# إمحوتب

جزء من سلسلة مقالات حول :
ديانة قدماء المصريين :
مفاهيم
الحياة الآخرة
دوات
ماعت
الأساطير
الأرقام
الفلسفة
الروح :
طقوس
الجنائزية
القرابين
المعابد
الأهرامات :
الآلهةثامون هيرموبوليس (أجدود)
آمون
أمونيت
حح
ححيت
ككوي
ككويت
نوو
نوونيت
تاسوع هليوبوليس
أتوم
جب
إيزيس
نيفتيس
نوت
أوزيريس
ست
شو
تفنوت
أ
أقر
أختي
أمت
أنحور
إنبوت
أنوبيس
أبوفيس
آبيس
إعح
إقن
إري حمس نفر
آش
إمحوتب
آتون
إيحي
أمنتت
إيات
إيونيت
إوسعاست
ونوت
إيبت
ب
بابي
با نب جدت
باستيت
بات
باتا
با بف
بتبي
باخت
بتاح
بس
بوخيس
ت
تحوت
تا تنن
تايت
تا بثيت
توتو (إله)
تنينيت
ح
حورس
أولاد حورس
دواموتف
حابي
قبح سنوف
إمستي
حا
حابي
حتحور
حات محيت
حمسوت
حمن
حا
حكا
حو
حرشف
حي كيت
حسات
حج حتب
حددت
خ
خنوم
خبري
خنتي ختي
خرتي
خب حوت
خنسوت
خونسو
خنتي إمنتيو
د
ديدون
ر
رع
رشف
رعيت تاوي
رم
رننوتت
ريبيت
س
ساح
ساتت
سخمت
سوكر
سيرابيس
سرقت
سشات
سيا
سوبيك
سوبدت
سوبدو
ش
شاي
شد
شسمتيت
شسمو
ع
عم حح
عنجيتي
عنقت
ق
قيبي
قيتيش
ك
كوثر حاسيس
م
ماعت
مستشارو ماعت
موط
ماحس
مافديت
محن
محيت
محيت ورت
مرت سجر
مسخنت
مين
منتو
منحيت
مجد
ميريت
منفيس (مر ور)
ن
نبت حتبت
مينفيس
نبتوي
نفرتوم
نحبكاو
نحمتعواي
نيث
نمتي
نخبيت
نبري
هـ
هرمانوبيس
و
واجيت
واج ور
وبواوت
ورت حكاو
وسرت
وبست
ونج
ي
يابت
أخرى
آلهة بوابات العالم السفلي
آلهة الكهوف في العالم السفلي
  المعبودات المصرية القديمة :
كائنات أسطورية
آناي $^{[الإنجليزية]}$‏
أبتو $^{[الإنجليزية]}$‏
بينو
غرفين
أبو الهول الصقري
سمكة مچد
سيربوبارد
حيوان ست
سفنكس
الصل
مزيد.. :
شخصيات
ددي
جاجامعنخ
رود جدت
وبا إنر
إمحوتب :
مواقع
نتر خرتيت $^{[الإنجليزية]}$
آرو
بن بن
دوات
أرض مانو $^{[الإنجليزية]}$‏
أخيم سك $^{[الإنجليزية]}$‏ :
رموز
مفتاح الحياة
أطيف
أتيت
كتاب تحوت $^{[الإنجليزية]}$‏
خرطوش
الصولجان $^{[الإنجليزية]}$‏
صولجان واس
عمود جد
المسلة
الحوض المائي $^{[الإنجليزية]}$‏
عين حورس
عين رع
التاج الأبيض
التاج الأحمر
التاج الأزرق
التاج المزدوج
تاج حم حم
حنو $^{[الإنجليزية]}$‏
جيم ويت $^{[الإنجليزية]}$‏
خين فيه $^{[الإنجليزية]}$‏
قارب ماتات $^{[الإنجليزية]}$
قارب سيخ تات $^{[الإنجليزية]}$‏
منات
نيبو $^{[الإنجليزية]}$‏
نيميس
نيش ميت
أوروبوروس
جعران فرعوني
سيرخ
حلقة شين
تيت (عقدة إيزيس)
أوشبتي
الشمس المجنحة
مزيد.. :
نصوص
كتاب الآخرة
كتاب التنفس
كتاب المقابر
كتاب الموتى
كتاب الأرض
كتاب البوابات
النصوص الجنائزية المصرية القديمة :
ديانات ذات صلة
الآتونية
الهرمسية
كيميتية
أرثوذكسية
كنيسة الإلهة العليا :
بوابة مصر القديمة :
عنت :
إمحوتب (حوالي القرن 30 ق . م) هو باني هرم زوسر المدرج، وهو أول مهندس معماري في التاريخ، وكذلك أول طبيب، وأحد أشهر المهندسين في مصر القديمة، رفع إلى درجة معبود بعد وفاته، وأصبح إله الطب.
تتحدث النصوص المصرية عن إمحوتب كوزير عاش في حكم الفرعون القوي زوسر، من الأسرة الثالثة حوالي السنة 2600 ق.م، وقام ببناء هرم سقارة المدرج الشهير للفرعون زوسر في القرن 30 ق.م. اشتهر بحكمته ومعرفته الواسعتين، وكان فيزيائياً وواحداً من المستشارين السياسيين للفراعنة، وأصبح نصف إله، ثم في عهد البطالمة أصبح إله الطب أو الشفاء لدى المصريين. وكان الإغريق يدعون إمحوتب باسم أموتحيس، ووحَّدوا بينه وبين أسقلبيوس، إله الشفاء. ومع أنه ليس ثمة دليل معاصر على كون إمحوتب طبيباً، إلا أن مسؤولياته الدينية كانت ذات علاقة وثيقة بالسحر، وفي مصر القديمة كان السحر والطب وثيقي الصلة. وأقيمت له مزارات ومعابد في مختلف أرجاء مصر وبلاد النوبة. وكان يُعتقد أن حالات شفاء عجيبة كانت ممكنة بفضل تدخّله، ومن هنا كانت معابده تغصّ بالمرضى الذين ترك كثير منهم سجلات تفيض بالشكران وعرفان الجميل. وقد عُثر على تماثيل وأنصاب بأعداد كبيرة لإمحوتب كإله الشفاء، تثبت شهرته الذائعة، والاحترام الشديد الذي تمتع به في الأزمنة الغابرة، وقد تضاعفت شهرته على مرّ القرون، وباتت في زمن الإغريق مراكز لتعليم الطب.

