OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# كورثر

كورثر (بالفارسية: کورثر) هي قرية تقع في منطقة بولان في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 225 نسمة بحسب إحصاء 2016.

## انظر أيضاً

* قائمة مدن إيران

## مراجع

* ↑ "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
* ↑ "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
* بوابة جغرافيا
* بوابة تجمعات سكانية
* بوابة إيران
* هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة سيستان وبلوتشستان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# هيماني شيفبوري

هيماني شيفبوري هي ممثلة هندية، ولدت في 24 أكتوبر 1960 في الهند.

## أعمال
### أفلام

* (1995) رجوع العاشق المجنون
* (1997) بلد اجنبي
* (1998) كوتش كوتش هوتا هي
* (2001) أحيانا السعادة وأحيانا الحزن
* (2008) الحظ والتواصل

## مراجع

* ↑ Himani Shivpuri Biography - bollywoodlife.com نسخة محفوظة 02 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين.
* ↑ "Himani Shivpuri at indiatimes". Chatinterviews.indiatimes.com. 16 يناير 2006. مؤرشف من الأصل في 2011-09-30. اطلع عليه بتاريخ 2010-01-31.
* ↑ "Himani Shivpuri at indiantelevision". Indiantelevision.com. 4 أغسطس 2003. مؤرشف من الأصل في 2017-12-29. اطلع عليه بتاريخ 2010-01-31.
* ↑ Sometimes Happy, Sometimes Sad - Kinokalender Dresden نسخة محفوظة 18 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

## وصلات خارجية

* هيماني شيفبوري على موقع IMDb (الإنجليزية)
* هيماني شيفبوري على موقع ألو سيني (الفرنسية)
* هيماني شيفبوري على موقع أول موفي (الإنجليزية)
* هيماني شيفبوري على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
* هيماني شيفبوري على موقع كينوبويسك (الروسية)
* بوابة الهند
* بوابة المرأة
* بوابة تمثيل
* بوابة أعلام
* بوابة مسرح
* هذه بذرة مقالة عن ممثل هندي أو ممثلة هندية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# بودو

بودو (باليابانية: 武道) هو مصطلح ياباني يعبر بشكل رئيسي عن الفنون القتالية وما يرافقها من ممارسات أخلاقية وروحية.
تقسم كلمة بودو (武道) إلى حرفين (武) وتعني «حرب» أو «قتال» و (道) وتعني «طريق» وهي كلمة أصلها من البوذية وتعني «طريق التنوير» أو «طريق الهداية».
بالمقارنة مع بودو التي تشمل الفنون القتالية والممارسات الروحية فإن كلمة بوجيتسو (武術) تعبر بشكل خاص عن الفنون القتالية وتقنياتها.

## اقرأ أيضاً

* فنون قتال يابانية حديثة
* بوشيدو

## مراجع

* ↑ Friday، Karl F. (1997). Legacies of the Sword. Hawai: University of Hawai'i Press. ص. 63. ISBN:0-8248-1847-4.
* ↑ Dreager، Donn F. (1974). Modern Bujutsu & Budo - The Martial Arts and Ways of Japan. New York/Tokyo: Weatherhill. ص. 11. ISBN:0-8348-0351-8.
* ↑ Kyoto، Minoru (1995). Kendo, Its Philosophy, History and Means to Personal Growth. Kegan Paul International. ص. 15.
* بوابة اليابان
* بوابة فنون قتالية
* هذه بذرة مقالة عن الفنون القتالية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# معركة وادي اللحم

