OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# الرقابة في تونس

جزء من سلسلة حول الرقابة :
الرقابة حسب البلد :
البلدان :
| الجزائر أرمينيا أستراليا أذربيجان $^{[الإنجليزية]}$‏ بنغلاديش بيلاروس بوتان $^{[الإنجليزية]}$‏ بوليفيا $^{[الإنجليزية]}$‏ البرازيل كندا الصين هونغ كونغ $^{[الإنجليزية]}$‏ تايوان كوبا الجمهورية التشيكية $^{[الإنجليزية]}$‏ الدنمارك الإكوادور $^{[الإنجليزية]}$‏ إريتريا فنلندا $^{[الإنجليزية]}$‏ فرنسا ألمانيا ألمانيا الشرقية $^{[الإنجليزية]}$‏ هندوراس $^{[الإنجليزية]}$‏ الهند إيران العراق جمهورية أيرلندا إسرائيل إيطاليا اليابان كوريا الشمالية كوريا الجنوبية | ماليزيا جزر المالديف المكسيك ميانمار $^{[الإنجليزية]}$‏ نيوزيلاندا نيجيريا $^{[الإنجليزية]}$‏ باكستان باراغواي $^{[الإنجليزية]}$ الفلبين $^{[الإنجليزية]}$‏ الجمهورية الشعبية البولندية $^{[الإنجليزية]}$ البرتغال رومانيا الشيوعية $^{[الإنجليزية]}$‏ روسيا الاتحاد السوفيتي الإمبراطورية الروسية ساموا $^{[الإنجليزية]}$‏ السعودية صربيا سنغافورة الصومال $^{[الإنجليزية]}$ إسبانيا الفرانكوية $^{[الإنجليزية]}$‏ سيريلانكا $^{[الإنجليزية]}$ السويد $^{[الإنجليزية]}$‏ تايلاند تونس تركيا أوكرانيا $^{[الإنجليزية]}$ المملكة المتحدة الولايات المتحدة اليمن $^{[الإنجليزية]}$ فنزويلا فيتنام $^{[الإنجليزية]}$‏ البحرين |
طالع أيضاً :
تصنيف:حرية التعبير حسب البلد
تصنيف:الرقابة حسب البلد :
عنت :
نقصد بالرقابة في تونس محاولات حكومات تونس منع أو تقييد تبادل المعلومات ذات المحتوى الذي لا ترغب بها ومراقبة نشرها وكذلك تبادل المعلومات والمحتوى أساسا عبر وسائل الإعلام.في تاريخ تونس، تم اتخاذ تدابير للسيطرة على المعلومات منذ بداية السلطة الرابعة، وسائل الإعلام، في القرن التاسع عشر، بينما يخدم مصالح مختلفة وفقا للخلفية التاريخية، وبالتالي إشراك مختلف الجهات الفاعلة.بينما في النصف الأول من القرن العشرين، خلال الحماية الفرنسية في تونس، محاولة لقمع حركة التحرر، تدابير الرقابة بعد تأسيس الجمهورية التونسية، وجهت أساسا ضد منتقدي النظام، الانتهاكات السياسية والاجتماعية وضد أنشطة الجماعات المعارضة والنقابات. الرقابة على المشهد الإعلامي تطور باستمرار حتى منتصف القرن، كانت أساسا الصحافة، بما في ذلك الصحف، التي تأثرت بالرقابة. ثم تطورت وسائل الإعلام الإذاعية، وكذلك الفنية والأعمال المسرحية. وأخيرا مثلت الإنترنت والانتقال إلى عصر المعلومات للرقابة تحديا جديدا.
كانت الرقابة في تونس قضية بارزة منذ استقلال تونس عام 1956، إلا انه اعتبر «معتدلا» تحت حكم الحبيب بورقيبة (1957-1987)، أضحت أشكال الرقابة وأشكال الكبت والقمع الأخرى شائعة تحت حكم خلفه زين العابدين بن علي (نوفمبر 1987-يناير 2011). وعُد بن علي واحد من «اسوأ 10 أعداء للصحافة» بحسب لجنة حماية الصحفيين منذ عام 1998. وسمت مراسلون بلا حدود بن علي ب«مفترس حرية الصحافة». إلا أن مجموعة مراقبة حالة حرية التعبير في تونس تقول أن الأوضاع على مستوى الرقابة والحجب تحسنت كثيرا منذ خلع بن علي في أوائل 2011.
# أوغستن كرست