## ظهوره

ظهر إمحتب قبل الميلاد في التاريخ الفرعوني القديم على أنه الرجل النابغة فهو أول مهندس معماري وأول طبيب معروف الاسم في التاريخ المدون بالإضافة للعديد من المجالات حتى إن البعض اعتبره صانع الأعاجيب. وقد عمل إمحوتب في القصر الملكي كمهندس للملك "زوسر" فصمم هرم زوسر المدرج في سقارة مصر في الأسرة الثالثة. كما كان لعمل إمحوتب بالقصر الملكي بالإضافة لكونه مهندسا معماريا حصوله على العديد من الوظائف والامتيازات التي يحلم بها العديد والتي تقتصر على الأسرة الحاكمة فقط.

## لقبه على قاعدة تمثال زوسر

قاعدة التمثال رقم JE 49889 الموجودة الآن في متحف إمحوتب في سقارة تحوي في ناحيتها اليسرى اسم أمحوتب وكذلك ستة ألقاب له ولقب سابع مختفي .
* ختمتي بتي : ومعناه "حافظ أختام ملك مصر السفلى " ، وهو لقب يدل على رئيس القصر تغير بعد ذلك خلال الأسرة الثالثة إلى لقب أمير من العائلة الملكية . ونظرا لوجود هذا اللقب على الختم وكذلك وجد على أحد صخور هرم "سيخمخت " فهذا يدل على أن أمحوتب كان يحمل لقب أمير ملكي . وهذا يؤكد أن أمحوتب كان ينتمي إلى العائلة الملكية في عصر الملك زوسر.
من ألقابه :
* اللقب "غري تب نسو " (ومعناها " الذي تحت رأس ملك مصر العليا ") وهو لقب عال ولكن وظيفته غير معروفة تماما. وكان هذا اللقب يستخدم سابقا كوظيفة عالية في محيط الملك، ويحتمل أن هذه الوظيقة تحولت خلال الأسرة الثالثة إلى لقب عال.
* "يري بات " : معناه "من أعضاء الأسرة الملكية" ، وطبقا لتفسير "ولفجانج هيلك" الألماني هو لقب "ولي العهد" .
* "حقا حوط عا ": ومعناه "ناظر القصر العالي" .

