# بيت غزالة

بيت غزالة أو دار غزالة هي إحدى أوسع الدور التي شيدت في حلب خلال العصر العثماني وأكثرها حفاظاً على طابعها الأصلي المتميّز. وعرفت باسم «بيت غزالة». نسبة إلى العائلة التي سكنتها قرابة القرنين. وقد حُوِلت الدار إلى مدرسة عامة منذ 1914. ولقد رُممت في الآونة الأخيرة لتصبح متحفاً يخلد ذاكرة مدينة حلب الشهباء. تقع بيت غزالة في حي الجديدة بمدينة حلب. وقد تضرر المبنى نتيجة الحروب والزلازل.

## تاريخ الدار وأصول آل غزالة في حلب

تقع الدار في أقصى ضاحية كبيرة شمالي غربي المدينة وهي ضاحية ازدهرت في العصر المملوكي وضمت شتى فئات السكان. وكان الجزء المعروف بحي "الجدَيْدة في هذه الضاحية يحتضن كنائس عديدة، ويقطن فيه أعيان الجالية المسيحية بمختلف طوائفها ولا سيما الأرمن الذين اختصوا بتجارتهم مع بلاد فارس والهند.
شُيّدت بيت غزالة أمام مؤسستين كبيرتين تابعتين للأوقاف الإسلامية بنيت أولاهما في الفترة بين عامي 1583 و1590 والثانية في عام 1653 وكانتا تشكلان مركزين حيويين في حي كبير يسكنه مسلمون ومسيحيون على حد سواء. وتُبرِز الدار بمساحتها الكبيرة وزخارفها الغنية الرائعة ثراء الجالية المسيحية في حلب ومدى نفوذها في القرن السابع عشر الميلادي. وكانت تلك الزخارف التي صنعها كبار الحرفيين الحلبيين خالية من أي تمثيل بشري مجسد محرم بصفة عامة في تلك الأيام إذ كان المسيحيون والمسلمون يراعون نفس العادات والتقاليد القديمة المتوارثة. ولقد شملت تلك اللوحات الزخرفية نقوشاً عديدة وحكماً شعبية وقصائد صوفية ومقاطع من المزامير التوراتية. وأبرز تعدد هذه المصادر مدى إلمام فئات المثقفين الحلبيين بالثقافة العربية بل وأبرز أيضاً مدى إلمامهم بثقافات شتى أخرى.
يقع بيت غزالة تحديداً في شارع إبشير باشا وسوق الصاغة وتذكر كتابة موجودة في إحدى الغرف الشمالية (إنشاء هذا المكان المبارك خجادور بن مراد بالي سنة 1619).

## دار مبنية حول عدة أفنية

توسعت مساحة الدار أو تقلصت وفقاً للاحتياجات والثروات المتغيرة على مر القرون. ومع ذلك، فقد احتفظت دائماً بصحن مركزي رئيسي بمساحة 250 م2. تبلغ مساحة الدار في أوجها حوالي 1600 م2، منها 570 م2، تشغلها ستة أفنية. والحجم الفعلي لمجمع الدار غير مرئي عملياً من الخارج.
افتُتح المدخل الحالي في القرن التاسع عشر على الشارع الرئيسي على الجانب الشرقي للدار. يؤدي هذا المدخل إلى الفناء الرئيسي والمركز المحوري والطريق الرئيسي المؤدي إلى بقية البيت. ويشكل البلاط الرخامي المبرقش «بُساط» أمام الإيوان، ويسبق النافورة الكبرى في الفناء بألعابها المائية وأحواضها الحجرية وتدفقاتها. ويقال إن زخارف الجدران الجميلة في الفناء قد نحتها النحات الأرميني خاتشادور بالي، وهو أحد أفراد عائلة باليان $^{[الإنجليزية]}$ من مهندسي البلاط العثماني.

