OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# منظم الجهد الخطي

منظم الجهد الخطي (بالإنجليزية Linear voltage regulator) ويختصر بـ (regulator) هو قطعة الكترونية مصنوعة من أشباه الموصلات تستخدم لإمداد الدائرة بفولتية ثابتة عن طريق تغيير المقاومة طبقا للحمل مسببة ثبات الخرج عند قيمة محددة تحددها نوع القطعة. وتعتبر من القطع الهامة لتقويم التيار في امداد الدوائر والأجهزة الإلكترونية بتيار ثابت الفولتية تماماً.

## أنواعها

تشترك هذه القطع في أن لها تسمية مشتركة هي 78xx كمنظم جهد خطي موجب و79xx كمنظم جهد خطي سالب.
ويتحدد فولت الخرج بالرقمين الأخيرين xx مثلا:
7803 تخرج 03 فولت
7805 تخرج 05 فولت
7806 تخرج 06 فولت
7809 تخرج 09 فولت
7812 تخرج 12 فولت

## مميزاتها

* بساطة التصميم وسهولة الاستخدام.
* يقوم بحماية الدائرة من سحب قدرة مرتفعة نتيجة طبيعة الحمل أو بسبب قصر الدائرة.
* يعتبر قطعة اساسية في دوائر أخرى لتنظيم التيار كدوائر تنظيم الجهد المفتاحية.

## عيوبها

* يجب أن يزيد جهد الدخل عن جهد الخرج بفولتين اثنين على الأقل، وإلا سينخفض جهد الخرج.
* يجب ألا يزيد جهد الدخل عن قيمة محددة، لكي لا ترتفع حرارة منظم الجهد.
* لا يستطيع إمداد الدائرة بكمية كبيرة من التيار تزيد عن أمبيرين اثنين.
# مهيوب ناصر القدسي

مَهْيُوب ناصِر القَدَسِي شاعر وأديب وكاتب يمني من مواليد عزلة قدس (تعز) مديرية المواسط محافظة تعز باليمن اشتغل بجمع التراث الشعبي اليمني وبالذات تراث محافظة تعز ولد في 15 سبتمبر 1960 وتوفي في 4 مارس 2017.

## حياته وأعماله

عاش مهيوب ناصر القدسي حياة زاهدة في منطقته الريفية بعيداً عن الأضواء مع تواصل محدود بالجمهورية (صحيفة يمنية) التي كان ينشر سلسلة مقالات عن الموروث الشعبي بملحقها الأسبوعي الجمهورية الثقافية وإذاعة تعز التي كانت برامجه الشعبية ومسلسلاته الإذاعية لا تغيب عنها. ومن أهم المسسلات الإذاعية والتلفزيونية التي كتبها:
* فرحان مش فرحان - قناة عدن.
* أبو الخير - الفضائية اليمنية.
* برنامج مهاجل شعبية - إذاعة تعز.
* الفن والمجتمع - إذاعة تعز.
* عناقيد غالية - إذاعة عدن.

## أعمال تحت الطبع

* كتاب المعاني في الأغاني (شرح لقصائد الطرب الأصيل).
* كتاب من أمثالنا الشعبية.
* كتاب شواهد من التاريخ (شذرات عابقة من تاريخ اليمن الاجتماعي).
* كتاب لساننا (مفردات في اللهجة العامية لمنطقة الحجرية (تعز)).
* كتاب حكايات شعبية.
* كتاب من أمثالنا الشعبية.
* كتاب الفن المهجلي وفلسفة الحياة الزراعية.
* كتاب أهازيج ريفية (الملالاة لغة العواطف الثائرة).
# مورتال كومبات تريلجي

مورتال كومبات تريلوجي (بالإنجليزية: Mortal Kombat Trilogy)‏ ، أي ثلاثية مورتال كومبات، أنتجت اللعبة من قبل شركة ميدواي للألعاب سنة 1996م كتحديث للعبة التيمت مورتال كومبات 3، وتشمل كل الشخصيات في هذه اللعبة وخاصة الملك شاو كان، وقد جمعت من جميع أجزاء الألعاب السابقة كمورتال كومبات الأجزاء الثلاث السابقة والتي كانت تحتكرها شركة سيغا، وتعتبر لدى عشاق اللعبة هي الأقوى حتى الآن. اختلفت الآراء حول اللعبة وكان النقد الأقوى موجه لنسخة نينتندو 64 والتي لم تشمل كل المحتوى من نسخ المنصات الأخرى بسبب مساحة التخزين المحدودة للخرطوشة.
تتميز اللعبة بنفس أسلوب اللعب وقصة مورتال كومبات 3 ولكن تم إضافة شخصيات ومراحل من الألعاب الثلاثة مورتال كومبات 1 ومورتال كومبات 2 ومورتال كومبات 3 بالإضافة إلى التيمت مورتال كومبات 3. تم إضافة عداد «أغريسور» (لغة إنجليزية Aggressor) بمعنى «معتدي»، وهو عداد يتم ملؤه أثناء المباراة ويجعل شخصية اللاعب أسرع وأقوى لفترة محدودة.