## تأثيره

كان لظهور إمحوتب أثر كبير في تطور العمارة الفرعونية كثيرًا، فظهر بسبب براعته في فن العمارة: الهرم المدرج في هضبة سقارة، بدلاً من مباني العصور القديمة المكونة من الحجر والخشب. لم يكن إمحوتب بانيا للأهرامات والمعابد فحسب، وهذا ما أدركه الكهنة الذين أذهلتهم عبقرية إمحوتب في العديد من المجالات فكان يملك الكثير من المعرفة في الطب حيث ألف مخطوطات بردية للعلاج (انظر أسفله) وكان على علم في فن التحنيط وعلم التشريح بالإضافة لمعرفته الكبيرة في علم النجوم. قام إمحوتب باختراع الكثير من العقاقير الطبية كما أنه أسس مدرسة لتعليم الطب في مدينة ممفيس المصرية، والتي أصبحت بعد موته مقرًا لعبادته.

## في الطب

يعتبر إمحوتب مؤسس علم الطب وقام بتأليف مخطوطات عن ألأعراض وطرق العلاج، والعلاج بالعقارات .كانت طريقته لا تعتمد على السحر والشعوذة . وعثر له على مخطوطة تسمى Edwin Smith Papyrus تحتوي على مشاهداته في التشريح، وأعراض أمراض، وطرق للعلاج ومن ضمنها علاج الكسور.
ويعتقد أن تاريخ هذة المخطوطة يرجع إلى سنة 1700 قبل الميلاد وربما كانت منقولة من النص الأصلي لإمحوتب الذي سبق هذا النص المنقول بنحو 1000 عام . ويمكن رؤية مخطوطة "إدوين سميث" وهي موجودة في "متحف بروكلين تشيلدرين" في نيويورك . تصف المخطوطة 48 من حالات المرض وتتعلق ب :
* 27 إصابات في الرأس (حالات #1-27)
* 6 إصابات في الرقبة والعنق (الحالات #28-33)
* 2 إصابات الترقوة (الحالتين #34-35)
* 3 إصابات في الذراع(الحالات #36-38)
* 8 إصابات الصدر والأضلاع(الحالات #39-44)
* 2 أورام الصدر (الحالتين #45-46)
* 1 إصابة الكتف (الحالة #47)
* 1 إصابة الجذع (الحالة #48)
أوصاف أمحوتب طبقا للباحث الإنجليزي James Henry Breasted وزملائه :
" في الحكمة الرهبانية، وفي السحر، وفي صياغة الأمثلة الشعبية (عن الأخلاق والنصائح) ، وفي الطب والهندسة المعمارية، هذا العالم الفذ الذي عاصر زوسر وترك سمعة مدهشة بحيث لم يُنسى على مر العصور. وكان الأب الروحي للكتاب فيما بعد، وكان الكتاب يسكبون بعضا من ماء الحبر الذي يكتبون به تكريما له قبل بدء عملهم . "
" كان إمحوتب يستخرج العقارات من النباتات".
" كان إمحوتب يُمثل ككهنوتيا حليقا الرأس، وجالسا ممسكا بأوراق البردي . وأحيانا كان يُرسم مرتديا الملابس التقليدية للكهنة. "
" بعض صوره تبينه جالسا على كرسي وعلى حجره لفة من أوراق البردي أو تحت إبطه. ثم كانت تماثيله تصوره واقفا وله ذقن تشبه ذقن الآلهة وحاملا علامتي العنخ (الحياة) والصولجان (علامة الحكم)."
"كان إمحوتب ممثلا في وضع الجلوس وعلى حجره أوراق البردي، مرتديا طاقية (قلنسوة) على الرأس ومرتديا جلبابا طويلا من التيل . يمكننا تفسير لفة البردي بأنه مصدر المعرفة يحتفظ بها الكهنة والكتاب في بيت الحياة." والقلنسوة التي تميز رأس إمحوتب تبينه في صورة الإله بتاح (الإله الروحي للصنّاع وحاميهم)، ويمثل ما يرتديه من جلباب طويل من التيل طهارته ككاهن ."