معركة وادي اللحم معركة وقعت بين إيالة الجزائر وسلطنة بني عباس عام 1554، كانت بعد عام من معركة القلعة التي حصلت أيضًا بين هذين الدولتين، إذ كانت تلك الفترة حربًا مشتعلة بين مملكة بني عباس والجزائر العثمانية.
تمتعت مملكة بني عباس القبايلية المستقلة بعلاقات ودية مع وصاية العثمانية على الجزائر، بل قاتلت معًا ضد السعديين عام 1551. في عام 1552 قاد صالح ريس والسلطان عبد العزيز من قلعة بني عباس حملة مشتركة ناجحة إلى تقرت وورقلة. تقدم صالح ريس ريس مع 3000 فارس و1000 سباه بالإضافة إلى 8000 مساعد من القبائل بقيادة السلطان عبد العزيز. واستطاع صالح ريس من اقتحام مدينة تقرت بعد أربعة أيام من حصاره لها وغزا ايضًا مدينة ورقلة، وفرض غرامة كبيرة على اثنين من كبار رؤساء المدينة وعاد إلى الجزائر بغنائم ضخمة تضم ذهبًا و 5000 عبدا. كان السلطان عبد العزيز سلطان بني عباس غير راضٍ عن نصيب الغنائم الذي حصل عليه بعد اقتسام الغنائم، لذلك اتهم الأتراك الجزائريون سلطان بني عباس أنه عدوا لهم، وندد به حسن قورصو. كانت هذه الأحداث هي التي تسببت في الصراع بين السلطان عبد العزيز وإيالة الجزائر.
عام 1553 هزم السلطان عبد العزيز الأتراك في معركة القلعة مما جعلهم متعطشين للانتقام. في العام التالي، قاد سنان باشا ثلاثة أو أربعة آلاف رجل في حملة ضد السلطان عبد العزيز. هاجم عبد العزيز سنان ريس في منطقة وادي اللحم حيث قُتل الأتراك هناك وانهزموا وخرج السلطان عبد العزيز منتصرًا من المعركة.

## مراجع

* ↑ Hugh Roberts, Berber Government: The Kabyle Polity in Pre-colonial Algeria, Boston, I.B.Tauris
* ↑ Mouloud Gaïd [fr] (1978). Chroniques des Beys de Constantine. Algiers: Office des publications universitaires نسخة محفوظة 2021-06-13 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Races berbères: Kabylie du Jurjura - Jules Liorel E. Leroux, نسخة محفوظة 2021-06-27 على موقع واي باك مشين.
* بوابة الجزائر
* بوابة الحرب
* بوابة الدولة العثمانية
* هذه بذرة مقالة عن الدولة العثمانية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# مسجد أورطة الجامع

مسجد أورطة الجامع (تتار القرم: Orta Cami، الأوكرانية: Мечеть Орта-Джамі، الروسية: Мечеть Орта-Джами، التركية :Orta Camii) هو أحد أقدم المساجد في القرم. يقع في شارع فلاديمير لينين في مدينة باغجه سراي القديمة.
كان المسجد الرئيسي لصلاة الجمعة في عاصمة خانية القرم. أول ذكر معروف له كان سنة 1674، كمسجدمحلة (المسجد الرئيسي في المنطقة المقابلة). كان المسجد في حالة سيئة، ودمرت مئذنته وبعض المباني الصغيرة المحيطة به بالكامل حتى نهاية 2012؛ عندما بدأت إعادة إعماره. ويتم تمويله من قبل الحاج إنفر عمروف- عائلة عمر كيريملي. تضمنت عملية إعادة الإعمار أيضًا إعادة بناء المئذنة من الصفر بالإضافة إلى بعض المباني الصغيرة؛ التي كانت موجودة سابقًا بجوار المسجد. حاليًا، منذ عدة سنوات مضت، أصبحت مرة أخرى واحدة من أهم الأماكن في باغجه سراي.

## انظر أيضا

* الدين في شبه جزيرة القرم
* قائمة مساجد في أوكرانيا
* قائمة مساجد روسيا
* قائمة مساجد أوروبا

## مراجع

* ↑ "Orta Cuma Cami mosque - Bakhchysarai". مؤرشف من الأصل في 2024-04-01.
* 1 2 "ПАМЯТНИКИ КРЫМА: Орта Джума Джами / Статьи и Доклады / Инфо Центр / CIBA - Крымская Международная Бизнес Ассоциация". مؤرشف من الأصل في 2013-09-19. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-21.
* ↑ "Muslim Community in Ukraine". 11 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 2022-12-22.
* بوابة أوكرانيا
* بوابة الإسلام
* بوابة روسيا
* بوابة مساجد
* هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بأوكرانيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# عقد 690

عقد 690 هو عقد امتد بين 1 يناير 690 و31 ديسمبر 699 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 680 ولحقه عقد 700.