أوغستن جوستاف كرست (12 ديسيمبر 1894 - 2 مارس 1964) كان أول شخص من تشيكوسلوفاكيا يُعُيِّنَ حكمًا لمباراة نهائية في كأس العالم عندما كان حكم مساعد في المباراة النهائية بين إيطاليا وهنغاريا عام 1938 في باريس. ولد في كروميشريش.
كان كرست حكماً في المباراة بين كوبا والسويد حيث فازت بها السويد 8-0. برز كرست في دوائر كرة القدم الأوروبية في منتصف الثلاثينات من القرن الماضي، حيث كان حكماً في عدة مباريات دولية.
# ماور قنديل

ماور قنديل (بالعبرية: מאור קנדיל‏) هو لاعب كرة قدم إسرائيلي في مركز ظهير $^{[الإنجليزية]}$‏، ولد في 27 نوفمبر 1993 في تل أبيب في إسرائيل. لعب مع Hapoel Nir Ramat HaSharon F.C. $^{[الإنجليزية]}$‏.

## مراجع

* ↑ "Login • Instagram". مؤرشف من الأصل في 2021-12-25. {{استشهاد ويب}}: الاستشهاد يستخدم عنوان عام (مساعدة)
* ↑ "Login • Instagram". مؤرشف من الأصل في 2021-12-25. {{استشهاد ويب}}: الاستشهاد يستخدم عنوان عام (مساعدة)
* ↑ "Login • Instagram". مؤرشف من الأصل في 2021-12-25. {{استشهاد ويب}}: الاستشهاد يستخدم عنوان عام (مساعدة)

## وصلات خارجية

* ماور قنديل على موقع الاتحاد الدولي (مؤرشف) (الإنجليزية)
* ماور قنديل على موقع الاتحاد الأوربي (الإنجليزية)
* ماور قنديل على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
* ماور قنديل على موقع ناشيونال فوتبول تيمز (الإنجليزية)
* ماور قنديل على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
* ماور قنديل على موقع عالم كرة القدم.نت (الإنجليزية)
* بوابة أعلام
* بوابة إسرائيل
* بوابة كرة القدم
* هذه بذرة مقالة عن لاعب كرة قدم إسرائيلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# أم لخبا

أم لخبا منطقة في قطر، تقع في بلدية الدوحة. كانت تُعرف سابقًا باسم جنوب الدحيل.

## أصل الكلمة

في اللغة العربية، تعني كلمة «أم» حرفياً الأم، في هذا السياق تُستخدم بادئة لميزات جغرافية معينة. الجزء الثاني من الاسم «لخبا» مشتق من الكلمة العربية «خباء»، التي تعني «إخفاء». يشير الاسم إلى حقيقة أن المنطقة خفية نسبيًا لأنها تقع في منخفض.

## معالم

سيارات مرسيدس بنز ناصر بن خالد على شارع العقورية. المقر الرئيسي لخدمة الإسعاف في مؤسسة حمد الطبية بشارع المرخية. افتتح طوار مول في شارع المرخية سنة 2018 ويغطي مساحة تقارب 90 ألف متر مربع. مركز الشفلح للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة شارع زيد بن مهاجر.

## المواصلات

الطرق الرئيسية التي تمر عبر الحي هي شارع المرخية وشارع الخفجي وطريق الشمال.

## التركيبة السكانية

وفقًا لتعداد عام 2010، تضم المنطقة 1540 وحدة سكنية و331 منشأة. يعيش 9871 شخصًا في المنطقة، 51٪ منهم من الذكور و49٪ من الإناث. من بين السكان البالغ عددهم 9871 نسمة، كان 68٪ منهم يبلغون من العمر 20 عامًا أو أكثر و32٪ أقل من 20 عامًا. بلغ معدل معرفة القراءة والكتابة 97.3٪.
يشكل الأشخاص العاملون 55٪ من إجمالي السكان. تمثل الإناث 40٪ من السكان العاملين، في حين يمثل الذكور 60٪.
| السنة | تعداد السكان |
| 1986 | 927 |
| 1997 | 1,493 |
| 2004 | 4,486 |
| 2010 | 9,871 |

## التعليم

توجد المدارس التالية في أم لخبا: اسم المدرسة المقرر الرتبة الجنس مدرسة الأندلس الثانوية الخاصة للبنين مستقل ثانوية ذكور فقط قطر الحديثة مستقل روضة أطفال كلا الجنسين المدرسة القطرية الكندية دولي روضة أطفال - ثانوية كلا الجنسين

