# قائمة المثنيات في اللغة العربية

المُثنّيات المتلازمة في اللغة العربية أو الثنائيات في اللغة العربية أو المثان العربيّة، وتُعرف أيضاً بالمثنّيات التي لا تُفرد ولا تُجمع وذُكرت في بعض الكتب باسم ما جاء مثنى في مستعمل الكلام هي مجموعة مصطلحات تأتي على أوزان التثنية أطلقها العرب على ثُنائيّات الأشياء المُرتبطة، غالباً ما يُعبّر المصطلح عن الرّابط بين هذين الشيئين والعلاقة بينهما. تنقسم المُثنّيات في اللغة العربية إلى مُثنّيات تلقينيّية، ومثنّيات تغليبيّة، المثنّى التلقيني هو ما إذا أُفرد لم يفد المعنى الموضوع له في التثنية، فلا يصح إطلاقه على أحد المسميين، مثل: الثّقلان (الإنس والجان) والجديدان (الليل والنهار) قالت الخنساء: «إنَّ الجَدِيدَينِ مع طُولِ اختِلافِهما لا يَفسُدانِ ولكن يَفسُدُ النّاسُ». والمُثنّى التغليبي فإذا ما أُفرد صحّ إطلاقه على المتغلب من الاثنين، ومنه: الأبوان، القمران، العُمران، المغربان، المشرقان... إلخ. تُعد المُثنّيات في اللغة العربية من المزايا التي تفردت بها اللغة العربية عن غيرها من بقيّة اللغات، كما يُلاحظ أيضاً أن العرب كانت تُثنّي الأغلب والأقوى، فقالوا للوالدين: الأبوان وهما الأب والأم، كما أنّهم قد يُغلّبون الأخف نطقاً كما في العُمرين للإشارة إلى عمر بن الخطّاب وأبي بكر، وقد يغلبون الأنثى في التّثنية ومن ذلك قولهم: المروتان ويُقصد بهما جبليّ الصّفا والمروة.