## أحداث

* فتح قرطاج (698)
* معركة سبياستوبولس (692)

## مواليد

* ابي نو ناكامارو (698)
* محمد بن القاسم الثقفي (696)
* جهم بن صفوان (696)
* أبو الحسين بن ولاد (698)
* روبرت الأول، دوق نيوستريا (697)
* داجوبيرت الثالث (698)
* ابن جريج (699)
* ألفونسو الأول ملك أستورياس (695)
* زيد بن علي (695)
* هشام بن عبد الملك (691)
* حماد الراوية (694)

## وفيات

* أبو ثعلبة الخشني (694)
* سراقة البارقي (699)
* عاصم بن ضمرة (694)
* روبرت الأول، أسقف تور (695)
* سليم بن قيس (695)
* زينب بنت أبي سلمة (694)
* عبد الله بن الزبير (692)
* كلوفيس الرابع (695)
* أسماء بنت أبي بكر (692)
* إبراهيم بن الأشتر النخعي (691)
* مصعب بن الزبير (691)

## كتب

* Yves Denis Papin (1998). Chronologie de l'histoire ancienne. Lieu de publication non identifié: Éditions Jean-paul Gisserot. ISBN:2-87747-346-5. OCLC:40746926. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.
* موسوعة حضارة العالم (2002) لأحمد محمد عوف.

## مراجع

* ↑ Yves Denis Papin (1998). Chronologie de l'histoire ancienne. Lieu de publication non identifié: Éditions Jean-paul Gisserot. ISBN:2-87747-346-5. OCLC:40746926. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.
* ↑ "The Julian and Gregorian Calendars". www.hermetic.ch. مؤرشف من الأصل في 2019-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-06.
* ↑ "12.1.8 Julian_Day Procedure". www.lanl.gov. مؤرشف من الأصل في 2016-03-04. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-06.
* ↑ "1985QJRAS..26..151H Page 2:151". articles.adsabs.harvard.edu. مؤرشف من الأصل في 2019-04-16. اطلع عليه بتاريخ 2019-01-06.
# وزارة المالية (باشكورستان)

وزارة مالية جمهورية باشكورستان (بالبشكيريَّة: Башҡортостан Республикаһының Финанс министрлығы)، هي إحدى دوائر مجلس الوزراء لحكومة جمهورية باشكورستان الرُّوسيَّة. وزيرة المالية الحالية هي تاجيروفنا سوبخانكولوفا، وذلك اعتبارًا من عام 2016.

## مراجع

* ↑ "Руководители Министерства / Министерство финансов Республики Башкортостан". web.archive.org. 13 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 2021-12-31. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-22.
# الأحد الدامي (1939)

الأحد الدامي ((بالألمانية: Bromberger Blutsonntag)‏ . (بالبولندية: Krwawa niedziela)‏ كانت سلسلة من الأحداث التي وقعت في بيدغوز ((بالألمانية: Bromberg)‏، وهي مدينة بولندية بها أقلية ألمانية كبيرة، بين 3 و4 سبتمبر 1939، أثناء الغزو الألماني لبولندا.
بعد أن أطلق قناصة «سيلبستشوتز» الألمان النار على القوات البولندية المنسحبة، كان هناك رد فعل بولندي ضد الأقلية الألمانية ثم الإعدام الانتقامي للرهائن البولنديين على أيدي الفيرماخت وسيلبستشوتز، بعد سقوط المدينة. كل هذه الأحداث أسفرت عن مقتل كل من المدنيين الألمان والبولنديين. عثر المعهد البولندي للذكرى الوطنية على 254 من الضحايا اللوثريين وأكد أنهم مدنيون ألمانيون و86 ضحية كاثوليكية يفترض أنهم مدنيون بولنديون بالإضافة إلى 20 جنديًا بولنديًا. تم إطلاق النار على ما يقرب من 600 – 800 رهينة بولندي في عملية إعدام جماعي في أعقاب سقوط المدينة على أنها «انتقام».
بعد استيلاء الألمان على المدينة، قتلوا 1200 – 3000 مدني بولندي انتقامًا، كجزء من عملية تانينبرج. أصبح الحدث ومكان الإعدام يُعرف باسم وادي الموت. ومن بين القتلى رئيس بيدغوز ليون بارسيسوفسكي.
تم إنشاء مصطلح "الأحد الدامي" بدعم من مسؤولي الدعاية النازية. وقالت تعليمات صدرت للصحافة: "... يجب أن تُظهر أخبارًا عن همجية البولنديين ضد الألمان في برومبرج. يجب إدخال التعبير "يوم الأحد الدامي" كمصطلح دائم في القاموس والإبحار فيه عالميا.