## شخصيات

تنوعت الشخصيات من الأجزاء السابقة والقوية، ومن ضمنها: رايدن وشاو كان وشانغ تسونغ وغيرهم. كما تتوفر وتعمل اللعبة في جميع الأنظمة الإلكترونية، كأنظمة سيغا وبلاي ستيشن وويندوز للألعاب وغيرهم.
بالإضافة إلى الشخصيات من التيمت مورتال كومبات 3، تم إضافة رايدن و باراكا كما ظهرا في مورتال كومبات 2، كما تم إضافة حركة خاصة واحدة جديدة لكلايهما. كما تم إضافة شخصية جوني كايج بدون إضافة أي حركات قتالية جديدة له. تم إضافة شخصيات غورو و كينتارو و موتارو وشاو كان كشخصيات قابلة للعب بدون إدخال شفرات (ماعدا نسخة نينتندو 64 والتي تسمح فقط باللعب بشخصيتي موتارو وشاو كان فقط ويجب إدخال شفرة لتفعيلهما في قائمة الشفرات).
تم إضافة شخصيتين سريتين أيضاً للعبة حسب النسخة وهما كاميليون (بالإنجليزية Chameleon) والذي يتغير لونه ليشمل جميع شخصيات النينجا في اللعبة (ساب-زيرو وسكوربيون و نووب سايبوت و هيومان سموك و راين و ريبتايل و إرماك) أثناء المباراة. هو مشابه لشخصية ريبتايل في لعبة مورتال كومبات 1 لكنه يغير لونه أيضاً. يمكن اللعب بالشخصية بشفرة يتم إدخالها. أما الشخصية الثانية والخاصة بنسخة نينتندو 64 فقط اسمها كاميليون (بالإنجليزية Khameleon) وهي النسخة الأنثوية لون زيها رمادي وتشمل جميع شخصيات النينجا الإناث في اللعبة بدلاً من الذكور.

## مراجع

* ↑ "Mortal Kombat Trilogy Review". GameSpot.com. 31 أغسطس 1997. مؤرشف من الأصل في 2012-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-14.
* ↑ Paprocki، Matt (24 أكتوبر 2005). "Mortal Kombat Trilogy". Digital Press. مؤرشف من الأصل في 2018-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-25.
* ↑ August 1997 Issue, GameInformer.com (archived) نسخة محفوظة 9 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.

## وصلات خارجية

* مورتال كومبات تريلجي على موبي غيمز
* Mortal Kombat Trilogy on Mortal Kombat Online
* مورتال كومبات آركيد كولكشن
* بوابة ألعاب فيديو
* بوابة الولايات المتحدة
* بوابة خيال علمي
* بوابة عقد 1990
# مذبحة كلية جوجبا

مذبحة كلية جوجبا في 29 سبتمبر 2013 دخل مسلحون من بوكو حرام عنبر الذكور في كلية الزراعة في جوجبا بولاية يوبي بنيجيريا، وأطلقوا النار مما أسفر عن مقتل 44 طالبًا ومعلمًا.

## خلفية

تأسست بوكو حرام في عام 2002 لمحاربة نزع تعريب نيجيريا، والتي تؤكد الجماعة أنها السبب الجذري للسلوك الإجرامي في البلاد. من عام 2009 إلى عام 2013 أدى العنف المرتبط بتمرد بوكو حرام إلى مقتل 3.600 شخص، بما في ذلك 1.600 مدني. في منتصف مايو 2013 أعلنت الحكومة الفيدرالية حالة الطوارئ في ولايات أداماوا وبورنو ويوبي حيث كانت تهدف إلى إنهاء تمرد بوكو حرام. أدت حملة القمع الناتجة إلى إلقاء القبض على أو قتل المئات من أعضاء بوكو حرام، مع انسحاب البقية إلى المناطق الجبلية التي استهدفوا منها المدنيين بشكل متزايد.
منذ عام 2010 استهدفت بوكو حرام المدارس وقتلت مئات الطلاب. وقال متحدث باسم الجماعة إن مثل هذه الهجمات ستستمر طالما استمرت الحكومة في التدخل في التعليم التقليدي القائم على القرآن. أكثر من 10.000 طفل لم يعودوا قادرين على الذهاب إلى المدرسة بسبب هجمات بوكو حرام. وفر ما يقرب من 20 ألف شخص من ولاية يوبي إلى الكاميرون خلال يونيو 2013 هربًا من العنف.