## الإيوان

ويمر محور الشمال والجنوب عبر الدار بأكملها مما يؤكد أهمية الإيوان من حيث نشأته. يقسم هذا الخط رصيف الفناء والحوض والحديقة إلى هندسة دقيقة. فيما نُظمت باقي المساحة وفقاً لاحتياجات القاطنين وشكل قطعة الأرض دون الاهتمام بالتماثل.
تتخلل النوافذ والأبواب الواجهات في جميع أنحاء الفناء الرئيسي. وفوق هذه الفتحات، فإن التعقيد النسبي للديكور المنخفض البارز المحيط بها يحدد التسلسل الهرمي للغرف مع الإيوان في قمته. من المحتمل أن يعود تاريخ الديكور الحجري لواجهة الإيوان وملحقاته إلى منتصف القرن السابع عشر. ومن المحتمل أن تكون الألواح الخشبية المطلية في القبة والألواح الباقية من الإيوان مؤرخة بنفس الفترة. يعد الإيوان، الذي كان المقصود منه في البداية توفير الراحة من حرارة الصيف، «مركز» البيت ويلعب دوراً رمزياً أساسياً يمثل قوة صاحب دار غزالة.

## الغرف حول الفناء المركزي

زُينت الغرف الخمس المستطيلة التي يمكن الوصول إليها من الفناء بأعمال خشبية اختفت حالياً بالكامل تقريباً. والغرفة السادسة إلى الغرب عبارة عن قاعة واسعة على شكل حرف (T)، للدلالة على الثروة والسلطة.

## الواجهة الشمالية

تعود الواجهة الشمالية مقابل الإيوان إلى نهاية القرن السابع عشر. وتتميز بديكورها الفخم الفريد من نوعه في حلب. فيما تبرهن حجر الأبلق في الوسط، على التماثل الصارم للواجهة، في حين أن المساحات الداخلية لا تتبع نفس التنسيق. يعود تاريخ الغرفة الكبيرة في الجناح الشرقي إلى 1691 وفقاً لأحد النقوش. ويتضمن ديكورها الداخلي الغني، الذي جُدد جزئياً خلال القرن التاسع عشر، أربع مجموعات متميزة من النقوش:
* مزمور 91 من الكتاب المقدس على إفريز السقف؛
* أمثال شعبية على إفريز الألواح الخشبية؛
* تستنسخ لوحات الروافد الخمسة عشر فوق الفتحات قصيدة لأبي الفتح البستي تتناول موضوعات إدانة الإسراف غير الضروري، وتأملات في العلاقات الإنسانية، والحاجة إلى عون الله، والحاجة إلى السيطرة على جسد المرء وتحسين قلبه وعقله؛
* وتعكس النقوش الموجودة فوق الكوات في الجهة الشمالية أبيات شعر للمتنبي عن الشرف والحكمة والجهل.

## الأرضيات

احتفظت أرضية الإيوان وبعض الغرف الأخرى بتنظيمها القديم الموزع على مستويين. تقع المساحات التي يمكنك الوقوف والحركة فيها بجانب الممرات والعتبات، على نفس مستوى الفناء تقريباً. أما بقية الغرف المفروشة بالسجاد والبسط، فترتفع إلى حوالي 50 سم. يحدد خط البصر وارتفاع الوسائد ارتفاع العتبات والنوافذ وبالتالي التنظيم الداخلي والخارجي للواجهات.

## الحمام

يشبه حمام البخار الموجود في الزاوية الشمالية الغربية الحمام العمومي، لكن مُخططه مبسط نظراً لأن القاعة الواسعة كانت بمثابة غرفة تبديل الملابس ومكان للاستراحة قبل الاستحمام وبعده.
من المحتمل أن المطابخ وأماكن الخدمات الأخرى والإسطبلات ومخازن الحبوب ومستودعات المؤن كانت تقع في الجزء الشمال الشرقي والجنوبي من البيت، ويمكن الوصول إليها من الأزقة المحيطة برقعة الأرض إلى شمال البيت وجنوبه.

