحونة تقليدية.

## مجرى الوادي

قبل نكبة 1948، كان الوادي يشكّل حدًا طبيعيًا يفصل بين قرية عين الزيتون ومدينة صفد، إذ يقع شرقي عين الزيتون وغربي صفد على مسافة متساوية من كلا الموقعين. ينبع الوادي من قرية سعسع، ويتدفق من منحدرات جبل الجرمق في الجليل الأعلى باتجاه الشرق. يُعرف باسم وادي الليمون حتى وصوله إلى قرية طيطبا، ثم يُعرف باسم وادي الطواحين عند مروره شرق عين الزيتون باتجاه صفد، ليصب في وادي العمود وينتهي في بحيرة طبريا. يمر مسار الوادي بالقرب من قرية ميرون قضاء صفد وشمال جبل زيتون حمد في الجليل الأعلى.
حتى عام 1948، كان الوادي يحتل موقعًا جغرافيًا هامًا، متوسّطًا عددًا من القرى والبلدات، منها: قرية طيطبا شمالًا، قرية بيريا شرقًا، مدينة صفد جنوبًا وجنوب شرق، وقرية عين الزيتون غربًا. يبلغ طوله نحو 5 كيلومترات، مما يجعله واديًا قصيرًا نسبيًا.

## التجمع السكاني الفلسطيني حول وادي الطواحين حتى عام 1948

قُدِّر عدد سكان وادي الطواحين عام 1922 بنحو 87 نسمة، وارتفع وفقًا لإحصاء عام 1931 إلى 92 نسمة، جميعهم من العرب المسلمين، وكان لهم آنذاك 15 منزلًا. لا توجد إحصائيات رسمية لعدد السكان في عامي 1945 و1948، ويُرجّح أن أعدادهم قد أُدرجت ضمن سكان مدينة صفد، نظرًا لقرب الوادي من طرفها الغربي، أو ربما ضُمّت إلى إحصاءات قريتي عين الزيتون أو طيطبا. لا يتوفر تاريخ دقيق لاحتلال الوادي، لكن نظرًا لموقعه الاستراتيجي المطل على مدينة صفد ومستعمرة "عين زيتيم" والمستوطنات المجاورة، فمن المحتمل أنه سقط قبل احتلال صفد، أي في 6 أيار/مايو 1948.

## الينابيع على طول الوادي

يمتد على طول الوادي عدة ينابيع، من بينها عين ميرون وعين بار يوحاي، اللتان كانتا من ينابيع قرية الصفصاف قبل نكبة 1948. كما يشمل الوادي ينابيع أخرى مثل عين البيضا، عين أوراي، وعين التينة.

## مراجع

* 1 2 شكري عراف (2004). المواقع الجغرافية في فلسطين: الأسماء العربية والتسميات العبرية. بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية.
* 1 2 "وادي الطَوَاحِينْ | موسوعة القرى الفلسطينية". palqura.com. اطلع عليه بتاريخ 2025-02-22.
* ↑ https://www.palestineremembered.com/Safad/Safad/Story12265.html نسخة محفوظة 2021-12-20 على موقع واي باك مشين.
* ↑ "صَفْصًافْ/الصَفْصًافْ / موسوعة القرى الفلسطينية". اطلع عليه بتاريخ 2025-02-22.
* بوابة أنهار
* بوابة إسرائيل
* بوابة جغرافيا
* بوابة فلسطين
# ليوتجارد الساكسونية

ليوتجارد الساكسونية (ليودغارد؛ 932 - 18 نوفمبر 953)؛ هي عضو في السلالة الأوتوية، كانت دوقة لوثارينجيا القرينة منذ عام 947 حتى وفاتها بعد زواجها من الدوق كونراد الأحمر، تعتبر هي وزوجها كونراد أسلاف السلالة السالية.

