# مملكة أكسوم

جزء من سلسلة حول :
تاريخ إثيوبيا :
التاريخ المبكر قبل التاريخ العصور القديمة حتى القرن الأول ق.م مملكة أكسوم حتى القرن العاشر م :
العصور الوسطى قبل التاريخ العصور القديمة حتى القرن الأول ق.م مملكة أكسوم حتى القرن العاشر م سلالة زاغو حتى 1268 Early Solomonic period 1270–1529 :
بداية العصر الحديث الحرب العدلية الحبشية 1527–1543 Oromo migrations 1543 – القرن السابع عشر إيالة الحبشة 1557 – القرن السابع عشر Early Gondar period 1632–1769 سلطنة عفر 1734–1974 زمن الأمراء 1769–1855 :
التاريخ الحديث Unification 1855–1913 الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى 1895–1896 Pre-Italian Modernization 1913–1936 الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية 1935–1936 شرق أفريقيا الإيطالية 1936–1941 حملة شرق أفريقيا 1941 حرب العصابات الإيطالية في إثيوبيا 1941–1943 Post-Italian Modernization 1941–1974 اتحاد إثيوبيا وإريتريا 1952–1962 حرب الاستقلال الإريترية 1961–1991 الحرب الأهلية الإثيوبية 1974–1991 :
التاريخ الحالي الانتخابات العامة الإثيوبية 2005 Ogaden conflict 2007–2008 الحرب في الصومال 2006–2009 :
مواضيع
Military
Aristocracy
بير (Aksumite)
الإمبراطور :
بوابة إثيوبيا :
عنت :
أكسوم (بالجعزية: መንግስተ አክሱም)‏: هي دولة ومملكة إثيوبية قديمة، كانت موجودة من القرن الأول الميلادي إلى القرن العاشر الميلادي في شمال الأراضي الإثيوبية، وكانت عاصمتها مدينة أكسوم. من المرجح أن تكون مملكة أكسوم قد تأسست في أوائل القرن الأول كخليفة لمملكة دعمت التي كانت موجودة سابقًا في ذلك الموقع. تطورت ثقافة ما قبل أكسوم جزئيًا تحت تأثير جنوب شبه الجزيرة العربية، كما يظهر في استخدام الأكسوميين للكتابة العربية الجنوبية وممارسة الديانات السامية القديمة. ومع ذلك، بدأ استخدام الكتابة الجعزية بحلول القرن الرابع الميلادي، وعندما أصبحت الدولة قوة كبرى على الطريق التجاري بين روما والهند، دخلت المجال الثقافي اليوناني الروماني وبدأت في استخدام اليونانية كلغة مشتركة. كما أثر هذا العامل بشكل كبير على مملكة أكسوم في اعتماد المسيحية كدين للدولة في منتصف القرن الرابع الميلادي.
يتم تعريف طبيعة اقتصاد أكسوم على أنه استعبادي وإقطاعي. انتشرت الوثنية السامية واليهودية والمسيحية (في التقليد غير الخلقيدوني) في أكسوم وأصبحت دين الدولة؛ علاوة على ذلك، فإن سيادة هذه الديانات التوحيدية لم تتعارض مع وجود تعدد الزوجات. الديانة الوثنية المحلية، التي كانت فيها عبادة الشخص المقدس للملك ذات أهمية رئيسية، هيمنت على أكسوم في القرنين الأول حتى الرابع؛ في عهد الملك عيزانا (نحو 325م -360م)، أصبحت المسيحية دين الدولة (يُعتبر عام 329م تاريخ تأسيس الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية الميافيزية، التي ظلت تابعة للكنيسة القبطية حتى عام 1948).
كان بناء المسلات لغرض طقوسي من سمات الأكسوميين حتى في عصور ما قبل المسيحية. تُعتبر مسلة أكسوم المصنوعة من الصوان (الغرانيت) من أكبر المباني الغرانيتية في العالم، ويصل طولها إلى 79 قدمًا (24 مترا). بعد تنصرهم، توقف الأكسوميون عن بناء اللوحات التذكارية. تم أيضًا بناء أقدم المعابد المسيحية الموجودة في إفريقيا هنا - كنيسة مريم سيدة صهيون في أكسوم، حيث وفقًا للأسطورة، أخرج تابوت العهد منليك الأول (أول نجاشي أسطوري من إثيوبيا، ابن للملك الإسرائيلي سليمان وملكة سبأ).
اعتبر الشخصية الدينية الشهيرة في القرن الثالث الميلادي (ماني) هذه الدولة إحدى القوى الأربع الكبرى في العالم القديم، إلى جانب بلاد فارس وروما والصين. بدءًا من عهد إندوبيس (Endubis)، سكت أكسوم عملاتها المعدنية الخاصة - وهي الأولى التي تم سكها في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى - والتي تم العثور عليها في أماكن مثل قيسارية فلسطين وجنوب الهند. استمرت الدولة في التوسع خلال العصور القديمة المتأخرة، حيث غزت أجزاء من مملكة كوش، والتي ورثت منها الاسم اليوناني "إثيوبيا". بلغت هيمنة أكسوم على البحر الأحمر ذروتها في عهد الملك كالب، الذي قام، بناءً على طلب الإمبراطور الروماني جستين الأول، بغزو مملكة حمير في اليمن الحالية، لإنهاء الإبادة الجماعية للسكان المسيحيين التي ارتكبها الملك اليهودي ذو نواس. مع ضم حمير في فبراير سنة 530م، وصلت مملكة أكسوم إلى أكبر حجم إقليمي لها. إلا أن هذه الأراضي ضاعت بعد أربعين عاماً أثناء الحروب الحبشية الفارسية.
بدأ التدهور البطيء للدولة بحلول القرن السابع الميلادي، عندما توقف سك العملات المعدنية. أدت الأنشطة الفارسية، والمسلمة لاحقًا، في البحر الأحمر الموجهة ضد الأكسوميين إلى مشاكل اقتصادية خطيرة لمملكة أكسوم، كما انخفض عدد سكان مدينة أكسوم نفسها. ويعتبر هذا، إلى جانب العوامل الداخلية، أحد أسباب التراجع. تعتبر القرون الثلاثة الأخيرة لأكسوم العصور المظلمة، واندثرت الدولة حوالي عام 960م. على الرغم من مكانتها كواحدة من الإمبراطوريات الرائدة في أواخر العصور القديمة، تلاشت مملكة أكسوم في الغموض حيث ظلت إثيوبيا معزولة طوال العصور الوسطى.