## الهجوم

دخل مسلحون من بوكو حرام الكلية في الساعة 1 صباحًا بالتوقيت المحلي وفتحوا النار على الطلاب أثناء نومهم. تم استهداف أماكن نوم الرجال فقط. وقد انتشل جنود نيجيريون 42 جثة بينما تم نقل ثمانية عشر جريحًا إلى مستشفى داماتورو التخصصي. توفي اثنان من الجرحى في وقت لاحق.
وفقًا لأحد الناجين اقتحم المهاجمون الكلية في سيارتين بيك آب بكابينتين لجميع التضاريس. كان بعضهم يرتدون الزي العسكري النيجيري. قال أحد الناجين إن جميع القتلى تقريبًا من المسلمين، وكذلك غالبية الطلاب. جاء هذا الهجوم في أعقاب هجوم في 6 يوليو 2013 على مامودو خارج داماتورو أسفر عن مقتل 29 طالبًا ومعلمًا، بعضهم حرقًا وهم أحياء، مما ترك العديد من المدارس في المنطقة مغلقة، وهجمات أخرى في الأسبوع التالي أسفرت عن مقتل 30 مدنياً آخر. اسم بوكو حرام يعني «التعليم الغربي حرام».
بعد الهجمات هرب 1000 طالب آخر من الكلية. ويبدو أن المسلحين يتمركزون في تلال جوزا ويجدون مأوى في الكهوف من القصف العسكري المتكرر. أدى اشتباك مع الجيش النيجيري إلى مقتل 100 مسلح و16 جنديًا. وفي بلدة قوزا حيث كان بعض الضحايا يتلقون العلاج، طرد المسلحون المسؤولين الطبيين من المستشفى الحكومي وأشعلوا النار في ثلاث مدارس عامة، وأفادت الأنباء أن المدينة أصبحت مهجورة. وفر أكثر من 30 ألف شخص من المنطقة إلى الكاميرون وتشاد.
# أميليا ناتاشا

أميليا ناتاشا (بالإندونيسية: Amelia Natasha)‏ هي مقدمة تلفزيونية إندونيسية، ولدت في 29 مايو 1979.

## مراجع

* ↑ (30 January 2008) Dewi Sandra Gantikan Ata di Indonesian Idol نسخة محفوظة 9 July 2011 على موقع واي باك مشين., Detik, Retrieved 16 November 2010
* بوابة إندونيسيا
* بوابة أعلام
* بوابة المرأة
* هذه بذرة مقالة عن مقدم تلفازي إندونيسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# طور النمو الثاني

طور النمو الثاني أو G$_2$ phase آخر مراحل الطور البيني للخلية يلي تضاعف الحمض النووي في طور التركيب ، وفيه تنمو الخلية بسرعة وتتهيأ للدخول في الانقسام الغير مباشر.
اقرأ المزيد:
* دورة الخلية
* انقسام خلوي
* انقسام فتيلي أو انقسام غير مباشر
* طور النمو الأول

## مراجع

* ↑ Chow، J. P. H.؛ Siu، W.؛ Ho، H.؛ Ma، K.؛ Ho، C.؛ Poon، R. (2003). "Differential Contribution of Inhibitory Phosphorylation of CDC2 and CDK2 for Unperturbed Cell Cycle Control and DNA Integrity Checkpoints". Journal of Biological Chemistry. ج. 278 ع. 42: 40815–40828. DOI:10.1074/jbc.M306683200. PMID:12912980.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link)
* ↑ Xiao، Z.؛ Chen، Z.؛ Gunasekera، A.؛ Sowin، T.؛ Rosenberg، S.؛ Fesik، S.؛ Zhang، H. (2003). "Chk1 Mediates S and G2 Arrests through Cdc25A Degradation in Response to DNA-damaging Agents". Journal of Biological Chemistry. ج. 278 ع. 24: 21767–21773. DOI:10.1074/jbc.M300229200. PMID:12676925.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link)
* ↑ Liskay، R. M. (1977). "Absence of a measurable G2 phase in two Chinese hamster cell lines". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. ج. 74 ع. 4: 1622–1625. Bibcode:1977PNAS...74.1622L. DOI:10.1073/pnas.74.4.1622. PMC:430843. PMID:266201.
* هذه بذرة مقالة عن علم الأحياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
* بوابة علم الأحياء
# ريغان بول

ريغان بول (بالإنجليزية: Regan Poole)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 18 يونيو 1998 في كارديف في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب ويلز تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع مانشستر يونايتد وميلتون كينز دونز ونورثامبتون تاون ونيوبورت كونتي.