## أبرز المثنيات في اللغة العربية

القائمة أدناه تستعرض أبرز المُثنّيات في اللغة العربية مُرتّبةً أبجديّاً:
| المُثنّى | الدّلالة |
| الأبيضان | الملح والسكر أو الخبز والماء أو اللبن والماء أو الشحم والشّباب أو الملح والخبز |
| الأبهران | الوريدان اللذان يحملان الدم من جميع أوردة الجسم إِلى الأُذين الأيمن من القلب |
| الأجودان | الجود والمطر أو القطر والمطر أو المطر والبحر |
| الأثرمان | الدهر والموت أو الليل والنّهار |
| الأجوفان | البطن والفرج |
| الأحمدان | الأمن والسلامة أو المتنبي وأحمد شوقي |
| الأحمران | اللحم والنبيذ أو الزعفران والذهب |
| الأخبثان | السهر والضجر أو الأرق والقلق أو البول والغائط |
| الأخضران | العشب والشجر أو العنب والشجر |
| الأدبان | أدب الغريزة وأدب |
| الأذلان | الحمار والوتد |
| الأزهران | الشمس والقمر |
| الدائبان | الشمس والقمر أو الليل والنهار |
| القمران | الشمس والقمر |
| النيّران | الشمس والقمر |
| الأنوران | الشمس والقمر |
| الأسمران | الماء والقمح أو الماء والرمح |
| الأسودان | التمر والماء أو الحية والعقرب أو الحَرَّة والليل |
| الأشرفان | العرض والشرف |
| الأصغران | القلب واللسان |
| الأصفران | الذهب والزعفران |
| الأصمعان | الفهم الذكي والرأي العازم |
| الأطيبان | الطعام والشراب أو الطّعام والنكاح أو التّمر واللبن |
| الأعذبان | الريق والخمر أو الطعام والجماع |
| الأعميان | الليل والسحاب أو السيل والحريق أو الليل والنّهار أو الليل والجمل الهائج |
| الأغزران | البحر والمطر |
| الأمرّان | الفقر والهرم أو الجوع والعري أو الفقر والعري |
| الأيهمان | السيل والحريق أو السّيل والجمل الهائج |
| البردان | الغنى والعافية أو الظّل والفيء |
| الأبردان | الغداة والعشي |
| البليّتان | المرض والفقر أو الحياة والموت |
| التّوأمتان | العينان |
| الثاويان | البدو والحضر |
| الجديدان | الليل والنهار |
| الجاران | الليل والنهار |
| الأجدّان | الليل والنهار |
| الأهرمان | الليل والنهار |
| الختانان | عورة الرجل وعورة المرأة |
| الأهيضان | الطعام والنّكاح أو التمر واللبن |
| الأصرمان | الليل والنّهار أو الذّئب والغراب |
| الأقهبان | الفيل والجاموس |
| الأكحلان | عرقان ينحدران من الذّراعين |
| الأكذبان | الظّن والسّراب |
| الأكبران | الهمة واللب أو أبو بكر وعمر بن الخطاب أو الهِمَّة والفِعال |
| الإمامان | أبو يوسف ومحمد بن سيرين |
| الأهدمان | البناء والبئر |
| الردفان | الليل والنّهار |
| الحرسان | الليل والنّهار |
| الحارسان | الليل والنّهار |
| المَلوَان | الليل والنّهار |
| العصران | اللّيل والنّهار أو الغداة والعشي |
| الفتيان | الليل والنّهار |
| الطريدان | الليل والنّهار |
| الجيشان | القوة والشباب |
| الحجران | الذهب والفضة |
| الحبيبان | الذهب والفضة |
| النقدان | الذهب والفضة |
| الحسنيان | النصر والشهادة أو الصحة والثروة |
| الخافقان | الشروق والغروب |
| الخائنان | الجوع والعري |
| الداران | الدنيا والآخرة |
| الزهراوان | سورة البقرة وسورة آل عمران |
| السعدان | كوكب المشتري والزهرة |
| الشيخان | البخاري ومسلم، أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب |
| الدمان | الكبد والطحال |
| الميتتان | الجراد والسّمك |
| الضرتان | حجرا الرحى |
| الطرفان | اللسان والفرج |
| العشاءان | المغرب والعشاء |
| العشاءان | المغرب والعتمة |
| الصباحان | الصباح والمساء |
| العصران | الصباح والمساء أو الغداة والعشي |
| المسيان | الصباح والمساء |
| الكرتان | الصباح والمساء |
| الباكران | الصباح والمساء |
| الضعيفان | الأرملة والصغير اليتيم |
| الغاران | البطن والفرج |
| الفرقدان | النّجم القطبيّ ونجم آخر بقربه مماثل له أصغر منه |
| المرتان | الشر والأمر العظيم |
| المهلكان | الحرب والسيل |
| النحسان | كوكبا زحل والمريخ |
| الناعيان | الشيب والكبر |
| الهاديان | العين والأثر |
| الواعيان | السمع والبصر |
| الأبوان | الأب والأم |
| الوالدان | الأب والأم |
| الأنفان | الأنف والفم |
| الرجبان | رجب وشعبان |
| الصفران | صفر ومحرم |
| الغدوان | الغداة والعشي |
| الفرجان | الفم والقبل |
| المشرقان | المشرق والمغرب |
| المطران | المطر والريح |
| الأصمعان | العقل واللسان |
| الناعقان | كوكبان من الجوزاء |
| الشاتان | عرقان ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم العينين |
| الشفاءان | القرآن الكريم والعسل. |
| الصرفان | الرصاص والنحاس أو الليل والنهار |
| الصرعان | الليل والنّهار |
| الرحلتان | رحلة الشتاء ورحلة الصيف |
| الزاخران | العلم والكرم |
| الهرمان | الأكبر والأصغر في مصر |
| القربان | القرب والطلق |
| المربدان | المرَبَد والطّريق الّذي يليه |
| السوءتان | القبل والدّبر |
| العسكران | عرفة ومنى |
| العودان | عود العزف وعود البخور |
| الماضيان | السيف والقلم أو السّيف والقدر |
| المعيبان | جسم الإنسان وقلبه |
| المقشقشتان | سورة الكافرون سورة الإخلاص |
| الملوان | الدهر والهم |
| النقيضان | الخير والشّر أو الظلمة والضياء أو العدل والظّلم أو القسوة واللّين |
| الظهران | الظهر والعصر |
| المزعجان | الخوف والحذر |
| الأصبغان | الخِصْب وحُسن الحال |
| الأخْطَلان | الأخطل الكبير غيَّاث بن غوث والأخطل الصغير بشارة الخوري. |
| الأسْدَرَان | المنكبان |
| الأمَدَان | يوم الولادة ويوم الوفاة |
| الأشْهَبَان | العامان المتتاليان اللذان يضربهما الجدْب. |
| الأبهجان | الوَشْيُ والزَّهر |
| الأسِيْرَان | الشِّعْر والسَّمَر |
| الاعْتِدَالان | اليومان اللذان يتساوى فيهما الليل والنهار |
| الأشْهَبَان | الوَشْيُ والزَّهر |
| الأشْرَفَان | اللوح والقلم |
| الأعَزَّان | الأهل والولد |
| الأفْضَلان | العِلم والحسب |
| الآنِيْسَان | الرأي الحازم والحسام الصارم |
| الأكْثَرَان | الرمل والشجر |
| الآنْكَدَان | الخوف والعَدَم |
| البَسِيْطَان | الثرى والماء |
| البَيِّعَان | البائع والشَّاري |
| الجَابِيَان | الذئب والجراد |
| الجَارِحَان | القلب والعيون |
| الجَوْهَرَان | النُّبل والكرم |
| الحَدَثَان | الليل والنهار أو الشَّر والأمر العظيم |
| الحُرَّان | نجمان عن يمين الناظر إلى الفرقدين |
| الملكان | هاروت وماروت |