## الأعمال الانتقامية الألمانية والفظائع

وأعقب الأحداث عمليات انتقامية ألمانية وعمليات إعدام جماعية للمدنيين البولنديين. في عملية انتقامية ليوم الأحد الدامي، تم إعدام عدد من المدنيين البولنديين من قبل الوحدات العسكرية الألمانية في أينزاتسغروبن وفافن إس إس وفيرماخت. وفقًا للمؤرخ الألماني كريستيان رايتز فون فرينتز، فقد حوكم 876 بولنديًا أمام محكمة ألمانية لمشاركتهم في أحداث الأحد الدامي قبل نهاية عام 1939. وتم الحكم على 87 رجلاً و 13 امرأة دون حق الاستئناف. يلاحظ المؤرخ البولندي تشيساو ماداجيك 120 عملية إعدام فيما يتعلق يوم الأحد الدامي، وإعدام 20 رهينة بعد تعرض جندي ألماني لهجوم من قبل قناص بولندي.
وفقًا للرواية الألمانية، هاجم القناصة البولنديون القوات الألمانية في بيدغوز لعدة أيام (لم تؤكد المصادر والشهود البولنديون ذلك). أمر الحاكم الألماني، الجنرال والتر برامر، (قائد المنطقة الخلفية للجيش) بإعدام 80 رهينة بولنديًة خلال الأيام القليلة المقبلة. بحلول 8 سبتمبر، قتل ما بين 200 و400 مدني بولندي. وفقًا لريتشارد رودس،
العديد من البولنديين، ولا سيما المثقفين واليهود، تم استبعادهم للترحيل أو القتل المباشر. أكثر من 20000 مواطن بولندي من بيدغوز (14٪ من السكان) إما أُطلق عليهم الرصاص أو ماتوا في معسكرات الاعتقال أثناء الاحتلال.

## انظر أيضا

* وادي الموت
* Stanis Wiaw Wiórek
# كوردناب (غوزل درة)

کوردناب (بالفارسية: کردناب) هي قرية تقع في إيران في قسم غوزل درة الریفي. يقدر عدد سكانها بـ 230 نسمة بحسب إحصاء 2016.

## انظر أيضاً

* قائمة مدن إيران

## مراجع

* ↑ "صفحة كوردناب (غوزل درة) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-23.
* ↑ GeoNames (بالإنجليزية), 2005, QID:Q830106
* ↑ "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
* بوابة جغرافيا
* بوابة تجمعات سكانية
* بوابة إيران
* هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة زنجان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# هيوفلتون (نيويورك)

هيوفلتون (بالإنجليزية: Heuvelton, New York)‏ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سانت لورنس، نيويورك. يقدر عدد سكانها بـ 714 نسمة ومساحتها 2.3 كم$^2$ وترتفع عن سطح البحر 96 متر.
# لا حياة لمن تنادي

لا حياة لمن تنادي تعبير في اللغة العربية يُستعمل للدلالة على أن الشخص الذي يُوجه له النداء لا يُعير الموضوع اهتماماً أو لم يصدر منه أي ردة فعل.
قد تستعمل الجملة عند العامة من العرب تعبيراً عن سخطٍ أو امتعاضٍ تجاه شخصيةٍ ذات مسؤوليةٍ، أو سلطةٍ حاكمةٍ.