## مراجع

* ↑ "Regan Poole". 11v11.com. AFS Enterprises. مؤرشف من الأصل في 2021-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-06.
* ↑ "ريغان بول". Barry Hugman's Footballers. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-06.
* 1 2 "Regan Poole". Milton Keynes Dons F.C. مؤرشف من الأصل في 2021-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-24.
* ↑ "Regan Poole". Milton Keynes Dons F.C. مؤرشف من الأصل في 2020-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-24.
* ↑ "Regan Poole". 11v11.com. AFS Enterprises. مؤرشف من الأصل في 2020-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-06.
* ↑ "Updated squads for 2017/18 Premier League confirmed". Premier League. 2 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 2020-09-26. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-15.

## وصلات خارجية

* ريغان بول على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
* ريغان بول على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
* ريغان بول على موقع Soccerbase.com (لاعب) (الإنجليزية)
* ريغان بول على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
* ريغان بول على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
* ريغان بول على موقع AS.com (الإسبانية)
* بوابة أعلام
* بوابة المملكة المتحدة
* بوابة كرة القدم
* بوابة ويلز
* هذه بذرة مقالة عن مدافع كرة قدم بريطاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# فيصل السلطان

فيصل السلطان، مواليد 20 أكتوبر 1986م، لاعب معتزل. لعب بعد الشباب لأندية التعاون والحزم والدرعية

## أهداف فيصل السلطان

سجل هدفاً في مرمى قطر بالكتف، يعد هذا الهدف من أجمل الأهداف التي سجلها فيصل السلطان، وسجل هدفاً جميلاً من امام منتخب البارجواي، ساقطة من فوق حارس المرمى نفذها اللاعب من خارج خط الـ 18 ياردة، ومن أجمل اهدافه أيضاً، انه سجل هدفاً من امام منتخب البحرين في مباراة ودية بعد مراقبة ذكية للكرة فأودعها في الشباك. وسجل أيضا هدفا في مرمى نادي سونغنام وكان ذلك الهدف الهدف الرابع وهو أفضل هدف في دوري ابطال آسيا.
# بيتر ليرد

بيتر ليرد (بالإنجليزية: Peter Laird)‏ هو كاتب سيناريو أمريكي، ولد في 27 يناير 1954 في نورث آدمز في الولايات المتحدة.

## مراجع

* ↑ Lambiek Comiclopedia | Peter Laird (بالإنجليزية والهولندية), Lambiek, 1 Nov 1999, QID:Q51343652
* ↑ https://www.comic-con.org/awards/inkpot. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-17. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
* ↑ Greenberg، Harvey R. (15 أبريل 1990). "Just How Powerful Are Those Turtles?". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2019-06-06. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-07.
* ↑ Comics Buyer's Guide #1650; February 2009; Page 107
* ↑ McGill، Douglas C. (25 ديسمبر 1988). "DYNAMIC DUO: Kevin Eastman and Peter Laird; Turning Teenage Mutant Ninja Turtles Into a Monster". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 2019-10-21. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-07.

## وصلات خارجية

* بيتر ليرد على موقع IMDb (الإنجليزية)
* بيتر ليرد على موقع الموسوعة البريطانية (الإنجليزية)
* بيتر ليرد على موقع ألو سيني (الفرنسية)
* بيتر ليرد على موقع أول موفي (الإنجليزية)
* بيتر ليرد على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
* بيتر ليرد على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
* بيتر ليرد على موقع كينوبويسك (الروسية)
* بوابة أدب
* بوابة أعلام
* بوابة الولايات المتحدة
* بوابة قصص مصورة
* هذه بذرة مقالة عن كاتب سيناريو أمريكي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# أبوكريفا

الأبوقريفا أو الأبوكريفا او (احيانا الكتب المنحولة) هي كتابات توراتية أو ذات صلة لم تُدرج في الكتاب المقدس عند معظم الطوائف المسيحية. في حين أن البعض قد يكون مشكوكًا في تأليفه أو صحته، في المسيحية، تم تطبيق كلمة أبوكريفا (ἀπόκρυφος) لأول مرة على الكتابات التي كان من المقرر قراءتها بصورة شخصية وليس للشعب. كانت الأبوكريفا عبارة عن أعمال مسيحية بنيانية لم تكن تعتبر كتبًا مقدسًا قانونيًا. لم يتم استخدام كلمة أبوكريفا من قبل بعض رجال الدين إلا بعد الإصلاح البروتستانتي لتعني "كاذبة" أو "زائفة".
المصطلح يشبه أبوكريفا العهد القديم الذي هو يركز على الكتب الدينية.