## الجناح الغربي (القاعة)

أعيد بناء الزاوية الجنوبية الغربية للفناء والجناح الغربي بالكامل في 1737. وهي تشتمل على ثلاثة عناصر رئيسية: غرفة مستطيلة كبيرة جداً تضم مدفأة وقاعة كبيرة وحمام. تضم القاعة المصممة على شكل حرف (T) على ثلاثة إيوانات ذات أسقف خشبية تؤطر العتبة، وفي وسطها حوض صغير مثمن الشكل مغطى بقبة. وتطل الواجهة الرابعة للعتبة على الفناء المركزي. يشتمل ديكورها الداخلي على بلاطات حجرية ذات نقوش هندسية وألواح خشبية رسم عليها أكواب وباقات فاكهة في مزهريات.
تحتوي القاعة على مجموعتين من النقوش. يبدأ خط القصيدة على العوارض (في مدح صاحب البيت) بحديث عن النبيذ. وينتهي بإهداء اسم جرجس وتاريخ سنة 1737. وتمتدح النقوش الموجودة على الأسقف السيدة العذراء وتتضمن قصيدة حب نموذجية من النصوص الصوفية.

## إضافات القرن التاسع عشر

طرأت تغييرات جذرية على بيت غزالة خلال القرن التاسع عشر. والجدير بالذكر أنه أُضيفت غرف في الجزء العلوي من الجناح الشمالي (يعود تاريخها إلى 1880 عبر نقش). بًُني مدخل جنوبي جديد للردب (الشطامة) بتاريخ 1304هـ/1887م. استلهمت عمليات إعادة التطوير الرئيسية هذه من مظهر الشقق القنصلية في الخانات الحضرية في حلب. ومن الهندسة المعمارية للسفارات في العاصمة إسطنبول.

## فقدانه ونهبه وتدميره

أدت التغيرات في نمط الحياة المنزلية وإدخال الأثاث الغربي في النهاية إلى هجر العائلات الأرستقراطية منازلها مثل بيت غزالة خلال القرن التاسع عشر. وكان تحويل بيت غزالة إلى مدرسة عاملاً في تدميره والحفاظ عليه معاً. وفي حين أنه سمح بالحفاظ على البنية المادية للمبنى، فقد حفز أيضاً اختفاء العديد من زخارفه.
وكانت أجزاء من الألواح الخشبية المزخرفة الاستثنائية للدار لا تزال في مكانها قبل الحرب الأهلية السورية. وبحلول وقت ترميمه في 2011، كان عدد من القطع قد ضاع أو اُقتُطع أو جرى بيعه للأفراد أو للمتاحف.
ومنذ ذلك الحين تعرض بيت غزالة، وخاصة إيوانه، لأضرار كارثية خلال الحرب الأهلية السورية. وتأثر البناء بانفجارات مختلفة نتيجة القتال عبر المنازل. قبل ذلك، أُزيلت جميع الألواح الخشبية المزخرفة المتبقية (تأكد ذلك حالياً) ونُهبت أيضاً، باستثناء عدد قليل من الأسقف.
قُدم ملف يتعلق بنهب اللوحات الزخرفية «إلى الإنتربول والمجلس الدولي للمتاحف على أمل أن تظهر اللوحات مرة أخرى في أسواق الفن ويمكن إعادتها» إلى سوريا.