## أصل البيت و مأثوره

يُنسب بيت الشعر هذا للشاعر عمرو بن معديكرب الزبيدي الملقب فارس العرب، وعاش بين 525 ـ 642م، يقول في قصيدةٍ له:
وفي قصيدة أخرى للشاعر ورد البيت هكذا:
أما كثير بن عبد الرحمن بن الأسود أو كثير عزة ، الذي عاش بين 660 ـ 723م فيقول:
واقتبس البيت الشاعر عبدالرحمن بن الحكم بن العاص المتوفى عام 680م في قوله:
أما الشاعر بشارة بن عبدالرحمن الخاقاني توفي عام 1772م فيقول:
وتذكر بعض المصادر ان الشاعرين بشار بن برد ودريد بن الصمة اقتبسا البيت في قصائد لهما، ومن الشعراء الذين اقتبسوا البيت الشاعر رفاعة بن رافع الطهطاوي، الذي عاش بين عامي 1801 ـ 1873م ويقول:
* بوابة اللغة العربية
* هذه بذرة مقالة عن موضوع يتعلق باللغة العربية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# مقام سيدي بدر

مقام سيدي بدر هو مقام أثري يقع في مدينة عجلون في محافظة عجلون شمال الأردن، على بعد حوالي 150 مترًا جنوب مسجد عجلون الكبير. يعود تاريخه إلى الحقبة الأيوبيّة أو المملوكيّة، وهو عبارة عن زاوية دينيّة استُعملت للتدريس والعبادة في تلك الفترة والفترات اللاحقة حتى الحقبة العثمانيّة، وهو منسوب إلى أحد الأولياء بالمنطقة آنذاك.

## التصميم

يعود تاريخ إنشاء المقام إلى العهد الأيوبي أو المملوكي، متوافقًا بناءه مع بناء قلعة عجلون ومسجد عجلون الكبير. وقد قامت وزارة الأوقاف الأردنيّة بالتعاون مع دائرة الآثار العامّة بترميم البناء عام 1980، حيث تم التنقيب عليه وإبراز معالمه.
يتألف البناء بوضعه الحالي من ثلاث حجرات وساحة أماميّة تحوي على محراب خارجي، الحجرة الأولى تحوي على باب كبير على سعة الواجهة بشكل قوسي تعلوها قبة، والحجرة الثانية تقع في الوسط وهي الأكبر لها باب رئيسي مستطيل الشكل قليل الارتفاع يتوسط الواجهة القبليّة المحراب، ويوجد في الجدار الغربي فتحة ضيقة متصل مع الحجرة الثالثة والتي يعلوها قبة دائريّة به قبر ولها نافذة صغيرة تفتح إلى الجهة الغربيّة. أما بالنسبة لواجهات البناء من الحجر العادي غير المنتظم والجدران من الحجر والطين ويتراوح عرضها ما بين 2 و 6 أمتار.
# مكتب خاركيف موروزوف لتصميم بناء الماكينات

مكتب خاركيف موروزوف لتصميم بناء الماكينات هي شركة مملوكة للحكومة الأوكرانية يقع مقرها الرئيسي في مدينة خاركيف، تقوم الشركة بتصميم العديد من المركبات المدرعة العسكرية مثل بي تي أر-3 وبي تي آر-4.

## مراجع

* ↑ "The BTR-3U Armoured Personnel Carrier". Morozovkmdb.com. مؤرشف من الأصل في 2023-07-19. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-06.
* بوابة أوكرانيا
* بوابة الاتحاد السوفيتي
* بوابة دبابات
* بوابة روسيا
* هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بأوكرانيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# عقد 310 ق م

عقد 310 ق م هو عقد امتد بين 31 ديسمبر 319 ق م و1 يناير 310 ق م بحسب التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). سبقه عقد 320 ق م ولحقه عقد 300 ق م.

## كتب

* Yves Denis Papin (1998). Chronologie de l'histoire ancienne. Lieu de publication non identifié: Éditions Jean-paul Gisserot. ISBN:2-87747-346-5. OCLC:40746926. مؤرشف من الأصل في 2022-03-16.
* موسوعة حضارة العالم (2002) لأحمد محمد عوف.
# يو أي زي 452

يو أي زي 452 هي عائلة من عربات النقل للطرق الوعرة تنتجها يو أي زي منذ عام 1965. وتنتج السيارة على نطاق واسع للأغراض المدنية والعسكرية وتُباع في روسيا كما تُصدر إلى دول العالم المختلفة. تملك سيارة نقل الركاب بابان أمامين وباب جانبي بالإضافة إلى الابواب الخلفية. ويمكن أن تحمل 8 ركاب إضافة إلى السائق أو 800 كغم من البضائع.كما طورت منها سيارات حمل لنقل البضائع وسيارات أسعاف. وتستخدم سيارة يو أي زي 452 محرك سعة 2,7 لتر يولد قدرة 112 حصان مع نظام تبديل من خمس سرعات والسيارة دفع خلفي مع خيار متوفر لدفع رباعي.