## إرثه

أصبح إمحوتب فيما بعد إله للشفاء أو كإله للطب، وله معبد في سقارة باسم معبد امحوتب، وصار مصحة يزورها المرضى من جميع أنحاء الأرض، حيث انتشرت عنه أخبار كثيرة تعلن نجاحه في شفاء الكثير من الأمراض والعقاقير الناجحة التي اخترعها، وقد ظلت شهرته منتشرة حيث كرست له عدة أبنية في كثير من المعابد بمنطقة طيبة في معابد الكرنك والدير البحري ودير المدينة وجزيرة فيلة، كما بنى له بطليموس الخامس معبدا.

## ألقابه

حصل إمحوتب على الكثير من الألقاب من ضمنهما رئيس المهندسين، وسيد النحاتين ورئيس الوزراء، ولقب باسم ابن بتاح وقد نال إمحوتب شهرة عظيمة وواسعة عند الإغريق أيضا، الذين سموه "أسقليبيوس" وعبدوه كإله في طيبة، وفي العصر الروماني عٌبد إمحوتب على أنه الإله الإغريقي "أسقليبيوس" بالإضافة إلى كونه إله الطب. نجد إمحوتب مصورا برجل من دون رموز ملكية أو إلهية ولكن برأس حليق كرأس كاهن أو نجده في الكثير من التماثيل وهو جالس على ركبتيه ممسكا بأوراق البردي بينما يلبس على رأسه قلنسوة "بتاح" إله مدينة ممفيس.
قائمة ألقاب إمحوتب تبين أنه كان يحمل أعلى الألقاب على الرغم من أن بعض الألقاب لم يتوصل العلماء إلى حلها تماما .
| اللقب | ترجمته | الوظيفة | المعنى | أين وجد |
| Sedjauti-biti Sḏ3wtj.tj-bjtj | حافظ أختام ملك مصر | وزير ملك مصر السفلى | ربما أمير ملكي | قواعد تماثيل، أختام، جرافيتي |
| Cheri-tep-nesu ẖr.j-tp-nsw | الذي تحت رأس ملك مصر العليا | رئيس البلاط الملكي | لقب ليست له وظائف معروفة | قواعد تماثيل، وأختام |
| Iri-pat Jrj-pˁ.t | من العائلة الملكية | أعلى لقب، ولي العهد | ربما كان لقب خلال احتفال سد | قواعد تماثيل |
| Heqa-hut-aa Ḥq3-ḥwt-ˁ3 | حاكم المبنى الكبير | ناظر الأملاك | لقب رعاية الاحتياجات | قواعد تماثيل |
| Maa-wer M33-wr | الذي يرى الكبار | الرئيس الأعلى لعمليات البناء والبعثات | في نهاية العصر الفرعوني أيضا كبير كهنة رع | قواعد تماثيل |
| Medjh-nechen Mḏḥ-nḫn | مدير صناعات الميناء | مدير الميناء | ربما لقب كبير المهندسين | أختام |
| ألقاب غير معروفة ||||||
| Medjh-qesti Mḏḥ-qs.tj | رئيس النحاتين | ? | ربما وظيفة الفنان الذي نحت التمثال | قواعد تماثيل |
| (قراءته غير معروفة) | صناعة الأواني الفخارية | ? | ربما وظيفة الفنان الذي صنع التمثال | قواعد التماثيل |

## وفاته

تاريخ إمحوتب غامض من حيث ظهوره واختفائه، فعلى الرغم من الإبداع الفني الذي أحدثه في العمارة واكتشافاته الطبية العديدة، نجده يختفي بشكل غريب وغامض جدا من التاريخ الفرعوني بحيث لم يعد يذكر أي شيء عنه وكأنه لم يكن موجودا من قبل !! ومما يثير الاستغراب أكثر هو اختفاء قبره والكتب التي ألفها مما يجعل اختفائه بهذا الشكل الغامض لغزا بحد ذاته ! وقد عجز علماء الآثار عن إيجاد أو العثور على قبره أو حتى العثور على بعض مؤلفاته. كما نجد أن معنى اسم (إمحوتب) يثير الغموض أيضا ويصبح لغزا يضاف لهذه الشخصية، فمعنى اسمه في اللغة الفرعونية (الذي جاء في سلام) !!!. فكأنه جاء وأحدث كل هذا التطور العمراني والطبي وذهب بسلام وهدوء تام.