## المصادر

* 1 2 "2010 population census" (PDF). Qatar Statistics Authority. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2015-06-29.
* 1 2 "2004 population census". Qatar Statistics Authority. مؤرشف من الأصل في 2019-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-01.
* 1 2 3 4 5 "District map". The Centre for Geographic Information Systems of Qatar. مؤرشف من الأصل في 2020-11-24. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-29.
* ↑ "Qatar set to get nine more malls". Gulf Times. 6 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 2020-10-29. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-07.
* ↑ "Index map of Qatar". ArcGIS.com. مؤرشف من الأصل في 2020-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-25.
* ↑ "Housing units, by type of unit and zone (April 2010)" (PDF). Qatar Statistics Authority. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-03-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-07.
* ↑ "Establishments by status of establishment and zone (April 2010)" (PDF). Qatar Statistics Authority. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-28. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-07.
* 1 2 "Geo Statistics Application". جهاز التخطيط والإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2012-09-11. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-07.
* ↑ "1986 population census" (PDF). Qatar Statistics Authority. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-07-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-02.
* ↑ "1997 population census" (PDF). Qatar Statistics Authority. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-05-29. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-02.
* بوابة قطر
* هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بقطر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# إياس بن معاذ

إياس بن معاذ الأنصاري الأشهلي كان غلاماً حدثاً من سكان يثرب، قيل أنه أسلم، حيث أتى مع وفد إلى مكة ليلتمسوا العون من قريش على الخزرج. وكان ذلك قبيل حرب بعاث.

## سيرته

ذكره البُخَارِيُّ في تاريخه «الَأوْسَطِ» فيمن مات على عهد النبي صَلَّى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين والأنصار، وترجم له في التاريخ الكبير.
وقال مُصْعَب الزُّبَيْرِيُّ: قدم إياس مكة وهو غلام قبل الهجرة فرجع ومات قبل هجرة النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم؛ وذكر قومُه أنه مات مسلمًا.
وقال ابن إِسحاق في المغازي، حدّثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن محمود بن لبيد، قال: لما قدم أبو الحَيْسَر أنس بن رافع مكة ومعه فِتية من بني عبد الأشهل، فيهم إياس بن معاذ، يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج، سمع بهم رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم، فأتاهم فجلس إليهم، فقال لهم: «هَلْ لَكُمْ إِلَى خَيْرٍ مِمَّا جِئْتُمْ لَهُ؟» قالوا: وما ذاك؟ قال: «أنَا رَسُولُ اللهِ، بَعَثَنِي إِلَى الْعِبَادِ، أَدْعُوهُمْ إِلى أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا» ، ثمّ ذكر لهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال إياس بن معاذ: يا قوم، هذا والله خَيْرٌ مما جئتم له. فأخذ أبو الحَيْسر حَفْنَةً من البطحاء، فضرب وَجْهَه بها، وقال: دَعْنَا منك، فلعمري لقد جئنا لغير هذا، فسكت، وقام وانصرفوا؛ فكانت وَقَعة بُعَاث بين الأوْس والخزرج، ثم لم يلبث إياس بن معاذ أنْ هلك.
قال مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ: فأخبرني مَنْ حَضره من قومه أنّهم لم يزالوا يسمعونه يهلّل الله ويكبِّره ويحمده ويسبّحه، فكانوا لايشكون أنه مات مسلمًا.

## انظر أيضاً

* سعد بن زيد الأشهلي
* عباد بن بشر
* الأصيرم

## مراجع

* 1 2 صفي الدين مباركفوري (2013). الرحيق المختوم ، ص 135. القاهرة: دار بن الجوزي.
* ↑ ابن الأثير الجزري (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 1، ص. 341، OCLC:4770581728، QID:Q116752568 – عبر المكتبة الشاملة
* بوابة أعلام
* بوابة الجاهلية
* بوابة شبه الجزيرة العربية
* هذه بذرة مقالة عن شبه الجزيرة العربية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# الحارث بن حاطب بن الحارث

الصحابي الحارث بن حاطب بن الحارث، هاجر أبوه إلى الحبشة، ووُلِد الحارث بها وهو أخوه محمد بن حاطب، والحارث أسنّ، واستعمله عبد الله بن الزبير على مكة سنة ست وستين، وقيل: إنه كان يلي المساعي أيام مروان بن الحكم، لما كان مروان أميرُا على المدينة المنورة أيام معاوية بن أبي سفيان، وعمل لابنه عبد الملك بن مروان على مكة.