## الأنواع

تنتج السيارة بنماذج مختلفة لتخدم أغراض متعددة وهذه النماذج:
* يو أي زي 452 في وهي حافلة صغيرة وتتسع لعشرة ركاب بالإضافة إلى السائق والمقاعد في مقصورة الركاب تكون بشكل صفين متقابلين.
* يو أي زي 3701 وهي فان حمولة 850 كغم وتتميز بوجود فتحتان للتزد بالوقود في الجهتين اليمنى واليسرى.
* يو أي زي 452 أي وهي سيارة أسعاف تتسع 4 حمالات أو 6 مقاعد للمرضى مع مقعد للمسعف الطبي.
* يو أي زي 452 دي وهي سيارة حمل مع مقعدين وحمولة 852 كغم.
* يو أي زي 3909 فارمر (الفلاح) دبل كاب تتسع لستة ركاب وحمولة 450 كغم.

## معرض الصور

* يو أي زي حمل 2 مقعد+850 كغم حمولة
* يو أي زي عربة نقل
* يو أي زي سيارة طوارئ
* يو أي زي أسعاف
* يو أي زي أسعاف
* يو أي زي حمل دبل كابينة 5 مقاعد+450 كغم حمولة
* يو أي زي منظر أمامي
* يو أي زي منظر خلفي

## المصادر

* ↑ Модельный ряд نسخة محفوظة 25 يناير 2010 على موقع واي باك مشين.
* ↑ http://uaz.rustina.cz/LITERATURA/KATALOG_NAHRADNICH_DILU_3741.pdf Parts Catalogue p. 53 نسخة محفوظة 2021-07-13 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Де Агостини Автолегенды СССР (Avtolegendy USSR). УАЗ-452 Moscow ISSN 2071-095X نسخة محفوظة 11 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
* بوابة الحرب
* بوابة روسيا
* بوابة سيارات
* بوابة شاحنات
* هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بروسيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# إبراهيم أبو الأنبياء (كتاب)

إبراهيم أبو الأنبياء هو كتاب لعباس محمود العقاد يُقدم لنا بشكل مُوسع وموسوعي حياة الأنبياء بشكل جديد وثري وذلك من حيث طرح المعلومة بمنظورات مختلفة، حيث تحدث لنا عن إبراهيم عليه السلام كأب للأنبياء وأهم الأحداث التي واجهها في دعوته ومكمن اسم إبراهيم في التوراة والإنجيل والقرآن وعند الصابئة وهذا هو الجديد في طرح العقاد لورود ذكر نبي في ديانة وضعية (بشرية).
المطلع على أفكار ومعتقدات الصابئة عن قرب يدرك أن هذه الأمة هي من أصحاب الأديان القديمة، ولسنا هنا لتوسعة هذا التعليق، بل نستشهد بالقرآن الكريم حينما يورد ذكر اسمهم في أكثر من آية مع أمم أصحاب الكتاب، فمن قوانين اللغة أن لا يجمع بين المتناقضات بل بين المتوافقات، فورود اسم المؤمنين واليهود والنصارى والصابئة والمجوس بل وحتى المشركين إنما هو دلالة واضحة على أن جميعهم يعبدون الله تعالى وأن الأمم المذكورة بالاسم هي من أصحاب الديانات السماوية. أما كلمة المشركون فهي إشارة أخرى إلى عموم الأمم القديمة من أصحاب الديانات القديمة التي اندثرت بعدما تحولوا بالتدريج من العبادات الصحيحة إلى عبادة مختلف أشكال المُجسّمات والموجودات الأخرى. قال تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ۝٦٢﴾ (سورة البقرة). وقال أيضا: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ۝٦٩﴾ (سورة المائدة). وقال أيضا: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ۝١٧﴾ (سورة الحج). وركز لنا بشدة على قصة الفداء في التوراة والقرآن، حيث نجد في التوراة أن صاحب الواقعة هو (( יִצְחָק اسحق )) في حين يذكر القرآن بأنه إسماعيل .
ذكر العقاد في كتابه بأن اسـم إبراهيم عليه السلام هو اسم ينطق في كل اللغات، وشرح كلمة (إبرام) أو (إبراهام) في العبرية تعني (أبًا لجمهور من الأمم) و في اللغة العربية (إبراهيم) تعني أبًا رحيمًا.
هذا الكتاب إضافة نيرة للعقاد ويُعتبر تأكيدا على نضج فكره ورجاحة عقله وموسوعيته ويُؤكد مدى صحة مقولة «التخصص آفة العصر» التي طرحها بنجامين فرانكلين في كتاب له، فقد أعاد لنا العقاد عصر التنوير في العصر الوسيط المستنير للدولة الإسلامية في رداء القرن العشرين لـ ابن سينا وابن رشد وأبو إبراهيم الفارابي.
# كوركا (آستانة أشرفية)

