# عراقيون أفارقة

الأفارقة العراقيون هم مجموعة إثنية تعيش في العراق تعود أصولها إلى أفريقيا وينتشرون في جنوب العراق وخصوصا في محافظة البصرة ويتكلمون باللغة العربية و يعتنقون الإسلام يزعم قادة الأفارقة العراقيون ان عددهم يبلغ من مليونان وخمسمئة ألف شخص، وقيل هم 250 ألف، لكن لا يوجد هناك تعداد رسمي لدعم هذه الأرقام ومعظمهم يعود أصلهم إلى السودان وإثيوبيا وزنجبار وهم موجودون في العراق منذ القرن الأول الهجري إذ حرصت الحكومات المتعاقبة على جلب عبيد أفريقيين للعمل في مدينة البصرة. وتُعدّ مدينة الزبير بجنوب العراق، موطناً يكثر فيه العراقيون الأفارقة، ويعمل بعضهم في مجال الغناء والموسيقى، وتكثر في الزبير فرقهم الموسيقية، ويرون أنهم يعانون من التهميش، ويعجبهم أن يوصفوا بأنهم أصحاب البشرة السمراء، وفي 2 حزيران سنة 2022 قال ماجد الخالدي لموقع (ارفع صوتك) "إذا أردت أن تطالب بحقوقك، لا بدّ أن تكون قريباً من أصحاب القرار، نريد ممثلين يستطيعون أن يدخلوا عند المحافظ، وأن يذهبوا إلى بغداد، وأن يدخلوا الوزارات".

## الأصل والأسطورة

تتفق الأساطير العربية على أن الملك الكوشي نمرود عبر من وراء مياه شرق أفريقيا في أقدم العصور برفقة جيش، وأسس حضارة. ما تزال العديد من المواقع الموجودة في العراق تحمل اسم نمرود. لا يذكر القرآن نمرود بالاسم، ولكن القصص العربية عنه أدت إلى الإشارة إليه باعتباره طاغية في الثقافات الإسلامية.
تروي التقاليد اليهودية أيضًا قصة الملك نمرود. ورد في سفر التكوين أن نمرود كان صيادًا عظيمًا ذو شهرة كبيرة، وأول من بنى مدنًا على وجه الأرض. حكم بلاد ما بين النهرين، والتي تشمل العراق الحديث.
أدى الأصل الكوشي الأسطوري لنمرود (الذي يُعرَف غالبًا بمملكة كوش التاريخية في ما هو اليوم جنوب مصر وشمال السودان) إلى اعتقاد الكثيرين أن العراقيين الأفارقة الذين يعيشون الآن في المناطق هم من أحفاده حرفيًا؛ ولكن من غير المرجح أن يكون هذا صحيحًا بالنسبة لجميع المواطنين الأفارقة العراقيين، إذ يعود وجودهم في العراق إلى القرن التاسع الميلادي فقط، في حين انتهت مملكة كوش في القرن السادس الميلادي.

## التاريخ

يعود نسل العراقيين السود لشعوب البانتو الساحلية في شرق أفريقيا، ومن المرجح أن يكونوا شعب السواحيلي، الذين استُعبِدوا وأُحضِروا إلى العراق في القرن التاسع أثناء تجارة العبيد عند العرب للعبودية خلال الخلافة العباسية وللعمل في الحقول الزراعية أو كعمال. أُحضِرَ أغلب المهاجرين الأفارقة إلى العراق كعبيد في القرن التاسع، وذلك على الرغم من قدوم بعضهم كبحارة وعمال. استمرت العبودية لآلاف السنين، واستمر العبيد الأفارقة في الهروب إلى العراق العثماني في القرن التاسع عشر، وكانوا جزءًا من العبودية في الإمبراطورية العثمانية.
كان استيراد العبيد عبر تجارة العبيد في المحيط الهندي في الخليج العربي محظورًا رسميًا بموجب قانون قمع تجارة العبيد في الخليج العربي في يناير 1847. كان هذا حظرًا اسميًا، واستمرت تجارة العبيد. حُظِرَت العبودية في العراق رسميًا في عام 1924 بموجب مرسوم ملكي أصدره الملك فيصل الأول ملك العراق.