## نسبه وأسرته

* الحارث بن حَاطِب بن الحَارِث بن مَعْمَر بن حَبِيب بن وَهْب بن حُذَافة بن جَمَح القرشي الجُمَحي.
* أمه أم جميل فاطمة بنت المجلل.
* أخوه محمد بن حاطب.

## روايته للحديث

روى الحارث الحديث عن النبي، وروايته في سنن أبي داود وسنن النسائي، وروى عنه حسين بن الحارث الجذلي وغيره،ومن روايته أنه قال: «أن رسول الله ﷺ أتي بلص، فقال: اقتلوه، فقالوا: يا رسول الله إنما سرق، قال:اقتلوه، قالوا: يا رسول الله إنما سرق، قال: اقطعوا يده، ثم سرق فقطعت رجله، ثم سرق على عهد أبي بكر حتى قطعت قوائمه كلها، ثم سرق الخامسة، فقال أبو بكر : كان رسول الله ﷺ أعلم بهذا حين قال: اقتلوه.»

## مراجع

* 1 2 الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لأبي نعيم، ترجمة الحارث بن حاطب الجمحي، على موقع نداء الإيمان نسخة محفوظة 15 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
* 1 2 ابن حجر العسقلاني (1995)، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 1، ص. 663، OCLC:4770581745، QID:Q116752596 – عبر المكتبة الشاملة
* 1 2 3 المعجم الكبير للطبراني، باب الحاء، من اسمه الحارث، الحارث بن حاطب الجمحي، حديث رقم 3408 نسخة محفوظة 23 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
* ↑ أبو نعيم الأصبهاني (1998). معرفة الصحابة (ط. الأولى). دار الوطن. ج. الثاني. ص. 765.
* بوابة أعلام
* بوابة الإسلام
* بوابة التاريخ الإسلامي
* بوابة صحابة
* بوابة محمد
* هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمكة المكرمة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري النجاري المدني، فقيه ومُحدِّث من صغار التابعين في المدينة، يكنى أبا نجيح، وقيل يكنى أبا محمد، وقيل أبا يحيى، هو حفيد الصحابي زيد بن سهل، ولقى أنس بن مالك وتعلم منه، وهو من الثقات عند علماء الجرح والتعديل، وروى له الجماعة وهم البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة، وتوفي في المدينة عام 132 هـ و قيل 134 هـ. أمه هي بثينة بنت رفاعة بن رافع بن مالك، وله إخوة محدثون أيضًا وهم: عمرو، وعمر، وعبد الله، ويعقوب، وإسماعيل بنو عبد الله بن أبي طلحة، ولكن إسحاق هو أكثرهم حديثًا وعلمًأ.

## أقوال العلماء عنه

* مرتبته عند علماء الجرح والتعديل:
* قال يحيى بن معين: «ثقة حجة.»
* وقال أبو زرعة الرازي وأبو حاتم الرازي وأحمد بن شعيب النسائي: «ثقة».
* قال أبو زرعة الرازي: «وهو أشهر أخوته وأكثرهم حديثًا.»
* وقال الواقدي: «كان أهيأ من أخيه عبد الله وأثبت وكان مالك لا يقدم عليه في الحديث أحدًا، وتوفي سنة اثنتين وثلاثين ومئة وكان ثقة كثير الحديث».
* وقال عمرو بن علي الفلاس: «مات سنة أربع و ثلاثين و مئة، وروى له الجماعة.»
* قال أبو داود : «وكان علي الصوافي باليمامة».
* وقال البخاري: «بقي باليمامة إلى زمن بني هاشم».
* وقال ابن حبان: «كان ينزل في دار أبي طلحة و كان مقدما في رواية الحديث والإتقان فيه.»