## الدراسات الحديثة وأعمال الترميم

أجرت المديرية العامة للآثار والمتاحف السورية حملة ترميم كبيرة لتحويل بيت غزالة إلى متحف مخصص لذاكرة مدينة حلب في الفترة من 2007 إلى 2011. وتمحورت أعمال الترميم بالذات حول ترميم جزء من اللوحات الزخرفية على يد حرفيين دمشقيين.
وبالتوازي مع ذلك، أطلق أحفاد عائلة غزالة دراسة علمية عن البيت. تتضمن هذه الدراسة التي بدأت في 2009، بحثاً تاريخياً عن الحي والبيت، وتحليلاً أسلوبياً لعناصره الزخرفية، ومسحاً معمارياً تفصيلياً. هدفت الدراسة إلى وضع تسلسل زمني دقيق لتطور مدينة بيت غزالة منذ نشأتها.
انتهى مسح تعاوني عالي الدقة بين المديرية العامة للآثار والمتاحف واليونسكو لبيت غزالة في نوفمبر 2017، لتسهيل الدراسة الإضافية والحماية والتعزيز الطارئ لهيكله. وصدرت تقارير أخرى بشأن الأضرار التي لحقت بالممتلكات ونهب اللوحات الزخرفية.
قُدم طلب لإضافة بيت غزالة إلى قائمة مراقبة الآثار العالمية في يناير 2021. بدأت أعمال الطوارئ لحماية الهيكل في وقت لاحق من ذلك العام.
تعرض بيت غزالة لأضرار أخرى خلال الزلازل التي ضربت المنطقة في فبراير 2023.

## معرض الصور

* أعمال حجرية على الواجهة الشمالية لبيت الغزالة
* الصحن الرئيسي لبيت غزالة (2010)
* "غزلان بيت الغزالة"، لوحات كما تظهر في مجموعة فرعون (متحف معوض) في بيروت عام 2011.
* صحن بيت غزالة (ديسمبر 2016)
* الألواح الخشبية للقبة في بيت الغزالة (مفقودة حالياً)
* مدخل بيت غزالة في حي الجديدة بحلب (2010)
* قاعة بيت غزالة – سُرقت زخارفها الجميلة قبل أن يتعرض المبنى لعدة انفجارات (2017)

## الملاحظات

* ↑ كان آل غزالة من المصرفيين والتجار البارزين في حلب وفقاً للنصوص وسلسلة النسب للعائلة.
* ↑ يبلغ عمر أقدم أجزاء البيت 350 عاماً على الأقل.
* ↑ حوُلت في البداية إلى مدرسة ألمانية ومن ثَمّ إلى مدرسة أرمينية (وفق هايجازيان فارجاران).
* ↑ طالع وقف إبشير باشا في الجديدة للاستزادة.
* ↑ كان كاتبوها إما مسلمين أو مسيحيين.
* ↑ يشير هذا المصطلح العربي عامةً إلى القبة التي قد تشير إلى وظيفة جنائزية. يُبنى الإيوان دائماً بين قبتين تقريباً في العمارة العربية المحلية في الشرق الأدنى (سوريا) ويُنظم الدخول عامةً عبر الإيوان وبالتالي فهو يعتبر بمثابة تجويف. يمكن تغطيته بقبة أو سقف خشبي.
* ↑ الإيوان عبارة عن مساحة جيدة التهوية في الساعات الأولى الباردة من أيام الصيف أو الفترات المشمسة خلال فصل الشتاء، وهو مفتوح جهة الشمال في سوريا.
* ↑ يشير هذا المصطلح إلى الغرفة الرئيسية في العمارة العربية المحلية (خاصة في سوريا ومصر)، من حيث أبعادها وثراء ديكورها وأهميتها النسبية في المبنى. تتعدد وظائف هذه الغرفة عموماً وغالباً ما تكون ذات موقع مركزي ومميزة بمدى هندستها المعمارية.
* ↑ زخرفة مبرقشة معروضة في نطاقات أفقية.
* ↑ كثيراً ما تُقتبس للتعبير عن الثقة في رعاية الله.
* ↑ يعطي المصطلح فكرة المدخل والانتقالات وحافة الغرفة واستخدامه السوري المحدد إلى حد ما (درقاعة في مصر). ويتميز العتب أساساً بانخفاض مستوى أرضيته بحيث يقترب من مستوى السطح الخارجي للغرفة، وينخفض عن مستوى الغرفة بنحو 40 سم. يمكن للمرء أن يقف مستقيماً ويخلع حذائه قبل وضعه على الأرض في الجزء العلوي من الغرفة.
* ↑ فضلاً، طالع مدخل سوق مدينة حلب للاستزادة.