کورکا (بالفارسية: کورکا) هي قرية تقع في إيران في قسم كورکا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 2,206 نسمة .

## انظر أيضاً

* قائمة مدن إيران

## مراجع

* ↑ "صفحة كوركا (آستانة أشرفية) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-12-23.
* ↑ "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
* بوابة إيران
* بوابة تجمعات سكانية
* بوابة جغرافيا
* هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة جيلان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# طه الشنطي

طه الشنطي (1968-2024) هو طبيب فلسطيني، ولد في مدينة غزة. شغل منصب مدير عام الطب الخاص في وزارة الصحة الفلسطينية في قطاع غزة، ومدير وحدة الإجازة والتراخيص في الوزارة، كما عمل محاضراً في قسم العلوم الطبية المخبرية بفي جامعة الأقصى.

## وفاته

قُتل طه الشنطي وعائلته في 6 فبراير 2024 جراء ضربة جوية استهدفت منزلهم في غزة، وذلك في إطار الرد الإسرائيلي على عملية طوفان الأقصى.
# موسى كاشف الغطاء

موسى بن مرتضى بن عباس كاشف الغطاء (16 ديسمبر 1899 - 20 يوليو 1966) (13 شعبان 1317 - 2 ربيع الآخر 1386) فقيه جعفري وكاتب عراقي. ولد في النجف وهو ينتمي إلى آل كاشف الغطاء، فنشأ على والده، وقرأ على علماء النجف البارزين. كان أديبًا وشاعرًا، ومدرّسًا وإمامًا. عرف عنه دور ثقافي وديني بين أبناء مدينته. له مؤلفات دينية عديدة وحواش وشروح فقهية وشعر قليل.

## سيرته

هو موسى بن مرتضى بن حسن بن جعفر كاشف الغطاء. ولد يوم 13 شعبان 1317/ 16 ديسمبر (كانون الأول) 1899 في النجف بولاية‌ بغداد العثمانية ونشأ وتعلم بها، فأخذ عن جملة من الفقهاء. فقرأ المنطق والبيان على محمود الحكيم، ومحسن القزويني ثم حضر الأبحاث العالية على ضياء الدين العراقي ومحمد حسين النائيني ووالده. اشتغل بالتدريس وإمامة الجماعة بعد وفاة والده سنة 1349ه في جامع آل كاشف الغطاء، وقد تخرج عليه جملة من العلماء. توفي بالنجف يوم 2 ربيع الآخر 1386/ 20 يوليو (تموز) 1966 ودفن في مقبرة أسرته.

## شعره

له شعر قليل نظمهُ في بعض المناسبات، وهو من الشعراء الفقهاء. وصفه كامل سلمان الجبوري بأنه كان «أديبًا شاعرًا رقيق الروح والحديث والبسمة لا تكاد تفارقه.» جاء في معجم البابطين عنه «شعره قليل نادر، نظمه في الأغراض المألوفة من مديح وتقريظ وتشطير وإخوانيات ومساجلات. أفاد من معجم الشعر الديني والمديح النبوي. لغته قوية جزلة، وتراكيبه متينة، ومعانيه واضحة، وخياله قديم.» ومن شعره «هداية»، مقرظًا:

## مؤلفاته

من مؤلفاته:
* «الدرر الجعفرية في فقه الإمامية»
* حاشية على كفاية الأصول
* حاشية على ذخيرة الصالحين
* «أرجوزة في الشكوك»
* «الفلاح في عقد النكاح»
* «رسالة في حد الحائر الحسيني ومدفن الرأس الشريف»
* «شرح دعاء السمات»
* «إرشاد المسلمين في أحوال النبي والأئمة المعصومين»
* «إرشاد المسلمين في الفقه وأصول الدين»
* «العنوان في بيان الاستخارة بالقرآن»
* «أسنان العقيقة والأضحية»

## مراجع

* 1 2 "معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين -موسى بن المرتضى بن العباس بن الحسن بن جعفر كاشف الغطاء". مؤرشف من الأصل في 2021-09-17. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-17.
* ↑ كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. المجلد السادس. ص. 299.
* 1 2 3 عبد الله الخاقاني (2000). موسوعة النجف الأشرف؛شعراء النجف في القرن الرابع عشر. بيروت، لبنان: دار الأضواء. ج. المجلد العشرين. ص. 101.
* بوابة أعلام
* بوابة الدولة العثمانية
* بوابة العراق
* بوابة النجف
* بوابة شعر
* هذه بذرة مقالة عن الدولة العثمانية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# مبعوث

المبعوث فوق العادة والوزير المفوض، المعروف عادة باسم المبعوث، كان رئيس البعثة الدبلوماسية في مرتبة أدنى من السفير. عُرفت البعثة الدبلوماسية التي يرأسها مبعوث بأنها مفوضية وليست سفارة. في ظل نظام الرتب الدبلوماسية الذي أنشأه مؤتمر فيينا (1815)، كان المبعوث دبلوماسيًا من الدرجة الثانية يتمتع بسلطات مفوضة، أي السلطة الكاملة لتمثيل الحكومة. ومع ذلك، لم يعمل المبعوث كممثل شخصي لرئيس دولته. حتى العقود الأولى من القرن العشرين، كانت معظم البعثات الدبلوماسية عبارة عن مفوضيات يرأسها دبلوماسيون برتبة مبعوث. تم تبادل السفراء فقط بين القوى العظمى والحلفاء المقربين والأنظمة الملكية ذات الصلة.
بعد الحرب العالمية الثانية، لم يعد من المقبول معاملة بعض الدول على أنها أقل منزلة من دول أخرى، نظرًا لمبدأ الأمم المتحدة الخاص بالمساواة بين الدول ذات السيادة. تم التخلي تدريجياً عن رتبة المبعوث حيث رفعت الدول علاقاتها إلى رتبة سفير. كانت رتبة المبعوث لا تزال موجودة في عام 1961، عندما تم التوقيع على اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية. تمت ترقية آخر المفوضيات الأمريكية المتبقية، في دول حلف وارسو في بلغاريا والمجر، إلى سفارات في عام 1966.

## استخدامات أخرى
### لغة شعبية

في اللغة المتداولة، يمكن أن يعني المبعوث دبلوماسي من أي رتبة. علاوة على ذلك، لا ينبغي الخلط بين رتبة المبعوث ومنصب المبعوث الخاص، وهو لقب حديث نسبيًا، يتم تعيينه لغرض محدد وليس للدبلوماسية الثنائية، ويمكن أن يشغله شخص من أي رتبة دبلوماسية أو لا شيء (على الرغم من عادة ما يشغلها سفير).

### مملكة هولندا

الوزير المفوض (بالهولندية: gevolmachtigd minister) يمثل دول الكاريبي: أروبا وكوراساو وسينت مارتن، حيث يشكلون جزءًا من مجلس وزراء المملكة.

## مراجع

* ↑ Boczek، Boleslaw (2005). "Diplomatic Agents: Heads of Permanent Missions". International Law: A Dictionary. Scarecrow Press. ص. 47–48. ISBN:9780810850781.
* 1 2 Berridge، G. R.؛ Lloyd، Lorna (2012). "Legation". The Palgrave Macmillan Dictionary of Diplomacy (ط. 3rd). Palgrave Macmillan. ص. 228. ISBN:9780230302990.
* ↑ "Hungary - Countries - Office of the Historian". history.state.gov. مؤرشف من الأصل في 2012-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-06.
* بوابة السياسة
* بوابة علاقات دولية
* هذه بذرة مقالة عن مفوض بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.