## شيوخه

حَدث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن كلاً من:
* عمه أنس بن مالك
* جعفر بن عياض
* ذكوان أبي صالح السمان
* رافع بن إسحاق المدني
* زفر بن صعصعة
* أبى الحباب سعيد بن يسار المدني
* شيبة الخضري
* الطفيل بن أبي بن كعب
* أبيه عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري
* عبد الرحمن بن أبي عمرة
* عبيد الله بن مقسم
* علي بن يحيى بن خلاد الأنصاري
* أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب
* أبي المنذر مولى أبي ذر الغفاري
* سعيد بن يسار
* زوجته حميدة بنت عبيد بن رفاعة

## تلاميذه

حَدث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة كلاً من:
* حماد بن سلمة
* سفيان بن عيينة
* أبو أيوب عبد الله بن علي الإفريقي
* عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
* عبد الصمد بن عبد الأعلى السلامي
* عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون
* عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
* عثمان بن حكيم
* عكرمة بن عمار
* عيسى بن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة
* مالك بن أنس
* همام بن يحيى
* يحيى بن سعيد الأنصاري
* يحيى بن أبي كثير
* يونس بن القاسم اليمامي، والد عمر بن يونس .
# الأعمدة البازلتية في السعودية

الأعمدة البازلتية (بالإنجليزية: Basalt أوBasalt columns) هي تكوينات جيولوجية طبيعية عبارة عن أعمدة صخرية تكونت بفعل الحمم البركانية التي بردت ثم تشكلت بفعل الطقس على أشكال هندسية ذات أضلاع خماسية أو سداسية أو سباعية تتلون بالأسود أو الرمادي، توجد على قمة جبل مشرف في محافظة الحرجة في عسير جنوب السعودية، وعليها بعض الرسومات القديمة التي خلفها رعاة الأغنام، كما تنتشر مثيلاتها في المنطقة في وادي (يعوض) في الحرجة، وفي حرة السراة، وفي وادي العسران، وقرية دبسا الواقعة بين القحمة والبرك على امتداد الجبل الأسود بعسير. كما توجد في المدينة المنورة في حرّة رهاط.

### الأعمدة البازلتية عالمياً

حسب منظمة اليونكسو العالمية تنتشرالأعمدة البازلتية في 14 دولة فقط حول العالم، وتنتشرفي عدد من المناطق حول العالم، مثل (ممر العمالقة) على ساحل أيرلندا، ومنتزه يلوستون الوطني في الولايات المتحدة، كما تتواجد أيضاً في تركيا وأيسلندا.

## انظر ايضاً

* جيولوجيا السعودية
* حرة رهاط
* حرة السراة

## مراجع

* ↑ "صور ساحرة توثق الأعمدة البازلتية في عسير". مؤرشف من الأصل في 2022-04-29.
* ↑ "بالصور.. "ممر العمالقة" تشكيلات بديعة مذهلة في عسير والمدينة المنورة.. تعرّف عليها". مؤرشف من الأصل في 2024-05-05.
* ↑ "السعودية.. أعمدة بازلتية في عسير قد لا تصدّق أنها تشكّلت دون تدخل من البشر". مؤرشف من الأصل في 2023-10-02.
* بوابة السعودية
* هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بالمدينة المنورة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# ماورو دوس سانتوس

ماورو خافيير دوس سانتوس (بالإسبانية: Mauro Javier dos Santos)‏ (مواليد 7 يوليو 1987(1987-07-07) - سانتو توميه ، الأرجنتين) لاعب كرة قدم أرجنتيني ، يلعب في مركز قلب الدفاع ، ويلعب حاليًا لنادي إيبار الإسباني.
# ماورو دياز

ماورو دياز (بالإسبانية: Mauro Díaz)‏ (مواليد 10 مارس 1991 في الأرجنتين) لاعب كرة قدم يجيد اللعب في خط الوسط . لعب سابقاً لصالح نادي شباب الأهلي.
# أم كلثوم بنت العباس

أم كلثوم بنت العباس بن عبد المطلب الهاشمية، صحابية، وابنة عم رسول الله .

## نسبها

هي أُم كُلْثُوم بنتُ العَبَّاس بن عبد المُطَّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ، وأمها أم ولد، وذكر ابن الأثير الجزري أن والدة أم كلثوم بنت العباس هي: أم سَلَمة بنت مَحْمية بن جَزْء الزبيدي.