## السيرة الذاتية

كانت ليوتجارد الابنة الوحيدة لوالديها أوتو الأول ملك ألمانيا وزوجته الأولى إديث الأخت غير الشقيقة أثيلستان ملك إنجلترا، ولبناء علاقات أوثق زوجها الملك أوتو في عام 947 من كونراد الأحمر، الذي نصبه دوقًا للورين قبل ثلاث سنوات، لم يكن الزواج سعيدًا بشكل خاص فمع حوالي عام 950 أنجبت ليوتجارد ابنًا: أوتو من فورمس، رافق زوجها والدها الملك خلال حملته الإيطالية عام 951؛ ومع ذلك فقد اختلف معه بشأن الاتفاقيات المبرمة مع الملك برنغار الثاني.
توفيت ليوتجارد في ماينتس عام 953، وبعدها انضم كونراد الأحمر إلى تمرد شقيقها الأكبر ليودولف دوق شوابيا ورئيس الأساقفة فريدريك، وفي العام التالي تم إخضاعه أخيرًا لسلطة الملك أوتو وظل مخلصًا له؛ وتوفي في معركة ليشفيلد عام 955، توفي شقيقها ليودولف بعد ذلك بعامين، أثناء حملته إلي إيطاليا .
عند وفاة الإمبراطور أوتو عام 973 انتقلت الإمبراطورية إلى ابنه أوتو الثاني وزوجته الثانية أديلايد الإيطالية، وبدوره تم منح لابن شقيقه أوتو دوقية شوابيا، بينما أعطى ابنها أوتو دوقية كارينثيا عام 978، وعند وفاة الإمبراطور أوتو الثالث عام 1002 ظهر أوتو من فورمس أيضًا كمرشح في الانتخابات الملكية ولكنه تخلى عنه لصالح الدوق الأوتوني هنري الرابع البافاري حفيد عمها الدوق هنري الأول، وبعد وفاة الإمبراطور هنري، انتُخب حفيدها الأكبر كونراد الثاني ملكًا للرومان، وهو الأول من السلالة السالية.
# الروضة (سيدي سالم)

قرية الروضة هي إحدى القرى التابعة لمركز سيدي سالم في محافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الروضة 7090 نسمة، منهم 3615 رجل و3475 امرأة.

## تاريخ

نشأت القرية بتاريخ 28 أبريل عام 1943، عندما أصدر مجلس مديرية الغربية -عندما كانت محافظة كفر الشيخ تابعة للغربية آنذاك- قراراً بفصل سبع عزب تابعة لقرية الفقهاء البحرية، وضمها لتصبح قرية واحدة باسم الروضة. وكانت تابعة لمركز دسوق، إلى أن تم إنشاء مركز سيدي سالم عام 1960 فتم ضمها إليه.

## طالع أيضا

* محافظة كفر الشيخ
* قائمة قرى محافظة كفر الشيخ

## المصادر

* ↑ "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
* ↑ محمد رمزي، القاموس الجغرافي للبلاد المصرية، القسم الثاني - الجزء الثاني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1994، صـ: 51.
* ↑ تاريخ المحافظة. الموقع الرسمي لمحافظة كفر الشيخ. نسخة محفوظة 03 مايو 2011 على موقع واي باك مشين.
* بوابة تجمعات سكانية
* بوابة مصر
* بوابة محافظة كفر الشيخ
* هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة كفر الشيخ بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# دايسكي إيشيواتاري

دايسكي إيشيواتاري (石渡太輔 إيشيواتاري دايسكي) هو فنان ألعاب فيديو ياباني ولد في 14 أغسطس 1973 في جوهانزبرغ ، جنوب أفريقيا.

## أعماله في ألعاب الفيديو

* سلسلة ألعاب GUILTY GEAR (مؤلف السلسلة، مؤلف الموسيقى، مؤدي صوت سول بادغاي، مؤدي صوت أوردر سول)
* سلسلة ألعاب BLAZBLUE (مؤلف الموسيقى)
* Hard Corps: Uprising (مؤلف الموسيقى)
* Battle Fantasia (مؤدي صوت فريد)
# سلمى بنت عمرو

الاب : عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن تيم الله (النجار) بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرؤ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان النجاري الخزرجي الأزدي
الأم :عميرة بنت صخرة بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن تيم الله (النجار) بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرؤ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان النجارية الخزرجية الأزدية
الأزواج: 2
* أحيحة بن الجلاح بن الحريش الأوسي الأزدي
* هاشم (عمرو) بن عبد مناف بن قصي القرشي الخندفي
الأبناء: 3
عمرو، معبد، عبد المطلب (شيبة الحمد)
سلمى بنت عمرو هي زوجة هاشم بن عبد مناف ، وبالتالي فإنها الجدة العظمى للنبي محمد. كانت واحدة من أكثر النساء نفوذا في قبيلة بني الخزرج وابنة عمرو من بني النجار.

## نسبها

سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد ( بن حرام ) بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار المازني الأُزدي الخزرجي.

## الزوج

هاشم بن عبد مناف واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

## الأولاد

ولدت سلمى عبد المطلب في 497م, وكان هاشم بن عبد المناف يريد أن يكون ابنهما معه في مكة المكرمة، ذهبت سلمى من يثرب إلى مكة، ولكن اصرت سلمى على تعليمه وذهابه إلى يثرب عند أبيها، ووافق هاشم. توفي هاشم عندما كان في رحلة إلى الشام