## السجلات التاريخية

ذُكرت أكسوم في القرن الأول ميلادي في رحمانية بحر إريترا (رحمانية تعني دليل ملاحي) باعتبارها سوقًا مهمًا لتجارة العاج، فكانت من مصدري العاج لجميع أنحاء العالم القديم. جاء في الرحمانية اسم زوسكالِس حاكم أكسوم في القرن الأول ميلادي، وهو الذي هيمن على أرضٍ قرب البحر الأحمر تدعى عدوليس (قرب مصوع) وأراضٍ أخرى على طول مرتفعات إريتريا اليوم. جاء في الرحمانية أيضًا أن الملك ضليع في الأدب الإغريقي.
   4. أسفل سوق بطلمية الصيادين، وعلى بعد ثلاثة آلاف شاخص، ستجد أدولِس، وهي ميناء شرعي يتموضع على النهاية الداخلية لخليجٍ تجري مياهه نحو الجنوب. قبل أن يرتكز المرفأ على ما يُدعى بجزيرة الجبل، نحو 200 شاخصٍ بحري ابتداءً من رأس الخليج، كانت الشواطئ الداخلية قريبة منه من كلا الجانبين. أصبحت السفن المتجهة نحو هذا المرفأ ترسو هنا بسبب الغارات من البر. كانت تلك السفن في السابق ترسو في رأس الخليج، قرب جزيرة تدعى ديودوروس، قرب الشاطئ الذي يمكن الوصول إليه سيرًا على الأقدام من الأرض، ما أدى إلى هجوم السكان الأصليين البرابرة على الجزيرة. تتموضع أدولِس في جزيرة الجبل في الاتجاه المعاكس، على بعد 20 شاخصٍ من الساحل نحو الأراضي الداخلية. وهي قرية ذات حجم متواضع، بإمكانك الوصول منها إلى كولو خلال رحلة تستمر 3 أيام، والأخيرة هي بلدة داخلية وأول سوق لبيع العاج. تنطلق من هذا المكان إلى مدينة يقطنها أناسٌ يُدعون بالأكسوميين، خلال رحلة تستغرق 5 أيام، وهو المكان الذي يُجلب إليه كل العاج من البلاد، من ما وراء نهر النيل إلى المنطقة التي تُسمى سيانيوم، وأخيرًا إلى أدولِس.