## سيرتها

جاء في كتاب الدرة اللطيفة في الأنساب الشريفة أن في صحبتها خلاف. وقال ابْنُ مَنْدَه: أدركت النبيَّ ، ثم أخرج بسنده، عنها قالت: قال رسول الله : «إِذَا اقْشَعَرَّ جِلْدُ الْعَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ تَحَاتَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ، كما يتحات عن الشجرة البالية ورقها». وأخرجه الطّبراني، عن أم كلثوم بنت العبّاس، عن العبّاس، قال ابن حجر: «وهو الصّواب»، وكذلك أخرجه ثَابِتُ في «الدَّلَائِلَ»، من طريق الليّث بن سعد، عن عبيد الله ابن أبي جعفر، عن أم كلثوم بنت العبّاس عن أبيها. وقال أَبُو نُعَيْمٍ: سقط العبّاس من مسند ابن منده.
وذكر ابن الأثير الجزري أن أمها أم سلمة بنت محمية بن جزء الزّبيدي، وأنها كانت زوج الحسن بن علي، فولدت له محمدًا وجعفرًا، ثم فارقها، فتزوَّجها أبو موسى الأشعريّ، فولدت له موسى، ثم مات عنها فتزوّجها عمران بن طلحة، ثم فارقها فرجعت إلى دار أبي موسى فماتت بها، ودفنت بظاهر الكوفة. وصحح ابن حجر العسقلاني كلام ابن الأثير وقال: «وهذا كله إنما هو لأم كلثوم بنت الفضل بن العبّاس بن عبد المطّلب، وقصّة تزويج الفضل بنت محمية ثابتة في صحيح مسلم، وقصّة تزويج أبي موسى أمّ كلثوم بنت الفضل بن العباس ثابتة في طبقات ابن سعد».

## روايتها للحديث

* روت عن: العباس بن عبد المطلب.
* روى عنها: عبيد الله بن أبي جعفر، ومحمد بن إبراهيم.
# الحر بن قيس الفزازي

أبو خرشة الحر بن قيس بن حصن بن حذيفة الفزازي الذبياني صحابي ابن أخي عيينة بن حصن، كان أحد الوافدين الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من فزازة من مرجعه من غزوة تبوك.

## نسبه

* أبوه : قيس بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

## وفد بني فزازة

قال محمد بن عمر: حدّثني عبد الله بن محمد بن عمر الجُمَحي عن أبي وَجْزَة قال: لما رجع رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، من تَبوك قدم عليه وفد بني فَزَارة بضعة عشر رجلًا فيهم الحُرّ بن قيس بن حصن وكان أصغرهم، فنزلوا في دار رَمْلَة بنت الحَدَث، وجاءوا على رِكَاب عِجَافٍ وهم مُسْنِتُون، وجاءوا رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، مُقِرِّين بالإسلام

## في عهد عمر بن الخطاب

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ، فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أَخِيهِ الْحُرِّ بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ، وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجَالِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ، كُهُولاً كَانُوا، أَوْ شُبَّانًا، فَقَالَ عُيَيْنَةُ لاِبْنِ أَخِيهِ: يَا ابْنَ أَخِي، هَلْ لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الأَمِيرِ، فَاسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ، قَالَ: سَأَسْتَأْذِنُ لَكَ عَلَيْهِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَاسْتَأْذَنَ الْحُرُّ لِعُيَيْنَةَ، فَأَذِنَ لَهُ عُمَرُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ: هِيْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَوَاللهِ، مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ، وَلاَ تَحْكُمُ بَيْنَنَا بِالْعَدْلِ، فَغَضِبَ عُمَرُ، حَتَّى هَمَّ أَنْ يُوقِعَ بِهِ، فَقَالَ لَهُ الْحُرُّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ) وَإِنَّ هَذَا مِنْ الْجَاهِلِينَ، وَاللهِ مَا جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلاَهَا عَلَيْهِ، وَكَانَ وَقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللهِ.

## المصادر

* ↑ ابن الأثير الجزري (1989)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: محمد إبراهيم البنا، محمد أحمد عاشور، محمود عبد الوهاب فايد، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 1، ص. 471، QID:Q117326687
* ↑ محمد بن سعد البغدادي (2001)، الطبقات الكبير، تحقيق: علي محمد عمر، القاهرة: مكتبة الخانجي، ج. 6، ص. 182، OCLC:1039204861، QID:Q116977468 – عبر المكتبة الشاملة
* ↑ القرطبي. الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ج. 1. ص. 451.
* ↑ "كتاب المسند الجامع". ص. 175. مؤرشف من الأصل في 2022-05-08.
* بوابة أعلام
* بوابة الإسلام
* بوابة التاريخ الإسلامي
* بوابة شبه الجزيرة العربية
* بوابة صحابة
* هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي أو صحابية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# أم محمد بنت صالح

أم محمد بنت صالح المِسكين بن عبد الله المَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَلِيُّ العبَّاسيُّ الهاشِميُّ القُرشيُّ، هي أميرةٌ عبَّاسيَّة، وابنة أخت الخليفة العباسي الثالث المهدي وزوجة الخليفة هارُون الرَّشيد.