## انظر ايضا

* أبوكريفا (العهد القديم)

## مراجع

* ↑ نور الدين خليل (2008). قاموس الأديان الكبرى الثلاثة: اليهودية والمسيحية والإسلامية (بالعربية والإنجليزية). مراجعة: محمود آدم. الإسكندرية: مؤسسة حورس الدولية للطباعة والنشر. ص. 46. ISBN:978-977-368-087-9. OCLC:166560426. OL:45068455M. QID:Q125055340.
* ↑ جورج نظير جرجس (2017)، المعجم الكبير للمصطلحات اللاهوتية والكنسية (بالعربية والإنجليزية) (ط. 2)، ص. 15، QID:Q125169106
* ↑ Schachterle, Josh (30 Oct 2023). "What is the Apocrypha? The 14 Books Left Out of the Bible". Bart D. Ehrman - New Testament Scholar, Speaker, and Consultant (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-11-30. Retrieved 2024-03-24.
* ↑ "Apocrypha". قاموس أوكسفورد الإنجليزي (ط. الثالثة). مطبعة جامعة أكسفورد. سبتمبر 2005.
* بوابة المسيحية
* هذه بذرة مقالة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# فيكتوريا بيدريتي

فيكتوريا بيدريتي (بالإنجليزية: Victoria Pedretti)‏ هي ممثلة أمريكية ولدت في 23 مارس 1995. ابرز اعمالها مسلسل أنت.

## الأعمال
### أفلام

* حدث ذات مرة في هوليوود (2019)
* شيرلي (2020)

### مسلسلات

* مطاردة بيت التلة (2018)
* أنت (2019–2023)
* قصص مذهلة (2020)
* منزل بلي مانور المسكون (2020)
# راعي (أبرشية)

الرَّاعي أو راعي الأبرشية هو الشخص الذي يُستثمَر في رعاية أو علاج أرواح الرعية. في هذا المعنى ، تعني كلمة الراعي كاهن الرعية. ولكن يُستخدم مصطلح الراعي في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية بشكل شائع لوصف رجال الدين الذين يساعدون كاهن الرعية، أو مُساعد الخوري.
# الفردوس في المسيحية

الفردوس (او الملكوت او السماء، ويفرق عن الجنة الذي هو تعبير اسلامي) في المسيحية هو موقع عرش الله وملائكته، وفي معظم الطوائف المسيحية هي مسكن الأموات الابرار في حياة الآخرة. في بعض الطوائف يتم فهمها على أنها مرحلة مؤقتة قبل قيامة الأموات وعودة المؤمنين إلى ملكوت الله، اي الارض الجديدة والسماء الجديدة.

## الكتاب

في الكتاب المقدس، توجد مفاهيم حول علم الآخرة، وملكوت السماوات، وقيامة الأموات، خاصة في سفر الرؤيا وفي 1 كورنثوس 15.
في سفر أعمال الرسل، صعد يسوع إلى السماء حيث، كما ينص قانون الإيمان، ويجلس الآن عن يمين الآب وسيعود إلى الأرض في المجيء الثاني. وفقًا لتعاليم الكاثوليكية والأرثوذكسية، يقال إن مريم والدته قد انتقلت إلى السماء دون فساد جسدي، ويتم تبجيلها كملكة السماء.

## مراجع

* ↑ Festival icons for the Christian year by John Baggley 2000 (ردمك 0-88141-201-5) pages 83-84
* ↑ "21 July 1999 | John Paul II". www.vatican.va. مؤرشف من الأصل في 2023-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-04-29.
* ↑ Ehrman, Bart. Peter, Paul, and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend. Oxford University Press, USA. 2006. (ردمك 0-19-530013-0)
* ↑ Kubo, Arimasa (23 Mar 2021). "Second Chance for the Dead". Medium (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-12-05. Retrieved 2024-03-22.
* بوابة المسيحية
* هذه بذرة مقالة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# استحالة (مسيحية)

الاستحالة وفقًا لتعاليم الكنيسة الروميّة الكَثُلِيَّة تعني استحالة خبز القربان وخمره إلى جسد المسيح ودمه، وتعني "تغيير جوهر الخبز بالكامل إلى جوهر جسد المسيح وكل مادة النبيذ إلى جوهر دم المسيح". يحدث هذا التغيير في الصلاة الإفخارستية من خلال فعالية كلمة المسيح وبعمل الروح القدس. ومع ذلك فإن "الخصائص الخارجية للخبز والنبيذ أي" الأنواع الإفخارستية " تظل على حالها". لا ترتبط في هذا التعليم مفاهيم الجوهر والاستحالة بأي نظرية خاصة لما وراء الطبيعة.
# سر التجسد