## المثنّيات في الأعلام

| المُثنّى | الدّلالة | مراجع/ملاحظات |
| الأقرعان | الأقرع بن حابس وأخوه | |
| الزَّهمدَان | زهدم وقيس أو زهدم وكردم | |
| السعدان | سعد بن عبادة وسعد بن معاذ | |
| الشريفان | المرتضي والرضي | |
| الرضيان | المرتضي والرضي | |
| الشهيدان | الشيخ محمد مكي العاملي والشيخ زين الدين الجبعي العاملي | |
| الحكمان | أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص | |
| الحكيمان | أبو تمام والمتنبي | |
| الشيخان | أبو بكر وعمر أو البخاري ومسلم | ا |
| العُمَرَان | أبو بكر وعمر أو عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز أو عمر بن الخطاب وعمرو بن هشام | |
| الذبيحان | إسماعيل بن إبراهيم وعبد الله بن عبد المطلب | |
| المنذران | المنذر بن امرؤ القيس والمنذر بن ماء السماء | |
| الحسنان | الحسن والحسين ولدا علي بن أبي طالب | |
| السبطان | الحسن والحسين ولدا علي بن أبي طالب | |
| الريحانتان | الحسن والحسين ولدا علي بن أبي طالب | |
| العسكريان | الإمام علي الهادي والإمام الحسن العسكري | |
| الطائيان | البحتري وأبو تمام | |
| الطليحان | طُليحة بن خُويلد الأسدى وأخوه. | |
| الطليحتان | طُليحة بن خُويلد الأسدى وأخوه. | |
| المِلحبان | رجلان من بكر | |
| المسلبان | عمرو وأبو عمرو أو عمرو وعامر | |
| الأحوصان | الأحوص بن جعفر وابنه عمرو بن الأحوص | |
| المسمعان | رجلان من بني مالك بن مسمع | |
| الشعثمان | رجلان من بني عامر بن ذهل | |
| الجلالان | جلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلي | |

## المُثنّيات في الأماكن
### في المواقع

| المُثنّى | الدّلالة | الموقع |
| الموصلان | الموصل والجزيرة الفراتيّة | العراق |
| الحرمان | الحرم المكي والحرم المدني | السعودية |
| المكتان | مكة والمدينة | السعودية |
| العراقان | البصرة والكوفة | العراق |
| البصرتان | البصرة والكوفة | العراق |
| المصران | الكوفة والبصرة أو مكة والمدينة | السعودية/ العراق |
| الحيرتان | الحيرة والكوفة | العراق |
| القريتان | مكة والطائف | السعودية |

### في التضاريس

| المُثنّى | الدّلالة | الموقع |
| اللابتان | حرتان في المدينة المنورة | السعودية |
| اللبنان | اللبن الأسفل واللبن الأعلى | السعودية |
| البحران | بحر العرب وبحر الروم | |
| البحران | النّهر والبحر | |
| الرافدان | دجلة والفرات | العراق |
| الفراتان | دجلة والفرات | العراق |
| الضمران | جبل الضمر وجبل الضائن | |
| ثبيران | غار حرّاء وثيبرا | السعودية |
| الأخشبان | جبل أبي قيس وجبل قعيقعان | السعودية |
| الدُّحْرُضَيْنِ | موردين للماء؛ دحرض ووسيع | السعودية |

## المُثنّيات في الأديان
### في الإسلام

| المُثنّى | الدّلالة |
| الكريمان | الحج والجهاد |
| الثقلان | الإنس والجان (في القرآن) أو الكتاب والعترة أو الكتاب والسنة (في الحديث) |
| الزهراوان | سورتا البقرة وآل عمران |
| الصحيحان | صحيح البخاري وصحيح مسلم |
| الهجرتان | الهجرة إلى الحبشة والهجرة إلى المدينة |
| الأذانان | الأذان وإقامة الصلاة |
| المروتان | الصفا والمروة |
| القبلتان | المسجد الحرام والمسجد الأقصى |
| البردان | صلاة الفجر وصلاة العصر |

## المُثنّيات في العلوم
### في علم الأحياء

| المُثنّى | الدّلالة | مراجع/ملاحظات |
| الوريدان (للإنسان) | عرقان في العنق؛ الوريد الوداجي الباطن والوريد الوداجي الظاهر | |
| الودجان (للحيوان والإنسان) | عرقان في العنق؛ الوريد الوداجي الباطن والوريد الوداجي الظاهر | |

## انظر أيضاً

* مثلثات قطرب.
* سنمار.
* الكسعي.
* عرقوب.
* جحا.
* رجع بخفي حنين.
* القشة التي قصمت ظهر البعير.
* عادت حليمة إلى عادتها القديمة.
* مقصورة ابن دريد.