## سيرة شخصية

هي أم محمد بنت صالح المسكين بن الخليفة الثاني للدولة العباسية أبو جعفر المنصور.
والدتُها هي أم عبد الله ابنة عيسى بن علي الزاهد بن حبر الأمة عبد الله بن العباس الهاشمي القرشي.
كانت جدتها محظية تُدعى قالي الفراشة. وهي يونانية، وهي أم صالح المسكين. كان والدها صالح المسكين من أصغر أبناء الخليفة المنصور، وكان من وجوه بنو هاشم.
أم محمد كانت زوجة الخليفة العباسي هارون الرشيد، وهو أيضًا ابن عمها غير الشقيق.
تزوجت في البداية الأمير العباسي إبراهيم بن المهدي في عقد الـ 780، وبعد سنوات قليلة، تطلَّقت منه، ثم تزوجت إما في نوفمبر أو ديسمبر من أخيه الخليفة هارون الرشيد، وذلك عام 803.
كانت أم محمد الزوجة الثانية لهارون الرشيد من البيت العباسي، حيث كانت زوجته الأولى زبيدة بنت جعفر وهي أيضًا أميرة عباسية وحفيدة المنصور.
أمضت معظم حياتها بعد زواجها من الرشيد في قصر الخليفة مع زوجات الرشيد الأخريات. توفيت في عقد الـ 810.

## مراجع

* 1 2 محمد بن جرير الطبري؛ Hugh Kennedy (1990). The History of al-Tabari Vol. 29: Al-Mansur and al-Mahdi A.D. 763-786/A.H. 146-169. SUNY series in Near Eastern Studies. State University of New York Press. ص. 148–49.
* ↑ al-Tabari & Bosworth 1989، صفحة 326.
* بوابة أعلام
* بوابة المرأة
* هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمدينة بغداد بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# ابن الأزرق الفارقي

أحمد بن يوسف بن الأزرق الفارقيك (ق. 1116– ق. 1176) كان مؤرخًا من ميافارقين من نواحي ديار بكر. عمله الرئيسي، كان تاريخ ميافارقين مكتوب باللغة العربية.
أصوله العرقية غير معروفة بشكل واضح. كان ابن الأزرق في وقت مبكر من حياته وكيلاً تجاريًا للحاكم الأرتقي حسام الدين تيمورطاش ابن إيلغازي. خلال إحدى إقامته في بغداد حوالي 1140، تلقى تعليمه على يد كبار علماء المسلمين لمدة ستة أشهر. ومن 1153 إلى 1154 كان في بلاط الملك ديمتريوس الأول ملك جورجيا كسكرتير له. يذكر ابن الأزرق في أعماله على وجه التحديد معاملة الملك المسيحي الخيرية للمسلمين. وكان مرة أخرى في مملكة جورجيا عام 1162 أو 1163، قبل أن يصبح حارس للوقف، في ميافارقين عام 1166 أو 1167. وبعد عام، خدم في نفس المنصب في دمشق لمدة عامين. ثم عاد إلى مدينته الأصلية. سنة وفاته غير مؤكدة. عمله عبارة عن سجل تاريخي يركز بشكل أساسي على ميافارقين وعميد في منطقة ديار بكر ، ولكنه يحتوي على تفاصيل مهمة حول جغرافية وتاريخ المناطق المجاورة.