التجسد ويدعى أيضًا سر التجسد أحد المعتقدات المسيحيّة، بالوجود السابق للمسيح. السبب الرئيسي للاعتقاد، هو ما ورد في فاتحة إنجيل يوحنا: في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله. ويتابع بأن الكلمة قد صار جسدًا، وحلّ بيننا. ورغم الاختلاف في تفسير السابق، مع تطبيقه على الفلسفة الفيلونيّة، إلا أن المسيحيّة ذهبت إلى إطلاق لقب «الكلمة المتأنس» في إشارة إلى أن الكلمة قد تدرعت جسدًا فغدت يسوع، وبالتالي فهو «ألقي» إلى مريم، ومنها «تأنس»، وطبيعة «الكلمة» المُلقاة لم تختلط بالطبيعة البشرية ورغم ذلك، لم تنفصل عنها. ويقول القديس أوغسطينوس وهو أحد آباء الكنيسة، أنّ الكلمة المتجسد أخذ بداية ناسوته من مريم العذراء، لكن ليست هذه هي بداية الكلمة. فكلمة الله خالدة معه. أما سبب «التجسد» فهو محبة الله للبشرية. هناك مواضع أخرى تشير إلى وجود سابق للمسيح، مثل القول المنسوب له في إنجيل يوحنا أيضًا: «والآن مجدني أيها الآب، بالمجد الذي كان لي عندك، قبل إنشاء العالم».(يوحنا 17: 5) التجسد في تعليم الكنيسة الكاثوليكية، ناجم عن حبّ الله للإنسان، فالتجسد تمّ بدافع من قلب أب، فالله لمحب للبشر قد سعى في طلب الإنسان، هذا السعي يشبه بسعيه في مثل الخروف الضال في الإنجيل (لوقا 15: 1-7) وتتويجًا لهذا السعي أرسل الله كلمته الوحيدة للبشرية فتُعرفها تُعلمها بل وترفعها من مرتبة عبد إلى ابن بالتبني ووارث بالله حسب تعبير القديس بولس (غلاطية 4: 6-7). كذلك، فإن سرّ التجسد يعتبر انعطافًا هامًا في تاريخ البشرية، ويطلق عليه اسم «ملء الزمن» حسب القديس بولس (غلاطية 4: 4)، فمع مجيء المسيح الأول تبدأ «الأيام الأخيرة» (العبرانيين 1: 2) و«الساعة الأخيرة» (يوحنا الأولى 2: 18) لينتهي كل شيء بعد مجيء المسيح الثاني، والزمن الفاصل بينها هو زمن الكنيسة. كذلك، فإن مثل حبة الحنطة في الإنجيل (يوحنا 12/ 24) تشير بشكل عام إلى سر التجسد وعلاقته بمفهوم آخر وهو سر الفداء. فالمسيح، يمثل حبة البذرة التي وقعت على الأرض التي تمثل البشرية في سر التجسد، ثم دفن تحت الأرض في سر الفداء، ليظهر على شكرة شجرة بالقيامة تجمع في جذورها حبيبات التراب التي هي البشريّة، وتعمل على ارتقائها لما هو فوقها، وموحدًا إياها.
وضعت الخطوط العريضة لموضوع ابتداءً من العهد الرسولي وكتابات القديس بولس، وتطورت في مجمع نيقية عام 325 وكتابات آباء الكنيسة واللاهوتيين اللاحقة، ويعتبر اليوم جزءًا هامًا من قانون الإيمان، استنادًا إلى فهم أغلب الكنائس للعهد الجديد.
أبرز مناسبتين مسيحيتين ترتبطان بالتجسد، هما عيد البشارة الذي يقع في 25 مارس من كل عام، وهو تذكار ظهور جبرائيل لمريم وحملها، وعيد الميلاد الذي يقع في 25 ديسمبر من كل عام، وهو تذكار «ميلاد المسيح بالجسد» وفق المعتقدات المسيحية؛ ويقام أيضًا احتفالات يوبيلية في ذكرى التجسد لاسيّما عن رأس كل قرن. ويذكر أن التقويم الميلادي يعتمد على «مجيء المسيح إلى العالم» أساسًا لحساب السنين، وهو بحسب تعليم البابا يوحنا بولس الثاني «أمر ذو مغزى، لأن هذا المجيء قد غدا محور التقويم الأكثر استعمالاً اليوم وفيه الدليل على ما كان لولادة يسوع الناصري من شأن لا يضاهى في تاريخ البشرية العام». لم يكن التفسير النيقاوي، هو التفسير الوحيد لموضوع الكلمة والوجود السابق، إذ فسّر مجازًا عند الأبيونين وشهود يهوه، بشكل أن الوجود السابق، هو وجود عقلي، وليس وجود حقيقي.
# سر الفداء
## النظرة اللاهوتية