## الحالة الاجتماعية

سمحت جمعية العبودية العربية الإسلامية للعبيد بامتلاك الأراضي، ولم تكن العبودية وراثية بشكل عام. مكّن التحول إلى الإسلام أحيانًا العبيد من تغيير وضعهم. لعب لون البشرة دورًا مميزًا حتى بين العبيد، وذلك على الرغم من استمرار حالة التمييز على أساس لون البشرة، وما يزال يمثل مشكلة في المجتمع العراقي. يذكر العديد من الناشطين الأفارقة العراقيين اليوم أنهم محرومون من فرص العمل على أساس لون بشرتهم وخلفيتهم العرقية. يُعرف الأفارقة العراقيون جيدًا كموسيقيين في الشوارع، إذ عانوا تاريخيًا من التمييز في التوظيف. يُطلق على الأفارقة العراقيين أيضًا اسم «عبيد»، وهو لفظ مهين.

## التراث

ما يزال معظم الأفارقة العراقيين قادرين على الحفاظ على الطقوس المتعلقة بالشفاء والتي تعود إلى أصل زنجي، وتشمل اللغات المستخدمة في هذه الطقوس السواحيلية والعربية. تُستخدم آلات الإيقاع مثل الطبول والدفوف في الاحتفالات، وتتضمن الأغاني داوا داوا، هي مزيج متناغم من العربية والسواحيلية. تُستخدم الأغنية، التي تتحدث عن شفاء الناس من المرض، في احتفال الشتانجا، من أجل الصحة البدنية. هناك احتفال آخر يسمى نوبة، وهي كلمة عربية تعني النوبات أو التحول، إذ يتناوب السفسطائيون على ترديد ترانيم طقسية والرقص عليها. هناك أيضًا احتفالات فريدة لتذكر الموتى وفي مناسبات مثل حفلات الزفاف. يُعد أغلب العراقيين الأفارقة مسلمين، إلا أن أقلية كبيرة ما تزال تمارس هذه التقاليد. ما يزال عدد قليل من العراقيين الأفارقة يتحدثون اللغة السواحيلية.

## مراجع

* ↑ Being "Black" in the MENA region نسخة محفوظة 2021-12-13 على موقع واي باك مشين.
* ↑ A Legacy Hidden in Plain Sight نسخة محفوظة 29 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Descendants of Iraq's black rebels back Obama نسخة محفوظة 07 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
* 1 2 "تهميش وغياب للتمثيل السياسي.. حياة ذوي البشرة السمراء في العراق | Irfaasawtak". www.irfaasawtak.com. مؤرشف من الأصل في 2023-10-01. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-21.
* 1 2 To Be Black in Iraq نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
* 1 2 Black Iraqis Struggle to Shake Legacy of Racism نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Iraq: Black Civil Rights and Political Group Loses Leader نسخة محفوظة 21 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
* ↑ MRG condemns killing of Black Iraqi leader in Basra, calls for full investigation into his death نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
* ↑ "Black Iraqis". Minority Rights. 29 نوفمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 2018-12-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-17.
* ↑ Living in the Shadows. The Enduring Marginalization of Black Iraqis نسخة محفوظة 2024-11-26 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Samonova, E. (2019). Modern Slavery and Bonded Labour in South Asia: A Human Rights-Based Approach. Storbritannien: Taylor & Francis.
* 1 2 A Legacy Hidden in Plain Sight نسخة محفوظة 2018-09-03 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Descendants of Iraq's black rebels back Obama نسخة محفوظة 2013-02-21 at Archive.is
* بوابة إفريقيا
* بوابة الشرق الأوسط
* بوابة العراق
* بوابة الوطن العربي
* هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مجموعة إثنية عراقية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.