## مراجع

* ↑ كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ص. 310. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
* ↑ Hillenbrand، Carole. "History of the Jazira, 1100-1150: The Contribution of ibn al-Azraq al-Fariqi, Ph.D. thesis, University of Edinburgh, 1979". مؤرشف من الأصل في 2019-09-27.
* 1 2 Thomas، David؛ Mallett، Alexander (2011). "Ibn Al-Azraq". في Thomas، David؛ Mallett، Alexander (المحررون). Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 3 (1050-1200). Brill. ص. 690–694. ISBN:978-90-04-21616-7.
* ↑ Hillenbrand, Carole; al-Fāriqī, Aḥmad ibn Yūsuf ibn ʻAlī Ibn al-Azraq; İstanbul, Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut te (1990). A Muslim principality in crusader times: the early Artuqid state (بالإنجليزية). Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut te Istanbul. ISBN:978-90-6258-066-8. Archived from the original on 2023-04-09.
* ↑ Thomas، David؛ Mallett، Alexander (2011). "Ibn Al-Azraq". في Thomas، David؛ Mallett، Alexander (المحررون). Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 3 (1050-1200). Brill. ص. 690–694. ISBN:978-90-04-21616-7.Thomas, David; Mallett, Alexander (2011). "Ibn Al-Azraq". In Thomas, David; Mallett, Alexander (eds.). Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 3 (1050-1200). Brill. pp. 690–694. ISBN 978-90-04-21616-7.
* ↑ Edge of Empires: a History of Georgia by Donald Rayfield
* ↑ Eastmond، Antony (1998). Royal imagery in medieval Georgia. Pennsylvania State University Press. ص. 71. ISBN:0271016280.
* بوابة أعلام
* بوابة الوطن العربي
* هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمدينة بغداد بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
# حافظ باشايف

حافظ مير جلال أغلو باشايف (بالأذرية: Hafiz Mir-Cəlal oğlu Paşayev) – نائب وزير الخارجية ، دبلوماسي، رئيس الجامعة في أكاديمية أذربيجان الدبلوماسية، سفير أذربيجان لدى الولايات المتحدة وكندا والمكسيك بين 1993-2006.

## حياته

ولد حافظ باشايف في 2 مايو عام 1941 في مدينة باكو. تخرج من كلية الفيزياء في جامعة باكو الحكومية في 1963.
عمل بين 1964-1967 في معهد الفيزياء في أكاديمية العلوم الوطنية الأذربيجانية. تخرج من معهد ألطاقة الذرية اسمه إيجور خرشاتوف في موسكو.
عمل باحثا و مدير المختبر في معهد الفيزياء لأكاديمية العلوم الوطنية الأذربيجانية بين 1992-1971. حصل حافظ باشايف على درجة دكتوراه في العلوم الفيزيائية في 1984.
بين 1975-1976 واصل أبحاثه في جامعة كاليفورنيا في واقعة في مدينة إرفاين. عمل حافظ باشايف سفير جمهورية أذربيجان في الولايات المتحدة وفي نفس الوقت في كندا والمكسيك بين 1993-2006.
في 14 أغستس لعام 2006 تم التعيين حافظ باشايف نائب وزير الخارجية لجمهورية أذربيجان و رائيس الجامعة في أكاديمية أذربيجان الدبلوماسية لدى وزارة الخارجية.
حافظ باشايف هو مؤالف أكثر من مئة عمل علمي و مع ذلك عشرات المقالات.
وهو يتحدث الإنجليزية والروسية. حافظ باشايف متززج ولديه ولدان وأربعة أحفاد.
* حافظ باشايف هو شقيق عارف باشاييف،
* وعم مهريبان علييفا ونرجيز باشايفا
# إريك هكل

إريك أرماند آرثر جوزيف هكل (9 أغسطس 1896، برلين - 16 فبراير 1980، ماربورغ) هو عالم فيزيائي وكيميائي ألماني. يشتهر بمساهمتين رئيسيتين، هما:
* نظرية ديباي-هكل.
* طريقة هكل.
ولد هكل في ضاحية شارلوتنبورغ في برلين، درس الفيزياء والرياضيات من عام 1914 إلى عام 1921 في جامعة جوتنجن.

## الجوائز

* 1965 جائزة أوتو هان للكيمياء والفيزياء
# تدريب دائري

التدريب الدائري هو شكل من أشكال تقوية الجسم يتضمن تمارين الجَلَد والتدريب على المقاومة والتمارين الرياضية عالية الكثافة تُجرى في دائرة أو حلقة، على غرار التدريب المتواتر عالي الكثافة ويستهدف بناء القوة وزيادة التحمل العضلي. تكتمل الدائرة باستكمال جميع التمارين المحددة في البرنامج. عند اكتمال دورة واحدة،يبدأ التمرين الأول مرة أخرى لإنجاز للدائرة التالية.اعتيد أن الوقت بين التمارين في التدريب الدائري قصيرٌ وغالبًا ما يكون مع حركة سريعة إلى التمرين التالي.