يؤمن المسيحيون أن الخطيئة الأصلية التي ارتكبها آدم وهي معرفته الخير والشر لا يزال البشر يتوارثونها حتى اليوم بنتيجة فعلته، كما أن واحدًا من نتائجها الملموسة هو دخول الموت إلى البشرية. فآدم الذي بات يعرّف ويميز بين الخير والشر أدى إلى نقل هذه الصفة لجميع البشر من ذريته، وهو أصل تمييز البشر بين الخير والشر بعد أن كان الغرض الأساسي من خلقهم على ما يذكر سفر التكوين هو الحب والنمو. ومع كون الإنسان يميل نحو الخير بفطرته - وفق الفلسفة الكنسيّة، إلا أنه ينزع أحيانًا نحو الشر بنتيجة عوامل وظروف تؤثر عليه، وربما لا يمكنه أن يدركها. بمعنى أن البشر لم يكتفوا بخطيئة آدم فقط ووراثاتها بل أضافوا إليها خطايا أخرى. لذلك فقد وعد الله بمخلص يقوم برفع مفاعيل وتداعيات الخطيئة الأصلية الروحية والممثلة بإغلاق أبواب الملكوت تجاه البشرية، أما مفاعيلها الجسدية أي وراثتها والموت تظلّ قائمة حتى الحياة الثانية حيث يبيد الله الموت. وقد قامت كتب العهد القديم بوصف مجريات حياة المخلص، بل إن بعضًا من الطقوس والاحتفالات اليهودية كان صورة سابقة عنه كحمل افصح، وفق المعتقدات المسيحية. أما عن سبب بعث هذا المخلص، يقدم القديس بولس دليلاً لاهوتيًا حول أهمية ذلك: فكما أن الموت قد دخل بخطيئة رجل واحد، كان يجب على المصالحة أن تتم ببر رجل واحد.
وهذا المخلص الموعود به هو يسوع نفسه، وقد جاء في بداية إنجيل يوحنا: "هذا هو حمل الله الذي يزيل خطيئة العالم". ولما كان كل إنسان يرتكب الخطايا، يصبح الإيمان به وبدوره في رفع الخطايا مركزيًا في العقيدة المسيحية استنادًا إلى مواضع عديدة في العهد الجديد: "كل من يؤمن به، ينال باسمه غفران الخطايا". وانطلاقًا من هنا سمّى القديس بولس المسيحيين في رسائله باسم «المخلّصين» فهم قد نالوا الخلاص من خلال إيمانهم. لم يكن الصلب والموت والقيامة من صلب عمل يسوع للخلاص، إذ قال: "فقد أوليته (الآب أولى يسوع) السلطة على جميع البشر، ليمنح جميع الذين قد وهبتهم له حياة أبدية... أنا مجدتك على الأرض وأنجزت العمل الذي كلفتني". لكن سير الأحداث الذي أفضى إلى أن يموت يسوع - رغم أنه يعرف سلفًا ذلك بالنظر إلى معرفته بكل شيء - جعل الإيمان بالصلب والقيامة أحد الأركان الأساسية لنيل الخلاصة، إحدى أمثلة ذلك ما جاء في رؤيا يوحنا: "ذاك الذي بدافع محبته لنا، مات لأجلنا فغسلنا بدمه خطايانا".
ذهب لوثر وأغلب الطوائف البروتستانتية للقول بأنه بالإيمان وحده ينال الإنسان الخلاص بعض النظر عن أعماله؛ في الكنائس الأولى تُفرد للأعمال مكانة هامة، بل أنه بعلاقة معقدة لا يغدو الإيمان إيمانًا دون أعمال. وتشير بعض الدراسات الحديثة إلى إمكانة خلاص غير المسيحيين وفق شروط خاصة، وإن موضوع لاهوت التبرير والخلاص بشكل عام، ورغم الاتفاق على خطوطه العريضة يلبث عامل نقاش واختلاف داخل المدارس اللاهوتية المختلفة.
فيما يلي عرض لآراء مذاهب مسيحية أخرى حول يسوع المسيح، وهي تخالف بطبيعة الحال الرؤيا المسيحية التقليدية للمذاهب الكبرى الأرثوذكسية، الكاثوليكية والبروتستانتية، مع وجود نقطة شبه بين المذهب الأخير والنسطورية، حيث أن البروتستانت لا يُطلقون لقب والدة الإله على مريم العذراء.
# سفر الحياة

في اليهودية و‌المسيحية، سفر الحياة هو الكتاب الذي يسجل فيه الله أسماء كل شخص قُدر له الملكوت أو العالم الذي سيأتي. وفقًا للتلمود، يُفتح في يوم روش هاشناه، وكذلك نظيره الشرير، سفر الممات. لهذا السبب يزداد ذكر كتاب الحياة أثناء تلاوات صلاة آميدا خلال الأيام المقدسة، عشرة الأيام بين روش هاشناه، رأس السنة اليهودية، ويوم كيبور، يوم الغفران (اليومان المقدسان الرفيعان، في صلاة أونيتانيه توكيف تحديدًا).

## في الكتاب المقدس اليهودي

في الكتاب المقدس اليهودي يسجل سفر الحياة – كتاب أو سجلّ الله – إلى الأبد كل الناس الذين يعتبرهم الله أبرارًا. يدل المحو من هذا الكتاب على الموت. في معرض الإشارة إلى كتاب الحياة يجري الحديث عن البقية المقدسة على أنهم مكتوب لهم الحياة في أورشليم؛ ما يقارن بسفر حزقيال 9:4، حيث يُطلب من أحد المبعوثين السماويين «الذي كان يحمل دواة كاتب على جانبه» وسم جباه الأبرار ليعيشوا، بينما كتب على بقية سكان أورشليم الهلاك. تتحدث المزامير أيضًا عن كتاب للأحياء: «امحهم من كتاب الأحياء، ولا تكتبهم مع الصالحين».
حتى دموع الرجال مسجلة في كتاب الله. «كل من يوجد مكتوبًا في السفر ... يستيقظون هؤلاء إلى الحياة الأبدية». ربما يكون هذا السفر مطابقًا لـ «سفر الذكرى» الذي تُسجل فيه أعمال من يخشون الرب.

## في الأبوكريفا

يتحدث كتاب اليوبيلات الأبوكريفي عن لوحين أو كتابين سماويين: كتاب الحياة للأبرار، وسفر الممات لأولئك الذين يمشون في مسالك الدنس ويُكتبون في الألواح السمائية أعداءً (لله). أيضًا، وفق اليوبيلات 36:10، من يفتعل شرًا بحق جاره يُمحى من كتاب ذكرى البشر، ولا يُكتب في سفر الحياة، بل في كتاب الهلاك. في سفر دانيال 12:1 وأخنوخ 47:2 يوصَف «قديم الأيام» جالسًا على عرش مجده ومفتوح أمامه «سفر» أو «سفر الحياة» («الأحياء»). وهكذا، وفقًا لسفر أخنوخ 56:1، الأبرار «مكتوبون أمام مجد العظيم»، و، وفقًا لسفر أخنوخ 108:3، أن المخالفون «مُحوا من سفر الحياة ومن كتب المقدسين». وردت إشارة أيضًا في سفر راعي هرمس (الرؤية الثالثة؛ والتعليم الثامن؛ والمثل الثاني)؛ وفي سفر الرؤيا 3:5، و13:8، و12-20:15، حيث يُقال عن «كتابين» أنهما «مفتوحان أمام العرش، كتاب الحياة، وكتاب الممات، إذ يسجل الآثمون في الأخير مع أفعالهم الشريرة، بغية طرحهم في بحيرة النار». في كتاب الحياة أسماء الرسل «مكتوبة في السماء» (لوقا 10:20)، أو «الزملاء العاملون» لبولس (فيلبي 4:3)، و «مجمع الأبكار» (العبرانيين 12:23، قارن مع آي كليم. 45). يوجد تلميح أيضًا في سفر أخنوخ 81:4، و89:61، و17:90-20، و6:98-15، و104:7؛ وسفر باروخ الأول 24:1؛ وسفر صعود إشعياء 9:20.
# تاورت تنرو

تاورت تنرو، هي ملكة مصرية قديمة غير حاكمة أو زوجة ملك عاشت خلال عهد الأسرة العشرين، ومن المرجح أن تكون زوجة الملك رعمسيس الخامس.

## ذكرها

تم ذكر الملكة تاورت تنرو في بردية ويلبور، وهي وثيقة مؤرخة بعهد الملك رعمسيس الخامس. واستنادا إلى هذه الوثيقة، يُعتقد أن تاورت تنرو كانت زوجة لهذا الملك، ولكن من الممكن أنها ترجع إلى فترة سابقة له.